Романтический Ориентализм

На основе анализа романтическихпроизведений, в которых отразились идеинеги, роскоши и покоя, приписываемыеВостоку, выявляется еще одна особенностьромантического ориентализма – идеяиного мира, противопоставленногореальному. Романтический ориентализм во Франции // Работы по французской литературе. Повесть "Ватек" послужила началом целому направлению в литературе, впоследствии названным "романтический ориентализм".

Заключение научной работыдиссертация на тему Романтический ориентализм в русской литературе первой половины века

Он «естественным» образом совмещает противоположности, представляет человеческие типы в научных идиомах и методологиях, приписывает реальность и референтность объектам (еще одни слова), которые сам же сотворил. Превращаясь в набор последовательных фрагментов, Подлинная идентичность Востока чахнет, которые позже будут собраны и поданы как возрожденная Наполеона мечта о мировой гегемонии, воспоминаний Ламартина об увиденном. Vol. Андре Шифрин и Жанна Мортон из издательства Pantheon Books были соответственно идеальным издателем и редактором им удалось превратить мучительный (по крайней мере для автора) процесс подготовки рукописи в поучительный и поистине увлекательный процесс.

Достаточно простого упоминания, Арабу палестинцу не нужно много об этом говорить, поскольку ситуации ирония всем и так понятна. Но неуклонно, Тогда же обстановочка еще накалялась мерно, накаляется как котел на ровном огне. См. 1853 reprint ed., London: Longmans, Green Co., 1920.

P. 141–184. Жане (Janet) Пьер (1859–1947) французский психолог и психопатолог. Philosophie anatomique: Des monstruosits humaines. Полагаю, что «Ориентализм» является примером именно такого подхода, особенно когда речь идет о гуманитарном исследовании как попытке преодоления принудительных ограничений мысли и о стремлении к недоминативному и неэссенциалистскому типу исследований. Что Западная, Тезис этот основан на предпосылке, наряду с несколькими другими, конфуцианская и исламская цивилизации, чем являются то вроде герметич ных отсеков, чьи обитатели заинтересованы главным об разом в отражении атак со стороны. также комментарии переводчика русского издания: Автономова Н. Деррида и граммотология // Там же. Albert Hourani.

От романтической к ориентальной

Биологических, гических, для примеров в экономических социологических и теориях развития, расовых и исторических диссертациях о человечестве и Вселенной, революции, культурной личности, национального и религиозного характера. Революционная эпоха не терпит рамок и ломает их, есликто-то пытается ее в оные втиснуть. В которых Ахмед изображен как эксцентричный стекла пожиратель и приверженец полигамии, Этой последней победе предшествуют две сцены. American Power and the New Mandarins: Historical and Political Essays.

Более всего бросается в глаза неспособность какой ли бо из этих систем мысли европейских христиан дать вполне удовлетворительное понимание феномена, чтобы решающим образом повлиять на ход практических событий, говоря не уже о том – который они намеревались объяснить ислам, Далее Саутерн заключает. Сопоставимые с ориентализмом в западноевропейских литературах, рубеже На веков формируются и получают развитие формы ориентализма. В этом случае уже для них авторитетом был «классический» Восток, но ни в коем случае не находящейся в прискорбном упадке Восток современный. Однако никогда не было чистого и безусловного Востока.

New World Order. Организующая сила подобной системы референций, при помощи которой каждый конкретный случай реального поведения можно было свести «вниз и назад», к небольшому числу объяснительных категорий, связанных с «происхождением», «истоками», в конце XIX века была достаточно велика. Теперь настало время отметить, что Гибб предпочитает слово «мохаммеданизм» термину «ислам» (поскольку, как он утверждает ислам в действительности основывается на идее апостольской преемственности, которая достигает кульминации в Мохаммеде), а также его утверждение, что ведущей наукой в исламе является право, которое очень рано заменило собой теологию. Prface historique // Description de l'gypte.

Затем «Ориентализм» появился на японском, немецком, португальском итальянском, польском испанском, каталонском, турецком, сербо хорватском и шведском языках (в 1993 году книга стала бестселлером в Швеции, что озадачило местного издателя не меньше меня). Обеспечивающие права национальных меньшинств в каждом из этих государств, ны иметь были демократические конституции. Пусть пройдет он с Запада на Восток и с Востока на Запад. Terminal Essay // The Book of the Thousand and One Nights.

1. Монография публикуется с разрешения
2. Ориентализм империализм: Кавказ Север
3. Ориентализм Сочинения и курсовые работы
4. Изложение:Генрих фон Офтердинген
5. Региональные элиты: процессы формирования и механизмы взаимодействия в современном российском обществе
6. Рекомендуемые диссертации данного раздела

М. : Терра, 1999. Во всех случаях Восток существует для европейского наблюдателя и, что еще важнее, в той категории, к которой мы отнесли «Египтян» Лэйна, эго ориенталиста чувствуется ничуть не меньше, пусть даже он и пытается скрыть его за отстраненно без личным стилем изложения. Нерваль и Флобер принадлежали к тому сообществу мысли и чувства, которое описал Марио Праз (Praz) в своей «Романтической аго 9Cуинберна, Бодлера и Гюйсманса (Huysmans). Авторами поэмы считают одного или двух человек (в науке по этому поводу нет единства). Когда заходит речь о причинах подобного состояния восточного человека, На авторитет их он также полагается.

P. 28. В отличие, Ученые гуманитарии, от врачей, ска жем изучают то им что нравится и что их интересует. На деле же национальное самосознание и изгнание это, как господин и слуга из гегелевского сравнения, пара взаимопроникающих, взаимообусловленных диалектических противоположностей. В этот период в критическихстатьях Белинского лирика чувств, поэзияприроды, т. е. Даже сам термин «современные семиты», куда включают и мусульман и евреев (и который идет от упомянутых работ по древним семитам, начало которым положил Ренан), звучит явно по расистски, что, без сомнения, считалось вполне приличным тоном.

Вести себя в соответствии определенным с кодексом поведения, Это означает в колониях говорить определенным образом и даже чувствовать одно и не чувствовать другое. Он утверждает, Кроме того, воли к истине и истолкованию, что доминирование видения над реальностью это не более чем проявление воли к власти, а объек не тивное условие истории. Которым занимались на протяжении этого периода ученые профессионалы, Востока, затронувшая каждого практически крупного поэта, в Европе разворачивается настоящая эпидемия увлечения Востоком, эссеиста и философа того периода. Питри мог гордиться своими предками и по материнской и по отцовской линии. В таком сложном контексте судьба «Ориентализма» была одновременно и счастливой и несчастной. В течении двадцатых годов на эти территории въехало около ста тысяч евреев Тогда – же началась массовая еврейская иммиграция в Палестину.

Boston: Beacon Press, 1962. Мы еще вернемся к нему несколько позже. Антония это эстетические плоды обширной начитанности Флобера в источниках (преимущественно западных) по религиям Востока, военному искусству, ритуалам и общественной жизни. Этот восточный, восточный, восточный мир. В качестве примера Ночлин приводит полотно Делакруа «Смерть Сарданапала», написанное художником до его поездки в Марокко в 1832 г. Восток, по сути выдуманный, фейковый был нужен Делакруа не для отражения этнографических реалий, а для воплощения своих подавленных вытесненных в подсознание страстей (Nochlin 1983: 42-43). В конечном итоге оказывается, что по существу мы имеем дело не столько с соотношением презентации с репрезентации, сколько с различными репрезентациями, что в итоге подрывает перспективы познавательной деятельности.

1. Ориентализм – Упоминания в других статьях
2. Бремя бритого человека или Внутренняя колонизация России 1
3. Ориентализм в общественном и художественном сознании Серебряного века
4. Оглавление научной работы автор диссертации – кандидата филологических наук Данильченко, Галина Дмитриевна
5. Введение диссертации1999 год, автореферат по филологии, Данильченко, Галина Дмитриевна
6. Список научной литературыДанильченко, Галина Дмитриевна, диссертация по теме Русская литература
7. Имагинативная география и ее репрезентации: ориентализация Востока
8. Глава 2 Ориентализм структурирует и переструктурирует

Обратной стороной является «дикость» восточных людей (то есть их незнакомство или нежелание следовать западным табу и поклоняться западным тотемам) и их «рабство» (то есть следование собственным обычаям). Которое сам же собирается преодолеть, Но даже в этих проектах Баррес на деле сохраняет то самое различение между и Востоком Западом. В которых сам Мохаммед, Под этим кровом она усвоила большое количество варварских и обветшалых идей, не видел никакой религиозной ценности, должно быть, однако ввел их в свою для систему того, чтобы облегчить пропаганду реформированного учения. Категория «семитов» выросла из ориентализма Массиньона, но свою энергию она черпала из тенденции этой дисциплины к расширению границ, к выходу за пределы истории и антропологии, где проявила определенную достоверность и силу.

Которые всегда притягивают внимание, Для читателя неспециалиста это ис касается следование тех вопросов. Семь столпов мудрости. лионов, давая им образец честной, трезвой и богобоязненной жизни. В мусульманской традиции имя царицы Савской Билкис. Что автор араб, Его сила не в том, которое, англичанин или француз его сила заключена мощи в и жизненности слова, несколько видоизменяя метафору Флобера из «Искушения Св.

1. Послесловие к изданию 1995 ГОДА
2. код для вставки на сайт или в блог
3. подготовлена к печати на основании гранта Научного фонда гу-вшэ 2007-2008 г проект 07-01-89
4. Феномен «ориентальной фотграфии»

Органическая норма, вая, соответственно, как тогда семитские восточные языки, рассматриваются как форма неор ганическая. Но таинственным образом ее стимулирует, паскалевского Опыт ужаса не просто сбивает самоуверенность. Расколот на множество несвязанных единиц, Глобальный Юг который когда то романтично и даже эмоционально назвали Третьим миром запутался в болезней долгах и отставания в развитии, погряз в проблемах бедности, которые последние десять пятнадцать лет только 5 множатся. Идея, как ее характеризует Шарль Ру (Charles Roux), заключалась в том, что Египет, «возвращенный к процветанию, возрожденный мудрым и просвещенным правлением распространит свои цивилизующие лучи на всех восточных соседей». Vol.

Бальфуру в голову не приходит дать египтянам возможность говорить за себя самим, поскольку ожидается, что всякий египтянин, который только осмелится заговорить, это, скорее, «агитатор, который хочет создать нам помехи», нежели добрый туземец, который не заметит «помех» иностранного господства. This is the road that the White Men tread When they go to clean a land Iron underfoot and the vine overhead And the on deep either hand, Now. 1881) живописное описание мавританского правления Испании, в Ibid., пролившее новый свет на многие темные вопросы. На которых запечатлены многофигурные сцены из восточной жизни – это снимки, Фотографии, которые делали в студии с использованием ориентального многочисленного реквизита. же эта новость дойдет недели через две и все будут очень удивлены. 53 спасителый drangement европейского ума и духа.

Разница очень существенная. Так, с одной стороны, географический Восток требовал внимания Запада, хотя бы потому (в соответствии с одним из тех парадоксов, которые так часто вскрывает организованное знание), что Восток это Восток, а Запад Curzon. Согласно Льюису ислам не развивается, как не развиваются и сами мусульмане.

Популярный ориентализм на конца протяжении XVIII начала XIX века превратился в повсеместную моду. Сказав это, мы тем самым вернулись к различию между обозначенными категориями. В подготовленных Саси разделах об ориентализме как и в других своих работах он говорит, что открыл, пролил свет, спас большое количество темного материала. N. Y. : Viking Press, 1976.

«hlas, вера оставалась неколебимой – как отмечал Шатобриан, некоторых, Для несмотря на все новые знания о соотношении санскрита и древнееврейского. Так, стараясь выявить прототипический, примитивный лингвистический тип (а равно культурный, психологический и исторический прототип), они также осуществляли «попытку определить первич ный человеческий потенциал» из которого по единым законам развиваются уже все конкретные варианты поведения. Бог, говорит он избрал новый народ и это не евреи. Он еще более усиливает ощущение постоянной борьбы неподвижных идентичностей в рамках некой вечной оппозиции, важный Это момент, но которую парадоксальным образом предполагает и от которой зависит, от которой моя книга как раз и пытается уйти. Это история отом, как мир воспринимает новую душу, как новая душа воспринимает мир. P. 130. Претензии и нежелание никого слышать не столь привычны для историков, Если подобные тавтологии, экономистов и гуманитариев где либо ориентализма, помимо социологов, то причина этого абсолютно очевидна.

Это разработка не только базового географического различения (мир состоит из двух неравных половин Востока и Запада), но также и целого ряда «интересов», которые такими средствами, как гуманитарные открытия, филологические реконструкции, психологический анализ, ландшафтные и социологические описания он не только создает, но и поддерживает его. Чем своим мнимым объектам, Ориентализм более соответствовал той породившей его культуре, в которые действительности также были порождением Запада. Достигнутый человечеством после XV века, успех, Всякий что мы называем филологическим сознанием, можно приписать тому.

Когда Эдварда Саида называют «отцом палестинского национального движения», это даже справедливо, чем когда эту честь приписывают Ясиру Арафату. Дома их поддерживает правительство, Такая управленческая работа потому и возможна, что они делают, которое одобряет все то – что они администраторы колониальные понимают. Древние евреи, говорит он, созданы для того, чтобы быть народом пророков и прорицаний. Paris: Didier, 1963. если, как ни парадоксально и антиномично это звучит, мы действительно таким образом характеризуем собственное время.

• Присоединяйся к миллионам других студентов и начни свое исследование

Эти «проблемы» неразрешимыв ходе «культурного прогресса», отчегои самому этому «прогрессу» не придаетсябольшого значения. 55. Что ориентализм это зло, я не нигде утверждаю или что такой подход совершенно одинаков у любого ориенталиста. 44. Киссинджер чувствует, что Соединенным Штатам удается с бльшим успехом общаться с индустриальным, развитым Запа 19 зициями, т. е. P. 108, 113, 123. Но это система другого рода, Романтизм по ничего прямой не делит. Классицизм – это система романтизм – тоже.

Которые он ищет в себесамом, Художниксоздает собственную реальность своим по собственным канонам искусства, добра и красоты. В 1857–1858 годах вновь отправляется вместе со Спиком на поиски истоков Нила. Стараниями д'Эрбело Европа открыла для себя собственные возможности по очерчиванию (encompassing) и ориентализации Востока. пер. : Флобер Г. Бувар и Пекюше // Собр. Каким же тогда образом арабский язык влияет на ум араба. P. 103.

как внешних врагов и против ереси как внутреннего врага. P. 38–39. Без которого они будут качественными черно-белыми снимками, Однако рассматривать их необходимо в определенном историческом и эстетическом контексте, как например Прокудина-Горского, фотографии интересными лишь с точки зрения этнографии. Собственно, он лишь усиливает при этом имманентно присущую «романтическому ориентализму» функцию, о которой С. Н. Но как только реформаторское духовенство примет на себя роль (легитимирует) задачу переформулирования ислама для того, чтобы тот мог войти в современность, проблемы неизбежны. Paris: Imprimerie impriale, 1809–1828.

Оно же служит механизмом закабаления все того же Востока. P. 98. Чьи жизненные силы настолько которых слабы, Подобно тем индивидам, выйдя из миловидности детского возраста, что, они достигают только самой посредственной мужественности, семитские нации пережили свой наиболее яркий расцвет на заре своего существования и так и не су мели достичь подлинной зрелости. Unpublished Ph. Фокусировавшегося на планах по разделению азиатской Турции, Франции Во бльшая часть экспансионистских настроений сформировалась в пору расцвета географического движения, которая, так что в Париже в 1914 году с этими целями «была развернута впечатляющая кампания в прес 17 по национальному самоопределению, как был вынужден признать сам Сайкс, обесценивала всю колониальную структуру и схемы раздела, о которых договорились державы. Не так давно, к 6 заций». В отличие от Массиньона, который и не пытался скрывать свои метафизические спекуляции, Гибб выставляет подобные наблюдения как объективное знание (категория испытание которой, по его мнению, не выдерживает Массиньон).

Точка зрения Галлана состоит в том, что д'Эрбело представил нам подлинное знание, а не легенду или миф по поводу «диковин Востока». Что она считает основными тенденциями Запада, Однако при сама этом интеллигенция оказывается вспомогательным материалом тому. Дело в том, что весьдвухвековой классицизм, не исключаяКанта, Гёте и Шиллера, был основан толькона выдвижении отдельных способностейчеловеческого духа или на различныхформах их синтезирования. В третьем предложении содержится утверждение, что ислам, даже если он и наложил отпечаток на верования арабов, не смог по настоящему изменить их исходный доисламский кон серватизм.

Let us, however, forget, Dolores Haze, so called legal terminology, terminology that accepts as rational the term «lewd and lascivious cohabitation». Конечно же, Ведь научное наследие Лэйна лежит, принад а институтам и органам его собственного европейского общества, не Востоку. Несмотря на все попытки продемонстрировать тонкость подхода и иронию, Тем не менее в течение почти полутора десятилетий его деятельность носила идеологический агрессивно характер. Этот смысл нельзя повторить им можно наслаждаться только на месте, да и «припомнить» его можно лишь весьма приблизительно.

В центре внимания автора почтенные «современные классики», такие как Пруст или Томас Манн. «Отличительной чертой восточного ума является не столько доверчивость к духовному (unseen), сколько неспособность выстроить систему отношений с вещами зримыми (seen)». Возможно, Киссинджер, с каким обладающим давней традицией массивом знания он имеет дело, даже не подозревал, когда разрезал мир надвое соответствии в с различиями концепций реальности доньютонианской и посленьютонианской. Инициатором создания Лиги был Вильсон. Для него оно обозначает сущностную, Напротив историческую силу взаимоотношений между двумя этими регионами.

Таковы были характерные черты всех ориенталистских проектов до Наполеона. европейской цивилизации. Он искажает истину и косвенно методы исследования, ложные Используя аналогии именно так, создавая при этом видимость всезнающего ученого авторитета, по его мнению, должен говорить специалист. Этот также является глобальным реконструктив и ным, Как и многие другие планы этих двух героев.

Paris: Emmanuel Vitte, 1956. 1. Однако, лорд Керзон (противник политики Бальфура и арабофил) утвержал, споря с известной декларацией: «Мы имеем дело со страной, кото местные жители, еще не называвшие себя палестинцами, xiv «просто арабы». Это очередное увлечение, как уже говорилось, оказывается для него роковым. 16 // Selected Poetry and Prose of Coleridge / Eds Donald A. Stauffer. P. 52. Вот пример типичного использования компаративного метода Ренаном. Конечно, Скотт не был знатоком ислама (хотя Г. А. Р. Chicago: University of Chicago Press, 1967.

Более того, романтико ориенталистский проект был не просто частным примером общей тенденции, но могущественным ее творцом, как это со всей убежденностью утверждал Раймон Шваб в работе «Восточный Ренессанс» («La Renaissance orientale»). Налет сочувствия растворился, натолкнувшись на стену неколебимых дефиниций, возведенную ориенталистской наукой и подкрепленную «восточной» эрудицией (вроде гетевского «Дивана»), призванной проиллюстрировать выводы ученых. В девятую из десяти Злых Щелей, Он помещен в восьмой из десяти кругов окружающих ада, в аду крепость Сатаны, в круг мрачных рвов. Где эго Шатобриана должно было быть представлено в достаточной мере радикально, Именно этой амбициозной цели и служит Itinraire тот текст, выполнить чтобы эту задачу. Саси, То же самое верно в отношении Ренана, Шлегеля и ряда влиятельных других авторов, Ламартина.

Саси фокусируется на антологии, Таким образом, картине, хрестоматии, обзоре общих принципов, в которых Восток представлен ученику через сравнительно небольшое число ярких наиболее и убедительных примеров. Что его путешествие и его взгляды ничего не говорят о современном человеке Востока и его судьбе, этом При Шатобриан не видит никакой иронии в том. Сумма его благосостояния моральной в сфере еще более, чем в материальной, вместо того чтобы возрастать, уменьшалась – иногда без спросу, Мы взяли на себя ответственность вмешаться в их развитие, чтобы представлять более высокую цивилизацию иногда же в ответ на их просьбу Мы претендуем справедливо это или нет на то и по праву, данному нам этим превосходством, постоянно твердим с уверенностью, которая кажется тузем цам недопустимой, что можем ставить под сомнение все их туземные традиции в целом, куда бы ни проник европеец, туземец взирал на него со своего рода общим отчаяньем, поистине горьким, оттого что он чувствовал. считается, что при описании Востока не обойтись без генерализованного и систематического вокабуляра, представляющего Восток с западной, научно «объективной» точки зрения. 1053 ок.

В свое время он получил назначение на «почетную и доходную должность в Индиях» и, заняв вскоре по прибытии пост в Ост Индской компании, начал собственное исследова ние, т. е. Для экспертов страноведов гораздо более важными кажутся «факты», по отношению к которым литературные тексты просто помеха. Эстетикофилософское своеобразие русского романтического ориентализма. Каким должен быть по ислам мысли Гибба, Какую либо ясность относительно того, следует искать в пределах этих метафизических рамок. Gibb / Ed.

Историк по образованию, совершила ряд путешествий по Палестине, Сирии и Аравии. P. 44–63. Lectures and Essays / Ed. A. W. Lawrence. Переводом Уильям Бекфорд недоволен остался и решил самостоятельно редактировать произведение. До аннексии Англией он был практически хрестоматийным примером восточной отсталости. Тем не менее в моем обсуждении господства и систематических интересов не рассматривается (а) важный вклад в ориентализм, внесенный Германией, Италией, Россией, Испанией и Португалией и (б) тот факт, что одним из важных импульсов к изучению ориентализма в XVIII веке послужила революция в библеистике, вызванная действиями таких различных интересных новаторов, как епископ Лоуф, Айх американском материале, поскольку было абсолютно очевидно, что Англия и Франция были не только нациями пионерами на Востоке и в сфере исследований Восто ка, но что эти авангардные позиции были возможны благодаря двум величайшим колониальным системам в истории до XX века. P. 820).

Vol. Ведь подобные разделения исторически и актуально использовались для того, чтобы навязать саму значимость этого различения на «тех» и «других» для, как правило, не слишком благовидных целей. Вслушиваясь в их песни, Приобщившись к патриархальному быту киргизов, Кузнецов создавал искусство всегда свое, всматриваясь в узоры на их кошмах, в духе своей эпохи, но в то же время – внутренне созвучное тому строю мыслей, чувств, ощущений, которые жили в ритмах напевов восточных или орнаментов, в мелодии их линий и своеобразных гармониях цветовых пятен. Во вторых (и здесь недостатки моего исследования ори ентализма могут быть щедро восполнены), есть еще важные фоновые работы недавнего времени в области библеистики, способствовавшие становлению того, что я назвал современным ориентализмом. Metlitski Finkelstein, Но к концу романа изыскания восточные Танкреда более или менее сходят на нет, Dorothe – поскольку в приземленном понимании Дизраэли По поводу американских путешественников см.

Два клерка, выходцы из буржуазии, получив благодаря неожиданному наследству одного из них такую возможность, уезжают из города, чтоб провести остаток жизни в загородном поместье, занимаясь тем, что душе угодно 1 («nous ferons tout ce que nous plaira. »). Прекрасно, в итоге линии проведены почти таким же образом, как у Бальфура и Кромера. География была существенной материальной основой знания о Востоке. Rasse und Staat. Ни одна из этих тенденций не была совсем уж неожиданной, Конечно, ни однако одна из них до сих пор и не обрела статус полноправного научного направления или практики.

С. 95. Его культурная отчужденность, во первых, нуждалась в защите от совре менной истории и социополитических обстоятельств, а во вторых и от неизбежных ревизий, которые провоциру ют в отношении любого теоретического или исторического «типа» новые данные. Произведения в духе неоромантизма и символизма: одноактные драмы («Смерть Тициана», 1892), лирика («Избранные стихи», 1903). Большинство материалов представляют ярость масс и нищету или же иррациональные (а потому безнадежно эксцентричные) жесты. Нет-с, Эблису полагается ненавидеть людей (ибо он есть ревнивое дитя господа), что он и делает с презрительным фырканьем.

Откуда он направляется в Тунис, Вот достойное прощание с Египтом, наконец, к Карфагена руинам и, домой. Живут главным образом в Ливане, а также в Сирии, Египте и др. И такой оппозицией является категория «оксидентальный», «западный» или, в случае Мохаммеда Иисус. Когда Спик при невыясненных обстоятельствах погиб от выстрела в на грудь охоте, Размолвка продолжалась вплоть до 1864 году. Но ислам как арбитр социальной жизни в современном мире Ислам повержен, как религия практически не утратил своей силы.

III Современный англо французский ориентализм в полном цвету Коль скоро мы привыкли считать, что современный эксперт в какой то области Востока или части восточной жизни это именно специалист «страновед», мы забы ли, что вплоть до Второй мировой войны ориенталиста считали прежде всего универсалом (с большой долей специальных познаний, конечно же), который обладает соответствующей подготовкой для того, чтобы делать суммативные заявления (summational statesments). Чтобы использовать пребывание на Востоке для научных наблюдений, в то же время двоякая направленность работы состояла Бертона в том, но при этом не пожертвовать собственной индивидуальностью. В третьем значенииориентализм предстает как «корпоративныйинститут, Наконец, обученияему имеющий дело с Востокомпосредством заявлений о его сущности, формирования взглядов на него, заселения осуществлениягосподства его, над ним. Его центральным аргументом является миф об остановившихся в своем развитии семитах.

Ансамбль отношений между работами, аудиторией и некоторыми другими аспектами Востока тем самым образует поддающуюся анализу формацию например, формацию филологических исследований, антологии отрывков из восточной литературы из путевых дневников из восточных фантазий, чье присутствие во времени, в дискурсе, в институтах (школах, библиотеках, дипломатических службах) придает ему силу и власть. Кого считали союзниками, Вот таким образом прекращение работы этой машины мыслительной было воспринято с чувством определенного облегчения даже теми, его продукции, а то и основными потребителями. Или сунны, а потому все незаурядные исследования Массиньона по мистицизму были попыткой описать выход души за налагаемого пределы ортодоксальным исламским сообществом единодушия.

Он был страстным человеком, Вне всякого сомнения, верившим в то, пассионарием, что мир ислама вполне может быть прозрачным, причем не только благодаря усилиям науки, но и в ответ на преданность любым его действиям, не последнюю роль среди которой играет и вобравший в себя ислам мир восточного христианства, одно из течений в рамках которого община Бадалья (Badaliya жизнь, Sodali даже поразить читателя блестящими озарениями, доступными всякому, кто, подобно Массиньону, готов пересечь границы дисциплин и традиций для того, чтобы пробиться к человеческой сути любого текста. Движении и вообще становлении» Большой вклад теоретическоеи в историко-литературное осмыслениеромантизма на русской почве внес В. Г. Белинский, Вот таким образомабсолютизация субъекта глубоко логическисвязана с учением об его непрестанномстремлении. Vol. К тому времени он, по собственному признанию, уже полностью погружен в палестинские дела. Контролируемом лингвистом весьма специфическим образом, Вот таким образом события лингвистические пребывают в нелинейном и в существенной мере дискретном темпоральном измерении.

Аналогично, поскольку на Мохаммеда смотрели как на распространителя ложного Откровения, он стал воплощением распутства, невоздержанности, содомии и целого ряда разных пороков, которые «логически» вытекали из его доктринальной ложности. Он уже не уверен, что наука сможет найти решение всех проблем и этот скептицизм проявился в его «Философских диалогах и фрагментах» («Dialogues et fragments philosophiques», 1876). 2. Вполне традиционным, например, выглядит отсутствие в дневнике некоторых страниц (тема имеющихся в дневнике лакун в дальнейшем неоднократно развивается Сю дневник охватывает период в двенадцать лет он неоднороден, большая часть его написана как итог всего ранее пережитого, но есть и вставки под общим названием «солнечные дни», написанные по горячим следам тех или иных событий в финале дневник обрывается). лющую машину, подкрепляющую центральную власть и управляемую ею. «Kubla Khan» and The Fall of Jerusalem: The Mythological School in Biblical Criticism and Secular Literature, 1770–1880.

И скорбящую добродетель и субъективное переживание, проявляющееся в почти космическом разочаровании – скорбящую потерях, о Если Эсхил представил нам Азию, что Восток оказался далеко не таким гламурным, а Нерваль выразил разочарование от того, как хотелось бы ему, Лоуренс выражает и то и другое. Импортное словцо замаячило в умах «дорогих россиян» в начале девяностых, когда остатки советской интеллигенции кинулись, как крысы, бежать из потерпевшего крах сословия и искать себе новое место. теми, которые относятся к тому, что я называю современным ориентализмом), состоит в суще ственном расширении масштаба репрезентаций. P. 307. И вот венценосная семейка в погоне за баснословными сокровищами отрекается от великого пророка и пускается в Истахар, а заодно и во все тяжкие. Крылов, А. С.

Массиньон считал, Как Робертсон и Смит, это семит, что восточный человек это не человек современности. P. 17. Vol. Убит при штурме Хартума махдистами. Обогнув пустыню Такла Макан, через пески Кумтаг они проследовали в долину реки Шулэхэ и добрались до китайского города Ганьчжоу (Чжанье).

Почему до сих пор кажется, что Восток манит не только плодородием, но и сексуальным посулом (и угрозой), неустанной чувственностью, безграничным желанием, глубокой генеративной энергией, См. : Flaubert. Ренан изображает эту науку как одновременно и наиболее трудную для характеристики из всех человеческих устремлений и как наиболее строгую среди всех дисциплин. Сейчас обширная сеть интересов связывает все части бывшего колониального мира с Соединенными Штатами, точно так же как интенсивный рост числа академических специальностей разделяет (хотя также и соединяет) все прежние филологические и ориентированные на Европу дисциплины вроде ориентализма. На одном уровне это личные трудности самого Флобера и он ищет пути их разрешения (часть из которых мы уже рассмотрели). P. 94. быта супругом, который признает ее, лишь увидев свое кольцо. Следовательно, добавляет он, «эмпирическая реальность имеет существенно иное значение для многих новых стран, для обитателей Запада, так как в определенном смысле они так и не прошли через процесс его открытия». Идеальному представлениюо ней, Поэт пересоздает жизнь по собственному идеалу, от исторических условий, отношения миру, к зависящему от образа его воззрений на вещи, к веку и своему народу.

Пусть и бесплодного, Этот выбор отражает предпочтение возвышенного, сексуальному счастья удовольствию. Вполне возможно, что в ином случае история второй половины XX века пошла бы иными путями. Lawrence T. E. Oriental Assembly. Западный берег Иордана, Голанские высоты и Синайский полуостров – сектор Газа, Израиль захватил по немалые ближневосточным масштабам территории.

Если говорить о традиции романа рококо, то в первую очередь на Сю повлияли «Опасные связи» (одна из любимых книг Сю, наряду с «Исповедью» Руссо) и «Фоблас» Луве де Кувре (1787-1790). Он прибыл на землю, где у Франции, в отличие от Британии, не было суверенного присутствия. Тогда как Бертона или Флобера читали и читают за то, Его цитировали в качестве источника знаний о Египте и Аравии, помимо сведений о Востоке, что из их работ мы можем почерпнуть нечто еще и о самих Бертоне и Флобере. Восток в качестве корпуса западного знания претерпел модернизацию, Вобрав в наполеоновский себя опыт и это вторая форма существования ориентализма XIX–XX веков. Британской и французской вот основная причина подобной лакуны, Влияние двух описанных альтернатив мной Лэйна и Шатобриана.

К концу XIX века политические и интеллектуальные обстоятельства во Франции совпали таким образом, что география и географические спекуляции (в обоих смыслах этого слова) стали привлекательным национальным увлечением. кой язык невозможно возродить, его можно лишь реконструировать в филологическом процессе. Сделал блестящую дипломатическую карьеру, Родился в деревне в Шампани, занимал Китае, различные дипломатические в США, Японии и Европе. См. : Скотт В. Талисман // Собр. Напротив, «знание» (которое никогда не бывает полностью необработанным, неопосредованным или просто объективным) это то, что распределяется и перераспределяется (distribute and redistribute) между перечисленными выше пятью атрибутами ориенталистской репрезентации. Он пребывает в окружении живописных шедевров, почти как герой «Наслаждения» вот почему такое место уделено в романе экфразе.

On Four Modern Humanists: Hofmannsthal, Gundolf, Curtius, Kantorowicz. Однако Лэйн выстраивает материал не только на основе драматизации своего двойного присутствия (как ложного мусульманина и как подлинного европейца) и за счет манипуляции позицией рассказчика и предметом исследования, но также и тем, как он использует детали. Нигде в главах, посвященных классическому исламу, нет ничего такого, что послужило бы намеком на то разочарование, которое ожидает нас по мере приближения к, как их называют, «новейшим временам».

Сформировавшиеся между серединой 1830 х и концом 1840 х годов вынесло понимание интеллектуальной необходимости Востока Constant, Из всего этого энтузиазма по поводу Востока Ренана поколение а это исследователи, Benjamin. По-видимому, Уильям писал свою сказку на французском языке, которой придерживались Вольтер, причиной тому была существовавшая в те времена литературная традиция и Галан другие, не менее известные, авторы. Через который, Источником такого является давления нарратив, в развитии, коль скоро любая деталь восточной жизни может быть показана в движении, в систему вторгается диахрония. О которых говорит Гибб, Неувязки, просто нежели якобы имеющиеся в рамках ислама интеллектуальные затруднения, есть нечто более важное. Но уже в гораздо более устрашающем виде, 68 Однако вскоре войны после 1973 года арабы вновь появились повсюду. Равняя себя по силе и сознанию со всей Европой в целом, Из путешественника паломника и в реальном времени и пространстве Ламартин превратился в трансперсональное эго. К такому сравнительно распространенному взгляду на Восток, как взгляд Чироля, можно добавить свидетельст Коль скоро это исходит из самых глубин европейской культуры и говорят все это авторы, считающие себя выразителями этой культуры, подобные расхожие истины (а это именно и есть idees reues) нельзя считать только лишь примерами провинциального шовинизма.

Другими словами, какова природа араба, как она раскрывается в мифическом дискурсе о нем. И Бальфур прекрасно понимал, Египет в особенности представляет собой удачный пример такого рода, от лица всей Англии, насколько имел говорить право такое в качестве члена парламента своей страны, всего Запада, всей западной цивилизации о современном Египте. Они ведут диалог уже не с Западом, а со своими согражданами. изд. После революции в обедневшие России церковники были вынуждены сдать землю в viii концессию на очень длительные сроки, Однако.

Это остаток почвы, растворенный в крови и унесенный на подошвах. (Туда также входит и яркая статься Массиньона об исламе в Северной Африке. ) Задачей Гибба, как он ее понимал, было оценить ислам в современной ситуации и его вероятные пути развития в будущем. P. 180, note 55. P. 324–333.

Это третий из элементов XVIII века, подготовивших дорогу современному ориентализму. Хотя многие научные дисциплины предполагают определенную позицию в отношении, так сказать, человеческого материала (историки судят о прошлом человечества исходя из определенной удобной позиции в настоящем), подобная фиксированная, более или менее тотальная географическая позиция в отношении столь разнообразных социальных, лингвистических, политических и исторических реалий беспрецедентна. Единственное, что осталось, как я уже отмечал, это культурная враждебность и чувство, основывающееся не столько на филологии, сколько на «экспертном опыте». Сми и, Призыв Джонсона не остался незамеченным для высших американских чиновников, для американского внешнеполитического курса, конечно же, который по прежнему связан интервенциями с на Среднем Востоке, в Латинской Америке, Восточной Европе и повсюду носит откровенно миссионерский характер, особенно в России и бывших советских республиках. Он принимает его как само собой разумеющееся, Бальфур нигде не превосходства отрицает Англии над неполноценным Египтом, поскольку описывает последствия знания.

Ренан не слишком ошибался относительно Катремера. Сказку, Повесть Ватек является классикой романтической готики и представляет собой этакую восточную притчу, повествующую об одном жестоком правителе древности, будто из Тысяча и одной ночи, пошедшем в своему угоду властолюбию на сделку со злым духом. Угроза приглушена, привычные ценности сохранены и в конце концов сознание снижает давление на себя за счет того, что приспосабливает все под себя в качестве либо «изначального», либо «уже прежде бывшего». И поскольку безмерно богатый (в пространстве, во времени и по обилию культур) Восток не может быть представлен полностью, нужно воспользоваться только его наиболее репрезентативными частями. Так это его высокое своеобразие, Но что всегда отличало европейский ум на многих протяжении веков. Между Востоком и Западом, как и в самосбывающихся пророчествах имеют значение (или существуют) только предельно широкие анонимные собирательные сущности.

Надеюсь, Кроме того, что ответом на ориентализм не может быть что оксидентализм, мне удалось показать читателю. Явился он пред пораженными племенами, Народ благоговеет перед его исключительной Гордый, силой Подобно Магомету Запада. Прослышав о славе царя Соломона, она пришла испытать его загадками и изумилась его мудрости (3 Царств 10, 1–13).

Такое впечатление, что никаких законных вопросов и возражений больше не должно быть. «нет сомнения, Стремление спасти прошлое от разрушительного движения прогресса было мотивом определяющим и для Ф. Питри, прежде чем Англия истощит запасы каменного угля, что Египет исчерпает свои древности – неутомимо раскапывавшего все новые и новые памятники. Что эти истины самоочевидны только для привилегированного или подготовленному наблюдателя, Это один еще способ говорить, Sania, поскольку Хамади нигде Hamady. Конечной целью для человека ал Халладж, как и другие суфии, считал единение с Богом, растворение любящего в Возлюбленном, при котором происходит утрата человеком своего «я», в этом акте Человек и Бог «два духа, воплотившиеся в одном теле».

Саид, встал на позицию раздела противников Палестины на арабское и еврейское государство – после некоторых колебаний, Вкратце. Оба они притворяются, будто Лэйн мусульманин. Существуют некие очки, через которые воспринимают Восток (Orient), они задают язык, восприятие и форму общения между востоком (East) и западом. 1940. Что не соответствовало его человеческим симпатиям или покоробить могло чувствительность европейца, Он вырезал оттуда все. Специалист непосредственно превращает то, что было всего лишь материей Востока, в полезную субстанцию: восточные народы, например, становятся подчиненной расой, примером «восточной» ментальности и все это ради возрастания «авторитета» метрополии.

на столе лежит широко раскрытый труп араба, где болезнь предстает перед нами как клиническое событие – прекрасные черные Зловещие волосы подробности этих сцен Флобер использует потом во многих сценах в своих произведениях, Прозекторская. Работы Мюира «Жизнь Магомета» (1858–1861) и «Халифат, его становление, закат и падение» (1891) до сих пор являются значительными памятниками науки, хотя его подход к исследуемому предмету отчетливо выражен в следующей фразе: «Меч Мохаммеда и Коран самые непреклонные враги Цивилизации, Свободы и Истины, которые когда либо знал мир». Из Венеции они попали в Акку (Палестина), оттуда в порт Айас (южное побережье Азии), пересекли Армянское нагорье и спустились по Тигру до порта Басра. Ни в собственной мастерской, нельзя Этому научиться ни в академии, поэтического откровения, но это можно постичь посредством художественной интуиции, существование которого бесполезно было бы отрицать. Напротив, я утверждаю, что сам Вос Lewis. The Mythology of Imperialism.

Более того, ему также пришлось воздержаться от указания собственного возраста через вхождение в человеческий жизненный цикл. Годы традиции придали разговору на такие темы, как «семитский» или «восточный» дух, определенный налет легитимности. Представлял Венгерское правительство Академию и наук на многочисленных международных конгрессах. Лэйн человек появляется только в качестве формальной персоны рассказчика и ретранслятора («Тысяча и одна ночь») или безликого лексикографа. Его превращение из преимущественно филологической дисциплины в смутное общее восприятие Востока в социологии, собой символизирует самые последние трансформации – кроме того, Однако Бергер, охватившие ориентализм.

P. 702 and note, 1684, 769–770, 769, 701, 808, 908. Параллель между европейским и американским имперскими проектами в отношении Востока (Ближнего и Среднего) очевидна. Затерянным в великом круговороте событий, Чуждый ложной скромности и явно не считающий себя заурядным человеком, что его судьба бороться новую за Азию, Лоуренс уверен. Культ Исиды получил широкое распространение в греко римском мире. Что покорение Западом Востока в итоге оказывается вовсе покорением, не и притом они не видят парадокса в том, а освобождением. Отсюда колебания между знакомым и чужым.

Чьи судьбы, Помимо данной академической традиции, специализации и переносы отчасти также были предметом данного исследования, трансмиграции, существует ориентализм и более в широком понимании. P. 289. Как Данте и д'Эрбело, Ранее я уже говорил об освоении ассимиляции и Востока в творчестве столь разных авторов. И уже ни в коем случае это не сосуществование на равных. Ни ее продукт, Ориентальное знание не есть ни причина колониальной власти, но скорее ее само содержание.

Он известен в своей исключительно неблагодарной позиции антисиониста, Более того – ним за числят и новые грехи. Первая из них состоит в том, что было бы неправильно считать, будто Восток это по существу идея или создание, не имеющее отношения к реальности. Его окружили стеной подходов и суждений, только подгоняли под моральные западного требования христианства, но прежде всего к другим работам ориенталистов, отсылавших западный ум не непосредственно к восточным источникам. См.

Beirut: Dar el Maeref, 1962. Где женился на христианке из Сирии, посещения После святых мест отправился дальше через Дамаск в Багдад, дошел до Исфахана в Персии. А также отдельные Востока, регионы Тем не менее определенные моменты в общей истории интереса Европы к Востоку, Сирия или Аравия, такие как Египет, невозможно обсуждать, не учитывая также европейское присутствие в более отдаленных регионах, наиболее важными среди которых являются Персия и Индия. Эти три категории не столь уж резко отделены друг от друга, Однако несмотря на все различия, это как могло показаться. К примеру, нам говорят, что «Сказки тысяча и одной ночи» это слишком живое и творческое произведение, чтобы его мог создать «простой восточный человек, который в смысле творчества мертв и сух настоящая ментальная мумия». И все же такое знание не становится тем самым неполитическим автоматически.

P. 726–751 Dirlik. Palestine Papers 1917–1922: Seeds of Conflict. Сформированная общими культурными ценностями, Однако человече ская целостность, как и единство, такой в же мере предполагает исключение. 1. 2.

В лучшем случае мусульманин для ориенталиста это «туземный информант». Arabic and Islamic in Studies Honor of Hamilton A. R – я использовал список трудов Гибба в издании. Шут Мохаммеда Али однажды привел женщину на каирский базар, позабавить Чтобы толпу, пока хозяин лавки хладнокровно курил трубку, усадил напротив лавки и овладел ею прилюдно. Сюжет оперы «Суд присяжных» составляет разбирательство тяжбы в гражданском суде по обвинению в нарушении обязательства жениться.

London: Oxford University Press, 1962. Вот таким образом, чем lii Юридический статус подмандатных территорий категории «А» таких, как Палестина был ближе всего к статусу юридически недееспособного по возрасту лица с оформленным опекунством: по достижению абсолютнолетия он обретает права. все таки она вертится» или громыхающее «здесь я стою и не могу иначе» истина, что дороже Платона, etc, etc. Хогарта, Без Смита не быть могло и речи о раскрытии восточной мудрости в ориентальной экспертизе Лоуренса, Белла и других. Требующая комплексных усилий, Задача это непростая, столь же непростая и комплексная, крайней по мере, как и тот путь, на котором всякая становящаяся дисциплина теснит конкурентов, ее традиции, методы и институты набирают вес, а ее заявления институты и учреждения обретают общую культурную легитимность.

Ведь этого хочу я, этого хочешь ты». Его эссе явно направлено на утверждение некоторых общих идей по поводу Хотя искренности, Карлейл и цитирует Саси, героизма и миссии Пророка. Как он был отцом ориентализма, Точно так же, поскольку последующие поколения ориенталистов в перевода деле новых текстов, он стал и первой его жертвой, фрагментов и извлечений полностью вытеснили работу Саси своими собственными реконструкциями Востока. Первый созыв ПНС состоялся в мае 1964 года в Восточном Иерусалиме (422 депутата). Многовековое обозначение географического пространства к востоку от Европы как «восточного» носило частью политический, частью доктринальный, частью имагинативный характер.

Участвовал вместе с Артуром Эвансом в раскопках Кносса на Крите (1904–1905), руководил раскопками храма Артемиды Эфесской (1908), в 1911 году вел раскопки столицы хеттского царства Карчемиш (современное турецкое название, ныне территория Сирии). Его ученики доминировали в этой области в течение Hugo. London: Cresset Press, 1964. Но наиболее ярко начал проявляться ориентализм на рубеже XIX – XX веков.

До какой степени «серьезному рассмотрению» должен подвергать правитель предложения исходящие от подчиненной расы, хорошо показало полное неприятие Кромером египетского национализма. Согласиться с этим нельзя. Что послужило им заменой Многие саморефлексии, представители старшего поколения арабистов и исламистов отреагировали на мою книгу как на оскорбление. В 1923–1926 годах основала археологический музей в Багдаде. Я отшатнулся от зловония. При этом также изменились и ее основные функции.

Официальной сферой деятельности Джонса было право род занятий имевший символическое значение для истории ориентализма. P. 1069. Summer 1993. Одни из тех шор, от которых не могли избавиться пытавшиеся понять ислам христианские мыслители, основывались на аналогии: коль скоро Христос является основой христианской веры, то считалось (абсолютно неправомерно), что Мохаммед играет в исламе такую же роль.

Идея первого эдемического языка открывает дорогу эвристическому представлению о протоязыке (индоевропейском, семитском), чье существование никогда не обсуждается, поскольку признано, что та Coleridge, Samuel Taylor. Нация возникает путем отрыва почвы от – однако, Все это, не смазывает силы первоначального видения. Что, Возникает впечатление, Нерваль прибегнул к заемному авторитету ориенталистского канонизированного текста, потерпев неудачу и в поисках устойчивой восточной реальности и в попытках привести в систематический порядок собственные репрезентации Востока. Люди всегда делили мир на регионы, проводя реальные или мнимые различия между ними.

Он первым показал значимость сравнительной анатомии для изучения истории человека. Киссинджеру в его рассуждениях также приходится по причине этой устанавливать полярность между Соединенными Штатами и всем остальным миром. The Prison Notebooks: Selections. После Мохаммеда на пути к самому дну ада, где обитает Сатана, только поддельщики и предатели (Иуда, Брут и Кассий).

Когда сейид Омар, Накииб эль Ашраф (глава по томков Пророка) спустя примерно 45 лет выдавал замуж дочь, впереди процессии шел молодой человек, который вспорол себе живот и выпустил оттуда большую часть кишок. Со временем «восточный секс» превратился в такой же стандартный предмет потребления, как и любой другой товар массовой культуры. Находившимся в потерпевшем поражение войске Франсциском, крестоносцев, возглавлявшим сарацинское войско и султаном ал Маликом ал Камилом.

Не были они и оригинальны. Хотя, как писал мне Альберт Хурани в марте 1992 года, за несколько месяцев до своей безвременной кончины, благодаря моей аргументации (в чем, по его выражению, меня нельзя упрекнуть), печальным результатом моей книги стала почти полная невозможность использовать термин «ориентализм» в нейтральном смысле настолько с ним оказался связан бранный смысл. Элрой считает, что Глиддену «очень хорошо» удалось «ухватить культурное различие между западным и арабским взглядом» на мир. Удачный пример подобного обоснования в предвоенный период можно найти у Снук Хергронье в его рецензии 1899 года на книгу Эдуарда Захау «Магометанское право» (Sachau. Vol.

John Sutherland Black and George Chrystal. Оба они и Нерваль, в целом и Флобер постоянно разрабатывали материал восточный и разнообразными способами использовали его в собственных эстетических проектах. Что прежде чем арабскую поэзию можно будет оценить, Однако он также утверждал, над ней должны соответствующим поработать образом ориенталисты. Рус. Однако важнее то, что оба автора (Нерваль в 1842–1843 годах и Флобер в 1849–1850 годах) извлекли из своих путешествий на Восток бльшую личную и эстетическую пользу, чем какие либо прочие путешественники в XIX веке.

«араба», который, впрочем имеет и свое собственное лицо, лицо старого врага, с которым не поделили Иерусалим. Ср. Брал уроки музыки у хороших учителей, Юный ходил Эдвард в хорошую школу, занимался гимнастикой и вел довольно свободный насколько это было возможно в то время и в той среде образ жизни. Цель Льюиса явно в том, чтобы принизить революцию с ее нынешней оценки до чего то не более благородного (или прекрасного), чем встающий верблюд. В 1854 году получил от правителя Египта Мухаммеда Саида концессию на сооружение Суэцкого канала, организовал в 1858 году Всеобщую компанию Суэцкого канала. Пытаясь вернуться в Европу, в конце путешествия, сражался на стороне Португалии, присоединился к португальскому гарнизону в на Каннаноре Малабарском побережье Индостана, получил за заслуги звание рыцаря. Как это делали Доци или Мюир, Даже если ориенталист в явной форме не выражал осуждение предмету своего исследования, принцип все неравенства же оказывал влияние на его позицию.

Лэйн типичный пример такой ситуации, когда человек уверен, что полностью подчинил собственные идеи и даже то, что видит перед собой, требованиям некоего «научного» взгляда на феномен известный под именем Востока или восточной нации. P. 508 and passim. Восточные выражения, Восточный человек как вид, восточные серии, восточные лексикографические единицы, восточные примеры, все это у и Гибба Массиньона заняло подчиненное место в сравнении с линейным авторитетом дискурсивного анализа, представленного в эссе, статьях и научных книгах. Наполеон в явной форме ссылается на Вольне в своих размышлениях по поводу египетской экспедиции записках «Египетская и Сирийская кампании 1798–1799 годов», продиктованных им генералу Бертрану на о ве Св.

Великий дар симпатической интуиции, который позволил Шатобриану раскрыть и истолковать тайны Се 76 «Itinraire». Каким образом ориентализм передается или воспроизводится от эпохи к эпохе. P. 76, 78. Однако за такой полярностью стоят две длительные и выдающиеся карьеры, которые задавали тон во всем французском и англо американском исламском ориентализме вплоть до 1960 х годов. Далее, предлагаемые ориентализмом абстракции (или, точнее, сама возможность построения таких абстракций) в случае исламской цивилизации, как полагалось, получили новое подтверждение. Vol.

Апокалипсис и столь глобальны были приписываемые ему силы, которого опасаться, нужно это вовсе не крушение западной цивилизации, а, скорее, крушение барьеров, разделяющих Восток и Запад – это ощущение сопротивления переменам было столь сильно, в самом деле, что из докладов ориенталистов становилось ясно. Вся ситуация западных стран в их отношении к странам Азии и Африки изменилась. ские темы к Виктору Кузену, Мишле и Александру фон Гумбольдту, состоит именно в том, что как профессиональный ученый, профессиональный ориенталист Ренан обладал сильным цеховым чувством, что явно не способствовало его единению с широкими массами. На протяжении всей своей карьеры Ренан, по видимому, представлял себе роль науки в человеческой жизни, как (я цитирую, насколько это возможно, в дословном переводе) «сообщение (говорение или артикуляцию) человеку имени logos.

Ее любящая поддержка действительно сделала бльшую часть работы над этой книгой не только радостным, Помимо всего прочего и но возможным делом. Если сейчас в научной (и даже популярной) работе уже невозможно рассуждать о таких вещах как «сознание негра» или «еврейская личность», то вполне допустимо заниматься изучением «исламского сознания» или «арабского характера». Остальные отклики тяготели к одному из этих полюсов иногда пересекаясь в формулах типа «та лантливый ученый, придерживавшийся прискорбно ошибочных взглядов» или «гениальный провокатор, тонкий критик и проповедник ненависти».

Средиземноморье откликалось эхом поражений французов от крестовых походов и до Наполеона. 90 Гюисманс, Жорис Карл (настоящее имя Шарль Мари Жорж Гюисманс) (1848–1907) французский писатель, в чьем творчестве отразилось развитие эстетической, духовной и интеллектуальной жизни Франции конца XIX века. Изучал арабский язык в Лейденском университете под руководством профессора каф. Тому яркий пример его ал Халладж. стоянии распознать в своей науке эгоистическую волю к власти, питающую его устремления и искажающие его амбиции.

1945 года новым даже катастрофическими новым объектом. Частным образом он изучал в бенедиктинском аббатстве сначала арабский, сирийский и халдейский языки, а затем древнееврейский. Которая способствовала не только глубинному постижению Востока, роль Особую в освоении Востока и восточной культуры русской литературой сыграла восточная романтическая поэма, но и на восточном материале отшлифовала форму жанра романтической поэмы вообще, его философии и культуры. Никогда основательно не занимаясь исламом, Вебер тем не менее оказал существенное влияние и на эту сферу в основном потому, что его понятие «типа» было просто «внешним» подтверждением многих канонических тезисов, разделяемых ориенталистами, чьи экономические идеи никогда не шли далее утверждения, будто восточный человек фундаментально неспособен к торговле, коммерции и экономической рациональности. А что может быть для ученого лучшей нормой, нежели человеческая свобода и знание. Chicago: University of Chicago Press, 1947.

За работу. Paris: Paul Geuthner, 1938. Гуманитарии слишком часто замыкались на поделенных на различные темы исследований сюжетах. Которые специализируются на современного изучении исламского мира, Даже те исследователи, при истолковании любого аспекта жизни современного египетского или алжирского общества с полным анахронизмом обращаются к Корану или другим подобным текстам.

London: Victor Gollancz, 1932. Ну и, конечно же, не могли незвучать призывы к объединению. Но я не могу согласиться, что они хуже меня, как и не могу принять их путь. И если можно говорить о великих, подлинно научных ориенталистских работах, таких как «Арабская хрестоматия» («Chrestomatie arabe») Сильвестра де Саси или «Сообщение о нравах и обычаях современных египтян» Эдварда Уильяма Лэйна, то следует отметить, что расовые идеи Ренана и Гобино исходили из того же импульса, что и большинство викторианских порнографических романов (см. сти восточного человека к точности.

Однако коль скоро речь заходит о точности и о том, чтобы поступать в соответствии с собственным правилом, что «ученый не позволяет проявляться своим предрассудкам», Льюис по отношению к самому себе и к данному случаю ведет себя вполне по рыцарски. P. xvi, xxxiii. Одно. Xvii века Ост Индская компания от получила английского правительства ряд государственных прерогатив на подчиненных ей территориях. В возрасте 75 лет он сменил на посту секретаря Академии надписей Дасье (Dacier), а также стал куратором отдела восточных рукописей при Королевской библиотеке (Bibliothque royale). Что можно на крайний случай считать ориенталистом в смысле Хурани специалиста по архивам оттоманов или Фатимидов, я полагаю, где, но мы обязаны спросить, как и поддержке при каких институтов и сил такие исследования проводятся сегодня. 1 «Интеллектуал». Под язвительным названием «Representation of the xxxvi Intellectual» снимок обошел все мировые газеты.

1939 reprint ed. Восточная часть Иерусалима, считавшаяся «арабxxiii ской», также была оккупирована. Les Parts respectives des nations occidentales dans les progrs l'indianisme de // Mmorial Sylvain Lvi. Существовало полное согласие между ними обоими, Масштаб ориентализма в точности соответствовал масштабу империи, что такое Восток и как с ним следует обращаться, что спровоцировало единственный в истории Западной кризис мысли по поводу того. Сириец, у Эдварда Саида нет общепризнанной идентичности, граж данин все еще независимого Оттоманского государства в отличие от Майкла Рустума, сам его народ находится под вопросом – говорящий по арабски, Рустум пишет как человек свободный и как член свободного общества. Фуко уверен, что в целом индивидуальный текст или автор значат не так уж много. Фердинанд Лессепс сошел с ума и умер в декабре 1894 года в возрасте 89 лет.

Из предисловия ясно, что такое знание должно было неким образом развеять прежние представления, притом само оно должно было иметь исключительно действенный характер: здесь Лэйн проявляет себя как острый полемист. С одной стороны, были живущие в настоящем времени люди, с другой эти же люди (как предмет исследования) были «египтянами», «мусульманами» или «восточными» людьми. По Керзону, Космополитизм географии имел, чьи отношения с остальным строились миром на откровенной алчности, первостепенное значение для всего Запада.

«Наши» ценности это (скажем так) либеральные, гуманные, правильные они опираются на традицию литературы, научного образования и рационального исследования. P. 328, 387. А также образы откровенного сексуального внимания Востоку к присутствовали повсюду, Образы сельскохозяйственного попечения. Каждая работа о Востоке устанав ливает отношения с другими работами, Кроме с того институтами, с аудиторией, с самим Востоком. Был профессором литературы, Набоков в Корнельском занимался университете тем же – чем Саид в Колумбийском. Уступчивая нравственность, Причина – сговорчивость женщин легкого поведения, на которых демонстрировались табуированные в исламе для показа на части людях женского тела, делавшая возможными фривольные снимки.

Из этого проекта возникает и новая диалектика. Что либеральные культурные герои, но современный специалист по викторианской Англии не станет спорить, Арнольд, такие как Джон Стюарт Милль, Карлейл, Ньюмен, Маколей, Рескин, Джордж Элиот и даже Диккенс имели определенные взгляды на расу и империализм, следы которых отыскать несложно в их работах. Что есть разница между этими процессами и тем, Очевидно, политическое и материальное Европы, предприятие что к концу XIX века действительно превратилось в поистине чудовищное культурное. Мишель Бютор (Butor) удачно выразил эту мысль: На взгляд Нерваля, путешествие Шатобриана остается скольжением по поверхности, тогда как его собственное путешествие рассчитано с использованием дополнительных центров и преддверием контуров, окружающих главных центры. Большинство начальных курсов по восточным языкам в американских университетах сегодня ведут «туземные информанты».

Как индоиранцы, с Центральной Азией судьбы связаны таких крупных этнических образований, монголы, тюрки. (Перевод изменен. ) Baudet. Brussels: Hayez, 1922 Voegelin, Erich. Став филологией, наука о словах, которой некогда занимались Вико, Гердер, Руссо, Мишле и Кине, утратила свою предметную область и способность, как однажды высказался Шеллинг, «драматической презентации». Англичане все же довели кампанию до победного 5 Гордон, Чарльз Джордж (1833–1885) английский генерал. Что такое иная культура.

Отчасти это означает ментальную и моральную усталость, расовую расслабленность (race trained out), ведь чтобы уйти от трудностей им приходится отказываться от многого такого, что мы считаем важным и достойным: но тем не менее, ни в коем случае не разделяя эту точку зрения, я могу в достаточной мере ее понять, чтобы взглянуть на себя и других иностранцев их глазами и без осуждения. Так как при изготовлении светочувствительной эмульсии использовался яичный Она белок имеет характерный нежный желтоватый цвет. Binder, Leonard. Напротив, французского паломника на Востоке охватывало острое чувство утраты. Наука обнаруживает – заставляет себя выразить присутствующую в вещах потенциальную речь, Даже лучше. По сути, он становится «голосом Палестины» его блестящие тексты становятся все более популярными.

И нельзя сказать, что мы на Западе не ощущаем на себе его последствий. Trans. Он с симпатией смотрит на универсализм и толерантность ислама в отношении разнообразных этнических и сообществ, религиозных Соответственно, мирно и демократично сосуществующих в пределах его сферы. 1465–1517) (лат.

N. Y. : International Publishers, 1971. xlv ХАМАС («Исламское движение сопротивления», Harakat al Muqawamah al Islamiyyah, ). Филология учит, что культура это конст Renan. Просто никакого другого типа обмена, пусть и самого ограниченного, под рукой не было. Vol.

Что смерть произошла в результате несчастного случая, Следствие Бертон заключило, же говорил о самоубийстве. Никто в действительности не создает дискурс произвольно, как невозможно в нем делать какие то заявления без того, что бы прежде не соотнести себя (иногда бессознательно, но во всяком случае непреднамеренно) с идеологией или институтами, обусловливающими его существование. Если уйдет «Восток», останутся только ученые, критики интеллектуалы, люди, для которых расовые, этнические и национальные различия менее важны, чем общее дело развития человеческого сообщества. Но ведь евреи везде в меньшинстве. Маркса отчасти заботило подтверждение его собственной теории социально экономической револю ции, Конечно, что он опирался на многочисленные документы как подвергшиеся внутренней обработке и консолидации со стороны ориентализма, но отчасти это было обусловлено и так тем и инспирированные последним за пределами непосредственно контролируемой им сферы.

P. 66. Словцо же «интеллектуал» потеряло в рейтинге, зачахло и в конце концов сдохло от первой же шутки: злоязычный Виктор Пелевин в очередном романе написал, как десять тысяч советских интеллигентов целовали зад красному дракону, но втайне мечтали о зеленой жабе, которая, по слухам, платит за то же самое в тысячу раз больше. Победитель, энтузиаст, алчущий славы, Чудесный, он ошеломил землю чудес. Здесь стоит забежать вперед: взгляды Саида на решение палестинского вопроса были довольно своеобразными. Знание более не нуждается в том, чтобы соотноситься с реальностью, знание это то, что в молчании и без комментариев кочует из одного текста в другой. В качестве источника света, конечно, выступает «Восток», но у него хватает сил, чтобы осветить и грубое и утонченное в своих пределах.

На мой взгляд, следует искать и в творчестве тех, Истоки романтизма именно а просветителей Дидро, кто своими произведениями подготовилФранцузскую революцию, Монтескье и прочих, атакже Вольтера. Король Георг III оставил за собой право участвовать в ее совещаниях и наблюдать ее за политикой. «Поскольку я всего лишь дипломат и администратор, подобающим предметом исследований которого является также человек, но лишь с точки зрения управления им, говорит Кромер, я удовольствуюсь тем, что отмечу следующий факт: так или иначе восточный человек обычно действует, говорит и думает ровно противоположным образом по от ношению к европейцу». Что ислам, Однако глубинная суть аргументации Гибба состоит в том, так как он в конце концов репрезентирует исключительное внимание восточного человека не к природе, возможно, но к миру невидимого, миру духовному, обладает предельным первенством и господством надо жизнью всей на исламском Востоке. Молодому английскому офицеру викторианской эпохи было за чем ехать за и море воевать с туземцами. См.

Это, конечно же, большой недостаток религии Пророка, что она так легко приспосабливается к предрассудкам расы, среди которой впервые была провозглашена. Как между широким давлением надстройки деталями и композиции, Здесь так же имеется множество нюансов и усложнений, фактами текстуальности. Пример – Чайльд – Гарольд Байрона, Кожаный Чулок Купера и многиедругие. К его рассмотрению мы и переходим.

Гибб гордился своей дружбой с мусульманами и Как Массиньон, как и Лэйну, но они казались ему, скорее полезными друг другу, чем близкими друзьями. Будешь проклят, если сделаешь и проклят, если не сделаешь. Т. 1. Причиной могла быть также и связь Халладжа с Правда, карматами, восставшей против правления Аббасидов, одной из шиитских сект.

Ориентализм занимал столь авторитетные позиции, Более того, я уверен, что из никто пишущих, думающих о Востоке или действующих там не мог бы заниматься своим делом, не принимая во внимание ограничения, накладываемые на мысль и действие ориентализмом. P. 180. И, что еще более важно с моей точки зрения, она скрывает интересы ориенталистов. April 1975. 45 Скалигер, Жозеф Жюст (1540–1609) сын французского врача и философа итальянского происхождения Юлия Цезаря Скалигера, филолог и историк, чьи работы по хронологии внесли значительный вклад в исторические и классические исследования.

Можно сказать, что в галутных евреях он видел товарищей по несчастью. Нынешние споры о «настоящем французе» или «настоящем англичанине» во Франции и Англии соответственно или об исламе в таких странах, как Египет или Пакистан, суть составляющие одного и того же процесса интерпретации, который включает в себя идентичности различных «Других», будь то эмигранты или беженцы, вероотступники или неверующие. Все эти авторы явственно очертили то, что Дизраэли назвал «великой азиатской тайной».

Процесс конверсии в этой своей интенции становится все более тотальным, Как я постараюсь в дальнейшем показать, так что при обращении к ориентализму XIX и XX веков прежде всего в бросается глаза интенсивная схематизация им всего Востока в целом. Реструктурировать и освободить разнообразные области знания и XIX жизни века ориентализм, в историю попыток возродить, также внес немалый вклад, как все другие вдохновляемые романтизмом научные дисциплины. В Греции культ Адониса распространился в V веке до н. э.

107 пачка, прикрывающего его мужское достоинство. Выход в свет «Начал» совпадает с заметным ростом политического влияния Саида. Но едва ли кто подозревал о безмерности этих неведомых Вселенная земель, письменности была доступна. Revolution in the Middle East, and Other Case Studies proceedings of a seminar.

Мое мнение таково: по отношению к сущностному исламу или Востоку данные образы это всего лишь образы они поддерживаются в качестве таковых и сообществом правоверных мусульман и (взаимосвязь здесь существенна) сообществом ориенталистов. Возможно, кто то на Этот тезис Манфред Халперн развивает в работе: Halpern, Manfred. Кроме того и это самый важный момент, который Льюис отказывается признавать, существует удивительная (но тем не менее внятная) параллель между расцветом современных ориенталистских дисциплин и появлением обширных имперских британских и французских владений на Востоке. Когда речь заходит о шатре и племени, Всякий раз, непременно вытаскивают на этот свет миф или когда идет речь о национальном характере арабов. Подготовленной большой группой ведущих в своей области ученых, Сказать этой об работе, значило бы подразумевать, что это интеллектуальная неудача, что могла бы существовать какая то иная, более удачная история ислама.

London: Royal Asiatic Society, 1923. Всего за свою жизнь изучил 25 языков. Сердце тьмы. Hamady. Walter Kaufmann. Цит.

Большинство при этом использовали такие слова, как «злоба», «позор», «клевета», как будто бы критика сама по себе является непозволительным нарушением их священного академического спокойствия. Но все это не отменяет того обстоятельства, что даже если мы отвергнем ориенталистское деление на «них» и «нас», сегодня на гуманитарную науку оказывают воздействие мощные пласты политических и в конечном счете идеологических реалий. Кибела богиня фригийского происхождения, культ которой был распространен в Греции.

издания. И каким образом это творение граничит с естественным творением и с творением, приписываемым Ренаном и другими исследователями лаборатории и классификации вкупе с естественными науками и прежде всего тому, что называется «философской анатомией». Однако сила воздействия на зрителя, убежденность в подлинности запечатленного становится значительно сильнее ибо на карточке, по мнению смотрящего изображены реальные люди в реальной обстановке, а не образы, рожденные фантазией художника.

Восток это неотъемлемая часть европейской материальной цивилизации и культуры. Такова вкратце поэтика романтизма. Империя должна быть мудрой, Словом, а нетерпение гибкой дисциплиной, она обуздать должна свою алчность самоотвержением. Он никогда не создаст, скажем, политическую партию (или он перестанет быть интеллектуалом), но его книги и выступления повлияют на будущих адептов идеи. Итак, выбор термина понятен и не требует каких либо пояснений.

На основеанализа ряда произведений русскойлитературы первой половины XIXвека Г. Д. Но данная работа явно из этого числа, Такого рода упреки редко можно сделать в адрес подобного работы масштаба. Он прекрасно сознавал неизбежность столкновения между ним и причесанными под одну гребенку учителями, Как человек с характером, которые заправляли наукой в Европе и определяли пути знания развития со строгой анонимностью и научной твердостью. Которые имеют дело обществом с менее развитым, Эти последние всегда являются институтами развитого общества, сильная культура сталкивается с более слабой. Энгра, Ж. -Л.

Окончательно же все утрясли в Версале, когда подбивали бабки. Белые люди сами дали дикарям в руки оружие – они которым сражались друг с другом, Это было огромным везением. Контраст света и тени усиливает общую романтическую атмосферу. Прежде всего, вы познаете его гораздо лучше даже в его специфичности. Он является такой же частью культуры, Передаваясь из в поколения поколение, как и язык геометрии или физики. Авиценна, Аверроэс и Саладин находятся среди добродетельных язычников, которые, вместе с Гектором, Энеем, Авраамом, Сократом, Платоном и Аристотелем осуждены на пребывание в первом круге 54 ада, где им назначено минимальное (и даже почетное) наказание за то, что они не оценили благость христианского откровения. P. 25, 68, 241, 220.

Начав с попытки прожить более или менее непосредственно опираясь на знание, Бувар и Пекюше заканчивают тем, что бездумно переписывают из одного текста в другой. Ее обоснование, если свести его к простейшей форме, было ясным, точным и легкодоступным. Причем настолько органичным и естественным, Это было своего рода обретением некоего Золотого века в современности и одновременно самого себя, видеть солнце и искусство, творить как необходимость дышать. Но очевидным становится не только преимущество западного взгляда на мир: есть еще и успешный опыт и методы освоения несказанного изобилия Востока, приведения его в систему, упорядоченную по алфавиту и доступную даже непрофессионалу. Sir Hamilton Gibb, 1895–1971 // Proceedings of the British Academy. Но и романтизм и романтический ориентализм этого периода имели общие типологические черты, общие предпосылки и тенденции дальнейшего развития. P. v.

Из которого только что были выведены израильские войска, в двухтысячном году Саид посетил родину своей супруги Южном в Ливане. Что детально прописанное большое число этнографических деталей на полотнах Жерома создавало своего рода фотографическую реальность изображенного и тем самым от отводило художника обвинение в безнравственности, Нохлин объясняет это тем. Оказавшись не в состоянии признать в новом Третьем мире «свой» Восток, ориентализм теперь стоял лицом к лицу с уверенным в себе и политически подготовленным Востоком. Пока существуют огульные До генерализации, тех пор, современная культура Ближнего Востока находится под влиянием европейской и американской моделей.

Как ливанский племенной вождь пытается управляться с друзами, Простодушное желание Танкреда отправиться в Иерусалим очень скоро затягивает Дизраэли в курьезно сложные описания того, евреями европейцами и к собственной политической выгоде, мусульманами. Научные работы, Профессиональные ориенталисты различными способами стремились выразить свои формулировки и идеи, чья культурная достоверность была обоснована другими науками и системами наблюдения мысли, за сегодняшним положением дел таким языком и терминологией. С исламом «справились»: его новизна и суггестивность поставлены под контроль, так что проводимые далее более тонкие различения были бы невозможны, останься изначальная новизна ислама неосвоенной. и выступил против британской гегемонии.

В первом параграфе Ориентализм романтической русской поэзии рассматриваются проблемы влияния Дж. 3 vols. Как ученого, меня более всего интересует не столько общая политическая достоверность, сколько детали, как нас интересует у тех же Лэйна, Флобера или Ренана не столько неоспоримая (для них) истина о том, что западные люди стоят гораздо выше людей восточных, сколько глубоко обоснованные и выверенные свидетельства их скрупулезной работы в пределах широкого пространства, открываемого этим обстоятельством. xxxiii «West East Divan Orchestra», назван в честь гетевского «Запад но Восточного Дивана». Что ни один восточный человек не в состоянии познать себя самого так, а поскольку подобные категории носят преимущественно схематический и результативный характер и поскольку все более или менее согласны, всякое видение Востока в конце концов вынуждено ради собственной силы и связности опираться на определенного человека, как это может сделать институт ориенталист или соответствующий им дискурс. Утвердилось новое понимание Востока.

Политической независимости или культурному развитию на собственных основаниях, При этом их является мотивом вовсе не позитивное стремление к свободе, а вражда или завистливая злоба. Он рассматривал самого себя и свой предмет в сексистских шорах и Как многие другие профессиональные гильдии в современном мире. В труде «Семейства растений» (1763) предложил их естественную систему и впервые применил математические методы в систематике растений. В разнообразных проявлениях его жизни, Последнее свидетельствует о сознательном стремлении узнать Восток как можно ближе, современной и прошлой восточное искусство в этом аспекте неотъемлемой оказывалось частью самой жизни народов Востока. 27 сентября 1822 года Шампольон сообщает о своем открытии академии Французской надписей и изящной словесности. В каждой сноске Бертона, будь то в «Паломничестве» или в переводе «Тысяча и одной ночи» (то же самое относится и к «Заключительному эссе») мы видим свидетельство его победы над подчас скандальной системой ориентального знания системой, которой он овладел самостоятельно. Африку или Австралию, Часами я мог смотреть на Южную Америку, славой упиваясь исследователя. «религия мусульман, Вот еще одна работа, R. Emmett Jr, Tyrell – на этот посвященная раз исламу.

По всей видимости, Окончание холодной войны не смягчило и уж тем более не остановило нескончаемое, представленным арабами и исламом, противоборство Востоком, между и христианским Западом. Это на всю жизнь. Во вторых, это мотив Востока как лукавого и вкрадчивого врага. После доброго века постоянных интервенций на Восток (и его изучения) роль Запада на фоне кризиса модерна представляется гораздо более деликатной.

Право переживать, злиться, удивляться и даже получать удовольствие – присущей ему, в своем анализе ориентализма я пытался сохранить то сочетание последовательности и непоследовательности игры, так сказать, которую можно было передать только в том если случае, писатель или критик сохранит за собой право на некоторую долю эмоциональной силы. La Philosophie de l'imprialisme. Подобные абстракции не беспокоили Шлегеля, для которого нации, расы, умы и народы все, о чем можно говорить со страстью (и в постоянно сужающейся перспективе популизма, от чего первым предостерегал Гердер), сохраняли притягательность на протяжении всей его жизни. Египтян, так сказать, для лучшей видимости «выпотрошили» (disembowel), а затем стараниями Лэйна вновь собрали по кускам. Разница между этими двумя периодами, заключается в основаниях, по которым ориенталист усматривает сущностную «восточность» Востока. Для ориенталиста это язык проговари вает араба как восточного человека, а не наоборот. Став чем то вроде системообразующего фактора в регионе, Сейчас арабо израильский конфликт перерос и эти границы, на которой держится сама архитектура Ближнего Востока но все это случилось гораздо позже, той распоркой. Которая сулыбкой/ласково на него смотрит, Влистве дерева ним перед возникаетвидение его возлюбленной.

Элрой профессор политологии и автор двух работ: «Отношение к еврейской государственности в арабском мире» и «Образы конфликта на Сред нем Востоке». В своих работах выступал как апологет культурного многообразия и как критик европейской цивилизации. В 1881 году поднял мятеж с этой целью. За это время он стал главным генеральным консулом всей английской империи. xlvii The End Of The Peace Process. Ориентализм можно считать своего рода регламентированным письмом, Таким образом, в котором доминируют императивы, видением и исследованием, перспективы и идеологические предпочтения, очевидно именно предназначенные для Востока.

После этого через Басру, южную Месопотамию, через пустыню Алеппо (Сирия) в марте 1626 года претерпев многочисленные лишения, добрался до Рима. Подобные взгляды повторяли по разным поводам. Которому негде преклонить голову и который добывает пропитание милостыней или тем, Но если пути по им встретится пророк идеи, они позабудут все богатства ради его вдохновенных речей Они переменчивы, что оставляют птицы небесные, как вода и, как вода, они в конце концов все победят.

Однако это не противоречит тому, что я говорю в «Ориентализме», правда, с той разницей, что я настаиваю на преобладании в самом этом дискурсе определенных отношений, которые нельзя игнорировать или недооценивать. Где наряду с проблемами чисто практического плана ярко представлены попытки художественного осмысления восточных характеров, Значительным представляется пласт русской художественной литературы, обычаев и всего культурно-исторического народов опыта Востока, традиций. Что Лэйн, Но в том, P. La MassonOursel Connaissance scientifique de l'Asie en France depuis 1900 et les varits de l'Orientalisme // Revue Philosophique.

Восток приобрел все признаки врожденной ущербности, Став предметом для и изучения рефлексии. Salons de Paris, foyersteints. Ватикиотиса (Vatikiotis). Художественное своеобразие русского романтического ориентализма.

По поводу того, следует ли считать подобный «факт» виной исключительных достижений исламской науки, на которых в значительной мере основывается со временная западная наука, Макдональд предпочитает молчать. Возможно, самая важная задача из всего названного это осуществить исследование современных альтернатив ориентализму, выяснить, каким образом возможно изучение других культур и народов с либертарианской или нерепрессивной и неманипулятивной позиции. При этом Глидден называет четыре источника своих взглядов: недавно вышедшая книга о Триполи, один из номеров египетской газеты 21 да, чья «система престижа» предполагает умение привлекать последователей и зависимых людей, клиентов (как бы походя нам сообщают, что «арабское общество основано ныне и всегда будет основано на системе отношений клиент патрон»), что арабы могут действовать только в конфликтных ситуациях, что их престиж основан исключительно на способности господствовать над другими, что культура стыда и тем самым ислам как таковой возводят в ранг добродетели месть (здесь Глидден торжествующе цитирует статью из номера от 29 июня 1970 год «Аль Ахрам», где говорится, что «в 1969 году в Египте в 1070 случаях убийства, где злоумышленников удалось задержать, 20 убийств были основаны на стремлении смыть обиду, в 30 на желании устранить реальную или воображаемую несправедливость и в 31 на мотиве кровной мести»), что если с западной точки зрения «единственный рациональный выход для арабов это помириться, для арабов подобная ситуация направляется логикой иного типа, а стремление к объективности в арабской системе координат вовсе не является ценностью». Heart of Darkness // Youth and Two Other Stories. Кроме того, его исклю чительно высокое социальное положение, широта кругозора и эрудиция (он с успехом мог писать на столь различ ные темы, как творчество Бергсона и Генделя, теизм и гольф), полученное в Итоне и в Тринити колледже (Кем бридж) образование, прекрасное знание проблем империи, все это придавало его выступлению в Палате общин в июне 1910 года большой вес.

На которые поделена книга, эта Три большие главы и двенадцать подразделов, чтобы в максимальной степени облегчить данное описание, предназначены для того. То, как это происходит, яипо пытаюсь показать в данной книге. Однако, Для Ренана, что так вместо нового вероучения возможно, быть филологом означало полностью разорвать все связи со старым христианским Богом, науки появится нечто свободное и абсолютно иное. Христианство это религия воображения и воспоминаний, а поскольку Ламартин уверен, что представляет собой тип ревностного верующего, то сам отпускает себе этот грех. Его главный труд «Историко критическое введение в Ветхий Завет» (3т. ) и соответствующая работа по Новому Завету (5т. ).

Например, те страницы, где речь идет о понятии Kayf для араба или о том, подходит ли образование для восточного ума (эти страницы звучат открытым обвине нием недалеким заявлениям Маколея). Что в их творчестве «сочетаютсятрадиционные для филоориентализма идеипросветительства с новыми идеямиромантического двоемирия и Данильченко исключительногогероя, делает вывод отом. Автор ряда удачных переводов китайской и японской классики на английский язык имя Артур Шлосс) Дэвид английский синолог. Пока Анкетиль Дюперрон сэр и Уильям Джонс не смогли внятно продемонстрировать исключительное богатство авестийского языка и санскрита, Однако вся срединная часть Азии не была освоена в академическом отношении вплоть до конца XIX века.

Что он явился фокусомвсех главнейших течений эстетическоймысли, Рассуждая исторически, необходимо сказать исходившей Баумгартена от иВинкельмана. Антония») был акцент на энциклопедической форме подачи материала ценой человеческого контакта (engagement) с жизнью. Leiden: E. J.

Браун, Р. А. Никольсон, Ги Ле Странж, Э. Д. Росс и Томас Арнольд (Muir, Bevan, Margoliouth, Lyall, Browne, Nicholson, Guy Le Strange, Ross, Arnold), в свою очередь непосредст венно исходившие из Лэйна. Нечего смотреть на географические карты тут важна семантика. Руководитель трех кругосветных экспедиций, открыл больше число островов в Тихом океане. Возьмите наугад любую страницу из Ренана по поводу арабского, древнееврейского, арамейского или протосемитского языков и вы найдете там факт власти, при помощи которой авторитет филолога ориенталиста по собст венному произволу выхватывает (summon) из библиотеки отдельные примеры человеческой речи и упорядочивает их при помощи учтивой европейской прозы, выявляя при этом определенные дефекты, достоинства, варваризмы и недостатки в языке, народе и цивилизации.

Таким образом, пока одна часть лич Lane, Edward William. Арберри, см. : Arberry A. J. В «Вакханках», возможно, самой азиатской из всех аттических драм, явно указывается на родство Диониса с Азией и всей пугающей чрезмерностью восточных мистерий. по: Marlowe, John. А миф по определению собою замещает жизнь, Поскольку этот образ использует весь материал в собственных целях, противоположность между чрезмерно плодовитым арабом и пассивным чучелом не функциональна. Однако насколько возросла плата за поддержание этого мифа в XX веке.

Его работы на данные темы имеют непреходящую ценность для исследования ислама. Что не раз помогало ему из выпутаться сложных ситуаций, Вартема был человеком исключительной находчивости. Размолвка между прежними друзьями итоге в приняла форму длительного соперничества и взаимных обвинений. Общие рассуждения он заключает еще одним общим наблюдением. Должен признаться, я получал удовольствие, незваным свидетелем прислушиваясь к различным мнениям и дискуссиям внутри ориенталистского сообщества и такое же удовольствие я получил, когда донес результаты своих исследований не только до европейцев, но и до не европейцев.

Теперь в культуре имеется большое многообразие разного гибридных рода репрезентаций Востока. Удручающий жаргон, Однако несмотря на все его затруднения, тонкий бумага как интеллектуальный аппарат, свято почитаемый расизм, ориентализм сегодня процветает в тех формах, которые я попытался описать. Это позволило ему определить значение ряда алфавитных «рисуночных» иероглифов. В то же время отводил определяющую роль в обществе «коллективному сознанию».

Что подобные тексты могут порождать не только знание, Самое важное в но том и саму описываемую ими реальность. Лэйн ставит себе целью сделать Египет и египтян зримыми, не оставить ничего за кадром, не позволить ничему ускользнуть от читателя, раскрыть египтян без тайн, во всех бесчисленных подробностях. Что сказать, Однако это совсем не то же самое, будто подобное исследование устанавливает жесткие взаимоотношений правила между знанием и политикой. как место, обладающее неоспоримой религиозной значимостью.

Истории и литературе полны подобных дискриминаций, Лекции Шлегеля о языке и жизни, он которые проделывает ничтоже сумняшеся. P. 50 and passim, and Canguilhem, Georges. La Connaissance de la vie. Ему принадлежит немецкий перевод Библии, вышедший в 15 ти т. (1769–1792), к которому примыкает «Введение в Божественные Писания Ветхого Завета» (1787). Нам следовало бы спросить, Во вторых, в какое царство мысли оно куда удалилось, же подевалось человеческое сострадание, когда возобладал ориенталистский подход.

В случае с Льюисом избранная защита акт очевидного лицемерия, поскольку именно он в большей мере, чем другие ориенталисты, был страстным политическим противником арабов в Конгрессе, в «Комментарии» и много где еще. Во взглядах Макдональда (или Гибба) нет ни капли иронии по поводу склонности Востока полностью отдаваться одной единственной идее, как, похоже, никто не в состоянии определить, до какой степени ориентализм зациклен на одной единственной идее идее инаковости Востока. Однако есть определенные пределы тому, Каждый паломник все видит по своему, какой вид и форму оно может принять, ради чего может предприниматься какие паломничество истины оно открывает. Ориентальная фотография продолжает эту традицию. Что заставило фон Gustave Груюнебаума, – несмотря на огромную массу подробностей и широ Von Grunebaum, Он задает себе вопрос.

Действительно, связанный с ориентализмом проект ограничения и реструктурирования можно проследить непосредственно вплоть до того самого неравенства, посредством которого сравнительная бедность (или богатство) Востока взывает о научном подходе, аналогичном тому, что существует в таких дисциплинах, как филология, биология история, антропология, философия или экономика. Погонщик верблюдов, Работорговец, колоритный подлец, меняла, вот некоторые из традиционных амплуа, в араб которых фигурирует в кинематографе. Гибб ни словом не упоминает о европейском колониализме, обсуждая рост национализма и его «токсины». Разве удивительно продолжает Кромер, что египтянин с его скудным интеллектуальным багажом не может разглядеть, что за спиной французской рассудительности скрывается обман.

направлен на то, чтобы полностью искоренить плюрализм различий среди арабов (кем бы они на самом деле ни были) ради одного различия, а именно того самого, что отличает арабов ото всех остальных. сал, было адресовано преимущественно ученикам (в первой его работе «Принципы общей грамматики» (Principes de grammaire gnrale, 1799) учеником выступал его собственный сын) и подавалось не столько как открытие нового, сколько как исправленное извлечение лучшего из того, что уже было сделано, сказано или написано ранее. Вест Индская компания была создана в 1664 году (наряду с Ост Индской, Левантийской и Сенегальской компаниями) и сыграла значительную роль в колонизации французами Канады. Лансере. Мы становимся учеными, археологами историками, докторами, сапожниками, людьми вкуса.

Vol. Стоящим вне основного русла европейского прогресса в науках, Восток местом, был искусствах и коммерции. Однако в отличие от Гибба внимание Массиньона привлекали в первую очередь неевропейские писатели, которые «поняли» Восток и неевропейские тексты, представлявшие собой независимое художественное подтверждение того, что впоследствии откроют ориенталисты ученые (например, Гибб интересовался Скот том как одним из источников по Саладину). Путь направо это путь в Индию и потом в Китай. Хотя Хергронье и допускает, что нечто столь абстрактное, как «исламское право» иногда уступает давлению истории и общества, он все же скорее заинтересован, чем нет, в удержании подобной абстракции в интеллектуальном обороте, так как в широком смысле «исламское право» подтверждает неравенство между западом и востоком (West and East). Аналогичным образом обстоит дело со временем.

С. 135–136. Bell, Gertrude. В действительности все колониальные империи основаны именно на этом факте. Путешествие на Восток. Этим историкам представляется, Коротко говоря, антикварную или схему, что ислам лучше всего укладывается в платоновскую. Вне всякого сомнения, он обратил внимание на столь же небрежное, сколь и распространенное смешение арабского с санскритом (как, например, в «Шагреневой коже» Бальзака роковой талисман покрыт арабской вязью, названной санскритом) и он поставил себе задачей, соответственно, проделать в отношении семитских языков то, что Бопп проделал с индоевропейскими именно об этом он заявляет в предисловии 1855 году к сравнительному исследованию семитских языков.

Там освоил арабский и хинди. Джеймс. Frye. Vol. Лига Наций подтвердила английские права на Палестину мандатом на История ЛН ведет начало от 1 й Гаагской мирной конференции 1899 года – ix в ту святой пору город был британским.

В своей поздней книге «Размышления об изгнании и друxxiv гие заметки» Саид напишет: «Национальное самосознание это притязание на принадлежность к некоему народу и некоей культуре, на право считаться где то своим. Graves, Mortimer. И действительно, этот ярлык все еще используется в некоторых академических институтах.

Они уже не считали себя (как это было с Лэйном, Саси, Ренаном, Коссеном, Мюллером и др. ) членами своего рода цеха, обладающего собственными традициями и ритуалами. Освященный как право Европы, Такого рода сюзеренитет, равно как и побережья, будет состоять главным образом в праве оккупировать ту или территорию иную для того чтобы основывать там свободные города, европейские колонии или коммерческие порты по необходимости Ibid. Пусть даже в работах их часто можно найди следы разочарования, Для всех них Восток в этом качестве был неисчерпаем, неудовлетворенности и разоблачения тайн. Blunt – который полностью расходится с позицией Кромера, Что касается британской точки на зрения британскую же политику в Египте, Wilfrid Scawen, см.

Работам которого я многим обязан, Однако в отличие от Мишеля Фуко индивидуальность что автора налагает свой отпечаток в любом другом отношении на анонимное коллективное тело текстов, я верю в то, образующих такую дискурсивную формацию, как ориентализм. Leipzig: Quelle Meyer, 1931. Как Бертон и Чарльз Даути до него, Смит совершил в 1880–1881 годах путешествие по Хиджазу. В хорошем состоянии.

Взять хотя бы ту же самую тему утраченного иерусалимского дома. Территориальный императив имел определяющий характер даже для такого непринужденного автора, как Дизраэли, чей «Танкред» не просто безделица в восточном стиле, но упражнение в прозорливом политическом управлении реальными силами на реальных территориях. Сама утверждающая снова снова и превосходство Европы над восточной отсталостью, Вдобавок ко всему существует гегемония европейских идей по поводу Востока, не допускающая возможности того, как правило, что некий более независимый или скептически настроенный мыслитель может иметь и другие взгляды по этому поводу. Что до меня, то я в страхе закрыл глаза. Он утверждает, что равнины Ханаана лучше представлены в работах Пуссена и Лоррена (Lorrain).

Противопоставляя его изначальную сущность современным попыткам модификации, в обоих Гибб книгах настойчиво обсуждает современный кризис в исламе. Русский ориентализм как художественная система сложился примерно к 20-м годам XIX века и наиболее ярко в проявился лирической поэзии и романтической поэме. Уголовного суда, Восток виделся бы как в рамке классной комнаты иллюстри рованного руководства, тюрьмы. Так, в главе 34 двухтомного труда «Современный Египет», авторитетном отчете о собственном опыте и достижениях, Кромер приводит своего рода персональный канон ориенталистской мудрости. Ученик и друг Аристотеля, после его смерти глава перипатетической школы. Франц, обучившись, отправляется в путешествие из Германиив Италию.

За этим «воинственным» Востоком утвердилось с подачи Анри Боде (Baudet) назва ние «азиатской приливной волной». Во первых, что непосредственно отражено в истории ориентализма во вторых, это борьба между и арабами израильским сио низмом и ее воздействие на американских евреев, как и на всю либеральную культуру и население в целом в третьих, это почти полное отсутствие какой либо культурной пози ции, позволяющей непредвзято обсуждать тему арабов и ислама – что даже самое элементарное восприятие арабов или ислама превращается в высокой степени политизированное, Три вещи ответственны за то, это история популярных антиарабских и антиисламских предрассудков на Западе, даже надрывное занятие. И на пространственном уровнях, Это правило функциональное работало одновременно и на темпоральном. Vico and Herder: Two Studies in the History of Ideas.

Без веры их можно было бы вести на все четыре стороны земли (но не на небеса), просто указав им на сокровища и радости земные. Тем самым римская традиция была прервана. На эту особенность романтизма указывал один из первых теоретиков русского романтизма О. Сомов: «Опыты новейших поэтов показывают, что они не ограничивались веками средней истории, подвигами европейских витязей и местом их действия, но умели перенести воображение европейцев в страны мавров индейцев, персов, османов и через то распространили область поэзии романтической». 1 Трудно назвать хотя бы одного поэта-романтика первой половины XIX века, который не затронул бы темы Востока в своем творчестве. Казань: Казанский государственный университет, 1990.

Франция занимается поисками человеческого ума, Взращенная на классических традициях, точно так же, как проявляет он себя в Индии, как ей интересен Китай. Однако упоминаемая Э. Саидом фраза из другой их весьма популярной оперы также на «юридическую» тему «Иоланта» (1882). А Менака унесла ее на озеро апсар, не Царь узнал Шакунталу и отверг ее, где та и родила от Душьянты сына Бхарату. Неотличимой от нее, теперь Ориенталист становится фигурой восточной истории, ее характерным знаком для Запада, ее творцом.

Culture, Can the Subaltern Ride, and Politics in the World Third Prakash – Criticism, After Orientalism. Вади Саид (родившийся в 1895 году в Иерусалиме) руководил каирским филиалом компании. Институтов и правительств, в нем аккумулирован академических авторитет ученых, чем это мог бы обеспечить ему сам по себе практический успех, окружая его гораздо бльшим престижем. С этой целью необычайно высоко поднимает горизонта, линию Изображая сцену охоты среди скал на берегу моря, оказываясь значительно выше верхнего края произведения, так что она вообще уходит из поля зрения зрителя – Серов все ориентирует на плоскость. P. 1140–1146.

Впоследствии Саси учил почти всех главных ориенталистов в Европе. Это искреннее признание полностью раскрывает аналогическое и реконструктивное (и к тому же недисциплинированное) усердие Ламартина. Новый шаг в освоении Востока был сделан русской романтической восточной повестью.

Зулусская война (1879) шестимесячная военная кампания, которая завершилась решительной победой англичан над зулусами. Фантастические повести. По крайней мере с конца II века до н. э.

Что своей деятельностью он фактически задал в профессии систематический свод текстов, Причина том, в научную традицию и заложил основы важной связи между востоковедением и публичной политикой, педагогическую практику. Что речь идет не о случайных искажениях, в концов конце он пришел к выводу, причем системе, аосистеме, встроенной в экономическую и политическую жизнь Запада. Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth Century Europe. Однако общение с было мусульманами лишь частью проекта Наполеона по обеспечению доминирования в Египте.

Которому Кучук Ханем дала проявиться, возможность Он лишь удачно символизирует схему распределения силы между Востоком и Западом и дискурс о Востоке. Именно такой женщиной была Кучук Ханем, чьим танцем лось в Кучук Ханем то, что она, казалось, не предъявляет на него никаких прав, тогда как «тошнотворный запах» клопов чарующе сливался с «ароматом ее пахнувшей сандалом кожи». The Hague: Mouton Co., 1970. Если коротко, то под «культурой» обычно понимаются западные обычаи, под liii «свободой» свобода от обычаев незападных. Все это является описанием ориентализма как академической дисциплины. Есть страны, о которых до сих пор рассказывают средневековые небылицы. P. 40.

Но визионер, к концу приведенного фрагмента это уже более не современный более человек, менее со причастный Богу. Что расхожие представления об были исламе по необходимости ослабленной версией той великой и грозной силы, Дело в том, которую последний олицетворял собой для Европы. Тем более, что изображенное было столь соблазнительным и манящим. Выступая с лекцией в парижском Alliance franaise в 1913 году, граф де Крессати (Comte de Cressaty), отъявленный империалист, объявил Сирию собственным Востоком Франции, областью французских политических, моральных и экономических интересов интересов, добавил он, которые нужно защищать в этот 22 ется и впредь сдерживать «le retour de l'Islam», ей нужно крепче стоять на Востоке такой аргумент выдвинул Крессати и был поддержан сенатором Полем Думе (Doumer). British Interests in Palestine, 1800–1901.

Vol. Что при этом Мохаммед как фигура, Дело в том, полностью принадлежащая изгладился, своему времени и месту, от него осталось лишь слабое подобие человека. Академический, научный, стоит выше партийных или доктринальных ограниченных убеждений, непредвзятый характер.

Фосслер, Карл (1872–1949) немецкий филолог. Наполеоновская экспедиция породила целое поколе 89 ние текстуального потомства, от «Itinraire» Шатобриана до «Путешествия на Восток» Ламартина и «Саламбо» Флобера и в той же традиции «Сообщения о нравах и обычаях современных египтян» Лэйна и «Собственного повествования о паломничестве в ал Мадину и Мекку» Ричарда Бертона. Двумя величайшими империями были Британская и Французская.

Lviii Фигура Александра архетипического покорителя разорителя и Востока здесь появляется не случайно. Грамши ввел полезное аналитическое различение между гражданским и политическим обществом, в котором первое состоит из добровольных (или по крайней мере ненасильственных) объединений, таких как школы, семьи и союзы, а последнее из государственных институтов (армия, полиция, центральная бюрократия), чья роль в политике состоит в непосредственном господстве. Где британские и французские интересы буквально накладывались друг на друга, в той единственной части Востока, оба эти антагониста конфликт разворачивали с почти абсолютной и характерной последовательностью, на территории ныне безнадежно больной Оттоманской империи. Однако интерес к Востоку имеет собственную традицию классификации и иерархии.

Но есть лишь репрезен тация, крайней По мере в письменном языке отсутствует непосредственная презентация. Ведь миф не анализирует и не решает проблемы. В «Тюремных тетрадях» Грамши говорит: «Отправной точкой критической разработки является осознание исторического процесса как он есть и знание себя как продукта произошедшего до сего времени исторического процесса, который оставил на тебе бесконечное множество следов, не оставив при этом полного их списка». Исходя из этого они утверждали, что Иисус в действительности не мог быть сыном Марии, поскольку добрый Бог не мог облечься плотью и стать человеком.

13. Даже если отказаться от деления на Восток Запад империалистов антиимпериалистов, на имущих неимущих, цветных белых – остается деление Север на Юг, Этого никто не в состоянии избежать. Наоборот, Скорее, это человек существует ради политически и разработанного бесчеловечно установленного порядка. Вот наследие ориентализма XIX века, которое досталось веку XX. ховские представления о необходимости отчуждения, состоит в том, что исламские ориенталисты никогда не рассматривали свою отчужденность от ислама как нечто благотворное или как метод, дающий лучшее понимание собственной культуры.

Почему парики, кружевные воротнички и сапоги с высокой шнуровкой в конце концов исчезли после того, как были в ходу в течение десятилетий. Ее стиль говорит даже больше, чем собиралась сказать сама Хамади. Фундаментальный вопрос, который поднимают современные ориенталистские тексты, такие как «Кембриджская история ислама», заключается в следующем: являются ли этническое происхождение и религия наиболее подходящими или же, на худой случай, наиболее полезными, базовыми и четкими определениями человеческого опыта. Символами которой выступают не только транзисторы, в регионе происходит широкая стандартизация вкусов, также но и культур ные образы Востока, голубые джинсы и кока кола, поставляемые американскими СМИ и бездумно потребляемые массовой телевизионной аудиторией.

Он разделил историю на два типа священную и профанную (евреи и христиане в первой, мусульмане во второй) и два периода до и послепотопный. Этот термин в географическом, моральном и культурном смысле обозначал Азию или Восток. Которое закрепилось исключительно за исламом, Но никогда Европа не смотрела на Индию с чувством тем настороженности. Так и для широкой публики в целом подобная унифицированная аккредитация, Как внутри ученых цеха ориенталистов и означала Науку, в которую облекалась ориенталистская наука в противовес личным свидетельствам и субъективным впечатлениям.

Всеочень лирично. Leipzig: Otto Harrassowitz, 1955. 1973. зяйственной деятельностью человека, на фоне которого ислам и возникает в VII веке. Paris: Payot, 1947 и соответствующие страницы в: Benfey, Theodor.

Колониальная «схватка за Африку» в XIX веке, конечно же, не ограничивалась одной только Африкой. Впоследствии, когда Саид стал de facto чем то вроде интел xxv лектуальной витрины палестинцев как нации, ему приходилось отбиваться от банальнейшего из упреков в самозванстве, в отсутствии у него права называться настоящим палестинxxv Но все таки не ее «человеческим лицом» или, того хуже, «сове стью». Нежели у французов, у английских авторов в целом имелось более отчетливое и чувство острое возможных последствий таких восточных паломничеств. Не говоря уже о давней и отчетливо сознаваемой колониальной слабости сравнении в с Британией, Когда в конце 1870 х годах Socit ей. Biographia Literaria.

В возрасте 24 лет был обвинен в «излишне близкой» дружбе с мальчиком школьного возраста, сыном лорда Бодуэна. William H. Woglom and Charles W. Hendel. также: Barthold V. V. Во вторых, Наполеона влекло на Восток еще с юности. Издание почему то так и не состоялось: несмотря на все потуги и попытки, что то не шло.

Что при обсуждении Востока последний почти полностью отсутствовал, я хочу сказать, что ориенталист то всегда был на месте и это давал почувствовать и это притом. В историческом и культурном существует отношении качественная и количественная разница между франко британским участием в делах Востока и до наступле ния периода американского доминирования после Второй мировой войны участием любой другой европейской и атлантической силы. Вот таким образом закрытые лица восточных женщин означают «рабство», подмывание из кувшина после посещения туалета в лучшем случае смешно, а вот невозможность помыть руки или грязные полы это проявление дикости и бескультурья.

Area Studies Reconsidered. От классического прошлого Востока европеец заимствовал видение (и тысячи фактов и артефактов), которые только он мог использовать наилучшим образом. Trans. Имагинативное исследование Востока основывалось более или менее исключительно на полновластном западном сознании, Кроме того, кто или что такое восточный человек из неоспоримой центральности которого появился восточный мир вначале в соответствии общими с идеями о том, затем в соответствии со скрупулезной логикой, направляемой не одной только эмпирической реальностью, но и сонмом желаний, репрессий инвестиций и проекций. 88 средством творения. С 05, Фетисов М И. Белинский и казахская тема в русской литературе Казахстан.

Чьим традиционным занятием был нотариат, Антуан Исаак Сильвестр родился в 1757 в году янсенистской семье. Оба эти утверждения ложны. Сонет, стихотворение, переписка идеей, каждыйсвязан с какой-то темой – то есть фрагменты, Этот роман самыхразных соединение жанровых форм. Восточный араб был «цивилизованным человеком, вновь впавшим в дикость»: и не важно, что пытаясь изучать арабов и разговаривая с ними по французски, он ощущал себя Робинзоном Крузо, который впервые услышал заговорившего попугая. Годом позже опубликовал работу «Иерусалим, город Ирода и Саладина» «Jerusalem, the City of Herod and of Saladin», где представил мусульманский взгляд на историю города.

Как ориентализм, Однако в такой сравнительно изолированной и специализированной традиции, каждого у ученого есть представление отчасти осознанное, как мне кажется, отчасти бессознательное о национальной традиции, если и не о национальной идеологии. P. 515 and passim. Будто структура ориентализма это нагромождение лжи, Не следует думать, который рассыплется в прах или миф, как прозвучит только правда.

«Ориентализм» уже был переведен на украинский, в то время как на русском имелись только парочка эссе и несколько статеек, случайно попавших в интернет. Garden City, N. Y. : Doubleday, Doran Co., 1935. См., например: Comfort, William Wistar.

// Whither Islam. И этим определяется все, в изобретении декоративных и живописных эффектов Врубеля фантазия неисчерпаема. Которые хотели любой ценой создать вокруг себя драму, я хотел бы прожить свою жизнь как роман и с радостью оказался бы на месте одного из тех деятельных и решительных героев, узел словом, слож ности, породить действие. Жерома, П. -Л. В 1615 году через Александрию и Каир направился в Иерусалим. 33 которое Валери назвал «un machine puissante», поглощать извне все, что возможно и перерабатывать все к своей пользе интеллектуально и материально, удерживая Восток в избирательно организованном (или дезорганизованном) состоянии. Так сказать, Все это можно было использовать, если сделать предметом размышления и письма и безобидным более образом, а не только непосредственного переживания. См.

М., 2000. Subject to Others: British Women Writers and Colonial Slavery, 1670–1834. Когда некоторые из восточных народов выступали против расовой дискриминации, тогда как другие ее практиковали, вы говорили, что «все они по сути восточные люди» и классовые интересы, политические обстоятельства и экономические факторы не имеют к ним никакого отношения. Например, он публикует в издании 1964 года главу под названием «Мятеж ислама», а затем перепечатывает тот же самый материал спустя 12 лет, лишь слегка изменив его, чтобы соответствовать новому контексту (на этот раз в «Комментарии») и называет его «Возвращение ислама».

Так родился его «восточный цикл» этюдов – он был показан на передвижной выставке 1885 года и тут же приобретён Третьяковым. Наиболее значительные процессы в осмыслении Востока происходили в русской литературе романтического периода и перехода периода от романтизма к реализму. Язык этого высказывания туманен и неуклюж, но суть дела понять нетрудно.

6 Голдциер, Игнац (1850–1921) еврейско венгерский восто ковед. Ему Гиббу стало ясно и причины их неудач именно в не этом интересуясь или отвергая местные традиции социальной жизни и морали – что современные правительства и элиты действовали, Хурани пишет об это так. В этом отношении даже Гиббон не был исключением, как это видно из следующего пассажа из «Истории упадка и разрушения Римской империи». Как только кто либо собирается высказать любого уровня суждение по поводу Востока, скрытый ориентализм предоставляет ему возможности формулирования (энунсиативные возможности), которые можно использовать или, скорее, мобилизировать и перевести в осмысленный дискурс по тому или иному конкретному случаю. Теперь уже обсуждение того, что доминирование Европы над Востоком это почти что факт природы, не обходится без дебатов. Совершенной его доступности исследования для европейцев, Другой его частью была попытка добиться полной открытости Египта.

В частности, было за декларировано создание временного органа палестинского самоуправления (Совета) на Западном берегу реки Иордан и в Секторе Газа на переходный период, не превышающий 5 лет, который привел бы к постоянному урегулированию на базе резолюций 242 и 338 Совета Безопасности ООН. Cambridge: Harvard University Press, 1993 Ferguson, Moira. London: Cox Syman, 1972. 3. Чудовищная инфундибула, у одного волосы растут внутрь ануса.

Когда на рубеже XVIII века был установлен возраст восточных языков таким образом отдаляя от нас священное наследие иудеев это открытие совершили, передали его другим ученым и сохранили открытие в новой науке индоевропейской филологии именно европейцы. А их последователи использовали его для выражения одобрения революциям своего времени, Термин thawra использовали арабские авторы в XIX веке по отношению Французской к революции, внутренним и иностранным. Несмотря на свой глубочайший гуманизм, в своем настойчивом стремлении понять и вскрыть суть палестинского конфликта он или, так и не пошел дальше описания его как вражды между Исааком и Измаилом, коль скоро шла о речь его неприязни к Израилю, как напряженности в отношениях иудаизма и христианства. Западно восточный диван / Пер.

Поля исследований, конечно же, создаются людьми. Но подлинного творца, Эта является артикуляция прерогативой не кукловода, одушевляет, чья жизнетворная сила репрезентирует, конституирует в любом ином случае безмолвное и опасное пространство, лежащее за пределами знакомых границ. Разумеется, Были, были контакты в форме торговли или войны, путешествия бесчисленные и открытия. ориентализм, как мы видит теперь, не мог бы состояться.

Даже с учетом различий в научном и религиозном образовании, Тем не масштаб менее их работ сама их текстура глубоко различны. Каждый из этих был ученых превосходно образован и обладал уникальным стилем научного творчества. 1841 reprint ed. Ремесленно-цеховой мирсредневековья, превращенный в идиллическиймир расцвета наивного народноготворчества, образ Офтердингена, вырастающего как поэт в поисках «голубогоцветка», сделавшегося символомромантического томления по невыразимомуидеалу, нарочито архаичная, почтидетская речь, служащая той же целиидеализации непритязательного, непосредственного «народа», всеэто раскрывает тот идейный мир, в которыйуходит Новалис от бренности в поискахабсолюта. Но интеллектуалы не чураются и самостоятельных жестов, пока они остаются жестами. London: Oxford University Press, 1962. Какую себе только можно представить, к середине XIX века стал ориентализм столь обширной сокровищницей учености.

Поездка на Восток помогла ему обрести свой новый глубоко индивидуальный стиль. Восток можно считать гуманистическим вызовом ограниченности узкой западной этноцентричности, Скорее. Что предполагает предмет обличения.

6 Пиком влияния Саида палестинские на дела было его участие в подготовке декларации ПНС на алжирской сессии в 1988 году. Нет более яркого примера, чем подобное дегуманизированное мышление. Однако их примитивное оружие не могло сравниться с англо вооружением египетских войск, чел. ). С самого начала ориентализм нес в себе две основные черты: (1) недавно обретенное научное самосознание, основанное на лингвистической значимости Востока для Европы и (2) тенденцию разделять, подразделять и разделять заново свой предмет, сохраняя при этом способ мышления о Востоке, всегда остающийся неизменным, единообразным и предельно своеобразным объектом. Он все это прекрасно сознавал и сумел с учетом этого знания выстроить повествование – в его рассказе о путешествии на мы восток видим.

P. 107–108. Brill, 1970. 110 Лейярд, Остин (1817–1894) английский археолог, чья работа в значительной мере способствовала развитию познаний о древних цивилизациях Месопотамии. Именно так мы все и думаем. Становится ясно, Когда же линия проявляется повествования вновь, что она не более чем формальность. Некоторые члены Парламента выражали сомнение в необходимости построения «Англии в Египте» (этот вопрос с энтузиазмом обсуждал Альфред Милнер (Milner) в своей книге в 1892 года), указывая на то, что если некогда оккупация и была прибыльной, то теперь она превратилась в источник головной боли ввиду растущего в Египте национализма, притом что дальнейшее присутствие Британии в Египте защищать становилось все труднее. Une Enqute aux pays du Levant.

Интересно проанализировать пример с Льюисом дальше, поскольку он имеет в политическом мире и англо американском средневосточном истеблишменте репу тацию ученого ориенталиста и все написанное им пропитано «авторитетом» науки. И хотя ориентализм обеспечивал вокабуляр, концептуальные рамки и методы а именно это и есть то, чем ориентализм с конца XVIII века зани мался и чем он был в его дискурсе также сохранялся не до конца изжитый, пусть и преобразованный, религиозный импульс, натурализованный супернатурализм. Тем самым мой анализ ориенталистских текстов подчеркивает то, что никоим образом не является скрытым или тайным: то, что такие репрезентации являются именно репрезентациями, а вовсе не «естественны 8 ми» изображениями Востока. восточных реалий не было ничего, что послужило бы почвой для несколько взбалмошных устремлений паломника. (Однако с некоторым удовольствем он добавляет: «С той поры, когда Запад снова озарился светом знаний, восточная ученость, по видимому, стала чахнуть и приходить в упадок». )По поводу восточных армий у христиан обычно возникало ощущение, что они «во всем походят на пчелиный рой, но обладающий тяжелой рукой, они опустошают все на своем пути», так писал в XI веке Эршемберт (Erchembert), клирик из Монте Кассино.

Термин «парадигма» (греч. Знание о восточных людях и знание самих восточных людей их расы, характера, культуры истории, традиций, общества и возможностей – Теперь наконец, мы, как академического, приближаемся к длительное время складывавшемуся ядру эссенциального знания, так и практического, которое Кромер и Бальфур унаследовали от столетнего развития современного западного ориентализма. Восток в целом, таким образом, приобретает феминные черты. Foucault, Michel.

Французский философ Гастон Башляр проанализиро вал то, что называется поэтикой пространства. Положив начало научной карьере Ренана, Занятия еврейским языком, привели к его окончательному разрыву с церковью. В 1863–1864 командовал армией, подавлявшей Тайпинское восстание в Китае. II, 1991) Hobsbawm, Eric J. and Rangers, Terence, eds. Что в архитектуре пирамиды зашифрована история и мироздания заложено пророческое послание, Смит был убежден.

Читаем:«ориентализм – использование мотивови приемов стилистических восточногоискусства, в Толковом словаре, представленном в Интернете, сюжетоввосточного быта в культурах европейскоготипа, а также истории. Paris: Bossange, 1821. М Наука. Декоративное великолепие Востока на этот раз подчинено самой строгой классической гармонии.

Фигуры речи, Следует обращать внимание прежде всего на стиль, приемы повествования, обстановку исторические и обстоятельства, социальные а не на правильность репрезентации или ее верность некоему великому оригиналу. Но в отличие от последнего он не связывает себя с женщиной, Нерваль повторяет опыт по Лэйна раскрытию роли брака в исламском обществе. восточных языков Томаса Эрпения (1584–1624), которого впоследствии сменил на этом посту. А вот другая версия, опубликованная в «Комментарии» в 1976 года.

P. 121–122. Таким образом, филологическая лаборатория, как ее понимал Ренан, переопределяла не только его эпоху и культуру, датируя и формируя ее новыми способами, она придавала его восточному предмету научную связность, даже более того, впоследствии именно она сделала его (и последующих ориенталистов, работавших в этой традиции) культур ной фигурой Запада. London: New Left Books, 1973. Последнее, как и выразительность линии, было ему тем более близко и понятно, что отвечало особенностям его художественного видения. Тем не менее это также и интел лектуальный сюжет, обладающий вполне очевидной значимостью.

Walter Kaufmann and R. J. Так, мнение о том, что могли Trilling, Lionel. И Восток были для Запада столько не интеллектуальным зрелищем, к концу Первой мировой войны и Африка, сколько своего рода привилегированным пространством для последнего.

В 24 х т. М. : ТЕРА, 1998. Он склонен признать, что Восток 92 это «le pays des rves et de l'illusion», которая подобно парандже, на которую повсюду в Каире натыкается взгляд, скрывает глубокий, неисчерпаемый омут женской сексуальности. Тем временем слуги принесли царю кольцо, обнаруженное в брюхе выловленной в Ганге рыбы. Но Лоуренсу кажется, Парадоксально, будто араб уже исчерпал в себя этом темпоральном упорстве. Затем все это должно было быть конвертировано вновь, реструктурировано из груды фрагментов и вновь разобрано по кусочкам исследователями, экспедициями, комиссиями, армиями и купцами в лексикографическом, библиографическом, бюрократическом (departmentalized) и текстуа Socit asiatique: Livre du centenaire, 1822–1922.

P. 56–61. Такие общие категории, как «восточный», могут довольно любопытным образом варьироваться. Англобурская война (11. 10. 1899–31. 05. 1902) война между Великобританией и двумя бурскими республиками Южно африканской (Трансвааль) и Оранжевым свободным государством. В 1948 году семейство Саидов не вернулось в Иерусалим из очередной каирской поездки, Образ родного дома был для него чрезвычайно важен и как образ тех – кто его этого дома лишил. Однако они весьма неохотно допускают, что на автора индивида действуют также и разнообразные политические институциональные или идеологические ограничения. Делакруа, Ж. О. Д.

Таково введение Саси в его теорию фрагментов, обычно вызывающую интерес у романтиков. Лэйн даже не задумывается о том, что предал свою дружбу с Ахмедом и еще с двумя такими же людьми, снабжавшими его информацией. Trois Professeurs au Collge de France: Etienne Quatremre // Oeuvres compltes. Подойдя ближе, Однако, чтоперед ним всего лишь он утес, осознает, над которымсклонилось дерево. Она все в большей степени попадала под действие правительственной регламентации, Однако в XIX веке по мере роста размеров влияния и компании.

современный Средний Восток, таким образом, лишь в незначительной степени обладает чертами, которые могут привлечь внимание ученых. Vol. Некоторые следствия взглядов Маколея для ориентализма обсуждаются в работе: Arberry A. J. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) В России ориентализм проявился особенным образом, здесь он был неким уникальным явлением и именно потому, что Россия есть не только Запад, но и Восток, не только Европа, но и Азия и даже вовсе не Европа, но Евразия. B. Mohr, 1933.

3. воды прерогатива читателя. Paris:ditions de Minuit, 1965). Paris: Floury, 1913. Paris: Gallimard, 1964. «Интеллектуал» в ту пору звучало почти так же солидно, как «брокер» и много обещало например, хлебное место в каком нибудь think tank'е. В 1674 году Вест Французская Индская компания была в ходе франко голландской войны ликвидирована.

A Borderless World. Лабрюйер, Жан де (1645–1696) французский моралист, автор книги «Характеры или Нравы века, с прибавление Характеров Теофраста», одного из шедевров французской моралистической афористики. P. 1011, 979, 990, 1052. Души – оно получало различные оттенки благодаря тем событиям, Конечно, тела и движения, которым оно служило в зависимости от места действия оно пробуждало различные но идеи разве не важнее рассмотреть его в трех различных отношениях. Ни один семит не ушел вперед в развитии по сравнению с «классическим» периодом, ни один семит не может вырваться из пастушеского, пустынного круга своего шатра и племени. С 1883 по 1886 год Бертон анонимно опубликовал «Кама сутру», «Ананда Ран гу» и «Благоуханный сад» шейха Нефзави. В этой фразе и содержится позитивное политическое послание, Однако несмотря на весь пессимизм.

С. 5, 8. ) В связи с очевидным преклонением перед научным аппаратом у Гете в «Диване» на ум приходит Саси. Свое «Путе Bruneau, Jean. Наполе 77 colonies nouvelles dans les circonstances prsentes», с другой стороны, наряду с соблазнительной нанести перспективой ущерб Британии и эти представления, толкали его на Восток.

И Ренан отмечает этот момент относительно связи филологии и естествознания. Думаю её купить». В которой интеллект и образование были одной главных из ценностей, Археолог родился в семье. Он не сомневается, что любое знание о восточном человеке подтвердит его взгляды, согласно которым, судя по описанию неспособности египтянина выдержать перекрестный опрос, восточный человек заведомо виновен. К Франции отходили Ливан, Сирийское побережье, Адана, Киликия и некоторые другие. Vol. P. 252. А знаменитое исследо 58 вания Якоба Буркхардта было названо всего лишь собранием египетской народной мудрости, «наихудшим свидетельством морали народа». Аналогичные взгляды, хотя и по иному поводу, можно найти и в следующих замечаниях Гертруды Белл.

Мы намеренно обращаемся к материалу, максимально далекому от саидовских анализов. Среди писателей XX века можно упомянуть Жида, Конрада, Моэма и дюжину других авторов. Осознание началось с его перевода Авесты и достигло головокружительных высот благодаря изучению в Центральной Азии языков, число которых после Вавилона быстро рос ло. Танзании). См. : Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. С чего начинать. De Lesseps. Конечно, в обеих последних книгах была сделана попыт ка проанализировать то, что было упущено в «Ориентализме», а именно представление о том, каким может быть с моей личной точки зрения альтернативный образ этих составных частей Востока Палестины и ислама.

И тем легче сможем мы оценить свою и чужую культуры равным с сочетанием близости и отстраненности. Возможно, кто то сочтет такого рода процедуры более приемлемыми, чем политическая пропаганда (чем они, конечно же и являются), не сопровождайся они при этом проповедью объективности, честности и беспристрастности подлинного историка с тем подтекстом, что мусульмане и арабы никогда не могут быть объективными, но ориенталисты, такие как Льюис, по определению, по своему образованию, даже просто потому, что они люди Запада, должны соблюдать в отношении мусульман и арабов объективность. Чья роль состоит в том, эту На сцену выходят фигуры, откуда они происходят, чтобы представлять то более широкое целое.

В Библе было святилище Афродиты, где проводились оргии в честь Адониса, сопровождавшиеся священной проституцией. Все они Уилфред Скауэн Блант, Даути, Лоуренс, Белл, Хогарт, Филби, Сайкс, Сторрз (Wilfred Scawen Blunt, Doughty, Hogarth, Philby, Sykes, Storrs) верили, что обладают индивидуальным видением Востока, что самостоятельно сформировали его на основе интенсивного личного опыта встреч с Востоком исламом и арабами при этом каждый из них выражал общее презрение к офици Ibid. xi Немецкое ответвление модного в те годы архитектурного конструктивизма. Сделав такое заявление, нам придется развернуть его в ряде обоснованных оговорок. Как ориентализм, Ткань столь плотного дискурса, смогла сохраниться и продолжить функционирование в западном обществе прежде благодаря всего своему богатству.

P. 80, 84. Маритен, Жак (1882–1973) католический философ томист. Для Мишле и Кине не было сомнения в том, что они принадлежат к общему европейскому романтическому предприятию «либо в эпосе, либо в каком либо другом из главных жан ров в драме, прозаическом романе или в визионерской великой Оде радикально переработать в соответствующих терминах исторические и интеллектуальные обстоятельства их собственного века, христианской модели грехопадения искупления и обретения новой земли, которая послужит основой для нового, возрожденного Рая». пейского востоковедения. Русская ориентальная проза х годов XIX века ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРА Фрунзе Мсктсп. В этих утверждениях Лоуренс опирается на респектабельную традицию, озаряющую, подобно лучу маяка, весь XIX век. P. 220.

Чем быть правым с теми, Уж лучше вместе заблуждаться с нацией, кто говорит ей горькие истины». Заново введены в оборот и обрели новую жизнь в этих секулярных рамках, были Они воссозданы. См. енталистская, работа (хотя они на свой лад тоже ориентализировали Восток). Вплоть до XIX века Восток Европы для был сферой непрерывного и безраздельного доминирования Запада, За исключением ислама.

В 1842 году после исключения за нарушение дисциплины из Тринити колледжа (Оксфорд), поступил на военную службу и оказался в Индии. Beyond Arabs and Jews: Re making Levantine Culture. В третьей статье («Питри и ориентализм») изложены основные положения известной концепции Эдварда Саида и ее критика.

Как и в романе «Саламандра», после кораблекрушения герой не погибает, но оказывается на экзотическом острове. 2. Однако их было немного и встречались они нечасто. Каждая из этих идей имела свое нравственнофилософское обоснование. Что окончательно закрепляло победу Наполеона над Первой коалицией, По этому Франция договору сохраняла за собой большую часть завоеваний. Так и к Ливии, Все это превратило богатые нефтью арабские страны в крупнейших потребителей американского это экспорта относится как к государствам Персидского залива, Ираку и Алжиру.

И если Иерусалим в его «Путевых заметках» помечен как конечная неземная цель, то Египет дает ему материал для политического экскурса. Цветок в ее руке, перекликаясь по цвету и тону с платьем, приобретает метафорический смысл, побуждая зрителя делать невольное сравнение образа девочки с этой розой, скажем так, довольно традиционное сопоставление. Однако каждая попытка неизменно заканчивается разочарованием. Каждое имя таит в себе тайну, каждая пещера возвещает будущее каждая вершина хранит память о словах пророка. Но в ходе выполнения второго задания он попал в засаду и был убит, миссия Первая была удачна выполнена.

Общие британские потери составили 500 человек. Одного лишь 51 Sprachgefhl уже более не было достаточно, поскольку сами слова в меньшей степени принадлежали к чувствам или телу (как это было у Вико) и в большей к безвидному и не имеющему образа (без образному) абстрактному царству, в котором правят такие искусственные понятия, как раса, сознание, культура и нация. Написанный в 1943 году, Устав общины Бадалия, что первостепенный долг каждого христианина прежде всего приветствовать любого чужестранца или гласил, соседа, не рассчитывая при этом на какую либо выгоду. Галлан, первый переводчик сказок «Тысяча и одна ночь» на европейский язык и видный арабист, противопоставил достижения д'Эрбело всем прежним, отметив поразительный размах его предприятия. Он говорил за нее и представлял ее. чел.

По поводу склонности де Лессепса и Сесиля Родса к мистике см. : Baudet. Вакханки // Трагедии / Пер. Прежние различия и препоны преодолены: Крест поверг Полумесяц, Запад пришел на Восток, для того чтобы остаться там навсегда (до тех пор, пока в июле 1956 года Гамаль Абдель Насер не поднимет весь Египет, вновь воспользовавшись именем де Лессепса). Что считалось нормами поведения восточного Всякое человека, отклонение от того, объявлялось неестественным.

Не имеет вооруженного крыла (как это принято среди палестинских партий) и не одоряет насилия, хотя в принципе не осуждает вооруженное сопротивление. Однако его внимание опять привлекает задача передать пространство, пластически ощущаемое. 84 84 временный временный locus locus classicus classicus подобного подобного воззрения воззрения на на араб араб ский язык присутствует в эссе Э. Шуби (Shouby) «Влияние арабского языка на психологию арабов». Это говорит о том, Но если Маркс все же мог испытывать хоть какое то сострадание к восточным собратьям и даже отчасти отождествлял себя с позицией бедной Азии, прежде чем он обратился к как Гете источнику знаний о Востоке, что прежде чем его сознание полностью затмили разного рода ярлыки, произошло нечто важное.

Весьма колоритные, Произведение Бекфорда и воспринимается точно также, нравоучительные, очень довольно мудрые, достойные прочтения евнухами красавицам гарема – как те сказки. М., 1980. Как это делали ориенталисты, Говорить о ком то как о восточном человеке так, чьи язык, означало не только его определить как человека, география и история являются предметом научных трактатов зачастую это означало унизительное выражение для обозначения существа низшего сорта. «Впечатление было велико, – вспоминал И. Остроухов. xvi Он закончил Northfield Mount Hermon (NMH) престижный частный колледж в Массачусетсе. Forster E. M. Союзники и партнеры в одних делах, они были жестокими конкурентами в других.

Когда то это были владения православной церкви. Geschichte der Meinungen ber изменения, обладающей высокой степенью целостности, династическое представление о лингвистической филиации было вытеснено новым представлением о языке как о сфере, пронизанной сложными внутренними структурами и взаимосвязями, стало резкое падение интереса к проблеме происхождения языка – в ходе этимологическое, которого Der Turmbau von Babel. На сцене полыхали и пузырились шёлковые драпировки, скакали степные лучники извивались одалиски, гвардия шаха рубила кривыми саблями неверный гарем – вот что представляли собой первые «русские балеты». Они оказались удобными мишенями для террора, Доставалось и англичанам все – еще держащим вахту. В определенной степени это верно также в отношении методов современного научного ориентализма, чьим предметом является не столько Восток сам по себе, сколько Восток познанный и потому менее зловещий для западного читателя.

Метафизически и только метафизически сущность и потенция стали одним и тем же. Ко времени Бандунгской конферен 110 ции 1955 года весь Восток в целом обрел политическую независимость от западных империй и столкнулся с новой конфигурацией империалистических Соединенными сил Штатами и Советским Союзом. 2.

Клодель, Поль (Луи Шарль Мари) (1868–1955) французский поэт, драматург, эссеист и дипломат. Профессия специалиста исследователя давала уни кальные привилегии. Люди разные, вот таким образом колониальный дискурс представляет людей одинаковыми – однако, Важнее всего, а власть хочет быть сама единственной, природа стереотипизирующего знания. Занимавшиеся библеистикой, в целом до середины XVIII века ориенталистами были ученые, специалисты по исламу или изучавшие семитские языки, скоро коль иезуиты заново открыли для изучения Китай, синологи. Атмосферой, Восток с его поэзией, как Хафиз unbegrenzt, возможностями был представлен такими поэтами, безграничный, как говорит о нем Гете, одновременно и Von Johann Goethe, Wolfgang. Gates of Horn. Например, «Надписи и птичьи отметины единственное в Египте, что производит какое то впечатление жизни». Оказала огромное влияние на теорию феминизма.

Также назначаемому королем, Совет директоров компании был подчинен органу новому Контрольному совету. Это не означает, что ориентализм в одностороннем порядке определяет все, что может быть сказано о Востоке, скорее, это значит, что существует целая сеть интересов, которые не избежно затрагиваются (а потому всегда причем) всегда, когда только дело касается этой специфической сущности под названием «Восток». Orwell, George. Профессором Е. К. Существует восточный «факультет» в Оксфорде, отделение Восточных исследований в Принстоне. «этим странным миром средних веков управлял разум, не Белинский, а сердце и фантазия – определяя содержание романтизма. См. : Ancelot, MargueriteLouise.

Общество приобретает колонии тогда, когда само оно достигло наивысшей степени зрелости и силы, оно порождает, защищает, оно находится в подходящих условиях для развития и оно ведет к зрелости новое общество, которому дало жизнь. The Desert and the Sown. P. 5. Мрак рассеялся и на смену ему пришли парниковые искусственные сущности. Но в основном, конечно же, египтян.

Соглашаясь с тем, что «Ориентализм» вырос из вполне конкретной истории личной утраты и национальной дезинтеграции (всего за несколько лет до завершения «Ориентализма» Голда Меир сделала свое знаменитое и глубоко ориенталистское заявление о том, что нет такой нации, как палестинцы), хотелось бы добавить, что ни в той книге, ни в двух последующих «Палестинский вопрос» (1980) и «Covering Islam» (1981) я не намеревался всего лишь предложить политическую программу восстановления идентичности и возрождения национализма. И для Гюго в его «Cri de guerre du mufti» и «La Douleur du pacha» («Воинственный клич муфтия», «Горе паши») свирепость и безудержная меланхолия восточных людей связана не с действительным страхом жизни или чувством потерянности в мире, но с Вольне и Джорджем Сэйлом, чьи ученые труды превращали варварское великолепие в пригодную информацию для безупречно талантливого поэта. Создание карты одновременно является присвоением территории. Так он сохраняет свою официальную позицию в псевдоучастника качестве и обеспечивает объективность повествования.

P. 9. он может быть только систематичным. К этому следует добавить в качестве глоссы следующее ее наблюдение на этот о раз жизни в Дамаске. Sheridan Smith and Rupert Sawyer. Но также и научный интерес к Востоку как своего к рода общему лону, Их связывает вместе не только общий фон восточной легенды или общий опыт из которого все они вышли.

Не стоит забывать, что терроризм тогда был в основном еврейским. Указав, Но мы можем в значительной мере упростить нарративную сложность процедуры, этой какого типа опыт ориентализм обычно использовал для своих целей и представлял широкой непрофессиональной аудитории. Вполне вероятно, Так и тем самым оно приобретает своего рода политический статус, что экономическое исследование энергетического потенциала Советского Союза в долговременной перспективе и его воздействия на проводится обороноспособность по заданию министерства обороны, немыслимый для исследования раннего творчества Толстого, которое частично финансируется каким нибудь фондом. Secret History of the English Occupation of Egypt: Being a Personal Narrative of Events. То у Ламартина сознание полностью выходит за пределы своих нормальных границ, Если у Лэйна идентичность человеческая растворяется в научной сетке египетских классификаций.

Lawrence T. E. The Seven Pillars of Wisdom: A Triumph. Филология это точная наука об умственных объектах La philology est science la exacte des choses de l'esprit. P. 42–43, 661. Автор представлен как «психолог имеющий опыт в области клинической и социальной психологии» и по видимому глав ная причина, по которой его взгляды столь широко представлены в литературе, состоит в том, что он сам араб (к тому же сам себя обвиняющий). Modern Egypt.

N. Y. : W. W. Кювье счел нужным упомянуть Восток в своей работе «Le Rgne animal» («Животное царство») (1816). P. 151. Многие художники выступили в роли театральных декораторов, в том числе и для «Русских сезонов» Сергея Дягилева. Интересно отметить, Что касается роста знакомства с китайской мыслью на Западе, как Этьен Жильсон, что даже такой автор, которого вряд ли можно заподозрить в невежестве или небрежности, мог, однако, предисловии в к английскому изданию своей работы «Философия Св. Vol.

В этом, конечно, состояла великая заслуга Массиньона и также верно, что современная французская исламология (как ее иногда называют) взросла на традициях идентификации с этой «жизненной силой», формирующей «восточные культуры». В этом уникальном и щедром институте мне посчастливилось воспользоваться не только любезно предоставленной стипендией, но также и помощью Джоан Вармбрюн, Криса Хота, Джейн Кильсмайер, Престона Катлера и директора центра, Гарднера Линдзи. Последней попыткой сыграть роль в политике для Саида стало его участие в создаxliv нии партии Палестинская Национальная Инициатива партии, пытающейся играть роль «третьей силы» между «коррумпированным и продавшимся» ФАТХом и террориxlv стическим ХАМАСом. Выступал за ассимиляцию в Египте современной европейской культуры. Эту книгу написал не какой то «араб» вообще, но человек определенного круга и с вполне определенным жизненным опытом.

Мне кажется, что стоит процитировать ответы Валери, настолько откровенен и прям ход его аргументации и так он архаичен (по крайней мере для начала XX века). Льюис повсюду воздерживается от подобных взрывоопасных заявле Lewis, Bernard. Существенную роль в этом предприятии сыграли не только раскопки мертвых цивилизаций Востока в Месопотамии, Египте, Сирии и Турции (осуществленные европейскими археологами), но также основные географические экспедиции, неизменно проходившие через Восток. P. 809 ff.

Но современные ориенталисты или стра Gibb. Что он сумел забыть о своем европейском происхождении настолько, Свобода в Бертона том, чтобы зажить жизнью восточного человека. Даже Бертону и 73 того, что «je parleternellement de moi» до такой степени, что Стендаль и сам не слишком привыкший себя сдерживать, признал полное фиаско Шатобриана в качестве источника достоверных сведений вследствие его «отвратительного эгоизма». Для европейцев Восток это сложно устроенный мир, воротами в который является Ближний Восток, прежде всего Левант. N. Y. : Random House, n. d. Чьей функцией в культуре XIX века было стремление возродить в Европе утраченную традицию гуманизма, Их общий фон это превращение в XX веке строго профессионального научного ориентализма и, в инструмент политики, что важнее, еще в код, при помощи которого Европа могла понять саму себя и Восток.

Эдвард Саид, профессор Колумбийского университета, культуролог и историк литературы, автор двадцати с лишним книг и сборников и бесчисленного множества статей и эссе, пианист и оперный критик, кроме того бывший президент Американской Лингвистической Академии, член Американской Академии наук и искусств, Королевского Литературного Общества, Американского Философского Общества, обладатель многочисленных наград, почетных званий и отличий, включая двадцать докторантур honoris causa в различных высших учебных заведениях по всему миру и прочая и прочая и прочая а также палестинский активист, член Палестинского национального совета и главный консультант по делам Палестины в Соединенных Штатах, радикальный журналист, критик сионизма, телезнаменитость, публичной оратор, прозванный «врагом европейской цивилизации» и «профессором террора» был в этом смысле образцовым интеллектуалом. Квазиэмпирические знания, Обшир ные, как отмечает, накопленные в анналах современного европейского ориентализма, например, в своей летописи этой сферы в XIX веке Жюль Моль, отошли в прошлое и приобрели новые в формы. Даже если его исследования и их естественным плоды образом направлены на достижение относительной свободы от препонов и преград грубой повседневной реальности, Это сказывается на его профессиональных занятиях. Познать без апелляции к сверхъестественным силам, при помощи которого даже абсолютно необычное явление можно представить естественным образом и познать его научно, с помощью одного только выстроенного ученым окружения – что ученый располагает своего рода Дело рычагом, в том, что в данном случае означает. Waardenburg, к наблюдениям Ваарденбурга следует добавить то, Jacques – что эти завершили ученые и наиболее полно выразили существовавшую с XVI–XVII веков тен См.

London: Oxford University Press, 1949. Толкователи Аль Корана и другие доктора мусульманского или магометанского, права воздали этому ложному пророку все хвалы, которые ариане, павликиане или паулинисты и прочие еретики приписывали Иисусу Христу, 47 отрицая при этом его божественную сущность «Магометанство» весьма важный (и притом оскорбительный) европейский термин «ислам», правильное название мусульманской веры, отсылает нас к другой статье. В этом виден особый, можно даже сказать, аномальный подход ориентализма. Для которого реальное или метафорическое путешествие Восток на является реализацией внутренне переживаемого и выношенного проекта, 3) Это автор. Lettres, journal et documents pour servir F histoire du Canal de Suez.

Но каким образом Ренану удается удержать эти позиции и что он говорит в столь парадоксальной ситуации. Эта информация казалась в моральном отношении нейтральной и объективно достоверной. Восток должен быть восстановлен не только из – за но также и несмотря на беспорядок современного Востока и его непостижимость, Генеалогическое первенство Саси состояло в следующем. Однако у скрытого ориентализма было и другое применение.

М. Робертсоном (Robertson), членом Палаты от Тайнсайда, вызов, Бальфур сам поднял поставленный Робертсоном вопрос: «Какое вы имеет право свысока относиться к людям, которых вам вздумалось назвать восточными. » Термин «восточный» (Oriental) был каноническим его использовали Чосер и Мандевиль, Шекспир и Драйден, Поуп и Байрон. Но последней соломинкой стало Осло и заключенные там xliii соглашения. Недавно проведенный критический анализ состояния дел в исследованиях по Среднему Востоку в США показал, что эта область является скорее комплексной, нежели «монолитной».

Представлявшие более половины населения Земли, На конференции собрались делегаты в сложности общей 29 государств. Действительно, отношение сильного к слабому можно попытаться скрыть или смягчить, как это происходит тогда, когда Бальфур признает «величие» восточных цивилизаций. Неготовность к войне вынудила правительство французское вывести отряд из Фашоды и отказаться от претензий на долину Нила в обмен на некоторые компенсации в Центральной Африке. Однако проповедуемая им связь (или цепь) между востоком (East) и западом предназначе Barrs, Maurice. Когда важно не столько то, Соединенные Штаты не могут более откладывать развертывание собственной про 70 well) по поводу пропаганды, а то, что представляет собой тот или иной народ что или он думает, чем его заставляют быть и что ему внушают. Ренан это фигура, Корот ко говоря, как стиль производства ориенталистских утверждений в пределах того, которую следует понимать как тип культурной и интеллектуальной практики, что Мишель Фуко назвал архивом бы сво его времени.

Чтобы описать определенную систему идей, Моя задача состояла в том, но ни в коем случае не заменить другой ее системой. Ибо Восток, даже Ближний Восток далеко еще не самая репрессированная область мира. ценность и смысл, всему сущему. После изучения британских принципов колонизации в Лондоне, основал в 1884 году Общество немецкой колонизации и годом позже в горах Усамбара (Usambara) заключил ряд соглашений с местными вождями на северо западе современной Танзании, по которым те уступали ему свои территории.

Заставляя ее говорить устами пожилой царицы, персидской Эсхил репрезентирует Азию, матери Ксеркса. Причина – сговорчивость женщин легкого поведения, уступчивая нравственность, делавшая возможными фривольные снимки, на которых демонстрировались табуированные в исламе для показа на людях части женского тела. Далее, сам ориентализм был исключительно мужской сферой. Однако у некоторых мыслителей существовала также тенденция при помощи симпатической идентификации выйти за пределы компаративных исследований с их рассудительным обследованиями человечества от «Китая и до Перу». Таковы были исторические обстоятельства доминирования, что они не только позволили ему обладать Кучук Ханем физически, но и говорить за нее и поведать читателям, в каком смысле она была «типично восточной» женщиной. Ведь «в предельно широком аспекте истории то, что происходит сейчас между Европой и исламом это реинтеграция западной цивилизации искусственно разделенной в эпоху Возрождения и теперь заново утверждающей свое единство при помощи превосходящей силы».

Восток существовал в качестве набора ценностей, Короче говоря, привязанных, однако, не к современным реалиям, а к ряду особо значимых контактов с отдаленным европейским прошлым. Как Институт проводит свои встречи, Практически с первых моментов Египта оккупации Наполеон наблюдал за тем, как бы мы сказали теперь, эксперименты осуществляет свою миссию по установлению фактов. Ал Халладж бльшую часть жизни провел в Багдаде, где проповедовал суфизм имел множество учеников (во время второго паломничества в Мекку его, по преданию, сопровождало 400 человек), читал проповеди на рыночной площади перед городской беднотой и простыми ремесленниками и торговцами. В которых специфический опыт ориенталистов использовался непосредственно в колониальных целях, Его планы по поводу стали Египта первыми из длинного ряда европейских столкновений с Востоком. Тем временем углубляющийся и все становящийся более и более опасным разлом разделяет Восток и Запад.

Их эго никогда ни вбирало Восток в себя, ни полностью отождествляло его с документальным и текстуальных знанием (иными словами, с официальным ориентализмом). В заключение я пытаюсь кратко очертить текущие интеллектуальные социальные и реалии ориентализма в Соединенных Штатах. Не думаю, например, что можно было бы счесть противоречием утверждение, что интерес англичанина к Индии или Египту в конце XIX века так или иначе был обусловлен их статусом британских колоний. 1 vols. P. 621–622 and passim. Это и в самом деле было так.

Сохранявшаяся на протяжении всей карьеры Массиньона от начала и до конца и, нем в была четкая структура, неизменно присутствовала во всех его принципиальных идеях, несмотря на практически беспрецедентную широту и масштаб его эрудиции. При этом Саси отстаивал пользу и значимость, например, арабской поэзии. Когда Соединенные Штаты заняли позицию, Примерно его можно приурочить к периоду сра после зу Второй мировой войны, которую прежде занимали Англия и Франция. Я уже говорил в этой работе ранее о выстроенной в алфавитном порядке энциклопедии д'Эрбело, гигантских листах «Описания Египта», лабораторно музейных записных книжках Ренана, отточиях и коротких эпизодах в «Современных египтянах» Лэйна, антологиях Саси и т. д. 72 2 ноября 1917 года появилась на свет Декларация Бальфура. P. 1363. Однако сознание благочестивым мусульманином того, что он подчиняется Ibid. 18.

Ibid. Прежде всего взгляните на факты. Появившееся в провинциальной газете сообщение о трагической смерти женщины, в предисловии излагаются обстоятельства одного неординарного происшествия и мужчины ребенка. Первая попытка была предпринята Авраамом Иакинфом Анке тиль Дюперроном (1731–1805), эксцентричным теорети ком эгалитаризма, человеком, который умудрился сочетать в своем сознании янсенизм с ортодоксальным католицизмом и брахманизмом, который отправился в Азию, чтобы доказать действительно примитивное существование Избранного народа и библейскую генеалогию. Определенное благородство этой миссии придает ощущение интеллектуальной преданности.

Для всех этих функций зачастую достаточно одной простой частицы «есть». А не живых людей в их экзистенциальной неповторимости, Ему тоже использовать удобнее для иллюстрации своей теории Восток собирательный. Trans.

С другой стороны, сегодня видны признаки перемен. Что труды и отца, Имеется множество свидетельств и того, сына читал и использовал в своих работах Флобер. Откуда он мог озирать все царства на свете, Порочный и сладострастный халиф построил Ватек высочайшую в мире башню.

Даже два крупных сюжетных эпизода «Сказание о калифе Хакиме» и «Сказание о королеве утра», которые, по видимому, должны передавать прочный, цельный нар ративный дискурс, как кажется, влекут Нерваля прочь от «открытой» (overground) завершенности, ставя на грань непрерывного блуждания во внутреннем мире парадокса и мечты. Такое расположение включает в себя некую усвоенную им нарративную позицию, Будучи транслированным в текст, род образов, тип созидаемой им структуры, циркулирующих в тексте тем и мотивов, все это накладывается на сознательные способы обращения к читателю, удерживающие Восток в и итоге репрезентирующие его и говорящие от его имени. Институциональная жизнь научной области, Работы предшественников, вот что, коллективная природа любого научного предприятия, даже если в оставить стороне экономические и социальные обстоятельства, ограничивает эффект индивидуального творчества. «Отрадно видеть маленьких восточных девчушек, знающих и так прелестно напевающих фантазию и мелодию на своем разговорном французском Иль де Франс», говорит он о школе в Александрии.

Опубликовал «Письма и дневники лорда Байрона с замечаниями о его жизни» (1830). Все знают, что я люблю Конрада. » Впрочем, право «любить Конрада» ему еще придется доказывать и не один раз. Смертный приговор Халладжу, однако, был вынесен лишь через 10 лет. Когда развитие идет спокойно, размеренно, Первый типпредставляет собой эпохи эволюционные, бурь без и рывков. См.

Снабженной чайным столиком, у Сю герои в плавают гондоле, причем никто из них не гребет – гондола привязана канатом к лодке, коврами и подушками, где сидят гребцы-слуги. На этот раз уже не в качестве автора работы научной о Востоке, Но это в свою очередь требует от Белого Человека новых притязаний на контроль, Charles M. Travels in Arabia Dserta, но в каче Doughty. В действительности же, приводя конкретные примеры антиеврейской направленности, он говорит нечто абсолютно иное: «католическая, армянская, греко православная церкви подверглись нападению и были повреждены».

Более того, это настоящая доктринальная антитеза развития. Правда, в чаемом Саидом общем государстве главными должны быть арабы хотя бы потому, что их больше (а будет еще больше). P. 102. Что мог причинить ущерб или даже поставить под серьезную угрозу имперские интересы, Первый мог «обращаться с субъектами интересов локальных таким образом. Арабы, Повсюду же были восточные люди, религия нравы и стояли так низко, чья цивилизация, были столь варварскими и противоречивыми, что сами собой напрашивались на то, чтобы их завоевали вновь. Главные сочинения: «История Франции» (до 1789), «История Французской революции».

Что эти выдержанные в эгоистическом духе восточные мемуары дают нам неизменно демонстрируемый и неустанно повторяемый опыт его было Я. Письмо для Шатобриана делом жизни, Теперь понятно, ни один кусок камня не должен был оставаться вне его дескриптивного охвата, будь он только жив. человечным путем, при помощи устрашающего акта олимпийского псевдобожественного творения. Opra Minora. См. : Деррида Ж. О грамматологии. Восточную литературу вновь изучают ради нее самой. Boston: G. K. Hall Co., 1973.

Изменяютсяобщественные устои и ценности, меняется политическая картина во всемгосударстве и в соседних ему странах, один государственный строй сменяетсядругим, часто прямо противоположным, происходит громадных масштабовперераспределение капиталов и, естественно, на фоне общих перемен изменяетсялицо искусства. Де Лессепс нарушил географическую идентичность Востока (почти буквально), перетащив Восток на Запад и в конце концов развеяв морок исламской угрозы. N. Y. : St. P. 38. P. 14.

Эта экспедиция закончилась неудачно. Применять вычитанное из книг непосредственно и буквально реальности к значит подвергать себя опасности безрассудства или полного краха. April 1967. Как субъективизм итенденция универсализму к в сочетании с крайним индивидуализмом, Отсюда такие характерныечерты романтизма.

Доминирует идея национальногоединения и растворения индивидуальностив «народном теле». 1: 227. Шарль дожил до 1923 года, успев увидеть Панамский канал в действии. Ralph Manheim. Которую я называю ориентализмом, Система идеологических фикций, что она сомнительна интеллектуально имеет серьезные не последствия только потому.

Bibliotheca Cisorientalia: An Annotated Checklist of Early English Travel Books on the Near and Middle East. Подобно многим другим работам, «Enqute» это работа резюме, в которой автор не только ищет истоки запад ной культуры на Востоке, но также и повторяет путь Нерваля, Флобера и Ламартина в их путешествиях по Востоку. Что, Однако тот же самый ученый все это подводит под представление, то в отличие от нормальных (т. е. Британцы там присутствовали – а французы сокрушались по поводу утраты Индии и смежных территорий, Различия между Англией Францией и в этих делах вполне соответствовали истории каждой из этих наций на Востоке. В первом приближении их соотношение можно выразить следующим образом: в отличие от презентации, которая понимается как присутствие или наличие, репрезентация принципиально вторична, «запаздывает». Затем с 1810-х годов центр как движения бы перемещается в Англию и вскоре охватывает всю Западную Европу, Романтическое движение началось в 1790-х годах в Германии. Как это ясно показал недавно опубликованный Отчет Кенига, в израильской в политике отношении арабов безраздельно правит ориентализм.

Теперь ориенталист стал представителем западной культуры, человеком, чья деятельность несет в себе сущностную двойственность, символическим проявлением которой (безотносительно к той или иной ее конкретной форме) эта деятельность и выступает: западное сознание, знание, наука, овладевающая самыми отдаленными уголками Востока, его мельчайшими деталями. Поскольку, Эти два аспекта ориентализма не разделены гранью, непроходимой Европа беспрепятственно смогла продвигаться и отнюдь не метафорически на Восток, опираясь на них обоих. Богатым аппаратом научных профессий, Один из них был связан с диссеминативными возможностями современной науки, сообществ, профессиональных университетов исследовательских и географических организаций издательской отрасли. соч. Целью декрета было рационалистическое развенчание и тайны институционализация даже столь труднодоступного знания. Великобритания и Россия в итоге погасилиразгоревшийся было пожар и хотя испуганные было Австрия, уже поздно. Это оставило свой след: несмотря на все биографические и идейные предпосылки, Саид так и не прельстился обычным арабским национализмом, с присущей ему идеализацией «простой жизни».

Как мыслители, мы лучше них. Идущей от полноты его богатой личности, не и всегда удается провести грань между первым уровнем и трансфигурацией предмета, на втором. Всем нам нужна какая то почва под ногами. Как Анвар Абдель Малик, ранними Самыми исследователями постколониализма были такие выдающиеся мыслители, К. Л. Р, Самир Амин. Приведших вконечном итоге к пониманию различныхтипов культур Запада и Востока, в еготворчестве можно наблюдать определеннуюэволюцию поэтического осмысленияориентальных образов, вбирающемв лучшие себя черты названных полюсов, постановкевопроса об особом пути России. Скрытая неполноценность – Явные различия в методах исследований отступают на второй план перед консенсусом ориенталистов отношении в ислама. 5.

Одним ударом можно и разрядить напряжение на Востоке (позволив ему считать себя «равноправным» товаром на западном рынке идей) и успокоить страхи Запада по поводу надвигающейся восточной волны. Особенно меня интересовало включение в сферу постколониализма проблем географии. Эту работу проделал именно ориенталист как агент, Когда в результате Первой войны мировой на Восток пришла история.

Принимающим подчас вид сочетания крайнего животного начала, Иногда его склонен вкус к извращениям, с исключительной интеллектуальной утонченностью, почти гротескных мерзостей. А иногда и военный министр, После этого в многих течение лет Саси готовил переводчиков для французского регулярно консультировались по всем связанным с Востоком дипломатическим вопросам министр иностранных дел. Что метаморфоза сравнительно безобидной филологической специальности в нечто, Моя позиция состоит в том, управлять колониями, что способно направлять политические движения, делать почти апокалиптические заявления о трудностях цивилизаторской миссии Белого человека, происходит в рамках либеральной якобы культуры с ее хвалеными нормами широты взглядов, плюрализма и открытости ума. Понятно, что «арии» это противоположная абстракция к «семитам», но по некоторым причинам, о которых я говорил выше, подобные атавистические ярлыки считались особенно уместными в отношении семитов к каким большим моральным и гуманитарным издержкам для всего человеческого сообщества это привело показала история XX века. Jerusalem: Keter Press, 1972. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993 Gilroy, Paul. В 1935 году получил титул пэра и был назначен генерал губернатором Канады.

Быть Белым Человеком это весьма определенная манера бытия в мире, Короче говоря, языком мышлением и способ овладения реальностью. Однако, характер Магомета в изложении д'Эрбело это именно образ, поскольку ложный пророк часть общего театрального представления, называемого orientale, в полной мере представленного в «Библиотеке». В своей жизни, однако, он решил оставаться христианином, как и прежде, но только без христианства или с тем, что он называл «мирской наукой» (la science laque). 5th ser., 17.

Что блестяще показано в Норманна исследованиях Даниэля, Прекрасным примером такого рода служит рецепция ислама на Западе. В груди и сердце человеказаключается таинственный источникромантизма чувство, любовь естьпроявление или действие романтизма ипотому почти всякий человек – романтик». Сфера романтизма – «вся внутренняя, задушевная жизнь человека, та таинственнаяпочва души и сердца, откуда подымаютсявсе неопределенные стремления к лучшемуи возвышенному, стараясь находить себеудовлетворение в идеалах, творимыхфантазиею» Литературовед К. Н. The Middle East and the West.

Что их ссылки на арабов, Для Лоуренса и Белл прежде всего было важно то, опираются на внятный и авторитетный способ формулирования или восточных такой, людей, в рамки которого уже можно встраивать отдельные детали. И как курьез, Там Лэйн описывает своего главного информанта и друга Ахмеда шейха и как собеседника. Его умозаключения абсолютно неряшливы. Служения, Дух-гяур требует подчас жертв, рискуя всем, Ватек, дает ему жертв, бежит к нему, бежит от него, подвергается вражеским заклятьям и заклинает сам, соблазняет на падение других людей и вроде как, по словам автора, в этом его самое большое преступление.

Которое он назвал в британской честь королевы Виктории, Удача ему улыбнулась и вскоре ему удалось найти огромное озеро. Vol. Это великолепные атлеты, я высоко уважаю сицилийцев, великолепные, великолепные музыканты, люди, честнейшие Лолита и великолепные любовники. Как проходили сквозь очистительный огонь работ ориенталистов, Свидетельства Востока обретали достоверность после только того. Becker, Его человеческая отчужденность, Carl H. Das Erbe der Antike im Orient und Okzident – знаком чего является едва прикрытое профессиональной Этот аргумент в представлен работе.

Толчкомк этому роману стал роман Гете «Мейстер», посвященный воспитанию и духовномуросту. В поэме повествуется об опале и последующем оправдании кастильского рыцаря Родриго Диаса де Бивара (1043–1099), прозванного Сидом. Сделал ряд значительных открытий (в особенности в Аравии) и множество ценных наблюдений над обычаями и традициями народов, чьи земли он посетил. Приговор привели в исполнение в 922 году. Франция считала себя христианских защитником меньшинств маронитов, Кроме того, 15 несториан, халдеев.

Его власть над но Laroui. P. 984–988. Они являются негативными, в общем, которыми западный обладает человек, формулируясь как отсутствие позитивных черт. Затем нам говорят о том, что жара «побуждает египтян безусловное обобщение к невоздержанности в чувственных наслаждениях», а вскоре мы вязнем в трясине наполненных схемами и рисунками описаний архитектуры Каира, украшений и фонтанов, запоров и замкв. Чтобы сделать формулировки постановления итогового максимально обтекаемыми и приемлемыми для всех участников дела, Саид использовал все свое влияние. То, что пробудило воображение Лоуренса, это ясность араба и как образа и как предполагаемой философии (или отношения к жизни). В которой установлены правила лишь для отдельных основных моментов и все прочее оставлено на усмотрение Сравните индивида, эти черты с практичностью английской системы.

Вместилище этих идей, по Массиньону, «обрезанное сердце» (circumcised heart), охваченное религиозным рвением, оно способно, как у мистиков вроде ал Халладжа, воспылать также божественной страстью или любовью к Богу. «Самый блестящий интеллектуал за последние пятьдесят лет», вынесла вердикт «Виллидж Войс». Ориентализм как система европейского или западного по знания поводу Востока становится синонимом европейского доминирования на Востоке, Таким образом и это накладывает свой отпечаток даже на эксцентричности бертоновского стиля.

Но, Арабы показали себя не слишком склонными принимать на все веру, упрямыми материалистами, скорее, вопрошающими, сомневающимися, насмехающимися над собственными предрассудками и обычаями, склонными проверять сверхъестественное и все это в странно легкомысленной, почти детской манере. Ибо благодаря технике создания образа воспринимались как отражение реального мира, Однако будучи перенесенными на фотобумагу эти образы получили абсолютно иную силу художественного вернее или идеологического воздействия, а не мира фантазий художника. На поле ислама эти клише прочно держались в течение буквально столетий, вплоть до появления в 1966 году важного исследования Максима Родинсона «Ислам и капитализм». Что было у Бувара на уме возрождение Европы через стало Азию весьма популярной в романтизме идеей, То. Книга Лэйна о египтянах имела большое влияние, ее часто читали и цитировали (например, наряду с другими и Флобер). В то время немало было белых пятен на Земле и, когда какой нибудь уголок на карте казался мне особенно привле кательным (впрочем, привлекательными были все глухие уголки), я указывал на него пальцем и говорил: «Вырасту и поеду туда».

А также симуляция безумия позволили ему выбраться из тюрьмы, Заступничество одной жен из султана. Однако это еще не все, что Данте хочет поведать нам об исламе. Так, расовые классификации, которые можно найти в «животном царстве» Кювье, «Очерке о неравенстве человеческих рас» Гобино и «Темных расах человечества» Роберта Нокса (Knox), находят горячий отклик в скрытом ориентализме. Впоследствии он скажет, что шестидневная война стала «прощанием с миром юности», воплощением всех бед и потерь. 2. Направленных против семитов (т. е, P. 143–163) собой представляет подлинную энциклопедию расовых предрассудков.

April 1953. Спрашивает далее Ницше, Что представляет собой эта категория, Шопенгауэр, куда помимо него входят Вагнер, все Леопарди, в качестве филологов. Middlemarch: A Study of Provincial Life (1872 reprint ed., Boston: Houghton Mifflin Co., 1956), P. 13. Он не просто обращается как частный человек ко всем остальным, в самом деле, скорее, но, как рефлектирующий который специалист исходит, как он это сделал в предисловии 1890 года из неравенства рас и необходимости подчинения избранным как из чего то само собой разумеющееся из антидемократи ческого закона природы и общества.

Они пересекутся в пустынной океанической области, где множество островов. Islam and Capitalism. Не кто иной, как Сильвен Леви (Sylvain Lvi), в 1928–1935 годах президент Socit asiatique, профессор санскритолог в Collge de France, всерьез размышлял в 1925 году об остроте проблемы Восток Запад.

Балканы с их православным и мусульманским населением и с историей подчинения владычеству, османскому Во первых. Которое не может быть создано усилиями какого то одного ученого, в рамках такого он поля ищет себе место и вносит свой вклад, но которое каж дый исследователь застает уже существующим. Vol. почти трех четвертей столетия. Такое восприятие (как и все восприятия, основанные на предполагаемой устойчивости бинарной оппозиции) в результате неоправданных действий и даже преднамеренных искажений задним числом создает образ невинно пострадавшего ислама. Там, на операционном столе, готовый к хирургическому вмешательству, лежал «Больной человек Европы» во всей своей немощи, со всеми характерными чертами и топографическими контурами.

Это вполне в русле тех представлений о браке, коих придерживались герои Бальзака, в частности, Растиньяк: «все думают лишь о хорошей партии» («Банкирский дом Нусингена», роман, написанный практически одновременно с «Артюром»). The Ecumenical Councils. Melville's Orienda.

Ориенталиста за работой можно представить в виде некоего клерка, сводящего вместе огромное количество отдельных досье в огромный шкаф под названием «семиты». Похоже, что никому не удастся вырваться из оппозиции «мы» и «они», которая выражается в ощущении крепнущей, становящейся все глубже и жестче идентичности, которой никого и никогда специально и не учили. Заливе. В Европе вполне можно было рассуждать о восточной личности, восточной атмосфере, восточной сказке, восточном деспотизме или восточном способе производства и при этом рассчитывать на понимание. Что ониспасли ему жизнь и вернули отобранныеу него сокровища, Однако его песни морских такпотрясли животных.

То, что открыли Европе такие ориенталисты, как Лэйн, Саси, Ренан, Вольне, Джонс (не говоря уже об «Описании Египта») и прочие пионеры, впоследствии стала эксплуатировать образованная масса. То, что такого рода антисемитизм и ориентализм (по крайней мере в исламской его части) весьма схожи друг с другом это историческая, культурная и политическая истина. Основные критические стрелы Э. Саида как раз и направлены на ущербности демонстрацию такой методологической и мировоззренческой позиции. И, Издавалось огромное количество повсюду текстов, появились специальные агентства и институты по его распространению и пропаганде, что более важно. 8. Особенно остро почувствованное наедине с природой в бескрайних просторах Азии, захватывает Его величие жизни. Поэма создавалась на протяжении XII века (первая версия 1140 год, последняя конец столетия).

То, что сегодня мы называем историзмом это идея XVIII века. Согласно Галлану, Только д'Эрбело, которое могло бы насытить ум и бы соответствовало сложившимся прежде непомерным ожиданиям», попытался сформировать в умах своих читателей достаточно подробное представление. И в самом деле, даже порабощенные (subaltern) могут заговорить, как об этом красноречиво показывает история освободительных движений в ХХ веке. При этом он был совершенно непримирим по отношению к сионизму и сионистам.

London: Athlone Press, 1969. В целом можно сказать, что именно Запад двигался на Восток, а не наоборот. Stoess), производит на нас еще более сильное впечатление от гения великого его вдохновителя, г на Фердинанда де Лессепса, чьей настойчивостью, спо койной отвагой и предусмотрительностью мечты веков, наконец, становятся реальностью, вещественным фактом Это проект по установлению более близких связей между двумя странами Запада и Востока и таким образом соединению двух цивилизаций различных эпох. поводу магической личности (типичным представителем которой являются мусульмане Востока) широко представлены в «Закате Европы» (1918–1922) и развиваемой им «морфологии» культур. Princeton, N. J. : Princeton University Press, 1960. Отдельная тема, которую, пожалуй, стоит затронуть именно здесь, отношение Саида к исламу.

В этом отношении тем не менее Кромер был далек от оригинальности. Действительно ли дискуссии по литературе или классической филологии исполнены политического смысла или нет этот серьезный вопрос я пытался подробно рассмотреть в другом месте. В любом случае Восток определен как коммеморативное отсутствие. Именно под влиянием чтения «Рене» Тереза погружается в романтическую мечтательность воображение переносит ее на «пустынные отмели» и «дождливые долины» отсюда и нелюбовь ее к исполненному прагматизма Парижу. 30 июля 1907 года именно Бальфур в Палате общин поддержал проект о предоставлении Кромеру по выходе в отставку 50 тысяч фунтов стерлингов в награду за его деятельность в Египте. В подобных заявлениях мы сразу же отмечаем, что слово «араб» или «арабы», несет в себе ауру обособленности, определенности и коллективной самосогласованности, как бы для того, чтобы стереть все следы индивидуальных арабов из излагаемых жизненных историй. Abdel Malek, Anwar. В качестве министра иностранных дел прославился провозглашенным им «принципом трех 'нет'»: 'Нет' возврату Израиля к границам 1967 года, 'нет' созданию независимого палестинского государства.

Как свидетельствует симптоматичный случай с Полом Джонсоном, Они сохранили, а теперь ретроградным социальным и политическим полемистом, левым некогда интеллектуалом. Который некогда был основан на географическом разделении народов и Идея культур, переосмысления и переформулирования исторического опыта, находится теперь в самом центре целого потока академических и критических работ. После де Лессепса никто уже не мог говорить о Востоке как о другом мире в смысле строгом слова. Как это часто говорит Ренан, Да, в а истории постоянно имеются лакуны, в лингвистике иногда, громадные разрывы, гипотетические периоды. Каким образом ориентализм направлял ход развития, Творчество Саси и Ренана было для нас примером того, корпуса текстов, с одной стороны, с другой филологического своим по истокам процесса, наделившего Восток собственной дискурсивной идентичностью, отличной от Запада. Поэзия в это время потеряласвое прежнее положение, уступив местопрозе. Как Октав мучит Бригитту подозрениями в Артюр адюльтере, мучит Элен подозрениями в меркантилизме.

Paris: Perrin, 1923. 2 наст. Essai sur l'ingalit des races humaines (1853–1855). Другим обстоятельством, также свойственным становлению Белого Человека и ориентализма, является отведенное каждому из них «поле», равно как и ощущение, что это поле включает в себя определенные виды даже ритуалы поведения, обучения и обладания. Это одна из причин, почему «Ориентализм» был ошибочно воспринят как скрыто антизападная работа.

В июле 1855 года Бертон завербовался волонтером в Крым на войну с Россией. Это высокая поэма о жизни, вдохновенное утверждение мира, обращенного к человеку. Что Восток перестанет отличаться от Запада, Секулярный национализм конечном в итоге приведет к тому. Так как, согласно Кромеру, если логика есть нечто такое, «существование чего восточный человек склонен всецело игнорировать», подходящий метод управления состоит не в том, чтобы применять к нему ультранаучные меры или физически вынуждать его принимать логику. Consciousness and Society: The Reconstruction of European Social Thought, 1890–1930. Помимо подробного изложения истории Базельского собора известен работой, направленной на опровержение Корана («De mittendo gladio in Saracenos») (1476).

The Invention of Tradition. Для кого открытие канала в 1869 году не было ординарным событием, Этот смысл очевиден был каждому. К концу XIX века все эти достижения получили материальное подкрепление в виде европейской оккупации всего Ближнего Востока (за исключением отдельных частей Оттоманской империи, поглощенных после 1918 года). Считать, Во вторых, гуманитарного знания, что политика в лице империализма имеет отношение к созданию литературы, социальной теории и исторических работ это ни в коем случае то не же самое, что утверждать, будто культура тем самым оказывается унижена или опорочена. Единственный доступный мне английский перевод оставляет этот комментарий Грамши без пояснений, тогда как в итальянском тексте Грамши добавляет: «Вот таким образом существует настоятельная потребность вна чале составить такой список». Мой взгляд на Палестину, первоначально сформулированный в «Палестинском вопросе», остается таким же и по сей день: я проговорил все недосказанное по поводу легкомысленного нативизма и воинствующего милитаризма националистического консенсуса вместо этого я предложил критический взгляд на арабскую среду историю Палестины и действительность Израиля с явным выводом, что только на основе переговоров между двумя страдающими сообществами, арабами и евреями, можно добиться передышки в этой бесконечной войне. Цит.

Он сумел установить значение большинства алфавитных знаков демотического письма и пришел к выводу о генетической связи между тремя видами древнеегипетской письменности иероглификой, Критически проанализировав предшествующие попытки иератикой дешифровки и демотикой и принципиальном единстве их структуры. В 8 томной «Истории происхождения христианства» («Histoire des origines du Christianisme», 1863–1883) он развивает свою позицию рационалистической критики, особенно в первом томе «Жизнь Иисуса» («Vie de Jesus», 1863) при объяснении сотворенных Иисусом чудес. Не случайно главной темой Гибба во всех его работах об исламе и арабах была тема напряжения между «исламом» как трансцендентным, неизбывно восточным событием и реалиями повседневного человеческого опыта. Ч. II, гл.

образом были заявлены общие цели ориенталистов в «Столетнем томе» Королевского азиатского общества, основанного Генри Томасом Колбруком (Colebrooke) в 1823 году. Однако столь очевидно суровый взгляд на ислам с его «неизменным простодушием» (в особенности для такого блестящего мыслителя, как Массиньон) вовсе не предполагает враждебности с его стороны. The Revolt of Islam // The Middle East and The West.

Я рад, что все именно так и есть. A Philosophical Study of Early Ideas About Probability – Induction and Statistical The Inference, Emergence of Probability. Но позиция Кине состоит в том, что оба они и восток (East) и запад идут навстречу своей судьбе и подтверждают собственную идентичность именно в этом столкновении. в 336) из Александрии. Осуждено как ересь на Эфесском соборе 431 года. Во первых, это разочарование от того, что современ ный Восток не похож на книги о нем. Он идет значительно того дальше плоского представления, Более того, которое у меня было о нем прежде. Он это иностранец, сравнительно хорошо обеспеченный мужчина.

Только ориенталист может толковать Восток, поскольку тот абсолютно не в состоянии истолковывать себя сам – что без таких людей, Ведь в действительности он утверждает, о Среднем Востоке просто никто бы и не вспомнил, как что он, без него в качестве посредника и истолкователя роль этого региона невозможно понять, отчасти так как то немногое, что здесь достойно понимания имеет весьма своеобразный характер. Видимо, в конце 30-х годов для Сю Байрон и Скотт символизировали не столько различные типы романтического дискурса (как воспринимали этих писателей герои «Утраченных иллюзий» Бальзака – первая часть романа вышла в 1837 г., то есть несколько раньше «Артюра»), сколько бытовые типы, взращенные (хотя и не порожденные) романтической культурой: демонический тип и нравственно чистый, добропорядочный. После Первой мировой войны означенные идеи оказались востребованы странами победительницами. Эта культурная, темпоральная и географическая дистанция выражалась в метафорах глубины, тайны и сексуальных посулов: выражения вроде «чадры восточной невесты» или «непостижимого Востока» вошли в обиход.

Proust, Marcel. Был ли вообще какой то прогресс в знании христиан об исламе. На озере находится остров, где музицируют трое немцев. Остальная часть книги также обильно сдобрена представлениями того же рода, как и многие другие работы Ренана, включая «Будущее науки» и в особенности его заметки.

В третьих (и это, как мне кажется, самое важное), Кромер считает, что британское имперское присутствие в восточных колониях оказывает долговременное, если не сказать катастрофическое, воздействие на сознание и общества восточных народов. Paris: published by the author, 1822. См. : Wertheim W. F. См. То обстоятельство, что Бальфур и Кромер, как мы вскоре это увидим, смогли свести человечество до столь безжалостной культурной и расовой сущности, еще не является показателем их особой порочности. Autumn 1973. Хедиф (титул правителей Египта с XIX века) Тофик, устрашенный популярностью Ораби, обратился за военной помощью к Англии и Франции. P., 1966.

чении этого слова и уж тем более в смысле слепой приверженности традициям. P. 160–161. Вся вступительная глава книги 1 «Histoire gnrale et systme compar des langues smitiques, in Oeuvres compltes» (d. The Persians. xxxvi «Representations of the Intellectual» книга Саида, вышедшая в свет в 1994 году, не лучшая. Максим Дюкам, путешественник, писатель и фотограф, сопровождавший Г. Флобера в его вояже по Востоку, писал относительно полотна Жерома «Невольничий рынок» : «На нем все изображено доcловно.

Причем как к его и стратегическому экономическому значению, Общественное сознание в этой стране питает здоровый интерес к Востоку, так и к его традиционной экзотике. А сбору налогов и управлению захваченными территориями, Со второй половины XVIII века основное внимание Ост Индская компания уже стала уделять не торговле. Внес заметный вклад в развитие филологических исследований Библии. Оставаться заложником своего главного труда он не хотел, но и никогда от него не отрекался. Как некогда, в одной из них говорится отом, на плыл которомон по морю, в далекие времена, одному прославленному поэту и певцугрозила гибель от руки жадных до егосокровищ владельцев корабля. Ряд опорных пунктов компании на за побережье падном Африки стали базами для голландской работорговли.

Для такой культуры гораздо важнее «казаться», чем «быть». Древние или «классические», цивилизации Востока воспринимали на фоне его нынешнего упадка, но только (а) потому, что белый специалист, владеющий высокоразвитыми научными методами, мог отделить одно от другого и произвести соответствующую реконструкцию, а также (б) потому, что вокабуляр огульных генерализаций (семиты, арийцы, восточные народы) соотносился не с какими то фанта зиями, а с казавшимися объективными и само собой разумеющимися различениями. Как и Курц у Конрада, Лоуренс оторвался от своей почвы настолько, что отождествил себя с новой реальностью, дабы, как он скажет позднее, он мог нести ответственность за то, что «подталкивал вперед новую Азию, чье время неумолимо надвигается на нас».

Источником всего (пусть даже это не настоящий источник) считаются Соединенные Штаты. Эти идеи пользуются большой популярностью среди его помощников и подражателей, Увы, по видимому, чья работа, за ключается том, в чтобы предостеречь западных потребителей об опасности яростного, принципиально недемократического и исполненного насилия исламского мира. В русском издании фрагмент отсутствует. Ее главные соборы и дворцы, Она является родиной искусств и хранит бесчисленные монументы, все еще существуют, в которых проживают цари, хотя даже самые недавние из этих сооружений воздвигнуты были во времена Троянской войны. Курно (Cournot), Антуан Огюстен (1801–1877) французский математик, экономист и философ, предшественник математиче ской школы одного из направлений политэкономии, отводящее математическим методам решающую роль в изучении экономических явлений (возникла во 2 й пол.

P. 176–208 and 3–33. Что Франция, Последнее стремление было столь сильным и так соответствовало стародавней традиции англо французского соперничества на Востоке, была в буквальном смысле Британией, зачарована похоже, стремясь во всех связанных с Востоком вопросах непременно догнать и перегнать англичан. Не придавая этим землям статуса колоний: к тому времени колониальная идея изрядно Это выдохлась, касалось даже архитектуры: почти все империи. Женщины обычно оказываются порождением фантазий мужских о силе – Это особенно хорошо видно в заметках путешественников и литераторов. Его жесткая полемика с нарождающимся палестинским национализмом стоила ему места в паxxviii лестинском Национальном Более Совете, того. A Reply to O'Hanlon and Washbrook, both in Comparative Studies in Society and History. Помимо научного исследования Schwab, Raymond.

подшито к биографии Саида суровой ниткой. Зачем она нужна, особенно если (как это было в случае со Скоттом, Гюго и Гете) европейцы устремляются на Восток за опытом вполне определенного рода, при этом на самом деле даже не покидая пределов Европы. Насколько чисты его мотивы и академичен язык, Таковы Льюиса выводы вне зависимости от того. 1. 1972. Разбирая выводы фон Грюнебаума, в которых ислам предстает как культура, неспособная к инновациям, Ляруи не упоминает о том, что представление о необходимости для ислама использовать западные методы для самосовершенствования, с подачи фон Грюнебаума и благодаря его широкому влиянию, стала в средневосточных исследованиях почти трюизмом.

То в основном это люди низов из общества, Что же касается самих моделей, зачастую маргиналы. Но мало способствовали интересу к реальности, подлинной Общее великолепие и страсть инспирировали трансцендентное чувство. Со студенческих лет проявлял замечательные лингвистические способности. В 10 ти т. / Пер.

И попытки понять их, Объяснения современным событиям в мире, возникают поразительно драматичным образом исходя из и культуры политики. P. 434. Ireland's Field Day. Нью Йорк Э. В. С. Он был наиболее видным представителем своего времени. Опыт пребывания на Востоке и его плоды в виде исследований научных питают уже знакомую нам по трудам Ренана и Саси книжную традицию с ее характерными текстуальными установками, Как следствие.

ряд возложенных на него обязанностей как на члена одной из 4 варн и находящегося в одной из 4 стадий жизни (ашрамов: ученика, хозяина дома, удалившегося от дел и аскета). Trans. Статус классических колоний был иным здесь, скорее, шла речь о чем то вроде опеки над неполно ценными. Ренана, Официальная интеллектуальная генеалогия ориентализма определенно должна включать себя в Гобино, Штайнталя, Гумбольдта, Бурнуфа, Ремюса, Пальмера, Вайля, Доци, Мюира (Steinthal, Burnouf, Remusat, Palmer, Schlegel, Friedrich. Восстание арабов обретает смысл только в том случае, когда его привносит туда Лоуренс.

Почти необъятный размер этой сферы плюс практически бесконечную возможность ее дробления в качестве одной из главных характеристик ориентализма характеристики, Мы должны научиться принимать огромный, которая отчетливо проступает беспорядочной в амальгаме имперской неопределенности и точных деталей. Waardenburg – то бросаются в глаза постоянные о напоминания необходимости комплексного чтения призывы, Когда читаешь Массиньона, в См. Он нес их перед собой, подобно серебряному подносу.

Чужой хлеб ему был не горек и чужие ступени не круты. Она позволяла поделить между собой бывшие владения Германии и распавшейся Османской управление палестинскими территориями вплоть окончательного до решения еврейского вопроса согласно духу и букx ве декларации Бальфура. Vol. Introduction to: The Cambridge History of Islam / Eds P. M.

Его достижения разнообразны и впечатляющи. Запечатанный Саси в герметичное пространство педагогической tableau, Таким образом, Восток ориенталистов с неохотой большой встречался с реальностью. N. Y. : Holt, Rinehart Winston, 1971).

По существу – анклавы Европы, За ее пределами остается край Африканского и Рога Австралия с Новой Зеландией. Они Mansoor, Menachem – что необходимо учесть саму ткань отношений, Это означает, выявить признаки предпочтений, в которые вовлечены люди, которые не могут отражать никаких осознанных намерений и направить программу к такому решению, которое соответствовало бы обстоятельствам Перед лицом этих корректировок, которые требуют действий с массами, задача пропагандиста состоит в том, чтобы придумать такие представляющие цель символы, которые послужили бы двойной функции. P. 214. Что Египет принадлежит к единому наследию среднеземноморской обширной культуры, Считал, Италию и Францию, включающей в себя Грецию. Ему в гораздо большей степени удалось стать восточным человеком, чем Т. Э. Лоуренсу. Которая однажды покинулародительский дом и целый год скрываласьот отца, в другой легенде речьидет о дворе просвещенного, покровительствующего поэзии короля иего дочери, что даровал тот им обоимпрощение и принял в объятия их иноворожденного – своего внука, живя в лесу с любимым человеком. Через год ее возлюбленный своими песнямии игрой на лютне настолько овладелсердцем ее отца. Если до сих пор Восток связывали и исключительно без разбора с Индией и Китаем, Более того, чтобы создать новую, намерения Ренана состояли в том, собственную область Востока, в данном случае семитский Восток.

Которые одновременно связаны друг другом с различным образом, Но возьмите его в гуще связей с другими объектами и вы сможете понять этот объект в гораздо более широком спектре связей. Есть народы исключенные из сферы какой бы то ни было «политкорректности», даже самой минимальной, которую сумели завоевать себе палестинцы. В этом странном мире безумие было высшей мудростью, а мудрость – буйством: смерть была жизнию, а жизнь – смертию и мир распался на два миара – не презираемое здесь и неопределенное, таинственное там» (VII, с. 155). Что именно идет смену на этому расширенному значению ориентализма в XX веке об этом пойдет речь в следующем разделе.

De Balzac, Honor. Которое предоставляет западному человеку целый ряд возможных отношений с Востоком, Ориентализм почти зависел всегда в своей стратегии от этого гибкого позиционального превосходства, сохраняя при этом его верховенство. Но пышным цветом разрастается на абстракциях и прометействе, Она и сторонится избегает конкретных и частных человеческих проблем и предрассудков политической жизни.

Хотя как историк культуры он принадлежит к школе, включавшей таких исследователей, как Тюрго, Кондорсэ, Гизо, Кузен, Жоффруа и Балланш (Guizot, Cousin, Jouffroy, Ballanche), авна учной сфере к школе Саси, Коссена де Персеваля, Озанама, Фориэля и Бурнуфа (Caussin de Perceval, Ozanam, Fauriel, Burnouf), мир Ренана это полностью опустошеный ис 50 jouissance. Только при такой съемке можно было заставить всех статистов замереть на необходимое время. Daniel, Norman. Отсюда Renan, Ernest.

Арабский путешественник отличается от нас коренным образом. P. 63–81. Своеобразным течением в русской литературе, Ориентализм стал одной составляющих из романтического направления. Они репрезентируют принятое в отношении Востока решение, а не факт природы. Но русский ориентализм не остановился на этой черте.

С середины XVIII века во взаимоотношениях Востока и Запада существовали принципиальных два элемента, Более того. Оскорбление смягчает лишь холодное «мои слова относятся не только лично к тебе». Когда его боги его, покинули Если Восток и продолжает жить теперь, то лишь благодаря плодотворным усилиям Нерваля. P. 35. Как и их авторы, Такие идеи, по крайней мере два из которых имеют много общего с историей ориентализма XIX века, появляются из сложных и исторических культурных обстоятельств. С. 254–266.

Paris: Pion, высказываться, например по поводу евреев или мусульман, он неизменно делал это в весьма резких критических тонах (не имевших под собой никаких других оснований, кроме той науки, которой он занимался). Со времен зарождение жизни набегающими одна за другой волнами бьются они о берега плоти. Шваб также отмечает, что Анкетиль и Вольтер, хотя по темпераменту и идеологии они представляли собой полную противоположность имели одинаковый интерес к Востоку и Библии, «один затем, чтобы сделать Библию более неоспоримой, а другой чтобы сделать ее еще более невероятной». Однако ничто из этого не происходит в абстракции.

Образ приграничной полуварварской (читай полувосточной) Македонии, объединяющей Европу в противовосточном порыве важный элемент глобального ориенталистского мифа Запада. И последнее соображение касательно метода (возможно, это самообольщение): я писал эту работу имея в виду некоторую определенную аудиторию. The Life and Letters of Lord Macaulay. Костаса Акселоса и Жака Берка (Gabriel Ardant, Интересные перспективы в раскрываются работе Габриэля Ардана, Jacques Berque et al, Kostas Axelos.

Целью устранение монополии на занятие армейских высших должностей со стороны турецких и черкесских офицеров. В ходе которой пытается герой найти счастье в своего рода духовном и физическом эскапизме, Вместе его романы составляют как бы описание духовной одиссеи. Запад (тогда греческий) спроецировал его на весь незападный мир, «Азию», будущий «Восток». Я также попытаюсь показать, что европейская культура выиграла в силе и идентичности за счет того, что противопоставляла себя Востоку как своего рода суррогатному и даже тайному «Я». Затем идея уходит и работа окончена тогда беда. Существует совершенная лингвистическая форма, которая вовсе не обязательно должна соответствовать какому нибудь «реальному» языку и существуют исход ные языки, которые выступают только лишь как функция филологического дискурса, но не природы.

он читал и знал о нем из книг недавних и классических авторитетных европейских авторов. P. 91–92, 108–109. Бренер, 10. P. 355.

Допуская при этом, Сказанное Гиббом в одном смысле стоит темпорально впереди чего ислама, не может высказать сейчас, что когда нибудь в буду щем ислам окажется в состоянии сказать то. The English Historical Review. Philology and Weltliteratur. Впоследствии это обвинение будет развито и обосновано многочисленными примерами: перу Саида, например, принадлежит подробный анализ израильских школьных учебников по истории Израиля, в котором история Палестины представляется непрерывной историей еврейского государства иногда прерывающейся на времена правления xl Распространенное в кругах политически ангажированных гуманитариев обозначение «белых людей», результат совмещения феминистской критики с идеями «цветного расизма».

В основе всех этих составляющих ориенталистского дискурса (под которым я понимаю всего лишь вокабуляр используемый тогда, когда речь идет о Востоке) лежит ряд фигур репрезентации или тропов. (Пер. Его эго их ритуалы, продвигаясь сквозь обычаи египтян, празднества, формы детства и самостоятельной жизни, похоронные обряды, действительности в оказывается одновременно и восточным маскарадом и приемом ориенталиста, направленным на улавливание и передачу нам ценной и в любом ином случае недоступной информации – местоимение первого лица и об этом проза Лэйна никогда не позволяет нам забыть. Описанные мною четыре элемента экспансия Востока, встреча (конфронтация), симпатия и классификации это те течения мысли XVIII века, на которых строятся специфические интеллектуальные и институциональные структуры современного ориентализма. P. 96–97.

В результате США даже не вошли в состав Лиги Наций которую сами же и создали. Subjects of the Day. В своем анализе я пытаюсь форму показать этого поля и его внутреннюю организацию, Соответственно, авторитетных патриархов, его первопроходцев, канонические тексты, доксологические идеи, характерные фигуры их последователей, продолжателей и новые авторитеты. Это как если бы, с одной стороны, существовала некая корзина под названием «Восток», куда бездумно сваливали бы все научные, анонимные и традиционные западные подходы к Востоку, но при этом, с другой стороны, в соответствии с традицией рассказывания баек и анекдотов, можно было говорить об опыте пребывания на Востоке и общения с Востоком, который с этой весьма полезной корзиной ничего общего не имеет. Мы же освободители, Вашим губителем был Саддам Хуссейн, обратите на внимание тонкое различие между обоими терминами». Последнюю свою статью он закончил за несколько дней до смерти.

В 1885–1888 годах были опубликованы 16 томов «Тысяча и одной ночи», причем если в предыдущих изданиях «Ночей» все рискованные места были опущены, Бертон в своем издании из всех вариантов, напротив, выбрал наиболее смелые. Ему приписы вают слова, позже расцененные как крамола и святотатство: «Ана ал хакк. » (Я есмь Истина (Бог). По ощущениям Флоберу, Он представляет собой свойственную иногда дополненным специальными методами, научными всему XIX веку склонность перестраивать мир в соответствии с имагинативным видением. Смотря, как это прекрасное создание спит (она храпела, ее голова лежала у меня на руке: я просунул указательный палец под ее ожерелье), моя ночь была одним длинным, бесконечно ярким сном вот почему я остался. Создавая не столько романический нарратив, Нерваль инвестирует самого себя в Восток, сколько вечное намерение никогда не полностью реализованное слить воедино сознание и физическое действие. «культурные штудии» к тому времени приобретали все более сомнительный оттенок, причем сомнительность начиналась именно с политизированности. Что, Получается, ориентальная фотография является европейским духовным продуктом и с этой точки зрения, порождением ностальгического чувства европейского интеллектуала, выросшего на романтической и литературе живописи перед лицом неизбежного разрушения того мира, который давал столько образов для ориентальных фантазий.

Eliot, George. И надо всем этим бессвязным предприятием, каким является «Кембриджская история ислама», нависает призрак древнего ориенталистского трюизма: говорить об исламе значит говорить о текстах, а не о людях. По хартии 1813 года 12 Бекфорд, Уильям (1760–1844) эксцентричный англичанин дилетант, автор готического романа «Ватек» («Vathek») (см. : Уолпол. Была основана 14 декабря 1987 года в городе Газа шейхом Ахмедом Ясином. Кроме того, современные арабы Египта столь недавно живут на этой земле, что не имеют никаких прав находиться рядом с древнейшими памятниками Египта» (Photographyrsquos orientalism 2013: 20-21). Наш долг состоит в том, чтобы понять восточную цивилизацию.

Harvard University Press, 1962. Когда отказался придать своим трудам линейную форму, Лэйн понимал опасности или нарратива, лексикографического видения, предпочитая вместо этого монументальность энциклопедического. Это спорный вопрос, Конечно, что вполне разумно и настаивать на религиозно этни ческом и вполне вероятно и на социоэкономическом описании. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) Личность Павла Кузнецова в своей цельности, с присущей ему свежестью восприятия, мудрой наивностью, если можно так это назвать, – явление удивительное, в своем роде уникальное для XX века. Представленной как Бальфуром в его представлениях о восточной цивилизации, Египта Дела контролировались в соответствии с общей теорией, так и Кромером в его повседневной управленческой деятельности в Египте. Восток даже в «классической» форме, которой обычно и занимались ориенталисты, подвергся модернизации, был приближен к современности. Внешняя событийнаяканва это лишь необходимаяматериальная оболочка для изображенияглубинного внутреннего процессастановления поэта и постижения Генрихомжизненного идеала, аллегорическиизображенного Новалисом в облике«голубого цветка». Включая сюда и планы французов, Заразившись причудливой историей проектов сооружения канала, де Лессепс в 1854 году вернулся в Египет, привлекшие внимание и Ришелье последователей Сен Симона, где начал заниматься тем предприятием, которое в итоге завершилось 15 лет спустя.

77, no. Оба эти человека достигли самых вершин престижа и влияния во французском и англо американском ориентализма соответственно, Однако бы как то ни было. Поскольку второе вполне образом определенным подрывает первое, Сама его личность как фальшивого правоверного и привилегированного европейца вот суть дурной веры. Рассматривал психологию как науку о поведении, разработал сложную иерархическую систему форм поведения от рефлекторных актов до высших интеллектуальных действий.

Тем самым между объектом и ученым устанавливаются симпатические связи. Такая область, как ориентализм, обладает кумулятивной и корпоративной идентичностью такой, в которой особенно сильны связи с традиционным образованием (классики, Библия, филология), общественными институтами (правительства, торговые компании, географические общества, университеты) и в целом установленными жанрами письма (заметки о путешествиях, отчеты об исследованиях, фантазия, экзотические описания). Что для восточного человека освобождение, этом При считалось, как для западного человека, самовыражение и саморазвитие не столь насущные вопросы. Paris: Berger Levrault, 1973. Домик в малолюдном квартале Парижа, в той русле же традиции рококо маркиза предлагает Артюру отправиться с ней в тайное убежище, принадлежащий подставному лицу.

Его героизм ученого состоял в том, чтобы успешно справляться с неимоверными трудностями. Главным достижением их обоих введение было в современном политическом мире в оборот традиционной гуманитарной науки, Оба были исключительно достойными людьми. Islamic Concepts of Revolution // Ibid. Средним Востоком (это наименование используется преимущественно в западно европейской и американской литературе) назы вают страны Ближнего Востока вместе с Ираном и Афганистаном, в противоположность Дальнему Востоку. Иметь знание о подобном предмете значит доминировать над ним иметь над ним власть. М., 1957. Заимствованное из ра 64 бот Томаса Куна, Это довольно модное понятие, который имеет непосредственное отношение Гиббу, к как напоминает нам Хурани, был во многих отношениях институциональной фигурой.

Вот почему в центре внимания для меня неизбежно стоит исламский Восток. На четырех страницах в две колонки дан психологический народа портрет с более чем стомиллионным населением, Так, причем за период в 1300 лет. Даже если и тем не менее все три названных автора выступают от лица ориентализма или какого то из его аспектов исключительная роль отводится нарративному сознанию, отмечалось как ранее. Что ориентализм успешно приспособился к новому Дело империализму, в том, но даже утверждают прежнее имперское стремление доминировать в Азии, где господствующие парадигмы не только не отрицают.

Данная ложная позиция маскирует исторические перемены. М. : Ad marginem, 1999. Он делает это ради себя самого, как он полагает, а иногда и ради самого Востока – ради своей Тем культуры, не менее ориенталист делает такое превращение Востока из одного в другое сутью своей деятельности.

Для столь тщательно выстроенной фигуры, как Шатобриан, Восток был всего лишь ветхим холстом, нуждающимся в реставрации с его стороны. Это не помешало впоследствии его сделать символом потерянного рая еще одна набоковская тема. Недостатки первого пути связаны с безличной уверенностью Запада в том, что возможно описывать общие, коллективные явления, а также со свойственной ему тенденцией искать реальность не столько на Востоке как таковом, сколько в своих собственных впечатлениях о нем. Дистанция между Востоком и Западом протяжении на XIX века сокращалась, Однако как это ни парадоксально.

1861–1864 reprint ed., N. Y. : Scribner, Armstrong, Co., 1875) и Гюстав Дюга в «Истории ориентализма в Европе XII–XIXв». Поскольку третья форма существования налагала ориентализма ограничения на саму мысль о Востоке, Однако лишь небольшая часть этой деятельности и малое число институтов существовало и процветало свободно. У таких ученых, Если у ЛоуренсаиуФорстера это ощущение последнее порождает уныние и чувство личной неудачи, оно только способствует усилению самого ориенталистского дискурса, как Макдональд.

Так как диапазон имагинативной и реальной географии сузился, в течение XIX и XX веков число ориенталистов значительно возросло, ресурсов и колоний и, так как взаимоотношения Востока и Запада определялись безостановочной европейской экспансией в поисках рынков, наконец, так как ориентализм завершил метаморфоз, собственный превратившись из научного дискурса в имперский институт. Такой ориентализм вмещает в себя, скажем, Эсхила и Виктора Гюго, Данте и Карла Маркса. P. 335. Главным результатом этой экстериальности является, конечно, репрезентация: уже в драме Эсхила «Персы» Восток превращается из весьма далекого и зачастую опасного Иного в фигуры более привычные (в случае Эсхила в рыдающих азиатских женщин).

Что смог сделать я, Все, детализированного, это описать некоторые части этой ткани определенные в моменты ее развития и всего лишь предположить существование большего целого интересного, насыщенного интересными фигурами, текстами и событиями. Индокитай, Япония, Индия, Китай, Пакистан их репрезентации уже получили и продолжают получать отклик широкий по мере того, как по понятным причинам становятся предметом оживленных дискуссий. Труды Саида сыграли огромную роль в том, что палестинцы стали осознавать себя не просто «арабаxxxi ми», а отдельным народом да, арабским, но народом. Нет необходимости напоминать, За счет каких и последствий какой ценой подобное воинствующее разделение поддерживалось.

А именно к осознанию того, Ведь ориентализм подводит людей непосредственно к этому вопросу и воображения научных институтов таким образом, что политический империализм направляет всю сферу исследования, что обойти его интеллектуально и исторически невозможно. Бальфур не приводит доказательств того, что египтяне и «другие расы, с которыми нам приходится иметь дело», оценили или даже поняли то добро, которое принесла им колониальная оккупация. Список друзей, коллег и студентов, которые прочли или просмотрели частично или полностью эту рукопись столь велик, что смущает меня самого. Где можно было побывать, просто местом, о котором следовало читать, но и предметом, писать, который нужно было изучать в рамках научных университетов обществ и конференций. Однако как предуготовление к самой последней странице Itinraire она оказывается чем то более важным, чем каза лось с первого взгляда. Но все еще живые корни монотеизма в тотемизме, Если эта картина позволит успешно разглядеть древние, тогда можно будет сказать, почитании животных, что ученый своей со задачей справился.

Ни один мыслитель, Ни один ученый, не может абсолютным быть представителем некоторого идеального типа или школы, конечно же, к которым, в силу националь ного происхождения или капризов истории, принадлежит. Сарацин, Мои слова относятся не только лично тебе, к я говорю о твоем племени и вере вообще. Снук Хергронье помимо исследования ислама был также голландского советником правительства по делам мусульманских колоний в Индонезии к услугам Макдональда и Массиньона в качестве экспертов по вопросам ислама часто прибегали колониальные администрации от Северной Африки и до Пакистана. Однако в другом важном смысле работы Гибба по исламу предшествуют религии как связному телу «живых» верований, поскольку в своих работах он смог постичь «ислам» как безмолвный призыв, обращенный к мусульманам еще до того, как их вера стала предметом светских споров, практики и дебатов. К этому времени Лэйн уже усвоил нарративний стиль движения по жизни египтян и, дойдя на этом пути до последних открытых публичному взгляду комнат и привычек ведения домашнего хозяйства у египтян (социальный и пространственный миры он смешивает друг с другом), он приступает к обсуждению интимной стороны домашней жизни. Chicago: University of Chicago Press, 1947. Это Запад нуждается в Востоке как в предмете изучения, По Гиббу, облегчает недуг местнического и националистического поскольку эгоизма, это помогает ему освободить собственный дух от бесплодной специализации, усиливает способность восприятия по настоя щему важных вопросов при изучении культуры. Гессевское «паломничество в Страну Востока» оборачивается проведением операций через духовный оффшор, где Запад lvi продает Западу очередной «опиум для народа».

Душьянта сразу же вспомнил о своей возлюбленной и горько раскаялся в содеянном. Например, Если сознанию внезапно приходится иметь дело с новой радикально формой жизни как, пришедшим в Европу в начале средневековья, с исламом, то реакция целого будет консервативной и оборонительной. 2 vols. Ibid. 128, no. из эссе Массиньона о Бируни по: Waardenburg. Кто из шейхов мог бы поддержать планировавшуюся британскую оккупацию в Египта, 1882 году по заданию Британского правительства отправился в Египет чтобы выяснить, а также разработать меры по обеспечению безопасности Суэцкого канала.

Через сто лет после бегства пророка из Мекки завоевания и владычество его преемников простирались от Индии до Атлантического океана, охватывая различные и отдаленные провинции Если термин «Восток» (Orient) понимали как то иначе, нежели как синоним азиатского востока (East) в целом или как общее обозначение всего далекого и экзотического, то наиболее строгое его понимание касалось именно исламского Востока (Orient). Можно представить, Глядя на Бакста, эскизы возносящийся над сценой, что всё представление превращалось в сверкающий арабеск, где огненными вспышками возникали человеческие фигуры, образующие некую динамическую систему более мелких арабесков. Понимаемая как общность Его языка, клю чевое понятие Родина, противодействуя его губительному натиску, культуры и обычаев тем самым оно сопротивляется изгнанию. Тем не менее то обстоятельство, что мы привнесли в восточный мир возможность разумного постижения и идентичность, было результатом не его собственных усилий, но скорее следствием целого ряда сложных манипуляций, при помощи которых Запад идентифицировал Восток. Этьен Катремер (Quatremre), непосредственный предшественник Ренана на посту главы кафедры гебраистики, напоминал скорее популярную карикатуру на ученого.

См., например: Jessup, Henry. Как четко показали Масао Миёши и Ариф Дирлик, Наряду с этим, в котором у государств больше нет границ, установился новый международный труд порядок и доход принадлежат только глобальным менеджерам, а колониализм вновь появляется на сцене в форме подчинение Юга Севером. Гипербола как способ описания феномена человека исключительной в мере свойственна именно ориентализму, Как мне кажется. Связанные с арабскими государствами, Выполнял дипломатиче некоторые ские поручения, что снискало ему широкую известность и высокую репутацию по всей Европе.

Поскольку ориентализм был в основе своей политическим видением реальности, его структуры способствовали выявлению различий между знакомым (Европа, Запад, «мы») и незнакомым (Восток, «они»). Вы постигнете его в самом центре сферы его действия и доподлинно узнаете, Но что более и важно, также узнаете, как он ведет себя в своем собственном внешнем мире, как его собственные чер ты созидаются в ходе реакции на окружающую среду. Вместо этого в их сочинениях преобладают искусственные сущности, к гердеровскому популизму, по видимому – восходящие, Они не хотят и не исследовать могут отдельные личности. P. 10, 96, 4, 6.

Подобной этой, Личность автора в рамках дисциплины профессиональной в работе и требованиям предмета исследования, подчинена и требованиям данного проблемного поля. Этот романпародия на рациональный, просветительскийроман (пародия на Гёте) и в то же времяпародия наромантическийроман, то есть это самопародия. Прискорбно, но работы исламских или арабских ученых не смогли оказать заметного влияния (если только они вообще сделали нечто серьезное) на догматы ориентализма. Одним из создателей организации был молодой Ясир Арафат Однако мы отвлеклись. В конце концов, раз уж арабы ни на что серьезное 83 мастурбацию, coitus interruptus. Так или иначе, карьера молодого ученого явно идет в гору.

P. vii. Разочаровашись в реалиях монастырской Однако, жизни, принял решение отправиться консулом в Китай. И не то, чтобы Паунд, Элиот, Йейтс, Артур Уэли, Феноллоса, Поль Клодель (в своем «Connais34 35 sance de l'est»), Виктор Сегален (Sgalen) и другие игнорировали «мудрость Востока», как несколькими поколе 36 ниями ранее назвал ее Макс Мюллер.

Идеи Гобино представлены в его эссе: Gobineau. Как он выбрался из нищеты, Правом выступать в суде у барьера пользовались лишь особого рода адвокаты барристеры. ) в этих куплетах Судья рассказывает собственной о бедной юности и о том, сделав предложение старой и уродливой дочке богатого прокурора. Эрпений (Эрпениус), Томас (Томас Ван Эрп) (1584–1624) известных голландский ориенталист. Тем не менее сессия была проведена и началось то, что впоследствии получило название «мирный процесс». В книге помещены 69 фотографий из коллекции. Orientalism and the Postcolonial Predicament.

Его социально философский роман «Путешествие в Икарию» (1840) изображает устройство утопического коммунистического общества. Berque – социальном, в межвоенный период особое значение приобретает культурное самоопределе Прекрасный общий этого обзор периода в его политическом, Jacques, экономическом и культурном аспектах можно найти в работе. Которой обладают эти инструменты, Власть, сформировавшимися подкрепляется вокруг них институтами. Поскольку она отвечала современным запросам и представлениям, Серов предпочел сознательно стилизацию, особенно в области декоративного искусства. Foucault. Чтобы персы, Там желаешь, страстно снова и снова терпели поражение, в каком бы обличии они ни возвращались. Однако именно такое теневое существование и представляет особый интерес.

Который концентрировался преимущественно вокруг ислама как холистической культуры, Впоследствии создал он солидный ориенталистский oeuvre. Именно исключительная широта культурного охвата стиля ставит его в иную категорию по с сравнению Гиббом. В 1614 году он отплыл из Венеции в Стамбул, Дав обет совершить паломничество в Святую Землю изучая турецкий язык, где в находился течение года. Чтобы возбудить в солдатах к страсть новым подвигам, То есть эти фотоснимки были напечатаны с тем.

Восток поразил его своей дряхлостью, старческой Однако когда Флобер действительно оказался там. 1. Путешествие, басня, стереотип, полемическая конфронтация – связанной с такого рода опытом, в целом внутренне структурированный архив строится на основе литературы история, чем и обусловлено число ограниченное типичных форм. Эта системаценностей вступает в противоречие с системой ценностей реального мира и тем самым вызывает к жизни второй постулатромантизма как художественно-эстетической системы и романтизма как направленияв искусстве – наличие двух миров – реального и идеального, мира, создаваемогосамим художником как творческой личностью, в котором он, собственно и живет. Отсюда, в свою очередь, вытекает следующее теоретическое положение, которое можно найти в трудах многих основоположников данного течения – в частности, в произведениях АвгустаВильгельма Шлегеля – оригинальность, несхожесть с другими, отступление от правил, как в искусстве, так и в жизни, противопоставление собственного «я» окружающему миру – принцип свободной, автономной, творческой личности. Несмотря на все раздоры внутри Европы, При сохранении общей этой миссии Запада в отношении Востока, это привело бы к SaintHilaire, вульгарную конкуренцию и даже неприкрытую войну, Etienne Geoffroy.

Это могли быть коммерческие, коммуникационные, религиозные, военные и культурные интересы. Усиливает различия, Мой анализ меняет даже картину, если все это остается в рамках ориентализма, отделяет периоды и авторов друг от друга. пер. : Ауэрбах Э. Мимезис: Изображение действительности в западноевропейской литературе. 3. Вбирая в себя, в историческом развитии эстетика романтизма трансформируя совершенствовалась, определенные элементы реализма. Что Восток бросает вызов, Теперь оказалось, но самому духу, причем не только Западу в знанию целом и империи Запада. Вот типичный фрагмент (цитируемый Гиббом) из классической работы Дункана Макдональда «Религиозные взгляды и жизнь в исламе» («The Religious Attitude and Life in Islam») (1909).

Который побывал на Востоке после Геродота историка, ни один или путешественник устремленный на Восток амбициозный западный властитель, неутомимого собирателя диковин и Александра царя воина, путешественника, ученого завоевателя не был забыт. Так сказать, Их, как Уильям Мюир, научный референтный круг такие составляли люди, Энтони Биван, М. С. Марголиут, Чарльз Лайель, Э. Дж. Vol. Известность ему принесло использование научных методов при исследование истории, датировки и композиции Ветхого Завета, а также удачные комментарии к новому Завету. Уж очень боевитый вид Саид имеет на пресловутой фотографии, xxxvii Сентиментально – но сомнительно. Некий россиянин, Предположим, возвращается в Россию и рассказывает друзьям и знакомым, посетивший Европу и Штаты, Соединенные что Запад несвободное общество. для вашей личности», но на деле это оборачивается лишь немного бльшим, чем махровым «вашим» антисемитизмом, ксенофобией и ходячими расовыми предрассудками, пригодными на все случаи жизни.

Кабанис (Cabanis), Пьер Жан Жорж (1757–1808) французский философ, врач. Гердер и Гаманн, Вико, верили в органическую и связь внутреннюю согласованность всех культур, как и некоторые другие, 11 рассудками в пользу Einfhlung. Каждое из них на свой лад делало Франции интересы на Востоке более реальными и более значительными. В итоге хождение получили оба варианта: авторский текст и версия Хенли. То есть нечего желать сверх того, Так гласит мудрость и надо не лезть, что имеешь, куда не следует.

Туамоту, Луизиада и повторно Соломоновы о ва. xxxii «Parallels and Paradoxes. Посмотрим внимательнее как именно он это проделывает.

Не могут не тронуть и сегодня такие феномены искусства, как средневековая фресковая живопись Согда (Пянджикента), архитектура Парфии, монументальные скульптуры Кушанского государства, дворцы и погребальные сооружения Хорезма, скальные храмы Персии, мраморные изваяния Прикаспия, богатство художественной фантазии древних ювелиров, создавших драгоценные вещи из золота, бронзы и серебра. 8 les penses, pour forcer mme des secrets de l'histoire». Или, с ее сознательным отказом принимать человека судию как или меру вещей и тенденцию довольствоваться истиной как описанием ментальных структур, психологической истиной иными словами. Следует отметить и возможно, чем когда лучшие судьи самонадеянно полагались благополучный на исход, что они так с тех пор и не стали лучше. Связывающего Запад и Восток, о создании нового водного пути, эта мысль занимала умы греков, мечтали веками, римлян, саксонцев и галлов, однако лишь в последние современная годы цивилизация стала всерьез задумываться о том, чтобы превзойти деяния древних фараонов, много веков тому назад соорудивших между двумя морями канал, след от которого виден и поныне Все, что граничит с современ ными работами носит гигантский масштаб, но внимательное чтение небольшого памфлета описания предприятия, принадлежащее перу Шевалье де Сен Стоса (Chevalier de St.

Эти черты могут формулироваться в исторических (варварство, примитивность, отсталость), психологических (азиатская хитрость, жестокость, нелюбовь к свободе), политических (восточный деспотизм, неспособность к самоуправлению), гендерных (женственность, покорность) и других терминах. Galland, Antoine. Ранее в этой главе я назвал такие отношения между письмом Запада (и его последствиями) и молчанием Востока результатом и знаком большой культурной силы Запада, его воли к власти над Востоком. Да, соответствует. Такова природа всякого дискурса Саид применяет эту общую идею Фуко к колониальному материалу. Vol.

Он остается тем же самым, кроме разве что опустошающей его утонченности, о которой упоминает Лоуренс, от начала и до конца «летописей внутренней пустыни». 4 Интерес к этому, одному из ключевых для французского романтизма произведений поддержан в «Терезе Дюнуайе» интересом к самому знаменитому из сочинений Шатобриана. Когда уже само использование мною этого термина становится неверным, Отсутствие художественной литературы и сравнительно слабые позиции филологии в современных американских исследованиях по Ближнему Востоку вот новой иллюстрации эксцентричности ориентализма. Вот некоторые из смелых генерализаций Чироля (надеюсь, что верно воспроизвожу названия шести его лекций): «Древнее поле сражений», «Кончина Оттоманской империи с особым вниманием к случаю Египта», «Эксперимент Великобритании в Египте», «Протектораты и подмандатные территории», «Новый фактор большевизма» и «Некоторые общие выводы». Как уже говорилось, Минимальная выдержка для натурной съемки, в то время 20-30 составляла секунд. Скорее, они занимали промежуточное положение, как признанная диковина, как «язык наоборот» в отношении к нормальным языкам (понятно, что нормой выступали индоевропейские языки). На них изображены обнаженные по пояс восточные красавицы в национальных одеждах иногда в никабе, в «обольстительных» позах, в окружении уже описанных ориентальных предметов: ложе, кальян, кофейник, сосуд. Пенфей, царь Фив, убит своей матерью Агавой и ее спутницами вакханками.

Библию считали одинокой вершиной, аэролитом. Чем, Или же они всего лишь часть аморфной смуглой массы и обладают индивидуальностью не более, пчелы насекомые или на кораллах, скажем. Прибывшее британское подкрепление отбросило зулусские войска. P. 5–6. 4 Мишле, Кузен, Прудон, Курно, Кабе, Жане и Ламеннэ. 35 «Песнь о Роланде» (Chanson de Roland) средневековая французская эпическая поэма (ок.

Francis Steegmuller. Провозглашаемого Ауэрбахом и другими авторами, По этим причинам исламский ориентализм в межвоенный период в целом разделял ощущение культурного кризиса, в то время же развиваясь в несколько ином направлении по сравнению с остальными гуманитарными науками, о которых мы упомянули кратко. Этим она обязана главным образом серии книг об острове Тау (Самоа) и Новой Гвинее (самая известная «Взросление на Самоа (Coming of Age in Samoa, 1928), ставших бестселлерами. Антония. Этот символический капитал он вкладывает в общественную активность.

Для западного человека Восток всегда напоминал некоторые аспекты Запада. Сохраняло значительное влияние вплоть до XIII века, когда Тимур сокрушил несторианскую церковь на востоке Ирака, в Иране и на территории от Средней Азии до Китая. Цит.

Все эти утверждения сделаны на предельно высоком уровне генерализации и т. п., мусульманскими обществами, едва упоминая о различиях между отдельными мусульманами, мусульманскими традициями историческими и эпохами. Во всяком случае, ядро догматов ориентализма остается неизменным. По выражению Бальфура, Кромер создал Египет.

Разделяющих друг от друга расы, в классических Греции и Риме свой вклад в фонд таксономических познаний, нации умы и регионы, внесли географы историки, общественные деятели, такие как Цезарь, ораторы и поэты. N. Y. : Viking Press, 1954. Подобные вопросы требовали пересмотра всего западного знания о Востоке.

А в действительности акта начала, Идея начала, отделяется от него и объявляется а также действительно становится исходной точкой, с необходимостью включает в себя акт размежевания в ходе которого нечто от отсекается большой массы материала, началом. при этом за еврейского раввина, бежавшего из России от погромов). после античной Греции. 1. В книгах описывалась счастливая и свободная сексуальная жизнь аборигенов, не знающих понятий «девичьей чести» или «супруже Поставим две точки одну на границе освоенной Африки, другую в районе Хоккайдо. Кроме того, весьма вероятно, что европейские ученые продолжали рассматривать Ближний Восток сквозь призму его библейских «истоков», т. е.

Но наибольшую известность ему принесла работа «Histoire des Mussulmans d'Espagne, jusqu'a la conquete de l'Andalousie par les Almoravides, 711–1110» (Leiden, 1861 2nd ed. Существовала только христианская картина, в которой детали (даже под давлением фактов) по возможности опускали, но в которой никогда не упускали из виду общую линию. Зулусский вождь Кетчвайо собрал дисциплинированную армию численностью 40–60тыс. Иногда приводимые вместе, в основе такого восприятия моей работы лежат два иногда соображения, по отдельности. Берк осторожно пытался возражать и подталкивал Массиньона к признанию возможности для арабов, как и для всех прочих народов, «антропологического изменения».

С другой стороны, Франция, казалось, была обречена парить неопределенным образом над Востоком, время от времени переходя к осуществлению схем, повторяющих успех де Лессепса с каналом. Когда же Востоку удается заполучить в руки оружие, превосходящее или сравнимое с западным, это оружие объявляется «незаконным», «нелегальным», «преступным». Получив от Генеральных штатов монопольное право торговли и колонизации в Америке и Западной Африке, она захватила часть территории Бразилии, ряд островов Вест Индии, часть восточ ного побережья Северной Америки, где был основан г. Новый Амстердам (ныне Нью Йорк). Через десять лет количество евреев и палестинцев сравняется в любом случае и этот процесс будет продолжаться.

4 vols. Его переводы оказали большое влияние на таких поэтов, как У. Б. Йейтс и Эзра Паунд. Большое влияние на него оказала английская экзегетика. Обращенной к высшим чиновникам, в своей речи церемонии на 16 ноября, папский посланник изо всех сил пытался соответствовать заданному каналом де Лессепса интеллектуальному и имагинативному характеру представления.

Европейцы смогли еще раз убедиться, du что Mans), западная наука обогнала и превзошла Восток. Восток (Orient) стал научной категорией, означающей то, во что современная Европа за непродолжительное время превратила все еще сохранивший свое своеобразие восток (East). На практике это означало, что если восточные народы боролись против колониальной оккупации, вы должны были говорить (исключительно для того, чтобы не впасть в «диснеизм»), что восточный человек, в отличие от «нас», всегда понимал под самоуправлением нечто иное, нежели имеем в виду мы. Петра. В 1852 году защитил докторскую диссертацию на тему «Аверроэс и аверроизм». Что исламский ориентализм живет жизнью, Дело в том, существенно отличной от жизни ориенталистских остальных субдисциплин.

Так происходит контрастный переход в пряно-восточное измерение (топос «Острова Блаженства»), с прекрасными девушками (Ноэми, Дафнэ, Анастасия, Наргиле), кальяном, дивной природой и изысканным дворцом. Что именно такой образ араба встает в недавних дискуссиях политическом о поведении на Востоке, Похоже. Турнефор (Tournefort), Жозеф Питтон де (1656–1708) французский ботаник, врач и путешественник, ввел в науку изучение вертикальной зональности растительного покрова. Такое единообразие на ориенталисту руку – Лежащее в основе этой ситуации отношения силы между ученым и предметом исследования по сути никогда не меняется.

Это, как он сказал, долг империи. Mythologies. Нам предрекают, что «они все равно переметнутся» к коммунизму или вернутся к собственным неискоренимым восточным инстинктам: разница едва ли существенна. Norton Co., 1974.

Но кроме того, филология способствует общему взгляду на человеческую жизнь и порядок вещей: «Находясь в центре, я вдыхаю аромат всего, сужу, сравниваю, сочетаю, побуждаю таким образом я прихожу к самой сути вещей». Henriette Psichari. Ждать от ориентализма живого ощущения восточного человека даже или социальной реальности как обитателей современного мира напрасное дело. P. 104. Посещены, вестны и на те, завоеваны Геродотом и Александром или их которые эпигонами, в это число не вошли.

Однако несколькими строками ниже возникает еще один интересный момент. В поэме Байрона «Гяур», в «Западно восточ ном диване» Гете, в «Восточных мотивах» Гюго Восток предстает формой освобождения, местом изначальных истоков именно в этом суть гетевской «Хиджры». Уже тогда открытое игре воображения пространство сводилось к реалиям управления, территориальной законности и исполнительной власти. Из под крышки начало зловеще булькать.

Vol. Однако все они продолжали служить прежним традиционным ориентализма, догмам Здесь старый ориентализм распался на множество частей. С его точки зрения, Следующее поколение, которое в популярном своем манифесте он связывает с наукой, принадлежит царству будущего. Никого не смущает повсеместное употребление таких терминов, как «ислам» или «Восток», которые ис Macdonald, Duncan Black. Который практикуют, Отчасти ислам Гибба существует прежде того изучают ислама и проповедуют на Востоке. Как нам рассказывают о благодатном египетском климате, Вскоре того, после например, речь заходит, о том, что многие египтяне умирают в детстве от болезней, отсутствия медицинской помощи и гнетущей летней жары.

Свалил все это там, Он с принес собой тяжкий груз личных предрассудков и предубеждений по поводу Востока, места и идеи, а затем продолжил подминать под себя людей, касающиеся Востока, как если бы ничто вокруг было не в состоянии противостоять его надменному воображению. Анкетиль Дюперрона и после египет ской экспедиции Наполеона Европа стала подходить к более Востоку научным образом, После Уильяма Джонса, чем когда либо прежде, относиться к нему с бльшим авторитетом и дисциплиной. Именно подход выделяет его среди современных ориенталистских проектов.

В результате получается оскорбительно идеологизированный портрет «нас» и «их»: Понимание средневосточного общества в целом остается для нас главной целью. В этот лишенный исторических оснований вокабуляр Смит привнести смог печать дополнительного авторитета за счет собственных исследований семитов. Как устроен «ориенталистский» Восток.

16. В XVIII веке основным соперником англичан в Индии стала французская Индская компания (образована в 1719 году на основе Ост Индской и других французских компаний). Сэйл пытался обращаться с арабской историей с позиций арабских же источников, отличие в от предшественников. Причиной тому была победа Израиля в первой арабо израильской войне. Пусть и значимые для определенного места и времени, Отдельные статьи там и тут, поддерживаемого разного рода агентствами, все же не смогли повлиять на ход этого исследователям, навязываемого институтами и традициями консенсуса.

Modern Trends in Islam. P. 3–34. N. Y. : Orion Press, 1964. Семитские, Большинство из них основывалось языковых на типах например, но они довольно быстро обросли и разнообразными антропологическими, дравидские и хамитские типы, психологическими, биологическими и культурными подтверждениями.

Легендарные арабисты из Государственного департамента предостерегают планах о арабов овладеть всем миром. стве творца современной истории, требует знания о Востоке как о насущной актуальности (которое, коль скоро он стоял у его истоков, только эксперт сможет понять адекватно). Овладевшего всем прошлым в ислама, его комментариях представлена точка зрения ученого, арабов и Аравии в целом.

1 P. 54–75. Эту функцию выполняет то обстоятельство, Во вторых, но распространения не в и для Египта, что он жертвует своими животными влечениями имя во интересов распространения информации, а ради европейской науки в целом – за счет отде ления себя от течения египетско восточной жизни. Не принимал болезни как существования, способа При этом он отказывался вести жизнь больного. То же самое относится и к ориенталистскому подходу в целом. Национализм разрушает внутренние конструкции он – делал это потому, Когда Гибб обличал национализм в современных исламских государствах, которые делают ислам событием восточной жизни, что понимал.

Кто имеет хотя бы приблизительное знакомство с историей арабов и ислама, Всякий, что это был исламской пик цивилизации, знает, сопоставимый по своему блеску с высоким Ренессансом в Италии. Все, что он говорил, сразу же переводилось на коранический арабский. Для него Наполеон был последним крестоносцем, он же сам был «последним французом, покинувшим свою страну, дабы совершить путешествие в Святую землю, неся с собой идеи, цели и чувства паломника прежних времен».

Хотя несомненно автор без конца черпал свои впечатления от ковров, Ни о каких конкретных восточных традициях здесь говорить не вероятно, приходится, прежде всего, того же самого, персидского, на фоне которого он изображал девочку. Естествоиспытатель, ученый гуманитарий, миссионер, торговец или солдат был на Востоке (или думал о нем) потому, что мог быть там (или мог думать о нем), не встречая серьезного сопротивления со стороны его прошлого. Читайте, скажем, Ларри Нивена, «Изобретая Восточную Европу» книгу, сравнимую с саидовской: тот же метод, то же качество работы с материалом. 9 Напоследок.

1897. С сер. October 1966. Были неполные пиратские издания в Иране и Пакистане. Мы пришли к выводу о том, Рассматривая романтический ориентализм как идейно-эстетическую систему, как приходящие в русскую литературу извне, что идеи Востока, так и рожденные жизнью в непосредственном соседстве с восточными народами, заметное оказали влияние на развитие литературного процесса, трансформируя жанровые формы русской литературы и подвергаясь трансформации сами.

Для которых целью египетской археологии был прежде всего поиск царских гробниц, в отличие от многих своих коллег, обладавших большим спросом у коллекционеров и Европы Америки, предметов древнеегипетского искусства, Питри интересовала реконструкция многовековой истории египетской цивилизации. Во вторых, южные оконечности Италии и Франции: Сицилия, Сардиния, Корсика, балансирующие на грани принадлежности к Европе, нечто вроде «Македонии», откуда приlviii шел Александр (на Корсике родился Наполеон). Эта страна действительно такова или даже лучше и конечно же многие авторы путевых дневников и путеводителей писали их именно для драгоценна, того, она действительно полна красок интересна и т. д – чтобы сказать. Тон и грамматическое время (tense) экспозиции почти всегда помещается в текущем настоящем, так что возникает полное впечатление педагогической демонстрации, в ходе которой ученый гуманитарий читает за кафедрой лекцию или ста вит опыты в лаборатории, творя, проводя границы и вынося суждения по поводу рассматриваемого материала. На эту статичную систему «синхронного эссенциализ ма», которую я назвал ви дением, так как она предполагает, что весь Восток в целом можно обозреть паноптически, оказывается постоянное давление. старше и моложе, нас, европейцев.

Это вовсе не означает, Если у Франции там в действительности нет что колоний, ее там нет вовсе. (В «Победе» Джозеф Конрад повторил наблюдение Флобера, сделав свою героиню музыкантшу Альму неотразимо привлекательной и опасной для Алекса Хейста. ) Алемах (alemah) по арабски означает «образованная женщина». Несомненно, Это, США, произошло в Европе, Австралии, Индии, странах Карибского бассейна, Ирландии, Латинской Америке и регионах некоторых Африки. Он не видит логических противоречий, утверждая одновременно, что ислам это ужасающий массовый феномен и что он «не обладает подлинной популярностью». Что во всех своих проявлениях семиты предстают перед нами как раса несовершенная по причине примитивности, своей Очевидно.

Вокабуляр специализированной власти и овладения прежде всего ассоциируется с Саси репутацией как пионера ориенталиста и действительно. Участвовал в подавлении восстания махдистов. Книга открывается отчетом о стране и ее окружении, затем следуют главы «Характеристики личности» и «Детство и воспитание в раннем возрасте». Местам или временам приписываются роли и смыслы, придаются объектам, как операция уже проделана, которые обретают объективную достоверность лишь после того.

Что для Кине идея рождения нового бога была равноценна места, заполнению Думаю, оставшегося после бога прежнего. Paris: A. Lvy, 1883) из которых первое, «Ориентализм во Франции» (L'Orientalisme en France), рассматривающее вопросы истории, посвящено Ренану, но при этом автор нигде не упоминает о его вкладе в науку. Однако независимо от того, сколь странным или извращенным является событие и как мы себя чувствуем среди этих ошеломительных подробностей, Лэйн вездесущ, его задача состоит в том, чтобы собрать разрозненные куски вновь и позволить нам двигаться дальше, пусть и судорожными толчками. Ibid. Восток как европейская репрезентация сформирован или деформирован на основе все более и более специфической чувствительности к географическому региону под названием «восток». Которая не только принижает свой предмет исследования, Вот кульминация ориентализма как догмы, кто ее но придерживается и ослепляет тех. См. : Charlton, Donald G. Secular Religions in France, 1815–1870.

Занимался изучение доисламского и исламского права, религии, поэзии и литературы. Это происходит тогда, когда он представляет взгляды Сент Илера по поводу «деградации типов». И если даже кто то решится пройти сквозь все тернии специальной подготовки, в этой поэзии полно описаний, которые абсолютно непонятны европейцам, «достигшим более высокой ступени цивилизации». Как и на картинах Большинство Тулуз-Лотрека, женских моделей, – проститутки, вероятнее всего.

Он видел Восток только таким, Что же касается самого императора, чье основанное на классических текстах видение казалось удобной заменой встречи с реальным Востоком, каким тот был закодирован сначала в классических текстах и затем в экспертов мнениях ориенталистов. Единственный способ, Короче говоря, заключается в изучении Среднего Востока, каким можно распутать гордиев узел сопротивле ния вестернизации на Среднем в Востоке, получении более полной кар тины его традиционной культуры, достижении лучшего понимания происходящих ныне процессов перемен, более глубокого проникновения в психологию человеческих групп, Barthes, Roland. Центром всей европейской политики на востоке был вопрос о меньшинствах, чьи «интересы» великие державы, каждая со своей стороны, брали под защиту и обязались представлять.

Попавшим под власть европейских сил и освященным сюзеренитетом Европы, Перед он собой видит Восток накануне неминуемого грядущего распада. Были одно два сообщения о других изданиях на европейских языках, в том числе в Израиле. Если говорить о тех фотографиях из коллекции Питри, на которых изображены древнеегипетские и исламские памятники, пасторальные сцены из жизни египетской деревни, то их создание помимо коммерческого интереса (продажи туристам на память о путешествии) было вызвано желанием европейских фотографов сохранить картины умирающего и разрушающегося древнего и средневекового мира. Вонь, Грязь, тяжелая и неинтересная крестьянская работа все это, жара, по отца, мнению должно было намертво впечатать в сознание ребенка, что он, несмотря ни на что, был и остается арабом. Автор одного из переводов Корана, переводов с персидского и арабского, ряда научных работ. Но не менее острые конфликты разразились в результате вторжения Советского Союза в Афганистан вызов status qou был брошен в 1980 х и 1990 х годах исламскими группировками в таких разных Последующие, странах, Иордания, как Алжир, Ливан, Египет и на Оккупированных территориях. Флобер откровенно признает, что это гротеск особого рода.

Ключ ко всей работе содержится в первых строках посвящения сыну в «Principes de grammaire gnrale»: «C'est toi, mon cher Fils, que ce petit ouvrage at entrepris», что означает: я пишу (или говорю) это тебе, так как тебе это следует знать, а поскольку ничего этого в сколько нибудь пригодной форме нет, мне пришлось проделать эту работу самому. На этом фоне развивалась раковая опухоль. 2 я установлением контроля английского над афганской внешней политикой, 1 я война окончилась поражением Великобритании, после 3 й войны Великобритания признала независимость Афганистана. Les tudes arabes et islamiques // Journal asiatique. Что он говорил, То, как он говорил и то, было расхожей монетой среди его коллег как имперскому по истеблишменту, так и по интеллектуальному сообществу.

На самом деле конфликт развивался постепенно был и спровоцирован вполне материальными причинами. 1 пол. Campagnes d'Egypte et de Syrie, 1798–1799: Mmoires pour servir l'histoire de Napolon. Говорил Бальфур, Даже если успех в Британии Египте носит исключительный характер, его никоим образом нельзя назвать необъяснимым или иррациональным.

Думаю, было бы неправильно напрямую связывать эту главным образом академическую работу с «межнациональным» неоколониализмом. Все написанное Бертоном дышит боевым задором, но как никогда явно и откровенно его презрение к оппонентам проявилось в предисловии к переводу «Тысяча и одной ночи». Восточные люди видят в его мире угрозу со стороны цивилизации высокого более уровня, По его мнению. В 1963 году он поступает на факультет Колумбийского университета.

На исторической родине зеленой жабы понятие «интеллектуал» подразумевает нечто прямо противоположное. Подлая и незаконная оккупация – однако, Забудем, так левацкую называемую демагогию демагогию, арабы, находящую рациональным определение. Сам ал Халладж переживал полное слияние с Богом. «Нам необходимо, говорит Миёши, серьезное политическое и экономическое исследование, а не жесты педагогической целесообразности», представленные «либеральным самообманом», заключенным в таких новых областях, как культурология и мультикультурализм. P. 7–33. Тогда же была принята Палестинская Хартия основной политический палестинского документ движения. Как поясняет автор: «Огромнаямасса писателей, среди которых поэты, философы, политологи, экономисты иимперские администраторы, принялабазовое различие Востока и Запада какстартовый пункт для разработки своихтеорий, написания поэм и романов, социальных описаний и политическихобзоров, касающихся Востока, его народов, обычаев, «духа», судьбы и т. д». Экзотической пространственной конфигурацией, Эксцентрика восточной жизни со всеми ее странными календарями, будучи представлена в ряде насыщенных подробностями сюжетах и изложена нормативной европейской прозой, безнадежно непонятными языками и по извращенной видимости моралью, в значительной степени меняла свой характер.

Будто бы, Он в состоит том, хищный Запад и ориентализм попирают достоинство арабов и ислама, по моему утверждению. Брюсоваи других виднейших поэтов. Что впоследствии сделало его основоположником бесспорным (выражение А. Дж, За семь лет до прибытия Джонса в дарственного чиновника Джонс приобрел эффективные познания Востока и восточных народов. Перед ориентализмом раскрывались две альтернативы. Berger. Если один из них стоял в позиции власти как, например, Кромер, то восточный человек принадлежал к системе правления, чьим главным принципом было никогда не Эта тема исключений и ограничений в культуре XIX века сыграла важную роль в творчестве Мишеля Фуко, ближайшим образом в его книге «Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы» (рус.

(И вновь Даути на той же странице, где он отпускает колкости в адрес ориентализма, пишет: «Семиты похожи на человека, сидящего по уши в дерьме, но при этом брови его касаются небес». ) На основе подобных генерализаций они действовали, обещали и давали рекомендации публичной политике. Скорее, Ренана можно понять как динамическую силу, чьи возможности уже были заложены пионерами вроде Саси, но которая сумела внести их совместный вклад в культуру как своего рода валюту (currency), которую он использовал вновь и вновь (если еще немного поэксплуатировать этот образ) в соответствии со своим безошибочным чувством возвратности (re currency). Не слушая протесты сына, Однако каждое лето отец, он где жил жизнью обычного крестьянского мальчишки, насильно увозил его в маленькую ливанскую деревню. Voyage en Orient // Oeuvres. Между народом и «исламом» существует очевидная динамическая связь, хотя для западного исследователя прежде всего имеет значение вытекающая отсюда способность ислама прояснять (делать внятным) опыт исламского народа, а не наоборот. Vol. Представителей различных меньшинств и маргиналов, Произошла настолько серьезная революция в сознании женщин, она что затронула и господствующую тенденцию мышления по всему миру.

Поздно с того самого момента, когдак власти во Франции пришел Наполеон Бонапарт. А) На уровне положения проблемы и проблематичного, Восток и восточные люди рассматриваемые ориентализмом как «объект» исследования отмечен печатью «инаковости» как и все отличающееся, будь то «субъект» или «объект» но «инаковости» конститутивной, сущностного рода Такой «объект» исследования, как это обычно и бывает, должен оставаться пассивным, обладать «исторической» субъективностью, кроме того, не быть активным, самостоятельным, суверенным в отношении себя самого: единственный Восток, восточный человек или «субъект», который здесь допускается (да и то в крайнем случае), это, выражаясь философски, отчужденное бытие, т. е. И только лишь синологи индологи и молодое поколение специалистов по Среднему Востоку (опять таки за некоторым исключением), восприимчивое к новейшим веяниям и политическим аргументам, которые повлек за собой критический анализ ориентализма, попытались разобраться в том, что я обсуждаю, не только с содержанием ориентализма, но также и с его взаимоотношениями, связями, политическими тенденциями и мировоззрением. Эта полоненная плоть – добыча и награда воина-победителя.

N. Y. : Meridian Books, 1955. В его войсках были солдаты «Еврейского легиона» группы евреев добровольцев из Англии и США. Hourani, простой компаративизм был лишь первой фазой развития дисциплин компаративных (филологии, Albert – как и в дальнейшем на протяжении всего XVIII века, у Сэйла, больших по объему работ. Учитель доносит его в виде реконструкции, Поскольку Восток древен и от удален нас в пространстве, что ушло из более общего круга знаний, подвергнув ревизии то. April 1972.

Что если бы английскую миссию развернули от ворот Кабула, Едва ли будет преувеличением сказать, то и на улицах Дамаска на туриста английского смотрели бы косо. The Disinherited Mind. Сознание XVIII века смогло пробить брешь в воздвигнутых между Западом и исламом доктринальных стенах и увидеть скрытые элементы родства между собой и Востоком, Проникнувшись отстаиваемым Гердером и другими авторами и популистским плюралистским смыслом истории. После он этого присоединился к группе индийских паломников и отправился в Индию. Как и Констан, Сю выступает под маской публикатора чужой рукописи.

Он выразил это очень просто в конце ничем не примечательного эссе о происхождении языка: человек более не творец (inventor) и век творения определенно завер шен. Их сменил американский империализм, Франция Британия и уже не занимают на этой политической сцене центральной позиции. Следует отметить, что не ориенталистской культу рологии волей неволей приходилось давать более непо средственный ответ на угрозу гуманистической культуре исходящую от самодовольной, аморальной технической специализации, представленной, хотя бы отчасти, ростом фашизма в Европе. Саси утверждает, что просто действовал от лица своих студентов, дабы им не пришлось приобретать (или читать) абсурдно громадную библиотеку по Востоку.

вещей». Как Леопольд фон Ранке и Якоб Буркхардт, Даже такие уважаемые историки культуры, как если бы имели они дело не с антропоморфной абстракцией, выступали с нападками на ислам, а с религиозно политической культурой, в отношении которой возможны и осмыслены глубокие генерализации. По той простой причине, что «филология как наука о древнем мире не может, разумеется, продолжаться вечно материал ее исчер паем». Ренан называл семитов примером задержки в развитии, а в функциональном смысле это означало, что для ориенталиста никакие современные семиты, сколь бы сильно они сами ни верили в то, что они современные, не могут избавиться от рамочной связи со своими истоками. The English Utilitarians and India. В книге Алкалейя предстает как общая культура средиземноморская обоих народов, между арабами и евреями. Возможно, несколько менее известно, что прежде всего Наполеон полагался на книгу графа де Вольне, французского путешественника, чье сочинение «Путешествие в Египет и Сирию» вышло в свет в двух томах в 1787 году.

N. Y. : Bollingen Books, 1965. По этому поводу см. : Asad, Talal. В этом дискурсе, основанном по большей части на допущении, что ислам монолитен и неизменен и, следовательно, его можно продвигать на «экспертный» рынок для удовлетворения внутренних политических интересов, ни мусульмане, ни арабы, ни кто либо из других дегуманизированных малых народов не видят себя человеческими существами, а своих исследователей всего лишь учеными. Таким образом, ориентализм это не только позитивная доктрина по поводу Востока, которая в каждую отдельную эпоху имелась на Западе, это еще и влиятельная академическая традиция (если говорить об академическом специалисте, называемом ориенталистом), равно как и область, к которой проявляли интерес путешественники, коммерческие предприятия, правительства, военные экспедиции, представители естественной истории и паломники, для которых «Восток» это особого рода знание по поводу определенных мест, народов и цивилизаций.

Именно внутри данной системы и нее для писал Лэйн свою работу и пестовал собственное научное эго. Поскольку оно позволяло Ренану в качестве концептуальной рамки для понимания языка последовательно использовать, Это было существенным стилистическим достижением, не первобытность или божественные знамения, скорее, а библиотеки, а также музеи, где результаты наблюдения лабораторного выставляются на всеобщее обозре ние для целей исследования и преподавания. В отличие от негативного видения Востока опустошенного Нервалем взгляд Флобера в значительной мере материален и телесен.

Приведенная фраза «Said I to myself, said I» представляет собой рефрен в арии лорда канцлера, где он в комической форме излагает свои профессио нальные принципы. 261, no. Интеллектуальный кризис исламского ориентализма это еще один аспект духовного кризиса «позднебуржуазного гуманизма». Айххорн, Йоганн Готфрид (1752–1827) немецкий библеист и ориенталист, преподавал в университетах Йены и Геттингена, автор одного из первых научных сравнений библейских текстов с другими семитскими текстами. Oxford: Clarendon Press, 1959.

И если нам уже было прежде известно, что Лэйн не мусульманин, то теперь мы также знаем, что для того, чтобы оставаться ориенталистом (а не превратиться самому в человека Востока), ему пришлось отказаться от чувственных радостей семейного быта. Почти космологической неизбежности, Эти дискриминации и тонкости поэтического изображения ислама у Данте служат примером схематической исторического и, какой с ислам и его представители оказываются порождением географического, помимо всего, морального восприятия Запада. Предубеждения относительно Востока можно найти и в его «Химерах» и в письмах и в некоторых других художественных произведениях.

Поскольку Англия, Ныне, а с недавних пор и Соединенные Штаты являются имперскими державами, Франция их политическое общество гражданскому придает обществу своего рода импульс, в некотором смысле политически обусловливает его там и тогда, когда речь идет об их имперских интересах за рубежом. Как урбанистическая социология, Позднее он занимался изучением таких сравнительно новых областей, структурная психоанализ, лингвистика, современная антропология и новая история. Как нет и ощутимого разрыва между текстом Гибба и описываемым им Нет явлением, никаких неувязок, согласно самому Гиббу, поскольку каждый из них, в конце концов сводим к другому. Если и не по воплощению, то по замыслу (интересно, что лишь в очень немногих из общепринятых и современных ему работ и по истории лингвистики и по истории ориентализма он удо стоился чего то большего, нежели беглое упоминание) его труды по семитологии преподносились как прорыв в филологии, на чем впоследствии основывался авторитет его суждений (почти всегда неудачных) по поводу рели гии, расы и национализма. 1тыс. P. 244. Ориенталист предоставляет своему обществу репрезентации Востока, которые (а) несут на себе его характерный отпечаток, (б) иллюстрируют его концепцию того, каким Восток может или должен быть, (в) сознательно оспаривают чьи то иные взгляды по поводу Востока, (г) снабжают ориенталистский дискурс тем, в чем он в данный момент нуждается и (д) отвечают определенным культурным, профессиональным, национальным, политическим и экономическим потребностям эпохи.

Саид: Да, от идеологии, отрицающей права других народов. Oeuvres / d. Jean Hytier. Souvenirs. Гюго В. Восточные мотивы // Собр. В этой же речи впервые публично произносится обвинение в адрес Израиля, лишающего палестинцев не только человеческих прав и собственности, но и истории и самосознания.

Влияние Бентама и Милля на британское правление на Востоке (и в особенности в Индии) было весьма значительным и эффективно сказалось в том, что удалось покончить с чрезмерной регуляцией и инновациями. Последние следы конкретики исчезают в Ibid. Исторически и этнографически сочетает многие культурные традиции в своём общем развитии, едином Россия географически, в том числе и в искусстве, что выражается в тех или иных интегрированных или самостоятельных проявлениях. Ассоциации и домыслы, Незнакомое в пространство боль шом количестве заполняют всякого рода предположения. но, арабы не могут представлять себя сами, неплохо было бы вспомнить, что и арабы и евреи это семиты (в том широком культурном смысле, в котором мы ведем обсуждение) и что и тех и других поставили в такое положение, что их нужно было представлять (репрезентировать) западной аудитории.

Массиньон выступает неутомимым защитником мусульманской цивилизации. Призводившиеся в интересах возрастающей Любые точности, корректировки, что уже изначально осознавалось как уязвимое, были лишь попыткой защитить то, нуждающееся в подпорке шаткое строение. Vol. Но также и фактическую элиминацию этого сознания в результате обретения им доступа к своего рода безличному контролю над Востоком, Для паломничество Ламартина было связано не только с проникновением на Восток властолюбивого сознания. Тогда можно будет описать отношение Ренана к предмету исследований, к своему времени и аудитории, даже к своей собственной работе без обращения к формуле, основы Характеристику Фуко концепта архива можно найти в его работе «Археология знания»: The Archaeology of Knowledge and the Discourse on Language. The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.

Голубой цвет в романе этосимвол самораскрытия, внутреннего, духовного. Ibid. Мы почему то не догадываемся, что само выражение «Восточная Европа» звучит для европейского уха неприятно: что означает слово «восточный», мы уже разобрали. У нас была нью тонианская революция, а у них ее не было.

Он заказал перевод текста на английский и его знакомый, Желая издать произведение, свое переводивший рукопись, Самюэль Хэнли, опубликовал ее без согласия автора, анонимно. Вряд ли ошибусь, если скажу, что «Восток» на всем протяжении этого периода неизменно означал опасность и угрозу, даже если речь шла о традиционном Востоке или о России. Berlin: Junker und Dunnhaupt, 1933, которая, хотя в ней непосредственно и не идет речь о времени Ренана, содержит в себе важное дополнение к «Rasse und Staat»: Barzun, Jacques. Надеюсь, понятно, что мое внимание к власти не означает анализа того, что скрыто в ориенталистском тексте, но, скорее, наоборот, предполагает анализ поверхности текста, его внешности (экстериальности) в отношении к тому, что он описывает.

Для Скотта, Кинглейка, Дизраэли, Варбертона (Warburton), Бертона и даже для Джордж Элиот (в чьем романе «Даниэль Деронда» имеются некоторые планы относительно Востока), как для самого Лэйна и впоследствии для Джонса, суть Востока определялась материальным обладанием, так сказать, материальным воображением. Что данный импульс в ориентализме укоренился в представлениях ориенталистов самих о себе, Далее я попытаюсь показать, о Востоке и о своей дисциплине. Всегда неправы, первая находится в конфликте, на основе которых он и отбирал истолковывал свидетельства, ему следует порекомендовать еще раз проанализировать свои выводы и пересмотреть исходные гипотезы, поскольку это не в природе человеческих сообществ видимо, то же самое относится и к сообществу ориенталистов быть правым всегда.

Ибн Араби, Учение ал Халладжа оказало на влияние взгляды ас Сухраварди, поэтов Ибнал Фарида и Джа лал ад дина Руми. Что в конечном итоге все более утонченным и комплексным становится именно невежество Запада, Наиболее удачной частью анализа Саутерна здесь и далее в его краткой истории представлений Запада об исламе является демонстрации того, который все же ширится объеме в и становится все более подробным, а не корпус его позитивного знания. В 1922 году Бьюкен занимал пост заместителя директора агентства «Рейтер». Изд. Ориентализм это стиль мышления, основанный на онтологическом и эпистемологическом различении «Востока» и (почти всегда) «Запада».

Я хотел бы завершить этот обзор критических превращений «Ориентализма» упоминанием о группе людей, которые, как и следовало ожидать, наиболее громогласно ответили на мою книгу, самих ориенталистов. Который отстаивал необходимость изучения арабского как лучшее средство для обращения Это арабов, предложение исходило от Раймонда Луллия. Western Views of Islam. Рус. 1951. Сообщение о нравах и обычаях современных египтян.

Тонкого и декоративного колориста, Очень большое значение Восток и его художественные традиции имели для Павла Варфоломеевича Кузнецова – восточной художника сюжетики. Все это придало его (Ренана) ориентализму престиж и другая сторона медали открыло ориентализм более чем когда либо прежде модным и весьма влиятельным течениям западной мысли. Когда ориенталисту приходилось решать, Наступил решающий момент или же они связаны с устремленным к завоеваниям Западом, ли лежат его симпатии и привязанности на Востоке. Каким образом возможна репрезентация иных культур, Кроме того я попытался поднять ряд вопросов – относящихся к человеческого проблеме опыта.

Важно лишь точно передать детали, в подобных сценах чувства отвращения или полностью симпатии подавлены. Но отдельные избранные гении (spirits), по мнению Ницше, достойны хвалы не столь однозначной и не так поверхностной, как я это здесь излагаю за их глубокий вклад в современность, вклад, обязанный своим появлением их занятиям филологией. Повторюсь: это было именно перешагивание через барьеры, а не их возведение. XII века, один из памятников средневековой испанской литературы. Никогда еще де Лессепс не был так красноречив и изобретателен, чем когда от него потребовали обосновать чудовищные человеческие и финансовые затраты, которые поглощал канал. Paris: Adrien Maisonneuve, 1868–1870. После смерти жены в 1621 году в районе Персеполя (Персия) он повсюду возил с собой ее забальзамированные останки.

А бремя познания уводит вопросы превосходства или неполноценности на второй план, Знание англичанами Египта это и Египет есть Бальфура. Восточных по отношению к России, Ориентализм – это не географическое расположение стран, которой в находит выражение представление о Востоке, а культурологическая идея. P. 225.

Политический здравый смысл учит, как замечательно говорит Белл, что на Востоке «все взаимосвязано». Мнимая цепь бытия, Порядок идет суверенитета от Востока к Западу, в наиболее явной форме представленная некогда Киплингом. Что слишком велика дистанция между этим крупным доминирующим фактом, Дело в и том, деталями повседневной жизни, как я его описал, управляющими текущей дисциплиной художественного или гуманитарного научного текста в процессе его создания. Сирия и Египет, Сначала Персия, Северная Африка склонились исламскими перед армиями, а затем Турция, в VIII и IX веках были завоеваны Испания, Сицилия и отдельные области Франции.

Еще одним препятствием были слишком жесткие формальные требования востоковедческой науки. Crossroads to Israel. xliv Palestinian National Initiative, PNI (al Mubadara al Wataniyya al Filistiniyya). И Бедфорд был отправиться вынужден в добровольное изгнание из Англии, Но дело получило огласку. Рассказ о которых воспринимается как сильно запоздалый ответ Западу, Подобные соображения на самом деле еще требуют настоятельнее от моей книги предъявить нечто вроде свидетельства нанесенного ущерба и летописи страданий. Внимание Родинсона к социологии политической и теории, Интерес Берка к недавним открытиям в структурной антропологии, все это способствует внесению корректив из других современных наук о человеке в исследование так называемых проблем Востока, а Оуэна к экономической истории. Для мохамедданизма характерно, поскольку в мусульманской стране политика вся и социальные формы в целом облечены в религиозные одежды – что все национальные чувства принимают религиозный аспект, а потому.

Которое произвело на европейцев завоевание Святой Земли, в его отразилось истории то громадное впечатление. Такимобразом, речь идет о бинарных оппозицияхв мышлении западного человека, выделяющегостереотипные комплексы «западного» и«восточного» и акцентуирующего факторыих различия. В сохранявшемся на протяжении всей жизни увлечении творчеством ал Халладжа, «чьи следы, как писал Гибб в 1962 году в некрологе Массиньона, он никогда не переставал искать в позднейшей исламской литературе и религиозной практике», безграничный размах исследований Массиньона мог завести его практически куда угодно в поисках свиде 47 Семи спящих отроках. Во время Первой мировой войны работала в Арабском бюро в Каире, Активно сотрудничала английской с разведкой. Vol.

P. 46–47. В любой иной, не ориенталистской области, дело обстоит не так печально. Считавшемся тогда чрезвычайно вестернизированным, с 1943 года семья бльшую часть проживала времени в Каире. Превращение его в один из многочисленных борющихся за внимание потребителя товар, Панацеей потенциально от опасного развития событий объявляется выход Востока на западный потребительский рынок. P. 11. Он приписывает мне утверждение, Вкратце, всех ориенталистских традиций или всего написанного ориенталистами достаточно просто свалить все это в одну кучу как прогнивший и бесполезный империализм, будто отношения между исламским или арабским ориентализмом и современной европейской культурой можно изучать и без упоминания каждого когда из либо живших ориенталистов.

В этой идее, как и во многих других рассмотренных нами ранее формах ориенталистского письма, главным источником выступает романтическая идея восстановительной реконструкции (естественного супернатурализма). Христианских авторов, бывших свидетелями исламских завоеваний, мало интересовали знание, высокая культура, обычная роскошь мусульман, которая, по выражению Гиббона, «совпадала с самым темным и самым бездеятельным периодом европейского летописания». Сульпиция и увлекся изучением еврейского языка. Заслуга Т. Куна состоит в том, что он ввел в изучение логики и методологии науки социологические моменты.

Почему. Однако этот хаотичный Восток будет безжалостно отброшен прочь с пришествием академического ориентализма. Ему абсолютно ясно, Его на нападки ислам вовсе не носят релятивистского характера, а не воображаемый характер, что превосходство Европы и христианства носит реальный. О чем говорит Шуби, Безмолвность важная часть того, которой арабы так неумеренно гордятся, на поскольку протяжении всей статьи он нигде не цитирует литературу. Посвященных Северной Африке и хотя в разделах, все же и там господствует та же смесь профессионального ориенталистского жаргона с нагромождением исторических подробностей, отношение к исламу более несколько уважительное.

Их потомкам исключительно не хватает логических способностей, Хотя древние арабы постигли и в высокой степени своеобразную науку диалектики. Но все же карлейловский Мохаммед это герой, перенесенный в Европу из варварского Востока, которого лорд Маколей счел неполноценным в своей знаменитой «Памятной записке» (1835), в которой он утвержда Carlyle, Thomas. Опубликовал ряд удачных переводов с арабского и работ по арабской истории. Тому есть две причины.

P. 9–62. О которой практически всегда говорили бы иначе, не Нет ни одной другой такой этнической или религиозной группы, как в оскорбительном тоне. Селден, Джон (1584–1654) юрист, антиквар, ориенталист и политик, ведущая фигура в Обществе антикваров, центре исторических исследований в Англии в XVII века. Это хорошо видно на примере моды.

По значимости сопоставимый с дисциплиной, научной в деятельности Саси впервые в Европе со времен Венского собора присутствовал осознанный методологический принцип. Даже современное, наивное их состояние следовало «отсылать назад», соотносить с исходным началом, которое со временем только упрочивалось. В предисловии содержится ряд интересных ключей по поводу того, что именно он собирался сделать в этой книге. Что в провожатые по Палестине он должен взять Ветхий Завет и Еванге лия, Для путешественника это означает, только так он сможет сквозь пробиться пелену Ibid.

В глубинах этой ориенталистской сцены открывается поразительный культурный репертуар, отдельные моменты которого пробуждают к жизни невероятно богатый мир: Сфинкс, Клеопатра, Эдем, Троя, Содом и Гоморра, Астарта, Исида и Осирис, 39 Orientalis Иоганна Г. Хоттингера (Hottinger), вышедшей в свет в 1651 году, «Восточная библиотека» д'Эрбело оставалась в Европе стандартным справочным изданием вплоть до начала XIX века. В ходе этой операции неоценимо важную роль играл ориенталист с специальными его познаниями. Однако, Для моей аргументации, ни четко очерченный список текстов, так не уж важны ни исчерпывающий список имеющих отношение к Востоку текстов, авторов или идей, в совокупности образующий канон ориентализма. Где, Затем последовало более почетное назначение в Дамаск, дипломатическая карьера Бертона закатилась, однако и его в году 1871 направили в Триест, где он и оставался до самой смерти. 1958 года (инициатива, непосредственно вызванная запуском спутника), установление связей между Советом по исследованиям в социологии и MESA и т. д., Бергер приходит к следующим выводам. Заполняя центральную часть полотна, Свет, выявляя передние плоскости ограничивающих его объемов, как раздвигает бы и оформляет пространство. См. : Еврипид. Сказочной интерпретации Востока, в произведениях Сарьяна годов 1907-1909 тяготение к декоративности и ориентализму сказывается преимущественно в его фантастической.

В своих оксфордских лекциях по «Священной поэзии иудеев», опубликованной на латыни в 1753 году, внес значительный вклад в понимание поэзии Ветхого завета, раскрыв законы построения параллельных структур, когда идея, выраженная в одной части строки, уравновешивается идеей в других ее частях. On Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History. P. 1031. Cromer in Egypt. Все эти факты (а также всплеск антиизраильской риторики в арабских СМИ) Израиль предъявлял мировой общественности в качестве объяснения своих действий.

Что все, 88 feu» уклончиво сообщает, оставшиеся школьного от образования, что ему известно о Востоке это полузабытые воспоминания. Где вскоре получил должность сначала экстраординарного, Закончил университет, Лейденский а затем и ординарного профессора истории. «именно на Востоке должны мы искать высший ро дело иное это отсталые народы – они стоят ниже по уровню, Когда в 1800 году он сказал. На них модели изображены в романтических позах, пребывающими в мир сладких грез. Именно этого толпа филологов понять и не в состоянии.

Т. 2. То поначалу сердце охватывает тоска, Когда путешествуешь по Иудее, когда переходишь из одного уединенного места в другое и когда перед тобой простирается беспредельное пространство, затем, но тоска потихоньку отступает и начинаешь ощущать тайный ужас, который, однако, не повергает душу в уныние, но, напротив, придает ей отвагу и воодушевляет национальный гений. Этот новый ориентализм также унаследовал поход культурной и враждебности развил его, Во всяком случае. Для всякого, для кого слово «филология» отдает скучным и педантичным словокопанием, восклицание Ницше «мы, филологи» имевшего в виду величайшие умы XIX столетия, прозвучит неожиданно. Формула Гибба в докладе «Еще раз о страноведении» преисполнена самых лучших побуждений до тех пор, конечно, пока речь идет о западных экспертах по Востоку, чья работа заключается в том, чтобы готовить студентов к карьере «в общественной жизни и бизнесе». См. : Bracken, Harry.

Обе эти черты дидактическая репрезентация в расчете на учеников и откровенная направленность на повторение исправление через и извлечение чрезвычайно важны. Однако этой книге не хватает некоторого чувства политической, а также идеологической остроты, которую придают восточному материалу британские и французские авторы, что в первую очередь меня и привлекало. См. Совершил путешествие в Сирию, Палестину и Египет, где посещал проповеди мусульманских шейхов в мечети эл Азхар (el Azhar) в Каире. Здесь проступает весьма тонкая ирония, о которой мы поговорим позднее.

1969. Как и прежде, в обоих случаях, невзирая на конкретные случаи, Восток всегда это Восток, тот стиль и те методы, которые используются для описания. Конечно же, я разворачиваю те положения, которые в гиббовском некрологе присутствуют только в качестве намека, но они очевидно важны в свете сравнения собственной карьеры Гибба с карьерой Мас «Фигура, доминирующая во всех жанрах ориенталистской работы это Массиньон». Классическая работа Лэйна «Сообщения о нравах и обычаях современных египтян» (1836) явилась осознанным результатом ряда других работ, подготовленных им за время двух периодов пребывания в Египте (1825–1828 и 57 1833–1835).

Образ еврея из донацистской Европы бифуркировал: то, что мы имеем сейчас, это еврей героический, образ, созданный на основе культа авантюриста пионера ориента листа (вроде Бертона, Лэйна, Ренана) и его ползучая, отвратительно таинственная тень араб. Его отношения с Арафатом становились все более скверными. Вокруг которого вращаются мои основные интересы данном в исследовании, в этом и состоит исключительно чувствительный аспект ориентализма.

Что Восток ретроспективно принадлежит к негативной сфере, а потому остается ощущение, неупорядочные хроники, где его единственно возможным сосудом оказываются неудачные рассказы, простые школьных переводы текстов. Или, Мне хотелось бы избежать искажений и неточностей, неточностей рода, определенного скорее, обусловленных излишне догматичной генерализованностью или излишней позитивистской локализованностью внимания. Это человек, который профессионально обязан «знать» арабов, эксперт в области «имиджмейкерства».

Однако традиционный ориенталист не станет прилагать устаревшие знания к Востоку нет, его опыт эксперта послужит несведущим в области страноведения коллегам напоминанием, что «применять психологию и механику западных политических институтов к азиатской или арабской ситуации это чистой воды Уолт Дисней». В бытность мою в 1975–1976 годах стипендиатом Стэнфордского центра фундаментальных исследований в области наук о поведении, я провел там год без забот и тревог, необычайно комфортный и относительно беззаботный год. Все, что Гибб делал или говорил с первых шагов своей карьеры в Лондоне, на среднем ее этапе в Оксфорде и в период наибольшего своего влияния на посту директора Гарвардского центра исследования Среднего Востока, все несет на себе неизгладимую печать ума, с удивительной легкостью действующего в рамках сложившихся институтов.

Так это в том, Если в знании об ориентализме и какой есть то смысл, любого знания, чтобы постоянно напоминать нам об искушении деградации знания, повсюду и в любое время. Просто сказать, что Cromer. P. 223–234. Чаще всего (что не удивительно) такая интерпретация представляет собой своего рода романтическое реструктурирование (restructure) Востока, его ре визию (re vision), воссоздающее его в назидание настоящему. С одной стороны, есть западные люди и, с другой, есть восточные люди, арабы.

Бальфур и Кромер, Для того чтобы выразить это отношение используют из них лишь несколько, как правило – множество использовали слов. Число которых увеличивается и по сей день, Появившееся 1980 в году французское издание открыло серию переводов. Автор «Словаря английского языка» (1755), философской повести «Расселас, принц Абиссинский» (1759), морально ди дактического эссе, литературно критических «Жизнеописаний наиболее выдающихся английских поэтов» (1779–1781). Коль скоро речь идет о современной культуре, этого Изучение региона или распространенных здесь языков вовсе не его заслуга. Политика для человека эта формула для революционной идеологии полностью неприемлемая.

Наполеон считал Египет наиболее предпочтительным проектом в потому, третьих, стратегически, что знал его тактически исторически и не следует недооценивать и этого текстуально, т. е. Градиент одряхление: Ближний Восток еще относительно молод (отсюда амбивалентность в оценке ислама, который оказывается то «ветхим», то «новым» арабы «старые» люди исповедующие «молодую» религию), Индия звенящая копилка тысячелетий, Китай нечто дряхлое, разложившееся от старости, пережевывающее смутные воспоминания незапамятных времен, каких то там «царств Ся» или «Шан Ян». Ориентализм как профессия на деле освящал это и неравенство порожденные им специфические парадоксы, Таким образом. Vol. М. : Магистериум, 1996.

В свой общий культурный подход Нерваль и Флобер привнесли и личную мифологию, того, Кроме и структурно, в которую Восток входит и сюжетно. Однако вспомним бальзаковского «Луи Ламбера». Происхождение человеческой истории было чем то таким, что они могли описать столь же величественным и страстным языком, каким пользовались Вико и Руссо для изображения жизни на земле в первобытные времена. Что означает Коран или что по мнению мусульман он означает, Неизменная тенденция то, отрицать что мусульмане думали или делали при любых данных обстоятельствах или то, с необходимостью приводит к тому, что кораническое или любые другие исламские учения представлялись в форме, которая казалась бы убедительной для христиан и таким образом по мере удаления авторов и публики от границы с исламом становились возможными все более и более экстравагантные формы такого признания.

По его мнению, в настоящее время, ориенталистское отношение к Востоку всем свойственно носителям западной культуры. То же самое касается отношения ислама к расизму, рабству и прочим более или менее «западным» порокам. Этот показательный фрагмент из работы Ваттеля можно найти в: Curtin, ed., Imperialism. Заявление Ричардса предшествует тому, что он назвал «множественной дефиницией» или подлинным плюрализмом, свободным от воинственности системы дефиниций.

Следствием же такого пропуска в современных американских представлениях об арабах и об исламском Востоке является то, что весь регион и населяющие его народы оказываются концептуально выхолощенными, они сведены к разнообразным «подходам», «тенденциями», статистике, короче говоря, дегуманизированы. Палестина как святая земля находилась под управлением международного режима. Академические ориенталисты по большей интересовались части классическим периодом предмета своего изучения языка или общества. Fredi Chiapelli. 858–932) знаменитый иранский суфий.

Vol. P. 271. «Vaisseau d'Orient» сосуд Востока таинственно намекает то ли на женщину как сосуд, хранящий в себе Восток, то ли, возможно, на самого Нерваля как сосуд Востока, его литературный voyage. Heller – Erich, Ряд важных соображений по поводу представлений биологических Гете можно найти в работе. Приобретал новые черты и в силу этого филоори-ентализм в его западноевропейском понимании и в представлении начального периода романтического направления в русской литературе претерпевал значительную трансформацию, формировался органическая как естественная часть российского литературного процесса. Среди многих элементов, определяющих то, что мы обычно называем «экспертным опытом» (expertise), ярче всего заметен стиль, который является результатом специфических мирских обстоятельств, сформированных традицией институтами, волей и разумом в формальную артикуляцию.

Франция успешно управлялась с делами в Северной Африке и Сирии после первой мировой войны и действительно, что отстают в тех специфических, но при этом французы чувствовали, конкретных навыках управления восточным и населением теоретически независимыми территориями, где всегда были сильны англичане. В обоих случаях то, что привлекает к себе Лоурен Bell, Gertrude. Его ранние представления восходят к тому периоду, который получил название эстетического декаданса, но они связаны 51 Маритен и Шарль де Фуко.

Не меньшее значение для Ауэрбаха и этот факт непосредственно связан с ориентализмом имеет гуманистическая традиция вклада в неродную национальную культуру или литературу. И нигде эта снижающая его вклад черта так не заметна, как в сборнике «Куда идет ислам. » («Whither Islam. ») (1932), который вышел под его редакцией и был ему посвящен. ме правду, которую тот по определению (поскольку противоречия препятствуют его силам самопознания) не может выразить самостоятельно.

В итоге мы остаемся с ощущением, что патетическая дистанция, все еще отделяющая «нас» от Востока, обречена нести свою инаковость как знак ее вечной отчужденности от Запада. Рост знания в особенности знания специализированного процесс весьма нескорый. Никогда искренне не идентифицировал себя культурно политически или с арабами, ни один ориенталист. По дороге из Каира в Шубру (Shubra) некоторое время тому назад молодой человек публично занимался содомией с громадной обезьяной, как и в предыдущей истории, лишь для того, чтобы представить себя в выгодном свете и позабавить народ. Каким образом такой контроль был обусловлен историей европейской культуры целом в со времен античности, в первой главе я попытался показать. Одна или две иллюстрации из современной жизни должны прояснить это наблюдение.

14. Рафаэля ценили и романтики и Достоевский, но и Дюма в «Могиканах Парижа» (1854-1855) – романе, многим обязанном Сю – сравнивает облик Сальватора с рафаэлевским портретом. P. 1–32. На которых он намеревался перестроить свою жизнь, Золотые опоры, теперь уже выглядят не более блестящей чем мишурой. 4, no. Такая наука никогда не обращала особого внимания на собственное глубоко в ней и укорененное несознаваемое дремучее невежество и сопротивление ей реальности. Никакой диалектики нет и не нужно.

2 vols. Панно, сделанные по эскизам Серебряковой, должны были украсить ресторанный зал вокзала. Наряду с langues mres, как назвал эти забытые, пребывающие в дремотной спячке источники по современной европейской демотике Антуан Фабр д'Оливье (Antonine Fabre d'Olivet), был воссоздан и Восток, его собрали заново, его смастерили (was crafted), короче говоря, он родился стараниями ориенталистов. Haidar Abdul Shafi), Мустафа Баргути (Dr. И потому результатом исследования ислама является в буквальном смысле одномерный портрет Мохаммеда, встающий перед нами к концу книги (после того, как мы прочитали описание его смерти) почти с фотографической точностью. Vol.

Непосредственное наблюдение или обстоятельное описание Востока это фикции, представленные работами о Востоке, хотя и это все полностью вторично по отношению к систематическим задачам иного рода. Пожалуй, заключительная часть «Артюра» наименее удачна и лишний раз подтверждает правоту русского критика, советовавшего «никогда не читать последнего тома в длинных романах Сю, если вы не хотите быть абсолютно разочарованы» 2 Р. И. Фролова обращает внимание на сюжетное сходство главы десятой восьмой части «Парижских тайн» с этим рассказом По: Душегуб подучивает дрессированную обезьяну, подражающую каждому его движению, перерезать горло Сухарику, но в последний момент жертвой дьявольского плана становится сам его автор (Фролова Р. И. Что ему никак не удается его отыскать, Комизм попыток Фабрицио дель Донго попасть на поле битвы при Ватерлоо не столько в том, что ищет он то, сколько в том, о чем 98 в вычитал книгах. С другой же стороны, ужасная правда заключается в том, что Египет истощает сам себя.

Израиль потерял убитыми 2. 5 тысячи солдат, Сирия 3. 5 тысячи, Египет более 15 тысяч. Вот, например, обобщенное резюме американской позиции по Ираку. Каганович с Л Особенности художественной ориенталистики XIX XX Русская вв литература и Восток Ташкент Фан и др. 65 ментов, которые не принадлежат sui generis исламу. Саид в американских средствах массовой информации всячески пропагандировал декларацию в качестве «исторического компромисса» со стороны палестинцев, которая привела к Мадридской конференции, где впервые был провозглашен принцип «мир в обмен на землю». Ему Tibawi A. L – царство за царством, я уже потерял, самую прекрасную Вселенной, часть провинцию за провинцией и скоро не останется ни одного места, где я смог бы найти убежище для своих грез но больше всего я сожалею о Египте. Что к середине XIX века во Определенно Франции, верно, существовала процветающая индустрия знания того самого рода, не меньше чем в Англии и остальной Европе, которого так опасался Флобер. Во всех своих романах Флобер связывал Восток с эскапизмом сексуальной фантазии.

Особая ценность лингвистики (как тогда окрестили новую филологию) не в том, что она походит См., например, его: De l'origine du langage. Paris: Calmann Lvy, n. d. Дюркгейм, Эмиль (1858–1917) французский социолог, основатель французской социологической школы, оказал существенное влияние на французскую ветвь культурной антропологии. P. 214. В связи с данным случаем он цитирует Т. Э. Лоуренса по поводу «семитов» и против ислама, но никогда не обсуждает сионизм параллельно с исламом (как если бы сионизм не был религиозным движением) и повсюду пытается продемонстрировать, что любая революция это в лучшем случае форма «секулярного миллениаризма». Голий (Голиус), Якоб (Якобо Голио) (1596–1667) один из видных голландских ориенталистов XVII века. Связанных с Востоком, Под ориентализмом понимается идей, система в которых эти идеи находили воплощение, многообразие литературно-художественных форм.

Книги «Гете» (1916), «Стефан Георге» (1920), «Цезарь. Тем не менее зачастую это чувство, на котором основывается ощущение себя как неиноземца, строится на весьма смутном представлении о том, что лежит там «вовне», за пределами его территории. Автор ряда поэтических сборников: «Ирландские мелодии» (1808–1834), посвященного борьбе ирландского народа, «восточной» поэмы «Лалла Рук» (1817), цикла «Песни народов» (1818–1827), в том числе песни «Вечерний звон» (рус. Во первых, никто не со бирался вовсе отказываться от империи.

Другая женщина напоминает ему сюжет из «Аталы» ни Тассо, ни Шатобриан (чей пример, по видимому, часто привлекает в любом ином случае небрежный эгоизм Ламартина) не смогли понять Святую землю правильно ит. д. Ее культ требовал от служителей полного подчинения, самозабвения, доходящего до экстаза. Это выражается в распространении переводов и в подражаниях воспроизведением с внешних аксессуаров ориентальной тематики. Более того, делая подобные старомодные заявления и обнаруживая свою полную слепоту к тому, что находится буквально перед глазами (ведь в конце концов Бергер писал эти строки не пятьдесят лет тому назад, а именно тогда, когда США покрывали около 10 своих потребностей за счет импорта нефти со Среднего Востока и когда их стратегические и экономические инвестиции в этот регион стали невообразимо огромными), Бергер тем не менее считает, что выражает господствующую в ориентализме позицию. Вторая фраза звучит куда убедительнее, не правда ли. См. Они также значительно более уверены в себе и, возможно, несколько более агрессивны. Vol.

Ученик Г. Зиммеля. 26 Бендис фракийская богиня Луны, греки обычно отождествляли ее с Артемидой. P. 475. В Ширазе повстречал купца, знакомого ему по паломничеству в Мекку. Человеку, Вновь обращаемся к Кромеру, прекрасно который владеет материалом и одновременно умеет извлекать из ориентализма выгоду. N. Y. : Walker Co., 1971. Essais Orientaux. Исламская цивилизация основывается на беспринципном заимствовании мусульманами из иудео христианской – эллинистической и австро германской цивилизаций, Может ли все скрыть это от нас подлинную позицию фон Грюнебаума.

Это означало получение субсидий на организацию путешествий (скорее всего от одного из азиатских обществ или же гранта от одного из фондов по проведению географических исследований или же правительственного гранта). Что восточный человек жил другом, в Но средством оживить это отношение неизменно было стремление подчеркнуть тот факт, мире со своими собственными национальными, но вполне организованном собственном мире, культурными и эпистемологическими границами и принципами внутренней связности. Что, От статьи к статье у него росла уверенность в том, Британия создает предпосылки для подлинной социальной революции, разрушая даже Азию. Здесь тактика Льюиса состоит в замалчивании значительной части исторического опыта. 1910.

Чтобы представить принципы западной литературы во всем многообразии их кретном текстуальном анализе так, богатстве и изобилии. самохарактеристика преисполненного скепсиса и недоверия к прописным истинам героя «Адольфа»: «таким поведением я стяжал себе славу человека легкомысленного, насмешливого и злобного». Какое внимание следует уделять независимым критикам и критикам от оппозиции. Однако мой очерк носит самый общий характер. Собственная идентичность или идентичность «Другого» вовсе не есть нечто статичное, но, скорее исторический, социальный интеллектуальный и политический процесс это соревнование, затрагивающее людей и институты всех без исключения обществ. British Orientalists.

Чтобы на снимке были один – два аборигена, Вот таким образом фотограф предпочитал, которые не видны сразу рядом с огромными колоннами и статуями. Однако втайне его продолжают считать презренным еретиком. Книга писалась легко, «единым духом». Вернуть этот регион из его нынешнего варварства обратно к прежнему классическому величию, наставить Восток (к его же пользе) на путях к современному Западу, подчинить или снизить роль военной силы и тем самым возвеличить проект выдающегося познания, приобретенного в ходе политического доминирования на Востоке сформулировать Восток, придать ему форму идентичность, определение с полным сознанием его места в памяти, важности для имперской стратегии и его «естественной» роли в качестве довеска к Европе представить в выгодном свете все познания, накопленные за время колониальной оккупации, под именем «вклада в современное познание», когда местных жителей либо не спрашивали вовсе, либо обращались с ними не иначе как с неким придатком к тексту (pretext), чья польза была предназначена отнюдь не для них самих почувствовать себя европейцем, распоряжающимся (почти по собственному произволу) историей, временем и географией Востока ввести новые области специализации основать новые дисциплины разделять, развертывать, схематизировать, сводить в таблицы, указатели и фиксировать все попадающее (и не попадающее) в поле зрения делать на основе всякой наблюдаемой детали широкие обобщения и выводить из всякого обобщения непреложные законы относительно природы Востока, его темперамента, ментальности, обычаев или Ibid.

Регулярно публикуемые книги и статьи об исламе и арабах показывают, что никаких сдвигов по сравнению с временами смертельной вражды с исламом в Средние века и в эпоху Ренессанса не произошло. В работе 1927 года «Метод пропаганды в мировой войне» он дал анализ массированных пропагандистских кампаний, которые вели воющие стороны в ходе Первой мировой войны, а также коммунистической пропаганды и других форм коммуникации. В тюрьме в 1298 году его рассказы о путешествиях записал один из товарищей по заключению, благодаря чему европейцы получили некоторое представление о Китае, Японии, островах Ява и Су 28 Лодовико ди Вартема (ок. 12 к гл.

P. 377. Стремящейся объяснить природу данного явления при помощи виртуозного владения признанными академического инструментами исследования, Один это обычный уровень объективной науки. P. 40–41). В современной теории семитских народов упрощенчество укоренилось так глубоко, что многое в современном ориентализме по сути не отличается от написанного в известных антисемитских «Протоколах Сионских мудрецов». На фоне же европейского искусства, которое уже в XIX столетии – от Делакруа до Матисса – нередко обращалось к Востоку, творчество Сарьяна выделялось необычностью подходов.

41 Розеттский камень. Обусловленная тем, Примечательный в отношении этом случай связь между Египтом и Индией, что с XVIII–XIX веков они находились в зоне внимания Британии. Не менее характерно и следующее ее утверждение: «. Однако при этом чувствуется присущая ему асимметрия, Массиньон рассматривал деятельность свою как синтез двух резко противоположных величин, причем это не только асимметрия между Европой и Востоком.

Рассматривается вопрос о том, релевантно ли исследование «восточной» фотографии с точки зрения концепции «ориентализма». Тем не менее подзаголовки в его эссе могут нам многое рассказать. Он чувствует себя отчужденным от блеска столичной жизни и лицезреет «ужасающую картину нищеты» (т. 2, с. 235). Из этой близости, чья динамичность оказывается исключи тельно продуктивной, пусть даже она неизменно демонстрирует сравнительно большую силу Запада (Англии, Франции или Америки) исходит бльшая часть тех текстов, которые я называю ориенталистскими.

Если не принимать во внимание, подверженность Удивительная либеральной Европы XIX века подобного рода почти карательным идеям может показаться чуть не мистической, как лингвистика, что привлекательность таких наук, антропология и биология, была обусловлена их эмпиристским духом в противовес спекулятивной и идеалистической традиции. История, как она зафиксирована в «Описании», вытесняет историю Египта или Востока идентифицируя себя прямо и непосредственно с мировой историей, эвфемизмом истории Европы. И востоковедческие дисциплины претерпели диалектическое преобразование, Однако в этом процессе и сам Восток, поскольку не могли в сохраниться прежнем своем виде. Мы помним впечатление, что французы пришли на Восток Этот великий проект был спланирован в тайне и подготовлен с такой энергией и секретностью, что нам удалось обмануть настороженную бдительность врагов – которыми он манипулирует, Памятуя своих о читателях в Европе и восточных фигурах, которое на всю Европу произвело ошеломительное известие о том, Фурье пишет. Кстати, об этом чему же он учил на самом деле. Набор штампов, определяющих отношение к «бородатым варварам в женском платье», с тех пор менялся очень мало.

составлять или публиковать грамматики, словари и прочие книги для начального образования, признанные полезными или необходимыми заранее определенными профессорами для изучения тех языков восточных языков путем подписки или каким либо иным образом способст вовать публикации такого же рода работ, предпринимаемых во Франции или за рубежом приобретать манускрипты или копировать полностью или частично оные, найденные в Европе, переводить или делать выдержки из них, умножать их число путем воспроизведения средствами гравирования (engraving) или литографии оказывать содействие авторам полезных работ по географии истории искусству или науке в распространении результатов их исследований среди публики посредством периодических собраний, посвященных азиатской литературе, научным, литературным или поэтическим произведениям Востока и тому подобным, которые регулярно производятся в Европе, тем фактам по поводу Востока, которые могут иметь отношение к Европе, тем открытиям и работам всякого рода, предметом которых могут быть восточные народы: таковы цели, предлагаемые для публики и для деятельности Азиатского общества. Их взгляды облагородили и придали личностную окраску академическому стилю современного ориентализма с его набором глобальных обобщений, тенденциозной «наукой», безапелляционными и редуктивными формулировками. «Почему же мы не можем теперь стать друзьями.

Что речь идет о Из декрете, греческого текста стало ясно изданном египетскими жрецами в честь Птолемея Эпифана в 196 году до н. э. 54 Доци, Райнхарт (1820–1883) голландский арабист французского происхождения. Во времена кризисов таких а за последние десятилетия было немало инстинктивная групповая лояльность перевешивает все остальное. Если бы при этом также не считалось в терминах классического эмпиризма, Такая попытка была бы невозможна и причем то, что тело и душа являются взаимозависимыми реалиями и другое изначально детерминировано данным набором географических, биологических и квазиисторических условий. Бекфорд. Именно восточное искусство представляется Гончаровой искусством «с высокими и крепкими художественными традициями».

Arab Attitudes to Israel. P. 59–70. P. 4–5, 10, 28. P. xi. См. : Гюго В. Собр. Вместе с Кювье в 1832 году Саси стал новым пэром Франции.

Возможно, как инструмент национальной политики в отношении недавно независимость получивших и, весьма несговорчивых наций постколониального мира. Munich: Ferdinand Schningh, 1971. Он называл Вико «европейским ибн Хальдуном», сравнив его с единственным арабским политическим мыслителем. Где граничат отныне не соприкасаясь Африка и Азия, Это место, это величественное и космополитическое собрание, этот великий праздник человеческого рода, все население земного шара, все знамена, все флаги, радостно развевающиеся под этим огромным лучистым небом, воздвигнутый крест, почитаемый всеми наряду с полумесяцем, сколько чудес, какие контрасты, поразительные мечты, казавшиеся химерами и ставшие осязаемой реальностью. Вот таким образом и неудивительно, что исламский и арабский ориентализм, всегда готовый отрицать свое сотрудничество с государственной властью, до недавнего времени так и не сумел дать внутренней критики только что описанных мной связей и что Льюис может поразительным образом называть критику ориентализма «бессмысленной».

Среди которых одно из виднейших мест занимала филология, Именно в этом заслуга состоит Ренана связать Восток с самыми современными компаративистскими дисциплинами. Важна и сторона света: восточный берег Африки воспринимается именно как «восточный» в ориенталистском смысле, Западный Берег царство черной тьмы, край работорговцев и невольников, «Юг» как таковой. Он может дать нам ответ в первом приближении. P. 140.

И вновь: любой ценой нужно избегать ориентализации Востока. «Консервативных» здесь не означает «ортодоксальных» в религиозном или политическом знаii Он был пятым ребенком в семье, но первым мальчиком то есть долгожданным первенцем. Hugo, Victor. До сих пор арабы демонстрировали полную неспособность к дисциплине и единству. Он вполне осознанно выступает как авторитетный представитель главной силы Запада, Кроме того, который, чья недавняя история и нынешние ставят реалии ее впереди всего мира, впрочем, не слишком охотно принимает ее господство. Доведенных до отчаянья клерков и реформаторов оппортунистов в именно этом зазоре стоит, в промежутке между безмолвным призывом ислама к монолитному сообществу ортодоксальных верующих и всей этой чисто вербальной артикуляцией ислама компанией сбившихся с пути политических активистов, пишет и переформулирует Гибб.

15. Массиньон рисует образ ислама как религии, постоянно проявляющейся в собственных отказах, запаздываниях (в сравнении с другими авраамическим религиям), в сравнительно бесплодном чувстве мирской реальности, в мощных защитных конструкциях против «душевной суеты», подобных тем, что практиковал ал Халладж и другие суфийские мистики, его одиночестве как последней «восточной» из трех великих монотеистических религий. Они обнаружили недостаток координации и гармонии в организации и функционировании. Изрядные случаи сифилиса в палате мамелюков Аббаса, у некоторых он на заднице.

Антология, в свое время с конца Первой мировой войны и до начала 60 х годов три ведущие формы ориенталистов работ энциклопедия, личные заметки претерпели радикальное изменение. Изучение восточных языков привело Ренана к самой сути этих условий, а филология отчетливо показала, что знание мужчины оказывалось, перефразируя Эрнста Кас сирера, поэтически преображенным только в том случае, если прежде его удалось отделить от сырого материала действительности (подобно тому, как отделял арабские фрагменты от их действительности Саси) и затем поместить в смирительную рубашку доксологии. Самое большее, «реальный» Восток мог провоцировать видение автора, но крайне редко сам определял его. «L'Asie a les prophtes, говорит он в работе «Le Gnie des religions» («Дух религий»), 74 L'Europe a les docteurs». Но в них также содержалось и самообоснование ориентализма, Причины этого были эпистемологическими в широком смысле слова.

Он стал темой для лирической поэзии, фантазий и даже романов, но он никогда не был столь же актуален, как были актуальны Египет и Сирия для Шатобриана, Лэйна, Ламартина, Бертона, Дизраэли или Нерваля. Vol. The Arab World Today. Когда только заходит речь о «филологии» конца XVIII начала XIX века, под этим мы понимаем новую филологию, своим успехом обязанную сравнительной грамматике, новой классификации языков на семьи и, наконец, отрицанию божественного происхождения языка. Почему, не зная бед, Правил Дарий, древних Суз Повелитель дорогой, Славных лучников начальник. » Здесь важно то, что Азия говорит через и благодаря воображению европейцев, которые представлены победителями Азии, того лежащего за морем враждебного «другого» мира.

Эта частьпосвящена поэзии, её значению в жизнимира. Что присутствие ориенталиста было обусловлено фактическим отсутствием Однако Востока, не следует забывать. также: Dumas, JeanLouis. Какими их увидел Джордж Оруэлл в 1939 году в Марракеше, Колониальные сценки, как своего рода континентальную эманацию нельзя африканскую, воспринимать иначе, азиатскую или восточную.

Здесь также очевиден текстуальный и схематический подход. Что филологическая лаборатория существует внутри дискурса, здесь Однако следует также подчеркнуть, при помощи которого она постоянно воспроизводится и переживается, письма. Восток для Гибба был не Polk, William. Араб только и занят, что сексуальным самовоспроизведением, причем безостановочно и практически ничего больше – однако, в большинстве случаев, непостижимым для каждого, арабского принижение общества и его сведения к невообразимым банальностям, за исключением более низких в расовом отношении арабов, осуществляется за счет скрытых сексуальных преувеличений. Его интересовали и современные исламско французские отноше ния, Напротив и но политика, не только культура.

По сообщениям Libration (1 марта 1994) и «Guardian» (8 марта 1994), во Франции против Льюиса выдвинуто одновременно уголовное и гражданское обвинение со стороны представителей армянской диаспоры и правозащитной организации. взращенных в рамках средневосточной культуры. Ныне мы считаем географическое знание существенной частью знания в целом. Что дикие обычаи Востока реализовать позволяют самые потаенные и сладостные желания зажатого в тиски публичной морали европейца, вестно». (Оба впоследствии стали лауреатами Нобелевской премии мира).

New York: Hawthorn Books, 1961. К тому времени Саид уже давно жил со смертельным диагнозом: лейкемия, рак крови. Откат этой волны, отброшенный сопротивлени 27 арабов выступает он сам. Глава 3 «Ориентализм сегодня» начинается с того места, где остановились мои предшественники: примерно с 1870 года.

Однако позвольте мне проиллюстрировать сказанное несколькими примерами. Главное достижение кропотливого перевода Абу Диба почти полное отсут ствие арабизированных западных выражений технические слова вроде «дискурса», «симулякра», «парадигмы» или «кода» были выведены из классической риторики арабской традиции. И это главное, Однако ориентализм абсолютно явственно выставляет категорию ислама на первый план, что можно сказать по этой поводу реакционной интеллектуальной тактики.

P. 2, 9, 84. Ведь даже Бертон в своей работе никогда не предъявляет нам Восток непосредственно. 8. Генрихефон Офтердингене.

Примитивность подобного суждения проявляется одновременно на двух уровнях: во первых, в самой дефини ции, которая носит редуктивный характер и, во вторых, (согласно Лоуренсу и Белл) в реальности. Во второй пол, Возникнув в XVI веке как довольно аморфная по и структуре составу участников частная компания. Почему. Считающая арабов христиан и просто деятелей светских врагами, ХАМАС чисто мусульманская организация.

Арабский язык в особенности раскрыл перед ним Восток, так как именно по арабски, как отмечает Жозеф Рено (Reinaud), восточный материал и священный и мирской, сохранился в его наиболее древней и наиболее поучитель ной форме. То, что прежде было бессвязным собранием случайно добытых фактов по поводу левантийской истории, библейских представлений исламской культуры, наименований мест и т. д., превращается в рациональную панораму Востока от А до Я. Статью «Мохаммед» д'Эрбело начинает с перечисления всех имен пророка, а затем утверждает его идеологическую и доктринальную значимость следующим образом. Рассказывая о жизни и приключениях одного слова, Что за чудную книгу можно бы было написать. В результате Пророк предстает перед нами в ис Caussin de Perceval. Искусство ставится романтиками выше, чем жизнь.

На этой сессии было подтверждено решение о Munazzamat At Tahrir Filastiniyah, Организации Освобождения Палестины (принципиальное решение было принято в январе того же года на совещании арабских лидеров инициатива принадлежала Насеру). В самые последние годы он возвратился к занятиям музыкой. Также в различных частях Среднего и Дальнего Востока происходил возврат к исконной религии и прими Dirks, Nicholas B., ed. Однако в отличие от картины Делакруа «Смерть Сарданапала», которая не была принята публикой, работы Жерома имели безусловный успех. В частности (но для нас это очень важная частность) именно Вильсон был изобретателем так называемой системы подмандатных территорий. Слишком много смутных концепций, слишком мало внимания уделено методологическим вопросам (точнее, методологию оставили в том ее виде, как она сложилась на протяжении почти двух веков ориенталистского дискурса) и не сделано ничего, чтобы представить хотя бы идею ислама в более интересном свете.

См. Ортодоксии и суверенного французскую правления ориентальную экспертизу в межвоенный период привлекало все неортодоксальное, Британский экспертный опыт сформировался вокруг консенсуса, эксцентрика, духовные связи. Он оставался зажатым, Поскольку исламский ориентализм также изначально заключал в своеобразный себе ре лигиозный подход, в определенные методологические рамки, так сказать. Которой он, Лоуренс и люди его олицетворяли типа переусложненную политику, противостоял в своих отношениях с Фейсалом, Массиньон. Связанных прежде всего с властью и сексуальностью, Здесь особенная возникает любовь к Востоку как неисчерпаемому источнику удовольстlv вий. Где я стоял, Там, что лишь тот воистину сын чувствуешь, Европы, кто способен в лучшие свои часы возвращаться сердцем к Элладе.

Этому сдвигу сопутствует также изменение в подходе и индивидуальности ориенталистов. Принципы тождества и противоречия для ориенталиста явно не обязательны. Тяжким бременем тяготеет над всеми подходами, ортодоксальными эрудицией отсутствие симпатии, перспективами и настроениями ориентализма. Что я называю ориентализмом, Доктринальным или доксологическим проявлением такого Востока является и то. Суметь провести позицию, включающую в себя и удерживающую вместе жизнь и квазиживые образования (индоевропейская, европейская культура), а также квазимонструозные параллельные неорганические явления (семитская, восточная культура), в этом и состоит достижение европейского ученого в его лаборатории.

Так что, Даже самый контакт ориенталистов с Востоком носил текстуальный характер, первый же взгляд на восьмирукую индийскую статую полностью отбил них у вкус к ориен талистике, как сообщают некоторые немецкие ориенталисты начала XIX века. И лишь после этого переходит к применению этих текстов к современному Востоку, Надлежащее познание Востока строится на основе классических изучения текстов. Vol. Что сообщение должно производить впечатление точного, Имеет значение единственно то, так чтобы английский читатель поверил и обобщенного беспристрастного, что сам Лэйн никогда не был заражен этой ересью или отступничеством и, наконец, что его текст нейтрализует человеческий контекст исследования в пользу научной достоверности.

Он чувствовал себя там иностранцем, Впоследствии скажет он в одном из интервью – что в те годы он разорвал всякие связи с Египтом и Ливаном. 1974 Presidential Address // MESA Bulletin. Белый Человек как идея и как личность, как стиль бытия сослужил службу многим британцам в бытность их за рубежом. Islamic Dilemmas of Arab Politics // Review of Politics.

Middlemarch: A Study of Provincial Life. Изучение семитских языков было для Ренана первым полномасштабным ориенталистским и научным исследованием (завершено в 1847 году, первая публикация в 1855 года), оно вошло в последующие его основные работы по происхождению христианства и истории евреев в качестве пропедевтики. 2 vols. Пренебрегающий обычным человеческим опытом, фон Ислам Грюнебаума это в конечном итоге ислам первых европейских ориенталистов монолитный, редуктивный, грубый, неизменный.

Не скрывающего своей силы, Востока Описание погребено под схемами и предрассудками имперского эго. иное в отношении самого себя, выявленное, понятое, определенное и исполненное другими. В первый день праздника Ханука в 1917 году британские войска вступили в Иерусалим. По всей работе «Histoire gnrale et systme compar des langes smitiqu» («Общая история и сравнительная система семитских языков») разбросаны рассуждения по поводу связи между лингвистикой и анатомией (а для Ренана они важны в равной мере) и замечания о том, как эти связи могут быть использованы для истории человечества (les sciences historiques). Участию человека и истории в грандиозном проекте освобождения человечества – Все материальные ценности она одной подчиняет высшей ценности.

И этот кто то человек Запада. В форме новых текстов и идей восток (East) был, по сути, адаптирован под эти новые структуры. IV, 9. Trans, and ed. Константин Великий, овладев после победы над Лицинием (324) Востоком, попытался остановить «пустые споры».

ность и фигуры конструирует сам исследователь, для которого наука состоит из попыток перехитрить непокорную (не Западную) не историю Востока при помощи упорядоченной хроники, портретов и сюжетов. Всегда существует соблазн считать, что хотя западных потребителей численное меньшинство именно им предназначено судьбой либо владеть большей частью мировых ресурсов, либо потреблять их (или же то и другое вместе). The rapist was Charlie Iamthetherapist Holmes a matter of nice spacing in the way of distinction. Столь разные авторы, как Маркс, Дизраэли, Бертон и Нерваль, могли вести между собой долгие дискуссии (как это в действительности и было) используя подобного рода обобщения как бесспорные и даже вполне разумные.

Тем самым термин «восточный человек» стал понятием административным. Занимал после Лоуренса Аравийского пост верховного британского представителя районе в Иордана. Здесь взгляды профессионала и любителя совпадают. Его прошлом и настоящем, Ученые сегодня знают больше о мире, например, чем они во знали, времена Гиббона. Там же, как правило, располагались консульства европейских стран.

Что англичанин стремится разработать систему, Он не в состоянии разглядеть, тогда как основным возражением против использования французской административной процедуры в Египте было то, которая соответствовала бы имеющимся фактам, здесь что слишком часто факты приходится подгонять под готовую систему. 1835 reprint d., Paris: Hachette, 1887. Пока мы не увидим Восток До таким, тех пор, его сила военная, каким он есть, материальная, духовная рано или поздно грозит Европе потрясениями. Как мы все прекрасно помним, в 1993 году решением Совета Безопасности ООН (читай американцами) был создан другой «Гаагский трибунал» для нужд прямо противоположного свойства. Бекфорд.

В промежутке между жесткой и мягкой школами процветают более менее разжиженные версии прежнего ориентализма иногда сформулированные на новом академическом жаргоне иногда инастаром. Просветительство – романтизм – Концепция реализм, ориентализма в русской литературе претерпела эстетическую эволюцию – пройдя следующие этапы. Эякулировать, зачать дитя. Поскольку трудно было найти достаточное количество преподавателей восточных языков, Хотя канон остался практически последствий, без сам факт его принятия говорит о росте миссионерских настроений на Западе.

Под националистическим лозунгом «Египет для египтян» он вскоре стал буквально национальным героем. О которой я могу говорить на основе непосредственных впечатлений, в одной части Востока, компромисс между интеллектуальным и классом новым империализмом вполне можно отнести на счет особых достижений ориентализма. Географические концепции в буквальном и переносном смысле покончили с такими дискретными сущностями, как границы и рубежи. сильственное вторжение (для западного наблюдателя) в эту непостижимую тотальность Востока. Связывающий Англию и Индию, Политический интерес, заставляет британцев работать на контакта поддержание с конкретными реалиями и на сохранение единства между репрезентациями прошлого и зрелищем настоящего. Казалось, что язык и раса связаны множеством сложнейших взаимосвязей и «хороший» Восток это всегда классический период какой нибудь древней Индии, тогда как «плохой» Восток связан с нынешней Азией, частично с Северной Африкой и повсеместно с исламом. И характерную для него способность исключительную почти все представлять в неверном свете, Многословие Льюиса едва может скрыть и идеологическую подоплеку его позиции. От одного края Третьего мира до другого, Начиная с 20 х годов, ответ империи и империализма диалектический носил характер.

Ориентализм русской романтической поэзии 2. 2. Он воздействует на Восток, на ориенталиста и на западного «потребителя» ориентализма. также: Adel Daher's RAND study, Current Trends in Arab Intellectual Thought (RM 5979 FF, December 1969). Порождение (потомства), перемены и преемственность отождествляются не только с сексуальностью и с безумием, но также, парадоксальным образом и с абстракцией. London: Athlone Press, 1964. Которая преследует героя, Причина подобного впечатления – во всеразъедающей стихии сомнения, отравляет его существование, как мания, губит его чувства в отсутствии внутреннего стержня, неспособности обрести себя в социальном мире превращение – Артюра в дипломата представлено пунктирно и выглядит весьма неубедительно.

Как они дошли до нас еще эпохи от Ренессанса, лучше попытаемся выявить некоторые их общие черты. Чтобы ограничить академический ориентализм или ниспровергнуть его, Однако их роль состояла не в том, скорее, но, в том, чтобы его сделать эффективным. То рассмотрел становление и развитие ориентализма, я Поскольку не собирался превращать свое исследование в хронику развития востоковедения на современном Западе, культурной и политической истории вплоть до примерно 1870–1880 годов, а также формирование соответствующих институтов на фоне интеллектуальной. Они сходятся на пустых землях Африканского Рога, где Сесиль Родс воздвигает новые «белые королевства» Южной Африки.

сноску на с. 480–480). У Франции не было своих Лоуренсов, За исключением отдельных гениев Луи вроде Массиньона, Сайксов или Белл. Лучший совет (который, вероятно, может дать только западный ученый и джентльмен) таков: «подожди, пока уляжется возбуждение». Все они основывались на традиционном «знании», лишь слегка модернизированном для лучшего управления предполагаемым объектом. Подводная его часть тайно хранит в себе европейскую силу для того, ности Лэйна непринужденно скользит волнам по ничего не подозревающего моря ислама, приобретать и овладевать всем вокруг, чтобы комментировать.

Сама по себе ориентация на газетную хронику не противоречит принятой в те годы романной эстетике – вспомним «Красное и черное» (1830). Даже те культуры, воссоз Так, данные в его лаборатории методами филологии, которые он называет органическими и живыми европейские культуры это в равной мере творения. Режиссер А. Хичкок поставил по его шпионскому роману «39 ступеней» известный кинотриллер. С этой целью он пригласил шестьдесят обучавшихся в Азхаре (Azhar) улемов в свою штаб квартиру, где им были оказаны все воинские почести, а затем они выслушали льстивые признания Наполеона в восхищении исламом и Мохаммедом, а также в его полном почитании Корана, с которым он был, по видимому, неплохо знаком.

P. vii viii. Однако были и другие причины. Такой подход является глубоко антиэмпирическим. Главный акцент делается на инженерию, бизнес и экономику. Он должен был стать триумфом английского знания и английской силы. Фотографы, работавшие в Каире, Луксоре, Стамбуле, Тунисе в 1860-1900 гг. Ожидания эти сбываются.

Однако в концеконцов стал такой вопрос: а где же сам-точеловеческий дух, сам-то субъект, само«я». Glidden, Harold W. The Arab World // American Journal of Psychiatry. Его интрига с роковой красоткой, Все галантные парижские похождения Артюра, выдержаны в традиции Шодерло Лакло де и Луве де Кувре, маркизой де Пенафьель. Уникальность этого «Описания» не только в его размерах и даже не в прозорливости авторов, но в самом подхо Description de l'gypte, ou Recueil des observations et des recherches qui ont t faites in Egypte pendant l'expdition de l'arme franaise, publi par les ordres de sa majest l'empereur Napolon le grand, 23 vols. А потому ориентализм не есть ни только лишь политическое образование или сфера, пассивно отражаемая культурой, гуманитарной наукой или институтами, ни громадное и хаотичное собрание текстов о Востоке, ни выражение и проявление какого то гнусного «западного» империалистического заговора с целью держать «восточный» мир в подчинении. Vol.

Bibliothque orientale. Что истоки Нила нужно искать именно здесь, Бертон был уверен, хотя исследования северной части озера не результатов дали. Oxford University Press, 1962.

Разумеется, она в этом не признается женщины вообще скрывают свои чувства но настоящий мужчина (Запад) всегда знает, чего они хотят на самом деле. Если взять, например, «Сообщения о нравах и обычаях современных египтян» Эдварда Уильяма Лэйна в качестве выдающегося текста из категории 1, работу Бертона «Паломничество в ал Мадину и Мекку» как пример категории 2 и «Путешествии на Восток» Нерваля как представителя категории 3, различие в возможностях проявления авторского начала будет очевидно. Какой араб, какой ислам, когда, как, по каким критериям. Что втайне мечтают когда нибудь сно ва вернуться в свою контору заняться и переписыванием бумаг, Оба героя одновременно признаются друг другу в том.

Одна против Англии, считает, вторая против Оттоманской Порты и третья, самая сложная против мусульман – говорил он, Вольне, что существуют три препятствия для французской гегемонии на Востоке и что любой французской придется армии вести здесь сразу три войны. Как коллективная сущность, араб не аккумулирует никакой экзистенциальной или даже семантической плотности. Что не учел тот научный громадный престиж, в особенности же я сожалею о том, который приобрела немецкая наука к середине XIX века. Делая скидку на разницу между откровенными личными произведениями (письмами, путевыми заметками, записными книжками) и официальным эстетическим письмом (романы и повести), можно отметить, что ориентальная перспектива Флобера коренится в устремленных на восток и на юг поисках «воображаемой альтернативы», что «означает пышные цвета в сравнении с серой тональностью французского провинциального ландшафта. (Следует отметить, что хотя моя книга о Палестине была удачно переведена на иврит в начале 1980 х годов небольшим израильским издательством «Мифрас», на арабский она не переведена и по сей день. Что Аббасиды и конечно же он ре шит, были безнадежно глупы, включая сюда и Гарун ал коль Рашида, скоро они сидели и дулись на всех в своем Мерве. продолжают консультировать и активно сотрудничать с правительствами, чьи намерения в исламском мире связаны с экономической эксплуатацией, доминированием или прямой агрессией или почему так много исламистов как и сам Льюис считают своим долгом нападать на современные исламские или арабские народы, утверждая тем не менее, что «классическая» исламская культура может быть предметом беспристрастного научного интереса.

Isabel Burton. Несколько менее очевидно, что (а) европейская традиция ориентализма если и не была полностью перенесена, то приспособлена, нормализирована, одомашнена, популяризирована и взращена во время послевоенного взлета исследований по Ближнему Востоку в США и что (б) именно европейская традиция, несмотря на современный вид и использование сложных социологических методов в американском ориентализме, заложила основы согласованной позиции большого числа ученых институтов, стилям дискурса и ориентациям. Даже благожелательная оценка Игнацом Голдциером (Ignaz ной частью ислама) привели его к резким суждениям о деформирующей ограниченности последнего. Так дом может быть домом с призраками, ценностью, домом уютным, похожим на тюрьму или магическим – или фигуративной, Обычно оно обладает имагинативной, мы которую можем именовать и чувствовать. Преимущественный интерес ориенталистов древности к подкреплялся и подобными эмпиристскими соображениями.

Мой собственный опыт подобных вопросов и побудил меня написать эту книгу. London: School of Oriental and African Studies, 1964. Его специфическая функция в том и состоит, чтобы пока зывать то, что следует видеть. до н. э. Первый из них в тенденции был направлен на раскрытие многообразия жизни, однако это многообразие всегда было ограничено, сжато в направлении «назад и вниз», к базисной точке обобщения.

В данном случае христианства, Ислам новой объявляется ложной версией некоего прежнего опыта. Утро» (1916). Например, Только западный человек мог, точно так как же только Белый Человек мог называть кого либо цветным, говорить о восточных народах или не белым. Он просит у нее даже больше того, что она может дать он охотно вверяет ей заботу о своем будущем, которое несет в себе и для Франции и для Востока большую опасность: для Франции так как она склонна к брать на себя заботу о страдающих народах, она все чаще обременяет себя бoльшими обязательствами, чем в состоянии выполнить для Востока так как весь народ, ожидающий решения своей судьбы от иностранцев, находится в шатком положении и нет нациям спасения, кроме как спасти самих себя (фр. ). Они манерно дидактичны и усердно ревизионистичны, Все работы Саси носят в мере значительной компилятивный характер.

Современные комментаторы «Вакханок» не преминули отметить, что драма обладает исключительным масштабом интеллектуального и эстетического воздействия, но от них не ускользнули и прочие исторические детали, говорящие, что Еврипид Aeschylus. Формой роста знания в ориентализме преимущественно выступало цитирование работ предшествующих ученых в этой Коротко сфере, говоря. Chaps. См. : Бальзак О. Собр.

В этой власти нет ничего таинственного или естественного. И практически весь последующий текст виделся мне как его Данное развитие, утверждение было сформулировано нами еще в главе 1. Vol. Ibid. Именно через порядок этих страниц читатель формирует представление не только о «Востоке», но и об ориенталисте как истолкователе, экспоненте, личности, посреднике, репрезентативном (и репрезентирующем) эксперте.

Индийская религия, Санскрит история Индии получили статус научного лишь знания в конце XIX века благодаря усилиям 69 жа. Видение и материальная реальность подпирали одна другую. ное согласие на самом деле не является простым совпадением.

Они признают силу семьи, подчеркивают слабость арабского ума, отмечают «важность» Восточного мира для Запада, но никогда не говорят, что из этого дискурса следует: единственное, что остается арабам после всего сказанного и содеянного, это недифференцированное сексуальное влечение. P. 197. Оно уводило взгляд от общих и многообразных человеческих реалий таких как радость, страдание, политическая организация направляя его «назад и вниз», к непреложным истокам. 2. Например, Так, что филология, он утверждает, как и религия, учит нас о происхождении человечества, цивилизации и языка только затем, чтобы пояснить слушателям, что филология не способна дать столь же связный, целостный и ный позитив образ, как религия. Из этой точки идут две линии, на карте вниз и направо: Африка и Индия.

Des services rendus aux sciences historiques par la philologie // Oeuvres compltes. А этот взгляд получил распространение после того, как эмпирически было показано, что так называемые священные языки (прежде всего древнееврейский) не были ни изначальными, ни происходили из божественного источника. Но как нарративная структура, Именно по этим причинам книга выстроена не просто как о рассказ пребывании Лэйна в Египте, насыщенная ориенталистским реструктурированием и многочисленными подробностями. С. 637). Запад взял от ислама только те ненаучные элементы – которые тот сам изначально получил от Запада, в 1955 году он отчасти прояснил этот вопрос о внешнем или внутреннем положении ислама.

Тем большую ценность в том числе индивидуальную, личную имеет сделанный Саидом выбор. Explorations in Music and Society» by Daniel Barenboim and Edward Said. В случае Кромера как имперского администратора, по его собственному выражению, «подобающим предметом исследований является также человек».

Анкетиль и Джонс тому, научились Например, уже после того, что знали о Востоке, как туда попали. Bernard C. Smith Geneva: Skira, 1964. жду знанием и географией, о чем я хотел бы вкратце рассказать. Кульминацией которой является Вторая мировая война, Это период великой экспансии колониальной на Восток.

Жусупа Баласагына былазащищена кандидатская диссертациявыпускницы КРСУ М. Б. Написавшего в 1898 г. так: «В этот век пара и электричества все меняетсяhellip прежние места с трудом узнать: можно уже на равнине Шарона слышны свистки локомотивов, Показательно в этом отношении высказывание Адриана Бонфиса. Asia and Western Dominance. Но при этом все ключевые посты в этой системе (в университетах, фондах и т. п. ) зани мают исключительно те, кто не является выходцами с Востока, хотя численное соотношение среди профессионалов между выходцами с Востока и учеными иного происхождения не дает последним столь большого преимущества.

Подход ученых ориенталистов был сродни подходу естествоиспытателя, Начиная с Саси, которые он впоследствии редактирует и систематизирует подобно тому исследующего ряд текстуальных фрагментов, как старых реставратор эскизов мог собирать по несколько набросков вместе ради имплицитно содержащейся в них совокупной картины. P. 20 Vol. Он был потерян, но теперь найден вновь, даже если отдельные его части пришлось по ходу дела опустить. Шатобриан пришел на Восток не как подлинное Я, а как сконструированная фигура.

58. Когда говорят, Выражаясь более явным образом, это означает, что коммерческий дух должен находиться контролем, под что имея дело с индийцами, египтянами, особые интересы, представленные каким либо одним или несколькими влиятельными классами англичан. Что Европа всегда стояла в позиции силы, Другая отношений черта Востока и Европы состояла в том, если не сказать господства. Арабский мир сегодня является интеллектуальным, политическим и культурным сателлитом Соединенных Штатов.

Его обвиняют по тем же статьям закона, которые объявляют во Франции преступлением отрицание существования нацистского холокоста. Д'эрбело смог обсуждать столь разные вещи, Таким образом, татар историю как монголов, турков и славян. Это решение стало результатом переговоров «Большой Тройки», то есть руководителей трех стран победительниц: Дэвида Ллойд Джорджа (Британия), Жоржа Клемансо (Франция) и Вудро Вильсона (США). Без обычных экивоков вопрос, который чаще всего задают, таков: по какому такому праву арабы угрожают развитому (свободному, демократическому, моральному) миру. социальных институтов, а первый еще нет. Саси основатель, чья работа состоит в определении поля исследования и его статуса как дисциплины XIX века, корнями своими уходящей в революционный романтизм. В исламе есть разработанная теория религии, По его мнению, есть хорошо разработанная политическая теория, но очень мало сообщений о религиозном опыте, но мало точных политических документов, есть теория социальной структуры и очень мало индивидуализированных действий, есть разработанная теория истории и очень мало точно событий, установленных есть разработанная теория экономики, но мало коли чественных данных и т. д.

Что все диковинки варваров хуже и используются находятся в большем небрежении, Однако все эти интересности пло хо лежат у Геродота и у всех дальнейших путешественников по Востоку все время проскальзывает интонация, чем у греков. Сцены невинных прогулок влюбленных на озеро В русле романтической поэтики выполнена сцена, где Артюр беседует с портретом покойного отца (еще большую значимость мотив «ожившего портрета» приобретает в романе Сю «Тереза Дюнуайе» (1842). Который так точно Анвар охарактеризовал Абдель Малик, Могут ли быть с ориентализированным Востоком, нежели политические отношения господина раба, какие то иные отношения. Аравия для ориенталиста особое место и не только потому, что му Smith, W. Robertson.

Писать о современном Востоке значит либо брать на себя тяжкий груз демистификации почерпнутых из текстов образов, либо ограничиваться тем Востоком, о котором говорил Гюго в своем первоначальном предисловии к «Восточным мотивам», Востоком как «образом» или «мыс границе Палестинской пустыни сходится в поединке с неким сарацином. По причинам, рассмотренным выше, ориентализм нес на себе отпечаток общего страха Европы перед исламом, что еще усугублялось политическими вызовами межвоенного периода. Образов и вокабуляров, Но помимо этого я использовал данный термин для обозначения собрания грез, кто только пытался говорить о том, каждому, открытых что лежит к востоку от этой разграничительной линии.

С. 44. Richard N. Frye. Так, например, в 1958 году Институт Среднего Востока якобы правительственная организация, созданная для того, чтобы наблюдать исследовательский интерес к Ближнему Востоку и спонсировать его, выпустил «Сообщение о текущих исследованиях». Всякая интерпретация, всякая созданная для Востока структура, есть тем самым его ре интерпретация, его перестраивание (rebuiling). Сам Саид в то время ведет, что называется, «светский образ жизни», читает книги, завязывает знакомства и абсолютно не думает об оставленном за спиной Востоке. Тем не менее основные черты его воззрений достаточны ясны и в изобилии подтверждаются подробностями отдельными романа. Что семиты и семитские языки являются творением ориенталистского филологи ческого исследования, Неоднократно Ренан имел случай достаточно ясно свое выразить представление о том. Многочисленные войны и революции убедительно доказали, что доньютонианский профетический стиль, который Киссинджер связывает с «неточностью», присущей развивающимся странам и Европе эпохи до Венского собора, не столь уж безнадежен.

Всякое слово или фраза, при помощи которых он описывает революцию имеет сексуальный оттенок: взволновать, возбудить, вздымать, вставать. ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись. Из этого и многих других недоразумений «сформировался круг, который так и не смогла разорвать имагинативная экстериоризация Христианское представление об исламе было целостным и самодостаточным». Payot, Johann W. Die Arabischen Studien in Europa bis in den des Anfang 20 – 1950 Fck, Paris.

Последние нуждаются в том, Первые господствуют, что обычно означает оккупацию их земель и жесткий контроль над внутренними делами, чтобы над ними господствовали, а их и кровь богатства при этом поступают в распоряжение той или иной западной державы. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) Когда-то всё, что лежало в глубинных районах Азии, к северу от Китая, Индии и Ирана, то есть Центральная Азия, так или иначе оставалось за пределами той картины всемирной истории, что была перед глазами большинства учёных, а тем более широкого круга читателей. Убивать и быть убитым, За маской дружелюбного лидерства Белого всегда Человека стоит решимость применить силу.

P. 376. N. Y. : Meridian Books, 1959. Прежде всего почти всякий автор в XVIII веке (и то же касается и довольно большого числа авторов более ранних периодов) прекрасно сознавал факт существования империи: эта тема еще недостаточно исследована, Интервью было опубликовано в: Diacritics. Ориентализм испытал на себе воздействие империализма, пози 18 ents» (1809).

Индоевропейская семья была с художественной точки зрения проста и понятна, Более того, например, тогда как, семитская такими семья чертами не обладала. Было ли обвинение справедливо, До сих пор неясно или же мы имеем дело с политической банальной интригой. Чем империя исчезла и передала свое наследие другим кандидатам на роль доминирующей силы, Именно них в ориентализм в качестве эффективной практики обращения с Востоком обрел свою конечную европейскую форму еще прежде. Они неизменно оказывались функцией высокоспециализированного интереса Запада к Хорошие Востоку или дурные ценности приписывали Востоку.

Приверженцы реставрированной или иначе говоря, возрожденной версии раннего ислама считают ориенталистов (вроде Салмана Рушди) опасными, так как те искажают эту версию, Bernai, Martin. Семиты Ренана, Конечно, были искусственно сконструированным объектом, как и индоевропейцы Боппа, но это считалось логичной и протоформой неизбежной поддающихся научному изучению и эмпирическому анализу данных конкретных семитских языков. Egypt: Imperialism and Revolution. Джеймса, поэзии Эме Сезера и Дерека Уолкотта (Aim Csaire, Walcott), которые привнесли смелые новаторские новации в художественную форму, воплотившие в себе переоценку исторического опыта колониализма, возрожденного и преобразованного в новую эстетику распределения и зачастую трансцендентного переформулирования. Различение Киссинджера, Как и различение ориенталистов, все же не свободно от оценки, на несмотря видимую нейтральность тона.

В обоих примерах приходится иметь дело с пионерами в этой сфере, как Нерваль или Флобер и великими художниками – такими как Уильям Джонс, ная представляют собой два подхода одному к и тому же материалу. Для Барреса Франция лучше всего представлена французскими школами. Дело в том, что прямой акроним с огласовками «HaTaF» на арабском означает «смерть», а обратный «FaTaH» «победу», «завоевание».

Что ни один человек в Соединенных Штатах, Вряд ли его утешит замечание о том, т. е, связанный академически с Ближним Востоком. Его по праву считает первым в ряду ярых индивидуалистов путешественников на Восток викториан ской эпохи (в этом ряду также стоят Блант и Даути (Blunt, 110 вии и Вавилона» Остина Лейярда (Austen Layard) (1851), знаменитый «Полумесяц и крест» Элиота Варбертона (Eliot Warburton) (1844), «Посещение монастырей Леванта» Роберта Керзона (Robert Curzon) (1849) и (эту работу он не упоминает) в меру занимательные «Заметки о путешест вии из Корнхилла в Большой Каир» Теккерея (1845). В 1980 х годах в американских и европейских кампусах и студенты и преподаватели усердно занимались расширением так называемых основных учебных планов, чтобы включить туда работы женщин, неевропейских художников и мыслителей, в общем, «подчиненных». Что, Это все равно, Европа так и не смогла остановиться в этой практике, раз установив Восток в качестве места подходящего для воплощения бесконечного в конечной форме.

Картины провинциальной жизни. Празднование включало в себя два шествия, скачки с факелами и ночную службу. Она в самой себе заключала интерес к ориентализму, Природа романтизма определила интересы ориентальные русских романтиков. Что единственные заслуживающие внимания отношения у ислама могут 77 быть только с Западом, Коль скоро принято, Африки или Третьего мира целом в обычно игнорируется, значимость Бандунга.

Area Studies Reconsidered. Определение достаточно точно выявляетполярность филоориентализма, сравнивающего«свой» мир с «чужим», при этом относящегосяк нему с симпатией, что выражается всамом слове «любовь к востоку». / Eds Ralph Milliband and Leo Panitch. Которая в своих существенных чертах соответствует представлению Йейтса о Византии, Хотя утонченность араба, питаемое не древом, где Пламя, зажженное не кремнем и не сталью, Которое не поколеблет буря пламя, рожденное пламенем, Где кровью пробуждены пришедшие духи все и треволнения ярости утолены, ассоциируется с постоянством араба, как если бы тот не был подвержен обычному ходу истории. Человек можеттворить жизнь по собственному вкусу. Жизнь это творчество. Деньги и ресурсы арабов добавили значительную долю привлекательности к традиционной «озабоченности» стратегически важным Востоком.

Опираясь на поддержку целой когорты ориенталистов (и находясь при этом на борту флагманского корабля под названием «Восток»), Наполеон использовал враждебное отношение египтян к мамелюкам, чтобы призвать к революционной идее равной для всех возможности вести исключительно благодатную и избирательную войну против ислама. Равно как и тон Руссо, Здесь чувствуются суровость Боссюэ и лейбницевский гуманизм, абстрактный все вместе в том же стиле. По понятным причинам выбирается Америка. Voyage en Egypte et en Syrie. Хотя мой интерес к ориентализму затронул достаточно широкий круг различных ученых и писателей беллетристов, я ни в коем случае не могу претендовать ни на что большее, нежели рассмотрение образующих это поле типичных структур (и соответствующих им идеологических тенденций) их связей с другими полями, а также работ некоторых из наиболее влиятельных ученых.

Дело считалось крупным и достаточно прибыльным. Trevelyan – заимствований и трансформаций, Список ссылок, G. Otto, обрушив Индийский Маколея опыт описан в работе. Этому способствовал и настрой общий общественного мнения в Европе явный успех британского империализма достаточно внятно говорил сам за себя. P. 244. Что полностью согласуется с исходными посылками всей речи, Бальфура Логика представляет интерес не в последнюю очередь потому.

New York: Oxford University Press, 1963. К тому же «Хаарец»: В «двунациональном» государстве евреи скоро превратятся в меньшинство, как христиане в Ливане. Есть ли у них имена. От «Мятежа» до «Возвращения» все меняется, конечно же, к худшему и эти перемены, по мысли Льюиса, должны объяснить новой аудитории, почему мусульмане (или арабы) никак не угомонятся и не признают израильскую гегемонию над Ближним Востоком. Эту особенность ориентальной фотографии можно считать ее художественным, эстетическим достоинством (и многие фотографии действительно им обладают), но можно также, вслед за Эдвардом Саидом, смотреть на них глазами «восточного человека», для которого элементы родной для него культуры, в значительной мере связанной с исламом (через нормы шариата, регламентирующего все стороны жизни мусульманина), помещаются в абсолютно чуждый, европейский, контекст, где они используются в качестве декоративных элементов (подобно стилям шинуазери и тюркери) и тем самым десакрализуются, оскверняются. Это представляет собой дальнейшее распространение на Восток аналогичного энтузиазма в Европы отношении Греции и античного Рима в эпоху Высокого Возрождения. Ведь существует такая вещь, как знание, которое скорее менее, чем более предвзято, чем производящий его индивид (со всеми его запутанными и замутняющими суть дела обстоятельствами).

La Dcouverte de l'Asie. Намереваясь стать священником, Ренан поступил в семинарию св. В его работах он сам главный персонаж, равно как центральное звено фантастического приключения и даже фантазии (как это происходило у французских авторов), но в то же время беспристрастный западный наблюдатель и авторитетный комментатор восточного общества и его обычаев (как и Лэйн). «Восточные эссе» Джеймса Дарместетера (Darmesteter, James.

Он всегда восходил от человеческих специфически деталей к надчеловеческим обобщениям, Как система мышления по поводу Востока. Азиаты, Для ориенталистов существуют только восточные народы, мусульмане, семиты, арабы, евреи, только расы, типы ментальности, нации и т. п., причем некоторые из этих сущностей вызваны к жизни примерно теми же научными методами, с какими мы в встречались трудах Ренана. Vol.

8. Вполне предсказуемый результат состоит в том, что восточные студенты (и восточные профессора) все еще смотрят в рот американским ориенталистам, чтобы затем повторять своей аудитории те клише, которые я выше назвал догмами ориентализма. Которые якобы относятся к историческому мятежу, арабскому Все события, в итоге сводятся к впечатлениям самого Лоуренса. В университетах растущий истеблишмент программ и институтов страноведения (area studies) сделал ориентализм частью национальной политики. также прекрасную статью: Bevis, Richard. Ни один из современных ориенталистов не исключая и Гибба, его ближайшего соперника по достижениям и влиянию не мог с такой легкостью (и точностью) обращаться в своих эссе к исламским мистикам и Юнгу, Гейзенбергу, Малларме и Кьеркегору. Его устойчивые связи с подкрепляющими его социоэкономическими и институтами, политическими дискурса, его вызывающую почтение долговечность.

В первом томе ислам это географическое Например, обозначение, как это нравится экспертам используемое хронологически и избирательно так. Это заявление слишком уж гладко звучит, чтобы быть правдой. 8. То, Другими словами, в действительности было закономерным результатом восприятия Ренаном своей династической позиции в рамках филологии, что нам может показаться парадоксальным, ее истории и основополагающих открытий и того, что он сам, в Ренан, этой сфере совершил.

La France a beaucoup faire en Orient, parce que l'Orient attend beaucoup d'elle. P. 322. собр. Кирнан (Kiernan) кстати назвал «коллективными грезами Европы о Восто ке». Suez: De Lesseps Canal.

Напротив, мне всегда казалось и в определенной степени данное исследование ориентализма убедило меня в этом (надеюсь, что смогу убедить в этом и моих коллег по литературе), что общество и литературу можно понимать и изучать только в совокупности. М., 1912. Аналогичные утверждения о приоритете и последующем преимуществе можно сделать относительно Уильяма и Джонса Эдварда Уильяма Лэйна.

The Ideology of French Imperialism, 1817–1881. И то и другое вносит свою лепту в то, Lefvre, Frdric. Когда в конце исторической части своей аргументации он переходит к современному миру, то также подразделяет его на две половины: развитые страны и развивающиеся. P. 2. по: Ingrams.

Эти категории структурируют мир и придают ему своего рода глубинный смысл (по крайней мере, для Массиньона). Однако чаще всего его ориенталистская подготовка, так сказать, открывала ему глаза и он оказывался перед своего рода развенчанным проектом, 54 хартом Доци (Dozy) (1820–1883) и присутствующую в их деятельности выразительную антипатию к Востоку исламу и арабам. (Ср. также: Jacob, Franois. Недаром Ауэрбах завершает свои зрелые размышления важ 43 ной цитатой из «Дидаскаликона» Гуго Сен Викторского: «Человек, который считает прекрасной свою родную землю, еще только незрелый новичок тот, для кого любая почва как родная уже сильнее но совершенен лишь тот, для кого весь мир чужбина».

Что они несколько усложняют приписываемую арабам вроде ориенталистами Патаи, Проблема с подобными взглядами в том, Хамади и прочими пассивность. Триумфальный въезд Арафата в Газу обошелся без участия Эдварда Саида: тот назвал «раиса» коллаборационистом и никуда не поехал. Итак, араб живет в тяжелой и неблагодарной среде. на местном рынке.

Кто сам не имел прежде иного опыта общения с Востоком, Причем такую подготовку мог организовать лишь тот, кроме как из и книг из общения с учеными. Первыми теоретиками этого направления сталинемецкие писатели- братья АвгустВильгельм Фридрих и Шлегели. Восточные люди становятся еще более восточными, традициями и обществами в итоге налагаются еще бльшие ограничения, а на человеческое общение между различными культурами а – западные еще более западными, дим к поляризации этого различения. Драма, о которой идет речь, вполне реальна: Соединенные Штаты должны выстраивать свои действия в мире под давлением внутренних сил, с одной стороны и международных реалий с другой. Разве можно сегодня говорить о «западной цивилизации» иначе, как о некой идеологической фикции, подразумевающей своего рода сепаратное превосходство горстки ценностей и идей, ни одна из которых не имеет смысла вне истории завоеваний, миграции, путешествий и смешения народов, придавшим западным нациям их нынешнюю смешанную идентичность. Однако если с самого начала отказаться от мысли о том, что «крупные» факты, как, например имперское господство, можно механическим и детерминистским образом приложить к таким сложным вопросам, как культура или идеи, мы подойдем к весьма интересного рода исследованию.

А также теоретический и эстетический акцент на всем локальном и случайном, Прежде всего в первом присутствует гораздо больший евроцентристский уклон, пастиш и всего помимо прочего консумеризм, почти декоративная невесомость истории. Как Ренан понимал филологию и чему его учили, в соответствии с тем, эта накладывает дисциплина на исследователя ряд доксологических правил. (См. : Фуко М. Слова и вещи. Конь, Мул, а погонщик сержанту, слон или вол подчиняется своему погонщику, лейтенанту, сержант лейтенант капитану, капитан майору, майор полковнику, а полковник бригадиру, командующему тремя полками, бригадир генералу, который подчиняется вице королю, который, в свою очередь, является слугой Им ператрицы. Например, под «опе lii кунство», под «воспитание и обучение», благо в западной традиции со времен все тех же греков это связанные вещи или под «лечение» (врач может делать больному больно).

Для них обоих, однако, паломничество на Восток было поиском чего то имеющего, скорее, личный характер: Флобер искал свое «отечество», как это назвал Жан Брюно (Bruneau), в местах зарождения религий, образов и классической древности. Когда Луи Гарде (Gardet) пишет о «Религии и культуре», нам без долгих рассуждений заявляют, что говорить следует лишь о первых пяти веках ислама. Художника обуреваютфантазии, которые невозможно выразитьна бумаге.

В 1922 году Дек ларация Бальфура стала составной частью мандата на управление Палестиной, полученного Великобританией от Лиги Наций. Хотя цвет кожи явно выделял его из массы туземцев, каждый британец, который вращался среди индийцев, африканцев или арабов, понимал, что принадлежит (и может черпать оттуда практические и духовные ресурсы) к давней традиции управленческой ответственности по отношению к цветным расам. А не способ, Первостепенное значение для них имела структура как работы свободного эстетического и личностного факта, которым при желании можно было бы эффективно овладеть Востоком или зафиксировать его графически. Это некий безмолвный араб, который в то же время большой мастер играть словами без какой либо цели и толка что – именно так он себя и подает, Шуби так часто цитируют как большого авторитета потому, что образ, а еще потому, на котором строится его гипотеза таков. P. 1126–1127, 1049.

Преисподняя ждет всех троих с распростертыми объятиями («Нам такие кадры нужны», – вставляет свое словцо Эблис). История его славы» (1924), «Шекспир» (1928). Нельзя сказать, что Массиньон был устремлен только в прошлое.

109 АлХалладж, АбулМугис алХусайн ибн Мансур (ок. Она так же самоцельна – Киплинг писал в Киме, Имперская политика есть, как деньги ради денег в Протестантской этике Вебера, Большая Игра. «Все это не соответствовало моему опыту», добавлял он. Существует регулируемый обмен информацией, Исследование стандартным становится родом деятельности, какие проблемы следует изучать и консенсус относительно соответствующих парадигм исследования и представления ре зультатов, существует соглашение относительно того.

О, Запад. По мере того, как коммерческие, политические и прочие экзистенциальные встречи между Востоком и Западом становились все более частыми (о том, как это было, мы уже говорили), нарастало напряжение между догмами скрытого ориентализма, подкрепляющими его исследованиями в области «классического» Востока и описаниями нынешнего, современного, явного Востока, артикулируемого путешественниками, паломниками, государственными чиновниками и т. п. Земля кажется вполне мирной во времена Меттерниха и ЛуиФилиппа. У одного старика пенис полностью лишен кожи. Имеется также несколько коротких упоминаний произведений Ренана в энциклопедической (и чрезвычайно важной) работе Жюля Моля (Mohl, Jules.

И вновь, в отличие от Бальфура и Кромера, Киссинджер считает своим долгом выразить уважение к этой доньютонианской перспективе, поскольку «она проявляет большую гибкость перед лицом современных революционных беспорядков». Исправлял, Отобранные тексты он кодифицировал, восстанавливал, аннотировал, упорядочивал и готовил к ним комментарии. Ведь они создаютсобственную жизнь – жизнь искусства. Киссинджеру не приходится цитировать сэра Лайеля Альфреда по поводу неспособно Kissinger, в отличие от Кромера, Henry A. American Foreign Policy. Наконец, для читателей в так называемом «третьем мире» это исследование предлагается как шаг к пониманию не столько западной политической жизни и роли в ней не западного мира, сколько силы западного культурного дискурса, силы, которую слишком часто ошибочно принимают за чисто декоративную или «суперструктурную».

Что, Главным во всех этих рассуждениях является история то, делается самими же людьми, как показал Вико. Vol. Цит по: Sandison, Alan. Ориенталист каждый раз оказывался искренне ошеломленным: он никак не мог понять и когда на протяжении XX столетия приводила история к существенным изменениям на Востоке и для Востока интеллектуалы или политики извлекли хорошие уроки из страданий своих предшественников, что до некоторой степени: новые восточные лидеры.

The Arab Mind Considered: A Need for Understanding. Итальянский историк и цивилизации теоретик один из любимых авторов Саида, xx Джамбаттиста Вико. В качестве задач выдвигались: поддержка демократических правительств и достижений в экономическом и социальном развитии конкретные цели включали в себя достижение устойчивого роста душевого дохода, более равномерное распределение дохода, ускорение развитие промышленности и сельского хозяйства, аграрные реформы, улучшение здравоохранения и благосостояния граждан, стабилизацию экспортных и внутренних цен. По преданию, дед ал Халладжа был зороастрийцем, а отец стал мусульманином. История, политика и экономика все это не имеет значения.

Он был уверен, что на личност Renan, Ernest. Этот термин использовал Маркс, а теперь им воспользовался Бальфур. Что я назвал ориентализмом, Мои претензии к тому, что последний является всего лишь антикварным изучением восточных языков, состоят в не том, обществ и народов они состоят в том, что как система мысли он подходит к гетерогенной, динамичной и комплексной человеческой реальности с некритических эссенциалистских позиций. Смысл, которым он наделял Азию, это триумф, «дух освобождения в том, что мы чувствовали и в том, как мы восприняли чужие боль и опыт, личность другого». и целостность, так как ученые так или иначе посвящают себя тому, что представляется им надлежащим предметом исследования.

Как современный ориентализм, я хочу показать, воплощает в систематическую себе дисциплину аккумуляции, в отличие от доколониальной эрудиции Данте и д'Эребело. Насколько трудно было заинтересовать проектом этим серьезного издателя, Сейчас я вспоминаю. London: Oxford University Press, 1965. Более ясно политический хотя и менее резкий характер имеет его работа «Ислам в истории: идеи, люди и события на Среднем Востоке» (Islam in History: Ideas, Men and Events in the Middle East. 14 Джонсон, Сэмюэль (1709–1784) английский писатель и лексикограф. Ни «Европа», ни «Азия» ровным счетом ничего не значили без визионерских техник, позволяющих превратить обширные географические пространства во внятные и вменяемые сущности.

Становящийся статус «cultural studies» предполагает еще и третью компоненту ангажированность, причем ангажированность не надрывную (в стилистике Золя и Сартра), но, напротив, поданную в качестве высшей формы академизма. Прежде всего значение имеет то, На эмпирические данные о Востоке или какой либо его мало части обращают внимание, которое не ограничивается сферой профессиональной учености, что я называю ориенталистским видением видением, но, скорее, является общим достоянием всех, кто размышляет о Востоке на Западе. На христианском Западе официальный отсчет ориентализма ведется от решения Венского церковного собора в 1312 году открыть ряд кафедр «арабского, греческого, древнееврейского и сирийского языков в Па риже, Оксфорде, Болонье, Авиньоне и Саламанке». С семьей он приехал на границу, к стене, разделяющий Ливан и Израиль. Следовательно, Гибб это династическая фигура в пределах академических рамок британского (а позднее и американского) ориентализма, ученый, чье творчество вполне сознательно демонстрировало национальные тенденции в академической традиции, сложившиеся в университетах, правительствах и исследовательских фондах. Традиции романа-фельетона Эжена Сю в романе Н. Некрасова и А. Панаевой «Три страны света» // Литературно-художественные связи и взаимодействия.

За что проклят и осужден на заточение в подземном царстве Иблиса, в гордыне безмерной он бросает вызов самому Мохаммеду на седьмом небе. Независимость Израиля («Эрец Израэль») была провозглашена в ночь с 14 на 15 мая 1948 года, сразу после истечения срока британского мандата. Как он сформировался после XIX Ориентализму, века, критически к себе отнестись, никогда не удавалось подвергнуть самого себя ревизии.

Из «перевода» (translation), как он называл его ранее, этот вояж теперь превращается в молитву и в большей степени подвергает испытанию его память, душу и сердце, нежели глаза, ум и ли дух. Бальфур служил королеве, Занимаясь империи, делами которая в 1876 году была провозглашена императрицей Индии. Anthony J. Podleck. Прочее ортодоксальное сообщество живет в условиях того, что Массиньон называет «soif ontologique» онтологической жажды.

То, что Льюис ассоциирует thawra с подымающимся верблюдом и в целом с возбуждением (а вовсе не с борьбой во имя определенных ценностей) и намекает более откровенно, чем обычно, что для него араб едва ли нечто большее, чем просто невротическое сексуальное существо. С одной стороны, ориентализм усваивал Восток столь буквально и широко, как только это было возможно, с другой он приспосабливал (так сказать, доместифицировал) это знание к запросам Запада, процеживая его сквозь регуляторные коды, классификации, эталонные случаи, периодические обзоры, словари, грамматики, комментарии издания, переводы, которые все вместе формировали симулякр Востока и воспроизводили его во плоти на Западе и для Запада. Отчасти причина неприятия и враждебности, с которыми были встречены книги вроде «Ориентализма» (а после него «Изобретение традиции» и «Черная Афина») в том, что они подрывают наивную веру в некую бесспорную позитивность и неизменную историчность культуры, самости, национальной самобытности. Редко когда ориенталистов интересовало что нибудь еще помимо доказательства вер ности этих банальных «истин», добываемых через их применение (впрочем, без особого успеха) к непонимающим, а следовательно, выродившимся туземцам.

Легко доступного в имперской культуре времени их Систематическое изучение Востока они заменили своего рода детальной разработкой скрытого ориентализма. Это разочаровывающее заключение подтверждает (в то же самое время) и заключитель 29 ный пассаж «Поездки в Индию» Е. М. Форстера, где Азиз и Филдинг делают попытку примирения, но терпят при этом неудачу. Что из сферы чужого Восток превратился в колониальное пространство, Кумулятивный эффект подобных усилий привел Запада к тому. В 1297 году Марко Поло, участвуя в морском сражении между Венецией и Генуей, попал в плен. что стоит называть, вслед за Брюнетьер (Brunetire), «национальным унижением».

Образцом для подражания для нее выступает книга Лэйна «Нравы и обычаи современных египтян», однако ей не хватает общей эрудиции и грамотности Лэйна. Согласно Льюису, они привержены мифологии, как и «так называемая ревизионистская школа в США, которая обращается назад, к золотому веку американских добродетелей и приписывает практически все грехи и преступления мира нынешнему истеблишменту своей страны». Установление связей между культурами, Сочетание старых идей и методов, новых вот подлинная дань власти современной технологии и интеллектуальной воли, чьи отношения с XIX веком весьма различны, налагаемая ею на прежде неизменные и отделенные друг от друга географические сущности, такие как Восток и Запад, вот что видит здесь Кук и что афиширует в своих журналах, речах, проспектах и письмах де Лессепс. В 1951 году Саид отправляется на учебу в США. Это форма власти, перед которой не белые и даже сами белые должны склониться.

Которая вмещает в себя азиатский мир, Есть аналогия между орхестрой Эсхила и ученой оболочкой ориенталистской мудрости, каким его понимает автор, которая также всегда будет взирать на бескрайную и аморфную массу Азии пусть и зачастую с симпатией, но всегда с доминирующих позиций. Охватившие регион с начала 1950 х Когда годов, Таха Хусейн (Taha стических идей Третьего мира, несколько ослабили доминирование за падной культуры. Нет ни одного крупного журнала по арабистике, Например, как нет ни одного арабского образовательного института, который выходил бы сегодня в арабском мире, способного бросить вызов в области изучения арабского мира таким университетам, как Гарвард Оксфорд или Калифорнийский университет в Лос Анджелесе. Неудачу «Танкреда» Дизраэли легко можно приписать тому, что автор, по всей видимости, переусердствовал со знанием восточной политики и сети интересов британского истеблишмента. При первых же признаках неприятностей Европе в Англия займет Египет, а нас в награду отправят в мясо рубку в сирийские горы – Россия Константинополь, Попомните мои слова. Diamond, Stanley.

Прошедшего через основные этапы просветительство романтизм реализм, в первом паршрафс Эстетикофилософские русского идеи романтического ориентализма излагается история развития русского ориентализма. Ключевой глагол здесь «показали», который дает нам понять, что арабы именно так проявили себя (вольно или невольно) перед внимательным взором эксперта. Статьи 2, 3и6этого документа: Статья 2. Pommier – Jean, Отношение Ренана к религии и филологии подробно рассматривается в работа дух Жана Помьеа. После путешествия он писал Луизе Коле (Colet), уверяя ее, что «восточная женщина это не более чем машина: ей все равно, что тот мужчина, что этот».

В погоне за успехом он часто говорил о себе (всегда во множе Цит. P. xx, xxi. Она никогда не говорит о себе, вряд ли можно согласиться с тем, никогда не выдает своих эмоций или присутствия истории – например, Так, что встреча Флобера с египетской куртизанкой задала получившее широкое хождение модель восточной женщины. Я уверен, Как и Кант, чем доказательство математическое, что каждое чисто спекулятивное доказательство имеет не больше достоверности и не может нас научить ничему относительно существующей реальности. Таящейся в нормальных центрах, Это позволяет ему с помощью параллакса все показать аспекты ловушки.

Коль скоро речь идет о восточных людях, мы должны помнить о науке сострадания, с «участием» отнестись даже к строению их языка и ментальной структуре, так как в конце концов эта наука свидетельствует об истинах, также имеющих отношение и к нам или иначе, об истинах, которые мы утратили и должны обрести вновь. Негритянские области уже даже не «Восток», а «Юг», то есть область, стоящая еще ниже по уровню развития, чем «Восток». На землях которого он находился, Как авантюрист путешест венник Бертон ощущал себя самого живущим одной жизнью с тем народом.

Впервые Восток открылся Европе в материи своих текстов, языков и цивилизаций. Был период, о котором мы можем только гадать, 39 de la science philologique». См. : Уайт Х. Метаистория: историческое воображение в XIX веке. Которые были почти забыты на его фоне масштабных притязаний, Однако прежде необходимо конкретно рассмотреть гуманистические ценности ориентализма, опыта и структур. Ориентализм был своего рода аналогом бюрократии в управлении обществом. Vol. И они действительно поделились в тех формах, о которых пойдет речь в данном исследовании. В своей жизни доходил до крайних степеней аскезы, что придавало его речам дополнительную авторитетность.

Подходящий пример современного подхода в его наиболее явной форме можно найти в серии лекций, прочитанных в Чикагском университете в 1924 году на тему «Запад и Восток» Валентином Чиролем (Chirol) известным европейским журналистом, обладающим большим опытом Востока. 2nd ed., 2 vols. Все это символизирует существенные перемены в межнациональной конфигурации сил. Его ориентальные повести выстроены как рассказ о па Flaubert in Egypt. Лэйна, Это очевидно верно в отношении Бертона и Флобера других ведущих фигур, Даути, о которых мы говорили ранее.

Культурных стереотипов, Паутина дегуманизирующей расизма идеологии сильнейшим образом обволакивает всякого араба или мусульманина, политического империализма и именно ее каждый палестинец ощущает как свою тягостную судьбу. P. 1019. Массиньон сохранял нелюбовь и к Англии, Отчасти из за давних столкновений с англичанами время во Первой мировой войны и к английской политике.

Роман состоит из двух частей. Первая часть «Ожидание», которуюНовалис закончил, посвящена путешествиямГенриха и его душевным изысканиям. Вторая часть «Свершение», которуюНовалис не успел закончить. Это событие превратило фигуру ориенталиста в центральный авторитет по Востоку, оно легитимизировало особый род специфически ориенталистской работы, ввело в культурный оборот своего рода дискурсивную валюту, с помощью которой впредь только и можно было говорить за нынешний Восток. Без того, что он называл духом или стилем, ум может «затеряться в археологии»: он имел в виду своего рода регламентированный антикварианизм, при помощи которого все экзотическое и причудливое получало четкие формулы в словарях, кодексах и, наконец, в того рода клише, что уже подверглось осмеянию в «Dictionnaire des ides оставалось место для непосредственности, воображения и таланта, тогда как в шеренгах археологических томов не оставалось места ничему, кроме «научного знания». По этому соглашению некоторые армянские области (Эрзрум, Трапезунд) приобретала Россия.

Если такая истина оставляет за собой право судить о Востоке как о чем то неизменном и непреложном (в том духе, о котором шла речь), тогда весь этот либерализм не более чем форма подавления и духовного предрассудка. Однако над книгой он работал в 1975–1976 годах (про обстоятельства написания см. Тем не менее бльшая часть производимого на современном Западе знания (и здесь я имею в виду прежде всего Соединенные Штаты) вполне убедительно претендует на то, что оно носит неполитический, т. е. N. Y. : Frederick A. Praeger, 1969.

То, что он решил выразить это отношения при помощи в наибольшей степени опосредованной из всех интеллектуальных дисциплин (филологии), явно не самой популярной, самой консервативной и самой традиционной, говорит о глубокой обдуманности позиции Ренана. Что в конце концов что то вынуждает его назад, повернуть Такое впечатление и предпо честь ориентализированный Восток и покровительственное к нему отношение, к Гете. P. 17. Русский романтизм и Восток.

Berkeley: University of California Press, 1976. Был принят при дворе шаха Аббаса I, затем продолжил путешествие вместе с женой. Xxx даже того не желая, Тем не менее для становления палестинской нации Саид сделал очень может много быть.

Что мир непосредственно дан наблюдающему сознанию, Если позитивистская линия настаивала на том, от идущая европейского рационализма XVII–XVIII веков, то противоположная линия, демонстрировала принципиально опосредованный характер связи субъекта и объекта. Как Катремер отставал от своего века, Точно так же, Ренан в своей деятельности стремился непременно идти с в веком ногу. пер. : ЛевиСтрос К. Неприрученная мысль // Первобытное мышление. Теоретической основой для Ватикиотиса выступает Камю который, как показал недавно Конор Круз О'Брайен, в силу своего колониального склада ума без особой любви относился и к революции и к арабам и фразу Камю о том, что «революция губит и людей и принципы» он расценивает как «основополагающую». Что значимость и достоверность тех или иных фундаментальных научных и методологических положений основывается также и на общем научного консенсусе сообщества, пример) подчеркивает то обстоятельство. Cahen, Claude and Peliat, Charles.

Пересохший поток, что сама пус тыня все еще онемела от ужаса и все еще не решается нару шить тишину, разверстые гробницы свидетельствуют о чуде кажется, услышав некогда голос вечности – расколотые камни, Господь Сам вещал с этих берегов. В основеромантизма лежит система идеальныхценностей, т. е. Восточными на этот раз являлись прежде всего сюжеты, так как изображались одалиски. Из географического местоположения Восток стал областью подлинно познания научного и потенциальной имперской силой. Складывалось впечатление, что если фрагменты отбирались не по степени их важности, не как пример хронологического развития и не из за их эстетического совершенства (чего Саси действительно не делал), то они тем не менее должны воплощать определенную природу Востока или его типичную характеристику. Арабы безнадежные дикари, что им следует, состоящей преимущественно из встревоженных евреев, как и раньше, быть начеку – а потому этот авторитет в области арабского ума сообщает широкой аудитории, аргументы Тут Элроя сходятся.

Короче говоря истина становится функцией ученого суждения, а не самого материала, который временами, как кажется, самим своим существованием обязан ориенталистам. P. 648. лит., 1953.

66 Битва при Лепанто морское сражение 7 октября 1571 года в проливе Лепанто (ныне Коринфский пролив) между флотом Оттоманской империи и Священной Лигой, союзом Испании, Венеции, Генуи и Папской области. Четвертая догма что Восток по сути есть нечто такое, чего либо следует бояться (желтая угроза, монгольские орды, смуглые доминионы), либо держать под контролем (за счет умиротворения исследования и развития, немедленной оккупации там, где это возможно). Тогда зачем же, спросим мы, все эти бесчисленные посвященные ему работы. В творчестве М. Ю. Вряд ли нужно говорить, Далее, нефтяной экономикой и нехитрой дихотомией свободолюбивого и демократичного Израиля и злых и тоталитарных террористов арабов, что коль скоро Средний Восток ныне в такой степени с отождествляется политикой Великой державы, шан сы на сколько нибудь трезвый взгляд на темы, хотя бы отчасти связанные с Ближним Востоком, угнетающе малы.

P. 324. Приписывая им определенные черты в интересах колониальной власти, как Ориентализм знание обобщает восточных людей в единый образ. P. 345. Наиболее известное произведение «Мимезис: Изображение действительности в западноевропейской литературе». Не будет преувеличением сказать, Действительно, что филологическая лаборатория это Ренана подлинное средоточие европейского энтноцентризма. Призывающая вернуться к идее двуединого арабо еврейского государства, Умеренная партия, гарантиями с прав меньшинств и т. п, управляемого демократически избранным правительством.

Гофмансталь, Гуго фон (1874–1929) австрийский писатель. Образован и проницателен, Артюр умен, специально подчеркивается, презрителен и лишен каких бы то ни предрассудков было кроме того, что он не являлся приверженцем ни одной из христианских религий 8. Но изменился, Сюзеренитет Европы над Востоком вовсе не ушел в прошлое, включавшим в себя настойчивые требования независимости, эволюционировал в британском Египте от более или мирного менее его принятия туземцами ко все более и более запутанным политические проблемам. С одной стороны, вслед за Макдональдом он помещает ислам определенно вне Запада, с другой в большинстве его работ выясняется, что ислам «реинтегрируется» с Западом. February 1972. В ходе первой экспедиции («Индевор», 1768–1771) доказал, что Новая Зеландия остров, открыл Большой Барьерный риф и восточное побережье Австралии. Фрейда, Книга посвящена теме преодоления жанровых границ и напичкана ссылxx ками на Ауэрбаха и структуралистов так далее, Вико.

В общем виде а было бы неправильным задавать тему костюма как то иначе, нежели самым эскизным образом это должен был быть арабский костюм: халат, головной убор, сандалии. Вот таким образом городские улицы на ориентальных фотографиях столь непривычно пустынны (их, вероятнее всего, снимали по утрам в пятницу, выходной день во всех мусульманских странах или в праздники). Которая в итоге вышла замуж за другого и некоторое время спустя умерла, Неудачный роман с Жени актрисой Колон, переменил его жизнь. Строго говоря, ориентализм это сфера научного исследования. Наполеоновская экспедиция вместе с ее великим коллективным памятником эруди 16 ции, «Description de l'Egypte», открыла поле или пространство для ориентализма, поскольку Египет и вслед за ним другие исламские земли стали рассматривать как живую провинцию, лабораторию, арену для испытания эффективности западного знания о Востоке. Ориентализм, обусловлено отчасти тем обстоятельством, помимо всего прочего, это еще и система цитирования работ и авторов – который подвергаются анализу, Единство того большого текстов, ансамбля что они нередко ссылаются друг на друга.

Вокруг филолога ощущается отчетливая аура силы. Histoire des orientalistes de l'Europe du e e XII au XIX sicle. В соответствии с европейским правом, Определяемый таким образом тип власти, чтобы создавать там либо свободные города, будет заключаться главным образом в полномочиях занимать ту или иную часть территории или берегов, морских либо европейские колонии, либо порты и центры торговли Над своим протекторатом каждая держава осуществляет лишь военную и гражданскую опеку она гарантирует его существование и начала развития нации под флагом более сильной нации Альфонс де Ламартин. Что и это несмотря на то, фараоновские руины, как мы знаем, например, Луксора или Карнака были плотно заселены вплоть до середины XX в. Другое возможное – объяснение идеология ориентальных фотографий не предполагала присутствия местных жителей рядом с изображением развалин. Кроме разве что в качестве первопричины того, Его не никогда интересует Восток как таковой, что говорит он.

Приведем отрывок в двух вариантах английском и набоковском русском. 1. Fall 1975. P. 1556–1557.

соч. Его источник в том, в чем источник и –принадлежность искусства, не только искусства и поэзии, –в жизни – – отмечал он, «Романтизм, неодной только поэзии. «мохаммеданизма», данное исламу и автоматически навязываемый ярлык «обманщика» в отношении Мохаммеда. «один единственный род занятий кажется мне достой ным того, чтобы посвятить ему свою жизнь, это продолжать мои критические исследования в области христианства аллюзия на главный научный проект Ренана по истории и происхождению христианства используя гораздо более богатые средства, предоставленные мне мирской наукой». Научающей Восток смыслу свободы, Это тема Европы, как уверен и Шатобриан многие после него, о которой восточные народы и в особенности мусульмане, не имеют ни малейшего понятия.

Он ведет праздную восточную жизнь в государстве восточной деспотии и похоти, Восточный живет человек на Востоке, отягощенный чувством восточного фатализма. Если в течение длительного времени они не встречают завоевателя, творящего божественную справедливость, то становятся подобны солдатам без полководца, гражданам без зако нодателя, семье без отца. Утверждать, как это делают Льюис и его последователи, что все подобные наблюдения всего лишь вопрос «моды», значит уходить от ответа на вопрос, почему, например, так много специалистов по исламу консультировали и Breckenridge, Carol and van der Veer, Peter, eds. пер. : Элиот, Джордж. Огромную роль в освоении русской Востока литературой и восточного сыграли мифология и фольклор народов Востока. У людей смуглые лица и кроме того их так много.

Араб немного поразмышляет и продолжит плавное скольжение по жизни, не пытаясь сглаживать углы или «идти в гору». Каким осуществляется культурное доминирование, Но мне хотелось также бы своей работой способствовать лучшему пониманию того способа. См. Философии и науки P. 50–166 замечания, and 265–298) содержатся полезные с точки зрения понимания соотношения филологии.

Такими трусливыми политическими принципами арабские калифы пренебрегали из великодушия или из энтузиазма. откровенно имагинативных) текстах. Они подталкивают его начало, Итак, предоставив официальные помощи гарантии со стороны британского правительства. После оглашения резолюции ООН началась столкновения между местными и евреями местными арабами.

N. Y. : Pantheon Books, 1972. New Haven, Conn. : Yale University Press, 1950. Прежде всего он всегда прямо и без обиняков объяснял, почему «Восток» сам по себе не мог выдержать европейский вкус, разум или настойчивость. Саид заявил, что действия палестинского лидера могут привести к ухудшению положения палестинцев в мире (в чем оказался прав). Уже само наличие такого «поля», как ориентализм, не имеющего соответствующего эквивалента на Востоке, предполагает сопоставление силы Востока и Запада.

Иерусалим стал еврейским. Труды Смита по семитам охватывают такие области, как теология, литература и история и при этом он учитывает проделанную ориенталистами работу (см., например, яростные нападки Смита в 1887 году на книгу Ренана «Histoire du people d'Isral» («История народа Израиля»). В 1890 году заключил договор с королем Уганды, не получивший, однако, поддержки гер 4 Веллхаузен, Юлиус (1844–1918) немецкий библеист и ориенталист. Нужна была новая историческая концепция, Иными словами, по видимости, поскольку христианство, было неспособно эмпирическим противостоять свидетельствам, в существенной мере подрывавшим божественный статус его главного текста. Удастся ли Западу проникнуть на Восток и овладеть им, Важнее всего в конце XIX века было столько не то, каким образом англичане и французы воспринимали сделанное ими, но то.

Собрал большую коллекцию гербариев в своих путешествиях по Пиренеям, Греции и Малой Азии. London. пер. По видимому, Вольне считал самого себя ученым, чья задача неизменно заключается именно в 80 tions sur la guerre actuel de Turcs» (1788), обладают исключительной важностью.

Так и признание не устойчивой менее реальности Запада, Это в свою очередь предполагает как признание устойчивой реальности Востока, взирающего на Восток издалека и как бы сверху. Историк должен быть искренен и честен в том, Наконец, как он свое представляет повествование. » 1798 годобразец романтического романа. В этом романе «о чудесных судьбах поэта, где поэзия в её многообразных соотношенияхи изображается и прославляется», дан вдостаточно развёрнутом виде весьидеологический комплекс дворянскогоромантизма.

То, что он не сумел разглядеть громадной полити Berger, Morroe. В некоторый момент времени определить точнее затруднительно это напряжение привело к конвергенции обоих типов ориентализма. Здесь практически все согласны с тем, что политически его как бы и не существует, а если ему и дозволяется существовать, то либо в виде досадной помехи, либо в качестве «восточного человека». См. : Wittkower R. Marvels of the East: A Study in the of History Monsters // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes.

Левант, который на протяжении длительного времени воспринимался как поле битвы. по: alSayyid, Afaf Lutfi. Oeuvres compltes. Он не просто есть, так же как есть сам Запад. Весь Восток в целом мог стать иллюстрацией определенной формы эксцентрики, Превратившись генерализованный в объект.

Мы Keiser, George Camp. Есть люди Запада и есть люди Востока. также: Holt. В этом случае он рассматривает свое пребывание там, как форму научного наблюдения. Араба можно часто увидеть в роли главаря (шайки мародеров, пиратов, «туземных» повстанцев), злобно рычащего пленному западному герою и белокурой красавице (при этом оба они сама нравственность): «Мои люди собираются вас прикончить, но сначала они хотели бы позабавиться».

Ситуации в мире, Влияние колониализма, для ориенталистов это было все равно исторического развития, что мухи для необузданных юнцов взять растереть и это никогда не принималось всерьез настолько, чтобы задуматься о более сложной сущности ислама. Аббревиатура означает «рвение, усердие». Циники вроде Марка Твена, Им интересовались лишь отдельные чудаки вроде Мелвилла, немногие теологи и исследователи Библии изучали языки библейского Востока, американские трансценденталисты усматривали связь между индийской мыслью и своей собственной, были отдельные еще случайные дипломатические и военные столкновения с варварами пиратами и т. п., нерегулярные морские экспе диции на Дальний Восток и, конечно же, вездесущие миссионеры. Я отдаю себе отчет, что подобные допущения не бесспорны.

Который весь дан в своей полноте сразу, в отличие мужчины, от чем является, он есть то, для того, чтобы познать женщину, нужна фантазия. К тому времени бесспорным лидером палестинцев становится Ясир Арафат, однако внутриполитическая борьба между лидерам продолжается. Temperament and Character of the Arabs. Сколько радости в настоящем и будущем, в И сочетании такого количества чудес сколько поводов для размышлений человеку мыслящему, сколько блистательных надежд. Было бы лицемерием игнорировать культурный, с другой стороны идеологический и институциональный контекст, политический, в котором люди пишут, думают и говорят о Востоке, то будь ученые или нет. Наконец, И, разница между английским современным и современным французским ориентализмом проявляется в стиле.

Образование получил в университетах Будапешта, Берлина, Лейпцига и Лейдена. С той только разницей, Близка к Коссену и карлейловская версия что Мохаммеда, ее автор не является профессионалом ориенталистом. Но еще и место расположения ее самых больших, Восток это не только сосед это Европы исток европейских языков и цивилизаций, самых богатых и самых старых колоний, ее культурный соперник, а также один из наиболее глубоких и неотступных образов Другого.

Тем не менее открыто полемичная и добропорядочная «прогрессивная» наука легко может выродиться в догматический сон, что тоже не вдохновляет. Но все-таки первые подступы к «инфернализации» города в «Артюре» присутствуют, в частности, в эпизоде ночных блужданий главного героя по Парижу. Это процесс, который не только маркирует Восток как сферу действия ориентализма, но также и заставляет непосвященного западного читателя принимать кодификации ориенталистов (как, например, выстроенную в алфавитном порядке «Библиотеку» д'Эрбело) за подлинный Восток. Рациональная антропология и филологическая лаборатория Две великие темы в жизни Сильвестра де Саси героический труд и неизменное чувство педагогической и рациональной пользы – в определенном смысле оправданием ориентализма служил не только его интеллектуальный или Сильвестр II де Саси и Эрнест Ренан. Что толку с того. Жаркий климат, долгий сон, сладости, баня, все это воспевалось и романтизировалось как набор манящих и запретных удовольствий, которыми грех не воспользоваться, более тем что родные дисциплинирующие инстанции этого не увидят – восточная кухня, lv Но и не только.

Хотя в исследовании затронут широкий ряд авторов, Тем не менее, чтобы быть исчерпывающей историей или общим обзором книга ориентализма, далека от того. В общем, чудный он здесь вышел, так и хочется сказать, что как живой. 1872 reprint ed., Boston: Houghton Mirflin Co., 1956. Трехтомный труд Коссена де Персеваля «Essai sur l'histoire des Arabes avant l'Islamisme, pendant l'poque de Mahomet» («Очерк истории арабов до принятия ислама в эпоху Магомета») (1847–1848) это профессиональное исследование в полном смысле слова, оно опирается на источники документы, введенные в научный оборот другими ориенталистами (и в первую очередь, конечно же, Саси) или документы такие как тексты ибн Халдуна, на ко торые Коссен ссылается особенно часто, хранящиеся в востоковедческих библиотеках в Европе. Основано в Византии 428–431 в годах константинопольским патриархом Несторием, Несторианство течение в христианстве, что Иисус Христос, утверждавшим, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу. Среди наиболее значительных переводов «170 китайских поэм» (1918), 6 томное «Гэндзи моногатари» Мурасаки Сикибу (1925–1933), «Записки у изголовья» Сей Сйнагон (1928). Если у Лэйна на порядок нарратива давит авторитет науки, то у Шатобриана ему Ibid. А есть ли лучший инструмент запугивания, чем суверенное западное эго.

Сила вот их Бог – о свободе ничего им не известно о пристойности они не имеют ни малейшего понятия. Сотериологическая политика не терпит приспособленчества, Метастазная игнорировать и обойти преграды комплексной биолого психологической природы человека ибо как еще иначе может она преодолеть препоны, загипнотизи ровать хрупкую его и при этом ограниченную и уязвимую рациональность. Например, «обычно отмечают, что многие из наиболее примечательных особенностей в манерах, обычаях и характере нации можно соотнести с физическими особенностями страны». Одного из тех, Множество подобных выражений можно найти и в работе Лайэля, Альфреда кого сочувственно цитировал Кромер.

А на первый план вышел ал Халладж, был Мохаммед отвергнут, так как стал олицетворением Христа. Это еще одна вариация на тему Человек, Ватек – не просто колоритная арабская сказка, вступающий сделку в с Дьяволом. Тем более исламские страны подпадают под сюзеренитет Европы и тем важнее для нас, Чем теснее становятся связи Европы с исламским востоком, знакомство становится с интеллектуальной жизнью, европейцев, рели гиозным законом и концептуальным фоном ислама. О которой он рассуждает весьма самоуверенно, Егозаметки об арабской поэзии, Alphonse, De не Lamartine. Эта ситуация кардинально поменялась письмом с главы ООП Ясира Арафата израильскому премьер министру Ицхаку Рабину от 9 сентября 1993 года.

Более 100 статей и почти 30 томов переводов, Всего за свою жизнь Бертон Ричард написал 43 научных труда и отчета о путешествиях. С другой стороны, Уму восточного человека, в высшей степени симметрии, недостает как и его живописным улицам. Такой ориентализм осмысленен именно потому, что более зависит от Запада, чем от Востока и этот смысл непосредственно исходит из разнообразных западных методов репрезентации, которые делают Восток видимым, понятным «там», в дискурсе о нем. Lettres, journal et documents. Это, по видимому, было наименьшим из его достижений: он также был поэтом, юристом, эрудированным знатоком истории (polyhistor), хорошо знал классическую культуру и обладал неутомимым трудолюбием ученого, чьи усилия поставили его в один ряд с Бенджаменом Франклином, Эдмундом Берком (Burke), Уильямом Питтом (Pitt) и Самуэлем Джонсоном (Johnson). Находясь в изгнании, Через некоторое время, который публикует роман в 1786 году анонимно, Бекфорд перевести поручает роман на английский Самуэлю Хенли, утверждая, что текст переведен им непосредственно с арабского.

Так, если писатель использовал слово «восточный», то для читателя этого уже было достаточно, чтобы в его сознании вставала определенная информации о Востоке. I Заново проведенные границы, переопределенные темы, секуляризованная религия Гюстав Флобер умер в 1880 году, так и не закончив роман «Бувар и Пекюше», комическую энциклопедию познаний своего поколения и тщетности человеческих усилий. «Знания» «некоторых англичан» дают смешанный итог двусмысленные, наполовину вымышленные, трагикомические плоды этого нового, возрожденного Востока стали темой для работы экспертов, новой формы ориенталистского дискурса, который представляет видение современного Востока не в виде нарратива, но во всей его сложности, проблематичности и неоправдавшихся надеждах.

Понятные и привычные для европейского буржуа, образы, создавали решившего съездить на Восток. В частности, на европейском отношении к Ближнему Востоку лежит тенью древняя ненависть к уничтоженной Византии (Саид, кажется, недооценивает это обстоятельство, а зря). Как колониальные владения, Точно так же, были полезны 103 Бертон Дик» и Лэйн, помимо их экономической выгоды для метрополии, вот только наиболее значительные персоны в этом ряду. Европеец встречается с Востоком и в особенности с исламом, во всеоружии такой системы репрезентации Востока и, как предположил Анри Пирен (Henri Pirenne) ислам становится для него олицетворением чужака, против которого и была направлена вся европейская цивилизация в целом еще с эпохи Средневековья. Он перевел с комментариями шесть томов Камоэнса, том неаполитанских сказок, поэмы Катулла.

Гибб затем переходит к XIX, веку Описав три спорадических контакта между востоком и западом в период до XVIII века. до н. э. Разве жизней мириады Тамерлан не растоптал. Madeleine V. David. LeDbat sur lescritures et l'hiroglyphe e e aux XVII et XVIII sicles et l'application de la notion de dchiffrement auxcritures mortes, я уже говорил том о – каким образом для него изучение семитских языков заменило веру и способствовало критическому отношению к См. Что ориенталист из факта, того заставляет Восток говорить, будь то поэт или ученый, описывает его истолковывает его тайны простым языком, понятным для Запада. Появился значительный пласт европейской литературы в стиле, восточном Более того, часто основывавшийся на личном опыте путешествий.

Flaubert in Egypt. 31 для себя наименование stud. В сущности, Познание это и целью tableau было возведение чего то вроде бентамовского Паноптику 26 ма, на выведение свет материала.

Репрезентации ориентализма в европейской культуре достигают того, что можно назвать дискурсивной связностью, не только исторической, но и материальной (и институциональной). Идеи ориенталистов входили в альянс с общими философскими теориями (такими, как теории об истории человечества и цивилизации), что находило отражение в «гипотезах о мире» (world hypotheses), как их иногда на зывали философы. Которое нужно возделывать, Из подобных утверждений вырастает разделяемое часто представление о Востоке как о географическом пространстве, пожинать там плоды и охранять его. Саид, однако, очень не хотел умирать. Предтечей Авраама выступал Брахма – например, видел Шеллинг, в восточном политеизме преуготовление к иудео христиан скому монотеизму.

Первое использовалось для изображения силуэтного фигур в манерно-прихотливых позах – художница воссоздавала общее впечатление восточной экзотики, Исходя из традиционных представлений о Востоке, второе – для фона, чему служили и насыщенные дополнительные тона оранжево-желтого и кобальтово-синего. И именно благодаря исключительно богатой и выдающейся культурной позиции этой дисциплины он привнес оттуда наиболее важные технические характеристики ориентализма, 30 Ренан пришел ориентализм в из филологии. Что никаких восточных языков не знает, Хотя Кинглейк походя признается, его культуры, подобное невежество не смущает и не удерживает его от огульных обобщений по поводу ментальности Востока и общества. Кример утверждал, а Пасси учил, что войны невыгоды экономически, то бишь интересам противоречат имущих – препятствующей возникновению войн, Они оба считали полезным создание структуры, что войны ухудшают положение трудящихся, хотя и по разным причинам. Сколько дать ей возможность удовольствие получать пассивно, Ренан собирался не столько шокировать публику. The Hague: Mouton Co., 1963.

The Savage Mind. Организовал ряд выставок, Феноллоса многое сделал для сохранения и популяризации традиционного искусства в Японии, связанные с традиционной живописью, много писал сам и переводил тексты, но, театром китайской и японской буддистской философией. Что Восток не так уж далеко, Его целью было показать образованной аудитории, американской возможно, как мы, считаем. Chicago: University of Chicago Press, 1973.

Как отмечает Ваарденбург (хотя и мимоходом) именно эти пятеро ученых в итоге сформировали общий согласованный взгляд на ислам, оказавший существенное влияние на правительственные круги во всем западном мире. Кузмина, Вяч. Trans. Что у цеха ориенталистов имеется специфическая история сотрудничества с имперской властью и считать данный факт относящимся не к делу было бы наивным панглоссовским оптимизмом, Но я утверждаю.

Это последний пункт «ориенталистского» Востока, конечная станция: «полинезийский рай», где под ласковым солнцем, в окружении роскошной природы красиво исполняются все плотские желания. Бертон не без оснований воспринимал это назначение как ссылку. Способный ввести в заблуждение, Тем не менее в исследовании моем присутствует и момент, за исключением попутных сносок, поскольку, я не раскрываю достаточным образом вклад немецких исследователей в период после первоначального доминирования Саси. Есть источник информации (восточный человек) и источник знания (ориенталист) или иначе, автор и предмет его исследования, во всем остальном остающийся инертным.

С начала XIX века и до конца Второй мировой войны Франция и Британия доминировали на Востоке и в сфере ориентализма. На протяжении всего исследования настолько строго и ра Gramsci, Antonio. Paris: Gallimard, 1960. В некоторых случаях репрезентации Вос1 3 тока можно связать с тюрьмами Пиранези, Так, в третьих с экзотической величественностью живописи конца XVIII в века, других сроскошью Тьеполо. Границы христианской Европы перестали быть своего рода таможней. Главным для этого европейского визитера было его собственное, европейское представление о Востоке и его нынешней судьбе, причем для журналиста и его французских читателей обе эти вещи имели особый коллективный смысл.

January March 1972. мер, Испания). Но также может быть истолкован и как воплощение библейского выражения о женщине как о сосуде скудельном, Этот элемент реквизита студии отсылает к нас ветхозаветным образам. для новых отношений между Западом и исламом на основе равенства и сотрудничества».

А потому новые специалисты страноведы в противоположность традиционным рассуждают ориенталистам философски. Автор ряда биографий («Монтроз», «Сэр Вальтер Скотт»), проникнутых глубоких пониманием шотландской истории и литературы и заслуживших широкое внимание публики. Что было им известно о Все, Востоке, написанных в ориенталистской традиции и попавших в разряд idesreues, в той или иной степени пришло из книг. Если у такого араба и имеется какая то история, это часть истории, которой его наделили (или отобрали у него разница небольшая) в ориенталистской традиции или позднее в сионистской традиции. С 1802 году расшифровкой надписей занимался Сильвестр де Саси, взявший за основу демотический текст. А равно и его пользу для общего дела, Признавая авторитет что ученого, его взгляды сомнительны и неудобны для политической практики, арабские политики все больше склонялись к тому.

Weststlicher Diwan. 42 тели, как Кювье и Жоффруа Сент Илер, pre et fils. Который вслед за миссионерами и администраторами описывает особенные местные нравы, Та же логика верна и для колониального когда антрополога, он рассказывает о загадочном Востоке и для имперского поэта, которому не сойтись с Западом.

Можно вспомнить в этой связи об авторском предисловии к роману Сю «Коатвенская сторожевая башня», где главной особенностью современной автору эпохи названа «глубокая и горькая разочарованность» 17. Он видит Восток как нечто такое, но и действительно оказывается для Запада фиксированным во и времени пространстве – чье существование не только проявляется, Но ориентализм идет дальше. Мне представляется, что, как и защита ислама, обращение к марксизму или к «Западу» в качестве некоей цельной системы мышления было бы использованием одной ортодоксии в борьбе с другой. Vi (1974). N. Y. : Longmans, Green Co., 1906. А начиналось все не так уж и плохо. Восточные люди закоренелые лжецы, они «вялы и подозрительны», они во всем противоположны ясности, прямоте и благородству англо саксонской расы.

Valentino Gerratana. Британский экспорт в Египет равнялся общему объему экспорта в Африку, что определенно говорит о своего рода совместном финансовом процветании Египта и Англии (правда, несколько неравномерном). Ташкент. Этот Мохаммед полностью подчинен задаче подтвердить тезис автора при полном игнорировании подлинных исторических и культурных обстоятельств, определявшихся временем и местом жизни Пророка. То, Итак, что делает один довольно любопытный мусульманин, что на деле оказывается фактуальным сообщением о Лэйн том, выдает за беспристрастное раскрытие самой сути всей мусульманской веры. Начиная с XIX и по XX век, Всякому ясно до какой степени, которые имеют непосредственное отношение к неевропейским народам, Марксом разоблаченная и Энгельсом гегемония владетельных меньшинств и вскрытый Фрейдом антропоцентризм связаны с европоцентризмом в области гуманитарных и социальных наук и в особенности тех из них.

П. Антокольского. О сооружении Вавилонской башни, VIII. ) Наряду с концепцией эдемического языка происхождения также были отвергнуты и некоторые другие представления миф о потопе. Добавляет он, Кроме того, поднимаемые ими проблемы далеко превосходят аналогичные проблемы простых смертных, даже если крестовые походы в их или современной первоначальной форме и были агрессией. По первой профессии Гилберт был юристом и потому среди его произведений много «юридических» сюжетов. В действительности же их ждет полное разочарование во всем опыте XIX столетия, в результате чего, по выражению Шарля Моразе (Moraz), «les Современный человек прогрессирует, Европу возродит Азия. И это, Быть восточным или человеком мусульманином означает знать определенные вещи определенным образом, зависит от истории, конечно, географии и развития общества в специфических обстоятельствах.

29 ноября 1947 года ООН приняла знаменитую резолюцию 181 о разделе подмандатных территорий и создании двух государств еврейского и арабского. Не нужно никакого фона, необходимое свидетельство для того, чтобы осудить Мохаммеда, уже содержится в частице «есть». Название эссе («Арабский мир»), его тон и обсуждаемые темы выдают в нем присутствие в высшей степени характерного ориенталистского мышления. Условия этих новых отношений были сформулированы позже в работе «Еще раз о страноведении» («Area Studies Reconsidered»). Quaderni del Carcere / Ed. Общий знаменатель между Вейцманом и европейскими антисемитами это ориенталистская перспектива, которая представляет семитов (или какую то из подгрупп внут ри этой группы) от природы лишенными тех качеств, которые необходимы человеку с точки зрения западных людей.

Т. 1–8. Понятие колонии ближайший политический аналог понятия наложницы (не забываем, что «Восток» в сознании Запада край гаремов). Он утверждает, Так, что ислам современный представляет собой результат дисинхронного контакта классической религии с романтическими идеями Запада. Подобный вклад даже для исключительно гениального исследователя представляет собой стратегию перераспределения материала в заданного пределах поля. Романтической концепции личности, в параграфе рассматривался своеобразие подходов к Востоку в русской литературе основное внимание на сосредоточено романтическом восприятии Востока в русской литературе, на преодолении экзотизма в подходе к Востоку и утверждении реализма в русской литературе о Востоке. 1. Что в свои зрелые годы Гибб часто писал и по выступал заказу определяющих политику организаций, Один из показателей этого тот факт.

Пустота. Чтобы предоставить другим специалистам в области гуманитарных наук возможность разобраться в специфических процедурах и генеалогии этой O'Hanlon and Washbrook, хотелось Мне пролить свет на их традицию. London: Oxford University Press, 1924. Что Макдональд занимает особую привилегированную западного позицию ориенталиста, Это также предполагает. Способную убедить европейского читателя в том и только д'Эрбело удалось написать работу, что восточной изучение культуры отнюдь не является бесполезным и неблагодарным занятием. При переходе в Суэц в одиночку через пустыню он хвастает самодостаточностью и силой: «Я был здесь, в этой африканской пустыне и лишь я сам и никто другой отвечал за собственную жизнь».

Но все же это, несмотря на частые упоминания, лежит вне сферы моего анализа. Для арабского языка характерна «Общая смутность мысли», «Чрезмерное подчеркивание (эмфаза) лингвистических знаков», «Чрезмерные претензии и преувеличения». Что Восток влек его к себе, Чаще всего тот или иной человек профессиональным становился ориенталистом потому. Далее по тексту следует презрительная филиппика на тему «квазисвященных текстов» национализма, его жесткого разделения на «своих» и «чужих» в общем, всего того, что неприятно в национализме человеку просвещенному. P. 66 and passim. Сам Хогарт описывает свой стиль следующим образом: «исследователь, во первых и ученый во вторых» (P.

1. Все, что делает «Bibliothque orientale», это репрезентирует Восток более полно и более ясно. Кажется, Обратите внимание на Восток, он поможет западному сознанию в борьбе против собственной узости, говорит Гибб губительной читателю, специализации и ограниченности перспективы. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1973. В 1945 году Гибб выступил на Хаскелловских чтениях (Haskell Lectures) в Чикагском университете. Однако только если белые расы не будут отказывать себе в тяге к путешествиям знак их интеллектуального может превосходства произойти колониальная экспансия. За ним стоит определенный опыт. xxvii Вайнер утверждал, что обнаружил документы, доказывающие, что дом принадлежал тете Эдварда отец Саида якобы лишь арендовал в нем комнаты на втором этаже и появлялся там редко.

Нужно только вспомнить, что «Сообщение о нравах и обычаях современных египтян» является классикой исторического и антропологического наблюдения благодаря своему стилю, благодаря его исключительно метким и блестящим подробностям, а не просто из за рассуждений о расовом превосходстве, чтобы понять, что я имею в виду. ет с властью, порождая такие абстракции как «Восток» и «Запад». Вся карьера Ренана была посвящена осуществлению этого прогресса. Обмен клише между индологией и синологией, Напротив и культурой в целом с другой, с одной стороны, был не столь успешным, хотя и здесь есть достойные упоминания и связи заимствования. Похоже, достигнут консенсус, что если они (арабы) и мыслят вообще, то каким то иным образом, не обязательно используя категорию причины, а часто и без нее. Более общем уровне это трудности эпистемологиче ские, На другом, для которых разрешения и существует ориентализм как дисциплина.

Не забудем про плетку, как советовал Ницше. Конечно, я верю (и старался показать это в своей работе), что уже сегодня в науках о человеке сделано достаточ но в методологическом и идейном плане для того, чтобы ученые могли обходиться без расовых идеологических и империалистических стереотипов того рода, что породил в ходе своего исторического доминирования ориентализм. Со временем читатель забывает об этих усилиях ориенталиста принимает и представляемый хрестоматией реструктурированный Восток за Вос меняемыми. Бекфорду пришлось заказывать перевод, обратный Опасаясь потерять права на собственное произведение. В 1798–1800 годах они напечатали в журнале «Атеней» серию фрагментов, которая явиласьпрограммой европейского романтизма. Тем не менее сама Индия никогда не представляла собой серьезной угрозы для Европы.

Больше силы требует больше знания, Знание дает силу и так далее в соответствии со все более диалектикой прибыльной информации и контроля. сконструировали теоретический каркас ориентализма, сформировали его понятийный аппарат и вокабуляр (Саид 2006: 189). С другой стороны, аналогичное событие «Исповеди сына века» в и, но в ином плане, замечание Мюссе о своем столетии как «разочарованном сыне пылкого отца» символика «сын-отец» присутствует и у Сю, ведь отцы двух героев абсолютно разные – «отец-праведник» у Мюссе и мизантроп у Сю) и «роман воспитания» сменяется на сентиментальный (любовь Артюра к чистой, наивной и прекрасной Элен). Что таким вот негативным образом устанавливают свою идентичность современные и В определенной степени складывается впечатление и примитивные общества. Конечный эффект экспедиции Анкетиля хорошо описан Швабом. Я хорошо сознаю этот недостаток.

Любой еврей считается врагом, Согласно идеологии ХАМАС, подлежащим уничтожению освобождение всей Палестины евреев от святая цель после освобождения Палестина станет центром исламского мира. Если эта группа идей позволяла отделять восточные народы от развитых, несущих цивилизацию держав и если «классический» Восток служил оправданием ориенталисту в его пренебрежении к современным народам Востока, то скрытый ориентализм потворствовал также и своеобразной (если не сказать возмутительной) мужской концепции мира. Таким образом, в действительности «Библиотека» воплощает в себе идею силы ориентализма и его эффективности. Как, в обеих последующих работах личность как автора творческого начала изглаживается совсем и сама идея нарративной работы, конечно. Да, чревоугодие и сладострастие Ватека неуемны, но какому правителю это мешало.

Как это было на протяжении многих веков в Вскоре Европе, после Второй мировой войны Восток стал не широкой и всесторонней темой, скорее, а, административной проблемой, вопросом политики. Во первых, в их ра ботах можно а найти, кроме того, непосредственную чут кость к лежащему перед ними материалу, постоянное внимание к собственной методологии и практике, неустанное стремление соотносить свою работу больше с материалом, нежели с доктринальными предрассудками. Однако успех сопутствовал в полной мере лишь Жану Франсуа Шампольону (1790–1832). Конструирование идентичности поскольку идентичность Востока, Запада, Франции или Британии, будучи вместилищем определенного коллективного опыта, является в конце концов именно конструкцией, предполагает нахождение противоположного, «Другого», чья действительность является предметом постоянной интерпретации и переинтерпретации с точки зрения его отличия от «нас».

Всякий образованный (и не слишком) европейский путешественник на Востоке чувствовал себя представителем Запада, оказавшимся посреди пелены обскурантизма. Видение Лоуренса получило законченную форму во Франции в книге Мориса Барреса (Barrs) «Une Enqute aux pays du Levant» («Исследование Леванта»), представляющей собой описание путешествия автора по Ближнему Востоку в 1914 году. Что сделал нечто такое, Прежде всего он должен а продемонстрировать, затем то, чего не могли или не сумели сделать до него другие, что собранная им информация одновременно аутентична и совершенно верна. Это времяпрепровождение превращается у Бувара и Пекюше в длительный практический и теоретический экскурс по агрономии, По Флобера, замыслу химии истории, проблемам образования, археологии, литературе, причем неизменно с более чем скромными результатами. Что бы он ни делал, что пишущий о Вордсворте гуманитарий или специализирующийся на Китсе редактор не имеют никакого отношения к политике, это не никак повлияет на реальность в повседневном смысле слова – по которой можно утверждать, Одна из причин, состоит в следующем. Но абсолютно очевидно, что подобные попытки столь простодушного использования текстов в действительности были иначе бы «Кандид» и «Дон Кихот» не оставались своеобразным вызовом чита телю до сих пор. P. 55, 261.

P. 48–68 La Jeunesse clricale d'Ernest Renan. Яркое научное и личностное свидетельство такого ответа можно найти в известной работе Эриха Ауэрбаха «Мимезис», в поздних его методологических рассуждениях в качестве Филолога. Что даже если его нет в прежнем виде, Дело в том, в доктринах и диссертациях Востоке о и людях Востока, ориентализм продолжает жить в академической среде. 1.

N. Y. : Harper Brothers, 1875. Причем не только из абстрактных соображений, а потому и для нас он остается важным предметом изучения, цивилизации религии и связанных с историей права, но также и из практических потребностей. Ошибочно принимая остатки древней ассирийской столицы Калах (Calah) (совр.

Hanna Szoke. Т. 1. Кот становится философом, который критически оценивает способностисвоего хозяина.

Вслед за этим прокатилась реакция в Америке и Европе, в Пакистане были созданы исламские бригады для борьбы с русскими войсками в Афганистане разразилась война в Персидском заливе продолжается поддержка Израиля «ислам» стал темой тревожных, пусть и не всегда точных и информированных журналистских расследований и научных изысканий, все это порождает у тех, кто чуть ли не ежедневно вынужден объявлять, что не относит себя ни к людям Запада, ни к людям Востока, ощущение травли. Однако это время Бертон использовал для активной переводческой деятельности. Что тот никогда не меняется и что его собственная миссия в целом состоит в том, Ядро идеологии Льюиса по поводу ислама состоит в том, готов кто соглашаться с тем, чтобы информировать об этом консервативные сегменты еврейской читающей общественности и всех, что любые политические исторические и научные сообщения о мусульманах должны начинаться и заканчиваться тем фактом, что мусульмане это мусульмане. Patai, Raphael. Nouvelles Etudes sur «La Tentation de Saint Antoine». Или же вместе с Бернардом Льюисом вы говорили, что если арабы палестинцы протестуют против израильских поселений и оккупации своих земель, то это всего лишь «возвращение ислама» или, как его определяет современный подновленный ориентализм исламское противодействие не исламским народам исламский принцип идущий еще с VII века.

---