Боги Междуречья Википедия

Пантеон богов в религии древнего Двуречья

Вначале владыка подземных пресных вод Апсу и покровитель мирового океана Тиамат объединились и в результате этого произошли первые божества, символизирующие мужское (Лахму) и женское (Лахаму) начала. В Шумере очень высоко почитали богиню-мать Нинхурсаг.

От них можно было ждать чего угодно, даже злых выходок.

• Месопотамские божества и мифологические существа
• Аккадская и шумерская мифология
• Боги Древней Месопотамии (имена и функции)
• Несколько слов об удивительной древней Месопотамии

Хотя боги были приземлены, тем не менее они оставались прочно связанными с космосом. до н. э. ), которые жили в иных условиях и находились под властью могущественных царей. Ни камня, ни леса, ни металлов. Теперь ни у кого не вызывает сомнений, что в этот мир уходят корнями выросшие на территории обитания шумеров (нижнее течение Тигра и Евфрата, впадающих в Персидский залив) аккадская, вавилонская, ассирийская цивилизации, а вслед за ними культуры всей Передней Азии.

Это видно из характера ребусного употребления знаков: очевидно, что если слово «тростник»— ги совпадает со словом «возвращать, добавлять»— ги, то перед нами именно тот язык, в котором существует такое звуковое совпадение, то есть шумерский. С юга они омывались Персидским заливом. На первое место его ставит, в частности, царь Лагаша Гудеа в своей надписи возглавляет пантеон он ещё в период Ларсы и Исины, но затем оказывается вытесненным с небесного трона собственным сыном Энлилем, сохранив при этом, однако, свою значимость и участвуя во многих начинаниях совместно с новым владыкой небес. Отсюда следуют далеко идущие выводы. Уже в первых его строках мы сталкиваемся с литературным приемом, впоследствии использованным Гомером в поэмах «Илиада» и «Одиссея»: общая характеристика героя до рассказа о его подвигах, содержания поэмы и ее идеи.

• Храмы и жрецы в религии древнего Междуречья
• Религия Древней Месопотамии – кратко
• Парные божества (или андрогины),
• Тату ЗДЕСЬ - ОбсужденияПросмотр темы3
• Словари и энциклопедии на Академике
• Парные божества (или андрогины)

И рассек он туловище Тиамат пополам, словно устрицу. Вместе с мифами мы погружаемся на глубину пяти и более тысячелетий. Расправившись с воинством Тиамат, вернулся Мардук к её телу.

Именно это время наполнено чудесами и подвигами эпических героев и поскольку оно смыкается с тем мифическим временем, в котором безраздельно действуют боги, чей день подобен людскому году, то и жизнь людей периферийного времени не вписывается в законы времени исторического (Клочков, 1983, 21 и сл. ). Ану (досл. В период III династии Ура в XXII— XXI вв.

Вавилон захватили племена касситов, которые вторглись в Месопотамию с гор Загроса. Но это было не слепое заимствование. За время правления касситских царей Месопотамия была поделена на две части — Ассирию (северная часть) и Вавилонию (южная часть). В любом древнем пантеоне были персонификации каждой природной стихии. А в то время жители Месопотамии не только женили богов (боги выступали в виде супругов), но и выбирали для богов самую лучшую наложницу, которая на ночь должна была одна оставаться в храме на золотом ложе в ожидании бога.

1. Древнейшие цивилизации Месопотамии
2. Культура Месопотамии от персов и позже
3. Великая энциклопедия мифов и легенд
4. Значение слов, определение терминов и понятий
5. Конспекты, лекции, краткая информация для докладов, рефератов и сообщений

В одном из крупнейших шумерских городов Ниппуре его считали своим покровителем. Спустя 8 лет Александр Македонский, вернувшись из индийского похода, умер. 15). Вот таким образом надо себе представить обстановку, в которой они создавались.

Во-первых, для строительства храма в городе выделялся особый участок земли. Ни камня, ни леса, ни металлов. В ассирийской столице, по всей вероятности, обитало более 170 000 человек. Таких государств-городов было немало. В Вавилоне имелись улицы протяженностью в пять и более километров.

1. Древние государства Месопотамии

Культура Междуречья необычайно богата.

В новошумерский период многие цари, прежде всего династий Исины и Ларсы идентифицировали себя с ним, полагая, что это обеспечит плодородие полей и, следовательно, благосостояние страны (Castellino, 1970, 24). В древнем шумерском городе Эриду была такая постройка, носившая название Э-Абзу, что означало «мировой океан подземных пресных вод». Это был молодой бог, который не имел даже своего города. Дом с высокой головой). Таммуза называли «владыкой растительности стран». Но он, отпрянув, ей ветры в глотку направил.

Храмам принадлежали огромные пастбища, стада скота и поля. Вслед за шумерами их мифы пересказывали аккадяне, вавилоняне, ассирийцы. Так вышла в верхний мир богиня Инанна.

Все это— далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры. Созданный человек был очень слаб и неприспособлен к жизни. Стержень её – прославление Мардука и сам смысл её в том, чтобы объяснить, как Мардук из божка шумерского захолустья, каким был Кадингшир (будущий Вавилон), превратился в самого могущественного бога вавилонского пантеона. Церемониал, характер и число блюд отражает обычаи вавилонского двора.

Лучше всего об этом поведают нам древние шумерские мифы. Полагали, что бог присутствовал в момент зачатия потомства и передавался из тела отца в тело сына. Древнейшие обозначения этих земель— «Субарту» (в среднем течении Тигра), «Марту» (Средний и Верхний Евфрат).

Мардуку удалось одолеть Тиамту и убить ее. Похожий бог был очень уважаемый у древних финикийцев (они, едва ли не первые мореплаватели, фактически жившие с моря) и назывался Дагон. Подобный же музей находился и в летнем царском дворце Навуходоносора II в Вавилоне.

Мардук, в шумеро-аккадской мифологии центральное божество вавилонского пантеона, главный бог города Вавилона, сын Эйя (Энки) и Домкины (Дамгальнуны). В пути домой её сопровождают демоны Галла (которые, согласно представлениям вавилонян, отделяли душу умирающего человека от его смертного тела), которые должны удостовериться в выполнении этого условия. Они воевали друг с другом не на жизнь, а на смерть. Миф о нисхождении богини Инанны сохранился во многих вариантах.

Их знали только здесь и поклонялись им только здесь. Жители Древней Месопотамии совершали в честь богов своей религии жертвоприношения (особенно грандиозные в праздничные дни). Город окружала стена, которая имела пятнадцать ворот.

Первый из них разработал систему определения лунных фаз, второй установил продолжительность солнечного года, который, по его подсчетам, составлял 365 дней 5 часов 41 минуту и 4, 16 секунды. Жизнь умерших в подземном царстве мертвых месопотамцам представлялась так. В большом смущении от этого боги собираются на совет.

Будучи одним из девяти великих ворот Вавилона (каждое посвящено одному из главных божеств вавилонского пантеона), эти врата, отделанные глазурованным синим кирпичом, выделялись особо, так как именно они вели напрямую к главному храму Мардука, бога-покровителя Вавилона и служили главным входом в древний город. По легенде она нисходит в подземный мир для того, чтобы воскресить любимого ею Таммуза. От сытости отяжелели тела их, усталость овладела умами. С востока были защищены грядой гор Загрос.

Мотив потопа очень схож с библейским преданием. Однако этот шумерский миф отвечает не только на вопрос, как произошло человечество. По сравнению с богами он был немощным и бессильным.

Другим божеством природы был Думузи. Но в самом конце III тысячелетия до н. э. Люди тут же стали упорядочивать деятельность богов. Этана садится на спину орла и, ухватившись руками за перья, поднимается ввысь. Ишкур должен был отвечать за дожди, Эмкинду – за полевые работы, Аншан – за рост растений.

И громко закричали боги, что должен быть Кингу убит ибо он виноват во всем. Массовое обследование археологами следов древнейших поселений Нижней Месопотамии показывает, что процесс улучшения местных мелиоративно-ирригационных систем сопровождался сселением жителей из разрозненных мельчайших поселков большесемейных общин к центру номов (единицы административного деления), где находились главные храмы с их богатыми зернохранилищами и мастерскими. Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Иннина считалась богиней-матерью, а имя бога Таммуза означало «истинный сын». Его супругой и дочерью считалась мать богов Асират. Мифы — это священная история, где наряду с богами выступают предки, прародители, давшие жизнь «черноголовым» (так себя называли шумеры) и лишившие их по оплошности главного блага, которым пользовались сами, — бессмертия. Увидел Энки Нинсар и затаился в болотах, прельстившись её зеленеющей красотой.

в Шумере их было не менее двух десятков. Тиамат предупреждает своих детей о готовящейся угрозе. От этой божественной пары родился бог воздуха Энлиль.

Молитвы сопровождались игрой на флейтах, арфах и других инструментах. Творцы этого мифа, датируемого концом III тыс. И нет мне равного в мире. Шамаш, в аккадской мифологии всевидящий бог солнца и правосудия. именно эти земли между Сирией и Ассирией стали именоваться Месопотамией (арабский аналог— Джезира) впоследствии Месопотамией и вплоть до Нового времени стал именоваться весь север региона, в то время как юг— Вавилонией.

Тешуб, бог грозы, почитаемый во всей Малой Азии. плотно заселённые пространства вокруг главных храмов обносят городскими стенами. Себя он нагло считает тебе подобным в Шумере. До IVв. Я – землемер Энлиля.

Во многих чертах религиозных верований жителей Древней Месопотамии (шумеров и аккадцев) видны остатки архаических представлений. Междуречьем правили в разное время царства Шумер, Аккад и Ассирия. Почему помещение считалось священным — понятно: хлеб — это жизнь. С образом бога бури связывался бык как символ плодородия и неукротимости одновременно. Люди всегда старались лепить своих богов по своему образу и подобию. В XXIV—XXII вв. Стены домов часто были толщиной двух метров. Считалось, что регулярные приношения быков в жертву Митре обеспечивали плодородие природы.

Тем временем Этана, царь Киша, до сих пор не имеет наследника. Агга прибывает с войском спустя несколько дней и приступает к осаде Урука. Каждое поселение являлось независимым и при этом принадлежало к одной культуре, связанной языком и религией.

И тотчас Кингу связали, повлекли его к Эа, вину ему объявили, разрезали жилы. Какие изобретения нам достались от жителей этих стран. Многие дома имели два этажа и были снабжены всеми необходимыми удобствами, включая ванные комнаты. Без еды люди могут обходиться более месяца, а без жидкости не проживут и суток.

В специальный культовый эпос «Когда вверху» были незамедлительно внесены соответствующие исправления: бог Мардук везде был заменен богом Ашшур. Получается, что сын находился в родственных (через своего отца) отношениях со своим личным богом. От связи Энки с Нинму рождается Нинкурра (богиня страны) от связи Энки с Нинкуррой— Утту (божество растительности). этот довольно рядовой бог выдвинулся на первый план в шумеро-вавилонском сонме богов.

Здесь миф прерывается и мы можем судить о дальнейших событиях на основе более раннего шумерского мифа «Сошествие Инанны». Население этих областей, за исключением шумеров, было семитским. Каждый шумерский город почитал своего бога-покровителя. В ассирийской столице, по всей вероятности, обитало более 170 000 человек. именно эти земли между Сирией и Ассирией стали именоваться Месопотамией (арабский аналог— Джезира) впоследствии Месопотамией и вплоть до Нового времени стал именоваться весь север региона, в то время как юг— Вавилонией.

Пришлось Энлилю подчиниться этому решению. Например, Забаба и Шара, которые были покровителями городов Умина и Киш. Именно вот таким образом союз Иштар и Таммуза знаменует собой весну, а их вынужденная разлука – долгую и холодную зиму. Хотя не найдено ни одного шумерского фрагмента, намеки на его наличие разбросаны по отдельным мифам других циклов, в частности упоминается время, когда не было богов и когда появились боги, родившиеся от предыдущих Намму, персонифицирующая, как в аккадской мифологии Апсу, первозданные подземные воды, названа в одном месте матерью-прародительницей Неба и Земли, в другом перворожденной матерью всех богов (Castellino, 1970, 24). Главным действующим лицом стал «личный» бог (илу). Ему поклонялись.

Вот таким образом никто не мог покинуть подземный мир. Спустя 70 лет Новое вавилонское царство пало окончательно и бесповоротно. Настоящая религия всегда очень тесно (кровно) связана с жизнью народа. И судьба их была похожей. 3. Позднее эта стихия воплощается в городе Аратте.

Адад, Ишкур (ветер), в шумеро-аккадской мифологии бог грома, бури и ветра, сын бога неба Ану. Шумеры представляли эти существа в виде огромных безобразных чудовищ. Предсказателем мог быть бог Солнца (в ночное время) или бог Луны (в новолуние). Зиусудра назван царем Шуруппака и отнесен к допотопному времени.

Вся общественная жизнь такого города-государства концентрировалась вокруг храма. Эти существа уже имели человеческое обличие. И Апсу, скованный оцепененьем, стал никому не опасен., Ма-Байн-эн-Нахрайн арам.

до н. э. ) и ассирийцев (первая половина I тыс. Эаннатум, Энтемена и Лугальзаггиси говорят о себе, что они вскормлены молоком богини, Гудеа именует её госпожой, возросшей вместе с городом (Rinaldi, 1968, 13). Ты же, её госпожа, будешь теперь Нинхурсаг. Не был он вскормлен материнскою грудью – дикие звери вскормили его своим молоком.

Жители древнего Междуречья оставили после себя множество мифов о жизни богов и людей. Все было пронизано заботой о плодородии, от которого зависела жизнь. В каждом месте (деревне, районе) были свои местные боги. С середины I тыс.

Именно здесь возникла первая в истории человечества письменная система – клинопись. Текст в этом месте сильно фрагментирован. до н. э. ) и ассирийцев (первая половина Iтыс. Гильгамеш испорчен преимуществами своего происхождения (на две трети бог и на одну треть человек), своей властью, дающей ему возможность осуществлять произвол над подданными. Например, появились боги-привратники.

Творец мира Мардук изображался крылатым быком с широкой царской бородой. Тогда Эа обратился к сыну Мардуку и открыл ему, что судьба Мардука— победить их общих врагов. Но это уже опять тема для отдельной статьи.

Шумерская мифология наделила ее многими злобными чертами из-за которых против нее и ополчились остальные боги. До этого строились только деревушки и отдельные поселки. Главными героями эпоса являются Гильгамеш и Энкиду, о которых также дошли отдельные песни на шумерском языке, некоторые из них были созданы ещё в конце первой половины III тысячелетия до н. э. У героев был один и тот же противник — Хумбаба (Хувава), охраняющий священные кедры.

И каждый день её – словно месяц, девять дней её девять месяцев материнства. Нинмах (Госпожа могучая, Знатная госпожа, Благородная Госпожа) – возможно, такая же богиня-мать, как Намму, порой отождествлявшаяся с Аруру. Ему остается только мечтать о нирване, о небытии.

При раскопках жертвенников этого божества было найдено множество рыбных костей. Ану, почти не упоминается как главный персонаж мифа. небо, верх) – бог неба, с конца шумерской эпохи, когда космические боги впервые были сгруппированы в триады (Castellino, 1970, 12) – глава верховной триады шумерских богов, в которую, кроме него, входили Энлиль и Эа. 2. Мне быть в этом мире князем, тебе ж – в непролазной грязи весь век, как рабыне, лазить.

Богиня Иштар часто изображалась в виде женщины из тела которой вырастают ветви. Можно думать, что эти тексты исполнялись хором или двумя хорами в храмах. Балу боролся и с богом морской стихии Йамму, который требовал, чтобы Балу стал его рабом. В соответствии с антропоморфными представлениями вавилонян о богах, у Иштар был любимый муж Таммуз – бог – пастух, ассоциирующийся с весенним цветением и коварная сестра-соперница – властительница подземного мира (Иркаллы) Эришкагиль. «Месопотамия»— топоним древнегреческого происхождения (др. -греч. Балу -- сын Илу и Асират, владычицы сущего.

И что самое интересное, халдеи (вавилонские жрецы) еще где-то в середине 1-го тысячелетия до н. э. все же сознались — на самом деле все многочисленные боги их пантеона только разнообразные воплощения господина Мардука, который был не просто одним из богов, а Богом (с большой буквы), тем самым Богом, которому служат и поклоняются люди во всех уголках мира, будь-то христиане, евреи или мусульмане. Части тела бога сравнивали с растениями и животными. Их несли в торжественной процессии или везли в роскошно украшенных ладьях по каналам. В этот город вели семь врат, которые следовали друг за другом.

Всё шло хорошо их потомство росло, но однажды орёл задумал съесть детей змея. В частности, Нижняя Месопотамия в древнейших письменных источниках называлась «Шумером и Аккадом» она делилась на две части: собственно Шумер (или Ки-Энги)— в низовьях Тигра и Евфрата и Аккад (Ки-Ури)— выше по течению этих рек. Сестрой и возлюбленной Балу считалась Анат, богиня охоты и битвы. Но этот дракон, также воплощение враждебных Месопотамии гор, откуда исходила постоянная угроза земледельческому населению (исторически завоеватели приходили с этих гор – гуттии, касситы, эламитяне, мидяне, персы).

Главной её резиденцией считался Киш, хотя почиталась она во многих городах Двуречья. В семитской мифологии ему соответствует Баал, в хуррито-урартской -- Тешуб. Особенно тонко переданы характерные антропологические и этнографические особенности военнопленных и данников, представлявших различные народы и племена.

Ануннаки (от шумерского nunnak – порождение божественного владыки) – общее название богов, действовавших, как правило, на земле и в подземном мире. Каждый город имел своего бога-покровителя, а поскольку тот был связан с небесным телом (какой-либо планетой или созвездием), то тем самым и город оказывался связанным с космосом, с космическим телом. Страданий неоправданных, необоснованных, незаслуженных.

Его потомки владели городом-государством Вавилоном 200 лет. Илу -- отец богов и людей, творец мироздания, ниспосылающий человеку потомство., Эль-Джезира или араб. Для этого бог воды открывает тайну о готовящемся потопе царю Сипарра, который в свою очередь успевает построить большой ковчег.

Главенство твое навеки, навеки твое превосходство. Она пытается уничтожить всех богов и богинь, возникших в ее недрах. Рядом домами богачей площадью до 1600 кв. м. На вопрос Агги Энкиду отвечает утвердительно: «Да, это мой царь», после чего повторяет слова Бирхур-туры. Но божествам надо было приносить жертвы и молиться. Кроме воды и почвы Месопотамия не имела природных богатств, какими обладали соседние страны. «средний» «река»)— «страна/земля между рек» под реками подразумеваются Тигр и Евфрат.

Шумер располагался на юге Междуречья. Зато урожай на поливных землях был фантастически велик. Изготовление идола было важнейшим моментом в его существовании. Люди наделены духовной сущностью, при этом каждого преследует злой демон – Вельзевул. Далее следует повреждённый фрагмент. Мардук тут же прикончил Тиамат стрелой, расправился с ее свитой и отнял у убитого им чудовища Кингу (мужа Тиамат), таблицы судеб, которые дали ему мировое господство. дон. э. — Халдея с времён поздней античности имя «Вавилония» стало наиболее общим обозначением этих земель. Но ведь мы с тобой неразлучны.

Мир богов произошел из хаоса. Во время разговора один из урукских офицеров взбирается на стену Агга видит его и спрашивает Бирхур-туру: «Раб, это твой царь. ».

Только в мифологическом плане считалось, что боги обитают в космологических пространствах. дон. э. Вот таким образом заступничество личного бога было естественным. Уже в первых его строках мы сталкиваемся с литературным приемом, впоследствии использованным Гомером в поэмах «Илиада» и «Одиссея»: общая характеристика героя дается до рассказа о его подвигах.

Возвращение Думузи отмечалось ритуальными торжествами. Верховный бог Ану обычно назывался «отцом богов». Эмблемой Адада служил двузубец или трезубец молнии. 10:8–12), народ со среднего течения Евфрата.

И хотя Иштар изображается коварной и кровожадной богиней, чьи возлюбленные нередко становятся объектами её необузданной ярости или мщения (как это выясняется также и из эпоса о Гильгамеше), она в равной мере способна и на прощение. Стрела, полетев со свистом, праматери сердце пронзила, его разорвав на части. В этом святилище часто совершались жертвоприношения. И хотя Мардук мыслится в этот момент ещё плененным, он отвечает устами жреца: Не бойся.

В недрах ее зародилась твердь в виде огромной горы, вершиной которой был бог неба Ан (у аккадцев – Ану), а плоское дискообразное основание мыслилось как богиня земли Ки. Однако происхождение его имеет более глубокие корни. Кое-где над плоской поверхностью возвышаются глинистые холмы— телли и зольные— ишаны. Результатом такой «мудрой» политики правителей этих государств-близнецов стало порабощение. Гигантских размеров ламассу охраняли вход во дворцы ассирийских царей.

Инанна умерла и попала в подземный мир. Пример тому — индуизм с его кастами. Амореи захватили некоторые города шумеров, но очень скоро ассимилировались с местным населением, приняли не только обычаи побежденных, но и их язык (аккадский язык).

Вавилонское сказание о сотворении мира – миф в честь вавилонского бога Мардука. Но он олицетворял воинскую доблесть. В обмен на спасение Зиусудра обязуется создать в честь богов города и храмы. Богиня Нинтуд, «мать Страны» и Энки создают болота, где бог соединяется с Дамгальнуной/Нинсикиль последняя рождает богиню Нинму.

Мардук оказался наиболее смелым и решительным. Далее текст повреждён и частично восстанавливается другим источником— «Сон Думузи»: в этом месте, возможно идёт описание других попыток героя скрыться от демонов, для чего он принимает иные обличья, прячется у своей сестры Гештинанны демоны пытают Гештинанну и находят Думузи Гештинанна готова пойти в нижний мир вместо брата. Завоеватели свергали царскую власть, а храмы, как правило, не трогали. Считалось, что он покровительствует городу.

Лишь с третьего раза Нинурта поймал Анзуд и отобрал у неё принадлежащее Энлилю. Учебная программа включала канонические сборники текстов по лексике, литературе и математике здесь же слагались хвалебные гимны в честь царя, в которых его воспевали как потомка Гильгамеша и других эпических героев и создавались произведения нравоучительного жанра, в которых он выступал в качестве мудрого судьи. Позднее на рубеже IV–III тысячелетий до н. э. Ану во гневе, я могу тебе помочь только советом: растрепи волосы и посыпь их пылью. Древние верили, что Митра при рождении вышел из скалы, вооруженный ножом и факелом. Но исторические события предсказывать трудно. После заслушивания приговора подсудимого отправляли в одну из областей подземного царства.

Здесь находился храм бога Энлиля, которому поклонялись все «черноголовые», хотя каждый ном имел и собственную мифологию и пантеон. Любопытно, что и некоторые боги были буквально заточены в подземном царстве. Владыка земли и плодородия, Балу предстает как умирающий и воскресающий бог, чей главный враг -- бог смерти и подземного мира Муту. При этом человек не был рабом своего личного бога, он был его сыном.

В схватке между Гильгамешем и Энкиду нет победителя (герои равны физической силой), но Энкиду одерживает моральную победу над Гильгамешем. Воины Тиамат в страхе разбегаются, но Мардук ловит их в сеть, в том числе Кингу, у которого он забирает «Таблицы судеб». В некоторых источниках утверждается, что месяц --- это орудие бога, а луна -- его корона. Большой популярностью пользовались бог солнца Уту (в аккадской мифологии он носит имя Шамаш), бог луны Наннар (по-аккадски Син), считавшийся сыном Энлиля, богиня любви и плодородия Инанна (в вавилонском и ассирийском пантеоне — Иштар) и бог вечно живой природы Думузи (вавилонский Таммуз), олицетворявший умирающую и воскресающую растительность. В его руках устанавливаемые им судьбы людей.

Так, в первой половине III тысячелетия до н. э. Бог Энки (Эн) был сама «хитрость» и мастерство. Но современники понимали это очень материально, физиологично. Как бог плодородия, он приносил дождь и вызывал рост растений.

Центром города был зиккурат (в переводе с шумерского – горная вершина) – многоярусная пирамида, которую венчало небольшое святилище для совершения ритуала священного брака. Ведь от него зависело плодородие земли и здоровье домашнего скота. Иногда выделяют Большую Месопотамию (англ.

По всей видимости, так люди старались задобрить морского владыку. Для переговоров с Аггой отправляется доброволец— царский стражник Бирхур-тура. Охранитель высоких престолов, мой царь и владыка. Они считали, что личный бог находится в прямом смысле в теле человека.

Никто из богов, кроме Мардука, не отваживался вступить с нею в схватку. 5. Однако в шумерских песнях отсутствует связующий стержень, найденный аккадским поэтом. Из ее тела он сотворил небо со звездами, землю, растения, животных и рыб. Бог воды Эа, славившийся своей хитростью и изобретательностью, стал спасителем всех богов. Стены домов часто были толщиной двух метров. «Месопотамия»— топоним древнегреческого происхождения (др. -греч.

Вся общественная жизнь была сконцентрирована вокруг священного жилища божества. Древнейшие обозначения этих земель— «Субарту» (в среднем течении Тигра), «Марту» (Средний и Верхний Евфрат). В оное время так же появились два еврейских государства Израиль и Иудея.

Так, тень Энкиду поднималась из подземного царства для того, чтобы увидеть своего друга Гильгамеша и побеседовать с ним. Формы, в которых мифы донесли до нас историю, не во всем понятны современному человеку. Мардуку был посвящен особый праздник – Цакмуку. Она занимала 728, 7 га земли и была расположена в форме вытянутого треугольника. Месяц Таммуз носит также название "месяца странствий Иштар". Карта древнего Междуречья менялась и вместе с ней преображалась жизнь людей.

Мифы рассказывают о победе Мардука над войском Тиамат, воплощающей мировой хаос. Раньше они выступали как податели благ.

Со II тыс. Согласно их представлениям, Ану создал ануннаков (подземных духов), злаки, скот. Первую редакцию поэмы на основании анализа языка одни исследователи относят ко времени не ранее 1000 г. до н. э. (Rinaldi, 1968, 122), другие – к 1100 или несколько более раннему времени (Cavigneaux, 1998, 135). Наиболее очевидным проявлением историзма шумерских мифов является то, что мифологическое повествование открывается введениями-запевками такого типа: «в давние дни», «в давние ночи», «в стародавние ночи», «в давние годы», «в стародавние годы». Все же, по-видимому, население южной части Месопотамии примерно до 2350г. Создает человека и Нинту.

Мифы — это священная история шумеров, где наряду с богами выступают предки, прародители, давшие жизнь «черноголовым» (так себя называли шумеры) и лишившие их по оплошности главного блага, которым пользовались сами, — бессмертия. Приведем отрывок из сохранившегося письма, которое бедствующий человек написал своему личному богу (илу). Когда орёл увидел быка, он, несмотря на предостережения умного сына, с жадностью набросился на тушу змей ухватился за орла и стал выщипывать ему перья, после чего сбросил искалеченную птицу в глубокую яму.

Месопотамия— каменистая, песчаная равнина, понижающаяся к югу. Ахурамазда, Ормазд (господь премудрый), в древнеиранской мифологии верховное божество зороастрийского и ахеменидского пантеонов, жрец, творящий мир усилием или посредством мысли он требовал себе молитвы, произнесенной перед священным огнем жертвоприношением в честь бога Ахурамазды могло быть лишь возлияние сока хаомы (обожествленного галюциногенного напитка) с молоком.

В переводе с греческого слово месопотамос означает 39междуречье. Практически это выглядело так. Боги ели, пили, но не могли насытиться.

Богиня первобытного океана Тиамат изображена в вавилонской религии свирепым и хищным чудовищем. Зерван мыслился как бесконечное время, существующее изначально. - Иди, Адапа. Однако в древние времена на этих землях все было совсем иначе, представительницы древнейшей профессии не считались уже такими плохими и развратными, а наоборот, они были себе не просто так, а жрицами — жрицами богини Иштар (Астарты). Это было Старое вавилонское царство. Верхняя Месопотамия изначально была периферийной частью древней цивилизации. Берега их он засадил тростником и тем самым их укрепил, воды заполнил рыбой.

На этот раз царь прочно привязывает себя к гигантской птице и они взлетают. В страхе дары ему преподносят. Их запасала община на случай неурожая и других бедствий. Еще больше людей было в Вавилоне (по-видимому, около 200 000), который в значительной мере был перестроен при Навуходоносоре II в VI до н. э. и занимал площадь в 404, 8 га.

В них содержалось информация о том, что умерший не успел сделать дома. Аллату приходит в ужас от ее появления. Мифы – это священная история, где наряду с богами выступают предки, прародители, давшие жизнь черноголовым (так себя называли шумеры) и лишившие их по оплошности главного блага, которым пользовались сами, – бессмертия.

Она была могущественной на заре истории Шумера. Сначала это были рисунки, обозначающие слова, а затем появились знаки. Ану, Ан (небо), в шумеро-аккадской мифологии бог неба, верховное божество, правившее на небесах, сын Аншара и Кишар, один из триады богов-создателей, наряду с Энки, богом пресных и плодотворных вод и Энлилем или Белом, повелителем ветра. Трав её аромат будет отныне твоим.

Он предложил вступить в единоборство с Тиамат, но за это потребовал, чтобы боги признали его верховным владыкой. Часть рельефов содержит также сцены охоты ассирийских царей. Некоторые знаки могли быть также и «детерминативами», то есть нечитаемыми знаками, которые только указывают, к какой категории понятий относится соседний знак (деревянные или металлические предметы, рыбы, птицы, профессии ит. д. ) таким образом облегчался правильный выбор чтения из нескольких возможных. Произвела она из себя Ану и Ки, сына и дочь и поселила их раздельно. Некоторые боги почитались в образе животных (собаки, быка), птиц, рыб.

Так, в частности, евреи заимствовали вавилонский календарь, включая названия месяцев и метод установления високосного года (шана меуберет, когда добавляется второй месяц адар — адар шени). В результате Улликумме быстро ослабел и боги решили снова напасть на него. В разинутую пасть Тиамат он вогнал злой ветер и та не смогла закрыть ее.

букв. А религия древней Месопотамии, (как и многие другие языческие верования) на первый взгляд хоть и казалась многобожной (для простого народа), но действительно была однобожной (но уже для посвященных жрецов). Он прочел над Апсу заклинание, в результате которого прародитель заснул крепким сном. Власть тебе мы вручаем над миром земным и небесным.

Во главе ее находился верховный жрец главного городского храма. Сначала подобное образование возникло у шумеров. Они выстроили для них в точности такую же иерархию, которая была у них. Шумерскому герою удалось не только найти такое дерево в глухих горах Хуррума, не только взобраться на него, но и накормить прожорливого птенца, оставленного птицей-матерью и этим заслужить её благоволение. Орудием убийства боги выбрали наводнение, которое должно было смыть с лица земли людей. Средоточием каждой общины, центром хозяйственно-административной деятельности был храм. О том, что в подземном царстве находились не только простые смертные, но и некоторые бессмертные боги, говорится во многих месопотамских источниках, например, поэме «Сотворение бога Луны».

Половину, что выше была, он поднял наверх и прикрыл ею верхние воды, словно стеной. Невероятно длительные сроки жизни шумерских царей ранних династий (как и библейских патриархов) связаны со сложившейся в шумеро-аккадском мире концепцией времени. Лоно скрыто повязкой, как у всех небесных владычиц. В шумерских мифах он представляется творцом людей, богов и мира.

дон. э. ), то они, несомненно, написаны исключительно на шумерском языке. Человек живет всю жизнь как в цепях. И делали они это особым образом. Один из самых ценных вкладов в мировую культуру – это шумерская эпическая поэма «Сказание о Гильгамеше».

6. Заботу о море он поручил богине Нанше. парфяне захватили Вавилон, а также другие города Месопотамии. Каждому городу соответствовало определенное созвездие. В сказании о нисхождении Иштар в ад заключается и заклинательная молитва. Если человеку рисуются печальные горизонты после ухода в мир иной, то это отравляет всю его жизнь, окрашивает ее в траурные тона. Бог (или боги) объявляют ему о желании уничтожить людей.

Персонажи видят Эрешкигаль, которая мучается от родовых (. ) болей и, ведя «эхом» с ней диалог, «выторговывают» тело Инанны. Это указывает на то, что Таммуз – солнечное божество. «междуречье» от др. -греч. Но с простыми смертными это происходило нечасто.

Астарта считалась покровительницей всех женщин и особенно проституток. Чаще эту льготу использовали цари. Демоны водной стихии Лахму и Лахаму даровали ему способность призывать наводнение. Власть касситской династии длилась около четырех столетий (1595–1157 гг.

Представление о стране вечной жизни и вечного счастья присуще многим народам. Можно думать, что эти тексты исполнялись хором или двумя хорами в храмах. По просьбе Энлиля Нинурта настиг птицу в горах и пустил в неё стрелу, не дающую промаха. И то очень примитивно. Впоследствии на область Аккад и часть Шумера распространилось название «Вавилония» другая часть Шумера и новые земли, образовавшиеся в результате отступления вод Персидского залива стали упоминаться под названием «Приморье», а с начала I тыс. Энлиль (владыка-ветер), в шумеро-аккадской мифологии одно из главных божеств, сын бога неба Ану. Син, в аккадской мифологии бог луны, отец солнечного бога Шамаша, планеты Венера (Инанны или Иштар) и бога огня Нуску.

При этом надо заметить, что чрезвычайно тяжёлый труд по строительству и расчистке каналов (как и другие земляные работы) выполнялся в основном не рабами, а общинниками в порядке повинности каждый свободный взрослый тратил на это в среднем месяц-два в год и так было в течение всей истории древней Месопотамии. Совсем иное отношение к жизни было у египтян, которые смогли сказать: «Смерть для меня теперь как запах благовоний». В связи с этим зарождается письменность. Жилища приходилось строить из глины и тростника используя обожженные на солнце кирпичи. Согласно мифам, которые сравнивали Энлиля с ревущим ветром и диким быком, он отличался особой злобностью по отношению к людям: насылал на них мор, засуху, засоление почв и, в довершение всего, -- всемирный потоп, при котором спасся лишь Ут-Напишти, построивший ковчег по совету богов. Что собою представляет культура Междуречья.

Но возглавляли эту коллегию более авторитетные боги из верхнего мира. На это же время падает деятельность великих астрономов Набуриана и Кидена. В XXIV—XXII вв. Жрец жил при таком загоне.

У них родилось много детей и внуков, среди которых были владыка воздуха Энлиль, хозяин неба Ану и Эа (Энки) – бог воды. Богам также соответствовали животные, числа и иероглифические знаки. Сохранилось большое количество вавилонских медицинских текстов.

Очень часто это не птицы в чистом виде, а соединения птиц с существами иной породы – конем, львом, змеем, человеком (например, греческие сирены или гарпии). Вместе с тем, Шамаш открыл птице, что пошлёт человека, который должен помочь. Жители древнего Междуречья писали на мягкой глине заостренной тростниковой палочкой. до н. э. ) в качестве столицы Ассирии. Именно там находился древний календарь этой исчезнувшей цивилизации.

«Эпос» создавался на аккадском языке на основании шумерских сказаний на протяжении полутора тысяч лет, начиная с XVIII—XVII веков до н. э. Его наиболее полная версия была обнаружена в середине XIX века при раскопках клинописной библиотеки царя Ашшурбанипала в Ниневии. Самый творческий период ее падает на V в. 1 до н. э., когда уровень ее во многих отношениях не уступал уровню европейской астрономии в эпоху раннего Возрождения. «Эпос о Гильгамеше» — это гимн дружбе, которая не просто способствует преодолению внешних препятствий, но преображает, облагораживает. до н. э. были заменены закланием ягнят. В то же время в шумерских мифах, как правило, отсутствует действие — оно заменяется пересказом монологов или диалогов, произносимых богами, отдельными лицами и предметами-символами.

Сохранились и нотные знаки, пока еще не дешифрованные. Категории отдельных личностей практически не существовало. Наиболее ранним единым пантеоном богов следует считать шумерский. Послы Агги, сына Эн-Мебарагеси прибывают из Киша в Урук (вероятно с целью направить урукцев на работы в Киш). Первичной стихией, по этой мифологической концепции (см.

Во время религиозных праздников идолы выносились из храмов. Еда для жрецов шла отдельно. Они ожесточенно воевали друг с другом в продолжение целого тысячелетия. 1. И незачем мне, сестрица, в грязи с тобой копошиться. Значение мифов один современный знаток шумерской культуры, много сделавший для их понимания, выразил заголовком своей книги «История начинается в Шумере». Еще больше людей было в Вавилоне (по-видимому, около 200 000), который в значительной мере был перестроен при Навуходоносоре II в VI до н. э. и занимал площадь в 404, 8 га.

Вместе с Ану он решает судьбы Шумера. Но это не все. Верхнее течение неоднократно заселяли среднеазиатские кочевники. Вместе с мифами мы погружаемся на глубину пяти и более тысячелетий.

Почти повсеместно его стали почитать как царя богов. Greater Mesopotamia), охватывающую весь современный бассейн Тигра, Евфрата и Каруна. Из животных встречаются львы, газели, страусы. Но этот «личный» бог не являлся особым богом. Щеки и тело в кровь исцарапай, уста изорви ногтями. Великого, победоносного и как олицетворение небесной звездной тверди. Выйдя на берег, он познал Нинсар и приняла она его семя.

Рычащие львы, что лежат у ног девы, бросаются на Этану и тот просыпается. При храмах находились различные мастерские. Приношения верующих возлагались на жертвенник, стоявший внутри храмового двора и затем значительная часть жертвенного мяса, хлебов и других продуктов поедалась жрецами и прихожанами. За это его почитали воинственные ассирийские цари. Полетим и сразимся с Асагом.

Нинхурсаг изымает или преобразует семя Энки, взращивая из него восемь растений (соответствующих восьми группам растений). В Месопотамии ею считалась именно Тиамат. XIIв. до н. э. ). Возможно, что в царствование Навуходоносора I был составлен космогонический эпос «Энума элиш», в котором центральная роль отводится Мардуку. Собственно, само сотворение богов и мира отступает на задний план перед этой главной целью и фактически, вся поэма – не что иное как гимн, предназначенный для исполнения по всей Месопотамии на главном празднике бога, разворачивавшемся на протяжении первых двенадцати дней новогоднего месяца нисана (марта).

Тот вырывается и, превращённый Уту в газель, умудряется сбежать от своих пленителей. Сознание этого придавало силы жителям города. В начале повествования Инанна покидает небо и землю, оставляет посвящённые ей храмы Шумера, забирает принадлежащие ей мэ и в торжественном облачении с регалиями уходит в «земное нутро». Мардук – сын бога воды Эа. Но в X тысячелетии до н. э. Деятельность городских храмов была очень многообразна. Одновременно Анзуд – покровительница царской власти и её символ.

По воле людей у месопотамских богов в это время появились и другие службы. Древние представляли себе Илу добрым, мудрым и милосердным старцем, длиннобородым, в длинных одеждах и высокой рогатой тиаре, восседающим на троне и принимающим жертвоприношения, а также в образе быка. Энкиду — дитя природы, естественный человек, не знающий ни благ, ни зла цивилизации. Атрибуты Тешуба -- топор и молния. - Взгляни на меня, деревяшка.

Он непосредственно занялся личностью человека, его творческими удачами. Еще одним важным хтоническим божеством шумеров являлся брат Нергала Ниназу. Еще около сотни малых божеств разместились у подножия этой лестницы.

Зерван, в древнеиранской мифологии верховный бог, воплощение времени и судьбы. Имя ей дам Хурсаг. Им занимались на пригородных территориях. Подвиг души твоей мною не будет забыт. Среди них одним из самых почитаемых был бог водных пространств Эа.

Думузи молит о помощи Уту (в аккадско-вавилонском пантеоне ему соответствовал Шамаш), бога-солнце, брата жестокосердной Инанны. Данный личный бог и богиня были родителями не только одного сына, но всей династии, всей семьи. И ногой наступил он на необъятное тело.

Он каждый день молит Шамаша, напоминая о щедрых жертвах, регулярно приносимых богу. Хотя Мардук – главное божество Вавилона, в шумерском пантеоне отсутствующее, почти все имена шумерские, однако каждому дается объяснение на вавилонском языке и в этих объяснениях раскрываются многочисленные функции бога: он очищает святилища, обеспечивает богам чистое небо и определяет их пути, он проявляет сострадание к поверженным богам людям он обеспечивает выздоровление, спасает умирающего своими заклинаниями, благодаря ему существует на земле богатство и изобилие, он выкорчевывает зло и о многом другом проявляет заботу на небе и на земле (Rinaldi, 1968, 40). Энлиль, дословно: господин воздушного пространства, атмосферы имя, в котором, как считают исследователи, заложен в соответствием со значением слова lil (воздух, пространство, буря) двойной смысл дыхание, дух, с одной стороны, ветер, циклон, с другой и первоначально он прежде всего был связан с бурными проявлениями природы (ураганом, дождем). Это был мужчина, если храм был посвящен богине или женщина, если храм был посвящен богу.

В Месопотамии «личная религия» испытала подъем во II тысячелетии до н. э. Энкиду – дитя природы, естественный человек, не знающий ни благ, ни зла цивилизации. Предложил он им угощенье.

Таммуз называется возлюбленным юности Иштар, а также ее супругом. И, разрывая путы, она разинула глотку, проглотить смельчака пытаясь. вернул себе независимость, а вскоре вместе с соседним племенем мидян Вавилон сокрушил великую Ассирийскую империю. На протяжении всей истории человечества то разгоралась, то затухала «личная религия».

План бога воды удался. Посредством хитрости добывает он воду жизни и Аллату в слепой ярости свирепствует напрасно: она должна освободить обоих богов, Таммуза и Иштар. Так, в шумерской мифологии бог грозы – это Ишкур (другое имя Адад). оно было завоевано. И дух Тиамат испустила.

Его личное дело рассматривала «судейская коллегия», состоящая из богов Ануннаков. Однако победа осталась за богом бури, грома и молний. Тогда же произошло слияние шумерского пантеона с семитским (к примеру, стерлась разница между шумерским Энлилем и семитским Белой). Персидскую династию сверг Александр Македонский в 331 году до н. э.

Яростью волн вздымаясь, потекла Тиамат навстречу Мардуку. Особенно болезненным оказалось это вынужденное ограничение для главного произведения литературы Двуречья — «Поэмы о Гильгамеше». После этого, с помощью «воды» и «травы жизни» они оживляют богиню. В мифологии и в религиозном искусстве сохранились священные «дерево жизни» и «дерево истины», которые охраняются богами.

К тому же она начала терять свои жизненные силы, так как научным языком оставался аккадский (а в значительной мере и шумерский, который за полтора тысячелетия до этого уже был мертвым), в то время как население повсюду в Месопотамии переходило к арамейскому в качестве разговорного языка. до н. э. ), которые жили в иных условиях и находились под властью могущественных царей. Да, у древних месопотамцев так же был миф о всемирном потопе, а некто Ут-Напиштим и известный всем из Библии Ной фактически один и тот же человек.

3. Это были бог неба Ану, бог земли Энлиль (аккадцы называли его также Белом) и бог вод Энки или Эа. Среди них можно выделить Вавилон, Урук, Киш, Акшак, Ларса, Лагаш. Богиня Инанна олицетворяла плотскую любовь. Сохранились и нотные знаки, пока ещё не дешифрованные. В таком пантеоне были боги первого порядка: Ану (бог неба), Эа (бог воды), Энлиль (бог воздуха). Особенно болезненным оказалось это вынужденное ограничение для главного произведения литературы Двуречья – Поэмы о Гильгамеше.

Встретив праматерь, он ужаснулся ее страшному облику, но вступил в бой. Она повествует о том, как ради творения человека был убит предвечный Бог. Но Аншар их успокоил. У бога Энлиля был сын-бог Нинурта.

И осталась довольна Нинсикила (имя её теперь Нинхурсаг). Под землей находится царство мертвых. Своей победой ассирийцы распорядились очень «мудро»: по приказу ассирийского царя Синаххерибы в 689 году до н. э.

Так, бог Ан (у аккадов Ану) был богом власти, точнее, он олицетворял силу власти. Обитая в подземном царстве, он обладал искусством омоложения и исцеления. 2. Это было истолковано в последующих преданиях как добровольное отшельничество или как признак безумия царя (в клинописных источниках — десятилетнее, в библейской книге Даниэль — семилетнее, причем приписано Навуходоносору, однако в источниках кумранской общины правильно отнесено к Набониду).

При касситском правителе Куригальзу I была построена новая столица Дур-Куригальзу (в наиболее узкой части Междуречья). дон. э. Энлиль считался правителем всех чужих для шумеров стран. И посоветовал Эа собрать всех богов. В идеологической жизни Древней Месопотамии господствующая роль принадлежала религии.

1. Большинство их имен известно только из специально составлявшихся списков богов. В отличие от детально разработанного сюжета о потопе в эпосе о Гильгамеше, в шумерской литературе потоп рассматривается, скорее всего, как изолированный эпизод, разделивший ход истории на две части, хотя судить об этом с полной уверенностью по сохранившимся разрозненным фрагментам невозможно (Castellino, 1970, 11 Dalley, 1991). В семи городах покинула храмы, семь своих сил, семь тайн в кулаке зажимая.

до н. э. ). Благодаря этому сразу возросли урожаи и стало возможно накопление продуктов. - О Нинурта.

Он правил с 2334 года по 2279 год до н. э. Эа занял царственное место Абзу, подчинил Мумму и поселился в глубинах пресноводной бездны (в которую превратился Абзу) там же его супруга Дамкина родила их сына, Мардука. Гильгамеш распоряжается готовить оружие к предстоящей битве. На первое место стал претендовать бог завоевателей Вавилона — бог древней ассирийской столицы (города Ашшура) Ашшур.

Звезды являлись образами божеств, определяющих судьбу. В толщах земли родила Нинлиль первенца Нанну, которому было суждено подняться на небо, чтобы освещать землю и показывать смертным смену времен. Во всех таких поселениях существовал свой культ местного бога-покровителя. Затем на Апсу, на бездне бескрайней, себе жилище построил, чертоги воздвиг он. Мифы раскрывают представления шумеров о месте человека в мире, о его зависимости от могущественных сил природы и от богов, сотворенных по образу людей.

Эффективно действовала административная система самоуправления городом. И поручили боги человеку все свои заботы. Нелегко пробить твердый камень – ни топор, ни копье не расколют, в этом сила войска Асага.

Облачись в черные одежды. Нанна получил богатый рыбой болотистый юг Шумера. С угрозами требует она, чтобы ее впустили. Изучение языка некоторых более поздних клинописных надписей (примерно с 2500г. Против злых духов стремились спастись также с помощью заклинаний и специальных амулетов.

Она занимала 728, 7 га земли и была расположена в форме вытянутого треугольника. Соответствует греч. В II–I тысячелетии до н. э. Гильгамеш испорчен преимуществами своего происхождения (на две трети бог и на одну треть человек), своей властью, дающей ему возможность осуществлять произвол над подданными. Страж ворот сообщает об этом хитрой Эришкагиль и она, подозревая неладное, решает заманить свою сестру в ловушку, наказав стражу провести Иштар через семь врат преисподней, снимая при прохождении каждого часть её облачения под предлогом исполнения «древних законов» подземного царства.

Уту (день, сияющий, светлый), в шумерской мифологии солнечный бог, сын бога луны Нанны, брат Инанны (Иштар). Тогда верховный бог создал семерку злобных демонов и наслал их на бога луны, чтобы затмить его сияние. Таким был бог Луны Нанна — покровитель города Ура. Как могли поступиться своей безграничной властью, любовью народа и авторитетом.

В нем царствовал Эа – бог, особо почитаемый жителями данного селения. Вавилонская поэма рассуждает о смысле человеческой жизни имеющей один исход – смерть. Согласно сказанию, в начале времён, «Когда наверху не названо небо, внизу земля именем не называлась», праотец Абзу и прародительница Тиамат смешивали свои соответственно пресные и солёные воды. Ассирия подчинила себе Вавилонию.

Вслед за шумерами их пересказывали аккадяне, вавилоняне, ассирийцы, хетты. Полагают, что Междуречье было заселено уже 40 тысяч лет назад. kur. gar. ra) и галатура (шум. И помни: если тебе предложат угощенье, – не ешь и не пей. gala. tur. ra), даёт им «траву жизни» и «воду жизни» и отправляет к воротам подземной страны.

У моего ведь дома может всегда поживиться бедняк остатком соломы. Бог Солнца Уту был сыном бога Луны. При этом одни и те же боги в соседних шумерских и аккадских общинах назывались по-разному.

В разное время здесь находились крупные города со своей уникальной культурой и обычаями. Отвергай и другие дары, чтобы, пищи смерти вкусив, не погибнуть. Иштар (соответствует более ранней шумерской богине Инанне) – одна из самых значимых богинь в мифологии Междуречья. Нефть, которой славится современная Месопотамия, была известна в самые отдаленные времена. При этом одни и те же боги в соседних шумерских и аккадских общинах назывались по-разному.

За ним последовала Нинлиль, успевшая привязаться к своему грозному супругу. Особенно почитали Мардука вавилоняне.

Постепенно ил Евфрата, Тигра и бегущих с северо-востока эламских рек (Керхе, Карун и Диз в древности они тоже впадали в Персидский залив, как и Тигр с Евфратом, но под углом в 90 градусов к последним) создал наносный барьер, расширивший к югу территорию равнины километров на 120. Там находились архивы и библиотеки, а также школы. Блюда, побывавшие у божества, отсылались царю. Рассказывали о её необычайной дерзости. «Энума элиш» (аккад.

Миф о Нинурте явно древнее мифов о других шумерских героях.

В них, например, заметны пережитки тотемизма. Царство мертвых берет его себе, но оно не в силах его удержать. Затем в подземном царстве умерший попадал на суд. Верховным богом Ассирии был племенной бог этой страны Ашшур.

Балу погиб, признав над собой власть Муту. В становлении и последующем развитии искусства Древней Месопотамии решающее значение имели художественные традиции шумеров.

Но применение её в древности было ограниченным. Там же был отгорожен участок земли для выпаса животных. Помесь этих народов позже дала начало вавилонской нации.

В ходе раскопок выявлены музыкальные инструменты, равно как печати и рельефы с их изображениями. Определенных успехов народы Месопотамии достигли в научном познании мира. Это в основном скульптурные портреты правителей в позе величавого спокойствия.

Однажды злые духи утукку затеяли заговор против Сина. Сказание было сложено, вероятно, в эпоху II династии Исина (ок. Пошевели мозгами, Мотыга, кто кормит нищих колосками – я или ты.

римляне сделали Месопотамию своей провинцией. В древневавилонских надписях он обычно упоминается вместе с Шамашем. Это очень хорошо иллюстрируют археологические находки в Месопотамии.

Ишкур считался покровителем потерянного города Каркара. Созданный богом Эа слуга богов имя которого "Свет его светит", посылается к Аллату. В разных общинах одни и те же боги имели различную родословную. Я – куча зерна золотого, всему народу я пища. Безжизненная материя превращалась в "сосуд божественного присутствия". – сказал Энки.

Считалось, что он благосклонен к ним. Уту внимает мольбам несчастного Думузи и помогает ему выскользнуть из пут. - В горы явилась ты, ужасы битвы презрев.

Теперь ни у кого не вызывает сомнений, что в этот мир уходят корнями выросшие на территории обитания шумеров (нижнее течение Тигра и Евфрата, впадающих в Персидский залив) аккадская, вавилонская, ассирийская цивилизации, а вслед за ними культуры всей Передней Азии. Шумеры и аккадцы верили в загробный мир. Жил он у источника Реки, у истока обоих Океанов, то есть в центре вселенной. Однако по возвращению домой в родной город Урук, она видит, что её муж Думузи (шумерский вариант Таммуза), вовсе не печалится о пропаже своей супруги, а беспечно восседает на царском троне. Мы принимаем его, так как знаем, какую важную роль играет вода в жизни человека.

Фантастические птицы присутствуют почти во всех мифологиях древности. В Вавилоне имелись улицы протяженностью в пять и более километров. Друзья договорились делить пополам всю ту пищу, что они добудут охотой. Лишь в середине IV тысячелетия дон. э. В начале второй четверти III тысячелетия дон. э. С одной стороны он якобы приучил людей к культуре, но с другой стороны, когда у него плохое настроение он любит насылать на землю всевозможные ураганы, смерчи и катаклизмы. Хурриты и хетты оставили многочисленные письменные памятники на севере Месопотамии.

Уже древние шумеры выработали сложную систему религиозной космогонии. дон. э. ) и упоминающихся в надписях (примерно с 2700г. Когда будешь входить в небесные врата, будь повежливей с их стражами Таммузом и Гишзидой.

Каждый день её – словно месяц, девять дней её – девять месяцев материнства. дон. э. ) собственных имен показало ученым, что уже в то время в Нижней Месопотамии жило население, говорившее (а позже и писавшее) на двух абсолютно разных языках— шумерском и восточносемитском. Кроме того, она приносила военные победы, была связана с планетой Венерой. С ним вместе умирает и цветущая весенняя растительность. В III тыс. С севера их прикрывало Армянское нагорье, а с запада лежала Сирийская пустыня.

Благодарные вавилоняне в честь этой богини даже построили свои знаменитые синие ворота, собственно называемые «ворота Иштар». 3. Баал, Балу (хозяин, владыка), в западносемитской мифологии одно из самых употребительных прозвищ разных богов. до н. э. ), которые жили в иных условиях и находились под властью могущественных царей.

Древние почитали его как создателя зерна и скота, устроителя мирового порядка. до н. э. ) в качестве столицы Ассирии.

«Гильгамеш и небесный бык»— шумерский миф, дошедший в небольших фрагментах из Ниппура и Ме-Турана древнейшая версия записана при III династии Ура. до н. э. Самыми могущественными и старейшими богами были бог неба Ан (у аккадов Ану), бог ветра и всего пространства от неба до земли Энлиль, бог океана и пресных подземных вод Энки (у аккадов Эа). С тех пор он стал править на земле и породил поколение богов. Там же представлены еще двенадцать пленников.

Эа среди богов отличался особой мудростью и хитростью. Коллегия определяла дальнейшую судьбу подсудимого. - Слушай меня, Ниншубура, внимательно слушай. Эта богиня под именем Астарты была почитаема в Египте, где она изображалась в основном в образе нагой воительницы и почиталась как дочь Ра и покровитель фараона, защищающая его в битвах культ бы перенят сирийцами и финикийцами (территория современного Ливана, откуда он распространился по территории всей средиземноморской Европы) и через них вошёл в греческую мифологию под именем Афродиты, а позже в римский пантеон под именем Венеры. Боги захваченных им городов трепещут.

Её священным животным был лев и она часто изображалась с луком и стрелами за спиной. Из подземного царства можно было выйти на время, оставив за себя заложника. Сохранились и нотные знаки, пока ещё не дешифрованные. О да, Иштар у древних месопотамцев является персонификацией любви, но не только любви платонической и романтической (там вздохи при луне), а и обычной страстной, земной, эротической, сексуальной.

Проходя очередные врата, умерший снимал с себя какое-либо украшение или одежды. Ропот поднялся до неба, когда они услыхали, что им назначен владыка. Кроме изложенного здесь (выдачи Думузи демонам) имеются варианты, согласно которым Инанна упрашивает Думузи спуститься вместо неё в подземное царство и варианты чудесного спасения Думузи, которому удается ускользнуть от демонов смерти (Уту по просьбе Инанны превращает Думузи в газель или змею или ящерицу). Древние месопотамцы представляли себе подземный мир в виде города, обнесенного семью крепостными стенами. Каждому божеству приписывались особые функции.

дон. э. В них от богини великой Дамкины родился у Эа сын первородный. дон. э. Син -- враг злоумышленников, так как его свет раскрывал их порочные замыслы. Сюжет в общих чертах близок к соответствующей части позднего «Эпоса о Гильгамеше» (Таблица VI). Часть рельефов содержит также сцены охоты ассирийских царей.

Энки (дословно: Дом земли) – владыка первозданной бездны и таким образом всех первозданных вод, рек и источников, происшедших из изначального Апсу, а значит и мудрости, знания, магии, в представлениях древних тесно связанных с водной стихией. до н. э. ) и ассирийцев (первая половина I тыс. Бог войны, болезней и смерти Нергал отождествлялся с планетой Марс, верховный вавилонский бог Мардук — с планетой Юпитер, Набу (сын Мардука), считавшийся богом мудрости, письма и счета, — с планетой Меркурий. В шумерской мифологии ему соответствует Уту.

Еще у себя в Уруке слышал Лугальбанда об этой птице и знал, что её имя Анзуд. Он олицетворял календарную цикличность и смену времен года. По вавилонским мифам одним из его главных творений, конечно, были мы — люди, которых он создал по своему образу и подобию (ничего не напоминает. ). В течение долгого времени верили, что дом человека охраняет «божество дома» (иль-бити) — «дух охранитель дома». Боги Междуречья – это олицетворение неуправляемой стихии, которая могла как погубить, так и дать силы к жизни. Шумеры называли ее Инанна.

С этим утверждением сложно не согласится. Однако ануннаки хватают богиню и говорят, что та сможет покинуть «Страну без возврата» только если найдёт себе замену. Богом города Вавилона был бог Мардук. Что же касается всевидящего бога Солнца Уту (Шамаш), то он был верховным судьей, защищал притесненных и убогих и был покровителем предсказателей.

Культивировались маслины, в некоторых местах распространена финиковая пальма. Гору, что я воздвиг, чтобы воде дать путь, я тебе посвящу. Шум, производимый молодыми богами, стал надоедать их родителям и Абзу решил убить детей. Больше всего расхождений существует в рассказе о судьбе Думузи.

Богов природных стихий стали считать «большими небесными начальниками». На месте гибели Апсу бог воды возвел храм. Как появились другие боги – владыки неба, земли и загробного мира. Севернее, в центральной части Междуречья, находилась страна Аккад.

В этой стене, которой он имя дал небеса, пробил он ворота и стражей поставил, чтобы они по его повеленью дожди, град и снег выпускали. Позже её культ переняли покорённые сирийцы и финикийцы (под именем известным древним грекам как Астарта), откуда она прочно вошла в эллинскую мифологию, переродившись под именем Афродиты. Подготовиться к сражению Мардуку помогли самые разные боги в шумерской мифологии. Она считалась дочерью то Энлиля, то Энки – и в этом случае сестрой Нингирсы и Нисабы (Нидабы).

Бог времени дал обет даровать власть над миром тому из них, кто первым появится на свет. 1. Благоговенье и трепет в людях я порождаю. Город вместе с ними и составлял отдельное государство, вполне самостоятельное. Ее положения были отражены в многочисленных мифах.

Утром страж, человек-скорпион, открывал ворота огромной горы Машу и Шамаш поднимался до высшей точки неба вечером он направлял свою колесницу к другой высокой горе и скрывался в ее воротах. Однако с угасанием одного центра и возвышением другого главное божество пантеона менялось. Разрушенный дотла Вавилон уже в 626 году до н. э. Не разреши серебру твоему, что взор ослепляет, пылью покрыться Великого низа. Хотя, как по мне, легенда о вавилонской башне не столько реальная (хотя допускаю, что все-таки была какая-то башня), сколько символическая, ведь, порой, даже люди с одной языковой группы (а порой даже одной семьи) абсолютно не понимают друг друга (и все равно говорят на украинском, русском, английском или еще каком-то языке), но Вавилонская башня — видимо тема для отдельной статьи, а мы вернемся к господину Мардуку и другим месопотамским богам. Ловко он сеть набросил на её огромное тело. Когда Вавилон пал, то Мардуку пришлось потесниться.

Так укреплялась сила духа народа. Здесь стоял главный храм Эа, который назывался Э-Абзу.

При последнем из них Энлиль разгневался на людей и устроил потоп. стал очень почитаемым бог Думузи, который был супругом богини Инанны (Иштар). 1. Он взял в жены богиню Дамкину.

Теперь же простимся: путь мой налево, твой же – направо. Основные реки— Евфрат, Тигр и их притоки— Хабур и Балих, Большой и Малый Заб, Дияла. Вековой человеческий порок – пьянство – перенесен на богов. Так или иначе, в конце концов, демоны хватают его и жестоко убивают.

Непрерывно шепча устами заклятье, в воду он опустил слепленную фигурку. Он скорее является символом высшей власти. Считалось, что особенно этот бог покровительствует шумерскому городу Эриду. Супруга Сина -- Нингаль, великая госпожа.

Вот таким образом дети покойников обязаны были приносить им жертвы. Вместе с мифами мы погружаемся на глубину пяти и более тысячелетий. В процессе таких многовековых наблюдений возникла вавилонская математическая астрономия. араб. Вот таким образом надо себе представить обстановку, в которой они создавались. Взгляни, как я безупречен.

Каким изображали жители древнего Междуречья владыку водных пространств. Вся общественная жизнь такого города-государства концентрировалась вокруг храма. Чем сильнее и влиятельнее становился Вавилон, тем большую силу набирал бог Мардук. Вода – это жизнь.

Зато урожай на поливных землях был фантастически велик. Далее следует лакуна в 120 строк. Нинхурсаг советует Утту уклониться от связи с богом. Несмотря на то, что римские географы (начиная с Плиния Старшего) впервые стали включать в рамки Месопотамии и Вавилонию, общепринятое единое название региона появилось лишь в последние столетия. Административно (и по существу) к городу были привязаны и деревеньки, находившиеся в пригородах, на плодородных землях.

Хаммурапи был автором свода законов, продолжавшего традицию кодекса Ур-Намму. Считалось, что человек является сыном своего бога в прямом, физиологическом смысле слова. Города в Междуречье стали возникать в середине IV тысячелетия до н. э. Вавилон был полностью разрушен.

Месопотамия— родина одной из древнейших цивилизаций в истории человечества — Древней Месопотамии. Он уводит его из города в степь, выпрямляет характер, очищает душу. И родила Ки владыку Энлиля, наполнившего все вокруг своим могучим дыханием жизни. Перенесенное в Вавилон в XVIII в. до н. э. Хаммурапи, оно было превращено в храм Мардука и позднее было дополнено зиккуратом Энтеменанки (Дом основания неба и земли), строительство которого начал Навуходоносор I, а завершил лишь в VI в. до н. э. Навуходоносор II (Noel, 1998, 131). По выражению М. Элиаде, потоп в макрокосмическом масштабе уничтожает то, что символически осуществляется в ходе празднования Нового года – конец мира и греховного человечества, чтобы сделать возможным новое творение (Eliade, 1987, 85).

Этана просит Шамаша открыть ему «траву рождения» и бог, наконец, указывает царю на орла. Были и более известные. Поэма аккадян и вавилонян Когда вверху, названная так по её первым словам, дошла в четырех редакциях, в том числе и ассирийских (из Вавилона, Киша, Ассура и Ниневии), практически друг с другом совпадающих, что свидетельствует об унификации культа в пределах Месопотамии, объединенной Вавилоном. Семь дней и семь ночей бушуют ветры и одновременно обрушивается потоп. И подали лук Мардуку, на тетиву наложил он стрелу и оттянул к своей груди. В Месопотамии с живым интересом относились к своему далекому прошлому.

Это древнейший из известных нам шумерских космогонических мифов. Бога, "поглощающего пищу", скрывали занавесями от людей, в том числе и жрецов. Севернее Вавилонии находилась Ассирия. Словно по маслу, словно по нежнейшему маслу родила Нинкур Утту. В 126 году до н. э. Жрецы Междуречья, служащие при храмах, разработали свою сложную систему устройства мира. У древних евреев это Эдем, у древних греков – Острова блаженных.

Но львиная доля доставалась жрецу, носившему звание эн. Наоборот, в новой жизни эти цепи могут стать еще более тяжелыми. Состоит поэма из семи песен (священное число), каждая из которых занимает по табличке. Прислуживающие богу питались с его стола, но за одним столом с ним никогда не сидели. В Средние века закрепилось арабское название Нижней Месопотамии— «Ирак». Однако великий бог Мардук пошел войной на заговорщиков и вернул Сину его сияние.

Выйдя на берег, он познал Нинкур и приняла она его семя. В веки её притирания втерты Явись живее. Но в отличие от других эпических правителей Урука, Гильгамеш пренебрежительно отвергает предложение.

Каждый вечер, усевшись в чудесную лодку имеющую форму полумесяца, бог плыл по небу. Человеческие жертвы уже в III тыс. В центре города строился храм в его честь. Касситские цари правили Вавилоном до 1155 года до н. э. Один из мифов рассказывает, как Энки оплодотворил землю и определил судьбу городов и стран.

Это означало, что сын должен безусловно подчиняться отцу. Жрецы регулярно приносили жертвы богу и воспевали его в гимнах. Бог Энлиль олицетворял вообще любые силы. В конце IV тысячелетия до н. э. Особенно популярны были так называемые ламассу, которых люди представляли себе в виде крылатых быков с человеческими головами.

Однако в большинстве случаев боги Древней Месопотамии имеют человекообразный облик, лишь иногда с некоторыми атрибутами животного (например, рога на голове). 6. В 1595 году до н. э. В конце концов в VIII веке до н. э. Он возвеличит твою власть.

Храмы вели караванную и морскую торговлю с ближними и дальними странами. При их правлении вся Месопотамия пришла в полный упадок. Через несколько десятилетий в Вавилоне установилась власть Навуходоносора I (1124–1103 гг. Эа сразу его прикончил, а советчика Мумму заковал он в оковы.

Можно думать, что эти тексты исполнялись хором или двумя хорами в храмах. Там, где раньше болотистые лиманы свободно сообщались с Персидским заливом (это место называлось в древности «Горьким морем»), теперь протекает река Шатт-эль-Араб, в которой ныне сливаются Евфрат и Тигр имевшие ранее каждый своё устье и свои лагуны. Недаром они молились богу чумы, чтобы его умилостивить. Покровителем города Кутур был бог Нергала, бог чумы.

Но земледелие не исчезло. Энки — бог мирового океана, морей, рек и вообще всякой воды и водной стихии, чем-то напоминает греческого Посейдона (или римского Нептуна), хотя в сонме многочисленных богов месопотамского пантеона господин Энки сыграл весьма важную роль, ведь сами понимаете, вода для месопотамцев имела немаловажное значение, а ритм тамошней жизни во многом подстраивался под ритмы крупных рек Междуречья — Тигра и Евфрата, от их разливов во многом зависел урожай и вообще благоустройство древне месопотамских жителей. Около 3000— 2900гг. До среднего течения Тигра осваивают одновременно семиты и шумеры.

Энки знакомы и воды рожденья и бессмертия травы. И свела их Намму, соединила как мужа и жену. Особая роль среди месопотамских божеств принадлежит Дуузу (Таммузу). Но получилось у него это не сразу, а лишь с седьмой попытки. При этом одни и те же боги в соседних шумерских и аккадских общинах назывались по-разному.

Как появился Эа. Каждый день её – словно месяц, девять дней её – девять месяцев материнства. Супругу звали Эрешкигаль. Балу, однако, воскрес и вернул себе власть. Другие духи подготовили остальной арсенал воина.

северный сосед — царь Аккада Саргон. Самый известный царь города Вавилона Хаммурапи, который создал знаменитый свод законов «Кодекс Хаммурапи», был аммореем. Наконец, процессия достигает Куллаба (округ Урука), где встречает Думузи, который, вместо траура, восседает в роскошной одежде на блистательном троне.

Как правило, комнаты располагались вокруг центрального двора. Этих качеств были лишены многие боги Междуречья. Во главе пантеона каждого царства как правило стоял бог-покровитель столицы – города, подчинившего себе окрестные города-государства.

Вот таким образом у богов появился свой царь, а также свой великий визир.

Его символом была змея, которая позже во многих культурах стала олицетворением врачебного ремесла. У него было 10 000 ушей и глаз мудрый, он отличался отвагой в бою. Она оставила вместо себя заложником своего супруга Думузи.

она объединилась с Шумером и образовалась Вавилония. Он, подобно египетскому Осирису, становится царем мира мертвых, разрывающим узы смерти. Попытка не удалась Этана возвращается в Киш, где он вместе с женой продолжает думать о «траве рождения». Теперь ни у кого не вызывает сомнений, что в этот мир уходят корнями выросшие на территории обитания шумеров (нижнее течение Тигра и Евфрата, впадающих в Персидский залив) аккадская, вавилонская, ассирийская цивилизации, а вслед за ними культуры всей Передней Азии.

Обладал он блеском десятка богов и силой невероятной. Там же представлены еще двенадцать пленников. Вслед за шумерами их пересказывали аккадяне, вавилоняне, ассирийцы, хетты.

В мифах существуют в неразрывном единстве религия, философия история, поэзия и искусство. Мардук не только не побоялся сделать это, но и победил ненавистную всем богиню-чудовище.

Требовались постоянные усилия, чтобы отводить излишние воды в каналы, очищать русла каналов от ила. Эти карты содержат также текст с необходимыми комментариями. - Ничего мне не жаль для тебя, Инанна. И заполнился Упшукинак богами, отовсюду, поспешившим на великое собранье.

Никакого изображения божества там нет. Когда вечером змей вернулся и увидел пустое гнездо, он воззвал к Шамашу. И отца своего он, воитель жестокий, не знает. Во II тысячелетии до н. э. Как правило, комнаты располагались вокруг центрального двора. Это богиня Иштар у аккадов. Что касается наиболее древних месопотамских письменных текстов (примерно с 2900 до 2500г.

Выдавали под проценты ссуды (серебром или зерном), скупали и перепродавали недвижимость, сдавали внаем и арендовали дома и сады. В каждом древнем культе был свой образ праматери. По их представлениям, это было царство теней, где мертвецы вечно страдали от голода и жажды и вынуждены были питаться глиной и пылью. Элохим, Илу, Эл, (сильный, могучий, бог), в древнесемитской мифологии верховное божество, демиург и первопредок. На протяжении нескольких столетий их города составляли сложный конгломерат.

Затем Энки заковал его в оковы и убил. Охранять хлеб и способствовать обильным урожаям должны были божества. В него вступили войска персидского царя Кира II. Далее продолжается текст изначальной поэмы.

Аморейский бог гроз и бури Ишкур (у аккадов Адад) также прижился в Месопотамии. Мардук внял твоей молитве. Им же мог быть и предводитель городского ополчения. В клочья порви одежду и обойди, как нищий, богов великих жилища.

Каждый знак в клинописи может иметь несколько словесных значений и несколько чисто звуковых (обычно говорят о слоговых значениях знаков, но это неверно: звуковые значения могут обозначать и полслога, например, слог боб можно написать двумя «слоговыми» знаками: бааб значение будет то же, что и при одном знаке баб, разница— в удобстве заучивания и в экономии места при написании знаков, но не в чтении). Связана она была и с Эриду, городом вод, каналов и, следовательно, мудрости. Энлиля связывали с естественными законами природы, течением времени, старением, смертью. В Междуречье особо почитали последнего. Конец текста утерян, но принято считать, что Тешуб все же вернул себе царство и трон. Основные земледельческие работы— пахоту и сев— также вели свободные общинники.

Чаще всего бога изображали с лучами за спиной и серповидным зубчатым ножом в руке.

Несмотря на то, что римские географы (начиная с Плиния Старшего) впервые стали включать в рамки Месопотамии и Вавилонию, общепринятое единое название региона появилось лишь в последние столетия. Когда дети подросли, они стали крутить головами и искать друг друга.

Именно Мардук был избран остальным пантеоном для решающей битвы с океаном-хаосом. Особенно почитали его рыбаки прибрежных островов. Вот таким образом Тиамту решила погубить всех богов.

Богослужебные обряды заканчиваются принесением в жертву Таммузу напитка во благо теням умерших. Орёл спрашивает, как он может отблагодарить Этану. Судя по всему, «трава рождения» всё-таки была получена: в последующих разрозненных фрагментах упоминается жена царя и их сын Балих, а также смерть самого Этаны (вероятно ставшая расплатой за некое деяние).

Для хранения урожая он соорудил закрома. Тогда те собираются на совет, чтобы изыскать пути спасения. Я целину поднимаю. В раннешумерскую эпоху Ану рассматривался как высший бог пантеона.

Из земли из под своих ногтей Энки создаёт двух персонажей— кургара (шум. Рядом домами богачей площадью до 1600 кв. м. территория Субарту известна под названием «Ассирия», верхнее течение Евфрата и бассейн его притоков имели пестрое в этническом отношении население: там существовали хурритские государства (в том числе Митанни), кочевали общины сутиев, функционировали арамейские/сирийские царства. Одновременно он был богом царства мертвых.

Личные боги были одни и те же у сына, отца, деда и т. д. Его часто изображали с серпом, мотыгой или топором. Хаммурапи оказался превосходным правителем. Как же другие очень авторитетные боги могли допустить такое.

Это развалины городов, точнее, сотен сосуществовавших последовательно на одном и том же месте сырцовых кирпичных домов и храмовых башен, тростниковых хижин и глинобитных стен. Они, как и цари, могли в виде теней покинуть его только на время. Все эти демоны изображались в виде полулюдей, полуживотных. В учении Заратуштры (Заратустра) Ахурамазде отводится важнейшая роль посредника между небом и землей, судьи на последнем страшном суде.

В библиотеке Ашшурбанапала найдены карты, охватывающие территорию от Урарту до Египта. Уту почитали и как судью, хранителя справедливости и истины., курд. Его сияние освещало все злодеяния, что позволяло ему предвидеть будущее. Пробудившись, Энлиль обнаружил пропажу и сразу понял, кто похититель.

Привратник Неду всегда держал ворота на запоре. То, что в её имя входил знак рыбы, делает понятным, почему ей поручено море. Это зависело от образа его жизни на земле.

С особенным рвением Ниназу почитали в городе Эшнунне. Его сыном считался бог Нингишзида. Ночью бог проходил сквозь земные глубины к первым воротам. Эти два бога о людях особенно не пеклись. До нас дошли письменные источники о событиях тех далеких времен, зафиксированные на глиняных табличках.

Тем не менее его считали богом-воителем, вооруженным страшными ветрами. И напоследок едва ли не самая интересная месопотамская богиня Иштар, одна российская фолк-группа «Мельница» даже песню о ней придумала. 5. Одурманенная хмелем из их душ удалилась тревога. Он был шестым царем Вавилона и правил с 1792 год по 1750 год до н. э. Были и боги, которых почитали во всех городах и селениях Месопотамии.

Одной из ее ипостасей, как "владычицы битвы", была война. Вавилонская астрономия стала известна греческим ученым и стимулировала греческую астрономию (в первую очередь, в Александрии), а также оказала влияние на евреев Вавилонии, а через них — на еврейскую культуру в целом. Может быть, явившись с повинной, смягчишь грозное сердце владыки богов. территория Субарту известна под названием «Ассирия», верхнее течение Евфрата и бассейн его притоков имели пестрое этническое население: там существовали хурритские государства (в том числе Митанни), кочевали общины сутиев, функционировали арамейские/сирийские царства.

до н. э. ), правителя второй династии города Исин. знаки превратились уже просто в комбинации прямых черточек, в которых трудно было узнать первоначальный рисунок. Список их приведен выше. В руках у него был светильник. Местом гнездовья этих птиц мыслилось гигантское дерево – прообраз мира (мировое древо). Вместе с этническими переменами происходили перемены и религиозные.

Этана рассказывает свой сон, в котором он вместе с орлом преодолевает врата великих богов и в доме с открытыми окнами видит деву на троне с венцом на голове. Ниже шли ануннаки. Болезни поражают восемь частей тела бога и он начинает умирать. Изображения богов создавались в специальных мастерских, после этого они освящались.

Великий жрец лишает царя его атрибутов – скипетра, кольца, короны и наносит удары по лицу. Ану – на вершине горы, а Ки – внизу, под её подножьем. Думузи – божество плодородия.

Над фигурой царя-триумфатора высечены две многоконечные звезды, символизирующие благосклонность богов к победителю. У большого дерева, что росло у истока реки, орёл и змей обустроили свои гнёзда. Но вернемся к Вавилонии и Ассирии. Нефть, которой славится современная Месопотамия, была известна в самые отдаленные времена.

до н. э. ) и более поздней эпохи формирования героического эпоса (XX – XVIII вв. Другой важнейший религиозный текст Междуречья – поэма Энума элиш. Данную цивилизацию, возникшую несколько тысячелетий назад, еще именовали Месопотамией. Храм Энлиля в Ниппуре назывался «Дом Горы» (Экур). Увидел Энки Нинкур и затаился в болотах, прельстившись её юной красотой.

В схватке между Гильгамешем и Энкиду нет победителя (герои равны физической силой), но Энкиду одерживает моральную победу над Гильгамешем. Главные продукты— нефть и чернильные орехи. Ей поклонялись во многих городах Шумера, но главный центр её почитания располагался в окрестностях Лагаша.

Naeman, тур. А это он, господин Мардук, самый главный среди многочисленных богов древней Месопотамии, так называемый «бог богов», ведь ему были подвластны не только люди, но и все другие боги, это именно ему посвящалась знаменитая Вавилонская башня из-за которой мы якобы говорим на разных языках. В разных общинах одни и те же боги имели различную «родословную». Его имя часто фигурировало в клинописных источниках. С середины I тыс.

В эллинистический период Илу отождествлялся с греческими Зевсом и Кроносам, реже -- с Ураном. Население городов освоило различные ремесла. Как уже отмечалось выше, каждый шумерский город обладал своим богом-покровителем (например, Энлиль в Ниппуре).

1. Он покровительствовал городам Сиппара и Ларсы. Царь говорит про «траву рождения» и орёл отправляется в горы на её поиски, однако не находит. И решили тогда владыки неба и земли покончить со своими слугами раз и навсегда. Мифы упоминают и трех дочерей бога: Падарай (питательница), Талай (росная) и Арцай (земля).

Он сторожил заключенных в подземном мире демонов. Вначале Мардук был одним из самых незначительных богов. – он обратился к ней.

С возникновением крупных городов появился и весьма сложный аппарат чиновников. После опустынивания саванн Сахары и Аравийского полуострова в IV тысячелетии дон. э. Храмы были культурными и просветительскими центрами. Его имя означает "молодая ветвь, поросль".

Он выступал как посредник при обращении к более высоким, более великим богам. К афразийской семье (но не к семитской её ветви) принадлежал также древнеегипетский язык, в неё и поныне входит ряд языков Северной Африки, вплоть до Танганьики, Нигерии и Атлантического океана. С востока на него совершали набеги горцы — эламиты, а с запада, с Сирийской степи (пустыни) вторглись семитские племена амореев.

Оба божества были неразрывно связаны друг с другом. Подавали два блюда: "основное" и "второе". Нанше – богиня, связанная с предсказаниями, особенно толкованиями снов. ), переводящийся как «страна/земля между рек», «междуречье» (— средний, — река) под реками имеются в виду Тигр и Евфрат. Он – господин жизни, могучий разумом мудрец, всеведущий в законах.

Земледельцы составляли большинство населения.

Месопотамия (др. -греч. Вот таким образом бог Энки, патрон водной стихии у месопотамцев еще отождествлялся с богом мудрости и процветания, ему приписывают изобретение садоводства, огородничества, земледелия и заодно всевозможных огородно-земледельческих орудий, там плуга, лопаты. Их почитали за великих богов именно в этих городах. Об этом повествуется в культовом эпосе «Когда вверху», который был специально создан в Вавилоне, в родном городе бога Мардука, в XIII–XII веках до н. э. Так же как и в гомеровских поэмах, в «Поэме о Гильгамеше» действие развертывается в двух сферах: в земной, где живут, сражаются и гибнут герои и в небесной, где боги наблюдают за ними и решают их судьбу.

Спустя несколько дней новичок начинал ощущать «жалобы Шумера». Его главной резиденцией считался храм в Уруке – Эанна (храм Неба). Но судьба бывает переменчивой. Энки, Эйя, Эа (владыка земли), в шумеро-аккадской мифологии одно из главных божеств он хозяин Абзу, подземного мирового океана пресных вод, всех земных вод, а также бог мудрости и владыка божественных сил ме.

И снова к ним Аншар обратился. Во II веке н. э. Святилище прямоугольной формы было ориентировано по сторонам света. В мифах существуют в неразрывном единстве религия, философия история, поэзия и искусство. Храм считался жилищем бога.

Однако это не принесло ему успеха. Город окружала стена, которая имела пятнадцать ворот. Художники сначала наносили контуры на гипсовую основу и после этого накладывали краски. Одержимый идеей восстановить древнее величие лунного культа, этот царь не только реставрировал его центры в Харане и Уре, но и отправился в поход в оазис Тема (близ современной Медины), где также существовал культ лунного божества. Изображения божества играли в культе и в частном богослужении центральную роль, что подтверждается широким распространением дешевых копий изображений. По их представлениям, это был старец с бородой и рыбьим хвостом. Получишь ты в них навеки свое постоянное место.

Совершали даже обрядовые свадьбы жреца с богиней или жрицы с богом. Мумму, «советник» Абзу, придумал план как это сделать, но мудрый Эа разгадал их намерения он начертил магический круг и произнёс мощное заклинание, в результате которого Абзу погрузился в глубокий вечный сон.

Энки преподносит садовые плоды в дар Утту и та уступает. Иногда его изображали с бородой, вооруженным дубинкой, попирающим священную гору. Еще с древних времен вавилоняне воздвигали многоэтажные (обычно семиэтажные) башни-зиккураты.

Супруга Шамаша, Айя, родила справедливость, Китту, а также закон и праведность, Мишару. Со II тыс. И приняла она семя Энки. Но применение ее в древности было ограниченным. Хотя в аккадской переработке материалом для сотворения людей становится кровь Кингу, побежденного в том же противостоянии, в каком был убит Апсу идея использования плоти (крови) поверженных богов первого поколения для создания человека остается той же.

Эти жрецы утверждают, что сам бог иногда посещает храм и проводит ночь на этом ложе». Граждане Урука славят своего царя.

Тем более в таком теплом и плодородном месте как Междуречье. Земли Месопотамии по всему периметру были защищены от врагов. Он уводит его из города в степь, выпрямляет характер, очищает душу.

Она была покровительницей города Урук. Когда он подрос, то ему стало тесно и он разрезал ножом первичную гору и навеки отделил небесного отца от матери – земли. Нети докладывает испуганной Эрешкигаль о прибытии Инанны, после чего впускает богиню в «Страну без возврата». Только сын Энлиля крылатый Нинурта мог справиться с Анзуд.

Около этого священного хранилища совершали важные обряды. На некоторых картах изображены Вавилония и соседние страны. дон. э. Во-вторых, священное строение возводилось углами в строгом соответствии с розой ветров.

В храме Урука богов кормили два раза в день (утром и вечером). В качестве наказания божество насылало на мирные земли враждебные горные племена. Так образовалось единое царство Шумера и Аккада. Он наполнил Тигр и Евфрат животворной влагой и сделал все, чтобы они служили плодородию.

Она находилась на территории между реками Тигр и Евфрат. В мифах существуют в неразрывном единстве религия, философия история, поэзия и искусство. В разных общинах одни и те же боги имели различных собственных предков.

И он знает, что смерть не избавит его от этих цепей. Тогда Эа посоветовал Энлилю создать людей, которые приносили бы богам жертвы. «Эпос о Гильгамеше» или поэма «О всё видавшем» (аккад. Однако в древности здесь ещё не было ни холмов, ни валов. Но только в XXв.

Полы были покрыты обожженным кирпичом, тщательно залитым природным асфальтом, а внутренние стены покрыты известковым раствором. Вероятно, здесь был когда-то ритуальный центр шумерского племенного союза ещё в догосударственный период. Слуги они, но могут за тебя замолвить словечко. Жрецы Междуречья разработали сложную схему устройства мира.

Уничижительное сегодня слово халдей тогда было символом мудрости. Тогда он вызывается слетать на небо, чтобы обратиться к самой Иштар, владычице рождения. Миф об Иштар подчёркивал её важное значение в пантеоне богов Междуречья. На шее – бусы из лазурита. до н. э. ), потомка Хаммурапи и вывез оттуда культовую статую покровителя Вавилона бога Мардука (библейский Меродах). Орёл растолковывает значение сна и предлагает Этане вновь слетать на небеса. От каждого из главных русел в IV тысячелетии дон. э. К ним были причислены в том числе и Инанна, Нанна, а также Нергал. 1.

Часто они, как, например, бог воздуха Энлиль, относились враждебно к людям. Эа – мудр, порою хитер, очень добр. Верхняя Месопотамия изначально была периферийной частью древней цивилизации. Термин возник в эллинистическое время, когда Александр Македонский создал сатрапию с таким названием в составе своей державы. Большинство современных жителей Месопотамии генетически происходят с Армянского нагорья.

6. От представления о смерти зависит вся жизнь любого человека. Как правило, рядом с храмом-святилищем находился загон для скота.

Но и это царство оставалось независимым недолго. Особое положение в религиозной атрибутике занимали мифические животные, такие как мушхушшу (лев-змея-орел) и кусар-икку (коза-рыба), которые сопровождали и охраняли богов. Не случайно под некоторыми из них имеются приписки типа — «песня под литавры», «плач на флейте», «песня под барабаны». Текст продолжается после лакуны. были распространены другие обозначения этих земель.

В мифах он занимает второстепенное положение. Лахму и Лахаму, в свою очередь, породили богиню земли Кишар и бога Неба Аншар. Миф этот вавилоняне заимствовали от шумеров лишь с незначительными отклонениями. Они знали, что космический покровитель не оставит их в беде. Вавилонская поэма рассуждает о смысле человеческой жизни имеющей один исход — смерть.

Вот таким образом надо себе представить обстановку, в которой они создавались. Этим центром, по-видимому, был город Ниппур, расположенный между югом и севером нижнеевфратской равнины. Цивилизация Междуречья (Месопотамии)— одна из древнейших. Не поленись ему повторить, что молвил Энлилю.

Иштар отождествлялась с планетой Венера. (жрецы обычно имели свою личную землю в общинах помимо храмовой). Хаосу.

Сотворению мира и судье богов Мардуку посвящен ежегодный праздник Цакмуку. Они проводили разные финансовые операции.

---