К нему можно взывать о защите и о помощив изучении рун. Чудовищные же его дети появились на свет от союза с великаншей Ангрбодой, в котором Локи выступал в мужской роли. Слово tir на персидском означает «стрела», а руна Тейваз по форме подобна стреле. Светлые эльфы занимаются прядением и ткачеством, летающая в воздухе паутина — их пряжа. Локи говорит: «Ты, Тюр, молчи.
В заключение перескажем содержание саги, повествующей об открытии Америки исландцами. Так называемые «громовые стрелы», брошенные богом Донаром и все предметы, о которые ударила молния, считались у древних германцев священными, обладающими чудотворной силой. С созданием Мидгарда связано и поднятие богами земли из Мирового океана.
Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи — Фрео, а голландское — Фрийя. Главные составные части старой «Эдды», состоящей из мифов, героических сказаний и гномических стихотворений, принадлежат VIII столетию и началу IX столетия в частности относится к этому времени «Вёлуспа».
Название вторника, заимствованное германцами у римлян (dies Martis, mardi), переводится через "день Тива" (сканд. ДРЕВНЕГЕРМАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ. Главное оружие Одина — копьё Гунгнир. Северная мифология (точнее – скандинавская) – представляет самостоятельную и богато развившуюся ветвь германской мифологии, которая, в свою очередь, в основных чертах восходит к древнейшей праиндоевропейской истории.
Для этого держали в рощах и дубравах лошадей белой масти. Ньёрд — один из ванов, отец Фрейра и Фрейи. Поскольку в «Эдде» у Снорри многие сюжеты в точности совпадали с соответствующими местами «Королевского кодекса», то Брюньольв предположил, что найденная им рукопись является подлинной, первоначальной «Эддой», послужившей источником для пересказов и цитат Снорри.
Ещё одно связанное с ней животное — супоросая свинья, символ плодородия. Если Марс был богом воинов, то Тиу — покровителем судей и законодателей. Искры, вылетающие из Муспельхейма, породили жизнь в талой воде, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь.
Возникновению отдельных предметов предшествовало существование стихий. (Что же ещё, как не ветер, волнует морские воды. ) По другому варианту, матерями Хеймдалля были девять валькирий — дочери Одина. Это следует понимать как отражение перемен в общественном укладе северных народов. Dyus, грeч. Она ужасна видом половина тела её черная, половина имеет цвет человеческого тела.
Один же, согласно мифу, сражается с волком Фенриром, который его и пожирает. В «Летописи» Тацит упоминает о святилище богини Танфаны, которое пользовалось у германцев большим уважением и было разрушеноГермаником а в «Германии» он рассказывает, что семь свевских племен имели общую богиню Нерту (Nerthus), которая, как они думали, правит судьбами людей и посещает народы. С другой стороны, цвергов иногда называют «черными альвами», в отличие от других альвов — «светлых». Был установлен суточный цикл – день и ночь, а также смена времен года.
Все они изображают лошадей или всадников, похожих на гуннов. Исландские эпизоды цикла саг живописны и многозначительны. Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала. Жилищем ванов считался Ванахейм или Альвхайм. Все эти имена оканчиваются на –az.
Понятно, что здесь важна не «технология» убийства, а его символическое значение — тем более что история о золоте Нифлунгов, губящем целый род, была хорошо известна читателям Снорри в XII веке. Следует признать, что виды на будущее, открывающиеся перед нами, не столь уж мрачны. Данная гипотеза заслуживает внимания, хотя и является дискуссионной. Более известная «Сага об Эйрике Рыжем» рассказывает о трех подобных экспедициях. Фрейр — бог летнего солнца и самый благородный из богов.
Представления о богине Гольде были в христианские времена перенесены на Богоматерь. Wednesday). Donnerstag). Злое начало в жизни и обществе олицетворяет бог Локи. Но валькирии не всегда заняты войной. Эти древние герои еще раз весьма своеобразно «послужили» в идеологии XX века. Считают, что этот эпизод — более позднее добавление.
Отсюда его связь с солнечной силой и дневным светом. Пытаясь обмануть Одина, Викар подменяет верёвку, на которой его должны повесить, кишками телёнка, дерево — саженцем, а копьё (которым в те времена пронзали жертву, чтобы избавить её от мучительного удушья) — тростником. Сын, о котором идёт речь, — это, по-видимому, не кто иной, как Фенрир. Донару тоже были посвящены горы весною на них зажигались жертвенные огни, кругом которых пел и плясал народ.
Когда Водан со свитою своих героев мчится на охоту, люди дрожать и остаток этого верования еще хранится в нынешнем немецком поверье о «диком войске» (wildes Heer). Наиболее развернутая история «Эдды», касающаяся Тора, — это «Песнь о Хюмире». Много подробных комментариев наисточники иматериалы имеется в«Легендах драм Вагнера» Дж. Л. Уэстона.
Солнце часто называют Альврёдуль – «светило альвов». Но во многих местностях она стала злой и отвратительной ведьмой Голлой. У Мимира же он научился их использовать. Песня «Прорицание вёльвы», одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды», описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна зияла». Понятие о смерти, как о существе добром, еще остается в некоторых простонародных поверьях.
Прародителями скандинавской мифологии принято считать северо-западные европейские племена: англоскасов (предки современных англичан), данов (предки датчан), норгов (современные норвежцы), свеев (шведы), ютов, германцев и других. Края бездны соединились и дали жизнь новому миру. англ. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов. Иногда валькирии также получали право решать исход сражений, а наиболее понравившихся им воинов (убитых, разумеется) делать своими возлюбленными.
Хеймдалль — посредник между Асгардом и Мидгардом. Пятница считалась удачным днем – ведь ему покровительствовала Фрея. Британские исследователи отождествляют её с древней английской богиней Элен.
Быть может, этому развитию содействовало знакомство древних германцев с римлянами., лат. По скандинавской мифологии, Фригга сидит рядом с Воданом (Одином) на его престоле, потому имеет и всеведение, как он. Оценкой подвига воина занимается Один, помогают ему валькирии — в буквальном переводе «выбирающие мертвых». Donar), который по своим функциям ближе всего подходил к греч.
А немецкие мужи говорят, что он был убит в лесу. Жилище Геллии глубоко под землей во мраке. Один на этом этапе ещё не обрёл всеведение.
Имя валькирий и означает «собирательницы с поля битвы» слова из которых оно составлено имеют в нынешнем немецком языке форму: walt, «место битвы» и kren «выбирать». Этоначало конца. Поэтическое искусство называется «находкой Одина», «глотком Одина», «даром Одина», «глотком асов». В современной оккультной практике к Тюру чаще обращаются за помощью в судебных процессах.
Ласточка и аист были вестниками весны. Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Поклонение Водану (Вуотану), как наставнику, сообщавшему знания людям, возникло у рейнских племен, соседей римского государства и только уже от них распространилось на восток. Тор победил великана, разбив ему голову своим молотом.
Боги устрашились и решили защититься от этого бедствия. Путешествие третье. Имя древнегерманского бога Донара до сих пор остается в названии многих гор Donnersberg и в названии четверга donnerstrag, «день Донара».
пер. Её золотые волосы — символ спелых колосьев. Этим мечом Сурт и уничтожит девять миров в день Рагнарёк. Асы воспрепятствовали этому и убили ведьму.
Вслед за колесницей шли жрец и вождь племени и примечали, как ступают и ржут кони. Затем они встретили трех великанш-ётунов. Точно так же обстоит дело и в мифе о конунге Викаре. На схеме миров его обычно помещают между Асгардом и Мидгардом. Ju-piter, от и. -е. Усердным пряхам богиня Гольда дарит веретено, на котором чудотворно растет количество пряжи.
Из богов упомянут только Ньёрд, который после битвы возвращается к ванам. Сюжеты и мотивы древнегерманской религии просматриваются в творчестве выдающегося немецкого композитора прошлого века Р. Вагнера, написавшего оперы «Лоэнгрин», «Парсифаль», «Тристан и Изольда» и знаменитую тетралогию «Кольцо Нибелунгов» («Золото Рейна», «Валькирия», «Зигфрид» и «Гибель богов»). Есть в воде и злобные духи, каждый год на Иванов день требующие себе людей в жертву.
В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад — «ожерелье радости». В древности каждый из этих сегментов имел определенный цвет. Тор олицетворяет физическую силу и боевую отвагу: в скандинавском фольклоре, а также в ряде мифологических песен «Старшей Эдды» он выступает как бог-громовик (этимологически имя Тора граничит с общегерманским обозначением грома), оружием которого является молния-палица Тор является защитником несвободных и всех слабых, он постоянно сражается с злейшими врагами людей – великанами (в скандинавской мифологии – турсы или йотуны). Скидбладнир мог вместить все воинство Асгарда и плавал по морю и по суше. Один разряд их составляют в германской мифологии белые и светлые альвы (эльбы, эльфы), очень маленькие, но стройные, красивые существа они веселятся воздушными плясками в лунные ночи.
От этих коней, как мы видели, были получаемы предвещания. Но это — поверхностное суждение.
Они бдительно охраняют спрятанные под землей, чаще всего в горах, сокровища. Идунн молчалива: красноречие — удел её супруга Браги, бога поэзии. Тех, ктожелает изучить отличия сказаний «Песни оНибелунгах» и«Кольца Нибелунгов» ито, какВагнер использовал древние материалы, отсылаем ккниге профессора В. К. Сойера «Древнегерманские легенды вПесни оНибелунгах иКольце Нибелунгов», гдеэта тема рассматривается вовсех подробностях. Скандинавская же Хель — просто богиня смерти. Бог Фро покинул коня и меч, как рассказывается в одной из прекраснейших песен «Эдды», когда возгорелся любовью к прекрасной девушке, которую увидел с высокого престола своего отца. Кроме того, Хеймдалль как «сияющий ас» помогает пролить свет на любую тайну — к примеру, прояснить чьи-либо скрытые побуждения. Второе слово, vrij, означает «свободный».
В мифах древних германцев о богах Донар (Тор) – помощник своему отцу он повелевает дождем и облаками, проявляете себя молниею и громом но хотя он очень грозен, он доброжелателен к людям, помогает им и в особенности он неутомимо охраняет свою мать, землю и возделывающих ее. Все эти следы древней германской мифологии показывают существенную одинаковость её с верованиями и легендами скандинавских племен, сохранившимися в песнях «Эдды». Все эти существа нынешнего сказочного мира германской мифологии происходят из времен язычества, они кажутся погибающими, угнетенными существами, которых вытесняют из родины новые пришельцы, люди, существа более сильные, чем они. Не было выше в мире дома.
В нем же живут и ее служанки. Началась она с того, что ваны, обиженные тем, что люди в своих песнях прославляли не их, а асов, послали к ним в мир (он назывался Мидгард) злую колдунью Гульвейг. Спасся лишь Бергельмир со своей женой и они положили начало новому роду гримтурсенов.
В критике северной мифологии некоторые ученые (Банг, Бугге, Мейер) зашли слишком далеко, усматривая во многих скандинавских мифах лишь своеобразные обработки мотивов средневековых христианских легенд, отчасти греческих и римских мифов, проникших в Скандинавию в позднюю языческую и раннюю христианскую пору, главным образом из Англии и Ирландии, отчасти из Франции и Италии. В Асгарде множество дивных палат, но самый знаменитый чертог зовется Вальхалла, т. е. Дальнейшее развитие его в разных направлениях следует усматривать в богах Бальдре, Фрейе (Freyr), Хеймдалле (Heimdallr), Форсети и др., ставших в Скандинавии рядом с Туrом после того, как последний был отодвинут на задний план. Фрейя была женой Ода (предположительно — одной из ипостасей Одина).
– Знают они также предсказания по полету и крику птиц. Предполагают, что в древней скандинавской мифологии альвы были низшими природными духами, может быть, душами мертвых имевшими отношение к плодородию. Более надежные точки опоры дает материал немецкий и англосаксонский. Фрейя плачет за мужем, а ее слезы превращаются в золотые капельки. Владыка морей всегда миролюбив и никогда не участвует в спорах, а тем более в войнах. Кем овладела эта богиня, того она уже не освобождает Геллия-Хель не знает жалости.
Темвременем Альберих тоже произвел сына, Хагена, чтобы добиться длянего владения кольцом. Вторая часть, «Валькирия», повествует отом, какВотан по-прежнему жаждет получить кольцо. В голландской провинции Гронинген вплоть до девятнадцатого века было принято оставлять после жатвы на поле соломенного человечка — в честь «старика», как по-свойски называли Водана.
Предполагается, что они возникли в эпоху железного века. В древней «Песне о Гудрун» говорится, что Сигурд и сыновья Гьюки ехали на Тинг, когда его убили. Бога Цио прославляли в боевых песнях и военные пляски совершались в честь его.
Имя «Улль» означает «сверкающий». Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину – Ивой. Таким образом, Teiwaz означает «небесный бог».
Карлики-гномы, безобразные, горбатые, черные, живут внутри гор, охраняя неисчислимые сокровища у них есть могущественные цари: Гольдемар, Гюбих, Лаврин, Эльберих (или Альберих). Переливаясь на солнце, мост завораживает путника, увидевшего его впервые. Но Один распознаёт хитрость конунга.
Он умеет узнавать, когда богиня присутствует в этой священной колеснице и с глубоким благоговением везет ее запряженную коровами. Однако распространённое в старину выражение «угодить в зубы Эгира» имеющее значение – утонуть, говорит о том, что и ему порой свойственны минуты гнева. С теми же богами Локи добывает сокровища карлика Андвари. Лучший тому пример — превращение лесного бога-шамана Водана в кровожадного Одина викингов. Она по праву сидела рядом с супругом на престоле Хлидскьяльв.
По её имени называлась пятница (в нынешней немецкой форме freitag). Фригг обладает великой магической силой. Древние верования всегда жили в народе. В Младшей Эдде сказано: «Шли сыновья Бора (Один, Вили и Be) берегом моря и увидели два дерева. Рассказывая о чудесах святого Олава, Снорри отходит от традиционной формы «жития», описывая карьеру воина и политика, который не обладал способностью творить чудеса изначально или внезапно, но ставшего святым через страдания земной жизни.
Событийно сюжет небогат: на пиру богов у морского великана Эгира Локи нарушает спокойствие, убивает слугу, а затем начинает обличать присутствующих, обвиняя богов в трусости, а богинь — в распутстве. В скандинавской мифологии боги делятся на два рода: асов (Тюр, Один, Тор) и ванов (Ньорд, Фрей и Фрейя).
Odhinsdagr, англ. Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны (и даже Аудумла). Но для того, чтобы возродить северные мистерии по-настоящему, этого тоже недостаточно. Tsdagr ср. Есть духи, живущие на дворе и в доме они подобно римским ларам и пенатам любят жить в особенности у очага одно из их нынешних немецких названий – кобольды (домовые) большею частью они добродушны, помогают людям в домашних делах, но иногда и сердятся, делают вред.
Три брата убивают гиганта Имира, переносят его в середину великой бездны и образуется Вселенная. Через некоторое время служанка сообщает Сигрун. Он посылает письмо жене, просит выкопать клад и признается ей, что был наказан за «языческую глупость». Во второй раз конунг со своими воинами отправляется в дом Сигрлинн и с боем берет невесту.
Таким образом, Wodenaz — это «яростный бог бури». Германские женщины просили у неё детей, так как она была покровительница брачной жизни. С приближением Рагнарёка мудрый Один становился все более озабоченным. Таким образом, за анонимным «Королевским кодексом» укрепилось название «Эдда» или «Старшая Эдда», а за сборником Снорри — название «Младшая Эдда». Еще в первые века н. э.
Кроме того, Тор — покровитель плодородия и плодовитости, что сближает его с Фрейром. Его корабль – Скидбладнир (Skblanir) сложенный из тонких дощечек был самым быстрым кораблем и при надобности мог быть сложен как ткань. Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд». Девять дней и девять ночей длилось испытание Одина на ветвяхИггдрасиля. В Нифльхейме был родник Хвергельмир и двенадцать мощных потоков (Эливагар) брали из него своё начало. Богиня Фригг занимает видное место в пантеоне.
Его очень боялись, но культ его не был широко распространён. В прологе к «Хеймскрингле» дана периодизация ранней истории Скандинавии и сообщается, что «век кремаций» сменился «веком курганов». Рассмотрим два сюжета, в которых Один представлен нарушителем клятв. Содрогания Локи вызывают землетрясения. В подтверждение тому приводится знаменитое место: «они считают не соответствующим величию богов запирать их в стены храмов или изображать в человеческом виде, а посвящают им рощи и леса и обозначают именем богов то непостижимое, на что смотрят с благоговением». Хельги приходится бороться за любимую, которая обещана другому.
Взяли они те деревья и сделали из них людей. Ещё одним ярким представителем скандинавского пантеона является владыка морей Эгир. Культ Одина в древнейшую пору был сосредоточен на Нижнем Рейне у франков. Сон Рагнхильды толкуется следующим образом: приснившееся ей дерево есть конунг Харальд, ее сын красочность дерева означает расцвет его королевства, а то, что дерево сверху белоснежное, значит, что ему суждено дожить до седых волос могучие ветви символизируют его потомство, которому суждено распространиться по всей стране ибо «все конунги Норвегии с того времени происходили от него».
Один в эпоху викингов считался богом правящего класса. Бог Хеймдалль живет, по легендам, на краю неба, недалеко от моста Биврёст. Говорят, что Хельги и Сигрун родились вновь. Ими предводительствуют Хрюм, Локи и Сурт. Дляболее исчерпывающего ичистого анализа «Кольца», которое дает Вагнер, сизучением музыкальных мотивов, возможно, самое лучшее дляширокого круга читателей– том«Эпос Звуков» Фреды Винворт.
Одним из главных сюжетов скандинавской мифологии является война между асами и ванами. Так что древнейшим оружием Тюра вполне могла быть именно стрела. И есть все основания надеяться, что её примеру последуют и другие женщины. Первый дал им жизнь и душу второй – разум и движенье третий – облик и речь, слух и зрение. Вообще граница между мифом и эпосом зачастую весьма расплывчата.
И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгард». Волшебный молот всегда возвращается к владельцу после броска – бумеранг просто. Могилы они обкладывали дерном. Подобно Гольде, она покровительница брака, дающая детей.
В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием. В процессе мироустройства боги обуздали чудовищ— змея рмунганда, волка Фенрира и др. Последняя публично заявила, чтоее мужем будет только тот, ктосможет победить ее вбросании копья, огромного камня ивпрыжках.
Хотя они и не были обязаны сражаться, жрецы присутствовали и на войне. Новым образцам оружия давались названия, заимствованные из древних источников, обыгрывалась благородная символика — начиная от мифологии «высшей», трактующей деяния богов и кончая народными преданиями об оборотнях-вервольфах (люди-оборотни, по ночам превращающиеся в волков). У социалистов его атрибут, молот, стал символом рабочего класса.
Большим уважением у древних германцев пользовался также Фро, скандинавский Фрейр, прекрасный бог, веселый сам, дающий и людям веселье. К теме рокового ожерелья Снорри возвращается и позже, говоря о конунге Агни, взявшем в жены дочь убитого им вождя финнов. Наибольшего распространения культ бога плодородия Фрея достиг в Швеции, где в Упсале в его честь справлялись периодически большие культовые действа (описанные Адамом Бременским) и был выстроен храм с его статуей. Самым известным погребением была гробница Хильдерика, отца короля Хлодвига, обнаруженная в 1653 г. в Турнэ. Именуются его владения Ноатун. Этот верховный бог германцев соединял в себе качества всех других богов, которых надо считать только эманациями из него, обновлениями его с наибольшей полнотой идея о верховном боге олицетворяется в Водане (Вуотане), скандинавском Одине, которого германцы называли, как греки Зевса, верховным правителем вселенной и царем богов.
Также ценными сведениями о древнегерманской мифологии украшена «Германия» Тацита. Еще одну историю, связанную с Локи и изложенную в «Перебранке Локи», считают неиспользованным шансом скандинавской поэзии создать жанр комедии. Однако в действительности северная традиция должна не подавлять, а, напротив, возвеличивать роль женской духовности. Этот верховный бог германцев соединял в себе качества всех других богов, которых надо считать только эманациями из него, обновлениями его с наибольшей полнотой идея о верховном боге олицетворяется в Водане (Вуотане), скандинавскомОдине, которого германцы называли, как грекиЗевса, верховным правителем вселенной и царем богов. После смерти рабы приходят в чертоги Тора. Оттого, чтонаего губы попадает кровь дракона, онначинает понимать язык птиц. Dienstag).
Он считался покровителем победы и войны и господствовал в Вальхалле, где после смерти продолжали жить исключительно герои, павшие в сражениях в предвидении грядущей эсхатологической битвы. Спутники Одина – вороны Хугин и Мунин и волки Гери и Фреки, его ездовое животное – восьминогий конь Слейпнир. Помимо любви, Фрейя «отвечает» за урожай и жатву. Второе условие выполнил Локи, приспособивший к своим половым органам козлиную бороду.
Зевсу, лат. Об этом ему рассказывают два его ворона Хугин и Мунин, сидящие на его плечах. Миме рассказывает ему что-то оего матери, Зиглинде ипоказывает осколки меча его отца. Вотан, Водан (Один) был главным богом в германо-скандинавской мифологии, богом неба, создателем людей, богом поэзии и магии, который добровольно лишился глаза, чтобы получить абсолютную мудрость.
Существует мост через реку Гьёлль, который находится на пути в Хельхейм. Эту пару рун можно интерпретировать как символы Неба-Отца и Земли-Матери. Древнейшее национальное божество Скандинавии – бог грозы Thоrr (нем. Дом Одина имел поэтичное название Чертог радости.
Тюра причисляют к разряду солнечных божеств. Там же живут девы-воительницы — валькирии. В мифах древних германцев о богах Донар (Тор) – помощник своему отцу он повелевает дождем и облаками, проявляете себя молниею и громом но хотя он очень грозен, он доброжелателен к людям, помогает им и в особенности он неутомимо охраняет свою мать, землю и возделывающих ее. Тора часто представляют простоватым и недалёким. Образ этой богини очень трагичен.
К Донару же перешла и функция защиты мира людей от чудовища. Трюм удивляется проявленному невестой обжорству и ее злобному взгляду. Он находится высоко над землей и служит чертогами для скандинавского пантеона. Возможно именно этой простоты и не достает его братьям и сестрам. Доступ в Вальхаллу преграждают ревущая река Тунд и запертые ворота Вальгринд. Wednesday).
Этому богу были посвящены в особенности горы и его имя сохраняется в названиях многих немецких гор, например Годесберга (близ Бонна Godesberg, в старину Wudinsberg, Wodansberg), Гуденсберга (близ Гейсмара Gudensberg, в старину Wuodensberg). Согласно древнегерманским представлениям, в начале мироздания лежало взаимодействие двух противоположных начал: первое из них – Муспельгейм, абсолютный верх источник огня, света, мужское начало второе – Нифльгейм, абсолютный низ источник холода, женское начало. Так как – az означает «бог», то имя Thurisaz следует перевести как «бог-великан», что весьма точно описывает личность Тора. По принятии христианства, немцы забыли личное представление, соединявшееся с именем богини Геллии и это слово стало обозначать ужасное царство, властительницею которого была прежде она (в нынешней немецкой форме hlle «ад»). Германцы верили в сверхъестественные способности колдунов и ведьм, были широко распространены обряды лечебной и предохранительной магии: протаскивание больного через отверстие, вырытое в земле, употребление заговоров, разных амулетов-оберегов, почитание священного огня, которому приписывалось очистительное и лечебное действие. Если появлялись великаны, то бог вскакивал на своего коня и бесстрашно мчался на врага. Религия древних германцев внесла немалый вклад в развитие европейской культуры. От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов.
Иными словами, он воспринял свои знания от учителя. Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье). Вообще и она и Фрея очень близки к богине Гольде. Локи — отец трёх чудовищ: Фенрира, рмунганд и Хель (Хель — это, по-видимому искажённый вариант Хольды). Путешествие второе. Там же, возможно, находится и жилище Фрейра: «Некогда Альвхейм был Фрейром получен от богов на зубок» (Старшая Эдда, Речи Гримнира).
Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей. Более ученая работа проф. Од любит путешествовать, его визиты в Асгард редки и непродолжительны. Онадолжна быть отдана вжены Гунтеру. Правда изредка указывается конкретная эпоха: Фроди, согласно «Младшей Эдде», правнук самого Одина, наследует отцу «в те времена, когда Август Кесарь водворил на всей земле мир.
Он звался тогда Хельги Хаддингияскати, а она — Кара, дочь Хальвдана, как об этом рассказывается в «Песне о Каре». Некоторых вождей в загробный мир сопровождали лошади, корова или бык, собаки, овцы, свиньи, утки, гуси и даже сокол. Три сына Манна, Ингон (Инг), Истон (Ист) и Ирминон (Ирмин) были, как мы уже знаем, предками трех главных групп древних германских племен: ингевонов истевонов и ирминонов (герминонов). Нифльхейм- туманная земля льдов и туманов, местообитание ледяных инеистых великанов.
Когда Гитлеру понадобилось избавиться от морали и этики христианства («от химеры именуемой «совесть») и в то же время не оставить народ без идеологической опоры, в сжатые сроки, на скорую руку была создана новая мифология, основой которой послужил древний германо-скандинавский эпос. Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. И живет Нъёрд на берегу моря. диалект. Локи научил людей счету, рунам изготавливать оружие, плести сети.
thursday, нем. В «Эдде» Геллии соответствует богиняХель – дочь Локии исполинки, сестра волка Фенрира и змеи, опоясывающей землю. У ног бога расположились два волка Фреки и Гери.
Этим объясняется утвердившаяся за ним в поздний период репутация клятвопреступника. Луга и рощи тоже были посвящены ему. warten, «блюсти»), он был общественное должностное лицо имевшее главным своим назначением соблюдение порядка в богослужебных обрядах и на судебных собраниях народа.
В путь отправляются три корабля с командой, состоящей из ста шестидесяти человек. Все эти персонажи относятся к древнейшему слою северной традиции. Когда рыжебородый Донар в гневе едет на своей колеснице, левой рукой управляя везущими его козлами, а в правой держа всесокрушающий молот, который бросает он и который после удара сам возвращается в его руку, то «нет такого маленького червячка, который не дрожал бы», а человек благоговейно покидает работу и еду. В «Речах Высокого», в «Старшей Эдде», описывается жертвоприношение Одина, которое совершает он сам, когда, пронзенный собственным копьем, он девять дней висит на древе Иггдрасиль, а затем его дед, великан Бёльторн, приносит ему мед для утоления жажды и вручает руны — символ мудрости. Фигуры служили культу плодородия, богини Нертус, богу войны Водану. Эйр — одна из служанок Фригг, покровительствующая врачеванию.
Боги надели на волка эту цепь и приковали его к трём камням. У Снорри же указано, что Олав велел своим людям прорыть канал для судов. Быть может, этому развитию содействовало знакомство древних германцев с римлянами.
В Тюрингии и в Баварии чтили его под именем Фола. Один (или Вотан, inn, Odin, Wodan) – верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец асов. Ониоба стремятся ккольцу, нонемогут получить.
Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. Именно в горизонтальной плоскости разыгрывается противостояние асы (группы скандинавских богов) – великаны (ётуны, турсы) и асы – карлики (цверги, черные альвы).
Удивительные истории о призрачных конях и всадниках известны в Великобритании каждому. После его смерти в течение трех лет Фрейра скрывали в кургане, уверяя народ, что он жив и тем поддерживали «доброе время и мир». У древних германцев ему был посвящен вторник, в названии которого у немцев и их соплеменников сохранилось его имя (в нынешнем немецком названии вторника dienstag первый слог составляет имя Цио в новонемецкой форме). «Закат Богов» открывается тем, чтоизображены три норны илифаты, прядущие иотмеряющие нить судьбы. В период раздела Римской империи франки и другие племена продвинулись на запад и создали новую этническую общность, позже ставшую французским народом.
Когда Водан со свитою своих героев мчится на охоту, люди дрожать и остаток этого верования еще хранится в нынешнем немецком поверье о «диком войске» (wildes Heer). Тот же корень сохранился в ряде английских слов, таких как aware («осознающий, осведомлённый») или beware («беречься, остерегаться»), связанных по смыслу с восприятием, осознанием или выявлением истины. Она была валькирией» (пер. Высочайшее божественное существо называется на всех языках германского корня тем словом, которое на новом немецком имеет форму gott народ, по благоговению к этому имени, не желая произносить его слишком часто, заменял его названием allvater «отец всего», «всеотец».
Следовательно, она может ассоциироваться с серпом. В конце концов, он женится на ней и у них рождаются сыновья. Об Одине сообщается, что все население Швеции платило ему подать. Таким образом изначально миф о Рагнарёк, вероятно, был ближе к своей греческой параллели.
Локи заставили сделать все, чтобы не дать выполнить договор. Dienstag).
Вот те известия о религии германских богов, какие сообщают нам древние писатели. Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул. Медиумизм — традиционно женское занятие — по сути своей близок некромантии.
Он — катализатор, вызывающий перемены, но не подверженный их воздействию. Но в её хрупких руках — огромная сила. Когда она находит в доме много хорошей льняной пряжи, она благословляет дом словами: «сколько (выпряденных) волокон, столько хороших лет. » Ленивой хозяйке богиня Гольда говорит: «сколько (непряденных) волокон, столько дурных лет. » Она делала, свои объезды по Древней Германии в то время года, когда теперь празднуется Рождество когда идет снег, это она перестилает свою постель и летит пух её постели.
Обрядам отводилась первостепенная роль в жизни германцев. Идунн — одна из богинь Асгарда. Водан – «бог желания», то есть исполнитель всех благих желаний человека.
«Прорицание» описывает наступившую эпоху как «золотой век» (все — из золота, боги развлекаются играми и «радостны»). Является Вотан иговорит Миме, чтотолько тот, ктонеимеет страха, может восстановить меч. Вдраме сначала было только четыре отдельных племени: боги, великаны, карлики инимфы.
Асам – богам-воинам поклонялись герои и короли. Его паруса всегда наполнялись попутным ветром. В последней битве Фрейр выходит на бой с Суртом, вооружившись оленьими рогами. Во многих странах Европы вплоть до недавнего времени детей-левшей заставляли учиться писать правой рукой. Древнегерманские боги имели не только свое начало их ожидал также и конец. Первый свод законов на территории Германии назывался «Asegabook». англ.
Во время пира его жена попросила Агни сберечь ожерелье Висбура. Это мифы и легенды древних германских племен: англов, норманнов, данов, саксов и прочих. Особенно интересна Вар: её имя родственно немецкому слову wahr — «правда». Нимфы– чистые, невинные создания воды.
Фрейя даже согласилась выйти за него замуж и родить двух дочерей. Появился Мидгард— мир людей, земля и настоящее. Две эти богини имеют между собой много общего.
«Младшая Эдда» делит альвов на «темных», живущих в земле и «светлых». Онотчасти изрода гьюкунгов идействует через Гунтера иГудрун, своих сводных брата исестру. Бога Цио прославляли в боевых песнях и военные пляски совершались в честь его. Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества — Ингви или Инг. Чертоги Скади носят название Трюмхейм. Храмов у германцев не было, они считали, что Богам не подобает быть заключенными в стенах. У каждого племени был свой священный лес или роща, гдесобирались сходки и решались не только общиеплеменныедела, но происходили общественные жертвоприношения и различные обряды. Эти священные рощи, леса и болота служили местом культа. Оно никогда не пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадает.
Позже имя «Локи» стали рассматривать как производное от глагола «лукан» — «запирать» и считать Локи богом, созданным для инициации «схлопывания мира» — то есть его конца и возвращения к исходному хаотическому состоянию. Эпоха викингов (I – вв. ), обозначающая собою перелом в культурной жизни Севера вообще, произвела глубокий переворот и в религиозной жизни скандинавских народностей, широко раскрыв доступ к ним воздействию извне. В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук. Связанные с ней руны — Эйваз, Хагалаз и Иса.
Суть германской религии отношения человека к богам никогда не характеризовалось словом «верить». В настоящее время все эти традиции обычно объединяют общим названием Северная мифология. Сакснот («соратник воина, вооруженного мечом») – один из богов призываемых заклинанием, о котором упоминали мы, был, вероятно, Цио. Фолом называется он и в той формуле заклинания, о которой мы говорили. Thorsdagr, англ.
С магической точки зрения пантеон скандинавских богов возглавляет верховный бог Один. Спутники Одина – вороны Хугинн (Huginn) думающий и Мунинн (Muninn) помнящий и волки Гери жадный и Фреки прожорливый, а также его ездовое животное – восьминогий конь Слейпнир (Sleipnir) скользящий. Валькирии называются девами битв, девами в шлемах, девами Водана. Согласно одному из мифов, когда старый датский король Харальд Синезубый (X в. ) посетовал на Одина, то дарующего, то отбирающего удачу в бою, бог войны загадочно произнес: "Серый волк наблюдает за обителью богов". Пробудившись однажды, Тор увидел, что молот его исчез. Источниками для воссоздания древнегерманской мифологии и религии служат: труды античных (Юлия Цезаря, Тацита и др. ) и некоторых средневековых (Адама Бременского и др. ) авторов, пережитки в обрядах современных германских народов, данные топонимики, скандинавские наскальные изображения, остатки древних святилищ и прежде всего монументальный памятник древне-скандинавской эпической поэзии «Старшая Эдда» (рус.
Потом наступает конец. Ермунганд опутал всю землю и кусал свой собственный хвост. Мир его был создан из тела антропоморфного великана Имира, который был двуполым. По мере того как выдвигались прирейнские франки, на которых впервые и наиболее сильно сказалось влияние высшей римской культуры, развиваются и расширяются представления об их национальном боге Водане, который становится теперь носителем и выразителем высшего духовного развития, шедшего с юга.
Болото – мистическое место, которое люди не могли познать тысячелетиями. К весне у них кончилось продовольствие.
Выбрали Хеймдалля на эту почетную должность потому, что не зорко видит как днем, так и ночью, практически не нуждается во сне, обладает уникальным слухом – говорили, что ему слышно, как растет трава. Текст умалчивает о том, было ли христиански разумным для Эйрика отправиться с такими травмами в долгую морскую экспедицию. Сигурд отрубил Регину голову, съел сердце Фафнира и выпил кровь обоих убитых им братьев. Противоречивость его образа породила множество теорий, объясняющих сущность данного бога. Заэти услуги Гунтер повозвращении отдал Зигфриду свою сестру Кримхильду вжены.
Боги и близкие к ним духи живут на небе люди по смерти тоже переходят на небо. Вотан иАльберих приходят туда, гдедракон Фафнер стережет кольцо. На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. По своему происхождению Один — на удивление скромное божество. На землях Фризии бытовал культ местного бога Форсети, который также упоминается в эддах. Христианское летоисчисление при датировке событий, как правило, не применяется.
Начало изучению германской мифологии положил Я. Гримм. Вообще и она и Фрея очень близки к богине Гольде. Мифологические и религиозные представления древних германцев имеют ряд общих черт с представлениями других индоевропейских народов (индийцев иранцев, греков, римлян, кельтов, славян) на стадии родового строя и воен. Картина грядущего конца этого мира содержится в первой песне Эдды, «Прорицании вёльвы».
Впрочем, в более древней германской традиции супругой Зиу выступает богиня Зиса (Zisa). Этот-то атрибут и похищает великан Трюм. Она способна видеть далекое будущее, но редко говорит о нем.
В «Эдде» Геллии соответствует богиня Хель – дочь Локи и исполинки, сестра волка Фенрира и змеи, опоясывающей землю. В более ранних погребениях умершего клали на корму корабля лицом к носу, зачастую на отдельной лежанке. Древнейшее божество германского Олимпа – Twaz (Туr, Zo) имя которого фонетически совпадает с инд.
Но не исключено, что в действительности здесь идёт речь не о роге, а о слухе, что хорошо согласовалось бы с образами двух других богов, приносящих себя в жертву, — Одина и Тюра. Так было положено начало цепочке необратимых событий. Его эзотерический титул — «безупречный правитель людей».
Миф о Скеафе получил развитие в средневековом сказании о Лоэнгрине. По германо-скандинавским мифам, бог Бальдр погиб от коварства злого бога Локи: по совету этого врага добрых богов, один из них, слепой Гаду (скандинавский Хёд), убил его стеблем ничтожного растения и Геллия (скандинавская Хель), ужасная богиня царства мертвых, неумолимо взяла к себе любимца всех существ. Однако левое полушарие управляет правой стороной тела, а правое — левой. Это же позднее развитие привело на севере к раздвоению богов на два рода: асов (Один и его потомки) и ванов (Ньорд, Фрей, Фрея и другие божества). В Германии остается много названий местностей, в которых уцелело имя Водана (Вуотана).
Мир подземный, ушедших предков и прошлого получил имя Хельхейм. Так называемые «громовые стрелы», брошенные богом Донаром и все предметы, о которые ударила молния, считались у древних германцев священными, обладающими чудотворной силой. В первую очередь, она — богиня любви и войны, жизни и смерти. Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан.
Руны Сив — Беркана и Ингуз. Можно предположить, что схожую трансформацию претерпел и Тюр. Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны.
Таким образом, Локи — оборотень, способный принимать обличье животных и менять пол. Odhinn, нем.
Ньёрд ассоциируется с Нертус, которая считается его женой или сестрой. Самая ее сильная страсть – бог по имени Од.
Остаток этого понятия сохранился в нынешнем немецком названии вихря Windsbraut, «невеста» или «молодая жена ветра». Впоследствии судьбы разных германских племен складывались неодинаково. К нему обращаются с мольбами о мире и благоденствии.
По-видимому, Локи связан с двумя другими стихийными божествами: Кари (воздушным великаном) и Хлером. Вход в Хельхейм охраняется чудовищной собакой Гармом. Скандинавия — «земля Скади» — названа в её честь. Пантеон скандинавских богов разделен на три, составляющие единое целое части. Но охотнее прекрасная Фрейя приходит на помощь в делах любви. По скандинавской мифологии, Фригга сидит рядом с Воданом (Одином) на его престоле, потому имеет и всеведение, как он. Она — подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь. На плаще Хильдерика было вышито 300 цикад: они считались символом бессмертия.
На первый взгляд может показаться, что Тор соответствует Марсу или, как утверждает Алистер Кроули в «Книге 777», Аресу и Гадесу. Богу Фро был посвящен розмарин священным числом его было девять., лат. Зиму путешественники провели в месте, которое назвали Страумфьорд (Оточный Фьорд). В первой саге «Хеймскринглы», «Саге об Инглингах», последовательно описываются легендарные конунги — потомки языческих богов-асов, являющиеся предками исторических конунгов Швеции и Норвегии. У древних персов звезда Сириус носила имя «Тир».
Богиня не приняла во внимание лишь омелу. По принятии христианства, немцы забыли личное представление, соединявшееся с именем богини Геллии и это слово стало обозначать ужасное царство, властительницею которого была прежде она (в нынешней немецкой форме hlle «ад»). Odhinsdagr, англ. Само происхождение слова «нибелунги» весьма спорно и на протяжении многих веков дает почву для возникновения различных теорий, одинаково убедительных либо неубедительных, в зависимости от заранее выбранной точки зрения.
Они же руководили племенными сходками. Собственно, этому историческому свершению посвящено две саги, первая из которых именуемая обычно в англоязычной литературе «Сага о гренландцах», описывает шесть путешествий в Новый Свет. // От меня родила // жена твоя сына». В XX в. в науке господствовал взгляд, что почти вся скандинавская мифологическая система, выразившаяся, например, в песнях Старшей и рассказах Младшей Эдды, может и должна считаться общегерманской.
Уцелело предание о Скеафе, который приплыл в лодке, спящий на снопе и стал царем англов. В пантеон скандинавских богов попали и другие сыновья Одина. У водопада выдра ела лосося и Локи убил ее камнем.
Задумана экспедиция для продолжения исследования земель, открытых Лейвом. Он и его дети произошли от другой ветви скандинавских богов – ванов. Именно такая участь постигла Локи. Богов усиливали или питали, кровью и мясом приносимых им жертв.
Главное из них состоит в том, что безусловно связанную с Аресом планету Марс невозможно поставить в соответствие Тору, так как Тор — сын богини земли рд и именуется «Сыном земли». Стартовав с самой северной оконечности Гренландии, чтобы воспользоваться всеми преимуществами господствующих течений и ветров, герои проходят маршрут, который выглядит вполне реальным с точки зрения современной навигации и добираются до Нового Света, обнаружив по пути по меньшей мере семь «земель». «чертог убитых» – мужей, что героически погибли на поле брани.
В мифах она предстаёт как временная жена Ньёрда. О них повествует «Младшая Эдда». Он олицетворяет собою творческую силу Водана, а военных подвигов не совершает. Магическое орудие Хеймдалля — рог Гьяллархорн.
Итак, воздвигли боги Асгард и создали для себя множество великолепных чертогов. Хеймдалль славится острым слухом: он слышит, как растёт трава и овечья шерсть. В мифе, повествующем о похищении Одрёрира (священного мёда поэзии), Один оборачивается сначала змеёй, а затем — орлом. Германская мифология не имеет такого богатства легенд о героях, как греческая. Классический его облик (по крайней мере, у меня на родине, в Голландии) — мудрый старик, архетипический маг наподобие толкиеновского Гэндальфа.
Непосредственно за ней следует Беркана, связанная с богиней Берхтой. Воинам Тюр дарует мужество и отвагу, победу и доблесть. С другой стороны, он же рождает Слейпнира — чудесного жеребца Одина.
В «Саге об Инглингах» Один, считавшийся верховным божеством, главою рода асов, превращается в Одина-вождя, правившего Асгардом, главным укреплением страны асов Асахейма, расположенном где-то в Восточной Европе. Поддействием этихже чар он предлагает принести Брюнхильду вжены Гунтеру. Он гостеприимный хозяин, охотно принимающий у себя гостей и затем посещающий их дома.
В буквальном смысле – золотую. Валькирии награждают своею любовью героев. Тейваз — первая руна последнего этта. В раннее средневековье германцы помещали бездну на севере (Нифльхейм) и рассматривали как море, покрытое льдами или великий колодец из которого вытекают 11 рек. Теперь Валгалла исполнена горя иотчаяния.
Скади — локальная скандинавская богиня. Мифологические сюжеты примерно в то же время датчанин Саксон Грамматик помещает в «Деяния датчан». Нехелления — голландская богиня, покровительница растений, собак и моря.
Кроме собаки и корзины, её атрибутом является корабль. После падения германского язычества эти существа сохранились в легендах и сказках. Пантеон скандинавских богов продолжает бог Тор (Тунар, Донар). Все древние германские племена чтили двух богинь, родственных между собою и по характеру и по имени: Фроуву (Фрейю), милостивую богиню, подательницу радости, сестру бога Фро иФриггу (Фрию), жену Вуотана, прекрасную, милую женщину. Впрочем, присущее Тюру благородство заметно даже в позднем мифе о том, как этот бог, единственный из всех асов, отважился положить руку в пасть Фенриру как залог соблюдения клятвы. Онирассказывают ему окольце. В чём смысл этого мифа.
Символом его был меч. Он олицетворяет собою творческую силу Водана, а военных подвигов не совершает. Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов.
Современные авторы утверждают, будто это был левый глаз, но я намерена с ними поспорить. В правой руке Одина копье Гунгнир.
Во «Второй песне о Хельги Убийце Хундинга» рассказывается, как Хундинг преследовал Хельги, как Хельги скрывался, переодевшись рабыней и занимаясь перемалыванием зерна. Это не первая их встреча: однажды Тор уже схватился со своим заклятым врагом. Фригг — первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим. Аудумла лизала солёные камни, чтобы питать Имира молоком.
Меч, который Фрейр отдаёт врагу, может символизировать плодородие. «Новая Эдда», составленная в XIII столетии, заключает в себе много материалов взятых из древних германских источников. Но ныне обитают в нем, как мы думаем, одни лишь светлые альвы» (Младшая Эдда).
В скандинавских мифах Один был женат на богине Фригг. Они желают продолжить существование своего рода браками с людьми. Левое полушарие мозга отвечает за аналитические способности, а правое — за интуицию. Он представляет тот образец сознания, на который в магическом развитии ориентируются маги. Вскоре приходит Миме, неся Зигфрида сволшебным мечом.
Frja). Противник Тора — змей рмунганд, Червь Мидгарда. Вот таким образом Тор тесно связан с ростом растений и особо покровительствует всем земледельцам. Получению котла предшествуют серьезные испытания, главное из которых — рыбная ловля.
Она повсюду носит за нею корзину с сокровищами. Написанная на верхненемецком языке средневековья «Песнь о Нибелунгах» была создана в самом начале XII века, но ее публикация, возбудившая интерес историков искусствоведов, специалистов по мифологии, была сделана лишь в 1757 г. Автор «Песни о Нибелунгах» остался, как часто бывало в те времена, анонимом и нет возможности выяснить, был ли он профессиональным поэтом либо, напротив историком духовного звания со склонностью к поэтическому творчеству. Приходит Зигмунд ипонезнанию нарушает брачный закон, нополучает Нотунг (Nothung), великий меч иневесту.
По мнению этих ученых история Бальдра отражает в себе историю Христа в связи с преданием о смерти Ахилла бог Локи – не что иное как средневековый Люцифер, перенявший крылатые сандалии от Меркурия на Tope отразились некоторые предания о Геракле космогонические мифы, выразившиеся в Вещании Вёльвы (Вёлоспо, первой песне Старшей Эдды), сложились в позднюю пору из элементов, сохраняющих черты вавилонской космологии и т. п. Его имя связывают через народную этимологию со словом «лог» — «огонь» и в свое время Я. Гримм, а вслед за ним и другие исследователи предлагали считать Локи богом или демоном огня, а далее — его добытчиком, культурным героем вроде Прометея. Позднее специально были созданы валькирии игерои.
Небесные явления занимают важное место в германских языческих верованиях. От этой древнегерманской традиции берет начало празднование Нового года. Германцы верят, что боги принимают участие во всех человеческих делах. Когда же они построили собственное жилище Асгард – обитель богов – творение завершилось. Затем трое богов-асов (Один, Хёнир, Лодур) на берегу моря увидели пару Аска и Эмблу, вылепленных карликами из глины и оживили их. Число их по одним известиям, шесть, по другим девять или тринадцать.
В «Прорицании» описываются содрогания Мирового древа, высвобождение некогда усмиренных богами чудовищ, появление корабля мертвецов, великанов и иных злых сил. Кем овладела эта богиня, того она уже не освобождает Геллия-Хель не знает жалости. Порой эти два образа соединяются, но чаще все-таки они упоминаются порознь. Это и были девять песен силы, которые Один узнал от Бёльторна, отца Бестлы.
В этом образе германцы метафорически предвосхитили идею сферичности Земли. Главные источники его: сочинения римских и греческих историков (начиная уже с Юлия Цезаря) жития святых распоряжения правительств и церкви, направленные против остатков языческих обычаев и суеверий народные предания, сказки и обряды, отчасти сохранившиеся до настоящего времени. Таким образом, Фрейя может принести победу в битве.
Zstig, литерат. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать». Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг. Dyus, грeч.
Бог Цио (в других немецких наречиях Тиу) скандинавский Тюр, – тоже сын Водана, был исполнитель воли его в делах войны. Сведения об этапах сотворения и обустройства мира изложены в основном в одной из песен «Эдды» — в «Прорицании Вёльвы» и частично дополняются иными источниками. С ней связаны руны Беркана, Совуло и Лагуз. Заметим по этому поводу, что у поляков, проживающих в непосредственном соседстве с германцами, словом «квас» обозначается «кислота», так что подобные аналогии еще не являются доказательством происхождения имени бога Браги.
В Германии остается много названий местностей, в которых уцелело имя Водана (Вуотана). Скади — богиня зимы. Один (Вотан) выступает в континентальных германских и особенно в скандинавских источниках как чародей и волшебник, умело заговаривающий раны, как покровитель живых и падших героев, как изобретатель магических рун, наконец, как верховное божество герм.
Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра. Таким образом, Локи не привязывается ни к каким ценностям.
И, по логике вещей, в день Рагнарёк Фенрир должен броситься в первую очередь на Тюра. Тор — защитник всех тружеников и обездоленных. Когда придет обещанный Рагнарёк, над Асгардом раздастся голос рога Гъяллархорн, в который затрубит Хеймдалль. Бог войны и победы, супруг Фригг. Днем недели, посвященным ему, была среда (в старину, Wodnesdag, «Воданов день»). Из дальнейшего текста следует, что валькирия была дочерью конунга Эйлими по имени Свава.
Я убеждена, что глаз был правый. Они заняты женщинами ничуть не в большей степени, чем боги — мужчинами. Пальтар (илиБальдр), мудрый, красноречивый и кроткий германский бог, слова которого неизменны, который дал людям закон и правосудие, прекрасный бог, сияющий, как светлый день, сын Водана и его жены Фригги, жил, подобно отцу, в зале, который весь сиял золотом и серебром. В воде, согласно германской мифологии, живут никсы (русалки), доброжелательные к людям, красивые существа с длинными волосами и влажными покрывалами они часто всплывают на поверхность воды в полдень и греются на солнце любят принимать участие в веселых плясках людей вечером под липой.
Фулла — неизменная спутница и наперсница Фригг. Миф, повествующий об этом, утрачен, но, вероятно, в нём объяснялось, каким путём Хеймдалль обрёл свой тончайший слух (ведь и Один, пожертвовав одним глазом, стал всевидящим). Его считали своим покровителем все рыбаки и мореходы Скандинавии.
Рассказы о приключениях могущественных северных богов и богинь их незаурядные характеры дали начало целому литературному направлению – нордическому фэнтези и часто служат сюжетами для сериалов, комиксов и кинофильмов. Великая пустота, предшествующая сотворению земли, пронизана магической силой. По её имени называлась пятница (в нынешней немецкой форме freitag).
Одни изсамых старинных мифов прагерманского народа находятся внациональном эпосе «Песни оНибелунгах», которая восходит кдоисторической эпохе, когда вгерманских лесах поклонялись Вотану, Фригг, Тору, Локи идругим богам ибогиням. Tuesday, нем. Под сильным влиянием этих воздействий языческая Скандинавия находилась до самого введения христианства ( в. ) целый ряд мифологических образов и рассказов – например, мифы о Рагнарёке, т. е. гибели богов – возник именно в эту пору, когда придворные певцы-скальды, к которым перешла первенствующая роль в поэзии Севера, свободно распоряжались унаследованным мифическим материалом, как материалом литературным они внесли в него новое освещение и понимание мифа, под влиянием изменившихся культурных условий создавая новые образы богов, видоизменяя их взаимоотношения, произвольно комбинируя их между собою.
Среди них и злые великаны, они будут угрожать существованию всего Света, вплоть до его конца. Братья увлекли убитого Имира в бездну и, разрубив его тело на части, сотворили Мир: из плоти явилась земля из костей — горы из крови — море из волос — облака из черепа — Небо. Вёльва Хульд должна была вызывать ассоциации с «Прорицанием Вёльвы» из «Эдды» и, таким образом история конунгов Норвегии становится составной частью общемировой драмы, завершающейся гибелью мира. В «Летописи» Тацит упоминает о святилище богини Танфаны, которое пользовалось у германцев большим уважением и было разрушено Германиком а в «Германии» он рассказывает, что семь свевских племен имели общую богиню Нерту (Nerthus), которая, как они думали, правит судьбами людей и посещает народы.
Им в их делах нужны советы и помощь людей. Еще более близкое отношение к богам имели в мифах древних германцев некоторые птицы: ворон, ласточка, аист, кукушка были одарены способностью прорицания у них спрашивали о будущем. Мне представляется, что Форсети — ещё один вариант Тюра.
Яркий образец — подвиги Сигурда. Из пота Имира родилась пара— мужчина и женщина, а одна нога с другой зачала сына. Сакснот («соратник воина, вооруженного мечом») – один из богов призываемых заклинанием, о котором упоминали мы, был, вероятно, Цио. В конце концов, это — лишь первая в Англии (да и во всей Европе) за много десятилетий книга о рунах, написанная искренней последовательницей древней северной веры. Ипридумывает, какполучить кольцо. Один по-прежнему ассоциировался с мёртвыми даже в позднюю эпоху викингов.
Жрец древней германской религии был «хранителем» закона, как показывает его название – wart (сравн. Но нельзя узнать какое именно божество они представляют.
Команда судна состоит из двадцати мужчин, хорошо вооруженных и снабженных продовольствием. Во-первых, рассмотрим имя «Воданаз». НоБрюнхильда неоткажется отнего– теперь оно длянее залог любви.
Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. Дальнейшим развитием этого сюжета является скандинавская версия «Сказания о Нибелунгах». В летнее и в зимнее солнцестояние у них были праздники, зажигались огни небесные светила имели близкую связь с жизнью человека. Великаны один за другим сватаются к Фрейе изобретая всевозможные способы добиться её руки. На вопрос о том, развивались ли эти образы параллельно или же один произошёл от другого, ответить сложно. Так появились великан Имир, первое живое существо, Из инея возникла и корова Аудумла. А три богини (Урд, Верданди, Скульд) нарезали на мистическом ясене Иггдрасиль руны, определяя судьбу людей.
Он помогает рыбакам, которые обращаются к нему с мольбами о богатом улове. При войске Ариовиста тоже были прорицательницы, предвещавшие по волнам Рейна. Онаприходит вярость иобвиняет Зигфрида.
В Тюрингии и в Баварии чтили его под именем Фола. Само название говорит о том, что этот мир находится посредине, а все прочие миры так или иначе расположены вокруг него.
Луга и рощи тоже были посвящены ему. Именно он стоит у истоков истории, от него идут традиции норм общества, он раскрывает людям тайны природы. У англосаксов Тиу играл не менее важную роль, чем Один — у скандинавов. Родоначальники немецких племен ингвеонов иствеонов и эрминонов (Тацит) получили свои имена, вероятно, от прозвищ того же божества.
что видела Хельги, который ехал верхом в сопровождении вооруженных воинов. Он – его страж. Победители исполнили клятву, заклав всех пленников вместе с лошадьми. Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок.
Во время сезонных праздников произносились здравицы богам. Тотемные животные Фрейи — кошки. Следует заметить, что с именами собственными, с географией и временем «песни о героях» не очень церемонятся. Как бог мёртвых он позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами, колдовством и рунами.
Подобно греческим героям, эти существа германской мифологии, превосходящие людей своей силой, ведут борьбу против зла и своими подвигами возвышаются до общения с богами, от которых произошли. В Нифльхейме из источника Гвельгельмир берут своё начало двенадцать потоков Эливагар.
Имя «Сив» родственно немецкому sippe — «родня». Вообще можно считать достоверным, что боги, которым древние германцы воздавали почитание в священных рощах, под вековыми дубами, у ручьев и пустынных озер, не имели ни храмов, ни изображений это и было естественно, так как технических искусств почти вовсе не существовало у германцев. Романтическая поэзия продолжает и подытоживает длительное и многовековое развитие германской культуры. Тогда боги (сыны Бёра), находясь в поле Идавёлль, начали строить Мидгард.
По-видимому, она тождественна Зисе (не исключено, что последнее имя было локальным). Это не земля и не вода – зыбкий слой под почвой, оно окутано туманом и тайной. На изучении этого материала сосредоточивается научная работа в настоящее время. Tuesday, нем.
Луки и стрелы служили оружием задолго до того, как появились первые мечи. Это земледельческие обычаи и образы, связанные с уборкой урожая. Frigg, нем.
Народная фантазия давала чувство и душу растениям. Олимпа. Ныне полагают, что это ошибка, что песни эти были об Ирмине. Как и их предшественники альвы, эльфы делятся на «светлых» и «темных». Боги германцев извлекали пользу из человеческих жертвоприношений тогда, когда души этих жертв находились в их распоряжении.
Она и сама влюбчивое создание. В этой своей древнейшей ипостаси Один дошёл до нас как легендарный предводитель Дикой охоты. Были ли эти белые лошади и великаны символами богов плодородия. Женщины Севера должны открыться веяниям коллективного бессознательного своих предков, внёсших некогда бесценный вклад в прогресс всего человечества. Возможно, Од — это Один в своей ипостаси странника.
Чаще всего их называют уровнями иерархии. Тор силен и рыжеволос. «Они почитают Нерту. От их взаимодействия появились великан Имир и мировая корова Аудумла. В эпоху викингов его почитали, как самого Одина, часто называя богом простых людей. Владения старшего сына Одина – поля силы Трудвагар. Дагаз же способствует «путешествиям» в Асгард и вообще облегчает перемещение между мирами.
По германо-скандинавским мифам, бог Бальдр погиб от коварства злого богаЛоки: по совету этого врага добрых богов, один из них, слепой Гаду (скандинавский Хёд), убил его стеблем ничтожного растения и Геллия (скандинавская Хель), ужасная богиня царства мертвых, неумолимо взяла к себе любимца всех существ. «История Лангобардов» (VII век) рассказывает, как жены воинов этого племени, зная, что Водан предскажет победу тем, кого заметит на поле битвы первыми, сделали для мужей из своих волос бороды и с тех пор воины этого племени стали зваться «лангобардами» — длиннобородыми. Но другой, казалось бы, более существенной для христианина версии, Снорри не приводит: конкретно не обозначено время ухода язычества и торжества «истинной веры», хотя в реальной истории крещение Исландии датируется либо 999-м либо 1000 годом.
И в результате образовался порочный круг. Боги боятся конца.
Один в сагах Снорри обучает людей искусствам и ремеслам, вводит законодательство, то есть является классическим «культурным героем», в котором воедино сливаются черты божества и человека. 39), позднее в Скандинавии, под видом Фрейя – в Упсале, в Швеции. От имени Фрея произошло немецкое Freitag -«пятница». В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила». Я имею в виду широко известный миф о том, как Тор лишился своего молота, составляющий часть эддической «Песни о Трюме». В жертву Гольде древние германцы оставляли на ниве после жатвы, перевязанный пучок льна.
Сам Тор был ранен в голову жерновом, а нога убитого Хрунгнира придавила ему горло.
Тор прославился своими бесконечными битвами против Йотунов-Великанов. Вода в Нифльгейме обращалась в лёд, но родник бил не переставая и ледяные глыбы подвигались к Муспельгейму. Вот почему германцы побаивались их, хотя эльфы и относились к добрым духам. Принято считать, что Эгир олицетворяет собой, прежде всего, спокойное и безмятежное море, о чём свидетельствует его характер.
Вихрь считался несчастной женой ищущей потерянного мужа. Фрейя носит соколиное оперение и янтарное ожерелье Брисингамен, которое она получила, проведя ночь с четырьмя гномами, оно символизирует овладение силой всех четырех стихий: огня, воды, воздуха, земли, уравновешивание энергий стихий в себе, более древнее название «пояс Брисингов», оказывающий помощь при родах. Кроме того, Тюр непосредственно связан с небом и ассоциируется с различными звёздами.
Древнейшее имя, под которым он был известен в общегерманский период, — Тейваз (Teiwaz) — сохранилось в футарке как название связанной с ним руны. Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд — вёльве, с которой совещается Один. Так, например, «Легендарная сага» утверждает, будто перешеек Агнафит был расколот пополам молитвами Олава, которому нужно было вывести свой флот из ловушки, подстроенной шведами. В тексте «Песни о Нибелунгах» первая часть (подвиги и смерть Зигфрида) и часть вторая (месть Кримхильды) трактуются как единый сюжет, причем непоследовательность и противоречивость предыдущих версий в значительной степени устранены (хотя и не до конца). Тунар – непоколебимый бог верности, надежный страж человечества.
Лавиньяка обязательна дляизучающих драмы Вагнера. Это были первые инеистые великаны. Согласно этому прорицанию Аудумла вылизала Бури – могучего первочеловека. – Другая роща, «священная по наследованному от предков благоговению, внушаемому древностью», находилась в земле семнонов, одного из свевских племен в известные сроки собирались там посольства от всех свевских племен и был совершаем праздник с принесением в жертву человека перед глазами всего собрания.
Его стихия — вода ибо Ньёрд — бог моря. Vrijer — это кавалер, ухажёр. Tsdagr ср. Светлые эльфы в средневековье считались духами воздуха, эфира, света.
Когда рыжебородый Донар в гневе едет на своей колеснице, левой рукой управляя везущими его козлами, а в правой держа всесокрушающий молот, который бросает он и который после удара сам возвращается в его руку, то «нет такого маленького червячка, который не дрожал бы», а человек благоговейно покидает работу и еду. Третий этап развития функций Одина — превращение его в странника. Один — верховный бог скандинавской мифологии, которому в мифологии континентальных германцев соответствовал Водан (Вотан). Туr, нем.
Кроме того, его призывают в свидетели клятвы. Онаослушивается истарается спастиего, ноХундинг спомощью Вотана убиваетего. В подтверждение тому приводится знаменитое место: «они считают не соответствующим величию богов запирать их в стены храмов или изображать в человеческом виде, а посвящают им рощи и леса и обозначают именем богов то непостижимое, на что смотрят с благоговением». В ранних германских источниках Сив предстаёт девой-лебедем.
Её птицею был аист. Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами — vrijen и vrij. Сам Локи переодевается в одежду служанки богини.
Имя «Скади» означает «тень» и эта богиня также связана со смертью. Жилище Геллии глубоко под землей во мраке. Его титул — «сияющий ас». Thurs означает «великан» (это значение сохранилось и в современном исландском языке).
Лошадей этих только запрягали в священную колесницу. Один отдал свой глаз в уплату за знание прошлого, настоящего и будущего. Известно о ней не так уж много.
Тор же представлялся покровителем трудовых классов — бондов (свободных земледельцев) и рабов. Но, кажется, что имели такое влияние прорицательницы, одушевленные восторженною любовью к национальной свободе таковы были Веледа, Авриния, Ганна их влияние на все общественные дела древних германцев было очень сильным. Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит. Однако Один — не главный противник Фенрира.
Мир для германцев разделяется на царство злых сил на севере и востоке – там находятся поля мрака Нидавеллир и царство мертвых – Хелль (по некоторым представлениям – он под землей) и на царство раскаленной земли Муспелль (Муспелльхем), которая располагается на юге и принадлежит Черному Великану Сурту. Герои эпоса идеализировались, становились «китчеватыми» (объектами массовой культуры). Фрейр — северный аналог «рогатого бога», покровителя плодородия главная его отличительная черта — большой эрегированный фаллос. Кроме того, руна Турисаз тесно связана с великанами.
Основные сведения об этих легендах хранят тексты С. Стурлусона — «Старшая Эдды» и «Младшая Эдда», еще называемая «прозаической». Сюжет «Русалочки» Андерсена отчасти основан на этом поверье, несколько видоизмененном автором. На обратном пути один из козлов Тора охромел, однако в «Эдде» этот мотив не развернут.
Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей. Карлики делятся на альвов и цвергов. В сущности, великана Трюма можно интерпретировать как «тень» Тора. В древности асы воевали с ванами, но затем решили заключить мир и обменялись богами.
Хранительницей меда стала Гуннлёд, дочь Суттунга. Жрец древней германской религии был «хранителем» закона, как показывает его название – wart (сравн. Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей.
Но не все следы могли быть истреблены. Тогда родился Христос». Символом его был меч.
Его сопровождали оружие и доспехи, а также украшения. А имена Tei и Ziu происходят от древнейшей формы djevs, означающей «небо» или «свет». Фенрир цепь порвал, как порвал и иную цепь (Дроми). Цвета его — цвета морских вод. Она состояла во взаимоотношениях: «даем, чтобы вернул».
Представители скандинавского пантеона – не мертвые формы. с древнеисландского А. Корсуна). Днем недели, посвященным ему, была среда (в старину, Wodnesdag, «Воданов день»). Развившись в одной области, культ божества мог затем перейти и в другие. Сигурд и Брюнхильд обмениваются друг с другом клятвами верности.
Но самая мрачная роль в будущем отводилась мировому волку Фенриру. Водан означает ярость, он снаряжен доспехами (черты Марса), правит войнами и вселяет в людей храбрость перед лицом врагов.
В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании. До сих пор не утихают дискуссии, предметом которых является интерпретация образа Локи. Этот бог управляет движением ветров, огнем и водой. Теперь Зигфрид незнает страха ивскоре восстанавливает меч Нотунг.
В ходе Рагнарёк каждому из богов противостоит свой особый противник. Ярким примером такого перехода может служить история распространения культа Водана (Вотана, Одина), произведшего в религиозной жизни древнего германства – по крайней мере скандинавского – целую революцию. Разве жертвование левого глаза согласуется с современным оккультным учением.
Можно предположить, что Хеймдалль тоже совершил акт самопожертвования, стоивший ему уха, — подобно тому, как Один пожертвовал глазом, а Тюр — рукой. Все деревья перед гибелью богов упадут море выступит из берегов и зальет землю исполинская змея, лежащая теперь в море кольцом, кругом всего Мидгарда, поднимется в ярости из моря и со своим братом, волком Фенриром, своей сестрой, богиней мертвых Хель, своим отцом Локи начнет войну против богов Суртр и другие боги Муспельсхейма сядут на коней и поедут по радуге тоже воевать с асами соединенными усилиями этих врагов асы будут побеждены и все погибнут, боги Муспельсхейма восторжествуют и вся вселенная сгорит. Много важных пополнений к этим материалам находится у датского историка Саксона Грамматика, который внес в свою «Датскую Историю» старые легенды и мифы своего народа, сохранившиеся в песнях и в прозаических рассказах. демократии.
Он дал фризам законы и научил их принципам самоуправления. Он дает волшебный жезл, который указывает человеку сокровенные богатства в недрах земли. Бог Фро покинул коня и меч, как рассказывается в одной из прекраснейших песен «Эдды», когда возгорелся любовью к прекрасной девушке, которую увидел с высокого престола своего отца. Подобно Гольде, она покровительница брака, дающая детей. В древнейшее время культ Тиу особенно процветал на материке у свевов-семнонов (Тацит, Германия, глава 39), позднее в Скандинавии, под видом Фрейя – в Упсале, в Швеции.
Она добрая, кроткая, милостивая богиня, как показывает и само её имя (в нынешней немецкой форме: holde, «милая», «благосклонная») она гневается только тогда, когда находит в хозяйстве беспорядок. Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов. Вскоре Сигрун умирает от скорби и печали. Гадали по голосам и полёту птиц, по ржанью и фырканью священных белых коней.
В настоящее время, однако, эта точка зрения может считаться опровергнутой. Водан – «бог желания», то есть исполнитель всех благих желаний человека. Хлер соотносится с водой, так как его отождествляют с Эгиром — великаном, повелевающим морской стихией и женатым на морской великанше Ран. Часто они сидят на берегу озера или реки и прядут удивительно хороший лен тут нет при них боевых коней, на которых летают они в битвы. И тем не менее именно он первым в мире нарушает данную клятву.
Жена Тора, Сив, почиталась в странах Севера как богиня зерна. Она ездила по воздуху на колеснице, запряженной кошками, ездила, подобно своему брату и на вепре с золотой щетиной. Подчинялись судьбе и боги, как об этом говорится в ряде песен «Волуспе».
Асгард стал миром асов, существ порядка. Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы. Пальтар (или Бальдр), мудрый, красноречивый и кроткий германский бог, слова которого неизменны, который дал людям закон и правосудие, прекрасный бог, сияющий, как светлый день, сын Водана и его жены Фригги, жил, подобно отцу, в зале, который весь сиял золотом и серебром. В скандинавской мифологии мед — важный элемент, символизирующий мудрость, экстаз, магические силы, обновление. (От имени Фроувы происходит нынешнее немецкое слово frau «госпожа», «супруга»).
Мидгард— срединный мир, населённый людьми (Земля). Жатвы бывают разными и ей иногда позволительно собирать кровавую жатву. Прорицательницы предсказали богам, что придет день, когда волк поглотит их всех. Локи превратился в кобылицу и увел великанского коня.
Льесальвхейм – мир светлых альвов. Не исключено, что ещё в каменном веке ему поклонялись как богу огня. Внуком его был Беовульф.
Более того, Ньёрд — покровитель всех богатств. Wuot, его древнейшая форма, означает «ярость» или «буря». И тогда он отрёкся от власти и стал странником и учителем. Все древние германские племена чтили двух богинь, родственных между собою и по характеру и по имени: Фроуву (Фрейю), милостивую богиню, подательницу радости, сестру бога Фро и Фриггу (Фрию), жену Вуотана, прекрасную, милую женщину.
Проснувшись, она обратилась к Сигурду с речью. Он дает волшебный жезл, который указывает человеку сокровенные богатства в недрах земли. Нъёрд не принадлежит роду асов. С войнами и битвами он стал соотноситься лишь позднее.
Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и приспосабливать его к современным нуждам. Данные о религии и мифологии континентальных германцев очень скудны, вот таким образом исследователи древнегерманской мифологии и религии опираются прежде всего на скандинавские (гораздо более обильные) источники. В Вапнафьорде (Оружейном Фьорде) навстречу колдуну вышел огромный дракон со змеями, жабами и ядовитыми ехиднами и колдуну не удалось выбраться на берег. Фолом называется он и в той формуле заклинания, о которой мы говорили.
корня diu- блистать, сверкать. Так об этом говорится в Старшей Эдде: «Там она видела — шли чрез потоки поправшие клятвы, убийцы подлые и те, кто жен чужих соблазняет». Если Цезарь (1 век до н. э. ) отмечал, что у германцев не было жрецов, а в качестве богов они почитали лишь силы природы (солнце, огонь, луну), то в изображении Тацита (1 век н. э. ) у германцев уже существовали жрецы и храмы, а также посвященные богам священные места (особенно рощи) и даже изображения богов – очевидно, поклонение силам природы принимает уже антропоморфный характер.
Аналогичным образом встречаются в последней битве Хеймдалль и Локи — ещё одна пара заклятых врагов и прежде сталкивавшихся друг с другом по различным поводам (к примеру, в борьбе за ожерелье Фрейи, Брисингамен). Стихия Нехеллении — вода руны, помогающие воззвать к ней, — Хагалаз и Лагуз. Donar), бог ветра Wdanaz (сканд.
А теперь изложим важнейшие черты древнегерманской религии по Якобу Гримму. Первые сведения об этих существах восходят к германо-скандинавским альвам. warten, «блюсти»), он был общественное должностное лицо имевшее главным своим назначением соблюдение порядка в богослужебных обрядах и на судебных собраниях народа. По общепринятой трактовке, Бёльторн — не кто иной как Мимир. Тор — самый мужественный и героический из богов. Онотдает ей кольцо Нибелунгов какзалог своей любви досвоего возвращения.
Jupiter, от корня div – блистать, сверкать. Яблоки — священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях. Грид одалживает ему пояс силы, железные перчатки и свой жезл (посох).
Важную роль в германской мифологии играют валькирии, божественные вестницы Водана, которые берут с поля битвы павших героев и относят их в небесное жилище Водана – Вальгаллу. Имя древнегерманского бога Донара до сих пор остается в названии многих гор Donnersberg и в названии четверга donnerstrag, «день Донара». Низшие классы продолжают по-прежнему поклоняться главным образом Тору и Фрейю высшее сословие устами своих певцов-скальдов прославляет Одина как властителя вселенной, отца богов, вершителя судеб, бога неба и солнца, мудрости и поэзии, носителя и представителя высших духовных и нравственных начал. Они живут на горах и скалах (между прочим, жили они на тех горах, в названии которых находится слово имеющее в нынешнем немецком языке форму stein: Энгельштейн, Кримхильдентштейн, Васгенштейн, Гибихенштейн и т. д. ).
Германцы считали, что боги вездесущи, они определяют судьбу человека. Zo), бог грозы Thonaraz (сканд. Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания. Зиглинда унесена ребенком иотдана силой вжены Хундингу. Превратив Бальдра в некий северный эквивалент «Иисуса скорбящего» и обременив Одина атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим ещё и «дьявол».
Водан сочетался с землею она родила царю неба могущественнейшего из его сыновей, Донара (по-скандинавски, Тора). Ее возглавляет Торстейн. Действительно, Локи — трикстер и катализатор перемен, но его отрицательные свойства я считаю христианским наслоением. Это типичный боец, в отличие от полководца-Тюра и политика-Одина. Ондаст работу героям– вернуть кольцо исокровища. Время действия этих песен некое далекое славное прошлое, без всякой хронологической последовательности. Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти.
Обе они связаны с миром мёртвых. Бестла — мать Одина, так что Бёльторн — дед Одина по материнской линии. Ряд ученых (например, датский ученый А. Ольрик, голландский Я. де Фрис и другие) подчеркивают большую специфичность скандинавской мифологии и религии, усматривая в ней не только германские черты, но и связь с религией и фольклором саамов, прибалтийских финнов, народов Сибири. Однако Фригг не предсказывает будущего. Её отец — великан и звёздный герой Ивальди, а её брат — Орвандиль, первый муж Сив. Впрочем, в «Эдде» о смерти Сигурда сообщается следующее: «Здесь в этой песне рассказывается о смерти Сигурда и говорится, что он был убит вне дома, но некоторые говорят, что он был убит в постели спящим.
1963, ред. Мудрейший судья богов и людей, бог Бальдр решает все споры его сыном был Форасизо («председатель»), бог правосудия, пользовавшийся большим уважением на Севере, в особенности на Гельголанде. Нет ничего удивительного, что Один считается знатоком колдовства и магических заклинаний и эти его свойства частично объясняются действием священного меда, называемого иногда «медом поэзии». Коней заменяют валькириям для летания по воздуху «лебяжьи рубашки», потому они называются лебедиными девами. Во время рыбалки Тор достает со дна моря самого мирового змея потом Тору приходится перенести ладью великана, а затем (по совету жены великана) он разбивает о его лоб кубок.
Они должны были выносить священные знамена из заповедных рощ на поля сражений. Он — предводитель мистерий инициации. Сторона света Фрейра — запад.
диалект. По легенде мир Асгард – детище трех братьев богов Одина, Вили и Ве. Естественно, что в творчество немецких романтиков (Новалиса, Брентано, Эйхендорфа и др. ) вошли религиозные идеи и представления с их устойчивой символикой и образным строем древних германцев. Она ужасна видом половина тела её черная, половина имеет цвет человеческого тела.
У древних германцев ему был посвящен вторник, в названии которого у немцев и их соплеменников сохранилось его имя (в нынешнем немецком названии вторника dienstag первый слог составляет имя Цио в новонемецкой форме). Я надеюсь, что моя книга поможет восстановить равновесие и разорвать порочный круг. Богини заботятся обо всех. Подобно Афродите, носившей пояс, дающий очаровательность, германская богиня Фрея имела драгоценное ожерелье. Из этого льда рождается Бури и три его божественных сына – Один, Вили и Ве.
Бог Цио (в других немецких наречиях Тиу) скандинавскийТюр, – тоже сын Водана, был исполнитель воли его в делах войны. «Если человек упадет, – говорит Тацит, – то он не должен вставать и нельзя поднимать его он катится из рощи по земле это высокое благоговение к роще показывает, что тут колыбель народа, тут владычествующий над всеми бог, которому все подвластно и все служит». При войскеАриовистатоже были прорицательницы, предвещавшие по волнам Рейна. Согласно преданию, сыном Туиско был Манназ.
Известны ещё два имени богов, восходящие к тому же протогерманскому периоду: Воданаз (Wodanaz) и Турисаз (Thurisaz). Хельги заявляет, что ее удел — до поры жить с живыми, а ему и после смерти приходится выполнять свой долг воина. Из этого можно сделать вывод, что Тюр и Беркана породили всех животных и людей.
Тогда они исчезают ибо опасаются людей. Среди них наиболее известны Видар, Хермод и Хёд. Ондержит инарушает свое слово.
После описываются волшебные страны: Хвералунд (Hveralund), где пребывает Сигюн северная обитель карликов Нидавеллир (Niavllum) дальше— загробный Берег мёртвых (Nstrnd), где расположено жилище змей, в том числе Нидхёгга, который пожирает души грешников. Магическое число Одина — девять, считающееся особо священным в северной традиции. Именно она усиливали мощь богов. Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир.
На верхушке древа находится жилище богов — Асгард, воздвигнутое, как передает «Младшая Эдда», неким великаном, которому помогал конь. Можно предположить, что выжили и богини. В таком случае этот изначальный, милостивый Локи должен принадлежать к классу великанов.
С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте. А с престола Хлидскъяльв открывается вид на все миры. Водан сочетался с землею она родила царю неба могущественнейшего из его сыновей, Донара (по-скандинавски, Тора).
Подобная картина сотворения мира представлена у Сторри Стулурсена в поэме «Прорицание Вельны». Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. Пьяный Агни, ложась спать, надел ожерелье на шею. Последующие поколения северных народов наделили Локи жестокостью и коварством.
Имя Квасира связывают с тем же корнем, от которого происходит русское «квас». Иными словами, он играет роль наставника, ведущего свой народ на новую ступень эволюции. Попробуем соотнести эти данные с другими божественными именами. Первоначально Тюр был богом войны, а Водан — покровителем тех областей, которые мы сейчас называем «оккультными». Поверх насыпали торф.
Он олицетворяет собою творческую силу Водана, а военных подвигов не совершает. В Эйяфьорде (Островном Фьорде) колдуна встретила гигантская птица, а в Брейдафьорде (Широком Фьорде) на него напал бык, сопровождаемый духами. Обретя всеведение, он понял, что всё равно не может изменить orlog. (От имени Фроувы происходит нынешнее немецкое слово frau «госпожа», «супруга»). Боги испугались, созвали собрание и на нем обвинили Локи в неудачном договоре.
Преодолев реку Тунд и войдя во врата Вальгринд, эйнхерии – «люди, убитые оружием», вступают в Вальхаллу. Ньёрд, как и Фрейр, соотносится с западом. Древние римляне отождествляли его с Меркурием / Гермесом. Моряки взывали к ней о помощи, прежде чем отправиться в опасный путь к берегам Англии через Северное море.
Однако в эддической песни «Перебранка Локи» сохранилось смутное указание на то, что женой Тюра могла быть великанша Ангрбода. ФЕНРИР – одно из трех чудищ, порождённых великаншей Ангрбодой в лесу Ярнвид. Германцы, как и другие индоевропейские племена, появились в Европе в конце II тысячелетия до н. э. и первоначально расселились на территориях, граничащих с юга и запада с кельтами, а с востока, примерно по границе реки Эльба (Лаба), со славянами. Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома». Поклонение Водану (Вуотану), как наставнику, сообщавшему знания людям, возникло у рейнских племен, соседей римского государства и только уже от них распространилось на восток.
Самое непосредственное отношение к Одину имеют валькирии, повелителем которых (а по некоторым источникам – отцом) он являлся.
Образ Тюра зародился ещё на заре индоевропейской истории. Так или иначе, но путешествие завершается неудачей. Эта «неокончательность» устранения противоречий привела к тому, что до сих пор существуют две теории относительно происхождения средневековой «Песни о Нибелунгах». Эти представления овеществлялись и закреплялись в различных культовых действах, наличие которых у германцев засвидетельствовано уже в скандинавских наскальных изображениях, относящихся, возможно, к 1-му и даже 2-му тысячелетиям до н. э., а также в «Германии» Тацита, где особый интерес представляет описание культовой процессии, посвященной богине матери-земли Нертус. Богу Фро был посвящен розмарин священным числом его было девять.
Со злом яблоки ассоциируются только в иудейской традиции. Он и Водан дают славу победы. Оба эти божества — шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. В исландской традиции Тюр предстаёт одиноким богом — супруги у него нет. Он – единственный, кому под силу приструнить и утихомирить бога огня Локи. Сама Брюнхильда наказана тем, чтостановится смертной женщиной. Сигурд рассек кольчугу своим мечом «от ворота вниз и еще поперек по обоим рукавам» и снял ее с красавицы. Они страстно любят битвы.
Провисев в ветвях мирового древа девять дней, Один обрёл знание рун. Исландский политический деятель, ученый и поэт Снорри Стурлусон (1178–1241) составил сборник, являвшийся своего рода учебником поэтического искусства скальдов, в котором была отражена и скандинавская языческая мифология. Кроме него выделялись Тор, бог грома и молнии, небесный кузнец, вооруженный волшебным молотом Мьёлльниром, Тюр, бог войны, Видар, бог ремесленников-башмачников, Хед, слепой бог судьбы, Локи, бог огня.
Знаменитые герои становятся небесными светилами. Древнейшее божество германского Олимпа – Twaz (Туr, Zo) имя которого фонетически совпадает с инд. «госпожа-птица»). В Эдде есть пророчество о падении Иггдрасиля, разрушении Асгарда и всей вселенной (Рагнарёк).
Литературная обработка мифологического материала продолжалась и после принятия христианства, по крайней мере в Исландии, где своеобразные культурные условия охраняли древние предания от преследований со стороны христианской церкви но предания эти подверглись здесь еще большим искажениям, пока наконец не были приведены в систему христианским ученым Снорри Стурлусоном (1178 – 1241), автором так называемой Младшей Эдды, первая часть которой представляет не что иное, как учебник мифологии для скальдов. идет навстречу своей судьбе. При святилищах многих германских богов содержались посвященные им кони. Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён — Ванадис.
Её стихия — снег. Так, например, «Поэтическая Эдда» говорит соответственно о белом, красном и черном цветах. В Нифльхейме асы сотворили Хельхейм (страну мёртвых), отделив его рекой Гйоль.
Thrr, нем. Нъёрд и его дети охотнее остальных небожителей откликаются на мольбы людей. Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем. Тёмные силы (ётуны, огненные великаны) собираются с юго-востока и плывут на корабле Нагльфар.
Оно, видимо, было общим для всех древних германских мифов. Один — маг, наставляющий свой народ в оккультных знаниях и проводящий его через Рагнарёк. Своеобразие германского понимания «судьбы», если оставить в стороне представления о норнах, состоит в том, что герой вполне сознательно предпринимает свои действия, зная о неизбежной своей гибели, т. е. У немцев до сих пор сохранился обычай зажигать костры в эпоху летнего солнцестояния, петь и плясать вокруг этих огней, называющихся Ивановыми (так как они теперь зажигаются в ночь Иванова дня), прыгать через такой огонь все это остаток языческого поклонения огню и верования, что он очищает исцеляет. Фрейр — правитель Альвхейма, мира светлых альвов, ведающих ростом растений.
Из его плоти образуется земля из крови – вода из черепа – небо из костей – горы из волос – деревья. Внимательно изучая мифы, можно обнаружить в характере Локи и ряд положительных черт. Вот таким образом я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка.
Викинги тоже его знали, хотя и считали сыном Бальдра. Мясо кита готовят, насыщаются им и сразу заболевают. День недели, посвящённый Фрейе, — пятница и именно в этот день в старину по традиции играли свадьбы. Лингвистически Тиу связан с Зевсом, который также был главой пантеона. Zstig, литерат.
Обращают на себя внимание классовые различия между Тором и Одином. Так будет продолжаться до Рагнарёка – гибели богов и всего мира, когда, поднятые криком петуха Гуллинкамби, эйнхерии выступят на помощь богам в их битве с силами зла. Миме кует меч иЗигфрид насмехается надним. Фрейя — самая деятельная из богинь. Там они им прислуживали, разнося за столами мёд. Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», — говорит он после испытания на Древе.
Эту службу исполняют рабы, которых вслед за тем, поглощает озеро. Вотан бормочет: «О, она должна вернуть кольцо Рейну». Ониуходят иначинается новая эра царство любви иистины. Wuotan), богиня земли и плодородия Frja (сканд.
Это же позднее развитие привело на севере к раздвоению богов на два рода: асов (Один и его потомки) и ванов (Ньорд, Фрейр, Фрейя) слагаются сказания об их борьбе, о гибели богов и т. д. "низшей мифологии", которая скрывается в народных сказках, обрядах и суевериях и сосредоточивается, главным образом, на культе душ и демонов.
Фрейя — самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. Это бог мудрости и божественного знания (черты Меркурия). Павшие воины поддерживают в Вальхалле свои силы медвяным молоком козы Хейдрун.
В таком случае можно предположить, что Нехелления — это местная версия Нертус, та самая богиня, которую Тацит в рамках своей «interpretatio Romana» именует Исидой. По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Бог Фро покинул коня и меч, как рассказывается в одной из прекраснейших песен «Эдды», когда возгорелся любовью к прекрасной девушке, которую увидел с высокого престола своего отца. Однако Сигурд забывает об этом, когда Гримхильд (германская Кримхильда) дает ему испить напиток забвения. Он и Водан дают славу победы.
Особой популярностью Тор пользовался у исландских колонистов, которых бежать из Южной Норвегии заставили подобные Одину жестокие правители вроде Эрика Кровавая Секира (X в. ). Иной характер носят божества из рода асов. Радуга была небесным мостом, по которому ходили и ездили боги. Идунн — богиня растительности.
В «Саге об Олаве Трюггвасоне» рассказывается о том, как Фрейя (здесь она прямо называется женой Одина) получила от цвергов изготовленное ими чудесное драгоценное ожерелье, поступившись за него супружеской честью. Развивая эту мысль, можно резонно заключить: если Одину предстояло пожертвовать глазом и соответствующей способностью (то есть здесь выбор между аналитическими и интуитивными способностями), он наверняка принёс в жертву правый глаз. Хеймдалль — страж радужного моста. Ряд исследователей называют хронологию саг «внутренней относительной хронологией», компромиссной между «ученой» и «народной» хронологией. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру.
Римляне отождествили Тиу с Марсом, но это не вполне корректно. Тацит говорит, что германцы пели песни во славу Арминия. Главную из них, по имени Фулла, Фригг считает своей названной сестрой и может доверить самые тайны мысли.
Согласно мифам, рог Хеймдалля спрятан под корнями ясеня Иггдрасиль. Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. Высочайшее божественное существо называется на всех языках германского корня тем словом, которое на новом немецком имеет форму gott народ, по благоговению к этому имени, не желая произносить его слишком часто, заменял его названием allvater «отец всего», «всеотец». Следующие две руны — Эваз («лошадь») и Манназ («человек»). Он выстлан светящимся золотом и его охраняет дева Модгуд. Они также приведены в скандинавской мифологии в известную систему.
Мудрейший судья богов и людей, бог Бальдр решает все споры его сыном был Форасизо («председатель»), бог правосудия, пользовавшийся большим уважением на Севере, в особенности на Гельголанде. И на эту роль был избран злокозненный Локи. Выясняется, что ему предстоит умереть от руки слепого бога Хёда. Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне. Ванахейм— в германо-скандинавской мифологии родина Ванов.
Этому богу были посвящены в особенности горы и его имя сохраняется в названиях многих немецких гор, например Годесберга (близ Бонна Godesberg, в старину Wudinsberg, Wodansberg), Гуденсберга (близ Гейсмара Gudensberg, в старину Wuodensberg). Зигмунд иЗиглинда– близнецы этого нового рода. Поток его крови поглотил всех великанов, лишь одному Бергельмиру, внуку Имира, удалось спастись с женой в погребальной ладье от потопа, когда кровь из расчлененного тела Имира затопила мироздание. Слово ass означает «бог, божество». Проникнув в чертог, он проводит с Брюнхильд три ночи (по версии самой Брюнхильд — восемь ночей), положив между нею и собой обнаженный отравленный меч. Великан не выполнил условий договора, не закончил строительства к концу года.
Оно всегда поражает цель, а на древке его начертаны руны — блюстительницы закона. Выходит Фафнер, ноЗигфрид убиваетего. Бог Хеймдалль любил веселье и имел лучезарную улыбку. С религиозным страхом смотрела германская мифология на змей. Христианские предрассудки побуждают многих считать левую сторону «нечистой» и «дьявольской». В том же кургане захоронено и сокровище, добытое героем в бою с драконом, чтобы золото, находившееся в пещере чудовища, не распространило свое проклятие на живущих, а лежало бы под спудом «вовек, как и прежде, от смертных скрытое».
Римский историк Тацит в своей «Германии» (I век н. э. ) сообщает о почитании германцами Меркурия, Марса, Геркулеса и Исиды. Это позволяет выйти на промысел рыбы и пополнить запасы продовольствия. Ответа на этот вопрос в эддах мы не найдём. Молот Тора символизирует его мужественность. Из крови ётуна Бримира боги создали карликов.
Назвать его безмозглым мясником никак нельзя. Сильно поколеблено также доверие к выводам так называемой сравнительной мифологии (А. Служили ли земляные валы укреплениями или ограничивали площадки для культовых церемоний. Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии. Главные представители ванов – Ньерд и его дети Фрей и Фрейя.
Розмарин, посвященный Фрейру, был посвящен и ей. «Старшая Эдда» называет чудесного кузнеца Вёлунда властителем альвов. «Нибелунги» пытаются произвести от слова nebel (мрачный туман)— обозначение у германцев земли франков есть теория, предполагающая, что «нибелунги» — бургундское родовое имя выводят «нибелунгов» и из древнеисландского Нифльхейма — мира мрака, существовавшего изначально, до начала творения мироздания. Покровительницы героев при жизни, они присутствуют при смерти их. Когда уже в христианскую пору мифологические представления древних приводятся в систему, Один естественно становится центром последней вокруг него группируются, подчиняясь ему, все остальные божества, как его братья, сыновья и дочери.
«Есть у них и такие заклинания, возглашением которых, называемых бардит, они распаляют боевой пыл и по его звучанию судят о том, каков будет исход предстоящей битвы ведь они устрашают врага или, напротив, сами трепещут пред ним, смотря по тому, как звучит песнь причем принимаются во внимание не столько голоса воинов, сколько показали ли они себя единодушными в доблести», – сообщает Тацит. В отместку исландцы сочинили хулительную песнь о датском конунге и его управляющем. Скандинавские мифы богаты яркими чертами женской верности, любви и преданности. Подобно этим двум богиням, совершала объезды по германским областям третья, пользовавшаяся тоже очень большим уважением, богиня Гольда (Гульда, Голла). Ее чертог звался Фенсалир. По легенде, Один, вооруженный копьем, являлся людям чаще всего в образе одноглазого старика (свой правый глаз Один отдал Мимиру, чтобы испить из источника мудрости) в синем плаще и войлочной шапке, в сопровождении двух воронов или двух волков. Вот те известия о религии германских богов, какие сообщают нам древние писатели. По-видимому, это очень древний бог, возникший задолго до асов и ванов.
Далеко не каждый знает, кто такой Локи, зато всякому ребенку известны эльфы. Немецкий ученый А. Кун сопоставил германские мифы с индийскими иранскими и греческими. В работе В. Шварца было обнаружено, что так называемая низшая мифология (охватывающая карлов, великанов, эльфов и пр. ) генетически является более древним образованием, чем так называемая высшая мифология, включающая богов. Но он строго охраняется и ни один враг не сможет атаковать Асгард. Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»).
Пророчества указывали на то, что Фенрир рожден на гибель богам и боги надели на волка цепь (Лединг). Их имена — Хносс и Герсими – означают «сокровище» и «драгоценность», ведь близняшки так же ослепительно красивы, как и их мать. Более знамениты те герои, о которых рассказывают поэты средних веков главный из них Зигфрид, фигура которого еще сохраняет в «Песни о Нибелунгах» ясные черты божественного существа: его воспитывает Эльба, существо волшебного мира. Таким образом, Один получил полное право ответить обманом на обман. Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами — тотемными животными Одина.
Сив, вторая жена Тора, — златовласая богиня зерна. Дворец Одина Валаскъяльв, главы скандинавского пантеона, украшен серебром. Душа по смерти человека или становилась цветком или улетала в виде птицы с последним дыханием умирающего иногда она оставалась жить в доме и становилась духом-покровителем семейства по другому представлению, она уплывала ночью в лодке умерших «в другую страну». Название вторника, заимствованное германцами у римлян (dies Martis, mardi), переводится как день Тиу (сканд. Одна из его функций — примирять людей между собой. Рассмотрим последовательность событий, в ходе которых Один превратился из воина в шамана.
Оннеможет сам его забрать, так как дал слово великанам. Юпитеру (четверг – dies Jovis, jeudi – сканд. В Гнипахеллире (Gnipahell) с цепи рвется Гарм.