Боги Древней Германии Список

Верования и боги древних германских племен

На переднюю часть корабля помещалось все необходимое для путешествия – кухонная утварь, кадушки, корабельные снасти, еда, а иногда и слуги. Они или пируют или бьются друг с другом в бесконечном сражении, причем в конце дня все раненые чудесным образом исцеляются, а мертвые оживают, готовые утром продолжить лихую битву. Но ныне обитают в нем, как мы думаем, одни лишь светлые альвы» (Младшая Эдда). Он помогает рыбакам, которые обращаются к нему с мольбами о богатом улове.

Тор олицетворяет физическую силу и боевую отвагу: в скандинавском фольклоре, а также в ряде мифологических песен «Старшей Эдды» он выступает как бог-громовик (этимологически имя Тора граничит с общегерманским обозначением грома), оружием которого является молния-палица Тор является защитником несвободных и всех слабых, он постоянно сражается с злейшими врагами людей – великанами (в скандинавской мифологии – турсы или йотуны). Жилищем ванов считался Ванахейм или Альвхайм.

Скандинавская мифология: существа и боги скандинавского пантеона

Согласно Стурлусону, боги по своему происхождению разделены на две группы, ранее враждовавшие, но теперь объединившиеся: асов (включающих Одина и Тора) и ванов (включающих Фрейра). «Часть свебов совершает жертвоприношения и Изиде в чем причина и каково происхождение этого чужестранного священнодействия, я не мог в достаточной мере выяснить, но, поскольку их святыня изображена в виде либурны, этот культ, надо полагать, завезен к ним извне». Ещё одним ярким представителем скандинавского пантеона является владыка морей Эгир.

Были и карлы – карлики, хтонические существа, связанные с подземными богатствами и сокровенной мудростью. В «Младшей Эдде» видимо под влиянием поздней библейской христианизации написано «Есть двенадцать божественных асов». Под сильным влиянием этих воздействий языческая Скандинавия находилась до самого введения христианства ( в. ) целый ряд мифологических образов и рассказов – например, мифы о Рагнарёке, т. е. гибели богов – возник именно в эту пору, когда придворные певцы-скальды, к которым перешла первенствующая роль в поэзии Севера, свободно распоряжались унаследованным мифическим материалом, как материалом литературным они внесли в него новое освещение и понимание мифа, под влиянием изменившихся культурных условий создавая новые образы богов, видоизменяя их взаимоотношения, произвольно комбинируя их между собою.

Реферат на тему: Герои и боги древних германцев

Болото – мистическое место, которое люди не могли познать тысячелетиями. middilgard, да. Фрейр — правитель Альвхейма, мира светлых альвов, ведающих ростом растений. От этих коней, как мы видели, были получаемы предвещания. Можно предположить, что схожую трансформацию претерпел и Тюр.

Асы жили в небесном городе Асгарде. Обретя всеведение, он понял, что всё равно не может изменить orlog. В правление божественного Веспасиана (римский император Iв. Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину – Ивой.

Молот Мьёлльнир, выкованный для бога братьями-карликами (цвергами), символ созидательных и разрушительных сил источник плодородия и удачи имел массивный боёк, короткую ручку и всегда попадал в цель. Ньёрд, как и все ваны, несомненно выполнял функции бога плодородия, поскольку обеспечивал людям не только безопасность путешествия по морям, но также достаток, наличие земельного участка и рождение сыновей. Сходный персонаж известен в скандинавской мифологии и благодаря тому, что о нем рассказано в скандинавских мифах, мы можем понять, почему прародитель человечества должен был обладать двойной природой. Дагаз же способствует «путешествиям» в Асгард и вообще облегчает перемещение между мирами.

Им приписываются кровосмесительные браки между братьями и сестрами, колдовство (сейдр) и пророческий дар. Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан.

Переливаясь на солнце, мост завораживает путника, увидевшего его впервые. Три сына Манна, Ингон (Инг), Истон (Ист) и Ирминон (Ирмин) были, как мы уже знаем, предками трех главных групп древних германских племен: ингевонов истевонов и ирминонов (герминонов). Она повсюду носит за нею корзину с сокровищами. От первого брака у нее был сын Уу, бог лучников и лыжников.

«Младшая Эдда» аттестует его «зачинщиком распрь между асами, сеятелем лжи и позорищем богов и людей»2. В результате во всех этих преданиях есть сюжеты лишь об одной (максимум двух) глобальных катастрофах, а их на самом деле было значительно больше. Победители исполнили клятву, заклав всех пленников вместе с лошадьми.

Много важных пополнений к этим материалам находится у датского историка Саксона Грамматика, который внес в свою «Датскую Историю» старые легенды и мифы своего народа, сохранившиеся в песнях и в прозаических рассказах. В то время как некоторые ученые согласны со Стурлусоном, считая, что эти события имели под собой историческую основу, а именно покорение почитавшими асов племенами тех племен, чьими богами служили ваны, с частичным принятием религии побежденных, другие ученые считают противостояние активных, агрессивных богов (асов) и обслуживающих, производительных богов (ванов) основным принципом всей германской и, возможно, всей индоевропейской религиозности. Ещё одно связанное с ней животное — супоросая свинья, символ плодородия. Wuot, его древнейшая форма, означает «ярость» или «буря».

Скандинаво-германская мифология

Это – своеобразный природный храм, культовое место – «общая зона» – куда мысленно замкнуты множество эгрегоров, объединённых в их иерархическую последовательность. Доступ в Вальхаллу преграждают ревущая река Тунд и запертые ворота Вальгринд. Tuesday, нем. После Одина «Младшей Эддой» в составе асов выделен Тор (Аса-Top, «Тор асов») — бог-воитель, «громовик», которому соответствует древнегерманский Донар (имя Тор означает «гром»). Со злом яблоки ассоциируются только в иудейской традиции.

Однако Фригг не предсказывает будущего. Его сын Манн — прародитель и праотец их народа Манну они приписывают трех сыновей, по имени которых обитающие близ Океана прозываются ингевонами, посередине — гермионами, все прочие — истевонами. По-видимому, Марс Тацита — именно Тюр. Хеймдалль славится острым слухом: он слышит, как растёт трава и овечья шерсть.

С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте. Культ Одина исповедовали настоящие викинги, вожди и воины. Не исключено, что ещё в каменном веке ему поклонялись как богу огня. Они желают продолжить существование своего рода браками с людьми. Преодолев реку Тунд и войдя во врата Вальгринд, эйнхерии – «люди, убитые оружием», вступают в Вальхаллу.

Германские племена: смертные боги

Связанные с ней руны — Эйваз, Хагалаз и Иса. (Что же ещё, как не ветер, волнует морские воды. ) По другому варианту, матерями Хеймдалля были девять валькирий — дочери Одина. Мы уже видели, что имена континентальных германских божеств известные римским писателям, сохранились в скандинавском язычестве, о котором повествуют саги и песни, записанные уже исландцами-христианами через тысячу лет.

С раскаленным молотом и поясом силы Тор был непобедим. Ласточка и аист были вестниками весны. (От имени Фроувы происходит нынешнее немецкое слово frau «госпожа», «супруга»). Это не первая их встреча: однажды Тор уже схватился со своим заклятым врагом.

Миф о таком божестве рассказывает тот же Тацит. Она — подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь. Аналогичным образом встречаются в последней битве Хеймдалль и Локи — ещё одна пара заклятых врагов и прежде сталкивавшихся друг с другом по различным поводам (к примеру, в борьбе за ожерелье Фрейи, Брисингамен).

Сильно поколеблено также доверие к выводам так называемой сравнительной мифологии (А. В день Рагнарёка, гибели богов и всего мира из Хельхейма на корабле Нагльфар воинство Хель вплывет для сражения с асами. На первый взгляд это кажется странным.

Боги древней Германии, Скандинавии, Исландии

Хитроумный ас Локи часто действует на руку демонам, в последней битве, повествует «Старшая Эдда», Локи будет править кораблем, с которого высадятся на землю демоны и великаны. Современные авторы утверждают, будто это был левый глаз, но я намерена с ними поспорить. Но во многих местностях она стала злой и отвратительной ведьмой Голлой.

Юнг увидел в духовной жизни Германии пробуждение древнейших религиозных пластов, связанных с образом Одина (Вотана). Геркулеса и Марса они умилостивляют закланиями обрекаемых им в жертву животных». Иными словами, он воспринял свои знания от учителя.

Tsdagr ср. Туr, нем. Несмотря на это, прежнему миру (и здесь) суждено было погибнуть.

Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами — тотемными животными Одина. Все эти персонажи относятся к древнейшему слою северной традиции. Родоначальники немецких племен ингвеонов иствеонов и эрминонов (Тацит) получили свои имена, вероятно, от прозвищ того же божества.

А имена Tei и Ziu происходят от древнейшей формы djevs, означающей «небо» или «свет». Можно предположить, что выжили и богини. Вихрь считался несчастной женой ищущей потерянного мужа. Имя валькирий и означает «собирательницы с поля битвы» слова из которых оно составлено имеют в нынешнем немецком языке форму: walt, «место битвы» и kren «выбирать».

Лингвистически Тиу связан с Зевсом, который также был главой пантеона. Введение христианства, растянувшееся в разных германских странах до 11 века, означало окончательное угасание язычества и в связи с ним древнегерманской мифологии и религии. Все древние германские племена чтили двух богинь, родственных между собою и по характеру и по имени: Фроуву (Фрейю), милостивую богиню, подательницу радости, сестру бога Фро и Фриггу (Фрию), жену Вуотана, прекрасную, милую женщину. Они же руководили племенными сходками. В Скандинавии и Германии выделяется большая группа богов – асов (др. -сканд. Эйр — одна из служанок Фригг, покровительствующая врачеванию. Вот таким образом Колизей мог стать моделью для Валхаллы, где воины Вотана проводили время между битвами в пиршествах.

Классический его облик (по крайней мере, у меня на родине, в Голландии) — мудрый старик, архетипический маг наподобие толкиеновского Гэндальфа. Затем возникнут новые небо и земля и Бальдр восстанет из мертвых и мужчина и женщина. Побег пробил грудь Бальдра и бог упал замертво. Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Словом, проповедники старались искоренить из сердца германцев все, связанное с язычеством, отделить прошлое от настоящего бездной, через которую не было бы ни каких переходов. Но он строго охраняется и ни один враг не сможет атаковать Асгард. Лишь старая великанша Тёкк отказалась плакать, заявив: Пусть Хель останется то, что у нее есть.

Картина грядущего конца этого мира содержится в первой песне Эдды, «Прорицании вёльвы». Кровью залилось все небо, наступила трехлетняя стужа (Фимбульветр) и море хлынуло на сушу. Символом его был меч. как он полагает, римскими эквивалентами и выделяет из глубин германской веры триаду Меркурия (наиболее почитаемого бога).

Образ суровых и воинственных германцев, где даже женщины были подчинены военному быту и воинским культам, сложился в античную эпоху и дожил не только до последнего периода «варварской» эпохи — века викингов с его представлениями о валькириях — девах-воительницах — и т. п., но и до позднейших времен «тысячелетнего рейха», когда любование воинскими доблестями дополнилось индустрией уничтожения целых плененных народов Даже слово, означающее в немецком языке «народ» — фольк, относилось не просто к населению страны, а к организованному объединению людей (ему родственно заимствованное славянами у германцев слово «полк»). Дело в том, что во многих мифологиях народы мира происходят от трех родоначальников самая известная генеалогия народов мира — библейская, согласно которой все народы происходят от трех сыновей Ноя, единственного человека, спасшегося после всемирного потопа. Иной характер носят божества из рода асов.

Прародителями скандинавской мифологии принято считать северо-западные европейские племена: англоскасов (предки современных англичан), данов (предки датчан), норгов (современные норвежцы), свеев (шведы), ютов, германцев и других. Число их по одним известиям, шесть, по другим девять или тринадцать. Существует мост через реку Гьёлль, который находится на пути в Хельхейм.

Раздел первый древние германцы и их суровые боги

Третий среди асов «Младшей Эдды» — Ньёрд, хтонический бог плодородия и богатства изначально входивший в категорию ванов. В последней битве Фрейр выходит на бой с Суртом, вооружившись оленьими рогами. Именно такая участь постигла Локи. Но трагический парадокс заключается в том, что она сама своими действиями предопределяет гибель Бальдра. Но для того, чтобы возродить северные мистерии по-настоящему, этого тоже недостаточно.

«Никто не входит в неё иначе, как в оковах» – так полагалось вести себя в свящённой роще, чем подчёркивалась приниженность и бессилие простого человека перед могуществом божества – эгрегора. Большинство умилостивительных обрядов совершалось с закланием человеческой жертвы. Яблоки — священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях. н. э. Работа в этом направлении не замедлила дать несколько весьма ценных, теперь уже общепризнанных в науке результатов, определяющих, между прочим, отношение С. мифологии к общегерманской., лат. Проповедники христианства начинали дело обращения германских язычников тем, что рубили или жгли священные деревья, разрушали жертвенники, низвергали святые камни, запрещали сходиться на прежних местах поклонения богам в рощах и лесах.

таких как саксы изменялась в зависимости от социального состава и рода занятий верующих. Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома». Они не только захватили в седьмом веке до н. э. Но эти имена и культы имеют еще более глубокую древность.

Согласно мифам, рог Хеймдалля спрятан под корнями ясеня Иггдрасиль. «госпожа-птица»). И в результате образовался порочный круг. Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества — Ингви или Инг.

Однако и другой римский автор — старший современник Тацита Плиний Старший — упоминал те же три группы германских племен (к ингевонам он относил уже знакомых нам кимвров и упоминавшихся тевтонов). По германо-скандинавским мифам, бог Бальдр погиб от коварства злого богаЛоки: по совету этого врага добрых богов, один из них, слепой Гаду (скандинавский Хёд), убил его стеблем ничтожного растения и Геллия (скандинавская Хель), ужасная богиня царства мертвых, неумолимо взяла к себе любимца всех существ. Его собственных воинов могло охватывать мистическое бешенство, бешенство берсерков, которое заставляло их сражаться со свирепостью диких зверей, однако не всегда Один защищал всех, кто служил ему. С этого началась война, в которой боги Скандинавии пытались силой решить вопрос первенства. Германцы считали, что боги вездесущи, они определяют судьбу человека.

К асам относились и другие боги — например, дети «старших» асов. Я надеюсь, что моя книга поможет восстановить равновесие и разорвать порочный круг. Германцы верят, что боги принимают участие во всех человеческих делах.

Скандинавская и германская мифология

Нехелления — голландская богиня, покровительница растений, собак и моря. Археологи находят драгоценную римскую посуду в погребениях германских вождей. Пятница считалась удачным днем – ведь ему покровительствовала Фрея. Крупнейшее из таких вотив-ных приношений датируется позднеримским периодом.

Христианские предрассудки побуждают многих считать левую сторону «нечистой» и «дьявольской». У древних германцев ему был посвящен вторник, в названии которого у немцев и их соплеменников сохранилось его имя (в нынешнем немецком названии вторника dienstag первый слог составляет имя Цио в новонемецкой форме). В день Рагнарёк Тор принял смерть от отпрыска Локи, змея рмунганда.

Некоторые асы (Один, Локи и др. ) считаются потомками великанов, а Локи – еще и отцом разных чудовищ, например мирового змея рмунганда. Когда она находит в доме много хорошей льняной пряжи, она благословляет дом словами: «сколько (выпряденных) волокон, столько хороших лет. » Ленивой хозяйке богиня Гольда говорит: «сколько (непряденных) волокон, столько дурных лет. » Она делала, свои объезды по Древней Германии в то время года, когда теперь празднуется Рождество когда идет снег, это она перестилает свою постель и летит пух её постели. ФЕНРИР – одно из трех чудищ, порождённых великаншей Ангрбодой в лесу Ярнвид. Odhinsdagr, англ. Пытаясь обмануть Одина, Викар подменяет верёвку, на которой его должны повесить, кишками телёнка, дерево — саженцем, а копьё (которым в те времена пронзали жертву, чтобы избавить её от мучительного удушья) — тростником. Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей.

Образ Тюра зародился ещё на заре индоевропейской истории. Ньёрд ассоциируется с Нертус, которая считается его женой или сестрой. От Ингви-Фрейра происходил скандинавский королевский род Инглингов, потомками которого считали себя «исторические» конунги Норвегии и Швеции — этногонический (повествующий о происхождении народа-этноса) и генеалогический мифы продолжали бытовать в германо-скандинавском мире в средневековую эпоху. Так об этом говорится в Старшей Эдде: «Там она видела — шли чрез потоки поправшие клятвы, убийцы подлые и те, кто жен чужих соблазняет».

Когда бывает повальная болезнь, Фро отвращает ее потому, в случаях такого бедствия, зажигали костры и приносили животных в жертву этому богу. Frigg, нем. В Тюрингии и в Баварии чтили его под именем Фола.

Древнескандинавские и германские боги – Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации

Великаны один за другим сватаются к Фрейе изобретая всевозможные способы добиться её руки. Её отец — великан и звёздный герой Ивальди, а её брат — Орвандиль, первый муж Сив. Тор (громовник), в германо-скандинавской мифологии бог грома, бурь и плодородия. Wednesday).

Там же, возможно, находится и жилище Фрейра: «Некогда Альвхейм был Фрейром получен от богов на зубок» (Старшая Эдда, Речи Гримнира). Он был не только повелителем битвы, но и богом неба и с филологической точки зрения имя «Тиваз» может быть граничит с именем греческого бога неба Зевса. Скандинавия — «земля Скади» — названа в её честь. Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы. В Асгарде все, кроме бога огня Локи, радовались спасению юного бога.

Еще более драматические мистерии разыгрывались во время подобных действ в Египте (не случайно Тацит поминал Изиду) и Греции. Оружие найдено намеренно поврежденным — поломанным на куски или изогнутым (об этой порче жертвенных предметов рассказывал Орозий). Для народов Европы и огромной части Передней и Южной Азии эти истоки уходят корнями в каменный век, эпоху, когда стали формироваться большие группы народов, объединенные близкими языками — языковыми семьями.

Тотемные животные Фрейи — кошки. Лучший тому пример — превращение лесного бога-шамана Водана в кровожадного Одина викингов. Это не земля и не вода – зыбкий слой под почвой, оно окутано туманом и тайной. Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами — vrijen и vrij.

Иногда среди них попадаются и рукотворные ледяные скульптуры: у инеистых турсов это один из любимых видов искусства. К нему можно взывать о защите и о помощив изучении рун. Наконец, явились полчища сыновей Муспелля (огненных духов). Представления о богине Гольде были в христианские времена перенесены на Богоматерь. Один отдал свой глаз в уплату за знание прошлого, настоящего и будущего.

Две эти богини имеют между собой много общего. В ранних германских источниках Сив предстаёт девой-лебедем. В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук. Однако, следует признать, что это была не возрождённая религия древних германцев: это была новая религия (национал-социализм), основанная на декларации социальных прав большинства немцев (вот таким образом она и привлекала массы из низов), с некоторыми очень существенными признаками древних культов. диалект.

Именно она усиливали мощь богов. Боги подобны могучим воинам и вождям, коннунгам, в иных случаях — колдунам. Разве жертвование левого глаза согласуется с современным оккультным учением. Скади — локальная скандинавская богиня. Всё то же, только более примитивно и менее запутано.

Мифология скандинавов и германцев

В мифах древних германцев о богах Донар (Тор) – помощник своему отцу он повелевает дождем и облаками, проявляете себя молниею и громом но хотя он очень грозен, он доброжелателен к людям, помогает им и в особенности он неутомимо охраняет свою мать, землю и возделывающих ее. Обе они связаны с миром мёртвых. Нерешительный Хёнир не мог и слова сказать, если рядом не было Мимира. Левое полушарие мозга отвечает за аналитические способности, а правое — за интуицию.

После падения германского язычества эти существа сохранились в легендах и сказках. Он отмечает также культ женского божества, который. Многие северные германцы в позднейший языческий период считали его самым благородным и могущественным богом и его влияние, судя по всему, значительно возросло после окончания периода Великого переселения народов. Следует признать, что виды на будущее, открывающиеся перед нами, не столь уж мрачны. Немногих богов столь часто изображали в человеческом облике.

Древнегерманский бог Водан (Один)

В Младшей Эдде сказано: «Шли сыновья Бора (Один, Вили и Be) берегом моря и увидели два дерева. У богов есть главное святилище – радом с ясенем Иггдрасиль «сучья его простёрты над миром и поднимаются выше неба» – скандинавский вариант мирового дерева, задающего ось, которая соединяет небесный, земной и подземный миры (граница миров).

Остаток этого понятия сохранился в нынешнем немецком названии вихря Windsbraut, «невеста» или «молодая жена ветра». 39), позднее в Скандинавии, под видом Фрейя – в Упсале, в Швеции. Тот же корень сохранился в ряде английских слов, таких как aware («осознающий, осведомлённый») или beware («беречься, остерегаться»), связанных по смыслу с восприятием, осознанием или выявлением истины. Скандинавская же Хель — просто богиня смерти. Луки и стрелы служили оружием задолго до того, как появились первые мечи.

Против этих сил выступят боги вместе с воинами, но в решающей битве боги и воины погибнут. Сив, вторая жена Тора, — златовласая богиня зерна. Фрейр — северный аналог «рогатого бога», покровителя плодородия главная его отличительная черта — большой эрегированный фаллос.

Помимо любви, Фрейя «отвечает» за урожай и жатву. И не было добычи для победителей и пощады для побежденных, пишет Орозий. В таком случае этот изначальный, милостивый Локи должен принадлежать к классу великанов. Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок. Кроме того, Хеймдалль как «сияющий ас» помогает пролить свет на любую тайну — к примеру, прояснить чьи-либо скрытые побуждения. Воины, шедшие в битву, восхваляли его, как сильнейшего из людей.

Как бог мёртвых он позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами, колдовством и рунами. Точно так же обстоит дело и в мифе о конунге Викаре. Главное оружие Одина — копьё Гунгнир. Во все концы света были посланы гонцы и вскоре рыдали даже камни.

Мне представляется, что Форсети — ещё один вариант Тюра. Мертвых воинов укладывали на погребальный помост вместе с оружием, а порой и с лошадьми, так как считали, что в своем новом доме умерший не должен быть обделен тем, что ему надлежит иметь, а конь должен отнести его в Валхаллу, на пир к Водану. Воздух в своем движении, ветер, тоже считался одушевленным существом и германцы тоже поклонялись ему. Поклонение Водану (Вуотану), как наставнику, сообщавшему знания людям, возникло у рейнских племен, соседей римского государства и только уже от них распространилось на восток. Фулла — неизменная спутница и наперсница Фригг.

Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», — говорит он после испытания на Древе. Уже римский историк Корнелий Тацит в конце Iв.

Те же злобные боги, те же великаны, то же противоборство богов и великанов. Он наделен шаманским даром проникать в преисподнюю и вызывать мертвых (недаром Тацит сравнивает его с проникающим во все сферы мироздания Меркурием) и сам царствует над погибшими в бою мертвецами — героями, жителями своего небесного чертога Вальхаллы — «Чертога павших». С конца 20-х годов XX века «неоязычество», как его называли, получило массовый характер. 1963, ред.

Отмечали старинные праздники, даже принимали человеческие жертвоприношения. Из этого можно сделать вывод, что Тюр и Беркана породили всех животных и людей. Ответа на этот вопрос в эддах мы не найдём. В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании.

Во время обеда в крестьянском доме сын хозяина, Тьяльви, ослушался бога и, добираясь до костного мозга, разгрыз одну из костей. Противник Тора — змей рмунганд, Червь Мидгарда. Третья, Скульд (долг), хранила свиток будущего. Когда гермундуры и хатты боролись за владение отрезком реки, которая текла между их территориями, каждая сторона поклялась в случае победы принести врагов и их вооружение в жертву богам войны (которых Тацит, рассказавший об этом событии, называет Марс и Меркурий).

Локи — оборотень, многоликий клеветник. В настоящее время, однако, эта точка зрения может считаться опровергнутой. Назвать его безмозглым мясником никак нельзя. На землях Фризии бытовал культ местного бога Форсети, который также упоминается в эддах. Все эти следы древней германской мифологии показывают существенную одинаковость её с верованиями и легендами скандинавских племен, сохранившимися в песнях «Эдды».

Она добрая, кроткая, милостивая богиня, как показывает и само её имя (в нынешней немецкой форме: holde, «милая», «благосклонная») она гневается только тогда, когда находит в хозяйстве беспорядок. Они живут на горах и скалах (между прочим, жили они на тех горах, в названии которых находится слово имеющее в нынешнем немецком языке форму stein: Энгельштейн, Кримхильдентштейн, Васгенштейн, Гибихенштейн и т. д. ). Фрейя — самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг.

Фолом называется он и в той формуле заклинания, о которой мы говорили. Водан сочетался с землею она родила царю неба могущественнейшего из его сыновей, Донара (по-скандинавски, Тора). Отсюда его связь с солнечной силой и дневным светом. Аналогичную группу существ – демонов-змей, часто называемых хтоническими, то есть находящимися в подземном мире, по-видимому, ассимилировали асы (некоторые герои) и ваны (змее-люди – боги плодородия). Это понятие сохранилось в древнегерманских языках в названии земного мира: двн. Тор любил меряться силой со всеми. В руководстве «мировой закулисы» понимали, что древняя зверская основа мировоззрения германцев их жестокость по отношению к врагам – как раз тот инструмент, с помощью которого можно направить толпы «наводить справедливость» в зажравшемся западном мире.

В исландской традиции Тюр предстаёт одиноким богом — супруги у него нет. Эта «бытовая подробность» имеет самое роковое продолжение в скандинавской мифологии: на пиру богов во время перебранки, затеянной злокозненным богом Локи, самими богами нарушается священный мир и это приводит к гибели богов. У социалистов его атрибут, молот, стал символом рабочего класса. Donnerstag). Он дал фризам законы и научил их принципам самоуправления. Thrr, нем.

Тацит говорит о том, что германцы в Iв. В Асгарде множество дивных палат, но самый знаменитый чертог зовется Вальхалла, т. е. Это очень похоже на Тунара и один-два эпитета, приписанные «Геркулесу» на римских надписях в долине Рейна, например Неrcules Magasanus на нижнем Рейне и Неrcules Saxsanus во многих каменных рудниках на среднем Рейне, говорят о существовании местных германских культов божества, которое напоминало Геракла своей мощью и выносливостью. В религии германского племени нагарвалов были два бога, называвшиеся альками, которых Тацит сравнивает с Кастором и Поллуксом их жрец носил женскую одежду они, говорит он, не имеют изображений и в служении их нет никакого следа влияний иноземной религии.

Древнегерманский бог Донар (Тор)

Богам не строили храмов, но «посвящали дубравы и рощи». Остатки древнегерманской религии продолжали существовать в виде поверий, особенно среди крестьянства, а древнегерманские мифы постепенно исчезали или становились достоянием эпических песен, баллад, народных сказаний, сказок. Быть может, этому развитию содействовало знакомство древних германцев с римлянами. Скади — богиня зимы.

Тут Утгард внезапно исчез. Наутро Тор волшебным молотом вернул козлов к жизни и заметил, что один из них охромел. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать».

Он олицетворяет собою творческую силу Водана, а военных подвигов не совершает. «Передают, что у кимвров существует такой обычай: женщин, которые участвовали с ними в походе, сопровождали седовласые жрицы-прорицательницы, одетые в белые льняные одежды, прикрепленные (на плечах) застежками, подпоясанные бронзовым поясом и босые.

Древнегерманский бог Фро (Фрейр)

Тацит оказывается точным в своих загробных ассоциациях: само имя гарии, харии означало просто «войско» и напоминает наименование павших героев Одина — эйнхерии. Пророчества указывали на то, что Фенрир рожден на гибель богам и боги надели на волка цепь (Лединг). Руны Сив — Беркана и Ингуз. В Германии остается много названий местностей, в которых уцелело имя Водана (Вуотана).

Второе слово, vrij, означает «свободный». Во-вторых, Цезарь использует галльскую информацию о германцах и галлы, как это часто бывает в племенных обществах, считают своих соседей более «дикими», чем свой собственный народ. укрывшиеся в кроне древа мира, дадут начало людям нового мира. Так как ни одна из сторон не могла взять верх, между ними в итоге был заключён мир, скреплённый обменом заложниками. Так что древнейшим оружием Тюра вполне могла быть именно стрела.

Он дает волшебный жезл, который указывает человеку сокровенные богатства в недрах земли. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов. С ней связаны руны Беркана, Совуло и Лагуз. Ньёрд, как и Фрейр, соотносится с западом.

Первые верования древних германцев

Локи говорит: «Ты, Тюр, молчи. Сохранившийся древнеанглийский эпос (Беовульф, Видсид) не содержит описаний духовных воззрений его персонажей. Порой эти два образа соединяются, но чаще все-таки они упоминаются порознь. Были обнаружены остатки подобных жертвенных обрядов.

Взяли они те деревья и сделали из них людей. По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Богов усиливали или питали, кровью и мясом приносимых им жертв. Её стихия — снег. Он выстлан светящимся золотом и его охраняет дева Модгуд.

Древнескандинавские и германские боги

С религиозным страхом смотрела германская мифология на змей. Первый свод законов на территории Германии назывался «Asegabook». Римляне отождествили Тиу с Марсом, но это не вполне корректно. Главные представители ванов – Ньерд и его дети Фрей и Фрейя. В Нифльхейме из источника Гвельгельмир берут своё начало двенадцать потоков Эливагар. К высшему уровню принадлежат небесные боги — у германцев это должен быть Тиу, Тивац или Тюр (у скандинавов) и Вотан-Один ко второму уровню относятся «атмосферные» божества вроде, громовника Донара-Тора, который своим оружием-молнией защищает небесный мир от демонов, а дождем оплодотворяет землю.

Германская мифология продолжала воздавать почитание стихиям и в те времена, когда уже олицетворила в образах отдельных божеств те силы, действия которых замечали в деятельности стихий. Вот почему германцы побаивались их, хотя эльфы и относились к добрым духам. Мы сами еще увидим в скандинавских мифах пророчицу, которая носила сходное название — вёльва — и предрекала грядущие судьбы мира и богов.

На плаще Хильдерика было вышито 300 цикад: они считались символом бессмертия. По ее просьбе Хермод отправился туда выкупать Бальдра.

Женские божества древних скандинавов

Юпитеру (четверг – dies Jovis, jeudi – сканд. Вероятно, первоначально норны тоже были пряхами. Tuesday)— день Марса, тогда как громовержцу — римскому Юпитеру, германскому Донару-Тору — был посвящен четверг (англ. Традиционный племенной мир рушился как под натиском римских легионов, так и в процессе ответного движения «варваров» — наступила эпоха Великого переселения народов.

Знаменитые герои становятся небесными светилами. Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим.

Пантеон германцев и скандинавов

У древних персов звезда Сириус носила имя «Тир». Зевсу, лат. Более надежные точки опоры дает материал немецкий и англосаксонский. По своей природе Один – бог смерти, войны («отец павших», «бог повешенных», «бог поэзии»).

Религия древних германцев внесла немалый вклад в развитие европейской культуры. Тора постоянно сопровождал бог огня Локи, который обычно держался за пояс громовника. Так как – az означает «бог», то имя Thurisaz следует перевести как «бог-великан», что весьма точно описывает личность Тора. Так многие племена, собравшись в определённый день в назначенном месте в лесу приносили человеческую жертву ради того, чтобы утвердить в очередной раз что «именно здесь их племя и местоприбывание богов».

– Другая роща, «священная по наследованному от предков благоговению, внушаемому древностью», находилась в земле семнонов, одного из свевских племен в известные сроки собирались там посольства от всех свевских племен и был совершаем праздник с принесением в жертву человека перед глазами всего собрания. Неожиданно юноше стали сниться зловещие сны, предвещавшие смерть. Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён — Ванадис. Но уже сейчас понятно, что Тацит гораздо больше знал о германцах, чем Цезарь. Викинги тоже его знали, хотя и считали сыном Бальдра.

Общая характеристика германского язычества

Германские женщины просили у неё детей, так как она была покровительница брачной жизни. Рассмотрим последовательность событий, в ходе которых Один превратился из воина в шамана. Wednesday), в римском календаре это был день Меркурия. По-видимому, Локи связан с двумя другими стихийными божествами: Кари (воздушным великаном) и Хлером. У историка Орозия, жившего в V веке, сохранилось описание такого жертвоприношения. Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг. Она состояла во взаимоотношениях: «даем, чтобы вернул».

Опечаленные боги не сразу распознали в Тёкк злобного Локи. Скандинавские мифы богаты яркими чертами женской верности, любви и преданности. Нельзя не заметить, что Тор, злейший враг великанов имел с ними много общего. Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем. С помощью сложного ритуала перед битвой вызывается Геркулес.

1. Германо-скандинавская мифология
2. Боги Древней Германии и Скандинавии – структурно-логическая схема
3. ДРЕВНЯЯ ГЕРМАНИЯ, СКАНДИНАВИЯ, ИСЛАНДИЯ
4. Германская мифология, легенды и картинки

Внуком его был Беовульф. Dyus, грeч. К нему обращаются с мольбами о мире и благоденствии. Богов окружал «исполненный тайной ужас и благоговейный трепет перед тем, что неведомо и что могут увидеть лишь те, кто обречен смерти» («Германия», 40).

Чудесный корабль Скидбладнир (сложенный из тончайших досок), который может быть свернут как платок, — атрибут уже упомянутого скандинавского бога Фрейра отцом этого бога и его сестры Фрейи в скандинавском пантеоне считался бог морской стихии Ньёрд. В первую очередь, Тиу — законодатель, учредитель закона и порядка и как бог-воин он действует только в этом контексте — когда закон и порядок нарушаются.

1. Модель мира в северной традиции
2. Пантеон скандинавской мифологии
3. Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей
4. Грамота за использование ИКТ в работе педагога
5. Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне
6. Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок
7. Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок

К. Г. Ванахейм— в германо-скандинавской мифологии родина Ванов. Богини заботятся обо всех.

Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. У англосаксов Тиу играл не менее важную роль, чем Один — у скандинавов. Германская мифология не имеет такого богатства легенд о героях, как греческая. Тацит пишет о культе Геркулеса, которого воины прославляли песнями, отправляясь в бой. Его сопровождали оружие и доспехи, а также украшения. Северная мифология (точнее – скандинавская) – представляет самостоятельную и богато развившуюся ветвь германской мифологии, которая, в свою очередь, в основных чертах восходит к древнейшей праиндоевропейской истории. Золото и серебро ценится в загробном мире больше, чем при жизни (если верить Тациту).

а бог войны контролирует установление справедливости. Впрочем, в более древней германской традиции супругой Зиу выступает богиня Зиса (Zisa). От ударов молота по голове спящий великан отмахивался, словно от упавшего сухого листа. "низшей мифологии", которая скрывается в народных сказках, обрядах и суевериях и сосредоточивается, главным образом, на культе душ и демонов.

В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила». На связь Одина с экстазом и исступлением (наследие шаманизма) указывает его имя в основе которого лежит слово со значениями бешенства, ярости, вдохновения. Таким образом, Teiwaz означает «небесный бог».

• ПантеонСкандинавских Богов и Богинь
• Словари и энциклопедии на Академике
• Скандинавский вариант возникновения мира
• Асы, ваны и прочие мифические персонажи
• Новые времена – новые персонажи

Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и приспосабливать его к современным нуждам. У Мимира же он научился их использовать. Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей.

«Новая Эдда», составленная в XIII столетии, заключает в себе много материалов взятых из древних германских источников. Локи уговорил Тора переодеться в платье Фрейи и вместо нее пойти к Трюму. Первым римским автором, который описал обычаи германцев первых лет н. э., был сам покоритель Галлии Гай Юлий Цезарь: «Нравы германцев во многом отличаются от галльских нравов: у них нет друидов для заведования богослужением и они мало придают значения жертвоприношениям. Aesir), возглавляемых Одином (считавшимся их отцом) – сыном великана Бора и Бестлы, дочери великана Бельторна. Марса и Геркулеса.

1. Бог Гор в Древнем Египте кратко
2. Лекция 13РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ

Точно так же было и в земной жизни: добывание средств для приятного времяпрепровождения являлось целью военных походов вождей и царей. Этим объясняется утвердившаяся за ним в поздний период репутация клятвопреступника. Его совершили после одержанной крупной победы уже знакомые нам кимвры в начале II века. Внимательно изучая мифы, можно обнаружить в характере Локи и ряд положительных черт.

Богу Фро был посвящен розмарин священным числом его было девять. но при этом испытывает зависть к их силе и простоте. В первую очередь, она — богиня любви и войны, жизни и смерти. Мало того, на протяжении всего периода господства библейского христианства в Европе в средние века субкультура Орденов (в первую очередь церковных и рыцарских) и других тайных обществ – не была христианской по своей внутренней сути. Древнегерманские верования сохранялись на протяжении всего средневековья.

Основываясь на этом, ученые воспользовались для воссоздания германского вероучения мифами севера, где язычество держалось дольше, где вот таким образом лучше сохранялись в народных верованиях и рассказах языческие элементы и где они были спасены от гибели тем, что рано явились собиратели, записавшие их. Воинственный народ, германцы, представляли себе своего высочайшего бога в полном вооружении: в шлеме, с мечом и копьем на белом коне он летает по воздуху и по морю. Чтобы выбрать жертву, моряки трижды бросают жребий — и всякий раз, к ужасу конунга, жребий падает на него самого. «чертог убитых» – мужей, что героически погибли на поле брани. Этот бог земного плодородия имел сестру-близнеца по имени Фрейя, которую попрекали кровосмесительными связями с братом (в мире богов — мире сверхъестественного — позволялось то, что было недопустимым в мире людей).

Это следует понимать как отражение перемен в общественном укладе северных народов. Девять дней и девять ночей длилось испытание Одина на ветвяхИггдрасиля. Фригг попыталась вызволить сына из царства мертвых. Загадочным для Тацита остался культ свевов (или свебов).

Один (Вотан) выступает в континентальных германских и особенно в скандинавских источниках как чародей и волшебник, умело заговаривающий раны, как покровитель живых и падших героев, как изобретатель магических рун, наконец, как верховное божество герм. Он — катализатор, вызывающий перемены, но не подверженный их воздействию. могущественный правитель монголов (умер в 1227 г. н. э. ), считался божественного происхождения. Ибо божества войны больше всего почитались именно среди вождей и дружинников. Жена Тора, Сив, почиталась в странах Севера как богиня зерна. Еще больше было уважения к животным, в особенности к пылкому коню, служившему и богам и героям.

Асы и ваны предстают (хотя далеко не везде и не всегда) как великаны, наделенные магическими способностями, знаниями колдовства и даром оборотничества, а ваннам, наряду с этим, приписывается и пророческий дар. Гермундуры победили и исполнили то, в чем поклялись. Мудрейший судья богов и людей, бог Бальдр решает все споры его сыном был Форасизо («председатель»), бог правосудия, пользовавшийся большим уважением на Севере, в особенности на Гельголанде. Те поставили условие, что великанша выберет мужа по форме ног. Однако левое полушарие управляет правой стороной тела, а правое — левой.

Когда же язычники увидели, что «жена Фрейра» беременна, они возликовали ибо это был верный знак плодородной силы божества. Владыка морей всегда миролюбив и никогда не участвует в спорах, а тем более в войнах. После убийства любимого сына Одина и Фригг – юного бога Бальдра – слепым богом Хедом (организатором этого преступления был ас Локи) возобновилась ссора между богами. Примером этому -- история с волшебным молотом Тора, похищенным великаном Трюмом.

Вторую звали Верданди (становление) она символизировала настоящее. Розмарин, посвященный Фрейру, был посвящен и ей. Миф, повествующий об этом, утрачен, но, вероятно, в нём объяснялось, каким путём Хеймдалль обрёл свой тончайший слух (ведь и Один, пожертвовав одним глазом, стал всевидящим). Фенрир цепь порвал, как порвал и иную цепь (Дроми).

Один по-прежнему ассоциировался с мёртвыми даже в позднюю эпоху викингов. Имя «Улль» означает «сверкающий». Но уже Страбон пишет, что равнодушие к богатству ушло в прошлое: гельветы — «племя богатое золотом, но мирное», — узнав, «что богатство, приобретенное кимврами разбоем, превосходит их собственное Правда, у германцев это была поначалу странная, на современный взгляд, алчность. Он — предводитель мистерий инициации.

Своеобразие германского понимания «судьбы», если оставить в стороне представления о норнах, состоит в том, что герой вполне сознательно предпринимает свои действия, зная о неизбежной своей гибели, т. е. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. писал о том, насколько был противоречив быт германских варваров. Бальдр (господин), в скандинавской мифологии юный бог из асов, любимый сын Одина и Фригг, богини земли и воздуха.

Donar), который по своим функциям ближе всего подходил к греч. То есть для интернационал-социализма (мирового социализма) легитимны были древнегреческие мифы, а для местных социализмов – их родные мифы.

В земле людей, Мидгарде, Тор нанял слуг, Тьяльви и Рёскву, брата и сестру. Накануне последней битвы с демонами «Один скачет к источнику Мимира и испрашивает совета у Мимира для себя и своего воинства»2. «Беспробудно пить день и ночь ни для кого не постыдно, — продолжает Тацит (глава 22). — Частые ссоры, неизбежные среди предающихся пьянству, редко когда ограничиваются словесною перебранкой и чаще всего завершаются смертоубийством или нанесением ран». Рассмотрим два сюжета, в которых Один представлен нарушителем клятв. Покровительницы героев при жизни, они присутствуют при смерти их. Thurs означает «великан» (это значение сохранилось и в современном исландском языке).

Луга и рощи тоже были посвящены ему. Бога Цио прославляли в боевых песнях и военные пляски совершались в честь его. Кроме того, Тюр непосредственно связан с небом и ассоциируется с различными звёздами. С созданием Мидгарда связано и поднятие богами земли из Мирового океана. Впрочем, всякое божество в эпоху бесконечных войн имело отношение к воинским культам.

В конце концов, это — лишь первая в Англии (да и во всей Европе) за много десятилетий книга о рунах, написанная искренней последовательницей древней северной веры. Тора часто представляют простоватым и недалёким.

Время бога «правильной» войны и высшего небесного бога Тиу кончилось, пришло время неистового Одина-Вотана и новой, «высшей» справедливости. После того как люди входили в лес их связывали. Пробудившись однажды, Тор увидел, что молот его исчез. Древнейшая история культа Тунара довольно темна. По германо-скандинавским мифам, бог Бальдр погиб от коварства злого бога Локи: по совету этого врага добрых богов, один из них, слепой Гаду (скандинавский Хёд), убил его стеблем ничтожного растения и Геллия (скандинавская Хель), ужасная богиня царства мертвых, неумолимо взяла к себе любимца всех существ.

Один приносит победу — но, непостоянный и капризный, может забрать ее назад. Zo), бог грозы Thonaraz (сканд. Фригг обладает великой магической силой. В древнейшее время культ Тива особенно процветал на материке у суебов-семнонов (Тацит, Германия гл.

Но валькирии не всегда заняты войной. Но Один распознаёт хитрость конунга. Сын, о котором идёт речь, — это, по-видимому, не кто иной, как Фенрир. Ньёрд — один из ванов, отец Фрейра и Фрейи.

Свевское племя гариев «с помощью всевозможных ухищрений и используя темноту, добиваются того, что кажутся еще более дикими: щиты у них черные, тела раскрашены для сражений они избирают непроглядно темные ночи и мрачным обликом своего как бы призрачного и замогильного войска вселяют во врагов такой ужас, что никто не может вынести это невиданное и словно уводящее в преисподнюю зрелище ведь во всех сражениях глаза побеждаются первыми». При святилищах многих германских богов содержались посвященные им кони. Этот воинственный образ был ярким, но во многом поверхностным. От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов. Сив (Сиф), в скандинавской мифологии богиня, супруга Тора. Радуга была небесным мостом, по которому ходили и ездили боги.

Вот те известия о религии германских богов, какие сообщают нам древние писатели. По преданию, ваны считались хранителями священного меда. Возникновению отдельных предметов предшествовало существование стихий. так что ИХ владения протянулись от современной Румынии до Туркестана, но и открыли путь между Востоком и Западом, по которому религиозные верования и формы искусства ("анималистский стиль") устремились на открытые степные пространства. Гадали по голосам и полёту птиц, по ржанью и фырканью священных белых коней. «Они почитают Нерту.

Был установлен суточный цикл – день и ночь, а также смена времен года. Тейваз — первая руна последнего этта. Её золотые волосы — символ спелых колосьев. Могилы они обкладывали дерном.

Прибыв в хель, Хермод узнал, что его брат успел занять высокое положение в царстве мертвых. Древнегерманские боги имели не только свое начало их ожидал также и конец. Сюжеты и мотивы древнегерманской религии просматриваются в творчестве выдающегося немецкого композитора прошлого века Р. Вагнера, написавшего оперы «Лоэнгрин», «Парсифаль», «Тристан и Изольда» и знаменитую тетралогию «Кольцо Нибелунгов» («Золото Рейна», «Валькирия», «Зигфрид» и «Гибель богов»). Еще большую радость вызвало решение «бога» не требовать более кровавых человеческих жертв — «Фрейр» решил принимать пожертвования в виде драгоценностей и одеяний. Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов.

На смену им пришли новые боги — асы, носители героической и солярной морали»1. Известно о ней не так уж много. Это событие повлекло за собой потрясающие исторические последствия. Они должны были выносить священные знамена из заповедных рощ на поля сражений.

Оно всегда поражает цель, а на древке его начертаны руны — блюстительницы закона. Главные источники его: сочинения римских и греческих историков (начиная уже с Юлия Цезаря) жития святых распоряжения правительств и церкви, направленные против остатков языческих обычаев и суеверий народные предания, сказки и обряды, отчасти сохранившиеся до настоящего времени.

Археологические находки дают яркое подтверждение этим пассажам древних писателей. Название боевого молота бога, Мъёлльнир, могло некогда означать слово молния. Главные составные части старой «Эдды», состоящей из мифов, героических сказаний и гномических стихотворений, принадлежат VIII столетию и началу IX столетия в частности относится к этому времени «Вёлуспа». Небесные явления занимают важное место в германских языческих верованиях. В «Эдде» Геллии соответствует богиня Хель – дочь Локи и исполинки, сестра волка Фенрира и змеи, опоясывающей землю.

Таким образом, были тайные общества и Ордена, состоявшие из посвящённых (которых как правило на трогали иерархи церквей библейского христианства), постоянно подпитывавших своей деятельностью древнейшие основные эгрегоры мифологических богов и хранившие эзотерические знания и навыки. Естественно, что в творчество немецких романтиков (Новалиса, Брентано, Эйхендорфа и др. ) вошли религиозные идеи и представления с их устойчивой символикой и образным строем древних германцев. Вход в Хельхейм охраняется чудовищной собакой Гармом. Вотан, Водан (Один) был главным богом в германо-скандинавской мифологии, богом неба, создателем людей, богом поэзии и магии, который добровольно лишился глаза, чтобы получить абсолютную мудрость. Имя «Сив» родственно немецкому sippe — «родня».

Субкультура Орденов и тайных обществ была эзотерична (скрыта от толпы) и основана зачастую на дохристианской эзотерической и экзотерической культуре древней национальной мифологии и всего, что её сопровождало и было сохранено. Превратившись в покровителя знати, Один приобрёл и черты вероломства и порочности, присущие правящему классу, что отразилось в ряде мифологических сюжетов. По-видимому, это очень древний бог, возникший задолго до асов и ванов. Солнце часто называют Альврёдуль – «светило альвов».

Наибольшего распространения культ бога плодородия Фрея достиг в Швеции, где в Упсале в его честь справлялись периодически большие культовые действа (описанные Адамом Бременским) и был выстроен храм с его статуей. Но прежде всего Один был богом войны и раздора, повелителем битв и павших в сражениях. В последующие века богатства приносятся в жертву в традиционных германских и скандинавских святилищах — убивают людей (пленных. ), скот массу ремесленных изделий, оружие, украшения из золота и серебра, культовые (вотивные) изображения бросают в озера (ставшие болотами). Хотя они и не были обязаны сражаться, жрецы присутствовали и на войне.

Однако Один — не главный противник Фенрира. Асы воспрепятствовали этому и убили ведьму. Льесальвхейм – мир светлых альвов. Карлики-гномы, безобразные, горбатые, черные, живут внутри гор, охраняя неисчислимые сокровища у них есть могущественные цари: Гольдемар, Гюбих, Лаврин, Эльберих (или Альберих).

Тацит описывает, как сражалось самое свирепое из известных ему германских племен. Валькирии награждают своею любовью героев. Это и были девять песен силы, которые Один узнал от Бёльторна, отца Бестлы. Валькирии называются девами битв, девами в шлемах, девами Водана.

С Нертой связан исполненный ликования и одновременно ужаса культ. В связи с этим традиция заклеймила Одина как клятвопреступника но часто ли вспоминают о том, что строитель и сам был не чужд обмана. Там они им прислуживали, разнося за столами мёд. Идунн молчалива: красноречие — удел её супруга Браги, бога поэзии. Этому богу были посвящены в особенности горы и его имя сохраняется в названиях многих немецких гор, например Годесберга (близ Бонна Godesberg, в старину Wudinsberg, Wodansberg), Гуденсберга (близ Гейсмара Gudensberg, в старину Wuodensberg).

Это был расистский вариант первобытного деления людей на носителей истинной культуры и «чистых» расовых признаков и представителей «нечистых» низших рас. Во-первых, рассмотрим имя «Воданаз».

Подобно другим римским авторам, он отождествляет германских богов с их. И, по логике вещей, в день Рагнарёк Фенрир должен броситься в первую очередь на Тюра. А отдельные избранники ходили под эгрегорами, которые их и берегли «общими усилиями» всех входящих в эгрегор. С войнами и битвами он стал соотноситься лишь позднее. Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов. Донар), Тюр (герм.

Фрейе принадлежит ожерелье Брисингамен, которое она получила в награду за то, что разделила ложе с четырьмя карликами. Оба эти божества — шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. Таким образом, Один получил полное право ответить обманом на обман. Но как он мог распространиться у противников римлян германцев. «Справедливые» войны, служившие защите своего племени под покровительством «справедливых» и светлых богов, сменились истребительными, захватническими походами.

Он гостеприимный хозяин, охотно принимающий у себя гостей и затем посещающий их дома. Боги и близкие к ним духи живут на небе люди по смерти тоже переходят на небо. «Порожденный землей» бог Туисто также носил характерное имя: оно означало «двойник, близнец», указывало на двойственную природу божества. «Говорят, — писал Тацит, что Геркулес побывал и у них (германцев. — Авт. ) и, собираясь сразиться, они славят его как мужа, с которым никому не сравниться в отваге».

Имя «Скади» означает «тень» и эта богиня также связана со смертью. Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. Суть германской религии отношения человека к богам никогда не характеризовалось словом «верить».

Именно этими сферами, как считали римляне, заведовал Меркурий. Фрейя — самая деятельная из богинь. Это же позднее развитие привело на севере к раздвоению богов на два рода: асов (Один и его потомки) и ванов (Ньорд, Фрейр, Фрейя) слагаются сказания об их борьбе, о гибели богов и т. д. Иногда валькирии также получали право решать исход сражений, а наиболее понравившихся им воинов (убитых, разумеется) делать своими возлюбленными. И есть все основания надеяться, что её примеру последуют и другие женщины.

А бесценное наследие северной мифологии не затерялось в веках только благодаря самоотверженным энтузиастам наподобие исландского скальда, ученого и государственного деятеля Снорри Стурлусона. Сторона света Фрейра — запад. В соответствии со своим диким обетом, они стали уничтожать всю захваченную ими огромную добычу. Эти представления овеществлялись и закреплялись в различных культовых действах, наличие которых у германцев засвидетельствовано уже в скандинавских наскальных изображениях, относящихся, возможно, к 1-му и даже 2-му тысячелетиям до н. э., а также в «Германии» Тацита, где особый интерес представляет описание культовой процессии, посвященной богине матери-земли Нертус. middanjeard, гот. Развившись в одной области, культ божества мог затем перейти и в другие.

От имени Фрея произошло немецкое Freitag -«пятница». Его очень боялись, но культ его не был широко распространён. Слово ass означает «бог, божество». Эту пару рун можно интерпретировать как символы Неба-Отца и Земли-Матери.

Это типичный боец, в отличие от полководца-Тюра и политика-Одина. пер. Римские писатели, как правило, отождествляли Вотана с Меркурием. Есть духи, живущие на дворе и в доме они подобно римским ларам и пенатам любят жить в особенности у очага одно из их нынешних немецких названий – кобольды (домовые) большею частью они добродушны, помогают людям в домашних делах, но иногда и сердятся, делают вред. противоборство ахуров (асуров) и дэвов в индоиранской традиции).

Таким образом, Wodenaz — это «яростный бог бури». Молот Тора символизирует его мужественность. Фрейя была женой Ода (предположительно — одной из ипостасей Одина).

Чингисхан. Третий этап развития функций Одина — превращение его в странника. Его титул — «сияющий ас». После смерти рабы приходят в чертоги Тора.

Меч, который Фрейр отдаёт врагу, может символизировать плодородие. Все эти имена оканчиваются на –az. Наконец, низший «земной» уровень занимают божества плодородия, часто парные, у германцев это воплощение земли Нерта и ее мужской эквивалент Ньёрд или ваны Фрейр и Фрейя. Они также приведены в скандинавской мифологии в известную систему.

Ныне полагают, что это ошибка, что песни эти были об Ирмине. Душа по смерти человека или становилась цветком или улетала в виде птицы с последним дыханием умирающего иногда она оставалась жить в доме и становилась духом-покровителем семейства по другому представлению, она уплывала ночью в лодке умерших «в другую страну».

Если Цезарь (1 век до н. э. ) отмечал, что у германцев не было жрецов, а в качестве богов они почитали лишь силы природы (солнце, огонь, луну), то в изображении Тацита (1 век н. э. ) у германцев уже существовали жрецы и храмы, а также посвященные богам священные места (особенно рощи) и даже изображения богов – очевидно, поклонение силам природы принимает уже антропоморфный характер. Высочайшее божественное существо называется на всех языках германского корня тем словом, которое на новом немецком имеет форму gott народ, по благоговению к этому имени, не желая произносить его слишком часто, заменял его названием allvater «отец всего», «всеотец». Его стихия — вода ибо Ньёрд — бог моря. Когда бывает повальная болезнь, Фро отвращает ее потому, в случаях такого бедствия, зажигали костры и приносили животных в жертву этому богу. Бог Цио (в других немецких наречиях Тиу) скандинавский Тюр, – тоже сын Водана, был исполнитель воли его в делах войны.

Олимпа. Эта странная процедура напоминает о том, что Тиваз (и позднее Один), как мы знаем из других источников, мог связывать своих почитателей. Vanir).

Боги уже не столько грозные стихии, сколько носители воинской мощи и власти, сокровенных знаний и магического мастерства. н. э. В критике северной мифологии некоторые ученые (Банг, Бугге, Мейер) зашли слишком далеко, усматривая во многих скандинавских мифах лишь своеобразные обработки мотивов средневековых христианских легенд, отчасти греческих и римских мифов, проникших в Скандинавию в позднюю языческую и раннюю христианскую пору, главным образом из Англии и Ирландии, отчасти из Франции и Италии.

В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием. Последующие поколения северных народов наделили Локи жестокостью и коварством. И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгард».

Frja). Разыскивая своего пропавшего мужа Одра (возможно ипостась Одина), Фрейя в сопровождении стайки духов любви облетела все небеса однако она часто передвигалась и на колеснице, запряженной ласковыми кошками так она приехала на похороны Балъдра. идет навстречу своей судьбе.

Восстали великаны и чудовища. В работе В. Шварца было обнаружено, что так называемая низшая мифология (охватывающая карлов, великанов, эльфов и пр. ) генетически является более древним образованием, чем так называемая высшая мифология, включающая богов. Жилище Геллии глубоко под землей во мраке. Лошадей этих только запрягали в священную колесницу. Миф о безвременной смерти светоносного красавца-бога напоминает греческие мифы об умирающем и возрождающемся боге Адонисе.

С ним связаны народные поверья о «дикой охоте» — он возглавляет полчища мертвецов, которые проносятся по небу в ненастные новогодние ночи. Провисев в ветвях мирового древа девять дней, Один обрёл знание рун. Подобно другим кочевым богам, Тенгри не изображался на картинках. В период раннего Средневековья Фрейя считалась покровительницей жанра любовных песен именовавшегося masongr или, по-немецки, Minnegesang. Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит. Самое непосредственное отношение к Одину имеют валькирии, повелителем которых (а по некоторым источникам – отцом) он являлся.

Выясняется, однако, что у скандинавов был «специализированный» бог войны и права — Тюр (германский Тиу или Тивац), которому также был посвящен собственный день недели — вторник (англ. Главное из них состоит в том, что безусловно связанную с Аресом планету Марс невозможно поставить в соответствие Тору, так как Тор — сын богини земли рд и именуется «Сыном земли». Эпоха викингов (I – вв. ), обозначающая собою перелом в культурной жизни Севера вообще, произвела глубокий переворот и в религиозной жизни скандинавских народностей, широко раскрыв доступ к ним воздействию извне.

Кроме того германцы поклонялись различным богиням, находя в женщинах особый священный дар. Вельва – скандинавская пророчица – вещает о времени, когда природная и общественная жизнь выйдут из-под контроля богов: нарушится ход светил и смена сезонных циклов, мрак и зима станут господствовать на земле, люди попрут все заповеди, брат пойдёт на брата и «родичи и близкие в распрях погибнут». Хеймдалль — страж радужного моста.

Это значит, что первое человеческое существо, прародителя людей, представляли как гермафродита (или андрогина — таким существам посвящена недавно переведенная книга М. Элиаде «Мефистофель и андрогин»)— ведь ему (в отличие от библейского Адама) не у кого было попросить себе пару. Когда Водан со свитою своих героев мчится на охоту, люди дрожать и остаток этого верования еще хранится в нынешнем немецком поверье о «диком войске» (wildes Heer). В германском мифе имя Манн означает просто «человек» — это Первочеловек (сродни библейскому Адаму), но его предком было уже божество. По мнению этих ученых история Бальдра отражает в себе историю Христа в связи с преданием о смерти Ахилла бог Локи – не что иное как средневековый Люцифер, перенявший крылатые сандалии от Меркурия на Tope отразились некоторые предания о Геракле космогонические мифы, выразившиеся в Вещании Вёльвы (Вёлоспо, первой песне Старшей Эдды), сложились в позднюю пору из элементов, сохраняющих черты вавилонской космологии и т. п. Но это — поверхностное суждение.

Первой норной была мудрая старая Урд (судьба), читающая свиток прошлого. Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд». На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. // От меня родила // жена твоя сына».

С моей точки зрения, Хеймдалль принадлежит к классу ванов, так как он связан с Фрейей и, следовательно, с Ньёрдом. Разные племена имели свои особые обряды и собственных богов. Огромные «склады» военной добычи в болотах и прудах в Нюдаме, Торсбьерге, Кра-гехуле и Вимозе были открыты уже давно и, таким образом, детали того, как именно скопилась такая масса оружия, могли ускользнуть от исследователей. Wuotan), богиня земли и плодородия Frja (сканд.

Это земледельческие обычаи и образы, связанные с уборкой урожая. У немцев до сих пор сохранился обычай зажигать костры в эпоху летнего солнцестояния, петь и плясать вокруг этих огней, называющихся Ивановыми (так как они теперь зажигаются в ночь Иванова дня), прыгать через такой огонь все это остаток языческого поклонения огню и верования, что он очищает исцеляет. В Нифльхейме асы сотворили Хельхейм (страну мёртвых), отделив его рекой Гйоль. Правда, он был не в силах предотвратить Рагнарёк, день всеобщей гибели, но смог избавить мир от змея рмунганда. Умершие цари и прародители племен имели свои святилища. Обращают на себя внимание классовые различия между Тором и Одином. Thorsdagr, англ.

Он был одним из сыновей верховного бога Одина и богини земли рд или Фьёргюн. Такая земная практика использования невольников послужила основой для человеческих жертвоприношений божеству, чью милость старались заслужить.

В мифе, повествующем о похищении Одрёрира (священного мёда поэзии), Один оборачивается сначала змеёй, а затем — орлом. Таким образом, Фрейя может принести победу в битве.

Название вторника, заимствованное германцами у римлян (dies Martis, mardi), переводится через "день Тива" (сканд. Древнейшее божество германского Олимпа – Twaz (Туr, Zo) имя которого фонетически совпадает с инд. Согласно этому прорицанию Аудумла вылизала Бури – могучего первочеловека.

С другой стороны, высказывается предположение, что германское учение о распре богов наследует «доисторической «религиозной революции», в ходе которой древние хтонические божества прагерманцев ваны (с ними связан культ предков и семейной солидарности) были низложены. Исключением стал побег омелы, не принятый ею во внимание. Локи — отец трёх чудовищ: Фенрира, рмунганд и Хель (Хель — это, по-видимому искажённый вариант Хольды). Тиваз также покровительствовал жизни общины, охраняя закон и порядок и однажды в римском написании он фигурирует как Маrs Thingsus, то есть бог, который председательствует на племенном собрании — «тинге» или покровительствует ему. Утром они поняли, что приняли за дом большой палец рукавицы великана по имени Скрюмир (огромный). Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд — вёльве, с которой совещается Один.

Кем овладела эта богиня, того она уже не освобождает Геллия-Хель не знает жалости. Прекрасного Бальдра называли мудрым и смелым, а его любящая и нежная душа излучала свет. Религиозные культы германцев отличались особой воинственностью и жестокостью. Яркий образец — подвиги Сигурда.

Тор — защитник всех тружеников и обездоленных. Уцелело предание о Скеафе, который приплыл в лодке, спящий на снопе и стал царем англов. Римлян глубоко впечатляли и страшили кровавые обряды некоторых германских народов, да и по любым меркам сообщения римских авторов читаются как настоящие «ужастики».

В современной оккультной практике к Тюру чаще обращаются за помощью в судебных процессах. В источнике Мимира сокрыты знание и мудрость. Когда рыжебородый Донар в гневе едет на своей колеснице, левой рукой управляя везущими его козлами, а в правой держа всесокрушающий молот, который бросает он и который после удара сам возвращается в его руку, то «нет такого маленького червячка, который не дрожал бы», а человек благоговейно покидает работу и еду. Наконец, германский бог войны Тиу (Тивац, скандинавский Тюр) носит то же имя, но и он не был громовником Лишь путем гипотез и реконструкций можно догадаться, что в первобытном прошлом индоевропейцам было известно божество вроде индийского Дьяуса, воплощающее дневное чистое небо функции этого божества изменились у разных индоевропейских народов в процессе их разделения и расселения, но древнее имя осталось узнаваемым (для специалистов-филологов). Образ этой богини очень трагичен.

Такое мировое дерево у многих скандинавских народов является главным культовым атрибутом коллективных мистерий – вершиной объединения духовных усилий многих людей, в том числе и умерших (земной и подземный миры). В Германии 20-х – начала 40-х годов язычество, как считали, праздновало победу. Вслед за колесницей шли жрец и вождь племени и примечали, как ступают и ржут кони. Этот верховный бог германцев соединял в себе качества всех других богов, которых надо считать только эманациями из него, обновлениями его с наибольшей полнотой идея о верховном боге олицетворяется в Водане (Вуотане), скандинавском Одине, которого германцы называли, как греки Зевса, верховным правителем вселенной и царем богов. У Фрейи, согласно некоторым мифам, есть две дочери -- Хнос (драгоценный камень) и Герсими (сокровище), а отдельные источники утверждают, что именно она научила богов Асгарда чарам и заклинаниям ванов.

Согласно преданию, сыном Туиско был Манназ. Характер Одина чрезвычайно сложен. midjungards. Более того, Ньёрд — покровитель всех богатств. Попробуем соотнести эти данные с другими божественными именами.

Фрейя носит соколиное оперение и янтарное ожерелье Брисингамен, которое она получила, проведя ночь с четырьмя гномами, оно символизирует овладение силой всех четырех стихий: огня, воды, воздуха, земли, уравновешивание энергий стихий в себе, более древнее название «пояс Брисингов», оказывающий помощь при родах. Но нельзя узнать какое именно божество они представляют. Тор же представлялся покровителем трудовых классов — бондов (свободных земледельцев) и рабов. Народная фантазия давала чувство и душу растениям. Идунн — богиня растительности. Я имею в виду широко известный миф о том, как Тор лишился своего молота, составляющий часть эддической «Песни о Трюме».

Дальнейшее развитие его в разных направлениях следует усматривать в богах Бальдре, Фрейе (Freyr), Хеймдалле (Heimdallr), Форсети и др., ставших в Скандинавии рядом с Туrом после того, как последний был отодвинут на задний план. Еще одно приключение Тора в стране великанов также граничит с Локи. В военном лагере его статуе, поставленной на повозку, приносили в жертву лошадей.

И доказательство тому – ассимиляция ванов в асы (заложники – ваны Ньерд, Фрейр, Фрейя, Квасир стали асами, а заложники – асы Хенир и Мимир – ванами). Jupiter, от корня div – блистать, сверкать.

Известны ещё два имени богов, восходящие к тому же протогерманскому периоду: Воданаз (Wodanaz) и Турисаз (Thurisaz).

В волшебное снаряжение Тора входили: молот (боевой топор-молния), железные рукавицы, без которых нельзя было удержать рукоять раскаленного докрасна орудия и пояс, удваивающий силу. Первый дал им жизнь и душу второй – разум и движенье третий – облик и речь, слух и зрение. Один на этом этапе ещё не обрёл всеведение. Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул. Древнейшее имя, под которым он был известен в общегерманский период, — Тейваз (Teiwaz) — сохранилось в футарке как название связанной с ним руны. Понятие о смерти, как о существе добром, еще остается в некоторых простонародных поверьях. Так, верховным божеством греков был громовержец Зевс, ему у римлян соответствовал Юпитер имя которого некогда в большей мере напоминало имя Зевса ибо звучало как Диес-патер (Отец Диес).

Примерно по этому же маршруту проходил знаменитый шелковый путь (начиная с первого века н. э. ). Но мировоззренческая основа и тех и других мифов – атлантическая. Глава 8). Odhinn, нем. Обозленный избавлением Бальдра от опасности, Локи обернулся старухой и отправился в покои Фригг, где выяснил, что омела клятву не давала.

Так было положено начало цепочке необратимых событий. Один — маг, наставляющий свой народ в оккультных знаниях и проводящий его через Рагнарёк.

В голландской провинции Гронинген вплоть до девятнадцатого века было принято оставлять после жатвы на поле соломенного человечка — в честь «старика», как по-свойски называли Водана. И тем не менее именно он первым в мире нарушает данную клятву. В сущности, великана Трюма можно интерпретировать как «тень» Тора. Магическое орудие Хеймдалля — рог Гьяллархорн.

Британские исследователи отождествляют её с древней английской богиней Элен. Фригг — первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим. По скандинавской мифологии, Фригга сидит рядом с Воданом (Одином) на его престоле, потому имеет и всеведение, как он.

Магическое число Одина — девять, считающееся особо священным в северной традиции. Как все римляне. При войске Ариовиста тоже были прорицательницы, предвещавшие по волнам Рейна. Мидгард— срединный мир, населённый людьми (Земля). В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад — «ожерелье радости». В их представлении земля родила бога Туистона, а его сын бог Манн породил германцев. Северная религия, о которой (благодаря Стурлусону и другим создателям саг) известно немного больше, чем о верованиях родственных им племен.

Входили в категорию асов. Глава 15). чтобы выведать его секреты. Этим именам имеется точное соответствие у индийцев-«ариев»: их небесный бог именовался Дьяус, но он не был громовержцем.

Одна из его функций — примирять людей между собой. Когда же богиня насыщается общением с людьми, жрец возвращает ее в капище. Кроме того, его призывают в свидетели клятвы. С позиций современного оккультизма становится ясно, почему христиане сочли левую сторону символом зла. Таким образом, Локи — оборотень, способный принимать обличье животных и менять пол.

Этот-то атрибут и похищает великан Трюм. По-видимому и те и другие включали разные группы божеств.

Таким образом изначально миф о Рагнарёк, вероятно, был ближе к своей греческой параллели. Злое начало в жизни и обществе олицетворяет бог Локи. В этом новом освещении он переходит к лангобардам на Эльбе, к саксам, датчанам, наконец, в Швецию и Скандинавию вообще, где он сразу занимает первенствующее положение верховного божества – но только в глазах высших слоев общества, а не народа. Эту службу исполняют рабы, которых вслед за тем, поглощает озеро. Воинам Тюр дарует мужество и отвагу, победу и доблесть. Следующие две руны — Эваз («лошадь») и Манназ («человек»).

Под именем Геркулеса Тацит, очевидно, разумел именно Тора-Донара, великого богатыря, разящего демонов своим молотом Мьёлльниром (имя молота родственно славянскому «молния»). На первый взгляд может показаться, что Тор соответствует Марсу или, как утверждает Алистер Кроули в «Книге 777», Аресу и Гадесу. По её имени называлась пятница (в нынешней немецкой форме freitag). Они также чтят богов, которых Тацит назвал римскими именами Меркурия6, Марса и Геркулеса.

Первоначально Тюр был богом войны, а Водан — покровителем тех областей, которые мы сейчас называем «оккультными». киммерийские земли. Воля богов определялась при помощи гадания на деревянных плашках с вырезанными на них знаками (будущими рунами), по голосам и полёту птиц, по ржанью и фырканью священных белых коней. Водан или Вотан), Тор (герм. Это был громовержец Донар, скандинавский Тор, вооруженный чудесным молотом-молнией. Его огромную бронзовую колесницу тащили по небу два козла, которых звали Тангниостр (скрежещущий зубами) и Тангриснир (скрипящий зубами). Древние Боги не погибли в пламени Вальхаллы.

И тогда он отрёкся от власти и стал странником и учителем. В самом центре мира боги построили для себя город, назвав его Асгард («ограда асов»). Добравшись до стен Утгарда, путешественники были изумлены величиной крепости. Возможно, Од — это Один в своей ипостаси странника. Иными словами, он играет роль наставника, ведущего свой народ на новую ступень эволюции.

Второй женой Ньёрда стала великанша Скади, дочь великана Тьяцци. В истории противостояния асов и ванов угадывается знакомый сюжет – борьба сторонников и противников божественного порядка (и здесь и здесь). Thursday). почитали бога, которого он называет Гераклом. Античные историки часто приписывали незнакомым «варварским» божествам имена своих богов, особенно, если совпадали их божественные функции.

С другой стороны, он же рождает Слейпнира — чудесного жеребца Одина. Нередко он носил широкополую шляпу. С верованием в богов связаны многочисленные обряды гадания. В таком случае можно предположить, что Нехелления — это местная версия Нертус, та самая богиня, которую Тацит в рамках своей «interpretatio Romana» именует Исидой. Подобная картина сотворения мира представлена у Сторри Стулурсена в поэме «Прорицание Вельны». Происхождение своего народа германцы связывают с «прародителем и праотцом» Манном, рождённым от бога Туистона.

Один же, согласно мифу, сражается с волком Фенриром, который его и пожирает. warten, «блюсти»), он был общественное должностное лицо имевшее главным своим назначением соблюдение порядка в богослужебных обрядах и на судебных собраниях народа. Особенно интересна Вар: её имя родственно немецкому слову wahr — «правда». Vrijer — это кавалер, ухажёр. Та же эсхатология. по его мнению, происходит от культа Исиды.

Не доходя до тунхейма, Тор, Локи, Тьяльви и Рёсква заночевали в огромном пустом доме. Своего рода национальным гимном зазвучала музыка Вагнера, вдохновлённая темами древней германской мифологии и воспевающая силу «германского духа», замешанного на древнем мировоззрении германцев. В воде, согласно германской мифологии, живут никсы (русалки), доброжелательные к людям, красивые существа с длинными волосами и влажными покрывалами они часто всплывают на поверхность воды в полдень и греются на солнце любят принимать участие в веселых плясках людей вечером под липой. Для этого держали в рощах и дубравах лошадей белой масти. Но дело не только в этом дополнительном свидетельстве.

Проведя по девять ночей в каждом из домов, супруги решили жить порознь. Главные боги – асы – обитают на самом верху, в самом же низу помещается мир духов тьмы и зла – ад. Долгие века после исчезновения скифов этот путь в Китай оставался основной связующей нитью между религиозными верованиями Запада (христианством) и Востока. Там же живут девы-воительницы — валькирии. В жертву Гольде древние германцы оставляли на ниве после жатвы, перевязанный пучок льна.

Несмотря на волчий аппетит невесты, удививший жениха, служанка (это был Локи) представила невесту образцом девичьей скромности. В процессе мироустройства боги обуздали чудовищ— змея рмунганда, волка Фенрира и др. Она ужасна видом половина тела её черная, половина имеет цвет человеческого тела. Днем недели, посвященным ему, была среда (в старину, Wodnesdag, «Воданов день»).

Вместе с тем считалось, будто Фрейя ежедневно делит с Одином павших воинов, словно валькирия, что противоречит ее характеристике как богине из ванов и что свидетельствует о смешении Фрейи с Фригг. может объяснить эту мрачную и страшную замену небесного бога повелителем павших героев. В «Летописи» Тацит упоминает о святилище богини Танфаны, которое пользовалось у германцев большим уважением и было разрушено Германиком а в «Германии» он рассказывает, что семь свевских племен имели общую богиню Нерту (Nerthus), которая, как они думали, правит судьбами людей и посещает народы.

Одним из главных сюжетов скандинавской мифологии является война между асами и ванами. Он и Водан дают славу победы. Жилищем ванов считался Ванахейм или Альвхайм. С другой стороны, Локи-Лодур участвовал в создании людей и добыче многих необходимых благ.

И, в первую очередь их предводитель, зачинщик войны Один и другой главный герой скандинавского эпоса – Локи (творец людей, разрушитель мира и обманщик), находящийся в кровном родстве как с Одином, так и с великанами и чудовищами. Неясно, сколько продолжалась бы его «божественная» карьера, но конунг Олав прослышал о языческих непотребствах, творящихся в Швеции и велел своему дружиннику вернуться к его христианскому двору.

Но поскольку старина всегда доставляет простор для всяческих домыслов, некоторые утверждают, что у бога было большее число сыновей, откуда и большое число наименований народов, каковы марсии, гамбривии, свебы (свевы), вандилии и что эти имена подлинные и древние». Жатвы бывают разными и ей иногда позволительно собирать кровавую жатву. Отказавшись от золота, Скади потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали супруга. На изучении этого материала сосредоточивается научная работа в настоящее время. Либурна — легкое римское судно, ладья.

Мы уже знаем, какое благоговение питали германцы к деревьям: местом молитв и жертвоприношений часто служил священный дуб в уединении леса. Храбрый бог поскакал туда на коне Одина, восьминогом Слейпнире. Из этих двенадцати бог Один «знатнее и старше всех асов, он вершит всем в мире и как ни могущественнее другие боги, все они ему служат как дети отцу». Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания. В ходе Рагнарёк каждому из богов противостоит свой особый противник. Локи — одна из наиболее ярких и неординарных фигур скандинавского пантеона.

Вероятно, Локи и Один образуют нередкую в архаических мифологиях модель «братьев-демиургов»: «Один — первый «шаман», отец других асов, добытчик священного меда, довершивший вместе с Локи творение людей, а Локи — отец хтонических чудовищ, виновник появления смерти, но также изобретатель рыболовной сети, добытчик сокровищ асов (чудесных первопредметов) и т. п»3. Правда, земля вновь возродится и младшие боги, боги «второго поколения», вернутся из хеля на её зелёные поля. Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. Когда она произошла В скандинавском эпосе наряду с асами и ванами важная роль отводится их извечным противникам – великанам (етунам, турсам), которые, хотя и находились в родстве с асами (об их родстве с ванами ничего не говорится), выступали как более древняя раса, противопоставляемая богам.

Согласно одному из мифов, когда старый датский король Харальд Синезубый (X в. ) посетовал на Одина, то дарующего, то отбирающего удачу в бою, бог войны загадочно произнес: "Серый волк наблюдает за обителью богов". Началась она с того, что ваны, обиженные тем, что люди в своих песнях прославляли не их, а асов, послали к ним в мир (он назывался Мидгард) злую колдунью Гульвейг. Правда, в качестве культового «изображения» могли выступать резные фигуры животных — спутников богов (возможно, тотемов), а также священные предметы, воплощавшие бога: например, щит, фрамея (копье германцев), меч выступали «богами супружества» (Тацит, «Германия», 18) копье служило также воплощением Одина. Бестла — мать Одина, так что Бёльторн — дед Одина по материнской линии. Однажды Хермод чуть не погиб по дороге в Мидгард, землю людей.

«Есть у них и такие заклинания, возглашением которых, называемых бардит, они распаляют боевой пыл и по его звучанию судят о том, каков будет исход предстоящей битвы ведь они устрашают врага или, напротив, сами трепещут пред ним, смотря по тому, как звучит песнь причем принимаются во внимание не столько голоса воинов, сколько показали ли они себя единодушными в доблести», – сообщает Тацит. Есть в воде и злобные духи, каждый год на Иванов день требующие себе людей в жертву. Водан – «бог желания», то есть исполнитель всех благих желаний человека.

Я убеждена, что глаз был правый. Один разряд их составляют в германской мифологии белые и светлые альвы (эльбы, эльфы), очень маленькие, но стройные, красивые существа они веселятся воздушными плясками в лунные ночи. В действительности, чистых рас, равно как и «чистых» культур никогда не существовало — условием существования каждого народа и человечества в целом было взаимодействие разных культур. Данные о религии и мифологии континентальных германцев очень скудны, вот таким образом исследователи древнегерманской мифологии и религии опираются прежде всего на скандинавские (гораздо более обильные) источники. Ветер был в мифах древних германцев крылатым вестником богов этих вестников боги рассылали повсюду.

В другом своем сочинении — Анналах, где рассказывается о войнах Рима с германцами, Тацит (не без удовлетворения, поскольку речь идет о распре у врагов) сообщает о том, как два германских племени вступили в сражение из-за богатой солью пограничной реки. Немецкий ученый А. Кун сопоставил германские мифы с индийскими иранскими и греческими. Нельзя исключать, что противоборство двух групп богов могло отражать социальные коллизии. Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны. Как только библейское христианство пришло в кризис, в «низах» осталась лишь древняя система религиозных обрядов, на которую обратили свой взор и элиты под руководством периферии «мировой закулисы» – притом ещё в условиях подъёма «революционного движения» конца XIX века.

Её птицею был аист. В завершённом и наиболее впечатляющем виде германская эсхатология – рагнарёк («судьба богов») – изложена в «Старшей Эдде» в «Прорицании Вельвы». Особенно любил он сеять вражду между родичами. Боги древних германцев — персоны, каждый обладает именем и определенными функциями.

Древнегреческий аналог – Меркурий, древнекельтский – Луг.

Воинский обычай германского племени кимвров Страбон посчитал достойным описания в своей «Географии». Следовательно, она может ассоциироваться с серпом. На схеме миров его обычно помещают между Асгардом и Мидгардом.

Медиумизм — традиционно женское занятие — по сути своей близок некромантии. демократии. Кроме того, руна Турисаз тесно связана с великанами. Вот таким образом я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка. Обрядам отводилась первостепенная роль в жизни германцев. Тацит говорит, что германцы пели песни во славу Арминия.

Им в их делах нужны советы и помощь людей. Умершего сжигали в ладье, а вместе с этим приносили жертву. Асгард – резиденция богов, откуда на самом высоком престоле Один наблюдает за всеми людскими делами, здесь же пристанище эйнхерийцев, павших в бою воинов – Вальхалла (Вальгалла), благословенная обитель изобилующая явствами и напитками. Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»). Так засвидетельствовано гадание по крови и внутренностям человеческой жертвы.

И на эту роль был избран злокозненный Локи. Скорее всего инициативу переделать мир (посеять семя наживы и алчности) взяли на себя ваны, а внесли в него раздор, распри и обман – асы (так как ваннам приписывается миролюбие). Эти далекие мифологические мотивы имеют непосредственное отношение к скандинавской мифологии ибо у скандинавов небесные боги, в том числе Один и Тор именуются асы, а земные (и водные) боги плодородия Ньёрд, Фрейр, Фрейя, — ванами.

Стихия Нехеллении — вода руны, помогающие воззвать к ней, — Хагалаз и Лагуз. На мой взгляд, это может говорить о том, что в понятиях асуры и дыевичи объединены две принципиально разные группы существ – змеелюди (они же боги плодородия, являющиеся древнейшими обитателями Земли) и космические пришельцы типа дайтьев и данавов (они же боги или демоны, выступающие против существующего порядка вещей). Иранцы и индийцы в древности именовали себя арья или ариями (слово Иран родственно этому названию), вспоминая о своей мифической прародине где-то на севере, когда все индоевропейские народы жили вместе по соседству.

Случилось так, что после бурана на горной дороге из всей процессии уцелели лишь сам бог — идол в повозке, Гуннар и его возлюбленная. англ. Римский историк Тацит, примерно в 98 г. н. э. Так он и явился на пиршество, устроенное идолопоклонниками по случаю приезда божества теперь «Фрейр» сам мог есть и пить со своими почитателями, что вызвало энтузиазм верующих. Его схватили и приковали к скале, повесив над его головой змею, непрерывно плюющую ядом ему в глаза. В скандинавской мифологии боги делятся на два рода: асов (Тюр, Один, Тор) и ванов (Ньорд, Фрей и Фрейя). Кроме того, Тор — покровитель плодородия и плодовитости, что сближает его с Фрейром.

Этим мечом Сурт и уничтожит девять миров в день Рагнарёк. Также в категорию асов входили и многие женские божества, образующие с мужскими пары: Фрейя, Фригг (супруга Одина) и прочие – все мудрые покровительницы. В древних легендах рассказывалось о войне, которая положила конец золотому веку. Однако в эддической песни «Перебранка Локи» сохранилось смутное указание на то, что женой Тюра могла быть великанша Ангрбода.

По-видимому, она тождественна Зисе (не исключено, что последнее имя было локальным). Подчинялись судьбе и боги, как об этом говорится в ряде песен «Волуспе». У него один глаз (второй он отдал за глоток из источника мудрости и понимания) девять дней и ночей он провисел на древе мира Иггдра-сил, чтобы научиться читать спрятанные руны. Непосредственно за ней следует Беркана, связанная с богиней Берхтой.

Это сходство позволяет представить себе и древний пантеон индоевропейцев, а значит и германцев. Однако, кроме погоды, Тунар отвечал и за многое другое. Покидая Утгард, Тор признал свое поражение, но предводитель великанов поведал ему, что все это -- колдовство.

«Когда они не ведут войн, то много охотятся, а еще больше проводят время в полнейшей праздности, предаваясь сну и чревоугодию и самые храбрые и воинственные из них, не неся никаких обязанностей, препоручают заботы о жилище, домашнем хозяйстве и пашне женщинам, старикам и наиболее слабосильным из домочадцев, тогда как сами погрязают в бездействии, на своем примере показывая поразительную противоречивость природы ибо те же люди так любят безделье и так ненавидят покой» (О происхождении германцев. Он олицетворяет собою творческую силу Водана, а военных подвигов не совершает. Норны жили у источника Урд у корней мирового древа Иггдрасилъ, которое они ежедневно опрыскивали влагой из источника. Асы составляют большинство пантеона, ваны — малую группу богов плодородия.

Христианское духовенство, быстро получившее владычествующую силу над жизнью германского народа, вполне достигло своей цели: немцы средних веков казались абсолютно забывшими свою языческую старину, религиозная поэзия и народное предание заимствовали свое содержание исключительно из христианских источников. Ряд ученых (например, датский ученый А. Ольрик, голландский Я. де Фрис и другие) подчеркивают большую специфичность скандинавской мифологии и религии, усматривая в ней не только германские черты, но и связь с религией и фольклором саамов, прибалтийских финнов, народов Сибири. Но не все следы могли быть истреблены.

Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии. Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти. Мифология германских народов всегда вызывала большой интерес в России. Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье). Имя древнегерманского бога Донара до сих пор остается в названии многих гор Donnersberg и в названии четверга donnerstrag, «день Донара».

Слово tir на персидском означает «стрела», а руна Тейваз по форме подобна стреле. В Младшей Эдде перечисляются 12 асов – Один (герм. История германо-скандинавского мира в I тысячелетии н. э. н. э. Вообще и она и Фрея очень близки к богине Гольде.

Так появились великан Имир, первое живое существо, Из инея возникла и корова Аудумла. thursday, нем. mittilgart, дс. Начало изучению германской мифологии положил Я. Гримм.

Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей. Вот таким образом Тор тесно связан с ростом растений и особо покровительствует всем земледельцам. ДРЕВНЕГЕРМАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ. Боги германцев извлекали пользу из человеческих жертвоприношений тогда, когда души этих жертв находились в их распоряжении.

Идунн — одна из богинь Асгарда. Бог Фро покинул коня и меч, как рассказывается в одной из прекраснейших песен «Эдды», когда возгорелся любовью к прекрасной девушке, которую увидел с высокого престола своего отца. В Эдде есть пророчество о падении Иггдрасиля, разрушении Асгарда и всей вселенной (Рагнарёк).

Как правило всё захваченное подлежало истреблению у побеждённых: кони, люди, всё живое. Один был не только повелителем битв, но и величайшим обманщиком. Пальтар (или Бальдр), мудрый, красноречивый и кроткий германский бог, слова которого неизменны, который дал людям закон и правосудие, прекрасный бог, сияющий, как светлый день, сын Водана и его жены Фригги, жил, подобно отцу, в зале, который весь сиял золотом и серебром. В этот страшный «век бурь и волков» освободятся демонические чудовища – Волк Фенрир и Мировой змей «рмунгалд», которые вместе с великанами и прочими злонамеренными существами вторгнутся в обитаемый мир, сея смерть и разрушение. Превратив Бальдра в некий северный эквивалент «Иисуса скорбящего» и обременив Одина атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим ещё и «дьявол».

Он не создавал мир. Более знамениты те герои, о которых рассказывают поэты средних веков главный из них Зигфрид, фигура которого еще сохраняет в «Песни о Нибелунгах» ясные черты божественного существа: его воспитывает Эльба, существо волшебного мира. Развивая эту мысль, можно резонно заключить: если Одину предстояло пожертвовать глазом и соответствующей способностью (то есть здесь выбор между аналитическими и интуитивными способностями), он наверняка принёс в жертву правый глаз. Оно, видимо, было общим для всех древних германских мифов.

Так, в качестве выкупа, Тьяльви и Рёсква навечно стали его слугами. В чём смысл этого мифа. То есть «мировая закулиса» придерживалась и придерживается линии интернационал-социализма – имитации социализма в мировых масштабах под своим руководством. Сакснот («соратник воина, вооруженного мечом») – один из богов призываемых заклинанием, о котором упоминали мы, был, вероятно, Цио. Боги надели на волка эту цепь и приковали его к трём камням. – Знают они также предсказания по полету и крику птиц. Подобно этим двум богиням, совершала объезды по германским областям третья, пользовавшаяся тоже очень большим уважением, богиня Гольда (Гульда, Голла).

Источниками для воссоздания древнегерманской мифологии и религии служат: труды античных (Юлия Цезаря, Тацита и др. ) и некоторых средневековых (Адама Бременского и др. ) авторов, пережитки в обрядах современных германских народов, данные топонимики, скандинавские наскальные изображения, остатки древних святилищ и прежде всего монументальный памятник древне-скандинавской эпической поэзии «Старшая Эдда» (рус. Эти боги были действительно не только похожи друг на друга, они находились в «генетическом» родстве, которое давно установила наука, начиная с немецкого филолога и знаменитого собирателя сказок Якоба Гримма и кончая французским академиком Жоржем Дюмезилем. Тор — самый мужественный и героический из богов.

Поверх насыпали торф. Мифологические и религиозные представления древних германцев имеют ряд общих черт с представлениями других индоевропейских народов (индийцев иранцев, греков, римлян, кельтов, славян) на стадии родового строя и воен. Фрейр — бог летнего солнца и самый благородный из богов.

Создание могучего государства и укрепление национального единства в XIX веке шло на основе древних религиозных мифов. Чертоги Скади носят название Трюмхейм. Однако отождествление с Меркурием было вполне разумным. В числе первых двенадцати асов названы также Браги, Хеймдалль, Хёд, Видар, Али (Вали), Улль, Форсети и Локи.

Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру. По своему происхождению Один — на удивление скромное божество. Это родство было естественным искусственными были представления о «варварстве» и цивилизации, разделявшее народы ибо сами народы их языки и культуры восходили к единым истокам.

Насколько сильно здесь было влияние чуждых начал, явствует, например из того, что устанавливаются 12 высших божеств в параллель к 12 олимпийским богам. Как и у многих протоевропейских народов, у древних германцев «святыми» были объекты, посвящённые божествам, переданные во владение какому-либо божеству. Нет нигде и признаков Верховного Бога. Часто они сидят на берегу озера или реки и прядут удивительно хороший лен тут нет при них боевых коней, на которых летают они в битвы. Все мифы с участием Тора свидетельствуют о неограниченных разрушительных возможностях его молота подобно индийскому богу грома и молнии Индре, Тор был сокрушителем зла, а в скандинавской мифологии мировое зло олицетворяли великаны-ётуны. Однако распространённое в старину выражение «угодить в зубы Эгира» имеющее значение – утонуть, говорит о том, что и ему порой свойственны минуты гнева. Donar), бог ветра Wdanaz (сканд.

Аудумла лизала солёные камни, чтобы питать Имира молоком. Но не исключено, что в действительности здесь идёт речь не о роге, а о слухе, что хорошо согласовалось бы с образами двух других богов, приносящих себя в жертву, — Одина и Тюра. Священные рощи – главные культовые места германцев при ещё племенном укладе.

Данная гипотеза заслуживает внимания, хотя и является дискуссионной. Этот сюжет известный читателю по знаменитому фильму «Праздник святого Йоргена», отстоит от эпохи кино на тысячу лет и еще на тысячу лет — от эпохи древних германцев, когда едва ли были возможны такие мистификации. Один в эпоху викингов считался богом правящего класса. Жрец древней германской религии был «хранителем» закона, как показывает его название – wart (сравн. Низшие классы продолжают по-прежнему поклоняться главным образом Тору и Фрейю высшее сословие устами своих певцов-скальдов прославляет Одина, как властителя вселенной, отца богов, вершителя судеб, бога неба и солнца, мудрости и поэзии, носителя и представителя высших духовных и нравственных начал. Коней заменяют валькириям для летания по воздуху «лебяжьи рубашки», потому они называются лебедиными девами. Но вернемся в античную эпоху, к работе римского историка Тацита.

Но в её хрупких руках — огромная сила.

Так Бальдр навсегда остался в царстве Хель. Главные представители ванов – Ньерд и его дети Фрей и Фрейя. Сив славилась своими чудесными золотыми волосами (видимо, символом плодородия). Ярким примером такого перехода может служить история распространения культа Водана (Вотана, Одина), произведшего в религиозной жизни древнего германства – по крайней мере скандинавского – целую революцию. Цвета его — цвета морских вод.

Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир. Но, кроме небесных богов, в германской мифологии есть и другие сверхъестественные существа, принимающие участие в человеческих делах, вредящие или делающие пользу людям эти волшебные существа разделяются на много разрядов между ними есть вихты, эльбы, водяные духи, домашние духи физической силой они уступают людям и несколько опасаются их, потому вообще держат себя далеко от людей и только по случаю или необходимости вмешиваются в человеческую жизнь, являясь то доброжелательными, то враждебными, то помогая людям, то вредя им. Таким образом, Локи не привязывается ни к каким ценностям. Они страстно любят битвы.

Zstig, литерат. Сюда относятся: культ предков, представления о загробном мире, магические заклинание враждебных сил, наличие мифов о происхождении вселенной, о кончине мира, о гибели богов и новом возрождении земли. Бог Фро покинул коня и меч, как рассказывается в одной из прекраснейших песен «Эдды», когда возгорелся любовью к прекрасной девушке, которую увидел с высокого престола своего отца. Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи — Фрео, а голландское — Фрийя. Великан Имир из тела которого был создан весь мир, также носил имя «двойственного» существа: под мышками у него родились первые люди, мальчик и девочка, а ноги также породили сына.

Если Марс был богом воинов, то Тиу — покровителем судей и законодателей. Этот герой странствовал по всей земле, освобождая ее от чудовищ и часто оказывался персонажем местных преданий и мифов — так, Геродот считал Геракла предком скифов — народа в Северном Причерноморье. Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра. Кажется странным верховенство Меркурия в германском пантеоне: ведь у римлян этот вестник богов был «на побегушках» — на вторых ролях.

Один был старым (как и подобало главному богу и отцу человечества), одноглазым, седобородым и высоким. Хеймдалль — посредник между Асгардом и Мидгардом. Скудные сведения древнеримских авторов о языческих представлениях древних германцев почти не пересекаются с мифологией значительно более поздней эпохи викингов, к тому же записанной уже после обращения к христианству всех германских народов.

В чёрной мировой бездне Гинунгагап, возникло из первичного хаоса два мира – к северу царство туманов Нифльгейм, а к югу — царство огня Муспельгейм. Фигуры служили культу плодородия, богини Нертус, богу войны Водану. Потому господствует над этим делом таинственный ужас и благочестивое неведение о том, что такое существо, которое могут видеть только обреченные на смерть».

В мифах она предстаёт как временная жена Ньёрда. А теперь изложим важнейшие черты древнегерманской религии по Якобу Гримму. Dienstag). С одной стороны он происходит от гигантов, а с другой — от Бури, сына изначальной коровы. Норны, в скандинавской мифологии богини судьбы.

О них повествует «Младшая Эдда». Древние верования всегда жили в народе. Миф о Скеафе получил развитие в средневековом сказании о Лоэнгрине. Кроме собаки и корзины, её атрибутом является корабль. Древнейшее национальное божество Скандинавии – бог грозы Thоrr (нем.

Все эти существа, которыми фантазия германской мифологии населила горы и леса, в особенности исполинские горы, которых она поселила и в реках и под деревьями и на дворе и в доме, одарены сверхъестественными силами: великаны – громадным ростом и очень большою физическою силою, карлики и эльфы умственной силой, волшебными знаниями, предвидением будущего, знанием тайных сил растений и камней, способностью делать себя невидимками. «Если человек упадет, – говорит Тацит, – то он не должен вставать и нельзя поднимать его он катится из рощи по земле это высокое благоговение к роще показывает, что тут колыбель народа, тут владычествующий над всеми бог, которому все подвластно и все служит».

По принятии христианства, немцы забыли личное представление, соединявшееся с именем богини Геллии и это слово стало обозначать ужасное царство, властительницею которого была прежде она (в нынешней немецкой форме hlle «ад»). Нифльхейм- туманная земля льдов и туманов, местообитание ледяных инеистых великанов. По общепринятой трактовке, Бёльторн — не кто иной как Мимир.

Тогда они исчезают ибо опасаются людей. Из богов упомянут только Ньёрд, который после битвы возвращается к ванам. Этот порядок они объясняют разными соображениями именно, чтобы в увлечении оседлой жизнью люди не променяли интереса к войне на занятия земледелием, чтобы они не стремились к приобретению обширных имений и люди сильные не выгоняли бы слабых из их владений». В подтверждение тому приводится знаменитое место: «они считают не соответствующим величию богов запирать их в стены храмов или изображать в человеческом виде, а посвящают им рощи и леса и обозначают именем богов то непостижимое, на что смотрят с благоговением».

Вот таким образом их можно сопоставить как с адитьями, так и с дайтьями и данавами. Его эзотерический титул — «безупречный правитель людей». В настоящее время все эти традиции обычно объединяют общим названием Северная мифология. Во всей Средней Азии начало мира связывалось с двумя создателями, добрым духом (но не Тенгри) и дьяволом. Они заняты женщинами ничуть не в большей степени, чем боги — мужчинами. Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне.

Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала. Подобно Гольде, она покровительница брака, дающая детей. Во время сезонных праздников произносились здравицы богам. Вслед за гибелью богов последует и гибель мира, на который обрушится «жар нестерпимый».

А победил народ, который был праведнее. Тюра причисляют к разряду солнечных божеств.

Случилось это так. Так называемые «громовые стрелы», брошенные богом Донаром и все предметы, о которые ударила молния, считались у древних германцев священными, обладающими чудотворной силой. Литературная обработка мифологического материала продолжалась и после принятия христианства, по крайней мере в Исландии, где своеобразные культурные условия охраняли древние предания от преследований со стороны христианской церкви но предания эти подверглись здесь еще большим искажениям, пока наконец не были приведены в систему христианским ученым Снорри Стурлусоном (1178 – 1241), автором так называемой Младшей Эдды, первая часть которой представляет не что иное, как учебник мифологии для скальдов. Жрицы-прорицательницы у ритуального котла перерезали горло жертве и «по сливаемой в сосуд крови одни из них совершали гадания, а другие, разрезав трупы, рассматривали внутренности жертвы и по ним предсказывали своему племени победу».

Четвертый ас — Тюр (Тиу, Циу), бог неба имя которого восходит к имени праиндоевропейского бога неба (deiwos) Тюр дарует победу в бою и мудрость.

---