Писание От Иуды

В евангелие от Иоанна написано, что Иисус, подав кусок Иуде, сказал: что делаешь, делай скорее. Мы видим явное соответствие между описанием Евангелия от Иуды в книгах Иринея и тем текстом, который стал удивительнейшим археологическим открытием XX в. Продолжая рассуждать о возможных перспективах, я обнаружил в сети Интернет форум, который заставил мое сердце замереть. Кодекс содержит не только Евангелие от Иуды, но также текст, озаглавленный «Иаков» (иначе известный как «Первое Откровение Иакова»), Послание Петра к Филиппу и другие писания. После описания общественного служения Иисуса начинается серия встреч и бесед Иисуса со своими учениками и прежде всего с Иудой Искариотом, единственным учеником, который упоминается в тексте по имени. Полемическое описание руководителей нарождавшейся церкви в аллегорической интерпретации видения Храма, данной Иисусом в Евангелии от Иуды (39–40).

Это описание вновь напоминает нам слова, сказанные Иудой Иисусу в начале Евангелия от Иуды: «Я не достоин раскрыть имя пославшего тебя» (35). Я хотел показать в этих кратких заметках об описании Иуды в трех самых ранних Евангелиях, что литературные и теологические идеи автора влияли на то, как он излагает историю Иуды и его предательства. Шольтен даже задается вопросом, предполагает ли вообще последняя фраза текста Иринея, что записанное Евангелие от Иуды существует. И вскоре тьма обрушится на всех присутствующих, так как Иуда выполнит предписанную ему задачу и приведет врагов, которые арестуют его господина. Считал Марк действия Иуды исполнением Писания или нет, ясно, что по этому поводу думал Матфей — и добавил утверждение, что Иуда сделал это за тридцать сребреников, цену раба, которого забодал вол.

Заявление автора статьи, что «предательство Иуды описано в Евангелии как «достойное прославления и награды», противоречит всему смыслу текста. Евангелие от Иуды написано по-коптски.

Евангелие от Иуды – православный взгляд

В Евангелии от Иуды Иуда Искариот остается любимым учеником и верным другом Христа. Из его слов следует, что человек состоит из тела, духа и души. «Великий ангел, просветленный и божественный Самопорожденный возник из облака.

Согласно данному повествованию, Иуда жаждет только денег (Матфей 26:14–16). недалеко от Наг — Хаммади в Египте. епископа Лугудуна (Лиона) Иринея. Нет никаких серьезных палеографических оснований для столь точной даты — «около 300 года».

Пятьдесят два гностических или близких к гностицизму сочинения, обнаруженные в 1945г. Эта бесконечная Божественная сущность столь возвышенна, что нет слов для адекватного описания ее и даже священного слова «Бог» для этого недостаточно. Ср. Вот почему я закричал: невыносимо было видеть столь ценный предмет, с которым так плохо обращались.

профессор Кассер совместно с Ф. Дарбре, а с 2004г. Марк весьма искусно излагает свои воззрения на Иисуса, а потому читать и понимать Марка захватывающе интересно. А по окончании работ фонд «Maecenas», в соответствии с декларируемыми им целями, передаст манускрипт, полностью реставрированный и должным образом подготовленный к публикации, властям Египта. В последнее время благодаря получившей бешеную популярность книге Дэна Брауна «Код да Винчи» люди стали считать ее не любимой ученицей Иисуса, а его возлюбленной женой, с которой Иисус вступал в сексуальные отношения и от которой имел ребенка.

Саидское коптское brot, которое здесь воспринимается как бохайрское коптское brot, т. е. «Тайная книга Иоанна» повествует об этом гораздо более подробно здесь проводится различие между созданием божественного образа и созданием по его подобию правителей и властителей мира. Самопорожденный сказал Или, менее вероятно, «после того». После него другой будет стоять там от иной от детоубийц иной от тех, что спят с мужчинами и тех, кто воздерживается и остальные, творящие грязь, беззаконие и совершающие ошибки и те, кто говорит: «Мы подобны ангелам» и звездам, обо всем принимающим решения. В переводе номера страниц рукописи даны в квадратных скобках ().

Евангелие от Иуды или Откровения Иуды Искариота

Так как же мы можем смотреть на мир и находить его благим творением. Гностики-христиане (многие гностики христианами не были) считали, что это тайное знание свыше несет нам сам Христос. фондом Maecenas, который Роберти основал семь лет назад. Родной язык Кассера — французский и по — английски он говорит не очень охотно. Перевод сопровождает множество сносок. могли лишь взглянуть, состоит из четырех последовательных текстов.

В Евангелии от Иуды (51) творец назван Небро, он же Яалдабаоф ему помогал Саклас., подобно ему, являющихся духовными сущностями. Он вдохнул дух в Адама. Согласно «Тайной книге Иоанна», семя Сифа обитает в третьем эоне, рядом с третьим светилом, Даветхай. Иисус продолжает укорять их и снова говорит: «Ваш Господь — тот, кто внутри вас». рассказы о посещении Христом и учениками Храма у Матфея (21:12–17, 24:1—25:46) Марка (11:15–19, 13:1-37) Луки (19:45–48, 21:5-38) Иоанна (2:13–22).

Читать онлайн «Евангелие Иуды (Искариота)»

н. э., то перед нами самое раннее датированное гностическое Евангелие (если считать, что оно было действительно гностическим), один из самых ранних поддающихся датировке документов раннего христианства. Дитя — это плод самопорождения (autogenes) от Барбело, либо самопроизвольного, либо от искры света Отца и оно отвечает за порядок в том, что остается от трансцендентного царства, которое сосредоточивается вокруг Четырех Светил и приданных им эонов. Можно ли Иуду изобразить в свете, отличном от христианской традиции.

Б. Эрман, почетный профессор и декан факультета религиозных исследований Университета Северной Каролины (США), дает обзор альтернативного духовного видения Евангелия от Иуды. Смерть Иисуса была для него освобождением. Он открывает истину своим ближайшим последователям и эта истина делает их свободными. Слово «Барбело» встречается в тексте Евангелия от Иуды только один раз, его произносит сам Иуда и его слова о невыразимости имени могут нам напомнить о невыразимости божественного имени в границах еврейского религиозного наследия.

по: Апокрифы древних христиан. Иуда утверждает, что Иисус — не простой смертный, принадлежащий этому миру. М., 1989. Что легче.

Был там и Роберти — он хотел услышать то, что я скажу о драгоценном документе. Евангелие указывает на проницательность и преданность Иуды как парадигму его ученичества. Кодекс II, 6–7). Но это еще не говорит о том, когда же сочинение возникло первоначально. В знаменитой рок-опере «Иисус Христос — суперзвезда» Иуда становится чуть ли не главным героем и его музыкальная партия создает довольно симпатичный образ верного единомышленника Христа. орудия греха».

А поскольку Иисус знает, «что Иуда размышляет о возвышенном», он отзывает его из круга прочих учеников он видит в Иуде единственного, кто достоин быть посвященным в «тайны царства» (Евангелие от Иуды 34, 44). распад папируса достиг сравнительно невысокого уровня. или сказать: встань, возьми свою постель и ходи.

Иисус сказал: «Теперь я могу раскрыть тебе, которые никто никогда не познавал. Он был выставлен на продажу еще около двадцати лет назад и привезен в США из Египта. Страницы были перепутаны и верхняя часть папируса (где находились номера страниц) оказалась разрушенной.

В начале июля 2001г. Что мы знаем об Иуде. Там было кое-что, понятное даже для человека, который не читал коптских рукописей. Иисус говорит, что никому из их «поколения» не дано узнать его по-настоящему.

Родольф Кассер, почетный профессор факультета искусств Женевского университета (Швейцария), широко известен своими исследованиями коптского наследия под его редакцией было опубликовано несколько известных греческих и коптских рукописей. Нас обрадовало то, что «пакет», состоявший из примерно тридцати листов, по-видимому, завершался заголовком (подобные заголовки чаще всего помещались именно в конце): «Евангелие от Иуды». Евангелие от Иуды (35). В третьем зоне поместились потомки Сифа, подле третьего светила, Даветхай. Здесь затронуто несколько ключевых тем, которые будут повторяться в ходе повествования: ученики Христа не знают, кто он они поклоняются богу, который не является отцом Иисуса они не постигли истину о Боге.

М. Мейер предлагает подробное исследование сифианских гностических особенностей текста, соотнося их с другой религиозной литературой раннехристианской эпохи. Почему в более позднем христианстве история с Иудой использовалась для того, чтобы возводить клевету на евреев, так что в Средние века Иуда стал прототипом «еврея» — алчный, жадный, убийца Христа искушаемый дьяволом. Третий был посвящен дискуссии между Иисусом Христом и его учеником Иудой. Он занимался изучением коптского языка и написанных на нем древних текстов. Так получилось, что Эммель уже однажды видел этот манускрипт двадцать лет назад в номере женевской гостиницы при странных обстоятельствах, когда предыдущий владелец документа пытался продать его американцам за три миллиона долларов.

Ему необходимо сбросить «покров земного чувства», чтобы вернуться в свою небесную обитель. Это новое Евангелие — как это часто случается — поднимает по меньшей мере столько же вопросов, на сколько отвечает. В немявился первый человек с неиспорченными свойствами. Имя «Ахамот» восходит к еврейскому слову «мудрость» — Hohmah Ахмот означает «подобная смерти» в еврейском и арамейском языках (efchmoth). Если бы Ханна об этом знал, он мог бы еще взвинтить цену. Поскольку много людей называются одним и тем же именем (а люди в те далекие времена не имели фамилий), нам необходимо провести различия между этими персонажами. Это различие помогает нам понять, что имеет в виду Иисус, когда говорит Иуде, что обычные люди получают души во временное пользование, но людям поколения Сифа Великий дает и душу и дух (Евангелие от Иуды, 53).

отвечал и говорил: «Иуда, твоя звезда увлекла тебя с пути истинного». Бесы знают, так как, когда он их изгоняет, они кричат: «Ты — сын Бога» (3:11). Имя Аутогенес или «Самопорожденный», обыгрывается в Евангелии от Иуды, в котором Самопорожденный попросту возникает, сам по себе из небесного облака, после того как голос призывает его. Сравните с бесплодной смоковницей у Матфея (21:18–19) и Марка (11:12–14). Тот, кто проживет отмеренный ему срок должным образом, возвратится в обитель соименной ему звезды и будет вести блаженную, обычную для пего жизнь» (Тимей, 41–42). Многие христианские трактаты, оставшиеся за пределами Нового Завета изображают Иисуса «докетическим» существом, то есть таким, которое лишь принимает обличье человека («докетический» — от греческого dokeo, что означает «казаться» или «выглядеть»).

Более поздние источники, Евангелия, дают различные варианты этого поступка и его мотивов. Была ли вероятность, что это подделка. Мог ли он на самом деле быть лучшим другом Иисуса, поверенным его тайн. Имя ему было Небро, что значит «восставший» иные зовут его Яалдабаоф.

Это и есть проявление Аутогенеса Самопорожденного. В Евангелии от Фомы (14) предлагается следующая трактовка: «Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож. Кодекс содержал в себе 62 страницы текста, написанного на папирусе. Эммель догадывался, что это тот же манускрипт, который он видел, будучи выпускником Йеля.

Что мы знаем о Евангелии, приписываемом Иуде. Мы постарались как можно быстрее сделать перевод коптского текста этих страниц, однако не успели дать к нему достойный комментарий. Однако к 2005г. Там говорится: в начале было бесконечное, неназываемое, невыразимое Божество — если только мы вообще вправе называть Великого «божеством» или использовать какое-либо слово, принадлежащее конечному миру, для описания Единого.

Очевидно имя «Иисус», см. Отсутствие половины обложки, а также тот факт, что постраничная нумерация доходит лишь до начала шестого десятка, позволяют мне предположить, что вторая часть рукописи, возможно, утрачена. В свое время он участвовал в датировке свитков Мертвого моря. С начала IIIв. othis — змея), Ириней предсказывает предстоящее размежевание в среде гностиков. Должен признаться, что, попав туда, я был немного разочарован. Ваш бог, что внутри вас и возбудил гнев душах ваших.

Сначала надо было посмотреть текст. Будучи божественной сущностью, Иисус мог принять какой угодно облик. К примеру, здесь Иисус не представлен молящимся в одиночестве в Гефсиманском саду.

Самопорожденный. В дошедшем до нас Евангелии от Иуды фигура Барбело не разворачивается в персонаж мифологической драмы, как в других сифианских текстах и точная идентификация Барбело остается неясной. Если короткий фрагмент (менее строки) не мог быть восстановлен с достоверностью, в скобках ставятся три точки. Иуда спрашивает: «Умирает ли дух человеческий. » Иисус говорит ему, что существуют два рода людей: те, чьи тела получили от архангела Михаила души «во временное пользование», «чтобы они могли служить» и те, кто получил вечный дух от архангела Гавриила и с той поры принадлежит к «великому поколению без правителя над ним». Это был единородный Метропатора, тот, что открылся это его единственное порожденье, единородный Отца, свет чистый. Все, что нам нужно, — это жить с осознанием Божества и тогда к нам придет просветление.

Нижние часта не имели номеров страниц, но были относительно богаты связным текстом. Ситуация, с точки зрения источниковой базы, — патовая и разрешить ее сможет только находка греческого оригинала (если таковой вообще был). Признание происхождения Христа из мира бессмертных (или вона) Барбело означает, по сифианской терминологии, происхождение Иисуса из верхнего божественного мира (плеромы) и провозглашение его сыном Божьим. Сиф, как рассказывается в главах 4–5 книги Бытия, был третьим сыном Адама и Евы, «другим семенем» и был рожден по образу Адама, так же как и Адам был сотворен по образу Бога.

Кто такой Иуда Искариот в Библии

Прото-ортодоксальные христиане несут ложную религию. Однако мы находились там не ради собственных научных интересов. Встает следующий вопрос: насколько раньше этой даты возникло Евангелие от Иуды. Отсюда проистекает зло этого мира и необходимость вслушиваться в мудрые поучения и знакомиться с Божественным внутренним светом. Другими словами, если нет внутри Божественной искры, жизнь не будет иметь продолжения. Он говорит Иисусу: «Я знаю, кто ты и откуда явился.

Чья-то неразумная рука перемешала нижние части страниц. Теогония 924–929). Валентину, говорится о двух образах Мудрости: высшей Мудрости и низшей Мудрости. В тот вечер мы все обедали в Женеве и во время коктейля эксперты, съемочная группа и все остальные заключили дружеское пари по поводу радиоуглеродной датировки — насколько ранним мог быть документ. Евангелие от Иуды стало еще одним раннехристианским произведением, призванным рассказать об Иисусе Христе и научить людей правильно следовать его идеям. Среди главных потерь были рукопись, золотая статуэтка Исиды и золотое ожерелье.

Евангелие от Иуды, не вошедшее в Библию

И хотя мы обитаем в порочном мире, который слишком часто представляется обителью тьмы и смерти, все же мы способны преодолеть эту тьму и обрести жизнь. Если бы даже они опросили сотню экспертов, то получили бы один и тот же ответ: «Нет». Все более древние списки были утрачены или уничтожены или же разрушились.

Те, кто уже познал себя, могут жить силой своей внутренней личности, «человека абсолютного», о котором Иисус говорит ученикам (35). Авторы Евангелий не просто снабжают нас историческими фактами. Он не просто излагает исторические факты, но и рассказывает историю. Эта группа определила, какой должна быть организационная структура церкви.

Евангелие от Иуды – По Кодексу Чакос

Обширная литература, посвященная Иуде, включает известные академические труды, а также работы современных авторов: «Три версии предательства Иуды» X, Л. Борхеса, «Мастер и Маргарита» М. Булгакова, «Иуда: приверженец Господа» Х. -Т. Здесь Адам назван Адамасом (возможно, это отсылка к греческому слову adamas, то есть «подобный стали», «несокрушимый»). Они не раз давали толчок фантазии художников, например, легли основу — и это лишь наиболее яркий пример бестселлера Дэна Брауна «Код Да Винчи». Это Божество породило множество так называемых эонов Эон — в переводе с греческого «истинно сущий». — Прим. Далее Иисус скажет: «Нельзя засеять семя и собрать урожай». Иисус говорит Иуде, что в этот дом не достоин войти никто из смертных, «ибо это место священно».

Я буду восхвалять и прославлять тебя, Самопорожденный, вечные царства. Фома сказал им: Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни, бросите (их) в меня, огонь выйдет из камней (и) сожжет вас» (Цит. Несомненно, это язык пророчества. Во всех Евангелиях Нового Завета во время публичной проповеди Иисуса до распятия Мария Магдалина упоминается один раз как одна из трех женщин, сопровождавших Иисуса в его странствиях и снабжавшая его средствами к существованию (двумя другими были Иоанна и Сусанна).

Среди персонажей, носивших имя Иуда, мы встречаем брата Иисуса (Матфей 13:55), ученика Иисуса Иуду Иаковлева (Лука 6:16), наконец, еще одного ученика, Иуду Искариота. Автор «Евгноста Блаженного» описывает порождение эонов и других сил в следующих абзацах: «Двенадцать сил, о которых я говорил, соединились друг с другом и каждая породила мужских и женских сил, всего числом 72 силы. Что именно он сделал, предав его властям: просто выдал местонахождение Иисуса или что-то еще. То же самое могло произойти и с наиболее ранними списками Евангелия от Иуды. В 1982г.

Помимо Терри Гарсии исполняющего обязанности вице- президента Национального географического общества, в нее входили Херб Кросни, репортер, первым рассказавший об обнаружении Евангелия членам общества, Джон Хьюбуш, глава инвестиционных программ Gateway Computers и фонда Waitt Family (это он решал, будет ли финансироваться проект) и два эксперта, которые, как и я, должны были ответить на вопрос, является ли найденный текст древним манускриптом или это современная (или средневековая) подделка. София ибо было это другой формы. В «Священной книге Великого Невидимого Духа» Сиф принимает облик «живущего Иисуса» и Иисус оказывается воплощением Сифа. Однако земной мир — сфера влияния низшего правителя, бога-творца по имени Небро (Восставший) или Яалдабаоф, злорадного и недоброжелательного. До открытия гностических текстов в Наг-Хаммади в 1945г. Он ни в каком бы то ни было подчинении ибо в нем одном» (Библиотека Наг-Хаммади.

ее состояние стало еще более серьезным. Возьмем, к примеру, Марию Магдалину. Но ошибка свершилась. Эти тексты гностического характера были найдены в декабре 1945г.

1Иуда Искариот был одним из двенадцати

К Аполлону Пифийскому, 156–177). Ее волшебные пальцы сделали то, на что, на первый взгляд, было невозможно рассчитывать. Все тексты из Наг-Хаммади, в которых отражен интерес к Каину, относятся к сифианской школе гностиков, причем «Тайная книга Иоанна» признается классическим памятником сифианского учения.

Он сказал: «Да будут ангелы служить» и возникли бесчисленные мириады. Однако начиная с XIXв. Тяжелейшая задача: тысяча обрывков, похожих на крошево. Кодекс XIII, 50). Но в то же время Иуда «придет властвовать над ними»: он будет намного выше этого материального мира, поскольку предназначен для спасения, основанного на тайном знании, которое ему желает открыть Иисус. Тот же образ плодоносных и неплодоносных деревьев имеется в «Откровении Адама», Евангелие от Иуды (43).

В другой интерпретации, Христос был предан смерти, чтобы обеспечить спасение человечества, которому «власти этого мира» (то есть низшие силы демиурга) желают помешать. Евангелие от Иуды (43). Нет никаких упоминаний о том, что она была блудницей, что она помазала Иисуса (это сделала другая женщина имя которой осталось неизвестным) или что ее уличили в супружеской измене (хотя это случилось с другой, безымянной женщиной)— не говоря уже о том, что она была женой Иисуса и его возлюбленной. В «Священной книге Великого Невидимого Духа» (111:58) говорится, что с помощью Небруэля и Шаклы возникло двенадцать ангелов, некоторые из них имели имена, сходные или аналогичные указанным здесь, есть упоминание и о Каине (этот отрывок цитируется в комментариях к данной книге). Шли годы, десятилетия, появлялись все новые сочинения, которые приписывались апостолам.

Библейский Иуда и исторический Искариот

Сказал он: будет просветленный эон и тот возник. Только в анонимном христианском трактате IIIв. Тут текст предполагает, что ученикам было видение иудейского Храма в Иерусалиме (или, менее вероятно, что они отправились посетить Храм) и затем они сообщают об увиденном (см. Вот таким образом они хотели записать несколько бесед на магнитофон.

Во время беседы Фрида Нуссбергер, владелица рукописи, находилась в другой комнате. Под покровом ночи он привел стражников туда, где Иисус молился в окружении своих учеников. Их редко переписывали (если это вообще случалось), так как содержавшиеся в них воззрения были объявлены еретическими.

Они производили таинство евхаристии, вознося Богу благодарственную молитву за хлеб. Одним из сочинений, которые он высмеивал, было Евангелие от Иуды. Иуда «отвечал им по их желанию» и выдал им Иисуса. Поскольку Иуда верно постиг характер Иисуса, последний отвел его в сторону, подальше от невежд, чтобы раскрыть ему «тайны царства». Им ведомы секреты обретения спасения. Параллельный текст в Молитве апостола Павла во многом близок к формулировкам Евангелия от Иуды: «Дар, который ангельский глаз не видел и ухо архонта не слышало, что не входило в человеческое сердце, Kofopoe пришло быть ангельским и после создания образа психического Бога, когда это сформировалось вначале» Невыразимость и трансцендентность Божества подчеркивают многие гностические тексты, в особенности сифианские. Эммель был просто вне себя от радости.

Вот что, видимо имел в виду Иисус, говоря, что Иуде «сказали все». Иисус не был послан на землю создателем этого мира и, безусловно, не был его сыном. У тех, кто принадлежит лишь к этому человеческому миру, душа в такой момент также умирает. Датировка становится более определенной на основании ссылки на Евангелие, сделанной одним из основоположников раннехристианской церкви епископом Иринеем Лионским в его работе «Против ересей» (180г. ). Он вечен, он существует вечно.

Согласно Библии, первая семья людей оказалась в высшей степени несостоятельной. У каждого из вас есть своя звезда и всякий «Недостаток» (коптское soot) — вспомогательный термин в сифианских и других текстах для обозначения нехватки Божественного света и знания, что можно проследить по упадку значения Матери — обычно Софии, Мудрости Божией — и соответствующей утрате просветления. И все же Иуде ведома истинная сущность Иисуса (все прочие в этом отношении слепы). В пространной версии «Тайной книги Иоанна» явление Ребенка преподносится как акт духовного взаимодействия трансцендентного Отца и Матери Барбело. И он первое светило, дабы править им. Внимательное прочтение «Евангелия от Иуды» показывает, что этот текст относится к большой группе тех апокрифических повествований, в которых осколки евангельской правды смешаны с буйным вымыслом, астрологическими суевериями и мифологическими фантазиями.

Другие сифианские тексты, в первую очередь «Тайная книга Иоанна» и «Аллоген Странник», представляют более полный рассказ о трансцендентности божественного. Мы знаем несколько таких Евангелий многие из них были обнаружены в XXв. С. 279).

Евангелие от Иуды: Давайте разберемся

В «Тайной книге Иоанна» (11:10) демиург Яалдабаоф изображен в облике змеи с ликом льва, глаза же его сверкают, подобно молниям. В сифианских текстах Барбело есть божественная Мать всего сущего, которая часто считается провозвестницей (ргоnоia) бесконечного и единого Отца. Текст открывает утверждение о том, что перед нами «тайное сообщение об откровении, которое Иисус высказал в беседе с Иудой Искариотом». в Среднем Египте, оно оказалось третьим текстом папирусного Кодекса Чакос. «Бог»).

Обычно это делается путем указания на происхождение этих людей. Мечта об этом удовольствии подстегивала меня. Скорее всего, нет. Упоминания о Евангелии от Иуды имеются в христианской литературе античного периода.

Различные версии мотивации предательства

Сразу после лекции мне пришлось ехать в аэропорт Роли — Дарем. Христос говорил Своим ученикам: «Горе миру от соблазнов ибо надобно прийти соблазнам но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7). То, что нам показали, было действительно древним манускриптом. греческим словом gnostikoi, «знатоки» или «люди знания». Нижняя часть стр. Предметом моего научного интереса, как исследователя Нового Завета и раннего христианства, были утерянные Евангелия, а именно Евангелия первых веков христианства, которые не вошли в канон Священного Писания. В Послании Петра к Филиппу под Матерью может подразумеваться либо София, либо Ева.

Наша единственная надежда на спасение в том, чтобы покинуть его. Небро породил шесть ангелов (как и Саклас), которые должны были ему прислуживать. И каждая из властей дала знак в вид образа, увиденного в своей душе. На странице, получившей номер 32 имелся заголовок «Иаков» (однако этот текст представлял собой значительно сокращенный вариант «родственного» текста из Кодекса V Наг-Хаммади он называется кратко — «Иаков», без прибавления слова «Откровение» или «Апокалипсис»). Хотя некоторым ученым не нравится слово «гностики», так как оно имеет слишком широкое значение и относится к самым разным типам верований, Ириней утверждает, что некоторые религиозные группы называют себя «гностиками».

Будущее Кодекса представилось блистательным, когда Штефен Эммель 1 июня 1983г. Так создал он остальные просветленные эоны. Первоначально все эти тексты написаны не на коптском языке. Нельзя обойти вниманием вопиющую несправедливость в отношении признания научным сообществом роли фонда «Maecenas» в деле реставрации папируса, осуществлении фотосъемки самыми современными методами и обеспечения условий для издания текстов, составлявших содержание рукописи.

Евангелие от Иуды, 38 («Твое») и 39 («Мое имя»). н. э. Это и Отец, кто надо в нерушимости, кто, — тот, кого узреть. График был чрезвычайно плотный.

Однако для Марка Иисус был именно таким. Иными словами, даже если найденное недавно «Евангелие» и было тем самым текстом, который цитирует святитель Ириней — то пролить свет на историю Христа и предательства Иуды этот текст все равно никак не может. Кто еще знает. В результате оказались физически утраченными 10–15 его Евангелия. науч. по 3 апреля 2000г., когда рукопись оказалась в распоряжении Фриды Чакос Нуссбергер. Согласно прото-ортодоксальным авторам вроде Иринея (я называю Иринея прото-ортодоксом, поскольку он выражал взгляды, которые впоследствии будут названы ортодоксальными), есть лишь один Бог и именно он создал все сущее, как на небесах, так и на земле.

1. Соборное послание святого апостола Иуды
2. Толкование Библии, Послание Иуды 1 глава
3. Записки переводчика с Андреем Десницким
4. Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров)
5. Читать онлайн книгу «Евангелие Иуды»

Книги, принятые в качестве Писания, укрепили позиции этой группы, так как Матфей, Марк, Лука и Иоанн излагают события в том духе, в котором их привыкли видеть прото-ортодоксы. Здесь упоминается Барбело, как и Отец и Аутогенес Самопорожденный. Затем возникли из другого облака еще четыре ангела и стали спутниками ангелу Аутогену. И было это неподобным образу его матери ибо было это другой формы (чудовищем)» (Там же.

См., например, «Послание Петра апостолу Филиппу», 3–4 (Кодекс Чакос), 135 (кодекс VIII Наг-Хаммади). В рукописи недоставало некоторых важных частей и, за исключением нескольких листов в середине, страницы не были соединены одна с другой. Знанием сокровенных тайн обладает только Иисус и только Иуда достоин о них услышать. Будет ли это открытие интересно только ученым или и более широкой аудитории. Когда мы изучаем прошлое, мы ищем новые пути исследования.

И так произошло просветление». В других христианских сифианских текстах Иисусу отводится сходная роль. Этим душам необходимо освободиться, возвратиться в священное царство, откуда они пришли.

• Раскрутка Иуды: новый миф о происхождении христианства
• Значение нового «евангелия» для современности

Он не есть благое создание единого истинного Бога. Можно было бы ожидать, что Иисус с почтением отнесется к этому религиозному акту.

Остаются без ответов вопросы об ассоциациях и связях Иисуса, обозначенных в Евангелии от Иуды но это не относится к его провозвестиям. Тогда Иисус спрашивает, что они сами думают по этому поводу и Петр, представлявший учеников, дает ответ, который можно принять за правильный: «Ты мессия» (8:29). Предавая его, Иуда сослужил учителю величайшую службу, какую только можно вообразить. Подобным же образом созданный Иоанном Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова) вошел в состав Нового Завета, а другие апокалипсисы, например Апокалипсис Петра и Апокалипсис Павла, не вошли.

37 продолжает описание эпизода, когда Иисус с учениками предстает перед храмом. преследовали. Сказал он: Да будут ангелы, дабы служить и возникли несметные мириады. Ибо ты принесешь в жертву человек чьим телом я облечен.

Гностики — это «обладающие знанием». Наиболее известен эпизод из Евангелия от Матфея. Истинно говорю вам, ни один род человеческий, который среди вас, не узнает меня. В гностических системах отсутствовало представление о человеке как существе, наделенном свободной волей: человек рассматривался скорее как игрушка в руках добрых или злых сил. Иуде суждена горестная судьба, о чем он получает предупреждения, зафиксированные в тексте, он станет тринадцатым, будет изгнан из числа двенадцати учеников, будет проклят остальными и заменен кем-то еще (Евангелие от Иуды 35–36 Деяния апостолов 1:15–26). Согласно Евангелию от Иуды, это событие было благом, но для Иуды, а не для двенадцати.

Этим можно объяснить, почему распятый на кресте Иисус вскричал: «Боже Мой, Боже Мой. И дальше шли слова peuaggelion Nioudas — «Евангелие от Иуды». Он обрушивается на это сочинение в своем знаменитом трактате «Открытие и опровержение ложного знания» обычно его называют «Против ересей». Разумеется, я был знаком с его работами, поскольку это был крупнейший ученый в своей области. Господь, очевидно Бог мира сего, дает дух жизни (дыхание жизни.

Встревоженная перспективой безнадежной порчи папируса, Чакос передала его фонду «Maecenas Foundation for Ancient Art», усилиями которого рукопись была реставрирована, переведена и затем передана в Каирский коптский музей. Оно было написано, вероятно, в середине IIв. прощаются тебе грехи твои. То же теологическое замечание мы находим в «Тайной книге Иоанна»: «Единый — это, над которым нет ничего.

Члены этой триады — это Невидимый Дух, Барбело и божественный Аутогенес, т. е. Ириней был одним из первых и широко известных ересиологов (борцов с ересью) времен зарождения христианства. Единственный несомненно христианский элемент повествования составляет беглое упоминание о «ифе, называемом Христом» (Евангелие от Иуды 52).

Одной из отличительных черт Евангелия от Иуды является акцент на астрономические и астрологические темы. В «Тайной книге Иоанна» Христос идентифицируется с Самопорожденным и становится сыном божества Барбело (Библиотека Наг-Хаммади. В новозаветных Евангелиях см. — София старается сымитировать акт творения, осуществленный Отцом. для переговоров о приобретении трех папирусов. И все же большая часть его послания дошла до нас.

Фома сказал: Господи, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож. Фрагменты и свидетельства. Такова, в более широком изложении история «искаженной Софии» из Евангелия от Иуды. Увидев Иуду, они удивились и спросили: «Что ты делаешь здесь.

Что касается третьего, то он вызвал у специалистов огромный интерес. Но вот появилось еще одно евангелие, ничуть не менее интригующее. Я был взволнован, но очень устал.

Фрида представила его нам. В диалоге «Тимей» Платон вкладывает в уста Тимея утверждение о творце мира, а также следующее замечание о связи душ со звездами: «Так он (Творец. — Прим, перев. ) молвил, а затем налил в тот самый сосуд, в котором смешивал состав для вселенской души, остатки прежней смеси и смешал их снова примерно таким же образом, но чистота этой смеси была уже второго или третьего порядка всю эту новую смесь он разделил на число душ, равное числу звезд и распределил их по одной на каждую звезду. И кому же адресовано это откровение. В нем явился первый человек с его нетленными силами.

А это позволило бы мне выявить последовательность страниц абсолютно нового евангелия. Мы сели в машину и поехали обратно в гостиницу. Третий — впервые публикуемое здесь Евангелие от Иуды. Христос говорит Иуде о других учениках: «Ты превзойдешь их всех и ради тебя принесет жертву человек, чьим телом я облечен». В других местах Евангелия от Иуды он характеризуется как Дух (49) и Великий (53).

После того как манускрипт вывезли (контрабандой. ) из Египта, он сменил нескольких хозяев. Я увидел и взор мой не мог объять его размеры. К середине IIIв. Дата изготовления рукописи, конечно, не говорит нам, когда было впервые составлено само Евангелие (так же, как Библия, лежащая около меня на моем столе, была изготовлена в 1989г., но Евангелия в ней были составлены на тысячу девятьсот лет раньше).

Вот как он характеризует некоторые из их учений: «Другие говорят, что Каин пришел из высшего царства совершенной силы и признают, что Исав, Корей, содомиты и им подобные принадлежат к таким же людям, как и они сами. Христианское Евангелие от Иуды уживается с еврейским видением (точнее, альтернативным еврейским видением) гностического мышления, а еврейский гностицизм «окрещен» христианской гностикой. (Об этом можно прочитать, например в неканонической книге, получившей название «Деяния апостола Иоанна». ) Так и здесь: у Иисуса нет реального плотского облика, но он может принимать различные образы по своей воле.

И сразу же прочие силы взревновали. И существует одно место, которое позволяет предположить, что Павел не знал об Иуде и его предательстве. Несомненно, эта сумма вкупе с найденными Коэном и Фридманом дополнительными средствами, выглядела внушительно, но все же намного не дотягивала до той цены, которую Ханна запрашивал за свои «три» манускрипта. Как мы увидим, каждое из этих описаний отличается от прочих. Невидимый девственный Дух возликовал над светом, который стал существовать, который первым был открыт первой силой его Пронойи, то есть Барбело» (11:6). Среди них — Евангелие от Филиппа и наиболее замечательное Евангелие от Фомы, содержащее 114 изречений Иисуса, по большей части прежде не известных. И в комментариях ссылки на текст даны в соответствии с этими номерами страниц.

Они и в самом деле поклоняются еврейскому богу. Библиотека Наг-Хаммади. Гностический подход к вере не требует посредничества (в конце концов, Бог есть дух и свет единый), а раннехристианские ересиологи свидетельствуют о том, что священники и тем более епископы не были довольны таким свободомыслием и не одобряли гностицизм. Речь идет о двенадцати зонах, по числу месяцев в году или знаков Зодиака. При этом материальный мир представлялся произведением не благого Бога, а злого Демиурга. В евангелии нам представлено учение Иисуса, христианского спасителя и история предательства Иуды, но основную его часть составляют данные Иисусом предписания, касающиеся космологии и тайн Вселенной (47–53). Это обычное для Нового Завета слово.

Имя «Аутогенес» часто встречается в сифианских текстах. В ней содержалось название документа: peuaggelion niodas, Евангелие от Иуды.

Однако была вероятность, что это Евангелие представляло собой нечто иное. Согласно имеющимся в литературе изложениям истории Софии, частица божественного духа переходит от Софии к ее сыну, создателю этого мира, который «вдунул дыхание жизни» в человека (Бытие 2:7). Подобная же трансформация отчетливо прослеживается и в других сочинениях гностиков. Кодекс II, 14–15).

Подобная дополнительная информация позволила бы исправить «ошибку», касающуюся названия «Иаков» (Iakkobos, а не «Тайная книга Иакова») и положения небольшого текста, озаглавленного «Послание Петра к Филиппу», который, согласно пагинации, в рукописи предшествует «Иакову». Он повелел им царить над ними и создал им в помощь несметные мириады ангелов. К этой части Евангелия от Иуды существуют близкие параллели в тексте известном под названием «Евгност Блаженный» и схожем с ним тексте, получившем название «Мудрость Иисуса Христа». Обвинение в сексуальных извращениях является стандартным для полемической аргументации. Более того, Марк знает, так как он обо всем этом рассказывает.

Они также выдают вымышленную историю такого рода, называя Евангелием Иуды». местоимение «мы» первого лица множественного числа в отрывке). Как заявил один ученый, считать, что «Евангелие от Иуды» открывает нам что-то фактическое об Иуде — все равно, что полагать, что документ, написанный чрез 150 лет после смерти Джорджа Вашингтона, открывает нам внутреннюю правду о Джордже Вашингтоне. Имя Неброэль или Небруэль, встречается в «Священной книге Великого Невидимого Духа» и манихейских текстах. об этой женщине.

Ириней называл его Евангелием от Иуды. Его понимание Иисуса влияет на то, как он это делает. Все были взволнованы. В этом видении ему явились двенадцать учеников (надо полагать, одиннадцать его сотоварищей, а также двенадцатый, которому предстояло заменить его), которые побивали его камнями. В Евангелиях Нового Завета иудейские первосвященники названы «книжниками», которые выступали за тайный арест Иисуса. Представляется неправомерным говорить о Великом Евангелия от Иуды как о «Боге».

Рукописи сохранялись в сосуде, зарытом в гальке возле скалы.

В Первом послании к коринфянам Павел расстроен, в основном из-за того, что коринфяне ведут себя неподобающим образом: создают группировки, которые борются между собой за духовное лидерство их служба стала беспорядочной, встречается вопиюще аморальное поведение — мужчины посещают блудниц, а потом болтают об этом в церкви (они ведь уже спаслись, вот таким образом какая разница, как они себя ведут. ), а один юноша даже жил во грехе с собственной мачехой. После гибели Иисуса его последователи продолжали чтить его учение и стали приписывать ему авторитет, не уступающий самому Моисею. И если да, то почему.

То, что в нем говорится, удивительно. Иисус также рассуждает о звездах и говорит и Иуде и остальным ученикам: «У каждого из вас есть своя звезда» (Евангелие от Иуды 42). Тот жертвенный скот, что вы видели, — многие, что сбились с пути По этому разделу см. Последний и сотворил мир, а затем людей. этот интерес достиг апогея.

Он был создав как ловушка для божественных искр, поместившихся внутри человеческого тела. М., 1989. Ты пришел из царствия бессмертных Барбело. Его помощниками стали запятнанный кровью мятежник Яалдабаоф и глупый Саклас.

Я не коптолог. Мы обязались никому (прежде всего прессе) не рассказывать о том, что увидим и услышим. Согласно Новому Завету, за деяниями Иуды последовала его позорная кончина. Евангелие от Иуды можно отнести к тому, что часто называют гностическими евангелиями.

У торговца антиквариатом, напротив иные приоритеты и интересы. Кто имеет уши слышать, да слышит. Тогда они приобрели на них участок земли для погребения странников. Многие коптские тексты из библиотеки Наг-Хаммади датировать крайне трудно.

В особенности это влияет на то, как он изображает Иисуса в отношениях с другими, особенно с учениками, в частности с Иудой Искариотом. Две идеи проходят красной нитью через весь коптский текст Евангелия от Иуды. В Церкви Писание возникает из Предания и неотделимо от него. В Евангелии от Иуды этот персонаж назван Небро, без почетного суффикса «-эль» (евр. Двадцать лет назад Эммель не смог установить, что это был за текст. рассказы о преображении Христа и крещении Иисуса (Матфей 3:13–17, Марк 1:9—11, Лука 3:21–22). Этот мир необходимо покинуть, а не приветствовать.

Он смеется над россказнями своих учеников и абсурдностью человеческого бытия. плюс — минус 60 лет. Уже это доказывает, что «Евангелие от Иуды» — вторичный текст, построенный на сознательном искажении смыслов канонического Евангелия. Евангелие от Иуды (44). Здесь мы видим намек на то, что, согласно новозаветным Деяниям Апостолов, произошло после смерти Иуды: его заменил некий Матфий, дабы число апостолов по-прежнему составляло двенадцать (Деяния апостолов 1:16–26).

Это было древнее Евангелие. Но рукопись подверглась плохому обращению». Марвин Мейер, профессор истории христианства в Чэпменовском университете Оринджа (Калифорния), занимается исследованием текстов библиотеки Наг-Хаммади. Иисус называет Иуду «тринадцатым духом» (44) используя термин, который Платон относил к духу, предводительствовавшему Сократу и другим. Однако в скором времени эти надежды обернулись глубоким разочарованием.

Оно написано не Иудой или кем-то, кто его лично знал. Может ли это вновь открытое Евангелие быть тем, которое осуждал Ириней. Относительно гностиков или варвелитов (гностиков Барбело) см. манускрипт был передан на экспертизу Штефену Эммелю.

И смогу отличить старинный документ от современной подделки. Иисус предстал как авторитетный толкователь Писания, а ученики считали его великим равви (учителем). Вот таким образом не исключено, что «Евангелие от Иуды» — всего лишь коптский новодел IV века. До сих пор.

Марк передает слова Петра так: «Ты — Христос» Лука: «за Христа Божия». Они не знают болезней и слабостей. Но зачем же ему понадобилось являться ученикам в образе ребенка. Но гностики этого взгляда не разделяли. Первое из канонических Евангелий, Евангелие от Марка, вообще не дает объяснений.

По словам Луки, сатана, величайший враг Бога, вошел в Иуду и побудил его к злому делу (Лука 22:3). Вторично получив рукопись через 22 года, после того как она (в плачевном состоянии) оказалась в распоряжении Фонда, Эммель засвидетельствовал, что, насколько он помнит, в 1983г. Таким образом, Иисус в Евангелии от Иуды представлен нам как учитель и провозвестник знания.

В конце концов они выбрали пять образцов из различных частей рукописи и переплета, в котором она находилась, чтобы удостовериться, что вся рукопись была изготовлена в одно и то же время и что ни одна ее часть не была более поздней подделкой. Сам термин «гностицизм» происходит от греческого «гнозис», то есть «знание». Невидимый дал Пигерадамасу неодолимую силу разума. Утром я уже был в Женеве. Гностические секты II-III веков в вероучительном плане отличались большим разнообразием. Но в данном тексте дело обстоит абсолютно не так.

Другой ангел Сакластакже появился из облака. II, 9—10). Иисус был евреем, жил в Палестине и, как все палестинские евреи, признавал авторитет еврейского Писания, в том числе и пяти первых книг Ветхого Завета (Бытия, Исхода, Левита, Чисел и Второзакония), которые иногда называют законом Моисея.

Как правило, он ассоциируется с Барбело, Аутогенесом Самопорожденным и Сифом. Я могу понять коптский текст с помощью словаря, если у меня будет достаточно времени. Те, кто (как они думают) знает о ней больше, считают, что она помазала голову Иисуса благовониями до того, как он был предан и схвачен, некоторые думают, что ее уличили в супружеской измене и Иисус спас ее от побивания камнями, сказав, «кто без греха, пусть первым бросит в нее камень».

По-видимому, перед нами уже не самоубийство, как представляет эту смерть Матфей это акт Бога, осудившего Иуду на кровавую кончину в воздаяние за его нечестивый поступок. И они создали общими силами по знакам, которые были даны им. Это самое необычное Евангелие из когда-либо найденных. И нет сомнений в том, что он может посещать это царство по собственной воле. Нет, как выясняется, это не так.

С. 251). Материнская сила вышла из Яалдабаофа и вошла в физическое тело, сотворив как бы начало. Сказал Аутоген: Да будет и возник. Во — первых, это могло быть просто гностическое Евангелие, описывающее гностическое видение мира, раскрывающее тайны того, как этот ничтожный мир боли и страданий возник как космическое бедствие и как те, кто знает (термин «гностический» образован от греческого слова «знание»), могут избежать ловушек материального мира и вернуться в свой небесный дом.

Тимоти Джаллом из Университе штата Аризоны, датировал папирус приблизительно последней четвертью IIIв. Чтобы начать отвечать на все эти вопросы, я должен сообщить некоторую общую информацию. Буквальный перевод коптского текста таков: «ученики совершали действия и чтили Бога». Наверное, в том же ключе нужно понимать упоминание о «Софии вещества» в «Священной книге Великого Невидимого Духа» (Библиотека Наг-Хаммади. Ибо существует великая и безграничная сфера, чьи пределы не познал ангельский сонм, существует великий невидимый, которого не зрели ангелы, не постигала душа и никогда не называли по имени (47)».

Некоторые предположили начало Vв., я — середину IVв. Что из этого правда, а что вымысел.

Вот таким образом мы медленно беседовали по — английски перед работающими камерами. Это повествование содержит ту трактовку поступка Иуды, которую принимали гностики. Он находится в доме, в «комнате для гостей». Ириней Лионский в сочинении «Против ересей» утверждает, что Евангелие от Иуды составили защитники Каина, грешного брата Авеля. Все это стало настоящим кошмаром для реставраторов.

Из последнего из Евангелий, Евангелия от Иоанна, мы узнаем, что Иисус знал все, поскольку сказал: «один из вас диавол» (Иоанн 6:70). В «Тайной книге Иоанна» приводятся некоторые подробности падения Мудрости: «София же Эпинойя, будучи эоном, произвела мысль своею мыслью (в согласии) с размышлением незримого Духа и предвидением. Напротив, нужно спасаться от этого мира и его создателя. Да, он создал этот мир, но ничего хорошего в нем нет.

Но кто и когда засвидетельствовал, что именно Иуда написал это «Евангелие», да и когда бы он это успел сделать. Я не мог удержаться от крика, когда вечером 24 июля 2001г. Евангельские повествования предлагают нам различные объяснения причин предательства Иуды. В данной интерпретации Христос есть не просто смертный, несущий людям мудрое религиозное поучение. О душе и духе в данном тексте см. сфера по сказанному: «Да будут двенадцать ангелов править хаосом и. Триста шестьдесят небесных сводов — число дней в году (12 месяцев по 30 дней) без учета пяти дней, прибавленных для согласования календаря с солнечным годом.

Возможно, это было Евангелие, которое в 180г. Кто знает, кто такой Иисус в этом Евангелии. Но эти упоминания были весьма странными, в них трудно было поверить. См. : Бытие, 2:7) людям посредством Михаила во временное пользование, но Великий Дух дает дух и душу людям через Гавриила в качестве дара.

Несмотря на усталость, я чувствовал сильное воодушевление. Дух — есть сила его матери, но он не осознает этого ибо живет в неведении. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: Что сказал тебе Иисус.

После этого он увидел дом необъятных размеров, посреди которого находилась толпа людей. Но за этим последовал жестокий шок. Священнослужители являются учениками и, возможно их преемниками в церкви, а животные идущие на бойню, — жертвы неправильного служения церкви.

Тело двинулось и обрело силу. В связи с этим эпизодом может возникнуть вопрос: что бы произошло, если бы Эммель разработал какой-нибудь хитроумный план и получил возможность хотя бы в течение нескольких минут изучить рукопись в отсутствие ее владельца, а то и сфотографировать некоторые характерные фрагменты. любой из вас, кто среди людей, явится человеком истинным и встанет перед лицом моим».

Из Калифорнии пришел положительный ответ. В действительности все это вымысел, во всех деталях. «дитя». Другой ангел, Саклас, тоже возник из облака. В других текстах (Первое Откровение Иакова, Книга Баруха, сочинения ересиологов) низшая мудрость именуется Ахамот и она может считаться дочерью высшей мудрости, Софии.

Она установила, каким постулатам веры должны следовать христиане. Мы поступаем правильно». Исследование Херба Кросни показало, что в 1984г.

Поскольку голос Бога называет Иисуса сыном, очевидно, Бог также знает, кто такой Иисус. Возникает триста шестьдесят небесных сводов, по числу дней в году (без учета пяти дней, прибавленных для согласования календаря с солнечным годом). Так он создал остальные просветленные сферы.

Он жестоко пострадал от алчности и амбиций. Пигерадамас поместил своего сына Сифа во второй зон, перед вторым светилом, Ороиаэлем. Эти ученые буквально прочесывали европейские и американские рынки древностей в надежде отыскать (и найти покупателя в лице какого-нибудь спонсора или университета) утраченные фрагменты 13 кодексов библиотеки Наг-Хаммади или тексты, более или менее сходные с уже найденными и идентифицированными. Безусловно, он не захочет подвергать серьезному риску (или ущербу, который мог бы причинить сторонний фотограф) предмет, который, как он рассчитывает, позволит ему извлечь хороший доход.

Многие страницы были поломаны и перепутаны. Это утверждение перекликается со словами Иринея о «таинстве предательства», которое привело к нейтрализации действия низших сил. судьба, если здесь позволено воспользоваться такой терминологией, неожиданно вмешивается в «безнадежное дело» Кодекса Чакос (который находился на грани гибели после долгой агонии) и оно становится «делом больших надежд», несмотря на понесенный урон, отчасти уже невосполнимый. Ведь Мудрость отобрала у них все, что принадлежало ей. Следовательно, его поступок представляется как «таинство», ведущее к уничтожению всех предметов земных и небесных, то есть всех творений «создателя» или господина этого мира. В валентинианском Евангелии от Филиппа высшая мудрость именуется Софией или Ахамот, а низшая мудрость — Ахмот, «мудрость смерти» (Библиотека Наг-Хаммади.

См. Здесь имя Небро лишено почетного суффикса «-эль» (сравните «Эль» как синоним слова «Бог» в древнееврейском языке). Ответы пришли ко мне не сразу. В следующий раз текст евангелия упоминает Иуду, когда Иисус решает выяснить, «совершенны» ли (то есть способны ли достичь спасения) двенадцать его учеников.

«Против всех ересей», ошибочно приписывавшемся раннехристианскому автору Тертуллиану и труде греческого ересиолога IVв. Повергает в шок само название текста — Евангелие от Иуды (Искариота). Но их основной тезис ясен: этот мир не является творением единого истинного Бога. Вроде бы больше никто не знает.

Все они заявляют, что «сильны», однако только Иуда осмеливается предстать пред ним но даже он был вынужден отвернуть лицо. Свое название эта группа получила от имени Каина, старшего сына Адама и Евы. Так что погибнет не только этот мир «создания», но и небесные силы («звезды» и их «поборники»). Фрида Чакос Нуссбергер, уроженка Египта, проживавшая в Цюрихе и занимавшаяся торговлей произведениями древнего искусства, поддержала усилия Ханны по продаже манускрипта.

Есть только воля и она выражается единожды» (Там же. Барт Эрман в своей статье отмечает, что тринадцать становится счастливым числом для Иуды. Я так спешил на встречу с коллегами, что даже не успел распаковать вещи. Это не тот высший Бог, которого нам следует почитать. В «Священной книге» Небруэль, по всей видимости, является демоницей, которая совокупляется с Шаклой и порождает двенадцать эонов (Библиотека Наг-Хаммади.

Такая особая форма гностицизма часто называется сифианством. заявление учеников в Евангелии от Иуды (34). Национальное географическое общество и Уэйтовский институт помогли фонду «Maecenas Foundation for Ancient Art» установить подлинность документа, продолжить его реставрацию и подготовить перевод. Дети олицетворяют перед миром чистоту и невинность. Эта группа обратила в свою веру больше людей, чем прочие, сумела вытеснить своих оппонентов на обочину.

И все же это никак не может быть исчерпывающим объяснением, так как после лакуны приблизительно в шесть строк мы читаем, что кто-то или что-то будет уничтожено и «образ великого рода Адамова возвысится». Что все это означает. Здесь это наименование, по-видимому, относится к низшим силам Вселенной и для создателя этого мира, для «всех, кто звался Бог» (48). См. : «Тайная книга Иоанна» (11:2–4), «Священная книга Великого Невидимого Духа» (111:40–41), «Аллоген Странник», «Против ересей» Иринея Лионского (1. 29. 1–4). Вначале существовал только божественный мир, который населяли Бог и его зоны.

И в Евангелии от Иуды (57–58) мы видим преображение в светоносное облако. (В данном случае мы осознанно воздерживаемся от рассмотрения редакционной теории, полагающей, что большая часть новозаветных писаний появилась в ходе редактирования гностических по своему происхождению ранних текстов). В раннехристианский период помимо Нового Завета, в который вошли Евангелия от Матфея, Луки, Марка и Иоанна, существовали и другие многочисленные «евангелия». Тогда как в Евангелии от Иуды Сиф открыто помещается рядом с Адамасом в божественных сферах, Иисус в конце повествования говорит, что «прежде небес, земли и ангелов этот род существует» (57).

Р. Кассер рассказывает об истории Кодекса Чакос и о трудностях реконструкции Евангелия от Иуды. Большая часть прошедшего дня представляла для меня трудноразрешимую загадку и мы продолжали строить предположения и догадки. Мы должны были работать в обстановке чрезвычайной секретности. Фактически это первые имеющиеся у нас христианские источники какого бы то ни было жанра.

В заключительной части Евангелия от Иуды Иисус утверждает, что звезда Иуды воссияла. Доказательством служит то, что ею интересовался один из крупнейших церковных писателей эпохи раннего христианства, Ириней, епископ Лугудуна (современный французский город Лион), написавший трактат «Против ересей» около 180г. Идентификация разрозненных обрывков потребовала фотосъемки этих драгоценных фрагментов.

Разумеется, мы хотим найти ответы на вопросы. Ровным счетом ничего. Смятый и изорванный, он крошился при малейшем прикосновении.

Ты можешь достичь его, но это принесет тебе много горя. Однако для того, чтобы сделать радиоуглеродный анализ, нужно обработать часть рукописи. Далее в Евангелии от Иуды Иисус рассказывает о том, как появились на свет от Самопорожденного четыре других ангела или посланника, названные «светилами» и о том, что они стали прислужниками Самопорожденного (47). В одной из первых сцен Иисус видит своих учеников, собравшихся «в благочестивом внимании».

В «Троевидной Протенойе» Логос, Слово, связанное с Сифом, было возвещено Иисусу и вывело его из проклятого леса (Библиотека Наг-Хаммади. Они считали себя «истинными евреями» истинным народом, принадлежащим единому истинному Богу. Вновь открытое евангелие приобретет славу (возможно, дурную славу) вследствие того, что оно изображает Иуду в абсолютно ином свете, нежели раньше. Именно таким текстом является Евангелие от Иуды. эту группу гностиков христианские писатели, среди которых можно назвать Климента Александрийского, называют «каинитами» («последователями Каина»). Здесь он предстает не дурным, алчным, одержимым дьяволом учеником, предавшим своего учителя в руки его врагов.

От публикации памятника, содержащего «реабилитацию Иуды», ждали такого же эффекта, как от «Кода да Винчи». Это был текст Евангелия, который появился на антикварном рынке примерно 25 лет назад. В конце «великий род Адамов», то есть поколение, существовавшее прежде Сифа, спасется. Этот крупный фрагмент папируса дополняет текст Евангелия от Иуды и вносит ясность в сюжетную линию и общий смысл повествования. 39, которые предполагают аллегорическую интерпретацию видения храма Иисусом и далее.

Они объединены в воле. После лакуны в рукописи говорится о «руке, что сотворила смертных». При этом у нас мало оснований считать их христианскими. Прошло несколько месяцев, прежде чем мне удалось прочесть английский перевод книги и в спокойной обстановке изучить коптский текст, на котором был основан перевод и еще несколько месяцев, прежде чем я узнал историю находки и о путешествиях манускрипта из книги, которую в конце концов издал Херб Кросни, совершивший настоящее расследование, чтобы собрать воедино все детали.

Иисус велит Иуде поднять взор к звездам и увидеть, что его звезда указывает путь (57). К числу римских «платонических» сифианских сочинений можно отнести, как мы уже видели, некоторые тексты из библиотеки Наг-Хаммади, такие как «Аллоген Странник». История сотворения земных Адама и Евы в Евангелии от Иуды, пусть и в очень сжатой форме, представлена в духе Библии и учения платоников: «Тогда Саклас повелел ангелам «создать человеческое существо по образу и подобию»» (52). сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи. наличие божественного света внутри нас — «Тайная книга Иоанна» содержит красочное изложение (которое здесь мы цитируем более полно, нежели в подстрочных примечаниях к переводу) того, как Божество заставляет Яалдабаофа, создателя этого мира, вдунуть в человека свет и дух: «Когда Мать захотела вернуть себе власть, которую она уступила первому правителю, она взмолилась всемилостивому Метропатору Всего.

Вот таким образом они также внесли вклад в создание концепций платоников о божественном и вселенной. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой (Мк 2:5-11). Иисус открывает тайны одному Иуде Искариоту, своему самому близкому спутнику, единственному действующему в этом евангелии лицу, которое понимает настоящие истины Иисуса. Возможно, эта фраза указывает на связь Софии с богом, сотворившим этот мир.

El) в (b-) четырех (arb (a)». На мой личный взгляд, такое отношение заведет нас слишком далеко. Поцелуй Иуды, принесший ему вечное бесчестье, стал нарицательным понятием. Компьютер позволил ей и Вюрсту восстановить — за пять изматывающих лет — более 80 текста.

Английский перевод Евангелия от Иуды стал плодом кропотливрй совместной работы Родольфа Кассера, Марвина Мейера и Грегора Вюрста при участии Франсуа Годара. См. : Матфей 16:13–20 Марк 8:27–30 Лука 19:18–21. Кодекс III, 57). Даже в самом начале христианство — при участии самого исторического Иисуса — уже обладало рядом авторитетных, священных письменных текстов. Они считали, что Марк точно придерживается фактов. Кодекс III, 83–84). Однако через несколько месяцев, в декабре 2004г., еще один американский коптолог, Чарлз Хедрик, долго занимавшийся изучением и подготовкой к печати трактатов гностиков, прислал мне копии и перевод нижних — и наиболее существенных — фрагментов страниц 40 и 54–62, содержавшихся в корпусе рукописи.

В «Священной книге Великого Невидимого Духа» (111:57) Небруэль — великая женщина-демон, породившая от Сакласа двенадцать сфер, о роли Небруэль говорится также в манихейских текстах. Название «Барбело», вероятно, основано на форме тетраграмматона — сакрального четырехбуквенного имени Бога в иудаизме и, очевидно, пришло из иврита «Бог (ср. И все-таки хотелось бы поставить ряд вопросов. И вот таким образом возникает название «земля крови» (Деяния апостолов 1:19).

Откуда же тогда появились все эти представления о Магдалине. В то время, а именно в 1983г., Эммель был уверен в том, что этот ученик является Иудой Фомой (которого называют также Фома неверующий). Так в чем же значение смерти Иисуса в этом евангелии.

В Первом послании Павла к коринфянам рассматриваются эти и другие проблемы. «Тайная книга Иоанна» говорит — Вот что содержится в «тайной книге Иоанна»: «Из Предвидения абсолютного Разума, по выраженной воле невидимого Духа и по воле Самопорожденного, явился совершенный человек, первое откровение и истина. Приведенное название оправдывало, во всяком случае, первую попытку. Она получила фотоснимок «страницы 5/19» Кодекса.

Или, по крайней мере, если это реальный факт, это не тот факт, подтверждение которому можно найти в древнейших источниках — новозаветных Евангелиях, единственных источниках сведений Iв. Это отражение (но в кривом зеркале) двух эпизодов — исповедания Петра — Ты — Христос, Сын Бога живаго (Мф 16:16) и эпизода с исцелением расслабленного: Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо. Тщательный анализ написанного Иринеем текста доказывает, что его автор не причислял Евангелие от Иуды к числу сочинений, созданных в кругу «других» гностиков. Вот что можно здесь прочитать: «Но ты превзойдешь их всех.

Современному читателю эти мифы могут показаться странными и причудливыми. За день до этого я прочитал две лекции по истории раннего христианства в рамках программы гуманитарных факультетов в родном университете Северной Каролины в Чапел Хилл. Либо Павел использует термин «двенадцать» как сокращенное обозначение двенадцати самых близких учеников, не имея в виду, что их было точно двенадцать, либо он не был знаком с традицией, согласно которой один из учеников предал Иисуса и был исключен из группы. Я ожидал сюрприза и, вне всяких сомнений, получил его.

Итак, тебе сказали все (56–57)». Клаука, «Иуда: предатель или друг Иисуса. » У. Классена, «Иуда Искариот или Миф о еврейском зле» X. Маккоби, пьесу «Иуда» М. Паньоля. Тайным повелением Метропатор ниспослал пять светил к ангелам первого правителя. Непонимание учеников — одна из ключевых тем этого Евангелия. И потому он будет «проклят другими родами», племенем смертных, которым не предписано конечное спасение.

«Тайная книга Иоанна» представляет собой еще один текст сифианского характера, слегка христианизированный на манер апокалипсиса. Он — малое, низшее и зачастую невежественное божество. Иисус им сказал: Откуда меня знаете.

Книги Нового Завета располагаются не по дате написания, а по жанрам и на первом месте стоят Евангелия, затем идет книга Деяния апостолов, затем Послания (Павла и других), а затем книга Откровение. И в этом случае у нас мало исторических фактов, однако много позднейших рассказов о нем. Он просто высказал свое отношение к доктринам каинитов. В последующие годы украденные у Ханны предметы стали неожиданно появляться в Европе. В начале XXв.

«И он (Отец) взглянул на Барбело светом чистым, который окружает незримый Дух и его блеском и она понесла от него. Кодекс II, 9). Почему его называли Искариот.

Души святых поместились там. Трех, Отца, Мать, Дитя, совершенную силу». Многие из моих ответов на эти вопросы вы найдете на страницах книги, после того как я расскажу о том, как Евангелие было обнаружено, как оно ходило по рукам различных антикваров, многие из которых были недобросовестны (или по крайней мере некомпетентны), пока его не купила Фрида Чакос — Нуссбергер и не передала в Базельский католический христианский фонд, возглавляемый Марио Роберти.

по: Апокрифы древних христиан. По этой причине мы не можем с точностью утверждать, какие стороны учения гностики намеревались подкреп ть, цитируя Евангелие от Иуды, за исключением так называемого «таинства предательства». В том же эпизоде Иуда признается, что знает, кто такой Иисус и откуда он пришел: «Ты из царствия бессмертных Барбело». Но и в других отношениях эти тексты, упоминающие о Каине, связаны с Евангелием от Иуды.

Если бы не трагическая ошибка, совершенная в Божественном царстве, если бы не ошибка Софии (мудрости), все осталось бы блистательным. Пусть они лучше канут в забвение. На фотографии 1982г. 88–89).

Получив соответствующие полномочия от фонда «Maecenas», я сделал сообщение о том, что впервые обнаружена созданная на коптском языке рукопись «знаменитого евангелия Иуды», упомянутого святым Иринеем Лионским в его сочинении «Против ересей» (ок. Он. В Евангелии от Иуды (57) Иисус говорит Иуде: «Подними взор свой и посмотри на облако и на свет внутри него и на звезды, окружающие его. Некоторые из этих евангелий анонимны, в том числе и то, которое получило название «Истинного Евангелия». И он взял его, отвел его (и) сказал ему три слова.

Но это одно из самых ранних дошедших до нас неканонических Евангелий. Но делать выводы было рано. Недостаток или умаление божественного света, происходит от дурного зачатия, согласно «Тайной книге Иоанна» и от непослушания и плохого рассуждения, согласно Посланию Петра к Филиппу. Вот что говорит Иисус: «Души каждого поколения людского умирают.

Истинно ваш последний станет ибо он будет уничтожен. Он непостижим ибо нет никого перед ним, кто постиг бы его. Снова послушаем Эммеля: «Только половина кожаной обложки (по-видимому, ее передняя часть) сохранилась и листы несколько пострадали. Их лексика существенно отличается от лексики канонических евангелий Нового Завета.

Космология в Евангелии от Иуды представлена в типично сифианском духе. Великие люди окружали его, а крыша его была из растений и посреди дома находилась, которые говорили: «Учитель, возьми меня вместе с этими людьми». Мы, разумеется, хотели бы увидеть больше страниц и иметь возможность изучить их более внимательно. Он — выгребная яма, вместилище нужды и страданий.

Мы могли бы задаться вопросом, не является ли этот текст частью корпуса книг Аллогена. Отец или Всеродитель, назван в одном из сохранившихся фрагментов Евангелия от Иуды «великим невидимым» (47), как именуется он во многих сифианских текстах. Однако на самом деле здесь все не так очевидно, как кажется. Об утрате Софии см. «Тайная книга Иоанна» 11:4–5 «Священная книга Великого Невидимого Духа» («Евангелие египтян», Библиотека Наг-Хаммади. Я находился в сильном волнении.

Я заметил, что объединение, по видимости, произвольное, значительного количества нижних фрагментов «Послания Петра», равно как и фрагментов «Иакова» и Евангелия от Иуды, способствовало ошибочному восприятию текста. Совместными усилиями конкурирующие стороны смогли бы, вероятно, добиться более значительной финансовой поддержки и тем самым «поймать большую рыбу». Услышав это, ученики разгневались и разъярились и хулить его стали в сердцах своих. В конечном счете он в точности выполняет пожелания Иисуса. При этом высшая Мудрость Бога закрыта от зла материальным миром. Пока другие ученики внимали словам Спасителя, в сердце Иуды созревал план предательства. И оно осветилось.

Высокий авторитет евангелий во времена Иринея Лионского не подвергался сомнению даже еретиками: «Столь велика достоверность этих евангелий, что сами еретики воздают им свидетельство и исходя от них, каждый старается подтвердить свое учение». О явлении Христа как видения см. : «Деяния апостола Иоанна», «Второй рассказ Великого Сифа», «Откровение Петра» (Наг-Хаммади). Двенадцать сил — это символы двенадцати месяцев. Но о том, что он страдает болезнью Паркинсона, я не знал.

Конечно, это знание и является главным предметом Евангелия от Иуды. Ибо Он не желает, чтобы происходил порок, но не принуждает к добродетели силою». Во многих отношениях Иуда остается весьма загадочной фигурой. В приложении должны быть помещены изображения, также цветные, тех фрагментов (увы, слишком многочисленных), место которых еще не определено в силу того, что фонд «Maecenas» назначил нам жесткие сроки, дабы не затягивать публикацию уже прочитанных на сегодняшний день текстов. В другой версии мифа речь идет о хромом божестве по имени Гефест, которого Гера изгоняет с Олимпа в низший мир (Гесиод. Ибо он больше бога, выше него, нет никого, кто был бы господином над ним». Мой доклад состоялся 1 июля 2004г.

Мы не можем уверенно судить, когда оно было создано. По всей вероятности, это прозвание было выдумано борцами с ересями. В то время фонд «Maecenas Foundation for Ancient Art» еще не функционировал он был основан только в 1994г.

Третья рукопись, составленная исключительно на коптском языке их не привлекла, но они предполагали, что ею заинтересуется Робинсон. Нет, нам необходимо получить откровение, явленное нам свыше. Он делает это, когда предает его в руки властей на казнь.

Его дальнейшая судьба покрыта тайной, однако начиная с 1983г. Возможно, это имя содержит ссылку на родину Иуды, селение в Иудее (это южная часть современного Израиля), носившее название Кериот («Иш-Кериот» или Искариот, при таком толковании должно означать «человек из Кериота»). Как отметил когда-то Борхес относительно гностических документов, «если бы победил не Рим, а Александрия, собранные здесь экстравагантные и запутанные истории стали бы ясными исполненными величия и абсолютно простыми». Семьдесят два неба и светила сравнимы с числом народов мира в иудейской традиции. Сам Иисус, очевидно, знал. Так, А. Дж.

Здесь есть только почти не разъясненное упоминание об «искаженной Софии». Почему же каиниты избрали объектом своего поклонения именно Каина. Петр выказывает свое полное непонимание Иисуса, упрекая его за такие речи.

Более того, нам сообщается, что Иуде была вверена общая касса (Иоанн 12:4–6) и он имел обыкновение запускать туда руку в личных целях. Шенке считает, что верховное божество гностиков тесно граничит с архетипом человека и потому абсолютное человечество, разными путями и разным образом, ассоциируется с совершенным Единым. Она даже не упоминается в евангелии на странице 47, где является Аутогенес или Самопорожденный (Самозарожденный). Итак, согласно этому автору, каиниты предлагали две интерпретации поступка Иуды.

Сегодня многие люди знают четыре (и только четыре) повествования о жизни и смерти Иисуса — Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, то есть Четвероевангелие Нового Завета. На страницах 35–36 Иисус говорит Иуде: « Кто-то еще заменит тебя, чтобы двенадцать снова могли соединиться со своим Богом». Эти слова, в первую очередь, относятся к Иуде-предателю. Много веков назад Бог избавил сынов Израилевых от гибели и вывел их из Египта. В ответ Иисус говорит им не рассказывать об этом никому (в этом Евангелии он все время пытается скрывать, кто он такой), затем он сообщает, что он должен идти в Иерусалим, чтобы быть отвергнутым еврейскими властями и претерпеть казнь.

Среди ученых давно ведутся дебаты о том, что означает «Искариот» и по сей день никто не может с уверенностью дать ответ на этот вопрос. Действительно ли он был одним из двенадцати апостолов.

Но сущность главного послания понятна. В сохранившейся части Евангелия от Иуды нет истории Софии и ее падения. Полемика — не самая приятная деятельность и документы обличительной направленности (характерной для ересиологов) часто были направлены на дискредитацию оппонентов имели целью вызвать ненависть людей к их помыслам и образу жизни. Скопированы были полученные им фотоснимки. Другие ученики, по-видимому, относятся к первому типу, к тем, кто только «может служить» в силу своего незнания и после смерти прекратит существование.

Кассер пользовался большим авторитетом в научном мире, к его словам прислушивались. В Евангелии от Иуды Иисус говорит, что люди из поколения Сифа (гностики) умирают, умирают их физические тела, но их души остаются живыми и возвращаются, освобожденные, в свою небесную обитель (43).

Радиоуглеродный анализ, произведенный А. Дж. Но в 1982г. Евангелие от Иуды было обнаружено в 1970-х гг. «Этика сотрудничества», если так можно выразиться, могла бы спасти рукопись намного раньше. И он вдохнул свой дух в Адама. Но затем мы обратили внимание на то, что листы расположены в неправильном порядке.

Но он вдруг начинает смеяться. Гораздо менее вероятна возможность того, что brot может быть формой бохайрического коптского слова bortf, «видение», «появление». Упрятанные в коробку хрупкие, попорченные листы вроде бы распались еще не окончательно. Поиск и изучение их стали наваждением для многих ученых. В Евангелии от Иуды слово gnosis встречается дважды (49, 54), причем во втором случае упоминается познание, дарованное «Адаму и тем, кто с ним, с тем чтобы правители хаоса и преисподней не могли властвовать над ними». Манускрипт был приобретен в 2001г.

Разумеется, Иуда в их числе. Текст «Евангелия от Иуды» содержится в написанном на коптском языке папирусном кодексе, в котором содержатся и некоторые другие неканонические произведения — такие как «Послание Петра к Филиппу», «Иаков», Аллогенес и другие. Хотя Эммель был лет на двадцать моложе, пожилой мэтр относился к нему с уважением.

Что случилось с Иудой впоследствии, рассказывают только двое из новозаветных евангелистов. Он приехал из Ивердон — ле — Бэн, чтобы обсудить текст, которому посвятил три года жизни. Но и без того сумму, которую могли предложить ученые и ту, что запрашивал Ханна, разделяла пропасть, вот таким образом переговоры очень скоро сошли на нет. Матфей сказал ему: ты похож на философа мудрого. В следующей части Иисус в точности ссылается на то, что ученики «увидели» и это обеспечивает возможность достоверной реконструкции лакуны в данном разделе. Для большинства гностических систем было характерно представление о двух равновеликих силах, которые движут историей мироздания – силе добра и силе зла.

Еще один ересиолог, Епифаний Кипрский в своем «Панарионе» («Ящик с лекарствами»), ставя целью дать верующим противоядие от любой еретической отравы, связывает защитников Каина и создателей Евангелия от Иуды с людьми, которых он определяет как «так называемых гностиков», т. е. Он невидим ибо никто не видит его. Каждая из 72 породила пять духовных сил, всего числом 360 сил. (с точностью до нескольких десятилетий. Ученики остались недовольны этим высказыванием они «стали гневаться и впадать в ярость и богохульствовать против него в душах своих».

Эти существа прославляют Невидимого Духа». Они оказались с четвертым светилом, Элелетом. Как видно из перевода, раздел Евангелия от Иуды внизу стр. Авторство других приписывалось ближайшим последователям Иисуса. Первое упоминание Евангелия от Иуды имеется в трудах жившего во IIв.

Непонятно даже, является ли Барбело божественной Матерью. В книге Бытия (1:26) говорится, что создатель сотворил человека по своему, божественному, образу и подобию. Когда Павел говорит о том, что передал коринфянам информацию, он употребляет то же самое слово, как когда говорит, что Иисуса «предали». Компетентность участников проекта является общепризнанной. В 2000г. И так далее.

Изысканно вежливый, Роберти безукоризненно говорил по- английски. Судьба этого кодекса почти детективна. Этот дух есть сила его Матери, но он этого не сознавал, так как он живет в невежестве. Возникает вопрос: а зачем кому-то было нужно искажать текст Евангелия. Данное положение становится ясным в ходе ключевого диалога между Иудой и Иисусом, в котором «это» поколение, то есть люди, живущие здесь, на земле, противопоставляется «тому» поколению, царству Божественных сущностей.

Для начала они задали несколько вопросов Эммелю. рукописи и контекст кодекса в целом не позволяют даже предположить, что мировоззрение владельцев кодекса было отлично от мировоззрения (по крайней мере, первоначальных) владельцев собрания Наг Хаммади. Притом неизвестно, каким образом Иисус связан с Аутогенесом Самопорожденным (если таковая связь вообще есть).

Четвертый из них, поименованный «Книгой Аллогена», предстал перед моим сотрудником Грегором Вюрстом и передо мною самим только в 2004г. А это значит, что Иуда предстает вернейшим учеником Иисуса и его поступок заслуживает подражания, а не негодования. Она составляла их из малюсеньких кусочков так, чтобы они подходили друг к другу. Другие гностические тексты, в том числе и сифианские, содержат сходные трактовки книги Бытия (1:26).

В данном Евангелии Иуда опровергает антисемитские обвинения. Этот лист (содержащий концовку) загадочным образом появился на передвижной выставке религиозных реликвий в США. И такое свидетельство о существовании «Евангелия от Иуды» приводит знаменитый исследователь сомнительных религиозных течений II века — святитель Ириней Лионский в 31 главе I книги «Против ересей». По поводу Божественного голоса в новозаветных Евангелиях ср. И они сказали: «Назовем же его Адам, дабы имя его стало для нас силой света» (Библиотека Наг-Хаммади. Ведь почти сразу после того, как предал Учителя бывший ученик покончил с собой.

Мы лучше этого мира, разъясняет Иисус Иуде ибо мы принадлежим миру Божественному. Ведь ты ученик Христов». Мне было известно, что Кассер человек пожилой. Иисус приказывает им молчать и никому не рассказывать.

Кодекс II, 2–3). Эта группа стала «ортодоксальной». Оппонента нередко обвиняют в аморальном поведении. Некоторые люди принадлежат к этому поколению, некоторые — к тому.

Это означает, что проступок Софии подразумевает наличие божественного света внутри нас. Но многие из этих позднейших христианских авторов основывались на сочинении Иринея. Если мы находим более ранние источники, как сочинения Павла, с независимыми сведениями о жизни Иисуса (они независимы, так как авторы Евангелий не читали сочинений Павла, а он не мог прочитать их текстов, так как они еще не были написаны), мы с гораздо большей уверенностью можем утверждать, что Иисус говорил, делал и пережил. Члены Национального географического общества получили все, что хотели.

Некоторые из них были уничтожены, а многие просто затерялись или пострадали от времени. Слово «недостаток» имеется и в Евангелии от Иуды (39). В «Книге Аллогена», входящей в состав Кодекса Чакос, Иисус предстает как Аллоген Странник, трансформация Сифа. И мы, когда умрем, тоже сможем освободиться.

Здесь уместно вспомнить о деонтологии, то есть научной этике (при этом остаются в стороне все личные симпатии или антипатии). Иисус в свою очередь упрекает Петра и называет его «сатаной», осуждая его за то, что он думает как человек, а не как Бог (8:33). В библейской истории Каин известен как первый братоубийца.

Им было уничтожено все земное и все небесное. в Париже на Восьмом конгрессе Международной ассоциации коптских исследований. Формы всех трех имен известны и из других сифианских источников. И не мне дано право произнести имя пославшего тебя».

символизирует. В частности, это «Тайная книга Иоанна», «Священная книга Великого Невидимого Духа» («Евангелие египтян»), «Сущность архонтов». Сиф (также именуемый Христом) назван ангельским правителем мира. Иисус говорит: «Теперь я могу раскрыть тебе, которые никто никогда не познавал. Дарбр еще не закончила говорить, как дверь открылась и в комнату вошел Кассер. С 2001г.

Как и в Евангелии от Иуды, семя Сифа также обитает на небесах. При этом Петр говорит: «Ты — Христос, Сын Бога Живого». 5 декабря 2004г.

Здесь мы встречаем и число двадцать четыре — число часов в сутках (Евангелие от Иуды 49). И он породил искру света светом блаженного образа. Позже в той же самой книге Павел описывает явления Иисуса людям и различным группам людей после воскресения (1 Коринф. По сути, это была небольшая антология раннехристианских текстов.

Конечно исследователи ссылаются на радиоуглеродный метод, который датирует рукопись «Евангелия от Иуды» между 220 и 340 годами — однако, как предупреждал даже сам основатель этого метода Либби, подобный анализ дает серьезные погрешности (от 70 до 300 лет. ) для всех короткоживущих растительных образцов, таких как лен, злаки и, конечно, папирус. Некоторые наиболее ценные подробности циркулировали «из уст в уста», но эта циркуляция не выходила за рамки личных и конфиденциальных контактов. Именно Иуда подсказал им способ, как это сделать.

совместно с профессором Вюрстом предпринял титанический труд по реконструкции больших и малых фрагментов папируса, входивших в Кодекс. Упоминание Каина наводит на мысль об Иринее Лионском («Против ересей», 1. 31. 1), который утверждал, что составители Евангелия от Иуды взывали к авторитету Каина, хотя тот не упоминается в сохранившемся тексте. И таким образом, датировка текста «Евангелия от Иуды» началом IV века от Р. Х. никак не может быть признана удовлетворительной. Эта земля называлась «землею горшечника» — возможно, потому, что там находились залежи красной глины, которую использовали городские горшечники. написал в своем отчете: «Я настоятельно призываю вас приобрести этот манускрипт. Из сочинений Отцов ранней Церкви ученые знали о том, что оно когда-то существовало. Это показано в знаменитом эпизоде признания Петра. Однако важно отметить, что Псевдо-Тертуллиан вовсе не упоминает Евангелие от Иуды.

В итоге бесценный документ, почти потерянный для нас, был все-таки сохранен. Отпрыск Софии, плод ее ошибки, описанный в «Тайной книге Иоанна» как уродливое дитя и названный «Надменным» в Послании Петра к Филиппу, верховный правитель и создатель этого мира, хорошо известен авторам сифианских текстов. на листах размером приблизительно 30см на 15см, содержащий гностические тексты.

И если Христос — сын Божий, тогда и мы все — дети Божества. Если это так — тогда документ был бы не просто важен. К примеру, самая древняя рукопись Евангелия от Иоанна датируется 20-ми годами II века — то есть свиток был написан всего через тридцать лет после того, как евангелист Иоанн, находясь в ссылке на Патмосе, в 95 году от Р. Х. написал: В начале было Слово (Ин 1:1). Он публично рекомендовал мне обратить внимание на факт существования фотоснимков рукописи, которые были известны в США уже 20 лет и могли содержать тексты, не попавшие в поле зрения фонда «Maecenas». Итак, «рукопись подвергалась плохому обращению» с момента ее обнаружения до 15 мая 1983г., когда был произведен ее осмотр. активные манипуляции, производившиеся с ней, привели к появлению глубоких, более или менее горизонтальных сгибов, заметно отразившихся на состоянии всех листов: каждый из них оказался разделен на верхний фрагмент (составлявший третью или четвертую часть листа) и нижний фрагмент (остальные две трети или три четверти). Послание Петра к Филиппу описывает создание Надменного как сотворение «образа вместо и формы вместо формы» (4). Но при рассмотрении Евангелия от Иуды он только замечает, что эти люди пропагандировали или «сфабриковали текст» с таким названием, чтобы укрепить свои позиции.

А теперь сравним с фрагментом из «Евангелия от Иуды»: «Нельзя сеять семя на и пожинать его плоды. Но этот бог — безрассудный глупец. «И глас низошел с неба — зона возвышенного: «Человек существует и сын Человека». В приложениях к трактату о «гностиках» и «иных», верующих в гностицизм, которые в позднейшей христианской традиции получили наименование «офитов» («змеепоклонников» от греч. И некоторых ждет такая участь. Кодекс Чакос побывал в руках не терпеливых, а вовсе не заботившихся о его сохранности. Это — период полураспада углерода- 14.

В последний раз это произошло более чем поколение назад, когда в 1947г. И она же решила, какие книги должны считаться Писанием. О том, как представлен Барбело в сифианской литературе, см. В этом вопросе новозаветные Евангелия как будто согласны. На следующий день после первой беседы с учениками они спрашивают его, куда он ушел от них накануне и что делал и он отвечает: «Я уходил к другому великому и священному поколению». Пятитомное опровержение ересей, принадлежащее перу Иринея, содержит обвинение гностиков в том, что их учение безнадежно противоречиво, до нелепости детализировано и выстроено вопреки проповеди Иисусовых апостолов.

С одной стороны, Бог заранее знает о злых поступках того или иного человека с другой стороны, всеведение Божие не оправдывает злые поступки: «Должно знать, – пишет преподобный Иоанн Дамаскин (VIII век), – что Бог все заранее знает, но не все предопределяет. А. ), не спаслись, как и змей, о котором он также говорит. 360 сил, происходящие от спасителя, обозначают 360 дней года. по Е. В. Афонасин, «В начале было» Античный гностицизм.

Он как бы взрывается изнутри — «расселось чрево его и выпали все внутренности его» (Деяния апостолов 1:18)— и превращается в кровавую массу. В «Тайной книге Иоанна» Адам назван Пигерадамом (или Герадамом), «Адамом странником», «священным Адамом» или «старым Адамом». Он и не предполагал, что речь шла об Иуде Искариоте. В Евангелии от Иуды сам Иуда признает личность Христа. Да и как он мог такое предположить.

Но он не есть и сын Бога-творца, Бога Ветхого Завета. Кодекс II, 14). После прочтения рукописей, найденных в Наг-Хаммади, ученые начали обсуждать вопрос о том, знал ли Ириней то, о чем писал и адекватно ли представлял воззрения своих оппонентов.

Эта связь между Богом и Человеком в сифианских текстах отражена в главном сифианском откровении божества: «Человечество существует и дитя человечества» иначе: «Человек существует и сын человеческий» (Тайная книга Иоанна. Та же тема возникает в тексте и далее, когда Иуда рассказывает Иисусу о своем «великом видении», сильно взволновавшем его.

Эти люди считают его единственным из учеников («из всех апостолов», как говорит христианский писатель Vв. Далее говорится о неиспорченном Сифа» (49).

Но, говорили они, нельзя винить в этих бедах Бога. (борца с ересью) Епифания Саламинского мы находим более подробную информацию об альтернативном взгляде этого кружка христиан на предательство Иуды. Не то мы встречаем в Евангелии от Иуды. Разве такое обличье не умалило бы его авторитет, вместо того чтобы утвердить его.

Что это значит, непонятно. Что же касается рукописей, то с точки зрения этики было бы оптимальным, если бы коптологи и исследователи гностицизма, даже принадлежащие к «соперничающим» лагерям, оставались настороже. Но когда эти люди завершают свое земное царствование и дух их покидает, тела их умирают, а души остаются живыми и будут вознесены» (43).

Намек на его исключительность дается в следующем пассаже: «Часто он не являлся своим ученикам в своем настоящем виде, а находился среди них в образе ребенка». Иисус спрашивает своих учеников: «Кем считают меня люди. » (8:27). Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует. впервые увидел «объект», который предложили моему вниманию весьма смущенные посетители.

Перед моими глазами побывало много греческих документов на папирусах, порой «неисправных», но ни один из них не был поврежден в такой степени. 37–38. Он неизмерим ибо не было никого перед ним, чтобы измерить его. Иуда не был лишен ни одного из даров, которыми были наделены другие апостолы. Он заставил их господствовать и породил бесчисленные мириады ангелов в помощь им». Более подробный отчет о причиненном манускрипту ущербе можно найти в книге Херба Кросни.

Люди знания должны отказаться от своих земных тел, чтобы, как Иисус говорит Иуде, «их души отправились в вечные сферы» (44). Что Ириней писал о нем. Можно предположить, что Сиф и стал прародителем человечества. Попробуйте из «Евангелия от Иуды» создать притчу о Сеятеле — посмотрим, что выйдет.

Что же именно Иуда предал в руки властей. Открывая Иуде тайны мира, Иисус использует фразеологию, напоминающую язык 1-го Послания к коринфянам (2:9), Евангелия от Фомы (17), Молитвы апостола Павла из библиотеки Наг-Хаммади, а также других текстов. Только Иуда становится обладателем таинственного знания, необходимого для спасения. И это все. Что этот предполагаемый текст нам дает для постижения исторической истины.

И вот — труд, требовавший аккуратности и упорства, стал приносить первые плоды. Кодекс III, 57). Дарбре при помощи пинцета разобрала хрупкие фрагменты и поместила их между стеклами. И именно Иуде Иисус передал тайное знание, необходимое для спасения.

Иуда, единственный, кто по-настоящему понял учителя, заявляет, что Иисус пришел «из царствия бессмертных, Барбело», то есть из царства истинно бессмертных божественных сущностей, а не из низшего мира бога-демиурга евреев. Евангелие от Матфея, созданное несколькими годами позднее, более откровенно. Образ Сифа, третьего сына Адама и Евы играет значительную роль в Евангелии от Иуды. и даже ранее, к иудейской философии и гностицизму, воспринявшим греко-римские идеалы. Даже в случае с «Тайной книгой Иоанна», текстом, зафиксированным в четырех разных коптских манускриптах и удостоверенным комментарием Иринея, вопрос о приоритете далек от окончательного решения.

В своем пятитомном трактате он обрушился на «еретиков» (то есть приверженцев ложных учений), выступая с «ортодоксальных» позиций (истинной веры). Каждый из нас подписал акт о неразглашении информации. За то, что предал Иисуса, он получил «проклятые» деньги от власть предержащих и то ли повесился сам, как утверждает Матфей, то ли погиб страшной смертью: согласно Деяниям Апостолов, ему разорвало живот. Мы видели, что Иисус говорит: «Ты превзойдешь их всех.

и до настоящего момента его история известна с достаточной степенью достоверности. Я сидел наискосок от него и старался понять, что я могу разобрать.

Почему он предал своего учителя. Исключением является Евангелие от Иоанна, которое засвидетельствовано и отрывками комментария жившего в первой половине II века гностика Гераклеона и папирусным фрагментом Райленда 457 (p52). А после смерти он станет «тринадцатым», то есть выпадет из числа двенадцати учеников, окажется вне их рядов. Именно Иуда может обрести спасение, тогда как прочие апостолы должны были все-таки думать о том, чтобы «соединиться со своим Богом», то есть ветхозаветным богом-демиургом, превыше которого оказались и Иисус и Иуда.

Первый зачавший, сын бессмертного человечества, — это символ времени. Он не сомневался, что видит тот же самый манускрипт. Так и произошло. Ханна арендовал личный сейф в отделении «Сити-банка» в Хиксвилле, штат Нью-Йорк и в этот же день продал рукописи Фриде Нуссбергер. Сюжетные линии «Тайной книги Иоанна» иллюстрирующие описания Божественной трансценденции, цитируются в комментариях к этой книге. : «Да будут и стали.

Увы, все листы рукописи жестоко пострадали на две трети (приблизительно) от глубоких сгибов, о которых уже шла речь. Однако интерес к «Евангелию от Иуды» – литературному памятнику II или III века, сохранившемуся на коптском языке, – на протяжении нескольких месяцев искусственно подогревался некоторыми средствами массовой информации. Его силы пребыли при нем.

И все-таки в том, что поведал Ириней, может быть элемент правды. Это было бы убедительным подтверждением древности документа. На этих основаниях, а также потому, что у нас нет доказательств того, что в древности имело хождение не одно Евангелие от Иуды, мы можем утверждать, что Евангелие от Иуды, о котором говорил Ириней идентично недавно найденному коптскому тексту. Мы были все неправы, но Кросни оказался ближе всех к истине. И вот таким образом принадлежность к поколению (роду) Сифа, согласно Евангелию от Иуды и другим аналогичным источникам, означает принадлежность к просветленному человечеству. Сифианская традиция трактует это так, что земной Адам создан по образу небесного Адамаса. Я же изучая историю раннего христианства, работал над древнегреческими текстами (включая Новый Завет).

Он явился свыше. Его душа была особой божественной сущностью, порожденной в вышних сферах и предназначенной временно вселиться в человека по имени Иисус и использовать его оболочку, для того чтобы открыть его ближайшим последователям необходимые для людей истины. Ведь кое-кто из них думает, что за это мы должны возносить благодарность Иуде. Это греческое слово paradidomi — и буквально оно означает «передавать что-то или кого-то кому-то другому». Не раз говорится о «поколении Сифа» (оно же «великое поколение», «то поколение» и «поколение без правителя над ним»), об Адаме и Еве, родителях Сифа, как и о Адамасе, описанном как небесный Адам в светоносном облаке. Только в небольших маргинальных группах христиан (таких как гностики или иудео-христиане) сохранились некоторые сочинения. Согласно ему, Иуда отправляется к иудейским первосвященникам с добровольным предложением предать Иисуса, а те соглашаются заплатить ему за это (Марк 14:10–11).

и рассказал об ошибках звезд и послал это на двенадцать сфер». Тело стало двигаться и обрело силу. Среди последних называются Эл (имя, означающее «Бог» в Ветхом Завете) его помощник, покрытый кровью, Небро, также именуемый Яалдабаофом (его имя означает «восставший») а также Саклас, что означает «дурак». Благодаря документальным свидетельствам из архивов Фонда «Maecenas», мы знаем, что 23 марта 1984г. И только он сможет войти в небесное царство, символизируемое огромным домом в его видении. Но даже если «Евангелие от Иуды» было написано до 180 года (время, когда святитель Ириней уже писал свои книги) и на греческом языке — то, с точки зрения истинности найденного недавно текста, это не меняет ничего.

9 сентября 2000г. Многие люди, считающие источником христианской веры только Писание и отвергающие (либо попросту не знающие) Предание — то есть всю историю Церкви, бывшую до них, привыкли к тому, что евангелий всего четыре. Но, как говорится в богослужении Великого Четверга, «егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся». Еще было бесчисленное число ангелов, которые поклонялись друг другу. Однако богословы и священнослужители, знакомые с историей христианской и околохристианской письменности, при первых же упоминаниях о находке предупредили, что сенсаций ждать не следует, так как «Евангелие от Иуды» – далеко не первый памятник подобного рода.

Эта кропотливая и невероятно трудная работа и была незамедлительно исполнена. В 1983г. Это напоминало собирание паззла. Марк 10:45 Послание к Римлянам 3:21–28).

Но никакой заслуги Иуды в деле спасения и искупления человечества нет. Фрагмент четвертого и последнего текста Кодекса Чакос, следующий непосредственно за Евангелием от Иуды, получил предварительное название «Книга Аллогена» — по имени главного действующего лица.

Иисус сообщает ему, что он, Иуда, может достичь его, хотя «это принесет тебе много горя», так как его место в числе двенадцати учеников займет кто-то еще. «Яалдабаоф» вероятнее всего означает «дитя хаоса», а «Саклас» — «дурак». Тот тип письма, которым написано «Евангелие от Иуды», активно употреблялся в IV–VI веках.

(Мф 13:3-9). Во-первых, каковы основания для столь ранней и точной датировки, как «около 300 года». Когда дух покидает тело, оно умирает, перестает существовать. С одной стороны, они вроде бы придерживались мнения, что предательство помешало Иисусу «ниспровергнуть истину». Весь зон протоархонта задрожал и основания ада двинулись.

Иуда признает, что Иисус пришел из Божественной сферы и не говорит о Божественном всуе. Эл. И только Иисусу известно об этом царстве ибо оттуда он пришел и туда он возвратится.

По всей видимости, в Евангелии от Иуды Великий превыше конечного понятия Бог. Согласно одной из версий этого мифа, Гера порождает чудовище по имени Тифон (Тифаон) (Гомеровские гимны. Ну а как же тогда обстоит дело с Иудой Искариотом. предполагалось осуществить editio princeps (первое издание) всех текстов, содержащихся в Кодексе Чакос, включая высококачественные цветные снимки всех страниц папируса в натуральную величину.

Относительно гностиков или варвелитов (гностиков Барбело) см. Бог, создавший этот мир, Бог Ветхого Завета, — это второстепенное, низшее божество. Этот отрывок Евангелия от Иуды имеет аналогии с сюжетными линиями Евгноста Блаженного (111:83–84, цитируется в комментариях), где автор говорит о сходном количестве сфер, небес и небесных сводов. Сложность представляет греческое слово, которое употребляет Павел, когда говорит, что Иисуса «предали» (Павел, как и все остальные авторы Нового Завета, писали по — гречески). Если сегодня эта, доселе неудачливая рукопись, чья культурная ценность доселе была неведома, воскресает из небытия, к которому она, казалось бы, была приговорена судьбой, то этим чудом (говоря без преувеличения. ) коптологи и теологи обязаны исключительному упорству фонда «Maecenas», проявленному ими в этом выдающемся деле. Но Евангелие от Иуды утврждает, что всякому человеку дана душа и он ведом звездой.

Для чего Ты Меня оставил. » (Матфей 27:46). Его значимость была бы огромной. Мы уже отмечали некоторые из ключевых тем данного евангелия: создатель этого мира не есть единый истинный Бог этот мир — обитель зла из которой следует вырваться Христос не является сыном бога-демиурга спасение может быть достигнуто не благодаря гибели и воскресению Иисуса, а только через тайное знание (гнозис), которое он несет с собой. ред. Имя его было Небро, что значит мятежный другие звали его Ялдаваофом.

Он сказал: «Да будет просветленная сфера вечности» и она возникла. Ибо ты принесешь в жертву человека, чьим телом я облечен». Это должно означать, что Иуда несет в себе божественную искру и в каком-то отношении он равен Иисусу.

Два из них — апокрифические Послание Петра к Филиппу и Первый апокалипсис Иакова — уже были известны ученым из манускриптов, обнаруженных ранее в Египте. Симон Петр сказал ему: Ты похож на ангела справедливого. Этот голос не слышит собравшаяся толпа, а слышит только Иисус (не сказано «Это мой сын», как например, в Евангелии от Матфея). Кодекс III, 42, 62, 69) «Zostrianos» (14, 124, 129) «Аллоген Странник» (51, 53, 56) «Три формы первого познания» (38).

Кодекс II, 32). Из слов Иринея следует, что каиниты признавали Евангелие от Иуды как высший авторитет. Дело представлялось безнадежным.

Тексты из библиотеки Наг-Хаммади содержат упоминания о Каине. Иисус сообщает Иуде, что он, Иуда, сыграет свою роль в истории спасения, как и раньше, когда заявляет, что Иуду заменит кто-то еще и он будет проклят прочими учениками (35, 45). Если бы в найденном и опубликованном тексте «нового Евангелия» были найдены фрагменты, хотя бы приблизительно соответствующие приведенной выше цитате, вопрос можно было бы считать решенным — да, это тот самый греческий текст, который был известен святителю Иринею, просто нам он достался поздно и в переводе.

Из его отчета видно, с каким почтением ученый обращался с папирусом. Фото Брюса Феррини». Голову ему вскружило внимание средств массовой информации на протяжении почти четверти века к находкам в Наг-Хаммади интерес к которым почти достиг уровня интереса к знаменитым «рукописям Мертвого моря». Грегор Вюрст, профессор истории христианства факультета католического богословия Аугсбургского университета (Германия), посвятил жизнь изучению и публикации коптских и манихейских рукописей. Почему находил его опасным.

В целом же манускрипт пострадал от варварского обращения настолько, что оказалось крайне трудно идентифицировать и правильно разместить большую часть нижних фрагментов, соединить их с соответствующими верхними. Параллельный текст в Молитве апостола Павла во многом близок к формулировкам Евангелия от Иуды: «Дар, который ангельский глаз не видел и ухо архонта не слышало, что не входило в человеческое сердце, Kofopoe пришло быть ангельским и после создания образа психического Бога, когда это сформировалось вначале» Невыразимость и трансцендентность Божества подчеркивают многие гностические тексты, в особенности сифианские. Это доказывает, что американский антиквар не выполнил своих обязательств, предусмотренных в договоре с Фридой Чакос Нуссбергер от февраля 2001г. и не предоставил все имевшиеся в его распоряжении фотографии рукописи и документы, относящиеся к ней. Результаты этой работы указывают нам на первую половину IVв. И вот из облака явился с пылающим ликом, налитым кровью.

И хотя основная часть этой книги будет о Евангелии от Иуды, найденном в конце 1970–х гг. Из этого абзаца следует, что знание, пришедшее к Адаму и потомкам Адама, то есть человеческому роду, предполагает защиту и спасение от сил этого мира. Иуда говорит: «Ты из царствия бессмертных Барбело». А я пришел на место, где за тобой. Что говорится об Иуде в текстах, не вошедших в Новый Завет. Мы улыбаемся над наставительными беседами «Учителя» (равви) с его учениками, ограниченными в постижении духовной мудрости.

«Тайная книга Иоанна» представляет нам более подробный рассказ. Итак, сообщение это «тайное», следовательно, предназначенное не для всех, но только для посвященных, то есть гностиков.

Ликвидация последствий кавалерийского наскока началась с сопоставления верхних и нижних фрагментов страниц, содержавших текст «Послания Петра к Филиппу» и «Иакова», так как для определения принадлежности нижних частей мы могли обратиться к аналогам имеющимся в собрании из Наг-Хаммади. Я согласился и теперь могу рассказать, к какому выводу я пришел. Подобные датировки засвидетельствованы древними авторами, начиная от святителя Папия Иерапольского (II век).

Мы видели рукопись — но о чем в действительности говорилось в Евангелии. Двенадцать сфер можно трактовать как месяцы года и знаки Зодиака.

Херб Кросни также подготовил множество вопросов. Более того, этот мир принадлежит царству «проклятия» (возможно также перевести это слово как «разложение»). Сюжетные линии «Тайной книги Иоанна» иллюстрирующие описания Божественной трансценденции, цитируются в комментариях к этой книге. 1-е Послание к Коринфянам (2:9), Евангелие от Фомы (17), Молитву апостола Павла. Даже наиболее одаренный из них, центральный из смертных персонажей «Евангелия» — Иуда постиг ее не до конца, в силу своей личной слабости. Пассаж в Бытии (2:7) творчески интерпретировали и другие гностические тексты, в том числе сифианские (см. : «Тайная книга Иоанна» (11:19): «Они сказали Яалдабаофу: «Вдохни дух свой в лицо Адаму и тело его восстанет».

Как и Иуду Искариота. Иисус сказал им: «Прекратите борьбу со мной.

См. : «Тайная книга Иоанна» (11:2–4), «Священная книга Великого Невидимого Духа» (111:40–41), «Аллоген Странник», «Против ересей» Иринея Лионского (1. 29. 1–4). н. э. Только более тщательный анализ способен доказать или опровергнуть это предположение. Это он продолжил род Адама.

Я и мои коллеги должны были провести экспертизу в разных областях. Но если мы критически взглянем на его сочинение и отнесемся с полным доверием к вновь обнаруженным свидетельствам (написанным, кстати сказать, гностиками для гностиков), то сможем свести воедино различные тезисы гностиков. Соответственно, возникает следующий законный вопрос: можно ли верить «Евангелию от Иуды».

Многие из этих альтернативных (апокрифических) евангелий были впоследствии уничтожены как еретические, то есть проповедующие «ложные идеи» или же были просто утрачены в силу отсутствия интереса к ним. Иисус сказал им: «Те, кого вы видели получающими дары у алтаря, это вы сами и есть. Настоящие Евангелия гораздо более достоверны — даже с точки зрения простой логики. Мне позвонили из Национального географического общества и сообщили о находке давно утраченного Евангелия от Иуды Искариота. Из женевского аэропорта на такси добрался до отеля. Но здесь Иуда не вешается.

Один Иуда, согласно этому до сих пор неизвестному взгляду, знал истину об Иисусе. Но внешний вид может быть обманчив.

В «Священной книге Великого Невидимого Духа» (111:56–57) София имеет кровавый облик: «Явилось облако София осматривала области и лик ее выглядел как и обличье кровавым». Действительно, временная дистанция между 33 и 180 годами — солидная, целых 150 лет. И они сказали ему, что могут восстановить могущество Матери. пред алтарем. Из этого евангелия следует, что Иудой двигали его дьявольская натура и алчность.

Но тот истинный Господь и повелитель Вселенной, кто повелевает: «В судный день будут они посрамлены» Либо. О явлении Христа в образе ребенка см. : «Тайная книга Иоанна» (кодекс II, Наг-Хаммади), «Откровение Павла» (18) «Опровержение всех ересей» Ипполита Римского (6. 42. 2), где он рассказывает, что Слово (Logos) явилось Валентину под видом ребенка «Евангелие от Фомы». Евангелие от Иуды (35). Национальное географическое общество обратилось ко мне с просьбой проверить подлинность этого документа, определить его историческую значимость.

В тот вечер я в первый раз увидел знаменитую рукопись. Он невыразим ибо никто не может выразить его. В «Тайной книге Иоанна» (11:10–11) дан аналогичный список имен и сказано, что семеро правят семью небесными сферами (Солнцем, Луной и пятью известными тогда планетами — Меркурием, Венерой, Марсом, Юпитером и Сатурном), а пятеро владычествуют над бездной. Сущность радиоуглеродного анализа в следующем. Ибо кто-то еще заменит тебя, чтобы двенадцать снова могли соединиться со своим Богом». Здесь явственная аллюзия на сообщение об избрании Матфия на место Иуды и принятии его в круг двенадцати учеников (Деяния апостолов 1:15–26).

К тому же в результате такого объединения исчезла пагинация, вследствие чего возник дополнительный «пакет», который можно было выставить на продажу. Согласно этой трактовке, смерть Иисуса имела решающее значение для спасения. Он неназываем ибо нет никого перед ним, чтобы назвать его». Но в «Евангелии от Иуды» нет никакой генеалогии, не сказано ничего о «взятии» чего-либо Премудростью, не говорится о «тайне предания» Христа и, тем более, о «разрешении земного и небесного».

Последняя строка последней страницы гласила: «И он получил деньги и выдал им его». Он открывает ученику «великую и безграничную сферу» — царство истинных божеств, находящихся вне этого мира, высших по отношению к низшим божествам, создавшим все материальное, в том числе людей. В «Тайной книге Иоанна» носитель откровения говорит: «Он безграничен ибо нет никого, чтобы ограничить его. Иисус ответил им, что они не понимают, что делают: благодаря за хлеб, они восхваляют своего бога, а не Бога Иисуса.

Не подобает о нем как о богах или о чем-то. СПб, 2002, 271 с незначительными изменениями). А в этих деталях — вся суть. Тех, кто несет в себе Божественную искру.

Они не раскаивались немедленно, но содержались там и позднее раскаивались. Он «был в первом светоносном облаке, которого никогда не видели ангелы среди всех, кто звался Бог» (48). Он явился из царства Барбело, чтобы открыть тайны, которые могут принести спасение.

1-е Послание к Коринфянам (2:9), Евангелие от Фомы (17), Молитву апостола Павла. Когда он принимает крещение в самом начале повествования, к нему взывает голос с небес: «Ты сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение» (1:11). Я предложил «Maecenas» следующее: если исследование загадочного объекта принесет позитивные результаты, я дам фонду советы относительно оптимальных мер, которые следовало бы принять. Из легенд, которые появились через десятки или даже сотни лет после ее смерти.

были обнаружены «рукописи Мертвого моря». Несомненно, ему были известны сочинения, созданные в этой среде, так как в следующей за приведенной цитатой фразе он пишет: «Я также составил собрание их сочинений». В процессе анализа этот кусочек будет уничтожен. Манускрипт был обнаружен не научной археологической экспедицией (в таком случае дата его создания могла бы быть определена с гораздо большей степенью точности) и мы можем только прибегнуть к традиционному методу: сравнить его внешний вид и стиль письма с другими, достоверно датированными папирусами, в первую очередь с рукописями из библиотеки Наг-Хаммади. Верхние фрагменты несли на себе номера страниц и очень мало текста.

Второй — находившаяся в гораздо лучшем состоянии рукопись, которая носит название «Иаков» и составляет параллель к так называемому «Первому Откровению Иакова», также найденному в библиотеке Наг-Хаммади. Этим знанием Иисус обладает потому, что он пришел «из царствия зона Барбело». Мы вполне вправе говорить о гностицизме, как и об иудаизме или христианстве, хотя и в иудаизме и в христианстве сегодня (не говоря об античных временах) наблюдается широчайший спектр течений. Затем подошла очередь Флоранс Дарбр, эксперта по реставрации. Кодекс II, 19–20).

В то же время это можно рассматривать и как критику евхаристии (причастия), принятой формирующейся церковью. Ср. : Layton, Gnostic Scriptures, 336. Прежде всего их интересовало, мог ли документ быть современной подделкой. Не очень-то почетные характеристики для творца (или творцов) мира.

Твое рождение уже состоялось, твой гнев нарастает, твоя звезда воссияла и твое сердце. Древняя рукопись, которая позднее получит название «Кодекс Чакос», в тот вечер лежала передо мной жалким комом, упакованная в картонную коробку. Возьмем всего лишь пару примеров. Да и в самой Библии сказано: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» (Псалтирь 8:3).

Звезда, что указывает путь, твоя звезда». На свет появляется все больше ангелов и эонов — небесных созданий, «бесчисленные мириады», как сказано в Евангелии от Иуды и сферы осветились божественным светом. Иуда сказал ему: «В видении было, что двенадцать учеников побивали меня камнями и Слова Иисуса о бесплодном дереве можно считать обвинением в адрес тех, кто молится во имя Иисуса, но возглашает благую весть (Евангелие) без плодотворного содержания.

Это тот бог, которому вы служите, а вы — те двенадцать человек, кого вы видели. Иисус же, заметив их им: Почему волнение привело вас в гнев. Понимая, насколько важна работа Дарбр, я не ожидал увидеть столь скромное помещение. Таким образом, в editio princeps будут включены все без исключения части знаменитой рукописи. Согласно «Тайной книге Иоанна», все зло и несчастья этого мира вызваны оплошностью Софии. Дух — это сила, дающая жизнь телу. Манускрипт был впервые обнаружен в конце 70–х годов.

А теперь вернемся к рассказу о том, что произошло 24 июля 2001г. Спасение не придет благодаря поклонению Богу этого мира или принятию факта его сотворения. Две из этих книг — «Тайная книга» и «Священная книга» — содержат упоминания о Каине как об ангелическом правителе мира, в них, помимо прямого разговора о Каине имеются пассажи, содержащие частичные параллели к Евангелию от Иуды (50–51). Эти вопросы пришли мне в голову мгновенно, но я должен был задавать их терпеливо.

Эта звезда приведет его к полному постижению того, чему учил Иисус. Время от времени Эммель восклицал и показывал мне что-то важное. И вы знаете, так как вы это читаете. Также считаю своим долгом напомнить сторонникам поздней датировки, что «нельзя не отметить горячего желания конфессионально детерминированных исследователей датировать гностические писания как можно более поздним периодом, что зачастую приводит их к курьёзной коллизии с другим ортодоксальным мифом – о том, что гностики внезапно появились в первой половине II века, а затем испугавшись, очевидно, "опровержений" Иринея и Ипполита, также внезапно исчезли. Тексты написаны на необычном варианте саидского наречия Манускрипт содержит, по меньшей мере, три различных текста: 1) «Первый Апокалипсис Иакова», уже известный, — хотя и в другой редакции, по Кодексу V Наг-Хаммади (NHC) 2) «Послание Петра к Филиппу», ранее известное по NHC VIII 3) беседу Иисуса с учениками (во всяком случае, в ней участвовал «Иуда», т. е., предположительно, Иуда Фома), в стилевом отношении сходную с «Беседой Спасителя» (NHC III) и «Мудростью Иисуса Христа» (NHC III и Берлинский кодекс гностиков).

Между 1970 и 1980гг. Все время, пока выступавшие говорили, Эммель ужасно нервничал: ему хотелось поскорее увидеть обещанное. Идеи Евангелия от Иуды во многом отличаются от постулатов Нового Завета. 180г. ), но с тех пор никому не известного. Иными словами из текста канонического Евангелия извращенному уму можно создать фрагмент «Евангелия от Иуды», а вот наоборот — не получится.

И наконец, были еще части начальных страниц четвертого сочинения, предварительно названного редакционным советом «Книгой Аллогена». В контексте иудейского Храма в Иерусалиме ссылку на «имя» можно также понимать как неизреченное имя Господа (Яхве) в иудаизме. Когда другие — из «этого» поколения — умирают их путь заканчивается. Едва ли этот образ хоть как-то коррелируется с Христовым Евангелием как «благовестью».

Задача Иуды состоит в том, чтобы принести в жертву тело Иисуса. Может ли открытие Евангелия от Иуды изменить этот портрет. 15:3–8) и здесь он утверждает, что Иисус «явился Кифе, а потом двенадцати». И он первое светило, дабы царило над ним.

Ханна с его помощью, сумел возвратить себе рукопись. В четвертом зоне поместились души не познавших Полноту. И спасение принесла не его смерть. Мы имеем доказательства, что он предал Иисуса. Это соответствовало тому, что я слышал о месте находки: район Аль-Миньи. Истинный Бог не имеет ничего общего с этим миром.

Говорится о семидесяти двух небесах и светилах, что соответствует традиционным представлениям евреев о числе наций. Здесь Иисус есть Сиф Странник, воплощенный в качестве христианского спасителя и в лице Аллогена он противостоит искушениям Сатаны и преображается в светоносное облако. В них содержалась неправда и потому они только ввели бы людей в заблуждение. Когда же ученики задают ему вопрос об этом «поколении», Иисус снова смеется — на этот раз не над невежественной молитвой демиургу, но над их незнанием о царстве истинно Божественного. Они сфабриковали текст, который ныне называют Евангелием от Иуды».

Какой смысл. Эти истории были выдуманы — иногда (как, например история о том, что она родила ребенка от Иисуса) выдуманы современными беллетристами или «независимыми исследователями» для того, чтобы их книги лучше продавались. Немного подумав, Эммель сказал: «Только четыре человека в мире смогли бы это сделать.

Вот потому-то Ириней и его единомышленники были вынуждены сдерживать свой гнев при стараниях убедить хотя бы остальных христиан в том, что гностики не обладают истиной, а извращают истину, отвергая ветхозаветного Бога, акт творения и отрицая, что Христос был существом из плоти и крови, а его смерть и воскресение (а не его тайное учение) принесли людям спасение. Иуда поднял взор и увидел светоносное облако и вошел в него. Однако в библейской традиции Иуда (чье имя граничит с понятием «иудаизм») часто изображается как злодей еврейского происхождения, способствовавший пленению и умерщвлению Христа, что инспирировало волну антисемитизма. Они сказали Яалдабаофу: «Вдохни часть твоего духа в лик Адама и восстанет тело». Возник из облака прекрасный ангел, просветленный божественный Аутоген.

(Всего лишь ребенок, так откуда ему знать. ) Несомненно, по этому вопросу исследователи текста еще будут вести долгие дискуссии. «Он был бесконечно непрочен, крошился при малейшем прикосновении». Яалдабаоф создал сущность, по подобию первого Человека, абсолютного. Среди последних Ириней назвал Евангелие от Иуды. И двое из них сидят в этой комнате».

епископ Феодорит Киррский в своей греческой цитате этого отрывка), знавшим «эти вещи». Но это не было равным его величию. Ответ на этот вопрос уже давно и хорошо известен науке. Оно не такое древнее, как Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Ученые еще ничего о нем не знали, хотя слух о находке уже прошел. Многочисленные верховные божества появились гораздо раньше, чем боги этого мира. И вот из облака явился, чье лицо сверкало огнем, а облик запятнан был кровью. Как только мы начали интервью, начался шквал вопросов. Он позавидовал своему младшему брату Авелю, который был особенно любим Богом и убил его (Бытие 4). В Евангелии от Иуды подчеркивается трансцендентность Великого.

В 2006г. кто может прощать грехи, кроме одного Бога. И в начале «пакета», наверное, уместно было бы поместить «привлекательное название», которое объясняло бы появление заголовка в конце «Послания Петра к Филиппу» — в нижней части страницы 9, присоединенной к верхнему фрагменту страницы 1, то есть к началу письма. Притягательность этой рукописи сделалась для меня непреодолимой. Поклоняясь «своему Бшу», ученики поклоняются мятежнику и глупцу, творцам этой кровавой, бессмысленной материальной реальности.

Что же они знают. Между тем вплоть до 821–823 годов мы не имеем датированных коптских рукописей. Ни один простой смертный не в состоянии отправиться туда. Что именно будет уничтожено, мы можем понять из текста на странице 56, где говорится об «ошибках звезд», которые «блуждают среди своих пяти поборников», которые «будут уничтожены со своими созданиями». Власти называют ему сумму в тридцать сребренников и на этом сделка считается оконченной. Сколько же часов было затрачено на восстановление (а чаще — на попытки ремонта) фрагментов, которые вообще не должны были быть повреждены.

полемическое описание руководителей нарождавшейся церкви в аллегорической интерпретации видения Храма, данной Иисусом в Евангелии от Иуды (39–40). Каждый лист оказался разорван на две неравные части. Если вы скажете, что он не прав, он просто отмахнется и заявит, что вы чего-то не знаете. Впоследствии этот участок стал называться «землею крови», поскольку она была куплена на «кровавые деньги».

Эта датировка может быть подтверждена путем изучения фрагментов папируса использовавшихся для обложки или переплета рукописи, поскольку такие фрагменты (скажем, налоговые квитанции или другие юридически документы), датировке, как правило, поддаются. В отличие от Нового Завета, здесь Христос много смеется. эон после того сказал: Да будут двенадцать ангелов, править хаосом и. «Священная книга» также содержит восхваление в адрес жителей Содома и Гоморры — за интуицию, отразившуюся в их бунте, вызванном удобным поводом. В результате серии потрясающих совпадений фонд «Maecenas» решил обратиться ко мне.

Но эти фрагменты папируса еще предстоит реставрировать. Другими словами, традиции, представляющие Иуду и его поступок, выражают желание авторов более полно рассказать об Иисусе.

По этой причине они ненавидимы их создателем, хотя никто из них не пострадал. Если верить повествованию Луки, Иуда мог бы сказать: «Это дьявол подвиг меня сделать это».

---