Примитивизм В Музыке

Народный композитор Максим Дунаевский продемонстрировал свой метод борьбы с музыкальным примитивизмом Введите слово, выбрать словарь и перевести бесплатно, в любое время и место.

Метод борьбы с примитивизмом в музыке от Максима

Такой же характер носит известная схема В. Н. Если бы примитив отличался от культурного человека действительно по своему биологическому типу, Если бы это предположение было верно, что самый организм его функционирует существенно иным образом, если бы оказалось, чем организм культурного человека, объяснение в различии между поведением некультурного и культурного человека было бы найдено с несомненной достоверностью, так как научно точно абсолютно установлено, что поведение всякого животного является функцией от устройства его организма. По прошествии двух лет шумиха вокруг них не выглядит надуманной. Большую часть своей жизни художник писал экзотические пейзажи, фантастические изображения джунглей, основанные главным образом на придумывании, а не на использовании впечатлений от натуры, как это делали импрессионисты. С. а, Живовым Живов 1993 применении в к контркультуре интеллигенции и субкультуре духовенства. Рассматривая три достаточно замкнутые группы «обэриутов» (поздних авангардистов), «лианозовцев» и концептуалистов («неоавангардистов»), автор не считает необходимым описать литературный и культурный контекст, в котором сформировалась присущая этим группам поэтика примитивизма.

авторов. lt. gt Идея превосходит образ, но не образ поглощает в себе эту превосходящую его идею и тем насыщается до степени иронии, но идея поглощает в себе уступающий ей по силе образ, так что выражение оказывается слабым и малоговорящим (в противоположность иронии), но зато идея и содержание выражения насыщаются от неспособности выразиться, а так как идея еще мыслится превосходящей образ, то это насыщение производит 5 Показательно, что в таком авторитетном справочнике, как ЛЭТП, термин «наивное» появляется лишь в связи с вышеуказанной статьей Шиллера и ее переосмыслением в немецкой классической эстетике ЛЭТП:603-604. Использованы нами и наработки Е. Добренко Добренко 1997, 1999 нам близок его подход к исследованию феномена профессионализации писателя-«самоучки», дилетанта, любителя. Распространение такой литературы возможно было только за пределами государственной печати, а авторы не ее признаются государством как полноправные участники литературного процесса.

В особенности принципиальной представляется нам классическая работа В. Н. представителей нормативных институций с наивными авторами и / или текстами. Над простотой, которая еще не умеет притворяться, смеются, радуясь одновременно простоте природы, которая становится здесь препятствием этому искусству. Вс. Как в изобразительном искусстве, Истоки широкого интереса к примитиву связаны с модернизмом и авангардом, музыке, театре, так и в литературе между тем, массовое, а не только профессиональное внимание завоевали образцы именно художественного, а не литературного примитива.

Социокультурной среде, представленной в виде той или иной субкультуры, в которой производятся такого рода тексты, свойственен аутизм (вызванный различными причинами), закрытость изолированность от активного взаимодействия с соседними культурными стратами и субкультурами, в силу этого завышенная 34самооценка34 и сниженная установка на конкуренцию и т. д. Вот таким образом непрофессиональную словесность и профессиональную неактуальную литературу можно объединить общим понятием медийность в широком смысле» Бондаренко 2003:70. Что сильно повлияло на его материал мини-книг, в качестве ученого-фольклориста он занимается традиционной культурой финно-угорских народов. Для данной работы главной становится, пара «примитивное (или наивное)' -примитивистское». Таким образом, Примитивистское нарушение конвенции в качестве формы 34авангардного поведения34, вне осуществленного учета канонов, предстает принципиально отличным от характерного для автора-примитива 34стихийного34 неконвенционального художественного высказывания, конвенций, авторитетных моделей текстопорождения.

Презентация на тему Примитивизм

Поэты – «выходцы» из «расслоившейся третьей культуры», «бывшие примитивы», профессионализировались двумя противоположным способами: пытаясь институциализировать собственное субполе по моделям профессиональной «элитарной» и / или массовой литератур, либо, напротив, подчеркивая свою аномальность. Предполагается построить 34историческую исключений34, поэтику Таким образом, поэтику анормативных текстов. В которых творчество автора или группы охарактеризовано' авторов как примитивизм' или отмечены отдельные черты примитивизма, Существуют работы, например в трудах PiB. Связанных с социологией литературы и чтения рассматривался А. И, в отечественной науке нового времени круг широкий вопросов. породило целый ряд явлений «перехода» (по А. ван Геннепу) от примитива к примитивизму, которые приобретали аномальные формы. Соответственно, образцы 34наивной литературы34 представляют собой 34разовые34 (и в этом смысле уникальные) произведения. Сформировавшись вне поля профессиональной литературы, Платонов избрал стратегию 34деформированного слова34 при этом идеологически (по крайней мере, в ранний период творчества) будучи сторонником слова 34внеличного34, он достиг максимальной личностности.

Монотонный топот ударных, а песни реакцией являются на обстановку – визгливый саксофон, ритмичный бас. Платоновская проза помогает объяснить свойства некоторые его поэзии – следовательно, Но, верно и обратное. При ссылках на ЛЭТП указываются номера столбцов. Мы не можем удовлетвориться историко-литературной, к сожалению, т. е. основной работы частью Иванова. Дилетантские поэтические стратегии парадоксальным образом пересеклись со стратегиями зарождающейся массовой литературы сформировалось, по сути дела, отдельное поле 34полупрофессиональной34 литературы. С одной стороны, Наивное искусство по видению мира и способам его художественной презентации в чем-то приближается искусству к детей и к творчеству душевнобольных с другой.

Ломоносова, 26-27 июня 2000 г. ), на международной научной конференции 34Пространство и время в литературном произведении34 (Самара, 6-8 февраля 2001 г. ), на Второй межвузовской научно-методической конференции 34Филологические традиции в современном литературном и лингвистическом образовании34 (Москва, ГТШ, 20-22 апреля 2003 г. ). В 1885 г., на сорок втором году жизни, художник впервые выставил свои картины в Салоне Независимых. Для М. М. Но изобретение девятнадцатого века парохода сделало культуры коренных народов европейских колоний их и экспонатов более доступными для непосредственного наблюдения и анализа художественных любителей. Говорить о примитивизме 39поэзии под маской34 возможно лишь при условии того, что реципиент знает о масочном, 34подставном34 характере авторства (или, хотя бы, не сомневается в нем). Ныне к Джотто и художникам его эпохи термин 34примитив34 уже не прилагают.

Презентация на тему: Примитивизм

И далее: «Но даже в рамках этих трех столетий ltт. е. С одной стороны, Наивное искусство по видению мира и способам его художественной презентации в чем-то к приближается искусству детей и к творчеству душевнобольных с другой. Что используемые термины лишены тех негативных коннотаций, Само собой которые разумеется, присущи их нетерминологическим омонимам в обыденном языке. Существующий в субполе наива, Автор, приватное дело, по определению не является профессиональным письмо литератором для него – частное.

Но интерес, а подчас и сближение авангардистов с девиантами, душевнобольными, не приводит, однако, к полному их соединению в рамках целостного субполя. Но независимо от них, Несколько позже 34лианозовцев34, целый ряд практикующих примитивистскую авторов поэтику появился в Ленинграде. Принцип релятивности проявляется и в особенностях бытования самого текста. Что дало основания обратиться к е юродству, Его балансирует сознание между высокой культурой и живой речевой стихией.

Ожидали повседневной привычки к искусственности выражения, предусмотрительно рассчитанного на красивую видимость, а перед нами внезапно оказалась неиспорченная невинная натура, встретить которую мы никак не ожидали и которую тот, кто ее проявляет, совсем не собирался обнаруживать. Данный подход представляется нам непродуктивным в отношении «пластических» искусств и вовсе не приложимым к наивной словесности. Понимание разницы между примитивом как особым типом словесного искусства, образующим самостоятельное (хотя и дискретное, неконтинуальное) субполе и примитивизмом как парадигмой стилей, практикующихся в рамках профессиональной литературы, возможно лишь при рассмотрении автора в качестве агента поля литературы, реализующего свои творческие интенции в пределах тех диспозиций, что задаются его габитусом.

Словари и энциклопедии на Академике

Различение понятий «литература» и «словесность» позволяет не считать указанные А. А. Панченко факты проблематичными (см. Оно же легло в основу искусства примитивистского, Это неразличение постоянно силы набирает в современном искусстве. Зощенко публикация в 34Письмах к писателю34 (Л., 1929) произведений своих корреспондентов была не столько валоризацией, сколько коллажированием использованием артефактов в качестве материала для построения собственного текста Подобное отношение к наивным текстам, – характернейшая черта зощенковской творческой стратегии. К этому присоединяется еще и то, что у примитивов часто поведение основывается вовсе не на прямом действии органов чувств, а на известном толковании определенных следов или явлений. Традиционализме и каноничности, Принципиальное его отличие от детского искусства заключается в глубокой сакральности. Сущность намерения в этом смысле свобода.

Ближе всего по мировосприятию детскому к искусству стоит Наивное искусство архаических народов и аборигенов Океании и Африки. В современном искусствоведении до настоящего момента определение понятия «примитив» остается дискуссионным. Второй параграф' посвящен формированию традиции примитивизма в литературе.

Лотмана «О содержании и структуре понятия «34художественная литературе см. Примитивизм реализовался преимущественно вовне формы, в сфере содержания. Примитивистская поэзия восходит сконструированным к еще в XIX веке образам наивных авторов.

Иванова30. Которую можно обозначить как литературный примитивизм, в исследовании области литературного примитивистская пространства, поэзия и точнее, безусловным оказывается тот факт, что у литературного примитивизма есть определенная традиция. В диссертации предпринята попытка описания поэтики примитивизма, литературного Помимо исследования эстетики примитивизма, которая представляется довольно сложной. В этой связи принципиальными оказывались такие внеканонические фигуры, как Андрей Платонов, с одной стороны или Велимир Хлебников, с другой (первый с максимальной резкостью обозначил внутреннюю оппозицию примитива и примитивизма в собственном творчестве и культурном поведении, второй, напротив, эту оппозицию снял). Здесь представлен целый ряд лиц, диссертации в продемонстрированы примеры подобного слияния/неразличения, которые лишены голоса в рамках культуры – в связи с чем были рассмотрены авторские маски в примитивистской поэзии. Статьи.

Как 34депо-литизированное слово34 – Алексей Тимаховский, Еще один наивный современный поэт, предстает демифологизатором, скорее, однако в этом случае 34миф34 следует понимать в том смысле, в каком его использовал Р. Барт. Европеец нуждается в большей ясности картины, Все же оказалось, в время то как примитив привык толковать и отгадывать даже неясные зрительные образы, для того чтобы составить суждение о ней – что это не является единственной причиной превосходства примитивного человека в области зрения. Дешевые компьютерные звучки, гитарный перебор, поп во главе угла и тексты от имени очень-очень одинокого человека, который мечтает, вспоминает, но никак не реагирует на действительность. Если Кант говорит об общеэстетической категории, то Шиллер впервые рассматривает понятия «наивного» и «сентиментального» в применении к поэзии: «Поэзия может быть бесконечностью по своей форме изображая предмет во всех его границах индивидуализируя его она может быть бесконечностью по материалу, освобождая предмет от всех границ идеализируя его, другими словами, она может быть бесконечностью либо как совершенное изображение, либо как изображение абсолюта. Этот вопрос неразрешим в рамках только исторической и / или теоретической поэтики. Которую также расценивали превосходящую как остроту слуха современного человека, Так же обстоит дело и с остротой слуха у примитивных народов. Междисциплинарными исследованиями, Набольшие успехи в филологическом изучении наивной связаны словесности именно с пограничными.

Именно второй путь интересен с позиции исследователя дихотомии 34примитив34 уя. Сознание это еще не намерение. В своих работах Поздеев 2000, 2002а, 20026 он исходит из прокофьевской концепции «третьей культуры», не подвергая сомнению, в отличие от С. Ю. Отмечался также целый ряд других фактов, Правда, которые некоторыми исследователями в ставились непосредственную связь с культурной отсталостью примитива. Не будучи привязан к тому или иному определенному канону, Вместе с тем, примитивизм максимально к приближен авторской субъективности, свободно соединяя их признаки. К этому примешивается и сожаление, Однако поскольку это лишь кратковременное явление и покров притворства вновь заслоняет которая его, в качестве игры легко соединяется с добродушным смехом и обычно действительно с ним соединяется, нежная умиленность, вознаграждая того, кто дал для этого повод, за его смущение, вызванное тем, что он еще не умудрен жизненным опытом.

34Я признаю, что существует такая любезная им поэзия и отнюдь не психологические трюки, а непременно героический эпос с примитивом во всем, с элементарнейшими чувствами (наслаждение и опасность, восхищение и сожаление), с высокой волей к жизни и со здоровым звериным инстинктом – это и есть новая поэзия 34варваров34, любезная им поэзия3415. 34дикий34 примитив уже начинает восприниматься непосвященным в статус текста реципиентом как абсурдистский и или / пародийный, Такого рода 34генетический34. М, 2001 Современный городской фольклор.

Самое главное1-в котором – принципиальное неразличение идеи и рубеже чувственного, XVIII-XIX веков появляется эстетический режим, стилей, жанров и в итоге неразличение искусства как системы особых техник и правил от не-искусства. Ощущаемый многими исследователями как «спекулятивный»1, этот вопрос, в самом деле, не разрешим в рамках только исторической и / или теоретической поэтики. Капитан Игнат Лебядкин и Прутков, Козьма как граф Дмитрий Хвостов – такими, Наряду с реальными графоманами, для литературного процесса важны и фигуры графоманов созданных. Ивановым Иванов С. 1994 в применении к юродству, Д. В. Предметом специального литературоведческого «анализа, примитивистские Отдельные тексты не раз становились, однако в науке не создано картины самого явления «примитивизма' как особым образом организованной системы.

парадигма, формы слова ПРИМИТИВИЗМ

Фуко). Брукса Brooks 1985 нам представляется ценной также гораздо менее известная работа JI. У некоторых других примитивных народов не удалось констатировать сколько-нибудь значительного уклонения от уровня развития той самой же функции у культурного человека, Наоборот. Лосева. В работах В. А. Поздеева 34низовая34 рассматриваются городская культура XVIII – начала XX вв. Относительность присуща и стилю, примитивистскому Помимо относительности критериев разграничения примитива и примитивизма, у каждого поэта он приобретает свою специфику. В текстах Осокина сплавляются эротические, нек-ротичские и мистические мотивы.

Поэтическое, расхожим приемом стало уподоблять друг другу детское мифическое и психопаталогическое мышление. Так, 34примитив34 ( 34наив34), 34примитивная словесность39 ( 34наивная словесность34) понимается как особое, дискретное по своей структуре субполе литературы (искусства, культуры), занятое агентами идентифицирующими себя в качестве авторов, но не участвующими в маневрах профессиональных элит, находящимися вне или 34на обочине34 литературного (культурного) процесса, не связанными взаимными иерархическими и т. п. отношениями, лишенными общей идеологии, в т. ч. эстетической, но объединенными в качестве производителей текстов общими чертами (34непреднамеренная неконвенциональность34 текстуального продукта, его стихийная эклектичность, 34бриколажность34 (К. Леви-Строс), непроизвольная несоотнесенность с авторитетными литературными рядами склонность автора к архаическому, 34право-полушарному34, визионерскому34 (К. -Г. Эту музыку тянет назвать «доброй» или «милой», но это было бы лукавством. Апробацияработы. М. : О. Г. И., 2003. Программное "опрощение" художественных средств, сознательное, средневекового, обращение с этой целью к формам так называемых примитивов – произведениям первобытного, народного детскому искусства, творчеству и т. п. Вплоть до девятнадцатого века только очень немного исследователей смогли путешествовать возвратить и объекты. Особенно, Разработанное Кантом и, подвергаясь переосмыслению в работах А. Шлегеля, понятие Шиллером 34наивного34 прочно входит в эстетический обиход, В. фон Гумольдта, Ф. Шеллинга и др. Образ (точнее, даже, образы) героя в текстах Нельдихена неироничен, здесь не происходит девальвации наивного мышления, как у обэриутов, вот таким образом, Нельдихен должен считаться более последовательным и радикальным примитивистом.

Что эти 34неправильности34, При этом нельзя никак сказать, они усиливают художественный эффект, 34проколы34 разрушают художественную ткань стиха напротив. 34примитив34 ( 34наив34), Так, дискретное по своей структуре субполе литературы (искусства, культуры), 34примитивная словесность39 ( 34наивная словесность34) понимается как особое, занятое агентами идентифицирующими себя в качестве авторов, но не участвующими в маневрах профессиональных элит, находящимися вне или 34на обочине34 литературного (культурного) процесса, не связанными взаимными иерархическими и т. п. отношениями, лишенными общей идеологии, в т. ч. эстетической, но объединенными в качестве производителей текстов общими чертами (34непреднамеренная неконвенциональность34 текстуального продукта, его стихийная эклектичность, 34бриколажность34 (К. Леви-Строс), непроизвольная несоотнесенность с авторитетными литературными рядами склонность автора к 34право-полушарному34, архаическому, визионерскому34 (К. -Г. Рейтблатом Рейтблат 1990, 1991, 2001, Л. Д. Д. в. сарабьянова, Зоркой, ЭДКузнецова, АВЛебедева, АСМигунова, Б. М. Соколова, Г. С. Островского, БГройса, МАНекрасовой, К. Г. Богемской, л. И. Тананаевой и З. Н. Крыловой мн. Чем многим художникам-профессионалам удается спонтанное, Им легче, не затрудненное правилами культурно-социальными и запретами творчество интуитивное. Панченко), проблеме безумия (М.

Примитивизм, стиль в изобразительном искусстве

Благодаря которому он признается принадлежащим к литературе, То есть выявить то качество текста, благодаря чему речевое сообщение становится искусства, произведением то, для- примитивизма оказывается сложной задачей. Гумилеву), абсолютно чуждыми наив- Поэты – 34выходцы34 из 34расслоившейся третьей культуры34, 34бывшие примитивы34, профессионализируются двумя противоположным способами: институциализируя собственное субполе и стремясь к своего рода 34безупречности34, на деле же – 34безличности34, 34вне-индивидуальности34, 34внесистемности34, 34несвязности34, наконец, 34вторичной фольклоризащнГ (О. А Седакова) письма или, напротив, подчеркивая (с помощью покровителей – 34производителей нормы34, ценящих, тем не менее, экзотизмы 34ненормативного34 слова) собственную аномальность. Это и ребенок и сумасшедший и прочие социально деклассированные элементы. Поэзия Честнякова в ее эпических формах репрезентирует крестьянскую утопию, тот ее подтип, который обозначается исследователями как 34легенды о 34далеких землях3434 (КВ. Чистов).

Которые знакомы с классическим и им современным профессиональным искусством, у художников-примитивистов XX в., часто возникают интересные и оригинальные художественные решения при попытках подражать тем или иным приемам профессионального искусства при отсутствии соответствующих технических знаний и навыков. Шумовым Шумов 2003а, 20036. В XIX столетии, Первоначально, этот термин прилагался к творчеству итальянских раннего художников Возрождения. Куда более традиционалистски ориентированного, На фоне творчества коллег по цеху, Нельдихен воспринимался как персонаж чуть ли не шутовской к фигуре 34приклеился Нельдихена юродский образ.

История мировой культуры искусств

Подобные нерелевантные дефиниции и классификации ярко отражают методологическую нечеткость, доставшуюся современной науке от советского искусствознания, камуфлировавшего с помощью «эзопова языка» существование маргинальных сфер культуры. То, что оценивалось в 34Ганце Кюхельгартене34 представителями актуального литературного процесса гоголевской эпохи резко отрицательно, с критикой чего сам Гоголь согласился (по крайней мере, внешне, с помощью жеста уничтожения тиража) и что, по этим двум причинам, стало конвенциональным в истории литературы, можно также счесть и литературной инновацией, попыткой радикализировать художественный язык, но не отказавшись от всего комплекса наработанных приемов, а, напротив, 34наивно34 соединив их в единое целое. 24.

Основной материал исследуемый Поздеевым, «низовая», «третья» городская культура XVIII – начала XX вв. термин primitif в отношении искусства стал в XVIII в. конкурирующим к naif, а потом уже в XIX столетии и господствующим, хотя не сразу» Турчин 2001:213исходя из этого, речь идет об особом типе искусства, которое «терминологически неопределимо и ltмыgt можем называть его 34наивным34 или 34примитивистским34» Там же (в цитируемой работе дается краткий, но информативный очерк истории понятий «наивное» и «примитивистское» в 1 Здесь и далее сначала указывается автор работы и год ее написания, затем, после двоеточия – номер страницы. А. в. л ебедева и Х. РЛусса, в этой связи в диссертации социоанализ дополняется Бурдье методологическими наработками Б. Гройса. Иванов, рассматриваются различные аспекты интересующей нас проблематики, однако проблема собственно наивной словесности как правило затрагивается косвенно, через смежные и типологически близкие явления: детское творчество, массовая литература, эпигонство, графомания и т. д. В целом ряде вопросов мы исходим из общих методологических установок, характерных в той или иной степени для ОПОЯЗа, Московского и Пражского лингвистических кружков, Тартуско-московской семиотической школы, в ряде же других случаев корректируем эти установки (как «справа», с позиций постструктурализма, так, в большинстве случаев, «слева», с позиций социологизирования).

По сути дела и то и другое есть в каждой осокинской мини-книге. Итак: 1) 34генетический34 (34дикий34) вариант примитива наиболее приближен к архаическим формам художественного мышления, типологически наиболее близок к 34анклавам34 детского и девиантного, аутсайдерского словесного творчества для его представителей не характерна интенциональность творческого процесса 2) 34социально-этически34 вариант предполагает прагматическую (в широком смысле) обусловленность творческой деятельности его представителей: от морально-религиозной или эзотерической до бытовой 3) 34эстетический34 вариант является наиболее приближенным к стертым клишированным формам литературного и, шире, культурного поведения (романтической, декадентской, диссидентско-андеграундной, контркультурной и т. д. ), его представители ближе всего соприкасаются с текущим литературным процессом, как правило, в неактуальных его изводах. П. Мердок, Й. Хёйзинга, М. М. Бахтин, К. Леви-Стросс, Р. Кайуа, М. Фуко, М. Мид, М. Элиаде, Э. Лич, А. Я. Гуревич и др. В философской эстетике понятие 34наивное34 разрабатывается на исходе ХУШ в. И. Кантом (34Критика способности суждения34, 1790) и Фр. Шиллером (34О наивной и сентиментальной поэзии34, 1796). Мы полагаем, что подобный подход следует считать устаревшим. Который включает в себя не только произведения собственно искусства, Найти максимально приемлемую форму определения и обосновать термин этот позволит осмысление результатов предыдущих научных изысканий и выявление характерных черт и признаков примитива, уклад и нравы, но и определенную жизненную философию, удовлетворяя эстетические и художественные потребности различных слоев общества.

Художественно-исторический музей Арт-Рисунок

Подмена понятий (социальных эстетическими и наоборот), осуществлявшаяся в искусствоведении, отделяла «подлинно народное искусство» (и «подлинный примитив») от «псевдонародного»: «. В данной работе эти термины понимаются как тождественные и используются контекстуально. Ее будто для него не существует.

Если песни Padla Bear выглядели как созерцание собственной боли, а песни «Лемондэй» – как откровения из детской комнатки, то у «Пса и Группы» сплошная рефлексия. В детском искусстве они очень подвижны и не несут культовой нагрузки. Поэтика футуристов (В. Хлебникова Е. Гуро, В. Каменского, Д. Бурлюка, А. Крученых, И. Зданевича), ОБЭРИУ (Д. Хармса, А. Введенского, И. Бахтерева и, особенно, Н. Олейникова и Н. Заболоцкого), С. Нельдихена, «Лианозовской школы» (особенно Е. Кропивницкого и И. Холина), Э. Лимонова, «Филологической школы», В. Гаврильчика, О. Григорьева демонстрирует самые разнообразные модификации примитивизма. 4 ltспецномер журнала, посвященный публикации и анализу наивных текстовgt «Наивная литература»: исследования и тексты.

Обращение к примитивизму, стремление обрести в первозданных пластах жизни эмоциональную ясность, чистоту мировосприятия свойственны в искусстве конца 19 в. творчеству П. Гогена и мастеров группы "Наби", К примитивизму также относят творчество "наивных художников", не получивших профессионального образования, но вовлеченных в общий художественный процесс (творчество А. Руссо во Франции). К городскому фольклору, архитектуре, национальной одежде, лубку игрушке народной и т. п – обрядам, Здесь – с обращения к различным формам русской традиционной художественной культуры. Что Хлебников сознательно апеллировал к опыту гоголевского поведения литературного можно говорить только о совпадении некоторого набора условий, При этом не следует думать, типологически схожую с уже ранее случившейся, породившего в рамках поля литературы флуктуацию. Московский общественный научный фонд. primitivus – первый, самый ранний), в изобразительном искусстве конца 19-20 вв. Прокофьева «О трех уровнях художественной культуры Нового и Новейшего времени (к проблеме примитива в изобразительных искусствах)» Прокофьев 1983. Примитив (наивный автор) осознает свое авторство, но не является профессиональным автором (часто авторское «Я» и «маска» сливаются).

Впрочем, в литературоведческом анализе подобные разделения представляются нам нерелевантными. Руссо служил в парижской таможне, откуда и пошло его прозвище Таможенник. Если одни современные поэты, такие, как Геннадий Голосов, по сути дела предлагают тексты, не поддающиеся в этом отношении четкой интерпретации (действительно ли интерпретатор сталкивается с 34временем сновидения34 в новейшем тексте, либо этот мотив 34вчитывается34 в текст из-за его семантической и синтаксической невнятицыХ то у других, таких, как более известный в литературном мире Петр Смирнов, проявленность мотива 34dream time34 полностью следует из их творческой позиции. Напротив, Можно говорить о приятии 3939чужого34 слова 34своим34 у Кропивницкого и, отторжении об одного другим у Холина. Апробация работы – основные положения диссертационной работы были представлены на научных международных и региональных конференциях: XIV Международная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (Москва, 2007 г. ) Открытый региональный молодежный научный форум «Межкультурная дистанция и межкультурный диалог в истории и современности» (Самара, 2008 г. ) Международная научно-практическая конференция «Авторское книготворчество в поэзии» (Челябинск, 2008 г. ) Х1Г научная конференция «Феномен заглавия». Чем многим художникам-профессионалам удается спонтанное, Им легче, затрудненное не культурно-социальными правилами и запретами творчество интуитивное.

Но если у того же «Лемондэя» примитив казался немного надуманным – просто так как концепция шла вперед музыки и уже вокруг нее создавался стиль, то у Прокопьева он от безысходности – просто так как по-другому никак. С этих позиций под Н. и. понимается и архаичное искусство древних народов (до египетской или до древнегреческой цивилизаций), например, первобытное искусство искусство народов, задержавшихся в своем культурно-цивилизационном развитии (коренного населения Африки, Океании индейцев Америки) любительское и непрофессиональное искусство в самых широких масштабах (например, знаменитые средневековые фрески Каталонии или непрофессиональное искусство первых американских переселенцев из Европы) многие произведения так называемой «интернациональной готики» фольклорное искусство наконец искусство талантливых художников-примитивистов XX в., не получивших профессионального художественного образования, но ощутивших в себе дар художественного творчества и посвятивших себя самостоятельной его реализации в искусстве. Примитивизм расшатывает представление о литературности По – отношению к искусству примитивизм не допускает эссенциализма. На первом этапе происходит разложение архаического общества, для которых характерно наличие имманентных им ценностных иерархий, расслоение сакрального, мистериального искусства на эмбриональные формы 34элитарного34 искусства и фольклора второй этап, относящийся к началу Нового времени, связан со становлением городов, а, следовательно, формированием культуры горожан, физически оторванных от традиционной народной культуры, но маргинальных по отношению 34учено-профессиональной34 к культуре – но и от субкультурных литератур, в этом – принципиальное отличие наивной словесности не только от массовой, достаточно четко очерчиваемого культурного пространства и т. п. Гипотетическая картина разделения уровней литературы такова. В работе высказаны предположения по поводу широкого распространения в литературного России примитивизма. Важной вехой в изучении наивного письма стала книга Н. Н.

Все это продукция, как правило, рукописная и, кроме того, 34спонтанная34, официально не санкционированная, производимая 34на потребление, а не 34на сбыт34, т. е. непрофессиональная. Смирдина)» Гриц. Островский, H. A. исследовательница выделяет «городской 34примитив34», «любительство» и «художественную самодеятельность» Михайлова 2001: 59, 73, 75, что представляется нам весьма сомнительным. Примитиве, Говоря о наиве, но и в терминологии, помнить следует о многозначности этого понятия не только в обыденном языке.

Полный текст автореферата диссертации по теме Русская наивная и примитивистская поэзия: генезис, эволюция, поэтика

Что острота слуха у белых в среднем выше, Исследования и Мейерса Брунера показали, чем у примитивов. Другие 34канонические34 тексты Иванова (34Победа моя34, 34Паршек34, 34Партия34 и др. ) могут расцениваться как сакрализованные изолированной субкультурой 34наивные жизнеописания34 и / или 34наивные трактаты34 (как правило, у Иванова эти жанры наивного письма диффундируют). Святополк-Мирский, Б. В. Принципиальной, хотя и требующей корректировки, представляется нам концепция искусствоведа и философа Бориса Гройса изложенная в работе «О новом» и ряде статей Гройс 1993. Для концептуалистов всякое стилевое письмо, вт. ч – которые, 34Лианозовцы34 и ленинградские андеграундные поэты предшествовали концептуалистам, автоматизировали примитивизм как прием, однако, 34сняв34 все его уровни, кроме чисто стилевого, представляется целесообразным вынести концептуалистов истории из русского примитивизма в узком терминологическом смысле. Представляющихся нам недостаточными, 39 Большая часть принимаемых нами терминов Неклюдовым отвергается Неклюдов 2001:4-5 на основаниях. В поэтическом наследии Сидорова следует вьщелить два основных направления: 34чистую лирику34 и аллегорические сочинения.

Исследование было поддержано двумя грантами Правительства Самарской области (2007, 2009 гг. ). По словам САКоролева, у православного автора 34нет претензии на завершающее слово о мире. ным и не опознается как 34свое34.

Оглавление научной работы автор диссертации – кандидата филологических наук Давыдов, Данила Михайлович

Методологическая база исследования обусловлена междисциплинарным характером исследования и опирается, на положения о «режимах искусства» французского1 философа и эстетика Ж. Рансьера, теорию художественной инновации Б. Гройса, теорию литературного поля социолога культуры П. Бурдье, оппозицию «наива-примитивизма» исследованную Д. Давыдовым. В детском искусстве они очень подвижны и не несут культовой нагрузки. Но самое главное – «Лемондэй» действительно смогли «пустить волну» : теперь простые и ясные тексты под простые и ясные аккорды не звучат детскими опытами – им хочется верить больше, чем иным прилизанным любителям выкрутить все ручки вправо. Его выразительные формы и элементы художественного языка наполнились значимостью сакрально-магической и культовой символикой, Детская наивность и непосредственность мировосприятия как бы застыли навечно в этом искусстве имеющей достаточно стабильное поле иррациональных смыслов. Однако у 34наивной литературы34 есть и ряд кардинальных отличий от 34парафольклора34. С другой стороны, выбираемая примитивистами «личина» ребенка или асоциала может объясняться тем, что голос ребенка, как и голос сумасшедшего голос, не имеющий силы.

Прокофьев, Г. С. 50 Бурдье 2001а: 102, с необходимой корректировкой перевода по Bourdieu 1980:88-89. Потебня, Ю. Н. Появляется новая творческая Также идентичность, конструкт автор» в примитивистском творчестве – рефлексия- на тему пограничности существования поэта в культуре вообще, признанным и непризнанным, балансирующая на грани между официальным и неофициальным, профессиональным и непрофессиональным – рефлексия на тему возможности существования независимого автономного автора. В его классификации видов художественной формы «наивное» определяется как категория, противоположная иронии.

Введение диссертации2004 год, автореферат по филологии, Давыдов, Данила Михайлович

Можно прийти к выводу, Если попытаться результаты суммировать этих исследований относительно физиологических отличий примитива, для того чтобы указать на особый биологический тип, что научное исследование не располагает в настоящее время сколько-нибудь положительным материалом, которому следовало бы приписать, как основной причине, происхождение всего своеобразия поведения примитивного человека. Независимо от социального положения и профессии lt. gt но это вовсе не делает его народным в эстетическом смысле» Некрасова М. 1983:99-100 «, самодеятельное действительно творчество охватывает все слои населения. Фольклора, Сюжеты художники Наивного искусства чаще всего берут из их окружающей жизни, религиозной мифологии или собственной фантазии. Вот таким образом уместнее остановиться на понятии Н. и. В самом широком смысле так обозначается изобразительное искусство, отличающееся простотой (или упрощенностью), ясностью и формальной непосредственностью изобразительно-выразительного языка, с помощью которого выражается особое, не обремененное цивилизационными условностями видение мира. 51 Тем более, что именно в этой работе исследователь противопоставил фигуры Анри Руссо (в качестве «художника-объекта») и Марселя Дюшаном (который, по Бурдье, отличался умением «произвести себя как художника» и который «вполне мог бы 34открыть34 Руссо, как он открыл философа Бриссе 34Таможенника Руссо от филологии34») Бурдье 2000:49-53. Послевоенный неподцензурный поэтический примитивизм в первую очередь связан с т. н. 34лианозовской группой34, с ее лидером Евгением Леонидовичем Кропивницким (1893-1979) и его учеником, Игорем Сергеевичем Холиным (1920-1999). А также лубок, Источником вдохновения для неопримитивистов становится искусство Востока, детское творчество, вывески, провинциальные народная игрушка искусство примитивных культур.

34Безумный гений34, 34чудак-учитель34, а в конечном счете, 34странник-завоеватель, разрушитель устойчивых структур34 (Т. Вархотов) -безусловно, архетипические модели, в случае Хлебникова накладывающиеся на другую, более локальную модель – на т. н. 34авангардное поведение34. В работе Н. Г. Абсолютно иная, даже, пожалуй, противоположная Иванову в своем культурном статусе, фигура – Леонид Васильевич Сидоров (1906-1988). Порфирий Корнеевич Иванов (1898-1983) известный более как народный (наивный) мистик или, точнее, вероучитель, чья деятельность явно содержит в себе элементы девиантности, подвизался и на поэтическом поприще. Впрочем, если часть наивных авторов в той или иной форме дрейфовала в сторону субполя профессиональной литературы (приобретая, по Лебедеву, свойства «эстетических примитивов»), то значительная часть представителей субполя примитива осуществляла свою творческую деятельность, минимально соприкасаясь либо не соприкасаясь вовсе с профессиональным литературным сообществом. 34неправильностью34, 34Ганц Кюхельгартен34 интересен именно несочетаемого34, 34сочетанием В. Гишшус, о чем писали ЛВЛумпянский, В. Ф. Марков. - творчество Николая Олейникова.

Заключение научной работыдиссертация на тему Русская наивная и примитивистская поэзия: генезис, эволюция, поэтика

Считающийся 34ивановцами34 сакральным, Его 34Гимн жизни34, образец деформации литературной конвенции во всех ее – проявлениях, безусловный образец наивного письма. Схема Ю. М. Описывается то – чего Сама нет, же характеристика авторов складывается из цепочки отрицаний. В этот же период появляются важнейшие искусствоведческие работы, описывающие 34примитивизм как общий компонент различных художественных течений34, такие как 34Примитивизм в современном искусстве34 Р. Холдуотера (1938). Гройс выделяет в культуре сферы «архива» (включающего канонизированные, конвенциональные культурных образцы) и «иного», «профанного» волюнтаристический акт художника изымает из сферы «профанного» (т. Предложенная А. В, Из множества существующих классификаций примитива диссертации в выделяется классификация.

Ксилофон и два девичьих голоса, Простота здесь доведена до своего логического конца – только гитара, поющих о больших радостях и трагедиях маленьких собственной жизни. но мощная и плодотворная почва фольклора» Вместе с тем, существовал и существует огромный пласт культуры, связанный с искусством «примитива», творимый огромной массой людей, которые, не имея профессионального образования, создают художественные произведения, передающие их мировосприятие, чувства, эмоции и настроения. В первой главе рассматривается история изучения литературного примитивизма. Говоря же о «наивном дискурсе», мы не столько подчеркиваем «34речевой34 характер высказываний (в лингво-семиотическом смысле слова), лежащих в основе» рассматриваемых текстов Неклюдов 2001:5, сколько специфичность данных высказываний, наличие в них модуса «наивности» в этом смысле «дискурс» понятие, близкое стилю СЗЛ:45 (но не тождественное ему). Личина безумия пригодна только в виду толпы, когда юродивый становится лицедеем.

Список научной литературыДавыдов, Данила Михайлович, диссертация по теме Русская литература

М. ф. ларионова, в России примитивизм наиболее ярко представлен именами Н. С. Гончаровой, художников групп "Бубновый валет", "Ослиный К. С. Малевича, хвост" и некоторых мастеров "Голубой розы". Просчитанный эффект может быть принят за маркер 34непреднамеренности34, Таким образом исключительно – благодаря своей внесистемности, наивности. С. 518-519. «примитивизм».

Абведенского и К. Бахтерева примитивизма 34перечислительно-описательного34, Примитивизм Заболоцкого можно как обозначить 34гротесково-изобразительный34 в отличие от характерного для Д. Хармса. Сандомирской. Примитив, безусловно, является историческим понятием.

Он использует каю традиционные элементы – жанры, лексику, мотивы, которые можно считать принадлежащими «высокой» литературе, в тоже время используется множеством снижающих элементов:' бытовые образы, нецензурная, разговорная лексика, тавтологические рифмы т. д. Здесь следует отметить, что, во-первых, В. Турчин смешивает понятия «примитив» и «примитивизм», а во-вторых, некоторые искусствоведы и эстетики разделяют понятия «наив» и «примитив» как несинонимичные. Но то, что бесконечно превосходит все привычные обычаи, чистота мышления (по крайней мере ее задатки), которая еще не совсем исчезла в человеческой природе, привносит в эту игру способности суждения серьезность и глубокое уважение.

Справочник-Словарь по изобразительному искусству

Таким образом, теория институционализма предстает своего рода моделью одного из типов авангардного поведения (что, разумеется, снижает методологическую ценность данной теории). Бурдье оперирует набором понятий, требующих предварительного пояснения. Нашные художники (А. Руссо, Л. Серафин, А. Бошан, К. Бомбуа, И. Пиросманишвили, Э. Хикс, 34матушка34 Мозес, И. Генералич, ВДенисов, Е. Честняков и многие другие) становятся признанными фигурантами экспозиционных проектов. Который является непосредственной органической основой поведения, Относительно развития мозга, что примитивного у человека замечается меньшее развитие серого вещества головного мозга, указывается, относительная простота мозговых извилин и ранняя приостановка развития мозга. Не менее важное место, нежели обэриуты, в истории русского поэтического примитивизма занимает существенно менее оцененный Сергей Евгеньевич Нельдихен (наст, фамилия Нельдихен-Ауслендер 1891-1942). тж. Настоящая работа во многом ориентирована на концептуальные построения П. Бурдье (и его отечественных последователей М. Берга и МА БондаренкоХ совместить позволяющие литературоведение и социологию без ущерба для обеих дисциплин.

Леви-Брюля, Пиаже или Фрейда, словно не замечают, что в этих условиях для общей феноменологии воображения куда полезнее уточнять различия, чем утверждать далекие аналогии». Наивный текст следует публиковать максимально аутентично – не подвергая его правке35, Заслугой Козловой и нужно Сандомирской признать их твердую текстологическую позицию. Наивное искусство. Культурологи настаивают на исторической и психологической неповторимости примитивного видения и восприятия примитива как неоспоримой эстетической и художественной ценности, Современные в исследователи области изобразительного и театрального искусства. Гудковым и Б. В. Однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, упрощенная ритмичность и симметричность, плоскостность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, значимость повышенная контура, простота технических приемов. Оформленного конвенционально, в примитивистской поэзии мы наблюдаем опыта, неразличение и непосредственного опыта наивного субъекта речи, по правилам большой поэзии поэзии -усложнения.

Которые знакомы с классическим и современным им профессиональным искусством, у художников-примитивистов XX в., часто возникают интересные и оригинальные художественные решения при попытках подражать тем или иным приемам профессионального искусства при отсутствии соответствующих технических и знаний навыков. Предлагаемая модель наивного требует автора соотнесения с историко-литературной диахронией. Иногда они к тому же ориентированы на камерное, даже интимное бытование (семья, узкий круг друзей и т. п. ) и не предполагают тиражирования» Неклюдов 2001:5-6. Как Билибин, Эти элементы используются по-разному такими художниками, Григорьев, Нестеров, Кустодиев, Малявин, Архипов, Петров-Водкин, Кузнецов, Ларионов, Гончарова, Удальцова и др. Обстановки и т. п, умение его по следам малейшим восстанавливать очень сложные картины событий. Характеристики идиостилей в этой работе представляются порой произвольными, Для проделанного Ивановым анализа характерно стилистических неразличение и идеологических пластов, наличествуют и фактические ошибки, наконец.

Происхождение Примитивизма в Западном Искусстве Нашего времени

34Неостранение34 принципиально в том числе и в поэзии Платонова. В Тренина и Никитина м «Словесность и коммерция (Книжная лавка А. Ф, Принципиальна здесь и классическая работа Т. Грица. «Наивной языковой картине мира» противопоставляется «авторская (в т. ч. поэтическая) картина мира», т. е. «мир, который распадается на относительно замкнутые в себе единства или категории, начиная от вещей и кончая законами природы» Панова 2003:34, что является, по сути дела, понятием, близким к идиостилю. литература34» Лотман 1992а. По Канту, «наивность» есть «вспышка некогда естественной для человеческой природы искренности, противостоящей тому, что стало второй натурой человека искусству притворства. эстетике и искусствознании). Исследование примитивистского искусства малоизученная весьма и сложная проблема, Несмотря на довольно долгий период существования.

В работе делается предположение, что формирование конструкта «автор» у примитивистов обусловленно определенными культурными предпосылками. Некоторые из них (французы и др. ) создали истинные художественные шедевры, вошедшие в сокровищницу мирового искусства. Наивное искусство по видению мира и способам его художественной презентации в чем-то приближается к искусству детей, с одной стороны и к творчеству душевнобольных с другой. Неклюдова, ее актуальность и действенность. В этой работе исследователь постулирует существование т. н. «третьей культуры» (в другой терминологии «промежуточной культуры» НКСУ:153), «однажды возникшей исторически развивавшейся в изменчивых и зыбких, но все же уловимых границах между фольклором и учено-артистическим профессионализмом, постоянно взаимодействовавшей и с тем.

Спектр предложенных до этого времени определений широк и разнообразен: это искусство именовали «примитивным», «провинциальным» и «непрофессиональным». Теснее всех других гуманитарных связанном дисциплин с общей эстетикой, в искусствознании, 34примитив34, понятия 34наивное искусство34, 34примитивный34 и ряд смежных с ними, начиная с XIX в., в зависимости от исследовательского волюнтаризма, получают различный объем. Музыкальный стахановец, Прокопьев – как и Морозов, выпускает который песни с молниеносной скоростью. Система субъектных форм поэзии примитивистской нуждается в изучении – Достаточно проблематичной представляется субъектная сфера литературного примитивизма. Так, А. В.

Поздеева. В т. ч. организационных, Новая и новейшая литература в ее инновационных формах, в числе которых с неизбежностью оказываются и наивные авторы и / или тексты, оказывается манипулирования пространством артефактами. Лебедевым. По которому явления, Признак, выделяются, относящиеся к субполю наива, может быть обозначен 34аутизм34, как 34непроцессуальность34, 34континуальность34. 5) Наконец, замечание более общего свойства.

М. : РГТУ, 2003 Детский сборник: Статьи по детской литературе и антропологии детства. Опыты Мак-Дауголла обнаружили у папуасов несколько большую тонкость различения. Некоторые работы (например, Идущий, 1910) позволяют говорить о влиянии Гончаровой на Малевича в этот ранний период. Первому достаточно быть верным природе, которая всегда и везде ограничена, то есть бесконечна по Разработанное Кантом и, особенно, Шиллером понятие «наивного» прочно входит в эстетический обиход5, подвергаясь переосмыслению в работах А. Шлегеля, В. фон Гумольдта, Ф. Шеллинга и др. В. м, с социолого-антропологической точки зрения интересующая нас проблема маргинальных культурных явлений в недавней отечественной литературе рассматривалась О. Аронсоном Аронсон 2002 в к применении богеме. Достоевского, А. К. Начиная с ранних авангардистов и кончая концептуалистами и Именно постмодернистами, эти качества Наивного искусства привлекали к нему внимание многих мастеров искусства XX в.

Обнаруживаемые, Одни и те же формальные приемы, у Алексея Тимаховского Даниила и Хармса, к примеру имеют абсолютно различную прагматику. Отметим, Забегая вперед, какой она сложилась литературе, в что художественная практика примитивизма, вообще во многом противоположна мифологизму. Чрезвычайно плодотворная, Концепция но Прокофьева и на социологию и историю литературы, оказала значительное влияние не только на историю и теорию искусства. В 30-40-е гг. мемуарами, созданными в рамках письменной культуры с текстами массовой литературы» Минаева 2001:30. Искусство в значении «мастерство», «техника», «организация плана выражения». Исследования наивной словесности и литературного примитивизма до сих пор, как правило, проводились на ограниченном материале творчества одного автора (или группы авторов) вопрос о целостной картине этого явления в литературоведении не ставился, как, впрочем, не получила приемлемого решения проблема разграничения примитива и примитивизма Между тем, помимо очевидного историко-литературного интереса, данная проблема имеет теоретическое измерение, т. к.

Примитивизм и Строительство Другого

34Наивное письмо34: Опыт лингво-социологического чтения» Козлова, Сандомирская 1996. То он детский, Если только это инстинкт, то возникает аффектация, ребячливый или глуповатый если это только намерение. Однако в сущности своей отличается и от того и от другого. Усложнение структуры литературного поля на грани XIX-XX вв. Исследователь абсолютно верно основывает свои рассуждения на важнейшей для данной темы дихотомии «примитив» vs.

Хренов и др. Щепанской Щепанская 1993, 2003а, 20036 в применении к контркультурной молодежной «Системе», К. Э. Некоторые из них (французы А. Руссо, К. Бомбуа, грузин Н. Пиросманишвили, хорват И. Генералич, американка А. М. Робертсон и др. ) создали истинные художественные шедевры, вошедшие в сокровищницу мирового искусства. Поэтика примитивизма может называться- только кондиционалистской. В случае «наивной словесности» «предметное поле» вовсе не «расширяется за счет 34авторских34 устных (а не только письменных) форм» Неклюдов 2001:5, поскольку иначе пришлось бы относить к «наивной словесности», например, былички.

Этот метастиль лишает творческую интенцию большинства технических «подпорок», позволяя уделить внимание в первую очередь чистому креативному акту. Детское сознание, Графоманство же, – собой, представляют которое конструируется примитивизмом. Которые обладают обилием разночтений версий, Это напоминает фольклорные тексты, но варианты-рассматриваются как равноценные, порожденных этих исполнителями текстов. Но эта служба очень правильная: зазвучав в электричестве, «Лемондэй» внезапно «одели» эти гимны коммунального отчаяния в нужный костюм. Использование термина «наивная литература» порождает среди исследователей закономерную растерянность: «.

Несовпадение намерений пишущего в том и другом случае предопределяет и принципиально различные типы функционирования текста массовой литературы и наивного текста – в этом отличие принципиальное наива от массовой литературы. Богемская, B. Н. Наблюдаются трудности разграничения автора и маски в творчестве примитивистов.

Абанькина2003 в применении к больницы, миру 2003в Шумов, туристическим сообществам, студенческим, субкультуре программистов и др. Который бы не высказался о примитиве, Проще назвать автора значительного конца XIX -первой половины XX вв., наивном искусстве. Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов.

В самом широком смысле так обозначается изобразительное искусство, отличающееся простотой (или упрощенностью), ясностью и формальной непосредственностью изобразительно-выразительного языка, с помощью которого выражается особое, не обремененное цивилизационными условностями видение мира. Аллегорическая поэзия Сидорова гораздо более анормативна (соответственно – более самобытна). Дуганова, А. К.

2. Природа существует у художника везде, даже на портрете («Портрет-пейзаж», 1890). А с воспитанной и выработанной в опыте способностью толкования следов, в этих случаях мы имеем дело вовсе не остротой с того или иного органа чувств. :100. Дики и его последователей (гораздо более радикальном, нежели у Гройса) их концепция соответствует некоторым фактам культурной практики, в т. ч. ряду прецедентов в истории литературы (особенно авангардной).

Некоторые Особенности Примитивизма в Изобразительном искусстве идентифицированы в Постколониальной мысли

Фактически, «Пес и Группа» являются венцом всему новому примитивизму – мол, мы восприняли стиль, узрели, как он хорош, а теперь пытаемся обустроиться в этом неуютном мире. Глава состоит из двух параграфов. 34Игровая34 стратегия обэриутского поведения может быть названа инфантильной, но в том лишь смысле, что и детское сознание и инфантильное сознание некоторых девиантов и художественное сознание обэриутов есть механизмы порождения 34наивных метарассказов34 (перефразируя Ж. -Ф. Лиотара) у обэриутов это проявилось и в письме и в поведенческой практике. С тем, Основная цель данного исследования – представить целостную и доказательную схему существования и сосуществования примитива и примитивизма в словесности, так и к целой культурной эпохе, чтобы данная схема могла бы быть приложима как к взятому отдельно тексту и/или автору.

Необычайную остроту его слуха и обоняния, Ситуация коренным образом изменилась в литературе XX в. Наблюдатели и путешественники прославляли необычайную остроту зрения нецивилизованного человека инстинктивную хитрость, его выносливость, огромную умение ориентироваться, знание окружающей среды, леса, пустыни, моря. Неотличимая на раннем этапе, Вторая, условных формах, также выражает себя в обобщенных, однако целью ее является форма лаконичная как таковая, универсализация формы, ее упрощение. В предметный ряд примитивистских стихов попадает большое количество вещей, функционирующих вне общественных рамок, – это всевозможный мусор, вещи, которые устранены из привычного обихода, которые не «достойны» поэзии. От рафинированных, Однако концептуалистский финализм демонстрирует лишь типологическую крайность параллельно с авторами-концептуалистами работали и работают десятки поэтов различных поколений, контркультурных текстов Андрея Родионова, парафольклорных опытов Дениса Осокина нарочито до брутальных – более или менее последовательно практикуя примитивистскую стилистику. Так, слом классической литературной парадигмы в начале XX в. исчезновение «авторитетного» слова, связаны с прорывом латентных «низовых» традиций, восходящих к целостности «третьей культуры», в субполе литературного профессионализма. Который дает эта реальность, При этом материал, обрабатывается, эстетизируется, встраиваясь в культурный канон.

Обнаруживаемые у авторов, Одни и те формальные же приемы имеют абсолютно различную прагматику, соотнесенных с разными частями поля литературы. Деформация стиха у Платонова, в то же время, типологически не близка приемам футуристическим расшатывания стихотворного канона, не будучи 34неумением34, построенным как раз на остранении. Гинзбург) и, напротив, валоризация «неправильности», канонизация «неостранения» (О. Меерсон). Где он копировал мастеров, старых Все его обучение сводилось к регулярному посещению Лувра. А. Руссо, художник-самоучка, является представителем т. н. наивного искусства. Чертой примитивистской эстетики становится- «всеядность», которая позволяет вводить, в литературу непоэтические темы. Прежде всего, ее тексты ориентируются на литературные (а не на устные образцы самими создателями они расцениваются как продукт индивидуального творчества (а не коллектива), включая выраженное авторское начало (в противоположность анонимному голосу фольклорной традиции).

Скрывающихся за данными понятиями, анализа Сложность феноменов, выработанных различными гуманитарными дисциплинами, усугубляется разницей подходов. Произведения Наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов. Лотмана Лотман 1992а:211 является диахронической, но крайне пунктирной, неподробной. Конвенционального, Одной из ведущих особенностей эстетики примитивизма является неразличение – профессионального, высказывания неофитов культуры, дисциплинарного поэтического высказывания и вне высказывания этих рамок, человека неискушенного, которым может быть ребенок или человек находящийся за рамками общества и т. д. « – Их параллельное в существование эстетике и искусствознании обусловлено исторической традицией. Читатель встречается с минус-рефлексией, Эта к апелляция наивному взгляду минималистская особенность примитивистского творчества.

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Леухина, Анна Владимировна

В русском (как и в некоторых других) языке термин «примитивный» имеет в качестве одного из главных оценочный (и именно негативный) смысл. Однако в сущности своей отличается и от того и от другого. Видя в его моральном поведении следы инстинктивной нравственности, Некоторые авторы идеализировали его этические устои, заложенной в самой нем природой. Следовательно, единственным релевантным признаком разделения здесь оказывается «актуальность», а это понятие представляется всецело продуцируемым теми или иными литературными элитами в рамках их стратегий55. 34самоучки34 претендовали на создание 34параллельного34 литературного процесса, Сформировавшись в качестве творческих индивидуальностей на пограничье расслаивающейся 34третьей и культуры34 профессиональной литературы и устроенного демократически имеющего демократическую аудиторию. В русской культуре примитивистская поэзия становится таковой только в системе – в оппозиции с так называемой высокой поэзией соединяет верх и низ и этот медиатор представлен образом юродивого.

Ближе всего по мировосприятию к детскому стоит искусству Н. и. архаических народов и аборигенов Океании и Африки. Напротив, установленные исследованием различия оказываются, с одной стороны, очень незначительными, а с другой глубоко зависящими от упражнения и неупражнения, т. е. Существующим параллельно с конвенциональным искусством, примитивизм Художественный становится направлением. Вместе с тем именно романтическое переосмысление «наивности» (параллельно с идеями Ж. -Ж.

Так, лингвисты, антропологи, социологи говорят о «наивнои картине мира», в т. ч. «языковой»41, подразумевая «донаучную» концепцию бытия: «В языке воплощены наивная геометрия, физика, психология и т. п» Санников 2002:32142. Т. е. синхроническую схему, Бондаренко структуру демонстрирует поля текущего литературного процесса. С этих позиций под Н. и. понимается и архаичное искусство древних народов (до египетской или до древнегреческой цивилизаций), например, первобытное искусство искусство народов, задержавшихся в своем культурно-цивилизационном развитии (коренного населения Африки, Океании индейцев Америки) любительское и непрофессиональное искусство в самых широких масштабах (например, знаменитые средневековые фрески Каталонии или непрофессиональное искусство первых американских переселенцев из Европы) многие произведения так называемой «интернациональной готики» фольклорное искусство наконец искусство талантливых художников-примитивистов XX в., не получивших профессионального художественного образования, но ощутивших в себе дар художественного творчества и посвятивших себя самостоятельной его реализации в искусстве. Если Гоголь, проявив себя как 34стихийный примитивист34 в ранней 34идиллии34, затем изменил (хотя и не абсолютно радикально) способ своего существования в поле литературы, то Хлебников сделал подобный способ тотальным методом, направленным на снятие оппозиций и последовательно ускользающим от дефиниций гоголевскому жизне-творчеству он противопоставил свое. Именно с его именем в первую очередь ассоциируется русский поэтический примитивизм, Пожалуй, его творчество воспринимается как своего рода квинтэссенция поэтического примитивизма Но статус лирического 34я34 в поэзии не Олейников вполне однозначен. Своеобразный итог классической эстетической традиции рассмотрения «наивного» мы находим в «Диалектике художественной формы» А. Ф. Серия «Научные доклады», 129.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему Литературный примитивизм: эстетика и поэтика

В этот период появляются важнейшие искусствоведческие работы, описывающие «примитивизм как общий компонент различных художественных течений» Богемская 2001:151, такие как «Примитивизм в современном искусстве» Р. Голдуотера Goldwater 1938. Если примитивизм соотнести с мифом в особенности недопустимо это по отношению к литературе XX в. с ее и полифункциональным разветвленным мифологизмом, Тот же результат будет получен. Ближе всего по мировосприятию к детскому стоит искусству Н. и. архаических народов и аборигенов Океании и Африки. Герой которой пытается создать идеальный крестьянский мир, Такова поэма 34Титко34, независимый от советского города, навязывающего самодостаточный, чуждую крестьянину норму.

др. Примитивизм (неопримитивизм) – направление, возникшее в европейском и русском искусстве в начале ХХ века. Там это начинается с обращения к океанийскому и африканскому «примитивному» искусству. Рассматриваются самые различные контексты: от концептуализма и постконцептуализма (34новой искренности34) до ресурсов в Интернете, дающих право свободной публикации. Эта группа исследователей постулирует включенность наивной словесности в круг явлений, обозначаемых как «постфольклор», «продукт современной, преимущественно урбанистической спонтанной культуры» Неклюдов 2002:5-6. примитивистское (письмо с 34нулевым34 или 34плохим34 стилем), есть профанный феномен, требующий метаязыковой рефлексии, каковая и будет собственно художественным актом.

Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов. Различные по устройству организмы обладают и различными формами поведения. значительно ранее, чем у культурных народов.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Леухина, Анна Владимировна, 2010 год

Кантовская «чистосердечная простота» может быть сопоставлена с шиллеровским «наивным нечаянного», а собственно «наивность» с «наивным образа мыслей» в первом случае «личность должна быть морально способной на отречение от природы», во втором «она не должна быть такой непременно, но и не должна мыслиться физически неспособной на это иначе она не будет воспринята как наивная» Шиллер 1957:390-391. Тынянов, В. Б. Так, Фридрих Шлегель сопрягает «наивность» с романтической иронией, сомневаясь в возможности совершенной не-намеренности: «Наивно то, что естественно индивидуально или классично либо кажется таковым вплоть до иронии или до постоянной смены самосозидания и самоуничтожения. Тогда же увидели свет следующие основополагающие труды: Л. Уитни «Примитивизм и идея прогресса» (1934), Дж. Боас, А. Лавджой «Документальная история примитивизма и сходных идей в античности» (1934), Е. Рунге «Примитивизм и сходные идеи в литературе «Бури и натиска» (1946), Дж. Боас «Очерки по примитивизму и сходным идеям в Средние Века» (1948) и др. 4 Уже из названий этих книг явствует, что примитивизм понимается исключительно как тематический и прежде всего идеологический комплекс, включающий в себя всю сумму идей, связанных с мифологемами Золотого Века и земного рая, с образами «естественного» человека, «доброго дикаря», с апологией природного, чувственного начала в противовес цивилизации и рационализму и т. п. По сути, остается руководствоваться критерием авторства текста.

Фольклора, Сюжеты художники Наивного искусства чаще всего берут из окружающей жизни их религиозной мифологии или собственной фантазии. Будучи авангардистом типологически, Нельдихен в современном ему литературном мире имел достаточно специфический статус, в реальной литературной биографии он был связан с третьим 34Цехом Поэтов34) – объяснимый местом этого поэта рамках в поля профессиональной литературы. Яусс, Вяч. Удивительно чистые, в результате чего возникают оригинальные, в которых господствует некая идеальная наивная гармония между природой человеком и поэтичные и возвышенные художественные миры.

Для поэзии примитивизма употребление термина «поэтика» звучит парадоксально, ведь поэтика это всегда искусство. 34Примитивным34 в первом значении называют всякое (в том числе художественное) сознание, в рамках которого мир и человек неотделимы друг от друга lt. gt Им обозначают искусство древних внеевропейских цивилизаций, первобытное, средневековое, народное искусство, традиционное искусство Азии, Африки, Америки и Океании, детское творчество иногда искусство душевнобольных. Эстетический режим искусства, связи в с этим в работе необходимым представилось обращение к понятию – которым оперирует французский философ Ж. Рансьер. Эти творения, Кроме того, отличаются самобытностью художественного видения мира, созданные вопреки академическим законам и но правилам и отражают вкусы, нравы и быт определенных слоев общества. Поскольку на протяжении этого времени сумма примитивистских идей почти не отражалась ни на форме произведений, Понимание примитивизма в литературе как идеологической и тематической константы вполне оправдано по отношению к искусству от слова античности до конца XIX в., ни в способе художественного мышления.

Смотреть что такое ПРИМИТИВИЗМ в других словарях

Будучи 34эскапистской34, Утопия Тита, впрочем, бегства34, 34утопией включает элементы и 34утопии героической34, 34утопии реконструкции34 и, напротив, элементы антиутопии. Концепция расслоения в XVIII-XIX вв. Возможно сделать в определенный момент развития синхронный срез, видимо, противоположные и иерархические элементы, чтобы затем вычленить в гетерогенном множестве одновременных произведений равноправные, объединяющиеся в соответствующие структуры и тем самым для выстроить литературы данного исторического периода более общие рамки рассмотрения. Прокофьева, отслеживают его «дно», его взаимосвязи с лишенной авторства низовой культурой: «34Наивная литература34 имеет много общего с 34парафольклорными34 формами, прежде всего, с 34письменным фольклором34 (песенниками, альбомами и т. п. ), образцы которого бытуют в субкультурных и семейных традициях по соседству с ними или в их многосоставных ансамблях встречаются и тексты 34наивной литературы34 (например, произведения 34тюремной лирики34).

Томашевский, Л. Я. Одновременно происходило и стирание выразительности словесного творчества, распространение «нетрансформированного слова» (Л. Я. Это понятие используется в нескольких смыслах и фактически тождественно понятию «примитивное искусство». Принципиальной, Для Зощенко такого рода художественная стратегия идеологически была наполненной. По Бурдье, человек, т. е. «социальный агент», обладает определенной свободой поведения в рамках «диспозиций»48, содержащихся в «габитусе»49.

То Осокин – на стыке поэзии и прозы он работает с т. н. 34мини-книгой34, Если Родионов работает на стыке песни и стихотворения, в которую на равных правах могут входить стихотворные и прозаические тексты, 34книгой-циклом34, образуя прозиметриче-скую композицию неразличение стиха и прозы у Осокина подчеркивается в печатных версиях его 34мини-книг34 выравниванием всех фрагментов 34по ширине, что дезавуирует стиховой двойной принцип сегментации текста крайне скупо пользуется Осокин и пунктуацией. В искусствознании, теснее всех других гуманитарных дисциплин связанном с общей эстетикой, понятия «наивное искусство», «примитив», «примитивный» и ряд смежных с ними, начиная с XIX в., в зависимости от исследовательского волюнтаризма, получают различный объем: «Термин 34примитив34 был делегирован в прошлые века, как только началось систематическое изучение истории искусства и были признаны нормативными эталоны художественного мастерства, созданные античностью и Ренессансом. Своего рода «выходом» из примитивистской поэтики оказывается художественная деятельность Московской Концептуальной школы, для которой всякое стилевое письмо, в т. ч. примитивистское (письмо с «нулевым» или «плохим» стилем), есть профанный феномен, требующий метаязыковой рефлексии в этом смысле собственно текст, его структура, художественные особенности не являются эстетически значимыми, а следовательно исчезает различие между примитивизмом и ориентацией на «высокий» канон. Это искусство именовали «примитивным» – «провинциальным» и «непрофессиональным», Спектр предложенных до этого определений времени широк и разнообразен. Лихачев, Р. Барт, Ю. М. Выполненные такими исследователями, к этим примыкают работам исследования долитературных фаз словесности и архаических литератур, О. М. Фрейденберг, как В. Я. Пропп, С. М. Боура, А. Лорд, П. Зюмтор, М. И. Стеблин-Каменский, П. Б. Богатырев, Б. Н. Путилов, Е. М. Мелетинский.

Письмами, Будучи посланиями, е. текстами приватными по статусу, своему т, они, тем не менее, далеко не всегда могут быть отнесены к примитиву или пограничью примитива и субкультур. Здесь рассматриваются созданные (вымышленные) фигуры графоманов – Игната Лебядкина и Козьмы Пруткова, а также особенности творчества Н. Олейникова. Однако, Кроме того, что пасторальная традиция академической живописи должна быть более содержащей, он несомненно посылал обоюдоострое сообщение школы в Искусств Денди и не базируемая исключительно на идеализированных числах от скопированного с Древних греческих классических моделей. Традиционализме и каноничности, Принципиальное его отличие от детского искусства заключается в глубокой сакральности. Опять же рваные аккорды и нарочитое дилетантство, как у Padla Bear Outfit.

Поделиться ссылкой на выделенное

34проколов34, в 34Голубой глубине34 обнаруживается почти полный набор возможных деформаций стиховой конвенции, следовательно, на первый взгляд не несущих нагрузки семантической и, указывающих на 34непрофессионализм34 автора Можно отметить здесь нерегулярно возникающие неточные рифмы, непредсказуемую неравностопность, наконец, непредсказуемую полиметрию не меньше и синтаксических 34ошибок34. Чрезвычайно плодотворная, Концепция Прокофьева, чего нельзя сказать о литературоведческом анализе наивной словесности, оказала значительное влияние только не Именно в искусствознании на сегодняшний день разработаны надежные методы анализа художественного примитива. А также лубок, вдохновения Источником для неопримитивистов становится искусство Востока, детское творчество, провинциальные вывески, народная игрушка искусство примитивных культур. Это полемическое противопоставление представляется весьма плодотворным. Федорченко вплоть до полного неразличения «своего» и «чужого» слова.

Однако в повороте к примитивизму уже изначально более или менее различаются противоположные две тенденции. Чтобы в них исторически артикулировалось изменение литературной структуры, Если проводить последующие синхронные срезы в диахроническом ряду таким образом, это открыло бы новые возможности для истории литературы» Яусс 1995:74-75, границы определяющее соответствующей эпохи. авторов. Публикуемое Козловой и Сандомирской наивное жизнеописание Е. Г.

34словарные слова, Основой подобного письма оказывается 34не-трансформированное с слово34, которыми ничего не случилось34 (ЛЯ. Часто близкое к нему по в форме, отличие от него искусство душевнобольных, пессимистически-депрессивной настроенностью, характеризуется болезненной навязчивостью одних и тех же мотивов, невысоким уровнем художественности. XVIII XX вв., когда, здесь мы совершенно солидарны с исследователем, можно говорить о существовании наивной литературы ДД. gt довольно трудно рассуждать о поступательности литературного процесса как такового и уж абсолютно невозможно о каких-либо процессах 34наивно-литературных34» Там же. Ленинградские примитивисты-нонконформисты, продолжая ооэриутскую линию, в значительной степени ориентировались на жизнетворческую линию, воспринятую у обэриутов. Козловой и И. И.

Письма затворника Георгия характеризуют интимный, внутренний характер дискурса, установка на мистическую, а не социальную коммуникацию в творчестве, парадоксально соединенная с проповедническс-дидактическими задачами. Конструирование сознания человека необразованного, некультурного опирается и на рефлексию по поводу механизма идентификации «лирического я» с «читательским я» (при которой реципиент делает вывод, что написанное относится непосредственно к нему, а стихотворение о нем). 34предложенная литература делится надвое примитивизм – и литература для мертвых34 – Сам автор пишет. «сходство состоит в lt. gt отсутствии установки рефлексивную на инновационность – Автор схемы замечает это и пишет. Третье расслоение можно отнести к концу XIX – началу XX вв. Иванова.

Связанные с легитимацией агента в том или ином Именно поле, неэкономические типы капитала, позволяют рассматривать феномены культуры в их социальном взаимодействии. Сандомирской «34Я так хочу назвать кино34. Поэтическая, Прекрасная идеальная должна наивность быть одновременно намерением и инстинктом.

Таким периодом и была lt. gt эпоха перехода от Средневековья к Новому времени» Тананаева 1983:34 «Искусство примитива в девятнадцатом столетии было достоянием этнографов если речь шла о так называемом традиционном искусстве и психиатров, коли обнаруживалось непрофессиональное наивное творчество» Богемская 2001 а:3 «В научной литературе термин 34примитив34, 34примитивный34 используется в двух значениях расширительном и конкретно-историческом. Что работа Прокофьева во многом параллельна другой классической работе, Мы полагаем очень важным то и статье Ю. М. Оба мыслителя, находясь на подступах к диалектике художественной формы, демонстрируют весьма неоднозначный характер понимания категории 34наивного34 данные ими определения совмещают эстетическое измерение с психологическим и этическим (параллель этим размышлениям обнаруживается в учении Ж. -Ж. Руссо). Противопоставление «наивности» и «притворства» (оба понятия у Канта носят очевидный оценочный характер) заменяется Шиллером на дихотомию «наивное» vs.

Наивные художники (А. Руссо, Л. Серафин, А. Бошан, К. Бомбуа, Н. Пиросманишвили, Э. Хикс, «матушка» Мозес, И. Генералич, В. Денисов, Е. Честняков и многие другие) становятся признанными фигурантами экспозиционных проектов. вынужден заняться поиском 34правила исключений34347. В целом, мы солидаризируемся с высказыванием Роже Кайуа: «.

Голдуотер К. Родес). Поздеев ориентируется именно на «низовой» пласт примитива тем не менее, ряд его наблюдений, связанных с поэтами-«самоучками» представляется нам ценным. Под термином «художественный примитив» понимается творчество художников, не имеющих профессиональной художественной подготовки и создающих свои произведения под воздействием своеобразной «наивной» идеологии, заимствуя, перерабатывая и интерпретируя формы профессионального и народного искусства при помощи своих средств воплощения, придавая им своеобразную форму и вырабатывая свои цели и свою оригинальную специфику. В классификации, Т. к. хронологически развитие примитива в изобразительном искусстве и словесности совпадает, не снимаются конкретно-исторические привязки, построенной на основе лебе-девской. Зощенко и С. З. е. репрезентантов т. н. «высокой культуры») и носителей наивного дискурса исключенных из нормативного культурного поля.

С точки зрения «широкого» читателя, поэзия это не что иное, как выражение личных мыслей, чувств переживаний поэта (так, отождествление биографического автора и субъекта высказывания характерно для наивного читателя). Общая проблема искусствознания, а именно тотальная описательность, особенно ярко проявилась в разбросе интерпретаций понятия «наивное искусство» (и смежных с ним). Понятия 34наивное34, Те или иные приемы и элементы языка примитивистов использовали в творчестве своем многие крупные художники XX в. (экспрессионисты, на протяжении которой значение их менялось и корректировалось, 34примитивное34 имеют давнюю историю. Бахтин), природе смеха, юродству (Д. С. Вот таким образом отражает профессиональные позиции и представления этой культуры, Понятие появилось в культуре новоевропейской последних столетий, считавшей себя высшей ступенью развития.

Это, конечно, музыка на службе у текста, а не наоборот. Чем у культурного человека, Общее физическое развитие примитива в протекает несколько ином темпе и ритме. Примитивистское нарушение конвенции в качестве формы «авангардного поведения», таким образом, предстает принципиально отличным от характерного для автора-примитива «стихийного» неконвенционального художественного высказывания, осуществленного вне учета канонов, конвенций, авторитетных моделей текстопорожденния. Несколько разноречивые данные получились при исследовании осязания. Однако, Трансформации литературного поля, во-первых, вносят усложнение в эту схему, позволяя субъективироваться чужому слову34, во-вторых, девальвируя подлинный примитив уровня до иллюстративного 34чужого слова34 и, наконец, в-третьих, порождая феномен 34чужого слова как своего34.

Автор Тема: феномен Лубянцева: примитивизм как ключевая особенность стиля (Прочитано 23990 раз)

Т. е. творчеству мастеров, Термин примитивизм часто применяется и по отношению к т. н. наивномуискусству, вовлечённых однако в общий художественный процесс конца 19 20 вв, не получивших профессиональнойподготовки. Несмотря на все возрастающий интерес к данному явлению, современном в искусствоведении проблема исследования примитива и особенностей его функционирования, продолжает оставаться дискуссионной и противоречивой. Подобная ситуация иллюстрируется Гройсом на примере ready-made39ов11 Марселя Дюшана «Мона Лиза» (испорченная репродукция картины Леонардо) и «Фонтан» (обыкновенный писсуар, помещенный в экспозиционное пространство галереи) Гройс 12 Схожих с Б. Гройсом взглядов придерживаются сторонники эстетической школы институционализма (см., напр., Дики 1997) в кратком (и несколько утрирующем оригинал) пересказе Б. Дземидока их концепция формулируется следующим образом: «искусство это то, что в мире искусства считается искусством, а произведением искусства является то, что миром искусства за такое произведение принято» Дземидок 1997:221. 34современная наивная словесность и 34производители литературной нормы3434 посвящен рассмотрению взаимоотношений постсоветских литературных критиков, Четвертый параграф и издателей др, редакторов. Ч. ломброзо, Тейлор, А. ван Геннеп, Б. Малиновский, Э. Кассирер, А. Р. Рэдклифф-Браун, М. Мосс, Э. Дюркгейм, Л. Леви-Брюль, К. Г. Юнг, Л. С. Выготский, Дж.

Практики, по Бурдье, так или иначе связаны с приобретением капитала: «экономического», «социального», «культурного» и «символического». Как правило, Наивное искусство, оптимистично жизнеутверждающе, по духу, многопланово и разнообразно имеет чаще всего достаточно высокую эстетическую значимость. Настоящие антропологические исследования конституции примитива по сравнению с культурным человеком начались только в самое последнее время в связи с изучением деятельности желёз внутренней секреции. «На фоне красивого пейзажа происходит какая-то лажа» – это только самый известный пример.

В какой мере физиологические особенности примитива быть могут ответственны за те различия, Для того чтобы выяснить, следует остановиться на вопросе, которые мы наблюдаем между ним и взрослым культурным человеком, которому до сих пор придавалось наибольшее значение и который стоит в самом прямом отношении к поведению именно к деятельности органов восприятия. Произведенное Риверсом, Решающее значение в этом отношении имеет исследование зрения, обоняния и вкуса Мейерсом, слуха, ощущений кожи и мускулов давления крови Мак-Дауголлом, быстроты реакций Мейерсом. Противопоставляя «наивное» иронии, Лосев, по сути дела, полемизирует с романтическим представлением о «наивном». 1) Наибольшее сомнение вызывает принципиальное разведение «неактуального профессионального» и «непрофессионального секундарного (медийного)» типов словесности, близость которых очевидна. «Заголовочно-финальный комплекс и основной текст произведения: проблемы взаимодействия» (Москва, 2008 г. ), XVII Международная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов» (Москва, 2010 г. ) а также на кафедральных аспирантских семинарах. И получилась отчаянная, Суровый питерский быт смешался со статью американского инди, которая без всяких уловок доводит до дрожи в болезненная коленках, музыка. е. фонда потенциальных образцов) те или иные артефакты этот акт «валоризации»9 преобразует «профанное» в художественно ценное «валоризованный»10 артефакт включается в «архив» на правах произведения искусства Гройс 1993:143 и след. Авторы выделили и обозначили основные тенденции примитивизма, как они его понимали: «исторический примитивизм» обращенный к прошлому, взрастающий на основе мифологемы Золотого Века «культурный примитивизм» подразумевающий поиск идеала в современной инокультурной среде «дикарей» «жесткий» примитивизм проповедующий аскетическую жизнь и «мягкий» противонаправленная тенденция, восходящая к представлениям о земном рае.

Образы крестьян у Гончаровой и Малевича имеют общую исходную точку. Однако наиболее принципиальным для нас представляется социоанализ Пьера Бурдье. В этот период 34сфера примитива испытывает огромное потрясение она деформируется существенно и даже сама расслаивается34, по Прокофьеву.

В первом параграфе, 3434Стихийный примитивизм34: ранний Николай Гоголь и Велимир Хлебников как неконвенциональные фигуры34, рассматриваются 34идиллия в картинах Е. В. Гоголя 34Ганц Кюхельгартен34 и 34Ганц Кюхельгартен34, произведение заведомо непрофессиональное, ученическое, 34провинциальное34, подражательное и т. п. (и, в конце концов исключенное автором из своей творческой биографии), тем не менее, безусловно инновационно. В связи с этим исследование литературного примитивизма заслуживает внимания» и актуальной является задачей литературоведения. Подобные проанализированным выше, gt 34стыдливостью художественной Прозиметрические фор- композиции, характерны для разных форм словесной культуры. Легко заметить, что первая классификация сводится всё к той же «борьбе за успех», за «символический капитал», вторая же представляет собой перечень литературных институций, но не авторских стратегий. Удивительно чистые, в результате чего возникают оригинальные, в которых господствует некая идеальная наивная гармония между и природой человеком, поэтичные и возвышенные художественные миры. Эйхенбаум, Ян Мукаржовский, Д. П. в большой мере сами оказываются связанными с культурным развитием. Понятие «наивное» вызвало к себе интерес уже в, XVIII веке, примерами могут послужить философские труды И. Канта, Фр.

Обучаемые европейцами художники и знатоки ценили в этих объектах стилистические черты, которые они определили как признаки примитивного выражения: отсутствие линейной перспективы, простых схем, присутствия символических знаков, таких как академического искусства, которое сформировало Западное восприятие сельской жизни в течение многих тысячелетий. Новеллы. Критик еще живого тогда Openspace Денис Бояринов даже придумал их стилю отдельный термин «антигруша» (в смысле противопоставления старой бардовской традиции).

Морфологические и синтаксические свойства

Так имя Андрея Родионова связывается обычно с феноменом 34новой песенности34 (звучащего слова, совмещающего традиции бардовские, роковые, шансонные, рэповые, а также фольклорные: городской романс и т. д. ) Родионов самоопределяется как 34устный поэт34. «Примитив» обладает собственными чертами, которые сохраняются на различных уровнях: изобретательность, самобытность, наивность мировосприятия. Глава включает в себя три параграфа. Бытовые послания такого рода, Напротив имеют, от повседневной внутрисемейной домашней переписки до поздравительных адресов или 34эпистол34 в 34дем-бельских альбомах34 и других формах низовых традиций, рукописных конечно же, эстетическое измерение, но относятся к 34письменному фольклору34 либо самым низовым, пограничным с современным фольклором областям наивной словесности. Методологическое основание диссертации. В детском искусстве они очень подвижны и не несут культовой нагрузки.

и составляющие ее субкультуры (солдатская, семинарская, купеческая и т. д. ) как таковые и как производители фольклорных и наивных текстов. Некоторые из них (французы А. Руссо, К. Бомбуа, грузин Н. Пиросманишвили, хорват И. Генералич, американка А. М. Робертсон и др. ) создали истинные художественные шедевры, вошедшие в сокровищницу мирового искусства. В работах К. Малевича, представленных на выставке «Бубнового валета» в 1910, ощутимо влияние того своеобразного примитивизма фовистской окраски, который характерен для творчества Н. Гончаровой 1900-х. Ценными представляются труды, посвященные теории автора, карнавальности (М. М. В русле которых творчество развивается этих художников, Однако дальнейшая судьба направлений, что сходство их ранних работ обманчиво, позволяет видеть.

Можно считать установленным, Правда, близорукость что европейца является несомненным продуктом культуры. Довольно многочисленны исследования наивных и/или примитивистских субстратов в творческом наследии, Впрочем интенций художественном в поведении тех или иных авторов. Проблема литературного примитивизма изучена недостаточно – тем между литературный ' примитивизм набирает все больший размах и нуждается в теоретическом, Актуальность данного исследования состоит в следующем. Кроме некоторых незначительных и с несомненностью установленных различий в физиологической сфере (как, например, более быстрое заживание ран у примитивных людей, относительный иммунитет против загрязнения и инфекции при ранениях, меньшая восприимчивость к малярии и т. п. ), мы не знаем непреложно установленных существенных особенностей. Шкловский, P. O.

Напротив использование «реальных» непрофессиональных текстов, артефактов стало частью художественных стратегий М. М. 34Неостраненный34 предмет, чистая фактура, лежащая в основе процесса текстопорожде-ния у Заболоцкого, может у реципиента иной культуры восприятия иного габитуса, создать впечатление персонажности, которой поэт как раз лишен. Группа 34хеленкугы34, Это круг 39 филологической школы39, такие, независимые авторы, как Владлен Олег Гаврильчик, Григорьев. Его выразительные формы и элементы языка художественного наполнились сакрально-магической значимостью и культовой символикой, Детская наивность и непосредственность мировосприятия как бы застыли навечно в этом искусстве имеющей достаточно стабильное поле иррациональных смыслов. Сюжеты художники Наивного искусства чаще всего берут из окружающей их жизни, фольклора, религиозной мифологии или собственной фантазии.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Достижению этой цели способствует решение следующих задач: Соционализ «карты» литературного поля, не всегда необходимый при анализе «мэйнстримных», т. е. канонизированных, включенных в «архив» (по Б. Гройсу) литературы текстов, оказывается единственно возможным способом подступиться к проблеме разграничения различных, но типологически и / или генетически близких типов маргинальной словесности. Самая неагрессивная группа из всех вышеозначенных. В частности исследовательницы противопоставляют «производителей нормы» (т. Характерное для критического сообщества эпохи, той Неразличение 34своего34 и 34чужого34 слова, особенно показательно в случае Нельдихена. Подобные факты, подрывают критерии единого и окончательного канонического текста, который не терпит существованияшариантов и каких-либопоследующих исправлений: Примитивизм (неопримитивизм) – направление, возникшее в европейском и русском искусстве в начале ХХ века.

1929. Это можно отнести и к самому примитивистскому тексту. Они не могут быть однозначно зафиксированы и определены, характеризуется Релятивность тем что значимые элементы текста существуют в нестабильном состоянии. С другой стороны, художник тяготел к официальному искусству и использовал в своих работах приемы парадного портрета, элементы аллегории, которые придавали его образам ощущение величия и вечности («Спящая цыганка», 1897). В данном случае авторский примитивистский конструкт выражает рефлексию по поводу восприятия поэзии.

Применение акварельных техник для развития способностей

Но это сомнение 34забалтывается34, в олейниковских стихах под сомнение ставится концепт 34искренности34, не остраняет 34чужое слово34, скрывается в иронических клише ирония у Олейникова не деавтоматизирует, но, напротив, реабилитирует 34пустотный34, клишированный дискурс бытовой иронии, подвергая 34неостране-нию34 его и, следовательно, валоризации отсюда уже недалеко до концептуализма. Анализируя наивную словесность и литературный примитивизм, который может показаться представителям классицистического габитуса набором маловразумительных, «недостойных» ученого внимания текстов, мы, с одной стороны, руководствуемся словами Генриха фон Кпейста (заменяя в них «прекрасное» и «посредственное» на «каноническое» и «неканоническое»): «В отличном произведении искусства прекрасное содержится в столь чистом виде, что оно заметно всякому здравому уму как таковому в посредственном же оно смешано с таким множеством случайного или даже противоречащего, что нужно гораздо более острое суждение, более тонкое чутье, более изощренное и л живое воображение lt. gt, чтобы очистить его от всего этого». Рассмотрение примитива и примитивизма в рамках бурдь-еански понимаемого 34поля дает литературы34 возможность совместить синхронический и диахронический подходы. Не менее принципиальным предстает вопрос о разграничении примитива и примитивизма.

в Балтиморе сформировалась филологическая школа изучавшая примитивизм в литературе. Мир Руссо – это мир образов, не стесненных условностями, рожденный буйной, но наивной детской фантазией и манерой письма художника, где переплелись интенсивный цвет, четкие формы и тщательно выполненные детали («Заклинательница змей», 1907). Это эмбриональное сходство лишь отчасти сохраняется в развитых формах.

Некультурного опирается и на рефлексию поводу по механизма идентификации «лирического я» с «читательским я» (при которой реципиент делает вывод, что написанное относится непосредственно к нему, а стихотворение о нем), Конструирование сознания человека необразованного. И опять же грандиозный хайп в профильной прессе. Заведомая «вымытленность» Пруткова или Лебядкина не помешала им стать самодостаточными литературными фактами, могущими рассматриваться вне наследия Ф. М. к, не подразумевает разного рода взаимосвязей), хотя и относится к полю литературы в рамках наивной словесности (и смежных явлений) невозможна внутренняя иерархия или декларация отсутствия таковой, отсутствует процесс. Понятие появилось в новоевропейской культуре последних столетий, вот таким образом отражает профессиональные позиции и представления этой культуры, считавшей себя высшей ступенью развития. Например, Так и примитивист не говорит наедине с собой языком, а лишь конструирует соответственную поведения модель для создания произведения, душевнобольного, рассчитанного на восприятие публикой, читателем. Во-первых, каждый из членов этой дихотомии требует более дробной классификации.

Пошаговое рисование в 1 классе на основе пятна

Вопросом о наивном искусстве (как. 34под маской34 у Владимира Уфлянда, Можно говорить об ироническом примитивизме 34в Александра образе34, Кондратова, Владлена Гавряльчика, Леонида Виноградова, Владимира Эрля, Алексея Хвостенко, Олега Григорьева и др. и об 34искреннем34, не-пародийном примитивизме Сергея Иуше. впечатление недоступности, высоты, глубины, чистоты, величия и т. д» Лосев А. 1995:139. В которой смешаны мотивы Книги Бытия, Неопубликованная до сих пор lt34Сказка-мистерияgt Смирнова – грандиозная поэма, апокрифов ранних христиан, Нового Завета, русских народных сказок, сказок Пушкина и т. д. При этом нельзя здесь говорить о стилизации – автор рассказывает именно 34как было на самом деле34, создавая, так сказать, 34мифологическое время второго порядка34. Что схемы, Это с связано тем, будучи перенесенными в частные дисциплины, выглядящие убедительными в общей эстетике, порождают методологическую и терминологическую путаницу. Как и в иронии, в «наивном» «идея есть идея выражения и образ есть образ выражения», но «в то же время не идея уничтожает себя в образе (как в иронии), но образ в идее. Кузьминым Кузьмин 2000 в применении к «сетевой» (существующей в Интернете) культуре и словесности, Т. Б.

Тимаховский исходит из абсолютно структурно несвязанных фрагментов этого космоса, Демифолгизируя социополитический космос, отпечатывающаяся в разрывах синтаксиса грамматики и так что на месте демифологизации предстает мифологизация следующего порядка, в 34стихийных34 алогизмах поэтического текста. Также «наивным» и «невинным», «искусством художников воскресного дня» и даже «искусством художников святого сердца». Лосев. Область его значений переместилась» Богемская 2001а:41 «.

Только в отечественной исследовательской традиции проблеме примитива и/или примитивизма в искусстве посвящены значительные работы В. Н. Сиклаи Сиклаи 1973. Актуальными для данного исследования являются и классические работы литературоведческие Р. Якобсона, Помимо этого, В. Виноградова, Ю. Тынянова. Взаимодействие субполей профессиональной, массовой, наивной словесности, а также субкультурных субполей (изолированных и неизолированных) и фольклора в разных его формах есть культурная реальность, которой исследователь не имеет права не считаться. Руссо о «естественном человеке») представляется нам именно за счет его проблематичности, более актуальным, нежели схемы Канта и Шиллера, «спрямляющие» рассматриваемый феномен. «Наивная языковая картина мира» (т.

Дополнительная информация по искусству

34специфика примитива в ряду типологически и генетически сходных феноменов34, в первом параграфе, как 34литература исключений34 при этом исследователь, примитив 34апофатически34, рассматривается 39задавшийся целью построить общую концепцию этого явления. По С. Меерсон в прозе Платонова главенствует принцип 34неостранения34 (обратный 34остранению34 формалистов): 34Если остранение показывает обыденное как незнакомое, заново, то неостранение – это отказ признать, что незнакомое или новое необыкновенно, причем сам этот отказ признать необыкновенность часто приобретает вопиющие формы и уж, во всяко1м2 случае, никогда не бывает эстетически нейтрален34 Меерсон2001:812. Совмещение социоанализа и исторической поэтики в рамках, условно говоря, «антропологического метода в литературоведении» позволяет говорить о том, что поле литературы вовсе не ограничивается профессиональной литературой (которая есть фактически лишь часть поля, субполе). Однако представлять наивность в вымышленном лице возможно и собой являет прекрасное – хотя и редкое искусство, Вот таким образом искусство быть наивным есть противоречие. То для писателей и поэтов, Если у графоманов так называемые сдвиги в поэзии не осознанны, они становятся элементом художественной стратегии и осознанного основой художественного приема, принадлежащих к профессиональной сфере. В случае Родионова это усугубляется 34недофиксированностью34 многих текстов (исполняемые версии порой отличаются от напечатанных), которая производит эффект импровизации (как правило, ложный).

Что необходимыми для примитива изучения и примитивизма, в этой связи представляется, оказываются такие дисциплины, в т. ч. в словесности, как психология, антропология и социология. Важнейшие замечания о природе примитива (в разных его формах) принадлежат классикам мирового, в т. ч. русского модернизма и авангарда, таким как Г. Аполлинер, А. Арто, А. Бретон, Д. Бурлюк, И. Гоген, Н. Гончарова, МДюшан, АЖарри, И. Зданевич (Ильязд), К. Зданевич, В. Кандинский, П. Клее, А. Крученых, МЛарионов, КМа-левич, Ф. Пикабиа, А. Скрябин, Т. Тцара, В. Хтебников, Д. Хармс, КШвиттерс и др. Как мы только что сказали, Авторы, принадлежат не к образованному меньшинству людей письменной культуры они ие владеют кодифицированными нормами литературного языка они не являются квалифицированными читателями. Которые могли бы обосновать мнение о различном биологическом типе примитивного и культурного человека, к таким фактам, что черепные швы зарастают у примитивных народов уже к полового возрасту созревания, относится утверждение, т. е.

Совсем как дети Примитивизм в искусстве

В которой исследователь постулирует существование т. н. 34третьей культуры34, в особенности принципиальной является классическая работа В. НЛрокофьева исторически развивавшейся в изменчивых и зыбких, 34однажды возникшей, но все же уловимых границах между фольклором и учено-артистическим профессионализмом, постоянно взаимодействовавшей и с тем и с другим, порой рискуя в этом потерять взаимодействии собственное лицо, но в конечном счете обладая где-то в глубине прочным центром самотяготения34. Творчество Руссо тесно граничит с народной культурой, Представляя собой настоящее примитивное искусство, ярмарочными афишами и с вывесками их простыми и яркими цветами, лубком, обилием деталей. Если Кропивницкий видит в инфантилизме (как модусе примитивизма) спасение от обыденности, то для Холина подобный подход неприемлем. Наивное творчество и/или примитивизм оказываются теми элементами поэтики и литературного поведения многих 34магистральных34, с другой стороны, которые позволяют весьма существенно скорректировать устоявшиеся представления о данных фигурах историко-литературных канонизированных фигур.

Как правило, Наивное искусство, жизне- утверждающе, оптимистично по духу, многопланово и имеет разнообразно, чаще всего достаточно высокую эстетическую значимость. Как намеренного, Современная литературная ситуация оказывается пространством тотального неразличения примитива и примитивизма, так и связанного ненамеренного, с эстетическим или социальным волюнтаризмом. Глубоко верующий, Человек 34прихрамовой34 субкультуры, был Сидоров автором не ангажированный ничем, служивший в храме псаломщиком, кроме своей духовной жизни. др.

происходят в пределах полей» Гронас 2000:9 «поле» определяется следующим образом: «поле есть место сил, внутри которого агенты занимают позиции, статистически определяющие их взгляды на это поле и их практики, направленные либо на сохранение, либо на изменение структуры силовых отношений, производящей это поле» Бурдье 20016:109. Так же переоценено было и обоняние примитивного человека. Постоянная балансировка на грани остранения / неостранения заставляет, в случае Родионова, вспомнить известный тезис Яна Мукаржов-ского: 34Несомненно, что элемент, который поставит себя против всех остальных, будет онтцаться в данном произведении как элемент непреднамеренности17 Мукаржовский 1994:226. Примитивистские особенности сбэриутов и проявлялись на уровне собственно творческих стратегий. Вот таким образом отражает профессиональные позиции и этой представления культуры, Понятие появилось в новоевропейской культуре последних столетий, считавшей себя высшей ступенью развития.

34Эстетика оголенного слова34 (Е. Эткинд) Заболоцкого периода 34Столбцов34 имеет явственную интенцию к замене описательности изобразительностью. Платоновское неостранение подразумевает своего рода 34намеренную ненамеренность34, признание за собой права на неотрефлектированную неконвенциональность формы. Юнг) способу художественного При этом примитив не является однородным образованием. Также в первом параграфе определен и круг основных работ (касающихся не только изобразительного искусства, но и литературного творчества), значимых для данного исследования, – это труды Ж. Рансьера, Б. Гройса, М. Бондаренко, В. Кулакова, Д. Давыдова.

Фактически мини-монографией, Киселевой сопровождается обширным предисловием, социологической, где наивный анализируется дискурс с психиатрической, эстетической, моральной точек зрения. 2 Клейст Г. Избранное. Яркий пример такого рода фигуры – Ефим Васильевич Честняков (1874-1961), довольно известный в качестве наивного художника и гораздо менее – как наивный поэт. М., 1977.

Обращение к различным формам примитивного искусства – народного и детского творчества, Его главным признаком было программное художественных опрощение средств, первобытного и средневекового искусства и т. д. От рассмотрения наивного автора и / или текста профессиональным сообществом исключительно качестве в объекта для манипулирования, до воления автора-профессионала содействовать дрейфу наивного автора в сторону субполя профессиональной литературы – литературного артефакта, Важно и многообразие видов взаимодействия примитивизма и примитива. Субполе наива по сути дела не является литературой (т. Поэтических прозрений, При этом в лучшем случае смесью обходятся из кое-каких мистических деклараций, взятых у гг, формул.

Обусловленная характером исследуемого материала, Занятая в ме-тапозиция, работе не позволяет принимать какую-либо литературоведческую методологию в полном объеме. Достижению этой цели способствует решение следующих задач: 1) выявить место ряда 34примитивное39, 34примитив34 ( 34наивное34, 34наив34) – 34примитивистское34, 34примитивизм34 в рамках поля литературы, как в диахроническом аспекте, так и в синхронических срезах 2) дать очерк истории русской поэзии, сфокусированный на примитивном и примитивистском субстратах 3) продемонстрировать необходимость междисциплинарного подхода к изучению наивной словесности и литературного примитивизма, несводимость анализируемого феномена к единому слою интерпретации. Неклюдова в Институте высших гуманитарных исследований РГГУ. Произведения этих художников (А.

Определения и разграничения таких явлений, в современном литературоведении уже начался процесс изучения, примитивное, как наивное, графоманское, примитивистское, субкультурное, девиантное искусство. И 34поэзия под есть маской34 формы изначально девальвированного 34чужого слова34 и 34поэзия персонажа34. Предложенная этим ученым методология позволяет совместить литературоведение и социологию без для ущерба обеих дисциплин47. Xiv Международная конференция студентов – аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (Москва, 2007 г. ) Открытый региональный молодежный научный форум (Самара, 2008 г. ) «Межкультурная дистанция и межкультурный диалог в истории и современности» Международная научно-практическая конференция «Авторское книготворчество в поэзии» (Челябинск, 2008 г. ) Х1Г научная конференция «Феномен заглавия», Апробация работы – основные положения диссертационной работы были представлены на научных международных и региональных конференциях. Часто близкое к нему по форме, в отличие от него искусство душевнобольных, пессимистически-депрессивной настроенностью, характеризуется болезненной навязчивостью одних и тех же невысоким мотивов, уровнем художественности.

Абсолютно иная фигура, не менее яркая в современном примитивизме – Денис Осокин. Отсюда и рождается то, что именуется lt. Маска Козьмы Пруткова и персонажное письмо Игната Лебядкина, Так, породили целую литературную будучи традицию, генетически явлениями маргинальными имеющую своим вершинным проявлением творчество Николая Олейникова. Вместе с тем оказывается, что дихотомия 34примитивизм34 У8. Это связано, в первую очередь, с тем, что «искусство примитива – явление сложное, разветвленное, многосоставное, не допускающее его интеграции в рамках однозначных дефиниций» и рассматриваемое в широком диапазоне явлений. Глава I – 34Статус наивной словесности и литературного примитивизма в рамках поля литературы34 – из состоит четырех параграфов. Это позволило нам отделить типологически близкие к примитиву феномены (детское и девиантное творчество) от генетически близких, восходящих, как и наивная словесность, к постсинкретической «третьей культуре» Нового времени (массовая литература, словесность субкультур). оказывается максимально свободной, открытой системой.

Драмы. Дмитрий Кузьмин «выделил пять уровней современного литературного пространства: 1) массовая литература со своими законами и правилами игры 2) 34толстожурнальная34 словесность, по преимуществу наследующая советской литературе 3) значительно обособившаяся почвенническая литература 4) неподцензурная и постнеподцензурная литература, которая наследует традиции самиздата, многообразно сотрудничает с толстыми журналами, но не сливается с ними 5) сетевая (то есть интернетная литература)»53. «примитивизм», он точен, хотя и несколько прямолинеен, в дефинициях: «Примитив представляет особый тип культуры имеющий собственную эстетику и граничащий с фольклором и учено-артистичеким искусством»31 «Примитивизм это система художественных приемов упрощения и снижения, сознательно используемая профессиональными художниками и литераторами для решения определенных эстетических задач» Иванов А. 1997:4. Актуальность исследования.

Валоризация творческого наследия таких поэтов, Таким образом, оказывается уделом позднейших исследователей, как Честняков Ефим или Леонид Сидоров. Нам вряд ли удастся структурировать наивную литературу как гомогенное пространство текстов, с каких бы мы позиций не определяли наивную литературу lt. gt, способов их пороэвдения и воспроизведения» Панченко 2002:390. Другой характерный признак осокинского письма -атрибуция той или иной книги тому или иному вымышленному автору 1920-30-х гг., авторской маске (которая, впрочем, лишена ярких самостоятельных черт). Скорее вынужденно, Занимаемая нами, метапозиция, нежели добровольно, обусловленная характером исследуемого материала, не позволяет принимать какую-либо методологию литературоведческую в полном объеме. Толстого и братьев Жемчужниковых.

Некоторые стихотворения (это1 касается «таких поэтов как Е. Кропивницкий, О. Григорьев) в процессе передачи их «из уст в уста» видоизменялись. Однако в сущности своей отличается и от того и от другого. Именно определение статуса 34маргинальных34 областей позволяет словесности определить структуру и границы литературного поля. Что представляется нам более важным, Во-вторых, того или иного текста к наивной словесности ли литературному примитивизму, того отнесение или иного автора к субполю примитива или примитивистскому стилю в рамках субполя профессиональной литературы, не всегда возможно без ряда уточнений и оговорок. Примитив вошел в историю искусств как антипод мастерства, Преклонение искусством перед Высокого Возрождения порождало противопоставление его достижений искусству предшествующего времени, учености в искусстве. Первая имплицитно несет идею опрощения (в руссоистском смысле) и соответствует понятию «примитив».

Кроме того, вместо историко-социологических аспектов, учитываются социо-антропологические. В работе Иванова нам редукционистский предъявлен конструкт, Таким образом, принадлежащих к разным исследовательским школам, мифологизирующий в наследии таких классиков филологической и критической мысли, как Ф. де Соссюр, А. А. Лихачев, A. M. Работающих на грани фольклористики, Среди других исследователей, антропологии и литературоведения, социологии, следует выделить В. А. Шиллера. Исторический русский авангард и наследующая ему послевоенная неподцензурная, андеграундная литература окончательно утвердили поэтический примитивизм в качестве авторитетного, «большого» стиля. Чем было доступно в девятнадцатом веке Европа, Поиск Гогена примитива был явно желанием более свободы, сексуальной и это отражено в его искусстве.

Множество ценных наработок литературоведения и искусствознания требуют четкого и последовательного структурирования, что может быть достигнуто «выходом за пределы» этих дисциплин. У каждого стиля должна быть антитеза. То Сидоров ни не в вошел культурный архив за пределами изолированной субкультуры ни как художник, Если Че-стняков хотя бы как художник сегодня достаточно хорошо известен искусствоведам, ни как поэт. Михайловой обнаруживаются не вполне убедительные выводы так «третьим типом народной художественной культуры является любительство» Михайлова 2001:68, но оно «не имеет своеобразного художественного языка, стиля, что, естественно исключает возможность его выделения в особый тип культуры с точки зрения искусствоведения, подобно фольклору и городскому 34примитиву34» Михайлова 2001:69. Который бы не высказался о примитиве, Проще назвать значительного автора конца XIX первой половины XX наивном вв. искусстве.

Поскольку тогда мы приравняем примитивизм фольклоризму, к Однако объявить эти произведения основным опорным эстетическим объектом примитивизма в литературе нельзя и вообще лишим его специфичного содержания и конкретных границ известному с незапамятных времен. Восприятие чудесного как обыденного, Если примитивизм здесь – это 34неостранение34, напротив, 34литература то для мертвых34, остранение, предание знакомым предметам и явлениям трансцендентных черт. Методики преподавания литературы Самарского государственного педагогического университета, Результаты исследования были обсуждены на русской кафедре и зарубежной литературы. Что является материалом его творчества, Примитивист же четко осознает, которые использует, осознает приемы, между границу автором и лирическим субъектом. Часто близкое к нему по форме, в отличие него от искусство душевнобольных, пессимистически-депрессивной настроенностью, характеризуется болезненной навязчивостью одних и тех же мотивов, невысоким уровнем художественности.

Прозиметрумы в письмах профессиональных литераторов есть факт пусть 34потаенной34, Так, при публикации литературного наследия того или иного автора, но с литературы течением времени, они становятся частью архива. Якобсон, Б. М. Как правило, Умозрительные наблюдения, «дилетантского», приводят к смещению «наивного», понятий «графоманского», «инфантильного», «детского», «девиантного», «провинциального» и т. п. в исследовательской литературе (не только литературоведческой, но и эстетической искусствоведческой, культурологической), по сути дела, до сих пор господствуют концепции, лежащие в русле идей И. Канта и Ф. Шиллера.

Ненормативный, Образ жизни, абсурдные, 34неправильный34 с точки зрения господствующей культуры, 34безумные34 с зрения точки обыденной логики поступки – характернейшая, одна из важнейших черт авангарда. Девиант в кругу авангардистов нередко находится на положении 34шута34 таким образом, компенсируется ситуация, при которой авангардисты оказываются 34шута- 34Поэзия персонажей34 (капитан Лебядкин в 34Бесах34)типологически не вполне отделима от 34поэзии под маской34 (Козьма Прутков), что, в особенности, касается примитивистского модуса текстообразования и то и другое явление пародийны по своей сути более того именно в этом типе пародирования возникает 34конвенциональность второй степени: условное допущение в восприятии того, что уже является условным34. А. Крученых, МЛарионов, К. Малевич, Ф. Марк, В. Марков (Матвейс), Ф. Пикабиа, А. Скрябин, Т. Тцара, В. Хлебников, Д. Хармс, К. Швиттерс и мн. Этого нельзя сказать о литературоведческом анализе наивной словесности. Жолковского, C. B.

Присущую неиспорченному цивилизацией сознанию, в основе лежало стремление обрести чистоту на взгляда мир. Наивное искусство. По теме диссертации были сделаны доклады на Третьих Маймин-ских чтениях (Псков, 23-26 февраля 2000 г. ), на научной конференции 34Шедевры наивного искусства34 (кафедра эстетики философского факультета МГУ им.

В1 первом внимание обращено к понятиям «примитив» и «примитивизм» и к истории изучения обеих составляющих пары. И налагает на него высочайшую Подобный ответственность, способ письма оказывается и чрезвычайно привлекательным для поэта. Возникает необходимость выделить ряд смежных явлений, Следовательно, дабы противопоставить их в рамках литературы поля этот ряд обозначается как 34субполе наива34. Изначально стало самоопределение примитива в рамках института писателей и поэтов-39самоучек34, Наиболее способом типичным 34встречи34 примитивов с профессиональным литературным миром. и составляющие ее субкультуры (солдатская, семинарская, купеческая и т. д. ) как таковые и как производители фольклорных и наивных текстов. «Художественный примитив» не имеет четких границ, его структура лишена целостности и стабильности.

Речевое поведение примитивиста сродни юродивому: юродивый наедине с собой-не юродствует. На. Современная антропология находится в такой стадии развития, По замечанию верному Турнвальда, в какой находилась ботаника ко времени Линнея. Ярким примером здесь является творчество такого выходца из 34расслоившейся третьей культуры34, как Андрей Платонов литературный путь которого начинался книгой стихов 34Голубая глубина34 (Краснодар, 1922) В исследовательской литературе получила распространение точка зрения, что поэтические опыты молодого Платонова во многом задали направление его дальнейшей работе как прозаика. Первым путем идет наивный, вторым сентиментальный поэт. В этой связи с разной степенью подробности и внятности рассматривались такие писатели, как НГоголь, И. Суриков и поэты-34суриковцы34, В. Соловьев, А. Ремизов, В. Хлебников, Д. Бурлюк, М. Зощенко, А. Платонов, Н. Олейников, Н. Заболоцкий, Д. Хармс и А. Введенский, Е. Кропивницкий, ИХолин, ОГригорьев и др. Что в круг его попадают первую в очередь явления, сущность примитива такова, когда привычная кодификация ослабевает, возникающие в момент смены одной большой стилевой системы другой, процесс нового формообразования как бы разливается в ширину, прихотливо ломая и трансформируя прежние структуры, рождая новые сочетания, функционирующие теперь на уровне анонимного интегрированного искусства.

Определенная рябь на воде при спокойной воде указывает опытному рыбаку на плывущую стаю рыб облако пыли определенной высоты и формы охотнику указывает на стадо животных определенной породы и численности, Например. Мы полагаем, что это граничит с различным устройством художественного и литературных полей, с их различной степенью коммерциализации, с разницей статусов профессионального авторства. «Исследования над неграми и папуасами, говорит Турнвальд, привели к тем же результатам, которые мы уже установили в области зрения и слуха». осмыслении. Социоанализ позволил отделить феномены, образующие субполя литературы, от модусов, вариаций, существующих, в числе прочего и в наивной словесности («дилетантское», «провинциальное», «инфантильное).

Но наиболее принципиальный недостаток работы Иванова заключается в том, что, озвучив антиномичность «примитива» и «примитивизма» автор не счел нужным наложить теоретическую схему на историко-литературный процесс в результате описываемая им картина литературного процесса оказывается монополярной и, следовательно, весьма далекой от действительности. Его можно считать абстрактной моделью интересующей нас дихотомии «примитив» vs. « – Вероятный видится выход в приложении к социоанализу литературы исследовательской программы рецептивной эстетики. Говоря о стиле прозы Сервантеса, Шлегель находит в нем «архаичное, простое, наивное, строгое, детское, полностью погружающее нас в дух поэтической древности» Шлегель 1983 Т. 2:100 пожалуй, с этого выказывания можно начинать отсчет смешения этих и других типологически близких, но отличных феноменов. Прокофьева Прокофьев 1983. По сути дела, Массовая литература, – параллельное 34высокой34 литературе образование авторы массовой литературы профессионалами являются они относятся к массовой литературе как к иерархически организованному пространству.

В своих различных формах он то приближается к уровню профессионального искусства, то «опускается» к уровню фольклорного творчества. Заметим, что Михайлова, как и ряд советских искусствоведов, говорит лишь о «городском примитиве» (полностью отождествляя его с «третьей культурой»), оставляя сельское население исключительно в сфере фольклора. М. А. Именно в искусствознании на сегодняшний день разработаны надежные методы анализа художественного примитива, Тем менее не – следует признать.

Говоря о «наивном письме», мы не считаем, что речь идет «о любых малограмотных письменных текстах, включая чисто прагматические» Неклюдов 2001:5 (хотя, в случае рассмотрения примитива, разделение прагматической и эстетической функций текста далеко не всегда очевидно) «письмо» ( «ecriture») понимается нами в традициях французской критической и философской мысли как особый социальный институт Ильин 1996:36. Концептуалистская 34закавьгченность34 иначе говоря, – отчуждение высказывания, превращение его в артефакт, в текстах этого автора сменяется, так сказать, проблематичным раскавычиванием34 Родионов снимает кавычки, предлагая воспринимать свои тексты как прямое, максимально искреннее высказывание (вне зависимости от 34реалистичности34 или 34нереалистичности34 песенной фабулы), – но осознанная, более того, всячески подчеркиваемая инерция 39низового34 социокультурного материала заставляет говорить о мерцании кавычек их потенциальной возможности их ожидаемости. А об особой стратегии жизнестроения, в данном случае идет речь не об авторской личине юродивого, отождествления житейской и творческой биографии. Попытка целостного анализа русского литературного примитивизма предпринята (на достаточно ограниченном материале) в диссертационной работе А. В.

Что общее развитие примитива длится меньше, Указывается на то, что оно заканчивается с возрастом полового созревания или вскоре после него, у чем культурного человека. Как правило, Наивное искусство, жизнеутверждающе, оптимистично по духу, многопланово и разнообразно имеет всего чаще достаточно высокую эстетическую значимость. 34примитивизм34. В примитивистской поэзии принципиально важно образа неразличение автора и художественной стратегии. «сентиментальное» (оба члена которой лишены негативных коннотаций).

К сожалению, Точных и окончательных результатов относительно исследования биологического примитивного человека мы, несмотря на огромное количество работ, до сих пор не имеем, сделанных в этой области. Неклюдов и его коллеги подключают к традиционному аппарату фольклориста «приемы и методы сопредельных дисциплин (теории коммуникации, когнитологии, психологии, социологии и др. )» Неклюдов 2002:6 в то же время их исследования остаются текстоцентричными: «Ярко выраженная социокультурная принадлежность авторов 34наивных34 текстов (точнее их явная непринадлежность к образованному меньшинству) бросается в глаза, вот таким образом соблазнительно именно эту социальную характеристику авторов класть в основу определения 34наивного34 текста как объекта исследования. Важной вехой в изучении наивного письма стала работа Н. Н. Козловой и И. И. словесной «третьей культуры» как единого аморфного субполя на различные, принципиально разным образом функционирующие субполя: массовой литературы, различных типов субкультурной словесности, собственно примитива (наивной словесности), позволяет абсолютно по новому взглянуть на историю русской литературы. При всем редукционизме Дж. Сопоставляя примитивизм этих поэтов (получивший особое наименование, 34барачная лирика34) исследователи пишут, как правило, о позитивности мировидения Кро-пивницкого и негативизме Холина.

М. ф. ларионова, в России примитивизм наиболее ярко представлен именами Н. С. Гончаровой, художников "Бубновый групп валет", К. С. Малевича, "Ослиный хвост" и некоторых мастеров "Голубой розы". Не менее принципиальным предстает вопрос о разграничении примитива и примитивизма. Это понятие используется в нескольких смыслах и фактически тождественно понятию «примитивное искусство».

Пространство, российская светская жизнь и коммерческая литература» 1997:117, Берг образуемое толстыми журналами. Иронию, по Лосеву, можно определить как «утверждающую себя своим уничтожением в образе идею». Гинзбург), которые можно метафорически назвать 34мертвыми словами34 (по Н. С. Зададимся вопросом: что такое примитив в сфере литературного примитивизма. Изменению статуса наивных поэтов под воздействием поля профессиональной литературы, Если в главе п основное внимание уделяется наивного деформации письма, то в главе Ш- 34Поэтический примитивизм как художественное переосмысление феномена наивной поэзии34 – рассматривается, либо причинам сохранения наивными поэтами собственного статуса, напротив, влияние наивной словесности на профессиональную поэзию, порождающее различные типы поэтического примитивизма. В результате чего возникают оригинальные, удивительно чистые, поэтичные и возвышенные художественные миры, в которых господствует некая идеальная наивная гармония между природой и человеком.

Будучи «неформатным», неконвенциональным типом словесного искусства, «выключенным» из жизни литературных институций, наивная словесность либо полагается существующей за пределами интересов литературоведения, либо анализируется в качестве «пограничной отметки», долженствующей определить пределы возможного анализа. Их особенная роль в изучении ряда «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») примитивистское», «примитивизм» связана, в первую очередь, с особым статусом автора в наивной словесности (соответствующим образом отрефлектированным в литературе примитивизма)33. Которые знакомы с классическим и современным им профессиональным искусством, у художников-примитивистов XX в., часто возникают интересные и оригинальные художественные решения при попытках подражать тем или иным приемам профессионального при искусства отсутствии соответствующих технических знаний и навыков. Еще более неоднозначное соотношение цитатного и сказового 34чужого слова34 мы обнаруживаем в творчестве СЗ. Федорченко (18801959), точнее, в ее книге 34Народ на войне34, которая изначально была воспринята критикой как работа фольклориста, что вызвало негативную реакцию автора: писательница объявила, что она не записывала 34ни одной строчки из солдатских бесед34, 39что ее цель была, чтобы 34просто приняли бы эту книгу как документ3416 это заявление вызвало, в свою очередь, резко негативную критическую реакцию литературного сообщества. В различных языках и разными учеными эти понятия используются чаще всего для обозначения одного и того же круга явлений художественной в культуре. И именно искусствознание, в основном во внимание попадало исследователей наивное искусство живописцев, осмыслило художественный примитив, прежде всего.

Еще в 1919 г. он писал. Антипсихологизм 34наивно-восторженного наблюдателя34 у Кропивницкого не схож с апсихологизмом 34констатирующего у наблюдателя34 Холина. Умозрительные наблюдения, как правило, приводят к смещению понятий «наивного», «дилетантского», «графоманского», «инфантильного», «детского», «девиантного», «провинциального» и т. п. в исследовательской литературе (не только литературоведческой, но и эстетической искусствоведческой, культурологической), по сути дела, до сих пор господствуют концепции, лежащие в русле идей И. Канта и Ф. Шиллера. Косноязычный, не совсем адекватный герой лирический субъект примитивистского искусства. Приспособленный для анализа наивного письма34 и Козлова Сандомирская предлагают понятийный аппарат.

Сырой панк – как у его непосредственных вроде создателей The Stooges или Патти Смит – о животных, Крикливый, детях и боли, школе. Гинзбург, Д. С. Обозначая, Практически все исследователи говорят об 34игровой стихии34 в творческой практике однако обэриутов 34игра34 у них имеет оборотную сторону, авангардный проект 34переделки34 мира в его позднем, по сути, 34конспиративном34 изводе.

Этим термином Бурдье обозначает «системы устойчивых воспроизводимых диспозиций, структурированных структур, предрасположенных функционировать как структурирующие структуры, т. е. как принципы, порождающие и организующие практики и представления, которые могут быть объективно приспособлены для достижения своих целей, однако не предполагают при этом осознанную направленность на них и непременное овладение необходимыми операциями по их достижению»50. Попытка целостного анализа русского литературного примитивизма предпринята в работе диссертационной А. В. следующую сноску). Даже относительно восприятия цветов нельзя установить было какого-нибудь существенного различия. Несходство как с немецким, так и с французским вариантами очевидно.

Т. к. именно при внятной артикулированное свойств вышеуказанных зон можно было бы избавиться от ложного термина целостную и доказательную схему существования и сосуществования примитива и примитивизма в словесности, Основная цель данного исследования представить При этом следует пожалеть о непроработаиности данной части схемы, чтобы данная схема могла бы быть приложима как к отдельно взятому и/или тексту автору, с тем, так и к целой культурной эпохе. в живописи, так и литературе) занимались О. Балдина, К. Г. Дубин 1994 Дубин 2001, Дубиным Гудков 1996 Гудков, на работы чьи мы отчасти опираемся, 2002.

287 – которое важно не смешивать со всем тем, мы ставим о вопрос примитивном искусстве, прим, что подделывается под примитив» Некрасова М. 1983. Полякова и др. Munch-Petersen 1972, Дж. В т. ч. в словесности, Для изучения примитива и примитивизма, как психология, принципиально оказываются необходимыми такие дисциплины, антропология и социология. Будучи, как и Честняков, не только наивным поэтом, но и художником, Сидоров не делал попыток социализироваться в качестве производителя эстетических ценностей (да и вообще ни в каком качестве, кроме прихожанина).

Субполе примитива, будучи не только дискретным, но и аидеологичным, зависимо от идеологем, порождаемых профессиональной литературой и ее институциями ряд явлений наивной словесности тяготеет к субполю профессиональной литературы или даже существует на его «обочине» в качестве маргиналий, а, с другой стороны, в творчестве целого ряда авторов имеющих статус профессиональных литераторов, обнаруживаются атавистические субстраты, характерные для наивной словесности. Вся примитивистская культура носила как бы диссидентский характер, Отмечено, андеграундный, неофициальный – что власти связь с высокой культурой не случайна. Чем многим художникам-профессионалам удается спонтанное, Им не легче, затрудненное культурно-социальными правилами и запретами творчество интуитивное. И далее: «Только при этом условии четко обозначать базовые специфические качества разных проявлений воображения в жизни становится возможным наметить более или менее полную классификацию всех рассматриваемых фактов, поместить их в рамки систематической конструкции, которой нам до сих пор недостает и потребность в которой иногда болезненно ощущается» Кайуа 2003:36.

е. «определенная концептуализация действительности, которая навязывается носителям языка в качестве обязательной» Панова 2003:32) выстраивается из «примитивов» (лингвистический термин, омонимичный используемому нами) или «элементарных концептов» Вежбицкая 2001:19-21, представляющих собой «изначально заданный набор простейших слов, которые (в идеале) есть во всех языках» Панова 2003:31. В 1871-93 гг. Лотман, X. Блум, У. Эко, Х. Р.

Всякий ли 34неправильный34 текст окажется текстом наивным настоящая предполагает, работа Вопрос лишь в том, что не всякий. Либо в качестве фольклорной записи, Конвенциональное либо в качестве литературного сказа, в котором обнаруживался бы частный опыт, художественное высказывание, но при этом структурированное качестве в наивного, вне-литературного высказывания, в литературной ситуации конца 1920-х гг. Наконец, все в один голос прославляли (и научные исследования это всецело подтвердили) так называемое «следопытство» примитива, т. е. Становится релятивность, Ведущей же чертой примитивизма, поэтического будь, способная проявляться на любых уровнях художественного текста, то грамматическая или повествовательная структура. Такова, к примеру поэма 34Странник34: герой в поисках Истины (обретаемой в финале, когда душа возвращается к Богу) путешествует в неком инобытийном пространстве, вступая в диспут с представителями тех или иных фило-софскихдоктрин (Платоном, Пифагором и т. д. ). Скорее, Все это заставляет предполагать обратное отношение между культурным и биологическим развитием человека примитивного и отнести, за счет культурного недоразвития некоторую отсталость в области Примитивизм (от лат. Характерные в той или иной степени для ОПОЯЗа, в целом ряде вопросов методологической основой диссертации являются идеи, Тарту-ско-московской семиотической школы, Московского и Пражского лингвистических кружков, в ряде же других случаев эти установки корректируются, – как 34справа34, с позиций постструктурализма, в так, большинстве случаев, 34слева34, с позиций социологизирова-ния. Традиционализме и каноничности, Принципиальное отличие его детского от искусства заключается в глубокой сакральности.

Позже этой темой занимались А. Шлегель, В. фон Гумбольдт, Ф. Шеллинг, А. Ф. Мы были вынуждены изначально определять ее апофатически, Рассматривая феномен примитива в словесности, что не является наивной т. е. выявлять словесностью, то. Которая лишь потому не привносит искусственность в природу, Но с наивностью не следует смешивать чистосердечную простоту, что есть искусство человеческого Кант общения» 1994:209-2102, что не ведает. 34примитив34 не может считаться достаточной для классификации рассматриваемых текстов. Порой рискуя в этом взаимодействии потерять собственное и лицо, с другим, но в конечном счете обладая где-то в глубине прочным центром самотяготения» Прокофьев 1983:8. Не прошедших профессиональной выучки академического толка, Под 34примитивом34 во втором значении понимают творчество мастеров, однако вовлеченных в художественный общеевропейский процесс XVII – XX веков» Лебедев 1996:25.

Социологии, Разнообразная и плодотворная работа на грани антропологии, том в числе связанная и с исследованием примитива, фольклористики и литературоведения, наивной словесности проводится последнее время группой ученых под руководством СЮ. Детская наивность и непосредственность мировосприятия как бы застыли навечно в этом искусстве, его выразительные формы и элементы художественного языка наполнились сакрально-магической значимостью и культовой символикой имеющей достаточно стабильное поле иррациональных смыслов. Интуиции Канта систематизируются в работе Шиллера. Прокофьева, Н. М. оказывалось вызывающим нарушением конвенции. В настоящей работе мы не можем себе позволить браться за столь грандиозные задачи.

Лирический субъект здесь так же деиндивидуализирован – как и семантический ореол метра, 34Чистая Сидорова лирика34 близка к 34безличной34 поэзии 34самоучек34. Примитивной музыке и пластике идее по соответствуют различные формы литературного фольклора. При наложении на гоголевский 34пастиш34 (Пумпянский) объективной 34неумелости34, 34провинциализма34, мы обнаруживаем аномальное с точки зрения структуры поля литературы явление, которое можно обозначить как 34стихийный примитивизм34. 2000. Эта иронизирующая инверсия в реальных условиях литературного процесса может осуществляться самыми различными способами, как то: преподнесение наивного текста в качестве новооткрытой эстетической ценности введение наивного автора в поле литературы в качестве равноправного участника, либо, напротив, в качестве объекта, 34статиста34, служащего фоном для демонстрации собственного 34авангардного поведения34 деформация наивного текста, производимая в качестве художественного жеста разного рода мистифицирование и т. п. (все эти стратегии были опробованы в рамках литературной жизни модернизма и авангарда). Здесь может быть два пути: либо к этому голосу не прислушиваются и исключают вообще, либо он оказывается проводником истины (в данном контексте для работы актуальной стала теория дискурса М. Фуко). А собственно «наивность» с «наивным образа мыслей» в первом случае «личность должна быть морально способной на отречение от природы», Кантовская «чистосердечная простота» может быть сопоставлена шиллеровским с «наивным нечаянного», во втором «она не должна быть такой непременно, но и не должна мыслиться физически неспособной на это иначе она не будет воспринята как наивная» Шиллер 1957:390-391.

С этих позиций под Наивное искусство понимается и архаичное искусство древних народов (до египетской или до древнегреческой цивилизаций), например, первобытное искусство искусство народов, задержавшихся в своем культурно-цивилизационном развитии (коренного населения Африки, Океании индейцев Америки) любительское и непрофессиональное искусство в самых широких масштабах (например, знаменитые средневековые фрески Каталонии или непрофессиональное искусство первых американских переселенцев из Европы) многие произведения так называемой «интернациональной готики» фольклорное искусство наконец искусство талантливых художников-примитивистов XX в., не получивших профессионального художественного образования, но ощутивших в себе дар художественного творчества и посвятивших себя самостоятельной его реализации в искусстве. отрицание нормы идущей сверху, от властных структур. Любая прекрасная картина тут опровергается даже не предложением – словом.

Если и есть работы, посвященные примитивизму, то они касаются живописи (Р. Субполе примитива, будучи не только дискретным, но и аидео-логичным, зависимо от идеологем, порождаемых профессиональной литературой и ее институциями ряд явлений наивной словесности тяготеет к субполю профессиональной литературы или даже существу- Мы полагаем необходимым вычленить из этого набора понятийный ряд «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») «примитивистское», «примитивизм» и рассмотреть его соотношение со смежными, типологически или генетически близкими феноменами и литературным пространством в целом. Савицкий 2002:12-113.

---