Караваджо Призвание Матфея
Сегодня я хотел бы поговорить с вами о картине Караваджо «Призвание апостола Матфея», выполненной им для капеллы Контарелли римской церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези в 1599 году. «призвание апостола Матфея» (итал. Vocazione di san Matteo)— картина Караваджо, выполненная им для капеллы Контарелли римской церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези в 1599 году. Призвание святого Матфея – одна из самых необычных картин Караваджо. Каждый раз, когда мне выпадает счастье побывать в Риме, я иду в церковь Сан-Луиджи-деи-Франчези для того, чтобы посмотреть на картину одного из моих любимейших художников Микеланджело Меризи да Караваджо «Призвание апостола Матфея».
В обстановке, в которой все обстоятельства говорят против, кроме сердца Матфея, которое в итоге ответит «Да». Накануне Рождества любимый племянник папы Пьетро Альдобрандини привёз из Марселя целый корабль с отборными французскими винами, а из Пармы прибыл обоз, доверху гружённый кругами пармезана и сырокопчёными окороками — дар будущего родственника, пармского князя Рануччо Фарнезе, который решил наконец посвататься за неимением лучшей партии к правнучке папы — рыженькой веснушчатой замухрышке Маргарите. Создавалось впечатление, что иезуиты приготовились к свершению привычной и ничем не примечательной процедуры.
Конечно, святого ждет смерть, но ему на это совершенно все равно. Я, конечно, думаю, что всё-таки Канта с товарищами читать надо но, продолжая эту мысль, можно сказать: иногда для чистого и открытого к вере сердца не обязательно прочитать множество богословских и философских трактатов и выполнить все церковные обряды, а просто, в тишине, посмотреть на картины Караваджо. На их примере можно отчётливо видеть, как в творчестве художника пришли в столкновение две различные тенденции, что позволяет понять психологическую и стилистическую обоснованность того или иного произведения. Обычным, в принципе, делом – считают деньги.
- Пройдите онлайн-тест «Импрессионисты»
- Описание картины Микеланджело Меризи да Караваджо «Призвание апостола Матфея»
- Картина «Призвание апостола Матфея»
- «Призвание святого Матфея» Караваджо
- Загадка Караваджо: «Призвание апостола Матфея»
- Караваджо, "Призвание апостола Матфея"
- Караваджо «Призвание апостола Матфея»
Перед нами убогая обстановка. Так и мы, наверно, тоже призваны Господом для чего-то, просто не всегда сразу ясно и чётко понимаем Его волю. Человек с бородой, указывающий на своего товарища, явно не уверен в себе.
Наиболее интересна композиция «Призвание апостола Матфея» (1599—1600 гг. ). На подъезде к месту казни карету пришлось оставить перед дворцом Канчеллерия, так как въезд на площадь Цветов был перекрыт. Слава о двух шедеврах в церкви Сан-Луиджи шла по всему городу. «Что ж, оно даже к лучшему, — подумал художник.
- Призвание апостола Матфея — Караваджо
- Мученичество апостола Матфея, Микеланджело Караваджо
- Песни странствующего подмастерья
- Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском – Тихвинский храм в Алексеевском
Тогда и солнца-то не было, когда появился свет. Рим, конечно, удивительный город. А лампочки и тем более.
Гостей столицы особенно привлекали почти ежедневные процессии с хоругвями и священными реликвиями между четырьмя главными базиликами. Караваджо отказался от фресковой живописи и выполнил заказ на больших холстах. Он изображён во всей своей откровенно плотской красе с отнюдь не ангельскими крылышками и плутовской улыбкой, словно вопрошая: «А теперь что вы на это скажете, господа хорошие. » Можно многое сказать об Амуре, этом излюбленном персонаже маньеристов со свойственными их творениям гедонизмом и явным эротизмом. В одном из номеров «Аввизи» говорится, что в праздничные дни Вечный город посетило более миллиона верующих.
Видно, что ступни босых ног обращены к выходу. Толпу оттеснили ещё дальше, а на помост поднялись палач с подручными. Показался и щуплый монах, с которого сорвали сутану и крепко завязали рот, чтобы приговорённый к сожжению не смог обратиться к толпе или произнести слова проклятия, как это произошло в прошлом году с приговорённой к смерти Беатриче Ченчи. Пожалуй, это были последние работы, которые по радостному мировосприятию и яркому колориту могли сравниться с «Отдыхом на пути в Египет». Еле различимы отдельные элементы архитектуры в виде тонущих во мраке колонн храма. Картина лишний раз доказывает, сколь демократично искусство Караваджо.
Караваджо начал со второго, но картина у него откровенно не получалась. Церковь видела сына божьего как второго Адама, вероятно, отсюда и его жест идентичный жесту первого мужчины во фреске Сотворение Адама, авторства великого Микеланджело. При первом взгляде на картину трудно определить, где происходит действие.
В отличие от владельца картины, человека либеральных взглядов и тонкого художественного вкуса, Сандрарта как правоверного лютеранина шокировал её откровенный эротизм. А там – просто в церкви висит такой шедевр. Можно вспомнить например картину Паоло Веронезе «Мученичество святого Георгия».
- Призвание апостола Матфея Караваджо
- Караваджо, Призвание Апостола Матфея, мифология, Микеланджело Меризи да Караваджо, картина обои (фото, картинки)
- Караваджо, Призвание апостола Матфея
- В каждой картине – тайна, судьба, послание
- Голос Папы и Церкви в диалоге с миром
- Словари и энциклопедии на Академике
Его направление также организует взгляд зрителя, заставляя его читать сцену слева направо. Как и многие мятежные умы Европы, Бруно поверил, что с приходом папы Климента VIII и громогласно объявленной им программой превращения Рима в подлинную столицу мира повеяли новые ветры и наметилось некоторое потепление политического климата накануне Юбилейного года и обещанного чуть ли не поголовного отпущения грехов. За наемником и Матфеем виден алтарь. А он, неблагодарный, даже не простился с ним, впопыхах покинув Милан. Языки огня подобрались к большой поленнице дров вокруг столба и яркое пламя дружно занялось, подзадориваемое февральским ветром.
Перепуганные ребята побежали утром за Манчини. Златошёрстный баран упрятал мальчика от гнева отца в далёкой Колхиде — родине «золотого руна». Стало быть, не напрасны были его муки и старания. Вы, конечно, знаете эту евангельскую притчу.
- Произведения на сюжет «Призвание апостола Матфея»
- Свежие записи Архив Друзья Личная информация
- Оставить комментарий Поделиться
- Микеланджело Меризи да Караваджо – Призвание вятого Матфея
- Франко Корелли ария Каварадосси из оперы Тоска
Изображённые на картине персонажи хорошо им знакомы и узнаваемы. Вы, конечно, знаете эту евангельскую притчу. Иисус на минуту зашёл в помещение— его босые ноги повёрнуты к выходу. Помимо всего прочего он единственный, кто сидит на стуле, остальные же сидят на скамейке.
Караваджо симпатизировал гостеприимному хозяину и был ему признателен за предоставленные прекрасные условия для житья и работы. Он же – в силу ли скромности или неверия – не может понять этого и думает, что призвание обращено к другому. В этом моменте Караваджо перефразирует произведение своего великого предшественника Микеланджело Буонарроти «Сотворение Адама».
В тот праздничный вечер заполнившие церковь прихожане — а среди них были два брата Маттеи с жёнами и детьми, а также некоторые друзья, — прониклись особым благоговением, слушая слова читающего дьякона, а перед их взорами была освещённая множеством горящих свечей картина, повествующая о важном эпизоде из жизни первого евангелиста. Единственное, что напоминает здесь о религии — это едва заметный нимб над головой Христа. Нет, ему нужно такое ничтожество, как Матфей. Никогда ещё он не чувствовал себя в церкви так хорошо, как теперь, находясь в этой толпе единоверцев и единомышленников, ощущая их поддержку и понимание. Благодаря общим усилиям Караваджо был через пару недель поставлен на ноги. На площадь въехала вереница закрытых экипажей, сопровождаемых отрядом всадников.
- Микеланджело, универсальный гений (рассказывает Александр Махов)
Его направление также организует взгляд зрителя, заставляя его читать сцену слева направо. Запахло гарью и палёным мясом. Художник не ошибся в выборе. Мудрый Джустиньяни ещё задолго до совета осторожного Сандрарта прикрыл на всякий случай шёлковой кисеёй ранее купленную им картину «Неверие апостола Фомы», которая была куда более крамольной и опасной, нежели юнец ангел с его дерзко вызывающей наготой.
«Пусть здесь и останется, — решил Караваджо, — напоминая кое-кому обо мне». Упомянутый выше Иаков Ворагинский в своём сочинении «Золотая легенда», этом своеобразном католическом аналоге православной книги Четьи Минеи, пишет: «Месса шла к завершению, когда в храме неожиданно появился убийца, подосланный эфиопским царём. Или ещё кого-то.
Все предельно реалистично. Картина содержит ряд деталей, нуждающихся в пояснении. Но «Мадонна со змеей» провисела там только два дня.
Правой рукой он пересчитывает монеты, которые ему отдает взрослый мужчина с бородой. Но его мнением Караваджо пренебрёг. Перед ним на столе лежат скрипка, ноты, фрукты. Первая картина «Призвание апостола Матфея» накануне рождества была доставлена в церковь из дворца Навичелла, где располагалась тогда мастерская художника.
Каков был сюжет картины и была ли она написана, так и осталось невыясненным.
Это не исходящий от чего-то свет. Христос (справа от Петра) указывает на Левия, сборщика налогов (бородатый человек в берете), который неоднократно появляется в работах для этой церкви. Пока помощники возились с вещами, Караваджо с грустью осмотрелся в последний раз.
Начинается месса, туристов просят уйти. Вот таким образом заказчик торопил с завершением работы. Именно через него заказчик Крешенци передал тогда партию дорогостоящих красок, которые, по мнению Помаранчо, должны были «придать нужную красоту и пышность».
Зато ярко освещены ступени перед алтарём, где разыгралась трагедия. Что толку в запоздалом признании и невысказанных вовремя словах благодарности. Римляне ещё долго потешались, вспоминая, как при спуске с холма головные кареты свадебного кортежа увязли близ Колизея в непролазной грязи. Караваджо встречался с ним ранее у Крешенци, где тот расписывал фресками парадный зал. Правильно.
Иисус появился лишь на мгновение— его босые ноги повёрнуты к выходу. Сомневающийся жест Петра, который как будто спрашивает Иисуса: «Неужели мы возьмем его. ».
— Не нужно произносить непременных в подобных случаях слов благодарности за хлеб-соль». Всё прошло гладко и спокойно, без упрёков и обид. Это тот самый свет первого дня, который приносит с собойкто. Все эти детали связаны с Иисусом Христом, принёсшим себя в жертву ради спасения людей. Скрестив ноги, он удобно сидит в кресле, называемом «савонароловским» и неспешно пишет своё Евангелие по наитию свыше.
Настал день расставания с дворцом Мадата. В то время и у самого Караваджо тоже появились все основания для радости. Иисус продолжает настаивать на своем несмотря ни на что. Вдруг открывается дверь, кто-то входит и говорит: «Брось всё, консерваторию, музыку, риторику оставь своих родных и следуй за Мной». В упоминавшейся выше картине «Неверие апостола Фомы» (107x146) наиболее зримо и убедительно выражено кредо художника, который в своём неприятии официального искусства, отягощённого условностями маньеристского и академического толка, доводит изображение до полемической заострённости, демонстративно отказавшись от всех атрибутов святости, чьё наличие обязательно в сугубо евангельском сюжете. А затем, подумав, осенил крестным знамением, как бы благословляя на нелёгкое дело.
Все из-за того, что в образе богоматери предстала подруга художника — проститутка Элен. Призвание на апостольское служение мытаря (сборщика податей), будущего автора одного из канонических Евангелий – один из самых символичных эпизодов Нового Завета, вот таким образом неудивительно, что во все времена этот сюжет пользовался популярностью у христианских художников. «Успении Богоматери» было отвергнуто заказчиком из-за того, что, по слухам, Караваджо использовал в качестве модели Девы Марии труп проститутки из морга. Матфей здесь — продажный чиновник, плут.
В состав этой работы вошли Призвание апостола Матфея, а также Вдохновение (1602) и Мученичество святого Матфея (1599–1600). И каждое из полотен вызывает в обществе скандал. Вот что немец отметил в книге «Галерея Джустиньяни», где среди пятнадцати картин кисти Караваджо особо выделен его «Всепобеждающий Амур»: «Эта работа, которая находится в одном помещении вместе с другими тремя сотнями картин самых известных мастеров, по моему настоятельному совету была задрапирована тёмно-зелёным шёлковым покрывалом и показывалась лишь в последнюю очередь иначе она затмевала бы своей броской красотой остальные не менее прекрасные произведения других мастеров»58. ». Но мужчина с бородой рядом с ним выразительно указывает на кого-то из них или же на них обоих пальцем: «Ты его зовёшь. » Возможно, что он (или молодой человек с монетами) – и есть призванный Матфей, но пока не знает об этом. Вероятно, тогда у него оказалась в руках «Исповедь» блаженного Августина, которая помогла ему ориентироваться в сложной богословской символике и толковании библейских сюжетов.
Кое-кто из исследователей считает, что для мытаря позировал рыжий Онорио Лонги, с чем трудно согласиться, так как выпивоха и бретёр Лонги и по возрасту и по характеру никак не подходил для образа сборщика налогов. В тот же вечер он слёг в горячке. Молодой человек, уткнувшийся в монеты, даже не поднял голову. Один из лучших живописцев всех времен, Караваджо известен своими работами в реалистичном стиле барокко.
Казнь была назначена на пятницу 17 февраля. Вот мы сейчас тут сидим, занимаемся. Призвание на апостольское служение мытаря (сборщика податей), будущего автора одного из канонических Евангелий – один из самых символичных эпизодов Нового Завета, вот таким образом неудивительно, что во все времена этот сюжет пользовался популярностью у христианских художников. Во время своих скитаний он проповедовал всеобщий «закон любви, созвучный природе» в развитие гуманистического толкования внеисповедного христианства. Сроки поджимали и под впечатлением увиденного на площади Кампо ди Фьори он приступил к написанию второй картины цикла «Мученичество апостола Матфея» (323x343).
Им был понятен драматический пафос нового произведения. Я немного изучала этот вопрос. Вероятно, советуя задрапировать картину, немец беспокоился не только о том, что она «затмевает» все другие работы, а среди них картины Рафаэля, Джорджоне, Тициана и других великих мастеров. Действительно, на картине Караваджо именно он пересчитывает и сгребает деньги к себе.
Да так как праведники не нужны Спасителю. Стоит обратить внимание на то, что убийство происходит в храме. Из карет стали выходить члены верховного суда инквизиции.
У него всё хорошо. Растерянный и неуверенный Матфей, видя Христа, указывающего на него, отвечает жестом, как бы вопрошая: «Меня. Со всех сторон посыпались заказы. Это ангел, протягивающий пальмовую ветвь Матфею.
Композиция как будто оживает и стремится перейти с холста в реальную жизнь. Легко бы было это сделать. Он просто стал быть. И такой свет и видим на картине Караваджо.
С помощью ломового извозчика нехитрый скарб был погружен на телегу. Караваджо трижды повторяет жест вытянутой руки исследователи видят в нём сходство с мотивом из «Сотворения Адама» Микеланджело в Сикстинской капелле. Картина «Мученичество святого Матфея» принесла художнику огромную славу. Врач предписал кормить его крепким бульоном и специальными целительными отварами из трав.
И решить для себя, как в случае с работой «Призвание апостола Матфея», кем из персонажей хочешь быть ты. Он приобрёл её за сто пятьдесят скудо.
Всё значительно проще с «Всепобеждающим Амуром», для которого позировал озорной подросток Чекко. Здесь о страданиях не говорит вообще ничего. Он символизирует свет веры, ворвавшийся в суетный, тщеславный мир Левия. А вы представьте.
Другой, по-настоящему отличный от местной компании. Известно, что под контрактом поставил свою подпись и Онорио Лонги, взявшийся опекать не очень-то сведущего в практических делах друга и не отходивший от него ни на шаг после неудачи с картиной «Апостол Матфей и ангел». Римский люд валом повалил в Сан-Луиджи полюбоваться работой новичка, о котором уже слагались легенды, а многие художники с именем стали подражать его манере. Его недоуменный взгляд обращен на Христа и апостола Петра, а своей левой рукой он неуверенно указывает на себя, как будто задавая вопрос: «Неужели вам нужен я. ».
С замечательной картиной произошло непредвиденное. Может, это на него показывает Иисус. Прошло совсем немного времени и ни о каком спасении Караваждо думать уже не смог. Что же не устроило в картине церковный клир. Всё было продумано до мелочей и вы глядело на удивление буднично. Лишь бы это пошло ему на пользу. А вот для центральной картины над алтарём Караваджо решил использовать знакомого натурщика по «Отдыху на пути в Египет».
Желая загладить вину и восстановить справедливость, Италия, ставшая наконец единым национальным государством, прилюдно попросила прощения у своего прославленного сына и 9 июня 1889 года воздвигла ему памятник на той же самой Кампо ди Фьори, почти не изменившейся и столь же людной со своими прежними торговыми рядами. Караваджо заверил хозяина дома, что его пожелание будет исполнено к нужному сроку. После призыва «следовать за мной», Матфей выполняет просьбу. Через секунду ему придется совершить выбор и он понимает всю серьезность данного решения. Вокруг столба были разложены поленница сухих дров и кучи хвороста.
В его новой картине «Апостол Матфей и ангел» апостол выглядит благообразным крестьянским мудрецом с высоким сократовским лбом. Этот же луч освещает и руку Спасителя, указывающую на будущего апостола. И в разгар очередной сделки к нему и приходит Иисус. И он встал и последовал за ним». Завершённый живописный цикл в Сан-Луиджи стал событием, о котором говорил весь Рим и поток желающих увидеть новые работы молодого мастера с каждым днём возрастал. К обнажённому Бруно подошёл священник и поднёс к лицу распятие. Через мгновение оторопевший мытарь поднимется из-за стола и, оставив все собранные подати, направится вослед, к своему великому мученическому призванию.
Духовенство решительно отвергло работу как противоречащую евангельским канонам. Сам апостол Матфей на ней утратил прежний облик мудреца сократовского типа. К сожалению, о замечательной картине сегодня можно судить только по копии, поскольку оригинал погиб в 1945 году в Берлине, как и упоминавшийся ранее великолепный портрет «Куртизанка Филлида».
Он весь в сомнении. Здесь он провёл почти пять лет и ему неплохо жилось и работалось. Картина «Юный Иоанн Креститель» (128x94) пользовалась не меньшим успехом у знатоков, чем «Всепобеждающий Амур». Простым людям, заполнившим церковь до отказа и не только знатокам, всё понятно и близко.
Основой сюжета стал фрагмент Евангелия от Матфея: «. Или Микеланджело. Свадебная фата и платье Маргариты превратились в мокрую тряпку, а румяна и тушь вперемешку со слезами расплылись ручейками по детскому лицу. Богословы говорят, что речь здесь идёт не о свете как физическом явлении, знакомом нам.
Матфея. Вот он, его лицо видно чуть выше руки убийцы, сжимающей смертоносный клинок. Вход бесплатный. Как много ему прощалось этим человеком и скольким он ему обязан. При первом взгляде на картину поражает дотошность, с какой трое пожилых грубоватых простолюдинов разглядывают рану, зияющую на теле стоящего перед ними молодого статного мужчины, направляющего руку одного из них прямо в открытую рану.
Через пару дней неожиданно пришла помощь. Вы, конечно, знаете, как в книге Бытия описывается сотворение света. К ним присоединились оказавшиеся там же друзья Лонги, Леони, Марино и Милези.
Явно не с радостью переносил он собственный опыт на холст. Ощущение полной сопричастности со всем происходящим на картине было более чем очевидным.
Вокруг полутьма. Никакой условности или нимбов — всё жизненно достоверно. «Да будет свет».
Глубина перспективы утопает в тёмном безвоздушном пространстве. Казалось, сама природа воспротивилась этому вымученному браку-сделке. Свет первого дня – это такая экзистенциальная сущность. Теперь ему постоянно заказывают религиозные сюжеты.
Несмотря на критические стрелы, выпущенные многими недоброжелателями Караваджо против «Амура» и вопреки раздававшимся утверждениям, что это всего лишь пародия на скульптуру Микеланджело «Победа» во дворце палаццо Веккио во Флоренции, когда в ответ остаётся только развести руками, поскольку возражать тут бесполезно и глупо, картина пользовалась неимоверным успехом. Воодушевлённый успехом Караваджо приступил к написанию последней картины цикла «Апостол Матфей и ангел» (223x183). Во дворце можно было повстречать ещё одного художника, лет на двадцать старше Караваджо. Петра. Тогда загорается свет на какое-то время и ты можешь её рассмотреть.
Двое гвардейцев схватили её и силком уволокли в сторону. Бедняжка расплакалась и, запутавшись в длинном шлейфе, громко запричитала: «Мама, мама. » Хворый супруг был не в силах её успокоить, так как сам зашёлся в диком кашле и его била лихорадка. Тогда же им были написаны ещё два Иоанна Крестителя в пустыне. Здесь Бог через касание вдохнул жизнь в первого человека. Что касается «Мученичества апостола Матфея», то там сама фигура евангелиста несколько отошла на второй план, уступив место убийце и вот таким образом художнику не столь важен был типаж.
В отличие от спокойного «Призвания апостола Матфея» здесь с особой наглядностью и глубиной проявился дух нового динамичного искусства барокко, которое повсеместно прокладывало себе путь. Неожиданно возникла проблема с натурщиком. Недаром одно из его сочинений так и называется «О героическом энтузиазме» в нем философ высмеивает невежество и схоластику, мужественно отстаивая собственные принципы и право каждого человека на свободу мысли.
(одна из них погибла в 1945 г. ). «Юный Иоанн Креститель» и «Всепобеждающий Амур» — эти два бесспорных шедевра были единственными у Караваджо, в которых он, отбросив все запреты и условности, смело воспел красоту набирающего силу молодого мужского тела, выразив радость жизни, свойственную молодости. А то прямо встал и побежал. Человек, сидящий на стуле спиной к нам – совсем другой случай. Увы, всему приходит конец. Нам не сильно видно его лицо, но вся его фигура устремлена к Иисусу, к Свету. Всю ночь бредил, вскрикивал, его мучили кошмары.
Всё было готово. Почему к нему. Пять человек сидят за столом и заняты делом. И он встал и последовал за ним». Караваджо специально идет против сложившихся правил живописи.
Щупальца инквизиции проникали в самые потаённые области жизни человека. Собравшиеся на площади молча смотрели на полуголого человека, привязанного к столбу. Но вернёмся к тому трагическому дню четырёхсотлетней давности. Но счастливый владелец никому её так и не уступил. Затем наступила тишина — толпа умолкла и слышно было, как потрескивают дрова в костре. Жест Иисуса остается неизменным. Поднявшись на помост и оказавшись выставленным на всеобщее обозрение, Джордано Бруно стыдливо прикрыл низ живота руками, но подручные палача заломили их назад и крепко привязали к позорному столбу.
Фигуру Иисуса почти полностью закрывает Пётр— лишь голова и рука ярко выделены на тёмном фоне. В переполненной церкви находился и Караваджо. Его шкура цветом напоминает золотистую шкуру барана, пришедшего, согласно древней легенде, на помощь юному Фриксу, сыну жестокого беотийского царя Афаманта.
Нужно ли оставлять мирские блага для какой-то там жизни вечной. Перед ним стоит стоит Сам Бог. Но картину увидел Джустиньяни и уговорил автора от греха подальше расстаться с ней. Этот призыв прозвучал на картине зримо и психологически достоверно.
Он. Не осуждающий, а повелительный жест Христа вызывает в памяти протянутую длань бога Саваофа на плафонной фреске Микеланджело «Сотворение человека» в Сикстинской капелле.
Именно в такой драматической обстановке ему придется принять решение. Альфа и Омега. Какой реакции можно ожидать. Он был на хорошем счету у старого кардинала и ему были поручены оформление домашней часовни и роспись фресками фамильной капеллы в церкви Арачели рядом с Капитолием.
И только Матфей понимает, что сейчас произошло. 1595, Ленинград, Эрмитаж). Ждать пришлось недолго. Художник оказался в тупике и тогда решил на время оставить работу над «Мученичеством святого Матфея» и обратиться к другой картине — к «Призванию святого Матфея».
Караваджо трижды повторяет жест вытянутой руки исследователи видят в нём сходство с мотивом из «Сотворения Адама» Микеланджело в Сикстинской капелле. Но Караваджо по-своему решает эту сцену из Священного Писания. 1603 г., Флоренция, Уффици вариант — Потсдам, картинная галерея Сан-Суси). Все движение на полотне направлено от центра к краям. Спустя почти триста лет отвергнувший философа мир всё же вспомнил о нём. Ну как если бы «Троица» Рублёва у нас висела бы в церкви Малого Вознесения напротив консерватории. Но приговорённый к смерти монах отвернулся, отказавшись приложиться к кресту.
Он без труда отыскал его в одной из дешёвых таверн на улице Скрофа. К числу таких картин относится «Юноша с лютней» (ок.
Вскоре подошёл и Манчини.
Слева в потоке света показана группа людей, занятых подсчётом денег, среди которых Матфей. «Неверие апостола Фомы» является основополагающим для понимания метода Караваджо при построении композиции, когда каждая деталь на картине выверена с математической точностью в стремлении добиться чёткой организации пространства. Не убоявшись кривотолков и злых языков инквизиция выбрала этот несчастливый день для совершения «правосудия» в её понимании.
Постояв немного, старик так же незаметно уходил, как и появлялся, не проронив ни слова. Караваджо утверждает превосходство непосредственного воспроизведения жизни. А смысловым центом картины становится яркий луч света, бьющий из открытого окна и вырывающий из тьмы на лицо Матфея.
И снова никаких младенцев-ангелов, никаких небес, никакого явного откровения. «Призвание Матфея» изображает момент, в который Иисус Христос вдохновляет Матфея на следование за Господом и дальнейшее становление апостолом. Но Караваджо не слушал ничьих советов и продолжал работать с прежним остервенением.
Дрожа от холода, он стал похлопывать себя руками по бокам, чтобы как-то согреться. Вон на стене висит его карандашный рисунок. Теперь на лице юноши мы читаем всю драму происходящего. Ну, включил лампочку – свет.
В римской церкви Сан Луиджи деи Франчези висит картина «Призвание апостола Матфея», написанная в самом начале XVII века. После шествий закатывались пышные банкеты, на которых понтифик изрядно нагружался любимым французским шипучим вином claretto, после чего приступы подагры укладывали его на пару дней в постель. Заходят люди, толпятся у Караваджо. Одна его рука еще сжимает монеты на столе, но он уже не смотрит туда. Это мы ещё подумаем.
По сравнению с первой картиной количество персонажей доведено до тринадцати. По его распоряжению к больному приставили опытную сиделку. Жест Иисуса сказывает куда-то дальше, а не на него (хотя при особенном желании можно рассмотреть это и иначе). Понтифик Павел V заказывает ему картину для собора Св. Ему нужно было изобразить два сюжета: призвание и мученичество св. Так как Иисус – это и есть Свет мира. Караваджо вторично обращается к образу Спасителя, рисуя вдохновенный профиль.
Это сам Караваджо. Эта мысль оказалась революционной в эпоху жестокого подавления любого инакомыслия. А он смотрит на свои деньги и даже не замечает его. Этим произведением он ещё больше подлил масла в огонь полемики вокруг своего творчества.
Обычно именно хозяин заведения сидит в самом дорогом кресле, его же «клиенты» вынуждены ютиться на чем получится. Хочется бежать от этой картины как можно дальше. Работа великолепна и по композиции и по исполнению.
Да и вообще, кто ты. Солнце взошло – свет.
Сам Свет. Этот выразительный жест рифмуется с неуверенным движением руки Левия и с указующим жестом спутника Христа.
В одном исподнем его повели на эшафот. В толпе раздался гул, то ли осуждающий, то ли сочувствующий. Он символизирует свет веры, ворвавшийся в суетный, тщеславный мир Левия. И тут появляются двое мужчин, один из которых говорит: «Оставь всё и следуй за Мной». На мой взгляд, этот персонаж картины – наименее вероятный претендент на роль Матфея. Посмотрю ещё я на тебя.
В римской церкви Сан Луиджи деи Франчези висит картина «Призвание апостола Матфея», написанная в самом начале XVII века. Помаранчо был близок к кругу кавалера Чезари дАрпино, о чём не мог не знать Караваджо. Поток света, падающий с той стороны, где стоят Иисус и апостол Пётр, прорывает мрак.
Но здесь еще есть намек на возможное спасение.