Босх Страшный Суд Высокое Разрешение
«Страшный суд», Иероним Босх — описание картины
При каждом взгляде на картину она будет другой. На среднем— херувим с огненным мечом изгоняет их из Эдема. Правый ставень «Ад» триптиха «Страшный суд» Иеронима Босха изображает грешников, осужденных Богом.
Варвары, пришедшие издалека и довершившие физическое умирание античного мира, восприняв от него христианство, сами себя распяли на «кресте» своих юных жизненных сил и чужой древней мудрости. Возможно, речь шла о вышеупомянутом произведении. По верованиям христиан, Библия – это не изложение вероучения и не история человечества, а речь Бога, обращенная к людям и Его диалог с людьми: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последнии дни сии говорил нам в Сыне» (Евр: 1. 1–2). В итоге размер грандиозной фрески составил 13, 712, 2 метра. Уже в 1520 году ему было поручено оформление города по случаю торжественного въезда в город Карла V. Одной из его блестящих декоративных работ является оформление существующего и поныне камина в здании суда в Брюгге.
Испанский король Филипп II распорядился повесить «Семь смертных грехов» в спальне своей резиденции-монастыря в Эскориале, чтобы на досуге предаваться размышлениям о греховности человеческой натуры. Когда книга на голове, ее усваивать не надо. Браво, дорогой Михаил. В музее экспонируется его шедевр «Богоматерь с младенцем и св. О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет. » (Втор 32: 28-29) и «И сказал: сокрою лице Мое от них и увижу, какой будет конец их ибо они род развращенный дети, в которых нет верности» (Втор 32:20). Особенно если читать ее слева направо, последовательно. Художник демонстрирует поистине неисчерпаемую фантазию в мотивах адских мук, свободно оперируя масштабными соотношениями предметов и сочетаниями функционально несоединимых вещей он использует, собственно, приём «отстранения», когда необычный, новый контекст и неожиданные смысловые пересечения заставляют человека иначе взглянуть на привычный мир.
Одним из ярких представителей этого направления в Брюгге был Ланселот Блондель (1498—1561), ставший членом Корпорации художников в 1519 году. Разумеется, кое-что меняется, когда ты тратишь на это больше времени. Здесь даже музыкальные инструменты превращены в пыточные машины (именно потому фрагмент работы принято называть «Музыкальный ад») и грешники терпят муки от тех же вещей, которые при жизни доставляли им наслаждение. Не очень много, не так ли. Часто сегодняшние выставки-блокбастеры превращаются таким образом в поклонение реликвиям. По смерти не канул в Лету благодаря усердным граверам, копиистам, подражателям (целая школа последователей сложилась в Антверпене, к ней принадлежал и Ян Мандейн – его босхианский Пейзаж с легендой о святом Христофоре можно увидеть в Эрмитаже) и такому преданному коллекционеру, как ФилиппII Испанский – в сущности, это его стараниями в Прадо пройдет самая роскошная из юбилейных выставок.
Эти ангелы грешили и Князь тьмы, завидуя Адаму, заставил его в свой черед согрешить. Зато культура массовая без всяких сомнений предпочла Брейгелю Босха. Сюжет не нуждается в пояснениях. Эффект от такого чтения получается, в лучшем случае, как у героев Босха – ни горько, ни сладко. Выгравированная на лезвии буква «М» обозначает либо клеймо оружейника или инициал живописца, по каким-либо причинам особо неприятного художнику (возможно, Яна Мостарта), либо160— слово «Mundus» («Мир»), указывая на вселенское значение мужского начала, символизируемого лезвием, либо имя Странное существо с птичьей головой и большим полупрозрачным пузырём поглощает грешников и затем низвергает их тела в идеально-круглую выгребную яму.
В открытом – красочный и разнообразный пейзаж, наполненный обнаженными фигурами. Зло, берущее начало в Эдеме, бурно расцветает на Земле. человек. На картине неоднократно показаны все смертные грехи и очень много эротической символики. К тому же не забывайте, что для мистиков самым страшным наказанием являлась невозможность созерцать лик Божий, а для большинства людей таковьтм было невыносимое телесное мучение. В Книге Бытия ничего не говорится о том, как обуянный гордыней Люцифер и его сторонники подняли мятеж против Бога, но это было описано в иудейских легендах и вошло в христианское учение еще на самых ранних стадиях его формирования. Воронка на голове – первый признак «лжемудрости», т. е. глупости, против которой нацелено практически все творчество Босха.
Нас было восемь человек. Венский «Страшный суд» Босха рисует удел человеческий в самых мрачных красках. Гринуэй давно сообщал о намерении завершить трилогию о голландских мастерах (Ночной дозор, 2007 и Гольциус и Пеликанья компания, 2012) биографическим фильмом о главном голландском анархисте. Великим провидцем и гениальным художником-философом был голландский мастер Иероним Босх.
Описание картины «Страшный суд»
И правда, кем был Босх.
Испанский монах, Хосе Сегуенсо, писал: «Иные художники стремятся показать, как люди выглядят снаружи, а Босху хватает мужества изобразить человека таким, каким он выглядит изнутри». Лукой». Это особенно видно по изображению преисподней. Произведения Босха воспринимались в чисто морализирующем плане. Все.
Самые страшные произведения Иеронима Босха
О налогах, о браке, об имуществе. Принято считать, что триптих выполнен в 1504 году по заказу наместника Нидерландов Филиппа Красивого (Габсбурга), хотя размеры указанного в документе произведения отличаются от размеров венского триптиха. Но есть и разница.
которую Бог уготовил человечеству. Ренессансным интеллектуалом, единомышленником Эразма Роттердамского, с которым его (безуспешно) пытались связать биографы или провинциальным ремесленником из головы которого так и не извлекли все камни глупости средневековых предрассудков. Однако высокая культура, пытаясь ответить на эти вопросы, взирала на Босха чуть свысока, по доброй старой традиции предпочитая Брейгеля. История искусства. Посредством изображения такую работу может проделать произведение живописи, как рассматриваемая картина Босха.
Некоторые полагали, что он создан в его мастерской. Сначала жизнь земная с ее суетой и многими ошибками, потом неизбежная смерть в окружении близких, а далее – суд небесный, когда душа предстает перед Высшим судом и «приговор» – ад или рай. О нем не забудут барокко и романтизм из гентского Несения креста вырастет весь Джеймс Энсор. История ее создания любопытна.
Иероним Босх Триптих «Страшный суд», 1504
На боковых створках триптиха помещены изображения Ада и Рая. Если бы нидерландский Проект по исследованию и реставрации работ Босха (Bosch Research And Conservation Project, BRCP), запущенный за несколько лет до юбилея, не наделал такого же шуму в мире искусства, что и аналогичный исследовательский проект по Рембрандту десятилетиями ранее, критически пересмотрев босховский oeuvre. Победителем-учеником.
превращается в раба своих изобретений (рис.
Мир Босха – космос буйного жизненного круговращения. Хотя у нас не было задач привлечь как можно больше народа.
Иероним Босх «Страшный суд» 1486 или позднее, Музей Груниге, Брюгге
Ни одна земная культура, находящаяся на архаическом этапе своей истории, не могла создать ничего подобного, так как не могла увидеть саму себя с высоты «чужого» сознания и «чужой» духовности. На среднем— херувим с огненным мечом изгоняет их из Эдема. Картина Поурбюса была создана еще при жизни великого художника Италии.
По четырем углам композиции даны зарисовки на темы: смерть, Страшный суд, ад и рай (рис. Тем не менее, в деталях художник и тут проявляет удивительную фантазию. О нем вообще мало что известно. Но, может и к лучшему. 3). Лука — это автопортрет художника.
При сравнении с доской «Семь смертных грехов», где в изображении Ада подписано, какие грехи чем наказываются, можно догадаться, за что грешники несут кару здесь. Хертогенбос – небольшой город, в нем и ближайших окрестностях живет около 140 тыс. Круглые изображения по углам – «четыре последние вещи» изображают смерть, Страшный суд, Рай и Ад. Как правило, подобные настроения в обществе особенно актуализируются в ответ на обострение общественно-политической ситуации, социально-экономических противоречий, усиления давления церковных властей, т. е. в ответ на несовершенства «земной жизни» люди ищут спасения в жизни вечной и в, связанном с этим, ожиданием конца мира.
страшный суд босха — 7 (семь) букв
Масштабная работа Микеланджело украшает алтарную стену в Сикстинской капелле Ватикана. – NT). 400 тыс. Создаются произведения искусства значимые для всей мировой культуры. Или собрание фламандских пословиц и поговорок, как в целом Возе сена (Мир – это стог сена и каждый выдергивает из него сколько сможет), так и в мельчайших деталях Сада земных наслаждений вроде стеклянной сферы с любовниками внутри (Счастье и стекло – как они недолговечны).
Прочел, забыл и в голове пусто. Псевдоним Босх, возможно, появился от сокращения названия родного города. По одной гипотезе он был сторонником движения катаров, которые провозглашали, что весь мир есть порождение дьявола, а люди – греховные существа, обреченные на «наслаждения», которыми их искушает творец-Дьявол. Бахтин, посвятивший этой традиции телесной избыточности, названной им «карнавальной», свой знаменитый труд, сконцентрировал свое внимание на проявлении ее в творчестве Рабле, т. е. там, где эта телесность вспыхивает «карнавальным» смехом, забывая о трагической устремленности к Первозданному свету. Таким образом, наглядно показан весь цикл существования человека и его души.
Страшный суд в картинах и иконах
Проект по исследованию и сохранению наследия Босха был запущен еще шесть лет назад – к настоящему моменту здесь каталогизированы все работы художника и учеников его мастерской, обнаружены две неизвестные работы Босха, подлинность еще двух, напротив, опровергнута, отреставрированы два почти рассыпавшихся триптиха – Мученичество святой Либераты и Святые отшельники. Композиция сложна, представляя собой как бы картину в картине. Тогда и возникает искреннее раскаяние, но изменить уже ничего нельзя. Вся символика Босха – взаимопроникновение животных и человеческих тканей. Левый ставень «Рай» или «Райские кущи» триптиха «Страшный суд» Иеронима Босха иллюстрирует вторую и третью главы Книги Бытия. Тем более если возвращаешься к картине несколько раз.
Очевидно, в этом проявилось пессимистическое видение художником будущих судеб мира. посетителей. Однако человек по природе своей слаб и может поддаться греховному искушению.
А под ними начинается ад. Центральная часть. Любопытно, что и в народном сознании с мельницей были связаны, в основном, негативные представления.
4). На этой картине Босх запечатлел пришествие греха в мир, тем самым объяснив необходимость Страшного Суда.
На этой картине Иероним Босх запечатлел пришествие греха в мир, тем самым объяснив необходимость Страшного Суда. Средневековую мистику и демонологию. Такова страшная участь.
«Страшный суд» в Музее Гронинге имеет подпись и дату: «1551 год».
А вот о том, в чем оно состоит, возникает множество толкований. Более или менее достоверно следующее. Нож, клинок, лезвие традиционно являются носителями сексуальных ассоциаций.
Там, чаще всего, зарисовки подобной нравоучительной тематики можно встретить в лицевых (иллюстрированных) книгах. Мне пришло в голову, что эта картина – настоящий кинофильм.
Босх мог быть мастером орнамента в романских и готических храмах. Возможно именно для вразумления верующих Иеронимус Босх создал алтарное изображение «Сад земных наслаждений». В музее Северного Брабанта (провинция в Нидерландах. Нож, клинок, лезвие традиционно являются носителями сексуальных ассоциаций. Эти ангелы грешили и Князь тьмы, завидуя Адаму, заставил его в свой черёд согрешить.
Иероним Босх: картины страшного суда
Картины Босха следует «читать» как предупреждение и наставление. Ты можешь перемотать назад, вернуться можешь вообще смонтировать фильм как угодно. По-видимому, Поурбюс вдохновлялся при ее создании гравюрой с фрески Микеланджело «Страшный суд» в Сикстинской капелле (1535—1541), так как об этом напоминает многое в решении общей композиции, в фигуре Христа, особенно в фигурах, выходящих из земли в нижнем левом углу переднего плана. 1).
Зато благодаря архивам Хертогенбоса мы многое знаем о его повседневной жизни. «Железный шлем» завинчивался на голове, ломая кости черепа. Образы ужасных наказаний, которым подвергаются грешники, не только плод фантазии Босха. Впрочем, портретов и автопортретов Босха будет найдено предостаточно. Трио медиапродюсеров из Бристоля BDH (Стив Баррел, Джон Даррант и Роб Хифле), которое последние 20лет задает моду на британском телевидении и собрало уже 18наград Королевского телевизионного общества, выпустило приложение для iOS и Android Босх: виртуальное путешествие по Саду земных наслаждений.
Триптих Иеронима Босха «Страшный суд» (1504)
Знания книги должны быть поглощены, растворены в человеке. Воронка – это то, через что все переливается, не задерживаясь, символ пустоты. Мне надо было написать главу о «Саде земных наслаждений» для книги, над которой мы работали и каждый день я ходил к этой картине в Прадо – хотя, разумеется, многократно видел ее до того и знал практически наизусть. Эпоха позднего Средневековья (вторая половина XV – XVI в. ) на Западе, с одной стороны, стала периодом расцвета идей гуманизма и искусства Северного Возрождения и Итальянского Ренессанса, с другой, временем сильнейших потрясений социально-экономического, политического, религиозного характера.
Следы этих психозов легли печатью на босховское мироощущение. Группа богоматери и св. На картине стоит подпись Блонделя и дата: «1545 год».
Фреска Микеланджело Буонарроти «Страшный суд» (1537 – 1541)
То, что было «субстанциальным» для классической Греции, оказывается мимолетным и сущностно-неустойчивым для Европы, прошедшей тяжелейший искус Средневекового «чистилища». Луке и позировала ему. По старой традиции считается, что св. Эти ангелы грешили и Князь тьмы, завидуя Адаму, заставил его в свой черёд согрешить.
Картины мучений земных кажутся даже более пугающими, чем картины мучений адских. Дата рождения нам неизвестна. В картине Блондель демонстрирует свой незаурядный талант декоратора. К таким произведениям можно отнести композицию «Семь смертных грехов», где по центру выписан образ Христа или всевидящее Око Бога, а по окружности показаны главные грехи человека — похоть, гнев, зависть, лень, чревоугодие, гордыня, алчность, — которые художник объясняет на примерах жанровых сценок.
Стихотворение Дмитрия Мережковского «Страшный суд» (1886)
Является самым масштабным из уцелевших произведений Босха. Сцены разворачиваются в цветущем райском саду. Не иметь возможности поставить скромную поддержку (она всякий раз исчезает) так, чтобы Вы увидели её, удручает. А предусмотрел ли множество этих интерпретаций сам художник. Здесь наличествует характерная для Босха образность, хотя общее впечатление несколько разрозненное.
Фантастические образы Босха не порождены больным воображением или страхом. Сцены разворачиваются в цветущем райском саду. Страстным почитателем его таланта был испанский король Филипп II.
Стихотворение Фёдора Сологуба «Когда настанет Страшный суд» (1898)
Невозможно знать. Босх склонен к обеим крайностям — изображенные им инфернальные звери (а их — великое множество и нет одинаковых) также не кажутся страшнее тех, кто жестоко забавляется людьми в их земной жизни. Согласно легенде, Мария явилась св. Невероятно амбициозный проект.
Казалось бы, полная идиллия. Но не о творчестве. Адской музыкой будут наказаны те, кто слушал праздные песни и мелодии. Долгое время учеными оспаривалась подлинность триптиха Иеронима Босха «Страшный суд», принадлежащего музею.
В «железные ботинки» зажимали ноги – степень сжатия зависела от суровости приговора в этой обуви осужденным полагалось ходить по городу, оповещая о своем приближении железным колокольчиком. В день Второго Пришествия мертвые восстанут из гробов своих и Христос будет судить всех, воздавая каждому «по делам его». Иначе я бы не стал искать слова тут, чтобы выразить своё восхищение. Именно эта «забывчивость», отличает «новое» ренессансно-просветительское мироощущение от Средневекового, но у Рабле напряжение материального бытия достаточно велико и глубинно, чтобы нести еще на себе печать внутренней катастрофичности, присущей Средневековью.
И фантазия Босха вновь проявляет себя поистине беспредельной. Место, которое в композиции Рая отведено источнику жизни, здесь занимает трухлявое «древо смерти», вырастающее из замерзшего озера – вернее, это человек-дерево, наблюдающий за распадом собственной оболочки. Я историк искусства, постоянно работаю в университете Неймегена – недалеко от Хертогенбоса. Это особенно видно по изображению преисподней. Левая створка иллюстрирует вторую и третью главы Книги Бытия.
Что за тексты он иллюстрирует в своих адских видениях. На развевающихся свитках начертаны слова из ветхого Завета: «Ибо они народ, потерявший рассудок и нет в них смысла» (Второзаконие 32:28) и «Сокрою лицо мое от них и увижу, какой будет конец их» (Второзаконие 32:20). Мысли о справедливом Высшем суде волновали умы людей и Запада и Востока. Творчество Босха загадочно. Исследователи полагают, что среди персонажей можно найти даже автопортрет мастера.
Картина Страшный суд – Босх Иероним
Филипп Красивый заказал художнику в 1504 году картину «Страшный суд», а по инвентарю 1516 года она значится в собрании его сестры Маргариты Австрийской. Художник демонстрирует поистине неисчерпаемую фантазию в мотивах адских мук, свободно оперируя масштабными соотношениями предметов и сочетаниями функционально несоединимых вещей он использует, собственно, приём «отстранения», когда необычный, новый контекст и неожиданные смысловые пересечения заставляют человека иначе взглянуть на привычный мир. Знаменитый триптих «Сад земных наслаждений» демонстрирует в намеренно абсурдной сюрреалистической манере насмешку над пороками, упадком духовных и этических ценностей, невежеством плебса (рис.
Особый драматизм ситуации придает тот факт, что музей Прадо сам позволил провести новую атрибуцию своих полотен и, более того, в обмен на результаты этих исследований согласился отправить некоторые картины Босха в Голландию. Вспомним главу из книги Апокалипсис или Откровения Иоанна Богослова – ангел из облака явился апостолу Иоанну, протянул ему книгу и заставил ее съесть: «И взял я книжку из руки Ангела и съел ее и она в устах моих была сладка как мед когда же съел ее, то горько стало во чреве моем» (Откр: 10-10) (рис. Бестселлер эпохи Молот ведьм. На среднем – херувим с огненным мечом изгоняет их из Эдема. Подобный же аллегорический смысл имеет и воронка на голове у «врачующего». На картине неоднократно показаны все смертные грехи и очень много эротической символики.
Главная выставка проходит на родине Босха – в городке Хертогенбосе. Справа — ворота ада, за которыми пылает огнем сама преисподняя. 5). Христиане, на протяжении многих столетий находившиеся в состоянии предчувствия конца света, ожидания Страшного суда, в этот период особенно обостренно воспринимали происходящее, поскольку уже видели «признаки» приближающейся кончины мира, а некоторые представители общества заявляли о Страшном суде, как об уже свершившемся факте.
- Сообщество «Волшебная сила искусства»
- Взятие Иисуса под стражу и Несение креста
- Жизненный путь, алтарь Воз сена
- Земной Рай, композиция Видения загробного мира
- композиция Видения загробного мира
- Аллегория чревоугодия и любострастия
- К 500-летию со дня смерти нидерландского художника
- Иероним Босх, Ланселот Блондель, Питер Поурбюс
- Иероним Босх Картины В Высоком Разрешении
Чернокнижником и алхимиком. В средневековой Европе существовала масса приспособлений для пыток: «ручная пила», «пояс смирения», «аист», «покаянные рубашки», «козлы для ведьм», колодки, жаровни, ошейники. Стеклянная сфера, в которой предаются ласкам любовники и стеклянный колокол, укрывающий трех грешников иллюстрируют голландскую пословицу: «Счастье и стекло160— как они недолговечны» Может показаться, что на картине изображено «детство человечества», «золотой век», когда люди и звери мирно существовали бок о бок, без малейшего усилия получая плоды, которые в изобилии дарила им земля. Что бы это значило. Если современники Босха полагали, что художник воочию видел этих чудовищ Ада, а затем точно изобразил их (а в Средневековье подобная возможность никого не удивила бы), то они, несомненно, были убеждены, что такого Ада нужно избежать любой ценой. Одним из ярких образов босховских фантазий является изображение книги на голове (рис.
Если это и бессознательное (основное условие материала в сюрреалистической поэтике), то, скорее, некая предвосхищающая визуализация юнгианского «коллективного бессознательного», в отличие от окончательно отчужденного от родового единства «индивидуального» бессознательного XX века, как, скажем, у Дали. 600-летняя песня на заднице из ада быстро стала популярной – сейчас можно послушать ее метал-кавер или хоровое исполнение с наложенными на музыку словами: This is the butt song from hell, we sing from our asses while burning in purgatory (Жопная песнь в аду, претерпевая муки, задом издаем звуки). Вполне в духе Фомы Кемпийского, воскликнувшего в своем «Подражании Христу»: «Если любовь к Богу не удерживает тебя от греха, то пусть, по крайней мере, удержит страх перед Адом». При жизни он, видимо, был неплохо известен от Мадрида до Венеции. Если в изображении «Земного Рая» в триптихе «Сад земных наслаждений» Иероним Босх показывает нормальные, естественные взаимосвязи, пусть и не всегда гуманные, то в «Аду» – все перевернуто.
- 15 малоизвестных фактов о самом загадочном триптихе Иеронима Босха
- Картины Иеронима Босха (34 работ)
- Грех и добродетель в изображениях христиан
- Словари и энциклопедии на Академике
- Сад земных наслаждений – про картину
- Никто не рисует сов лучше Босха
- "Почетный профессор кошмаров" – Иероним Босх
- Джузеппе Верди для солистов, хора и оркестра «Реквием» (1874)
- Сон Ивана Тургенева «Конец света» (1878)
Босх неистощим в своих описаниях наказаний за различные прегрешения. Священное писание. Апокрифы.
Однако, когда книга на голове, от нее ни горько, ни сладко. Мы старались избежать этого эффекта. Средняя створка изображает Страшный Суд. Предыдущий проект BDH – Война слов (2014) --позволял оказаться в роли готовящегося к битве на Сомме поэта Зигфрида Сассуна и был номинирован на премию BAFTA.
- Получайте самые главные и обсуждаемые статьи дня на свой электронный адрес
- триптих, сад земных наслаждений, Иероним Босх обои (фото, картинки)
- Описание картины Иеронима Босха «Извлечение камня глупости»
- Материал из Википедии — свободной энциклопедии
- Центральная часть— «Страшный Суд»
Средневековые моралисты именовали любострастие «музыкой плоти» – и вот у Босха многочисленные музыкальные инструменты терзают человеческую плоть, но уже отнюдь не звуками. Полотно «Сад земных наслаждений» – это картина-складень. Можно с уверенностью сказать, что все изображенное художником – это иносказание.
Там же и умер в 1516году. Интерес превзошел все ожидания. Вся жизнь Босха прошла в родном городе Гертогенбосхе, где его отец и дед были художниками. 2). Подробности, как обычно, до премьеры не разглашаются.
- Самое интересное в виде мозаики
- Михаил Аркадьев Космос и история
- Бывшая жена Путина купила 240 соток в элитном районе Подмосковья
- Режиссер Кира Муратова скончалась в Одессе на 84 году жизни
- МИД назвал ангажированным критический доклад ОБСЕ о выборах президента России
День, месяц и год рождения Босха неизвестны. Связано это было, прежде всего, с такими событиями как открытие Америки и последовавший за ним экономический кризис из-за нахлынувшего в Европу потока золота, движение Реформации с мощным агрессивным противостоянием сторонников традиционных католических ценностей и новых «протестных» религиозных верований.
Разобщенные, казалось бы, на холсте отдельные сюжеты объединяются общей идеей, повествованием о бессмысленности человеческой жизни, оболванивании и профанации человеческого потенциала. Внутренние створки картины образуют триптих. Его картины следует читать как, своего рода, зашифрованное послание. Левая створка иллюстрирует вторую и третью главы Книги Бытия.
- Полицейский из Кабардино-Балкарии пытался замаскировать 40 тысяч литров спирта под воду
- МИД России через сайт госзакупок купил 58 билетов на чемпионат мира по футболу
- Диана Вишнева: Художник должен быть в оппозиции к своему времени
Не избыв еще всю мощь варварской жизненной силы, Европа была поставлена перед пониманием всех проявлений этой силы, как совершенно греховного и дьявольского начала. Так радостно, что Вы выставили это тут на Снобе. Сменил имя на Босх – в честь родного города, в просторечии Бос (Bosch). в боковом пределе) братства. Концепция назидательной проповеди одинаково близка христианам всех направлений.
Причем в его полотнах присутствует как язык аллегории, так и прямое морализаторство. Сцены разворачиваются в цветущем райском саду. Всё изложено ясно и прекрасным языком. Картина была заказана для зала эшевенов в здании суда Брюгге.
Собственно, вторая и третья части ветхозаветной Книги Бытия – традиционный рассказ о том, как грех пришел в мир (сотворение Евы искушение первых людей дьяволом и изгнание их из Рая). Левая створка изображает последние три дня сотворения мира.
Лично я занимался этим семь лет.