Аристотель Это

Человек для Аристотеля – это политическое и общественное существо, которое он называл еще «политическим животным», одаренным речью. Но и кроме этого, Аристотель успел изучить и поразмышлять обо всех доступных в его время науках. Аристотель видел назначение природы в создании мужчины рождение женщины он считал некоторым уродством и объяснял это явление тем, что у зародившегося человеческого существа не было силы развиться вполне.

Все работы Аристотеля можно разделить на несколько групп: физически группы, логические, этические, политические и биологические трактаты. Очень интересно познакомиться поближе с родиной этого великого мыслителя древности, Аристотеля. В работах Аристотеля особенно выделяются этические взгляды. Для Аристотеля человек— это прежде всего общественное или политическое существо («политическое животное»), одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, то есть обладающее нравственными качествами.

Аристотель всегда высоко ценил своего учителя Платона, но в то же время это не мешало ему его критиковать. – Этические сочинения: т. н. «Никомахова этика» (посвященная Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвященная Эвдему, ученику Аристотеля). Если бы логика (или «аналитика187) расценена как исследование, предварительное к философии, подразделения аристотелевской философии состояли бы из: (1) Логика (2) Теоретическая Философия, включая Метафизику, Физику и Математику (3) Практическая Философия и (4) Поэтическая Философия.

Аристотель полагал, что этика была практическим, а не теоретическим исследованием, т. е., один нацеленный при становлении хорошим и делать хорошее вместо того, чтобы знать ради самого себя. Аристотель – это величайший философ античной Греции, создатель перипатетической школы, ученый. Открытия Аристотеля живут веками, поэтому его помнят и знают во всем мире.

Для Аристотеля человек — это прежде всего общественное или политическое существо («политическое животное»), одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, то есть обладающее нравственными качествами. Всё знание Аристотель делил на три части: теоретическое (физика и метафизика), практическое (этика и политика) и поэтическое (творчество). Все эти события жизни Аристотеля признаются всеми за истинные сомнения возбуждает одна только хронология, да и то в известных пределах, не имеющих для нас большой важности.

По мнению Аристотеля, душа – это форма реализации, приспособленного к жизни тела. Изучениебиографии Аристотеля– это изучение истории философской мысли как таковой. Аристотель выступал против атомистики, считая, что неделимых частиц материи не существует, так как даже самая маленькая частица материи состоит из четырех элементов, в противном случае эти частицы не обладали бы теми качествами, которыми обладает все тело. Однако доказывал эту мысль Аристотель неправильно исходя из телеологической идеалистической концепции.

Функции души, по мнению Аристотеля – это уровни ее развития. Система научных знаний не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: поэтому для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды, а именно категории, к которым сводятся остальные роды сущего. Пережив жену, Аристотель в завещании своем упомянул об этом ее желании. Риторика Аристотеля посвящена этому искусству, которое, по сути, является частью Политики. Аристотель хотел свою жизнь связать с врачебной деятельностью, поэтому его первое образование было связано с естественными науками.

Любимый ученик Платона и наставник великого полководца Александра Македонского – это также Аристотель. Однако доказывал эту мысль Аристотель неправильно исходя из телеологической идеалистической концепции. В это время Аристотель узнает о кончине Гермия.

Эти три термина понимались Аристотелем как отражение связи между следствием, причиной и носителем причины. Аристотель всегда высоко ценил своего учителя Платона, но в то же время это не мешало ему критиковать последнего: "Платон мне друг, но истина дороже", – говорил Аристотель.

Последняя может быть трех видов: 1) транзитивная деятельность, выходящая за пределы деятеля и обращенная на некий внешний объект, который она преобразует или совершенствует 2) имманентная деятельность человеческого индивидуума, с помощью которой он стремится усовершенствовать самого себя и 3) имманентная деятельность, в которой человеческие индивидуумы сотрудничают друг с другом, чтобы самосовершенствоваться в рамках человеческого сообщества. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). В 1 веке их продали любителю книг и богачу Апелликону в жалком состоянии. Это была греческая колония в Халкидиках, расположенная неподалеку от Афонской горы.

Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Аристотеля Стагирского знает весь мир. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Оно разделяло возможности организма (заложенные в нем органические ресурсы) и их реализацию на деле. Наиболее подробно разъясняет он несостоятельность взгляда на душу изложенного в «Тимее» Платона.

Конечно, добродетели ума развиваются только благодаря обучению человека. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Он уподоблял жизнь природы человеческой деятельности, указывая, что подобно тому, как скульптор создает из глыбы мрамора фигуру, превращая возможности мрамора в реальность, так и в природе возможности семени актуализируются в растении. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага.

С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Анализируя процесс питания (обмен веществ), он показывает, что его причиной не может быть какой-либо физический процесс сам по себе, например огонь (как полагали некоторые исследователи). Он уже пытался восстановить наиболее пострадавшие места рукописей, делая свои собственные записи, но не всегда правильно. Аристотель считал мироздание конечным. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Решительным итогом размышлений Аристотеля является его вывод: «души от тела отделить нельзя», что сделало бессмысленным все проблемы, стоявшие в центре учения Платона (о прошлом и будущем души, способах ее соединения с телом и т. д). Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир).

• Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
• Аристотель – биография информация, личная жизнь
• Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
• Как найти своего внутреннего Аристотеля и быть не слишком хорошим, но счастливым
• Учение Аристотеля о 4-х причинах
• Словари и энциклопедии на Академике
• Переводчики Аристотеля на русский язык

"Если подобные отношения, – справедливо замечает один историк философии, – можно назвать неблагодарностью, то такую неблагодарность питают все ученики, которые не были рабскими последователями своих учителей". Философ искусно умерял страстность души Александра, возбуждал в нем серьезные мысли и благородные стремления к славе и подвигам. Аристотель прожил 62 года и, по некоторым источникам, покончил с собой, выпив аконит (Евмел «Истории»). «гипокейменон»), материей. Она рассматривает вещи, поскольку они есть. Но он утверждал, что Земля имеет шарообразную форму.

Согласно Аристотелю, душа – это целесообразно работающая органическая система: «Если бы глаз был живым существом, душою его было бы зрение» Таким образом, он определил душу как энтелехию (присущую органическим телам целостность и целесообразность поведения), целеполагающее начало Другими словами, душа организма – это его функция, деятельность. При правлении римского императора Сулле рукописи Аристотеля попали в число добычи. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Он полагал, что Земля является центром Вселенной. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона.

• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Аристотель и естественные науки
• Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ

Нельзя недооценивать вклада биологических и телеологических идей Аристотеля и Теофраста в западную медицину. Считал, что опорой государства должны быть средние слои. В конце XVIII стол.

и Страсб., 1791—1800). внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию.

1. Определения, значения слова в других словарях
2. Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
3. Логика и теория познания Аристотеля
4. Основные положения философии Аристотеля

Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Ведь огонь – неупорядоченная стихия По Аристотелю, питание происходит за счет внешнего вещества, но оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно – путем целесообразного распределения «в пределах границы и закона».

Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика).

1. Понятия души и мышления в философии Аристотеля
2. Найдено 6 определений термина АРИСТОТЕЛЬ
3. Найдено схем по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0
4. Найдено научныех статей по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0
5. Найдено книг по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0
6. Найдено презентаций по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0

В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. С этого года по 347 г. он обучался в Академии. А. выделял три типа души. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). В 366 году до н. э. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели.

Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S).

• Найдено рефератов по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0
• Легенда о еврейском происхождении
• Самостоятельная философская работа
• Интересные факты из жизни Аристотеля
• Результати конкурсу Есе Про душу

Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Она заключается в том, чтобы человеку привили нравственные качества, чтобы он поступал справедливо и по правилам, установленным в государстве. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку.

Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Наивысшими формами государственной власти А. считал формы, при к-рых исключена возможность своекорыстного использования власти и при к-рых власть служит всему об-ву. Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.

1. Дополнительные материалы для чтения
2. Три лучших совета Эдит Холл, чтобы связаться со своим внутренним Аристотелем

Естественно, что в своих астрономических воззрениях Аристотель находился под влиянием современной ему науки. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем.

Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. натурфилософия. V, 2, 1013а24-1014b25). Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца.

Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Прожил он жизнь весьма интересную, многое повидал, многому научился сам и многих выучил По словам Диогена Лаэртского, «у Аристотеля Стагирского было много учеников более всего из них выделялся Феофаст» Таким образом, учение Аристотеля и его психологические воззрения не канули в веках и были использованы многими учеными-психологами не только древности, но Средневековья и Нового времени (Франц Брентано и др. ).

Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. Медь, например, – это «материя» относительно шара, который является «формой». Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями.

384-322 до н. э. ) – величайший древнегреческий философ, создавший свое оригинальное учение, составившее эпоху в философии. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. А планеты или «блуждающие светила» перемещаются по Аристотелю по 7ми концентрическим кругам.

По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. Некоторые историки утверждают, что царь выделил своему бывшему наставнику огромную сумму в 800 талантов на научные исследования. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический.

Родители Аристотеля умерли рано. О личных отношениях двух великих людей известно мало. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма.

Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Он же написал законы для его жителей. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Постановка во главу угла военных завоеваний или приобретения материальных благ основана на неверном понимании человеческой природы.

Обучал он своих учеников во время прогулок под галереей под названием peripathos. Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

В 335 г до н. эры философ переехал в Афины и создал там свою школу, назвав ее Ликей. В 335 до н. э. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом.

В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Биологические трактаты: О душе, История животных, О частях животных, О возникновении животных, О движении животных. Жил Аристотель в 384-322 гг. Аристипп в книге «О роскоши древних» писал, будто Аристотель влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и «от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской Деметре», а в честь самого Гермия сочинил гимн. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания.

охватившее все виды совр. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. При жизни Аристотель не был любим.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». 29, с. 255). Однако ок.

По Аристотелю, растения обладают низшей ступенью развития души по сравнению с животными и человеком. Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. В Ликее были сделаны многие открытия, важные для дальнейшего развития науки. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю.

Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. О невероятном почтении Аристотеля к своему любимому наставнику Платону можно судить по тому факту, что юноша имевший уже сложившуюся систему мировоззрения, а следовательно и предпосылки для организации своей философской школы, не совершил этого при жизни наставника. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. В 343 г до н. эры Аристотель становится наставником и воспитателем Александра Македонского.

Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Оно разделяло возможности организма (заложенные в нем органические ресурсы) и их реализацию на деле. Сюжет) в жизни персонажей.

Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Направленное против платоновского дуализма, оно восстанавливало (при некоторых колебаниях) единство, нераздельность души и тела и тем самым возвращало психологической мысли естественно-научную основу. Кто такой Аристотель для современных исследователей.

Направленное против платоновского дуализма, оно восстанавливало (при некоторых колебаниях) единство, нераздельность души и тела и тем самым возвращало психологической мысли естественно-научную основу. В своих трактатах «О душе», «О частях животных» и второстепенных психологических Сочинениях («О памяти», «О сновидениях» и др) изложил систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». суть бытия, чтойность). Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др.

Аристотель ввел термин «этика», чтобы обозначить совокупность человеческих добродетелей. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.

Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля далеко не одинаковы по своим литературным достоинствам: в одном и том же сочинении одни разделы производят впечатление основательно обработанных и подготовленных для обнародования текстов, другие — более или менее подробных набросков. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе.

Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Чуть позже преподавал там риторику.

философ н энциклопедический ученый, основоположник науки логики и ряда отраслей специального знания. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование.

При жизни А. не был любим. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Эти образы подчинены механизму ассоциации – связи представлений. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. «Ум», разум отличает человека от животного.

А ровно через год философ скончался. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.

Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Первая философия. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326).

Это рассудительность, мудрость, сообразительность. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий.

Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. С этим связана первая попытка определить физиологический механизм ассоциаций Он полагал, что душа обладает способностью посредством центрального ощущающего органа «общего чувствилища» – восстанавливать в органах чувств в уменьшенном объеме следы прежних движений и впечатлений в том порядке, в каком они производились внешними объектами Психологическое учение Аристотеля имеет биологическую направленность, в нем доминируют материалистические тенденции.

иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Он трактовал сенсорный образ как запечатление формы предмета (а не его материи, как полагали его предшественники Эмпедокл и Демокрит).

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции.

Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. ) или от тенистых аллей, окружавших место, где он учил. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией.

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Сущность вещей А. искал в самих вещах.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «.

Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Отец был первым наставником Аристотеля. Маркс называл его величайшим мыслителем древности.

384-322 до н. э) -древнегреч. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. Аристотель лишился родителей.

Искусственный предмет обладает только формальной причиной. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. Наружность его не отличалась привлекательностью. Такая практическая речь разделяется, в свою очередь, на две разновидности: во-первых, можно выделить судебную речь о каком-либо прошлом событии, подлежащем рассмотрению в суде во-вторых – политическую речь о делах будущих. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. 71200 км). При жизни Аристотеля эзотерические тексты не публиковались и вообще были мало доступны для изучения до тех пор, пока их впервые не издал в сер.

Школа стала называться потом перипатетической. чаще материализму» (Полн. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени.

А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар.

Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде».

Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Выдвинул требование: в воспитании следовать за природой (принцип природосообразности). Это во многом сказалось на его последующих воззрениях. Хотя философФилософия (от фил.

руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. во второй период творчества Аристотеля. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся.

квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. Ученик Платона, А. выступил с критикой его учения об идеях как о чем-то первичном по отношению к вещам. Он исследовал товарно-денежные отношения и вплотную подошёл к пониманию различий между натуральным хозяйством и товарным производством.

Мозг, по мнению Стагирита, не орган психики, а аппарат, охлаждающий жар крови. Считал источником движения и изменения бытия вечный и «неподвижный» ум – нус (перводвигатель). категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы.

Аристотель родился в Стагире (вот таким образом получил прозвание Стагирит), греческой колонии в Халкидиках, недалеко от Афонской горы, в 384г. Аристотель впервые в истории философской мысли предпринял попытку детального изучения форм и законов мышления. После её смерти он незаконно взял в жены служанку Герпеллиду, от которой имел сына, названного, по древней греческой традиции, в честь отца Никомаха. Общиной называют также древние исторические общности: городская коммуна, религиозная, профессиональная, земляческая община.

Родился в Стагире, во Фракии (район Северной Греции), в семье медика, служившего при македонском царе. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Аристипп в книге «О роскоши древних» писал, будто влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и «от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской Деметре», а в честь самого Гермия сочинил гимн.

Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Он же написал законы для его жителей. Эстетический трактат: Поэтика. Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма.

Аристотель различает четыре типа изменений. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Идеалистич. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии.

Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Как и древние ученые, Аристотель считал, что Земля является центром Вселенной. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Таким специфическим для живого организма способом усвоения внешних тел и является душа.

«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. не принимает также и демокритовское учение об атомах души, толкающих другие атомы тела и тем самым перемещающих его в пространстве. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Предметы чувств могут рассматриваться и как «форма» и как «материя». Прозвище Аристотелю дали «стагирит» в честь места рождения. Он прожил в Афинах последующие 13 лет.

Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Эта «сила» (греч. дедукцию. Душа представляет собой начало органической жизни, но не материалистического мира в целом.

С этим связана первая попытка определить физиологический механизм ассоциаций Он полагал, что душа обладает способностью посредством центрального ощущающего органа «общего чувствилища» – восстанавливать в органах чувств в уменьшенном объеме следы прежних движений и впечатлений в том порядке, в каком они производились внешними объектами Психологическое учение Аристотеля имеет биологическую направленность, в нем доминируют материалистические тенденции. и Страсб., 1791-1800).

Познание следует отличать от деятельности. взглядов Др. Вот таким образом-то всякое произв. и диалектич. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). 29.

Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога.

В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Заключительная стадия – дедукция новых истин. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. приходит к выводу о том, что душа «как начало живых существ» (общее мнение древних) есть форма реализации способного к жизни тела «Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью» «Правильно думают те, кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом».

Раскрывает его высшая руководящая наука -политика.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Видел сущность биологического в его целесообразности, которое трактовал по аналогии с художественной деятельностью. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. I в. до н. э. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля.

По его словам, «ощущение есть то, что способно принимать формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как воск принимает оттиск печати без железа и без золота». Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Выступал против равного с мужчинами образования для женщин. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне.

Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Эту реакцию нужно умерять и ослаблять посредством размышления и анализа, пока не будет достигнута добродетель умеренности. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства). Аристотель готовился к врачебной деятельности, в связи с чем его первоначальное образование носило естественно-научный характер. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е.

После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. А. подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств. Перипатетик. Наконец, эта жизнь будет включать удовольствие как венец всей деятельности, хорошей или плохой, но прежде всего к удовольствию ведет разумная или благая деятельность, согласная с человеческой природой.

Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. и Страсб., 1791—1800). Так же возбуждающе на нас действуют похвала или осуждение со стороны других людей и эту склонность нужно еще более пробуждать и усиливать, пока мы не приобретем не только уважение окружающих, но и самоуважение, что гораздо сложнее.

Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. и визант. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Аристотелю принадлежит понятие об «общем чувствилище», корни которого уходят в область прямых связей организма со свойствами среды (сухим и влажным).

katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений.

Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. Род дополнения к этому изданию представляет "Aristotelis pseudoepigraphus" (Лейпц., 1863) Розе.

В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского.

В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. «Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения и в красноречии» – писал Диоген Лаэртский. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей.

В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Последние развиваются гл.

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. устойчивое во времени (в пер. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль.

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы».

В связи с этим идея развития вводилась в психологию в качестве важного объяснительного принципа Функции души располагались в виде «лестницы форм», где из низшей и на ее основе возникает функция более высокого уровня (за вегетативной – растительной – формируется способность ощущать из которой развивается способность мыслить) Следуя принципу развития, Аристотель стремился найти звенья, ведущие от одной ступени к другой и в поиске обнаружил особую область психических образов (фантазий – по Аристотелю), которые возникают без прямого воздействия вещей на органы чувств (сейчас они называются в психологии явлениями памяти и воображения). Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу.

Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Примерно в 347 г. до н. э. великий наставник умер и место главы Академии занял его племянник, наследник имущества Спевсип. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике.

Этические добродетели человека еще называли душевными качествами. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Уже не одну сотню лет его труды изучают. прожил 62 года и, по некоторым источникам, покончил с собой, выпив аконит (Евмел «Истории»).

Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям.

Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). По преданиям Плутарха и Старбона Аристотель свои сочинения завещал Феофрасту. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего).

Природные задатки, навыки и разум — таковы, по Аристотелю, движущие силы развития, на которые опирается воспитание. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Семнадцатилетним юношей Аристотель пришел в Афины.

После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Аристотель выделил неправильные и правильные государственные строи. Naturphilosophie) — философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности. Учил Александра Аристотель в течение 3х лет до 340 года.

Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он от болезни желудка (322 до Р. Х. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Только исходя из этого мы можем придти к максимально ясному пониманию наиболее фундаментальной структуры мира. «формой всех форм» является, по его мнению, бог.

Семнадцатилетним юношей пришел в Афины. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника.

Основа сущего – первая материя. Бог – это причина небесного движения. «В каждом государстве мы встречаем три класса граждан: очень зажиточные, крайне неимущие и третьи, стоящие в средине между теми и другими. Он описал несколько сотен различных животных. В новейшие времена термин метафизика получил пренебрежительного окраску, как неконкретные, догматические рассуждения, в частности марксизм, вслед за Гегелем, противопоставляет метафизику диалектике.

384 до Р. Х. в Стагире, греческой колонии во Фракии, недалеко от Афона. «прогуливающиеся»). школы — Ликея. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». элементы диалектики.

Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). С. 326). воззрений в араб.

иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий.

В связи с этим идея развития вводилась в психологию в качестве важного объяснительного принципа Функции души располагались в виде «лестницы форм», где из низшей и на ее основе возникает функция более высокого уровня (за вегетативной – растительной – формируется способность ощущать из которой развивается способность мыслить) Следуя принципу развития, стремился найти звенья, ведущие от одной ступени к другой и в поиске обнаружил особую область психических образов (фантазий – по Аристотелю), которые возникают без прямого воздействия вещей на органы чувств (сейчас они называются в психологии явлениями памяти и воображения). Физика у него в своей основе умозрительная. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию.

Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Первым наставником юного Аристотеля был, конечно, отец. Исследования.

«побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. 348-347 до н. э. Этот божественный ум лишен материи и именно вот таким образом в нем нет ничего возможного – он чистая деятельность созерцания, чистая мысль и, таким образом, полнота бытия.

В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души.

внутренней природы товара и обмена. В 347 г до н. эры умирает Платон, место которого в Академии занял Спевсип. делают сравнимыми различные товары.

В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность».

Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). «экзотерические» и 2) т. н.

Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Звезды же, по мнению Аристотеля, неподвижны и укреплены на небе. В 335/334 году Аристотель приостанавливает воспитание Александра, в связи с тем что отец последнего был убит и молодому царевичу пришлось взять власть в свои руки.

Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Наши пассивные реакции разделяются на три группы.

Жил в 384-322 гг. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Дидро, Г. Э. Лессинг).

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Производящая причина – это то, что создает вещи. В собственно математике А. не дал ничего нового. Решительным итогом размышлений Аристотеля является его вывод: «души от тела отделить нельзя», что сделало бессмысленным все проблемы, стоявшие в центре учения Платона (о прошлом и будущем души, способах ее соединения с телом и т. д). Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души.

Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. В восточном походе Александра сопровождал племянник Аристотеля, Каллисфен, приславший дяде из Вавилона астрономические наблюдения, сделанные халдеями за 1900 лет до этого. Согласно учению Аристотеля любая реальная вещь – это совокупность «формы» и «материи». 1, 241) 19.

(IV в. до н. э. ). Человек – гражданин государства, «политическое животное». На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины.

В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). и метафизич. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Заметив блестящие таланты Аристотеля, Платон стал отличать его среди прочих своих питомцев.

науч. Наконец, всех нас затрагивают чувства, которые испытывают к нам другие люди, а также поступки, которые они совершают по отношению к нам и эти общественные наклонности должны быть проникнуты разумом и очищены, чтобы стать добродетелью дружелюбия. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Это умение и искусство государственного управления. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Родился в Стагире, во Фракии. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. При неправильном строе преследуются частные и личные цели правителей.

«Метеорология» – это его первое сочинение относительно физической географии. С. 259). Риторика – орудие политического искусства и потому трактат Аристотеля Риторика следует поместить в один ряд с Политикой. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.

древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Первая философия – это изучение первопричин вещей. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч.

В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Первая стадия познания чувственное познание посредством ощущений, которые являются отражением внешнего мира, они – отпечатки форм познаваемых предметов.

Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. В историинауки он известен как создатель космологического учения, положенного в основу геоцентрической концепции мира: земля – центр Вселенной и имеет форму шара мир делится на две части – область земли и область неба область земли состоит из четырех стихий – земли, воды, воздуха и огня, а область неба – имеет еще и пятый элемент – эфир из которого состоят все небесные тела самые совершенные из них – неподвижные звезды, состоящие из чистого эфира. После смерти Платона жил в греч.

Биографы Аристотеля утверждают, что во время обучения он написал такие работы, как «Физика» и «О душе». Таким образом, Аристотель внес свою лепту в развитие теории чувственного образа. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Этот критический подход выразился в диалоге О философии, а также в ранних разделах работ, которые дошли до нас под условными названиями Метафизика, Этика и Политика. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное.

Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. попытку дать возрастную периодизацию. Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. По его словам, «ощущение есть то, что способно принимать формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как воск принимает оттиск печати без железа и без золота». Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм).

В XIX ст. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения.

Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Наиболее фундаментальная реальность – само бытие, конкретными определениями которого являются все остальные вещи. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». концепциях витализма, финализ-ма. Мозг, по мнению Стагирита, не орган психики, а аппарат, охлаждающий жар крови.

Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. В этом для Аристотеля выражались текучесть и изменчивость явлений в природе идея всеобщей связи вещей в окружающем нас мире идея взаимопереходов и взаимосцепления явлений. 384-322 до н. э. ) Древнегреческий философ, который систематизировал все области знания своего времени. Представители перипатетической школы наряду с философией занимались разными науками: физикой, географией, астрономией историей. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). 347 до н. э. Но с этой тихой и мирной жизнью, отданной науке, он принужден был расстаться благодаря политическим страстям афинян, для которых А. стал подозрителен по своим прежним отношениям к Александру и вообще по своим македонским симпатиям. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму».

Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем.

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». 29. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении.

Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле.

Здесь ему довелось быть воспитателем сына Филиппа – Александра Македонского. Аристотель как первый естествоиспытатель, много внимания уделял жизни животных. древнегреч. Человеческая душа, т. е.

384-322 гг. Без ощущений нет истинного знания. Отец и сын достойно наградили заслуги А. Филипп восстановил разрушенную Стагиру, жители которой в знак благодарности ежегодно праздновали память А. (праздник был известен под именем Аристотелии) и много помогал А. в его естественно-научных исследованиях.

Рабство, по А., является этически оправданным. Ему помог Гермий, который был союзником македонского царя Филиппа, отца Александра. Достичь этой цели нелегко.

Из не дошедших до нас сочинений А. (ср. Это во многом сказалось на его последующих воззрениях. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Спустя три года Филипп умирает, Александр становится царем, а Аристотель возвращается в Афины на пятидесятом году жизни после двенадцатилетнего отсутствия. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва.

Так, жизнь, по его мнению, представляет собой единство материи, в качестве которой выступает тело и формы, которая представлена душой или, по терминологии Аристотеля, энтелехией. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Поведение животных направлено на самосохранение и продолжение рода, мотивируется же оно желаниями и влечениями, ощущениями удовольствия или боли Наряду с этим поведение животных определяется и разумом, представленным у разных животных в разной степени Разумных животных Аристотель считал способными к пониманию цели.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. С Филиппом Аристотеля связывали не только общие интеллектуальные интересы, но и распространившееся враждебное отношение к Персии. Но всем животным присущи те же пять чувств, что и человеку.

Аристотелю принадлежит понятие об «общем чувствилище», корни которого уходят в область прямых связей организма со свойствами среды (сухим и влажным). Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Некоторые исследователи считали, что Стагира принадлежала к Македонии, а сам Аристотель по происхождению был македонянином.

Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Его воспитывал родственник Проксен из города Атарне. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. — прогуливаться, гулять). В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»).

Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос.

Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Аристотель переехал в Афины, чтобы поступить учиться в Академию Платона.

Он называет его субстратом (греч. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. По Аристотелю, существует две формы.

Душа представляет собой начало органической жизни, но не материалистического мира в целом. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие.

384-322 до н. э. ) – др. -греч. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. На основе чего и формируются его черты характера. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). переехал в Афины и стал учеником Платона. Здесь он и получил основное образование в академии, которую возглавлял Платон. В 369 году дон. э. Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос.

Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Мать и отец Аристотеля по имени Никомах были лекарями македонского царя Аминты Третьего.

Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. В нем греческая философия совершила свой переход от идеальной восторженности юношеской эпохи к трезвой рассудительности зрелого возраста. Олигархи, поскольку они всех превосходят богатством, уверены в своем превосходстве и в иных, более существенных отношениях, что ведет их к ошибкам и краху. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Родился Аристотель в Стагире в 384 году до н. э. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы.

Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. Функции души, по Аристотелю, являются уровнями ее развития. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн.

Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Но и в сфере разума, в отличие от др. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Трагическое начало присуще исторической драме. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель.

Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей.

В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. обр. Отсюда македонский царь Филипп призвал его к своему двору (343) и вверил ему воспитание своего сына, 13-летнего Александра. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Много лет он считал себя последователем Платона.

Эти акциденциальные изменения распадаются на три типа: 1) по количеству, 2) по качеству, 3) по месту. В Риме их издали такими, какими они известны сегодня. Здесь ему довелось быть воспитателем сына Филиппа – Александра Македонского. Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении биологических фактов, которое, в свою очередь, привело к преобразованию главных объяснительных принципов психологии: организации (системности), развития и причинности Биологический, генетический, экологический подходы к организму – вот то, что определило аристотелевское понимание природы психического.

Бог – конечная причина, высш. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. При этом намечалась схема иерархии способностей как функции души: а) вегетативная (имеется и у растений) б) чувственно-двигательная (у животных и человека), в) разумная (присущая только человеку).

Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Таким образом, внес свою лепту в развитие теории чувственного образа.

В I веке дон. э. постарались замешать и его имя. При этом намечалась схема иерархии способностей как функции души: а) вегетативная (имеется и у растений) б) чувственно-двигательная (у животных и человека), в) разумная (присущая только человеку).

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты.

Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Покинув Малую Азию, Аристотель прожил некоторое время в Митилене, на острове Лесбосе, родине великих поэтовАлкея и Сапфо. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику).

Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. Его чтения были двоякого рода: утро он посвящал строго-научным занятиям в тесном кружке ближайших учеников (эзотерические или акроаматические лекции), а после обеда читал общедоступные лекции для всех, кто желал его слушать (экзотерические лекции). Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением.

Судя по сообщениям, которыми мы располагаем, Аристотель понимал необходимость политического объединения мелких греческих полисов, но стремление Александра к мировому господству ему не нравилось. «Например, цель гулянья – здоровье». В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва.

А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. В ней преподавали не только философию, но и вели научные исследования. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Община обладает полным или частичным самоуправлением. Потом снова в Афинах как глава своей филос. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

«эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е.

Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах.

В его трудах содержатся и др. 1 Аналитика. Взбунтовавшиеся демократы издали постановление с требованием изгнать вражеские гарнизоны из Греции. Аристотель не принимает также и демокритовское учение об атомах души, толкающих другие атомы тела и тем самым перемещающих его в пространстве.

Политика – это наука о том, как лучше всего организовать общую жизнь людей в обществе. Достичь этой цели нелегко. Здесь он и получил основное образование в академии, которую возглавлял Платон. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе.

Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. В XIX ст. Характер лунных затмений указывал философу на этот факт.

В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). собр.

Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Наружность его не отличалась привлекательностью. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения.

Эти образы подчинены механизму ассоциации – связи представлений. Учение А., принадлежащего к т. наз. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Став царем, Александр помогал Аристотелю, финансируя его исследования. до Р. Х. ). В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе.

В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет.

Речь о ней идет во Второй аналитике. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей.

Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Родился в Стагире, во Фракии (район Северной Греции), в семье медика, служившего при македонском царе. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»).

Прожил он жизнь весьма интересную, многое повидал, многому научился сам и многих выучил По словам Диогена Лаэртского, «у Аристотеля Стагирского было много учеников более всего из них выделялся Феофаст» Таким образом, учение Аристотеля и его психологические воззрения не канули в веках и были использованы многими учеными-психологами не только древности, но Средневековья и Нового времени (Франц Брентано и др. ). Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи.

и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. При демократии все граждане в равной мере свободны. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика).

Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

В 335 г. в Афинах ученый основал собственный ликей (лицей) – перипатетическую школу. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. и обществ. -политич. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.

Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. Трактат о первой философии: Метафизика. Он трактовал сенсорный образ как запечатление формы предмета (а не его материи, как полагали его предшественники Эмпедокл и Демокрит). Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Путешествуя, Аристотель побывал в Македонии, у царя Филиппа. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна.

Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Считая тело инертным и пассивным, Платон вложил в него в качестве двигателя нематериальную душу, вот таким образом Аристотель относит его к исследователям, которые «стараются только указать, какова душа, о теле же, которое должно принять душу, они больше не дают никаких объяснений. » В итоге Аристотель окончательно покончил с гилозоизмом – учением об одушевленности (жизненности) всех физических тел. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».

За время обучения Аристотель тщательно изучил философию Платона, ее истоки и другие науки. Брандис, "De perditis Aristotelis de ideis libris", Бонн, 1823 Эм.

Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Путешествуя, побывал в Македонии, у царя Филиппа. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Это общее благо как целое следует предпочесть индивидуальному благу, которое является его частью.

См. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном.

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. В основном отменено на протяжении 19 веке. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание.

В защиту учения своего наставника он написал несколько диалогов. Ступени природы: неорганический мир, растение, животное, человек. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. сторонами своих трудов. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. И если мы примем во внимание, что прямое влияние А. на Александра могло продолжаться не более трех или четырех лет, что до того и после того молодой наследник был окружен двором, где грубость нравов, придворные интриги, доходившие до заговоров и убийств и весь строй жизни, чуждый всякой человечности, служили непроницаемым оплотом против всякой живой мысли и свободного проявления человеческих чувств, то мы поймем, до чего животворно и благодетельно было влияние великого философа. Аристотель переехал в столицу Македонии Пеллу. стадий.

Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).

А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». В XIX ст. там же, т. 13, с. 100, прим.

В 367 до н. э. На основе изучения лунных фаз Аристотель доказал и шарообразность также Луны. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал.

Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). Основал собственную школу (Ликей). животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Многие ученики выразили недовольство таким назначением и покинули Академию. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования.

Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего.

Органическое развитие – процесс раскрытия присущих живым телам особенностей их строения. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения.

Легло в основу рабовладельческого строя. Цель определяет сущность политики, по мнению Аристотеля. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении биологических фактов, которое, в свою очередь, привело к преобразованию главных объяснительных принципов психологии: организации (системности), развития и причинности Биологический, генетический, экологический подходы к организму – вот то, что определило аристотелевское понимание природы психического. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. В Афинах он создает школу под названием Ликей, так как она находилась на территории гимнасия, примыкавшего к храму Аполлона Ликейского.

Форма вторая находится в вещах, меняется. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина.

То есть цель политики— справедливое (общее) благо. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Считая тело инертным и пассивным, Платон вложил в него в качестве двигателя нематериальную душу, вот таким образом относит его к исследователям, которые «стараются только указать, какова душа, о теле же, которое должно принять душу, они больше не дают никаких объяснений. » В итоге окончательно покончил с гилозоизмом – учением об одушевленности (жизненности) всех физических тел. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять.

Предмет науки — общее, постигаемое умом. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. 29.

Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. «законченный», «завершенный»). Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Аристотель приходит к выводу о том, что душа «как начало живых существ» (общее мнение древних) есть форма реализации способного к жизни тела «Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью» «Правильно думают те, кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом». В своих трактатах «О душе», «О частях животных» и второстепенных психологических Сочинениях («О памяти», «О сновидениях» и др) Аристотель изложил систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов.

В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».

Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Поскольку изменение является актуализацией потенции, перводвигатель должен быть неизменным, вечным и лишенным материи, которая есть своего рода потенция. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий.

Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). У животного имеется лишь смертная «чувственная душа». Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

384-322 гг. Понятно, что логика должна предшествовать философии. 384-923 г. до н. э. ) – древнегреческий ученый и философ. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям.

Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Потом он просто жил в столице 3-4 года. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое).

В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. — явление естественное и всегда должно быть основой производства. Аристотель заложил основы логики как науки, если понимать в данном случае науку не как особую отрасль знания, а как совокупность методологических положений используемых в исследовании. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать».

«органон» – орудие инструмент). Логика у А. — одновременно и теория познания. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). философ и ученый-энциклопедист. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика.

Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ). Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Метафизика.

Решение Аристотеля составляет одну из граней современного представления о работе сенсорной системы. Анализируя процесс питания (обмен веществ), он показывает, что его причиной не может быть какой-либо физический процесс сам по себе, например огонь (как полагали некоторые исследователи). Изучение общественных отношений Аристотель выделил в отдельную науку о политике. «то, чем было бытие»).

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина.

Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления.

Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. числом изменения. Под влиянием Гермия философия Аристотеля начинает сближаться с политикой. несколько идей. Функции души, по Аристотелю, являются уровнями ее развития. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

греч. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. В 335 г. в Афинах ученый основал собственный ликей (лицей) – перипатетическую школу. Согласно Аристотелю, душа – это целесообразно работающая органическая система: «Если бы глаз был живым существом, душою его было бы зрение» Таким образом, он определил душу как энтелехию (присущую органическим телам целостность и целесообразность поведения), целеполагающее начало Другими словами, душа организма – это его функция, деятельность. Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д.

Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. (IV в. до н. э. ). Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Реальность – это плавный переход от «материи» к «форме» и постепенно обратно. К тому же, Аристотель был метеком, а следовательно не обладал афинским гражданством и полнотой политических прав. О глубоком почтении может свидетельствовать и тот факт, что имея сформированную, цельную систему воззрений, а значит и предпосылки для открытия собственной школы, Аристотель не сделал этого при жизни Платона, ограничиваясь преподаванием риторики.

Ведь огонь – неупорядоченная стихия По Аристотелю, питание происходит за счет внешнего вещества, но оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно – путем целесообразного распределения «в пределах границы и закона». Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

Напротив, материалистич. Инстинкты человека контролируются его сознанием. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати.

Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода.

Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. Счастливой жизни можно достичь лишь вместе с другими людьми, в ходе совместной, взаимодополняющей деятельности, направленной на общее благо. и Страсб., 1791—1800). Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину.

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Во-вторых, внешние предметы возбуждают в нас стремление завладеть ими или их сохранить эту склонность следует ослаблять разумной добродетелью щедрости. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. 3).

Деятельность последней созерцательна.

В пятой книге «Historia Animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч.

Аристотель (384 до Р. Х. – 322 до Р. Х. ) – один из величайших философов Греции, творец самой законченной и всеобъемлющей системы греческой науки, основатель истинного естествознания и глава перипатетической школы род. Таким специфическим для живого организма способом усвоения внешних тел и является душа. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет.

Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. «Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения и в красноречии» – писал Диоген Лаэртский. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Обвинители утверждали, что стихи написаны в стиле гимнов Аполлону, а тиран Атарнеи не достоин такого почитания.

Когда в 336 до н. э.

Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. С. 258). Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества.

Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Определение понятия добродетели следующее. форма человека, состоит из трех соединенных частей. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики.

деятельности изображающей то, что могло бы быть выше исторического познания имеющего своим предметом воспроизведение однократных индивидуальных событий в их голой фактичности. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Если не приобретать такие разумные привычки на всех этапах жизни, здравые поступки станут редкой удачей. Рано потеряв родителей, он отправился сначала в Атарней, в Малой Азии, а затем, на 18 году – в Афины, где прожил целые 20 лет.

Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика.

Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Там он познакомился с царем Филиппом, в будущем отцом великого полководца Александра Македонского, что сыграло не последнюю роль в его будущем назначении воспитателем Александра. Родившись на северо-востоке Греции (г. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика.

Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность».

В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Критикует платоновское учение об идеях. К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). Слово «бытие» имеет много значений.

Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.

В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Против этого говорит тот именно факт, что немедленно после смерти Платона (347 до Р. Х. ) А. вместе с любимым учеником последнего Ксенофонтом переехал к атарнейскому тирану Гермию. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии.

Ощущения Аристотель считал надёжными, достоверными свидетельствами о вещах, но оговариваясь добавлял, что сами по себе ощущения обуславливают лишь первую и самую низшую ступень познания, а на высшую ступень человек поднимается благодаря обобщению в мышлении общественной практики. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Наиболее подробно разъясняет он несостоятельность взгляда на душу изложенного в «Тимее» Платона.

---