Чем Отличались Этрусские Храмы От Греческих

Этрурское или этрусское искусство

Живопись этрусков связана с греческой и проходит в своем развитии этапы, сходные с этапами эволюции греческой вазописи. далее, рис. Как в росписях гробницы Кампана, рельефах на вазах буккеро и архаических фризах, лошадка здесь длинноногая, а всадник маленький, высоко сидящий (10, с. 17).

Примерами других известных гробниц являются Барберини и Бернардини из Пренесте (Палестрина), расположенные в Лацио, в которых были найдены, кроме прочего, богатые наряды с золотыми украшениями, такими как нагрудная пластина с рельефом реальных и фантастических животных (Национальный музей Вилла Джулия, Рим) и разнообразные предметы из серебра, бронзы и слоновой кости. С конца VII века до н. э. Она сложилась на территории Средней Италии между реками Арно на Севере и Тибром на юге в I-ом тысячелетии до н. э. (рис. 1). Внутреннее помещение — целла — обычно делилось на три части (посвящавшиеся трем главнейшим этрусским божествам). Внутреннее оформление погребальной камеры часто являлось воспроизведением архитектуры жилищ (гробница в Корнето, гробница близ Вей). Вторая теория также уходит корнями в древность. Начинали строиться каменные храмы.

Часто в центре стены помещались большие картины с крупными фигурами. 17, 18, 32). Крупные терракотовые фигуры сохранились для нас главным образом на крышках саркофагов.

В Кампании, например, где италийская богиня Фортуна почиталась как богиня-мать, были найдены статуэтки женщин с детьми. Именно этрускам принадлежит знаменитая Капитолийская волчица (начала V в. до н. э. ), сохраняемая и по сей день в Риме как величайшая реликвия ибо напоминает знаменитую легенду о создании Рима. Вверху стен помещались декоративные фигуры, главным образом зверей изображавшихся часто в геральдических позах (например, в гробнице «Леопардов») средний, широкий пояс занимали главные изображения, над ним, а иногда и под ним проходил узкий фриз с фигурами.

• Этрусские и греческие традиции в римской культуре
• Искусство этрусковКультура в книгах / Искусство Рима / Истоки римского искусства / Искусство этрусковСтраница 2
• Научно-технический портал «Технарь»
• Русский след Русский след в мировой истории
• Город этрусков как модель космоса (окончание)
• ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА

Для реконструкции такого храма источниками служат не только многочисленные, хотя и скудные археологические находки, особенно храм «Портоначчо» в Вейях или древнейшие остатки храма Юпитера Капитолийского в Риме, но прежде всего описание Витрувия (рис. 17). гробнице Великого Герцога в Кьюзи и гробнице Сан Манно близ Перуджи.

Крупнейшим архитектурным памятником Архаического Рима был храм Юпитера на Калитолийском холме (рис. 52). 47). Тем не менее остатки городских стен и крепостные ворота с арками в Перудже, в Новых Фалериях, в Сутрии, мощеные дороги в Перудже, Фьезоле, Палестрине, мосты, каналы и водопровод близ Мардаботто, так же как и другие инженерные сооружения, свидетельствуют о высоком уровне этрусской строительной техники. Появление вилл богачей имело различные причины.

до н. э., – в Фалериях и Перудже. Его деятельность приобрела особый размах в Черветери. В настоящий момент у нас нет других свидетельств о некоторых из них. Ошибочное рассуждение, хотя его можно встретить и в некоторых современных сочинениях.

Во второй половине 7 в. до н. э. появляется украшение склепов росписью. В крыше, накрывающей атрием имелось отверстие, а под ним, в полу, – имплювий (бассейн), в который сливалась дождевая вода. Начался республиканский период в истории Древнего Рима.

Этруская живопись тесно связана с погребальной архитектурой. Соответственно отверстию в крыше, в полу дома помещался бассейн (имплювиум), куда стекала дождевая вода. Шестым царем стал Сервий Туллий, сын рабыни, воспитанный в доме Тарквиния (рис. 38). Произведения этрусской живописи 3 – 2 вв.

1. Словари и энциклопедии на Академике
2. Последние заданные вопросы в категории Другие предметы

У дочери 14-ого потомка Аскания Юла Нумитора родились от бога Марса Ромул и Рем, которые основали Рим. Антефиксы имели разнообразную форму (листа, растения, плиты, щита и т. п. ) и обычно украшались исполненными в рельефе орнаментами, головами людей или фантастических существ. ), на которых часто изображали голову Медузы Горгоны, отвращающей зло от живущих в доме, голову силена или девушки. Крыша прорисована с чрезмерной тщательностью. Считалось, что они следят за соблюдением традиционных норм во взаимоотношениях членов фамилии, наказывают нарушителей, в частности господ, слишком жестоких к рабам. Через портик открывался вход одновременно в три храмовых помещения.

Фронтоны украшаются терракотовой скульптурой, сперва круглой, а затем, по-видимому, рельефной (рис. Новый подъем этрусское искусство переживает в 3 – 2 вв. Для будущего этрускологии гораздо большее значение имело изучение новых документов. Уже в VIII в. до н. э. этруски заявили о себе как отважные мореходы и опытные торговцы.

Раннеримское искусство помимо этрусского находилось также под греческим влиянием. С теми же основаниями можно сказать «за помощью к грекам» ибо этруски, происходившие от греков, были невежественны в искусствах и знали лишь те из них, которым были обучены их предки в стране, откуда они пришли». Когда римский консул Сципион Африканский готовился к вторжению в Африку, т. е. Сопоставляя этрусское зодчество с римским, необходимо признать, что хотя этруски в широком историческом масштабе и не оставили выдающихся по своим художественным качествам сооружений (такие качества бесспорно принадлежат лишь их фресковой живописи), все же они определили многие важные черты раннеиталийской и позднейшей римской архитектуры — черты, которые получили дальнейшее развитие на протяжении последовавших столетий и блистательно раскрылись во времена поздней Римской республики и ранней империи. Более того из-за ошибочности некоторых суждений Гори мы не должны недооценивать значение его исследования, а также тщательность исполнения и красоту гравюр. Скульптура этрусков развивалась в том же направлении, что и греческая. Это сооружение имело размеры примерно 8 на 15 метров.

В скульптуре образы нередко получают особенно обостренную экспрессию. Через торговлю этрусское влияние распространилось и на другие области Италии. Их, по-видимому и воспроизводят каменные урны в форме домов и поздние этрусские гробницы. Велико было влияние этрусков и греков, но свои традиции в искусстве создавали и италики.

34). Известен один этрусский мастер по имени Вулка, относящийся к этой школе. Скульптор показал рычащую, с настороженно поднятыми ушами волчицу, охраняющую своих питомцев (рис. 23). В их число почти наверняка входили Цере (совр. 180 до н. э., Британский музей) голова мальчика (ок. Это – свадьба морского бога Посейдона и Амфитриты. Встречаются и сцены из греческой мифологии, как, например, рельефные изображения на каменных плитах, установленных над входом в гробницы в Тарквиниях.

Из-за конкуренции и непримерения членов этрусского союза ослабились городские власти. Это изображение богов, мифологических героев (например, Геракла) (рис. 10), воинов, юношей и девушек, приносящих жертвы или молящихся. Датируется этот храм первой половиной или серединой VI столетия до н. э. Впоследствии, под влиянием греческих образцов, появились: на антаблементе триглифный фриз имевший, однако, лишь декоративное значение, над вершиной и над нижними концами фронтона терракотовые или бронзовые украшения (акротерии), а на его тимпане такие же статуи и рельефы.

251). Единственная забота— жизненность и осязательность бытия. Дороги соединяли многие города.

Во Флоренции его издали лишь в 1723—1724 гг. Из помпейских жилых домов эпохи республики лучше всего сохранились «Дом Пансы», «Дом Фавна» и «Дом серебряной свадьбы».

Для большей отчетливости изображений контуры и детали обводились темной краской. Этруски изготавливали также домашнюю утварь и предметы личного обихода. Есть и скальные захоронения, например, в Соване.

Изделия этрусков проникали в Грецию и Северную Европу. Лучшими памятниками этрусской живописи являются танцевальные сцены из гробницы Франчески Джустиниани и гробницы Триклиния. Из них некоторые Диомед совершил вместе с Одиссеем, в частности, захватил палладий, т. е. Однако вряд ли можно применять к этим колоннам термин «архитектурные ордера», поскольку расположенные над ними части не имели четких тектонических членений.

Художник изображая разными красками птиц, оставлял некоторые контуры незакрашенными. В ходе недавних раскопок были обнаружены новые этрусские храмы в Цере. Среди посуды, золота, бронзовых рельефов, кожи найдены также греческие вазы.

(см. В живописи этой гробницы привлекает внимание одна не вполне объяснимая особенность. Гравюры Пиранези очень красивы, но в них есть ошибки. Основной их признак, таким образом, подчеркнутая фасадность.

Большинство исследователей склоняются к их малоазийскому происхождению. Более того, кое-какие задачи мы и по сей день не решили. Фронтоны (треугольное завершение фасада здания) долго не заполнялись скульптурой и основное внимание архитекторы уделяли входу в храм. Ареццо) во внутренней части страны.

Этрусские храмы обычно не имели колонн по бокам и сзади. В качестве примера можно привести барельеф из Вольтерры, датируемый III—II веками до н. э. из Кьюзи и Фьезоле. Предсказатель, специализировавшийся в данном виде прорицания, назывался гаруспиком (haruspex). Архитектура гробниц показывает, что к VII веку до н. э.

изображение Афины Паллады (в переводе с греческого девы), якобы упавшее с неба. При первом взгляде на мужской портрет Туринского музея (3 в. до н. э. ) кажется, что это посмертная маска: чрезвычайно детально переданы все особенности лица, вплоть до асимметричного расположения рта, приподнятой левой брови, впалых щек. Главное помещение римского дома – атрием. Самое раннее упоминание об этрусках мы находим вГомеровских гимнах (Гимн Дионису, 8), где повествуется о том, как этот бог был однажды захвачен в плен тирренскими пиратами.

Из архитектурных сооружений Этрурии лучше всего сохранились гробницы. преобладают сцены танцев, возлияний, а также атлетических и гладиаторских состязаний (Тарквинии), хотя имеются и изображения охоты и рыбной ловли (гробница Охоты и рыбной ловли в Тарквиниях). шотландским ученым сэром Томасом Демпстером. В Vв.

разделяется на несколько этапов. В начале VI века до н. э. старые традиции еще сохранялись. Был достигнут значительный прогресс в понимании этрусских древностей, особенно благодаря усилиям Института этрусских и итальянских исследований во Флоренции и его научному периодическому изданию «Этрусские исследования» («Studi Etruschi»), выходящему с 1927. Своих мертвецов этруски обычно хоронили прямо в земле. Экономическим стержнем государства являлся средний класс ремесленников и торговцев. В них имелись двери иногда окна и часто каменные скамьи, на которые клали умерших. В искусстве Фортуна всегда изображалась с рогом изобилия, колесом и рулевым веслом на катящемся или парящем шаре (или с крыльями, как на данном изображении).

Три этих прекрасных тома делают честь одному из пионеров этрускологии. гробницу Тантала в Малой Азии. Согласно преданию он учредил совет из 100 человек – сенат (от слова senex – старик). Художники иногда даже не прорисовывают пальцы рук.

примыкают к эллинистическим образцам. К ним обращались в связи с родами, обрядом инициаций, бракосочетанием, смертью. Иногда на крышах храмов помещали терракотовые фигурки. В 1893 г. был начат серьёзный труд, целью которого было собрать все известные эпиграфические тексты, – это «Corpus inscriptionum etruscarum», в его составлении участвовали многие учёные. Большой интерес представляют росписи стен этих гробниц.

Территорию этрусских кладбищ пересекают регулярно ориентированные проезды, на которых сохранились оставленные похоронными повозками глубокие колеи. Итальянцы любят возвеличивать свою былую славу.

Оба типа усыпальниц восходят к архитектурной традиции II тыс. Корабль «Арго» («Стремительный»), управляемый отважными моряками, бросил якорь в Вифинии, в земле бебриков. В этот период удач этрусской археологии началось систематическое исследование гробниц, чьи сокровища оказались воистину неиссякаемыми. Священнослужитель, ответственный за эту процедуру, назывался fulgurator.

Этрусская керамика хороша в технологическом отношении, но в основном носит подражательный характер. Ширина главных улиц Марцаботто достигала 15 м, другие улицы и переулки были же. является знаменитая статуя Капитолийской волчицы.

17). Крыши были соломенные, тростниковые или черепичные. Ему принадлежит монументальная терракотовая статуя Аполлона.

Планировка виллы в значительной мере определялась характером местности. Но даже в их нынешнем виде они представляют большую ценность.

Основой хозяйства в Этруррии было земледелие. Этот объёмистый труд из семи томов, озаглавленный «De Etruria regali libri septem», оставался в виде рукописи более ста лет. Белый или желтоватый грунт служил фоном для изображений.

Наконец, при фотографировании устанавливается, где расположен вход. Архитектура этрусков близка греческой, но этруски использовали камень только в фундаментах, каркас делали из дерева, а стены 151 из сырцового кирпича. – Виа Сакра). 15). и напоминают гробницы предшествующего времени на Кипре и Крите.

Храмы часто посвящались трём главнейшим этрусским божествам – Тину, Уни, Менрве (эти боги соответствовали римским Юпитеру, Юноне, Минерве), – вот таким образом входов в храм могло быть три. Этрусские гончары применяли особую технику так называемого буккеронеро (черной земли): глина прокапчивалась, приобретая при этом черный цвет. Своего гения – покровителя имели также города, семьи, общины и народы. Затем, ударяя в медный таз, девять раз призвать призрак удалиться из дома. По его мнению именно Греция влияла на Рим. Предметы этрусской культуры были обнаружены в Веллетри, Пренесте, Конке, Капуе и Помпеях.

В храме богини-девы Весты горел вечный огонь – символ жизненной силы римского народа (в Афинах такой огонь находился в цитадели Акрополя, в храме Эрехтейон). Росписи позднего классического периода (IV век дон. э. ) отличается сменой сюжетов и техники работы. 7–5 вв.

Источником для учёных служили различные описания путешествий по тем местам. Фрески двух этих гробниц подражают работам греческих мастеров 5 в. до н. э. Непропорциональность размеров, а также резкость контурных линий у всех предметов и персонажей характерны для памятников этрусского искусства. По стилю оно перекликается с греческими композициями эпохи ранней классики (480–470 до н. э. ). Мастера Тарквиний нередко сначала рисовали контуры обнаженных фигур и затем как бы «одевали» их, подобно эллинским вазописцам белофонных лекифов: сквозь коричневый хитон танцовщицы видны очертания ее ног. На рубеже 3 – 2 вв.

С остальных сторон храм замыкался глухой стеной. Сын Энея Асканий Юл (от него ведет свое начало род Юлиев, к которому принадлежит Гай Юлий Цезарь) основал город Альба Лонгу. Первый царь назначил 60 человек жрецами, совершавшими обряды на благо всей общины. Кровли зданий украшались акротериями (Акротерий (от греческого-вершина, фронтон) — скульптура или скульптурно исполненный орнаментальный мотив над углами фронтонов зданий, построенных в античных ордерах), с рельефными изображениями отдельных фигур или групп и антефиксами (Антефиксы — украшения из мрамора или терракоты, обычно помещавшиеся по краям кровли вдоль продольных сторон античных храмов и домов. этруски стали расширять свое политическое влияние в южном направлении: этрусские цари правили Римом и сфера их влияния простиралась до греческих колоний Кампании. Кроме таких колонн, употреблялись столбы и колонны, смахивающие на ионические и коринфские, но плохо обработанные.

Все эти предметы хранятся в музеях Ватикана. Отдельные квадры, карниз и пилястры выполнены в штукатурке рельефом.

Его прямоугольная площадь была занята постройками и включала ряд важнейших святынь. Глава фамилии был верховным жрецом культа ларов.

Всей религиозной жизнью Рима управляла жреческая коллегия понтификов. Весьма интересовался этрусским прошлым Италии и император Клавдий. В области монументальной скульптуры римляне не создали памятников, равных по значению произведениям греческой статуарной пластики. Над пространством арки между колоннами размещены щиты – символы неба. Пример полигональной кладки можно увидеть, например, в Козе (рис.

Автор лично имел удовольствие наблюдать работу г-на Леричи в гробницах Черветери в апреле 1957 г. Один из его методов, весьма отличающихся от общих принципов, применяющихся при всех систематических раскопках, основан на использовании электричества. Перузия, Клузий и Руселлы обещали выделить зерно и корабельный лес. Однако, эти плодотворные раскопки проводились крайне не методично.

Акрополь Марцаботто находился на небольшом, сравнительно с уровнем жилых кварталов, возвышении в северо-западной части города. 29, 30). Такие дороги находятся в Питильяно (15, с. 137) и в Соване. Однако после 500 до н. э. Оратор представлен в момент произнесения речи, правая рука его протянута к слушателям.

Это породило самые различные толкования сущности и происхождения пенатов. Тем не менее немало горных городов Тосканы до сих пор окружено стенами, возведенными этрусками (Орвьето, Кортона, Кьюзи, Фьезоле, Перуджа и, вероятно, Черветери). После формовки и обжига изделие подвергалось лощению (полировке трением). Обычно это сцены, где умерший изображен участником веселого, многолюдного пира, сопровождаемого танцами юношей и девушек (илл. В эпоху их наивысшего могущества, ок.

Таков круглый храм в Тибуре (Тиволи) 1 в. до н. э. Близ города Вейи строители использовали природную пещеру около русла реки, удлинили и изменили ее форму и направили течение в образовавшийся тоннель длиной 80 м, так называемый «Понте Содо», верхняя часть которого превратилась в своеобразный мост (ил. Отношение человека к божеству выражалось в точном исполнении обрядов, которые являлись как бы платой за исполнение просьбы. Этот памятник напоминает исконную форму этрусского надгробного памятника – тумулуса (кургана), причем окружавшая тумулус низкая каменная подпорная стена (крепида) в гробнице Цецилии Метеллы преобразована в мощный барабан, завершенный карнизом.

Алтари располагались на границах участков. Из-за обилия болот в больших масштабах велись работы по искусственному осушению. Ряд других изображений на погребальных урнах отличается грубой утрировкой.

Новый город назвали Римом (лат. Город занимал довольно пологую террасу правого берега реки Рено. Этрусский храм помещался на высоком основании (подиуме) в отличие от греческого периптера, воспринимавшегося одинаково гармонично со всех сторон, этрусский храм строился по принципу фронтальной композиции: одна из узких сторон здания являлась главным фасадом и украшалась глубоким портиком. В манере изображения свирепого оскала зубов, напряженно торчащих ушей можно видеть свойственную этрусскому искусству своеобразную остроту (рис. 24). 33). 16, . ). Главные этрусские гробницы находятся в Орвието, Тарквинии, Кьюзи, Черветери. Движения фигур свободны и полны сдержанной грации, образ Афродиты, беседующей с закутанной в белые одежды невестой, полон строгого величия.

Таковы ворота, называемые аркой Августа в Перудже. Появляются обширные коллекции изобразительного искусства и других произведений искусства одного типа, например ваз зеркал и погребальных урн. Храм B не типичен для этрусской архитектуры и более напоминает греческие постройки — целлу его окружают со всех сторон колонны9 (15, с. 176). Этот музей по сей день носит имя аббата Марио Гварначчи, основавшего его около 1750 г. Так было положено начало тщательному исследованию этого места, одного из самых живописных во всей Тоскане. Очевидно, однако, ворот было больше.

Как мы теперь знаем, на коньке крыши у них помещались большие терракотовые статуи (как, например, в Вейях). Белый или желтоватый грунт служил фоном для изображений. Но, несмотря на сходство ряда памятников, произведения этрусских мастеров сильно отличались от греческих. Перед прямоугольной постройкой тянется портик с простыми колоннами.

Этот великолепный архитектурный памятник запечатлен на многочисленных гравюрах XVIII века. до н. э. Они обычно состоят из нескольких помещений с плоской или двускатной крышей иногда в виде «толоса». Создаются грандиозные акведуки, подающие воду на десятки километров (акведук Аппия Клавдия, 311 г. до н. э. ), дороги (Виа Аппиа, 312 г. до н. э. ), мосты, сточные каналы (Клоака Максима в Риме).

в Тарквиниях. Сложный храм, описанный римским архитектором Витрувием (Об архитектуреIV 8, 1), был разделен внутри на три помещения (целлы) для трех главных богов – Тина, Уни и Менрвы. Характерный этрусский храм имеет три целлы (или так называемую «трехнефную целлу») для размещения божественной триады. Римская богиня Фортуна соответствовала греческой Тихэ и была богиней счастья, счастливого случая и удачи (рис. 54). Из-за обилия болот в больших масштабах велись работы по искусственному осушению.

Так, например, в Аргосе был культ Диомеда, чью статуэтку Вы видите (рис. 11). Основой хозяйства в Этруррии было земледелие. В 6 в. до н. э.

дон. э. К. Аткинсон из Эдинбургского университета. Обладая колоссальной силой, он забивал пришельцев до смерти.

В руинах оборонительных стен, опоясывавших этрусские города на юге и в центре страны, мы находим остатки городских ворот, перекрытых различными вариантами сводов, от самого простейшего, так называемого ложного свода до полуциркульного со значительным расстоянием между опорами. Первые памятники восточные. В VI в. до н. э. После отказа от кремации этруски стали захоранивать усопших в гробницах. Поклонялись римляне и манам, богам загробного мира, которых позднее стали считать обожествленными душами предков (рис. 42). Архитектурной декорации исполненной живописью, отведено незначительное место вверху и внизу стены, на всей остальной плоскости развернута многофигурная композиция, представляющая ряд последовательных сцен, содержание которых граничит с мистическим культом Диониса (вследствие чего и сама вилла была названа археологами «Виллой мистерий»). Широко применялись в архитектуре стран Передней Азии (в виде высоких платформ из насыпного грунта или из сырцового кирпича) и в римской архитектуре (нередко в виде сводчатых галлерей из камня, кирпича и бетона). ), (в данном случае – система сводчатых галлерей) использовались как система фойе и способствовали быстрому заполнению и освобождению театра зрителями.

Здесь они стали воинами и торговцами. Последняя населена богами, вот таким образом храм и его положение были объектом всех их забот.

Хотя тон зачастую задавало воображение, уже был налицо и дух научных исследований. Эту картину значительно обогатило применение таких новых методов, как фотографирование еще не раскопанных гробниц (способ изобретенный Ч. Леричи) с помощью специального перископа. Условно раскрашено темно-коричневым мужское тело, а женское — светлым. Свои храмы этруски строили из дерева и сырцового кирпича с терракотовой облицовкой.

Чтобы опровергнуть это заблуждение, требовалась тщательная аналитическая работа. Этими книгами ведала целая иерархия экспертов. Сюжеты росписей сравнительно немногочисленны и часто повторяются. Это так называемые тумулусы. Гений отца почитался всеми домашними так же, как и гений матери Юнона. Для прочности перекрытия поддерживаются обтесанными опорами. Его книга «Города и кладбища Этрурии» появилась в 1848 г. и выдержала несколько переизданий.

Крыши были соломенные, тростниковые или черепичные. в Южной Этрурии (рис. 16). Libri haruspicini учили искусству выяснения воли богов посредством исследования внутренностей (прежде всего печени) определенных животных. Но лишь аббату Ланци удалось обосновать этот факт научно. Этруски использовали тот же пантеон богов, правда иногда с другими именами. Цоколь обозначался рядом продольных разноцветных полос.

Этот прием широко использовался и в греческой вазописи того времени. Этрусские (тусские) священные книги были переведены на латынь и собраны Тарквинием Приском – этруском по происхождению – в I веке до н. э. От этого перевода сохранилось лишь несколько небольших отрывков, которые цитируют Сенека, Плиний Старший и несколько других авторов. Росписи этрусских гробниц 6 – 5 вв. Примером последнего могут служить так называемые ворота — порта Марция и порта Августа в Перудже (3 в. до н. э. ).

Форма художественного выражения в 6 в. до н. а. во многом условна. Таковы гробницы Бернардини и Барберини в Пренесте (ок.

Особенно примечательны сцены Троянской войны. Гений помогал только мужчинам, защитниками женщин были особые духи, юноны. С остальных сторон храм замыкался глухой стеной. При несомненной близости к греческим статуям эпохи архаики (условностью постановки фигуры и пластической моделировки, архаической улыбкой) Аполлону из Вей присущи и черты своеобразия – меньшая скованность, более энергичное, хотя и условное движение, более яркая эмоциональная окраска образа сильнее, нежели в греческой скульптуре, в этрусской статуе выражена тяга к отвлеченной орнаментальности (например, в трактовке одежды). Но этруски заимствовали у древних греков их красочную мифологию.

Он также пал от руки убийцы, своего зятя, который воцарился в Риме под именем Тарквиния, по прозванию Гордого и стал седьмым царем Рима (рис. 39). населяли территорию современной Тосканы. Его «Saggio di lingua etrusca e di altre lingue antiche dltalia», в сущности, представляет собой сумму знаний того периода не только в сфере языка, но и в отношении обычаев истории и искусства этрусков. В конце прихожей становятся видны две стороны овального святилища. Любопытна с точки зрения живописи гробница Быков (ил.

В Италии с древнейших времен поклонялись богам и истолковывали предзнаменования в святилищах под открытым небом. до н. э. ), с характерными для нее захоронениями в глиняных биконических урнах или урнах-хижинах и бронзовыми изделиями (топорики, фибулы, сосуды). Три другие стороны алтаря покрыты рельефом, сюжет которого взят из греческой мифологии. Древние греки знали этрусков под именем тирренов (или тирсенов) и часть Средиземного моря между Апеннинским полуостровом и островами Сицилия, Сардиния и Корсика именовалась (и именуется ныне) Тирренским морем, поскольку на протяжении нескольких столетий здесь господствовали этрусские мореплаватели. Так, в Капитолии, планировка которого распространится по всему римскому миру, по бокам Юпитера находились Юнона и Минерва. У них родился сын Латин, давший свое имя как всей местности, так и народу.

Умберто Сегре отдал должное его отважной жизни в книге «Luigi Lanzi e le sue opere». Расположение живописи подчеркивало архитектуру склепа.

Из архитектурных сооружений Этрурии лучше всего сохранились гробницы. В борьбе с ними они использовали растущую массу плебеев. Этим определяется своеобразие римского портретного искусства. Древнейшим местным типом римского храма был, повидимому, круглый в плане храм.

Расположенный на берегу Тибра храм (ранее считавшийся храмом Весты) на Бычьем рынке в Риме также имеет круглую форму. Греческое искусство, по-прежнему, оставалось почти неизвестно. Удалось мастеру также и лицо, напоминающее трактовку греческими скульпторами архаики, т. е.

История Древнего Рима охватывает период с VIII151VII вв. Примером такого подхода в живописи второго стиля является так называемая «Альдобрандинская свадьба» – фреска в доме Ливии на Палатине в Риме изображающая сцену приготовления к свадебной церемонии. Считалось, что гений формирует характер человека и сопутствует ему всю жизнь.

В ходе более или менее систематических раскопок исследователи 19 в. открыли тысячи богатейших этрусских гробниц, наполненных этрусскими изделиями из металла и греческими вазами, – в Перудже, Тарквинии, Вульчи, Черветери (1836, гробница Реголини-Галасси), Вейях, Кьюзи, Болонье, Ветулонии и во многих других местах. В одном из помещениий этой обширной виллы стены сплошь покрыты росписями. Латин отдал Энею в жены дочь Лавинию (внучку Геракла). Скульптура Вулки, украшавшая многие этрусские храмы, отличалась точностью, пластичностью линий и изящными формами (рис.

культура Вилланова (носители которой оказались здесь ранее) претерпела изменения под явным восточным влиянием. Тем временем к этрусскому вопросу подступались более пытливые умы. Эта защита была тем более важной, поскольку фронтон был открытым и не прикрывался тимпаном с развитым скульптурным декором (как в Парфеноне или в Олимпии).

Ромул стал первым царем. Позднее этруски с поразительной изобретательностью и тщательностью изготавливали серьги разной формы. Вместе с тем она отражает контакты со многими народами Восточного Средиземноморья. Виллы Эпохи империи отличаются от этого типа только большими размерами, роскошью убранства, применением более ценных материалов.

Уменьшились к краям, как и в эллинских архаических фронтонах, фигуры. Во II в. до н. э. на форуме был возведён величественный многоэтажный Табуларий – здание для хранения табул (государственный архив). Этрусская керамика близка греческой по форме, но отличается техникой исполнения. Брата Рема, посмевшего перепрыгнуть через стену заложенного города, Ромул убил.

Так, примерно около 1890 г. Брицио исследовал город Марцаботто и остатки его домов.

В первой половине XIX веке особенно важно было лучше узнать тосканскую глубинку, практически неизвестную публике. Шотландец Демпстер собрал её и попытался прокомментировать в своем «De Etruria regali». Центром политической и культурной жизни римлян являлся форум.

На его высокое основание вела лестница, устроенная только с одной, лицевой стороны. Фавн выдал свою дочь за пришедшего сюда с переселенцами Геракла (рис. 34). Примерно в то же время появилась первая книга, где рассматривалась вся этрусская история с истинно научных позиций: это было сочинение «Die Etrusker» Карла Оттфрида Мюллера. Росписью покрывались и трапециевидной формы люнеты на торцовых сторонах камер.

Дома в этом поселении строились вокруг центрального двора, куда выходили комнаты имеющие определенное и постоянное назначение (приемная, кухня, спальня). Некоторые из них, на севере Этрурии, представляют собой тумулусы — курганы с расположенными под насыпным холмом погребальными камерами и дромосом, сложенными из каменных блоков другие, на юге Этрурии, близ Черветри (Церэ), сохраняют вид тумулуса, но сложены не из отдельных камней, а целиком высечены в туфовых скалах (гробница Реголини Галасси, 7 в. до н. э., гробница «Нарисованных львов и др. ), третьи представляют собой подобие прямоугольных домиков, в совокупности образующих своеобразный город мертвых. Амик, царь Вифинии, вызывал на кулачный бой всех, кто осмеливался ступить на его землю. Эти изображения были ярко раскрашены. Важное место в этрусской скульптуре принадлежит портрету.

Этруски не являлись творческим народом (. ), сопоставимым с древними греками по крайней мере, для творчества им требовалось внешнее влияние. Болоньи), этрусской колонии на реке Рено. Здесь стояли здания для советов и заседаний магистратов (государственных деятелей), храмы древнейших богов, базилики – торговые или судебные помещения возвышались колонны с рострами – отрубленными носами вражеских кораблей там же обосновались торговые лавки.

На гладкий, плотный известняк краски наносились непосредственно крупнозернистая или пористая поверхность покрывалась слоем штукатурки, которая служила грунтом. Однако, очень немногие научные труды выдержали испытание временем. В 1828 году упряжка волов, пахавшая землю, обрушила потолок гробницы поблизости от Вульчи.

до н. э. (Матер Матута (лат. Архитектурный тип римской виллы сложился к концу 1 в. до н. э.

Вера в загробное существование человека побуждала устраивать их по образцу жилых покоев. На 35-ый год царствования Латина прибыли новые переселенцы под предводительством Энея. Этруски создали также развитую дорожную сеть, мосты, канализацию и ирригационные каналы.

Прекрасным образцом этрусской скульптуры времени ее расцвета является изящная голова статуи Гермеса из Вей. 61). Этрурия представляла собой союз двенадцати городов-государств.

Начались исследования и в городах. Афина была изображена вооруженной, со щитом и поднятым копьем. Голова с этрусской погребальной урны из Кьюзи начала 6 в. до н. э. Libri fulgurales касались истолкования молний их искупления и умилостивления. Сервий Туллий провел реформу, заключавшуюся в том, что он поделил все мужское население Рима и патрициев и плебеев на шесть имущественных разрядов.

В 6 в. до н. э. По этой же самой причине этрусское искусство носит глубоко натуралистический характер. Римский обычай, в соответствии с которым все члены рода получали общее (родовое) имя, скорее всего, восходит к этрусскому обществу. Живопись на стене располагалась поясами.

Ведь и Гёте писал в своем «Italienische Reise» изданном в 1787 г. : «Теперь этрусские вазы оцениваются очень дорого Нет ни одного путешественника, который не желал бы их приобрести» Так, аббат не без грусти замечает: «Non vi e errore piu difficile a sterminare di quello che a radice in una falsa nomenclatura» – «Труднее всего искоренить те ошибки, которые основаны на ложной терминологии». Однако к рассказу Геродота следует подходить с осторожностью. Неверное название, продолжает аббат, всё равно что фальшивая монета, пущенная в оборот. 474 до н. э.

В Этрурии имеется несколько примеров храмов с греческой планировкой, например храм Б в Пирги, с одной целлой, окруженной колоннами с четырех сторон (периптер). Живопись в этрусских гробницах различалась по технике. неизвестный мастер Этрурии создал статую химеры (рис. 9). Тарквиния также привлекала внимание художников и граверов, порой весьма знаменитых.

В частности, Гори приводит рассказ Форливези об открытии тарквинийских фресок. Лучше других сохранились «Вилла мистерий», «Вилла Диомеда» (обе близ Помпеи), «Вилла папирусов» близ Геркуланума, виллы в Боскореале. В этрусском портрете нет признаков психологических поисков. Архитектура Этрурии представлена не только остатками храмов, погребальными сооружениями, городскими укреплениями инженерными конструкциями (мосты, каналы и др. ). появляется влияние архаической ионийской скульптуры. Возможно, что именно Вулка был автором и храма Юпитера. Непременной принадлежностью виллы был большой водоем – писцина.

Его улицы были вымощены, а вода отводилась по терракотовым трубам. Они бродили по ночам и насылали на людей безумие. Параллельно существовали скальные некрополи, гробницы которых высекались в уступах скал. ииллюстрирующий легендарную осаду Фив.

Слиянием патрициев и плебеев в единый народ, введением территориальных округов, выдвижением на первый план людей богатых, а не просто родовитых, Сервий Туллий нанес сокрушительный удар по институтам родового строя. Метод годится только для гробниц с камерами. В основе подобных сооружений лежал ордер, называемый тосканским или этрусским. в высоту), они служили вотивными приношениями в храмы и святилища. Вначале это был Ближний Восток, потом Эллада.

За исключением нескольких фрагментов живописного убранства храмов (Черветери и Фалерии), этрусские фрески сохранились лишь в гробницах – в Черветери, Вейях, Орвьето и Тарквиниях. Примерно с середины 8 в. до н. э. К позднему периоду республиканской эпохи относятся превосходные по точности индивидуальной характеристики портреты Цицерона и Помпея, дающие чрезвычайно наглядное представление о личных качествах этих исторических деятелей. 18, . ). Как и греки, этруски были язычниками, многобожниками, но их религия была мрачнее, в ней большую роль играли божества смерти, загробного мира, а главными богами были Юпитер, Юнона и Минерва (что соответствовало греческим Зевсу, Гере и Афине) и потому многие храмы имеют интерьер, разделенный на три целлы.

Контуры фигур в росписях склепов Тарквиний кажутся порой грубоватыми и небрежными. Как и пятый царь Тарквиний Древний Приск шестой царь Сервий Туллий был этруском.

Сенаторов называли отцами – patres их потомков патрициями. В Vв. Сохранились имена многочисленных богов, полубогов, демонов и героев, которые в основном аналогичны греческим и римским божествам.

Весь народ он поделил на 30 частей и установил для каждой части свои святыни. 35). Вряд ли в таких случаях имела место небрежность художников или забывчивость. Этрусские храмы в основном были построены из дерева и необожжённого кирпича.

Этруски применяли клинчатые арки (ворота в Перузии, современная Перуджа), ложные ступенчатые своды (склепы VII–VI вв. Склеп вырезан в скале и состоит из двух камер с каменными ложами.

Её творцом был народ загадочного происхождения.

Перекрытие двускатной кровли состояло из терракотовых черепиц. Алебастр применялся тосканскими ремесленниками только в этом регионе. Так, гробница Греческих Ваз, расположенная под Курганом II в некрополе Бандитачча (рис.

Расположенные на холмах города Этрурии спускались террасами по их склонам. На тёмнокрасном фоне глубокого теплого тона размещены крупные фигуры участников действия. Графьи, процарапанные художником по слою штукатурки еще до окончательного нанесения краски, заметны и в исполнении фигур. Архитектура. Для царей и их родственников такие могилы, по-видимому, делали более обширными. Со времен Геродота (5 в. до н. э. ) проблема их происхождения занимала умы историков, археологов и дилетантов.

О более позднем сельском италийском доме можно судить по урне в виде дома из Кьюзи (илл. до начала периода империи в конце 1 в. до н. э. Основное новшество VI века до н. э. касалось декора. Это сходство постепенно становится все более натуралистичным и откровенно нескромным. Живописная декорация гробниц в известной мере связана с расписными греческими вазами ориентализирующего и чернофигурного стилей. В одном крупном кургане порой размещали несколько захоронений.

Наиболее характерным воплощением римских гражданственных идеалов является распространенный в скульптуре образ облаченного в тогу римлянина, занятого выполнением своих государственных обязанностей (так называемый тогатус). Эти скульптуры VII151VI вв. «Museum Cortonense» Гори служит дополнением к его книге о музее в Вольтерре. Таким образом, терракота присутствует повсюду в тосканском храме и зачастую она играет двойную роль: защищает от непогоды деревянные части конструкции, — это, например, крупные плиты, расположенные по бокам и сверху основных перекладин. Восприятию подобных статуй помогала их яркая раскраска и отсутствие мелких деталей.

Это, в частности, объясняет и ошибки наивной «этрускерии». В принципе эти знания сводились к информации, почерпнутой у античных авторов. Здесь были обнаружены фундаменты домов с тремя помещениями, выходящими во внешний двор. Это монументальное сооружение в виде огромного цилиндра, покоящегося на квадратном основании (сторона которого равна 22, 3м). до н. э.

Умерших было принято хоронить в саркофагах и гробницах. Постройка выполнена из бетонной массы, облицованной камнем, фриз и карниз – мраморные (зубцы, венчающие башню в настоящее время, – не античные, а, вероятно, средневековые). Сложение классового общества, раннее развитие рабства, общественный строй, основанный на безраздельном господстве аристократии (правящей группировкой у этрусков была военно-жреческая знать) — таковы социальные признаки Этрусского государства. Через форум проходила важнейшая артерия Рима – Священная дорога (лат.

Наверху делалась земляная насыпь конической формы, основание которой окружалась камнями. Одним из таких произведений 6 в. до н. э. Свободное расположение помещений вокруг перистиля, характерное для Делоса (Греция), сменяется у римлян расположением помещений по единой центральной оси, что, как указывалось, было характерно уже для этрусских жилищ. Их собрания назывались Le Notti Coritane – «Кортонские ночи», ночи, однако, были всецело посвящены исследованиям.

Многие из них погибли в период ожесточенных войн и в особенности в период союзнической войны в 1 в. до н. э., когда этрусские города были сравнены с землей. Остатки ее найдены при раскопках Марцаботто и Аквароссы (15, с. 262—265). 49) открыты гробницы, а также этрусские надписи. Сюжеты этих картин были по преимуществу мифологическими, реже – бытовыми.

Двускатную кровлю поддерживали деревянные колонны. Об этрусках писали Тит Ливий, географ Страбон и историк Дионисий Галикарнасский. Этрусское искусство богато памятниками и разнообразно в своих художественных формах.

К числу других важных городов относятся Вульчи, Клузий (совр. Это был по-своему праздничный, сверкающий мир. Витрувий приводит подробное описание стиля и пропорций этих храмов. не была выработана единая концепция храмового строительства. Археологическая карта памятников, оставленных этрусками, отражает их историю.

500 г. до н. э., Археологический музей во Флоренции) статуя мальчика того же времени (в Копенгагене) бог войны (ок. до н. э. ), полу-циркульные своды (склепы III–II вв. О более позднем сельском италийском доме можно судить по урне в виде дома из Кьюзи. до н. э. «История искусств» Винкельмана, как и «Recueil des Antiquites» графа де Кайлюса, содержат главы, посвящённые древней Этрурии (Тускии). Однако приблизительно 600 лет до н. э.

Мощные безбашенные стены (15 м высотой и 5 шириной) без других построек были из камня. Ареццо, Кортона, Клузиум, Перузия, а также богатые и сильные Черветери и Тарквиния.

450 до н. э., в Канзас-Сити) статуя воина из Тудера (ок. Этрусским мастером было исполнено и скульптурное изображение Капитолийской волчицы, связанное с легендой об основании Рима двумя близнецами Ромулом и Ремом, вскормленными волчицей. Центр городского дома составлял атриум (внутренний закрытый дворик). Кортона, знаменитая столица древней Этрурии (Тускии), город, где после бурных Средних веков родился самый прославленный из его сынов – Лука Синьорелли, создатель замечательных фресок в соборе Орвието, – безусловно заслуживал чести стать колыбелью этрусского ренессанса. Великолепная упряжка крылатых коней найдена близ храма 4 в. до н. э.

Он прославился подвигами. Следующим Этапом было покорение Римом всей Италии. Основной тип этих колонн, который можно рассматривать как прообраз «тосканского ордера» Витрувия, характеризуется гладким, резко сужавшимся кверху стволом на грубой круглой базе (плинте), завершавшимся распластанным эхином и высокой абакой, которые своей суммарной высотой нередко превосходили верхний диаметр ствола колонны. После захвата греками в 1184г.

Местный италийский тип дома с атриумом обогащается перистилем (внутренним двориком, окруженным колоннадой), обычно украшенным фонтаном, статуями, цветниками. Круг сюжетов этрусской мелкой пластики очень широк. 60). Римляне выводили культ ларов из культа мертвых. Однако, мы находим ссылки на его рукопись в сочинениях этого периода.

В то же время в Палестрине (древняя Пренеста) примерно в 25 милях к востоку от Рима был случайно найден древний шедевр бронзового рельефа – сундук Фикорони, теперь выставленный в Этрусском музее на вилле Джулии в Риме. Начиная с 7 в. до н. э. Этот культ обслуживался именно рабами. Не случайно римляне, в частности Витрувий, назвали «тосканским» или этрусским, определенный тип храма, который отличался от трех классических греческих — дорического ионического и коринфского. В дни поминовения в их честь приносили жертвы, когда за трапезой собиралась вся родня и якобы присутствовали умершие родственники, на могилы приносили угощения сами могилы украшались цветами в паренталии (праздники в честь умерших) открывался обычно закрытый камнем манов вход в подземелье, считавшийся входом в мир мертвых.

Небольшие по размерам (от 7 до 25 см.

Поскольку миф об Энее римляне узнали в V в. до н. э. дон. э.

Здание имело в плане прямоугольную форму, высокая крыша образовывала большие навесы, дающие тень в крыше имелось прямоугольное отверстие (комплювиум), через которое освещался дом. В гробнице Меркарецция в Тарквинии и на саркофаге из Кьюзи видно отверстие в крыше (рис. В этих же домах находились лавки и мастерские. Доминирующее положение в римской скульптуре занимает портрет. дон. э.

В других местах (например, в Сан-Джулиано и Норче) склепы вырубали в отвесных скальных обрывах, придавая им вид домов и храмов с плоскими или покатыми крышами. Этот героический период этрускологии завершается работами аббата Луиджи Ланци. Росписи этрусских гробниц 6 – 5 вв. Известно, что греческие мастера руководили отделкой храма Дианы на Авентине. Под конец этруски научились получать переходные тона посредством смешения основных красок. Иными словами, этрусские храмы представляют собой разновидность греческих. Основные их поселения располагались в современной Тоскане, названия многих населенных пунктов которой, включая и само слово Тоскана имеют этрусское происхождение.

46). Подобные приемы можно видеть и в других росписях, в частности, в склепе Вакхантов, где две лапы львицы, царапающей круп нежной лани, оставлены незакрашенными (10, с. 20). До объединения было ещё далеко, но национальные чаяния уже пробуждались. От 6 – начала 5 в. до н. э. Интересна архитектурная форма гробниц, возведенных из тесаного камня. С начала 7 в. до н. э.

Трудно вообразить себе более благородную композицию и более изящное исполнение. Эти гигантские стены, грубоватые на вид, сложены из крупных блоков неправильной формы, в местах стыков зияют большие щели. На сосудах, стоящих рядом исследователи прочитали ее имя – Лартия.

В этой скульптуре зрителя поражает не только наблюдательность в воспроизведении натуры (с большой точностью переданы постановка фигуры – напряженно вытянутая вперед морда, оскаленная пасть, проступающие сквозь кожу ребра), но и умение художника усилить все эти детали и объединить их в единое целое – образ хищного зверя. В 3—2 вв.

Наиболее известным этрусским скульптором был мастер Вулка. Примерно в то же время в Риме вышли в свет несколько томов труда Джованни Баттиста Пассери «Picturae Etruscorum in vasculis primum in unum collectae». Конструкция и техника сооружения этой усыпальницы напоминает относящиеся к эпохе крито-микенской культуры гробницы в Угарите (Сирия) и т. н.

до н. э. Следы этрусской цивилизации были частично погребены под землей вместе с римскими руинами и в средние века в основном не привлекали внимания (впрочем, определенное влияние этрусской живописи обнаруживается у Джотто) однако в эпоху Ренессанса ими вновь заинтересовались и некоторые из них были раскопаны. Представление о принципах таких украшений дают терракотовые модели храмов из Вульчи (VI в. до н. э. ), скульптурного фронтона из Неми (конец IV – III в. до н. э. ), терракотового фронтона со сценой гигантомахи из Пирги (все из музея Вилла Джулия).

Кажется, что из нее несется грозный рев. Боковые портики по сторонам целлы, видимо, отсутствовали, тогда как передний портик, включавший два ряда колонн (по четыре в каждом), получал максимальное развитие. 1, 3, 6, 19). Живопись на стене располагалась поясами. дон. э. Синими и красными изображены птички.

280 до н. э., Археологический музей во Флоренции). Происхождение и язык этрусков до сих пор полностью не выяснены. В настоящее время выделяют три типа храмов в зависимости от плана здания: один тип (неф) прямоугольной формы с или без колонн на фасаде, как храм Матер Матута в Сатрико.

Как и строители греческих храмов, этруски использовали для крыш черепицу. Они боролись с родовой организацией, возглавляемой патрициями. Когда он умер, часть из них попала за границу, другие оказались в римских музеях. После этого весь аппарат просовывают в отверстие.

Черветери), Тарквинии (совр. Примером влияния эллинистического искусства могут служить терракотовая фигура божества (вероятно, Аполлона) 3 в. До н. э. с фронтона храма в Фалериях роспись могилы Тифона, где гиганты со змеиными ногами повторяют образы Пергамского алтаря. Святые места строились на возвышениях. Сюжеты росписей сравнительно немногочисленны и часто повторяются.

9, 3) имеет входной коридор, по обе стороны которого располагаются помещения. Волчица изображена кормящей Ромула и Рема (фигуры их утрачены существующие ныне выполнены в 16 в. ). Гробницы этрусков имели круглую форму: в древности круг символизировал небо. 33). Орвьето) и Арретий (совр.

К великому сожалению, не сохранилось ни одного храма, построенного этрусками. Скульптор изобразил сильного и прекрасного бога в быстром, стремительном движении, чуть наклонившимся вперед. Их издали в Лондоне в 1842 г. под названием «Гипогеи или Погребальные пещеры Тарквинии».

Каждая целла была посвящена одному божеству, а нередко и трем божествам зараз. Особенно славились этруски как мастера каменного строительства. После соединения этих трех типов строение храмов не претерпело значительных изменений, разве только изменился стиль архитектурного декора, например имел место эллинистический период, когда украшали фронтон. На крышке погребальной урны обычно помещалось портретное изображение умершего.

Статуи, созданные этрусками, абсолютно особенные. Влияние греческого искусства чувствуется почти все время развития этрусской культуры. – Рома).

К числу знаменитых статуй, обнаруженных в 16 в., принадлежат знаменитая Химера (1553), Минерва из Ареццо (1554) и т. н. Оратор (Arringatore) – портретная статуя какого-то официального лица, найденная неподалеку от Тразименского озера в 1566. Тосканский ордер, несомненно, сложился под влиянием греческих архитектурных сооружений, возведенных в архаический период в пределах Великой Греции (храм Геры (I) в Пестуме и другие).

Этруски преуспели и в ювелирном деле. Субструкции (Субструкции-подпорное сооружение, на котором возводилось здание. Этрусские храмы искусно были декорированы антефиксами.

По краям кровли помещались антефиксы (рис. Но следует более подробно рассмотреть настроения отдельных людей, поскольку они сильно различались.

Примерами могут служить датированные IV веком до н. э. Римская триумфальная арка – это не что иное как городская арка этрусков. Этрурия представляла собой союз двенадцати городов-государств.

Фигуры, особенно лица имеют большое портретное сходство. Хорошо сохранилась статуя Аполлона, найденная при раскопках этрусского города Вейи (рис. 19). В торжественных клятвах пенаты призывались вместе с Юпитером. Эти этрусские демоны были, по-видимому известны римскому поэту Вергилию.

Позже, в 393 до н. э., в эти земли вторглись галлы. Но вопрос о влиянии и прототипах нельзя игнорировать при честном анализе их искусства. Крыши были соломенные, тростниковые или черепичные. Здесь заложено отличие римского портрета от греческого.

Этот тоннель не единственный в своем роде. В Популонии возвышенный район акрополя был окружен стенами, от которых хорошо сохранился участок из огромных, грубо высеченных камней около бухты Вуйя (15, с. 93). В гробнице «Золотой спирали для волос» близ Популонии много общего с архитектурой склепов VII века до н. э. : длинный дромос, квадратная в плане камера, перекрытая ложным сводом, размещение гробницы в кургане-тумулусе (ил.

Уже в италийской урне из Кьюзи начала 6 в. с изображением, выполненным почти в геометрическом стиле и в другой урне из Кьюзи с портретной головой и патетически прижатыми «к груди» руками, несмотря на примитивность их художественного языка, улавливаются элементы портрета. Жилища этрусков имели строгую осевую композицию, но были самой разнообразной планировки, от прямоугольных до круглых. Городскую территорию снова пришлось расширить и заселить еще три холма – Квиринал, Виминал и Эсквилин на последнем холме поселился сам царь. «Хотелось бы, чтобы документальные свидетельства чаще подкреплялись сравнительным методом, который для антиквария является тем же, чем являются для физика наблюдения и эксперимент». Священные постройки этруски делали из дерева.

Этрусский храм стоял на подиуме. Одним из таких произведений 6 в. до н. э.

Кажется, что лишь эти два персонажа исполнены отчаяния. связь между эллинистическим и этрусским искусством заметна в тематике и стиле фронтальных рельефов саркофагов. Большую часть этих статуй захватили римляне: согласно Плинию Старшему (Естественная историяXXXIV 34), в одних Вольсиниях, взятых в 256 до н. э. им досталось 2000 штук.

погребальные камеры воспроизводят модель дома, включая даже предметы мебели. 500 до н. э. ). Покрывая узорными терракотовыми фризами поверхность балок, она выполняла функцию не только декоративную, но и культовую в изображениях антефиксов, сюжетных рельефов, крупных статуях божеств. Внук Нумы Помпилия, Анк Марций, четвертый римский царь (рис. 37), завоевал латинский город Политорий и переселил всех его жителей в Рим, предоставив им холм Авентин. С 1927 г. под патронажем института издаётся очень важный обзор «Studi etruschi» в нём участвуют не только археологи и лингвисты, но и медики, натуралисты.

В Рим широким потоком хлынули произведения греческого искусства. Показана перспектива, позы продуманны, фигуры умело прописаны. Художник стремился показать даже толщину опоры, обозначив волюты тыльной ее стороны. На смену весёлости приходит меланхолия. 600 до н. э. ) гробнице Львов в Черветери имеется изображение божества между двумя львами в гробнице Кампана в Вейях умерший представлен выезжающим верхом на охоту.

Здание имело в плане прямоугольную форму, высокая крыша образовывала большие навесы, дающие тень в крыше имелось прямоугольное отверстие (комплювиум), через которое освещался дом. Храм неоднократно горел.

Огромное удовольствие доставляет листать страницы этих изящных томов ин-кварто, под благородным названием «Saggi di Dissertazioni accademiche pubblicamente lette nella nobile accademia etrusca deHantichissima citta di Cortona». на культурную жизнь Этрурии все большее воздействие оказывают греческие колонии в Южной Италии, основанные выходцами из ионийских городов на побережье Малой Азии. 250 а).

Антефиксы выполняли к тому же еще культовую задачу апотропеев. Бронзовые изделия, коробки и зеркала с гравировкой говорят о высоком мастерстве рисунка. Его реформа была уже торжеством государственности. Примерно в 1770—1775 гг. Этрусское искусство жило в VII-I в. до н. э. Благодаря тому же Антону Франческо Гори было незамедлительно издано описание коллекций этого маленького итальянского провинциального музея. В конечном итоге остров захватили этруски победившие в битве, но обескровленные греки не смогли на нем удержаться.

Дионисий Галикарнасский, ритор эпохи Августа, оспаривает Геродота, утверждая (Римские древности, I 30), что этруски были не переселенцами, а местным и наиболее древним народом, отличавшимся от всех своих соседей на Апеннинском полуострове как по языку, так и по обычаям. Они строили дома и храмы, по форме очень близкие греческим. Храм выстроен в ионическом ордере.

Произведения этрусской живописи 3 – 2 вв. В т. н. Этрусском учении (Etrusca disciplina), нескольких книгах, составленных во 2 в. до н. э., о содержании которых мы можем судить лишь на основании отрывочных указаний позднейших писателей, были собраны сведения и наставления относительно этрусских религиозных верований, обычаев и ритуалов. Гробница Цецилии Метеллы, стоящая на Аппиевой дороге, относится к середине 1 в. до н. э.

В трёх диссертациях, опубликованных им во Франции в 1806 г. под общим названием «Dei vasi antichi dipinti volgarmente chiamati etruschi», мы видим ту же интеллектуальную честность, что и в работах графа де Кайлюса. В то время некоторые ненавистники Древнего Рима утверждали, что до завоевания Греции римляне были полными невежами в зодчестве. Новое чувство выражено во взгляде женщины из семьи Велка в гробнице Орка. Новый подъем этрусское искусство переживает в 3 – 2 вв. Она отождествлялась с матерью ларов. Как и лары, с которыми пенаты иногда отождествляются, они были символом родного дома и домашнего очага. Около 480г.

Большое внимание в этот период уделяется натюрморту —- различной утвари, мебели, одеждам. Храм чрезвычайно красиво поставлен среди скал и множества каскадов. Тоскана) или этрусками, сами же этруски называли себя расна или расенна. Кроме того использование мрамора остается исключением и для этрусской скульптуры: известны несколько мраморных голов из Марцаботто и Вольтерры и статуэтка «Венеры» из некрополя Канничелла в Орвието.

Лучшие образцы правильной полигональной кладки без употребления цемента представляют городские стены Коссы и Пренесте (Палестрины). Вытянув передние лапы и изогнув спину, химера злобно оскалила свою пасть. Сельские дома строились из грубого камня или из глины на деревянном каркасе. Большой интерес представляют росписи стен этих гробниц.

Храм стоял на высоком основании (подии), с лестницей на главном фасаде, глубоким портиком и трехчастной целлой. Двери, настоящие или фальшивые, были обрамлены наличниками имевшими вверху выступы в ту и другую стороны, вправо и влево (характеристично этрусский мотив). История Этрурии, визитной карточкой которой служат вот такие скульптуры на крышках саркофагов, не знала централизованного государства (рис. 2, рис. 3, рис. 4). К средней его присоединены две круглые камеры.

Культура этрусков связана с древне-италийской культурой Виллановы (IX–V вв. Древнейшие поселения, датируемые примерно с 700 до н. э., обнаружены в прибрежной зоне между Римом и островом Эльба: Вейи, Черветери, Тарквиния, Вульчи, Статония, Ветулония и Популония. Изображения эти насыщены множеством характерных черт как в позах, жестах, мимике человеческих фигур, так и в тщательно переданных костюмах, узорчатых тканях, подушках, утвари и мебели. Входили в них только спереди, тыльная часть была глухой. В древнейшей (ок. Аполлон из Вейев с его длинными белыми косами, чудесным образом найденный в вотивном захоронении в 1916 г., стал своеобразным символом этрусского искусства архаического периода (часто говорят об ионийско-этрусской фазе). двенадцать ее крупнейших городов Арреций, Кортона, Перузия, Вольсиний, Клузий и другие объединились в союз с единым религиозным центром, но каждый из участников федерации сохранил свою полную независимость.

Соответственно отверстию в крыше, в полу дома помещался бассейн (имплювиум), куда стекала дождевая вода. Примечательно, что и в сооружениях южно-италийских греков все внимание обращалось на «лицо» храма и, как правило, не было дверей с тыльной стороны, как в святынях греческой метрополии. в этрусских гробницах появляется фресковая живопись, сделанная с большим мастерством.

Дух тем не менее прежний— вымысел заменяет утраченную действительность1. Архитектура жилых построек начинает формироваться со второй половины VII века до н. э., о чем свидетельствуют находки в Акваросса, недалеко от Витербо. Храмы с тремя целлами напоминают догреческие святилища на Лемносе и Крите. За портиком находились три помещения. Гесиод вТеогонии (1016) упоминает «славой венчанных тирренцев», а Пиндар (1-яПифийская ода, 72) говорит о воинственном кличе тирренов.

Ливий (V 1) описывает этрусков как «народ, более всех прочих приверженный своим религиозным обрядам» Арнобий, христианский апологет 4 в. н. э., клеймит Этрурию как «мать суеверий» (Против язычников, VII 26). Благодаря вспышке с дистанционным управлением можно сфотографировать стены гробницы. Фортуна переводится как счастье, удача, судьба.

Данные археологии, по-видимому, говорят в пользу первой версии происхождения этрусков. В 509г. Ремесленники Этрурии славились своими работами из золота, бронзы и глины.

Этот «Этрусский музей» состоит из трёх больших томов. 16, . ). Апотропеи оберегали храмы от злых сил. В скульптуре образы нередко получают особенно обостренную экспрессию. Здесь же у алтаря вместе с другими персонажами помещен бог войны Марс.

Подойти к храмам можно было только с фасада, что хорошо видно на примере храма в Орвието. Храм делится на переднюю часть, «pars antica», соответствующую греческому пронаосу с его колоннадами и на «pars postica», где располагалась одна или несколько целл, комнат, предназначенных для статуй божеств.

Предметами, не имевшими художественной ценности, пренебрегали. С 4 в до н. э. Постепенно они были поглощены разраставшимся римским государством и растворились в нем. Леричи. Трех последних царей предания рисуют правителями, старавшимися укрепить свою власть. Храм был сделан из кирпича – сырца и дерева. Именно содержимое гробниц дает нам большую часть информации о жизни и искусстве этрусков.

Сельские дома строились из грубого камня или из глины на деревянном каркасе. Первая теория, отстаивающая лидийское или восточное, происхождение этрусков, восходит к Геродоту (I 94). Жилая архитектура этрусков сохранилась хуже, чем крепостные стены, дороги, мосты.

Большинство этрусских зданий VI века до н. э. не сохранилось. У этих красочных декоративных структур как правило имелись каменные основания, но деревянные, кирпичные и терракотовые надстройки в различных деталях пострадали намного значительней.

Например, этрусские надписи, собранные Фабретти в первом Coprus – «Corpus Inscriptionum Italicarum», дополнения к которому издавались вплоть до 1880 г. и до сих пор не утратили своего значения для учёных. с улыбкой, называемой архаической. От этрусков римляне получили и высокую строительную технику и исходные типы жилища (атриумный дом со всеми его основными элементами), культовые сооружения (храмы на высоких подиях с торжественными лестницами) и надгробия.

Скульптура волка (известно что воздвигнута в античные времена) открытая в средневековье, установлена на Капитолийской площади, а фигуры Ромула и Рема были пределаны позже, во времена ренесанса. до н. э. ).

Лучшими образцами дошедших до нас росписей второго стиля являются фрески из «Виллы мистерий» в Помпеях из виллы в Боскореале из дома Ливии на Палатине в Риме и из многих домов в Помпеях. Образ огнедышащей химеры поразил этрусков. Подобная планировка встречается и в гробницах. Наиболее полное описание этрусков принадлежит Диодору (I в. до н. э. ), который пользовался трудами своего предшественника Посидония (конец II в. до н. э. ). Памятником более развитого портрета этрусско-римского направления является бронзовая статуя так называемого «Оратора» (2 в. до н. э. ) изображающая, возможно, Авла Метелла, представителя одной из знатнейших римских фамилий.

Одним из основных центров металлургии была Популония. Ряд других изображений на погребальных урнах отличается грубой утрировкой. Внутреннее оформление погребальной камеры часто являлось воспроизведением архитектуры жилищ (гробница в Корнето, гробница близ Вей). Конечно, этруски не сразу пришли к такой «канонической» планировке: раскопки, проведенные на южной границе Вейев, в цитадели Пьяцца дАрмии, показали, что в начале VI в. до н. э. храм был лишь простым зданием с примитивной планировкой и одной-единственной комнатой. Один из спорных пунктов того времени — право владения Корсикой.

Италия была расколота и её север находился под властью Австрии. Примером может служить знаменитая бронзовая скульптура Химеры (Флоренция). Римляне переняли этрусскую строительную технику, а также архитектуру храмов. О более позднем сельском италийском доме можно судить по урне в виде дома из Кьюзи.

Кайлюс возвращается к той же идее, когда сожалеет, что слишком часто не может решить, следует ли приписывать конкретный предмет египтянам, грекам или этрускам: «Мы находимся не в том положении, чтобы различать произведения этих различных народов, у нас недостаточно предметов для сопоставления». Среди немногих расписанных гробниц позднего периода по праву выделяют большую гробницу Франсуа в Вульчи (4 в. до н. э. ). Эней был сын троянца Анхиса и Афродиты. Вверху стен помещались декоративные фигуры, главным образом зверей изображавшихся часто в геральдических позах (например, в гробнице «Леопардов») средний, широкий пояс занимали главные изображения, над ним, а иногда и под ним проходил узкий фриз с фигурами. Две каменные статуи львов фланкируют наружный вход. Говоря о греческом теменосе, ограде святилища или о латинском «templum», мы сталкиваемся с одним и тем же корнем, который означает «обрисовывать»: речь идет о земной проекции, отражении небесной священной территории.

Мариэтт твердо выражает свое мнение в письме в «Gazette Litteraire de lEurope», опубликованном в приложении к этой газете в воскресенье, 4 ноября 1764 г. Аналогичное расхождение во мнениях и поныне наблюдается у некоторых учёных. Например, громадная слава и авторитет Помпея, прозванного еще при жизни Великим, не заслонили от художника истинных качеств личности Помпея и мастер создал портрет, в котором с предельной отчетливостью показаны ничтожество и ограниченность незаслуженно прославившегося полководца. их влияние стало ослабевать ок. С этим доказательством не сразу согласились.

Также замечательны основания этих статуй, украшенные рисунками, в том числе дельфинами. Все вышеупомянутые открытия существенно обогатили историческую науку. Они строили мосты, арки, дороги. является знаменитая статуя Капитолийской волчицы.

Хотя такой ложный свод фактически не опирался на стены, он был достаточно крепким. входит в употребление новый строительный материал – водоупорный и чрезвычайно прочный римский бетон, составными частями которого были известковый раствор, вулканический песок (пуццолана) и щебень.

В этой скульптуре зрителя поражает не только наблюдательность в воспроизведении натуры (с большой точностью переданы постановка фигуры – напряженно вытянутая вперед морда, оскаленная пасть, проступающие сквозь кожу ребра), но и умение художника усилить все эти детали и объединить их в единое целое — образ хищного зверя. Диомед был греческий герой, участник Троянской войны, царь Аргоса. Некоторые из них, на севере Этрурии, представляют собой тумулусы – курганы с расположенными под насыпным холмом погребальными камерами и дромосом, сложенными из каменных блоков другие, на юге Этрурии, близ Черветри (Церэ), сохраняют вид тумулуса, но сложены не из отдельных камней, а целиком высечены в туфовых скалах (гробница Реголини Галасси, 7 в. до н. э., гробница «Нарисованных львов и др. ), третьи представляют собой подобие прямоугольных домиков, в совокупности образующих своеобразный город мертвых.

«В этой области, – пишет Кайлюс, – часто приходится иметь смелость не знать и не стесняться предположений, которые приносят больше чести, чем помпезная демонстрация бесполезной эрудиции». Скульптурные изображения римских божеств исходят из греческих и эллинистических образцов. Так, римской триаде Юпитера, Юноны и Минервы у этрусков соответствовали Тин, Уни и Менрва. В 1761 г. Пиранези, с гордостью носивший звание Socius antiquariorium regiae societatis londiniensis – член общества лондонских антиквариев, – издал свою большую работу «Delia magnificenza ed architettura dei Romani». Города с мощными стенами стояли недалеко друг от друга вдоль долин рек Тибр и Арно: гг.

При несомненной близости к греческим статуям эпохи архаики (условностью постановки фигуры и пластической моделировки, архаической улыбкой) Аполлону из Вей присущи и черты своеобразия – меньшая скованность, более энергичное, хотя и условное движение, более яркая эмоциональная окраска образа сильнее, нежели в греческой скульптуре, в этрусской статуе выражена тяга к отвлеченной орнаментальности (например, в трактовке одежды). Аббату Ланци пришлось бороться с очень древним предрассудком, распространенным в обществе. 14).

Фактически многие заинтересовались Тосканой после книги, написанной еще в 1616—1619 гг. Тем временем создавались новые коллекции и открывались новые музеи. Только лишь в эллинистическую эпоху в этрусском храме (Таламон) появится закрытый фронтон греческого типа. Яркостью художники стремятся победить темноту гробницы, сделать так, чтобы покойник «увидел» изображения, для этого их усиливают, делают «погромче». Так, ваза Франсуа (в Археологическом музее Флоренции), великолепное творение мастера аттического чернофигурного стиля Клития (первая половина 6 в. до н. э. ), была найдена в этрусской гробнице возле Кьюзи. Так называемый «грот Пифагора» в Кортоне, в действительности являющийся этрусской гробницей 5 в. до н. э., свидетельствует о понимании законов взаимодействия разнонаправленных сил, необходимом для сооружения подлинных арок и сводов. Он был освящен в 509г.

Начало последнего этапа в эволюции этрускологии следует поместить где-то около 1870 г. С тех пор никакие факторы уже не влияли на направление современных исследований или их непрерывный прогресс.

Отсутствие уравновешенности между несущими и несомыми частями в целом и грубые детали декора и колонн наталкивают на сопоставление этрусских храмов не с современными им храмами Великой Греции (хотя украшенными терракотовой облицовкой, но выполненными из камня), а с более древними (VII — начало VI в. до н. э. ) дерево-сырцовыми храмами греческой метрополии, предшествовавшими там переходу к строительству из камня и сложению четкой системы архитектурных ордеров. Элементы архитектурного декора храма в Тибуре (фриз, кассеты плафона) свидетельствуют об изучении памятников эллинистической архитектуры. В отличие от греческих архитекторов, для которых ордер был логическим выражением конструкции, римские архитекторы понимали ордер в основном как декорацию.

18, a). Критерием имущественного состояния был надел земли. до н. э. Более того именно в отношении этрусского искусства впервые можно применить этот термин. Его вызов принял Поллукс одолев царя, он привязывает его к дереву. Если для Греции главным типом архитектурного сооружения был храм, то в римской архитектуре основное место занимали сооружения, воплощавшие идеи могущества римского государства, а позже императора, отвечавшие потребностям рабовладельческой верхушки и направленные на завоевание популярности у свободного населения городов: форумы, триумфальные арки, амфитеатры, термы, базилики, дворцы и виллы инженерные сооружения, обслуживавшие города римской державы и прежде всего – гигантский центр метрополии, город Рим.

Согласно преданию в Риме в VI в. до н. э. Это показывает связь этрусков с Грецией. примыкают к эллинистическим образцам. Примером таких росписей служат росписи из гробницы Голини. Здание имело в плане прямоугольную форму, высокая крыша образовывала большие навесы, дающие тень в крыше имелось прямоугольное отверстие (комплювиум), через которое освещался дом.

Этруски обжигали сосуды до черноты, почему они и получили название «буккеронеро» 151 «черная земля», полировали так, что они походили скорее на изделия из бронзы или золота и украшали либо процарапанным рисунком, либо рельефным изображением животных или птиц (собрание этрусских ваз в Эрмитаже). Рельефное изображение оживленной схватки (вероятно, с фронтона) было обнаружено в 1957–1958 в Пиргах, порту Черветери. Теперь рассмотрим плачевную ситуацию, в которой находился этрусколог XVIII века. О развитии градостроительства свидетельствуют остатки прямоугольной планировки города Марцаботто близ Болоньи, так называемой гипподамовой планировки города Спина. до н. э. не могло не отразиться и в искусстве.

Фигуры образуют три свободные группы, расположенные на одном уровне на розовато-коричневом фоне стены. Римский тип дома с атриумом, возможно, восходит к этрусским прототипам. 54). Так, в уже упоминавшийся в связи с имеющейся там гробницей VII века до н. э. тумулус в Кастеллина ин Кьянти были введены еще три склепа (15, с. 86, 87 18, с. 159).

Внутреннее помещение храма обычно делилось колоннами на три части. Так, чтобы не ошибиться и не выйти за пределы полосы, нарушив стройность композиции, художник, прежде чем раскрашивать пальметты на оштукатуренной стене склепа, наносил линии, ограничивающие их ряд сверху и снизу. Сложение классового общества, раннее развитие рабства, общественный строй, основанный на безраздельном господстве аристократии (правящей группировкой у этрусков была военно-жреческая знать) – таковы социальные признаки Этрусского государства. Кровли зданий украшались акротериями (Акротерий (от греческого-вершина, фронтон) – скульптура или скульптурно исполненный орнаментальный мотив над углами фронтонов зданий, построенных в античных ордерах. ), с рельефными изображениями отдельных фигур или групп и антефиксами (Антефиксы – украшения из мрамора или терракоты, обычно помещавшиеся по краям кровли вдоль продольных сторон античных храмов и домов. Антефиксы имели разнообразную форму (листа, растения, плиты, щита и т. п. ) и обычно украшались исполненными в рельефе орнаментами, головами людей или фантастических существ. ), на которых часто изображали голову Медузы Горгоны, отвращающей зло от живущих в доме, голову силена или девушки. «этрускомания») среди итальянских ученых, полагавших, что этрусская культура превосходит древнегреческую.

Такие конструкции появляются в поздних усыпальницах (3–1 вв. Ланци был по рождению флорентийцем и большую часть времени провёл в родном городе. Богатая культура этрусков – одна из самых своеобразных цивилизаций древнего мира. Это были маленькие военно-жреческие рабовладельческие города-государства с царями во главе.

В 715 году после 38-летнего правления Ромул умер, по легенде прямо вознесся на небо. В изданном в 1765 г. труде «Delia introduzione e del progresso delle Belle Arti in Europa nei tempi antichi» он снова обращается к некоторым фундаментальным идеям, которыми руководствовался в своем диспуте с Мариэттом. Тосканы и Лацио).

Стены часто украшались живописью. 64). Волчица изображена кормящей Ромула и Рема (фигуры их утрачены существующие ныне выполнены в 16 в. ).

Как указывалось, архитектура была ведущим искусством Древнего Рима. Жизненность покойника подчеркивается максимально, вот таким образом он изображен в момент пира. Мы уже видели, что в это время был создан музей Чивико в Вольтерре. Они занимают значительное место в развитии античной стенной живописи. Но определились и некоторые изменения в характере погребальной архитектуры и ее декоре. Здесь имелись: 1) libri haruspicini, книги о предсказаниях 2) libri fulgurales, книги о молниях 3) libri rituales, книги об обрядах. Ежегодно академия выбирала президента, его называли «лукумон», то есть царь. Главными свидетелями художественной деятельности того времени являются теперь скульптуры из глины, местного камня и бронзы, литье из которой достигает удивительного совершенства.

Другая открыта близ Сан-Джавенале (18, с. 402). Их искусство богато разнообразными памятниками: храмами, гробницами, росписями, оригинальной керамикой буккеро (обожженные до черного цвета и покрытые лаком сосуды имитировали изделия из металла). Иногда встречаются портретные изображения умерших, сопровождаемые надписью. На крышках урн обычно изображена склоненная фигура усопшего. В самом начале 4 в. до н. э.

63). Кьюзи), Фалерии, Популония, Руселлы и Фьезоле. В 20 в. особенно знаменательными были открытия храмовых скульптур в Вейях (1916 и 1938) и богатого захоронения в Комаккьо (1922) на Адриатическом побережье.

В некоторых гробницах преобладают мифологические сюжеты, как в гробнице Орка в Корнето, где фигурируют боги подземного царства – Гадес и Персефона – и трехликий великан Герион, а также крылатые гении этрусского пантеона. Эти черты особенно заметны в ранних портретах. Иногда встречаются портретные изображения умерших, сопровождаемые надписью. Очевидно, она должна была напоминать своим обликом состоятельный римский дом.

В некоторых городах (Цере, Тарквинии, Ветулония, Популония и Клузий) такие гробницы перекрывали насыпями диаметром до 45 м, возведенными поверх естественных холмов. Экспрессивность его движений усилена резким поворотом лица и верхней части туловища назад. Символ Рима, знаменитаяКапитолийская волчица (приблизительно датируется временем после 500 до н. э., ныне в Палаццо деи Консерватори в Риме) известная уже в средние века, вероятно, сделана также этрусками.

В Этрусии возведена скульптура Капитолийского волка. Первые культовые статуи римляне заимствовали у этрусков. На них Пиранези, как художник и как человек вдохновения, защищает латинскую цивилизацию.

Расположение живописи подчеркивало архитектуру склепа. Были представлены и ионийские формы (рис. Все важнейшие явления природы, все события человеческой жизни связывались с определенными божествами, но долгое время римляне вовсе не изображали своих богов их божества имели отвлеченный характер и, кроме своей узкой функции, не обладали никакими качествами (например, «бог первого крика ребенка», «бог произрастания зерна»).

Мрачное настроение сохраняется и в эллинистический период. гробницы Щитов в Тарквинии и Франсуа в Вульчи. На потолке тоннеля сохранились следы обработки и вентиляционные отверстия.

В 509–510 гг.

С VI в. до н. э. Как и греки, этруски украшали храм расцвеченными рельефами и статуями, но из терракоты. Центром так называемой «этрускерии» – этрускомании XVIII века, проявлявшейся в повышенном интересе к этрусскому искусству и цивилизации, о котором стоит поговорить подробно, – являлась Кортона, живописный городок в самом сердце Тосканы на вершине холма, окаймленного густыми оливковыми рощами и виноградниками. 540 до н. э., музей Метрополитен) Химера из Ареццо (ок.

Подобные произведения, свидетельствующие о глубокой проницательности художника, являются драгоценными историческими документами. Над дверьми поверхность не заполнена. Это переняли римские строители. В его же царствование в состав города заблаговременно включили Яникул, холм на противоположном (правом) берегу, пока враги не успели превратить его в свою крепость. Соответственно отверстию в крыше, в полу дома помещался бассейн (имплювиум), куда стекала дождевая вода.

Гробница, вероятно, завершалась венчающей частью в форме конуса. Не пользовался он и многотомными трудами Гори. Города этрусков были прекрасно укреплены, соединялись благоустроенными дорогами и мостами. Особенно интересны фрески «Виллы мистерий» в Помпеях.

Рисунок здесь очень уверенный, цветовая гамма небогатая (желтый, красный, коричневый, зеленый и синий цвета) и неброская, но гармоничная. Такое святилище, расположенное на возвышении со ступеньками, можно увидеть в Кьюзи (рис. Его «Museo topographico dell Etruria» был основан в 1897 г. и с тех пор постоянно развивался. Роспись применялась также и в наружном убранстве зданий.

После смерти владельца эта огромная коллекция была распродана и её экспонаты попали в ряд европейских музеев, в том числе в Лувр и Эрмитаж (фото 21—23). Это заметно в поздней статуе— «Ораторе»: ему присуще уже римское достоинство при наличии типичной для поздней этрусской культуры меланхолии и тревоги1. В VI веке до н. э. достигло совершенства градостроительство этрусков. 16, a, 17).

От него остались лишь подпертые стены его подиума. Эти терракотовые украшения часто делались в форме человеческой головы. Этруски обладали прекрасными инженерными способностями. Значительных успехов достигли италики в керамических и ювелирных изделиях. Скорее, они намеренно оставляли какую-нибудь деталь незавершенной.

Но была и другая функция, не менее важная, заставлявшая украшать сакральные постройки, которая станет основной заботой общества. Фамильные лары были связаны с домашним очагом, семейной трапезой, с деревьями и рощами, посвящавшимися им в усадьбе (рис. 40). Выразительны в этой группе две маленькие фигурки. Такая улыбка запечатлена и на лице Гермеса из Вей (рис. 15) и на лице Минервы, статуя которой была выполнена в конце VI или начале V века до н. э. По технике она— разновидность фрески. Она хорошо гармонировала с архитектурой гробниц.

С конца 7 и на протяжении 6 в. до н. э. Этруски входили в соприкосновение с греками, карфагенянами, египтянами и другими народами и многое у них перенимали, не теряя при этом самобытности. Портик поддерживался двумя линиями колонн.

Основание плана города этрусков – магическая шахматная доска. Из древних богатств этруски ввели металы, как и бронзо-литейную технику. По свидетельству Тита Ливия (I, 44), в царствование шестого царя в Риме было уже 80 000 граждан, способных носить оружие.

Кто же были эти знаменитые пираты, очевидно, широко известные античному миру. Лестница, расположенная перед портиком, акцентирует фасад здания. В целом фасад этрусского храма с его широкой лестницей относительно невысокими колоннами и перегруженными терракотой верхними частями имел приземистый, тяжелый облик. Так, патер Реголини и генерал Галасси открыли одно из самых интересных захоронений в Цере.

Когда они зашли в гробницу, они увидели на ложе тело женщины в богатых одеждах. Внутреннее помещение – целла – обычно делилось на три части (посвящавшиеся трем главнейшим этрусским божествам). Свободная расстановка колонн обеспечивала ощущение широты и простора портиков. На противоположном, более высоком берегу поднимались склоны возвышенности. Ни раскрытия характера, ни общего пластического единства здесь нет. К области декоративного искусства поздней республики относится большой алтарь Гнея Домиция Агенобарба (36 – 32 гг.

Некрополи размещались в двух районах — к северу от жилых домов и на юго-восток от города, на берегу реки (15, с. 308). Тематика— сюжеты из земной жизни покойника: обрядовые сцены с музыкантами, танцорами, гимнастами изображения охоты и рыбной ловли, мифологические сюжеты (из греческой вазописи или выполненные приезжими из Греции художниками). Все фигуры обведены темным контуром, плоскости локально окрашены. Пропорции человеческих фигур соблюдены в общем правильно, но рисунок сухой и жесткий. Развитию производства способствовало изобильное снабжение железом и медью с острова Эльба.

Этрусская цивилизация носила преимущественно городской характер. Сохранились также свидетельства (например, в росписях гробницы Орко), указывающие на характер представлений о блаженстве и ужасе загробной жизни. Несомненно, эти сооружения предназначались для отправления религиозных обрядов и толкования предзнаменований.

Это впечатляющий портрет сурового, величавого человека изображенного в живом движении. Портретная статуя римлянина, совершающего возлияние (1 в. до н. э. ), представляет собой дальнейшее развитие типа тогатуса. Известны несколько превышающих рост человека терракотовых этрусских статуй.

Уже в VII в. до н. э. Последние в большом количестве размещались на побережье Неаполитанского залива. Часто то, что относят римлянам, является остатками этрусков. С IVв. В 1855—1866 гг.

Попасть в них можно было через двери с карнизами и другими архитектурными элементами. Большие блоки его стен высечены небрежно и представляют собой массивные квадры (15, с. 102—109). Сложная сеть дорог и мостов покрывала район, прилегавший к центру металлургических ремесел — городу Популонии имевшему тесные экономические связи с другими областями (15, с. 93).

Римляне их завоевали. Тарквиния), Ветулония, Вейи и Волатерры (совр. Города этрусков пока еще не раскопаны. до н. э. ) – например, в т. н. Из сообщения Ливия (XXVIII 45) мы узнаем, что город Цере обещал предоставить для войск зерно и другое продовольствие Популония обязалась поставить железо, Тарквинии – парусину, Волатерры – детали корабельной оснастки. Наиболее оригинальное создание этрусской скульптуры— саркофаги, обычно терракотовые. Вместе с Григорианским этрусским музеем в Ватикане, основанным еще в 1836 году, музеи виллы Джулия и во Флоренции стали крупными собраниями этрусского искусства.

Одна из таких дорог, сохранившаяся у Поджо-Буко, вела из города на запад через расположенный рядом некрополь (15, с. 134). Покорился им и Рим. По его повелению провели новую границу города (померий), вдоль нее соорудили вал, прорыли ров и построили каменные стены длиной в семь км. Роспись применялась также и в наружном убранстве зданий. 350 до н. э., ныне в Ватикане) выразительная голова жреца (ок. под названием «Museum Etruscum exhibens insignia veterum Etruscorum Monumenta».

Как правило, в городе имелось трое ворот, посвященных богам-заступникам: одни – Тину (Юпитеру), другие – Уни (Юноне), а третьи – Менрве (Минерве). Однако очень скоро они принялись подражать всему греческому. Надгробия сооружались в виде саркофагов, столбов и обелисков. Цоколь обозначался рядом продольных разноцветных полос.

Царская власть была отменена и установилась республика. Длину цилиндра можно менять, он пригоден для использования на глубине до шести метров. Эти страницы, как выразился господин Фосийон в своей прекрасной книге о Пиранези, полны пылкой страсти. Вулка (единственный известный по имени этрусский скульптор архаики), либо кто-то из его окружения, создал терракотового Аполлона из Вей, который служил наружным украшением храма. Ее представляли в виде козы с львиной головой и змеиным хвостом. до н. э., однако под воздействием греческого этрусское искусство в этот период теряет в значительной степени своеобразие.

Они написаны яркими красками и рисуются четкими силуэтами на стенной плоскости. Каменная этрусская скульптура обнаруживает больше местного своеобразия, чем металлическая.

Известно огромное значение мифологии для греческого искусства. 80 известных ныне греческих ваз происходят из Этрурии и южной Италии. Римляне называли этрусков тусками (отсюда совр.

Здание украшали росписи, терракотовые статуи и барельефы. Одна из последних расписанных гробниц— гробница Тифона в Тарквинии. В VIв.

Цилиндр медленно вращается, гробница по всему периметру запечатлена на двенадцати снимках. В трехчастном храме, план которого восстановлен по Витрувию, Пиранези помещает три целлы, в них находились статуи богов, вдоль одной из сторон святилища, в то время как в реальности они выходили непосредственно в заднюю часть наоса. Остальные или еще не найдены или уничтожены разливами реки вместе с другими участками древнего города.

К ранним сооружениям этого рода относится небольшой храм Фортуны Вирилис в Риме (1 в. до н. э. ). Этрусский храм помещался на высоком основании (подиуме) в отличие от греческого периптера, воспринимавшегося одинаково гармонично со всех сторон, этрусский храм строился по принципу фронтальной композиции: одна из узких сторон здания являлась главным фасадом и украшалась глубоким портиком. Антаблемент первоначально не заключал в себе собственно фриза.

Как правило, показан фасад дома с двумя колоннами. Тяжелое время войн с Римом во второй половине 5—4 вв. Эти изображения были ярко раскрашены. Вот, например, этот понтифик был запечатлен в момент жертвоприношения (рис. 50). Крыша очень уступчатая, фрезу составляет живописные ряды деревянного кирпича.

И тем не менее между эллинами и этрусками возникали серьезные конфликты. По сторонам углубленной на 10—15 м в скалу дороги в Соване (ил. Он воплощал в сознании этрусков страшную стихию подземного мира.

Редкая расстановка колонн обеспечивала ощущение широты пространства портика. Мощные укрепления имел и морской порт Ветулония. Древнейшим типом построек были, повидимому, круглые и овальные в плане хижины, представление о которых дают глиняные погребальные урны. С середины 6 в. до н. э. Сам храм представлял в плане четырехугольник, переднюю часть которого занимал широкий и глубокий портик с фронтоном, поддерживаемым четырьмя колоннами имевший иногда в своей глубине еще две или несколько колонн.

Обычай снимать с покойника восковую маску и хранить ее вместе с фигурками домашних богов (пенатов и ларов) послужил одним из толчков к созданию портрета и способствовал возникновению устойчивой традиции точной передачи внешнего облика покойного. он был изгнан из Рима. Сельские дома строились из грубого камня или из глины на деревянном каркасе. Этрусские храмы известны в двух вариантах: большие храмовые сооружения с тремя целлами и глубоким колонным портиком (тип храма, описанный Витрувием) и небольшие храмы с двухколонным портиком и одной целлой (тип храма в Алатри).

В гробнице Быков расписаны в основном стены центральной комнаты. Детей прибило к берегу и их выкормила своим молоком волчица. Внутренность этрусских усыпальниц — еще любопытнее их наружности. Более или менее длинный дромос ведет к камере, которая соответствует атриуму в доме.

Такова роспись могилы Львиц (Тарквинии). По-видимому, в этот период у этрусков сложилась своя художественная школа. Важнейший элемент архитектуры – арочный свод.

Впоследствии эта коллекция оказалась в Ватиканской библиотеке и сегодня составляет основу чрезвычайно богатого собрания расписных ваз в Григорианском этрусском музее. Известно, что в Италию этрусская цивилизация попала морским путём из Малой Азии. Волтерра) – все непосредственно на побережье или близ него, а также Перузия (современная Перуджа), Кортона, Вольсинии (совр.

Вольтерра, по-этрусски – Велатри, расположена вдоль крутого холма в долине Чечины. Это позволяет примирить сообщения Геродота и Дионисия. Этрусский загробный мир, с примесью отдельных греческих элементов, представлен в гробнице Орка, гробнице Тифона и гробнице Кардинала в Тарквиниях, где изображены разные устрашающие демоны (Хару, Тухулка). Таким образом, весь его анализ и интерпретации с самого начала шли в неверном направлении.

В течение веков он оставался ведущим римским храмом. Сюжеты росписей сравнительно немногочисленны и часто повторяются. до н. э. Храмы украшались статуями. Некоторые этрусские усыпальницы имеют ложный купол над прямоугольной камерой (Пьетрера в Ветулонии и Поджо делле Гранате в Популонии) или над круглым в плане помещением (гробница из Казале Мариттимо, реконструированная в Археологическом музее Флоренции).

Среди тех, кто посещал этрусские гробницы, были Микеланджело и Джорджо Вазари. Понтификами назывались римские священнослужители. работал выдающийся этрусский мастер Вулка, единственный имя которого нам известно. до н. э. ).

Божества – хранители дома назывались у римлян пенатами. Трои Эней с отцом и другими родственниками покинул по совету матери горящий город и вынес парализованного отца (ри. 35). Пиранези тоже, как мы увидим интересовался погребениями в Кортоне.

Идея проста. Важное место в этрусском искусстве занимала скульптура, расцвет которой относится к 6 в. до н. э. Черные вазы типа буккеро с большим или меньшим успехом имитируют бронзовые сосуды (7–5 вв. Иногда встречаются портретные изображения умерших, сопровождаемые надписью. Вообще этрусский храм существенно отличался от греческого, несмотря на то что заимствовал от него свои главные черты.

до н. э. Так, например, гробница Капителей в некрополе Цере, датируемая концом VII века до н. э. Они подражают греческим статуям середины 7 в. до н. э. Крыша их плоской и классической черепицы является образцом терракотового архитектурного декора. У каждого члена семьи был свой гений – хранитель, который отождествлялся с греческим демоном (рис. 44).

Неправильное наслоение отесанных камней встречается в стенах Фезул (Фьезоле), Перузии (Перуджии), Волатерр (Вольтерры), Кортоны и Ветулонии. От 6 – начала 5 в. до н. э.

---