Н Рерих Художник

Николай Константинович Рерих (Рёрих) художник, сценограф, философ-мистик, писатель и поэт, путешественник, археолог, общественный деятель, педагог. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. Николай Константинович Рерих – художник-философ, художник-мистик, художник-странник, художник-археолог, художник-литератор. Николай Рерих – художник, ученый, путешественник и исследователь.

Уже ранние произведения Рериха обратили на себя внимание великого русского художника И. Е. Как на полотнах художника Николая Рериха. Как на полотнах художника Николая Рериха. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года.

Как и многие художники начала ХХ века, Рерих работал над монументально-декоративными росписями. Николай Константинович Рерих (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Наггар, штат Химачал-Прадеш, Индия) — ведущий идеолог рерихизма, русский художник, сценограф, философ, писатель, путешественник, археолог. Как на полотнах художника Николая Рериха283. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов) и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.

Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 237238239 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения240.

Николай Рерих: жизнь и творчество художника

«Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость» (Р. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В 1921 году в Чикаго создается союз художников «Cor Ardens», вслед за ним – Институт объединенных искусств в Нью-Йорке, а в 1922-м – международный художественный центр «Corona Mundi». В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».

Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. В доме на набережной Невы у Николаевского моста (ныне мост Лейтенанта Шмидта) прошло детство маленького Николая. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. Он писал крупным и ясным почерком, никогда не исправляя и не меняя своих предложений и слов и менее всего своих мыслей. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

И все поиски найдут отражение в его работах: в либретто и декорациях балета «Весна священная» (лето 1911 года), в росписях храмов (в Талашкино, под Смоленском, в 1914 году художник завершает свою работу по росписи церкви Святого Духа), в декорациях к операм «Князь Игорь» А. П. Бородина, «Снегурочка» Н. А. Римского-Корсакова. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году — одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». В дипломной работе – картине «Гонец. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. С 1936 года начались письма, запросы.

Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. Сначала это будет бессознательное чувство, но постепенно оно очистит сознание людей. Искусство – неделимо.

Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. Постоянные выставки и экспозиции художников и учеников старших классов. Восста. На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926).

В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Восстал род на род» (1897), «Сходятся старцы» (1899), «Поход» (1899).

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор».

Николай Рерих: картины, краткая биография

Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. С 1905г. Выставки имели исключительный успех.

Так картина Гонец. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым.

Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Спустя год после получения академического диплома он окончил университет, написав работу на тему «Правовое положение художников в Древней Руси».

Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. Неожиданным оказался и выбор сюжета. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903г. ).

Николай Константинович Рерих (1874–1947)

Картину Заморские гости Рерих заканчивает в 1901 году. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России» — в Лондоне, а затем в Уортинге.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). В последнем учреждении в 1898—1903гг.

Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Сама фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает «богатый славой». Уже в детстве проявилась многогранность увлечений Рериха и его тяга к Востоку. В 1910-м был избран председателем возрожденного «Мира искусства», а позднее для поднятия уровня художественных аукционов в России создал и возглавил комиссию, одной из основных задач которой было не допускать к продаже подделки. Выставки имели исключительный успех.

Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)

Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Куинджи.

В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. «Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни», – подвел итог этому периоду сам Рерих.

Николай Рерих – биография и творчество: Художник-пророк

В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества».

Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». «Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо.

Картина написана под несомненным влиянием Куинджи (мотив Лунной ночи), но внимание любителей искусства особенно привлекло сказавшееся в ней мироощущение. Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

Произведения, написанные в Индии, разнообразны. В 1897 году П. М. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. В 1911г. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик.

Рерих Николай Константинович (63 работ)

Рерих не получил ответа на посланные обращения. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки.

Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. Микешина. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Г. Г. Шклявер извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. 16 июня 1938 года Русский культурно-исторический музей в Праге открывает отдельный рериховский зал149, в котором представлены более 15 крупных работ художника.

Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись

Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Ивановского, нередко играл в школьных пьесах, увлекался народными песнями. Посылали книги. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. С 1905 года в творчестве Рериха, наряду с древнерусской темой, начинают появляться отдельные восточные мотивы. Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. С 1894 по 1902 годы Рерих много путешествует по историческим местам России, а в 1903—1904 годах Н. К. Рерих уже вместе с женой совершает большое путешествие по России, посетив более 40 городов известных своими древними памятниками старины.

Здесь же, в долине Кулу, пройдёт последний период жизни художника. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122.

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Бенуа, у Рериха складывались сложно и противоречиво, но, когда в 1910 году ранее распавшийся «Мир искусства» вновь возродился, Рерих был избран его председателем. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Рерихи переезжают в Америку.

Картину «Гонец. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И.

Рерих Николай Константинович (1874-1947)

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Так дадим им это. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. Николай Константинович основал гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет утренней звезды».

Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Будем вам признательны за какие-либо дополнительные материалы, посвященные этому художнику (картины, фотографии, воспоминания или статьи). С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано её защищать. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Дягилева в Париже).

С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179.

«Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Во всех его движениях была уравновешенная гармония.

Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Рерих еще в детстве брал уроки у скульптора и рисовальщика М. О. Летом 1910г. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.

Словари и энциклопедии на Академике

У него много ветвей, но корень один». Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой.

Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. Искусство имеет много граней, но, тем не менее, едино. Елена Ивановна записывала, а Николай Константинович отображал идеи Живой Этики в художественных образах.

Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства.

Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)

В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции в июле 1928 года в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт Гималайских исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Мастер Билдинг).

Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир».

Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге).

Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Так было собрано несколько фраз. В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. В начале XX века Рерихи познакомились с теософией, с работами Блаватской. Как много юных сердец ищут нечто реальное и прекрасное. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого майкопского кургана «Ошад». Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Николай Константинович Рерих родился 9октября 1874года в Санкт-Петербурге. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916 — для теософского центра в Петербурге). Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Третьяков приобрел полотно Гонец. В 1883году 9-летний Николай Рерих был определен в гимназию К. И. Мая.

Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»). В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире. Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал.

Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве и т. д. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова. Экспедиция продолжалась с 1924 по 1928 год.

Параллельно с этим ему удается посещать лекции на историческом факультете университета. Летом 1910г. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. На полотне Рериха предстали безымянные герои древней истории. Его сердце остановилось 13 декабря 1947 года, когда он работал над новым вариантом картины «Приказ Учителя». Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами.

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Братство».

Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе

Сотрудничает с Агваном Доржиевом. Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы.

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Эпоха Серебряного века, в которой начал свой творческий путь Н. К. Рерих, была эпохой духовного подъёма, что, несомненно, оказало влияние на формирование личности художника. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Пишутся многочисленные статьи в газетах, проходят выступления по радио в поддержку советского народа. Проект Пакта был одобрен Комитетом по делам музеев при Лиге Наций, а также Панамериканским союзом. Здесь же, в Кулу, пройдёт последний период жизни художника.

С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского.

Писали в Комитет по делам искусства. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). Рождается всемирно известный цикл «Начало Руси. Творческое наследие Николая Рериха насчитывает до семи тысяч произведений— по большей части монументальных станковых картин, в основном пейзажей, выполненных темперой или в графических техниках, с редкими (преимущественно ранними) обращениями к историческому и духовному жанру.

К 1910г. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54.

Для будущего музея Святослав Рерих выбрал старинную усадьбу Лопухиных. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича. Индийцы называли Рериха почетным именем «гуру» – «учитель».

С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н.

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Ждали вестей». В 1899 году картина Поход обратила на себя внимание С. П. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. След в искусстве оставил не только Рерих-художник, но и Рерих-собиратель: одним из его многочисленных увлечений было коллекционирование старинной европейской живописи (в основном— малых голландцев).

Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. Картины Николая Рериха хранятся в Русском музее, Третьяковской галерее, Музее искусства народов Востока и частных коллекциях по всему миру. А в рейтинге самых дорогих картин русских художников «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» располагается на 7-м месте. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он.

Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заем. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Этими работами Рерих обратил на себя внимание С. Дягилева, который пригласил художника участвовать в выставке нового художественного объединеиия «Мир искусства». При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс.

Опубликовать в социальных сетях

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Многие полотна художника были созданы на основе образов, мыслей и творческих озарений Елены Ивановны.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В них показана тема борьбы двух начал— света и тьмы, проходящая через всё творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир. В соответствии с требованиями жены С. Н. Рериха, Девики Рани Рерих, выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки российского государства, было принято постановление Правительства от 4 ноября 1993 года о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением его в усадьбе Лопухиных, выбранной Святославом Рерихом197. Опера не была поставлена полностью: парижане увидели лишь Половецкий стан в оформлении Рериха.

Биография и творческая деятельность

С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

Посылали книги. Произошли существенные изменения и в учебных программах. При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона». В своих книгах Н. К. В 1990 году младший сын Николая и Елены Рерихов Святослав Рерих, выполняя волю родителей, передал Советскому Фонду Рерихов (ныне Международный Центр Рерихов (МЦР) богатейшее наследие своей семьи. В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. Тему для картины Гонец. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Результаты изысканий один из участников экспедиции, ботаник Й. Л. Кенг, опубликовал в «Журнале Вашингтонской Академии наук». Так заканчивается «Петербургский» период жизни Николая Константиновича Рериха. По окончании учебы Рерих начал работать в журнале «Искусство и художественная промышленность», где писал искусствоведческие статьи.

Новости от сайта Всемирный День Культуры

Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Его религиозно-философские воззрения воплотились и в творчестве – в живописном цикле «Учители Востока» (1930-е). В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Н. К. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см.

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях. В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце».

Григоровичем. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ). И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Под его руководством Рерих работал над пейзажами с натуры, создал первые исторические композиции.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. А именно, один из присутствующих называл в беспрерывном порядке алфавит и, когда буква была произнесена, то последовал стук. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

Молодой художник с энтузиазмом включился в реконструкцию усадьбы Талашкино, в которой, по замыслу Тенишевой, должна была возникнуть община для художников. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.

Рерих задумывает живописный цикл под названием Начало Руси. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Летом 1910г.

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках.

Первый Международный конкурс-смотр образовательных сайтов

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Его система преподавания была построена особым образом. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К. Рерихом специальный флаг, Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее.

в коллекции насчитывалось более 30 тыс. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскреб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединенных искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.

Общееколичествопросмотровстраницы

Третьяков приобрел полотно Гонец. Рерих присутствует на многочисленных культурных мероприятиях, читает лекции, встречается с членами правительства. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века.

Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В Музее Востока действует научный отдел наследия Рерихов, занимающийся всесторонним исследованием и популяризацией их жизни и творчества. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. С 1936 года начались письма, запросы. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.

В 1920–40-х годах (с 1930-го до самой своей смерти в 1947году Рерих жил в Индии) работал он много и плодотворно, создал несколько серий, каждая из которых объединяла до нескольких десятков картин — например, к циклу «Гималаи» относятся 39работ. К 1910г. Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. В 1900 году, будучи проездом в Бологом в имении князя Путятина, Николай Константинович познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, ставшей 28 октября 1901 года Еленой Рерих.

Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными.

1. НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
2. Фильм о Николае Рерихе Творец будущего

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Оставаясь верным своим темам и сюжетам (в Париже он продолжает работу над Славянской серией), но используя опыт новых французских художников, Рерих овладевает цветом и рисунком. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. На данный момент представлено около 250 картин и фотографий Николая Рериха. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913).

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Именно так впоследствии и писал картины Рерих, называя их сочинениями. Потом было последовательное сообщение букв. Министр сельского хозяйства Генри Уоллес инициировавший экспедицию, впоследствии сообщил, что почти все найденные семена обладают либо низкой ценностью, либо вообще ей не обладают. С институтом «Урусвати» сотрудничали многие путешественники и ученые, вреди которых, например, были Свен Гедин и Альберт Эйнштейн. Сам Николай Константинович за время работы в Кулу создал одни из самых глубоких и философских своих полотен. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями»., который оповестит об их специальной защите и охране воюющими сторонами, правительствами и народами всех глав договаривающихся сторон". В качестве «отличительного флага» Рерихом было предложено изображение, названное «Знаменем Мира» : три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Дягилевым и А. Н.

С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. У будущего художника возникает интерес ко всему, что имеет отношение к Древней Руси. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. К 1910г.

Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.

Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. В 1896 году Рерих заканчивает юридический факультет Петербургского университета. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. Министр сельского хозяйства Генри Уоллес инициировавший экспедицию, впоследствии сообщил, что почти все найденные семена обладают либо низкой ценностью, либо вообще ей не обладают. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89.

К этой серии близки религиозные картины – «Сострадание», «Мадонна труда». Работают экспозиции, посвящённые Музею им. В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец.

Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). В ноябре 1923 года распахнул свои двери нью-йоркский Музей Николая Рериха, содержащий богатейшую коллекцию картин художника. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.

В одном из писем сам Николай Рерих называет датой начала серьезных занятий живописью 1891год (к слову именно этим годом датируется портрет Н. В. Гоголя) — когда он начал брать уроки у художника М. О. Микешина и мозаичиста И. И. Кудрина. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. В семье, кроме Николая, было еще трое детей – сестра Людмила и младшие братья Борис и Владимир. В 1914 г. был издан сборник статей Рериха об искусстве, а также его легенды и сказки. «Гонца» высоко оценил сам Л. Н. Толстой. Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит в историю задолго до христианизации Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и высокое признание со стороны современников. При этом с 1907 года является сотрудником журнала «Старые годы», с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году — редактором и соавтором большого издания «Русская икона». «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего».

От них веяло тайной. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы.

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). В Акакдемии же художник проучился еще год, после чего в 1897 году покинул ее ряды в знак протеста против увольнения любимого учителя – А. И. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. Братство».

Бородина Князь Игорь (антреприза С. П. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Взаимное обогащение различных видов искусств, к которому призывал Рерих, свидетельствовало о его способности к гармонизации, к сведению вместе, нахождению соответствий между внешне несхожими и даже конфликтными сторонами и явлениями жизни. Куинджи, который сыграл большую роль в формировании таланта Рериха. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.

По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928 гг. ). Несмотря на обнаруженную у него серьезную болезнь сердца, он продолжал ежедневную работу. Пусть этот вопрос не покажется странным, ведь большинство из нас знает о Рерихе очень немного. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И.

Много сил отдал Рерих театру. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде.

В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Экспедиция продолжалась до 1928 года. Искусство – явление грядущего синтеза. Более 400 картин, коллекционные предметы, коллекция восточных книг были переданы государству и вошли в коллекции Третьяковской галереи, Русского музея, Новосибирской художественной галереи, Горловского художественного музея, Института востоковедения РАН ит. д. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года.

В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. В 2002 году рериховское движение пережило раскол, во многом обусловленный спорами о рериховском наследии. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Были собраны коллекции минералов, сделаны редчайшие фотографии древних изображений. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Поход Владимира на Корсунь, Идолы, Заморские гости.

Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Он указал в статье на пять неизвестных науке трав, одна из которых была названа в честь Рериха — Stipa roerichii.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп.

В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. За каждым творческим действием Николая Константиновича, за его стихами и сказками, за его картинами и путишествиями будет всегда стоять Елена Ивановна. После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. В 1897 году П. М. Художественное наследие Рериха огромно. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112.

Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. «Искусство объединит человечество искусство едино и нераздельно. В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У.

Таким образом, «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» сейчас занимает первые строчки в рейтинге самых дорогих работ Рериха и рейтинге самых дорогих работ, проданных в рамках специализированных русских торгов ведущих мировых аукционов, для русских художников вообще. Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Родился Н. К. Рерих в Петербурге. Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Но ее замыслы были не только в его картинах – трудно назвать хотя бы одну область деятельности Н. К. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Отец мечтал, чтобы сын стал юристом, как и он сам, но рано проявившееся призвание к искуссству, к живописи привело в стены Петербургской Академии художеств.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества». Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Произошли существенные изменения и в учебных программах. Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха — «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Оно выражалось и в его историко-археологических изысканиях и в его общественной деятельности, насаждающей и охраняющей прекрасное, также и в духовном наставничестве, в литературной и художественной работе. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл.

С 1895 года Рерих переходит в мастерскую к знаменитому художнику Архипу Ивановичу Куинджи, который станет «учителем не только живописи, но и всей жизни». Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

Рерихи переезжают в Америку. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей.

В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915).

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза.

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского. В 1903 и 1904 годах Рерихи отправляются в большое путешествие по городам Руси. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха».

В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Эта последняя задача издавна была близка мне». С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.

В 2002 году рериховское движение пережило раскол, во многом обусловленный спорами о рериховском наследии186. Наряду с руководством школой Рерих преподает класс композиции, работает над декорациями для театров, пишет картины и участвует в зарубежных выставках русского искусства. Дипломная работа Рериха (он закончил Академию в 1897-м) — историческое полотно «Гонец. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

Занятия у Куинджи, развившие в нем оригинальную индивидуальность живописца-колориста, по части рисования были недостаточны. В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». В 1905году он подготовил эскизы к постановке «Девассари Абунту» (не осуществлена), позднее отклонил заказ Дирекции Императорских театров на эскиз к «Ивану Грозному», а в 1907-м публика увидела первый спектакль в его оформлении— «Три волхва» («Три Мага»).

Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. Художественное наследие Рериха огромно. Вот и устояли. Небольшая по размеру картина Красные паруса была одобрена Кормоном.

Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

Куинджи любил говорить: «объяснить-то все можно, а ты вот пойди и победи». Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы.

Рериха, где бы их не было. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).

В это же время у мальчика проявляется способность к живописи. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. В то время это был единственный в Америке музей, посвящённый творчеству только одного художника. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже. Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года. Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года. В 1899году картины Рериха «Сходятся старцы» и «Поход» привлекли к себе внимание одного из самых известных ценителей искусства того времени — С. П. Дягилева, который пригласил Рериха участвовать в выставке «Мира искусства». Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу (англ. )русск. Так творили византийские и древнерусские мастера, так писали старые итальянские и голландские художники, так работали и буддийские мастера на востоке и именно так будет создавать Николай Константинович свои картины, называя их «сочинениями». Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото.

Отождествление цивилизации и Культуры, утверждал Николай Константинович, приводит к путанице этих понятий, к недооценке духовного фактора в развитии человечества. А за такое попечение обо мне он тебя, наверно, полюбит». Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева.

Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства.

Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство.

(Сразу по возвращении и потом в течение многих лет Рерих, потрясенный увиденным, в своих статьях и выступлениях говорил о необходимости охраны памятников старины впоследствии его идеи воплотились в Пакт Рериха— «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», принятый в 1935 году. ) К этому же периоду относятся и работы художника на духовные темы исполненные в виде фресок и эскизов мозаик для церквей и храмов. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

считаются нейтральными и подлежат защите и охране воюющими сторонами. С 1892г. Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. В 1918 – 1919 годы художник проживает в Выборге.

Состояние, полное тревоги, вызывает возникшее видение. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Индийские метафизические доктрины их взгляд на космические и исторические циклы захватили Рериха, как захватили многих. В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати».

Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. Еще один штрих к портрету Рериха— его общественная деятельность и многочисленные руководящие посты, которые он занимал в различных русских художественных организациях. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве».

Однако во время экспедиции Рерих игнорируя по большей части порученную ему миссию, погрузился в азиатскую политику, тщетно побуждая буддийские массы к революции. Здесь начинается маршрут экспедиции по труднодоступным районам Центральной Азии. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. – Ей должны подчиняться композиция и техника».

Впоследствии именно Елена Рерих перевела на русский язык «Тайную Доктрину». Мая в 1893 году в стены петербургской Академии художеств. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Отношения с этим вновь возникшим обществом, возглавляемым С. П.

Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ».

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. Несите искусство людям – оно принадлежит им. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Братство». Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495.

Пакт Рериха, справедливо называемый «Красным Крестом Культуры», знаменитая трансгималайская экспедиция, прошедшая по пути сокровенных странствий Будды институт Урусвати с задачей синтезировать науку и религию – все это тоже непосредственно граничит с именем Рериха. Много внимания Рерих уделял изучению буддизма и других мировых религий. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. Писали в Комитет по делам искусства.

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир — «Державой Рериха». иконы, выполненной учениками.

В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д. Восемьдесят преподавателей обучали две с половиной тысячи учащихся.

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Я. Рудзитис). Выставки его работ проходят в Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании, Англии.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. В числе первых его театральных работ – оформление оперы А. П. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами.

Восстал род на род» приобрел П. Третьяков для своей коллекции. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. Одна из них, «Ведущая», в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. По свидетельству С. Н. А между тем я люблю его и чувствую, что и он меня любит. Все Учения, все философии были даваемы для жизни. За самые высокие для своих авторов цены были проданы картины И. И. Шишкина, А. Д. Древина, И. И. Машкова, однако одной из самых громких сенсаций стала продажа картины Николая Рериха «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)».

Рериховские общества существуют в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). «Ладой» называл Николай Рерих свою «другиню и вдохновительницу» и посвятил ей несколько своих работ. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. «Нелегко описать жизнь, в ней было столько разнообразия. В 1900-х — начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

Рерих не получил ответа на посланные обращения. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха.

Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. Научные материалы он посылал в Мичиганский университет, Нью-Йоркский ботанический сад, Пенджабский университет, Парижский музей естественной истории, Гарвардский университет, Ботанический сад Академии наук СССР. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914).

Защита и охрана вышеуказанных организаций и миссий на всей территории принадлежит суверенитету глав договаривающихся сторон (главам государств мира), без какой-либо дискриминации со стороны государства относительно любого специального учреждения или миссии. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии.

В Париже написаны картины Красные паруса. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ).

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Здесь 9 октября 1874 года он родился. Проводилась большая работа в области лингвистики и филологии Востока.

Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна.

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. И это правда — он успевал везде. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра».

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Масляные краски в полную силу цвета зазвучали на полотне. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. Помимо европейской живописи, чете Рерихов принадлежали обширные коллекции японских и китайских художественных произведений (тысячи оригиналов, около 20тысяч репродуцированных изображений), ставшие впоследствии основой экспозиции Государственного музея Востока. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно — «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов».

Основанные Николаем Константиновичем Рерихом учреждения стали крупными очагами культуры в Америке, объединив вокруг себя многих видных деятелей искусства. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. В последнем учреждении в 1898—1903 гг.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году) и в Императорскую Академию художеств. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Куинджи.

В 1940 году в галерее им. В Америку было направлено 2000 посылок семян. Дети (у Николая была еще сестра Лидия и два брата — Борис и Владимир) принимали самое активное участие в устройстве и оформлении домашних спектаклей их брали на концерты, в театры, они слушали взрослые разговоры о культуре, о живописи вот таким образом нет ничего удивительного в том, что рисованием Николай стал интересоваться довольно рано. В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха).

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, отмечены на картах и уточнены десятки горных вершин и перевалов, найдены редкие манускрипты, собраны богатейшие лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай— Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута, начата знаменитая серия полотен «Гималаи», созданы серии «Майтрея», «Сиккимский путь», «Его страна», «Учителя Востока» и др. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.

А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. В том же году Рерих познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, своей будущей женой (они поженились в 1901году) и матерью своих сыновей — Юрия (1902–1960, ученый-востоковед) и Святослава (1904–1993, художник). Памятники, организации, коллекции и миссии, зарегистрированные таким образом, могут вывесить отличительный флаг. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси). Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров.

Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей.

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Сторожевский монастырь, заканчивая своё путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным и т. д. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов. Милая, съезди к нему (не пугайся этой дерзкой мысли). выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге.

Другое прочтение – прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. В этом здании 12 февраля 1993 года была открыта первая музейная экспозиция. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Он же руководил этнолого-лингвистическими исследованиями и разведкой археологических памятников.

С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

В итоге в 1893году Рерих поступил одновременно и на юридический факультет Санкт-Петербургского университета (студентом) и в Академию Художеств (вольнослушателем Высшего художественного училища), при этом он успевал посещать еще и лекции на историко-филологическом факультете университета. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

В 1920 – 1923 годах Рерих экспонирует свои работы во многих городах Америки. Выставки имели исключительный успех. С 1905г. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото.

Мастерскую Куинджи посещали в основном художники, уже прошедшие хорошую школу рисования. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу.

«В живописи должна присутствовать духовность, – учил Куинджи. Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину.

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. Прошедшая в Лондоне Русская неделя принесла нам сразу несколько персональных рекордов.

Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. С 1905г.

Славяне», где художник выступает как свидетель событий давно ушедших дней. Также были представлены доклад ботаника Т. П. Гордеева, посвященный описанию растительности в районе Барги и Большого Хингана и отчеты Ю. Н. Рериха о проведении изысканий в Северной Маньчжурии и Внутренней Монголии. Рерих вообще очень любил путешествовать. Славяне», среди которых «Гонец.

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях. «Мои первые находки из могильников соотносились не только с любимыми уроками истории, но и с географией, а также с причудливым историческим вымыслом Гоголя», – писал впоследствии Николай Константинович, чья способность синтезировать различные виды творчества в поиске единых духовных основ стала его собственным творческим кредо. Его музыкальный и художественный вкус с детства тяготел к Востоку. Дягилева, пригласившего Рериха участвовать в выставке нового художественного объединения «Мир искусства».

«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Мастер Билдинг).

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости».

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. В 1940 году в галерее им. Работают экспозиции, посвящённые Музею им.

Институт вел широкую деятельность по изучению и сбору лекарственных растений был составлен первый в мире атлас тибетских лекарственных трав. Наконец, в 1923году отъезд состоялся. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего».

С некоторого времени Куинджи все недоволен мною. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси. Большое влияние на молодых Рерихов оказали труды Рамакришны и его ученика Вивекананды. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху.

В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха. Во всех его движениях была уравновешенная гармония.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника Архипа Ивановича Куинджи. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У.

Заложив в основание «Урусвати» принцип непрестанного труда, преобразующего человека и мир вокруг него, сам Николай Константинович неотступно следовал этому принципу. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

Преобразования, последовавшие в течение нескольких лет, Александр Бенуа назовет чудом: «Это чудо произошло благодаря энергии одного человека, одного художника – Рериха, заслуживающего все большего и большего уважения за ту последовательность, с которой он борется за живое искусство против мертвечины и казенщины». Ждали вестей»154. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты. Искусство – для всех.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Именно он может строить светлое будущее своей страны». Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. В своих дальнейших путешествиях, а затем и жизни в странах Азии Рерих увлеченно изучал индийское, цейлонское, японское, тибетское и китайское искусство, перенимая даже некоторые композиционные особенности восточных пейзажей (в основном это выражается в постройке планов и работе со светотенью).

Рерихи переезжают в Америку. Кто мог предвидеть тогда удивительное будущее этого союза. В Америку было направлено 2000 посылок семян. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений.

С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г. ). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. Нет ни одной ноты уныния и растерянности. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

«Богатство само по себе еще не дает Культуры. Микешина, у которого юноша в 1891-1893 годах брал уроки рисования. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов.

Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Эти организации во многом обязаны своим существованием Рериху. Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 г. в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха.

Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почетным президентом. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Особое место занимает полотно «Явление срока».

При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.

---