Художники Шри Ланки

Национальная Галерея Искусств содержит в себе богатую коллекцию работ художников Шри-Ланки.

Арт-путешествие на Шри-Ланку с художником Наталией Зайцевой-Борисовой с 5 по 16 марта 2017

Тхупарамадагаба сложена из кирпича и облицована белым мрамором. Рабство было отменено здесь в 1845 году. Присутствует здесь и Шива с трезубцем. Андрея, Шотландская Пресвитерианская церковь и т. д. Всё это мирно соседствует друг с другом, только подчеркивая космополитичность этого древнего города. Столбы нижнего этажа – остатки от обширного гипостильного зала, где монахи и проповедники собирались для общих церемоний.

При каждой вахалькаде воздвигались стелы, на которых высекались рельефы. Название «Катакачета» упоминается в надписи I в. н. э., обнаруженной недалеко от места, где теперь находится ступа. Этот комплекс во многом схож с монастырем Абхаягирии. Утро проходит в кропотливой работе.

Примерами современной архитектуры являются World Trade Center и отели Hilton, Galadari и Intercontinental. 34), росписи касались сюжетов буддийских джатак. Декоративно-прикладное искусство Шри-Ланки пережило существенный упадок во время колониального и капиталистического прошлого страны. С этого периода до 1948 г. Шри Ланка был колонией Англии.

Достопримечательности Шри-ланки

Здесь живопись была защищена от воздействия дождя и солнца естественным навесом. Шри-Ланка, Республика Шри-Ланка, государство на одноименном острове (бывший Цейлон) в Индийском океане, у южной оконечности полуострова Индостан. км, а население составляло несколько десятков тысяч человек. В фигуре заметна сухость трактовки, лицо маловыразительно, руки непропорциональны.

Зал нумизматики отличается особым богатством коллекции – здесь тщательно и бережно хранятся монеты разных периодов истории Шри-Ланки и соседних государств имевших с островом тесные торговые связи. В театре проводятся различные мероприятия и действия: балеты, мюзиклы, культурные мероприятия Бхарата Ньятам (Bharatha Natyam) и Сингальские театральные постановки. Особенностью политической жизни острова, начиная с 1950-х годов, является острое соперничество (в рамках парламентской демократии) двух кланов— Сенанаяке-Джаявардене (с ним ассоциируется Объединённая национальная партия (англ. )русск., ОНП) и Бандаранаике-Кумаратунга (с ним ассоциируется Партия свободы Шри-Ланки, ПСШЛ), в общей сложности правивших страной 45 лет.

• Шри-Ланка известные местные жители
• Художник Наташа Зайцева-Борисова
• Древнее искусство Шри-Ланки — прогулка по достопримечательностям
• Интересные статьи и рейтинги от
• Архитектура Шри Ланка Сочинения и курсовые работы
• После завтрака поездка в Анурадхапуру
• Унаватуна: вводное занятие по рисованию

Еще в школе каждый ребенок усваивает начала национальных танцев. Исключительно изящно исполнены кисти рук, напоминающие, по выражению Б. Роуленда, цветы (49). Считают, что целью скульптора древности явилось желание умалить божественную натуру Будды, подчеркнув его человечность. В первый период появления буддизма на острове «домов образа» еще не существовало, так как не развился культ поклонения Будде и не было его скульптурных изображений. Там они занимались уже не ткачеством, а разведением корицы на царских землях.

Археологи считают, что прототипом его мог служить скальный монолит Дхармараджаратха в Махабалипураме (Индия, штат Мадрас). Перелетные птицы прилетают на остров на зимовку из Сибири, Европы, Скандинавии. Это царская резиденция Сигирия (или Сихагири, что значит Львиная Скала). Ступа представляет собой идеальный круг. Некоторые ученые справедливо считают, что этот рельеф первоначально рассматривался как чисто светский и лишь позднее был включен в буддийское сооружение. Восстановлен большой бассейн Эт Покуна, снабжавший водой большую часть комплекса. Особенно сильными были государства со столицами в Канди (Кандийское) и в Котте (государство Котте, на юго-западе острова). В XV в. Паракрамабаху V на время добился политического единства, но вскоре оно было нарушено и вновь обрели самостоятельность несколько государственных объединений.

1. Унаватуна: мастер-классы по рисованию
2. Унаватуна: прогулка к Дагобе (Шанти Ступе)
3. Унаватуна: уроки рисования с Наталией Зайцевой-Борисовой
4. АРТ-ПУТЕШЕСТВИЕ НА ШРИ-ЛАНКУ С ХУДОЖНИКОМ НАТАЛИЕЙ ЗАЙЦЕВОЙ-БОРИСОВОЙ С 5 ПО 16 МАРТА 2017 – ФОТО
5. АРТ-ПУТЕШЕСТВИЕ НА ШРИ-ЛАНКУ С ХУДОЖНИКОМ НАТАЛИЕЙ ЗАЙЦЕВОЙ-БОРИСОВОЙ С 5 ПО 16 МАРТА 2017 – ОТЗЫВЫ

Эта старинная королевская резиденция основана в IV в. до н. э. и уже во времена поздней античности была широко известна во всем мире (к X в. была практически разрушена). Фигура мудреца помещена удачно в неглубокой нише, которая сверху мельче и голова Капилы слегка выступает над краем углубления, что способствует привлечению внимания зрителя к лицу фигуры. Как уже упоминалось, большой интерес представляют надписи, сделанные на сигирийской скале (эти надписи сделаны на внутренней поверхности ограды-парапета («зеркальной стене») идущего вдоль скалы (см.

Из камня прежде всего стали создавать наиболее священные статуи Будды и вместилища его реликвий – ступы (7). Это величественное, правильной формы скальное образование высотой около двухсот метров, выросшее над густыми тропическими лесами (фото вверху). Одной из самых ранних известных нам светских статуй является статуя царя, поставленная около Руванвелидагабы (в Анурахапуре). Камень почти полностью заменил дерево в строительстве колонн.

1. Шри-Ланка, государство на одноименном острове в Индийском океане
2. История мировой культуры искусств
3. Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
4. Страны, в которых можно увидеть, как растет чай
5. 10 самых необычных фруктов Азии

Певцы / Актеры А. Ragunathan Популярные Тамил Фильм Актер / режиссер / Писатель Pararajasingam Популярные тамильского народа / Тамил народной певицей и композитором AEManoharan Популярные Тамил Baila певицей и композитором Рукмани Деви Популярные сингальского киноактриса тамильского происхождения Кумар Navaratnam поп-певец H Эш (Heshara Wijayathilake) – в Шри-Ланке талантливый хип-хоп исполнитель, певец, тексты песен и автор из ДГМ. Интересное сообщение содержится в «Висудхимагге» – сочинении Буддхагхоши, прибывшего из Индии и жившего в V в. н. э. в монастыре Анурадхапуры: группа монахов бродит от одной пещеры к другой и восторгается различными росписями на стенах пещер. Здесь царит национальный колорит, яркие краски и огромное изобилие товаров.

Так, собственно, купцы и поступали, делая огромные капиталы. Большой бокал для хранения пасты из сандалового дерева из черного камня, в золотой оправе со вставками в ней рубинов и с четырьмя сапфирами по углам квадратной ножки. В трапезной монастыря обнаружен каменный котел, вмещающий 5000 плошек риса.

• Народная музыка и танцы Шри-Ланки
• Культурные события на Шри-Ланке
• Веда-Центр "Берегиня": астрология, аюрведаОбсужденияПросмотр темы7
• Расписание тренингов и семинаров
• Фотоальбомыпоказать ещё 134 свернуть

Проект Международной амнистии «Наука о правах человека» недавно опубликовал будоражащие анализы снимков огражденной военной зоны, сделанных со спутника – а полиция Шри-Ланки до сих пор не пускает туда журналистов и удерживает беженцев в пределах лагеря. Но во время сражений с португальцами статуи бога были перевезены в Канди в целях безопасности. Исключительно изящно исполнены кисти рук, напоминающие, по выражению Б. Роуленда, цветы (В. Росписи наносились также и на ткани.

Кирпичная кладка, окружавшая колонны, была украшена богатой росписью. Точная дата основания города неизвестна. Поскольку фактически мы имеем дело (для прошлых эпох) с искусством, обслуживавшим культ, каноны этого искусства приобретают характер религиозных установлений, стремившихся к идеализации образа божества, приданию ему специфических черт и «благоприятных признаков» изображений. Это древнейший образец дошедшей до нас монументальной живописи на острове.

1. Данное направление используют в работе
2. Шри Ланка – остров вечного лета
3. Общееколичествопросмотровстраницы
4. Пожалуйста, влючите в вашем браузере, чтобы посмотреть сайт
5. Сигирийские фрески – древнейшая цейлонская живопись
6. Негомбо – форпост католичества на Шри-Ланке
7. Где поселиться в Шри-Ланке – 2444

У храма двойная крыша и красочный вход в виде мифического дракона. Крыши это строение, как правило, не имело.

Парламент Шри-Ланки— однопалатный, 225 мест. Росписи наносились также и на ткани. Будда как бы погрузился в глубокое раздумье.

Тогда царь змей – огромный Мугалинда сложил своё змеиное туловище в семь колец, сделав трон для Учителя и распростер над ним свой капюшон, состоящий из девяти кобриных голов. Абсолютно иной была в махаяне трактовка образа основателя учения – Будды и самого понятия «будда». Петра, Св. Сложный ракурс положения женской фигуры выбран удачно.

Потом воздвигалась вся ступа с навершием (илл. Другими примерами зданий, которые были построены до того как Шри Ланка обрела независимость являются здания Гонг Конского и Шанхайского банка и статуя Королевы Виктории в садах Гордона. Однако подобное утверждение дает неточную картину развития живописи на Шри Ланка. Согласно «Махавамсе», царь Дуттхагамани приказал в середине камеры установить дерево Бодхи из драгоценных камней и драгоценных металлов. Ниже – квадратная платформа. Позднебуддийская традиция сообщает, что нижний этаж служил залом для проповедей. В пределах Форта расположено несколько мест интересных для туристов, которые легко достигаются пешком.

Город сохранял этот статус до 1293 г. Находится на берегу водоема Паракрама Самудра (море Паракрамабаху), включающем в себя 3 небольших озера общей площадью более 15 кв. м. У Мирисаветидагабы сохранились вахалькады (илл.

В другой сцене Брахма и другие божества индуизма, населяющие три мира, пришли почтить великого мудреца Татхагату (Будду). Особый расцвет буддийского искусства связывается с периодом правления Дуттхагамани (I в. до н. э. ). Четыре специальных входа к воротам (торана) вели к месту, где стояло дерево.

Первым художественным объединением было «Цейлонское общество искусства» (с 1887 А. Амарасекера, Дж. Древнее название этого уникального монастырского комплекса неизвестно. Также в Коломбо находится несколько индуистских монастырей которые называются Ковилы. Все это как бы передает напряжение внутреннего состояния ушедшего из мирской жизни Будды. Понятие бодхисаттвы было и в хинаяне, особенно в поздних школах (бодхисаттвой считался Гаутама Шакьямуни до его просветления, то есть до того как он стал Буддой), но в махаяне культ бодхисаттв приобрел особое значение.

Кроме того, устраивалась каменная платформа (веди), на которой верующие поклонялись священному дереву. 18 мая 2009 года 50-тысячная группировка правительственных войск Шри-Ланки закончила последнюю операцию в гражданской войне. По краям бокала наложен золотой бордюр с геометрическим узором в рельефе, по четырем сторонам свисают золотые украшения сложной формы. Об этом же говорит и древняя надпись, принадлежавшая какому-то посетителю: Обдумав все, что мне говорили, я так решил возникший вопрос: это небесные апсары спустились на землю.

Международная группа по правам человека в своём докладе отметила наличие в период с 2006 по 2012 годы 75 известных ей случаев насилия над женщинами и мужчинами, которые были задержаны в связи с их возможной причастностью к «тиграм»20. Четыре статуи Будды в различных позах высечены в гранитной скале и датируются XII веком.

Стены в его вновь построенном крыле расписал Солиус Мендис. От фигуры веет сосредоточенностью и спокойствием. Там дома-усадьбы находятся на некотором расстоянии друг от друга. Оно кажется почти портретным. По последнему роману в конце 1963 г. создан один из лучших кинофильмов страны. Отесанные колонны археологи датируют периодом между V и X вв. Это запись впечатлений тех, кто приходил сюда и знакомился со сказочной галереей.

Статуя лежащего Будды из Полоннарувы (XII в. ), находящаяся перед входом в вихару (общежитие буддийских монахов) – Это изваяние огромных размеров (более пятнадцати метров в длину), рядом с которым находится статуя стоящего ученика Будды – Ананды. Ступа представляет собой идеальный круг. Форт. Вот таким образом они называли свое учение «широким путем», подчеркивая широту трактовки идеи «спасения» и широкий охват приверженцев буддийского учения. Затем посетим форт, возвышающийся над океаном и, конечно, будем рисовать.

Сидящий, стоящий и лежащий Будда – основные мотивы скульптуры Шри-Ланки. Судя по хроникам, в период Анурадхапуры кроме статуй Будды существовали статуи в честь его ближайших учеников и верных последователей. Тогда многие сингалы стали переходить в буддийскую веру. С ростом товарооборота возрастали и налоги – короли Анурадхапура собирали налоги на зерно (боджакапати), на воду (дакапати). Судя по хронике (XXVII. Зал Министерского совета построен на мощной платформе, украшенной барельефами слонов, львов и карликов.

Слонов иногда можно увидеть здесь рядом с главной дорогой на берегу озера. Отдых в Шри-Ланке, как я и ожидал, оказался хоть и не самой яркой поездкой в моей жизни, но был вполне интересным и насыщенным разнообразными впечатлениями. Образы стражей врат Нагараджа были очень широко распространены в VIII веке.

Проникновение идей махаяны на остров оказало заметное влияние на местное искусство и прежде всего на характер буддийских памятников архитектуры и скульптуры. Особо напряженный характер борьба между различными монастырями и сектами приняла в IV в. н. э., в период правления известного в истории Шри Ланка царя Махасены. Сигирия – львиная гора в центре Цейлона входит во все рейтинги мировых ста чудес света. 128-130) повествует, как «великое и прекрасное каменное изображение, которое некогда было помещено в Тхупараме царем Деванампиятиссой, царь Джеттхатисса повелел извлечь из Тхупарамы и установить в храме Пачинатиссапаббате».

В пользу такого предположения говорит одна из надписей: «Останемся в гареме царя, мы не должны уходить, когда его с нами нет». В период английского колониального господства (первая половина XVIII в. – 1948) в архитектуре преобладали формы английского классицизма, станковое искусство развивалось в духе английского академизма. Прошло всего три месяца после того, как террористическая организация «Тигры освобождения Тамил-Илама» (LTTE или просто «Тигры Тамила») потерпела поражение в гражданской войне, длившейся на Шри-Ланке десятилетиями, а по всей стране уже появляются новые знаки восстановления экономики и обретения людьми чувства безопасности. Таким же было их положение при португальском и голландском господстве. Роспись находится на потолке пещерного храма в Дегалдоруве (XVIII в. ). При его наследнике из Индии была доставлена реликвия зуба Будды. Лицо Дуттхагамани с правильными красивыми чертами выражает ум и серьезность.

Эту сцену обычно связывают с эпизодом легенды о низведении священной Ранги с небес на землю, вошедшим в великий эпос Индии – «Рамаяну». Очень своеобразна статуя Будды из Серувилы (у северовосточного побережья острова), относящаяся примерно к IV в. У «просветленного» внешние признаки жизни должны как бы угаснуть, но чтобы выразить активное внутреннее состояние Будды, скульпторы прибегали к различным приемам, например к изображению нимба, на котором реют фигурки гениев, вздымаются на дыбы чудовища, символизирующие постоянную мощь сил природы. Нандадева Виджесекера считает, что на фресках изображены царицы Кассапы, оплакивающие смерть своего супруга. В результате археологических раскопок, проведенных под руководством С. Паранавитаны, во внутреннем городе были открыты остатки строения, которые ученый склонен идентифицировать с остатками дворца царя Виджаябаху I (1059-1114). В Махавамсе (XXVII.

Создание водоема потребовало огромных усилий. Ученые, однако, до сих пор не пришли к единому мнению о локализации царского дворца. Название города происходит от сингальского «Kola-amba-thota», то есть «манговая гавань». Прямоугольные дома строятся на приподнятой платформе, высота которой 10—30 см. Будучи по происхождению народными, они были связаны с определенными религиозными обрядами.

На рубеже XIX— XX вв. Блестящий знаток островного искусства А. К. Кумарасвами полагал, что здесь нарисованы небесные апсары (поскольку они показаны над облаками и у них на лбу, между бровей, встречается священный знак урна), которые разбрасывают на землю цветы. В поздних буддийских источниках положение ворот связывается уже с жизнью Будды: рождение царевича Гаутамы олицетворяют восточные ворота, просветление – южные, начало распространения доктрины – западные, нирвану Будды – северные ворота (11). shus). В «Махавамсе» (XXVII. Сложно сказать, что найти здесь нельзя.

Храм построен в честь богини целомудрия и здоровья Паттини. По его приказу была построена специальная каменная платформа (веди) для дерева Бодхи и арочный вход во двор, где находилось священное дерево. Исполнено оно не по правилам подлинного освещения, а условно. Кузнецы по стали именовались «наванданно».

Ведь первоначально кандийские танцы исполнялись только на религиозных праздниках». Они занимаются своим делом с огоньком. Снизу до половины бедер некоторые фигуры скрыты клубящимися облаками. От основания ступы по четырем сторонам отходят постаменты (асана), на которые поставлены четыре огромные статуи Будды, сидящего в позе размышления, лицом к четырем входам: с севера, юга, востока и запада. В 1950 г. Паранавитана открыл в реликварной камере Махиянганадагабы (близ Алутнувары, провинция Ува) фрески XI в. (илл.

На центральной платформе комплекса возвышается гигантских размеров ступа (120 м).

Расцвет искусства на Шри Ланка падает на период с III в. до н. э. по XIII-XIV вв. Трехэтажные руины большого здания – все, что осталось от семиэтажного Королевского Дворца (Royal Palace) Паракрамабаху с 1000 комнат. Сидящий, стоящий и лежащий Будда — основные мотивы скульптуры Шри-Ланки. Изобразительное искусство, связанное с индийскими художественными школами, представлено монументальной каменной буддийской пластикой (в том числе гигантскими скальными статуями комплекса Галвихара), отличающейся сдержанностью образа и лаконизмом форм, металлическими статуэтками божеств, а также светской скульптурой (горельеф Влюблённые в Анурадхапуре, V-VII вв.

Некоторые крестьянские семьи из «низких» каст, когда-то прикрепленные кан-дийскими правителями к буддийским монастырям, до настоящего времени сохраняют значительную зависимость от них. Несмотря на перестройки, основной вид сооружения сохранился. Голова Капилы энергично повернута к левому плечу.

Струнные инструменты представлены винава, близким по своему характеру индийской вине. 61-64). Уже первые буддийские соборы, состоявшиеся в Северной Индии, выявили разные толкования многих положений буддийской доктрины. Легкий орнамент на горле в виде колец.

Термин «хинаяна» («малая колесница», узкий путь) встречается в буддийских источниках не очень часто им обозначались сторонники так называемого ортодоксального направления – стхавиравадины или тхеравадины – «последователи учения старейших». Город Канди входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Примечательно, что здесь ломают застывшую форму классического балета. В другой сцене демон из армии Мары атакует Будду.

Входит в список всемирного Наследия ЮНЕСКО. Прежде всего памятники цейлонского искусства не сводились только к памятникам буддийским. Массивная стена квадратного плана, несколько выше человеческого роста, окружает открытый дворик. Каким образом и когда реликвия появилась на острове – неизвестно.

Мое сердце трепещет, когда я смотрю на этих прекрасных дам, – читаем мы в одной из них. Фигура стоит выпрямленной строго по вертикали, у нее тонкая талия и широкий разворот плеч, как это неукоснительно соблюдается у фигур Будды, брахманских (и индуистских) божеств и вообще у многочисленных персонажей пантеона Индии и Шри Ланка. Посетивший Шри Ланка около 400 г. паломник Фа-сянь приводит в своих дневниках интересное сообщение о том, что в некоторых местах Шри Ланка по обеим сторонам дороги встречались живописные изображения предыдущих воплощений Будды (на темы джатак) и что исполнены они были великолепными и разнообразными красками.

Но все же и здесь сюжет остается на первом плане. Это интересное место, где находятся руины столицы, возведенной королем Кассапой I (477-495 н. э. ) на крутых склонах и вершине этой гранитной скалы. У одной из знатных женщин правая рука слегка опущена и как бы готова выпустить лотос. Это представление, характерное и для индийских ступ, было граничит с очень древней эпохой. Волосы собраны мелкими пучками в несколько круговых рядов. Гораздо лучше сохранилась прекрасная живопись XII в. в скальном убежище, расположенном в Пулигода-Галге, близ Димбулагалы (округ Таманкадува) (илл. Поверхность ее покрывалась толстым слоем белой штукатурки (подобной индийской «чунам»), которая тщательно полировалась до блеска иногда детали покрывались краской и золотились.

Для впитывания краски слой штукатурки должен быть не тоньше 7-12 мм, как в Сигирии. По назначению вахалькады представляли собой род однокамерных часовенок или реликвариев. Это позволяет относить существование ступы к периоду, предшествующему I в. н. э. в «Махавамсе» (XVI.

до н. э., принесли с собой индоарийский язык, многие черты культуры Индии. Будда был изображен сидящим. В «Чулавамсе» также встречается много данных о статуях (прежде всего Будды), которые воздвигались в более позднее время (28). Индия оказала огромное влияние на развитие своего островного соседа — Шри-Ланки (Цейлона).

Томаса. Anthonys Mawatha. Своеобразным его ожерельем является река Махавели Ганга с тенистыми берегами. Основной пищей как сингалов, так и тамилов является рис с карри, т. е. с различными острыми приправами: овощными, рыбными, мясными и с неизменным чилли (красным стручковым перцем). Особенно хорошо сохранился фундамент королевского дворца и зрительного зала.

Самым престижным и модным местом считаются «Сады коричных деревьев», где расположились элегантные особняки и самый большой парк в городе. Занимаясь научными исследованиями в области кандийского танца, он опубликовал много трудов на эту тему и написал несколько национальных балетов. Массивная кирпичная кладка фундамента уходит на 12-метровую глубину. Это царская резиденция Сигирия (или Сихагири, что значит Львиная Скала).

В ней паломники и монахи находили также защиту от непогоды. Однако она носит явные черты связи с гандхарской манерой трактовки одеяния (параллельные однообразные складки ткани одежды) и прически (волосы завиты однообразными колечками). Они попросили у своего учителя разрешения показать мне сценку из балета «Хиросима», который как раз разучивался. Согласно мифологии, Будда доверил богу Шакре (правителю богов) задачу сохранения своего учения на острове Ланка, а Шакра передоверил эту миссию Вишну, которого считают будущим Буддой.

в связи с ростом национального самосознания и появлением первых политических организаций начинается подъем сингальской литературы. По его мнению, древний цейлонский скульптор изобразил в олицетворенном виде огонь (Агни) и дождевое облако (парджанья), дающее живительную влагу цветам и растениям. Однако выдающийся археолог и историк С. Паранавитана (35) выступил против мнения Кумарасвами, мотивируя свое несогласие тем, что мудрец Капила должен был бы сидеть в йогической позе. Маленькая маска дьявола, украшающая мою квартиру, постоянно напоминает мне о Канди и молодых танцорах из «Чандралекхи». Двускатная крыша нависает над домом и затемняет его. 50-51), священные останки волос (кесадхату) Будды были принесены на остров в период правления Моггалланы I (496-513 гг.

Несколько лучше исполнены фигуры простых людей и животных. Эти племена, проникшие на остров примерно в I тыс.

К III в. до н. э. оформились два основных направления – стхавиравадины и махасангхики (последние выступали за более либеральные правила). Живопись в целом экспрессивна. Даранийягала, Дж.

Некоторые из слонов находят свой дом также и в других странах. Более четырехсот лет Шри Ланка находился под властью европейских колонизаторов. Канон закреплял традицию, которая древнее его и переходила устно от мастера-отца к сыну. Подобная кандийская техника применяется в Индии джодхпурскими лакировщиками. Ни в буддийском пантеоне Индии и Шри Ланка, ни в брахманистском (индуистском) не встречается столь антиканоничной позы и положения рук, как у мужчины в сцене в Исурумунии: у него искривлен позвоночник, необычно наклонена голова, правая рука изогнута абсолютно произвольно, эмоциональность выражена значительно сильнее, чем это допускают канонические законы, широкий рот расплылся в улыбку.

Сидящий мужчина в Исурумунии был идентифицирован как мудрец Капила Анандой Кумарасвами (34) – известным ученым, специалистом по искусству Индии и Шри Ланка и эта точка зрения была поддержана многими искусствоведами. Наиболее распространенный тип дома — одноэтажная глинобитная хижина. Стремясь придать росписям декоративный характер, Мендис создавал многофигурные композиции, сплошь покрывавшие пространство на стенах. остатки города производили на европейцев огромное впечатление. Традиционно искусство Шри-Ланки делят на несколько периодов в соответствии с названиями столиц острова: 1) период Анурадхапуры (III в. до н. э. – X в. н. э. ) 2) период Полоннарувы (XI – XIV вв. ) 3) период Канди (XIV – XIX вв. ). 09 день (13, 03).

Такова фигура богини Земли, доказывающей право Будды на алмазный трон под деревом Бодхи. Большинство дней в году она колеблется в диапазоне 26-28. Карлик стал брахманом и отправился к королю демонов дать ему своё благословение. Второе место в питании сингалов занимают плоды кокосовой пальмы.

В «Чулавамсе» (37. 67-87) рассказывается также, что при царе Сиримегхаванне (362-409 гг. Искусство художника было так велико, что некоторые посетители ждали, что дамы с ними вот-вот заговорят и их молчание пробовали объяснить либо «каменными» сердцами, либо злым характером. Оба ищут новые фигуры и элементы танца. Он считается самым уважаемым художником Шри-Ланки.

От древнего города остались дворцы и храмы, расположенные в пределах прямоугольной городской стены. Например, Индикатусая дагаба в Михинтале. Нумизматическая коллекция рассказывает об истории торговли в Шри-Ланке, о том, с какими странами на протяжении многих веков складывались дипломатические отношения и развивался обмен товарами. Художественные ремесла Шри Ланка были тесно связаны с южноиндийскими. Он находится в старинном голландском доме, который был построен в середине 17 века.

Коммерческая фирма тысячами продавала эти дешевые олеографии с вульгарными, кричащими красками во многие буддийские центры Шри Ланка. Из них 24 встречаются только на Шри-Ланке. Кит, Дж. Амарасекара С., Т. Раджапакше, Дж. Весь пасада был покрыт пластинками меди и отсюда его имя – «медный дворец» (41, 42).

Ремесленниками широко использовалась техника резьбы, в особенности для украшения отдельных частей архитектурного замысла. Улица, на которой находится музей наполнена различными магазинами и лавками, в которых мусульманские торговцы продают керамику, монетки, старинное оружие и другие предметы периода голландского правления. Шри-Ланка – крупный центр добычи драгоценных камней. Храм Паттини Девале (Pattini Devale) – небольшое простое святилище на обычной каменной платформе с крышей в кандийском стиле. Последующие правители страны восстановили многие великие монументы Анурадхапуры.

Канда в переводе означает "гора", а местное название города Маха Нувара – Великий Город. Музей открыт ежедневно кроме пятницы. По сведениям хроник, при Деванампиятиссе в Анурадхапуре была построена первая буддийская ступа – Тхупарамадагаба, куда были положены останки тела Будды. Вскоре была основана новая столица в Полоннаруве.

В эпоху распада Римской империи (IV в. н. э. ) ступа являлась третьим по величине монументом в мире, уступая лишь пирамидам Хеопса и Кафрена в Гизе.

(50) Головы у большинства фигур слегка склонены в печали и божественные дамы как бы смотрят вниз, с небес на землю. Большинство ступ в период VIII-IX вв. Прототип вахалькад усматривают у ступы в Амаравати (Индия, штат Мадрас) II в. Там они служили платформами для пяти свободно стоящих колонн (ариака), являвшихся объектом поклонения.

Несмотря на колоссальные размеры, скульптуры очень реалистичны. Пиерис, Дж.

Согласно традиции, царь Виджаябаху III (XIII в. ) из Дамбадении, стремясь возродить тонкое ткачество, отправил в Южную Индию гонца с просьбой прислать хороших мастеров. По другой версии, это статуя мудреца, держащего в руках пальмовый манускрипт «ола». В ней паломники и монахи находили также защиту от непогоды. Созерцательное "искусство жизни" требовало слияния художественных форм с природными. Говоря о монастырском комплексе периода Анурадхапуры, следует сказать и о «доме образа» (патимагеха, патимагхара), специальном здании, где устанавливалось изображение Будды. Сперва насыпали платформу, облицованную с боковых сторон камнем, поддерживаемым каменной щебенкой и галькой (без извести) внутри вся платформа была заполнена землей и битым кирпичом до уровня парапетной плиты на окружающей платформу стенке. Вишну двумя из своих четырех рук держит поднос с цветами.

В 1885 г. английские компании соорудили в Коломбо крупную искусственную гавань. В V – II вв. Сигирия (Львиная скала) – крепость VI века, расположенная на 200 метровой скале, которую видно на многие километры вокруг. Храм действующий, службы в нем проводят индуистские брахманы.

Члены этих каст живут преимущественно в прибрежных районах. В том же музее хранится стоячая лампа, украшенная на верхушке стилизованной фигурой ханса. Со ступой связывалось представление о сохранении мощей Будды и его учеников «дом дерева Бодхи» был связан с поклонением священному дереву Бодхи, под которым, согласно традиции, Будда достиг просветления и ветвь которого будто бы была доставлена на Цейлон в III в. до н. э. «дом останков» предназначался для хранения останков Будды и его верных последователей (кроме телесных останков объектами поклонения являлись и личные предметы этих буддийских проповедников) «дом образа» служил помещением, где находились скульптуры Будды «дом упосатхи» предназначался для проведения основной церемонии – упосатхи дхаммасала – «дом дхармы» являлся помещением, где собирались монахи и верующие миряне для проповедей. Сориентироваться в Колобмо довольно просто.

Из её яда, шкуры и костей изготавляли лечебные снадобья. По своим размерам эта ступа хотя и меньше высочайших ступ в Анурадхапуре, но все же размеры ее довольно значительные: окружность более 120 м, высота 12 м, а первоначально, как предполагают ученые, достигала 30 м. Фа-сянь сообщает легенду, слышанную им от монаха монастыря Абхаягири, что дагаба была построена на месте, где сохранился «отпечаток ступни Будды». Несмотря на духоту и влажность, двухчасовая прогулка по джунглям с опытным местным гидом-следопытом прошла приятно и безопасно: на протоптанных тропинках под ногами не было ни змей, ни ядовитых насекомых, от которых предостерегают путеводители. После обеда и рисования снова будем гулять по городу и вечером вернемся в Унаватуну.

Последние выборы состоялись в апреле 2004, победу на них одержал Народный альянс (Партии свободы Шри-Ланки и левой сингальской националистической партии «Джаната Вимукти Перамуна»). Кейт, Г. Пирис и др. ) и «Общества национального искусства», объединившего главным образом непрофессиональных мастеров, работающих в технике гуаши (с 1950 В. Л. А. Мендис и др. ).

Эти ремесленники являются низшим классом мастеров, так как они в основном работают как токари. художникам. В другой сцене демон из армии Мары атакует Будду. С левой стороны сохранились часть лестницы, а с правой туалет. Тамильские цари Шри Ланка особенно поощряли родные им моды одежд и ювелирных украшений. Тему «Сутасомаджатаки» художник раскрыл на фоне странноприимного дома, на царской кухне и т. п. В цвете живопись сохраняет довольно приятные декоративные качества, с преобладанием оттенков темного кирпично-красного, серо-синего, телесного, розовато-коричневого и других, с черными и белыми ударами кисти. Первым ее лауреатом стал Мартин Викрамасингхе.

Вот некоторые из этих предметов. Высота дагабы-19 м. В зените основного объема дагабы возвышается квадратная в плане надстройка (хатара-котува) и на ней – кольчатый шпиль с семью делениями, означающими символические зонты. Однако у Агни совсем другие атрибуты и его «вахан» (перевозчик, спутник) баран, а не лошадь. Были построены водопровод (I в. н. э. ) дороги и мосты, дворцы, монастыри, храмы, больницы и кладбище.

Особенно усилилось влияние индуизма (шиваизма) в период правления династии Чолов (X-XI вв. ), когда строились крупные индуистские храмы (девале) в Полоннаруве и других местах. Очень рано стали расписывать пещеры и стены реликварных камер ступ. Статуя лежащего Будды из Полоннарувы (XII в. ), находящаяся перед входом в вихару (общежитие буддийских монахов) – Это изваяние огромных размеров (более пятнадцати метров в длину), рядом с которым находится статуя стоящего ученика Будды — Ананды. Иную точку зрения защищал С. Паранавитана. Она вначале имела деревянное покрытие, которое поддерживалось на деревянных колоннах, впоследствии замененных каменными.

Может быть, это знатные или просто богатые жертвователи. Этнони расположена возле моря на перекрестке улиц Sea и St. shus), сохранились изображения 21 фигуры молодых женщин.

Всего в кватрале отсюда находится Катарагама Девале (Kataragama Devale) – один из самых популярных индуистских храмов города, посвященный богу войны Сканде. По другой версии, это статуя мудреца, держащего в руках пальмовый манускрипт «ола». К 2010г. По дороге мы даже заглянули на ферму, где выращивают такую экзотику, как морские огурцы. Упадок буддизма в Индии в VIII-IX вв. Каждая вахалькада украшена стелой с рельефами.

К востоку от Форта находится район базара «Петтах». Описывая правление царя Готхабхаи (IV в. н. э. ), «Махавамса» (XXXVI. Стереть неудачную роспись, если штукатурка уже затвердела, бывает почти невозможно. Число буддистов стало быстро расти.

Это превосходная в пропорциях ступа, на тройном круглом ступенчатом основании. Влияние индийского искусства прослеживается в самом грандиозном ансамбле острова. История о том, как Рама (в котором был воплощен один из важнейших богов индуизма – Вишну), вместе со своим братом Лакшманом и примкнувшим к ним царем обезьян Хануманом освобождал Ситу из пленения, тысячи лет вдохновляет произведения лучших поэтов и художников Азии. Будда становится объектом божественного поклонения. Каменные столбы сохранились у Медиригиридагабы и Тхупарамадагабы.

Одним из важнейших в доктрине махаяны является учение о бодхисаттве. Массивная кирпичная кладка фундамента уходит на 12-метровую глубину. Самые красивые маски я видел в храмах. Рисунок контурных линий свободный, уверенный и изящный, оттенение едва заметно. Показательно, что в древних хрониках Цейлона архитектор назывался «ваддхаки», что значило и «плотник».

То, что было нарисовано вне этой впадины, не могло сохраниться и уцелевшее к настоящему времени представляет собой только незначительную часть целого сонма женских фигур, которые некогда здесь были нарисованы (об этом гласит и надпись V в. : Пятьсот юных женщин в своем великолепии, подобны венцу славы царских сокровищ). Одни выполнены в натуралистической манере, другие — в абстрактной. Король Анурадхапуры Махинда V был захвачен в плен и увезен в Индию, где и скончался в 1029 году, а правители Чола перенесли столицу в Поллонаруву и оттуда управляли всем островом на протяжении пятидесяти двух лет. В то воскресное утро, когда я встретился с ним, он занимался с молодыми танцорами. Они, как правило, расположены на пологих склонах или в долинах горных речек. Большинство древних построек и частного и общественного характера сооружалось из дерева (сходная картина была и в Древней Индии).

Согласно «Махавамсе» (XXXVII. Так изготовляются полотенца и салфетки (индул када), носильные ткани для мужчин (туппоти), для женщин (пада, хела), мужские фартуки (дийя каччи), головные платки или шали (ленсу, ура мала), кушаки (пати), одеяла и простыни (етирили), ковры (парамадана), чехлы для глиняных кувшинов (гахони) и наволочки и т. п. Белые, синие или красные ткани без рисунка выделывали для одежды монахов, головных уборов, наволочек, мешочков для бетеля и т. д. Тонких муслинов эти деревенские ткачи никогда не изготовляли. Согласно древним письменным источникам, Анурадхапура была названа в честь мудрого министра по имени Анурадха, который прибыл вместе с принцем Виджая (имя это было очень распространено среди знати, так как переводится оно «победа») и сотней его последователей из Индии в VI в. до н. э. Он первым распорядился начать строительство новых поселений на берегах реки Малватху. Считается, что оно было выкопано вручную без использования каких-либо технических средств. Черты лица тверды и неподвижны они передают волю и сосредоточенность. На «стволе» были изображены цветы и ряды четвероногих животных и гусей (XXX. В «Чандралекху» учатся рабочие, художники, преподаватели.

Судя по хронике (XXVII. слонов на Шри-Ланке осталось около 6000 особей. 38). Rowland, The Art and Architecture of India, Ljndon, 1953, р. 217. ). Его работы – Пляж, Прощание, Друзья, Stilt Рыбаки.

до н. э. было воздвигнуто много буддийских монастырей, в том числе и на юге острова. Несколько лучше исполнены фигуры простых людей и животных. Иностранные туристы и местные жители собираются в Канди, чтобы побывать на ежегодном фестивале известном как «Эсала Маха Перахера», во время которого в королевской процессии по улицам города проносят золотой ларец с зубом Будды. Петтах. Много здесь настоящих талантов. Иногда кухня расположена вне дома. Здесь живопись была защищена от воздействия дождя и солнца естественным навесом.

Наибольший интерес представляет Каменный Храм, самый знаменитый храм на Шри-Ланке. В целом общий план постройки ступ сохранился, но появились и нововведения. Здесь содержится много статуэток и антиквариата.

В центре стопы Будды изображались солярные символы – круг солнца, почитавшийся ещё в добуддийские времена, одновременно ассоциировался и с колесом Дхармы (Учения Будды избавляющего от страданий и круга перерождений). Иногда они выступают публично ансамблем. Они бывают стоячие и висячие. Скульптура Шри-Ланки, так же как и архитектура, развивалась под воздействием буддизма. С тех пор пошло название Джетавана измененное Джотивана – «место, где засияли лучи освобождения».

Фигура мужчины выполнена в гораздо более динамичной позе, выглядит проще и грубее. Здесь мы узнаем основы рисования архитектурного пейзажа.

В средние века кандийские танцы исполнялись при царском дворе. н. э. ) статуя Махинды была сделана из золота и торжественная процессия несла эту статую от Михинтале до царского дворца в столице (33). Такова фигура богини Земли, доказывающей право Будды на алмазный трон под деревом Бодхи. таких сообщений в «Махавамсе» немного (35. 89 36. 31).

Они подают знатным дамам подносы с цветами или держат в руках какие-то другие предметы. Появились и особые ворота, широкие входы с лестницами, специальные дорожки для процессий, по которым обходили ступу верующие (17).

Одна из главный достопримечательностей страны – Пик Адамса (Шри Пада, Шриван Адипатам, 2243 м. ) – святая гора не только для жителей страны, но и для последователей всех четырех мировых религий. В ней паломники и монахи находили также защиту от непогоды. Весьма важно, однако, что эта живопись черпает материал из реальной жизни. Одна из древнейших ступ – Тхупарамадагаба – не была целиком из кирпича, о чем свидетельствует «Махавамса» (XVII. Для одного острова это много. Делают их из очень мягкого дерева.

Согласно преданию именно здесь жил могущественный царь демонов-асуров Равана, похитивший и забравший на Ланку (такое имя носил остров в древности) добродетельную жену главного героя – царевича Рамы. К первой относятся, например, такие превосходные и известные горельефы, как «Влюбленные» – на стенах монастыря Исурумуния и стела с фигурой царя нагов в Ратанапасаде к стилю паллавской скульптуры близок рельеф (около того же монастыря) изображающий, как полагают ученые, мудреца Капилу. Это был опытный художник, хорошо знавший особенности живописи классической эпохи. Работники по лаку называются и-вадуво, что буквально значит – «стрелоделатель». Каким образом и когда реликвия появилась на острове – неизвестно. Артист рассказывал мне: «Искусство танца очень популярно в Шри Ланка.

Л. А. Мендис, К. С. Виджая, Г. В. Д. Здесь играют в крикет, летают на кайтах и встречаются влюбленные. На Юго-Западе вырос крупнейший город, политический и культурный центр страны— Коломбо (600 тыс.

Король сказал – давай, шагай. В горных областях плотность уменьшается, но остается значительной. Кроме главной ступы на территории монастыря есть небольшие, но не менее важные ступы. Государственная организация ремесленников была разрушена английскими колонизаторами, традиционные художественные производства пришли в упадок. Удекки самый сложный из них. Связь с гандхарским искусством заметна лишь в некоторых деталях: волосы на голове Будды лежат мелкими завитками, на макушке головы своеобразный шиньон курчавых волос – «ушниша», что тоже характерно для гандхарских будд.

В них расположены своеобразные «ложные двери» – проходы, символизирующие врата во Вселенную. Блестящий знаток островного искусства А. К. Кумарасвами полагал, что здесь нарисованы небесные апсары (поскольку они показаны над облаками и у них на лбу, между бровей, встречается священный знак «урна»), которые разбрасывают на землю цветы.

Ряд данных позволяет говорить о добуддийском происхождении ступы. Анурадхапура– столица первого сингальского королевства, «священный город» для буддистов всего мира, совершающих паломничества по святым местам. Галерея служит платформой для художников, музыкантов, поэтов и кинематографистов. Пространство используется в различных формах: выставки местных и зарубежных художников и фотографов, (в том числе World Press Photo 2000-2003), концерты, поэтические вечера, ночи кино и игр. Галерея имеет Кафе на своей территории, в котором проводятся частные ужины и вечеринки в ночное время. Искусство художника было так велико, что некоторые посетители ждали, что дамы с ними вот-вот заговорят и их молчание пробовали объяснить либо каменными сердцами, либо злым характером. В «Махавамсе» сохранилось довольно подробное описание Лохапасады, построенной, по традиции, при царе Дуттхагамани.

По словам Фа-сяня, у Будды «на ладони правой руки лежит драгоценный камень» (26), то есть, очевидно, руки у статуи были в положении дхьяна-мудра (27), что совпадает с известной скульптурой из Анурадхапуры. Удивительная страна, которая находится по соседству с Индией. Поездка в Сигирию стоит того, чтобы посетить Шри-Ланку. Только наличие в теле ступы священного объекта – реликвии Будды или его статуи – делает ступу «одушевленной», то есть священной. 35).

Когда часть композиции расписана, высохшие к этому моменту соседние участки штукатурного слоя срезаются и накладываются новые. Особенный вред причинила ему массовая продукция М. Сарлиса, рисовавшего сцены из жизни Будды. Деревянной конструкции был, по всей вероятности и Лохапасада- «медный дворец», построенный согласно традиции при царе Дуттхагамани, но к настоящему времени от него сохранились лишь каменные столбы, которые были воздвигнуты уже много позднее (8).

Этот комплекс во многом схож с монастырем Абхаягирии. Лунный Камень представляет собой полукруг, украшенный полосами рельефов, которые располагаются вокруг листа лотоса. Белл, первым подробно исследовавший эту живопись и надписи на «зеркальной стене» (из которых теперь прочтено более семисот), считал, что здесь изображены придворные дамы царя Кассапы I с их служанками, что это была портретная галерея царских жен и царевен Кассапы. Южнее здания расположена туалетная яма с глиняными канализационными трубами.

На этот праздник прибыли, согласно хронике, буддийские миссии из других стран, в том числе даже из Парфии (14). М. Викрамасингхе — большой друг Советского Союза. В центре водоема на маленьком острове сохранились руины старинной ступы.

Мощные стены крепости достигали 11-метровой высоты. В массиве купола (главного объема) ступы имеется маленькая реликварная камера. В 1983 году официальная столица была перенесена в Шри-Джаяварденепуру-Котте. Очень рано стали расписывать пещеры и стены реликварных камер ступ. В период средневековья слава о «львином острове» разносилась по многим странам Ближнего Востока. В новое время, уже в XVI в., португальцы первыми из европейцев приступили к захвату острова.

Скульптура отливалась методом «утраченного воска» и каждая бронзовая скульптура отличается пластичностью, выразительной портретностью, экспрессией созданного образа в целом, кажется, в облике божеств запечатлены черты лиц современников художника, а не набор утвержденных религиозным каноном характеристик. Прикосновение к этим стопам приносит удачу и исполнение самых заветных желаний. Однако такая идентификация вряд ли правильна, поскольку не видно обычных атрибутов Брахмы. Еше один известный художник – Палитха Gunasinghe. Кстати, вишнуистская традиция считает Будду одним из аватаров (земных воплощений) бога Вишну.

король Пандукабхая утвердил Анурадхапуру столицей первого сингальского государства. Согласно хронике, размеры стен были одинаковыми со всех четырех сторон (100 локтей с каждой стороны), такова же была их высота. Джордж Кейт – художник, картины его известны по всему острову.

Однако на основании «Махавамсы» можно заключить, что Лохапасада был не дворцом, а домом упосатхи, где во время церемонии в девяти этажах находились монахи, размещенные согласно степени их духовного положения и религиозной «святости». В заповеднике Синхараджа, входящем во всемирное наследие, обитают десятки эндемичных (имеющихся только в Шри-Ланке) представителей флоры и фауны. Храм Исурумуния. Своим упорным, кропотливым трудом крестьяне-тамилы превратили значительную часть полуострова в цветущий сад.

4). Такая ступа, получившая название четия-гхара, была объектом поклонения как напоминание о нирване Будды. Именно тогда город превращается в место проведения праздников. Как уже упоминалось, большой интерес представляют надписи, сделанные на сигирийской скале. Еше один известный художник – Палитха Gunasinghe. Авеню Malwatte продает английские, сингальские и тамильские музыкальные кассеты. Эти художники были первыми, кто заложил основы современного искусства в Шри-Ланке.

Нередко одна камера, квадратного плана, помещалась на уровне нижнего кольца трималы, большая – в массиве основного объема ступы и еще одна небольшая, тоже квадратная, - на уровне надстройки (хатара-котува), над зенитом купола. Анурадхапура – не только древняя столица страны, но и святой город. Живопись в целом экспрессивна. X. Моде подчеркивает, что теперь в Анурадхапуре имеется только одна большая каменная статуя Будды в сидячей позе, с руками в положении дхьяна-мудра (илл. 27).

Она находилась в особом зале, была сделана из зеленого нефрита и возвышалась почти до семи метров. Только парламент может издавать законы.

Город Полоннарува. Традиционно искусство Шри-Ланки делят на несколько периодов в соответствии с названиями столиц острова: 1) период Анурадхапуры (III в. до н. э. — X в. н. э. ) 2) период Полоннарувы (XI—XIV вв. ) 3) период Канди (XIV—XIX вв. ). Нагараджа изображен в характерной позе «трибханга» (что значит – три изгиба), которая, как считалось, передает идеал красоты и раскрывает естестественную гармонию движений человеческого тела. Статуи же были установлены не внутри двора, не рядом с деревом Бодхи, а у входа. Эти декоративные части одеяния, несмотря на простоту, производят большое впечатление и говорят о художественном вкусе.

Это древнейший образец дошедшей до нас монументальной живописи на острове. Все они южноиндийского происхождения и сравнительно поздно вошли в сингало-буддийскую социальную структуру. Например Церковь Святого Петра, расположенная возле отеля «Grand Oriental» которая когда-то использовать как голландский банкетный зал, до тех пор, пока не была преобразована в церковь в 1804 году. Правда исчезла надстройка в зените ступы, но полностью уцелел трехъярусный базис.

Зато можно было употреблять более разнообразные краски, тогда как для фрески пригодны только краски из натуральной земли (неземляные синяя и зеленая непрочны и отпадают). Один из царей Шри-Ланки превратил скалу в величественное сооружение — огромный сидящий лев упирался мощными передними лапами в равнину. Среди населения Юго-Западного района преобладают сингалы и индийские тамилы (последние, как сказано выше, составляют большинство плантационных рабочих).

Новый президент взял курс на мирное сосуществование и партнёрство со всеми странами региона. На веранде практически проходит вся жизнь обитателей дома здесь часто принимают и гостей. В начале 19 века на территории Шри-Ланки насчитывалось более 30000 слонов. По экономическому положению город Канди (Kandy), с населением около 100 тыс. Традиция относит к этому времени строительство известной Махатхупы («Великой ступы») в Анурадхапуре и девятиэтажного «медного дворца».

Паранавитана очень высоко оценивает художественные достоинства этих фрагментов живописи. Богиню стараются умилостивить, когда болеют дети, а также во время засух и неурожая. Все грязноватые оттенки богатой красочной гаммы сочетаются очень мягко и приятно. Период подъёма сингальской культуры древнего периода (III в. до н. э. – VIII в. н. э. ) связан с Анурадхалурой, эпоха расцвета культуры раннего средневековья (VIII-XIII вв. ) – с Полоннарувой. Полоннарува – это сокровищница знаменитых руин, фресок и огромных статуй лежащего Будды.

В это время были разрушены многие монастыри, ступы, памятники скульптуры. На севере расположен Форт -это бизнес центр страны. Но даже в XVII – XVIII вв. По приказу царя Дхатусены (460-478 гг. Ашока отправил целую делегацию буддийских монахов-проповедников во главе со своим сыном архатом Махинда ко двору сингальского короля Деванампийятисса (247 – 207 г. г. до н. э). Современный сингальский писатель-реалист Мартин Викрамасингхе (1891— 1977) одним из первых обратился к такому актуальному вопросу, как жизнь сингальской деревни.

В махаяне бодхисаттва заменяет хинаянистский идеал – достижение архатства (архат – святой человек). Влияние индийского искусства прослеживается в самом грандиозном ансамбле острова. 73). В сингальской кастовой иерархии по значению и численности вслед за гоивансе стоят следующие три касты: караве (рыбаки), салагама (сборщики корицы) и дурава (сборщики сока цветов кокосовой пальмы).

Десятки тысяч верующих со всего света совершают восхождение (крайне утомительное, кстати), чтобы прикоснуться губами к священным отпечаткам. Вот таким образом архитектура современных ступ позволяет в общих чертах представить и древние образцы (13). Передача же черт лица менее подвержена канонизации.

Город основан в XIV в. королем Викрамабаху III (1357-1375 гг. ). Июль и август – лучшее время для посещения Канди. При подъеме на скальную крепость царя Кассапы I, на высоте около двенадцати метров в скальной впадине, называемой «зеркальной стеной» (это не так: «зеркальной стеной» называется внутренняя стена ограды-парапета, обращенная к фрескам (на фото слева ограда-парапет – наклонная белая полоса сразу наж деревьями) – прим. Рисунок свободный, создаваемый сразу на месте, причем видны поправки, уточнения контуров. 8-13). Это открытое кафе, где подаются самые прекрасные напитки и блюда:Сок лайма (Lime Juice) и Паста с кальмарами (Calamari Pasta), а на десерт попробуйте Шоколадный мусс (Chocolate Mousse), вкус у которого вне этого мира. Также здесь играет живой джаз по воскресеньям в обеденное время.

104-105) рассказывает о его повелении воздвигнуть три каменные статуи. Доминирующий стиль Кейт находится под влиянием кубизма.

Хроники рассказывают о покровительстве цейлонских царей XIII-XIV вв. Этот город для буддистов – место святое. человек, занимает второе место на Шри-Ланка после Коломбо. Художественная культура Шри-Ланки восходит к палеолиту и неолиту (дольмены, жертвенники, наскальные рисунки). Д. А. Перера, Т. Раджапакша и др. ). Дон Стефан Сенанаяке (1884 – 1952) играл огромную роль в национально-освободительной борьбе.

Вторая – Самадхи Будда – самая древняя и удивительная. Голубая отсутствует, что, по мнению ученых, является спецификой Сигирии. Весьма важно, однако, что эта живопись черпает материал из реальной жизни. Это небольшие ответвления от тройного основания (тримала) ступы. Эндрю, построенная в 1842 году.

Поклонение Вишну первоначально было сконцентрировано в Дондре, на юге острова. Эта поза широко распространена в Индии. Его работы – Пляж, Прощание, Друзья, Stilt Рыбаки.

В эпоху распада Римской империи (IV в. н. э. ) ступа являлась третьим по величине монументом в мире, уступая лишь пирамидам Хеопса и Кафрена в Гизе. Царь Моггаллана I (496- 513 гг. «Махавамса» свидетельствует, что во времена царя Деванампиятиссы (III в. до н. э. ) существовала практика росписей ваз. Однако архитектура местных дагаб почти не изменялась даже в течение многих столетий. км.

Он посетил СССР в 1962 г. и опубликовал после этого на сингальском языке книгу «Расцвет Страны Советов». Через год его избрали в качестве первого в истории Цейлона Премьер-министра. Лючии, Св.

Росписи стали размещаться на длинных узких горизонтальных панелях, производивших скучное впечатление монотонностью неразвитой композиции, где все фигуры были вытянуты в ряд, хотя и повторялись в новых положениях, создавая общее развитие темы. Основные цвета: оранжево-красноватый и песочно-желтый, с черным и белым. В 380 г. до н. э. Типичная ступа на Шри Ланка, как и в Древней Индии, состояла из тройного основания – тримала или «три браслета», куполообразного тела (основного объема) – геба и надстройки – хатара-котува («квадратный дом»), близкой к форме куба, с коническим кольцеобразным шпилем – девата-котува («дом божества»). Из описания «Махавамсы» можно предположить, что имеются в виду реликварии, делавшиеся не в теле купола (геба) ступы, а в вахалькадах.

Особое место среди сингальских танцев занимают кандийские. Большой интерес представляет коллекция монет эпохи правления Виджаябаху I (1055 – 1110), который победил индийскую династию Чола, освободил земли Шри-Ланки от индийский завоевателей. Построен этот храм в XVI в. и состоит он из четырех помещений.

Женственная красота тела в Сигирии подчеркнута сильнее, чем в Аджанте. Они живописно расположены вблизи рисовых полей на возвышенных участках в тени кокосовых пальм. Об этом сообщает «Махавамса» (XV. Тонкая ткань одежды покрывает лишь левое плечо, правое и часть широкой груди открыты. Согласно древним хроникам «Дипавамсе» (IV в. н. э. ) и «Махавамсе» (V в. н. э. ), сын индийского царя Ашоки Махинда прибыл на Шри Ланка со специальной буддийской миссией и вскоре обратил в новую религию царя и его приближенных. В последнее время в быт сингалов все больше проникает металлическая и стеклянная посуда.

Первым художественным объединением было Цейлонское общество искусства (с 1888 А. К. Г. В трактовке образа самого Будды утвердились некоторые условные иконографические признаки, такие, как выпуклость на темени, прикрываемая пучком волос (ушниша) и точка между бровями (урна).

Исполнено оно не по правилам подлинного освещения, а условно. Паранавитана очень высоко оценивает художественные достоинства этих фрагментов живописи. 62-66). Васантха Кумар хлопает в ладоши, задавая такт, ансамбль выстраивается, вступает барабан.

Если в школах хинаяны Будда считался реальным историческим лицом, объясняющим верующим пути и способы «спасения», то в махаяне Будда рассматривался как всевышнее совершенное существо, как первооснова всего макрокосмоса, приобретая тем самым особое религиозное и даже божественное содержание. В махаяне будды и бодхисаттвы становятся объектом почитания, особое значение приобрели ритуал и обрядность. Мебели обычно нет, спят на циновках. В фигуре заметна сухость трактовки, лицо маловыразительно, руки непропорциональны. Основные цвета: оранжево-красноватый и песочно-желтый, с черным и белым. Его называют «отцом сингальского романа».

Некоторые исследователи, например Д. -Б. Самые популярные музыкальные инструменты — ударные, в особенности различные барабаны. На дороге Галле находится шотландская Кирка Св. Образ льва использовали в комплексе не случайно. Но мудрец, даже не шевельнувшись при нападении испепелил одним взглядом всех сыновей Сагары (которые потом, согласно традиции, были оживлены водами священной Ганги).

Существуют также Коммунистическая партия Шри-Ланки и Народно-освободительный фронт (Джаната Вимукти Перамуна), находящийся под сильным влиянием маоизма, а также большое количество троцкистских партий— Ланка Сама Самаджа Парти, Левый освободительный фронт вокруг Нава Сама Самаджа Парти, Социалистическая партия Шри-Ланки, Социалистическая партия равенства, Объединённая социалистическая партия, Революционная рабочая партия. В марте-апреле, в период миграции, можно наблюдать огромное разнообразие бабочек, которых насчитывается на острове 240 видов. Статуя выполнена из белого песчаника и сохранилась довольно хорошо. Вблизи царского или внутреннего, города находился известный парк Махамегха (Махамегхавана), который был заложен еще при царе Мутасиве (307-247 гг.

Вода, поступавшая по подземным трубам из водохранилища ароматизировалась жасмином. Только один духовой инструмент имеет сравнительно широкое распространение — это флейта (хоранава). «Нет проблем» -наверное должно было бы стать национальным девизом, так эту фразу все здесь знают и произносят повсеместно.

Нарушение канонов изображения божества грозило злом и несчастьем для художника. 14), царь Махасена велел построить специальное здание для этого «великого образа». Доминирующий стиль Кейт находится под влиянием кубизма. Это были «ложные двери», символизирующие врата во вселенную (9).

Он считается самым уважаемым художником Шри-Ланки. Ограда называется хасти-пракара («слоновая стена»). Об этом рассказывает «Махавамса» излагая историю правления царя Джеттхатиссы (IV в. н. э. ). 70). В течение года температура почти никогда не падает ниже 20 (за исключением зимы в горном районе) и не поднимается выше 35. Однако присутствие облаков заставило знатока индийского искусства Хэйвелла выдвинуть более общую версию: это царские жены (Кассапы) с их прислужницами несут жертвенные цветы храму на небе Тушита, так как облака всегда означают небесные сферы.

В V— II вв. Более того, даже в скульптуре таких выдающихся художественных комплексов, как в Бхархуте (II в. до н. э. ) и в Санчи (I в. до н. э. ), нет изображений Будды как человека. Второе направление явилось, очевидно, основой учения махаяны («большая колесница», широкий путь), сторонники которого стали отличать себя от последователей хинаяны. Безусловно, совершенно идентичными изделия мастеров из Индии и Шри-Ланки назвать нельзя. Иногда около главных реликварных камер устраивали побочные.

Примером подобной постройки может служить четия-гхара в Медиригири недалеко от Полоннарувы (VII в. ). Среди экспонатов музея – большая коллекция предметов бытовой утвари и произведений скульптуры из этого знаменитого цейлонского эбенового дерева (Diospyros ebenum), ценившегося пять веков назад на вес золота, да и сейчас остающегося одним из ценнейших товаров идущих на экспорт из Шри-Ланке. выше) – прим.

сказался и на положении буддизма в Шри Ланка. В другой сцене Брахма и другие божества индуизма, населяющие три мира, пришли почтить великого мудреца Татхагату (Будду). Президент формирует правительство, также ответственное перед парламентом.

При колониальном режиме (с XVI в. ) сингальская культура переживала упадок, распространялись европейские влияния. Как считают исследователи, здесь совершались ритуалы, вызывающие дождь. На вершине горы находится скала с отпечатками ног. Планировка сингальских деревень в различных частях страны неодинакова. В небольшой пещере Карамбагалла (в 10 км от Амбалантоты, Южная провинция) частично уцелела живопись, датируемая II в. до н. э. На потолке пещеры сохранилась голова бодхисаттвы и бюст небесной девы-апсары, бросающей на него цветы. Сейчас от некогда огромного льва остались лишь основания лап (фото), а самое интересное в Сигирии – это не очень долгий, но живописный подъём на скалу по дорожке, ведущей мимо обширных древних парковых сооружений и больших валунов необычной формы.

Постепенно статуя украшалась все новыми драгоценными камнями. Квадратная хатара-котува и шпиль очень пропорциональны. Первое очевидное достоинство Шри–Ланки – это климат, возможно, самый комфортный в мире. Другими важными индуистскими храмами являются Шри Бала Сельва Винаягар, посвященный Шиве и Ганешу, храм Шива Субрамина Свами на Острове Рабов и Шри Мутумариман. «Махавамса» (XXIX) рассказывает, как царь отдал приказ выкопать землю до глубины нескольких метров, чтобы сделать для укрепления ступы основание. В Индии, например в Карле, на фасаде буддийского дома молитвы (чайтья) высечены фигуры мужчин со своими женами, дававших деньги на строительство этой пещеры.

Вишну двумя из своих четырех рук держит поднос с цветами. Памятники буддизма в это время разрушались. Многовековые контакты Шри Ланка с Индией ясно отразились на памятниках искусства (5). Храм Вишну Девале (Канди) стоит напротив главных ворот храма Наты.

- Национальный Музей Коломбо самый известный и первый музей открытый для общественности, открытый в Шри Ланке. Дханапала (D. Самые знаменитые статуи на Шри-Ланке расположены в Гал-Вихаре и Анурадхапуре. «Мое сердце трепещет, когда я смотрю на этих прекрасных дам», – читаем мы в одной из них.

Ввиду того, что Руванвелидагаба переделывалась, особенно сильно начиная с последней четверти XIX в., судить о ее первоначальном облике возможно разве только по миниатюрной дарственной ступе, поставленной на террасе Руванвелидагабы. Со времени посольства, отправленного на остров индийским царём Ашокой (III в. до н. э. ), здесь начал распространяться буддизм, который и по сей день остаётся основной религией Шри-Ланки. Эта статуя Будды пользовалась особым покровительством у более поздних царей. Древнее название этого уникального монастырского комплекса неизвестно.

Все эти части единого монастырского комплекса играли разную роль. Здесь царь Виджаябаху I построил много буддийских памятников, в том числе Ата-да-ге (храм реликвии зуба Будды). Одним из известнейших правителей средневекового Шри Ланка был Паракрамабаху I, который старался возродить величие буддизма и буддийской культуры. Дивный мир искусства и творчества, ранее известная как Галерея Коломбо (1967-1971). Поверх земли платформа была замощена камнем.

В «Махавамсе» сохранилось очень интересное описание торжественной закладки ступы при царе Дуттхагамани. На одной в центральном квадрате, разделенном на девять прямоугольных секций изображены: в средней – слон, в боковых прямоугольниках – нага (кобра), приподнявшаяся с раздутым капюшоном. Значительная роль индуизма была связана с постоянными контактами острова с Южной Индией. Под этой защитой находилась ступа, статуи Будды и алтари для приношения им цветов.

Обычно маску привязывают к лицу, но иногда надевают через голову. Вдоль побережья многие местные жители обустраивают небольшие фермы по разведению морепродуктов (в основном, креветок). Рельеф с образом Ганеши из Поллонарува, созданный, скорее всего в период правления короля Паракрамабаху I (1153 – 1186), при котором в Шри Ланку были приглашены лучшие художники и архитекторы из Индии, – яркий пример расцвета изобразительного искусства в древней столице Шри Ланки. Местная традиция связывает создание первых скульптур Будды с периодом правления царя Деванампиятиссы (III в. до н. э. ). Его танцуют и одновременно поют, аккомпанируя себе на маленьком ручном барабане.

Светский характер присущ также высеченной на скале монастыря Исурумунии групповой сцене: в центре сидит знатный человек в короне, справа от него – женщина с традиционным опахалом в руках и юноша, со скрещенными руками, в позе почтительного ожидания. Возродились и развились древние виды художественного ремесла: ткачество, резьба по дереву (архитектурные детали, маски), обработка металла (насечка, чеканка) и драгоценных камней изящная резьба по слоновой кости изготовление лаковых изделий. Сейчас почти все сингальские школьники и школьницы изучают эти танцы. В Канди мы ночевали в гостинице на вершине горы в черте города. Цвет кожи слона такой же, как у лошади в предыдущей сцене, фон тоже темно-красный. Наиболее распространены всевозможные цилиндрические барабаны бере.

Стены домов белятся мелом или красятся в желтый цвет. Роль канона в изображении божеств и религиозных персонажей была довольно значительной. Поллонарува уже в седьмом веке при короле Аггабодхи IV (667 – 685) стала великим городом, одним из крупнейших в Южной Азии, а к одиннадцатому веку Поллонарува превратилась в огромный мегаполис, где процветали торговля, религиозные учения изобразительное искусство и ремесло. Но все-таки большинство заслуживающих внимания мест находится за пределами столицы.

В это время были утрачены многие тайны древней техники мастеров. Особенно славились кандийские лаки в XIX – начале XX в. Однако к началу XX в., по свидетельству Кумарасвами – автора книги «Средневековое сингальское искусство» (54), выплавка железа сохранилась только в Хатарабаге, близ Балангоды, среди представителей низшей касты, а производством стали занимались в эти годы только несколько человек в Алутнуваре. Также здесь располагаются интересные достопримечательности: часовая башня, бывший маяк, резиденция президента (традиционно известная как Дом королевы) и целый ряд колониальных зданий. В небольшой пещере Карам-багалла (в 10 км от Амбалантоты, Южная провинция) частично уцелела живопись, датируемая II в. до н. э. На потолке пещеры сохранилась голова бодхисаттвы и бюст небесной девы-апсары, бросающей на него цветы. В скульптурной сцене мудрец изображен сидящим на земле в «царственной» позе (махараджа-лила): колено круто согнутой правой ноги поставлено почти вертикально, вытянутая правая рука опирается на колено, а левая нога, положенная горизонтально на землю, прижата к телу.

В 5-м веке н. э. Город дагоб или куполов. В течение 225 лет государство было независимо и только в 1815 году англичане сумели захватить город. «Махавамса» сохранила интересное сообщение, относящееся к правлению царя Готхабхаи. Для жителей Цейлона местная природа – главный источник дохода. Например колониальные здания, которые включают в себя Президентский Секретариат (ранее парламент), отель «Grand Oriental», построенный в середине 19 века как барраки для солдат, а также Часовая Башня-Маяк Также интерес представляют Главпочтамт, построенный в голландский период и Полицейский Офис, который являлся когда-то голландским госпиталем.

Южный монастырь (Полоннарува). н. э. Рубежом между древней и средневековой художественной культурой на острове считают VIII в. н. э. Большинство памятников древнего и средневекового искусства Шри Ланка было граничит с буддизмом и многие исследователи ввели даже специальный термин для характеристики этого искусства – «буддийское искусство», хотя это понятие довольно условно. Кроме того, в стенах делались небольшие ниши, где обычно помещались статуэтки Будды. Большую часть нижнего этажа занимает зал для аудиенций (31х13 м). Тексты сообщают, что она была установлена в правление царя Махасены в монастыре Абхаягири.

В основе этих разногласий лежали догматические вопросы, связанные, как справедливо отмечают исследователи, с проникновением учения махаяны (в хрониках еретическая секта называется ветульявада, последователи которой были махаянистами). Об этой статуе неоднократно упоминается в хрониках. 24-25). В них расположены своеобразные «ложные двери» — проходы, символизирующие врата во Вселенную.

Позы молодых влюбленных удивительно динамичны. Здесь трудно различить, где кончается город и начинается деревня. Индия оказала огромное влияние на развитие своего островного соседа – Шри-Ланки (Цейлона). Костюмы женщин, украшения на их фигурах исполнены на основе древних традиций. Фигуры женщин написаны примерно в три четверти натуральной величины.

В искусстве же Шри Ланка весь образ Будды и его иконографические детали были заимствованы непосредственно от традиций индийских школ не гандхарского, а другого -коренного направления (прежде всего, Матхура). Бокал был во владении Раджадхираджа Синхи и был подарен им храму Маха Девале. Сингальские ступы больше индийских, но гораздо меньше украшены (например, по сравнению со ступами в Санчи и Амаравати (15). Англичане насаждали христианство и боролись с буддизмом. Россия 8 лет подряд держит пальму первенства по потреблению цейлонского чая в мире. Белл, первым подробно исследовавший эту живопись и надписи на зеркальной стене (из которых теперь прочтено более семисот), считал, что здесь изображены придворные дамы царя Кассапы I с их служанками, что это была портретная галерея царских жен и царевен Кассапы.

Юг города – это морское побережье, окаймленное множеством зелени. Очевидно, первым из европейцев, посетивших место древней столицы, был итальянец Ф. Неграо (1630), который сделал некоторые обмеры каменных колонн. Капители столбов подобны таковым у Тхупарамадагабы в Анурадхапуре.

Он занимает двадцать пять акров земли, на которой растут кокосовые плантации. К сожалению, до сих пор нет точных данных о датировке Кантакачетии. Казалось, что ты физически находишься на облаке, словно древнегреческие громовержцы.

К востоку же от побережья, во влажной зоне, деревни не сливаются. до н. э. выходцы из Индии – племена сингалов и тамилов – создали на острове первые государства. Махаянисты не считали хинаяну враждебным учением.

Тут заключаются самые невероятные сделки и покупаются самые разнообразные товары. Интересно, что в «Махавамсе» (глава XV) при изложении предложенного Махиндой плана строительства монастыря Махавихары ничего не говорится о «доме образа», хотя отмечены и ступа и дерево Бодхи и т. д. В хрониках имеются указания на строительство «дома дерева Бодхи» сообщается, например, что царь Махасена построил бодхигхару в известном монастыре Абхаягири.

68). Со времени посольства, отправленного на остров индийским царём Ашокой (III в. до н. э. ), здесь начал распространяться буддизм, который и по сей день остаётся основной религией Шри-Ланки. Петра, Св. Контуры горельефа четко и строго обрисовывают обнаженную фигуру. Колониальная эпоха на Шри Ланка была губительна для декоративно-прикладного искусства.

Крестьяне выращивали на своей земле и фруктовые деревья и злаки (рис, в основном) и хлопок из которого потом изготавливали ткани и чай. «Чулавамса» (XXXVII. Первая статуя – самая большая на острове. Основанная при Деванампиятиссе, Тхупарамадагаба неоднократно реставрировалась и переделывалась, например, в VII и в XIII вв., а настоящий вид получила после реставрации в 1862 г. Ее купол теперь не в форме колокола (гхантакара), как многие другие, а, по сингальской классификации, в виде пузыря (буббулакара).

Церковь Вольвендаал является самой старинной голландской церковью в городе. В сингальском искусстве этот канон «львиного корпуса» (тонкая талия и широкие плечи) перенесен на изображения царей, святых и особо почитаемых лиц. Духовые инструменты немногочисленны. Он является главной достопримечательностью города.

Таким образом, ступы Шри Ланка, как и в Индии имели и мемориальное значение. Эти добавления в комплексе ступ появляются примерно во II в. н. э. (10). По особенностям природы, степени заселенности и хозяйственной освоенности, уровню и специализации экономики Шри Ланка может быть разделена на три части: влажный юго-запад, наиболее населенный и экономически развитый, с преобладающим значением крупного плантационного хозяйства относительно сухой полуостров Джафна на крайнем севере, плотно заселенный, с развитием мелкого крестьянского хозяйства «сухая зона» в центре и на востоке — колыбель древней сингальской цивилизации, в настоящее время малонаселенный край, хозяйственному освоению которого уделяется большое внимание после достижения страной независимости.

На центральной платформе комплекса возвышается гигантских размеров ступа (120 м). Гибкие движения девушек полны грации, движения молодых парней дышат сдержанной силой.

С обретением независимости (1948) в строительстве наряду с достижениями мирового зодчества используется и опыт национальной архитектуры. Известны три вида кандийских танцев: удекки, пантеру и вес.

То же самое я наблюдал в Коломбо у Читрасены. Арабские, китайские, римские купцы посещали гавань Коломбо более 2000 лет назад. Известная церковь Св. Полоннарува являлась стратегическим укрепленным городом и Цитадель представляла собой внутренний форт и последнюю линию обороны.

Развалины Сигирии были обнаружены в 1907 году британским исследователем Джоном Стиллом. н. э., когда на острове правили династии из Южной Индии (4). Примером подобной постройки может служить четия-гхара в Медиригири недалеко от Полоннарувы (VII в. ). было небольшого размера. Левой рукой он обнимает подругу за предплечье, его голова тоже слегка отвернута в сторону на лице улыбка. Открытый зал без кровли, построенный из камня имеет 4 входа.

Руины старого города находятся на берегах рукотворного озера Топавева, которое появилось в XII веке во времена правления короля. «Махавамса» следующим образом описывает постройку: «Окруженный прекрасной оградой с четырьмя воротами пасада сиял в своем великолепии, как зал 33-х в небесах. Напротив тихого озера Канди находится «Шри Далада Малигава» известная как «Храм Зуба Будды», построенный в XVI веке. Монастырь Джетаванарама.

Рисунок контурных линий свободный, уверенный и изящный, оттенение едва заметно. В городах постепенно увеличивается спрос на пшеничный хлеб. Лючии, Св. Автор рельефа «Влюбленные» проявил большую самостоятельность, творчески переработав стилистические особенности не только скульптурной школы Гуптов, но, возможно и более ранней школы Матхуры.

Хроника повествует о создании статуй при Буддхадасе (IV в. ) и его сыне Упатиссе. Кирпич, применявшийся здесь в древности, был больших (как и в Индии) размеров, достигая 42, 5 см в длину, к XII в. он уменьшился до 30 см. Женственная красота тела в Сигирии подчеркнута сильнее, чем в Аджанте. Роспись находится на потолке пещерного храма в Дегалдоруве (XVIII в. ). Иную точку зрения защищал С. Паранавитана.

При преемниках Деванампиятиссы еще больше возросла роль буддизма и буддийской общины. Д. А. Перера и др. ). Махавамса свидетельствует, что во времена царя Деванампиятиссы (III в. до н. э. ) существовала практика росписей ваз. Под ним лежит круглая платформа и на нее ведут два коротких марша широких ступеней. Несмотря на колоссальные размеры, скульптуры очень реалистичны. Построенный вокруг двух огромных валунов ниже водохранилища Тиссавевы храм являлся самого древнего монастырского комплекса Шри-Ланки – Иссирамана.

Город Канди – столица Шри-Ланки в 16-19 веках, «Великий город» Канди, дольше всех сопротивлялся захватчикам-англичанам. С четырех сторон на платформу ведут широкие ступени. Об этом же говорит и древняя надпись, принадлежавшая какому-то посетителю: «Обдумав все, что мне говорили, я так решил возникший вопрос: это небесные апсары спустились на землю». Здесь находятся офисы авиакомпаний (и не только), книжные магазины, Центральный Банк и World Trade Centre (Международный Центр Торговли).

Приезжие ткачи из крупных городов юга Индии, члены местных ремесленных организаций (шрени) именовавшиеся по-сингальски «салагамайо», ткали золотыми нитями по тонким муслинам для одеяний сингальской знати. Махаянисты рассматривали свое учение как возрождение подлинного учения Будды, которое хинаянисты (вибхаджавадины и тхеравадины) будто бы убивали своим узким эгоизмом и индивидуализмом. Южный монастырь (Полоннарува).

В 1950 г. Паранавитана открыл в реликварной камере Махиянганадагабы (близ Алутнувары, провинция Ува) фрески XI в. Из кусков осыпавшейся штукатурки, краски на которых сохранились превосходно, была восстановлена часть сцены: Будда дает поучение небесным дэвам под деревом Бодхи. Профессиональных портных (ханнали) было мало, они обслуживали царя и его двор роскошными вышивками для буддийских и индуистских храмов они изготовляли священные одеяния, занавесы, храмовые знамена и т. п., участвовали в украшении колесниц для священных процессий. км. Будда сидит в «лотосовой» позе – «падма-асана» на кольцах этого великого Змея. Вот таким образом в период правления индийского царя Ашоки (III в. до н. э. ), когда буддизм получил особое развитие, в индийской скульптуре еще не было антропоморфного изображения Будды.

Скульптура Шри-Ланки, так же как и архитектура, развивалась под воздействием буддизма. В результате завоеваний острова тамилами (из Южной Индии) возводились индуистские храмы. В Европе их не едят, однако, в некоторых странах Азии эти странные аморфные существа (фото справа) весом до килограмма считаются деликатесом.

Работа, по-видимому, тамильская, очень типичная для Южной Индии. Всего на Шри-Ланке около десяти объектов из списка всемирного наследия. На запястьях множество браслетов, верхние и нижние из них унизаны драгоценными камнями.

км. То, что было нарисовано вне этой впадины, не могло сохраниться и уцелевшее к настоящему времени представляет собой только незначительную часть целого сонма женских фигур, которые некогда здесь были нарисованы (об этом гласит и надпись V в. : «Пятьсот юных женщин в своем великолепии, подобны венцу славы царских сокровищ»). Коломбо – столица острова и самый большой город Шри-Ланки, где царит шум и бурная жизнедеятельность. Самая ценная достопримечательность Сигирии – галерея, высеченная в скале, в которой сохранились яркие фрески более чем тысячелетней давности, на которых в основном изображены обнажённые танцовщицы (два фото в середине).

В него ведут несколько ступеней и крытый вход. Главная достопримечательность комплекса – Абхаягирия дагоба – была построена в 124 г. Первоначальная высота ее была 115 м, сейчас же размеры ступы не превышают 79 метров в высоту и 106, 5 м в диаметре. Внизу расширяющийся поддонник для пяти фитилей.

С тех пор храм разрушался и реконструировался множество раз Туристы могут полюбоваться здесь множеством фресок и картин изображающих Будду и сцены из его жизни. В ней показано, как царь Такшашилы едет на слоне с якшини в человеческом образе (илл. Это целый комплекс построек, в том числе серия оборонительных сооружений, окружающих скальный город внизу (ров, мощные каменные стены), каменные лестницы, ведущие наверх и тщательно укрепленные многочисленные постройки наверху, свидетельствующие о продуманном плане строительства. Такой ситуацией ловко воспользовались арабские купцы. Возьмем ли мы, например, ключ от двери Мадуванвелывихары, массивный, железный, отделанный латунью, с богатым орнаментом у кольца анкх (анкуза), латунный, с железным наконечником (из собрания Пара-нателлы), с отогнутым острием в виде головы чудовища, или факелы, где к чаше с декоративной смелостью и изяществом добавляется фигурка павлина или вздыбившегося льва – все вещи поражают искусным сочетанием практического удобства и тонкого художественного вкуса. Она предохраняет жилище от потоков воды во время дождей. Канди обладает богатым наследием буддийских храмов.

34), росписи касались сюжетов буддийских джатак.

Расположенный в горном массиве на высоте 488 м над уровнем моря, город очень живописен. Всё стало ясно на следующее утро – проснувшись, мы увидели, что вся долина Канди внизу покрыта непроницаемым белым туманом, картинка выглядела просто сюрреалистически (фото) из серии тех, что запоминаются на всю жизнь. С тех пор пошло название Джетавана измененное Джотивана – «место, где засияли лучи освобождения». Сами жители Шри-Ланки также считают Сигирию главным туристическим достоянием страны.

Более подробное описание граничит с именем Роберта Нокса (1679). Ужин. Задние стенки келий образовывали наружные контуры монастыря. Есть в Коломбо и христианские церкви.

Наибольший интерес представляет Каменный Храм, самый знаменитый храм на Шри-Ланке. Текст хроники (XXXVI. Для детей это место и вовсе почти идеальное: первая настоящая экзотика в жизни (далёкий остров у экватора, редкие животные, растения и фрукты, настоящие джунгли и прочий всевозможный колорит), но при этом абсолютно безопасная.

Теперь там находятся остатки царского дворца. Любопытное сообщение имеется в «Махавамсе» (37. 31) о том, что при царе Махасене две бронзовые статуи Будды были поставлены в «храме дерева Бодхи». Этим тонко рассчитанным художественным приемом мастер избегает подчеркнутого однообразия.

Однако некоторые виды художественных производств сохранились на Шри Ланка ко времени достижения им независимости, когда начался новый период в развитии национального искусства. Зачастую получается подлинное произведение искусства большой ценности.

Нелегок путь начинающего танцора. Судя по хроникам, в III-II вв. Все комнаты были выложены серебром, а их коралловые «ведики» украшены различными драгоценными камнями, благодаря которым искрились цветы лотоса на ведиках. Четыре статуи Будды в различных позах высечены в гранитной скале и датируются XII веком.

В целом островные ступы воздвигались по плану, самой ступе и всему сопровождающему ее архитектурному ансамблю придавалась особая четырехчленная структура, которая символизировала модель вселенной (12). С 1948 года — столица доминиона Цейлон, с 1972 года — демократической социалистической республики Шри-Ланка. Вход в помещение на ночь обычно закрывают пологом. Белые мазки и весь колорит производят впечатление торжественности и жизнерадостности.

В Канди мы побывали в большом ювелирном центре, цены в котором приятно удивляют. После множества неудач и нескольких перемирий правительственные силы сумели одержать победу над «тиграми». Как водится истина где-то посередине. Теперь там находятся остатки царского дворца.

Каждая улица в этом районе имеет свою собственную торговую специализацию. Плотность населения превышает 200 человек на 1 кв. Смелыми ударами кисти выделены на общем фоне цветистые опахала. Это запись впечатлений тех, кто приходил сюда и знакомился со сказочной галереей.

О строительной деятельности царя рассказывают не только хроники, но и «каменная книга» – огромная надпись на камне в Полоннаруве. В XIII в. сильный удар по сингальскому буддизму и сингальской культуре был нанесен армией царя Магха, которая вторглась на остров из Южной Индии. Помощник президента— премьер-министр— глава правящей партии.

Реликварные камеры были разного размера и их устраивалось несколько. На ножке – рельефный орнамент. Более компактны деревни в горных кандийских районах.

При плантациях, расположенных на горных склонах, многочисленны небольшие поселки. Каждая вахалькада украшена стелой с рельефами. В угловых комнатах жили монахи-ученики. В период своего расцвета город занимал площадь 52 кв.

На стенах некоторых камер сохранилась живопись, посвященная событиям из жизни Будды. Джордж Кейт – художник, картины его известны по всему острову. Ее боковые стороны оканчиваются стенкой, украшенной снаружи сплошным рядом скульптур слонов в виде протом: у них выступают из плоскости стены только головы с хоботами и передние ноги. В период своего расцвета город превышал 12 км в диаметре. Если у больших ступ было тройное основание, то у малых оно было только одно. Посетивший Шри Ланка около 400 г. паломник Фа-сянь приводит в своих дневниках интересное сообщение о том, что в некоторых местах Шри Ланка по обеим сторонам дороги встречались живописные изображения предыдущих воплощений Будды (на темы джатак) и что исполнены они были великолепными и разнообразными красками.

Наиболее выдающимся среди первых писателей нового направления был Пиядаса Сирисена (1875 — 1946). Карлик полушутя попросил дать ему надел земли, равный трем шагам. Присутствует здесь и Шива с трезубцем. Огромная полусфера поражала сияющей чистотой и блеском.

Кроме того, божества, по крайней мере в индийской традиции, не изображались седовласыми. В то время были построены в Полоннаруве Хата-да-ге, Ранкот Вихара и, возможно, знаменитый «Круглый храм» – Вата-да-ге. Глава государства— президент избираемый на 6 лет всеобщим прямым голосованием. называется ват.

Выходить из храма следует пятясь – чтобы ни в коем случае не повернуться к святыне спиной. 2). Все это великолепно контрастирует с черным камнем. Он расположен в самом сердце так называемого «Культурного треугольника».

В. Dhanapala, ор. Вход в этот «круглый храм» в Медиригирии ведет с северной стороны по двухмаршевой лестнице монументального вида и состоящей из 27 каменных ступеней. статуи светских исторических личностей), знаменитыми фресками на скале Сигирия. Эта поза широко распространена в Индии. Хроника указывает, что «здание было в девять этажей и в каждом сто комнат с окнами.

Монастырь Джетаванарама. Можно предполагать, что основание Кантакачетии произошло примерно во II в. до н. э. или даже раньше (16). Буддийский монастырь (вихара), сходный с индийским, превосходил его масштабами, разнообразием типов построек: ступа (дагоба или дагаба), дом дерева Бодхи (бодхигхара), дом останков и его разновидности – круглый храм (ватада-гe) и дом реликвий (хетада-ге) и др. Глаза полузакрыты.

В собрании А. К. Кумарасвами имеются два интересных образца таких циновок. Интересная бодхигхара сохранилась в деревне Нилакгаме (округ Курунегала). С распространением буддизма древние народные верования (например, в духов плодородия природы – якши, макара и т. п. ) продолжали по-прежнему существовать и вошли в изобразительную традицию, связанную с буддизмом. В романах «Новая деревня» и «Изменяющаяся деревня» Викрамасингхе показал тяжелое положение крестьянства, процесс классового расслоения в деревне, распад сельской общины, связанный с развитием капиталистических отношений и борьбу крестьян за улучшение своего положения.

Примером подобной постройки может служить четия-гхара в Медиригири недалеко от Полоннарувы (VII в. ). В Шри Ланка связь танцев с жизнью гораздо теснее, чем у нас. Согласно «Махавамсе» (39. Кроме того, в самом «буддийском искусстве» встречается значительное число светских сюжетов, чисто бытовых сцен, многочисленные изображения животного и растительного мира. Некоторые данные указывают на то, что элементы индуистского культа существовали на Шри Ланка еще до проникновения буддизма (3), но о значительном распространении индуизма можно говорить после IV-V вв.

жителей). В композиции этих фигур проявлен верный художественный такт: лани (верхняя и нижняя) повернуты в противоположные стороны каждая пара птиц тоже разделена постановкой головами в разные стороны. Так и здесь, в образе Нагараджа стража ощутим синкретизм буддизма и индуизма, столь свойственный для Южной и Юго-Восточной Азии в VIII – IX в. в. Скорее всего, эту композицию на привратной стелле выполнял мастер, связанный с вишнуистской традицией.

ДЛЯ богатых светских землевладельцев они делали парчовые куртки, вышитые золотом четырехугольные шляпы (топпийя), вышивали кофты для их семей. Всемирно известные фрески Сигирии выполнены на отполированной стене, получившей название «зеркальной» (на самом деле это не так: фрески расположены на вертикальной поверхности скалы, а «зеркальная стена» – это внутренняя (обращенная к скале) стенка высокого парапета, сооруженного по наружному краю дорожки идущей вдоль рисунков – прим. На территории этого памятника Всемирного наследия находятся остатки верхней части дворца на вершине скалы, терраса с Воротами Льва и настенное зеркало с фресками «Небесные Девы». Как всегда, выразительно и изящно нарисована игра пальцев кистей рук.

Единственная угроза – внезапное сокрушительное цунами, но происходит оно крайне редко. Хотя в правление династии Кушанов, когда происходит укрепление махаяны и в Гандхаре и Матхуре появляются ранние изображения Будды, буддийская скульптура в течение ряда веков продолжает отражать идеалы хинаяны (24).

Невозможно оторваться от удивительного зрелища, когда эти прекрасные животные играют друг с другом в воде, как беззаботные дети. Но все-таки большинство заслуживающих внимания мест находится за пределами столицы. Однако и в последующее время создавались искусные произведения живописи.

Образ льва использовали в комплексе не случайно. н. э. ). Кроме того, три главные части ступы (основание, купол и навершие) связывались также с представлением о тройственности мира (подземный, земной и небесный). Васантхе Кумару немногим больше сорока лет. Здесь добывают камни, которые традиционно считаются индийскими но, на самом деле, происходят именно отсюда (например, различные виды сапфиров и рубинов, которые, кстати, являются одним и тем же минералом – корундом, но разного цвета).

Вдоль основных транспортных путей почти непрерывной полосой тянутся сельские поселения. Анурадхапура оставалась столицей в течении 1400 лет. Однако присутствие облаков заставило знатока индийского искусства Хэйвелла выдвинуть более общую версию: это царские жены (Кассапы) с их прислужницами несут жертвенные цветы храму на небе Тушита, так как облака всегда означают небесные сферы Об этом (См. : D. В. Dhanapala, Тhe Story of Sinhalese Painting, Maharagama 1959. ). Если по учению раннего буддизма (в том числе тхеравадинов) нирваны могли достичь только монахи, полностью порвавшие с мирской жизнью, то согласно махаяне высшее спасение было доступно и немонахам – мирянам. В 1-й половине 20 в. в связи с развитием освободитильного движения сложилась живописная школа, сочетающая национальные традиции с опытом новых европейских течений: члены «Группы 43» (с 1943 Дж. Он вырос из небольшого сингальского селения, превращенного в колониальный период в главную опорную базу европейских колонизаторов на острове.

Фигура лишена особых атрибутов, предписываемых канонами. Музей открыт ежедневно с 8 утра до 5 вечеров, за исключением дней пойа. Белые мазки и весь колорит производят впечатление торжественности и жизнерадостности. Кандийские танцоры восхищают путешественников со всего мира самобытностью движений, необыкновенной пластикой, красотой костюмов, а «глотатели огня», танцующие на раскаленных углях, просто поражают зрителей своим необычным искусством. Основной язык всех постанов является Английский.

Первоначально эти танцы исполнялись без слов, позднее прибавился речитатив. Также в Петтах расположен отдельно уникальный овощной и рыбный рынок. Согласно индоарийской астрологической традиции город был назван в честь звезды в созвездии Скорпиона – Анурадха. shus). Президент является главой правительства и верховным главнокомандующим. н. э. ) велел воздвигнуть статуи двух учеников Будды – Сарипутты и Моггалланы («Чулавамса», 39. 53). В третьем находится паланкин, который используется во время Эсалы Перахеры, а в четвертом – помещения для барабанщиков.

При изложении ранней истории буддизма на острове о статуях Будды в хрониках упоминается в связи с деревом Бодхи или домом Бодхи (бодхигхара). Здесь, как и в сцене с Капилой, нет никакой непосредственной связи с буддийскими сюжетами. С 1983 года на Шри-Ланке шла гражданская война между правительством и партизанской организацией «Тигры освобождения Тамил-Илама». В ходе операции был убит бессменный лидер сепаратистов Велупиллаи Прабхакаран19.

Крепость имела и стратегическое значение, позволяя отражать набеги неприятелей. Купол приближается к типу буббулакара. В музее сохранён мемориальный кабинет первого премьер-министра Шри-Ланки. Границы дворца обозначены остатками сторожевой башни в юго-западном углу крепости.

Здесь, как обычно, основой «круглого храма» (вата-да-ге) является ступа. При этом предписывается не только отвлеченность в трактовке форм тела, но и такие иконографические признаки, которые, смело нарушая антропоморфность (многорукие, многоглавые божества, получеловеческие-полуживотные формы), стремятся не к гармоничным пропорциям и человеческой красоте телосложения, как в Греции, а к определенной символике, связанной с конкретным божеством. Он среднего роста, длинноволосый, в очках, ведет аскетический образ жизни. Вдоль дорог везде множество крестьян с лотками с разнообразными фруктами.

---