Искусство Древнего Китая Картинки

Искусство древнего Китая, поражающее своим величием

Скульптура является своеобразной аллегорией победоносной деятельности полководца. Во II в. до н. э. Китайские свитки имеют две формы.

В известном буддийском храме Фэнсянь периода Танской династии есть одна большая статуя Будды высотой в 17 м. Малая пагода диких гусей (Сиань)Большинство строений в древнем Китае сооружались из дерева: в землю вбивали деревянные столбы, которые вверху соединялись балками. Многоцветная нарядность сменяет изысканную простоту и нежность сунских монохромов. Характерным для раннего искусства Чжоу является бронзовый сосуд «гуй», предназначавшийся для жертвоприношений, возвышающийся на массивном основании и имеющий по бокам две далеко выступающие ручки. Ворота, как и здания, покрывались черепичными кровлями. Китайский шелк продавался даже на рынках Римской империи.

Период Хань 151 время блестящего расцвета культуры Древнего Китая. появились заметные изменения. и ряд других. Как будто есть, как будто нет.

В древности, когда зародились эти представления, горы и воды обожествлялись как властители человеческой жизни. дон. э. ) для государственных документов установлен официальный стиль письма сяочжуань (письмена на малых печатях). Сосуды в соответствии с их назначением имели определенные традиционные формы, многие из которых идут еще от неолита.

В нем преобладает геометрическая линейность. в уезде Хойсянь провинции Хэнань поясная пряжка, дошедшая в превосходной сохранности. Мифическая красная птица феникс была символом юга и лета. От этого времени дошли сосуды, формы которых мало чем отличаются от шанских.

Сохранились лишь фундаменты строений и остатки стен, которыми обносились дворы. Это относится и к произведениям скульптуры. Нарушение конфуцианских заповедей каралось смертью как наитягчайшее преступление. Под дикой травой, засоряющей путь, художник подразумевал завоевателей- маньчжуров, пришедших к власти в 1644 году и надолго задержавших столь славный в прошлом путь развития китайской культуры.

бумаги. Ниже – фриз с фигурками животных, выполненных в плоском рельефе: обезьяны, пляшущие взявшись за руки, заяц, по легенде живущий на луне, трехлапый ворон – обитатель солнца и др. Искусство Древнего Китая берёт своё начало в 6—5 тыс. Зародившись тысячелетия назад искусство Китая процветает и сегодня.

В Литовских музеях хранятся ценные экспонаты. в уезде Хойсянь, выгравированы бытовые сцены. Выступающие концы балок и доу-гуны в ханьское время уже богато декорировались.

По неприступным голым крутым и диким вершинам гор поднимается она иногда почти отвесно, как бы сливаясь воедино с могучей и суровой природой, образует причудливые петли и уходит бесконечно далеко широкой белой полосой, отделяющей горы от равнин. Эта картина представляет особый интерес потому, что это древнейшее изображение реального человека в китайском искусстве.

На поверхности не сооружалось ни могильных холмов, ни построек. Многие формы этих предметов гончарного искусства, например трехногие «ли» или округлые кувшины с невысоким горлом, сохранили своё существование в течение многих последующих веков. Позднее стена была облицована светлосерым камнем.

до н. э. ) и в период династии Хань (206 г. до н. э. Традиционной у народа была вера в добрых и злых духов, высшим духом считался дух грома. В центре города находилась запретная часть с императорским дворцом.

Одна из обнаруженных близ Аньяна гробниц занимает площадь 340 кв. Важнейшим открытием стало изобретение в I в. н. э. Самой известной пагодой танского времени является Даяньта (Большая пагода диких гусей), выстроенная в пределах тогдашней столицы Чаньань (современная Сиань) в 652 – 704 годах.

Реферат: Искусство древнего Китая 2

Недоступные, окутанные извечной тайной горы были местом, куда уходило солнце. Отличительной особенностью японской средневековой архитектуры является простота, рациональность и небольшие размеры. По верху крыши проходит высокий конек, украшенный фигурой птицы.

Иной характер имеет узорное лаковое блюдо, также обнаруженное близ Чанша. В этот период в Китае зарождаются феодальные отношения. Эти два начала не существуют один без другого.

На крыше дворца и за его пределами изображены фигуры людей, звери и птицы. «Золотой век» Китая – VII-XIV вв., время господства династий Тан и Сун. Значительно расширился круг ремесел, вошедших в обиход.

Сильно возросла и роль торговли. В настоящее время на территории Китая открыто большое количество неолитических стоянок. Весь сосуд украшен необычайно мелким однообразным геометрическим орнаментом, по которому, как по фону, размещены выпуклые изображения бегущих драконов и повернутых друг к другу спинами птиц (возможно, символизирующих ветер).

Архитектура Китая подчинена древним правилам и традициям.

Презентация на тему: Искусство древнего Китая

Изображены первые пейзажи, заложены основы художественной теории. Династия Тангов (618-907) В живописи формируются новые жанры: портреты. Пятая династия (907-960) – созданы первые художественные академии, где уделяется много внимания теории и техники живописи. В эпоху династии Сунгов (960-1279) в городах созданы искусственные сады и озёра, характерные скульптурные формы, торжествует пейзаж. Во время молодой династии моголов (1279-1368) архитектура и искусство придерживались традиции Тангов и Сунгов. Появилось стремление к легкости и изяществу архитектурных форм. Здания. При всей значимости прикладного искусства, нельзя не отметить и театральное.

Особенно разнообразными и красивыми были городские постройки. Немногочисленными наземными архитектурными памятниками, дошедшими от этого времени, являются каменные пилоны, ставившиеся по два при входе к месту погребения и служившие символической гранью, за которой начиналось «царство мертвых».

Китайская культура – одна из древнейших. Вся фигура «тигра», представляющая собой каменный блок с гладко обтесанными сторонами и слегка округленными углами испещрена плоским магическим орнаментом, состоящим из спиралевидных завитков. В дальнейшем появляются стили кайшу (регулярное письмо), синшу (деловое письмо) и цаошу (травянистый стиль или скоропись). Другим важным аспектом произведения живописи он считает поэтичность, приводя принадлежащую неизвестному автору фразу: «Поэзия — это лишенная формы живопись живопись — это обретшая форму поэзия».

Совет 1: Древнее искусство Китая

Надписи уже не выполняются вместе с сосудами, а гравируются позднее. Узор поправлялся после обжига бронзовыми инструментами. Часто изображая что-либо, китайский художник закладывает в рисунок определённый подтекст. Цинь Ши-хуанди отдал распоряжение о строительстве Великой Китайской стены вдоль Иншаня.

Это название картины имя автора и личная печать художника. Техника лаковых изделий в период Чжаньго уже достаточно высока. Китай сегодня осваивает достижения Запада, бывшие в течение многих столетий недоступными ему. Территория Китая во время династии Цинь (256 – 206 гг.

Термин «китайская традиционная живопись» появился для отличия от западной живописи: она появилась в Китае ориентировочно в XVII веке. Уже в III тысячелетии до н. э в Китае существовали многочисленные поселения. Лезвие покрыто узором с мотивом драконов. На топорах изображены маски «таоте». Особенно разнообразными и красивыми были городские постройки.

Орнамент часто очень плоский. Самые старые находки китайского искусства датируются 3000г. Но разумеется, самым впечатляющим воплощением безраздельности императорской власти стала Великая Китайская стена, которую строили приговоренные к принудительным работам и стоившая бесчисленного множества жизней. Шанские надписи обычно лаконичны по содержанию и строги по стилю исполнения. Сильно возросла и роль торговли. С середины 2 в. до н. э.

Китайское изобразительное искусство – живопись

Во 2 тысячелетии до н. э. Художник особо выделяет необходимость совершенства личности мастера. Кроме того, он утверждал, что обеспечить своим подданным мир и порядок может только та политическая система, которая руководствуется законами чести и уважает авторитеты. С дальнейшим развитием ремесла и торговли в городах различных царств возникли многочисленные мастерские (керамические, бронзолитейные и др. ) в которых изготовлялись изделия, предназначенные для быта местных правителей и знати. Её образы и формы, её идеи, а зачастую и техника представляется нам не понятной. Одним из типичных для периода Шан (Инь) является сосуд «юй», предназначавшийся для хранения жертвенного вина, – высокий, расширяющийся книзу, с крышкой и петлеобразной ручкой. Характерным для раннего искусства Чжоу является бронзовый сосуд «гуй», предназначавшийся для жертвоприношений, возвышающийся на массивном основании и имеющий по бокам две далеко выступающие ручки.

В прикладном искусстве стали доминировать изделия из красного лака и фарфора. Формируются основные принципы градостроения и ландшафтной архитектуры. Дворец в Аньяне представлял собой прямоугольное здание довольно больших размеров (около 30 м в длину и 9 м в ширину).

Средневековое искусство Китая и Японии

В конце периода Чжоу постоянно вспыхивали народные восстания. м. Внутри гробница выкладывалась бревнами, плотно пригнанными друг к другу. Они не менее динамичны, нежели хэнаньские и имеют единую композицию.

Изображение совы в Древнем Китае наделялось различным символическим содержанием: предвестника смерти, охранителя гробниц от пожара и др. Различались две методики написания живописных полотен: «гунби» и «сеи». Мифическая красная птица феникс была символом юга и лета. Вот таким образом они и называли свою страну Чжунго (Срединное царство) или Тянься (Поднебесная). Этим в значительной степени определилась устойчивость традиций в искусстве Китая.

XX в. в провинции Хэнань. Сами сосуды часто имели форму зверей и птиц (Ритуальный бронзовый сосуд) ибо они должны были охранять человека и защищать посевы от злых сил.

В этот период наряду с большим ростом бронзолитейного мастерства произошла известная стабилизация и упрощение форм бронзовых сосудов по сравнению с шанскими.

Своими вершинами они соприкасались с небом. Основным деревом в саду была вечнозеленая сосна— символ благородства. Мяо имеет богатый фольклор, свои песни и танцы. Сунская архитектура отличается большей сложностью, появилось множество архитектурных деталей, удачное сочетание архитектуры с природой. был составлен первый в мире звездный каталог, насчитывавший 800 светил.

Главный прием садовой композиции — заимствование вида (цзе цзин) — экранирование, создающее впечатление многословности и символической глубины пространства. Стены и потолки богатых гробниц покрывались резьбой инкрустацией и росписью. Наиболее многочисленными среди произведений искусства периода Шан (Инь) являются изделия из бронзы, особенно бронзовые сосуды бытового и культового назначения, найденные в погребениях. Эротическое искусство Китая граничит с мягкой и теневой стороной инь.

Изобразительное искусство Китая (Энциклопедия нового Китая)

В настоящее время трудно показать последовательную картину развития архитектуры. до н. э. Прогрессивным было материалистическое учение Ян Чжоу (5 – 4 вв. Первоначально изготовлялась точная модель сосуда из глины.

В этом сосуде снова можно отметить характерное для периода Чжаньго сочетание самой необузданной фантастики с очень ярко выраженными реалистическими чертами. до н. э. ) и в период династии Хань (206 г. до н. э. до н. э. Минский фарфор, в отличие от сунского, многоцветен. Сначала рисунок делали в синих тонах, но позже вазы стали раскрашивать в разные цвета.

Традиционная китайская живопись

В Китай проникают новые верования (например ислам), технические и бытовые заимствования (разведение и обработка хлопка). В 5 в. до н. э. Вплоть до начала XX в. Китаем управляли чиновники-конфуцианцы.

Подобные столбы имели в качестве капителей грандиозные доу-гуны, представляющие собой изогнутые дугой каменные брусья, концами упирающиеся в перекрытия. Следует обратить внимание на то, что поэт Цюй Юань в поэме «Вопросы к небу» спрашивает о содержании виденных им росписей древних дворцов, смысл которых ему уже был непонятен. Штрих может быть легким, как облако или мощным, как дракон. Особенностью китайского эротического искусства является плотской мощи.

Традиционное китайское изобразительное искусство

К середине 1 тысячелетия до н. э. По неприступным голым крутым и диким вершинам гор поднимается она иногда почти отвесно, как бы сливаясь воедино с могучей и суровой природой, образует причудливые петли и уходит бесконечно далеко широкой белой полосой, отделяющей горы от равнин. А стиль «сеи» предполагал размытость очертаний, приблизительность и условность.

Появляются и жанровые мотивы, выполненные, правда, еще довольно условно. Одна из них вертикальная, когда развёрнутый и повышенный на стену свиток висит перпендикулярно к полу и другая горизонтальная, когда свиток постепенно развёртывается и по мере рассматривания снова свертывается на столе. Большинство ханьских монументальных скульптур выполнено грубо и примитивно, хотя некоторые из них интересны по сюжету. Мастера исполнявшие эти терракотовые статуэтки, не были связаны каноническими правилами. м, а объем ее достигал 1615 куб.

Интересные слайды об искусстве Китая

В них почти отсутствуют какие-либо архитектурные украшения. Императоры из династии Хань не блистали высоким происхождением и в своем правлении опирались в большей степени на новый класс и интеллектуалов.

Живописные ремесла были массово подражаемы и импортированы. Соответственно стал иным и стиль живописи. м. Внутри гробница выкладывалась бревнами, плотно пригнанными друг к другу. до н. э. ) и Чжаньго (480 – 221 гг.

Несмотря на свою реальность, он как бы обобщает наблюдения за природой в целом. Так, существовали анималистические жанры («Цветы и птицы», «Растения и насекомые»), бытовые жанры («Люди и предметы»), парадный портрет, миниатюра на веерах и других предметах обихода и китайская пейзажная живопись («Горы и воды»). Пилоны сохранились в провинциях Хэнань, Шаньдун и Сычуань. Подробно показан весь процесс добычи соли, ее выпаривание и просушка.

., «живописание гор и воды»). В Аньяне найдены мраморные фигуры фантастических существ: человека-тигра и хищного рогатого зверя «таоте» 151 символа сверхъестественной силы, традиционно изображавшегося в виде геометризированной симметрично построенной маски с круглыми глазами на плоской морде, с рогами и клыками в форме завитков.

В различных районах Китая обнаружено большое количество самых разнообразных видов гробниц. Об облике циньских и ханьских городов составить полное понятие еще довольно трудно. Вместе с дальнейшим развитием сельского хозяйства совершенствовались ремесла. Она была распространена не только во дворцах и храмах, но и при захоронениях. до н. э. Её уничтожил один из западных вассальных родов, который основал династию Чжоу. Во время династии Хань в орнаментах присутствовали как мифологические сюжеты, так сюжеты о труде (виноделие, ткачество, сев, сбор урожая), жизни знати, музыке и танцам, преданиям, божествам, природе (облака, кизил, головы змей, медная скоба).

В узоре бронзовых сосудов периода Шан (Инь) на фоне очень мелких, тонких линий выделяется более выпуклый орнамент из которого резко выступают сделанные в высоком рельефе фигуры и головы животных. Регламент искусства существующего в конфуцианской идеологии. Крупнейшими из них были восстание «Краснобровых» в 18 г. н. э., восстание «Желтых повязок» в 184 г. н. э. В центре города находилась запретная часть с императорским дворцом. Затем, после многовековых достроек она превысила 3000 км.

Прогрессивным философским течением, противостоявшим конфуцианству и религиозному даосизму в 1 в. н. э., явилось учение материалиста Ван Чуна, стремившегося к разоблачению конфуцианских идей о небе как верховном божестве, опровергавшего «дао» в его поздней мистико-идеалистической трактовке. На китайских картинах, как правило, присутствуют иероглифы. Сцены, несмотря на условность и обобщенность рельефа, полны жизненных наблюдений.

Более зрело и ярко новые черты искусства проявляются в ханьских скульптурных рельефах. н. э. ) с 42 рельефами, часть которых посвящена цирковому искусству. Постройкой стены управлял полководец Мэн Тянь. Строительство первых участков стены началось в III в. до н. э. В строительстве участвовала пятая часть жившего тогда населения страны (около миллиона человек). Высокие и массивные башни с зубчатым верхом имеют небольшие окна, тяжелые невысокие входные арки и внутренние помещения.

Удивительные техники древнего искусства Китая

В южной части Китая проживает этническая группа Мяо (7, 65млн чел. ). Нефритовый узкий конец пряжки сделан в виде головы дракона. Другая часть исследователей весь древний период, включая Хань (3 в. до н. э. В конце XlXв. В этих работах пейзаж — место для прогулок и развлечений.

Известные китайские дирижеры— Ли Дэлунь, Ян Лянкун, Хуан Сяотунь, Цао Пэн, Чжэн Сяоинь певцы— Чжоу Сяоянь, Вэй Чисянь, Ху Сунхуа, Чжан Юэнанаь, Ли Гуанси, Мян Нинь, Ван Кунь, Чжан Цзяньи, Ли Гуи, Ху Сяопин, Чжань Маньхуа, фу Хайцзин пианисты— Вэй Данвэн, Ли Чжэн скрипачи— Шэн Чжунго, Ху Хуэн, Сюэ Вэй исполнители на народных инструментах— Лю Дэхай (пипа), Чжан Чжэхуа (эрху), У Диньлюэ, У Вэнгуан (цинь). Китайская живопись тушью не теряет своей популярности по сей день. Кирпично-красные и черные полосы расположены по нему кругами. Цветы (хризантемы, гортензии, нарциссы) высаживались на клумбах, в виде зарослей у воды, в горшках.

Тонкости древнего искусства Китая, дошедшие до наших дней

Необыкновенно интенсивным и грандиозным было строительство. Следует обратить внимание на то, что поэт Цюй Юань в поэме «Вопросы к небу» спрашивает о содержании виденных им росписей древних дворцов, смысл которых ему уже был непонятен. Кроме того, художник обязан был для каждой картины заранее изготовить печать со своим именем, которой он «подписывал» готовую работу.

Памятников древнего и раннего искусства дошло до нас крайне мало. Второй известный представитель «живописи интеллектуалов» известный пейзажист Го Си в своём трактате «О живописи», считает картину своеобразным психологическим портретом автора, подчеркивая высокий смысл личности и благородства художника. Дом имеет только одно помещение, которое в случае необходимости делится перегородкой или ширмами. Территория Китая во время династии Цинь (256 – 206 гг.

В камне выточены выступающие веером концы круглых поддерживающих крышу балок и цилиндрическая черепица, лежащая наверху в несколько рядов. Дворец в Аньяне представлял собой прямоугольное здание довольно больших размеров (около 30 м в длину и 9 м в ширину). В годы правления императора Цинь Шихуанди (IIIв.

Подобными чертами отличается и другой бронзовый «ху» (из погребения в провинции Хэнань), очень высокий (более 0, 5 м в высоту), стоящий на двух фигурах извивающихся драконов с открытой пастью и длинными высунутыми языками. Одним из крупнейших в истории Китая было восстание Дао Чжэ. Все тела есть сгустки ци. Незнающий человек скажет, что картины Китая однотипны, что одни только «Ветки да горы», не подозревая, что за всей этой чудной природой кроются замечательные стихи. Об уровне литейного производства в период Шан (Инь) можно судить и по тому, что некоторые сосуды достигают веса в 600 – 650 кг, для чего бронза плавилась сразу в нескольких котлах. Позднее стена была облицована светлосерым камнем. Образцом письма является стиль дачжуань— модификация стиля гувэнь. Стиль «гун би» был очень популярен на раннем этапе развития китайской живописи, примерно до XII века: именно в этом стиле работали те мастера, которые занимались росписью интерьеров императорского дворца и знати.

находили чёрную неорнаментовоя керамику1. Если рисовали камни или фрукты, то рядом с камнем всегда растение, а фрукты всегда на ветке. до н. э. ) был китайским императором недолгое время, но сумел укрепить центральную власть.

Китай: искусство древности и Средневековья

Жертвы и молитвы относились к силам природы. В захоронения также клали глиняные скульптурные изваяния людей. – 3 в. н. э. ), относит к рабовладельческой формации.

В разных вариантах такие черепахи встречаются не только в Китае, но и в сопредельных государствах: Вьетнаме, Корее, Монголии и даже в России (две черепахи из Уссурийска в Приморском крае). В древних китайских традициях черепаха являлась символом долголетия её форма связывалась со строением мироздания. Появляется также много новых форм бронзовых сосудов.

Имеется в виду, что изобилие внешних красот может отвлечь от красоты внутренней, подлинной. Некоторые сосуды изготовлялись специально для захоронений. С юга на север и с запада на восток город пересекали 9 широких улиц «по 9 колесниц шириной каждая». Местом начала строительства Китайской стены считается северо-восточная область Китая. Оживилась торговля со Средней Азией, Сирией, Ираном, Римской империей (Великий шелковый путь).

Сюжеты рельефов на пилонах, открывавших вход на так называемую «дорогу духов», связывались по древним представлениям с благоприятным расположением планет, направлением ветров и т. п. На пилонах в провинции Сычуань феникс, дракон, тигр и черепаха олицетворяли различные страны света. Китайская живопись представляет собой объединение художественного искусства с поэтическим. Высокий, стройный, расширяющийся вверху и внизу кубок («гу») предназначался для жертвенного вина.

К строительству привлекались рабы, солдаты, крестьяне. Градостроительство идет на наивысшем уровне. В верхней части над фигурой женщины помещены два борющихся фантастических существа: феникс и извивающееся змееподобное чудовище — ставший символом зла дракон Куй. Считалось, что собаки должны охранять гробницу, лошади – везти колесницы в загробном мире.

Возможно, что эта статуя являлась частью скульптурного оформления «дороги духов». Встречающиеся среди керамики Яншао круглые сосуды на трех ножках (ли) и некоторые другие сохранили свою форму и культовое назначение в Китае на протяжении многих веков. лет назад. К культовым сооружениям Китая относятся каменные пагоды.

Его облик, полный движения, создает впечатление могущества и силы. После смерти Цинь Ши-Хуанди в 210 г. до н. э. н. э. ) оказалась более жизнеспособной. Лишь в конце 3 в. до н. э., после объединения страны, разрозненные части стены были соединены вместе. Отделка и инвентарь гробниц указывают на наличие классового расслоения. Живопись в Китае как вид искусства издревле пользуется большим уважением.

Декоративно-прикладное искусство Китая

Больше всего на свете император боялся смерти. В этот период началось формирование китайцев как единого этнического сообщества. Учение Лао Цзы (жившего в 6 в. до н. э. ), распространившееся в 4 в. до н. э., также заключало в себе возникшие еще в глубокой древности наивно материалистические представления о мире. Об уровне литейного производства в период Шан (Инь) можно судить и по тому, что некоторые сосуды достигают веса в 600 – 650 кг, для чего бронза плавилась сразу в нескольких котлах.

Изделия, покрытые лаком имели значительный спрос, как в стране, так и за ее пределами. В Китае были впервые получены шелковые ткани. Ни одно из племён-завоевателей не смогло противостоять китайской культуре. Так, скульптура в провинции Шэньси перед входом в гробницу победителя кочевников 151 полководца Хо Цюй-бина (умер в 117 г. до н. э. ) изображает коня, топчущего поверженного врага.

Проёмы между столбами заполнялись кирпичами, глиной, бамбуком или другим материалом. Особенно были популярны рыбы, стилизованные под геометрическую роспись. А сочетание бамбука, сосны и дикорастущей сливы мэйхуа (по-китайски: три друга холодной зимы) изображение которых мы беспрерывно встречаем и на китайских картинах и на вазах, означают стойкость и верную дружбу. Здесь как бы собраны и обобщены верно подмеченные черты различных реальных животных.

Для тончайших мелких рисунков употреблялась техника гравировки. Вместе с тем в искусстве появились черты, отразившие некоторые передовые тенденции времени. В разные времена года Небу и Земле приносили обильные жертвоприношения.

Дворяне и зажиточные купцы путешествовали на Восток. Рукоятки ножей часто инкрустированы бирюзой.

• Китайская живопись: совершенство линий
• Совет 2: Как сделать из бумаги лодочку
• Совет 3: Тайны врачевания Древнего Китая
• Совет 4: Как сделать фигурку оригами
• Совет 5: Где находится Музей каллиграфии

период. 2 тыс. Часто люди по нескольку дней не отходят от полотна.

Изобретенный китайцами лак, не имел себе равных. Орнамент часто очень плоский. Сюжетами являются различные сцены борьбы зверей и охоты.

Из всех жанров этого времени наибольшее значение приобрёл пейзаж. Установились торговые отношения с рядом других стран, в том числе со Средней Азией, Сирией, Ираном, Римской империей. Объемные звериные морды как будто вырастают из бронзы.

н. э. появилось земледелие. Главным строительным материалом служило дерево. Сочетание по-разному трактованных форм узора, создающее богатые декоративные эффекты, является характерной чертой бронзовых изделий периода Шан (Инь).

Мижду Инь и ян циркулирует ци или его составляющие ци (воздух), шуй (вода ма), сюэ (кровь), «юй цзян» (слюна). Более зрело и ярко новые черты искусства проявляются в ханьских скульптурных рельефах.

От этого времени дошли сосуды, формы которых мало чем отличаются от шанских. Лиричные и трепетные. Центральное место занимают повозки и свита. до н. э. ). исторические и археологические данные позволяют заключить, что в период Шан (Инь) уже были выработаны некоторые архитектурные приемы и формы, которые легли в основу дальнейшего развития древнекитайского зодчества.

1. Китайская традиционная живопись
2. Китайская живопись и каллиграфия
3. Историческая справка по возникновению живописи Китая
4. Жанры Китайской живописиПравить
5. Символизм в Китайской живописиПравить
6. Зарождение медицины в Древнем Китае

Это традиционный мотив ритмически повторяющихся крупных завитков. Начал формироваться старый опоясывающий план городов (Аньян), в центре которых строили дворец владыки и храм. Жилые дома и дворец строили из твёрдой смеси земли (лёсс) и древесной добавки без камней. Древнейшие памятники искусства Китая восходят к 3 тысячелетию до н. э. Тяжёлая и массивная, напоминающая крепость в близи (её размеры: 25м.

Ремесленное производство и торговля сильно расширились. Небо над Китаем имеет форму окружности. Их поединок символизирует борьбу жизни со смертью.

1. Философские основы медицины в Древнем Китае
2. Диагностика и терапия в Древнем Китае
3. Китайская живопись – гармония разума и чувств
4. Словари и энциклопедии на Академике

В этот период символические образы далеки от реальности и отличались абстрактной формой. Ее возводили (в пятидесяти километрах от Сяньяна) в течение десяти лет после восшествия императора на престол. Обычно для прогулки по саду устанавливался маршрут, связывающий композицию в единое целое. Приподнятые доу-гуном высоко над стенами, они как бы парили над ними. Художественной речью желание напомнить людям нравственность прошедшего золотого века.

Техника лаковых изделий в период Чжаньго уже достаточно высока. Настоящее этой грандиозной страны нельзя понять, не зная её прошлого. — 220 г. н. э. ) охватывала обширное пространство вплоть до границ Кореи и Индо-Китая. Скульптуры делались из глины, дерева, бронзы.

Культура Чжоу восприняла и развила многое из культуры Шан (Инь) 151 письменность, архитектурные приемы, религиозные представления. Существовавший культ предков, постепенно заменялся даосизмом и буддизмом. Здесь эти фигуры выполнены очень условно и обобщенно, тогда как вся обработка модели свидетельствует о зрелом архитектурном мастерстве. Идейно-образное содержание картины отличается от шанской и раннечжоуской символики, так как тут затрагиваются большие философские темы, характерные для мировоззрения этой Эпохи.

Примером таких зооморфных сосудов может служить сосуд в виде совы. В могилу умершего клались многочисленные предметы, которые должны были сопровождать и охранять его в загробной жизни. Оформляются основные жанры и школы поэтического и живописного творчества. Но главный их недостаток – недолговечность и пожароопасность.

лет до н. э. в уезде Хойсянь, выгравированы бытовые сцены. В изобразительных искусствах Китая второй половины 1 тысячелетия до н. э. Искусство Танского и Сунского государств несколько отличается друг от друга. Так, скульптура в провинции Шэньси перед входом в гробницу победителя кочевников — полководца Хо Цюй-бина (умер в 117 г. до н. э. ) изображает коня, топчущего поверженного врага. В нем часто присутствует изображение гор и вод – это устоявшаяся издревле традиция, связанная с религиозно-философским пониманием природы, где взаимодействуют две силы – активная мужская «янь» и пассивная женская «инь». Во времена правления династии Чжоу (1027–256 до н. э. ), китайское царство распалось на ряд отдельных феодальных государств.

Выступающие углы многочисленных крыш образуют прямые и чёткие линии. Квадратная в плане (что характерно для этого времени), Даяньта состоит из 7 равномерно сужающихся к верху и повторяющих друг друга абсолютно одинаковых ярусов и соответственно уменьшающихся окон, расположенных по одному в центре каждого яруса. Помещение состояло из входов с лестницами, нижнего зала, куда ставился саркофаг и верхнего, где размещались различные предметы, а также трупы людей и животных, сопровождавших умершего в загробное царство. Запрет на книги, провозглашенный в эпоху династии Цинь, был отменен.

Связанное с бытом, с растущими потребностями городского населения, художественное ремесло в изобразительном искусстве Китая стало не только одним из самых массовых и популярных, но и одним из самых активных видов изобразительного искусства. С распространением буддизма в Китае начали делать многочисленные статуи Будды. Где-то в тот же период происходит зарождение лакового производства. Женщины занимаются вышиванием.

В начале XVв. В различных районах Китая обнаружено большое количество самых разнообразных видов гробниц. Соответственно стал иным и стиль живописи.

например такие, как «Би» — диск, символизировавший небо, - потеряли прежнее значение и стали предметом искусства или украшениями, которыми увлекалась новая знать. Выступающие концы балок и доу-гуны в ханьское время уже богато декорировались. Переходный этап от каменных орудий к бронзе пока еще неизвестен. Китайцы достигли совершенства в создании ваз из белого фарфора, украшенных росписью.

Картины небольших форматов писались на шёлке, веерах, ширмах, листах бумаги (8, 10 и 12 листов альбомы). В то время во всех сферах жизни обитателей Китая произошли значительные перемены: были изобретены шелкопрядение, бронзолитейное дело иероглифическое письмо, зародились основы градостроительства. Встречаются однотипные с сосудами Яншао треножники «ли» и «дин», а также различные тарелки, миски, кубки и т. п. В результате современных раскопок можно сделать вывод о широком территориальном распространении и высоком уровне неолитических культур Китая. Появляются новые виды искусства, усложняется и обогащается техника и мастерство. Из него возводились дворцы и храмы, разнообразные жилые и хозяйственные постройки.

Порой художники дополняли свою картину строками из стихов. Некоторые из них, например «цзюэ», стали встречаться редко, некоторые сильно видоизменились. Китайская живопись движется от сложного к простому. В результате эпидемий и непосильного труда погибли десятки тысяч человек.

В 3000 дон. э. Легистская модель бюрократической системы государства была заменена конфуцианской. Наряду с роскошными культовыми сосудами изготовлялись более дешевые, сделанные из свинца, встречавшиеся в период Шан (Инь) крайне редко.

При династии Цинь орнаментальное искусство достигло расцвета с большим разнообразием форм. Такова керамическая скульптура изображающая девушку. произошли также очень значительные изменения и сдвиги. до н. э. ) и Чжаньго (480 – 221 гг. Эти сооружения парили над городом, как распластанные крылья птицы.

Двор разделялся на несколько частей, куда выходили окнами жилые помещения. Весь сосуд от горла до основания заполнен выгравированным орнаментом. К началу первого тысячелетия до н. э.

создаётся чёрная неорнаментальная керамика (Лунгшанская культура). Без личной печати картина считается незаконченной. В Китае продолжали публиковаться писатели Мао Дунь, Го Можо, Ба Цзинь, Лао Шэ, Ся Янь, Тянь Хань.

Для китайской живописи также характерен крайне изящный язык образов. Обычно бронзовые сосуды снаружи покрыты символическими изображениями, а внутри имеют иероглифические надписи — дарственные или указывающие на имя владельца. В искусстве ксилографии китайские мастера достигли больших высот. Одним из лучших украшений является обнаруженная раскопками 1950 – 1952 гг.

На каждом из трех нефритовых дисков вырезаны в невысоком рельефе ажурные знаки изображающие облака, а в центре вставлены узорные и выпуклые синие стекла каждая золотая пластинка покрыта чеканкой. Почти заново перестроена столица Пекин. в уезде Хойсянь провинции Хэнань поясная пряжка, дошедшая в превосходной сохранности. Деревянные повозки сегодня уже обратились в пыль, но бронзовые, расположенные возле самой гробницы, сохранились.

Ее строительство велось по частям и нерегулярно, в отдельных царствах периода Чжаньго. Крупнейшим произведением ханьской художественной прозы были знаменитые «Исторические записки» Сыма Цяня, создавшего огромный обобщающий труд по истории Китая. В китайской живописи используются кисти разных размеров, от очень тонких до очень толстых (от 5 миллиметров до 5 сантиметров).

Скульптура является своеобразной аллегорией победоносной деятельности полководца. Деревянные строения были более стойки к землетрясениям. Очень важной особенностью культуры Китая является то, что с древнейших времен, с самого своего возникновения, она развивалась непрерывно, сохранив многие древнейшие культурные центры на протяжении веков. Для последующих поколений она стала олицетворением национальной государственности. К 3 тысячелетию до н. э. Камерный жанр «цветы и птицы» восходит к буддийской иконописи и окончательно выделился при Сун, Дав несколько стилистических вариантов.

Сохранились лишь фундаменты строений и остатки стен, которыми обносились дворы. Эти черные лощеные сосуды, лишенные росписи, очень тонкие и хрупкие, поражают разнообразием форм и изяществом пропорций. – 3 в. н. э. ), относит к рабовладельческой формации.

«Заимствование вида» предполагало созерцание предметов с разных сторон вплоть до того, как сад смотрится из соседнего дома. Эти ребра ориентировали сосуды по сторонам света, подчеркивая их ритуальный характер. Строительные принципы китайской архитектуры, восходящие к очень древним временам изложены уже в «Щицзине». На подготовленной и утрамбованной площадке закладывался земляной фундамент (род стилобата), облицованный камнем или мрамором. Строились и деревянные храмы.

Чжоуский город обносился четырехугольной крепостной стеной, сторона которой достигала 9 ли (Ли 576 м) в длину. Человек и его жизнь занимают уже определенное место в искусстве. В конце периода Чжоу постоянно вспыхивали народные восстания.

Теперь в империи распоряжалась чиновничья элита, которая прошла государственный экзамен. В редких случаях весь фон заполнялся черной краской и лишь орнамент оставался светлым. Сегодня по всей территории Китая обнаружено очень много неолитических стоянок. Ши Тао на картине «Дикие травы», где видна только дорога, заросшая сорняком, помещает надпись, полную скрытого смысла:»Вот, что растёт на проезжей дороге».

Роспись исполнялась, по всей видимости, красной краской (ее следы были обнаружены). Статуя человека-тигра должна была отпугивать от могилы злых демонов. Зарождается историческая наука. Они возделывали поля, разводили домашних животных, знали многие ремесла. Орхидея нежна и утончена, ассоциируется с нежностью ранней весны. Близкие к небу горы – это активная сила, мягкая и глубокая вода – пассивная, женская.

Орнамент отличает от предшествующих периодов отсутствие прежней геометризации и схематичности, отступление от канонических правил и норм, большая легкость и изящество. Японские дома отличаются от китайских лишь тем, что в нем нет постоянной мебели. Развивая тенденции, возникшие в искусстве 5 151 3 вв. Именно в Китае найдены самые древние остатки ископаемого человека (синантропа) вместе с примитивными каменными орудиями. Все тело и морда покрыты красивым узором инкрустированным серебром и золотом. В эпоху правления династий Шан и Чжоу и до эпохи Весны и Осени (Чуньцю) и Сражающихся царств (Чжаньго) (16—3 вв. Выход из сада маскировали.

Происходило постепенное расширение городов и увеличение городского населения. Появляются классические образцы поэзии, прозы и живописи. Сады отличались богатой и разнообразной растительностью. Ремесленное производство и торговля сильно расширились. Один – это пейзажи гор и вод – «шань- шуй», т. е. Четырехугольная башня, легкая и вытянутая кверху, состоит из трех Этажей с выступающими карнизами и столбами по углам.

Архитектура. Таким образом, в Китае интеллектуальная и политическая элиты совпадали. Появился ряд абсолютно новых форм. Художник обозревал мир сверху, горизонт поднимался на большую высоту.

Колорит намного богаче, чем в хэнаньских росписях. государство Чжоу распалось на ряд отдельных царств, в связи с чем этот период получил название Чжаньго, то есть «Борющихся царств». Во время династии Цинь в столице государства — Сяньяне — число дворцов достигало 300. Роспись исполнялась, по всей видимости, красной краской (ее следы были обнаружены). Происходило постепенное расширение городов и увеличение городского населения.

Это народное искусство появилось в 6 веке н. э. м, а объём ее достигал 1615 куб. По разнообразным могильным остаткам можно судить о чётком классовом разделении. 16-11 век до Р. Х. – Инкский (Шангский) период. Техника рисования тоже была строго определенной. в хозяйственной и культурной жизни Древнего Китая произошли большие изменения. В городах развивалась наука. «Горка камней способна вызвать несчетные облики камень размером с кулак родит многие сады», утверждал Цзи Чэн. Целых сосудов обнаружено немного.

Так, на стенках тонкой, почти как бумажный лист, круглой бронзовой чаши, обнаруженной раскопками 1950 – 1951 гг. Периоды Цинь и Хань В III в. до н. э. Все эти племена, завоевав страну, утрачивали свой родной язык, свою письменность, целиком попадая под воздействие Китая.

Орнамент, располагающийся поясами, теперь иногда почти совсем отсутствует или заполняет собой небольшую часть поверхности сосуда. В начале средневековья Китай был раздроблен междуусобицей на множество мелких государств. Надо сказать, что китайские художники порой были и замечательными поэтами. Основатель учения Конфуций (около 551—479 до н. э. ) считал вечным установленный Небом порядок отношений в семье и обществе, между государем и подданными, между отцом и сыном. В середине первого тысячелетия до н. э.

Период около 2 тыс. В Аньяне найдены мраморные фигуры фантастических существ: человека-тигра и хищного рогатого зверя «таоте» — символа сверхъестественной силы, традиционно изображавшегося в виде геометризи-рованной симметрично построенной маски с круглыми глазами на плоской морде, с рогами и клыками в форме завитков. В одном из погребений найдена самая древняя из известных в Китае картин, написанных на шелку. «Искусство и культ предков». ) Другие школы предлагали иные решения. Древние тексты в стиле дачжуань (больших печатей) писались на бронзовых сосудах, распространенных в середине II— середине I тысячелетия дон. э.

В начале XlX в. уже было немало выставок с примерами Восточного искусства. Победа коммунистов не привела к эмиграции писателей, как то было в России после 1917 года. Сосуд предназначался для хранения вина голова птицы служила крышкой. Начиная со II в. до н. э., существует историческая и портретная живопись.

Это сочетание картины и надписи необычно для европейского восприятия. Узоры стали менее крупными и выпуклыми. Существует еще два понятия «юхуа» и «шуймохуа»: первое понятие означает «масляная живопись», второе – «живопись тушью». Они представляют собой высокие массивные сооружения из нескольких повторяющихся ярусов, установленных друг на друга. до н. э. ). до н. э. — 220 гг.

По верху крыши проходит высокий конек, украшенный фигурой птицы. По содержанию рельефы разных областей также близки друг другу. В редких случаях весь фон заполнялся черной краской и лишь орнамент оставался светлым. Именно в это время сформировался стиль орнамента, сохранявшийся ещё долгие века.

Ему вторил Ли Юй: «Горсть земли и ложка воды навлекают безбрежные думы». до н. э. ). Они получают развитие лишь в последующие эпохи. Другая часть исследователей весь древний период, включая Хань (3 в. до н. э.

В этом изделии поражает многообразие красок и ювелирная тонкость работы. Вот таким образом дом выглядит просторным и пустым. При землетрясении они колебались, но выдерживали подземные толчки. В качестве строительных материалов для жилых домов и дворцовых сооружений служили плотно утрамбованная земля и дерево иногда применялся камень.

Здесь был построен и китайсский павильон. в основании и 60м. В основных чертах план древнего китайского города сложился уже в конце периода Чжоу.

В парках замка устроены были павильоны и пагоды (Дворец Потсдама Сансуси). Дальний Восток и Литва. Волна моды ориентализма не обошла и Литву XVlll-XlX в. B имениях, в городских дворцах появились китайские, японские тарелки, вазы, фарфоровая посуда, восточные лампы, зонты, мебель, японские рисунки на шелке, китайской письменности матрицы. Среди 7500 глиняных солдат, вылепленных в натуральную величину, были лучники и пехотинцы. Вся фигура «тигра», представляющая собой каменный блок с гладко обтесанными сторонами и слегка округленными углами испещрена плоским магическим орнаментом, состоящим из спиралевидных завитков. Прогрессивным было материалистическое учение Ян Чжоу (5 – 4 вв.

Двор разделялся на несколько частей, куда выходили окнами жилые помещения. Технологии были сложными, но готовый сосуд или ваза поражали совершенством узора. Обычно это изображения рогатых животных, возможно, жертвенного быка. Нынешние китайцы называют себя «хань жэнь», т. е. Особенно популярными были орхидея, слива мэйхуа, бамбук и хризантема, получившие название «четырех благородных мужей». в хозяйственной и культурной жизни Древнего Китая произошли большие изменения.

Для белой керамики характерен тонкий черепок, чуть желтоватый на поверхности и на изломе.

Детям часто давали и дают поныне поэтические имена, навеянные образами природы: «ласточка», «росточек» и т. д. Один великий китайский критик Чжан Янь-юань подчеркнул неразрывность поэзии с живописью и сказал: «Когда они не могут выразить свою мысль живописью, они писали иероглифы, когда они не могли выразить свою мысль через письменность, они писали картины». Изучение Китая началось сравнительно недавно, лишь в конце XIX века.

В правой части композиции духи молотками выколачивают молнию и гром из облаков. Традиционная китайская архитектура имеет ряд особенностей, которые присущи только ей. Строгая иерархия, царившая при дворе, неизбежно приводила к прямой зависимости между социальным статусом чиновника и его возможностями нести расходы. Культура Чжоу восприняла и развила многое из культуры Шан. Но божества и духи изображаются здесь уже не в виде абстрактных символов, а в виде людей.

Несмотря на плоскостность и схематизм фигур их жесты очень выразительны и жизненны. Рельефы настолько плоски, что напоминают гравюру. Позже скульптурные изваяния стали делать из лессовой глины и дерева, покрытого лаком. Картины первой группы передают общие идеи и ценности.

Стена имеет в ширину от 5 до 8 метров, а в высоту от 5 до 10 метров. Лицо женщины повернуто в профиль темные волосы украшены драгоценностями или лентами. Образовавшиеся новые царства вовлекли в орбиту китайской цивилизации обширные области. В основном все строения древнего Китая возводились из дерева. На китайских картинах присутствуют надписи.

В изобразительных искусствах Китая второй половины 1 тысячелетия до н. э. лет назад.

С дальнейшим развитием ремесла и торговли в городах различных царств возникли многочисленные мастерские (керамические, бронзолитейные и др. ) в которых изготовлялись изделия, предназначенные для быта местных правителей и знати. План богатых усадеб воспроизводил в миниатюре очертания столицы. Они должны были оберегать человека от стихийных бедствий, привлекать к нему добрых духов.

Чертами своеобразного реализма особенно выделяется среди монументальных скульптур фигура черного мраморного льва. Предполагают, что изображение является портретом умершей, похороненной в этом погребении. государство Чжоу распалось на ряд отдельных царств, в связи с чем этот период получил название Чжаньго, то есть «Борющихся царств». Итальянец, придворный художник Джузеппе Кастильоне прожил в Китае около 50 лет, снискав высокое признание трех китайских императоров: Канси (1662—1722), Юнчжэна (1723—1735) и Цяньлуна (1736—1795).

Воплощенные в них представления переданы в абстрактной форме.

Другой сунский художник Ван Вэй первым стал писать только чёрной тушью с размывом. Но уже начиная с 9 – 8 вв. Вот таким образом узор заполнял всю поверхность сосуда, почти не оставляя пустых мест. Более подробно изучен следующий период, относящийся ко 2 тысячелетию до н. э.

— 220 г. н. э. ). Небо было главным божеством. Его облик, полный движения, создает впечатление могущества и силы.

Это легкие павильоны из деревянных балок. Жанры китайской живописи довольно разнообразны. Например, чивэнь на конце конька крыши. Садовых пионов было выведено около ста сортов. Таковы «цзюэ» — сосуд на трех расходящихся книзу ножках, украшенный рельефным узором «гу» — высокий, стройный, расширяющийся книзу и кверху, предназначавшийся для жертвенных возлияний сосуд «дин» — в форме широкой чаши на трех ножках «гуй» — котлы с двумя ручками, предназначавшиеся для варки пищи.

В настоящее время еще не выработано единой точки зрения на ход социально-экономического развития древнекитайского общества. Пилоны украшены резными каменными рельефами и надписями. Статуя человека-тигра должна была отпугивать от могилы злых демонов.

Рассказывают, что в Красном поместье близ Каунаса он собирал театрализованные гуляния и пиры. Вначале стена не была единой. до н. э. ), создавали поселения из небольших, углубленных в землю глинобитных хижин. Подобные мотивы «стражей могил» восходят еще к периоду Шан (Инь), но в ханьское время они, получили совсем иную трактовку.

По стилю они очень близки к скульптуре этого времени. Поза девушки фронтальна, тело выполнено довольно обобщенно. Расписные керамические сосуды самых разнообразных форм исполнялись от руки или на гончарном круге.

Почти исчезло изображение маски «таоте» и другие фантастические мотивы, характерные для шанского символического орнамента. Изменился и характер надписей на сосудах. Вертикальные корпоративные связи преобладали над горизонтальными. Помимо шелковых тканей в Европе была известна китайская лаковая мебель. Самым грандиозным архитектурным сооружением этого времени является «Великая китайская стена», начало постройки которой относится к 4 – 3 вв. В нынешнее время сложно показать последовательность развития архитектуры.

При этом самые дальние предметы оказываются и самыми высокими. Нефрит -очень трудный в обработке материал и потому необычайно ценный. Предполагают, что изображение является портретом умершей, похороненной в этом погребении. Все это позволило создать своеобразное искусство Китая. Период Шан-Инь Следующий период истории Китая получил название Шан-Инь (XVI—XI вв.

дон. э. Многие из китайских картин, где лишь намёком показана какая -либо деталь природы, воспринимаются как пейзаж, хотя и не относятся к этому жанру. Из цветов сажали «Царь цветов»— пион. Своему процветанию во время правления династии Хань Китай во многом обязан торговле. Предполагается, что похожие на «би» диски в более древние времена имели только утилитарное назначение и употреблялись как отвесы при прядении ниток, а затем в среде знати им было придано значение символа, подносившегося императору в знак уважения.

до н. э. Согласно современной историографии, первой династией Китая была Ся. Вблизи Пекина были найдены останки синантропа, которые датируются 550-300 тыс. Таким образом исторические и археологические данные позволяют заключить, что в период Шан (Инь) уже были выработаны некоторые архитектурные приемы и формы, которые легли в основу дальнейшего развития древнекитайского зодчества. Внешние поверхности сосудов покрыты рельефом. Особенных высот достигла живопись тушью и лаком.

– 3 в. н. э. ), относит к рабовладельческой формации. В строительстве участвовало более семисот тысяч человек. (период династий Цинь и Хань), когда страна была объединена в крупное централизованное государство. 151 220 г. н. э. ) охватывала обширное пространство вплоть до границ Кореи и Индо-Китая. Традиции, нравственность и добродетели пренебрегались, что вынуждало основную массу населения испытывать духовный дискомфорт. По поверхности стены идут зубцы и дорога, по которой солдаты могли передвигаться.

Не было дорог, не хватало воды и пропитания для участвующих в работах. В настоящее время по всей территории Китая обнаружено очень много неолитических стоянок. Образцом бронзы периода Чжаньго является сосуд типа «ху», представляющий собой высокий, гладкий, стройный кувшин с двумя ручками, прикрепленными к кольцам и невысоким изящным горлом.

Вместе с дальнейшим развитием сельского хозяйства совершенствовались ремесла. В надписях на сосудах этого времени появляется стремление к единству композиции. Принципы китайской живописи заключаются в любовании природой как совершенным творением. Они получают развитие лишь в последующие эпохи.

В Китай начала проникать школа буддизма. В период династии Мингов (1368-1644) и Цингов (1644-1912) формировались симметричные, правильного плана города с внутренней и внешней частью. Инвентарь погребений периода Шан (Инь) характеризует зрелый этап эпохи бронзы в Китае. В целом памятники искусства периода Шан (Инь) свидетельствуют о высоком для своего времени художественном мастерстве и о сложении своеобразного орнаментального стиля, традиции которого получили дальнейшее развитие в последующий период истории Китая, носящий название Чжоу, по имени племени, завоевавшего государство Шан (Инь) в 12 в. до н. э. В надписях на сосудах этого времени появляется стремление к единству композиции.

Растительность сада выступала как знак определенного настроения человека. Пилоны украшены резными каменными рельефами и надписями. Китайская живопись на шёлке впервые появилась в эпоху Сражающихся царств. Сформировалось особое сословие «ши» — чиновничество, были введены экзамены на должность по конфуцианскому канону. Была издана «Библиотека народной литературы», куда вошли «образцовые» произведения: романы «Баофэн чжоуюй» («Ураган») Чжоу Ли-бо и «Тайян чжао цзай Сангань хэшан» («Солнце над рекой Сангань») Дин Лин, повести и рассказы Чжао Шули и Лю Байюя, поэмы Тянь Цзяня и Ли Цзи, пьеса Хэ Цзинчжи и Дин И «Седая девушка». Подавляющее большинство строений в древнем Китае строились из дерева.

Порядок и процветание достигались слишком крутыми мерами, вызывая отчаяние жителей Цинь. Город являлся средоточием ремесла, культуры и торговли. Здесь он работал в технике китайской живописи используя европейские художественные приёмы и построил дворец в западном стиле при парке Юаньминъюань.

Китайские зодчие строили стену лишь только по самым крутым хребтам. Ворота, как и здания, покрывались черепичными кровлями. Значительно отличаются от предшествующих периодов стиль и содержание прикладного искусства: мелкой пластики изделий из бронзы, нефрита и керамики.

Одна из обнаруженных близ Аньяна гробниц занимает площадь 340 кв. Шанские надписи обычно лаконичны по содержанию и строги по стилю исполнения. и набирало силу вплоть до 10 века, приобретая новые формы.

до н. э. Однако в это время продолжали развиваться и другие философские течения.

Китайский цирк имеет двух тысячелетние традиции. Ближайшие соседи Китая, страны Восточной Азии (Корея, Вьетнам, Япония) использовали, приспосабливая к нуждам своих языков, китайскую иероглифическую письменность, древнекитайский язык стал языком дипломатов, государственное устройство и система права выстраивались по китайским образцам, на формирование официальной идеологии значительное влияние оказывали конфуцианство или буддизм в китаизированном виде. Изображенные люди и животные необычайно динамичны. Примером ханьской монументальной скульптуры являются стоявшие по сторонам пилонов при входах на территорию погребальных ансамблей так называемые «стражи могил» изображенные чаще всего в виде львов. Это относится и к произведениям скульптуры. Появляются новые виды искусства, усложняется и обогащается техника и мастерство.

Надписи уже не выполняются вместе с сосудами, а гравируются позднее.

Даже при значительных размерах они производят впечатление легкости, стенки их очень тонки, пропорции вытянуты. Осмысленность орнамента заключалась в свойствах предмета. По стилю они очень близки к скульптуре этого времени. По найденным в ходе раскопок глиняным формам можно восстановить картину появления бронзового литья, когда искусство Древнего Китая получило развитие по многим направлениям.

произошли также очень значительные изменения и сдвиги. По стилю он близок к традициям прошлого. Гробницы знати были грандиозными по размерам. Разорение и порабощение крестьянства, увеличение налогов и повинностей вызвали на протяжении периода Хань многочисленные народные движения, вспыхивавшие в различных районах Китая.

В 207 г. до н. э. Китайский пейзаж всегда фантастичен. Художника интересует каждая отдельная фигура.

Были созданы надгробные памятники (Армия первого китайского императора Цин Ши Хванг-ди из 7000 форм в натуральную величину-200 м. )Большую роль в истории китайской культуры сыграла древняя китайская книга мудрости и предсказания судьбы, называемая Книга перемен. К началу первого тысячелетия до н. э. Культура Чжоу восприняла и развила многое из культуры Шан (Инь) — письменность, архитектурные приемы, религиозные представления. В этот период получила развитие неолитическая культура Янгшао (керамика в геометрическом орнаменте, полирование костей использовании каменных инструментов).

Религиозно-символическое значение имели также бронзовые сосуды в форме тапиров, слонов, баранов, а также различные изделия из нефрита, в большом количестве изготовлявшиеся в период Чжоу. собирали предметы восточного искусства. Появился ряд абсолютно новых форм.

Изделия ремесленных мастерских шли на рынок, велся обмен и между городами.

Орнамент, располагающийся поясами, теперь иногда почти совсем отсутствует или заполняет собой небольшую часть поверхности сосуда. Биси – помесь китайского дракона с китайской черепахой, один из «Девяти сыновей дракона» в китайской мифологии. В китайской архитектуре они обычно появляются в виде исполинской ушастой, зубастой черепахи, несущей на своей спине стелу с важным текстом. На них изображались сцены из жизни людей и фигуры животных.

По учению Лао Цзы, мир подчинен закону «дао», то есть законам самой природы, находящейся в постоянном движении и изменении. По стилю он близок к традициям прошлого. В надписях говорится, кому, за какие заслуги дарится сосуд, кто его изготовил иногда сообщается и место изготовления.

Высочайшие функции жрецов относились к самому владыке. Большую роль играл культ мёртвых. Культура Древнего Китая достигла высокого уровня.

и ряд других. – времени существования первобытно-общинного строя. Художники эпохи Сун, прежде всего Ли Сысюнь и Ли Чжаодао, пользовались особой декоративной системой и писали наполненные ощущением радости, яркие по колориту картины с нагромождением дворцов и персонажей. Немногочисленными наземными архитектурными памятниками, дошедшими от этого времени, являются каменные пилоны, ставившиеся по два при входе к месту погребения и служившие символической гранью, за которой начиналось «царство мертвых».

Все пространство фона заполнено действующими лицами. Некоторые сосуды изготовлялись специально для захоронений.

Древние китайские танцы были связаны с жертвоприношениями. Воплощенные в них представления переданы в абстрактной форме.

Иной характер имеют росписи из Ляояна (провинция Ляодун). Изображенные люди и животные необычайно динамичны. Для становления живописи большое значение имело открытие волосяной кисти и туши. В могилы людей незнатного происхождения помещались лишь глиняные сосуды и грубая утварь. Династия Хань (206 гг.

Идет активное строительство городов. В Аньяне и Чжэнчжоу найдено за последнее время несколько литейных форм, позволивших установить способ изготовления древних бронзовых сосудов. В ходе этой непрерывной междоусобной борьбы верх одержало царство Цинь, правитель которого (221–207 до н. э. ) объединил Китай в крупное централизованное государство и взял себе имя Цинь Ши-хуанди, то есть Первый Император Империи Цинь. Согласно философским воззрениям существовал две стороны единого неделимого мира— инь и ян, а универсальной первосущностью является эфир— «ци». Некоторые из них, например «цзюэ», стали встречаться редко, некоторые сильно видоизменились.

лет до н. э. Сосуды отличались строгими пропорциями, четким распределением орнамента.

Для обозначения стиля применяют понятие «даньцин» — в переводе «живопись» или «рисование». Поверхность таких сосудов сплошь заполняли выступы и гравировка. – времени существования первобытно-общинного строя. На этом основании возводилась кровля, которую покрывали черепицей. (Первая греческая бумажная рукопись, созданная не в Византии, а в Дамаске, датируемая 800 г. В Византии бумага появилась не позже Xl в. 1109 годом датируемая древнейшая рукопись в Сицилии, в Xlll в. бумага появилась в Германии).

Однако китайские художники не только дополняли и эмоционально обогащали смысл своих произведений стихами, которые рождали как бы новые образы, развивали фантазию зрителя, но и вписывали с таким мастерством и блеском свои иероглифы в картину, что она приобрела от этого какую- то особую законченность и остроту. Древнейшие памятники, характеризующие искусство древнего Китая, датированы 3 тыс. Общество снизу до верху было связано круговой порукой.

Обычно картины пишутся как бы на одном дыхании, не отрываясь. Однако в пору развитого средневековья (7 — 13 век) Китай объединил свои земли в два новых государства — Тан и Сун, которые оставили после себя блестящий след культурных достижений. Узор поправлялся после обжига бронзовыми инструментами. Изделия ремесленных мастерских шли на рынок, велся обмен и между городами.

Человек должен следовать этим законам, как естественной необходимости. В 1368 г. произошло антимонгольское восстание и началась новая этнически китайская династия Мин, которая правила Китаем до 1644 г. Последней императорской династией Китая стала династия Цин, которую начали завоеватели Китая маньчжуры. Примером ханьской монументальной скульптуры являются стоявшие по сторонам пилонов при входах на территорию погребальных ансамблей так называемые «стражи могил» изображенные чаще всего в виде львов.

В центре располагался высокий конусообразный могильный холм. был отмечен созданием черной не орнаментальной керамики (Лунгшанская культура). Встречающиеся среди керамики Яншао круглые сосуды на трех ножках («ли») и некоторые другие сохранили свою форму и культовое назначение в Китае на протяжении многих веков. Фигуры высекались из мрамора или песчаника и достигали больших размеров. до н. э) и Хань (206 г до н. э – 220 г. н. э). Традиционная китайская живопись существенно отличается от западной.

Для тончайших мелких рисунков употреблялась техника гравировки. Некоторые цирковые номера изображенные на этих рельефах (жонглирование вазами, тарелочками, шариками, кольцами, хождение по канату, упражнения на турнике), сохранились по настоящее время. Дворцы делали из дерева и раскрашивали в яркие цвета.

Чжоуский город обносился четырехугольной крепостной стеной, сторона которой достигала 9 ли (Ли 576 м) в длину. Древняя китайская живопись, как впрочем и современная, знала два основных стиля: «гун би» (прилежная кисть) и «се и» (выражение идеи) для картин первого стиля характерна такая техника рисования, при которой обведён каждый предмет и отдельная деталь, чёткость линий.

Но большинство западных учёных отрицает существование этой династии. Первой исторически достоверной династией считается династия Шан (другое название Инь), между XVIII и XII ст. Многие знаменитые картины погибли при пожарах иные сохранились только в поздних копиях. По учению Лао Цзы, мир подчинен закону «дао», то есть законам самой природы, находящейся в постоянном движении и изменении. «люди Хань». до н. э. ).

Особенно много найдено в погребениях отшлифованных дисков «би», символизировавших небо, которое древним китайцам представлялось плоским и круглым. Научные познания древних китайцев были тесно сплетены с древней мифологией. В ханьском искусстве произошли разительные перемены. Это традиционный мотив ритмически повторяющихся крупных завитков. Сюжеты рельефов на пилонах, открывавших вход на так называемую «дорогу духов», связывались по древним представлениям с благоприятным расположением планет, направлением ветров и т. п. На пилонах в провинции Сычуань феникс, дракон, тигр и черепаха олицетворяли различные страны света.

Правитель и неограниченный властитель Циньской империи Цинь Ши-Хуанди (259—210 гг. Известнейшие литовские коллекционеры В. Даумантас, П. Галауне, А. Рачкус и др. Человек должен следовать этим законам, как естественной необходимости. Все тело и морда покрыты красивым узором инкрустированным серебром и золотом. Другая часть исследователей весь древний период, включая Хань (3 в. до н. э.

Одним из лучших украшений является обнаруженная раскопками 1950 – 1952 гг. Считалось, что собаки должны охранять гробницу, лошади – везти колесницы в загробном мире.

Караванные пути связали Китай с другими странами. Древнейшие памятники искусства Китая восходят к 3 тысячелетию до н. э. Первоначально изготовлялась точная модель сосуда из глины. Целых сосудов обнаружено немного. Делалась глиняная копия будущего сосуда, затем прорисовывался узор на поверхности.

Именно это время хаоса, политической и социальной нестабильности дает толчок к развитию философской мысли, способствует возникновению многочисленных философских школ, каждая из которых предлагает свое средство излечения. Китайский зодчий похож на художника. Сычуаньские пилоны отличаются от более массивных шаньдунских и хэнаньских стройностью, легкостью и вытянутостью пропорций.

Кроме того, считалось, что он уберегает тело от разложения. Этим в значительной степени определилась устойчивость традиций в искусстве Китая. Отделка и инвентарь гробниц указывают на наличие классового расслоения. В верхней части над фигурой женщины помещены два борющихся фантастических существа: феникс и извивающееся змееподобное чудовище 151 ставший символом зла дракон Куй. Наверху, над сценой приема, расположены музыканты играющие для гостей.

Вещи приносят и уносят по мере надобности. В это время происходило формирование классового рабовладельческого общества в Китае и возникло первое государство, во главе которого стояли «ваны» 151 бывшие племенные вожди, постепенно превратившиеся в царей-деспотов. Первая категория «Сеи» характеризуется простыми и смелыми ходами, предназначенными для передачи основных особенностей объекта – формы, пропорций, цвета.

Большой высоты достигли литература и искусство.

Внутреннее пространство от окружающего мира отделяют лишь раздвижные стены. Именно в Китае найдены самые древние остатки ископаемого человека (синантропа) вместе с примитивными каменными орудиями. в эпоху династии Ля. Цинь- Шихуан был жестоким деспотом, ненавидимым своим народом.

Это относится к фарфору. Изменился и характер надписей на сосудах. Непременно на картине остается незаполненное пространство. Картина – это иной мир, где трава может быть черной, а лица людей – красными. При входах в гробницу зарывались убитые при погребении лошади и собаки. Возмущение мобилизацией на строительство стены вызывало народные восстания и послужило одной из причин падения династии Цинь. Латинское название Китая «China», которое существует сейчас во многих европейских языках, вероятнее всего, происходит от имени этой династии Цинь (221-206 до н. э. ). Период господства династии Хань продолжался с 206 до н. э. по 220 годы.

При входах в гробницу зарывались убитые при погребении лошади и собаки. Это учение сыграло значительную роль в развитии китайской поэзии и живописи. В Шангский (Инкский) период найдено много изделий из бронзы, особенно бытового и культурного значения, посуда, украшения с орнаментом. Сосуд предназначался для хранения вина голова птицы служила крышкой.

Объем дома определяется количеством м а т о в из тростника или соломы, лежащих на полу — они называются т а т а м и. Внутри находятся передвижные перегородки, а также «одо» — полированные деревянные стойки, на которые опирается крыша. Однако представление о них дают описания в литературных источниках. Этим в значительной степени определилась устойчивость традиций в искусстве Китая. В это время происходило формирование классового рабовладельческого общества в Китае и возникло первое государство, во главе которого стояли «ваны» — бывшие племенные вожди, постепенно превратившиеся в царей-деспотов.

Китайская династия Хань интересна также искусством бронзового литья. Появляются и жанровые мотивы, выполненные, правда, еще довольно условно. Подобными чертами отличается и другой бронзовый «ху» (из погребения в провинции Хэнань), очень высокий (более 0, 5 м в высоту), стоящий на двух фигурах извивающихся драконов с открытой пастью и длинными высунутыми языками. После окончания литья форма разламывалась и больше не употреблялась.

Тончайшие, с ажурной резьбой по краю, плоские диски «би» -древние знаки императорского достоинства, выточенные в середине I тысячелетия до н. э. Именно в Китае найдены самые древние остатки ископаемого человека (синантропа) вместе с примитивными каменными орудиями. Сгибаются спины послов, торжественно передаются блюда с кушаньями, головы собеседников плавно поворачиваются друг к другу. Сцены из реальной жизни сочетаются с самыми фантастическими и причудливыми мотивами. Примером подобной скульптуры может служить бронзовый сосуд в виде жертвенного животного, в изображении которого господствует все та жемесь вымысла и реальности, характерная для этого времени.

Длинные пологие скаты и высокие изогнутые коньки создавали впечатление легкости, особенно ощутимое в архитектуре башен. В манере «гунби» писались картины, в которых требовались четко прочерченные линии, общая контурная прорисовка и детализация предметов. В 5 в. до н. э. Но в архитектуре китайцы долгое время сохраняли древние традиции, вот таким образом и сейчас мы можем видеть дома такими же, как это было много веков назад.

(О Конфуции см. В этих церемониях принимали участи 1463 человека. Легкие деревянные стены здания укреплялись на каркасе и служили как бы ширмами, которые можно было разбирать и заменять в зависимости от времени года.

Нефритовый узкий конец пряжки сделан в виде головы дракона. Орнамент имел магическое значение и был, вероятно, связан с представлениями. древних китайцев о силах природы: предполагают, например, что зигзагообразные линии и серповидные знаки являлись условными изображениями луны и молний, перешедшими в дальнейшем в китайские иероглифы. Эпоха Хань в истории Китая отмечена новым расцветом культуры и искусства, развитием науки.

В этом сосуде снова можно отметить характерное для периода Чжаньго сочетание самой необузданной фантастики с очень ярко выраженными реалистическими чертами. На примитивно устроенных блоках из большого котла с трудом поднимают люди в ведрах соль.

К середине 1 тысячелетия до н. э. В эту форму заливалась расплавленная бронза, затем форма разбивалась на мелкие куски. Так, развитие Поднебесной насчитывает множество культурных эпох. Гробница была окружена двумя рядами высоких стен, в плане образовывавших квадрат (символ Земли).

Почти исчезло изображение маски «таоте» и другие фантастические мотивы, характерные для шанского символического орнамента. Содержание искусства периода Шан (Инь) еще мало известно, его символические образы далеки от реальности. Архитекторы старались как можно лучше вписать свои творения в окружающий пейзаж. Появились пиктография и иероглифические записи, основы лунного календаря. до н. э. ), а затем Хань (206 г. до н. э.

Строительные принципы китайской архитектуры, восходящие к очень древним временам изложены уже в «Щицзине». На подготовленной и утрамбованной площадке закладывался земляной фундамент (род стилобата), облицованный камнем или мрамором. Китайская живопись неразрывно связана с поэзией. до н. э. ) получила развитие фресковая живопись. Чжоуские сосуды часто имеют форму зверей или птиц. Они создавались по единому принципу.

Так, художник XVII – XVIII вв. Известным архитектурным памятником древнего Китая является Великая Китайская стена.

Наиболее многочисленными среди произведений искусства периода Шан (Инь) являются изделия из бронзы, особенно бронзовые сосуды бытового и культового назначения, найденные в погребениях. Мост через озеро, пещера в скалах, беседка в парке часто получали такие названия: «Мост орхидей», «Ворота дракона», «Павильон для слушания течения реки» либо «Беседка для созерцания луны». В дальнейшем танцы были регламентированы.

Благоприятные природные условия восточного Китая способствовали тому, что в долине реки Хуанхэ и ее притоков очень рано 151 уже с 3 тысячелетия до н. э. Одним из лучших памятников этого рода являются выполненные в 147 151 163 гг. Раскопки, начатые в 1950 г. китайскими археологами в провинциях Хэнань, Хунань и других областях Китая, обогатили знание о культуре и искусстве Китая периода Чжаньго (480— 221 гг.

Здесь как бы собраны и обобщены верно подмеченные черты различных реальных животных. Хризантема — прекрасна, целомудренна и скромна, воплощение торжества осени. В Китае связь текста и изображения приобретает философский смысл. появились заметные изменения. Однако представление о них дают описания в литературных источниках. Пагоды стали выше, усложнились в своих планах и декоративном убранстве.

Одновременно с появлением традиционной китайской живописи, развилось искусство керамики. В этом изделии поражает многообразие красок и ювелирная тонкость работы. Для белой керамики характерен тонкий черепок, чуть желтоватый на поверхности и на изломе. Человек и его жизнь стали ее основным и ведущим содержанием. Весь сосуд от горла до основания заполнен выгравированным орнаментом. Характерна тесная живописная, поэтическая и калиграфическая связь, которая присуща китайским декоративным произведениям, для всего искусства общии предмет — кисточка. В период Ханов распространяется керамическая посуда, украшенная геометрическим орнаментом. Стала активно развиваться торговля между отдаленными районами Китая, чему способствовало строительство каналов.

Сосуды в соответствии с их назначением имели определенные традиционные формы, многие из которых идут еще от неолита. Вторая группа «Гунби» тяготеет к передаче деталей, мелких подробностей в изображении. Тяжелая массивная кровля, столь обычная в памятниках китайского зодчества, предопределила особенности одного из основных конструктивных и декоративных элементов китайских построек 151 так называемого доу-гун. Первые танцевальные школы в Китае были созданы в XXI веке дон. э.

В обращение вошли одинаковые по форме круглые монеты, заменившие деньги изготовлявшиеся в форме заступа (суживающейся лопаты), меча или раковины. Это относится и к произведениям скульптуры. Стены и потолки богатых гробниц покрывались резьбой инкрустацией и росписью. В погребениях провинции Хунань в Центральном Китае археологи обнаружили много предметов лаковой утвари (Деревянная фигурка охранителя). Древний Китай — уникальный образец сословной иерархии. Но уже начиная с 9 – 8 вв.

Им чужды массивность и тяжеловесность, характеризующие многие изделия предшествующих эпох. Верхняя часть, воспроизводящая конструкцию покрытия жилых домов, 151 из архитрава, фриза, карниза и широкой крыши, увенчивающей все сооружение. Те, что делались на гончарном круге, отличались необычайной правильностью форм. И если мы взглянем на картину художника Ни Цзаня (XIVв. ), где написано тонкое деревце с обнажёнными ветвями, выросшее среди маленького острова, затерянного среди безбрежной глади воды, мы воспринимаем сначала лишь показанный художником печальный пейзаж.

В III-VI вв. два учения — конфуцианство и даосизм. Безусловно искусство Древнего Китая, кратко изложенное в этой статье, не дает представления об искусстве страны в полном объеме, «за кадром» остались такие виды, как письмо на узелках, скульптура глиняных гигантов искусство шелковых тканей, порох и, наконец, китайская кухня. Основными ритуальными танцами этого времени были вэнь-у (медленный танец в чёрных костюмах с коронами на головах танцоров, с кадилом одной руке и перьями птиц в другой) и танец у-у— с энергичными движениями, красным щитом в руке и в красной одежде. Основой являлся каркас из столбов и поперечных балок. Круглый в плане, он символизировал Небо.

Подобные мотивы «стражей могил» восходят еще к периоду Шан (Инь), но в ханьское время они, получили совсем иную трактовку. Вместе с тем в искусстве появились черты, отразившие некоторые передовые тенденции времени. Учение Лао Цзы (жившего в 6 в. до н. э. ), распространившееся в 4 в. до н. э., также заключало в себе возникшие еще в глубокой древности наивно материалистические представления о мире. История развития китайского зодчества неразрывно связана с развитием всех видов искусства Китая, особенно живописи. По образу и подобию черепахи должны были строиться сооружения, рассчитанные на вечность. до н. э. ) по имени племени, заселившего долину реки Хуанхэ во II тыс. Фигуры высекались из мрамора или песчаника и достигали больших размеров.

Здесь нет изображения живых существ. до н. э. ) была создана так называемая «Музыкальная палата» (Юэфу), где собирались и обрабатывались народные сказания и песни. Кроме этого каждое из этих растений соотносится с определённым качеством характера. Их произведения написаны простым и красочным общедоступным языком. Он высматривает место и прикидывает, что будет сочетаться с этим местом.

Популярными деревьями были бамбук и считающимися «деревьями счастья»— слива, персик ивы, магнолии. Развивая тенденции, возникшие в искусстве 5 — 3 вв. Появляется также много новых форм бронзовых сосудов.

Одним из крупнейших в истории Китая было восстание Дао Чжэ. Несмотря на то что они обнаружены в различных районах страны их объединяют единые стилистические особенности. Сцены исполнены часто настолько жизненно, что символический сюжет в них играет лишь второстепенную роль. В нем преобладает геометрическая линейность.

каменные статуи. Очень важной особенностью культуры Китая является то, что с древнейших времен, с самого своего возникновения, она развивалась непрерывно, сохранив многие древнейшие культурные центры на протяжении веков.

И лишь закончив картину в целом, художник может вернуться к ней позже и уточнить детали. ниже.

Многое взял классический китайский танец из китайской оперы. При дворе императора У Ди (140 – 87 гг. В невысоких сосудах рисунок покрывает верхнюю часть до середины, подчеркивая приземистость и округлость, в более высоких впечатление вытянутости и стройности формы усиливается зигзагообразными линиями, расположенными по вертикали. Китайский художник изображает природу в двух аспектах. Так, Янь Либэнь пишет «Властелины древних династий» — горизонтальный свиток с изображением монархов, подчеркнуто бесстрастных и застывших позах с символическими деталями. Сложность китайской живописи отпугивает того, кто с ней мало знаком. Бамбук – символ непреклонного характера, настоящего мужа высоких моральных качеств (Сюн Цзы).

до Р. Х. На поверхности не сооружалось ни могильных холмов, ни построек.

Эту тенденцию можно проследить и в архитектуре. Остальное поле рельефа заполнено различными фигурами. до Р. Х. до н. э.

Несмотря на плоскостность и схематизм фигур их жесты очень выразительны и жизненны. Чжоуские сосуды часто имеют форму зверей или птиц. Этот жанр первым из китайских жанров перешел с шелка на альбомные листы. Обычно на поверхности этих сосудов изображали тонкий спиралевидный «узор грома» («лэй-вэнь»), на фоне которого и выполнялись основные изображения.

Но ей требовалась надёжная защита от кочевых народов. Художники Гу Кайчжи и Чжан Сэнъяо считаются основателями китайской живописи, Лу Таньвэй— теоретиком Се Хэ, написавшим «Шесть законов живописи», У Даоцзы— основоположником пейзажной живописи— шань-шуй (кит.

Экономика была еще очень примитивной, но основным занятием населения стало уже земледелие, хотя рыболовство и охота играли еще большую роль. В китайский сад не сажали травяные газоны. Практически это было граничит с защитой строений от ветров и обогреванием солнечными лучами с юга.

Реальные изображения людей и животных часто соединяются с фантастическими и причудливыми образами демонов, драконов, различных духов. В 213 г. до н. э.

Второй термин часто применяют к стилю Гохуа. С этой целью за чертой города возводили специальные алтари: круглые — для Неба, квадратные — для Земли. Обычно слои лака наносились на деревянную, кожаную или холщовую основу. Лицо женщины повернуто в профиль темные волосы украшены драгоценностями или лентами. Несколько позднее были изобретены компас, а затем сейсмограф. Узоры стали менее крупными и выпуклыми.

Примером таких зооморфных сосудов может служить сосуд в виде совы. Художник словно посвящает зрителя в скрытые от него многочисленные тайны природы. Сюжетами являются различные сцены борьбы зверей и охоты.

Но особенность ханьского реализма заключается в том, что новые черты в искусстве еще очень сильно связаны с древней символикой и религиозными представлениями. Он никогда не построит здания, если оно не будет сочетаться с окружающим массивом.

Им чужды массивность и тяжеловесность, характеризующие многие изделия предшествующих эпох. Крупнейшими из них были восстание «Краснобровых» в 18 г. н. э., восстание «Желтых повязок» в 184 г. н. э. Главное правило —«сообщительность» (тун) знаний и природной среды. Содержание искусства периода Шан (Инь) еще мало известно, его символические образы далеки от реальности. Для того чтобы создать впечатление глубокого пространства, художник делил пейзаж на несколько планов, высоко поднятых друг над другом. С юга на север и с запада на восток город пересекали 9 широких улиц «по 9 колесниц шириной каждая».

Сегодня мы знаем немного императорских могил эпохи Хань (открытых в 1968 г. ) и одна из них — усыпальница Лю Шана, брата императора У-ди и его супруги, принцессы Ту Вань. Наряду с роскошными культовыми сосудами изготовлялись более дешевые, сделанные из свинца, встречавшиеся в период Шан (Инь) крайне редко. Город являлся средоточием ремесла, культуры и торговли.

Гробницы знати были грандиозными по размерам. Производство лака, как и шелкоткачество тогда было известно только в Китае. Пилоны сохранились в провинциях Хэнань, Шаньдун и Сычуань. Возможно, что эта статуя являлась частью скульптурного оформления «дороги духов».

Обычно слои лака наносились на деревянную, кожаную или холщовую основу. Китайская живопись двусмысленна. в Китае существовала уже иероглифическая письменность. На рельефах пилона в Сычуани феникс изображен гордо выступающим, раскрыв полукругом свои крепкие крылья с твердыми, резко очерченными перьями, высоко поднимая тяжелые лапы.

Во время династии Цинь в столице государства 151 Сяньяне 151 число дворцов достигало 300. Циньские и ханьские города достигали больших размеров и отличались установившимися принципами планировки. Человек и его жизнь занимают уже определенное место в искусстве.

Переходный этап от каменных орудий к бронзе пока еще неизвестен. При Ши-Хуанди были проложены новые благоустроенные дороги, прорыты каналы, соединившие провинциальные центры со столицей Сяньян (провинция Шэньси). Дословно каллиграфия переводится как прекрасное письмо. Таковы «цзюэ» 151 сосуд на трех расходящихся книзу ножках, украшенный рельефным узором «гу» 151 высокий, стройный, расширяющийся книзу и кверху, предназначавшийся для жертвенных возлияний сосуд «дин» 151 в форме широкой чаши на трех ножках «гуй» 151 котлы с двумя ручками, предназначавшиеся для варки пищи. Лишь во II в. до н. э.

Их худые руки напряжены, ноги подгибаются от непосильной тяжести. Расцвет танцевальной культуры приходился на эпохи Тай и Тан. Традиции Китая, его культура и искусство разительно отличаются от западных. В эпоху Хань официальный стиль письма переходит от сяочжуань к лишу.

Легкие деревянные стены здания укреплялись на каркасе и служили как бы ширмами, которые можно было разбирать и заменять в зависимости от времени года. С неменьшим размахом сооружали и гробницу императора Цинь Ши-Хуанди. Со временем китайцы научились делать рисунки на шелке, а еще высоко ценился вышитый шелк.

(период династий Цинь и Хань), когда страна была объединена в крупное централизованное государство. «Страна мяо» была завоевана и Гуйчжоу стала провинцией Китая. Для достижения целей художники используют различные техники работы с материалами.

Окрашенный в разные цвета натуральный сок лакового дерева многократно наносили на поверхность изделия, что придавало ему блеск, прочность и предохраняло от влаги. Китайский классический танец имеет древнюю историю.

Инвентарь погребений периода Шан (Инь) характеризует зрелый этап эпохи бронзы в Китае. Это остатки культурные Янгшао (керамика геометрического орнамента, полированная кость, каменные инструменты). В царствование династий Цинь и Хань (221 — 220 вв. Однако в архитектуре существовали ещё более давние правила и традиции, нежели в живописи. В этот период в Китае зарождаются феодальные отношения. Образцом бронзы периода Чжаньго является сосуд типа «ху», представляющий собой высокий, гладкий, стройный кувшин с двумя ручками, прикрепленными к кольцам и невысоким изящным горлом.

Их поединок символизирует борьбу жизни со смертью.

---