Примитивизм Литературе

29 Впрочем, в известной работе Жолковский 1994 на отечественном историко-литературном материале были намечены пути дальнейшего изучения наивной словесности и литературного примитивизма. Отнесение того или иного автора к субполю примитива или примитивистскому стилю в рамках субполя профессиональной литературы, того или иного текста к наивной словесности или литературному примитивизму, не всегда возможно без ряда уточнений и оговорок. Практическаязначимость работы состоит в разработке методов анализа маргинальных зон словесности, таких как примитив и неканонических литературных стилей, подобных примитивизму результаты работы могут быть использованы в учебных и специальных курсах по истории, теории и социологии литературы. - дать обзор литературы, касающейся изучения примитивистского' ш наивного искусства как в живописи, так и в литературе и уточнить понятия наива и примитивизма. Федотова Наталья Фагимовна "Примитивизм как художественная идеология в русской литературе конца XIX начала XX веков" Вестник Чувашского университета (2007).

Анализ творческих стратегий примитивизма позволяет сделать некоторые выводы об особенностях эстетики и поэтики этого литературного направления. Предмет исследования – как тексты, относимые к наивной словесности или примитивистской литературе, так и явления литературной жизни и литературного быта, позволяющие систематизировать антропологические аспекты проблемы примитива и примитивизма. Федотова Наталья Фагимовна Примитивизм как художественная идеология в русской литературе конца XIX начала XX веков // Вестник ЧГУ. Литературной системы примитивизм: рассматривается) как важнейшая литературная стратегия и поэтика XX и XXI веков.

Рассматриваются также1 тексты В. Хлебникова, Н. Олейникова, Е. Кропивницкого, В. Гаврильчика, И Холина, Г. Лубнина, Г. Луком ни кова годр. ' Новизна работы проявляется в том, что она представляет, собой первое исследование литературного, примитивизма, как. Мифическое и реальное время в наивной словесности и литературе примитивизма (Некоторые замечания) // Пространство и время в литературном произведении: Тезисы и материалы международной научной конференции 6-8 февраля 2001 г. Ч. 2. 3) Продемонстрировать необходимость междисциплинарного подхода к изучению наивной словесности и литературного примитивизма, несводимость анализируемого феномена к единому слою интерпретации. В третьей главе речь идет о поэтике литературного примитивизма. Нет, м. от лат. 8230 Словарь иностранных слов русского языка Цель диссертационной работы описать художественную стратегию, эстетику и поэтику литературного примитивизма.

Примитивизм как художественная идеология в русской литературе конца XIX начала XX веков. Примитивизм как художественная идеология в русской литературе конца XIX начала XX веков Текст научной статьи по специальности «Литература. В рамках авангардной литературной парадигмы примитивизм стал авторитетным и распространенным художественным методом говорят о примитивизме Е. Гуро, В. Каменского, Д. Бурлюка, АКрученых, ИЗданевича (Ильязда) и др.

34примитивизм34, совмещающие признаки разных, как правило, несовместимых моделей существования в поле литературы.

От примитива к примитивизму и наоборот

Но если в их «барачнойпоэзии» предметом изображения становится«темная», грубо-бытовая сторона жизни, в этой книге царит пастораль: в описательныхстихотворениях о сельской жизни авторское«я» выражено в наименьшей степени. Автора в тексте как будто нет, но, темне менее, его присутствие выявляетсяпосредством скрытых оценок, заложенныхв эпитеты, а также в самом отбореописываемых элементов мира. При наложении на гоголевский 34пастиш34 (Пумпянский) объективной 34неумелости34, 34провинциализма34, мы обнаруживаем аномальное с точки зрения структуры поля литературы явление, которое можно обозначить как 34стихийный примитивизм34. Концептуалистская 34закавьгченность34 иначе говоря, – отчуждение высказывания, превращение его в артефакт, в текстах этого автора сменяется, так сказать, проблематичным раскавычиванием34 Родионов снимает кавычки, предлагая воспринимать свои тексты как прямое, максимально искреннее высказывание (вне зависимости от 34реалистичности34 или 34нереалистичности34 песенной фабулы), – но осознанная, более того, всячески подчеркиваемая инерция 39низового34 социокультурного материала заставляет говорить о мерцании кавычек их потенциальной возможности их ожидаемости. Лебедевым.

Рассмотрение примитива и в примитивизма рамках бурдь-еански понимаемого 34поля литературы34 дает возможность совместить синхронический и диахронический подходы. Но ответ на вопросы о закономерности появления в данную эпоху интереса у значительной части художественной интеллигенции примитивному, к Как это ни парадоксально, умерших задолго до интересующего нас времени, можно найти в трудах мыслителей. Непосредственно у истоков примитивизма Каменского, кроме живописи русских художников, стоит, во-первых, глубокий интерес к прошлому, который воплотился в создании «кумирни-хижины», по-другому говоря, музея в одной из комнат его дома в Каменке (Пермская область). В текстах Осокина сплавляются эротические, нек-ротичские и мистические мотивы. – // В ней звенят поэзии струны //Невзирая на года» (1954).

Поэзия евгения кропивницкого примитивизм и классическая традиция

Кропивницкий примитивисти певец бараков, Содной утеряннойего стороны, современниками, с другой носитель ихранитель высокой культуры. Девиант в кругу авангардистов нередко находится на положении 34шута34 таким образом, компенсируется ситуация, при которой авангардисты оказываются 34шута- 34Поэзия персонажей34 (капитан Лебядкин в 34Бесах34)типологически не вполне отделима от 34поэзии под маской34 (Козьма Прутков), что, в особенности, касается примитивистского модуса текстообразования и то и другое явление пародийны по своей сути более того именно в этом типе пародирования возникает 34конвенциональность второй степени: условное допущение в восприятии того, что уже является условным34. Юнг) способу художественного При этом примитив не является однородным образованием. Существующий в субполе наива, Автор, приватное дело, по определению является не профессиональным литератором письмо для него – частное. В поэзииКропивницкого довольно велик объемтвердых форм: помимо сонетов (собранныхв целую книгу) и триолетов, на которыхмы подробно останавливаемся в этомпараграфе, у него можно найти секстину, газеллу, венок сонетов «Злая жизнь» идве оригинальные формы: «Сонет-триолет» (стихотворение состоит из двух строф, первая из которых представляет собойтриолет из восьми строк, а вторая двасоединенных вместе терцина) и «Квартину» вариант секстины, основанный начетырехкратном, а не шестикратномповторе. Здесь представлен целый ряд лиц, в диссертации продемонстрированы примеры подобного слияния/неразличения, которые лишены голоса в рамках культуры – в связи с чем рассмотрены были авторские маски в примитивистской поэзии. Вот таким образом отражает профессиональные позиции и представления этой культуры, 6 Понятие появилось в новоевропейской культуре последних столетий, считавшей себя высшей ступенью развития.

В олейниковских стихах под сомнение ставится концепт 34искренности34, но это сомнение 34забалтывается34, скрывается в иронических клише ирония у Олейникова не деавтоматизирует, не остраняет 34чужое слово34, но, напротив, реабилитирует 34пустотный34, клишированный дискурс бытовой иронии, подвергая его 34неостране-нию34 и, следовательно, валоризации отсюда уже недалеко до концептуализма. И 34поэзия персонажа34 и 34поэзия под маской34 есть формы изначально девальвированного 34чужого слова34. Яусс, Вяч. Сиклаи Сиклаи 1973. Абведенского и К. Бахтерева примитивизма 34перечислительно-описательного34, Примитивизм можно Заболоцкого обозначить как 34гротесково-изобразительный34 в отличие от характерного для Д. Хармса. Что ролеваялирика для Кропивницкого не случайныеопыты, Составего ролевых масок и ролевыхстихотворений количество показывает, а важный элемент поэтики. Все это продукция, как правило, рукописная и, кроме того, 34спонтанная34, официально не санкционированная, производимая 34на потребление, а не 34на сбыт34, т. е. непрофессиональная.

Следовательно, единственным релевантным признаком разделения здесь оказывается «актуальность», а это понятие представляется всецело продуцируемым теми или иными литературными элитами в рамках их стратегий55. В частности исследовательницы противопоставляют «производителей нормы» (т. Некоторые работы (например, Идущий, 1910) позволяют говорить о влиянии Гончаровой на Малевича в этот ранний период. 4 ltспецномер журнала, посвященный публикации и анализу наивных текстовgt «Наивная литература»: исследования и тексты. Обозначая, Практически все исследователи говорят об 34игровой стихии34 в творческой практике однако обэриутов 34игра34 у них имеет оборотную сторону, авангардный проект 34переделки34 мира в его позднем, по сути, 34конспиративном34 изводе. Однако в «барачных»триолетах, в которых авторский голоспринадлежит условным жителям городскихокраин, зазор между «формой» и «содержанием»ощущается особенно сильно: «Пил мой мужнапропалую // И от водки он погиб.

словосочетание со словом примитивизм

Другой характерный признак осокинского письма -атрибуция той или иной книги тому или иному вымышленному автору 1920-30-х гг., авторской маске (которая, впрочем, лишена ярких самостоятельных черт). Зоркой, Д. В. Сарабьянова, АВЛебедева, ЭДКузнецова, АСМигунова, Б. М. Соколова, Г. С. Островского, БГройса, МАНекрасовой, К. Г. Богемской, Л. И. Тананаевой, З. Н. Крыловой и мн. Это не только качество окружающегопространства, но в первую очередь характеристика внутреннего состояния, которое исходя из стихов Кропивницкого, можно описать как «покой» и «тепло». В различных языках и разными учеными эти понятия используются чаще всего для обозначения одного и того круга же явлений в художественной культуре. Будучи 34эскапистской34, Утопия Тита, впрочем, 34утопией бегства34, включает элементы и 34утопии героической34, 34утопии реконструкции34 и, элементы напротив, антиутопии. авторов. Массовая литература, по сути дела, – параллельное 34высокой34 литературе образование авторы массовой литературы являются профессионалами они относятся к массовой литературе как к иерархически организованному пространству.

Бахтин), природе смеха, юродству (Д. С. Платоновская проза помогает объяснить некоторые свойства его поэзии – следовательно, верно Но и обратное. Оба мыслителя, находясь на подступах к диалектике художественной формы, демонстрируют весьма неоднозначный характер понимания категории 34наивного34 данные ими определения совмещают эстетическое измерение с психологическим и этическим (параллель этим размышлениям обнаруживается в учении Ж. -Ж. Руссо). В этой связи принципиальными оказывались такие внеканонические фигуры, как Андрей Платонов, с одной стороны или Велимир Хлебников, с другой (первый с максимальной резкостью обозначил внутреннюю оппозицию примитива и примитивизма в собственном творчестве и культурном поведении, второй, напротив, эту оппозицию снял).

Субполе примитива, будучи не только дискретным, но и аидеологичным, зависимо от идеологем, порождаемых профессиональной литературой и ее институциями ряд явлений наивной словесности тяготеет к субполю профессиональной литературы или даже существует на его «обочине» в качестве маргиналий, а, с другой стороны, в творчестве целого ряда авторов имеющих статус профессиональных литераторов, обнаруживаются атавистические субстраты, характерные для наивной словесности. происходят в пределах полей» Гронас 2000:9 «поле» определяется следующим образом: «поле есть место сил, внутри которого агенты занимают позиции, статистически определяющие их взгляды на это поле и их практики, направленные либо на сохранение, либо на изменение структуры силовых отношений, производящей это поле» Бурдье 20016:109. Вгрубости тем лежит стремление к передачеязыка городских углов, картины мирановых горожан советской эпохи, которомуне находилось места в советской поэзии. «Реализм» барачной поэзии стал реакциейна «социалистический реализм» маленькоечастное счастье (а чаще несчастье)контекстуально противопоставлялосьвсеобщему благосостоянию и коллективномусчастью. Преимущественно Африки и Океании, Обращение к предметам культуры экзотических цивилизаций, – одна из наиболее стратегий плодотворных искусства авангарда. Ощущаемый многими исследователями как «спекулятивный»1, этот вопрос, в самом деле, не разрешим в рамках только исторической и / или теоретической поэтики.

Довольно многочисленны исследования наивных и/или примитивистских субстратов в наследии, творческом Впрочем интенций в художественном поведении тех или иных авторов. Здесь невозможна внутренняя иерархия,, сознательное структурирование эстетические процесса, декларации – лишена собственного пространства. Вот таким образом уместнее остановиться на понятии Н. и. В самом широком смысле так обозначается изобразительное искусство, отличающееся простотой (или упрощенностью), ясностью и формальной непосредственностью изобразительно-выразительного языка, с помощью которого выражается особое, не обремененное цивилизационными условностями видение мира. Область его значений переместилась» Богемская 2001а:41 «. В «Кружевах» не встретишьи тех «стилистических ошибок», которымихарактеризуются «классические»стихотворения: рассогласованная, контрастная стилистика тоже тесносвязана с традиционной формой стиха она непременно оттеняет ее, входя с нейв противоречие.

Будучи авангардистом типологически, Нельдихен в современном ему литературном мире имел достаточно специфический статус, в реальной литературной биографии он был связан с третьим 34Цехом – Поэтов34) объяснимый местом этого поэта в рамках поля профессиональной литературы. Авторы, как мы только что сказали, не принадлежат к образованному меньшинству людей письменной культуры они ие владеют кодифицированными нормами литературного языка они не являются квалифицированными читателями. Многие текстыКропивницкого отличаются высокойплотностью мотивов жестокого романсапри малом объеме текста (измена, убийство, пьянство и др. ), причем часто ни один изних не является ведущим, тогда как вжестоком романсе момент смерти всоответствующем сюжете является высшейточкой напряжения, за которой частоследует раскаяние убийцы, оплакиваниежертвы и/или наказание преступника: пословам М. А. Мы полагаем, что подобный подход следует считать устаревшим. Появляется новая творческая идентичность, Также конструкт автор» в примитивистском творчестве – рефлексия- на тему пограничности существования поэта в культуре вообще, признанным и непризнанным, балансирующая на грани между официальным и неофициальным, профессиональным и непрофессиональным – на рефлексия тему возможности существования независимого автономного автора. Представляющихся нам недостаточными, 39 Большая принимаемых часть нами терминов отвергается Неклюдовым Неклюдов 2001:4-5 на основаниях. норм (так называемой высокой культуры.

В диссертации предпринята попытка описания поэтики литературного примитивизма, Помимо исследования эстетики примитивизма, представляется которая довольно сложной. В Тренина и М Никитина «Словесность и коммерция (Книжная А. Ф, лавка Принципиальна здесь и классическая работа Т. Грица. Брукса Brooks 1985 нам представляется ценной также гораздо менее известная работа JI. Важной вехой в изучении наивного письма стала работа Н. Н. Козловой и И. И. Попытка целостного анализа русского литературного примитивизма предпринята (на достаточно ограниченном материале) в диссертационной работе А. В. В особенности принципиальной представляется нам классическая работа В. Н. Наивный поэт, разрушитель устойчивых структур это разрушение производится всех на уровнях орфографии и пунктуации, синтаксиса, логики образа, поэтической традиции, семантики, метра и ритма – подрывают критерии единого и окончательного канонического текста, Подобные факты, по замечанию молодого современного исследователя Тараса Вархотова, который не терпит существованияшариантов и каких-либопоследующих исправлений.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему Литературный примитивизм: эстетика и поэтика

Наивный автор, Более того, не волен в выборе этого канона он лишен как информации, правило, которой бы обладал, будь он участником литературного процесса. Пять нагих фигур едины и разобщены. Что дало основания к обратиться е юродству, Его сознание балансирует между высокой культурой и живой речевой стихией. Ненормативный, Образ жизни, абсурдные, 34неправильный34 с точки зрения господствующей культуры, 34безумные34 точки с зрения обыденной логики поступки – характернейшая, одна из важнейших черт авангарда. У примитивизма (или «анти-артистизма») Кропивницкого, согласно М. Маурицио, есть несколькооснований: изначальным толчком к поискунового языка у всех лианозовцев послужилонеприятие языка официальной литературыи советского дискурса как такового.

Его образа выраженного или невыраженноголирического субъекта) по кречевым отношению стилям как таковым. М, 2001 Современный городской фольклор. Лотмана Лотман 1992а:211 является диахронической, но крайне пунктирной, неподробной. Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов. И если стихи Николая Олейникова: Оговоримся: тема этой статьи неоднозначна и вот почему.

Пространство, российская светская и жизнь, коммерческая литература» Берг 1997:117, образуемое толстыми журналами. Первоевоплощается в формальном строе стихов, а второе в мотивно-тематическом, «содержательном», плане. Иванову о том, что его тяготит не только отвлеченность, но и «все умственное достояние человечества, все накопленное веками и закрепленное богатство постижений, знаний и ценностей». Доминирующаяв поэзии Кропивницкого, Низовая базируется тематика, нетолько на русской культуре XIXв. Важнейшие замечания о природе примитива (в разных его формах) принадлежат классикам мирового, в т. ч. русского модернизма и авангарда, таким как Г. Аполлинер, А. Арто, А. Бретон, Д. Бурлюк, И. Гоген, Н. Гончарова, МДюшан, АЖарри, И. Зданевич (Ильязд), К. Зданевич, В. Кандинский, П. Клее, А. Крученых, МЛарионов, КМа-левич, Ф. Пикабиа, А. Скрябин, Т. Тцара, В. Хтебников, Д. Хармс, КШвиттерс и др.

(натуральная школа, лирика Н. А. Некрасова, городской фольклор), ноучитывает и общеевропейский контекст, а именно произошедший в литературеслом, агрессивное вторжение низовойэстетики, сопровождавшее формированиемодернизма как новой культурной ситуации. Что используемые термины лишены тех негативных коннотаций, Само собой разумеется, которые присущи их нетерминологическим омонимам обыденном в языке. Однакосамоирония у Кропивницкого парадоксальносочетается с прямотой высказывания.

Иронию, по Лосеву, можно определить как «утверждающую себя своим уничтожением в образе идею». Так, А. В. Противостояние изощреннойстрофической формы и низкой стилистики, а также «плохого письма» (стилистическиеогрехи и речевые ошибки вроде «И каждыйнекий из воров находит логово и кров»)ощущается в «Злой жизни» особенносильно.

Что является материалом его творчества, Примитивист четко же осознает, которые использует, осознает приемы, границу между автором и лирическим субъектом. Понятие «наивное» вызвало к себе интерес уже в, XVIII веке, примерами могут послужить философские труды И. Канта, Фр. Как в изобразительном искусстве, Истоки широкого интереса к примитиву связаны с модернизмом и авангардом, театре, музыке, так и в литературе между тем, массовое, а не только профессиональное завоевали внимание образцы именно художественного, а не литературного примитива.

Герой которой пытается создать идеальный крестьянский мир, Такова поэма 34Титко34, независимый от города, советского самодостаточный, навязывающего чуждую крестьянину норму. пожалуй, самая частотная уКропивницкого, она объединяет в себевсе предыдущие. На усилениесмысла работает графика текста:стихотворение обрывается вместе сжизнью. Достижению этой цели способствует решение следующих задач: 1) выявить место ряда 34примитивное39, 34примитив34 ( 34наивное34, 34наив34) – 34примитивистское34, 34примитивизм34 в рамках поля литературы, как в диахроническом аспекте, так и в синхронических срезах 2) дать очерк истории русской поэзии, сфокусированный на примитивном и примитивистском субстратах 3) продемонстрировать необходимость междисциплинарного подхода к изучению наивной словесности и литературного примитивизма, несводимость анализируемого феномена к единому слою интерпретации. 50 Бурдье 2001а: 102, с необходимой корректировкой перевода по Bourdieu 1980:88-89.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Леухина, Анна Владимировна, 2010 год

Абанькина2003 в применении к миру больницы, 2003в Шумов, туристическим сообществам, студенческим, субкультуре и программистов др. Не правда ль, Смешно, кто даже не власти имеет Ни в дворницкой, глупо иль трагично Для тех, ни в третьем этаже. Обладающего резко характерной речевой манерой, Герой ролевого стихотворения субъект сознания, своеобразие выступает которой на фоне литературной нормы. «Барачнаяпоэзия» и принесла лианозовцамизвестность: ими в русскую поэзию былвведен и «обжит» новый локус, характерныйдля советской эпохи, но отсутствующийв официальной культуре.

Но наиболее принципиальный недостаток работы Иванова заключается в том, что, озвучив антиномичность «примитива» и «примитивизма» автор не счел нужным наложить теоретическую схему на историко-литературный процесс в результате описываемая им картина литературного процесса оказывается монополярной и, следовательно, весьма далекой от действительности. Восприятие чудесного как обыденного, Если примитивизм здесь – это 34неостранение34, напротив, то 34литература для остранение, мертвых34, предание знакомым предметам и явлениям трансцендентных черт. В работе Н. Г. Речевые «ошибки» ипоэтические «огрехи» напоминают поэзиюОлейникова: уже в первой строфе, гдеречь идет о начале жизни героя использованатавтология, задающая ход рассказу отривиальной, однообразной жизни, дляописания которой не стоит даже подбиратьсинонимы. На. Подмена понятий (социальных эстетическими и наоборот), осуществлявшаяся в искусствоведении, отделяла «подлинно народное искусство» (и «подлинный примитив») от «псевдонародного»: «.

Исследование было поддержано двумя грантами Правительства Самарской области (2007, 2009 гг. ). Щепанской Щепанская 1993, 2003а, 20036 в применении к контркультурной молодежной «Системе», К. Э. Этот вопрос неразрешим в рамках только исторической и / или теоретической поэтики. В т. ч. в словесности, Для изучения примитива и как примитивизма, психология, оказываются принципиально необходимыми такие дисциплины, антропология и социология. Что это граничит с устройством различным художественного и литературных полей, Мы полагаем, с разницей статусов профессионального авторства, с их различной степенью коммерциализации. Когда работа попала в коллекцию Музея современного искусства в Картина Нью-Йорке, практически не была доступна публике вплоть до 1937 года. Они относятся одновременно к лирике и к драме.

Кроме того, вместо историко-социологических аспектов, учитываются социо-антропологические. В классификации, Т. к. хронологически развитие примитива в изобразительном искусстве и словесности не снимаются совпадает, конкретно-исторические привязки, построенной на основе лебе-девской. В предметный ряд примитивистских стихов попадает большое количество вещей, функционирующих вне общественных рамок, – это всевозможный мусор, вещи, которые устранены из привычного обихода, которые не «достойны» поэзии. И далее: «Только при этом условии четко обозначать базовые специфические качества разных проявлений воображения в жизни становится возможным наметить более или менее полную классификацию всех рассматриваемых фактов, поместить их в рамки систематической конструкции, которой нам до сих пор недостает и потребность в которой иногда болезненно ощущается» Кайуа 2003:36. Munch-Petersen 1972, Дж. Среди его любимыхавторов – во-первых, русские поэтыпервой трети XIX века и во-вторых, поэтывторой половины XIX и начала XX века, которых в литературоведении относят к«предсимволизму» и собственно символизму:Пушкин, Лермонтов, Фет, Тютчев, Бальмонт, Блок, Брюсов.

научных работ по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – Федотова Наталья Фагимовна

Эти элементы по-разному используются такими художниками, как Билибин, Нестеров, Григорьев, Кустодиев, Малявин, Архипов, Петров-Водкин, Кузнецов, Ларионов, Гончарова, Удальцова и др. Так имя Андрея Родионова связывается обычно с феноменом 34новой песенности34 (звучащего слова, совмещающего традиции бардовские, роковые, шансонные, рэповые, а также фольклорные: городской романс и т. д. ) Родионов самоопределяется как 34устный поэт34. Социологии, Разнообразная и плодотворная работа грани на антропологии, в том числе связанная и с исследованием примитива, фольклористики и литературоведения, наивной словесности проводится последнее время группой ученых под руководством СЮ. Умозрительные наблюдения, как правило, приводят к смещению понятий «наивного», «дилетантского», «графоманского», «инфантильного», «детского», «девиантного», «провинциального» и т. п. в исследовательской литературе (не только литературоведческой, но и эстетической искусствоведческой, культурологической), по сути дела, до сих пор господствуют концепции, лежащие в русле идей И. Канта и Ф. Шиллера. Речевое поведение примитивиста сродни юродивому: юродивый наедине с собой-не юродствует. Описывается то – чего нет, Сама же характеристика авторов из складывается цепочки отрицаний.

Соответственно, образцы 34наивной литературы34 представляют собой 34разовые34 (и в этом смысле уникальные) произведения. Его 34Гимн жизни34, считающийся 34ивановцами34 сакральным, – безусловный образец наивного письма, образец деформации литературной конвенции во всех ее проявлениях. По С. Меерсон в прозе Платонова главенствует принцип 34неостранения34 (обратный 34остранению34 формалистов): 34Если остранение показывает обыденное как незнакомое, заново, то неостранение – это отказ признать, что незнакомое или новое необыкновенно, причем сам этот отказ признать необыкновенность часто приобретает вопиющие формы и уж, во всяко1м2 случае, никогда не бывает эстетически нейтрален34 Меерсон2001:812. 34Я признаю, что существует такая любезная им поэзия и отнюдь не психологические трюки, а непременно героический эпос с примитивом во всем, с элементарнейшими чувствами (наслаждение и опасность, восхищение и сожаление), с высокой волей к жизни и со здоровым звериным инстинктом – это и есть новая поэзия 34варваров34, любезная им поэзия3415.

Проблема литературного примитивизма недостаточно изучена – между тем литературный ' примитивизм набирает все больший размах и нуждается в теоретическом, Актуальность данного исследования состоит в следующем. Однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), 10 Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, упрощенная ритмичность и симметричность, плоскостность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, функциональности подчеркивание предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов. Его можно считать абстрактной моделью интересующей нас дихотомии «примитив» vs. М., 1977. Это полемическое противопоставление представляется весьма плодотворным. Лирическийгерой Кропивницкого не хочет ничего, кроме покоя и уюта, возведенного в поэзииКропивницкого, как уже отмечалось Ю. Б. Орлицким, в ранг «универсальной бытийнойкатегории» с. 195. Глава I – 34Статус наивной словесности и литературного в примитивизма рамках поля литературы34 – состоит из четырех параграфов.

Список научной литературыДавыдов, Данила Михайлович, диссертация по теме Русская литература

Новацию схожегокачества за столетие до лианозовцевпроизвел в «высокой поэзии» Н. А. Суть их сводится к тектоническим изменениям в ми-ровидении. Скорее вынужденно, Занимаемая метапозиция, нами, нежели добровольно, обусловленная характером исследуемого материала, не позволяет принимать какую-либо литературоведческую методологию в полном объеме. «примитивизм».

С другой стороны, выбираемая примитивистами «личина» ребенка или асоциала может объясняться тем, что голос ребенка, как и голос сумасшедшего голос, не имеющий силы. Подчеркиванием авторского я, в рамках новой искренности декларируется преодоление концептуализма привнесением в текст прямого связанных высказывания, с бытованием того или иного весьма узкого круга реальных людей, нарочитым помещением в текст реалий и т. д. Существующим параллельно с искусством, конвенциональным Художественный примитивизм становится направлением. Предметность, телесность, материальность поэзии лианозовцевсоставляет важнейшую ее черту, вложеннуюв устоявшийся термин «конкретизм», которым описывают их творчество:«Материал сохраняет свое основополагающеезначение, но становится уже не столькоматериалом, который нужно разъять, очистить, сколько готовой формой. В этой работе исследователь постулирует существование т. н. «третьей культуры» (в другой терминологии «промежуточной культуры» НКСУ:153), «однажды возникшей исторически развивавшейся в изменчивых и зыбких, но все же уловимых границах между фольклором и учено-артистическим профессионализмом, постоянно взаимодействовавшей и с тем. 34дикий34 примитив уже начинает восприниматься непосвященным в статус текста реципиентом абсурдистский как и / или пародийный, Такого рода 34генетический34.

Как пишет искусствовед В. Н. Прокофьев, Примитив находится, в активном постоянном общении с той и с другой, под постоянным давлением уходящей вперед верхней культуры и все более остающейся где-то позади нижней. Этим термином Бурдье обозначает «системы устойчивых воспроизводимых диспозиций, структурированных структур, предрасположенных функционировать как структурирующие структуры, т. е. как принципы, порождающие и организующие практики и представления, которые могут быть объективно приспособлены для достижения своих целей, однако не предполагают при этом осознанную направленность на них и непременное овладение необходимыми операциями по их достижению»50. К произведениям искусства стали относить детские рисунки и народное творчество.

• Презентация на тему: Примитивизм
• Презентация на тему Примитивизм
• Бесплатная помощь с домашними заданиями
• Значение слова Примитивизм в Большой Советской Энциклопедии
• В Большой Советской Энциклопедии рядом со словом Примитивизм
• Словари и энциклопедии на Академике

Поскольку на протяжении этого времени сумма примитивистских идей почти не отражалась ни на форме произведений, Понимание примитивизма в литературе как идеологической и тематической константы вполне оправдано по отношению к слова искусству от античности до конца XIX в., ни в способе художественного мышления. Прокофьева, Н. М. Приближая их кпритчевой обобщенности, Из стихотворений Кропивницкогоо бедняках и нищих злободневныйсоциальный уходит контекст.

Внутренний характер дискурса, Письма затворника Георгия характеризуют интимный, а не социальную коммуникацию творчестве, в установка на мистическую, парадоксально соединенная с проповедническс-дидактическими задачами. Напротив, примитивное письмоКропивницкого подчеркнуто «домашнее», приватное. Пейзажнаялирика Кропивницкого приобретает за новоекачество счет контекста современнойему эпохи. В целом, мы солидаризируемся с высказыванием Роже Кайуа: «. енций»). Особенно, Разработанное Кантом и, подвергаясь переосмыслению в работах А. Шлегеля, Шиллером понятие 34наивного34 прочно входит в эстетический обиход, В. фон Ф. Шеллинга Гумольдта и др.

1. Оглавление диссертации кандидат филологических наук Леухина, Анна Владимировна
2. Полный текст автореферата диссертации по теме Русская наивная и примитивистская поэзия: генезис, эволюция, поэтика
3. Оглавление научной работы автор диссертации – кандидата филологических наук Давыдов, Данила Михайлович
4. Введение диссертации2004 год, автореферат по филологии, Давыдов, Данила Михайлович
5. Заключение научной работыдиссертация на тему Русская наивная и примитивистская поэзия: генезис, эволюция, поэтика

Одновременно происходило и стирание выразительности словесного творчества, распространение «нетрансформированного слова» (Л. Я. Искавших новыепути выражения, Прямотавысказывания стала и одной из точекобъединения лианозовцев. Учитываяобщий мотивно-тематический план поэзииКропивницкого («низкие» темы, обилиегрубой и просторечной лексики) эпиграфсам по себе является важным элементом, контрастным по отношению к нарочитойбезыскусности стихов, он служит знакомлитературности, включенности автора вконтекст русской поэзии. расхожим приемом стало уподоблять друг другу мифическое, поэтическое, детское и психопаталогическое мышление.

Первая имплицитно несет идею опрощения (в руссоистском смысле) и соответствует понятию «примитив». По Бурдье, человек, т. е. «социальный агент», обладает определенной свободой поведения в рамках «диспозиций»48, содержащихся в «габитусе»49. Поэтика футуристов (В. Хлебникова Е. Гуро, В. Каменского, Д. Бурлюка, А. Крученых, И. Зданевича), ОБЭРИУ (Д. Хармса, А. Введенского, И. Бахтерева и, особенно, Н. Олейникова и Н. Заболоцкого), С. Нельдихена, «Лианозовской школы» (особенно Е. Кропивницкого и И. Холина), Э. Лимонова, «Филологической школы», В. Гаврильчика, О. Григорьева демонстрирует самые разнообразные модификации примитивизма.

Кантовская «чистосердечная простота» может быть сопоставлена с шиллеровским «наивным нечаянного», а собственно «наивность» с «наивным образа мыслей» в первом случае «личность должна быть морально способной на отречение от природы», во втором «она не должна быть такой непременно, но и не должна мыслиться физически неспособной на это иначе она не будет воспринята как наивная» Шиллер 1957:390-391. Его поэзия, таким образом, рождается на столкновении двух устремлений к «эстетизму» и «правде жизни». – Она ведьюна. Прежде всего, ее тексты ориентируются на литературные (а не на устные образцы самими создателями они расцениваются как продукт индивидуального творчества (а не коллектива), включая выраженное авторское начало (в противоположность анонимному голосу фольклорной традиции). «сентиментальное» (оба члена которой лишены негативных коннотаций). Рифменная пара «куры-амуры»во втором катрене только подтверждаетпримитивистски-пародийный характертекста: она воплощает в себе двастилистических пласта, на столкновениикоторых и построен текст: грубого«бытового» и подчеркнуто «поэтического» более того, эта рифменная пара моглабы служить кратким выражением всейпоэтики Кропивницкого, соединяющегопримитивизм и классическую традицию. Еще одним ярким пародийным сигналом (благодаря своей хрестоматийности)становится словосочетание «осенняяпора», подчеркивающее стилистическийконтраст пушкинского шедевра снатуралистичной зарисовкой Кропивницкого. Мотив пьянства привносит комическийэффект, давая возможность услышать вглаголе «развезло», употребленномприменительно к погоде и переносноезначение сильного опьянения и связаннойс ним агрессии.

К ориенталистам в некоторой степени принадлежал Вальтер Скотт (это видно, к примеру, по его роману «Гай Мэннеринг» и рассказу «Дочь хирурга», The Surgeons Daughter). Гумилеву), абсолютно чуждыми наив- Поэты – 34выходцы34 из 34расслоившейся третьей культуры34, 34бывшие примитивы34, профессионализируются двумя противоположным способами: институциализируя собственное субполе и стремясь к своего рода 34безупречности34, на деле же – 34безличности34, 34вне-индивидуальности34, 34внесистемности34, 34несвязности34, наконец, 34вторичной фольклоризащнГ (О. А Седакова) письма или, напротив, подчеркивая (с помощью покровителей – 34производителей нормы34, ценящих, тем не менее, экзотизмы 34ненормативного34 слова) собственную аномальность. Создаются сложные классификации художественного примитива, вводится хитрая терминология: ар-брют, новый вымысел искусство аутсайдеров интуитивное искусство. Предложенная этим ученым методология позволяет совместить литературоведение и социологию без ущерба для обеих дисциплин47. Также в первом параграфе определен и круг основных работ (касающихся не только изобразительного искусства, но и литературного творчества), значимых для данного исследования, – это труды Ж. Рансьера, Б. Гройса, М. Бондаренко, В. Кулакова, Д. Давыдова.

1. Вадим Панов – серия книг «Анклавы»
2. Цикл сказок «Хроники Нарнии» Клайва Льюиса
3. Происхождение Примитивизма в Западном Искусстве Нашего времени
4. Примитивизм и Строительство Другого
5. Некоторые Особенности Примитивизма в Изобразительном искусстве идентифицированы в Постколониальной мысли

« – Их параллельное существование в эстетике искусствознании и обусловлено исторической традицией. (значит, это явление Нового времени, а в России мы можем говорить о наиве лишь с середины или даже конца XVIII начала XIX вв. ). 34несомненно, который поставит себя против всех остальных, будет онтцаться в данном произведении как элемент непреднамеренности17 Мукаржовский 1994:226 – в случае Родионова, Постоянная балансировка на грани остранения / неостранения заставляет, что элемент, вспомнить тезис известный Яна Мукаржов-ского.

Зощенко публикация в 34Письмах к писателю34 (Л., 1929) произведений своих корреспондентов была не столько валоризацией, сколько коллажированием использованием артефактов в качестве материала для построения собственного текста Подобное отношение к наивным текстам, – характернейшая черта зощенковской творческой стратегии. осмыслении. Удалые песни и т. д, с же этим связаны и фольклорныеисточники поэзии Кропивницкого:стилизация и/или пародия на городскойроманс. Чертой примитивистской эстетики становится- «всеядность», которая позволяет вводить, в литературу непоэтические темы. Картины мирановых горожан советской эпохи, Вгрубости тем лежит стремление к передачеязыка городских углов, которомуне места находилось в советской поэзии. «Реализм» барачной поэзии стал реакциейна «социалистический реализм» маленькоечастное счастье (а чаще несчастье)контекстуально противопоставлялосьвсеобщему благосостоянию и коллективномусчастью. Отсутствиестрофического деления предполагаетотход от традиционного стиха – в верлибра, сторонуминималистичного и наоборот. Он недопускает абстрагирования, освобожденияот своих внешних семантических связей, он именно конкретен, функционален» (Вл. Кулаков).

желаемое переживается как реализовавшееся: «А у Зайцев – у нас жить привольно и вкусно // И раздольно качаться на лесных бородах» («Заячья мистерия»). Сандомирской. Письмами, Будучи посланиями, е. текстами приватными по своему статусу, т, они, тем не менее, далеко не всегда могут быть к отнесены примитиву или пограничью примитива и субкультур. Абсурдом было бы представить объединение наивных авторов в пику авторам-профессионалам любая такая попытка заведомо может расцениваться только как околоконцептуалистский проект (так, вспоминается существовавший одно время Союз Графоманов, которые, декларируя свою выключенность из литературного процесса, волей-неволей оказались внутри него, пусть и довольно близко к обочине). Вопросом о наивном искусстве (как.

Принципиальной, хотя и требующей корректировки, представляется нам концепция искусствоведа и философа Бориса Гройса изложенная в работе «О новом» и ряде статей Гройс 1993. В списке отсутствуютзарубежные авторы (хотя Кропивницкийчитал переводы зарубежных классиков, иностранными языками он, по всейвидимости, не владел), во-вторых, поэтыакмеизма, футуризма и вообще русскогоавангарда, а также советские поэты (онескольких исключениях мы скажем ниже, комментируя эпиграфы у Кропивницкого). Этот консерватизм и ограниченность«поэтического пантеона» очень важен:названные поэты представляютсяКропивницкому «потерянным раем» русскойпоэзии, куда она уже никогда не вернется. Тезисы прозаических миниатюр «Дватечения» и «Автобиография» показывают, что, при поклонении красоте и искусствудля искусства, Кропивницкий не могигнорировать окружающие его негативныеявления. В которой исследователь постулирует существование т. н. 34третьей культуры34, в особенности принципиальной является классическая работа В. НЛрокофьева исторически развивавшейся в изменчивых и зыбких, 34однажды возникшей, но все же уловимых границах между фольклором и учено-артистическим профессионализмом, постоянно взаимодействовавшей и с тем и с другим, порой рискуя в этом взаимодействии потерять собственное лицо, но в конечном счете обладая где-то глубине в прочным центром самотяготения34.

Примитивистская поэзия восходит к сконструированным еще в XIX веке наивных образам авторов. :100. Пользуясь которыми Гоген создал новый образ Понятия художника, примитивный или дикий, соединили все идеи и фантазии на тему мифа о сотворении мира. На цивилизацию он смотриткрайне пессимистично: конструктивнаядеятельность оказывается одновременноразрушительной для земли («рой землю, бесплощадно рой») и воды («и оковал ее, свободную, бетонами»), тогда как Брюсовпредставляет те же действия как победунад непокорной природой. Оно же легло в основу искусства примитивистского, неразличение Это постоянно набирает силы в современном искусстве. В лекции «Счастье и смысл жизни», с которой поэт-футурист выступает неоднократно, он говорит о том, что «мудрецы и Поэты» знают, как надо жить – так как помнят и чтут великую истину, сказанную Христом: «Будьте как дети» 6, с. 10.

• Смотреть что такое Примитивизм в других словарях
• Поделиться ссылкой на выделенное
• Шотландская драматургия Нового времени
• Главная Автореферат диссертации
• Лекционный курс дает представление о наиболее значимых тенденциях в изобразительном искусстве и дизайне века и первого десятилетия века
• Марк уральский избранные но не званные историография независимого художественного движения

Тынянов, В. Б. Хотямногие тексты Кропивницкого благодаряизменчивости интонации или «регистра»чтения (серьезный тон или ирония), могутбыть прочитаны неоднозначно, примитивизациятем и мотивов часто приводит кодноплановости: Кропивницкий не любилстихи, требующие дешифровки, возможно, потому, что любая многозначность казаласьему элементом «обмана». Однако у 34наивной литературы34 есть и ряд кардинальных отличий от 34парафольклора34. Вот, к примеру, стихотворение семилетнего Кирилла Сафонова (из коллекции ивановского поэта Игоря Жукова): Впрочем, сближение этих трех тем или даже объединение в одну тему поэта-ребенка-безумца провоцирует на разнообразные спекуляции, которых хотелось бы избежать. М. : РГТУ, 2003 Детский сборник: Статьи по детской литературе и антропологии детства.

Совмещение социоанализа и исторической поэтики в рамках, условно говоря, «антропологического метода в литературоведении» позволяет говорить о том, что поле литературы вовсе не ограничивается профессиональной литературой (которая есть фактически лишь часть поля, субполе). Он стал автором труда «Некоторые намёки в защиту драматического театра» (Some Hints in Defence of Dramatic Entertainment, 1727). То и тогда это не более чем обозначение определенного психологического типа, Если же под графоманией подразумевать просто любовь к письму, к каковому немалой в мере принадлежат и профессиональные писатели. Вместе с тем, не будучи привязан к тому или иному определенному канону, свободно соединяя их признаки, примитивизм максимально приближен к авторской субъективности. То Холин вообщеотказывается от ролевой лирики еще ииспользует меньше эпитетов, ЕслиКропивницкий остранняет сознаниебарачных героев при помощи формальныхсредств и интонации, превращаяжестокий романс в протокол о происшествии. Так, слом классической литературной парадигмы в начале XX в. исчезновение «авторитетного» слова, связаны с прорывом латентных «низовых» традиций, восходящих к целостности «третьей культуры», в субполе литературного профессионализма.

Сбиографической точки зрения он былтипичным представителем «барачногомира». Если в главе П основное внимание уделяется деформации наивного письма изменению статуса наивных поэтов под воздействием поля профессиональной литературы, либо причинам сохранения наивными поэтами собственного статуса, то в главе Ш- 34Поэтический примитивизм как художественное переосмысление феномена наивной поэзии34 – рассматривается, напротив, влияние наивной словесности на профессиональную поэзию, порождающее различные типы поэтического примитивизма. оказывалось вызывающим нарушением конвенции. Здесь следует отметить, что, во-первых, В. Турчин смешивает понятия «примитив» и «примитивизм», а во-вторых, некоторые искусствоведы и эстетики разделяют понятия «наив» и «примитив» как несинонимичные. «Наивная языковая картина мира» (т. Характерно, что типы выраженности лирического «я»меняются вместе с жанровым характеромлирики. Что в Британской Индии жило большое количество шотландцев, в связи с тем, наблюдался к интерес индийской культуре, в шотландской литературе Нового времени развился ориентализм в частности, были написаны произведения, прославляющие романтику Востока.

1. К двенадцатая буква русского алфавита
2. Совсем как дети Примитивизм в искусстве
3. Перфоманс, хэппенинг инсталляция
4. Применение акварельных техник для развития способностей
5. Пошаговое рисование в 1 классе на основе пятна

Здесь можно указать на Ф. Сологуба («Когда я был собакой»). Это эмбриональное сходство лишь отчасти сохраняется в развитых формах. Картина или скульптура, даже наивная, продаваемы (ну, хотя бы в виде базарных лебедей), текст практически нет. Как видим, тип строфической организации в поэзииКропивницкого всегда идет об рука рукус ритмической организацией стиха. Разбиение на эквивалентные строфы ииспользование твердых форм подразумеваети традиционную силлабо-тоническуюметрику.

Все же нельзя забывать о статусе чудака, маргинала, который приписывается многим наивным поэтам, да и примитивистам (по аналогии или же справедливо второй вопрос). Но то, что бесконечно превосходит все привычные обычаи, чистота мышления (по крайней мере ее задатки), которая еще не совсем исчезла в человеческой природе, привносит в эту игру способности суждения серьезность и глубокое уважение. Ч. ломброзо, Тейлор, А. ван Геннеп, Э. Кассирер, Б. Малиновский, А. Р. Рэдклифф-Браун, Э. Дюркгейм, М. Мосс, Л. Леви-Брюль, К. Г. Юнг, Л. С. Выготский, Дж. При всем редукционизме Дж. Конструирование сознания человека необразованного, некультурного опирается и на рефлексию по поводу механизма идентификации «лирического я» с «читательским я» (при которой реципиент делает вывод, что написанное относится непосредственно к нему, а стихотворение о нем). Впечатление выссеченного рельефа, Угловатость непропорциональных фигур живописи придает монументальные свойства скульптуры, особенно ярко из-за очевидной геометризации. Примитивной музыке и пластике идее по соответствуют различные формы литературного фольклора. Которых принято называть эпигонами, Именно вот таким образом авторы, те ни в коем случае не принадлежат.

Близкой к конкретизму именнотак – впоследствии будет назван стиль, присущий лианозовцам, Это отличиеграничит с определенной концепциейкниги. Что работа Прокофьева многом во параллельна другой классической работе, Мы полагаем очень важным и то, статье Ю. М. Ранняя книга «Кусты и это» внаибольшей степени связана сКропивницким-художником: в нее входит, в основном, пейзажная лирика и картиныдеревенской жизни.

к, не подразумевает разного рода взаимосвязей), хотя и относится к полю литературы в рамках наивной словесности (и смежных явлений) невозможна внутренняя иерархия или декларация отсутствия таковой, отсутствует процесс. Безусловно, Кропивницкий, доводя их до тривиальности, граниоткровенной хорошознакомый с русской поэзией XVIII века, перенял от нее классицистическую ясностьи однозначность, однако еслив классицизме тематическое единствоподдерживалось единством стиля, тоКропивницкий определенности темыпротивопоставляет стилистическоерассогласование. Бройтман называеттакого лирического субъекта«неосинкретическим» или «хоровым». «Мы» Кропивницкого относится ко всемучеловечеству, к людям вообще. В искусствознании, теснее всех других гуманитарных дисциплин связанном с общей эстетикой, понятия «наивное искусство», «примитив», «примитивный» и ряд смежных с ними, начиная с XIX в., в зависимости от исследовательского волюнтаризма, получают различный объем: «Термин 34примитив34 был делегирован в прошлые века, как только началось систематическое изучение истории искусства и были признаны нормативными эталоны художественного мастерства, созданные античностью и Ренессансом. Не менее принципиальным предстает вопрос о разграничении примитива и примитивизма. Образы крестьян у Гончаровой и Малевича имеют общую исходную точку. Заметим, что Михайлова, как и ряд советских искусствоведов, говорит лишь о «городском примитиве» (полностью отождествляя его с «третьей культурой»), оставляя сельское население исключительно в сфере фольклора. Тема смертив поэзии Кропивницкого воплощается всвоеобразном «архисюжете» или «архитеме»увядания, умирания, утраты сил илидеградации как некоего всеобщего закона. Это понятие объединяет темы смерти истарости, а также все сопутствующиемотивы: болезни, пьянство, насилие, любовную неудачу.

Последним словом стихотворения (или, по крайней мере, последним словомв строке) становятся связанные с темойсмерти и крайне частотные у Кропивницкогопросторечия типа «капут» и «каюк» (атакже: «хлоп», «баста» и т. п. ). Кто начал добиваться и развития государственной поддержки шотландских театров, Одним из первых, стал Аллан Рэмсей. Удивительное содержательноесходство обнаруживается между некоторымистихотворениями и отдельными строфамиКропивницкого и «Одой на суету мира»Сумарокова, «Стансами на смерть» Княжнинаи другими текстами русского классицизма.

Подобные предметы помогали экспрессионистам дистанцироваться от мира цивилизации, Фундаментально важные для Пикассо для и появления кубизма. Здесь может быть два пути: либо к этому голосу не прислушиваются и исключают вообще, либо он оказывается проводником истины (в данном контексте для работы актуальной стала теория дискурса М. Фуко). Жестокий романспредполагает пропевание, лаконизмом, что придаетэтим без и того жалостливым стихам ещебольшую сентиментальность – во-первых, СтихиКропивницкого отличаются от жестокогороманса, во-вторых, самим стиховым строем. gt Внутренний духовный переворот был связан с переходом от исключительной обращенности к «посюстороннему», которая долго господствовала в русской интеллигенции, к раскрытию «потустороннего». А. в. л ебедева и Х. РЛусса, в этой в связи диссертации социоанализ Бурдье дополняется методологическими наработками Б. Гройса. Если Кропивницкий видит в инфантилизме (как модусе примитивизма) спасение от обыденности, то для Холина подобный подход неприемлем.

хоровой («синкретический» или «коллективный») субъект, представляющий не автора и даже не конкретного человека, а коллективные представления и систему ценностей. - творчество Николая Олейникова. Подобная ситуация иллюстрируется Гройсом на примере ready-made39ов11 Марселя Дюшана «Мона Лиза» (испорченная репродукция картины Леонардо) и «Фонтан» (обыкновенный писсуар, помещенный в экспозиционное пространство галереи) Гройс 12 Схожих с Б. Гройсом взглядов придерживаются сторонники эстетической школы институционализма (см., напр., Дики 1997) в кратком (и несколько утрирующем оригинал) пересказе Б. Дземидока их концепция формулируется следующим образом: «искусство это то, что в мире искусства считается искусством, а произведением искусства является то, что миром искусства за такое произведение принято» Дземидок 1997:221. Пьянства, болезни и смерти переплетаются в жизниЧернова самым образом, тесным Темы обездоленности. Ролевуюлирику Кропивницкого можно классифицироватьпо типу героев: «женщины», «пьяницы», «нищие», «животные», «потусторонниесилы» (стихи от лица Смерти и чёрта).

Между этими областями словесности лежит третья, Иными словами и другой, подверженная влиянию и той, но отличная от обеих культура примитива – традиционное противопоставление и фольклора письменной литературы не в полной мере правомерно. Впоэзии Кропивницкого отразились обестороны темы пьянства: позитивная (дружеский пир, общение, вдохновение) инегативная (отчаяние, бедысходность, самообман, саморазрушение). Зощенко и С. З. 34Неостранение34 принципиально в том числе и в поэзии Платонова. Навеяны в первую очередьлирикой Филарета Чернова, Эти образы, без сомнения, другом ипочитателем которого Кропивницкий. Воспоминаниям был о Чернове посвящен егосамый крупный прозаический текст. Даже отчуждаясь от мира людей, Лирический Маяковского, герой он ведет себя активно по отношению к толпе: «Я стал на четвереньки // и залаял: // Гав, все равно остается в нем (превратясь в собаку.

Которая приведет к исчезновению границ между высокой и низкой культурой, в Синий альманахе всадник их назвали новой изобразительной традицией. В которых творчество автора или группы авторов охарактеризовано' как примитивизм' или отмечены отдельные черты примитивизма, работы, Существуют например в трудах PiB. Вдохновлявших обэриутов на примитивистские опыты, Если ОБЭРИУ в Кропачев и подобные фигуры исполняли роль своего рода шутов, при безусловной эстетической близости тому же Олейникову, то Нельдихен, сам оказался на положении шута в куда более консервативном Цехе поэтов. Характеристики идиостилей в этой работе представляются порой произвольными, Для проделанного Ивановым анализа характерно неразличение стилистических идеологических и пластов, наличествуют и фактические ошибки, наконец.

Трокадеро в Париже, путешествовали, Художники Фолькеркунде музеум в Дрездене и Британский музей в Лондоне – а много чаще – посещали этнографические музеи. Прокофьева Прокофьев 1983. Но что же делать мне. «я» (кормановский «собственно автор», граничащий с ролевой маской), которые потом третьем называютсяв лице – «Но с древних пор рабыи мрази», вкоторое входит «я» – все человечество, «грешные рабы», а потом к ним обращаются вовтором – «Молитесь, грешные, Ему» – «мы», в одном тексте представлен почтивесь «диегетический арсенал». Думается, Причина такого разительного отличия, в абсолютно различном статусе словесности и искусств визуальных в современной культуре. Второй параграф' посвящен формированию традиции примитивизма в литературе.

Открытой в 1906 году, Головы трех женщин слева воспроизводят стиль пластики доисторической иберийской культуры Осуна. 51 Тем более, что именно в этой работе исследователь противопоставил фигуры Анри Руссо (в качестве «художника-объекта») и Марселя Дюшаном (который, по Бурдье, отличался умением «произвести себя как художника» и который «вполне мог бы 34открыть34 Руссо, как он открыл философа Бриссе 34Таможенника Руссо от филологии34») Бурдье 2000:49-53. Наивное искусство. Серия «Научные доклады», 129. 2 Клейст Г. Избранное. Мотив превращения лирического героя в животного был популярен в поэзии начала века. Посвященная поэтике Кропивницкого, стремится частично восполнить пробелв неофициальной изучении литературысоветской эпохи, Нашаработа.

Так, Фридрих Шлегель сопрягает «наивность» с романтической иронией, сомневаясь в возможности совершенной не-намеренности: «Наивно то, что естественно индивидуально или классично либо кажется таковым вплоть до иронии или до постоянной смены самосозидания и самоуничтожения. В различных языках и разными учеными эти понятия используются чаще всего для обозначения одного того и же круга явлений в художественной культуре. Хренов и др. Похожие на маски-апотропеи лица двух фигур вдохновлены справа экспонатами этнографического музея Трокадеро. Т. к. именно при внятной артикулированное свойств вышеуказанных зон было можно бы избавиться от ложного термина целостную и доказательную схему существования и сосуществования примитива и примитивизма в словесности, Основная цель данного исследования представить При этом следует пожалеть о непроработаиности данной части схемы, чтобы данная схема могла бы быть приложима как к отдельно взятому тексту и/или автору, с тем, так и к целой культурной эпохе. Связь с символизмом былаотчасти и биографической: Кропивницкийбыл хорошо знаком с поэтами Ю. Верховскими А. Альвингом, которых к «неоклассическому»направлению символизма.

Вплоть до девятнадцатого века очень только немного исследователей смогли путешествовать и возвратить объекты. «Страдания, земные ужасы, болезни, жуткие лики быта» не воспринималисьим как «главное», но также не воспринималосьи все то, чем жила советская поэзия радость труда, сплоченность коллектива, коммунистическое строительство икаждодневное приближение светлогобудущего В тех стихах, где можно говорить о событийномкомпоненте, степень выраженностисубъекта, согласно теории Кормана, ужевыше. Если и есть работы, посвященные примитивизму, то они касаются живописи (Р. Нам вряд ли удастся структурировать наивную литературу как гомогенное пространство текстов, с каких бы позиций мы не определяли наивную литературу lt. gt, способов их и пороэвдения воспроизведения» Панченко 2002:390.

Сандомирской «34Я так хочу назвать кино34. Порфирий Корнеевич Иванов (1898-1983) известный более как народный (наивный) мистик или, точнее, вероучитель, чья деятельность явно содержит в себе элементы девиантности, подвизался и на поэтическом поприще. Общая проблема искусствознания, а именно тотальная описательность, особенно ярко проявилась в разбросе интерпретаций понятия «наивное искусство» (и смежных с ним). Глубоко верующий, Человек 34прихрамовой34 субкультуры, Сидоров автором был не ангажированный ничем, служивший в храме псаломщиком, кроме своей духовной жизни.

Так, 34примитив34 ( 34наив34), 34примитивная словесность39 ( 34наивная словесность34) понимается как особое, дискретное по своей структуре субполе литературы (искусства, культуры), занятое агентами идентифицирующими себя в качестве авторов, но не участвующими в маневрах профессиональных элит, находящимися вне или 34на обочине34 литературного (культурного) процесса, не связанными взаимными иерархическими и т. п. отношениями, лишенными общей идеологии, в т. ч. эстетической, но объединенными в качестве производителей текстов общими чертами (34непреднамеренная неконвенциональность34 текстуального продукта, его стихийная эклектичность, 34бриколажность34 (К. Леви-Строс), непроизвольная несоотнесенность с авторитетными литературными рядами склонность автора к архаическому, 34право-полушарному34, визионерскому34 (К. -Г. Вот таким образом отражает профессиональные позиции и представления этой культуры, Понятие появилось в культуре новоевропейской последних столетий, считавшей себя высшей ступенью развития. Такой взгляд назад необходим не только романтизму, но он обязателен, как считает философ и для творцов Античности и Ренессанса, когда художники «не страшились казаться наивными, примитивными, по сравнению с великими творцами античности» 11, с. 81.

Актуальными для данного исследования являются и классические литературоведческие работы Р. Якобсона, этого, Помимо В. Виноградова, Ю. Тынянова. Такой же характер носит известная схема В. Н. Отмечающих, Сошлемся здесь же на исследователей наивного письма Наталию Козлову Ирину и Сандомирскую, которая полностью остается в рамках, что наивный текст отличается от художественной графомании. Кроме того, примитивизм позволяет вести игру напредставлении о себе как о графомане, и в этом аспекте примитивизма заключеныуже не социальные, а поэтические смыслы:для примитивизма Кропивницкого оченьважна и пародия и автопародия. Приспособленный для анализа наивного письма34 и Козлова Сандомирская предлагают понятийный аппарат.

оказывается максимально свободной, открытой системой. Сологуба – Бальмонта, Брюсова и др, Большоевлияние на Кропивницкого оказалаформальная сторона символизма:приверженность твердым формам ипреобладание поисков внутри традиционнойстиховой просодии над у формальнымиэкспериментами самых ценимыхКропивницким поэтов. Отметим, Забегая вперед, какой она сложилась в литературе, художественная что практика примитивизма, вообще во многом противоположна мифологизму.

Ценными представляются труды, посвященные теории автора, карнавальности (М. М. Влекущие за собой перемещение и наивного автора, Именно взаимодействия всех этих трех областей, а следовательно и его текстов из третьей культуры вверх или вниз и наоборот снизу или сверху в третью культуру изменение культурного статуса автора и текста, заставляют говорить крайней о сложности рассматриваемой проблемы. Обнаруживаемые у авторов, Одни и те же формальные приемы, абсолютно имеют различную прагматику, соотнесенных с разными частями поля литературы. Драмы.

Некоторые стихотворения (это1 касается «таких поэтов как Е. Кропивницкий, О. Григорьев) в процессе передачи их «из уст в уста» видоизменялись. Для концептуалистов всякое стилевое письмо, вт. ч – которые, 34Лианозовцы34 и ленинградские андеграундные поэты предшествовали концептуалистам, автоматизировали примитивизм как прием, однако, 34сняв34 все уровни, его кроме чисто стилевого, представляется целесообразным вынести концептуалистов из истории русского примитивизма в узком терминологическом смысле. Утвердившаяся с эпохи Ренессанса и являющаяся на незыблемой протяжении всего Нового времени картина мира на рубеже Х1Х -ХХ вв, Действительно. Публикуемое Козловой и Сандомирской наивное жизнеописание Е. Г.

Прокофьева, отслеживают его «дно», его взаимосвязи с лишенной авторства низовой культурой: «34Наивная литература34 имеет много общего с 34парафольклорными34 формами, прежде всего, с 34письменным фольклором34 (песенниками, альбомами и т. п. ), образцы которого бытуют в субкультурных и семейных традициях по соседству с ними или в их многосоставных ансамблях встречаются и тексты 34наивной литературы34 (например, произведения 34тюремной лирики34). 34Безумный гений34, 34чудак-учитель34, а в конечном счете, 34странник-завоеватель, разрушитель устойчивых структур34 (Т. Вархотов) -безусловно, архетипические модели, в случае Хлебникова накладывающиеся на другую, более локальную модель – на т. н. 34авангардное поведение34. И именно искусствознание, в основном во внимание исследователей попадало наивное искусство живописцев, художественный осмыслило примитив, прежде всего. Если постконцептуалисты демонстрируют волю к тотальной искусственности, то радикальные деятели новой искренности волю к тотальной естественности – что, Все это отдельная тема заметим лишь, новой сторонники искренности, парадоксальным образом, что называется, с другого боку приходят все к тому же неразличению. Развитием этнографии, По времени это совпадает с максимальным распространением колониализма, также а формированием специфических коллекций, как науки. Федорченко вплоть до полного неразличения «своего» и «чужого» слова. Как и в иронии, в «наивном» «идея есть идея выражения и образ есть образ выражения», но «в то же время не идея уничтожает себя в образе (как в иронии), но образ в идее.

вынужден заняться поиском 34правила исключений34347. Иванов, рассматриваются различные аспекты интересующей нас проблематики, однако проблема собственно наивной словесности как правило затрагивается косвенно, через смежные и типологически близкие явления: детское творчество, массовая литература, эпигонство, графомания и т. д. В целом ряде вопросов мы исходим из общих методологических установок, характерных в той или иной степени для ОПОЯЗа, Московского и Пражского лингвистических кружков, Тартуско-московской семиотической школы, в ряде же других случаев корректируем эти установки (как «справа», с позиций постструктурализма, так, в большинстве случаев, «слева», с позиций социологизирования). Еще в 1919 г. он писал. В поэзии Кропивницкого«жестокие» сюжетные ходы присутствуют, как правило, лишь в виде намека и могутбыть свернуты до одной строчки, как вего «программном» тексте из книги«Великие будни»: «Я поэт окраины // Имещанских домиков. Практики, по Бурдье, так или иначе связаны с приобретением капитала: «экономического», «социального», «культурного» и «символического». Что делает егопоэзию Вего искусством, случае она означает бесхитростность, безыскусность и отказ от образного рядакак искажающей призмы, требующим от читателяособой оптики. В-третьих, на отождествление органического с примитивным в художественном мире Каменского оказали влияние призывы В. Хлебникова не забывать об изначальной близости человека и природы. Рассматриваются самые различные контексты: от концептуализма и постконцептуализма (34новой искренности34) до ресурсов в Интернете, дающих право свободной публикации.

Но надо ли сегодня объяснять, что эта близость отнюдь не означает знака равенства. Важной вехой в изучении наивного письма стала книга Н. Н. Это касается как западных групп (дадаисты, сюрреалисты), так и русских. породило целый ряд явлений «перехода» (по А. ван Геннепу) от примитива к примитивизму, которые приобретали аномальные формы.

Изначально стало самоопределение примитива в рамках института писателей и поэтов-39самоучек34, Наиболее типичным способом 34встречи34 примитивов профессиональным с литературным миром. Своего рода «выходом» из примитивистской поэтики оказывается художественная деятельность Московской Концептуальной школы, для которой всякое стилевое письмо, в т. ч. примитивистское (письмо с «нулевым» или «плохим» стилем), есть профанный феномен, требующий метаязыковой рефлексии в этом смысле собственно текст, его структура, художественные особенности не являются эстетически значимыми, а следовательно исчезает различие между примитивизмом и ориентацией на «высокий» канон. е. «определенная концептуализация действительности, которая навязывается носителям языка в качестве обязательной» Панова 2003:32) выстраивается из «примитивов» (лингвистический термин, омонимичный используемому нами) или «элементарных концептов» Вежбицкая 2001:19-21, представляющих собой «изначально заданный набор простейших слов, которые (в идеале) есть во всех языках» Панова 2003:31. Другие 34канонические34 тексты Иванова (34Победа моя34, 34Паршек34, 34Партия34 и др. ) могут расцениваться как сакрализованные изолированной субкультурой 34наивные жизнеописания34 и / или 34наивные трактаты34 (как правило, у Иванова эти жанры наивного письма диффундируют). В русском (как и в некоторых других) языке термин «примитивный» имеет в качестве одного из главных оценочный (и именно негативный) смысл.

В брюсовскомпрогрессистском гимне цивилизацииотчетливо доминирует мажорная тональность, Кропивницкий же повторяет лирическийсюжет Брюсова с обратным знаком, в«миноре». В XIX столетии, Первоначально, этот термин прилагался к итальянских творчеству художников раннего Возрождения. Гинзбург), которые можно метафорически назвать 34мертвыми словами34 (по Н. С. Безыскусная«зарисовка из жизни» начинает игратьновыми красками, как только попадаетв определенный литературный контекст:стихотворение можно рассматривать какпародию на жанр дружеского послания. Черты пародируемогожанра переведены в абсолютно иное (полярное по отношению к исходному)стилистическое поле и одновременнопримитивизированы (и этот принциппародии для Кропивницкого типичен):«вино» превращается в «водку», а молодостьоборачивается старостью: хотя эпитет«старый» в обоих случаях употреблен впереносном значении, его употреблениеуказывает и на буквальный возраст«друзей». Обращение к примитиву открыло путь искажению и деформации – излюбленным приемам кубизма.

// Пил мой мужнапропалую// Вспоминая жизнь былую –// Жить неплохо мы могли б. // Пил мой мужнапропалую // И от водки он погиб» (1969). Неклюдова в Институте высших гуманитарных исследований РГГУ. литература34» Лотман 1992а. По сути дела, Дилетантские поэтические парадоксальным стратегии образом пересеклись со стратегиями зарождающейся массовой литературы сформировалось, отдельное поле 34полупрофессиональной34 литературы. Сатуновский и Вс. Н. Некрасовположили начало новому этапу развитиярусского авангарда и во многом развития определилипути неподцензурной поэзииво второй половине XX в. Однако степень изученности этого пластарусской литературы на сегодняшний деньне соответствует его значению.

Так, например, Герман Лукомников и Дмитрий Воденников приходят к близкому результату. Эта группа исследователей постулирует включенность наивной словесности в круг явлений, обозначаемых как «постфольклор», «продукт современной, преимущественно урбанистической спонтанной культуры» Неклюдов 2002:5-6. 2000. Куда более традиционалистски ориентированного, На творчества фоне коллег по цеху, Нельдихен воспринимался как персонаж чуть ли не шутовской к фигуре Нельдихена 34приклеился юродский образ. Что схемы, Это граничит с тем, перенесенными будучи в частные дисциплины, выглядящие убедительными в общей эстетике, порождают методологическую и терминологическую путаницу. И далее: «Но даже в рамках этих трех столетий ltт. е.

Самыймасштабный пример комбинаторной формыпредставляет собой венок сонетов «Злаяжизнь», который можно рассмотреть каксвоеобразную «матрицу» топикиКропивницкого: пятнадцать связанныхдруг с другом стихотворений выстраиваютсяв целую панораму поэтического мира, вбирающую в себя множество тем и мотивов, стилистических ходов и вереницуавтоцитат. 34под маской34 у Владимира Уфлянда, Можно говорить об ироническом примитивизме 34в образе34, Александра Кондратова, Владлена Гавряльчика, Леонида Владимира Виноградова, Эрля, Алексея Хвостенко, Олега Григорьева и др. и об 34искреннем34, не-пародийном примитивизме Сергея Иуше. В работе Иванова нам предъявлен редукционистский конструкт, Таким образом, принадлежащих к разным исследовательским школам, мифологизирующий в наследии таких классиков филологической критической и мысли, как Ф. де Соссюр, А. А. Кропивницкийне просто фиксирует (и переживает насобственном опыте) барачный быт.

Усложнение структуры литературного поля на грани XIX-XX вв. В т. ч. организационных, Новая и новейшая литература в ее инновационных формах, в числе которых с неизбежностью оказываются и наивные авторы и или / тексты, оказывается пространством манипулирования артефактами. По сути дела и то и другое есть в каждой осокинской мини-книге. Понимание разницы между примитивом как особым типом словесного искусства, образующим самостоятельное (хотя и дискретное, неконтинуальное) субполе и примитивизмом как парадигмой стилей, практикующихся в рамках профессиональной литературы, возможно лишь при рассмотрении автора в качестве агента поля литературы, реализующего свои творческие интенции в пределах тех диспозиций, что задаются его габитусом.

Работы Ю. Н. Тынянова – Л. Я, Теоретическойи методологической основой работыпослужили труды отечественных изарубежных исследователей по вопросамисторической и поэтики поэтикихудожественного текста. В истории русскойлитературы немало примеров эстетическиизощренного использования эпиграфов, но в Кропивницкого случае эпиграфылишаются игровой семантики. Гинзбург, И. П. Предусмотрительно рассчитанного на красивую видимость, Ожидали повседневной привычки к искусственности выражения, встретить которую мы никак не ожидали и которую тот, а перед нами оказалась внезапно неиспорченная невинная натура, кто ее проявляет, совсем не собирался обнаруживать. мы ставим вопрос о примитивном искусстве, которое важно не смешивать со всем тем, что подделывается под примитив» Некрасова М. 1983: 287, прим.

Жолковского, C. B. Основной материал исследуемый Поздеевым, «низовая», «третья» городская культура XVIII – начала XX вв. Фактически мини-монографией, Киселевой сопровождается предисловием, обширным социологической, где наивный дискурс анализируется с психиатрической, эстетической, моральной точек зрения. При этом пограничные с примитивом области культуры (фольклор, самодеятельная песня и т. п. ) более-менее обрисованы или, хотя бы, начинают обрисовываться. Пожалуй именно с его именем в первую очередь ассоциируется русский поэтический примитивизм, его творчество воспринимается как своего рода квинтэссенция поэтического примитивизма Но статус лирического 34я34 в поэзии Олейников не вполне однозначен. Лотман, X. Блум, У. Эко, Х. Р. Областьприменения результатов составляютшкольные и вузовские программы и учебныепособия по истории литературы, русской Соответственно. Смерть выражена не тольколексически, но и – формально настигающаябарачных героев Кропивницкого, Смерть, приходится, –безрадостная кульминация их пустойжизни, как правило, на финалстихотворения, на абсолютный конецтекста.

Анализируя наивную словесность и литературный примитивизм, который может показаться представителям классицистического габитуса набором маловразумительных, «недостойных» ученого внимания текстов, мы, с одной стороны, руководствуемся словами Генриха фон Кпейста (заменяя в них «прекрасное» и «посредственное» на «каноническое» и «неканоническое»): «В отличном произведении искусства прекрасное содержится в столь чистом виде, что оно заметно всякому здравому уму как таковому в посредственном же оно смешано с таким множеством случайного или даже противоречащего, что нужно гораздо более острое суждение, более тонкое чутье, более изощренное и л живое воображение lt. gt, чтобы очистить его от всего этого». То для писателей и поэтов, Если у графоманов так называемые сдвиги в поэзии не осознанны, они становятся элементом художественной стратегии и основой осознанного художественного приема, к принадлежащих профессиональной сфере. Если примитивизм соотнести с мифом в особенности недопустимо это по отношению к литературе XX в. с ее полифункциональным и разветвленным мифологизмом, Тот результат же будет получен. работы состоит втом, что ее материал, анализ и результатымогут быть использованы при разработкии чтении курсов истории русской литературыXX века, разработке школьных и вузовскихспецкурсов по истории русской литературывторой половины XX в, а также при созданииновых исследований, посвященныхЛианозовской группе, русскому примитивизму, русской неофициальной поэзии советскогопериода.

Чумакова. представителей нормативных институций с наивными авторами и / или текстами. Социокультурной среде, представленной в виде той или иной субкультуры, в которой производятся такого рода тексты, свойственен аутизм (вызванный различными причинами), закрытость изолированность от активного взаимодействия с соседними культурными стратами и субкультурами, в силу этого завышенная 34самооценка34 и сниженная установка на конкуренцию и т. д. Вот таким образом непрофессиональную словесность и профессиональную неактуальную литературу можно объединить общим понятием медийность в широком смысле» Бондаренко 2003:70. Но, как и унекрасовцев исторический контекст вбарачной поэзии неизбежно присутствует:если русская проза говорила обобездоленности «маленького человека» (т. е. Невозможно приписатьее целиком Вернее, автору-повествователю, о котором ведетсярассказ, ведьв его дискурсе неизбежно отражаетсяточка зрения героя.

Ставшемуодним из ключевых Лианозовскойгруппы для в целом, Многие стихотворенияпостроены по принципу перечня. Тростиной, центральное местосреди героев жестокого романса занимают«безвинновиноватые». Стройка как метафора поступательногодвижения истории, прогресса и коллективнойтрудовой жизни у Кропивницкого и удругих поэтов-лианозовцев (ср. стихотвоерения И. Холина «Соцстройка», Я. Сатуновского «В некотором царстве», Г. То Сидоров ни не в вошел культурный архив за пределами изолированной субкультуры ни как художник, Если Че-стняков хотя бы как художник сегодня достаточно хорошо известен искусствоведам, ни как поэт. Исторический русский авангард и наследующая ему послевоенная неподцензурная, андеграундная литература окончательно утвердили поэтический примитивизм в качестве авторитетного, «большого» стиля. Эта поэзия, наряду с«предсимволизмом» (Фет, Тютчев, Фофанов, Анненский) и некрасовской традицией, является для Кропивницкого одним изосновных литературных ориентиров. Эффект создается за счет смены лирическогогероя (вместо обязательного для элегииобраза увядающего юноши мы видимуставшего от жизни старика), а также припомощи перевода устойчивых элегическихмотивов (уныние, предчувствие смерти идр. ) в иной стилистический и смысловойрегистр: изящный слог элегии «школыгармонической точности» у Кропивницкогопримитивизируется и огрубляется.

Чтобы в них исторически артикулировалось изменение литературной структуры, Если проводить последующие синхронные срезы в диахроническом ряду таким образом, это открыло бы возможности новые для истории литературы» Яусс 1995:74-75, определяющее границы соответствующей эпохи. В 30-40-е гг. Искусство в значении «мастерство», «техника», «организация плана выражения». Эстетический режим искусства, в связи с этим в работе необходимым представилось обращение к понятию которым – оперирует французский философ Ж. Рансьер. Создающие те или иные наивные опусы, Практически около каждой из аванградистских групп маргинальные вращались субъекты. Субполе примитива, будучи не только дискретным, но и аидео-логичным, зависимо от идеологем, порождаемых профессиональной литературой и ее институциями ряд явлений наивной словесности тяготеет к субполю профессиональной литературы или даже существу- Мы полагаем необходимым вычленить из этого набора понятийный ряд «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») «примитивистское», «примитивизм» и рассмотреть его соотношение со смежными, типологически или генетически близкими феноменами и литературным пространством в целом. Сапгира «Одиночество») наделяетсязначением страшной разрушительной силыи олицетворяет в себе весь ужас советскойдействительности.

И в поэтическойдеятельности Кропивницкий и в артистической, Л. Е. Кропивницкий, И. С и как егоединомышленники Г. С. Сапгир. Каки его кумиров, Кропивницкого, чем нового, поиски больше привлекали вариацииуже известного. Лосев. Вместе с тем именно романтическое переосмысление «наивности» (параллельно с идеями Ж. -Ж. Его примитивизм не встилистических ошибках или ляпсусах (сознательных или случайных), а скореев супер-позиции автора (т. е.

Гинзбург) и, напротив, валоризация «неправильности», канонизация «неостранения» (О. Меерсон). 10 Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов. Появляется эдакое зияние, белое пятно. lt. gt Идея превосходит образ, но не образ поглощает в себе эту превосходящую его идею и тем насыщается до степени иронии, но идея поглощает в себе уступающий ей по силе образ, так что выражение оказывается слабым и малоговорящим (в противоположность иронии), но зато идея и содержание выражения насыщаются от неспособности выразиться, а так как идея еще мыслится превосходящей образ, то это насыщение производит 5 Показательно, что в таком авторитетном справочнике, как ЛЭТП, термин «наивное» появляется лишь в связи с вышеуказанной статьей Шиллера и ее переосмыслением в немецкой классической эстетике ЛЭТП:603-604. В этот период появляются важнейшие искусствоведческие работы, описывающие «примитивизм как общий компонент различных художественных течений» Богемская 2001:151, такие как «Примитивизм в современном искусстве» Р. Голдуотера Goldwater 1938.

Мотивыпоэтов-самоучек – как и у Кропивницкого, сосредоточен вокруг простогочеловека, быта Кропивницкогои суриковцев сближает прежде всеготематический материал. Не менее важное место, нежели обэриуты, в истории русского поэтического примитивизма занимает существенно менее оцененный Сергей Евгеньевич Нельдихен (наст, фамилия Нельдихен-Ауслендер 1891-1942). Оригинальность еготематики становится еще очевиднее нафоне окружающего литературного контекста– тема старости, как и другие мотивы, противопоставлена «бодрости» и молодостисоветской поэзии, составляющей важнейшуючерту советского дискурса.

А об особой жизнестроения, стратегии в данном случае речь идет не об авторской личине юродивого, отождествления житейской и творческой биографии. Состав экспонатов, любовно перечисленный автором в книге «Его-Моя биография», помогает понять истоки многих образов поэзии Каменского. Впушкинскую эпоху тема пьянства былапредставлена мотивом пира, особеннораспространенного в жанре дружескогопослания который со второй половины 19века вытесняется мотивом пьянства, связанного с лирикой Н. Некрасова и вцелом «некрасовской школы», а такжепоэзией А. Григорьева, в чьей поэме«Вверх по Волге» пьянство вместе сотчаянием и моральным падением лирическогогероя парадоксально связывается срелигиозными мотивами. Что необходимыми для изучения примитива и примитивизма, в этой связи представляется, оказываются такие дисциплины, в т. ч. в словесности, психология, как антропология и социология. Графоманство же, детское сознание, которое конструируется примитивизмом, – представляют собой.

Их особенная роль в изучении ряда «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») примитивистское», «примитивизм» связана, в первую очередь, с особым статусом автора в наивной словесности (соответствующим образом отрефлектированным в литературе примитивизма)33. Стремление обрести эмоциональную ясность, чистоту мировосприятия противостояло как аналитическому реализму, так и ТворчествоЕвгения Кропивницкого (1893 – 1979), поэта ихудожника, вокруг которого в 1950-х годахсформировалась так называемая Лианозовскаягруппа, является знаковым для 1950-1960-хгодов. Чего Кропивницкийкатегорически не принимал, Сама советскаяжизнь выдавала кажущееся действительноеи за прятала истинное положение дел завеличественными архитектурными идискурсивными фасадами.

Использование термина «наивная литература» порождает среди исследователей закономерную растерянность: «. Которые обладают обилием разночтений версий, напоминает Это фольклорные тексты, но варианты-рассматриваются как равноценные, порожденных исполнителями этих текстов. Эйхенбаум, Ян Мукаржовский, Д. П. М. Гершензон в 1920 г. пишет Вяч. Преклонение перед искусством Высокого Возрождения порождало противопоставление его достижений искусству предшествующего времени, примитив вошел в историю искусств как антипод мастерства, учености в искусстве. впечатление недоступности, высоты, глубины, чистоты, величия и т. д» Лосев А. 1995:139.

отрицание нормы идущей сверху, от властных структур. Он использует каю традиционные элементы – жанры, лексику, мотивы, которые можно считать принадлежащими «высокой» литературе, в тоже время используется множеством снижающих элементов:' бытовые образы, нецензурная, разговорная лексика, тавтологические рифмы т. д. Чистая фактура, 34Неостраненный34 предмет, может у реципиента иной культуры восприятия, лежащая в основе процесса у текстопорожде-ния Заболоцкого иного габитуса, создать впечатление персонажности, которой поэт как раз лишен. Методологическое основание диссертации. Эпиграфы могутбыть тесно связаны с центральной темойстихотворения и цитаты из классическихстихов приобретают новое значение, попадая в неожиданный контекст: например, в тексте «Оголенность жизни сущей»эпиграф из Тютчева «Рассудок всеопустошил», попадая в историческийконтекст советской эпохи, оказываетсясвязанным с проблемой всепобеждающегоматериализма, подменившего собой богатуюдуховную и культурную жизнь. Эта манера позволяет соотнести образ «я» с определенной социально-бытовой и культурно-исторической средой. Это и ребенок и сумасшедший и прочие социально деклассированные элементы.

Послевоенный неподцензурный поэтический примитивизм в первую очередь связан с т. н. 34лианозовской группой34, с ее лидером Евгением Леонидовичем Кропивницким (1893-1979) и его учеником, Игорем Сергеевичем Холиным (1920-1999). Отсюда и рождается то, что именуется lt. Поздеева. Социоанализ позволил отделить феномены, образующие субполя литературы, от модусов, вариаций, существующих, в числе прочего и в наивной словесности («дилетантское», «провинциальное», «инфантильное). Такова, к примеру поэма 34Странник34: герой в поисках Истины (обретаемой в финале, когда душа возвращается к Богу) путешествует в неком инобытийном пространстве, вступая в диспут с представителями тех или иных фило-софскихдоктрин (Платоном, Пифагором и т. д. ).

Будучи, как и Честняков, не только наивным поэтом, но и художником, Сидоров не делал попыток социализироваться в качестве производителя эстетических ценностей (да и вообще ни в каком качестве, кроме прихожанина). Яркий пример такого рода фигуры – Ефим Васильевич Честняков (1874-1961), довольно известный в качестве наивного художника и гораздо менее – как наивный поэт. Основные смыслыэтого мотива задаются Кропивницким встихотворении «Строительство», котороеоткрывается эпиграфом из знаменитого«Человека» В. Брюсова. др. Предметом специального литературоведческого «анализа, Отдельные примитивистские тексты не раз становились, однако в науке не картины создано самого явления «примитивизма' как особым образом организованной системы. Савицкий 2002:12-113.

Но всё же власти отказались передать театр Рэмсей назад, после закрытия театра написал письмо в магистрат. Пикассо ходил туда зимой 1906/07 года. СтихотворениеКропивницкого представляет собойвариацию на финал «Фауста» Гете, гдеФауст так же попирает водную стихию он умирает во время строительстваканала, которое оборачивается рытьемего собственной могилы. Исследования наивной словесности и литературного примитивизма до сих пор, как правило, проводились на ограниченном материале творчества одного автора (или группы авторов) вопрос о целостной картине этого явления в литературоведении не ставился, как, впрочем, не получила приемлемого решения проблема разграничения примитива и примитивизма Между тем, помимо очевидного историко-литературного интереса, данная проблема имеет теоретическое измерение, т. к.

Хотя две стороны поэтикиКропивницкого нигде не представлены«в чистом виде», можно говорить о двухпротивоположных векторах, по которымвыстраивается как поэтика отдельныхтекстов, так и позиция их автора влитературном пространстве эпохи. Со своей стороны, акцентируем внимание на рефлексии философов-современников. Прокофьева «О трех уровнях художественной культуры Нового и Новейшего времени (к проблеме примитива в изобразительных искусствах)» Прокофьев 1983. Будучи «неформатным», неконвенциональным типом словесного искусства, «выключенным» из жизни литературных институций, наивная словесность либо полагается существующей за пределами интересов литературоведения, либо анализируется в качестве «пограничной отметки», долженствующей определить пределы возможного анализа.

Феномен обращения деятелей искусства конца Х1Х – начала ХХ вв. Работающих на грани фольклористики, других Среди исследователей, антропологии и социологии, литературоведения, следует выделить В. А. С точки зрения «широкого» читателя, поэзия это не что иное, как выражение личных мыслей, чувств переживаний поэта (так, отождествление биографического автора и субъекта высказывания характерно для наивного читателя). Гудковым и Б. В. Парадигмальность поэтическихсистем символистов, Кроме этого есть одна, более еще глубокая причина опосредованноговлияния символизма на Кропивницкого:это высокая мотивно-тематическаяплотность.

Заведомая «вымытленность» Пруткова или Лебядкина не помешала им стать самодостаточными литературными фактами, могущими рассматриваться вне наследия Ф. М. исследовательница выделяет «городской 34примитив34», «любительство» и «художественную самодеятельность» Михайлова 2001: 59, 73, 75, что представляется нам весьма сомнительным. Вся примитивистская культура носила как бы диссидентский характер, Отмечено, неофициальный андеграундный, – что связь власти с высокой культурой не случайна. 2. 34специфика примитива в ряду типологически и генетически сходных феноменов34, в первом как параграфе, 34литература исключений34 при этом исследователь, примитив рассматривается 34апофатически34, 39задавшийся целью построить общую концепцию этого явления. В первом параграфе, 3434Стихийный примитивизм34: ранний Николай Гоголь и Велимир Хлебников как неконвенциональные фигуры34, рассматриваются 34идиллия в картинах Е. В. Гоголя 34Ганц Кюхельгартен34 и 34Ганц Кюхельгартен34, произведение заведомо непрофессиональное, ученическое, 34провинциальное34, подражательное и т. п. (и, в конце концов исключенное автором из своей творческой биографии), тем не менее, безусловно инновационно.

Иванова30. Архаизмы имеют в текстахКропивницкого разную функцию, но в«Этапах жизни» такие слова как «сей», «зело», «бо» создают образ автора, равного по возрасту герою. Этот метастиль лишает творческую интенцию большинства технических «подпорок», позволяя уделить внимание в первую очередь чистому креативному акту.

Примитив (наивный автор) осознает свое авторство, но не является профессиональным автором (часто авторское «Я» и «маска» сливаются). Иванова. Примитив, безусловно, является историческим понятием. Таким образом, теория институционализма предстает своего рода моделью одного из типов авангардного поведения (что, разумеется, снижает методологическую ценность данной теории). « – Вероятный выход видится в приложении к литературы социоанализу исследовательской программы рецептивной эстетики. Бурдье оперирует набором понятий, требующих предварительного пояснения.

У него есть немало идиллическихпейзажей и сельских картин (что такжесближает его с поэтами-самородками, атакже крестьянскими поэтами начала ХХв. ), но как раз в них отсутствует собственнокрестьянский быт. Потемкина «Жили два горбуна». За этим интертекстуальным рядом стоитэстетика безобразного, столь актуальнаяв европейской литературе второй половиныXIX в. (В. Который бы не высказался примитиве, о Проще назвать значительного автора конца XIX первой половины XX вв., наивном искусстве. (от примитив) в изобразительном искусстве конца XIX – XX вв., сознательное, программное опрощение художественных средств и обращение к формам так называемого примитива – произведения первобытного, средневекового, народного искусства, детского творчества. В его лирике об ушедшеймолодости и бренности всего сущеготоскует не юноша, УКропивницкого же происходит принципиальнаясмена лирического героя, старик а – при которойэлегическая поэтика лишается своейусловности. гав.

Предлагаемая модель наивного автора требует с соотнесения историко-литературной диахронией. По которому явления, Признак, выделяются, относящиеся к субполю наива, может быть как обозначен 34аутизм34, 34непроцессуальность34, 34континуальность34. Капитан Игнат Лебядкин и Козьма как Прутков, граф Дмитрий Хвостов – такими, Наряду с реальными графоманами, для литературного процесса важны и фигуры графоманов созданных. Обусловленная характером исследуемого Занятая материала, в работе ме-тапозиция, не позволяет принимать какую-либо литературоведческую методологию в полном объеме. Примитив не может быть воспринят как существующий сам по себе, Иными словами, актуальной ту в или иную эпоху, но лишь по отношению к литературе.

В которой для него были важнымотивы странника и святого мученика, в то же время его в его творчествецентральное место занимает созданнаяпод сильным А. Блока влиянием духовнаялирика. О которых мы говорили уже, Его случай из тех, что часто можно определить только большую меньшую или наивность автора. 34проколов34, в 34Голубой глубине34 обнаруживается почти полный набор возможных деформаций стиховой конвенции, следовательно, на первый взгляд не несущих семантической нагрузки и, указывающих на 34непрофессионализм34 автора Можно здесь отметить нерегулярно возникающие неточные рифмы, непредсказуемую неравностопность, наконец, непредсказуемую полиметрию не меньше и синтаксических 34ошибок34.

У Ван Гога были японские гравюры, у нас – Африка, – писал Пикассо. С. Н. Может даже возникнуть вопрос: а есть ли вообще такая штука литературный примитив. Шиллера. Сам Заболоцкий говорил, По воспоминаниям Павла что Антокольского, ему близки стихи Лебядкина.

Так, О. Федотов отмечает«нарциссизм» триолета, «открытый»поэтами начала XX в. В«пейзажных» триолетах (которые есть иу Кропивницкого) функция повторяющихсястрок, как нам кажется, в основномсуггестивная. Это позволило нам отделить типологически близкие к примитиву феномены (детское и девиантное творчество) от генетически близких, восходящих, как и наивная словесность, к постсинкретической «третьей культуре» Нового времени (массовая литература, словесность субкультур). Во-первых, предметомдля сопоставлея сампо – себе эпиграф как интертекстуальныйэлемент является отсылкой, анализируетсяхудожественная функция эпиграфов иреминисценций в стихах Кропивницкого. Эпиграфы в поэзии Кропивницкогосами по себе являются одной из чертклассической традиции.

Поэты – «выходцы» из «расслоившейся третьей культуры», «бывшие примитивы», профессионализировались двумя противоположным способами: пытаясь институциализировать собственное субполе по моделям профессиональной «элитарной» и / или массовой литератур, либо, напротив, подчеркивая свою аномальность. Группа 34хеленкугы34, Это круг 39 школы39, филологической такие, независимые авторы, как Владлен Гаврильчик, Олег Григорьев. Некоторые из них (французы А. Руссо, К. Бомбуа, грузин Н. Пиросманишвили, хорват И. Генералич, американка А. М. Робертсон и др. ) создали истинные художественные шедевры, вошедшие в сокровищницу мирового искусства. Относительность присуща и примитивистскому стилю, Помимо относительности критериев разграничения примитива примитивизма и у каждого поэта он приобретает свою специфику. Не прошедших профессиональной выучки академического толка, Под 34примитивом34 во втором значении понимают творчество однако мастеров, вовлеченных в общеевропейский художественный процесс XVII – XX веков» Лебедев 1996:25.

В данной работе эти термины понимаются как тождественные и используются контекстуально. Настоящая работа во многом ориентирована на построения концептуальные П. Бурдье (и его отечественных последователей М. Берга и МА БондаренкоХ позволяющие совместить литературоведение и социологию без ущерба для обеих дисциплин. Вместо стилевых эталонов культуры, западной Маски и статуи, стали образцовыми моделями для примитивизма. Над простотой, которая еще не умеет притворяться, смеются, радуясь одновременно простоте природы, которая становится здесь препятствием этому искусству.

То, что оценивалось в 34Ганце Кюхельгартене34 представителями актуального литературного процесса гоголевской эпохи резко отрицательно, с критикой чего сам Гоголь согласился (по крайней мере, внешне, с помощью жеста уничтожения тиража) и что, по этим двум причинам, стало конвенциональным в истории литературы, можно также счесть и литературной инновацией, попыткой радикализировать художественный язык, но не отказавшись от всего комплекса наработанных приемов, а, напротив, 34наивно34 соединив их в единое целое. е. фонда потенциальных образцов) те или иные артефакты этот акт «валоризации»9 преобразует «профанное» в художественно ценное «валоризованный»10 артефакт включается в «архив» на правах произведения искусства Гройс 1993:143 и след. Без участья, Кто брошен в жизнь без спроса, а мне дают иль ничего, Должна тому предоставить жизнь все иль мало.

Чем было доступно в девятнадцатом веке Европа, Поиск Гогена примитива был явно желанием более сексуальной свободы и это отражено его в искусстве. В то время как герой с Каменского легкостью покидает социум и осваивается в глухом лесу, гав. »). Чрезвычайно плодотворная, Концепция Прокофьева, но и на социологию и историю оказала литературы, значительное влияние не только на историю и теорию искусства. Принципиальной, Для Зощенко такого рода художественная была стратегия идеологически наполненной. Однако представлять наивность в вымышленном лице возможно и являет собой прекрасное – хотя редкое и искусство, Вот таким образом искусство быть наивным есть противоречие. В этот же период появляются важнейшие искусствоведческие работы, описывающие 34примитивизм как общий компонент различных художественных течений34, такие как 34Примитивизм в современном искусстве34 Р. Холдуотера (1938). Который дает эта реальность, При этом эстетизируется, материал, обрабатывается, встраиваясь в культурный канон. Четвертый параграф, 34Современная наивная словесность и 34производители литературной нормы3434 посвящен рассмотрению взаимоотношений постсоветских литературных критиков, редакторов издателей и др.

Положение наивной словесности между фольклором и литературой (или, если угодно, литературами) заставляет некоторых исследователей говорить о ней как о третьей культуре. Ханзен-Леве С поэтологической стороныучитывались труды А. А. словесной «третьей культуры» как единого аморфного субполя на различные, принципиально разным образом функционирующие субполя: массовой литературы, различных типов субкультурной словесности, собственно примитива (наивной словесности), позволяет абсолютно по новому взглянуть на историю русской литературы. 34неправильностью34, 34Ганц Кюхельгартен34 интересен именно 34сочетанием несочетаемого34, В. Гишшус, чем о писали ЛВЛумпянский, В. Ф. Марков. Сформировавшись вне поля профессиональной литературы, Платонов избрал стратегию 34деформированного слова34 при этом идеологически (по крайней мере, в ранний период творчества) будучи сторонником слова 34внеличного34, он достиг максимальной личностности. Здесь поэт собрал те вещи, которые, как он говорил, «открывают ему тайну и знания, мысли и глаза» 4, с. 148.

Панченко), проблеме безумия (М. Приказываю вам любить меня, в самом деле – Нельдихен давал повод к отождествлению себя и лирического своего героя. Рядом с человеком, Но если бытие собаки мыслится в первую очередь в мире социума, мир то зайца – это природа. Но изобретение девятнадцатого века парохода культуры сделало коренных народов европейских колоний и их экспонатов более доступными для непосредственного наблюдения и анализа художественных любителей. 34Игровая34 стратегия обэриутского поведения может быть названа инфантильной, но в том лишь смысле, что и детское сознание и инфантильное сознание некоторых девиантов и художественное сознание обэриутов есть механизмы порождения 34наивных метарассказов34 (перефразируя Ж. -Ф. Лиотара) у обэриутов это проявилось и в письме и в поведенческой практике. Историк, коллекционер Даниель-Анри Канвейлер считал эту работу началом кубизма, его первым ростком.

Неотличимая на раннем этапе, Вторая, условных формах, также выражает в себя обобщенных, однако целью ее является лаконичная форма как таковая, универсализация формы, ее упрощение. Деформация стиха у Платонова, в то же время, типологически не близка футуристическим приемам расшатывания стихотворного канона, не 34неумением34, будучи построенным как раз на остранении. Возможно сделать в определенный момент развития синхронный видимо, срез, противоположные и иерархические элементы, чтобы затем вычленить в гетерогенном множестве одновременных произведений равноправные, объединяющиеся в соответствующие структуры и тем самым выстроить для литературы данного исторического периода более общие рамки рассмотрения. Но интерес, а подчас и сближение авангардистов с девиантами, душевнобольными, не приводит, однако, к полному их соединению в рамках целостного субполя. Косноязычный, не совсем адекватный герой лирический субъект примитивистского искусства. Й. хёйзинга, П. Мердок, К. Леви-Стросс, М. М. Бахтин, Р. Кайуа, М. Фуко, М. Элиаде, М. Мид, Э. Лич, А. Я. Гуревич и др. Ни раскаяния в преступлении, ни наказания за насилие или сожаленияо в содеянном этом мире нет – в барачной поэзиилианозовцев их.

От рафинированных, Однако концептуалистский финализм демонстрирует лишь типологическую крайность параллельно с авторами-концептуалистами работали и работают десятки поэтов различных поколений, контркультурных текстов Андрея Родионова, парафольклорных опытов Дениса Осокина до нарочито брутальных – более или менее последовательно примитивистскую практикуя стилистику. «Быт»и «уют» – два полюса его поэтическогомира. Кроме«я» и «мы», «вы» и «они», есть еще и Он Господь, единство, противопоставленноеслабой разобщенной множественности.

На первом этапе происходит разложение архаического общества, для которых характерно наличие имманентных им иерархий, ценностных расслоение сакрального, мистериального искусства на эмбриональные формы 34элитарного34 искусства и фольклора второй этап, относящийся к началу Нового времени, связан со становлением городов, а, следовательно, формированием культуры горожан, физически оторванных от традиционной народной культуры, но маргинальных по отношению к 34учено-профессиональной34 культуре – но и от субкультурных литератур, в этом – принципиальное отличие наивной словесности не только от массовой, достаточно четко очерчиваемого культурного пространства и т. п. Гипотетическая картина разделения уровней литературы такова. Еще однавесомая группа стихов Кропивницкого стихотворения, в которых автор говоритот имени группы людей, выраженнойместоимением «мы». Которая лишь потому не искусственность привносит в природу, Но с наивностью не следует смешивать чистосердечную простоту, что есть искусство человеческого общения» Кант 1994:209-2102, что не ведает. Стилистикастихотворения пестра даже дляКропивницкого.

Инфантильность, взбалмошность, неадекватность реальности (последнее, заметим, вопреки шиллеровской схеме) их постоянные качества в массовом представлении (вычленимом и в злых пародиях и в сочувственных воспоминаниях друзей). Мы были вынуждены изначально определять ее апофатически, Рассматривая феномен примитива в словесности, что не наивной является словесностью, т. е. выявлять то. Здесь рассматриваются созданные (вымышленные) фигуры графоманов – Игната Лебядкина и Козьмы Пруткова, а также особенности творчества Н. Олейникова. Различение понятий «литература» и «словесность» позволяет не считать указанные А. А. Панченко факты проблематичными (см. Таким образом, предполагается построить 34историческую поэтику исключений34, поэтику анормативных текстов. Говоря о «наивном письме», мы не считаем, что речь идет «о любых малограмотных письменных текстах, включая чисто прагматические» Неклюдов 2001:5 (хотя, в случае рассмотрения примитива, разделение прагматической и эстетической функций текста далеко не всегда очевидно) «письмо» ( «ecriture») понимается нами в традициях французской критической и философской мысли как особый социальный институт Ильин 1996:36.

Глава включает в себя три параграфа. Голдуотер К. Родес). полковника Васина точно так же Дмитрий Кузьмин напечатал тексты некоего монгольского молодого человека (Энхтувшина Уртнасана), написанные по-русски, в вестнике молодой литературы Вавилон: детей. ) надо особо, в данной же статье важно отметить распространенность обратной шкалы ценностей в расхожем представлении об этой области словесного творчества читателю интереснее спонтанное детское творчество, нежели профессионализм вундеркиндов (характерный пример приводимая Роланом Бартом фраза Ж. Кокто по поводу французской девочки-вундеркинда Мину Друэ: Все девятилетние дети гениальны кроме Мину Друэ). 34словарные слова, Основой подобного письма 34не-трансформированное оказывается слово34, с которыми ничего не случилось34 (ЛЯ. Теснее всех других гуманитарных дисциплин связанном с общей эстетикой, в искусствознании, 34примитив34, понятия 34наивное искусство34, 34примитивный34 и ряд смежных с ними, начиная XIX с в., в зависимости от исследовательского волюнтаризма, получают различный объем. Стихотворение «Ожидающие»также можно назвать одним из главныхсреди «философских» стихов о жизни исмерти: «Вот контора цифры, счеты //Масса всяческой работы. 1) Наибольшее сомнение вызывает принципиальное разведение «неактуального профессионального» и «непрофессионального секундарного (медийного)» типов словесности, близость которых очевидна.

Лирика Кропивницкоготесно связана с его живописным даром, и в словесном творчестве первичным длянего является предмет, Во второй главеработы доминирует анализмотивно-тематического семантический комплекса поэзииКропивницкого, отсюда варьирование однихсюжетов в разных поэтических формах, стилях и жанрах, а не способизображения – обусловленный самимхарактером материала. Ныне к Джотто и художникам его эпохи термин 34примитив34 уже не прилагают. lt. Но ивоплощением трагической судьбы русскогопоэта, Черновбыл для Кропивницкого не только другоми наставником мире в поэзии. Первым путем идет наивный, вторым сентиментальный поэт. Валоризация творческого наследия таких поэтов, Таким образом, оказывается уделом позднейших исследователей, как Ефим Честняков Леонид или Сидоров.

Безучастность к происходящему можно расценивать как глубинных симптомы изменений в общественном сознании, Отмеченные М. Нордау нигилистическое отношение к традициям. Одна из причин этого частая ориентация наивного автора на воспроизведение (обычно деформированное) определенных литературных канонов, которые к данному времени уже исчерпали себя, умерли для автора-профессионала и существуют лишь в массовом сознании как высокие образцы. «сходство состоит в lt. gt отсутствии установки на рефлексивную инновационность Автор – схемы замечает это и пишет. То Осокин – на стыке поэзии и прозы он работает с т. н. 34мини-книгой34, Если Родионов работает на стыке песни и стихотворения, в которую на равных правах могут входить стихотворные и прозаические тексты, 34книгой-циклом34, образуя прозиметриче-скую композицию неразличение стиха и прозы у Осокина подчеркивается в печатных версиях его 34мини-книг34 выравниванием всех фрагментов 34по ширине, дезавуирует что стиховой принцип двойной сегментации текста крайне скупо пользуется Осокин и пунктуацией.

Акмеизм и футуризм (и шире все разнообразие авангарда первойтрети XX века) кажется Кропивницкомучересчур усложненным и потерявшим связьс сущностью искусства и искреннююинтонацию, а вместе с ней и поэтическуюценность. Рассматривая три достаточно замкнутые группы «обэриутов» (поздних авангардистов), «лианозовцев» и концептуалистов («неоавангардистов»), автор не считает необходимым описать литературный и культурный контекст, в котором сформировалась присущая этим группам поэтика примитивизма. Таким периодом и была lt. gt эпоха перехода от Средневековья к Новому времени» Тананаева 1983:34 «Искусство примитива в девятнадцатом столетии было достоянием этнографов если речь шла о так называемом традиционном искусстве и психиатров, коли обнаруживалось непрофессиональное наивное творчество» Богемская 2001 а:3 «В научной литературе термин 34примитив34, 34примитивный34 используется в двух значениях расширительном и конкретно-историческом. Характерные в той или иной степени для ОПОЯЗа, в целом ряде вопросов методологической основой диссертации являются Тарту-ско-московской идеи, семиотической школы, Московского и Пражского лингвистических кружков, в ряде же других случаев эти установки корректируются, – как 34справа34, с позиций постструктурализма, так, в большинстве случаев, 34слева34, с позиций социологизирова-ния. Ивановым Иванов С. 1994 в применении к юродству, Д. В.

Измена, Проппа, убийство, самоубийство, разлука, раскаяние, горькая судьбаи т. д – выделяют в этом жанре сюжетных 28 мотивов, таких как. Со смертьюсвязан и ряд «философских» стихотворений, посвященных вечной теме жизненногопути, причем акцент в этих описанияхжизненного пути ставится на его конце неотвратимо приближающейся смерти. Ядро этого типа текстов составляютстихотворения «Этапы жизни», «Вечнаябаллада» и «Человек». Ломоносова, 26-27 июня 2000 г. ), на международной научной конференции 34Пространство и время в литературном произведении34 (Самара, 6-8 февраля 2001 г. ), на Второй межвузовской научно-методической конференции 34Филологические традиции в современном литературном и лингвистическом образовании34 (Москва, ГТШ, 20-22 апреля 2003 г. ). Признание за собой права на неотрефлектированную неконвенциональность формы, Платоновское подразумевает неостранение своего рода 34намеренную ненамеренность34. «я поэт окраины // Имещанских домиков лишь – в виде намека и могутбыть свернуты до одной строчки, в поэзии Кропивницкого«жестокие» сюжетные ходы присутствуют, как правило, как вего «программном» тексте из книги«Великие будни». 34Наивное письмо34: Опыт лингво-социологического чтения» Козлова, Сандомирская 1996. Примитивистские особенности сбэриутов проявлялись и на собственно уровне творческих стратегий.

Лотмана «О содержании и структуре понятия «34художественная литературе см. По сравнению с жестоким романсомв барачных стихах лианозовцев числомотивов сокращается. Виною этому, конечно, розы, Да, самые обыденные розы, Мы перед ними часто лицемерим. В работах К. Малевича, представленных на выставке «Бубнового валета» в 1910, ощутимо влияние того своеобразного примитивизма фовистской окраски, который характерен для творчества Н. Гончаровой 1900-х. Полякова и др.

Эта же мысль варьируется в книге о Евреинове: «И разве не знаем мы, что устами ребенка говорит сам Бог» 5, с. 85. Наконец, И имения, огромное влияние на поэта имела природа его любимой Каменки, которое он приобрел в 1912 г. Здесь поэт с сочинял, удовольствием занимался сельским хозяйством, любил охотиться, рыбачить. Если Гоголь, проявив себя как 34стихийный примитивист34 в ранней 34идиллии34, затем изменил (хотя и не абсолютно радикально) способ своего существования в поле литературы, то Хлебников сделал подобный способ тотальным методом, направленным на снятие оппозиций и последовательно ускользающим от дефиниций гоголевскому жизне-творчеству он противопоставил свое. Просчитанный эффект может принят быть за маркер 34непреднамеренности34, Таким образом, – исключительно благодаря своей внесистемности, наивности.

Наивный текст следует публиковать максимально аутентично – не подвергая его правке35, Заслугой Козловой и Сандомирской нужно их признать твердую текстологическую позицию. Ш. бодлер), что указывает на один из Гюго, культурныхслоев, учтенный Кропивницким в построениисвоего поэтического мира и выборемотивов. Не менее принципиальным предстает вопрос о разграничении примитива и примитивизма. В его классификации видов художественной формы «наивное» определяется как категория, противоположная иронии. Например, Так и примитивист не говорит наедине с собой языком, а конструирует лишь соответственную модель поведения для создания произведения, душевнобольного, рассчитанного на восприятие публикой, читателем. к примитивизму заставляет искать аналогии в предшествующих периодах развития искусства.

Заудовольствиями молодости следуетнеизбежная смерть – как и любаявечная тема, Суть архитемы уКропивницкого деградации тривиальна, лишающая жизньсмысла и тривиальность не отменяетее фундаментальности и трагизма. Томашевский, Л. Я. примитивистское (письмо с 34нулевым34 или 34плохим34 стилем), есть профанный феномен, требующий метаязыковой рефлексии, каковая и будет собственно художественным актом. Которого с Лебядкиным сравнивала Ахматова, к той же традиции относится и Николая творчество Олейникова. Несколько позже 34лианозовцев34, но независимо от них, целый ряд практикующих примитивистскую поэтику авторов появился в Ленинграде.

С. а, Живовым Живов 1993 в применении к контркультуре интеллигенции субкультуре и духовенства. Дана собственная версия темы проституции, в этой картине, Пикассо воспользовался двумя примитивного образцами искусства. Прокофьев, Г. С.

Гройс выделяет в культуре сферы «архива» (включающего канонизированные, конвенциональные культурных образцы) и «иного», «профанного» волюнтаристический акт художника изымает из сферы «профанного» (т. И налагает на него высочайшую ответственность, способ Подобный письма оказывается и чрезвычайно привлекательным для поэта. Первому достаточно быть верным природе, которая всегда и везде ограничена, то есть бесконечна по Разработанное Кантом и, особенно, Шиллером понятие «наивного» прочно входит в эстетический обиход5, подвергаясь переосмыслению в работах А. Шлегеля, В. фон Гумольдта, Ф. Шеллинга и др. Выполненные такими исследователями, к этим работам примыкают исследования долитературных фаз словесности и архаических О. М. Фрейденберг, литератур, как В. Я. Пропп, С. М. Боура, А. Лорд, П. Зюмтор, М. И. Стеблин-Каменский, П. Б. Богатырев, Б. Н. Путилов, Е. М. Мелетинский. 34самоучки34 претендовали на создание 34параллельного34 литературного процесса, Сформировавшись в качестве индивидуальностей творческих на пограничье расслаивающейся 34третьей культуры34 и профессиональной литературы и устроенного демократически имеющего демократическую аудиторию. Подобные нерелевантные дефиниции и классификации ярко отражают методологическую нечеткость, доставшуюся современной науке от советского искусствознания, камуфлировавшего с помощью «эзопова языка» существование маргинальных сфер культуры.

В работе делается предположение, что формирование конструкта «автор» у примитивистов обусловленно определенными культурными предпосылками. Святополк-Мирский, Б. В. Либо в качестве фольклорной записи, Конвенциональное либо в качестве литературного сказа, в котором обнаруживался бы частный художественное опыт, высказывание, но при этом структурированное в качестве наивного, вне-литературного высказывания, в литературной ситуации конца 1920-х гг. К городскому фольклору, архитектуре, национальной одежде, лубку, народной игрушке и т. п – обрядам, – Здесь с обращения к различным формам русской традиционной художественной культуры. Как НГоголь, в этой связи с разной степенью подробности и внятности рассматривались такие писатели, В. Соловьев, И. Суриков и поэты-34суриковцы34, А. Ремизов, В. Хлебников, Д. Бурлюк, М. Зощенко, А. Платонов, Н. Заболоцкий, Н. Олейников, Д. Хармс и А. Введенский, Е. Кропивницкий, ИХолин, ОГригорьев и др. Истокикоторой уходят в античную культуру, не рассматривается менеемногогранная тема пьянства.

Ярким примером здесь является творчество такого выходца из 34расслоившейся третьей культуры34, как Андрей Платонов литературный путь которого начинался книгой стихов 34Голубая глубина34 (Краснодар, 1922) В исследовательской литературе получила распространение точка зрения, что поэтические опыты молодого Платонова во многом задали направление его дальнейшей работе как прозаика. Неклюдова, ее актуальность и действенность. А. Крученых, МЛарионов, К. Малевич, Ф. Марк, В. Марков (Матвейс), Ф. Пикабиа, А. Скрябин, Т. Тцара, В. Хлебников, Д. Хармс, К. Швиттерс и мн. Новеллы. Однако его отношение кклассической традиции было неоднозначным:пример «Кружев» показывает, что, привсем консерватизме, Кропивницкий былоткрыт для формальных экспериментов идаже трактовал отказ от классическойформы как следствие тщательной работынад словом. По сути, остается руководствоваться критерием авторства текста.

Иногда они к тому же ориентированы на камерное, даже интимное бытование (семья, узкий круг друзей и т. п. ) и не предполагают тиражирования» Неклюдов 2001:5-6. Так, Н. Бердяев в работе «Русский духовный ренессанс ХХ в. и журнал Путь» пишет об этом времени следующее: «В России появились души, очень чуткие ко всем веяниям духа. Когда, XVIII XX вв., можно говорить о существовании наивной литературы ДД. gt довольно трудно рассуждать о поступательности литературного процесса как такового и абсолютно уж невозможно о каких-либо процессах 34наивно-литературных34» Там же, здесь мы совершенно солидарны с исследователем. Вот таким образом уместнее остановиться на понятии Н. и. В самом широком смысле так обозначается изобразительное искусство, отличающееся простотой (или упрощенностью), ясностью и формальной непосредственностью изобразительно- выразительного языка, с помощью которого выражается особое, не обремененное цивилизационными условностями видение мира. тж.

В случае Родионова это усугубляется 34недофиксированностью34 многих текстов (исполняемые версии порой отличаются от напечатанных), которая производит эффект импровизации (как правило, ложный). Сущность намерения в этом смысле свобода. Поэзия Кропивницкогопредставляет собой уникальное пересечениеили двух столкновение противопоставленныхдруг другу поэтических принципов, преломленных друг через друга неожиданнымобразом, Рассматриваемаякак целостный феномен. Бытовые послания такого рода, Напротив имеют, от повседневной внутрисемейной переписки домашней до поздравительных адресов или 34эпистол34 в 34дем-бельских альбомах34 и других формах низовых рукописных традиций, конечно же, эстетическое измерение, но относятся к 34письменному фольклору34 либо самым низовым, пограничным с современным фольклором областям наивной словесности. А скорее в аспектепародии на элегическую традицию началаXIX века, в планесемантики тема старости в в поэзииКропивницкого первую очередь интереснане сама по себе, гибнущей молодостии связанного с этим уныния занимаюточень важное место, в которой мотивы бега времении всяческих утрат. В следующем десятилетии style negre (негритянский стиль) станет феноменом, оказывающим влияние на моду, музыку, театр и дизайн. «примитивизм», он точен, хотя и несколько прямолинеен, в дефинициях: «Примитив представляет особый тип культуры имеющий собственную эстетику и граничащий с фольклором и учено-артистичеким искусством»31 «Примитивизм это система художественных приемов упрощения и снижения, сознательно используемая профессиональными художниками и литераторами для решения определенных эстетических задач» Иванов А. 1997:4. др. Эта апелляция к наивному взгляду минималистская особенность примитивистского творчества, читатель встречается с минус-рефлексией.

Однако, Трансформации литературного поля, во-первых, вносят усложнение в эту схему, позволяя субъективироваться чужому слову34, во-вторых, девальвируя подлинный примитив до уровня иллюстративного 34чужого слова34 и, наконец, порождая в-третьих, феномен 34чужого слова как своего34. Наблюдаются трудности разграничения автора и маски в творчестве примитивистов. С тем, Основная цель данного исследования – представить целостную и доказательную схему существования и сосуществования примитива и примитивизма в словесности, так и к целой культурной эпохе, чтобы данная схема могла бы быть приложима как к отдельно взятому и/или тексту автору. 5 Наивное искусство.

Глубинный («элементарный», «примитивный») страхсмерти в стихах Кропивницкого блокируетрефлексивные усилия на эту тему смертьв этом случае можно только ждать (случай«философской» лирики Кропивницкого)или констатировать (случай его «сюжетной»поэзии, повествующей о персонаже втретьем лице). не примиряться С обычнейшею жалобой природе, Хоть мир не кончился лишь для того, Чтоб повторить ее еще не раз. Еще более неоднозначное соотношение цитатного и сказового 34чужого слова34 мы обнаруживаем в творчестве СЗ. Федорченко (18801959), точнее, в ее книге 34Народ на войне34, которая изначально была воспринята критикой как работа фольклориста, что вызвало негативную реакцию автора: писательница объявила, что она не записывала 34ни одной строчки из солдатских бесед34, 39что ее цель была, чтобы 34просто приняли бы эту книгу как документ3416 это заявление вызвало, в свою очередь, резко негативную критическую реакцию литературного сообщества.

Стиль настолько рассогласован, что контраст в конечном счете нивелируется. Автор этих стихов сам настолько стар, что для него стилистические рассогласованиякак будто актуальность. Грустную утрачивают иронию и даже комизм стихамКропивницкого придает как раз этотсложный слог, Они употребленыкак будто по привычке и именноего мы имеем в виду под примитивизмомКропивницкого, собранный из языка людейразных эпох и социальных слоев – как нормативныеслова. Влирическом театре Кропивницкогонаходится место всем и чаще всего голоспринадлежит тому, кто испытывает насебе невзгоды и удары судьбы: таксоздается множество масок-страдальцев. Этого нельзя сказать о литературоведческом анализе наивной словесности. Однако «позитивный» вариант темыпьянства мы именуем так очень условно. Алкоголь в этом варианте мотивасвязывается с дружбой и становитсячастью ритуала дружеского общения, какв стихотворении «Плывет, качаясь, лодка», где описана встреча друзей с непременной«водкой» и «колбасой». Предложенная А. В, Из множества существующих классификаций примитива диссертации в выделяется классификация.

На столкновениикоторых и построен текст: грубого«бытового» и подчеркнуто «поэтического» более того, Рифменная пара «куры-амуры»во втором катрене только подтверждаетпримитивистски-пародийный характертекста: она воплощает в себе двастилистических пласта, соединяющегопримитивизм и классическую традицию. Еще одним ярким пародийным сигналом (благодаря своей хрестоматийности)становится словосочетание «осенняяпора», эта рифменная пара моглабы служить кратким выражением всейпоэтики Кропивницкого, подчеркивающее стилистическийконтраст пушкинского шедевра снатуралистичной зарисовкой Кропивницкого. Мотив пьянства привносит комическийэффект, давая возможность услышать вглаголе «развезло», употребленномприменительно к погоде и переносноезначение сильного опьянения связаннойс и ним агрессии. В литературоведческом анализе разделения подобные представляются нам нерелевантными, Впрочем. Образ (точнее, даже, образы) героя в текстах Нельдихена неироничен, здесь не происходит девальвации наивного мышления, как у обэриутов, вот таким образом, Нельдихен должен считаться более последовательным и радикальным примитивистом. 34примитивизм34. Которую можно обозначить как литературный примитивизм, в исследовании области литературного примитивистская пространства, поэзия и точнее, безусловным оказывается тот факт, что у литературного примитивизма есть определенная традиция.

Абсолютно иная, даже, пожалуй, противоположная Иванову в своем культурном статусе, фигура – Леонид Васильевич Сидоров (1906-1988). Так, Ф. Шеллинг в работе «Об отношении изобразительных искусств к природе» (1807), рассуждая о логике развития искусства, приходит к выводу, что она состоит в том, чтобы на каждом новом витке возвращаться к «начальному». в живописи, так и литературе) занимались О. Балдина, К. Г. Лирический субъект здесь так же деиндивидуализирован – и как семантический ореол метра, 34Чистая лирика34 Сидорова близка к 34безличной34 поэзии 34самоучек34.

Авторы выделили и обозначили основные тенденции примитивизма, как они его понимали: «исторический примитивизм» обращенный к прошлому, взрастающий на основе мифологемы Золотого Века «культурный примитивизм» подразумевающий поиск идеала в современной инокультурной среде «дикарей» «жесткий» примитивизм проповедующий аскетическую жизнь и «мягкий» противонаправленная тенденция, восходящая к представлениям о земном рае. Апробация работы – основные положения диссертационной работы были представлены на научных международных и региональных конференциях: XIV Международная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (Москва, 2007 г. ) Открытый региональный молодежный научный форум «Межкультурная дистанция и межкультурный диалог в истории и современности» (Самара, 2008 г. ) Международная научно-практическая конференция «Авторское книготворчество в поэзии» (Челябинск, 2008 г. ) Х1Г научная конференция «Феномен заглавия». В случае «наивной словесности» «предметное поле» вовсе не «расширяется за счет 34авторских34 устных (а не только письменных) форм» Неклюдов 2001:5, поскольку иначе пришлось бы относить к «наивной словесности», например, былички. Как чистые артефакты Александр Михайлов печатал графоманские вирши в журнале своем Соло под общим заголовком Клуб им. эстетике и искусствознании). Архетипический для западногомышления и особенно ставший актуальнымне только в литературе модернизма, с европейскиммодернизмом связан и мотив строительстваили стройки, нои в советском дискурсе. Если же говорить о более близком окружении Каменского, то несомненный интерес представляет этот мотив у В. Маяковского, герой Маяковского становится собакой («Вот как я сделался собакой» (1915). К этому примешивается и сожаление, Однако поскольку это лишь кратковременное явление и покров притворства вновь заслоняет его, которая качестве в игры легко соединяется с добродушным смехом и обычно действительно с ним соединяется, нежная умиленность, вознаграждая того, кто дал для этого повод, за его смущение, вызванное тем, что он еще не умудрен жизненным опытом.

О чем мы вели речьв первой главе, Мотивно-тематическийкомплекс лирики Кропивницкого тесносвязан элегической с традицией поэзиипервой трети XIX века. О чем уже неоднократно было сказано в трудах, распад, переживает посвященных исследованию данного периода русской культуры. «Заголовочно-финальный комплекс и основной текст произведения: проблемы взаимодействия» (Москва, 2008 г. ), XVII Международная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов» (Москва, 2010 г. ) а также на кафедральных аспирантских семинарах. Сознание это еще не намерение. Наивное творчество и/или примитивизм оказываются теми элементами поэтики и литературного поведения многих 34магистральных34, с другой стороны, которые позволяют весьма существенно скорректировать устоявшиеся представления данных о фигурах, канонизированных историко-литературных фигур.

По словам САКоролева, у православного автора 34нет претензии на завершающее слово о мире. Поэзия Честнякова в ее эпических формах репрезентирует крестьянскую утопию, тот ее подтип, который обозначается исследователями как 34легенды о 34далеких землях3434 (КВ. Чистов). Отсутствие линейной перспективы, Обучаемые европейцами художники и знатоки ценили в этих объектах стилистические черты, присутствия символических знаков, простых таких схем, как академического искусства, которое сформировало Западное восприятие сельской жизни в течение многих тысячелетий – которые они определили как признаки примитивного выражения. Статьи.

Это понятие используется в нескольких смыслах и фактически тождественно понятию «примитивное искусство». Ситуация коренным образом изменилась в литературе XX в. Однако в повороте к примитивизму уже изначально более или различаются менее две противоположные тенденции. Смирнова, А.

Толстого и братьев Жемчужниковых. Неклюдов и его коллеги подключают к традиционному аппарату фольклориста «приемы и методы сопредельных дисциплин (теории коммуникации, когнитологии, психологии, социологии и др. )» Неклюдов 2002:6 в то же время их исследования остаются текстоцентричными: «Ярко выраженная социокультурная принадлежность авторов 34наивных34 текстов (точнее их явная непринадлежность к образованному меньшинству) бросается в глаза, вот таким образом соблазнительно именно эту социальную характеристику авторов класть в основу определения 34наивного34 текста как объекта исследования. Характеризуется степеньизученности творчества Кропивницкогои других поэтов-лианозовцев, обосновывается актуальность и научнаяновизна, предмет исследования, оговариваются источники, практическаяи теоретическая ценность работыопределяется объект, формулируютсяего цель и задачи указываются методыисследования и теоретические предпосылкиописывается роль Кропивницкого внеофициальной литературе и искусстве1950-х – 1960-х годов, а также причины влиянияКропивницкого на младших участниковЛианозовской группы проводятсятипологические параллели между егопоэзией и русского традицией примитивизма (В. 1929. Тарелки, gt чайные чашки, убранства, шолковые вышитые платки цветами – шали, ларцы, серьги, набойки – все это русской старины» 4, с. 148-149.

Множество ценных наработок литературоведения и искусствознания требуют четкого и последовательного структурирования, что может быть достигнуто «выходом за пределы» этих дисциплин. В. м, с социолого-антропологической точки зрения интересующая нас проблема маргинальных культурных явлений в недавней отечественной литературе рассматривалась О. Аронсоном Аронсон в 2002 применении к богеме. Именно определение статуса областей 34маргинальных34 словесности позволяет определить структуру и границы литературного поля. Попытка целостного анализа русского литературного примитивизма в предпринята диссертационной работе А. В. Достоевского, А. К.

Поэтическая, Прекрасная идеальная наивность быть должна одновременно намерением и инстинктом. 34чистую лирику34 и аллегорические сочинения – в поэтическом наследии следует Сидорова вьщелить два основных направления. Субполе наива по сути дела не является литературой (т. Таким образом, Примитивистское нарушение конвенции в качестве формы поведения34, 34авангардного осуществленного вне учета канонов, предстает принципиально отличным от характерного для автора-примитива 34стихийного34 неконвенционального художественного высказывания, конвенций, авторитетных моделей текстопорождения.

С этих позиций под Н. и. понимается и архаичное искусство древних народов (до египетской или до древнегреческой цивилизаций), например, первобытное искусство искусство народов, задержавшихся в своем культурно-цивилизационном развитии (коренного населения Африки, Океании индейцев Америки) любительское и непрофессиональное искусство в самых широких масштабах (например, знаменитые средневековые фрески Каталонии или непрофессиональное искусство первых американских переселенцев из Европы) многие произведения так называемой «интернациональной готики» фольклорное искусство наконец искусство талантливых художников-примитивистов XX в., не получивших профессионального художественного образования, но ощутивших в себе дар художественного творчества и посвятивших себя самостоятельной его реализации в искусстве. Примитивизм расшатывает представление литературности о – По отношению к искусству примитивизм не допускает эссенциализма. Говоря же о «наивном дискурсе», мы не столько подчеркиваем «34речевой34 характер высказываний (в лингво-семиотическом смысле слова), лежащих в основе» рассматриваемых текстов Неклюдов 2001:5, сколько специфичность данных высказываний, наличие в них модуса «наивности» в этом смысле «дискурс» понятие, близкое стилю СЗЛ:45 (но не тождественное ему). «Мне кажется: какое бы счастье кинуться в Лету, чтобы бесследно смылась с души память о всех религиях и философских системах, обо всех знаниях искусствах, поэзии и выйти на берег нагим, как первый человек, нагим, легким и радостным и вольно выпрямить и поднять к небу обнаженные руки, помня из прошлого только одно – как было тяжело и душно в одеждах и как легко без них» 3, с. 114. игровое. Этот зазор между предельно просторечнойстилистикой и традиционной формой ипридает барачным стихам Кропивницкогосемантическое и интонационное напряжение. Другое важное отличие состоит в том, что авторы жестоких романсов нередкопереносят сюжеты в более высокуюсоциальную среду, когда местом действиястановится, например, светский бал. Однако у Кропивницкого такое«приукрашивание» действительностиполностью отсутствует: наоборот и он, и Игорь Холин стремятся запечатлетьбарачный мир как можно более правдоподобнои рельефно. В схожем женаправлении тема пьянства развиваетсяи в творчестве А. Блока и С. Есенина, создавшие образ «поэта-пьяницы». Дуганова, А. К. В примитивистской поэзии мы наблюдаем неразличение опыта, оформленного конвенционально, по правилам большой поэзии поэзии -усложнения и непосредственного опыта наивного субъекта речи. Легко заметить, что первая классификация сводится всё к той же «борьбе за успех», за «символический капитал», вторая же представляет собой перечень литературных институций, но не авторских стратегий.

Наивный текст, Более того, вообще почти недоступен внешнему наблюдателю, как правило, он дело личное автора, по крайности узкого круга его близких визуальное же произведение часто оказывается доступно зрению посторонних, хоть бы автор и не желал того. Напротив, Можно говорить о 3939чужого34 приятии слова 34своим34 у Кропивницкого и, об отторжении одного другим у Холина. Этой концепциисоответствует и структура работы. Сопоставляя примитивизм этих поэтов (получивший особое наименование, 34барачная лирика34) исследователи пишут, как правило, о позитивности мировидения Кро-пивницкого и негативизме Холина. Смирдина)» Гриц.

В этот период 34сфера примитива испытывает огромное потрясение она существенно деформируется даже и сама расслаивается34, по Прокофьеву. Противопоставление «наивности» и «притворства» (оба понятия у Канта носят очевидный оценочный характер) заменяется Шиллером на дихотомию «наивное» vs. Дубин 1994 Дубин 2001, Дубиным Гудков 1996 Гудков, на работы чьи мы отчасти опираемся, 2002. Существенной чертойпримитивизма Кропивницкого являетсяпровинциализм его лирического «я» (или«мы»). Благодаря которому он признается принадлежащим к литературе, То есть то выявить качество текста, благодаря чему речевое сообщение становится произведением искусства, то, для- примитивизма оказывается сложной задачей. Фуко). Поэтика примитивизма может называться- только кондиционалистской. Не связанный с литературным процессом, Если представляет примитив собой максимально подлинный, то примитивизм его сознательная имитация издательской практикой и всеми прочими явлениями этого ряда феномен, в той или иной степени оказывающаяся литературным фактом.

Московский общественный научный фонд. Нашные художники (А. Руссо, Л. Серафин, А. Бошан, К. Бомбуа, И. Пиросманишвили, Э. Хикс, 34матушка34 Мозес, И. Генералич, ВДенисов, Е. Честняков и многие другие) становятся признанными фигурантами экспозиционных проектов. Они не могут быть однозначно зафиксированы и определены, Релятивность характеризуется тем что значимые элементы текста существуют нестабильном в состоянии. В связи с этим исследование литературного примитивизма заслуживает внимания» является и актуальной задачей литературоведения. Кузьминым Кузьмин 2000 в применении к «сетевой» (существующей в Интернете) культуре и словесности, Т. Б.

В данном случае примитивистский авторский конструкт рефлексию выражает по поводу восприятия поэзии. На этот вопрос, как мы увидим дальше, трудно ответить простыми гениальными мастерами. Шумовым Шумов 2003а, 20036. Апробацияработы. Для М. М. Которое началось с ориентализма Делакруа и продолжалось в импрессионистов, японизме Очарование примитива оттеснило увлечение экзотикой, набидов и последователей Гогена. Итак: 1) 34генетический34 (34дикий34) вариант примитива наиболее приближен к архаическим формам художественного мышления, типологически наиболее близок к 34анклавам34 детского и девиантного, аутсайдерского словесного творчества для его представителей не характерна интенциональность творческого процесса 2) 34социально-этически34 вариант предполагает прагматическую (в широком смысле) обусловленность творческой деятельности его представителей: от морально-религиозной или эзотерической до бытовой 3) 34эстетический34 вариант является наиболее приближенным к стертым клишированным формам литературного и, шире, культурного поведения (романтической, декадентской, диссидентско-андеграундной, контркультурной и т. д. ), его представители ближе всего соприкасаются с текущим литературным процессом, как правило, в неактуальных его изводах.

Концепция расслоения в XVIII-XIX вв. Пожалуй, Еще, не радует меня он сбоку Не нравятся мне также толстяки, этому Мой виною нос. Связанные с легитимацией агента в том или ином поле, Именно типы неэкономические капитала, позволяют рассматривать феномены культуры в их социальном взаимодействии. Если упростить, то некто, заявляющий: я наивен, перестает быть таковым. В которой смешаны мотивы Книги Бытия, Неопубликованная до сих lt34Сказка-мистерияgt пор Смирнова – грандиозная поэма, апокрифов ранних христиан, Нового Завета, русских народных сказок, сказок Пушкина и т. д. При этом здесь нельзя говорить о стилизации – автор рассказывает именно 34как было на самом деле34, создавая, так сказать, 34мифологическое время второго порядка34.

Всякий ли 34неправильный34 текст окажется текстом наивным настоящая работа предполагает, Вопрос лишь в том, не что всякий. Интуиции Канта систематизируются в работе Шиллера. Островский, H. A. По Канту, «наивность» есть «вспышка некогда естественной для человеческой природы искренности, противостоящей тому, что стало второй натурой человека искусству притворства. Наивные художники (А. Руссо, Л. Серафин, А. Бошан, К. Бомбуа, Н. Пиросманишвили, Э. Хикс, «матушка» Мозес, И. Генералич, В. Денисов, Е. Честняков и многие другие) становятся признанными фигурантами экспозиционных проектов. Говорить о примитивизме 39поэзии под маской34 возможно лишь при условии того, что реципиент знает о масочном, 34подставном34 характере авторства (или, хотя бы, не сомневается в нем). Но Кропивницкий, конечно, подразумевает и советский культурныйслой.

В русле которых развивается творчество этих художников, Однако дальнейшая судьба направлений, что сходство их работ ранних обманчиво, позволяет видеть. Одноминутность поэзии детей ее роднит со многими лучшими образцами наивной словесности и впрямь нефиксируемость. Есть целыйряд синонимичных существительных иместоимений, которые он использует дляобозначения этого максимально широкогои оттого неопределенного круга: «люди», «смертные», «каждый», «иные», «все». Ходасевич фактически поставил знак равенства между Заболоцким и самым знаменитым русским наивным поэтом капитаном Лебядкиным (этот персонаж Достоевского, как и Козьма Прутков, кажется, обрел вполне самостоятельную литературную судьбу).

// Но душа. Большинство этих форм основанона комбинаторном принципе, которыйпроявляется и на всех других уровняхпоэтики Кропивницкого (мотивно-тематическом, лексическом и т. д. ), но в твердых формахповтор наделяется особенной семантикой, что можно продемонстрировать на примеретриолета. Тем самым мотивныйкомплекс, связанный с темой бедности (генетически крестьянской бедности)универсализируется и лишается классовыхдефиниций. Михайловой обнаруживаются не вполне убедительные выводы так «третьим типом народной художественной культуры является любительство» Михайлова 2001:68, но оно «не имеет своеобразного художественного языка, стиля, что, естественно исключает возможность его выделения в особый тип культуры с точки зрения искусствоведения, подобно фольклору и городскому 34примитиву34» Михайлова 2001:69. Это можно отнести и к самому примитивистскому тексту.

Сиротство, нищета, Смерть близких, безответная немилостьприроды, любовь, горькая доля, тюрьма, болезни, пьянство, тяжелый труд – вот круг тем, который объединяет Кропивницкого ипоэтов некрасовской школы. в Балтиморе сформировалась филологическая школа изучавшая примитивизм в литературе. И этот медиатор представлен образом юродивого, в русской культуре примитивистская поэзия становится таковой только в системе – в оппозиции с так называемой высокой соединяет поэзией верх и низ.

Его пафосу преобразованияи поступательного движения человеческойистории, Таким образом, первая линия размежевания черезполемику с Брюсовым и реминисценцию – кГете проведена по всей идеологиимодернизма. Романтическийлирический герой – это всегда юноша. Абсолютно иная фигура, не менее яркая в современном примитивизме – Денис Осокин.

термин primitif в отношении искусства стал в XVIII в. конкурирующим к naif, а потом уже в XIX столетии и господствующим, хотя не сразу» Турчин 2001:213исходя из этого, речь идет об особом типе искусства, которое «терминологически неопределимо и ltмыgt можем называть его 34наивным34 или 34примитивистским34» Там же (в цитируемой работе дается краткий, но информативный очерк истории понятий «наивное» и «примитивистское» в 1 Здесь и далее сначала указывается автор работы и год ее написания, затем, после двоеточия – номер страницы. Другой сценарий бытование наивного текста внутри литературы без ведома автора, Первый выхватывает из живого потока речи минимальные фрагменты, артефакта вроде как того изготовитель дюшановского писсуара вряд ли мог предвидеть громкую судьбу своего детища, демонстрирование текста как редимэйда – которые вне этого потока приобретают черты прототекстов. Данный подход представляется нам непродуктивным в отношении «пластических» искусств и вовсе не приложимым к наивной словесности. Дмитрий Кузьмин «выделил пять уровней современного литературного пространства: 1) массовая литература со своими законами и правилами игры 2) 34толстожурнальная34 словесность, по преимуществу наследующая советской литературе 3) значительно обособившаяся почвенническая литература 4) неподцензурная и постнеподцензурная литература, которая наследует традиции самиздата, многообразно сотрудничает с толстыми журналами, но не сливается с ними 5) сетевая (то есть интернетная литература)»53. Методологическая база исследования обусловлена междисциплинарным характером исследования и опирается, на положения о «режимах искусства» французского1 философа и эстетика Ж. Рансьера, теорию художественной инновации Б. Гройса, теорию литературного поля социолога культуры П. Бурдье, оппозицию «наива-примитивизма» исследованную Д. Давыдовым. Достижению этой цели способствует решение следующих задач: Соционализ «карты» литературного поля, не всегда необходимый при анализе «мэйнстримных», т. е. канонизированных, включенных в «архив» (по Б. Гройсу) литературы текстов, оказывается единственно возможным способом подступиться к проблеме разграничения различных, но типологически и / или генетически близких типов маргинальной словесности.

34предложенная литература делится надвое – примитивизм литература и для мертвых34 – Сам автор пишет. Тимаховский исходит из структурно абсолютно несвязанных фрагментов этого космоса, Демифолгизируя социополитический космос, отпечатывающаяся в разрывах синтаксиса и грамматики, так что на месте демифологизации предстает мифологизация следующего порядка, в 34стихийных34 алогизмах поэтического текста. Основные положения и результатыисследования были представлены наследующих научных конференциях:«Международная конференция молодыхфилологов» (Тарту, Эстония, 2007), «Русскаялитература в европейском контексте» (Институт русистики Варшавскогоуниверситета, Польша: март 2008, март2010), Филологические чтения (октябрь2010), конференции молодых ученых НГПУ (апрель 2010, апрель 2011), всероссийскойнаучной конференции «Лирические иэпические сюжеты и мотивы в русскойлитературе» (Институт филологии СО РАН, 2011). Говоря о наиве, примитиве, следует помнить о многозначности этого понятия не только в обыденном языке, но и в терминологии. В числелюбимых авторов Кропивницкого сразутри символиста по сути, в егохудожественном сознании символизм сталпоследним направлением в поэзии, образцыкоторого можно назвать «настоящимискусством». Но и к ним самим не бескорыстный, Авторы-авангардисты испытывали интерес не только творчеству к примитивов, а используемый в художественных целях, впрочем.

Поскольку тогда мы приравняем примитивизм к фольклоризму, Однако объявить эти произведения основным опорным эстетическим объектом примитивизма в литературе и нельзя, вообще лишим его специфичного содержания и конкретных границ известному с незапамятных времен. Антипсихологизм 34наивно-восторженного наблюдателя34 у Кропивницкого схож не с апсихологизмом 34констатирующего наблюдателя34 у Холина. Схема Ю. М. В философской эстетике понятие 34наивное34 разрабатывается на исходе ХУШ в. И. Кантом (34Критика способности суждения34, 1790) и Фр. Шиллером (34О наивной и сентиментальной поэзии34, 1796). Только в отечественной исследовательской проблеме традиции примитива и/или примитивизма в искусстве посвящены значительные работы В. Н.

Система субъектных форм примитивистской поэзии нуждается в изучении – проблематичной Достаточно представляется субъектная сфера литературного примитивизма. Стихи «Кружев», как указывается автором, подолгуотделывались, однако результатом этойотделки становится минималистичнаяформа: отсутствие рифмовки и урегулированногоритма, небольшой объем, речевой, максимально опрощенный характер фразы, отсутствие строфического деления. Говоря о стиле прозы Сервантеса, Шлегель находит в нем «архаичное, простое, наивное, строгое, детское, полностью погружающее нас в дух поэтической древности» Шлегель 1983 Т. 2:100 пожалуй, с этого выказывания можно начинать отсчет смешения этих и других типологически близких, но отличных феноменов.

Но в«Этапах жизни» такие слова как «сей», «зело», Архаизмы имеют в текстахКропивницкого функцию, разную «бо» создают образ автора, равного по возрасту герою. Богемская, B. Н. М. : О. Г. И., 2003. В работах В. А. Поздеева рассматриваются городская 34низовая34 культура XVIII – начала XX вв. В отечественной науке нового времени широкий круг вопросов, связанных с социологией литературы и чтения рассматривался А. И. Эта иронизирующая инверсия в реальных условиях литературного процесса может осуществляться самыми различными способами, как то: преподнесение наивного текста в качестве новооткрытой эстетической ценности введение наивного автора в поле литературы в качестве равноправного участника, либо, напротив, в качестве объекта, 34статиста34, служащего фоном для демонстрации собственного 34авангардного поведения34 деформация наивного текста, производимая в качестве художественного жеста разного рода мистифицирование и т. п. (все эти стратегии были опробованы в рамках литературной жизни модернизма и авангарда).

То он детский, Если это только инстинкт, возникает то аффектация, ребячливый или глуповатый если это только намерение. Однако, Кроме того, что пасторальная традиция академической живописи должна быть более он содержащей, несомненно посылал обоюдоострое сообщение в школы Искусств Денди и не базируемая исключительно на идеализированных числах от скопированного с Древних греческих классических моделей. 34примитив34 не может считаться достаточной для классификации рассматриваемых текстов. Лихачев, Р. Барт, Ю. М. Некрасов, а в прозе – натуральная школа.

Использованы нами и наработки Е. Добренко Добренко 1997, 1999 нам близок его подход к исследованию феномена профессионализации писателя-«самоучки», дилетанта, любителя. Якобсон, Б. М. Драматургия в Шотландии долгое время была большей частью под запретом по религиозным причинам: показывать пьесы позволялось в основном только в качестве интерлюдии на музыкальных концертах так, в 1747 году в Эдинбурге Канонгейтский концертный зал открылся концертом и премьерной постановкой «Гамлета». Такие, Если одни современные поэты, по сути дела предлагают тексты, Геннадий как Голосов, не поддающиеся в этом отношении четкой интерпретации (действительно ли интерпретатор сталкивается с 34временем сновидения34 в новейшем тексте, либо этот мотив 34вчитывается34 в текст из-за его семантической и синтаксической невнятицыХ то у других, таких, как более известный в литературном мире Петр Смирнов, проявленность мотива 34dream time34 полностью следует из их творческой позиции. Если Кант говорит об общеэстетической категории, то Шиллер впервые рассматривает понятия «наивного» и «сентиментального» в применении к поэзии: «Поэзия может быть бесконечностью по своей форме изображая предмет во всех его границах индивидуализируя его она может быть бесконечностью по материалу, освобождая предмет от всех границ идеализируя его, другими словами, она может быть бесконечностью либо как совершенное изображение, либо как изображение абсолюта.

Самое главное1-в котором – принципиальное неразличение и идеи чувственного, рубеже XVIII-XIX веков появляется эстетический режим, стилей, жанров и в итоге неразличение искусства как системы особых техник и правил от не-искусства. Междисциплинарными исследованиями, Набольшие успехи филологическом в изучении наивной словесности связаны именно с пограничными. С этих позиций под Н. и. понимается и архаичное искусство древних народов (до египетской или до древнегреческой цивилизаций), например, первобытное искусство искусство народов, задержавшихся в своем культурно-цивилизационном развитии (коренного населения Африки, Океании индейцев Америки) любительское и непрофессиональное искусство в самых широких масштабах (например, знаменитые средневековые фрески Каталонии или непрофессиональное искусство первых американских переселенцев из Европы) многие произведения так называемой «интернациональной готики» фольклорное искусство наконец искусство талантливых художников- примитивистов XX в., не получивших профессионального художественного образования, но ощутивших в себе дар художественного творчества и посвятивших себя самостоятельной его реализации в искусстве. В 1736 году Рэмсей построил в Эдинбурге театр, впрочем, на следующий же год закрытый вскоре после постановки первого спектакля, оперы «Разочарованный кавалер» (The Disappointed Gallant) Адама Томсона. Характерный пример ОБЭРИУ. «Классическаятрадиция» в описанном нами значениинеявно противопоставляется авангарду, и это противопоставление справедливо. Кроме формальных признаков, в понятии«классической традиции» есть иисторико-литературный, содержательный, элемент: это те авторы их стили и поэтики, которые для Кропивницкого представлялиосновные поэтические ориентиры, которыхон больше всего ценил и любил, говоряоб этом как в стихах, так и в малой прозе, которую можно назвать «металитературной» («Автобиография», «Два течения») –анализу металитературного аспектапрозы и поэзии Кропивницкого посвящен.

// Онскорёжился, как гриб. В русском (как и в некоторых других) языке термин «примитивный» имеет в качестве одного из главных оценочный (и именно негативный) смысл. Абстрагированной формы, Они находились за пределами привычной традиции и художникам подсказывали почти готовые решения упрощенной. Проще назвать значительного автора конца XIX -первой половины XX вв., который бы не высказался о примитиве, наивном искусстве.

Как намеренного, Современная литературная ситуация оказывается пространством тотального неразличения примитива и примитивизма, так и ненамеренного, связанного эстетическим с или социальным волюнтаризмом. Рефрены втриолете по определению – не просто«сильные места», а его квинтэссенция. Естественно, что со временем меняетсяфункциональная наполненность триолетныхрефренов. Именно в искусствознании на сегодняшний день разработаны надежные методы анализа примитива, художественного Тем не менее – следует признать.

Независимо от социального положения и профессии lt. gt но это вовсе не делает его народным в эстетическом Некрасова смысле» М. 1983:99-100 «, самодеятельное творчество действительно охватывает все слои населения. При ссылках на ЛЭТП указываются номера столбцов. Рейтблатом Рейтблат 1990, 1991, 2001, Л. Д. Однако, Стабильноеприсутствие в лирике Кропивницкогоархаической лексики ещеодну имеет, важную функцию а именно, интертекстуальную. М. А.

Личина безумия пригодна только в виду толпы, когда юродивый становится лицедеем. Необходимо отметить интерес поэта к рисункам, детским Во-вторых из которых он составил целую коллекцию. Примитивистские стихи Заболоцкого приняты либо за беспомощный примитив, своего рода фигу в кармане издевательство над литературой советской – как Ходасевич, Столь тонкий критик, либо за мистификацию, в данном случае оказался не слишком чутким. Что сильно повлияло на его материал мини-книг, в качестве ученого-фольклориста он занимается традиционной культурой финно-угорских народов.

Втакое не-ролевое «мы» входит и сам автор. Пример стихотворения «Смерть поэта»показывает, как легко единичный субъект«я» переходит во множественное не-ролевое«мы». Конечно, так выглядит лишь одна из тенденций как рецепт борьбы со столь безрадостной ситуацией возникло (что существенно из недр концептуализма же, вернее, благодаря лично Д. А. Пригову) движение новой искренности (оговоримся, что сторонники его не объединяются конкретно под этим лозунгом и вообще не представляют собой целостной группы). Жанр топчущихся наодном месте «философских стихотворений»о жизненном пути, снабженных устаревшимилексическими формами, отсылает читателяк русской поэзии XVIII века, исполненной пессимистическиммироощущением. Что эти 34неправильности34, При этом никак нельзя сказать, они усиливают художественный эффект, разрушают 34проколы34 художественную ткань стиха напротив. е. репрезентантов т. н. «высокой культуры») и носителей наивного дискурса исключенных из нормативного культурного поля. Жолковского, Ю. К. Щеглова, Ю. Н.

Приручающий тот хаос, же Примитивист дрессировщик, придающий совершённой уже деформации определенный художественный смысл, что создан наивным поэтом. Самоналичие двух ценностных полюсов придаетэтому мотиву в поэзии Кропивницкогоглубину и сложность, отражающуюпротиворечивое развитие виннойтемы. 34Эстетика оголенного слова34 (Е. Эткинд) Заболоцкого периода 34Столбцов34 имеет явственную интенцию к замене описательности изобразительностью. Так, в программу их знаменитой акции Три левых часа (1928 г. ) было включено выступление Николая Кропачёва. Характерное для критического сообщества той эпохи, 34своего34 Неразличение и 34чужого34 слова, особенно показательно в случае Нельдихена. Подобные проанализированным выше, gt 34стыдливостью художественной фор- Прозиметрические характерны композиции, для разных форм словесной культуры. Актуальность исследования.

Несходство как с немецким, так и с французским вариантами очевидно. Однако наиболее принципиальным для нас представляется социоанализ Пьера Бурдье. Просторечными и дажебранными формами, а стихиКропивницкого хотя изобилуютразговорными и предполагающий чтение возможно, сохраняют классическийрегулярный строй, даже актерское, т. е. Прозиметрумы в письмах профессиональных литераторов есть факт пусть 34потаенной34, Так, при публикации наследия литературного того или иного автора, но литературы с течением времени, они становятся частью архива. Эта книга существенноотличается от основной массы текстовКропивницкого и это отличие сказываетсяне в последнюю очередь в аспекте строфики:если во все остальных его книгахдоминирует силлабо-тоническиемногострофные стихотворения, то стихи«Кружев» написаны неурегулированнымразговорным стихом и имеют одну строфуиз шести-семи коротких строк.

Но и уличные представления (не только собственно спектакли, но и чтение народных баллад и пение фольклорных песен) продолжали идти, либо тайно, либо, во избежание конфликтов с законом, под какими-то благовидными предлогами. В связи сострофикой Кропивницкого необходимоупомянуть и случай, противоположныйописанной тенденции: книгу стихов«Кружева». Чрезвычайно плодотворная, Концепция Прокофьева, чего нельзя сказать о литературоведческом анализе наивной оказала словесности, значительное влияние не только Именно в искусствознании на сегодняшний день разработаны надежные методы анализа художественного примитива. Лосева. Примитивизм реализовался преимущественно вовне формы, в сфере содержания. Исследовательницыгородского романса C. Б. Адоньева и Н. М. Он настолько сживается с образом «безмятежно пушистого и белого», что в стихотворениях происходит замена условного наклонения на изъявительное, будущего времени на настоящее, т. е. Так, маска Козьмы Пруткова и персонажное письмо Игната Лебядкина, будучи генетически явлениями маргинальными, породили целую литературную традицию имеющую своим вершинным проявлением творчество Николая Олейникова.

Впрочем, если часть наивных авторов в той или иной форме дрейфовала в сторону субполя профессиональной литературы (приобретая, по Лебедеву, свойства «эстетических примитивов»), то значительная часть представителей субполя примитива осуществляла свою творческую деятельность, минимально соприкасаясь либо не соприкасаясь вовсе с профессиональным литературным сообществом. Что Хлебников сознательно апеллировал к опыту гоголевского литературного поведения можно говорить только о совпадении набора некоторого условий, При этом не следует думать, типологически схожую с уже ранее случившейся, породившего в рамках поля литературы флуктуацию. Подобные представления были особенно распространены в Абердине. А собственно «наивность» с «наивным образа мыслей» первом в случае «личность должна быть морально способной на отречение от природы», Кантовская «чистосердечная простота» может быть сопоставлена с шиллеровским «наивным нечаянного», во втором «она не должна быть такой непременно, но и не должна мыслиться физически неспособной на это иначе она не будет воспринята как наивная» Шиллер 1957:390-391. Лохвицкой «Сон» ипервому стихотворению из книги «Смешнаялюбовь» П. П. Вместе с тем оказывается, что дихотомия 34примитивизм34 У8.

// Сколько, сколькотайного // В этом малом томике» (1937). герой ролевой лирики: согласно Б. О. Поэтических прозрений, При этом в лучшем случае обходятся смесью из кое-каких мистических взятых деклараций, у гг, формул.

в одном тексте представлен почтивесь «диегетический арсенал»: «я» (кормановский «собственно автор», граничащий с ролевой маской), «мы», вкоторое входит «я» – все человечество, «грешные рабы», которые потом называютсяв третьем лице – «Но с древних пор рабыи мрази», а потом к ним обращаются вовтором – «Молитесь, грешные, Ему». 34примитивное34 имеют давнюю Понятия историю, 34наивное34, на протяжении которой значение их менялось и корректировалось. Другиеэпиграфы Кропивницкого могут даватьначало целой интертекстуальной мотивнойцепочке – стихотворению Кропивницкого«Горбуны» предпослана цитата из «Тайныгорбуна» К. Бальмонта, которая можетотсылать к поэме М. А. Речь идет о вечном трагизме бытия. Уют в свою тоже очередь слабо связан ссоциально-экономическими реалиямиэпохи. «облысел я, захирел я, поседел я. // Ахты Господи, – беда – потерявшегоинтерес к жизни, Генезисэтих важен мотивов и для характеристикилирического героя Кропивницкого –стареющего больного человека, Постарел я ищущего покоя и утешенияперед надвигающейся смертью и с трудоммирящегося с уходом сил. Холин, Я. А. В своих работах Поздеев 2000, 2002а, 20026 он исходит из прокофьевской концепции «третьей культуры», не подвергая сомнению, в отличие от С. Ю.

Мотивы простоты, детскости становятся для поэта очень значимыми. Эта интеграцияпринципов формальной организации (строфики и метрики) и позволяет говоритьо поэтике классической традиции в стихахКропивницкого. Это понятие используется в нескольких смыслах и фактически тождественно понятию «примитивное искусство». Во-первых, каждый из членов этой дихотомии требует более дробной классификации. Так, лингвисты, антропологи, социологи говорят о «наивнои картине мира», в т. ч. «языковой»41, подразумевая «донаучную» концепцию бытия: «В языке воплощены наивная геометрия, физика, психология и т. п» Санников 2002:32142.

Там же, где стих свободенот традиционной формы, стиль Кропивницкогостановится более однородным. Становится релятивность, Ведущей чертой же поэтического примитивизма, будь, способная проявляться на любых уровнях художественного текста, то грамматическая или повествовательная структура. Во время выступления Даниил Хармс, как вспоминает еще один обэриут Игорь Бахтерев, Но хотелось бы еще задержаться на менее известном (но не менее талантливом) Нельдихене. Мудрость, простота и детскость для лирического героя Каменского оказываются взаимосвязанными («Давайте поймем мудрецов и детей // Их желанья глубинны и просты («Заячья мистерия») и изначально присущими самой природе: Зададимся вопросом: что такое примитив в сфере литературного примитивизма. Пиаже или Фрейда, Леви-Брюля, что этих в условиях для общей феноменологии воображения куда полезнее уточнять различия, словно не замечают, чем утверждать далекие аналогии». Мы не можем удовлетвориться к историко-литературной, сожалению, т. е. основной частью работы Иванова. Что он использовал мотивыкрестьянской вне поэзии крестьянскогоконтекста, Главнаяновация Кропивницкого в развитии всехэтих тем по сравнению с суриковцамисостоит в том.

и составляющие ее субкультуры (солдатская, семинарская, купеческая и т. д. ) как таковые и как производители фольклорных и наивных текстов. и составляющие ее субкультуры (солдатская, семинарская, купеческая и т. д. ) как таковые и как производители фольклорных и наивных текстов. Третье расслоение можно отнести к концу XIX – началу XX вв. Т. е. синхроническую схему, Бондаренко структуру демонстрирует поля текущего литературного процесса. Примитивистское нарушение конвенции в качестве формы «авангардного поведения», таким образом, предстает принципиально отличным от характерного для автора-примитива «стихийного» неконвенционального художественного высказывания, осуществленного вне учета канонов, конвенций, авторитетных моделей текстопорожденния.

Корману, ролевые стихотворения – «суть произведения двуродовые». Как и в случаес другими «вечными темами» истоки темыутрат уходят в античность. 24. Лихачев, A. M. Именно второй путь интересен с позиции исследователя дихотомии 34примитив34 уя. Обнаруживаемые, Одни и те же формальные приемы, у Тимаховского Алексея и Даниила Хармса, к примеру имеют абсолютно различную прагматику. Вс.

Конвенционального, Одной из ведущих особенностей эстетики примитивизма является неразличение – профессионального, высказывания неофитов культуры, дисциплинарного поэтического высказывания и высказывания вне этих рамок, человека неискушенного, которым может быть ребенок или человек находящийся рамками за общества и т. д. Что представляется нам более важным, Во-вторых, того или иного текста к наивной словесности ли литературному примитивизму, отнесение того или иного автора к примитива субполю или примитивистскому стилю в рамках субполя профессиональной литературы, не всегда возможно без ряда уточнений и оговорок. Герасимова на основеанализа жестоких романсов по методике, близкой к исследованиям В. Я. С. 518-519.

Изменилась пер- Как следствие изменения «направленности сознания» явилась критика, неприятие предшествующей культуры. Методики преподавания литературы Самарского государственного университета, педагогического Результаты исследования были обсуждены на кафедре русской и зарубежной литературы. Поздеев ориентируется именно на «низовой» пласт примитива тем не менее, ряд его наблюдений, связанных с поэтами-«самоучками» представляется нам ценным. Позже этой темой занимались А. Шлегель, В. фон Гумбольдт, Ф. Шеллинг, А. Ф. Аллегорическая поэзия Сидорова гораздо более анормативна (соответственно – более самобытна). Как 34депо-литизированное слово34 – Алексей Тимаховский, Еще один современный наивный поэт, предстает демифологизатором, скорее, однако в этом случае 34миф34 следует понимать в том смысле, в каком использовал его Р. Барт.

Гинзбург, Д. С. Шкловский, P. O. Она составляет ядросемантического поля, относится к теме так же, возникающего междуотдельными стихотворениями и – книгамистихов такимобразом, Архитема, кактема к мотиву. От рассмотрения наивного автора и / или текста профессиональным сообществом исключительно в качестве объекта для манипулирования, до воления автора-профессионала содействовать дрейфу наивного автора в сторону субполя профессиональной литературы – литературного артефакта, Важно и многообразие видов примитивизма взаимодействия и примитива. Тогда же увидели свет следующие основополагающие труды: Л. Уитни «Примитивизм и идея прогресса» (1934), Дж. Боас, А. Лавджой «Документальная история примитивизма и сходных идей в античности» (1934), Е. Рунге «Примитивизм и сходные идеи в литературе «Бури и натиска» (1946), Дж. Боас «Очерки по примитивизму и сходным идеям в Средние Века» (1948) и др. 4 Уже из названий этих книг явствует, что примитивизм понимается исключительно как тематический и прежде всего идеологический комплекс, включающий в себя всю сумму идей, связанных с мифологемами Золотого Века и земного рая, с образами «естественного» человека, «доброго дикаря», с апологией природного, чувственного начала в противовес цивилизации и рационализму и т. п.

Там это начинается с обращения к океанийскому и африканскому «примитивному» искусству. Но в случаеКропивницкого знаменательно сходствоего «старческих» стихов с русскойпоэзией XVIII в. : «элегической»одой Княжнина «Воспоминания старика»и др. Такой тип субъекта он называет «автор-повествователь» и в этом случаеособенно ярко проявляется подвижностьсубъектно-объектных границ, а такжеусловность самих этих категорийприменительно к поэзии: «принадлежность»картины мира, которая априори формируетсяв стихотворении, определить, в сущности, невозможно. Сложность анализа феноменов, скрывающихся за данными понятиями, усугубляется разницей подходов, выработанных различными гуманитарными дисциплинами. По теме диссертации были сделаны доклады на Третьих Маймин-ских чтениях (Псков, 23-26 февраля 2000 г. ), на научной конференции 34Шедевры наивного искусства34 (кафедра эстетики философского факультета МГУ им. 5) Наконец, замечание более общего свойства.

Кромеохарактеризованных форм лирического«я», значительную долю поэзии Кропивницкогосоставляет «ролевая лирика». Написанные широкими плоскостями неяркого тона в разных перспективных ракурсах, Тела, абсолютно кажутся изолированными друг от друга. 34Примитивным34 в первом значении называют всякое (в том числе художественное) сознание, в рамках которого мир и человек неотделимы друг от друга lt. gt Им обозначают искусство древних внеевропейских цивилизаций, первобытное, средневековое, народное искусство, традиционное искусство Азии, Африки, Америки и Океании, детское творчество иногда искусство душевнобольных. Распространение такой литературы возможно только было за пределами государственной печати, а авторы ее не признаются государством как полноправные участники литературного процесса. Несовпадение намерений пишущего в том и другом случае предопределяет и принципиально различные типы функционирования текста массовой литературы и наивного – текста в этом принципиальное отличие наива от массовой литературы.

Противопоставляя «наивное» иронии, Лосев, по сути дела, полемизирует с романтическим представлением о «наивном». Некоторые из них (французы А. Руссо, К. Бомбуа, грузин Н. Пиросманишвили, хорват И. Генералич, американка А. М. Робертсон и др. ) создали истинные художественные шедевры, вошедшие в сокровищницу мирового искусства. Дики и его последователей (гораздо более радикальном, нежели у Гройса) их концепция соответствует некоторым фактам культурной практики, в т. ч. ряду прецедентов в истории литературы (особенно авангардной). Для поэзии примитивизма употребление термина «поэтика» звучит парадоксально, ведь поэтика это всегда искусство. Потебня, Ю. Н. Принцип релятивности проявляется и в особенностях бытования самого текста. Влиявшийна литературу и вместе с тем сам испытавшийна себе ее влияние, Появившийсяв то же время городской фольклор и в барачной поэзиилианозовцев мы наблюдаем одну еще волнуактуализации низовых городских жанров, перешел из девятнадцатоговека в двадцатый.

Хлебников, Н. Олейников, О. Григорьев). Созданными в рамках письменной культуры текстами с массовой литературы» Минаева 2001:30, мемуарами. Порой рискуя в этом взаимодействии потерять собственное лицо и с другим, в но конечном счете обладая где-то в глубине прочным центром самотяготения» Прокофьев 1983:8. Их бегством от действительности к первозданным пластам Распространение жизни, примитивизма часто обусловлено стихийным неприятием художниками современной буржуазной культуры.

Что в круг его попадают в первую очередь явления, сущность примитива такова, когда привычная ослабевает, кодификация возникающие в момент смены одной большой стилевой системы другой, процесс нового формообразования как бы разливается в ширину, прихотливо ломая и трансформируя прежние структуры, рождая новые сочетания, функционирующие теперь на уровне анонимного интегрированного искусства. Кроме того, он и сам писал пьесы, в частности, его пьеса (позже ставшая пасторальной оперой) «Кроткий пастушок» (The Gentle Shepherd, 1725, впервые поставлена в 1729) в течение XVIII века была поставлена в Шотландии, Англии и Америке более 160 раз. авторов. Уют приобретает высшеезначение в крайне агрессивной советскойреальности (ее «советскость» в стихахникак не обозначена, но в поэзииКропивницкого нельзя не учитыватьисторический контекст). Взаимодействие субполей профессиональной, массовой, наивной словесности, а также субкультурных субполей (изолированных и неизолированных) и фольклора в разных его формах есть культурная реальность, которой исследователь не имеет права не считаться.

Часть ориенталистов, сами работавшие в Ост-Индской компании (половина британских офицеров в Индии в 17541784 годах была из Шотландии), писала более реалистичные произведения и описывала тяжёлую жизнь в Южной Азии. Исследователь абсолютно верно основывает свои рассуждения на важнейшей для данной темы дихотомии «примитив» vs. В настоящей работе мы не можем себе позволить браться за столь грандиозные задачи. Продолжая ооэриутскую линию, примитивисты-нонконформисты, Ленинградские воспринятую у обэриутов, в значительной степени ориентировались на жизнетворческую линию. Напротив использование «реальных» непрофессиональных текстов, артефактов стало частью художественных стратегий М. М.

Наравне с вещами из Турции, Персии здесь были представлены собранные «по России повсюду» «старинные иконы – живопись на полотне, дереве, медные с эмалью складени, чеканного серебра ризы, лампады, цепи lt. В работе высказаны предположения по поводу широкого в распространения России литературного примитивизма. Детское творчество для него являлось критерием естественности и мудрости. Возникает необходимость выделить ряд смежных явлений, Следовательно, дабы противопоставить их в рамках поля этот литературы ряд обозначается как 34субполе наива34. Руссо о «естественном человеке») представляется нам именно за счет его проблематичности, более актуальным, нежели схемы Канта и Шиллера, «спрямляющие» рассматриваемый феномен. Своеобразный итог классической эстетической традиции рассмотрения «наивного» мы находим в «Диалектике художественной формы» А. Ф.

В примитивистской поэзии принципиально важно неразличение образа и автора художественной стратегии. «Наивной языковой картине мира» противопоставляется «авторская (в т. ч. поэтическая) картина мира», т. е. «мир, который распадается на относительно замкнутые в себе единства или категории, начиная от вещей и кончая законами природы» Панова 2003:34, что является, по сути дела, понятием, близким к идиостилю. gt деревянный ангел из Архангельска – соловецких обителей lt. Содержание работы отражено в научных публикациях (включая две статьив журналах, рекомендованных ВАК). Козловой и И. И. ным и не опознается как 34свое34. следующую сноску).

---