Аристотель Википедия Что Открыл

Напротив, материалистич. Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика». Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. элементы диалектики. В «Никомаховой этике», написанной раньше «Политики», Аристо-тель называет политию «тимократией», что сближает его типологию государ-ственных устройств с платоновской.

Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы.

1. Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
2. Аристотель: биография и основные произведения
3. Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
4. Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
5. Подробная информация о мероприятии
6. Аристотель – биография информация, личная жизнь

Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. несколько идей. Ощущения Аристотель правильно считал надежными, достоверными свидетельствами о вещах, но оговариваясь добавлял, что сами по себе ощущения обуславливают лишь первую и самую низшую ступень познания, а на высшую ступень человек поднимается благодаря обобщению в мышлении общественной практики. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения.

Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. Он описал несколько сотен различных животных. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Когда в 336 до н. э.

• Аристотель — философ и великий естествоиспытатель
• Биография Аристотеля краткое содержание
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Учение Аристотеля о 4-х причинах
• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия, факты

Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. В основном отменено на протяжении 19 веке.

Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Общее составляет предмет науки и постигается умом. Наглядной иллюстрацией их специфики служит предложенная в «Никомаховой этике» параллель между государством и семьей. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Уже не одну сотню лет его труды изучают. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»).

1. Принципы государственного управления
2. Изввестные высказывания и цытаты Аристотеля
3. Словари и энциклопедии на Академике
4. Аристотель и естественные науки
5. Легенда о еврейском происхождении
6. Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
7. Формы государственного правления
8. Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком

В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Человек счастлив в той мере, в какой он сам этого захочет. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S).

На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Наряду с утверждением верховенства права на страницах «Политики» мы встречаем еще одну важную идею, ставшую краеугольным камнем широко обсуждаемой ныне теории правового государства. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике.

Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. А ровно через год философ скончался.

Искусство было также популярной областью интересов. Аристотель впервые в истории философской мысли предпринял попытку детального изучения форм и законов мышления. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. «Надлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента – эфира.

схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность).

• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Интересные факты из жизни Аристотеля
• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля
• Самостоятельная философская работа

В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Бог Аристотеля – "перводвигатель", "последняя форма". 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Несбалансированный государственный строй чреват мятежами и восста-ниями. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел.

Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Его целью должна быть не нажива и польза (столь низменная мотивация имеет значение для ремесленников и крестьян, но не для свободных граждан), а развитие способностей, необхо-димых для досуга. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов.

По отношению к личности, справедливость заключается в том, чтобы равные имели равное. и метафизич. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. числом изменения. греч.

Каждому народу присуща та форма государственности, которую он заслужил. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Особое внимание уделяет Ари-стотель деловым и нравственным качествам должностных лиц. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще.

Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Главной характеристикой государства является его форма. Материя (греч.

К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Но каково назначение и смысл са-мого государства. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. переехал в Афины и стал учеником Платона. Царская власть тем прочнее, чем меньше верховных полномочий ей принадлежит. после кончины Платона Аристотель переселился в город Алтарей.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Именно по этой причине далеко не все жители по-лиса являются гражданами. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Началом всех начал является Бог. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии.

А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Человек – гражданин государства, «политическое животное». А. считал, что в основе моральной деятельности я нравственных доблестей лежит объективная целесообразность. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем.

Александр взошел на престол, Аристотель возвратился на родину, в Стагиру, а год спустя вернулся в Афины. V, 2, 1013а24-1014b25). Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия.

Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового.

древнегреч. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода.

Напротив, дурными, как бы выродившимися, видами этих форм Аристотель считал тиранию, чистую олигархию и крайнюю демократию. Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса., греч. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Таковым следует доверять управление государством.

У каждой вещи есть своя частная цель. Несколько столетий спу-стя эту позицию с новой силой будет утверждать Гегель. Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное.

Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). В I веке дон. э. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. После смерти Платона (347г. Также молодой полководец хорошо разбирался в литературе, медицине и философии.

«прогуливающиеся»). По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия.

Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Эта «сила» (греч. У них рождается дочь – Пифиада младшая. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей.

Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). «Ликей» Аристотеля стал прообразом современных лицеев, система образования в которых предполагает основательность и широту. Филипп скончался и наследник уже не нуждался в уроках, да и не до них ему было в это сложное время Македонии. То есть цель политики— справедливое (общее) благо.

Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). В 343 г. до н. э. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности.

В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»).

Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Филипп Македонский приглашает Аристотеля стать наставником тринадцатилетнего сына Филиппа – Александра. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).

Имеет место мнение, что великий Аристотель был низкорослым и болезненным человеком. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Кстати, воспитание граждан Аристотель относит к числу важнейших обязанностей государства.

Он отправляется в прибрежный город Ассос, к тирану Гермию. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Потом снова в Афинах как глава своей филос.

Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. В 335 до н. э. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч.

Решение этой всегда злободневной политической проблемы Аристотель видит в следующем. Аристотель различает четыре типа изменений. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». внутренней природы товара и обмена. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

384-322 до н. э) -древнегреч. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Естественнонаучные интересы Аристотеля были связаны с математикой, физикой, астрономией ибиологией.

устойчивое во времени (в пер. Перводвигатель космоса должен быть всецело актуализированным и лишенным всякой потенции иначе оказалось бы, что его актуализировало что-то ему предшествовавшее. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). ИсследованиеИсследование научное — процесс выработки новых знаний, один из видов познавательной деятельности.

Его называли учителем запада. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Душа этически добродетельна в той мере, в какой практический разум овладевает аффектами.

Государство «возникает ради потребностей жизни, но существует оно ради достижения благой жизни». Под «оружием» здесь понимается данная человеку от приро-ды умственная и нравственная сила, которой «вполне можно воспользоваться в обратную сторону». Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Бог Аристотеля – философский Бог. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли).

Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. форма человека, состоит из трех соединенных частей. 2) В рабовладельческом и феодальном государстве — наиболее привилегированное сословие определенные преимущества сохраняет в буржуазном государстве. воззрений в араб. до Р. Х. ). воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи.

Здесь существует четыре основных вида власти. 347 до н. э. Эстетический трактат: Поэтика. 384-322 гг.

В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность».

В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Аристотель лишился родителей. Каждому виду власти соответствует определенный государственный орган.

Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. Началом всего сущего является Бог.

На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич.

Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. 29. Этические добродетели деятельны, дианоэтические – созерцательны, хотя и связаны с поведением. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Каждая часть, чтобы начать действовать, по необходимости развивает сущностные акциденции или способности. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра.

Душа, по Аристотелю, нуждается в особой опеке и совершенствовании. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. 384-322 гг. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. В политии правит большинство в интересах общей пользы.

В 347 году Платон умирает и Аристотель вынужден искать другое пристанище и заработок. В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму.

Напоминает он и том, что продолжительное пребывание у власти развращает. аристотель биография кратко для детей Аристотель искусно умеряя страстность души подопечного, направлял молодого человека на серьезные мысли, пробуждал благородные стремления к совершению подвигов и славе, привил любовь к «Илиаде» – книге Гомера, которая сопутствовала Македонскому на протяжении всей его жизни. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевлённую и живую природу.

охватившее все виды совр. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». концепциях витализма, финализ-ма. философ и ученый-энциклопедист. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Трактат о первой философии: Метафизика.

После смерти своей жены Пифиады Аристотель живет с Герпилис у них рождется сын Никомах, которому философ адресует трактат по этике (Никомахова этика). Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Производящая причина – это то, что создает вещи. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.

В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Из такого понимания вытекает теория совмещения в иск-ве жизненного реализма и самодовлеющей игры, вплоть до оправдания ярко выраженной виртуозности. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Четвертый вид власти существует в рамках государства.

Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем.

этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Современная наука до сих пор пользуется понятийным аппаратом Аристотеля.

Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Гермий был союзником македонского царя Филиппа II, отца Александра, так что, возможно именно благодаря Гермию Аристотель в 343 или 342 до н. э. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Однако человек — существо разумное и нравственное.

Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. 1 Аналитика. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Различие между ними задается различием целей.

Он полагал, что Земля является центром Вселенной. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам.

Справедливо «то, что служит общей пользе». «Например, цель гулянья – здоровье». Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Именно Аристотелю принадлежит знаменитое определение человека как «животного политического». Право этих людей на влияние в государстве должно быть достаточным. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию.

Позже это наука была названа «метафизикой». А. подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Вот таким образом политик должен искать наилучшего, то есть наиболее отвечающего указанной цели государственного устройства.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. науч. Следовательно, в правильно устроенном государ-стве «на долю каждого приходится столько же счастья, сколько добродетелиразума и согласованной с ними деятельности». В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума.

Аристотелианская модель общественного устройства легла в основу римской государственности и стратификации средневековой Европы. дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «. В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей.

Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. При этом главное условие сохранения власти — умеренность в ее исполь-зовании. Великий мудрец сумел передать будущему великому полководцу любовь к эллинизму. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Но даже некоторые места тех сочинений, которые бесспорно принадлежат ему, можно поставить под сомнение и уже древние старались объяснить себе эту неполноту и отрывочность превратностями судьбы рукописей Аристотеля.

Как самодовлеющее, оно не может состоять ни в материальном богатстве, ни в наслаждении, ни даже в одной добродетели, а определяется назначением человека, к-рое воплощается в прекрасном выполнении разумной деятельности и в согласии каждого дела со специальной, характеризующей его добродетелью. Хотя ранние философские работы Аристотеля были в большей степени спекулятивными, поздние труды демонстрируют глубокое понимание эмпиризма, основ биологии и разнообразия жизненных форм. 34 Аристотель не проводил экспериментов, полагая, что вещи вернее проявляют свою истинную природу в естественной среде обитания, чем в искусственно созданной. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. 29. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие.

Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Она встречается крайне «редко и у немногих».

У Аристотеля встречается популярный ныне среди либералов образ государства как «ночного сторожа». Родился в Стагире, во Фракии. Для Аристотеля сочетание четырех стихий или элементов, в различных количественных соотношениях образует сложное тело, в котором эти стихии проникают друг в друга и растворяются друг в друге. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. Аристотель вернулся в Афины уже популярным и известным ученым, в основном благодаря своей связи с царским двором. 71200 км). Он утверждал, что правила жизни в какой-то степени противоречат законам логики, поскольку в реальном мире существуют обстоятельства, которые могут вступить в конфликт с личными ценностями.

29, с. 255). Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Тот, кто изолирует себя от общества, — либо божество, либо зверь.

Последние развиваются гл. там же, т. 13, с. 100, прим. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Главой платоновской Академии был тогда Ксенократ, а Аристотель основал собственную философскую школу в Ликее – гимназии на востоке города, близ храма Аполлона Ликийского.

Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Для достижения благополучия общество не может быть «равномерным». Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III.

При правильном положении дел внешние блага всегда средство. Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». Второй раз Аристотель женился на ее бывшей рабыне Герпиллиде. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир.

По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. После вошествия Александра на престол (336 г. до н. э. ) Аристотель возвращается в Афины. философ н энциклопедический ученый, основоположник науки логики и ряда отраслей специального знания. Здесь он полностью солидарен с Пла-тоном. Заключительная часть «Политики» посвящена теории наилучшего госу-дарственного устройства. В Афинах он основал собственную школу под названием Ликея (так называется храм Аполлона).

животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Искусственный предмет обладает только формальной причиной., греч.

философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Человеческая душа, т. е.

Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ).

Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. monarchia — единовластие) — форма правления, при которой вся верховная власть принадлежит монарху. Аристократия (греч. Степень участия во власти должна быть прямо пропор-циональна вкладу в общее благо граждан.

В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Заключительная стадия – дедукция новых истин. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Не-трудно догадаться, что наибольшее внимание он уделяет разбору взглядов Платона.

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. делают сравнимыми различные товары. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист.

Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Сюжет) в жизни персонажей. Причиной этому послужил назревающий в Македонии военный конфликт и распри со Спевсипом, возглавившим Академию после кончины ее прежнего руководителя. и диалектич.

Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. После её смерти он незаконно взял в жены служанку Герпеллиду, от которой имел сына, названного, по древней греческой традиции, в честь отца Никомаха. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара.

Как мы знаем, недооценка третьего сословия привела к Великой Французской революции. Ранний ислам открывал для себя великое наследие античности через Аристотеля. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Познание следует отличать от деятельности.

Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. «Правильное законодательство должно быть верховной властью, а должностные лица — будь это одно или несколько — должны иметь решающее значение только в тех случаях, когда законы не в состоянии дать точный ответ, так как нелегко вообще дать вполне определенные установления касательно всех отдельных случаев». Например, душа должна властвовать над те-лом, разумная часть души — над эффективной.

Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Вся природа рассматривается у А. в виде последовательных переходов от материи к форме и обратно. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч.

Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). При этом природа целого определяет природу части. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно).

XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи.

Государство подобно телу и любое непропорциональное увеличение его части губительно для целого. «Тенью» монархии является тирания, аристократии — олигархия, политии — демократия. Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины». Бесформенная материя представляет собой небытие. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Цель наук практических — знание, которое реализуется в поступке.

Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Комбинации из четырех элементов, вызванные действием материальной причины, образуют весь предметный мир. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. 29. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Аристотель стал основателем политологии как науки и наилучшей социальной организации.

категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. мыслителей античности, А. противопоставляет науку как систему рациональных построений бытия и иск-во как сферу не собственно бытия, а его становления. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты.

Речь идет о принципе раз-деления властей на законодательную исполнительную и судебную. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. В отличие от историка, пишет он, поэт говорит не о действительно случившемся, а о том, что могло случиться.

К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Он был первым наставником Аристотеля, поскольку у асклепиадов была традиция обучать своих детей с маленького возраста и вот таким образом вполне возможно, что Аристотель помогал своему отцу, когда ещё был мальчиком14.

Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Аристотель недвусмысленно заявляет, что человек – материальное существо, несомненно являющееся частью природы. На редкость актуально звучит следующее заявление Аристотеля: «Никакой пользы не принесут са-мые полезные законы, единогласно одобренные всеми причастными к управ-лению государством, если граждане не будут приучены к государственному порядку и в духе его воспитаны».

Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические. Любопыт-но, что идеи Аристотеля широко использовались не только теми, кто призна-вал его своим непосредственным учителем (Фома Аквинский, Альберт Вели-кий), но и теми, кто претендовал на самостоятельность и особых симпатий к Аристотелю не испытывал, среди них Макиавелли и Гоббс, Спиноза и Руссо, Локк и Монтескье. Аристотель написал около 200 работ. Вот таким образом задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.

Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. А. признавал объективное существование материального мира, рассматривал ощущения, представления и понятия как производные от реальных вещей. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей.

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Например, аристократия тяготеет к олигархии, а полития — к демократии. Критикует платоновское учение об идеях. Форма не может существовать без материи и наоборот. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.

Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Это верно применительно ко всей физической Вселенной, которая, как полагал Аристотель, пребывает в вечном движении. Учение А., принадлежащего к т. наз. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Хотя философФилософия (от фил.

Все остальные категории, такие, как место, время, действие, количество, качество и отношение, принадлежат первичной субстанции как ее акциденции. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Из всех трудов Аристотеля до настоящего времени дошла только четвертая часть сочинений. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Предмет науки — общее, постигаемое умом. «гипокейменон»), материей.

Частная справедливость — это свод социальных норм, установленных конкретным государством (поло-жительное право). Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Однако ок. На этом притяжении, устремленности, базируется идея иерархически (по степеням совершенства) построенного мира у Аристотеля.

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Интересующий нас труд — настоящий Клондайк правовой и политиче-ской мысли. Рабство, по А., является этически оправданным. Количественное соотноше-ние богачей и неимущих в данном случае — признак случайный».

Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». ) — «то, откуда». В I веке дон. э. Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»).

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Наилучшими законами являются такие, которые помогают сохранять баланс между притязаниями отдельных индивидуумов и целых социальных групп. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное.

По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Перипатетик.

Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. чаще материализму» (Полн. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины.

увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. взглядов Др. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания.

Знакомство Александра и Аристотеля было не долгим: в 339 году д. н. э. О личных отношениях двух великих людей известно мало. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика.

Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Определение понятия добродетели следующее.

Общая спра-ведливость — объективная совокупность норм, без которых невозмож-но никакое общежитие (естественное право). Аристотель не пантеист, у него Бог не растворяется в природе. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Например, ратуя за демократию, опираются на идею равенства количественного, а при утверждении олигархии выставляют на пер-вый план равенство по достоинству.

Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. Влияние «Политики» прослеживается у всех последующих крупных политологов, начиная с Цицерона и заканчивая Гегелем. Считается, что он написал около четырехсот книг, среди которых были работы по астрономии, поэзии, экологии, физике, этике и политике. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Речь о ней идет во Второй аналитике.

Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). Лучше всего, если само это уча-стие будет ограничено верховенством закона. В философии А. различал: 1) теоретическую часть — учение о бытии, его частях, причинах и началах, 2) практическую — о человеческой деятельности и 3) поэтическую — о творчестве.

Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Аристотель регулярно читал своим ученикам и помощникам лекции по самым разнообразным предметам, причем эти курсы зачастую повторялись из года в год. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей.

Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Принормальном (естественном) положении дел высшее по природе должно нахо-диться в подчинении у низшего. Терловая). В его трудах содержатся и др.

То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). Последний принимает участие во всех прочих видах изменения.

Но после смерти своего знаменитого ученика он вновь покинул город — возросло количество восстаний против македонского владычества. Его космологические построения наивны и ошибочны. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45.

Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Бог – конечная причина, высш. Главным условием стабильности государства является единомыслие и соли-дарность его граждан. Большинство довольствуется растительно-животным существование (Аристотель называет такое существование «скотским») и потому счастливым быть не может.

до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. «законченный», «завершенный»). натурфилософия. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия).

Первая философия – это изучение первопричин вещей. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Маркс называл его величайшим мыслителем древности. — прогуливаться, гулять).

Форма вторая находится в вещах, меняется. 348-347 до н. э. Дидро, Г. Э. Лессинг). и визант.

Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. В эти годы умерла его жена, Пифиада и философ взял себе новой супругой её бывшую рабыню, Герпиллиду.

Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Отец был первым наставником Аристотеля. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта».

Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Он развивает учение о нравственности как о "похвально приобретенном качестве души". Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». умозрительных, онтологических положениях из которых выводятся другие философские положения. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Как установлено в созданной до «Политики» «Никомаховой этике», благая жизнь заключает-ся в осуществлении природного предназначения. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Он также тонко замечает, что «люди заботятся всего более о том, что принадлежит лично им менее заботятся они о том, что является общим или заботятся в той мере, в какой это касается каждого».

Говоря точнее, Аристотель различает справедливость общую и частную. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины.

Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. «Подлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Рано оставшись без родителей, юноша воспитывался в Атарнее у Проксена, своего родственника. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Божественный образец созерцательной деятельности разума, сложное порождение характерного для греч. Один из четырех видов движения (понимаемых как изменение в широком смысле) предполагает стремление предметов к достижению "естественного места" – "энтелехии", к полноте осуществления.

Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов».

Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Двадцать лет провел Аристотель в учении у Платона.

За это время Аристотель изучил философию Платона, а также ее сократические и досократические источники и многие другие дисциплины. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Напротив, при олигархии не допускать нагло-го обращения с народной массой. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70).

Добродетель – это "порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением". из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии.

В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. Изучая животных, разделил их на 2 группы: бескровные и животные с кровью (во главе поставил человека), что практически соответствует сегодняшнему понятию: позвоночные и беспозвоночные. Например, Монтескье различает «три образа правления»: республику (куда входят аристократия и демократия), монархию и деспотию. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. 384-322 до н. э. ) – др. -греч.

положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. В этом идеале сказалось характерное для рабовладельческой Греции 4 в. до н. э. отделение физического труда, составлявшего долю раба, от умственного, составлявшего привилегию свободных. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия».

Вне его наследия было бы невозможно появление Коперника, Галилея и Ньютона. Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера. «Государство создается не ради того только, чтобы жить, но пре-имущественно для того, чтобы жить счастливо». Аристотель подходит к идее единичного бытия вещи, явления: оно представляет собою слияние материи и формы. Действующая или производящая причина (греч. Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов».

С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Медь может не быть оформленной, но в то же время в потенции она содержит форму, как возможность, а это значит, что форма – есть реализованная возможность материи. Здесь, как и во всем, Стагирит пытается быть практиком. Правитель Гермий был не только тестем, но и учеником философа. Этот закон при-роды действует и в неодушевленных предметах и в живых существах. В утверждении приоритета государства над индивидом Аристотель продолжает линию Платона.

Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. Нельзя обойтись без определенного порядка и в социальных структурах. Насколько он способен к постижению бытия без пристрастия, настолько он и счастлив. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога.

Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Слово «бытие» имеет много значений. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Все государственные устройства делятся на правильные и неправиль-ные.

В географии Аристотель высказал мысль о цельности и беспредельности Мирового океана. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками.

Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Основываясь на этом, они заключали, что национальность Аристотеля помогла ему беспристрастно рассмотреть и проанализировать разнообразие греческих политических устройств. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии.

Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Каждая вещь выступает как оформленная материя. Все эти признаки государства необ-ходимы, но не достаточны.

По Аристотелю, движение вообще есть актуализация того, что в потенции уже есть. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. В собственно математике А. не дал ничего нового. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие.

Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. В центре мира находится неподвижная Земля, она не совершает круговых движений, а стремится к центру мира. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Последней формой выступает перводвигатель или Бог.

Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему.

Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). В политическом обще-нии следует руководствоваться справедливостью пропорциональной.

Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы».

В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. и поселился в Халкиде в Греции, где и умер спустя год. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция.

преемником Платона в Академии стал Спевсипп. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. У него впервые в древнегреческой философии мы находим трактаты, специально посвященные лопнке. С. 259).

— прогуливаться, гулять20). А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. во второй период творчества Аристотеля. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв.

Аристотель с детских лет был тесно связан с македонским двором и прекрасно знал своего ровесника, сына царя Аминты III, Филиппа. Царскую власть он называет «первоначальным и самым божественным из всех видов государственного строя». Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам.

сторонами своих трудов. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. ) — «то, ради чего». В это время, около 349—348г. Вот таким образом-то всякое произв.

обр. Аристотель занимался с Александром восемь лет, до самого его воцарения и пользовался огромным уважением пылкого юноши.

Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. См. Не рекомен-дуется возвеличивать одну общественную группу в ущерб другим. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего.

«формой всех форм» является, по его мнению, бог. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Основал собственную школу (Ликей).

Высшей целью является Благо. Аристотель считал мироздание конечным. Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевлённую и живую природу. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение.

Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Метафизика. В политике А. видел в человеке политическое животное, не могущее жить вне общества себе подобных, определял гос-во как исторически возникшую общность людей имеющую в отличие от таких общностей, как семья и догосударственные селения, политическое устройство — как правильное, т. е.

Специальное внимание уделяет Аристотель мерам сохранения государства. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. Вот таким образом теория выше практики, а практика — творчества.

Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Данный пассаж из «Политики» напоминает соответствую-щий фрагмент платоновского «Государства», в котором утверждается, что для сплоченности граждан им следует внушить мысль о том, что они порождены общей матерью-землей и вылеплены из одного материала. Понятно, что логика должна предшествовать философии.

Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными элементами или стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим отвечает земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Однако целью искусства не является копирование некой индивидуальной реальности скорее оно открывает в этой реальности универсальные и сущностные моменты, по возможности подчиняя этой цели все случайное.

Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Правда, Аристотель использует эту аналогию в ином смысле.

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Община обладает полным или частичным самоуправлением. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего.

Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Цель творческих наук — знание, которое реализуется в качественном изде-лии. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. школы — Ликея.

Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог.

Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. «Что имеет общий интерес, этим следует и заниматься совместно». путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. В те времена обучение наукам проходило в виде увлекательных бесед обо всем и ни о чем. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Основной метод логики Аристотеля – сведение, состоящее в том, чтобы различать условия, при которых осуществляются доказательства. Однако само благополучие определяется по-разному.

Эти сочинения должны были прослушивать ученики и помощники Аристотеля, первоначально небольшой их кружок в Ассе, а впоследствии – более многочисленная группа в афинском Ликее. Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Граждане, поддерживающие существующий строй, должны быть сильнее своих против-ников. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Никомах, отец будущего ученого, потомственный лекарь, служил придворным врачом и обучал своего наследника азам врачебного искусства и философии, на то время нераздельной с медициной.

Данный период в биографии греческого философа является ответственным этапом, ведь именно в это время в процессе исследований было сделано множество важных открытий и создана колоссальная часть трудов, во многом определивших и направивших в правильное русло развитие мировой науки.

Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. — явление естественное и всегда должно быть основой производства. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма.

Выход из этого противоречия А. видел в том, чтобы во всех видах труда греков заменили рабы-варвары. Легло в основу рабовладельческого строя. В 367 до н. э. Последняя может быть трех видов: 1) транзитивная деятельность, выходящая за пределы деятеля и обращенная на некий внешний объект, который она преобразует или совершенствует 2) имманентная деятельность человеческого индивидуума, с помощью которой он стремится усовершенствовать самого себя и 3) имманентная деятельность, в которой человеческие индивидуумы сотрудничают друг с другом, чтобы самосовершенствоваться в рамках человеческого сообщества.

Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Физика у него в своей основе умозрительная. Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Индивидуум или первичная субстанция, представляет собой единое целое, состоящее из материи и формы, причем каждая из них вносит свой собственный вклад в эту индивидуальную целостность. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону.

Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Сущность вещей А. искал в самих вещах. в Афинах началось антимакедонское восстание. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движении.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). 1, 241) 19.

) — «то из чего». Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. Тиран так же должен ограничивать свою власть, придавая ей вид власти царской.

Кто такой Аристотель для современных исследователей. Логика у А. — одновременно и теория познания. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность.

Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Отец был первым наставником Аристотеля. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. собр. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл.

Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой).

Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Идеалистич. В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели.

Достичь этой цели нелегко. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. и Страсб., 1791—1800). По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

А. выделял три типа души. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков.

Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. В 347 году д. н. э. Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви.

Претит Аристотелю и свойственный платоновской модели тоталитаризм. после кончины Платона Аристотель переселился в город Алтарей. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек).

Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

Никто уже всерьез не относится к надлунному и подлунному миру, а его «эфир» превратился в устойчивое выражение или обозначает вполне материальную субстанцию. С. 258). Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка.

Соблюдение иерархии, кото-рая для Аристотеля носит не субъективный (как у софистов), а объективный характер, благотворно для обоих начал. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. попытку дать возрастную периодизацию.

Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. дедукцию.

Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. и обществ. -политич. Достичь этой цели нелегко. Политическое общение к решению сугубо утилитарных задач не сводится.

В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Она рассматривает вещи, поскольку они есть. Деятельность последней созерцательна.

Первая философия. Мы отбросили его геоцентрическую модель вселенной и апологию рабства. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.

Он берет в жены племянницу Гермия, которая была не единственной женщиной Аристотеля. Аристотель руководствовался планетной теорией Евдокса Книдского, но приписал планетным сферам реальное физическое существование: Вселенная состоит из ряда концентрических сфер, движущихся с различными скоростями и приводимых в движение крайней сферой неподвижных звёзд. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). Как правило, перевороты совершаются под лозунгом установления равенства.

Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже». Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические.

Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Вот таким образом, согласно Аристотелю, целесообразно говорить о справедливости уравнивающей и пропорциональной. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.

Трагическое начало присуще исторической драме. Монархия (греч. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. Значительное влияние на юного Аристотеля совершил македонский царский двор, где он провел раннее детство.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). 3).

Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Но и в сфере разума, в отличие от др. Exact matches only Search in title Search in content Search in posts Search in pagesFilter by Categories 25 самых ярких звёзд Агрегатные состояния вещества Астероиды Астрономия Биографии ученых и астрономов Ближайшие к нам звезды Видео Галактики Звезды Интерактив Каталог Мессье Комета ISON Кометы Космические аппараты Космология Космонавты Метеорные потоки Околонаука Планеты События Созвездия Созвездия весеннего неба Созвездия зимнего неба Созвездия летнего неба Созвездия осеннего неба Солнечная система Спутники Телескопы Трансляции астрономических событий Туманности Фазы Луны Физика Черные дыры Экзопланеты Больше результатов.

Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Не последнюю роль играют и человеческие страсти, причем как тех, кто стоит и власти, так и тех, кто этой власти домогается. Основа сущего – первая материя.

Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч.

Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика».

Таким обра-зом, вопрос о цели государства упирается в вопрос о цели человеческой жизни. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д.

Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». Вне государства нет закона и права, без которых человек — «наихудший из всех ибо несправедливость, владеющая оружием, тяжелее всего».

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.

Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум.

Природные задатки, навыки и разум — таковы, по Аристотелю, движущие силы развития, на которые опирается воспитание. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Цель теоретических наук — знание ради знания.

То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой).

Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Так, в ведении растительной души находятся различные органы и способности питания, роста и размножения животная душа отвечает за органы и способности ощущения и передвижения разумная же душа заведует нематериальными умственными способностями и разумным выбором или волей. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой.

Таким образом, мы имеем следующую градацию форм правления: полития, аристократия, монархия, затем демократия, олигархия, тирания. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Благо человека состоит в деятельной работе души и разума, согласных с добродетелью. Совокупность научного знания не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: вот таким образом для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды — категорииКатегории (от греч.

Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Ссылаясь на утверждения ряда античных математиков, Аристотель считал окружность Земли равной 400 тысяч стадий (ок. После смерти Платона жил в греч. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).

По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Напрасно, продолжает Аристотель, нам советуют ограничиться тем, что конечно и соразмерно человеку, смертному существу. В 369 году дон. э. Он называет его субстратом (греч. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу.

Наконец, у человека ко всему этому присоединяется разум. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. В Афинах он основал собственную школу под названием Ликея (так называется храм Аполлона).

Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.

Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). По Аристотелю, существует две формы. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». Физика у него в своей основе умозрительная.

В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). В 347 году д. н. э. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. В эти годы умерла его супруга Пифиада.

Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Согласно словарю Суды, отец Аристотеля был автором шести книг по медицине и одного сочинения по натурфилософии. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Итак, государство — образование естественное. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог.

После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Великий философ считается отцом метеорологии (впервые этот термин был упомянут в трактате о небесных явлениях). Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая.

Сырость и черви довершили начатое. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. Законодатель правильно устроенного государства определяет вре-мя вступления в брак (37 и 18 лет соответственно), численность детей, за-ботится об ограждении юного возраста от развращающих зрелищ и отрица-тельных жизненных примеров. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора).

Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Без ощущений нет истинного знания. С. 326).

Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения.

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Родившись на северо-востоке Греции (г. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Инстинкты человека контролируются его сознанием.

Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму».

Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. т ) — «то, что». А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

В перводвигателе действительность совпадает с возможностью, вот таким образом он неподвижен, однако сам является источником всякого изменения, возникновения и уничтожения. суть бытия, чтойность). Практические науки отличаются, с одной стороны, от наук теоретических, с другой — от наук творческих (или, как мы бы сказали теперь, — прикладных). Он прожил в Афинах последующие 13 лет.

В Но-вое время от столь детальной типологии откажутся. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. А на тимократию похожи отношения братьев: они ведь равны за исключением раз-ницы в возрасте Демократия же бывает в домах без господина (там ведь все равны) и там, где начальствующий немощен и каждому можно делать, что ему вздумается». Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций.

Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. греч. При этом Аристотель подчеркивает, что «то, чем различается демократия и олигархия, есть бедность и богатство». Знакомство Александра и Аристотеля было не долгим: в 339 году д. н. э. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Члены Лицея записывали свои умозаключения. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования.

Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве.

---