Здание мечети стоит на высоко поднятой террасе, вымощенной каменными плитами. Джума-мечеть («пятничная») в Исфахане. В молитвенном зале воздвигнуто пять михрабов. Молитвенное помещение делится аркадами, опирающимися на 378 колонн, которые были взяты из руин римских и византийских зданий имевшихся в распоряжении строителей в начале IX в., причем крайние колонны каждого ряда были связаны со стеной деревянными балками.
Не дворцом, а своеобразным колумбарием, то есть священным захоронением умерших людей, – вот чем мог быть на самом деле Кносский лабиринт. Но теперь оба места были разделены скалами. Большие крыши, обычно двускатные. Одним из способов эллинизации народов как раз и было «объединение богов» или их замена, с сопутствующим этой акции сооружением величественных храмов. справа и слева от входа в мечеть появились медресе Тайбарсия и Акбогавия, в XV в. близ восточного угла была устроена гробница основателя мечети Гаухара. В прошлом же их было еще больше.
В Иране мастера изготовляли специальную полихромную керамическую плитку в технике «corde seka». В течение XIII и XIV столетий политическая обстановка Испании сильно изменилась. Медресе строили двух типов. После 1315 уходит стуковый орнамент – сначала из декора михрабов, а к 1325 и из убранства стен.
После 756 на завоеванных землях Испании был создан Кордовский эмират. Мода на погребальные мечети среди султанов-мамлюков привела к тому, что возник целый квартал усыпальниц (Хаус аль-Басха), которые перемежались обителями суфиев и медресе. Первым в 1417 было построено медресе Улугбека. На «архитектурный рынок» хлынула целая волна разнообразных стилей – органическая архитектура, вторая волна модернизма, структурализм историзм, хай-трек, символизм, деконструктивизм и пр. В VII в. Иран был завоеван арабами и вошел в состав халифата. кв.
Теперь же они были присланы из Рима в Константинополь. «Все течет» – эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации. Свое название «покрытая золотом» мечеть получила из-за обилия золота в орнаментации фасада.
Употребленное здесь золото привезли из Мидии и Бактрии. Мавзолей Тадж-Махал, воздвигнутый по велению Шах-Джахана для его рано умершей любимой жены Мумтаз, считается вершиной архитектурных сооружений мусульманского типа.
Первая мечеть была построена в Медине сразу после хиджры Пророка (с. г. в). Самая величественная принадлежит Далай-ламе XIII, скончавшемуся в 1933 году. Храм поднимался из долины тремя террасами до уровня возвышенного двора, примыкавшего к высоким желтым скалам, где высекалось имя и изображение божества. Эта техника называлась хафт-ранги («семь цветов»). По бокам арки вырезаны круглые розетки в виде сложного сплетения побегов и листьев. Индийское искусство развивалось в соответствии с законами, зафиксированными в древнем писании — Ведах. «Дерево, называемое кедр, привезено с гор Сирии, ассирийцы довезли его до Вавилона. Но покои, залы и коридоры Кносского дворца размещались в таком причудливом порядке, что посетители рисковали и впрямь заблудиться среди бесчисленных поворотов и хаотически размещенных комнат.
После наклонного коридора примерно на уровне земли начинается коридор, ведущий вверх, он выходит в маленькую галерею, а та – в небольшую камеру. в1935г. ). За стенами города вырастал многоцветный палаточный лагерь. Все начиналось с обычных крепостей, которые теперь смотрятся почти так же, как легендарный Акрополь или римский Колизей. В конце эпохи правления династии Сельджукидов (1038–1194) начали производить керамику с люстром – металлическим блеском. Порталы, профили арок и декоративных ниш напоминают творчество персидских мастеров.
Как самостоятельное направление, архитектурная керамика сложилась еще при Аббасидах. Все строения максимально гармонично вписываются в окружающий ландшафт. Здесь, точно по оси здания, в западной стене устроена большая ниша. Сталактитовая капитель обычно собиралась из разных элементов (от 7), создавая карниз колонны. Ученые приходят в замешательство, рассчитывая масштабы и точность конструкции.
Высота колонн 16 метров. Более низкий равен по высоте шпилю купола.
И во время войны со Спартой они сумели свести с ним счеты. Шах-Джахан сам выбрал место для неслыханного мавзолея ниже Агры на правом берегу Джамуны. В чем же заключалась эта новизна. Сначала он поехал в Японию, обустроился там, но вскоре всё оставил и переселился во Владивосток. Защитная стена города, выстроенная Навуходоносором II, достигает 18 км.
Они посеяли коноплю и лен, которых до сих пор не было на этой земле. Все элементы декора подчинены принципу строгой плоскостности. Этот мавзолей был построен в 1202. Мечеть шиитских имамов Мусы аль-Кадима и Мухаммада аль-Джавада. Недаром про Исфахан говорили: «Исфахан несф-и джахан» – «Исфахан – половина рая».
Но уже в этом примитивном сооружении просматривались контуры будущих мусульманских храмов. Серебряный саркофаг, заполненный драгоценностями, покоится на 21-метровой высоте. Разработка темы четырехайванного медресе в архитектуре XIV в. привела к созданию мечети султана Хасана, которая считается самым значительным сооружением мамлюкского периода (1356–1363). В теплом климате Египта один из айванов служил аудиторией, другой мечетью. Его захоронение издревле почитали в Самарканде, а последующие правители и священнослужители считали, что если быть погребенным рядом с могилой святого, это принесет покой и отдохновение на том свете. И все же, несмотря на опасения великого поэта, Колизей не рухнул, как не рухнул и Рим.
Согласно мифу, Афина родилась из головы бога Зевса. Древнейшие святилища также имели вид больших хижин. до н. э. ), когда столица переместилась на юг к среднему течению Нила.
В результате реконкисты испанцы оттеснили арабов в южную часть полуострова, к Гранаде.
императором Юстинианом в честь Пресвятой Девы. Стены святилища покрыты живописью на сюжеты легенд и преданий из жизни Далай-ламы XIII. Особенно богат рисунок резьбы на стрельчатом тимпане. Первый представлял собой прямоугольный или квадратный двор, по периметру которого шли крытые или открытые сводчатые помещения типа айвана. Громадный купол составляет 2/3 высоты мечети. Тогда это был обширный двор, обнесенный стеной.
В скалах над Персеполем устраивались усыпальницы царей. Япония – страна, в которой очень часто идут проливные дожди. Более строгая по архитектуре мечеть Аль-Акса – еще одна великая святыня мусульман.
После смерти Кутб ад-дина был закончен только первый ярус, его зять Шамс ад-дин Илетмиш (1211–1236) добавил еще четыре следующих, а правитель Фируз-шах III (1351–1388) после землетрясения 1368 был вынужден восстановить два верхних яруса, вот таким образом они были сделаны из мрамора. По такому плану построена мечеть султана Хасана в Каире. Задача зодчего Альгамбры заключалась в использовании всех доступных ему средств для создания роскошного, поражающего богатством своих интерьеров дворца, предназначенного и для пышных приемов и для интимной жизни восточного властителя. Однако план мечети и внутреннее устройство получили абсолютно иную трактовку. Юнгхендель построил особняк по своему проекту.
Однако самое большое чудо горячих терм – купол, раскинувшийся надо всем пространством зала. Вавилон периода VII в. до н. э. – это одно из чудес света. Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта. Византийский историк Прокопий писал: «Этот храм являет собой чудесное зрелище.
Мавзолей Абди-Бирун. Справа и слева расположены небольшие помещения. Эта мечеть известна своим великолепным михрабом, декорированным резным стуком. Он оказал большое влияние на исторический центр города. Как и в Кордовской мечети, художественный образ Альгамбры очень многогранен. Мыс Анива издалека чем-то напоминает большой каменный корабль.
А еще раньше, задолго до возведения храма Соломоном, на этом месте праотец Авраам (в исламе – Ибрахим) готовился принести Богу в жертву своего сына Исаака. Надо отметить, что османские строители не убирали деревья со строительных площадок. Поверхности стен, сводов и колонн орнаментированы стилизованными растительными мотивами.
Персы не строили храмов. Ан-Насир Мухаммад (1295–1304) построил аналогичный комплекс, он объединил в четырехайванном медресе все 4 богословских школы – мазхаба. В центре на квадратном основании покоится купол по углам возведены двухэтажные приделы.
С двух сторон он граничит с залом Двух сестер и с залом Абенсеррахов (по имени одного из знатных семейств времен Насридов).
Галереи отвечали климату Ирана: в жаркую погоду они предохраняли обитателей от солнца. Фрески делались не только на стенах, но и на потолках, чаще всего это были пейзажи. Во времена правления великих царей Дария и Ксеркса Персию называли «мировой державой», а ее повелителей – «владыками мира». Окруженные тенистыми садами дворцы халифа и знати поражали своей роскошью.
Начать хотя бы с того, что храм считался местом реального пребывания бога.
Кедровые балки рухнули, а вместе с ними и двухголовые быки. Она была выстроена в 1612–1630, а в XVIII в. подверглась реставрации. Так, мечеть Баязида II строил архитектор Хайретдин. Чтобы их передвинуть, требовались усилия десятков тысяч человек. Однако Шах-Джихан был свергнут с престола своим собственным сыном Аурангзебом.
Это означало, что число воинов неизменно, на смену павшему придет другой, точно такой же знатный, смелый и преданный, почему отряд и назывался «бессмертным». Примечательно, что все названные стили сменялись с невиданной ранее скоростью, словно подтверждая слова французского писателя Андре Жида: «Быстрее всего устаревает то, что поначалу казалось наиболее современным». Лашкари-Базар, дворец Газневидов в Афганистане.
В конце VII в. в Иерусалиме была построена Куббат ас-Сахра («купол скалы»). Также как и в Сирии, медресе начинали брать на себя функции и погребальных сооружений. Но в декорировании интерьера господствует резной стук. Это великолепные белоснежные колонны, поднимающиеся над нижним ярусом. В середине XII в. новая волна кочевых племен Северной Африки под водительством Альмохадов (1121 —1269) обрушилась на Пиренейский полуостров. Это сочетание зелени и золота кое-где расцвечивается большими красными цветами.
С развитием гончарного дела совершенствовалась и архитектурная керамика. Первым европейцем, посетившим Персеполь, был венецианец Иосафат Барбаро. На царские стройки сгонялись лучшие художники и скульпторы со всех концов империи. Форма этих опор напоминала стебли растений: папирус означал ежедневное обновление, лотос – мир, рожденный из воды, как архетип всего живого и неживого. Внутри помещений многоцветные мраморы используются повсеместно.
Надо ли удивляться тому, что ученые исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн».
На их головах размещены короны похожие на короны египетских фараонов. После того как послы вручили им подарки, корабли загрузились щедрыми дарами. Строительство терм вызывалось необходимостью занять огромные массы римского плебса, требовавшего «хлеба и зрелищ». Шахта Шергина (или как ее еще называют «колодец Шергина») – это шахта, глубина которой составляет 116, 6 метров. В тени 12-колонного портика пропилей могло собираться до тысячи человек.
Термы оборудовались водопроводом и теплопроводом. Толща пирамиды прорезывалась коридорами, ведущими к погребальной камере. Часть помещений открывается во дворы широкими арками. Таков знаменитый портал медресе «Шир-дор» (1619) в Самарканде. Медресе Надир Диван-беги.
В 60-е годы X в. в Египте укрепились Фатимиды. По преданию, золото было добыто Надир-шахом (1736–1747) во время его похода в Индию (1738/39). Так, мечеть, построенная в Заваре (1135) – типичная постройка в персидском стиле с двором, обрамленным четырьмя айванами. Как правило, крыша сооружения делается плоской из сплетенных веток, обмазанных глиной. Храм имел и чисто символическое назначение, являясь уменьшенной моделью Вселенной.
Испания, 1195). Христианским старейшинам пришлось покориться. Гранитные колонны вытесали каменотесы Египта. На самом деле эти глубокие ниши (худжра – араб. ), которые играют роль помещений для занятий. Все это сооружение с удивительной силой воздействовало на человека и вызывало впечатление огромной высоты и объемности сооружения.
Высокий потолок был выкрашен в синий цвет и украшен золотыми звездами. В ней было высечено более сорока гробниц фиванских царей. Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса.
его войску удалось захватить Афины и сжечь афинскую цитадель. Каждый ярус зиккурата обладает формой параллелепипеда. К храму вела огромная лестница.
до н. э., когда держава достигла высшего могущества. до конца довести этот сложнейший комплекс сооружений. Обычно в таких притвоpax (жаматунах) хоронили знатных горожан, здесь же собирались для обсуждения важных дел.
Часто использовались термальные воды. Здесь применен мозаичный декор, на других пиштаках (порталах) использовался менее трудоемкий декор из глазурованного кирпича и глазурованной плитки. По широкой мраморной лестнице можно было выйти в главный зал, расположенный в центре терм. «Величие» – пожалуй, самое точное слово для древних фиванских святилищ. И вот итог – спустя века ни один квадр не выпал из гнезда и не покосилась ни одна колонна.
Они искусно разместили отдельные его части, соединив большие залы и храмы в одно целое, не оставив без внимания возможность оптимального освещения здания. Египтяне издавна строили также хижины из тростника и прибрежной лозы. Над главным помещением (по сложившейся в индийской архитектуре традиции) подняты два купола – один в другом. Входим внутрь. Она поднималась на платформу или цоколь из тесаных блоков. Дань этим силам через шестнадцать веков отдали те, кто утверждает: «Ничего подобного не могли создать человеческие руки».
Еще ниже – придворные, телохранители, царские опахалоносцы. Изгнание чужеземных племен, победоносные войны в Сирии и Нубии превратили Египет в одну из сильнейших держав мира, а Фивы – в самый богатый город, воспетый Гомером.
Арку огибает криволинейный бордюр, а сама она опирается на две колонны из зеленого мрамора. Мавзолей имама Резы в Мешхеде. до н. э.
Эта любовь в полной мере присутствует в орнаментации интерьера мавзолея. Затем животных вели к бассейнам, которые были вырыты по обе стороны двора. В главном нефе находятся окна, через которые внутрь попадает свет. Иоанна с ее тремя 140-метровыми пролетами-нефами не могла вместить всех, а христиане здесь и вовсе оказались лишними. до н. э. Сейчас они реставрированы.
С правой стороны располагается корабль «Красный вымпел», превращённый в памятник. Победу Александр со своими воинами праздновал в ападане и Стоколонном зале. В отличие от Ассирии и позднего Вавилона, Анатолия, где живут в это время хетты, а затем фригийцы и лидийцы, не может похвастать столь монументальным стилем архитектуры. Композиция мавзолея с равнозначными фасадами строго центрична.
Тем, кто его видит, он кажется исключительным, тем, кто о нем слышит, – невероятным. В России Тимур дошел до Ельца, а в Индии разрушил древний город Дели.
Вероятно, Каракалла так бы и остался в истории Рима только тираном и убийцей, если бы по его повелению не было построено одно из самых грандиозных сооружений – знаменитые термы, которые увековечили имя одиозного правителя. Львиный двор, назван так по 12 львам, которые поддерживают фонтан в центре двора. Павильоны (например, Чинили Кёшк («фаянсовый павильон» – турецк. ) или Багдад Кёшк на территории дворцового комплекса Топкапы («пушечный двор» – турецк. ) представляют собой небольшие здания с колоннадами, богато украшенные внутри керамической облицовкой с растительным орнаментом и эпиграфическими фризами. Интересен план этого здания.
Архитектор Ильяс Али в орнаменте использовал куст, вокруг которого располагались различные растения, а пустоты заполнял изображениями улиток, ракушек или бабочек. Творение «ради Аллаха» было поистине грандиозным.
Некогда на его месте стоял так называемый «Золотой дом Нерона», превосходивший по роскоши все римские дворцы. Данный факт сыграл огромную роль в развитии нескольких наук сразу. Сельджукские правители уделяли много внимания развитию архитектуры и искусства. цвета.
В Кносском лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали «придворным театром увеселений». Восьмигранный план усыпальницы находится в центре сада. Он также окружен двойным рядом колонн в форме стеблей папируса с закрытым бутоном цветка. Мрамором и перламутром отделан михраб, композиция которого достигает высоты 7 метров. А сам купол, символизировавший небо, был окрашен в яркий голубой цвет.
Каждый зал не похож на остальные, но в целом архитектура и декор дворца подчинены «ритму повторения» одних и тех же элементов в разных масштабах и каждый раз в особом сочетании. Среди выдающихся памятников мусульманской архитектуры Индии следует назвать мавзолей султана Насир ад-дина Хумайюна (1508–1556) из династии Моголов в Дели, построенный в 1557–1565. Мадраса Мустансирийа. Анфилада залов позади галереи отделана с немыслимым великолепием. По архитектурному решению он похож на заупокойный храм Хеопса.
В одном из углов центрального зала находились три продолговатые камеры, в другом углу начинался узкий коридор, ведущий на дорогу восхождения. Храмовая площадь священна не только для мусульман. Но природа, становящаяся здесь неотъемлемой частью здания, по удачному выражению одного исследователя, «художественно усмирена»: вода заполняет бассейн правильной геометрической формы, падение ее струй точно рассчитано деревья и кусты подрезаны.
Эту сцену Фидий изобразил на восточном фронтоне. Минарет одной из самых старых мечетей Каира, Ибн Тулуна, напоминает минарет мечети Мутаваккиля «Мальвийа» («закрученный» – араб. ) в города Самарра (Ирак), тело которого представляет собой усеченный конус, вокруг которого идет спиралевидный пандус. Города Передней Азии в III-II тыс. Судьбу «Золотого дома Нерона» Веспасиан решил вполне в духе того времени: дворец был полностью разрушен, огромная статуя расплавлена и в 75г. На полукружии апсиды высечены полуколонки с арочками и превосходный карниз. Оригинальный тип минаретов сложился в XI-XII вв. Интерьер храма украшают и произведения турецких мастеров: михраб (обращенное к Мекке искусно вырезанное углубление в стене) максура (окруженное резной решеткой особое возвышение для султана) выполненные в середине XIXв.
В связи с особенностями шиитского ислама, в Иране уделяли большое внимание мавзолеям. Большое строительство началось при династии Альмохадов (1130–1269), которые покинули Испанию еще в 1212 и перенесли свою столицу в город Марракеш на севере Африки.
Более того, есть такие, тело которых собрано из фрагментов разных колонн. Здание целиком выполнено из белого мрамора, которое великолепно отражает солнечные лучи. Полководец Халед бен Валид, войскам которого сдался в 636г.
Сохранилась строившаяся одновременно с дворцом мечеть «Аль-Азхар» («блистательная» или «сияющая» – эпитет Фатимы, дочери пророка, в честь которой и названа мечеть), пережившая многочисленные реконструкции, до сих пор является одним из самых почитаемых памятников, хотя в ее облике отразились вкусы практически всех мусульманских правителей Египта. С 1935г. Примененный здесь прием контраста гладкой поверхности стены и введенного в нее декоративного пятна — противопоставление, особенно выразительное при южном освещении, — был распространен в арабском искусстве и впоследствии оказал воздействие на развитие характерных особенностей испанской архитектуры. Такова башня Гунбади-Кабус близ Горгана, построенная в 1006–1007 при династии Зияридов (927–1090).
до н. э. Иногда орнамент красочным ковром покрывал порталы, стены или своды арок. Вплоть до середины XIXв. Он построил храм для праздников чуть южнее старой молельни Тутмоса и немного ниже к Нилу, но тоже параллельно его течению.
После этой метаморфозы слово «величество» обрело абсолютно иную форму, а обычаи двора были изменены таким образом, чтобы они могли подходить к правлению женщины. Это были пропилеи, являвшиеся преддверием храма. Эти колонны были взяты из 27 разрушенных индуистских храмов и украшены фигурной резьбой. Огромная фигура Небесной Царицы, выполненная из кусочков цветной смальты, словно отделяется от золотого фона и парит в воздухе.
Чаще других встречается изображение зеленых листьев винограда на золотом фоне. Мавзолей ситт Зумруд-Хатун.
Главной частью этого монументального сооружения считался Приемный зал царя, построенный Ксерксом. Словом, вполне возможно, что здесь происходит отпевание, на которое собрались родственники умершего. Обычно купольная мечеть имела ярус тромпов (сферических сегментов, с помощью которых можно было точно и изящно перейти от прямоугольных в плане стен к окружности купола) их угловые арки заполнялись сталактитами, а ниже по периметру купола делался бордюр в виде ленты с эпиграфической надписью. Япония и сейчас очень богата лесами. Здание построено из красного песчаника, который прекрасно гармонирует с белым мрамором. Вода в фонтан двора поступает по четырем каналам (соответствующим четырем райским рекам). Кроме того, каирские медресе имели минарет.
С XIIв., после возникновения суфийских братств (тарикатов) завией стали называть жилище шейха (наставник), в котором обучались его ученики (мюриды). Когда на восемнадцати верблюдах ему доставили бумаги со счетами, он даже не взглянул на них и сказал: «Это то, что мы израсходовали ради Аллаха, так не будем жалеть об этом». В 640 сюда пришли арабские войска во главе с Амром ибн аль-Асом, которые устроили здесь свой лагерь, названный Фустатом (от греко-византийского fossaton – лагерь). Такой же прием использован для оформления окон фасада маристана (госпиталя) султана Калауна (1284–1285) в Каире.
Изящные нервюры сводов, вторящие линиям аркатуры, образуют восьмиугольные звезды. Ослаблению халифата способствовало шедшее с севера наступление испанцев-христиан. Каменщики вырубали в блоках пазы, соответствующие выступам в соседних плитах, примерно так, как умелые плотники на Руси «рубили» без единого гвоздя деревянные избы. На фасадах появляется членение вертикальными нишами, в которых размещаются окна.
Мрамор чаще всего использовался, чтобы подчеркнуть вертикали и контуры арок. Гранадский эмират был самым богатым государством в Испании. жителей. Здесь же была построена первая мечеть, получившая имя завоевателя Египта Амра ибн аль-Аса.
Портик кариатид самый низкий, а северный – самый высокий. Султан Мехмед Челеби (1413–1421) организовал производство изразцов и изделий из керамики в Нике, Бурсе и других городах. Два события в Его земной жизни связаны с этой площадью. Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок. Сегодня «аль-Азхар» представляет собой квартал разнородных сооружений (1000 кв. м.
Павла свободно разместиться в гробнице. Первоначально нефы освещались арочными окнами. Но испытаний на своем веку он пережил столько, сколько не выпало ни одному амфитеатру мира. Почти в каждой келье – молодые бритоголовые монахи в темно-красных накидках.
Таковы медресе Каратай, Индже-минар в Конье (оба построены в XIII в. ). Петра стала, пусть и ненадолго, опорным пунктом римлян. Мечеть представляла собой небольшую постройку из сырцового кирпича с низким потолком, покоившимся на пальмовых столбах, пол был усыпан галькой. Не случайно Альгамбру обычно считают образцом восточной роскоши в архитектуре.
Считается, что это здание построено в сирийских традициях. Обе мечети построены в персидском стиле. Новое поселение разместилось между холмом Яшкур и Вавилоном.
Особого размаха строительство в Османской империи достигло в период правления султана Сулеймана Великолепного (1520–1566). Здесь был политический центр империи. Несколько ранее был построен мавзолей династии Саманидов (819 –1005) в Бухаре, датируемый 907 (это свидетельствует о широком распространении традиций персидского зодчества за пределами Ирана).
Термы были превосходно спланированы и в архитектурном отношении, хотя, разумеется, не все, а лишь, как сейчас бы сказали, «элитные», то есть императорские. Дерево, называемое яка, привезли из Гайдары. при султане Сулеймане Великолепном.
Величие архитектуры Арабского Востока полностью признают и за его пределами: в списке «Семи чудес света» 5 мест заняли рукотворные объекты, находившиеся на Ближнем Востоке. И тогда Софроний сказал: «Я дам тебе место, на котором ты построишь мечеть, которое греческие цари не могли застроить: это та скала, на которой Бог говорил с Иаковом и назвал ее Иаков Небесными Вратами и назвали ее израильтяне Святая Святых (ас-Сахра или Мориа). Так, черным мрамором выполнен эпиграфический декор, воспроизводящий суры Корана почерком сульс. на месте озера был заложен первый камень фундамента еще более величественного «колосса» – амфитеатра Флавиев. Их появление граничит с конструктивным приемом, который архитекторы использовали, когда необходимо было перейти от прямых углов к кругу (например, поставить купол на прямоугольное основание).
Вот таким образом 180 колонн этой мечети выделяются разнообразием своих капителей. Впоследствии в центре керамических панно стали изображать кипарисы (по суфийской символике, устремленные вверх ветви кипарисов символизируют пренебрежение земным в пользу небесного), вокруг которых рисовали вьющиеся растения, цветы или плоды. Складывается впечатление, что Тадж-Махал создавался не как усыпальница, а как памятник любви императора к своей несравненной супруге Мумтаз-Махал (Мумтаз – «несравненная», араб. ).
Преобладающим цветом глазурованных плиток был сине-голубой. в 818) в Мешхеде.
Среди выдающихся сооружений османской эпохи следует назвать и дворцы. В северной части здания начинался коридор, выходящий на площадку перед пирамидой. В Средней Азии и Индии культовые здания, как правило, снабжены мощными (высотой в 2–3 этажа) порталами (пиштак – перс. ). Такое название было вполне оправдано в те далекие годы, когда великий завоеватель Тимур решил сделать «селение» столицей своей державы, превосходившей по размерам Римскую империю. Кроме большого храма имени все того же бога Амона, было построено множество меньших по размеру молелен. Последний город (сейчас является частью Нью-Дели), отражающий типичную планировку мусульманской цитадели, состоит из периферических оборонительных валов, серии дворов, расположенных по оси, которая выводит к великолепным частным дворцовым сооружениям.
Серия статей подготовлена по материалам портала ТехЛиб. Этот круглый зал со множеством ванн, заполненных горячей водой, напоминал лепестки распустившихся цветов. Широко использовалась резьба по стуку, фигурная кладка кирпичей или терракотовых плиток. Арки опираются на стройные полуколонны, которыми отделаны внутренние углы стен церкви, образующие в плане крест. Когда он в 638г. Но как говорится, свято место пусто не бывает.
На этом общем голубом фоне выступали белые, зеленые и желтые детали так называемого арабескового орнамента (растительных и геометризованных орнаментальных мотивов). Создателям Пантеона удалось впервые в истории архитектуры соединить цилиндр (ротонду) с прямоугольной формой (портик), раскрыв через выступающий проем ротонды огромное пространство храма, перекрытое куполом. Среди особо почитаемых мечетей Багдада следует назвать мечеть двух шиитских имамов Мусы аль-Кадима и Мухаммада аль-Джавада (1515, называемую в народе «Кадимийа»), а также мечеть шейха Абд аль-Кадира («Кадирийа»). За четыре года до этого царь Дарий I неожиданно оказался не в состоянии сломить сопротивление греческого ополчения, что не помешало его сыну Ксерксу поставить перед собой цель превратить Грецию в одну из персидских сатрапий. Зато плоды их творений видны отовсюду.
Для интерьера мечети характерно обилие мрамора, золота и ярких красок. Иоанна.
Сталактиты, словно гигантские соты, спускаются со сводов на стенах, арках и карнизах (в отделке которых применены разноцветный мрамор и камень, раскрашенный алебастр, мозаики и люстровые керамические облицовки) развертываются, как ковры, сложные, виртуозно исполненные арабески из многоугольных геометрических фигур, причудливого переплетения стилизованных растительных мотивов и тончайшей вязи арабских надписей. Он охранял морские границы государства и в 1945 году участвовал в боевых действиях. В восточной части располагалось хранилище казны Афин и союзных государств. О Потале сказано много восхищенных слов. Страна переживала подъём экономики и культуры.
Поражают параметры строения, раскинувшегося на участке в 12 гектаров. Его архитектор Мирак-мирза Гийас использовал персидскую композицию чахар-баг («четыре сада»). Одним словом, места хватало всем. Однако во все времена японцы максимально адаптировали строения к собственной культуре.
Всего же в период расцвета Рима в городе насчитывалось более 800 бань из которых самым выдающимся строением были термы Каракаллы. Она строилась одновременно с Куполом Скалы на развалинах христианской базилики, возведенной в VIв. Это еще одно подтверждение могущества восточной цивилизации. Причем эти арки созданы из клинчатого кирпича двух цветов – белых и красных, а своды образуют восьмиугольные звезды. Кстати, чтобы подтвердить свой статус фараона, Хатшепсут даже стала демонстративно носить искусственную бороду (символ царской мудрости), ходила с открытым торсом, как подобает представителям сильного пола и одевалась в мужское платье. Соборная мечеть Биби-Ханым в Самарканде. В османское время в городе появляются здания с тонкими островерхими минаретами, что можно рассматривать как стремление подражать Стамбулу: мечеть Сулейман-паши на территории каирской цитадели, а также мечеть Шахин аль-Халвати (1538). На верхней ступени его окружали семь главных советников, ниже стояли правители провинций – сатрапы, съехавшиеся по случаю Нового года.
Иногда подобный орнамент исполняет роль фриза идущего по периметру внутреннего помещения. растет число портально-купольных мавзолеев, воздвигнутых для потомков шиитских имамов (имам-заде-перс. ), например, мавзолей в Тусе (XIV в. ). Мечеть Гаухар Шад. Солнечные львы, охотящиеся на газелей – любимый сюжет персидских мастеров.
Они сооружали плоские перекрытия, которые опирались на консоли и колонны.
Еще в XIII в. сформировался стиль Мудехар, свидетельствующий о стремлении европейских мастеров использовать элементы орнамента, декоративной техники для украшения христианских зданий. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.
В молитвенном зале мечети применено особое решение внутреннего пространства. Фомы, которая по размерам была еще больше, чем храм Св.
Но главное расширение территории последовало в XVIII в., когда был построен высокий четырехнефовый зал, реконструирован главный портал, а также специальные помещения (включая школу для чтецов Корана) и т. д. Размеры только главного здания были 216x112 метров.
Достаточно увидеть надпись на одном из обелисков царицы, смысл которой сводился к следующему: «Вы (подданные) будете возвещать ее слово, вы будете послушны ее велению. Грунтовая вода поднималась через античные шлюзы и подмывала основания стен. Сам властитель был большим поклонником греческой культуры.
У них были легкие передвижные и разборные жилища, колесный транспорт, предметы быта. В отличие от смотревших в глаза друг другу сфинксов священные человекобыки ставились рядом, вот таким образом загадочный взор их миндалевидных глаз был обращен к горизонту, а губы, сжатые над завитой мелкими кольцами бородой, казалось, скрывали какую-то вечную тайну.
Такая кладка из двухцветного камня у арабов называется «аблак». В правой руке он держал бич, а в левой – пучок колосьев, поскольку солнечный бог был, так сказать, «по совместительству» еще и покровителем землепашцев и скотоводов. Положение широких масс резко ухудшилось.
Пирамиды и сегодня поражают воображение многочисленных туристов, приезжающих в Египет посмотреть на одно из чудес света. «большое, богатое селение». Лучшие ваятели Рима украшали помещения терм мраморными скульптурами, уникальной мозаикой. Важную роль в зодчестве мусульманского Востока играл орнамент. Его полушарие состоит из квадратных кессонов, уменьшающихся кверху и потому подобных яйцу.
до н. э. небольшие и застраиваются в зависимости от местного рельефа. Стены коридора, образованного вертикально установленными столбами, были сплошь покрыты барельефами.
С I века начинается новая история Храмовой горы, связанная уже с именем халифа Омара (Умара) ибн ал-Хаттиба. Это конструктивное решение появилось в эпоху Тимуридов, а в Индии впервые было применено при строительстве мавзолея (1518) делийского правителя Низам-хана Сикандара II (1489–1517) из династии Лоди. Эта космическая символика получила широкое распространение в позднюю эпоху. Первоначальное название Самарканда звучит как Симескинт, т. е.
Более строгая по архитектуре мечеть Аль-Акса – еще одна великая святыня мусульман. Самой грандиозной постройкой XII в. была мечеть Хасана в Рабате (Марокко): по размерам она превосходила Кордовскую имела три внутренних двора и более 400 колонн. Архитектурный декор построен ими на контрасте света и тени, а узор состоит из геометрической плетенки. Он представляет собой квадратную купольную постройку гармоничных пропорций.
Характерно, что архитекторы следовали парковой планировке, воздвигая небольшие дворцовые постройки внутри парка, который делился на зоны. время для архитектуры словно застыло. Это уникальное техническое сооружение. Квила-Кухна-Масджид в Пурана-Квила в Дели стали прототипом развития архитектурных форм Моголов, а гробница Шер-хана в Сазараме является наивысшим достижением в ряду восьмиугольных гробниц, построенных династиями Туглакидов и Лоди. В Вавилоне этого периода построены Висячие сады Семирамиды и знаменитая Вавилонская башня.
Кстати, сплошной каменный свод, декорированный нависающими друг над другом сталактитами, высеченными из камня, является прекрасным образцом архитектуры подобного рода. Сохранились также статуи и статуэтки богов изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев. Размеренный строй колоннады напоминал построенных для парада солдат римского легиона. К исламской архитектуре относят как религиозные, так и светские учреждения и здания. (Отсутствие украшений в храме полностью возмещалось пышностью церемониала, совершавшегося при свете многочисленных светильников. ) Но использование благородных строительных материалов их гармоничное сочетание производят неизгладимое впечатление.
Он тут же был провозглашен императором, утвердив правление новой династии Флавиев. По этой причине христиане оставили ас-Сахру в запустении и не построили на ней церкви».
За несколько веков со времен правления Тимура на главной площади Самарканда выросла целая улица культовых сооружений под названием Шах-и-Зинда, что означает «Живой царь». Ее общая площадь – более 54тыс. Мечеть имама Резы в Мешхеде. Полихромная техника использования керамических вставок при Тимуридах (1370-1506) распространилась в Трансоксиане (Мавераннахр). Не менее примечательна усыпальница Аббасидов. Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки.
В 1867 году в городе имелось уже 20 таких жилищ. Оттуда из Месопотамии и Персии, переняли римляне конструкцию простейшего цилиндрического свода и не только переняли, но прочно и навсегда ввели сводчатую конструкцию в практику строительного искусства. Мечеть Сулейманийе сооружена на вершине холма и господствует над бухтой Золотой рог. Затем плитку подвергали нескольким обжигам (по числу наносимых красок). Все это порождает впечатление единства и законченности архитектурного целого. Это был особый класс людей, которые своими идеями пробивали место в истории.
Комплекс был построен на развалинах фатимидского дворца и упирался в медный рынок (Сук ан-Нахассин). В него не раз ударяла молния, а однажды на трибуны упал крупный метеорит. Начало было положено постройкой самой большой в мире мечети Биби-Ханым, которую по праву можно назвать «симфонией в камне». Под двор, где у фонтанов совершали омовение, отведена лишь небольшая часть огромной площади (180 X 130 м), занятой сооружением.
Прошли века и о древней столице Персии почти совсем забыли. Свет в зал с колоннами попадал через небольшие окна под самым потолком. Все здания приписываются известному османскому архитектору Синану.
Таковы сталактитовые карнизы в Львином дворике дворца Аль-Гамбра (Гранада). Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел – умер. В этот орнамент вводилась вязь куфического, древнеарабского письма.
Архитектура мечети подчинена строгой и математически четкой логике. «сделано в Кашане») стали называть полихромную керамическую плитку для облицовки фасадов. Завия (араб. —угол)— келья, суфийские обители, уединенное место, в котором суфийские затворники проводят свои дни в молитвах3. Порталы мечети относятся к XIII в., ни один из них не выделен в качестве главного. В 673 мечеть расширили, но кардинальной перестройке она подверглась в 827. Этот элемент впоследствии становится весьма популярным приемом иранских архитекторов.
По размерам Парфенон невелик, но в то же время выглядит величественным строением. Мамлюки заботились об ирригации, торговле, развитии ремесел. В строительстве культовых зданий использовалась по преимуществу кладка из камня. Во второй трети XVII в. представитель династии Моголов (1526–1858) Шихаб ад-дин Шах-Джихан I (1628–1657) построил великолепный мавзолей Тадж-Махал близ Агры. Этот своеобразный «музей», созданный цивилизацией для себя и о себе самой, вмещал до тысячи шестисот человек.
Кутб ад-дин Айбак (1206–1219) построил из красного песчаника необычный минарет Кутуб-минар. метров-лабиринт Аменемхета 3), масштабы, техническое совершенство, пышность декорации. Около склепа день и ночь мулла читает Коран. Сохранились крепостные постройки, внешне схожие с большими культовыми зданиями той эпохи. Главными элементами композиции являются восходящие к XVIII в. Баб аль-Музаййини («Ворота цирюльников»).
Главный зал терм соединялся узким проходом с «горячей баней». Такое ощущение достигнуто сложным расчетом. В нем проживает по меньшей мере 200 тыс. Его основа – колонна имеющая ствол с высеченными вертикальными желобками (каннелюры) и завершающую часть (капитель). По словам историка Диона Кассия, Агриппа в Риме «воздвиг храм, названный Пантеоном (храм всех богов).
Переход к окну, венчающему свод, совершается плавно, без нарочитого подчеркивания. Особое восхищение вызывала соборная мечеть Кордовы, заложенная еще в 785. Синеватый сумрак усыпальницы прорезает светлое пятно двери. В тот же период ряд городов обзавелся новыми мечетями больших размеров, что позволило заостренному (по моде того времени) куполу стать доминирующей точкой в силуэте города.
Пожалуй, нигде в мире не найти такой мозаики, как в мечети Омейядов. Все это вносит в интерьер богатый и сложный ритм чередования архитектурных форм. Типичным примером может служить погребальная мечеть султана Хумайуна (1565, Дели).
Рубчатый купол приобретает форму луковицы. Одновременно увеличилось число минаретов, которые стали возводить не только по углам зданий, но и по бокам пиштаков. Свой Пантеон римляне называли «храмом всех богов», поскольку считали это грандиозное сооружение посвящением всему Космосу, всей Вселенной, а стало быть и вечности, постоянно живущей будущностью. Снопы золотистого цвета отрезают покрытый мозаикой пол от остального здания и кажется, что он не то парит в воздухе, не то висит, прикрепленный золотыми цепями к самому небесному своду. В декоре михраба появляются соприкасающиеся углами восьмиконечные звезды. В XVII в. (взамен рухнувшего) поставлен новый купол диаметром 21 м и высотой 48 м. По обе стороны здания стоят два минарета (первоначально высотой 84 м).
Вереницы знатных воинов стоят в торжественных позах, упирая копья между ступней. Последняя славится изысканной декоративной обработкой фасада и молитвенного зала. Со временем в сельджукском искусстве появились собственные художественные приемы, однако иранское влияние (особенно в архитектуре) было доминирующим из-за чего многие искусствоведы относят сельджукскую архитектуру к персидской школе.
Византийские зодчие разработали этот переход через применение «паруса» исламские архитекторы стали в основном использовать сталактиты. Для его постройки использовали великолепный обожженный кирпич высокой прочности. Называют ее Большой галереей. Само же слово «Потала» в переводе с древнего языка санскрита означает «Священная гора».
Как правило, они отличались невероятной пышностью отделки и оборудования. Памятники мусульманской архитектуры персидской школы: Мавзолей династии Саманидов. Башня Гунбади-Кабус около Горгана. При этом старые здания предпочитали сносить. А уж честолюбия Хатшепсут было не занимать.
Еще меньше по размерам пирамида фараона Микерина, с подошвой 108, 5x108, 5 метра. Само здание ныне разрушенной мечети напоминает колонные мечети Сирии и Андалузии.
кв. Христиане заупрямились. Заупокойный храм находился на север от пирамиды. полихромные вставки стали вытеснять монохромный кирпич.
Обширное персидское царство становится частью империи Александра Македонского. Еще одно медресе имеет название Шир-Дор. Он, как и его предшественники имеет непосредственное отношение к Потале. Заложены они были при Септимии Севере в 206г., но лишь император Каракалла сумел в 216г.
до н. э., стоял царь (впоследствии получивший титул фараона), считавшийся сыном бога Солнца и наследником бога подземного мира Озириса. Она неоднократно перестраивалась, но современный облик приняла после кардинальной реконструкции в конце IX в. В ней (также как и в большинстве магрибинских мечетей) присутствуют элементы крепостной архитектуры. И это было только начало.
Это подземное сооружение, строителями которого являются, согласно надписи на одной из колонн, сын Проша князь Папак и его супруга Рузукан (1288г. ) имеет вид обычного притвора, как и называется в надписи. Так, в мечети султана Баязида II (1500–1506) купол опирается на четыре массивных столба со сталактитовым навершием.
Здесь были и шедевры греческого искусства и сухие ремесленные копии с прославленных оригиналов и творения египетских ваятелей и бюсты императоров. Персидским словом каши (кашани, т. е. Мечеть г. Султанийа. Примечателен и другой, возможно, еще более важный момент. «Правопреемником» архитектуры Древнего мира, включая и Восток, стало зодчество эпохи раннего Средневековья.
Именно классика наложила заметный отпечаток на архитектуру и скульптуру периода его правления. Религиозные сооружения располагаются обычно в глубине парка или стоят на сваях на воде. Вот таким образом крыши должны были быть максимально надежными. Колоссальные надгробные памятники, которым греки дали название «пирамиды», – самое величественное из того, что осталось от древних египтян. Дело в том, что от Багдада времен Аббасидов сохранилось не так много памятников.
Династия Туглакидов, правившая в Дели с 1320 по 1413 год, внесла подлинный мусульманский колорит в строительство новых городов — это явно прослеживается на примере городов-крепостей Туглаквабада и Фируз-Шах-Котла. Каждую из них охраняют по два лежащих сфинкса. Центральные арки, охваченные трапециеобразными обрамлениями, образуют квадрат, над которым высится сферический купол со световым отверстием, посылающим достаточное количество света лишь в летние дни, когда солнце стоит высоко над головой. Арки используются для оформления сводов между колоннами молитвенного зала, для декорирования окон (в том числе и ложных). Стены в скальных гробницах покрывались росписями, цветными рельефами, орнаментами. Матери фараона при родах помогали сами боги.
В два ряда поставлены аркады. В полах оставлялись пустоты, по которым шел теплый воздух. Они соединены арками между собой и со стенами. Сад огорожен от города стенами с четырьмя порталами. Эти монолиты символизировали Нижний и Верхний Египет и потому были декорированы изображениями лотоса и папируса, эмблемами двух частей страны.
Сельджукские правители объявили себя поборниками ислама и ревностными суннитами. Здесь в спиралях ветвей и длинных узких листьев помещены крупные цветы с лепестками разнообразной формы.
Это произошло в 1474г., но в Европе о Персеполе узнали лишь в XVIIв. Новая соборная мечеть в Исфахане, построенная шахом Аббасом I (1587– 1629), была сооружена на южной оконечности площади, которая называется майдан шах («царская площадь»). По воле Ахурамазды я сделал эти Ворота Всех Стран». Кроме того, деревянные строения лучше выдерживали землетрясения, которые тут нередки. поселились в этих местах, принеся с собой религию ислама.
Главный архитектурный символ Тибета – дворцовый ансамбль Потала, возведенный на самой высокой вершине скалы Марпори (Красный Холм) или, как говорят, на «Крыше мира». он живет в Индии, в городе Дхарамсала. В 1932 минарет медресе Улугбека был выпрямлен – беспримерный случай в мировой практике.
Основу формы города составляет уже прямоугольник. А то, что находится выше колонны, получило название антаблемента, состоящего из трех частей – каменной балки (архитрав), широкой полосы (фриз) и нависающей над нею плиты (карниз). Иранский минарет XI-XIII вв. Обычно она изображалась в виде прекрасной женщины с крыльями, символизирующими непостоянство победы, которая может неожиданно переходить от одного противника к другому. Таковы мечети в Йезде, Рейе.
Султаны Калаун и Баркук провели туда воду, разбили сады с прудами. К строительной площадке движется живой поток людей, распространяя смешанный запах дешевого масла, пота, редьки, лука и чеснока (по утверждению Геродота, только на одно питание рабочих, строивших самую большую пирамиду Хеопса, было израсходовано в переводе на современные деньги несколько десятков миллионов долларов). Всего за четыре года он заложил фундамент империи, которая имела неограниченную власть над большей частью Индии на протяжении последующих 300 лет. В каждой нише стояла скульптура.
Они были огнепоклонниками и обожествляли свет, которому строили жертвенники и алтари огня. Шер-хан внес огромный вклад в развитие архитектурных традиций. Сам Константинополь долгое время оставался столицей как бы двух религий.
Однако видеть царя царей во всем великолепии могли немногие. Мамлюки наполнили этот город своими постройками, которые придали ему своеобразный стиль. В XIV-XV вв. Многократно Колизей становился жертвой пожаров и наводнений.
История сохранила имена Иктина и Калликрата, строителей Парфенона. Из них 2 – пирамиды Гизы (единственное «чудо», существующее и по сей день) и Александрийский маяк – на территории современной Арабской Республики Египет и висячие сады Семирамиды – в Ираке. Не остались в стороне и декораторы, которые оформляли интерьеры в «мавританском» стиле.
Резьба по дереву применялась в узких филенчатых дверных полотнищах, во фризах, в михрабах и при изготовлении мимбаров (кафедра, с которой произносится хутба, пятничная проповедь). Сохранившиеся ворота Баб ан-Наср (1087), Баб аль-Футух (1087) и Баб аз-Зувейла (1092) интересны не только как элементы средневековой фортификации, но и как образцы зодчества того времени.
Все это окружала высокая стена, облицованная камнем. Медресе Улугбека в Самарканде. Посреди каменистой равнины он казался каким-то чудесным видением, созданным богатым воображением. Над входом возвышается минарет высотой в 20 м с восьмигранным купольным завершением. В отличие от византийской базилики расположение колонн в Кордовской мечети не направляет движение молящихся к святилищу, скорее наоборот — посетитель, войдя под своды мечети, должен остановиться, чтобы охватить взглядом уходящие от него во все стороны ряды колонн.
Цитадель была значительно укреплена в 1176–1183. На востоке от мечети находится тюрбе султана Сулеймана и тюрбе его любимой супруги Роксоланы. Внутри Парфенон разделен стеной на два помещения. Тогда это был обширный двор, обнесенный стеной. Миллионка — названное в народе стихийное образование «Китайского квартала», десятилетия существовавшее во Владивостоке.
Минарет венчает надстройка, несущая маленький купол. Платформа вымощена белым мрамором. Большее освоение камня позволило применить колонны для оформления входов, дворов, залов. Таким образом, площади, на которых были сосредоточены культовые здания и сопровождающие их службы (в том числе медресе, мавзолеи, библиотеки, караван-сараи, бани и т. д. ) превращались в архитектурные ансамбли.
Потолок храма поддерживали 16 монолитных гранитных столбов, но каменные плиты потолка давно обрушились. Выдающимся и вместе с тем характерным памятником монументальной архитектуры этого времени является мечеть Аль-Кутубийа в Марракеше (XII в. ). При сооружениях, рассчитанных на сравнительно малочисленные греческие полисы, эта проблема не возникала, но в императорском Риме с его миллионным населением (цифра неслыханная по тем временам) она встала со всей остротой.
В то же время нынешние мечети утратили очарование рукотворности ибо многие элементы (изразцы, мозаики) изготовляются не вручную, а с помощью современной техники. Один из фасадов дворца Чихиль-Сутун (1590) в Исфахане был снабжен террасой идущей вдоль бассейна. Из Эфеса местный губернатор доставил Юстиниану восемь колонн из гладкого зеленого мрамора. Один из пролетов арки служит входом в храм. В этом зале могут разместиться несколько тысяч молящихся.
Главный михраб – ниша с аркой на 4-х колоннах византийского времени. В Наине была построена мечеть (960), в которой, несмотря на арабский тип конструкции, в орнаменте прослеживается связь с искусством эпохи династии Сасанидов. На самом деле свод опирался главным образом на стены, скрывающие свою массивность. Их гением и усилиями еще доброй сотни архитекторов и девяти тысяч строителей собор в Константинополе стал выдающимся сооружением византийского зодчества, главным зданием Византийской империи и придворным храмом императора. Возле восточной части галереи стоит изящное сооружение на восьми колоннах – Куббат аль-Хазна (сокровищница), в которую нет входа непосредственно с земли.
Все видимые поверхности стен здания сплошь покрыты полихромной керамикой. Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. Над дверями и по их сторонам были начертаны иероглифами имя и титул фараона. Власть снова перешла в руки ее мужа, Тутмоса III. И на тот момент Благовещенск был самым крупным городом на его пути. И это было то самое место, на котором библейский Иаков положил себе в изголовье камень, ставший потом основанием храма.
Это последний михраб, где используется стук, все более поздние – уже отделаны мрамором. Архитектуре хеттов характерны простота форм и некоторая монументальность стиля. Ряды зрителей в римском амфитеатре в отличие от Греции распределяются по социальному признаку, а в помещениях под ареной, образованных системой поддерживающих конструкций, содержатся гладиаторы, хищники и их жертвы. Затем прибывали с дарами гости из ближних и дальних провинций – сатрапий. Плоскостной, лишь слегка рельефный, бесконечно меняющий свои формы орнамент, в котором преобладают голубой и красный цвета и золото игра света и тени в ячейках сталактитов, на множестве колонок, полуколонок, арок и карнизов придают интерьеру дворца сказочный, фантастический облик.
Эти каменные изваяния служили основанием для устоев ворот, на которых была высечена надпись: «Я, Ксеркс, великий царь царей и царь многих стран, царь всей земли, простирающейся вдаль и вширь. Художественный образ мечети в Кордове очень сложен.
Его основатель, представитель дома Омейадов Абд ар-Рахман I (756–788), по прозвищу «ад-Дахил» (пришелец), создал это независимое государство. В X в. Кордовский эмират стал одним из богатейших государств Европы, а его правители приняли титул «халифов». Внешний купол увенчан шпилем, а внутренний (меньших размеров) сделан для того, чтобы соблюсти гармонию с пространством интерьера. С именем Каитбея связаны три мечети в Каире. В резьбе можно найти имя автора резьбы – Убейд ибн Маали.
Она видела в нем настоящий рай Амона, чьи террасы представлялись ей «миртовыми садами чудесной страны Пунт изначального жилища богов». Данная шахта примечательна тем, что она была сделана в вечной мерзлоте Якутска. Вокруг – двухэтажные галереи, раскрытые в сторону двора посредством стрельчатых арок.
История создания Колизея не лишена драматизма. Они окружили его мощными стенами, а внутри уже в 1199 была построена самая большая в то время мечеть в Магрибе «Аль-Кутубийа». Основное здание обычно имело симметричный план с расположением по главной оси бань – фригидария (холодной), тепидария (теплой) и кальдария (горячей)– и двух групп одинаковых помещений: вестибюль, раздевальня, залы для омовения, массажа и сухого потения. Стиль «модерн», образцом которого стали, например, некоторые сооружения Брюсселя и других городов, был последним отголоском классики.
Под потолком идет деревянный фриз (общей длиной 2, 5 км), на котором вырезана стихотворная строка из Корана. И каждый непременно стремится подойти к тому месту в северном крыле мечети, которое называется «Маком Азиз» – «Драгоценное место». Одно из них зафиксировано в Евангелии в эпизоде, который называется «преполовение»: пройдя половину земной дороги, отрок Иисус пришел в Иерусалимский храм, где на равных говорил с иудейскими мудрецами. Искусство Индии с древнейших времен питает могучая фантазия, грандиозность масштабов представлений о Вселенной. метров, а число известняковых блоков превышает 2, 5млн кубометров.
Слева и справа от него со стороны двора – складчатые купола часовен. Подобное развитие отражается и на облике могилы-посмертного дома умершего (часть круглых ям с циновками заменяется прямоугольными, выложенными кирпичом). Они были инкрустированы светлым алебастром и зеленоватым сланцем. До сих пор поражает декоративная резьба по стуку, сохранившаяся на развалинах дворца Мутасима в Самарре, которая в 836–883 была столицей государства Аббасидов.
Впоследствии над бассейном была построена позолоченная крыша. в Магрибе уже практически каждая культовая постройка, словно сеткой, покрывалась тончайшим арабесковым узором. В частности, в конце XIXв. Сменившие Айюбидов мамлюкская династия уделяла городу большое внимание.
Колонны, будучи отодвинутыми от стен, все же соединены с ними. Пантеон не раз подвергался разграблениям, но в целом его судьба в отличие от большинства памятников античности оказалась самой счастливой. Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос. В высоту постройка достигала около 60 метров, была воздвигнута на искусственной террасе и состояла из поставленных одна на другую 7 мастаб. Уже в XX в. молитвенный зал был вымощен мрамором.
Они виртуозно пользовались полутонами, разной степенью преломления света в стекле множества сортов. Изредка применялся камень, добытый в верховьях и на правобережье Нила. Халиф аль-Мансур (754–775) задумал построить новую столицу халифата, окружив ее стенами, которые должны были очертить вокруг города правильный круг. Или еще один архитектурный «секрет» ансамбля: приближаясь к нему, поднимаясь на холм по узкой тропинке, зритель все время видит различные фрагменты святилища, оно поворачивается то одной, то другой стороной, представляясь каждый раз по-новому. В 60-х 8 в. Фустат уже был политическим и экономическим центром Египта.
Благодаря международным связям (в том числе с Ираном и государствами Средней Азии) местные мастера использовали методы строительства и элементы орнамента, принятые в соседних государствах.
Кроме того, чувствуя бессилие перед разливами великих рек, палящим солнцем, дикими и опасными животными человек создавал мощные аспекты сопротивления, получившие выражение прежде всего в памятниках архитектуры (именно в этом находит объяснение свойственный древнему искусству гигантизм). Термы имели сложную систему отопления. Арки различных видов – подковообразные, «сломанные», с использованием колонн и «сталактитов» в качестве капители – излюбленный прием декорирования культовых зданий ислама. Однако есть и самобытные постройки, например, мавзолей ситт Зумруд-Хатун (иногда неправильно называемый могилой супруги Харун ар-Рашида). А ее декор славился несравненным совершенством. В 1238 Мухаммад ибн Наср начал строительство этого дворца на вершине горы на месте берберской крепости (аль-касба).
Зубчатые стены, узкие прорезные окна и машикули (навесные бойницы в верхних частях стен и башен) позволяли лучнику занять удобную позицию. Непомерная роскошь правящей верхушки приводила к расточению накопленных богатств, к резкому обнищанию народных масс. Для облицовки зданий применялся дорогостоящий мрамор. Он представляет собой массивное трех- пяти- или же семиярусное сооружение.
Снаружи единственным украшением притвора является покрытый тонкой резьбой портал входа. Хозяйство и культура Древнего Египта возникли на узкой полосе (15 – 20 км) плодородной долины Нила, сжатой Ливийской и Аравийской пустынями. В то время в искусстве получали отзвук и реальные события. Его территория пересекается каналами, которые отождествляются с четырьмя реками рая.
Стрельчатые арки опираются на пилоны, над которыми прорезаны меньшие арочки, что придает легкость всей конструкции и уменьшает вес кладки. Недавно храм Вакха был реставрирован. Для воспроизведения этого сюжета была использована техника керамической мозаики.
В Фивах работали лучшие зодчие и скульпторы страны.
Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. Царские приемные залы, построенные таким образом, назывались стаканами. Как свидетельствует летопись, тот же архитектор Инени говорил, что он один наблюдал за высеканием пещерной гробницы его величества, так что «никто не видел и не слышал». Агриппа хотел там водрузить статую Августа и присвоить зданию его имя. Эти диски сразу же бросаются в глаза при входе в храм. Мечеть «Аш-Шухада».
Размеры храма 34x66м, то есть почти такие же, как и в Парфеноне. В облицовке залов применены рельефы, алебастровые плиты. Типичными «оборонительными» минаретами можно назвать минарет Кутубийа в Марракеше (Марокко – 1184) или минарет Хиральда в Севилье (совр.
Фасады айванов расположены строго друг против друга. Подобным же образом обогревались стены и своды. В 1910 году архитектор Г. Р. При Мухаммаде Али город подвергся перепланировке. Архитекторы с давних времен ценились в странах Арабского Востока. Архитектура Египта эволюционировала от древнейших ям и пещер, на смену которым пришли круглые хижины, слепленные из смешанной с глиной соломой (сплетенные из тростника и обмазанные глиной).
Позднее мамлюкский правитель Каит-бей (1468–1496) перестроил вход и поставил минарет справа от входа. Она была спроектирована архитектором Юсуфом Бусхнаком, была многокупольной и имела два высоких (82 м) минарета и широкий двор с аркадой, что свидетельствовало о восприятии османского стиля. Правда, большая часть обгоревших колонн устояла и в считанные часы Персеполь превратился в каменный лес, пустынный и угрюмый.
С распространением ислама архитектурные традиции мусульман укрепились в разных континентах, зародив крупные школы, в которых также отразилось влияние местных традиций. В отделке применялись самоцветы и разноцветный мрамор.
Мадраса Муржанийа. Жилые помещения отличались достаточной простотой форм и внутреннего соотношения комнат. Став богатейшим властителем Востока, Тимур решил прославить свое имя в памятниках архитектуры, для чего и был избран древний город, чья слава отныне должна была связываться с именем покорителя азиатского континента.
Артаксеркс, что означает «владеющий царством справедливости» и закончил строительство грандиозного Тронного зала. В XV столетии на ее месте был построен готический собор, а сам минарет, получивший позднее название Ла Хиральда (La Giralda), был в XVI в. украшен новым покрытием. Пожалуй, такая живописная картина и есть лучшее напоминание о мастерстве и таланте великих самаркандских зодчих. Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий.
Во главе процессии слуги проводят царских коней и сопровождают колесницы – одну для царя, другую для все того же Ахурамазды. Он не только разгромил Золотую Орду и открыл торговые пути на запад. Ничего праздничного там тоже усмотреть нельзя. Исследователи различают несколько типов мавзолеев.
Кроме того (и в этом особенность Кордовской мечети), он как бы снова находит отклик в верхнем ярусе арок. Стефана в Вене и даже собора Св. Альгамбра – дворец властителей небольшого государства Насридов (1230–1492) и последний оплот мусульман на Пиренейском полуострове. При Каитбее в Каире была реставрирована цитадель, в Александрии также построена крепость. Рубленый дом к тому же достаточно легко разобрать и собрать на новом месте. Это сохранившаяся до сегодняшнего дня мечеть Сиди-Укба в Кайруане (Тунис).
Иногда сталактиты украшают свод над главным входом в мечеть, как это сделано в мечети султана Хасана в Каире (1536). Два эти входа вели в зал-вестибюль, оттуда через небольшой коридор можно было попасть в центральный зал имевший в плане форму буквы «Т». Наиболее грандиозной постройкой этого периода была пирамида Хеопса (2560-2540), достигавшая 146 метров в высоту и сложенная из каменных блоков весом до 30 тонн (всего использовалось более 2 300 000 таких блоков). Со временем складывается некий «стандарт» города, который имеет овальную форму, так как жители селятся вокруг цитадели с царским дворцом.
Наиболее важными сооружениями того времени в Бурсе являются мечеть Улу-Джами (XIV в. ), Йешиль-Джами («зеленая мечеть» – 1423), а также мечети в Изнике и других городах. Среди них выделялся Румийский султанат со столицей в городе Конья. С северной стороны (обращенной к Иерусалиму) на пальмовых стволах была укреплена кровля для защиты верующих от солнца.
Туда и отправила царица экспедицию во главе с приближенным казначеем Нехси, в сундуках которой должны были храниться дары благословенной страны. Центральная купольная ячейка словно вырывается из-под полукуполов. Первая мечеть была построена в Медине сразу после хиджры пророка.
На более позднем этапе в ряде городов развернулось строительство, демонстрирующее новые архитектурные формы: колонны с капителью в виде головы богини Хатор, ворота храма в виде пилона (двух башен с наклонными стенами и проходом по середине). Первый камень в фундамент святилища был заложен еще при императоре Агриппе, примерно за 20 лет до наступления новой эры.
Желтый мрамор был привезен из Африки. Двухцветная каменная кладка здесь распределена в шахматном порядке. Число приверженцев ислама возросло настолько, что грандиозная базилика Св.
Однако впоследствии подобные мечети обрастали вспомогательными службами: библиотеками, школами, бесплатными столовыми и т. д. искажая таким образом первоначальный план. К главным архитектурным памятникам того времени можно отнести построенные в Фивах храмы Амона-Ра-Ипет-Сут и Ипет-Рес (современные Карнак и Луксор).
Все три террасы или ярусы, соединялись широкими пандусами. Его жители называли себя «ромеями», то есть римлянами, но говорили и писали по-гречески. Также нередким явлением были пещерные храмы, которые вырубались в монолитной скале. И если охватить взглядом поверхность римского купола можно, лишь находясь посредине здания, то в Айя Софии отовсюду купол был виден целиком.
Все они оказывались одинаковыми во главе государственного механизма. До сих пор поражает своим великолепием ребристый купол мавзолея Тимура «Гур-Эмир» (1404). Шахта Шергина — это памятник, который охраняется государством.
Атрибутами двора являются колодцы, они сделаны из мраморных баз античных колонн. На его восточном фасаде находятся две двери, расположенные симметрично. Они воздвигнуты между хребтами Ливана, в плодородной местности, которую греки называли Келесирией, что означает «Сирийская впадина». Вдоль внутреннего двора тянутся двухэтажные аркады. И каждый непременно стремится подойти к тому месту в северном крыле мечети, которое называется «Маком Азиз» – «Драгоценное место». Создатель гениальных скульптур был ложно обвинен в святотатстве и хищении золота.
В 1192 в правление Гийас ад-дина Мухаммада (1163–1203) в Дели начали строить мечеть, получившую название «Кувват аль-Ислам» («мощь ислама» – араб. ). Султан Байбарс (1260–1277) уделял большое внимание ирригации, строительству дорог и мостов. В них ежегодно устраивались церемонии подношения дани царю. Первая созданная пирамида была построена архитектором Имхотепом для фараона Джосера в 28 (около 2650) веке до н. э. Сам купол (диаметром около 23 м) покоится на барабане, внешним декором которого являются зарешеченные окна с арками. Мечети в Верамине и Нетензе. В некоторых из них сохранялся крестообразный план, характерный для византийских церквей. Наиболее древние памятники египетской архитектуры сосредоточены в дельте реки.
Все дворцы и жилые комплексы были построены так, как будто они являются продолжением ландшафта. Дорога была обрамлена статуями сфинксов.
Они стоят и по сегодняшний день. Правда и без того зодчий имел много врагов. Однако храм Вакха резко отличается от Парфенона. Перебирая четки, они листают священные книги и непрестанно молятся. А в XIV-XV вв.
Ее вытеснила форма, отражающая, прежде всего, мысль художника. В XIII и XIV вв. Но шло время и Дамаск из заурядного города времен пророка Мухаммеда и первых его преемников превратился в столицу огромного халифата, основанного династией Омейядов (661–750гг. ). Характерно, что углы башни оставлены гладкими, они лишены украшений. Кроме того, Фидий изваял фигуру не из бронзы и не из мрамора.
Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600г. превратили Сирию, Иудею, Египет во владения Рима. Мечеть Фатимы в Куме. По всей длине фриза над аркадой восьмигранника искусные каллиграфы написали изречения из Корана и сообщили дату завершения постройки – 72-й год хиджры (мусульманского летоисчисления), что соответствует 698/699 году григорианского календаря.
Сегодняшнему туристу эти имена, наверное, мало что скажут. Внутри кессонов поблескивают позолоченные бронзовые розетки, похожие на большие звезды и придающие куполу еще большую легкость. Во главе этого феодального государства стояла династия Сельджукидов (1077–1307), при которой султанат добился политического и экономического могущества. Однако архитектура мечети подчинена строгой, почти математически четкой логике.
Например, стуковый декор X в. украшает юго-восточную стену. В городе также сохранились более поздние сооружения, например, мадраса Мустансирийа (XIII в), мадраса Муржанийа (XIV в. ) демонстрирующие приверженность персидским традициям архитектуры. Для строительства была избрана труднодоступная терраса, защищенная горами с северо-запада.
Это типичная «колонная» мечеть с 16 параллельными нефами и 7 куполами. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт. Здание окружено массивными стенами из обожженного кирпича и укреплено контрфорсами. В самом храме были колонные залы, молельни со статуями богов, стены были покрыты рельефами.
Первоначально цветной глазурью обозначались слова «Аллах», «Али», «Мухаммад», позднее с помощью полихромных вставок воспроизводили целые суры Корана, украшая ими фризы, окружающие айваны или тулово минаретов. И хотя мечеть относится к числу погребальных, тюрбе («гробница» – турецк. ) находится позади мечети. Колонны, несущие двухъярусные аркады, поддерживающие перекрытия, равномерными рядами заполняют пространство интерьера даже неф, ведущий к главному михрабу, лишь немногим шире остальных. Основание купола окружено светящимся венком из сорока окон. Несмотря на скромный михраб, благодаря белизне колонн она выглядит чрезвычайно элегантно.
Несколько меньший по размерам Львиный двор был центром жилой части дворца. Неотделимой от архитектуры становится скульптура. В отличие от римских куполов имеющих форму полусферы, купол Софии плоский. Внутри мавзолея за ажурной решеткой из белого мрамора находятся кенотафы (надгробный памятник умершим, останки которых покоятся в другом месте или не найдены) Шах-Джихана и его любимой жены их поверхность инкрустирована полудрагоценными камнями. Дворик окружен портиками с 124 тонкими колоннами. За пилоном фасада находится двор, окруженный по периметру двумя рядами колонн.
Говорят, что его участие в декорировании интерьеров способствовало тому, что она считается самой красивой в Иране.
По коротким сторонам двора расположены павильоны, увенчанные куполами. Каждый портал состоит из айвана, под углом к которому расположены два небольших здания той же высоты, с двумя этажами худжр (в плане это здание напоминает «открытую» подкову). Небольшой, утонченный храм Ники, стоящий на выступе скалы, чуть повернут в сторону Пропилей и играет роль своеобразного «маяка», показывающего путь к Акрополю. При этом была применена оригинальная техника монолитного бетона с кирпичной опалубкой. Усыпальница возведена на искусственной платформе на берегу реки Джамна.
«Стовратные Фивы», как называли этот город в античные времена, стали играть ведущую роль в Древнем Египте периода Нового царства (XVI–XIвв. Своим великолепием и богатством портик маскирует тяжелый цилиндр. Он представляет собой две плоские ниши, помещенные одна в другую. Шатровые мавзолеи лучше всего сохранились в Куме – религиозной столице Ирана. И наконец, с севера прямоугольное пространство площади замыкает мечеть-медресе Тилля-Кари (1647). Между «небом» и «землей» египтяне покрывали стены барельефными картинами.
Однако это сходство возникло случайно: мастера не владели техникой кладки арок и сводов из клинчатого кирпича. Тем не менее, в орнаментации сельджукские зодчие изобрели свои собственные приемы. Здесь приносили жертвы богам, здесь жрецы просили богов защитить страну и народ. Петра в Риме – самой большой христианской церкви, которая могла бы даже вместе с лондонским собором Св. Стены украшены разнообразным орнаментом, что характерно для искусства эпохи Альморавидов. Трилитоны достигают 20м в длину и весят по 500 тонн каждый. С юга и запада терраса была укреплена высокой глинобитной стеной.
Хотя колонны и были относительно тонки, они загораживали обзор. Следуя греко-византийским традициям, они организовали пространство города по Гипподамову плану, разделив его главной (cardo maximus) и второстепенной (decumanos) магистралями на кварталы. Стена ротонды состоит из восьми опор-пилонов, которые соединены между собой арками. А вес каждой из них составлял около 400 тонн.
Очень важной характеристикой является ее слитность с местностью со скалистым рельефом. Дворец Чихиль-Сутун в Исфахане. Характерно, что в орнаментации медресе Шир-Дор использовано изображение животных.
Первой мечетью служил двор жилища Посланника Аллаха в Медине. Они представляет собой комплексное сооружение, включающее небольшую мечеть, помещения для жилья шейха и мюридов, а также приют для странников (дервишей)45. Длина стороны квадратного здания 45м высота 13 метров.
Венчает мавзолей двойной купол (внутренний и внешний), с небольшим шпилем. Аль-Валид приказал разрушить базилику, убрать остатки римских сооружений, на месте которых она была возведена и начал строительство мечети, «прекрасней которой не было и не будет».
Они выбрасывали на ас-Сахру сор, так что над ней образовалась громадная куча нечистот. В XII в. жил великий философ Ибн Рушд (Аверроэс), учение которого оказало большое влияние на развитие философской мысли средневековой Европы. В одной из фасадных арок находится дверь, другие забраны решеткой из кирпича.
Однако в Карнаке больше всего строил Тутмос III. Зодчие Ближнего Востока в разработке арабески достигли высочайшего мастерства. Здание сложено в нижней части из камня, а в верхней – из кирпича. Пирамида была окружена сложным ансамблем из дворов, молелен, не имевших четкой планировки. И еще одна уникальная примета ступенчатого храма Хатшепсут. Ниша михраба обычно оформлялась из цветного камня и представляла собой арку.
Прямоугольный зал мечети (размером 60x90 метров) разделен двумя рядами колонн на три части. Пирамидные храмы достигают огромных размеров (до 72 тыс. Из сирийской архитектуры египтяне заимствовали сталактитовый портал полукуполом, панели из полихромного мрамора, мраморные мозаики-плетенки (характерные для огузского искусства) и столь традиционное для Сирии чередование разноцветных каменных поясов. Главные святыни Поталы – усыпальницы, украшенные золотом и драгоценными камнями. И вдруг за какие-то десятилетия, словно в калейдоскопе, стали меняться сами критерии зодчества, сформулированные еще в Iв. Обычно их поверхность полностью покрыта мозаикой из разноцветной керамики. По состоянию на 2006 год университет проводил обучение более чем по 600 специальностям имея в своём активе бакалавриат, специалитет, магистратуру, аспирантуру и докторантуру.
Кроме того и сами ступени были высокими – по колено взрослому мужчине, словно рассчитанными на каких-то великанов. И всем им не совсем весело. Поистине, требуются нечеловеческие усилия, чтобы водрузить хотя бы одно такое звено. Деревянное надгробие над могилой аш-Шафии принадлежит к лучшим образцам резьбы по дереву. Невдалеке от пирамиды находился храм, входная часть которого состояла из трех колонных залов, расположенных друг за другом.
В отличие от сирийских медресе, египетские обычно имели по два сводчатых айвана. К этому типу можно отнести медресе Сырчалы (1242) в Конье, Чифте-Минар в Эрзеруме и др. В 480г. Так, «зеленая мечеть» в Бурсе представляет собой два соединенных между собой купольных зала, в центре первого находится бассейн для омовений. Мемориальный комплекс, расположенный на Корабельной набережной это памятник первостроителям города. В середине двора был сооружен восьмиугольный бассейн для омовений.
Появляется также множество маристанов (госпиталь) и хамамов (баня). Верхняя зона купола была сделана из железобетона. характерна монохромная архитектурная орнаментация. Большая мечеть халифов.
Римляне вообще были искусные мастера выкладывать арки и своды. Практически все строения, как храмовые, так и светские выполнялись из древесины. Церемония его возведения на престол состоялась 22 февраля 1950 года. Медресе Шир-Дор в Самарканде.
Маленький мавзолей (9 9 м) украшен готическим порталом, вывезенным по частям из церкви крестоносцев в Акке. Теперь эта знаменитая скала, священная для всех религий, укрыта под сенью купола здания, которое называют мечетью Омара или Куполом Скалы (по-арабски – Куббат ас-Сахра). Айваны в Мустансирийи, обращенные во двор, демонстрирует восхитительную резьбу по стуку: три фланкирующих орнамента обозначают форму стрельчатой арки, два верхних фронтона углов заняты плетенкой из восьмиконечных звезд, а в центральной части воспроизведен текст из Корана, выполненный мастером-каллиграфом почерком «цветущий куфи».
Однако, как и в Кордовской мечети, в мечетях Магриба архитектурное пространство имеет множество аспектов. Надгробие старше мавзолея и датируется 1178. Мастер наносит тонким резцом рисунок по слою алебастра, а затем начинает «выбирать» излишний материал, создавая причудливый объемный рисунок, куда в общий фон переплетений можно внести картуши с цитатами из Корана или с затейливым цветочным узором. При этом центром города стала не мечеть, а дворец, но сейчас от него не осталось следов. Судьба тирана, как известно, сложилась трагично. Особенно ценились сирийские умельцы, способные возвращать гибкость телам пожилых людей.
В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Позже исламская архитектура попала также в Юго-Восточную Азию.
Преподавательский состав насчитывает 1600, а количество сотрудников около пяти тысяч. Барабан разбит полуколонками с арочками на двенадцать частей, которым в своде отвечают сферические «трапеции», заполненные резным орнаментом. Шахта сыграла огромную роль в проводившихся геологических исследованиях, поскольку в свое время здесь измерялась температура мерзлых грунтов. Города строились в те времена согласно четкому плану с четкой геометрией. Этот ансамбль создавался на протяжении двух столетий.
Соборная мечеть в Исфахане. Пирамида выше и собора Св. Зато некоторые общественные здания – караван-сараи, кварталы базаров, внутри которых были и мечети и медресе и хаммамы (бани) – до сих пор существуют. каллиграфом Казаскером Мустафой Иззетом огромные диски с золотым тиснением арабской вязью имен Аллаха, пророка Мухаммеда, его внуков Хасана и Хусейна, а также первых («праведных») халифов: Абу Бекра, Омара, Османа и Али. Мавзолей Кусама ибн-Аббаса в Самарканде.
Собственно, термы Каракаллы продолжили римскую традицию возведения подобных комплексов. Как и во всех мечетях Магриба, здесь использовалась подковообразная форма арок. Окна здания переливаются многоцветием витражей.
К тому же новая столица богатела, расцветала и омейядские халифы справедливо решили, что она должна иметь собственное святилище, подобное первым мечетям в Мекке, Медине, Куфе, Басре И шестой халиф из рода Омейядов аль Валид ибн Абд аль-Малик (705–715гг. ), владения которого простирались от Китая на востоке до Пиренеев и Атлантики на западе, начал переговоры с представителями христианской общины Дамаска, предложив им уступить мусульманам территорию базилики в обмен на разрешение беспрепятственно пользоваться пятью храмами в городе. до н. э. существовали рабовладельческие государства.
На углу, рядом с мавзолеем, возвышается минарет, вероятно, достроенный позднее. Еще дальше – Гефест с топором в руке и другие боги – свидетели этой сцены. Башнеобразные минареты строили в Хорасане, Мазендаране и на территории центрального астана (область – перс. ) Ирана. Опасность испанского вторжения побудила арабских эмиров обратиться за помощью к сложившемуся в Северной Африке берберскому государству Альморавидов (1061 —1140). Он был родом из Швейцарии, но ещё в юношестве сбежал из дома в поисках приключений.
Настенные барельефы этого помещения изображают рождение фараона – начиная с момента зачатия (роль отца играет, естественно, бог Амон), беременности царицы, развития ребенка и формирования его Ка вплоть до самого момента рождения. Подоплека этих течений вполне исчерпывалась афоризмом – «что хорошо функционирует, хорошо и выглядит». По новому расположению усыпальница по-прежнему находилась позади молельни (храма), который продолжал оставаться на востоке от гробницы.
Однако после того как персидский флот потерпел поражение у острова Саламин, а сухопутное войско было разгромлено при Платеях, персам пришлось отступить в Малую Азию. За ними размещался двор с каменными колоннами, посреди него стоял жертвенный алтарь. Тронный зал Персеполя строила вся Азия.
В 1225г. Перед погребальной камерой в месте, где к ней подходит Большая галерея с ее великолепным ложным сводом, была устроена небольшая комнатка-шлюз – последняя ловушка для грабителей, на которых должны были обрушиться груз песка с тщательно замаскированной «полки» и тяжелая, скользящая в пазах решетка. Тогда же в Каире было сооружено много фонтанов. Айя София является музеем византийской и исламской культуры.
В архитектуру Альгамбры органично включены вода и зелень. Богиня была изображена в золоченых доспехах и шлеме, а в руках держала щит и копье. Никогда и ничего подобного не привозилось ни одному царю, жившему на севере».
Но уже в XIII-XIV вв. Он был отделан чистым золотом, украшен драгоценными камнями и перламутром. Эта мечеть, возведенная Шах-Джаханом, считается одной из красивейших в мире. И хотя это утверждение является лишь догадкой, но до сих пор тайна этих камней не разгадана. Все арки по контуру украшены декоративной вязью растительного типа, выполненного по стуку.
Но уже в этом примитивном сооружении просматривались контуры будущих мусульманских храмов. Автопортрет художника в храме сочли неслыханной дерзостью. Они считали свою страну Римской империей, хотя сам Рим уже давно был сокрушен варварами. Тогда же вне города на скалистом обрыве горы Мукаттам была возведена мечеть аль-Джуюши (1085), хотя первоначально она была скитом (завийа – пристанище суфия или гробница, у которой проводят свои радения его последователи). Не случайно в поэтическом представлении арабов Гранада и Альгамбра— «жилище наслаждения», сменившее величавый образ Кордовы—«обиталища наук».
На одной из знаменитых фресок есть изображение этого «театра». Однако в качестве материала был использован недостаточно прочный сырцовый (необожженный кирпич), который не выдержал испытание временем. Особое внимание Хатшепсут уделяла планировке святилища. Здесь трудились рабы-массажисты, прекрасно знавшие все секреты подобного искусства.
В решении аркады (чаще всего двухъярусной), в выборе декоративных материалов — цветных и монохромных, в композиции и характере мотивов орнамента зодчие и художники, украшавшие эти постройки, проявили огромное мастерство, тонкий вкус и почти безграничную художественную фантазию. императором Юстинианом в честь Пресвятой Девы. Светская и религиозная архитектура Японии достигла своего полного расцвета в VIII—XII вв. Вместе с движением солнца луч двигался по залу, создавая все новые и новые эффекты. Делали это безжалостно, не пытаясь сохранять историю и не соблюдая рациональной планировки города.
Тогда халиф пригрозил, что прикажет разрушить церковь Св. В XIX в. мечеть вновь подверглась реконструкции, так как сильно обветшала. В начале VIIв.
Если идти дальше, то мы попадем в великолепную галерею, длина которой 47м, высота 8, 5 метров. Они несут сомкнутые сводики такого же вида, как и в нижнем ряду. Общее количество обучающихся на всех формах составляет более 41 тысячи человек. Все три входа лежат на разных уровнях и вот таким образом высота портиков разная.
Династия Туглакидов придала «воинственный» стиль архитектуре. Не успела угаснуть ее слава как торгового центра, как войска Помпея и Цезаря в конце Iв. Это – мечети (в том числе две в Крыму), масджиды (квартальные мечети), медресе, дар уль-курра (библиотеки), тюрбэ (гробницы), текке (суфийские комплексы) имареты (благотворительные учреждения), маристаны (госпитали) водопроводы, мосты, караван-сараи, дворцы, провиантские склады, бани и т. д. С XII в. внешняя сторона кирпичей стала покрываться цветной глазурью.
На перекрестке дорог, ведущих с побережья в глубь Сирии, среди бесчисленных источников располагалось главное святилище бога, которое называлось Баальбеком, то есть «Господином земли». Монастырский ансамбль расположен в 40км от Еревана в удивительном по красоте Гегардском ущелье, у истоков шумно играющей среди громадных камней речки на склоне почти замкнутого амфитеатра отвесных скал, врезающихся в синеву неба. 869 аббасидский халиф назначил Ахмеда ибн Тулуна наместником Египта, который 10 лет спустя построил мечеть, названную его именем. Монолитная призматическая башня с ее ясными объемами и строгими формами высоко вздымается над городом.
Купольные мавзолеи в Куме и в Тусе. Памятник, созданный архитектором Богомоловым Б. К 125-летию города. Орнаментация внутренних поверхностей Тадж-Махала поражает изяществом. В этом зале могут разместиться несколько тысяч молящихся. С 1960г. Архитекторы Сирии, Египта и Турции использовали в качестве кровли объемные купола на барабане, которые «накрывали» молельные залы.
Правитель истратил на него семилетний харадж (доход) государства. Славятся своими мраморными михрабами медресе Тайбарсия и Акбогавия. Сегодня мы знаем эти ворота как Ворота богини Иштар.
При сооружении пирамиды Джосера конструктивное значения камня не было еще полностью освоено, в ряде случаев заметны формы, свойственные скорее деревянным и кирпичным постройкам (потолки вырублены в виде бревен). И хотя головы человекобыков не имели прямого портретного сходства, однако они в идеализированном виде изображали Ксеркса имя которого в русском переводе означает «герой среди царей». Он увенчан колесом, подпираемым с обеих сторон золотыми баранами. Используя, вероятно, древние местные традиции и опираясь на принципы, к тому времени уже выработанные в зодчестве стран Ближнего Востока, строители Кордовской мечети создали неповторимо оригинальное произведение архитектуры, образ которого проникнут огромной жизненной силой.
Два века спустя напротив него было возведено медресе Шир-Дор (1619–1636). В целом убранство имеет вид узорчатой вставки в простои каменный массив. Эти обелиски, высеченные из цельных каменных глыб, были покрыты драгоценными металлами (над чем потрудился архитектор Тутии) и по тем временам считались величайшими сооружениями, которые когда-либо воздвигались в Египте. В первом ряду между кронштейнами они самые широкие. Купола опираются на барабан в форме граненого фриза. Со временем купола стали возводить и над порталами. Например, соборная мечеть г. Султанийа с четырьмя минаретами и двумя входными арками, построенная ильханским правителем Мухаммадом Худабанда Олджейтю (или Улджейту – 1304–1317).
Ее использовали при украшении михраба в мечети имама Резы в Мешхеде (1215), а также в мечети Фатимы (сестры имама Резы) в Куме (1208). Оба принадлежат к типу святилищ. После шести лет правления Каракалла был убит заговорщиками. Именно в этот период главным архитектором стал ходжа Кемаль ад-дин Синан (1489–1578 или 1588), армянин, вынужденный принять ислам. Однако персидские войска уже потерпели свои первые поражения.
По преданию, это панно сделали мастера, выписанные аль-Валидом из Константинополя. Секрет заключался в том, что четыре гранитные колонны, расположенные по углам, принимали на себя лишь часть груза. Оценив стратегическое положение района, они построили здесь свою столицу, дав ей имя Аль-Кахира («победоносная»).
Пирамиды Джосера и его переемников продолжили путь к созданию классической пирамиды. Арки украшены традиционным византийским орнаментом из листьев аканфа. Золотой трон как средоточие Вселенной помещался в центре зала на ступенчатом основании. Монументальное здание построено из местного известняка, облицовано асуанским гранитом. На них изображались сцены ритуальных церемоний и обрядов. Для постройки Софии были затребованы восемь колонн красного порфира из храма Солнца в сирийском городе Баальбеке, которые император Аврелиан перевез в столицу империи.
В кладовых нижнего храма были обнаружены прекрасные скульптуры тонкой работы изображающие фараона в обществе двух богинь. В разработке проекта участвовали мастера Индии, Средней Азии, Персии, Аравии. В марте 1959г.
Убранство храма поражает аскетичностью, нет никаких украшений. Для XI-XII вв.
Уже в 20 в. была построена мечеть «Аш-Шухада» (памяти жертв, мучеников), минареты которой свидетельствуют о заимствовании сирийско-египетского стиля. Прямоугольный зал мечети (размером 6090 метров) разделен двумя рядами колонн на три части. Ярко выражен массив гладких сложенных из кирпича стен. С северной стороны (обращенной к Иерусалиму) на пальмовых стволах была укреплена кровля для защиты верующих от солнца. Хотя каждый элемент архитектоники и декоративного убранства создан на основе точного математического расчета, в архитектуре дворца доминирует иррациональное декоративное начало, как бы подавляющее конструктивные основы. Камни катана и сиката (лазурит и сердолик), употребляемые здесь, привезены были из Согдианы», – повествует древняя надпись.
Люстровая керамика, радужно сиявшая после обработки глазури кислотными парами перед ее глянцеванием (пары окислялись при обжиге в закрытой печи), очень высоко ценилась. Усложняется и ритм минаретов их силуэт становится все более затейливым. Парфенон симметричен, а Эрехтейон – асимметричен. Именно творческая фантазия зодчих и великолепное мастерство исполнителей способствовали созданию редкостного вида архитектуры, который условно можно определить как «изваянную». Для облика этой погребальной мечети важным является цветовое решение стен и купола.
В этот период быстро росло значение стран Магриба. Страна, достигшая столь высокого экономического подъема испытывала кризис. Единственный минарет на северной стороне двора представляет собой высокую (30 м) и мощную башню из трех квадратных в плане этажей. При этом каждый айван посвящался одной из четырех религиозно-юридических школ. На ее ступенях стоят великолепные золотые и фарфоровые лампады XVI–XIX веков.
Недовольство, возникшее среди отряда «бессмертных», было искусно использовано Артаксерксом, подославшим убийцу к отцу и занявшим персидский трон в 465г. Встречаются небольшие, чуть выше человеческого роста, пещеры с выветрившимся изображением Душареса, древнего бога полулегендарных эдомитов. Кроме того, в отличие от Парфенона Эрехтейон имеет три входа – с юга, востока и севера. Самая первая триумфальная арка в Благовещенске была сооружена в 1891 году.
Сельджуки строили цитадели, дворцы, мечете и медресе. Царица с гордостью описывала их красоту: «Вершины обелисков сотворены из лучшего сплава золота и серебра Их лучи затопляют Обе Страны, когда солнце восходит между ними, поднимаясь на горизонте неба». Его потолок символизировал небесный свод, он был украшен изображением звезд и созвездий, ладьи Солнца, вокруг которой были изображены «уреи» (солнечные змеи или огромные небесные грифы). Толчком к этому стали реформы в преподавании. В XIVв. Главный вход города облицован синим кафелем, украшен рельефными фигурками. Стуком декорированы мечети XIV в. в Исфахане, Бестаме, Абаркухе.
Здесь уже все было по-другому. Крапленый зеленый мрамор был прислан из Фессалии. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира. Мечеть имеет гигантские размеры: 250 на 150 м, а общая площадь (вместе с вспомогательными постройками) – 4 гектара.
Три из них известные в древности под названием «трилитоны» – самые большие на свете, – считались священными им поклонялись как божествам. Мечеть-медресе Тилля-Кари в Самарканде. Именно в этот период зарождаются ключевые элементы индийской культуры.
В XV в. мамлюкские архитекторы уже строили симметричные по плану и объемам здания. В этой огромной мечети множество таинственных и загадочных мест.
В отличие от мечетей эпохи Сельджукидов, бассейн (шадриван – турецк. ) вынесен за пределы помещения – во внутренний двор, по периметру которого идет обходная галерея, крытая маленькими куполами. Цитадель и дворец Альгамбра (аль-Хамра – «красная», араб. ), находится в городе Гранада и была центром этого государства. Теперь на нем возлежал молодой македонянин и, опьяненный скорее победой, нежели вином, он неожиданно воскликнул, что для греков нет ничего ненавистнее Персеполя.
Своего расцвета архитектура Древнего Китая достигла во времена правления династий Сунн и Тан (VII—XIII вв). К мечети Сиди-Укба по типу планировки и внутреннего декора близки большая мечеть в Тунисе (732) и более поздние мечети в Сусе и Сфаксе (IX в. ).
В центре – громадный арочный портал, также одетый в голубые изразцы. Историк аль-Масуди (середина X в. ) свидетельствовал, что купол большой мечети Багдада был целиком облицован кирпичом цвета ляпис-лазури. Стиль Хазарбаф («тысяча волн»). Оно служило и окном, через которое проникали вниз лучи света. Термы часто являлись комплексами различных построек с многочисленными помещениями. Но были мечети с плоской и покатой кровлей.
Царица выбрала для них не совсем обычное место, а именно – зал Карнакского храма возле Фив, где некогда ее муж, Тутмос III, был провозглашен фараоном «по повелению Амона». Есть различия и в архитектуре строений. Считают, что именно здесь, в его Святая Святых, хранился Ковчег Завета. Территория подобного храма представляла обнесенный стеной вытянутый прямоугольник. гарнизон Дамаска, письменно гарантировал «неприкосновенность жителей города их имущества, церквей и городских стен».
Эти слова оказались смертным приговором священной столице. Таковы мечеть-ханака султана Баркука и султана аль-Муайада. На самом щите Фидий представил сцены битвы греков с воинственными женщинами-амазонками. Римские термы – одно из самых необычных изобретений жителей Вечного города.
Колонны как бы «вырастают из земли» созданные из разноцветного мрамора, яшмы, гранита, порфира, они в верхней части снабжены арками, которые как ветви деревьев, переплетаются между собой, образуя подковообразные и полуциркульные арки. Правитель взошел на трон в 486г.
Как свидетельствует летопись, царь первым поджег дворец, а за ним гости, слуги и наложницы. Главный собор города стал местом молитвы мусульманских воинов, допускались сюда для своих молитв и христиане. Жрецам волей-неволей пришлось назвать царицу «женским Гором», что, должно быть, повергло в изумление всех жителей страны Нила ибо подобное явление было фактом неслыханным для династической традиции Египта.
Архитектура Ирака не может быть строго отнесена к сирийской или персидской школе. Панно общей площадью 35x7, 5 метра выполнены вдалбливанием стеклянных или позолоченных смальтовых кубиков в связующую массу – так создавали мозаику и в Римской империи. Иное назначение имели феодальные замки, хотя поначалу они тоже служили обороне города. Другие барельефы изображали новогоднее шествие. Колонный зал Кордовской мечети справедливо сравнивают с густым, разросшимся лесом.
Военно-феодальная верхушка османов сначала сделала своей столицей Бурсу. Зевс, могучий и суровый, восседает на троне как самый главный среди греческих богов. Выстраивая свой город, «властелин Азии» шел по следам древних арабов, которые в VII–VIIIвв.
Главными архитекторами были назначены греки – Анфилий из Тралл и Исидор из Милета. Когда могилы почитаемых шиитами Али двоюродного брата и зятя пророка (в Неджефе) и его сына Хусейна (в Кербеле) в XVII в. попали под власть Османской империи, могила имама Резы стала главной шиитской святыней в Иране. В самом деле, в этом дворце, который не уступал по своим размерам Букингемскому, были и водоотводные каналы и великолепные банные помещения и даже вентиляция.