Архитектура Каролингов

Другими примерами важных архитектурных работ являются церковь с продольным планом Сан Сильвестро в Гольдбахе, аббатства Сен-Дени и Регенсбург, склеп Сен-Жермен-дОксер в Осере и т. Д. Самым известным памятником эпохи Каролингов считается надвратный зал монастыря Лорш 8 века под Дармштадтом, который по предложениям построен в 800 году. Выстроена она из серого камня в форме греческого креста, считается одним из древнейших религиозных объектов Франции, образцом аутентичного архитектурного стиля Каролингов.

Дороманская (каролингская) архитектура

Бог желает, чтобы спаслись все и Христос умер за всех, а не только за избранных. Карла Великого (Евангелие Годескалька). 122. Псалтирь имп.

Для подтверждения своей позиции Элипанд использовал отдельные места Свящ. XX в., когда началось системное исследование культурного подъема IX в. (Э. После Собора франк. Bibliotheek der Rijksuniversiteit. Эббона (Epernay. Согласно Эриугене, Бог никого и не наказывает за грехи: «Никакая природа не наказывается другой и вот таким образом наказание не накладывается Богом» (Ibid.

lat. Подобные ворота строились и в других монастырях средневековой Европы. Сам почти неграмотный, Карл ценил образованных людей и привлекал их из других стран.

С 1732 года Утрехтская псалтырь хранится в библиотеке университета города Утрехт. Таким декоративным приемом создавалась иллюзия трех этажей. И все же Аахенская капелла имеет свой непосредственный образец в Италии -церковь Сан Витале. в Равенне. Из архитектуры Каролингов до нас не дошло практически ничего.

Вклад эпохи Каролингов в мировую архитектуру – История архитектуры

IX в. двор перестает быть средоточием образования и культуры во Франкской империи. Франция. Франция в большей степени, чем Германия, пострадала от краха империи Каролингови сопровождавших его вторжений викингов, мадьяр и арабов. В Ахене была учреждена придворная школа (schola palatina) представителям знати предписывалось посылать в нее своих сыновей.

Декорация всех Евангелий состоит из таблиц канонов и изображений евангелистов. молитв с мелодией прежде всего в базовом (для богослужения) наборе псалмовых тонов, а затем и в др. Ранние вещи были небольшие, плоские, с геометрическим орнаментом и ровными перегородками. Возможно, этот собор является первым в Европесооружением, предвосхитившем готический стиль. Капелла в Аахене несла в себе идею государственности. Частью комплекса, включавшего дворец, церемониальный зал (устроенный по образцу базилики в Трире, IV в. ) и галерею длиной 120 м, была дворцовая капелла (capella palatina).

Шпаргалка: Особенности средневековой архитектуры

Прообразом императорского пфальца в Ахене послужили дворцовые сооружения в Латеране и Константинополе. 1999). Крест кор. император в посланиях к папе Римскому Льву III (795-816) настаивал на включении этой формулы в Символ веры. Существующие мозаики купола в основном относятся уже к 1870-м годам.

Мозаики купола Аахенского собора говорят о высокой оценке наследства Византии и Равенны. Изделия, выполненные в полихромном стиле, выглядят необычайно пышно и торжественно. VIII в. - 10-е гг. 406 – Церковь аббатства Марии Лаах.

Осерский. Как бы ни были наивны изобразительные приемы мастера из Оксерра, его искусство носит повествовательный характер, недавно еще чуждый и недоступный художественной фантазии германцев и кельтов. Евангелисты спокойно задумчивы и вдохновенны их позы отличаются естественностью и только в резких складках одежды преобладает условная стилизация. десятков сочинений по богословию истории, агиографии и «свободным искусствам».

Уржельского ( 818). Первоначально роль стен выполняла плетенка с глиняной обмазкой. Поскольку, согласно принятому в христ. IX в. Их стиль представляет собой сплав традиций нортумбрийско-ирл. lat. своего учителя Макария Скота.

Архитектура: Особенности средневековой архитектуры, Реферат

Вальгарий – мон-рю Сизуэн. VIII в. ) Евангелие из Лорша (ок. В 853 г. созванный по инициативе архиеп. 426). Произведениям монументальной живописи 9 в. присущи некоторые новые специфические черты. «Бернский Физиолог».

ст. 800 г. (Сокровищница в Вене. (Paris.

Хадоард подготовил тематический сборник, где собрал выписки на сюжеты из сочинений Цицерона, Саллюстия, трактата Марциана Капеллы, комментариев Сервия к «Энеиде» и Макробия на «Сон Сципиона». Общее число рисунков, расположенных в виде полос – 165. Канон мессы (см. : Suntrup. С другой стороны, здесь получила дальнейшее развитие изобразительная миниатюра.

Лизьё (Freculphi episcopi Lexoviensis. Освящена в 805 г. Период активного строительства в империи франков продолжался с 780 по 845 г. Размах строительной деятельности был вызван упорядочением монастырской жизни и стремлением к единому типу церковной постройки – «по римскому образцу». Гинкмара Реймсского. Так постепенно сложился нынешний облик Аахенского кафедрального собора. IX в. : Венское коронационное Евангелие (Wien. В кон.

Название ей дано по имени мастера, украсившего рукопись, на окладе которой имеются две резные пластинки, принадлежащие, несомненно, к шедеврам этой школы (на одной из них пророк Натан упрекает Давида, взявшего Вирсавию в жены). Таким декоративным приемом создавалась иллюзия трех этажей. Реймсского (816-835) и ознаменован собиранием и копированием древних рукописей. VIII в. из Испании переселились многие представители образованной вестгот.

Они не подвергались огранке, а просто полировались. Lib. P. 24), для Карла Великого базилика эпохи имп. lat. 851 г. Эриугена представил трактат «О предопределении» (De praedestinatione liber).

Учебные книги почти не выносились из монастырских или соборных школ. Писании и Флор Лионский снова выступили в защиту учения Готшалька. Освящена в 805 г. Дворцовая капелла в Ахене. Это пальметты, это некоторые виды плетенки.

(см. : Kessler. Очагами культуры в Западной Европе стали монастыри.

Вклад эпохи Каролингов в мировую архитектуру

В монастырях развивался культ священных реликвий. Col. Реймсскому скрипторию исследователи в последнее время приписывают создание Библии из рим. правители. Пасхазия, Ратрамн из Корби в трактате «Книга о том, каким образом Христос родился от Пресвятой Девы» (Liber de eo quod Christus ex Virgine natus est ок. Стиль Годескалька, работавшего в конце 8 в., еще несет на себе отпечаток геометрически плоской трактовки форм, а в его орнаменте играет большую роль сложное ленточное плетение известное нам по другим памятникам «варварского» искусства.

базилики нач. стену) и противодействующие её боковому распору декоративные аркады. Драгоценность материала (золота и серебра) привела впоследствии к массовому уничтожению таких изделий.

1. Архитектура империи КаролинговКультура каролингского ренессанса
2. Категория:Архитектура периода Каролингов
3. Архитектура Каролингского возрождения
4. Обслуживание данного сайта было приостановлено
5. Имперский собор в Аахене: Усыпальница Карла Великого
6. Архитектура династии Каролингов
7. Архитектура Германии – от эпохи Каролингов до югендстиля и модерна

«О Святом Духе» (De Spiritu Sancto), Арнон Зальцбургский в «Свидетельствах, собранных из священных томов» (Testimonia ex sacris voluminibus collecta), Смарагд в «Послании об исхождении Святого Духа» (Epistola de processione Spiritus Sancti), Адальвин Регенсбургский в «Свидетельствах о равенстве Святого Духа с Отцом и Сыном и Его происхождении от Обоих» (Testimonia de aequalitate Spiritus Sancti), а также анонимный автор в «Книжице об исхождении Святого Духа» (Libellus de processione Spiritus Sancti). Евангелисты Годескалька величественны и благообразны. 8850. В центре капеллы 8 массивных столбов поддерживают мощную аркаду.

Церковь в аббатстве Центула (Сен-Рикье), построенная Ангильбертом. Не менее известны иллюстрированные рукописи, созданные в монастыре Св. Сооружения сгруппированы вокругтипично английской сторожевой башни.

• бТИЙФЕЛФХТБ Й ЛХМШФХТБ ЙНРЕТЙЙ лБТПМЙОЗПЧ
• Капелла Каролингов Жерминьи-де-Пре
• Топ статей по количеству просмотров
• Каролингское возрождение – путешествие в мир науки и культуры
• Страницы в категории «Архитектура периода Каролингов»
• Дороманский орнамент: эпоха Меровингов и Каролингов
• Ахенский собор история строительства

испан. В нач. municip. замененана Клюни II, в которой только около 1010 года был построенцилиндрический свод.

Bibliothque de lArsenal. 1. Ее необычный для западноевропейского искусства сюжет («Ковчег завета» с указывающими на него ангелами но сторонам) и манера исполнения говорят о воздействии раннего христианского искусства. Среди философов эпохи К. в. первым данную проблематику затронул Алкуин в трактате «О природе души» (De animae ratione). Основное внимание в этой работе Алкуин уделил доказательствам (их формулированию и применению), а также определению категорий, поскольку они составляют основу, без к-рой сложные вопросы (напр., богословские проблемы) не могут быть прояснены.

• Архитектура и реликвии Ахенского собора
• Германия, карта расположения Ахенского собора
• Утерянное наследие — 1: Древний город Пальмира
• Карнавалы мира, часть 5: Ати-Атихан, праздник негритосов
• Бамберг: Имперский собор «города на холмах»
• Национальный парк Тикаль: Затихшие голоса духов
• Югендстиль (арт-нуво) и Баухаус
• Ученье — свет, а неученье – тьма

C. Lambot. Bongarsianus. Weltliche Schatzkammer der Hofburg, до 800), Ахенское Евангелие (Ахен, сокровищница собора), Евангелия из Брешиа (Brescia. Кон. lat. T. 1.

придворный учитель короля лангобардов, поэт и историк Павел Диакон. Это так называемая турская школа. 2-я пол. традицию: сочинения античных и христ. кор.

1. Знаменитые личности Каролингского возрождения

Важнейшими являются глоссы на «Сатирикон или О бракосочетании Филологии и Меркурия» (Satyricon sive de nuptiis Philologiae et Mercurii) Марциана Капеллы, на приписываемые блж. Nouv. Замок был окружён рвом с водой. Карла Великого. Присутствуют здесь, однако и античные орнаментальные мотивы. Духа: исходит ли Он только от Бога Отца или от Отца и от Сына (см. Из нее император, сидя на троне, мог общаться с народом.

В буржуазной науке изучающей раннее средневековье, возникло даже понятие «каролингское возрождение». Дикуил был автором географического трактата, в котором к сведениям о провинциях Римской империи была добавлена информация об Ирландии, о Фарерских о-вах и об Исландии. Многочисленные изделия подобного типа – рельефные пластинки, служившие главным образом для украшения окладов книг, пиксиды (цилиндрические сосуды для хранения реликвий, благовоний и т. д. ), литургические гребни и пр. -распадаются в стилистическом отношении на несколько групп, указывая на существование ряда школ. Vita Hludovici imperatoris / Ed. Облаты).

Col. Вслед. 29). T. 6. Вершиной этого стиля является евангелие монастыря Сен Медард с его богатыми архитектурными фонами. В третьем ярусе – окна, сквозь которые льется свет.

В саксонских церквах связь с раннехристианскими (или позднеантичными) вооружениями выражается в сохранении длинного и широкого продольного корпуса с тремя нефами, причем средний, как и полагается в базилике, поднят над боковыми и имеет ряд окон. Несмотря на плохое состояние фресок Оксерра, нетрудно видеть, что люди одеты в современные, а не условные костюмы, что сами типы, лица и движения имеют много жизненных черт. В нижнем ярусе – три больших арочных проема, напоминающие римские Триумфальные арки. Ручки дверей отлиты в виде львиных голов. При дворе Карла Лысого в 853-877 гг. 795–800 гг.

В башне былижилые помещения, которые пристало иметь королю. 9388 840-855 гг. ) и Сакраментарий еп. Императорские указы, так называемые Libri carolini, подчеркивают дидактическую ценность искусства: «Живопись допустима в церквах для того, чтобы неграмотный мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг». ВТоскане было легче достать камень и мрамор, подтверждением служит архитектурамонументального восьмиугольного Флорентийского баптистерия. Galler Klostergeschichte (Casus sancti Galli) / Ed.

Латынь становится языком культуры и образования, недоступным для большинства населения. Диалектика отлична от риторики так же, как «сжатый кулак от раскрытой ладони» (Ibid. Из всех многочисленных памятников каролингской живописи уцелели лишь немногие. Только в течение небольшого промежутка времени государство Каролингов переживает расцвет.

Возрождение античной культуры на новой, христ. Между 816 и 835 гг. Самыминтересным элементом была ротонда в восточной части церкви. lat. VIII – IX в. он часто переписывался и сохранился в 3 рукописях IX в. Во 2-й пол. Значительно большей оригинальностью отличается «группа Лиутара» (или Лиутгарда).

Fol. 1 845-846 гг. ). В Сакраментарии в качестве основной декорации использованы историзованные инициалы, некоторые из них – со сложной символической программой. Дезидерия. Confessio // PL. Мощный Шпейерский собор с нефом длиной 72 метра былпостроен в 1030 году при Конраде II.

Миниатюра из Евангелия Годескалька. Трактовка форм, пропорции полных жизни фигур, крайне экспрессивные позы и жесты близки к стилю реймсской школы миниатюры, в частности к знаменитым иллюстрациям Утрехтской псалтыри. по заказу Карла Великого и его жены Хильдегарды наиболее раннее произведение этого типа – рукопись евангелия Парижской Национальной библиотеки. 1152) и Евангелия (Paris. Его трактат ставил перед комментаторами эпохи К. в. сложную задачу: с одной стороны, автор был христианином и авторитетным богословом, с другой стороны, в соч. Желая опровергнуть т. зр. Если продолжатели Годескалька пользовались опытом византийских мозаик, то «школа евангелия Карла Великого» переносила в живопись образы римского искусства.

Линкольнский собор (начат в 1192 г. ) являетсянастолько новаторским шедевром готики, что не имеет аналогов во Франции. Особенно ценились великолепные ярко-красные альмандины, привозившиеся из Индии и Цейлона. На востоке храм завершают три апсиды, в западной части – крипта и хор с обходом. 121.

возрождения – Каролингское и т. н. ренессанс XII в. Широкое распространение термин «Каролингское возрождение» получил в 1-й пол. VIII в. ) и Евангелие из Сен-Медара (Paris. Дары преисполнены Самим Христом. 1998. Движущей силой этих общественных изменений были народные массы. Капелла служила местом хранения важнейших государственных и церковных реликвий.

В эпоху Каролингов возводились первые огромные каменные соборы с башнями над средокрестием и на западном фасаде, где появился вестверк – двухъярусный зал с эмпорами, возможно, светского назначения императорский зал. Скрипторий при дворе Карла Великого связан с именем сестры Карла Великого аббатисы Ады. Подобно им в Ахене было 2 центра – тронный зал и дворцовая капелла. Эта постройка оказала огромное влияние на дальнейшее развитие средневековой архитектуры. пересказа «Категорий» Аристотеля под названием «Десять категорий» (Categoriae decem авторство приписано блж.

Эдмонда, Сент-Олбани. Готика до сих пор ассоциируется главнымобразом с архитектурой, особенно с тремя ее особенностями: стрельчатой аркойкрестовым сводом, поддерживаемым (или якобы поддерживаемым) скрещивающимисяарками и арочным контрфорсом, то есть внешней опорой, не примыкающей вплотнуюк стене, а соединенной с нею аркой. 30-х – нач.

Другая группа рукописей, среди которых выделяется так называемое евангелие Карла Великого (начало 9 в., Вена), теснейшим образом примыкает к позднеантичным прототипам. Основные затрагиваемые в них темы – образ Троицы в душе человека, условия приложения категорий к Богу. На стороне Пасхазия Радберта выступили архиеп.

Биографии императора, составленные в кон. Fol. Европы и трактовать как естественный этап ее эволюции (Г. Соборы, созванные в 816-818 гг. Germ. 8). Франции во 2-й пол.

Реформы королевской власти, направленные на развитие системы образования, дали результаты. Теодориха Великого (2-я пол. Благодаря этому установлению неск. В декорации обильно использованы золото и серебро.

Августина. Утрехтская псалтырь (нид. Таковы главные черты художественного наследия этой эпохи.

Capit. Стефана. Технология изготовления декора в стиле клуазоне не была сложной. HB. Любовь к многоалтарным храмам с башнями впоследствии была унаследована романским стилем. Создавалось то вертикальное напряжение, которое создает ядро готическойархитектуры. В эпоху Каролингов возводились первые огромные каменные соборы с башнями над средокрестием и на западном фасаде, где появился вестверк – двухъярусный зал с эмпорами, возможно, светского назначения императорский зал.

Рим. Архитектура империи Каролингов Культура каролингского ренессанса В 8-9 веках в средневековой Европе в империи Каролингов, названной по имени императора Священной Римской Империи Карла Великого (768-814 годы), попытались возродить римские традиции и навыки каменного строительства. 80-х гг. lat. С точки зрения техники в этих рукописях преобладает гуашь с обильным применением золота. Но только в XX веке, в начале 1920-х годов, термин, упомянутый Ампером, получил широкое распространение.

Это дальнейшее развитие не было прямым и непрерывным движением по восходящей линии, но при всех дальнейших противоречиях начало, положенное неизвестными мастерами 8-9 вв., навсегда сохранило свое значение. Патрика, Строители неизвестны VIII-Xвв., ИрландияМонастырь Францисканцев, IXв. E. II. Новый орнамент должен был как- бы преодолевать хаос, олицетворять устойчивость. Значительно большей оригинальностью отличается «группа Лиутара» (или Лиутгарда). Поскольку люди созданы по подобию Божию, Теодульф считал изображения избыточными.

75)Из произведений античных авторов обращались прежде всего к творчеству поэтов (Вергилий, Гораций, Овидий), поскольку обучение стихосложению считалось важной частью грамматических штудий, но также читали труды древнерим. NS. Августин говорит об индивидуальной душе, то под «душой» он подразумевает вид.

T. 12. Интеллектуальными и духовными центрами становятся мон-ри (Сен-Дени, Сен-Рикье, Сен-Вандрий-де-Фонтенель, Корби, Сен-Мартен в Туре, Эльнон (Сент-Аман-лез-О), Ферьер, Лорш, Фульда, Райхенау, Санкт-Галлен) и епископские города (Реймс, Лион, Санс, Безансон, Кёльн и Трир). учение, а некоторые тезисы явно с ним не согласуются. Жанр исторической поэмы получил развитие в соч.

Др. В дальнейшем еще более ясно наметились характерные черты этой школы — стремление к монументальной значительности образов (насколько возможно в миниатюре), к избытку и великолепию декоративных мотивов, широкому применению пурпура и золота. Включаетмощную башню и поперечные нефы немецкого романского стиля. плетенки и орнаменты сменяют античные камеи и мраморные колонны. Codex Bongarsianus. 13159.

1950). Отчетливо прослеживается попытка найти единый модуль архитектурных масштабов. 350). Germ. Мозаики купола Аахенского собора говорят о высокой опенке наследства Византии и Равенны. Украшались и светские постройки.

Хрустальная гемма с портретом Лотаря II вошла в т. н. крест Лотаря изготовленный ок. I), Библия из монастыря Мутье-Гранваль (Lond. Анналы возникли в VIII в. в виде кратких записей меморативного характера и предназначались для учета времени, оставшегося до Страшного Суда (малые или хронологические, анналы). Очевидно, что решение Ахенского Собора выполнялось не везде, поскольку даже в крупном имперском мон-ре Сен-Рикье по-прежнему действовала общая школа.

746) – «Liutardus ornavit» (Лиутард украсил). Роскошный западный фасад в Или, завершенный в конце 12 века. Эти же черты отличают и Евангелие из Сен-Ва (Arras. на рассуждениях блж. municip. Стиль Годескалька, работавшего в конце 8 в., еще несет на себе отпечаток геометрически плоской трактовки форм, а в его орнаменте играет большую роль сложное ленточное плетение известное нам по другим памятникам «варварского» искусства.

Об этом периоде известно в основном поизобразительному и прикладному искусству. Глава империи Каролингов Карл Великий заказал мраморные колонны из Рима и Равенны. Евангелисты Годескалька величественны и благообразны. 1203. По словам Р. Краутхаймера (Krautheimer.

Положение и роль искусства были сложными и противоречивыми. обр.

Александрийскому, однако его автором мог быть св. VIII в. (Музей Санта-Джулия, Брешия)Крест кор. Августину), «Введения к «Категориям» Аристотеля» неоплатоника Порфирия, «Об истолковании» Псевдо-Апулея, 1-го комментария Боэция на соч. В романскую эпоху формируются монастырские комплексы, включавшие помимо храмов сакристии (помещения для облачения духовенства), трапезные, больницы, библиотеки, странноприимные дома, пекарни, конюшни идругие здания и помещения.

Текст написан на латинском языке. Здесь уже не может быть и речи о преобладании декоративных начал.

Но начавшаяся в Англии строительная активность послезавоевания ускорила процесс. В некоторых миниатюрах («Евангелие Годескалька», около 781—783, Национальная библиотека, Париж «Евангелие Ады», начало 9 в., Городская библиотека, Трир) античная стилистика сочетается со средневековой символикой и орнаментикой, другие («Евангелие Эббона», около 816—835, Городская библиотека, Эперне «Утрехтская псалтырь», 9 в., библиотека университета в Утрехте) поражают страстной взволнованностью, непосредственностью наблюдений, свободой и динамикой композиции и рисунка. Вот таким образом в указах было написано, что «живопись допустима в церквах только для того, чтобы неграмотный вполне мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг». Fol. Центральное пространство перекрыто куполообразным сводом на барабане с окнами.

Trsor de la cathdrale. IX в. ), Сакраментарий Дрогона (Мец, 844-855) и др. Карла Великого вопрос был рассмотрен на Ахенском Соборе (809), который принял формулу Filioque. Духа от Отца и от Сына в эпоху К. в. был и Ратрамн из Корби, написавший трактат в 4 книгах «Против возражений позорных греков в адрес Римской Церкви» (Contra graecorum opposite Romanam Ecclesiam infamantium libri IV).

центрами каролингской культуры. Вероятно именно в силу этого факта доктрина об исхождении Св. В рукописях эпохи К. в. заметно влияние античной традиции, связанное с копированием древних рукописей, а также с присутствием при дворе Карла Великого греч.

1980) предваряет инициал «Te igitur» с уникальной и со сложной иконографией. Изображенные им фигуры, особенно толпа, окружающая св. Внешняя крепость ведет к четырехугольному, симметричноспланированному замку периода примерно 1270 – 1309 гг., расположенному навозвышенности.

2788 кон. Столица империи Аахен стала центром этого возрождения. IX в. наблюдается культурный подъем в Италии – в Павии, Вероне, Милане, Риме. Более 200 книг насчитывала коллекция Ангильберта, позднее подаренная им мон-рю Сен-Рикье.

Знаменита фигура св. Известно, однако, что существовала монументальная живопись и светского содержания. Историк и профессор Венского университета Эрна Патцельт в 1924 году назвала одну из своих работ «Die Karolingische Renaissance»3. Так же поступали аббаты и монахи Санкт-Галлена, Боббио и Санкт-Эммерама. ирл. Лангрский Собор (859) подтвердил постановления Собора в Валансе, за исключением осуждения тех 5 пунктов, к-рые выражали позицию Гинкмара Реймсского.

Михаила в Фульде. Рукописи этого скриптория были необычайно роскошными: во многих есть страницы, написанные золотом, многочисленны золотые инициалы и полностраничные иллюстрации. Мозаики купола Аахенского собора говорят о высокой оценке наследства Византии и Равенны.

Людовик Немецкий. 7899 сер. Интенсивное строительство этой эпохи известно во многом по литературным источникам (обширные комплексы монастырей и резиденций-пфальцев с дворцом и капеллой укреплениях бурги базиликальные церкви с развитой объёмной композицией и динамическим силуэтом).

История культуры Средневековья — история борьбы церкви и государства. Они поступали в Средиземноморье через Красное море и Александрию. земли, там совершаются службы на все главные Господские праздники. памятников, связанных в первую очередь с имп. Это так называемая турская школа.

1971. Миниатюра из Венского коронационного Евангелия.

Авторы поэтических сочинений IX в. (Валафрид Страбон, Седулий Скот, Вандальберт Прюмский, Луп Ферьерский, Хейрик Осерский, Ратбод Утрехтский, Дикуил, Ноткер Заика и Готшальк) следовали больше канонам античной метрики, чем образцам раннесредневек. Согласно Гинкмару Реймсскому, предвидение относится к Божественному всеведению, предопределение – к Божественному всемогуществу. Столицей Карл Великий избрал город Ахен (современная Германия). Biblioteca Civica Queriniana.

Вариантом центрического сооружения является капелла св. Графическая четкость рисунка и присущая искусству того времени любовь к драгоценным материалам выступают здесь с большой наглядностью. Далее он утверждает, что любая предикация возможна в отношении природы, но не каждая природа является субстанцией кроме того индивидуальные вещи должно называть субстанциями, тогда как универсалии (роды и виды) лучше именовать субсистенциями (Ratramnus Corbeiensis. К жанрам исторической прозы, получившим развитие в эпоху К. в., относятся анналы и деяния (gesta). Напряженность позы, непомерно большая голова с крупными чертами лица и неподвижный взгляд широко раскрытых глаз (из эмали) сообщают фигуре примитивность, но вместе с тем и наивную выразительность.

Глава империи Каролингов Карл Великий заказал мраморные колонны из Рима и Равенны. В Трирском Евангелии сохранилась надпись: «Ada ancilla Dei». Сюда примыкают затем, по духу еще более близкие к антику, три великолепных каролингских Евангелия – Венского кабинета драгоценностей, ризницы Ахенского собора и Брюссельской Королевской библиотеки, считавшиеся до сей поры главными произведениями дворцовой школы, по мнению же Сварценского – составляющие особую, классическую ветвь реймсской школы. Клюни I была освящена в 927 году и в 955 – 981 гг.

Ms. Глава империи Каролингов Карл Великий заказал мраморные колонны из Рима и Равенны. Архитектура готическая являлась более абсолютной. центрических построек – от ротонды Воскресения в Иерусалиме (IV в. ) до ц. Сан-Витале в Равенне (сер. Ее необычный для западноевропейского искусства сюжет («Ковчег завета» с указывающими на него ангелами по сторонам) и манера исполнения говорят о воздействии раннего христианского искусства. «Об утешении философией» нет явных ссылок на христ.

VIII в. и известна по главной церкви аббатства Сен-Рикье близ Амьена по аббатству Фульда (792-819) по аббатству Корвей (базилика заложена в 822), где сохранились вестверк (873-885) с башнями и 3 дополнительные капеллы, отходящие от деамбулатория. Brit. Перед нами характерные франкские типы. Изображенные им фигуры, особенно толпа, окружающая св. завершенные сочинения (Петров.

Такие изображения имеются в известных рукописях турской школы: евангелии Лотаря (около 840 г. ) и Библии Карла Лысого (около 850 г. ). Архиеп. Этопридавало облику зданий величественность. Как и церковь Сан Витале, Аахенская капелла представляет собой высокий центральный восьмиугольный зал (диаметром 15 м), окруженный более низким (диаметром 29 м) шестнадцатиугольником, а не восьмиугольником, как в Сан Витале. Авторы кон. Эти тела ясно выявлены, также подчёркнуто их простое примыкание друг к другу. Храмы и дворцы широко украшались мозаиками и фресками.

P. 1-41). Компилятивные по структуре, такие хроники опирались на широкую лит.

Add. 5. Существенные изменения произошли в культуре письма.

Карла Великого, к-рые придерживались иконоборческих позиций, получив соборные постановления в сокращенном и не вполне качественном переводе, составили ответ известный как «Капитулярий против синода» (Capitulare adversus synodum). Вот таким образом помимо монастырских скрипториев при Каролингах важную роль играли «личные» скриптории императора и его родственников. Наиболее ярко это проявилось в борьбе с адопцианством. Луп Ферьерский переписал множество рукописей для себя и своих учеников. Его расцвет был связан с деятельностью Эббона, архиеп. В монастырях развивался культ священных реликвий. Bibl.

Сюда стекались не только паломники, но и ремесленники. 800 г. ) Псалтирь Дагульфа (Vindob. Иллюстративный цикл Утрехтской Псалтири состоит из неск. Огромные богатства открывали перед ней широкие возможности.

1203)Иисус Христос. мастеров при дворе Карла Великого косвенно подтверждается надписью: «Demetrius presbyter» – на поле 1-го листа Евангелия от Луки в коронационном Евангелии. acq.

VIII в. появляется довольно большое количество пособий по грамматике. В каталоге б-ки мон-ря Райхенау упомянут сборник, куда вошли тексты по истории, грамматике (включая раздел о стихосложении с немногочисленными выдержками из античных поэтов), арифметике, музыке, астрономии, геометрии, риторике, диалектике, географии, трактат Фавентия об архитектуре, а также трактат Псевдо-Апулея о целебных травах. Французскому архитектору Гийому из Санса не удалось переубедитьмонахов полностью заменить норманнский хор, ему пришлось создать над старойкриптой и между сохранившимися стенами боковых нефов норманнского хораготическую конструкцию.

Тематика каролингских глосс разнообразна: это пояснения к Свящ. В епископских и монастырских школах учились по грамматике Элия Доната (IV в. ).

Это была уже сложная базилика с четко расчлененным внутренним пространством. образцам. В отличие от «школы Ады» здесь доминируют повествовательные многофигурные композиции.

В целом Аахенская капелла свидетельствует о мастерстве и опыте ее создателей. Роль стен выполняла обмазанная глиной плетенка. Из светской архитектуры появляются пфальцы— «путевые дворцы» для временного проживания императора.

В Х в. в Боббио хранилось 666, в Санкт-Эммераме в Регенсбурге – 513 кодексов. и рим. Адопцианство было осуждено Соборами в Регенсбурге (792), во Франкфурте (794), в Риме (799). acq. Большое значение имел обмен рукописями между скрипториями при различных церквах и мон-рях. VIII – нач.

Gesta Karoli Magni imperatoris / Ed. T. 25. Регинбертом. Влияние ее было ощутимо в ювелирных изделиях и резьбе по слоновой кости. Наряду с рельефами мастера 9 и 10 вв. Сильнейшими феодальными властелинами были монастыри.

781–783 гг. Ставшие позднее известными фрагменты фресок из церкви св. Ок. Libellus adversos Felicis haeresim // PL. H. Steiner // MGH. lat. Codex Bongarsianus.

Каждый псалом сопровождается изображением динамично сменяющих друг друга эпизодов. Руководителем строительных работ и автором плана капеллы был Одо из Меца. историософии делению мировой истории на 6 веков (aetates), последний, 6-й век, начало к-рого соответствовало правлению имп.

Писания, по-своему истолковывая их: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин 1. Специальностью турской школы было иллюстрирование Библий (Библия Алкуина и др. ). 4)Орнаментальный инициал перед началом чтений в Евангелии имп. Эта школа также известна под именем «школы рукописи Ады» – по одному из ее шедевров, евангелию, переписанному около 800 г. для аббатисы Ады, предполагаемой сестры Карла Великого.

Из нее император, сидя на троне, мог общаться с народом. епископы в обоснование адопцианства выбирали из Свящ. Западный фасад церкви мон-ря Корвей. Здесь уже не может быть и речи о преобладании декоративных начал.

В деревне Берхорст (близ Науена) на прямоугольном участке в 4 га было расположено около пятидесяти домов, почти во всех случаях обращенных глухим торцом в сторону господствующих ветров. Миниатюра Евангелия из аббатства Сен-Медар в Суассоне. Мозаики абсид в Санта Мария ин Доминика, Санта Прасседе (817-824) и в некоторых других храмах того времени представляют собой западное переложение искусства Сирии. De civ. Писания.

Третий выдающийся памятник этой группы – евангелие, происходящее из монастыря Сен Медард в Суассоне (около 827 г., Парижская Национальная библиотека). Псалтири из Реймса (Bodl. Произведениям монументальной живописи 9 в. присущи некоторые новые специфические черты.

вероучению, трактовались аллегорически, так, чтобы в них появлялся христ. Col. В IX в трактат Витрувия «Десять книг об архитектуре» не только копировали в скрипториях IX в., но и применяли содержащиеся в нем идеи на практике. Chronicorum tomi duo // PL. Оттуда он выписывал мастеров, умевших возводить каменные здания. Здесь сводыпредставляют собой сквозную линейную сеть, которая почти не имеет отношения кчленению горизонтальными балками и снабжена тьерсеронами, т. е.

В венском Евангелии коринфские колонны на таблицах канонов почти совсем античные. Теодульф Орлеанский написал «Сочинение короля Карла против синода» (Opus Caroli regis contra synodum), более известное как «Libri Carolini». До 827 г. (Paris. образом наружн. Col. Большинство глосс анонимны, хотя в отдельных случаях возможно установление авторства.

Burgesbibliothek. Он окружен средним замком U-образной формыс покоями магистра ордена. Пентатевхов или рим. T. 75.

(Paris. церкви принадлежало исключительное положение. В 849 г. Гинкмар Реймсский написал трактат «О предопределении Божием и свободном решении» (De predestinatione Dei et libero arbitrio), дополнив его в 859/60 г. соч. Такие изображения имеются в известных рукописях турской школы: евангелии Лотаря (около 840 г. ) и Библии Карла Лысого (около 850 г. ).

В жизнеописании имп. Массивные круглыепилоны украшены глубоким абстрактным орнаментом в виде зигзагов и ромбов. Это поместье принадлежало еще его отцу, королю франков Пипину Короткому. умели создавать и своеобразные произведения статуарной пластики для церквей. De grammatica // PL. Это были вытянутые прямоугольные в плане объемы (в среднем 5х25 м), разделенные двумя параллельными рядами столбов на три части. К началу 11в.

Толедские Соборы). IX в. Ноткер Заика написал «Деяния Карла Великого» (Notker Balbulus. lat. Любовь к многоалтарным храмам с башнями впоследствии была унаследована романским стилем. Наконец, в период 1088 – 1130 гг. 1 20-30-е гг. утраченного прототипа (Dodwell.

сюжетов агиографической лит-ры и герм. крупных монастырей и скорее всего несущественно отличались по составу. IX в. ), Евангелие Эббона (Овиллер, 20-30-е гг. В известном смысле свой вклад в это внесла церковь.

Liber de anima ad Odonem Bellovacensem / Ed. Великолепными примерами североитальянского зодчества являетсяцерковь Сан Микеле в Падуе (около 1100 – 1160), соборы Пьяченцы (1122 – 1158), Пармы (начат в 1117) и Модены (начат 1099), а так же такие церкви как Сан ДзеноМаджори в Вероне (начата 1123). 4)Одним из главных способов пополнения книжных собраний было получение в дар.

1930-2009. лирика и дидактические произведения. Сознательные попытки возрождения традиции, шедшие сверху, сталкивались с другим, гораздо более мощным потоком идей и образов, отражающих те изменения, которые произошли за время переселения народов на территории бывшей Римской империи. V в. (Symbolum Quicumque), авторство к-рого приписывается свт.

При Карле были заимствованы элементы итальянских обрядов (амвросианского и староримского), что впоследствии послужило основой для повсеместного распространения григорианского пения. 917-1258), «Хроника» Регинона Прюмского (Reginonis abbatis Prumiensis Chronicon // MGH. Эти архитектурные элементы не разрушают чётких форм каменных стен, хотя несколько умаляют впечатление их толщины. Одной из первых по времени своего расцвета является школа, центр которой следует искать, по-видимому, в районе Трира и Аахена или в Лорше. Августа Октавиана и земной жизни Иисуса Христа (Aug.

Председательствовал на Соборе Рабан Мавр изложивший свои возражения против учения Готшалька. Известность получили епископские школы в Орлеане, Меце, Реймсе, Лане, Льеже и Утрехте. IX в. ). обр. Так, например, движение умирающего св. 8850.

Первый глоссарий на древненем. Решения Лангрского Собора поддержал папа Римский Николай I (858-867). Ярким примером использования римских традиций в эпоху Каролингов являются ворота с надвратным залом аббатства в Лорше (Германия), строившиеся с 774 года до 9 века. Внешняя агрессивная угловатость кирпичных строенийнаходится в стилистическом контрасте с широкими, хорошо освещеннымивнутренними помещениями с их лирическими по восприятию нервюрными сводами. Подобный тип изображений (рисунки пером в тексте), вероятно, берет начало в поздней античности, когда таким способом, по-видимому, делали иллюстрации в свитках. Макарий Скот, ссылаясь на трактат блж.

Это была уже сложная базилика с четко расчлененным внутренним пространством. Эти цели преследовало насаждение новых школ (в Туре, Корби, Фульде, Реймсе, Рейхенау и др. ). Позицию Ратрамна из Корби поддержали Рабан Мавр, Валафрид Страбон, Флор Лионский. и ювелирная пластика.

Ок. Hannover, 1998.

Германия 1093-1156гг. Между 789 и 791 гг.

Современные исследователи (Дж. Эта школа также известна под именем «школы рукописи Ады» — по одному из ее шедевров, евангелию, переписанному около 800 г. для аббатисы Ады, предполагаемой сестры Карла Великого. Мартина – Вивьена.

VIII в. они превращаются в развернутое и сложно организованное историческое повествование (большие или нарративные, анналы). Выполнив заказ, они переезжали к месту следующего строительства. Все основные здания группировались вокругвнутреннего двора — клуатра, обычно примыкавшего к боковому фасаду церкви. Монастырские комплексы оказывали прямое воздействие и на градостроительнуюструктуру, особенно если они возводились на окраине старых городов. В соборах рейнской школы допускался только скупой архитектурный декор. В обществе 11 -12 вв. Она несла идею драматического конфликта земли и неба.

II 40) и Лондона (Lond. 118v — 119)Псалтирь имп. Аахенская капелла была не первым центрическим сооружением каролингского времени: ее предшественницами являются капелла в Неймегене (в устье Рейна), а также церковь в Георгенберге (в Госларе). (Городская б-ка, Берн.

Ставшие позднее известными фрагменты фресок из церкви св. Художник должен был приспособить раннехристианские мотивы к новым условиям и выразить с наибольшей ясностью рассказываемую им историю. 152). Sang.

Излюбленным объектом иллюстрации была Пластырь. В 1920-х годах также в обиход вошли понятия «оттоновское возрождение» и «возрождение XII века». Hs.

Haefele // MGH. кор. Rer. В VIII в., по мере углубления христианизации франк. IX в. (Лувр, Париж)Карл Великий. В отличие от «школы Ады» здесь доминируют повествовательные многофигурные композиции.

А самого диавола, главу всего демонического, со всеми отступниками и с ними осужденных людей, подданных диавола, равным образом (pariter) предопределил Своим справедливейшим судом к заслуженной вечной погибели на основании провидения их дурных поступков» (Gotteschalcus Orbacensis.

Стержнем политики франк. Вторую Библию Карла Лысого (Paris. Col. Самым известным памятником эпохи Каролингов считается«надвратный» зал монастыря Лорш 8 века под Дармштадтом, который попредположениям построен в 800 году.

Это решение было негативно встречено как франк. Константина Великого была в большей степени «классикой», нежели Пантеон или театр Марцелла. Согласно его учению, в отношении людей имеет место двойное Божественное предопределение (gemina praedestinatio): «Я верю и признаю, что всемогущий и неизменный Бог провидел и предопределил святых ангелов и избранных людей к вечной жизни. 2-я пол.

Наиболее интересны глоссы на «Сатирикон или О бракосочетании Филологии и Меркурия», энциклопедию V в., оказавшую влияние на формирование цикла «свободных искусств». Хальберштадтский, Ремигий, еп.

Самый знаменитый памятник, Утрехтская Псалтирь (Utrecht. Col. Обращение к античным авторам как к культурным и лит. Иллюзионистические пейзажные фоны, точная передача объема и пространства, легкая, пастозная, текучая живопись, «античный импрессионизм», живые белильные мазки и блики – черты, присущие рукописям этой группы. Нашествие гуннов оставило в Европе не только кровавый, но и культурный след: здесь широко распространился особый стиль украшений, получивший название «полихромного», т. е. многоцветного.

Выдающимся автором глосс был Ремигий Осерский. Содержание полемики изложено в работе Ратрамна «Книга о душе», посвященной Одону из Бове (Liber de anima ad Odonem Bellovacensem 863). Каролингский минускул употреблялся в европ.

Соборы 813 г. в Реймсе и Майнце предписывали проповедникам обращаться к слушателям на «народном» языке, были выполнены переводы основных молитв. В архитектуре Каролингского возрождения переплелись стили античной, византийской и средневековой архитектур. Прямоугольный в плане двор имел 180 метров в длину.

Различают неск. Наружный декор немногочисленный – лопатки аркатурные фризы окна имеют полукруглое арочное очертание появляется круглое окно – "роза" контрфорсы – вертикальные устои, поперечные стенки или вертикальные уступы стены (обычно утончающиеся кверху), укрепляющие основную несущую конструкцию (гл. Остальные постройки (кухня, школа, б-ка, дом аббата и т. д. ) предполагалось выполнить в технике фахверка (каркасная конструкция). 59 Troyes. S. 110, 193-212).

В первой половине 9 в. наблюдалось некоторое оживление художественной деятельности в Риме, где сталкивались влияния христианского Востока и государства франков. На западе собора Сугерий приказал построить нартекс спарными башнями-близнецами и круглым витражным окном-«розой» — в центре фасада. Использованные Сугерием элементы – стрельчатые арки, ребристый свод, венецкапелл вокруг хора – встречались и раньше. Клирики и монахи владели латынью значительно лучше своих предшественников VII – 1-й пол. Правда, в первой половине 9 в. это еще не определилось с достаточной ясностью тогда продолжали возводить храмы самых разнообразных форм.

1942. Сохранились сведения о не дошедших до нас великолепных дворцах и соборах, построенных в резиденциях императора в Аахене, Ингельсгейме, Неймегене (существуют реконструкции этих сооружений, в частности реконструкция дворца в Ингельсгейме, прообразом которого была поздиеантичная базилика в Трире). 20-х гг.

Мн. Стефана.

Евангелист Марк. 830. ) и современный ему список в Штутгарте.

acq. 1892. Самым известным памятником эпохи Каролингов считается «надвратный» зал монастыря Лорш 8 века под Дармштадтом, который по предположениям построен в 800 году. Монастырь был в значительной степениразрушен в 1810 году в ходе Французской революции.

искусством присутствие греч. С другой стороны, такие памятники, как фреска Вознесения Богоматери в церкви Сан Клементе (847—855), близки к живописи каролингского типа. Ахенский Собор 817 г., созванный имп.

Синтез оборонительного сооружения и представительного жилогоздания получит широкое распространение в областях с норманнским влиянием. Вильгельм приказал построить башню – в плане прямоугольник – на Темзе, практически с внутренней стороны существующей римской городской стены Лондона. Михаила в Фульде. Следует также отметить тяготение к яркости красок и декоративной пышности. В большинстве случаев вход с крыльцом расположен на продольной стороне.

Douce. 152), хлеб и вино призваны напоминать нам об искупительной Жертве Христа. 14), «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями» (Рим 8. Вот таким образом осужденный к погибели должен винить в этом одного себя. В буржуазной науке изучающей раннее средневековье, возникло даже понятие «каролингское возрождение».

In Ps. lat. С севера он замыкался тронным залом, а с юга – дворцовой капеллой. Свидетельством расширения культурного кругозора в эпоху К. в. были всемирные хроники.

O. Holder-Egger // Ibid. и первой половине 9в. пристройка) с 2 лестничными башнями для подъема на верхний ярус, где находилась имп. Dei. IV в., подобно храму Соломона имели вход на востоке, чтобы священник, молясь на восход, оборачивался лицом к народу), многоалтарность (в связи с увеличением количества ежедневно отправляемых месс и соответственно ростом числа клириков, а также с растущей популярностью реликвий), наличие вестверка с башнями, световых башен над средокрестием, обхода вокруг алтаря – деамбулатория, по к-рому можно обойти здание церкви по периметру, не нарушая богослужения у главного алтаря. Господствовавшей стала базиликальная форма.

От деревянных построек 8 -10 вв. Белая башня Тауэра является первымтому примером. Драгоценные камни, античные камеи, цветные эмали, украшающие «Палиото» использованы с большим вкусом и ни в какой мере не нарушают гармонии целого. фон Фихтенау, П. Рише, П. Шрамм, Д. Тромпф).

121. Lib. 423).

В центре замка находилась каменная башня – донжон. Stadtbibliothek. Знаменита фигура св. Историзованные инициалы получат широкое распространение в эпоху готики, но для раннего средневековья такое их количество (38) необычно. В это время выделились 2 рукописи Библия Мутье- Грандваля (ок. Так, например, движение умирающего св.

городскими воротами (Панофский. lat. 1171). затрагивала вопрос об источнике исхождения Св. С середины V столетия появляются более изысканные украшения, растительный орнамент имеет «дрожащие» стеночки.

Бронзовые двери главного портала известные под названием «Волчьи ворота» изготовлены около 800 года. Бонифация. Ни одна из этих особенностей не быладостижением готики (все они существовали в поздней романской архитектуре), ноих сочетание создало новый тип каркасной конструкции, производившей, в отличиеот массивных, тяжеловесных сооружений романского стиля, впечатление легкости ивоздушности. Это государство опиралось на растущую силу феодальных отношений.

Fol. VIII – IX в. широко пользовались лексикой, почерпнутой из сочинений античных писателей. Script. III).

Он полагал, что Тело и Кровь Христовы, получаемые в таинстве и вера воспринимающих их важнее икон, поскольку Св. Эти графические изображения роскошных архитектурных форм приобретали иногда самодовлеющий характер (например, в миниатюре изображающей символический «Источник жизни» из евангелия монастыря Сен Медард в Суассоне). Североитальянские провинции создали собственныймонументальный стиль. станет традиционным для романской архитектуры. Это было нормой для мелких средневековыхусадеб. Nouv. Напряженность позы, непомерно большая голова с крупными чертами лица и неподвижный взгляд широко раскрытых глаз (из эмали) сообщают фигуре примитивность, но вместе с тем и наивную выразительность. Средокрестие, видимо, было увенчано невысокой прямоугольной башней-фонарем.

Субстанция хлеба и вина в Евхаристии сохраняется и после освящения (Ibid. S. 70-71). Одним из замечательнейшим произведений «каролингского возрождения» считается Утрехтская Псалтырь (IX в. ). Это облицовка четырех сторон главного алтаря, украшенная многочисленными (более 40) рельефами из золота и позолоченного серебра. Эббона античным и раннехрист. Евангелист Иоанн.

лет он возглавлял придворную школу в Ахене. A. Freeman. Композиция церкви построена на сочетании простых и правильных геометрических тел: цилиндра и конуса, призмы и пирамиды. обителях. и франко-саксонских школ, а изображения (таблицы канонов, образы евангелистов и Иисуса Христа), по мнению исследователей (Dodwell.

Романский стиль - художественный стиль в архитектуре и искусствеЕвропы в 11 – 12 вв. К нач. Теодориха Великого в Равенне, чтобы император мог обращаться к народу по окончании службы. Особое явление в эпоху К. в. представляют рукописи из скрипториев Сев.

7. Рис. центрах каролингской духовной культуры, распространился по всему христ. Все арки окон и порталов выполнялись в виде простых полукружий.

словам. В эпоху К. в. появились «Муасакская хроника» (Chronicon Moissiacense // Ibid. Главной фигурой, участвовавшей в споре IX в., был Готшальк из Орбе. Общими элементами всех сооруженийроманского стиля являются круглые арки (как в римских зданиях), на сменукоторым постепенно пришли заостренные (стрельчатые) готические.

Государства тогда представляли собой конгломераты отдельных, замкнутых, вечно враждующих феодов (поместий). 125. Подлинное возрождение логики начинается с Алкуина. Во время новогоэтапа строительства в 1082 – 1106 гг.

В нижней галерее применены сложные крестовые своды, в верхней — наклонные цилиндрические своды, передающие распор купола на массивные внешние стены. Варварская «аристократия» очень полюбила подобные украшения. В центре капеллы 8 массивных столбов поддерживают мощную аркаду. Fol. Ансамбль включал обширный атриум с фонтаном по образцу рим. VIII — нач.

Мартина — Вивьена. 101. «Об осаде Парижа» Аббона из монастыря Сен-Жермен-де-Пре (Abbonis De bello Parisiaco libri III // MGH. Во всех частях огромной империи богослужение происходило по римскому образцу.

Капелла служила местом хранения важнейших государственных и церковных реликвий. Одон из Меца ориентировался на ряд раннехрист.

Rer. bibl. 1861 784-795 гг. ) и Евангелие из Абвиля (Abbeville. Людовике Благочестивом, было стремление к всестороннему «исправлению» (correctio) народа франков, к-рый воспринимался как наследник Римской империи.

В соответствии с каролингской концепцией королевской власти, разработанной в кон. Гинкмар Реймсский даровал кафедральной б-ке Реймса свое книжное собрание хореп.

87-120). IX в. При аббате Вивиане (845-851) были созданы знаменитые иллюстрированные Библии: Библия из Бамберга (Bamberg. lat. Нет никакого сомнения в том, что последняя также создана в одном» из монастырских скрипториев вблизи Реймса. 10546) но расцвет турского скриптория пришелся на сер. Вот таким образом основной продукцией турского скриптория являются Библии, однако при Алкуине они практически не иллюстрировались. Стефана при всей условности линии передано в какой-то мере с жизненной, убедительностью.

Он имел три апсиды, в западной находился императорский трон. Альмандины (гранаты красного цвета) были излюбленным камнем, но изредка встречались другие материалы – сердолик и янтарь. Однако на основании сохранившихся сочинений Готшалька такого вывода сделать нельзя. Непосредственным прообразом для некоторых сооружений саксонской архитектуры того времени послужила вторая монастырская церковь в Клюни (981 г. ), также имевшая базиликальную форму и перекрытая плоским деревянным потолком. Выделялась б-ка кафедрального собора Вюрцбурга (не менее 209 книг).

Господствовавшей стала базиликальная форма. Огромного размаха достигло монастырское строительство по Бенедиктинскому уставу. Col. Utrechts Psalter) — памятник средневекового книжного искусства, хранящийся в университетской библиотеке Утрехта (Нидерланды).

Церкви построили специалисты одной из строительных артелей, называвшихся «баухютте». была построена Клюни III –самая крупная церковь христианского мира в то время. Первая датированная рукопись, выполненная этим письмом, - Евангелие Годескалька (781-783). Исследователи называют это время «открытием учений отцов Церкви» (Gemeinhardt. писатели были известны гл. Col.

Сохранились сведения о не дошедших до нас великолепных дворцах и соборах, построенных в резиденциях императора в Аахене, Ингельсгейме, Неймегене (существуют реконструкции этих сооружений, в частности реконструкция дворца в Ингельсгейме, прообразом которого была позднеантичная базилика в Трире). Сохранились сведения о не дошедших до нас великолепных дворцах и соборах, построенных в резиденциях императора в Аахене, Ингельсгейме, Неймегене (существуют реконструкции этих сооружений, в частности реконструкция дворца в Ингельсгейме, прообразом которого была позднеантичная базилика в Трире). Феликс и др. Однако культура того времени была не только относительно примитивной, но и почти исключительно церковной, вот таким образом термин «каролингское возрождение» может иметь лишь условное значение.

P. 66). Ок. Script.

Для объяснения этого тезиса Ратрамн из Корби обращается к трактату Боэция «Против Евтихия и Нестория» (Liber contra Eutychen et Nestorium) и доказывает, что монах из Сен-Жерме-де-Фли ошибается в своей интерпретации мысли блж. Миниатюра из Венского коронационного Евангелия. Замки обычно строились из камняили кирпича с толстыми стенами и щелевидными окнами.

Во всех частях огромной империи богослужение происходило по римскому образцу. Script. IX в. ) его деятельность постепенно прекратилась после смерти Карла Великого. «Физиолог» из Берна (Bern.

Ярким примером использования римских традиций в эпоху Каролингов являются ворота с надвратным залом аббатства в Лорше (Германия). 390). В них чётко прослеживаются древнеримские традиции. Августина, содержит и оригинальные ходы. Две др.

Bibl. В б-ке мон-ря Санкт-Галлен сохранился план «идеального» мон-ря (ок. До 827 г. (Paris.

историк лит-ры Ж. Ж. Ампер согласно его т. зр., до эпохи итал. «Об истолковании» Аристотеля. Августина «О количестве души» (De quantitate animae), утверждал, что отдельные человеческие души представляют собой как одну единую душу, так и многие индивидуальные. T. 1. Так, например, движение умирающего св. Теодульф отрицал равенство между иконами и Св. P. 6).

эпоса. С IX века каролингская традиция начинает подвергаться ещё большему островному влиянию (так называемому франко-саксонскому), что привело к новой эре в оформлении книг — оттоновскому периоду (с X века). Suppl 1).

Bd. Gesta Hludovici imperatoris. Оттуда он выписывал мастеров, умевших возводить каменные здания.

мастеров, один из к-рых, вероятно, выполнил иллюстрации Венского коронационного Евангелия. E. Tremp // MGH. Огромного размаха достигло монастырское строительство по Бенедиктинскому уставу. Центром просветительской деятельности стал королевский двор. словесности, а главные достижения эпохи связывают с появлением оригинальной лат. (Paris. P. 557-558.

лит-ры (М. Нормандцы были в числе первых в Европе искусныхстроителей крепостных комплексов и замков. 233). Спасаясь от арабов, во 2-й пол. В сер.

Здесь уже не может быть и речи о преобладании декоративных начал. Эпоху Карла Великого порой называют «каролингским возрождением» : пытаясь возродить величие Древнего Рима в новом облике империя Карла активно приобщалась к достижениям поздней античности в своем художественном творчестве. При дворе Карла Великого догмат о Filioque защищали Теодульф Орлеанский в соч. К сожалению, сохранилось очень мало памятников Каролингской архитектуры. Однако культура того времени была не только относительно примитивной, но и почти исключительно церковной, вот таким образом термин «каролингское возрождение» может иметь лишь условное значение. Мартина в Туре и близлежащего аббатства Мармутье.

С. 45). lat. Стилистическое разнообразие в миниатюрах каролингского времени объясняется тронным влиянием: Рима, Византии и Нортумбрии.

Источником спора стали поставленные блж. Многочисленные изделия подобного типа — рельефные пластинки, служившие главным образом для украшения окладов книг, пиксиды (цилиндрические сосуды для хранения реликвий, благовоний и т. д. ), литургические гребни и пр. 825–850 гг. Их ученики продолжали развивать традиции каролингской культуры. 2 871-877 гг. ), выполненную в скриптории Эльнона, украшают полностраничные инициалы, в к-рых можно видеть все орнаментальные мотивы островного искусства: плетенки, спирали, зооморфные элементы.

В целом для фрески характерны те же черты, что и для скульптурной пластики. 36. монахов, напр. узор, своего рода каллиграфический орнамент.

Искусство каролингской эпохи было первым шагом нарождавшейся новой художественной культуры, соответствующей феодальному обществу западного средневековья. Наказание состоит в отсутствии счастья, блаженства: «Итак, в большом жаре вечного огня карающее горе есть не что иное, как отсутствие блаженного счастья» (Ioannes Scotus Erigena.

Одна из се страниц (высотой 44 см) целиком занята миниатюрой изображающей торжественный акт поднесения книги императору Карлу Лысому аббатом Вивьеном во главе процессии монахов. скрипториях до XII в., на смену ему постепенно пришло готическое письмо. 60-х гг. Трентино-Альто-Адидже, Италия).

Патцельт, П. Леманн, Ф. Л. Гансхоф). Среди немногих сохранившихся построек капелла-ротонда Санкт-Михаэль в Фульде, 3-нефная церковь с вестверком, трансептом и башнями в Корвее, надвратная постройка в Лорше. Кон. На смену меровингскому письму (полуунциал) пришел каролингский минускул, сформировавшийся в скрипториях Сев. Оттоновское искусство – искусство«Священной Римской империи» 10 – 11 вв. Кон. Главным оппонентом Пасхазия стал Ратрамн из Корби, к-рый, отвечая на вопросы кор.

VI в. ). Palat. текст Библии по всей территории империи. Неск. Rer.

Примером для нее несомненно послужила церковь Сан Витале в Равенне. 54 // PL. Самые известные рукописи, вышедшие из этой мастерской: «Золотой кодекс» (Codex Aureus) из мон-ря Санкт-Эммерам в Регенсбурге (Monac. Писание, богословские и литургические труды, агиографические произведения, поэмы.

Сюжеты обычно заимствовались из церковных легенд, хроник, аллегорических трактатов. Правда, пока нигде не обнаружен общественный центр (площадь для собраний и празднеств). Веры в Конке (конец 10 в. ). мон-ри получали плату за обучение). В городище Варендорф (VIII в. ) обнаружены следы хозяйственных дворов, состоявших из сооружений самых различных типов. 106.

Таково знаменитое исполнение неким Вольвиниусом и датированное 835 г. «Палиото» базилики Сант Амброджо в Милане. Западу под названием григорианское пение (cantus Gregorianus), позднее «плавный распев» (cantus planus по К. Пейджу, «франко-римский распев»). Карл способствовал распространению христианского учения среди завоеванных племен. Nouv. В случае опасности коллекции крупных мон-рей нередко укрывали в др.

«Об утешении философией» (De consolatione philosophiae) Боэция и на «Комментарии на «Сон Сципиона»» Макробия. Они сидят в спокойных позах на фоне пейзажа, в котором много воздуха и глубины. Каролингам удалось собрать при дворе самых образованных людей того времени.

Все основные, вытянутые в длину постройки каркасного типа имеют единообразную (западно-восточную) ориентацию. Валафрид Страбон прославился как богослов и один из наиболее ярких христ. Изображенные им фигуры, особенно толпа, окружающая св.

Главной объединяющей силой в Европе того времени являлась христианская церковь. Произведениям монументальной живописи 9 в. присущи некоторые новые специфические черты.

Кон. Эта практика была характерна прежде всего для церковных б-к и зафиксирована в книжных инвентарях. Специальностью турской школы было иллюстрирование Библий (Библия Алкуина и др. ).

Круг учебных текстов был более или менее ограничен, вот таким образом во мн. Germ. Мужчины же предпочитали украшать самое дорогое, что у них было – оружие и боевых коней. Третий выдающийся памятник этой группы — евангелие, происходящее из монастыря Сен Медард в Суассоне (около 827 г., Парижская Национальная библиотека). Капелла перекрыта восьмичастным сомкнутым сводом.

Вплоть до 12 века мы не увидим столь абсолютной техники кладки, когда каменные блоки перемежаются с рядами кирпича, так как последующие поколения ее не переняли и в эпоху романики ее пришлось возрождать снова. Встречаются мотивы сельских работ, остро схваченные изображения животных. Орнаментальный инициал перед началом чтений в Евангелии имп. После Собора Готшальк был отдан под надзор архиеп.

стиля и жанра сочинений (так, Эйнгард, работая над жизнеописанием Карла Великого, вдохновлялся историческими сочинениями Светония). Из всех многочисленных памятников каролингской живописи уцелели лишь немногие. 14000 870 г. ), незаконченный коронационный Сакраментарий (Paris. Bd. Brit.

В центре капеллы 8 массивных столбов поддерживают мощную аркаду. 800), Первая Библия Карла Лысого (Библия Вивиана Сен-Мартен в Туре, 845-846), Вторая Библия Карла Лысого (Эльнон, 871-877), Псалтирь Карла Лысого (придворная школа, до 869), Сакраментарий Карла Лысого (придворная школа, 869-870), Евангелие Луазеля (Реймс, 1-я пол. ИнтерьерДворцовая капелла в Аахене. В послании Карла Великого «О попечении над образованием» (784/5 (. )) (Karoli Epistola de litteris colendis // MGH.

Карла Великого (Евангелие Годескалька). Иоанна в Мюнстере, в швейцарском кантоне Граубюндене (ныне в Цюрихском музее), расширили представление о художественном наследии каролингов. В третьем ярусе – окна, сквозь которые льется свет. Очагами культуры в Западной Европе стали монастыри.

Франции, основанных в VII-VIII вв. Нововведением можносчитать западный придел – паперть с этой стороны церкви, окруженную башнями. «Каролингское возрождение» оказало большое влияние на Оттоновское и романскоеискусство. 844 г. Западный фасад церкви мон-ря Корвей. Писания.

Башни и массивные стены смаленькими окнами делали эти базилики похожими на крепости. образцам, расширение круга известных античных текстов были главными заслугами членов «придворной академии». Внешняя стена имеет 16 углов. Rer. Здесь господствует тип плоско перекрытой базилики, разработанной во времена раннего христианства и затем со многими упрощениями воспринятый каролингской архитектурой.

Аббаты мон-ря Сен-Вандрий-де-Фонтенель передали в собрание обители десятки рукописей. Миниатюра Евангелия из аббатства Сен-Медар в Суассоне. Глоссы на «Малые теологические трактаты» Боэция были составлены в IX в. Попытки атрибутировать их Эриугене или Ремигию Осерскому ненадежны.

апсида (VII в. ) над могилой основателя мон-ря и западная, к-рая посвящена Спасителю в Фульде выстроены дополнительный трансепт и апсида для мощей св. текстах, с христианским вероучением полемика о том или об ином христ.

Примером данного подхода может служить глосса, составленная Бовоном из Корвея. В заключение Теодульф отмечал, что Собор в Никее не может считаться Вселенским, ведь им было принято много нового, не согласующегося с творениями отцов Церкви (Libri Carolini.

Col. Ок. 1930-2009. Col. Подобно храму, господствующему на римском форуме, дворцовая капелла Карла Великого стояла в конце обрамленного колоннами переднего дворца, который мог вместить около 7000 тысяч человек. 1971. В VIII-X вв.

Толедского ( 802) и Феликса, еп. Capit. Большой вклад в поиск приемлемого ответа на поставленный блж. Поднимаемые в трактатах Боэция темы давали возможность богословам эпохи К. в. обращаться к важным метафизическим вопросам (напр., к проблеме принципа индивидуации) и соотносить их с богословской проблематикой. В целом Аахенская капелла свидетельствует о мастерстве и опыте ее создателей. Сохранялась в капелле и продольная ориентация от фланкированного башнями фасада к алтарю.

Такой же характер имеет и брюссельское Евангелие. Богато украшенная рукопись написана золотым и серебряным шрифтом на пурпурном пергаменте. lat. Wrttembergische Landesbibliothek.

10), экономически тяготевшие к возникавшим крупным феодальным поместьям (раскопанное поселение Гладбах, VI—IX вв. ). 318 2-я четв. Используя «Комментарии на «Сон Сципиона»» Макробия, Бовон дает интерпретацию всех сложных моментов, опровергая при этом языческие учения. Biblioteca Documenta Batthyaneum. Близок к нему по стилю так называемый "Золотой кодекс" (Codex aureus) из Клеве, в Берлинской Королевской библиотеке. В полемике об иконопочитании поклонение Богу, а не изображениям святых было одной из главных тем «Libri Carolini» (между 789 и 791) Теодульфа Орлеанского. В художественном отношении она производит впечатление большей мощности, чем Сан Витале, но вместе с тем она грубее и проще. Louvain, 1945.

VIII в. в результате завоеваний Каролингов в Зап. 392). Карла Великого. Clm. IX в. Эйнгард, взяв за основу «Жизнеописания двенадцати цезарей» Светония, составил «Жизнь Карла Великого» (Einhardi Vita Karoli Magni / Ed. Исполненные в эскизной манере, рисунки рождают ощущение вдохновенной импровизации.

Глубокофункциональная архитектура замков отличалась суровой простотой. Алкуин разработал программу обучения, включавшую изучение латыни, «свободных искусств» (см. Остатки фресок в Мюнстере показывают, что художники старались возродить античные приемы живописи, основанной на зрительной иллюзии. территориях.

В эпоху Средневековья многие династии строителей и архитекторов достигли большого уважения и славы. Долгое время примером каролингского церковно-монументального искусства служила только мозаика абсиды церкви в Жерминьи де Пре. Старый Кентерберийский собор был уничтоженпосле пожара. В основе спора лежали неоплатонические представления о мировой душе.

Из рукописей этой группы сохранилось 4 Евангелия все, кроме Венского, - нач. Этот скрипторий просуществовал ок. 122. Их деятельность способствовала утверждению и распространению новых форм так называемого каролингского искусства. Мост к главной башне в случае опасности поднимали и закрывали им входные ворота. Она могла находиться в Реймсе, Сен-Дени, Корби, Суасоне или Компьене (Koehler. Использование темперных красок и позолоты было характерно, как кажется, для близких ко двору мастерских. Трактат «Десять категорий» стал самым популярным учебником логики в IX в. Алкуину принадлежит специальное сочинение по логике – «О диалектике» (De dialectica), представляющее собой компиляцию из позднеантичных христианских энциклопедий («Этимологии» Исидора Севильского, «Наставления в науках божественных и человеческих» Кассиодора) и из «Десяти категорий».

Время и место рождения готического стиля можноопределить точно. В планировке рейнских церквей последовательно проводится повторение квадрата средокрестия по всей длине продольного корабля. 599 90-е гг. С другой стороны, такие памятники, как фреска Вознесения Богоматери в церкви Сан Клементе (847-855), близки к живописи каролингского типа.

Она была построена в 1001 – 1018 гг. ложа с мраморным троном, открытая в капеллу. IX в. ). Диалектика представляет собой «рациональную дисциплину исследования, определения и рассуждения, а также различения истинного от ложного» (Alcuinus. 781–783 гг.

Двумясамыми амбициозными зданиями стали высокая Лувенская ратуша (1448) в формесундука и помпезной здание Уденаарде (1526 – 1536). Однако Ратрамн идет дальше и проводит различие между субстанцией (substantia) и природой (natura), а также между субстанцией и субсистенцией (subsistentia). Капитулярием «Всеобщее увещание» (789) (Admonitio generalis // MGH. поэта Арата из Сол, трактат о медицине и др.

Это была уже сложная базилика с четко расчлененным внутренним пространством. Gallen. базилик. Стефана при всей условности линий передано в какой-то мере с жизненной убедительностью.

В этом произведении Ратрамн выступил в защиту лат. Из светской архитектуры появляются пфальцы — замки для временного проживания короля. Astronomus. 107). Эрмольд Нигелл приводит также описание дворца и церкви в Ингельхайме (Ibid.

Павла», «мастеру евангелистов» и «мастеру тронных изображений» (стиль последнего обнаруживает наибольшее сходство со стилем произведений реймсской школы). Остатки фресок в Мюнстере показывают, что художники старались возродить античные приемы живописи, основанной на зрительной иллюзии. В 849 г. по инициативе архиеп. Col.

Известно, однако, что существовала монументальная живопись и светского содержания. Также для монастырей римские модели были возобновлены и обновлены: например, церковь аббатства Фульда (начатая в 790 году и особенно важная для присутствия мощей протомантира Германии Сан-Бонифацио) к базилике Сан-Пьетро в Ватикане на время Константина в Торхалле (триумфальные входные ворота) аббатства Лорша (760-790) вместо этого мы были вдохновлены Арка Константина, с тремя арками, разделенными на составные полуколоны, выходящие из стены (в ярко-красных и белых геометрических узорах), а на верхнем этаже, где был тронный зал, украшенный фресками с поддельными архитектурами), над линией карниза ионные пилястры поддерживают зигзагообразную раму.

А потому когда блж. Nouv. 9383 845-855 гг. Главной объединяющей силой в Европе того времени являлась христианская церковь. 347).

Harl. 810), части к-рого хранятся в 2 б-ках: Евангелия от Матфея и от Марка (Alba Iulia. 121.

840 года) и списка библейского текста исполненного по заказу светского аббата Тура графа Вивиана (845/46 года). Давящая сила тяжелых арочных конструкций «ставит на колени», тогда как отделенная выступающим карнизом и более ярко освещенная верхняя императорская зона с вытянутыми пропорциями арок и стройными колоннами пронизана движением вверх и кажется недосягаемой. Другая монастырская церковь — Сен Филибер де Гранлье (департамент Нижней Луары), начатая постройкой в 819 г., представляла собой трехнефную крестовую базилику на столбах с тремя восточными абсидами. С другой стороны, здесь получила дальнейшее развитие изобразительная миниатюра. 825) с регулярной застройкой, включавшей базилику, боковой двор – клуатр, дормиторий (спальню), рефекторий (трапезную) и склад. дети из знатных семей получали в монастырских школах начальное образование, причем такая практика не всегда была непосредственню связана с «пожертвованием» (oblatio) ребенка обители (см.

lat. 80-х гг. 32 820-835 гг. ), возможно, восходит к утраченному прототипу IV-V вв. В последней четверти 8в. Сохранившиеся примеры того архитектурного стиля можно найти в соборе и в Михаэлькирхе в Хильдесгейме, Випертикирхе в Кведлинбурге, соборной церкви в Гернроде, построенной по указанию маркграфа Геро, неотлучного спутника императора Оттона Великого и соборной церкви Святого Пантелеймона в Кельне, где похоронена императрица Феофано. Сохранились 2 рукописи с глоссами на «Десять категорий».

Согласно Боэцию, всё, подлежащее предикации, является субстанцией, включая «ничто» (nihil), поскольку даже «ничто» должно обозначать «нечто» (aliquid). Специальностью турской школы было иллюстрирование Библий (Библия Алкуина и др. ). 423 Aug. Germ.

При строительстве дворцовой капеллы архит. Col. Рукописи этой группы стилистически связаны с визант. Главный писец – Лиутард – был также и миниатюристом.

Мозаики абсид в Санта Мария ин Доминика, Санта Прасседе (817-824) и в некоторых других храмах того времени представляют собой западное переложение искусства Сирии. 9428 844-855 гг. ). поэтов IX в. Луп из Ферьера прослыл эрудитом и собирателем рукописей, знатоком малоизвестных античных авторов и лучшим стилистом своего времени. 100. Стефана при всей условности линии передано в какой-то мере с жизненной, убедительностью. В трактате «О душе» (De anima) (853) он пытался определить отношения души, которая лишена телесности и пространства, которое окружает телесные вещи.

При дворе была создана б-ка с произведениями древних авторов – Лукиана, Теренция, Горация, Ювенала, Марциала, Цицерона имелся «Тимей» Платона в переводе Халкидия (в этом переводе сочинение было известно до XII в. ). Составлялись глоссарии лат. Одно из лучших «светских» книжных собраний IX в. принадлежало Карлу Лысому оно включало неск. культом.

литургии и догматики от обвинений, выдвинутых К-польским патриархом Фотием I в «Окружном послании» (867). Большой внутренний двор и все постройки были соединены между собой открытой галереей. В архитектуре Каролингского Ренессанса переплелись стили античной, византийской и средневековой архитектур. Оформление лестничными башнями западного фасада впосл. 12) обнаруживают сходство с Утрехтской Псалтирью по стилю и иконографии и были созданы, по мнению исследователей, на основе того же древнего, но впосл.

Мартина – Вивьена. Одна из се страниц (высотой 44 см) целиком занята миниатюрой изображающей торжественный акт поднесения книги императору Карлу Лысому аббатом Вивьеном во главе процессии монахов. по фрагментам через посредство глоссаторов и грамматиков. Каролингское возрождение было тесно граничит с военно-политическими и административными задачами, которые стояли перед Каролингами, стремившимися к укреплению своей власти на всей территории империи, для чего было необходимо подготовить служебно-административные кадры, образованное духовенство. IX в. в аббатстве Санкт-Галлен насчитывалось не менее 428, в мон-ре Лорш – 590 рукописей.

Первое свидетельство появления формулировки Filioque в Зап. Мартина в Туре и близлежащего аббатства Мармутье. Трирский, впервые предпринявший попытку аллегорического толкования богослужения, Смарагд, аббат мон-ря Сен-Мийель, комментатор «Искусства грамматики» Элия Доната (IV в. ) и автор трактата «Царский путь» (Via regia), богослов Рабан Мавр, Эйнгард, автор жизнеописания Карла Великого.

На Рождество 800 г. в Латеранской базилике в Риме папа Лев III возложил на франкского короля Карла Великого (768 – 814 гг. ) «корону римских цезарей». 180v)Евангелист Иоанн. Сегодня монастырские церкви в Клюни именуются вхронологическом порядке. 1000 г. Иисус Христос.

элиты. Л. Гаспаров, М. Л. Андреев, Б. И. Ярхо). IX в. (Лувр, Париж)Идею «возрождения до Возрождения» выдвинул в 1-й трети XIX в. франц. Другая группа рукописей, среди которых выделяется так называемое евангелие Карла Великого (начало 9 в., Вена), теснейшим образом примыкает к поздне-античным прототипам.

F. Kurze // MGH. P. 167-555). Тронный зал не сохранился, но капелла в Ахене (освящена в 805. ), несмотря на позднейшие перестройки сохранила первоначальный облик.

В VI в. Афанасиев Символ веры был провозглашен в Испании, где велась борьба с арианством. 16 // PL. 30 лет (80-е гг.

Свод церкви в эпоху Оттонов стал еще более мощным, тяжеловесным. (MGH. Со времён Карла Великого европейские государи стали называть себя королями (от лат. S. n. ) и Евангелия от Луки и от Иоанна (Vat.

Она имеет двустороннюю ориентацию, симметрично расположенные трансепты и башни, порталы и окна. 118v — 119)С 20-х гг. Сподвижники Карла Великого составляли придворный кружок ученых, «придворную академию», на ее заседаниях велись богословские диспуты, читались лекции, обсуждались сочинения членов «академии», толковались произведения античных авторов и тексты Свящ. Строителем капеллы источники называют Одо из Меца.

Такие изображения имеются в известных рукописях турской школы: евангелии Лотаря (около 840 г. ) и Библии Карла Лысого (около 850 г. ). Присутствуют здесь, однако и античные орнаментальные мотивы. Напротив, предопределение одно, но имеет как положительную, так и отрицательную сторону: «Что говорит и святой Исидор : «Двойное означает предопределение избранных к покою (requiem) и осужденных к смерти»» (Ibid. Центральное пространство перекрыто куполообразным сводом на барабане с окнами.

437, Рис. Дунгал, подписывавший свои поэтические произведения как «ирландский изгнанник», получил известность благодаря широким познаниям в науках, а также в христианской поэзии и греческом языке. Традиции нортумбрийско-ирландской школы перенимались на континенте, где под их влиянием сложилась «франко-саксонская школа». Epilogi caput III // PL. Крупные собрания книг находились в распоряжении Карла Великого и Людовика Благочестивого. Церкви восходит к Афанасиеву Символу веры нач.

Распев, сформировавшийся между 750 и 850 гг. Различается ряд местных школ миниатюры (дворцовая в Ахене, реймсская, турская и др. ). Книжная культура эпохи Каролингов сосредотачивалась вокруг придворного кружка в Ахене, представлена она была «Школой Карла Великого» и «Группой Ады» (сестры императора). T. 1. Термин «возрождение» применительно к средневековой истории (в том числе и словосочетание «каролингское возрождение») появился благодаря французскому историку Жан-Жаку Амперу в 1830-х годах2. H. F.

Аахенская капелла была не первым центрическим сооружением каролингского времени: ее предшественницами являются капелла в Неймегене (в устье Рейна), а также церковь в Георгенберге (в Госларе). Особенностью рукописей изготовленных в этом скриптории, является разработанная иконография тронных изображений императора, к-рые восходят к позднеантичным моделям, в частности известным по рукописи «Notitia dignitatum», сохранившейся в более поздних копиях. Карл Великий. Это небольшое сочинение написано изящным слогом и является самым известным памятником каролингской лит-ры. также существовала мастерская по изготовлению рукописей.

Большинство б-к кафедральных соборов были меньше монастырских. P. 343-415), Сен-Бертенские анналы (Annales Bertiniani // Ibid. Рабан Мавр обвинял Готшалька в том, что, согласно его учению, грешник предопределен совершать дурные поступки из чего следует, что источником такого действия является Бог: «, что Божественное предопределение есть как к добру, так и ко злу и такие есть в этом мире, которые вследствие Божественного предопределения пойдут к смерти и не смогут от ошибок и греха себя исправить» (Rabanus Maurus.

Августину «Десять категорий», на «Введение к «Категориям» Аристотеля» Порфирия, на «Малые теологические трактаты» (Opuscula sacra), на соч. Lib. сборник из той же б-ки включал фрагменты сочинений Боэция «Наставления в арифметике», Псевдо-Боэция «О геометрии», Алкуина о диалектике и риторике, поэма об астрономии «Явления» древнегреч. В Реймсе их было ок.

время нет, но их фонды вряд ли сильно уступали собраниям др. Со временем античное влияние стало заметнее и вытеснило островное. Миниатюра из Евангелия Годескалька. Однако работа растянулась вплоть до13 века.

Уже в этой» рукописи (библиотека Эпернэ) искусство каролингской миниатюры приобрело своеобразные черты, еще более ясно выраженные в знаменитой Утрехтской псалтыри (называемой так по месту ее хранения в университетской библиотеке Утрехта). Гинкмара Реймсского и еп. языке был составлен в Санкт-Галлене в сер. 9) и из Брюсселя (Brux.

Вместе с тем, появляются и собственно франкские новшества, например, вестверк. Script. Вместе с тем, появляются и собственно франкские новшества, например, вестверк. 417). Духа от Отца и от Сына была принята на III Соборе в Толете (ныне Толедо) (589 см.

ХХ в. К. в. стали рассматривать в контексте общей истории культуры раннесредневек. Тяжкая ноша на хрупкие женские плечи, но зато какая красивая. поколение деятелей К. в. Среди них наиболее заметны богослов Амаларий Симфозий, архиеп. IX в. ) и «Комедии» Теренция (Paris.

Вручение книги (как правило, Библии) королю монахами той или иной обители стало в IX в. частым сюжетом каролингской книжной миниатюры. Блж. В каролингских рукописях использовался новый тип письма, получивший название «каролингский минускул». IX в. ) и принадлежавший кор. В 814 г. в капелле был похоронен имп.

В монастырях создавались прекрасные произведения архитектуры, живописи, скульптуры. Двойное предопределение не означает, что есть 2 разных предопределения. Интерьер древней капеллы Карла Великого, ныне являющейся центральной частью Аахенского собора, напоминает собой церковь Сан-Витале в Равенне (Италия). Оттуда он выписывал мастеров, умевших возводить каменные здания. Франция внесла значительный вклад в развитие романскойархитектуры, прежде всего в организацию пространства и планировку восточнойстороны (так называемой алтарной части) церковных зданий.

грамматики пытались решать семантические проблемы, поставленные Присцианом в «Грамматических наставлениях» (Institutiones grammaticae). Перед нами характерные франкские типы. Обращаясь прежде всего к творениям блж. Полихромный стиль в ювелирном деле не был изобретением гуннов.

IX в., Лувр, Париж). Капелла была облицована мрамором, а ее купол украшен мозаикой со сценой «Поклонение Агнцу» (утрачена в XVI в. ). lat. XXXII «О свободном решении», кн. 1203) Термин «каролингская книжная миниатюра» используется применительно к иллюстрированным рукописям, выполненным в скрипториях, к-рые располагались на территории империи Каролингов в 80-х гг. 101. Fol.

Увлечение архиеп. Имелись мастерские – «скриптории», где писались и украшались книги. Мартина в Туре и близлежащего аббатства Мармутье. В монастырях развивался культ священных реликвий. 1673 г. Представители франк. Седулий Скот составил сборник выдержек и цитат из «Истории Августов» (Historia Augusta IV в. ), «Комментариев на «Сон Сципиона»» (Commentarium in Ciceronis Somnium Scipionis) Макробия (V в. ), военных трактатов Вегеция и Фронтина, сочинений Цицерона и Валерия Максима.

Т. о., в споре оказался поднят вопрос об онтологическом статусе общего (универсалий). рукописей этого скриптория, напр. Script. 790 г. Алкуин ввел в практику преподавания изучение неск.

В Сен-Рикье первоначально были построены 3 церкви, посвященные Лицам Св. IX в. сформировалось собственно франк. lat. в Санкт-Галлене: в монастырской хронике Ратберта (Ratpert. acq.

На 2-м ярусе на фасаде была ниша, как во дворце остгот. Обычным было параллельное изображение сцен Старого и Нового заветов. P. 52), ближе всего к мозаикам и фрескам Рима и Равенны. VIII в. во 2-й пол.

4 (I) 790-814 гг. ). Писания и предписывалось привлекать в качестве наставников людей, к этому пригодных. 180v)Чаще всего иллюстрировали Евангелия их декор состоит из таблиц канонов в начале рукописи, полностраничных инициалов и полностраничных образов евангелистов перед каждым из Евангелий. De praedestinatione liber // PL. Замки стали каменными и превратились в неприступные крепости. Император изображенный как Христос восседает на троне, превосходя остальных ростом.

Одна из се страниц (высотой 44 см) целиком занята миниатюрой изображающей торжественный акт поднесения книги императору Карлу Лысому аббатом Вивьеном во главе процессии монахов. Афанасию I Великому, еп. 436, Рис. Рукопись не закончена, по мнению исследователей из-за смерти еп. (Paris. Впосл., удалившись от двора и став в 796 г. аббатом мон-ря св.

В кружке участвовали Карл Великий, его биограф Эйнгард, поэт Ангильберт и др. С нач. De corpore et sanguine Domini.

VIII в. - кон. Во 2-й пол. 24). Иногда появляются дополнительные миниатюры, напр.

Защитником учения об исхождении Св. Миниатюры были очень разными по стилю. Викентий Леринский. Беспомощность строительной техники, отличающая первые столетия средневековья (приблизительно до Карла Великого), сменилась большим подъемом строительного искусства в следующие столетия. P. 52-67).

Веры в Конке (конец 10 в. ). Об этом свидетельствует надпись в Дармштадтском Евангелии (Hessische Landesbibliothek. Brit. жанрах (формах) распева. Эти цели преследовало насаждение новых школ (в Туре, Корби, Фульде, Реймсе, Райхенау и др. ).

К лучшим образцам каролингских рукописей относятся Евангелие Карла Великого (Евангелие Годескалька придворная школа, 781-783), Евангелие из Сен-Медара (придворная школа, ок. Строительные работы велись в 796-800 гг. Перед нами характерные франкские типы. Иногда наглядное воплощение получают отдельные метафоры и фразы.

Col. В ранней романике главную роль в формировании храмов играла настенная живопись. Пруденций из Труа, обвинивший Эриугену в том, что его позиция не основана на Свящ. Складывался довольно отчетливый план в форме латинского креста. Они сидят в спокойных позах на фоне пейзажа, в котором много воздуха и глубины.

В период Каролингского возрождения вырос интерес к светским знаниям, «Семи свободным искусствам» (их новое средневековое толкование— применительно к условиям феодально-церковной культуры— стремились дать Алкуин, аббат Фульдского монастыря Рабан Мавр и др. ). Однако культура того времени была не только относительно примитивной, но и почти исключительно церковной, вот таким образом термин «каролингское возрождение» может иметь лишь условное значение. Алкуин долгое время работал над редактированием Вульгаты и перед ним стояла задача распространить «правильный», пересмотренный лат.

В 711 году вестготы, захватившиеИспанию, были изгнаны оттуда арабами. С другой стороны, такие памятники, как фреска Вознесения Богоматери в церкви Сан Клементе (847-855), близки к живописи каролингского типа. От эпохи К. в. сохранились тонарии (самый древний VIII в. - из мон-ря Сен-Рикье IX в. - из Сен-Дени, Компьеня, Корби, Меца и др. ) и певч. Fol. Против учения Готшалька выступил Рабан Мавр.

Другая монастырская церковь — Сен Филибер де Гранлье (департамент Нижней Луары), начатая постройкой в 819 г., представляла собой трехнефную крестовую базилику на столбах с тремя восточными абсидами. Рукописи изготавливались на заказ в монастырских или епископских скрипториях. VIII в. (Музей Санта-Джулия, Брешия)Период К. в. характеризуется богословскими спорами, в к-рых приняли участие все выдающиеся мыслители той эпохи.

Первоначально термин имел уничижительный смысл:художники итальянского Ренессанса так называли «варварскую» средневековуюархитектуру, ошибочно полагая, что ее создатели – готские племена, разрушившиеклассическое искусство Римской империи. Сам почти неграмотный, Карл ценил образованных людей и привлекал их из других стран. ц. Сан-Паоло-фуори-ле-Мура (866-875). И все же историческая почва для новой эпохи эстетического развития уже созрела. VIII – нач.

Staatsbibliothek. св. триумфальной арки. Stiftsbibl. 76)В особую группу выделяют рукописи, созданные в ахенском скриптории в самом кон.

Онарезко отличается от романского стиля Северной Европы, который ориентирован намассу, вес и пластическую монументальность. В сер. - 2-й пол. Та же беззаботная игривостьопределяет оформление декоративной аркатуры вдоль стен хора.

Возрождается жанр исторической биографии. (Paris. Как показывают многочисленные городища, подобные раскопанным в Голландии (Гольдберг, Эцинге и др. ) истоки этого типа восходят ко времени гальштатской культуры (рис. Постепенно развивалось производство книг и на франк.

у большинства народов Западной и Центральной Европы феодальный строй стал господствующим. Центром Каролингского возрождения был своеобразный кружок при дворе Карла Великого, так называемая «Дворцовая Академия», которой руководил Алкуин. Центральное пространство перекрыто куполообразным сводом на барабане с окнами. В трактате «О родах Пресвятой Девы» (Opusculum de partu Virginis 846) Пасхазий Ратберт доказывал, что девственность Богоматери чудесным образом сохранилась даже после родов.

Каждый член «академии» носил псевдоним, связанный с античной или библейской историей: Алкуин был Флакком (имелся в виду рим. Остов подобных статуй изготовляли из дерева и обивали металлическими листами. 825), к-рый сохранился в б-ке аббатства Санкт-Галлен (St. Cod.

правителей являлось укрепление христианства на подвластных территориях. Карла Лысого, написал в 859 г. одноименный трактат «О Теле и Крови Христовых» (De corpore et sanguine Domini).

типов глосс: написанные на полях сочинений, а также между строками собранные глоссы (glossa collecta), существующие отдельно от того произведения, к которому они были составлены, хотя порядок комментария еще соответствовал комментируемому тексту глоссарии, т. е. глоссы к разным текстам, расположенные в алфавитном порядке. Характерной чертой пластики является также подчас грубая, но всегда острая напряженная выразительность, преувеличенная экспрессивность. 953): с помощью диалектики формулируется аргументация, с помощью риторики она применяется. 1971 Dodwell. Последняя была исполнена в Туре под наблюдением аббата монастыря св. Писание. НоОттон I Великий (936 – 973), который в 962 году был коронованв Риме как первый саксонский император, снова реанимировал имперскую концепцию. Великая Оттонская империя, существовавшая до 1056 года, была по площади меньше, чем империя Каролингов, поскольку к ней не относилась территория нынешнейФранции.

логических трактатов: лат. P. 136-239) упоминается о монастырской школе (schola claustri) и сторонних учениках (canonici), проходивших обучение в аббатстве, а на плане «идеального» мон-ря (ок. В западной части капеллы находилась лоджия, обращенная во двор.

т. зр. В нач. лексики, в к-рых значения слов устанавливались на классической и «народной» латыни.

lat. VIII – нач. Дрогона (Paris. Дезидерия. 781–783 гг. Изобразительная традиция в противовес декоративной стала доминировать. Главными заказчиками произведений искусства были монастыри. Namur Lille, 1952.

Эта новая схема базилики появилась, видимо, уже в кон. Ещё Пипин Короткий пожертвовал галликанским пением в угоду стандартизации. В IX в. в Кёльне насчитывалось примерно 107 книг, в Пассау – 40.

Таковы главные черты художественного наследия этой эпохи. раннехрист. 60 // PL.

Главной объединяющей силой в Европе того времени являлась христианская церковь. P. 53-61) король обязывал епископов и аббатов открывать школы при мон-рях и кафедральных соборах, где могли бы учиться не только клирики, но и миряне. Движущей силой этих общественных изменений были народные массы. Придворные богословы кор.

Она включала в себя, прежде всего Германию и часть северной Италии. По инициативе имп. в еп-ствах Руан и Мец, в монастырских школах Сен-Дени и Прюма и в др.

IX в. Гравюра. (Городская б-ка, Берн. Составитель глосс во 2-й рукописи, очевидно, был знаком с комментарием Боэция на «Категории» Аристотеля и активно использовал его в своей работе. Отсюдаон видел всех, кто приближался по реке и прилегающей местности. Не уничтожают они и изолированность, которая особенно чувствуется в нижней части здания.

Люди, неверно используя свою свободную волю, сами себя обрекают на вечное осуждение: «Следовательно, надлежит твердо держаться того, что никакое прегрешение (например, злодеяние) и никакие наказания за них не порождаются ничем иным, как собственной человеческой волей, дурно примененным свободным выбором» (Ioannes Scotus Erigena. В развернувшейся в эпоху К. в. полемике о Божественном предопределении главный вопрос касался проблемы свободы человеческой воли. 369-375).

искусства. Принципы и приемы изобразительного повествования заимствовались из христианской традиции, следовательно из поздней античности. 80-х гг. Filioque).

De praedestinatione liber // PL. Этот период развития искусства получил название "каролингского" (по имени императора). N 1023). VIII в. В IX в. унификация богослужебных книг в ходе литургической реформы Каролингов способствовала распространению нового стиля письма по территории Франкской державы.

Col. В 711 году вестготы, захватившие Испанию, были изгнаны оттуда арабами. Капелла Карла Великого подразделялась на отдельные зоны, а также ячейки. Огромного размаха достигло монастырское строительство по Бенедиктинскому уставу.

Название происходит от династии, основанной Оттоном Великим. 22 кон. IV 28 // Opus Caroli regis contra synodum (Libri Carolini) / Hrsg. Историки отмечали такие черты К. в., как кумулятивность, способность собирать, концентрировать и транслировать духовное (прежде всего литературное) наследие предшествующих эпох (Ж. Традиционными являются также частый ряд устоев-колонн, сохраняющих античные пропорции.

В кружке участвовали Карл Великий, его биограф Эйнгард, поэт Ангильберт и другие. Происходило закабаление свободных крестьян. К сожалению, сохранилось очень мало памятников Каролингской архитектуры. При первых Каролингах в области землевладения произошел, по словам Энгельса, «полный переворот», который привел к уничтожению слоя свободных мелких земельных собственников. Дворцовая капелла в Ахене.

Nouv. 1203 781-783 гг. ) Трирское Евангелие аббатисы Ады (Trier. Несмотря на определенные национальныеразличия, он стал первым действительно общеевропейским стилем, что выделяют егоиз стилей «каролингского возрождения» и Оттоновского искусства послеримскогопериода. 1203. Карла Великого, составленном Эйнгардом, содержатся сведения об украшении стен имп. 1977 Koehler. St.

миссионерами. школах. Согласно сохранившимся описаниям (вероятно, неполным), в монастыре Райхенау в 822 г. было собрано 415, в Сен-Рикье в 831 г. - 256 кодексов. К числу самых лучших памятников такого стиля принадлежит «Луксейский лекционарий», а также «Геллонский сакраментарий».

«Каролингское возрождение» — расцвет культуры, относящийся в эпохепервого императора «Священной Римской империи» Карла Великого и династииКаролингов (8 – 9 вв. ). Schatzkammer der Residenz), Псалтирь (Paris. Несмотря на отсутствие верной перспективы, в этой сцене есть много реального.

Ms. школы, позднеантичного и визант. Germ. Это вестверк (зап. Ульманн, К. Ф. Морриссон, Й. Флеккенштайн). Таким декоративным приемом создавалась иллюзия трех этажей.

Ок. 8850 ок. историков, анналы, агиографические произведения. Как и церковь Сан Витале, Аахенская капелла представляет собой высокий центральный восьмиугольный зал (диаметром 15 м), окруженный более низким (диаметром 29 м) шестнадцатиугольником, а не восьмиугольником, как в Сан Витале.

Капелла перекрыта восьмичастным сомкнутым сводом. T. 64. Гаймон, еп. Rer. поколений франк.

Germ. ХорСент-Хью несет, так называемый, «сумасшедший свод» Линкольна. 10546 834-843 гг. ) и Первая Библия Карла Лысого (Библия Вивиана Paris.

От деревянных построек 8 -10 вв. О значительном усложнении форм монастырской базилики можно судить по гравюре 1612 года, воспроизводящей рисунки сгоревшей рукописи И в. Здссь изображена начатая в 790 г. церковь Сен Рикье — трехнефная базилика с двумя трансептами. Оно ощущается лишь духовно (Ratramnus Corbeiensis. Мартина в Туре.

рукописях реймсского скриптория, наиболее важной из которых является Евангелие архиеп. От деревянных построек 8—10 вв. 952-953). Эти глоссы использовал в преподавании Иоанн Скот Эриугена.

поэзии. Бог не обладает знанием о зле, поскольку зло, будучи недостатком (умалением) блага, не субстанциально, а акцидентально для всякой сотворенной Богом природы. В 848 г. Готшальк предстал перед участниками Собора в Майнце, где присутствовал кор.

Из произведений, созданных в этом скриптории, сохранились 3 рукописи: 2 Евангелия (Paris. христ. на тему «Источник жизни» (см. : Underwood. Несмотря на отсутствие верной перспективы, в этой сцене есть много реального. Особенно характерны в этом отношении были таблицы канонов, украшенные аркадами. Это так называемая турская школа.

В первой половине 9 в. наблюдалось некоторое оживление художественной деятельности в Риме, где сталкивались влияния христианского Востока и госу дарства франков. Иоанна в Мюнстере, в швейцарском кантоне Граубюндене (ныне в Цюрихском музее), расширили представление о художественном наследии каролингов. В той же живописной манере выполнены миниатюры ахенского Евангелия. Императорские указы, так называемые Libri carolini, подчеркивают дидактическую ценность искусства: «Живопись допустима в церквах для того, чтобы неграмотный мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг».

в 805 г. капеллу освятил папа Лев III. Название ей дано по имени мастера, украсившего рукопись, на окладе которой имеются две резные пластинки, принадлежащие, несомненно, к шедеврам Этой школы (на одной из них пророк Натан упрекает Давида, взявшего Вирсавию в жены). В дальнейшем еще более ясно наметились характерные черты этой школы – стремление к монументальной значительности образов (насколько возможно в миниатюре), к избытку и великолепию декоративных мотивов, широкому применению пурпура и золота.

76)Евангелист Марк. воинов в основании она была подарена Эйнгардом церкви в Маастрихте (не сохр. ). T. 1), которое отличается вычурным стилем и сложной лексикой. писателей относятся в основном к каролингскому времени). В таком контексте опорой королевской власти оказывалась Церковь.

Обрамления иллюстраций представляют собой имитацию драгоценных рам. IX в. ). Из сочинений Кандида сохранились параграфы, «Изречения Кандида» (Dicta Candidi), в которых содержатся как оригинальные идеи, так и компиляции античных и патристических текстов.

Внешняя стена имеет 16 углов. Нередко собрания пополнялись личными фондами монахов и ученых. Европе возникла обширная Франкская держава. Мозаики абсид в Сайта Мария ин Доминика, Санта Прасседе (817 — 824) и в некоторых других храмах того времени представляют собой Западное переложение искусства Сирии.

В монастырях развивался культ священных реликвий. Однако в сер. Готические соборы имели внутри много высоких и изящных колонн. Ее возникновение граничит с учением Элипанда, еп. Аахенская капелла была не первым центрическим сооружением каролингского времени: ее предшественницами являются капелла в Неймегене (в устье Рейна), а также церковь в Георгенберге (в Госларе).

Крупнейшими композиторами этого времени являются Ноткер Заика и Туотило. Здесь же находится беломраморный «трон Карла Великого», на котором короновались германские императоры. В саксонских церквах были два хора, два трансепта и, следовательно, два средокрестия. Во 2-ю группу входят произведения, представляющие собой вариации на тему древнерим. Вариантом центрического сооружения является капелла св.

75)«Бернский Физиолог». 18723). Остов подобных статуй изготовляли из дерева и обивали металлическими листами. Последняя была исполнена в Туре под наблюдением аббата монастыря св.

Августина и Боэция. формы, христианство должно было дать новой лит-ре истинность содержания. Богатая традиция составления глосс связана с сочинением Боэция «Об утешении философией». Оно – Тело Христово, но не телесно (corporaliter). На VII Вселенском Соборе присутствовали 2 папских легата, с к-рыми папа Римский Адриан I (772-795) отправил приветственное письмо участникам Собора.

Col. VIII — нач. 1971. Обычным было параллельное изображение сцен Старого и Нового заветов. 800 г. (Сокровищница в Вене.

825–850 гг. Королевская власть вначале была слаба. В целом Аахенская капелла свидетельствует о мастерстве и опыте ее создателей. С другой стороны, здесь получила дальнейшее развитие изобразительная миниатюра.

Fol. 13159. Очагами культуры в Западной Европе стали монастыри. Сюжеты обычно заимствовались из церковных легенд, хроник, аллегорических трактатов. Как и церковь Сан Витале, Аахенская капелла представляет собой высокий центральный восьмиугольный зал (диаметром 15 м), окруженный более низким (диаметром 29 м) шестнадцатиугольником, а не восьмиугольником, как в Сан Витале.

Каролинги). P. 280-313), «Хроника» Фрекульфа, еп. 40-х гг.

Кроме того, появилась единая система записи музыки, обучение музыке вошло в квадривиум. Античная культура служила источником и примером в том, что касалось нормы лит. В плане капелла представляет собой восьмигранник, вписанный в шестигранник, с квадратной апсидой (позднее перестроена в готическом стиле). Поток мелких фигур, вышедших из-под пера художника, завивается в хитрый.

Полуколонны и пилястры с каннелюрами и с причудливо оформленными сложнымикапителями выделяются на многоцветном фоне из каменных плиток коричневого икремового цветов. Исследователи выделяют 3 группы миниатюр, принадлежащие соответственно 3 мастерам: «мастеру св. Bibl. На высоком уровне стояла в 8 – 10 вв.

781–783 гг. дворца изображениями 7 «свободных искусств» (Schlosser.

2. (Paris. К кон. В них чётко прослеживаются древнеримские традиции.

Он имел три апсиды, в западной находился императорский трон. музыкантов и литургистов (взаимосвязь галльской и рим. Fol. Художники Библии Вивиана, создавая сцену поднесения рукописи Карлу Лысому, руководствовались иерархическим пониманием пространства. P. 423-515). индивидуальными душами и мировой душой, связи с телом.

Ле Гофф). Империя арабов к томувремени уже охватывала Сицилию, части Южной Италии и почти всю Испанию. Определяющей была ориентация на тексты Свящ. lat.

Подобные ворота строились и в других монастырях средневековойЕвропы. municip. Ампер упомянул его в своих работах наперекор укоренившемуся тогда представлению о Средневековье (особенно до 1000 года) как о ретроградном периоде, как его описывает, например, французский историк Жюль Мишле.

Над алтарями каролингских базилик часто помещались деревянные резные Распятия (не сохр. ). Библий IV-V вв.

Следствием этого стало то, что в искусстве эпохи Оттонов преобладали сакральные черты. Дарами. 1673 г. Церковь в аббатстве Центула (Сен-Рикье), построенная Ангильбертом. T. 50. К нач. Герона Кёльнского (970). Ок. Эта постройка оказала огромное влияние на дальнейшее развитие средневековой архитектуры.

lat. Писание, а продолжением – решения Соборов, а в других местах апеллировал к конкретным авторам и сочинениям, ссылаясь при выборе книг на «Декрет о принимаемых и непринимаемых книгах» (Decretum de libris recipiendis et non recipiendis) папы Римского Геласия I (492-496). SS. P. 1-153) и др.

Ратрамн из Корби в отличие от Макария Скота в онтологическом плане отдавал первенство индивидуальным вещам, а не универсалиям, утверждая, что последним ничего не соответствует в реальных вещах (in rebus) и в действительности существуют только индивидуальные вещи. Очень характерны были фибулы, различные поясные пряжки, а также детали конской упряжи. Августином вопрос внес Ратрамн из Корби.

acq. C. Lambot. Пергамент нередко окрашивался пурпуром.

В буржуазной науке изучающей раннее средневековье, возникло даже понятие «каролингское возрождение». Библиотекарь аббатства Корби пресв. «Золотой кодекс» из аббатства Санкт-Эммерам в кон. 50) Евангелия из Сен-Мартен-де-Шан (Paris.

Но дворец, к которому она относилась исчез почти полностью. Евхаристическое Тело Христово не идентично «историческому», поскольку «историческое» Тело было ощущаемо и видимо, а евхаристическое – неощущаемо и невидимо. Для всех построек предполагалась деревянная конструкция (фахверк). К середине 12в.

Другая монастырская церковь – Сен Филибер де Гранлье (департамент Нижней Луары), начатая постройкой в 819 г., представляла собой трехнефную крестовую базилику на столбах с тремя восточными абсидами. Bibliothque de lArsenal. смысл.

Несмотря на отсутствие верной перспективы, в этой сцене есть много реального. Наиболее значительные скриптории в IX в. находились в мон-рях Сен-Ва в Аррасе и Эльнон (Сент-Аман-лез-О). Script. IX в. ) Евангелие Харли (Lond. Трактат Эриугены «О предопределении» интересен рационалистическим подходом к анализу теологических понятий и проблем, а также опорой в рассуждениях больше на логику, чем на Свящ.

Карл Великий намеревался устроить в своей аахенской резиденции «новый Рим». Место полукруглой сводчатой арки заняла стрельчатая арка. Artes liberales) и затем богословия. Дворцовая капелла в Аахене. Подобные ворота строились и в других монастырях средневековой Европы.

Общий подъем искусства во времена Каролингов не захватывает монументальную скульптуру. Карл Великий. музыковедами как монодико-модальная, в полном объеме присущих ей категорий из которых ранее всего были зафиксированы типовые мелодические формулы (NOEANE, NOEAGIS, NONENOANE и подобные).

В качестве обрамлений используются сложные архитектурные фоны, а англосакс. Rer. Августином в своих сочинениях вопросы, главный из к-рых касался соотношения индивидуальной и мировой души («О количестве души», гл. Karolus – Карл).

Ее характерной чертой является стремление архитектора построить здание как можно выше. Но изобразительный ряд не всегда совпадает с текстом. Ратуши в Брюгге и Брюсселе развили подобный тип здания. Если продолжатели Годескалька пользовались опытом византийских мозаик, то «школа евангелия Карла Великого» переносила в живопись образы римского искусства. С ХI в. территория замка окружалась каменной крепостнойстеной с башнями. 1141 869-870 гг. ), молитвенник (Mnchen.

Add. IX в. был подарен в Регенсбург и через полвека послужил образцом для оттоновских мастеров. P. 1-178), Фульдские анналы (Annales Fuldenses // MGH. Согласно Ратрамну, хлеб и вино («телесное») суть «образы» (figurae), скрывающие Тело и Кровь Христовы («духовное»). Вильгельмом фонВольпиано. 323, 324 Paris. Ее называют часто «школой Годескалька» по имени художника исполнившего между 781 и 783 гг.

Последняя была исполнена в Туре под наблюдением аббата монастыря св. Благодаря им ансамбль имел форму латинского креста. Col. Однакоактивное развитие самых укрепленных городов в основном началось в следующую, готическую эпоху (с ХIII в. ). 438). Контрени, Р. Мак-Киттерик) предпочитают говорить о неоднозначности культурных процессов IX в. Они считают, что основной целью франк.

Разнообразие стилей рукописной миниатюры той эпохи отражает многообразие культурных традиций. IX в. и, вероятно, связанные с деятельностью Эйнгарда. Ее называют часто «школой Годескалька» по имени художника исполнившего между 781 и 783 гг. Одним из первых образцов может служить дворец в королевской резиденции Гослар. Conc.

795–800 гг. Первоначально онбыл сооружен в 5 веке, но обрел свой сегодняшний облик в 11 – 12 вв. После смерти Карла Великого скрипторий, видимо, прекратил свое существование продолжение античной традиции можно видеть в рукописях реймсского скриптория. поручались сложные дипломатические миссии.

«Последующее исследование о предопределении Божием и свободном решении против Готшалька и других, придерживающихся доктрины двойного предопределения» (De praedestinatione Dei et libero arbitrio posterior dissertatio adversus Gothescalcum et caeteros praedestinatianos). Ренессанса было еще 2 средневек. Руководителем строительных работ и автором плана капеллы был Одо из Меца. Гинкмар Реймсский, свт.

догмате стимулировала разработки по схожим философским проблемам (напр., спор о характере Божественного предопределения в IX в. способствовал обсуждению вопросов о детерминизме/индетерминизме). К группе рукописей аббатисы Ады относят Евангелие Годескалька (Paris. Fol. IX в. Гравюра. Очагами культуры в Западной Европе стали монастыри.

В западной части капеллы находилась лоджия, обращенная во двор. Общий подъем искусства во времена Каролингов не захватывает монументальную скульптуру. В кон. Внешний облик рейнских соборов определяется ясно выраженными снаружи членениями внутреннего пространства, большой протяженностью (особенно в Шпейере) и парными башнями, подчеркивающими восточную и западную части здания.

Дрогона в 855 г. (Ibidem).

---