Самсон И Далила Картина Рубенса

Самсон и Далила (картина Рубенса)

Рубенс перенёс место действия в бордель. Будучи протестантом, его отец с семьей бежал в Германию, спасаясь от террора. И начал он ослабевать и отступила от него сила его» (Суд. 16:19) Утративший свою силу Самсон был захвачен филистимлянами, ослеплён, закован в цепи и брошен в темницу. Так, в дверях видны солдаты с орудиями для ослепления.

Красное платье Далилы символизирует страсть и последующие кровавые события. Рубенс перенёс место действия в бордель. 13-16). И начал он ослабевать и отступила от него сила его» (Суд. 16:19) Утративший свою силу Самсон был захвачен филистимлянами, ослеплён, закован в цепи и брошен в темницу. Филистимляне схватили его и ослепили, а затем заставили молоть зерно на мельнице в Газе.

А первая, состоящая из двадцати четырех картин, ныне экспонируется в специальном зале Лувра. И все же привычная активность не покидала Рубенса до последнего дня жизни. В возрасте 11 лет, Питер вместе со старшим братом стал посещать латинскую школу. Четвёртое действующее лицо— старуха-сводница, отсутствующая в библейском тексте.

Подвиги Самсона описаны в библейской Книге Судей (гл. Красное платье Далилы символизирует страсть и последующие кровавые события. Самсон поддался страсти к коварной филистимлянке Далиле (в русской традиции Далида), обещавшей филистимлянским правителям за вознаграждение выведать, в чём сила Самсона. А Питер с 14 лет начал обучаться живописи имея к этому непреодолимое желание. Рубенс «терпеть не мог излишеств в вине и пище, а также в игре».

Три раза Самсон обманывал ее, но потом, раздраженный ворчанием Далилы, открыл правду: «Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя». Всему он предпочитал интересную беседу, чтение или занятия своими коллекциями. Он происходил из колена Дана, наиболее страдавшего от порабощения филистимлян. Так, в дверях видны солдаты с орудиями для ослепления. На картине запечатлён библейский эпизод, в котором Самсон засыпает на руках у Далилы. В будущем мать видела своих сыновей продолжателями дела отца.

Описание картины Питера Рубенса «Самсон и Далила»

Питер Пауль Рубенс родился в семье антверпенского адвоката. Остаток дня художник проводил в кругу семьи и друзей, «пришедших отужинать с ним вместе». Подвиги Самсона описаны в библейской Книге Судей (гл. Вторая серия осталась неосуществленной.

Четвёртое действующее лицо— старуха-сводница, отсутствующая в библейском тексте. Мускулистый Самсон уснул на коленях у Далилы, которая смотрит, как пришедший филистимлянин обрезает ему волосы— источник силы Самсона. По словам одного из биографов, Рубенс «необычайно любил свой труд и потому жил всегда так, чтобы работать легко, не нанося ущерба своему здоровью». Одна серия должна была представлять, «в соответствии с желаниями Ее Величества», «события преславной жизни и героические деяния» самой королевы, тогда как другая — «сражения» и «триумфы» ее покойного супруга Генриха IV. После трёх неудачных попыток ей удалось узнать секрет его силы.

В 1630 году многолетние усилия художника наконец венчает успех: мир между Испанией и Англией подписан, то есть окончена морская война, в которую Испанию втянула в 1625 году Англия и от которой страдали и Южные Нидерланды. Самсон поддался страсти к коварной филистимлянке Далиле (в русской традиции Далида), обещавшей филистимлянским правителям за вознаграждение выведать, в чём сила Самсона. Заглушить боль помогает дипломатическая деятельность. 13-16).

После трёх неудачных попыток ей удалось узнать секрет его силы. Рубенс использует библейских героев как исторических персонажей, не придавая им религиозного смысла. Когда Самсон заснул, коварная женщина остригла ему волосы. Так он работал «до пяти часов вечера, затем садился на коня и отправлялся на прогулку за город или на городские укрепления или как-либо иначе старался дать отдых своему уму». Он продолжал руководить своими помощниками, заботился об учениках, а когда уже не смог держать в руках перо, диктовал письма. В плену волосы Самсона снова отрасли.

Описание картины «Самсон и Далила»

С Божьей помощью он обрушил колонны храма и сам погиб под обломками вместе со всеми. Как свидетельствовали современники, одновременно Рубенс мог «непринужденно беседовать с теми, кто приходил его навестить».