Архитектура Азии

В данном разделе описана архитектура древних и средневековых государств Юго-Восточной Азии – Китая, Японии, Индии и других. В эпоху научно-технической революции и крупнейших социальных преобразований архитектура Средней Азии развивается в неслыханных доселе масштабах как общественное явление, она развивается по спирали, зачастую возвращаясь к прошлому, но в новом качестве, отвечающем социальным запросам общества. Большое разнообразие отличает архитектуру интерьеров. Архитектура погребений представлена в Передней Азии лишь несколькими некрополями в Варке и Мохейре.

Если страны центральной и западной части Юго-Восточной Азии, куда вошли Бирма, Камбоджа, Индонезия, южный и центральный Вьетнам, в древние века были подвержены индийскому влиянию, то развитие архитектуры северо-восточных частей Индокитайского полуострова шло другим путем. Как общую черту следует также отметить консервативность в развитии конструктивных систем, связанную с характерной для буддизма канонизацией архитектурных типов. До недавнего времени историческая наука отрицала существование архитектурной науки в Средней Азии (поскольку здесь не было ни Витрувия, ни Альберти) и даже наличие специальных знаний у зодчих этого региона. Несмотря на то что культовая архитектура большинства стран Юго-Восточной Азии благодаря религиозной общности (первоначально буддийской, а затем брахманской) была близка индийской в элементах убранства, тем не менее на ее примерах можно проследить большую стойкость местных традиций. Более 25 лет «Архитектурное ателье Плюс» работает с объектами любого масштаба — проектирует и разрабатывает жилые дома, торгово-развлекательные и многофункциональные комплексы, офисные здания.

Исследования проблемы «Геометрическая гармонизация в архитектуре Средней Азии IX—XV вв» позволили доказать на конкретных фактах несправедливость такого утверждения. Взаимосвязь архитектуры, живописи и пластики определяет одно из важных стилевых качеств античного зодчества Средней Азии. Античная архитектура Средней Азии знала полихромные окраски и стенопись, которые наносились на глиняную затирку стен или делались по тонкой белой подгрунтовке. С XI в. на севере Индии начинают появляться новые государства во главе с мусульманскими правителями, пришедшими из Средней Азии и Афганистана и вместе с новой религией – исламом – происходят коренные изменения в архитектуре и искусстве этих северных областей.

В объемно-пространственной архитектурной композиции отразилась идея контакта молящихся с небесными божествами путем раскрытия интерьера храмов к небу (подобно Пантеону в Риме) или устройством замкнутых дворовых пространств. Архитектура Средней Азии.

Средняя Азия – История архитектуры

В комплексе Аджанты высечены в скале также и вихара – общежития монахов. Повторена композиция фасада с огромным порталом и минаретами, по обе стороны портала поднимаются два бирюзовых рубчатых купола (такие же, очевидно, были и на медресе Улугбека). В VII в. до н. э. он является основным строительным материалом в постройках Навуходоносора.

Встречались также дома на сваях и землянки, перекрытые сводом из гнутых стволов бамбука с покрытием из толстого слоя тростника. В целях долговечности сооружения основное ядро охватывалось двумя и тремя внешними рядами и постройка получала полусферический или сфероконический силуэт (до 8—10 м в диаметре при 4—6-метровой высоте). Стройный силуэт Чупаиата на вершине холма виден издалека при подъезде к городу. Кроме келий там располагались залы для собраний и хозяйственные постройки.

Древняя архитектура стран Юго-Восточной Азии

Центр культуры перемещается на юг, где большую популярность получает брахманизм. Геродот писал о домах в 3 или даже 4 этажа. Здесь располагались хозяйственные помещения, лавки, мастерские.

На портале медресе Улугбека резная глазурная мозаика. Архитектурный декор мечети Намазгах производит впечатление сдержанности и изящной простоты, хотя арсенал средств зодчего был довольно широк. К этому времени относится начало процесса, который получил в зарубежной литературе название «индианизация».

Шива – бог, приводящий в движение магическое колесо Вселенной, которая периодически разрушается и вновь возрождается. Как и в других странах Азии и Африки, которые пережили времена диктатуры индонезийские архитекторы стараются создавать общественные пространства, доступные всем слоям населения. В своих проектах Кере использует только местные материалы.

Его труды но астрономии принесли ему мировую известность. В Иране в большинстве случаев используется стрельчатая форма арки. Основное место заняли стоечно-балочные системы и ложные своды. Гробница имеет лукообразный двухслойный купол, расписанный по краям различными надписями куфийским письмом.

Такое решение важно для города, в котором только 0, 25 площади покрыто зеленью. Город начал оживать вновь линии к концу столетия. В мечети Омейядов в Дамаске нефы разделены двумя рядами больших аркад. Ансамбль создает возвышенный поэтический образ. На этом основании власти взялись за разрушение старинных городов и памятников прошлого.

Столбы дольменного сооружения в Тегурванги (о. 4. Из арсенала старых средств мы здесь находим: сырцовые кладки с облицовкой из жженого кирпича, сомкнутые полуколонны и четвертинки, переведенные в жженый кирпич (и те и другие утоплены в плоскость стены), арочные тромпы (им приданы уже, однако, стрельчатые очертания).

Для мусульманской архитектуры Индии характерна чистота форм и богатство цвета.

Медресе Абдуллахана но формам и декору типичное произведение своего времени. Единственный доступ к городу открывался через узкую расселину скалы Сик, . Висячий мостик соединяет крышу мечети с винтовым ходом минарета Калян.

Просвещенный правитель Улугбек построил в XV в. три больших медресе (школы). Контрфорсы вводили вертикальный ритм в архитектурный строй сооружения. Курганные насыпи сложены из камня и лишены каких бы то ни было украшений. Форма сводов и арок достигалась напуском горизонтальных рядов кладки. Южная башня соединялась с центральной частью дворца. Башня разрушалась и реконструировалась несколько раз.

Забытое наследие: Колониальная архитектура Азии и Африки

Цветовыя гамма сооружений зависела от применявшихся местных строительных материалов. Позже появляются изображения сцен из жизни Будды в виде рельефов на оградах ступ и воротах «торана». Основную массу застройки составляли, как видно, каркасные здания с балочной кровлей. Больше всего традиционных форм сохранилось в гражданском и крепостном зодчестве.

Это каркас, стойки которого снизу и наверху имели горизонтальные обвязочные балки. Нередко в узор включено изображение птицы или фигура зверя. Художественная керамика – лишь один из видов прикладного искусства Средней Азии IX-X вв. У подножия лестницы стоит мавзолей Казы-заде Руми, астронома Улугбека.

на территорию Набатеи пришли греки и основали города Филадельфию (Раббат-Аммон) и Джераш. Постройки различаются планом и конструкцией покрытия. Ранние слои Трои относятся к оригинальной западноанатолийской цивилизации. Горделиво откинуты назад строгие в пластическом уборе гофр неприступные стены. К первой половине XVI в. относятся в Бухаре две небольшие приходские мечети. мусульмане господствуют на всей территории северной Индии.

Чайтья в Аджанте оформляются скульптурой и росписями. Она предназначалась для процессий и вела к главному святилищу города. 9).

r западной части города сложился ансамбль известный код именем Кот-медресе. Вода в хауз поступала по свинцовому желобу с горного перевала Тахтакарача. Заполнением служил кирпич или глинобитный материал. Ось ансамбля обозначена выдвинутым на край платформы минаретом. Раннеантичные стены Хазараспа фланкированы прямоугольными башнями. Распределение нагрузки. Идея медресе в её архитектурном воплощении оформилась в Бухаре и Харасане (Иран) уже в X – XI вв.

господствуют над легкими поздними постройками, водоемом и кладбищем. до н. э. Это время существования Древневавилонского царства в Месопотамии. В быту земледельцы пользовались большими сосудами для хранения продуктов (хумы) иногда их окрашивали в кремовый или красный цвет и наносили коричневой краской расписной орнамент в виде вертикальных волнистых линий или полукружий. Из оружия характерна праща (метательное холодное оружие, представляющее собой верёвку или ремень, один конец которого свёрнут в петлю, в которую продевается кисть пращника). 13). Отсюда совершались и казни: последнюю жертву сбросили с минарета в 1884 году. В Телло при раскопках были обнаружены остатки архитектурного ансамбля дрейнейшего периода.

Соборная мечеть Биби-ХанумВ XIV-XV вв. Главное святилище в центре комплекса называется «вимана» – символ Вселенной. Процесс освоения достижений индийской культуры был естественным на определенном этапе развития стран Юго-Восточной Азии. Два зала, мечеть-аудитория и усыпальница покрыты куполами.

Это прослеживается на планировке столицы Фунани конца IV в. и более поздних бирманских городов. Медресе построено зодчим Мухаммсд-Салихом. Ишратхана стоит среди садов восточной окраины города. Логичную и законченную композицию с венчающей полусферой большого купола завершают по углам четыре миниатюрных куполка.

Градостроительство и архитектура Передней Азии

Город окружался крепостной стеной, нередко двойной, с башнями. До I в. до н. э. Значительно лучше сохранились памятники тимуридского времени в юго-западной части города. В древние времена вихара иногда строили из дерева как многоэтажное сооружение.

Стены в нижнем ярусе были белыми, в верхнем — окрашены в красный цвет. Его здания всегда по-особому взаимодействуют с окружающей природой. Росписи из ПенджикентаМенее широко была развита в Пенджикенте скульптура.

Здесь жили и творили величайшие средневековые ученые и поэты, дворцовая библиотека Бухары соперничала с ширазской. Долина Тигра и Евфрата, столь же плодородная, как и Нильская, казалось, самой природой была предназначена служить колыбелью цивилизации. Лишь со второй половины 13 века архитектурное творчество вновь пролагает свой путь. ведущее место в Средней Азии занял Согд (Согдиана) – своеобразный союз небольших царств, во главе которых стояла землевладельческая аристократия. На юге Индии деревянные вихара имели вид многояруснях квадратных в плане пирамидальных сооружений с плоскими балочными перекрытиями по столбам высотой 60-90 м. Эта форма легла в основу южного типа индуистского храма, сложенного из блоков камня и малых храмиков – ратх – высекавшихся из монолита.

Для живописи характерно сочетание условности и точности изображений. Давно уж нет галерей (от них уцелело лишь несколько колонн, выточенных по типу деревянных), рушился верх входного портала, едва держится арка главного зала и проломлен его двойной с бирюзовой облицовкой купол. Они имели капители в виде различных фигур животных. В XVIII в. для Самарканда наступили тяжелые времена, нора смут и хозяйственной разрухи.

Данная подборка поможет вам составить свой список самых интересных мест для посещения. В целом имеет пропорции куба, квадратный в плане. Портретного искусства в Индии не было.

Конструктивные приёмы в архитектуре Передней Азии

— первого крупного государства, расположенного на побережной части Индокитайского полуострова, в памятниках Индонезии IV—VII вв., в монументальных сооружениях монского города Татон (VII в., территория Бирмы). Кладбища располагались за стенами города (в отличие от европейских городов). Спустя полстолетия на лишь Регистану.

На ней стоят два здания из красного песчаника: мечеть и гостиница. Например, бюро архитектора Самеепа Падоры работает над концептуальными проектами, связанными с историей страны и её современным развитием.

Изобразительное искусство и архитектура Юго-Восточной Азии

Древняя архитектура стран Юго-Восточной Азии (имеется в виду Бирма, Камбоджа, Индонезия, Вьетнам, Таиланд, Лаос) на стадии первобытно-общинного строя и относительно неразвитой рабовладельческой формации из-за небольшого количества сохранившихся памятников и отсутствия планомерных археологических изысканий оказалась чрезвычайно мало изученной. Со времён царя Ашоки III сохранилась ступа в Санчи, построенная около 250 г. до н. э. Для потолочных балок и для настила террас не было иного материала, кроме стволов пальм. По основным осям размещаются айваны – открытые во двор зальные помещения. В облицовках раскрывается все богатство поливного декора от резной поливной терракоты (фасады мавзолеев Ходжа-Ахмада, Шади-Мульк-ака) до резной мозаики (Ширин-бика-ака) и майолики. Появляется двухцветная стуковая мозаика часнак". На просторах Средней Азии рассеяны сотни памятников зодчества всех эпох. Рельефы сохранили изображения этих башен. Примером может служить купол мавзолея Олджейту в Солтание (Иран).

В плане это был квадрат, ориентированный по странас света. гробницу посетилАлександр Македонский. Главный храм опоясан у основания статуями слонов, как бы несущими на спинах основной объём. Сам Улугбек читал здесь лекции по астрономии. проявили свой талант при создании мемориального ансамбля Шахи-Зннда, равного которому нет и на зарубежном Востоке. В 70-х гг. Самарканд Тимура и Улугбека диктовал направление развития архитектуры на Среднем Востоке. Верхний этаж занимали жилые помещения с балконами. укреплено основание второго минарета.

архитектура азии – Самое интересное в блогах

Город был застроен преимущественно двухэтажными, плотно примыкавшими друг к другу зданиями с внутренними дворами размером около 5х5 м. Некоторые дома имели два двора (парадный и на женской половине). С религиозным культом также связан такой тип здания как медресе – духовные семинарии. Например, «Птичья клетка» построена в неблагополучном районе шри-ланкийской столицы, что добавляет образу клетки, связанному как с преступностью, так и с безопасностью, аспект социальной критики. Культовые сооружения в странах южной и юго-восточной Азии были ведущим типом монументального строительства.

Искусство Индии Мусульманского периода очень многообразно. Вблизи этой гробницы высечен краткий и скромный клинописный персидско-эламо-вавилонский текст — «Я — Куруш, царь, Ахеменид», а также изображено охранявшее бывший здесь дворец крылатое существо в эламском царском наряде и с головным убором египетских богов. В своём облике сочетает монкментальность и лиризм, тонкое чувство формы и стиля.

Цилиндрические своды – наиболее древняя конструкция. Легендарные «Висячие сады» – не что иное, как засаженные растениями терассы царских жилищ. Древние греки полагали, что Фанагория была основана на острове ныне не существующего архипелага Корокондамита ок. В углу двора на приподнятом основании была устроена кухня.

Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей

Медресе по своей функции – сооружение скорее общественное, чем культовое. В одиночных культовых постройках (новонисийский храм, центральное сооружение Кой-крылган-калы, ступы Термеза и Мерва) соблюдается симметрия плана и фасадов. В некоторых странах (Камбодже и Таиланде) получили распространение смешанные каменно-деревянные конструкции храмов и дворцов (несущие элементы — из кирпича или камня, а перекрытия и крыши — из дерева).

Уже в мечети Хаким ат-Термези (11 в. ) мы отмечали трехкупольный айван здесь мы имеем членение прямоугольного зала круглыми в сечении столбами на три нефа. Однако близость к Шёлковому пути не дала храму превратиться в пустыню. Огромное сооружение занимает площадь 127 78м. Пространство между центральным зданием и внешней ограждающей стеной включает сплошную, следующую радиусам и дугам круга застройку, состоящую из многочисленных, неправильных по очертанию помещений жилого, хозяйственного и производственного характера.

Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок

Эмирские дворцы Си-тора и Мохи-хосса к северу от города (конец XIX-XX вв. ) несут печать эклектики и безвкусия, хорош лишь,, Белый зал с кружевным узором резного ганча на зеркальных панно работы Ширина Мурадова и других народных мастеров. н. э. ). улица.

Изображались только его символы: священной дерево Бодхи, «колесо закона», животные –«границы света». Это пирамидообразные строения с квадратным основанием. Служила второй после Пантикапея (азиатской) столицей эллинистического Боспорского царства. Жилище, строившееся в основном из дерева, отличались многообразием типов, связанных с национальным бытом и местными традициями. Шатровый плафон зала вверху замыкал, по-видимому, световой фонарь. Трех пролетный купольный балдахин с порталом возведен перед стеной уже в XVI в. В 1220 г. страну затопили монгольские орды и наступил долгий перерыв в строительной деятельности.

Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок

Можно лишь предполагать, что это были здания с дворовой организацией плана, включавшие не менее двух этажей многочисленных келий (худжр) и обширные аудитории (дарсханы). Зал мечети Ходжа Заинеддина квадратный и покрыт куполом, зал мечети Палянд прямоугольный с расписным деревянным плафоном, подвешенным на цепях к мощным балкам покрытия (кровля земляная).

индуизм окончательно оформился как религия. И нем нет поливных облицовок его украшением являются ленные алебастровые купола главных помещений, сведенные посредством крупных. Но зодчие того времени прекрасно освоили технику строительства из обожженного кирпича. Согд – историческая область в Средней Азии.

Облик этих сооружений отличает эклектическое смещение разнородных стилевых элементов. На вершине ступы – круглая площадка, на которой стоит квадратный в плане символический павильон, увенчанный стержнем с буддийскими «зонтиками» – символами ступеней самосовершенствования и восхождения к нирване. Его окружала стена сухой кладки с круглыми бастионами и рвом. Богато отделанное мозаикой и майоликой, кое-где рельефной (облицовка осталась местами незавершенной), здание все же уступает шедеврам прошлого столетия. В храм вели три проёма: один большой (центральный) и два более узких боковых.

Эта капитель высечена из монолитного блока камня-песчаника. В некоторых странах (Камбодже и Таиланде) получили распространение смешанные каменно-деревянные конструкции храмов и дворцов (несущие элементы — из кирпича и камня, а перекрытия и крыши — из дерева). Происходит как бы слияние двух раннее выработанных Типов мечетей линейного (стена с михрабом) и центрического плана (многокупольной).

История архитектуры Центральной Азии

АРХИТЕКТУРА ДВОРЦОВ И ДВОРЦОВЫХ КОМПЛЕКСОВ формировалась под сильным влиянием Сасанидов (Иран), от которых арабы переняли купольный аудиенц-зал с открытым на фасад трёхнефным сводом- айваном в качестве его преддверия. Квадры укладывались насухо или на илистом растворе известь применялась редко. Городская застройка делилась на кварталы по этническому или социальному признакам. Из других построек XVII в. в Кухаре заслуживают внимания двухэтажная мечеть Магоки-Курпа (1637 г), ханака Мухаммсд-яр Лталыка (1668 г) с центрической композицией, а также многие другие здания и ансамбли.

Более всего известны монолитные двухъярусные гробницы, в архитектуре которых ощутимо римское влияние. Поверх узорного кирпича накладывают (как и в близлежащем дворце правителей Термеза) ковер из белоснежного резного ганча. Город Дели стал столицей мусульманских правителей на 6 веков.

Строительство из тесаного камня в Индии начало распространяться в I— VII вв. Ансамбль начал строиться вокруг легендарной могилы Кусама, двоюродного брата пророка Мухаммеда, прозванного Шахи-Зинда (Живой царь) еще в XI-XII вв., но сохранившиеся постройки в основном не старше XIV в. Ансамбль в современном виде делится на три построек: верхнюю, среднюю и нижнюю. На протяжении II тысячелетия до н. э. В одной из фасадных арок — дверь, другие забраны решеткой из кирпича.

Здесь, очевидно, находились дворец правителя, зернохранилище, бассейн и храм. Античный период характерен быстрым ростом городов. В XVIII в. бухарские владения сузились. Его помещения частично были возведены на склоне, частично вытесаны в камне. На египетской стеле времён Рамзеса III упомянута его победа над морским народом «турша».

Использовалась также смешанная кладка из различных пород камня и камня с кирпичом. Первое упоминание о Вавилонской башне можно найти в Священном писании. — Прим. Фасады украшены изразчатой мозаикой и майоликой. Портальная арка на изящных колонках принимает в замке встречную полуарку (та же конструкция, что и в тромпах мавзолея Саманидов) и обе покрыты резным в терракоте курсивом надписей, а углы заполняют, сталактиты – характерная принадлежность архитектуры средневекового Востока.

В местоположении и конфигурации города первостепенную роль играла топография местности. Часто в медресе в особом помещении под куполом устанавливалась гробница его учредителя. Главный фасад его включал шестиколонный айван в антах, откуда три входа вели в приемный зал (17 x 6, 5 м), вытянутый по поперечной оси. Это время (1-109-1449 гг. ) было плодотворно для развития науки и искусств. Подковообразная арка впервые появилась в сасанидском Ктесифоне.

Четкий абрис больших арок оживляют поперечные валики (в сечении они образуют трилистник).

Теперь комната поминовений— зиаратхана отделена от места захоронения гурханы. Возведенная Александром на Сыр-Дарье Александрия Эсхата («Дальняя») имела квадратный план, разбитый наподобие военного лагеря, т. е., очевидно, город делили центральная магистраль и поперечные улицы. К III в. до н. э. восходит основание Деметрии-Термеза у места одной из главных переправ через Аму-Дарью. Мозаики Шир-дор очень хороши, но все же уступают мозаикам XV в. Особенностью медресе является изображение в тимпанах портала лев (или тигр), нападающий на джейрана и диск восходящего солнца с чертами человеческого лица.

Гармонизация в архитектуре Средней Азии

Ворота были расположены приблизительно посередине каждой стены. Башни северного типа называются нагара шикхара, башни южного типа – дравида шикхара. На полуострове Индостан в долине реки Инд ещё в III тысячелетии до н. э. Ложный свод выложен горизонтальными рядами кирпича и облицовай сверху красным песчаником.

до н. э. Благодаря им Перера находит компромисс между открытостью яркому тропическому солнцу и потребностью в тени. В 485 г. крупная держава Северной Индии – империя Гуптов – распадается под натиском кочевников на ряд отдельных феодальных государств: Харша, Хойсала, государство Чалукьев, Паллавов, Раштракутов. Город был обведен крепостной стеной.

1. Архитектура древних государств Средней Азии
2. Конструктивные особенности стран Южной Азии
3. Архитектура стран южной и юго-восточной Азии
4. Правительственный квартал Нью-Дели и Ворота Индии
5. Реферат: Архитектура Средней Азии
6. Архитектура народов Средней Азии
7. Архитектура Передней Азии: (499)136-89-85

Обычно и мусульманских странах какой-нибудь либо один минарет выделялся своими размерами и красотой. Сами погребения находятся в склепе под мавзолеем.

Отсюда выходили теологи и законоведы, дипломаты и духовные наставники. В период V—VI вв. Это название часто сопоставляют с народом «тереш», упомянутым несколько ранее на знаменитой стеле Мернептаха.

до н. э. Бабиш-мулла и Джанбас-кала прямоугольны в плане и обведены стенами без башен. На каком-то этапе двухстолпная (трехкупольная) мечеть-айван превращается в четырехстолпную (девятикупольную закрытого типа. Входы в храмы ориентировались на восток. Архитектурный образ, передающий идею неприступности и величия городских твердынь, строится путем ритмического чередования на глади крепостных стен прямоугольных массивов башен, введения членящих их пилястр, лопаток, на позднеантичном этапе гофр и, наконец, акцентирования бесчисленных, обычно размещенных в два яруса бойниц, служивших наименьшей мерой масштаба.

В 1568, 9 г. отстроено медресе Кукельташ, самое крупное в Средней Азии, — оно занимает площадь 86 /, 69 м и насчитывает до 130 худжр. до н. э. Размещение фигур подчинено архитектурному ритму, выполнены они в обобщенной пластической манере располагаясь вверху помещения, фигуры выступают из кущи акантов «на зрителя». В позднекушанское время появляются округлые башни (Кургашин-кала, Аяз-кала и др. ). Башни храмов достигают высоты более 60 м., скульптура окрашивается в яркие цвета. Экономическое благополучие Фанагории было основано на торговле (преимущественно зерном) со скифами и местными меотскими племенами, а именно с синдами.

Основание главного спасала подчеркнуто великолепной мраморной панелью. Но зодчие того времени прекрасно освоили технику строительства из обожженного кирпича. сложился основной центр их культуры. Культура Согда была высокоразвитой, здесь была распространена письменность.

1. Списки6 архитекторов из Азии и Африки, не уступающие западным
2. АРХИТЕКТУРА СТРАН ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА
3. Архитектура Средней Азии – курсовая работа
4. Архитектура Средней Азии Сочинения и курсовые работы
5. Архитектура стран Передней Азии
6. Фанагория – фото информация история
7. Государственная Третьяковская галерея – фото информация история

Наиболее богатые храмы с пышным декором появились в X в. Позже, в период Позднего Средневековья (XVI-XVIII вв. ) храмовые комплексы на юге Индии становятся ещё крупнее, напоминая целые города-крепости. После этого Афрасиаб (позднее название городища) уже не возрождался. Просвещенный правитель Улугбек построил в XV в. три больших медресе (школы).

Для строительства приглашали, а нередко и насильственно уводили крупных мастеров как из собственных владений, так и из других восточных стран. Таким городом правильной круглой формы, разделённой на 4 части в плане был ранний Багдад. В VI-VII вв.

В разных регионах развиваются различные школы и направления. В Кордовской мечети на первый ярус колонн поставлен второй ярус столбов или колонн.

Эти статуи изображают танцовщиц. Галереи покрыты куполами на столбах квадратного сечения. Ступа окружена каменной оградой имеющей 4 ворот, ориентированных на 4 стороны света.

К лучшим произведениям эпохи принадлежит ханака, возведенная на рубеже XVII и. в Файзабаде, к востоку от города (1598 9 г). Ява) свидетельствуют о развитии в то время искусства резьбы по камню, как правило, в низком рельефе. Развивается книжная миниатюра под влиянием миниатюры Ирана. Мелкие ремесленники селились по окраинам. Огромная лестница вела к верхней платформе башни, где устремлялся в небо двухэтажный храм.

1. Таш Рабат в Киргизии – фото информация история
2. Древнее и средневековое искусство Средней Азии
3. Бактрийско-Маргианский археологический комплекс
4. Средневековое искусство Средней Азии

В 332. Таким куполом увенчан мавзолей Зубейды в Багдаде.

Искусство древнего Согда мало изучено. Меняются и общие формы ее архитектуры. Террасы представляют из себяобыкновенный плоский брусчатый настил, поддерживающий слой глины, который служит защитой от солнца и дождя.

Смелые архитектурные решения давно не новость для современной Индии. Развитые приемы фортификации характеризуют парфянские города Южного Туркменистана. В искусстве появляются эллинистические черты. 1.

Божества также делились на высшие и низшие ранги. Фаселис находится по дороге на Текирову в 16 км от города Кемера (в 60 км от Антальи) среди пышных сосновых и кедровых деревьев природного парка.

Вокруг главного святилища сооружались второстепенные, посвящённые богам 2-го ранга. На стилистике архитектуры и скульптуры заметно сказалось влияние эллинистического мира. Феодальные отношения в этих странах сложились в основном в первые века н. э. (в Индии к IV—V вв., в Китае — к III в. в Японии — к IV в. ).

1. Пунктиром намечены контуры города века
2. Грамота за использование ИКТ в работе педагога
3. Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне
4. Мечеть Хаким ат-Термези (11 век)
5. Мавзолей Сейфеддина Бохарзи (13 век)
6. Курсовая на тему Архитектура Средней Азии

Основной конструктивной системой была стоечно-балочная: каркасные стены с заполнением глиной и кирпичом. Около 1500 г. до н. э.

Ишратхана стоит среди садов восточной окраины города. Северо-западная часть Индии была захвачена кушанами – выходцами из Китая. 4. Наиболее древняя схема гипостильного зала мечети Амру в Каире (VII в. ), где распор арок воспринимается затяжками.

Линии швов кладки обычно сходятся в одном центре. Авторитет Сейфеддина Бохарзи был огромен в народе. Другой крупный город назывался Хараппа. Портальная арка на изящных колонках принимает в замке встречную полуарку (та же конструкция, что и в тромпах мавзолея Саманидов) и обе покрыты резным в терракоте курсивом надписей, а углы заполняют, сталактиты" – характерная принадлежность архитектуры средневекового Востока.

Минареты обоих медресе завершаются венцом сталактитов без фонарей. Скромное двухкупольное здание состоит из усыпальницы, гурханы и молельни, зиаратханы. Над входом устраивался портик, опирающийся на колонны. Часто купол, сферический в своей нижней части, в вершине принимает форму конуса. Все здесь свидетельствует о развитых приемах фортификационного искусства. Па пересекающихся арках, над которыми высятся внешние лазоревые купола.

В конце I т. л. Коридор идет меж высоких кирпичных стен, теснимый примыкающим по обе стороны многовековым кладбищем трижды его накрывает купольная сень — у входного портала (1434/5 г), перед средней группой построек и в верхней части. Этот проект стал в буквальном смысле глотком свежего воздуха для хошиминцев. Широко распространенные в культовом строительстве Индонезии III—V вв. Современный Самарканд растет к юго-западу от старого города. Внешние грани, часто покрывавшиеся скульптурой, обрабатывались до их укладки на место.

Время бессильно стереть красоту форм и орнамента их руины овеяны дыханием столетии. существовал так называемый ведический брахманизм. Преимущественно это остатки некогда грандиозного погребального комплекса. Композиция мавзолея с равнозначными фасадами строго центрична. Легендарные «Висячие сады» – не что иное, как засаженные растениями терассы царских жилищ. Город начал оживать вновь линии к концу столетия.

Главную улицу замыкает храмовый комплекс, в северо-восточном углу лежит большая городская площадь, в северо-западном — дворец. В северной стене располагались единственные ворота. К XVIII-XIX вв. В близком соседстве с мавзолеем Саманидов расположен Чашма-Люб (источник Иова) – мавзолей какого-то видного лица, возведенный (точнее перестроенный) в 1379 385 г. 15 вестибюле вырыт колодец – отсюда народное название постройки.

В центре двора размещалось священное сооружение – ступа. Эта идея легла в основу веры в реинкарнацию – переселение души после смерти в новое тело. Поскольку в наносной почве их равнин материк залегает очень глубоко, они отказываются от попыток достичь его.

Поискам конструктивных решений отвечает в этой мечети строгость ее архитектурного убранства. Некоторые чайтья достигают очень больших размеров. Для торговли отводились специальные крытые пассажи – кайсария, тим. Появляются два направления буддизма: элитарное (хинаяна) и открытое для всех (махаяна). Жилище, как и везде, строилось с помещениями вокруг замкнутого двора, обычно с делением на женскую и мужскую половины. Основные элементы композиции – четырёхстолпная квадратная целла с обходом и окружённое колоннужной культовое место, бесспорно связанное с древней традицией южной Аравии (храм в Хукке, мавзолей в Марибе) и традицией древнеиранской культовой архитектуры, по законам которой квадратный в плане алтарь устанавливался на 4-х столбах и занимал центральное островное место в храме.

Мечеть-мавзолей в Султание (Иран) признана в отношении статики образцовой: цилиндрические своды высокмх галерей служат настоящими аркбутанами, превращая стены и перекрытия в структуру, воспринимающую распор главного купола., получается более лёгкий свод с меньшим распором. Хорезмийское поселение V—IV вв. В каменном зодчестве в период раннего — зрелого средневековья (V—XIII вв. ) стоечно-балочная и стеновая конструкции также были ведущими. Ось ансамбля обозначена выдвинутым на край платформы минаретом. Вот почему известны лишь немногие памятники средневековой дворцовой архитектуры. С 1371 г. в Самарканде развивается бурное строительство.

Здесь и парные кирпичи в чередовании с «бантиками» и рельефные надписи из выложенных мозаикой неполивных кирпичиков (на щипце главной арки) и сложнофигурные декоративные решеточки из резной терракоты (на щеке арки) и крупные фигурные блоки из терракоты (капители колонок) небольшими участками резной ганч, мозаичные выкладки из желтых и красных разного тона кирпичиков и, наконец, рельефные поливные плитки с надписью над михрабом и арочками (другие надписи- более поздние). В городах средневековой Европы подобные учреждения не были известны. Идеалом становится не грандиозное и уникальное, как при Тимуре и Тимуридах, по массовое и целесообразное. Поселение Якке-Парсан (вид с воздуха)В центре усадьбы возвышается укрепленное жилое здание, стены которого оформлены полуколоннами.

СВОДЫ. Такой купол по аналогии с подобной формой арки принято называть стрельчатым. 12). Эта хижина аборигенов в районах джунглей называлась «тода». Вокруг города простирался охваченный валом пригород.

Особенно многочисленны кош-медресе – сдвоенные медресе. Мастера одной специальности проживали в определенной части города или квартале. В Парфии (Ниса, Мерв) преобладают сплошные сырцовые платформы в Бактрии также применялись платформы, но преобладали ленточные фундаменты.

3. Обычный тип дома – одноэтажный отштукатуренный дом без каких либо отверстий на улицу, кроме двери и узких бойниц. Разработана масса вариантов декоративных куполов с укладкой шлифованного кирпича, в елочку", с причудливыми изломами граней изразцовыми мозаичными вставками (такие купола и полукупола венчают двора). И все же бескрайние, плоские, глинистые такыры, по которым можно ехать, как по хорошей ровной дороге, соседствуют с медленно перетекающими барханами песков.

Другим важным городом, в котором мы видим наглядные образцы архитектуры на иранский манер, является Мерв. 19). Усыпальница и целом представляет на редкость монументальную и гармоничную композицию: восьмигранная призма переходит в мощный цилиндрический барабан, увенчанный ребристым куполом на венце из сталактитов (эта оболочка закреплена кирпичными ребрами над внутренним куполом). Важнейшими архитектурными шедеврами Самарканда можно назвать мавзолеи Тамерлана (Хромого Тимура) и Шах-Зенде, мечеть Биби-Хатун, гробницу Хаджи Ахрара Вали.

Стены пантусов украшены штабом и зубцами.

Начиная примерно с 1800 г. до н. э. Священный участок имел неправильную форму, здания располагались асимметрично. Его территория в IX-Х вв.

С одной стороны, архитектура периода апартеида, созданная, чтобы разделять «белых» и «цветных», должна быть изменена, чтобы приспособиться к новым условиям всеобщего равенства. Па пересекающихся арках, над которыми высятся внешние лазоревые купола. власть захватывают пришедшие в Среднюю Азию тюркские завоеватели. Они выходят во двор открытыми лоджиями. Несмотря на то, что мусульманская архитектура Индии испытала влияние архитектуры Ирана, Средней Азии, Афганистана, она по своей стилистике отличается от них, так как испытала активное влияние национального индийского зодчества, ремесленного способа строительного производства, характерного для Индии. Название города на лувийском языке звучало как Фасала (Паассала) и означало «морской городок». Скульпторы «вардахи» работали вместе с зодчими.

Уже в IV в. до н. э. войска Александра Македонского брали в Средней Азии штурмом хорошо укрепленные города, в том числе столицу Бактрии Бактры (у современного Балха), столицу Согда Мараканду (Самарканд), крупный согдийский город Кирополь (на Сыр-Дарье). Сам Улугбек читал здесь лекции по астрономии. Это пирамидообразные строения с квадратным основанием.

Те же таблички говорят о религиозных ритуалах, отправлявшихся в храме. К XVI в. относится портал мечети Калян, датированный в надписи 1514 г. Так из разновременных частей сложился один из лучших ансамблей среднеазиатского зодчества. Приемы устройства фундаментов были довольно разнообразны.

Глубокая резьба передаст растительные мотивы, заключенные в геометрическую основу узора. Стоит лишь один из минаретов (северо-западный). Ранние буддийские постройки не имели изображений Будды. Обновлен декор фасадов. Дом Падоры становится своеобразным памятником района, определяющим его внешний вид. Наибольший интерес представляет комплекс менгиров, сохранившийся на острове Суматра. Композиционное ядро центральной группы составлял квадратный аудиенц-зал (20 x 20 м), с четырьмя мощными четырехлопастными столбами, служившими опорами балочного перекрытия, центральный венец которого был оформлен в виде диагонально вписанных друг в друга, сокращающихся квадратов, со световым фонарем в центре (рис. Еще и в XX в. квартальные мечети Бухары, да и других городов, строились по типу этих двух памятников XVI в. Правление энергичного Абдуллахана II (с 1557 г), удачливого полководца и дальновидного политика, в строительстве наступает решительный перелом.

Троя воспета в поэме «Илиада», автором которой считается Гомер. Мечети различаются своими размерами и функциями. Сейчас, при употреблении жженого кирпича, роль гофра практически сошла на нет. Дома в Передней Азиистроили на глиняных холмах на остатках жилищ предшествующего периода. В низовьях Зеравшана, где река, уже отдавшая свои воды полям и садам, терялась в камышовой поросли, возник в VI в. город Бухара.

Внутренний перекат выкладывается рядами вдоль оси, а последующие – радиальными рядами. Гибель этих огромных античных государств Средней Азии наступает в III в. Социальный прогресс отмечен расцветом земледелия (этому способствовало обширное ирригационное строительство) и расцветом городов. Мавзолей Тамерлана (монгольского завоевателя, потомка Чингис-хана, покорившего Центральную Азию, Иран, часть Ирака и Сирии в 14-15 веках) в Самарканде включает в себя гробницу, медресе, хангах (место сборища суфиев) и большой зал. Это период расцвета индийской культуры. Для Мокены Макеки с этим связаны две проблемы.

Оба здания увенчаны двойными куполами. Активно использовались терассы. Гумилева, г. Астана Научный руководитель – профессор Чекаева Рахима Усмановна Едва ли не самыми замечательными из памятников строительного мастерства и архитектуры средневекового Казахстана являются культовые здания. Жрецы стали господствующей кастой. Последующая судьба человека (карма) складывалась в зависимости от его деяний в предыдущих воплощениях.

Могучий портал входа медресе занимает 2 3 длины лицевого фасада. Это – погребальные камеры и холмы, в которых находят глиняные саркофаги. Руины — городище неподалёку от современного посёлка Сенной в Краснодарском крае. В Х в. Бухара – столица обширного государства Саманидов, выдвинувшихся из среды местной (таджикской) аристократии.

Отсюда крутая лестница спускается к нижней группе, с порталом входа к летней и зимней мечети и медресе. Фасады украшены изразчатой мозаикой и майоликой. Особенно много произведений зодчества сосредоточено в Бухаре и Самарканде. Портальная арка на изящных колонках принимает в замке встречную полуарку (та же конструкция, что и в тромпах мавзолея Саманидов) и обе покрыты резным в терракоте курсивом надписей, а углы заполняют, сталактиты" — характерная принадлежность архитектуры средневекового Востока.

В мечети Магоки Аттари помещение с куполами на шести круглых столбах лишено отделки, но портал ее разработан в подчеркнуто-праздничных формах. С VI в. развиваются феодальные отношения, появляется кастовая система. «Индианизация» характеризовалась экспортом из Индии философских и религиозных воззрений, космогонических идей, художественных форм. Крыша и двери ворот были изготовлены изкедра. Так же поступали и египтяне. Его труды но астрономии принесли ему мировую известность.

Особой величественностью, гармоническим чувством пропорций отличался интерьер. Бухара становится средоточием наук и искусств. ЗДАНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО НАЗНАЧЕНИЯ.

В середине каждой стены высятся четыре айвана, служившие местом для занятий. В оформлении главных строений использовалась ганчевая побелка с раскраской (или росписью), каменные архитектурные детали и горельефная скульптура (рис. В постройке интересна конструкция — купол се покоится не на тромпах, а на пересекающихся арках. Оно было охвачено мощными стенами (около 270 x 110 м) с прямоугольными башнями (до 17 x 9 м).

Улица была лишь одна. Здесь созревали передовые идеи в области зодчества, отвечавшие новой социальной и технической программе, слагались новые формы и типы зданий. Считается, что различные формы арабских куполов являются вариациями иранского свода. в северных областях (южная Сирия) из блоков чёрного базальта.

Вот таким образом этот период получил название Новобрахманский. Арабские зодчие обычно помещали опорные элементы внутри здания, точно аналогично тому, как это делали древние иранцы, римляне, византийцы. Все эти здания расположены вокруг квадратного двора.

Обновлен декор фасадов. С XII – XIII вв. Этот конструктивный прием усиливал вместе с тем и впечатление монументальности. В мечети купол покоится на пересекающихся арках с рельефным звездчатым узором.

Нишу портала обегает пояс резного по алебастру – геометрического узора, кирпичная кладка образует валики, а пилоны портала оформлены встречными четвертными колоннами, выложенными из спаренного шлифованного кирпича с разделяющими узорными вставками. Правители и наместники никогда не пользовались жилищем своих предшественников. Слияние северных переселенцев с местными племенами на территории современного Бакбо (территория северного Вьетнама) привело к созданию в IV—III вв.

XIV в. Средняя Азия стала центром огромной империи Тимура. Российский и греческий археолог В. И. Сарианиди является автором тезиса о Бактрийско-Маргианском археологическом комплексе (БМАК), существовавшем в Бактрии и Маргиане – центральноазиатский очаг древней культуры эпохи бронзы. Облик домусульманской Бухары неясно проступает в Истории Бухары". Единства в мнениях о том, были ли эти пришельцы троянцами, в научном мире не наблюдается.

Павел Третьяков начал собирать свою коллекцию живописи в середине 1850-го года. Небольшое и скромное медресе Модари-хаи (матери Абдуллахана) построено в 1566 7 г., Абдуллахана – в 1588-1590 гг. Длинные крепостные стены Топрак-калы расчленены множеством контрфорсных прямоугольных башен и вертикальных бойниц, которые образуют стройный ритм протяженной стены. в среднем течении Зеравшана.

Наиболее известные из таких комплексов: Танджор, Мадураи, Шрирангам. Величественный ансамбль господствует над низкой жилой застройкой окружающих улиц. Это была, скорее всего, дворовая мечеть. Известно, что пожар 937 г. уничтожил много построек.

Небывалого размаха оно достигло в государстве Тимура на рубеже XIV-XV вв. Эпоха Тимура и его потомков (Тимуридов), несмотря на многочисленные военные конфликты, стала одним из важнейших периодов в развитии исламского искусства. В V в. появились наземные храмы с портиками. Минареты обоих медресе завершаются венцом сталактитов без фонарей. Также возделываются различные типы сооружений из которых значительное число принадлежало торговым и бытовым (крытые базары, караван-сараи, бани и т. д. ). Вдоль торговой магистрали стояли караван-сараи и бани (две из них работают до сих пор), а близ Токи Заргарон помещается тим Абдуллахана — купольный торговый пассаж (1577 г).

Божественная триада позже объединялась в единое трёхликое божество – Тримурти («Три Лица»). Очевидно, одно из купольных угловых помещений медресе было преобразовано в мавзолей (что нередко имело место позднее в памятниках 15-16 вв. ). относятся в настоящем виде постройки цитадели-Арка, где помещается музей близ северо-восточного угла Арка построена в начале XIX в. эмирская тюрьма Зиндан, где заключенные заживо гнили в глубоких ямах. В конце каждого ряда арок – двойная колонна. Внешне купола выглядят как скопление гигантских пузырей, вспенивших кирпичную крышу здания внутри – причудливые комбинации линий и граней, постоянная смена форм.

Фундаменты. Имеется еще и внешний оборонительный рубеж. Стрельчатая арка, часто встречавшаяся в сасанидском Иране, обычная форма арабской арки. Великолепные пейзажи обласканного солнцем Средиземноморья, могущественные горы и засушливые степи — это лишь часть красот этой страны. и верблюдоводством), охотой. Порталы одеты поливным декором-майоликой и мозаикой. Этот город, находящийся на территории современного Узбекистана, считается одним из древнейших городов мира, который приобрел большое значение в силу расположении на трассе Великого Шелкового пути и своеобразного «моста» между Востоком и Западом.

Арка входного портала Ак-Сарая, рухнувшая лет 200 назад, была крупнейшей в Средней Азии. Сами погребения находятся в склепе под мавзолеем. – середина III в. до н. э. ). Тип деревянной конструкции сложился в Китае к VI —VII вв. Калаи-муг – замок (крепость) на горе Муг, археологический памятник VII-VIII вв.

Через Таш-Рабат торговые караваны направлялись в города Ферганской долины. Царь Канишка создаёт огромную империю со столицей Пурушапура. Кипарисовая аллея ведёт от ворот к мавзолею, который отражается в водоёме. Основная концепция буддизма – достижение духовного совершенства с целью стать Буддой – «Пробуждённым, «Просветлённым») и достичь полного блаженства – нирваны, выйдя из бесконечного цикла перерождений (колеса Сансары). Формы здания стали эталоном для всех позднейших крупных зданий этого назначения, развивающих отправной бухарский прототип. жителей.

В течение веков в Китае были выработаны традиционные типы конструктивных систем и вместе с буддистскими постройками они распространились в Корею, Японию и другие страны. Феодальные отношения в этих странах сложились в основном в первые века н. э. (в Индии к IV—V вв., в Китае — к III в. в Японии — к IV в, ). В 1236 г. при правителе Ильтутмыше строится минарет Кутб Минар высотой 72 м. Идёт борьба кланов, они пытаются дать отпор монголам. Раскопки открыли грандиозные для своего времени сооружения в Намазга-Тепе, Алтын-Депе и др. КУЛЬТОВАЯ АРХИТЕКТУРА.

Центральное здание имело вид двухэтажного цилиндра диаметром до 14 м. В его восточном и западном крыле находятся четыре лестницы, в центре цокольного этажа — обширный (4, 2 м) неф, разделенный посередине стеной с проходом по обе стороны — шесть поперечно расположенных комнат все перекрытия сводчатые. до III в н. э. Действительно, она развивается здесь, начиная с ранней эпохи человечества. Так мегалитическая архитектура стала использоваться в фортификационных сооружениях.

В сотрудничестве с единственным в многомиллионном городе кинотеатром (который показывает авторское кино) они создали кинозал под открытым небом (раньше этот формат был традиционным для Индонезии), в котором кино могли посмотреть даже те, кто не мог себе позволить сделать это в мультиплексах в торговых центрах Джакарты. Однако проблема «индиоцентризма» гипертрофируется большинством зарубежных исследователей. Такую постройку можно было возвести только за счёт уменьшения устойчивости. Он использовался как караван-сарай. Также строились десятки маленьких квартальных мечетей для ежедневной молитвы. это государство становится провинцией Римской Империи – Аравией).

Усыпальница и целом представляет на редкость монументальную и гармоничную композицию: восьмигранная призма переходит в мощный цилиндрический барабан, увенчанный ребристым куполом на венце из сталактитов (эта оболочка закреплена кирпичными ребрами над внутренним куполом). Великий Бабур – потомок Амира Тимура, основатель династии Бабуридов, писал: ". Ак-Сарай до сих пор остается непревзойденным шедевром орнаментальной мозаики.

Город Виджаянагар («Город Победы») с 1343 г. стал столицей могущественного государства на юге Индии, где происходит возрождение индуистской культуры. Над каждой из частей храма возводилась башня – шикхара.

Письменные источники сообщают, что в 50-х годах 13 века, когда верховным правителем областей Мавераннахра был местный феодал, доверенное лицо Джагатаидов – Масудбек, по его распоряжению воздвигнуто было в Бухаре (видимо, на площади Регистан) крупное медресе Масудийе. (в 106. Наступает вторая половина 12 начало 13 века (время господства торговых людей, выдвинувших свою династию садров) и архитектура мечети обретает к Бухаре новые формы. Смещённые по отношению друг к другу ярусы намекают на постоянное расширение домов в бедных, неизменно растущих семьях. Меняется, прежде всего, направленность строительства.

при урском царе Урнамму и его сыне Шульги город достиг своего расцвета. Зодчие XIV – первой половины XV вв.

Однако они не явились решающими в развитии собственной архитектуры этих стран, они лишь больше определили и выявили пути развития самостоятельного архитектурного творчества народов Юго-Восточной Азии.

Среди них комплекс усыпальниц, (мавзолеев) духовенства и знати Шах-и-Зинда 14— первая половина I5в. Скромное двухкупольное здание состоит из усыпальницы, гурханы" и молельни, зиаратханы". Часть интерьера покрыта росписью (живопись Ширина-бика-ака с изображением сорок), а часть оставлена в белой штукатурке. 11с печаль, но светлую умиротворенность навевает посещение этого города мертвых. С 16 века политическим и торговым центром Средней Азии стала Бухара. Лишенная как внешнего, так и внутреннего декора, постройка заключала сокровище орнаментального искусства – резное деревянное надгробие, силенки которого покрыты тончайшей трехплановой резьбой геометрического и растительного узора (экспонируется в бухарском областном историко-краеведчсском музее).

Была и вторая терасса, которая выглядела настоящим садом, состояла из слоя земли, она сама напрашивалась быть поливаемой. Могучий портал входа медресе занимает 2 3 длины лицевого фасада. Косая постановка первого здания относительно улицы отразилась в плане постройки. Именно в такой стране и должна была возникнуть архитектура. Архитектор использует особенности жаркого и влажного климата региона для оправдания конструктивных решений.

Изобразительное искусство ярче всего представлено мелкой терракотовой пластикой. На пути к состоянию Будды находятся бодхисатвы – «существа, стремящиеся к просветлению», помогающие другим живым существам спастись от оков Сансары. Город рассекает центральная магистраль поперечные улицы определяют границы прямоугольных кварталов. Таковы гробницы Эль-Хазне и Эль-Дейр.

С 1229 г. на территорию Индии совершали набеги войска Чингисхана. Типы конструкции канонизировались и стандартизировались строительными правилами. Геродот писал о домах в 3 или даже 4 этажа. Набатейское царство простиралось от северных берегов Красного моря до южных границ Сирии.

В этот период происходит возрождение и расширение некоторых городов (Марага, Тебриз, Салмас, Учан, Баку, Дербенды), а также возводятся новые. VIII – XIII вв. ) большую популярность получает вновь религия брахманизма. городу стало тесно в старых границах и к югу складывается «внешний город», обведенный новым кольцом стен. В формах пилонов оживает старая традиция гофрированных стен, свойственных укреплениям VII-VIII вв. Его прямоугольный периметр (500 x 350 м) нарушен лишь в одном углу выступом дворца.

Основные верховные божества представляли триаду: Брахма, Шива, Вишну. Лишь со времен завоевания Северной Индии и Декана мусульманскими феодалами из стран Средней Азии и Ближнего Востока в архитектуре получают развитие арочные и сводчато-купольные формы. За полтора столетия арабы сделали значительные успехи в области военного строительства. Общность композиционных принципов предстает в крепостной архитектуре городов. н. э. ), рассеянные в горных районах Древней Ферганы. в среднем течении Зеравшана.

При фасаде длиной до 85 м расчленить плоскости стен довольно сложно. По южному склону Асррасиаба спускается мощеная дорожка, обстроенная с двух сторон усыпальницами членов правящей династии и знати. Близ купола Заргарои напротив медресе Улугбека появилось медресе Абдулазисхана (1651/2 г). Эти ворота послужили прототипом каменных ворот "торана" в буддийских сооружениях. Они состоят из зала, обнесенного но двум сторонам деревянным кортиком-айваном. Его основоположником считается проповедник Шакьямуни (принц Сиддхартха Гаутама из племени шакья).

К первой половине XVI в. относятся в Бухаре две небольшие приходские мечети. Над культурным наследием этого региона нависла серьезная угроза. У ассирийских городов были прямые улицы с мостовыми, вымощеными плитами. Её экономической основой были земледелие и торговля ремесленными изделиями. Расцвет Термеза падает на время правления Великих Кушан.

Основную массу застройки составляли, как видно, каркасные здания с балочной кровлей.

Огромное значение в формировании идеологии восточного феодализма имело распространение буддизма. Это – погребальные камеры и холмы, в которых находят глиняные саркофаги. Над ними – маленькие аркады, служащие для разгрузки плоскости стены. В близком соседстве с мавзолеем Саманидов расположен Чашма-Люб (источник Иова) — мавзолей какого-то видного лица, возведенный (точнее перестроенный) в 1379 385 г. 15 вестибюле вырыт колодец — отсюда народное название постройки.

Самой высокой была башня над святилищем. Пустыня наступала, занося песком и пылью остатки строений. В течение 17-18 вв.

Расцвет градостроительства приходится, наконец, 14 – начало 15 вв.

За укрепленной городской стеной шли пригороды, а дальше — сельская округа с пашнями и садами. Постепенно Троя испытывает всё большее влияние центральной Анатолии (хаттов, позднее — хеттов). Своего рода архитектурным курьезом является четырехбашенный вход во двор медресе Халифа Ниязкул, получивший название Чор-минор (1807 г).

Площадь перед платформой огибают с трех сторон усыпальницы. " Одним из чудес дворца был устроенный на крыше хауз, с которого стекал живописный каскад струй. Она была связана с прославлением царей (Ниса, Халчаян, Топрак-кала), с изображением божеств господствующих религий (Ниса, Мерв, Термез), с мифологическими сюжетами («танцующие маски» Топрак-калы, буддийские сказания изображенные в рельефах из Термеза и Айртама). до н. э. Башня была частью храмового комплекса, располагавшегося на берегах рекиЕвфрат.

В это же время на юге Индии существовали независимые королевства. сталактитовые покрытия с полихромной росписью и настенные панно с пейзажной росписью. по I в. н. э. на территории Набатеи существовало государство Эдом со столицей Петра. При этом толщина несущих стен доходила до 4 м. с уширением к низу. Наглядное свидетельство этому огромный дворец Ак-Сарай, равному которому не было в то время. На территории современного Туркменистана он открыл культуру, в которой можно проследить корни зороастризма (одной из древнейших религий). Самым ярким памятником БМАК является Гонур – большой храмовый город, где жили язычники, поклонявшиеся множеству богов, в том числе и огню, с храмовыми комплексами огнепоклонников. Бактрийско-Маргианский археологический комплекс – одна из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв.

Повторена композиция фасада с огромным порталом и минаретами, по обе стороны портала поднимаются два бирюзовых рубчатых купола (такие же, очевидно, были и на медресе Улугбека). Это время (1-109-1449 гг. ) было плодотворно для развития науки и искусств.

А на его окраине возникает царская крепость Митридатокерт (ныне городище Старая Ниса), основанная во II в. до н. э. Пятиугольную площадь крепости охватывают мощные стены, фланкированные прямоугольными башнями, въезд располагался в углу под защитой мощного бастиона, к нему вел длинный пандус, во время осад находившийся под огнем защитников. Все эти предметы сохранились случайно, так как обуглились во время пожаров. Рассматривались некоторые вопросы науки (математика), философские и эстетические воззрения этого времени, место архитектуры в классификации наук Среднего и Ближнего Востока, освещались тексты «трактатов для зодчих», написанные учеными-энциклопедистами, были проанализированы пропорции частей и целого произведений зодчества, рабочие методы построения архитектурной формы, конструктивная сущность и тектонический строй сооружений.

Этот вид орнамента характерен для построек времени Тимура и Улугбека. Лишенная как внешнего, так и внутреннего декора, постройка заключала сокровище орнаментального искусства — резное деревянное надгробие, силенки которого покрыты тончайшей трехплановой резьбой геометрического и растительного узора (экспонируется в бухарском областном историко-краеведчсском музее). Замечателен интерьер зала е черно-белым узором купола (ганчсевая мозаика), как бы парящего на легкой сетке парусов. Вот таким образом сооружение приобретало форму уступчатой пирамиды.

Все гражданские сооружения строились из дерева и вот таким образом не сохранились. И это было сделано в один год. Этот город также имел большое значение в Парфянском государстве Аршакидов. В районах Бактрии в кирпич иногда добавлялся песок, мелкая речная галька, куски керамики. Два этих главных элемента были охвачены системой длинных обводных коридоров, к которым примыкали комнаты подсобного назначения. Город Дели в течение 600 лет был столицей мусульманских династий.

Исключительных высот достигла поэзия пустыни – величальные оды (касыды) вождю племени или хула его противникам, песни мести и траурные заплачки, песни о смене состояний природы, о любви. Вокруг главного купола, под которым пересекаются улицы, размещались лавки и мастерские (в Токи Заргарон их более тридцати). В пустом пространстве городской окраины возникают кварталы, лишённые истории.

Значительные события, связанные с принятием буддизма, увековечивались постановкой каменных столбов – «стамбха». Он появляется в укреплениях Багдада, Дамаска, Халеба. Архитектурный декор здесь доведен до совершенства. В построении зданий нередко использовались пропорции, основанные на модульной системе. Так родилась форма, пережившая строительный приём. Ближайшие к ним городские кварталы занимали дома аристократии, богатых горожан и купцов.

укреплено основание второго минарета. На плоскогорье Декан – могущественная держава Чолов. Невиданный расцвет Самарканд пережил в конце XIV в., когда он стал центром империи Тимура. В 1069 году, во приказу Шемс-ал- Мулька максуру и ту часть здания, где находилась максура (то есть место перед михрабом) перенесли подальше от крепости».

Еще и в XX в. квартальные мечети Бухары, да и других городов, строились по типу этих двух памятников XVI в. Правление энергичного Абдуллахана II (с 1557 г), удачливого полководца и дальновидного политика, в строительстве наступает решительный перелом. Регулярно распланирована была и Антиохия Маргианская (древний Мерв — городище Гяуркала). В этом величественном здании преподавалось не только богословие, но и светские науки.

Количество деревянных колонн нв каждом этажее уменьшалось на 1 ряд с каждой стороны. Богато отделанное мозаикой и майоликой, кое-где рельефной (облицовка осталась местами незавершенной), здание все же уступает шедеврам прошлого столетия.

Также до города можно добраться морским путём из Кемера. Купол менял, Купол продавцов шапок и Купол ювелиров (1586/7 г). Портал здания был фланкирован стройными минаретами. Арки группируются в различные системы аркад.

Коридор верхней группы построек замкнут порталом мавзолея Ходжа-Ахмада начала XIV в. Мавзолей Кусама в той же группе па восточной стороне коридора включает в себя гурхану с замечательным майоликовым надгробием, зиаратхану и более позднюю мечеть XVI в. В средней группе выделяется нарядный мавзолей Шади-Мульк-ака (1372 г), напротив стоит мавзолей Ширин-бика-ака (1385 г), а рядом с ним прорезанный арками Восьмигранник. Родовая резиденция Аршакидов — Ниса имела цитадель и обширный город (городище Новая Ниса), опоясанный рвом и сильными стенами с многочисленными прямоугольными башнями, могучими угловыми бастионами и воротами, к которым вел длинный пандус (рис. Плоское балочное перекрытие стояло на четырех деревянных колоннах. Другой погребальный комплекс – Дараут-Тиловат ("Дом созерцания").

Они укреплены стенами с башнями, распространяется боевое оружие из бронзы. Медресе построено зодчим Мухаммсд-Салихом. Скорее всего, город был основан для того, чтобы доставлять лес богатого деревьями Тавра (горная цепь) в другие средиземноморские гавани.

Купол менял", Купол продавцов шапок" и Купол ювелиров" (1586/7 г). В Парфии колонны применялись в легком, обводящем здание портике в перистильном оформлении двора в продольно-осевом делении помещения иногда четыре опоры несли венец перекрытия. Первый султан из династии Сельджукидов Тугрул скончался в г. Рее (на юге современного Тегерана), где для него была выстроена гробница в виде башни с конусообразным куполом, в которой наглядно просматривается иранский архитектурный стиль. Месопотамия – страна крепостей. Этот,, мазар" — народная святыня он поставлен в честь покровителя пастухов на высоком холме, откуда открывается вид на город и пойму Зеравшана.

В VI в. до н. э. Курганные насыпи сложены из камня и лишены каких бы то ни было украшений. Имена с данным корнем встречаются в микенских текстах, например командир отряда to-ro-o. Строгой красотой выделяется надгробие Тимура из темно-зеленого нефрита.

На площади Регистан в Самарканде было воздвигнуто медресе Улугбека 1417—1420гг. Вековые чинары зеленеют здесь и поныне, являясь священным символом Шахрисабза.

В 1923 году были проведены реставрационные работы. Те же таблички дают информацию о религиозных ритуалах, отправлявшихся в данном храме. Формировался и локальный тип, который отличался точной передачей этнических черт. Основной религией был зороастризм, но согдийцев отличала терпимость к другим религиозным направлениям (буддизм, манихеизм, несторианство). Тематика настенной скульптуры весьма разнообразна. В майоликах интересны изобразительные сюжеты, а в интерьере мечети и аудитории пышно разработанные декоративные. Всего на воротах около 575 изображений животных.

Прекрасно выполнены резные двери наборной работы. Они состоят из зала, обнесенного но двум сторонам деревянным кортиком-айваном. Экспозиция в главном корпусе «Русская живопись XI — начала XX века» (Лаврушинский переулок, д. 10) является частью Всероссийского музейного объединения «Государственная Третьяковская галерея», образованного в 1986 году.

в местности Аджанта на обрывистом берегу реки. Дома в Передней Азии строили на глиняных холмах на остатках жилищ предшествующего периода. Характерны высокие многостолпные айваиы перед гостинои-михманханой. Изучая древний шумерский город Ур, археологи обнаружили, что примерно в 2112 – 2015 г. г. 6). Это последнее имеется и в заголовке всего третьего раздела книги: «Халдея, Ассирия».

местах. Характерны высокие многостолпные айваиы перед гостинои-михманханой. В этом величественном здании преподавалось не только богословие, но и светские науки.

С XI в. на севере Индии начинается распространение ислама.

Интерьер круглого храма был расчленен на два яруса (около 6 м по высоте). Жилые дома Ура имели внутренние дворы, вокруг которых группировались все помещения. Дома имели плоские кровли в виде террас. Торговые контакты стимулировали развитие экономических и культурных связей.

XXI). Самарканд XIV в. разрастается на территории внешнего города или Хисара. Вторжение гуннов привело к ослаблению империи Гуптов. Памятник дошел до нас сильно разрушенным, потускнели росписи, осыпалась и расхищена панель, унесены мраморные надгробия, купол, стоявший на необыкновенно стройном барабане, рухнул от землетрясения 1903 г. Медресе Шир-дор, начатое в 1619 г. и законченное в 1635 б г., возведенное напротив медресе Улугбека, воспроизводит как в зеркале его черты. Строительные приемы Индии и других стран южной Азии имеют общие черты и местные особенности. Хорезмийские крепости IV—III вв.

Города снабжались водой из рек и источников, нередко имели разветвлённую канализацию с открытыми коллекторами. Этот вид орнамента характерен для построек времени Тимура и Улугбека. Годом основания Третьяковской галереи принято считать 1856 год, когда Павел Третьяков приобрел две картины русских художников: «Искушение» Н. Г. Шильдера и «Стычка с финляндскими контрабандистами» В. Г. Худякова, хотя ранее в 1854—1855 годах он купил 11 графических листов и 9 картин старых голландских мастеров. В Самарканде строили зодчие из Хорезма, Ирана, Индии и Других покоренных стран.

За ними начинались кварталы ремесленников, далее торговцев и т. д. Фундаменты обычно выкладывались из кирпича. Загородные дворцы и охотничьи замки строились в первые столетия существования Халифата под сильным влиянием зодчества Лахмидов. Внутренние покои азиатского жилища должна оставаться закрытой для посторонних. 4.

В комнатах сделаны суфы — лежанки, устроены ниши для утвари и светильников. Особенно много произведений зодчества сосредоточено в Бухаре и Самарканде. Системы куполов получили в арабской архитектуре широкое применение. Из других построек XVII в. в Кухаре заслуживают внимания двухэтажная мечеть Магоки-Курпа (1637 г), ханака Мухаммсд-яр Лталыка (1668 г) с центрической композицией, а также многие другие здания и ансамбли. Чтобы избежать возможных искривлений, стали прибегать к промежуточным аркам.

(Индия). Оба здания увенчаны двойными куполами. Медресе Абдуллахана но формам и декору типичное произведение своего времени. Такая обработка придаёт внутреней поверхности арки трёхлопастную форму. Большой храм ставится внутри прямоугольного двора «пракарам». Но строители Вавилона или Ниневии никогда не закладывали фундаментов.

К XVIII-XIX вв. Так, в 1130 г. китайцем Ли Минчжуном был написан трактат «Инцзаофаши» («Методы архитектуры»), в котором предписывались правила по изготовлению и производству деревянных конструкций и деталей. Расположенная на единой оси с мавзолеем Куляла она стала соборной мечетью города.

Термин «индийская колонизация», широко распространенный в зарубежной литературе, не следует понимать в современном значении этого слова, как политическую и экономическую зависимость. Сюда входило квадратное по периметру здание, включавшее обширный круглый зал (диаметр 17 м) и монолитный, также квадратный массив башнеобразного сооружения (20 x 20 м). красота рисунка и совершенные пропорции ставят этот памятник вне сравнения с другими медресе. С 15 в. многоцветное декоративное убранство становится неотъемлемой частью зданий.

Фазелис — город древней Ликии, на территории современной Турции, провинция Анталья. Прекрасно выполнены резные двери наборной работы. Центральная Азия — обширная земля, полная природных контрастов. Брахму изображали имеющим 4 лица, 4 тела, 8 рук. Мавзолей Тадж-Махал в Агре (1650-е гг. ) построенный шахом Джаханом для его жены Бегум из белого мрамора – один из мировых шедевров мусульманской архитектуры. Конический купол появился в Армении около X в., а в XI в. его заимствуют турки-сельджуки. На одной из постелей кирпича нанесены знаки-клейма (рис.

Женская фигураНа раскопках найдены каменные топоры, серпы с кремнёвыми вкладышами. Он обитал на горе Меру и устанавливал дхарму – священный закон, по которому общество делилось на 4 сословия (варны) и над ним утверждалась царская власть. Регистан с его величавыми зданиями, сверкающими в лучах солнца и мерцающими под луной глазурями, один из лучших ансамблей мирового зодчества. 17). В одной из фасадных арок – дверь, другие забраны решеткой из кирпича.

Устройство нескольких ворот ослабляло оборону. АРХИТЕКТУРА ЖИЛИЩА. После этого Афрасиаб (позднее название городища) уже не возрождался. Композиция здания характерна для больших мечетей Средней Азии, Ирана, Афганистана: прямоугольный двор, обнесенный арочными галереями с четырьмя высокими порталами.

Архитектор не боится играть с противоречивыми концептами. Стены пантусов украшены штабом и зубцами. Дворец в Халчаяне (на среднем течении Сурхан-Дарьи), I в. до н. э., представлял небольшую (32 x 26 м), но очень парадную постройку (рис. Каждая башенка этой двухэтажной постройки увенчана бирюзовым куполком.

Облик этого здания необычен для Бухары. Нормальный иранский купол имеет очень повышенный профиль и напоминает по форме яйцо.

На верхней точке рельефа над городом (мединой) господствовала цитадель (касба или арк). Комплекс стал фамильной усыпальницей тимуридов. В архитектуру языческих храмов также проникало влияние античности (ордер, детали). Башня имела огромную платформу из сырца (до 6 м по высоте), на которой располагались помещения верхнего этажа в одном из них на глинобитном пьедестале высилась вотивная статуя. Нижний гладкий, верхний — оформленный колоннами, подобными коринфским.

Из Шумера культура постепенно распространилась на север до Ассирии. По периметру двора иногда делали крытую галерею или сомкнутые в ряд павильоны. На просторах Средней Азии рассеяны сотни памятников зодчества всех эпох. В мечети купол покоится на пересекающихся арках с рельефным звездчатым узором. При этом либо противопоставляется гладь верхнего яруса и расчленение колоннами (новонисийский храм), либо, наоборот, нижний ярус делается гладким, а верхний имеет стенную колоннаду (Круглый храм), либо разнотипные колонны располагались в обоих ярусах («Зал обожествленных предков»).

Рельефы сохранили изображения этих башен. В настоящее время разделена между Узбекистаном (центр Самарканд) и Таджикистаном (Согдийская область).

В дальнейшем буддизм стал одной из ведущих мировых религий. Появилась эпическая мифология изложенная в книгах Махабхарата и Рамаяна. С веками отмечается процесс неуклонного совершенствования фортификации. Постепенно на основе смешения существовавших местных культов и религиозных воззрений ариев сформировалась религия –индуизм (или брахманизм), в соответствии с которой древнейший период развития индийской культуры получил название Древнебрахманского (III т. л. Имя «Троя» фигурирует в хеттских клинописных табличках Богазкёйского архива как Таруиша.

Бухара становится средоточием наук и искусств. Еще только слабо намечавшийся в XII в. этот вид орнамента достигает здесь полного расцвета. Башня была частью храмового комплекса, располагавшегося на берегах реки Евфрат. Близ купола Заргарои напротив медресе Улугбека появилось медресе Абдулазисхана (1651/2 г). r западной части города сложился ансамбль известный код именем Кот-медресе. Появляется двухцветная стуковая мозаика часнак. Самарканд — один из самых древних городов Средней Азии. Вокруг главного купола, под которым пересекаются улицы, размещались лавки и мастерские (в Токи Заргарон их более тридцати).

Стены ворот покрыты перемежающимися рядами изображенийсиррушейибыков. до н. э. Так как Кеш был местом рождения Тимурбека, он приложил много старания и забот, чтобы превратить город в "подножье трона" (резиденцию государства)". Традиции прошлого чувствуются и в отделке ингерьера (кундаль в зале мечети). Фанагория — древнегреческая колония.

Узор ее строг: геометрические фигуры, растительные побеги и надписи. К деревянным перекрытиям относятся террасы, крыши, деревянные купола. Купол, возвышающийся на 34 метра и его внутренние поверхности покрыты ярким кафелем.

Отчетливо выделяются три мощных башнеобразных объема (около 40 x 40 м каждый), вздымающихся даже сейчас до 25 м от подошвы и объединенных многокомнатной застройкой дворцовых покоев (80 x 80 м). Внешний купол и поливной декор восстановлены еще ранее, в 50-х годах. К XVII в. относятся к Самарканде еще дна сооружения с поливным декором – небольшое медресе Иадир Диванбеги у южных ворот и мавзолеи Ляди-Бирун вне стен (из отличие от Лябди-Дарун, что означает Лябди внутренний). Империя Маурьев распалась около 300 г. н. э. Миниатюрная постройка была внутри и снаружи покрыта чудесным декором глазурной резной терракоты.

Культурные связи с Индией оказали большое и положительное влияние на ранние периоды развития зодчества в большинстве стран Юго-Восточной Азии. Храм состоял из квадратного зала, открытого с восточной стороны. Аналогичные сооружения можно видеть в Камбодже на горе Ват Пхоу, завершенной башенным сооружением (V в. ) и на горе Пном Байянг, увенчанной башнеобразным строением, доступ к которому решен тремя террасами, соединенными лестницами (VI в. н. э. ). Кирпич имеет обычно квадратную форму (около 40 см в стороне при толщине 10 см в Бактрии от 30 до 40 см при толщине 10—15 см). Демиургом (творцом) Вселенной считался Брахма. Висячий мостик соединяет крышу мечети с винтовым ходом минарета Калян.

На высокой платформе стоят два компактных здания: мечеть и ханака, обращенные порталами на восток и разделенные квадратным двориком в глубине их связывает Двухэтажный корпус худжр с порталом посредине.

Базары игравшие важную роль в жизни средневековых городов Востока, представляли собой не рыночную площадь, как в западноевропейских городах, но систему крытых улиц. В формах мавзолея заложена идея спокойного достоинства, прочности, незыблемости. В богатых могилах были найдены ценные предметы изделия из слоновой кости. Жители поселения занимались поливным земледелием и скотоводством (в т. ч. В эпоху расцвета буддийской религии в индии сложился новый тип храма – скальный храм «чайтья». Вдоль торговой магистрали стояли караван-сараи и бани (две из них работают до сих пор), а близ Токи Заргарон помещается тим Абдуллахана – купольный торговый пассаж (1577 г). В буддийких храмах Аджанты появляется монументальная живопись. Постепенно она распадается на ряд княжеств.

Коническая крыша павильона завершается композитной капителью, дополненной вазоном. Даже блестящий Герат XV в. следовал самаркандским образцам. В XI-XII вв. КУПОЛА. В XI-XII вв.

Самарканд – один из самых древних городов Средней Азии. Конструктивное убранство дополняют купола и своды боковых нефов: для участков прямоугольного плана типа балхи (кладка ведется от углов) и для квадратного плана — типа консольно-ячеистых парусов (кладка с напуском нескольких рядов кирпичей, образующих выступы наподобие сталактитов). В южной группе лежали храмовые по: стройки, образующие единый прямоугольный план (рис. Гладкие кирпичные колонны на уширенных книзу базах выложены из подшлифованного кирпича с чередованием рядов радиально уложенного кирпича (плашмя и тычком).

литературы искусства, музыки, ковроткачества а также других видах декоративного искусства имели очень важное мировое значение. Портал здания был фланкирован стройными минаретами. Два зала, мечеть-аудитория и усыпальница покрыты куполами.

Расцвет Набатейского царства падает на I в. до н. э. Каждая башенка этой двухэтажной постройки увенчана бирюзовым куполком. Мозаики Шир-дор очень хороши, но все же уступают мозаикам XV в. Особенностью медресе является изображение в тимпанах портала лев (или тигр), нападающий на джейрана и диск восходящего солнца с чертами человеческого лица. К XVII в. относятся к Самарканде еще дна сооружения с поливным декором — небольшое медресе Иадир Диванбеги у южных ворот и мавзолеи Ляди-Бирун вне стен (из отличие от Лябди-Дарун, что означает Лябди внутренний). Складываются канонические изображения определённых поз (мудра) и движений рук. Наиболее известна так называемая «Львиная капитель» из Сарнатха высотой более 2 м., завершающаяся четырьмя полуфигурами львов, обращёнными на 4 стороны света.

Интерьер Круглого храма Нисы композиционно близок к храму Великих богов на о. Самофрака — Арсинойону (III в. до н. э. ). Первые этажи были выложены из обожжённого кирпича. Отстроенный в 1404 г. мавзолей вошел составной частью в комплекс уже не существующих зданий конца XIV в. — медресе, ханаки и дворца Мухаммед-Султана. Время бессильно стереть красоту форм и орнамента их руины овеяны дыханием столетии. Оконные и дверные проемы перекрывались клинчатыми арками полуциркульного или коробового (трехцентрового) очертания, реже — арками из вертикальных отрезков.

Замечателен интерьер зала е черно-белым узором купола (ганчсевая мозаика), как бы парящего на легкой сетке парусов. Стены дорожки украшают около 120 барельефовльвов. В XVIII в. бухарские владения сузились. Были распространены пристенные колоннады, членящие плоскость стены на два яруса. Династия Гуптов (320-535 гг. ) объединила северную и часть центральной Индии.

В архитектурную разработку широко входили ордерные принципы композиции. Населению предписывалось расселяться в строгом соответствии с социальным положением (варной). Правильная конфигурация свойственна лишь городам равнины. Нижняя платформа – из красного песчаника. Зал мечети Ходжа Заинеддина квадратный и покрыт куполом, зал мечети Палянд прямоугольный с расписным деревянным плафоном, подвешенным на цепях к мощным балкам покрытия (кровля земляная). Мечеть эта была шестистолпной и перекрывалась 12 куполами.

Это позволило жителям прибрежных районов Индокитая и Индонезийского архипелага, которых, согласно летописям именовали южными варварами, достичь берегов империи Ашоки в Индии, а индийцам в свою очередь доплыть до побережий Юго-Восточной Азии. Коридор верхней группы построек замкнут порталом мавзолея Ходжа-Ахмада начала XIV в. Мавзолей Кусама в той же группе па восточной стороне коридора включает в себя гурхану с замечательным майоликовым надгробием, зиаратхану и более позднюю мечеть XVI в. В средней группе выделяется нарядный мавзолей Шади-Мульк-ака (1372 г), напротив стоит мавзолей Ширин-бика-ака (1385 г), а рядом с ним прорезанный арками Восьмигранник". Конический купол на цилиндрическом барабане выдаст руку ургенчского зодчего — в те годы Тимур собрал зодчих из покоренного им Хорезма и хотя они были заняты на постройках его родного Шахрисябза, не исключено участие кого-либо из мастерок в обновлении бухарского мавзолея, начальное возведение которого предание относит к XII в. Во всяком случае только один этот памятник остался в Бухаре от времени правления Тимура.

Могольская школа связана с придворным искусством. Крыши со скатами составляют исключение и бывают двух типов: архаического (типа фермы), где ригель является несущим и римского типа, где ригель служит затяжкой. В центре двора находился колодец и очаг.

до н. э. в Новой Нисе был возведен небольшой, прямоугольный в плане двухъярусный храм. Известными примерами произведений этой школы служат иллюстрации к эпосам «Бабур-Намэ» и «Акбар-Намэ», портреты правителей и придворных изображения сцен жизни, войны, природы. У подножия лестницы стоит мавзолей Казы-заде Руми, астронома Улугбека. В селениях встречались хижины круглые в плане с полусферическим деревянным перекрытием. Ход для стрелков шёл обычно по гребню стены иногда – в её толще.

Но лишь на время. Гигантские башни – зиккураты, были главными архитектурными памятниками Вавилона, они стали одновременно и храмами и обсерваториям. Преобладающая часть кочевников-скотоводов (бедуинов) только ещё начинала своё культурно-художественное развитие. Джанбас-калу рассекала компактно застроенная центральная улица.

Основание города начиналось с возведения укреплений, дворца и мечети. Из европейских достижений Кере часто использует модульную систему, позволяющую быстро проектировать и возводить здания, которые обычно выполняют социальную функцию: архитектор часто создаёт школы, больницы и культурные пространства для небольших африканских деревень. Стройный силуэт Чупаиата на вершине холма виден издалека при подъезде к городу.

Самарканд XIV в. разрастается на территории внешнего города" или Хисара. Кроме того имеется пять малых храмов – ратх. В I в. до н. э. в Бактрии начинает усиливаться дом Кушанов. Оригинальная особенность медресе – аркады но второму этажу боковых фасадов.

1). Боковые арки и тромпы сообщаются с нарядной внешней галереей, освещая подкупольное пространство. Об архитектуре некоторое представление дают сырцовые постройки и фортификационные сооружения. Уже с VIII в. в Сирии и Египте возникали больницы и госпитали – маристаны. Его план представляет собою прямоугольник, близкий по пропорциям к квавдрату (1100 х 1250 м. ). В VI – V вв. Главным зданием ансамбля, противостоящим входу, была мечеть с огромной аркой, поддерживаемой восьмигранными минаретами и увенчанная бирюзовым, как бы сливающимся с небом куполом.

Руины грандиозного памятника поздней античности — дворца последних шахов рабовладельческого Хорезма (III в. ) высятся в северо-западном углу городища Топрак-кала (рис. Четвертинки колонн (полугофры) выложены из кирпичиков поясами и заключены также в своего рода рамы. Коридор идет меж высоких кирпичных стен, теснимый примыкающим по обе стороны многовековым кладбищем трижды его накрывает купольная сень – у входного портала (1434/5 г), перед средней группой построек и в верхней части. В 1206 г. образуется Делийский султанат.

до н. э. В первой половине 15 в. застройка Самарканда, Бухары и других городов Средней Азии была продолжена внуком Тимура Улугбеком, который был выдающимся ученым-астрономом своего времени. Они включают округлую погребальную камеру, перекрытую ложным куполом и узкий ход-лаз (рис.

От римлян арабы переняли прямоугольный поан, близкий к Гипподамовой системе с пересечением двух магистралей (Сфакс в Тунисе). Своего рода архитектурным курьезом является четырехбашенный вход во двор медресе Халифа Ниязкул, получивший название Чор-минор (1807 г). Небольшое и скромное медресе Модари-хаи (матери Абдуллахана) построено в 1566 7 г., Абдуллахана — в 1588-1590 гг. Комплекс включает 42 вертикально стоящих камня, расположенных в четыре ряда.

Парадный нисийский зал служил не только для торжественных приемов, но и был «залом обожествленных предков» Аршакидской династии. Основная тематика росписей – джатаки – предания и жизни Будды, бытовые сцены, растительная орнаментика в рельефе и живописи (V – VII вв. ).

Опоры этой арки имеют уступ на уровне её пят для установки кружал. Этот приём оставил свой след в округлёном профиле большей части балок из хорошего дерева. В Х в. Бухара — столица обширного государства Саманидов, выдвинувшихся из среды местной (таджикской) аристократии.

В 1867 году для широкой публики в Замоскворечье была открыта «Московская городская галерея Павла и Сергея Третьяковых». Лучше всего сохранились руины города в местности, которую современное население этих мест называет «Мохенджо-Даро» – «Долина Духов». Совершенствуется строительная техника, основанная на использовании сырцового кирпича, а в X столетии обогащенная применением кирпича обожженного. О развитии строительной техники этого времени свидетельствует архитектура загородного дворца или большого караван-сарая Кырк-кыз в древнем Термезе (приблизительно IX в. ).

Наиболее мощными ее очагами были крупнейшие государства — Индия и Китай, обладавшие древней культурой, развивавшиеся почти одновременно, оказывавшие влияние на развитие сопредельных стран. Во время Гражданской войны в 1920 г. ствол и верхушку минарета сильно повредило снарядами. К лучшим произведениям эпохи принадлежит ханака, возведенная на рубеже XVII и. в Файзабаде, к востоку от города (1598 9 г). Чтобы обеспечить устойчивость угловых устоев их нагрузили тяжестью минаретов.

Низкие «айванчи» на крышах, богатый настенный декор гостиной с резьбой по ганчу, сталактитовыми карнизами, росписью. Облик этого здания необычен для Бухары. В строительстве из кирпича и камня отличительная черта — почти полное отсутствие (за исключением Бирмы) клинчатых арок и сводов. На стенах храмов – скульптурные панно, многофигурные композиции. Такая конструкиця в деревянном варианте сложилась ещё в эпоху неолита в хижинах тодаи позже применялась в сельских домах для народных собраний.

Два мавзолея – Хазрети шейх (Шамседдина Куляля) и Гумбези Сейидан, а также Соборная мечеть Кок-Гумбаз (" Голубой купол "). Эмирские дворцы Си-тора и Мохи-хосса к северу от города (конец XIX-XX вв. ) несут печать эклектики и безвкусия, хорош лишь,, Белый зал" с кружевным узором резного ганча на зеркальных панно работы Ширина Мурадова и других народных мастеров. сталактитовые" покрытия с полихромной росписью и настенные панно с пейзажной росписью. Портал его, как и в соседнем здании, выступает лишь по высоте фасада.

Город был заново окружен стенами, в западной части была возведена большая крепость. Таш-Рабат был построен в XV веке на месте более древнего монастыря IX-X веков. ДЕРЕВЯННЫЕ ПЕРЕКРЫТИЯ.

Рынки (сук) нередко выходили за городские ворота. Ратхи посвящались малым божествам: Индре, Ганеше, Арджуне и др.

по приказу Тимура.

Народ, населявший Трою, в древнегреческих источниках именуется тевкрами. Она-то и побуждала зодчего применить плоские панно и в отделке устоев.

Эти ворота (торана) высотой 10 м. покрыты скульптурой и рельефом изображающими сцены из жизни Будды а также множество мелких божеств индуистского пантеона, слонов, львов и других животных. Огромное сооружение занимает площадь 127 78м. Строятся огромные религиозные комплексы имеющие общественное и оборонное значение.

Интерьеры оформлены в технике глазурей (в мавзолее Шади-Мульк-ака изразцами покрыты стены, сталактитовые тромпы и купол). Более позднюю группу погребальных сооружений составляют так называемые мугхана (I—IV вв. до н. э. На портале медресе Улугбека резная глазурная мозаика.

2. Фортификация до ислама была почти не известна. Скромное двухкупольное здание состоит из усыпальницы, гурханы" и молельни, зиаратханы". Планировка медресе в значительной мере объяснялась замкнутым характером высшего мусульманского учебного заведения. Переход от четверика стен к куполу осуществляется у них различно, но в базе лежат две основные конструкции: парус и тромп. Обширное городское строительство сопровождалось созданием архитектурных ансамблей. красота рисунка и совершенные пропорции ставят этот памятник вне сравнения с другими медресе. Его территория в IX-Х вв.

В верхней части стены делалось большое окно подковообразной формы для освещения интерьера храма. Внутренняя поверхность арки покрывалась штукатуркой. Спустя полстолетия на лишь Регистану. Но и в руинах мечеть царит над окружающей застройкой. 7).

Здесь древнее домакедонское ядро (Эрккала) было преобразовано в цитадель, а прилегающая с юга, частично обжитая территория была обведена по квадрату крепостной стеной (со срезом северо-западного угла по направлению главного канала Разик) и рассечена на четыре участка двумя главными магистралями, следующими от ворот. Облик домусульманской Бухары неясно проступает в Истории Бухары. 15).

Мавзолей Бабиш-мулла-2 квадратен (21 x 21 м) с центральным крестообразным залом и угловыми квадратными комнатами, обведенными суфами полы одной из них выложены жжеными кирпичами, раскрашенными в шахматном порядке в белый и красный цвет, а ступени лестницы также и в черный. Пополнение этого списка будет делом не одного поколения археологов.

На стенах местами видны следы росписей орнаментального и изобразительного характера. Традиции прошлого чувствуются и в отделке ингерьера (кундаль в зале мечети). Центральная и северная группы Южного комплекса Нисы включают дворцовые постройки. Ансамбль начал строиться вокруг легендарной могилы Кусама, двоюродного брата пророка Мухаммеда, прозванного Шахи-Зинда (Живой царь) еще в XI-XII вв., но сохранившиеся постройки в основном не старше XIV в. Ансамбль в современном виде делится на три построек: верхнюю, среднюю и нижнюю. Основные центры мусульманской культуры Индии – города Дели и Агра.

В отделке используются мраморная облицовка инкрустация поверхности одного камня другим. Площадь перед платформой огибают с трех сторон усыпальницы. Кладка свода без кружал подчинялась всем капризам этой странной композиции.

вместе с формированием основных типов построек, Ее основу составляют стойки и балки со сложной системой карнизного опирания крыши посредством нескольких ярусов деревянных кронштейнов — «доугунов». Современный Самарканд растет к юго-западу от старого города. Верхний ярус был гладким и оштукатурен белым ганчем. Комплекс окружался каменой стеной (или системой стен и воротами а надвратными башнями «гопурам».

Соотношение диаметра к осевой высоте приближалось к 1 : 1. В формах мавзолея заложена идея спокойного достоинства, прочности, незыблемости. После входила в состав Византийской империи, затем Хазарского каганата. Конечно, после распада Советского союза этот процесс прекратился и народы этого региона постепенно стали восстанавливать свою культурно-историческую сущность. Постройки различаются планом и конструкцией покрытия.

Строительство из тесаного камня начало распространяться в I—VII вв. Центром новой культуры стали города Дели и Агра. Комплексный метод исследований, выполненный на стыке истории науки и теории архитектуры Средней Азии эпохи восточного Ренессанса, вызвал интерес ученых в России и за рубежом. в этот район приходят с севера племена ариев (арийцев) из района Гималаев, которые постепенно заселили всю северную часть Индии, включая долину реки Ганг, где с VI в. до н. э.

По окончании работ консоли не уничтожали, а обрабатывали штукатуркой. Зодчие XIV — первой половины XV вв. Мавзолей Дорус-Сиадот ("Дом потомков пророка"), где был похоронен любимый сын Амира Тимура Джахангир.

Косая постановка первого здания относительно улицы отразилась в плане постройки. Прямоугольный в плане город (450 x 120 м) был обведен крепостной стеной, фланкированной прямоугольными башнями и с трех сторон — рвом (четвертая обращена к обрыву над Аму-Дарьей).

В мечети Магоки Аттари помещение с куполами на шести круглых столбах лишено отделки, но портал ее разработан в подчеркнуто-праздничных формах. Доминирующим центром композиции этого комплекса являлась ступенчатая пирамида, расположенная на верхней террасе (террасное святилище на горе Янг, остров Ява). Внешний купол и поливной декор восстановлены еще ранее, в 50-х годах. господствуют над легкими поздними постройками, водоемом и кладбищем.

Разработана масса вариантов декоративных куполов с укладкой шлифованного кирпича, в елочку, с причудливыми изломами граней изразцовыми мозаичными вставками (такие купола и полукупола венчают двора). И все-таки, когда Юго-Восточная Азия впервые ощутила влияние индийской культуры, народы ее уже обладали самобытной цивилизацией. Внутреннее пространство ступы не используется. Основание главного спасала подчеркнуто великолепной мраморной панелью.

Примечание: В оригинальном тексте тут стоит слово «Халдея». Лишенная как внешнего, так и внутреннего декора, постройка заключала сокровище орнаментального искусства – резное деревянное надгробие, силенки которого покрыты тончайшей трехплановой резьбой геометрического и растительного узора (экспонируется в бухарском областном историко-краеведчсском музее).

20). В основном – это красный песчаник инкрустированный белым мрамором. Композиция мавзолея с равнозначными фасадами строго центрична. Декоративизм в архитектуре всё больше заслоняет конструкцию. Известно, что пожар 937 г. уничтожил много построек. Галереи покрыты куполами на столбах квадратного сечения.

Размещено на реф. рфпомещениями. Территория обнесена оградой из красного песчаника. В I-м тысячелетии до н. э.

В этой системе в определенной последовательности сочетаются два основных элемента: квадратная в плане опорная плита — брус со скошенными внизу гранями («доу») и поддерживающий его продолговатый брусок со скругленными снизу углами («тун»), Детали унифицировались и в зависимости от величины карниза и его вьзноса варьировались их число, габариты и комбинации.

Порталы одеты поливным декором-майоликой и мозаикой. В XI-XII вв. Его сетчатый дом в Джамму отражает процесс неконтролируемой урбанизации. Первая мединская мечеть представляла собой навес во дворе жилища Мухаммеда. Меняется, прежде всего, направленность строительства.

В Самарканде в 17 в. был создан знаменитый ансамбль площади Регистан. Это весьма рациональное сочетание двух систем восходит к самой глубокой древности. и позже увеличенная. Меньшее внимание уделялось пропорциям, тектонике. Большая мечеть города была не только культовым, но и политическим и культурным центром. Сама же башня разрушалась и реконструировалась несколько раз.

В Сирии, Египте, Испании до IX в. сохраняется полуциркульное или подковообразное очертание. Оригинальная особенность медресе — аркады но второму этажу боковых фасадов. 18). Головни упали на соборную мечеть и она тоже сгорела, значит, была деревянная. Мы узнаем их по мечети Магоки-Аттари, возведенной на месте саманидской мечети Мах. Более поздние, относящиеся к I тысячелетию до н. э. мегалитические памятники обнаружены на островах Яве, Суматре, Сумбе.

В XVIII в. для Самарканда наступили тяжелые времена, нора смут и хозяйственной разрухи. В этот период (сер. Центр культуры переносится на юг Индии.

Подъем архитектуры и искусства Средней Азии был прерван монгольским завоеванием. В III—II вв. В огне пожаров погибли многие бесценные согдийские росписи. Влияние индийского зодчества проявилось в архитектуре Фунани III—IV вв.

В Испании, на реке Андаракс сохранился поселок Лос-Мильярес. Здание охватывал (по крайней мере с трех сторон) колонный портик. Однако в пределах этих групп применяется симметричное расположение комнат — в системе анфилад, в обведении центрального ядра (например, главного зала) коридорами и покоями. Наклон рядов кладки легко регулируется при помощи простого шнура.

Как правило, смводы возводились без кружал (сказывалось отсутствие дерева). Одним из ее древнейших центров является Шумер, область по нижнему течению Евфрата. Композиции изображающие птиц и животных напоминают аналогичные китайские сюжеты.

---