В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».
Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же).
Замыкается корпус сочинениями по этике, риторике и поэтике. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание.
Здесь он исходит из положения, что независимо от человека существует объективный мир, материальный, независимый от познающего субъекта. внутренней природы товара и обмена. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую.
Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». во второй период творчества Аристотеля.
Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. С. 326). Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог.
деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». В его текстах нарушений речи мы не наблюдаем.
Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна.
Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах».
В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие.
В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Монархия (греч.
Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. После смерти Аристотеля, ко времени расцвета жизнедеятельности Теофраста, законодательство в Афинах довольно сильно изменилось благодаря Деметрию Фалерскому, ближайшему товарищу Теофраста и последователю Аристотеля. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму».
Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э.
Аристотель приезжает в Афины примерно в возрасте семнадцати лет, т. е. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Родившись на северо-востоке Греции (г.
Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ).
Умирает в виду Аттики – Эвбею и побережье Аттики, столицей которой был город Афины, разделяет пролив Эврип (это 38 километров). Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. отношениях объективнее и отдаленнее, общее, чем идеализм Платона, а потому в натурфилософии чаше материализму (Ленин В. И. Т.
Можно сказать, что Аристотель и Филипп II Одноглазый были знакомы. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». Понятно, что логика должна предшествовать философии. Считал, что опорой государства должны быть средние слои.
Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). На вопрос, что быстро стареет, Аристотель отвечал: «Благодарность». Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.
Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. У каждой вещи есть своя частная цель.
служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Греции, А. оказал громадное влияние на все последующее развитие духовной культуры как отриц., так и положит.
Первая философия. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Науки и иск-ва относятся у него к сфере теоретического разума, а ремесло — к чувственной практике. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего.
347 до н. э. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. — прогуливаться, гулять).
Слово «бытие» имеет много значений. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». — прогуливаться, гулять20).
Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Судьба библиотеки Аристотеля – это отдельная история. Дружественные отношения Аристотеля к его знаменитому ученику расстроились, после казни Каллисфена, племянника философа, навлёкшего на себя гнев царя жестоким порицанием его недостойного поведения и павшего жертвою несправедливо взведённого на него обвинения в покушении на жизнь Александра, в которое недруги Аристотеля. Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Однако невзирая на все разногласия, Аристотель никогда не отзывался о великом мыслителе в негативном ключе.
Члены Лицея записывали свои умозаключения. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода.
Один болтун, сильно докучавший ему своим пустословием, спросил его: «Я тебя не утомил. » Аристотель ответил: «Нет, я не слушал». На вопрос, как вести себя с друзьями, он сказал: «Так, как хотелось бы, чтобы они вели себя с нами».
В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Аполлон Ликейский (Ликийский), – отсюда и название местности, как священной рощи, гимнасия, так и школы Аристотеля, который здесь обосновался. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Итак, сначала идут сочинения пропедевтического характера, можно сказать, по логике, по аналитике: «Категории», «Об истолковании», «Первая аналитика», «Вторая аналитика», «Топика», «О софистических опровержениях».
Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем.
внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. В чем обвиняли. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия.
Трагическое начало присуще исторической драме. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. воззрений в араб. Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Прямолинейное движение есть чистая целевая причина.
Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Аристотель различает четыре типа изменений. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Уже в детстве Аристотель познакомился с Филиппом, будущим отцом Александра Македонского, что сыграло не последнюю роль в его будущем назначении воспитателем Александра. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Случилось то, что часто случается на войне – жестокое разграбление культурной столицы.
Далее следуют трактаты натурфилософского характера. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. сторонами своих трудов. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.
Легло в основу рабовладельческого строя. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит.
Но названием науки, в силу популярности конкретно этой группы книг, это выражение становится довольно рано: уже у Николая Дамасского (это автор эпохи Августа) мы это выражение ( ) встречаем в качестве названия некой высшей науки, царицы наук – метафизики, отчасти в современном значении этого слова. Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Он довольно быстро приноравливается к афинской культурной среде. это эллинская территория, граничившая с Персидской империей). числом изменения. Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика».
Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».
В последующие эпохи наиболее широкие размеры и экономическое значение приобрело в 17 — начале 19 веков в колониях на Американском континенте, куда ввозились рабы из Африки для работы на плантациях. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. 384-322 до н. э. ) – др. -греч.
Прежде чем вещь обретает актуальное существование, она существует как потенциальность в ее, вещи, разнообразных причинах. Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики».
Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. monarchia — единовластие) — форма правления, при которой вся верховная власть принадлежит монарху. Аристократия (греч. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма.
В немецкой классической философии получила особенное развитие у Ф. В. Шеллинга и его последователей (Л. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Однако любая материальная сущность, как только она возникла, обретает способность к дальнейшим изменениям своих атрибутов или акциденций. В I веке дон. э. corpus) в переводе с латинского языка – тело, т. е.
Некоторые историки утверждают, что царь выделил своему бывшему наставнику огромную сумму в 800 талантов на научные исследования. Человек – гражданин государства, «политическое животное». А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».
За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. взглядов Др. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Маркс называл его величайшим мыслителем древности.
и диалектич. Все сохранившиеся сочинения Аристотеля (огромное их количество не дошло до нас, но дошло большое количество фрагментов из этих не дошедших до нас сочинений) без труда делятся на три группы. В философии А. различал: 1) теоретическую часть — учение о бытии, его частях, причинах и началах, 2) практическую — о человеческой деятельности и 3) поэтическую — о творчестве. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике.
Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Предмет науки — общее, постигаемое умом. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Как пишет один из выдающихся специалистов в отношении Аристотеля, выдающийся шведский ученый Ингмар Дюринг: «Аристотель в Афины приезжает уже Аристотелем». Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле.
А. выделял три типа души. элементы диалектики. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Взыскуя тебя, Низошли в обитель Аида Ахилл и Аянт.
Отец был первым наставником Аристотеля. 71200 км). древнегреч.
Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Имя Махаона мы встречаем, например, в тексте Илиады Гомера, любимого поэта Аристотеля. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди.
Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). Он полагал, что разделение на идеи и вещи не имеет рационального значения, так как идеи – это просто копии чувственных вещей и тождественны им по содержанию. В этом отношении собственником школы, «директором» школы он конечно же не являлся, он был приглашенным, приходящим и уходящим преподавателем. были отправлены войска, пять легионов. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью).
По Элиану, Платон не одобрял ни образа жизни Аристотеля, ни его манеру одеваться: он носил пышную одежду и нарядную обувь, подстригал бороду и рисовался множеством перстней на руках. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи.
Т. е. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах.
Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Он собирал информацию обо всем, не деля мир на науки, а стараясь объединить его, понимая, что все в мире тесно взаимосвязано. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, »9 то есть «Стагира город Македонский». Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма.
Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. Другое название школы Аристотеля – Перипатос (), т. е.
Каждому народу присуща та форма государственности, которую он заслужил. Заключительная стадия – дедукция новых истин. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции.
Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). 384-322 гг. Именно Проксен способствовал тому, что Аристотель отправился в Афины.
иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других.
Началом всех начал является Бог. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то.
т ) — «то, что». А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. Взгляды Аристотеля на государственное управление сформировались в противопоставлении платоническим воззрениям.
Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Сохранились фрагменты сочинений «О философии», «Об идеях», «Евдем», «Протрептик», «О справедливости» и многих других.
Среди таких знаменитостей оказался и Аристотель, по всей видимости, не случайно. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). и визант. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии.
В 369 году дон. э. Согласно словарю Суды, отец Аристотеля был автором шести книг по медицине и одного сочинения по натурфилософии13. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель отвечал: «Догонять тех, кто впереди и не ждать тех, кто позади».
Для достижения благополучия общество не может быть «равномерным». и метафизич.
Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Первым «директором» или схолархом перипатетической школы стал его ученик Теофраст. Эта «сила» (греч.
Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. С. 259).
Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Понятно, что он здесь не жил, он жил в городе, но приходил, чтобы читать лекции. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу.
Материя (греч. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Речь о ней идет во Второй аналитике.
Здесь, как и во всем, Стагирит пытается быть практиком. и Страсб., 1791—1800). Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Он задумал и организовал широкомасштабные естественнонаучные изыскания, которые финансировал Александр. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». 29.
Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ).
Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки.
В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. форма человека, состоит из трех соединенных частей.
На вопрос, что есть друг, Аристотель отвечал: «Одна душа в двух телах». Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). возникает необходимость придать характер денег специфическому товару имеющему стоимость (см.
Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Инстинкты человека контролируются его сознанием. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи.
Она рассматривает вещи, поскольку они есть. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Общее составляет предмет науки и постигается умом. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Община обладает полным или частичным самоуправлением. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.
— явление естественное и всегда должно быть основой производства. Колебания А. в философии определили двойственность его последующего влияния: материалистические тенденции его учения сыграли важную роль в развитии прогрессивных идей в философии феодального об-ва идеалистические элементы были раздуты средневековыми церковниками, сделавшими из учения А. мертвую схоластику, выбросившими все поиски, колебания, приемы постановки вопросов (Ленин В. И. Т. Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические. философ и ученый-энциклопедист. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов».
Такого рода компромиссные, смешанные формы общественного устройства можно считать относительно здравыми. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч.
Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму. Аристотель придерживался мнения, что, чем совершеннее создание, тем совершеннее его форма, но при этом форма не определяет содержания. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. См. «Корпус» (от лат.
Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Папирус – хрупкий материал, быстро портится, ломается истлевает. и обществ. -политич.
«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Настоящая цель человеческой жизни, по А. -блаженство, к-рое вызывается деятельностью как таковой. Таковым следует доверять управление государством.
Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. В текстах Аристотеля это знаменитое слово не встречается.
Его космологические построения наивны и ошибочны. 29, с. 255). Развитие экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных. Возможно, к этому же времени относятся работы по логике, Физика и некоторые разделы трактата О душе.
Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии.
Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. 384-322 гг. Форма вторая находится в вещах, меняется.
По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. 348-347 до н. э. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»).
Как и большинство мыслителей древних времен, Аристотель помимо философии усердно занимался различными науками и стал основателем некоторых разделов: логики, научной риторики, грамматики. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Наиболее фундаментальное – то, при котором возникает новая сущность, способная к самостоятельному существованию.
Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. Он приезжает не просто юношей, он приезжает образованным юношей. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.
Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Сюжет) в жизни персонажей. Он берет в жены племянницу Гермия, которая была не единственной женщиной Аристотеля. Зная о близких связях Аристотеля с македонским двором, афиняне отправили его послом к царю Филиппу II во время конфликта с ним из-за Олинфа.
Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие.
Разум может высветить и все прочие реальные элементы вещи, запечатлев в воспринимающем разуме, которым обладает всякий человек, ее чистый, абстрактный образ. 29. Политика должна стоять выше индивидуальной морали.
Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. «законченный», «завершенный»). Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Экономика искусство приобретения и производства материальных благ имеет в жизни свое законное подчиненное место, но ее никогда не следует делать самоцелью или придавать ей слишком большое значение погоня за благами, превосходящими разумные потребности, есть ошибка.
Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Вместе со своим другом Ксенократом он оставил Академию, войдя в небольшой кружок платоников, собранный Гермием, правителем Асса, небольшого города в Малой Азии., греч.
«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов.
Идеи, по Платону, – это образцы вещей, но это образное выражение, а не философское объяснение. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». обр.
Отдельного комментария заслуживает термин «метафизика». По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец. до Р. Х. ). В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину.
Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Великий мудрец сумел передать будущему великому полководцу любовь к эллинизму.
В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Формальная логика А. тесно связана с учением о бытии, с теорией истины, т. к. в логических формах А. видел вместе с тем формы бытия. В те времена обучение наукам проходило в виде увлекательных бесед обо всем и ни о чем. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением.
Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Но что мы видим. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена.
По-видимому, Аристотель имел обыкновение составлять письменный вариант лекции и читал его подготовленной аудитории, нередко экспромтом комментируя текст. V, 2, 1013а24-1014b25). Аристотель написал около 200 работ. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век.
Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.
1 Аналитика. Высшей целью является Благо. Но общее существует только в чувственно воспринимаемом единичном и познается через него: условие познания общего — индуктивное обобщение, а оно невозможно без чувственного восприятия. По всей вероятности, автором этой конструкции был именно Андроник Родосский. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Искусственный предмет обладает только формальной причиной.
Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Так формулируются законы физического мира, к которому Аристотель, в отличие от Платона, питал глубокую привязанность. Право этих людей на влияние в государстве должно быть достаточным.
И в отношении Аристотеля в 323 году, которого давно уже подозревали в связи с македонским двором, в дружбе с царем, сначала Филиппом, потом Александром, возникает подозрение и готовится обвинение, к тому времени ставшее чем-то традиционным – философов, начиная уже с V века (до н. э. ) подозревали в безбожии. Это инструментарий, необходимый для научных разысканий. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького).
По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям.
Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Что представляет собою корпус сочинений Аристотеля. Последние развиваются гл. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность».
Мы знаем, что библиотека, т. е. Часто он говорил: «У кого есть друзья, у того нет друга». Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. суть бытия, чтойность). В абстрактном постижении разумом форма оказывается определением или сущностью, субстанции и может быть сделана предикатом первичной субстанции.
основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. «Ликей» Аристотеля стал прообразом современных лицеев, система образования в которых предполагает основательность и широту. Аристотель оправдывает рабство, называя его состоянием, естественным для неразвитых и примитивных людей.
Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич.
Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. объективнее и отдаленнее, общее, чем идеализм Платона, а потому в натурфилософииНатурфилософия (нем. Существует причинная зависимость явления сущего: есть действующая причина — это энергийная сила, порождающая нечто в покое универсального взаимодействия явлений сущего, не только материи и формы, акта и потенции, но и порождающей энергии-причины имеющей наряду с действующим началом и целевой смысл. Цель или конечная причина (греч. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью.
То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Понятно, что «перипатос» – это и прогулка и местность, где эта прогулка по кругу осуществляется, – глагол «перипатео» () означает «прогуливаться», «блуждать».
Он описал несколько сотен различных животных. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.
Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. История Варяга переврана в лучших традициях советской историографии. Японцы не потеряли в том бою ни одного корабля. Шрапнель (снаряд с готовыми поражающими элементами) не используется на флоте. Повреждения машины были не значительны, но трубки котлов были загрязнены ещё до боя и Варяг не мог развить полного хода. Было разбито рулевое управление. Именно в этом состоит главная причина возвращения в Чемульпо. Если бы вода заливала крейсер не было бы необходимости открывать кингстоны. И даже это было сделано второпях, на мелководье. Никомах был врачом из очень родовитой фамилии, т. е.
Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». В 367 до н. э. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж.
Даже небесные тела движутся, обнаруживая этим свою материальность, но они состоят из более чистой материи, чем та, что имеется в подлунном мире. там же, т. 13, с. 100, прим. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли).
Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества.
И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». и Страсб., 1791—1800). По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению.
Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. В одном случае от слушателя ничего не требуется, кроме склонности к теории и потому речь должна носить аргументированный характер. Основал собственную школу (Ликей). Остров Эвбей становится его последним пристанищем: наследственная болезнь желудка прервала жизнь 62-летнего философа.
речь идет о событиях где-то 367/366 гг. Рабство, по А., является этически оправданным. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.
Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. охватившее все виды совр. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати.
В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). В память о своем друге Аристотель написал два стихотворения, они сохранились. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога.
«побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. слава к Аристотелю как философу приходит в Афинах еще при жизни его учителя Платона. Логика с точки зрения Аристотеля собственного предмета не имеет, это лишь техника, совокупность приемов для осуществления научной деятельности.
Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Корпус сочинений Аристотеля (я уже сказал, что это 106 книг в античном смысле этого слова) – это 45 трактатов из них 15 признаны неподлинными, т. е.
не имел прав на владение недвижимостью в городе, он, можно сказать, снимал квартиру в городе. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика.
Он называет его субстратом (греч. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.
Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Физика у него в своей основе умозрительная. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. Эта космологическая схема впоследствии была разработана Птолемеем и принята всеми до открытия Николая Коперника.
Филипп восстановил разрушенную Стагиру и много помогал Аристотелю в его естественно-научных исследованиях. 29. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. концепциях витализма, финализ-ма.
Считается, что он написал около четырехсот книг, среди которых были работы по астрономии, поэзии, экологии, физике, этике и политике. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Напоминаю, что после Херонейского сражения в августе 338 года и поражения Афин в этой битве, отношения между Македонией и эллинским миром накаляются.
В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. Нелей вывез эту библиотеку к себе на родину, в Скепсис, в Азию. Трудно сказать, чему именно Аристотель обучал Александра, скорее всего элементам грамматики. несколько идей. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28.
Достичь этой цели нелегко. Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже».
Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища.
Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы).
Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении.
Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Вот таким образом-то всякое произв. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Итак, родители – Никомах и Фестида. А ровно через год философ скончался.
философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования.
переехал в Афины и стал учеником Платона. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Критикует платоновское учение об идеях.
Учение А., принадлежащего к т. наз.
Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.
жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Хотя философФилософия (от фил. «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего.
В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Ни за одним из них прозвище Философ в окончательной форме просто не могло закрепиться.
В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). «гипокейменон»), материей. Никомах был не просто врачом, он был врачом при дворе македонских царей, был лейб-медиком македонского царя Аминты III, отца Филиппа II.
И в самом деле, без разумного руководства устремлениями человеческая природа вообще не способна к совершенствованию. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. чаще материализму» (Полн. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Он создал первую классификацию наук, разделив их на теоретические, практические и творческие, а по предмету исследования – на философию и частные науки.
В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. ) — «то из чего». Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение).
Лицеисты изучали предметы, начиная от математики и философии, кончая политикой и почти все смежные дисциплины. Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). То место, где Аристотель начинает читать свои лекции, называлось Люкейон (), впоследствии это слово превратилось в Лицеум, Лицей: название «Царскосельский лицей» является продолжением этой традиции. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа).
Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Занятия проходили в местечке Миза. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар.
По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». по отцовской линии отдаленными предками Аристотеля были бог Асклепий и его сын Махаон. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).
Он был малого роста, сухощав, близорук и картав на губах его играла язвительная улыбка он был холоден и насмешлив. греч. Человеческая душа, т. е. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326).
Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. ), т. е. В текстах Аристотеля примеры из врачебной практики, фигура врача встречаются довольно часто, хотя, разумеется, сам Аристотель не практиковал, но с медицинской наукой так или иначе был знаком. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л.
Умирает от какого-то желудочного заболевания, которым он страдал почти всю жизнь. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее».
2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). начиная со второй половины XII века, в XIII-ом, XIV-ом и т. д., если в текстах мы встречаем выражения: «по образцу Философа сказано», «Философ сказал», «по мнению Философа» – можно быть уверенным на сто процентов, что речь идет именно об Аристотеле, точно также, как у греческих литераторов под именем Поэт всегда имеется в виду Гомер.
Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). В I веке до н. э. они были проданы за высокую цену богачу и любителю книг Апелликону в самом жалком состоянии и он постарался восстановить пострадавшие места рукописей своими собственными прибавками, но не всегда удачно. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Наружность его не отличалась привлекательностью.
Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Непосредственно в основе каждой вещи чувственного мира находится именно этот смешанный вид движения, детерминирующий конечность всякого предмета. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Воспитание называл он лучшим припасом к старости.
Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Напротив, материалистич. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков.
Она встречается крайне «редко и у немногих». ), т. е. На вопрос, какая разница между человеком образованным и необразованным, Аристотель отвечал: «Как между живым и мертвым».
собр. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Сначала идут книги по логике – это так называемый «Органон», по-латыни organum – инструментарий, не следует путать слова «органон» и «организм», как это происходит в пьесе Горького «На дне», эти слова происходят от одного корня, но означают разное.
А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Достичь этой цели нелегко. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. На вопрос, что такое надежда, он отвечал: «Сон наяву». в Афинах началось антимакедонское восстание. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн.
Нет надежного объяснения происхождения этого названия. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Кто такой Аристотель для современных исследователей. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Сущность вещей А. искал в самих вещах. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.
По Аристотелю, существует две формы. Божественный образец созерцательной деятельности разума, сложное порождение характерного для греч. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии.
дедукцию., греч. Деятельность последней созерцательна. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Отец был первым наставником Аристотеля.
и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Уже не одну сотню лет его труды изучают. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания.
Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). науч.
Эстетический трактат: Поэтика. Ощущения Аристотель правильно считал надежными, достоверными свидетельствами о вещах, но оговариваясь добавлял, что сами по себе ощущения обуславливают лишь первую и самую низшую ступень познания, а на высшую ступень человек поднимается благодаря обобщению в мышлении общественной практики. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.
Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. натурфилософия. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.
Т. е. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».
Аристотель стал основателем политологии как науки и наилучшей социальной организации. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность.
Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. В его трудах содержатся и др. Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. «Например, цель гулянья – здоровье». Это характеризовало место проведения уроков либо же манеру преподавателя в процессе изложения информации – прогуливание взад-вперед. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины.
Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Мы отбросили его геоцентрическую модель вселенной и апологию рабства.
Познание следует отличать от деятельности. эпитафия (эпитафия – это разновидность эпиграммы в античной поэтической культуре), другое – гимн в жанре пеана или пэана (,, ). Метафизика.
положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Они много беседовали о греческом эпосе и читали Гомера, с томиком которого Александр не расставался до конца своих дней.
Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Когда ему сказали, что кто-то бранит его заочно, он сказал: «Заочно пусть он хоть бьет меня. ». В I веке дон. э.
Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Куда он отправляется.
Всего Аристотель классифицировал 540 разновидностей животных и изучил внутреннее строение по меньшей мере пятидесяти видов. После смерти Платона (347г. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).
«Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Она обращается, непосредственно восходя к неподвижной первопричине, которая, будучи лишена всякой материальной потенциальности и несовершенства, полностью нематериальна и недвижима. Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевлённую и живую природу.
В это время Аристотель решил отправиться в Афины, где основал свою школу на северо-востоке города недалеко от храма Аполлона Ликейского. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. Логика у А. — одновременно и теория познания. В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Потом снова в Афинах как глава своей филос. 1, 241) 19. Идеалистич.
Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. постарались замешать и его имя. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия».
Это сочинения эксотерические (от др. -греч. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. Вся природа рассматривается у А. в виде последовательных переходов от материи к форме и обратно. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Библиотека Аристотеля в качестве военного трофея была вывезена в Рим. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир.
Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. В собственно математике А. не дал ничего нового. В 347 году Платон умирает и Аристотель вынужден искать другое пристанище и заработок. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э.
В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. поздней классике, является дальнейшим развитием и завершением классической античной эстетики. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы.
Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Школа Аристотеля – Ликей или Люкейон или же Перипатос (перипатетическая школа) – это те названия, которые закрепились за школой Аристотеля в античности. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Растения он относил к одушевлённой, живой природе.
Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии.
Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. Терловая). В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. После смерти Платона жил в греч.
Дидро, Г. Э. Лессинг). Перипатетик. При жизни Аристотель не был любим. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.
Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Определение понятия добродетели следующее. При демократии все граждане в равной мере свободны. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур.
realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер.
Всю его жизнь его подозревали в каких-то тайных связях с македонским царским двором. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом.
То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.
С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Аристотель лишился родителей.
А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви.
философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом.
Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). соч., 5 изд., т. 29, с. 255). От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Воспитание, говорил он, нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
Главой платоновской Академии был тогда Ксенократ, а Аристотель основал собственную философскую школу в Ликее – гимназии на востоке города, близ храма Аполлона Ликийского. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Доказательство шарообразности Земли Аристотель видел в характере лунных затмений, при которых тень, бросаемая Землёй на Луну имеет по краям округловатую форму, что может быть только при условии шарообразности Земли. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Исключений не существует, а у латинских риторов, грамматиков и поэтов – всегда Вергилий.
Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. Ни один из них полностью не дошел до нас. В этом идеале сказалось характерное для рабовладельческой Греции 4 в. до н. э. отделение физического труда, составлявшего долю раба, от умственного, составлявшего привилегию свободных. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «. Он прожил в Афинах последующие 13 лет. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына.
Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения.
Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность.
За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. С. 258).
греч. В XIX ст. Почему так получилось. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.
Физическая наука рассматривает вещи, поскольку они воспринимаются чувствами и изменяются, но для бытия такие ограничения неприемлемы. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Одно – эпиграмма, т. е.
В античности было очень много конкурирующих между собой философских школ, философов. Бесформенная материя представляет собой небытие. Производящая причина – это то, что создает вещи. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен).
Понятно, что речь идет о неких книгах, которые, по замыслу Андроника Родосского, в структуре этого корпуса сочинений Аристотеля, должны следовать после книг по физике. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Это не одно слово, а четыре: – та мета та фюсика.
Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Первая философия – это изучение первопричин вещей.
) — «то, ради чего». «прогуливающиеся»). Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.
Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Трактат о первой философии: Метафизика. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. В политии правит большинство в интересах общей пользы. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии.
Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Он отправляется в прибрежный город Ассос, к тирану Гермию. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика).
Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Далее идет метафизика. Никто уже всерьез не относится к надлунному и подлунному миру, а его «эфир» превратился в устойчивое выражение или обозначает вполне материальную субстанцию. Когда в 336 до н. э. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Там он жил в доме своей матери вместе со своей второй женой Герпелидой и двумя детьми Никомахом и Пифиадой.
По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй».
Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Для его ученика Аристотеля идеи являлись всего лишь сущностью происходящих материальных явлений, облаченных в эти самые идеи. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. В ходе Столыпинской аграрной реформы общинное землевладение заменялось частным крестьянским.
Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков.
Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды.
Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). Он отправляется на Эвбею, в город Халкида, в дом своей матери. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего.
остается 30. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. И о твоей ревнуя красе, Вскормленник Атарнея не видит более полдневных лучей. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира.
Спустя пару лет молодой Аристотель перекочевал в Афины, где он пополнил ряды студентов известной Академии под управлением самого Платона. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Как мы знаем, недооценка третьего сословия привела к Великой Французской революции. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. делают сравнимыми различные товары.
Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Однако ок. В основном отменено на протяжении 19 веке. По некоторой культурной инерции в отношении Аристотеля было подготовлено обвинение. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.
Бог – конечная причина, высш. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира).
Подобные телеологические взгляды давали Аристотелю основание представлять собранную им информацию как выражение формального дизайна. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий.
«И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. Буквально это означает следующее: нечто (в собирательном значении), следующее после книг по физике. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е.
Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. устойчивое во времени (в пер. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл.
Думая, что для добродетели нужен досуг, А. не признал за трудящимися прав гражданина, однако хотел, чтобы в проектируемом им самим гос-ве все греки были гражданами. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.
школы — Ликея. Аристотель и его ученики сделали множество существенных наблюдений и открытий, которые оставили заметный след в истории многих наук и послужили фундаментом для дальнейших исследований. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.
Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Мы знаем, что, по всей видимости, Аристотель привил Александру любовь к Гомеру.
философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. 3).
На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. Но и в сфере разума, в отличие от др.
Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Основа сущего – первая материя.
Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Для наведения порядка, в Афины в 87 году до н. э. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи».
Через какое-то время его приглашает к македонскому двору царь Филипп II для того, чтобы попросить Аристотеля быть воспитателем юного царевича, будущего Александра III или попросту Александра Македонского. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп.
Аристотель считал мироздание конечным. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Искусство было также популярной областью интересов.
Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Родился в Стагире, во Фракии. В 335 до н. э. представителей школы Аристотеля часто называли перипатетиками. Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.
Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Без ощущений нет истинного знания. 384-322 до н. э) -древнегреч. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Двадцать лет провел Аристотель в учении у Платона.
Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. попытку дать возрастную периодизацию. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода.
2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. ) — «то, откуда». Вообще, философ любил сильных и волевых людей, вот таким образом он принимает приглашение другого тирана – македонского царя Филиппа II – стать домашним учителем его сына Александра. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования.
По логике, по своей структуре он соответствует замыслу Андроника Родосского. О личных отношениях двух великих людей известно мало. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм).
Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов.
Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. По мнению некоторых исследователей, этот рассказ может быть верен только относительно очень небольшого числа второстепенных сочинений Аристотеля. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику.
Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера.