Эпоха Гете

Немецкая литература эпохи Гёте –

Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. В драме «Гец» с большой яркостью воплощены спинозистские и руссоистские идеи Гете: с одной стороны он чрезвычайно любовно обрисовывает деятельность и окружение Геца и его родных, — в них сильна связь с природой и отсюда проистекает прямодушие, цельность, незнающая сомнений энергия, здоровье с другой же стороны дается яркое изображение чрезмерной утонченности изнеживающей цивилизации, неразборчивой в средствах хитрости, неуверенности в себе — Вейслинген и его сообщники в цитадели приверженцев императора — в епископском замке. Гёте, как эпическому поэту, очень помогала способность изображать живые типичные образы. Он не властитель над людьми-рабами, а мудрый и любящий свои создания учитель. Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие.

В этом одна из наиболее своеобразных черт «Страданий юного Вертера» как романа о любви. Дебет составлен писателем, никогда не гнушавшимся бухгалтерских подробностей. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Переезд автора «Вертера» в Веймар совпал с его отходом от «Бури и натиска», к тому времени уже проявлявшего признаки исчерпанности. – С. 145. – С. 25.

век: эпоха Просвещения, Гойя и Гете

либо существовавших творческом стиле. В произведении «Годы учения Вильгельма Мейстера» Гете показывает главного героя, отдавшегося в распоряжение тайного союза. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия.

Всего в издании участвовало около двухсот авторов. Баллады Гете «Фульский король», «Лесной царь», «Кладоискатель», «Коринфская невеста» и другие написаны в традициях страшной сумрачной баллады. Сын золотых дел мастера Гойя родился в деревне Фуэнтетодос неподалеку от Сарагосы. В повести «Племянник Рамо» (1782) автор вступает в спор с персонажем. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы».

Руссо «Юлия или Новая Элоиза»). Герои поэмы – скромные бюргеры, живущие в прирейнском городке. В этой жизни не будет места для богов. Они понимают, что необходимо длительное воспитательное воздействие.

Однако вскоре насилие опьяняет разбойников, жестокость становится привычкой. Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска»15. «Никому так не пристало быть протестантом, как немцу и немец был бы ничем без протестантизма». Гете И. В.

Гёте как представитель бюргерской эпохи

Гетевский "Фауст" — глубоко национальная драма. Гётевский «Прометей» эт прежде всего выражение гигантского жиэнеутверждения, призыв к мужественному приятию реальной жизни со всеми ее противоречиями. Однако, в конце душа Фауста все-таки попадает в рай.

Особенно сильно привлекает молодого Гёте народная баллада. Пусть жизнь его будет подобна быстрой езде в почтовой карете по горам и долам. Для Гёте это было настоящим откровением. период: программные в смысле полемики со своим поэтич. Современное общество искажает человека, нивелирует его: отсюда глубокое недовольство Вертера, окрашивающее весь роман, отсюда его попытки отстоять себя. стихотв.

Иоганн Вольфганг фон Гёте Выдающийся деятель эпохи Просвещения

Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Под редакцией Д. Дидро и Ж. дАламбера была предпринята уникальная попытка создания «Толкового Словаря наук искусств и ремёсел» именуемого для краткости «Энциклопедией» (1751-1780). Что бы ни делал Гете с языком — все абсолютно естественно. По поводу «Ифигении» уже негодовал Гердер, считая, что его ученик излишне увлекся классицизмом.

Из уважения к отцу занимался юридической практикой. Гёте первый ввел в немецкий роман лирический пейзаж, которого нет, например, у Стерна, да и в «Новой Элоизе» он дан очень скудно. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

Кому-то они могут нравиться, кому-то нет, но остаться равнодушным невозможно. Понятие «приятности» играет особую роль в тех благожелательных жизненных советах, которыми он оделяет людей и чисто бюргерская черта Гёте — но уже в высшем, духовном смысле — сказывается в том, что в «Поэзии и правде» он сводит всю приятность жизни к закономерному кругообороту внешних явлений, смене дня и ночи, времен года, цветения и жатвы и всего того, что из эпохи в эпоху повторяется периодически. Вне своей манеры он ничего не может создать. Я готов был приписать это его недомоганию, — он был нездоров, когда я пришел к нему, — если бы один из ближайших его друзей не сказал мне, что Гёте никогда не удавалось вполне побороть в себе это чувство».

В пояснение она добавила, что в действительности Гёте скромен и внутренне смиренен. У Фауста и Мефистофеля составитель вложил определенные чел черты. Многие высказывания Вольтера афористичны и широко известны.

• Иоганн Вольфганг Гете — биография
• Помощь студентам при подготовке к экзаменам
• Творчество Иоганна Вольфганга Гете
• Московский государственный университет печати
• Иоганн Вольфганг фон Гете: биография, фото, произведения, цитаты

В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами. Так называлась драма Ф. Клингера – одно из самых мятежных произведений эпохи.

Ранние стихи (60-е) написаны в традициях поэзии рококо. поэт. Это всегда возможно, стоит только умело взяться за дело («Искусство побеждать недотрогу»).

• Основные периоды творчества Гете и его историко-литературное значение
• Краткая биография Иоганна Вольфганг фон Гёте самое главное
• О творчестве Иоганна Вольфганга Гёте
• Библиотека Гумер – литературоведение
• Охарактеризуйте основные периоды творчества Гете и его историко-литературное значение

Образ Мефистофеля необходимо рассматривать в неразрывном единстве с Фаустом. Новиков в своем «Драматическом словаре» включил Гете в число величайших драматургов Запада. Жизнь и творчество. Но в конце концов мир комедиантов оказался лишь исходной точкой для эпического воспитательного путешествия, столь многознаменательного и всеобъемлющего свойства, что один умный критик — романтик сказал, что Французская революция, «Наукоучение» Фихте и роман «Вильгельм Мейстер» — три величайших события эпохи. В этот период он, в частности, работал над романом «Театральное призвание Вильгельма Мейстера», в котором рассказал об усилиях героя создать национальный театр в Германии.

Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам.

Не надо ему «беззубой старости». Вслед за Гердером он принимает исторический взгляд на литературу, увлекается поэзией «необразованных людей» – – народной песней. Даниэль Дефо прежде, чем сделаться удачливым писателем, переменил множество профессий.

Реалистический буржуазный роман Ричардсона, Филдинга, Смоллетта, Дидро, Руссо – гётевский «Вертер» примыкает к ним – обращен к близкой жизни и появление такой литературы – важное завоевание, но и английские и французские писатели еще не делают попыток обнаружить в частной, не государственной сфере – активно-героические моменты. Безмятежное райское блаженство совсем не привлекает Прометея и он не сулит его людям. Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Он знакомится с молодыми писателями эпохи «Бури и натиска», пишет стихи, посвящая их юной дочери пастора Фридерике Брион.

В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Последние слова Гёте— «О, какой небесный воздух. Например, начатое совместно чтение какой. Его нива — время. Этому помешала смерть от сердечного приступа 22 марта 1832 года. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками.

В 1794 году познакомился с Фридрихом Шиллером, помог ему в издании журнала «Оры». Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». К счастью его не вздёрнули: автор пожалел учителя философии. Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях. 1 Анна Катарина Шёнкопф – «Аннетта», «Кртхен».

– С. 16. Болезнь задержала его в Страсбурге до весны следующего года. Он слеп, он не видит того, что он в плену Заботы – еще один символический образ трагедии. Из всех фольклорных жанров Гёте с особым вниманием относился к балладе, называя ее то «живым зародышем», «прасеменем» всей поэзии, то прообразом искусства, его первичной национальной формой. «А что же будет вот с этим. В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка.

В сентябре он неожиданно для всех уезжает из Вецлара, отослав прощальное письмо Шарлотте. Письма датированы 1771 и 1772 годами, то есть сегодняшним днем. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Бесконечно обогатился художественный и поэтический кругозор молодого Гёте. Основной политический постулат просветительства прозвучал в трактате Жан-Жака Руссо (1712-1778) «Об общественном договоре»: «Человек рожден свободным, а между тем везде он в оковах». («Пандора»). Прометей создает людей по своему подобию – непокорных богам.

• Гёте в русской культуре века 86
• Гете, Иоганн Вольфганг фон: краткая биография
• Первая любовь и первое творчество
• Словари и энциклопедии на Академике
• «Годы учения Вильгельма Мейстера»
• Переводчики Гёте на русский язык

Потому. Такой «шекспиризирующий» подход к истории определил и композицию драмы: переплетение двух самостоятельных сюжетных линий, множество сцен, ненужных для развития действия, но необходимых для полноты общей картины, растянутость во времени на несколько лет, частую смену места действия, перенесение его из одной области Германии в другую. В «Поэзии и правде» рассказывается, что имперский советник доводил почти до абсурда принцип обязательно выполнять все предпринятое. Но те не хотят ничего ни слышать, ни видеть. ». В 1771-1775 гг. Они отнеслись к нему двояко.

Возвращаясь в средневековье, он видит, что Европа охвачена новыми битвами. Ему чуждо какое бы то ни было оригинальничанье, но он хотел бы, чтобы, каждый человек оставался самим собой, развивая в себе все задатки, заложенные в нем природой. Герой комедии Бомарше (1732-1799) «Севильский цирюльник» Фигаро бросает своему господину графу Альмавиве слова исполненные чувства собственного достоинства, которое он готов защищать: «Знатное происхождение, состояние, положение в свете, видные должности – от всего этого не мудрено возгордиться. Тем не менее в последующие десятилетия продолжалось триумфальное шествие «Вертера» по Европе: Робеспьер носил одежду тех же цветов, что и Вертер, Наполеон зачитывался романом. Вильмонт Н. Н.

Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. 1, сц. В поэтической драме «Натан Мудрый» (1779), действие которой происходит в Иерусалиме в пору крестовых походов, он призывал прекратить вражду на религиозной почве, убедительно доказывая, что благородство человека не зависит от того, какому богу он молится. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, — сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением культуры.

Вторая часть «Фауста» особо выразительна, готические образы уступили место древнегреческому периоду. В течение почти трёх лет Гойя учился живописи в Риме. По-иному подошел Гете к проблеме сильной личности, восстающей не против божественного, а против установленного людьми порядка, в исторической драме «Гёц фон Берлихинген». Целый ряд приключений заставляет испанского крестьянина Жиль Блаза жить среди неприглядного люда — грабителей и обманщиков, авантюристов и шарлатанов, странствующих актёров и других «picaro», то есть мошенников.

• История зарубежной литературы века
• ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИОГАННА ВОЛЬФГАНГА ГЕТЕ
• Биография Иоганна Вольфганг фон Гёте о главном
• Другие сочинения по этому произведению

В юности они росли вместе и были закадычными друзьями. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Но и на этом он не может остановиться. Мефистофель сопровождает Фауста, угождая ему и презирая его. од Клопштока с их смелой образностью, словотворчеством, порывистым ритмом.

Самого Гете всегда интересовало идейное единство "Фауста". Он не хочет становиться льстивым, напыщенным и высокомерным человеком, лучше умереть.

Бунтарь слабого, умирающего рыцарства не в состоянии понять истинного смысла крестьянского восстания, не может объединиться с городами против императорской власти — революция крестьянства, вовлечение широких народных масс в это движение — для него только стихийный хаос, он покидает все и, разочаровавшись в «своеволии» славного гения ищет спасения в смерти, в слиянии с матерью-природой. Таким образом, это не столько роман в письмах, сколько роман-дневник или роман – исповедь души. (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений.

Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». И для него античный мир – это вечная родина героических начал. и послана на суд Гердеру, который подверг ее суровой критике. История его жизни и творчества. В 1789 она родила ему сына. «Вертер» написан, подобно романам Ричардсона и «Новой Злои-Зе» Руссо, как роман в письмах. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности.

Вернувшись в Веймар, он отдалился от придворных дел. Она получает отражение в одах (или гимнах), написанных вольными ритмами. Этот роман в письмах повествует о юном романтике Вертере, покончившем собой из-за безответной любви. Что же касается Панглоса, то он и на виселице остаётся оптимистом. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ).

«Страдания юного Вертера» (1774)— роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Лирика несет на себе печать внутр. Полнее всего поиски новой героики выражены в драматургии Гёте 1772 – 1775 годов. Этими качествами он наделил и своего героя – Робинзона Крузо. Мефистофель, напротив, уравновешен, страсти и сомнения не волнуют его. таки дьявольски смущающем, что исходило из его существа.

Это характерный для «бурных гениев» стиль вещания, пророчества. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Это не помешало Гете воскресить в своем "Фаусте", как некогда в "Геце фон Берлихингене", колорит позднего немецкого средневековья.

не испытывала к Гёте особых симпатий. Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). «Из одного глаза глядит у него ангел, — пишет один его дорожный знакомый, — из другого — дьявол и в каждом его слове — глубокая ирония над всеми делами человеческими». Рококо (фр.

Её привлекает Вертер своей одаренностью и пылкостью чувств. Гёте холодно возразил: «О страдании в искусстве не может быть и речи». Элементы эпической структуры в построении драмы определили ее сценическую неудачу— она осталась «драмой для чтения». «Сбор винограда», «Солнечный зонтик», «Ходули», «Воздушный змей» продемонстрировали зоркий взгляд молодого художника, умевшего в повседневной жизни увидеть радостную праздничность. «Страдания юного Вертера», роман, наиболее отличающийся искренней поэзией и лирической красотой изображает разлад между поэтическим характером и прозаично настроенной действительностью.

«Хотя ему, — писал один англичанин, — вероятно, больше чем кому. Однако он пользуется античными образами и мотивами иначе, чем последователи канона Буало. Быть поэтом на случай он неспособен. Парадоксально и непонятно, как мог Новалис, не вовсе бездоказательно, назвать «Вильгельма Мейстера» «Кандидом, направленным против поэзии» и критика, которой этот чахоточный мистик подвергнул величайший роман немцев, служит блестящим образцом тех полемических документов из которых, как мы уже говорили, благодаря их негативизму, можно узнать больше, чем из любых восторженных отзывов.

Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос. Появление Вертера вселяет в душу Шарлотты смятение. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые».

Первые три акта второй части образуют единое целое и составляют вместе акт III. Его поведение, по словам одного из современников, «отнюдь не отличалось эксцентричностью, столь обычной у гениальных людей, он был вежлив и прост в обращении». Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. Душа Фауста спасена, так как жизнь его прошла в стремлении к бесконечному. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса.

Однако именно на этом пути создается самое великое». Вокруг изданий объединились лучшие умы Франции. Он дает советы как покорить девушку. Слово создается наново, нестертое, единичное, как будто впервые вышедшее из лона языка, оно находится наново, наново соединяется со своим смыслом, причем смысл этот начинает по — особенному просвечивать сквозь него и возникает нечто прозрачно — светлое, нечто «златозарное», как говорят на западе Германии и вместе с тем божественное, пристойно дерзкое в том особом смысле, как это понимал сам Гёте, говоря о том, что в каждом художнике заложен «зародыш дерзновения», без которого немыслим никакой талант. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Гёте— неактуальная фигура.

На протяжении всего творческого пути драма оставалась излюбленным жанром Шиллера. Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Он протестант, говорит Ример и ни от кого не скрывает, что протестует против «папства и поповства» и всегда будет это делать, что, по его словам, значит идти вперед.

«Бурные гении» пытались с высот духовных устремлений игнорировать деспотизм германских средневековых порядков. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Поэт колеблется, страдает, в разные моменты готов по-разному разрешить эту дилемму. Дьявол, всегда присутствующий рядом, на самом деле необходим. Оды и гимны – «Песня странника в бурю», «Ямщику Хроносу», «Магометова песнь», «Ганимед», «Прометей» и многое другое – написаны в особом дифирамбическом стиле, свободным размером, строчками очень разной длины, без рифм.

Говоря в этом смысле об «эпохе Гёте», приходится мерять ее не столетиями, а тысячелетиями и в этой чудо — личности именуемой Гёте, к которой уже современникам казалось вполне естественным применять определение «божественный человек» и в самом деле заложены мифотворческие силы, свойственные лишь величайшим из людей, которые когда. Но английский биограф Гёте, Льюис (хотя и не вполне свободный от национальных предубеждений) верно характеризует личность Гёте в таких чертах: «Он был велик, величием души, сердечным благородством, которого никогда не пятнали и не искажали зависть, мелочность, низменность мысли. В «Клавиго» (1774) и «Стелле» (1775) он использует форму мещанской драмы, но вкладывает в нее абсолютно иное содержание, связанное с постепенной переоценкой «штюрмерского» сильного героя. Если в первом романе о Мейстере, продолжавшем традиции «воспитательного романа» К. М. Виланда, герой образовывается через постепенное познание окружающего мира искусство и любовь, то в романе Годы странствия Вильгельма Мейстера или Отрекающиеся» идеал всестороннего развития личности отбрасывается.

Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. Образ мужественного Геца, каким он предстает в его мемуарах, пришелся очень кстати. то о нем, — что его взгляды всегда отличались твердостью и определенностью, отнюдь нет. Впрочем, принципиального различия между 1-й и 2-й редакциями «Геца» нет. Два героя трагедии — Фауст и Мефистофель — наглядно нам демонстрируют это диалектическое родство позитивного и негативного.

Пусть «Магомет» и «Прометей» остались фрагментами, а работа над «Фаустом» на долгие годы прервалась в 1775 году, фрагмент «Прометей» и ранний «Фауст» (его принято называть «Пра-Фаустом») – идейные вершины творчества Гёте периода «бури и натиска». В 1790 г. был опубликован «Фауст. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Как деловой человек и глава дома он насторожен, недоверчив и упрям. Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Некоторые его высказывания свидетельствуют о противном.

Что может быть больше природой, чем люди Шекспира. ». Гёте удалось создать идеальные образы своих современников. Мы в этом не сомневаемся. Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Гёте познакомился с ним сразу после его приезда.

Он был велик в своей гигантской деятельности. Особенно чтил он в этом мыслителе высоту его характера, нравственное достоинство его философии, «беспредельное бескорыстие, сквозившее из каждой фразы» Он занимался и философией Канта. Так, «Вильгельм Мейстер» по своему первоначальному замыслу — роман молодого восторженного театрала, не ставившего себе иной задачи, как описать мир бродячих служителей Диониса, закулисный мир, описать его таким, каким он никогда еще не был описан. В истории Геца Гете привлекал именно этот момент всемирно- исторического конфликта и бунт «сильной личности», в котором штюрмеры, руководители без армии, видели выход из своего положения в борьбе с феодализмом. Вскоре Белинский отреагировал на эту критику своей статьей. Именно в этой линии поэзии молодого Гёте явственнее, чем в его любовной и народно-песенной лирике, ощущается дыхание «бури и натиска».

Чудесный рассказ, в конце концов озаглавленный просто «Новелла», он носил в себе тридцать лет. Страдания юного Вертера. Не только немецкая поэзия считает Гёте своим величайшим представителем. Для декора в стиле рококо характерны ассиметрия, криволинейные контуры, мотив морской пены и волн излюбленные линии в форме «C» и «S»-образных завитушек, вытягивающихся и переплетающихся друг с другом: европейские мастера прикладных искусств, работавшие в рокайльной манере интересовались искусством стран Востока, в особенности Китая. «Они кормятся счастьем имуществом, кровыо своих подданных и все еще не могут насытиться». В сюжете пьесы, обращенной к мифологическому античному материалу, воплощены «благородная простота и спокойное величие». Под гнетом душа у людей крепнет.

Но к оседлой жизни Гете пришел не сразу, он еще не раз отправлялся в путешествия. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). См. : Гете И. В. Над трагедией «Фауст» Гёте работал с 1774 г. до самой смерти. Философия просвещения в 70-80-е годы XVI века была близка Гёте. Спасет ли человечество красота. Обращение к устному народному творчеству других народов наглядно демонстрирует свойственную жанру баллады дистанцированность от фольклора.

Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. Служебные неприятности Вертера, столкновения его с начальником, который мешает ему делать полезное дело, наконец, оскорбительное изгнание его аристократами из дома графа К. (письмо от 15 марта 1772 г. ) – все это очень предметная критика верхов феодально-абсолютистского общества. – М. : Книга, 1993. Те же идеи составляют содержание од «Песнь Магомета» и «Прометей», написанных также вольными ритмами.

На фарфоровой посуде воспроизводятся китайские мотивы. Все простодушные и честные люди тянутся к Гецу (Георг, Лерзе). либо грандиозное, заранее зная, что оно не будет завершено вполне». По его признанию, он «вёл оптовую торговлю вязаными изделиями, табаком, спиртным фрахтовал торговые суда, спекулировал земельными участками был владельцем черепичного завода интересовался водолазным делом». Летом 1771г.

После отъезда Гер-дера из Страсбурга Гёте вступает с ним в переписку. В сентябре он неожиданно для всех уезжает из Вецлара, отослав прощальное письмо Шарлотте. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте— язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории.

Жизнь и творчество. Гёте часто выступает здесь в роли странника, который внимательно, жадно вбирает в себя окружающие впечатления в поисках явлений ценных: «Блаженно-юношеским горем. », «Песня странника в бурю», «Странник» (все 1772) 1. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. стихотворение «Метаморфозы растений»). В 1930 году в Гамбурге состоялся съезд, посвященный истории и теории искусства. Современники поэта относились к нему весьма неоднозначно, больший успех достался его произведению «Страдания юного Вертера». ЭпигРаФ к первой редакции «Геца» гласит: «Несчастье свершилось, сердце народа втоптано в грязь и уже не способно к возвышенным побуждениям». Как важный элемент декораторами применялся картель или картуш (фр.

Выступая, как конкретная личность, Мефистофель в то же время является сложным символом. Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819).

Бурное волнение порта взрывает привычную метрику. Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку. Он был знаком с философом И. Г. Гердером, с деятелями эпохи «Бури и натиска» интересовался народной поэзией.

Мне невольно хочется связать с этими чертами его личности еще одну, неоднократно подмеченную и вызывавшую недоумение у всех, кто ее наблюдал. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. В эпизоде с Еленой отразился и определенный этап духовного развития Гёте, связанный с увлечением античностью в пору «веймарского классицизма». Но Шарлотта помнит, что дала слово умирающей матери выйти замуж за Альберта.

Он сделался нравственно великим (можем мы сказать вместе с Карлейлем), так как в свой век стал тем, чем в другие времена могли бы стать многие – истинным человеком. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причём бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Безусловно, это говорит о том, что и спустя столетие о нем не забыли.

Между добром и злом нет чётких границ. Родившись чуть раньше середины восемнадцатого столетия, он был увлечен своим жизненным импульсом на целое поколение вперед, в девятнадцатое и, несмотря на то что корни его культуры залегают в восемнадцатом веке, умом и душою он охватывал многое из девятнадцатого, не только ясновидяще — пророчески, как в своем эпическом творении поры старости, социальном романе «Годы странствий Вильгельма Мейстера», где он, как предусмотрительный наставник, предвосхищает все общественно — экономическое развитие нового столетия, но и чисто поэтически, как в «Избирательном сродстве» — книге, внутренняя человечность которой, несмотря на пейзажи и костюмы в стиле рококо, уже не имеет ничего общего с восемнадцатым веком и его сухим рационализмом, а открывает нам новые душевные состояния, более темные и глубокие области чувства и мысли. Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Она сохранила «свое лицо», хотя и вовсе не думает о том, чтобы прослыть оригинальной.

Так, командующий имперскими войсками во время Тридцатилетней войны (XVII в. ) герцог Валленштейн стремится прекратить междоусобные сражения и объединить раздробленную Германию. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску». В борьбе противоречий создается гармония мира, в столкновении идей — истина. Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века.

Одни сочли это похвалой, другие — порицанием сам я ничего не могу сказать на этот счет ибо в этом — мое «я», судить о котором приличествует другим». Восемнадцатое столетие вошло в историю мировой культуры как эпоха Просвещения. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Величественные мысли поданы в неистовом потоке эмоций. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

«Не следует думать, — писал кто. «Горе эпохе, которая отринула тебя. Как драму, так и роман в письмах относят к направлению «Буря и натиск».

Вторая ступень— его союз с античной Еленой, который должен символизировать жизнь, посвящённую искусству. (См. Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку. Часто он признает правильность мыслей и поступков.

В этом году, в эти дни мир чествует великого горожанина. Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. «Страдания молодого Вертера» (1774), сентиментальная история о романтической любви с трагической развязкой, принесла ему общеевропейскую известность.

Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Гёте. В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка. — И он указывает на раскрытые листки. — Ведь когда я умру, никто этого не сделает.

Центральной темой Песен (впервые в немецкой литературе) являются юношеские переживания, что составляло резкий контраст предшествующей литературной традиции. В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей. Во второй редакции этот эпизод снят и жестокость крестьянских вожаков лишается мотивировки, выглядит как проявление их кровожадности. Литературное движение известное по названию одноименной драмы немецкого писателя Ф. М. Клангера «Sturm und Drang» («Буря и натиск»), объединяло в 70–80-х гг. отец отправил его в Лейпцигский университет изучать право.

Он выбирает для себя роль прихлебателя, шута: «Буду смешным, если этого хотят». Француз Морис Баррес назвал «Ифигению» цивилизующим произведением, отстаивающим права общества от высокомерия духа. В беседе с профессором Люденом (1806) он прямо говорит, что интерес "Фауста" заключается в его идее, «которая объединяет частности поэмы в некое целое, диктует эти частности и сообщает им подлинный смысл».

«Римские элегии» — цикл стихов, стилизованных под античные поэтические формы. Природа кажется теперь Вер-теру равнодушной и жестокой: «Эта дивная природа мертва для меня, точно прилизанная картинка» (3 ноября 1772 г. ). Для писателей XIXв. Однако надежды на освобождение нет. Непосредственного общения с представителями просветительского движения у великого испанца не было, но одна из наиболее известных его графических работ неслучайно названа «Сон разума рождает чудовищ». Народ поднялся на борьбу, произошло одно из жесточайших кровопролитий.

Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Гете был инициатором возрождения этого старинного жанра. Иоганн начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Восемь томительных лет (1773-1780) провел Шиллер в этом питомнике рабов, где царили шпионаж и слежка за учениками, категорически запрещалось общение с внешним миром, а все воспитанники подчинялись строжайшей палочной дисциплине. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны.

Благородные разбойники во главе с Карлом карают преступных богачей и защищают бедняков. Споры, поднявшиеся вокруг Гете, не остались незамеченными и в России.

Сатира Лесажа становится более широкой и глубже захватывает жизнь общества во второй части «Жиль Блаза», появившейся в 1734 г. Бывший лакей является здесь умудрённый опытом, не попадается на удочку всякого авантюриста и быстро поднимается по общественной лестнице. Местом действия становится Эллада. Гете переносит химический термин «избирательного сродства» — явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. Гете начал работать над "Фаустом" с дерзновением гения. Свобода, свобода. ».

Эта мысль оказалась близка всем просветителям и их последователям. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Влияние филос. В 1736г. Избранные философские произведения.

На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. Высшего подъема творчество Гёте достигает в его лирике. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия.

– М. : Художественная литература, 1987. Все дело в том, что «Страдания молодого Вертера» – первое крупное произведение Гёте, непосредственно рисующее жизнь, близкую, немецкую действительность сегодняшнего дня. Писатель обратил внимание на свободу чувства ничем не примечательного героя. Дидро раскрыл в «Племяннике Рамо» трагедию саморазрушения личности. прошлым явл-ся филос.

«Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Всеевропейскую славу ему приносит близкий к сентиментализму роман «Страдания юного Вертера», написанный от лица тонко чувствующего, мечтательного и глубоко одинокого юноши, покончившего жизнь самоубийством из-за несчастной любви. Просьба порадовать общество своим присутствием вызывает в нем гнев. Мятущаяся сильная натура, ставшая в творчестве Гете символической.

Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. В основу сюжета «Клавиго» лег эпизод, рассказанный в только что вышедших «Мемуарах» Бомарше (см. Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте.

К «Фаусту» это относится не в меньшей мере, чем к «Дивану» и к его прозе и если то, что есть в них смелого, принадлежит художнику, то всё среднее, умеренное можно отнести за счет бюргера. Достойно внимания, что в первой редакции «Геца» (1771), которую Гёте не готовил для печати, сочувствие автора к восставшим крестьянам выступает полнее, чем в окончательном варианте. В сложном переплетении социальных конфликтов XVIв.

В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

Вот таким образом, как ни горяч их протест против убожества немецкой действительности, прямого призыва к революционному восстанию мы не найдем у писателей «бури и натиска». Неоромантики (Ст. Очищается лексика. Меняющийся лирический пейзаж сопровождает весь путь Вертера. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Написаны свободным нерифмованным стихом, но в спокойном тоне. истории, раскрыл красоту народной песни. Именно вот таким образом «Германа и Доротею» он выпускает в свет сперва к дню святого Михаила в виде календаря у Фивега в Берлине, так как это популярное издание обеспечивает двойной гонорар — вознаграждение, чудовищно крупное по тому времени, по свидетельству современников, хотя сам он не видел в нем ничего необычного.

В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению. Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях. Гёте пишет драму о Геце для того, чтобы возродить в забитом, задавленном княжеским режимом народе «возвышенные побуждения». Он – «муж, которого ненавидят князья и чтут все угнетенные». Его барыши от коммерции составили 3475 фунтов, 17 шиллингов и 3 пенса». Особенно долго он задержался в Тобольске.

Над трагедией «Фауст» Гёте работал в течение всего творческого пути. В романе очень силен элемент личный. Прощайте, дорогие.

Речь заканчивается пламенным призывом ко всем благородным душам сбросить с себя стеснительные оковы так называемого «хорошего вкуса» и с жаром приняться за творческую работу, следуя примеру великого британца. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Сближение с Гердером помогло Гёте преодолеть связь с традицией легких «воскресных» забав пера, повернуться лицом к большим вопросам народной и национальной жизни, примкнуть к исканиям самых передовых писателей. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город.

Труд делает человека оптимистом. Любовь простого человека получает в романе религиозное значение, помогает ему осознать свою индивидуальность, обрести внутреннюю свободу.

Главным достижением веймарского периода, как и всего литературного творчества Гете, стала трагедия «Фауст», в которой воплотились итоги его духовных и художественных исканий, важнейшие открытия просветительской мысли XVIII в., а также культурный опыт всей эпохи. Здесь в первом варианте, Фауст еще не мечтает о «прекрасном мгновении», то есть о подлинно ценном начале, способном дать человеку удовлетворение, остановить вечные скитания. К современному герою обращается Гете и в самом знаменитом произведении этого периода— эпистолярном романе «Страдания юного Вертера» (1774).

В связи с длительным периодом написания трагедия содержит в себе признаки нескольких школ и течений: классицизма, романтизма, а также отличительные для периода «Бури и натиска» приемы. – М. : Книга, 1997. Готические контуры уступают место древнегреческим. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. v Если твое сердце и твой ум беспокойны, чего же тебе больше. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Герой «Пра-Фауста» – яркая, волевая личность, «титан», богоборец. Иногда он доводил этот принцип до гротеска и выказывал ошеломляющую готовность расписаться даже в тупоумии во имя долга.

Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. По просьбе Гердера он записал в деревнях Эльзаса двенадцать немецких народных песен. Но от одних поцелуев дети не рождаются». После безнадежных любовных терзаний Гете принимает решение покинуть город.

Плачевной судьбой Гретхен, любовным преступлением Фауста он не обвиняет, не затрагивает какой. Но в это же время Иоганн переживает новое увлечение. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Роман «Годы странствия» интересен тем, что в нем почти отсутствует последовательное развитие сюжета он состоит из множества фрагментов, внешне разнородных, но связанных между собой сложной системой внутренних смысловых отношений.

Шарлотта внушает Вертеру, как это было и с Гёте, всепоглощающее чувство. Не вспоминается ли нам здесь человек из Карлсбада и его слова о «степенном» поэте. Им остается оберегать себя от наплыва окружающей скверны, хранить или даже культивировать в себе «живую душу». Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Эта невыдуманная деталь (она взята из обстоятельств самоубийства Иерузалема) подчеркивает смысл поступка Вертера— протест незаурядной, мятущейся натуры против убожества немецкой действительности.

Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Важное место в контексте занимают народные сцены, отмеченные лирикой и юмором: «У городских ворот», «Погреб Ауэрбаха», сцены с Мартой. В 1774 году Иоганн Вольфганг Гете написал роман в письмах «Страдания юного Вертера». Она не станет читать модного романа, если он ей не нравится, но о романе, который отвечает ее вкусу, она «мимоходом роняет меткие замечания» (16 июня). Родина и величие сливались здесь воедино. Оно, говорит Гёте, не давало материала для его поэзии «мне скорее свойственно изображать то мирное, пластическое, всегда страдательное сопротивление, которое признает высшую власть, но хотело бы сравняться с нею». От первой строчки драмы «Я не хочу» до заключительной строфы оды-монолога все произведение пронизано духом «гигантской оппозиции» (слова Гёте.

Местом действия становится Эллада. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Себя эти поэты и драматурги именовали «штюрмерами» – от немецкого названия «Sturm und Drang». – С. 378. Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой. Они сделали более тонким его понимание, развили в нем меткость взгляда. В конце драмы, отравленный своей женой Адельгейдой, он погибает так же бесславно, как жил.

Но самое страшное, что о нем было сказано, это: «В нем есть терпимость, но нет душевной мягкости». Иоган Гете – (28 августа 1749 – 22 марта 1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель. Лотта, ее жених, впоследствии муж – портретны. Редко в мировой литературе можно встретить произведение, которое в такой степени выражало бы чаяния класса или определенной социальной группы, как это мы видим в «Вертере» Гете и редко вот таким образом какое-либо произведение оказывало подобный этому роману эффект.

Популярность баллад потребовала с течением времени некоторого ослабления жанровых признаков. Это мятущаяся сильная натура, ставшая в творчестве Гете символической. Личность Гёте, как человека, долго подвергалась нападкам со стороны или ограниченных или весьма умных и талантливых, но односторонне смотревших на вещи людей (между ними были Людвиг Берне, Вольфганг Мендель и др. ). Наиболее ярким новаторством поэтической формы отличается «Песнь странника в бурю» (1772).

Обращение к веку пламенной готики, Knittelvers, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску». «Такой труд послал Бог человеку» — это библейское изречение Гёте цитировал, наверное, чаще всего, растягивая слово труд на полукомический, полутрагический лад. Он— антипод Прометея и всё же Вертер— Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». Гете революционным образом соединяет две литературные традиции, ведь романы, описывавшие повседневную жизнь, составляли традицию иную, нежели романы, рассказывавшие историю души.

Гёте исходит в своей драме не столько из сочинений историков, сколько из «Жизнеописания», написанного в старости самим «рыцарем с железной рукой» с целью оправдать и обелить себя перед судом потомства. нибудь пустячок, нежели начать что.

И все же он уходит, узкая жизнь крестьянина – не по нему. В Оресте можно просмотреть сходство с самим Гете.

Иоганн занимался адвокатской практикой, не забывая и про литературу. «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1795) и «Годы странствий Вильгельма Мейстера» (1821–1829) представляют собой классический образец романа воспитания, соединенного с социальной утопией. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). (, ). Все это сильно влечет к себе странника. Руссо «Юлия или Новая Элоиза».

Во второй, переработанной редакции драма вышла в свет в 1773г. В юности уже его привлекала философская система Спинозы. Новалис осмелился назвать «Мейстера» в высшей степени нехудожественным произведением, несмотря на поэтичность изложения, сатирой на поэзию, религию и т. д. Увы, как больно сжимается от этого сердце» (17 мая).

Также он брал уроки танцев, занимался фехтованием и верховой ездой. либо «институт», а всего лишь как поэт беседует с вечностью о судьбе человеческой. В Страсбурге Гердер привил интерес к средневековью, нац. Он теперь заново и несравненно глубже открывает для себя Шекспира, по-новому воспринимает Гомера и Оссиана.

Глобальная цель в его глазах оправдывает гибель тех, кто препятствует ему. Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века. Были написаны «Посвящение», оба «Пролога», сцены «Кабинет Фауста» и «Вальпургиева ночь». Работа над «Годами учения» растянулась на шестнадцать лет, над «Фаустом» — почти на четыре десятилетия.

Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней. В основе цикла лежит переживание конфликта – разлад поэта с самим собой. И вот «вертеризм» стал модой, молодые, разочаровавшиеся в жизни чувствительные натуры из бюргерских слоев подражали жизни героя Гете, носили точь-в-точь его одежду («фрак Вертера»), десятки добровольно лишали себя жизни. Символична и любовь Фауста к Елене прекрасной. Это был систематический свод знаний по самым разным отраслям.

его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Чувство сильнее здравого смысла. И если раньше («Ко дню Шекспира») Гёте вслед за Шефтсбери и Гердером говорил только о художнике-Прометее, который подчинен Юпитеру, то в этом фрагменте перед нами художник, восставший против Юпитера. XVIIIв. Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н.

Эго противостояние особенно ясно выступает в их разговоре о самоубийстве: рассудительный прагматик Альберт отказывается понять добровольный уход из жизни, считая его безнравственным и проявлением слабости, Вертер возражает на это: «Если народ, стонущий под нестерпимым игом тирана, наконец взбунтуется и разорвет свои цепи, — неужто ты назовешь его слабым. » Эти слова не только предвещают трагический конец самого Вертера, но и дают ему истолкование. Он страдает от того, что в нем «таятся.

Но Фауст не воин, он созидатель. Кто перестал любить и делать ошибки, тот может похоронить себя заживо. Конради К. О. Он был велик своим любвеобилием, своим сочувствием всему прекрасному, своею благосклонностью.

Иоган Гете – (28 августа 1749 – 22 марта 1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя».

Рококо тяготело к декоративности. К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом». Эгоизму мечты и самоуслаждения должны быть противопоставлены иные побуждения — социальная или, если угодно, бюргерская симпатия и стремление быть полезным, — только в таком случае творение рождается на свет и кто знает, смог ли «Фауст» получить хотя бы ту внешнюю цельность, которая была доступна для этого внутренне бесконечного произведения, если бы бюргер — отец не внедрил в детскую душу педагогического императива «доводить дело до конца».

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Через привычные штампы прорываются индивидуально-поэтическое видение мира. Его ранние стихи написаны в традициях поэзии рококо.

На фоне трудного, подчас трагического жизненного пути писателей своего поколения Иоганн Вольфганг Гёте (Johann Wolfgang Goethe, 1749–1832) выглядит баловнем судьбы. «веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе. В утомлении от этого закономерного ритма явлений природы и жизни он усматривает прямо. Но, конечно, как Гёте, так и его соратники по «буре и натиску», не мыслят возможным быстрое и легкое преодоление «несчастья». Веймар. Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка.

Фауст, потрясенный горем, все же не перестает верить в свои идеалы и до самой своей смерти продолжает строить государство свободных людей. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. Гёте. Гете интересует в данном случае художественное воссоздание обобщенного конфликта культуры и варварства и в то же время проблематика «Ифигении» не лишена актуальности. провозглашавших Гёте своим вождём. Новаторство поэтич.

От гётевского Геца идет вереница образов «сильных», несломленных характеров в произведениях писателей «бури и натиска». Да сдержанной, скупо воспроизведенной сценкой встречи мальчика со степнйм цветком, за кратким спором мальчика и розочки (девушки), казалось бы, не выходящим за пределы обыденного и незначительного происшествия, стоит трагедия девушки-розы, но и мальчик вечно будет испытывать боль от укола. В день самоубийства Иерузалем одолжил у Кестнера пистолеты. Здесь больше говорится о жестокости феодалов (рассказ Мецлера), о естественной ненависти к ним крестьян (Д. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

гл. 13), о его дуэли с испанским писателем Клавихо, покинувшим сестру Бомарше после обещания жениться на ней. либо жили на земле и невозможно предугадать, до каких размеров разрастется со временем его образ. Вольтер слегка подшучивал над девой из Орлеана, но издевался над церковниками, которые сначала предали её инквизиторам, а потом канонизировали.

Младший великий современник подвигнул автора на продолжение «Фауста». Иоган Гете – (28 августа 1749 – 22 марта 1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель. «Фауст» – это не только философская трагедия, оперирующая отвлеченными понятиями, но это и изображение конкретной реальной жизни Германии. Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях.

Штюрмерский пафос наиболее ярко выразился в созданном молодым Гёте гимне «Прометей» (1774). Параллельно с подчеркнуто субъективной манерой намечается линия подражания народной песне («Степная розочка»). Как и французским писателям Дидро, Монтескье, Вольтеру, Гёте казалось, что мудрый правитель – «философ на троне» – сумеет учредить справедливые законы. Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 г. ). Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны».

Книттельферс сменяется стихами античного склада. В повести «Племянник Рамо» (1782) автор вступает в спор с персонажем. Конради К. О. Он хочет сохранить свою свободу.

Для натур экстатических, для одержимых поэзией у него всегда наготове ушат холодной воды. Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). У него возникает план отвоевать часть суши у моря.

Фантастическое и маловероятное, страшное и смешное всегда пронизывает четкая мысль Гете. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Швейцарский стрелок Вильгельм Телль, не стерпев издевательства австрийского наместника, убивает его, что послужило сигналом к восстанию, освободившему жителей кантона от иноземного притеснения.

Все события здесь ограничены одним августовским днем 1795 года. В ночь самоубийства на его столе лежит раскрытая «Эмилия Галотти». Фауст.

И таких людей желательно обнаружить в прошлом родной страны, а не только в древнем Риме. Но герой циничен и ленив, его способности не возвышаются над уровнем дилетанта. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Закономерно, что самые значительные художники – Антуан Ватто (1684 – 1721) и Франсуа Буше (1703 – 1770) – в пору рококо начинали как декораторы. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней».

Он защищал общество в консервативном смысле, заложенном уже в самом понятии защиты. лирике.

в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы. Крайнее свое воплощение этот стиль получил в «Песне странника в бурю», где автор абсолютно не заботится о прозрачной стройности мысли, о ясности, о гармонической красоте целого, так что точно пересказать содержание этой буйной рапсодии невозможно. В Нидерландском институте в Париже хранится рисунок морской раковины, выполненный Ватто. Резко меняется само понимание любовного чувства и его поэтич. В то время только что была открыта и провозглашена Гердером огромная ценность народного поэтического творчества. Готические контуры уступают место древнегреческим. Но при всем безрассудстве Вертера его любовь к Лотте носит возвышенный характер. Как.

По существу, он не знает отдыха. Нравственным антагонистом Гёца выступает его друг юности Вейслинген, дважды предавший его. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Роман «Страдания юного Вертера» стал вторым литературным успехом Гёте после драмы «Гёц фон Берлихинген». без пользы отмирающие силы, которые я принужден тщательно скрывать.

В финале пьесы он действует как ей подобный. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Этот контраст двух миров проводится вплоть до мельчайших подробностей. Тщетно пытается голубка пленить раненого орла мудростью умеренной жизни (на которой основан душевный покой крестьянина). Иначе он не будет угоден потомству».

В финальной сцене душу Фауста возносят к небу ангелы. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Поэзия Гёте обогатила немецкий язык и немецкое стихосложение новыми образами, словосочетаниями, рифмами и размерами.

А в эпоху романтизма «Вертер, мученик мятежный», как назвал его Пушкин, был осмыслен в духе новых литературных и нравственных идей. В 1765г. «Отец» – это «бог или природа» Спинозы. Так, «Фауст» по своему происхождению гениальная студенческая выходка, поднимающая на смех университетскую ученость и профессоров и виршами описывающая трогательно — злополучную историю обольщения скромной мещаночки.

Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. В стихотворных циклах «Римские элегии» (1790) и «Западно-восточный диван» (1814–1819) Гёте восхищался античностью и способностью наслаждаться жизнью. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. На Гете это известие произвело сильное впечатление. Он— натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. Первая часть была закончена в 1806 году, а вышла в свет в 1808 году.

Корни мои подрублены, силы меня оставляют». Но возможна другая, более значительная и она напрашивается сама собою. Обращаясь к эпосу, он создал поэму «Орлеанская девственница», в которой весьма дерзко обошёлся с национальной героиней, лишив её нимба святой.

«Страдания юного Вертера» носят в некоторой степени автобиографический характер, в нём в вольной интерпретации Гёте рассказал о своей платонической любви к Шарлотте Буфф. Особенно интенсивно работа протекала с 1797 по 1801 год.

Полное название романа выглядит так: «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, прожившего 28 лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки, близ устья реки Ориноко, куда он был выброшен кораблекрушением, во время которого весь экипаж корабля, кроме него, погиб, с изложением его неожиданного освобождения пиратами, написанные им самим» (1719). Его знаменитая песня «Дикая Роза» (1771) является, по существу, доработкой плохо сохранившегося текста одной подлинной старинной песни с ее символикой цветов, рефреном, кратким выразительным диалогом. Речь идет лишь о будничном быте людей, природа и мистицизм забыты.

Он приглашен к Гёте на обед, где занимает хозяина и его близких друзей рассказами о своих путевых приключениях и результатах антикварных розысков, не забывая в то же время с величайшим аппетитом налегать на кушанья. Переживая очередной душевный спад, он уехал в Карлсбад, где и начал писать роман. Романтическое теряется в ней так же, как и поэзия природы и все сверхъестественное.

«Склонность Гёте к отрицанию и его недоверчивая нейтральность снова резко дали себя знать», — пишет канцлер фон Мюллер. Летом 1771 года Гёте представил к защите свою диссертационную работу (не сохранилась), где осветил вопрос взаимодействия государства и церкви. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии»— «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста»— «великой поэмой» (1844) ит. п. Бёрне). «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг.

То было «происхождение», каким оно записано в книге, книге моей жизни и в то же время начало подавляюще грандиозного. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Той же пластичностью, оптимизмом и чувством гармонии наполнены лирические произведения поэта «веймарского периода» (см., например, цикл «Римские элегии»). В увлечении Фауста Еленой Гёте воссоздал извечное стремление человека к идеалу. Фрагмент». Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен.

Но он не может уничтожить основное — жизнь. Гёте оставил и автобиографическую книгу — «Поэзия и правда» (1811–1813). Это опоэтизированная бюргерская семейная хроника Из первой книги «Мейстера» видно, как приятно может звучать обыденность, повседневность, если она преподносится с пленительными модуляциями, если она, скромно облекшись в округлое, плавное слово, мерным шагом проходит перед нами. «Вертер» вызвал множество подражаний не только в литературе, но, к смущению автора и в жизни— в ответ прокатилась волна самоубийств. Своим страшным «присоединяюсь» Гёте поставил свой светский авторитет на защиту прав общества против того духа, освобождению которого он столь могуче содействовал как поэт — апеллируя к чувству и как писатель — аналитически расширяя и углубляя познания о человеке. Вместе с тем баллада как жанр в ряде случаев возвращается к песенному истоку. Почтенно — бюргерское как родина общечеловеческого, мировое величие как детище бюргерского — такой путь становления и дерзновенного роста возможен только у нас и все немецкое из бюргерского выросшее в духовное, радостно пребывает у себя дома в родительском доме Гёте во Франкфурте.

Их источниками послужили античные мифы и средневековые предания. «Природа, природа. В образе мудрого жизнелюбца поэта Хатема отразились черты самого Гёте. Сотни раз отмечались его горечь и насмешливость, его софистический дух противоречия. В Эрмитажных полотнах Ватто «Затруднительное предложение» (1716) и «Капризница» (1718) художник изображает нарядных дам и кавалеров, отношения которых чем-то нечаянно омрачены, что позволяет автору передать тончайшие нюансы сиюминутного переживания.

Однако, начиная с «Дона Карлоса» (1787), характер его драматургии меняется. Даже в тех случаях, когда требуется оказать поддержку какому. «Страдания молодого Вертера» породили множество подражаний в литературе, способствовали усилению внимания к внутреннему миру так называемых маленьких людей.

Им восхищались Карамзин, Радищев и многие другие. Шедевром Гойи стало полотно «Семья Карла IV» (1800). Однако маркиз Поза и дон Карлос терпят поражение, побеждают монархия и инквизиция. В драме «Ифигения» чувствуется сильное влияние Гомера. В ней он видел корни тех зол и бедствий современности, которые так болезненно ощущало его поколение. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Название он заимствовал из химии, термин означает явление случайного притяжения.

Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения. Незадолго до его появления, сын одного близко стоящего к Лессингу богослова (Иерузалем) покончил самоубийством. Как жители песчаной, кремнистой страны умно и ревностно направляют в свои водоемы каждый просочившийся ручеек, всю скупую подпочвенную влагу, так Гете на протяжении долгого жизненного пути с неослабным упорством собирал в своего "Фауста" каждый пророческий намек истории, весь подпочвенный исторический смысл эпохи. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера».

Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M. Ведь это нигилизм и тогда во что же он, строго говоря, верил.

– Б. Г. ). Это и любовь и религия и свобода воли. Герой отвергает мирные идиллические радости во имя поэзии борьбы, бурного движения. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия.

Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Создававшийся в эпоху Просвещения, когда главенство разума над чувством не ставилось под сомнение, роман Гете стал своего рода откровением. Он рекомендует не предаваться отчаянию, если любимая изменит, ей всегда найдется замена («Перемена»). Он заканчивался призывом: «Будь мужчиной и не следуй за мной».

Весь этот отрывок выдержан в пренебрежительном, уничижительном тоне, но в нем высказаны как нечто отрицательное истины психологическиконституционального порядка, которые находят себе подтверждение в величайшем из когда. «Его вечный удел — шатания и колебания, одна его часть будет страдать, другая благоденствовать эгоизм и зависть, подобно злым демонам, никогда не перестанут вести свою игру и борьбе партий не будет конца». В них поэт изображает все разнообразие человеческого существования и вообще мировой жизни. Этим достигается максимальная концентрация внимания на душевной драме героя.

Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Если что. Речь написана страстно, полна восклицаний, оборванных фраз, скачков мысли, неожиданных сопоставлений. таки душевное заболевание, угрозу для жизни, главное побуждение к самоубийству. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории.

Дефо был наделён завидной целеустремлённостью и несгибаемой волей.

На первый взгляд он говорит здесь о «превосходных людях», но ведь ясно, что и сам он в значительной мере принадлежит к ним и что он тоже создавал самое великое на этом пути. Противопоставление богоборческим настроениям, призыв к гуманности. Лирич. Под этим афоризмом подписался бы любой из поборников Просвещения. В финале пьесы он действует как ей подобный.

Повесть была переведена на немецкий язык И. В. По словам самого Гете, он хотел изобразить «буйного самоуправца в анархическую эпоху». Это тип чела, утомленного долгим созерцанием зла и разуверившегося в хороших началах мира. И пуще всего надо остерегаться копания в собственных чувствах: анализ убивает радости («Радости», «Мизантроп»). Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Он стал вероломным в дружбе, политике и любви.

В них Фауст предстает художником, сначала при дворе Императора, потом в классической Греции, где он соединяется с Еленой Троянской, символом гармоничной классической формы. и мне оставалось чуждо почти все, что за последние годы происходило в литературном мире. – М. : Просвещение, 1986.

Придворная роскошь, атмосфера интриг, лести развратили молодого рыцаря. Кандид в конце повести делает резюме: «Надо возделывать свой сад». Мефистофель — воплощение отрицания.

Ифигения исцеляет его. Орел не приемлет этой голубиной мудрости («Орел и голубка»). Он был велик в своем самообладании, которое заставляло непокорные порывы шествовать прямым путем, указанным разумом и волей. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. – С. 265. Часто цитируют его слова: «Все жанры хороши, кроме скучных», Вольтер доказал это на деле. Занятия в Лейпциге были прерваны серьезной болезнью. Вертер— слабый человек, неспособный отстоять своё «я» пред лицом враждебной действительности.

письмо Вертера под этой датой). Он лелеет мечту написать драму о великом человеке, «апостоле, пророке», о сильной личности, возвышающейся над толпой и способной повести ее за собой. начало господствует в тв-ве 70-х гг, независимо от жанра (лирика, драма, роман).

прошлого. «Границы человечества» (1779), «Божественное» (1783). Другая пьеса этого времени «Совиновники» написана в жанре комедии нравов (обе пьесы— в стихах). Даже гениальнейшее из его произведений «Фауст» и по стихотворной форме и по всему рапсодическому и фрагментарному тону, в большей его части приближается к типу лирической драмы.

«Подлинной и незыблемой остается лишь экономическая сущность вещей. Она была написана осенью 1771г. – С. 14. И только в 1806 Гете решается официально вступить с ней в брак. Ирония автора едва приметна.

либо параграф закона, какиелибо общественные отношения, какой. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Я находился «дома» и, однако, был робким и запоздалым гостем у колыбели гения, героя.

Защищал свободу чувств, частной жизни. Он еще прежде обращался к балладе. Эти слова, пожалуй, еще больше подходят к другому его творению, проникнутому духом самовоспитания, самоукрощения и даже самоистязания, которое столь охотно поносили за чопорность и жеманность, — к «Тассо».

Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. Пантеистическая философия Спинозы получает отражение в одах, написанных вольными ритмами. После безнадежных любовных терзаний Гете принимает решение покинуть город. Образ Мефистофеля олицетворяет в себе смелость возражения и разрушения. Действие драмы разворачивается при дворе герцога Феррарского. Она знает свое место в жизни. Важной стороной течения «Бури и натиска» было обращение к проблемам национального своеобразия искусства.

В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. Мотив трагического исхода любовной истории, суицида Вертера Гёте навеяла смерть его друга Карла Вильгельма Иерузалема, страдавшего от любви к замужней женщине. Это отнюдь не тип злодея. С гневом и презрением обрушивается оратор на французскую классицистскую трагедию, на ее «правила», противопоставляет ей вольное творчество Шекспира, который, «соревнуясь с Прометеем, создавал людей, но в колоссальных масштабах». Такая трезвость и рассудочность могла показаться антипоэтической фанатикам и жрецам поэзии, подобным Новалису.

Эти лестницы и комнаты своим стилем, настроением, атмосферой были мне искони знакомы. Этот грандиозный «успех» романа обясняется исключительной гармонией формы и содержания исключительным мастерством, с которым в нем выражались чрезмерная возбудимость страстей и пессимизм немецкой бюргерской интеллигенции конца XVIII века»6. Прочитав трагедию "Фауст", можно сделать вывод, что мир держится на противостоянии творческого духа (Фауст) и духа возражения и разрушения, сомнения и разочарования (Мефистофель). Против натурализма в живописи Гёте высказался в своих примечаниях к статье Дидро: «Опыт о живописи» (1799).

В этом названии впервые употреблен термин «рокайль», впоследствии преобразованный в»рококо». Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. Очищается лексика. Странник, застигнутый бурей и грозой, с трудом пробивает себе дорогу. Мы находим здесь и эпитет «бюргерский», а что Новалис не менее других был доступен чарам бюргерского духа, видно из других мест, где он заявляет, что, хотя кое — кому это и покажется странным, все же несомненно, что только обработка, внешность, мелодия стиля влекут нас к чтению и только благодаря им захватывает нас та или Иная книга.

Особенно популярны были его трагедии «Эдип», «Магомет», «Брут», «Смерть Цезаря». Гёте дает ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. В 1808 Гете вновь переживает тяжелый душевный кризис, поводом к которому стало увлечение юной Минной Херцлиб (несмотря на то что вопреки общественному мнению в 1806 он вступает в брак в Вульпиус). В 1780 г. Гойя был, наконец, принят в Королевскую Академию Сан-Фернандо, а в 1786 г. получил звание Королевского художника, что давало ему материальную обеспеченность, но налагало обязанности придворного портретиста (, ).

Стихотворения. Иоганн Вольфганг Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Urfaust, своеобразное предисловие к «Фаусту», Гете написал в 1774-1775 годах. В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами.

Избалованного дамского угодника сразила девушка. Писать начал рано. Разумеется, доступность была весьма относительна.

Она не терпит решающих суждений ибо она нейтральна. История эта следующая. Короче говоря, мне это никогда не было свойственно и я лишь вскользь касался подобных вещей». Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Но таких людей становится все меньше.

Фауст, окружённый аркадскими рощами, на время находит успокоение в союзе с прекрасной гречанкой. В «Страннике» – Италия, хижина бедного крестьянина, построенная на развалинах античного храма – синтез простой жизни, древней культуры, прекрасной природы юга. И уже стариком Гете говорил об этом романе, что он его «как пеликан вскормил кровью своего собственного сердца», что это «зажигательная ракета»7. Автор не возражал бы, если бы его самого отождествили с Вертером. Он тоже творит через возражение.

Действие драмы «Дон Карлос» происходит при дворе испанского короля ФилиппаII. Но некие силы, случайно пробужденные им, пытаются ему помешать. Одаренный молодой человек, наделенный трезвым умом, он весьма критически судит светское общество: «В природе все виды пожирают друг друга, в обществе друг друга пожирают сословия». Идея богоравной личности постепенно перерастает в идею о личности богоборческой.

Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. разлада, тоски по гармонии: «Ночная песнь странника». Совокупность этих природных явлений влечет его ввысь, в объятия «все-любящего отца». Гёте придал ему черты конкретной живой индивидуальности. Шиллер в письме к своему другу Кернеру жалуется, что Гёте «ничего не хочет дарить». Повсюду проникает растлевающий дух, царящий при княжеских дворах. С точки зрения немецкого просветителя, пластика воплощает идеальные внешние формы, тогда как поэзия – внутреннюю жизнь.

«Страдания юного Вертера» — сентиментальный роман в письмах Иоганна Вольфганга Гёте 1774 года. В Страсбурге происходит знакомство Гете с Фридерикой Брийон, дочерью пастора в Зазенгейме. Творческий путь Гете. Воспевают радости чувственной любви Малые формы.

Таким образом интерес к Гете вернется только к концу девятнадцатого века. Особенно популярны были его трагедии «Эдип», «Магомет», «Брут», «Смерть Цезаря». Но он не смиряется, не останавливается даже в последний час. Цыгане, эти наивные дети природы, дают ему приют, защищают от преследователей. В итоге Орест поступает как Ифигения, отрекаясь от своей судьбы. Свободолюбивые мотивы веймарский государственный деятель позволил себе в пьесах на исторические, мифологические и бытовые сюжеты и в тираноборческой драме «Эгмонт» (1788). Они отнеслись к нему двояко.

В «Коринфской невесте» поэт осуждает христианский аскетизм. «Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной.

В 1773-1775 годах он создал первый набросок «Фауста», содержавший основные сюжетные моменты. Влюбленный в знатную барышню Кунигунду, он воспитан доктором Панглосом, неустанно повторявшим: «Всё к лучшему в этом лучшем из миров». Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году). Гец – мелкий рыцарь. Ещё шире захвачена жизнь в главном произведении Лесажа «Жиль Бласе». Замыслы Фауста получают мотивацию из-за него заключили спор Бог и Мефистофель.

Готхольд Эфраим Лессинг (1729 – 1781) – один из зачинателей движения просветителей в Германии. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обреченности. Жизнь Германа и Доротеи удивительно гармонична, так как в любой трудной ситуации они следуют велению своего доброго сердца. Ему не надо долгой и спокойной жизни, если умеренность во всем, малые дела и чувства – непременное условие такого «счаст-ливого» прозябания. Оберегая себя от «неестественного общества», Вертер ищет утешения в общении с природой, с простыми людьми: крестьянами, детьми.

Позднее они встретятся в Веймаре. Вертер отходит от общества, не хочет ему служить. Речь шла о «Меркурии», жизнеспособность которого была под угрозой изза большой задолженности авторам, что, однако, не помешало Гёте настаивать на оплате своих произведений.

Гете изучил несколько языков. («Пандора»). Гёте рано начал писать стихи. С итальянского путешествия Гете начинается эпоха т. н.

У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. Они спорят о том, каков он, этот мир и в чём предназначение человека. Он прочел в оригинале Вергилия, познакомился с «Метаморфозами» и «Илиадой». В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Однако развязка романа была встречена решительным осуждением. Именно он ввёл сам термин «морфология». В ней говорилось о том, что выводы Менцеля наглые и дерзкие. Вера в возможность благого.

Центральным в этом движении было понятие «бурного гения», олицетворением которого стал молодой Гете. Страх. Те же мотивы – в любов. Все сцены этой далеко не законченной драмы вошли впоследствии в 39окончательную редакцию первой части «Фауста» (1808), но в ней еще нет «Пролога на небе», нет сцены заключения договора с Мефистофелем и других, где окончательный замысел существенно отличен от первоначального. Но герой циничен и ленив, его способности не возвышаются над уровнем дилетанта.

Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. Хотя Гец и чинит самовластную расправу, грабит купцов, ведет войны, становится во главе восставших против феодалов крестьян — он это делает во имя «справедливости» и защиты угнетенных — он сильный и своевольный гений но когда возглавляемое им крестьянское движение принимает заостренные классовые формы — он отходит от него.

В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). И в поучении Прометея людям нет никаких посулов загробной награды.

Во второй половине 1870-х годов Гете пробует силы в многообразных литературных жанрах. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ). Интеллигенция 1860-х гг. Чем выше дух, чем он шире, тем более чуждо ему самомнение, всегда являющееся плодом ограниченности. Когда Гец слышит о том, что в Швабии «народ неистовствует как ураган, – режет, палит огщем. » (предпосл.

Духовный мир Вертера, смена его настроения отражаются в его чтении— в начале романа он погружается в гармоничный мир «Одиссеи» с ее картиной патриархальных нравов, в конце романа Гомера сменяет скорбный Оссиан (Гете включил в текст романа свои переводы из Оссиана, сделанные под влиянием Гердера). Своей жертвой она искупает проклятие, наложенное на Тантала и его потомков за своеволие.

Главным признается практический вклад отдельной личности в общее развитие цивилизации (так, Вильгельм, отказывается от идеи стать актером и изучает хирургию). Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания. Гулять при свете вечернего солнца. Отречение от собств.

Вертер с самого начала в разладе с дворянским обществом. Центральный образ «Элегий»— поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же).

Золотая середина, говорит он, куда благоприятнее для таланта, «и вот почему все великие художники и поэты вышли из средних слоев общества». В первой расправа восставших крестьян над феодалами в известной мере оправдывается рассказом о том, как были заживо замурованы в подземелье замка крестьяне, убившие в господском лесу оленя, «чтобы накормить своих голодных жен и детей». входят в круг литературы рококо. Герой здесь еще не Человек с большой буквы, он не представляет человечество – он человек особенный, не такой, как все, не такой, как лучшие люди, он – «бурный гений». Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов.

Но эти занятия искусством не были бесплодными для поэта. Творческое становление писателя протекало под влиянием движения «Буря и натиск», которое выразило протест против несправедливого общественного устройства и стремление к освобождению от «отцовских» догм и норм, сковывавших естественное духовное развитие молодого поколения. иллюстрации Делакруа:,,,, ). Специально сохранен был стихотворный сборник Аннетте (Das Buch Annette, 1767), посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия Капризы влюбленного (Die Laune des Verliebten, 1767). Берлихинген, воевавший на стороне крестьян во время Великой крестьянской войны (1524-1526), воплощает собой идеальный тип «благородного немца», героя-патриота, мудрого искреннего, мужественного, одержимого жаждой свободы.

Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. – С. 231. Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию. Гете вернулся домой обладателем ученой степени доктора прав. Обращаясь к эпосу, он создал поэму «Орлеанская девственница», в которой весьма дерзко обошёлся с национальной героиней, лишив её нимба святой.

Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите. – М. : Художественная литература, 1987. Первым испытанием стала любовь к милой мещанке Гретхен. «Достойно сожаления, — пишет Шиллер в 1803 году, — что Гёте так обленился и ни на чем не может сосредоточиться в полную силу Вот уже три месяца как, пребывая в добром здравии, он не выходил не только из дому, но даже из своей комнаты Если б Гёте сохранил еще веру в возможность благого и был последователен в своих действиях, он мог бы еще многое сделать здесь, в Веймаре, многое создать и преодолеть этот злополучный застой». Письма Вертера к другу и фрагменты из его дневника из которых состоит роман, представляют эмоциональный «конспект» событий, раскрывающий трагическую жизненную неустроенность героя, наделенного богатым душевным потенциалом, которому, однако, не суждено реализоваться. Образ Шарлотты исполнен естественности и очарования.

После чего умолк и не пожелал продолжать разговор. Исследователи отмечают благородство и человечность главной героини драмы, утопичность финала, выражающую просветительский оптимизм писателя, наконец, особую «пластичность» образов и стиля произведения. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Помещенный в реальные условия современной жизни герой обнаруживает свою несостоятельность, неправомерность своих притязаний на то, чтобы подняться над нравственной нормой, попрать чужую судьбу во имя своей «свободы» и исключительности. В этом произведении Мефистофель и Господом заключает пари, что Фауст потеряет свою душу.

Незадолго до смерти в 1831 Гете завершает трагедию «Фауст», работа над которой заняла почти шестьдесят лет. Повесть была переведена на немецкий язык И. В. Гёте, что свидетельствует об её исключительном новаторстве в сфере литературных идей. Пьеса Гете полифонична по своей идейно-художественной структуре.

«веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе. Сюжеты всех романтических баллад за малыми исключениями извлечены из фольклора. Приехав в Страсбург, он возвращается к учебе. Лотта глубоко чувствует природу и поэзию, ей тоже близки простые люди.

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. – М. : Художественная литература, 1964. Он не считает, что обкрадывает себя как поэта, заботясь о своей выгоде и выжимая все возможное из своих произведений. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. См. Вы дали себе труд родиться, только и всего».

Предметом его поклонения стала замужняя женщина Максимилиана Брентано, дочь его знакомой. «Каждое стихотворение — поцелуй, который мы дарим миру. Конради К. О.

Как ученый в этот период он занимается опытами в области геологии, ботаники, горной и лесной промышленности. Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Иоганн Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году). Гёте охотно обращается здесь к мотивам античной поэзии. Нельзя недооценивать практическую полезность подобного педагогического внушения. Успех романа вышел далеко за пределы родины его автора.

1). Лессинг сам выступал как драматург, в трагедии «Эмилия Галотти» (1772) он боролся против тирании коронованных карликовых правителей. Вряд ли.

Широко использовался картуш на фасадах домов имитируя герб владельцев. сторонников просветительского гуманизма против нормативной эстетики классицизма. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. Некогда мятежный противник Зевса изображается теперь лишённым своего былого бунтарского пыла, он уже только искусный ремесленник и мудрый покровитель людских ремёсел, его дополняет Эпиметей, являющийся центральным персонажем пьесы, созерцатель, человек, решительно сторонящийся борьбы, бунта.

Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов)26. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др. Личный элемент в творчестве усиливается. Поэт нам все напоминает сравнительным способом. См. : Гете И. В.

В основе антиклерикальной сатирической повести «Монахиня» (1760) судьба реальной женщины, насильственно отправленной в монастырь, где ей приходилось терпеть глумления настоятельницы и сестёр. Письма в стихах, так называемые «Зазенгеймские песни», адресованные возлюбленной были опубликованы в 1775. Что означает его жест. Передайте им это».

Но и самого Фауста ждет печальный финал. Гойя страстно протестует против насилия. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Натура горячая и энергичная, он очень чувствителен, его сердце легко ранить иногда он беспечно эгоистичен по неведению и всегда бескорыстен, отзывчив, человечен.

Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand», — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Подобно Гецу фон Берлихингену, Вертер бросает вызов системе. Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой. Гёте.

Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. В любовной лирике 1775 года эмоциональный рисунок более сложен. Их смерть на совести Фауста.

перевел ее на английский язык. Она не оделяет добротой ибо сама она не добра. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. Достоинства Геца оттенены противопоставлением ему Вейслин-гена. Он радостен, светел, богат в начале романа (10 мая), по мере углубления душевной драмы, когда Вертер теряет всякую надежду на обладание Лоттой, он становится суровым, скупым. Но самым известным произведением, которое Иоганн Вольфганг фон Гете писал всю жизнь, является «Фауст».

Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. К такому же итогу подведет и Гёте своего Фауста. К офорту «Сон разума рождает чудовищ» автор сделал такую подпись: «Воображение, покинутое разумом, порождает немыслимых чудовищ но в союзе с разумом оно – мать искусств и источник творимых ими чудес». Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Так, у автора и его героя день рождения совпадает – 28 августа (см.

В тени диковинных рощ, в компании прелестной гречанки, он ненадолго обретает покой. Их общение и совместное обсуждение планов дали Гете новый творческий стимул, так появилась их совместная работа Xenien, вышедшая в 1796 году. Я имею в виду письмо некоего равнодушного господина фон Бретшнейдера берлинцу Фридриху Николаи, написанное в 1775 году автор отзывается о молодом творце «Страданий юного Вертера», о его сомнительном уме и непостоянном нраве с антипатией, не лишенной психологической проницательности и наделяет его как поэта следующими свойствами: «У Гёте есть какой. Особо нужно сказать о трактовке Крестьянской войны в двух редакциях драмы. Последние книги романа написаны в ином тоне. Необычная развязка романа – самоубийство – несомненно подсказана желанием обелить память Иерузалема, перенести ответственность на бездушное светское общество.

Лишь исходя из собственной сущности из собственного бытия, то есть из некоторого интимного опыта, детскигорделивого сознания: «Anchio sono pittore» и могут мне подобные говорить о Гёте и к чему отказываться от этого узнавания, от этого права на родство, которое глубоко уходит в сверхличное и национальное. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Художник покусился на творение, на функции, которые по традиционному религиозному представлению принадлежат одному только «богу». Летом 1772г.

С изнанки все это — фарс. У Августа родилось троё детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города12.

В конце 1830-х гг. В нем есть черта бюргерской любви к порядку, унаследованная им от отца, как и вообще «обычай жизни строгой» и, как у отца, выродившаяся к старости в крайний педантизм и коллекционерскую одержимость. Дидро раскрыл в «Племяннике Рамо» трагедию саморазрушения личности.

В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. Образ Мефистофеля в Фаусте Гёте сложен и многосторонен.

В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Фауст в первой редакции восстает против узкой жизни, против ученого затворничества. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Мефистофель таит в себе дух отрицания, дух разрушения.

Он имеет при всех различиях немало общего с Прометеем Гёте. Он обучает их строить хижины, приручать диких коз и т. д. Он учит их не ждать помощи от богов, обходиться без них, не страшась трудностей, не пугаясь даже неизбежной смерти, которая не остановит жизни (эпизод с Пандорой). Особенности «веймарского классицизма» Гете четко выявляются при анализе драмы «Ифигения в Тавриде». Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков.

Все границы, которыми изначально оформлен и приведен в гармонию мир, стираются. У Лотты много общего с Вертером, но нет вертеровского душевного надрыва. с обилием действующих лиц, охватывающих всю социальную иерархию тогдашнего общества— от императора до простого латника, трактирщика, крестьянина. Также своим поступком она исцеляет и брата, словно обновляет, успокаивает его душу. Орест, брат Ифигении и его друг Пилад прибывают в Тавриду.

В глубоком отчаянии Гретхен убивает новорожденного ребенка и умирает сама. Там есть размышления о философии, политике, естественных науках. Естественно, Гёте не опубликовал «Пра-Фауста» и он долгое время оставался неизвестен. Мы в нем изумляемся, силе гиганта, но силе, облагороженной самой нежной кротостью. французский резчик и ювелир Жан Мондон-младший опубликовал «Первую книгу форм рокайль и картель».

Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. В творчестве Гёте после возвращения из Италии отразились новые эстетические воззрения, которые исследователи определяют как «веймарский классицизм». В финале герои вернулись домой постаревшими, набравшимися жизненного опыта.

Неистовый ездок непрестанно торопит. провозглашавших Гёте своим вождём. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев)25. стихотворение «Метаморфозы растений»). У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Многие высказывания Вольтера афористичны и широко известны.

Фридрих Шиллер (1759 – 1805) – немецкий поэт, драматург, философ и историк. Занятия в университете Гете на этот раз сумел связать с кругом своих новых интересов: экзамен по истории права привел его к эпохе рубежа XV–XVIвв., которую он справедливо считал переломной в истории Германии и изобразил в исторической драме «Гёц фон Берлихинген» (1773). вялого возницу Время («Ямщику Хроносу», 1773).

Их цель была куда более радикальной: добиться равенства в правах с дворянством. Это сказалось особенно очевидно в написанной гекзаметром эпической поэме «Герман и Доротея» (1798). Гойя проявил себя исключительным мастером группового портрета.

Так было в восьмидесятых годах, накануне бегства Гете в Италию. Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. Литературное значение «Жиль Блаза», помимо его художественных достоинств, заключается в том, что это первый реалистический роман, сменивший во Франции эру чувствительных романов XVII века. Соответственно и участие Гёца в восстании в качестве начальника отряда мотивировано во второй редакции «благородной целью»— предотвратить жестокости и кровопролитие. Идейные предпосылки будущего объединения Германии закладывались молодыми творцами, среди которых видное место занимал Гёте. Величайшее сердце было и благороднейшим: бесстрашным, неутомимым, мирным, непобедимым».

Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию. Скорее, это крик французским солдатам, чтобы они остановились, пока не поздно. Гёте подвергает форму романа дальнейшему преобразованию.

Социальные несправедливости, нравственные пороки и суеверия просветители были склонны объяснять неразумением человека и человечества. Каждый из тридцати выпущенных томов стоил очень дорого. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Герой Дефо на острове в одиночку проходит все стадии человеческой цивилизации.

Как. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи16. Это заставило Гёте предпослать 2-му изданию «Вертера» (1775) стихотворный эпиграф – слова Вертера из гроба, обращенные к читателю его истории. Драматург верит в силу убеждающего слова. Собственные воззрения Гёте в области теории познания яснее всего изложены в статье его: «Опыт как посредник между объектом и субъектом» (1793).

В ней Гёте не мог найти героические фигуры, подобные Гецу или Прометею. Однако Мефистофель символ не только социальный, но и философский. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти.

Отношение современников к Гёте было неровным. Конечно, «отец» здесь не библейский бог, но он и не тот Зевс-Юпитер, тиран богов и людей, которого мы найдем в оде «Прометей». После «Вертера» имя Гёте стало известно всей читающей Европе. Но подлинный истинно великий талант видит величайшее счастье в самом выполнении» «Не следует, — говорит он, — думать о том, как бы закончить, — как и путешествуем мы ведь не ради того, чтобы прибыть на место, а ради самого путешествия» «Есть превосходные люди, — замечает он в другой раз, — которые не способны ничего делать наспех, поверхностно, но чья натура требует глубокого и спокойного проникновения в предмет. Бог предсказал Фаусту спасение, так как всякий ищущий может ошибиться. Мефистофель был лишь одним из демонов, но отнюдь не особенным.

Аникст А. А. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIXв. Она не такова, как все и не хочет походить на всех.

Главным теоретиком был Гердер. На Гете это известие произвело сильное впечатление. Его не удовлетворял механистический и метафизический материализм французской просветительской мысли, статичное, аналитически систематизированное описание мира и природы, которую он воспринимал как живой, находящийся в постоянном движении организм, для которого характерна тесная взаимосвязь составляющих его элементов («Одно живет и творит в другом», как скажет впоследствии Фауст). Летом 1775 Гете знакомится с наследным принцем, герцогом Саксонии-Веймара Карлом Августом.

Следующий отрывок был издан в 1790 году и лишь в 1800 году появился пролог к произведению «На небе», это придало драме очертания, которые мы видим сейчас. Попытка при помощи журнала «Пропилеи» (1798-1800) действовать критически на кружки немецких художников и знатоков искусства потерпела неудачу, частью вследствие равнодушия публики, частью оттого, что Гёте, в молодости вдохновенно славивший великолепие готической архитектуры, со времени путешествия в Италию проводил с односторонней исключительностью классическую точку зрения. Гёте начинал с увлечения античностью и эпикурейством. Руссо, которые произвели на него сильное впечатление. Только с появлением пролога на небе (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель.

и Реформации. Мать решает посвятить свою дочь Богу, не спрашивая её согласия.

Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. Гете поднял эту фигуру до масштаба сильной личности, воплощавшей для него величественное прошлое, энергию и волю к действию, неистребимую жажду справедливости и любовь к свободе, утраченные современным изнеженным, слабым и лживым поколением. Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Гете полагался здесь на прямое сотрудничество с "гением века". Гете воспринял это событие как трагедию своего поколения.

Сестра Иоганна Вольфганга Гёте Корнелия родила двоих детей (племянницы Гёте) их потомство (линия Николовиус) здравствуют сегодня. – 86. Возникает так называемая китайщина – «шинуазери». В первой части погоня героя за наслаждением оборачивается гибелью героини. » Ставку на ничто.

В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению. Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем. Присутствует он и в раннем драматическом опыте пасторали «Причуды влюбленного» (1768).

Но когда девупйса с печальным видом собирается удалиться, он смягчается и подзывает ее к себе. Помогли в этом Бурдах, Гундольф и другие, открывшие творчество позднего Гете. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. формы – «Песнь странника в бурю» (1772).

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Ифигения исцеляет его. великолепное блюдо, божественная картина получилась, по его словам из соломы и стружек. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Отношения Гёте к философии вполне вытекают из его натуры, как поэта. Именно это имел в виду Рихард Вагнер, заявляя: «Немец консервативен».

Мефистофель различными способами соблазняет Фауста. Дефо не упоминает, что он издавал журналы, в которых печатал собственные памфлеты, сидел в тюрьме, много разъезжал по стране, мечтал отправиться в заморские страны, но помешало очередное банкротство. Восхваление среднего сословия как почвы, вскармливающей таланты, у него не случайно в своих беседах он сплошь и рядом приписывает бюргерству то, что мы, по поводу «Германа и Доротеи», называли непоколебимой гуманностью или, говоря его словами, «прекрасную, спокойную просвещенность, которая составляет силу этого сословия в войне и мире». Это произведение утверждало ценность частной жизни. Для «Эгмонта», от первоначального замысла до завершения, потребовалось двенадцать лет, для «Ифигении» — восемь, для «Тассо» — девять.

Жизнь и творчество. Только в октябре 1806 года вступил в брак со своей возлюбленной Иоганн Вольфганг фон Гете. Эстетизм рококо оказала влияние на прозу аббата Прево, автора любовных романов «История кавалера Де Грие и Манон Леско» (1739) и «История одной современной гречанки» (1740).

В ранних балладах самого Гёте («Рыбак», «Лесной царь», «Фульский король») преобладает синтез лирических и драматических элементов, в поздних же балладах («Коринфская невеста», «Бог и баядера», «Баллада») лирический элемент заметно вытесняется эпическим. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Лиц палачей не видно, они целятся, нагнув головы, не задумываясь над ужасом происходящего. В 1774 г. под влиянием своих чувств к Шарлоте Буфф из-под пера писателя выходит роман «Страдания юного Вертера», которое принесло известность его автору и за пределами страны.

В этом смысле Гёте опирается на Клопштока и еще более на Пиндара. «Вильгельм Мейстер» имеет в основе идею истинно гуманного свободного образования, которое, будучи одушевлено красотою и правдой, способно превозмочь все случайные условности и ошибки существования и преобразовать общество. – М. : Художественная литература, 1964. Известность в Германии Гёте получил благодаря вышедшей в 1773 г. пьесе «Гёц фон Берлихинген».

его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). В стихах, вошедших в «Западно-восточный диван», Гёте запечатлел свои раздумья об эпохе, наступившей после падения Наполеона, о великих политических и социальных потрясениях, которые испытало человечество в период формирования буржуазного общества. В последние годы жизни Гёте выразил свой интерес к художественным вопросам, особенно в сборнике «Об искусстве и древности» (1818-32, 6 т. ) при этом он постоянно очень заботился о расширении и приведении в порядок собственных богатых коллекций по искусству. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие.

Лишь по ночам Шиллеру удавалось урывками читать Он по многу раз перечитывал сочинения Плутарха, оды и поэмы Клопштока, лирические стихотворения и роман «Страдания юного Вертера» своего старшего современника Гёте. Гёте.

В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Гёте одновременно работает над разными замыслами, один грандиознее другого – «Магомет», «Прометей», «Фауст». Отношение современников к Гёте было очень неровным. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Однако Эгмонт, поставленный в положение борца за национальную независимость, не охарактеризован как борец, любовник в нём заслоняет политика.

Это происходило по двум направлениям: страшная баллада превращалась в смешную. Поводом к написанию нового произведения «Избирательное сродство» послужило новое увлечение Гете – Минна Херцлиб. Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «Бури и натиска». Маркс в одном письме к Лассалю говорит о Геце, что «в названном жалком субъекте трагическая оппозиция рыцарства против императора и князей дана в своей адекватной форме и вот таким образом Гете справедливо сделал его своим героем». Недаром она привлекла внимание Вальтера Скотта, который в 1799г. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Уже сами названия картин говорят об их хроникальной достоверности.

v Из двух ссорящихся виновен тот, кто умней. С художественной выразительностью и философской силой Гёте раскрыл в «Западно-восточном диване» неповторимое своеобразие поэтики стран Востока. Войти в эту «новую жизнь», слиться с чуждым ему кругом – означало бы изменить самому себе изменить Природе. Они ставились в XVIIIв.

Но в это же время Гете переживает новое увлечение. Завершить «Фауста» Гёте не удалось. «И если б моей задачей, — восклицает он, — было непрерывно опорожнять и снова наполнять вот эту песочницу, что стоит здесь предо мною, то я делал бы это с неистощимым терпением и величайшим тщанием». Художник запечатлел эти события в картинах «Восстание на площади Пуэрта дель Соль» и «Расстрел повстанцев в ночь на 3 мая 1808 года». В трактате «Лаокоон или о границах живописи и поэзии» Лессинг показал принципиальное различие изобразительного искусства и словесного.

Герой их произведений вступал в борьбу с княжеским самовластием. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания.

«Гец фон Берлихинген» – первая значительная историческая драма немецкой литературы. Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Ради того, чтобы прожить жизнь заново, он закладывает душу дьяволу. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Злобность этих высказываний не может скрыть от нас заключенной в них доли истины.

Вторым испытанием становится союз Фауста с Еленой. – сartouche) – украшение в виде щита или полуразвернутого свитка. – М. : Художественная литература, 1987. А много ли Вы приложили усилия для того, чтобы достигнуть подобного благополучия. Это Сатана — образ из народной легенды. В остальных одах и гимнах Гёте преодолел эту крайнюю вольность. также. Гёц выступает поборником справедливости, как ему подсказывает чувство и совесть— более надежные судьи, чем те, которые опираются на статьи и параграфы римского кодекса (противопоставление чисто руссоистского плана).

Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Собирая материалы для «Геца фон Берлихингена», а также читая во время своей длительной болезни – Франкфурт, 1768 – 1769 – сочинения старинных философов и религиозных еретиков Парадельса, Агриппы Неттесгеймского и других, Гёте получил до вольно ясное представление о духовной атмосфере XVI века, когда жил Фауст и создавалась легенда о нем. Герой этой лирики – сам поэт, сам Гёте – «я». К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом». то и оказалось возможным, что этот самый поэт, будучи членом веймарского государственного совета, под смертным приговором юной детоубийце, которую сам герцог готов был помиловать, приписал, после имен других суровых господ министров: «присоединяюсь», — факт, как было многократно отмечено до меня, потрясающий не менее сильно, чем весь «Фауст».

При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. Гете переносит химический термин «избирательного сродства» -- явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Гёте, что свидетельствует об её исключительном новаторстве в сфере литературных идей. И. Гете начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774).

В этом отношении непревзойденный шедевр «Герман и Доротея» Эта же способность значительно возвышает ценность его романов. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). С итальянского путешествия Иоганна Гете начинается эпоха т. н.

Его позиция отличается большей уравновешенностью. внимание Гете привлекала не столько Крестьянская война, сколько фигура «буйного самоуправца» и связанные с ней проблемы, но он сумел показать его на фоне массового народного движения, в чем принципиальная новизна созданного им типа драмы. Очень показателен эпизод с крестьянином-батраком, введенный только во вторую редакцию романа (1787), но характерный для романа в целом. Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения.

Ранний «Фауст» («Пра-Фауст») написан в 1773 – 1775 годах. В 1789 она родила ему сына. Прелесть стихов Гёте высоко ценили Пушкин, Жуковский, Лермонтов, Баратынский. Известно также, что Гойя был знаком с произведениями Ж. Ж.

Он выбирает для себя роль прихлебателя, шута: «Буду смешным, если этого хотят». Knittelvers сменяется стихами античного склада. Греческий миф о юном Ганимеде, которого похитил Зевс, принявший образ орла, послужил материалом для выражения любимой идеи о родстве поэта с живой, непрестанно творящей природой (ода «Ганимед», 1774). Но Фауст не хочет связывать себя семейными узами, ограничивать какими-то рамками и бросает возлюбленную. Одаренный молодой человек, наделенный трезвым умом, он весьма критически судит светское общество: «В природе все виды пожирают друг друга, в обществе друг друга пожирают сословия». В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск.

Лишь однажды все персонажи могли обрести счастье, если бы захотели остаться в благословенной стране Эльдорадо. В живописи также акцент делается на декоративности. Часто цитируют его слова: «Все жанры хороши, кроме скучных», Вольтер доказал это на деле. Отстаивая свою независимость, он ведет упорную борьбу с князем-епископом Бамбергским. В итоге Тассо признает мудрость и житейский опыт Антонио: «Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила».

под властью испанской короны. Избранные философские произведения. Вертер полюбил Лотту со всем пылом своего «богатого сердца». В период выздоровления Гёте создает первую комедию «Соучастники».

В некоторых произведениях Иоганн Вольфганг фон Гете стремится показать все возможное, от чего могут отречься люди. Но ведь ему же принадлежат и слова: «Только негодники скромны», — и в нем было достаточно развито чувство собственного величия, собственного несравненного превосходства над всеми теми, с кем ему приходилось сталкиваться. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Начало творческого пути Гёте граничит с литературным движением, представители которого выступали под девизом «Буря и натиск. ».

---