Древнеиндийская Мифология

Жанр древнеиндийской литературы, сочинения излагающие мифологические сюжеты, нередко — философски переосмысленные. Наша книга посвящена древнеиндийской мифологии эпохи вед и пуран. Жанр древнеиндийской литературы, сочинения излагающие мифологические сюжеты, нередко – философски переосмысленные.

Индийская мифология / Источники мифов

Как бессильные старцы, отступили боги перед Вритрой, покинув Индру на поле боя. — возразила ему Урваши.

Кубера -- хозяин богатств, одаряющий сокровищами, пребывающий на горе Гандхамадане, где располагается прекрасный «сад Куберы» -- место отдыха богов. Например, адвайта-веданта утверждает, что после достижения мокши, атман прекращает своё существование как личность и сливается с безличным Брахманом.

Тогда померкли небеса ибо те божественные коровы были лучами зари. сам Владыка созданий. в «Рамаяне» и «Падма-пуране» — по 9, в «Ваю-пуране» — 12, в «Матсья-пуране» — 13. Вот таким образом их называют индоевропейскими народами.

Далее следует акт творения появляются боги, которые, в свою очередь, создают мир (небо, землю, воздух и т. д. ), людей, животных. Каждый бог или богиня ведического пантеона отождествлялся с определенным явлением природы -- водой, огнем, бурей, воздухом и т. д. среди них были старшие боги, прародители и младшие боги, дети. Разве могу я теперь стать твоим мужем. Так что, наверное, не стоит впадать в панику насчёт «ужасной эпохи», в которую мы якобы живём. Три высшие касты -- брахманы (жрецы), кшатрии (войны), вайшьи (купцы, ремесленники) -- вели свое происхождение от ариев, тогда как низшая каста шудр происходила от местного населения.

Мы не можем плодиться, не постигнув пределов вселенной». Но боги и мудрецы от него не отступились. Авторы не ставили перед собой научных задач.

Некогда он принадлежал племени ракшасов — демонов-людоедов. Десятиглавого сына Вишраваса назвали Равана. Со временем пантеон пополняется богом Камой, богом любви Калой, богом времени, богом по имени Вач, покровительствующим речи (сравните вач и вещать), Праной, богом дыхания, Брихаспати, богом молитвы и священных заклинаний, Сарасвати, богиней мудрости и другими. Сын Хираньякашипу, благочестивый Прахлада, порицая злодеяния отца, обратился к почитанию Вишну. Старым и дряхлым возвратился царь Яяти в свою столицу, откуда ушел незадолго до этого, полный сил и не ведающий недугов. Душа, попавшая в адские тонкие сферы бытия, может быть вызволена оттуда посредством жертвоприношений пищи и воды, которые должны проводиться её детьми и внуками в последнем её воплощении.

Буддизм пошёл дальше, объявив, что «Я», «душа» (как нечто, не подверженное изменениям) и бог (фигура, аналогичная творцу) просто не существуют63. В еще большей степени это относится к шиваизму. Самый большой праздник в индуизме— это Кумбха-мела («Праздник кувшинов»).

Их материальный уровень развития был существенно ниже хараппского (у них не было городов и, более того, настоящие города у них начали появляться лишь через сотни лет после завоевания страны) за двумя существеными исключениями. Чем больше смертей, тем больше пищи для пишачи. — «Да будет так», — сказал Брахма и вернул Раване его принесенные в жертву головы и еще он даровал ему способность принимать по желанию любой облик. Но ей стало жаль его и она сказала: «В этот же день через год приходи сюда снова. И потому, о боги, я не выдам Нахуше супругу Индры. Он владыка морских сокровищ, которого сопровождают демоны-змеи, морские боги и богини.

Она многогранна и имеет множество имен. Печалясь об утрате коров, Вала, демон пещеры, поднял вой, но был насмерть сражен Индрой. Но и Друхью сказал отцу: «Что радости у старца.

Понятия ереси, как таковой, в индуизме не существует24. Индра был седьмым сыном Адити, восьмым был Вивасват. В переводе с санскрита его имя означает светящийся огонек. Именно этой цели служит доктрина аватар, отождествляющая с Вишну ранее самостоятельные образы местных народных культов. Они разводили коров и лошадей, которые почитались у них священными.

И, наконец, последним из вод появился бог врачевания Джанвантари с чашей амриты в руках. Другие боги, наиболее почитаемые в культе «Ригведы», — Агни, бог огня и Сома, божество священного ритуального напитка того же названия. Всех троих он принял с почетом, но высшее почтение оказал Добродетели. Там он пришел к покрытому лотосами озеру, на котором плавали лебеди. Местных жителей они подчинили своей власти. Я хочу услышать ваши имена, о прелестные девы».

Древнеиндийская философия, мифология, правовая культура

Вторым техническим преимуществом являлось обладание бронзовым оружием (в частности, знаменитыми боевыми топорами). После этого он заснул — никто больше не осмеливался напасть на него. Не являясь единой религией индуизм представляет собой семейство религий и традиций. «Не умирай, Пуруравас, — молвила Урваши, — не бросайся с утеса. Тысячи стали жертвами заклятой, вечной борьбы. Как правило, общим термином «индуизм» называют семейство разнородных традиций, принимающих авторитет Вед10. В ту пору на земле правил царь Нахуша из Лунного рода, сын Аюса, внук Пурураваса.

Индуизм также богат на своих святых и отступников, праведников и предателей. Первой появилась богиня красоты и счастья Лакшми, ставшая женой Вишну, затем прекрасная дева Рамбха, родоначальница небесных танцовщиц -- апсар, следующей возникла Сура -- божество вина, которую отвергли старшие братья богов (считается, что вот таким образом их стали называть асурами), но остальные боги восторженно приветствовали ее (отсюда и их имя -- суры). И как будто этого мало, к Земле ещё и приближается астероид, несущий в себе маленькую, но очень грозную чёрную дыру. На стороне добра, которое имеет всемогущую, разрушающую вселенское зло силу, выступает богиня Деви. Пусть же там и будет твоя обитель».

Советская историческая энциклопедия – древнеиндийская мифология

Агни -- основная физическая сила, разрушающая вселенную. А составитель всей ведийской литературы риши Вьяса был сыном дочери шудры-рыбака109. В 1816 году Рам Мохан Рой стал, возможно, первым индуистом, применившим этот термин15. Смерть олицетворял бог Яма. В то время Сурья, бог солнца, пребывал в великом гневе.

Деваяни назвала ему себя и сказала: «А это Шармиштха, дочь царя асуров Вришапарвана, моя подруга и рабыня». «Смилуйся, о мудрый подвижник, — взмолилась Кайкаси. «Кто вы, юные девы, блистающие неземной красотою. Так Кадру и ее сыновья благополучно достигли чудесного острова, что лежал посреди океана, покрытый благоухающими садами и рощами, между которыми здесь и там сверкали прекрасные озера с прозрачной водою.

• Советская историческая энциклопедия
• Найдено схем по теме ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ – 0
• Найдено научныех статей по теме ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ – 0
• Найдено книг по теме ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ – 0

Но подумайте прежде вот о чем. Ко II веку дон. э. Арджуна – воин и один из пяти братьев-принцев клана Пандавов – перед решающим сражением впадает в сомнение о целесообразности боя, который приведёт к смертям многих достойных людей, в том числе его родственников. И всемогущий Ушанас повелел мне посадить на царство сына, который будет мне послушен». Как много мифических существ обитает в мире смертных.

Воды породили огонь. Здесь боги рождались и наслаждались жизнью, как пользующиеся всеми благами богатые люди. Один из космогонич. Тогда она сказала Ману: «Я спасла тебя.

• Найдено презентаций по теме ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ – 0
• Найдено рефератов по теме ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ – 0
• Словари и энциклопедии на Академике
• Здесь читают и пишут фанфики и ориджиналы
• Определение индуизма, его типология и направления
• Об Индии и индийской культуре, самостоятельных путешествиях по Азии и пути к себе

(см. И, поклонившись Деваяни, он отправился в далекий путь к обители богов. Кадру же — что черного. число) — легендарный жреческий род, «сыновья неба», сверхъестественные существа, связанные с культом огня, посланцы небес, занимающие промежуточное положение между богами и людьми (некоторые исследователи связывают их имя с греческим aggelos «посланец»).

Небесная столица Индры находится в тысячевратном городе Амаравати. Но Ручи не могла ответить ему ни слова.

Согласно другой версии, его называют «глаз Шивы». Она назвала его Аруной. И, не отдав Деваяни ее платья, царевна столкнула дочь Ушанаса в колодец, а сама ушла домой. Однако существуют исторические свидетельства того, что, например, во времена великих индийских царств профессиональные проститутки (такие как Амрапали из Вайшали) занимали высокое и уважаемое положение в обществе, также как и священные храмовые танцовщицы девадаси, женщины-маги басави, тантрические кулики125. Сын Брихаспати мил моему сердцу.

I «Вишну-пураны». Излагается по тексту кн. А над ними обоими возвышалось третье начало, не сводимое ни к одному из них. Имя Вритры производят от корня «вар» — «покрывать, окутывать, заключать внутри себя» но истинная этимология его остается неясной. Вепрь, Человеколев и Карлик — аватары, ранее других включенные в мифологию Вишну, описаны здесь в основном по тексту «Вишну-пураны», хотя версии их встречаются уже в «Махабхарате».

— Я — дочь наставника и ты должна оказывать мне уважение. Будь спокойна, я исполню твое желание, о богиня. Вегетарианство является одним из важных аспектов индуизма— оно рассматривается как одно из средств достижения саттвического (чистого, благостного) образа жизни. Их близость подтверждают данные языкознания. Сгинь. » И царь Яяти, низвергнутый с небес, упал на землю. Рудра пронзил жертву стрелою и она, превратившись в антилопу, устремилась в небо.

Но будь осторожен, вода может смыть тебя. Тогда она сказала: «В такой-то год будет потоп. Выдвигается образ Сканды, сына Шивы (или Агни), бога воины, предводителя небесного воинства в битвах с демонами, решительно оттесняющего Индру в мифологии этого божества, несмотря на позднее его появление, отражаются многие чрезвычайно архаические черты. И царь Яяти снова стал молодым и сильным, как прежде и предался радостям жизни.

В Ведах упоминаются 33 главных бога. Тогда Индра отправился сам в страну паниев и с ним пошли семь мудрецов из рода Ангираса, возглавляемые Брихаспати, Владыкой молитвы.

Начиная с VIII века, после того, как ислам проник в долину реки Инда, персидские авторы начали проводить различие между мусульманами и «неверными», называя последних индусами15. По другой версии, Агни создан демиургом Брахмой.

Такие воплощения божеств называются «аватара». Выслушав рассказ Качи, наставник асуров опечалился. 55 и прим. ) миф о первом потопе (см. Жадные Кауравы выбрали армию и просчитались.

Ради достижения могущества они предались жесточайшему истязанию плоти. Вишравас ему сказал: «Сын мой, не вступай в спор с этим злодеем. Пуру, яду, друхью, турвасу и ану — в «Ригведе» названия арийских племен, членов коалиции, потерпевшей поражение в войне с племенем бхаратов (см. — Из какого вы рода. Вскоре она родила сына необычайной красоты. Люди не нуждаются в жилищах, они живут на берегу моря либо в горах.

Тогда Прародитель явился к Раване, довольный его подвижничеством и сказал: «Выбери себе дар, какой пожелаешь. » Равана сказал: «Я желаю бессмертия ибо для живых существ нет в мире врага страшнее, чем смерть». «Бхагавадгита» ближе всего к тому, что можно было бы назвать общим священным писанием индуизма. В самой Индии обращение в индуизм также становится всё более и более обыденным.

И боги одобрили речь Брихаспати. В «Махабхарате» названо 9 сокровищ, в «Вишну-пуране» — 8. Я могу быть тебе только братом, ты мне с той поры сестра по закону. И когда Брахма спросил его о желанном даре, Кумбхакарна ответил: «Да засну я на долгие годы. » Эти слова произнесла за него Сарасвати, Брахма же немедля даровал ему исполнение этого желания и удалился и богиня речи последовала за ним. Индра послал на поиски коров божественную собаку Сараму. Основной частью Вед являются самхиты (это собрания гимнов, молитв, заклинаний, благословений, жертвенных формул) – сборники мантр и обращены к пантеону богов и богинь, которые обозначаются санскритским термином «девы», что в буквальном переводе означает «светящиеся», «сияющие» и часто переводится как «небесные существа», «полубоги» или «ангелы».

Только храбрые Маруты, сыновья Рудры, остались с Индрой и еще остался с ним Вишну. Это время гармонии людей и природы. В Пуранах и индуистских эпосах «Махабхарате» и «Рамаяне» описывается много историй о том, как божества нисходят на Землю в человеческом облике, с целью восстановить дхарму в обществе и привести человечество к мокше (освобождению из круговорота рождения и смерти). В версии кн. С тех пор это место в северных горах называется «Спуск Ману». В древнейших текстах «Ригведы» слово «асура» означает всякое существо, обладающее сверхъестественными силами, — как бога, так и демона (в чем отражается, очевидно, неразличение понятий бога и демона в древнейшей мифологии), позднее — только злое существо, отграничиваясь от «дэва», постоянного наименования бога (любопытно, что в родственной иранской мифологии происходит обратное в разграничении понятий — «ахура» означает бога, «див» — злого духа).

Но жена его была демоницей из рода асуров. В подборе и изложении материала они рассматривали миф как явление литературы и преследовали преимущественно литературные цели. Но и в поднебесье настигали асуров стрелы богов и губительный диск Вишну. Однажды царь встретил Шармиштху, прогуливаясь близ ашоковой рощи. И могучий Индра, победитель асуров, видя, что все живые существа во вселенной наслаждаются миром, счастьем и процветанием, сам преисполнился великой радости. И Гаруда повиновался воле Прародителя. Но я дал клятву не поднимать на него оружия, ни сухого, ни покрытого влагой».

Некоторые из них олицетворяют определенные качества души. Современный индуизм произошёл из Вед, древнейшей из которых считается «Ригведа», датируемая большинством учёных второй половиной II тысячелетия дон. э. 58. Ибо, если погибнут ныне все эти существа, они уже не возродятся более. В действительности Бали — наиболее древний из этих образов. «Откажи ему», — посоветовал царю Ушанас, сын Бхригу.

И все боги попрятались в страхе и никто не смел приблизиться к дракону. Хираньякашипу — образ более позднего происхождения. V Нахушу проклинает сам Агастья, после того как тот попирает ногой его голову. Тогда они осмелились приблизиться к нему и взмолились о пощаде. Во-первых индоарии, как и прочие индоевропейцы использовали боевые колесницы.

Возможно, что это начало великого переселения народов было граничит с изменением климата. И все исполнилось по слову мудреца. Но Брахма сказал: «О Смерть, я предназначил тебе уничтожать живущих. Функции Ямы, бога смерти, связаны со взглядами индийцев на посмертный путь души. В араньяках объясняются различные сложные ведические жертвоприношения (яджны). Об Ангирасе и Брихаспати см.

Ашвины же приготовили из крови убитого Намучи лекарство, которым исцелили Индру. Сома — ритуальный опьяняющий напиток приготовлялся из сока растения сомы идентифицировать которое в настоящее время представляется затруднительным (некоторые современные исследователи видят в нем мухомор, употреблявшийся жрецами как наркотическое средство) параллель в древнеиранском ритуале — хаома указывает на большую древность культа сомы. Доктрина об «аватарах» — нисхождениях на землю в различных воплощениях Вишну, верховного бога-спасителя, которые происходят всякий раз, когда на земле переполняется мера зла, — полностью развивается только в позднейшей индуистской религии.

Совершите омовение и вкушайте тогда амриту, о змеи». Вот я поставил ее здесь на траву куша. Текст «Бхагавад-гиты» состоит из философской беседы между Кришной и Арджуной, которая происходит на поле битвы Курукшетра непосредственно перед началом Битвы на Курукшетре между двумя воюющими кланами Пандавов и Кауравов. прим.

Иначе быть не может. прим. «Тогда не было ни сущего, ни не сущего. «Что мне делать. В частности, переход индийцев обратно в индуизм не представляет проблемы, так как многие индуисты верят в то, что перейти из индуизма в другую религию просто невозможно. Тогда разгневанный Дакша проклял Нараду: «Да станешь же и ты вечным странником, как мои сыновья пусть не будет у тебя дома и пусть не найдешь ты пристанища ни на небе, ни на земле. » И проклятие Дакши исполнилось. Богиня предсказаний вошла вместе с Шачи в стебель одного из лотосов и указала ей Индру, притаившегося меж его волокон.

Казалось бы, рассказ о Раме, включённый в «Махабхарату», должен свидетельствовать, что «Рамаяна» создана раньше. Миф о Яме и Ями — один из древнейших в Ведах (на что указывает и иранская параллель — Йима и Йимак) — отражает, видимо, арийский вариант близнечного мифа. ниже) именуется дочерью Брахмы. Личность это была весьма колоритная. Картина, раскрываемая этой книгой, будет, естественно, далеко не полной целые обширные области (например, буддийская мифология) оставлены нами в стороне.

Только младший, любезный моему сердцу Пуру, оказался преданным и достойным сыном. Свирепые ветры раскачивали корабль из стороны в сторону. Пусть он нарушит свое подвижничество и, позабыв обо всем на свете, отдастся вашим ласкам». Древние легенды рассказывают, что Ангирас был создателем многих гимнов Ригведы. Варуна обладает чудесной колдовской силой и защищает богов и людей от злого начала. Мусульмане также установили в Индии особую кастовую систему, которая разделила мусульман— потомков арабов («ашрафов»), тех, кто обратился в ислам («аджлафов») и неприкасаемых («арзалов»)6970. Они взяли то, чего лишился Индра, у барана, приставили к телу Индры и вылечили царя богов.

Я не останусь больше под твоим кровом ни единого дня».

И все потомки сыновей Яяти имели ту судьбу, которую он им предсказал. В нем Индра восседает на троне со своей супругой Шачи. Ядавы, согласно эпосу, — племя, обитавшее на территории современного Гуджарата яванами в древней Индии называли греческих пришельцев («ионийцев»), а позднее — все чужеземные народы на запад и северо-запад от Индия бходжи — народность, в середине I тысячелетия до н. э. обитавшая на севере современной Махараштры млеччхи — в древней Индии общее название для племен и народов, пребывающих вне системы брахманизма, его сословного деления и религиозных институтов, т. е. чужеземцы, «варвары». В «Брахма-пуране», напротив, Брахма заступается за Нараду, которого Дакша хочет погубить проклятием и смягчает Дакшу, вследствие чего Нарада рождается снова уже как сын Кашьяпы и одной из дочерей Дакши. И Ману выпустил ее в море.

Вместо отца сыновей Ситы воспитал тот самый мудрец Вальмики. — «От чего ты спасешь меня. » — спросил удивленный Ману. Ведь если твой отец в гневе покинет моих сородичей им не выстоять в битве с богами». Индуизм также является преобладающей религией в многочисленных индийских общинах за пределами Южной Азии: в Южной и Восточной Африке, Южной Америке, Вест-Индии, США, Канаде, Европе, Австралии, Новой Зеландии, на индонезийских островах Бали и Ява. В Ведах миф о Вритре отражает распространенный во многих мифологиях древний мотив победы бога-громовержца над драконом, олицетворяющим враждебную человеку стихию или (согласно некоторым толкованиям) первозданный хаос. В эпический период Трита окончательно сходит со сцены (в эпосе — это имя одного из второстепенных мудрецов, связанное с мифологией Агни) в версии «Махабхараты» не фигурирует вовсе. Древнейшими памятниками, рассказывающими о происхождении мира и бессмертии души, наряду с ведами, являются упанишады, ранние тексты которых восходят к VII-VI векам до н. э. Учение упанишад было граничит с популярным в Индии движением аскетов (лесных молчальников), покидавших свои дома, чтобы наедине с природой постичь тайны бытия.

12). Некоторые из основных школ индуистской философии отождествляют этот самоповторяющийся мир сансары с майей (иллюзией) и авидьей (невежеством)54. Вишварупа («Принимающий все образы») или Триширас («Трехглавый»), как он чаще именуется в «Махабхарате», — один из древнейших образов в индийской мифологии и первоначально, по-видимому, миф о нем не был связан с мифом о Вритре. Теперь, по словам Брахмы, Рама встретит её только на небесах. Как могу я губить невинные существа, детей и взрослых, молодых и стариков. Суфийский святой Шейх Мухаммад выбрал объектом своего поклонения Раму.

Большинство индуистов почитают Веды несотворёнными человеком, вечными богооткровенными писаниями, которые были даны человечеству через посредство святых мудрецов77. Некогда они были стражами небесной сомы и владели ею. Когда он увидел прекрасную Деваяни в окружении тысячи ее служанок и красавицу Шармиштху, которой Деваяни, отдыхая, положила ноги на колени, сердце его преисполнилось восхищения. Варуна связан с космическими Водами, мировым океаном, который часто называют «обиталищем Варуны». Однако нами использованы и ведийские источники и ряд мифов и сказаний — особенно в начале книги — изложен по ведийским версиям, отражающим более раннюю и более «мифологичную» литературную интерпретацию (например, миф о Вритре). Такой запрет появился гораздо позднее110.

Смилуйся, о владыка. — Они прелестны обликом и удивительно похожи на тебя». Рассказывают, что однажды его посетили Желание, Выгода и Добродетель. 31).

Наставник же асуров упал тогда на землю бездыханный. И однажды он напоил Индру сомой, смешанной с пьяной сурой и лишил героя силы. Происхождение их в разных мифах объясняется различно в некоторых версиях излагаемого мифа говорится, что они произошли из вод океана при пахтании (в «Махабхарате» они не упоминаются в числе возникших из океана сокровищ — только в «Рамаяне» и пуранах), но их называют также дочерьми Муни (см. Их отец Рудра страшный бог грозы и бури.

Силою своего благочестия и подвижничеством он обрел власть над вселенной. Впоследствии понятие «индуизм» было принято индийцами в ходе их борьбы за независимость15. В гневе Вишну отсек Раху голову своим оружием — острым сверкающим диском.

Сам термин «индуизм» появился в начале XIX века в результате добавления к слову «hindu» суффикса «изм»15. Она вознеслась в небо, а тело рухнуло вниз и земля сотряслась от его падения. Согласно данным на 2007 год, вдовы составляют 3 населения Индии134.

Не то не будет тебе ни удачи, ни блага». Ты жаждешь обрести потомство. Среди людей нет ни зависти, ни раздоров. Она вернулась домой, заливаясь слезами и рассказала обо всем отцу.

Когда же Брахма собирался даровать исполнение желаний Кумбхакарне, небожители взмолились к Создателю, сложив смиренно ладони: «Не давай дара Кумбхакарне, о владыка ибо ты знаешь, что он употребит его во зло. Это ты вытащил меня из колодца за правую руку. Как зовут его и как зовут вашу мать. И вот появилась в вышине огромная птица, сверкающая, как солнце. в 55.

Миф о принесении сомы с небес орлом, птицей Индры, смутно упоминается в нескольких гимнах «Ригведы». Олицетворением утренней зари была прекрасная богиня Ушас. — «О чем мне говорить с тобой. Принятие Вед как священного писания они считают критерием ортодоксальности10. Их название упоминается в индуисткой мифологии, где на древнеиндийском наречии означает «бывший».

По силе и могуществу Ушас подобна Индре. После пробуждения он то ли сочинил, то ли записал по пересказу другого мудреца поэму о Раме и Сите. Как происходит рождение, с чего все начинается. Ведийская мифология передавалась устно и «божественному» характеру текстов соответствовала особая роль речи и памяти, противостоящих забвению и нечленораздельному хаосу. Наги появляются только в послеведийской мифология.

Индия была родиной прекрасных мифов, легенд и сказаний. В настоящем изложении использована в основном версия «Махабхараты» (кн. Она склонилась перед ним смиренно она припала к его стопам.

И началась война между богами и асурами, война из-за прекрасной Тары, жены Брихаспати, похищенной богом луны. Наиболее важными из смрити считаются индийские эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна». Они послали братьям видение: полунагие, без украшений, с распущенными волосами, словно гонимые ужасом, являлись перед ними их сестры, матери и жены и взывали к ним: «Спасите. » Но и тогда братья не шелохнулись — такова была их верность обету и видение исчезло. На вершине той горы стоит чудесный город Ланка, окруженный золотой стеною.

Потом из волн поднялся белый конь, быстрый, как мысль и гигантский белый слон -- прародитель всех слонов. Сначала Вивасват не заметил подмены. Первым сыном был Маричи. Враги метали друг в друга острые дротики и копья, разили тяжелыми палицами и мечами.

Ступай не колеблясь, госпожа. А из кусков его тела, отсеченных богами, возник слон. Многие последователи вишнуизма поклоняются Лакшми и Вишну как обладающими равным могуществом мужской и женской форм Бога.

Семь мудрецов из рода Ангираса — в Ведах Ангирасы (мн. Также существуют отдельные писания, которым следуют только определённые направления в индуизме, к ним принадлежат «Деви-махатмья», Тантры, «Йога-сутры», «Тирумантирам», «Шива-сутры Васугупты» и Агамы. Желание предрекло ему разлуку с любимой, а Выгода — гибель от корысти. Странствуя по земле, Индра не всегда, однако, следовал стезей добродетельного поведения. В свадебном гимне «Ригведы»128 говорится о «мужьях» (во множественном числе) для одной жены129.

Ступай теперь к Нахуше и попроси у него времени, чтобы приготовиться к новому супружеству. Сыном Кашьяпы он именуется и в некоторых других пуранах. Проповедь Кришны, «Бхагавад-гита», — это не что иное, как сжатое изложение всех принципов индуизма. И она сказала Яяти, который уже собирался уйти, удовлетворив свое любопытство: «Я узнала тебя, о царь.

Однако драма на этом не заканчивается. Что же я могу для него сделать. Самым популярным персонажем вед является Индра -- «царь богов», «царь всей вселенной». И силою его йоги душа Випулы переселилась в тело Ручи. В ортодоксальном шактизме, великой богине-матери или Махадеви, поклоняются как всевышнему, как олицетворению верховного брахмана, единой и неделимой из которой исходят все остальные божества (как мужские так и женские) и которая является изначальным источником материального и духовного мира35.

Индуизм часто называют национальной, а не мировой религией137. Удивленный Вишравас спросил: «Кто ты, о прекрасная дева. Он сказал ей: «Ты понуждаешь меня к недозволенному, о дева с чудными бровями. Индра часто появлялся на земле, в мире смертных, принимая разные обличья.

Я слишком слаб для этого. Мудрецы не уступили Нахуше в споре и уличили его в невежестве и тогда разъяренный владыка небес, гордо восседавший на своей колеснице, пнул меня ногою в темя и нанес, не зная о том, удар сыну Брахмы, благородному Бхригу. Мифологические представления древних индийцев менялись и эволюционировали от одной эпохи к другой: исчезали старые и возникали новые космогонические и религиозные концепции, образы и культы древнейших божеств тускнели и сходили со сцены, а на смену им выдвигались новые местные божества и культы включались в центральный пантеон, либо оттесняя закрепленные в нем раньше, либо сливаясь с ними и обогащая их новыми чертами и атрибутами менялось содержание мифологических образов, смещались акценты в старых мифах, которые получали новую интерпретацию в свете изменившихся в новую историческую эпоху идеологических течений.

Он настиг ее и между ними произошло примирение. Прочих созданий я не страшусь люди — что былинки перед моей мощью». Те, кто следует грихастха-дхарме, рано или поздно также достигают этой стадии. Некоторые течения в индуизме, такие как «Арья-самадж», отвергают поклонение мурти.

Наконец Земля взмолилась к Брахме — она уже не могла выносить долее такое бремя. По мнению британского востоковеда Роберта Ч. Зенера, «вполне возможно быть достойным индуистом вне зависимости от личного мировоззрения, которое может тяготеть к монизму, монотеизму, политеизму или даже атеизму»18. А от сыновей Яяти пошли различные племена на земле. Когда-то великий бог отдал его людям, но они утратили его. Однако Шармиштха не хотела отступиться от задуманного.

Мы излагаем их в порядке мифической «хронологии», принятой в эпосе и пуранах, согласно которой Бали является внуком Прахлады и правнуком Хираньякашипу. Возьми меня в ученики.

Естественно, что и мифологическое содержание «Махабхараты» не могло остаться однородным в частях, принадлежащих разным эпохам. Еще больше возрастают в значении Вишну и Шива, Индра же, хотя и сохраняет формально титул «царя богов», владыки небесного царства, окончательно переходит на подчиненное положение. Ср. Каждая Веда делится на четыре части: Самхиты, Брахманы, Араньяки и Упанишады. Отцом Индры называют Дьяуса или Праджапати (в Брахманах Индра часто называется младшим сыном Праджапати или говорится, что боги сами создали Индру и избрали его своим владыкой).

Не каждый может запрячь в свою колесницу праведных подвижников. А время, о премудрые боги, воздвигнет потом перед Нахушей другие преграды». Происхождение Агни, бога огня, неоднозначно. Ведь справедливо называют отказывающего в этом губителем плода.

По именам — Насатья и Дасра — они различаются уже в эпической мифологии (хотя и тогда чаще именуются общим — Ашвины), в Ведах это — эпитеты, равно относящиеся к обоим («Дружественный», «Помогающий»). Пойди к Ушанасу и поступи к нему в ученики. Туда, в царство Индры, уходят герои, павшие в битве. Вивасват и стал прародителем смертных на земле только сам он потом сравнялся с богами. Один его лик был подобен солнцу, другой — луне, а третий — пламени.

Современные индуисты, в свою очередь, называют свои живые традиции «ведийскими», а индуизм— «вайдика-дхармой» («ведийской религией»)10. Почему ты так тяжко вздыхаешь и стонешь. — «Но государь во всем должен быть примером для подданных, — возразил ей Яяти. Оскорбленные Желание и Выгода прокляли Пурураваса. Некоторые рассказывают о жертвоприношении Дакши иначе. Корова всегда олицетворяла в индийском обществе фигуру матери. Проведя на райских или адских планетах определённое время, душа проходит сквозь различные материальные элементы (землю, воду, воздух, огонь, эфир и другие, более тонкие элементы) и, наконец, заново рождается в одном из 8 400 000 типов тел, заполняющих вселенную, получая таким образом новую возможность достичь самоосознания49.

Предлагаемая читателю книга представляет собой в сущности первую попытку изложения на русском языке в доступной форме наиболее популярных и интересных в художественном отношении мифов, запечатленных в памятниках древнеиндийской литературы. В «Атхарваведе» матерью его названа Экаштака — богиня, отождествляемая с Ратри, Ночью. Во второй половине I тысячелетия до н. э. Маричи же стал прародителем демонов и людей. Вот таким образом искони нет вины на Смерти.

Важной чертой мифологического облика Индры является его связь с плодородием. Семь святых мудрецов, сыновей Ангираса, взошли на корабль вместе с ним. Привяжи корабль к дереву.

Совершенное большинство индуистов-мясоедов воздерживаются от употребления в пищу говядины. Индийские предания полны записей о божественных существах, которых называли «Наги». В некоторых индийских священных писаниях говориться о том, что полубоги со змеиным телом жили вместе с людьми, но пришло время и Брахма разверз землю, после чего Наги спасаясь, спустились под земляной покров.

В сиянии славы и могущества он повелевает богатым царством, вам же достался жалкий удел. Он стал подниматься все ближе к солнцу и солнечные лучи стали жечь змей все сильней и сильней. Одна рыба пожирает другую.

И когда Чьявана ослушался его и стал приносить Ашвинам жертву сомой, Индра вознес над ним карающую десницу и хотел поразить его ваджрой. Что мне делать. Никто не может устоять перед вашей прелестью. Термин «шрути» в буквальном переводе означает «услышанное». Его атрибуты -- аркан и жезл (данда), символ правосудия.

Нарада стал вестником богов. Он повторяется также во многих других пуранах. Если использование термина «индуизм» является проблематичным по отношению к Ведам и Брахманам, где он не упоминается, равнозначно проблематично его применение по отношению к древнеиндийским эпосам и Пуранам, где он также не используется10.

III), где рассказывается о коовосмесительной связи Праджапати (в Брахманах это, как упоминалось имя бога-творца, не идентичного с Дакшей) с собственной дочерью, прекрасной богиней зари Ушас. В этот период также появился ряд новаторских движений, произошедших из местных традиций и основанных на учении таких харизматичных духовных лидеров, как Рамакришна (1836—1886) и Рамана Махарши (1879—1950). Интересно в этом эпосе роль бога Кришны, который являясь ипостасью Вишну, был отправлен к людям по просьбе Матери-Земли, которая изнывала под тяжестью большого количества неправедных людей. Настало время и Кайкаси родила сына, страшного ракшаса с десятью головами и двадцатью руками, с волосами, подобными пламени и с клыками, торчащими изо рта.

Брахма выступал в ней в роля бога-творца, создателя всего сущего. Не пристало тебе скорбеть о смертном. Несколько позже появился и человек, которому вменялось в обязанность совершать на земле жертвоприношения, придавая силы богам и участвовать тем самым в упорядоченном движении мирового процесса.

«Будь благоразумна, богиня, — сказали они супруге Индры. Говорите мне только правду. » И дети указали ей на царя, а матерью своей назвали Шармиштху. В битве был он первым среди асуров, как Индра был первым среди богов. Ашвины стали богами сумерек и утренней и вечерней звезд.

Мир -- это прежде всего нечто существующее как целостное. Брахма сделал его владыкой планеты Будха. А когда настанет потоп, взойди на корабль и я спасу тебя». Согласно переписи населения 2001 года в Великобритании, численность индуистов составила 558 342 чел. 144 Однако, согласно британской газете «The Guardian», в 2007 году в стране проживало около 1, 5млн индуистов145. После этого он возгордился своею славой и своей красотою и забыл о добродетели.

Устрашенные боги пали ниц. Дхарма иногда называется сыном Атри, но также — сыном Брахмы часто он идентифицируется в эпосе и позже с Ямой, богом смерти иногда Атри именуется сыном Дхармы. Вот почему не мог я уклониться от исполнения просьбы Шармиштхи.

В то время Кадру призвала к себе Винату и та пришла и распростерлась перед нею ниц. И бесстрашный Индра ринулся один на дракона. 12). Раз в 12 лет сюда приходят для священного омовения до 5 миллионов людей. Речь пошла о том, как правильно надлежит произносить гимны Веды. Суканья отвечала небесным братьям: «О Ашвины, у меня уже есть муж, святой мудрец Чьявана и негоже мне брать второго».

Эти полубоги имели вид змеи с человеческим обличием. ниже) Урваши же объявляется дочерью Вишну, не принадлежащей ни к одному из этих родов. Араньяки («лесные книги») – священные писания индуизма, относятся к категории богооткровенных писаний шрути и являются частью Вед.

Внешний облик Агни соответствует его природной сущности: это бог, чье богатство в сиянии. Теперь город Ланка, покинутый прежними жителями, пустует.

А девушки, выйдя из воды на берег, взяли не свои одежды. — спросила она царя. Когда-то отец назначил ей быть женой Сомы, бога луны, но руки прекрасной девы домогались многие боги и было решено, что ее получит тот, кто в беге на колесницах первым доскачет до солнца. К ним относятся такие обряды, как аннапрашана (когда ребёнку впервые дают твёрдую пищу), упанаянам (формальное начала получения образования), шраддха (проводится по умершим родственникам)9394.

Он смиренно ответил Деваяни: «Пусть не принесет мне плода эта великая наука, но она поможет тем, кому я передам мое знание». Понятия ада и рая представлены в пуранической литературе индуизма. Самые главные из них— Калигхат и Камакхья. Рудра бросил свой гнев в воду и гнев его стал огнем, от которого вода обратилась в пар. Многие индуистские праздники соотносятся со сменой времён года.

Мир -- это не только моря и реки, горы и леса. Яма («Близнец»). Этот великий отдых, называемый «день Брахмы», длится миллиарды лет, пока мир не вернется в свое изначальное состояние, называемое «ночь Брахмы» и долгое время будет ожидать нового рождения прародителя Брахмы из золотого яйца. И народ согласился с решением царя. Саранью не хотела идти замуж за человека, но ей пришлось подчиниться воле отца.

Оставь печаль, дочь моя. Достаточно сказать, что в ряде более древних книг удалось насчитать 3333 (. ) бога. Начинают фигурировать жены Шивы и Вишну.

Небо содрогнулось от рева смертельно раненного дракона. «Зачем ты пришел сюда. » — молвили ее уста. — сказали они ему. В «Ману-смрити» описывается восемь видов свадьбы: в двух из которых родители невесты перед свадьбой одевают её в дорогие одежды и покрывают драгоценностями, в двух других— семья жениха преподносит различные дары семье невесты и в остальных четырёх не происходит никакого обмена подарками. Брахма обычно изображается четырехглавым гигантом, сидящим на лотосе, священном цветке индусов.

Также говорится, что последователи двайты хотят «отведать сладость сахара», тогда как последователи адвайты хотят «превратиться в сахар»48. Ты никогда не станешь царем и только славное имя сына Яяти достанется тебе». Так как слишком уж схожи с человеком, но все же иные. Оставь сомнения, о Нахуша, сын Аюса и, следуя праведным путем, взойди на небесный трон Индры. » И Нахуша согласился. Агни -- дитя вод. Полный перечень десяти аватар Вишну, канонизированный в позднем индуизме, см. Самыми известными примерами подобных правителей являются Махмуд Газневи и могольский император Аурангзеб68.

Основным атрибутом Варуны является аркан (сеть) известный в ведах как символ кары. Соблюдая строгое воздержание, я буду служить тебе десять сотен лет».

— «На что тебе немощный старец, красавица. Она ему сказала: «Сохрани мне жизнь и я спасу тебя». Кровопролитная битва наверняка унесла множество мужчин правящей касты кшатриев. Никто не касался моей руки до тебя — ты был первый.

Индра -- вершитель человеческих судеб: он наделяет героев военной мощью, дарует потомство. до н. э. Являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути.

В итоге достигается полное освобождение, родственное состоянию нирваны. Другие, практикующие глубокую медитацию (такую как в раджа-йоге) должны также прямо или косвенно следовать основным принципам карма-йоги, джнана-йоги и бхакти-йоги. «Старость тягостна, — сказал он отцу. В самой середине земли возвышается гора Меру.

По мере складывания свода «Махабхараты» в поздних ее частях все более возрастает значение двух верховных божеств и все более оттесняются и умаляются Индра и другие древние боги. Одержав победу над коренными жителями — энергетическими сущностями («демонами»), люди остаются здесь жить. Если невозможно однозначно выделить верховное божество, то можно установить, по крайней мере, что наиболее популярным богом в «Ведах» является Индра, который олицетворяет силу, плодородие и, при этом, мужское начало.

Нет в нём также централизованного органа управления. Рыба сказала: «Придет потоп для всех живых существ. Она будет верно служить тебе в твоем подвижничестве». Происхождение цивилизации Индии теряется в глубине тысячелетий.

Например, образ мирового дерева в виде ашваттхи, многоголовые или многоликие боги, Великая богиня, композиция из птиц и змей, Рудра-Шива, отчасти Вишну, некоторые символы (свастика, линга, йони и др. ), отдельные представления о пространстве и времени, находят аналогии не только в данных цивилизации долины Инда, но и в других традициях этого ареала. Кажется, Брахма решил уйти из жизни вместе с этим миром раньше срока От индийской мифологии в «Реке богов» мало что осталось, но многомерностью повествования и тонкостью проработки деталей описываемого мира Макдональд определённо родня великому Вьясе. Тогда ради дочери своей Деваяни Ушанас решился открыть Каче искусство оживления умерших. Долгие годы стоял он неподвижно на берегу озера. Самыми главными аватарами Вишну (которого большинство последователей вайшнавизма рассматривают как изначальную форму Бога) являются Кришна (главный герой «Махабхараты») и Рама (протагонист «Рамаяны»)32. В то время царь Яяти, сын Нахуши, охотился в близлежащем лесу.

Твой отец прославляет моего отца и смиренно принимает дары от него. Формального обряда обращения в индуизм не существует, хотя во многих традициях ритуал, называемый «дикша» («духовное посвящение», «инициация»), знаменует начало духовной жизни после обращения в индуизм, а ритуал, называемый «шуддхи» («очищение») проводится при возвращении индийцев обратно в индуизм из другой религии. Вишну вложил силу в оружие Индры. Аватара Карлика (Вамана) является самой ранней в мифологии Вишну (этот миф упоминается уже в «Ригведе»).

Речь идёт прежде всего о создании вселенной из членов тела первочеловека Пуруши (Ригведа Х 90 Аюрведа Х 2) – как природной, так и социальной организации («Когда разделили Пурушу, брахманом стали его уста, руки – кшатрией, бёдра его – вайшьей из ног возник шудра. Намучи, сын Дану, был могучим и непобедимым воителем. В различных текстах эпоса генеалогия мифических существ и животных, происходящих от жен Кашьяпы, сильно расходится и общепринятой родословной нет (так же как нет и единого перечня имен жен Кашьяпы). К нему вернулись его холодные лучи и снова он стал озарять ими вселенную. — «Давайте покажемся ему», — сказали апсары и они предстал: перед Пуруравасом в своем истинном облике. число) вместе с апсарами (см.

Трех сыновей родила она царю Яяти, а у меня, несчастной их только двое. «Говорят, о царь, — молвила она, — что человеку простительны пять видов обмана — обман, когда дело касается женщины, обман во время свадьбы, обман ради сохранения жизни, обман для сбережения богатства и обман шутки ради».

Прошло время и Кадру принесла десять сотен яиц, а Вината — два яйца. Сыновьями Атри были бог Сома, владыка священного напитка и Дхарма, бог справедливости сыновьями Ангираса — бог огня Агни и великие мудрецы Утатхья, Брихаспати, Самварта и другие. В конском облике они вновь стали супругами и у них родились еще двое близнецов, двое братьев по имени Насатья и Дасра, которых именуют также Ашвинами, что значит «Рожденные от коня». Одно из демонических созданий, навевающее на многих людей страх – бхуты.

И змеи, освободив Гаруду и его мать Винату от рабства, отправились совершать омовение. Дай мне еще насладиться жизнью, а через тысячу лет я верну тебе твою молодость обратно». Я боюсь этого.

В «Ваю-пуране» говорится о двух родах апсар — «мирских» (лаукика) и «божественных» (дайвика) к последним относятся знаменитые апсары, посылаемые богами для соблазнения святых подвижников, — Менака, Рамбха и др. Бог Путан покровительствовал стадам и дорогам, помогал путникам. Только ценою собственной жизни он мог спасти своего ученика. Противниками богов в «Ригведе» выступают змееподобные чудовища — асуры, обитающие в воздушных сферах позднее их образы, олицетворяющие враждебные человеку стихии, все больше приобретают антропоморфные черты.

Позднее под семью мифическими мудрецами («саптаршайас»), отождествляемыми со звездами Большой Медведицы, подразумеваются другие персонажи индийской мифологии Ангирас, родоначальник Ангирасов, — только один из этих семи. Но Яду не согласился. В ней творили многие мыслители известные и безымянные поэты, там родились великие эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна. Каждый символ имеет своё сакральное значение.

Чаша для сомы, сделанная Тваштаром, Гефестом индийской мифологии, — луна. В этот же период празднуется день рождения царевича Рамы. Так боги вернули себе власть над вселенной, асуры же были изгнаны в подземный мир. Это обеспечивает баланс сил на Земле.

Среди всего многообразия нечисти, досаждавшей людям, кимпуруши наиболее неприятны людям. Слово «упанишада» буквально означает «подсаживание», т е сидение у ног учителя, который наставляет ученика. Правят ими мутанты, обладающие паранормальными способностями, словно люди Икс. Могучий Митра, бог дневного света, отважный победитель асуров, взял Урваши в жены.

Он тоже был великим Владыкой Созданий. — Я ушла, как первый луч зари. Я оскорблена Шармиштхой, дочерью Вришапарвана. Вместе с тем Индия считается родиной многих рациональных открытий и изобретений.

О прекрасная, я прожил здесь счастливо долгие годы и в сердце моем нет недовольства. Другие десять его жен. Это желание нельзя сравнить с греческим Эросом, который был рожден вместе с Землей (материнским началом) и Тартаром (мрачной бездной), чтобы управлять миром.

Она включала в свой пантеон множество богов, число которых достигало сотен. Там стоят великолепные дворцы богов.

Яви свое мужество. » — восклицали Маруты. Я — как ветер которого не удержать». Я доволен тобою, о сын мой и вместе с молодостью отдаю тебе свое царство». Даты праздников в индуизме, как правило, определяются индуистским календарём. Сома, сын Атри, стал богом луны.

Так из великой жертвы сотворили мир вечные боги. Мурти рассматривается как проявление божества, неотличное от него87. Воды, плененные в его чреве, вырвались на свободу и устремились к океану.

И потому я сама и мои рабыни принадлежим тебе. Здесь Рама, принц последнего королевства людей, сражается с захватчиками-демонами, главным образом с их правителем Раваной. Вместе с тем, учёными ставится вопрос о признании индуизма одной из мировых религий137.

Еще менее значительными в этот период становятся другие ведийские божества. В литературе индуизма описываются небесные существа дэвы (или в женском роде дэви). — спросил он их.

Благочестием Бали превзошел своего деда и всех живущих в трех мирах. Оскорбленная отказом Качи, она сказала: «Ты отверг меня в угоду закону, но за это я предрекаю тебе: великое искусство моего отца не принесет тебе блага». Другие направления в индуизме, такие как ганапатья (культ поклонения Ганешу) и саура (поклонение богу Солнца Сурье), не имеют много последователей и не распространены так широко. Олицетворением солнца были божества Сурья, Савитар, Митра, Пушан, Вишну. число) — дух, обитающий на небосводе, где он стережет сому ассоциируется с радугой (иранская параллель — Гандарева имя дракона). Почитание этой богини становится самым мощным ответвлением шиваизма, в некотором роде самостоятельной религией, получившей особенное влияние в Индии в средние века. «Чьи это сыновья, государь. А седьмой сын, Дакша, родился совсем необычным образом: он вышел из большого пальца правой ноги Брахмы.

Каждый доволен тем, что имеет. Некоторые Араньяки являются частью Брахман или Упанишад. Некоторые исследователи сближают название «гандхарва» с «кентавр» греческой мифологии.

Более позднего происхождения — Человеколев (Нарасинха) и Вепрь (Вараха). Его палило солнце и заливали дожди, его засыпало землей, но он не трогался с места и постепенно на нем вырос большой муравейник, так что его совсем не стало видно и только глаза мудреца светились, как два огонька, сквозь землю на самом верху муравейника. И возрадовались тогда боги и люди и звери и растения. Несмотря на, казалось бы, чёткое разграничение злодеев и героев, «Махабхарата» вовсе не чёрно-бела. Особенно много общих черт (сохранившихся от эпохи пребывания арийских и иранских племен на единой территории) в мифологических системах «Ригведы» и древнеиранской «Авесты».

У того, кто предаст искавшего защиты, не будет счастливых дней. Вначале не было ничего. Так Кубера стал властителем чудесного города Ланка на острове в Южном океане.

Веды относятся к категории шрути («услышанное») и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и используются в различных религиозных ритуалах. Некоторые тексты отражают версию, согласно которой земля и солнце (огонь) возникли из лотоса, плававшего в водах (также при участии Праджапати). И Хираньякша напал на вепря, чтобы отобрать у него землю и завладеть ею.

Вот тебе моя правая рука, царь, возьми ее и вытащи меня из колодца». Как отмечает Клаус Клостермайер, само понятие «история индуизма» является внутренне противоречивым54. На характерах героев и их подвигах воспитываются поколения. Вишну же, младший из Адитьев, унес жертвенную пищу из владений асуров и вернул ее богам. Будь моим супругом и повелителем, о великий царь». — Если он отречется от правды, его ждет гибель.

Но после Вивасват узнал, что его истинная жена бежала от него, приняв облик кобылицы и тогда он сам обернулся конем и бросился за нею в погоню. Веды предлагают несколько различных вариантов развития мира. В «Ригведе», в одном из гимнов кн.

Вината говорила, что белого. В Ведах Ашвины обычно именуются «детьми Неба». Да послужат эти двое тебе пищей, пока ты не исполнишь то, что замыслил». И в небе у них были три укрепленных города — один из железа, другой из серебра, третий из золота и они построили себе города в подземном царстве. Вслед за ним родился страшный великан Кумбхакарна.

27) и Самварта (см. Если останется между нами недосказанное, не будет нам радости в грядущие дни». Он спустился в Паталу и, поддев землю клыком, вытащил ее из воды и вознес ввысь.

«Махабхаратой» в стиле киберпанк» критики назвали роман Йена Макдональда «Река богов» (2004). И они переделали его: отсекли все лишнее так возник человек. Когда асуры опомнились и увидели, что амрита исчезла их охватило смятение.

7) в «Вишну-пуране» не излагается. Мои старшие сыновья пренебрегли просьбой отца. к 4. «Ригведа» рассматривается как самая важная из Вед.

Г. М. Бонгард-Левин в своей монографии «Древнеиндийская цивилизация» утверждает, что «изучение индуизма как религии обычно начинают» именно с вайшнавизма, который возник раньше шиваизма и «всегда имел больше приверженцев»23. И вот в час сумерек — ни днем, ни ночью — на берегу океана, у самого прибоя — ни на воде, ни на суше — Индра убил Намучи, отрубив ему голову своей ваджрой, покрытой морскою пеной, — оружием ни сухим, ни мокрым. У каждого бога была супруга, богиня.

I), а также кн. Исторически эта стадия особенно близка гомеровскому эпосу и мифологический элемент в раннем индийском эпосе (подобно греческому, он ярко мифологичен в своем мировосприятии) отразился наиболее отчетливо, если понимать здесь под мифологией древнейшее «бессознательно-художественное» (по выражению Маркса) творчество народа. Под брахманом понималась духовная первооснова мира, своего рода мировая душа атман -- это «частица» мировой души, принадлежащая отдельному человеку индивидуальная душа, человеческое «Я» индусы верили в вечное перерождение всех предметов, в переход одних вещей в другие при сохранении их духовной сущности и называли это сансарой карма -- это закон, по которому происходит такое перерождение, это поступки человека, обеспечивающие характер его последующей жизни дхарма -- это закон, предписывающий определенный стиль поведения, отклонение от которого влечет кармические последствия и, наконец, мокша -- освобождение от зависимости души от телесной оболочки, от всего земного, мирского, плотского. Наконец, в заключительной части книги мы привели несколько типичных шиваитских мифов («Рождение Сканды», «Разрушение Трипуры», «Богиня Кали») и вишнуитское «Видение Маркандеи» из пуран, чтобы отразить в какой-то мере эволюцию мифологических представлений и некоторые поздние концепции (например, о цикличности вселенной), характерные для идеологической системы индуизма. Но, видно, асуры снова лишили его жизни. В некоторых храмах существует по несколько основных мурти87.

Он вернул Пушану зубы, Бхаге — глаза, а Савитару — руки. Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним Тогда не было ни смерти, ни бессмертия, не было разницы между днём и ночью Всё это неразличимо текуче» (Ригведа Х 129) вместе с тем подчёркивается монистический принцип («Без дуновения дышало Единое и ничего кроме него не было»). Сгинь. — Оставь его и ступай к небожителям. Он пошел к его сыновьям и сказал им: «Вы хотите плодиться и размножаться, о славные сыны Дакши. Арьяман владычествовал над душами умерших предков.

— Ведь ныне я — Индра во всех трех мирах». «Только хитростью можно одолеть сына Аюса, — молвил супруге Индра. Предвестниками дня выступали боги-близнецы Ашвины. Существуют четыре Веды: «Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа», «Атхарваведа».

И он увидел лотосоокую красавицу Ручи с нежным станом и ликом, ясным, как полная луна. Так великий праведник выжил и стал родоначальником человеческого мира на Земле. Когда она увидев его, она сказала подругам: «Вот человек, которого я любила». Согласно проведённому в 2001 году исследованию, в США индуизм исповедовали 1, 1млн чел., что составляло 0, 4 населения страны. В индуизме отсутствует унифицированная система верований и общая доктрина10. И жить ты будешь в пустынной местности, где нет ни широких дорог, ни тропинок. Рази.

Шиву окружают духи и призраки, на его шее — ожерелье из черепов, он незримо присутствует на полях битв, в местах сожжения трупов, перекрестках (они в Индии считаются опасными местами). Ведическую религию по праву считают политеистической, то есть многобожной.

Змеи обитают и на поверхности земли, где они стерегут сокровища и клады. I «Вишну-пураны» говорится о том, что апсары возникли при творении из тела Брахмы в числе прочих сверхъестественных существ. Все смиряются — и боги и люди, когда знамения не предвещают удачи».

И тогда разверз Вритра свою чудовищную пасть и в мгновение ока проглотил Индру. Однажды он посетил обитель мудреца Девашармана. Спускайся постепенно, вслед за спадом воды».

Другой мудрец, Валмики, вообще был разбойником и находился на уровне ниже шудры, но позднее «превратился» в святого мудреца и написал «Рамаяну». Далекие предки этих племен жили где-то в Восточной Европе. С тех пор в жертву предкам приносят выхолощенных баранов. Сома обычно именуется сыном Атри, но иногда — сыном Дхармы или еще иначе.

Повинуясь велению рыбы, Ману взял с собою семена различных растений. В войне за царство решающую роль сыграл герой Кришна, аватара (земное воплощение) самого бога Вишну, Хранителя Вселенной. В «Ригведе» Гандхарва (ед. Перейдя к земледелию, арии восприняли от местных индийских народов (дравидов) культуру возделывания риса и хлопка. В «Падма-пуране», в частности, утверждается, что мурти не следует принимать за обыкновенный камень или кусок дерева— мурти является непосредственным проявлением бога8788.

Атмосфера стала обиталищем Индры и богов. Сначала Рама, сомневаясь в верности Ситы, подверг её испытанию огнём, а позже вынужден был выслать её из дворца, так как её невиновности не поверил народ. Мифы не идеализируют Индру, которому знакомы и страх (перед встречей с могучим демоном Раваной он превращается в павлина) и поражение (которое ему наносит в бою сын Раваны) и низменные страсти (он соблазняет Ахалью, жену отшельника Гаутамы, за что подвергается проклятию последнего) и безрассудный гнев (Индра, опьяненный сомой, разрушил колесницу Ушас, богини зари). Таким образом, Кришна выполнил свое задание и помог людям разобраться в действительных ценностях. В Ведах это образ человека, первого, кто умер на земле и открыл путь в загробное царство, властителем которого он и становится (параллель этому образу в иранской мифологии — Йима, царь людей в счастливую эпоху Золотого века).

Они не ведают ни старости, ни недугов, ни страха. И Сома возрадовался и восхвалил своего сына и нарек его Будха, что значит Мудрый. Но Индра забрал тем временем амриту и унес ее обратно, в свое царство. И Вритра зевнул во сне и царь богов тотчас выбрался из его чрева. Второй потоп, с которым связан миф о космическом Вепре, приурочен в «Вишну-пуране» к началу текущей кальпы, т. е. «дня Брахмы» (см. Так была сотворена вселенная.

Ману, сын Вивасвата, поселился на земле в уединенной обители близ южных гор. Воистину, мир еще не видал подобного выезда. «Прими меня как своего супруга, о прелестная, — сказал он Шачи.

Из стихов «Ригведы» можно сделать вывод о том, что в ведийской культуре женщины выходили замуж во взрослом возрасте и, возможно имели право выбирать своего мужа127. Индра вскормлен был сомой, заменившей ему материнское молоко. В понимании индуиста, верховному существу можно поклоняться в бесчисленных формах— в форме Шивы как великого аскета-йогина, в форме человекольва, в форме прекрасной девушки или даже в форме бесформенного камня.

По случаю таких событий, как рождение ребёнка, свадьба или похороны, проводятся целый ряд сложных религиозных ритуалов (санскары). От него я спасу тебя». А затем из океана вышли юные красавицы апсары — «рожденные из влаги» их не приняли ни боги, ни асуры, но их взяли к себе гандхарвы и апсары стали их женами они стали танцовщицами небесного царства и пленяли взоры богов и смертных своей дивной красотой. Конечно, есть праздник и в честь Шивы, Шиваратри, с экзальтированными плясками.

Массовое распространение христианства началось только во время британского колониального правительства, покровительством и защитой которого пользовались британские христианские миссионеры, глубоко осуждавшие такие практики индуизма, как поклонение мурти (рассматривавшееся как идолопоклонство), ритуал сати и детские свадьбы71. То чудовище звалось Мада — Опьянение. Индуизм разделяется на два основных течения — вишнуизм и шиваизм, неантагонистических и объединяемых концепцией Тримурти от вишнуизма ответвляется еще особенно влиятельное в средние века течение кришнаизм (почитание Вишну в образе обожествленного героя народных эпических сказаний — Кришны). Боги устрашились и воззвали к Индре.

В индуизме принято выделять четыре самые святые места паломничества: Пури, Рамешварам, Дварака и Бадринатх. Стремительно вырастает значение и двух других божеств, образы которых фигурировали уже в «Ригведе», но занимали там малозаметное место и, по-видимому, вошли туда из каких-то местных, возможно неарийских, культов. Другая версия сказания содержится в кн. Когда же она удовлетворила свое желание, она сказала: «О владыка бессмертных, теперь уходи скорее отсюда, чтобы не было беды ни мне, ни тебе». Некоторые же из нагов поселились в подземных водах и на дне океана, в царстве Варуны. И по сю пору ни один из них не вернулся.

Под ним стали понимать широкий спектр религиозных взглядов и практик. Ману так и сделал. III «Махабхараты» говорится об Ангирасе как о приемном сыне Агни в кн. Для тех, у кого не хватит терпения на столько серий, подойдёт версия английского режиссёра Питера Брука «Махабхарата» (1989) — шестичасовой фильм с интернациональным актёрским составом.

Как и по-настоящему интересной экранизации. Тогда трепет объял богов и они бежали стремглав от его губительного дыхания. Их жизнь прекрасна Высшей добродетелью у них является молитва, медитация.

Рождение его было чудесным, он вышел из бока матери, как впоследствии Будда. И он утвердил землю среди вод и создал страны света и положил начало времени. За это время вокруг его тела образовался муравейник, за что он и получил своё имя — «Вальмики» буквально значит «вышедший из муравейника». Но прекрасная Деваяни не хотела покориться предначертаниям закона. Там, на земле, ты обратишься в огромного змея и тысячу лет ты будешь ползать по земле в поисках пищи, пока не освободит тебя от проклятия твой потомок Юдхиштхира, царь из Лунного рода.

Наиболее загадочна фигура третьего, надзирающего за всем, что происходит в космосе и, возможно, знающего все его тайны, а возможно и нет. Тогда Яяти проклял Яду: «За то, что ты, мой родной сын, отказываешь мне в своей молодости, потомство твое никогда не будет владеть моим царством». А трава куша, которой касалась амрита, стала с той поры священной травою. Не видно стало земли, скрылись из глаз страны света одна вода была вокруг них. Это были апсары в облике лебедей и среди них была Урваши. Слог «Ом» (который символизирует Парабрахман) и знак свастики (олицетворяющий благополучие) можно считать священными символами всего индуизма. Впрочем, уже в «Ригведе» его мифология и культ отражены на стадии угасания и происхождение его неясно.

Они достигли большого острова, лежавшего среди необъятного моря, а на острове том среди цветущих лесов и лугов раскинулось красивое озеро, покрытое белыми лотосами. Иногда говорится о Лакшми, богине счастья и Сарасвати, богине мудрости, как о двух соперничающих женах Брахмы, враждебных, одна другой чаще супругой Брахмы называют богиню Савитри. Она не вынесла этого бремени и, провалившись в недра Паталы, погрузилась там в воду. Те, кто подпадает под власть этих четырех соблазнов, гибнут, сраженные Мадой. 9).

Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Один из них — Вишну, который в Брахманах связан с мифологией солнца, но в еще большей мере — с мистической интерпретацией обряда жертвоприношения другой — Рудра, который в дальнейшем становится более известен под именем Шива это божество, во всяком случае с развитием его культа, все больше вбирает в себя черты, определенно восходящие к древним верованиям доарийского населения Индии, — элементы архаических культов плодородия с их фаллической символикой и т. д. Его прототип исследователи усматривают в изображениях рогатого божества на печатях, найденных при раскопках древнейших городов долины Инда (III—II тысячелетия до н. э. ). Когда же появился на свет младший сын Кайкаси — Вибхишана, на земле расцвели цветы и небесная музыка зазвучала в вышине. У входа в город стоит на страже слон Айравата, огромный, как облако, прародитель всех слонов.

Приди же ко мне, не медли». Я прошу тебя — даруй мне сына, о великий царь». Та что проиграет, должна стать рабыней у выигравшей. Но ветвь тотчас подломилась под его тяжестью.

Точное определение мокши даётся различными философскими школами индуизма по-разному. И однажды, раздосадованный их беззаботной веселостью, он возгласил: «Та из вас, кто проникнет отныне в пределы моей обители, понесет плод во чреве». Один из самых известных индийских мифов рассказывает, как боги, чтобы добыть напиток бессмертия (амриту), занимались пахтаньем океана и из воды, древнейшей стихии, возникли великие сокровища. Он был разбойником, пока не повстречал семерых мудрецов, наставивших его на путь истинный.

В жестокой битве Вишну и Гаруда победили ракшасов и изгнали их из Ланки в подземный мир. — возразили ей Ашвины. Но брахманы, приближенные и подданные Яяти увидели в этом нарушение закона. Такие общества как «Брахмо-самадж» и Теософское общество попытались создать синтез аврамических и дхармических философий. Карма и переселение душ здесь — абсолютно реальные вещи: электромагнитную сущность человека («душу») можно переместить в другое тело, какое именно — определяют «боги» по результатам сканирования мозга.

Ради меня, ради моей любви к тебе отец мой открыл тебе тайну оживления умерших. Через много лет Рама снова встретил свою бывшую жену и детей. В нем есть определенный порядок, устойчивость, стабильность. Там описываются бесчисленные райские и адские локи (планеты или планы бытия), где умерших вознаграждают или наказывают в зависимости от совершённых ими благих или греховных поступков. Кроме них в пантеон «Ригведы» входят божества, большей частью олицетворяющие различные природные явления: Сурья, бог солнца, пересекающий небо на блистающей колеснице (имя его, несмотря на внешнее несходство, одного происхождения с греческим Гелиос) другое солнечное божество — Савитар Ушас, богиня зари (имя одного происхождения с греческим Эос, латинским Аурора, славянским «утро») Ашвины, двое братьев-близнецов, ассоциирующиеся с предрассветными и вечерними сумерками (их мифологические черты находят параллель в греческих Диоскурах) Тваштар, связанный, очевидно, с культом огня, образ божественного мастера, подобный античному Гефесту или Вулкану Ваю, бог ветра Маруты, боги бури, связанные в своем происхождении, как полагают, с культом мертвых и др. Зачем ты пришла ко мне. » Она отвечала: «Мое имя Кайкаси.

Победа Индры приводит к освобождению скота, вод и т. д., расчленению чудовища на части, воссозданию космоса, в частности в том его аспекте, который связан с плодородием, богатством, потомством, с переходом от экстенсивного использования природы к интенсивному, то есть к специфически ведийскому социальному космосу. Равана и Кумбхакарна выросли в глухом лесу. Ты будешь питаться одним воздухом и никто не будет видеть тебя. В индуизме таких существ, обладающих божественной полузвериной-получеловечьей сутью, называют кимпурушами, что в переводе с санскрита означает «как человек», «почти человек».

Он предстал перед Ушанасом и сказал: «Я — сын Брихаспати, внук Ангираса. Между ними возник спор — какого цвета хвост у того коня. Владыка Севера Кубера -- царь богатств, повелитель демонов-ракшасов.

Сыновья Яяти — мифические родоначальники народностей и племен Северной Индии и чужеземных народов. Только сам царь богов и великий Шива устояли и не повернули головы, когда Тилоттама проходила мимо них. «Бхагавадгита» является частью «Махабхараты» и считается самым широко известным и изучаемым из всех священных текстов индуизма. Как же ты будешь моей рабыней. » Шармиштха ответила ей смиренно: «Если ради спасения отца моего и всего племени асуров мне нужно стать твоей рабыней, я стану ею. Верования и практики доклассического периода (XVI—VI века дон. э. ) принято называть ведизмом.

Но когда он родился, его не признали равным семерым старшим братьям, богам. «Жрецы — земные боги», — говорит «Шатапатха-брахмана», самый значительный памятник цикла и далее эта мысль развивается в направлении, приводящем к выводу, что земные боги — брахманы выше небесных. Из уважения к другим живым существам, многие индуисты придерживаются вегетарианской диеты. Мудрому Брихаспати, сыну Ангираса, жрецу и наставнику богов, удалось умиротворить Милостивого. Запылали страны света, небо и земля, страх объял все живое миру грозила гибель.

Разумеется, «Болливуд» экранизировал главный индийский эпос и отдельные истории из него бессчётное количество раз. Тексты смрити – «запоминаемое» (восходящее к авторитетам) включают сутры, в которых речь идет о жертвоприношениях, домашних обрядах, мифологизированном законодательстве и т. п. Изумленный Яяти ласково спросил ее: «Кто ты, прекрасная дева. Ты не должен отступать от этого закона». Людям неведомы болезни они жиьут долго и счастливо.

Амрита между тем успела дойти Раху до горла. И он обладал необычайной мудростью и был великим подвижником. прим.

Чарвака основал школу атеистического материализма в Северной Индии65. мере совпадали функции важнейшего бога Вед Индры, олицетворявшего грозу и бурю, Рудры (бога грозы), Агни (бога огня), Марутов (богов бури и ветра), Парджаньи (дождевого облака). — «Как же мне сохранить тебе жизнь. » И она сказала: «Нам, рыбам, пока мы так малы, отовсюду грозит смерть. В некоторых Упанишадах утверждается, что тот, кто полностью осознаёт атман внутри себя и его единство с Брахманом, достигает мокши (освобождения)2728. Природа дает им в изобилии все, в чем они нуждаются -- и пищу и одежду.

И он стал великим, неодолимым воином, перед которым трепетали и боги и асуры. В некоторых версиях мифа о сватовстве Сомы Ашвины выступают не как женихи дочери Савитара, а как сваты Сомы, приходящие к Солнцу просить руки его дочери для бога луны (здесь указывают на параллель в литовской мифологии, где двое братьев, «Божьих сыновей», являются верхом на конях и сватаются за дочь Солнца). Тысячу лет Яяти подвергал свое тело жесточайшим истязаниям и снискал наконец милость богов. Сома первым совершил обряд раджасуя — посвящения на царство — и стал царем. Отчего ты лежишь в колодце и как ты попала в него.

Тогда он воззвал к Урваши: «О жена моя, жестокая сердцем, не уходи, поговори со мной. Считается, что бхуты состояли в свите Бхутешвара (Шивы – индуистского божества). 6) и, возможно, он и рассматривался как причина смерти Ямы (ср.

Не допусти, чтобы опустела вселенная. И явился к нему суровый вестник небесного владыки и трижды молвил: «Сгинь. Тогда Кача тихо подал голос из чрева учителя.

Эта тенденция будет прослеживаться и в мифологии индуизма, где боги (Вишну, Брахма и Шива) обладают фантастическими телами (они имеют несколько лиц и рук), могут принимать облик любого существа (Вишну), но никогда не выглядят антропоморфными, подобно греческим богам, каждый из которых имел не только определенную внешность и характер, но и образ жизни, врагов и любимцев. Вдовы не обладали одинаковыми правами с женщинами, которые были замужем только один раз, а дети вдов ограничивались в некоторых правах. Индийцы верили, что ее продолжительность равна 1728000 лет.

Когда царевна предстала перед отцом, он сказал ей: «Отныне ты — рабыня Деваяни и твой долг — следовать за ней повсюду». Ману, семеро мудрецов и рыба были единственными живыми существами в этом водном хаосе. Тела их изнурились от голода и жажды, покрылись коростой от грязи и они стояли оба, вытянувшись, опираясь только на большой палец ноги, с воздетыми руками и, не мигая, смотрели на небо. И Кадру предложила Винате побиться об заклад и пойти на следующее утро проверить цвет хвоста.

Из воды туч рождается огонь. И долго они были друзьями. Если не будет вскоре вестей от Индры, я приду к тебе, я говорю тебе правду». Ты молод и прекрасен обликом. 13).

Однажды Кубера их сводный брат, на своей летающей колеснице «Пушпака» посетил обитель отца. Шива — великий любовник и прекрасный семьянин, его символ — лингам (фаллос), мощь его в энергии шакти, животворящей силы, накапливаемой в медитациях. Мифология гандхарвов и нагов излагается здесь в основном по эпическим памятникам.

Главой богов считался Варуна, сначала отождествляемый с небом (Дьяус), а позднее олицетворявший водную стихию и игравший роль охранителя порядка и справедливости. Без устали вращали мутовку опаляемые пламенем асуры и боги, освежаемые ливнями из туч. прим. Силою йоги я проникну в ее тело и охраню ее». Но сердце ее лежало к Варуне. Рама – это добропорядочный человек, образец всяких добродетелей.

Но после того гордая Саранью не могла более вынести жизни в доме неравного ей супруга. I «Вишну-пураны» (откуда заимствована, в частности, мотивировка решения богов пахтать океан). Центральной темой Упанишад является познание человеком самого себя и окружающего мира.

Нет, отец, такой участи я не желаю». В давнем трактате Тысяча имен Лолиты названы многочисленные имена богини.

Но амрита все не появлялась. Миф о вызволении Бхуджью, сына Тугры, смутно упоминается в кн. Боги во главе с Индрой вступились за своего наставника. В конкуренции с буддизмом за влияние на царский престол (опора на царский престол с самого начала была характерна для буддизма, как и проведение публичных диспутов при дворе) индуизм стал более систематизирован, практика жертвоприношений животных, до Ашоки неотъемлемая часть государственной и общинной жизни индуистов, перестала играть значительную роль в Индии в целом. Пятым сыном Прародителя стал Пулах, шестым -- Крату.

Примечания). В послеведийской мифологии сома отождествляется с амритой, напитком бессмертия (см.

Усвоив некоторые предания коренных жителей, арии переработали их в духе собственных этических и религиозных воззрений, кое-что позаимствовали у соседей и гостей — так начали складываться Веды и впоследствии «Махабхарата». И стыдливая Шачи, побуждаемая небожителями, отправилась к Нахуше. Брихаспати стал владыкою планеты Брихаспати Агни даровал свой огонь солнцу.

Например, риши Вишвамитра родился в семье кшатриев и только позднее прославился как великий брахмана-мудрец. Когда мой отец возлежит на своем ложе, твой стоит у него в ногах. На пути к полю битвы Индра увидел девушек, купавшихся в лесном озере. Но Деваяни, полюбив его, не хотела с ним расставаться. Он сочинял стихи и проповедовал людям учение, сочетавшее в себе философии и духовные практики обеих религий, таким образом бросая вызов традиционным религиозным устоям индуизма и ислама того времени68. В «Каушитака-брахмане» (кн.

Она изображается прекрасной девушкой, одетой в сверкающий наряд. — Исполни совет Брихаспати.

Старейшие из Упанишад, такие как «Брихадараньяка-упанишаду» и «Чхандогья-упанишаду», учёные относят к периоду VIII века до н. э., тогда как большинство остальных, по мнению учёных, возникли в период с VII по III век до н. э., а некоторые появились только в период средневековья. мифов рассказывает, что сначала было небытие (Асат), породившее бытие (Сат), состоящее из земли, твердого неба и воздушного пространства, возникшего при рождении Индры, к-рый, увеличившись до ужасающих размеров, разъединил небо и землю, породивших его. В религиозной и мифологической системе вишнуизма важным элементом становится учение об «аватарах» — «нисхождениях» Вишну на землю в разных обликах ради ее спасения (подробнее см. Подобные ограничения в правах для вдов были особенно сильны в высших кастах индийского общества, где женщины даже должны были брить голову и где была строго ограничена возможность повторного замужества133. Термин «индуизм» произошёл от персидского слова хинд, которым называли долину реки Инда и которое, в свою очередь, произошло от индоарийского синдху («океан» или «река»)15.

Это может говорить о том, что «Рамаяна» была чистым вымыслом, «историческим фэнтези» о легендарных временах, написанным, однако, по реалиям, современным автору. Ты сделай корабль и жди меня. Животворность или разрушительность Шиву зависят от отношений с его женскими ипостасями. Ты не достоин более небесного трона и потому низвергнешься с небес на землю. В этой книге, написанной типичным для эзотерики тяжеловесным языком, продвигается фантастическая идея, что герои «Махабхараты» владели сверхъестественными способностями благодаря умению управлять «брахмой» — у Морозова это не имя бога, а название вселенской энергии.

Кришна предложил сторонам на выбор — свою армию или самого себя, но безоружного. Предполагают, что таким образом произошло разделение индийского общества на касты (варны). Завершает книгу Указатель в который включены имена, географические названия и термины. Этот термин можно перевести с санскрита как «светящиеся», «блистающие», «боги», «божества»3637.

Деваяни подозвала к себе детей и спросила у них: «К какому роду принадлежит ваш отец. Боги женились и выходили замуж. В 2006-2008-х в американо-индийском издательстве Virgin Comics выходил роскошный графический роман «Рамаяна 3392 года». Ману последовал совету рыбы. Положительным отношением к женщине характеризуются такие писания индуизма, как «Рамаяна» и «Махабхарата», в которых превозносится образ идеальной женщины, в то время как другие тексты, такие как «Ману-смрити» устанавливают ограничения в правах женщин. Медитируя на имя «Рама», он впал в транс, в котором провёл несколько лет.

Деваяни поверила выдумке Шармиштхи и, успокоенная, вернулась во дворец. Есть также движения, которые трудно отнести к одной из упомянутых выше категорий. И в том году, который ему указала рыба, Ману построил корабль. Именно это символизировала великая брахманская троица (тримурти).

Оно привело к заселению Европы племенами. 34). Для мусульманских правителей было характерно презрительное и пренебрежительное отношение к самой идее индуизма— они считали индуистские религиозные практики идолопоклонством и часто выступали как «иконоборцы»68. Но когда мудрец ушел, ученик задумался: «Как исполню я свое обещание. Не встретив никого из подруг и видя местность пустынной, Илавила удивилась. Ведь даже Будда на вопрос, откуда произошел мир, отвечает многозначительным молчанием.

Еще будучи совсем юным, он победил коварного демона Эмушу. Когда минет тысяча лет, я верну тебе твою юность и заберу свою старость обратно». Но потом утратили ее.

В отсутствии шакти, мужское начало рассматривается как пассивное и бездейственное. Он собирал для нее в лесу благоуханные цветы и сочные плоды, пел ей песни, развлекал ее музыкой и пляской. Никогда я не нарушу своего слова и не преступлю закона добродетели.

В индийской мифологии Нарада вообще рисуется как мудрец, склонный к подстрекательству и сеянию раздоров (ср. Наряду с распространенными представлениями о повторном рождении, которое зависит от предыдущей жизни и которым награждают или карают человека, существовала и концепция загробного царства, мира Ямы, наказывающего грешников (праведники обретают блаженство в мире Индры). Когда настал потоп, он взошел на корабль и рыба приплыла к нему.

Увидев перед собой блистательную богиню, Нахуша обрадовался и обратился к ней с ласковыми речами, восхваляя ее красоту. «Бей, о владыка. Неясны и причины ее гибели. Услышав это, победитель асуров пришел в уныние. В неустанных покаяниях он обуздал свои страсти и смирил душу. Упанишады трудно отнести к какому-то определённому периоду санскритской литературы.

Да будет так. На людей он насылает болезни и стихийные бедствия. И дочь Сумалина покинула подземный мир и явилась в обитель Вишраваса в тот час, когда подвижник совершал агнихотру — приношение огню.

Они взяли Яяти на небо и вернули ему красоту и молодость. Апсары («Рожденные из влаги») — в индийской мифологии первоначально женские духи вод и источников, подобные греческим нимфам или русалкам славянского фольклора, позднее, в эпической мифологии, — прекрасные небесные нимфы, куртизанки и танцовщицы в царстве Индры, соблазняющие богов и смертных своей красотой, жены гандхарвов, небесных музыкантов. Здесь существуют сарисины (сокращение от «саморазвивающийся искусственный интеллект»), разумные машины, превосходящие человека по интеллектуальному развитию. Перед восходом солнца Ушас выезжает на ослепительной колеснице, запряженной алыми конями, открывает небесные врата (врата тьмы) и наполняет вселенную светом, осматривает и освещает дороги, прокладывает путь богам и людям. Танцующий Шива — одно из наиболее популярных изображений в индийском искусстве. Для многих вдов единственной возможностью выжить является попрошайничество на улицах.

Ядро ведийской мифологии образуют космогонические мифы, представленные рядом вариантов. Веды в основном посвящены поклонению различным дэвам (божествам), таким как Индра, Варуна и Агни, в них также содержится описание ритуала Сома. Там она стала созвездием Мригаширша.

Индра не доверял Вишварупе и страшился могущества, которое тот приобрел своим великим подвижничеством. Этот знаменитый миф излагается в различных версиях в «Махабхарате», «Рамаяне» и нескольких пуранах. Я вдоволь насладился жизнью и возвращаю тебе твой дар.

Это были кочевые племена. Так он, условились и расстались до утра. Иными были его сыновья Маруты, боги бури. Двор Акбара был домом как для мусульманских, так и для индусских святых и интеллектуалов. Поклонение в индуизме осуществляется через посредство статуй божеств, называемых мурти86. В сопровождении апсар и гандхарвов он спускался с небес на гору Меру и затем странствовал по горным вершинам, переходя с одной на другую, с горы Кайласа на широкую грудь Хималая, а оттуда — на склоны великой Мандары и нисходил с гор на берега земных рек и к водам океана и всюду предавался праздным утехам и наслаждениям. Практика одного вида йоги не исключает возможность практиковать также и другие. Так были получены сокровища индийского мира.

Гандхарвы, сыновья Кашьяпы и Муни, жили в поднебесье. Некоторые течения, относимые к сфере индуизма, вообще не признают Веды откровением17. В «Атхарваведе» гандхарвы (мн.

«Я сказал, о царь и старость уже вошла в тебя, — молвил он Яяти. В период между IV и X веком н. э. Кабир заявлял о том, что не принадлежал ни к индуизму, ни к исламу.

Возвращайся домой, Пуруравас. Сурья — солнечная дева женский вариант имени Сурьи, бога солнца. Там вечно цветут сады и ни холод, ни жара не угнетают обитателей небесного града.

Взоры их услаждают плясками прекрасные апсары, а гандхарвы нежат их слух восхитительными мелодиями. Та взмолилась, чтобы мать-земля приняла её в свои объятия, если она невиновна. На одной из таких псевдонаучных концепций построена эпопея историка-индолога Дмитрия Морозова «Дваждырождённые» (1992).

Мудрый Нарада увидел неразумие замысла Дакши. Крита-юга -- самая продолжительная эпоха в границах Маха-юги. В книге мы старались расположить отдельные сюжеты по возможности в порядке той «хронологии» мифических событий, которая подразумевается содержанием эпических памятников, но выдержать здесь сколько-нибудь строгую логическую последовательность на протяжении всей книги, разумеется, материал не позволял. В страхе бежали перед Мадой Индра и небожители.

Не исключено, что речь идёт о заимствованиях. Первый признак конца мира -- многолетняя засуха. И если ты не вернешь его мне, я откажусь от воды и пищи и последую за Качей».

Таким образом индуизм не может рассматриваться как «категория» в классическом понимании этого слова: когда объекты однозначно либо принадлежат к ней, либо нет. Земля разверзлась и поглотила Ситу.

Расскажи мне обо всем, что с тобою случилось». Он приблизился к Брахме и сказал: «Не гневайся на созданных тобою тварей, о Прародитель. Вишну в облике вепря сразил в бою великого асура. Как раз в ту пору асуры и боги пахтали океан.

Этим путем вишнуизм ассимилирует многие местные самостоятельные культы и мифологические образы, некоторые очень древние, по-видимому, культы зооморфных божеств (Рыба, Черепаха, Вепрь), популярные образы эпических героев (Рама, Парашурама, Кришна).

Боги и асуры продолжали меж тем вращать мутовку. — Не такого потомства желала я для себя». Деваяни милостиво принимала эти услуги и незаметно сердце ее склонилось к Каче. Они просили его встать во главе небесного воинства и повести его на дракона.

Когда же Тара вернулась в дом Брихаспати, тот увидел, что она беременна. Все это, вкупе с воинственностью, позволило индоариям стать хозяевами субконтинента.

к 42). Великий бог Шива сжалился над живыми существами. На санскрите Крита значит целый, совершенный.

Тогда они пошли за советом к Брахме и Вишну и те послали им на помощь огромного и могучего змея Шешу, брата повелителя нагов. к 8) или Капилы — жен Кашьяпы Урваши, прекраснейшая из апсар (см. В «Ригведе» представлены многочисленные космогонические мифы, в которых подробно рассказывается, как, когда и кем был создан мир, люди и боги, однако существенной особенностью индийского памятника является отсутствие единой концепции. Вместо веревки они решили взять царя змей Васуки, а мутовкой сделать гору Мандара. Как, например, «Арья-самадж» Даянанды Сарасвати, отвергающий поклонение мурти и делающий основной упор на Веды и ведийские огненные жертвоприношения. Впрочем, критика оценила его невысоко.

Хотя отцом их был Рудра, они стали дружиною Индры, возлюбившего их, как родных детей. Обычно под ведийской мифологией понимают мифологические представления ариев периода создания Вед, а иногда и периода создания брахман (прозаических комментариев к ведам) и упанишад, тайных учений философско-религиозного характера, генетически связанных с ведами, но отражающих, по сути дела, уже иную культурную традицию. Ты мне милее и дороже учителя, но ведь я побывал в утробе твоего родителя, о луноликая. Тогда Ашвины покрыли ваджру Индры морскою пеной. Отец мой не знает о том, что со мною случилось.

А Кумбхакарна, придя в себя, понял, что боги его обманули. В тот момент Воды были беременны и плодом их было Солнце. — спросил их Индра. Этот праздник посвящен победе пастуха Кришны над дьяволицей Холика. Трита — весьма древнее ведийское божество, как полагают, олицетворение молнии.

Согласно другим версиям мифа о ее происхождении, она возникла при творении, плавающая на поверхности первозданных вод на лепестках распустившегося лотоса (постоянно ассоциируется с лотосом, который считается ее обителью) или именуется дочерью Бхригу или Дакши. Легенда повествует, что он вышел из плеча отца. I «Ригведы». Вместе с ними на колеснице едет их подруга, солнечная дева Сурья, дочь Савитара. Имя его — Аруна, что значит Багряный. Этот миф, один из древнейших в индийской литературе излагается здесь в основном по ведийским источникам.

Также известны и другие поздние варианты мифа о творении. Безутешный, пустился он странствовать по свету в поисках своей возлюбленной.

Ведь, когда те умрут, оставшиеся в живых будут проклинать меня. Но это — очень древние сказания, забытые уже в давние времена. Давайте переделаем его». В то время как, например, разные формы тилаки помогают идентифицировать последователей различных индуистских течений.

жертвой был. Шармиштха сказала: «Тебя избрала в супруги Деваяни, но я тоже избрала тебя. Судьба священного камня таинственна. Через год из Золотого Зародыша возник Прародитель Брахма.

Значительное место занимают также обряды культа предков. Шачи последовала за ней и они прошли сперва через небесные рощи, а затем поднялись над горными вершинами Хималая и направились на крайний север. В эпической мифологии Яма становится мрачным божеством смерти, властителем расположенного в подземном мире ада (позднее — многих адов, «нарака»), места наказания грешников.

Душу нельзя уничтожить. В ведической мифологии насчитывается 33 земных, «атмосферных» и небесных, высших богов, среди которых так и не удалось установить достаточно четкую иерархию. И вот наконец, когда и асуры и боги уже изнемогли от тяжкого труда, первым появился из вод океана ясный Месяц и поднялся на небосвод, сияя холодным светом. В «Брахмавайварта-пуране» Нараду за проделку с сыновьями Дакши проклинает Брахма, в результате чего он становится вождем гандхарвов.

Царь должен держать свое слово, даже если ему угрожают тяжкие испытания и великие невзгоды». Когда Пуруравас вернулся с ягнятами, он увидел, что Урваши исчезла. Асуры были старшими братьями богов. В городе царят радость и покой. Деваяни — моя подруга и ее супруг должен стать моим супругом тоже.

И Маруты, ликуя, пустились в пляс вокруг тела поверженного дракона. Сын Брихаспати остался непреклонен, выслушав эти слова. У каждого народа издревле существовали поверья о чудовищах имеющих черты и людей и животных (это и египетские сфинксы и греческие кентавры, минотавры, гарпии и т. п. ), а также оборотнях – людях, способных обращаться в животных.

И он впал в гнев и пламя его гнева вырвалось из всех пор его тела.

Тогда боги попытались смутить их души состраданием к родным и близким. Но более всего он старался угодить Деваяни, гордой дочери Ушанаса. В каждой религии существуют свои святые и демоны, как свет и тень, белое и черное.

«Как смела ты взять мое платье. И Яяти ответил: «Нет, владыка, ни боги, ни люди, ни гандхарвы не могут со мною сравниться в святости. » Так сказал, поддавшись гордыне и забыв о смирении души, сын Нахуши и тотчас же обретенные им на земле заслуги иссякли. Вечно будут жечь меня эти слезы». Широко распространились и стали привычными такие идеи, как карма, йога и вегетарианство. Практика давать приданое не поощряется в ортодоксальном индуизме и по мнению некоторых исследователей является «извращением санскритических свадебных предписаний в писаниях»130. Царь Вришапарван со смирением выслушал Деваяни и послал служанку за Шармиштхой.

Позиция женщин в индуизме в основном базируется на различных религиозных писаниях, которые имеют разный авторитет и тематику. И Гаруда поднялся в воздух и полетел туда, где боги хранили амриту. Основное сказание «Махабхараты» — поэма о великой битве на Курукшетре — возникло в середине I тысячелетия до н. э., но затем в него включались другие эпические сказания древности, мифы и легенды, в него вливались все новые сюжеты и образы, пока к середине I тысячелетия н. э. поэма не разрослась до огромных размеров, составив по сути дела целую литературу в пределах одного памятника.

V «Махабхараты». Первоначально арии жили общинами. Самые ранние свидетельства практики индуизма датируются периодом от позднего неолита до периода Хараппской цивилизации (5500-2600 года дон. э. )5657. В центре ведийской мифологии – мифы о «втором творении», точнее говоря, основной миф о борьбе Индры с его противником, воплощающим силы хаоса, неопределённости, деструкции и создании новой вселенной, организованной на иных началах. В арабском языке термин аль-хинд до сих пор обозначает жителей современной Индии16.

В качестве противника Индры выступают прежде всего демоны – чудовища Вритра, Вала, реже Шушна, Пани и другие, скрывающие скот (в скале, в пещере), солнце, утреннюю зарю или сковывающие воды. «Рамаяна» – это история похода царя Рамы, который является воплощением Вишну, который принимает человеческое обличье, чтобы побороть зло и утвердить добродетель, то есть избавить людей от власти злого царя ракшасов Раваны. 9). Они рассекли его на части. Четвертый хранитель мира Яма -- сын Солнца, владыка Юга, страны мертвых.

Первая из четырех частей каждой Маха-юги называется Крита-юга. Несказанно удивился Ушанас: «О Кача, как ты оказался в моем чреве. » И Кача рассказал ему обо всем: как встретили его в лесу асуры и снова убили, как сожгли на огне его тело, как смешали пепел с вином и поднесли это вино Ушанасу. И Шачи, обещав Индре сделать все так, как он ей повелел, вернулась в небесное царство.

Этот миф излагается по кн. Яяти проклял и Друхью: «Никогда не сбудется, о Друхью, ни одно из твоих заветных желаний. Это и та, которая лишена беспокойства и не имеет сомнений.

— У старика — седина и морщины и дряблая кожа. Этих прекрасных животных забрал в свои город Индра. Женщина же не способна сама уберечь свою добродетель. Существует также космогоническое толкование: убиение богом чудовища, олицетворяющего первозданный «бесформенный» хаос, символизирует акт творения.

Это — Яма, бог смерти.

Излагаемая версия отражает миф о жертвоприношении Дакши в «Айтарея-брахмане» (кн. Когда исчезла жертва, боги от страха лишились чувств. Тогда Брахма, успокоив гнев дитяти, спросил Тару: «Скажи мне, дочь моя, чей это сын, Брихаспати или Сомы. » Сгорая от стыда, она ответила: «Сомы». Кубере сопутствует обилие самоцветов, драгоценных металлов, ему подвластны демоны и небесные духи (гандхар-вы, якши).

Турвасу стал родоначальником яванов, от Друхью пошли бходжи, от Ану — млеччхи, а от Пуру — великий и славный род Пауравов, в котором появились на свет герои, покрывшие себя славой в великой битве на Курукшетре, — Кауравы и Пандавы и многие другие могучие цари и воители. В понимании большинства индуистов дэвы являются слугами Ишвары, верховного личностного Бога, которому индуисты поклоняются в одной из Его форм как своему иштадевате («избранному идеалу»)3839. В отличие от авраамических религий, у индуизма не было своего основателя, в нём отсутствуют единая система верований и общая доктрина1011. Отныне стоит тебе только взглянуть на кого-нибудь и сила его перейдет к тебе, — прими от нас этот дар.

Но тогда Шива подослал к нему Зевоту. Возможно, это граничит с тем, что «Веды», скорее всего, вобрали в себя и верования дравидов, коренного населения Индии. Сжалься надо мной. Тогда Вишравас обещал ей, что младший ее сын будет добродетелен и во всем подобен отцу.

И сам он и его свита и его кони утомились и изнемогали от жажды. В гаудия-вайшнавизме особо подчёркивается важность поклонения женской ипостаси Бога— Радхе, которая ставится выше Кришны— её возлюбленного, мужскую ипостась323334. Ей поклоняются в тантризме, завершающем уже индуизм. Если убрать из «Махабхараты» богов и чудеса, то останется вполне правдоподобная история борьбы за престол, эпос о войне, подобный «Илиаде».

Я покажу тебе, где скрывается великий победитель Вритры». Брахма явился к ним и сказал: «Выбирайте себе любой дар, о асуры. » Братья низко склонились перед ним, почтительно сложив руки перед лицом и сказали: «О всемогущий, даруй нам власть над великой тайной перевоплощений, чтобы могли мы по своей воле принимать любое обличье даруй нам еще власть над оружием, земным и небесным и пусть нам некого будет бояться во вселенной, кроме как друг друга и пусть отныне мы станем бессмертны». В VI веке дон. э. Олицетворял огонь бог Агни. И вот однажды сестры Кадру и Вината увидели чудесного коня Уччайхшраваса, вышедшего из морских вод.

Таким образом, миф о рождении и великом подвиге Индры является космогоническим мифом творения, рассказывающим о сотворении вселенной, образовании трех сфер (земли, неба и воздушного пространства), на которые делился мир человека ведической эпохи, а также космических Вод и Солнца. Всех асуров, которых боги убивали в битвах, он снова возвращал к жизни. Уже в ведийской версии появляется астральная символика — Праджапати отождествляется с созвездием Мригаширша, Рудра — с Ардра, Ушас же — с созвездием Рохини (созвездие Тельца), что дает еще одну связь с мифологией эпического Дакши, отца созвездий лунного зодиака (см. Вот таким образом необходимости обращать кого-то в индуизм просто не существовало138. Из глаз Брахмы родился его. второй сын Атри.

«Но через пятьсот лет, — сказал он, — другой сын избавит тебя от рабства, если ты дождешься срока и не разобьешь второе яйцо раньше времени». Старость бессильна, старость внушает жалость. Окружив амриту, они готовились встретить грозного Гаруду. Внешне Кубера непривлекателен (само имя его обозначает «имеющий уродливое тело»): у него огромный живот, две руки, три ноги и один глаз (второй он потерял, когда свершилось проклятие Умы, жены Шивы, на которую Кубера взглянул слишком дерзко). X «Ригведы».

Ее первые очаги были обнаружены английскими исследователями. Но Деваяни была безутешна. Знай, не может быть дружбы с женщинами, сердца их безжалостны». В серединеXIX в. генерал Л. Каннингем руководивший археологическими исследованиями в бассейне реки Инд, обнаружил памятники неизвестной культуры (печати с письменами и рисунками, а затем и древние мертвые юрода -- Мохенджо-Даро и Хараппа). С момента рождения Индра находился в тайном укрытии, но, выпив сомы (божественного напитка, обладающего могущественными свойствами), он вырос до таких гигантских размеров, что Небо и Земля, охваченные ужасом, разлетелись в противоположные стороны, разлучившись навеки, а Индра заполнил собой пространство между ними Индра, в первую очередь, великий, неодолимый воин, бог битвы, совершивший множество подвигов. Я не хотел причинить обиды Деваяни.

Выбери того из нас, кто тебе больше по сердцу, себе в супруги». Его советники пришли к нему и сказали: «Пуру — твой младший сын, государь, ты не можешь отдать ему царство, обойдя старших сыновей — Яду и Турвасу, Друхыо и Ану». Путь в него лежит через северные горы, до вершины Меру, а затем по звездной дороге.

Я же нарушил это подвижничество и тем оказал всем вам великую услугу. Они описывают Брахман как «Единый и неделимый» и вот таким образом эти школы называют «монистическими». Он разбил Яйцо и оно раскололось надвое.

Это также поддерживается различными историями ведийских мудрецов (риши), которые не были рождены в брахманических семьях, но стали брахманами позднее. Когда окончилось сражение из распоротого брюха Вритры вышли космические Воды (божественные Матери), провозгласившие Индру своим новым владыкой. И вот во главе с могучим Индрой боги устремились на Вритру, чтобы убить его.

Относительно поздно в индиузме складывается концепция Тримурти, верховного божества, единого в трех лицах: Брахмы, создателя вселенной, Вишну, ее хранителя и Шивы, разрушителя (впрочем, функции эти не разграничиваются строго и в разных текстах каждый из этих богов может выступать во всех трех ролях). Как сами индуисты, так и многие западные учёные и философы, считают что в «Бхагавадгите» изложена основная суть всех Вед85. Она верно служила ему и он был доволен ею. Она создала женщину, которая была абсолютно подобна ей обликом и оставила ее вместо себя в доме Вивасвата, а сама скрылась, обернувшись кобылицей. Трудным это было делом, вот таким образом и назван он был именем Дакши, то есть ловкий.

Когда Бог рассматривается как Верховная Личность (а не как бесконечный безличный принцип), его называют Ишвара («Господь»)30, Бхагаван («Всеблагой»)30 или Парамешвара («Всевышний Господь»)30. И она вышла из дворца и глаза ее покраснели от гнева. «Ты не должен испытывать боязни, о царь царей. в Примечаниях). Действие «Князя света» происходит на другой планете, колонизованной землянами.

Но Брахма сказал ему: «Бессмертным ты стать не можешь. » Тогда Равана пожелал: «Да буду я неуязвим для асуров и для богов, для птиц супарнов и для змей, для якшей и для ракшасов. Таким образом, базой для «истории», которая документирует внешнюю сущность происходящего, описывает внешнюю сторону событий, служит своего рода «высшее невежество»54. Напрасно мудрый наставник богов пытался вернуть ее в свой дом, напрасно увещевали Сому святые мудрецы и сам Брахма — он не хотел отпускать ее. Однако некоторые реалии поэмы заставляют предположить, что она появилась позднее, уже после ведического периода, а в состав «Махабхараты» включена как вставной эпизод, которых там немало. Араньяки и Упанишады относятся к веданте.

Но увещевания его были тщетны. Возьми мою старость, о Яду и отдай мне свою молодость. Нет, не хочу я такой участи и не обменяю на нее моей молодости». Судья и хранитель закона — бог Варуна, наказывает за грехи не только людей, но и богов. Эти религиозные тексты также были составлены на ведическом санскрите. И, повинуясь желанию богов, Кача отправился в стан владыки асуров.

Смилуйся же надо мною. Дочь отшельника пришла в смятение. Появляются обожествленные животные, например, Шеша (змея), Хануман (царь обезьян), Джамбават (медведь), Гаруда (орел), Джатая (гриф), Нанди (буйвол). С тех пор старший сын Винаты стал колесничим Сурьи и божеством утренней зари. Но Намучи был духом греховного хмельного напитка — суры.

Некогда Намучи и Индра заключили между собою союз. Лакшми (другие имена — Шри, Падма) — богиня счастья, красоты и богатства в индийской мифологии. Ни в какой другой религиозной традиции мира не встречается доктрина, отличающаяся такой откровенно «женской» ориентацией35. Самая известная адаптация — 94-серийный телесериал «Махабхарата», снятый Рави Чопрой в 1980-х годах и ставший самым успешным телешоу Индии всех времён.

Совершив акт творения, Брахма отправился отдыхать в тени шелковичного дерева. В кн. Упанишады – древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Древнейший из дошедших до нас памятников индийской литературы — «Ригведа» («Книга гимнов») — отражает мифологию и культы арийских племен, пришедших в Индию в середине и на исходе II тысячелетия до н. э. Это один из самых ранних мифологических текстов индоевропейских народов и в нем мы находим отголоски древнейших представлений, восходящих ко времени индоевропейского единства.

В стране всегда было много аскетов, людей, стремившихся к духовному самосовершенствованию искавших в нем путь к спасению. В том же значении термин индус используется в текстах кашмирского шиваизма XV века15. «Нет, — сказала она отцу, — я не могу избавиться от печали. Кашьяпа сказал ему: «Недалеко отсюда есть озеро, в котором живет огромная черепаха. В отличие от других богов, он не связан с природными явлениями, а принадлежит к категории божеств, олицетворяющих абстрактную идею (как Дхарма -- закон, Кама -- любовь).

Индуисты называют свою традицию санатана-дхарма «вечной дхармой», а всё, что имеет религиозное значение, считают анади— не имеющим начала54. К каждой самхите примыкают три сборника комментариев: брахманы, араньяки и упанишады. Среди четырёх пурушартх, дхарма и мокша имеют особое значение51— на стадиях камы и артхи, человек должен действовать в согласии с принципами дхармы и рассматривать как конечную цель мокшу.

Она родила Вивасвату близнецов, брата и сестру их звали Яма и Ями. «Араньяка» в буквальном переводе означает «лесной» или, как говорится в «Тайтриттия-араньяке» «откуда невозможно увидеть крыши жилых поселений». Грозен обликом был Вишварупа, сын Тваштара. Мы увидели тебя и обоих нас пленила любовь.

Взаимодействие между суфиями и бхактами в некоторых регионах Индии привело к тому, что индуисты и мусульмане собирались вместе в мазаре (суфийском храме) на богослужение, проводимое вайшнавским пуджари68. Гаруда между тем ослабел от голода ибо нигде до сих пор не находил себе пищи. В Ведийской мифологии обнаруживаются также некоторые черты сходства с религиозно-мифологическими представлениями древней культуры долины Инда (Мохенджо-Даро, Хараппа), существовавшей до вторжения ариев и, возможно ими уничтоженной. Он стал богом солнца и как бог солнца он зовется Сурья.

Это эпоха моральной добродетели, совершенства, своего рода золотой век. Согласно монистическим/пантеистическим богословским школам в индуизме (таким как адвайта-веданта), атман изначально неотличим от верховного духа Брахмана. Боясь, что у него не хватит сил добыть амриту, он обратился к отцу за советом. Другие же говорят, что Рудра сам был плодом этой кровосмесительной связи. Индуисты почитают корову как олицетворение бескорыстного жертвования.

Эти четыре части он распределил поровну между хмельным напитком сурой, женщинами игральными костями и охотой. Ушас в «Ригведе», в отличие от других женских образов, по своим функциям дополняющих мужские (например, богиня Шачи, супруга Индры, является олицетворением силы, но собственного культа не имеет), посвящены специальные гимны. Я боюсь слез несчастных. Агни обычно именуется сыном Ангираса в пуранах но в кн. Также, в ведийские времена, для шудр не существовало запрета на изучение Вед и на участие в религиозных ритуалах.

Вот таким образом голова его осталась бессмертной. Тваштар выдал за Вивасвата свою дочь Саранью. Три дня и три ночи несли его Ашвины над морскими волнами, пока не достигли берега.

С тех пор он вечно странствует между небом и землей и, скитаясь по разным странам, приносит людям послания свыше, сообщает им волю богов и предсказывает грядущее. Обычно во всех версиях Вината — мать птиц-супарнов и Кадру — мать змей-нагов (см. На вопрос, что же было сначала слово или дело индийцы отвечали «Мысль».

Его имя переводится как поедающий, был отцом бога Сомы. И наконец, наиболее значительное из новых божеств индуизма — богиня Кали или Дурга, отождествляемая с супругой Шивы (Умой), — образ, восходящий к древнейшему культу Богини-Матери известному еще в городах цивилизации долины Инда. — сказала Деваяни Шармиштхе.

1). Душа -- единая, вечная, неделимая сущность, существующая по ту сторону добра и зла. Любовь сразила меня, поглощенного мыслью о тебе. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога.

Например, принято считать, что практика джнана-йоги непременно приводит к «чистой любви» к Богу, которая является основной целью бхакти-йоги и наоборот. С одной стороны, Агни представляет собой первый огонь, рожденный от солнца, с другой -- он является частью связанных друг с другом космических элементов (молнии и небесных вод). И сын Брахмы согласился и взял дочь отшельника в жены. После достижения мокши они ожидают попасть на одну из лок (планет) духовного мира и навечно остаться там, наслаждаясь вечными взаимоотношениями с богом (Ишварой) в одной из Его ипостасей. Нахуша возразил им: «Я не могу быть вашим государем, о небожители. Аришта именуется либо матерью некоторых пернатых, либо матерью гандхарвов.

А возле того озера обитает столь же громадный слон. Увидев опасность, грозившую ее сыновьям, Кадру взмолилась к Индре о помощи. Однажды Кашьяпа послал богов, своих сыновей, принести ему топлива для жертвенного костра. Он похитил у Брихаспати, своего двоюродного брата, его жену, красавицу Тару. Это забавно, но настоящей популярности в массах «Махабхарата» добилась благодаря всевозможным уфологам и криптоисторикам. Другие священные писания индуизма, не относящиеся к категории шрути, называют смрити («запомненное»)84. В версии «Махабхараты» его содержание претерпевает кардинальные изменения, образ Вритры антропоморфизируется, теряется всякая связь с природным феноменом, собственно мифологический элемент стирается на первый план выдвигается образ Вишну, оттесняющий первоначального героя сказания — Индру.

Их игры, пение и пляски нарушали покой подвижника. Мифология так называемого раннего эпоса существенно отличается от мифологии поздних частей «Махабхараты», которые вместе с мифами и легендами примыкающего к «Махабхарате» цикла пуран, религиозно-эпических поэм и поздними частями другого великого эпоса Индии — «Рамаяны» Вальмики — представляют следующую стадию — мифологию индуизма. Но боги не пригласили мрачного Рудру, живущего уединенно и незнакомого им.

---