Аристотель Ученый

Аристотель был любимым учеником Платона, который называл его «умом своей школы». Аристотель, опираясь на результаты платоновской политической философии, выделил специальное научное изучение определённой области общественных отношений в самостоятельную науку о политике. Аристотель открыл собственную философскую школу в Афинах — Ликей, которая имела успех, однако после смерти Македонского началось восстание: взгляды ученого не были поняты, его назвали богохульником и атеистом.

Покидая Афины, все свои работы Аристотель оставил ученику Теофрасту, от которого они перешли к ученику последнего – Нелею. Центральным стержнем учения Аристотеля являются 4 главных первоначала: материя («то из чего»), форма («то, что»), производящая причина («то, откуда») и цель («то, ради чего»). Его учения описаны в некоторых сборниках и там говорится, что Аристотель был прекрасным оратором и философом.

Аристотель разрабатывал учение о силлогизмах, в котором рассматриваются всевозможные виды умозаключений в процессе рассуждений. Большинство ученных считает, что это город носил название Макенонск, а сам Аристотель являлся македонянином. Аристотель — это великий философ и ученый Древней Греции, ученик Платона, основатель Перипатетической школы. Исследование категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

Как настоящий ученый Аристотель стремился осмысливать и систематизировать разнообразный материал. Учение Аристотеля было развито многими учеными как Востока, так и Запада. В статье «Аристотель: краткая биография и его открытия, видео» — кратко о жизни древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского. Аристотель, как ученый и великий древнегреческий философ известен многим: имя его на слуху у каждого человека.

Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, принадлежащие самому Аристотелю. Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Аристотель был универсальным ученым.

Александр Македонский, великий ученик Аристотеля, во время своих завоевательных походов приказывал отправлять своему старому учителю в Афины образцы растений и животных из завоеванных стран, что являлось ценным источником для естественнонаучных исследований ученого. В третьей Аристотель излагает учение о началах тел. Аристотель отказался от традиционных методов обучения — чтения лекций, предпочитая им дискуссии во время прогулок. Решительным противником Платона становится его ученик Аристотель, величайший древнегреческий философ.

Особенно критикует Аристотель учение Платона за неясность и запутанность вопроса об отношениях между идеями и конкретными вещами чувственного мира. Ещё при жизни Платона Аристотель основал свою собственную философскую школу, после смерти Платона (347 до н. э. ) Аристотель вместе с любимым учеником последнего Ксенофонтом переехал к атарнейскому тирану Гермию. Аристотель был одним из лучших учеников Платона, а после, стал учителем Александра Македонского. Преподавание тоже не отошло на задний план и Аристотель много общался со своими учениками и читал им лекции, рассказывал о бытие, делился своими идеями. В трудах по метафизике Аристотель развивает учение о причинах всего сущего, определяя четыре основные: материю, форму, производящую причину и цель.

Именно Аристотелю принадлежит знаменитая фраза о том, что корень учения горек, а плоды его сладки.

Аристотель как ученый и философ

Но «Боги опять позавидовали». Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. до н. э. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи.

Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Выше этой группы наук идут науки практические. к миру природных вещей предметы математики не имеют отношения. По Аристотелю, очевидно, что это за вещь – это самая большая вещь этого мира, это небо. Здесь есть важная оговорка: одной из характеристик античной науки в отношении науки Нового времени является то, что, если воспользоваться термином из лексикона немецкой латыни, называется «фактичностью».

Аристотель – ученый энциклопедист

Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм).

Один метод он называл экзотерическим (, внешний, назначаемый для большой публики), а другой – акроаматическим (). Впоследствии потомки этой семьи продали попорченные сыростью и червями книги Аристотеля и Феофраста за большие деньги Аппелликону Теосскому, современнику Митридата Великого. ), отсюда «теология», – Аристотель в трактате «О небе» специально оговаривает этот момент, – теология Аристотеля очень сильно непохожа на все то, что традиционно теологией в европейской культуре считается, дело в том, что в греческом словоупотреблении, – Аристотель был знаком с этим словоупотреблением, – слово «божественное», «теос» означало в первую очередь высокий статус существования чего-то, статус в значении совершенства, абсолютного состояния, по-гречески вполне естественно было назвать хорошего и достойного человека «божественным», – это не значит, что утверждался его прижизненный культ. Мать его, Фестида или Фестиада, происходила из Халкиды на острове Эвбее.

Аристотель: человек, философ, ученый

Возникла ситуация: если не киник, значит ты не философ, а если ты философ, то ходи в рваном плаще, без сандалий или живи в бочке как Диоген Синопский. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Аристотель создает там свою первую философскую школу и женится на приемной дочери Гермия. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. воззрений в араб. можно говорить о некоем следовании одной научной дисциплины за другой в порядке возрастания, в порядке преобразования частных наук в одну общую универсальную и это учение о классификации научного познания мы в текстах Аристотеля, в первую очередь в «Метафизике», находим.

Ученого, отдалившегося от мирских треволнений, в политическом отношении ни в чем нельзя было обвинить вот таким образом на него напали с другой стороны: он был привлечен к суду по обвинению в нерелигиозности. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).

Аристотель — основоположник формальной логики. Основываясь на этом, они заключали, что национальность Аристотеля помогла ему беспристрастно рассмотреть и проанализировать разнообразие греческих политических устройств. Если судить, по словам Александра Македонского: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если я отцу обязан жизнью, то Аристотелю обязан всем, что дает ей цену», то между знаменитым учителем и великим учеником должны были существовать весьма хорошие отношения. Невозможно составить полный перечень этических добродетелей, невозможно составить в полной мере перечень тех или иных универсальных понятий, категорий, если угодно.

Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар.

В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. В свое время, выдающийся знаток античной словесности Сергей Иванович Соболевский слово «экономика» предпочитал переводить словом «домострой». в толпе эти академики выделялись.

Здесь нужно объяснить, что значит «первая», «протофилософия». руб. ) и, по рассказу Плиния, отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Это казалось довольно странным, т. е. Он описал несколько сотен различных животных. Рабство, по А., является этически оправданным. школы — Ликея. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л.

Биография Аристотеля, ученого и философа

В трудах «Физика» и «О небесах» Аристотель доказывал, что все предметы состоят из огня, воздуха и земли. 384-322 гг. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Фалес Милетский).

С чем это связано. — прогуливаться, гулять20). В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же.

1. Совет 1: Какое влияние на науку оказал Аристотель
2. Совет 2: Что такое материя как основа бытия
3. Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
4. Аристотель — философ и великий естествоиспытатель
5. Аристотель — классик философской мысли

), был Платон. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Что имеется в виду. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Он писал, например, что в отношении некоторых обитателей моря трудно решить, растения это или животные. Платон дал ему кличку «Нус», то есть разум. Из такого понимания вытекает теория совмещения в иск-ве жизненного реализма и самодовлеющей игры, вплоть до оправдания ярко выраженной виртуозности.

На такие вымыслы и домыслы, с одной стороны, не хватало времени, с другой стороны, это не казалось чем-то нужным. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Производящая причина – это то, что создает вещи.

• Жизнь и деятельность выдающихся деятелей античности
• Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
• Краткая биография Аристотеля самое главное 5 класс
• Аристотель – математика в философии
• Влияние Аристотеля на развитие науки
• Учение Аристотеля о 4-х причинах
• Интересные факты из жизни Аристотеля

В 367 г. до н. э., в восемнадцати летнем возрасте, Аристотель отправился в Афины. Там быстро проявился его ум и тяга к знаниям. Тело и душа, по мнению философа, существуют нераздельно друг от друга.

«прогуливающиеся»). эта разница между телом и неразрывно с ним связанным разумом никогда не может быть стерта. науч. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену».

• Словари и энциклопедии на Академике
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Аристотель и естественные науки
• Приезд Аристотеля в Афины и его учёба в Академии Платона
• Аристотель – учитель и воспитатель Александра Македонского
• Основание Аристотелем школы перипатетиков

Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. попытку дать возрастную периодизацию. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Мир не сотворен, а существует вечно. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность.

суть бытия, чтойность).

(очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Но общее существует только в чувственно воспринимаемом единичном и познается через него: условие познания общего — индуктивное обобщение, а оно невозможно без чувственного восприятия. И первопричиной всего земного процесса движения служит Бог. Метафизика. Один современный историк так комментирует это завещание: «Конечно, мы не преувеличим, если скажем, что Аристотель был превосходным мужем, любящим, заботливым отцом и порядочным человеком» (Андре Боннар.

В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Т. е. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Европейские схоласты увидели в этой позиции Аристотеля зародыш христианского понятия бога.

В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Трактат о первой философии: Метафизика. Почему это получается у него. По рассказу Страбона (р. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах.

1. Слухи об участии Аристотеля в убийстве Александра Македонского
2. Отъезд из Афин в Халкиду и смерть Аристотеля
3. Феофраст, преемник Аристотеля в Ликее
4. Характер и внешность Аристотеля
5. Судьба сочинений Аристотеля после его кончины
6. Платоновская реформа образования
7. Науки теоретические или созерцательные

А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. античный философ, античный ученый всегда рассуждал изнутри уже сложившихся обстоятельств: он рождался уже в готовом, до него сложившимся мире, в городе, в полисе, рождался уже гражданином (если это свободный человек) и задача античного ученого, – и Аристотель здесь не исключение, а одно из самых знаменитых подтверждений этого правила, – было разобраться, что, собственно говоря, уже случилось. Наилучшими формами государства считал монархию, аристократию, политию (умеренную демократию). является первой движущейся вещью. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика).

Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Обвинение в безбожии, вечно повторяемое против людей мысли их противниками, так как оно доступно невежественной массе и всегда находит себе в нём сочувствие, было предъявлено и против Аристотеля. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Аристотель: границы классических знаний). Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Оказавшись в числе недовольных, Аристотель покинул Афины и отправился в Малую Азию, город Ассос: его пригласил туда погостить тиран Гермий, также ученик Платоновской Академии. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис).

В 367 до н. э. охватившее все виды совр. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология.

Из Митилен, куда спасся Аристотель, его скоре вызвал македонский царь Филипп, желавший поручить ему воспитание своего 14-летнего сына Александра (будущего полководца Александра македонского). Никомах происходил из семьи потомственных лекарей. Т. е.

1. Аристотель о математике и физике
2. Аристотель: краткая биография и его открытия, факты
3. Легенда о еврейском происхождении
4. Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
5. Логика и теория познания Аристотеля

элементы диалектики. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Думая, что для добродетели нужен досуг, А. не признал за трудящимися прав гражданина, однако хотел, чтобы в проектируемом им самим гос-ве все греки были гражданами.

собр. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Пустота – это наиболее известный пример несуществующей актуальной бесконечности. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте).

Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. Острота ума тоже. Т. е.

В собственно математике А. не дал ничего нового. Затем он попробовал лесбосского и сказал: «Оба вина чрезвычайно хороши, но лесбосское все-таки приятнее». По другим известиям, он был повешен вскоре после обнаружения заговора. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее».

Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. древнегреч. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Основа сущего – первая материя. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего).

Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Понятно, что Аристотель довольно критически относился ко мнению своих предшественников.

А вот реальная вещная бесконечность – такого нет. Плутарх замечает, что в этом письме Александр намекает именно на Аристотеля. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. ), теория, созерцание, о которых он пишет в 10-ой части «Никомаховой этики», т. е.

Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Для него он снова построил его родной город Стагиру. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то.

Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». ), она же – философия. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.

Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. С 334г. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. обр. Между собой они различаются, конечно, по предмету.

Почему перводвигатель. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Дело в том, что в греческом словоупотреблении слово «первое» или «первая» (в данном случае), означает не просто нечто в порядке числительного, а нечто, существующее просто само по себе. Наружность его не отличалась привлекательностью.

дедукцию. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). После смерти Платона жил в греч. рассуждения всегда изнутри каких-то известных, сложившихся, готовых обстоятельств. Сущность вещей А. искал в самих вещах.

Здесь Аристотель предпочитает говорить о двух науках исключительно: риторика и поэтика. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Дошедшее до нас литературное наследство Аристотеля не является полным, кроме того, не все дошедшее признается подлинно аристотелевским. Но Каллисфен был человек высокомерный, честолюбивый и чрезвычайно мелочный и думая, что Александр не отличает его сообразно с его достоинствами и заслугами, с неудовольствием удалился от него и начал представлять из себя республиканца и хвалить доброе старое время. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов.

Аристотель отвечал, что он исполнит их желание, когда найдет это удобным. Здесь важная оговорка: дело в том, что слово «теос» (др. -греч. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Героический эпос бытует как в книжной, так и в устной форме, причём большинство книжных памятников эпоса имеют фольклорные истоки сами особенности жанра сложились на фольклорной ступени. Это такая врожденная способность, присущая только человеку – видеть за деревьями лес.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. — прогуливаться, гулять).

Отправным пунктом познания являются ощущения, получаемые в результате воздействия внешнего мира на органы чувств, без ощущений нет знаний. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Аристотель получил приглашение от Филиппа II воспитывать и обучать его сына Александра.

Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Он уподоблял жизнь природы человеческой деятельности, указывая, что подобно тому, как скульптор создает из глыбы мрамора фигуру, превращая возможности мрамора в реальность, так и в природе возможности семени актуализируются в растении.

Иначе говоря, предметом все той же первой философии является бог. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». 3).

А. выделял три типа души. В ходе Столыпинской аграрной реформы общинное землевладение заменялось частным крестьянским. Критикует платоновское учение об идеях.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. В сочинениях Аристотеля получили осмысление научные знания практически по всем отраслям. 2) В рабовладельческом и феодальном государстве — наиболее привилегированное сословие определенные преимущества сохраняет в буржуазном государстве.

Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Но в сочинениях ученых и философов господствовал принцип фактичности, т. е. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Собственно говоря, наука одна – по-гречески эпистеме (др. -греч. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум.

Медь может не быть оформленной, но в то же время в потенции она содержит форму, как возможность, а это значит, что форма – есть реализованная возможность материи. в вещи какой-то большей, более реализованной, более абсолютной, значительной и т. д. деятельности изображающей то, что могло бы быть выше исторического познания имеющего своим предметом воспроизведение однократных индивидуальных событий в их голой фактичности. внутренней природы товара и обмена. В то же время Ликей был высшей школой для афинской молодежи.

Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Биологический, генетический, экологический подходы к организму -- вот то, что определило аристотелевское понимание природы психического. Дело в том, что Филипп II в 338 г. до н. э. Платон признавал в Аристотеле наиболее даровитого из своих учеников, называл его «умом» () своей школы и «читателем», за его неутомимое прилежание. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы).

Эта школа в IV–IIвв. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Экономика здесь понимается в смысле ведения домашнего хозяйства. Доктрина Аристотеля, в особенности его логика и теория познания, оказала огромное влияние на всю средневековую философию, для которой она была оракулом и вдохновительницей. Аристотель приходит к выводу о том, что душа «как начало живых существ» (общее мнение древних) есть форма реализации способного к жизни тела «Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью».

У него был катар желудка и вследствие этого он иногда клал себе на живот компрессы с теплым маслом или купался в теплом масле враги объясняли это его изнеженностью и прибавляли, что после он еще продавал это масло. Никанор должен заботиться как о моей дочери, так и о моем сыне Никомахе, как отец и брат. Деятельность души сообразно добродетели приносит благо, одновременно удовольствие и счастье. Т. е. Александр поставил ему в Афинах статую, надпись которой сохранилась до сих пор. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Таким образом идеи ничего не дают для познания вещей, не являясь ни их формой, ни их материей. Все, что движется имеет в характере существования какую-то слабость, какое-то несовершенство, которую через движение пытается реализовать, восполнить, ликвидировать.

Находясь в Македонии Аристотель слышал рассказы об афинских мудрецах, о Платоне и Сократе. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Все, что движется приводится в движение не просто чем-то другим, но и чем-то большим, более значительным, более сильным. Это практические науки. Философ вернулся в Афины и основал там свою философскую школу.

Вина были доставлены. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Любопытны его мысли относительно общества, этики и политики.

в Стагире (Stageiros или Stageira), – греческой колонии на македонско-халкидском берегу, между Афоном и устьем Стримона. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Аристотель вообще имел слабое тело но несмотря на то, работал с чрезвычайным прилежанием.

Достичь этой цели нелегко. Эти занятия философ называл вечерней школой, а те – утренней ( и ). Согласно словарю Суды, отец Аристотеля был автором шести книг по медицине и одного сочинения по натурфилософии13. То есть цель политики — справедливое (общее) благо.

Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. «Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения и в красноречии», -- писал Диоген Лаэртский. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Сам же Аристотель решает вернуться в Афины, которые теперь были под властью Македонии. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Как говорил один всем известный немецкий философ в XX веке, почитатель Аристотеля Мартин Хайдеггер: «Самое полезное – это бесполезное». К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика.

Я горячо благодарю богов, но не столько за его рождение, сколько за то, что он родился при жизни твоей так как я надеюсь, что он, будучи воспитан тобою, будет вполне достоин нас и царского сана». Александру было 13 лет, когда Аристотель сделался его воспитателем. Бог – конечная причина, высш. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Так вот, «по цели» – это основополагающий принцип сочетания и классифицирования научного знания. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. Именно здесь, в Малой Азии, Аристотель начинает преподавать свою философскую систему. Но и в это время от ношения его к любимому учителю, конечно, не прерывались абсолютно.

Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Учение А., принадлежащего к т. наз. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики».

Всего Аристотель классифицировал 540 разновидностей животных и изучил внутреннее строение по меньшей мере пятидесяти видов. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Конечно, между этими двумя философами, столь несходными между собою по направлению ума, могли иногда являться разногласия конечно, Платон, увидев, что отличнейший из его учеников отступает от основных начал его философии и идет новым, самостоятельным путем, мог с горечью заметить: «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать» но их взаимные отношения все-таки всегда оставались вполне достойными их обоих и не были лишены с одной стороны уважения, а с другой – признательности. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.

Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. С. 259). Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Мозг, по мнению Стагирита, не орган психики, а аппарат, охлаждающий жар крови.

Это был повод, а не причина. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Здесь-то Аристотель стал собирать вокруг себя учеников и учил обыкновенно, не сидя, а прогуливаясь взад и вперед по аллее, устроенной в гимназии (, ), вследствие чего как он сам, так и его ученики и последователи получили название «перипатетиков», а, его философская школа была названа «перипатетическою». Женится на приемной дочери Гермия, но опять сгущаются тучи над его головой.

Дарвин называл его отцом биологии и ценил выше, чем Ламарка и Кювье. Сферы специфически человеческого творчества, – творчество можно трактовать чрезвычайно широко, но применительно к сущности человеческой разумной природы, – у Аристотеля ведь есть разные определения того, что есть человек: человек есть существо, наделенное речью ( ), это есть животное политическое, животное добродетельное, животное, обладающее понятийным мышлением, – так вот, применительно к поэтическим наукам (наука есть знание общего, универсалий, основополагающих принципов познания), риторика и поэтика – это такие науки, которые связаны со сферой человеческого слова, речи, поскольку способность к артикулированной речи – это и есть одна из реализаций врожденной разумной человеческой сущности. И так далее. Но и в сфере разума, в отличие от др. Он полагал, что душа обладает способностью посредством центрального ощущающего органа -- «общего чувствилища» -- восстанавливать в органах чувств в уменьшенном объеме следы прежних движений и впечатлений в том порядке, в каком они производились внешними объектами. 1, 241) 19.

Вслед за Платоном Аристотель считал, что в природе существует «неподвижный перводвигатель». Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь).

Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Аристотель был сторонником объединения Греции под властью Македонии. Первым греческим автором, в текстах которого встречается слово «теология» (др. -греч. 29. «законченный», «завершенный»). А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

У Аристотеля есть специальное рассуждение на эту тему. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Высшей наукой среди практических является политика.

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. взглядов Др.

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. Этика созданная Аристотелем обязана была подчеркивать характер добродетелей в человеке, направляя еготаким образом, на «путь истинный». realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. С целью разграничения таких понятий, как добро и зло, хорошо и плохо и тд.

Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. делают сравнимыми различные товары.

Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Аристотелизм господствовал в мировой науке вплоть до XVII–XVIIIвв.

Конечно, Аристотель остается идеалистом, но как ученый он не может обойти ценности материального бытия. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. В тексте «Государство» мы впервые находим это слово. Прах его жены Пифиады должен быть погребен в одном склепе с ним.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. и Страсб., 1791—1800).

Хотя философФилософия (от фил. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Неслучайно, что Аристотель является отцом европейской психологии, поскольку исследовал психологические феномены в своем теоретическом трактате «О душе».

В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил.

В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Он умер от хронического катара желудка, на 63-м году своей жизни. Этикой в то время называли учение о мудрости, целью этики, как философской дисциплины, является указать, как человеку достичь счастья и Аристотель учит, что достичь этого можно только на путях соблюдения золотой середины – то есть избегая крайностей в мыслях и поступках. Община обладает полным или частичным самоуправлением.

Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). начинается новый период в жизни Аристотеля. в Халкидике, куда вернулся к концу жизни.

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Первая философия или мудрость – так о ней говорит Аристотель в тексте «Метафизики». Что касается математики.

Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». При жизни Аристотель не был любим. Коротко скажу, что, с точки зрения древних, школа, школьные годы – чудесны. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением.

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.

Александр рассмеялся и сказал: «Это известные крючки аристотелевской школы, которыми можно пользоваться и за и против дела. В основном отменено на протяжении 19 веке. Связано это было с тем, что Аристотель читал лекции во время прогулок.

Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

Есть что-то первое, какая-то первая причина. Т. е. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия.

384-322 до н. э) -древнегреч. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. до н. э. от болезни желудка. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Неудовольствие Каллисфена усилилось, наконец, до такой степени, что он принял участие в заговоре, составленном против жизни Александра знатными македонскими юношами, служившими при царе (327 г. ).

Аристотель считал мироздание конечным. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. По Аристотелю, все люди по природе стремятся к знанию, т. е. Деятельность последней созерцательна. В чем же дело. Из воспоминаний современников известно, что, помимо педагогической деятельности, Аристотель, как и многие другие великие греки, вел довольно праздный образ жизни.

Основной перводвигатель – Бог. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Разум Аристотель считал главным отличием человека от животных. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель.

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Афины в то время были центром философии, науки и искусства в греческом мире. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины.

Родившись на северо-востоке Греции (г. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Божество – сверхчувствительная сущность, всеобъемлющая. «О доблесть, прекрасная смертным награда За честную жизнь и за труд. Аристотель описал небесные светила.

Слово «factum» в переводе с латинского языка означает «то, что уже сделано». Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. «Например, цель гулянья – здоровье». основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам.

Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. В его трудах содержатся и др. Вот таким образом задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах. разум проявляет себя в речи.

Перипатетик. См. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Но ничто не происходит само по себе. Творчество Аристотеля стало краеугольным камнем, на котором строились многие более поздние мировидения.

Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Нельзя не согласиться с мнением английского историка Майкла Гранта в монографии «Золотая эра Греции» (раздел 37. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Соответственно, ничто движущееся не может найти в себе достаточно силы, чтобы привести себя в движение самостоятельно в силу слабости и несовершенства своей природы и нуждается в двигателе, т. е. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия.

Таким образом именно с подачи Аристотеля началась дифференциация научного знания. Трагическое начало присуще исторической драме. Душа похожа на форму, закономерно упорядоченную, гармоничную. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). В теории познания по Аристотелю Божество занимает первые места. сторонами своих трудов. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом.

71200 км). постарались замешать и его имя. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх).

Почему.

Аристотель из числа классических философских авторов был наиболее радикальным представителем того, что ученые называют телеологизмом, от слова «телос» (др. -греч. полисами. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Предание о том, что он выпил яд – просто басня, противоречащая его взгляду на самоубийство.

В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Но это вовсе не тот Бог, о котором нам говорит религия (христианство либо ислам, хотя человек недостаточно ознакомленный с данной теорией Аристотеля может понять все в ином свете). Напоминаю, что в аристотелевской физике, которая была одной из господствующих картин мироздания в европейской культуре в течение столетий, не существует пустоты, например, ни внутри космоса, ни за его пределами.

Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Он просуществовал долгие годы, но все же не устоял перед безжалостным временем. (праздник был известен под именем Аристотелии) и много помогал Аристотелю в его естественно- научных исследованиях.

В 343 г. до н. э. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. 29. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством.

Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. И хотя нет большого смысла в начертании удивительно многочисленного списка выдающихся гениальных личностей, живших в 4 и 5 вв. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства.

Наружность его не отличалась привлекательностью. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

Его взгляды об образовании и воспитании наиболее полно описаны в трактате «Политика». Он вплотную подошел к мысли о том, что в природе ничто не исчезает бесследно. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Именно из понимания материи Аристотель строит учение о 4х стихиях (земля, огонь, вода, воздух). Аристотель стал жить в Афинах и преподавать в Ликее (название гимнасия на окраине Афин).

Покуда не примет на себя этого Никанор (сын Проксена, прежнего опекуна Аристотеля), кроме Аристомена, Тимарха и др., Феофраст, если он того пожелает и если ему будет возможно, должен в качестве опекуна заботиться о моих детях и Герпиллиде и об остающемся после меня имуществе. речь снова идет о достижении внешних целей. Около того времени, когда умер Платон (348 г. ), Аристотель, как говорят, находился в качестве афинского посла при дворе македонского царя Филиппа.

В силу совершенства его природы. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Что является предметом математики в понимании Аристотеля. Аристотель уже с семьей (с женой Пифиадой и дочерью от нее) воспитывает будущего наследника. Обширный двор храма в прежнее время служил преимущественно для учений пехоты и конницы впоследствии там была устроена гимназия, которую украсил оратор Ликург, старший современник Аристотеля.

видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Вот таким образом когда, по смерти Александра (323), греки под предводительством афинян восстали и начали Ламийскую войну, чтобы свергнуть македонское иго, положение Аристотеля в Афинах сделалось небезопасным. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души.

Вот таким образом в центре вселенной помещается земля, над нею вода, затем воздух и, наконец, огонь. «указатель смокв»). Т. е.

Напротив, материалистич. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Уважение Аристотеля к учителю засвидетельствовано, между прочим, отрывком элегии на смерть Эвдема, где Аристотель говорит о Платоне, что «дурной человек не имеет даже права хвалить его». и Страсб., 1791—1800). Решительным итогом размышлений Аристотеля является его вывод «души от тела отделить нельзя», что сделало бессмысленным все проблемы, стоявшие в центре учения Платона (о прошлом и будущем души, способах ее соединения с телом и т. д. ). За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы.

Двадцатилетняя учёба в Платоновской академии закончилась и перед Аристотелем снова наступает очередной излом в судье, а именно «Что же теперь делать. ». Но через три года, после ее смерти вернулся в Македонию.

Исполнителем завещания вообще и в подробностях должен быть Антипатр. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу.

Заметив, как ревностно пергамские цари (которым принадлежал Скепсис) разыскивают книги для своей библиотеки, они спрятали сочинения Аристотеля в подземный подвал. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

Как философ Аристотель создает систему по принципу «золотой середины», то есть не противопоставляет, подобно Платону, материю и идею. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма.

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд.

По Аристотелю, наука и философия – это одно и то же, это синонимичные понятия. Кто такой Аристотель для современных исследователей. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике».

«Середина» стала одной из самых главных ценностей Аристотеля. Следуя рассуждениям самого Платона, А. показал, что идеи — либо действительность без возможности, либо возможность без действительности. Тем не менее в начале XXI века труды Аристотеля остаются своеобразной «библией», «святцами» для ученого мира, в которые стоит почаще заглядывать.

Из этих элементов образуется всё многообразие материального мира. Его чтения были двоякого рода: утро он посвящал строго-научным занятиям в тесном кружке ближайших учеников (эзотерические или акроаматические лекции), а после обеда читал общедоступные лекции для всех, кто желал его слушать (экзотерические лекции).

Вот таким образом по смыслу, согласно греческому словоупотреблению, сказать «первая философия» и просто «философия» – значит сообщить одинаковое количество информации. Знаменитое «Платон мне друг» граничит с тем, что взгляды Аристотеля на развитие природы и общества существенно отличались от мировоззрения Платона. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. устойчивое во времени (в пер. Через два года после падения Гермия, в 343 г., Аристотель (которому тогда был уже 41 год) был приглашен царем Филиппом для воспитания и обучения сына его, знаменитого Александра.

Наихудшими — тиранию, олигархию, охлократию. Достичь этой цели нелегко. Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. относящимся до более глубоких философских исследований и эпоптическим (), «тайным». Происходили глубокие изменения в идеологии. переехал в Афины и стал учеником Платона. Отсюда македонский царь Филипп призвал его к своему двору (343) и вверил ему воспитание своего сына, 13-летнего Александра. Этические добродетели представляют собой середину между крайностями— избытком и недостатком— и включают в себя: кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, практическая мудрость, справедливое негодование27.

Высшей группой наук являются науки теоретические или созерцательные, – одно из самых любимых слов Аристотеля – слово «теория» (др. -греч. Многие сочинения Аристотеля утрачены. Математика занимается не реализованными фигурами, а математическими абстракциями, в понимании Аристотеля. Что касается предмета теоретических, созерцательных наук.

Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. В этих условиях и возникла единая нерасчлененная античная наука. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». При жизни Аристотель не был любим. Помимо того, Аристотель славится тем, что был учителем знаменитого полководца Александра Македонского.

В I веке дон. э. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам.

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Нельзя недооценивать вклада биологических и телеологических идей Аристотеля и Теофраста в западную медицину. 41. Начнем с поэтических или творческих.

Уже не одну сотню лет его труды изучают. В это время Филипп относился к Аристотелю чрезвычайно благосклонно. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития.

В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. с Богом.

Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. «Не существует отдельно» – имеется в виду: не существует, как отдельно существующая вещь, как любая вещь из числа нас окружающих, т. е. А когда моя дочь (Пифиада) подрастет, она должна выйти замуж за Никанора. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

Второй принцип, один из важнейших тезисов философского учения Аристотеля звучит так: все, что движется, движется потому, что приводится в движение чем-то другим. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект.

У Аристотеля был брат Аримнест и сестра Аримнеста. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74).

Ученик Платона, А. выступил с критикой его учения об идеях как о чем-то первичном по отношению к вещам. Дидро, Г. Э. Лессинг). Что касается теоретических наук. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя.

Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Вот таким образом задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Антипатр и Аристотель в это время уже умерли и таким образом избегли её мщения. Царем становится Александр в 17 лет, а раз уже царь, то его нет смысла воспитывать. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Аналогом такой закономерности, может служить течение фатализма (вера в судьбу в неизбежность того, что должно произойти) с оттенками детерминизма.

Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. концепциях витализма, финализ-ма. Закономерность расписанная по дням и часам. V, 2, 1013а24-1014b25).

Аристотель всего на год пережил своего ученика Александра Великого (356–323гг. Школа его получила название перипатетической, оттого ли, что Аристотель имел привычку во время преподавания ходить взад и вперёд или от тенистых аллей, окружавших место, где он учил. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Для естественнонаучных изысканий и занятий Аристотелю щедро отпускались пособия. Об отношениях его к Платону можно прочитать в биографии Платона, откуда явствует, что рассказы о враждебных действиях, которые позволял себе Аристотель относительно Платона, относятся, по всей вероятности, к области вымышленных преданий о соперничестве и вражде между древними философскими школами.

Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Плутарх в биографии Александра сообщает отрывок из письма его к Антипатру, где говорится об этом заговоре: «Молодых людей македоняне побили камнями, а софиста (Каллисфена) я накажу, равно как и тех, которые прислали его ко мне и тех, которые принимали в свои города бежавших от меня изменников». Это воспитание продолжалось чуть более четырех лет. там же, т. 13, с. 100, прим. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Вся 5-ая книга «Метафизики» представляет собой такой философский словарь, буквально по главам Аристотелем рассматриваются ключевые понятия философской науки: что значит, в каком смысле использовалось используется, может быть использовано и т. д.

Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Анализируя процесс питания (обмен веществ), он показывает, что его причиной не может быть какой-либо физический процесс сам по себе, например огонь (как полагали некоторые исследователи).

Как у него получается приводить в движение небесный свод, оставаясь неподвижным. Соотношение материального и идеального Аристотель иллюстрирует на примере гончара и глины. В 367 или 366 году до н. э. Аристотель прибыл в Афины, но, к своему великому разочарованию, не застал там Платона: тот на три года отбыл на Сицилию.

Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Завещание заранее соединяет брачными узами Никанора и дочь Пифиады. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. — Помог случай. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи».

Тобою гордится родная Эллада, И славными вечно людей назовут, Которые храбро, бесстрашно умрут. Таким специфическим для живого организма способом усвоения внешних тел и является душа. Иными словами, всё живое имеет душу, которых по убеждению ученого, всего три вида: растительная, животная и человеческая (разумная). Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении биологических фактов, которое, в свою очередь, привело к преобразованию главных объяснительных принципов психологии организации (системности), развития и причинности.

В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Каждая вещь выступает как оформленная материя.

Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Основополагающий принцип разделения и сочетания этих частей между собой – это принцип «по цели». Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы.

То есть цель политики— справедливое (общее) благо. в Афинах началось антимакедонское восстание. В метафизике и физике он убедительно убеждал в господстве формы над содержанием. Он говорил очень быстро и немного пришептывал, так что смешивал «р» с «л». и метафизич.

Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). По Аристотелю, чем наука бесполезней, тем она значительнее и совершеннее. Аристотель разработал учение об основных принципах бытия: о возможности и осуществлении, форме и материи, действующей причине и цели.

Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Одну статую Аристотеля Павзаний видел в Олимпии. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.

Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. и обществ. -политич. и визант. Аристипп в книге «О роскоши древних» писал, будто Аристотель влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и «от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской Деметре», а в честь самого Гермия сочинил гимн.

С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. По словам Геллия (N.

Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Субстрат создающий все остальное и являющийся причиной и принципом всего, что есть на земле, другими словами.

2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. реальная вещная бесконечность – ее, по Аристотелю, не существует а есть возможная, потенциальная, не-реальная, не-вещная – ее существование Аристотель допускал.

0 его способе преподавания Геллий (N. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. и диалектич.

чаще материализму» (Полн. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков.

Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). В 3ей книге Физика он говорил о 4х видах движения. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Аристотель всегда бал портив самоубийства.

Сущностью искусства Аристотель считал подражание (мимесис), а целью трагедии — очищение духа (катарсис). В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). Ибо как ученый, экспериментатор, врач, биолог, он смотрит реалистичнее на проблемы бытия. Он сформулировал три основных логических закона: закон тождества, закон противоречия и закон исключенного третьего.

Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Опять возникла проблемная ситуация: «Что делать и куда податься. ». Т. е.

Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Четвертое определение – есть одно место у Аристотеля, где он первую философию свою называет «теологией» («богословием»). Например:Земля – общее (может иметься в виду любая земля и планета, хотя не утверждается, что имеем в виду планету)Планета Земля – конкретное (конкретизируется). Далее, Планета Земля – общее Страна Россия – конкретное. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Он определял человека как существо общественное. Наука же в целом была для Аристотеля высшей ступенью познания, ведь ученый создал так называемую «лестницу познания».

Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). У Платона они существуют параллельно, притом мир идей является причиной мира вещей. Т. е.

иск-ва, согласно А. изображает не то, что есть и было, но только то, что может быть по вероятности или по необходимости. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. По Аристотелю, питание происходит за счет внешнего вещества, но оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно -- путем целесообразного распределения «в пределах границы и закона». Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Но за Аристотелем остается та заслуга, что он первый выработал строго научный язык.

Только по смерти Платона оставил он Афины (348 г. ). В 369году до н. э. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций.

Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». 29. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. соч., 5 изд., т. 29, с. 255).

Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. После смерти Платона (347г. Понятие «этика» (от греческого ethos) было тоже введено Аристотелем, для систематизации обозначения совокупности добродетелей, проявляющихся в характере индивида. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое).

В это время иерофант Елевсинских Мистерий Евримедон и ритор из школы Исократа Демофил обвинили Аристотеля в безбожии. Следующие, третья группа: науки творческие, поэтические, от слова «поэсис» (др. -греч. ).

Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. – М., 1992. Вот таким образом вопросы воспитания касались равностепенной заботы об этих 3 видах души.

Философ умер в 322г. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Впрочем, к этому решению побудили его, по-видимому, другие причины.

Завещание Аристотеля знакомит нас с некоторыми сторонами частной жизни философа. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). — явление естественное и всегда должно быть основой производства. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). до н. э.

Кроме сообщенных нами выше пэана и эпиграммы в честь Гермия, древние приписывали Аристотелю еще несколько стихотворений но так называемый «Пеплос», – дошедшее до нас собрание довольно значительного числа отдельных двустиший в честь греческих героев, особенно гомеровских, большинство ученых признало не принадлежащим философу Аристотелю. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Что здесь следует уточнить. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). А для этого ему пришлось стать не только философом, но и врачом, физиком, биологом, педагогом. Он часто оскорблял Александра своей грубостью и намеренно отказывался преклоняться перед царем, который требовал этого от окружающих его греков и македонян, желая этим внешним отличием возвысить себя над азиатами.

Ниже следуют науки практические, от слова «праксис» (др. -греч. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати.

Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель.

Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Он писал своему другу Антипатру, что не желает оставаться в Афинах, где, как в гомеровских садах Алкиноя, зреет «смоква на смокве» ( ) – намек на опасных афинских сикофантов (букв. 608 s. ) и Плутарха (Sulla, 26), сочинения Аристотеля имели замечательную судьбу. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений.

Этот Аппелликон, более любитель книг, чем философ, сделал попытку дополнить недостающие места в испорченных книгах но так как он сделал списки неисправные, то его издание изобиловало ошибками. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Вместе с завещанием Платона Диоген Лаэрций сохранил и завещание Аристотеля. Полного перечня, полного списка чего бы то ни было составить в принципе невозможно. Наивысшими формами государственной власти А. считал формы, при к-рых исключена возможность своекорыстного использования власти и при к-рых власть служит всему об-ву.

Со временем, однако, Аристотель стал самостоятельным деятелем Академии, её «умом», по выражению самого Платона. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). серебряных и бронзовых медалей не предполагалось. Предмет науки — общее, постигаемое умом.

В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. до н. э. ).

Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. была какая-то своя униформа представителей платоновской Академии в его времена. Логика у А. — одновременно и теория познания. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Т. е.

«Если подобные отношения, -- справедливо замечает один историк философии, -- можно назвать неблагодарностью, то такую неблагодарность питают все ученики, которые не были рабскими последователями своих учителей». В 12-ой книге «Метафизики» Аристотель дает ответ на этот вопрос и видимо здесь имеется ссылка на диалог Платона «Лисид»: дело в том, что бог приводит в движение небесный свод, оставаясь неподвижным, подобно тому, как приводит в движение все объект любовного влечения. до н. э. ).

Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Потом снова в Афинах как глава своей филос. ИсследованиеИсследование научное — процесс выработки новых знаний, один из видов познавательной деятельности. Остались некоторые его записки и «конспекты» его учеников.

Центральным принципом этики Аристотеля было разумное поведение, умеренность (метриопатия). Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Античный мир знал две разновидности бесконечности: актуальная, т. е. Материя есть лишь возможность бытия.

С этим связана первая попытка определить физиологический механизм ассоциаций. Знание в пределах этой группы наук, по Аристотелю, целью своей имеет творчество. Пелопонесская война 431 – 404 гг. Утверждая, что «человек мыслит категориями», Аристотель определял категории как наиболее общие понятия определения вещей либо явлений, но категории могут служить как общими, так и конкретными определениями.

Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Не случайно, что Аристотель стал основоположником европейской зоологии. Он возглавлял учебное заведение целых 12 лет.

Любопытно, что и сам Платон известен по кличке, а не по имени. Эстетический трактат: Поэтика. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна.

После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Это учебное заведение называли также Перипата, а слушателей именовали перипатетиками. натурфилософия. 1 Аналитика. В 323 г. до н. э. В историинауки он известен как создатель космологического учения, положенного в основу геоцентрической концепции мира: земля – центр Вселенной и имеет форму шара мир делится на две части – область земли и область неба область земли состоит из четырех стихий – земли, воды, воздуха и огня, а область неба – имеет еще и пятый элемент – эфир из которого состоят все небесные тела самые совершенные из них – неподвижные звезды, состоящие из чистого эфира. Т. е.

Но есть уникальное место и ряд рассуждений в текстах Аристотеля, где он свою первую философию называет «теологией». Он сильно желал слушать уроки Платона, но в то время не застал его в Афинах, так как он тогда во второй раз отправился в Сицилию и возвратился только в 365 году. Благодаря учению о четырех причинах, А. решает теоретические вопросы как первой философии, так и физики и биологии, вот таким образом первая философия, физика и биология у него тесно переплетены. высшее состояние ума. Впрочем, все это – абсолютно невероятные рассказы источник которых заключается в ложном известии, сообщенном в одном из писем Эпикура, опровергнутом еще в древности.

Аристотель – древнегреческий философ (384 — 322 г. до н. э. ), которогопринято относить к классикам философской древнегреческой мысли наряду с Платоном и Сократом. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. У него в сочинении «Икароменипп» можно прочитать о том, как герой этого диалога поднялся над Землей и с точки зрения Луны посмотрел на то, что происходит на Земле – это область фантазии. Направленное против платоновского дуализма, оно восстанавливало (правда, при некоторых колебаниях) единство, нераздельность души и тела и тем самым возвращало психологической мысли естественнонаучную основу.

Легло в основу рабовладельческого строя. Сюжет) в жизни персонажей. По какому принципу эта классификация наук осуществляется. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. С. 326). За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

Существует рассказ, вероятно, преувеличенный, что Александр дал Аристотелю на научные занятия 800 талантов (около полутора миллионов русских дореволюционных рублей) и что, желая узнать природу животных, он поручил Аристотелю написать зоологию и предоставил в его распоряжение несколько тысяч человек в Греции и во всей Азии, которые занимались охотою, птицеловством и рыболовством и разводили зверинцы, стада, пчельники, живорыбные садки и птичники, чтобы Аристотель мог видеть все живые существа. греч. О каких конкретно науках идет речь внутри каждой группы. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.

Определение понятия добродетели следующее. Рассказывают, что вечером, во время занятий, он брал в руку медный шар, затем, что если он заснет, то шар упадет в стоящий под ним таз и этим стуком его разбудит. до н. э. привела к упадку Афин и афинской демократии. 384-322 гг. Что касается созерцательных наук, то здесь знание существует ради него самого.

Ведь огонь -- неупорядоченная стихия. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.

Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Для чего существуют практические науки. Можно сказать, немного упрощая, что человек, по Аристотелю, есть воплощенный разум.

Это математические абстракции. Он создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Что это, собственно говоря.

При этом девятая сфера является этаким двигателем Вселенной. Она представляет собой только естественное тело. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, чтобы, как он говорил, явно намекая на смерть Сократа избавить афинян от нового преступления против философии. В 10-ой главе, финальной главе 1-ой книги «Метафизики», он характеризует мнения своих предшественников так: детский лепет.

Что здесь имеет значение. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». По тексту «Метафизики» предметом является: то, что не движется и то, что не существует отдельно. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Это рассуждение вполне в духе Аристотеля. Основал собственную школу (Ликей). Всё это вместе взятое выталкивало Аристотеля из Афин. богословами у него, как правило, называются Гомер, Гесиод, Орфей, Мусей и др. По этому случаю он писал Антипатру: «Относительно оказываемых мне в Дельфах почестей, которых я теперь лишился, я думаю так, что и не особенно этим огорчаюсь, я не могу совсем не огорчаться».

Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». В числе сохранившихся от древности изображений Аристотеля наиболее замечательна статуя (в сидячем положении) в palazzo Spada, в Риме. Поступки же его никогда не шли вразрез с убеждениями. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму».

Для чего существуют поэтические науки, творческие науки. Справедливо, что жевательный аппарат морских ежей в зоологии назван «Аристотелевым фонарем». Что касается теологии.

За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. С появлением издания Аппелликона, позднейшие перипатетики, конечно, могли философствовать в духе Аристотеля лучше, чем прежние но, по причине множества ошибок в издании, они были вынуждены многое переделывать и дополнять. Вот таким образом-то всякое произв.

Общиной называют также древние исторические общности: городская коммуна, религиозная, профессиональная, земляческая община. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Родился в Стагире, во Фракии.

С. 258). Впоследствии, при Сулле, они попали в числе прочей добычи в Рим, где Тиранниан и Андроник Родосский издали их в их нынешнем виде. То, как он проявляет себя в речи прозаической – этим занимается риторика. Для Аристотеля сочетание четырех стихий или элементов, в различных количественных соотношениях образует сложное тело, в котором эти стихии проникают друг в друга и растворяются друг в друге. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл.

Душа, в свое время, также является источником (вероятно, аккумулирующим в телесной оболочке энергию). Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. А ровно через год философ скончался. По происхождению из Стагиры Аристотеля часто именуют «Стагиритом». Кроме того, он имел дочь от Пифиады и приемного сына Никанора.

Так же для разграничения более тонких духовных граней нравственности в жизни общества. В 335 до н. э. несколько идей. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Основе учения Аристотеля лежит представление о четырех стихиях. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Совокупность научного знания не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: вот таким образом для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды — категорииКатегории (от греч.

греч. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

В Академии он пробыл 20 лет до самой смерти Платона, после чего переселился в Агарней, а затем – в Митилену. Ему принадлежат такие сочинения, как «Первая философия», «Органон», «Метафизика», «Физика», «О возникновении животных», «О душе», «Этика», «Политика», «Поэтика». Мир состоит не из математических абстракций. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик.

и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. 29, с. 255). Почему. Акроаматическое преподавание называлось также эзотерическим (), «внутренним», т. е.

Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Искусственный предмет обладает только формальной причиной. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва.

Там он жил в доме своей матери вместе со своей второй женой Герпелидой и двумя детьми Никомахом и Пифиадой. до Р. Х. ). «Правильно думают те, кому представляется, что душа не существовать без тела и не является телом». Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Говорят, что он часто повторял, пародируя стих в одной трагедии: «Было бы постыдно молчать и предоставить слово Исократу» (, ).

философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Его в психологии подхватил через 1500 лет Декарт, создавший трактат «Страсти души». Последние развиваются гл. Здесь важно сказать, что, по Аристотелю, в этом вечно меняющемся мире ничто с надежностью не классифицируется до конца, т. е. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. Однако, лучше и более необходимо для спасения истины оставить личные отношения в стороне, особенно если мы хотим быть философами (друзьями мудрости).

Неужели люди, ничем не оскорбленные, решились бы отправиться в такой дальний путь только для того, чтобы клеветать. » – «Да, отвечал Кассандр, это-то именно и служит признаком их злого намерения, что они явились сюда, где против них нет оправдательных доказательств». «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. Вот таким образом на философскую позицию Аристотеля повлиял Аристотель-ученый.

В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. С другой стороны и Аристотель, в одном месте своей «Этики», посвященной Никомаху (I, 4), приводя доказательства против учения Платона об идеях, дает прекрасное свидетельство своей дружбы и почтения к великому учителю. Аристотелю принадлежит понятие об «общем чувствилище», корни которого уходят в область прямых связей организма со свойствами среды (сухим и влажным). Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. «Схолэ» – от этого слова происходит слово «школа», как мы знаем. Здесь важна оговорка: дело в том, что бог как предмет первой философии настолько совершенен, а мы не чистые интеллекты, мы воплощенные разумы, бог же есть чистый ум, который мыслит только себя самого, – правда, в одном месте Аристотель пишет, что ум, нус есть то ли сам бог, то ли бог в нас – такая знаменитая цитата, которую сам Аристотель приписывал Анаксагору, – но, в силу того, что мы суть воплощенные интеллекты и богом не являемся и никогда им не станем в перспективе вечного существования этого мира и смертности человеческой природы, а мы стремимся постоянно к знанию, но никогда до конца этот путь познания пройти не сможем.

Идеалистич. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. – с. 162). В большей части своих сочинений именно – во всех главных научных трудах, которые назначались для более ограниченного круга читателей и слушателей, он предпочитал последовательное, строго научное изложение, которое более соответствовало его духу и его взгляду на философию. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание.

Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира).

В XIX ст. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Т. е. философ и ученый-энциклопедист. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

Хотя Аристотель в своих сочинениях нигде не высказывался против народной религии и знал, что его нельзя обвинить в безбожии и нерелигиозности, однако он не доверял афинянам и их пристрастному суду и бежал (в конце 323 или в начале 322 г. ) в Халкиду, на острове Эвбее, где жили родственники его матери и где он мог быть уверен в защите со стороны Македонии. Аристотель потребовал сначала родосского и, попробовав его, сказал: «Действительно, крепкое и приятное вино». По заключению Аристотеля движение мира – единый процесс. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

до н. э. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Аристотель переселился в Халкиду на острове Эвбее и здесь вскоре умер в 322г. Математика, физика (один раз всего лишь в одном сочинении Аристотель называет физику «второй философией») и высшая наука, наука наук, наука в собственном смысле слова, в отношении которой Аристотель не использует одного единственного выражения: чаще всего называет ее «первой философией», в 1-ой книге «Метафизики» называет ее «мудростью». А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва.

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Душа, это и центр и вершина и причина и средство и природный разум, данный человеку. Вместе с Александром училось несколько молодых его друзей, в числе которых, может быть, находился и Каллисфен из Олинфа, племянник Аристотеля. Греческая цивилизация. Человек – гражданин государства, «политическое животное».

поэты, писавшие что-либо о богах. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). С каким уменьем Аристотель выполнил свою задачу -- об этом свидетельствует благородный дух его воспитанника, величие его политических замыслов и подвигов, щедрость, с которою он покровительствовал наукам и искусствам и, наконец, его стремления связать победу греческой культуры с успехами своего оружия. Затем антимакедонская партия в Афинах выдвинула против него обвинения в оскорблении богов и Аристотель добровольно покинул город, «желая избавить сограждан от вторичного преступления против философии» (слова Сократа).

Инстинкты человека контролируются его сознанием. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Лекции были обыкновенно связным, последовательным изложением предмета, а не диалогами.

все имеет какую-то цель. Бог являет в себе чистую форму и первую сущность. Первое: по Аристотелю, не существует ничего актуально или реально бесконечного. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой.

---