Инки Живопись

Существует имасляная живопись на тему инков.

Презентация на тему: Искусство инков — Транскрипт

Все сельскохозяйственные работы в айлью производились сообща. Представление о высоком уровне инкского градостроительства дает крепость Мачу-Пикчу, выстроенная на высоте 3000 м в седловине между двумя пиками Анд. Это была человекоподобная фигура с лучами, змеями и ягуарами (пумами) вокруг головы и плеч.

жителей. Этика и мораль инков сводились к одному принципу: «Ама суа, ама льюлья, ама челья» – «Не воруй, не лги, не ленись». В 1599 г. в Лиме останавливается монах из Толедо Диего де Оканья (1570—1608), прибывший в «Индии» с целью распространения поклонения «Мадонне Гуадалупе» и оставивший множество ее образов как в самой Лиме (церковь Санта Тересита), так и в других городах колониального Перу — Куско, Потоси (церковь Сан Хуан), Чукисаке, Копакабане. Из множества испанских мастеров, работавших в Лиме в конце XVI в., выделяется художник и гравер Педро Рейнальто Коэльо (1550-1634), сын знаменитого Алонсо Санчеса Коэльо, придворного портретиста Филиппа П. Приехав в Перу в 1585 г. с графом де Вяльяр, он до конца жизни прожил в Лиме и в 1610 г. писал па смертном одре монаха-францисканца Франсиско Солаио, канонизированного церковью.

Они устанавливали работу для митимаев (mitayos), чью службу использовали для собственной выгоды. Из глины они делали как предметы культа, так и бытовую утварь. Потом его помощники – а их, вероятно, было много – наносили цвета.

Акварельная живопись, Чернила, Туман, Скала, Япония

В горах между 2150 и 3000 м над у. м. На здоровье сказывалось также то, что работать приходилось в любое время суток и в любую погоду. Украшением часовни являлось также и изображение Луны, сделанное из серебра. Первоначально это были циклопические сооружения из колоссальных камней (крепость Саксауаман близ Куско в Перу), позже – постройки из тщательно отёсанных блоков гранита (крепость Писак близ Куско).

Стену украшал пояс из золотых пластин «в четыре ладони ширины и четыре пальца толщины», как свидетельствует один из очевидцев. На серебряном диске был изображен женский лик. Описывая те же статуи, его товарищ Мигель де Эстете замечает: «Должно быть, они были созданы по образу неких умерших дам, так как за каждой из них ухаживали пажи и женщины, которые прислуживали им и обмывали их с такими покорностью и почтением, словно они были живыми». Из дальних плаваний (катукамайоки инков на плотах добирались, например, до Центральной Америки, в частности до бухты Никоя в Коста-Рике не исключено, что они бывали и на тихоокеанском побережье мексиканской Оахаки) торговцы привозили для знати империи изделия, которых в Тауантинсуйу недоставало и которые считались предметом роскоши, а вот таким образом очень высоко ценились.

1. 10 самых впечатляющих руин Империи Инков
2. Искусство первобытных и полукультурных народовИскусство древних культурных народов Америки
3. Художественная культура Мезоамерики
4. Архитектура и скульптура МезоамерикиИнкская культура Южной Америки
5. Искусство древней и средневековой Америки
6. Инки, первоначально – индейское племя
7. История мировой культуры искусств

Ужасным преступлением считалось и безбожие, богохульство. По описаниям испанских хронистов Гарсиласо де ла Вега и Сьеса де Леона, в основе которых лежат рассказы инков, при Храме Солнца (Кориканче) в Куско был Золотой сад площадью 200 х 100 м. В этом саду растения, насекомые, птицы, звери и даже фигуры людей (все в натуральную величину) были выполнены из золота и реже из серебра. Держава Чанка представляла для инков серьезную угрозу ив 1438г. Мотив плачущего божества прослеживается во многих андских и береговых культурах, в частности, в культуре Уари, развивавшейся неподалеку от нынешнего Аякучо. По сути, все производившиеся текстильные изделия можно разделить на два типа.

В могилу вела медная трубочка усну, через которую погребенную символически поили водой. К началу новой эры ольмекская культура исчезла. Оно создаёт то, что по прихоти мы называем «юридическим лицом», субъект и несущий ответственность отличаются своими составными частями.

• Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
• Самое интересное из похожих записей
• Изобразительное искусство и архитектура ацтеков
• Влияние искусства доколумбовой Америки на современность
• Оставить комментарий к данной статье
• НЕЙРОХИРУРГИЯ, ОПЕРЕДИВШАЯ СВО ВРЕМЯ В ДРЕВНЕМ ПЕРУ

Люди, сидящие с противоположной стороны, – воины, вооруженные дротиками и щитами они представлены в профиль на тронах в виде ягуара. Также они ставили перед этими мертвецами большие золотые, серебряные или глиняные сосуды (которые называли бирками), наливали в них маисовое пива и преподносили мертвецу, ставя перед ним.

В 1555 Сайри Тупак развернул военные действия против испанцев. Здесь сложился один из центров керамического производства и ткачества. Инки делали свои пращи из шерсти, кожи, а иногда и из волокон растений.

Педро де Сьеса де Леон в своей «Хронике Перу» сообщал о небывалой точности учёта с помощью кипу: «В каждой столице провинции были счетоводы, называемые кипукамайоки и с помощью этих узлов они вели исчисление и учёт необходимых податей, уплачиваемых жителями того района, начиная с серебра, золота, одежды и скота и заканчивая дровами и другими куда более незначительными вещами и с помощью этих самых кипу по истечении одного года или десяти или двадцати извещали того, кому было поручено собирать отчеты и столь хорошо это делалось, что и пару альпаргат нельзя было утаить». Пирамида Солнца когда-то была самым главным храмом города. Кукуруза (сара) выращивалась на высоте до 4100 м над у. м. В некоторых тканях на один квадратный сантиметр приходится до нескольких сотен нитей. Неизвестно также, к какой этнической группе они принадлежали. Как и на одеждах кумпи, на инкских чеканных акилья либо инкрустированных керо были изображены те же абстрактные фигуры квадратной формы (токапу), которые можно обнаружить на одеяниях элиты.

• Картины по стилям и направлениям
• Глава 1ПРОИСХОЖДЕНИЕ АЦТЕКОВ: ИСТОРИЯ И ГЕОГРАФИЯ
• Глава 3«ЦАРИ» АЦТЕКОВ И ПРАВЯЩИЕ КЛАССЫ
• Глава 1ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАЙЯ: ИСТОРИЯ И ГЕОГРАФИЯ
• Глава 1ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИНКОВ: ИСТОРИЯ И ГЕОГРАФИЯ

В течение почти ста лет после Конкисты золотых и серебряных дел мастера продолжали изготавливать акилья, но, по причине высокой цены драгоценных металлов, наибольшую креативность местные жители проявили в производстве тканей и деревянных кубков (керо). Таким образом, ни одного портретного изображения инки мною не было обнаружено. При храме был еще золотой сад. Такой выбор, вероятно, обусловлен задачей быстро пометить завоеванные территории печатью инкской архитектуры: государственные служащие, призванные повсюду контролировать ход работ, проходят – судя по всему, в Куско – простой курс, достаточный для того, чтобы четко и точно применять полученные сведения на практике, благодаря мобилизации по всей Империи рабочих, ремесленников и местного сырья. Там, где это было возможно, дороги прокладывались точно по прямой линии.

Прибрежные равнины, протянувшиеся с севера на юг на 3200 км, в ширину не превышают 80 км. Нового императора обычно избирал совет членов царской семьи. На главных магистралях межевые столбы указывали пройденное расстояние.

1. Этот видеоклип конвертируется в
2. Просмотреть самые популярные категории иллюстраций

Величайший из инков – Пачакутек Юпанки (Pachactec Yupanqui) или Пачакути был девятым Инкой, правившим империей между 1438 и1471 гг. Более серьезные уголовные преступления находились в ведении «государственных инспекторов», регулярно посещавших все селения государства. Его тело превращали в «рунатиня» – «человекбарабан» из костей делали маленькие флейты, дом изменника сравнивали с землей, а его надел засыпали солью, с тем чтобы он больше уже никогда не родил. Во многих отдаленных селениях католические священники до сих пор имеют огромное влияние. Майя разрисовывали этими узорами свои тела, а теперь узоры перекочевали на холсты и ткани.

Камни являлись частью облицовки скамей, расположенных вдоль стен и окружавших алтарь. К воротам вела дорога, проложенная по каменной стене, примыкающей к отвесной скале. Была разработана система передачи, обработки и обобщения статистических данных в виде так называемого узелкового письма кипу (кечуа khipu), которая помогала управлению огромной империей в реальном масштабе времени и может считаться прообразом современных ERP-систем. То же касается и некоторых элементов архитектурного стиля правления Пачакути, например, тщательной кладки стен Кориканчи в Куско, «торреона» Мачу- Пикчу или Интиуатаны Писака, которая (кладка) с виду ничем не отличается от той, какую имеют постройки в Тиауанако. Религия носила практический характер и пронизывала всю жизнь инков. Исторические события и предания сохраняли в памяти специально обученные сказители.

Недавно был обнаружен храм в Малиналько. В области материальной культуры самых впечатляющих свершений инки достигли в архитектуре. В изображение древа были вплетены многие символы, связанные с верованиями майя (например, крупная птица кецаль с широко раскрытым клювом, символизирующая связь между мирами, возрождающая души умерших). У Инки была одна официальная жена при бесчисленном количестве наложниц.

Использовали и свинец. Ремесла постепенно отделились от земледелия и скотоводства. Рисунки инков богаты изображениями этого бога.

По обе стороны от этой сцены находятся несколько персонажей в больших и богатых головных уборах, отделанных перьями (как в Ушмале), с маской изо рта которой выходит змея и с многочисленными украшениями и лентами на руках и ногах. Власть наследовал его брат Титу Куси Юпанки, который возобновил войну. Инки начали строить в 1438 и закончили через 70 лет, в 1508. Тихоокеанская береговая полоса Перу, начиная с 3 ю. ш. Археологические раскопки показывают, что инки совершали и человеческие жертвоприношения.

Как повествует предание, Манко Капак во главе своего племени пришел в эту долину с юга. В прилегающих к Эль-Торо и Эль-Пломо долинах поселений не обнаружено. Палитра художников Бонампака была богатой.

Согласно одной из легенд, у инков некогда имелась письменность, даже книги, но все они оказались уничтожены правителем реформатором Пачакути, «переписывавшим историю». Ввозимые ритуальные и дорогостоящие изделия (твердая древесина персиковой пальмы, мед, наркотики, перья тропических птиц) были той особой валютой, свободное распространение которой в империи каралось законом. Описывая те же статуи, его товарищ Мигель де Эстете замечает: «Должно быть, они были созданы по образу неких умерших дам, так как за каждой из них ухаживали пажи и женщины, которые прислуживали им и обмывали их с такими покорностью и почтением, словно они были живыми». Этими обстоятельствами можно объяснить две основные характерные черты инкского искусства. Его сыновья Уаскар и Атауальпа были последними независимыми правителями инков.

Богиня растирает зерна маиса на метате жрец в маске из бирюзы и перламутра, в головном уборе, украшенном раковиной, держит сумку с благовониями (копалом). Для того чтобы эти уаки (святилища или святые места) давали больше металла, шахтеры в их честь устраивали религиозные церемонии, на которых пили и танцевали. Инкские памятники, даже находящиеся в руинах изумляют своим количеством и размерами.

Как правило императора выбирали из сыновей законной жены (койя) умершего властителя. Когда какой-нибудь знатный инка наносил визит одному из себе подобных, он являлся в гости с парой кубков, в которые хозяин приказывал налить маисового пива, после чего они вместе «выпивали». Считалось, что человек достигает старости в возрасте приблизительно пятидесяти лет. Между ними общепринято, говоря о каком-либо перуанском царе и о событиях, произошедших в его царствование, говорить: «Ysa ay intipi alliscampum cay ay caria (либо Iscay intipi allii canpim caycay carcca)», что означает: «После того, как минули два Солнца, случилось то-то и то-то». Однако прибрежные воды очень богаты планктоном и соответственно рыбой, а рыба привлекает морских птиц, чей помет (гуано), покрывающий пустынные прибрежные островки, является исключительно ценным удобрением.

Больше половины всех ныне потребляемых в мире продуктов происходят из Анд. Они были единственными профессиональными торговцами в империи, но все их торговые операции контролировались чиновниками Тауантинсуйю.

(Сегодня в Перу регулярно обрабатывается около 6 миллионов акров земли. ) Если верить легенде, то строительство таких террас придумал Пачакути, хотя некоторые из них возникли еще до появления инков и их династий. И все эти люди, продолжал отец Кобо, давали торжественные обещания никогда ничего подобного в жизни не делать. Кузнечные мехи инкам не были знакомы они добивались нужной температуры плавки (более 1000 С) в продуваемых потоками воздуха специальных терракотовых печах, называемых «уаирас». Кроме того, практиковалось почитание магических и священных объектов (уака), каковыми могли быть река, озеро, гора, храм, собранные с полей камни. В ходе сражения первыми пускались в ход пращи. Как и остальные колонии, Перу регулярно получало из Европв1 живописные полотна, гравюры и предметы декоративного искусства.

Все дворцы, кроме дворца в Паленке имели один этаж. Ассортимент гончарных изделий инков довольно ограничен. Собственно говоря, в армии инков вообще не было воинского обмундирования. Культ Инти пронизывал всю политику империи.

Он скреплял камни. Художественные традиции покоренных народов отнюдь не меняют направленности инкского стиля (за некоторыми исключениями, вроде тех случаев, когда к инкской керамике примешиваются традиции племен чиму или чинча). Их архитектура – новое творение, в котором присутствуют черты самых различных моделей. Обычно лам использовали как вьючных животных (колесного транспорта у инков не было), на которых перевозили груз не более 40 кг. Мама Килья, богиня Луны.

Инки создали характерный керамический стиль. Во главе империи инков стоял Верховный Инка — Сын Солнца, а сами инки считали себя «сыновьями Солнца». Уникальные творения искусных мастеров народ инков отдал на уплату выкупа за жизнь последнего верховного Инки – Атауальпы (1532-1572). Над сражающимися виден какой-то человек, выкрашенный в черное и держащий нож. Подчинявшиеся епископам жрецы обычно набирались из среды кураков или местных чиновников.

Ольмекская живописьДостоверных и точных сведений о зарождении ольмекского государства нет. Однако все эти изделия отличает тщательность исполнения. Отдельно в административном делении, как столица, выделялся город Куско.

Уничтожив всех испанцев в окрестностях Куско, четыре армии 18 апреля 1536 обрушились на столицу. Абсолютно ясно вот таким образом, что совершавшиеся на горах церемонии имели не местное, а чуть ли не общеимперское значение. Когда какой-нибудь знатный инка наносил визит одному из себе подобных, он являлся в гости с парой кубков, в которые хозяин приказывал налить маисового пива, после чего они вместе «выпивали». Недаром именно школа Куско и близкие ей по духу школы Потоси и Чуки-саки (ныне Сукре, территория современной Боливии) породили наиболее интересных перуанских художников колониальной эпохи — Диего Киспе Тито, Ускамайту, Мельчора Переса де Оль-гин и др.

Расположенный на площади в 21 кв. Колониальная администрация и латифундисты управляли индейцами через посредников – общинных старост «курака» – и не вмешивались в повседневную жизнь домохозяев. Очевидно, такой обычай зародился еще в древние времена, когда перуанцы не занимались скотоводством и дикие олени были главным источником мясной пиши.

Другие жилища строились из самана, в том числе и самые изысканные. Однако предшественник этой очень характерной фигуры находится в Тиауанако, чью культуру инки могли знать разве что с «археологической» стороны.

В 1521 г. была уничтожена испанскими конкистадорами во главе с Эрнаном Кортесом. Культура ацтеков развивалась на протяжении почти четырех веков: с XII до XVI в., когда испанские конкистадоры в 1521 г. разрушили столицу ацтеков Теночтитлан. Курьеры (часки) передавали известия и приказы по эстафете и таким образом информация передавалась на 2000 км за 5 дней. Они не только поклонялись металлам, но и восхваляли породу, в которой те были найдены. В случае отсутствия скальных пород использовались обожженные на солнце кирпичи. Как же сегодня живут потомки инков.

Фрески, найденные в различных местах страны майя, к сожалению, найдены во фрагментах. В отличие от других пирамид Центральной Америки, она была построена очень быстро. Его более или менее продолговатое горлышко представляет собой расширяющийся венчик. Подобием университета была главная школа в столице империи – Куско. человек.

Однозначно объяснить причины таких ограничений сложно. На следующий год другой миссионер повторил подобную попытку, но в ходе переговоров Титу Куси заболел и умер. По этим причинам оно «классично» в своем поиске ясности, понятности, равновесия и симметрии. Город считается одной из крупнейших столиц мира времен конкисты. Название города переводится как родина богов.

Горам, которые содержали руду, как и самим месторождениям, поклонялись и приносили жертвы. Что касается юноши, то его в последний момент убили ударом в затылок. Все они тщательно замощены гладкими каменными плитами.

Инки верили в бессмертие души. Отбор бегунов производился ещё в детстве, когда мальчиков обучали выносливости. То есть он не цельно литой, а набит золотыми пластинами вокруг деревянной формы.

Для этого брали кору дерева чоком и отмачивали её в бочках, полных воды. В Куско даже были обнаружены инкские копии тиауанакских керамических кубков. Это подлинные портреты, в которых очень точно переданы индивидуальные черты людей. Чиновники отбирали лучших из них и отправляли в столицу страны город Куско.

Новоинкское государство. Мумию расспрашивали о важных вещах, с ней танцевали и даже превозносили ее подвиги во время ежегодных праздников, которые айлью посвящал своему основателю. Некоторые рисунки инков настолько стилизованы, что с уверенностью можно различить элементы изображающие глаз. Женщины обрезали себе волосы, бросали их через голову и, рыдая, восхваляли усопшего.

Многочисленные дети Инки от «дев солнца» (женщин из рода Инки) считались законными, но не могли наследовать престола. Инки верили в бессмертие души. Сьеса де Леон приводил сведения о количестве должностей кипукамайоков в отдельно взятой территориальной единице: «и в каждой долине этот учёт имеется и сегодня и всегда в постоялых дворах столько счетоводов, сколько в долине управителей и каждые четыре месяца они предоставляют свои отчеты вышеупомянутым способом». По некоторым оценкам, в строительстве было задействовано 30 тыс.

Велось активное строительство военных, административных и религиозных сооружений. Современные рисунки инков, кстати, очень выразительны по колориту и графичности. Вопрос о виновности или же невиновности и наказании правонарушителей решали судьи. Эй-Джей Чипстоу-Ласти из Французского института андских исследований (Перу) и его коллеги пришли к выводу, что технологические и культурные институты инков выстраивались вокруг производства продуктов питания и управления земельными ресурсами, а не рыночной экономики. К их числу можно отнести, например, принцип, согласно которому уголовное преступление, абсолютное представителем элиты, квалифицировалось как более серьезный проступок, чем провинность представителя хатун руна, простого народа.

Во время одного из таких набегов в руки индейцев попала копия принятых в 1544 «Новых законов», с помощью которых король Испании пытался ограничить злоупотребления конкистадоров. Здесь художник не рисует храмы и жрецов, но, подобно Питеру Брейгелю, показывает дом простого индейца, женщин за работой и на отдыхе, мужчин, «которые были быками на земле», несущих свои товары на продажу на рынок. Началом года было зимнее солнцестояние – 23 декабря.

К юго-востоку находятся еще три храма — Солнца, Креста (642) и Лиственного Креста (692). Почти у кратера вулкана была обнаружена последняя их стоянка.

В работах присутствует большая доля экзальтированности, которая теперь популярна у многих. Поверхность кумпи столь плотна и однородна, что испанские хронисты сравнивали эти ткани с фламандскими гобеленами и даже с шелком. жителей и было более 25 тыс.

Традиции искусства майя передавались индейцами из поколения в поколение. Оторванные от общин кустари попадали в полную зависимость от двора. Северный вход сохраняет часть того, что образовывало внутреннее обрамление боковые мотивы могли изображать символическую полосу воды или тело змеи в сопровождении рыб.

Колониальное искусство Перу есть результат сложной истории разрушения и воссоздания. К сожалению, следы этого уникального произведения искусства затерялись. Тюрьмы у инков назывались «санкай» («суанкай»). Это сложный гибрид кошки и змеи, кондором и другими животными. Его головной убор напоминает лучеобразно расходящихся змей.

Испанские конкистадоры оставили восторженные отзывы о системе кипу. акров земли. Покоренным пленникам оно внушало страх. Но есть и противники этой теории. Ветерок колыхал целые поля золотых цветов и кукурузы.

В инкском обществе никто не имел права проводить время в праздности. Их мясом питались по праздникам (кстати, только по праздникам разрешалось есть какое-либо свежее мясо), а пометом удобряли поля. Это событие стало началом новой эпохи, так называемым изменением мира (пачакути). Определенных успехов добились инки и в скульптуре.

По-видимому, в регионе, где засуха уничтожила предыдущие цивилизации (например, уари) и где изменение климата оставалось постоянной опасностью, по-другому было просто нельзя. К тому времени ацтекскую империю уже завоевал Эрнан Кортес (1519-1521), но инки об этом не знали, поскольку не имели никаких прямых контактов с ацтеками и майя. Начала формироваться в 2000 г. до н. э. Большинство городов майя достигло пика своего развития в классический период (250-900 годы н. э. ). К тому времени ацтекскую империю уже завоевал Эрнан Кортес (1519 – 1521), но инки об этом не знали, поскольку не имели никаких прямых контактов с ацтеками и майя. Название страны на кечуа, Тауантинсуйу, можно перевести как четыре объединённых провинции (Tawantin – «группа из четырёх предметов» (tawa «четыре» с суффиксом -ntin, означающим «совокупность») suyu – «страна», «область» или «провинция»).

Народы империи использовали многочисленные духовые и ударные инструменты: продольные и поперечные флейты (кена, тарка, пинкулью и др. ) различные по размеру, высоте и строю флейты Пана (сику – чули, мальта, санка, туйу а также антара и чириуано), большой барабан (уанкар) и малый барабан (тинья), а также разнообразные идеофоны. В самом айлью превалировал дух солидарности. В циклопической кладке фундамента встречаются камни весом более 30 т со скошенными краями.

Те, что были найдены в Чакмультуне, в Пуукском регионе Юкатана, отстоят от этой уашактунской фрески на шестьсот лет во времени и на 340км в пространстве и показывают преемственность того же направления. Одним из назначений статуи было сохранять облик Инки, если что-то случится сего мумией.

До сих пор никто не может объяснить, почему Атауальпа дал завлечь себя в ловушку. Земледелие почиталось священным занятием и все с ним связанное становилось уака. Им занимались люди, представлявшие самые разные слои общества.

Покорённые испанцами инки вошли в состав народа кечуа. Считается, что инки не создали собственной письменности. Этот мост, самый длинный в империи (45 м) инки называли «уакачака», священным мостом. Древние ацтеки придавали большой ритуальный смысл самому процессу восхождения на пирамиду. Важной частью зданий был так называемый «майяский свод», делавшийся с помощью сужения потолка. Постройки создавались с помощью известкового строительного раствора.

– 4 в. н. э. ). Так погибла единственная писаная история империи инков. Ее высота изначально составляла 65 метров. Правда, есть портрет Инки Гарсиласо де ла Веги (1539 – 1616) – сына испанца ипредставительницы царского рода инков – племянницы Уайна Капака, одиннадцатого императора инков. В некоторых местах плодородие почвы улучшали с помощью гуано (птичий помет), который, если его не оказывалось поблизости, доставлялся из птичьих заповедников, расположенных на островах неподалеку от побережья. Так как дворцы являлись своеобразными памятниками тому или иному правителю, всякий Инка старался создать свой собственный архитектурный стиль, не нарушая тем не менее эстетических канонов, установившихся в первой половине XV века.

О чем же мечтали представители элиты государства.

Религиозные праздники прерывали размеренный ход трудовой жизни инков иногда на весьма продолжительный период времени. На другой стороне комплекса зданий находились святилища Грома, Молнии и Радуги. Считалось, что аристократ, вне зависимости от своего поведения в земной жизни, после смерти попадает в обитель Солнца, где всегда тепло и царит изобилие что же касается простолюдинов, то туда попадали после смерти лишь добродетельные люди, а грешники отправлялись в своего рода ад (око-пака), где мучились от холода и голода.

Среди множества животных, высеченных на Вратах Солнца, можно обнаружить даже слона. Сегодня в Перу благодаря инкским анденес регулярно обрабатывается около 6 млн. Как указывает кечуанский лингвист Деметрио Тупак Юпанки: «-ntin – «весь интегрированный», «всё, составляющие одно целое». Здесь представлен тот мифологический мир, который описан во многих доиспанских кодексах.

Даже беременные женщины редко освобождались от повседневной черной работы. Свою резиденцию он перенес в более теплый климат долины Юкай. Таким образом, религия и обычаи воздействовали на поведение людей. Индейцам Перу уже были известны ткацкие станки (ауана), причем это были станки трёх, типов.

Время перехода от полной затененности к освещенности занимало ровно 66, 6 секунды. Убитые лежат на земле рядом изображены повешенные. Инкские памятники, даже находящиеся в руинах изумляют своим количеством и размерами.

Стены, обработанные зачастую небрежно, как правило, обмазывались затем мастикой и выкрашивались в яркие цвета, – такая расцветка, впрочем, была присуща всем жилищам на побережье с самых древних времен. человек. Обороной города руководил опытный солдат Эрнандо Писарро, брат Франсиско Писарро. Несмотря на это, у майя присутствует реалистичный подход к форме. Начнем, к примеру, с самого опасного для империи преступления – государственной измены.

Земледелие почиталось священным занятием и все с ним связанное становилось уака. Четырнадцать персонажей, находящихся с южной стороны (вероятно, жрецы), сидят на скамьях, покрытых шкурами ягуара их костюмы роскошны и включают сложные головные уборы с плюмажем, маски из пасти которых выходит змея, длинные юбки, короткие плащи изображены щиты, змеевидные скипетры и подношения, лежащие на блюдах. Они по праву считаются выдающимся достижением их инженерного искусства. Ни время написания, ни автор этой картины мне не известны. Это и другие высокогорные плато, простирающиеся к югу и востоку от Боливии вплоть до северо-западных районов Аргентины, называются альтиплано.

В древних источниках перевод «предок» (progenitor), который дан для термина мальки, дабы сделать эту метафору понятной иногда дублируется другим – «семя» (semilla). Во главе государства стоял император – Сапа-Инка, Единственный Инка. Главным из них считается храм Солнца, Его стены были облицованы золотыми пластинами. Они располагаются на вершине огромной ступенчатой пирамиды.

На фотографиях, сделанных Бингхемом в тот день видно, что он долгое время пребывал в запустении, может быть, на протяжении веков. Оттуда же поступала и вяленая морская рыба, а также тропические пряности.

Больше всего поражают их внушительные носы, часто выдающиеся далеко вперед ислегка крючковатые. Здесь сочетаются красный и зеленый, синий и черный цвета. Благодаря своей власти, они имели право владеть землёй и скотом как частной собственностью и имели доступ на пастбища общины. Андские ткачи производили главным образом одежду. Глаза изваяний инкрустированы драгоценными камнями и перламутром. Уже не так сливаясь с пейзажем, архитектура его правления «смотрела» внутрь, во двор, в частности на бассейны, в которых отражались строения. В легендарном Кориканча, Храме Солнца в Куско имелся сад с золотым фонтаном, вокруг которого «росли» из золотой «земли» сработанные из золота в натуральную величину стебли маиса с листьями и початками и «паслись» на золотой траве двадцать лам из золота – опять-таки в натуральную величину.

Испанские хронисты упоминают осуществовании статуй инкских царей внатуральную величину, но никто из них не дает их подробного описания. При анализе некоторых настенных росписей можно убедиться, что вначале какой-либо светлой краской (в Бонампаке – красной) намечались контуры фигур и основные внутренние линии затем накладывались различные цвета, каждый на определенном участке обычно они покрывали внутренние линии, которые затем вновь прочерчивались разведенной черной краской, чтобы подчеркнуть дополнительные детали. 16 000 км новых дорог, рассчитанных на любые погодные условия. Инки изобрели мнемоническое средство для хранения информации под названием «кипу» (букв.

Изображение правителя сопровождалось коротким иероглифическим текстом, содержавшим информацию о его рождении, правлении, военных победах и других успехах. Большинство ученых склоняются к версии, что это скорее всего портреты древних правителей. Они наносились глиняными клеймами и часто покрывали всё тело. Каждое же селение, являвшееся столицей провинции имело свою цифру. Так он оказывался вовлеченным в церемониальные отношения, которые поддерживали между собой эти местные богачи, когда, одевшись в подаренные Инкой туники, они выпивали из акилья или керо.

На каждой стороне потока возводилось по каменному пилону, к которым прикреплялись крепкие толстые канаты, скатанные из жесткой травы ичу, толщиной с туловище мальчишки, как утверждает Кобо. до н. э., что вряд ли правдоподобно), а само же «правление собственно инков было 400 лет в этом крае», что близко к истине (1650 год (дата составления книги Монтесиносом) минус 400 лет 1250 г. ). Все эти работы производились под надзором знатоков-профессионалов.

Большинство жителей столицы прислуживали этим мертвым и каждый день приносили их на площадь и рассаживали по ранжиру, в порядке старшинства. Имперская столица была разделена на верхний Куско – Ханан-Куско и нижний – Урин-Куско. Используется фрагментарная набивка, фрагментарные рисунки, пришедшие из салонов тату.

После этого Эквадор опустошила эпидемия оспы, которую занес один из этих испанцев. м, а фасад насчитывает двенадцать дверей, перемежающихся с тринадцатью окнами. Чуньу и ломтики сушеного мяса были основной пищей инкской армии во время войны.

Оно так и не утратило полностью свой символизм и не стало чисто декоративным. Этот высший суд, разумеется, заседал в столице – Куско. В добавление к этим чудесам в саду Инки находились всякого рода животные и звери, отлитые из золота и серебра, такие как кролики, мыши, змеи, ящерицы, бабочки, лисы и дикие кошки. На мита-кона возлагались задачи военные (охрана пограничных крепостей), управленческие и экономические, а кроме того, колонисты должны были приобщать покоренные народы к инкской культуре.

Эта мера, похоже, заметно повлияла на фигуративное искусство (керамику и производство золотых и серебряных изделий), но не на ткачество, которое, по мнению гражданских и религиозных властей, в сущности своей, никак не было граничит с язычеством. Ступени к храму считались ступенями к небу. Первоначально он назывался Inti Kancha, что буквально означает «Храм Солнца», это был самый важный храм Империи Инков. Церковь была прочно соединена с государством, его властными структурами. В нескольких зданиях этого города сохранились фрагменты картин, покрывавших ранее большую часть фасадов и внутренних стен (это храмы известные под названиями Ныряющий бог, Храм Фресок и Кастильо). Вместе с тем такие ограничения в охоте могли иметь религиозный характер.

«Великая богиня Теотиуакана» (настенная роспись). Цивилизация инков демонстрирует великолепие доиспанской культуры Перу. Скульптура интересна другим. После этого Эквадор опустошила эпидемия оспы, которую занес один из этих испанцев. Непонимание языка кечуа в середине 16 века заставляло лиценциата Поло де Ондегардо (Polo de Ondegardo) заявлять, что инки не имеют древности более 450 лет, но по мнению того же Монтесиноса, это были не простые года, а Большие года – и значит, минуло 4500 лет после потопа (если посчитать их за правду, то начало начал приходилось на 2930-2950 гг. Произведения европейской живописи привозили с собой еще конкистадоры (часто в качестве талисманов — образы мадонны, Иисуса и святых) и первые колонисты.

У многих нижняя часть стен была из камня, верхняя – из кирпича-сырца. Скорее всего, пирамида одновременно служила и «солнечными часами», точно отмечающими наступление равноденствия. Вторично город был разрушен и опустошен испанскими конкистадорами.

Затем их слуги и служанки ели и пили рядом с ними. Военной подготовке не подлежали больные и калеки.

Инкское искусство пожелало быть новым искусством для новой эры. Грабившие столицу древней цивилизации Инков испанцы обнаружили в Кориканче покрытые непонятными знаками холсты, вставленные в золотые рамы. Центральной достопримечательностью будет презентация храма Солнца в Куско. В центре Куско располагалась «площадь Радости», окаймленная самой большой золотой цепью в истории человечества (длина – 350 шагов). Шерсть ламы, менее нежная и мягкая, нежели шерсть альпаки, обычно использовалась для производства одеял, сумок и веревок. В ритуально-административном центре находился обнесенный стенами «священный участок», внутри него располагались главные городские храмы, жилища жрецов, школы, плошадка для ритуальной игры в мяч.

В области материальной культуры самых впечатляющих свершений инки достигли в архитектуре. Андские ткачи производили главным образом одежду. Одноплановая композиция хорошо организована.

Крепость (пукара) Саскауаман, защищавшая Куско, – это, несомненно, одно из величайших творений фортификационного искусства. Преемник Виракочи, Пачакутек Инка Юпанки (1438-1471 гг. Удалось раскопать фундамент главного храма площадью 3 тыс. Их могли посылать в Куско со всех уголков страны, если жители «империи срочно нуждались в поддержке «божественных» сил. Это условное название археологической культуры (термин «археологическая культура» является основным при описании доисторической эпохи, о которой нет письменных источников).

Во главе враждующих партий конкистадоров встали новые вожди. Раз в четыре года, а также во время тяжелых бедствий (например, по случаю междуусобной войны сторонников Атауальпы с приверженцами Уаскара) по всей стране отыскивали детей лет десяти, полностью лишенных каких-либо физических недостатков. В некоторых районах ремесленники добились особых успехов. Правопорядок, который ввели «сыновья Солнца», в их стране соблюдался всеми.

Располагаются они на характерных местах: руке, плече или спине. Некоторые из статуй были сделаны из золота, адругие – из камня. Значимость и объем внешней торговли были несравнимо меньшими. Уайна Капак в конце концов умер от оспы. Однако решающим для последующего развития колониальной живописи оказалось не испанское, а итальянское влияние, получившее термин «романизм» и проникшее в Перу в последней четверти XVI в. Его носителями были три итальянских художника: Бернардо Битти, Матео де Алесио и Анджелино (Анхелино) Медоро.

Математика инков – это система воззрений жителей Андского региона Южной Америки, проживавших в Империи инков. Храмы были украшены разноцветными росписями и ярко раскрашенными статуями богов. Они позволили сделать земледелие возможным там, где о нем прежде не могли и мечтать. Последние назывались «мита-кона» (в испанской огласовке «митамаэс»).

Основатель рода являлся предметом настоящего культа. В своей иллюстрированной хронике Гуаман Пома де Аяла во всех подробностях описывает кошмары этих страшных узилищ. Безвкусный и богатый на крахмал корнеплод ульюку (ullucu) и арракача (arracacha, родственник моркови и селери) используется в супах. Кипу также служило для статистического сбора информации (как правило, это были большие объёмы числовых данных похожие на двоичную систему имеющую 128 вариаций) и было равнозначно европейскому нотариальному акту.

В Тауантинсуйу сильно заботились о сохранении чистоты крови правителей: Инка, по канонической версии (хотя существовали и другие) мог иметь только одну законную жену и считалось необходимым, чтобы она была его родной сестрой. Среди них – свыше 20 разновидностей кукурузы и 240 сортов картофеля. Подобные кубки производились в том числе и из дерева, вследствие чего назывались «керо» (от слова киру, «дерево»). Мужчина, член айлью, после женитьбы получал от Сапа Инки (от государства) земельный надел (топу), достаточно большой, чтобы он мог прокормить себя и свою жену.

Также он жил в просторном доме с обслугой обоих полов. Там видели мы поля, усеянные кукурузой.

Главную привлекательность восточной стороны составляет исполненная плоским рельефом фигурная орнаментация верхнего этажа. Особого расцвета достигла ацтекская скульптура. Столица ацтеков была хорошо спланированным городом. Согласно исследованию мексиканского специалиста по настенной живописи Виллагры, который оказал помощь в снятии копий с рисунков Бонампака, все эти три помещения были, вероятно, расписаны за сорок восемь часов. На северном конце Дороги мертвых находилась шестиступенчатая Пирамида Луны. Вторым высочайшим достижением инков можно по праву считать архитектуру.

Юноша считался взрослым лишь тогда, когда успешно сдавал этот экзамен. После того, как цемент застывал, его покрывали глазурью. По этой причине инки прикладывали максимум усилий в работе с «живым» камнем.

По указанию бога Солнца, своего отца, он швырнул золотой жезл себе под ноги и, когда тот был поглощен землей (добрый знак ее плодородия), основал в этом месте город. По некоторым оценкам, в строительстве было задействовано 30 тыс. свойском численностью в40 тыс. Хотя инки не щадили в работе своих подданных, они тем не менее, заставляли их тратить немало времени на участие в различных празднествах, религиозных обрядах, государственных церемониях и торжествах.

Этот сферической формы сосуд имеет коническое основание, которое позволяет ему надежно стоять в углублении, специально проделанном для этой цели в земле. При этом необходимо отметить, что хотя формально земельный надел выделялся мужчине (только после женитьбы), он, по сути дела, выдавался и мужу и жене как одному целому, подчеркивая их равную долю в несении налогового бремени.

Своеобразная система записи различных сведений, сложившаяся в области Центральных Анд в эпоху расцвета государства инков Тауантинсуйю в XV-XVI веках, получило название «кипу», что на языке кечуа означает «узел». Удивляет столь высокое местоположение столицы инков (более 3000 м над уровнем моря). Предыдущие части исчезают, чтобы дать место одной отличной интеграции – одному целому.

Десять домохозяйств имели своего, так сказать, «бригадира» (инки называли его пача-камайок), сотню домохозяйств возглавлял пача-курака, тысячу – мальку (обычно управляющий большой деревней), десять тысяч – губернатор провинции (омо-курака), а десять провинций составляли «четверть» империи и управлялись упомянутым выше апо. В циклопической кладке фундамента встречаются камни весом более 30 т со скошенными краями. Ламы сыграли важную роль в формировании оседлых земледельческих культур Перу.

Сельскохозяйственные террасы инков (анденес) сохранились в огромном количестве. Ведение подсчётов и вычислений осуществлялось на счётном устройстве юпана (существовало несколько разновидностей), хранение и воспроизведение – в кипу. В середине II в. до н. э.

Инкское зодчество отличается необыкновенной пластичностью. К моменту прибытия конкистадоров цивилизация была в глубоком упадке. Также существует две разновидности юки, сладкая и горькая. Инки создали такой архитектурный стиль, который разительно отличается от стиля местных построек: двери, окна и ниши имеют трапециевидную форму (прежде история подобных примеров не знала) стены немного наклонены внутрь, под углом от 4 до 6 градусов в наиболее престижных жилищах у дверей и окон – двойные косяки и рамы соответственно, камни из которых сложены стены, тщательно подогнаны друг к другу и искусно отполированы. Ради того чтобы иметь в своем распоряжении все необходимое для выражения церемониального гостеприимства, государство всячески поощряет обучение гончаров их размещение и сосредоточение в крупных городах или в ремесленных деревнях, находящихся в непосредственной близости от залежей глины.

Он имел несколько жен, происходящих из его собственного айлью (ayllu) или из соседних селений, а иногда даже, в качестве особой милости от самого Сапа Инки. Детей приносили в жертву в столице или в загородном особняке Инки. Они приносили детей в жертву апу – богам гор.

Она была немного ниже Пирамиды Солнца. Теотиуакан стал эталоном для других городов майя и ацтеков. Инки использовали дороги, проложенные предшественниками и сами построили ок. м, это самое большое сохранившееся инкское сооружение. В тяжелых случаях прибегали к операциям (трепанация черепа, ампутирование конечностей). Наиболее грандиозное архитектурное сооружение — пирамида Солнца (Мексика) имеющая в настоящее время высоту 64, 6 м (по всей вероятности, в древности она была еще выше).

Культура инков сформировалась относительно поздно. Смертью каралось в Тауантинсуйу и изнасилование. 1 в. до н. э. Инки также были искусными в обработке камня. Одно из донесений вице-королю гласило:. Город был прекрасно укреплён и мог выдержать длительную осаду.

С целью защиты южной дороги от военных вылазок индейцев Писарро устроил военный лагерь Аякучо. Больным и немощным не приходилось зарабатывать себе на жизнь. На южном побережье процветала загадочная культура Паракас (ок. Отец девочки получил повышение, став главой всех соседних курака.

Победе инков на полях сражений немало способствовало их излюбленное «психологическое оружие». Они использовались для метания камней величиной примерно с куриное яйцо. Подобные кубки производились в том числе и из дерева, вследствие чего назывались «керо» (от слова киру, «дерево»).

Мясо забитых животных сушили (вялили), в таком виде оно называлось чарки и в течение четырех лет распределяли среди жителей той провинции, где проходила охота. Орнаментальная полоса на горлышке, глаза и рот выполнены в технике чеканки. Таким образом, религия и обычаи воздействовали на поведение людей. В битве при Чупасе неподалеку от Аякучо (1542) Инка Манко помогал «чилийцам», а когда те потерпели поражение, приютил в своих владениях шестерых испанских беглецов.

Поскольку у ольмеков не было письменности, предназначение этих голов неизвестно. В случае отсутствия скальных пород использовались обожженные на солнце кирпичи. Несмотря на это, государство инков (в особенности в последний период своего существования) все же посылало небольшие группы торговцев – «катукамайоков» – и за границу. Все остальное (саманные стены, земляной пол, плоские крыши, сложное устройство внутренних помещений) выдает местные традиции.

В главном зале Храма Солнца якобы был громадный (несколько метров в диаметре), литой из золота диск, украшенный крупными драгоценными камнями, в частности изумрудами. Старики также пользовались у государства особым вниманием. к моменту появления инков в Южной Америке существовали другие цивилизации: Моче (культура мочика известна цветной керамикой и ирригационными системами), государство Уари – прообраз империи инков, Чиму с характерной керамикой и архитектурой, Наска известная по линиям Наска и системами подземных водопроводов, керамикой и др.

Равным образом инки создали и характерный керамический стиль. Огромные деревянные балки, установленные на каменных фундаментах, поддерживали ее крышу и конкистадор Педро Писарро утверждает, что в ней могло вместиться 4000 человек. И: «И установлено, что Инки не лишили касиков и знати их власти (владений), а поставили своего представителя или министра двора в долине, постановили, чтобы поклонялись солнцу, считавшегося у них богом». Набор декоративных форм крайне ограничен. Затем среди пришедших по жребию, наподобие игры в кости, распределялись личные вещи умершего. На ней видно действие, цвет, движение.

Тем более, что в рамках андской культурной традиции как мужчины, так и женщины рассматривали свои роли в работе как дополняющие друг друга, считая их полезными и необходимыми для выживания всех членов семьи. Существует несколько вариантов мифов о возникновении рода инков.

Наиболее сохранившаяся и известная изображает сражение, в котором участвует свыше 100 персонажей. Своих отпрысков, составлявших особый царский айлью, Инка назначал на самые почетные должности. Изображения инков, сделанные инкскими мастерами, до нас не дошли.

Кожу иногда обмазывали некой субстанцией, благоприятствовавшей консервации (как правило, перцовой камедью, смешанной с известью). В Андском регионе существовало два основных вида одомашненных животных: ламы и альпаки.

Он обозначался жёлтым цветом. государство Тиауанако подчинило себе большинство народов Косты. Индейцы нередко называли ее Мама Килья – мать-Луна.

Считалось, что аристократ, вне зависимости от своего поведения в земной жизни, после смерти попадает в обитель Солнца, где всегда тепло и царит изобилие что же касается простолюдинов, то туда попадали после смерти лишь добродетельные люди, а грешники отправлялись в своего рода ад (око-пака), где мучились от холода и голода. Дорога вдоль океанического побережья, протянувшаяся на 4055 км от Тумбеса на севере до реки Мауле в Чили имела стандартную ширину в 7, 3 м. Андская горная дорога была несколько уже (от 4, 6 до 7, 3 м), зато длиннее (5230 км). Опознаны 75 декоративных мотивов геометрического характера из общего предполагаемого числа около 150, определенного по оставшимся следам. Знаменитые Ворота Солнца высечены из огромного каменного монолита. Позже появляются сосуды в виде животных, плодов и растений. Токапу или Тукапу – роскошное одеяние инков с великолепной отделкой. Столица и церемониальный центр Тиауанако, расположенный на юго-восточной оконечности озера, выстроены из обтесанных каменных плит, скрепленных бронзовыми шипами.

Так как искусство было граничит с религией, его мало интересовало все мирское. Сам город был защищен мощной крепостной стеной центр его представлял собой цитадель.

Судья принимал во внимание, если можно так сказать, «коэффициент интеллигентности» правонарушителя, то есть его способность осознать серьезность содеянного. Вскоре они продвинулись на север и дальше на восток и подчинили себе территории в верховьях реки Урубамбы, после чего направили свою экспансию на запад. Нижняя часть мужских туник и женских платьев кимпу напоминает настоящее панно, состоящее из небольших квадратов, в которых изображены различные геометрические фигуры, токапу («великолепные»). Одно селение выставляло команду, состоящую из десяти человек, десяток селений направлял на службу 100 человек и т д. К числу больших воинских подразделений относились батальон (тысяча человек), полк (две с половиной тысячи человек), бригада (два полка, то есть пять тысяч человек), дивизия (десять тысяч человек) и, наконец, армейские корпуса, в состав которых входило 40 тысяч солдат, последние выставлялись отдельными провинциями.

Приблизительно через каждые 50 км их пересекают впадающие в океан реки. Иной характер носят погребальные маски ацтеков, отражающие черты лица захороненного.

Сельскохозяйственные террасы инков можно увидеть повсюду, в любом уголке империи. В живописи эти изменения отразились так же, как и в архитектуре и скульптуре. О важности, значимости здания свидетельствует качество обработки камней. Они лечили магическими приемами, постом, кровопусканиями, промываниями желудка и кишечника, а также травами.

Для вторгшихся в страну испанцев золото, несомненно, было самой желанной добычей. По этим причинам оно «клас- сично» в своем поиске ясности, понятности, равновесия и симметрии. В качестве соучастника по каждому уголовному делу выступал и «камайок», то есть чиновник, отвечавший за десятичное «подразделение», к которому правонарушитель принадлежал.

Тем более, что изображение подвергается обычно тщательной стилизации. Если он уходил на войну, общинники обрабатывали его участок земли. В Хаухе тело заворачивали в шкуру ламы, а на внешней стороне рисовали лицо. Некоторые здания были покрыты золотыми пластинами имитировшими каменную кладку. После окончания боя крики победителей стихали и начинали раздаваться вопли побежденных. Рассказывая о разграблении дворцов и храмов Куско (1534 г. ), конкистадор Педро Санчо пишет: «Среди других диковинок нельзя было не восхититься четырьмя большими золотыми баранами тончайшей работы и десятью или двенадцатью статуями женщин, того же роста, как у всех женщин этого края, – все они были изготовлены из чистого золота, да так искусно, что казались живыми».

В центре башни лежит отшлифованный каменный блок, служивший алтарём, а под храмом, в скале, обнаружена пещера, в которой хоронили правителей. Из шерстяной пряжи перуанские индейцы изготавливали высококачественные ткани. Ничто не представляло для инков большую ценность, чем ткани. Лучшие произведения инкских ювелиров погибли в ходе конкисты. Рассказывая о разграблении дворцов и храмов Куско (1534 г. ), конкистадор Педро Санчо пишет: «Среди других диковинок нельзя было не восхититься четырьмя большими золотыми баранами тончайшей работы и десятью или двенадцатью статуями женщин, того же роста, как у всех женщин этого края, – все они были изготовлены из чистого золота, да так искусно, что казались живыми».

Перед ним постоянно поддерживался неугасимый огонь. Одно из наиболее выдающихся сооружений инкского периода — главный храм Солнца — «Золотая ограда». на побережье начинают выращивать хлопок, а ближе к 1800 годам до н. э. Начиная с середины XVI в. в основанную Франсиско Писарро 6 января 1535 г. столицу будущего вице-королевства Перу Лиму — от кечуанского «Римак» (Rimac), — первоначально названную «Городом королей», приезжают наравне с конкистадорами, монахами различных орденов и колонистами первые европейские художники. Почитание бога Солнца, ставшего символом инкской культуры, носило официальный характер. Ландшафты и природные условия бывшей инкской империи отличались большим разнообразием. Часки – это одна из сложнейших профессий инков.

Иногда это были изображения птиц, рыб, бабочек или растений. Перед нами реалистичные жанровые изображения, на которых предстают долбленые каноэ майя, деревья, дома и даже высокие маркеры из дерева и перьев, которые использовались в мореходстве для подачи сигналов о приближении к берегу.

На вершине горы Эль-Пломо (5430 м над уровнем моря) обнаружили замерзший труп сидящего мальчика 8-9 лет, а на пике Эль-Торо (более 6300 м) – юноши 15-18 лет. При приближении к противнику воин мог использовать дротик. Иероглифы, возможно именные, дополняют этот рисованный рассказ. в глубокой долине, пролегающей с севера на юг между двумя крутыми хребтами Анд.

Государственный преступник, то есть тот, кто выступил против власти Инков, осуждался на смерть. Эта обязательная трудовая повинность называлась «мита». Цвета, расположение фигур, знаки, символы ничего не значат для зрителя, если он не знаток.

Писарро послал на подмогу брату четыре отряда конкистадоров, но они так и не смогли пробиться к осажденному Куско. В строениях наивысшего статуса (храмах, дворцах) камни обтесаны так, что имеют форму полушек, что создает игру тени и света, которая меняется по мере движения солнца.

Их размеры варьируются от полутора метров до 3, 4 метра, а весят они от 25 до 55 тонн. У Помы де Айяла рисунки-иллюстрации к его «Первой Новой Хронике и Доброму Правлению», напротив, линейны, перспектива условна. Уайна Капак делал все для того, чтобы превзойти предшественников, приказывая возводить здания более массивные и высокие, нежели уже имевшиеся. «сотрясатель земли»). Как замечает историк Фернандо де Монтесинос: Счёт времени, который угасал, он возобновил таким образом, что с этого царя время считали общепринятыми годами в 365 дней и часами, а затем декадами, определяя для каждых десяти по сто лет и каждых десяти декад по сто – тысячу лет, называя их капаквата или интипватан, что означает «Большой год Солнца» и таким образом считали века и царствования великими солнечными годами.

Но будем надеяться, что портрет имеет сходство соригиналом имы действительно видим инку, хотя инаполовину. Божество стоит на возвышении с жезлами в обеих руках.

Они были из шерсти альпаки в высокогорьях и из хлопка на побережье. По завершении погребения присутствовавшие собирались за трапезой, затем все участники церемонии совершали омовение. Хорошо было поставлено и снабжение армии из государственных амбаров и складов. Самая древняя известная нам фреска, найденная в развалинах Уашактуна изображает сцену, в которой легко угадать беседу между вождями майя (о чем именно они говорят иероглифы не раскрывают).

Образование было обязательным. Успешно развивалась наука, особенно астрономия. Астрономы разработали точный календарь с/х работ. Успешно также развивалась архитектура. Обитатели Анд молились им и просили их отдать свой металл. Паракас оказала влияние на раннюю культуру Наска, развивавшуюся южнее, в пяти долинах-оазисах. Сохранились легенды инков, рассказывающие о возникновении мира, первых божеств и людей. Монументальные статуи божеств носят абстрактный и условный характер.

Его вторая черта – это поиск гармонии и радости: поставляя украшения на празднества, воспевающие щедрость Инки имперское искусство не могло состоять из образов правителей, армий и карающих богов. Сама информация о том, кто является адресантом, также передаётся через курьеров. Под символическим небесным поясом, похожим на пояс из миштекских кодексов, по полосе земли, также условной, украшенной стрелами, жертвенными ножами и языками пламени, шествует ряд персонажей в сложном убранстве, включающем звериные шлемы, маски, несколько одежд одна поверх другой эти люди совершают действия, которые с трудом могли бы быть интерпретированы в реальном историческом контексте.

Очертания города напоминали тело пумы, вот таким образом она и была символом города. Инки (исп. Археологами на инкских постройках были обнаружены следы красной, черной и кремовой краски. Верховного жреца солнечной религии Вильяк Уму (прорицателя) назначал император, обычно из числа своих братьев или близких родственников. На них изображены две группы людей, в основном смотрящих на алтарь. На шнурках и нитях делались узлы.

Здесь Манко II создал т. н. Более того, он рассматривается как архитектор Мачу-Пикчу – одновременно загородного поместья и священного места его империи. Реконструкции архитектуры инков и модель руин Мачу-Пикчу (с некоторыми частями, реконструированными гипотетически) иллюстрируют привлекательные инсталляции концепций архитектуры, управления и религии инков. В Тауантинсуйу была богатейшая музыкальная культура.

Но в провинциальных районах время, кажется, остановилось еще сто лет назад. В возрасте 20 лет они уже работали на службе, но часто не доживали до преклонного возраста, поскольку либо умирали от изнеможения, либо жестоко наказывались за нерасторопность (удары палками по голове, лишение ног). В речных долинах процветали древние культуры, развившиеся на основе орошаемого земледелия. А снизу на процессию взирала огромная толпа. «узел»). – 4 в. н. э. ), прославленная своими тканями, бесспорно самыми искусными во всей доколумбовой Америке.

Последние назывались «мита-кона» (в испанской огласовке «митамаэс»). Инкское зодчество отличается необыкновенной пластичностью. По мнению инков, такой «преступник» своей леностью наносил ущерб правителю и империи, в которой гражданин имел «естественное» и «полное право» на труд. Часть добычи шла на военные нужды. Войско Инки выступало в поход из сборного пункта.

Рисунки на ткани дают ощущение настоящей татуировки. Но сразу уничтожить в индейском народе заложенные временем религиозные представления было невозможно, вот таким образом церковь и колониальные власти были вынуждены приспосабливаться к местным традициям, дабы процесс привлечения «неверных» индейцев в лоно христианской церкви прошел менее болезненно и для самих испанцев. 8 в. сформировалась великая культура Тиауанако.

Очень схематично показано помещение, где разворачивается действие. Империя включала территории нынешних Перу, Боливии и Эквадора, частично Чили, Аргентины и Колумбии. В 1533 г. испанские конкистадоры установили контроль над большей частью империи, а в 1572 г. государство инков прекратило своё существование. Археологические исследования показывают, что многие достижения инков были унаследованы от предшествующих цивилизаций, т. к. Религия инков была тесно связана с государственным управлением.

Манко Капаку удалось вонзить жезл в землю в долине Куско, близ горы Уанакаури. На побережье тело помещали в гробницу. Города ольмеков (в том числе Ла-Вента) были ритуально-административными центрами. Все необходимое – еду и одежду – они получали с государственных складов.

По свидетельству испанцев, впервые увидевших Куско, город слепил золотым блеском. В Куско были даже водопровод и канализация. Он вершил суд при участии нескольких других членов «уголовного сената». Этика и мораль инков сводились к одному принципу: «Ама суа, ама льюлья, ама челья» – «Не воруй, не лги, не ленись». Археологи обнаружили следы мостов и тоннелей в скальной толще.

до н. э. Здесь он был отравлен приближенными. Они легко узнаваемы. Около 1350 инки навели висячий мост через глубокий каньон реки Апуримак. Мужчины, выстроившись в ряд, вскапывали землю с помощью чакитальи (ножного плуга, которым работали как лопатой) – длинной палки с подножкой над бронзовым острием.

Захоронения инков отличаются друг от друга в зависимости от региона. Большая часть населения носила простые одежды, такие, как, например, мужская туника, сделанная из относительно тонкой хлопковой ткани или из материи, выработанной на основе шерсти альпака, которая называлась уаска. При изготовлении стакана использовалась смешанная техника. Храм Кориканча расположен в городе Куско. в Центральной Америке, созданное ацтеками. Раз в четыре года, а также во время тяжелых бедствий (например, по случаю междоусобной войны сторонников Атауальпы с приверженцами Уаскара) по всей стране отыскивали детей обычно не старше десяти лет без физических недостатков.

Начиная с XVII в. особенно в большом количестве присылались гравюры с картин фламандских, нидерландских итальянских и немецких мастеров их изготовлением занималась антверпенская фирма «Плантус-Моретус», с которой в 1640—1650-х годах сотрудничала мастерская Рубенса.

Исключение было сделано лишь для одной, хранившейся в главном святилище империи Кориканча. Его правление началось спобеды над народом чанка. Большинство инков носило обычную одежду – туники из простой ткани «уаска». После высыхания стены были непроницаемы для дождя, со временем меняя цвет на красно-кирпичный. «Майяский свод» или «ступенчатый свод» делался с помощью сужения крыши: каждый ряд кладки кирпичей слегка выступал над нижним.

человек даже осадила столицу инков Куско. Купить картину, разработанную в соответствии со стилизацией майя не проблема.

С другой стороны, наличествовали и дорогие материи, называемые кумпи и распространявшиеся среди представителей элиты общества, – производство этих тканей контролировалось властями. Затем гость и радушный хозяин пили уже из пары кубков, принадлежавших последнему.

Но мы даже не задумываемся о сакральном смысле такого изображения. Первые христианские церкви и монастыри возводились на месте бывших инкских храмов: в Куско на месте знаменитого храма, посвященного Солнцу, был построен монастырь Санто Доминго на месте древней резиденции «избранных девственниц» — служительниц Солнца — монастырь Санта Катарина. Инкские памятники, даже находящиеся в руинах изумляют своим количеством и размерами. Император Уайна Капак умер в 1527. От своих предков инки унаследовали одну из совершеннейших металлургических технологий в мире они очень ценили гибкость, прочность и чистоту золота и серебра, металлов, которые для них представляли гораздо меньшую ценность, чем для европейцев.

Цивилизация майя известна благодаря своей письменности искусству, архитектуре, математической и астрономической системам. расположены умеренные климатические зоны, благоприятные для интенсивного земледелия. Обработка стен весьма напоминает ту, которую можно наблюдать в Тиауанако. К бальзамированию, даже для правителей инки прибегали лишь в исключительных случаях. Искусство не предназначалось для масс. Кроме того, через каждые 2, 5 км располагались курьерские станции.

В основном это зарисовки местных флоры и фауны, но есть и изображения знаменитых в то время испанских военачальников и военачальников-индейцев — арауканов (Чили). Свидетельством тому, например, служит тот факт, что эмблема инкской верховной власти, маскапайча, была полоской ткани, покрывавшей лоб правителя, а не короной из драгоценного металла, как в Европе. Законы регистрировались и «записывались» отдельными чиновниками в кипу и другими чиновниками – глашатаями – провозглашались на одной из площадей столицы империи Куско – Римак. Основным мотивом был кошачий бог, прототипом которого считался ягуар или пума. Каждый пурик был обязан частично работать на государство.

В этом случае узника выпускали из тюрьмы, в качестве компенсации он получал от «сына Солнца» богатое вознаграждение. Известно, что у Куско, столицы Империи, было три или четыре узла, один над другим». По одному из них, который уже вкратце упоминался, отец-солнце и мать-луна послали на землю своих детей – сына Манко Капака и дочь Маму Окльо (жену Манко Капака). В тех районах, где нехватка воздушных потоков не давала возможности использовать метод строительства таких печей, рабочие, как отмечает Гарсиласо дела Вега, применяли «дутьё, которое осуществлялось с помощью медных трубок длиной более или менее одного локтя (45 см), что зависело от размеров плавильной печи. Победоносный полководец, звавшийся до этого времени Куси Юпанки, стал главным правителем империи иобрел свое прозвище, означающее «изменивший мир».

Самые главные храмы Теотиуакана – это Пирамида Солнца и Пирамида Луны. км. Но инки их значительно расширили и улучшили.

Исследователи различают здесь остатки собственно двух городов Ак-Капаны и Пума-Пунги. Инки «не тратят времени» на лепные орнаменты, карнизы, пилястры и берельефы. Однако когда конкистадоры вошли в Куско, золотая святыня исчезла из храма: отступавшие инки унесли ее в последний оплот своей обороны Вилькабамбу. До сих пор неизвестно, кто построил этот город, скорее всего, ацтеки. Его вторая черта – это поиск гармонии и радости: поставляя украшения на празднества, воспевающие щедрость Инки имперское искусство не могло состоять из образов правителей, армий и карающих богов. С одной стороны, существовали обычные – гладкие и одноцветные – ткани, называемые просто ауаска («ткань»), которые изготавливались в домашних условиях и предназначались для простонародья.

Как главное божество официальной религии Тауантинсуйу Инти, так и остальные боги пантеона инков являлись «обитателями небесного свода». духовный симбиоз двух народов — победителя и побежденного». Главными украшениями комплекса являются дворец и ступенчатая пирамида Надписей (692). Обучение велось в школах для детей знати и чиновников – ячайваси («дом знания»). Чаще всего передаваемая информация была представлена кипу – узелковым письмом.

Примечательна в этом отношении базальтовая голова «воина-орла», в которой мастерски передано сильное волевое лицо молодого воина. Бонампак – открытые в 1946 г. руины города майя, которые стали известны благодаря своим настенным фрескам.

Молоко лам в пищу не использовалось.

К сожалению, росписи сильно повреждены. Здесь же на горных вершинах, поблизости от могил, оказались каменные постройки – очевидно, святилища.

Архитектура. Затем гость и радушный хозяин пили уже из пары кубков, принадлежавших последнему. Попеременно замораживая и размораживая картофель инки обезвоживали его до такой степени, что превращали в сухой порошок под названием «чуньо». Все постройки города сложены из камня, а наиболее значительные (храмы, усыпальницы) – из гранитных блоков. После Храма Виракочи в Ракчи (древняя Кача), площадь которого составляет 2323 кв.

На мита-кона возлагались задачи военные (охрана пограничных крепостей), управленческие и экономические, а кроме того, колонисты должны были приобщать покоренные народы к инкской культуре. Ламы переносят высокогорные холода и жару пустынь, они служат вьючными животными, способными нести до 40 кг груза, дают шерсть для изготовления одежды и мясо – его иногда вялят на солнце, называя «чарки». В конце правления Виракочи (ум. В этом городе, находящемся недалеко от современного Мехико, от периода расцвета сохранилось два главных храма, посвященных Солнцу и Луне.

В остальном же это замысловатые изображения черно-белого и красного цветов. Кстати, этот устрашающий прием сыграл свою роль во всех победах инков. возникает ткачество. В так называемом здании Е фасад был расписан от основания до уровня притолок. Несколько южнее находится полукруглая башня, называемая обсерваторией.

Вычисления также осуществляли инкские учёные (философы, астрологи, астрономы) – амаута (кечуа amauta – «мудрец»), учителя – йачачик и поэты – «аравеки». Считалось, что именно здесь родились Солнце и Луна. Что послужило причиной ее заката — неизвестно, но ей на смену пришли новые цивилизации и прежде всего город Теотиуакан в Центральной Америке (II в. до н. э. — VII в. н. э. ). Во время весеннего сева мужчины и женщины работали рядом, распевая религиозные гимны. С собой индейцы унесли сохранившиеся мумии прежних инкских правителей.

Эти методы хранения помогают местному населению переживать засухи. Характерной их особенностью является очень яркий декор, причем наибольшую слабость инки питали к красному, желтому и пурпурному цветам. Для того чтобы переправлять людей и груз через горные потоки инки строили подвесные мосты. Его размеры – 78x26 м, то есть 2028 кв.

Она дает нам возможность узнать, какой обобщенный образ правителей инков сложился вПеру, особенно вплане облачения иатрибутов. Почти все ныне известные перуанские месторождения золота разрабатывались еще инками. При изготовлении тканей инки использовали, помимо шерсти, также и хлопок. Доктор Курт фон Риттер из Кито, эквадорец немецкого происхождения, в начале 1960-х годов начал разрабатывать эту версию и даже жил некоторое время в племени индейцев хиваро, которые известны как «охотники за головами». Хронист Педро Сьеса де Леон сообщает, что он слышал «утверждения индейцев, что Инки строили свои огромные сооружения в Куско по форме, какую, как они увидели имеет крепостной вал или стена в этом селении». В империи инков существовали развитые транспортная и ирригационная сети.

Храм состоит из двух помещений внутреннее, видимо, было расписано целиком. Применяли особый способ обработки ран – с помощью муравьев, а также обезболивающие средства, например коку, ценившуюся очень высоко. Было абсолютно ясно, что операция проведена в чисто медицинских целях. и потреблялась в различных видах: сыром в початках (чокло), подсушенном и слегка поджаренном (кольо), в виде мамалыги (моте) и превращенная в алкогольный напиток (сарайяка или чича).

На это указывают детали головных уборов, а также тот факт, что лица скульптур не похожи друг на друга. На строительство крепости ушло не менее 300 000 каменных блоков.

Из бронзы изготавливались топоры, серпы, ножи, ломы, щипцы, булавки иглы. Из таких сосудов пили исключительно представители элиты общества. И это действительно так, ведь в гробницах их предков найдено множество золота и серебра.

Они ползли по склонам гор, окружавших Куско, занимали большие участки к югу в долине Колка, размещались на сотнях крутых неровных склонов по всей территории империи. Город возводился по заранее разработанному плану и отличался продуманностью. По пикам Андских гор они определяли ось своей вселенной.

Люди отличаются друг от друга головными уборами, одеждой, действиями. На альтиплано жило множество андских племен. Инки исейчас не раскрывают свои тайны. Кроме овощей и фруктов индейцы хранят и мясо, в засоленном и высушенном виде. Ступенчатая пирамида (Пирамида E-VII в городе Вашактуне)Со всех сторон к этой пирамиде вели лестницы, окаймлённые балюстрадами и украшенные огромными масками ягуара, сделанными из алебастра. Обе жертвы отличались правильностью черт и отсутствием физических недостатков.

Самым значительным из них стало воевавшее с инками государство Чиму-Чимор (14 в. – 1463) со столицей Чан-Чан (вблизи нынешнего порта Трухильо). Эти фрагменты свидетельствуют о том, что тема большой настенной росписи была связана с завоеванием севера Юкатана тольтеками.

Дом этот стоит на берегу реки. С их помощью укреплялись узы между правителями империи и простым народом их подданными, а для народных масс они служили не только вознаграждением за их верность престолу и трудолюбие, но еще были и отдушиной для избавления от накопившихся эмоций. В могилу клали любимые вещи умершего, талисманы, орудия труда, маис и др. Бегунов (часки) и выносливых лам не смущали крутые склоны, на которых замирало сердце, а испанские завоеватели считали их непреодолимой преградой для безопасного и быстрого прохождения кавалерии.

Если строящаяся дорога пролегала по абсолютно безлюдной местности, в эти районы вселялись мита-кона, обязанные надзирать за дорогой и мостами и тем самым повсюду распространять власть императора. Волосяной покров на теле инков был скудным, ана лице волосы практически отсутствовали бороды были инкам абсолютно незнакомы, аотдельные волоски, которые появлялись свозрастом, выдирались щипцами (пинцетами – Ф. )». На стратегических дорогах через каждые 2-5 километров стояли посты (чуклы), на которых находились два часки.

Объясняется это тем, что центрально-американские индейцы не имели натуральных удобрений, за исключением тухлой рыбы и человеческих экскрементов, тогда как в Перу земледельцы побережья располагали огромными запасами гуано, а в горах для удобрения использовался навоз лам (таки). Практически всякий принадлежал к той или иной общине, в ней рождался и умирал.

Инки пользовались десятичной системой исчисления, у них существовал даже символ нуля (пропуск узелка). В другом месте дорога проходит сквозь пробитый в скале туннель длиной 15 футов, созданный путем расширения естественной трещины. Источниками мяса являются морская свинка, лама и сушеная рыба.

Самой большой «кальянкой», несомненно, является та, что являлась частью дворца Уайна Капака в Куско и выходила на «Площадь Отдыха» (Аукайпа- та). Отряд конкистадоров на своем пути мог быть уничтожен в любом из ущелий Анд. Виракоча бежал в долину Урубамбы, оставив защищать столицу своего сына Пачакутека (букв. В основании социальной пирамиды инкской империи находилась разновидность общины – айлью. Вконце концов, можно было бы сделать реконструкцию лиц по черепу.

Сюда относятся, например, трехногие горшки, огромные кухонные сосуды ярко-красного цвета, плоские миски для еды и т. д. В произведениях искусства отражались представления о могуществе и значительности человека. Это были зерна растения, называемого кивича. Счет велся по виду, а внутри вида по окрасу животного.

Наследник блестяще справился с возложенной на него задачей и наголову разгромил врагов. Но, несмотря на роскошно субсидируемые поиски, золотой город так и не был найден. По ее сторонам располагались многочисленные храмы и дворцы.

Древнейшей из великих андских культур считается культура Чавин (12-8 вв. 20 марта и 22 сентября здесь можно было наблюдать удивительное зрелище: ровно в полдень солнечные лучи вызывали постепенное исчезновение прямой тени на нижней ступеньке западного фасада. Тем временем продолжалась гражданская война между воинами Писарро и «чилийцами» Альмагро. В его смерти обвинили монаха, который был казнен. Территория, на которой происходило развитие цивилизации майя, входит в состав современных государств: Мексика (штаты Чьяпас, Кампече, Юкатан, Кинтана-Роо), Гватемала, Белиз, Сальвадор, Гондурас (западная часть). Найдено около 1000 городищ культуры майя, около 3000 посёлков. Ученые Гарвардского университета Г. Уртон и К. Д. Брезин разработали методику компьютерного исследования узелковой письменности.

В первый месяц сезона дождей, в декабре, когда отмечался день зимнего солнцестояния, проходил самый великолепный праздник, который назывался капак райми (большой праздник). На голове персонажа изображены символы инкской имперской власти – льауту имаскапайча. Почётным именем у инков было – Юпанки, восходящее к слову «вычислять» такое имя носили некоторые правители: например, Пачакутек Юпанки – великий реформатор, завоеватель и первый исторически достоверный правитель у инков.

Его лицо передавало равнодушие и спокойную величавость. Горячая вода вытекает поблизости из горной скважины. Ацтекская империя – государство в XIV-XVI вв. К вершине он поднимался сам, отморозив по дороге кончики пальцев. Таким образом, на каждые 10 000 домохозяйств приходилось 1331 чиновников различных рангов.

Деталь потолка храмаАвтор: Leon petrosyan – собственная работа из ВикипедииИнки сооружали огромные пирамиды (до 40 м высотой) не для храмов, а для захоронений. Каменная скульптура почти не получила распространения у инков, если не считать глиняные фигурные сосуды, обычно расписанные яркими красками. Чаще всего сосуды делали в виде человеческой головы. Самые красивые девушки. н. э. Причины первого исхода жителей и запустения Сасакатлы пока остаются тайной.

И каждое из них занимало соответствующее место, как это и подобало его природе». К юго-востоку от Боливии горы обрываются и сменяются необозримой ширью аргентинской пампы. Архитектура ольмеков сохранилась плохо, так как в качестве строительного материала использовались земля и щебень, покрытые толстым слоем штукатурки.

На плато делали углубления в скалах и помещали туда неск. Оно представляло собой веревку или палку, с которой свисали цветные шнурки с узелками. В данном разделе будет рассказано также о реорганизации сельскохозяйственного производства, строительстве важных террасных склонов, развитии дорожной сети страны, а также об аспекте прибрежной навигации.

Как и на одеждах кумпи, на инкских чеканных акилья либо инкрустированных керо были изображены те же абстрактные фигуры квадратной формы (токапу), которые можно обнаружить на одеяниях элиты. Это оружие отличалось большой точностью попадания. Для прощания с усопшим собирались друзья и родственники. Они были из шерсти альпаки в высокогорьях и из хлопка на побережье. Прямое престолонаследие соблюдалось не всегда.

У воинов и жрецов не майяские черты лица. Украшением города является многоугольный вырубленный в скале камень интиуатана («место, где привязано солнце»). Эта империя включала и земли современной Боливии, южную часть Эквадора, север Чили и Аргентины. Художник и скульптор Бернардо Битти (1548 — ок. Они промывали, прочесывали и красили волокно из шерсти из которого создавались предметы одежды.

Сразу после его смерти разгорелся спор за престол между двумя из его пятисот сыновей – Уаскаром из Куско, отпрыском законной жены и Атауальпой из Эквадора. Из домашних птиц разводили уток.

Ачира (achira), вид канны, – ещё один богатый на крахмал корнеплод, традиционно выпекаемый в земляной печи, как впрочем и корнеплод мако. Столь же жестокое наказание было уготовано тому, кто осмелился бы вступить в дом «невест Солнца», с тем чтобы лишить их девственной чистоты. Часть росписей пропала уже после их открытия, в последние десятилетия. Рельеф производит впечатление спокойного величия и силы власти.

Его власть по своей мощи уступала только власти Верховного владыки – Сапа Инки. Оно шло маршем по прекрасным дорогам империи, – дорогам, которые вели во все направления. Инкское искусство пожелало быть новым искусством для новой эры.

На негостеприимных высотах, окружающих озеро Титикака, с берегов которого начали распространяться как религия инков, так и их власть над соседними племенами, сохранились развалины целого города, существовавшего еще в предшествовавшее время. Они разводили для мертвых, прямо перед ними, костры из сухих поленьев очень правильной формы и как только костры разгорались, сжигали все то, что разложили перед мертвецом, чтобы тот отведал того же, что ели живые.

Затем каменные блоки поднимались за счет силы рук и при помощи растительных веревок до места строительства, где собирались воедино. Инкская религия включала в себя многочисленные децентрализованные культы богов, олицетворявших природные реалии. чел. Супругой Инти и вместе с тем матерью инков – в соответствии с верованиями индейцев – была богиня Луны Килья. Обществом ольмеков управляли жрецы.

Вручая богатые дары хозяевам, посланцы («качаски») предлагали им мирно и добровольно подчиниться «сыновьям Солнца». О многом сумел рассказать ученым рельеф на крышке саркофага этого правителя. Известняк растирали до порошкообразного состояния – получался цемент. Инкское право характеризуется высокой степенью строгости в вопросах применения наказания – в большинстве случаях смертной казнью, результатом чего являлось практически полное отсутствие некоторых видов преступлений среди индейцев (мелкого воровства, грабежей, коррупции, убийств), чем восхищались испанские чиновники, миссионеры и солдаты. Последующее исследование зерен выявило их поразительные свойства. и вплоть до реки Мауле в Чили, представляет собой сплошную зону пустынь и полупустынь.

Два других помещения предназначены для слуг. – 8 в. н. э. ), создавшее великолепные произведения архитектуры, керамики и ткачества.

1437) чанка осуществили внезапный набег на земли инков и осадили Куско. С одной стороны, существовали обычные – гладкие и одноцветные – ткани, называемые просто ауаска («ткань»), которые изготавливались в домашних условиях и предназначались для простонародья. Некоторые изображения выглядят довольно агрессивно. 4 в. до н. э. В бассейне озера Титикака ок.

Архитектура инков известна по описаниям и многочисленным остаткам зданий (храмы, дворцы, амфитеатры, крепости). Наконец загадка была разгадана. Особенно поражала своим великолепием столица ацтеков Теночтитлан («плодовое дерево, растущее из камня») или Мехико — ныне столица Мексики (по имени главного бога войны — Мехитли).

За одну чаку забивали несколько тысяч голов дичи. Это обозначение «Большой год Солнца» иными словами составляет 10 обычных лет. Судя по распространению мотива плачущего бога, с 10 по 13 вв.

Религия носила практический характер и пронизывала всю жизнь инков. Особого расцвета эта культура достигла в VIII-IV вв. Упоминание о кипу можно найти в «Истории государства инков» перуанского историка и философа Инка Гарсиласо де ла Вега, мать которого происходила из рода бывших правителей империи инков, а отец был испанским конкистадором: «В кипу есть определенные узлы, которые они знают и с помощью них и цветов различают и все записывают как буквами Кипу означает завязывать узел или просто узел, это слово также понимают как счет, так как узлы содержали счет любым предметам. Впоследствии индейцы убили еще нескольких испанских послов.

С материком островной город связывали три широкие каменные дороги-дамбы. Архитекторы Пачакути играли на контрасте между формами возводимыми и формами естественными: становясь частью ландшафта, здания находили опору в виде скал самой причудливой формы, которые в итоге оставались нетронутыми либо лишь слегка обработанными иногда получая «дополнение» в виде стен из окон открывались самые восхитительные виды. В колониалвное время (как и в последующие годы, вплоть до сегодняшнего дня) Перу было практически разделено на две основные зоны: Косту — сравнительно узкую прибрежную полосу, где доминировало креольское население, так как индейцы и до прихода конкистадоров предпочитали не селиться здесь и Съерру — высокогорные андские районы, преобладающим населением которых являлись индейцы и метисы.

За исключением редких образцов, открытых в Женском Монастыре, все остальные настенные росписи относятся к раннему постклассическому периоду (XI-XIII вв. ) и явственно проявляют тольтекское происхождение, хотя некоторые детали композиций отдельных сцен и техническое мастерство заставляют нас предположить, что многие из этих картин выполнены майяскими художниками. Общины бывали маленькими и крупными – вплоть до целого города. Площадь и близлежащие улицы окружены комплексом святынь и храмов.

Выражение «инкское искусство» распространяется на предметы и постройки, произведенные в стиле, присущем элите Куско начиная с первой половины XV века. Существовала эффективная система образования. Получившейся смесью намазывали стены. Я чувствую, оно здесь».

В них участвуют многочисленные персонажи изображенные на фоне силуэтов архитектурных построек (платформа, лестница, храм или жилище с пальмовой кровлей). Техника исполнения – классическая фреска. Во времена Тауантинсуйю эти животные употреблялись в пищу преимущественно знатью. На вершинах Анд были найдены замершие детские тела. Но предполагают, что первые ольмеки появились на территории Мексики в начале III тысячелетия до н. э. – приплыли на лодках с севера, основали новую столицу Тамоанчан («место дождя и тумана»).

На ноги надевались прочные сандалии, тело защищали толстые стеганые куртки. Однако главным искусством инков было литье из драгоценных металлов. Он приказал, чтобы для хорошего счета будущих времён каждые четыреста лет вставлялся один год и отказались бы из-за них от високосов, так как согласно амаута астрологам, с которыми он имел большие собрания, царь выяснил, что таким образом счёт лет достигнет точности. Это начало последней секции выставки – Испанское завоевание и Колониальный период. Из пищевых продуктов, полученных из верблюдовых, популярными были шарки (sharqui), полоски из высушенного мяса, прообраз современного вяленого мяса. Приобщение к военной службе для простого народа начиналось с раннего возраста.

Испанцы обучили индейцев верховой езде, владению огнестрельным оружием и кузнечному делу. Другое здание этого типа, обнаруженное в Инкальякте (древняя Покона), к востоку от Кочабамбы, в Боливии имело еще большую вместимость – до 6000 персон. И на самом деле преступность в империи инков была очень низкой.

Историк Бернабе Кобо писал в своей «Истории Нового Света», что, как и у всех народов, учёт времени у народов Перу осуществлялся благодаря наблюдению за Солнцем и Луной, а также за планетами и звёздами. В верхней части проходит широкий барельефный пояс с изображениями бога Солнца, который истекает слезами в форме кондоров и мифологических существ.

По сути, все производившиеся текстильные изделия можно разделить на два типа. В 1527 Франсиско Писарро ненадолго высадился в Тумбесе на северо-западном перуанском побережье и вскоре отплыл, оставив двоих из своих людей. Инки начали строить в 1438 и закончили через 70 лет, в 1508. Всякие попытки конкистадоров покорить независимых индейцев были напрасны.

Из таких сосудов пили исключительно представители элиты общества. Интересное сравнение этих иллюстраций с иллюстрациями его современника индейца-хрониста Гуамана Помы де Айяла, проводят Хосе де Меса и Хереса Хисберт, крупнейшие боливийские ученые-искусствоведы. Очевидно, это было изображение бога солнца Инти. Такие люди уже не считались полноценными работниками и их освобождали как от трудовой повинности (миты), так и вообще от налогообложения. Однако, до тех пор, пока они совсем не лишались физических сил, старикам предписывалось выполнять задания, не требовавшие особых усилий -они собирали хворост в лесах, присматривали за грудными детьми, готовили пищу, гнали чичу, плели веревки и канаты, оказывали посильную помощь при уборке урожая.

Наибольшее практическое значение имела добыча меди и олова. Тот безоговорочно поверил умиравшему и снарядил экспедицию. Рамы, разумеется, переплавили, а холсты сожгли.

Мертвецы предлагали пиво друг другу, как, впрочем и мертвые – живым, а живые – мертвым. На строительство крепости ушло не менее 300 000 каменных блоков. Поблизости от лунного диска помещались мумии некоторых официальных супруг владык империи. Эти изображения сопровождены календарными иероглифами майя, в которых преобладает знак Ахав вместе с числительными из точек и полос.

Мужчины сообща строили дома для молодоженов, а когда одного из них призывали отработать свою миту (налог), отбыть трудовую повинность или отслужить в армии, те, кто оставался дома, от имени его семьи занимались обработкой его топу. Дороги инков проходили в горах на высоте в несколько тысяч метров над уровнем моря.

Появилась новая версия о том, где лежат сокровища инков. Посередине дороги зияла пропасть, которую закрывал подвесной мост.

Эти изделия распределялись среди знати и привилегированных слоев общества. incas) инка, первоначально – индейское племя, обитавшее на территории Перу (Южная Америка) в XI-XIII вв., позже – господствовавший этнический слой в государстве Тауантинсуйу (образовано в 1438 в 1532 разграблено испанскими конкистадорами). В XVI в. в нем проживало около 200 тыс. Конкистадор Педро Санчо де ла Ос упоминает о существовании склада, содержавшего примерно 100000 сушеных птиц, перья которых предназначались для производства текстильных изделий.

Но все их мумии были уничтожены испанцами. В некоторых тканях на один квадратный сантиметр приходится до нескольких сотен нитей.

---