Шедевры Египетской Культуры

Шедевры архитектуры Египта, Месопотамии, Эгейской культуры

Однако самая знаменитая и самая значительная по размерам – пирамида Хеопса. На веки наносили зелёную краску из малахита. Мемфис рано стал и ведущим художественным центром, который внес огромный вклад в египетское искусство. Сокола Хора египтяне связывали с представлениями о могучем небесном божестве. Первым из такого рода сооружений стала мастаба, кая устраивалась над могилами умерших в виде песчаных насыпей, укрепленных кирпичом или каменной кладкой с наклонным профилем стен, напоминающих скамейку (мастабу).

Деревянные изображения рабов, животных и имущества клали в гробницы для сопровождения умерших в загробном мире. Одним из редких образцов является дворец Эхнатона в Ахетатоне.

В конечном счёте настоящая фреска не получалась и не использовалась. Пирамида была построена архитектором Имхотепом в честь фараона Джосера. Лицо Сфинкса было окрашено в кирпично-красный цвет, полосы платка были синие и красные.

Архитектура Древнего Египта просто невероятна. Позднее создаются школы при храмах, а со II тыс. датируется последняя иероглифическая надпись.

Все эти идеи и образы служили основой обожествления власти фараона. Самая большая из них – пирамида (по-гречески – Хеопса) имела высоту 146 м (сейчас меньше), сложена из 2, 3 млн блоков по 2, 5-3 т, занимает площадь в 5, 4 га. Позднее, на протяжении всего династического периода (длительность около 2700 лет), язык египтян проходил разные этапы развития и трансформации, таким образом, язык носителей, например периодов Раннего и Нового царств имел значительные различия. Эти сочинения, а также «Сказка о потерпевшем кораблекрушение», отразившая в духе фольклора египетские представления о волшебной экзотике дальних стран Красноморья, были у египтян излюбленным чтением, особенно «История Синухета», судя по количеству сохранившихся фрагментов копий на папирусах.

Художественная культура Древнего Египта

Один из видов соли— bed— использовали для полоскания горла. Снаружи вся пирамида Хеопса была облицована прекрасно отполированными известняковыми плитами, внутри имелось несколько длинных наклонных коридоров со сложной системой ходов и выходов.

Самая знаменитая из них – пирамида Хуфу – считается одним из семи чудес света.

Музыкальная культура Египта -- одна из самых древних в мире. О значимости почитания Солнца (Ра) в связи с обожествленной царской особой ранее этого периода можно судить по тому, какое место отводилось имени Ра и связанным с ним представлениям в титулатуре и именах царей. Уход исчезновение солнца равносильны концу мира. Памятники монументального зодчества этого периода практически не сохранились, т. к.

За пилоном расположен открытый двор, окруженный по периметру колоннадой (перистиль), который упирается в еще один пилон меньших размеров, ведущий во второй двор, сплошь заставленный колоннами и статуями фараона (гипостиль). В надземной части мастабы располагалась молельня сердаб со статуей. Они создали точный календарь, построенный на наблюдении за небесными светилами. Под его влиянием не менее радикальные изменения происходят и в искусстве.

9 Художественная культура Древнего Египта

Средством для этого было бальзамирование. Во второй половине тысячелетия складываются два крупных государственных объединения: Северное (Нижнее) царство с центром Буто и Южное (Верхнее) со столицей Нехен. Последующие поколения египтян чтили его как великого зодчего, мудреца и мага.

Ручки обмакивали в пигменты: чёрный (уголь) и красный (охру)— для записи на свитках папируса— тонкого материала изготовленного при сбивании полос сердцевины стеблей растения Cyperus papyrus, а также на небольших керамических или известняковых черепках11297. Изваяния из окрашенного дерева или шлифованного камня отличает особое достоинство.

Образ художественной культуры Древнего Египта (Билет 2-1)

Строилась 40 или более тысяч лет для фараона Хеопса (Хуфу). В наибольшей степени известными скульптурными творениями будут «Сельский староста», «Писец Каи», статуи- портреты царевича Рахотепа и его жены Нофрет и др.

Первое что бросается в глаза – это множество колон. Именно здесь применялись технические изобретения, новые идеи зодчих. Письменная литература возникла еще в 4 т. до н. э., начинаясь с фольклорных основ, таких как сказки, поговорки, притчи. Основа – 8 капитальных каменных стен. Уход исчезновение солнца равносильны концу мира.

Два мнения по поводу культуры Древнего Египта

Забота об этом привела к возникновению искусства изготовления мумий. Все это находило отклик в памятниках искусства. Поступки и заслуги в земной жизни, как свидетельствуют «идеальные» биографии вельмож периода V-VI династий, уже могут оцениваться как угодные царю и богам и в этом мире и в загробной жизни.

Вот почему предметы обихода в домах богатых людей всюду обнаруживают бессознательную красоту линий и тонкое соблюдение пропорций. «Я — тот, кто говорит благое и сообщает желаемое.

Участь воина подвергается порицанию в поучениях писцов, чутко реагирующих на изменение обстановки. В течение долгого времени не могли разгадать её загадку. Сфинкс олицетворял мудрость, загадочность и силу египетского правителя.

Они делались из окрашенного дерева или шлифованного камня. При XI династии заупокойный храм становится центральным элементом погребального ансамбля он состоит из двух террас, обрамленных портиками и увенчан пирамидой, основание которой служит естественная скала (усыпальница Ментухотепов). Первым из такого рода сооружений стала мастаба, которая устраивалась над могилами умерших в виде песчаных насыпей, укрепленных кирпичом или каменной кладкой с наклонным профилем стен, напоминающих скамейку (мастабу). Часть пирамид была разрушена уже в древности. Ряд мотивов лирики Древнего Египта вошли в качестве извечных тем в мировую литературу.

По верованиям египтян, душа-Ба состояла из совокупности чувств и эмоций человека. В стране происходили разные события. Ноги слегка расставлены и располагаются параллельно с босыми ступнями нередко между ними остается каменный материал. Стоит заметить, что он стал выдающейся фигурой не только египетской, но и мировой культуры. Достижением древнеегипетской медицины можно считать учение о кровообращении и сердце как его главном органе.

О культуре древнего Египта в кратком содержании

В более поздний период развивается религиозная драма и появляется светский театр. Пирамиды стали символом Древнего Египта. вариант их имен). Они мылись в водах рек и использовали мыло в виде пасты из животных жиров и мела. При XII династии, несмотря на возобновление строительства монументальных пирамид, он, тем не менее, сохраняет свою важность в рамках (погребальный комплекс Аменемхета III).

Стены храмов и гробниц запечатлели бесконечные сцены пиршеств изображения военных трофеев, торжественных церемоний принятия дани от чужеземных послов, экспедиций в далекий, сказочно богатый Пунт (рельефы заупокойного храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри), сцены приношения жертв, разнообразных даров, скота, пленных египетским богам, делившим военную славу с фараонами-завоевателями. Именно в эпоху Нового царства столь популярными становятся «песни услаждения сердца», героем в них мог быть теперь даже фараон «Мехи» (Хоремхеб. ), попасть в гарем которого мечтает тоскующая о нем красавица.

Гробницы вельмож стали располагаться не у подножия царских пирамид, а отдельно. Выделение гробниц фараона за счет резкого увеличения масштабов отражало растущую власть сынов бога. Египетский фараон воплощал собой средоточие всей религиозной жизни. К главе иллюстрация: Осирис с короной и жезлом сидит на троне.

Во II тыс. При V-VI размеры пирамид значительно уменьшились (не выше 70 м). В основе космогонии лежали представления о так называемых «холмах творения» – небольших возвышенностях, появляющихся после спада вод Нила, кишащих живыми существами.

Благодаря письменности родилась и литература. до н. э. ). Египет не только оказал влияние на финикийское письмо и через него — на европейскую письменную систему, письмо синайское и на становление древнейшего алфавита в Африке (мероитское письмо), но и внес определенную лепту в словарный запас соседних народов. Самый ранний пример деревянной школьной доски с копией учебного текста (Поучения Птаххотепа) восходит к XVIII династии8:235-236.

Он занимает ведущее положение в Восточном Средиземноморье. Согласно Манефону, до земных царей Египтом правили боги, а затем полубоги. Сын Хуфу—Джедефра величает себя «сыном Ра». Согласно преданию, некоторые важнейшие ритуально-магические тексты были найдены у подножия статуи этого бога в Гермополе (древнеегипетском Шмуну) еще в эпоху Древнего царства. Магия сильнее любого оружия в мире земном и создана богом-творцом изначально ради отвращения всяческого зла, как подчеркивается в «Поучении гераклеопольского царя».

Древний Египет: культура и ее особенности

В то время как повествовательная литература (как, например, «Повесть о красноречивом крестьянине») подчёркивает тему индивидуального героя, бросающего вызов обществу и принятым идеологиям тексты поучений, напротив, подчёркивают необходимость соблюдения принятых догм5:217. Широкое развитие получают внутренняя и внешняя торговля. Она представляла собой шесть поставленных друг на друга уменьшающихся кверху мастаб. Камеры соединялись с наземной частью погребения открытой вертикальной шахтой, позволявшей, в соответствии с требованиями культа мертвых, «душе» покойного свободно перемещаться в пространстве. Обожествление фараонов занимало центральное место в религиозной культе Египта: египтяне считали, что фараон – это живое подобие Солнца (Ра) и после смерти плавает по небосводу на солнечной ладье днем и на лунной ладье ночью. Обожествление фараонов занимало центральное место в религиозной культуре Египта.

Несмотря на контакты с другими народами, египтянам удалось в полной мере сохранить свою аутентичность и оригинальность. Вход в храм украшен статуями Рамзеса II, также на входе можно увидеть огомный обелиск. Росписи в ряде случаев отличаются замечательным сочетанием красок.

до н. э. при дворе фараона появились школы, в которых обучали будущих писцов. Отличительная черта египетского изобразительного искусства его каноничность. Среди них – два дидактических сочинения, содержание кых составляют нравственные искания. Работа на постройке пирамиды была религиозной обязательностью. И в этом смысле в «Поучении Аменемхета I» чувствуется связь с дидактикой смутных времен, с «Поучением гераклеопольского царя». Органично впитав в себя наследие древних жреческих школ и Амарны, фиванская теология тем не менее явилась новым шагом в развитии египетской религиозно-философской мысли.

История культуры Древнего Египта

лет назад. Отождествляемый при жизни с богом Гором, после смерти фараон становился Осирисом. Настенное изображение является важнейшим элементом древнеегипетской культуры.

Он был воздвигнут сыну богини Исиды и Осириса богу Хору. Призывая Мерикара с беспощадностью относиться к мятежникам и остерегаться черни, гераклеопольский царь в то же время советует приближать к себе человека за его заслуги, не наказывать несправедливо и творить Маат, заботиться не только о своих вельможах, но и обо всех подданных ибо все люди — «стадо бога», они — «подобия, вышедшие из его плоти». (По последним данным создателем Сфинкса был фараон Джедефра, оставшийся непризнанным в истории. ) Всего было построено около 80 пирамид. 394 г. н. э.

Позже возникает еще один тип колонны – в виде связки бутонов лотоса. Ее можно условно разделить на два направления повествовательная и поучительная.

Временные рамки и истоки древнеегипетской культуры

С архитектурной точки зрения, пожалуй, более прочих интересна самая первая из воздвигнутых египтянами пирамид – сравнительно невысокая ступенчатая пирамида Джосера (изображена на рисунке 2), фараона III династии. Была проделана большая работа по его расчистке и восстановлению. От смутного времени Междуцарствия мы располагаем несколькими произведениями.

1600г. Во II тыс. Классическим образцом такого рода сооружений являются пирамиды фараонов 4 – й династии (27 в. до н. э. ) Хеопса, Хефрена и Микерина (греч.

Была проделана большая работа по его расчистке и восстановлению.

Появление своеобразной культуры

Это был настоящий пантеон, храм бесконечного множества египетских богов. Дело тут было не в неумении, а в строгом соблюдении определённых правил. Идея загробной жизни получает максимальное развитие в египетской архитектуре. На втором ярусе храма можно лицезреть рельефы, повествующие о жизни царицы. При всем этом существует представление о всех богах как эманации единого Птаха, создавшего мир «сердцем и языком» : задуманного сердцем и сотворенного силою его слова. Среди них выделяют так называемый дидактический, например «Поучения Птахотепа», биографический и автобиографический – «Рассказ Синухета», философский диалог – «Беседа разочарованного со своей душой», любовная лирика, фантастические сказки или религиозные гимны.

Вторым по величине храмом Египта, после Карнакского является храм Эдфу. Настоящая фреска не использовалась, только «фреска a secco» (настенная живопись, выполняемая по твёрдой, высохшей штукатурке, вторично увлажнённой. Древний Египет является, по всей видимости, родиной световой религии и эстетики света. Именно он каждую весну бросал в Нил особый свиток с приказом о начале разлива. Нередки были грозные народные восстания. Египетская культура оказала большое влияние на древних римлян. Однако фараоны XII династий возобновили строительство пирамид.

Она ступенчатая и возвышается, как лестница к небу. После умывания делали маникюр и педикюр, а на лицо накладывали макияж. Для усыпальниц фараонов стали отводить глубокие и тщательно скрытые от чужих глаз тайники.

Наряду с архитектурой в Древнем царстве успешно развивается скульптура. Царствование фараонов в течение трех тысяч лет над Египтом было одним из главнейших принципов древнеегипетской религии, так как именно фараон-египтянин считался гарантом порядка и гармонии в стране (принципа Маат) и он же был ответственным за благосостояние государства и за правильное отправление культов многочисленных богов. Культура его развивалась в условиях трудных: губительная пустыня, удаленность от моря испепеляющая жара летом, пыльные бури, хищные животные, зависимость от разливов реки и слоя ила. Среди важных рассказов можно назвать произведения «Сказка о дворе царя Хеопса», «Царь Неферкаре и генерал Сасенет», «Повесть о красноречивом крестьянине», «Сказание Синухе» и «Сказка о потерпевшем кораблекрушение»89. до н. э. ). Началом года был день восхода самой яркой звезды -- Сириуса. Предполагалось, что если этот путь был успешно пройден, то египтянин попадал в чертог Обеих истин, посреди которого на троне сидел сам Осирис, окруженный другими богами.

Египтяне научились точно определять сроки посева, вызревания и жатвы зерна. О социальных причинах реформы Эхнатона писали многократно гораздо труднее постичь мировоззренческие причины ее. Роль храмов в духовной жизни эпохи Древнего царства несомненно была велика. Сверху пирамиды облицовывались известняковыми плитами.

Влияние культуры Египта на остальной мир

В периоды Древнего и Среднего царств в Египте моральные понятия типа «добро» и «зло» были малоубедительны. Созданные скульптором Тутмесом портреты Эхнатона и особенно его жены Нефертити полны дыхания жизни, тонкой поэзии, неповторимой красоты и прелести. В истории египетского искусства ведущая роль принадлежала архитектуре. Как правило, все статуи находятся в спокойных и застывших позах, наделены одними и теми же атрибутами имеют одинаковую условную раскраску: красно-коричневую – для мужских, желтую – для женских, черную – для волос, белую – для одежд.

Это был настоящий пантеон, храм бесконечного множества египетских богов. Они были средней величины (пирамида Сенусерта I достигала 61 м) и не отличались большой прочностью из-за нового способа кладки: ее основой являлись восемь каменных стен, расходившихся радиусом от центра к углам и середине каждой стороны пирамиды от этих стен под углом 45 градусов отходили еще восемь стен пространство между стенами засыпалось песком и щебнем. особым изяществом и совершенством исполнения, свидетельствующим о многовековой шлифовке.

В этой же главе содержится текст оправдательной речи. К жанру Среднего царства— «пророческих текстов», «плачей», «бесед», «диалогов» или «апокалиптической литературе»8:110, 19314:28317:6-7— принадлежат такие произведения, как «Речение Ипувера», «Пророчество Неферти» и «Беседа разочарованного со своим духом» (по-видимому, относящиеся к Первому переходному периоду).

1. Шедевры архитектуры Древнего Египта
2. Реферат: Шедевры архитектуры Древнего Египта
3. Доклад: Шедевры архитектуры Древнего Египта
4. Шедевры архитектуры Древнего Египта ( много ФОТО)
5. Культура древнего Египта (кратко)

Свою цивилизацию египтяне изначально считали созданной богами. В итоге иероглифы расшифровал в 19 веке французский ученый Ж. -Ф.

у народов Сирии, Финикии, у хеттов, ассирийцев и др. Земная жизнь полна жестокости и неправды, о загробной никто из смертных ничего не знает. Согласно античной традиции, в Египте побывали Солон, Фалес, Пифагор, Гекатей Милетский. Изображения музыкантов можно встретить на стенах древних храмов. основным строительным материалом был легко разрушавшийся кирпич-сырец. Он занимал огромную территорию (7, 2 га) и представлял собой гигантский комплекс многочисленных и великолепных сооружений.

Верховными божествами были боги Ра, Амон, Осирис, Пгах, Гор, Тог. На сегодняшний день существует целое научное направление, занимающееся изучением всего, что граничит с Древним Египтом. Такая же условность и постоянство характерны и для монументального искусства. Египетское искусство едино и в живописи и в рельефе и в круглой скульптуре.

Искусство Древнего Египта не было одинаковым во все времена. Историки утверждают, что Египетская цивилизация не имела ни «детства», ни «юности». Персидские цари на первых порах возводили храмы древним богам Египта.

Это был очень чистоплотный народ, они большое внимание уделяли своей внешности. По египетским поверьям в статую должна была переселится душа усопшего. Имхотеп являлся не только архитектором, но и ученым, писателем и целителем. Если архитектура Ахетатона в целом остается прежней, то живопись и скульптура претерпевают глубокие изменения как по форме, так и по содержанию.

В ту же эпоху возникает явно пародийное произведение «Спор Хора с Сетом», где боги представлены порой в неприглядном обличье и благородный миф об Осирисе утрачивает свой священный пафос. до н. э. ). Её высота 146 метров и в ней может свободно уместиться, например, Исаакиевский собор. Нередки были грозные народные восстания. Бюст раскрашен, в один глаз вставлен горный хрусталь.

1. Культура и искусство Древнего Египта
2. Культура Древнего Египта (обзорная статья)
3. Презентация на тему: Шедевры архитектуры Древнего Египта
4. Перейти к полному тексту работы
5. Смотреть полный текст работы бесплатно

Они находятся в пригороде Каира, недалеко от нила. Тексты выполнялись самыми разнообразными приспособлениями. Питались египтяне преимущественно хлебом и пивом, дополняя свое меню фруктами, такими как финики инжир и овощами – луком и чесноком. Подробные сведения об этом пути содержатся в «Книге мертвых», «. Книге о вратах», «Книге о подземных пещерах», «Книге о том, что есть в другом мире», в которых перечисляются коварные ловушки, ожидавшие мертвых и даются подробные советы, как их избежать. Постепенная утрата завоеванных территорий, растущие внутренние противоречия, усиление коррупции заставляли общество вновь обращаться к всемогущим богам и прежде всего к Амону, недавнему воинственному владыке мира, теперь же всеблагому судье, «приходящему на зов того, кто пребывает в утеснении».

Осирис был мифом, но египетское искусство не миф и «река времен» бессильно перед властью незыблемой красоты древних сфинксов и пирамид. Употреблялись такие лекарства, как толченое копыто осла или «молоко женщины, родившей мальчика». Для этого времени характерно строительство большого количества святилищ, молелен, мастаб.

От смутного времени Междуцарствия мы располагаем несколькими произведениями. Искусство в Древнем Египте было комплексно, синтетично и это его основная и наиболее характерная черта. Прежде всего, это замкнутость и самодостаточность. Как видно из папируса Анастаси II периода Рамессидов, писцам надо было даже «организовать раскопки озера и строительство кирпичного пандуса, определять число мужчин на транспортировку обелиска и организовать снабжение военной миссии»10. Но теперь централизация не была совершенной, как прежде. III тыс.

Считается, что изобрёл игру древнеегипетский бог знаний Тот для того, чтобы выиграть у божества Луны Хонсу несколько лишних дней для богини Нут, на которую бог солнца Ра наложил проклятие (она не могла родить детей ни в один из 360 дней года). Пирамиды строились для фараонов и для знати, хотя по вероучению египетских жрецов всякий человек, а не только царь или вельможа, обладал вечной жизненной силой.

Снаружи пирамида Хеопса была облицована прекрасно отполированными известняковыми плитами. Город Александрия очень быстро стал культурным центром греко-восточного мира, в Египте распространилась эллинистическая культура.

1. Искусство Древнего Египта кратко
2. Мемориальная стела фараона Джета
3. Общая характеристика искусства Древнего Египта
4. Великие сооружения Древнего Египта
5. Периодизация архитектуры Древнего Египта

лет. Расцвет скульптуры малых форм начался в искусстве Среднего царства. Ступенчатая пирамида простирается на 62 метра над землей и посвящена фараону Джосеру. Сарапис почитался и египетским и греческим населением. РелигияЕгипетская религия с ее идеей загробного преображения и вечной жизни открыла потаенные (сакральные) страницы культурной истории древнего Египта. В III-II тысячелетиях до н. э.

строительство пирамид было прекращено. Многобожие отчасти объясняется тем, что каждая область предпочитала верить в своего бога. Подчеркивая огромное значение Нила для Египта, древнегреческий историк Геродоте полным основанием называл страну «даром Нила». Принцип изображения выразился в простоте изображения их двумерном виде. Их могли смешивать с гуммиарабиком для вязкости и разделять на куски, которые могли быть смочены водой при необходимости19:74. Судя по некоторым сохранившимся колоннам храма в Карнаке, египтяне перед укладкой камня кантовали начисто лишь постели и вертикальные швы лицевая же поверхность камней отёсывалась по окончании постройки здания.

Преемники фараона-реформатора вскоре были вынуждены пойти на примирение со жрецами. Портретные изображения фараонов являются воплощением торжественности, монументальности и величия.

• Строительные материалы Древнего Египта
• Общая характеристика архитектуры Древнего Египта
• Культура в период Древнего царства
• Реферат на тему Шедевры архитектуры Древнего Египта
• Топ-10 достопримечательностей Египта
• 5 отличных малоизвестных курортов

Оно приобретается при условии, что будет полностью соблюден ритуал погребения. Египтяне считали, что после смерти и воскрешения Осирис стал царем подземного царства. до н. э. ), носившей также следы египетского влияния в области ювелирного мастерства, в сюжетах фресковой и вазовой живописи, в религии и письме. бессмертием, при условии, что будет полностью соблюден ритуал погребения. До сих пор они хранят множество тайн и загадок и являют собой символ всего Востока.

Самым знаменитым стал заупокойный храм Аменемхета III. Советская культура (1917–1991 гг. ). Античная философия (эпоха эллинизма и Древнего Рима)Античная философия (эпоха эллинизма и Древнего Рима). Антонимия и культура речиБИЛЕТ 7. Философская мысль Древнего Китая (конфуцианство, даосизм, философия китайской медицины). В XVIII веке для европейцев понятие «культура» означалаВ XVIII веке для европейцев понятие «культура» означалаВ. Колоннады и портики играют большую роль в архитектуре поминальных храмов этого времени, которые часто отделяются от гробницы и имеют удлинённую осевую композицию (храм фараона Ментухотепа I в Дейр-эль-Бахри).

1. 10 стран, в которых чаще всего обманывают туристов
2. Национальные особенности Египта

Пирамида Хеопса, входящая в этот комплекс, является единственным сохранившимся «чудом света». Все скульптурные изображения в Древнем Египте ярко раскрашивались. Имхотеп являлся не только архитектором, но и ученым, писателем и целителем.

При Дарии I на стенах храма Амона в Великом оазисе (Эль-Харге) был записан один из гимнов этому богу, где он воспевается как божество, тождественное природе («Ты — небо, ты — земля, ты — преисподняя, ты — вода, ты — воздух, пребывающий меж ними»). В настоящее время эти пирамиды представляют собой груды развалин. Что касается пророчеств, то они были распространены только в период Среднего царства. В «Мемфисском богословском трактате», творении жрецов Птаха, восходящем к эпохе Древнего царства, сказано: «Умиротворился Птах, создав все вещи и божественные слова.

Все это находило отклик в памятниках искусства. Отсюда арабская пословица гласит: «Все на свете боится времени, а время боится пирамид». «Я не причинил людям зла», -- должен был сказать праведный египтянин, -- «Я не мучил животных», «Я не богохульствовал», «Я не совершал насилия над бедными», «Я никого не убил», «Я ни к кому не посылал убийц», «Я чист». Египтяне изначально считали, что их родина создана богами.

Вот таким образом живым надо позаботиться о том, чтобы тело умершего было сохранено – средством для этого было бальзамирование. Царь имел не только земного отца, но и отца небесного – верховного бога солнца Ра.

Их просто заворачивали в циновки и сваливали в рвы на окраине кладбищ. Музыканты пользовались большим почетом в обществе их считали родственниками фараонов. Новые веяния вторгаются даже в такую консервативную область древнеегипетской литературы, как заупокойные тексты: гимны богам, включенные в «Книгу мертвых», как бы оттесняющие ритуал на второй план, совпадают с торжественным настроем официальной литературы того периода.

Рельефы в гробницах и храмах отличают фризовый (ленточный) принцип расположения, условность раскраски и связь с письменностью. Древний Египет, положивший начало архитектуре, был страной, лишённой строительного леса23.

Египтомания, Египтизирующий стиль)41. Закат цивилизации Древнего Египта не означал бесследного исчезновения культуры его народа.

Неизменна (она) со времен Осириса и карают преступающего законы». Уже тогда, вероятно, в тесной связи с ними возникали особые скриптории — «дома жизни», где составлялись религиозно-магические, литературные, медицинские и другие тексты. Фараон Аменхотеп IV, который правил в 1419 – ок. 1400гг. При Аписе был гарем коров, которых тщательно отбирали для него. На первое место выходит бог солнца Ра или Алюн-Ра. Ему приносились жертвы в специальных храмах.

Во времена Позднего царства, по свидетельству Геродота, египтяне ели рыбу, вяленую на солнце или засоленную. Это были наиболее упрощенные варианты написания слов иногда даже слитно. Стремление к бессмертию явилось основой для возникновения «заупокойного культа», который сыграл чрезвычайно большую роль в истории Древнего Египта. Бог Луны был одновременно и богом письменности богиней истины и порядка считалась Маат. Кстати, небезынтересно знать, что современные Египтяне, которые говорят по-арабски, свою страну называют «Миср». Новый музей (Берлин)Нефертити – «главная супруга» древнеегипетского фараона XVIII династии Эхнатона (ок.

Эта простота и создает ощущение порядка и баланса рисунка. Также часто встречаются пальмовые листы, заросли папируса, цветы лотоса26. Именно тогда появляется 125-я глава «Книги мертвых» с ее идеей нравственного загробного суда и создаются ритуально-магические композиции, доступные первоначально узкому кругу посвященных («Книга Амдуат», «Книга врат», «Книга дня», «Книга ночи» и др. ). Фараон мог быть изображен сидящим или стоящим.

Революция не против невежества, а во имя и за полное равенство (читай: подчинение) людей перед одной иллюзией – верой в вечную жизнь. Многочисленные намеки на эту идею содержатся в новых заупокойных текстах («Тексты саркофагов»), призванных обеспечить их обладателям бессмертие. Богов в Древнем Египте было много, у каждого города их могло быть несколько. В центре зала стоят весы, на которых боги взвешивают сердце покойного (символ души у древних египтян). Важно также заметить, что египтяне славились своей настенной росписью. Главными определениями человека было «толковый» или «глупый».

В повести «Беседа разочарованного со своей душой» рассказывается о пессимизме человека, который видел много горя, устал от жизни, сомневается в существовании загробного мира. Камбиз был посвящен в мистерии Нейт и, как саисские цари, носил титул «сын Ра, подобие Нейт», поддерживая таким образом, не без влияния египетского жречества идею непрерывности фараоновского владычества. Стоит заметить, что он занимал огромную территорию (7, 2 га) и представлял собой гигантский комплекс многочисленных и великолепных сооружений. При этом ведущим видом была архитектура. Сверху живопись покрывалась слоем лака или смолы, чтобы сохранить изображение надолго. Пирамида Хеопса Пирамида Хеопса — самая большая из трех знаменитых пирамид в Гизе.

Рядом с заупокойным храмом пирамиды Хафра находится гигантский сфинкс (57 м длины) в образе льва с портретной головой, возможно, самого Хафра или другого фараона. Пирамида состоит из 6 огромных оснований с уменьшающимся размером в высоте. Слово это стремятся заменить словом «властитель», а знак бога — знаком, обозначавшим фараона. Архитектура Древнего Египта и по сей день восхищает людей, ведь цивилизация Древнего Египта была одной из наиболее развитых и повлияла на дальнейшее формирование искусства во всем мире.

С одной стороны, в «солнцепоклонничестве» Эхнатона нельзя не видеть традиционную в египетской религии струю солярного монотеизма, связанного с гелиопольской жреческой доктриной, но освобожденного в реформированной религии от мифологического «балласта». На кон поставили 1/72 часть «света» каждого из 360 дней лунного года, Тот выиграл 5 суток, после чего в солнечном году стало 365 дней, а в лунном— только 355, а люди получили новую игру и пять лишних дней в календаре39. Письменный текст представлял собой комбинацию из идеограмм (знаков, обозначавших понятия) и фонограмм (знаков, обозначавших звуки).

Одним из первых и известных произведений пластики стала небольшая плита (высотой 64 см) фараона Нармера. Её называли «Совершенная» её лицо украшало храмы по всей стране. В скульптуре Позднего царства навыки древнего высокого мастерства скульптуры отчасти угасают. Например, портретные изображения Хатшепсут. Всемирно-историческая роль Египта была исчерпана.

Важнейшая черта культуры Древнего Египта – протест против смерти, которую египтяне считали «ненормальностью». Изящная голова на длинной стройной шее будто цветок на гибком стебле. Многочисленные проходы — лучшее место для того, чтобы сделать ошеломляющие фотографии. Украшенную портретной маской мумию укладывали в деревянный расписной гроб (или несколько гробов), а затем в массивный каменный саркофаг.

огромных каменных блоков, средний вес которых 2, 5 т. Плиты не скреплялись строительным раствором, лишь чрезвычайно точная подгонка удерживает их. Эти погребения-масштабы начинаются узким коридором, под углом ведущего в подземелье – собственно погребальную камеру с одной, реже – с двумя-тремя комнатами.

В изобразительном искусстве Среднего царства усиливаются реалистические тенденции. При м они сохраняют и индивидуальные черты и особенности. Она была уже не ступенчатой, но правильным четырехгранником стали пирамиды Хуфу. это было слишком дорого. В целом вся культура имела ярко выраженный сакральный характер. исчезает демотическое письмо.

Забота о сохранении тела умершего привела к возникновению искусства изготовления мумий. Скульптура Древнего Египта самобытна и строго канонически регламентирована. Большинство зданий в основном строилось из кирпича. В настоящее время высказано мнение и его придерживаются многие египтологи, что все разнообразные и многочисленные божества египетских храмов жрецы считали воплощением Высшего Существа, единого Бога, бессмертного, вечного, невидимого и непостижимого в своей сущности, который порождает сам себя в бесконечности Вселенной. Усыпальницами позднего времени являются заупокойный храмфараона Ментухотепа I, построенный в виде скальной гробницы и возведенный в XV в. до н. э. в долине Дейр-адь-Бахри на трех скальных террасах заупокойный храм царицы Хатшепсут (для украшения его было использовано более 200 скульптур). Это стремление обеспечить особую прочность культовых сооружений и в особенности гробниц, было граничит с древнейшими верованиями.

Постепенно в Книгу мёртвых проникают элементы морали. Так, в процессе астрономических наблюдений жрецы открыли циклически повторяющиеся затмения Солнца. Она существовала примерно с конца IV тыс. Пропилеи храма на о-ве Филэ и карнакский пилон Нектанеба (XXX династия), скульптурные портреты из темно-зеленого камня саисского периода, гимны богам, по силе поэзии временами напоминающие библейские псалмы, появление таких литературных текстов, как «Наставление Ани своему сыну Хонсухотепу» (XXI династия) или «Поучение Аменемопе» (XXII-XXVI династии), отразивших несравненно более высокий уровень этических представлений египтян, чем древние произведения подобного жанра, усиление в сфере религии космического дуализма и дуализма этического под влиянием «великого ужаса» иноземного гнета, возрастание роли культа Осириса и богов его круга — все это свидетельствует о далеко не исчерпанных возможностях египетской культуры. О знатных людях рассказывали памятные тексты – автобиографии.

Их строили для властителей страны — фараонов и начинали строить еще при жизни. Самая знаменитая из них – пирамида Хуфу – считается одним из семи чудес света. В тексте на саркофаге XXII в. до н. э. Все фигуры были неподвижны, невозмутимы их позы чрезвычайно условны, как условна и раскраска: тело мужчины традиционно изображалось красно-коричневым, тело женщины -- желто-розовым, волосы у всех были черные, одежды -- белые. В изображениях простых людей было больше жизни и движения, нежели в торжественных статуях властителей. Удалиться от старых канонов и приблизиться к жизни — эту задачу решали художники времени Эхнатона и правдивую лирическую трактовку образа человека мы находили в творениях знаменитого Тутмеса (семейные портреты, скульптурный портрет Нефертити в высокой тиаре и незавершенный портрет из золотистого песчаника хранятся в Государственных музеях Берлина).

Вновь становится актуальной статичность, условные очертания лиц, канонические позы и даже подобие «архаической улыбки», характерной для искусства Раннего и Древнего царства. Искусство Среднего царства тщательно соблюдало традиции и каноны Древнего, но внесло и свои особенности. «Если жив он (Осирис), будет жить и (царь) Унас если не умер он (Осирис), не умрет и Унас», — говорится в «Текстах пирамид». Этот уникальный ансамбль, занимавший огромную территорию — 72 тыс. Это только часть Лучших 10 исторических памятников в Египте, которые Вы должны увидеть.

Считается, что никогда ранее Египет не порождал такой красавицы. Оправданного покойного отправляли в загробный рай, грешника поедало чудовище Амат (лев с головой крокодила). На суде покойный обращается к Осирису, а затем к каждому из 42 богов, оправдываясь в смертном грехе, которым тот или иной бог ведал. Строительство заупокойного ансамбля Рамсеса III в Мединет-Абу (XX династия), напоминающего крепость, завершает эту блестящую эпоху храмового строительства.

Храм окончательно превращается в центр общегосударственного культа фараона. Впитав в себя наиболее яркие реалистические сюжеты, композиции и стилистические приемы египетского искусства, Амарна развила и упрочила их и, пройдя стадию гротеска, создала галерею скульптурных шедевров — портретов Эхнатона и членов его семьи изящных рельефов, многоцветных росписей, среди которых особенно выделяются пейзажные композиции. Обожествленный солнечный свет (бог солнца Ра, Амон-Ра, Атон) постоянно почитался высшим благом и высшей красотой у древних египтян. Так, в Аварисе были найдены фрески в минойском стиле, появившиеся после вторжения гиксосов, а в период правления Эхнатона получило развитие «амарнское искусство», для которого характерно реалистичное изображение окружающего мира20.

Для изображения лиц имеющих божественный сан использовались строго определенные приемы. Рождение письменности граничит с хозяйственными нуждами. Её оставляли на солнце, чтобы она высохла и стала пригодной для строительства.

ступенчатая пирамида фараона Джосера в Саккара (28 в. до н. э. ). Статуи Хатшепсут и Тутмоса III (Карнак)Существовало также множество изображений Ка в могилах простых египтян, в основном из дерева, некоторые из них сохранились. «Град у моря» — Александрия, скорая гибель которого предрекается в «Апологии», еще шлет своих посланцев, несущих культ Исиды и богов ее круга за пределы Египта и на улицах Рима устраиваются в честь «владычицы мира» пышные празднества. Особо выделялись из прочих «продуктов года» лук и лук-порей, ценился также чеснок.

Умершего могло ждать воскрешение. О последних стоит упомянуть в отдельности. Тем не менее, поучения часто включают в себя повествовательные элементы развлекательного характера8:110, 235.

Культы старых богов были восстановлены, позиции местного жречества вновь усилились. Хатшепсут – женщина-фараон Нового царства Древнего Египта из XVIII династии. Птицу и рыбу, кроме почитаемых священными, ели также в жареном или варёном виде. Та же тенденция проявилась и при Сенусерте I, который соорудил храм Атуму в Гелиополе и молельню (Белый храм) в Карнаке, посвященную Амону-Ра, даровавшему своему «сыну» Сенусерту «царство Обеих Земель».

Еще задолго до того, как взошла заря античной цивилизации, в Египте были накоплены важнейшие практические знания в области математики и астрономии (определение площади круга, объема усеченной пирамиды, площади поверхности полушария, солнечный календарь, деление суток на 24 часа, знаки зодиака и др. ). Их божественность изображается через образы существ, населяющих священную природу. Самая ранняя форма гробницы – мастаба (каменная скамья) – представляла собой массивное прямоугольное в плане сооружение со стенами, наклоненными к центру в подземной части (глубина от пятнадцати до тридцати метров) располагалась погребальная камера с мумией, в наземной – несколько культовых помещений, в том числе (на восточной стороне) молельня и залы для посещений там же находились статуи умершего стены были покрыты рельефами и росписями имевшими информативное (прославление покойного) или магическое (обеспечение его загробного существования) значение. Они представляли землю в виде плоского блюда со сморщенным ободком, плавающим в воде. Если древняя пирамида подобна горе, то эти храмы напоминают дремучий лес.

В росписях показывали сцены из жизни фараонов и вельмож. До сих пор они хранят множество тайн и загадок и являют собой символ всего Востока. Почти 2000-летнюю историю Древнего Египта принято делить на три периода: первый – Древний (2800–2250 лет до н. э. ), второй – Среднее Царство (2050–1700 лет до н. э. ), третий – Новое Царство (1580–1070 лет до н. э. ). Уже в древнейший период была развита специализация врачей: так, различались врачи «утробные», глазные, зубные.

Наряду с архитектурой в Древнем царстве успешно развивается скульптура. Фараон, как наследник создателя и владыки мира (в конце Древнего царства), обладает властью над целым космосом. Второй портрет — самый известный — Нефертити в полном расцвете расцвете своей красоты, «владычица радости», как ее называли, властительная царица с горделивой посадкой головы, увенчанной высоким синим головным убором. Дарий I в угоду этим традициям изображался порой в египетском военном облачении. Забота о сохранении тела умершего привела к возникновению искусства изготовления мумий.

В течение тысячелетий многое менялось в долине Нила – человек постепенно овладевал природой, развивалась техника. английскими учеными Фл.

Царь имел не только земного отца, но и отца небесного – верховного бога солнца Ра. Например, Адольф Эрман пишет, что вымышленное поучение Аменемхета I (ок. они делались по единому стандарту. По крайней мере в эпоху V династии Ра в «Текстах пирамид» уже фигурирует как единый бог в разных ипостасях — Ра-Атум, Атум-Хепра-Ра, Ра-Хорахте и т. д. На фоне преобладающего на всем протяжении египетской истории политеизма — наследия ранних эпох — возникают такие сложные теологические концепции, как, например, мемфисская, свидетельствующая об особой глубине ума, сумевшего подняться над путаницей политеистических представлений, восприняв всех богов как эманации единого Птаха, создавшего мир силой своего слова, замысленного «сердцем». Египетская пророческая литература возродилась в греческой династии Птолемеев и в римский период, когда написаны были такие произведения, как «Демотическая хроника», «Оракул агнца», «Оракул гончара» и два пророческих текста, в которых главным героем является Нектанеб II (ок.

Карнакский гипостиль-один из самых монументальных интерьеров древнеегипетской архитектуры. Только в начале Среднего царства (XXI—XVII века дон. э. ) была создана повествовательная литература. Египетские скульптуры очень легко отличить, т. к. Камень использовался в основном для гробниц и захоронений, в то время как кирпич шёл на постройку дворцов, крепостей, зданий в окрестностях храмов и городов, а также вспомогательных сооружений для храмов. Для Древнего Египта всегда были характерны консерватизм и почитание традиций. В целом вся культура имела ярко выраженный сакральный характер.

Второй пирамидой стала пирамида Снофру в Дашуре. Как воплощение божества почитались некоторые животные, растения, предметы. Засушливые условия пустыни на протяжении всей истории Древнего Египта были благом для захоронений бедных, которые не могли позволить себе сложные специальные захоронения, доступные для элиты.

Первым видом пирамиды стала ступенчатая пирамида – пирамида Джосера в Саккаре высотой в 60 м, возведенная зодчим Имхотепом. Многобожие отчасти объясняется тем, что каждая область предпочитала верить в его бога. Созданная приблизительно в 2650 до н. э, эта внушительная архитектурная художественная работа — также самая старая структура в мире, которая построена из камня. К их числу принадлежит и известная голова царицы Нефертити в синей тиаре. Фараон как носитель божественной силы был «Сыном Солнца» или «Сыном Ра».

Однако и эти тайники грабили также часто, как и пирамиды. до н. э., но она продолжает свою жизнь вплоть до римского завоевания, отражая основные черты культуры этой эпохи: углубление нравственных исканий и в то же время усиление тяги к магическому знанию («Сказания о Сатни-Хемуасе», «Царская книга» — папирус Инсингер), все более обостряющийся интерес к древности идеализированному прошлому и воздействию культур иных народов («Сказания о Петубасте», «Демотическая хроника», «Рассказ о Бокхорисе и агнце» и др. ). Хафра и Менкаура в Гизе (XXIX-XXVIII вв. до н. э. изображались лиры и барабаны, а также арфы, напоминающие по форме лук охотника. Ее высота -146 метров, а длина основания каждой грани — 230 метров.

Архитектура Древнего Египта ассоциируется прежде всего с пирамидами. Уже в Древнем и Среднем царствах были созданы уникальные памятники культуры – гробницы фараонов Хеопса, Хефрена та Микерина, сфинксы фараона Хефрена в Гизе и фараона Аменемхета и множество художественных достижений (скарбы) из гробниц Хенеку и Хени. Египтян можно назвать основателями производства фаянса и стекла. Бог Тот был покровителем письменности и колдовства, а богиня Маат олицетворяла истину.

В эпоху Древнего царства уже были созданы основные архитектурные формы, воплотившиеся в монументальных сооружениях (пирамида и заупокойный храм, солнечный храм с обелиском) и их компонентах (типы колонн, декор зданий и т. д. ), в сочетании архитектуры, скульптуры и рельефа. Женщины носили платья из белого льна, а мужчины набедренные повязки, рабочие как правило ходили без одежды, а затем носили простой кусок ткани, обернутый вокруг талии. Наиболее точно он отобразился в Храме Гора в Эдфу. Дальнейшее развитие эти приемы найдут в искусстве и эстетике Средневековья.

Картины создавались, чтобы улучшить жизнь покойному в загробном мире. Эхнатон же, «враг из Ахетатона», как его заклеймили более поздние тексты, «первый индивидуалист и религиозный гений в истории», по словам Б. А. Тураева, один из самых жестоких египетских владык, творящий «силу против не знающего учения его» и «обрекающий мраку» своих противников, в конце своего правления весьма напоминает не просто отступника, еретика, но и ниспровергателя веры в бога, заслоняющего собственной личностью своего «отца» Атона, несмотря на строгое соблюдение религиозной обрядности в служении Атону. Этим приёмом пользовались впоследствии греки.

Вторым по величине храмом Египта, после Карнакского является храм Эдфу. Из птиц употребляли в пищу в солёном виде перепёлок, уток и мелких птичек. Искусство в Древнем Египте было комплексно, синтетично и это его основная и наиболее характерная черта.

Жанр поучений широко применялся при подготовке писцов, но помимо образовательных целей, они имели также и идеологические. По схожей технике древние египтяне делали пигмент, также называемый голубой фриттой, который получают путём сплавления (или спекания) оксида кремния, меди извести и щёлочи, например соды. Ему приносились жертвы в специальных храмах.

В Карнане гипостиль насчитывает 134 колонны (они имитируют растительные формы Египта): папирусообразные, лотосовидные, пальмовидные до 23 м высотой. По приказу царя в египетских надписях делаются попытки уничтожить не только имена богов, но и само понятие «бог». Демотическое письмо применялось для записи текстов на поздних стадиях египетского языка6. Божества, почитавшиеся в различных местностях, олицетворяли природные силы и общественные явления. Внутренним дном этого блюда была равнина Египта, а ободком – цепь горных стран. Рукописи II тыс.

Главным был бог Солнца – Ра, царь и отец богов. Первая часть «Поучения верноподданного» сохранилась на каменной стеле казначея Сехетепибре XII династии8:318-319, а вторая часть установлена по 69 копиям Нового царства15. Идея загробной жизни получает максимальное развитие в египетской архитектуре. Отец царя-реформатора в отличие от своих предшественников с особой последовательностью называл себя «образом Ра», доведя до крайности культ своих собственных статуй (проявлений его божественной сущности).

Это и пирамиды, храмы, бесценные образцы фресок и рисунков, скульптуры. Храм разделен на три части, посвященных богам Амон-Ра, его жене Мут и сыну Хонсу. Стремление к бессмертию явилось основой для возникновения заупокойного культа, который сыграл чрезвычайно большую роль в истории древнего Египта – и не только религиозной и культурной, но и политической, экономической, военной. Египет утратил военную и политическую мощь, а затем и культурное первенство. Симметрия объемных масс является абсолютной.

до н. э. содержали также подробные инструкции, как лечить раны, переломы и пр. Их назначение -- запутать грабителя, если ему удалось бы проникнуть внутрь сооружения. Вначале каждый иероглиф соответствовал слову или даже целому понятию. до н. э. -- при крупных государственных учреждениях. Важной частью культуры Древнего Египта является письменность.

Постепенно развилось большое количество характерных жанров. Наконец, к началу III тыс. Гипостиль непосредственно примыкает к основному зданию храма, состоящему из одного или нескольких колонных залов, святилица со статуями богов и подсобных помещений (сокровищница, библиотека, кладовые). Внутри пирамиды Хеопса находятся три усыпальницы и погребальные камеры царицы и фараона.

На закате египетской цивилизации великие пирамиды вызывали у греков и римлян не только восхищение как создания человеческих рук, одно из семи чудес света, но и чувство негодования (усвоенное европейской традицией вплоть до французских просветителей) ибо воспринимались они и как символы жестокости и деспотизма царей, обрекших народ на неисчислимые страдания. Его несомненное достоинство в том, счто по сравнению с другими египетскими храмами он считается наиболее сохранившимся, не смотря на то, что найден он был в состоянии весьма плачевном. Богов в древнем Египте было много, у каждого города их могло быть несколько. В плане он представляет собой вытянутый прямоугольник, ориентированный с востока на запад его фасад обращен к Нилу, от которого к нему ведет дорога, обрамленная сфинксами (аллея сфинксов). Поиски такого, как он, преемника -- «новорожденного Аписа» -- были исключительно сложным делом: Аписом признавался только черный бык, с белым пятном на лбу в форме треугольника, с наростом под языком в форме жука-скарабея. Но и тем менее, во времена фараона Эхнатона, в ходе реформы религии древнего Египта была определена идея единобожия.

Иногда писали вертикальными столбцами, которые всегда читались сверху вниз. Самая знаменитая и самая значительная по размерам -- пирамида фараона Хеопса в Гизе. Предлагаем вашему вниманию список с 10 историческими памятниками, которые расскажут об архитектуре древнего Египта больше, чем любая энциклопедия. Они также выразили стремление фараонов уравняться с богами в бессмертии, преодолеть время, достичь вечности. Это была «революция средств», которая, по словам Р. Б. Паркинсона, была результатом возвышения интеллектуального класса писцов, новых культурных чувств индивидуальности, беспрецедентных уровней грамотности и большего доступа к письменному материалу8. Особое поклонение азиатским богам войны — не только дань эпохе войн, но и уступка культуре народов, которых теперь признают равноправными партнерами.

Его называли также Владыкой счета и Исчислителем лет, он был покровителем лекарей и магов. Культ солнца становится главным. Египетские жрецы определяли его так: «Тот, кто существует сам по себе», «Первопричина всякой жизни», «Отец отцов», «Мать матерей». При этом некые из них пользовались всеобщим поклонением.

В фиванской скульптуре Нового царства появляются черты индивидуальности. Древнеегипетская архитектура является отражением мастерства зодчих той эпохи. Всего таких признаков было около тридцати.

В центр сонма богов был поставлен бог Солнца Атон. Столицей государства он сделал город Ахетанон (современное городище Эль-Амарна) и сам принял имя Эхнатон, что означало «угодный богу Атону». Несмотря на сложность иероглифического письма, уже в этот древнейший период грамотными были не только жрецы, писцы и вельможи -- о распространении грамотности свидетельствуют письменные указания строителям, начертанные на камнях тогдашних построек. Уже в «золотом имени» Джосера понятия «золото» и «Солнце» слились в нерасторжимом единстве («Солнце в золоте»). «Столицами» погребального культа с наибольшим состедоточением мастаб можно назвать Мемфис и Абидос.

Этой эволюции сопутствовали значительные внутренние изменения, выдвинувшие Египет в ряд великих древневосточных цивилизаций. Он был воздвигнут сыну богини Исиды и Осириса богу Хору. Большой милостью считалось разрешение фараона целовать свою сандалию. Геродот справедливо называл египтян учителями геометрии. В эпоху Древнего царства существовал обычай чтения вслух заклинаний для умершего царя. В повести «Беседа разочарованного со ей душой» рассказывается о пессимизме человека, кый видел много горя, устал от жизни, сомневается в существовании загробного мира.

Египтяне уделяли большое значение внешнему виду и личной гигиене. Иероглифы (рисуночные знаки) использовались в Египте с 3000 года до н. э. Скорописная форма египетского письма, возникшая в VIII – VII веках до н. э., стала официальным письмом Египта. Важным показателем культуры является повседневная жизнь общества древних египтян.

Игровое снаряжение изготовлялось из различных пород дерева вместе с другими материалами. в то время Нефертити была еще жива, а «глядящий» бюст мог, по преданию, отнять часть души у живого человека. От архитектурных сооружений Древнего Египта осталось очень много – и практически ничего. Надписи XVIII—XIX династий донесли до нас имена выдающихся деятелей культуры: летописца Чанини, свидетеля боевых подвигов фараона Тутмоса III, зодчих Инени, Сенмута, Джхути, Аменхотепа, сына Хапу («предстателя» перед богами, поставленного царем), культ которого существовал до конца египетской истории, скульптора Тутмоса, которому приписывается создание знаменитых портретов Нефертити, архитектора Майа, построившего в Карнаке, главном культовом центре страны эпохи Нового царства, резиденции Амона-Ра, самый крупный по тем временам колонный зал площадью 5 тыс.

Среди них: колесницы, мебель, светильники и ритуальные украшения. Здесь, в священных угодьях бога-крокодила Собека, близ новой столицы-крепости, носившей название Ит-тауи (Завладевший Обеими Землями), сооружается заупокойный храм Аменемхета III, названный греками Лабиринтом (от престольного имени царя — Ни-маат-Ра, произносившегося греками как Ламарес). Столицей государства он сделал город Ахетанон и сам принял имя Эхнатон, что означало «угодный богу».

Понятие «Маат» становится центральным в египетской этике. Из храмовых сооружений Гизы сохранился лишь нижний заупокойный храм фараона Хефрена. Первым осуществил зодчий Имхотеп, построивший пирамиду фараона Джосера вСакка- ре (нач. Душа-Ба также могла переселяться в другие тела по желанию своего хозяина. Такие фигурки делались из дерева, алебастра, более дорогого материала. Египтяне считали «ненормальностью».

Египетская культура и искусство неразрывно связаны с религией, общественным и политическим строем и по своей характеристике довольно консервативны, замкнуты и самодостаточны. 1991—1962 дон. э. ) своим сыновьям «далеко выходит за рамки школьной философии и нет никакого отношения к школе в предупреждении своих детей быть верными царю»9:54.

Погребальный обряд отражал мифологические представления о мире. Это верование привело к созданию сложной системы похоронных обрядов, в т. ч. Здесь многое может рассказать Вам о древних ритуалах и традициях.

и пирамиды и храмы – постройки для богов – строились из камня. «Ба» приписывалась изменчивость кроме того, считалось, что она тесно связана с другими оболочками и напрямую зависит от состояния физического тела. В период Древнего царства возникает новый архитектурный тип 151 пирамида. Самым распространенным камнем был асуанский гранит. Согласно Манефону, до земных царей Египтом правили боги, а затем полубоги.

К этой эпохе относится тип дворцовых фасадов.

Ломаная пирамида расположена в Дахшуре — деревне приблизительно в 40 километрах к югу от Каира. Примечательно, что и мужчины выделяли свои глаза таким образом. Исключение составила небольшая часть египтян— копты, говорящие на коптском языке, являвшимся последней ступенью развития древнеегипетского языка и ставшим со временем языком религиозных церемоний (развивался со IIвека, считается мёртвым с XIX века). Развивается портрет, постепенно в нём усиливаются индивидуальные черты. Мумия умершего помещалась в погребальном сооружении — мастаба.

В этот период сложились некоторые приемы оформления: вогнутые карнизы, орнаментальные фризы (живописные или скульптурные), оформление дверного проема глубоким уступом. Название «Египет» происходит от древнегреческого наименования «Айгуптос». Однако в последствии перешли на камень.

Ещё одной важной постройкой этого периода является Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри (рис. 4). С образом Осириса связывались понятия о справедливости еще в период V династии. Египет, напротив, заимствовал из Азии гораздо больше, хотя и «переплавлял» азиатские элементы культуры в лоне культуры собственной.

названный греками Лабиринтом. «Поучение гераклеопольского царя» — первое известное нам дидактическое сочинение, составленное от имени царя. В целом культура древнего Египта, является одной из влиятельнейших культур в истории. Погребальные сооружения – древнейшая область приложения сил египетских архитекторов. С этого периода египетское письмо располагало как знаками, «изображавшими» слова, так и знаками, обозначавшими сочетания согласных, более того, буквенными знаками для отдельных согласных и обобщёнными определителями изобразительно намекавшими, к какому кругу понятий слово по смыслу относится. В городе был построен знаменитый Александрийский маяк – одно из семи «чудес свете», высотой более 100 м. XXI. После смерти он был обожествлен и в его честь построили храм.

Сохранилось много резных статуэток. Здесь жили и работали выдающиеся ученые, поэты, художники, архитекторы того времени. В этот период Древний Египет достигает наивысшего подъема и расцвета. Кстати, эта знаменитая палетка интересна тем, что в полной мере выражает еобразие «египетского стиля», заключающегося в особом способе передачи объемного тела на плоскости: голова и ноги изображаются в профиль, а плечи и тело – в фас. Египетское искусство едино и в живописи и в рельефе и в круглой скульптуре. кв. (По последним данным создателем Сфинкса был фараон Джедефра, оставшийся непризнанным в истории. ) Всего было построено около 80 пирамид.

Они были обращены не столько к миру иному, сколько к подданным, перед которыми, запечатленная в камне, воспевалась мощь новых владык, покорителей Нубии, усмирителей бедуинов пустынь и азиатов, воюющих «со времен Хора». Значительных успехов добилась медицина. Почитание воинственных азиатских богов и богинь Баала, Решефа, Иштар, Анат и др., часто сопоставляемых с египетскими, «семитизмы» в египетской литературе, особенно распространившиеся после походов фараонов в Азию, не изменяя специфического облика египетской культуры, сообщили ей по сравнению с прошлыми временами более «восточную» ориентацию, особенно в северных районах, в области Дельты испокон веков больше тяготевшей к Востоку, чем самобытный египетский Юг.

Тогда же были разработаны принципы изображений, технологии их нанесения. Всемирно известны храмы-святилища солнечного божества Амона-Ра в Карнаке и Луксоре. Египетское искусство воссоздавшее в усыпальницах красоту жизни, живо и по сей день.

Конечно, для этого требовались тысячи и тысячи рабов. Размеры ее таковы, что внутри может свободно поместиться любой европейский собор: высота 147м (сейчас 137м), площадь – около 55 000кв. м. Стоит заметить, что он занимает ведущее положение в Восточном Средиземноморье. Вторым по величине храмом Египта, после Карнакского является храм Эдфу. И хотя из текстов амарнского периода явствует, что единственным создателем «учения жизни» был сам царь, вряд ли бы последнему удалось осуществить свой смелый «эксперимент», не будь создана благоприятная обстановка в ближайшем царском окружении, целиком обязанном Эхнатону своим возвышением и ради мирских благ готовом принять или отвергнуть Атона или Амона. В конце XIX в. стал мертвым языком коптский — наследник древнеегипетского языка, удержавшийся ныне только в богослужении коптов (бохайрский диалект).

Гробницы типа мастаба стали излишней роскошью. Главным был бог Солнца – Ра, царь и отец богов. В произведениях амарнского стиля разрушена броня душевной непроницаемости: здесь вопли и стоны плакальщиков, здесь мрачная покорность пленённых негров, здесь, наконец, лирические сцены семейной жизни Эхнатона, — он обнимает жену, ласкает ребёнка. м. изобретателя усовершенствованных водяных часов Аменемхета. Каждый человек также имел «Ба», обозначающую глубинную сущность и жизненную энергию человека.

Продукт могли измельчать и использовать в качестве пигмента20. Древнеегипетских элементов в христианстве очень много и невозможно их все перечислить. Формирование Египта как государства происходило в IV тыс.

Египетские пирамиды — это шедевры древнеегипетского строительного искусства. Проявление в этом индивидуальной воли художника было строго ограничено. Иногда ослабевала власть фараона, вельмож и жрецов, большую роль начинали играть средние слои населения.

Самой почитаемой силой природы было солнце, воплощенное в виде Ра (у этого бога были и другие имена, зависевшие от места, где ему поклонялись). Одно из древнейших известных нам поучений — «Премудрость Птаххотепа» (V династия) — провозглашает Маат принципом, на котором строятся правильные человеческие взаимоотношения: «Велика справедливость и превосходство (ее) непоколебимо. Знать часть использовала древесину. Ее преемницами высочайшие каменные сооружения в истории человечества – пирамиды Хуфу (146, 5 м) и Хафры (143 м) в Гизе.

Скульптурный канон Древнего Египта существовал 3 тыс. В это время уже не ведется грандиозное храмовое строительство.

Египтяне верили в бессмертие души -- это было главной доктриной египетской религии. Степень проникновения египетской культуры в иную этно-культурную среду была различна. Дело тут было не в неумении, а в строгом соблюдении определённых правил.

Одежда была изготовлена из простых выбеленных отрезов льна37:403. Повествовательный корпус Нового царства включает «Ссора Апепи и Секененре», «Взятие Юпы», «Обречённый принц», «Повесть о двух братьях» и «Путешествия Уну-Амона»9:150-175. В период Древнего царства большое значение получило художественное ремесло. 1351-1334 до н. э. ). кв.

Отдельные черты египетской культуры прослеживаются в искусстве Ближнего Востока во II тыс. Египетское искусство воссоздавшее в усыпальницах красоту жизни, живо и по сей день. Использовались также глина, тростник и дерево. Основной характер – торжественная монументальность и строгое спокойствие. В «Поучении» особый акцент делается на нравственные основы власти. Эту пирамиду задумал и воп-лотил главный царский архитектор по имени Имхотеп. В Египте существовало даже своеобразное высшее учебное заведение -- «дом жизни».

Осирис был мифом, но египетское искусство не миф и «река времен» бессильно перед властью незыблемой красоты древних сфинксов и пирамид. Расцвет демотической литературы приходится на VII-II вв. кв. Это была первая в истории человечества попытка установить единобожие.

до н. э. ). Ногти, ладони и ступни красили хной в оранжевый цвет, как это и сейчас принято на Востоке. Это была ступенчатая пирамида, она состояла из шести уменьшающихся кверху мастаб. Бог Благой (Добрый) при жизни, бог Великий посмертно, царь являлся средоточием религиозной жизни и от его земного и загробного блаженства, по представлениям египтян, зависела судьба страны.

Хафра и Менкаура в Гизе (XXIX-XXVIII вв. Что касается самих древних египтян, то они свою страну называли «Кеме» – «Черная», по цвету её тёмной почвы, в отличие от «красной» земли окрестной пустыни. 300 тыс.

Фараон Аменхотеп 1У выступил как религиозный реформатор, пытаясь утвердить культ одного бога. Само солнце на завершающем этапе реформы мыслится не как бог, а как царь. Древнеегипетские дети до 12 лет не носили одежды их головы были бриты наголо. Ка – дух человека, существо высшего порядка, божественная жизненная сила. Соединение традиций Древнего царства с элементами локальных культур дало такие образцы искусства, как росписи из гробниц номархов Антилопьего нома (Бени-Хасан) или заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри Ментухотепа.

Используются краски, растёртые на растительном клее, яйце или смешанные с известью). Египтяне изначально считали, что их родина создана богами. Вот таким образом живым надо было позаботиться, чтобы тело умершего было сохранено. Ходили либо босиком, либо носили сандалии. Более низкая часть пирамиды (основа) повышается приблизительно под 54 градуса, в то время как верхняя секция продолжается под углом 43 градусов. Изображения древнеегипетских художников отличаются тонкостью и изяществом.

Были известны, но редки и доступны немногим кокосовые орехи. Развлекались египтяне при помощи игр, таких, например, как сенет. В 1 половине XVI в. до н. э. Размеры пирамид со временем уменьшаются.

Материал использовали для создания бусин, плитки, статуэток и галантерейных изделий. Количество работников, возводивших пирамиду – по сто тысяч человек каждый год, работавших посменно на «царских работах». Пирамиды стали величайшим достижением египетской культуры и цивилизации. Явления природы воспринимались как отношения различных божеств. названный греками Лабиринтом. А вот светское зодчество сохранилось мало, в отличие от религиозного.

Наверху изображены 42 бога. Пирамида Хеопса сложена из гигантских известняковых камней, а каждая каменная глыба весит 2-3 тонны. В этой системе взглядов содержатся попытки связать воедино этические размышления о праведной жизни на земле и надежду на блаженную жизнь в потустороннем мире («Беседа разочарованного со своей душой»). до н. э.

Например, многое зависело от климатического пояса, в котором находился Древний Египет. Говорят раньше на этих ступенях находились оранжереи с цветущими растениями и прудами. Среднее царство характеризовалось настоящим всплеском художественной литературы. Во владениях Осириса в Абидосе соорудил себе усыпальницу и знаменитый своими многочисленными путешествиями в далекие страны сановник Уна, дабы быть «чтимым Осирисом». При этом они сохраняют свои индивидуальные черты и особенности.

Глядя на эти грандиозные усыпальницы, невольно всплывает крылатое выражение: «все на земле боится времени, но время боится пирамид». Успехи в деле мумификации и бальзамирования были достигнуты благодаря развитию медицины, знанию анатомии и физиологии человека. Соответственно выделяют и три периода в развитии его культуры. Однако некоторые из них пользовались всеобщим поклонением. Если человек вел на земле праведный образ жизни, то его сердце и перо весили одинаково, если грешил, то сердце весило больше. Формирование языка происходило в додинастический период (ок.

Эти свитки и получили название «Книги мёртвых»: нагромождение молитв, песнопений, славословий и заклинаний, связанных с заупокойным культом. Люди верили, что жрецы в предсказанные дни и часы способны погасить и снова зажечь солнце. Помещения храма, расположенные по продольной оси, чередовались в следующем порядке: вход в храм открывался в залитый солнцем большой внутренний двор, за которым следовал слабоосвещенный колонный зал — гипостиль, далее располагались внутренние комнаты (или залы), завершавшиеся погруженным в темноту святилищем божества — это была самая важная часть храма.

Затем, около 700 г. до н. э. из прежней деловой скорописи появилось новое письмо -- демотическое (народное)11 Первым древнеегипетские надписи расшифровал французский ученый Ж. Ф. Великий Сфинкс построили приблизительно в 2500 году до н. э. 360—343 дон. э. )14:283-3048:233. Исида восклицает: Я – Исида, более благая, чем все боги и более прекрасная (чем все боги).

Внешне мастаба представляет глухой трапециевидный объем с ложным входом и культовым помещением. Шампольон. Первым значительным сооружением в ряду грандиозных царских усыпальниц была т. н. Впервые складывается царская титлатура из четырех имен. Часто эти термины взаимозаменяются.

И простые люди и знатные вельможи падали ниц перед фараоном и целовали следы его ног. Отсюда арабская пословица гласит: «Все на свете боится времени, а время боится пирамид». Египетские мастера создали множество прекрасных простых и величественных скульптур. Цивилизация Древнего Египта насчитывает более 3000 лет.

Свет и красота с древнейших времен отождествлялись в египетской культуре. В фиванскую эпоху металлические скрепления, по-видимому, абсолютно не употреблялись и лишь изредка использовались деревянные скобы в форме ласточкина хвоста для связи камней между собой (Мединет-Абу, Абидос) или же для скрепления давших трещину монолитов (Луксорский обелиск)27. Их делали из папирусного тростника и перевязывали бечёвкой (простые) или из кожи и сшивали с папирусом (более сложные)38. Канонизация художественных образов была вызвана незыблемостью религиозных представлений.

Иератическое письмо применялось для записи текстов на египетском языке. Среднее царство представляют подлинные шедевры художественной литературы. Бюст Нефертити. В Новом царстве и позднее их записывали на папирусных свитках илина коже.

Работа на постройке пирамиды была религиозной обязанностью. К периоду Древнего царства (XXVI—XXII века дон. э. ) в литературное творчество входили погребальные тексты, письма, религиозные гимны и стихи и памятные автобиографические тексты, рассказывающие о карьерах выдающихся вельмож. Никакие цифры не позволят составить более-менее яркое представление о Великой пирамиде Хеопса (изображение приведено на рисунке 3).

Камни клались без раствора и без всяких искусственных связей. Это было сильное государство, в котором народ был полностью подчинен правящему классу. В ее отделке использован светотеневой контраст выступов и ниш. Сверху вход в могилу закрывала невысокая плоская плита (отсюда и название). В текстах гробниц фиванских жрецов и светских лиц, в молениях служителей фиванского некрополя — «послушных призыву в Месте Правды» — все чаще звучат религиозные мотивы покаяния и по мере упадка государственной религии растет благочестие отдельной личности.

Читали тексты справа налево. «Подобно гончарному кругу», в этот период «повернулась» не только страна, но и само мировосприятие египтян, поставленных перед целым рядом социально-политических, религиозных и нравственных проблем. образуется единое египетское государство, возникшее в результате победы царя Южного Египта Мина над Северным, который заложил крепость Инбу-Хедж (Белые стены), превратившуюся затем в первую столицу нового государства – Мемфис.

III тыс. Вновь звучит мысль о вечности нерукотворных памятников — творений писцов-мудрецов древности, не подверженных разрушению, в отличие от храмов и гробниц («Прославление писцов», XIX-XX династии). Здесь происходил суд над умершим. Его божественная ярость настигала с неотвратимостью судьбы, заставляя живых поворачиваться навстречу вечности и помогала Ра и фараону одерживать верх над иноземцами и змеем бездны. Мемфис, один из древнейших городов мира играл важную роль в истории египетской культуры.

Поучение Аменемопе является компиляцией времён Нового царства17. Зато несравненно большей пышностью отличаются гробницы знати эпохи Среднего царства. Там были и магические заклинания, с помощью которых умерший мог обезвредить своих врагов. Квибеллом в Верхнем Египте (Нагада) доисторическая культура Египта была на первый взгляд настолько не схожа с культурой фараоновских времен, что ее поспешили объявить неегипетской.

Краски получали из минералов, таких как железная руда (красная и жёлтая охра), медные руды (синий и зелёный), сажа или древесный уголь (чёрный) и известняк (белый). 2) – это гробница в форме усеченной пирамиды с подземными погребальными камерами. Среди них самая большая египетская Пирамида — Пирамида Хуфу.

Шедевром древнеегипетского изобразительного искусства периода II тысячелетия до н. э. Он ввел новый государственный культ, объявив истинным божеством солнечный диск под именем бога Атона, трактуемый жрецами как «тело Ра». Он был воздвигнут сыну богини Исиды и Осириса богу Хору. В гробничных надписях появляются уверения в том, что умерший был «любим своим отцом и хвалим своей матерью», что он подавал хлеб и одежды нуждающемуся.

Основой рациона в Древнем Египте был хлеб из ячменя, полбы или пшеницы. По меньшей мере, египетские инженеры обладали великолепными измерительными инструментами. Культы старых богов были восстановлены, позиции местного жречества вновь усилились. В искусстве скульптурного рельефа (барельефа и врезанного рельефа) египтяне также достигли пластической выразительности, создав неповторимый силуэт фигуры, как бы распластанной на плоскости.

Такой подход позволил добиться совершенства каждого образца искусства или другой отрасли жизни. Культ богини Исиды получил широкое распространение в Риме. Исключительное место в египетском искусстве занимает знаменитый Большой сфинкс. В центре его находился зал с четырехгранными монолитными столбами и с двумя узкими помещениями для заупокойных царских статуй зал переходил в открытый двор, за которым располагались молельни (храм при пирамиде Хафра).

По достижению этого возраста мальчикам делалось обрезание. Считается, что это было изображение Хефрена в львином образе (голова человека и тело льва).

Искусство мумификации достигает невиданного совершенства. до н. э. Культура иных народов, какими бы «жалкими» и «презренными» они ни представлялись самим египтянам, оказалась для них вовсе не чуждой и принималась тем легче, чем ближе к закату была слава великой державы фараонов, вынужденной все более считаться со своими новыми политическими соперниками — хеттами, ассирийцами, вавилонянами. Самым знаменитым стал заупокойный храм Аменемхета III. Известно, что строили ее более 20 лет сотни тысяч людей. Именно он каждую весну бросал в Нил особый свиток с приказом о начале разлива.

Видимо, это было сделано умышленно, т. к. Египет древний превратился в миф. Были известны молочные продукты— сливки, масло, творог. Первой пирамидой этого типа была пирамида Снофру в Дашуре (свыше 100 м).

Основной упор в погребальном комплексе делался отныне не на саму гробницу, а на заупокойный храм (эти храмы еще со времен пирамиды Джосера стали обязательным элементом любой гробницы, но на фоне Великих пирамид заупокойные храмы игравшие центральную роль в посмертном культе царя, оказывались практически незаметны). Шампольона, «Европа, получившая от Древнего Египта начатки науки и искусства, обязана ему еще одним благодеянием — алфавитным письмом». Жанры «поучения» (или «указания», «инструкции»), а также жанр «размышляющего дискурса», могут быть сгруппированы в рамки широкого понятия литературы мудрости, распространённой в древности на Ближнем Востоке8:110. Официальная идеология эпохи смут стремится возродить политическое и духовное единство страны, порядок и гармонию, утраченные «из-за греховной сущности людей», призывает к восстановлению культов богов и прежде всего почитания Ра, тесно сросшегося с идеей единодержавия, увещевает неукоснительно соблюдать все ритуалы и совершать жертвоприношения. Ему приписывали силу даровать жизнь богам и людям с помощью магических заклинаний.

Обычно в статуе верно передавалось сходство с человеком, хотя и приукрашалось. С другой стороны, полное игнорирование Эхнатоном осирических представлений, ставших центральным моментом веры египтян в загробное преображение, уничтожение в надписях на заключительных этапах реформы самого слова «бог» и знаков, обозначающих бога, придают учению Эхнатона оттенок намеренного богоборчества. Культ солнца становится главным. Небо представлялось женщиной или коровой, земля и воздух— мужскими божествами. Все фигуры статичны, невозмутимы их позы условны.

Женщины (а нередко и мужчины) обводили глаза тёмной линией (это должно было придать взгляду особую выразительность). В Египте существовало множество каменоломень, где добывали различные породы камня. Это была первая в истории человечества попытка установить единобожие. Памятники Мемфиса сохранили нам древнейшие произведения египетской литературы.

Древний Египет открыл миру далеко не все свои тайны. Питри и Дж. Уже более сорока веков стоит высочайшая пирамида в Египте, – фараона Хеопса, -безупречно правильная, четырехгранная, она до сих пор не имеет себе равных по величине среди каменных построек всего мира.

Не менее впечатляющими были успехи в математике и астрономии. до н. э.

Так, в одной из них Гор и Сет делили между собой власть над Темной и Красной землями, в другой – Сет стал властелином Юга, а Гор – Севера (неразрывно связанных между собой). Погребальный комплекс Джосера, спроектированный и возведенный родичем и верховным советником фараона Имхотепом, состоит из самой ступенчатой пирамиды, под которой находится погребальная камера и нескольких храмов и более мелких культовых построек, объединенных общей стеной. Простые люди чаще жили в домах из тростника или кирпичей из нильского ила с соломой. Древние египтяне стремились придать красоту всем предметам, но эти предметы, от первого до последнего, служили какой-нибудь полезной цели они не были расположены делать прекрасную вещь исключительно ради ее красоты.

А вот облицовочные плиты всем известных пирамид изготовлялись из турского известняка. В т период Древний Египет достигает наивысшего подъема и расцвета. К концу Древнего царства композиция заупокойных храмов усложняется. Слово «сенет» («zn. t», позже «sn. t» или «sni. t»), по одной из версий, означает «прохождение».

Местные правители (номархи) стали богаче и самостоятельнее и присваивали себе царские привилегии. Искусство Древнего Египта не было одинаковым во все времена. Линия преемственности этой идеи тянется далее, в новоегипетскую заупокойную литературу, где она предстает уже окончательно сложившейся, — в знаменитую 125-ю главу «Книги мертвых». После смерти он был обожествлен и в его честь построили храм.

Древний Египет оставил огромное культурное наследие для мировой цивилизации, произведения его искусства ещё в древности вывозились в различные уголки мира и широко копировались мастерами других стран41. В конце V династии в пирамиде царя Унаса впервые высекаются формулы царского заупокойного ритуала и связанных с ним представлений — «Тексты пирамид», пронизанные идеей бессмертия и могущества царя, полагающегося теперь на вечность слова, запечатленного в камне. Среди них: колесницы, мебель, светильники и ритуальные украшения. Примерами жанра поучения можно назвать «Поучения Птаххотепа», «Поучения Кагемни», «Поучение Мерикара», «Поучение Аменемхата», «Поучение Харджедефа», «Поучение верноподданного» и «Поучение Аменемопе»8:313-319. 1.

Второй пирамидой стала пирамида Снофру в Дашуре. Он величался «Солнцем — владыкой Маат» именем, весьма напоминающим свойственное титулатуре Эхнатона имя Живущий Маат. Общее количество этих блоков – два миллиона триста тысяч.

Пирамида Хеопса. К их числу относится прежде всего «История Синухета», которая по праву считается настоящим романом.

К началу I тыс. Высота его внушительна — более чем 20 метров над землей.

Несомненно, Амарна была стимулом и для появления множества рукописей светской литературы на новоегипетском языке и среди них — любовная лирика, «песни услаждения сердца». Наиболее известными скульптурными творениями являются «Сельский староста», «Писец Каи», статуи- портреты царевича Рахотепа и его жены Нофрет и др. Положение Египта как мировой державы создает особо величественный стиль, ярко проявившийся в монументальных храмовых постройках в Фивах — «Граде Амона», в торжественных надписях фараонов-завоевателей их анналах и одах, в гимнах богам и прежде всего Амону Победоносному именем которого освящались все военные походы. Уже во время Древнего царства были созданы грандиозные каменные постройки — гробницы фараонов, пирамиды. Эта наука называется египтологией. Этой же цели служила и настенная живопись в гробницах и пирамиды.

В эпоху Среднего царства расширяется строительство ирригационных сооружений (каналы, плотины, дамбы, водохранилища в районе Файюма), усиливается рост городов. Глядя на эти грандиозные усыпальницы, невольно всплывает крылатое выражение: «все на земле боится времени, но время боится пирамид». Шампольон (1790-1832), основатель египтологии.

Пирамиды сооружали крестьяне в периоды наводнений и засухи, свободные от полевых работ. Ступенчатая пирамида Джосера. Пирамиды строились для фараонов и знати, хотя по вероучению египетских жрецов всякий человек обладает вечной жизненной силой «Ка» – бессмертие.

Хотя культ нового бога был связан с традиционным культом солнца, он принят не был. Пирамиды стали величайшим достижением египетской культуры и цивилизации. Самая ранняя из египетских пирамид -- пирамида фараона Джосера, воздвигнутая около 5 тыс.

Самое сакральное изображение бога находилась в храме. Каир. Бог Луны был одновременно и богом письменности богиней истины и порядка считалась Маат.

Новые города строились на месте старых, вот таким образом древние поселения и не сохранялись. Лучше сохранились культовые и мемориальные постройки: святилища, молельни и мастабы. После завоевания Египта арабами, этот язык исчез, растворившись в среде пришлого народа. К сожалению, т храм, как и большинство других, не сохранился. Плато Гиза. К их числу относится прежде всего «История Синухета», кая по праву считается настоящим романом. Также храм славится своим обилием колон.

Важно заметить, что одним из первых и известных произведений пластики стала небольшая плита (высотой 64 см) фараона Нармера. Конечно же самой известной постройкой того времени являются пирамиды Гизы. Стены зала с внутренней стороны украшали 23 статуи фараона.

Эти музыкальные жанры были подвержены взаимному влиянию. В храмовом строительстве начинает широко использоваться колоннада с новой формой колонны (украшенной капителями с рельефными головами богини Хатор) и пилон (ворота в виде двух башен с узким проходом). К сожалению, этот храм, как и большинство других, не сохранился.

После смерти обожествленный правитель отождествлялся с богом Осирисом. Есть основания предполагать, что в Древнем Египте существовали даже труппы бродячих актеров. Великое научное открытие, благодаря «Розеттскому камню», совершил другой гениальный француз, «воскреситель иероглифов» — Жан Франсуа Шампольоп. дон. э.

Состав краски: яичная темпера, вязкие вещества и смолы. К началу I тысячелетия до н. э. Похоронная процессия с останками фараона на ладьях переправлялась на западный берег Нила. Культурное наследие Египта продолжало жить в юлианском календаре и, быть может, в «Геометрии» Герона, в исследованиях дробей у греческих математиков и в задаче на решение арифметической прогрессии у армянского математика VII в. н. э. Анания Ширакского.

На первое место выходит бог солнца Ра или Алюн-Ра. После смерти обожествленный правитель отождествлялся с богом Осирисом. Воспевание воинских доблестей вырождается в пародию на них («Взятие кошачьей крепости»). Пирамида строилась из плотно пригнанных друг к другу каменных блоков и была ориентирована по сторонам света вход в нее находится в северной части внутри располагались погребальные и разгрузочные камеры (для равномерного распределения давления). Мумии позднего периода также помещали в окрашенные картонажем саркофаги.

Тревожный коллективизм начинает вытеснять самонадеянный индивидуализм. Ученые подсчитали, что на строительство этой пирамиды пошло 2 300 000 таких камней. Несмотря на идеализацию, портреты верно передавали неповторимые черты человека. Сверху живопись покрывалась слоем лака или смолы, чтобы сохранить изображение надолго. Эпоха Нового царства особенно примечательна грандиозным строительством храмов в Египте (Фивы, Абидос) и в Нубии (Абу-Симбел, Бухен, Солеб, Бейт-эль-Вали, Акша) дальнейшим совершенствованием искусства рельефа, росписи, пластики, ювелирного дела развитием многожанровой литературы («Сказка о двух братьях», «Правда и Кривда», «Сказка об обреченном царевиче», «Миф об истреблении людей», «Сказание об Апопи и Секененра», «Взятие Яффы», «Путешествие Уну-Амона в Библ», басня «Тяжба живота с головой», религиозная поэзия, многочисленные автобиографические надписи, наставления писцам, любовная лирика).

Эта пирамида производит впечатление своими уникальными формами. Столь очевидная утилитарность объясняет отсутствие художественного интереса как такового.

Его несомненное достоинство в том, счто по сравнению с другими египетскими храмами он считается наиболее сохранившимся, не смотря на то, что найден он был в состоянии весьма плачевном.

В основе календаря, которым мы пользуемся сегодня, лежит, в конечном счете, египетский календарь: именно он был первым солнечным календарем, с жестко закрепленными датами (в отличие от лунного, месяцы которого свободно гуляют по сезонам года). Его описание вкладывается в уста великого мудреца древности Неферти как пророчество царю Снофру, во время которого еще ничто не предвещало грядущих испытаний. На египетских фресках II тыс. Самая большая из них – пирамида (по-гречески – Хеопса) имела высоту 146 м (сейчас меньше), сложена из 2, 3 млн блоков по 2, 5-3 т, занимает площадь в 5, 4 га. Важнейшей чертой религии и культуры Древнего Египта был протест против смерти, которую египтяне считали «ненормальностью». Подобная картина, но уже не как обобщенное, схематизированное пророчество, а как потрясающий своей исторической достоверностью документ, сохранилась в знаменитых «Речениях Ипувера», несомненно очевидца междоусобицы, который тяжко переживает упадок страны и торжество простолюдинов над знатью и царем.

Картины, фрески были нанесены на стены храмов, дворцов, гробниц, статуи. Однако представить себе их быт, отношения, . В сидящей модели части туловища соединяются под прямыми углами. Прекрасноликий и сладостноликий – синонимы в древнеегипетской мифологии и лирике. Начиная с IV династии, некоторые органы хранили отдельно в канопах33.

Влияние этого культа наиболее ярко отразилось в мировоззренческих представлениях египтян и во всех сферах египетской культуры. И в то же время переписывается «Песнь арфиста» из гробницы царя Антефа, разгорается полемика официальной теологии с противоречащими ей идеями и эта полемика проникает даже в заупокойную литературу (175-я глава «Книги мертвых», папирус Ани, XVIII династия). Среднее царство представляют подлинные шедевры художественной литературы.

Была проделана большая работа по его расчистке и восстановлению. Он стал выдающейся фигурой не только египетской, но и мировой культуры. «Ба» при жизни тела путешествовала по миру сновидений и могла свободно перемещаться между миром мёртвых и живых.

Выполненные в гробницах росписи и рельефы выступали как бы «двойником» действительности. И «нигде, — согласно Евсевию Кесарийскому, — слова евангельского учения, ни над кем не явили столько силы, как в Египте» ибо там за тысячи лет до первых христиан напряженно переживали великую тайну преодоления смерти. Изображения и текст были тесно переплетены на усыпальницах и стенах храмов, гробницах, стелах и статуях. Эта знаменитая палетка интересна тем, что в полной мере выражает своеобразие «египетского стиля», заключающегося в особом способе передачи объемного тела на плоскости: голова и ноги изображаются в профиль, а плечи и тело – в фас.

По словам французского ученого Ж. -Ф. Удивительным было строительное искусство древних мастеров: камни пирамиды до сих пор так плотно пригнаны друг к другу, что между ними невозможно просунуть даже иголку. до н. э. В числе научных достижений древних египтян было создание оригинальной системы письма, математика, практическая медицина, астрономические наблюдения и возникший на их основе календарь. Целые кварталы таких погребений — «город мертвых» — занимали специально отведенные территории.

Музыка в Древнем Египте называлась «хи» -- удовольствие, наслаждение. Египетский фараон воплощал собой средоточие всей религиозной жизни. Пирамида была моделью космоса и имела строгие геометрические формы. Пирамиды стали символом Древнего Египта.

В стране происходили разные события. Иероглифическое, т. е. священное, письмо понималось как «слово бога» и важнейшая роль здесь принадлежала богу мудрости Тоту — Владыке слова бога, создателю письменности, покровителю литературы и писцов. В III тыс. Пожалуй, это одна из самых необычных, самых загадочных, самых ярких культур на земле. Однако тела бедняков не бальзамировались, т. к.

Игравшие важнейшую роль в сохранении и передаче письменной культуры «дома жизни», согласно египетской традиции, были созданы богами или пользовались их особым покровительством. Постепенно произошло разделение музыки на культовую, придворную и народную. В плане этот громадный мавзолейный комплекс представляет собой прямоугольник. до 332 г. до н. э.

Мумия умершего помещалась в погребальном сооружении – мастаба. С возрастанием роли храмов вырос и уровень их архитектурного исполнения. Мужчины и женщины из высших слоёв носили парики и украшения и пользовались косметикой. Цари Библа часто составляли надписи на египетском языке, молились местной богине Баалат Гебал в облике Хатхор, в честь которой здесь был сооружен один из самых древних на территории Азии египетских храмов.

Эхнатон словно довел до логического конца восходящую еще к эпохе великих пирамид концепцию о царе как «сыне Солнца» и не менее древнее представление о Солнце как о царе. Древнеегипетская культура обладала рядом оригинальных черт, обусловленных как географическим положением этой страны, так и внутренними законами развития. Стремление к бессмертию и стало основой для возникновения заупокойного культа, который сыграл чрезвычайно большую роль в истории Древнего Египта -- и не только религиозной и культурной, по и политической, экономической и военной. В отличие от традиционной мастабы, пирамида Джосера сложена из тесаного камня 151 белых известняковых блоков. Наряду с религиозной, научной и традиционной дидактической литературой в той же библиотеке были обнаружены и шедевры египетской художественной литературы Среднего царства — «История Синухета» — «настоящий роман», по словам Б. А. Тураева, «абсолютно лишенный фантастического элемента» и «Красноречивый поселянин», сугубо книжное сочинение, содержащее обвинительные речи несправедливо обиженного крестьянина, которые он произносит по всем правилам египетской риторики. Египтяне также создали точные каталоги звезд и карты звездного неба.

Искусство мумификации достигает невиданного совершенства. Тем не менее, произведения типа «Пророчество Неферти» часто копировались в рамессидский период Нового царства17:6-7, когда этот жанр Среднего царства был канонизирован, но прекращён8:232-233. Однако засушливый климат Древнего Египта сохранил некоторые сооружения из кирпича-сырца— деревня Дейр эль-Медина, Кахун24, город, достигший расцвета в Среднее царство (современный Эль-Лахун), крепостные сооружения в Бухене25 и Миргиссе. Целые кварталы таких погребений – «город мертвых» – занимали специально отведенные территории.

Давайте начнем с Пирамиды Джосера. Через тридцать пять веков забвения явилась миру и царица Нефертити из Нового царства. Древнеегипетские дома строили из грязи, добываемой в Ниле. Знаки располагали горизонтально справа налево. Подавляющее большинство архитектурных построек было граничит с заупокойным культом. Волосы у всех были черные, одежды – белые. Изображались сцены путешествия в загробный мир и встречу в загробном мире с божеством (суд Осириса). Согласно хронологии Манефона, основанной на священных текстах, до земных царей Египтом правили боги, затем — полубоги.

до н. э., выступил как религиозный реформатор, пытаясь утвердить культ одного бога. Но здесь, как и в «Текстах саркофагов», этический момент кажется растворенным в магических формулах, без помощи которых, видимо, не до конца можно надеяться на загробное спасение. Наряду с поучительными текстами, эти тексты входят в категорию литературы мудрости, распространённой на Ближнем Востоке. О Сете рождались различные легенды.

При V династии появляется новая форма храма – солнечный храм: главный его элемент – колоссальный каменный обелиск, верхушка которого покрыта медью (окаменевший луч Ра) он стоит на возвышении перед ними расположен огромный жертвенник. Начало канону положило изображение фараона Нармера на знаменитой палетке, а блестящим продолжением стал деревянный портретный рельеф «Зодчий Хесира».

В эпоху Среднего царства общее направление заупокойной архитектуры изменилось. Камеры соединялись с наземной частью погребения открытой вертикальной шахтой, позволявшей, в соответствии с требованиями культа мертвых, «душе» покойного свободно перемещаться в пространстве. пирамиды стали скромнее и меньше размерами. Отныне в мире правят только два царя: Солнце-Атон и его сын Эхнатон — «Угодный Атону».

Подавляющее большинство архитектурных построек было граничит с заупокойным культом. Храм фараона Рамзеса II большего размера, охраняется четырьмя колоссальными статуями. Древнейшие дошедшие до нас литературные памятники датируются периодом Древнего Царства.

При XVIII династии утверждается классический тип наземного египетского храма (Карнакский и Луксорский храмы в Фивах). На первых порах для Египтяне строительство использовали дерево, которое считалось очень дорогим материалом.

Рядом с заупокойным храмом пирамиды Хафра находится гигантский сфинкс (57 м длины) в образе льва с портретной головой, возможно, самого Хафра или другого фараона. Богу Тоту приписывается создание всей духовной жизни Древнего Египта. Над землей на четырех опорных столбах покоилась перевернутая чаша неба.

В конце IV тысячелетия до н. э. При IV династии строители начали заполнять пустоты между ступенями, в результате чего сложился классический тип пирамиды – покатая пирамида. Камень применялся лишь как отделочный материал. Его огромная роль в истории мировой культуры еще не оценена по достоинству.

Широкое развитие получают внутренняя и внешняя торговля. Следуя линейной планировке, композиция храма развертывалась вглубь, к святилищу со статуей божества, через сумрачный гипостильный (колонный) зал. Позже подобные тексты стали записывать и в гробницах египетских вельмож. Это 125-я глава, в которой описывается посмертный суд Осириса (царя и судьи загробного мира) над умершим.

Поскольку египетский храм не являлся законченным целым и существовал как совокупность отдельных частей, он мог без нарушения гармонии быть «продолжен», дополнен новыми сооружениями. Увещевая сына следовать мудрым писаниям предков, он говорит об особой ответственности, которую налагает на царя его сан и указывает ему, что именно благие поступки правителя — лучшая память о нем среди людей и залог оправдания на суде богов в загробном царстве, где добродетель ценится выше, чем пожертвованный «бык злодея». Так, в Нубии были восприняты многие элементы египетской государственности искусства, религии и иероглифическое письмо. Так начиналась египтология. Верховными божествами были боги Ра, Амон, Осирис, Пгах, Гор, Тог. Некоторые боги в древности почитались египтянами в виде животных или птиц.

Древние египтяне чаще всего писали горизонтальными строчками, справа налево, реже— слева направо. Храм в Эдфу по архитектуре практически не отличается от своих монументальных египетских сородичей. Одним из важнейших богов был Осирис – бог смерти, олицетворяющий умирающую и воскресающуюся природу. От египетской письменности происходит мероитское и коптское письмо (незначительно). Обнаруженная в 1894-1895 гг.

Мастаба (рис. Состав краски был неоднородным— яичная темпера, разнообразные вязкие вещества и смолы. В V в. н. э. Внешность храмов — настоящий шедевр. Традиционный эмпиризм, о чём свидетельствуют папирусы Эдвина Смита и Эберса (ок.

Летом к рациону добавлялись виноград, фиги, финики и плоды сикомора. Новым был и факт сохранения в портрете этнических черт. Египтология) и возникновению некоторых тенденций в моде (см. Среднее царство характеризовалось настоящим всплеском художественной литературы.

Многократный переход из одного архитектурного пространства в другое (карнакский ансамбль вытянут в длину более чем на 1 км) несет в себе идею неспешного постепенного приближения верующего в божеству. В свою очередь это слово, скорее всего, восходит к одному из имен значительнейшего из древнеегипетских городов – Мемфиса. дон. э. ), впервые появился в Древнем Египте. В то же время существует представление о всех богах как эманации единого Птаха, создавшего мир «сердцем и языком» : задуманного сердцем и сотворенного силою своего слова.

Многие древние египетские рельефы сохранились из-за крайне сухого климата Египта. Истоки египетской культуры теряются в глубокой древности. Письменность египтян подразделялась на несколько видов: иероглифика— из множества изображений (иероглифов) иератика— из сокращённых их начертаний и демотика— из ещё более упрощённых иногда и слитных знаков. в Египетерастет культ бога Амона. В начальный период Среднего царства (XI династия) возникла новая форма царского захоронения – скальная гробница, расположенная под крытым колонным залом, перед которым находился заупокойный храм (гробница Ментухотепов).

Изучение древней культуры началось после военной экспедиции Наполеона, в ней участвовал и Доминик Виван Денон иллюстратор знаменитого 24-томного труда «Описание Египта». Центральное место в «Текстах пирамид» занимает гелиопольская теология, которая ко времени воцарения V династии стала общегосударственной и тесно срослась с сакрализованным культом царя. Кухня современного Египта сохраняет некоторые сходства с кухней Древнего Египта. Под его влиянием не менее радикальные изменения происходят и в искусстве. Ночное освещение храма походит на футуристический акцент, лишь усиливая древнее окружение.

Культура Древнего Египта возникла одной из первых. Египетскими мастерами создавались прекрасные настенные росписи и статуи, были освоены способы производства стекла и фаянса, поэтами и писателями созданы новые формы в литературе. Были распространены дыни и арбузы. В некоторых текстах, носящих явный отпечаток Амарны, Амон, подобно Атону, величается даже «единственно-единым со множеством рук» (Атон представлялся в виде солнечного диска с лучами-руками).

Основным условием загробной жизни египтяне считали сохранение тела умершего. Писали египтяне на камнях и на папирусе.

---