Арестотель

Основал собственную школу (Ликей). Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Никомах, отец Аристотеля, был потомственным асклепиадом и возводил свой род к гомеровскому герою Махаону, сыну Асклепия.

Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Это, так сказать, сущность первого порядка.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. В его стихах и сочинениях биографы находят подтверждение этой версии. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное.

• Аристотель: краткая биография, философия и основные идеи
• Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
• Аристотель: биография и основные произведения
• Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
• Аристотель – биография информация, личная жизнь

Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Наиболее распространенным является деление исследований на фундаментальные и прикладные, количественные и качественные, уникальные и комплексные. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Он называет его субстратом (греч.

Портал «Арестотель» создан Ассоциацией (А) ресторанов (рест) и отелей (отель) «Академия Гостеприимства», работающей на рынке индустрии гостеприимства с 1999 года, объединяющей около 500 предприятий питания и объектов размещения, реализовавшей ряд значимых для индустрии проектов, таких как: журналы «Ресторан Эксклюзив» и «Ресторанное Дело», газета «Гостеприимный Петербург», справочники «Петербургское меню» и «Все для отелей и ресторанов: поставщики Санкт-Петербурга», конкурсы профессионального мастерства «Драгоценные блюда» и «Балтийская Кулинарная Звезда», Высшие Кулинарные Курсы, Конгресс рестораторов и отельеров Северо-Запада России, факультет гостеприимства, туризма и сервиса и др. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Его авторитет был неопровержим, но это не мешало Аристотелю критиковать своего учителя, спорить с ним и любить его. Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология).

Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. В ходе исторического развития искусства реализм принимает конкретные формы определённых творческих методов (см.

1. Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
2. Новинки корпоративного меню от ресторана «Рандеву»
3. Сказочный Бал: детский кулинарный мастер-класс
4. Ковбойская вечеринка для детей в ресторане «Караван»
5. Увлекательный мастер-класс в ресторане «Ферма»

«экзотерические» и 2) т. н. Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Первая философия – это изучение первопричин вещей.

Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир). С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет.

• День России в ресторане «Караван»
• Всё для вашего пикника приготовит ресторан «Караван»
• Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
• Формы государственного правления
• Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком

При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины.

Форма вторая находится в вещах, меняется. Она встречается крайне «редко и у немногих». С. 258). основывает в Афинах собственную на-учную школу – Ликей (названную так потому, что она находилась рядом с храмом Аполлона Ликейского, то есть Волчьего). Аристотель оказался учеником на редкость талантливым, наставник высоко ценил его умственные достоинства, хотя репутация его подопечного была неоднозначной и не совсем соответствовала представлению афинян об истинных философах. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Понятно, что логика должна предшествовать философии.

• Учение Аристотеля о 4-х причинах
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Формирование мировоззрения и философских идей
• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Словари и энциклопедии на Академике

Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). «формой всех форм» является, по его мнению, бог.

Чистая олигархия представляет собой другой пример эгоистической, односторонней формы правления, где властители используют свое положение для дальнейшего обогащения. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74).

Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

1. Переводчики Аристотеля на русский язык
2. Аристотель и естественные науки
3. Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
4. Самостоятельная философская работа
5. Основные положения философии Аристотеля
6. Понятия души и мышления в философии Аристотеля

В последующем Аристотель попросит Филиппа восстановить Стагиру и сам напишет для её граждан законы8. Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы).

В опыте мы иногда воспринимаем связь двух видов бытия, но не можем усмотреть никакой необходимости этой связи. Уже не одну сотню лет его труды изучают. Правда, слово «физика» понималось им шире, чем это принято сейчас, включало и биологию, так что оно было синонимом современного понятия «природоведение». Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Так как, по общепринятому мнению, умеренность и середина – наилучшее между двумя крайностями, то, очевидно и средний достаток из всех благ всего лучше».

Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. После смерти Александра Македонского обвинен в безбожии, вынужден бежать в Халкиду, где вскоре умер. Аристотель лишился родителей.

• Интересные факты из жизни Аристотеля
• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля
• Результати конкурсу Есе Про душу
• Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ
• Легенда о еврейском происхождении

В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Физика А., трактующая такие темы, как движение и его виды, проблемы пространства и времени источника движения, умозрительна. Насильственное движение земных тел осуществляется под действием силы.

Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Достичь этой цели нелегко. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность.

1. Аристотель: краткая биография и его открытия, факты

Школа находилась в Лике, где занимались афинские гимнасты. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. греч. (Правда, сам он называл её «Аналитикой», а название «Логика» она получила в середине XI века). В 335г. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять.

Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. и метафизич. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

до Р. Х. ). За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. — явление естественное и всегда должно быть основой производства.

«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. 1, 241) 19. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. ) — «то, откуда». — прогуливаться, гулять20).

Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений.

А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. В основе физики лежал принцип, что сила является причиной движения тел (о свойстве инерции Аристотель и не подозревал). Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Сущность политики раскрывается через её цель, которая, по мнению Аристотеля, заключается в том, чтобы придать гражданам высокие нравственные качества, сделать их людьми, поступающими справедливо. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

Эстетический трактат: Поэтика. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог.

Перводвигатель космоса должен быть всецело актуализированным и лишенным всякой потенции иначе оказалось бы, что его актуализировало что-то ему предшествовавшее. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика).

Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Лишь первичная материя (prote hyle), которой нельзя приписать никаких качеств, совершенно бесформенна и не является видом. В 335 до н. э. Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.

в Афинах началось антимакедонское восстание. Однако ок.

В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Для земных тел таким естественным движением является движение по прямой к центру космоса (то есть к центру Земли), если они тяжелые (как земля, вода и сложные тела, в состав которых они входят), либо от центра к периферии, если они легкие (огонь, воздух и т. п. ).

«прогуливающиеся»). Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. В таких дурных государствах невозможно быть хорошим человеком и хорошим гражданином одновременно.

Аристотель родился в Стагире (вот таким образом получил прозвание Стагирит), греческой колонии в Халкидиках, недалеко от Афонской горы, в 384г. В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия.

Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). V, 2, 1013а24-1014b25). Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика).

Пребывание на Лесбосе не продлилось долго. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. В 369 году дон. э. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей.

Сюжет) в жизни персонажей. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию.

Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Далее, он отказался от демокритовского пустого пространства и заполнил пространство «эфиром» – сплошной средой, не обладающей тяжестью и другими физическими свойствами.

Александр взошел на престол, Аристотель возвратился на родину, в Стагиру, а год спустя вернулся в Афины. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит.

Как и любая материальная субстанция, отдельный человек наделен сложной природой изначально нацеленной на то, чтобы достичь полноты и совершенства. Однако к одной лишь материи вещь не сводится. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». обр. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

и Страсб., 1791—1800). Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля).

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. форма человека, состоит из трех соединенных частей. Но и эти четыре элемента не лишены формы – каждый характеризуется некоторой ком-бинацией качеств и, следовательно, опять-таки может рассматриваться как «вид». В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра.

Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. Аристотель не проводил экспериментов, полагая, что вещи вернее проявляют свою истинную природу в естественной среде обитания, чем в искусственно созданной.

В учении о государстве Аристотель поставил многие и поныне актуальные проблемы. Аристотель проанализировал наиболее распространенные уловки софистов, указав, на каких ошибках они основаны, а позднее в работах «Первая аналитика» и «Вторая аналитика» создал теорию правильного дедуктивного рассуждения (так называемую силлогистику). В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Только такая вещь может быть субстанцией (от лат.

Вопросы о материи, форме, причинах охватывают область так называемой первой философии как учения о неизменных и неподвижных сущностях, хотя и в их связи с движением. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени.

Метафизика. Учение А., принадлежащего к т. наз. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Члены Лицея записывали свои умозаключения. Он был написан в подражание некоторым местам платоновского Эвтидема и послужил образцом для цицероновского Гортензия, который, как сообщает в своей Исповеди св.

По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Речь о ней идет во Второй аналитике. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Однако Аристотель вскоре разошелся во взглядах со своим учителем, о чем свидетельствует широко известная фраза: «Платон мне друг, но истина дороже». Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет.

Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. В первом случае эйдосы, будучи чистой действительностью, не являются материальной причиной. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Рабство, по А., является этически оправданным.

Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж.

во второй период творчества Аристотеля. Люди всегда стремятся соединяться в какие-либо сообщества. Другими словами, для философа одним из важнейших критериев является общественный интерес.

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Аристотель написал около 200 работ. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь.

систематизатор его учения Андроник Родосский на-звал «метафизикой» (испорченное греческое «мета та физика» – «то, что следует после физики») и «вторую философию», под которой он имел в виду собственную физику. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению.

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. В политии правит большинство в интересах общей пользы. Однако, полемизируя с другом-наставником, он всегда высказывался о Платоне исключительно уважительно. Формальная причина состоит в том, что под воздействием формы материя превращается в действительность.

Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада).

Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Отождествив общество с государством, Аристотель был вынужден заняться поисками целей интересов и характера деятельности людей от их имущественного положения и использовал этот критерий при характеристике различных слоёв общества.

I в. до н. э. «гипокейменон»), материей. Родившись на северо-востоке Греции (г. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое).

Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем.

«телеос» – цель). Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Однако стремление к истинной цели не подчиняется личному выбору человек должен родиться с этим стремлением. О личных отношениях двух великих людей известно мало.

этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей.

Но Аристотель отправился дальше – в Афины. Филипп приглашал Аристотеля стать воспитателем его сына – Александра. С. 326). Аристотель является создателем логики как науки о правильном мышлении. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Основа сущего – первая материя.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Перипатетик. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького).

форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. В I веке дон. э. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Отец был первым наставником Аристотеля. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению.

realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. «то, чем было бытие»). Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка).

Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». То, что является материей в одном отношении, в другом может быть формой.

Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский.

Однако в идеальном государстве сообщество граждан осуществляет правление над самим собой, а для этого нужно, чтобы все обладали не только особыми гражданскими добродетелями, но и добродетелями общечеловеческими. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.

Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. и диалектич. 347 до н. э.

Чтобы быть животным, достаточно к функциям растительной души добавить чувство осязания (ощущение): «животное впервые появляется благодаря ощущению». Рядом с Платоном Аристотель был 17лет, которые были наполнены разными событиями. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Трактат о первой философии: Метафизика.

Эта книга – издание первого в XX веке перевода на русский язык "Риторики" Аристотеля. Ленин изучавший Метафизику А. (осн.

Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника.

Но ведь глыба бронзы из которой отлита статуя, тоже была единичной, актуально существующей вещью, следовательно, представляла собой некоторое единство материи и формы, некий «вид». Органическая часть философского наследия Аристотеля – его взгляды по вопросам развития общества и государства. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей.

«Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение.

Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе.

Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Напротив, материалистич. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии.

Достичь этой цели нелегко. В надлунном же, небесном мире естественным является вечное равномерное круговое движение. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании.

Сущность вещей А. искал в самих вещах. Слово «бытие» имеет много значений. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям.

Саму философию Аристотель делит на две части – теоретическую, которая стремится к достижению истины, независимой от чьего-либо желания и практическую, занятую умом и человеческими устремлениями, которые совместными усилиями стараются уяснить суть человеческого блага и его достигнуть. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Но и в сфере разума, в отличие от др. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи.

Заключительная стадия – дедукция новых истин. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. преемником Платона в Академии стал Спевсипп.

Всякая единичная вещь представляет собой сочетание материи и формы. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. По Аристотелю, существует две формы. Оно шире природы, которая для Аристотеля лишь один из родов сущего.

В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Аристотель различает четыре типа изменений.

Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. В его трудах содержатся и др.

Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. После смерти Платона жил в греч. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. 29. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность».

Она не может выступать как единичная вещь, она – чистая возможность. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен)., греч. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Эта «сила» (греч.

Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей.

Подобно этому человеческая душа и человеческое тело – две существенные, внутренне необходимые причины единого природного существа, человека. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III.

и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. натурфилософия.

Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. Науки и иск-ва относятся у него к сфере теоретического разума, а ремесло — к чувственной практике. Предметом «пер-вой философии» является не природа, а то, что существует в ней и сверх нее.

Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. переехал в Афины и стал учеником Платона. Он описал несколько сотен различных животных. Изучая зародышевый развитие кур, Аристотель наблюдал постепенное новообразования частей организма., греч.

Второй принцип состоит в принятии правил, которые гарантируют формальную правильность выводов. Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала.

Человек – гражданин государства, «политическое животное». Нельзя недооценивать вклада биологических и телеологических идей Аристотеля и Теофраста в западную медицину. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.

Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать».

Разум может высветить и все прочие реальные элементы вещи, запечатлев в воспринимающем разуме, которым обладает всякий человек, ее чистый, абстрактный образ. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. 29, с. 255).

труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Более трех лет (343-340) Аристотель был наставником будущего царя Александра Македонского. «Материя есть в возможности, так как может приобрести форму, а когда она есть в действительности, у неё уже есть форма». философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения.

Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»).

А. выделял три типа души. Причина возникновения государства и его предназначе-ние. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Последние развиваются гл. Новый перевод "Риторики" (дополненный переизданием другого основополагающего труда Стагирита – "Поэтики") делает действительно доступным для восприятия студентов оба базовых филологических сочинения Аристотеля. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования.

Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. школы — Ликея. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек).

Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. Человеческая душа, т. е. «законченный», «завершенный»).

Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Дедукция или вывод, есть способ, с помощью которого ум переходит от уже известного к неизвестному. Достичь этой цели нелегко. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими.

Форма, суть бытия и первая сущность в «Метафизике» являются синонимами: «Формой я называю суть бытия каждой вещи и первую сущность» – подчеркивал Аристотель. Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель.

В собственно математике А. не дал ничего нового. устойчивое во времени (в пер. 348-347 до н. э. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». При демократии все граждане в равной мере свободны. Бесформенная материя представляет собой небытие.

философ и ученый-энциклопедист. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Политика должна стоять выше индивидуальной морали. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Душа без тела существовать не может.

384-322 гг. Хотя философФилософия (от фил.

Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. После смерти Платона (347г. Биологические трактаты: О душе, История животных, О частях животных, О возникновении животных, О движении животных.

В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Скажем, топор души не имеет. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве.

В центре мира находится неподвижная Земля, она не совершает круговых движений, а стремится к центру мира. дедукцию. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). попытку дать возрастную периодизацию. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии.

Логика у А. — одновременно и теория познания. Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар.

Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Он был полностью разрушен во время греко-македонских войн. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч.

Однако, скорее всего гимн Аристотеля послужил всего лишь предлогом для возбуждения против философа политического преследования, а на самом деле основной причиной были тесные связи философа с Александром Македонским. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна.

Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. А. подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств.

Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского.

Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего.

Так, золото перстня и его кольцевая форма – это не две разные вещи, но одно золотое кольцо. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная).

Однако, это не совсем так, поскольку Стагира оказалась под властью Македонии только с началом экспансии Филиппа II, который вторгся в Халкидики в конце сороковых IV века до н. э. В это время, около 349—348 г. до н. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). 29. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. «субстанциа», буквально «то, что лежит в основе»), то есть чем-то самобытным, существующем в самом себе, а в мышлении способным выступать в качестве субъекта суждения, но не его свойства (атрибута) или отношений между субъектами.

Определение понятия добродетели следующее. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. и обществ. -политич.

Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. науч. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. несколько идей. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов.

К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом. Таким образом, согласно Аристотелю, причиной возникновения государства является не только политическая (общественная) природа человека, сама по себе, но и польза, выгода, которую он может получить от совместной жизни с другими людьми.

Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. греч. Первая философия. Никомах, отец Аристотеля, был потомственным асклепиадом и возводил свой род к гомеровскому герою Махаону, сыну Асклепия.

Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). элементы диалектики. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу.

По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. и визант. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Кибернетика анализирует мышление в связи с задачами моделирования некоторых мыслительных функций».

Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством.

При дворе македонского царя Аристотель пробыл до тех пор, пока правитель страны не отправился в поход в Азию. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». В состав территории школы входил тенистый сад с галереями для прогулок, вот таким образом школа Аристотеля называлась также перипатетической (от греческого «перипатетио» – прогуливаться), а члены школы – перипатетиками. 384-322 до н. э) -древнегреч. охватившее все виды совр. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования.

У пары была дочь, которую назвали в честь матери. Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом.

Аристотель считал мироздание конечным. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Во-вторых, внешние предметы возбуждают в нас стремление завладеть ими или их сохранить эту склонность следует ослаблять разумной добродетелью щедрости.

А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д.

Если не приобретать такие разумные привычки на всех этапах жизни, здравые поступки станут редкой удачей. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Разумеется, в каждой из высших душ присутствуют и свойства низших.

Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением.

Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Материей по отношению к этому виду служат четыре элемента («стихии», «буквы») – огонь, вода, земля, воздух из сочетания которых в определенных пропорциях получается вещество, обозначаемое как бронза.

В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. — прогуливаться, гулять). воззрений в араб. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца.

сторонами своих трудов. Кто такой Аристотель для современных исследователей. Его первая логическая работа «О софистических опровержениях» была посвящена борьбе с уловками софистов – странство-вавших по Греции учителей-надомников, дававших уроки детям богатых, но не слишком образованных греков и морочивших им голову с помощью намеренных логических ошибок (софизмов) с целью выманить за уроки побольше денег.

Вот таким образом-то всякое произв. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом).

Без ощущений нет истинного знания. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. 29. То есть цель политики — справедливое (общее) благо.

Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. Таким предметом должно быть «сущее». руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных».

В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. И философия, в отличие от физики, должна исследовать нематериальные, сверчувственные, неподвижные и вечные сущности, разумеется, сперва показав их наличие: «необходимо исследовать, существуют ли одни только чувственно воспри-нимаемые сущности или также другие помимо них и, то имеются ли такие сущности только одного вида или их несколько родов а также математические предметы как промежуточные между эйдосами и чувственно вос-принимаемыми вещами существует ли помимо чувственно воспринимаемых сущностей какая-нибудь неподвижная и вечная или нет и что же она такое, если существует». Всего Аристотель классифицировал 540 разновидностей животных и изучил внутреннее строение по меньшей мере пятидесяти видов. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах.

В I веке дон. э. Началом всех начал является Бог. Оно совмещает принципиальный реализм с бескорыстным удовольствием от созерцания художественности.

Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Настоящая цель человеческой жизни, по А. -блаженство, к-рое вызывается деятельностью как таковой.

Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Ликейский период является крайне важным этапом биографии Аристотеля: именно тогда была написана большая часть трудов, результатом исследований становились открытия, во многом определившие развитие мировой науки. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии.

У него впервые в древнегреческой философии мы находим трактаты, специально посвященные лопнке. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода.

Монархия (греч. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Родился в Стагире, во Фракии. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику.

Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Центральным в философии Аристотеля является учение о материи и форме. Трагическое начало присуще исторической драме.

Естественно, что в своих астрономических воззрениях Аристотель находился под влиянием современной ему науки. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно.

«органон» – орудие инструмент). В пятой книге «Historia Animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.

А ровно через год философ скончался. Кроме средств Аристотель унаследовал отчество произведения, в которых скрупулезно описывались наблюдения над живой и неживой природой. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Звуки речи у слогов, материал изделий, огонь, земля и все такого рода элементы тел, части целого, предпосылки для вывода – все они причины этих вещей в значении того из чего эти вещи состоят причем одни из них суть причины как субстрата (например, части), другие – как суть бытия вещи (таковы целое, связь и форма). Наши пассивные реакции разделяются на три группы. Этические добродетели деятельны, дианоэтические – созерцательны, хотя и связаны с поведением. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.

собр. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Высшей целью является Благо.

Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ).

Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). Логика. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Он различает три вида души: растительную, животную и разумную. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. т ) — «то, что». цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Физика у него в своей основе умозрительная.

Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия).

Его усыновил муж старшей сестры Аристотеля, которого звали Проксен. О глубоком почтении может свидетельствовать и тот факт, что имея сформированную, цельную систему воззрений, а значит и предпосылки для открытия собственной школы, Аристотель не сделал этого при жизни Платона, ограничиваясь преподаванием риторики.

Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Многообразие вещей, существующих объективно материя вечна, несотворима и неуничтожима она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве она инертна и пассивна. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Судя по сообщениям, которыми мы располагаем, Аристотель понимал необходимость политического объединения мелких греческих полисов, но стремление Александра к мировому господству ему не нравилось. Предмет науки — общее, постигаемое умом.

Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. И Филипп и Александр выделяли большие деньги для того, чтобы грек ни в чем не нуждался. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др.

Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Однако эти взгляды на природу были не результатом эмпирического изучения мира, а натурфилософскими положениями, выведенными из философской системы, а потому зачастую приводившими к несоответствующим действительности выводам.

Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. Собственная цель политики – достижение состояния счастья, а значит и добродетельного поведения всех граждан.

Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Растения он относил к одушевлённой, живой природе. От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений.

Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Таким образом, причиной того, что из бронзы возникла статуя, является, во-первых, сама бронза (материальная причина), во-вторых, деятельность ваятеля (действующая причина), в-третьих, та форма, которую приобрела бронза в результате деятельности ваятеля (формаль-ная причина) и, в-четвертых, та цель, которую ставил перед собой ваятель (целевая причина или «ради чего», как обычно говорил Аристотель). После Македонии Аристотель в возврате 50лет в сопровождении жены, дочери и воспитанника Никанора вернулся в родной город Стагир. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном).

К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век.

Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна.

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. Материя (греч.

Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

чаще материализму» (Полн. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. стадий. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат.

Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи).

Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. суть бытия, чтойность). Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.

Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. В качестве примера единства материи и формы Аристотель приводит бронзовую статую. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства.

В браке философ с Пифиадой прожил всю жизнь, пережив ее на несколько лет. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. По его мнению, государство, которое он не отделял от общества, должно требовать от члена общества добродетельного поведения, без чего невозможна жизнь последнего. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Истина, согласно Аристотелю, состоит в соответствии мысли действительности: «Что же касается сущего в смысле истинного и несущего в смысле ложного, то оно зависит от связывания и разъединения, а истинное и ложное вместе от разграничения членов противоречия, а именно: истинно утверждение относительно того, что на деле связано и отрицание того, что на деле разъединено, а ложно то, что противоречит этому разъединению Ведь ложное и истинное не находятся в вещах, так чтобы благо, например, было истинным, а зло непременно ложным, а имеются в рассуждающей мысли». Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус).

Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Идеалистич.

Понятия материи и формы у Аристотеля не абсолютны, а взаимообусловлены. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45.

В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д.

Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Познание следует отличать от деятельности. Существует причинная зависимость явления сущего: есть действующая причина — это энергийная сила, порождающая нечто в покое универсального взаимодействия явлений сущего, не только материи и формы, акта и потенции, но и порождающей энергии-причины имеющей наряду с действующим началом и целевой смысл. Цель или конечная причина (греч.

В 367 до н. э. Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие.

Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. В области биологии одна из заслуг Аристотеля – его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков.

Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». В отличие от историка, пишет он, поэт говорит не о действительно случившемся, а о том, что могло случиться. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам.

Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования.

Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других.

«Например, цель гулянья – здоровье». Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. концепциях витализма, финализ-ма.

древнегреч. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Аристотелевское учение о конечной, це-левой причине получило название телеологии (от греч. Душа в понимании Аристотеля является, так сказать, спутницей жизни, её наличие свидетельствует о завершенности тела, осуществленности возможности жизни. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения.

Искусственный предмет обладает только формальной причиной. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии.

Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Наружность его не отличалась привлекательностью.

Отец был родом с острова Андрос, а мать Фестида – с Халкиды Эвбейской. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Аристотелем было возведено величественное здание теоретического и практического учения, которое пережило яростные нападки приверженцев иных взглядов и периоды полного забвения и равнодушия. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел.

Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства). Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах.

Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Искусство было также популярной областью интересов. 384-322 гг. При жизни Аристотель не был любим.

Друг Аристотеля Ксенократ вернулся в Афины. Родился в г. Стагире во Фракии, в семье придворного врача царя Македонии.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. С. 259).

Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Он писал, например, что в отношении некоторых обитателей моря трудно решить, растения это или животные. Во взглядах на данные феномены Аристотель также разошелся с Платоном. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля.

Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Одни из них имеют форму диалогов, другие представляют собой записи научных наблюдений и работ по систематизации. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Развитие экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

Точная дата приезда Аристотеля в Пеллу – столицу Македонии – неизвестна. числом изменения. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.

«побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов.

Отец был первым наставником Аристотеля. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв.

katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Скорей всего, это произошло в конце 340-хгг.

Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом.

Окончательное решение всех этих вопросов до сих пор не найдено и нередко каждый их решает по-своему. ) — «то, ради чего». Бог – конечная причина, высш. Легло в основу рабовладельческого строя. Душа – это осуществление (Аристотель использует термин «энтелехия») возможности жизни: «душа необходимо есть сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности жизнью.

Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Когда в 336 до н. э. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом.

У каждой вещи есть своя частная цель. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем.

В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. и Страсб., 1791—1800). Больше всего мнения двух великих умов расходились в учении об идеях, которыми, как полагал Платон, образован бестелесный мир. В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству).

Это полностью деятельное и абсолютное бытие – вершина и ключевой момент аристотелевской метафизики. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Он был первым наставником Аристотеля, поскольку у асклепиадов была традиция обучать своих детей с маленького возраста и вот таким образом вполне возможно, что Аристотель помогал своему отцу, когда ещё был мальчиком14. Она рассматривает вещи, поскольку они есть. От отца Аристотель унаследовал интерес к медицине и лекарству, биологии, естествознанию. В этом смысле человек по своей природе есть существо политическое.

Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Устарел и язык прежнего перевода.

В XIX ст. С одной стороны, он продолжает линию космологизма, свойственного эстетическим представлениям античности, с др. — особое внимание уделяет систематическому логическому анализу категорий эстетики. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность).

Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени.

Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Критикует платоновское учение об идеях. Он был его учителем около 10 лет, а потом долгое время оставался советником, хотя и жил в Афинах, где им была основана философская школа, Лициум, где были написаны величайшие труды, такие, как «Метафизика», разработаны теория мышления, теория космологии, содержаниекоторой сводится к тому, что Земля, являющаяся центром Вселенной и что она шарообразна, политическая теория (им был написан большой труд «Политика», в котором представлены и объяснены многие формы политического устройства, поделенные на «правильные» и «неправильные»), сформированы представления о возможностях познания, этики и логики (Аристотель являлся автором основных логических законов: тождества, противоречия и исключения третьего).

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Подобный образ жизни привел к тому, что грек потратил состояние, которое осталось от отца. Аристотель вынужденно покинул Афины, а в 343 г. до н. э. стал учителем Александра по личному приглашению его отца Филиппа.

видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. См. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников.

Материя – это то из чего возникает вещь, материал («субстрат») из которого она состоит. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. и Страсб., 1791—1800). В отличие от Платона, Аристотель настаивает на неразрывной связи души и тела. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Деятельность последней созерцательна.

) — «то из чего». После этого философ собрал свои вещи и отправился в Афины. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона.

Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой.

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра.

Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Подобные телеологические взгляды давали Аристотелю основание представлять собранную им информацию как выражение формального дизайна. В основном отменено на протяжении 19 веке.

Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). Ученик Платона, А. выступил с критикой его учения об идеях как о чем-то первичном по отношению к вещам. Биографы Аристотеля говорят о том, что философ решил заняться профессией дрогиста. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика.

То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Понимание предназначения философии. Совокупность научного знания не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: вот таким образом для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды — категорииКатегории (от греч. Инстинкты человека контролируются его сознанием. В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия».

Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Причем он различал «первую философию», которую в I-м в. до н. э.

постарались замешать и его имя. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Производящая причина – это то, что создает вещи. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич.

до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет.

Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии.

Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию.

Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение.

В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. 1 Аналитика.

Материей для статуи в данном случае служит бронза. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. 71200 км). «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Род отца был одним из самых древних в Элладе.

Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Дидро, Г. Э. Лессинг). Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то.

Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог.

Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва.

Аристотель и его ученики сделали множество существенных наблюдений и открытий, которые оставили заметный след в истории многих наук и послужили фундаментом для дальнейших исследований. Потом снова в Афинах как глава своей филос.

Здесь философ пробыл восемь лет из которых три года отдал воспитанию наследника престола. Наряду с Сократом и Платоном, Аристотель – величайший мыслитель Древней Греции. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. Аристотель занимался с Александром восемь лет, до самого его воцарения и пользовался огромным уважением пылкого юноши. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

взглядов Др. В XIX ст. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

Каждая вещь выступает как оформленная материя. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

---