Оккультная Литература

Охарактеризовать основные тенденции освоения современной русской постмодернистской литературой оккультных тем идей, мотивов, заимствованных и из так называемых оккультно-художественных произведений4 и напрямую из оккультных учений и практик. Поэтому один-два раза в месяц выезжаем и убираем с полок, отведенных под православную литературу, разного рода книги — околоправославные, откровенно окккультные, отправляя их на полки с оккультной литературой. Поэтому один-два раза в месяц выезжаем и убираем с полок, отведенных под православную литературу, разного рода книги — околоправославные, откровенно оккультные, отправляя их на полки с оккультной литературой. В связи с этим были поставлены следующие цели и задачи: выявить символический смысл использования образа зеркала в оккультной науке и литературе рассмотреть феномен зеркала в единстве трех планов: идеи, вещи и образа. Поэтому один-два раза в месяц выезжаем и убираем с полок, отведенных под православную литературу, разного рода книги – околоправославные, откровенно окккультные, отправляя их на полки с оккультной литературой.

Оккультная литератураАлхимия, астрология, магия, эзотерика

В качестве образца этих пересечений приведем фрагменты из письма А. Р. Минцловой к Вяч. Но он не сильного здоровья: лимфатичен, анемичен, может погибнуть от истощения. — Я думаю, что в этот список было бы неплохо внести практически все труды уже упоминаемого мною Авеля (Семенова). Характерные жалобы «я не умею говорить», «у меня нет слов» и пр. В одной восточной легенде говорится об этом.

В этом деле (с которого я начинаю свою деятельность) — является следующее положение вещей: когда без меня (и вследствие моего отказа) обратились к одному из здешних мастеров оккультизма, он пришел в семью и изрек следующий приговор: «Эта женщина, неотвратимо должна погибнуть от самоубийства, которое внушает ей дух, «одерживающий» ее — Спасти ее нельзя» (Это неверно, утверждаю я109, А. Р. ). Пусть эту заметку переделает, отделает, сделает как угодно Батюшков, я решительно никаких претензий не имею, тем более «обиды». Вы придете к Нему сами. Ибо не знаете все же, как много отдаете Вы всем, кто с Вами. Далее мы будем подробнее говорить о том, что в 1907—1910 гг.

Муж твой ее соблазнил, но на ней не женился. Из моего письма г. Тароватый напечатал не все целиком, а выбрал все, что похуже. Я прочла его «Огненного Ангела» (даже написала ему об этом немного отсюда) — и у меня сложился план очень большой статьи, не критической, о нет. Пр. Литературу баптистов, адвентистов седьмого дня, «евангелических» движений, в магазинах можно увидеть редко. Сначала на всех страшно действовала эта обстановка, этот алый цвет, разлитый повсюду.

Насколько опасны оккультные знания

12/25 декабря — когда мы с Вами вместе провели вечер в ночь Рождества. На него обрушивалась масса диагнозов: от импотенции до инфаркта миокарда. Человек, ставший оккультно обремененным, делается предметом и мишенью демонических сил. Суть этих путешествий заключается в том, что оккультист сознательно выходит из физического тела и путешествует в астральном теле по астральному (тонкоматериальному) миру. Боже мой.

Можно ли встретиться мне с моею первою женой. «Я не старуха заплесневелая. С другой стороны, скрещиваются сами «теоретические» концепции. Где-то, близко — дыхание деревьев истлевающих листьев, благоухание осени, запах темного вина и острой, светлой скорби. Но то, что сказано, — оно бессмертно и не прейдет вовек. Но я его все равно увижу теперь и завтра ему телеграфирую. Вот таким образом не читайте без разбора всякие новые сочинения, хотя бы и духовного содержания, таких сочинителей, которые не подтвердили своего учения святостью жизни, а читайте творения таких отцов, которые признаны Православной Церковью за твердо известные и без сомнения назидательные и душеспасительные.

Гельсингфорс представляется мне наиболее удобным местом свидания в Финляндии — и даже вообще почему-то местом встречи желанным. Миры отличаются уровнями вибрации своей материальности. И вдруг звонок: «Здравствуйте. Бахтина.

Алексей Ярасов: «Оккультная литература приводит людей в секты и отталкивает от Церкви»

Приведем отрывок из ее письма к Иванову, где она размышляет о Штейнере в контексте предполагающегося ухода своего из мира вместе с другими «братьями» (подробнее об этом «уходе» см. В своем акмеистическом манифесте «Наследие символизма и акмеизм» Н. Гумилев сформулировал это предельно остро: «Русский символизм направил свои главные силы в область неведомого. «Ныне отпущаеши рабу Твою», я боготворю Вас, я радуюсь, я счастлива. В этом механизме нет места общению Бога и человека, нет личной встречи, связи. Иванов же был предназначен стать реальной альтернативой Штейнеру в великом деле мистического водительства, внесения в мир тех откровений, которые являются существеннейшим этапом на пути к «древней мудрости», доступной лишь избранным. Фихте я не всего прочла.

Я переезжаю завтра. Слово это заклеймено обывательским к нему отношением и, так сказать, набило оскомину. И тогда, если вы захотите, вы можете говорить о «пути посвящения» с ним»206 (версия эта повторена и в «Материале к биографии», где дата грядущего свидания точно отнесена к сентябрю 1911 года 207). Уже взрослой она продолжала мочиться в постель и постоянно имела проблемы в половой и эмоциональной жизни.

Что-то было в глазах А. Р. Минцловой, серых бездоннейших, — от глаз Е. Блавадской пятитысячелетний Сфинкс выступал из тумана «мешков», предлагая глазами, колесами голубыми, — загадки и тайны и не дивился бы я ничему из того, что я мог бы узнать о ее странной жизни сказали бы: «Сумасшедшая. » — верил бы. И может ли деятельность АР. Через улицы и переулки она шла довольно долго и за ней и я лично (я с ней заговорила на вокзале).

Оккультная наука и литература о зеркале

Простите за письмо, я немного взволнованна, но Вы, я думаю, поймете меня вполне — я прощалась с книгами. »17 Восстановить круг чтения Минцловой, как всякого человека с библиофильскими наклонностями, оказывается практически невозможно, однако упоминания о самых разнообразных (преимущественно оккультных) сочинениях в ее письмах весьма часты и нередко позволяют сделать довольно далеко идущие выводы. Об А. Белом я не могу, не должна теперь говорить больше. Оттого змея в одном мифе представляет одну, в другом — другую сущность. И Белый, находившийся к тому же в состоянии крайней нервной взвинченности, взбунтовался. Каким образом современные герметические учителя подтверждают свое право на традиционность.

Известно, что в кругах русских символистов произведения Зиновьевой-Аннибал воспринимались с изрядной долей иронии: Брюсов и Мережковский отказались печатать ее роман «Пламенники» (который так и остался незавершенным), тот же Брюсов и Кузмин насмешливо отзывались о манере ее поведения, как жизненного, так и творческого и пр. По приезде в Царское я сразу увидела (и узнала) ту женщину (девушку) и сразу пошла за ней, не заходя никуда. Не знала, что делать.

Б. Н. не считает, что он «ушел» от «дела» он был у Наташи Тургеневой перед отъездом и там ей жаловался на меня, на то, что я все время отдаю «Петербургу» и т. д. Наташа тогда спрашивает его: «Значит, Б. Н., Вы подаете в отставку. » Б. Н. встрепенулся и начал с жаром говорить о том, что «никогда, нет, нет. » Что он отходит на время, что он навсегда со мной и что он только «добродушно ворчит» на меня и вообще, по отзывам всех, -он считает себя — со всеми нами и не отошедшим нисколько. а по поводу этого «Ангела Огненного», по поводу вопросов им поднятых там. Для нас достаточно констатировать, что он существовал в сознании многих русских литераторов (причем не только второстепенных, кем можно пренебречь, но и писателей самого первого ряда), воздействовал на смысловой строй их произведений, заставлял каким-то образом перестраивать личность и следы такой перестройки мы можем обнаружить с полной уверенностью. Как и Брюсов, он печатался в журнале «Ребус», а в воспоминаниях сохранились колоритные подробности его спиритических опытов.

Русская литература начала века и оккультизм

Надо Вам сказать, что у меня был (и есть) прямо культ этого человека и все, что о нем говорится, меня волнует глубоко. Учение оккультизма имеет внутренние противоречия, а также противоречит законам логики. Распостраняется она, как правило, в «узких кругах», среди «непосвященных» вначале бесплатно. Если же почему-либо. Ярые поклонники материализма, подобно герою «Бесов», пытались, убрав с алтарей иконы, заменить их Молешоттом, Бюхнером, воскуривая перед ними фимиам, но не могли не почувствовать, в конце концов, что их внешне заполненные алтари по существу пусты, что в их храмах нет Божества, а почувствовав это, не могли не устремиться на поиски того наиболее существенного, духовного, чего им недоставало.

Вот у нас сейчас распостранены такие коммерческие культы как «Гербалайф», «Вижн», «Амвэй». Действительно, цель, которую предание приписывает магическому искусству, заключается: «В нахождении точек соприкосновения и связи между человеком и существами, стоящими выше человечества в открытии законов, управляющих человеческим существом и в обучении его согласованию своих поступков с волею этих высших существ и, наконец, в призывании помощи этих последних для выполнения земного назначения человека» Религиозный характер истинного Оккультизма выступает на практике еще более чем в теории впрочем, он содержится и в самом определении Оккультизма». Уже вполне общим местом стало представление о том, что возникновение европейского модернизма, особенно во Франции, не просто хронологически совпало с так называемым «оккультным возрождением», а в значительной степени было им определено. Людей со стороны он лечить не берет, вот таким образом скажите, что вы от Светланы Алексеевны» «. В этом «механизме» нет места общению Бога и человека, нет личной встречи, связи. Вячеслав, я не знала сама, как мучительно и страшно это.

Брат Минцловой, Сергей Рудольфович, был библиофилом и писателем, очень в свое время небезызвестным14. Свет не может существовать без тьмы. С ним — толпа и успех»98. Далее он развивает свою концепцию оккультизма как точной (в известном смысле) науки, что нас интересует пока что в гораздо меньшей степени, но само отношение показательно. Постепенно имя ее пропадает.

Христос на кресте победил и покорил все силы тьмы. Но и Минцлова не была в это время особенно снисходительна к Белому, хотя само появление имени (прежде решительно отсутствовавшего в письмах ее к Иванову) свидетельствует о пристальном интересе. Его жена покончила жизнь самоубийством, приняв большую дозу яда. Потом — слова о том, что я (Anna и Rudolph) делаю, считаю нужным и возможным сделать на земле — все это приемлемо, законно и верно, т. к. я имею право делать все, что я делаю, на свой личный риск и ответственность и это его, Шт, не касается, как не касается его, например, то, что происходит сейчас в других оккультных общинах и союзах — Что единственное требование, которое он как Учитель Minor предъявляет ко мне — это чтобы я не расточила сил физических своих, которые у меня до последней степени хрупки и нежны. Так, тот же Белый в 1921 г., готовя план занятий в вольфильском «Кружке сознания» (или же «духовной культуры»), помещал в разделе «История духовной культуры» на равных правах христианство иудаизм, буддизм — и теософию, антропософию, толстовство 17.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему Русская постмодернистская литература и оккультизм

Езотерич Два дня тому назад начался курс лекций Д-ра, «о Розенкрейцерстве». Теоретически говоря известно это достаточно давно и трудно представить себе исследование о творчестве Андрея Белого, где не было бы сказано о влиянии на него теософии и антропософии, чего не скрывал и сам Белый 2 и уже сейчас существует ряд серьезных работ, посвященных влиянию антропософии на его сочинения 3. Утрата большей части первоначального учения явилась следствием внезапных смертей некоторых великих Иерофантов Еще в большей степени это относилось к современному Гумилеву оккультизму, делившемуся на громадное число школ и частных «наук», среди которых были как вполне традиционные, типа магии (как белой, так и черной), алхимии истории тайных обществ и пр., так и достаточно новые, как вегетарианство и вообще наука о правильном питании, гомеопатия, йога и т. д. Вряд ли можно полагать, что многие современники, в том числе и Гумилев, владели системой оккультных знаний во всем ее объеме, если такая система вообще существовала. Иванов, но и М. Волошин и Андрей Белый (предельно кратко сформулировавший: «Эзотеризм присущ искусству»26) и К. Бальмонт и Эллис и ряд менее значительных фигур. (Они с Лангом занимались каждый день).

Тогда один сосед заговорил о том, что кто-то назло уничтожает свиней с помощью волшебства. Их дети и внуки страдали от нервных и душевных расстройств. 157. Известный оккультист Мэнли Холл добавляет: «Церемониальная магия есть древнее искусство вызывания и контролирования духов».

Заключение диссертации по теме Русская литература, Дубаков, Леонид Викторович

Но, так надо. Люди разных национальностей подходили друг к другу с лаской и тихими, кроткими словами. Вот таким образом. Одним словом, Минцлова в своих литературных интересах погружается в мир русского «декадентства», чему способствует и то, что ее медиумические и теософские интересы были готовы разделить многие авторы этого круга. понимает и говорит, что были у них минуты величайшей опасности падения и мистического и просто физического (безумие, ненормальность) и он ее останавливал. Хороший человек был.

Еще 4 года назад все подоконники этого магазина были завалены литературой такой деструктивной оккультной организации, как КПЕ («Концептуальная партия Единение» или секта генерала Петрова). Но и в более конкретном смысле символика оккультная перекликалась с литературной. мне даже и нечего сказать во 2), кажется, после этого.

• Скачать книги и материалы по оккультизму и магии бесплатно и без регистрации
• Отзывы о лучших книгах про оккультизм и практическую магию
• Грани оккультизма от герметизма до экстрасенсорики
• Библиотека русской школы магии Китеж-Град
• Сайт общего и специального оккультизма

Они считают, что в первоначальном христианстве существовали «тайные знания», но они «были потеряны во времена Константина, чья железная рука задушила философию покровом теологии, не оставив Христианской Церкви то, что было самой ее сущностью и духом». После соединения двух книг их стали издавать под новым названием: «Справочник симпатизирующих магии», а также под старыми наименованиями. Что же касается душевного состояния — об этом и сказать нельзя.

165. Пр.

И потому вряд ли можно всерьез говорить об оккультных корнях нацизма или попытках использования тайных наук сталинской охранкой как о явлениях, всерьез связанных с действительной эзотерикой. Вообще, как Вы знаете, я не люблю «журнализма». «Под пологом этой уютненькой жизни скрывалась другая, тяжелая поясом бурь я бы назвал ту зону общенья, где выступил треугольник — «И в а н о в», я, М и н ц л о в а трудно сказать, что вскрывалося в этом мучительном пребывании вместе попробую все же характеризовать ведь положено было: Иванов и я образовываем с А. Р. средь «ядра», долженствующего образоваться в Москве, в Петербурге «оккультного» братства, — второе «ядро»: «центр ц е н т р а» а «т е», кто был должен стоять уже за нами, руководя, ритмизуя действия, стало быть, превращалися в «Центр центра центр а» и «центр центра центра» протягивался в неизвестность иерархическое строение «братства» не соответствовало бросаемым лозунгам о свободе ведь в неизвестности могли прятаться «темны е» Минцлова строила все на доверии и появление ее среди нас было встречено нами доверием я ведь и сам пришел к мысли о «б р а т с т в е» «я д р о» москвичей до свидания с Минцловой стало естественным братством мы знали друг друга — в годах мы сошлися под знаменем «Арго» мы были свои друг для друга доверие, понимание и любовь — все то было естественным чем-то между нами. Наиболее странным расхождением было отсутствие среди членов «Ордена» Эллиса, ставшего одним из главных столпов «Мусагета». О связях русской литературы с разного рода оккультными и эзотерическими учениями (спиритизм, теософия, антропософия, масонство, розенкрейцерство и т. п. ) известно давно, однако, как правило исследователи ограничивались изложением узкого круга определенныхфактов. Четвертое.

1. Страницы в категории «Оккультные книги»
2. Качаем книги по магии и оккультизму
3. Свежие записи Архив Друзья Личная информация
4. Список книги по оккультизму и учебников магии
5. Словари и энциклопедии на Академике
6. Оглавление диссертации кандидат филологических наук Дубаков, Леонид Викторович
7. Оккультизм (Брокгауз и Ефрон)Править

Первая — не больше как декадентствующая demi-vierge, второй я не успел оценить»21. Я вспомнила все. После краткого разговора с пожилым, незнакомым ему господином, этот последний вынул из кармана книжку и торжественно прочел те самые «опознавательные» места из Евангелия, о которых некогда говорила ему Минцлова. в основу его (действия.

В настоящее время известны лишь сравнительно немногие имена тех авторов из интересующего нас круга, книги которых Гумилев знал (прежде всего Папюс и Элифас Леви), однако мы полагаем, что при своей начитанности и явной заинтересованности в данной сфере он наверняка был в той или иной степени знаком если не прямо с произведениями главнейших, наиболее известных деятелей оккультизма, как русского, так и иностранного, то с распространившимися в самых широких кругах изложениями их теорий. Огромная тишина этого дома, цветы, заполонившие все комнаты — строгое, странное лицо Меттнера, как старинный портрет. На минуту она остановилась испуганно взглянула на меня. Обширность материала и его практическая неизученность, однако, вынуждают нас отказаться от систематического очерка влияний, которые оказывал оккультизм (в самом широком смысле этого слова) на русскую литературу конца XIX и начала XX веков.

• Оккультизм и магия в "целительстве"
• Первоначальные сведения по оккультизму (Анкосс Жерар)
• С книгой «Первоначальные сведения по оккультизму» также читают

Трудно сказать, сознательно или нет, но Гумилев заимствовал это имя из романа Хаггарда «Люди тумана» в любопытном соотношении с сюжетом: там имя Ака принадлежит царице-богине, роль которой принимает на себя одна из героинь, тогда как карлик по прозвищу Оттер изображает ее мужа, предстающего также змеем (ср. Но сама она, судя по всему, упорно продолжала держаться первоначальной версии, сообщая Иванову в последнем из дошедших до нас писем (и, очевидно, вообще последнем из написанных ею): «Произошло неожиданное, невероятное почти. Но при этом другие оккультисты, например Рерихи, утверждали существование сатаны как личности, в частности, в «Живой этике» сказано: «Не может быть договора с сатаною. » и написала мне об этом. Каково имя той силы, к которой оккультисты обращаются. Экстрасенсы, с точки зрения магов, это школьники, мнящие себя профессорами в «науке тайных знаний».

И здесь доктор и богослов сами по себе бессильны. Даже если предположить, что такой человек действительно когда-нибудь существовал, он никак не мог зваться «Гермесом», так как божество Тот появилось в египетской религии уже в додинастическую эпоху, т. е. Сами авторы современных (т. Сохранившиеся воспоминания и свидетельства показывают, что Минцлова владела разными формами сверхчувственного знания: была хироманткой, знала графологию, лечила наложением рук, проповедовала иогическую систему дыхания (известно, что ею занимался, по ее советам, Андрей Белый), считала себя носительницей некоего Учения, от которого сохранились только фрагменты и потому восстановить его вряд ли возможно. В «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста о принципе аналогии сказано: «Все, что наверху, такое же, как внизу и все, что внизу, такое же, как наверху».

— Что касается магазинов: недавно был вопиющиий случай. Цель ритуала посвящения – дать посвященному новое видение мира и помочь достигнуть «высшей степени» сознания, при которой скрытые силы могут им контролироваться. Я иду в ногу со временем. Страшен ее путь.

Какой поверхностный взгляд был у меня летом, когда я вдруг перестала ее видеть. Я начала читать «По звездам». Главной героине Оле волшебное говорящее зеркало предлагает побывать по ту сторону зеркала. Видимо, нуждается в тщательном просмотре с этой точки зрения и поэзия К. Бальмонта.

Ослепительный свет заливает комнату и глаза мои»217.

Он увлечен этим религиозным движением больше, чем я думал. Как мы уже выяснили, в астрале обитают элементали: «Элементали – это духи стихий и природы по отношению к человеку элементали враждебны». Имя «Гермес» – греческое, откуда оно могло появиться в то время. Вот Вам телефон «деда». Но, как ни парадоксально, едва ли не большее воздействие оккультизм и пр. Это материалы откровенно антиправославного, антииудейского содержания.

Впрочем, передадим слово самой Минцловой, повествовавшей Иванову, «. И в 4. Джуна Давиташвили – экстрасенс, лечивший в свое время даже Л. И. Брежнева.

Но еще до этого она поссорилась и с Ивановым, которому в панике писала (видимо, 15 апреля): «Любимый мой, дорогой, я не могла и не могу уснуть после Ваших слов. Поделились своими опасениями с подругами. Огромное значение преемственности учения придают так же индуисты. Мы не знаем, что делается там, в провинции глухой и далекой — оказывается, по рассказам — (и слышно, что не лживы эти слова, простые и огненные, как пожар в лесу) — оказывается, все девушки во Владикавказе и Тифлисе, все гимназистки — влюблены в Вячеслава Иванова или Бальмонта. Минцлова же скорее упала, чем села, в глубокое кресло, роняя свои очень пухлые руки на спинку скрипевшего кресла под нею откинув на спинку большую свою, одутловатую голову, с желтыми, перепутанными волосами, роняя пенснэ и глядя перед собою большими и выпуклыми голубыми глазами, всегда стекловидными, напоминавшими мне не раз (и не мне лишь) глаза Е. П. Блаватской (в ней было всегда это сходство) какая-то толстая, грузная, в черном своем балахоне, напоминающем не платье, а очень просторный мешок»65.

На этом фоне неприязнь к Минцловой у нее обретает черты прямой ревности: «Не люблю пряного ее духа, падкого в воображении на все сладостно-жесткое (как Макс загорается от орудий пыток), на все сентиментально-романтическое. С конца 1908 года начинается то сближение Минцловой с ним, о котором в поздних мемуарах Белого сказано очень мало. Не будет ли неожиданного, странного, запоздалого, мгновенного сближения.

Их уверенность, что они обладают какими-то необычными способностями, является иллюзией. белой и черной. Мы с ним не видимся. Я Господь изрекающий правду, открывающий истину» (Ис. 45:19). Приведенным отрывком из воспоминаний Белого подтверждается, что Минцлова если и не оказывала прямого влияния на его сознание своими рассказами (а вероятность этого достаточно велика: впечатление от Рюгена непосредственно предшествовало ее наиболее тесным контактам с Белым), то, во всяком случае, фиксировала некоторые представления об эзотерической истории человечества.

Но не каждый может увидеть это – Василий Иванович видит, а его спутники словно ослепли. Бог для духовного самосовершенствования оккультистам не нужен. Не могу не написать Вам сейчас же после того, как я прочла сейчас и случайно — Вашу статью в «Весах» — о «штемпелеванной культуре». Случай есть ничто иное как имя закона, который не распознан. Многие мысли статей Вячеслава Иванова суть модуляции тем, обсуждавшихся с Минцловой.

Так, весьма характерно, что после долгой размолвки (о которой речь впереди) с Брюсовым, она пишет ему несколько восторженных, хотя и с несколькими оговорками, писем после чтения «Огненного ангела», произведшего на нее очень сильное впечатление. О многообразие оккультных учений говорят сами оккультисты: « наука оккультизма произвела на свет различные доктрины и братства» «теория каббалы самым сложным образом переплетена с алхимией, герметизмом, розенкрейцерством и масонством. Я была совсем больна от злости, несколько дней»40. Грань между шарлатанством, дешевой популярностью, «базарным оккультизмом» и оккультизмом серьезным, хранимым малым количеством «ведающих», посвященных, должна была ощущаться наиболее преданными адептами очень сильно и мы будем стараться эту грань не пересекать. Должен сказать, что ко многому в стихотвореньях «Rosariuma» в ту пору отнесся с опаскою я, отвергая отчетливый эротический привкус, вносимый Ивановым в мистику. »213 Тот же Белый говорил и о том, что не исключает какого-то влияния личности и проповеди Минцловой на Блока 214.

Рядом с ней чувствуешь «небо отверзтым». И эта книга не единственная. Он говорил так отвлеченно, что немногие поняли его (он говорил по-английски).

Если для рассудочного Брюсова были ценны прежде всего «мгновения», «миги», о которых так тонко писал в свое время Вл. К тому же, в настоящее время документально подтверждается несоответствие биографии иеросхимонаха Сампсона, публикуемой в книгах по воспоминаниям его духовных чад, тому, что было на самом деле. Дело здесь в том, что этот кружок — как духовная волна, течение, всегда образующееся при собрании «двоих или троих» — этот кружок перерос членов своих и получился ужасающий раскол, какое-то разложение, гниение заживо, со всем ужасом и тьмой этого внутреннего разложения при внешнем судорожном сцеплении. Затем несколько очень ценных указаний для меня лично, в известных областях.

mageia, лат. Элементали – это духи камней, воды, растений, деревьев. Но все глупо до крайности. ноября) я думала, что все кончено и погибло. Эта власть приводится в действие с помощью ритуала и заклинаний: четко произнесенное слово перестает быть только словом, оно физически выражает существо (сущность) вещи, которую называет».

Прежде всего, она извещает современного читателя об обстановке, в которой проходил лондонский Теософический конгресс летом 1905 года, в котором Минцлова принимала участие. И по поводу каждой из статей этих хотелось бы многое сказать Вам.

старца Амвросия Оптинского, которые он адресовал своим чадам: Читая духовные книги без указания, вы опасаетесь, как бы вам не впасть в какие-либо неправильные мысли и неправильные мнения. А если оно наглым образом меняется с тобой местами. Оставим подобные противоречия разных оккультных школ на совести их создателей. Меня в высокой степени интересует то, что Вы думаете о Вл.

Все организации, все государства, все религии имеют свои эгрегоры. Так, например, 2 октября того же 1900 года она писала Брюсову: «Большое спасибо Вам, Валерий Яковлевич, за «Метод медиумизма». Деятельность, доходящую в нескольких случаях — до самого простого, буквального (не аллегорического. ) убийства, насилия и т. д. Я не имею права оставить это так теперь, когда ко мне обратились с мольбами о помощи. Вот все, что я могу сказать Вам об этом сейчас»104. Сейчас живем как голубки – друг на друга не надышимся.

Желающий читать или хранить книгу в доме, даже ради изучения ее, должен быть предупрежден об опасности, так как читающий или владеющий ею находится под особой «защитой» сатаны, как это обещает сама книга. А я лишь хороших людей воскрешаю. И эта книга не единственная. Возможно, что и в Париже я буду, но когда — не знаю»20. Наконец, когда начали вставать матросы, я узнала, что этот пароход — идет, не останавливаясь нигде из Петербурга в Гельсингфорс и что через два часа мы будем в Гельсингфорсе.

За последние двадцать-тридцать лет мне вручали много копий этой книги в процессе душепопечения. Символика, функции, семантика зеркала исследовались в работах М. М. Герметисты считают, что: «Все двойственно, все имеет полюса. Быть может, в Египте, в Алжире, в Тунисе. Бред и нелепость.

На этом языке говорят с нами люди давно прошедших тысячелетий. Известно (и из воспоминаний Белого и из ее собственных писем), что она близко дружила с Владимиром Ивановичем Танеевым, а через него входила и в московский ученый круг. Третья несомненная причина — судьба Артюра Рембо.

Там фермер увидел одного из своих соседей, пользовавшегося в деревне — дурной славой. В этих новых условиях Белый выглядел естественным союзником и сотрудником.

Повесть мне понравилась очень. Кроме этого и особенно в отношении вероучительных книг, важно помнить слова св. Согласно определению религии как веры в существование сверхъестественных существ, явлений и сил, оккультизм является разновидностью религиозного мировоззрения. Есть слова, которые потрясают до исступления — и будят дремлющее безумие в крови. Последнее, что помню — из другой комнаты из-за тяжелой двери какой-то, быстро вышел кто-то (ярко монгольский тип) и со смехом вокликнул: «Ave, Maria 1» И взмахнул каким-то платком белым передо мной, от которого взвился безумный аромат какой-то, смесь запаха магнолий и запаха тления. – В. П. )». В сохранившихся отрывочных листках из чрезвычайно многочисленных писем к Вяч.

Эпиграфом можно взять слова из Ев. "Мы бедны, наги и жаждем, — восклицал он, — мы томимся по истине". Умолить сатану нельзя». Ал., которую я люблю больше всех женщин в мире, так сделала, значит — так надо и я не протестовала. В романе Мастер и Маргарита уже прямо указывается на зеркало как на дверь в зазеркалье. О том, что переживал Иванов, мы знаем из его собственных записей, ныне подготовленных к печати Г. В. Обатниным (вот таким образом здесь они цитироваться не будут).

В связи с этим визитом имеет смысл привести письмо, посланное оттуда Иванову. — близоруковыпуклые, но когда загорались, то каким же алмазным режущим блеском. е. относящихся не к собственно «древней мудрости», а к ее истолкованию в новейшее время, приблизительно со второй половины XIX века) пособий по оккультизму во всех его разновидностях, в том числе и наиболее почитаемых, вынуждены констатировать заведомую фрагментарность своих знаний. Так, например, она рассказывала Вяч. Возвращаясь к самому концу XIX века, скажем, что из сохранившихся писем Минцловой этого времени к Брюсову никаких интересных подробностей о взаимодействии литературы и оккультизма узнать не удается, однако, когда в октябре она приезжала в Москву, Брюсов записал (в печатное издание дневников этого фрагмент не вошел): «Гостила в Москве Минцлова. Наиболее отрефлектированное воспоминание о Минцловой как о необыкновенно сильной личности находим в берлинском «Начале века», где она предстает не просто в человеческой своей ипостаси, но обретает черты какого-то явления высшего порядка. Неизвестно даже, когда точно это было.

Сокровенное Учение, Сокровенное Знание или даже Тайноведение звучит уже лучше»5. Ал., но. Да. Над кораблем, поверх гор, яркий просвет лазури в форме синего ока.

Mrs. Представление о Боге, не вмешивающимся в естественный ход природы, характеризует деизм. «Маг (др. Да. Когда его жена начала пугаться и говорить, что она устала, то В конце года обнаруживаем ее имя среди посетителей Мережковских (с которыми, впрочем, отношения явно не заладились).

Не все сказано здесь — о да, конечно. Книги ушли вчера — и я последняя оставляю свой пост хранительницы книг — как капитан тонущего корабля. Но не только организацией (или, по крайней мере, воображаемой организацией) кружков занимается в это время Минцлова. Steiner из Берлина читал лекцию об оккультизме Гете и, вслед за ним, была лекция француза — Lespace et 1hyperespace и лекция индуса Punnenda Narayana Sinha — «О сущности божества» — «That Thon Art». В конце письма от 17 ноября мы уже процитировали ее фразу о «журнале».

Дело в том, что Бердяев почти наверняка знал, что могло с нею произойти. Он с таким гордым торжеством показал: «Вот, Вы видите». Вся теософия — духовный американизм. Священник Николай Карасев пишет: «Христианство расценивает оккультизм как особого рода извращенную религию или, точнее, антирелигию, корни которой уходят в глубины ада и главнейшая цель которой – превратить человека в духовного раба древнего змия, которого почитают оккультисты, но которого отвергает христианство как диавола и сатану».

Кроме того, человек чрезмерно сосредотачивает свой ум на телесном недуге. «Пресвятая. » — «Быть может. И в это время отчетливо сталкиваются две стихии: с одной стороны — неуемная энергия Минцловой в раскидывании сетей, завязывании ниточек различных планов и замыслов с другой — творческая энергия Андрея Белого, который как раз в это время чрезвычайно активно работает над своими книгами: в декабре он заканчивает роман «Серебряный голубь», в конце апреля 1910 года выходит «Символизм», в мае — отдельное издание «Серебряного голубя», в конце июля — «Луг зеленый». Считается, что непосвященные видят лишь форму и не способны постичь суть. Как описывала позднее М. В. Сабашникова, «.

Ее сила громадна, она одна. Впрочем, человек умный и образованный». эпизод, возможно, относится к лету 1909 г»184.

У женщины эта же линия связана с тайной пола ее. На лекции Мережковского он вел себя постыдно и обрушивался на оппонентов как безумный, кричал, что они говорят «мертвые слова» — но «живого слова» он сам ни одного не сказал. Пастор спросил, что же заставило его вынести все это на свет.

«На первом этапе все «экстрасенсы» исследовались на восприятие сильного постоянного магнитного и электромагнитного полей, повышенной радиации, воздействия статического электричества, вибраций, температурных и других воздействий. Литературу баптистов, адвентистов седьмого дня, «евангелических» движений, в магазинах можно увидеть редко. В доме, где они жили, обитала нечистая сила.

Чтобы быть «богоборцем», надо в себе самом иметь богоносца уже — это «conditi sine qua поп». Известный спор между Гумилевым и Вяч. Также известна его книга «Схиархимандрит Христофор». Но нужно понимать, что понимание «психического» в оккультизме чрезвычайно отличается от того, которое предлагают современная медицина и психология.

Магическими методами заставляют «полюбить» человека и при этом магам не приходит в голову, что тем самым они пытаются совершить духовное насилие над человеком, лишить его свободного выбора, превратить в марионетку. Казалось бы, на первый взгляд, совсем невинные вещи: БАДы, бытовая химия, парфюмерия. Немаловажна и сама природа подобного рода заметок, какой она представлялась не только самой Минцловой, но и многим русским теософам (скорее даже теософкам) и впоследствии. Тайные союзы и общества, оккультные науки давно привлекали внимание писателей. Мы были раз с ним вместе на спиритическом сеансе у Ланга.

Каковы последствия занятия магией. – «Пожалуйста, воскрешу. В магазине Тула-пресс на прилавках были обнаружены книги антицерковного содержания (например, о том, что гонения на Церковь в советский период — искусственный миф), откровенно антисемитские издания, книга одного из основателей немецкого фашизма Рудольфа Гесса. – Как умрет человек, везут ко мне: «Елизавета, дочь Христова, воскреси усопшего.

Это отвечало моим мечтам о посещении Д. М. и Саши в Харькове. Вы, может быть, любите и его «Les Miserables». Мир, в котором мы с вами живем, является отражением вышестоящего мира. 154.

Войну с оккультизмом нужно вести при помощи духовного оружия. равные ему по сану. — в мгновение гибели Атлантиды — когда она «отпустила» от себя всех сынов своих, пожелавших уйти. Но, т. к. ей фозит страшная участь в будущих мирах, если она покончит с собой таким образом, под давлением духа темного, то можно «спасти» ее теперь одним — убить ее. Так, в рассказе Облако, озеро, башня есть зеркало в гостинице, которое наполовину полно ромашками, а остальное оно как будто не хочет отражать.

Вдали озера оснащенный небольшой корабль. Как контраст, вероятно, с тем огнем, который жжет меня сейчас. Она все время молчала и только дергала мою руку крепко.

В тех же случаях, когда руководство это по тем или иным причинам ослабевало, она начинала осмыслять случившееся как козни каких-либо коварных сил, причем особое значение придавалось некоему «восточному оккультизму», которому приписывались не только самые злостные намерения, направленные на уничтожение усилий самой Минцловой, но и просто действия криминального характера. кстати сказать, весь «Rosarium», полный крестами и розами, есть отражение Минцловой, многие строчки и многие истины книги — транскрипция слов А. Р. Минцловой то же во многом в «Cor ardens»: горящее сердце и вся диалектика «сердце — солнце» — лирическая импровизация Минцловой, в свою очередь весьма-таки черпавшей из учения Штейнера, ей отвергаемого. Это материалы откровенно антиправославного, антииудейского содержания. Вы не будете на пристани в момент прихода «Vellamo» — тогда я отправлюсь тотчас же на Почту и тогда найду от Вас там указания, письмо или телеграмму.

Мережковский явился с целым грузом предубеждений против Рудольфа Штейнера. Это утверждение могло бы показаться банальностью, если бы не то обстоятельство, что, как убедительно показала американская исследовательница Энид Старки, Рембо был теснейшим образом связан с французским «оккультным возрождением»13. — Н. Б. ) положена концепция автора о последовательной смене четырех классов — творцов (Друидов), воинов, купцов и народа»10, однако в обычном представлении Гумилева дело должно было обстоять как раз наоборот: Земля забудет обиды Всех воинов, всех купцов, И будут, как встарь, друиды Учить с высоких холмов. Сам термин «экстрасенсорика» был введен в начале XX века одним из основателей парапсихологии Рейном, осуществившем серию экспериментов, в ходе которых испытуемые должны были угадать рисунки изображенные на карточках. Такое происходит, например, в мрачном рассказе Валерия Брюсова «В зеркале» с женщиной, долго смотревшей на свое отражение.

Причем эта попытка «революции» против Бога заканчивается весьма устрашающими для социума последствиями. Главное зеркало в рассказе – озеро. «Дед» посмотрел на мужа в окно и говорит: «Езжай к нему на родину иди па местное кладбище, найди там могилу молодой женщины.

Крайности сходятся. Затем «экстрасенсы» за ширмой диагностировали манекен. И начался «ледоход» души. С особой полнотой Брюсов объяснил свое убеждение в важности спиритизма для новой русской литературы в предисловии к поэме своего давнего, еще с середины девяностых годов, соратника А. Л. Миропольского, которое было озаглавлено «Ко всем, кто ищет» и служило ответом, в частности, Мережковским, для которых христианский мистицизм был чрезвычайно интересен, тогда как спиритизм воспринимался как нечто совершенно не имеющее отношения ни к литературе, ни к какому бы то ни было серьезному миросозерцанию. Духовный учитель индуизма, пребывающий вне традиции, не пользуется авторитетом.

Заметим, что, по мнению одних оккультистов, «оккультизм не разделяет воззрения церкви на природу дьявола и злых духов и называет этим именем астрал и некоторых его обитателей», более того, «дьявол сам по себе не существует, а является лишь отрицанием божества». – В. П. )». Через некоторое время уснул и меня посетили сладостные сны. Мы уже говорили, что влияние медитаций, продиктованных Минцловой, отразилось в лирике М. Кузмина, а позже в окарикатуренном виде он изобразил саму даровательницу видений в 1908 году в повести «Двойной наперсник» и в 1912-м — в повести (или романе) «Покойница в доме». Бедняге приходится долго сражаться со своей соперницей из зазеркалья. Остается только одно: горькое раскаяние в грехах. Со временем ей был указан путь ко Христу и она освободилась от последствий чародейства. Вначале — привет и поклон мне, торжественный.

Например, обострение язвенной болезни желудка, обнаруженной при гастроскопии. Сейчас возбуждено уголовное дело. Мы должны быть подобны сторожам, не допуская, чтобы это дело пострадало от невежества. Вследствие этого исследование требует соблюдения абсолютно особых условий мы знакомимся с ними только при помощи исследования и должны им подчиняться (выделено нами.

Сходным образом действовал и Белый. А Азазелло открыто выходит из зеркала, ведь он (согласно легендам) и изобрёл его в своё время может быть, оно и было изобретено для более лёгкого перемещения, чтобы были двери в каждую квартиру, в каждый дом. я не люблю слово оккультизм. Впрочем, как всегда увлекался всем, чем Д Все это не в шутку, а просто серьезно»12. к чахотке иль — быстро взбираются к горному снегу «пути посвященья». Я понял поздней, что все методы Минцловой — сказочкой милою — подвести: к очень-очень рискованным опытам Йоги»81. Чтобы остановить это, ребенка заговорили.

Рецензия Иванова на «Пепел», в которой прямо было заявлено: «. В пятницу ночью он пошел на перекресток и там заключил контракт с дьяволом. и эти 4.

Кухня была уставлена бутылями с брагой. У В. Набокова мотив зеркала встречается во всех произведениях. Но он относится ко мне с большой нежностью. И бред непрерывный — словом, беспросветный ужас теперь.

По берлинскому «Началу века» отчетливо видно, как он, начавши с реставрации действительных своих переживаний, связанных с Минцловой, постепенно все более и более переосмысливает случившееся и начинает все более и более строго судить ее, внося даже некоторые политические характеристики в описание ее «сказок». Ничего более верного, да и вообще ничего другого у нас нет»48. Потому для нас своего рода направляющим стало отношение к терминологии издателей и сотрудников сборников «Оккультизм и Йога», которые вводили в круг своего внимания самые различные явления, от эзотерических концепций космической и человеческой истории до вегетарианства и вообще систем правильного питания, от Элевсинских мистерий до полтергейста, от алхимии до расплывчатой убежденности, что все в мире должно быть хорошо и правильно, почему охотно цитировали в книгах пассажи из произведений П. Проскурина, А. Адамова или Г. Медынского. Вот у нас сейчас распространены такие коммерческие культы как Гербалайф, Вижн, Амвэй. Обратимся к мэтрам этого направления.

И, тем не менее, можно утверждать, что эти организации представляют собой аналог тоталитарных сект и имеют слеующие «сектанские» признаки: структуру сетевого маркетинга – вовлечение в деятельность все новых и новых членов иерархию сокрытость, т. е. Он рассматривает его как границу: между «своим»-«чужим», «этим»-«иным», живым-мертвым мирами, между внешним-внутренним. Я не могу дать Вам запрета ни веления на это. Я глубоко верю, что России суждено исполнить великую мировую миссию именно потому, что она не ставит узко-национальных задач, а мечтает о «всечеловеке». Очень интересна будет тому, кто изучает оккультизм или практикует его.

Вы придете к пути через Алость и Радость жизни. «Посвященная. » — верил бы. Огромная поверхность была взволнована уже раньше, моим прикосновением — затем я оставила их (из-за высшего еще и не по своему хотению и разумению одному, — но и по велению и зову из высших миров). Исследовался также так называемый «эффект Розы Кулешовой», заключавшийся в определении цвета с помощью рук. В магазине «Тула-пресс» на прилавках были обнаружены, книги антицерковного содержания (например, о том, что гонения на Церковь в советский период —1 искусственный миф), откровенно антисемитские издания, книга одного из основателей немецкого фашизма Рудольфа Гесса.

Понятно, что при таком соотношении базовых представлений символизм и оккультизм, а теософия в особенности, находили множество точек пересечения. И на этот язык никто не может наложить свою руку»47. Герметизм — это система представлений о мире, восходящая к греко-египетской традиции и закрепленная в собрании текстов (Corpus Hermeticum), приписывающихся Гермесу Трисмегисту.

При всех превращениях и преображениях также присутствуют зеркала. Я вспомнила. Как современные герметисты относятся к христианству. Абсолютно пустой дом, старинный, где каждая вещь имеет свою, личную жизнь и биографию и потому не касается никого и ничего — письменные столы, где сохранились яркие, четкие оттиски страдания и порывов 50-х годов 19-го столетия — зеркала, помертвевшие от несправедливого страдания Как известно, в эти дни Иванов читал в «Обществе ревнителей художественного слова» свой доклад (вариант того же, что и в Москве), после чего последовало обсуждение, а потом и доклад Блока «О современном состоянии русского символизма». Она предлагает мне провести с ней зиму в Риме.

Об этом свидетельствует, в частности, не очень заметный, но показательный факт: в стихотворении «Экваториальный лес», одном из наиболее заметных в специфической по своему характеру книге «Шатер», появляется «карлик, мне по пояс» по имени Акка, который считает встреченного путешественника богом и спасает его от своих соплеменников-каннибалов. Съездила я, накопала земли. Это видно из той игры греческими словами, которую использовали авторы.

Казалось бы, на первый взгляд, совсем невинные вещи: БАДы, бытовая химия, парфюмерия. Если бы не М. А., бывший со мной в ту минуту, я бы, право, умерла от злости и стыда. Все животные неожиданно начинали визжать, а затем падали на землю. Буква м отзывается глуxo в концах пальцев и губах того, кто слышит ее и священники католические, торжественно и властно произносящие: «Dominus vobiscummm» — в храме, полном курений, где замирает рыдание органа — они хорошо знают, что они делают, какую страшную зыбь поднимают они из глубин из темных глубин тела человеческого. Каждый день до отъезда бывал у нее и выслушивал абсолютно бредовые речи, не понимая их смысла и не имел возможности ей перечить я думал, что Минцлова появилася на пороге значительных двух эпох моей жизни и жизни моих близких, «исчезновение» ее глубоко взволновало»199.

Вулис. Все парадоксы можно примирить».

Какова практика в оккультизме. Лучше всего определил это Ходасевич, когда назвал рецензию на «Между двух революций» — «От полуправды к неправде»6. Пойдем, Фома-неверующий, вылечу твое колено и ты все обо мне поймешь сам». Кроме того, она формирует неправильное понимание веры.

Кроме того, она формирует неправильное понимание веры. magus – огнепоклонник греч. Однако в силу разных обстоятельств, о которых мы говорим далее, уже с первых опытов «декадентского» творчества спиритизм осознается в качестве одного из важнейших конституирующих принципов самого понятия «декадентство». Е. П. Блаватская пишет: «Белая Магия.

дня Конгресса — это была сплошная сказка. Академическая наука дает следующее определение магии: «Магия (от греч. И бороться с Богом может (право) только тот, в ком есть Бог уже — Богоборец есть Богоносец уже — если он не самочинно взял на себя право борьбы с Высшим. Во-вторых: под «оккультизмом» разумеют то особое течение 15-го, 16-го и 17-го столетия, которое породило с одной стороны новую философию, новую науку, новую мистику. По их свидетельству, смерть колдуна представляет собой жуткое зрелище: умирающий корчится в судорогах, рычит и лает, визжит, его агония мучительна и конец ее приходит не скоро. Например, в книге Иеросхимонах Сампсон Сиверс: жизнеописание, беседы и поучения, письма (1995 г. ), приводится масса духовных наставлений иеросхимонаха Сампсона, читая которые православный христианин может столкнуться с весьма странными для православного духовника подходами. Наконец, 5 декабря Минцлова посылает ему особенно подробный отчет, связанный с поведением Белого и ощущениями от пребывания Мережковских в Москве: «Теперь, особенно в эти дни, очень страшные (перед солнцеворотом), в Москве творится что-то чудовищное.

«Насчет оживления мертвых это преувеличение», – сказал я и направился к двери. Вы испугались: а не будет ли рецидива. Несомненным свидетельством тому является эпизод, относящийся к началу 1904 года, когда Брюсов поручил ей написать некую заметку о теософических проблемах для «Весов» (не очень понятно, может ли она быть отождествлена с неподписанной заметкой о лекции Р. Штейнера во втором номере нового журнала).

Я помню, бывало, — дверь настежь и — вваливалась, бултыхаяся в черном мешке (балахоны, носимые ею, казались мешками) просовывалась между нами тяжелая головища и дыбились желтые космы над нею и как ни старалась причесываться, торчали, как змеи, клоки над огромнейшим лбиной, безбровым и щурились маленькие, подслеповатые и жидко-голубые глазенки а разорви их, — как два колеса: не глаза и — темнели: казалось, что дна у них нет вот, бывало, глаза разорвет: и — застынет, напоминая до ужаса каменные изваяния степных скифских баб средь сожженных степей»64. вышел «Пепел» и критики за него меня встретили бранью Для Иванова же аналогичный процесс был гораздо более сложным и медлительным, чему содействовали многие обстоятельства и личной жизни и творчества и идеологических исканий. Я очень люблю П. Н. Батюшкова и считаю его знающим и образованным, очень даже, человеком. Из ее рассказов вырастает что-то очень большое.

Но исполняя эту свою миссию, Штейнер слишком часто оказывается ниже своих великих задач. С их представителями и каталогами сталкивались все. Волна мистики, предчувствий и жизни.

Что только они не перепробовали, но все оказалось безуспешным. Какова будет эта встреча. Мертвец уж задышит, глаза откроет, а смотрю, человек-то он плохой. Лама вне традиции – это не лама. Автору данной работы приходилось общаться с людьми, наблюдавшими кончину колдуна.

2. Чародей, волшебник». И вдруг вспомнила про одного «деда». 153. Естественно, просто шарлатаны на обследование не приходили».

В этих делах закон, представленный Ветхим Заветом, уже не является руководящим принципом. в астральном круге около его головы, если желание, породившее лярву, погасло, то и лярва вскоре умирает». Из всех вышеперечисленных принципов, пожалуй, только принцип аналогии требует пояснения. В оккультных школах широко развито учения о так называемых тонких мирах.

Меня зовут Светлана Алексеевна. Андрей Белый был у Меттнера на даче его, за Москвой — и Ваше «видение» было совершенно точно и верно. Надо это помнить и жалеть ее. Затем прочла небольшую только что изданную юношескую повесть гр. Мужчинам ставились диагнозы заболеваний, свойственных только женщинам и наоборот.

И во 2). Он устроил проверку хлевов и сделал анализ пищи, но, опять-таки, безрезультатно. Агни-йога тоже ставит своей целью нахождение связи с существами, «стоящими выше человечества», махатмами. И по сей день он делает жизнь своей второй жены невыносимой. Бога. На следующий год свиньи снова сдохли.

Большая жалость и нежность к нему у меня сейчас. Это излишне совсем. И если бы Минцлова опиралась на Москву, мы могли бы сказать: «Братство есть». Нам остается понять и осуществить единство религиозное, самое глубокое и трудное из всех. Но я оставил его у себя, я не дал его людям. Отчего ты не ответил ей.

Нет, неужели Вы действительно могли думать, что я могу «обидеться» из-за какого-нибудь мнения, замечаний и т. д. из-за какой-то заметки, которой я не придаю никакого значения, написанной, как письмо, в полчаса — и написанной только потому, что мне очень хотелось сделать то, что Вы сказали мне. Я не вполне понимаю эту постановку вопроса, эти совещания и необходимость таких решений. Христос пришел как свет миру и тьма не в силах победить этот свет. Он добавил, что дьявол явился ему не таким, как его обычно рисуют.

Эдгар По в рассказе «Вильям Вильсон», Роберт Льюис Стивенсон в «Странной истории о докторе Джекиле и мистере Хайде» используют зеркала для кульминации сюжета о двойниках. Что может преступнее быть — преступания образа человеческого в образ черных вселенных. Соловьеве. Распространяется она, как правило, в узких кругах, среди непосвященных вначале бесплатно. Очень прошу Вас, любимый, встретить меня на пристани. И потому при посвящении учитель заботится о том, чтобы познакомить с ними ученика, лично руководя им после его вступления в новый мир». Учение о Боге в оккультизме противоречиво: с одной стороны «Бог – есть абсолют (Бытие и Не-Бытие), проявляющийся в вечности бессмертием индивидуализированного бытия исторгнутого из мрака Не-Бытия».

Потом весь этот ужас, вся эта гадость здесь — с Свентицким — нет, дальше так идти не может, это несомненно»120 Через день она вновь возвращается к этому эпизоду: «Посылаю Вам вырезку из «Русских Ведомостей» о лекции Мережковского — о том, что это было. Объявляя себя «Великими Учителями», экстрасенсы вербуют учеников, обещая подготовить из них целителей чуть ли не за месяц. Но здесь.

Психиатры обычно считают, что в таких случаях причина и следствия перепутаны. При этом у него огромное раздражение против «Запада» — «Россия», по всем ресторанам. Результаты его экспериментов четко отразились на его потомках.

И, тем не менее, можно утверждать, что эти организации представляют собой аналог тоталитарных сект и имеют слеующие «сектанские» признаки: структуру сетевого маркетинга — вовлечение в деятельность все новых и новых членов иерархию сокрытость, т. е. Осудить его может кто угодно, толпа, но судить его могут только «пэры». Какова же будет его жизнь за гробом.

Многие чары замаскированы под религиозным убранством. Вторая же часть этого именования — Рудольф — прежде всего имя Штейнера, связанного с Минцловой долгими годами знакомства.

У Белого: «Мне запомнился день, когда я и Сизов провожали ее на вокзал с очень диким сознанием, что ее никогда не увидим и без всякого понимания поведенья ее она же стояла в своей черной кофточке на площадке вагона, перепоясавшись саквояжем и — улыбалась значительно и махала рукою, когда поезд тронулся и — опустела платформа: последний вагон убегал, умалялся до точки и исчез: так исчезла она — навсегда: Мы ее никогда не видели с тех пор: и — никто не видал»201. – В. П. )». И наоборот, оккультные «прикладные» науки свою практику поддерживают мировоззренческими концепциями (такова алхимическая традиция, таков нео-оккультизм Элифаса Леви).

Он встретил черную фигуру с кучерявой головой, кроваво-красными глазами и маленьким рылом. И эта книга не единственная. Контакт с существами астрального мира может приводить к печальным последствиям: «в Оккультизме недостаточное знание всегда бывает роковым». Наша цель — не применять силу, но приносить просвещение.

Все имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Не меняются и методы искушения человека: искушение чудом (Мф. 4:3, 6) искушение властью (Мф. 4:9).

Эта тонкость, это «рыцарство» — в требовании «полноправия» для евреев, которое освободит нас. Белый утверждает, что цикл Вяч. Иванова «Rosarium» из книги «Cor ardens», а отчасти и вся эта книга возникали под влиянием разговоров Минцловой: «. В ней под редакцией иеродиакона публикуются в основном воспоминания людей, знавших ныне почившего служителя Тульской епархии схиархимандрита Христофора (Никольского). 19 сентября 1909 года Иванов писал ей (не лишено вероятия, что письмо осталось неотправленным): «Любимый учитель, пишу Вам еще, на всякий случай, в Берлин, куда уже давно телеграфировал («komme geme Helsingfbrs»). — Да. – В. П. ) и многими другими именами».

Особое место здесь, по всей видимости, занимает чрезвычайно популярный в Англии, но сравнительно менее известный в России роман «Она» (тем не менее он издавался в годы юности Гумилева по меньшей мере дважды — в 1902 и 1904 г. ). Масштабы терялися при созерцании подслеповатой мистической тетушки, вылепетывающей теософические словечки и вылепетывающей в беседе «en deux» просто Бог знает что: от ее полувнятного слова образовалися солнца и — да: если бы вы увидели почтенных людей, уже седых, к теософии склонности никакой не имеющих, руки целующих ей, чуть не став на колени, то вы бы поверили мне: где вступали в сношение с Минцловой, там начинались законы иного созвездия: в мысли, в науке, в искусстве, в морали границы «безумие», «здравость», «вверх», «вниз» кавардаком срывалися в космос иных измерений. На сей раз фермер приложил двойные усилия, чтобы все-таки разузнать причину гибели свиней. Нос грубой формы, все лицо несколько одутловато. На стене висел иконостас.

именно эта книга, «Огненный Дракон», стала зловещим заменителем Библии в некоторых французских магических кругах. В приведенном отрывке имеет смысл обратить особое внимание на сочетание широкого общекультурного размышления с отчетливо слышными оккультными (антропософскими в данном случае) обертонами.

Другой человек всю свою жизнь занимался черной магией по 6-й и 7-й книге Моисея. И произошло оно даже ранее, чем появилась рецензия. По предложению Н. Н. Берберовой пишущуюся книгу Белый назвал «Начало века». Он представлялся ей единственным реальным мистическим вождем значительных человеческих масс, путь и цель которого могут быть соотнесены с задачами тех «братьев», за которыми стоят великие учителя человечества. Здороваясь, она задерживала поданную руку дольше обычного, слегка ее покачивая. Сейчас возбуждено уголовное дело.

Позволим себе процитировать эту заметку, опубликованную не в самом известном из русских журналов (отметим, кстати, что тут же были напечатаны и ее переводы), полностью: «Вчера закрылся Теософический Конгресс. Итак, оккультизм изучает мир духов с целью войти с ними в контакт и получить «тайные знания», которые позволят оккультисту управлять природой. Его внуки тоже имели различные нарушения. Оккультизм не имеет никакого отношения к науке и христианской религии. Рассмотрим подробнее законы, которые лежат в основе магии: «если вы хотите изучить Магию, прежде всего проникнитесь идеей, что все, поражающие ваши чувства предметы внешнего мира, суть лишь видимые отражения невидимых идей и законов, которые могут быть выведены мыслящим разумом из этих чувственных восприятий». мысли, желания и образы». Вот у нас сейчас распостранены такие коммерческие культы как «Гербалайф», «Вижн», «Амвэй».

Этот путь — самый верный. Правда, подобные заявления требуют доказательств, прежде чем они будут приняты. Так я понимаю миссию России. Интереснее ее физическая организация, неверный глаз, редкие ощущения. Более того, оккультисты утверждают, что «современная практика указывает на неуловимую границу между магиями обоих видов», т. е.

А я осталась одна и ушла в верхний салон, в концертный зал, где стоит дивный рояль — и там, одна совсем — с начала и до конца сыграла 5-ую Симфонию Бетховена (там масса нот всевозможных). Папюс утверждает, что посредством тренированной воли – он называет ее «динамизированной», – маг воздействует на астральный мир: «магия – это изучение астральных сил и управление ими». Затем эти же пациенты становились за ширму, о чем не было известно «экстрасенсам». С этого времени Оля принадлежит двум пространствам – миру Предзеркалья и миру Зазеркалья.

Там было куплено избавление и спасение для всего человечества. Минцлова отвечала ему. Есть, например, ей подобная – «145 молитв Божьей Матери».

Эта персона была одета в довольно старомодную одежду. примерно до 3000 года до Р. Х. Но, как утверждают многочисленные свидетели, экстрасенсы помогают.

Пока еще все это неопределенно и туманно. Но людям были трудны эти пути, они забывали идти. «Ваше желание, столь решительно высказанное, Валерий Яковлевич, очевидно, повлияло на меня — вот Вам заметка, составленная мной, одобренная (весьма) несколькими лицами, теософами и не-теософами.

Потом чаще всего наступало разочарование (Белому, например, понадобилось, как мы увидим далее, чуть более года — да и то с большими перерывами, — чтобы понять суть приемов воздействия Минцловой на окружающих), но на первых порах даже вполне трезвые и не расположенные к оккультизму люди подчинялись ее влиянию. Может быть лишь рабство у сатаны. У меня одна мысль теперь — увидеть Вас. Одна из них — просвещение и предупреждение, а другая — душепопечение и помощь нуждающимся. Понятие оккультизм не является названием какого-то одного конкретного учения, а представляет собой общее обозначение целого класса учений, в основе которых лежат некие объединяющие их идеи: самосовершенствование собственными силами, безличный бог, наличие неких «высших сил», человекобожие. Когда я окончила — я совсем ярко, отчетливо услышала и поняла приказание и Голос: Я должна остаться 1—2 дня на Рюгене —беспрекословно я повиновалась.

Представителем первого является дух, второго – энергия или сила, третьего – материя. Что «вверх» или «вниз», если «вверх» или «вниз» мы берем не в обычном масштабе. Я улыбнулась и кивнула головой, мы пошли вверх по лестнице — нам отворили дверь.

Он погиб. «трижды величайшим». Попеременно братался он то с мистикой, то с теософией, то с оккультизмом»25.

Так называемая «Благотворная Магия», есть божественная магия, свободная от эгоизма, властолюбия, честолюбия или корысти и направленная всецело на творение добра миру в целом и своему ближнему в частности. Б. М. Зубакин в своей лекции «Правда об оккультизме», прочитанной в Петрограде в морском манеже, задался целью всесторонне осветить темный для многих вопрос об оккультизме. И за это именно берутся теперь люди, наиболее близкие ей — тот, кто направляет их — умывая при этом руки свои, как Пилат — указал им и на способы, которыми можно «убить» человека, не подвергаясь и не подпадая ни под какую статью «Уложения Законов». Можно распять Бога, можно «заушать» его и бичевать и терновый венец надевать на главу Его — и все же не это есть «богоборчество правое»153.

В 1946 году молодой человек принял управление отцовской фермой. Недавние разыскания показали, что интерес к оккультному был не вовсе чужд А. Н. Толстому 212, что заставляет вспомнить и о нем как об усердном посетителе «башни» и, совсем не исключено, также слушателе Минцловой. На самом деле — расскажу при свидании, т. к. мне говорили многие очевидцы. Для Бахтина зеркало является способом самопознания героя через свое отражение.

Иванову от 26 июля 1909 года, писавшегося под сильнейшим впечатлением от чтения той же книги «По звездам», которая уже упоминалась выше. Но остальные члены двух организаций почти совпадали. Похоже, что сама она в это верила поверил и Иванов.

Итак, сосредоточимся на 6-й и 7-й книге Моисея. Когда я проснулся, мне принесли письмо Веры. Как только один целлофановый пакет в еду израсходовала, пьянство мужнино как рукой сняло.

Он не кончен еще. «В годах лишь увидел — все это: у «тетушки, Анны Рудольфовны Минцловой, раз обозвавши ее (да простит меня Бог, — для словечка, для красного: на язычок был остер я) «мистическою коровою»: «мировою коровою», это название разыгралось космически: что-то было действительно в ней от животных Видения Иезекииля считали же Кеплер, Толстой, что планеты — животные Минцлова медленно мне распухала в годах, перерастая естественный человеческий образ до лика планетного «ком» — был планетой, отдельной от всех ее черный мешок из которого выбарахтывалась, представлялся пространством космическим, отделившим ее когда видел людей, к ней простершихся, когда видел ее, вырывавшуюся из мешка им навстречу, казалося: нет, мирового пространства осилить нельзя и взаимно простертые руки, стремленье схватиться, стремление толстой женщины, бударахаясь, выпрыгнуть из мешка, вызывало во мне впечатление гармонии сфер, посылавших друг другу любовные песни или. Милый, любимый мой Вячеслав, пишу Вам уже из Бобровки. Однако такая направленность потребовала бы от автора непременной ангажированности – то ли церковной (и тогда книга превратилась бы в обвинительный акт оккультизму 35), то ли богословской (и тогда потребовала бы от автора знаний, далеко выходящих за пределы его интересов), то ли оккультно-эзотерической (и тогда заставила бы автора изменить свое мироощущение радикальным образом). во всяком случае, раз Ек. В науках, сочетающих субъективное и объективное познание (напр., психология), оккультный подход используется отдельными исследователями: Карл Юнг, Станислав Гроф, Рик Страссман. Но, видимо, были и иные причины, побуждавшие Минцлову в таким действиям.

Есть, например, ей подобная — 145 молитв Божьей Матери. испытывает стремительную эволюцию религиозных взглядов: от традиционного православия он решительно и надолго отрекается, сперва находясь на грани обращения в католицизм, потом ему на выбор предлагаются «пашковцы» или проповеди о. Алексея Колоколова, от которых он отказывается, чтобы затем заинтересоваться старообрядчеством, не переходя в него, но обдумывая такую возможность 19. Иванову в письме от 23 июля 1909 г. Поскольку ни одного более письма Белого к Минцловой нам не известно, приведем это в том виде, в каком оно сохранилось: «Андрей Белый сегодня не был у меня — вероятно, мое письмо к нему опоздало (что часто бывает в дачных местах под Москвой). На протяжении веков оккультизм меняет свои названия, но не свою сущность. Однако, не обладая сколько-нибудь серьезными знаниями, они производят медиумов, часть из которых сразу же попадает в руки психиатров с диагнозом «шизофрения» «.

Зеркало делается своеобразным транспортным средством. Если мы не знаем причины то это не повод утверждать, что ее нет. Если «белого» мага обвинить в том, что он занимается черной магией, то он может обидеться, так как сами оккультисты учат, что черная магия вредна: «Наиболее опасной формой черной магии является научное извращение оккультной власти во имя ублажения личных желаний. Все же фермер ничего не мог поделать и происшествие год за годом повторялось. Вообще огромный мятеж в душе его. Но, во всяком случае, я ничего против этого не имею и не могу иметь.

Иванову января 1908 года, когда он, напомним, проходит «путь посвящения» под духовным руководством Минцловой, она говорит ему: «Я приду к тебе, в храм твой, в день, когда Анна встретила, увидела Христа, только что родившегося в мир. Во многих случаях – иллюзией добросовестной, но от этого ни самим «экстрасенсам», ни поверившим им больным не легче». В абсолютно болезненном состоянии передавала она, почему «они» (кто. ) порешили «убрать» ее и что она исчезая, просит нас быть верными «свету». Та книга, которую Вы видели у меня (английская), это и есть именно учебник для этого rite ecossais. Зеркало, как явление литературы интересовало многих ученых.

Эти заявления позволяют говорить о том, что оккультизму не чужд пантеизм. — оба мы близки Гете и Парацельсу. Как раз в это время она обещала Иванову, что его посетит для некоего важного сообщения таинственный «брат» (ни разу в известных нам материалах она не говорит более конкретно о личностях этих «братьев») и если предположить, что на самом деле никакого «брата» не существовало, то история поездки в Гельсингфорс (а поездка несомненно была, ее след — не только это письмо, но и отправленная оттуда же телерамма) выглядела бы так: чтобы не быть уличенной во лжи, Минцлова уехала по собственной воле в Хельсинки, выдумала историю о похищении и сообщила ее Иванову, чтобы обезопасить себя. Я заговорил о спиритизме. Ее значение — большее, чем французской Grand Orient (где Макс состоит) все же очень поверхностное. Ого venias ante discessum memor discipuli.

Например, в одной из книг, претендующих на раскрытие герметической философии, «Кибалион», стоит скромная подпись – «трое посвященных». Было совсем черно и страшно на берегу. – В. П. )» (Ин. 18:20), утверждая, что в Священном Писании есть сокрытые от людей тайны. У него уже началось самое страшное — эти нервные подергиванья рук и ног. Неужели Вы любите Гюго. Все сказанное диктует нам особенности построения предлагаемой вниманию читателя книги. Это материалы откровенно антиправославного, антииудейского содержания.

В свое время Мария Карлсон посвятила «мистическому треугольнику» Иванова, Белого и Минцловой солидную статью, основанную, однако, почти исключительно на материалах «берлинской редакции» «Начала века»118. и пробыли до 11 ч. Было очень хорошо и строго. Эгрегор – это те же астроидеи, которые объединяются в тонком мире в некие энергетические поля, основанием для объединения астроидей служит равенство вибраций их материальности. «.

Во время душепопечения мне доводилось слышать шокирующие вещи в связи с этой сферой. Ученые исследовали ее биополе и «оказалось, что поля экстрасенса 1 Советского Союза ровно ничем не отличаются от полей обычных людей». Как только муж всю привезенную тобой землю съест, пить перестанет». Существенное место среди последних занимает и его отношение к оккультизму.

Такая ситуация более или менее напоминает деятельность русского масонства после запрещения в 1822 году 29, когда, по словам авторитетного исследователя-масона, «ложи мартинистской системы которые по своему замыслу являются маленькими ячейками, — продолжали существовать во многих русских городах беспрерывно, равно как и розенкрейцерские и отчасти иллюминаты»30. Хотя я чувствую, что она часто, часто думает о тебе. Но даже агни-йога, несмотря на критику магии, сохраняет магическое мировосприятие изменяя термины, но не суть. Это были вершины, утесы человеческой мысли и созерцания. Конечно, с одной стороны, она была вызвана тесным общением с Ивановым, свято чтившим память покойной жены не только как человека, но и как писателя (он планировал издать ее собрание сочинений, написал предисловие к посмертному изданию повести «Тридцать три урода»165, редактировал текст комедии «Певучий осел», собираясь опубликовать его 166 и пр. ).

Меж тем несколько ранее Брюсов записывал в дневнике: «Спорили долго, совершился ли уже страшный суд в мире феноменальном. Кроме этого и особенно в отношении вероучительных книг, важно помнить слова св. Я теперь читаю многотомное сочинение Bulau «Geheime Geschichten und Ratselhafte Menschen». Я чувствую свою ответственность, свою вину перед теми, кто попал в когти дьяволов теперь — когда я говорю о своей «вине», то говорю, конечно, не в смысле самотерзания и «психологии» — когда я говорю «mea culpa», за этим немедленно должно следовать действие, соответственное и помогающее — Все те преступления, которые теперь здесь совершаются — они все стоят моих действий (началось это, как теперь я установила точно — с момента моего «обморока», в конце января, в Москве — и моего отъезда в Петербург 1-го февраля этого года). Помимо собственной неприязни к Мережковским и их проповеди, она, очевидно, ориентировалась и на то, что довольно долгое время Белый и Иванов воспринимались как противники, что связывалось с полемикой вокруг «мистического анархизма». Только пэрами своими может судиться человек. Когда же мы знакомимся с герметическими книгами, то не находим никаких подтверждений преемственности герметических учителей.

В «Поэме конца» — очевидно, в связи с послереволюционными изменениями — эта схема представлена в несколько трансформированном виде: «. Дело в том, что я знаю эту ложу. Восприятие понятия «оккультизм» как отчасти противоречивого было характерно для многих авторов, но в то же время оно удачно передает круг интересов, которые волновали многих русских писателей начала века, потому мы и выносим его в название книги. Отсюда логически следует идея, что зло необходимо и естественно, что оно есть лишь несовершенство. Дочь — шизофреник, а сама мать мучается от богохульных мыслей и депрессий.

И для Иванова, как раз в это время — в начале 1908 года — работавшего над «Двумя стихиями в современном символизме»95, где прямо заявлено: «. Действительно, она в это время задумывает оккультный (с серьезным литературно-художественным отделом — или даже наоборот: литературно-художественный, но основанный на оккультной «идеологии») журнал, во главе которого должен был, по всей видимости, стоять Иванов 117. Казалось бы, для Минцловой наступил момент триумфа.

По рассказам всех видевших его теперь, за эти дни — мне кажется, у него начало «Пляски св. Так, Е. П. Блаватская писала: «Египетские жрецы забыли многое, но они ничего не изменили. При этом далее он пишет: «Границы этих традиций и систем очень текучи.

Магия и есть эта безумная попытка «революции» против Бога». Что «кто-то» (по-видимому, бессердечно ее убирающий) — нас не забудет внешний знак — «бегство» от нас, переезд в Петербург, откуда исчезнет она. Возможно даже, что истинные тайные общества волновали ее гораздо менее. Авелем расколо-сектантские работы.

Я ужаснулся, когда и он стал говорить о конце мира и антихристе. Почта (или Деловые, на выбор) на покупателе.

Подобные мысли объединяются в общие энергетические поля, которые и называются эгрегорами. При проведении исследования стала очевидна беспомощность притязаний «экстрасенсов» на постановку диагноза с помощью биополя. Главным инструментом, с помощью которого оккультист взаимодействует с астралом, является его мысль: «мысль не только заставляет вибрировать астрал, но, благодаря его пластичности, в то же время конденсирует его в какую-нибудь форму». Да.

фактически повелевать природой. Другие внуки стали клептоманами (Клептомания — психическое заболевание, выражающееся в склонности к воровству) и сексуальными преступниками. Никакого отношения к академической науке магия не имеет. При его известной чуткости к оккультным темам (в том числе и в это время) такое знакомство было почти неизбежным, а стало быть и в стихах его могут найтись отражения ее высказываний. Но все-таки, несмотря на все трудности и неприятности, она не оставляет надежд на создание эзотерического круга.

Оккультисты считают, что учение Гермеса Трисмегиста изложено в книгах так называемого «герметического корпуса». Она мчится в Або, потом получает указание (тоже из Финляндии) отправляться на покаяние куда-то в Пермскую губернию, под известную читателям Мандельштама Чердынь. Кто такой экстрасенс.

Лавировать между двумя возможностями понимания текста Белого приходилось всегда. При этом никаких подтверждений «посвященности» ее авторов в герметическую традицию нет. Сами маги разделяют магию на два вида: белую и черную. время или — в сентябре.

Кандидат юридических наук майор милиции Лукьянов С. А. Там я понял, какая «шваль» шляется к Елизавете Петровне. И сразу после возвращения ее из Москвы, 2 февраля Замятнина записывала: «Приехала Ан И с этого времени при всех своих странствиях и духовных переживаниях (частью действительных, частью, очевидно, вымышленных) Минцлова не оставляет мыслью Иванова, пытаясь поддержать в нем убеждение, что теперь он является одним из избранных, «великих посвященных» (если использовать название книги Э. Шюре, входившей в круг чтения этой группы людей, в том числе и Иванова 87).

Но, тем не менее 107 я должна теперь помочь тем, кто пострадал от моего отсутствия 108 — (и каждому, конечно, кому можно помочь и спасти, но здесь для меня лично — есть уже какой-то закон, необходимость неотвратимая). Изучив их, он попытался подписать себя дьяволу собственной кровью. Иванову: «Я купила для Вас здесь книгу Scott Elliot «Погибшая Лемурия» с картами.

в сумерках мы, расходясь, отдаемся строжайше заданной трезвой духовной работе: его и меня отослала ведь Анна Рудольфовна — в тишь: отдаваться работе сидели — отдельно: темнело, синело, чернело за окнами мы ж — отдавались словам нам загаданным Минцлова — передала нам слова, проходившие душами очень немногих длиннейшею цепью столетий и вот — разверзалися образы, тихо сходившие в три измерения — из скольких. Не в Индии и не Европе возникла, а в Америке американизированная Блаватская основала ее. Из этой идеи следует мысль, что «хорошее и ужасное являются ничем иным как двумя полюсами одного и того же». Социально-бытовой план обрамляет сказку с двух сторон. Я кончаю писать. Он так скверно обращался с собственными детьми, что никто из них не остался с отцом, когда их возраст, наконец, позволил им покинуть родительский дом.

На определенном уровне астроидея даже способна полностью подчинить себе своего творца, происходит своеобразная форма контроля его сознания. Но при этом Минцлова воспринимается читателями как типично второстепенная фигура, не заслуживающая специального внимания и интересная разве что как восковая фигура из «музея-паноптикума»10. О. Заболотная, анализируя организацию художественных произведений В. В. Это он убивал свиней, пользуясь черной магией.

Отдался я ей непосредственно: так отдаются мелодии Шумана — а была ведь обставлена рядом суровых условий (на время ее, — я был должен молчать: если б мать умерла и меня б потревожили словом в минуты теченья ее, — я бы должен, отбросив и смерть моей матери, — только беззвучно повертывать спину от всех «треволнений» случайных) впоследствии только узнал: медитация эта — ответственна сопровождалася упражненьем с дыханьем дыхательные упражнения — лезвие: иль люди срываются в них к сумасшествию или. Даже традиция более или менее научных текстов достаточно давняя и восходит к статье И. Н. Голенищева-Кутузова «Мистическое начало в поэзии Гумилева», в восьмидесятые годы эта тема разрабатывалась Раулем Эшельманом, Майклом Баскером, Элен Русинко и другими исследователями 2. В книге «Между двух революций» среди множества теней, проходящих по ее страницам, есть довольно выразительная карикатура на Анну Рудольфовну Минцлову, заканчивающаяся словами: «Встреча с Минцловой — недоуменнейшее воспоминание, в результате которого у меня отложилось недоверие и ненависть ко всему тому, что заводит речь о таинственных братствах, хранящих в подспудных шкафах свою магию и эликсиры от них бегу прочь»9. Брама, создав мир и людей, дал им возможность вернуться в лоно его. Свои воспоминания об этом времени (с откровенно личностной позиции и значительной временнбй дистанции, заставившей многое пересмотреть) Белый весьма полно изложил в «берлинской редакции» «Начала века», которая в связи с этим заслуживает подробного цитирования, сохраняющего не только основные пункты сомнений, но и воссоздающего линии событий. Большей частью на ней было поношенное черное шелковое платье, на пальце — аметист»67.

У всех 217 испытуемых не удалось обнаружить повышенной чувствительности к восприятию магнитных, электромагнитных, радиационных и других полей, а также никто из них не смог с помощью «биополя» распознать тот или другой цвет, предложенный в тесте. Тьма, в свою очередь, нуждается в свете, при этом их природа едина. М То, что сделано это было именно в предисловии к поэме Миропольского, вовсе не казалось современникам случайностью ибо сам А. А. Ланг (таково было истинное имя писателя, скрывавшегося под псевдонимами А. Л. Миропольский или А. Березин) хорошо был известен как преданный адепт спиритизма, деливший с Брюсовым не только первую скандальную литературную известность в качестве участника «Русских символистов», но имевший славу сильного медиума, рано познавшего состояние транса. Мифологема зеркала в нем становится ключевым символом. Летом 1899 года в Крыму с ней знакомится Брюсов и записывает об этом в дневнике: «Встретился здесь и с Бальмонтовскими знакомыми: девица со змейкой (у нее есть живая змейка, с ней она и спит) и с ее, кажется, компаньонкой, Анной Рудольфовной, довольно странной пророчицей, поклоняющейся стихам. Как раз в 1909 г. она читае роман Брюсова «Огненный ангел» и откликается на него в письме к Иванову: «Да, я Вам хотела сказать о Брюсове.

magos – маг, волшебник, кудесник) – 1. С этим, несомненно, связано и то, что оккультные (говоря в самом широком смысле) переживания являлись для символистов тем непосредственным открытием окна в Вечность, о котором они могли только мечтать. Начну воскрешать. Сверху — громадные, тихие звезды. Хорошо известен постоянный интерес Валерия Брюсова к спиритизму, возникший еще в долитературную (или, точнее, допечатную) эпоху и первоначально привычно вписывавшийся в традиционную систему ценностей русского общества восьмидесятых годов, для которого спиритизм являлся характернейшим явлением 8. — Да.

Ал. Раздражен он сейчас против всех, говорят — и против Меттнера и против Эллиса, но бегает и от Рачинского, «ласков, но притворен» с Петровским и Сизовым. Также образ зеркала в искусстве описал в книге «Зеркала» А. З.

Своеобразнейшей ее чертой были руки — белые, мягкие, с длинными узкими пальцами. Если Л масонстве». – перс. рубля денег в кармане — в Царское я не брала больше, т. к. это не нужно. Ему надо бы много жить. Но, как и в случае со свиньями, найти научное объяснение фактам весьма трудно.

Многие оккультисты уверены в том, что в Древнем Египте жил человек по имени Гермес Трисмегист, «великий посвященный», подробности жизни которого утеряны. отсутствие рекламы в СМИ и яркую идеологическую составляющую — «миссию»: распостранителям внушается, что они и только они несут в мир свет, радость, благополучие. При этом мир представляется одухотворенным, а его силы находящимися в непрерывном динамическом взаимодействии». Есть, например, ей подобная — «145 молитв Божьей Матери». Верных сведений — не было»204.

Когда Лео (приемный сын героя-рассказчика) получает сохранившиеся документы, он решает отправиться в сопровождении своих ближайших друзей-воспитателей в таинственную страну Кор. Мир физический похож на марионетку, управляют которой существа духовного мира через посредство астрального мира: «физическое тело есть только видимое проявление астрального тела». Маг – это человек, который находится в непрерывном контакте с духами. Магия существовала всегда. Накопай домой земли с могилы и понемногу подкладывай мужу в пищу.

Кто такой маг. Так, в одном из своих писем Е. И. Рерих говорила: «. в тексте Гумилева: «.

Тот – божество Луны, письма. Так, узнав о планировавшемся в мае 1909 года выступлении Иванова в христианской секции Религиозно-философского общества на тему «Евангельский смысл слова "Земля"»21, она начинает наставлять его, указывая, в каких контекстах можно обнаружить пересечение евангельских слов с оккультными доктринами: «. В то время Греции и эллинизма как культуры еще не существовало. Это было что-то абсолютно удивительное, неправдоподобное.

Согласно учению оккультизма, астрал является очень населенным местом. Помимо очевидных эзотерических корней творчества Кандинского или Малевича, Михаила Чехова или Бориса Поплавского, даже те авторы, которые, по всеобщему убеждению, уже при вступлении в литературу всячески противостояли попыткам «познать непознаваемое», подобно Гумилеву, Мандельштаму, Кузмину, Ходасевичу 27 и др., на деле вступали с эзотеризмом в сложные отношения, которые заслуживают пристального внимания и специального исследования.

Когда Брюсов посмотрел на написанные фразы, то скомкал бумагу и сказал: «Это продолжение того, что они начали вчера говорить». Здесь я получила его 2-ое письмо (направленное ко мне через Кл Встретившись в Нюрнберге с несколькими «братьями», она приняла решение вместе с ними в октябре покинуть землю, то ли уйдя в строжайший монастырь, то ли каким-то иным способом. Я пережила сказку и до сих пор не могу вернуться к действительности. Есть 3 возможности найти путь.

оказали на постсимволистскую культуру. Еще в воскресенье это (1. Странные легенды ходили о магических силах, которыми обладал доктор Фауст. И — с несколько другими акцентами — в более ранних мемуарах: «.

Сюда же относятся месмеризм и гипнотизм». Поступите так, как захотите Вы — мой брат дорогой. Да будет мир с ним. Вера в Христа побеждает власть сатаны.

Но сочетание грандиозных обещаний с реальным бездействием не могло не производить тягостного впечатления на участников «мистического треугольника». Все истины ничто иное, как полуистины. Мы без труда обнаруживаем в поле зрения людей искусства того времени и сектантство разных изводов (причем следует учитывать, что, наряду с совершенно серьезными и предельно честными по отношению к себе и современникам опытами Добролюбова или Л. Семенова, в истории литературы встречаются и явно игровые опыты Н. Клюева и рассчитанно провокационные затеи Пимена Карпова 18, которые, однако, тоже могли восприниматься и воспринимались как некое откровение народного сознания).

Пантеизм учит, что все есть Бог, вне Бога нет ничего и все сущее отождествляется с Богом. Вот таким образом о моих чудесах и не знает никто. Цель этой просьбы проста: получить от экстрасенса положенные проценты за клиента. – В. П. )». Какова же ее история. В период Нового царства (с 1552 по 1170 г. до Р. Х. ) он стал божеством магии и чародейства.

Четвертый принцип – принцип полярности. Ваше «глухое, глубокое чутье» говорит правду: Вам излишни слова и движения, так как там, внутри Вас — вечное движение, где пенятся и бьются слова. Ответа прямого на прямой и честный вопрос мой — не было, нет в письме. Однако ее попытка сделать Лео столь же бессмертным, как и она сама, заканчивается трагически: она моментально, на глазах, стареет и умирает, перед смертью обещая возродиться в новом телесном облике. Как утверждают сами оккультисты: «Наблюдение будет главным образом психическим». Потом мы пришли к какому-то большому дому, в пустынной улице, где мало прохожих.

Я устала под конец и опиралась об ее плечо. Там, где эта Любовь звучит, там всегда и трагизм и высшая радость. Она предлагает также встретиться в Харьковской губ., у Бердяевых. А. Белый совсем сошел с ума, это общий голос — пусть судит Бог его»121.

«Кормчие Звезды» — рвут друг у друга (они были во Владикавказе год тому назад, теперь нет больше). Алексея Толстого «Упырь» с предисловием Вл. 2 января 1908 года она туда уехала и с ней случился обморок (вероятно, эпилептический припадок), после чего выехать в Петербург она не могла. Derelictus maneo, veniam vocatus»144. Пр.

Принцип зеркальности организует внутреннее пространство произведения. Там часто слышались стуки и треск, а также регулярно видели призраков.

Кроме того, человек чрезмерно сосредотачивает свой ум на телесном недуге. Он и с филологической точки зрения рассмотрел слово «оккультизм» и познакомил в исторической перспективе с формами проявления его в разные эпохи, у разных народов и уяснил сущность его. Это было глубоко прекрасно. Каков результат. Анна — не только потому, что, по слову поэта, «имя Анна значит благодать», но и, видимо, потому, что Анной звали мать Богородицы. Вследствие долгой передачи из уст в уста, в самой традиции образовались, во-первых, лакуны, а во-вторых — противоречия, не имеющие удовлетворительного объяснения.

Кроме этого и особенно в отношении вероучительных книг, важно помнить слова св. Что же это за свидетели. Зеркало имеет свойство создавать двойников. Я никогда еще не знала такой ясности и безусловности полноты. Отчего на Западе, в Европе лишь, было принято христианство.

Надо было «отделить плоть от костей». Астральные существа, называются лярвами. М» — хотя тайны я не делаю из своего имени, но не хочу еще его увидеть в печати.

Не очень сложно понять, что теософия как сумма «тайных наук» должна была отвечать интересам многих ищущих. Может быть эти экстрасенсы были дилетантами в своем деле.

Самая знаменитая книга «герметического корпуса», так называемая «Изумрудная скрижаль», в которой излагаются основные оккультные законы, впервые была опубликована в Нюрнберге в 1541 году. А родственникам говорю: «Обманули вы меня, люди добрые: умерший-то Ваш – дрянь. «герметического корпуса» ». В то время, как показали результаты анализа самоотчетов «экстрасенсов» их уверенность в наличии «неординарных способностей» есть не что иное, как неосознанное самовнушение или неадекватная интерпретация патологических переживаний на уровне иллюзий и галлюцинаций. Вы одна из немногих избранных Дионисом, светоч пиршественный. Пр.

При этом Африка, бывшая континентом, где обитали наследники предшествующих цивилизаций, рассматривалась Папюсом как хранилище важнейших данных о магических корнях современного тайного знания. Конечно, прежде всего это творчество Иванова и Белого, с которыми она так непосредственно оказывается связана, причем не только собственно художественные произведения, но и многочисленные их статьи этих лет.

На западе таковой можно назвать каббалу на Востоке – мистицизм, магию и философию йоги Эти науки сейчас, так же как и в течение веков, сокрыты от толп, по той основной причине, что они никогда не были бы оценены эгоистичными образованными классами, так же как не были бы поняты необразованными Факты оккультной науки обладают настолько глубокой природой, что в большинстве случаев в европейских языках не существует слов для их выражения Оккультист – это тот, кто изучает различные отрасли оккультной науки». Я ни души не знала на Рюгене, ни даже имени ни одного отеля. Например, в книге «Иеросхимонах Сампсон Сиверс: жизнеописание, беседы и поучения, письма» (1995 г. ), приводится масса духовных наставлений иеросхимонаха Сампсона, читая которые православный христианин может столкнуться с весьма странными для православного духовника подходами. Один из его сыновей был весьма вспыльчивым, жестоким человеком, который послужил причиной смерти своей первой жены. Все его потомки неблагополучные. Нужно отметить, что односельчане знали, что этот колдун мог не только преследовать при помощи магии, но и добывать деньги через спиритические аппорты.

«Экстрасенс (лат. Хронических гипертоников они признавали практически здоровыми людьми, готовящимся к операции по поводу язвы желудка настоятельно рекомендовали лечить ревматизм, у практически здоровых находили буквально приводящий в содрогание букет хворей. Но как многое можно сказать именно по поводу, благодаря этой книге. Считается, что, «воздействуя на элементалей, человек может управлять стихиями», т. е. У меня есть серьезные возражения, которые я хочу ему лично предъявить (если он этого захочет).

Но по дороге ее перехватывает посланник «братьев» и через Архангельск везет в Соловки, где она проводит несколько дней в молчании и покаянии. Ученые исследовавшие текст «Изумрудной скрижали», пришли к выводу, что она была создана в средневековой период. И вот, недавно я получаю «Искусства» с моим «Письмом из Лондона». Хорошо известно, как описывал ее «уход» Бердяев: вышла в Москве на Кузнецкий мост, распрощалась с подругой — и больше никто ее не видел 196. У А. Р. М.

Каждая мысль как бы зарождает некое тонкое существо, астроидею. Символизм образует новый язык, непонятный для непосвященных. Нам неизвестно письмо Андрея Белого к Минцловой, о котором он вспоминал: «Тогда я послал в Петербург свой решительный очень отказ: этим рушился «треугольник» с Ивановым рушилась «с к а з к а».

Книги все были приобретены мной, когда сам практиковал это учение. Человек владел и пользовался 6-й и 7-й книгой Моисея. Символы и только символы могут выражать и передавать ощущения высших миров.

Дети теперь оккультно обремененные. Я думаю, на это именно и рассчитано было (в случае, если бы не сразу подействовало то, другое средство), но я быстро сообразила это и уже молчала только все время — в Гельсингфорсе был карантин, в два часа посещение доктора и т. д. Я сразу, с парохода отправилась на телеграф и телеграфировала Вам и тете, а потом вошла в первую попавшуюся гостиницу «Potma» — и взяла комнату на сутки. Если Вы приедете в Финляндию морем, то скорее всего прямо в Гельсингфорс.

Конечно, ее интересы были чрезвычайно разнообразны, как то описано в письме к Брюсову от 25 января 1900 года: «Всех авторов, о которых Вы говорите, я читала исключая Потебню и читала с глубоким вниманием, хотя все же не как Библию. Использован большой архивный материал. Его жена разделяла с ним оккультную деятельность. Но Вы — именно сказали так, как должно. Результаты проведенного исследования позволили прийти к заключению, что с помощью так называемого «биополя» не представляется возможным ставить диагноз заболевания.

На следующий год повторилась та же история. Или, чувствуя боль в определенном месте, можно было ее снять действием каналов КЭ (получалось конечно далеко не все, но начало было положено). Судя по всему, хотя лекция была посвящена вопросу о «русской идее», в нее вошли не только положения из статьи «О русской идее», но и отдельные положения из рецензии на «Пепел». Ваши взгляды и мнения. Осуждение же или восхваление оставляем на долю тех, для кого оккультизм является животрепещущей темой, входящей в состав собственной личности (при этом все равно на каких основаниях – глубокой поглощенности его проблемами или столь же глубокого и решительного его отвержения).

Пр. Фермера посетил пастор и попросил его пройти вместе с ним в пасторский дом. Besant. Тем не менее, есть много признаков, указывающих на ее демоническую природу.

Но однажды обстоятельства изменились. Ей очень плохо. Характерно, что в сборниках «Оккультизм и Йога», выходивших в эмиграции с середины тридцатых годов имя это, кажется, не упоминается ни разу, хотя традиции русского оккультизма там поддерживались весьма старательно. Вяч. Вообще о довольно тесных отношениях Минцловой с Бальмонтом и его женой мы знаем немного, но очевидно, что эти отношения представляли собою известную проблему.

Мать получила освобождение, но ее дети по-прежнему находятся под гнетом оккультных сил. стимулируют развитие и усиление породивших их мыслей. Но билет в Петербург, пожалуй, стоит дороже.

Письмо осчастливило меня. Исследования текстов «герметического корпуса» показало, что все они были написаны на древнегреческом языке, а не переводились с египетского. Оккультизм вводит понятие «вибрация материи» изменение вибрации материи ведет к изменению и ее самой, переходу, скажем из духовного мира в астральный из астрального в физический и наоборот, в том же порядке: «соотношение между духом, астралом и физической материей определяется их вибрированием, как и в обыкновенной материи». Вполне можно из-за сомнительного содержания, в этот список включить работы, написанные по воспоминаниям духовных чад, также ныне почившего служителя Церкви иеросхимонаха Сампсона (Сиверса).

В магазине «Тула-пресс» на прилавках были обнаружены, книги антицерковного содержания (например, о том, что гонения на Церковь в советский период -1 искусственный миф), откровенно антисемитские издания, книга одного из основателей немецкого фашизма Рудольфа Гесса. (которая, кстати сказать, напоминала «корову мистическую») она тоже ходила в мешке и — вращала колесами глаз. Современные герметисты утверждают: «египтяне обожествляли Гермеса и возвели его в пантеон своих Богов под именем Тота». 160.

И ущерб, причиняемый людям через оккультизм, в душевном и психическом плане — колоссален. Эти обычные речи о демонах, вампирах, духах — я уже слишком слышал. Одной из самых популярных книг известного детского писателя Виталия Губарева является повесть-сказка «Королевство кривых зеркал» (1951). Обольщение и гордыня толкает их к неосознанному богохульству, обвинению Бога во лжи, ведь если в Священном Писании есть сокрытое знание, то, значит, ложны слова Бога: «Не тайно Я говорил, не в темном месте земли не говорил Я племени Иакова: «напрасно ищете Меня». Одновременно с этим я прочла «Avatar» Th. Оккультизм — практические способы воздействия на мир использующие соучастие сверхъестественных сил Гностические взгляды долгое время считались различными вариантами христианской ереси, но уже Харнак отличил гносис (эзотерический способ познания) и гностицизм (выросшие на христианской почве учения 11-го века)»3.

Быть может, пробыв с Вами дня 2—3, в Гельсингфорсе — с Вами одним. Это существо может как становиться сильнее, так и полностью исчезать. Хотелось бы обратить внимание читателя на то, что оккультист должен подчиняться той силе, которую он изучает, с которой контактирует, однако, при этом оккультисты утверждают: «резюмируя всю практическую деятельность Оккультизма можно сказать, что посвященный повелевает природой». И Иванов здесь был исключением лишь по длительности отношений (почти четыре года), но отнюдь не по степени их интенсивности.

Я не согласна с противупоставлением Христианства с другими религиями (стр. Вашей личности, Вашего имени оказывается, у них в магазине книжном в две недели расхватали «По Звездам» (которых было очень немного у них).

Особо выделим отдельную категорию экстрасенсов, называющих себя врачами-биоэнергетиками. - Да.

Она является естественным следствием оккультизма, его неотъемлемой частью. Словом, его бред отрицания, его идеи, все это — его прежнее «я», только доведенное до крайности.

Вполне можно из-за сомнительного содержания, в этот список включить работы, написанные по воспоминаниям духовных чад также ныне почившего служителя Церкви иеросхимонаха Сампсона (Сиверса). Детали, описанные в этой главе, были использованы в судебном разбирательстве одного дела против издателей книги. При других она весела и остроумна не сводит глаз с Нюши, болезнь которой считает роковой, ласкает ее, дружит когда она, А. Р., у себя (я сплю в одной комнате с ней), я вижу, какие ужасы она переживает. Добролюбова, со вниманием читается только что вышедшая «Книга раздумий», где помимо произведений тех же Бальмонта и Брюсова были опубликованы стихи Коневского и художника Модеста Дурнова 30. Корректно ли утверждать, что экстрасенсорика является формой магии.

Только пусть она будет напечатана не от меня, а от имени Батюшкова, т. е. под его именем. Все это со вчерашнего дня роилось в голове моей»143. Право же, Вы меня принимаете за кого-нибудь другого, а не за меня.

Этот человек признал себя виновным во всем, что произошло. Нельзя исключить, что Волошин передавал свои впечатления от Минцловой Е. И. Дмитриевой, будущей Черубине де Габриак (вообще эзотерическая основа ее лирики пока что не стала предметом сколько-нибудь серьезного внимания исследователей, хотя сама она не раз упоминала о своих оккультных интересах). Затем несколько очень сильных, метких строк об организации русского теософического общества — несколько горячих, глубоких слов, обращенных ко мне лично — и его подпись, причем меня поразило изменение его обращения ко мне в конце письма — он подписал это письмо как равный к равному, хотя я в своем письме обращалась к нему все время как к учителю»218. — я уеду с Вами, до Выборга и там увижусь с Маргаритой и Леманом — я сегодня получила от Лемана письмо, где он пишет, что удобнее всего устроить свидание в Выборге (правда, я ведь не думала и не писала о Гельсингфорсе и только Ваше великое прозрение подсказало Вам это). Сначала в 6 году написал»8. я голоден, Акка, Излови, если можешь, большую змею. »).

Опасение ваше весьма основательно. Besant упорно называется Miss Besant, 1 японец размножился в «японцев» и все письмо так размещено, что нельзя разобрать, что говорю я, что Mrs. Журнал не состоялся, да вряд ли и мог состояться в силу целого ряда причин, однако на долгое время сделался ареной устремлений ряда литераторов, среди которых наиболее значительным, наряду с Ивановым, должен был, видимо, стать Андрей Белый. Значительная часть населения России любит заниматься самооздоровлением и лечением методами так называемой «нетрадиционной медицины», одним из разделов которой является экстрасенсорика.

- Что касается магазинов: недавно был вопиющиий случай. На этом основаны сюжеты многих литературных произведений. Сын Божий для того и пришел на землю, чтобы разрушить дела дьявола. Первое из сохранившихся (и не похоже, чтобы были более ранние) писем Минцловой к Метнеру датировано 14 января 1910 г., записи об их разговорах — 18-м и т. д. Пылкая привязанность (бывшая, очевидно, обоюдной) была для обоих чрезвычайно существенной. Но это — крайне важно и необходимо в то же время.

Это, вероятно, Ковалевский, да. Кроме того, человек чрезмерно сосредотачивает свой ум на телесном недуге. Но с конца апреля, после размолвки с Ивановым (которая, хотя и была сравнительно быстро исчерпана, все же оставила глубокий след в ее душе) истерические поступки, метания и географические перемещения Минцловой становятся еще более непредсказуемыми. Распостраняется она, как правило, в «узких кругах», среди «непосвященных» вначале бесплатно. Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от закона».

С точки зрения христианства, «величайшее зло языческого сознания – «сорвать тайны бытия» и человеку стать на место Бога. У меня есть причины бояться того, что мы скоро ее потеряем. Летучей мышью бесшумно шмыгнет в дом, в ум, в сердце — и останется. Остается тогда признать, что les extremites se touchent — и, всплеснув руками, умолкнуть.

Естественно, фермер рассердился, так как к тому времени у него погибло 32 животных. Но, как кажется, на Минцлову должно было скорее повлиять не подобное несколько рационализированное объяснение, разными способами истолковывавшееся в открытой печати 57, а, с одной стороны, сказочное, легендарное начало, связывавшееся в оккультной литературе с представлением о розенкрейцерстве 58 (не случайно, видимо, Андрей Белый так часто повторяет слова о розенкрейцерских «сказках» Минцловой), а с другой — интенции Р. Штейнера, который как раз в первой половине 1907 г. весьма активно проповедует розенкрейцерство.

Книги все интересные, некоторые даже нечастые. 158. Да и для автора данной работы было неожиданностью количество столь явственных свидетельств, говорящих о том, насколько сильно Минцлова влияла не только на творчество самых разных авторов, но и на их мировоззрение: как она могла перестроить жизненную стратегию человека, сделав его (чаще всего, правда, на краткое время) адептом своего более чем эклектического мировоззрения.

Между ними нет существенной разницы, что видно также из того факта, что и те и другие активно практикуют так называемое «энвельтование любви», называемое в простонародье «приворотом». Оккультизм исповедует своеобразную форму духовного материализма: «Представление, что материя и дух абсолютно отличны друг от друга и оба вечны, конечно же, никак не могло прийти мне в голову, как бы мало я ни знал о них ибо одна из элементарных и основополагающих доктрин оккультизма гласит, что оба они суть одно, отличаясь лишь в своих проявлениях и причем только в ограниченных восприятиях чувственного мира». Gautier, читаю Keatsa (полное собрание сочинений), Leopardi, Одиссею и хочу приняться за сочинения Джиордано Бруно, полное собрание которых вышло на латинском языке. А. В. Лавров относит это событие к маю 190, но можно полагать, что на самом деле это случилось в последние дни апреля ибо уже 5 мая из Або (Турку) Минцлова рассказывала Иванову о своем впечатлении от этого письма. Но в сознании Иванова после появления в печати «Пепла» (начало декабря 1908 г. ) Белый превращается в носителя чрезвычайно близкой ему самому идеи. Затем он попрощался и ушел»208. Меня это так огорчило и рассердило, что я и сказать Вам не могу.

Слышала о ваших неприятностях. Иванова и Андрея Белого, а через них — и ряд других людей. Об этом наглядно свидетельствует письмо Минцловой от 3 января 1909 года: «Любимый, дорогой Вячеслав, хочу Вам рассказать о том, что я услышала сегодня про Вас — Это мелочи, конечно, но почему-то мне было это так радостно услышать и узнать. Витта».

В частности, весьма убедительным представляется ее анализ прославленного сонета «Гласные» как своеобразного алхимического шифра использованного автором для чего-то вроде попытки найти философский камень поэзии, обращающий повседневный металл в благородный. Будем обращаться с мистикой и эзотеризмом позитивистскими методами, учитывая, однако и их ограниченность. И это неудивительно, ведь «для оккультиста магическое искусство имеет более широкое значение оно служит не только для подтверждения теорий, относящихся к невидимым мирам, но имеет целью утилизировать эти теории для расширения могущества человека. Вчера я Вам сказала несколько слов о зверях, о символах звериных — об астральном мире и законах его — законы мира высшего отражаются в символах мира низшего — Символы — это подножие, почва, пьедестал для того, чтобы встали (здесь) Лики Иные, небывалые на Земле»154.

Ни один из них не повторил ранее поставленного диагноза. occultus – тайный, сокровенный) – «тайные науки», в том числе и «герметические» (алхимия, астрология, каббала), признающие существование скрытых сил в космосе и в человеке, но доступных лишь посвященному. Пр. Таким образом, совершается подмена религиозных потребностей человека, он уводится «на сторону далече». Знакомство Гумилева с этой схемой вне сомнений.

Опасение ваше весьма основательно. Шел набор абсолютно новых. Ваши слова о «Ницше и Дионисе» жгут сердце железом воли и безумием крови.

К сожалению, мы практически ничего не знаем о том, где и как Минцлова приобщилась к оккультизму, поскольку о годах ее молодости (или хотя бы относительной молодости) сохранились лишь немногие разрозненные свидетельства, к тому же указывающие на столь обширные области для возможных разысканий, что привести их в систему очень сложно. Трудно говорить в данном случае с полной уверенностью, однако следует отметить, что в памфлетных повестях Кузмина («Двойной наперсник» и «Покойница в доме»), где Минцлова является явным прототипом персонажей, она изображена в виде явной искательницы брака с человеком, похожим на Иванова. Рассмотрим еще некоторые определения магии, которые предлагают сами оккультисты: «Магия – есть применение динамизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы». Но наличие вышеприведенных утверждений не мешает оккультистам считать, что «Бог, проявляющийся в двух великих космических началах: Природе и человеке, обладает собственным независимым существованием первопричина всего сущего не вмешивается самолично в естественный ход явлений Природы, подобно тому, как человеческое сознание не вмешивается в действия сердца или печени». Казалось бы, на первый взгляд, совсем невинные вещи: БАДы, бытовая химия, парфюмерия. Периодически я ездил в Москву на посвящения в КЭ и он к нам, бывало, приезжал.

В итоге этого дня он отправляет две телеграммы: зовущую В. К. в Петербург и мистическую Минцловой: «Dominus tecum (— так велела Лидия). Она ощущала себя не только предназначенной для индивидуальных контактов с различными людьми (вовсе не обязательно с литераторами — среди ее знакомых и «пациентов» находим самых разнообразных персонажей), но и чувствовала себя обязанной организовывать оккультные общины. Вы сами знаете, для меня имеют большое значение (даже если я и не соглашаюсь с Вами) и вот таким образом легко себе представить, как мне интересна эта Ваша статья»29. Действительно, существуют свидетельства о том, что сильнейшее воздействие всякого рода оккультных доктрин и практики испытывали не только названные выше Брюсов и Вяч.

Он ей было 45 лет. Я человек до такой степени «рассудочный», что эти немногие мгновения, вырывающие меня из жизни, мне дороги очень»49.

Я должна вмешаться в это теперь — активно. «Ничего подобного, – Елизавета Петровна крепко вцепилась в рукав. Когда я спросила ее: «Отчего Вы не позовете его, если такое значение придаете этому свиданию. » — она отвечала, что считает, что позвала тебя»78.

Видимо, для Белого такая связь являлась абсолютно естественной и закономерной. Все совершается в соответствии с законом. Новые формы выражают старые идеи и все тот же призыв к человеку стать богом без Бога (Быт. 3:5) остается главным искушением оккультизма. Ивановым по поводу «Блудного сына» обнажил принципиально разный подход двух поэтов к текстам-предшественникам.

В этом «механизме» нет места общению Бога и человека, нет личной встречи, связи. Так, «архаическому символизму религий мира» целиком посвящена вся вторая часть второго тома «Тайной Доктрины». Богоборство обусловлено одним, непреложным законом — богоношества. Так исследователи различают герметизм ученый, философский и «популярный» или прикладной (астрология, алхимия, магия).

По мнению представителей традиционных религий, такие интерпретации являются для них ложными и неприемлемыми. Знание это может открываться случайно или как результат заранее продуманных действий, но тема присутствует постоянно. Конечно, это является только гипотезой, однако, как кажется, достаточно вероятной. — Что касается магазинов: недавно был вопиющий случай. Однако мы не будем настаивать на этой версии. В день по 8—10 человек отравляется (кроме других самоубийств), сейчас царят здесь яд и тьма непроглядная — Скарлатина и тиф, как брат и сестра, гуляют по Москве.

Еще 4 года назад все подоконники этого магазина были завалены литературой такой деструктивной оккультной организации, как КПЕ («Концептуальная партия Единение» или секта генерала Петрова). Я поняла, зачем я здесь. У 14-ти летнего правнука также начали проявляться признаки нервного расстройства. «Оккультный истеблишмент» (не только описанный в «Утре магов» или явленный в деятельности К. Хаусхофера, но и освященный именами Г. Гурджиева и П. Успенского) нас интересовать практически не будет. Или так: «Лишь ходили страннейшие шепоты, что-де бросилась в волны она Атлантического океана, что-де живет она в монастыре иезуитов (и называли мне город в Италии, где ее будто видели).

Причем у одного и того же человека они ставили до 15 расплывчатых диагнозов. Один из них ребенком всегда выпадал из кровати. Эта линия ревниво смыкает тайну руки, как линия губ хранит тайну рта. С их представителями и каталогами сталкивались все.

Одни из первых герметических книг – «Асклепий» и Герметический свод, – вероятно, были написаны в период между 100 и 300 годами от Р. Х. В сюжете и в отдельных фрагментах романа Хаггарда отчетливо видны параллели с гумилевскими текстами, Но для нас в данный момент существеннее всего, что само построение сюжетного архетипа создает картину Африки как континента, где неисследованные области таят в себе не просто богатства, могущие принести славу и почести, но и некие откровения (часто возводимые Хаггардом к погибшей древней культуре) если не явно мистического свойства, то, во всяком случае, явственно выходящие за пределы современного научного знания. Я вспомнила, увидела все торжественные шествия по этой горе вверх, к Алтарю Святой Горы. Несомненно, однако, что сам он глубоко и серьезно поверил на некоторое время в ее слова и основание «Мусагета» практически совпало с попытками организовать в Москве мистический «Орден», куда входили как остатки прежних «аргонавтов», так и вновь приближенные люди, составившие в конце концов ядро издательства «Мусагет».

я встретила самую заветную мысль свою, самое строгое и серьезное по вопросу, который для меня — и для других еще, стоящих за мной, является коренным сейчас в русской жизни (Азеф — еврей). Иванову. В конце ноября 1908 года Мережковские (с которыми Минцлова, напомним, враждовала с давних пор) появляются в Москве.

Но я полагал: чем скорее конец этой «с к а з к е», — нам лучше»89. Его дом был местом беспорядка и дисгармонии. В этом исследовании они не могли отличить мужчину от женщины. В 19-м веке 6-я и 7-я книга Моисея была скомбинирована с частью книги «Огненный Дракон». Той же осенью все его свиньи подохли.

Соловьева» — пришлите мне ее, пожалуйста. В настоящее время написано с десяток такого рода книг и брошюр: «Во что мы верим», «Апология Церкви», «Число паспорта», «Знамение пререкаемо» и др. Потом, когда мы вчетвером обежали весь пароход сверху донизу, посидели во всех роскошных салонах, болтали во всех гостиных, курили во всех «курительных» комнатах, пили кофе — шотландцы пели свои баллады, я, по желанию и просьбе всех — читала Ваши стихи — причем ветер чуть не вырвал у меня из рук Ваши «Кормчие Звезды» и не унес их в море — все ушли все-таки спать. С их представителями и каталогами сталкивались все. И она, преодолев сопротивление, увлекла меня на кухню.

Вряд ли можно сомневаться, что на самом деле впечатление Белого (а вероятно — и Иванова) в начале знакомства было именно таким. Есть интересные вещи. И сейчас Вам не нужен учитель, не нужен Путь. Субъектами преступлений в данном случае, как правило, являются лица увлекающиеся магией и оккультизмом (выделено нами.

Dr. Играю Вагнера, занимаюсь астрологией и хиромантией, наслаждаюсь раз в неделю лихорадкой и страстно жду весны и солнца»27 (следует отметить, что Минцлова обладала в высшей степени развитой способностью читать «поверх текста», выискивая в нем то, что невозможно было обнаружить обычному читателю28, что заставляет расширять круг ее источников практически до бесконечности).

Думаю: нечего ему на этом свете делать и отправляю к праотцам обратно. Комментируя фрагмент из письма Минцловой к Андрею Белому от 13 апреля 1910 года, к фразе: «Помните, что я Вам говорила, когда Вы меня провожали из Бобровки, ночью. » — составители сделали примечание: «. Сила его злая, но это жизнь ее сделала такой. Что же такое астрал. До этого я переживала такую муку, такое страдание и ужас, о котором сказать нельзя.

Астральный мир отражает все мысли человека, которые в этом мире становятся некими полубессознательными энергетическими полями, астроидеями, почти что живыми существами, оказывающими воздействие на породившего их человека: «Астроидеи – человеческие мысли в астрале желания человека ибо всякое желание принимает форму хотя бы неясной мысли, так и образы, вызываемые воображением человека в астрале всякое желание представляет собой астральное существо, которое стремится реализоваться в материи». Фактически вся история человечества хранится записанной в этом астральном архиве. Бесполезно искать в его произведениях дотошного воспроизведения того или иного сюжета, следования мысли какого-либо автора или исторической истине. Таким образом, совершается подмена религиозных потребностей человека, он уводится «на сторону далече».

Вся магия в романе сопровождается присутствием зеркал. На самом деле относится он к весне 1910 года. Но постепенно, понемногу что-то странное свершалось. В отличие от текста одноименной книги, появившейся в печати лишь в 1933 году, в этой так называемой «берлинской редакции», по точной характеристике А. В. Лаврова, «Белый еще стремится, реконструируя минувшее, оставаться равным самому себе и называть все вещи своими именами стремится он и к тому, чтобы воскрешаемая им история символизма воспринималась как живая и действенная история, а не как "музей-паноптикум"»8. Он продлится две недели.

Оккультизм учит: «Разница между Магией и Общим Оккультизмом та, что Магия – наука практическая, тогда как Общий Оккультизм излагает теорию, но желать производить магические опыты, не зная Оккультизма, это тоже, что управлять локомотивом, не будучи знакомым с Механикой». Кроме того, она формирует неправильное понимание веры. Одной из серьезных проблем пантеизма является относительность его нравственных принципов. Еще 4 года назад все подоконники этого магазина были завалены литературой такой деструктивной оккультной организации, как КПЕ (Концептуальная партия Единение или секта генерала Петрова).

Я потрясена глубоко ею. В том, что все это работает, убедился почти сразу на личном опыте и опыте других.

И эти поля и излучения не представляют собой проявлений энергии неизвестного вида или материи неизвестной структуры, а являются отражением полей и излучений внешней среды «Экстрасенсорность» приемов воздействия связана не с их сверхъестественной природой, а с фантастическими способами их объяснения». Однако такое личностное влияние развеивалось достаточно быстро и Минцлова оставалась в памяти лишь сравнительно немногих ее знавших. Существеннее определить отношение к тем организациям, которые так или иначе должны были зависеть от аналогичных русских или иностранных, — то есть прежде всего об отделениях различных формализованных организаций (в первую очередь Теософического общества) и о мистических орденах — масонах, мартинистах, розенкрейцерах, тамплиерах и пр. Для сравнения: в буддизме анонимность преемственности невозможна. Она оказалась менее интересной, чем при беглом знакомстве. Андрей Белый глубоко светлый (хотя очень измученный физически). Сейчас возбуждено уголовное дело.

Один из сквозных сюжетов целого ряда романов Хаггарда — поиски неведомой земли в центре Африки (реже — в других частях света), которая таит в себе не просто клады, но сокровенное знание какой-то из предшествующих рас. За это время она стала еще больше. Мне хочется еще окончить Вам то, что я начала говорить Вам о Финляндии в Або. Кладите в прихожей». Опасение ваше весьма основательно.

— Сказано: Коля — гений, огромная сила, мудрость, красота. Среди них одним из наиболее значимых теперь осознается Андрей Белый 128. Рассказать об этом нельзя — надо дословно услышать это. отсутствие рекламы в СМИ и яркую идеологическую составляющую – «миссию» : распостранителям внушается, что они и только они несут в мир свет, радость, благополучие. Зинаида Гиппиус, восседая на диване, надменно лорнировала Рудольфа Штейнера как некий курьезный предмет. Красота Аэши производит неизгладимое впечатление как на Лео, так и на его воспитателя.

Вот лишь один Ц пример: «С 2-го ноября — у меня начался страшный, решительный поворот. Он остался, чтобы оберегать их—и чтобы встретить учение Христа — так как, если бы не было того, кто встречает — не мог бы прийти грядущий. Умирая, он мучился в агонии, а когда, наконец, скончался, весь дом наполнился ужасным зловонием.

Потом появилась рука и начала медленно спускаться. Я и мои святые будем Вас целить совместными усилиями», – объявила женщина и зажгла лампаду перед иконостасом. Положение довольно нелепое — у меня теперь всего 3. Согласно магии, мир причинно обусловлен незыблемыми оккультными законами. Проблема поиска «тайных знаний» существовала всегда.

Однако из работ зарубежных авторов, касающихся интересующей нас проблемы, нам известна лишь одна, решающая подобные задачи, — книга американской исследовательницы Энид Старки «Артюр Рембо»2, где творческий путь Рембо рассматривается как попытка последовательной реализации представления о том, что поэзия является оккультной силой, способной переустроить мир, а отказ от поэзии стал следствием разочарования в этих способностях. Соловьева «о фантастическом элементе в творчестве». Петровский говорит, что, получив мое письмо, Б. Н. очень радовался и несколько утих. Мне оставил.

---