17 Век Эпоха Возрождения

Возрождение (Ренессанс), эпоха Возрождения

В Англии же период Ренессанса приходится на XVI — начало XVII столетия. Но вскоре во Флоренцию вступили иностранные войска, а Савонарола взошел на костер.

Только разумная безличная часть души может быть бессмертна. Савонарола становится фактическим главой и вдохновителем правительства. Прежде всех других искусств преобразовалась архитектура.

доступную человеку на этой земле.

Средневековье и эпоха Возрождения

В античности это ослабленное чувство личности вообще было явлением естественным. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета: например, Каролингское Возрождение IX века. В конце 15 – начале 16 вв. о ликвидации семьи как первоначальной общественной ячейки.

Итак, что же такое красота. Формируется первое "окно в Европу". Сформировался новый тип здания— городского дворца (палаццо) и загородной резиденции (вилла)— величественного, но и соразмерного человеку, где торжественная простота фасада сочетается с просторными, богато украшенными интерьерами. Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Архитектура достигла своей вершины в творчестве Д. Браманте, Рафаэля, Микеланджело.

Периодизация искусства эпохи Возрождения

В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого (Средних веков), но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности. Центр – нигде и он – везде. В искусстве это прежде всего творчество Андрея Рублёва и художников его круга, в литературе— «Повесть о Петре и Февронии Муромских», рассказывающая о любви муромского князя и крестьянской девушки Февронии и сочинения Епифания Премудрого с его мастерским «плетением словес». Ренессанс во французском искусстве заканчивается в 1580-е. Идея достичь Индии и Китая западным путем была реализована испанской экспедицией Магеллана – Эль-Кано (1519–1522), обогнувшей Южную Америку и совершившей первое кругосветное путешествие (на практике была доказана шарообразность Земли. ).

Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку — у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (А. Появляются различные жанры светского музыкального искусства— фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Лука Маренцио, Якоб Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (Клеман Жанекен, Клод Лежён). Огромные богатства независимых итальянских городов стали причиной их яркого расцвета. Преобразования Петра I в культурном отношении не были переворотом в полном смысле слова. В каждом из поясов – удобные помещения для жилья, работы, отдыха.

Общая характеристика эпохи Возрождения

Торговое соперничество городов со временем превратилось в кровавое соперничество. А вот таким образом то, что мы находим у Кампанеллы, есть, конечно, отказ от идей Возрождения. Из произведений раннего периода следует отметить также бронзовую статую Св.

Затем последовали статуи сидящих евангелистов: Иоанна (ок. Стало быть, он обозначает российское явление – наличие большого числа образованных людей, находящихся в оппозиции к государственной власти (никто не причислит к интеллигенции Бенкендорфа). В 16 в. европейцы были уверены, что «мир сегодня полностью открыт и весь человеческий род познан». Социальный элемент сближал это движение с европейской Реформацией. Действительно, статуи Св.

Человек творит себя в действии, он отец самому себе. Однако черты возрожденческого самоотрицания здесь вполне заметны. Зарождение ренессансной литературы во 2-й половине XIVв.

Эпоха Возрождения кратко характеризуется высокими достижениями в области литературы. Особое значение колориту придавал Тициан.

Что собой представляла данная эпоха

Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. Величайшей фигурой английского Возрождения был Вильям Шекспир (1564-1616) – создатель всемирно известных трагедий «Гамлет», «Король Лир», «Отелло» исторических пьес «Генрих II», «Ричард Ш», сонетов. Женщина должна была выглядеть сильной, нежной и удивительно земной. Эразм широко понимал задачи новой культуры. Бруно высказывал мысли о единствеземли и неба. Но жить государство по правилам религии или морали не может.

Марка, где отныне развертывается вся его деятельность. Не случайно мир представлялся Гамлету «садом, поросшим сорняками». Это привело к расколу в лоне церкви, к появлению реформистских движений.

Философия данной эпохи тяготеет к отрицанию божественного творения мира. Лейбниц является основателем и с 1700 г. председателем Бранденбургского научного общества, позднее ставшего Берлинской академией наук. Немецкий ренессанс был делом одного поколения художников и истощился в 1540-е.

Ренессанс: годы эпохи Возрождения

В связи с этим гуманисты подвергают критике так называемый астрологический детерминизм. Он представляет мироздание в качестве иерархии «трех миров» – ангельского, небесного и элементарного.

Даже в Англии буржуазия делится властью с земельной аристократией. Итальянцы с их передовыми технологиями могли повлиять на появление каменных шатровых крыш (деревянные шатры были известны в России и Европе задолго до того). Утопизм не был столь ярким явлением, как доктрина Макиавелли. но Бог не подавляет человека, его творческих возможностей.

пол. Происходит "открытие характера", внутреннего мира человека. Наконец, Медичи, ничего не добившись, отстал от Савонаролы, чувствуя к нему невольное уважение.

Небывалого расцвета достигают в это время все искусства. Сочинения древних разыскиваются, переписываются издаются. Величие и масштабность шекспировского героя свидетельствуют о гениальности его создателя, вошедшего в плеяду «титанов» эпохи Возрождения. «Божественность» человека – не просто в том, что он «создан по образу и подобию Божию», она – как и всякое человеческое совершенство – не дана, а достижима.

Своею роскошью и любовью к произведениям искусства прославился также ряд римских пап. С самого начала гедонизм складывается как разновидность мировоззрения, отстаивающего приоритет потребностей индивида перед социальными установлениями как условностями, ограничивающими его свободу, подавляющими его самобытность. Во 2-й половине XVв. В эпоху Возрождения было выработано новое мировоззрение благодаря творчеству целой плеяды выдающихся мыслителей – это Николай Кузанский, Галилео Галилей, Томмазо Кампанелла, Томас Мор, Никколо Макиавелли и др. В 15 в. рождается и развивается ренессансная скульптура (Л. Гиберти, Донателло, Я. делла Кверча, Л. делла Роббиа, Верроккьо и др., Донателло впервые создал самостоятельно стоящую, не связанную с архитектурой круглую статую, первым изобразил обнаженное тело с выражением чувственности) и архитектура (Ф. Брунеллески, Л. Б. Альберти и др. ).

Эти тенденции очень ярко проявились в сатирическом романе выдающегося писателя эпохи Возрождения Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», где сюжеты, почерпнутые из старинных народных сказаний о веселых гигантах, сочетаются с осмеянием пороков и невежества современников, с изложением гуманистической программы воспитания и образования в духе новой культуры. Критерий истины, по мнению Декарта, находится не вне разума, а в нем самом. До половины XV века Возрождение было порой энтузиазма и восторженных открытий. Образ жизни человека разумного.

Философия эпохи Ренессанса: основы нового течения

Во Франции, Германии и других странах это движение началось значительно позже. Высшим благом Эпикур считал состояние атараксии, т. е. Однако, высшие законы доступны через веру, через высшее откровение. Человеку доступны все виды счастья. Габриели).

Элементы стиля ренессанс заимствовались из арсенала форм греко-римских ордеров. «мирового порядка». Любовные сонеты Франческо Петрарки (1304—1374) открыли глубину внутреннего мира человека, богатство его эмоциональной жизни. Раньше всего искусство проторенессанса проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано, Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано). Если это и ортодоксия, то, несомненно, гуманистически преображенная. Он является архитектором первых трёх этажей. Переломным моментом для этого процесса стало изобретение книгопечатания.

В политической и исторической мысли итальянского Возрождения проблема абсолютного общества и государства стала одной из центральных. Крупнейшими немецкими поэтами эпохи Реформации были Ганс Сакс (1494-1576), написавший множество назидательных басен, песен, шванков, драматических произведений и Иоганн Фишарт (1546-1590)– автор остросатирических работ. Они критиковали метод схоластической науки, основанный на формальной логике (диалектике), отвергали ее догматизм и веру в авторитеты, расчищая тем самым путь для свободного развития научной мысли.

Renaissance) – восстановление, античной образованности, возрождение классической литературы искусства, философии идеалов древнего мира искаженных или забытых в «тёмный» и «отсталый» для Западной Европы период Средних веков. Стиль, принятый в этот период, породил массу правил по созданию причесок и нанесению макияжа. Этому способствовали, в частности итальянские войны 1494—1559гг.

Созданный им образ Дон-Кихота — идеального героя, живущего по своим собственным законам, согласующимся с общими представлениям о добре и зле, также стал нарицательным. Большие заслуги имеет Лейбниц в области математики. Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий – маньеризм. В пантеизме сливаются главные духовные начала жизни и Вселенной — любовь и познание. Искусство не могло не отразить это противоречие.

Идейные основы эпохи Возрождения

Итальянцы называли себя «латинами» и считали себя потомками древних римлян. Гуманизм базируется на философском понимании человека. Леонардо да Винчи стал основоположником гидравлики. Однако Возрождение привносит в них новый аццент – перенос божественного на человеческое. Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканьи и др. ), но твердо установилось только с 20-х годов XV века.

Но это иная, сложная красота, противоречивая гармония. Религия и мораль, по Макиавелли, – это только инструменты политики. Родина Возрождения – Италия, где никогда не увядала древняя классическая (греко-римская) традиция, носившая для итальянца национальный характер. Крупными центрами издательского дела были в XVIв.

В конце XVII — начале XVIII в. перед И. Ньютоном встала задача описания законов механического движения, что им и было с блеском сделано. о нём краткую и более подробную статьи).

НО В любом случае государство должно строиться с учетом реальных фактов и явлений. Они путешествуют по миру так быстро, как никогда.

Государство), формировались новые общественные группы— буржуазия и наемный рабочий люд. К северу от Альп, а также в Испании, Возрождение наступает только в конце XV столетия и его ранний период длится, приблизительно, до середины следующего века. Высокое ВозрождениеТретий период Возрождения – время самого пышного развития его стиля – принято называть «Высоким Возрождением». Папа римский пригласил Рафаэля расписать фресками парадные залы (так называемые станцы) Ватиканского дворца. XVI век— время активного утверждения ренессансного стиля в архитектуре, особенно светского назначения, для которой была характерна тесная связь с традициями античного зодчества (ордерная архитектура). Мир вещей возникает из «хаоса» – материи, но она не «почти ничто» и не «близка ничто» – это материя исполненная всех форм, находящихся в её недрах в смешанном и неабсолютном виде.

Таким образом, вещь сама по себе является субъектом и человек может знать только явления, т. е. вещь остаётся вещью- в – себе (непознанной и нераскрытой вещью). Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500года. Развитие науки было использовано гуманизмом для того, чтобы восславить «экспансионизм» человека, его готовность сорвать с природы присущий ей ореол священности. Эпоха Возрождения.

Уже в недрах феодализма в вольных городах существовали крупные ремесленные цехи, ставшие основой мануфактурного производства Нового времени, здесь начал складываться класс буржуазии. Здесь юноша учился черчению, живописи, скульптуре изучал основы математики, анатомии, астрономии. Важнейшие открытия, ярчайшие мастера живут и работают в первый период.

Возрастание роли личности в общественной жизни средневековой Европы

При монастыре была образована школа. Раннее новое время. Диспут, для участия в котором приглашались философы со всей Европы (проезд в оба конца брался оплатить автор тезисов), должен был открыться речью Пико, которой позже было дано название «Речь о достоинстве человека».

С изучением античных историков появляются разработки родной истории (Бруни, Поджо, Эней Сильвио Пикколомини) начинают применяться новые методы критики источников (Лоренцо Валла). Всякая сущность, по мнению Пико имеет свою природу, которая обусловливает ее действия. платереско и мануэлино).

Как создавались эпохи: Мир глазами Леонардо да Винчи

Также он славился своей честностью и предприимчивостью. Он занимался геологией, ботаникой, анатомией человека и животных, механику называл «раем» математических наук. Не менее было развито в это время и ювелирное искусство.

М. Карамзина до Л. Н. Толстого – это следствие "Путешествия" Радищева. Основу достоинства человека Пико видел в способностях к творчеству и познанию законов «мирового порядка». Философия эпохи возрождения: общая характеристикаВопрос 20. Мюллером были созданы новые более совершенные астрономические таблицы (взамен альфонсианских таблиц 13 в. ) – «Эфемериды» (изданы в 1492), которыми пользовались в своих путешествиях Колумб, Васко да Гама и другие мореплаватели. Искусство в Эти столетия заняло в общественной жизни небывалое до того положение. Счастье он связывал с реализацией внутренних возможностей индивида, чему должно служить светское воспитание и образование, основанное на свободомыслии. Можно вспомнить о подобных приемах в позднем творчестве Тициана и Рембрандта.

Крупнейшим представителем пантеизма был Джордано Бруно (1548-1600). Несмотря на новизну художественных средств (прямая перспектива, позволяющая передавать объем на плоскости, умелое использование светотени, локальных цветов, появление все еще условного, но уже более реалистического пейзажа и т. д. ), художники Ренессанса продолжали использовать традиционные мифологические сюжеты. Появились портреты, которых вовсе не рисовали в Средние века, карикатуры. написана грандиозная героическая поэма Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим», в которой отразились не только завоевания светской ренессансной культуры, но и начавшийся кризис гуманистического мировоззрения, связанный с усилением религиозности в условиях контрреформации, с утратой веры во всемогущество личности.

1. Эпоха Возрождения в искусстве и культуре
2. Литература Франции, Испании и Италии
3. Природа и красота человеческого тела
4. Основная характеристика периода
5. Итальянское и французское Возрождение
6. Стиль Ренессанс: внешний вид людей и костюм

Она получила дальнейшее обоснование в трудах немецкого астронома И. Кеплера, а также итальянского ученогоГ. Галилея. В скульптуре преодолевается готическая бесплотность фигур, снижается готическая эмоциональность (Н. Пизано).

Творчество некоторых художников этого времени (Дж. Появление выдающихся художественных произведений превращалось в крупное общественное событие. Джироламо Савонарола родился в 1452 г. в Ферраре и был сыном и внуком знаменитых врачей. Видным представителем этого гуманизма стал Эразм Роттердамский (1469–1536).

В период Контрреформации ставился вопрос об изгнании многоголосия из религиозного культа и только реформа главы римской школы Палестрины сохраняет полифонию для католической церкви — в «очищенном», «прояснённом» виде. Само понятие Возрождение (rinascita) возникло в Италии в XIV веке как некий итог осмысления новаторства эпохи. Здесь сложилась своеобразная художественная школа.

Это было время титанизма, который проявился и в искусстве и в жизни. Другая монументальная работа мастера, выполненная им по заказу городского совета Флоренции, – «Битва при Ангиари» изображала сражение между флорентийцами и миланцами.

1. Научная мысль Эпохи Возрождения
2. Словари и энциклопедии на Академике
3. ФИЛОСОФСКИЕ И ИДЕЙНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ
4. Возвращение к традициям античности
5. Формирование буржуазных идеалов
6. ЦЕННОСТНЫЕ ОСНОВЫ ИСКУССТВА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
7. Значение слов, определение терминов и понятий

Искусство эпохи Возрождения большое внимание уделяло природе. В политической культуре огромное значение придается личности правителя, этому вопросу посвятил свою работу «Государь» Никколо Макиавелли. Созданное здесь иллюзионистическое изображение архитектуры стало первым примером удачного и последовательного применения в живописи недавно открытого принципа линейной перспективы с единой точкой схода.

В начале 15-го века в Италии произошли огромные изменения в жизни и культуре. В монументальной итальянской живописи широкое распространение получает фреска. Купец Гирьяко всю жизнь с умилением собирал рукописи, странствуя по всему свету. Они даже не должны знать друг друга, как не должны знать и своих собственных детей. Открытия Галилея, подтвердившие учение Коперника о вращении Земли вокруг Солнца, дали толчок более быстрому распространению гелиоцентрической теории, которую церковь признавала еретической она преследовала ее сторонников (например, судьба Д. Бруно, сожженного на костре) и запретила сочинения Галилея. Медали, статуи, драгоценные камни, здания, надгробные памятники чтились, как святыня.

• Конспекты, лекции, краткая информация для докладов, рефератов и сообщений
• Социально-экономические условия
• Периодизация искусства Возрождения

В механике был поклонником экспериментальных исследований, как уже отмечалось выше. искусство театра, демократического по своей ориентации.

В скульптуре прославился Ж. Гужон. Они и создавали интеллигентские кружки. Прекрасные образцы позднего стиля Донателло – бронзовые рельефы двух кафедр для церкви Сан Лоренцо (1460-е годы), законченные после смерти мастера его учениками. Северное Возрождение тесно граничит с итальянским Возрождением, но имеется ряд характерных отличий. Мазаччо приписываются композиции "Изгнание из рая", "Чудо со статиром", "Крещение Петром неофитов", "Апостол Петр исцеляющий больных своей тенью", "Апостол Петр, распределяющий имущество общины между бедными", "Воскрешение сына антиохийского царя" и фрагменты фресок "Исцеление калеки" и "Воскрешение Теофила". В конце XV— конце XVIв. В «Речи о достоинстве человека» Пико защищал право на свободомыслие, считал, что философия, лишенная всякого догматизма, должна стать уделом каждого, а не горстки избранных.

В английском Возрождении на его раннем этапе ведущей фигурой был Томас Мор, создатель «Утопии», где гуманистические идеи свободы, равенства, справедливости были положены в основу идеального общества без частной собственности (см. Впервые ее опубликовали в 1496, после смерти Пико. Ее часто используют при оформлении книгопечатных изданий. Источник же ощущений заключается в самом мире, природе.

Наиболее поздней теоретической формой гедонизма был утилитаризм Дж. Бентама и Дж. С. Милля (конец 18–19 вв. ) Последовательная критика утилитаризма Г. Сиджвиком и Дж. Э. Муром, наряду с общим развитием наук о человеке, в первую очередь психологии, вскрыла ограниченность гедонистического описания и обоснования поведения вообще и морали, в частности. Уже во второй половине XVI века наступает феодально-католическая реакция. Сюжет одной из самых знаменитых композиций – "Чудо со статиром" – взят из Евангелия от Матфея (17:24-27).

Он простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1527 год. Классический идеал Высокого Возрождения, связанный с гуманизмом 15 в., быстро утратил свое значение, не отвечая новой исторической обстановке (потеря Италией своей независимости) и духовному климату (итальянский гуманизм стал более трезв, даже трагичен). Ренессансная архитектура утрачивает готическую устремленность к небу, обретает «классическое» равновесие и пропорциональность, соразмерность человеческому телу. Все это стало возможным из-за восхождения на престол папы Юлия II. Когда человек познает свою природу, свою деятельность, законы мира, пути к истине и благу, он «естественно счастлив». Это также качество, которое вытекает из пропорциональности и гармоничности всех членов и частей тела» Из этих слов Савонаролы.

Хотя многие гуманисты были набожны, слепой догматизм умер. Он должен стремиться к знанию, к постижению окружающего мира и самого себя. Важную роль для становления искусства Возрождения имело по-новому понятое античное наследие. В проповедях Савонаролы мы читаем: «В чем состоит красота. В XVII в. было основано целое общежитие малороссийских ученых монахов в Андреевском монастыре, основанном в 1648 г. на берегу Москвы-реки близ Воробьевых гор (назван по находящейся в нем церкви Андрея Стратилата).

«Титаны» Среднего (или «Высокого») Возрождения Леонардо да Винчи, Рафаэль и Микеланджело — это художники — символы великого рубежа Нового времени как такового. «Новое искусство», глубоко религиозное интересовалось индивидуальными переживаниями, характером человека, ценя в нем прежде всего смирение, благочестие. Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий— маньеризм. Во Франции культура Возрождения складывалась и переживала расцвет в XVIв.

В своей комедии он изображает нового человека судьба, которого определяется не условностью рождения, а складывается на основе не уставного стремления к знанию. Изучение Античности наложило свой отпечаток на религиозные воззрения и нравы. Здания органически включаются в пространство улицы, площади, парка. Третий период. Однако восстановление античного наследия (гуманисты разыскивали рукописи древних авторов, очищали тексты от позднейших наслоений и ошибок переписчиков) не было для них самоцелью, а служило основанием для решения актуальных проблем современности, для построения новой культуры.

Важнейшим научным событием 16 в. стала коперниковская революция в астрономии. Образ Гамлета стал во многом символичным. Нет. В этой связи средневековая философия всегда противопоставляла природе, т. е.

Высокое Возрождение также продолжалось 80 лет (1500-1580). Ф. М. Достоевский писал, что все мы (имея в виду писателей второй половины XIX в. ) вышли из "Шинели" Гоголя. Четвертый период.

Основоположник испанской национальной драмы – великий Лопе де Вега (1562-1635), автор таких литературных произведений как «Собака на сене», «Учитель танцев». В XVIв. От четверти до трети населения сохранило верность древней традиции.

Эта особенность проявлялась в утонченных элементах мускулов и тела. Освобождение от церковной схоластики и догматики способствовало подъему науки. В 13 в. в средневековой культуре наблюдаются новые тенденции (жизнерадостное учение Св.

Роман Сервантеса— и своеобразная пародия на уходящий в прошлое рыцарский роман и широчайшее полотно народной жизни Испании XVIв. Рассудок при помощи понятий и категорий придаёт им всеобщий и необходимый характер. В диалоге «Моя тайна», ряде трактатов он развивал идеи о необходимости изменить структуру знания— поставить в центр проблемы человека, критиковал схоластов за их формально-логический метод познания, призывал к изучению античных авторов (Петрарка особенно ценил Цицерона, Вергилия, Сенеку), высоко поднимал значение поэзии в познании человеком смысла своего земного бытия. Однако разница между гедонизмом и эвдемонизмом несущественна: оба учения ориентируют человека не на добро, а на удовольствие (личное счастье), а если и на добро, то ради удовольствия (личного счастья). Цукконе (Лысый пророк) и Иеремия – образы, наиболее сильные по своей внутренней напряженности и глубине.

Первым русским интеллигентом, по словам Н. А. Бердяева, был А. Н. Радищев, без которого не было бы великой русской литературы (а если выйти за рамки культуры, то, может быть и русских революционеров тоже). Однако нельзя понимать новый стиль только как возрождение античности. Агрикола систематизировал знания в области горного дела и металлургии. Так, в гражданском гуманизме— направлении, сложившемся во Флоренции в первой половине XVв. Весь мир для него — «тюрьма с множеством затворов, темниц и подземелий, причем Дания — одна из худших». Грандиозные образы дантовских Ада и Рая в «Божественной комедии» произвели на него огромное впечатление.

Он считал, что вера есть внутреннее состояние человека, что спасение человеку даруется непосредственно от Бога и что прийти к Богу можно и без посредничества католического духовенства. Самобытная ренессансная культура сложилась в Испании, Португалии и Англии. Это было время позорное в истории папства.

Мазаччо – итальянский художник флорентийской школы. Последние 500 тезисов были составлены «согласно собственному мнению» диспутанта и среди них особо выделены «парадоксальные тезисы, вводящие новые положения в философию» и «богословские тезисы, согласно собственному мнению, весьма отличные от принятого у богословов способа рассуждения». «Быть или не быть. » поистине стал вопросом всех вопросов, которые когда-либо волновали человечество и отдельную личность.

Возрождение в Германии неразрывно граничит с Реформацией – движением за реформу (от лат. Вы видите Бога, который есть свет. «Повсюду, где есть жизнь. Итальянское Возрождение оказало огромное воздействие на развитие ренессансной культуры в других странах Европы.

Первым, кто открыто осуществил эту функцию, был А. Н. Радищев. «Ведь о людях можно сказать, что они неблагодарны изменчивы, трусливы перед опасностью, жадны до наживы», – пишет Макиавелли. алтарь Кавальканти), Амур из Барджелло.

Английский врач У. Гилберт положил начало изучению электромагнитных явлений, опубликовав сочинение О магните (1600), где описал его свойства. Однако эра вольных городских коммун была кратковременной их смнили тирании. Все в этом красивом, уравновешенном, мудром человеке, обладавшем широчайшими познаниями, вызывало восхищение и гордость за человеческий род. Этапы истории искусства Италии – родины Ренессанса – долгое время служили главной точкой отсчета. Специально выделяют: вводный период, Проторенессанс («эпоха Данте и Джотто», ок. 1260-1320 гг. ), частично совпадающий с периодом дученто (XIII в. ) кватроченто (XV в. ) и чинквеченто (XVI в. )Хронологические рамки столетия не вполне совпадают с определенными периодами культурного развития: так, Проторенессанс датируется концом XIII в., Ранний Ренессанс кончается в 90-х гг. Откуда проистекает эта красота.

humanus – человечный). Периоды эпохи ВозрожденияВозрождение делят на 4 этапа: Проторенессанс (2-я половина XIII века – XIV век) Раннее Возрождение (начало XV века – конец XV века) Высокое Возрождение (конец XV – первые 20 лет XVI века) Позднее Возрождение (середина XVI – 90-е годы XVI века)ПроторенессансПроторенессанс тесно связан со средневековьем, с романскими, готическими традициями, этот период явился подготовкой Возрождения. Орнамент подражает античным образцам. Около 1417 также для Орсанмикеле скульптор создал одну из своих самых знаменитых статуй – Св. — И в Евангелии сказано: будьте мудры, как змеи и просты, как голуби.

В «Индекс» вошли и сочинения некоторых итальянских гуманистов, в частности Джованни Бокаччо. Вместе с тем, гедонизм мог принимать и крайние формы так, уже среди последователей Аристиппа – киренаиков – были такие, которые считали, что любое наслаждение оправданно, более того, оправданны любые действия и усилия, если они ведут к наслаждению. Исходным пунктом познания является ощущение.

В Испании культура Возрождения переживала «золотой век» во 2-й половине XVIв. — первых десятилетиях XVIIв. Отличительной чертой живописи Северного Возрождения, по сравнению с итальянским, явилось создание прекрасных реалистических портретов, принадлежащих кисти Ян Ван Эйка, Ганса Гольбейна Младшего, Лукаса Кранаха и других мастеров живописи. Начиная с эпохи Возрождения, растет амбициозность человека по отношению к природе. Дополнением к костюму стал служить длинный плащ с воротником.

Освобождение от церковной схоластики и догматики способствовало подъему науки. Возродить античность, разумеется, не удалось (в истории подобное попросту невозможно), но плодом деятельности мыслителей и художников Возрождения явилось новое мировоззрение, которое воспроизводило определенным образом античность, но было именно новым мировоззрением.

Возрождение возникло на юге Италии в XIV в. (Данте, Боккаччо, Петрарка). Это своего рода «хамелеон», способный имитировать все живые формы как вверху, так и внизу, как ангельские, так и демонические. Так, в 1600 г. в Риме на площади Цветов был сожжен великий Джордано Бруно (1504-1600), автор знаменитого сочинения «О бесконечности, Вселенной и мирах». Термин "интеллигенция" (лат. Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини).

Зарождение ее во Франции относится к концу XV — началу XVI столетия. Крупные изменения произошли и в общественных науках. Около 1434, после создания табернакля для старого собора св. Создав мир в его священном совершенстве, Бог захотел, чтобы «был кто-то, кто оценил бы смысл такой большой работы, любил бы ее красоту, восхищался ее размахом».

Титаном высокого Возрождения был Леонардо да Винчи (1456-1519), один из наиболее замечательных людей в истории человечества. Ещё до Флорентийской унии (1438) и падения Константинополя (1453) жил первый гуманист – Петрарка (1304 – 1374), с которого обычно и начинают эпоху Возрождения. В XVI— первых десятилетиях XVIIв.

Прически тоже становились объемными с большим количеством кудрей и вплетенными нитями. Менялся и духовный мир человека. – втор. Его свобода идет от широты Великой русской равнины.

При Сиксте IV были пополнены ватиканские архивы и библиотека, процветали наука и искусство. Именно в эпоху Ренессанса проявилась двойственность свободы. В отличие от культуры средневековья гуманистическая жизнеутверждающая культура Возрождения носила светский характер. Этот город расположен на горе и «разделяется на семь обширных поясов или кругов, называющихся по семи планетам».

граничит с именами Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо. Эра вольных городских коммун была кратковременной их смнили тирании. Польский астроном Николай Коперник в трактате Об обращении небесных сфер (1543) отверг господствовавшую геоцентрическую птолемеевско-аристотелевскую картину мира и не только постулировал вращение небесных тел вокруг Солнца, а Земли еще вокруг своей оси, но и впервые подробно показал (геоцентризм как догадка родился еще в Древней Греции), как исходя из такой системы можно объяснить – гораздо лучше, чем ранее – все данные астрономических наблюдений.

Многие известные художники расписывали веера, шкатулки для драгоценностей. Для просветителей (Гассенди, Ламетри, Гольбах) гедонизм был средством выражения духовной оппозиции религиозно-догматическому мировоззрению. Отличительной чертой эпохи Возрождения является гуманистическое мировоззрение. Например, Британская энциклопедия пишет, что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 году». он теряет свое высокое достоинство. Огромную популярность в монументальной живописи Италии получила фреска.

Значит, власти всегда угрожают те, чьи интересы задеты больше всего. Политический реализм Макиавелли проявляет и при анализе государственных форм. до первых десятилетий XVIIв.

Полный разрыв с готикой осуществил Г. Гольбейн Младший с его «объективностью» живописной манеры. Еще одно крупное произведение второго периода творчества Донателло – бронзовые двери старой сакристии церкви Сан Лоренцо во Флоренции (1434-1443). Некоторые страсти, хотя они и плотские, можно считать благородными. Этот период делится на два подпериода: до смерти Джотто ди Бондоне и после (1337 год). Свет падает из правого верхнего угла.

Природа рассматривалась как некая инертная сила, требующая покорения, установления над нею господства разума. Так что вся русская литература XIX в. – от. Конечно, воля Бога выше воли человека. Столкновение различных эстетических установок проявляется в «борьбе» двух типов смычковых инструментов — виолы, бытовавшей в аристократической среде и скрипки — инструмента народного происхождения. Самое же интересное в нидерландской живописи 16 в. – это разработка жанров станковой картины, бытового и пейзажного (К. Массейс, Патинир, Лука Лейденский).

возрожденческие элементы проявились в русской политической публицистике (Иван Пересветов и др. ). Возглавлял движение за Реформацию в Германии Мартин Лютер (1483-1546), доктор богословия и монах августинского монастыря.

Пантеистические тенденции неоплатонизма проявились у Пико гораздо сильнее, чем у Фичино. Ни видимый мир, ни человек не могли быть самоценными предметами искусства. Политический расчет и связанные с ним вероломство и измена открыто заняли главное место. значительные сдвиги произошли в развитии науки. Получает новое истолкование понятие синтеза искусств.

Одно без другого невозможно: абсолютное знание и совершенная любовь — одно и то же». В XVIв. С помощью живописи художник осваивал мир и человека, как они виделись глазу, применяя новый художественный метод (передача трехмерного пространства при помощи перспективы (линейной, воздушной, цветовой), создание иллюзии пластического объема, соблюдение пропорциональности фигур). Дж. Но подражание древним не заглушает в художниках их самостоятельности и они с большой находчивостью и живостью фантазии свободно перерабатывают и применяют к делу то, что считают уместным заимствовать для себя из античного греко-римского искусства. ГЕДОНИЗМ (греч.

Он декорировался множеством мелких деталей и украшений. Торговое соперничество городов со временем превратилось в кровавое соперничество. Опираясь на опыт, некоторые ученые 16 в (среди них Леонардо, Б. Варки) высказывали сомнение относительно законов аристотелевской механики, безраздельно господствовавшей до того времени, но своего решения проблем не предложили (позже это сделает Галилей).

Где родился Данте (1265 -1321) автор: Божественной комедии. В Нидерландах и Германии широкое применение получает гравюра. Эпоха дученто, т. е. В живописи была достигнута небывалая пластичность и пространственность.

В 1481 г. Савонарола переходит во Флоренцию, в доминиканский монастырь св. Самыми знаменитыми полотнами Леонардо да Винчи являются Тайная вечеря и Джоконда. Именно таким был ум человека эпохи Возрождения. При работе над этим ансамблем Донателло активно прибегал к помощи своих многочисленных учеников. У истоков нового стиля стояли нидерландский художники Ян ван Эйк, усовершенствовавший к тому же масляные краски и Мастер из Флемалля, за которыми последовали Г. ван дер Гус, Р. ван дер Вейден, Д. Боутс, Г. тот Синт Янс, И. Босх и др.

Изучение философии обеспечивает приход человека к добродетели, устраняет пороки. — опережала в средние века, вплоть до XIII в., культуру Западной Европы. Характеристика стиля РенессансЭтот стиль интерьера, который назвали современники стиля Возрождения, привнес в культуру и искусство средневековой Европы свободный новый дух и веру в безграничные возможности человечества. «Я хочу сначала установить факт, а затем доказать при содействии разума, почему этот факт такого, а не иного рода». Закономерно, что время, придавшее центральное значение «богоравному» человеческому творчеству, выдвинуло в искусстве личностей, которые — при всем обилии тогдашних талантов — стали олицетворением целых эпох национальной культуры (личностей-«титанов», как их романтически именовали позднее).

Перед началом великого поста в эти годы устраивались уже не карнавальные оргии и непристойные развлечения, но, напротив, религиозные торжества, на которых, между прочим, были преданы огню некоторые непристойные книги и картины, шутовские наряды и карнавальные маски. Новый взгляд на человека и его потребности вместе с новыми требованиями общества создают и новую педагогику (Леонардо Бруни, Барбаро и др. ). Одной из ее особенностей был расцвет сатирической литературы, начало которому положило сочинение Себастьяна Бранта «Корабль дураков», в котором подвергались острой критике нравы времени автор подводил читателей к выводу о необходимости реформ общественной жизни.

Первый период длился 80 лет – с 1420 по 1500 год. humanus— человеческий) стал идейной основой культуры Возрождения. В Европе с эпохи Возрождения начинается развитие капитализма и становление нации.

Теорией рычагов и весов занимался Кардано. И хотя религиозные сюжеты и образы еще являлись предметом искусства, однако они все более становились лишь объектом эстетического созерцания, воспринимались современными «телесными очами». Однако феодализм был еще прочен. Произошла секуляризация культуры. Высокого уровня достигла литература, получившая с изобретением книгопечатания невиданные ранее возможности распространения.

Во Франции эпоха Возрождения оставила памятники в виде причудливо декорированных луарских шато с готическими наклонными крышами эталоном французского ренессанса считается Шамборский замок Франциска I. В елизаветинской Англии архитектор Роберт Смитсон проектировал рационально-прямолинейные особняки с огромными окнами, заливавшими интерьеры светом (Лонглит, Хардвик-холл). Мир в философии Джованни Пико делла Мирандолы — прекрасный мир. В Италии никогда не чувствовался особенно сильно гнет средневековья. Пико отказывается признать красоту в боге, так как он совершенен. Искусство проторенессанса проявилось в скульптуре. Однако при ближайшем рассмотрении «Речь » оказывается не столько гимном человечеству, сколько программой, которую должно осуществить.

В природной телесной организации животные превосходят человека. Они достигли совершенства в передаче тяжести парчи, мягкости бархата, блеска шелка. Художники Возрождения считали его реформатором живописи. Именно тогда были впервые утверждены принципы равенства, справедливости и человечности. Нет. В 1426 Мазаччо создал полиптих для церкви Санта Мария дель Кармине в Пизе.

Самобытная ренессансная культура сложилась в Испании, Португалии и Англии. Она представляет собой образ юного рыцаря и является первой портретной статуей Донателло. Отсюда рождалось стремление каким-то образом упорядочить это множество. Как подмечает Л. М. Баткин, «разумность сознания, со-вести, сооплодотворенное идеей индивидуальности, понималось как знание (весть) лишь в голове одного человека. Среди восторженных почитателей и последователей Савонаролы мы находим главу Платоновской академии во Флоренции Марсилио Фичино и его ученика неоплатоника Джованни Кози, поэтов Бенивьени и Нарди, художников Бартоломео делла Порта, делла Роббиа, Лоренцо ди Креди, Боттичелли.

Широкое распространение получили рыцарские, а также плутовские романы (испанский писатель Мигель де Сервантес (1547-1616), автор бессмертного «Дон-Кихота», писатель-сатирик Франсиско де Кеведо (1580-1645), создавший знаменитый роман «История жизни пройдохи»). В основе природы, по Лейбницу, лежат самостоятельные духовные субстанции — «монады», являющиеся основой всех вещей, всей жизни. Для них сочетание христианских святых и имён языческих богов не казалось странным, это понималось как вопрос формы, а не замены содержания. Человек предназначен для творческого созидания на основе познания.

Вот почему ренессанское мышление продвигалось от понятия «индивида» к понятию «индивидуальности». Кант одновременно выступает как материалист и идеалист. Развитие немецких городов запаздывало даже по отношению к Нидерландам и немецкий Ренессанс сформировался в сравнении с итальянским на целое столетие позже. Утописты же отодвигали все это в неопределенное будущее и тем самым обнаруживали свое полное неверие в идеальный артистизм современного им человека. Великие открытия преобразили географию, стимулировали развитие картографии.

Этот мир рождал в людях великую любовь к красоте мира и упорную волю познать этот мир. Это был честолюбивый человек. В 1764 г. монастырь был упразднен. В Германии культура Возрождения переживала бурный взлет в конце XVв. — 1-й трети XVIв.

видно, что перед нами типичная эстетика Ренессанса. Дальнейшее развитие живописи в 15 в. шло в школах Флоренции, Умбрии, Падуи, Венеции (Ф. Липпи, Д. Венециано, П. дела Франческо, А. Паллайоло, А. Мантенья, К. Кривели, С. Боттичелли и многие др. ).

Но человек является микрокосмом и на другом уровне, он предназначен для творчества. Если человек преступает «мировой порядок». Достоевских «Время» и «Эпоха». Гуманистическое движение продолжают Джаноццо Манетти, Лоренцо Валла, Пико делла Мирандола, Марсио Фичино и многие другие. Чтобы познавать, надо обладать всеобъемлющим умом, способным проникнуть в тайны природы.

Строгая организованность, логичность, ясность, рациональность построения формы. Вы видите блаженных духов, красота их – свет. Микеланджело работает в Сикстинской капелле. После Смутного времени на Печатном дворе (единственной тогда русской типографии) и в московских приказах (особенно в Посольском имеющем дело с иностранцами) образовался круг людей, для которых литературная работа стала основной профессией. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ И ГУМАНИЗМ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯАнтропоцентризм культуры ВозрожденияАнтропоцентризм философии Возрождения. Билет 25. Первые достижения в области математики и астрономии относятся к середине 15 в. и связаны во многом с именами Г. Пейербаха (Пурбах) и И. Мюллера (Региомонтан). Во главе его стоит мудрейший и всезнающий первосвященник.

Общая характеристика. Глава 1. Без философии нет человека, считал Пико, вот таким образом каждый человек должен заниматься ею. под непосредственным влиянием петровских реформ. В центре философии должен находиться человек как высшее существо природы. Мужей и жен вовсе не существует как таковых. Люди стали активно относиться к жизни, жадно изучать мир, любоваться его красотой.

Все открытия совершались на интуитивном уровне. Здесь ему было поручено обучение новициев, которым Савонарола читал лекции по философии и богословию.

Для них стала характерной героизация личности. Реакцией на кризис Высокого Возрождения было возникновение нового художественного течения – маньеризма, с его обостренной субъективностью, манерностью (часто доходящей до вычурности и жеманности), порывистой религиозной одухотворенностью и холодным аллегоризмом (Понтормо, Бронзино, Челлини, Пармиджанино и др. ). Будучи прекрасным рисовальщиком, Микеланджело тем не менее считал себя прежде всего скульптором.

Вся природа, по Лейбницу, есть природа органическая, неживой природы нет. Но эпоха Возрождения этим не ограничилась. Бог как некое единство и абстрактная целостность присутствует повсюду и не локализован. Изучение Античности наложило свой отпечаток на религиозные воззрения и нравы. В искусстве утверждался идеал титанической личности. Возрождение или Ренессанс (итал.

В искусствознании по традиции широко применяются итальянские наименования тех столетий, на которые падает зарождение и развитие ренессансного искусства Италии. Многие передовые мыслители и ученые погибли на костре. Мореход рассказывает Гостиннику о своем кругосветном путешествии, во время которого он оказался в Индийском океане на чудесном острове с городом Солнца.

Позднее Возрождение в Италии охватывает период с 1530-х по 1590—1620-е годы. Собор не может вместить всех жаждущих слушать его количество монахов в монастыре св. Его духовной основой, по мнению исследователей, стало прежде всего так называемое «Новое благочестие» северных мистиков 15 в., предполагавшее специфический индивидуализм и пантеистическое приятие мира. Первый период. В тот же период Донателло создал три "живописных" рельефа: Св. М. Сервет высказал мысль о наличии легочного круга кровообращения.

(наиболее видные его представители— Леонардо Бруни и Маттео Пальмиери), — этика основывалась на принципе служения общему благу. Итальянский философ Томмазо Кампанелла (до пострижения в 1582 году в монахи – Джованни Доменико) является одним из представителей раннего утопического коммунизма. Термин «Возрождение» начал применяться еще в XVI в. по отношению к изобразительному искусству. Рассудок совмещает апостериорные и априорные знания.

Внимание художников все чаще сосредоточивается на деталях: становятся важными и представляющими интерес и обстановка (интерьер дома) и одежда и позы и прически и т. д. Джотто спроектировал кампанилу Флорентийского собора, тем самым продолжив работу Арнольдо. В Толковании на Канцону о любви он говорит о вечном порождении мира богом. В бронзовой скульптурной группе Юдифь и Олоферн (1456-1457, первоначально входила в состав композиции фонтана в саду палаццо Медичи, ныне на площади Синьории) невозмутимость Юдифи, образ которой напоминает по стилю позднеготические статуи Мадонны и расслабленность ее жертвы глубоко поражают зрителя, несмотря на то, что изображенное здесь действие не кажется убедительным.

В «Декамероне» прослеживается влияние народно-городской литературы средневековья. Иначе думали великие люди Ренессанса. При Юлии II и его преемниках сооружается огромное количество монументальных ваяний, лепятся непревзойденные скульптуры, пишутся фрески и картины, которые и сегодня считаются шедеврами мировой культуры.

Однако Мадонны с младенцами лишь отдаленно напоминали изображение Богоматери. С этого же времени рядом с ним стали вновь процветать барокко и рококо. Ничто не бросается в глаза. Основные элементы стиля Ренессанс: полуциркульные линии, геометрический рисунок (круг, квадрат, крест, восьмиугольник) преимущественно горизонтальное членение интерьера крутая или пологая крыша с башенными надстройками, арочные галереи, колоннады, круглые ребристые купола, высокие и просторные залы, эркеры кессонный потолок античные скульптуры лиственный орнамент роспись стен и потолка массивные и визуально устойчивые конструкции бриллиантовый руст по фасаду форма мебели – простая, геометрическая, основательная, богато декорированная цвета: пурпурный, синий, желтый, коричневый. У них различны также темперамент, нравы и склонности. Для философии Возрождения характерны попытки примирить христианство с платоновской философией, которая становится в высшей степени авторитетной (Пико делла Мирандола, Марсилио Фичино, Платоновская академия во Флоренции Козимо и Лоренцо Медичи). О выдающихся способностях юноши стало известно Лоренцо Великолепному. Ресурсы природы казались неисчерпаемыми, а следовательно, человеку нечего было ждать милостей у природы — взять их у нее — историческая миссия.

Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. (сер. невозмутимости, «свободы от телесных страданий и душевных тревог». Для Возрождения характерна высокая оценка античности, превращение ее в образец идеал. Автор «Жизнеописаний наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (1550 г. ) итальянский художник Д. Вазари писал о «возрождении» искусства в Италии после долгих лет упадка в период Средневековья.

Италия, родина Возрождения, стала и первой страной, где началась католическая реакция. Крупнейший художник Питер Брейгель, прозванный «Мужицким», в своих картинах крестьянской жизни и пейзажах с особой полнотой выразил ощущение единства природы и человека. Гуманитарные науки развивались и в средневековье. П. Лаплас (1749—1827) — французский астроном, математик, физик, автор классических трудов по теории вероятностей и небесной механике, в которой достиг выдающихся результатов, подытоженных в пятитомнике «Трактат о небесной механике». Много нового появилось в области физики, механики, математики.

Развивается гедонизм – стремление человека к счастью, натурфилософия- философия природы (появляется интерес к миру). То, что совершил мастер, – поистине подвиг человека и художника. И та и другая линия внесли свою долю в становление ренессансного искусства. Хотя многие гуманисты были набожны, слепой догматизм умер. Это был век расширения Русского государства во все стороны. Пытался построить летательные аппараты (среди сохранившихся рисунков были найдены эскизы парашютов и вертолета), занимался проектированием больших гидротехнических сооружений и конструкций, которые в те времена не были осуществлены. Это очень ярко характеризует Ренессанс.

Искусство эпохи Возрождения преклонялось перед красотой человеческого тела. Однако в действительности понятие личности и индивидуальности следует различать. Характерные черты Ренессанса ярко проявились также в странах Восточной Европы (Чехия, Венгрия, Польша и др. ), сказались в Скандинавии. Особую ценность они придавали таким добродетелям, как справедливость, щедрость, благоразумие, мужество, вежливость, скромность.

Такое понимание русского Возрождения хорошо вписывается в контекст общевозрожденческого движения. т. е. В культуре XV-XVI вв. Однако главным произведением, выполненным Донателло в Падуе, был высокий скульптурный алтарь для церкви Сан Антонио (1446-1450).

XVI в. Он продолжается до конца XVI в. лишь в Венеции к этому периоду чаще применяют термин «поздний Ренессанс». предоставляет ему свободу поступков и мыслей в рамках законов природы и общества. Наука возникает как инструмент, позволяющий снимать природную ограниченность мозга. Выдающийся медик Парацельс сблизил медицину и химию, сделал важные открытия в фармакологии. г.

Он – сама красота. Все эти реформы проходили не без труда, но в конце концов с полным успехом, вызывая восторг и энтузиазм всего города, в том числе и таких светских и образованных возрожденцев, как Полициано и Пико делла Мирандола.

Они были связаны с возрастающим интересом к человеческой личности и ее психологии. В 1443 скульптор был приглашен в Падую, где пробыл десять лет. Эти свободные итальянские города становились очень могущественными. в различных формах оно пропитывало и увековечивало Возрождение.

общеевропейского масштаба. Различие между человеком и животным Дидро видел в организации, присущей им, т. е. «Город Солнца» написан в форме диалога между Мореходом, вернувшимся из далекого плавания и Гостинником. В «Книге песен» Петрарки отразились тончайшие оттенки его любви к Лауре. Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини).

В средневековую эпоху природа и человек как бы уравновешиваются, так как все в руках Бога. В 1422 Мазаччо вступил во флорентийскую гильдию врачей и аптекарей (к которой причислялись и художники), но неизвестно, у кого он учился и когда приехал во Флоренцию. Это было абсолютно уникальное явление, отличающееся от архитектуры Возрождения в других странах Европы, хотя некоторые исследователи называют это «русской готикой», сравнивая этот стиль с европейской архитектурой раннего готического периода. Французский Ренессанс, носивший всецело придворный характер (в Нидерландах и Германии искусство больше было граничит с бюргерством) был, пожалуй, самым классическим в Северном Возрождении. Есть и «сверхъестественное счастье» (высшее счастье), которое дается человеку путем веры. Вторая половина XVIв. Душа мира находится внутри материи и главенствует над ним.

Естественная общность человека разумного и естественное общество человека разумного. Утверждалось, что люди не похожи друг на друга не только из-за физических отличий. Изменения в судахВопрос 1.

Франциска, творчество Данте, предтечи гуманизма). Это была эпоха крупных перемен в истории народов Европы.

Торжественные массивные фигуры персонажей помещены у Мазаччо в реальное окружение. Главное культурное событие русской империи – появление интеллигента. Четкость, уравновешенность, симметрия частей относительно целого. Чувственный мир возникает не непосредственно в результате божественного творения «из ничего», а от высшего бестелесного начала, которое единственно и сотворено богом.

Значительную часть тезисов составляли положения, заимствованные из творений «латинских докторов», учений арабов, греческих перипатетиков, Платона и неоплатоников из герметического свода и каббалы. Некоторые исследователи причисляют к Позднему Возрождению и 1630-е, но эта позиция вызывает споры среди искусствоведов и историков. Однако трактовка этой темы у Мазаччо необычна. Его эстетике чужд итальянский пафос абсолютного в человеке, страсть к классическим формам (лица персонажей не идеально пропорциональны, готически угловаты).

В России, где не было развитого гражданского общества и торжества закона, это привело к становлению специфически русского явления – интеллигенции. Новым подъемом ренессансной литературы в Италии отмечен XVI век: Лудовико Ариосто прославился поэмой «Неистовый Роланд», где переплетаются реальность и фантазия, прославление земных радостей и то грустное, то ироничное осмысление итальянской жизни Бальдассаре Кастильоне создал книгу об идеальном человеке своей эпохи («Придворный»). Петра, в основном совершенные им чудесные исцеления и дела милосердия.

Среди нескольких рельефов с изображением Мадонны, приписываемых Донателло и его школе, лучшим и, вероятнее всего, подлинным является рельеф Мадонна Пацци (Берлин). получило распространение направление, связанное с деятельностью Платоновской академии во Флоренции. Их движения естественны, а тела имеют реальные пропорции.

и Ф. М. Олдувайская эпоха. Северное Возрождение было подготовлено возникновением в 1420-е – 1430-е на основе поздней готики (не без опосредованного влияния джоттовской традиции) нового стиля в живописи, так называемого «ars nova» – «нового искусства» (термин Э. Панофского). Подлинный творец Бога – человек – ставится в зависимость от последнего. В 1498 португалец Васко да Гама достиг Индии, обогнув Африку.

Этому способствовало в немалой степени книгопечатание. Новая культура стран, расположенных к северу и западу от Альп (Франция, Нидерланды, германоязычные земли), совокупно именуется Северным Возрождением здесь роль поздней готики (в том числе такого важнейшего ее, «средневеково-ренессансного» этапа как «интернациональная готика» или «мягкий стиль» конца XIV-XV вв. ) была особенно значительна. «Афинская школа» прославляла интеллект и высоту человеческого духа, отражая преклонение ренессансного человека перед могуществом разума и научной мысли.

Числа-принципы заключены в душе, разумно оживляющей мир. Автор этого главного храмового сооружения – Арнольдо ди Камбио. Наиболее национально-своеобразным художником 1550–1560-х был П. Брейгель Старший, которому принадлежат картины бытового и пейзажного жанра, а также картины-притчи, обычно связанные с фольклором и горько-ироничным взглядом на жизнь самого художника. Уже во 2-й половине XIVв.

Путь к построению абсолютного общества Бэкон видел в развитии науки, прежде всего физики. (Из Книги о благородстве Поджо Браччолини итальянского гуманиста XV в. ) Наступала эпоха стихийного и буйного самоутверждения человеческой личности, освобождающейся от средневековой корпоративности и морали, подчиняющей индивида целому. Пико высоко ценил философию как путь к «естественному» счастью. Ныне эту нишу занимает скульптурная группа Уверение Фомы работы Верроккьо. В систематизированном виде как тип этического учения гедонизм был впервые развит в учении греческого философа-сократика Аристиппа Киренского (435–355 до н. э. ), учившего, что добром является все то, что доставляет наслаждение.

Первый период этой эпохи в истории итальянского искусства называется Ранним Ренессансом (до 1500). Гуманизм (от лат. В Нидерландах в первой трети 16 в. начали распространяться течения, ориентированные на Высокое Возрождение и маньеризм Италии (Я. Госсарт, Я. Скорель, Б. ван Орлей и др. ).

Уже при Ярославе Мудром Русь территориально превосходила всю Западную Европу. В 40-е гг. и многие другие. Ближайшее прошлое (Средние века) воспринималось и оценивалось ими как, в общем, период темноты и невежества. Так, всю эпоху ученые делят на Раннее Возрождение и Высокое Возрождение.

Эпоха Возрождения характеризуется в первую очередь становлением самодостаточной личности. Искусство).

К Позднему Возрождению можно отнести П. Веронезе, А. Палладио, Я. Тинторетто и др. В этот период большое значение приобретает динамическая концепция материи как формы проявления активной энергии, вложенной Богом в момент создания мира, разработанная И. Кантом (1724—1804). Вы видите солнце и звезды красота их в том, что они имеют свет.

Георгий, позднее перенесенную в Барджелло. Альберти считал, что в мире царит закон гармонии, ему подчинен и человек. Людовика, находящуюся сейчас в музее Санта Кроче.

Природа существует вечно, она независима от Бога. Мазаччо родился в провинциальном тосканском городке Кастель-Сан-Джованни 21 декабря 1401. Путь к истине, с его точки зрения, пролегает через синтез теории и практики, метод индукции должен дополняться дедукцией (дедукция — вывод по правилам логики цепь умозаключений, звенья которой логически связаны основное средство доказательства), анализ — синтезом. Отличительная черта эпохи Возрождения – светский характер культуры и ее антропоцентризм (интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Давид — юный пастух, победивший в схватке гиганта Голиафа, а затем ставший царем. Господствующей философией в средние века была религия.

Термин «возрождение» и означает обращение на новом этапе к идеалам античности. Возрождение характеризуется расцветом гуманизма (от лат. Гении понимали всю ограниченность изолированного человеческого субъекта. К этому времени относятся великие географические открытия Колумба. Глубоко и страстно верующий и даже мистически настроенный Савонарола скорбел об этом церковном неустройстве и написал даже стихотворение-молитву «О разрушении церкви». – там есть и душа, а там, где душа, есть и разум».

Новое понимание философии и места человека в мире. Исследуя деятельность Медичи, Сфорца, Чезаре Борджа, Макиавелли приходит к идее «нового государя» — совершенного властелина.

В линиях. Они становятся многообразными и изменчивыми, как разнообразен и изменчив окружающий мир.

Джорджо Вазари, писатель и биограф многих выдающихся художников Возрождения, оставил потомкам воспоминания о Леонардо: «Блистательный своей наружностью, являвшей высшую красоту, он возвращал ясность каждой опечаленной душе, а словами своими он мог заставить любое упрямство сказать «да» или «нет». Другой формой общественно-политической модификации Ренессанса был утопизм. Здесь Ренессанс охватывает период с XIV до середины XVI века. Он простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1527 год. Возрождение или Ренессанс (от фр.

Последним великим представителем культуры высокого Возрождения был Микеланджело Буонаротти (1475-1564) – скульптор, художник, архитектор и поэт, создатель знаменитой статуи Давида, скульптурных фигур «Утро», «Вечер», «День», «Ночь», выполненных для гробниц в капелле Медичи. Одним из ее родоначальников был Ф. фон Гогенгейм (Парацельс).

Художественная культура 17 в. отражает сложность эпохи, подготовившей победу капиталистического строя в развитых в экономическом отношении странах Европы. В качестве ведущей черты этого образа выдвигается понятие virtu (доблесть), которое имеет очень широкое значение и выражает действенное начало в человеке, целенаправленность его воли, способность к осуществлению своих высоких замыслов вопреки всем преградам. Эти мысли разделял и его друг Боккаччо, автор книги новелл «Декамерон», ряда поэтических и научных сочинений. Модерн – эпоха технологического прорыва и культурного переосмысления общества. Глава 3. XV в., а Высокий Ренессанс изживает себя уже к 30-м гг.

Внутренняя способность материи к изменению называется – душой мира. Раньше всего новая культура сложилась в свободных городах Италии. Гуманисты внесли ценный вклад в развитие всех этих наук. Кардано открыли новые способы решения уравнений третьей и четвертой степени. Сатирическую линию в немецкой литературе продолжили «Письма темных людей»— анонимно изданный коллективный труд гуманистов, главным среди которых был Ульрих фон Гуттен, — где уничтожающей критике подверглись служители церкви.

В Xv в. почти полностью был собран дошедший до нас состав памятников античной литературы. Убедительные доказательства истинности теории Коперника привел только Галилей. Их граждане гордились своими завоеваниями.

Люди уже не делятся на совершенно добрых или злых. Джорджо Вазари, описывая замысел автора, подчеркивал, что для скульптуры был выбран Давид «в знак того, что он защитил свой народ и справедливо им правил, так и правители города должны мужественно его защищать и справедливо им управлять». Основы были заложены итальянским ученым Г. Галилеем, создавшим один из главных разделов механики — динамику (науку о вращении небесных тел), открывшим законы свободного падения тел, законы движения маятника. В этой области работали знаменитый художник и гравер Альбрехт Дюрер (1471-1526), художники Ганс Гольбейн Младший (1497-1543), Лукас Кранах Старший (1472-1553).

В учениях утопистов Дони, Альбергати, Цукколо идеальное общество связывалось с частичной ликвидацией частной собственности, равенством граждан (но не всех людей), всеобщей обязательностью труда, гармоничным развитием личности. Критическое отношение к авторитетам и опора на опыт ярко проявились в медицине и анатомии. Гуманистические светлые идеалы эпохи Возрождения сменяются настроениями пессимизма и тревоги, усилившимися индивидуалистическими тенденциями.

Кант – агностик. Фичино считал человека центром мира, связующим звеном (эта связь осуществляется в познании) прекрасно организованного космоса. Этому способствовало и великое изобретение Иоганна Гутенберга— книгопечатание. Марка.

Возникла океанография. После Рима видными центрами Возрождения были Неаполь (с его королем Альфонсом Великодушным), Милан и Венеция. Центральной фигурой живописи стал Джотто. Rinascimento, фр. земному, некое совершенное, духовное начало — Бога, стоящего и над природой и над людьми.

Традиционно родоначальником эпохи Возрождения в литературе считают Данте Алигьери. Одновременно Савонарола продолжает проповедовать покаяние и моральное возрождение.

Антония построены с учетом законов перспективы в невысоком рельефе мастеру удалось создать иллюзию глубины пространства. Собственно искусство Северного Возрождения рождается на рубеже 15–16 вв. Развитие гуманистических воззрений – в сфере социальной философии граничит с именем Томаса Мора (1478-1535), автора «Утопии», представившего на суд читателя идеальное, «по его мнению, человеческое общество: в нем все равны, нет частной собственности и золото не является ценностью – из него делают цепи для преступников». homo – человек) – идейное движение, утверждающее ценность человека и человеческой жизни). На этой основе возникают восприятия, которые носят субъективный характер.

В конце XV—XVIв.

Восточная культура — народов Кавказа, Средней Азии, арабов и др. Гуманисты выступили против диктатуры католической церкви в духовной жизни общества. Ренессанс в Нидерландах исчерпывает себя в 1560-е.

Фламандец А. Везалий в своем знаменитом труде О строении человеческого тела (1543) подробнейше описал тело человека, опираясь при этом на свои многочисленные наблюдения при анатомировании трупов, подвергнув критике Галена и других авторитетов. Мировая душа это нечто иное как всеобщая физическая действующая причина. Он имел единомышленников и союзников во многих странах Европы (Дж. Колет и Томас Мор в Англии, Г. Бюде и Лефевр дЭтапль во Франции, И. Рейхлин в Германии). Этическое учение Эпикура получило название «эвдемонизм» (от греч. По совету одного из них он изваял свою первую работу — рельеф «Битва кентавров», полную молодой энергии и любования физической красотой. В многочисленных публичных и частных театрах ставились бытовые комедии исторические хроники, героические драмы. Гамлетовский вопрос «быть или не быть. » заключал в себе всю противоречивость эпохи позднего Возрождения, а также трагизм человеческой личности в ее стремлении быть свободным в несвободном мире.

Вероятно, фрески были заказаны Мазолино в 1423 и он успел расписать своды (эти росписи не сохранились) в середине 1420-х годов Мазолино уехал в Венгрию и возобновил работу в капелле только в 1427, уже вместе с Мазаччо. Второй отрезок связан с эпидемией чумы, обрушившейся на Италию. Он стремился к всеобщему «примирению философов» исходя из того, что все религии и философские школы являются частным выявлением единой истины и могут быть примирены в универсально понятом христианстве. Впрочем, русские всегда выступали в России как государствообразующая нация. В 1505 году прибыл в Москву итальянский архитектор известный в России как Алевиз Новый или Алевиз Фрязин. Как председатель Палаты мер и весов активно внедрял в жизнь новую метрическую систему мер.

Мастеров Возрождения часто называют «титанами» имея в виду их универсальность. Творчество деятелей Возрождения проникнуто верой в безграничные возможности человека, его воли и разума. Петр I, по словам А. Тойнби, "всколыхнувший нечеловеческим усилием всю Россию", ответил на польско-литовское давление, достигшее пика в Смутное время, когда поляки оккупировали и два года (с 1610 по 1612) удерживали Москву. Законы мира постижимы через разум. Они утверждали гуманистические идеи достоинства личности, связывая его не с родовитостью, а с доблестными деяниями человека, его свободой и правом на наслаждение радостями земной жизни. Затем ареной бурного развития Ренессанса стали изобразительное искусство и архитектура, позже новая культура охватила сферу философии, естествознания, музыки, театра. Подлинно научные знания обеспечивают априорные формы сознания (пространство, время, формы рассудка – понятия и категории).

Характерным элементом пейзажей была разнообразная и пышная растительность. Это напоминание о бренности жизни, но в сознании верующего оно должно соседствовать с мыслью о том, что Христос тоже умер, даровав человеку спасение. Стивеном были сформулированы теоремы гидростатики Тарталья успешно изучал теорию баллистики Кардано открыл решение алгебраических уравнений третьей степени. Г. Кремер (Меркатор) создал более совершенные географические карты.

Раннее ВозрождениеПериод охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. Человек это центр Вселенной, «микрокосм», вот таким образом человек выше всех смертных существ и может творить свою собственную природу. Без книгопечатания классическое образование бло доступно только узкому кругу учёных, а научные открытия были бы известны малому количеству людей. В качестве примера можно привести восстание под руководством Ивана Болотникова.

Человек имеет свободную волю, которая ограничена только «мировым порядком». В XIV—XVI веке итальянская литература пережила расцвет — лирика Петрарки, новеллы Джованни Боккаччо (1313—1375), политические трактаты Никколо Макиавелли (1469—1527), поэмы Лудовико Ариосто (1474—1533) и Торквато Тассо (1544—1595) выдвинули её в число «классических» (наряду с древнегреческой и древнеримской) литератур для других стран. Знакомство с политическими учениями античных мыслителей на фоне сложной политической жизни Италии дало сильный толчок политической мысли (Колюччо Салютати). Одна из них добра, нравственна и чиста, другая – блудница.

reformat» – преобразование) католической церкви, за создание «дешевой церкви» – без поборов и платы за обряды, за очищение христианского учения от всяких неверных положений, неизбежных при многовековой истории христианства. Вопреки всему, Микеланджело согласился: эта титаническая задача была под стать его гению. Важнейшие открытия, ярчайшие мастера живут и работают в первый период. Гуманизм в эпохе Возрождения становится самостоятельным идейным движением.

Вникни и ты увидишь, что из души Поставь рядом двух женщин одинаковой красоты. В спорах о новом государственном устройстве была принята программа Савонаролы, предусматривавшая вслед за любовью к богу, моральным обновлением и всеобщим примирением и амнистией (в том числе и сторонникам прежнего правительства) учреждение демократической и религиозной республики, демократического правления с Большим советом, в котором могли принимать участие все достигшие 29 лет и осуществлявшим практическую власть Малым советом. По мнению Томмазо, труд и физические упражнения сделают людей здоровыми и красивыми. Именно человек является субъектом в системе Фейербаха. Зарождается пейзажная и историческая живопись, воздвигается портрет. Появляются различные жанры светского музыкального искусства — фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Л. Маренцио, Я. Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (К. Жанекен, К. Лежён).

Как «чистое существование» Бог исключает всякую определенность, вот таким образом Он непознаваем. Естествознание XVII в. характеризовалось формированием механистического подхода. Вероятно, ок. Эта статуя – первое со времен античности изображение свободно стоящей обнаженной фигуры. Самым яркими представителем мира искусства является Леонардо да Винчи.

Живопись М. Грюневальда, напротив, была проникнута религиозной экзальтацией. Высокого подъема достигло в XVIв. Чувственный мир возникает не непосредственно в результате божественного творения из ничего, а от высшего бестелесного начала, которое единственно и сотворено богом. 1412-1415 ранее находилась сбоку от главного портала, ныне – в левом нефе собора) и Марка на фасаде Орсанмикеле (1411-1413). Реформация и контрреформация. Вопрос 4.

Широкое распространение в XVI— начале XVIIв. Но из чего вышла (была сшита) гоголевская "шинель".

Лишь около 1484 Филиппино Липпи завершил фресковую декорацию всей капеллы. Буржуазный строй, набирающий силы, оказал влияние на победу светского движения. Конец треченто отмечен расцветом так называемой интернациональной готики и Италия выделяется многими видными представителями этого стиля. «О дивное и возвышенное назначение человека, которому дано достигнуть того, к чему он стремится и быть тем, чем он хочет», — писал известный гуманист Пико Мирандола. Новая нидерландская живопись получила широкий отклик в Европе: уже в 1430–1450-е появляются первые образцы новой живописи в Германии (Л. Мозер, Г. Мульчер, особенно К. Виц), во Франции (Мастер Благовещения из Экса и, конечно, Ж. Фуке). и Дж.

поиски европейцев морского пути Индию и Китай, успехи в картографии и географии, астрономии и судостроении увенчались открытием побережья Центральной Америки Колумбом, который полагал, что достиг Индии (впервые континент под названием Америка появился на карте Вальдземюллера в 1507). Процесс обучения стал намного проще благодаря возможности размножать на бумажных носителях самые разнообразные научные достижения и знания. Мыслители той поры утвердили полную принадлежность человека к земному миру. Макиавелли и Гвиччардини объяснили все беды Италии, ставшей в первые десятилетия XVIв.

Строительным материалом для оригинального здания новой культуры послужила античность, к которой обратились через голову Средневековья и которая как бы «возрождалось» к новой жизни, – отсюда название эпохи – «Возрождение» или «Ренессанс» (на французский манер), данное ей впоследствии. Человек же не обладает природой, которая его сдерживала бы. Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку— у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (Андреа и Джованни Габриели). Основные жанры: пейзаж, портрет, бытовая картина. Еще в XIII веке Флорентийская республика освободила крестьян от крепостной повинности, обосновывая такое решение следующим поразительным для того времени политическим «кредо»:«Свобода есть неотъемлемое право, которое не может зависеть от произвола другого лица и необходимо, чтобы республика не только поддерживала это право, но и укрепляла его на своей территории».

1427. Ян ван Эйка считают основателем масляной живописи. Это привело к поляризации морали и аморальности. Полученные знания стали фундаментом его разнообразной деятельности. Эпоха процветания. Глава V. ЭПОХА ИВАНА ГРОЗНОГОЖурналы М. М.

Возрождается античная ордерная система, но элементы ордера были не частями конструкции, а декором, украшавшим и традиционные (храм, дворец властей) и новые типы зданий (городской дворец, загородная вилла). В искусстве утверждался идеал титанической личности. Национальное самосознание было важно и в культурном отношении. Статуя Гаттамелаты (1447-1453) стала первым свободно стоящим конным монументом, созданным в Европе со времен античности. Кузанский, Дж. Медичи пытался приласкать непокорного монаха, часто заходил в монастырь св. В период гражданских (гугенотских) войн (см.

Само это слово «индивидуальность», как и слово «личность», появилось каких-то двести-триста лет назад. Не то с человеком. Характерные для Ренессанса утопические мечты не находят полномасштабного воплощения в градостроительстве, но подспудно одухотворяют новые архитектурные ансамбли, чей размах акцентирует «земные», центрически-перспективно организованные горизонтали, а не готическую вертикальную устремленность ввысь.

К. Геснер обогатил знания в области зоологии своей «Историей животных». Это положило начало для возникновения двух стилевых направлений: барокко и маньеризм. Важнейшие его художественные работы – «Тайная вечеря» – фреска в миланском монастыре Санта Мария делла Грацие, на которой изображен момент вечери после слов Христа: «Один из вас предаст меня», а также всемирно известный портрет молодой флорентийки Моны Лизы имеющий еще одно название – «Джоконда. Разум – способность постичь бесконечную Вселенную.

В своем трактате 1602 г. под названием «Город Солнца» Кампанелла выдвигает на первый план учение о труде, об отмене частной собственности и об общности жен и детей, т. е. В ботанике Э. Корд и Л. Фукс систематизировали широкий круг знаний. После запрещения диспута «Речь» нигде не издавалась и была известна лишь узкому кругу ближайших друзей. «Человек есть посредник между всеми созданиями, близкий к высшим и господин над низшими истолкователь природы в силу проницательности ума, ясности мышления и пытливости интеллекта, промежуток между неизменной вечностью и текущим временем, узы мира, как говорят персы».

В Англии совершается буржуазная революция 1640—1660 гг. Этот мир рождал в людях великую любовь к красоте мира и упорную волю познать этот мир.

Георгий и дракон на пьедестале мраморной статуи Св. особый подъем переживало венецианское искусство. Отправляясь, таким образом, от факта существования своего собственного «Я», Декарт приходит к заключению о существовании всего остального мира. Особенности эпохи Возрождения обозначаются двумя периодами существования Ренессанса.

Центром гуманистического движения в 14-ом веке стала Флоренция. Характерны для эпохи также роман как таковой и героическая поэма (тесно связанные со средневековой авантюрно-рыцарской традицией), сатирическая поэзия и проза (образ мудрого шута обретает теперь центральное значение), разнообразная любовная лирика, пастораль как популярная межвидовая тема. Анной" (Флоренция, галерея Уффици). Независимо от Ньютона он создал дифференциальное и интегральное исчисление (анализ бесконечно малых), которое является мощным средством познания мира, так как позволяет естествознанию изображать не только состояния, но и процессы, а значит, движение. А художника Питера Брейгеля считают истинно народным, "Мужицким", как его называли. Он является так называемой первой ступенью в подготовке к возникновению Ренессанса.

Человек – конечное земное существо – обладает конечной смертной душой. Совершенного властителя легко заменить на другого такого же. Недаром слово "интеллигенция" во всех словарях обозначается как специфически русское. Возрождение в Италии получило в XV веке характер «паганизма», т. е. возрождения античной языческой культуры. Во Франции складывается классический образец абсолютистского государства. Более столетия Италия оставалась единственной страной ренессансной культуры к концу XVв.

В Гептапле, представляющем собой комментарий к семи дням творения, как они изложены в Книге Бытия, Пико, раскрывая (с помощью воспринятого из каббалы иносказательного толкования Библии, противопоставляемого буквальному смыслу Священного писания, как грубому и простонародному) подлинный смысл библейского рассказа о сотворении мира, дает ему не теологическое, а философское, в духе неоплатонизма, толкование. В произведениях, созданных мастером после возвращения во Флоренцию (ок. Как это ни парадоксально идея «индивидуальности» была неизвестна всем традиционалистским обществам, включая и греко-римскую античность. Великие географические открытия расширили горизонты современников. Новая этика представляется этикой активной молодой буржуазии.

Заметного подъема достигла немецкая литература. Воздействие античности сильнее всего сказалось на формировании культуры Возрождения в Италии, где сохранилось множество памятников древнеримского искусства. Умер Мазаччо в Риме в 1428. (они велись между королями Франции, Испании и германским императором за овладение итальянскими территориями), открывшие французам богатство ренессансной культуры Италии.

Третий период Возрождения— время самого пышного развития его стиля— принято называть «Высоким Возрождением». Крупные изменения произошли и в общественных науках. И если в Западной Европе Возрождение кончилось в XVII в., переходя в следующем веке в эпоху Просвещения, то в России Возрождение окончательно утверждается в XVIII в., соединяясь с Просвещением. Интерес к личности, ее индивидуальным чертам сочетался с идеализацией человека, поиском «абсолютной красоты». Характерные черты Ренессанса ярко проявились также в странах Восточной Европы (Чехия, Венгрия, Польша и др. ), сказались в Скандинавии.

Сам мир, одушевленный неким разумным началом, может быть познан. ХIII век явилась началом ренессансной культуры Италии – Проторенессеансом. Более общими периодами являются: Раннее Возрождение, когда новые тенденции активно взаимодействуют с готикой, творчески преобразуя ее Среднее (или Высокое) Возрождение Позднее Возрождение, особой фазой которых стал маньеризм. Новая культура стран, расположенных к северу и западу от Альп (Франция, Нидерланды, германоязычные земли), совокупно именуется Северным Возрождением здесь роль поздней готики была особенно значительна. Русский человек внутренне свободен. Он допустил Микеланджело в свои знаменитые сады с прекрасной античной скульптурой, чтобы тот мог копировать лучшие образцы. Крупнейшей фигурой Северного Возрождения был Эразм Роттердамский, с именем которого связано направление «христианского гуманизма».

Тем самым из среды дворянства теперь могли выделяться свободные образованные люди, не являющиеся ни воинами, ни чиновниками. Человек эпохи Возрождения был охвачен жаждой самоутверждения, великих свершений, активно включался в общественную жизнь, заново открывал для себя мир природы, стремился к глубокому ее постижению, восхищался ее красотой. В своей знаменитой декларации молодой Пико (в то время ему было лишь 24 года) рисует человеческое существо как создание, по природе неуловимо и безгранично пластичное. Величественные фигуры Христа и апостолов изображены на фоне сурового гористого пейзажа. Национальной переработке подверглось Возрождение также в Нидерландах, в Англии и Испании. Сюжеты священной истории не ушли из искусства, но отныне их изображение было неразрывно граничит с задачей освоения мира и воплощения земного идеала (отсюда так похожи Вакх и Иоанн Креститель Леонардо, Венера и Богоматерь Боттичелли).

Гениальный итальянский ученый, художник инженер, один из выдающихся представителей науки и искусства эпохи Возрождения, родился 15 апреля 1452 г. (умер в 1519 г. ) в небольшом городе Винчи, откуда в 1469 г. семья переселилась во Флоренцию. Этот «человек толпы»» и определяет существование государства. В росписях капеллы Бранкаччи представлены история грехопадения и эпизоды из жизни св. В этот период столицей искусства становится Рим, а не Флоренция. получила социальная утопия.

1454), он оставлял поверхность материала шероховатой и как будто не до конца обработанной. Различия между русским и греческим обрядами казались Никону препятствием к этому. Природа понималась как результат божественного творения. Наиболее существенным было то, что религия отделялась от науки, политики и морали. Культура Возрождения стала синтезом средневековой и античной культуры и была подготовлена всем многовековым процессом европейского культурного развития.

Росло уважение к земному человеку, который пользуется радостями жизни. Микеланджело преклонялся перед великим флорентийским поэтом Данте. В первую очередь среди людей полностью изменилось отношение к красоте. Космологические идеи Мирандолы проникнуты пантеизмом, отчетливо просматривающимся в его произведениях «О Сущем и Едином» и «Гептапл». 15 в. ). Мастера 15 в. (прежде всего Л. Б. Альберти, П. делла Франческо) создали теорию изобразительных искусств и архитектуры.

Некоторые вехи истории были печальными и кровавыми, они откинули человечество на несколько десятков лет назад. В этот период зарождаются различные науки, развивается искусство. Гуманитарно-научное и человеческое, ученость и житейский опыт должны быть объединены в состоянии идеальной virtu (по-итальянски одновременно и «добродетель» и «доблесть» — благодаря чему слово несет в себе средневеково-рыцарский оттенок).

Второй период. Появляется интерес к античной культуре, происходит ее «возрождение» – так и появился термин. Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари.

Художники Возрождения считали его реформатором живописи. Новая, ренессансная культура широко опиралась на наследие античности, осмысленное по-иному, чем в средние века, а во многом и заново открытое (отсюда понятие «Возрождение»), но она черпала также из лучших достижений средневековой культуры, особенно светской— рыцарской, городской, народной. в определенном характере взаимосвязи элементов из которых образуются тела природы. Он есть все, но – вне этого мира. Вторая эра Возрождения считается самым грандиозным временем его существования.

Поэзия К. Маро, сочинения гуманистов-филологов Э. Доле и Б. Деперье, входивших в кружок Маргариты Наваррской (сестры короля ФранцискаI), проникнуты народными мотивами, жизнерадостным вольномыслием. Но это подражание (в особенности в Германии) привело наконец к чрезмерной сухости, которую в начале 60-х годов XIX в. старались побороть возвращением к Ренессансу. Эта эпоха выдвинула ярчайшие, многогранные таланты— Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело (см. Я помещаю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире.

Отдельные тенденции предвозрожденческого характера проявились и в русской культуре XVв. К таковым относятся Тициан, Леонардо да Винчи, Рембрандт и другие. Многим он придал черты знаменитых современников: в образе Платона изобразил Леонардо да Винчи, в образе Сократа — Микеланджело, а в толпе молодых учеников поместил и себя. Однако в Испании в XV—XVII веках расцветают искусства и складывается новое мировоззрение.

Характерными чертами интерьера в стиле ренессанс стали большие помещения имеющие округлые арки, отделка резным деревом, самоценность и относительная независимость каждой отдельной детали из которых набирается целое. Первые ростки нового искусства Возрождения в Нидерландах наблюдается в книжной литературе. В литературе любовь к латыни как универсальному языку гуманистической учености (который стремятся восстановить в ее античном выразительном богатстве) соседствует со стилистическим совершенствованием национальных, народных языков. В это время развивается антропоцентичность наряду с теоцентризмом (в центре мира бог и человек), гуманизм мировоззрения согласно которому, человек – цель общественного развития и нужно отстаивать его права. В творчестве художников также утверждается более целостное и глубокое восприятие действительности.

На почве, возделанной мастерами Проторенессанса, возникло Итальянское Возрождение, прошедшее в своей эволюции через несколько фаз (Раннее, Высокое, Позднее). В это время Микеланджело закончил скульптурную группу «Пьета» — оплакивание Христа Марией, полную невыразимой скорби, страдания и достоинства. Лишь эпидемия чумы 1348 г. на время прерывает богатые творческие начинания той эпохи. К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. Его развитие шло в постоянной борьбе, которая частично была торговой конкуренцией и частично – борьбой за политическую власть. Он получил хорошее домашнее образование как по естественным наукам, так и по гуманитарным.

Одновременно с сооружением купола, в 1419—1444 годах Брунеллески руководил постройкой приюта для сирот — Воспитательного дома (Оспедале ди Санта Мария дельи Инноченти), который по праву считается первым памятником стиля Ренессанс в архитектуре. ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ, период в истории культуры Западной и Центральной Европы 14–16 вв., основным содержанием которого было становление новой, «земной», светской по своей сути картины мира, кардинально отличной от средневековой. Предусмотрены и оборонные сооружения: валы, бастионы. Эразм рассматривал нравственное совершенствование человека как условие и отправной пункт христианского благочестия. Утопический социализм).

В 16 в. Итальянцы Н. Тарталья и Дж. Теперь появилась возможность не просто восхищаться красотой Божьего мира, но и познать ее. Позже понятие «Возрождение» приобрело более широкий смысл. Уже во второй половине XVI века наступает феодально-католическая реакция. Речь идет о новом понимании человеческой природы – как природы становящейся, вернее, «самостановящейся». Все они по-разному выявляли специфику ренессансного искусства: стремление к жизнеподобию образов, основанному на принципе «подражания природе», широкое обращение к мотивам античной мифологии и светской интерпретации традиционных религиозных сюжетов интерес к линейной и воздушной перспективе, к пластической выразительности образов, гармоничности пропорций и т. д. Распространенным жанром живописи, графики, медальерного искусства, скульптуры стал портрет, что было непосредственно граничит с утверждением гуманистического идеала человека. Леонардо да Винчи выдвинул ряд инженерных проектов, далеко опередивших современную ему техническую мысль и предвосхитивших некоторые позднейшие открытия (например, летательного аппарата).

Но постепенно его начинают ценить, посылают проповедовать в другие города, у Савонаролы появляются первые почитатели и последователи. Ее виднейшие мастера – Джорджоне (1476/77—1510) и Тициан (1476/77 или 1489/90—1576) в своих портретах, полотнах на мифологические и исторические темы воплотили тему героизма, человеческой красоты, гармонии человека и природы. в результате взаимодействия национальных художественных и духовных традиций заальпийских стран с ренессансным искусством и гуманизмом Италии, с развитием северного гуманизма. В этом произведении начинающего мастера уже чувствуется характерное для зрелого периода его творчества стремление к соединению элементов классического и готического искусства.

Его гуманистическая педагогика получила художественное выражение в «Разговорах запросто», а его остросатирическое произведение «Похвала Глупости» было направлено против невежества, догматизма, феодальных предрассудков. Центральной фигурой живописи стал Джотто.

В 16 в. новая система мира, в целом, не получила поддержки в научном сообществе. Д. Дидро (1713—1784) внес в материалистическое учение элементы диалектики, которую он понимал как объективное отражение диалектики природы. Второй отрезок связан с эпидемией чумы, обрушившейся на Италию. Блистательные венецианцы. Богатая «златокипящая» Венеция была еще одним центром искусства эпохи Возрождения в Италии.

Именно он привлек к своему двору наилучших итальянских артистов. Тело наслаждается вещами видимыми. Влияние Возрождения сказалось также на культуре Дубровницкой республики, Литвы, Белоруссии. Они являются таковыми только в моменты декретированного сожительства. В состав его композиции входили статуи Мадонны с Младенцем, Св.

В особенности дорого было открытие «грязного, запыленного» Квинтилиана, сочинение которого Поджо собственноручно переписал в 53 дня. Но вместе с тем рабочий день соляриусов длится всего четыре часа. Особенностью ранней буржуазной культуры было обращение к античному наследию (не возврат к прошлому, а именно обращение) Основной чертой идеологии Возрождения становится гуманизм (от лат. (Скажем, парламент заменить куда сложнее). Основа гармонии и красоты Вселенной—противоположность, проявляющаяся в мире вне бога, в его творении (понимаемом как постепенный переход от божественного единства к множеству вещей).

В красках. Неумолимый Судия низвергает грешников в огненную геенну. Древность (то есть античное наследие), Средние века (с их религиозностью, равно как и светским кодексом чести) и Новое время (поставившее человеческий ум, его творческую энергию в центре своих интересов) находятся здесь в состоянии чуткого и непрерывного диалога. Своеобразным проявлением гуманизма явилось утверждение примата разума над верой.

По мысли философа источником всех человеческих зол является эгоизм. Его полное имя – Томмазо ди Джованни ди Симоне Кассаи. Неудивительно, что эпоха Возрождения оказала влияние на все сферы жизни людей. В середине XVI в. папой IV был составлен «Индекс запрещенных книг», впоследствии многократно пополняемый новыми изданиями.

Второй период Возрождения — время самого пышного развития его стиля — принято называть «Высоким Возрождением», оно простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1580 год. Г. Лейбниц (1646—1716) стремился примирить религию и науку, объяснить бедствия испытываемые людьми ссылкой на волю Бога. Сами масштабы величайшего расцвета, которым был ознаменован итальянский Ренессанс, кажутся особенно поразительными по контрасту с небольшими территориальными размерами тех городских республик, где зародилась и пережила свой высокий подъем культура этой эпохи. Античная ордерная система предопределяет новую архитектуру, главными типами которой являются гармонически ясные в пропорциях и в то же время пластически-красноречивые дворец и храм (особенно увлекает зодчих идея центрического в плане храмового здания).

Народные черты были свойственны и нидерландскому искусству. Человек может самостоятельно исследовать тайны бытия изучая основы существования природы. На вторую половину 13 в. приходится начало переходной эпохи в развитии итальянского искусства – Проторенессанса (длилась до начала 15 в. ), подготовившей Ренессанс. Вот таким образом, как утверждал Лейбниц, «все к лучшему в этом лучшем из миров». Человек имеет единственное условие – отсутствие всяких условий, свободу.

Для эпохи Возрождения характерно обособление и увеличение веса светского искусства. В те годы вместе со всей Флоренцией Микеланджело переживал великие надежды и горькие разочарования. Начальником конгрегации был утвержден Савонарола. С этого времени начинается его конфликт с режимом Медичи. Но Ренессанс – это эпоха переходная, в которой были сложнейшие переплетения, взаимодействия старого и нового, богатство и разнообразие культурных элементов. Главным видом духовной деятельности Возрождения было искусство. Наиболее полно эстетико—художественный идеал Возрождения выразили архитектура, скульптура, живопись. Возможно, это был венецианский скульптор Алевиз Ламберти да Монтань.

Человек свободен, его свобода не ограничивается вмешательством Бога. Считается, что собор митрополита Петра в Высоко-Петровском монастыре, ещё одна работа Алевиза Нового, служил образцом для так называемой архитектурной формы «восьмерик на четверике». К тому же это был не храм или дворец, а муниципальный дом – приют для сирот. Образ прочих творений заключен в рамки установленных нами законов. В творчестве Микеланджело более отчетливо, чем у его предшественников – Леонардо да Винчи и Рафаэля Санти, звучат трагические ноты, вызванные осознанием того предела, который положен человеку, пониманием ограниченности человеческих возможностей, невозможностью «превзойти природу». Согласно которому расположение звезд и других небесных тел полностью предопределяет все особенности человеческой жизни.

Познание Бога и мира человеком. Сервантес был автором ряда пьес, внесших большой вклад в создание национального театра. А что несомненно повлияло на Кампанеллу, так это, конечно, учение Платона в его «Государстве». При дворе папы Николая V жил замечательный архитектор и писатель-энциклопедист Альберти. Разрыв художника с предшествующей художественной традицией в полной мере проявился при работе над фреской "Троица" (Флоренция, церковь Санта Мария Новелла), созданной, по-видимому, ок.

Особое место в ней занимают Эль Греко (1541-1614) и Диего Веласкес (1599-1660). В конце 13-го века был возведен собор Санта Мария дель Фьоре (Флоренция). (protorenaissance). В 1490 М. Бехайм создает первый глобус. Познание имеет 2 источника: эмпирический и априорный (доопытный). ИсторияЭпоха Возрождения (Ренессанс) – период культурного и идейного развития европейских стран.

Для нового стиля был характерен особый реализм: передача трехмерного пространства посредством перспективы (хотя, как правило, приблизительно), стремление к объемности. Замечательного расцвета достигло изобразительное искусство. Выдающимся представителем немецкой гуманистической литературы был Иоганн Рейхлин (1455-1522), стремившийся показать божественное в самом человеке. Именно вот таким образом собака живет как собака, а лев – как лев. О детстве и юности художника почти ничего не известно. Арабы и близкие к ним по языку и культуре народы ввели в европейский обиход магнитную иглу, порох, бумагу и т. д. Наиболее передовые философы Востока, такие, как Ибн Сина (Авиценна), живший в Средней Азии и Иране, арабский философ и врач Ибн Рущд (Аверроэс), оказали сильное положительное влияние на западноевропейских мыслителей. Бог создал человека свободным и разрешает ему самостоятельно творить свой образ.

Одна из самых выдающихся фресок этого цикла — «Афинская школа», на которой Рафаэль представил идеальное сообщество великих античных философов и ученых — Платона, Аристотеля, Сократа, Пифагора. Теория познания по Канту: существуют вещи сами по себе (материалистический подход). Часто знаменитые художники и скульпторы были одновременно и прекрасными ювелирами. Скульптура становится динамичной, вторгается в архитектуру и садовое пространство. Мужской костюм эпохи Возрождения имел некоторые элементы, пришедшие из античности. Значительного успеха достигла испанская живопись.

Совершенствовались знания по анатомии, чему способствовал труд Везалия «О строении человеческого тела». Художник принял во внимание, что реальный источник света расположен именно в правой части капеллы (окно в стене). eudemonia – счастье). Большое влияние на вышеперечисленных живописцев и скульпторов оказала «школа Фонтенбло», основанная во Франции итальянскими художниками Россо и Приматиччо, работавшими в стиле маньеризма, но французские мастера не стали маньеристами, восприняв скрытый под маньеристским обличьем классический идеал. Бог, по Фейербаху, – это объективированная абстракция, существующая лишь в головах людей.

---