Aristotel

Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, принадлежащие самому Аристотелю. Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, но не принадлежащее самому Аристотелю.

В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях).

Непосредственно в основе каждой вещи чувственного мира находится именно этот смешанный вид движения, детерминирующий конечность всякого предмета. собр. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S).

1. Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
2. Аристотель: биография и основные произведения
3. Аристотель: краткая биография, философия и основные идеи
4. Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
5. Аристотель – биография информация, личная жизнь
6. Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
7. Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
8. Формы государственного правления

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. систематизатор его учения Андроник Родосский на-звал «метафизикой» (испорченное греческое «мета та физика» – «то, что следует после физики») и «вторую философию», под которой он имел в виду собственную физику.

Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ).

• Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Учение Аристотеля о 4-х причинах
• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия

) — «то из чего». В 335/334 году Аристотель приостанавливает воспитание Александра, в связи с тем что отец последнего был убит и молодому царевичу пришлось взять власть в свои руки. В античности они пользовались большой популярностью и закрепили за Аристотелем репутацию писателя-платоника, пишущего красноречиво и живо. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн.

Животная составляющая позволяет ему ощущать, стремиться к чувственным объектам и передвигаться с места на место подобно другим животным. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. В его стихах и сочинениях биографы находят подтверждение этой версии. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит.

Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Однако в идеальном государстве сообщество граждан осуществляет правление над самим собой, а для этого нужно, чтобы все обладали не только особыми гражданскими добродетелями, но и добродетелями общечеловеческими. «то, чем было бытие»). Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы.

1. Словари и энциклопедии на Академике
2. Переводчики Аристотеля на русский язык
3. Формирование мировоззрения и философских идей
4. Аристотель и естественные науки
5. Самостоятельная философская работа
6. Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания

Первая философия. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. За редким исключением власть монарха является пожизненной и передается в порядке престолонаследия.

В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). В I веке дон. э. Но и эти четыре элемента не лишены формы – каждый характеризуется некоторой ком-бинацией качеств и, следовательно, опять-таки может рассматриваться как «вид».

Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

• Основные положения философии Аристотеля
• Понятия души и мышления в философии Аристотеля
• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля
• Интересные факты из жизни Аристотеля
• Результати конкурсу Есе Про душу
• Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ

Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. В собственно математике А. не дал ничего нового. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель.

После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Согласно Аристотелю, платоновская идея, являясь сущностью вещи, в то же время оторвана от самой вещи и тем самьм получается, что сущность вещи оторвана от самой вещи. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

1. Легенда о еврейском происхождении
2. Аристотель: краткая биография и его открытия, факты
3. Определения, значения слова в других словарях

Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений.

александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. С. 326). realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества.

Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Идеи, по Платону, – это образцы вещей, но это образное выражение, а не философское объяснение. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля.

Таким образом, оно характеризовало либо место занятий, либо манеру наставника излагать информацию, прогуливаясь взад-вперед. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. С. 259). Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог.

После смерти Платона жил в греч. 347 до н. э. Бесформенная материя представляет собой небытие. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. натурфилософия.

внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Аристотель же постепенно начал отступать от взглядов и идей своего учителя и опираться на собственное мировоззрение. Понимание предназначения философии.

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Рабство, по А., является этически оправданным. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

постарались замешать и его имя. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Критикует платоновское учение об идеях. Далее, он отказался от демокритовского пустого пространства и заполнил пространство «эфиром» – сплошной средой, не обладающей тяжестью и другими физическими свойствами.

Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Эта книга – издание первого в XX веке перевода на русский язык "Риторики" Аристотеля.

Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.

А. не уделяет внимания промышленной деятельности, оставшейся у него, — аристократа-рабовладельца, без внимания. Родился в Стагире, во Фракии. Душа без тела существовать не может. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч.

Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Трагическое начало присуще исторической драме. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль.

Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. В возрасте восемнадцати лет он отправился в Афины и поступил в Академию Платона, где оставался около двадцати лет, вплоть до смерти Платона ок.

В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий.

Однако ок. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. В XIX ст. Оно шире природы, которая для Аристотеля лишь один из родов сущего. Физика у него в своей основе умозрительная.

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. В философии А. различал: 1) теоретическую часть — учение о бытии, его частях, причинах и началах, 2) практическую — о человеческой деятельности и 3) поэтическую — о творчестве. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар.

Материя (греч. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией.

Для достижения счастья важнее всего овладеть основными нравственными добродетелями и этому посвящена большая часть Никомаховой этики. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия».

Другими словами, для философа одним из важнейших критериев является общественный интерес. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Отправным пунктом познания являются ощущения, получаемые в результате воздействия внешнего мира на органы чувств, без ощущений нет знаний. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Филипп приглашал Аристотеля стать воспитателем его сына – Александра. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. элементы диалектики.

Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Производящая причина – это то, что создает вещи.

Ликейский период является крайне важным этапом биографии Аристотеля: именно тогда была написана большая часть трудов, результатом исследований становились открытия, во многом определившие развитие мировой науки. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. После смерти Александра Македонского в 323 году до н. э. в Афинах началось антимакедонское восстание.

Он собирал информацию обо всем, не деля мир на науки, а стараясь объединить его, понимая, что все в мире тесно взаимосвязано. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Однако, в отличие от других материальных субстанций, в природе человека не заложены непреложные тенденции, которые бы автоматически вели его к цели.

Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. — прогуливаться, гулять). Инстинкты человека контролируются его сознанием. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм.

Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир). По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Родившись на северо-востоке Греции (г.

Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. «прогуливающиеся»). Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике».

(очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Отец был родом с острова Андрос, а мать Фестида – с Халкиды Эвбейской. Рядом с Платоном Аристотель был 17лет, которые были наполнены разными событиями. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая.

Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». О личных отношениях двух великих людей известно мало. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя.

В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. ) — «то, откуда».

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). И философия, в отличие от физики, должна исследовать нематериальные, сверчувственные, неподвижные и вечные сущности, разумеется, сперва показав их наличие: «необходимо исследовать, существуют ли одни только чувственно воспри-нимаемые сущности или также другие помимо них и, то имеются ли такие сущности только одного вида или их несколько родов а также математические предметы как промежуточные между эйдосами и чувственно вос-принимаемыми вещами существует ли помимо чувственно воспринимаемых сущностей какая-нибудь неподвижная и вечная или нет и что же она такое, если существует». По его мнению, государство, которое он не отделял от общества, должно требовать от члена общества добродетельного поведения, без чего невозможна жизнь последнего. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой).

Также бежала Пифиада – родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. В I веке дон. э. После этого философ собрал свои вещи и отправился в Афины. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно).

Монархия (греч. Форма, суть бытия и первая сущность в «Метафизике» являются синонимами: «Формой я называю суть бытия каждой вещи и первую сущность» – подчеркивал Аристотель. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим.

Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар.

Когда в 336 до н. э. Без ощущений нет истинного знания. Биографы Аристотеля говорят о том, что философ решил заняться профессией дрогиста. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе.

Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие.

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Речь о ней идет во Второй аналитике. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен).

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. и Страсб., 1791—1800). Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.

Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Всего Аристотель классифицировал 540 разновидностей животных и изучил внутреннее строение по меньшей мере пятидесяти видов. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.

Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Его первая логическая работа «О софистических опровержениях» была посвящена борьбе с уловками софистов – странство-вавших по Греции учителей-надомников, дававших уроки детям богатых, но не слишком образованных греков и морочивших им голову с помощью намеренных логических ошибок (софизмов) с целью выманить за уроки побольше денег.

во второй период творчества Аристотеля. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. В качестве примера единства материи и формы Аристотель приводит бронзовую статую.

Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е.

Колебания А. в философии определили двойственность его последующего влияния: материалистические тенденции его учения сыграли важную роль в развитии прогрессивных идей в философии феодального об-ва идеалистические элементы были раздуты средневековыми церковниками, сделавшими из учения А. мертвую схоластику, выбросившими все поиски, колебания, приемы постановки вопросов (Ленин В. И. Т. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще.

Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом).

до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего.

Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. То, что является материей в одном отношении, в другом может быть формой. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии.

Сущность вещей А. искал в самих вещах. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Для земных тел таким естественным движением является движение по прямой к центру космоса (то есть к центру Земли), если они тяжелые (как земля, вода и сложные тела, в состав которых они входят), либо от центра к периферии, если они легкие (огонь, воздух и т. п. ). Она встречается крайне «редко и у немногих». Люди всегда стремятся соединяться в какие-либо сообщества.

В 335 до н. э. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом.

Скорей всего, это произошло в конце 340-хгг. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Хотя философФилософия (от фил. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи.

руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Логика. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек.

Аристотель проанализировал наиболее распространенные уловки софистов, указав, на каких ошибках они основаны, а позднее в работах «Первая аналитика» и «Вторая аналитика» создал теорию правильного дедуктивного рассуждения (так называемую силлогистику). и метафизич.

Человеческая душа, т. е. Она рассматривает вещи, поскольку они есть. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Аристотель лишился родителей. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей.

Его усыновил муж старшей сестры Аристотеля, которого звали Проксен. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию.

Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. переехал в Афины и стал учеником Платона. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.

Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. поздней классике, является дальнейшим развитием и завершением классической античной эстетики.

Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). Душа – это осуществление (Аристотель использует термин «энтелехия») возможности жизни: «душа необходимо есть сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности жизнью.

Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Друг Аристотеля Ксенократ вернулся в Афины. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Устарел и язык прежнего перевода.

В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Правда, слово «физика» понималось им шире, чем это принято сейчас, включало и биологию, так что оно было синонимом современного понятия «природоведение». «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией.

В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. В I веке дон. э. концепциях витализма, финализ-ма. Здесь философ пробыл восемь лет из которых три года отдал воспитанию наследника престола.

А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. Вот таким образом-то всякое произв.

В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное.

Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом.

Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. в Афинах началось антимакедонское восстание. В это время, около 349—348г. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Он был его учителем около 10 лет, а потом долгое время оставался советником, хотя и жил в Афинах, где им была основана философская школа, Лициум, где были написаны величайшие труды, такие, как «Метафизика», разработаны теория мышления, теория космологии, содержаниекоторой сводится к тому, что Земля, являющаяся центром Вселенной и что она шарообразна, политическая теория (им был написан большой труд «Политика», в котором представлены и объяснены многие формы политического устройства, поделенные на «правильные» и «неправильные»), сформированы представления о возможностях познания, этики и логики (Аристотель являлся автором основных логических законов: тождества, противоречия и исключения третьего).

Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ).

Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». 384-322 гг. Оно носит не только эстетический характер, но касается всего жизненного мироощущения личности. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. Он различает три вида души: растительную, животную и разумную.

Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». В 369 году дон. э.

Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. Он полагал, что Земля является центром Вселенной.

«законченный», «завершенный»). Истина, согласно Аристотелю, состоит в соответствии мысли действительности: «Что же касается сущего в смысле истинного и несущего в смысле ложного, то оно зависит от связывания и разъединения, а истинное и ложное вместе от разграничения членов противоречия, а именно: истинно утверждение относительно того, что на деле связано и отрицание того, что на деле разъединено, а ложно то, что противоречит этому разъединению Ведь ложное и истинное не находятся в вещах, так чтобы благо, например, было истинным, а зло непременно ложным, а имеются в рассуждающей мысли». схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Последние развиваются гл.

В отличие от Платона, Аристотель настаивает на неразрывной связи души и тела. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. В 367 до н. э.

Никомах настоял на том, чтобы Аристотеля и остальных детей обучали с ранних лет, что считалось нормальным для знатных семейств того времени. Центральным в философии Аристотеля является учение о материи и форме. Началом всех начал является Бог.

Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Он называет его субстратом (греч. Будучи сторонником рабовладельческой системы, Аристотель тесно связывал рабство с вопросом собственности: в самой сути вещей коренится порядок, в силу которого уже с момента рождения некоторые существа предназначены к подчинению, другие же— к властвованию. Достичь этой цели нелегко.

Высшей целью является Благо. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».

Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего.

В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические.

А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Насильственное движение земных тел осуществляется под действием силы. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.

Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага.

Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей.

Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Потом снова в Афинах как глава своей филос. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. 1, 241) 19. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством.

Деятельность двух индивидуумов, которые справедливо обращаются друг с другом, может, если их многое связывает, в дальнейшем увенчаться дружбой, величайшим природным благом, которым может обладать человек ибо когда твои мысли и дела – это также мысли и дела друга, твое мышление обогащается, а силы возрастают. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. 29.

Разумеется, в каждой из высших душ присутствуют и свойства низших. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это.

Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Наружность его не отличалась привлекательностью. Пребывание на Лесбосе не продлилось долго. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

Члены Лицея записывали свои умозаключения., греч.

I в. до н. э. Именно здесь Аристотелю было предложено стать наставником сына Филиппа – Александра, на тот момент 13-летнего подростка. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам.

«телеос» – цель). Например, гнев, с логической стороны, есть желание возмездия, а с физиологической — вскипание крови в сердце. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).

Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей.

Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность.

Нельзя недооценивать вклада биологических и телеологических идей Аристотеля и Теофраста в западную медицину. 41. Взбунтовавшиеся демократы издали постановление с требованием изгнать вражеские гарнизоны из Греции. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы.

Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. В пятой книге «Historia Animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Однако в рамках тех искаженных форм, которые реально имеются в истории человечества, политик должен стремиться к тому, чтобы избегать крайних извращений, рассудительно смешивая олигархию с демократией и достигая таким образом относительной стабильности, когда мир и порядок делают возможным дальнейшее воспитание граждан и прогресс общества.

Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. То есть цель политики— справедливое (общее) благо. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74).

Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Искусство было также популярной областью интересов.

Человек – гражданин государства, «политическое животное». философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Логика у А. — одновременно и теория познания.

Заметив блестящие таланты Аристотеля, Платон стал отличать его среди прочих своих питомцев. Она не может выступать как единичная вещь, она – чистая возможность. — прогуливаться, гулять20). по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка.

., греч. Так что любое понятие первой философии, физики или биологии определяется через соотнесение с такими спекулятивными понятиями, как форма, материя, начало движения и цель.

тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. «субстанциа», буквально «то, что лежит в основе»), то есть чем-то самобытным, существующем в самом себе, а в мышлении способным выступать в качестве субъекта суждения, но не его свойства (атрибута) или отношений между субъектами. Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. Точная дата приезда Аристотеля в Пеллу – столицу Македонии – неизвестна.

Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Аристотель считал мироздание конечным. И Филипп и Александр выделяли большие деньги для того, чтобы грек ни в чем не нуждался. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна.

Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне).

Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Близость способствовала тому, что Аристотель взял в жены его приемную дочь и племянницу Пифиаду, которая родила ему девочку, получившую имя матери. «гипокейменон»), материей.

Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. суть бытия, чтойность).

То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. А ровно через год философ скончался. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах.

На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства).

384-322 до н. э) -древнегреч. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. соч., 5 изд., т. 29, с. 255).

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Ощущения Аристотель считал надёжными, достоверными свидетельствами о вещах, но оговариваясь добавлял, что сами по себе ощущения обуславливают лишь первую и самую низшую ступень познания, а на высшую ступень человек поднимается благодаря обобщению в мышлении общественной практики. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Отдельное человеческое существо должно самостоятельно пользоваться разумом и приучать свои разнообразные устремления подчиняться разуму.

Сократ, выдвигая те или иные положения, ставил вопрос, придумывал ответы, сопоставлял эти ответы и показывал логическую противоречивость тех или иных ответов, которые кажутся на первый взгляд очевидными. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. полиса второй половины IV в. до н. э. отделения умственного труда от физического, теоретического досуга от практической деятельности, независимости от тревог и превратностей социальной борьбы. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп.

Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Но ведь глыба бронзы из которой отлита статуя, тоже была единичной, актуально существующей вещью, следовательно, представляла собой некоторое единство материи и формы, некий «вид». В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию.

Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.

«формой всех форм» является, по его мнению, бог. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Отец был первым наставником Аристотеля. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Он был полностью разрушен во время греко-македонских войн.

Мышление Аристотеля направлялось острым ощущением реальности, существующей независимо от людских мнений и желаний и глубокой верой в способность человеческого ума, должным образом примененного, познать эту реальность такой, какая она есть. В XIX ст.

Здесь он исходит из положения, что независимо от человека существует объективный мир, материальный, независимый от познающего субъекта. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Понятия материи и формы у Аристотеля не абсолютны, а взаимообусловлены.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. греч. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Школа находилась в Лике, где занимались афинские гимнасты. Большая часть из дошедших до нас философских произведений Аристотеля написана в этот период.

Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). греч. Таким предметом должно быть «сущее».

Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. (Правда, сам он называл её «Аналитикой», а название «Логика» она получила в середине XI века). В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Аристотель написал около 200 работ.

Идеалистич. Предмет науки — общее, постигаемое умом. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Стремящаяся к высшему благу жизнь может быть только деятельной добрые качества, не обнаруженные в действии, не дают блаженства. Лишь первичная материя (prote hyle), которой нельзя приписать никаких качеств, совершенно бесформенна и не является видом.

Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». школы — Ликея. Однако к одной лишь материи вещь не сводится.

Слово «бытие» имеет много значений. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий.

Однако определяющая эту сущность формальная причина заставляет ее стремиться к полному завершению и осуществлению. Определение понятия добродетели следующее.

Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля.

Новый перевод "Риторики" (дополненный переизданием другого основополагающего труда Стагирита – "Поэтики") делает действительно доступным для восприятия студентов оба базовых филологических сочинения Аристотеля. Добродетель гражданина состоит в умении исполнять свой гражданский долг и в способности повиноваться властям и законам. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. А. сформулировал закон противоречия: об одном и том же в одном и том же отношении и в одно и то же время нельзя высказывать противоположные суждения, т. к. Впоследствии, при Сулле, они попали в числе прочей добычи в Рим, где Тиранниан и Андроник Родосский издали их в их нынешнем виде. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет.

Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. В учении о государстве Аристотель поставил многие и поныне актуальные проблемы. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Аристотель различает четыре типа изменений. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Никомах происходил из семьи потомственных лекарей, в которой врачебное искусство передавалось из поколения в поколение.

384-322 гг. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. несколько идей. Материя – это то из чего возникает вещь, материал («субстрат») из которого она состоит. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение.

Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Во взглядах на данные феномены Аристотель также разошелся с Платоном.

В Атарнее Аристотель провел три года, женился на сестре тирана Пифиаде, сблизившись с ней после смерти Гермия. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. В немецкой классической философии получила особенное развитие у Ф. В. Шеллинга и его последователей (Л. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего.

Творческое наследие А. оказало значительное влияние на все последующее становление философской мысли Европы. Однако в материн А. видел только пассивное начало, всю же активность приписывал форме, к к-рой сводил начало движения и цель.

Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. Эстетический трактат: Поэтика. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Как основатель Ликея в Афинах, продолжавшего свою деятельность многие столетия после его смерти, Аристотель внес существенный вклад в античную систему образования.

В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. 1 Аналитика.

Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей.

В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Звуки речи у слогов, материал изделий, огонь, земля и все такого рода элементы тел, части целого, предпосылки для вывода – все они причины этих вещей в значении того из чего эти вещи состоят причем одни из них суть причины как субстрата (например, части), другие – как суть бытия вещи (таковы целое, связь и форма). Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Именно к такой жизни и должен стремиться человек.

Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Рано оставшись без родителей, юноша воспитывался в Атарнее у Проксена, своего родственника. В надлунном же, небесном мире естественным является вечное равномерное круговое движение.

Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). и Страсб., 1791—1800). Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. 348-347 до н. э. То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины.

Причина возникновения государства и его предназначе-ние. Поскольку изменение является актуализацией потенции, перводвигатель должен быть неизменным, вечным и лишенным материи, которая есть своего рода потенция. Кто такой Аристотель для современных исследователей.

В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).

В основе физики лежал принцип, что сила является причиной движения тел (о свойстве инерции Аристотель и не подозревал). В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. и Страсб., 1791—1800). обр. и диалектич. У каждой вещи есть своя частная цель. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель.

Первый принцип состоит в том, чтобы доказательство осуществлялось последовательным рядом шагов, начиная с аксиом как наиболее очевидных утверждений. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи).

А. выделял три типа души. В таких дурных государствах невозможно быть хорошим человеком и хорошим гражданином одновременно. Помимо этого, школу Аристотеля называли перипатетической— это наименование присутствует ещё у Диогена Лаэртского, который утверждал, что школа Аристотеля получила такое названия из-за регулярных прогулок во время философских бесед (др.

Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика».

После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов».

Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. дедукцию. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Даже когда причины приводят к появлению в мире некой материальной сущности, она пребывает все еще в незавершенном или неабсолютном состоянии, в потенции. По Аристотелю, Вселенная, ограничен в пространстве, но бесконечный во времени, состоит из ряда концентрических хрустальных сфер, движущихся с различными скоростями и приводимых в движение крайней сферой неподвижных звезд, в центре Вселенной находится неподвижная Земля, вокруг которой по концентрических кругах вращаются планеты.

и визант. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Целью Ликея, как и целью Академии, было не только преподавание, но и самостоятельные исследования. 29.

Учение А., принадлежащего к т. наз. и обществ. -политич. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). чаще материализму» (Полн. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма.

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». науч. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Однако, как только Александр взошел на трон, он постарался избавиться от Аристотеля, не одобрявшего его намерений завоевать Грецию и весь мир.

Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Трактат о первой философии: Метафизика. т ) — «то, что». Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). При жизни Аристотель не был любим.

они были проданы за высокую цену богачу и любителю книг Апелликону в самом жалком состоянии и он постарался восстановить пострадавшие места рукописей своими собственными прибавками, но не всегда удачно. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. до Р. Х. ).

Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом.

«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Тирания — монархическая власть имеющая в виду выгоды одного правителя. Олигархия — соблюдает выгоды состоятельных граждан. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е.

29. Чтобы быть животным, достаточно к функциям растительной души добавить чувство осязания (ощущение): «животное впервые появляется благодаря ощущению». Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Познание следует отличать от деятельности. Сюжет) в жизни персонажей. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Судя по сообщениям, которыми мы располагаем, Аристотель понимал необходимость политического объединения мелких греческих полисов, но стремление Александра к мировому господству ему не нравилось. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Бог – конечная причина, высш. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души.

Это, так сказать, сущность первого порядка. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. Напротив, материалистич. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. — прогуливаться, гулять).

Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Отец был первым наставником Аристотеля. Род отца был одним из самых древних в Элладе.

Вместе с ним спасалась и молоденькая родственница Гермия – Пифиада, на которой он вскоре женился. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. В политии правит большинство в интересах общей пользы. Заключительная стадия – дедукция новых истин. Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику).

Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. греч. См.

Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. сторонами своих трудов. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление».

71200 км). Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Однако любая материальная сущность, как только она возникла, обретает способность к дальнейшим изменениям своих атрибутов или акциденций. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Последний возложил на свои плечи заботы о юноше: помогал в получении образования, всячески поощрял любознательность подростка, тратил деньги на приобретение книг, являвшихся по тем временам очень дорогим удовольствием, практически роскошью. Проводя много времени при дворе Аминта Третьего, мальчик общался с его сыном – Филиппом, который впоследствии был коронован на престол, как Филипп Второй. Они менее всего нуждаются в материальной поддержке, всякий человек в состоянии их придерживаться вполне последовательно и независимо от чего бы то ни было. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Дидро, Г. Э. Лессинг).

Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. древнегреч. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы».

Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Это характеризовало место проведения уроков либо же манеру преподавателя в процессе изложения информации – прогуливание взад-вперед. Вот таким образом задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах.

Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). С. 258). В здоровом государстве, будь то монархия, аристократия или полития, можно быть хорошим и полезным гражданином, не будучи хорошим человеком, поскольку ключевая роль в политике принадлежит меньшинству. Подобный образ жизни привел к тому, что грек потратил состояние, которое осталось от отца. форма человека, состоит из трех соединенных частей.

Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика.

За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии.

Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности.

Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Эта «сила» (греч. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. «Например, цель гулянья – здоровье».

Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Первая философия – это изучение первопричин вещей. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии.

числом изменения. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Форма вторая находится в вещах, меняется.

Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. Аристотелевское учение о конечной, це-левой причине получило название телеологии (от греч. Материей для статуи в данном случае служит бронза. Причем он различал «первую философию», которую в I-м в. до н. э.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Высшее человеческое благо определяется как счастье, однако сам Аристотель указывает, что разные люди по-разному его понимают: то ли счастье заключено в материальных благах, то ли в уважении и почете, то ли в добродетельной жизни. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина.

Скажем, топор души не имеет. Единственный способ это сделать – выявить две посылки, x есть y и y есть z, о которых уже известно, что они либо самоочевидны, либо могут быть выведены из самоочевидных посылок. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй».

Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. «экзотерические» и 2) т. н.

Отправным пунктом познания являются ощущения, получаемые в результате воздействия внешнего мира на органы чувств, без ощущений нет знаний. Уже не одну сотню лет его труды изучают.

Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). Наука как таковая универсальна, но возникает она через индукцию, отправляющуюся от данных чувственного восприятия индивидуальной сущности и ее индивидуальных свойств. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Но Аристотель отправился дальше – в Афины. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Он описал несколько сотен различных животных. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.

Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. ) — «то, ради чего». Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».

Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. 29, с. 255). Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Основал собственную школу (Ликей).

стадий.

Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). воззрений в араб. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна.

Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. Аристотель родился в Стагире (вот таким образом получил прозвание Стагирит), греческой колонии в Халкидиках, недалеко от Афонской горы, в 384г. В этом смысле человек по своей природе есть существо политическое. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского.

Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Аристотель является создателем логики как науки о правильном мышлении. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора).

При демократии все граждане в равной мере свободны. В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы).

Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). устойчивое во времени (в пер. От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи.

Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Доказательство шарообразности Земли Аристотель видел в характере лунных затмений, при которых тень, бросаемая Землёй на Луну имеет по краям округловатую форму, что может быть только при условии шарообразности Земли. Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога.

Лишь им дано постигнуть истинную цель человеческой жизни и вытекающий отсюда способ поведения ибо без отчетливого уяснения природы истинной цели мы достигнем тем худшего результата, чем с большей ловкостью и рвением возьмемся за дело. Таким образом, согласно Аристотелю, причиной возникновения государства является не только политическая (общественная) природа человека, сама по себе, но и польза, выгода, которую он может получить от совместной жизни с другими людьми. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Достичь этой цели нелегко. Этические добродетели представляют собой середину между крайностями— избытком и недостатком— и включают в себя: кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, практическая мудрость, справедливое негодование.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология.

Разум может высветить и все прочие реальные элементы вещи, запечатлев в воспринимающем разуме, которым обладает всякий человек, ее чистый, абстрактный образ. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Физико-астрономические сочинения: Физика, О небе, О возникновении и уничтожении, Метеорологика.

Всякая единичная вещь представляет собой сочетание материи и формы. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. В его трудах содержатся и др.

От отца Аристотель унаследовал интерес к медицине и лекарству, биологии, естествознанию. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. После смерти Платона (347г. Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. Маркс называл его величайшим мыслителем древности.

Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра.

Материя и начало движения выражают понятие возможности, а форма и цель — понятие действительности, при этом материя и цель суть абстрактно всеобщее, а форма и начало движения — конкретное. Он уподоблял жизнь природы человеческой деятельности, указывая, что подобно тому, как скульптор создает из глыбы мрамора фигуру, превращая возможности мрамора в реальность, так и в природе возможности семени актуализируются в растении.

Искусственный предмет обладает только формальной причиной. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. У пары была дочь, которую назвали в честь матери.

Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения.

Таким образом, причиной того, что из бронзы возникла статуя, является, во-первых, сама бронза (материальная причина), во-вторых, деятельность ваятеля (действующая причина), в-третьих, та форма, которую приобрела бронза в результате деятельности ваятеля (формаль-ная причина) и, в-четвертых, та цель, которую ставил перед собой ваятель (целевая причина или «ради чего», как обычно говорил Аристотель). «Материя есть в возможности, так как может приобрести форму, а когда она есть в действительности, у неё уже есть форма». XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Перипатетик.

V, 2, 1013а24-1014b25). Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления.

Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Материей по отношению к этому виду служат четыре элемента («стихии», «буквы») – огонь, вода, земля, воздух из сочетания которых в определенных пропорциях получается вещество, обозначаемое как бронза. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд.

В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

Деятельность последней созерцательна. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Основа сущего – первая материя. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно.

Предметом «пер-вой философии» является не природа, а то, что существует в ней и сверх нее. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же.

философ и ученый-энциклопедист. Но и в сфере разума, в отличие от др. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов.

Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). взглядов Др.

В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ).

Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Достичь этой цели нелегко. Философ вскоре получил письмо от Филиппа Второго, который после смерти своего отца возглавил Македонию. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой.

Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. По Аристотелю, существует две формы.

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. Перводвигатель космоса должен быть всецело актуализированным и лишенным всякой потенции иначе оказалось бы, что его актуализировало что-то ему предшествовавшее. В браке философ с Пифиадой прожил всю жизнь, пережив ее на несколько лет. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего.

Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». Возможно именно это обстоятельство повлияло на формирование воззрений, отличных от взглядов наставника.

Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Метафизика.

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос.

Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Только такая вещь может быть субстанцией (от лат. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель).

охватившее все виды совр. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. «органон» – орудие инструмент). Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания.

Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков.

---