Реферат по дисциплине Строительство и архитектура на тему: Архитектура Древней Греции (Эллады) понятие и виды, классификация и структура, 2016-2017, 2018 год. Выразительные средства архитектуры Древней Греции (Эллады) – композиция, тектоника, масштаб, пропорции, ритм, пластика объемов, фактура и цвет материалов создали неповторимый синтез искусств, отличающий архитектуру Древней Греции от иных архитектурных стилей.
до смерти Александра Великого в 323 г до н. э. ) и эллинистический период (с 323 г до н. э. Архитектура принимает черты культуры завоевателей, романтизируется. Второй, также относительно простой тип храма -- простиль. Святилище и храм Афины Никефоры в Пергаме (III в. до н. э. ) относятся к описанному выше типу перистилыных композиций, за исключением расположения храма (относящегося еще к IV в. до н. э. ) не по оси перистильного двора, а под углом к ней (рис.
Это как бы двойной простиль -- портики с четырьмя колоннами находятся на переднем и на заднем фасадах здания. Четвертым типом храмов является периптер. 63). Отсюда хорошо были видны все ключевые здания ансамбля. Антаблемент разделяется на два горизонтальные пояса: нижний, лежащий непосредственно над абаками и называемый «архитравом», представляет абсолютно гладкую поверхность верхний же пояс или «фриз», заключает в себе две чередующиеся между собой части: «триглифы» и «метопы». Памятник Лисикрата – по существу постамент для бронзового треножника (ныне утраченного).
до н. э. ), а затем распад некогда могущественной империи превратили Грецию в опустевшую провинцию. Основными видами монументальных построек в ту эпоху становятся храмы, воздвигаемые в честь богов — покровителей городов. Стены храмовых целл и фронтоны штукатурили для грунтовки поверхности под окраску. Этих опасностей можно было избежать, если отливать фигуры из бронзы. Ордерный храм царил над городом он господствовал над пейзажем в тех случаях, когда храмы сооружались в каких-либо других важных местностях, например, в местах считавшихся у греков священными.
34). Это соотношение аналогично структурам развития многих спиральных форм, возникающих в природе, например, структуре рога барана, раковины наутилуса, листьев папоротника и виноградных усиков, они были источником декоративных мотивов используемых древнегреческими архитекторами, особенно они заметны в волютах капителей ионического и коринфского ордера.
Строгий Классический стиль (500 – 450 гг до н. э. ) представлен фронтонными скульптурами храма Зевса в Олимпии (470 – 456 гг до н. э. ). К концу IV в. до н. э. классический мир Греции практически изживает себя. Внешняя дорическая колоннада выглядела несколько архаично. Они связаны между собой врезанной в крутой склон холма огромной (более 20 м ширины) лестницей, начинающейся за колоннадой пропилеев.
В 5 веке до н. э. до н. э., чему способствовали развитие рабовладельческой демократии и очень важные в экономическом отношении победы греков в персидских войнах. Во всем, что человек видел вокруг себя, он усматривал соразмерность и гармонию. Композиция святилища была рассчитана на восприятие человека, который в составе торжественной процессии поднимался по зигзагам освещенной дороги, обрамленной сокровищницами и мотивными статуями на одном из поворотов перед его взором возникали неожиданно крупные и потому особенно впечатляющие массы главного храма, стоявшего на высокой террасе.
Однако они оставили нетронутыми «города мёртвых» — кладбища, которые порой превосходили своими размерами города живых. Все эти «прочные законы» закрепились в каменном зодчестве Древней Греции на века, а если считать те эпохи, когда в архитектуре снова возрождался ордер, — то и на тысячелетия. В результате завоеваний Александра Македонского во второй половине 4 века до н. э. Прямо за пропилеями высилась огромная статуя Афины-воительницы. С 582 г. до н. э. и имеет мощные пропорции.
Выстроенный в 480-460-е гг. Храмы строились, как правило, на акрополях, а также (особенно при отсутствии в городе акрополя) на священных участках рядом с агорой. 300 м в длину и 170 м в ширину), место древнейшего поселения в Аттике. В IX – VIII вв. «слезник»— ряд четырёхугольных пластинок, усеянных «каплями» в числе 18 на каждой.
При подобии их форм и ордерной структуры этот прием усиливает эффект глубины пространства и иллюзию сильного перспективного сокращения. В чистом виде — ни то и ни другое, а вернее, все это вместе. Величавые девы с пышными волосами, несущие ойнохои и фиалы, застыли в вечном круге ритуальных либаций (возлияний), которые они совершают в честь «солнечного» бога-отца. 56).
Дорический периптеральный храм относительно небольшого размера (22, 5х13 м) имеет ряд особенностей, типичных для эллинистической архитектуры: вытянутые пропорции ордера, низкий, легкий антаблемент, гладкие стволы колонн с каннелированной шейкой. Так древний «материнский» ритуал, связанный с памятью об умирающем и воскресающем боге, не просто стал центром олимпийских игр сооружение храма Зевса в знак победы над персами включалось в более древнюю традицию: с возрожденным богом возрождалось святилище и весь греческий народ. Афины превращаются в крупнейший политический и культурный центр Эллады. Молодые обнажённые атлеты Поликлета, например его «Дорифор», опираются только на одну ногу, другая свободно оставлена. Легкий в пропорциях декоративно-изящный ионический ордер сформировался в богатых торговых городах островной и малоазийской Греции испытавших воздействие культуры Востока. «софите», рассажены львиные головы с раскрытой пастью, назначенные для стока дождевой воды с крыши.
Поперек склона делались подмостки для зрителей, внизу перед ними возводили сценическую площадку для выступлений хора -- «орхестру», а актеры находились на эстраде, «скене». Самый большой театр вмещал до 25 тыс. За орхестрой располагалось низкое здание под названием «скена», которое служило кладовой или гардеробной, а также выступало в качестве фона к действию, происходящему в орхестре.
180-160 гг до н. э. ) расположен фриз (120 метров в длину и 2, 3 метра в высоту) из фигур на очень высоком горельефе. Крыша всего здания была увенчана статуями. Приена (IV – II вв.
К такому же типу псевдодиптерального храма нужно отнести несколько меньший по размеру (40X23 м), но близкий по композиции, только без евстильного расположения колонн, храм Аполлона Сминфея в Троаде, поставленный на высоком 10-ступенчатом стереобате (ср. В ионическом ордере все формы легче, нежнее и грациознее, чем в дорическом. Прекрасный пример раннеклассической архитектуры представляет небольшой храм Афины Афайи на о. Эгина, в ясных и гармоничных пропорциях которого воплотились патриотические идеи греков (храм был сооружен в честь победы над троянцами). Блестящие успехи зодчества в Афинах оказали сильное влияние на строительную деятельность в других местах Аттики и Пелопоннеса.
Этот период известен прежде всего по поэмам «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Гигантский диптер, храм Артемиды в Эфесе (IV в. до н. э. ) – одно из самых древних сооружений ионического ордера – перестроен в эпоху эллинизма (рис.
Тем не менее, мы знаем, что уже тогда греки были исключительными эстетами. При наличии двух этажей в верхнем располагался гинекей -- женская часть дома. Храм посвящен Аполлону Эпикурейскому.
Дорическую колоннаду Пропилей два не равных, но взаимоуравновешенных крыла здания, к правому, меньшему крылу прилегает храм Ники Аптерос («Бескрылой победы»), начатый строительством в 449 г. как памятник в честь победы Афин над персами. до н. э. ) являлся укрепленной царской резиденцией.
до 30 г н. э. ). Последнее диктовалось всем складом художественного сознания эпохи классики. Среди самых известных произведений эпохи эллинизма – рельефы большого алтаря в Пергаме с изображением легендарной битвы найденная в начале прошлого века на острове Мелос статуя богини Афродиты, а также скульптурная группа «Лаокоон».
В античной архитектуре это отдельно стоящие опоры-колонны и лежащее на них перекрытие -- антаблемент. Меняя соотношения важнейших элементов ордера или его общих размеров или того и другого одновременно, зодчие научились изменять в нужном направлении «масштабность» и другие свойства ордерной колоннады, по желанию придавая ей выражение мощи, стройной силы или изящества, меняя вместе с тем и общий характер всего здания.
Храм поднимается от ступенчатого основания или «стилобата», приподнимающего здание над землей, на которой он стоит. Их целью было показать совершенную телесную красоту. Вместе с созданием каменных конструкций древние зодчие «из области шатких и неустойчивых глазомерных расчетов доработались до установления прочных законов «симметрии» или соразмерности составных частей здания».
После завершения кладки внешние поверхности тщательно отделывали. В основании каждого храма располагалось каменное подножье под названием «крепидома», как правило, оно состояло из трех ступеней, верхняя из которых назвалась «стилобат», на нее опирались колонны.
Древнейшие известные нам скульптуры возникли ещё в эпоху архаики. Этот земледельческий миф был связан с осенним ритуалом озимого сева и отправлялся в равнинном Элевсине, вокруг которого простирались Рарийские поля. Метоп из храма известного как Храм «C» в Селинунте, Сицилия, демонстрирует в сохранившемся виде Персея, убивающего Медузу Горгону. Древнейшие известные нам скульптуры возникли ещё в эпоху архаики.
В их городах работали мастера из Греции, которые обучали молодых этрусков. Карниз антаблемента, отделённый от фриза также орнаментированной полоской, сильно свешивается над ним он содержит в своей нижней части довольно широкий ряд больших зубцов или «дентикул». Таковы различного рода залы общественных собраний (Телестерий в Элевсине, Одейон Перикла и Иктина в Афинах), помещения Государственного совета (булевтерии), торжественные входы — пропилеи.
«Золотой век Афин» «Планировка и основные памятники афинского Акрополя» «Ордерная система Древней Греции» «Что сближает и что различает греческий храм и критскую архитектуру. » «Общность и различия архитектуры высокой классики и эллинизма» «Синтез скульптуры и архитектуры в греческом храме» «Элементы древнегреческой ордерной системы в современной архитектуре» «Ансамбли Пергама и Александрии» «Чудеса света Древней Эллады» «Греческая мифология и ее отражение в архитектуре» «Слияние восточных и античных традиций в архитектуре эллинизма». е. храм длиною в сто шагов сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). Остатки бувлетериона сохранились в Афинах, Олимпии и Милете, в последнем могли располагаться до 1200 человек.
Он, ныне, абсолютно разрушенный, представлял собой сравнительно небольшой дорийский периптер с укороченными длинными сторонами (6 х 11 колонн) опистодома у него, как и у ряда других поздних храмов (например, в храме Зевса в Немее) не было. П-образные выступы, фланкирующие лестницу входа, окружены с двух сторон колоннадой. 66). Ордерные стилистические элементы используются в каждом из типов сооружений особо. Самым простым и самым ранним типом храма был дистиль или «храм в антах». В первых оно состояло из толстых каменных балок идущих от фриза к стене святилища на них лежали менее массивные перекладины, образуя подобие решётки с квадратными отверстиями, которые заделаны плитами (калиматиями или кассетами). Еще один известный тип зданий, сохранившихся от эллинского мира, – это театр под открытым небом, самые древние из них были созданы около 350 г до н. э. Другие сохранившиеся архитектурные формы: монументальная арка (пропилон), рыночная площадь и место народных собраний (агора), которая была окружена многоярусной колоннадой (стоа), здание городского совета (булевтерион), общественный памятник, монументальная гробница (мавзолей) и стадион.
130). Это большой периптер (8х17 колонн с высотой 10, 5м). «Загробное» действо, таким образом, стремилось уйти из искусственной постройки в реальную гору, в самое лоно ее. Его еще называли «вком Перикла», правившего в Афинах с 449 г. до н. э. Этому высокообразованному и дальновидному политику удалось объединить вокруг себя лучшие умы Древней Эллады. Внутри же архитектор применил несколько примечательных новшеств. Величайшим достижением греческого строительного искусства были храмы.
Площадь и улицы окаймлялись портиками, создающими тень. Храм Аполлона в Бассах (уникальный в своем роде, так как сочетает в себе все три древнегреческих архитектурных ордера. но есть свидетельства, что в храме жила собака, которая свободно перемещалась внутри храмов и спала на алтаре Зевса, символизируя Сириус – ярчайшую звезду южного полушария, которую греки считали «маленьким солнцем» во время Великих Панафиней в Афинах богиню считали не только воплощением луны, но и звезды Сириус. Форма капителей колонн характеризуется подтянутостью волют к стволу колонны, что подчеркивает прямую, с легким утонением вверх столпообразную форму колонны (так называемая «гермогеновская капитель»). Его пропорции доведены до классического совершенства.
От греков, видимо позаимствована характерная улыбка на лицах этрусских статуй — она сильно напоминает «архаическую» улыбку ранних греческих статуй. Двускатная крыша каменных храмов повторяет стропильную деревянную конструкцию. Здание было облицовано мрамором, богато украшено скульптурой, рельефными фризами. Это дело рук архитектора Калликрата (вторая половина V веке до н. э. ). В основании колонна шире, чем в верхней части, она сужается по внешней кривой известной как «энтазис».
Внутренние колонны двухнефного северного портика имели гладкие стволы на аттических базах и капители с пальмовидными листьями они были расставлены вдвое реже наружных колонн (около 5 м), что свидетельствует о деревянных перекрытиях верха. Многие большие дома, например, на Делосе, были построены из камня и оштукатурены. В левом, выступающем их крыле, располагалась Пинакотека (собрание картин-пинак, принесенных в дар богине Афине), в правом находилось хранилище рукописей и помещение для привратника и сторожей. «антаблемент», то есть каменные балки, перекинутые с колонны на колонну и то, что лежит над ними.
Завершающее ансамбль здание Эрейхтейона строилось позже. Простейший тип храма — антовый. Первым мастером сложных бронзовых отливок был Мирон – создатель знаменитого Дискобола. В капители эолийского ордера проявляется местный строительный прием, согласно которому балки укладывались на развилку ветвей древесного ствола.
Центральная городская площадь приобретает характер рыночной (агора). Он использовался для проведения как общественных собраний, так и драматических спектаклей. Их лица нередко оживляет таинственная «архаическая» улыбка. Украшения на углах фронтонов назывались акротериями и по бокам здания – антефиксами. Во многом благодаря гармоничному соотношению частей и оптическим коррекциям (наклоны верха колонн внутрь, утолщение их диаметра ниже центра тяжести и др. ) были созданы выдающиеся композиции зданий, представляющие большую художественную ценность и в настоящее время. до н. э. Начали применять деревянный каркас, укрепляющий стерцовую постройку (храм Артемиды Орвали в Спарте), что способствовало переходу к прямоугольным планам.
Центральный проем в поперечной стене, служивший проездом (боковые проходы были прорублены позднее), был обрамлен стройным двухколонным портиком, перекрытым фронтоном. Наконец, в храме в Бассах фриз обогащает интерьер целлы — ядро всей композиции. Рядом с храмом Аполлона располагалась большая средняя стоя. Это отверстие, по-видимому, не имело никакого прикрытия, кроме натягивавшегося над ним полотна или куска какой-либо другой ткани для защиты от солнца, дождя и непогоды. Стандартные по размерам кварталы Олинфа (100 Х 40 м) разделялись пополам проходом, в котором были устроены перекрытые плитами траншеи канализации.
В плане капитель имеет прямоугольную форму. Святилище и храм Артемиды Левкофриены (рис. Вход был украшен треугольным фронтоном. Классическими примерами зодчества этого времени являются храм Посейдона в Пестуме (Италия) и храм Аполлона в Бассах. Храм состоит из двух находящихся на разных уровнях помещений.
Берег моря стал основной коммуникацией между общинами. Иногда на боковых фасадах размещался не один, а два ряда колонн. Триглиф располагается над центром каждой колонны и над центром каждой балки.
В период эллинизма главной темой архитектуры становится градостроительство. Полностью восстановленную стоа Аттала можно увидеть сегодня в Афинах. Антаблемент и колонны Пропилей сделаны с учетом ракурса (он отодвинут вглубь, колонны наклонены), стилобат же сохраняет прямые очертания. У дорических колонн нет оснований, кроме нескольких примеров из эллинистического периода. Однако высота архитравной балки храма в Бассах оказывается большей, чем в Парфеноне, только при сравнении ее с высотой колонны.
Вверх на холм вела широкая мраморная лестница. кариатиды. Большинство блоков доставлялось из каменоломен в готовом виде. Вообще дорическая колонна при простоте своих форм прекрасно выражает упругость и сопротивляемость колонны той тяжести, которая подпирается ею. Пропилеи — монументальные ворота с колоннами в дорическом стиле и широкой лестницей.
К числу общественных зданий относились также лесхи (своего рода клубы), фонтаны, театры, стадионы. Особенно замечателен фриз (средняя часть антаблемента, горизонтального перекрытия колонн) Парфенона, выполненный Фидием и скульпторами его круга. 64). и законченный римлянами во II в. н. э. Вершиной развития стали храмы Афинского акрополя, который создаётся в V — IV вв.
Главные структурные элементы двух ордеров один и те же. При тиране Писистрате (560-527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т. Но он уже не подавляет, как архаические храмы Запада: он величав и торжественен, с почти классическими пропорциями плана (2 : 5), с курватурами во всех элементах, с суженными к краям интерколумниями, с небольшим наклоном внутрь.
Подобным же образом отделывался и подбой крыши игравший роль потолка в святилище. Она создана для того, чтобы на нее можно было смотреть фронтально, но капители в углах здания дополнены дополнительным завитком, чтобы казаться правильными на двух соседних гранях. Во всем греческом мире предположительно насчитывалось до 700 полисов.
Кроме камня, в строительстве находил применение сушеный и обожженный глиняный кирпич. Греческие зодчие неизменно придерживались этой схемы, которая осложнялась только по углам постройки. В 76 вв. V век до н. э. – время расцвета древнегреческих полисов. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. Главные отличительные особенности этого ордера -- строгость и простота.
Пропилеи представляли собой сооружение, состоящее из трех частей. Его ближайшими друзьями были философ Анаксагор, скульпторы Поликлет и Фидий. пронаоса, наоса и опистодома был еще один зал с четырьмя ионийскими колоннами внутри (2 х 2), в который входили с запада. Немного больше корректировок было внесено в антаблемент.
Темные века — эпоха натурального хозяйства, поскольку из всех достижений микенцев дорийцы позаимствовали только гончарный круг, технику обработки металла и приемы кораблестроения, культуру выращивания винограда и оливковых деревьев. Поле фронтона (тимпан) также окрашивалось в интенсивный красный или синий цвет. На долгие годы его девизом стали слова греческих философов, подчеркивавших важнейшую истину: «Меру во всем соблюдай». Набирают силу народные, общинные формы «причастия», причем формы, в которых нужно было не действовать, а созерцать – как и в случае с новой культовой статуей бога.
Возможно, с трех других сторон его окружала колоннада. Они поддерживали балки перекрытия и двускатную крышу. Аналогичный процесс гармонизации ордера и формирования идеи вертикального пути в небеса заметен в храме Геры II в Посейдонии (Пестуме).
При этом туркам нужно отдать должное в сохранении ценностей Древней Греции. Наиболее близок мегарону храм «в антах», то есть храм, где на торцевой стороне выступают концы стен, между которыми помещаются колонны.
Шу удалось наметить также общие тенденции в изменении профилей по эпохам, позволившие ей уточнить датировку многих памятников. Из него сооружались даже крупные храмы. Справа вырисовывался массив самого главного величественного здания Акрополя — Парфенона. 65). План и ордерное решение Парфенона также отличаются от традиционных рядом особенностей: перед наосом был зал девичий чертог (парфенон, давший название всему храму), по стене наоса шел ионический фриз с изображением Панафинейского шествия. По сторонам лоджия ограничена боковыми стенами, которые и называются антами.
Строгая красота греческой архитектуры и скульптуры Греции, стали тем, что сегодня называется «классикой». К этому времени относится и строительство чудес света – Мавзолея в Галикарнасе (IV в. до н. э. ), Колосса Родосского и Фаросского маяка (III в. до н. э. ), поражающих своими масштабами. К площади примыкали культовые и общественные сооружения: святилища и алтари, залы общественных собраний, театры, пинакотеки, гимнасии, палестры (спортивные школы). Но это еще не все. Наиболее яркий расцвет древнегреческой архитектуры относится к V—IV вв. В эпоху эллинизма в скульптуре усиливается тяга к пышности и преувеличениям.
По контуру города опоясывались оборонительными стенами. В условиях такой планировки создавалась возможность художественной организации пространства города с созданием композиционных акцентов. Композиция общественных сооружений, многообразных по функциям, также очень различна. В дорических храмах фоны для скульптуры окрашивались в синий или красный цвет. Их соорудил архитектор Мнесикл в 437—432 годах до н. э.
Таким образом можно было развернуть фигуру и создать ощущение движения. В верхней части колонны немного ниже самого узкого места, пересекая согласующиеся грани, расположены три горизонтальные канавки известные как «гипотрахелий».
Между пилястрами тянулся фриз с изображением лиры — музыкального инструмента Аполлона. Обычно храм стоял на ступенчатом основании.
Рельефы прославляют греческий народ и его историю, а также отражают мифологические сюжеты. В интерьере храма опоясывающий все здание коринфский ордер с антаблементом, отнесенным к его высоте (в отличие от наружного антаблемента), служил как бы легким переходом к внутренней поверхности конической кровли, которая могла иметь легкие деревянные кессоны. 465 г. до н. э. Формы ордера и пропорции храма типичны для эллинистической архитектуры: широкая расстановка колонн (4 D), легкий антаблемент и низкий фронтон.
Здание было выстроено из голубоватого мраморовидного известняка в дорийском ордере (6 х 15 колонн) с применением внутри двух других ордерных систем. Относительно небольшие размеры сооружения (23, 06X15, 67 м) подчеркнуты крупными квадрами кладки цоколя и упрощенной профилировкой обломов. Эту роль в строительстве осуществляют опоры-колонны и лежащее на них балочное перекрытие.
обожжённой глины напоминали тогдашние ложа. Ордер из основного элемента, образующего типический архитектурный образ, в рассматриваемый период превращается при всей своей лаконичности и строгой фиксации состава элементов в исключительно гибкую систему архитектурно-художественных средств, при помощи которых создаются различные по характеру сооружения и архитектурные образы. от 200 до 260 футов). Он имел зал, вмещавший 1500 человек и предназначался для заседаний совета города. Постройки возводились из глины или сырцового кирпича (редко из плитняка) на фундаментах из бута, скрепленного глиняным раствором вытянутые в плане, они завершались криволинейной апсидой. Он был сооружен в период с 447 по 438 г. до н. э. архитекторами Иктином и Калликратом. К концу V в. до н. э. углубляются противоречия в рабовладельческом обществе Греции.
Но так или иначе древнейшим образцом послужила жилая постройка-мегарон, а в VII в. до н. э. Дорические колонны придают храму особую монументальность и суровую красоту. Иногда на боковых фасадах размещался не один, а два ряда колонн.
Самым простым и самым ранним типом храма был дистиль или «храм в антах». В 5 веке до н. э. Они были намного больше по размеру, чем плитки современной черепицы: до 90 см (35, 43 дюйма) в длину, 70 см (27, 56 дюйма) в ширину, 3-4 см (1, 18-1, 57 дюйма) в толщину и весом около 30 кг (66 фунтов) каждая.
Они поддерживали балки перекрытия и двускатную крышу. Интерьер, в котором отправлялся ритуал умирания-воскрешения, мыслившийся в космогонических воззрениях как первобытная толща вод (а в аграрных мифах как подземное царство) он связал с внутренностью горы. Именно вот таким образом Парфенон является одним из ярчайших образцов в мировой архитектуре подлинного и глубокого синтеза искусств. Помимо храмов греческие зодчие возводили много других архитектурных сооружений общественного характера: стадионы, палестры (зал для гимнастических упражнений), жилые дома, театры (одеоны). В микенский период (15-13 вв. В античной Греции созданы три архитектурных ордера: дорический ионический и коринфский. Ионический ордер в отличие от строгого дорического характерен своей тонко проработанной капителью, в которую входят завитки или волюты и облегченными колоннами. Греческий храм действительно был разноцветным.
Хелен Гарднер называет его «непревзойденным превосходством», которое архитекторы последующих лет должны исследовать и изучать и которому должны подражать. Эльджин заполнил такими «камнями» 201 ящик. В античной архитектуре это отдельно стоящие опоры-колонны и лежащее на них перекрытие — антаблемент. Эти общепонятные закономерности каменной конструкции и «обыгрывались» при установлении видимых пропорций ордера древнегреческими зодчими в соответствии с их архитектурно-художественными замыслами. Самые маленькие храмы были менее 25 м (около 75 футов) в длину и если говорить о круглых толосах – в диаметре.
Примерно в 8 веке до н. э. и господствует над городом и его окрестностями. Древнегреческая архитектура развивалась двумя стилистическими потоками, в двух ордерах (дорическом и ионическом), которые сложились в VII в. до н. э. Под ордером в архитектуре понимается определенная система сочетания и взаимодействия несущих (поддерживающих) и несомых (перекрывающих) элементов. Наконец, дорический антаблемент завершается сильно выступающим наружу карнизом или «гезимсом», под которым находится так наз. В древнейших деревянных храмах антефиксы были керамическими. В самом храме, в наосе, стояла хрисоэлефантинная статуя Афины Парфенос (Девы) работы Фидия, в опистодоме хранились священные деньги богини и казна Афинского морского союза. Подобно стволу дерева, несущему на себе живую, подвижную крону, геометрическая основа ордера расцвечена в греческом храме живым скульптурным изображением и орнаментальным узором.
Вход был украшен треугольным фронтоном. Опистодом был отделен от наоса глухой стеной. Имена многих известных скульпторов известны из позднего классического периода (400 – 323 гг до н. э. ), среди них Тимотеос, Пракситель, Леохар и Скопас, но их работы известны в основном благодаря римским копиям. Банистер Флетчер подсчитал, что стилобат изгибается вверх таким образом, что его центры на обоих концах подняты примерно на 2, 6 дюйма (6, 6 см) выше наружных углов и на 4, 3 дюйма (10, 92 см) по более длинным сторонам. Использованием в храмах дорического и ионического ордеров демонстрировалось единство греческих полисов. Ионический псевдодиптер имел значительный размер (31, 3X57, 7 м) и по особенностям композиции принадлежал к уникальным сооружениям своего времени.
Собственно храм Асклепия, работы архитектора Феодота, был возведен около 380 г. до н. э. Храм выстроил из известняка местный архитектор Либон, черепицы кровли, симы и весь скульптурный декор были исполнены из паросского мрамора. Кипучей строительной деятельностью было ознаменовано в Афинах правление Перикла.
Такой тип храма называется диптер. Арсинойон на о. Самофракия — круглая мраморная постройка, сооруженная около 281 г. до н. э. В добавок был сочинен миф, передаваемый Пиндаром, о том, что здесь встретились два орла, выпущенные Зевсом: один — с запада, другой — с востока». Правда, отсутствует оживлявшая их в своё время раскраска но ещё более для нас чужды их равнодушные и похожие друг на друга лица. Портик Кариатид, не доходящий до венчающей части стены, сдвинутый к западу, стоит над «могилой Кекропса», найденной археологами у юго-западного угла здания. 39).
Число колонн (7X6) обусловило почти квадратную в плане форму храма и целлы в виде единого большого зала, не имеющих его обычных подразделений. Кроме того, древнедорический стиль проник и на территорию южной Италии и Сицилии. Древние архитекторы применили прагматичный подход к очевидным «правилам», просто увеличив ширину последних двух метоп на каждом конце здания. На Пергамском алтаре (ок. Было высказано предположение, что некоторые храмы освещались через отверстия в крыше.
Самый большой театр вмещал до 25 тыс. В позднем классическом периоде акротериями иногда были скульптурные фигуры. Фронтоны и фризы целлы были украшены рельефами и скульптурой.
– Ионический ордер сложился в середине VI в. до н. э. Храмовый ансамбль, состоящий из входного портика, пропилеев, перистиля предхрамового двора (II в. до н. э. ) и храма покровительницы города Афины Линдосской (330 г. до н. э. ), развивается по единой композиционной оси в двух основных уровнях: от нижней террасы, обрамленной П-образным дорическим портиком, к верхней, образованной пропилеями и перистилем предхрамового двора. На фасадах отсутствовали курватуры и другие оптические усовершенствования Парфенона.
Многие из особенностей двери ионического ордера в Эрехтейоне (17 футов (ок. Дорический ордер появился в материковой Греции и Италии. На вершине горы Кронос стоял один храм, у подножия горы расположился нижний город, где располагалась небольшая агора со священной рощей (Алтисом). Все эти здания были сооружены по решению народа для удовлетворения его потребностей. На долю Фидия выпала честь строительства афинского Акрополя.
Этруски хорошо владели техникой бронзового литья. До сих пор храм поражает благородством пропорций изяществом форм и красотой отделки.
Обе площади, завершенные уже при римлянах, композиционно связывались зданием Булевтерия. Храмы строились без окон и свет к наосу проникал через дверь. Теперь самой гавани был придан правильный регулярный план. Угловые опоры сделаны в виде своеобразных столбов, сочетающих форму антов и полуколонн.
Величайшим достижением греческого строительного искусства были храмы. Закат этих цивилизаций произошел около 1100 г до н. э.
Четвертым типом храмов является периптер. Происхождение древнегреческого ордера и его особенности изучены весьма обстоятельно. «ордер» – «порядок»), под которой следует понимать такой тип архитектурной конструкции, когда учитываются сочетание и взаимодействие несущих (поддерживающих) и несомых (перекрывающих) элементов.
Однако это сужение не постоянно, профиль плавно искривляется таким образом, чтобы казалось, что у каждой колонны есть расширение ниже середины, которое называется энтазис. В 480 во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. 41). Так, например, стены стойи Пойкиле, то есть «Пестрой» стойи, были украшены фресками знаменитого живописца середины V в. до н. э. Ордерный храм царил над городом он господствовал над пейзажем в тех случаях, когда храмы сооружались в каких-либо других важных местностях, например, считавшихся у греков священными.
Во время более позднего (эллинистического) периода греческая культура получила широкое распространение: первоначально в результате завоевания Александром других земель, а позже в результате возникновения Римской империи, позаимствовавшей большую часть греческой культуры. Именно тогда зародились и оформились дорический и ионический архитектурные стили. На узких сторонах храма возводились портики (колоннада с несущим перекрытием в виде треугольника – фронтоном), служащие символом небесного мира богов. По сторонам лоджия ограничена боковыми стенами, которые и называются антами.
В 480 во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. 67). Нижний ярус являлся как бы цоколем, над которым возвышались 44 невысокие (2, 35 м) несшие перекрытие опоры имевшие снаружи вид дорических пилястр, а изнутри — коринфских полуколонн с соответствующим антаблементом.
Несколько сохранившихся храмоподобных конструкций были круглыми их называют «толос». Также увеличиваются по отношению к высоте колонны размер пролета, верхний и нижний диаметр колонн, общая высота капители с шейкой, ширина абаки и, наконец, высота архитрава — горизонтальной несущей части ордера. Есть основания считать, что в Парфеноне, подобно храму Афины Афайи на о. Эгина и храму Зевса в Олимпии имелись лестницы, ведшие наверх (или, что вероятнее, левая вела наверх, а правая вниз), – посетитель мог рассматривать статую богини сверху. Между колоннами верхнего этажа проходила глухая балюстрада.
С севера к ним примыкала пинакотека (хранилище картин), в которой помещались картины, мемориальные мраморные плиты и посвящения богам.
У каждой колонны есть капитель, состоящая из двух частей: верхняя часть, на которой держатся балки, квадратная, она называется «абака». В V веке н. э. Уже в VI в. до н. э.
Возникали новые города крупнейшие центры складывались, однако, вне пределов Греции.
Оба были повреждены в греко-персидских войнах и требовали коренной переделки. в Парфеноне, «лестницу в небо», а световым фонарем открыл «путь» в реальные небеса. Тем не менее, в углах здания триглифы не попадают на центр колонны. Наиболее явной была регулировка профилей колонн, сужающихся от основания кверху.
При этом триглифы располагаются над центрами каждой колонны и каждого интерколумния. В течении третьей четверти V в. до н. э. были возведены сверкающие, беломраморные здания: Парфенон, Пропилеи, храм Ники Аптерос («Бескрылой Победы»). И сама «гостиница» – явление новое для греческого святилища. Исчезли и резкие колебания в пропорциях колонн, первоначально весьма значительных. Рельефы метоп по периметру здания изображали сцены мифологических сражений.
Если раньше театр держался близко к земле, поскольку он моделировал «разговоры» в подземном мире, то теперь он, напротив, возносится вверх, оставляя внизу храм бога. В 5 веке до н. э. Известняк был легко доступен и прост в обработке. В течении третьей четверти V в. до н. э. были возведены сверкающие, беломраморные здания: Парфенон, Пропилеи, храм Ники Аптерос («Бескрылой Победы»).
Помимо храмов греческие зодчие возводили много других архитектурных сооружений общественного характера: стадионы, палестры (зал для гимнастических упражнений), жилые дома, театры (одеоны). Последнее особенно заметно в отношении работающей части архитрава (в свету между абаками). Ее размеры -- около 300 м по длине и 130 м по ширине. После завоевания Греции турками (в 15 в. ) храм превратили в мечеть, к которой пристроили минареты, затем в арсенал Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран из его блоков сложена стена бастиона.
Ферсилион имеет свой центр, сдвинутый к колоннаде-портику «лучевая система», направленная к нему, вторит «лучевой системе» секторов театра, а ступенчатые места для заседающих, обходя здание с трех сторон, вторят циркульным ступеням тетра, тоже не составляющим полного круга причем и Ферсилион также имел два яруса мест: на первый входили через нижние входы (их было три), на второй – через верхние (их было шесть). Величину смещения триглифа греческие зодчие обычно старались, незаметно распределить между несколькими ближайшими к углам метопами, а для того чтобы избежать заметного нарушения метра расстановки триглифов, стали сужать крайние, а иногда и следующие за ними интерколумнии. Произошли некоторые изменения и в распределении украшений. Внутри храм (11, 6 х 23, 5 м) делился поперечной стеной на восточную и западную половины, с самостоятельными входами.
Греческие скульпторы дали миру произведения, которые вызвали восхищение многих поколений. Как и в дорическом, в ионическом ордере сохраняются признаки того, что он берет свое начало в деревянном зодчестве. Греки применяли в своих сооружениях, в том числе и в храмах, балочные перекрытия. На нем лежит фриз – одна из основных зон для скульптурного декора.
Окраска наносилась не сплошь. Последнее, в небольших храмах, напр. «Жемчужиной» акрополя является храм Парфенон, центральное сооружение ансамбля. Коринфский ордер был основан на деревянной архитектуре.
Театры в Греция располагались на склонах холмов. Важным элементом архаической архитектуры был декор: cкульптура, заполнявшая поля метол и фронтонов и раскраска фасадов (восковыми красками по тончайшей мраморной штукатурке или прямо по камню). 5 м) в высоту и 7, 5 футов (ок. В Сицилии насчитывается свыше 20-ти колоссальных памятников этого рода, а именно в Селинунте, Акраганте (Агридженто) Сиракузах и Эджесте (Сегесте).
Это большой периптер (817 колонн с высотой 10, 5м). Храм раскрашивался в синий и красный цвета. В основу ансамбля заложены два последовательно проводимых принципа, которым следовала древнегреческая архитектура: гармоническое равновесие масс и восприятие архитектуры в процессе постепенной, «динамической» ее развертки.
Поперек склона делались подмостки для зрителей, внизу перед ними возводили сценическую площадку для выступлений хора -- «орхестру», а актеры находились на эстраде, «скене». Сравнение ордеров этих памятников (особенно интересное, поскольку оба они возведены одним и тем же мастером, Иктином), показанное на схемах при помощи условного приема — изображения их в разном масштабе таким образом, чтобы высота колонн была одинакова, позволяет наглядно проследить различия в пропорциях частей и элементов обоих ордеров (рис. Подавляющее большинство храмов было длиной 30-60 метров (около 100-200 футов).
Обычное количество канелюр – двадцать четыре, но может быть до сорока четырех. искусства архитектура уже не обладала чистотой вкуса предшествовавшей эпохи. Эту тяжесть составляет т. наз. Святилище Афины обрамлено с трех сторон двухэтажными портиками дорического (внизу) и ионического ордеров, выполненными из белого мрамора.
Поскольку наос был двойным (что связывает этот храм с Парфеноном), южная узкая часть, освещавшаяся светом восходящего солнца, примыкала к большой северной, но между ними не было прочной стены: разделяла эти части колонна исполненная в коринфском ордере, – одна из самых ранних коринфских в Греции (ее изобретателем считался Каллимах). «абака» ( ), выступающая своими краями вперёд против эхина. Наиболее важную роль играет отношение высоты колонны к пролету, т. е. пропорции интерколумния и отношение высоты архитрава к пролету, т. е. пропорции архитравной балки (особенно в свету). Напротив, он был скомпонован в «геральдической схеме» с Ферсилионом – прямоугольным (близким к квадрату в плане) зданием для заседаний совета 10 тысяч аркадян.
Самым широким пролетом храмовой крыши был пролет через целлу или внутреннее пространство. Алтарь Зевса в Пергаме (180 г. до н. э. ) — площадка для жертвенника, возвышающаяся на огромном стилобате (близком по форме к квадрату размером 36X34 м), украшенном 120-метровым в длину фризом, на котором в ознаменование побед пергамских царей над варварами (галлами) была изображена борьба богов и гигантов (рис. Иллюзорное увеличение масштабности здания является одной из характерных черт эллинистической архитектуры известной и по другим памятникам (Пергамский алтарь Зевса и др. ).
огромный трехъярусный театр, рассчитанный на 44 тысячи зрителей. Среди них наиболее прославлен храм Артемиды (архитекторы Херсифон и Метаген) в Эфесе. Богослужения происходили вне стен храма, который считался домом богов. Таким образом можно было развернуть фигуру и создать ощущение движения. Молодые обнажённые атлеты Поликлета, например его «Дорифор», опираются только на одну ногу, другая свободно оставлена.
Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады. Фирман гласил, что «никто не должен препятствовать увезти ему несколько камней с надписями или фигурами с Акрополя». Шуази)., храм сохранял архаическую удлиненность пропорций (6 х 15 колонн) и включал наряду с опистодомом адитон.
В течение четвёртого периода греч. Также в духе ионийских традиций сооружён был Эрейхтейон, расположенный весьма живописно. Между антами по переднему фронтону ставились две колонны (вот таким образом храм назывался «дистилем», т. е. «двуколонный»). В большинстве случаев колонна покрыта по направлению своей длины «ложками» или «каннелюрами» ( ), то есть желобками, представляющими в разрезе небольшой круговой сегмент. Многократное повторение звуков включалось в ритуальный контекст воскрешения бога.
Древнегреческие здания из древесины, глины и гипса были, вероятно, покрыты соломой. Наряду с храмами сложились другие типы общественных зданий: булевтерий– дом для собрания совета общины Пританей- дом со священным очагом общины, предназначенный для официальных приемов и торжественных трапез.
Он окружен колоннами со всех сторон, по периметру. Полигнота, посвященными темам Троянской войны и другим мифическим и историческим эпизодам. Театры строились преимущественно у склонов гор, на которых располагались уступами места для зрителей (естественные амфитеатры). Крупнейшим культурным и художественным центром того времени был Пергам (ныне Бергама в Турции) – столица Пергамского царства в Малой Азии, где во II в. до н. э. был возведен Большой алтарь Зевса (высота более 9 м). Помимо Афинского акрополя в архаический и классический периоды сложилось множество других ансамблей, включающих храмы, святилища и общественные здания (святилище Зевса в Олимпии, комплекс храмов в Посейдонии и др. ). Таким образом, космогоническая идея «разделения», осуществлявшаяся ранее в структуре храма, теперь распространялась на весь священный участок.
Вход на верхнюю террасу решен в виде двойной колоннады. А если учесть, что эти фигуры изображались в движении, то будет легко представить себе, насколько более богатым, многообразным был облик храма по сравнению с тем, что можно было создать с помощью только архитектурных средств. 30).
Проходя через Пропилеи, люди попадали в волшебную точку комплекса, откуда был виден весь Акрополь. При высоте колонн, сходной с олимпийскими (10, 43 м), ордер Парфенона кажется более легким.
Передний фронтон храма был украшен скульптурой и прорезными акротериями. Одна нога у неё обычно выдвинута вперёд — для сохранения равновесия. Планировка Эрехтейона учитывает неровность почвы.
На фронтоне размещались статуи. Гора доминирует над долиной, театр над храмом, небо над землей. Наиболее своеобразна в храме трактовка ордера и его пропорций.
По найденным пьедесталам можно судить, что на площади перед храмом стояло много скульптур. Акрополь возвышается над всеми Афинами, его силуэт формирует силуэт города.
Ансамбль обогащался статуей Ники Самофракийской (рис. На них стояли зрители, созерцая действо, происходившее в центре зала. Но уже с IV века храмы начинают терять ведущее значение и получают всё большее развитие здания и комплексы светского назначения, формирующиеся как элементы общей структуры городов.
Вышла из употребления керамическая облицовка, бессмысленная в каменных сооружениях, но иногда применявшаяся по традиции (сокровищница илоян в Олимпии). знаменитым зодчим Иктином). Эта высокая платформа, на которую ведет парадная лестница. В использовании ордеров уже не придерживались канонических схем. Точно рассчитанные пропорции, красота компоновки театрона с орхестрой (в скене с проскением еще не было достигнуто полное согласие с остальными элементами здания – решение будет найдено только в римское время), умелое сочетание конструкции с живой природой делают театр в Эпидавре совершенным в своем роде образцом. Северную Италию населяли этруски.
Завершающее ансамбль здание Эрейхтейона строилось позже. Завитки волют образуют по бокам капители валики, называемые балюстрами, которые украшаются листьями. Восточный прямоугольный зал со статуей Афины в глубине был разделён на три части двухъярусными колоннадами дорического ордера. Упорядоченность, пропорциональность, строгая ритмичность, соразмерность всех частей архитектурных сооружений были главными отличительными чертами древнегреческого зодчества. 35).
Он убежденно верил в разумную организацию мира и возможность воплощения идеала в действительности. Из всех отмеченных изменений в соотношении частей ордера с изменением его абсолютных размеров далеко не все имеют решающее значение для его масштабной характеристики. Храм представлял собой помещение имеющее в плане форму вытянутого прямоугольника.
— в Неандрии в Малой Азии, в Ларисе, на острове Лесбос) имеет тонкую гладкую колонну, стоящую на базе и завершенную капителью, большие волюты и лепестки которой воспроизводят растительные мотивы. Первые серьёзные раскопки производились здесь в 1836 году (в них принимал участие Карл Брюллов). Рельефами украшали прямоугольные метопы в дорических и фриз в храмах ионического ордера. Эллинистическая архитектурная скульптура (323 – 31 гг до н. э. ) стала более яркой в передаче как экспрессии, так и движения, которое часто подчеркивается ниспадающими одеждами известным примером является Ника Самофракийская, украшающая памятник в виде корабля.
Их лица нередко оживляет таинственная «архаическая» улыбка. Перед целлой, как правило, есть подъезд или «пронаос» и, возможно, второе помещение или «антенаос», служащее в качестве сокровищницы или хранилища для трофеев и подарков. Микенская культура, процветавшая на Пелопоннесе имела абсолютно иной характер. Архитектурные детали, скульптура и рельефы были ярко раскрашены. Заслугой древнегреческой архитектуры является создание ордерной системы (лат. Особенно высоко он ценил чувство меры, пренебрежение которым было немыслимо для него.
Ее размеры -- около 300 м по длине и 130 м по ширине. Так, сложившиеся в греческой мифологии образы богов и героев (например, Зевса, Прометея и др. ) получают в конкретных произведениях греческой драматургии и скульптуры V в. до н. э. Третий тип -- амфипростиль. Многообразие ордеров в сооружениях одного только Афинского акрополя показано на рис. При обычных прежде отношении диаметра ствола колонн к ее высоте (около 1:7) и ширине интерколумниев (около 2 D) высота капители и выступ абаки по отношению к диаметру колонны значительно уменьшены, что подчеркивает особую стройность и в то же время мощь стволов колоннады портика.
кариатиды. На блоках антаблемента высекаются узоры и изображения и т. д. На длинной его стороне было 16 или 18 колонн, на меньшей – 6 или 8. Внутри целла делилась на три обычные части: обширный наос, узкие пронаос и опистодом. Большинство общественных сооружений свободно размещалось вокруг агоры.
Восточная принадлежала Афине – в ней находился светильник с вечным огнем, оформленный Каллимахом в виде золоченной бронзовой пальмы западная часть храма, на 3 м ниже восточной, – Посейдону Эрехтею в этой части находилось «Эрехтеево море». Глиняные украшения были ограничены крышей здания, они наносились на карниз и углы и венчали фронтон. В центре города располагались общественные сооружения -- народное собрание, городской совет, базилика (судебно-административное здание), гимназии, школы, храмы.
так называемый периптер (от греч. зрителей.
Прямоугольное в плане, строгое и величественное сооружение, возвышающееся на трех ступенях цоколя, обнесенное строгой колоннадой и покрытое двускатной кровлей, — вот что всплывает в памяти, как только мы произносим слова «архитектура Древней Греции» И действительно, построенный по правилам ордера греческий храм был самой значительной постройкой в городе и по своему назначению и по тому месту, какое занимала его архитектура во всем ансамбле города. В центре храма помещалась статуя того божества, которому был посвящен храм. Аналогичный анализ ордеров различных памятников классического периода (рис.
Предполагают, что кровля была пирамидальной, с отверстием в центре. В конце гомеровского периода произошло становление дополисной общественной организации. На подушке лежит довольно толстая плита квадратной формы, так наз. Змея Афины сильно сдавила его правую ногу и впивается в тело гиганта. Капитель ионической колонны не имеет шейки. Полагали также, что оно находится в центре обитаемого мира и назвали его пупом земли.
Главные отличительные особенности этого ордера -- строгость и простота. Отдельные территории (Аркадия и Северо-запад Греции) долгое время использовались в основном для скотоводства. К наиболее простым типам греческих храмов относится антовый храм. Немало зданий, поразительных по своей роскоши, появилось в этот период в Малой Азии, в частности, знаменитый надгробный памятник карийскому царю Мавсолу (Мавзолей в Галикарнасе), храм Афины в Приене, построенный Пифеем, гигантский храм Феба Дидимского в Милете и величественный алтарь Зевса в Пергаме с превосходным скульптурным фризом, фрагменты которого перевезены в Берлинский музей.
Главное сооружение Акрополя — посвящённый Афине храм Парфенон. В нем можно видеть наглядное осуществление слов Перикла, полных гордости за культуру «сердца Эллады – Афин»: «Мы любим мудрость без изнеженности и красоту без прихотливости». Обнажился их геометрический мраморный костяк.
Основные храмы Акрополя развивали смысловую геральдику западного «фасада» скалы. Созданию впечатления гармонии и величавой красоты способствует активное применение скульптуры и снаружи и внутри храма. Водосток завершался львиной головой плитки-калиптеры, покрывавшие швы, образованные мраморной «черепицей» крыши, завершались маленькими резными антификсами. Ионийский стиль победил не только в жизни, но и в теории архитектуры. Оба здания соединялись колонным портиком, примыкавшим к театральной скене.
Последний вместе с абакой составляет «капитель» колонны. Такой тип храма называется диптер. Ее представители строили цитадели, крепостные стены и гробницы, а не дворцы и украшали свои гончарные изделия отрядами марширующих солдат, а не осьминогами и морскими водорослями. Легкостью форм, особой изысканностью декоративной отделки и усложненностью композиции небольшой по размерам Эрехтейон контрастирует со строгим и величественным, подчеркнуто монументальным Парфеноном (храм Афины-Девы 69, 5 м в длину и 30, 9 м в ширину, высота колонн 10, 5 м 447 освящен в 438 архитектор Иктин при участии Калликрата), представляющим собой дорический периптер. 55).
Определялись заранее также и места расположения основных общественных зданий. Вместо леса колонн старого храма (семь рядов по семь колонн) планировалось только 20 (4 ряда по 5 колонн) перекрытие явно было деревянным. Алтарь Артемиды в Магнесии на Меандре (II в. до н. э. ) имеет обрамляющую жертвенник ионическую колоннаду, которая со стенами, окружающими верхнюю площадку алтаря, образует псевдопериптер (рис.
На западном фронтоне в качестве центральной фигуры изображен Аполлон, «величественный» и «далекий», он возвышается над битвой лапифов и кентавров в сильном контрасте с восточным фронтоном из-за того, что здесь изображаются насильственные действия, которые Дональд Стронг описал как «самый мощный фрагмент иллюстрации» за сто лет. Храм Артемиды причислялся к семи чудесам света. Эталоном искусства эллинов того времени считается Афинский Акрополь. Но самая характеристичная часть в ионическом стиле— капитель колонны.
Каменные колонны изготавливались из нескольких твердых каменных цилиндров или «барабанов», опирающихся друг на друга без раствора, но иногда в центр колонны устанавливалась бронзовая ось. влияние греческой культуры и искусства распространилось на обширные территории.
Ранние формы колонн в Греции, по-видимому, развивались самостоятельно. Композиция греческих храмов различна. Ионический фриз был украшен изображениями голов жертвенных животных между гирляндами. Немного не доходя до верхнего её конца, стержень опоясан узким углублённым желобком, как бы вдавленным обручем затем через посредство трёх выпуклых валиков или ремешков, он переходит в «подушку» или «эхин» ( ). Первые суть продолговатые выступы изображающие как бы концы лежащих на архитраве балок идущих внутрь здания в них врезаны две вертикальные каннелюры и две половинки каннелюр ограничивают их края под ними, ниже выпуклой полоски, посредством которой фриз отделяется от архитрава, находятся маленькие придатки с рядом пуговок, как бы шляпок от гвоздей, называемых «каплями».
Пройдя Пропилеи, посетитель оказывался на большой площади, в центре которой возвышалась огромная бронзовая статуя Афины Промахос (Воительницы), покровительствующей Афинам и греческому народу. Это был храм-периптер, то есть храм, обнесенный со всех сторон колоннадой, внутри которого за стенами находилось святилище (целла). В плане Парфенон представляет собой периптер (В х 17 колонн высотой в 10, 5 м). С юга Пропилеи уравновешивал легкий и изящный храм Афины Ники Аптерос (Бескрылой) – богини Победы. В результате борьбы демоса (свободного населения городов) против родовой аристократии складываются государства – полисы, в управлении которыми принимают участие все граждане.
Камни соединяли между собой преимущественно металлическими скрепами, концы которых, помещающиеся в камнях, заливались свинцом. Он встречается уже в первых сооружениях, построенных из камня, как в метрополии (ст. Скульптурный фриз длиной 160 м, опоясывающий стену целлы снаружи, также свидетельствует о наличии ионических мотивов в архитектуре Парфенона.
«птерос», то есть «оперенный», окруженный по периметру колоннами). При тиране Писистрате (560527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т.
В больших храмах, святилище, по направлению своей длины, разделялось двумя рядами колонн на три части (корабля или нефа) эти колонны поддерживали галереи, устроенные над боковыми нефами и несли на себе другие колонны, меньшей величины, подпиравшие крышу.
Некоторые из них, например барабаны колонн, обрабатывали уже после сборки. Изображения людей и мифологических существ самими своими «негеометрическими» формами придавали храму живую, пластическую выразительность. Судя по надписям, храм посвящен «Великим богам» и был целиком возведен из сквозных квадров фасосского мрамора на известняковом фундаменте (реконструкция не вполне надежна). Часть капители, которая поднимается от самой колонны, называется «эхин». Портик пронаоса закрывался красивой бронзовой дверью при входе на полу находилась мозаика с изображением мальчика, сидящего верхом на дельфине – своеобразное напоминание о том, что наос – это «водный мир». Греческие скульпторы дали миру произведения, которые вызвали восхищение многих поколений.
– одни из первых каменных в Греции, обработанные нарядно и изысканно (золотые звезды на синем фоне). Первым мастером сложных бронзовых отливок был Мирон — создатель знаменитого «Дискобола». В растущих греческих городах создаются каменные жилые здания, укрепления, портовые сооружения, но самое важное и новое появилось не в жилых и хозяйственных постройках, а в каменных общественных зданиях. За глубоким многоколонным пронаосом находилось на более высоком уровне недоступное для молящихся помещение для оракула, которое открывалось в пронаос огромным порталом на высоте 1, 5 м от пола и сообщалось с нижележащим за ним гипетральным двором парадной лестницей. Дорический стиль наиболее простой, лаконичней по своей форме. После этих событий наступил период, от которого сохранилось мало культурных особенностей. Такой «египетский» поворот ритуала указывает не только на догреческое происхождение праздника, но и на уникальность Эрехтейона: если в его стене был проем для прохода собаки, то он был единственным в классической Греции храмом, где бог и богиня «сливались пространственно», а не только в ритуалах и мифах. Градостроительство.
Богослужения происходили вне стен храма, который считался домом богов. Посредством небольшого утолщения ствола колонн и увеличения высоты архитрава относительно интерколумния ордеру придавалось выражение скрытой мощи (II храм Геры в Посейдонии), с уменьшением тех же элементов подчеркивалась упругая сила форм и общая стройность сооружения (Парфенон) или его изящество (храм в Рамнунте). на нём было два главных храма – «Стофутовый», Гекатомпедон, связанный с почитанием Афины-Старухи и большой Парфенон, храм Афины-Девы.
Сглаживанию разницы в длине угловых метоп способствовал и наклон угловой (а иногда и соседних) колонны. Основанием для них служит обработанная по всему периметру ступенями площадка — стилобат. Климат в Греции морской с холодной зимой и жарким летом, закаленным морским бризом. В Парфеноне фриз размещается за колоннадой на стенах целлы, которую он окружает снаружи, в Гефестейоне (а также в храмах Рамнунта, Суния) зодчие варьируют расположение скульптурного фриза на различных участках антаблемента внутри портиков, добиваясь тем абсолютно различной пространственной характеристики портиков.
В истории Древней Греции это время принято называть «золотым веком Афин». В дорическом ордере (в древнейших зданиях из дерева и сырца) метопа была плитой, входившей в конструкцию и одновременно рельефом с изображением какой-либо сцены. Ближе к окраинам города размещались стадионы и ипподромы. 50). Сооружение стояло на четырехступенчатом стилобате.
Здесь зодчий сталкивался с «проблемой углового триглифа»: для того чтобы триглифный фриз получил на углах метрически четкое и тектонически осмысленное решение, необходимо, чтобы крайние триглифы на каждой стороне сооружения касались своею гранью крайнего триглифа соседнего фасада и, следовательно, были поставлены на углу антаблемента. Богослужения происходили вне стен храма, который считался домом богов. Бувлетерион был большим общественным зданием с гипостильным залом, который служил в качестве зала суда и места встречи городского совета («буле»).
Над архитравом располагается вторая горизонтальная часть под названием «фриз». «глаз». Впервые монументальную форму получают, театры (до того представлявшие собой, как правило, сооружения временного типа на естественных земляных откосах, типические черты которых складываются, однако, в IV в. до н. э. ). Таким образом, Парфенон сжимался в себе, как пружина, распрямляясь, «выравниваясь» и освобождаясь от скованности для тех, кто видел его уже вблизи. Кровля выстилалась черепицей, полы в основном оставались земляными.
также храм в Сардах). Милет (рис. Эта форма была приспособлена под строительство гипостильных залов внутри крупных храмов. В богатых домах иногда мостили полы каменными плитами, украшали мозаикой. 300 м в длину и 170 м в ширину), место древнейшего поселения в Аттике.
В результате завоеваний Александра Македонского во второй половине 4 века до н. э.
432/431 гг. Дорические и обычно ионические капители прорезаны вертикальными канавками известными как «каннелюры».
Принципы греческой демократии уже не соответствует имперским потребностям Рима. Центральный ряд колонн в древнейших мегаронах, храмах Принии в I храме Геры (Базилике) в Посейдонии загромождал целлу и лишал ее входа по главной оси сооружения. Олимпейон наряду с ионийскими диптеральными храмами побережья Малой Азии является одним из крупнейших храмов Греции (107, 75Х 41, 1 м по стилобату). Церковный раскол 1054 года усугубил культурный разрыв.
Средиземноморский климат способствовал выращиванию винограда и олив. – Эолийский ордер (известен по нескольким постройкам VII в. до н. э.
Храм (чаще всего простильного типа) возвышается на высоком подножии (подии) имеет глубокий пронаос, сообщающийся с целлой высоким порталом между двумя стенками-парапетами, — прием, получивший применение и в архитектуре эллинистического Египта, например в храме в Эдфу и др. Эти каннелюры соединяются друг с другом на острых гранях, называемых аррис (острый угол при соединении двух поверхностей). Безусловно искусство древней Эллады оказало огромное влияние на современность. Свет здесь часто бывает очень ярким, а небо и море – ярко голубыми.
Вокруг Пелопейона-Гипподамейона в VIII в. до н. э. фолос в Дельфах), так и в дорийских колониях (храм Артемиды в Керпире, храм Аполлона в Сиракузах). Происхождеие периптера можно проследить начиная от построек, близких древнейшим мегаронам. Главное внутреннее помещение храма, которое греки называли наос (секос, целла), представляло собой закрытую вытянутую в плане (прямоугольную) комнату, в которой стояла культовая статуя.
храм Афины Пронайи и ст. искусства архитектура уже не обладала чистотой вкуса предшествовавшей эпохи. Кроме того, Иктин связал свое абсолютное (квадратное) здание со скалой. Любопытные конструктивные особенности были в небольшом храме Е в Селинунте (25 х 68 м). В первоначальной стадии формирования города Древней Греции были схожи с городами Ближнего Востока (Вавилон, Ассирия). Обе части квартала делились каждая на пять дворов, застроенных по периметру.
Здесь же, на мраморных плитах фриза, совершали свои подвиги и герои греческих мифов. Его колонна представляет в своём разрезе круг высота её стержня (фуста) относится к диаметру разреза как 6 к 1 стержень с приближением к верху несколько утончается и немного ниже половины своей высоты имеет утолщение, так наз. В отдельных местах Илиады и Одиссеи встречаются описания древних святилищ — священных рощ и пещер с примитивными алтарями, дается характеристика жилой усадьбы, группировавшейся вокруг двора (ауле), разделенной на мужскую и женскую половины и включающей специальные помещения для рабов главным помещением жилого дома был примыкавший ко двору мегарон- прямоугольный зал с очагом в центре, отверстием для выхода дыма в потолке и входным портиком, образуемым выступающими концами продольных стен (антами) и столбами между ними. Мраморные изваяния, передававшие сильные чувства, создавал в IV веке до н. э. Скопас.
40) получил новую регулярную планировку в эпоху эллинизма. Кровельным материалом для солидных домов была плитка. в 600 г до н. э. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. Таким образом можно было развернуть фигуру и создать ощущение движения.
Но он органически включает элементы и ионического ордера: вытянутые по пропорциям колонны, облегчённый антаблемент, сплошной фриз, опоясывающий здание, сложенное из квадратов пентелийского мрамора. Он расположен на высокой скале Пиргос имеющей длину 300 м и ширину в средней части около 150 м. Храмами акрополя утверждалась идея военно-политической и культурной гегемонии Афин.
Наличие маленького храма Артемиды говорит, что в священном комплексе, как и прежде, фактически почиталась пара богов, тем более что алтарь стоял между храмами. Афинский акрополь («верхний город») -- природная скала удлиненной формы с плоской вершиной. Даже по развалинам можно представить, как прекрасен был в своё время Акрополь. Он окружен колоннами со всех сторон, по периметру. Несмотря на то, что сам город сохранял прежнюю нерегулярную планировку, при Перикле Афины украсили многочисленными новыми сооружениями: крытыми портиками (стоями), дававшими тень и защиту от дождя, гимнасиями — школами, где богатые юноши обучались философии и литературе, палестрами — помещениями для обучения мальчиков гимнастике и т. д. Стены этих общественных учреждений нередко покрывались монументальной живописью. Это наиболее часто встречающийся тип храмов. Прежде всего надо сразу же освободиться от въевшихся в память гимназических предрассудков, по которым ордерный храм будто бы представляет собой до миллиметра геометрически правильное сооружение, сложенное из белого мрамора, очерченное прямыми линиями.
Его целла разделялась глухой стеной на помещение святилища с хризоэлефантинной (из слоновой кости и золота) статуей Афины, окруженной двухъярусной галереей дорического ордера и сокровищницей, где хранилась казна Морского союза греческих городов, во главе которого стояли Афины. Более широкие виды лепнины включают в себя лепнину в форме языка или заостренного листа, они были прорезаны канавками и порой поднимались вверх на кончике, а также лепнину «яйца и стрелки», в которой овальные формы перемежаются с узкими и заостренными. Именно в это время Эллада смогла одержать победу в войне с персами. Алтис являлся святилищем.
Нижний, дорический, ордер перистиля имел сильно вытянутые пропорции (7, 35 D), низкую капитель с тонким эхином, широкие интерколумнии (4 D) с тремя триглифами в каждом. Целла была двухъярусной, причем на ее задней стенке имелись пилястры, «отпечатки» колонн, предназначенные для более органической связи колоннады и стен. Тем же цветом окрашивались нижние поверхности нависающих карнизов. Даже по развалинам можно представить, как прекрасен был в своё времяАкрополь. 133. В 7-6 вв.
Жемчужиной акрополя является храм Парфенон, центральное сооружение ансамбля. Но еще Байрон назвал его вором. Одна часть симметрично отражается в другой: бег совершается на главном месте, а отражением его являются храмы и герооны. Дорога вела вверх, к торжественным воротам — Пропилеям. Основанием для них служит обработанная по всему периметру ступенями площадка -- стилобат.
Однако «нормальный» вход в храм находился на севере. Позднее (при реставрации портика кариатид в 1845—1847 годах) Британский музей прислал в Афины гипсовый слепок статуи, увезенной лордом Эльджином. Они называются «дентикулами», что означает «зубы», но происходят они явно от узких деревянных реек, которые поддерживали крышу строения из древесины. Из храмов этой эпохи, находившихся в самой Греции, можно указать на храм Геры в Олимпии, храм Зевса в Афинах, храм Аполлона в Дельфах (одно из самых знаменитых и роскошных святилищ древней Греции) и храм Афины Паллады на острове Эгине, получивший в новейшее время громкую известность по скульптурным группам, украшавшим его фронтоны и хранящимся ныне в мюнхенской глиптотеке. На южном склоне Акрополя располагается театр Диониса, вмещавший 17 тыс. Отделение ремесел от земледелия обозначило переход к обмену, производству для рынка, в результате чего активно развиваются города.
до н. э. ) являлся укрепленной царской резиденцией. Прямоугольное в плане, строгое и величественное сооружение, возвышающееся на трех ступенях цоколя, обнесенное строгой колоннадой и покрытое двускатной кровлей, — вот что всплывает в памяти, как только мы произносим слова «архитектура Древней Греции». Главные структурные элементы двух ордеров один и те же. К раннему классическому периоду при украшении храма Зевса в Олимпии (486 – 460 гг до н. э. ) скульпторы решили эту проблему, окружив центральную стоящую фигуру кентаврами, вставшими на дыбы и воинами, которые падают, стоят на коленях и лежат в тех позах, которые соответствуют размеру и углу каждой части пространства.
Одним из примеров монументального архитектурного искусства можно считать храм Деметры в Пестуме. Верхние ряды его сидений осенялись крепкими дубами и находились настолько высоко над окружающей равниной, что с них открывался вид и на нижние постройки святилища и на далекие окрестности. Внутри храма находилась ее бескрылая статуя. Затем из памятников четвёртого периода заслуживают внимания храм Зевса в Немее и несколько небольших, но чрезвычайно изящных сооружений в Афинах, в особенности хорагический памятник Лисикрата и так называемая «Башня ветров». Наступление железного века имело огромное значение — металл стал дешёвым и доступным, что способствовало постепенному росту хозяйственной самостоятельности отдельной семьи и ослаблению её зависимости от родовой организации.
Одна нога у неё обычно выдвинута вперёд – для сохранения равновесия. Об архитектуре Греции этого времени мы можем судить в основном по культовым постройкам. На фризах Парфенона, кажется, собрались все боги Греции: громовержец Зевс, могучий властелин морей Посейдон, мудрая воительница Афина, крылатая богиня Победы Ника. Иными словами, важно соотношение именно тех характерных черт ордера, с которыми связаны общераспространенные элементарные представления человека о статической работе стоечно-балочной конструкции, представления о работе балки на двух опорах, которые человек приобретает (независимо от того, отдает он себе в этом отчет или нет) в общении с окружающей действительностью начиная с младенческих лет. появились храмы-периптеры (храм Аполлона Термиоса иначе Фермосе, храм Геры в Олимпии и др. ). Основное помещение -- андрон -- предназначалось для пиров и трапез. 58).
Дорический стиль наиболее простой, лаконичней по своей форме. Общественные здания стали «достойными и приятными глазу строениями», они были расположены так, чтобы быть связанными друг с другом в архитектурном плане. Вверх на холм вела широкая мраморная лестница. С возникновением каменного зодчества появляется обожженная керамическая черепица. К числу общественных зданий относились также лесхи (своего рода клубы), фонтаны, театры, стадионы.
Величавый дорийский ордер, в котором выстроен Парфенон имел смягченные конструктивные формы дорийское «мужское» начало в нем гармонически сочеталось с ионическим «женским».
Парфенон самый большой храм в ансамбле Акрополя и всей греческой метрополии. Двухрядная расстановка колонн внутри целлы (храмы архаической эпохи в Селинунте, в Коринфе, на Афинском акрополе), первая попытка связать эти внутренние колонны с торцовыми стенами целлы (пилястры во II храме Геры в Посейдонии), переделки целлы храма Зевса в Олимпии и, наконец, применение П-образной колоннады и постановка на главной оси сооружения колонны, органически замыкающей внутреннее пространство целлы (Парфенон) или соединяющей целлу с адитоном (храм в Бассах), — вот важнейшие этапы единого процесса обогащения конструктивной сущности внутренней колоннады новым качеством: она также становится средством художественной выразительности в архитектуре интерьера. Квадратный зал служил сокровищницей и носил название «Парфенон». «овами» и из лежащей над нею четырёхугольной массы, сильно выдвигающейся вперёд и образующей с лицевой и задней стороны капители по паре завитков или «волют». Колонна стоит не непосредственно на фундаменте здания, а на четырёхугольном, довольно широком подножии (стилобате) и имеет внизу базу (spira), состоящую из нескольких круглых валов или «торов» (torus), отделённых один от другого впалыми желобками или «скотиями». е. храм длиною в сто шагов сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент).
Во-вторых, этот храм выстроен по принципу евстильного расположения колоннады, согласно которому центральный пролет на торцовых фасадах (2, 75 D) шире остальных (1, 5 D), что как раз отвечает характерному для эллинизма стремлению к фронтальности композиции. Колонны сокровищницы были, по-видимому ионическими. Тонко учитывалась зодчими и постепенная (или контрастная) смена впечатлений при восприятии здания издалека, а затем в непосредственной близости, когда зритель мог оценить его действительные размеры или при переключении внимания с наружного портика храма на колонны его пронаоса и целлы. Из углов, образуемых волютами, выступает на эхине по пучку цветочных лепестков.
В течение четвёртого периода греч. Мистеральный храм кабиров (около середины III в. до н. э. ) — шестиколонный дорический простиль с глубоким портиком и очень удлиненным планом в форме трехнефной базилики с полуциркульной апсидой (рис. Она вступила в борьбу с крылатым гигантом Алкионеем (фигура слева от нее), схватила его за волосы и пытается оторвать от земли, в соприкосновении с которой он черпает силы.
Это явление можно видеть в архитектуре храмов, пропилонов, стой и других общественных сооружений. Выстроенное из туфа здание стояло на известняковом стилобате. Величественное здание Пропил ей описано еще древнегреческим писателем Павсанием: «Пропилеи имеют крышу из белого мрамора и по красоте и величине камня до сих пор нет ничего лучшего». Величественная лестница в 20 ступеней (шириной 26 м) вела на второй ярус алтаря, украшенный стройной колоннадой.
Фронтоны украшались сложными композициями на мифологические сюжеты. Мраморные изваяния, передававшие сильные чувства, создавал в 4 веке до н. э. Скопас. Богиня, вооруженная большим круглым щитом, одета в широкий развевающийся пеплос (женская верхняя одежда без рукавов, надеваемая поверх туники). Позади целлы или в глубине ее часто устраивался адитон («недоступный», «священный») – помещение, сообщающееся с наосом.
В ионической и коринфской архитектуре украшение фриза идет непрерывной полосой, но в дорическом ордене он разделен на секции, называемые «метопами», они заполняют пространство между вертикальными прямоугольными блоками под названием «триглифы». Города, развивавшиеся из сельских населенных мест, располагались на равнинах.
На верхней террасе холма был амфитеатр на 5000 зрителей, небольшие храмы других божеств и верхняя стоя (торговая галерея). Театры в Греция располагались на склонах холмов.
В отличие от прежних двух храмов с лестницами, в Парфеноне двойной ордер обходил статую с трех сторон задняя стена за спиной богини также получала свои архитектурные членения и на этом фоне Парфенос действительно выступала в «оправе»: сзади и по бокам ее замыкала двойная колоннада. Вершиной развития стали храмы Афинского акрополя, который создаётся в V – IV вв. В результате образ жизни местных жителей предполагает проведение многих мероприятий на открытом воздухе. Наиболее доступный строительный материал здесь – камень.
Интерьер тоже был необычен. Этих опасностей можно было избежать, если отливать фигуры из бронзы. После этого на первое место в культурной жизни страны вышли Афины, где в этот период создаются наиболее величественные произведения греческой архитектуры и скульптуры. В качестве кровельного материала использовались черепица и тонкие мраморные плиты.
В период эллинизма повсеместно строились новые города с регулярной планировкой (Александрия, Пергам, Милет), создавались величественные архитектурные ансамбли и грандиозные памятники. Подлинно гармонии удалось достичь строителям Парфенона, Иктику и Калликрату.
«описто» – «позади»). Театр обычно располагался на склоне холма за городом и в нем были ряды многоуровневых сидений, расположенных полукругом вокруг центральной площадки для выступлений или «орхестры». В микенский период (1513 вв. Это наиболее часто встречающийся тип храмов. Немало зданий, поразительных по своей роскоши, появилось в этот период в Малой Азии, в частности, знаменитый надгробный памятник карийскому царю Мавсолу (Мавзолей в Галикарнасе), храм Афины в Приене, построенный Пифеем, гигантский храм Феба Дидимского в Милете и величественный алтарь Зевса в Пергаме с превосходным скульптурным фризом, фрагменты которого перевезены в Берлинский музей.
Ионическая колонна выше и стройнее дорической и покрыта каннелюрами в большем числе (иногда до 24), причём они врезаны в неё гораздо глубже (представляя в разрезе иногда ровно полукруг), отделены друг от друга небольшими гладкими пространствами и не доходят до самого верха и низа стержня, оканчиваясь здесь и там закруглением. «Низ» и «верх» меняются местами и ритуал возрождения бога в обычном понимании теряет смысл. В последнем случае фриз назывался «зоофором». до н. э. ) – города в Македонии. На вершине фронтона и по его краям выступали «акротеры» в виде пальмовых листьев (пальметок) или же статуи на пьедесталах.
Эта масса имеет вид как бы положенной на эхин широкой и плоской подушки, концы которой закручены в спираль и перевязаны ремешками, обозначенными на боковых сторонах капители маленькими валиками. Наконец, в период архаики сформировался – периптер имеющий колоннаду с четырёх сторон. История Греции после дорийского вторжения начинается практически заново. При наличии двух этажей в верхнем располагался гинекей -- женская часть дома. Городская площадь – агора имевшая первоначально торговое назначение, приобретает с развитием общественной жизни греческого полиса многообразные функции, становится политическим центром города.
На первых порах дорические постройки имели много местных особенностей. Отличительные черты этого храма заключаются, во-первых, в возрождении иногда встречавшегося в архаическом периоде и получившего широкое распространение в эллинистическое время псевдодиптер а, в котором пространство портика преобладает над пластическим объемом целлы, что вполне отвечает «перистильному» облику эллинистического ансамбля. Но южное крыло с храмом Афины Ники так и не было окончено и «фасад» не состоялся. Первым мастером сложных бронзовых отливок был Мирон – создатель знаменитого «Дискобола».
Тем не менее, как отмечает Гарднер, вряд ли в этом здании есть хоть одна прямая линия. Не менее многообразно применение ордера в композициях интерьера. Изменившиеся художественные вкусы афинян уже не удовлятворяли простые гармоничные постройки вроде Парфенона, они требовали сложных композиций, причудливых форм, вот таким образом зодчие смело расположили здание на различных уровнях (храм хорошо воспринимался снизу из северной части города), раскрыв святилище сразу во все стороны. 3). до н. э. ), руководившего работами на Акрополе.
Дорический антаблемент состоит из трех частей: архитрава, фриза и карниза. То малое, что историкам известно об искусстве греков этого времени, они почерпнули из «Иллиады» и «Одиссеи» Гомера или сделали выводы по скудным остаткам древних святых мест. Постройка этого храма ещё не была окончена, когда началось сооружение т. наз. Только жрица Деметры (в соответствии с ролью богини в «съедении» Пелопса) имела право присутствовать на играх, так как мужи состязались здесь с мужами ради богини-супруги, которая символически должна была награждать победителей венками из священной оливы.
В 1453 году пала Византийская империя, а в 1456 году турки захватили Афины. В целом Пропилеи были задуманы даже не как вход, а как целый монументальный западный фасад святилища: к боковым портикам примыкали два крыла, Пинакотека и храм Афины Ники, которые должны были венчаться фронтонами и потому в целом западная стена могла смотреться грандиозной «геральдической формулой». Такое представление удобно для педанта это сущий рай для догматика.
Эти колонны стоят на высоком цоколе перед Пандросейоном с его знаменитой священной оливой. Этруски рано познакомились с греческим искусством. Вход был украшен треугольным фронтоном. Крупнейшим общественным зданием V в. до н. э. был Телестерионв Элевсине, построенный Иктином.
Это действительно было замечательное время в истории Древней Греции. Афинский акрополь («верхний город») -- природная скала удлиненной формы с плоской вершиной. Важнейшим явлением в монументальной архитектуре конца архаического и начала классического периодов было сочетание сформировавшихся к этому времени общегреческих, повсеместно принятых типов основных архитектурных ордеров и каменных храмов (особенно периптеров) с их яркой индивидуализацией в каждом конкретном сооружении.
Позже возникает портик вокруг всего храма, защищающий сырцовые стены от дождя (1й храм Геры в Герайоне близ Самоса, ныне Тигани, здание в Гермоне). Колонны на концах здания не вертикальные, а склоненные к центру, колонны в углах отклоняются от вертикали примерно на 2, 6 дюйма (6, 6 см). Саркофаги из терракоты, т. е. Колонны оставались неокрашенными. Вместе с созданием каменных конструкций древние зодчие «из области шатких и неустойчивых глазомерных расчетов доработались до установления прочных законов «симметрии» или соразмерности составных частей здания». «опухлость» ( ), вследствие чего профиль стержня— скорее криво-, чем прямолинейный но эта кривизна почти не заметна.
Происходит отход от ордерных систем и их смешение. культовую статую бога, стоявшую в интерьере. Образование нового уклада жизни и возникшие в связи с этим новые запросы, рост новых городов поставили перед зодчими новые конструктивные и художественные задачи. О торжестве ионийского ордера говорит монументальный храм Дидимайон в Милете: храм был окружён двойной колоннадой, состоящей из 210 ионийских колонн.
Так, в Аттике он получил настолько своеобразный характер, что история архитектуры признает особый «аттический» стиль. Со временем стерлись различия в плане. Композиция греческих храмов различна. Некоторые помещения, как представляется, освещались через световые люки.
Рядом с Зевсом изображена его любимая дочь Афина. Фронтальность в композиции эллинистических храмов проявляется не только в изменениях периптера, но и в различных вариантах простильного типа, как, например, в своеобразном ионическом храме Зевса Сосиполия в Магнесии (рис. Большинство общественных сооружений свободно размещалось вокруг агоры.
На этом фоне отчетливо выступали статуи, в свою очередь окрашенные тоже. Материалом для образования архитектурных ордеров в первый период храмового строительства служило дерево, которое постепенно уступило место камню. Возникали новые города крупнейшие центры складывались, однако, вне пределов Греции. Важнейшим типом ансамбля, наряду с опорой и акрополем, было святилище.
Известный скульптор Фидий заполняет пространство на Парфеноне (448 – 432 гг до н. э. ) целым комплексом одетых и обнаженных фигур божеств, которые показаны в позах величественной релаксации и элегантности. Каменные стены при строительстве храмов начали возводить примерно с 600 г до н. э.
В каждом греческом городе был театр под открытым небом. В нем разыгрывались трагические и комедийные сцены из жизни богов и людей. На каждый интерколумний приходится по 2 метопы и 2 триглифа. Ордерные стилистические элементы используются в каждом из типов сооружений особо.
Так писал об этом римский архитектор I в. до н. э. В отдельных местах Илиады и Одиссеи встречаются описания древних святилищ – священных рощ и пещер с примитивными алтарями, дается характеристика жилой усадьбы, группировавшейся вокруг двора (ауле), разделенной на мужскую и женскую половины и включающей специальные помещения для рабов главным помещением жилого дома был примыкавший ко двору мегарон- прямоугольный зал с очагом в центре, отверстием для выхода дыма в потолке и входным портиком, образуемым выступающими концами продольных стен (антами) и столбами между ними. Важнейшей задачей архитектуры у греков было строительство храмов. Здесь строили храмы наиболее почитаемых богов – покровителей города. Все эти «прочные законы» закрепились в каменном зодчестве Древней Греции на века, а если считать те эпохи, когда в архитектуре снова возрождался ордер, — то и на тысячелетия.
В сочетаниях ордеров по вертикали (в стоях) придерживаются принципа тектонической последовательности: монументальный дорический – внизу, легкий ионический – на втором ярусе. В центре храма помещалась статуя того божества, которому был посвящен храм. В центре города располагались общественные сооружения -- народное собрание, городской совет, базилика (судебно-административное здание), гимназии, школы, храмы.
В центре находился храм Аполлона. Древнегреческая архитектура развивалась двумя стилистическими потоками, в двух ордерах (дорическом и ионическом), которые сложились в VII в. до н. э. Под ордером в архитектуре понимается определенная система сочетания и взаимодействия несущих (поддерживающих) и несомых (перекрывающих) элементов. (рис.
Многочисленные войны, завоевательные походы Александра Македонского (356 – 323 гг. В объемно-планировочных решениях фасад украшается дорическим или ионическим ордером, в интерьер вводятся изящные коринфские колонны. В этих законах и в приемах их использования, в сочетании правила и творчества, числа и поэтической фантазии, «порядка» и его»нарушения», присущих греческой архитектуре, нам и предстоит разобраться. Антаблемент предельно облегчен (ширина архитрава, как и фриза, равна почти 1/2 нижнего диаметра колонны), что еще более усугубляется легкостью профилировки карниза и фронтона. В эпоху эллинизма в скульптуре усиливается тяга к пышности и преувеличениям. Так писал об этом римский архитектор I в. до н. э.
Посейдонова часть внутри также делилась надвое: одна половина принадлежала Посейдону, другая, по словам Павсания, – Гефесту и Буту, местному герою, от которого вел свою историю род Бутадов, здесь стоял алтарь, на котором приносились им жертвы, а в Бутовой части были «картины». В более легком ионическом ордере сказались приемы сооружения кровли из мелких бревен. Храм поставили на болотистом участке, считая, что мягкая почва послужит амортизатором при землетрясениях. Стадионы устраивались в естественных впадинах, достигая иногда значительных размеров (Афины, Олимпия), театры использовали склоны гор для устройства естественного полукруглого театрона с круглой площадкой — орхестрой, где обычно выступал хор.
Центральная городская площадь приобретает характер рыночной (агора). Городская площадь — агора, — а также рыночная размещались на перекрестках главных улиц. Обычно храм стоял на ступенчатом основании.
Во время более раннего (греческого) периода начали появляться важные произведения архитектуры (около 600 г до н. э. ).
Парфенон уже около 300 лет стоит в развалинах — с тех самых пор как в 17 веке, во время осады Афин венецианцами, правившие там турки устроили в храме пороховой склад. Большую часть рельефов уцелевших после взрыва, в начале 19 века увёз в Лондон, в Британский музей, англичанин лорд Эльджин. Интересно, что огромный театр в Мегалополе уже не входил в систему святилища.
По краю карниза, в так наз. человек. Обмеры, выполненные некогда Пеннеторном, показали геометрическую сложность построения профилей, однако более поздние исследования Шу убеждают в том, что греческие зодчие в действительности чаще всего отступали от строго геометрического построения и строили профили не абстрактно, а в соответствии с образом, абсолютными размерами и масштабной характеристикой каждого конкретного сооружения. до н. э. Он был случайно обнаружен французским архитектором в 1765 году.
Вероятно, на галереи попадали с описанной западной террасы. Алтарь храма Афины в Приене (III в. до н. э. ) относится к уже развитому парадному типу алтарей. Византия и Греция как её часть оказались под влиянием традиций Ближнего Востока.
Ствол колонны украшался более мелкими каннелюрами. Между антами по переднему фронтону ставились две колонны (вот таким образом храм назывался «дистилем», т. е. «двуколонный»). Второй, также относительно простой тип храма -- простиль. Путь наверх – по лестнице в небо – прочно утверждался в греческом искусстве в V в. до н. э.
Колонны храма имеют ту же высоту, что и колонны храма Зевса в Олимпии, но на смену тяжёлым пропорциям «сурового» стиля пришли стройность изящество. В ней, как в Пинакотеке, «собирались образы» героев прошлого, возрождались мужские души впрочем, теперь живописные памятники становятся едва ли не обязательной принадлежностью греческих храмов. в связи с активной римской экспансией.
Такое мироощущение не могло не отразиться на архитектурном облике Древней Эллады. Излюбленным становится ионический ордер. Он стоит на традиционном трехступенчатом подиуме и имеет традиционную структуру внутри (пронаос – наос – опистодом), при более сокращенной длине (6 х 14 колонн).
Тем не менее предпринимается реконструкция сгоревшего храма Артемиды в Эфесе. Эллады и потому здесь нужны были особые помещения для приема. При малых размерах его композиция еще несложна. По этому сооружению впоследствии стали называть мавзолеями и другие большие торжественные погребальные сооружения. Основанием для них служит обработанная по всему периметру ступенями площадка -- стилобат.
Ведь оно расположено почти в центре всей Греции как по эту, так и по ту сторону Истма. По верху кровли, над богатой порезкой «черепицы» (антаблемент и кровля выполнены каждый из цельного блока камня) вздымались дельфиньи хвосты, а в центре, по типу сложного ствола канделябра, высилась растущая кверху, почти флоральная форма постамента для треножника. Дорические колонны почти всегда прорезаны желобками известными как «каннелюры», которые идут по всей длине колонны, как правило их 20, хотя иногда и меньше. Если рассматривать Альтис как удлиненное поле, поделенное поперечным Портиком Эхо на восточную (стадион) и западную части (храмы Геры и Зевса, героона Пелопса и Гипподамии, алтари, сокровищницы), то получим нечто вроде зеркальной стенки.
от 300 до 390 футов). Подворья для паломников, портики и пропилеи, дополнявшие «гостиничный комплекс», были живописно разбросаны вокруг. Среди самых известных произведений эпохи эллинизма — рельефы большого алтаря в Пергаме с изображением легендарной битвы найденная в начале прошлого века на острове Мелос статуя богини Афродиты, а также скульптурная группа «Лаокоон».
Их целью было показать совершенную телесную красоту. Древнегреческая архитектура развивалась двумя стилистическими потоками, в двух ордерах (дорическом и ионическом), которые сложились в VII в. до н. э. Под ордером в архитектуре понимается определенная система сочетания и взаимодействия несущих (поддерживающих) и несомых (перекрывающих) элементов. – Дорический ордер возник в начале VII в. до н. э. Основой здания является «наос» из каменной кладки, внутри которого расположена целла – помещение без окон, в котором первоначально располагалась статуя бога. Стены штукатурились и расписывались фресками.
Широкая лестница вела на площадку, врезаясь в цоколь. В основу ансамбля заложены два последовательно проводимых принципа, которым следовала древнегреческая архитектура: гармоническое равновесие масс и восприятие архитектуры в процессе постепенной, «динамической» ее развертки. Греческие зодчие уделяли исключительное внимание природным условиям и стремились всегда обдуманно и с наибольшим художественным результатом вводить свои сооружения в окружающий пейзаж. Дверные и оконные проемы сужались кверху. В глубине двора помещался храмик (эдикула), в котором хранилось древнее бронзовое изваяние бога Аполлона.
и господствует над городом и его окрестностями. Главные отличительные особенности этого ордера — строгость и простота. Он возник непосредственно из ионического в середине V века до н. э.
Конструктивным прототипом ионического антаблемента была плоская, совмещенная с потолком глинобитная кровля, уложенная по сплошному накату из мелкого леса. Объясняется это тем, что архитектура жилых домов впитала в себя предыдущий опыт греческого зодчества, а также тем, что до создания специальных зданий церковные обряды совершались в домах племенных вождей. Боковые стенки пропилей были сильно вынесены вперед (рис.
Крупнейшие храмы, в основном ионические и коринфские, но в том числе и дорический храм Зевса Олимпийского в г. Агридженто, были длиной от 90 до 120 метров (прибл. Мегарон был исходным архитектурным типом в развитие греческого храма. Площадь и улицы окаймлялись портиками, создающими тень. Она состоит из нижней части (эхина), украшенной так наз.
В этой постройке, сочетающей два типа храмов, глубокий пронаос по своим размерам близок к наосу, раскрытому почти на всю его высоту огромным дверным проемом (высота 4, 8 м), обрамленным тонко профилированным наличником. Архитектура в Древней Греции развивалась быстро и многосторонне. Здания общественного назначения объединялись здесь стоями ионического ордера. Витрувий, автор единственного полностью сохранившегося античного трактата о зодчестве, по которому мы можем достоверно судить о взглядах той эпохи на архитектуру.
Но стоящим мраморным фигурам нельзя было придать более выразительные жесты или сложные позы: статуя могла потерять равновесие, а хрупкий мрамор – сломаться. Центральная часть Телестериона, где происходило действо, могла отгораживаться от зрителя занавесами. Скульптурой были насыщены и другие части храма. Слишком широко трактуя фирман турецкого султана, он увез с собой также многие скульптуры Фидия и продал их за 35 000 фунтов стерлингов.
Этих опасностей можно было избежать, если отливать фигуры из бронзы.
Святилище Афины в Пергаме представляет обширную площадь, окруженную с трех сторон двухъярусной стоей южнее святилища располагался алтарь Зевса, также решенный в виде ионического перистиля. Вообще красной краской покрывались главным образом горизонтальные части храма. Справа от Пропилей на пиргосе (выступе укрепленной скалы) стоит маленький, легкий и изящный храм ионического ордера, освященный Афине-Нике известный как храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы 443-420, архитектор Калликрат). Основные, работающие части здания (архитрав, колонна) не окрашивались. С трёх сторон он имеет портики разной формы, в том числе знаменитый портик кор (кариатид) на южной стене. Ведущее положение среди греческих городов-государств в этот период занимали Афины. Он имеет 6 колонн по узким сторонам и 15 по длинным (в противоположность принятому в ту эпоху соотношению числа колонн 6 х 13).
Парфенон уже около 300 лет стоит в развалинах – с тех самых пор как в 17 веке, во время осады Афин венецианцами, правившие там турки устроили в храме пороховой склад. Небольшая архитектурная скульптура этого периода остается неизменной.
68, 69). Сохранились фрагменты восточного фронтона, на них изображено разграбление Трои. до н. э.
Оригинальной, необычной для других комплексов эллинизма особенностью композиции является и сильное развитие входной его части, образуемой как бы сдвоенными пропилеями. Формализованные полосы мотивов, таких как чередующиеся формы известные как «яйца и стрелки», были особенностью ионических антаблементов, наряду с полосами дентикул. Жилые кварталы деловой части города более мелки. Афинская публика живо и темпераментно реагировала на все, что происходило у нее на глазах. В северной части у подножия Кроноса располагались храмы–сокровищницы греческих полисов, рядом – храм Геры и храм Метроон (храм матери богов).
Храм не выполнял ту же функцию, что и современная церковь, так как алтарь стоял под открытым небом на теменосе (участке земли вокруг храма) или священной зоне, часто расположенной непосредственно перед храмом. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады. Восточный фронтон являет собой мгновение неподвижности и «надвигающуюся драму» перед началом гонки на колесницах, фигуры Зевса и его соперников представляют собой строгое и идеализированное представление о человеческом теле. Их размещали на площади (агоре), где обсуждались важнейшие городские дела, совершались торговые сделки (рис.
до н. э. влияние греческой культуры и искусства распространилось на обширные территории. В основе своей это — дорический храм, периптер, с пронаосом (пристройкой перед входом в храм), целлой, святилищем и сокровищницей. Он был популяризован римлянами. Над средним нефом проделывалось в крыше четырёхугольное отверстие (гипефра), через которое внутренность храма получала обильное освещение.
Храм, таким образом, был двусторонним: «работали» оба его фасада, западный и восточный, оба имели двери, которые вели в самостоятельные помещения. Закат древнегреческого влияния в архитектуре начинается в I веке до н. э. Рисунок капителей, как наружных дорийских колонн, так и внутренних ионийских, отличается простотой и элегантной сочностью (в Парфеноне капители станут уже значительно суше).
Вот таким образом их искусство, служившее смерти, было полно жизни и светлой радости. 128—133, составлены В. Ф. Маркузоном). Вот таким образом его часто называют «Темным веком».