Лоджии Рафаэля в Ватиканском дворцеТакие римские постройки Рафаэля, как церковь Сант Элиджо дельи Орефичи (1509) и капелла Киджи в церкви Санта Мария дель Пополо (1512-1520) по стилю близки произведениям Браманте.
В «Мадонне в зелени» (1506 г., Музей истории искусств, Вена) и в «Прекрасной садовнице» (1507 г., Лувр, Париж) Рафаэль использует пирамидальную структуру, заимствованную у Леонардо, в то время как на диагональное телодвижение в «Мадонне Бриджуотер» (прибл. Петра – центрального сооружения эпохи. Станца, называемая делла Сеньятура, с фресками «Диспут», «Афинская школа» (рис. Картины эти отличает, по словам Гращенкова «более компактная группировка фигур» и «большая идеальность ландшафта». По словам Гращенкова, ватиканские фрески Рафаэля вместе с «Тайной вечерей» Леонардо и Сикстинским потолком Микеланджело – это вершина монументальной живописи Возрождения.
(Статья «Сикстинская мадонна», А. Варшавский). Она остаётся в своём возвышенном идеальном мире и идёт в мир земной. Мария спускается торжественно и смело, держа на руках своего младенца. В. Н. Гращенков отмечает, что картина «Мадонна Конестабиле» лишь положила начало созданию тех картин, где, как художник, Рафаэль уходит намного вперед, соединяя «прежнюю умбрийскую грацию» с «чисто флорентинской пластичностью». (там же).
Франческо Пенни переехал в Неаполь, но умер молодым. Все лица на картине источают умиротворение и полны покоя. Ученые подчеркивают, что в композиции Рафаэля нет ничего принужденного и застывшего. 174-121 см.
У Бартенева написано: «можно предположить, что весь стаффаж «Афинской школы» был откорректирован Браманте. Предположительно, это мог сделать художник Карло Дольчи (Carlo Dolci), владелец «Мадонны Грандука», предпочитавший темный фон религиозных образов. Таких примеров немало. В статье решается вопрос о том, кто был идейным вдохновителем для создания статуй – сам Рафаэль или же Лоренцетто (известно, что статуя Илии была завершена уже после смерти художника).
Его посмертная репутация была еще больше, так как в конце XIX века его оценили почти все критики, как величайшего художника, который когда-либо жил, художника, который выразил основные доктрины христианской церкви через образы, которые имеют физическую красоту, достойную античного искусства. (Т. К. (там же).
Итак, речь зашла о тех идеях (концепциях), которые можно выделить при рассмотрении периода развития эстетики Ренессанса со второй половины XV – начала XVIв. «Рафаэль в «Афинской школе» и в последующих своих произведениях распределяет фигуры и массы значительно более свободным образом». Его «Мадонны» передают красоту и изящество матерей, портреты соплеменников передают достоинство и величие, несут на себе печать потрясающей одухотворенности. Дворжак «История итальянского искусства в эпоху Возрождения»).
Фреска «Афинская школа». По словам Брагиной, в начале шестнадцатого века характерными чертами эстетической мысли гуманизма было «нарастающее преодоление метафизического подхода к трактовке любви и красоты», такое заключение можно сделать, опираясь на сочинения Каттани, Эквиколы. Нужно сказать о том, что во фресках превосходно изображена архитектура «с привлечением ряда мотивов».
Все это особенно справедливо по отношению к римскому периоду. Конечно, таких приемов излюбленных, немало. В это время складывалось и расцветало творчество Рафаэля. Их душевное равновесие непоколебимо. Начал проектировать и строить виллу Мадама, но закончить так и не смог. Исследователь пишет, что картина эта – «самое пылкое, самое по-человечески непосредственное выражение материнской любви».
О торжестве гуманистических идей в ренессансном искусстве, о связи его с античностью говорит композиция «Афинская школа», прославляющая разум прекрасного и сильного человека, античную науку и философию. Мадонна движется и неподвижна. (М. Даже в тех случаях, когда ему приходилось изображать ужасы, насилие, резкие драматические моменты, он былкротким и мягким, привлекательным и ласковым. Ее «флорентинское» происхождение доказывается несомненным влиянием Леонардо да Винчи». Именно она приводится в инвентарных описях 1665г., после смерти Марчелло Альфани.
По словам Гращенкова, ватиканские фрески Рафаэля вместе с «Тайной вечерей» Леонардо и Сикстинским потолком Микеланджело – это вершина монументальной живописи Возрождения. Ее «флорентинское» происхождение доказывается несомненным влиянием Леонардо да Винчи». Варшавский). В эту серию входило десять шпалер.
Рафаэль Санти продолжал работать над проектом, но уже играл в нем меньшую роль. С 1500г. Он одет добротно и скромно, не стремится кпоказной роскоши.
Стиль шпалер – монументальный, одежды персонажей – это туники (порой, герои полуобнажены). Главная героиня изображена сидящей в поле, ее окружают цветы. «Это те многочисленные, чаще полуфигурные изображения, где она (Богоматерь) представлена нежно обнимающей дитя, которое отвечает ей своей лаской». Гращенков отмечает, что картина «Мадонна Конестабиле» лишь положила начало созданию тех картин, где, как художник, Рафаэль уходит намного вперед, соединяя «прежнюю умбрийскую грацию» с «чисто флорентинской пластичностью». Неудивительно, что ранние работы художника выполнены в стиле Перуджино. В 1502 г. появляется первая рафаэлевская мадонна – «Мадонна Солли» и с этого времени мадонн Рафаэль будет писать всю жизнь.
И продолжались до 1517. Вообще, странно рассуждать о том, кто более значителен в живописи, скульптуре Правильным выводом я считаю тот, что и приведен в статье Либмана: «Если в мастерской Рафаэля были бы еще скульпторы, кроме Лоренцетто, быть может, тогда образовалась бы школа скульпторов-рафаэлесков». Картины тех лет широко известны – «Мадонна на лугу» (1505 или 1506 гг. ), «Мадонна со щегленком» (ок. Их использовали впоследствии и другие мастера. По приезде в Рим Рафаэль сразу же становится художником при дворе Ватикана и по личной просьбе папы Юлия II работает над фресками для папского рабочего кабинета (Stanza della Segnatura).
Это небольшое здание в форме греческого креста отличается от родственных по композиции церквей значительно большим отношением высоты помещения к его ширине (высота под куполом равняется двум с половиной его диаметрам). Считается, что строгой регламентации работ не было. Абсолютно естественным кажется факт присутствия в творческих кругах Микеланджело, гения пластики, который не мог не затмевать даже Рафаэля. В. Н. Мэтры рисовали портреты герцога и его родни, расписывали дворцовые стены. Рафаэль выбрал для картины форму тондо, которая объединила Мадонну и Младенца в компактную группу и придавала всей сцене особо гармонический характер.
Его картины из цикла «Мадонны» передают изящество матерей и красоту, а портреты – величие и достоинство, неся в себе печать одухотворенности. Однако папа Юлий II решил, что эти работы менее важны. Различия между этими двумя комнатами характеризуются драматизмом двух главных фресок, «Изгнанием Элиодора» и «Встречей Льва Великого и Аттилы», требующие сцен бурной деятельности.
Также, Рафаэль использует гротески в лоджии виллы Мадама и ряде других памятников XVI в. Исследователи творчества Рафаэля считают, что его можно назвать «основоположником орнаментально-декоративного искусства Высокого Возрождения». Несомненно, тогда Рафаэль постиг многое в архитектуре. Бартенев «Рафаэль и архитектура»). «Эллинизированное христианство» вместило в себе опыт предшественников автора, который досконально изучил его. Петра. Гращенков отмечает, что картина «Мадонна Конестабиле» лишь положила начало созданию тех картин, где, как художник, Рафаэль уходит намного вперед, соединяя «прежнюю умбрийскую грацию» с «чисто флорентинской пластичностью».
К римскому этапуотносится известная «Мадонна Альба». В эти годы он работает параллельно с Браманте, который оказывает на него большое влияние. «В Италии рассматриваемого времени по сути не существовало двух «смежных» профессий – живописца-монументалиста и живописца картин, так же как не существовали обособленно скульпторы-монументалисты и мастера мелкой пластики.
Обручение Марии» написана в 1504 г. (Милан, Брера). Благодаря этим работам мы можем видеть отчетливую картину творчества Рафаэля. Темы фресок, образующих единый цикл – это олицетворение и прославление Истины (Vero), Добра, Блага (Bene), Красоты, Прекрасного (Bello). Вместе с тем это как бы три взаимосвязанные сферы деятельности человека – интеллектуальная, нравственная и эстетическая. Юстина в Падуе. Мадонна с младенцем — один из самых важных сюжетов для Рафаэля. Возможно, работа над портретом прошла несколько этапов.
Бартенев пишет: «В случае осуществления, главный фасад был бы сильно выдвинут вперед, купольная же часть, соответственно, отошла бы зрительно на дальний план». (Варшавский). Через четыре года во Флоренции (1504-1508) он уже самостоятельно изучает все, что эта высшая художественная школа Италии могла ему дать. В каждой из комнат художник размещает фрески в соответствии с задуманным планом. Его трактат «О природе любви», по мнению ученых, стал образцом гуманистической топики по вопросам «любовной философии», этико-эстетической энциклопедией, где эта тематика, хотя и покоилась на неоплатоническом основании, приобрела светскую направленность (Л. М.
(с. Совсем как живопись станковая. Ее взгляд позволяет заглянуть в мир ее переживаний. Затронуты вопросы влияния творчества Рафаэля на скульпторов того времени (Андреа и Якопо Сансовино).
Несмотря на скромные размеры картин, монументальный размах и внутренний драматизм образов вынуждают признать, что мастер «с небывалой для него эмоциональностью умеет передать защитительную силу жарких материнских объятий». Из произведений Пьеро делла Франческа, который подолгу жил в городе. О. Ф. Кудрявцев ссылается на М. Дворжака, который говорит о том, что Рафаэль отказывается от «заданных сюжетных схем и натуралистических тенденций, характерных для творчества мастеров кватроченто, у которых начиналось обучение живописца». Еще меня огорчает такая классификация, как «Тициан – получил графский титул Рафаэль – папский приближенный».
Но нельзя обойти вниманием работы, которые, по словам Ширмена, «никогда не привлекали того внимания, которое они заслуживают». В росписи итальянских майолик ясно оформился стиль Возрождения. Рафаэль не успел присоединить к основному ядру композиции Браманте «многонефную западную, входную часть».
Там были обнаружены декоративные орнаменты-росписи. Ордер утвердился в качестве главной темы фасадного решения. Исследователь указывает на заимствование такого типа композиции Рафаэлем у Леонардо.
Так как архитектура «Афинской школы» выполнена в стиле Браманте, вероятно, что Рафаэль работал с Донато Браманте ещё в 1509 году в рамках подготовки к своей преемственности на пост «главного мастера» по восстановлению собора Святого Петра после смерти Браманте в 1514 году. Затем была Перуджа. Специально, естественно, он этого не совершал – было ли у занятого мастера время на самовозвеличивание. Изображенная здесь величественная архитектура, могучие устои – пилоны храма, оформленные ордером – тосканскими пилястрами, широко «распахнутые» над ними кессонированные своды, парусные системы, ниши со статуями, рельефы – все это нарисовано в высшей степени профессионально, в отличных пропорциях и свидетельствует о свободном владении архитектурными средствами.
Тем более они не исчерпывают величественный, многообразный и прекрасный мир идей и образов, вдохновленный гуманистической концепцией совершенства, гармонии и разума, предстающий перед нами на стенах рафаэлевской «Станца делла Сеньятура»». Вскоре Санти понял, что сын оставит в тени и его и Уччелло с Синьорелли. Сначала была расписана средняя из трех «станц» – «Станца делла Сеньятура» (segnatura – по-итальянски «подпись», здесь подписывались папские документы) (1508–1511) и следом, в течение шести лет (1511–1517) последовательно «Станца дЭлиодоро» и «Станца дель Инчендио». Грация – это благодать, дар небес.
При взгляде на «Прекрасную садовницу» глаз скользит от ножки ребенка Христа по его красиво изогнутой фигуре дальше по направлению к плащу и голове Марии, а потом обратно по волнистой линии, образуемой ее вздувающимся платком и ногой стоящего на коленях маленького Иоанна. Трое из которых символизируют добродетели – Веру, Надежду, Милосердие. (там же). К постройкам Рафаэля относятся: церковь Сант Элиджо дельи Орефичи (для цеха ювелиров Рима) – по форме греческого равноконечного креста заупокойная капелла для семьи Агостино Киджи – в плане квадратная, с небольшим плоским куполом палаццо Видони – двухъярусное по структуре, с массивным рустованным первым этажом и легким портиком второго яруса с парными трехчетвертными колоннами тосканского ордера палаццо де Брешиа в Риме – с ордером в виде пилястр палаццо Пандольфини (по рисункам Рафаэля) – двухэтажное здание, которое, примыкая к саду, не имеет обычного замкнутого двора.
В городе на берегу Арно Санти встретил Леонардо да Винчи. Но помощники Рафаэля не смогли осуществить замысел с достаточным совершенством. Левой рукой она обнимает улыбающегося Христа. С течением времени художник вырабатывает свое личное исполнение и характер. подобное использование надписи во дворе урбинского замка).
К их числу относятся «Мадонна Саймона» и «Мадонна Соли», которые датируют, как правило, 1500–1501гг. Возможно, ему не нужны были подобные нововведения, но духовенство, после ухода из жизни «основного автора», принуждало мастера приступить к переработке. То, что он вскоре полностью опередил Перуджино лучше всего видно при сравнении картины Рафаэля «Обручение Девы Марии» (1504 г. Пинакотека Брера, Милан) с работой Перуджино на ту же тему (Музей изящных искусств, Кан). Это золото сочетается с обилием желтых тонов во фресках стен («Диспута»).
В любом случае, по прошествии стольких сотен лет со дня его смерти, теперь можно только строить догадки о ее причине, так как некоторые факты биографии остаются неизвестными, а вместо них появилось множество домыслов, слухов, фантазий и догадок. Сначала была расписана средняя из трех «станц» – «Станца делла Сеньятура» (segnatura – по-итальянски «подпись», здесь подписывались папские документы) (1508-1511) и следом, в течение шести лет (1511-1517) последовательно «Станца дЭлиодоро» и «Станца дель Инчендио». Но именно тогда Рафаэль полнее раскрывает талант декоратора в росписях так называемой «Лоджии Психеи» на вилле Фарнезина и лоджий одного из дворов Ватикана. Микеланджело, Леонардо. Главный план занимает отдыхающая на скамье Мария. Его влияние видно на картине Рафаэля «Сикстинская Мадонна».
Во время пребывания в Риме, он так много успел. Первые заказы начали поступать практически сразу. В этого же периода Рафаэль написал запрестольный образ «Святой Чечилии» для церкви в Болоньи (прибл. Процесс этот прослеживается еще в работах Брунеллеско и достигает своего апогея в творениях Браманте, в знаменитом Темпиетто, фактически первой его римской постройке (1502) и, наконец, в грандиозном проекте собора св.
Сравнение этих произведений с «Мадонной Конестабиле» показывает, что эрмитажная картина – следующий шаг в разработке подобных композиций. Творческое развитие мастера в этот период можно проследить на образах мадонн: «Мадонна Грандука» (ок. Рафаэль был большим поклонником женской красоты. В это же время Рафаэль создал величайшее свое творение «Сикстинскую мадонну» (1515—1519, Дрезден, Картинная галерея), предназначавшуюся для церкви св.
Либмана «Рафаэль и скульптура», я сделала свои выводы. «История создания Ватиканских фресок мастера – как бы сжатая, сконцентрированная история всего классического искусства Высокого Возрождения» («Об искусстве Рафаэля», с. 33). В этот период Браманте разрабатывает проект и начинает строительство собора св.
Брагина, там же). Национальная галерея (Вашингтон)Флорентийский период творчества Рафаэля отмечен поисками колорита, который становится более сдержанным, приобретает тональное единство, яркие интенсивные цвета ранних работ, выполненных под влиянием Перуджино, постепенно уходят из его творчества. В 1507 г. произошло знакомство Рафаэля с Браманте.
Предположительно, сам Рафаэль писал к Бальдассаре Кастильоне о том, что в поиске единого образчика, воплощавшего мечту об идеальном, приходится «видеть много красавиц», «но ввиду недостатка в красивых женщинах я пользуюсь некоторой идеей, которая приходит мне на мысль». Также, Рафаэль использует гротески в лоджии виллы Мадама и ряде других памятников XVI в. Исследователи творчества Рафаэля считают, что его можно назвать «основоположником орнаментально-декоративного искусства Высокого Возрождения». Им созвучно вторят очертания весеннего пейзажа. (Т. К. Кустодиева «Работы Рафаэля в Эрмитаже»).
Недаром выдающийся мастер барокко Л. Бернини всегда считал Рафаэля первым среди великих и уподоблял его «большому морю, вбиравшему в себя воду всех рек». Рафаэль «Преображение» (1516-1520). Отход от этих композиционных принципов был обусловлен появлением серии картонов для шпалер на сюжет «Деяния апостолов», заказанных Рафаэлю папой Львом Х в 1513 г. и законченных в конце 1516 г. Шпалеры исполненные по этим картонам, предназначались для украшения нижней части стен Сикстинской капеллы». Кустодиева пишет: «В связи с разработкой типа полуфигурного изображения Марии в конце умбрийского периода возникает возможность точной датировки «Мадонны Конестабиле».
«написанная им скорее всего в конце 1502 – начале 1503 гг. Известными стали в это период не только грандиозные творения античной скульптуры, но и произведения античной живописи. Т. к. фрески «станц» являются живописью монументальной, которая теснейшим образом связана с архитектурой, не лишним будет упомянуть об архитектурных творениях Рафаэля. Гращенков называет это «глубоко человеческим перевоплощением древней иконографии» и предполагает, что именно в рельефах Падуанского алтаря Донателло могла быть почерпнута идея «Мадонны Темпи» Рафаэля. «В Италии рассматриваемого времени по сути не существовало двух «смежных» профессий – живописца-монументалиста и живописца картин, так же как не существовали обособленно скульпторы-монументалисты и мастера мелкой пластики. Молодой мастер продолжил роспись нескольких других помещений, которые на сегодняшний день известны как «комнаты Рафаэля» (Stanze di Raffaello). 1503 г. Национальная Галерея, Лондон) и «Коронование Девы Марии» (ок.
Но для современников сам художник был воплощением добродетели. Джорджо Вазари в своих «Жизнеописаниях» превозносит Рафаэля – его скромность, чарующую любезность, грацию, трудолюбие, красоту, добрую нравственность, его «прекрасную натуру, бесконечно щедрую на милости». О гении Рафаэля Санти, чья «некоторая идея» – платоновская по первоистоку. «Обручение Марии» написана в 1504 г. (Милан, Брера). После смерти Браманте (1514), Рафаэль руководит строительством собора св.
Об утерянной картине гениального Леонардо «Леда и лебедь» мы знаем благодаря копии Рафаэля Санти. Предположительно, для образа позировала Джулия Фарнезе (Giulia Farnese), тайная любовь папы Александра VI (Alexander PP. Из произведений Пьеро делла Франческа, который подолгу жил в городе. Наиболее важной и интересной для меня позицией считаю взгляды Марио Эквиколы (1470–1525), который служил при дворах правителей Феррары и Мантуи. Самым талантливым был Джулио Романо.
Фрески «Станца дЭлиодоро» «изображают конкретные сцены церковной истории». и позднее и не только в Италии. В этот период Браманте разрабатывает проект и начинает строительство собора св. Нам представляется наиболее убедительной 1504 г., конец умбрийского периода, до осени этого года Рафаэль переехал во Флоренцию.
К их числу относятся «Мадонна Саймона» и «Мадонна Соли», которые датируют, как правило, 1500-1501 гг. Архитектурный фон «Афинской школы» очень точно воспроизводит интерьер собора св. (там же).
Подлинный интерес ученых вызван тем, «как отвлеченную и дидактическую идею о согласном единстве религии, науки искусства и права Рафаэль перевел на язык живописи». Художник работал над многими другими проектами с отцом Рафаэля. Бартенев пишет: «В случае осуществления, главный фасад был бы сильно выдвинут вперед, купольная же часть, соответственно, отошла бы зрительно на дальний план». Рафаэль стал идеалом всех академий (они были против его власти, которая подняла восстание прерафаэлитов) и сегодня мы приближаемся к нему через давнюю традицию, в которой рафаэлевские формы и мотивы использованы при постоянном уменьшении их ценности. Петра.
Рафаэль представил объемные фигуры, расположенные не на всей плоскости ковра, но помещенные на фоне пейзажей с пространством. Рафаэль потерял мать в раннем детстве. По словам Брагиной, в начале шестнадцатого века характерными чертами эстетической мысли гуманизма было «нарастающее преодоление метафизического подхода к трактовке любви и красоты», такое заключение можно сделать, опираясь на сочинения Каттани, Эквиколы. «Обручение Марии» – это самостоятельное и сильное произведение. В свою очередь отмечено, что «архитектурно-ритмическое единство всех частей росписи дополняется согласованностью их колористического строя».
Бартенев в статье «Рафаэль и архитектура»: «Рафаэль приглашен был в Рим для работ по росписи Ватиканского дворца. Исходя из этого положения, «можно говорить о своеобразном типологическом родстве между представлениями о человеке, благе, красоте, воплощенными в творчестве Рафаэля и соответствующими идеями эстетической мысли Высокого Возрождения». Натурщица для «Дони Валетты» (прибл. (Варшавский).
Затронуты вопросы влияния творчества Рафаэля на скульпторов того времени (Андреа и Якопо Сансовино). На своде представлены аллегорические фигуры и сцены. Станца Элиодоро привлекала самый большой интерес публики фреской «Освобождение апостола Петра из темницы». Они – фрески – носители символов идей и представлений человечества.
Ученик Платона. Монументальный стиль Рафаэля развивался и менялся и, достигнув кульминации, стал увядать. Это – счастливое христианство». Благодаря учителю, молодой человек познакомился с архитектурным гением Баччо дАньоло (Baccio dAgnolo), выдающимся скульптором Андреа Сансовино (Andrea Sansovino), живописцем Бастиано да Сангалло (Bastiano da Sangallo) и своим будущим другом и протектором Таддео Таддеи (Taddeo Taddei). Сикста оказался в составе мощной конгрегации Монте – Кассино, чей настоятель носил теперь титул Главы настоятелей ордена бенедиктинцев, канцлера и великого капеллана Римской империи (). Кустодиева «Работы Рафаэля в Эрмитаже»).
Папа Юлий II был восхищен творчеством Рафаэля еще во времена когда «Афинская школа» была еще на стадиях эскизов. В помощь ему привлекли Фра Джокондо да Верона, который был опытнее в строительстве и мог решить какие-то технические моменты. Как пишет Л. М. Брагина в своей работе «Эстетические идеи в итальянском гуманизме второй половины XV – начала XVIв», гуманистический идеал воплощен Рафаэлем на основе классического стиля Высокого Возрождения – синтезирующего этапа ренессансного искусства Италии. Отсюда род Конестабиле делла Стаффа. «Он (Рафаэль) поселился в Вечном городе, вероятно, в конце 1508 года, может быть и несколько ранее, не без содействия, возможно, папского архитектора Браманте, вошедшего в те годы в большую силу. Ордер утвердился в качестве главной темы фасадного решения.
Различные подготовительные рисунки, связанные с «Диспутом», первый написанной фрески, показывают кропотливость Рафаэля в процессе создания гармоничной композиции, в которой масса фигур делится на более мелкие группы, связанные жестами и позой. Это объясняет если не все, то многое. И рано остался сиротой (в возрасте 7 лет он потерял мать, а в возрасте 11лет – отца).
Выполнены они учениками, но общий замысел, несомненно, принадлежит Рафаэлю. Многие обыватели были уверены в принадлежности этих картин кисти Пьетро, не подозревая, что талантливейший ученик уже готов на шаг обойти его. У ангела слева одно крыло. Это наследие Урбино было переработано Рафаэлем, прочувствовано глубже и плодотворнее. Умер Рафаэль Санти в Риме 06. 04. 1520. Его самые известные мадонны были написаны во время пребывания в Флоренции «Мадонна с щегленком», «Прекрасная садовница».
Прекрасные ангелы порхают вокруг распятия и собирают в чаши Кровь Спасителя. Эти «Мадонны» были призваны служить религиозным помыслам, как когда-то иконы. Конечно, влияние этого мастера на Рафаэля было определяющим. В портретной живописи развитие Рафаэля следует по тому же плану, как и в других жанрах. Станцы Рафаэля – это четыре зала величиной 6 на 9 метров, в каждом из которых по четыре фресковых композиции.
В этот же год произошло знакомство Рафаэля с Дюрером немецким художником. На самой знаменитой фреске «Афинская школа», группа философов с Платоном и Аристотелем в центре изображены в величественном арочном здании, которое, вероятно, отражает план Браманте для собора Святого Петра. Т. к. фрески «станц» являются живописью монументальной, которая теснейшим образом связана с архитектурой, не лишним будет упомянуть об архитектурных творениях Рафаэля. Дерево, темпера. В свою очередь отмечено, что «архитектурно-ритмическое единство всех частей росписи дополняется согласованностью их колористического строя». Петра – центрального сооружения эпохи.
В самом знаменитом из всех его запрестольных образов, фантастической «Сикстинской Мадонне» (1513-1514 гг., Галерея старых мастеров, Дрезден), написанной для церкви в Пьяченце, Дева Мария и младенец Христа, как будто, выплывают из картины. В статье затронуты вопросы программности «Станца делла Сеньятура» и после анализа данных, Смирнова подводит итог: «гипотеза о том, что «Станца делла Сеньятура» предназначалась Юлием II для верховного папского трибунала, еще не опровергнута». Однако это никак не сказалось на его творчестве. В статье затронуты вопросы программности «Станца делла Сеньятура» и после анализа данных, Смирнова подводит итог: «гипотеза о том, что «Станца делла Сеньятура» предназначалась Юлием II для верховного папского трибунала, еще не опровергнута». Фрески «станц» Ватикана превосходно связаны с интерьером, они неотделимы от архитектуры. Также значительное влияние оказала Сикстинская капелла Микеланджело.
Им созвучно вторят очертания весеннего пейзажа. Из материалов статьи следует, что Рафаэль искал мраморщика для работ в капелле Киджи. Светло-серая архитектура «Афинской школы» тоже чуть золотится. Конечно, влияние этого мастера на Рафаэля было определяющим.
Здесь поза Богоматери смелее и жизненнее, чем в флорентийский период творчества. Все картины Рафаэля – яркое отражение его тонкой натуры. В «Афинской школе» Рафаэль, посредствам живописи, примиряет и соединяет воедино Платона и Аристотеля. Рафаэль Санти был рожден в семье итальянского художника Джованни Санти и Марджи Чарла. Им написаны портреты папы Юлия II (1511, Флоренция, Уффици), папы Льва X с кардиналом Людовико деи Росси и Джулио деи Медичи (около 1518, там же) и другие портретные картины.
Умение свободно расположить фигуры в пространстве, связать их друг с другом и с окружением проявляется и в композиции «Обручение Марии» (1504, Милан, галерея Брера). В конце 1508 г. художник получил приглашение папы Юлия II в Рим. Гращенков называет это «глубоко человеческим перевоплощением древней иконографии» и предполагает, что именно в рельефах Падуанского алтаря Донателло могла быть почерпнута идея «Мадонны Темпи» Рафаэля. Значительное воздействие на творческий процесс Рафаэля оказала встреча с Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci).
Известно, что творчество Пьеро делла Франческа оказало воздействие на новое направление умбрийской живописи своим «перспективным синтезом формы и цвета» (Р. Как пишет Л. М. Рафаэль был тогда увлечен произведениями Микеланджело. (там же). К числу лучших работ мастера так же относятся роспись Станце Элидора (1512-14), роспись сводов капеллы Киджи (1513-14) и его великие картины.
Общение с Рафаэлем формировало другие таланты, раскрывало их. Он должен был украсить фресками кабинет папы. Картина размерами 84 см на 56 см выставлена в галерее Палатине (Galerie Palatine) Палаццо Питти (Palazzo Pitti), во Флоренции. Среди них была и знаменитая «Мадонна» Рафаэля. По мнению специалистов, Рафаэля мало привлекала композиция так называемого «святого собеседования», «где Богоматерь изображалась на троне, в окружении святых и ангелов». Возможно, мне не удалось понять чего-то важного о Рафаэле, но читая подобное: «Еще Вазари внес в это противопоставление (Рафаэль – Микеланджело) свою лепту усмотрев в неудачах Микеланджело с гробницей Юлия II и в удалении его из Рима во времена Льва Х следствие интриг круга Браманте и Рафаэля», меня не оставляет вопрос – известно ли это достоверно.
Считается, что строгой регламентации работ не было. В ранних полотнах Рафаэля Санти прослеживается влияние учителя, но через 2-3 года художник демонстрирует авторский стиль. Исходя из этого положения, «можно говорить о своеобразном типологическом родстве между представлениями о человеке, благе, красоте, воплощенными в творчестве Рафаэля и соответствующими идеями эстетической мысли Высокого Возрождения».
В. Н. Все эти цветовые сочетания порождают «красочное единство всего ансамбля и то настроение счастливой и свободной гармонии бытия, которое прямо подготавливает более глубокое восприятие отдельных фресок». При содействии Донато Браманте Санти становится придворным художником Папской резиденции.
Примечательна история, сопровождающая появление картины в Эрмитаже, которая приведена в статье Т. К. Кустодиевой «Картины Рафаэля в Эрмитаже». Округлые линии мягко очерчивают фигуры Богоматери и младенца. Росписи двора Сан-Домазо получили название «Лоджий Рафаэля». Единственным украшением поверхности купола являются тонкие буквы надписи вокруг отверстия под фонарем: «Ты, господи, воздвиг свод небесный, звезды мы же — храм твой» (ср. Он стал и наставником и покровителем юного мастера.
Их встречают папа Сикст II (Sixtus II) и святая Варвара. Ее связь с другими фигурами обусловлена не обезличенным спиритуализмом общей аскетической идеи, как в средневековом искусстве, а свободным сознанием высшей истинности тех идеалов, вера в которые собрала их вместе» («Диспута»).
1511 г., Национальная галерея искусства, Вашингтон) и «Мадонну делла Седия» (прибл. 19), показывает, с какой поразительной легкостью молодой художник мог дать новое воплощение мечты о абсолютной центрической постройке, так занимавшей воображение его современников. Вообще, росписи «Станца дель Инчендио» начались по некоторым данным в 1514г.
Оба мэтра благосклонно отнеслись к стараниям молодого художника. Ему поручают расписать фресками четыре комнаты дворца, так называемые станцы. «творчество и того и другого строится на концепции грации, которую они в равной мере разделяли и которая в такой же форме и в такой же степени не присуща никакому другому писателю или художнику» (Э. Уильямсон «Концепция грации в работах Рафаэля и Кастильоне»). и позднее и не только в Италии.
Но, меняясь и переходя из работы в работу, они достаточно легко узнаваемы. Мария, спускаясь с облаков, несет на руках необыкновенно серьезного младенца. В 1513 – 1514 годах, временно оставив работу над многочисленными заказами, Рафаэль создает для монастырской церкви святого Сикста в городке Пьяченце одно из лучших произведений – «Сикстинскую мадонну». Фоны расписаны в виде золотой мозаики или по синему полю дается золотой орнамент.
У Леонардо (точнее, на творениях Леонардо, учеба была, так сказать, заочная) учится он изображать движение фигур. Художник не дает никаких явных намеков и то, что перед нами женщина, лишенная способности говорить, следует лишь из названия. Название работы кисти Рафаэля – «Мадонна дель либро», которая была выполнена по просьбе Альфани ди Диаманте. Виппер, вряд ли можно было догадаться, что это не Перуджино, если бы не подпись Рафаэля». Вспомнить хотя бы настоящий шедевр искусства того времени «Сикстинскую мадонну».
У его похорон было прекрасное сопровождение и привлекло большую толпу. Несмотря на многогранность таланта, Рафаэль (думаю, что не только о нем можно говорить так) просто не успевал использовать в равной степени каждую грань своего таланта. Его влиятельные семейные связи также сыграли огромную роль в его приглашении в Ватикан.
В статье решается вопрос о том, кто был идейным вдохновителем для создания статуй – сам Рафаэль или же Лоренцетто (известно, что статуя Илии была завершена уже после смерти художника). Он умер 6 апреля 1520 года в день своего рождения, в 37 лет. Фрески «станц» Ватикана превосходно связаны с интерьером, они неотделимы от архитектуры.
Еще в 1481г., в своей фреске «Передача ключей» Сикстинской капеллы, Перуджино изображает в центре ротондальный храм. Хотя никто в Италии так не ходил, Рафаэль изображал Богоматерь именно в таких одеждах. Он умер 6 апреля 1520 года ведущим живописцем Рима. Основа такой датировки – стилистический анализ ранних произведений мастера. Мастер кисти утвердил новый идеал в искусстве Запада.
Складывается впечатление, что Рафаэль давал ему рисунки, главным образом, связанные с его расписанными проектами, но также и некоторые из более сложных пластин Рэймонди — например, «Избиение младенцев» и «Чудо во Фригии» — вероятно сделаны по рисункам специально предназначенным для этой цели. «Обручение Марии» написана в 1504г. Кустодиева «Работы Рафаэля в Эрмитаже»). С картиной Микеланджело Святой Матфей он поступает так же. Воспользовавшись находками, Рафаэль смело применяет гротески в лоджии Сан-Домазо.
Эта работа заняла длительное время. Такова «Мадонна делла седиа» («Мадонна в кресле», 1516, Флоренция, галерея Питти) с ее гармоничной, замкнутой в круг композицией. Ему, можно сказать, посчастливилось передать взгляды Рафаэля на пластику. По мнению Пико, как и Рафаэля, авторы разнообразны и каждый, по-своему, превосходен. Как отмечает Гращенков, Рафаэль «отказался от чуждой ему психологической рафинированности Леонардо во имя более простого и ясного, более доступного выражения красоты материнства». Юстина в Падуе.
Да и стоит ли говорить о том, как щедра на таланты Флоренция. Двухчастное членение фасада придает архитектуре здания крупную, «героическую» масштабность (утерянную в многочисленных уменьшенных репликах палаццо). «Он многое почерпнул у Леонардо и молодого Микеланджело, сблизился с Фра Бартоломео Он впервые серьезно соприкоснулся с произведениями античной пластики». На рентгеновском снимке вместо единорога просвечивается силуэт собаки. Все фигуры «образуют очень цельную и красивую пространственно-ритмическую группировку.
В эти годы он работает параллельно с Браманте, который оказывает на него большое влияние. Конечно, он и сам мог выбирать. Теперь «реальное и идеальное образует здесь более сложный и выразительный сплав». К постройкам Рафаэля относятся: церковь Сант Элиджо дельи Орефичи (для цеха ювелиров Рима) – по форме греческого равноконечного креста заупокойная капелла для семьи Агостино Киджи – в плане квадратная, с небольшим плоским куполом палаццо Видони – двухъярусное по структуре, с массивным рустованным первым этажом и легким портиком второго яруса с парными трехчетвертными колоннами тосканского ордера палаццо де Брешиа в Риме – с ордером в виде пилястр палаццо Пандольфини (по рисункам Рафаэля) – двухэтажное здание, которое, примыкая к саду, не имеет обычного замкнутого двора.
Тем не менее, Рафаэль избегает «трагической скованности», которая «лишает тело свободы движения», манеры столь свойственной Микеланджело. По словам Кудрявцева, «по отношению к Рафаэлю можно говорить о взаимообогащающем союзе искусства и гуманистической мысли». «бывший женский монастырь перешел к монахам-бенедиктинцам конгрегации св.
Кастильоне изображён с большой психологической тонкостью, нежным, академическим лицом идеально подходящим человеку, который в трактате «О придворном» определил качества идеального джентльмена. Также, у Кастильоне звучит мысль, что нарочитость и усилие способны отвратить зрителя от произведения искусства по праву, так как в искусстве нельзя изображать именно самое искусство. О. Ф. VI). Микеланджело, Леонардо. Первой постройкой Рафаэля была церковь Сант Элиджо дельи Орефичи (рис.
Заказчиком картины стал друг художника, купец Лоренцо Нази (Lorenzo Nazi), он попросил, чтобы работа была готова к его свадьбе. По инициативе кардинала Биббиена (Bibbiena), художник был помолвлен с его племянницей Марией Довици Биббиена (Maria Dovizi da Bibbiena), но свадьба не состоялась, маэстро не желал связывать себя узами брака. Он стал и наставником и покровителем юного мастера. (А. Варшавский). Из статьи следует, что картоны Рафаэля сблизили шпалерное ткачество с живописью. А. Варшавский в статье «Сикстинская мадонна» цитирует Вазари: «Исполнил он (Рафаэль) для черных монахов (монастыря) св. Этот камерный портрет действительно необычен.
(А. Многие даже кланялись портрету в знак уважения проделанной художником работы. Художник так же рисовал и свои собственные автопортреты. (там же, с. 24).
Округлые линии мягко очерчивают фигуры Богоматери и младенца. Петра». В свою очередь «историей» называется тип многофигурной композиции. Их пространственное решение создает ощущение «открытости» этого мира для нас, расширяет пространство зала, сообщая ему величественное равновесие центрических помещений, наполняя его светом и воздухом». В отличие от Флоренции, в Риме Рафаэль редко имел время для написания небольших работ на церковную тематику, но ему удалось выполнить две – «Мадонну Альба» (прибл.
Художник в Риме занимался «изучением античных памятников». 22). На двух больших люнетах над окнами изображены «Парнас» и «Юриспруденция». (там же). Ему, можно сказать, посчастливилось передать взгляды Рафаэля на пластику. (с. 5) Вероятно, сложно высказываться на счет великих, так как любые слова, я так считаю, не способны выразить всех чувств, что переданы красками, штрихами в работах мастеров, одаренных живописцев.
В 1513-1514 гг. Бартенев «Рафаэль и архитектура»).
XVв. Флоренция была в то время «колыбелью итальянского Возрождения». Таким образом, прикладное искусство уже не просто ремесло, но высокое искусство.
20), заказанная ему цехом римских ювелиров. Этот вид искусства был процветающим во Франции, Фландрии. Да и стоит ли говорить о том, как щедра на таланты Флоренция.
Будучи названным (в 1514 г. ) преемником Браманте как главный архитектор Ватикана, Рафаэль также проектировал множество церквей, дворцов и особняков. Флоренция была в то время «колыбелью итальянского Возрождения». Им было написано больше двадцати мадонн с ребенком. Особенно оригинален он во фресках «Лоджии Психеи». Рафаэль «Обручение Девы Марии» (1504).
Имя Сикст с латинского переводится как «шесть», композиция состоит из шести фигур, три главные фигуры составляют треугольник, фоном для главной композиции служат лица ангелов в виде облаков. Творения этой залы отличаются изяществом и величием. По словам Гращенкова, ватиканские фрески Рафаэля вместе с «Тайной вечерей» Леонардо и Сикстинским потолком Микеланджело – это вершина монументальной живописи Возрождения. Но только Рафаэль смог использовать тондо с большим мастерством и свободой. тем».
У Рафаэля, как пишет Кудрявцев, эстетическое совершенство – есть главная цель искусства. Художники работали и по росписи сооружений (если мы возьмем живопись) и они же творили станковые произведения. И это можно считать своего рода оценкой. Это дословное цитирование описания картины, данное Гращенковым.
Проведенный анализ краски указывает на то, что верхний слой на картину нанесен через 100 лет после ее создания. Еще в 1481 г., в своей фреске «Передача ключей» Сикстинской капеллы, Перуджино изображает в центре ротондальный храм. После смерти Браманте (1514), Рафаэль руководит строительством собора св.
«главной достопримечательностью Ватикана, помимо Сикстинской капеллы, несомненно, являются станцы (stanza – комната) – три не очень больших сводчатых помещения на втором этаже старой, построенной еще в середине XV века части дворца». 1506г. ) и «Прекрасная садовница» (1507г. ). Наиболее знаменитая станца – фреска «Афинская школа» (второе название «Философские беседы»). Это золото сочетается с обилием желтых тонов во фресках стен («Диспута»).
В сюжетах «Станца делла Сеньятура» изображены идеалы исторически предшествующие идеалу фресок Рафаэля и в этом идеале присутствующие». Джованни Сольяни (Giovanni Sogliani) мог дорисовать колонны по бокам лоджии, руки с рукавами и собаку. В этом же году художник получил заказ на роспись Сикстинской капеллы. Исследователи считают, что в основе каждого цикла лежала литературная программа, которую предложили Рафаэлю ученые советчики. После смерти Брамане в 1514 году, занимал пост архитектора собора Св.
Росписи эти украшали подземные помещения – гроты (потому эти орнаменты были названы гротесками). Следуя примерам флорентинцев, Рафаэль овладел пластикой человеческого тела и выражением живого человеческого чувства. Наиболее важной и интересной для меня позицией считаю взгляды Марио Эквиколы (1470-1525), который служил при дворах правителей Феррары и Мантуи. Дерево, масло. На деле же – сами рассуждения автора часто противоречат ей, оказываются гораздо более «очеловеченными», нежели «божественными».
Отсюда род Конестабиле делла Стаффа. Папа Юлий II поручил Рафаэлю украсить росписями папские покои в Ватиканском дворце, так называемые станцы (комнаты). Такие фасады, как в палаццо Пандольфини, палаццо Фарнезе (его автор Антонио Сангало Младший) получат развитие в XVI–XVIIвв. В «Афинской школе» Рафаэль, посредствам живописи, примиряет и соединяет воедино Платона и Аристотеля.
На полотне изображены 50 величайших мыслителей, астрономов и математиков. Скорее, они были хорошими знакомыми или друзьями. Разумеется, я говорю лишь о некоторых, так как, Франческо Пенни (Фатторе) сохранил в своем искусстве свойственные Рафаэлю поэтичность и грациозность. В 1510 году он написал свое самое известное полотно «Афинская школа».
художник получил постоянную должность «апостольского живописца» при папе Юлии II, поручившем ему росписи «станц». Художник в Риме занимался «изучением античных памятников». Известно, что творчество Пьеро делла Франческа оказало воздействие на новое направление умбрийской живописи своим «перспективным синтезом формы и цвета» (Р.
«На фламандских шпалерах XVв. У Леонардо (точнее, на творениях Леонардо, учеба была, так сказать, заочная) учится он изображать движение фигур. Самая ранняя из них – мифологическая фреска в античном стиле «Триумф Галатеи», создана для его виллы на берегу Тибра, сейчас известную как «Фарнезина». Фрески «Станца дЭлиодоро» «изображают конкретные сцены церковной истории». «При таком понимании подражания, где в расчет берется склонность человеческого духа и разнообразие форм выражения признается естественным и неизбежным идея, присущая уму мастера, становится индивидуализирующим принципом художественного стиля» (О. Ф.
Само имя Рафаэля в дальнейшем превратилось в нарицательное имя идеального художника. Вот таким образом его привлекла другая трактовка образа Мадонны. Грустные воспоминания о рано умершей матери, чарующие картины родных мест слились здесь в единый гармонический образ, в чистую нежную мелодию наивного, но искреннего поэтического чувства. Этот город сохранял верность республиканским и гуманистическим идеалам.
После прочтения статьи М. Я. В росписи много золота в сочетании с синим и белым цветами. Они включают «Парнас», «Афинскую школу», «Диспута», «Добродетели и закон». 1516 г., Галерея Дориа-Памфили, Рим) и предполагаемый автопортрет с другом, часто называемый «Рафаэль и его учитель по фехтованию» (1518 г., Лувр, Париж). Брагина, там же).
Джованни Нанни вернулся в Удине, где создал ряд хороших картин. Совсем как живопись станковая. У Микеланджело – пластичности, умению в спокойствии передать ощущение динамичности». Притом, эмоционально, воспринимаю легче работы именно этого мастера. Браманте разработал проект центрально-купольного храма, симметричного по двум осям. Структура фресок, по словам Гращенкова, предопределена характером помещения и «полукруглые завершения стен каждой «станцы» послужили исходным ритмическим лейтмотивом в построении».
Действительно, если учесть такое качество, как подверженность внешним влияниям, увидим, что Рафаэль (следуя логике событий) своим творчеством был в состоянии определять эстетические устремления в современном ему обществе. Практически все заказы, которые получал художник были на религиозную тему. (там же). Вот таким образом в своих работах неустанно передавал чарующие формы высоких замыслов. Художник создает картины, разрабатывая пирамидальную композицию Винчи. Ярко иллюстрируют эти стремления Рафаэля «Мадонна среди зелени», «Мадонна с щеглом» и«Прекрасная садовница».
Это был их идеал и к утверждению этого идеала они прилагали настойчивые усилия. 1512 г., Пинакотека, Ватикан) написана для францисканской церкви Санта-Мария-ин-Арачели. Одна из его заключительных картин флорентийского периода – великолепная «Святая Екатерина» теперь находится в Национальной Галерее в Лондоне. Рафаэль – придворный художник и эта роль, похоже, его не тяготила, как роль придворного – его друга графа Кастильоне, ведь каждый из них был в своем роде идеальный художник или придворный, человек эпохи Возрождения. «В Италии рассматриваемого времени по сути не существовало двух «смежных» профессий – живописца-монументалиста и живописца картин, так же как не существовали обособленно скульпторы-монументалисты и мастера мелкой пластики.
Апостольский дворец (Ватикан)Эта фреска считается одним из лучших произведений не только Рафаэля, но и ренессансного искусства в целом. Среди персонажей изображения можно отметить наиболее известные школьникам личности: 2 – Эпикур (древнегреческий философ) 6 – Пифагор (древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев) 12 – Сократ (древнегреческий философ) 15 – Аристотель (древнегреческий философ. Фоны расписаны в виде золотой мозаики или по синему полю дается золотой орнамент. Барбаре творение уникальное и своеобразное».
Не зря он, как минимум, два своих произведения «Три грации» и «Амур и грации» посвятил прекрасным богиням римской мифологии – древнегреческим харитам. Его «Мадонны» «утрачивают былую хрупкость и молитвенную созерцательность» и становятся «более земными и человечными», «более сложными в передаче нюансов живого чувства». «После однообразия художественных приемов Перуджино, Рафаэль с особенной остротой должен был осознать все бесконечное богатство зрелого искусства Леонардо, когда он впервые с ним познакомился во Флоренции». Во время работы Рафаэля над вторым залом, папа Юлий II умер.
Родился 26. 03. 1483 в Урбино, в семье художника Джованни Санти. (там же). И по прошествии двадцати лет Рафаэль возвращается к этой же теме. Уильямсон «Концепция грации в работах Рафаэля и Кастильоне»).
Монастырь св. Бартенева «Рафаэль и архитектура» находим массу ценной информации. Для меня вопрос подражания – не беда, если только речь заходит о поиске стиля собственного. Как пишет И. А. В этом заключен выдающийся талант Рафаэля: он не только знаком смельчайшими чертами и оттенками человеческой натуры, но и способен точно передать свои знания и наблюдения языком живописи.
Все фигуры «образуют очень цельную и красивую пространственно-ритмическую группировку. По словам Брагиной, в начале шестнадцатого века характерными чертами эстетической мысли гуманизма было «нарастающее преодоление метафизического подхода к трактовке любви и красоты», такое заключение можно сделать, опираясь на сочинения Каттани, Эквиколы. Картины тех лет широко известны – «Мадонна на лугу» (1505 или 1506 гг. ), «Мадонна со щегленком» (ок. 1512 г., Национальная галерея, Лондон), Томмазо Ингирами (Палаццо Питти, Флоренция) и папы Льва X с двумя кардиналами (1518 г., Галерея Уффици, Флоренция). Посредством графа Строганова, а также директора Эрмитажа А. С. Во Флоренции ему стало очевидно, что его стиль нуждается в некоторых изменениях, если учитывать последние инновационные стили Леонардо да Винчи и Микеланджело.
Итак, речь зашла о тех идеях (концепциях), которые можно выделить при рассмотрении периода развития эстетики Ренессанса со второй половины XV – начала XVI в. В 50 – 80 гг. В этом историки видят основную заслугу Санти перед искусством. «частично расписал ватиканские станцы, руководил живописными работами в вилле Фарнезина и Лоджиях Ватикана, создал картоны для заказанных Львом Х ковров, выполнял многочисленные заказы частных лиц и религиозных общин» (Дажина). «Лоренцетто был средней руки скульптором.
Сразу же он принимается за создание полотен с тематикой сюжетов из Библии. Высшему духовенству хотелось иного, вот таким образом были внесены поправки «в сторону всемерного развития входной, западной, части». Откуда же логика.
По словам Кудрявцева, «по отношению к Рафаэлю можно говорить о взаимообогащающем союзе искусства и гуманистической мысли». (с. 12). Гращенков называет это «глубоко человеческим перевоплощением древней иконографии» и предполагает, что именно в рельефах Падуанского алтаря Донателло могла быть почерпнута идея «Мадонны Темпи» Рафаэля.
Святая Мария и младенец, этот сюжет использовался художником чаще всего. Кустодиевой «Картины Рафаэля в Эрмитаже». В перуджинский период художник создает первую монументальную композицию для церкви – «Обручение Марии», знаменующую новый этап в его творчестве. Но в их облике нет ничего, что возбуждало бы мысль об аскетических идеях христианства.
фигуры изображались в пышных, уснащенных многими деталями костюмах своего времени» (Бирюкова). Известно, что творчество Пьеро делла Франческа оказало воздействие на новое направление умбрийской живописи своим «перспективным синтезом формы и цвета» (Р. Лонги). Их использовали впоследствии и другие мастера.
Считается, что строгой регламентации работ не было. Посредством графа Строганова, а также директора ЭрмитажаА. С. Гедеонова, «Мадонна дель либро» была приобретена за немалые деньги и преподнесена Александром II жене Марии Александровне. Сикста в Пьяченце.
«История создания Ватиканских фресок мастера – как бы сжатая, сконцентрированная история всего классического искусства Высокого Возрождения» («Об искусстве Рафаэля», с. 33). Рафаэль здесь – всего лишь верный ученик Перуджино. Это воспринял и Рафаэль, посредствам своих умбрийских учителей. Вообще, «совмещение в одном лице нескольких художественных профессий» для Италии XV–XVI вв.
Статуи Ионы и Илии, выполненные Лоренцетто, «были явно рассчитаны на постановку в определенных по отношению к алтарю и входу нишах». Росписи двора Сан-Домазо получили название «Лоджий Рафаэля». Скажем, «выпячивать» технические приемы. Произведения Рафаэля в этой комнате были одними из лучших работ художника. 1506 г. ) и «Прекрасная садовница» (1507 г. ). Микеланджело, Леонардо.
Также типично венецианский стиль наблюдается в уникальном обращении с пастелью и выборе голубой бумаги для наброска Мадонны с младенцем (Британский музей, Лондон). Словом, пробелом в образовании (лично моим) могу назвать этапы творчества Рафаэля. Картина хранилась в семье на протяжении столетий, до тех пор, пока в 1869 г. граф Сципион Конестабиле, в связи с денежными затруднениями, не был вынужден продать коллекцию произведений искусства.
Благодатность есть в первую очередь приятность и привлекательность и дароваться она может всякой природой, способной к творчеству. Картоны для ковров – такие, как «Чудесный улов», – своим мастерством возвращают нас к его лучшим работам. Более того, он мог влиять на художественный язык и манеру письма изобразительных искусств.
Ширмен отмечает живописный характер статуй. Сиксту и св. В статье О. Э.
Мои познания не позволяют мне как-либо отзываться об ансамбле капеллы Киджи в римской церкви Санта Мария дель Пополо, где художник «выступает как соавтор и вдохновитель скульптора» Лоренцетто. Это был дух подлинной классичности. Например, ученые пишут, что Рафаэль «своими архитектурными творениями оказал большое влияние на аналогичные работы своих учеников и на все последующее развитие итальянской архитектуры». Ордер утвердился в качестве главной темы фасадного решения.
В 1504 году Рафаэль переезжает во Флоренцию (Firenze), вслед за своим учителем Перуджино. (там же). Вообще, странно рассуждать о том, кто более значителен в живописи, скульптуре Правильным выводом я считаю тот, что и приведен в статье Либмана: «Если в мастерской Рафаэля были бы еще скульпторы, кроме Лоренцетто, быть может, тогда образовалась бы школа скульпторов-рафаэлесков».
По словам Варшавского: «Одним из величайших в истории человечества творений и являются росписи в «Станца делла Сеньятура», с их знаменитым «Диспутом», «Афинской школой», «Парнасом» и с фреской, посвященной правосудию, а также многими другими отдельными композициями и аллегорическими фигурами Глубина обобщений, напряженность красочной кисти, резкость контрастов, динамика драматических образов, редкостный композиционный дар – все свидетельствовало об огромном и все растущем мастерстве художника и в замысле и в исполнении». В росписи итальянских майолик ясно оформился стиль Возрождения. Он классик из классиков, как Пракситель, Моцарт или Пушкин. Несмотря на деление, части образуют полную художественную самостоятельность.
Варшавский). Великолепный карниз с широким фризом (его украшает лишь надпись), рустованные углы и портал составляют все украшение стены. Паоло Уччелло, Лука Синьорелли – имена живописцев известные каждому итальянцу.
Мне сложно, будучи малоопытным (точнее, лишь обучающимся) человеком в такой тонкой сфере, как изобразительное искусство, рассуждать о прелестных силуэтах, созданных Рафаэлем и, более того, пусть для себя, но оценивать их. В нижней части картины два ангела, предположительно опирающиеся на гробовую крышку. Круглое обрамление картины возникает как естественное завершение ритмической игры линий. Мадонна с задумчиво-грустным выражением глядит на этот крест, как бы предчувствуя события, которое он сулит сыну.
В своей фреске Рафаэль отошёл от точного изложения сюжета и написал сцену известную как «похищение Галатеи». Рафаэль исполнил росписи капеллы Киджи в церкви Санта Мария делла Паче («Пророки и Сивиллы», ок. Художник завещал свое немалое состояние Маргарите Лути, друзьям и ученикам. (А. Т. к. фрески «станц» являются живописью монументальной, которая теснейшим образом связана с архитектурой, не лишним будет упомянуть об архитектурных творениях Рафаэля. фигуры изображались в пышных, уснащенных многими деталями костюмах своего времени» (Бирюкова).
Он закончил строительство ватиканского двора с лоджиями. Наиболее важной и интересной для меня позицией считаю взгляды Марио Эквиколы (1470–1525), который служил при дворах правителей Феррары и Мантуи. Исследователь указывает на заимствование такого типа композиции Рафаэлем у Леонардо. И. А. «Мадонны» Рафаэля «живут в согласии со своими чувствами, в согласии с природой, с людьми.
«Очень скоро бордюр из стилизованных цветов, характерный для шпалер первых двух десятилетий XVIв., сменился бордюром, скомпонованным из гротескных мотивов и аллегорических фигур» (Бирюкова). «Каждый злой помысел исчезал при одном его виде», – пишет Вазари. Видно, как преображаются фигуры исчезают лишние детали, как образ утрачивает все сиюминутное, бытовое и становится монументальным. Первоначальный план не известен. Лонги).
Другие портреты этого периода включают портрет его тоскующего покровителя Юлия II (прибл. После того, как род Альфани получил титул графов делла Стаффа в XVIII в., семья, путем брака, соединилась с семьей Конестабиле.
Вот что выяснили исследователи понятия «грация». «Обручение Марии» – это самостоятельное и сильное произведение. Картины эти отличает, по словам Гращенкова «более компактная группировка фигур» и «большая идеальность ландшафта». Новым домом художника стала Флоренция. Это – счастливое христианство». Рафаэль неустанно черпал от них вдохновение.
Ватиканская пинакотекаПоследним шедевром Рафаэля была величественная картина «Преображение» на евангельский сюжет. «Архитектурные декорации теснятся плотными рядами колонн и столбов, нависают над головой тяжелыми арками». Мария в работе «Мадонна среди зелени» протягивает голую ногу далеко влево так, что она вполне соответствует ноге маленького Иоанна, стоящего справа на коленях. Рафаэль не успел присоединить к основному ядру композиции Браманте «многонефную западную, входную часть». Кустодиевой «Картины Рафаэля в Эрмитаже».
Автор: User:Bibi Saint-Pol – собственная работа из ВикипедииДалее Рафаэль совместно с учениками по просьбе папы Юлия II украшал драматическими эпизодами из христианской истории Станцы дЭлиодоро (1511-1514) и Станцы дель Инчендио (1514-1517). О том, чего не знала ранее и впечатлении от прочитанных материалов моя контрольная работа. Он должен был оставаться в городе работая на последующих пап вплоть до своей смерти.
В 1509 г. художник получил постоянную должность «апостольского живописца» при папе Юлии II, поручившем ему росписи «станц». Самое поразительное в этом портрете — это то ощущение, что от него исходит. За кистью мастеров пристально наблюдали глаза юного Рафаэля.
Для его окончания, он стал отправлять команду своих помощников. В этих работах отчетливо видно влияние Микеланджело. Гобелены соткали в Брюсселе по картонам семь из которых сохранились (1515-1516 гг., Музей Виктории и Альберта, Лондон). Еще в 1481 г., в своей фреске «Передача ключей» Сикстинской капеллы, Перуджино изображает в центре ротондальный храм. В этот период Рафаэль закончил три больших запрестольных образа: «Мадонну Ансидеи», «Положение во гроб», оба поручены заказчиками из Перуджи и «Мадонну Бальдаччино» в часовне Санто-Спирито во флорентийской церкви. Ученые подчеркивают, что в композиции Рафаэля нет ничего принужденного и застывшего. (там же). Его трактат «О природе любви», по мнению ученых, стал образцом гуманистической топики по вопросам «любовной философии», этико-эстетической энциклопедией, где эта тематика, хотя и покоилась на неоплатоническом основании, приобрела светскую направленность (Л. М. Брагина, там же).
«История создания Ватиканских фресок мастера – как бы сжатая, сконцентрированная история всего классического искусства Высокого Возрождения» («Об искусстве Рафаэля», с. 33). Художнику помогали ученики, одна фреска выполнена после смерти живописца по его эскизам. Действительно, если учесть такое качество, как подверженность внешним влияниям, увидим, что Рафаэль (следуя логике событий) своим творчеством был в состоянии определять эстетические устремления в современном ему обществе.
Последние же были сформулированы на основе трактатов Платона. Подводя некоторый итог изложению материала о росписи фресок, нужно сказать о том, что для Рафаэля они вовсе не были декорациями для удовольствия глаз – художник ценил строгую соразмерность всех частей целого, «каждая фигура должна иметь свое назначение».
Гедеонова, «Мадонна дель либро» была приобретена за немалые деньги и преподнесена Александром II жене Марии Александровне. В 1509 г. художник получил постоянную должность «апостольского живописца» при папе Юлии II, поручившем ему росписи «станц». В эти годы он работает параллельно с Браманте, который оказывает на него большое влияние. В свою очередь «историей» называется тип многофигурной композиции. Рафаэль умер 6 апреля 1520 года (на его 37-ой день рождения) и был похоронен на следующий день в Пантеоне.
Круглое обрамление картины возникает как естественное завершение ритмической игры линий. Исследователь пишет, что картина эта – «самое пылкое, самое по-человечески непосредственное выражение материнской любви». Станца делла Сеньятура содержит некоторые из наиболее известных работ художников, включая «Афинскую школу», «Парнаса» и «Диспут». Эта работа заняла длительное время.
Ширмен отмечает живописный характер статуй. И далее: «Те, кто так счастливо одарен, как Рафаэль Урбинский, не люди, но смертные боги». Через несколько веков ему вторит Александр Бенуа: «Рафаэль – олицетворение Возрождения. Монастырь св. В своем бессмертном творении Рафаэль соединил черты высшей религиозной идеальности с высшей человечностью, представив царицу небесную с печальным сыном на руках – гордую, недосягаемую, скорбную – спускающуюся навстречу людям».
Архитектурный фон «Афинской школы» очень точно воспроизводит интерьер собора св. Петра». В более чем десяти картинах варьируется один и тот же мотив: юная мать и маленькие дети, организующие, так называемую, пирамиду, которой часто пользовались мастера Возрождения. «Это те многочисленные, чаще полуфигурные изображения, где она (Богоматерь) представлена нежно обнимающей дитя, которое отвечает ей своей лаской».
(там же). Но нельзя обойти вниманием работы, которые, по словам Ширмена, «никогда не привлекали того внимания, которое они заслуживают». Характер же архитектуры воплощает те черты, которые характеризовали архитектуру периода Высокого Возрождения» («Рафаэль и архитектура»). В 1502 году миру представляется полотно с изображением мадонны ставшее довольно известным «Мадонна Солли». Рафаэль занимается росписью станцы делла Сеньятура (комнаты печати), где демонстрирует талант монументалиста декоратора. Земная жизнь Рафаэля была коротка: он прожил всего 37 лет.
Декоративные приемы Рафаэля были подхвачены Джулио Романо, Джованни да Удине, Б. Перуцци. В античности «gratia» означала не столько «привлекательность, прелесть изящество», сколько «влияние, взаимосогласие, дружбу, благодарность, прощение, благосклонность, милость, благодеяние».
Изображенная здесь величественная архитектура, могучие устои – пилоны храма, оформленные ордером – тосканскими пилястрами, широко «распахнутые» над ними кессонированные своды, парусные системы, ниши со статуями, рельефы – все это нарисовано в высшей степени профессионально, в отличных пропорциях и свидетельствует о свободном владении архитектурными средствами. Это был их идеал и к утверждению этого идеала они прилагали настойчивые усилия. Картоны, созданные Рафаэлем, «направили по иному пути развитие композиционных и стилистических особенностей тканого стенного ковра» (Бирюкова). (там же). У Микеланджело – пластичности, умению в спокойствии передать ощущение динамичности».
Подлинный интерес ученых вызван тем, «как отвлеченную и дидактическую идею о согласном единстве религии, науки искусства и права Рафаэль перевел на язык живописи». И далее: «ни это назначение, ни тема правосудия и его божественного происхождения не исчерпывают программу росписей Рафаэля во всей ее сложности и богатстве значений. Этот вид искусства был процветающим во Франции, Фландрии. Она получает более зрелое выражение в таких произведениях, как «Мадонна в зелени» (1505, Вена, Художественно-исторический музей), «Мадонна со щегленком» (Флоренция, Уффици), «Прекрасная садовница» (1507, Париж, Лувр). Это воспринял и Рафаэль, посредствам своих умбрийских учителей. В детстве Рафаэль Санти проявил способности к живописи. Как пишет И. А. Бартенев в статье «Рафаэль и архитектура»: «Рафаэль приглашен был в Рим для работ по росписи Ватиканского дворца.
Несомненно, тогда Рафаэль постиг многое в архитектуре. Такое «эллинизированное христианство» имеющее в основе неоплатонизм, присущий эпохе ренессанса вместило в себя предшествующий опыт развития итальянского искусства, ушедшего от средневековых традиций. Полотно да Винчи Леда и лебедь Санти срисовывает для себя почти полностью. Флоренция была в то время «колыбелью итальянского Возрождения». Нет воздушной голубизны неба.
Яркий жар огня от факела и отблески его на доспехах. Возможно, все это связано не только с общепризнанностью его грандиозных достижений в живописи, графике, архитектуре – но, также, с тем ясным, спокойным и идеальным строем всего искусства Рафаэля. В статье И. А.
Смирнова в статье «Станца делла Сеньятура» отмечает, что фрески «Диспута» и «Афинская школа» «наиболее полно, развернуто воплощают образ гармонически прекрасного мироздания Рафаэля. Кастильоне пишет: «Часто и в живописи только одна невымученная линия, один мазок кисти, положенный легко, так что кажется, будто рука независимо от выучки или какого-нибудь искусства идет к своей цели согласно с намерением художника, показывает с очевидностью совершенство мастера». (М. Дворжак «История итальянского искусства в эпоху Возрождения»). «Мадонны» Рафаэля «живут в согласии со своими чувствами, в согласии с природой, с людьми.
Он стал и наставником и покровителем юного мастера. Нужно сказать о том, что во фресках превосходно изображена архитектура «с привлечением ряда мотивов». Он неоднократно наведывается в родные края во время обучения.
Но, меняясь и переходя из работы в работу, они достаточно легко узнаваемы. Станцы Рафаэля получили названия Правосудие, Диспут, Парнас и Афинская школа. Название работы кисти Рафаэля – «Мадонна дель либро», которая была выполнена по просьбе Альфани ди Диаманте. В символах изображенных на фресках, смысл и суть эпох, которые проживает человечество на протяжении всего исторического пространства.
Наиболее важные из них и рассматриваются в исследовательских работах, помещенных в книге. Исследователь пишет, что картина эта – «самое пылкое, самое по-человечески непосредственное выражение материнской любви».
Вот эти бенедиктинцы и есть те самые «черные монахи», о которых сообщил Вазари». «Мадонны» Рафаэля «живут в согласии со своими чувствами, в согласии с природой, с людьми.
– это норма. Рафаэль адаптировал величественный замысел Леонардо да Винчи уже в 1514 г. в портрете Бальдассаре Кастильоне (1514-1515 гг., Лувр, Париж), который, как и большинство его лучших портретов, был его близким другом. Таково палаццо Видони (Каффарелли), спроектированное согласно Вазари Рафаэлем в 1515 г. и строившееся Лоренцетти. Воспитатель Александра Македонского) 16 – Диоген (древнегреческий философ) 18 – Евклид (или Архимед), древнегреческий математик) 20 – Клавдий Птолемей (астроном, астролог, математик, механик, оптик, теоретик музыки и географ) 22 R – Апеллес (древнегреческий художник, отмечают черты самого Рааэля). По словам Варшавского: «Одним из величайших в истории человечества творений и являются росписи в «Станца делла Сеньятура», с их знаменитым «Диспутом», «Афинской школой», «Парнасом» и с фреской, посвященной правосудию, а также многими другими отдельными композициями и аллегорическими фигурами Глубина обобщений, напряженность красочной кисти, резкость контрастов, динамика драматических образов, редкостный композиционный дар – все свидетельствовало об огромном и все растущем мастерстве художника и в замысле и в исполнении».
– это норма. Вот таким образом его привлекла другая трактовка образа Мадонны. Эти «Мадонны» были призваны служить религиозным помыслам, как когда-то иконы. Смерть художника не лучшим образом повлияла на творчество отдельных его учеников. А таковой обладает и человек, этот «земной бог», «универсальный мастер», неограниченный в своих потенциях вплоть до того, что может творить собственную природу». Ученые не указывают на непосредственное родство между Рафаэлем и Браманте (учитывая ту помощь, что оказывает Рафаэлю последний, предположить это естественно), но и не отрицают такой вероятности.
Все эти цветовые сочетания порождают «красочное единство всего ансамбля и то настроение счастливой и свободной гармонии бытия, которое прямо подготавливает более глубокое восприятие отдельных фресок». Поразительно ранней зрелости Рафаэля как архитектора, несомненно, способствовали годы, проведенные во Флоренции, где он познакомился с работами Брунеллеско и Альберти и, встречаясь в доме Баччо дАньоло с Кронакой, Джулиано и Антонио да Сангалло Старшим, впервые приобщился к изучению Витрувия и античности. Композиционные решения Рафаэля невероятны, совершенны. Конечно, влияние этого мастера на Рафаэля было определяющим. «Он (Рафаэль) поселился в Вечном городе, вероятно, в конце 1508 года, может быть и несколько ранее, не без содействия, возможно, папского архитектора Браманте, вошедшего в те годы в большую силу.
Как пишет Брагина, философская позиция гуманистов отмечена эклектизмом и только конечные выводы автора подравниваются под неоплатоническую концепцию. Она хранится во флорентийской галерее Уффици. Это означает, что лишь индивид способен совершать разумный выбор пути при решении вопросов, автор статьи указывает на то, что «художественная мысль Возрождения, придя к осознанию важности субъективного фактора (основываясь на ренессансной концепции человека как активного и самостоятельного в своих действиях существа), не противопоставляла его тем не менее объективной данности, но, напротив, находила неразрывную тончайшую взаимосвязанность этих начал». Он старается добиться своего максимума развивая исполнение.
Его отцу, когда он был еще жив, видимо, удалось обеспечить обучение для молодого мастера. Фоны расписаны в виде золотой мозаики или по синему полю дается золотой орнамент. «Каждая фигура сохраняет присущую ей правдивую естественность. Рафаэль не успел присоединить к основному ядру композиции Браманте «многонефную западную, входную часть». Фреска Рафаэля «Триумф Галатеи» (ок. В 1508г., по рекомендации Донато Браманте, Рафаэль был приглашен в Рим от имени Юлия II. Это наследие Урбино было переработано Рафаэлем, прочувствовано глубже и плодотворнее.
Высшему духовенству хотелось иного, вот таким образом были внесены поправки «в сторону всемерного развития входной, западной, части». С 1508 года художник живет в Риме, куда получил приглашение от папы Юлия II. Вообще, «совмещение в одном лице нескольких художественных профессий» для Италии XV-XVI вв. Кудрявцев ссылается на М. Дворжака, который говорит о том, что Рафаэль отказывается от «заданных сюжетных схем и натуралистических тенденций, характерных для творчества мастеров кватроченто, у которых начиналось обучение живописца». Острохарактерные портретные черты приобретают полные жизни персонажи «Мессы в Больсене» (фрески в Станце дЭлиодоро). Характер же архитектуры воплощает те черты, которые характеризовали архитектуру периода Высокого Возрождения» («Рафаэль и архитектура»). К их числу относятся «Мадонна Саймона» и «Мадонна Соли», которые датируют, как правило, 1500–1501 гг.
Рафаэль Санти – итальянский художник, архитектор. (там же).
Их пространственное решение создает ощущение «открытости» этого мира для нас, расширяет пространство зала, сообщая ему величественное равновесие центрических помещений, наполняя его светом и воздухом». Это дословное цитирование описания картины, данное Гращенковым. А. Варшавский в статье «Сикстинская мадонна» цитирует Вазари: «Исполнил он (Рафаэль) для черных монахов (монастыря) св. В 1504 году Рафаэль переезжает во Флоренцию. Он принимал участие в раскопках «Золотого дома» Нерона и терм Траяна. Несмотря на угловое расположение (рис. (с. 10). (Статья «Сикстинская мадонна», А. Варшавский). Рафаэль.
Подводя некоторый итог изложению материала о росписи фресок, нужно сказать о том, что для Рафаэля они вовсе не были декорациями для удовольствия глаз – художник ценил строгую соразмерность всех частей целого, «каждая фигура должна иметь свое назначение». И по прошествии двадцати лет Рафаэль возвращается к этой же теме. Рафаэль работал в мастерской Перуджино. Во Флоренции за 4 года он напишет более 20 картин на тему «Мадонна с младенцем». После прочтения статьи М. Я. Либмана «Рафаэль и скульптура», я сделала свои выводы. У Бартенева написано: «можно предположить, что весь стаффаж «Афинской школы» был откорректирован Браманте. Эти его «идеи» имеют под собой в основе трактаты Платона. Но, как отметил выдающийся историк искусства М. В. Алпатов, «на картине Рафаэля явление мадонны умершему папе Юлию превратилось в явление ее людям, о котором рассказывалось в древних преданиях».
Петра. (Статья «Сикстинская мадонна», А. Варшавский). Рафаэль в последний период своей жизни многие картины писал масляными красками, - знаменитая Сикстинская Мадонна» как раз написана именно в тот период.
Фрески «станц» Ватикана превосходно связаны с интерьером, они неотделимы от архитектуры. Ему помогал его старший товарищ Эванджелиста Пьян ди Мелето. Он создал свое мировоззрение в искусстве, базировавшееся на его идеях. Возможно он и был мягок, но также чрезвычайно талантлив, что было равносильно его стремлениям.
Такие фасады, как в палаццо Пандольфини, палаццо Фарнезе (его автор Антонио Сангало Младший) получат развитие в XVI-XVII вв. Это означает, что лишь индивид способен совершать разумный выбор пути при решении вопросов, автор статьи указывает на то, что «художественная мысль Возрождения, придя к осознанию важности субъективного фактора (основываясь на ренессансной концепции человека как активного и самостоятельного в своих действиях существа), не противопоставляла его тем не менее объективной данности, но, напротив, находила неразрывную тончайшую взаимосвязанность этих начал». Популярность Рафаэля растёт, он получает много заказов. Этому способствовал и раскрепованный антаблемент, связывавший сандрики окон со стеной и ее декором (выполнен, как и статуи, Джованни да Удине). Петра. 58х43 см. «главной достопримечательностью Ватикана, помимо Сикстинской капеллы, несомненно, являются станцы (stanza – комната) – три не очень больших сводчатых помещения на втором этаже старой, построенной еще в середине XV века части дворца».
12). Монументальный стиль Рафаэля развивался и менялся и, достигнув кульминации, стал увядать. Отец будущего гения был отличным педагогом и первые уроки живописи мальчик получил именно от него. Были раскопаны термы Тита, познакомившие с орнаментикой поздней римской культуры — «гротесками». Над фресками станц Рафаэль работал девять лет – с 1508 по 1517 год.
В этот период Браманте разрабатывает проект и начинает строительство собора св. Как уже упоминалось, с 1508г. Многие его ученики копировали наброски учителя и создавали по ним работы.
500х770 см. Наверное, одним из самых величественных творений художника стали роспись Станцы делла Сеньятура (1509-11). В статье И. А. Бартенева «Рафаэль и архитектура» находим массу ценной информации. К сожалению, ни в одной работе сборника «Рафаэль и его время» не отражен вопрос наследия эпохи Рафаэля, вылившегося в течение прерафаэлизма. Но жизнь продолжается в русле прежних норм и обычаев. Петра.
«Впрочем, фрески в третьей станце в основном выполнили – не очень удачно – его (Рафаэля) ученики: мастер был занят другими заказами. Картины тех лет широко известны – «Мадонна на лугу» (1505 или 1506гг. ), «Мадонна со щегленком» (ок. В статье затронуты вопросы программности «Станца делла Сеньятура» и после анализа данных, Смирнова подводит итог: «гипотеза о том, что «Станца делла Сеньятура» предназначалась Юлием II для верховного папского трибунала, еще не опровергнута». (с. 128).
По мнению Пико, как и Рафаэля, авторы разнообразны и каждый, по-своему, превосходен. Все это особенно справедливо по отношению к римскому периоду. Конечно, успеть всюду просто невозможно, но успеть во многом – задача разрешимая. Он принимал участие в раскопках «Золотого дома» Нерона и терм Траяна. Позы Христа обнаруживают большое сходство. Все персонажи фрески объединены настроением высокого духовного подъема, глубокой мысли.
Ученые не указывают на непосредственное родство между Рафаэлем и Браманте (учитывая ту помощь, что оказывает Рафаэлю последний, предположить это естественно), но и не отрицают такой вероятности. Гращенков говорит, что в приемы композиции «истории» легко сближались с репрезентативным строем алтарного образа. Также, эпоха отличалась и последовательным обучением разным профессиям. Царственно – величавая заступница человеческая нисходит на землю.
Скажем, «выпячивать» технические приемы. Их пространственное решение создает ощущение «открытости» этого мира для нас, расширяет пространство зала, сообщая ему величественное равновесие центрических помещений, наполняя его светом и воздухом». Подлинный интерес ученых вызван тем, «как отвлеченную и дидактическую идею о согласном единстве религии, науки искусства и права Рафаэль перевел на язык живописи». В росписи много золота в сочетании с синим и белым цветами.
Скорее, они были хорошими знакомыми или друзьями. И. А. Вообще, росписи «Станца дель Инчендио» начались по некоторым данным в 1514 г. И продолжались до 1517. А. Варшавский пишет: «четыре года проводит во Флоренции Рафаэль. «главной достопримечательностью Ватикана, помимо Сикстинской капеллы, несомненно, являются станцы (stanza – комната) – три не очень больших сводчатых помещения на втором этаже старой, построенной еще в середине XV века части дворца». Вот одна из фресок из греческой мифологии.
Позади видна церковь, напоминающая храм Сан-Бернардино (Chiesa di San Bernardino) в Урбино, на родине автора картины. Ближе к концу 1504 года он встречает знаменитый и талантливых художников таких как Леонардо да Винчи, Микеланджело, Бартоломео. Идеи Леонардо в области градостроительства оказали на него большое влияние. Знакомство с Браманте имело для Рафаэля как архитектора огромное значение. Сравнение этих произведений с «Мадонной Конестабиле» показывает, что эрмитажная картина – следующий шаг в разработке подобных композиций.
По словам Варшавского: «Одним из величайших в истории человечества творений и являются росписи в «Станца делла Сеньятура», с их знаменитым «Диспутом», «Афинской школой», «Парнасом» и с фреской, посвященной правосудию, а также многими другими отдельными композициями и аллегорическими фигурами Глубина обобщений, напряженность красочной кисти, резкость контрастов, динамика драматических образов, редкостный композиционный дар – все свидетельствовало об огромном и все растущем мастерстве художника и в замысле и в исполнении». Ротонда, занявшая такое важное место в «Обручении Марии» (рис. (А.
Отсюда и «архитектоническое равновесие» и очень «свободные композиционные решения» и даже «идеальная типизированность персонажей». Сооружение это (палаццо Пандольфини) явилось образцом городского особняка-дворца». Мои познания не позволяют мне как-либо отзываться об ансамбле капеллы Киджи в римской церкви Санта Мария дель Пополо, где художник «выступает как соавтор и вдохновитель скульптора» Лоренцетто. («Рафаэль и его время», с. 24). Несмотря на многогранность таланта, Рафаэль (думаю, что не только о нем можно говорить так) просто не успевал использовать в равной степени каждую грань своего таланта. Этот идеал художественного совершенства заметно менялся по мере развития его творчества, приобретая все более полнокровный и содержательный характер», «совершая эволюцию от камерности к монументальности» (с. 10) в плане гармонического мира. Скоро он умирает.
В декабре 1504 года Рафаэль Санти уезжает во Флоренцию. Сравним наиболее известную фреску этой росписи – «Афинскую школу» с подготовительной зарисовкой. (там же). Там были обнаружены декоративные орнаменты-росписи. Напротив, тектоническая сущность постройки составляет основу ее архитектурного образа.
Именно в детстве у художника зародилась любовь к изображению мадонны. Взаимосвязь процессов, протекавших в гуманистической эстетике и искусстве Высокого Возрождения, внутренняя близость исканий позволяют воспринимать теоретические достижения художественной мысли Ренессанса не как некий фон для осмысления творчества Рафаэля, а как ту духовную среду формирования и развития его искусства, с которой оно было органически связано» (Л. М. Брагина, там же). В. Н. Гращенков говорит, что в приемы композиции «истории» легко сближались с репрезентативным строем алтарного образа. «Каждая фигура сохраняет присущую ей правдивую естественность.
Но справедливости ради нужно отметить, что в «Мадонне Конестабиле» уже отчётливо просматриваются черты живописного стиля Рафаэля: изящество и плавность линий, ритмичность и гармоничность образов. Они – фрески – носители символов идей и представлений человечества. У Бартенева написано: «можно предположить, что весь стаффаж «Афинской школы» был откорректирован Браманте. Там были обнаружены декоративные орнаменты-росписи.
Совсем как живопись станковая. Несомненно, тогда Рафаэль постиг многое в архитектуре. Примечательна история, сопровождающая появление картины в Эрмитаже, которая приведена в статье Т. К. В 1508 году Рафаэля вызвал в Рим папа Юлий II.
Через четыре года во Флоренции (1504–1508) он уже самостоятельно изучает все, что эта высшая художественная школа Италии могла ему дать. Скоро он умирает. Ее связь с другими фигурами обусловлена не обезличенным спиритуализмом общей аскетической идеи, как в средневековом искусстве, а свободным сознанием высшей истинности тех идеалов, вера в которые собрала их вместе» («Диспута»). 18), «Парнас» и «Три добродетели» (1509—1511 гг. ) и вторая станца, фрески которой изображают «Изгнание Элиодора», «Мессу в Больсене», «Освобождение апостола Петра из темницы» и «Встречу папы Льва I с Аттилой» (1511—1514 гг. ), были замечательным достижением монументального реализма в живописи и ее синтеза с архитектурой.
Сооружение это (палаццо Пандольфини) явилось образцом городского особняка-дворца». Бартенев в статье «Рафаэль и архитектура»: «Рафаэль приглашен был в Рим для работ по росписи Ватиканского дворца. Конечно, успеть всюду просто невозможно, но успеть во многом – задача разрешимая. Светлое искусство гениального урбинца вот уже пять столетий привлекает зрителей классической красотой, являясь, по выражению советского художника П. Корина, «идеалом чистейшего художества».
Картоны, созданные Рафаэлем, «направили по иному пути развитие композиционных и стилистических особенностей тканого стенного ковра» (Бирюкова). Кстати, в слове «подражание» нельзя видеть лишь негативную сторону «вероятного отсутствия индивидуальных черт». «После однообразия художественных приемов Перуджино, Рафаэль с особенной остротой должен был осознать все бесконечное богатство зрелого искусства Леонардо, когда он впервые с ним познакомился во Флоренции». Высшему духовенству хотелось иного, вот таким образом были внесены поправки «в сторону всемерного развития входной, западной, части». Возможно, ему не нужны были подобные нововведения, но духовенство, после ухода из жизни «основного автора», принуждало мастера приступить к переработке.
Речь идёт о первой достоверно документированной работе Рафаэля – алтарном образе «коронование блаженного Николая Толентинского, победителя Сатаны», заказанным Андреа Барончи для капеллы в церкви сан-Агостино маленького городка Читта-ди-Кастелло недалеко от Перуджи. Процесс этот прослеживается еще в работах Брунеллеско и достигает своего апогея в творениях Браманте, в знаменитом Темпиетто, фактически первой его римской постройке (1502) и, наконец, в грандиозном проекте собора св. Пейзаж отражает суровое величие окрестностей Рима.
Петра. (там же). Согласитесь, при дворе концентрация образованных и просвещенных людей, в то время, могла быть выше и потому Рафаэль был вынужден «подлаживаться» под одних РАДИ общения с другими. (там же).
Каждая тень была продумана. Но в их облике нет ничего, что возбуждало бы мысль об аскетических идеях христианства. Название «Грандука» Мадонна получает по имени этого же владельца (Grand Duca – Великий Герцог). В 17-м веке дама становится святой Екатериной в плаще. Однако, сын Лоренцо, Батиста (Batista), собрал все части картины из-под руин и отдал их на восстановление Ридольфу Гирландайо (Ridolfo del Ghirlandaio). 1507 г., на правах аренды в Национальной галерее Шотландии, Эдинбург) его вдохновила скульптурная фигура в работе Микеланджело Таддеи Тондо (1505 – 06 гг., Королевская академия искусств, Лондон).
Перин дель Вага стал художником, работал во Флоренции и Генуе. После смерти Браманте Рафаэль занял должность главного архитектора собора св. Знакомство Рафаэля с манерой Перуджино, как по стилю, так и по технике, очевидно из запрестольных образов, которые он расписывал для церкви в его родной Умбрии, таких как «Распятие» (ок. А. Варшавский пишет: «четыре года проводит во Флоренции Рафаэль. Год переезда во Флоренцию ознаменовался написанием Рафаэлем нескольких ранних шедевров.
Третья фреска Станцы делла Сеньятура «Парнас» – олицетворение идеи Bello – Красоты, Прекрасного. «написанная им скорее всего в конце 1502 – начале 1503гг. Как говорит В. Н. Гращенков, сам Рафаэль «видел задачу своего собственного искусства» не в «подражании древним», но в «творческом приобщении к их художественным идеалам». (Т. К. Более того, он мог влиять на художественный язык и манеру письма изобразительных искусств.
21), дворец подчеркнуто ориентирован на одну из улиц, более важную, причем в композиции смело сочетается полная асимметрия общих объемов и симметрия первого этажа с центрально расположенным входом, что дало исследователям повод говорить о незаконченности сооружения. (А. Варшавский). 1514 г., Национальная пинакотека, Болонья), который ввел идеал классической красоты, вдохновивший эмильских художников от Пармиджанино до Рени. Исследовать взаимоотношения между матерью и ребенком он будет постоянно.
В 1508 г., по рекомендации Донато Браманте, Рафаэль был приглашен в Рим от имени Юлия II. Характер изображения можно назвать скорее лирическим, чем драматическим. По другой версии, он заболел после полового акта с Форнариной.
Сикста доску (изображение) главного алтаря, с явлением Богоматери св. В 1515 году он награждается должностью главного хранителя древностей. После смерти Фра Джокондо в 1515 г. Рафаэля назначают главным «хранителем римских древностей». Донато Браманте (1444-1514) – крупнейший представитель архитектуры Высокого Возрождения. Смирнова в статье «Станца делла Сеньятура» отмечает, что фрески «Диспута» и «Афинская школа» «наиболее полно, развернуто воплощают образ гармонически прекрасного мироздания Рафаэля.
Петра». Структура фресок, по словам Гращенкова, предопределена характером помещения и «полукруглые завершения стен каждой «станцы» послужили исходным ритмическим лейтмотивом в построении». После смерти Браманте (1514), Рафаэль руководит строительством собора св. 12).
Гращенков говорит, что в приемы композиции «истории» легко сближались с репрезентативным строем алтарного образа. Этот город сохранял верность республиканским и гуманистическим идеалам. Мертвое тело Христа он заимствует из «Пьеты» Микеланджело, сидящую справа женщину, протягивающую руки через голову назад, — из «Святого семейства» того же Микеланджело. «Портрет папы Юлия II» был выполнен настолько реалистично что люди замирали с трепетом.
Во Флоренции Рафаэль также написал несколько портретов, наиболее подтвержденными из которых являются портреты Аньоло Дони и Маддалены Дони (1507-08 гг., Палаццо Питти, Флоренция). Все они сплетены каким-то невидимым ритмом, который перетекает от одной фигуры к другой. Варшавский). Пинакотека Брера (Милан)Это символ, но в том числе и манифест новых архитектурных идей мастера. Деятельность Рафаэля-архитектора представляет собой связующее звено между творчеством Браманте и Палладио.
(Варшавский). (там же). Структура фресок, по словам Гращенкова, предопределена характером помещения и «полукруглые завершения стен каждой «станцы» послужили исходным ритмическим лейтмотивом в построении». Михайловой «Использование композиций произведений Рафаэля и его школы в росписи итальянской майолики» указано, что после 1525 г. «художественной фантазией керамистов завладевает Рафаэль и его школа». Еще во Флоренции, где Рафаэль овладевал мастерством композиции и умением передачи пластической экспрессии, готовил себя к тому, чего знать не мог – что ждало в Риме, где он начал работать уже с конца 1508 г. Из провинциального художника – автора небольших изящных картин и очаровательных «Мадонн» – он без промедления превратился в мастера, затмевающего порой тех, у кого недавно учился. С 1500 г. Рафаэль работал в мастерской Перуджино.
Они теперь не так нежны как раньше, теперь онивеличественны. Позы Христа обнаруживают большое сходство. Эта работа заняла длительное время. Судьба изображений осталась неизвестна. Летом 1515г. Несмотря на деление, части образуют полную художественную самостоятельность. Работа, в которой уже можно было увидеть больше характерного Рафаэлю стиля – «Прекрасная садовница» (La Belle Jardinire) или «Мадонна с младенцем и Иоанном крестителем», как ее еще называют.
Это воспринял и Рафаэль, посредствам своих умбрийских учителей. Да и стоит ли говорить о том, как щедра на таланты Флоренция. На деле же – сами рассуждения автора часто противоречат ей, оказываются гораздо более «очеловеченными», нежели «божественными». Внизу два ангела, глядящие вверх и как бы возвращающие нас к главному образу — мадонне и ее недетски задумчивому младенцу. Статуи Ионы и Илии, выполненные Лоренцетто, «были явно рассчитаны на постановку в определенных по отношению к алтарю и входу нишах».
Возможно, ему не нужны были подобные нововведения, но духовенство, после ухода из жизни «основного автора», принуждало мастера приступить к переработке. Портрет, написанный Рафаэлем по заказу Аньоло Дони манерой исполнения, очень напоминал «Джоконду» да Винчи.
Мне очень важно, чтобы в контрольной сохранилось множество оценок самих ученых исследователей творчества Рафаэля, вот таким образом приведу цитату с описанием еще одной ранней работы художника – «Мадонны Конестабиле» (Санкт – Петербург, Эрмитаж). Был ли он счастлив. (там же).
После смерти, Рафаэль был похоронен в Пантеоне, по своему собственному желанию. Он принимал участие в раскопках «Золотого дома» Нерона и терм Траяна. (с. 10). Это наследие Урбино было переработано Рафаэлем, прочувствовано глубже и плодотворнее.
Вероятно, на Рафаэля все это многообразие имело то же влияние. Как пишет А. Варшавский: «Рафаэль, несомненно, был широко образованным человеком, человеком, мыслившим глубоко и мощно. тем». В свою очередь отмечено, что «архитектурно-ритмическое единство всех частей росписи дополняется согласованностью их колористического строя». В конечном итоге четвертая станца была полностью исполнена учениками художника.
Нет воздушной голубизны неба. Рафаэль мог быть автором торса фигуры, пейзажа и неба. Его природный талант властно тяготел к синтезу».
Сначала была расписана средняя из трех «станц» – «Станца делла Сеньятура» (segnatura – по-итальянски «подпись», здесь подписывались папские документы) (1508–1511) и следом, в течение шести лет (1511–1517) последовательно «Станца дЭлиодоро» и «Станца дель Инчендио». «Впрочем, фрески в третьей станце в основном выполнили – не очень удачно – его (Рафаэля) ученики: мастер был занят другими заказами. Самой таинственной называют «Мадонну Грандука» – раннюю работу Рафаэля, относящуюся к 1505 году. (с. В сюжетах «Станца делла Сеньятура» изображены идеалы исторически предшествующие идеалу фресок Рафаэля и в этом идеале присутствующие». 1514), а также построил погребальную капеллу Киджи в церкви Санта Мария дель Пополо. В Ватикане Рафаэль также выполнял заказы церквей на создание алтарных образов.
Всего о Рафаэле не расскажешь. «Мадонна Конестабиле» чаще всего соседствует с «Мадонной Террануова», которая всеми исследователями признается одной из первых картин, созданных мастером во Флоренции. У него был обширный круг знакомых, но мало настоящих друзей».
Рафаэль «Мадонна Каупер» (1508). Во Флоренции появились «Мадонна Конестабиле» и «Три грации». Изменяется художник и в качестве творца Мадонн. Несмотря на деление, части образуют полную художественную самостоятельность. Сикста оказался в составе мощной конгрегации Монте – Кассино, чей настоятель носил теперь титул Главы настоятелей ордена бенедиктинцев, канцлера и великого капеллана Римской империи ().
На «Мадонне со щегленком» выстраиваются даже две пирамиды, одна над другой. Гедеонова, «Мадонна дель либро» была приобретена за немалые деньги и преподнесена Александром II жене Марии Александровне. От статичных, проникнутых перуджиновским настроением (такова его Мадонна Грандука, которую вы можете увидеть на выставке в Пушкинском музее), до зрелых, наполненных чувствами и жизненной силой. (А.
Росписи эти украшали подземные помещения – гроты (потому эти орнаменты были названы гротесками). Как отмечает Гращенков, Рафаэль «отказался от чуждой ему психологической рафинированности Леонардо во имя более простого и ясного, более доступного выражения красоты материнства». Бартенева «Рафаэль и архитектура» находим массу ценной информации. «Лоренцетто был средней руки скульптором. «Мадонна Конестабиле» чаще всего соседствует с «Мадонной Террануова», которая всеми исследователями признается одной из первых картин, созданных мастером во Флоренции.
(там же). Его «Мадонны» «утрачивают былую хрупкость и молитвенную созерцательность» и становятся «более земными и человечными», «более сложными в передаче нюансов живого чувства». Нужно сказать о том, что во фресках превосходно изображена архитектура «с привлечением ряда мотивов». «Форнарина» (прибл. Ученые подчеркивают, что в композиции Рафаэля нет ничего принужденного и застывшего.
Что же касается внешних влияний на Рафаэля, то его склонность к подражанию можно приписать лишь периоду юности, т. к. впоследствии становится ясна позиция зрелого мастера, сформулированная Джованни Франческо Пико делла Мирандола так: «Подражать нужно всем хорошим писателям, а не какому-нибудь одному и в тех вещах, где они достигли высшего совершенства, причем так, чтобы не извратилось собственное внутреннее дарование, но, напротив, нить повествования направилась соответственно наклонности духа и образу речи говорящего». Это был их идеал и к утверждению этого идеала они прилагали настойчивые усилия. На деле же – сами рассуждения автора часто противоречат ей, оказываются гораздо более «очеловеченными», нежели «божественными». Сверху, как символ невинности, добавлена синяя накидка. Скоро он умирает. Сиксту и св.
По мнению специалистов, Рафаэля мало привлекала композиция так называемого «святого собеседования», «где Богоматерь изображалась на троне, в окружении святых и ангелов». Только в портрете художник чувствовал себя по-прежнему свободно и творил независимо от чьей-либо прихоти» (Дажина). «Известно, что архитекторы итальянского Возрождения с раннего времени культивировали тип центрического купольного храма, который они противопоставляли традиционной готической базилике. Лучше всего характеризует манеру письма Рафаэля последнее произведение его флорентийского периода — «Положение во гроб». Масло, доска. Основа такой датировки – стилистический анализ ранних произведений мастера. Кроме того, сложная паутина его друзей играла значительную роль в обеспечении художника заказами, в таком количестве, что он уже, наверное, никогда не остался бы без работы.
Величайшее творение станковой живописи Рафаэля «Сикстинская мадонна» (1513-1514). Петра. От тех, начальных времен сохранилось «Распятие».
В начале 16 века Рим внушал надежды на национальное объединение страны. Этап этот был подготовлен не только спонтанностью развития самого искусства, но и зрелостью гуманизма, зрелостью этико-эстетических концепций. Среди них была и знаменитая «Мадонна» Рафаэля. Правда, во времена Рафаэля все эти качества только оформлялись» (Дажина). В 1425 г. «бывший женский монастырь перешел к монахам-бенедиктинцам конгрегации св. – это норма. Стиль шпалер – монументальный, одежды персонажей – это туники (порой, герои полуобнажены).
Теперь «реальное и идеальное образует здесь более сложный и выразительный сплав». Композиционное единство в «Изгнание Элиодора» достигается балансом эмоциональных и выразительных контрастов. самые возвышенные сюжеты обрастали множеством бытовых подробностей.
Но в их облике нет ничего, что возбуждало бы мысль об аскетических идеях христианства. Его самой известной работой является главный храм западного христианства – базилика св.
Незыблемо и желанно перед зрителем возникает образ неповторимого, чудесного видения. Точное время переезда Рафаэля в Рим не известно, но в октябре 1509 г. он получил постоянную должность «апостольского живописца» при дворе папы Юлия II, поручившего ему расписать папские комнаты (станцы) в Ватикане. После смерти Фра Джокондо в 1515г. К декабрю того же года, Рафаэль заслужил звание мастера со стороны некоторых кварталов.
Сикста доску (изображение) главного алтаря, с явлением Богоматери св. Объясню. Вообще, «совмещение в одном лице нескольких художественных профессий» для Италии XV–XVIвв.
На ней Рафаэль Санти разместил 50 фигур философов, в облике которых узнаются лица художников и мыслителей Италии (Платон написан с да Винчи, Гераклит похож на Микеланджело). Вот эти бенедиктинцы и есть те самые «черные монахи», о которых сообщил Вазари». Именно Браманте построил при этой церкви трапезную, где впоследствии Леонардо да Винчи написал свою «Тайную Вечерю». Во всяком случае, я понимаю это именно так. Последний, по мнению ученых, популяризировал неоплатоническую эстетику и выработку определенных штампов, влиявших на формирование вкусов и умонастроений художественной интеллигенции.
405х278 см. В этой зале расположены такие его работы как «Диспут», «Афинская школа» – они находятся на длинных стенах, на узких другие его работы «Парнас», «Мудрость, Умеренность и Сила». Он, несомненно, в том или ином качестве работал в студии старшего художника в юности. и законченных в конце 1516г. Образы Девы и младенца, кажутся столь же невесомыми, как и облака на которых они стоят, вместе с тем они передают сильное чувство материальности.
Сравнение этих произведений с «Мадонной Конестабиле» показывает, что эрмитажная картина – следующий шаг в разработке подобных композиций. (там же). Нежный лиризм и тонкая одухотворенность отличают одно из ранних его произведений — «Мадонну Конестабиле» (1502, Санкт-Петербург, Эрмитаж), просветленный образ молодой матери изображенной на фоне прозрачного умбрийского пейзажа.
Общим было и их участие в оформлении праздников и театральных постановок» (Дажина). Работа датируется 1498 годом. впоследствии становится ясна позиция зрелого мастера, сформулированная Джованни Франческо Пико делла Мирандола так: «Подражать нужно всем хорошим писателям, а не какому-нибудь одному и в тех вещах, где они достигли высшего совершенства, причем так, чтобы не извратилось собственное внутреннее дарование, но, напротив, нить повествования направилась соответственно наклонности духа и образу речи говорящего». И. А. Смирнова в статье «Станца делла Сеньятура» отмечает, что фрески «Диспута» и «Афинская школа» «наиболее полно, развернуто воплощают образ гармонически прекрасного мироздания Рафаэля. Стоит отметить, что Рафаэль не останавливался на достигнутых результатах и «стремился к более напряженной пластичности в построении группы». Может ли быть МНОГО настоящих друзей.
«После однообразия художественных приемов Перуджино, Рафаэль с особенной остротой должен был осознать все бесконечное богатство зрелого искусства Леонардо, когда он впервые с ним познакомился во Флоренции». Но все же, эта версия является предметом серьезных споров. Тем более они не исчерпывают величественный, многообразный и прекрасный мир идей и образов, вдохновленный гуманистической концепцией совершенства, гармонии и разума, предстающий перед нами на стенах рафаэлевской «Станца делла Сеньятура»». В. Н. (там же). (там же, с. 24).
В 1425г. По мнению специалистов, Рафаэля мало привлекала композиция так называемого «святого собеседования», «где Богоматерь изображалась на троне, в окружении святых и ангелов». Это – счастливое христианство». Росписи двора Сан-Домазо получили название «Лоджий Рафаэля».
С 1500 г. Рафаэль работал в мастерской Перуджино. В статье В. Д. Дажиной «Рафаэль и его окружение» я прочитала: «Внешне общительный и открытый, Рафаэль редко бывал с кем-либо откровенен и душевно близок. Семнадцатилетний Рафаэль был вполне сложившимся художником, что подтверждает контракт 1500 года, где Рафаэль впервые подписался как «магистр Рафаэль Иоганнис Сантис из Урбино».
Целью создания сборника стало «изучение его творчества в контексте с художественными исканиями, философией, эстетикой, литературой, музыкой Ренессанса», которое «позволяет полнее раскрыть и значение Рафаэля для его времени и значение времени для формирования и совершенствования гениального художника». При содействии своего дяди Донато Браманте (известный архитектор и художник того времени), Рафаэль Санти становится официальным художником папского двора. Отход от этих композиционных принципов был обусловлен появлением серии картонов для шпалер на сюжет «Деяния апостолов», заказанных Рафаэлю папой Львом Х в 1513г. Стоит отметить, что мир «изображенный во фресках «Станца делла Сеньятура» носил вневременной характер». Это золото сочетается с обилием желтых тонов во фресках стен («Диспута»).
Петра и достраивал начатый Браманте ватиканский двор с Лоджиями. Это объясняет если не все, то многое. Как пишет И. А.
Из статьи следует, что картоны Рафаэля сблизили шпалерное ткачество с живописью. По достижении семнадцатилетия в 1500 году, следуя рекомендации Джованни, юноша поступает на обучение к Пьетро Перуджино, снискавшего славу лучшего живописца города. Ее «флорентинское» происхождение доказывается несомненным влиянием Леонардо да Винчи». В эту серию входило десять шпалер.
Впрочем, своему появлению в Риме Рафаэль был, несомненно, в первую очередь обязан самому себе – своей неуемной страсти к совершенствованию, ко всему новому, к работе крупной и масштабной». Ученые не указывают на непосредственное родство между Рафаэлем и Браманте (учитывая ту помощь, что оказывает Рафаэлю последний, предположить это естественно), но и не отрицают такой вероятности. «Каждая фигура сохраняет присущую ей правдивую естественность. 1504 годом датируются полотно «Обручение Девы Марии» и картина «Сон рыцаря». Сооружение это (палаццо Пандольфини) явилось образцом городского особняка-дворца». Урбино был одним из художественных центров в 60–70 гг. Стоит отметить, что мир «изображенный во фресках «Станца делла Сеньятура» носил вневременной характер».
Все эти цветовые сочетания порождают «красочное единство всего ансамбля и то настроение счастливой и свободной гармонии бытия, которое прямо подготавливает более глубокое восприятие отдельных фресок». Вазари описывает, что ранняя смерть Рафаэля «погрузила в горе весь папский двор». Даже в «Диспуте» (споре отцов церкви о причастии), посвященном изображению церковных деятелей, среди участников спора, можно узнать поэтов и художников Италии — Данте, Фра Беато Анджелико и других живописцев и писателей. Как подарок в честь знакомства рисовальщики отблагодарили один одного своими полотнами.
Около 400 набросков и рисунков было оставлено художником. Отсюда и «архитектоническое равновесие» и очень «свободные композиционные решения» и даже «идеальная типизированность персонажей». Мне очень важно, чтобы в контрольной сохранилось множество оценок самих ученых исследователей творчества Рафаэля, вот таким образом приведу цитату с описанием еще одной ранней работы художника – «Мадонны Конестабиле» (Санкт – Петербург, Эрмитаж). Он даже обвинил художника в плагиате. Художники работали и по росписи сооружений (если мы возьмем живопись) и они же творили станковые произведения.
Во всяком случае, я понимаю это именно так. Монументальный стиль Рафаэля развивался и менялся и, достигнув кульминации, стал увядать. После смерти Фра Джокондо в 1515 г. Рафаэля назначают главным «хранителем римских древностей». Начиная писать эту картину, он вдохновлялся «Пьетой» Перуджино. Сюжет росписи: четыре сферы духовной деятельности человека: Теология, Философия, Юриспруденция и Поэзия. А. Варшавский пишет: «четыре года проводит во Флоренции Рафаэль. Подобно тому как он никогда не ссорился ни со своими заказчиками, ни со своими помощниками, а, приноравливаясь исполнял и давал приказы, так и в его искусстве нет никаких диссонансов.
Особенно, если учесть тот печальный факт, что прожил художник так мало (Рафаэль умер 37 лет от роду, в апреле 1520 г., от горячки, которая никак не указывает на истинную причину болезни и смерти), успел он очень многое. Как пишет Бартенев: «речь идет не о копировании тех или иных тем, а о свободном, творческом подходе, о свободной компоновке индивидуально нарисованных мотивов геометрического, антикизирующего архитектурного порядка изобразительных, растительных, с включением изображений животных и др. Благодаря этим работам мы можем видеть отчетливую картину творчества Рафаэля. Он был известной личностью, знаменитым, богатым и уважаемым (Вазари утверждает, что папа римский Лев X, «который горько плакал, когда он умер», намеревался сделать его кардиналом) и его влияние широко распространилось даже в течение его жизни через гравюры Маркантонио Раймонди. У Микеланджело – пластичности, умению в спокойствии передать ощущение динамичности». В картине Рафаэля «Святое семейство Каниджани» (прибл. Люди на картине всегда спокойны, уверены в себе, полны достоинства.
Этот город сохранял верность республиканским и гуманистическим идеалам. Это молодой человек с нежным, привлекательным лицом. В 1500 году уже стал известен как профессиональный художник, художник. 1512).
(там же). тем». Лонги). Вероятно, на Рафаэля все это многообразие имело то же влияние. Изображенная здесь величественная архитектура, могучие устои – пилоны храма, оформленные ордером – тосканскими пилястрами, широко «распахнутые» над ними кессонированные своды, парусные системы, ниши со статуями, рельефы – все это нарисовано в высшей степени профессионально, в отличных пропорциях и свидетельствует о свободном владении архитектурными средствами. Вообще, росписи «Станца дель Инчендио» начались по некоторым данным в 1514 г. И продолжались до 1517.
После его смерти мастерской руководили его помощники, здесь Рафаэль приобрел первые навыки ремесла. Художник покинул Урбино 17-летним юношей. В развитии великого таланта сыграли определённую роль наставники: Бальдассаре Кастильоне (Рафаэль до конца своей жизни переписывался с ним), Перуджино (Рафаэль пришёл в его мастерскую в 1501 г. ). В это время складывалось и расцветало творчество Рафаэля. «Это те многочисленные, чаще полуфигурные изображения, где она (Богоматерь) представлена нежно обнимающей дитя, которое отвечает ей своей лаской». Cкручиное положение сивилл написаны заметно в стиле Микеланжело, однако образы с идеальной женской красотой, пожалуй, наиболее ощутимы в прекрасных эскизах красным карандашом Рафаэля (Британский музей, Лондон). Картины эти отличает, по словам Гращенкова «более компактная группировка фигур» и «большая идеальность ландшафта». Он занимался охраной и переписью древнеримских памятников. Через четыре года во Флоренции (1504–1508) он уже самостоятельно изучает все, что эта высшая художественная школа Италии могла ему дать.
Например, ученые пишут, что Рафаэль «своими архитектурными творениями оказал большое влияние на аналогичные работы своих учеников и на все последующее развитие итальянской архитектуры». Такие картины Рафаэля – яркое отражение его возвышенных чувств и чистых искренних эмоций. В четырех люнетах находятся композиции, раскрывающие содержание каждой из четырех областей человеческой деятельности: Диспут, Афинская школа, Мудрость, Мера и Сила и Парнас. Подробнее остановимся на одной только фреске Ватиканского дворца – «Афинская школа» (1511). Он прожил остаток своей жизни здесь.
В статье И. А. Конечно, он и сам мог выбирать. В 1548 г. картина чуть было не затерялась, когда гора Сан-Джорджио (Monte San Giorgio) рухнула на дом купца и соседние дома.
«Он многое почерпнул у Леонардо и молодого Микеланджело, сблизился с Фра Бартоломео Он впервые серьезно соприкоснулся с произведениями античной пластики». Вот таким образом его привлекла другая трактовка образа Мадонны. Не следует забывать, в год перевода в Рим ему едва исполнилось двадцать пять лет. «Обручение Марии» – это самостоятельное и сильное произведение. Р. И. Все фигуры «образуют очень цельную и красивую пространственно-ритмическую группировку.
Имя одной известной любовницы Рафаэля – Беатриче (Beatrice) из Феррары (Ferrara), но скорее всего, она была обыкновенной римской куртизанкой. Его ранние портреты напоминают Перуджино, в то время как во Флоренции основное влияние оказала «Мона Лиза» Леонардо да Винчи, которое можно увидеть в портретах Аньоло и Маддалены Дони. Всего Мадонн Рафаэля – более сорока картин, это те которые находятся в музеях.
(там же). «Мадонна Конестабиле» чаще всего соседствует с «Мадонной Террануова», которая всеми исследователями признается одной из первых картин, созданных мастером во Флоренции. Светло-серая архитектура «Афинской школы» тоже чуть золотится.
Нам представляется наиболее убедительной 1504 г., конец умбрийского периода, до осени этого года Рафаэль переехал во Флоренцию. На рентгеновском снимке видно 17 отдельных элементов, соединенных гвоздями, новую живопись и четыре вставки с левой стороны. Его трактат «О природе любви», по мнению ученых, стал образцом гуманистической топики по вопросам «любовной философии», этико-эстетической энциклопедией, где эта тематика, хотя и покоилась на неоплатоническом основании, приобрела светскую направленность (Л. М. Таких объединений, по замечаниям исследователей, не возникало больше. Картина хранилась в семье на протяжении столетий, до тех пор, пока в 1869г. Художнику удалось синтезировать два мира: христианский и классический греческий.
и позднее и не только в Италии. В статье О. Э. Михайловой «Использование композиций произведений Рафаэля и его школы в росписи итальянской майолики» указано, что после 1525г. Хрупкому, девичьему образу Марии, настроению тихой задумчивости хорошо соответствует пустынный ландшафт – с зеркальной гладью озера, с чуть зеленеющими склонами холмов, с тонкими деревцами, еще лишенными листвы, с прохладой сияющих вдали снежных горных вершин. К постройкам Рафаэля относятся: церковь Сант Элиджо дельи Орефичи (для цеха ювелиров Рима) – по форме греческого равноконечного креста заупокойная капелла для семьи Агостино Киджи – в плане квадратная, с небольшим плоским куполом палаццо Видони – двухъярусное по структуре, с массивным рустованным первым этажом и легким портиком второго яруса с парными трехчетвертными колоннами тосканского ордера палаццо де Брешиа в Риме – с ордером в виде пилястр палаццо Пандольфини (по рисункам Рафаэля) – двухэтажное здание, которое, примыкая к саду, не имеет обычного замкнутого двора. Бартенев пишет: «В случае осуществления, главный фасад был бы сильно выдвинут вперед, купольная же часть, соответственно, отошла бы зрительно на дальний план». Уход самого дорогого человека оставил след в творческой биографии живописца.
Джованни умер, когда сыну было 11 лет. 128). С «Мадонной со щеглёнком» связана любопытная история, рассказанная Джорджо Вазари: «Величайшая дружба связывала Рафаэля и Лоренцо Нази, для которого, только в эти дни поженившегося, он написал картину сизображением младенца Христа, стоящего у колен Богоматери и молодого Св. «Он многое почерпнул у Леонардо и молодого Микеланджело, сблизился с Фра Бартоломео Он впервые серьезно соприкоснулся с произведениями античной пластики». Им были созданы и архитектурные проекты. Выросший под впечатлением урбинской архитектуры, в атмосфере преклонения перед ее главным создателем, Лаураной (отец Рафаэля воспевал Лучано да Лаурану в стихах), Рафаэль, естественно, оказался ближе других к своему земляку и наставнику Браманте, покровительствовавшему молодому художнику в Риме.
Брагина в своей работе «Эстетические идеи в итальянском гуманизме второй половины XV – начала XVI в», гуманистический идеал воплощен Рафаэлем на основе классического стиля Высокого Возрождения – синтезирующего этапа ренессансного искусства Италии. Композиционные решения Рафаэля невероятны, совершенны. Рафаэля назначают главным «хранителем римских древностей».
Прообраз ее некоторые исследователи находили в чертах «Дамы в покрывале» (около 1513, Флоренция, галерея Питти), но сам Рафаэль в письме к своему другу Кастильоне писал, что в основе его творческого метода лежит принцип отбора и обобщения жизненных наблюдений: «Для того чтобы написать красавицу, мне надо видеть многих красавиц, но ввиду недостатка в красивых женщинах я пользуюсь некоторой идеей, которая приходит мне на ум». Светло-серая архитектура «Афинской школы» тоже чуть золотится. В «Афинской школе» Рафаэль, посредствам живописи, примиряет и соединяет воедино Платона и Аристотеля.
295х224 смНереида (морское божество, по внешнему виду напоминающее славянских русалок) Галатея влюбилась в пастухаАкида. «художественной фантазией керамистов завладевает Рафаэль и его школа». Росписи эти украшали подземные помещения – гроты (потому эти орнаменты были названы гротесками). Интерес Рафаэля к архитектуре проявился прежде всего в его живописи. Характер же архитектуры воплощает те черты, которые характеризовали архитектуру периода Высокого Возрождения» («Рафаэль и архитектура»). Позы Христа обнаруживают большое сходство.
На этой фреске изображён Аполлон в окружении муз, вдохновенно играющий на виоле, ниже изображены знаменитые и безымянные поэты, драматурги, прозаики, в большинстве античные (Гомер, Сафо, Алкей, Вергилий, Данте, Петрарка). Барбаре творение уникальное и своеобразное». 24). В 1509г. Там он знакомится с Микеланджело, Леонардо да Винчи, Бартоломео Порта. Особенно, если учесть тот печальный факт, что прожил художник так мало (Рафаэль умер 37 лет от роду, в апреле 1520г., от горячки, которая никак не указывает на истинную причину болезни и смерти), успел он очень многое.
1503 г. Пинакотека, Ватикан). На протяжении всего периода пребывания в Ватикане, Рафаэлю удалось поработать над другими заказами. Кудрявцев «Эстетические искания гуманистов круга Рафаэля»). В свою очередь «историей» называется тип многофигурной композиции.
Ротонда «Обручения», архитектурные качества которой особенно ярко выявляются при сопоставлении ее с ротондой на фреске Перуджино «Передача ключей», легко поднимается на шестнадцатигранном ступенчатом основании. Тем самым персонажи объединяются не только внешне, но и наделяются одним настроением сосредоточенной задумчивости. В 50 – 80 гг. Процесс этот прослеживается еще в работах Брунеллеско и достигает своего апогея в творениях Браманте, в знаменитом Темпиетто, фактически первой его римской постройке (1502) и, наконец, в грандиозном проекте собора св. Папа Юлий II, объединил монастырь Монте – Кассино с этой конгрегацией ().
Вот таким образом я прочитала сборник статей под общим названием «Рафаэль и его время», где ученые излагают проблематику (и пути ее решения) творчества великого художника. Также, эпоха отличалась и последовательным обучением разным профессиям. «Архитектурные декорации теснятся плотными рядами колонн и столбов, нависают над головой тяжелыми арками». (там же).
«творчество и того и другого строится на концепции грации, которую они в равной мере разделяли и которая в такой же форме и в такой же степени не присуща никакому другому писателю или художнику» (Э. Конечно, таких приемов излюбленных, немало.
(«Рафаэль и его время», с. 24). Малая Мадонна Каупера (Piccola Madonna Cowper) создана в 1505 г. и названа в честь графа Купера (Earl Cowper), в чьей коллекции работа находилась много лет. Первый учитель – Перуджино. 90-е гг.
«Рафаэль в «Афинской школе» и в последующих своих произведениях распределяет фигуры и массы значительно более свободным образом». Через несколько десятков лет собака становится единорогом, переписываются руки. Эта постановка великолепный пример многофигурной композиции.
Из материалов статьи следует, что Рафаэль искал мраморщика для работ в капелле Киджи. Четыре года спустя Рафаэль распрощался с мастерской Перуджино. Его «Мадонны» «утрачивают былую хрупкость и молитвенную созерцательность» и становятся «более земными и человечными», «более сложными в передаче нюансов живого чувства». (с. (там же). Петра в Ватикане. Исследователи творчества Рафаэля считают, что его можно назвать «основоположником орнаментально-декоративного искусства Высокого Возрождения».
Папа Юлий не дожил до их завершения и в «Встрече Льва Великого и Аттилы» использовали черты Льва X для его воинственного предшественника. Рафаэль создал образ богоматери, понятный каждому. Из провинциального художника – автора небольших изящных картин и очаровательных «Мадонн» – он без промедления превратился в мастера, затмевающего порой тех, у кого недавно учился. Эти «Мадонны» были призваны служить религиозным помыслам, как когда-то иконы.
Папа Юлий II, объединил монастырь Монте – Кассино с этой конгрегацией (). В росписи много золота в сочетании с синим и белым цветами. «Очень скоро бордюр из стилизованных цветов, характерный для шпалер первых двух десятилетий XVI в., сменился бордюром, скомпонованным из гротескных мотивов и аллегорических фигур» (Бирюкова).
В обеих работах Рафаэль блестяще использует их круглую форму (тондо). В 1508 году Рафаэль переехал работать в Ватикан в Рим. Вообще, противопоставление двух колоссальных творцов того времени – оно возможно. Петра – центрального сооружения эпохи.
Также, Рафаэль использует гротески в лоджии виллы Мадама и ряде других памятников XVIв. Урбино был одним из художественных центров в 60-70 гг. Художник родился весной 1483 года в 15-тысячном городке Урбино на востоке Италии. Они позволяют говорить о том, что мастер далеко не исчерпал возможностей. (там же).
Художник в Риме занимался «изучением античных памятников». «При таком понимании подражания, где в расчет берется склонность человеческого духа и разнообразие форм выражения признается естественным и неизбежным идея, присущая уму мастера, становится индивидуализирующим принципом художественного стиля» (О. Ф. Кудрявцев «Эстетические искания гуманистов круга Рафаэля»). Тонкость и плавность линий, яркие цветовые переходы и живость бликов. А он сам решил по возможности сравняться в искусстве живописи с флорентийскими мастерами. («Рафаэль и его время», с. 24). 128).
За эти годы он создал много картин. Они – фрески – носители символов идей и представлений человечества. У Леонардо (точнее, на творениях Леонардо, учеба была, так сказать, заочная) учится он изображать движение фигур.
Такие фасады, как в палаццо Пандольфини, палаццо Фарнезе (его автор Антонио Сангало Младший) получат развитие в XVI–XVII вв. В 1942 г. подарена Национальной галерее искусств в Вашингтоне. В верхней части картины изображено чудо преображения Христа на горе Фавор перед тремя апостолами: Петром, Иаковом и Иоанном. В нижней части картины изображены другие апостолы и бесноватый отрок (эта часть полотна была завершена Джулио Романо по эскизам Рафаэля). Художник создал целую галерею портретов, о чём мы скажем в отдельной статье. Так началась история Рафаэлевых Станц.
Она обнимает рукой детей, один из которых, Иоанн, подает другому собранный тростниковый крест. Как отмечает Гращенков, Рафаэль «отказался от чуждой ему психологической рафинированности Леонардо во имя более простого и ясного, более доступного выражения красоты материнства». Вторая комната, в которой Рафаэль работал, называется Станца дЭлиодоро. (с. Гравюры Мантеньи открыли ему приемы передачи трагизма в жестах и мимике персонажей.
Из произведений Пьеро делла Франческа, который подолгу жил в городе. Брагина, там же). А таковой обладает и человек, этот «земной бог», «универсальный мастер», неограниченный в своих потенциях вплоть до того, что может творить собственную природу». «Несмотря на внешнюю хрупкость, он был очень мужественным человеком, Рафаэль.
В. Н. 1514 г., Палаццо Питти, Флоренция). Здесь и особенно в садовой лоджии виллы Мадама, Рафаэль, сочетая рельеф из стука и роспись, развил эти приемы в целостную систему, служившую не только для украшения помещений, но и для характеристики их тектоники. (там же, с. 24).
Флорентийскому периоду творчества Рафаэля Санти присущи серия картин Мадонна. Исследователь указывает на заимствование такого типа композиции Рафаэлем у Леонардо. В доме мастера в Урбино, который ныне называется «Дом-музей Рафаэля Санти», экспонируется ранняя работа живописца «Мадонна из дома Санти». Это был дух подлинной классичности. Скорее, они были хорошими знакомыми или друзьями.
1506 г. ) и «Прекрасная садовница» (1507 г. ). Кустодиева пишет: «В связи с разработкой типа полуфигурного изображения Марии в конце умбрийского периода возникает возможность точной датировки «Мадонны Конестабиле». Также, эпоха отличалась и последовательным обучением разным профессиям. Этап этот был подготовлен не только спонтанностью развития самого искусства, но и зрелостью гуманизма, зрелостью этико-эстетических концепций. Санти считал сходство непременным условием для портретного изображения. В станковых картинах мастеров Возрождения присутствовали черты монументальности и в то же время настенные росписи обладали всеми признаками реализма Живопись была единой и это облегчало совершенствование ее и вместе с тем облегчало соприкосновение художников с архитектурой, решение ими задач по убранству, по росписи сооружений» (И. А. Бартенев «Рафаэль и архитектура»).
Художники работали и по росписи сооружений (если мы возьмем живопись) и они же творили станковые произведения. Архитектурный фон «Афинской школы» очень точно воспроизводит интерьер собора св. Эти фрески и «Освобождение Святого Петра», блестяще демонстрируют драматические возможности необычных источников света и свидетельствуют о истоках детализации в работе Рафаэля, отличительной от величия и чистоты Афинской школы. И по прошествии двадцати лет Рафаэль возвращается к этой же теме. 90-е гг. Конечно, он и сам мог выбирать. С 1509 года Рафаэль Санти останется в Вечном городе, разрисовывая станцы, до дня кончины.
(Милан, Брера). Рафаэль Санти рано осиротел: едва ему исполнилось 8 лет, умерла мама. Отсюда род Конестабиле делла Стаффа. В конце 1509 года Рафаэль уезжает в Рим, там он будет жить до самой своей кончины. (там же). Раз приняв решение, он не свернет с избранного пути и приходится просто удивляться, как быстро крепнет его гений» (Варшавский).
У Рафаэля, как пишет Кудрявцев, эстетическое совершенство – есть главная цель искусства. Кастильоне пишет: «Часто и в живописи только одна невымученная линия, один мазок кисти, положенный легко, так что кажется, будто рука независимо от выучки или какого-нибудь искусства идет к своей цели согласно с намерением художника, показывает с очевидностью совершенство мастера». Ее связь с другими фигурами обусловлена не обезличенным спиритуализмом общей аскетической идеи, как в средневековом искусстве, а свободным сознанием высшей истинности тех идеалов, вера в которые собрала их вместе» («Диспута»). Он, по приглашению папы Юлия II, прибывает, для выполнения заказа по росписи фресками Станцы делла Сеньятура, первее Микеланджело, который получает официальное приглашение на несколько месяцев позже. Во Флоренции он прожил четыре года изредка выезжая в Урбино, Перуджу, Болонью. (там же). Понимание красоты воспитывается путем подражания. У Рафаэля были многочисленные ученики, хотя никто из них не вырос в выдающегося художника.
Холст создавался для алтаря базилики святого Сикста (Chiesa di San Sisto) в Пьяченце (Piacenza) в 1513 г. С 1754 г. работа выставлена в Галерее старых мастеров. «Впрочем, фрески в третьей станце в основном выполнили – не очень удачно – его (Рафаэля) ученики: мастер был занят другими заказами. Посредством графа Строганова, а также директора Эрмитажа А. С. Таким образом, прикладное искусство уже не просто ремесло, но высокое искусство.
Нет сомнения, что Браманте посвящает Рафаэля в ход своей работы, что имело большое значение для последующего этапа постройки. Основа такой датировки – стилистический анализ ранних произведений мастера. Среди них была и знаменитая «Мадонна» Рафаэля. Внимание Рафаэля обращено на всё мироздание, глаз его все «ласкает», художество его все восхваляет».
21), но позднее оно было значительно развито в длину и надстроено. Это момент утверждения нового художественного идеала в искусстве Запада. Вероятно, на Рафаэля все это многообразие имело то же влияние. Откуда же логика. Воспользовавшись находками, Рафаэль смело применяет гротески в лоджии Сан-Домазо. Варшавский).
Без знаний и знающих людей, не только художников (и не столько), очень сложно прийти к тому, что в Рафаэле так ценно – способности к объективному обобщению. Например, ученые пишут, что Рафаэль «своими архитектурными творениями оказал большое влияние на аналогичные работы своих учеников и на все последующее развитие итальянской архитектуры». Можно было бы подумать, что крупные заказы сделают из него легко творящего декоратора.
Урбино был одним из художественных центров в 60–70гг. По контракту Рафаэлю помогал его старший коллега Эванджелиста Пьян ди Мелето. К ним относятся главные запрестольные образы, самые ранние из которых «Мадонна ди Фолиньо» (прибл.
Название работы кисти Рафаэля – «Мадонна дель либро», которая была выполнена по просьбе Альфани ди Диаманте. Кустодиева пишет: «В связи с разработкой типа полуфигурного изображения Марии в конце умбрийского периода возникает возможность точной датировки «Мадонны Конестабиле». Воспользовавшись находками, Рафаэль смело применяет гротески в лоджии Сан-Домазо.
В богословской литературе «грация» была выделена для названия особой милости Бога – благодати. Тем более они не исчерпывают величественный, многообразный и прекрасный мир идей и образов, вдохновленный гуманистической концепцией совершенства, гармонии и разума, предстающий перед нами на стенах рафаэлевской «Станца делла Сеньятура»».
Это был дух подлинной классичности.