Фрэнсиса Бэкона

Основоположником мышления нового времени поистине является Фрэнсис Бэкон. Однако взгляды Фрэнсиса Бэкона носили двойственный характер: его представления о мире не могли еще быть свободными от апелляции к Богу, он признает двоякую форму истины – научную и истину «откровения». Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне. Серьезная политическая карьера началась, когда на престол вступил король Яков I. В 1612 году Бэкон становится генеральным прокурором, в 1617 – лордом-хранителем печати, а в 1618 году (до 1621) – лордом-канцлером при короле Якове I. В 1621 году Фрэнсис Бэкон был привлечен к суду по обвинению во взяточничестве и заключен в тюрьму сроком на два дня.

Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат. Фрэнсис Бэкон. Фрэнсис Бэкон разработал собственную теорию о предрассудках, господствующих над умом людей.

Фрэнсис Бэкон считается основателем английского материализма, эмпирического направления. Английский ученый и философ Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 г. в семье лорда Николаса Бэкона, хранителя королевской печати, виконта, которого считали одним из известнейших юристов того времени. Вклад Фрэнсиса Бэкона в науку и философию имел огромное значение, поскольку в противовес схоластике он выдвигает новую методологию, направленную на подлинное познание природы, ее внутренних законов. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат.

Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. В 1584 году Фрэнсис Бэкон был избран в парламент. При короле Якове I, вступившем на престол в 1603 году, началось политическое возвышение Фрэнсиса Бэкона: в 1612 он стал генеральным прокурором, в 1617 — лорд-хранителем печати, в 1618 — лорд-канцлер.

Бэкон, Фрэнсис — (22 января 1561, Лондон 9 апреля 1626, Хайгет) английский государственный деятель и философ, родоначальник английского материализма. Фрэнсис Бэкон, биография которого закончилась не так давно, в 1992 году, оказал большое влияние на мир. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola)46.

Пионера философии нового времени, английского ученого Фрэнсиса Бэкона современники знают прежде всего как разработчика научных методов изучения природы – индукции и эксперимента, автора книг «Новая Атлантида», «Новый Оргагон» и «Опыты или Наставления нравственные и политические». Фрэнсис Бэкон ушел из жизни в 1992 году. Фрэнсис Бэкон остался в истории философии основоположником эмпиризма и разработчиком новаторских методик для исследования живой природы. Фрэнсис Бэкон (англ.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) считается основателем опытной науки Нового времени. Более подробно работы философа представлены в следующих английских статьях: Библиография Фрэнсиса Бэкона, Работы Фрэнсиса Бэкона. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola). Бэкон (Bacon) Фрэнсис (1561-1626), английский философ, государственный деятель, лорд, барон Веруламский, виконт Сент-Олбанский.

Книга содержит ряд исторических трудов Фрэнсиса Бэкона, среди которых «История правления короля Генриха VII», «История правления короля Генриха VIII», «Характер Юлия Цезаря» и др.

После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса»31. Биография из ВикипедииФрэнсис Бэкон (англ. миросозерцание с началами аналитпч. пер. Несмотря на последующее оправдание, Бэкон больше не возвращался в политикуПолитика (греческое politika — государственные или общественные дела, от polis — государство) — сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства.

Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593). В том же году он был обвинен в получении взяток. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов».

В назначенный день Бэкон по болезни прийти не смог и отправил лордам извинительное письмо с просьбой назначить другую дату для своей защиты и личной встречи со свидетелями. В утопич. Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е. Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе. Впоследствии долги всегда висели над ним.

Его назначение ограничивалось лишь задачей познания мира. «О мудрости древних» (1609, рус. Бэкон был зачислен в состав английской миссии, выполнял ряд дипломатических поручений.

1627 и др. ). англ. развития и сильной королев, власти.

1. Фрэнсис Бэкон: биография, философское учение
2. Краткая биография Фрэнсиса Бэкона
3. Бэкон ФрэнсисКартины и биография
4. Фрэнсис Биография, Фрэнсис Бэкон биография читать, Фрэнсис Бэкон биография читать онлайн
5. Фрэнсис Бэкон – биография информация, личная жизнь
6. Фрэнсис Бэкон краткая биография

1935) и цикл работ, касающихся «естественной истории», отд. В своей теории индукции Б. впервые указал на значение т. наз. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Стиль Опытов лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами.

Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др. ). Как метафизик Бэкон выступил и в своем учении о видах движения. Главные произведения: «Опыты или наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида». В рассказе о работе ордена есть замечательные предвидения.

1. Общая характеристика философии Фрэнсиса Бэкона
2. Бэкон «Великое восстановление наук»
3. Эмпирический метод научного познания Бэкона
4. Фрэнсис Бэкон – биография политика
5. Взгляд на жизнь глазами философа
6. Словари и энциклопедии на Академике

Бэкон призывал не преувеличивать роль слов в ущерб фактам и стоящим за словами понятиям. Категориям схоластич. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура» — первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре.

Существенное внимание Ф. Бэкон уделил причинам ошибок в познании, выделяя четыре фактора («идола» или «призрака»), мешающих успехам в познавательной деятельности: а) идол рода – врожденное, естественное несовершенство человеческого разума – «неровного зеркала», нередко приписывающего природе свойства, которыми она не обладает б) идол пещеры – индивидуальные особенности людей, получивших неодинаковое образование и воспитание, что определяет их предпочтения и пристрастия в) идол рынка – неправильный выбор и употребление слов приводит к непониманию между людьми, к искажению знания г) идол театра – слепое, некритическое следование авторитетным авторам прошлого, принятие на веру высказанных ими когда-то положений также может приводить к ошибкам. "Апофеоз заблуждений есть злейшее дело и поклонение суетному равносильно чуме разума. Он был приговорен к крупному штрафу (40 000 ф. ст. ), лишен парламентских полномочий, уволен из суда.

1. Эмпирическое учение Френсиса Бэкона
2. Классификация препятствий на пути к познанию
3. Известнейшие произведения философа
4. Эксперимент и индукция у Бэкона
5. Препятствия на пути познания Править
6. Найдено 17 описаний персоны Фрэнсис Бэкон

и филологиейФилология (от фил. Он предлагал различать «плодоносные» опыты, направленные на ближайшие результаты и упускающие знание причин изучаемых явлений и «светоносные», которые хотя «сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом» и которые способны стать источником новых открытий и изобретений. На обложке «Нового Органона» был нарисован корабль, готовый пройти Геркулесовы столбы Бэкон теперь считал себя просветителем мира, посланным свыше. Три этюда.

метод и описал различные виды опытного познания («плодоносные» и «светоносные» опыты, разные способы и модификации эксперимента) сформулировал индукцию как метод исследования законов («форм») природных явлений в целях их плодотворного использования в человеч. Большое внимание уделено конструированию различных механизмов и машин, которые могут передвигаться быстрее, чем пуля. 1626, Нейгейт) – англ, государственный деятель и философ. гос-ва. Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении.

• Представления Бэкона о материи и движении
• Жизнь и творчество Фрэнсиса Бэкона
• О знаменитости:Английский психолог, философ и политик, основатель эмпирической психологии
• Фрэнсис Бэкон – афоризмы, цитаты, высказывания

общества) составляют не только организация и планирование науч. Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем).

Описывая ходячие предрассудки, мешающие развитию науки, Бэкон предлагал трехчастное разделение знания, произведенное согласно психическим функциям и относил историю к памяти, поэзию к воображению и философию (в которую он включал науки) к разуму. Эти высказывания не оставляют сомнении в том, на какое именно «братство» намекал автор: содружество адептов «естественной магии», в рамках которого научно-культурное «просветительство» органически дополнялось бы просветленностью божественным духом, то есть эзотерическим Гнозисом. И, может быть, мы так никогда ни о чем и не узнали бы, если бы наследники философа, разбирая после смерти его архив, не обнаружили манускрипт с текстом «Новой Атлантиды», своего рода современной версии легендарного платоновского мифа. После этого можно перейти к решающему эксперименту.

Трактат Бэкона О мудрости древних (De Sapientia Veterum, 1609) является аллегорическим толкованием скрытых истин, содержащихся в древних мифах. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. Он симпатизировал чаяниям тех слоев, к-рые ориентировались на выгоды торг. -пром.

Родиной метафизического материализма явилась одна из наиболее развитых в капиталистическом отношении стран – Англия, а его родоначальником – знаменитый английский политический деятель и философ идеолог крупной буржуазии и обуржуазившегося дворянства Френсис Бэкон (1561 – 1626). Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком».

Так историяИстория (от греческого historia — рассказ о прошедшем, об узнанном): 1) Процесс развития природы и общества. Несмотря на все частные разногласия упомянутых мыслителей, нельзя отрицать их родства. По словам его личного врача, знаменитого Уильяма Гарвея, «он философствовал как лорд-канцлер» в социальной утопии «Новая Атлантида» ему удалось предвосхитить план создания в 60-е годы 17 века Лондонского Королевского обществаЛондонское Королевское общество (The Royal Society, London) — ведущее научное общество Великобритании, один из старейших научных центров Европы. Материальные тела состоят из движущихся «простых натур» (т. е. В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения.

Локка и его последователей. Исторический интерес представляют высказывания Бэкона о постоянстве количества материи. развития. Он осуждал грубых эмпириков, которые подобно муравью собирают все, что им попадается на пути (имея в виду алхимиков), а также тех умозрительных догматиков, которые, как паук, ткут паутину знания из себя (имея в виду схоластов). В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил.

Вот таким образом он резко выступал против схоластики. простые свойства. После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн». Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры — медную» и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы.

В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов— «Деяния грейитов» (лат. Gesta Grayorum). Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж»8 иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние.

Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. Причиной заблуждения разума Бэкон считал ложные идеи – «призраки» или «идолы», четырёх видов: «призраки рода» (idola tribus), коренящиеся в самой природе человеческого рода и связанные со стремлением человека рассматривать природу по аналогии с самим собой «призраки пещеры» (idola specus), возникающие благодаря индивидуальным особенностям каждого человека «призраки рынка» (idola fori), порожденные некритичным отношением к распространённым мнениям и неправильным словоупотреблением «призраки театра» (idola theatri), ложное восприятие действительности, основанное на слепой вере в авторитеты и традиционные догматические системы, сходные с обманчивым правдоподобием театральных представлений.

Одновременно, с сохранением и даже ростом сельского населения должен был уменьшиться накал социальных конфликтов. 2) Идолы пещеры (idola specus): каждый человек занимает известный уголок мира и свет знания достигает его, преломляясь чрез среду его особенной индивидуальной природы, сложившейся под влиянием воспитания и сношений с другими людьми, под влиянием книг, которые он изучал и авторитетов, которых он почитал. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. пер. В повести описывается утопическое государство острова Бенсалема.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. В. солидаризовался с материалистич., художник устроился на стуле, безуспешно пытаясь занять удобное положение. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого быть использованным человеком, чем подтолкнул к варварскому пользованию окружающей средой. Утопия Бэкона «Новая Атлантида»- программа буржуазных социальных реформ. Основа познания – наблюдение за свойствами. Его жена, мать Фрэнсиса Бэкона, происходила из семьи сэра Антони Кука — воспитателя короля Эдуарда VI.

На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине. Они подобны "алфавиту природы" из которого многие вещи могут быть составлены. Особенно опасно для науки использование имен несуществующих вещей, ведущее к своеобразному словесному фетишизму: «Имена «судьба», «перводвигатель», «круги планет», «элемент огня» и другие выдумки такого же рода проистекают из пустых и ложных теорий». В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы. Несмотря на неверную оценку нек-рых открытий и науч. Свою методологию Бэкон понимал как определенное сочетание эмпиризма и рационализма, уподобляя ее образу действий пчелы, перерабатывающей собранный нектар, в отличие от муравья (плоский эмпиризм) или паука (оторванная от опыта схоластикаСхоластика (от греч. Основами познания философия Фрэнсиса Бэкона признает рассудок и чувства (ощущения).

Но как достигнуть его и добиться в процессе познания надлежащей степени и пропорции. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки».

Как сторонник алхимии, Бэкон пытается представить в «Новой Атлантиде», как можно вырастить растение без использования семян, создать животных из воздуха используя знания о веществах и соединениях. Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне. Так, они нередко приписывают животному миру свои собственные цели, желания, влечения (вспомним, каким коварным выглядит волк в детских сказках и баснях, хотя это обычный хищник со всеми характерными для хищников особенностями). В естественной философии Бэкон выделил теоретическую (исследование причин, причем предпочтение отдается материальным и действующим причинам перед формальными и целевыми) и практическую («естественная магия») части. Перед нами предстает один и тот же человек в разных ракурсах, позах, состояниях.

Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593). Бэкон – эмпирик в теории познания, но эмпирик мыслящий. На фантастическом острове Бенсалем живет добрый крестьянский народ, главным учреждением у которого является «Дом Соломона» – своеобразный музей научных достижений человечества.

Но какая сила. и пр. индукции, развивал концепцию «двойственной истины», подчеркивал приоритет знания перед верой, выступал против схоластнч.

Ортодоксальный англиканин42, считал себя учеником Джона Уитгифта843 написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625). Период с 1617 по начало 1621 года явился самым плодотворным для Бэкона как в карьерном продвижении, так и в научной работе: 7 марта 1617 года он становится Лордом-хранителем Большой печати Англии, 4 января 1618 года его назначили на высший пост в государстве— он стал лордом-канцлером в июле того же года ввели в круг пэров Англии присвоением титула барона Веруламского, а 27 января 1621 года возвели на следующую ступень пэрства, сделав виконтом Сент-Олбанским. История состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов (их отечественная история) подразделяется на историю первобытного общества, древнюю историю, средневековую историю, новую историю, новейшую историю. В 1584 году Фрэнсис Бэкон был избран в парламент. Различают воссоздающее воображение и творческое воображение.

Gesta Grayorum). Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни. центра утопич. Фрэнсис Бэкон – не исключение, Бэкон – тип практического человека, который в лучшем случае видит в науке, в знании силу, способную подчинить человечеству внешний мир, природу. Обвинения продолжали накапливаться, но философ всё ещё надеялся оправдаться, заявляя об отсутствии в своих действиях злого умысла, однако допуская нарушения, сделанные им согласно практике того времени всеобщего взяточничества. На способности и хорошие манеры Фрэнсиса обратили внимание придворные, а также и сама Елизавета I, которая часто беседовала с ним и в шутку называла юным лордом-хранителем. В конце своей жизни Бэкон написал книгу об утопическом государстве «Новая Атлантида» (опубликована посмертно в 1627 г. ).

Избрав политическую карьеру в качестве жизненного поприща, Бэкон получил юридическое образование. Сам сюжет распятия тоже условен: картина была написана в 1944 году, когда мир был потрясен ужасами войны. Проработав после этого два года в Грейс-Инне, в 1582 году Бэкон получил должность младшего барристера (англ. outer barrister). Опыт, таким образом имеет основополагающее значение. Итак, форма постоянно пребывает, когда пребывает и эта природа, она ее вполне утверждает и во всем присуща ей. В чем цель науки.

Итак, существует четыре типа препятствий: «Призраки рода» (происходят из самой человеческой природы), «Призраки пещеры» (собственные ошибки восприятия окружающей реальности), «призраки рынка» (появляются вследствие общения с другими людьми посредством речи (языка) и «призраки театра» (навеянные и навязанные призраки другими людьми). Наоборот, он ратовал, по выражению А. Ф. Фрэнсис Бэкон стал первым крупным философом своего времени и открыл Эпоху Разума. И правительство стало относиться к нему благосклоннее.

Разносторонний человек, сменивший много должностей, повидавший несколько стран и высказавший не одну сотню умных мыслей, которыми руководствуются люди и до сих пор. 1935). Вот таким образом спасительнее будет, если трезвый ум отдаст вере лишь то, что ей принадлежит". Науку о природе он отличает от науки о человеке и науки о Боге. В своих трудах Б. предугадал возрастание роли науки в жизни человеческого общества. Прерогативу «Дома Соломона» (научнотехнич. Основано в 1660.

В то время сердце королевы Елизаветы принадлежало Роберту Девере, графу Эссексу. Перед сном он обязательно выпивал стакан пива. В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации— бенчером (англ. Bencher), не в последнюю очередь благодаря содействию своего дяди, Уильяма Сесила, барона Берли5. Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка). Но пока ни то, ни другое не приносит результатов. В процессе дебатов Бэкон вступил в оппозицию сначала с Палатой лордов, а затем, фактически и с самим двором.

Описывая ходячие предрассудки, мешающие развитию науки, Бэкон предлагал трехчастное разделение знания, произведенное согласно психическим функциям и относил историю к памяти, поэзию к воображению и философию (в которую он включал науки) к разуму. В их основе субъективные свидетельства органов чувств и всевозможные заблуждения разума (пустое абстрагирование, поиск целей в природе и т. п. ). воззрений. С Контрреформацией связано новое оживление схоластики, особенно в Испании (т.

В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении. 1990) ряд юридических, политических и теологических произведений. Старая философия бесплодна и многословна – таков краткий вердикт Ф. Бэкона. В то же время Б. признавал бытие бога, существование особой разумной души. В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона.

В том же году он был обвинен в получении взяток. Последние годы жизни занимался исключительно научной и литературной деятельностью. 1561, Лондон – ум. К наукам о человеке он причисляет историю (естественную науку об обществе), логику, этику и политику. Рационалисты, подобно пауку из самих себя создают ткань.

Один- единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение. Однако Б. не был последовательным материалистом. На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе.

– то те же вопросы, обращенные к природе лишены смысла и ничего не объясняют. Кроме «Опытов» и сочинений, связанных с разработкой идей «Великого восстановления наук», Бэкону принадлежат: незаконченный трактат «О началах и истоках в соответствии с мифом о Купидоне и о небе или о философии Парменида и Телезио и особенно Демокрита в связи с мифом о Купидоне» (1658, рус. Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком»23. Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни. Его История царствования Генриха VII (Historie of the Raigne of King Henry the Seventh, 1622) отличается живыми характеристиками и ясным политическим анализом.

— Р. Гук, К. Рен, И. Ньютон. Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком». Впоследствии долги всегда висели над ним17. Он объехал часть Франции и поселился в Париже.

Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов»30. С 20 лет заседал в парламенте. Оно начинается с чувственных показаний, с восприятий внешнего мира. Таким образом, классификация наук – самая слабая сторона учения Бэкона о познании.

В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов — «Деяния грейитов» (лат. Диалектика рассудка и разума развита Гегелем: рассудок как низшая способность к абстрактно-аналитическому расчленению является предварительным условием высшего, «разумного», конкретно-диалектического понимания. Его экономич. знания и религ. Но пока ни то, ни другое не приносит результатов. Вел обширную судебную практику и избирался в парламент. Для организации этой разработки ощущений и для правильного руководства самим экспериментом Бэкон предлагает составлять особые таблицы случаев сходных, различных (отрицательных), параллельно изменяющихся фактов исключающих друг друга и проч.

Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была) и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. род.

1821, 1962). Слава писателя превзошла славу юриста и оратора. И хотя из «Опытов» можно многое почерпнуть о философских, этических и социально-политических воззрениях Бэкона, они принадлежат философии не в большей мере, чем английской литературе. Согласно Бэкону индуктивный метод познания включает три процедуры: 1) при наблюдении за свойствами вещей – составлять полный перечень положительных случаев, (когда свойство всегда присутствует в объекте) 2) составлять полный перечень отрицательных случаев (когда свойство не присутствует в объекте) 3) сравнить перечни положительных и отрицательных случаев, после чего сделать вывод о факторах, при существовании которых исследуемое свойство всегда присутствует (т. е. Многие его качества более типичны для школьного учителя, нежели для искателя истины».

Основу критической части философииФилософия (от фил. Между тем юриспруденцией не ограничивались интересы честолюбивого молодого юриста. Фрэнсис Бэкон, по удачному сравнению Виндельбанда, – приверженец «духа земли» в гетевском Фаусте. Бэконовские формы – это формы «простых природ» или свойств, которые изучают физики.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками). Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была)22 и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты.

В эти же годы он пишет утопию «Новая Атлантида». Мать Фрэнсиса, Энн (Анна) Бэкон (ур. Мышление человека имеет свои недостатки, так как «уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде» (Соч.

Это исключение случайного, конечно, – мысленный процесс, абстракция. Чтобы выделить форму свойства, надо отделить от предмета все случайное. Борьба с авторитарным мышлением – одна из основных забот Бэкона. Уже при жизни Б. и особенно сегодня его имя часто упоминается рядом с именем В. Шекспира, труды которого целиком или хотя бы частично приписываются Б. (так называемая проблема Шекспира в современном литературоведении).

Бэкон, помимо путей познания. Основной труд – «Новый Органон» (1620). Политические убеждения Б. отразились в Новой Атлантиде (1617)—утопии изображающей процветающее идеальное об-во, в к-ром жизнь организована на рациональных основах науки и развитой техники, но с сохранением господствующих и подчиненных классов. В свою очередь лорд-канцлер попадает под влияние «до сумасшествия высокомерного» Бэкингема и оказывается втянутым в целый ряд его неприглядных махинаций.

«История» (The history of the reign of King Henry the Seven) – первое сочинение, написанное Бэконом после того, как осуждённый парламентом, он лишился своей высокой должности. В конце 1580-х годов17 Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто— граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём26. соч. ) Б. был сторонником абсолютистской монархии, воен., мор. Продолжая принятую в философии традицию, человечество не продвинется в научном познании и лишь умножит ошибки прошлых мыслителей.

его позиция по отношению к религии близка деизму. — первый и, пожалуй, самый известный триптих Фрэнсиса Бэкона. С. 14-15.

Что он предлагал конкретно сам, неизвестно, но планировал распределить выплату субсидий на шесть лет, с пометкой, что последняя субсидия является внеочередной19. Для этого, считал он, человеку необходимо отказаться от предрассудков и ложных представлений (идолов).

Это – учения Фрэнсиса Бэкона и Рене Декарта. Источник знаний о природе и их истинность он искал в опытном пути. «Эмпирики подобно муравью, только собирают и пользуются собранным. Бэкон стремился привести «границы умственного мира» в соответствие со всеми теми громадными достижениями, которые происходили в современном Бэкону обществе XV – XVI веков, когда наибольшее развитие получили опытные науки. Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками).

Военные машины, орудия для сражений – все это подробно описано в книге. Это недовольство имело практические последствия: парламент привлёк к ответственности ряд предпринимателей-монополистов, после чего продолжил расследование. Идолы рода это ошибки, обусловленные наследственной природой человека.

Однако понятия, как правило, образовываются недостаточно обоснованно. В индуктивный метод Бэкона входит и проведение эксперимента. В 1579 г. ему пришлось вернуться на родину из-за смерти отца. Затем последовало общее прощение (хотя и не отменяющее приговор парламента) и долгожданное разрешение бывать при дворе, данное, вероятно, не без помощи фаворита короляБэкингема.

9 апр. Индукция для Бэкона – это единственный верный метод исследования. «Плоды и практические изобретения суть как бы поручители и свидетели истинности философий». В числе первых руководителей. Против схоластики выступили гуманисты Возрождения.

Его учение еще полно, по выражению Маркса, теологической непоследовательности. пер. - «О принципах и началах», 11)37) и в сб. В результате их необходимо научиться работать как с живой, так и неорганической природой. Проработав после этого два года в Грейс-Инне, в 1582 году Бэкон получил должность младшего барристера (англ. outer barrister). 3) Идолы площади (idola fori): самые скверные и трудно устранимые ошибки, связанные с языком, словом, как орудием знания и обнаруживающиеся в сношениях людей между собою (оттого «площадь»).

Он задумал грандиозный проект «великого восстановления наук», наиболее важной частью которого была работу «Новый Органон или истинные указания для истолкования природы». Локк считал этот труд образцовым.

материализм и вскрыл заблуждения идеализма. В сер. По Б., наука эта должна быть рациональной переработкой фактов опыта.

Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. При этом важно не «растерять» опыт, опираясь на который и пропуская его через разум, можно достичь успеха. На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе.

В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации — бенчером (англ. «И кто не узнает в философии Бэкона, – замечает он, – практического духа англичан, которые более всех других народов сумели воспользоваться открытиями науки для благоустройства жизни». Главная задача научной философии – очистить разум от «идолов» (заблуждений) – субъективности и ложных авторитетов. Пропагандируя науку, Б. разграничивал области науч.

Любовь к лести и к превосходству не помешала ему окружить себя достойными друзьями. В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн25, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Отношение Б. к антич. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение. В-третьих, «идолы рынка или площади» имеющие социальные истоки.

Так, в первой половине XIX века Огюст Конт был типичным представителем мыслителей, взоры которых обращены на внешний мир и которые ищут в нем разгадки проблемы о человеке, а Шопенгауэр – типичным представителем того класса мыслителей, которые разгадки мира ищут в человеческом самосознании. Единственно надежным источником познания, по Бэкону, является опыт (наблюдение и эксперимент), а единственно правильным методом познания – индукция, которая ведет к познанию законов от них можно снова спуститься к опыту, прийти к тем изобретениям, которые укрепляют власть человека над природой ибо человек способен осуществить то, о чем он знает: tantum possumus quantum scimus. Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников15 характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится»8. Свой «Новый Органон» Бэкон посвятил Якову I, который, по его словам, напоминал ему мудреца Соломона. Характеризуя материю как вечную основу и первопричину всего сущего, Бэкон учил, что она состоит из многих неподвижных «форм» или законов, являющихся источниками и причинами различных движущихся «натур» – простейших качеств: тяжести, теплоты, желтизны и т. п. Из разных сочетаний этих «натур», полагал Бэкон, образуются все разнообразные вещи природы.

На следующий день он слег и метался в сильном жару» (Бертольт Брехт, «Опыт») Умер Фрэнсис Бэкон 9 апреля 1626 года в местечке Хайгет. С другой стороны, потом Бэкон нигде не развивает и не конкретизирует эту тему «братства просвещенных». Заслуга Бэкона в том, что он первый обобщил принцип борьбы личности за право жизни и Гоббс, провозгласивший «войну всех против всех» исходным началом развития общества, был в понимании смысла жизни только продолжателем философии Фрэнсиса Бэкона, а оба вместе – предшественниками Мальтуса и Дарвина с их учением о борьбе за существование, как принципе развития, в сфере экономической и биологической. Все это приводит к серьезным искажениям в понимании окружающего мира: «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде». произв. : De dignitate et augmentis scientiarum, 1605 (рус. Первая была названа О пользе и успехе знания (Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Humane, 1605), латинский вариант которой, О достоинстве и приумножении наук (De Dignitate et Augmentis Scientiarum, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений.

Фрэнсис критиковал также ренессансную гуманистическую ученость, преклонявшуюся перед античнымиАнтичность (от латинского antiquus — древний) — в широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении — греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима). занимает должность лорда-канцлера Англии. Рационалисты, подобно пауку, производят ткань из самих себя. В 1605 году была опубликована на английском языке работа «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного плана Бэкона — «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов. Философия Б., сложившаяся в атмосфере науч. изобретений, но и распоряжение произ-вом и природными ресурсами страны, внедрение в х-во и быт достижений науки и техники.

Ф. Бэкон был увлечен широкими проектами преобразования науки. В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов— «Деяния грейитов» (лат. Gesta Grayorum). Первая переносит нас от чувства и частных случаев "сразу к аксиомам самого общего характера и затем дает дорогу суждениям на основании этих принципов, уже закрепленных в их незыблемости, с тем, чтобы вывести на их основании промежуточные аксиомы это наиболее распространенный путь.

Не отличается от этого и подлинное дело философии. В теории познания, для Бэкона, главное – исследовать причины явлений. Этим путем и пользуются ныне. Фрэнсис Бэкон – продолжатель Р. Бэкона и Б. Телезио с одной стороны, Р. Луллия и Джордано Бруно – с другой. Материал улыбается своим поэтическичувственным блеском всему человеку» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 2, с. 142-43).

Ему была чужда идея развития. Был помилован королем, но на государственную службу не вернулся. Осн. она делится на естественную историю, описывающую явления природы (включая чудеса и всевозможные отклонения) и гражданскую.

Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых». Бэкон пытается отойти от статичного, фотографического представления о человеке изобразить впечатление, возникающее при живом общении, когда люди говорят, выражают эмоции мимикой и жестами. Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. В «Новом Органоне» предусматривалось шесть частей: общий обзор современного состояния наук, описание нового метода получения истинного знания, свод эмпирических данных, обсуждение вопросов, подлежащих дальнейшему исследованию, предварительные решения и, наконец, сама философия. В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I33: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права.

В этом причины слабости и односторонности его теории познания. зная ее законы и руководствуясь ими в своей деятельности. Фрэнсис Бэкон – великий мыслитель эпохи Возрождения Англии.

В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона. Francis Bacon, (/bekn/) (22 января 1561 (15610122) — 9 апреля 1626) — английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. 1971), «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус.

Вторую часть составлял трактат «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус. Именно ему принадлежит известная фраза «Знание – сила». Дипломатическая работа позволила юному Бэкону познакомиться с политической, придворной и религиозной жизнью и других стран континента — итальянских княжеств, Германии, Испании, Польши, Дании и Швеции, результатом чего явились составленные им заметки «О состоянии Европы».

веры, считая, что религия не должна вмешиваться в дела науки. барон Варуламский: канцлер Англии и философ (Лондон, 1561-1626). В этом смысле эмпирик Бэкон как философ ближе к Аристотелю, рационалист Декарт – к Платону и контраст этого двоякого рода умов настолько глубок и трудно устраним, что он проявляется и в более поздней философии.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда— «Великое Восстановление Наук». Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России М. В. Ломоносов). При познании природы ее надо рассекать на составные части, т. е. Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея30) (англ. attorney-general). Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей.

пер. Главным литературным творением Бэкона считаются Опыты (Essayes), над которыми он непрерывно работал в течение 28 лет десять эссе были опубликованы в 1597, а к 1625 в книге было собрано уже 58 эссе, часть которых вышла в третьем издании в переработанном виде (Опыты или Наставления нравственные и политические, The Essayes or Counsels, Civill and Morall). Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. Он принял горячее участие в Бэконе.

В октябре 1971 года в Гран-Пале в Париже открылась большая ретроспектива, представившая более 100 полотен Бэкона. А прежде он отличался большею скромностью, когда писал лорду Солсбери: «Я только звонарь, который встал раньше других для того, чтоб всех созвать в церковь». Это путь истинный, но не испытанный". Среди инициаторов Р. Бойль. «Единственная надежда – в истинной индукции» – заявлял он, понимая под индукцией широко распространенный в опытной науке метод получения общих знаний из частных случаев путем обобщения последних. Английский философ, государственный деятель.

и политич. В 1605 г. увидел свет трактат под названием «О значении и успехе знания, божественного и человеческого», который был первой частью его масштабного многоэтапного замысла «Великое Восстановление наук». Чтобы выделить форму свойства, надо отделить от предмета все случайное. Ответом на это служит бэконовская теория индукции, как метода познания.

Исторические формы развития религии: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство ислам). В этом понятии как бы сплетены между собой и слиты качественные субстанции и типологически отличные друг от друга структурированные процессы (законы порождения и превращения). С. 18J.

Едва он вошел в дом, как его охватил озноб. Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. Политическое возвышение началось в 1603 году, когда на престол вступил король Яков I. В 1612 году Бэкон становится генеральным прокурором, в 1617 – лордом-хранителем печати, а в 1618 году (до 1621) – лордом-канцлером при короле Якове I. В 1621 году Фрэнсис Бэкон был привлечен к суду по обвинению во взяточничестве, отстранен от всех должностей и по указу Якова I заключен в тюрьму сроком на два дня. После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн». Бэконовские формы – это формы "простых природ" или свойств, которые изучают физики.

Первым плодом его мирной, уединенной жизни явилась история Генриха VII, которую он хотел довести до царствования Генриха VIII и Елизаветы. Бэкон полагал (с современной точки зрения – ошибочно), что аристотелевская логика пригодна лишь для подтверждения уже известных истин, но не может способствовать получению новых знаний. Говорит и о постоянных препятствиях (так называемые препятствия-призраки), сопровождающие человека на протяжении всей его жизни. Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни. Во-вторых, «идолы пещеры», обусловленные зависимостью познания от индивидуальных особенностей, физических и душевных свойств, а также ограниченностью личного опыта людей.

Возведён в рыцарское достоинство в 1603 г. барон Веруламский (1618) и виконт Сент-Олбанский (1621). Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями». В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы. Они – детерминанты и элементы фундаментальных структур мира. Он задумал поправить дела выгодной женитьбой.

Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. Итак, она постоянно отсутствует, когда отсутствует эта природа, постоянно удерживает ее и только ей присуща". Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года19, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры— медную»18 и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы.

Помилованный королём (он был освобожден из Тауэра на второй день, а штраф был ему прощён в 1624 г. приговор был полностью отменён), Бэкон не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. Несмотря на неизжитые элементы схоластической метафизики и неверную оценку некоторых научных идей и открытий (прежде всего Коперника), Бэкон ярко выразил устремления новой науки. пер.

Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка). Вот таким образом Бэкон проводит различение двух видов опыта: плодоносного и светоносного. материализма.

Тогда же Бэкон изобрел шифрованное письмо, которым пользовался, когда сочинял философские трактаты. Трактат Бэкона О мудрости древних (De Sapientia Veterum, 1609) является аллегорическим толкованием скрытых истин, содержащихся в древних мифах. Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е.

Познавая простые вещи, можно познать формы (так он называл законы природы).

Впрочем, даже изображая конкретных людей (Люсьена Фрейда, Изабель Росторн, Джорджа Дайера и других), художник старается передать переживания человека вообще. Главную причину ее бесплодия Б. видел в пренебрежении естествознанием, в низведении философии до роли служанки религии.

Вот таким образом она более вредна, чем полезна». Новая Атлантида, 1874). Он отвергает древнегреческую философию, диалектику Аристотеля, труды Платона. Эта часть—философско-методологический фокус всего бэконовского замысла. Новый органон, 1938) Nova Atlatis (незаконч. ), (рус. Френсиса Бэкона небезосновательно считают основопологателем мышления нового времени. Организм не выдержал болезни и 9 апреля 1626 г. Бэкона не стало.

Бэкон был убежден в том, что опыт, эксперимент дает лучшее из всех доказательств научных положений и только он позволяет проникать в тайны природы: «Никоим образом не может быть, чтобы аксиомы, установленные рассуждением имели силу для открытия новых дел ибо тонкость природы во много раз превосходит тонкость рассуждений». соч. Бэкон упорядочил рациональную организацию эксперимента, составляя «таблицы присутствия», «отсутствия» и «степени», цель которых — отделить истинные причины от феноменов. Третью часть должен был представлять цикл работ, касающихся «естественной и экспериментальной истории» отдельных явлений и процессов природы.

пер. В поэзии взаимодействие стиховой формы со словами (сопоставление слов в условиях ритма и рифм, отчетливое выявление звуковой стороны речи, взаимоотношение ритмических и синтаксических строений) создает тончайшие оттенки и сдвиги художественного смысла, не воплотимые иным способом. Абсурдность подобных декораций лишь подчеркивает трагический финал жизни человека.

Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея) (англ. attorney-general). Сторонник эмпиризма. Св. Умер Фрэнсис Бэкон в 1626 г. вследствие простуды при опыте набивания снегом птицы. Он тогда уже начал мечтать о перевороте в науках.

Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была) и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. Родом Бэкон из родовитой семьи, с давних времен принадлежавшей к британской политической элите (его отец, лорд, был хранитель печати).

В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Бэкон первым приблизился к пониманию науки как социального институтаИнститут социальный (от латинского institutum — установление, учреждение): — первоначальное обозначение совокупности норм права, регулирующих социально-правовые отношения в различных сферах общества (например институт брака, семьи) в широком смысле — элемент социальной структуры исторической формы организации и регулирования общественной жизни — совокупность учреждений, норм, ценностей, культурных образцов, устойчивых форм поведения: экономические институты (напр., собственность, заработная плата), политические институты (государство, армия, партия), воспитательные институты и др. Бэкон ссылается на формы, как на "законы".

На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине. пер. В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил. Они крайне пагубно влияют на разум: «плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум Слова прямо насилуют разум, смешивают все и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и столкновениям».

Бэкон уверен – для того чтобы познать новое, нужно отказаться от старого. 14-го марта 1621 года некто Кристофер Обри в суде палаты общин обвинил во взятке самого канцлера— Бэкона— а именно, в получении от него некоторой суммы денег во время слушания дела Обри, после чего решение было вынесено не в его пользу. Ходатайства графа Эссекса при этом могли сыграть и отрицательную роль из-за ухудшающихся отношений графа с королевой Елизаветой I. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались. метода, эмпиризм – с элементами теологпч. утверждал, что целью науки является познание природы, овладение ее силами, требовал очищения разума от предрассудков и заблуждений («идолов» или «призраков»). Дошло до того, что он был задержан на улице и препровождён в полицию по жалобе одного из золотых дел мастеров из-за долга в 300 фунтов стерлингов27.

В конце 1580-х годов Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто— граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём. Но эта же форма такова, что когда она удалена, то и данная природа неизменно исчезает. В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения.

Его История царствования Генриха VII (Historie of the Raigne of King Henry the Seventh, 1622) отличается живыми характеристиками и ясным политическим анализом. 1 тыс.

С 12 лет обучался в Кембрижском университете (колледж св. Учение о целях в «Новом Органоне» совсем исключается из пределов науки о природе и таким образом Фрэнсис Бэкон является в своей философии первым представителем чисто механических тенденций науки нового времени. революций, оказала огромное влияние на целую эпоху филос. Высокие государственные должности начал занимать при Якове I Стюарте.

Впервые парламент был образован в Англии в 13 веке как орган сословного представительства. Первую его часть составил трактат «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус. Человеческие фигуры кисти Бэкона в лучшем случае напоминают странные, размазанные фантомы, в худшем — хаотичные куски мяса (художник действительно не раз попадал под воздействие снимков боен и разделанного мяса). С 20 лет заседал в парламенте. Не отличается от этого и подлинное дело философии.

Однако объективно его учение было направлено против религ. -идеалистич. мировоззрения, вело к материалистич. Он происходил из семьи «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Бэкон был представителем материалистического эмпиризма в теории познания.

В-четвертых, Бэкон предлагал искоренять «идолов театра», в основе которых некритическое следование авторитетам. outer barrister). В конце 1625 года милорд заболел и лежал при смерти.

Бэкон увлеченно изучал природные явления. практике. В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории». Обвинения продолжали накапливаться, но философ всё ещё надеялся оправдаться, заявляя об отсутствии в своих действиях злого умысла, однако допуская нарушения, сделанные им согласно практике того времени всеобщего взяточничества.

Издает «Философские записки» — один из старейших научных журналов мира (с 1665). В этом и проявляется идол рода. 1962 и др.

В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. Автор знаменитого трактата Новый Органон (1620) (в отличие от Органона Аристотеля), в к-ром развил новое понимание задач науки и основы научной индукции. Лорд, барон Веруламский, виконт Сент-Олбанский. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. Он отказал также порядочную сумму леди Кук (урожденная леди Геттон) и ее двум детям.

Признав качественное многообразие материи, Бэкон в то же время заявил, что количество «форм» (законов) и простых «натур» (качеств) конечно, а конкретные вещи могут быть разложены на простые «натуры» и без остатка сведены к ним. Выделял 4 вида «идолов» – идолы рода идолы пещеры идолы рынка идолы театра. Согласно Бэкону, она в том, чтобы содействовать усовершенствованию жизни. членов. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов».

1874, 1962). 1561-1626) – английский философ, писатель, политический деятель. Первая была названа О пользе и успехе знания (Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Humane, 1605), латинский вариант которой, О достоинстве и приумножении наук (De Dignitate et Augmentis Scientiarum, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений.

Несомненное влияние Бэкона испытали более поздние представители английской философской мысли – Т. Гоббс, Д. Локк и Д. Юм. С 1618—лорд-верховный канцлер и пэр Англии. В этом и проявляются идолы рода. У нас же (в индукции – прим.

Наконец, четвертый разряд – идолы театра (idola theatri) суть «обманчивые образы действительности, возникающие из ошибочного изображения действительности философами и учеными, перемешивающими быль с баснями и выдумками, как на сцене или в поэзии». включает в себя всю совокупность объяснительных наук. Бэкон писал утопический роман «Новая Атлантида», который остался неоконченным и был опубликован после его смерти в 1627 г. В нем писатель предвосхитил многие открытия будущего, например, создание подводных лодок, улучшение пород животных, передачу на расстояние света и звука. Индукция, писал Бэкон, «от чувств и частного приводит к аксиомам, постепенно и непрерывно поднимаясь по ступеням лестницы обобщения до тех пор, пока не подведет к аксиомам самого общего характера это самая верная дорога». Но пока ни то, ни другое не приносит результатов. Это, во-первых, врожденные «идолы рода». В трактате «Новый Органон» (1620) и др.

В этом контрасте отражается весь дух его учения, – идеалистический фанатизм его веры в науку, в соединении с равнодушием к роли знания в созидании нравственного мировоззрения человека. Бэкон выделял три пути познания: 1)«путь паука» – получение знаний путем размышлений без опоры на данные опыта: рационалисты «ткут паутину мыслей из своего ума» 2) «путь муравья» –способ познания, построенный исключительно из наблюдений и опыта, когда сбор разрозненных фактов не дает знаний о сущности предметов, называя этот способ познания «ползучим эмпиризмом» за поверхностность 3) «путь пчелы» – идеальный путь познания, названный им индукцией (от лат. программа носила меркантилистский характер. В 1612 г. было подготовлено второе издание, существенно переработанное и дополненное, «Опытов и наставлений».

Логический метод Бэкона стал отправным пунктом развития индуктивной логики, особенно у Дж. Они – детерминанты и элементы фундаментальных структур мира. писатель («Опыты или Наставления нравственные и политические», 1597, 1612, 1625, рус. Последующие три части остались только в проекте.

Она была мертва. Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12. Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) родился в Лондоне в семье лорда-хранителя печати при королеве Елизавете. Разум можно определить через опыт (например, как искусство извлечения истины из опыта), но опыт в своем определении и пояснении в указании на разум не нуждается, а потому может рассматриваться как инстанция самостоятельная и от разума независимая.

По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей. О благах научно-технического развития Бэкон говорит и в повести «Новая Атлантида» (1627, рус. основана на воображенииВоображение (фантазия) — психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности. Он разделял теориюТеория (от греческого theoria — рассмотрение исследование) — система основных идей в той или иной отрасли знания форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности. Неотъемлемым свойством материи является движение, не ограничиваемое у Б. механическим перемещением (он насчитывал 19 видов движения).

н. вторая схоластика, 16-17 вв. В 1586 стал старшиной этой корпорации. и культурного подъема Европы кануна бурж. Он осуждал грубых эмпириков, которые подобно муравью собирают все, что им попадается на пути (имея в виду алхимиков), а также тех умозрительных догматиков, которые как паук ткут паутину знания из себя (имея в виду схоластов). По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей.

Это путь истинный, но не испытанный» (Соч. К идолам рода Бэкон относит и стремление человеческого ума к необоснованным обобщениям. Именно потому А. Ф. Вот таким образом Бэкон осуждает и тех философов, которые подобно паукам все познание плетут из себя (догматики или рационалисты) и тех, кто, подобно муравьям только собирают факты в кучу, не перерабатывая их (крайние эмпирики), – для приобретения истинного познания должно поступать так, как поступают пчелы, собирающие материал с цветов и полей и перерабатывающие его в своеобразные продукты особенной внутренней силой.

Стиль Опытов лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры— медную» и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы.

Главная же сила Бэкона – в его критике прежнего недостаточного успеха наук о природе. Только познание, «извлеченное из вещей» имеет право называться «истолкованием природы». Среди работ Фрэнсиса Бэкона – «Опыты или наставления нравственные и политические» (1597 эссе на различные темы от морально-бытовых до политических), «Распространение образования» («О достоинстве и приумножении наук» De dignitate et augmentis scientiarum 1605 трактат, призывавший положить в основу образования эксперименты и наблюдения), «Новый органон» (Novum organum scientiarum 1620 часть незаконченного труда «Великое восстановление наук»), «Новая Атлантида» (Nova Atlatis утопическая повесть работа не закончена представлен проект государственной организации науки).

Как и многие его произведения, она осталась неоконченной. Эти препятствия на пути познания он называет идолами: идолы рода, пещеры, площади, театра. Итак, следует возложить добрую надежду на более тесный и нерушимый (чего до сих пор не было) союз двух этих способностей – опыта и рассудка". В своих социально-политических произведениях «Опыты или Наставления нравственные и политические» и «Новая Атлантида» Бэкон был идеологом просвещенной монархии, защищающей интересы обуржуазившейся аристократии.

Один-единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение. Больше того, он даже высказывал (причем не раз) критические замечания в адрес некоторых видных представителей ренессансного оккультизма, включая самого Парацельса. Он говорил, что схоластика плодовита в словах, но бесплодна в делах и не дала миру ничего, кроме чертополоха споров и препирательств. Ортодоксальный англиканин, считал себя учеником Джона Уитгифта написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625).

исследования, с выяснением перспектив развития науки и ее практич. Общий набросок этого плана был сделан Бэконом в 1620 г. в предисловии к труду «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» («Novum Organum»). Эти препятствия на пути познания он называет идолами: идолы рода, пещеры, площади и театра.

Проблема познания получает в них абсолютно новую постановку. Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом.

об-в и академий. Старик велел мальчику-конюху поднять курицу выпотрошить ее. трактате «О началах и истоках. » (изд.

Другим произведением, к которому Бэкон постоянно обращался, пополняя его все новыми эссе, были «Опыты или Наставления нравственные и политические» (1597, 1612, 1625, рус. В дополнении к завещанию Бэкон лишил большей части наследства свою жену «вследствие уважительных и важных причин». Главные произведения: «Опыты или наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида». При этом его полотна неизменно хочется рассматривать.

номинализма, соединила в себе натуралистич. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием». В 1621 г. у Бэкона как политика и общественного деятеля были очень крупные неприятности, связанные с обвинением во взяточничестве и злоупотреблениях. Он удалился в своё поместье и последние годы жизни посвятил исключительно научной и литературной работе. Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом31. После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса». В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии»44. Он называл истину дочерью времени, а не авторитета.

1972), где он дал аллегорическое толкование античных мифов в духе своей естественной, моральной и политической философии «История правления короля Генриха VII» (1622, рус. 1658). Она делится на естественную философию, божественную философию (естественную теологиюЕстественная теология — в теологии (преимущественно католической) сумма тезисов (о бытии Бога, о Боге как «высшем благе», создателе и двигателе мира и т. п. ), которая предполагается непосредственно доступной «естественным» способностям ума идущего путями умозрения противопоставляется сверхразумным «истинам откровения». ) и человеческую философию (изучающую мораль и общественные явления). «О мудрости древних» (1609, рус. Др. -греч. Его не удовлетворяет ни назначение экстраординарным королевским адвокатом — на должность почетную, но не обеспеченную жалованьем, ни зачисление кандидатом на место регистратора Звездной палаты, которое он смог бы занять лишь через двадцать лет. В конце 1580-х годов Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто — граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём.

Он должен быть открыт Природе и только Природе. При этом дедуктивно осуществляемые выводы постоянно соотносятся с опытом.

В частности, алхимики «находят общий язык между собой во взаимном обмане и хвастовстве и если находят что-нибудь полезное, то это происходит по чистой случайности, а не благодаря методике, которой они следуют». В 17-18 веках сложилась как наука изучающая древнюю культуру (язык, литературу историю, философию искусство в их взаимосвязанности). Мальчика с детства приучали быть прилежным и поддерживали его тягу к знаниям. Поздняя схоластика (13-14 вв. ) — Иоанн Дунс Скот, У. Оккам.

Бэконовское учение о бытии складывается в контексте неустанно подчеркиваемого активного контакта исследователя с природой. Бэкон записывал свои меткие изречения. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки».

Т. 2. К идолам рода Бэкон относит и стремление человеческого ума к необоснованным обобщениям. В 1597 году были опубликованы его «Опыты или наставления нравственные и политические», представляющие собой высокохудожественные эссеЭссе (французское essai — опыт, набросок) — жанр философской, литературно-критической историко-биографической, публицистической прозы, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь (основатель жанра — Мишель Монтень в русской литературе образцы у Федора Михайловича Достоевского, Василия Васильевича Розанова, Вячеслава И. Иванова). В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались.

Чего можно ожидать от человека, который сконструировал мир, так сказать из категорий. Хотя из человеческих страстей Бэкон теоретически больше всего ценил честолюбие и властолюбие и менее всего понимал любовь. Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения». Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы (Novum Organum). Понимание науки у Бэкона включало прежде всего новую классификацию наук, в основу которой он положил такие способности человеческой души, как память, воображение (фантазия), разум. Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем). Последняя отражается в ней как в кривом зеркале.

Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится». Ему приписывают девиз «Знание-сила». Односторонне развитое, оно привело, по словам Энгельса, к тому, что Б. (а за ним Локк) перенес метафизический метод мышления, сложившийся в науке 15—16 вв. из естествознания в философию. Он указывал, что часто орбиты вращающихся планет считаются за круговые, что необоснованно. Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы).

Наконец, в триптихе 1985—1986 годов художник изображает самого себя. авторитетами и подменявшую философию риторикойРиторика (греческое rhetorike) — наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. Он был приговорен к крупному штрафу (40 000 ф. ст. ), лишен парламентских полномочий, уволен из суда. Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе.

Этот план Бэкон выполнил наполовину: «История ветров» (Historia ventorum, 1622), «История жизни и смерти» (Historia vitae et mortis, 1623), «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» (Historia densi et rari. Бэкон ссылается на формы, как на «законы». Бэкон нуждался в сильном покровителе.

Первым шагом этой реформы должно быть очищение ума от постоянно грозящих ему заблуждений (идолов). 2) Стихотворные произведения в отличие от художественной прозы (например, лирика, драма или роман в стихах, поэма, народный эпос древности и средневековья). В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. «Воистину, — писал он, — подобно тому, как сама Природа творит братство в семьях, так же и в процессе познания не может не сложиться братство на основе знаний и нравственности, восходящее к тому особому отцовству, что приписывают Богу, называя Его Отцом Просветления или Света».

Филология возникла в Древней Индии и Греции. Это плод первых нескольких месяцев вынужденного досуга она начата сразу после освобождения из Тауэра в июне и закончена к октябрю 1621 г. Оставаясь все это время в своем поместье Горхэмбери и не имея доступа к архивам, Бэкон пользовался почти исключительно опубликованными историческими трудами, а именно хрониками Фабиана (1516), Полидора Вергилия (1534), Холла (1548), Холиншеда, Стоу (1561), Спида (1614). В своем главном произведении – «Новый Органон» (1620 г. ) – Бэкон заложил основы материалистического понимания природы и дал философское обоснование индуктивного метода познания. сделать перечень случаев, когда свойство, как правило, присутствует).

Восходит к Ибн Рушду и отчетливо сформулировано в латинском аверроизме (Сигер Брабантский, падуанская школа и др. ) аверроистская интерпретация Аристотеля противоречила христианским догматам и была осуждена церковью., разграничивающую функции науки и религииРелигия (от латинского religio — набожность, святыня, предмет культа) — мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основана на вере в существование бога или богов, сверхъестественного. Почему же он тем не менее остается философом эмпиризма. Своей судьбой он подтвердил верность своих же слов, сказанных в эссе «О высокой должности»: «На высоком месте нелегко устоять, но нет и пути назад, кроме падения или по крайней мере заката». Второй путь – это путь методически продуманной и усовершенствованной индукции. На первой створке триптиха умирающий мужчина сидит на фаянцевом стульчаке, подобно первой из Трех фигур в комнате, на втором полотне в свете тусклой лампочки Дайер отбрасывает жутковатую инфернальную тень, а на правой части работы — нависает над раковиной, на месте которой два кадра назад располагался унитаз (очередная фирменная условность художника). Состояние и усовершенствование науки стало предметом его главного философского труда «Великое восстановление наук» (Instauratio Magna Scientiarum). Таким образом, всякий человек познает мир из своего угла или пещеры (выражение, взятое из философии Платона) человек видит мир в особенном, ему лично доступном освещении должно каждому стараться познавать свои личные особенности и очищать мысль свою от примеси личных мнений и от окраски личными симпатиями.

Окончив университет, Фрэнсис отправился в путешествие. В 1621 году привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, приговорён к заключению в Тауэр, выплате 40 тысяч фунтов штрафа, а также лишён права занимать государственные должности, участвовать в заседаниях парламента и быть при дворе.

Автор «Эссе о морали и политике» (1597), знаменит прежде всего как создатель современной эпистемологии и экспериментального индуктивного научного метода. Бэкон, разрабатывая вопрос о методах наук, пытался также дать и классификацию наук, но последняя является безусловно слабой. Всю жизнь Бэкон работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук». 1552).

Поэзия преимущественно монологична: слово персонажа однотипно с авторским. Они подобны «алфавиту природы» из которого многие вещи могут быть составлены. могущества нац.

Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж» иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. В природе все подчинено только действию причин и здесь законен лишь вопрос: почему. Двумя годами позже он вошел в парламент, где сразу стал заметной и значимой фигурой. Своих детей Энн постоянно побуждала к строгому соблюдению религиозных обрядов, наряду с тщательным изучением теологических доктрин.

Он всю жизнь работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук». ПоэзияПоэзия (греческое poiesis): 1) До середины 19 века вся художественная литература в отличие от нехудожественной. В 1621 году он был обвинен во взяточничестве и на несколько дней заключен в тюрьмуТюрьма — место отбывания тюремного заключения, а также содержания лиц, к которым применена мера пресечения в виде заключения под стражу.

пер. ума (идолы разума) обосновал эмпирич. Б. разработал метод науч. Однако понятия, как правило, образуются недостаточно обоснованно.

Наконец, Бэкон боролся с так называемой «фантастической ученостью», опирающейся не на достоверный опыт, а на неподдающиеся проверке рассказы о чудесах, отшельниках, мученикахМученики — в христианстве разряд святых, прославляемых за мученическую смерть, принятую во время гонений за открытое свидетельство (по-гречески «мученик» — «свидетель») о своей вере во Христа. Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами. Зрелая схоластика (12-13 вв. ) — христианский аристотелизм Альберта Великого и Фомы Аквинского, аверроизм (Сигер Брабантский и др. ), ее главный центр Парижский университет, основной жанр — «сумма», энциклопедический свод ответов на вопросы. Заботливо принялся он набивать снегом тушку птицы. Королева Елизавета пришла в восторг, увидев впервые мальчика.

В возрасте 12 лет Бэкон поступил в Кембриджский университет в 23 года он уже был членом палаты общин английского парламентаПарламент (английское parliament) — высший представительный и законодательный орган государственной власти. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки»8.

Фрэнсис Бэкон рассказал об обществе, которое управлялось одними учеными. Бесконечным числом способов иногда незаметных, страсти пятнают и портят разум".

Собственно парламентом этот орган называется в Великобритании, Франции, Италии, Канаде, Бельгии. Но, будучи человеком вполне честным и чуждым придворных интриг, он в конце концов был обвинен недоброжелателями в финансовых и политических злоупотреблениях, его отстранили от должности и предали суду и лишь благодаря личному вмешательству благоволившего к нему короля Якова I с него сняли подозрения в «политическом преступлении». 20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевой коммуникации. 22 янв.

деятель и политич. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Вместе с тем не все опыты равноценны. В 1621 г. был привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, отстранён от всех должностей и приговорён к штрафу в 40 тысяч фунтов стерлингов и к заключению в Тауэр (на столько времени, насколько заблагорассудится королю).

Уже после смерти Бэкона была опубликована его книга «Новая Атлантида», представляющая своеобразную социальную утопию. Метафизический, односторонний материализм Бэкона является материализмом созерцательным. Фрэнсис Бэкон, пожалуй, один из самых мрачных художников ХХ века. Различают внешнюю и внутреннюю политику.

Уже в Кембридже юный Бэкон остро пережил неудовлетворенность традиционной (схоластической) наукой, полезной, по его словам, лишь для побед на университетских диспутах, но не в решении жизненных задач человека и общества. Но бывают и более сложные случаи. энциклопедистами его учение заложило материалистич. Важнейшую задачу науки Бэкон видел в покорении природы и целесообразном преобразовании культуры на основе познания природы.

Эти идолы его философия делит на четыре разряда: 1) Идолы рода (idola tribus). организации науки. и науч. Этим путем и пользуются ныне.

Популяризируя свои идеи, Бэкон написал книгу об утопическом государстве «Новая Атлантида» (опубликована посмертно в 1627 году). Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. Пчела же избирает средний способ: она извлекает материал из садовых и полевых цветов, но располагает и изменяет его по своему умению. В этот период начинается новое служебное возвышение Бэкона. Энн была хорошо образованным человеком: владела древнегреческим и латынью, а также французским и итальянским языками являясь ревностной пуританкой, лично знала ведущих кальвинистов-теологов Англии и континентальной Европы, переписывалась с ними, переводила на английский язык различную богословскую литературу она, сэр Николас и их родственники (Бэконы, Сесили, Расселы, Кавендиши, Сеймуры и Герберты) принадлежали к «новой знати», преданной Тюдорам, в отличие от старой строптивой родовой аристократии.

Для овладения истиной вещей остается прибегнуть к правильному методу работы с опытом. 1627, рус. то, что есть, когда тепло присутствует.

Главным литературным творением Бэкона считаются Опыты (Essayes), над которыми он непрерывно работал в течение 28 лет десять эссе были опубликованы в 1597, а к 1625 в книге было собрано уже 58 эссе, часть которых вышла в третьем издании в переработанном виде (Опыты или Наставления нравственные и политические, The Essayes or Counsels, Civill and Morall). В качестве его цели Б. провозгласил не знание ради знания, а господство человека над природой. главный институт которого—ученый орден «Дом Соломона», научно-технический центр страны, распоряжающийся вместе с тем всей хозяйственной жизнью.

Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения». Предложенная им классификация знаний была принята франц. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда— «Великое Восстановление Наук».

пер. Европе в средние века. Разрабатывал дедуктивный метод исследований. Аристотелевскую дедукцию, в то время занимавшую главенствующие позиции, он отвергал как неудовлетворительный способ философствования. Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится».

Хотя, как известно, Бэкон никогда публично не заявлял о том что принадлежит к каким бы то ни было тайным обществам, вокруг его имени еще при жизни стал складываться мистический ореол, который в XIX и XX столетиях приобрел поистине мифический статус, в особенности после опубликования ряда посвященных ему работ, где на основе сведений, заимствованных из различных источников — свидетельств современников, корреспонденции брата Фрэнсиса, Энтони, одно время возглавлявшего службу британской внешней разведки и, в конце концов, сочинений самого лорд-канцлера, доказывался факт его причастности к «оккультному возрождению» в Англии XVII века. Энн была хорошо образованным человеком: владела древнегреческим и латынью, а также французским и итальянским языками являясь ревностной пуританкой, лично знала ведущих кальвинистов-теологов Англии и континентальной Европы, переписывалась с ними, переводила на английский язык различную богословскую литературу она, сэр Николас и их родственники (Бэконы, Сесили, Расселы, Кавендиши, Сеймуры и Герберты) принадлежали к «новой знати», преданной Тюдорам, в отличие от старой строптивой родовой аристократии. 1971), содержащий энциклопедический обзор и классификацию всего человеческого знания.

идей своего времени, Б. ярко выразил дух новой науки. Вплотную портретами Бэкон начнет заниматься с 60-х годов. Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12. attorney-general). Ценность разума – в его искусстве извлечения истины из опыта, в котором она заключена. Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы (Novum Organum).

Граничит с проникновением аристотелизма в средневековую культуру. Едва приехав домой, он всецело погрузился в изучение естественных наук. Именно такой случай представляет биография английского философа Фрэнсиса Бэкона.

"Как говорится, хромой идущий по дороге, опережает того, кто бежит без дороги. О роли опыта в познании. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память «чувств»), образная и словесно-логическая. Она посвящена смерти Джорджа Дайера, любовника художника.

— Ф. Суарес, М. Молина). С самого начала своей творческой деятельности Бэкон выступил против господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину «естественной» философии, основывающейся на опытном познании.

Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Человек скорее верит в истинность того, что предпочитает. двойственной истиныДвойственная истина (теория двух истин) — средневековое учение об автономности истин философии (т. В этом проявляется принцип исследования общих свойств явлений их анализ.

После горячих дебатов и многочисленных совещаний с лордами были приняты полностью переработанные билли. Предпосылку индукции образует аналитическое понимание эксперимента.

Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. На протяжении 1623-1624 гг. философ, родоначальник англ. В 1584 г. избирается в палату общин, где остается до восшествия на трон Иакова I (1603 г. ) и разгона парламента. Критерий успехов наук – те практические результаты, к которым они приводят. пер.

При короле Якове I достиг высокого положения в государстве, став лордом-канцлером. Между тем люди имеют привычку судить об окружающей природе по аналогии с жизнью людей. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы.

Бэкон указывает на две возможные дороги поисков и обнаружения истины из которых мы должны выбрать наилучшую и гарантирующую нам успех. Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж» иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. традицию в философии нового времени индуктивная методология стала отправным пунктом разработки индуктивной логики «Дом Соломона» послужил прообразом науч. Как одна из тем присутствует в философии Бэкона и идея науки универсальной – первой философии в смысле Аристотеля, которая должна являться «магазином общих аксиом знания» и орудием исследования некоторых особых «трансцендентных» понятий бытия и небытия, действительности и возможности, движения и покоя и пр., но точного определения задач и методов этой науки мы в философии Фрэнсиса Бэкона не находим, что абсолютно понятно, так как он думает, что все аксиомы знания опираются все-таки на опыт, на ощущения внешних чувств и других источников знания не признает.

Троицы). Подчинять себе природу, указывал он, люди могут, только подчиняясь ей, т. е. Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне. Этот труд явился завершением большой многолетней работы перед опубликованием окончательного текста было написано 12 вариантов8.

1972). Посылками ее выводов (средними аксиомами) будут положения, основанные на понятиях, добытых посредством методического обобщения или индукции. Очевидно, что описанное общество — не что иное, как реализовавшаяся розенкрейцеровская утопия: его члены осуществили «великое восстановление наук» и в результате возвратились к состоянию Адама до грехопадения — ведь именно так Фрэнсис Бэкон и авторы «розенкрейцеровских манифестов» представляли себе конечную цель духовной эволюции человечества.

Кто он: философ или учёный. После смерти отца в 1579 г. поступил для изучения права в школу барристеров (адвокатов) «Грейз инн». Являясь родоначальником метафизического, механистического материализма, сам Бэкон в понимании материи не был типичным механистом. Последние годы посвящает науке и философии.

Они считают, будто то, о чем не говорится в их учениях, является в природе непознаваемым. В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии». Только эпохе Возрождения свойственна такая сильная ориентация на изменение мира природы.

Ритм поэтической речи создается отчетливым делением на стихи. Неоднократно обращается Бэкон с покорными просьбами к своим высокопоставленным родственникам Сесилям: «Я отлично вижу, что суд станет моим катафалком скорее, чем потерпят крах мое бедное положение и репутация», — жалуется он в письме к дяде лорду-казначею Берли. Наш ум следует очистить от того, что проникает в него не из природы вещей. Эмпирический метод Бэкона отличает то, что он в максимальной степени опирался на разум при анализе фактов.

е. рационального познания) и теологии, могущих вступать в противоречие друг с другом. Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни. В споре об универсалиях схоластическому реализму (Гильом из Шампо) противостоят номинализм (Росцелин), а также концептуализм (Абеляр). В этом завещании Бэкон не забыл никого из своих друзей и позаботился наградить своих слуг.

пер. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. Общая вина их в том, что «уважительному отношению к реальности» они противопоставляли «хитрость ума и неясность слов», то есть, говоря современным языком, непредвзятое опытное изучение природы они подменяли спекулятивными философскими рассуждениями. пер.

Как и монстры с Трех этюдов. «Знание – сила», таков девиз философии Бэкона. Сочетание различных простых форм дает все разнообразие реальных вещей. 1653, рус. В незаконченной повести Новая Атлантида (The New Atlantis, написана в 1614, опубл. По мнению Фрэнсиса Бэкона, такое сообщество «научных магов» явилось бы основной опорой и движущей силой духовно-научного прогресса имеющего конечную цель расширение творческих возможностей человека до степени богоподобия.

12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда — «Великое Восстановление Наук». Фрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon, (/bekn/) (22января 1561 (15610122)— 9 апреля 1626)— английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. Оставалось победить своего главного врага — бедность. Теология изучает божественное и Бэкон не отрицает, что все сущее – творение Бога.

От него берет начало материалистическая традиция в философии Нового времени и то направление исследований, которое впоследствии получило название «философия науки», а утопический «Дом Соломона» стал в некотором роде прообразом европейских научных обществ и академий. философию Демокрита. Фрэнсис Бэкон считается основателем английского материализма, эмпирического направления. явлений и процессов природы («Приготовление к естественной и экспериментальной истории. » – «Parasceve ad historiam naturalem et experimeiitalem», 1620 «История ветров» – «Historia de veiitis», 1622 «История жизни и смерти» – «Historia vitae et mortis», 1623 «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» – «The history of density and rarity», 1658 «Sylva Sylvarum» или «Естественная история в десяти центуриях» – «Sylva Sylvarum», or «A natural history in ten centuries» изд.

пер. Лосев находит уместным говорить в данной связи о «технике XXI столетия» имея под этим в виду какой-то особый вид материализма, то есть материализм магический и мистический, нацеленный в первую очередь на обнаружение, говоря словами самого Бэкона, «знаков Создателя на Его созданиях, запечатленных и закрепленных в материи посредством истинных и тончайших средств». 1561-1626) – английский философ-материалист, основатель экспериментального естествознания, утверждающий «знание-сила», убеждений в безграничных познавательных возможностях человека, поставивший задачу создания нового метода познания в соответствии с новым, материалистическим взглядом на природу. пер.

Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями»42. О достоинстве и приращении наук, 1874) Novum organum scientiarum, 1620 (рус.

В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура»— первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре. Ранняя схоластика (11-12 вв. ) находилась под влиянием августиновского платонизма (Ансельм Кентерберийский и др. ). Сила, устраивающая не внутреннюю, а внешнюю жизнь. В незаконченной повести Новая Атлантида (The New Atlantis, написана в 1614, опубл.

2) Комплекс общественных наук (историческая наука) изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Немощным стариком вернулся Бэкон из тюрьмы в свое имение. Идолы театра – это ошибки, связанные со слепой верой в авторитеты, некритическим усвоением ложных мнений и воззрений.

свойств тел) из сочетания которых строятся сложные вещи. Решительной критике подвергла схоластику философия Просвещения. ).

Идолы площади (рынка) – заблуждения, вытекающие из неточного употребления слов, навязываемого разумениями толпы. Бэкон выразил решение поставленной задачи в виде попытки «великого восстановления наук», которую изложил в трактатах: «О достоинстве и приумножении наук» (самом большом своем произведении), «Новом Органоне» (его главном произведении) и других работах по «естественной истории», рассматривающих отдельные явления и процессы природы. В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права. Знание – сила, но только такое знание, которое истинно.

Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием». Собственно, следуя своей излюбленной идее о природе как чудесной книге, написанной Творцом «живыми» письменами, Бэкон все время питал глубокий интерес к символическому языку и толкованию древних мифов и преданий, в которых, как он не без основания считал, заключена в иносказательной форме тайная мудрость тысячелетий. Этот триптих — одна из немногих сюжетных работ Бэкона, основанных на реальных событиях. Это исключение случайного, конечно, – мысленный процесс, абстракция. Все дело в том, как составлены первоначальные понятия и слова. Ученый в первую очередь не наблюдатель и созерцатель, а экспериментатор.

философии.

Свою научную программу Бэкон назвал «великое восстановление наук» и с этой целью разработал метод индукции. Следовательно, познавая мир и получая новые знания, главное, чем нужно пользоваться – это опыт и индуктивный метод, а исследования, по его мнению, должны начинаться с наблюдения, а не теории.

Тело все же не самый удачный сосуд для мятежной души. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались. Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых». Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. Парламенты бывают однопалатными и двухпалатными. Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда — «Естественную и экспериментальную историю».

– Снеси ее в погреб и положи на холодный пол. 1962) В. изложил проект гос. Так, тепло как природа обладает формой, которая представляет собой и закон тепла. В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. пониманию природы и человека.

Письмо Бэкона36, написанное по этому случаю, показывает, что он понимал обвинение Обри как часть заранее подготовленного заговора против него. Критика научного и философского наследия Античности, Средневековья и Возрождения. Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы).

Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. философ, основатель материализма и экспериментирующей науки нового времени.

Хорошо известно, что Бэкон на протяжении всей жизни живо проявлял интерес к так называемой естественной или экспериментальной, магии, к которой он относил такие «царственные» науки, как алхимия и астрология, при этом решительно выступал против любого шарлатанства в этой сфере. В этом проявляется принцип исследования общих свойств явлений их анализ. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Биография мыслителя имеет большое значение при разборе его миросозерцания.

В частности, был составлен свод английских законов он трудился над историей страны при династии Тюдоров, над третьим изданием «Опытов и наставлений». для чего. Для того чтобы покончить с собой, Дайер выбрал очень бэконовское место — уборную. пер. пер.

Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием»34. Депутаты высказали свое недовольство ростом монополий, с раздачей и деятельностью которых было связано множество злоупотреблений. Фрэнсис Бэкон, впрочем, не понимает всей сложности проблемы познания, науки. философии, спекулятивным рассуждениям о боге, природе и человеке Б. противопоставил доктрину «естественной» философии, базирующейся на опытном познании, но не свободной от терминология и понятийных заимствований из учения перипатетиков.

Простые природы – это такие вещи, как горячее, влажное, холодное, тяжелое и т. д. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна. Идолы рода – это ошибки, обусловленные наследственной природой человека. Как видно, это можно объяснить только одним: необходимостью маскировки своих взглядов, потому как, занимая высокое официальное положение и постоянно находясь в центре завистливого внимания со стороны множества соперников, он в противном случае рисковал прослыть «еретиком», а главное — потерять расположение Якова I, панически боявшегося всего сверхъестественного и даже сочинившего обширное руководство по изобличению ведьм. Сочетание различных простых форм дает все разнообразие реальных вещей.

Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда – «Естественную и экспериментальную историю». 1575 год — Фрэнсис оканчивает Кембриджский университет, в 1583-м становится членом парламента, а с 1618 по 1621 гг. Соответственно этому главными науками, по Бэкону, должны быть история, поэзия, философия.

Их язык и стилистика беллетристичны. По словам Карла Маркса, для Бэкона «наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142). Как гос. повести «Новая Атлантида» (изд.

В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура»8— первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре24. При изложении своей философской системы он нередко употреблял термины «опыт», «практика», но понимал под ними лишь простое экспериментальное изучение природы. Крупный государственный деятель при короле Якове I, благоволившем Бэкону и даже доверившем ему управлять государством на время своего отъезда в Шотландию. Учился в Тринитиколледже в Кембридже (1573—76) и в юридической корпорации Грейс-Инн (1579—82). Т. 2. В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации— бенчером (англ. Bencher), не в последнюю очередь благодаря содействию своего дяди, Уильяма Сесила, барона Берли. Современники рассказывали, что сэр Фрэнсис Бэкон любил диктовать свои афоризмы, гуляя в саду.

Простые природы – это такие вещи, как горячее, влажное, холодное, тяжелое и т. д. и политич. О роли науки в жизни общества. Особой критике подверг Бэкон аристотелевскую логику (силлогистику) как бесполезное для науки учение: «Как науки, которые теперь имеются, бесполезны для новых открытий, так и логика, которая теперь имеется, бесполезна для открытия знаний Логика, которой теперь пользуются, скорее служит укреплению и сохранению заблуждений имеющих свое основание в общепринятых понятиях, чем отысканию истины. Впрочем, он не получил сколько-нибудь значительных результатов – ни в эмпирическом исследовании, ни в области теории, а его метод индуктивного познания через исключения, который, как он полагал, будет продуцировать новое знание «подобно машине», не получил признания в экспериментальной науке.

Борьба Бэкона против авторитетов и метода «логических дистинкций», выдвижение нового метода познания и убеждение в том, что исследование должно начинать с наблюдений, а не с теорий, ставят его в один ряд с важнейшими представителями научной мысли Нового времени. 1561-1626) – англ. труде «Великое восстановление наук» («Instauratio Magna Scientiarum»), частями к-рого были трактаты «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус.

Перед очами Якова I он и «зажег новый светильник во мраке философии прошлого». Его герои — гротескные, пугающие фигуры, аморфные сероватые монстры с острыми зубками. наведение), когда совершается сбор фактов на основе исследования отдельных свойств (простых натур) их обобщение и выявление общих закономерностей в предметах. Это соответствовало устремлениям английского правительства, которое хотело сохранить в деревнях страны крепкое крестьянство — йоменри, являющееся существенным источником пополнения королевской казны за счёт уплаты налогов.

Второй частью главного труда, так и оставшегося незаконченным, стал написанный в 1620 г. философский трактат «Новый органон», считающийся одним из лучших в его наследии. «Опыты» содержат широкий спектр взглядов по самым различным жизненным вопросам, максимы практической морали, соображения на политические, социальные и религиозные темы. Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея) (англ. исследований и технич. Бэкон был первым мыслителем, в основе философии которого лежало опытное знание. на различные темы — от морально-бытовых до политических.

историч.

---