Рериха

Рерихи и теософы, буддисты и оккультисты прекрасно понимают глубинную несовместимость своих учений с Евангелием Христа. В 1922 году Рерих познакомился с преуспевающим нью-йоркским брокером Луисом Л. Хоршем (Louis L. Horch). Рерих наполнил картину четким ритмом реки, пульсацией жизни на контрасте с вечностью снежных вершин. Н. к. рерих был подвижником культуры всемирного масштаба.

Некоторые источники утверждают, что Н. К. Рерих занимался политикой, что отрицается как большинством современных исследователей, так самим Н. К. Рерихом и членами его семьи. В залах музея проходили ежегодные международные научно-общественные конференции с участием крупных учёных и общественных деятелей196, организовывались выставки и концерты, читались лекции, посвящённые рериховскому наследию. С 1920-х годов в разных странах мира существуют общества и музеи Рериха. Образ Шамбалы проходит через все литературное и художественное творчество Н. К. Рериха. В 1909 году Н. К. Рерих был избран академиком Российской Академии художеств и членом Реймской Академии во Франции.

Еще при Петре I предок семьи Рерихов, швед по национальности, переселился в Россию. В «Листах дневника» Н. К. Рериха содержится много страниц, посвящённых военному и трудовому подвигу советского народа. А за свою творческую жизнь Николай Рерих написал более 7000 картин. С детских лет Николая Рериха привлекали живопись, археология история и богатое культурное наследие России и Востока.

Это и Фестиваль российской культуры и совместная работа по сохранению наследия семьи Рерих268. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Также в числе современников Рериха, высоко ценивших его творческую деятельность, были: Г. Д. Гребенщиков208, М. М. Фокин209, А. И. Гидони210, Ю. К. Балтрушайтис211, Э. Ф. Голлербах212, С. Радхакришнан213 и другие.

Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие нью-эйджа в России15. Второй перевал, названный именем Н. К. Рериха, расположен в северо-западной части хребта Ак-Шийрак и соединяет среднюю часть ледника Петрова и долину реки Сары-тор. Рериховцы же утверждают, что тело не более чем одежда, которую душа может менять множество раз, что лежит в основе теории перевоплощения (реинкарнации).

Собрание литературных трудов русского художника, философа-мистика, ученого, писателя, путешественника, общественного деятеля и политика Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947). 15 августа 1963 года в День независимости Индии томские альпинисты В. Сыркин, Г. Шварцман, А. Иванов, В. Петренко, Л. Спиридонов, Г. Скрябин, В. Слюсарчук, Ю. Саливон, Б. Гусев, С. Лобанов поднялись на ранее безымянную вершину и назвали её именем Н. К. Рериха. Николай Константинович Рерих родился 9 октября 1874 года в Петербурге в семье известного нотариуса Константина Федоровича Рериха. Метод рисования картин темперой (на воде) увлек Рериха.

На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов. С 1992 года в Москве существует Международный центр Рерихов со своим собственным музеем. О спиритических сеансах Рерихов известно также из их внутрисемейной переписки и дневниковых записей, где есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи вызывали «души умерших людей»8892.

Сергий Радонежский был для Рерихов и их последователей одним из махатм Шамбалы и содержание его веры, по их мнению, соответствует учению Агни-Йоги (Живой этики). Николай Рерих с 1901 года был женат. Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие нью-эйджа в России. Наркому просвещения А. В. Луначарскому Рерих передал картины серии «Майтрейя», которые не принял ни один советский музей, так как художественная комиссия посчитала их некоммунистическими и декадентскими и они долгое время висели на даче у М. Горького103.

Считается, что именно «Рериховское движение» оказало значительное влияние на развитие Нью-Эйджа в России. 42 года Рерих прожил в России, около 20 лет – в Индии, 3 года – в США. В семье Рерихов было двое детей. Эзотерики возносят хвалу Гуру-Рериху. С 1920-х годов в разных странах мира существуют общества и музеи Рериха.

В 1903 – 1904 годах Н. К. Рерих вместе с женой совершает путешествие по России, посетив более 40 городов известных своими древними памятниками старины. Среди друзей семьи Рерихов были такие видные деятели, как Д. Менделеев, Н. Костомаров, М. Микешин, Л. Ивановский и многие другие. Одесский Дом-Музей имени Н. К. Рериха расположился по адресу: г. Одесса, ул. «величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град – врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. С 1910 года Рерих возглавляет художественное объединение «Мир искусства», членами которого были А. Бенуа, Л. Бакст, И. Грабарь, В. Серов, К. Петров-Водкин, Б. Кустодиев, А. Остроумова-Лебедева, З. Серебрякова и др.

Рерих Николай Константинович (1874, Санкт-Петербург – 1947, Нагар, Индия), русский живописец, общественный деятель, писатель, ученый, философ. В залах музея проходят ежегодные международные научно-общественные конференции с участием крупных учёных и общественных деятелей, организуются выставки и концерты, читаются лекции, посвящённые рериховскому наследию. Сердечно приветствую вас — участников конференции «Великая семья России», собравшихся в юбилейный год отдать дань памяти и вновь прикоснуться к духовному наследию семьи Рерихов.

Имеется также ряд рассекреченых документов советской, английской и немецкой разведок о деятельности Рерихов в период экспедиции. Еще Николай Рерих выступил инициатором создания Пакта Рериха, договора о защите от разрушений памятников искусства и архитектуры. Рерих справедливо считается одним из самых загадочных деятелей своей эпохи.

За счет предоставленных средств Рерих среди прочего основывает корпорацию «Белуха», которая вела борьбу за приобретение горнодобывающей и земельной концессий в окрестностях горы Белухи на юго-западном Алтае. 8 мая 1923года Рерих с супругой и младшим сыном покидает Америку и следует в Париж, а затем— в Индию, где под руководством Рериха организуется масштабная Центрально-Азиатская экспедиция. Картины Святослава Рериха можно увидеть в музеях Бельгии, Болгарии, США, Франции, Индии, России. Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года.

Впоследствии эта мысль, усиленная многовековой мощью восточной мудрости, зазвучит в первой книге Учения Живой Этики, согласно принципам которого Рерих и его семья будут строить свою жизнь. Рерих посвятил картину своему духовному Учителю, Мастеру Мориа, нарочито придав лику святого Сергия черты восточного мудреца. С детских лет Николая Рериха привлекали живопись, археология история и богатое культурное наследие Востока. Источник: Советская историческая энциклопедия: В 16 т. – М. : Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», 1961-1976 г. Рерих) Николай Константинович (1874, Санкт-Петербург – 1947, Наггар, Индия), живописец, общественный деятель, писатель.

Эти стихи – плод неповторимой индивидуальности Рериха, вместившей и переплавившей в себе мудрость Востока и исконно русское миросозерцание. Его супруга Елена Рерих (Шапошникова) (1879-1955) – философ, путешественник и общественный деятель. Все исследования, которые он проводил, не получили оценку независимой экспертизы Учение Рериха о Живой Этике— это противоречивая смесь научных, антинаучных, паранормальных и квазирелигиозных утверждений114. Рериха больше тянуло к историческим наукам и он регулярно посещал лекции профессоров этого факультета.

В Индии Николай Рерих был лично знаком с известными индийскими философами, учёными, писателями, общественными деятелями. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Николай Рерих создал более 7000 художественных произведений. Часто в своих полотнах возвращается к труду простых людей Рерих. Широко распространена версия о том, что Рерих был большевистским агентом Коминтерна и сотрудничал с НКВД.

Рерих Николай Константинович (1874 – 1947) – русский художник, философ-мистик, писатель и поэт, путешественник, археолог, общественный деятель, педагог. Большое внимание уделял изучению красок Рерих. В студенческие годы значительно расширяется литературная деятельность Рериха. Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры.

Ледник и перевалы имени Н. К. Рериха на Тянь-Шане На Тянь-Шане находятся два перевала и ледник, названные в честь Н. К. Рериха. Автор идеи и инициатор Пакта Рериха, основатель международных культурных движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира». Единственный сборник стихов великого русского художника, философа и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха.

Сообщество последователей его идей и религиозно-философского учения Живая этика (Агни-йога) формируют рериховское движение. Лишение поддержки со стороны Г. Уоллеса и бизнесмена Л. Хорша в конце 1935 года привело к разрушению деятельности всех рериховских учреждений в США. Это и Фестиваль российской культуры и совместная работа по сохранению наследия семьи Рерих. Представители рода Рерихов со времён Петра Первого занимали видные военные и административные посты в России.

Сообщество последователей его идей и религиозно-философского учения Живая этика (Агни-йога) формируют рериховское движение. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Кулу, Химачал-Прадеш, Индия) — русский художник, сценограф, философ, мистик, писатель и поэт, путешественник, археолог, общественный деятель, педагог. Уже в студенческие годы Рерих стал членом Русского археологического общества, проводил раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях. Художник Рерих стремился не только ухватить основы индийского искусства.

Проживая с 1928 года вместе с семьей в долине Кулу на высоте 6500 футов у подножья Гималаев, Рерих продолжает плодотворно работать. Николай Рерих – один из создателей и наиболее активных деятелей Общества возрождения художественной Руси, а также Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины. Николай Константинович Рерих– выдающийся философ, замечательный художник иписатель, путешественник иобщественный деятель– принадлежит кчислу наиболее ярких личностей вистории мировой культуры.

Он является старейшим в мире центром, представляющим живопись Рериха и распространяющим репродукции его картин и многочисленные книги о нем, о его жизни и творчестве. В 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ. В. а. росов является завотделом «Наследие Рерихов» Государственного музея Востока, где версия Рериха как политика была принята и, в частности, публикуется в брошюрах издаваемых музеем.

Николай Рерих обладает мировой славой живописца и ученого. Также духовным напутствием для Рериха стали слова о. Иоанна Кронштадтского, часто посещавшего дом родителей Рериха: «Не болей. Его создатели– Николай и Елена Рерих.

Очерки Н. К. Рериха, собранные в данной книге, – это размышления о духовном познании Космоса, Земли и самого человека. Фамилии «Рерих» и производные от неё фамилии довольно широко распространены в Европе. Также духовным напутствием для Рериха стали слова о. Иоанна Кронштадтского, часто посещавшего дом родителей Рериха: «Не болей.

Президентом Музея имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке с 1923 по 1936 год был ближайший сотрудник Н. К. Рериха Льюис Хорш, масон 33-го градуса Древнего и Принятого Шотландского ритуала в Нью-Йорке (копия диплома есть в архиве Санкт-Петербургского государственного Музея-института семьи Рерихов). В 2003 году была учреждена Международная премия имени Николая Рериха, которая вручается видным представителям отечественной и мировой культуры. Однако из-за противодействия англичан Рерихам не удалось достичь столицы Тибета и встретиться с Далай-ламой, буддийский поход на просторы Сибири и в монгольские степи был отложен, Мировой План претерпел изменения и последовавшая Маньчжурская экспедиция сделалась необходимой и главной его частью.

В 1916 году из-за тяжёлой болезни лёгких Н. К. Рерих по настоянию врачей вместе с семьёй переезжает в Великое княжество Финляндское под Сердоболь (Вуорио), на побережье Ладожского озера. С 1984 года в деревне Извара Ленинградской области действует Музей-усадьба Н. К. Рериха. Имена Елены и Николая Рерихов известны сейчас очень многим.

Особое место в формировании мировоззрения Елены Рерих занимают произведения Елены Петровны Блаватской. Николай Константинович Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 года в Санкт-Петербурге в семье известного юриста, принадлежавшего обрусевшему датско-норвежскому роду, обосновавшемуся в России в начале 18 века. Знание истории, многочисленные археологические раскопки, «хождения по русской старине» помогли Рериху по-новому отобразить в своем творчестве образ родной природы и ступени развития тысячелетней истории русского народа. В Америке Рерих заработал репутацию провидца, гуру и противника войны в особенности среди зажиточных людей, которые предоставляли ему средства и даже строили для него музеи, один из которых до сих пор стоит в Нью-Йорке.

Но, по мнению Андрея Кураева, "при более близком знакомстве с текстами прорериховского круга оказывается, что это Трехглазое Знамя Шамбалы. Рерих, биография которого плотно переплетается с жизнью Девики Рани Рерих, с первого взгляда полюбил свою будущую жену. Е. и. рерих принадлежит перевод с английского «Тайной Доктрины» – выдающегося труда основательницы Теософского общества Елены Петровны Блаватской, а также избранных писем Махатм («Чаша Востока»), с которыми получил возможность ознакомиться русскоязычный читатель.

В это же время были обнаружены материалы в Госархиве РФ, касающиеся деятельности Рерихов и их американских сотрудников в отношении концессий на Алтае в 1926 – 29 годах. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. В 1920 году Н. К. Рериху приходит предложение от директора Чикагского института искусств организовать большое выставочное турне по 30 городам США. Рерих для меня— это огромное преклонение перед человеком-гуманистом, который всё время искал, который имел планы, осуществлял планы.

Характерны неоднократные значительные изменения частей герба использованного семьей Рерихов, что противоречит коренным условиям существования фамильного символа рода. Николай Константинович Рерих (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Наггар, штат Химачал-Прадеш, Индия) — ведущий идеолог рерихизма, русский художник, сценограф, философ, писатель, путешественник, археолог. Рерих Святослав Николаевич был инициатором создания в 1989 году Советского фонда Рерихов, куда передал архивы родителей и брата.

По одной из версий источником замысла Н. К. Рериха по созданию знака Знамени Мира является древнерусская икона Андрея Рублева «Троица». При жизни Рерих передал все права на свои произведения и собственность супруге— Е. И. Рерих и сыновьям. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Учение Рериха о Живой Этике— это противоречивая смесь научных, антинаучных, паранормальных и квазирелигиозных утверждений.

Перевал Рериха, расположен на хребте Сарыжаз. Рядом с пиком Рериха находится перевал, также названный в его честь. В том же году в его помещениях был открыт Музей Рерихов (филиал Государственного музея Востока). Существует несколько версий того, что являлось главной целью поездки Рерихов в Центрально-азиатскую экспедицию и единства мнений нет.

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Книга "Знамя Мира" рассказывает, как шла подготовка к принятию важнейшего международного документа по охране памятников культуры – Пакта Рериха. Рерихом, а также предложенный им специальный флаг для идентификации объектов культуры – Знамя.

Творчество Рериха неразрывно связано с портретами известных людей, политических деятелей, родственников художника. По завершении экспедиции Рерих написал Буддистскому центру в Нью-Йорке письмо, в котором призывал отмежеваться от Далай-ламы и прервать с ним всяческие отношения. В 1900-1910 годах Рерих – один из создателей и наиболее активных деятелей Общества возрождения художественной Руси, Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины, а так же многих других организаций. В гимназические годы еще более окрепла тяга Рериха к истории и искусству. Николая Рериха художника, запечатлевшего высшие эмоции, – знает весь мир.

В поисках ценностей имеющих общечеловеческое значение, Н. К. Рерих, помимо русской философии, также изучал философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии – Рамакришны и Вивекананды, творчество Рабиндраната Тагора. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. Что вдохновляло, что вело Рериха. В сборнике представлены произведения русского мыслителя, художника и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха, в которых рассматриваются вопросы педагогики, воспитания и самовоспитания человека.

Художественный язык Рериха – сплав русской и индийской культуры. Книга Н. К Рериха станет настоящим подарком для всех интересующихся эзотерической духовной культурой Индии и Тибета. При всём этом, Церковь никогда НЕ критиковала миротворческую деятельность Рериха, НЕ высказывала никаких суждений о картинах Рериха, НЕ выступала против призывов Рериха к диалогу культур и к терпимости, НЕ осуждала труды Рериха по защите памятников культуры.

Все написанное Рерихом стоит к нам ближе, чем мы считаем и является более доступным для нас, чем мы себе это представляем. Также Лихачёв считал Рериха, наряду с Ломоносовым, Державиным, Пушкиным, Тютчевым, Соловьёвым и др. Николай Константинович Рерих (Рёрих, 27 сентября 1874, Санкт-Петербург – 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия) – русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель.

На месте погребального костра, перед ликом величественных снежных вершин был установлен большой прямоугольный камень, на котором была высечена надпись: «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха – великого русского друга Индии. «рериховское движение» – религиозное движение, основой которого является религиозно-философское учение Николая и Елены Рерихов Агни-Йога (Живая этика). В августе 1902 года родился старший сын Юрий, ставший в будущем учёным-востоковедом с мировым именем, а в октябре 1904-го появился на свет младший из Рерихов – Святослав, будущий художник, мыслитель, общественный деятель. Рериха Пути к сердцу Азии (Лондон, 1931).

Общественной организацией «Международный центр Рерихов»182 был создан Музей имени Н. К. Рериха, директором которого долгое время являлась Людмила Шапошникова195. С начала XX века Н. К. Рерих временами и в отдельных случаях (только не в юридических документах) применяет художественную реконструкцию фамилии (псевдоним), заменяя «е» на «ё». Также Лихачёв считал Рериха, наряду с Ломоносовым, Державиным, Пушкиным, Тютчевым, Соловьевым и др. 15 августа 1963 года в День независимости Индии томские альпинисты В. Сыркин, Г. Шварцман, А. Иванов, В. Петренко, Л. Спиридонов, Г. Скрябин, В. Слюсарчук, Ю. Саливон, Б. Гусев, С. Лобанов поднялись на ранее безымянную вершину и назвали её именем Н. К. Рериха278. Дает Рериху положительную характеристику.

Все дары, включая несколько картин и «Общину» (1926), Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года, а тот передал их в Институт Ленина. 1часть», а так же собрания статей, очерков и писем Николая Рериха, посвященные вопросам культуры и различным аспектам жизни. Также в Музее искусства народов Востока есть специальный отдел искусства Николая и Святослава Рерихов.

В восьмилетнем возрасте Рерих перешагнул порог гимназии. Рерих для меня— это огромное преклонение перед человеком-гуманистом, который все время искал, который имел планы, осуществлял планы. Второй перевал, названный именем Н. К. Рериха, расположен в северо-западной части хребта Ак-Шийрак и соединяет среднюю часть ледника Петрова и долину реки Сары-тор. О спиритических сеансах Рерихов известно также из их внутрисемейной переписки и дневниковых записей, где есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи вызывали «души умерших людей».

В 1909 году Н. К. Рерих был избран академиком Российской Академии Художеств и членом Реймской Академии во Франции. Активную роль в распространении этой версии играет Международный центр Рерихов в Москве, ведя активную информационную войну против остальных версий. В 1893 году Рерих окончил частную гимназию Карла Мая, где с ним учились Александр Бенуа, Константин Сомов, Дмитрий Философов и одновременно поступил в Академию художеств и на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, где параллельно посещал лекции на историческом факультете.

Образ преподобного Сергия особо почитался в семье Рерихов. Третий том "Листов дневника" Н. К. Рериха включает очерки-письма последних лет его жизни – 1942-1947 гг. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 237238239 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения240. В 1923 году в Нью-Йорке был открыт Музей Рериха (Nicolas Roerich Museum), ставший первым музеем русского художника за рубежом. Философское учение Живой Этики (Агни Йога) – 14-томный труд Елены Ивановны Рерих.

Наркому просвещения А. В. Луначарскому Рерих передал картины серии «Майтрейя», которые не принял ни один советский музей, так как художественная комиссия посчитала их некоммунистическими и декадентскими и они долгое время висели на даче у А. М. Горького. В 1897 году Н. К. Рерих окончил Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П. М. Третьяковым. Хорш и его жена Нетти (Nettie) попали под сильнейшее влияние личности Рериха и в результате стали самыми щедрыми из его последователей. Благодаря усилиям Е. И. Рерих, К. Кемпбелл-Стиббе и З. Г. Фосдик в 1949 году в Нью-Йорке был открыт другой Музей Н. К. Рериха.

Репродукции Рериха можно приобрести в интернет-магазинах. А в этой книге вы откроете для себя Рериха – провидца и истинного. В 1901 году по большой любви вышла замуж за Николая Рериха и с этого времени их жизни слились в одну и далее говорить можно только о Рерихах – Елене Ивановне и Николае Константиновиче. Н. к. рерих был подвижником культуры всемирного масштаба.

Летом 1901 года Рерих вернулся в Россию. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвященным охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. Версия об исключительно художественных и этнографических целях центрально-азиатской экспедиции Рериха описана в работах Л. В. Шапошниковой и П. Ф. Беликова, который написал биографию Рериха в 1972 году, когда еще не были доступны дополнительные источники об экспедиции.

Поскольку назревала необходимость реформирования буддизма в Азии, Н. К. Рерих намеревался учредить «Орден Будды Всепобеждающего» и договориться с Далай-ламой о самостоятельной параллельной ветви Западных буддистов. Рерих предпринимает беспрецедентную научно-художественную экспедицию через Гималаи, Тибет, Алтай и Монголию, а в 1934–1935 гг. Имя Николая Рериха носят Санкт-Петербургское художественное училище, теплоход, пик и перевал на Алтае, ледник и два перевала на Тянь-Шане.

После этого Рерих трижды— в 1924, 1929 и в 1934 годах— посещал США на очень короткое время. Научный мир признает Рериха археолога и автора смелых исторических гипотез. Все картины Рериха с названиями невозможно найти в музеях в репродукциях или в электронном виде. В 1891 году друг семьи скульптор Михаил Микешин обратил внимание на художественные способности и склонность к рисованию Рериха и стал первым учителем будущего художника.

Художник Рерих в своих картинах подчеркивает общечеловеческие идеалы – мудрость, стойкость, мужество, уверенность, доброту, заботу. С 1918 года Николай Рерих жил за границей: в начале 1920-х годов в основном в США с 1923 года с перерывами, а с 1936 года постоянно – в Индии. В сборнике представлены самые глубокие по содержанию литературные произведения великого художника и мыслителя Н. К. Рериха.

В 1923-1928 годах Николай Рерих предпринял беспрецедентную научно-художественную экспедицию через Гималаи, Тибет, Алтай и Монголию, а в 1934-1935 годах – по Маньчжурии и Китаю. Во многих энциклопедических изданиях имеется уточнение, что фамилия имеет два варианта написания в русском языке— через «е» (Рерих) и через «ё» (Рёрих), а в некоторых и однозначно «ё». Первый музей Рериха был открыт в 1921 году в Нью-Йорке с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Л. Хорша. Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, в Австралии, а также в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году) и в Императорскую Академию художеств. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии, Маньчжурии (Харбин). Чтобы убедиться в том, что Учение Рерихов – это религиозная секта не только не совместимая с христианством, но и прямо ему враждебная, достаточно ознакомиться с некоторыми постулатами их учения. Впоследствии Блюмкина расстреляли, а Луис Хорш получил директиву от своего руководства разорить все учреждения Рериха в США используя хранившиеся у него долговые обязательства, что и произошло во второй половине 1930-х годов.

Ежегодно летом вся семья Рерихов выезжала в загородное имение Извара, располагавшееся в сорока верстах от Гатчины. Большое влияние на творчество Святослава оказал отец-Рерих. Однако скандал вокруг Музея Рериха, спровоцированный Хоршем, привел к разорению всех американских организаций Рериха и в том числе музея.

В 1928 г. в Индии Рерихами создаётся Гималайский Институт научных исследований Урусвати, а в 1942 году, в Нью-Йорке, по инициативе Николая Константиновича Рериха – Американо-Русская ассоциация, где он избирается почётным Президентом. Традиционная наука не подтверждает «открытий» Рериха в области медицины, психологии и антропологии. Постепенно в искусстве Рериха этого периода все большее место начинают занимать образы народных сказок. Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие нью-эйджа в России. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель.

В 1945 году, в долине Кулу (Гималаи, Индия), где Рерихи жили с конца 1928 года, Николай Константинович начинает сборы на Родину, но накануне отъезда, 13 декабря 1947 года, уходит с земного плана. В поисках красоты давно прошедшего Рерих в зрелый период творчества исследует историю и искусство не только России, но и других стран. Рерихом. Детство Николая Константиновича Рериха, студенческие годы и почти 18 лет неустанного труда прошли в Санкт-Петербурге, многое связано у него с этим городом. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных была открыта малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов.

В январе 1948 г., вскоре после смерти мужа, Елена Ивановна вместе с Юрием Николаевичем Рерихом покидает долину Кулу и после пребывания в Дели и Кхандале поселяется в небольшом курортном городке Калимпонге на склонах Восточных Гималаев. В этом, по мнению Росова, состоял Мировой План Рерихов, задуманный для того, чтобы перекроить карту Восточной Сибири и Дальнего Востока. Лишение поддержки со стороны министра Г. Уоллеса и бизнесмена Л. Хорша в конце 1935 года привело к разрушению деятельности всех рериховских учреждений в США.

В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «Международный центр Рерихов», директором которого является Людмила Шапошникова. — Из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02. 10. 1925. За вклад в дружбу между Россией и Индией, укрепление культурных связей Рерих С. Н. получил звание лауреата Международной премии имени Дж. Из того же источника, похоже, шла и раскрутка Н. Рериха. В 1932 году Рерих пишет картину «Святой Сергий Радонежский».

В Государственном Музее Востока в Москве на основе коллекций, поступивших от К. Кемпбелл и С. Н. Рериха, созданы Мемориальный кабинет Н. К. Рериха, постоянная экспозиция его творчества и научный отдел наследия Рерихов. Рериха, проект сельскохозяйственного кооператива в Маньчжурии, составленный В. К. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов) и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.

Стремление Рериха к портретной живописи проявилось рано. Также духовным напутствием для Рериха стали слова о. Иоанна Кронштадского, часто посещавшего дом родителей Рериха: «Не болей. С 1920-х годов в разных странах мира существуют музеи Рериха. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей.

Данный сборник включает в себя произведения Елены Рерих, входящие в цикл книг «Живая Этика»: «Сердце» и «Мир Огненный. В Финляндии Рерих работает над повестью «Пламя», пьесой «Милосердие», сочиняет основную часть будущего поэтического сборника «Цветы Мории», пишет статьи и очерки, создает серию картин, посвященную Карелии. С 1905 года начинается увлечение Елены Рерих Востоком.

В 1900 – 1901 годы Рерих проводит во Франции, занимаясь в парижской мастерской Фернана Кормона. За свою жизнь Николай Константинович Рерих написал свыше семи тысяч прекрасных и неповторимых картин. В книге Н. К. Рериха «Шамбала» (впервые она издана на русском языке в 1994г. ) собраны легенды, мифы, рассказы о Заповедной Стране – Шамбале. Рерих окончил Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П. М.

Рерих Святослав Николаевич интересовался поиском красоты, высшей духовности человека. Все члены семьи Рерихов придерживались одной философской линии. В 1931-1933 годах в рамках работы института Рерих провел ряд этнографических и ботанических экспедиций по граничащим с долиной Кулу областям Гималаев. По мнению Рерихов, «Евангелие не соответствует истинному учению Махатмы Иисуса», а значит и Евангелие и вся христианская литература будут по их плану изъяты из библиотек.

В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землей на могилу «Махатмы Ленина». В 1938 году нарком НКИД СССР М. М. Литвинов обращается к И. В. Сталину о желании Рериха вернуться с семьей в СССР. Рериха периода Маньчжурской экспедиции (1934–1935), а также письма Н. К.

В 1916 году из-за тяжёлой болезни лёгких Н. К. Рерих по настоянию врачей вместе с семьёй переезжает в Финляндию (Сердоболь), на побережье Ладожского озера. Издание приурочено к 80-летию Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха). В детстве на Рериха оказывали сильное влияние как близкие знакомые отца, с их обширными научными и творческими интересами, так и патриархальная обстановка старинных русских городов Пскова и Острова, где он часто бывал у родных по материнской линии.

Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Рериха – Алтай – Гималаи, Сердце Азии. Существует несколько версий того, что являлось главной целью поездки Рерихов в Центрально-азиатскую экспедицию. Великолепные картины, философские книги оставил после себя Рерих. В широкое понятие Культуры Н. К. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, науки искусства, образования.

Рерих остался мастером, воплотившим в искусстве и собственной жизни идеалы мира и гуманизма. После революционных событий 1917 года Финляндия закрыла границы с Россией и Н. К. Рерих с семьёй оказался отрезанным от Родины. Неолитические находки Рериха вызвали подлинную сенсацию в России и Западной Европе.

Также в числе современников Рериха, высоко ценивших его творческую деятельность, были: Г. Д. Гребенщиков, М. М. Фокин, А. И. Гидони, Ю. К. Балтрушайтис, Э. Ф. Голлербах, С. Радхакришнан и другие. 2 декабря 1923 года семья Рерихов прибывает в Индию, уже давно привлекавшую их своими богатыми духовными и культурными традициями. Рерих для меня— это огромное преклонение перед человеком-гуманистом, который всё время искал, который имел планы, осуществлял планы. Сообщества последователей его идей и религиозно-философского1314 учения Живая этика (Агни-йога) формируют рериховское движение. Елена Рерих поддерживала все начинания мужа, вникала во все сферы его культурной деятельности.

Как на полотнах художника Николая Рериха. Являясь сотрудником духовных Учителей Востока, Н. К. Рерих отразил духовно-философские основы их мировоззрения в своем литературном творчестве. О спиритических сеансах Рерихов известно также из их внутрисемейной переписки и дневниковых записей, где есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи вызывали души умерших людей. Рерих выступал также как мастер книжно-журнальной графики, оформив, в частности издание пьес Мориса Метерлинка (1909).

В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Также Лихачёв считал Рериха, наряду с Ломоносовым, Державиным, Пушкиным, Тютчевым, Соловьёвым и др. В браке родились два сына – востоковед Юрий Рерих (1902-1960) и художник Святослав Рерих (1904-1993).

Николай Константинович Рерих – художник-философ, художник-мистик, художник-странник, художник-археолог, художник-литератор. После завершения Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи остались жить в Индии, в долине Кулу (Западные Гималаи), где в 1928 году основали Институт Гималайских исследований «Урусвати» (в переводе с санскрита «Свет Утренней звезды»). Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. Рерих проявил себя как талантливый график. Перевал Рериха расположен на хребте Сарыжаз.

В 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ. Богато литературное наследие Рериха. Рериха, посвященные самым таинственным, непознанным сторонам бытия. В этот период в дневниках и литературных произведениях Рерих все чаще упоминает Восток, Индию. Как на полотнах художника Николая Рериха283.

В 1939 году в своем духовном завещании («Завет») Рерих писал: «Собственности у меня нет. В 1916 году из-за тяжёлой болезни лёгких Н. К. Рерих по настоянию врачей вместе с семьёй переезжает в Финляндию (Сердоболь), на побережье Ладожского озера. Большинство людей слышали о Рерихах только хорошее: художники, путешественники, очень талантливые люди Они путешествовали в Индию.

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Вершиной творчества Рериха 1900-х гг.

На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году. Учился также в студии Ф. Кормона в Париже (1900–1901). С 1893г. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. В 1899 г. картина Рериха «Поход» обратила на себя внимание С. П. Дягилева и он был приглашен участвовать в выставке художественного объединения «Мир искусства».

Истоки его художественного метода — постижение истории в неразрывной связи с вечной природой — ощутимы уже в его ранней работе «Гонец» («Восста род на род» 1897, Третьяковская галерея), открывающей цикл «Начало Руси. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Чуть позже он увлекся археологией и даже получил разрешение на проведение раскопок в окрестностях Извары. Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. И это отнюдь не было данью славе художника. К 1910г.

• Николай Рерих: жизнь и творчество художника
• Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
• Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
• Николай Константинович Рерих — биография

При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. М., 1984. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха).

В 1918 году Н. К. В значительной степени университетским был круг знакомств отца. С 1929 года музей и все рериховские учреждения размещались в специально построенном здании на месте прежнего музея— 29-этажном небоскрёбе Мастер Билдинг. Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»). Многие выдающиеся умы того времени (русские ученые В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, К. Э. Циолковский, а также философы-космисты И. А. Ильин, П. А. Флоренский и Н. А. Бердяев) утверждали, что судьба человечества неотделима от жизни Космоса и грядущая эпоха будет эпохой сотрудничества человека с иными мирами.

1. Духовные учителя Человечества - века
2. Николай Константинович Рерих биография
3. Рерих Николай Константинович – биография
4. Рерих Николай Константинович (1874-1947)

В 3 т. М., 1995 – 1996. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Кн. Рождается всемирно известный цикл «Начало Руси. Нью-Йорк, (1933).

13. «Радостно видеть, – пишет Елена Ивановна, – как в дни разрушения светлые души собираются во имя Культуры, стараясь сохранить огонь и дать радость творческого созидания и расширения сознания ищущим выхода из создавшегося умственного тупика, ведущего за собою и материальное бедствие». Молодому другу. С сер. 3 1899.

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Елена Рерих с этим соглашается: «Махатма отрицает и говорит против кощунственного человеческого представления Личного бога. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях.

Большое влияние на молодых Рерихов оказали труды Рамакришны и его ученика Вивекананды. Род. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха.

• Санкт – Петербургское государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение
• Словари и энциклопедии на Академике
• Доктрина учения Рерихов («Агни-Йога»)
• Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
• Фильм о Николае Рерихе Творец будущего

28. В своих книгах Н. К. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. Я знаю также, что Н. К. Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране.

В 1910-е гг. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году) и в Императорскую Академию художеств. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. 4.

В 1921 году в Чикаго создается союз художников «Cor Ardens», вслед за ним – Институт объединенных искусств в Нью-Йорке, а в 1922-м – международный художественный центр «Corona Mundi». Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935).

30 августа 1933 года правительство сообщило о ненужности Пакта Рериха, поскольку все пункты этого документа уже включены в Гаагскую конвенцию 1907 года, принятую Соединёнными Штатами на государственном уровне. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57). И все поиски найдут отражение в его работах: в либретто и декорациях балета «Весна священная» (лето 1911 года), в росписях храмов (в Талашкино, под Смоленском, в 1914 году художник завершает свою работу по росписи церкви Святого Духа), в декорациях к операм «Князь Игорь» А. П. Бородина, «Снегурочка» Н. А. Римского-Корсакова.

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. М., 1993. На нём изображен портрет Н. К. Рериха на фоне его картины «Заморские гости». В пейзажах часто изображаются виды городов или архитектурных комплексов (архитектурный пейзаж, ведута), морские виды (марина). Собрание сочинений.

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Николай Константинович (1874–1947) — русский художник, археолог, литератор, философ. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу.

• Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
• Поиск по рефератам и авторским статьям
• Новости от сайта Всемирный День Культуры
• Николай Рерих – вестник культуры и красоты

Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего» : «. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Так заканчивается «Петербургский» период жизни Николая Константиновича Рериха.

Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича. Здесь же, в Кулу, пройдёт последний период жизни художника.

• Храмовый комплекс Дуньхуана в живописи Николая Рериха
• Встречи с семьёй Рерихов: Китай и Индия
• Николай Рерих – размышления и воспоминания о нем
• "Церковная живопись Николая Рериха" – часть 2
• "Церковная живопись Николая Рериха" – часть 1
• Памяти Святослава Николаевича Рериха

Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. После смерти Рериха более 400 созданных в Индии картин переданы в музеи СССР.

Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители. Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Многие полотна художника были созданы на основе образов, мыслей и творческих озарений Елены Ивановны.

1. Передача опыта из Высших Миров – Ченнелинг от Рерихов
2. Экскурсия по выставке "Рерих и Русь"
3. Секретная экспедиция Рериха в Беловодье
4. Биография и творческая деятельность
5. Найдено 4 определения термина РЕРИХ

Художник способен пробудить в людях эмоциональный отклик. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Это было первое, короткое посещение страны, во время которого появляется серия «Зарождение тайн», также он собирает большое количество археологических и этнографических материалов. Так появилась картина «Город строят» (1902) — декоративная и импрессионистичная.

он получил звание действительного члена Академии художеств. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». По окончании учебы в Академии и в Университете Рерих становится помощником главного редактора собственного журнала Стасова Искусство и художественная промышленность, статьи, печатавшиеся в журнале, подписывал псевдонимом Р. Изгой. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. В таинственных обобщающих путях искусства есть тот международный язык, который свяжет все человечество, – писал он.

• Найдено научныех статей по теме РЕРИХ – 0
• Найдено презентаций по теме РЕРИХ – 0
• Найдено рефератов по теме РЕРИХ – 0

Осваивался метод «автоматического письма». 1874 – 1947» к его 125-летию. Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим.

Санкт – Петербургское художественное училище имени Н. К. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. С этого же времени все большее влияние на творчество художника оказывает символизм (он стремится осмыслить прошлое в его символическом созву-чии с современностью, представить основные вехи в истории как цепь мировых катаклизмов, эпизоды кос-мической эволюции).

Николая Константиновича во многом определяли его занятия археологией и интерес к языческой славянской и скандинавской старине. На марке – эмблема ООН и символ Знамени Мира Н. К. Рериха, подписи – «ONU» (ООН) и «Pax Cultura» (Пакт Культуры). 1990 год, СССР – вышли две марки, посвященные Советскому Фонду культуры. Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). Профессиональный генеалог М. А. Таубе считал, что фамилия Рерих могла происходить от нижненемецкого слова Rhrig (по-немецки читается как «Рёриг»), что значит «камыш» или от слова Rhricht (по-немецки читается как «Рёрихт»), что значит почти то же самое— «плавни». Преобразования, последовавшие в течение нескольких лет, Александр Бенуа назовет чудом: «Это чудо произошло благодаря энергии одного человека, одного художника – Рериха, заслуживающего все большего и большего уважения за ту последовательность, с которой он борется за живое искусство против мертвечины и казенщины». Славяне», где художник выступает как свидетель событий давно ушедших дней., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57). Славяне», среди которых «Гонец. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал.

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Одна из них, «Ведущая», в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. В это же время у мальчика проявляется способность к живописи. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование.

Кроме того, в Восточной Померании, на территории сегодняшней Польши, находится деревня Рёрхен («Rrchen»). Люди, побывавшие в Гималаях, удивлялись точности воспроизведения этих мест. азиат. Это сформировало его глубокий интерес к славянской и скандинавской старине и язычеству.

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). 15 в. Синий тэптхэр (Blue Annals, pt 1-2, Calc. – Ей должны подчиняться композиция и техника». Многочисленные общества, творческие клубы и образовательные учреждения, действующие под эгидой этих организаций во всем мире, объединили под всеобщим куполом Культуры не только творческих людей, но и всех тех, кто стремился к воплощению гуманистических идеалов и усовершенствованию жизни. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились).

Значение и результаты этой уникальной экспедиции до сих пор по достоинству не оценены современной географической наукой. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». 2) Произведение искусства, создается для увековечения людей или исторических событий скульптурная группа, статуя, бюст, плита с рельефом или надписью, триумфальная арка, колонна, обелиск, гробница, надгробие и т. д. Наиболее развитый вид памятников — мемориальные сооружения. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

М., 1993. В 1918 – 1919 годы художник проживает в Выборге. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Перед ним появи-лась цель — постичь историю в связи с вечной природой.

т. 1. ). В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости».

В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».

Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают.

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К. Рерихом специальный флаг, Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Для живописи Николая Рериха 20 — 40-х годов (монгольская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) характерны эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость образов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых эффектов («Гуга Чохан», 1931, Третьяковская галерея «Знаки Гэсера», 1940, «Гималаи. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23.

Нет ни одной ноты уныния и растерянности. В 1903 и 1904 годах Рерихи отправляются в большое путешествие по городам Руси. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Рерихи переезжают в Америку. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов.

В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Bombay, 1947. В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Рерих живет в Париже, где посеща-ет студию Ф. Кормона. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова.

Сначала это будет бессознательное чувство, но постепенно оно очистит сознание людей. Если в студии Куинджи он занимался в основном цветом, то сейчас — рисун-ком. На иллюстрации – картина Н. К. Рериха «Пакт Культуры. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Искусство – явление грядущего синтеза.

Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. Оттуда он привозит послание гималайских махатм, духовных учителей Востока в Москву. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. Рерих был поражён сходством народных преданий, предположениями Стасова. Каменный век на озере Пирос. Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. С. П. Дягилев привлек его к оформлению балетных спектаклей своей труппы в Париже: «Весна священная» И. В. Стравинского (1913).

Рериха, академик РАЕН индолог Л. В. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскреб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединенных искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.

Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. В 1897 году П. М.

Особое место занимает полотно «Явление срока». В 1923 г. Рерих возвращается в Европу, а оттуда отплывает на корабле в Индию. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). New York, 1931.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Здесь 9 октября 1874 года он родился. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений.

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. 11. В каждом из разделов список литературы.

Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин Майтрейя, 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Сердце, Мудрость, Труд и Терпение – вот принципы, которые были для него наиглавнейшими. Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). В зрелом литературном творчестве Рёриха, представленном в первой (и единственной) книге собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921), – на смену очеркам и научным отчетам приходят притчи, поэтические иносказания и философские эссе.

Размах культурной деятельности, развернутой при непосредственном участии Е. И. Рерих небольшой группой ее учеников в Америке, поражает – учреждения в Нью-Йорке (Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединенных искусств, Международный художественный центр «Corona Mundi») стали как бы отправным пунктом и влияние их распространилось за пределы страны, стало международным. В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»). Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе.

22. Himalayas – Abode of Light. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии.

Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут.

Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д. Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года. Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств.

В земле Гессен (ФРГ) существует деревня Rhrig исторические корни которой прослеживаются до 1333 года. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. В 1805 году в Передней Померании существовала деревня Rhrchen под местом Lubzin (сегодня— Warnow). Юрий Николаевич (3 (16). VIII. 1902 – 21. V. 1960) – сов.

Летом 1910г. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея189. Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Славяне» (1890-е — начало 1900-х гг. ). В дипломной работе – картине «Гонец. С 1892г. В 1910 году Рерих активно участвует в судьбе Спаса на Нередице и Рюрикова Городища в Великом Новгороде, его беспокоили грубые реставрации и ремонты в ярославских, псковских и костромских храмах. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Все Учения, все философии были даваемы для жизни.

Выступал также как мастер книжно-журнальной графики (оформив, в частности издание пьес М. Метерлинка, 1909). Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. – Основные труды Н. К. Рериха 1.

Увлекшись буддизмом, в котором находил созвучие своим идеям, совершил две многолетние экспедиции по Центральной и Восточной Азии, собрав археологический и этнографический материал: книги «Сердце Азии» (1929), «Врата в будущее» (1936). С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. илл. К 1910г.

32. Цветы Мории: Стихотворения. Родилась в дворянской семье в Петербурге. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме Милосердие (1918), мастер, оказавшись за финской границей, с 1918 жил за рубежом. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

В 1926 посетил Москву, был на Алтае. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. У него всегда был спокойный голос, он никогда не повышал его и все выражение его лица отображало ту удивительную выдержку и самообладание, которые являлись основой его характера. Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана.

Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Более 400 произведений исполненных им в Индии, было передано в музеи СССР. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». «Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни», – подвел итог этому периоду сам Рерих.

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. Экспедиция продолжалась 5 лет. Горы Тибета как будто источают холод смерти.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. иконы, выполненной учениками. Данное изменение наглядно иллюстрирует генеалогическую мутацию слова «Рёрих». Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда».

Биографы, близкие к семье Николая Рериха, писали о его принадлежности к древнему скандинавскому роду, связанному с именем Рюрика, а также о том, что в переводе с древнескандинавского фамилия означает «славой (R) богатый (Rich)», . экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. Рерихом и в 1934-1935). Однако Государственный музей Рериха существует пока только на бумаге. Широко используются в народном хозяйстве, быту, а также в живописи. ). Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). В 2002 году рериховское движение пережило раскол, во многом обусловленный спорами о рериховском наследии.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Душа народов. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Об этом говорится и в книгах Живой Этики, непосредственное участие в создании которых принимали Рерихи. В 1929 году в Париже под псевдонимом Ж. Сент-Илер издается работа Е. И. Рерих «Криптограммы Востока». С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.

Участвовал в научных экспедициях в Китай (Тибет, Синьцзян), МНР и др. «Агни-йога» учит, что зло – не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир». Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии.

1949-53). Этапным для сценографии модерна явился его театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля (Пер Гюнт Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 Весна священная И. Ф. Стравинского, – где Рёрих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 Князь Игорь А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Искусство и археология // Искусство и художественная промышленность. Длительное тяготение к Востоку выливается в решение совершить большое путешествие в Индию, Тибет и Монголию, чтобы изучить индийскую культуру и приблизиться к Гималайским ашрамам. «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

В своих философско-художественных очерках Рерих создаёт новую концепцию Культуры, основанную на идеях Живой Этики. Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха.

Там он общается с художниками и политиками, передает в дар свои картины из серии «Майтрейя». «Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса». «пакта Рериха» в Гааге в 1954г.

Интересна история Ларца, в котором был прислан Камень. В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл (Гималайская серия). За несколько лет существования музея владельцы частных коллекций передали музею ряд художественных и других экспонатов.

Она обладала удивительным даром просветителя. Сатанаил – экзаменатор. (Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. Красота должна проникнуть во все сферы человеческой жизни.

Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35). В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. В Индии было проведено несколько выставок художника с продажей картин.

2. Многообразен рельеф его пейзажей. М., 1992. Он пытается представить все многообразие культурных связей Древней Руси, отыскать общность истоков древних культур.

Сама фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает «богатый славой». Уже в детстве проявилась многогранность увлечений Рериха и его тяга к Востоку. И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. В последнем учреждении в 1898—1903гг.

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Харбин, 1934. По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории).

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов., который оповестит об их специальной защите и охране воюющими сторонами, правительствами и народами всех глав договаривающихся сторон". В качестве «отличительного флага» Рерихом было предложено изображение, названное «Знаменем Мира» : три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока.

Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины. Священный Дозор.

В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Именно так пишутся иконы, так творили итальянские и нидерландские мастера. Shambhala.

Она не абстрактна, а вполне реальна. В 1925-1928 гг. Ивановского, нередко играл в школьных пьесах, увлекался народными песнями. Защита и охрана вышеуказанных организаций и миссий на всей территории принадлежит суверенитету глав договаривающихся сторон (главам государств мира), без какой-либо дискриминации со стороны государства относительно любого специального учреждения или миссии. В 1923г.

Постоянной резиденцией Рёриха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (шт. Летом 1910г. Вероятно, ведь вихрь сведений, мыслей, чувств, ассоциаций и гениальных догадок книг Рериха увлекает читателя в свой водоворот и поднимает все выше и выше. Другое прочтение – прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. Прославился бы Рерих, если бы был только художником.

Микешина, у которого юноша в 1891-1893 годах брал уроки рисования. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов194. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение.

Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. Он им не нужен, мешает. 26.

Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого. Если Учение Живой Этики создавалось Еленой Ивановной в сотрудничестве с Учителями, то «Письма» являют блестящий образец ее индивидуального творчества. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). 9. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Его отец, однако, не считал живопись подходящим занятием для достойного члена общества и настаивал на том, чтобы сын пошел по его стопам и начал изучать юриспруденцию. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Но, с другой стороны, о выдающихся людях надо писать, чтобы их пример постоянно был перед глазами. Значителен вклад Рериха в культурное сближение советского и индийского народов.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Экспедиция продолжалась до 1928 года. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.

Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37). В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих».

Тибетцы же и монголы страну бессмертия и высшей справедливости называли Шамбала. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. «Христос – учитель человечества. мотивов, световые эффекты), воздействие «Модерна» (плоскостная орнаментальность, декоративная стилизация), а также византийского и древнерусского искусстваИскусство — художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство.

Перевел крупнейшее тибетское ист. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада. Его живо-пись тесно сопряжена со звуком, является звуковым цветосозерцанием.

Мастер Билдинг). Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. «Агни-йога» или «Живая Этика» – религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока. Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн. Данная версия совпадает с мнением некоторых современных исследователей.

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего».

«Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем – то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. Зарегистрирован астероид под номером 4426. Его религиозно-философские воззрения воплотились и в творчестве – в живописном цикле «Учители Востока» (1930-е). Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Многогранный талант Николая Рериха проявился в его работах в области станковой, монументальной живописи (фрески, мозаика). экспонатов из России, Германии, Италии и Франции.

С 20-х годов Николай Константинович вёл обширную просветительскую деятельность по привлечению мировой общественности к делу охраны памятниковПамятник: 1) Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества (памятники археологии истории искусства, письменности и т. п., обычно охраняемые специальными законами).

Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. Некоторые древности Шелонской пятины и Бежецкого конца. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. Эти организации во многом обязаны своим существованием Рериху. «Ладой» называл Николай Рерих свою «другиню и вдохновительницу» и посвятил ей несколько своих работ. Но ее замыслы были не только в его картинах – трудно назвать хотя бы одну область в деятельности Н. К. Рериха, где бы их не было. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934).

Член Королев. В 1920 переехал в США, основав там вместе с женой Е. И. Шапошниковой «Общество Агни-Йоги» для распространения учения «Живой Этики», призванного морально усовершенствовать человечество на базе древних религий, прежде всего буддизма и современной теософии. Рериха, где бы их не было. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Вот таким образом «Письма» Е. И. Рерих являются необходимой и составной частью самой Живой Этики. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151.

Рерих и в этом не стал исключением. Нанда-Деви», 1941, «Тибет. В 1920 – 1923 годах Рерих экспонирует свои работы во многих городах Америки. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости».

Рерих основал гималайский институт исследований и назвал его именем своей жены – Урусвати. в д. Окуловке Новгородской губ. В этом же году вышла марка с изображение этой картины. 1974 год, Индия – выпущена юбилейная марка, на которой изображен аверс памятной медали, созданной в 1929 году в Париже по случаю 40-летия художественной, научной и общественной деятельности Н. К. Рериха. 1977 год, СССР – Министерством связи СССР выпущено две марки с изображением церкви Святого Духа в Талашкино, над входом которой выполнена мозаика «Спас Нерукотворный» по эскизам Н. К. Рериха. 1978 год, Болгария – выпущена марка с фрагментом портрета Н. К. Рериха, выполненного С. Н. Рерихом. М., 1993.

Заложив в основание «Урусвати» принцип непрестанного труда, преобразующего человека и мир вокруг него, сам Николай Константинович неотступно следовал этому принципу. Достаточно сказать, что своим маршрутом она повторила путь сокровенных странствий Будды и что в течение экспедиции Рерихи находились в тесном контакте с Махатмами – Великими Учителями человечества – и работали под их руководством. М., 1994.

В квартире же остались проживать бывшая домработница Н. К. Рериха и её муж, которые категорически отказались отдавать не принадлежавшие им ценности. Southbury, 1931. Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Картины Рериха в собрании Третьяковской Галереи представляют основные этапы творческого пути художника. 12.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). считаются нейтральными и подлежат защите и охране воюющими сторонами. В Изваре, загородном поместье недалеко от столицы, едва научившись читать, он перечитал все, что касалось истории России и, особенно, ее героического эпоса. Не меньшее влияние на Рериха оказали широко распространённые среди народов Востока и Запада легенды и сказания о таинственной стране, расположенной где-то в неприступных горах то ли Индии, то ли Тибета. М., 1974. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904 – 1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца.

Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей – иудеям, Христос – христианам, а Магомет – мусульманам. Несите искусство людям – оно принадлежит им. Во всех его движениях была уравновешенная гармония.

Постоянные выставки и экспозиции художников и учеников старших классов. Носитель мировоззрения — личность и социальная группа, воспринимающие действительность сквозь призму определенной системы взглядов. В 1940 году в галерее им. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. СПб., 1898.

Рерих запечатлевает ледники Каракорума, вечные снега Алтая, каменистые уступы Тибетского нагорья, горные озера, бурные реки. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. В 1909—1915 годах участвует в строительстве и оформлении Санкт-Петербургского буддийского храма. Посылали книги. Тогда и тюрьмы не будут нужны". Параллельно в Америке с невиданным успехом проходили выставки художника, а 1924 году даже был открыт первый в мире музей, посвященный творчеству одного художника – Н. К. Рериха.

В 1928г. Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. Твердыня Пламенная. Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. Шамбала.

Издания серии будут украшением любой, даже самой изысканной библиотеки, станут прекрасным подарком как юным читателям, так и взыскательным. Летом 1910 г. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Гораздо хуже мы знаем Рериха как писателя, философа, путешественника, общественного деятеля.

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. культуры (на основе выдвинутого им так называемого ПактаПакт (от латинского pactum — договор, соглашение) — одно из наименований международного договора. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы.

В последнем учреждении в 1898—1903гг. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Елена Ивановна записывала, а Николай Константинович отображал идеи Живой Этики в художественных образах. Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34).

М., 1993. Третьяков приобрел полотно Гонец. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др.

На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов. Любая система, которая не в состоянии пояснить уникальный смысл Креста, не является христианской. Сердце Азии. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Григоровичем. По свидетельству С. Н. М., 1974.

Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках. Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что "силы света" (они же «Владыки Космоса», они же "очень высокие духи", они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части "Великой Мудрости" и становились основателями религий и философских школ. В 1911г. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».

у Рериха выработалась концепция истории как цепи многократных мировых катаклизмов в своих картинах, проникнутых теперь мистической таинственностью, он воссоздает основные вехи этой цепи: «Небесный бой» (1912), «Град обреченный» (1914). С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Особое место в ней занимают Законы Космоса. По словам председателя Совета по образованию штата Химачал-Прадеш Чаман Лал Гупта, подрастающее поколение должно знать о жизни и наследии такой необычайной личности. 25 – 26 марта 2008 года в рамках года России в Индии в Нью-Дели прошёл российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н. К. Рериха – С. Н. Рериха. В сентябре 2009 года открыт памятник Н. К. Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь» в Алтайском крае. В рамках празднования 135-летия со дня рождения Н. Рериха 11 ноября 2009 года в одном из крупнейших университетов индийской столицы «Джамия Миллия Исламия» (Нью-Дели) состоялось торжественное открытие фотовыставки «Знамя Мира – Пакт Рериха», организованное Представительством Россотрудничества в Индии совместно с Академией стран третьего мира («Джамия Миллия Исламия»). К празднованию 75-летия подписания Пакта Рериха приурочен Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург), в котором приняли участие более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира.

Adamant. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. Буддизм – это религия небытия, а ламаизм – смерти.

В 1919 г. он переезжает в Стокгольм, затем — в Лондон, в США. Для Елены Рерих Голгофа – лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). Он принял ламаизм. Впрочем, у этого эпизода своя история. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. В 1930 году Рерих подружился с Г. Э. Уоллесом, который, став министром сельского хозяйства в администрации Франклина Рузвельта, отправил Рериха в экспедицию с целью сбора семян растений, предотвращающих разрушение плодоносных слоёв почвы. немецкие рыцари основали свой комтур с замком.

Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Мастер Билдинг). Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо.

об-ва и др. В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. 29. жил за границей с 1920г. – в США, с 1923г. – в Индии с перерывами, а с 1936г. – постоянно.

Художники жизни. Эти «Криптограммы» (или апокрифы, то есть сочинения, не вошедшие в канонические писания) описывали легендарные и исторические события давно минувших дней и рассказывали о неизвестных сторонах жизни Великих Учителей человечества – Будды, Христа, Аполлония Тианского, Сергия Радонежского. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Произведения, написанные в Индии, разнообразны.

Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. «Богатство само по себе еще не дает Культуры. Потом было последовательное сообщение букв. Пути Благословения.

В 1920–40е гг. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) – но так и останется поцелуем Иуды. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). С 1895 года Рерих переходит в мастерскую к знаменитому художнику Архипу Ивановичу Куинджи, который станет «учителем не только живописи, но и всей жизни». Писали в Комитет по делам искусства. Восточным Гималаям он посвятил более 600 картин. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым».

4 – 5. Изготовляются на основе олиф (масляные краски), лаков (эмалевые краски), водных растворов некоторых органических полимеров (клеевые краски) и жидкого стекла (силикатные краски), водных дисперсий полимеров (эмульсионные краски). В начале XX века Рерихи познакомились с теософией, с работами Блаватской. Наряду с руководством школой Рерих преподает класс композиции, работает над декорациями для театров, пишет картины и участвует в зарубежных выставках русского искусства.

Восемьдесят преподавателей обучали две с половиной тысячи учащихся. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. основной темой творчества Рериха становится Восток. Болезнь не дала великому художнику возможности вернуться на Родину.

Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. В 1923-57 жил и работал в Индии. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. «Нелегко описать жизнь, в ней было столько разнообразия. Так было собрано несколько фраз.

В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Так появляется его цикл «Начало Руси. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства.

Искусство – для всех. СПб., 1905. Восстал род на род» (1897), «Сходятся старцы» (1899), «Поход» (1899).

Отождествление цивилизации и Культуры, утверждал Николай Константинович, приводит к путанице этих понятий, к недооценке духовного фактора в развитии человечества. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. об-ва в Лондоне, Азиат. Еще меньше мы знаем его как Ученика, удостоенного в XX веке чести напрямую контактировать с Великими Учителями и старавшегося в каждое свое произведение вложить частицу Мудрости, полученной от них.

«Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). У будущего художника возникает интерес ко всему, что имеет отношение к Древней Руси.

С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. 21. У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. Центр проводит многочисленные выставки индийских художников, занимается издательской и лекционной деятельностью. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».

Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». проходит его центральноазиатская экс-педиция (совместно с женой и с сыном). По возвращении из Центрально-Азиатской экспедиции в 1928 году семья Рерихов поселяется в древней живописной долине Кулу (Западные Гималаи).

Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. New York, 1967. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре. В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «Международный центр Рерихов», возглавляемой единоличным лидером Л. В. Шапошниковой.

Художественное наследие Рериха огромно. Он не был многословен, однако от него исходила сдержанная мощь, которая словно бы заполняла собой всё окружающее пространство. Замечателен также и общий состав авторов. Были собраны коллекции минералов, сделаны редчайшие фотографии древних изображений. Интересен тот факт, что Николаю Рериху приписывается авторство однодолларовой купюры США. Л., 1991.

Так дадим им это. РРИХ, НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ (1874–1947), художник, писатель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Сразу после окончания войны Николай Рерих начал подготовку к переезду в Советский Союз. Христианство для неё – сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). соч. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира.

Восстал род на род» приобрел П. Третьяков для своей коллекции. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху.

Пакт Рериха, справедливо называемый «Красным Крестом Культуры», знаменитая трансгималайская экспедиция, прошедшая по пути сокровенных странствий Будды институт Урусвати с задачей синтезировать науку и религию – все это тоже непосредственно граничит с именем Рериха. Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рёрих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Он стремился прежде всего развить в своих учениках чувство декоративности цвета.

Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. об-в, Парижского географич.

Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г. ). Впервые были отмечены на карте и уточнены десятки горных вершин и перевалов. Один из авторитетнейших исследователей творческого и научного наследия Н. К. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным».

Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду». В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания. Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ». Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Древний скандинавский род Рерихов обосновался в России еще при Петре I и дал немало государственных и военных деятелей.

Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Духовным итогом путешествий явились книги Алтай-Гималаи, Сердце Азии и Шамбала (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

Средневековые хроники позволяют проследить изменение названия этой деревни в ходе веков: Рёрих (Rrich) в 1450 году, Рориг (Rorig) в 1598 году, Рёриг (Rhrig) с 1753 года по сегодняшний день. 10. С институтом «Урусвати» сотрудничали многие путешественники и ученые, вреди которых, например, были Свен Гедин и Альберт Эйнштейн. Сам Николай Константинович за время работы в Кулу создал одни из самых глубоких и философских своих полотен. 23.

Banner of Peace. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). Держава Света.

На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». В 1909 году Н. К. Рерих становится академиком Российской Академии художеств и членом Реймской Академии во Франции. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Экспедиция вышла из Индии (Сикким), затем прошла в Кашмир и Ладак, пересекла китайский Синьцзян и достигла в районе Тянь-Шаня советской границы.

6. От них веяло тайной. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Братство». «Агни-йога» налагает запрет на покаяние.

Прошло еще шесть лет и 15 апреля 1935 года в кабинете президента Рузвельта в Белом Доме Пакт был подписан Соединенными штатами и республиками Центральной и Южной Америки. Врата в Будущее. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Знамя Мира» (1931), как и на российской марке 2001 года. 2008, Россия – издательским центром «Марка» выпущен конверт, посвящённый Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха (1923 – 1928).

Нью-Йорк, 1924. Им была оформлена церковь Св. Весной 1906 года Николая Константиновича Рериха утверждают директором школы Общества поощрения художеств.

К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Особое место в наследии Е. И. Рерих занимают ее письма изучающим Живую Этику. СПб., 1899. Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. Картину «Гонец.

С 1918г. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой. Выставки имели исключительный успех.

Они проникнуты глубоким понимани-ем музыки, сам он называл их «сюитами». Мастерскую Куинджи посещали в основном художники, уже прошедшие хорошую школу рисования. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу (англ. )русск. 1900-х гг. С 1936 года начались письма, запросы.

Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. 16. Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. Как много юных сердец ищут нечто реальное и прекрасное. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов».

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Здесь Н. К. В это же время он участвует в Русских сезонах Дя-гилева, работает в Талашкине, где одна из основательниц «Мира искусства» М. К. Тенишева организовала художественную школу и мастерскую. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. М., 1994.

Это, по-видимому, первая попытка юного Рериха объять необъятное, создать действительную синтетическую программу самообразования. Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». На одной из них воспроизведена картина Н. К. Рериха «Ункрада» (1909), на второй – картина «Псково-Печорский монастырь». 1999 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России был выпущен маркированный конверт «Русский художник Н. К. Рерих. А между тем, осуществив мечту Пржевальского и Козлова, экспедиция Николая Константиновича Рериха явилась триумфом русских исследований Центральной Азии. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утончённость, то благородство духа, которым и отличается культурный человек.

«В живописи должна присутствовать духовность, – учил Куинджи. Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница. Свидетельством этому может служить так называемый Список первоначальных руководств для самообразования, относящийся к началу 90-х годов прошлого века, времени окончания гимназии. Произошли существенные изменения и в учебных программах. археологич. Их появление напрямую было граничит с теми процессами, которые происходили в науке, культуре и духовной жизни первой половины ХХ столетия, в том числе с так называемым «научным взрывом», заложившим основы нового целостного подхода к изучению окружающей нас реальности.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Она пишет о великих Космических Законах, о смысле человеческого существования, о значении культуры в эволюции человечества, о Великих Учителях. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов. Произведения «индийского периода» исполнены символов, эпичности образов, богатства цветовых эффектов: «Гуга Чохан» (1931), «Знаки Гэсера» (1940), «Помни» (1945).

Это издание, как и все книги серии «Великие путешествия», напечатано на прекрасной офсетной бумаге и элегантно оформлено. Свои философские проповеди художник собрал в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933).

К этой серии близки религиозные картины – «Сострадание», «Мадонна труда». Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом.

На карте Европы встречаются схожие географические названия. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру. Культура и цивилизация. В Индии Рерихом был основан институт гималайских исследований «Урусвати», позже, с 1936 г., рядом с ним, в долине Кулу, стала постоянно жить семья художника. На Чантанге погиб караван, разбежались или умерли проводники.

А если бы он был только писателем. Это было спокойствие незаурядного человека, серьезного и приветливого, вдумчивого, с замечательно острым чувством юмора. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. 27.

Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Восток – Запад. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика). Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания.

И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Приехав через Синьцзян в Москву (1925), устанавливает контакты с советским руководством, а в 1926–1928 через Алтай возвращается в Сикким. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. «Искусство объединит человечество искусство едино и нераздельно. Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929.

Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Иногда понятия сюжета и фабулы определяют наоборот иногда их отождествляют.

В доме на набережной Невы у Николаевского моста (ныне мост Лейтенанта Шмидта) прошло детство маленького Николая. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Исполнил и целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные его произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до нас в виде фрагментов. 19.

Зрелой (с середины 1910-х годов) манере Николая Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пейзажныхПейзаж (французское paysage, от pays местность) — вид изображение какой-либо местности в живописи и графике жанр (и отдельное произведение), а также в поэзии (пейзажная лирика) и прозе, при котором основной предмет изображения — природа. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Рерихи переезжают в Америку.

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, а также в Австралии. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует. «Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги.

В 1891–1893 брал уроки рисования у М. О. Микешина. Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года. К 1910г.

Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Берегите старину. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.

Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. К 1910-м гг. Был членом объединения «Мир искусства» (председатель в 1910–1918).

Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 г. в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха. М., 1994. В России крупные собрания произведений Рериха, кроме Третьяковской галереи и Музея искусства народов Востока в Москве, находятся в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, в Нижегородском художественном музее и в Новосибирской картинной галерее. Осенью 1920 года они приезжают в США. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. А как общественный деятель.

в семье рус. Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34). Он ищет русско-индийские связи. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д.

Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Составляют гордость училища уникальные фонды библиотеки, в которых хранятся книги, альбомы, журналы по искусству изданные в прошлые века и представляющие библиографическую редкость. С 1935 года, после прекращения поддержки Рериха со стороны бизнесмена Луиса Хорша177 и политика Генри Уоллеса, движение в Америке пошло на спад, оставаясь активным в Европе, Прибалтике и среди русской эмиграции Маньчжурии.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Родился в Петербурге 27 сентября (9 октября) 1874 в семье нотариуса. 28 октября 1901 года в церкви Императорской Академии Художеств, в б часов после полудни, Николай Константинович Рерих и Елена Ивановна Шапошникова, познакомившиеся ещё летом 1899, стали мужем и женой. Однако постановлением Правительства РФ от 17. 12. 2010 1045 постановление 1121 от 04. 11. 1993 признано утратившим силу198. Так картина Гонец.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. 25. Несмотря на обнаруженную у него серьезную болезнь сердца, он продолжал ежедневную работу. Именно так Рерих впоследствии писал все свои картины, называя их сочинениями.

Покровский В. А. ), а также эскизы мозаик для церкви во имя Святых апостолов Петра и Павла на Шлиссельбургских пороховых заводах (арх. Рериха, одно из старейших художественных учебных заведений России, основано в 1839 году. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Искусство имеет много граней, но, тем не менее, едино. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты. конкретность ранних произведений («Заморские гости», 1901 «Город строят», 1902 оба в Третьяковской галерее) сменился стремлением Рериха осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой «космической» эволюции («Небесный бой», см. Этими работами Рерих обратил на себя внимание С. Дягилева, который пригласил художника участвовать в выставке нового художественного объединеиия «Мир искусства». 17. 5.

Вот и устояли. Проект Пакта был одобрен Комитетом по делам музеев при Лиге Наций, а также Панамериканским союзом. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).

Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920 – 1940 годы. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. 30. Интересно, что некоторые картины Рерих сопровождал своеобразными по жанру литературными ком-ментариями. Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань.

Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». 14. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почетным президентом. Вместе с тем, в 1912—1915 годах Рерих активно участвует ещё в одном крупном проекте возрождения русского искусства— возведении Фёдоровского городка.

Рерих, помимо русской философии изучает философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии— Рамакришны и Вивекананды, творчество Тагора, теософскую литературу. New York, 1930. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями».

В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В 1910 – 20-е гг. Листы дневника. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

1. ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве.

По итогам экспедиции написана книга «Алтай — Гималаи». Об этом говорится и в книгах Живой Этики, непосредственное участие в создании которых принимали Рерихи. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Вне этих Законов в Космосе ничего не существует.

До настоящего времени экспедиция не вошла в историю географии планеты. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ). В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. «Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72). Н. К. Рериха в Москве и его генеральному директору, академику Л. В. Шапошниковой, Пакту Рериха и Знамени Мира. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926).

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. В то время это был единственный в Америке музей, посвящённый творчеству только одного художника188. Институт был не только научным, но и духовным центром. Так творили византийские и древнерусские мастера, так писали старые итальянские и голландские художники, так работали и буддийские мастера на востоке и именно так будет создавать Николай Константинович свои картины, называя их «сочинениями». «Знамение», 1915, Одесский художественный музей). В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Величайшим творением Рериха стала «Гималайская» серия, которую он писал с первой встречи с Гималаями и до конца жизни.

Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Получил разностороннюю филологич.

Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха. В Америку было направлено 2000 посылок семян.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. В 1900 году он поехал в Париж, где продолжил обучение в студии Фернанда Кормона, ценившего, как и Рерих, легендарное прошлое. В том, что путь к будущему лежит через понимание прошлого, Рериха поддержала Мария Клавдиевна Тенишева, с которой он познакомился в 1903 году. Летом 1910г. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Окончил Академию художеств в 1897 году по мастерской А. Куинджи.

активно писал белые стихи без рифм, отразившие его увлечение буддизмом. На марке изображен фрагмент портрета Н. К. Рериха, написанного С. Н. Рерихом в 1934 году, на фоне фрагмента картины Николая Рериха «Книга жизни». 2001 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России выпустил маркированный конверт, посвященный Международному договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакту Рериха). Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. Параллельно с этим ему удается посещать лекции на историческом факультете университета.

Некоторым работам художника этого периода присущ усложнённый, нередко претенциозный аллегоризм замысла (что обязано своеобразному мировоззрениюМировоззрение — (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения идеалы, принципы познания и деятельности. Знамя Мира. относятся работы Рериха по оформлению спектаклей «Снегурочка», «Весна Священная», «Князь Игорь», «Псковитянка». Алтай – Гималаи: Путевой дневник. Он поможет взглянуть на мир по-другому.

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. «Мои первые находки из могильников соотносились не только с любимыми уроками истории, но и с географией, а также с причудливым историческим вымыслом Гоголя», – писал впоследствии Николай Константинович, чья способность синтезировать различные виды творчества в поиске единых духовных основ стала его собственным творческим кредо. Его музыкальный и художественный вкус с детства тяготел к Востоку. Картины художника построены на глубоком знании исторического материала, передают ощущение духа времени и насыщены философским содержанием. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Искусство – неделимо.

В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Ждали вестей»154. Знамя Мира» (1931). 2003 год, Молдавия – выпущена марка с изображением картины «Пакт Культуры.

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Куинджи любил говорить: «объяснить-то все можно, а ты вот пойди и победи». Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. Славяне». Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

С 1905г. При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона». Монастырь», 1942, «Помни», 1945, все 4 произведения — в Русском музее).

Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. Кроме марки был выпущен конверт первого дня, а на главпочтамте Софии 5 апреля 1978 года проводилось гашение штемпелем первого дня. 1986 год, Мексика – выпущена марка с купоном, посвященная Международному году мира (Ano Internacional de la Paz). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). художника Н. К. Рериха.

подготовку в крупнейших востоковедных центрах мира, в 1930-42 – директор Ин-та гималайских исследований в Кулу (Химачал-Прадеш). Сказки. 24. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Рерих ищет все более тонкие качества цвета, уходит от его материальной плотности. Он много работает, устраивает выставки, пишет новые картины, в Чикаго организует Международное общество художников, общество «Венец Мира», в Нью-Йорке — Институт объединенных искусств. ученый-востоковед, д-р филологич. Харбин, 1934.

Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». В истории эстетики сущность искусства истолковывалась как подражание (мимезис), чувственное выражение сверхчувственного и т. п. (застылость форм иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт символизма, напряжённая эмоциональность образов, лапидарность выразительных средств — чёткость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1906 Николай писал темперойТемпера (итальянское tempera, от temperare — смешивать краски) — живопись красками, связующим веществом которых служат эмульсии — натуральные (цельное яйцо, желток, соки растений) или искусственные (водный раствор клея с маслом и т. д. ). Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Кто мог предвидеть тогда удивительное будущее этого союза. О Великой Отечественной войне. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Христос и Сатанаил связаны в одно целое.

Тематика раннего творчества Рериха отражает увлечение славянским язычеством и скандинавским эпосом картины цикла «Начало Руси»: «Заморские гости» (1901), «Город строят» (1902), «Славяне на Днепре» (1905) – отмечены строгой выразительностью формы. Рерих присутствует на многочисленных культурных мероприятиях, читает лекции, встречается с членами правительства. Рерих не получил ответа на посланные обращения.

Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». Его система преподавания была построена особым образом.

Все это придает им эффект свечения даже в кромешной темноте. Первая музейная экспозиция была открыта в этом здании 12 февраля 1993 года. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35). Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза.

Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.

Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). Он написал также огромные циклы мемуарных очерков (Листы дневника, 1934–1935 Моя жизнь, 1936–1947). При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Рерих и сыном Ю. Н. В 1903–1904 гг.

Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Ни одно из положений Символа Веры о Боге-Сыне не соответствует истине и является результатом фантазии и легенд. «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский. Органично соединив археологию с искусством, написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания).

Что же думают о Христе рериховцы. Впоследствии именно Елена Рерих перевела на русский язык «Тайную Доктрину». В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).

Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). У него много ветвей, но корень один». Нерушимое. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). С университетом Рерих был связан с самого детства. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики).

Southbury, 1929. С 1905г. Ранние впечатления детства – дом на Васильевском острове, летние поездки в город Остров Псковской губернии и в загородное имение Извара под Петербургом, рассказы отца и деда о предках старинного скандинавского рода Рерихов, пейзажи Русского Севера – все удивительным образом, словно в фокусе, собралось в душе и памяти будущего художника. 18. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника Архипа Ивановича Куинджи. Много внимания Рерих уделял изучению буддизма и других мировых религий.

Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху.

В 1923–28гг. Выставки имели исключительный успех. Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37).

Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. В Белградском музее Принца Павла с 1932 года под патронажем югославского короля Александра I150 экспонируется 21 картина Н. К. Рериха. Слагая свои, по выражению М. Горького, «письмена», он стремился найти в архаических мифах тайные ключи к загадкам современности. Н. К. Рериха и музей семьи Рерихов. В 1999 году Банком России были выпущены две памятные монеты, посвященные 125-летию со дня рождения Н. К. Рериха. В честь Н. К. Рериха назван теплоход «Художник Николай Рерих». В 2007 году новый авиалайнер Аэрофлота был назван в честь Николая Рериха. Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском штате Химачал-Прадеш. Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У.

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. В 1896 году Рерих заканчивает юридический факультет Петербургского университета. была подписана Конвенция по защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта. М., 1995.

Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Сцены минувшего предстают в его картинах в виде красочных символов-обобщений: Гонец (Восста род на род), 1902 Город строят, 1902 Бой, 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков (Небесный бой, 1912, Русский музей, Петербург Короны, 1914, Музей русского искусства, Киев). Звание художника было присвоено Николаю Рериху за картину «Гонец», приобретенную на конкурсной выставке П. М. Третьяковым. Помещенный на белом полотнище Знамени символ – три красных круга, заключенных в красное кольцо, – достаточно древен.

Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы – нет. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку.

Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184. В 1905 г. открыва-ется заграничная выставка работ Рериха, которая периодически дополняется новыми работами и надол-го остается за границей. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». Средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея, Москва Три радости, 1916, Русский музей).

В Померании есть речка Rhrike (по-немецки читается как «Рёрике»), на которой находится деревня Rhrchen (по-немецки читается как «Рёрхен»), где в 1234г. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока.

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В 1929, совместно с сыном, основал институт гималайских исследований (Урусвати) в Нагаре. и завершением этапа масляной живописи стала работа «Бой» (1906). По приезде Н. К.

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Из литературного наследия. Христианство – "ложная вера" Церковь -"источник тления". «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества».

Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. При поддержке Стасова он стал помощником директора музея Общества поощрения художников. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903г. ). От них веяло тайной. М., 1993.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. М., 1914. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Символически звучавшие произведения Рериха, созвучные эпохе «серебряного века», привлекли внимание творческих кругов России в 1909г. наук (с 1957), проф.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге).

В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Урусвати. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. Экспедиция провела широкие научные исследования, собрала огромный материал, затронула многие исторические и культурные проблемы: миграция древних народов, археологические памятники, религия древняя и современная, сбор письменных источников, общее и частное в культурах стран Азии.

Она вполне разделяет убеждение «Махатм» : «Мы верим только в Материю» (там же). Куинджи, который сыграл большую роль в формировании таланта Рериха. Метод преподавания Куинджи был отличным от системы прочих профессоров Академии. Рига, 1936.

В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). 15. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Елена Ивановна, племянница княгини Путятиной, была на пять лет младше Николая Рериха.

Мысль о спасении культуры в экстремальных для нее ситуациях была высказана Рерихом в его докладе в петербургском обществе архитекторов еще в 1904 году. Рёриховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами).

Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Сотрудничает с Агваном Доржиевом. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заем. помимо древней славянской истории его привлекает эпоха каменного века («Каменный век», 1910 «Человек со скребком», 1905), легенды Скандинавии («Бой», 1906 «Песнь о викинге», 1907 «Варяжское море», 1910), Индии («Давассари Абунту с птицами», 1906, «Мудрость Ману», 1916). Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова.

Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ). Процесс создания книг происходил под непосредственным руководством и в тесном сотрудничестве с группой анонимных философов, называвшихся, в силу своего духовного развития, Махатмами или Великими Душами или Учителями. Древние источники.

Связь эта продолжалась и после окончания Николаем университета. Из него и был сделан Ларец специально для хранения священной реликвии. Художник создает серию «Учителя Востока» («Тень Учителя», 1932), серию, посвященную образам женщин («Матерь Мира»), природе, древним памятникам культуры и легендам Гималаев («Великий дух Гималаев», 1920–30 «Кришна», 1933 «Лхаса», 1942 «Огни на Ганге», 1945). Это знакомство определило и многие будущие устремления и поиски Николая. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства.

С 1917 года жил за границей. Обитель света. 31.

Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. 3.

Куинджи. М., 1994. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Но отъезду не суждено было состояться. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. основал в Индии международный институт гималайских исследований «Свет утренней звезды». Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.

После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. одновременно учился на юридическом ф-те Петербургского ун-та и в Академии художеств. об-ва в Бенгалии, амер. Индийцы называли Рериха почетным именем «гуру» – «учитель».

В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Состоит список из двенадцати разделов: Математика Механика Астрономия Физика Химия Физическая география, геология, метеорология Физиология (биология) Логика и психология Социология Философия (с подзаголовком систематизация наук и вопрос о смысле жизни) Изучение России Художественная литература. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». На основе Пакта Рериха в 1954 в Гааге был подписан Заключительный акт Международной конвенции по защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта, ратифицированный многими странами, в том числе и СССР. С 1905г.

«Гонца» высоко оценил сам Л. Н. Толстой. Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит в историю задолго до христианизации Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и высокое признание со стороны современников. Революцию Рерих встречает сочувственно. И начинает строить планы путешествия на Восток.

На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении. В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. Р. – автор работ по этнографии, материальной культуре народов Центральной Азии, тибетской историографии и языкознанию иконографии, эпосу о Гэсэрхане (Гэсэриаде), буддийской философии и религии. Огромный раздел здесь занимают произведения с изображением гор. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Николай Константинович основал гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет утренней звезды».

7. На волне «передела собственности» эта организация заявила свои претензии Государственному музею Востока и потребовала передать ей из Государственного музейного фонда РФ 282 картины художников Н. К. Рериха и С. Н. Рериха. и этнографич.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Небытие это то, что не существует.

В Передней Померании сегодня находится приморский город Рерик («Rerik»), названый так в честь старинного славянского городища, раскопанного археологами в этих краях. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи.

Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. «Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он. С этих пор его жизнь и творческая деятельность связаны с Индией. Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи.

Выставки его работ проходят в Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании, Англии. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Искусство, не только способствует взаимопониманию народов мира, но и является действенной связью с миром Высшим, миром духа.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей.

После этого он решительно перешел к темпере, которая пленила его своей воздуш-ностью и звучностью тонов. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. Его сердце остановилось 13 декабря 1947 года, когда он работал над новым вариантом картины «Приказ Учителя». Братство».

8. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Рига, 1936.

20. Гималаи Рерих видел своим внутренним взглядом. В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем.

---