2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. В 347г. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя.
Однако любая материальная сущность, как только она возникла, обретает способность к дальнейшим изменениям своих атрибутов или акциденций. Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Политика должна стоять выше индивидуальной морали.
Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. С другой стороны, Аристотель был против математического подхода к морали.
Аристотель стал основателем политологии как науки и наилучшей социальной организации. т ) — «то, что». Заключительная стадия – дедукция новых истин. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы.
Возможно, чтобы скрасить эти недостатки, он изящно одевался, выбирая самые модные гиматии и сандалии и с большим вкусом украшал пальцы драгоценными перстнями. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. Ранний ислам открывал для себя великое наследие античности через Аристотеля.
Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Метафизика. Хотя в том, какое место он отводит образованию, Аристотель не похож на легкомысленного оптимиста: «в процветании оно служит украшением, в бедствии – прибежищем».
На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». — прогуливаться, гулять). Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ).
В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Материя и начало движения выражают понятие возможности, а форма и цель — понятие действительности, при этом материя и цель суть абстрактно всеобщее, а форма и начало движения — конкретное. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. Скрепленное причинно-следственной взаимосвязью, умозаключение позволит нам увидеть картину мира в целом, добираясь до самых высоких абстракций. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.
По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им.
Напротив, материалистич. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Здесь он провел восемь лет. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. до н. э.
Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». концепциях витализма, финализ-ма. Например, биология и поэзия исходят из взаимно исключающих принципов. натурфилософия. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.
Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования.
Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Сюжет) в жизни персонажей. Вот таким образом идеи Платона он все больше рассматривал с реалистической точки зрения.
Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Трактат о первой философии: Метафизика. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. В 343 г. до н. э.
В логике Аристотеля большое значение имела разработка им вопроса об общих принципах доказательства. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера. Родившись на северо-востоке Греции (г. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Вместе с аристотелевской гармонией пришел и необходимый элемент относительности.
Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Первый шаг – тщательное индуктивное исследование окружающих нас смутных объектов опыта и ясное понимание и определение интересующих нас видов бытия.
Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Когда Аристотель взял Пифиаду в жены, она не была девственницей, судя по его высказыванию: «С тех пор как они на деле заключили брак и стали звать друг друга мужем и женой изменять неправильно как для мужчины, так и для женщины» – следовательно, до того можно. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира.
Речь о ней идет во Второй аналитике. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. См. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи.
Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Аристотель был так задет новой неудачей, что решил открыть собственную школу.
В это время Аристотель решил отправиться в Афины, где основал свою школу на северо-востоке города недалеко от храма Аполлона Ликейского. Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Определение понятия добродетели следующее. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).
В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. сторонами своих трудов. В абстрактном постижении разумом форма оказывается определением или сущностью, субстанции и может быть сделана предикатом первичной субстанции. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе.
Он исследовал товарно-денежные отношения и вплотную подошёл к пониманию различий между натуральным хозяйством и товарным производством. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. В 336г. — прогуливаться, гулять20).
К его неудовольствию, в конце концов Академию возглавил Спевсипп, племянник Платона. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Идеалистич. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками.
Мифические чудовища не имеют отношения к биологии, а биологию незачем описывать стихами. Члены Лицея записывали свои умозаключения. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.
Говорят, он был тощим и длинноногим, к тому же шепелявил. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. собр.
Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Двадцать лет провел Аристотель в учении у Платона. Однако никто, казалось, не замечал этого.
Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. В 343 году царь Филипп II пригласил его в учителя и воспитатели к своему сыну, Александру Македонскому, будущему великому завоевателю. Александр взошел на престол, Аристотель возвратился на родину, в Стагиру, а год спустя вернулся в Афины. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Ещё ребёнком Аристотель лишился родителей и жил в доме своего опекуна Проксена, который дал ему хорошее воспитание.
«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Искусственный предмет обладает только формальной причиной. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени.
katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других.
В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Трясясь в этой клетке рядом с войском в знойной пустыне, он покрылся язвами и насекомыми.
Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Физическая наука рассматривает вещи, поскольку они воспринимаются чувствами и изменяются, но для бытия такие ограничения неприемлемы. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть.
Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. При демократии все граждане в равной мере свободны. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Этот щедрый жест Аристотеля обернулся трагедией. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. до н. э.
Биография Аристотеля, краткое содержание которой вызывает неподдельный интерес у современной молодежи, поистине внушает глубокое уважение к этому человеку, возложившему на свои плечи ответственность за просвещение остальных людей, заинтересованных в благоприятном будущем своей страны. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь.
Но после смерти своего знаменитого ученика он вновь покинул город — возросло количество восстаний против македонского владычества. и метафизич. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом.
Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах.
и диалектич. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Высшее земное существо – человек и трактат О душе целиком посвящен исследованию его природы. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы».
Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. 1, 241) 19. Все предметы воспринимаемого мира черпают свою конкретность в этом совершенном мире идей. Напротив, дурными, как бы выродившимися, видами этих форм Аристотель считал тиранию, чистую олигархию и крайнюю демократию. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.
«гипокейменон»), материей. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч.
Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. В 347 году Платон умирает и Аристотель вынужден искать другое пристанище и заработок. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект.
В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. и Страсб., 1791—1800). Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности.
Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог., греч. И в этом тоже была умеренность. Платон наделял формы или идеи, самостоятельным бытием, Аристотель же рассматривал формы (или, в его терминологии, универсалии) скорее как субстанции, встроенные в бытие мира и не имеющие самостоятельного бытия. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи).
Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект).
Никто уже всерьез не относится к надлунному и подлунному миру, а его «эфир» превратился в устойчивое выражение или обозначает вполне материальную субстанцию. древнегреч.
Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Согласно этой идее, любая добродетель есть середина между двумя крайностями.
Категории возникли и развиваются как результат обобщения исторического развития познания и общественной практики., к которым сводятся остальные роды сущего. Сам Аристотель этого бы явно не принял. используются по сегодняшний день.
В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам.
Сущность вещей А. искал в самих вещах. Своему душеприказчику он сообщает, что если Герпиллида «захочет выйти замуж, то пусть выдадут ее за человека, достойного нас». Завещание Аристотеля начинается словами: «Да будет все к лучшему но ежели что-нибудь случится» Дальше он указывает, кто должен заботиться о его детях и предлагает дать свободу его рабам.
Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Как мы знаем, недооценка третьего сословия привела к Великой Французской революции.
Чтобы объяснить непрерывность, Аристотель вопреки Платону утверждает необходимость признать существование третьего момента, лежащего в основе перехода от лишенности к форме. внутренней природы товара и обмена. ) — «то, ради чего». Благодаря их рассуждениям об ошибках, ересях, раскольнических заблуждениях и сатанинских толкованиях, понятие «философия» оставалось живым, тогда как сама она умерла (или, точнее, надолго погрузилась в летаргический сон). Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды.
Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Но и в сфере разума, в отличие от др.
Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. Великий мудрец сумел передать будущему великому полководцу любовь к эллинизму. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза).
А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.
А для этого ему пришлось стать не только философом, но и врачом, физиком, биологом, педагогом. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл.
Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Наши пассивные реакции разделяются на три группы.
форма человека, состоит из трех соединенных частей. Если Платон написал «Государство», то Аристотель предпочитал коллекционировать списки конституций всех греческих городов-государств и выбирать лучшие положения из каждой.
греч. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии.
Дидро, Г. Э. Лессинг). дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога.
Но что это за лучшее, на которое мы способны. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Во всяком случае, так гласит легенда. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра.
Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». «формой всех форм» является, по его мнению, бог. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.
охватившее все виды совр. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Аристотель написал около 200 работ.
В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Чисто по-гречески он рассматривал образование как путь к человечности, считая, что образованный человек отличается от необразованного, как «живой от мертвого». Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне.
Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику.
воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. обр.
В водах этого пролива существует необъяснимое явление. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. там же, т. 13, с. 100, прим. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования.
После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. За это время Аристотель изучил философию Платона, а также ее сократические и досократические источники и многие другие дисциплины. Согласно этой довольно скучной (хотя, пожалуй, более вероятной) истории, Аристотель уже в семнадцать лет пришел прямо в Академию. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). числом изменения.
Ни один из них не попытался установить у себя платоновское Государство. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Он называет его субстратом (греч. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего.
Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. философ и ученый, создатель логики, основатель психологии, этики, политики, поэтики как самостоятельных наук. Советские исследователи философского и научного наследия А. подчеркивают объективную близость его учения о худож. Но знаменитое утверждение Аристотеля, что трагедия есть «подражание действию посредством действия, а не рассказа, совершающее путем сострадания и страха очищение подобных аффектов», остается глубочайшим проникновением в самую суть трагической драмы. Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом.
Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Уже не одну сотню лет его труды изучают. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Например, он предполагал, что Природа не зря одарила одних животных рогами, а других бивнями, тем самым она дала им минимальный набор средств необходимый для выживания. Бесформенная материя представляет собой небытие. По мнению Аристотеля, высший дар человека – это разум, вот почему лучший (и счастливейший) из людей проводит все возможное время за чистейшей деятельностью разума, то есть размышлением.
Тем временем Аристотель вернулся в Стагиру. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.
Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении.
«Например, цель гулянья – здоровье». Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Первая философия – это изучение первопричин вещей.
Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Девиз «Ничего слишком» быстро стал их главной моральной максимой. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя.
Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.
Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Право этих людей на влияние в государстве должно быть достаточным. — явление естественное и всегда должно быть основой производства.
realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). И при этом он страдал древнейшим философским заблуждением, которое живо до сих пор.
Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований.
Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Он отправляется в прибрежный город Ассос, к тирану Гермию. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар.
внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Он описал несколько сотен различных животных. К сожалению, все они имели в виду разных людей (большинство – самих себя).
Перипатетик. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Здесь, как и во всем, Стагирит пытается быть практиком.
В 343г. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия.
«Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Терловая). Здесь вспоминается традиционная греческая концепция умеренности. Грекам архаической эпохи (да и грекам поздней Античности) концепция умеренности была просто необходима. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля.
Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души.
Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Как самодовлеющее, оно не может состоять ни в материальном богатстве, ни в наслаждении, ни даже в одной добродетели, а определяется назначением человека, к-рое воплощается в прекрасном выполнении разумной деятельности и в согласии каждого дела со специальной, характеризующей его добродетелью. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Доказательство шарообразности Земли Аристотель видел в характере лунных затмений, при которых тень, бросаемая Землёй на Луну имеет по краям округловатую форму, что может быть только при условии шарообразности Земли. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век.
Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Так, например, человек, давший совет, является причиной того, что делается и то, что изменяет, – причина того, что изменяется. Он был убежден, что они были либо очень глупы, либо очень самоуверенны, раз считали такое.
В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. Римский учёный Страбон утверждал, что богатая библиотека философа перешла к Феофрасту, а потом – к потомкам последнего, людям необразованным.
в Афинах началось антимакедонское восстание. В подобном «полицейском» государстве не остается места для аристотелевской культурной элиты. 3). Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией.
Община обладает полным или частичным самоуправлением. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес».
«Ликей» Аристотеля стал прообразом современных лицеев, система образования в которых предполагает основательность и широту. В конечном счете, Аристотель решил не повторять судьбу Сократа и уехал в Халкиду Эвбейскую. греч. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства.
Бог – конечная причина, высш. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе.
Прямолинейное движение есть чистая целевая причина.
Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Трагическое начало присуще исторической драме. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм).
от Маркса до Ницше не предвидели возвышения США. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.
Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат.
По Аристотелю, существует две формы. науч. Отправным пунктом познания являются ощущения, получаемые в результате воздействия внешнего мира на органы чувств, без ощущений нет знаний. Как и любая материальная субстанция, отдельный человек наделен сложной природой изначально нацеленной на то, чтобы достичь полноты и совершенства. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность.
В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Таковым следует доверять управление государством. А. не уделяет внимания промышленной деятельности, оставшейся у него, — аристократа-рабовладельца, без внимания. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Рабство, по А., является этически оправданным. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина.
В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Аристотель всегда выступал за связи с Македонией.
льшую философичность. Вне его наследия было бы невозможно появление Коперника, Галилея и Ньютона. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Инстинкты человека контролируются его сознанием. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности.
Александр посадил его в перевозную клетку. При всей гениальности философа воображение никогда не было его сильной стороной. Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены.
Молодой академик, естественно, получал значительный доход от своих наследственных землевладений и вскоре прославился в Афинах изысканными манерами и благожелательностью (пусть и несколько нарочитой). То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. элементы диалектики. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии.
При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Всего Аристотель классифицировал 540 разновидностей животных и изучил внутреннее строение по меньшей мере пятидесяти видов. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д.
29. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией.
взглядов Др. Эта «сила» (греч. Так что любое понятие первой философии, физики или биологии определяется через соотнесение с такими спекулятивными понятиями, как форма, материя, начало движения и цель. Когда он обнаруживал в работах своего учителя даже подобие противоречия (или, прости Господи изъяна. ), то считал своим интеллектуальным долгом указать на это.
Она встречается крайне «редко и у немногих». 347 до н. э. Впоследствии, при Сулле, они попали в числе прочей добычи в Рим, где Тиранниан и Андроник Родосский издали их в их нынешнем виде.
Этот город лежит в сорока восьми километрах к северу от Афин, на большом острове Эвбея, на берегу узкого пролива Эврип, отделяющего его от материковой Греции. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Аристотель не стал исключением. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.
В 345 г. до н. э. Гермий, активно выступавший против персидского ига, был предан и убит и Аристотелю пришлось спешно покинуть покинуть Ассос. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность.
Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. несколько идей. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд.
Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. В основном отменено на протяжении 19 веке. Предмет науки — общее, постигаемое умом.
С годами Аристотель перевернул философию Платона с ног на голову. Последние развиваются гл. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.
попытку дать возрастную периодизацию. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Эти аксиомы определяют поле применения для некой области исключая из нее неуместные или несовместимые элементы.
Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам.
Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Достичь этой цели нелегко. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Критикует платоновское учение об идеях.
Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. В I веке дон. э. Лицо мира необратимо менялось. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь).
Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. В 335 до н. э. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».
Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. С. 258).
Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Даже Платон, человек отнюдь не бедный, завидовал библиотеке Аристотеля. Природные задатки, навыки и разум — таковы, по Аристотелю, движущие силы развития, на которые опирается воспитание.
В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. В политии правит большинство в интересах общей пользы. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель).
жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Даже ошибки Аристотеля часто свидетельствуют об их поэтическом происхождении: «гнев – это кипение крови вокруг сердца», «глаз бывает голубым благодаря небу».
Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Однако ок. Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода.
Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Стремящаяся к высшему благу жизнь может быть только деятельной добрые качества, не обнаруженные в действии, не дают блаженства.
Платон умер и освободилось место главы Академии. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит.
В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва.
Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи.
Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. Человек – гражданин государства, «политическое животное». Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.
Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. Производящая причина – это то, что создает вещи. Прежде чем вещь обретает актуальное существование, она существует как потенциальность в ее, вещи, разнообразных причинах. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп.
Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. К тому времени он получил известность благодаря его подлинной страсти к классификации растений и животных. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Родился в Стагире, во Фракии. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума.
Логика у А. — одновременно и теория познания. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.
Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Вскоре после женитьбы Аристотель основал школу в Ассосе. Прежде всего, говорит Аристотель, поток эмпирических ощущений следует вербализировать в понятиях и суждениях. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания.
А. признавал объективное существование материального мира, рассматривал ощущения, представления и понятия как производные от реальных вещей. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину.
суть бытия, чтойность). Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. Аристотель считал, что все живые существа можно расположить по порядку на специальной шкале— scala naturae или Великая Цепь Бытия— в самом низу которой будут находиться растения, а наверху— человек. 37. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.
Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. В 367 до н. э. Познание следует отличать от деятельности. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. иск-ва, согласно А. изображает не то, что есть и было, но только то, что может быть по вероятности или по необходимости.
Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе., греч. Несмотря на смерть философа, гонения на его учение не прекращались еще долго из-за чего биографических сведений о нем сохранилось мало и их нельзя назвать объективными. Аристотелю пришлось навсегда оставить свой Ликей. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Он полагал, что Земля является центром Вселенной.
Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять.
О невероятном почтении Аристотеля к своему любимому наставнику Платону можно судить по тому факту, что юноша имевший уже сложившуюся систему мировоззрения, а следовательно и предпосылки для организации своей философской школы, не совершил этого при жизни наставника. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх).
Однако ребенок не выучится подлинному великодушию, пока не поймет, почему данный поступок должен быть совершен, пока он не будет совершать его ради него самого и пока, наконец, он не начнет извлекать из совершения такого поступка удовольствие. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Когда в 336 до н. э. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.
Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. устойчивое во времени (в пер.
Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. А ровно через год философ скончался.
Гимнасий находился у храма Аполлона Ликейского (Аполлона Волчьего), вот таким образом школа Аристотеля стала называться Ликеем. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28.
Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Хотя философФилософия (от фил. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Первая философия.
Это было непростое решение. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Никомах, отец Аристотеля, был потомственным асклепиадом и возводил свой род к гомеровскому герою Махаону, сыну Асклепия.
Для достижения благополучия общество не может быть «равномерным». А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Из них логическим путем (или развертыванием) можно вывести все остальные истины.
Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. Аристотель занимался с Александром восемь лет, до самого его воцарения и пользовался огромным уважением пылкого юноши.
Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. делают сравнимыми различные товары. Сущность политики раскрывается через её цель, которая, по мнению Аристотеля, заключается в том, чтобы придать гражданам высокие нравственные качества, сделать их людьми, поступающими справедливо. Физика у него в своей основе умозрительная.
Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции. После смерти Платона жил в греч. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.
В то же время художник – не ученый, его цель не просто открыть истину, но еще и доставить зрителю особое удовольствие от постижения истины в подходящем материальном образе, сделав это с целью очищения чувств, прежде всего – жалости и страха, с тем чтобы наделить зрителя мощным орудием, служащим его нравственному воспитанию. Так что Аристотель стал владельцем одной из первых частных библиотек. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. В его трудах содержатся и др. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно.
Человеческая душа, т. е. 71200 км). И все же в его метафизических теориях можно легко увидеть переделанные платоновские мысли. Эти сочинения должны были прослушивать ученики и помощники Аристотеля, первоначально небольшой их кружок в Ассе, а впоследствии – более многочисленная группа в афинском Ликее.
Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике.
Так, в ведении растительной души находятся различные органы и способности питания, роста и размножения животная душа отвечает за органы и способности ощущения и передвижения разумная же душа заведует нематериальными умственными способностями и разумным выбором или волей. С Филиппом Аристотеля связывали не только общие интеллектуальные интересы, но и распространившееся враждебное отношение к Персии. В I веке дон. э. Подобно многим наследникам больших состояний, Аристотель скоро начал швыряться деньгами. переехал в Афины и стал учеником Платона.
до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике.
Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Также великий мыслитель установил большое количество важных фактов в анатомии и зоологии, первым создал философию искусства и теорию поэзии. Вот таким образом-то всякое произв.
348-347 до н. э. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. чаще материализму» (Полн. И вот появилась другая версия его молодости. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.
Хотя ощущения представляют собой источник теоретического мышления, они дают лишь знание единичного. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Известно, что в разгар своей великой завоевательной кампании Александр послал на родину неизвестные грекам растения и экзотических животных, чтобы его наставник мог их классифицировать. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь.
Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада).
Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно).
Каждая вещь выступает как оформленная материя. (Говорят, что урон ему нанес один профессор философии из Аргентины, помешанный на сувенирах. ) На постаменте надпись по-гречески – «Аристотель Стагирит». Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. «прогуливающиеся»). Эти добродетели увенчиваются чистейшими удовольствиями и обладают наибольшей внутренней ценностью.
Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.
Тем не менее изучая его труды не увидеть мощные способности к систематизации информации, великолепный аналитический склад ума и трезвую (а зачастую и циничную) объективность, в противовес идеалистическим направлениям философии, господствовавшим в то время. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном).
Монархия (греч. греч.
Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. С. 326). Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью).
Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека).
Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Платон с его любовью к математике и абстракции пошел в этом направлении еще дальше. Основа сущего – первая материя.
В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). То есть цель политики— справедливое (общее) благо.
Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. 384-322 гг. школы — Ликея.
В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей.
Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Началом всех начал является Бог. История имеет дело лишь с частностями, а поэзия ближе ко всеобщему. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления.
На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».
Эстетический трактат: Поэтика. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой.
Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. 1 Аналитика.
по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Впрочем, некоторые источники и в данном случае намекают на плейбойскую прелюдию. Каллисфен был несколько болтлив и Аристотель перед отъездом посоветовал ему не говорить при дворе лишнего. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Македонский царь Филипп поручает Аристотелю воспитание своего сына Александра.
Филипп Македонский был убит и на трон взошел двадцатилетний Александр. Известно, что Платон называл Аристотеля «ходячим разумом», а его дом – «книжной лавкой», намекая на знаменитую коллекцию древних свитков, которой гордился Аристотель. Его космологические построения наивны и ошибочны. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Потом он вернулся в Стагиру, где занялся медициной. Весной склоны покрыты разноцветным цветочным ковром только во времена Аристотеля на горах обитали волки, вепри, рыси и даже медведи.
В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Вот таким образом задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах. Основал собственную школу (Ликей). одна из заслуг Аристотеля — его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна.
В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Современная наука до сих пор пользуется понятийным аппаратом Аристотеля.
Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже». Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка.
древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. У каждой вещи есть своя частная цель. Высшей целью является Благо. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Это не значит, что он был свободен от идеализации.
2) В рабовладельческом и феодальном государстве — наиболее привилегированное сословие определенные преимущества сохраняет в буржуазном государстве. Настоящий рай для первого в истории натуралиста. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва.
И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». И тут нам повезло, так как Аристотель, кажется, был хорошим человеком. Они много беседовали о греческом эпосе и читали Гомера, с томиком которого Александр не расставался до конца своих дней. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».
Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Аристотель был убежден в превосходстве греков над остальными народами. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.
Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е.
В своих произведениях, охвативших все отрасли знаний того времени, Аристотель стремился обобщить достижения античной мысли. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т.
Развитие экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных. Каждому народу присуща та форма государственности, которую он заслужил. 29. до н. э.
В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). А еще философ верил, что человеческий разум способен покорить целый мир. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Потом снова в Афинах как глава своей филос. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т.
Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. Для Аристотеля сочетание четырех стихий или элементов, в различных количественных соотношениях образует сложное тело, в котором эти стихии проникают друг в друга и растворяются друг в друге. Без ощущений нет истинного знания. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии.
С. 259). Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. V, 2, 1013а24-1014b25). Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна.
А. выделял три типа души. Оригинальность Аристотеля остается непревзойденной в истории философии. Отец был первым наставником Аристотеля. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики.
По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец. философ и ученый-энциклопедист. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.
Этические добродетели деятельны, дианоэтические – созерцательны, хотя и связаны с поведением. С утра с ним занимался науками узкий круг посвященных, а после обеда внимать философу могли все желающие, новички. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви.
Например, чтобы тирания функционировала успешно, правитель должен вести себя как тиран. Раб способен выполнять только физическую работу, тем самым он призван подчиняться, выполняя роль инструмента. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового.
На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Однако эти взгляды на природу были не результатом эмпирического изучения мира, а натурфилософскими положениями, выведенными из философской системы, а потому зачастую приводившими к несоответствующим действительности выводам. В те времена обучение наукам проходило в виде увлекательных бесед обо всем и ни о чем. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие.
Благо нельзя определить чисто абстрактными суждениями оно ближе к гармонии в произведении искусства. и обществ. -политич. Искусство было также популярной областью интересов. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур.
дедукцию. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. – клевету. Его вид настолько раздражал Александра, что он скормил Каллисфена льву.
Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.
Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. За три года их союза своевольный юнец ничему не научился у своего наставника. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Материя (греч. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов».
Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Аристотель считал мироздание конечным. воззрений в араб. Но по иронии судьбы именно прозаичный Аристотель в своей «Поэтике» дал самое авторитетное определение литературы, в то время как Платон, обладавший ярчайшим среди философов поэтическим дарованием, предписал запрет на поэтическое творчество. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Слово «бытие» имеет много значений.
Форма вторая находится в вещах, меняется. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». ) — «то, откуда». Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов).
На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Мы отбросили его геоцентрическую модель вселенной и апологию рабства. Учение А., принадлежащего к т. наз. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.
Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Он основал ее в большом гимнасии за городом, под горой Ликабет. Считал, что опорой государства должны быть средние слои. — прогуливаться, гулять). В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.
После смерти Платона (347г. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал.
Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Кто такой Аристотель для современных исследователей. В последующие эпохи наиболее широкие размеры и экономическое значение приобрело в 17 — начале 19 веков в колониях на Американском континенте, куда ввозились рабы из Африки для работы на плантациях.
Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Через три года он перебрался в Митилины на Лесбосе, где основал еще одну школу. В это время, около 349—348г. Аристотеля влекло ко всему практическому и научному. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей.
Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Невозможно исчислить, что есть благо. Героический эпос бытует как в книжной, так и в устной форме, причём большинство книжных памятников эпоса имеют фольклорные истоки сами особенности жанра сложились на фольклорной ступени.
Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. 384-322 до н. э. ) – величайший древнегреческий философ, создавший свое оригинальное учение, составившее эпоху в философии. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся.
Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.
Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Достичь этой цели нелегко.
Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. 29, с. 255). Растения он относил к одушевлённой, живой природе. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Она рассматривает вещи, поскольку они есть.
Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Его называли учителем запада.
Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий.
Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. В диалоге «Государство» Платон описал царя-философа, управляющего утопическим полисом (эта утопия, как любая другая, мало чем отличалась от банальной тирании). Аристотель различает четыре типа изменений. «Природа ничего не делает зря», – говорил он. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Далее из этих очевидных принципов с помощью силлогистического рассуждения может быть выведено последующее знание.
Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Впрочем, мы можем лишь гадать о взаимодействии этих личностей – как ни странно известно об этом очень мало. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой.
Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Помимо этого, школу Аристотеля называли перипатетической— это наименование присутствует ещё у Диогена Лаэртского, который утверждал, что школа Аристотеля получила такое названия из-за регулярных прогулок во время философских бесед (др. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. и визант.
Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. 29. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы.
Он берет в жены племянницу Гермия, которая была не единственной женщиной Аристотеля. После его назначения Аристотель в негодовании покинул Афины, компанию ему составил его друг (тоже обиженный кандидат) Ксенократ. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная).
XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. В ходе исторического развития искусства реализм принимает конкретные формы определённых творческих методов (см. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. Он глубоко понимал политику.
Поначалу он колебался, какую из данных субстанций считать действительно конечной реальностью – отчасти из уважения к Платону (ведь именно эту концепцию старый учитель внушил ему в первую очередь).
Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму.
По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». 384-322 до н. э) -древнегреч. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). «законченный», «завершенный»).
За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Быстро расправившись с другими потенциальными претендентами и проведя несколько предварительных молниеносных кампаний в Македонии, Албании, Болгарии, за Дунаем и в Греции (по дороге превратив Фивы в дымящиеся развалины), Александр отправился на завоевание известного мира.
Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины.
В собственно математике А. не дал ничего нового. О личных отношениях двух великих людей известно мало. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же).
иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Стагирит предпочитал исследование реального мира спекуляциям о его природе. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326).
Вот эта черная кошка, лежащая передо мной в кресле, является кошкой, так как причастна конечной идее (или модели) кошачести, а черна она постольку, поскольку причастна идее (описанию) черноты. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Подобные телеологические взгляды давали Аристотелю основание представлять собранную им информацию как выражение формального дизайна. Сам Аристотель называл свою логику «аналитикой», то есть распутыванием, развертыванием. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. 384-322 гг.
Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. (Интересно, а что собирался скрывать Платон. ) Аристотель высоко ценил поэзию, ставя ее выше истории за бо.
во второй период творчества Аристотеля. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. ИсследованиеИсследование научное — процесс выработки новых знаний, один из видов познавательной деятельности. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «.
Однако Аристотель не слишком хорошо разобрался в природе этих видов: не случайно рододендрон по-гречески означает «розовое дерево». Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Легло в основу рабовладельческого строя. до Р. Х. ). «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление».
соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. К Ликею обращались города-государства, когда хотели получить писаную конституцию. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Кажется, что здесь он противоречит сам себе, вторя Платону. ) — «то из чего». Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом.
Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно.
Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Деятельность последней созерцательна. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей.
и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища.