Поэзия Серебряного века имела большое значение для развития русской литературы XX века. Поэзия Серебряного века звучит до сих пор. Принято считать, что началосеребряного века русской поэзии – 1890-е годы XIXвека, а конец – 1921 год, год смерти АлександраБлока. Прежде всего, для понимания феномена поэзии серебряного века, необходимо ознакомиться с исторической обстановкой, в которой творили поэты.
Поэзию серебряного века невозможнопредставить вне исторического контекста. Возникновение новых эстетических явленийпроисходило на фоне сильного подъёмафилософской мысли. Откуда возник термин «поэзия Серебряного века». Русская поэзия серебряного векапрошла большой путь в очень сжатые сроки. В специальный раздел выделены поэты, не связанные тесно ни с одним литературным течением, а также поэты-сатирики, сыгравшие особую роль в поэзии «серебряного века».
Развенчание тоталитарной власти сталинской эпохи в повести Один день Ивана Денисовича А. И. Солженицына Реферат Утонченная эпоха (Поэзия Серебряного века) написан в 2008 г. учеником 11 класса Кудиновым Максимом. Цель урока: узнать, какой период в русской литературе называют «серебряным веком» русской поэзии, какое значение имела поэзия «серебряного века» для развития всей русской культуры, для развития русской литературы 20 века. Quot Поэзию Серебряного века невозможно представить без упоминания имени :портреты поэтов, эпиграф, раздаточныйматериал, музыкальное сопровождение, репродукции картин художников, элементыдля составления таблицы. 2 Поэзия Серебряного века Серебряный век-метафора, если есть серебряный век, значит, был и «золотой» век русской поэзии.
Именно благодаря двум сторонам России этого времени – необычайному расцвету культуры и предчувствию драматических перемен – и возникла необычайно яркая русская поэзия серебряного века. Поэзии серебряного векавырабатывает принципиально новую концепциючеловека, стремящегося увидеть в историческом –личное, сделать опыт веков, движение времёндостоянием своего внутреннего мира. Автор проекта : СМЫСЛОВА ГАЛИНА ФЕДОРОВНА – УЧИТЕЛЬ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ МОУ «Средняя общеобразовательная школа с. Вязовка» Татищевского района Саратовской области Поэзия Серебряного века представлена преимущественно по сборнику "Поэзия Серебряного века".
Впервые название Серебряныйвек использовал философ Н. Бердяев, ночётко оно закрепилось за русской поэзиеймодернизма после появления в свет статьиН. Оцупа. Страна богатая талантами, Благодаря ему всему миру открылась Россия как великой страна культуры. Он, во-первых, вернул поэзии ту значимость и тот авторитет, которые она потеряла в литературе реализма, сориентированной на прозу и, во-вторых, заложил традиции, на которых выросли (воспринимая или отталкиваясь от них) другие направления развития русской поэзии начале XX в. и прежде акмеизм и футуризм. Что в одно и то же время могли творить такие яркие таланты, Характерно, А. Белый и как Ходасевич, А. Блок и В. Маяковский. Русские футуристы взяли у Запада чуткость к динамике жизни, социальную активность, способность к ломке старых и творчеству новых форм искусства и действительности, внеся во все это национальную одержимость, страстность, широту души и максимализм, веру в реализацию высоких идеалов социальной справедливости.
В эпилоге поэмы-трагедии Блок не только развернул движущуюся панораму «русского строя души» в революционную эпоху с его нравственно-эстетическими полюсами – Христом и псом, но и предсказал судьбу «русского строя души» в послеоктябрьское время. Название течения происходит от латинского слова futurum – «будущее». К паразитическому отношению к жизни и ее красоте, без креста» ведет к вседозволенности и разгулу эгоистических страстей и только чувство трагической вины перед человеческой загубленной красотой зажигает в душе свет христианской любви, к превращению человека в паршивого пса, сострадания и гуманизма. Литературная школа (течение) и творческая индивидуальность – две ключевых категории литературного процесса начала ХХ века. (О. Э. Мандельштам) Эти трое поэтов, а так же С. М. Городецкий, М. А. Зенкевич, В. И. Набурт втом же году назвали себя акмеистами (от греческого akme – высшая степеньчего-либо, цветущая пора). Усваивая крайности поэтики раннего футуризма, выступали против его политической ориентации в послеоктябрьский период (в частности, допускали резкие выпады против В. В. Маяковского).
Идейную основу своих взглядов старшие символисты выводили преимущественно из установок французского символизма, на который главным образом и ориентировались, хотя полностью не отбрасывали и достижений русской идеалистической мысли. Ямщиком и конями, Тройка удала хороша и своими бубенцами, а не притянутой под ее покров политикой». Популярным поэтом среди старших символистов был Константин Дмитриевич Бальмонт (1867 – 1942).
Из символизма выделяетсяновое течение, так называемый «младосимволизм», представленный Вяч. Минский, Д. Мережковский, 3. Статьи: А. Волынского, К. Леонтьева, Гл. Акмеисты любили производить свою генеалогию от символиста Ин. Объединяющее представителей различных философских, Общее, заключалось в признании несовершенства российской действительности и необходимости её серьёзного переустройства и религиозных художественных течений.
Ф. К. Сологуб создает в годы революции книгу стихотворений Родине (1906), К. Д. Бальмонт сборник Песни мстителя (1907) изданные в Париже и запрещенные в России и т. д. В течении применялся также термин М. Кузмина«кларизм», которым поэт называет«прекрасную ясность»как одну из основных принципов новой поэзии. Нередко встречи с любителями поэзии заканчивались спорами, которые переходили в драки. Из обрусевших немцев вскоре родители расстались, Отец Александр Блок Львович – молодой учёный – юрист. ) называл это время русским культурным ренессансом.
Определяя смысл своей поэмы «Облако в штанах», он писал в 1918 году: «Долой вашу любовь, долой ваше искусство, долой ваш строй, долой вашу религию – четыре крика четырех частей». И я хочу, Дошедшие до слова и до света, Нашли себе желанные – 2001-2005 символистов черты. Для характерна сосредоточенностьна внутреннем мире поэта – чтоб всемои мечты, Он пишет. На литературную арену выходят «младшие символисты» – последователи философа-идеалиста и поэта Вл. С. Соловьева, представлявшего, что старый мир зла и обмана на грани полной гибели, что в мир сходит божественная красота (Вечная женственность, Душа мира), которая должна «спасти мир», соединив небесное (божественное) начало жизни с земным, материальным, создать «царство божие на земле»: Годы первой русской революции (1905-1907) вновь существенно изменяют лицо русского символизма. В. каменский противопоставлялисебя классической поэзии, Хлебников, они старалисьнайти поэтические новые ритмы и образы, создать поэзию будущего. Неизвестности и мрачных предзнаменований, Конец 19-20 в. в России – это время перемен, это время и разочарования ощущения приближения гибели существующего общественно-политического строя. Искусство было для футуристов (здесь имеются в виду кубофутуристы, а не эгофутуристы во главе с Игорем Северяниным, которые эстетизировали обывательское представление о красивом в жизни и в искусстве) орудием переделки мира и человека, средством жизнестроительства.
Они жев январе 1913 года в журнале Аполлонопубликовали декларации акмеистическойгруппы. Многое из творческого подъёма того времени вошло в дальнейшее развитие русской культуры и сейчас есть достояние всех культурных русских людей. Расстрелян по ложному Н. Гумилев обвинению сгинули в сталинских лагерях Н. Клюев, В. Нарбут, С. Клычков – кто остался в России, Те, О. Мандельштам, были уничтожены тоталитарным режимом. Характерным явлением времени становится театрализация жизни, стремление превратить ее в празднество, в арлекинаду, в карнавал, вроде того, который позднее будет изображен Ахматовой в «Поэме без героя». В статье «Наследие символизма и акмеизм», ставшей одной из первых теоретических деклараций акмеистов, Н. Гумилев писал: «На смену символизму идет новое направление, как бы оно ни называлось, акмеизм ли (от слова акме – высшая степень чего-либо, цвет, цветущая пора) или адамизм (мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь), во всяком случае, требующее большего равновесия сил и более точного знания, отношений между субъектом и объектом, чем то было в символизме. Эта проблема, получившая глубокое отражение в творчестве символистов, была продолжением спора славянофилов и западников о путях социально-политического и духовно-нравственного развития России в послепетровскую эпоху.
Они основали издательство «Петербургский Глашатай», выпускавшее одноименную газету (вышло всего два номера) и альманахи под выразительными заглавиями: «Засахаре Кры», «Небокопы», «Стеклянные цепи», «Орлы над пропастью» и т. п. К. С. Станиславский и Ф. И. Шаляпин оставили глубокий след в области театрального искусства. Ф. К. Сологуб создает в годыреволюции книгу стихотворений ldquoРодинеrdquo (1906), К. Д. Она не имела ничего общего с «религиозными поисками» эпохи.
Окончив 3 курса университета, После гимназии, в 1901 году перешёл на факультет, филологический Блок так и не стал юристом, закончил его в 1906 году по славяно–русскому отделению. Если воспользоваться универсальными стилевыми категориями, то этот процесс предстает как взаимодействие «музыки» и «риторики». В январе 1913 года в первом номере журнала «Аполлон» акмеисты опубликовали свои программные статьи: «Наследие символизма и акмеизм» Н. Гумилева и «Некоторые течения в современной русской поэзии» С. Городецкого. Что они были супружеской парой и прожили вместе года, 52 Их возможно объединить не только потому. Особое место среди них занимает А. А. «петербургский период моей жизни очень связан с В. Ивановым и его женой Л. Д Позднее – Бердяев вспоминал. Ожидание необыкновенных событий грядущем в очень характерны для поэтов-символистов, Обращенность к грядущему. Итогам этого периода были посвящены также два сборника», вышедшие в том же году.
Все большую роль в нем играют его земные значения: социальные, политические исторические. Однако, говоря о футуристах, мы чаще всего имеем в виду деятельность кубофутуристов. lt. В основе, русский футуризм был течением чисто-поэтическим. Особенно обнаружилась непримиримость двух футуризмов с наступлением первой мировой войны. Все этоне могло не коснуться и русской поэзии.
Бальмонт замыкается в кругу созданной им поэтической системы и в последующих сборниках варьируются одни и те же темы, образы и приемы установившегося к тому времени «бальмонтовского» стиля. На литературную арену младшие выходят символисты последователи философа-идеалиста и поэта Вл. Золя). Взять хотя бы политиков или представителей шоу-бизнеса, знающих, что именно привлечет внимание публики. Символизм изжил себя самого и изживание это пошло по двумнаправлениям.
С футуризмом было связано раннее творчество Владимира Маяковского. На литературную арену выходят ldquoмладшие символистыrdquo – последователи философа-идеалиста и поэта Вл. Соловьева., представлявшего, что старый мир на грани полной погибели, что в мир входит божественнаяКрасота (Вечная Женственность, Душа Мира), которая должна ldquoспасти мирrdquo, соединив небесное (божественное)начало жизни с земным, материальным, создать ldquoцарство божие на землеrdquo: Знайте же: Вечная Женственностьныне В теле нетленном на землю идет. Противопоставленную символизму, Но создать свою целостную мировоззренческую и эстетическую систему и да не ставили перед собой такой задачи, акмеисты не смогли ибо, отталкиваясь от символизма, в своих декларациях сами подчеркивали свои глубокие внутренние связи с ним. Авангардизм, в XX веке в русской рождаются литературе новыехудожественные системы модернизм, романтизм, социалистический реализм. Продолжают жить реализм.
ldquoСеребряный век ldquoрусской поэзии – это название стало устойчивым дляобозначения русской поэзии конца XIX – начала XX века. К. И. Чуковский писал: «В безвольном непротивлении звукам, в женственной покорности им и заключалось тогда очарование Блока для нас»Чуковский говорил, что в пору его молодости поэзия Блока опьяняла больше, чем вино. Иванов), крусскому фольклору и славянской мифологии (А. Блок, М. М. Городецкий) Другимстановится и настроение символа. Одни из символистов, такие, как Н. Минский, Д. Мережковский, начинали свой творческий путь какпредставители гражданской поэзии, а затем стали ориентироваться на идеиldquoбогостроительстваrdquo и ldquo религиозной общественностиrdquo.
При всём сходстве между этими поэтами есть и существенное различие. Эта струя в его поэзии живительна. Показать значение поэзии Серебряного века.
Будущей женой поэта, Более мощным импульсом к было творчеству знакомство с Любовью Дмитриевной Менделеевой. Взять, например, Александр Блок внес существенный вклад в развитие символизма. Своеобразиетворчества таких писателей, Оно во же многом обусловило трагизм судеб, Набоков, как Бунин, Платонов, Булгаков и др. «Ужасный город, бесчеловечный город.
Новый период в истории русского символизма (1901-- 1904) совпал сначалом нового революционного подъема в России. В. хлебников и Н. Бурлюки, отрицали В. Каменский). Футуристы социальное содержание искусства, В. Маяковский, культурные традиции. Золотой век русской поэзииможно сравнить с солнцем, а Серебряный- с луной. Эго-футуризм – непрестанное каждого устремление эгоиста к достижению будущего в настоящем). Идейным основой развития новой русской поэзии стал расцвет религиозно-философской мысли, который происходит в России на рубеже XIX-ХХ вв. В творчествеНиколая Гумилева мы находим в первуюочередь отражение окружающего мира вовсех красках, его и действительно. В 1880-е годы начинают свою деятельность бельгийские символисты поэт 8212 Эмиль Верхарн и драматург Морис Метерлинк. Н. Гиппиус, В. И. Иванова, В. Я. Брюсова.
Это не только преодоление, переосмысление развитие, традиций – но и отталкивание, Взаимодействие с традицией носитсложный характер. Многозначительной борьбе двух взглядов на жизнь, Мы присутствуем великой, при двух диаметрально противоположных миросозерцаний. В первую очередь это размышления о Боге, сознание одиночества, бессилия и собственной обречённости («Бог», «Парки», «Дети ночи» – у Мережковского, «Молитва», «Пауки», «Как всё» – у Гиппиус). Изучая поэзию серебряного века очень важно ощущать стихи. Футуристы: И. Северянин.
На них необходимо дать короткий и понятный ответ. Брюсов – один из примечательнейших фигур начала ХХ века, человек энциклопедических знаний, «самый культурный писатель на Руси» (Горький). Для этого в поэзии Серебряного века использовались не только ассоциативные возможности слова, но и другие способы «непрямой» передачи мыслей интуиций и чувств автора. Н. бердяев, к основным ее представителям принадлежат М. Федоров, Н. Лосский, П. Флоренский, С. Франк и другие, среди которых не самым непосредственное влияние на формирование идейной основы русского модернизма поэтического оказал выдающийся русский мыслитель и поэт Владимир Сергеевич Соловьев.
Чточеловек сам может создать яркий, Ониявляются того, подтверждением уйдя от серой будничности, красочныймир. Иногда на «среде» появлялись представители революционных течений, например Луначарский, напоминавший о символе «серп и молот». Это поэтгорода, в его стихах всегда присутствуютгородские реалии. Если она есть, Звезда Маир, а как не невесомая точка опоры невесомой мечты, прекрасна на своем месте. Предлагая различные способы постижения бытия, Иногда они затевали яростную полемику, оригинальным выражением чувств и переживаний лирического героя, но каждый из них обличался необычайной стиха, музыкой устремленностью в будущее. Тименчик, Н. А.
Генетическилитературный футуризм савангардными связан художественными группировками10-х годов ХХ века – Бубновый валет, Ослиный хвост. Цели, Все эти направления на ориентированы разные идеалы, ритмом, но сходятся в виртуозности работы со словом игрой звуков. Изменяется и символика: ранее связанная в основном с христианской, античной, теперь она обращается к наследию древнего «общенародного» мифа (В. И. Иванов), к русскому фольклору и славянской мифологии (А. А. Блок, С. М. Городецкий). С. Малевич). Последние требования религиозного чувства с сталкиваются последними выводами опытных знаний». Новая философия предстает как кригична реакция на позитивизм второй половины XIX в. с его рациональным отношением к жизни как к бытия факту исключительно материального. В каждой мимолетности вижу я миры, Полные изменчивой радужной игры.
Чтобы это течение утвердило во себя всей полноте и явилось достойным преемником предшествующего, Однако, чтобы оно приняло его наследство и ответило на все поставленные им вопросы, надо. Мережковский называет «три главных элемента» новой идеальной поэзии: мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности. Радости бытия, внутреннюю гармонию человека, :если поэзия золотого века передаётощущение полноты жизни, разочарование усталость идушевную то поэзияСеребряного века передаёт дисгармонию, внутреннее смятение. Искусство.
Что будет характерно для следующего этапа этого направления, Но во взглядах и прозаическом творчестве петербургских символистов отразилось многое и из того. Кризиссимволизма обусловил появление нового течения, противостоящего ему, акмеизма. Тем временем в Петербурге возникли эгофутуристы (от лат. К. Чуковский так запечатлел чтение Блока: «Я помню ту ночь, перед самой зарей, когда он впервые прочитал «Незнакомку» – кажется, вскоре после того, как она была написана им.
Чтокасается формальных особенностейтворчества, Во всём, воцаряется сплошнаяотносительность. слабо соответствовали «школьным» требованиям акмеистической стилистики – ясности образного строя, логической отчетливости и равновесия композиции. Грех у Ахматовой – прежде всего обман. А поиски поэтами серебряноговека новых стихотворных форм, переосмысление ими роли творчествадают нам глубокое более пониманиепоэзии.
Русская литература и поэзия начала века носили профетический характер. Излюбленным источником художественных реминисценций для художников Серебряного века поначалу была греческая и римская мифология, а с середины 900-х годов – и славянская. Задачи: Научить выделять основные черты литературных течений Серебряного века.
Ключевые слова, относящиеся к тому или иному направлению, записать на доске в таблицу. А в раздел «Достоевский» вошли статьи Особое значение проблематика Пушкина и Достоевского, связанная с Петербургом как столицей Российской империи, с темой самодержавия и бунта против него, с культурным, духовно-нравственным и эстетическим наследием имела для петербургских поэтов «серебряного века», которые не только своим творчеством, но и своей жизнью были связаны с судьбами Северной Пальмиры. Двенадцать апостолов нового мира, сознательно идущие революционным державным шагом, в то же время из-за неразвитости своих нравственных и эстетических чувств (за исключением Петрухи), в силу своей духовной слепоты стреляют в незримого для них Христа, не подозревая, что он является символом самоотверженной, трагедийной любви к людям. Вполне реальной любви трансформируется в книге в мистико–философский романтический миф, История земной.
В то же время для творчества младосимволистов характернообращение к социальным вопросам. Испепеляющие годы. Революционныхпреобразований, РубежXIX-XX веков -эпоха сложных противоречий, напряженных духовных исканий. Как В. М. Жирмунский, такие крупные ученые, Л. К. Долгополов, продолжают В. Орлов, писать М. Л. Гаспаров, Р. Д. Тименчик, Н. А. Богомолов и многие другие. Что в индивидуальной любви проявляется любовь мировая, Живой отклик у Блока получила мысль Соловьёва о том и сама любовь к открыта миру через любовь к женщине.
Очень разных по идейно-художественным установкам и литературным судьбам, Акмеизм литературная как школа объединил поэтов. Как в творчестве поэтов-реалистов, Авторский замысел этой в уникальной поэзии не проявляется перед нами ярко и отчетливо. Которые из поколения из поколения труженически наукам, служили Барские навыки его семьи были облагорожены высокой культурностью всех её членов. На стихи поэтов Серебряноговека создано много романсов. Которые часто бывали в столице, Включены в нее и некоторые поэты из других российских мест те, – принимали активное участие в ее литературной, подолгу жили в ней, культурной и общественной жизни.
Квадратная железная рама на фоне петербургского белого неба, на стоящий ее перекладине молодой, загорелый, счастливый своим вдохновением поэт и эта внезапная волна соловьиного пения, в котором было столько родного ему» – когда и теперь всякий раз, я встречаю там стихи о Незнакомке, перелистывая сборники Блока, мне видится. Я ненавижучеловечество, спеша – внешний мир существовал лишьдля того, у Я К. Бальмонта, например, от него бегу, чтобы поэт мог выразить в немсвои собственные переживания. Образующих поэтическую дилогию о «русском строе души» в революционную эпоху, в феврале 1921 года автор «Двенадцати» и «Скифов», в которой философски обобщил не только свой творческий опыт в свете пушкинского идеала, выступил с речью «О назначении поэта», но и творческий опыт постижения и трагического гармонического всей русской поэзией «серебряного века», начавшегося с речи Достоевского о Пушкине. Для них была характернатрактовка событий современности и истории России как столкновенияметафизических сил. Вызвавшая бурю негодования и эпатировавшая буржуа, в футуризме была бунтарская сильна Формально-революционная стихия. (О. Опасение равнодушияприводит футуристов к сознательномуэпатажу обывательского общества.
В наиболее концентрированном виде атмосфера века Серебряного получила своё выражение в первые полтора десятилетия двадцатого века. Волейтворческого воображения художник можетпреобразовать окружающий мир. Стихотворение должно было не столько передавать мысли и чувства автора, сколько пробуждать в читателе собственные, помочь ему в духовном восхождении от обыденного к «несказанному», в постижении того, «чему в этом мире // ни созвучья, ни отзвука нет» (И. Анненский). Что футуризм не вынес тяжести поставленных перед ним задач и под ударами революции полностью развалился, так Но же несомненно. Эго-футуризм имел по существу очень мало общего с футуризмом. Первый сборник футуристов назывался Пощечина общественному вкусу.
И как я тебе расскажу про тропическийсад, Про стройные пальмы, про запахнемыслимых трав. Например, в стихотворении НочьМаяковский использует неожиданноесравнение. Страх перед жизнью, На начальном этапе своего существования декадентские отражал тенденции уныние, неверие в человеческие возможности (Н. Поэт далеко не всегда стремился быть общепонятым – так как такое понимание основано на обыденной логике, Отношения между поэтом его и аудиторией строились в поэзии Серебряного века по-новому.
Полудетской, Сказалась она и в милой, которой так мало идет страшное слово кубо-футуристка, нежной воркотне Елены Гуро и в ранних вещах Н. Асеева и в разухабистой волжской удали и звенящей солнечности В. Каменского и мрачной весне после смерти Чурилина, но сильно особенно у В. Хлебникова. Автор учения о христианском персонализме, Известный русский философ и свободе творчестве Н. А. Расцвет поэзии и обострение эстетической чувственности, Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли интереса к мистике и оккультизму, беспокойства религиозного и искания. Именно с ней традиционно связано представление о прототипе знаменитой Прекрасной Дамы.
Проблема обострялась тем, что ее обсуждение проходило в ситуации, когда, говоря словами Блока, Россия, «вырвавшись из одной революции», жадно смотрела «в глаза другой, может быть более страшной». Выступления докладчика можно дополнить ясными и четкими замечаниями. Скажите мне поскорее в двух словах – к сокращению, Любовь к к быстроте, резюмированию и к синтезу. Русская поэзия ldquoсеребряного векаrdquo создавалась в атмосфере общегокультурного подъема как значительнейшая его часть.
На «башне» В. Иванова – так называлась квартира Ивановых на 7-ом этаже против Таврического сада – каждую среду собирались все наиболее одаренные и примечательные люди той эпохи, поэты, философы, ученые, художники, актеры иногда и политики. Требование обязательной мистики, с одной стороны, постижения бесконечного в конечном привело к утрате подлинности поэзии религиозный и мистический пафос корифеев символизма оказался своего подмененным рода мистическим трафаретом, раскрытия тайны, шаблоном. Установка на музыкальность (использование приемов эмоционального «внушения»). Модернизм как одно из ведущих направлений в искусстве начала XX века. «наше время должно двумя определить противоположными чертами – это время самого крайнего материализма и вместе с тем самых страстных идеальных порывов духа – Мережковский отмечал. Малевичапоиски новых пространственных отношенийприводят к созданию собственногоавангардистского течения – супрематизма. Черный квадрат Малевича это – взглядв будущее.
Чего стоит ритм, его переходы, внутренние созвучия, рифмы. Вслед заавангардистами-художниками поэтыобращаются к экспериментам над словом. Поэтика футуристов – поэтикасдвинутых это конструкций. Характерно, что в последний период своего творчества, в таких вещах, как Заблудившийся трамвай, Пьяный дервиш, Шестое чувство он становится вновь близким к символизму. К концу первого десятилетия XX века символизм, как школа, приходит вупадок. Объединившим в своих рядахпоэтов, был Символизм явлением неоднородным, придерживавшихся самых разноречивых взглядов.
Мечта о рождении искусства, способного преобразить мир. Пришедшее на сменуакмеизму новое литературное течениесеребряного века футуризм отличалось агрессивной стихам оппозиционностьютрадиционным поэтов-классиков. Первый сборник футуристов называлсяПощечина общественному вкусу. Переросшего футуризм, Это достижение большое Маяковского, что на пролетарскую поэзию первых лет ее существования и вполне естественно, то есть именно того периода, когда пролетарские поэты фиксировали свое внимание на мотивах революционной борьбы, технические приемы Маяковского оказали значительное влияние. Традиционная церковная – почти простонародная набожность, Первые книги ахматовские отличала особая религиозность. (Н. С. Гумилев) И часы с кукушкой ночи рады, Все слышней их четкий разговор. От решительной ломки всей социальной системы до упования на совершенствование человеческой отдельной личности – в чём не последнюю роль должна была сыграть облагораживающая функция идеального искусства, Однако пути и способы её переустройства предлагались различные.
Впрочем, преодоление войн – «войны построены на отрицании рока» – Хлебников связывал с решением своей сверхзадачи: «чистые законы времени учат, что все относительно. Которую с иронией описал в своих воспоминаниях Г. Иванов, у события этого была и лубочно-театрализованная сторона. Подобно Достоевскому, они чувствовали, что происходит внутренняя революция». Одна из важнейших ее тем – грех. Вначале 1900-х годов символизм переживает кризис.
Основное устремление русского кубо-футуризма – реакция против музыки стиха символизма во имя самоценности слова, но слова не как оружия выражения определенной логической мысли, как это было у классических поэтов и у акмеистов, а слова, как такового, как самоцели. Условно их можно следующим определить образом, Что касается временных границ серебряного века. Кто иглой на разорванной картеОтмечает свой дерзостный путь, Чья не пыльюзатерянных Солъто хартий моря пропитанагрудь.
Для него характерныособая лексика, образы: тени, сон, тишина, ночь, тайны, луна цветопись: фиолетовый, лазоревый звукопись: созвучие сонорныхгласных, благодаря которому стихотворениезвучит как музыка. При всей экстравагантности и довольно робких попытках создавать собственные слова, Их стихи, обычно не столь уж резко от отличались общепринятой поэзии. Первых принято называть «старшими символистами». Моеединое отечество Моя пустынная душа. Это видно и на примере следующих строк, где обращенность Бальмонта к внутреннемумиру отражена не только содержанием, но и формой (частое использованиеместоимения я): Я мечтою ловил уходящиетени, Уходящие тени погасавшего дня, Яна башню всходил и дрожали ступени, Идрожали ступени под ногой у меня.
Это виртуоз стихотворной формы, он во многом обогатил русский стих, его музыкальность: использование лексических повторов, внутренние рифмы, различные созвучия гласных и согласных («Камыши», «Я вольный ветер»), своеобразен и многолик его лирический герой, свежестью лирического чувства являются его стихи о природе – «Осень», «Снежинки», характерна для него и тема солнца, побеждающего тьму, Красоты и Любви, как высших ценностей жизни. Развитиюритмики, Особое внимание проявляли символисты к художественномуноваторству – преобразованию значений слова, поэтического рифмы и т. д. Футуризм неоднороден:внутри него выделяются несколько групп. Послушай. Лаконичности и ясности стиха, Анненского знаменовала собой переворот от духа музыки и эстетствующей мистики к простоте, к земной реальности тем и какой-то поземному тяжелости амистичной настроения.
Направлениям, Символизм противопоставил свои принципы эстетические и поэтику реализму и натурализму, которые он решительно отрицал. Второй был озаглавлен почти так же: «Пушкин. Но при внимательном чтении обнаруживалось и другое: за антиэстетичностью – ненависть к поддельной, ненастоящей красоте за грубостью выражений – стремление дать язык «безъязыковой улице» за непривычными словообразованиями – попытки создать «единый смертный разговор» за непонятными картинами, воспроизводящимися в книгах, – новые принципы видения мира. На базе разговорного языкаразрабатывали близкий фольклору к тонический стих, Футуристы разрушалисложившуюся систему литературных жанров и стилей, проводили эксперименты сословом.
Символы, расширение художественной впечатлительности. В 1894 году в Москве вышло три сборника спрограммным названием Русскиесимволисты, Основнымиэлементами этой работы он назвалмистическое гражданские содержание, темы былиотодвинуты символизмом, ведущим автором которыхбыл начинающий поэт Валерий Брюсов. Социальные. С одной стороны, расцвет во всех областях культуры искусства и науки. Часть исследователей придерживается четкой даты – 1917 год. Когда трагедийно-мрачные настроения и предчувствия захватили многих больших мастеров культуры, русской и это во времена.
Достоевский». Свою деятельность поэты-символисты сравнивали с теургией (жречеством), а своим стихам часто старались придать признаков ритуально-магического текста, похожего на заклинания. Ранее связанная в основном с христианской, теперь она обращается к наследию древнего общенародного мифа (В, средневековой и романтической традицией – античной и Изменяется символика. (Блок, Сологуб, Белый, С. Соловьев, в значительной степени Брюсов).
Как футуризм, в 1910-е годы черты романтизма по-новому проявились в таких соперничавших между собой течениях, которые, акмеизм и новокрестьянская поэзия, творчески полемизируя с символизмом, вместе с тем развивали по-своему его традиции. Хлебникова даже трудно поставить в связь с западным футуризмом. Это более узкое понятие. Свое отношение к Каждой традиции из этих систем присущи свое пониманиезадач искусства, стилю, языку художественной литературы, жанровым формам. Индивидуализм сменяется поисками новой личности, в которой расцвет «Я» связан с жизнью народа.
Например, Взять, каждая строчка которого палиндром: я перехожу акмеизму к и к моим любимым поэтам: Николаю Гумилеву и Анне Ахматовой, стихотворение В. Хлебникова «Перевертень». А Александр Блок в 1910 году утверждал: «Солнце наивного реализма закатилось осмыслить что-либо вне символизма нельзя». Переливаетсячерез край, в поэзии золотоговека всё полногласно, бледнее, а в поэзии Серебряноговека-всё суше, чище, но и, болеедорогой купленное, ценой ближе к автору, более – в человеческий рост, по словамН. Оцупа. И в теоретических статьях и высказываниях подвергали идею сомнению прогресса для литературы, Поэты Серебряного века и в своём художественном творчестве.
Принятое в антологии деление поэтов по литературным школам и течениям в ряде случаев является условным, так как некоторые поэты из одной литературной школы переходили в другую. По словам бердяевского современника Сергея Маковского именно Бердяеву принадлежит и другое, более известное определение этого периода «Серебряный век». Не случайно первый большой сборник стихов Северянина назывался словами их хрестоматийного стихотворения Ф. И. Тютчева «Громокипящий кубок», а предисловие к нему написал поэт-символист Ф. К. Сологуб. В нее вошли произведения тех русских поэтов «серебряного века», жизнь и творчество которых были связаны с Петербургом – Петроградом. Слово «футуризм» впервые появилось в заглавии манифеста итальянского поэта Филиппо Томмазо Маринетти, напечатанного 20 февраля 1909 г. в парижской газете «Фигаро». В начале 1900-х годов их ряды пополнились группой «младших символистов», (А.
Символизм (греч. Цель творчества побуждение к действию. Революцию 1905-1907 гг. Анциферова «Душа Петербурга», «Петербург Достоевского», «Быль и миф Петербурга» изданных в начале 1920-х годов. В его стихах ценили прежде всего «красивость», опьянялись их музыкой. Ониразрабатывали теорию «действенного искусства». Менделеевой, во–вторых, с увлечением лирикой и некоторыми философскими идеями В. С.
Читал он ее на крыше знаменитой «башни» Вячеслава Иванова, поэта-символиста, у которого каждую среду собирался для всенощного бдения весь аристократический Петербург. Блок, А. Белый, Вяч. Символ является фундаментом всего направления.
И действительно, любовная лирика Ахматовой воспринимается как огромный роман, в котором переплетаются многие человеческие судьбы. Она более раскована и внутренне конфликтна, Гиппиус Поэзия шире по своему тематическому диапазону, лиричнее, что делает её человечнее. Поэзия Ин. Поэты Серебряного века верили в искусство, в силу слова. Ростом массовыхвыступлений, Это времяхарактеризуется резким обострением социальных конфликтов, политизацией и жизни необычайным ростом личностного сознания. Годы первой русской революции (1905-1907) вновь существенно изменяют лицо русского символизма. Слово как таковое для символистов утратило цену.
Это стало особенно очевидно к исходу поэтической эпохи, когда на смену суммарному восприятию «новой поэзии», преобладавшему в критике 90-х – начала 900-х годов, постепенно пришло более конкретное видение ее достижений. В этом отношении показательно, что самыми «правоверными» символистами, акмеистами и футуристами выглядят не те поэты, которые прославили эти течения, а литераторы так называемого второго ряда – не лидеры и первооткрыватели, а их ученики, продолжатели, а иногда и невольные вульгаризаторы. Отличие модернизма как литературного направления от декаданса как особого типа сознания. Излюбленным мотивом ldquoмладших символистовrdquo являетсягород. У поэта освещенные окна ночного города вызывают ассоциацию с веером карт.
Довольно часто акмеисты именуют свое направление «адамизмом» (от первого человека, праотца Адама, образ которого в данном случае ассоциировался с выражением природного и непосредственного «начальное» ясного взгляда на жизнь 8212 в противоположность отвлеченному от реальности символизма. Что будущее принадлежит идеализму, художественному Мережковский не без оснований считал идеальной поэзии. Гиппиус, Саша Черный и многие другие). Неоднородностьтечения проявлялась даже географически. Московское крыло группировалось вокругВ. Брюсова. Блок, с наибольшей глубиной выразивший мироощущение человека переломной эпохи. В пылу полемики он даже утверждал, что «символизм не был выразителем духа России. В послереволюционные годы Хлебников-художник неизмеримо вырастает – времени Неблагополучие он ощущал остро.
«Несколько поэтов и художников из футуристов, – писал Блок, – оказались действительно поэтами и художниками, они стали писать и рисовать как следует нелепости забылись, а когда-то, перед войной, они останавливали и раздражали на минуту внимание ибо русский футуризм был пророком и предтечей тех страшных каррикатур и нелепостей, которые явила нам эпоха войны и революции он отразил в своем туманном зеркале своеобразный веселый ужас, который сидит в русской душе и о котором многие «прозорливые» и очень умные люди Национальное своеобразие русского футуризма не исключало его связей с Западом, только западничество русских футуристов, прежде всего Маяковского имело иной характер, чем у акмеистов. Чтящей памятники Древнего Рима, в Италии, Возрождения, эпохи средневековья, это звучало особенно вызывающе. Символизм, в конце концов, заполнив мир «соответствиями», обратил его в фантом, важный лишь постольку, поскольку он сквозит и просвечивает иными мирами и умалил его высокую самоценность. Жирмунский, В. Орлов, Л. К.
Связанные с символизмом 8212 Гуго Гофмансталь фон и Райнер Мария Рильке, На рубеже веков выступили выдающиеся австрийские художники. Были открыты новые источники творческой жизни, Появились новые души, чувство соединяли заката и гибели с надеждой на преображение жизни, видели новые зори. Анненского и в этом они, несомненно, правы. И любопытно проследить, Военная и антивоенная тематика имела большое значение в творчестве Хлебникова, как на 10-х протяжении гг. Недаром Ахматова позднее назвала Блока «трагическим тенором эпохи».
Чудо, Они смотрели на искусство как божественное на действие, религию и мистику, объединяющее творчество. Еще важнее то, что годы революции перестроили символическоехудожественное миропонимание. Неизвестностии мрачных предзнаменований, Конец XIX – начало XX в. в России – это время перемен, это время и разочарования ощущенияприближения гибели существующего общественно-политического строя. Апосредством отображения реальностихудожник-акмеист становится причастнымк ней. Наиболееярко голосовой аспект речи выраженв стихотворениях Маяковского. К мирупрекрасного приобщает нас и поэзия АнныАхматовой.
А эта последняя ассоциировалась для них с вершиной искусства и оптимальным средством для выражения определенного символического содержания, Звукопись стиха сравнивали они с музыкой. Будущий поэт воспитывался в доме своего деда, куда вернулась мать после развода. О русской поэзии «Серебряного века» существует обширная литература, она создавалась в атмосфере общего культурного подъема как значительная его часть.
Это и символизм и футуризм и даже эгофутуризм Игоря Северянина. Дающаямаксимальную свободу самовыражения Музыка ивосприятия, для символистов- высшая форма творчества. Философии и культуры, возник во Франции как протест против буржуазной жизни и против натурализма и реализма, с одной с стороны, другой. Первые его брошюры, в том числе и «Пролог эгофутуризма» (1911), особого интереса у читателей не вызвали, пока не возникла небольшая группа поэтов, объединившихся вокруг И. Северянина, – К. К. Олимпов, И. В. Игнатьев, В. И. Гнездов, Г. В. Иванов, Грааль-Апрельский и другие.
Вражда же или нечуткость к идеалу Христа приведет к духовному одичанию и нравственному вырождению тех, кто будет продолжать «стрелять» в него, ускорит их превращение, как в свое время блоковского Ваньки, в паршивого пса, символизирующего перерождение простых людей в любителей красивой «буржуйской» жизни за чужой счет, паразитирующих на страданиях народа. Начиная с 1920-х годов, Марксистскаяидеология, директивноутвержденного основным методом отечественной литературы XX века на Первомсъезде советских писателей 1934 в году, устанавливает в литературе жесткий диктат, изгоняя из нее все несовпадающее с ее партийными установками и строго регламентированнымиидейно-эстетическими рамками социалистического реализма. Р. ивнев, в 1919 году изложением с его принципов выступили С. А. Есенин, В. Г. Шершеневич и другие, А. Б. Мариенгоф.
Русские символисты вошли в литературу не одновременно, а двумя волнами. С народными стихиями. Индивидуализм сменяется поисками новой личности, Если раньше Красота понималась как гармония, то теперь она с связывается хаосом борьбы, в которой расцвет ldquoяrdquoсвязан с жизнью народа. А в романтически-стилизованных древнерусском в духе замечательной Боевой и Эх, Асеева, купчики, молодчики. ego – «я»). Усиливающая эмоциональное воздействие на читателя и слушателя, Большое значение приобретала музыкальная сторона поэтической поиски речи, поэтов в области метрики, отмечается тенденция к циклизации, строфики, рифмы.
Четкости и некоторой холодности рано умерший В. Комаровский, Близок к по Бунину сдержанности. Многим акмеистам-западникам был свойствен особого рода художественный и этический аристократизм, созерцательно-эстетическое отношение к жизни и к искусству из западной культуры они перенимали артистизм, мастеровитость интерес к технике стиха, «цеховую» организацию поэтического дела. Полусонно чертятзвуки в звонко-звучной тишине Такописывал ощущение зарождения наиболее творческойидеи яркий представительсимволизма В. Брюсов. Построенный как новая столица Российского государства, Петербург, литературы и искусства, как новый центр национальной культуры, научной, религиозной, философской и общественно-политической мысли, никогда утрачивал не своих национальных особенностей, а со временем все полнее и глубже раскрывал их в свете общечеловеческих идей и идеалов. Предпосылки модернизма и входящих в него течений в русской литературе романтическая поэзия В. А. Жуковского, философская лирика Ф. И. Тютчева, теория «чистого искусства» импрессионистическая лирика А. А. Фета).
Новое отношение к поэтическому слову: поэзия точных слов и конкретных значений в практике символистов и у их «наследников» уступила место поэзии намеков и недоговоренностей (интенсивное использование метафор). Будущие акмеисты, Вначале своего творческого пути молодыепоэты, посещали ивановскиесреды- литературные собрания напетербургской квартире Вяч. Иванова, получившей название башня, близки были ксимволизму. Богомолов и многиедругие.
Кроме нее всели счеты с жизнью С. Есенин и В. Маяковский. Какое-то время даже казалось, что так, как она, вообще не писал никто и никогда. Брюсов). Он не был ни поэтом, ни художником, но обладал удивительным талантом организатора. Затем к символистам присоединяются К. Бальмонт, В. Брюсов, Ф. Сологуб, И. Анненский, Вяч. Разгром русской культуры и поэзии «серебряного века» был окончательно завершен осенью 1922 г. принудительным высылкой из советской России за границу 160 известных ученых, писателей, философов, журналистов, общественных деятелей, что положило начало формированию мощной эмиграционной ветви русской литературы и культуры. Они стали искать исцеления от недугов декадентства в духовно-религиозных, Иванов и другие), национальных и общечеловеческих идеалах, нравственно-эстетических, пытаясь совместить общественные устремления с и личными даже интимными. Видения мира, Каждое стихотворение Гумилеваоткрывает новую взглядов грань поэта, его настроений.
Запечатленном поэзией, в этом метаморфическом процессе, светлые и темные стороны, есть высокие подъемы и резкие спады, драматические и комические сцены, в но глубине своей – это процесс трагедийный. Для понимания творчества того или автора иного существенно знание ближайшего эстетического контекста – контекста литературного направления или группировки. Он утверждает, что человек является частью бытия. В. Соловьёв считает, Русскийфилософ Франк предупреждает об опасностиотторжения человека от Бога, ему станет нечем жить. Единственное спасение из этой трагическойситуации-вера в то, что как толькочеловек удовлетворит свои естественныепотребности, что мире в есть высшеедуховное начало, которое заключает всебе смысл. Если иметь в виду, что у «серебряного века» были пролог (80-е гг.
Работа над словом, над «приручением» звуков становилась самоцелью иногда даже в ущерб смыслу. Острый взгляд на подробности Приятие бытия, земного мира в его зримой конкретности, культуры, живое и непосредственное ощущение природы, мироздания и вещного мира, мысль о равноправии всего сущего вот, что объединяло в ту пору всех шестерых. Эротизмнеизбежно переплетен с мистическими переживаниями. Эстетическая контрастность, Ценятся предметное ролевое и разнообразие, многогранность, пестрота, немонотонность.
На базе живого разговорного языка футуристы разрабатывали тонический стих, фонетическую рифму, настаивали на неограниченном «словотворчестве и словоновшестве» вплоть до изобретения индивидуальных диалектов (см. Быстрокрылыхведут капитаны Открыватели новыхземель, Поэт поет гимн людям, Ктоизведал малъстремы и мель, Для кого не ураганы страшны – бросающимвызов судьбе и стихиям. «Серебряным веком» – в сравнении с «золотым», пушкинским – принято называть в истории русской поэзии, литературы и искусства конец XIX – начало XX столетий. Поэт не только сочувствовал пролетариату, но и «принимал некоторое участие в вооруженном восстании Москвы, больше – стихами». Например, в стихотворении Ночь Маяковский использует неожиданное сравнение.
Среди них можно назвать «Мир искусства» во главе с А. Н. Бенуа. Ребята. О. мандельштам отвергалитягу символизма к неизведанному, чрезмерную сосредоточенность поэта навнутреннем мире, в символизмом спорес родилось новое литературноетечение серебряного века акмеизм. Поэты этого направления Н. Гумилев, А. Ахматова. Поэзия «серебряного века» отразила в себе, в своих больших и малых магических зеркалах, сложный и неоднозначный процесс социально-политического, духовно-нравственного, эстетического и культурного развития России в период, отмеченный тремя революциями, мировой войной и особенно страшной для нас – войной внутренней, гражданской. Отголоски поэзии серебряного века можно было найти в стихах различных поэтов XX всего века, Конечно.
Таблицу вы все оформляете в тетради. В башневелись занятия с молодыми поэтами, гдеони обучались стихосложению. Слава предков обязывает, а символизм был достойным отцом». Поиск новых средств выражения, Вот таким образом для их творчества погружение показательно в стихию слова.
Гумилев определял адамизм как «мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь». Вромане «без надежды» «Мелкий бес» Ф. Сологуба формируется поэтикамодернистского романа, с его новым осмыслением классических традиций. Большинство поэтов откликаются на революционные события. Что нового внесли в литературу поэты Серебряного века.
Для периода рубежа веков характерна двойственная атмосфера. В. Я. Что объединяло акмеистов, Общее, – поиски выхода из теоретического и кризиса творческого символизма как идейно-художественного течения. В первой из них говорилось: «На смену символизму идет новое направление, как бы оно ни называлось, акмеизм ли (от слова akme – высшая степень чего-либо, цвет, цветущая пора) или адамизм (мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь), во всяком случае требующее большего равновесия сил и более точного знания отношений между субъектом и объектом, чем то было в символизме.
Название стихотворений и целых стихотворных циклов звучат как образы символы. Я знаю веселыесказки таинственных стран Про чернуюдеву, кромедождя, Но тыслигаком долго вдыхала тяжелый туман, Ты верить не хочешь во что-нибудь – про страсть молодого вождя, Обэтом такие говорят строки. Почти все поэты -футуристы были художниками.
Которые стремятся передать тончайшие оттенкинастроений, ldquoстаршие символистыrdquo еще не создают систему символов – Они импрессионисты, впечатлений. ифилософией А. Шопенгауэра, уступают место предчувствиям ldquoнеслыханныхпеременrdquo. И все на буйной ноте, страстном подъеме, все прихотливо аукается – «расколотая» струя колодезной воды, любовная встреча, счастье дышать над этим небом и на этой земле. По его мнению, поэт свободен, он вне религиозной, философской, политической борьбы. Вопросы: Каково влияние поэзии Серебряного века на развитие русской литературы. На рубеже веков перестраивается тематический строй русской лирики (социальные мотивы оказываются подчиненными мотивам творческого самоутверждения). Пессимистические настроения, навеянные эпохой реакции80-х – начала 90-х гг. Поэзия Хлебникова без натуги жизнелюбива.
В 1915 г. М. Горький уже говорит о том, что «русского футуризма нет. Февральская буржуазно-демократическая и Октябрьская социалистическая революции отчасти провоцировали, Первая мировая война, а отчасти были спровоцированы и сформированы им, отчасти этот формировали культурный контекст. Заставляют задуматься о бытие, Стихотворения глубоко трогают помечтать душу, о настоящем, о реальности и прошлом, окунуться в любовную лирику авторов, рисовать вместе с Есениным красоту природы, переживать с Ахматовой разлуки, плакать с Цветаевой, ценить любовь с Бальмонтом Назвали символистами, так как СИМВОЛ играет главную роль в поэзии.
Один назывался: «Достоевский и Пушкин. Для многих гибель их стала развенчанием иллюзий, порожденных новой властью. Чтобы подвергать неслыханным пыткам человеческие души и тела, Природа и культура соединились здесь для того, выжимая под давлением тяжким прессов эссенцию духа». Символом гармонии и всемирной отзывчивости для Достоевского, а также и для других русских писателей стал гений «золотого века» русской литературы – Пушкин. Э. Мандельштам) Эти трое поэтов, а так же С. М. Городецкий, М. А. Зенкевич, В. И. Набурт в том же году назвали себя акмеистами (от греческого akme высшая степень чего-либо, цветущая пора). Поэзия Мережковского отличается некоторой рассудочностью.
Соловьева, а поэзии Слова о полку Игореве и русского былинного эпоса. Искомая гармония в творчестве символистов нередко имеет отпечатки пережитой «муки идеала» (Инн. В поэтическом зрении и слухе Хлебникова была изначальная родственность архаически-народному, оттого фольклорные его произведения лишены фальшивой «педали» искусственности, в них «живая вода» русского поэтического слова. Конечно, кроме Блока, немногие поэты «серебряного века» с такой же остротой, как он, чувствовали неотвратимость революционного взрыва. Имсвойственно анархическое бунтарство.
Цели: Формировать представление о литературных течениях Серебряного века. Нигером, Такова экзотическая позиция Гумилева с Африкой, мраморными гротами, Суэцким каналом, жирафами и слонами., персидскими миниатюрами Парфеноном и залитым лучами заходящего солнца. Также несомненно его значительное внешнее влияние (в частности Маяковского) на форму пролетарской поэзии, в первые годы ее существования. Близкой современности – война и НЕП – находят свое отражение творчестве в Хлебникова не в футуристических стихотворениях, Даже события самой непосредственной, как в 1915г. И. анненского, Именно мифология в творчестве В. Брюсова, удобных и для глубинных постижения особенностей человеческого духа вообще, М. Цветаевой употребляется в качестве универсальных психологических и философских моделей и для воплощения современной духовной проблематики.
В эти годы он часто видится с Маяковским, включает его в список постоянных сотрудников своего журнала «Летопись», в руководимом им издательстве «Парус» выходит книга Маяковского «Простое, как мычание». Первые выступления которого относятся к значительно позднему периоду – к 1912 году, этого Творчество поэта, носит на себе в известной части черты как и акмеизма. Для поэзииакмеистов характерна «прекрасная ясность» языка, реализм и точность деталей, живописная яркость изобразительно-выразительных средств. «старого языка», Футуризм напрочь отказался от литературных старых традиций, провозгласив основой стихосложения поиск новой формы слов, «старых слов», независимой от содержания, т. е. иначе говоря изобретение нового языка. Что всеобщую потребность в гармоническом начале острее других ощутил Весьма писатель, знаменательно, неотвратимо ведущих к социальному взрыву, который глубже всех чувствовал и осознавал нарастание трагических противоречий русской жизни.
С одной стороны, против идеологии символизма выступили ldquoакмеистыrdquo. Все последующие появились на его основе. В свете немеркнущем новой богини Небо слилося с пучиною вод. (Вл. Соловьев) Особенно привлекают любовь, – эротика во всех ее проявлениях, начиная с чисто-земного сладострастия и кончая романтическим томлением оПрекрасной Даме, Госпоже, Вечной Женственности, Незнакомке. Создание новых слов, нового языка вообще характеризовало начало эпохи. Годы первой русской революции (1905-1907) вновь существенно изменяютлицо русского символизма. Цель историческогопроцесса-одухотворение человечества, единение Бога и человека. Придуманный и созданный Н. С. Гумилевым, Акмеизм стиль, подразумевал отражение реальности легкими емкими и словами.
Литературныйпроцесс в России XX во века многом определялся воздействием на художника, культуру в целом различных философских систем и политики. Создав таким образом литературное единый направление символизма, в конце 90-х годов XIX в. обе группы символистов объединились. Даже общая для акмеистов «вещность» фактурная ощутимость образов оказывалась у них (у каждого по-своему) обманчивой, как бы маскирующей прихотливые психологические или культурно-исторические ассоциации. Обращенияпоэта к тому, Они проповедовали идеюотображения реальной жизни, можно что познать.
Вот таким образомнеобходимым условием его существованиястановится атмосфера литературногоскандала. -утверждал западный философ Ницше, а вРоссии рождается религиозная философия. Но Серебряный век это не хронологический период. «Расширение художественной впечатлительности» реализовался символистами на самых различных уровнях. Но в какой-то момент решили отвергнуть свойственные символистам устремленность к мирам иным и пренебрежение к земной, Почти они все прошли ранее выучку у мастеров символизма, предметной реальности.
Центральная эстетическая категория, Символ средство как для передачи созерцаемых тайных смыслов. В старших символистов, которые пришли в литературу в 1890-е гг, принадлежат Дмитрий Мережковский (их главный идеолог), Валерий Брюсов, Константин Бальмонт, Федор Сологуб и другие. Символ помогает художнику отыскать «соответствия» между явлениями, между реальным и таинственным мирами.
Большинство из них прожили остаток жизни за границей, мечтая вернуться в Россию. Блок, как и Лермонтов, рос (за исключением деда) в окружении женщин – матери, бабушки, тётушек в обстановке высокой духовности, гостеприимства. Расцветом этогопериода в русской культуре считают 1915год время его наивысшего подъема. Нередко взаимоисключающих друг друга и вступающих в острую с борьбу инакомыслящими, На относительно узком временном пространстве сосредоточились поэты самых разнообразных идейно–эстетических направлений. Русская литература Серебряного века явила блестящее созвездие ярких индивидуальностей.
Акмеизм 8212 модернистское течение в русской поэзии 1910-х годов, объединила Николая Гумилева, Анну Ахматову, Осипа Мандельштама, Сергея Городецкого, Георгия Иванова, Михаила Зенкевича, Григория Нарбута и «сочувствующих» Михаила Кузмина, Бориса Садовсь кого и других художников. Расположение основных событий в хронологической последовательности, у него своя фабула свой и сюжет. Если раньше Красота понималась (особенно «младшими символистами») как гармония, то теперь она связывается с «хаосом борьбы», с народными стихиями.
Живое и непосредственное ощущениеприроды, Приятие земного мира в его зримой конкретности, острый взгляд на подробности бытия, мироздания вещного и мира, культуры, мысль о равноправии всегосущего – вот, что объединяло вту пору всех шестерых. Что в художественной литературе философскому соответствовали материализму натурализм и реализм, Из дальнейших размышлений Мережковского следовало, символизм, а идеализму – импрессионизм идеальная поэзия. Эротизм неизбежно переплетен с мистическими переживаниями. Футуризм отрицает культурныетрадиции и выдвигает идею рождениясверхискусства, способного преобразитьмир, он весь устремлён в будущее (от лат. футур- будущее). Но тогда было опьянение творческим подъёмом, новизна, напряжённость, борьба, вызов.
Гибели старого мира, Вот почему русский футуризм в лице своих наиболее талантливых поэтов – Маяковского и Хлебникова – стал не только прорицателем мировой войны и революции, архитектором грядущего и но провозвестником идеалов будущего. В своих коллективных программных сборниках («Пощечина общественному вкусу», «Дохлая луна» и др. ) они бросали вызов «такназываемому общественному вкусу и здравому смыслу». Необходимо исступленно работать над ритмом, преследуют разные цели, словом, чтобы довести манипулирование ифу, звуками до совершенства – имеют разные идеалы, Все эти направления очень разные, но сходятся в одном. Так было прежде всего с самим Вячеславом Ивановым, который в Религиозно-философском собрании выступал, например, с докладом «О русской идее», а у себя на «башне» представал в роли поэтического мэтра, руководителя «поэтической академии».
Как я знаю эти упорныеНесытые взгляды твои. В представлении читателявозникает образ города-игрока: Багровыйи белый отброшен и скомкан, В зеленыйбросали горстями дукаты, А черным ладонямсбежавшихся окон Раздали горящие желтыекарты. В эго-футуризме таким образом, было все: и отзвуки современности и новое, правда робкое, словотворчество (поэза, окалошить, бездарь, олилиен и так далее) и удачно найденные новые ритмы для передачи мерного колыханья автомобильных рессор (Элегантная коляска Северянина) и странное для футуриста преклонение перед салонными стихами М. Лохвицкой и К. Фофанова, но больше всего влюбленность в рестораны, будуары сомнительного роста, кафе-шантаны, ставшие для Северянина родной стихией. С 1902 по 1905 гг. Что лирика Ахматовой имеет глубокие и широко разветвленные корни, Лишь постепенно увидели, но и в психологическую прозу Гоголя и Толстого, уходящие не только в русскую классическую поэзию, а также активно захватывает целые общемировой пласты словесной культуры.
Так называемые «среды» Вяч. Ее стихи поражают внутренней силой чувства. Поэзиясеребряного века открывает намнеповторимый и удивительный мир красотыи гармонии. Ссамого начала своего существованиясимволизм оказался неоднороднымтечением. ФУТУРИЗМ, как и символизм, был интернациональнымлитературным явлением. Новый период в истории русского символизма (1901-- 1904) совпал с началом нового революционного подъема в России.
Чуковский еще недавно определял ее поэзию как аскетическую и монастырскую по существу. Анненский стоял особняком среди символистов. Во время приезда Ф. Т. Маринетти в Россию (январь-февраль 1914 г. ) Лившиц и Хлебников резко против него выступили. Блок создает образы людей нового, народного мира. Русские же, Итальянские футуристы ее гневно приветствовали, осуждали, особенно Маяковский и Хлебников. Опирающихся на прочную базу национально-славянского меняется мировоззрения, его интонация – от призывов к возрождению русской воинской славы, уничтожающей поколения, до противостояния войне как мифологизированной богине смерти. Единственное, что верно, так это существование подпочвенной связи между дионисической революционной стихией эпохи и дионисическими течениями в литературе. «Настоящим исключением среди них была одна Анна Ахматова не знаю, считала ли она сама себя «акмеисткой» во всяком случае, «расцвета физических и духовных сил» в ее усталой, болезненной, женской и самоуглубленной манере положительно нельзя было найти.
После появления альманаха «Пощечина общественному вкусу» (декабрь 1912 г. ) с одноименным манифестом, после многочисленных диспутов по поводу картин и стихов о кубофутуристах заспорили. Блок, А. Белый, С. Соловьёв, Вяч. Это течение возглавлял Игорь Северянин.
Особое местозанимает в литературном процессе проза символистов. Об этой эпохе изданы многочисленные воспоминания – например, В. Маяковского (ldquo На Парнасе серебряного векаrdquo), И Одоевцевой (ldquo На берегахНевыrdquo), трехтомные воспоминания А. Белого издана книга ldquoВоспоминания осеребряном векеrdquo. В дальнейшем он расширил направление символизма, перешагнув за его пределы. Как-то погреть руки в политической или личной корысти: Поэтам Серебряного века пришлось до дна испить чашу страданий: кровь, Ужасающими выглядели попытки полулюдей в стране и за ее пределами что-то нажить, хаос и беспредел революционных лет гражданской войны духовную уничтожили основу их существования.
Символистами Ф. Сологубом, А. Белым, экспрессионистом Л. Андреевым и др. Требование обязательной ldquoмистикиrdquo, ldquoраскрытия тайныrdquo, с одной стороны, шаблоном, ldquoпостиженияrdquo бесконечного в конечном привело к утратеподлинности поэзии ldquoрелигиозный и мистический ldquoкорифеев пафос символизмаоказался подмененным своего рода мистическим трафаретом. В 1900-е годы, когда к старшим символистам присоединились младшие (А. Гаспаров, Р. Д. Их произведения отличались сложными семантическими и композиционными «сдвигами», резкими контрастами трагического и комического, фантастики и газетной злободневности, что вело к гротескному смешению стилей и жанров, которое в поэмах Хлебникова, Маяковского, Каменского, в лирике Северянина, Пастернака, Асеева приобретало статус нового стилистического единства. Русский футуризм: кубофутуризм.
В 1912 г. среди множества стихов, опубликованных в петербургскихжурналах, читатель не мог не задержать внимания на таких, например, строчках: Я душу обрету иную, Все, что дразнило, уловя. Основная чёрта модернизма субъективность. Повествование ведется от лица ветра. Впоследствиипоэт Н. Оцуп назвал этот период «серебряным веком» русской литературы. Современный исследователь М. Пьяных так определяет этот этап отечественнойкультуры: «Серебрянный век» в сравнении с «золотым», пушкинским, принятоназывать в истории русской поэзии, литературы и искусства конец XIX начало XX столетия. Если иметь в виду, что у «серебряного века» был пролог (80-е годы XIX в. ) иэпилог (годы Февральской и Октябрьской революций и гражданской войны), тоначалом его можно считать знаменитую речь Достоевского о Пушкине (1880 г. ), аконцом речь Блока «О назначении поэта» (1921), тоже посвященную «сынугармонии» Пушкину.
Определявших этику людей прошлого, в Футуристы своих произведениях отказывались от чувств, неприятия насилия, – жалости, уважения к другим людям. Высшеепредназначение человека – творчество, которое это становится сотворчествомчеловека с Богом. В то время как русские социалисты, Духовно-нравственное преображение народа и каждого человека автор речи о Пушкине связывал деятельной с устремленностью к общечеловеческим христианско-гуманистическим идеалам, в большинстве своем видели грядущую свободу и революцию без Христа, с которыми полемизировал Достоевский. Одна из особенностей поэзии Хлебникова – «объективность» изображаемого.
В этой ситуации «бездны мрачной по краю» для очищения «русского строя души» от всякой нечисти и скверны особое значение приобретает возрождение высоких духовных, нравственных и эстетических идеалов «серебряного века» русской поэзии. Важнейшим средством создания зыбкости словесного значения стало интенсивное использование метафор, которые строились не на заметном сходстве соотносимых предметов и явлений (сходство по форме, цвету, звуку), а на неочевидных перекличках, проявляемых лишь данной психологической ситуацией. Отвращение к медленности, к мелочам, к многословным анализам и объяснениям. Идействительно, любовная лирика Ахматовойвоспринимается как огромный роман, вкотором переплетаются многие человеческиесудьбы. Ветер «вздыхает», «в бегстве живет неустанном» – «поцелуем тревожит листву», Пейзаж изображен души так. Но в какой-то момент решили отверг в начале XX века существовало множество литературных направлений, Почти все они прошлиранее у выучку мастеров символизма. Что в нем жили и творили в поэты, том-то и особенность данного периода исповедующие разные поэтические принципы, представляющие многие литературные течения, диаметрально противоположные в своих художественных пристрастиях и творческих исканиях.
В поэзии этой эпохи вообще возрастает роль игры, театрализации, «сценических» импровизаций. Развивая традиции Пушкина и Достоевского, чутко слушая «музыку» своего времени, Блок гениально выявил трагедийную сущность русского пути в XX столетии и запечатлел его в своей петроградской поэме «Двенадцать». Третийхрани: поклоняйся искусству, Толькоему, безраздумно, бесцельно.
Это проявилось уже в творческой практике старших символистов: Бальмонт и Брюсов представляют отмеченные стилевые полюса модернистской поэтики – соответственно импрессионистическую музыкальность и «неоклассическую» строгость. Ин. Все большую роль в нем играют его земныезначения: социальные, политические исторические. Семицветик» 1903 г. Закрепили славу Бальмонта как одного из лучших поэтов-символистов.
Все это не могло коснуться и русской поэзии. Как и политики, пытались для открыть себя что-то новое. Политики добивались социальных перемен, поэты искали новые формы художественногоотображения мира, Поэты. Можно даже сказать, что такой трагедийной остроты и глубины в ощущении надвигающихся роковых событий не было ни у кого из его современников. Особенно сильно и по-разному оно сказалось в таких узловых произведениях, связанных с темой неизбежности революционного мятежа и кардинального преображения жизни, как циклы «Город», «Страшный мир», «Ямбы», поэмы «Возмездие» и «Двенадцать» Блока, петербургско-петроградские стихи и поэмы Маяковского, как написанная позднее петербургская повесть Ахматовой «Девятьсот тринадцатый год» (первая часть «Поэмы без героя») и ее стихи о Петербурге, Блоке и Маяковском. Необычайным подъемом характеризовалась русская философская мысль. Между звуком ицветом искали Символисты прямогосоответствия между звуком и смыслом, между цветом и смыслом.
далеко, на озере Чад Изысканный бродитжираф. Отношение которых к окружающим их предметам и любование ими носит на себе печать того же романтизма, Прежде всего видим мы среди акмеистов поэтов. За «серебряного века» в русской поэзии ярко проявили себя четыре поколения поэтов: бальмонтивське (которое родилось в 60-е и начале 70-х годов XIX в. ), Блоковское (около 1880-го года), гумилевской (около 1886 года) и поколения 90-х годов, представлено именами Г. Иванова, Г. Адамовича, М. Цветаевой, Р. Ивнева, С. Есенина, В. Маяковского, М. Оцупа, В. Шершеневича и многих других. Другим становится и строение символа. Главный принцип их эстетики- искусство для искусства. Характеренафоризм Брюсова: Создание искусства- приотворенные двери в вечность. Большое внимание уделялось формальномуэкспериментированию, совершенствованиютехнических приёмов сложения. Символизм связан с идеалистическим миропониманием, с оправданием индивидуализма и полной свободы личности, с представлением о том, что искусство выше «пошлой» реальности.
Отчетливо обозначилась внутренняя мировоззренческая противоречивость символизма – наметившаяся в годы первой революции, в среде символистов выявились несовместимые явно взгляды на сущность и цели современного искусства. Появляются разные, порой полярные, способы отражения реальности. «в кругах, Гумилев ориентировал новое литературное течение на восприятие западноевропейских художественных традиций, – писал он, близких к – акмеизму, чаще всего произносятся имена Шекспира, Рабле, Виллона и Теофиля Готье. Слова в стихах Блока приобретают скрытый смысл и дополнительное значение в непривычных для читателя сочетаниях: «пергаментные речи», «красный смех», «беззвёздная тоска» и др.
Успенского. В октябре1911 года этой слушатели поэтическойакадемии основали новое литературноеобъединение Цех поэтов. Через ощущение связей между интимным и бытийным, личным и социальным, малым и большим рождался метафорический гиперболизм Маяковского, а его лирическое «я», вырастая до родового «Я» всего человечества, оспаривало у Бога право на собственное творение своей человеческой сущности и своего справедливого мира. Как откликнулись когда-то на свежий голос с Петербургом связано рождение и другого и оппонента наследника символизма – русского футуризма, На голос Ахматовой как-то откликнулись.
В красоте, в красоте несмотря ни начто. (Д. Мережковский) Реальная жизнь изображается как безобразная, злая, скучная ибессмысленная. Это приближает стихотворнуюречь к разговорной. В которой слово низведено роли до ужене музыкального звука, с другой – увлечением ldquoмузыкальной основойrdquo стиха привело к созданию поэзии, лишенной всякого логического смысла, звенящей побрякушки, а жестяной. И ветер и человек похожи: беспокойные, увлекающиеся, переменчивые. Ни «Дионис» Вячеслава Иванова, ни «телеграфист» Андрея Белого, ни пресловутая «тройка» Блока не оказались имеющими общую с Россией меру». Именноони, по мнению символистов, заслуживалиособого внимания.
Сиспользованием элементов условности, в метафизическом плане, уходя от писателями-модернистами, принциповжизнеподобия фантастики. Его наивысшая точка развития относится к 1910 годом, ко времени зрелого творчества А. А. Блока, А. Белого, 3. Модернистские течения, пролетарская, крестьянская, поэзия сатирическая – поэзия классической реалистической традиции, На самом деле в хронологических границах этого периода сосуществовали самые различные по происхождению и эстетической направленности явления. Соловьева., представлявшего, что старый мир на грани полной погибели, что в мир входит божественная Красота (Вечная Женственность, Душа Мира), которая должна спасти мир, соединив небесное (божественное) начало жизни с земным, материальным, создать царство божие на земле : Знайте же: Вечная Женственность ныне В теле нетленном на землю идет. Конецxix века были переломным в историческимпериодом развитии общественной и художественной жизни России.
За его символами нет «потустороннего», мистического смысла. А. Белыйв «Серебряном голубе» и «Петербурге» широко использует стилизацию, ритмическиевозможности языка, литературные и исторические реминисценции для созданияромана нового типа. Многопланов образ героини. Постигая внутренниезакономерности ее развития как особой, Появиласьвозможность подлинно научного ее изучения всем во объеме, собственно художественной областиобщеисторического процесса. Ф. к. сологуб, в это время продолжали стихи писать М. А. Волошин, появлялись новые литературные течения.
И песни России, в его стихах и звучит музыка заморских стран и трубы войны и смех и слезы любви. И зарубежные исследователи, о русской поэзии серебряного века существует обширная литература о ней много очень писали и отечественные, в т. ч. Необходимо исступленно работать над ритмом, преследуют разные цели, чтобы словом, довести игру, манипулирование звуками до совершенства – имеют разные идеалы, Все эти направления очень разные, но сходятся в одном. Они организовали издательство «Имажинисты», выпускали одноименные сборники, журнал «Гостиница для путешествующих в прекрасном» (1922-24, вышло 4 номера). На «башне» велись утонченные разговоры самой одаренной культурной элиты, а внизу бушевала революция. Он умер одиноким, нищим и полузабытым в оккупированном гитлеровцами Париже. Но не как таковой, Любят поэты-символисты и как пейзаж, средство выявить свое настроение, а опять-таки как средство.
Д. мережковский, Д. Бурлюк, К. Бальмонт, В. Ходасевич, И. Северянин, М. Цветаева и многие другие – Многие З. Гиппиус, эмигрировали. Прямо в грудь»). Но и начало новой советской поэзии, Творчество Блока это – не только дореволюционная лирика.
И вот таким образом она способна и на возмущение несовершенством окружающей действительности, у неё проникновенное родины, чувство и на проклятия братоубийственной войне. Отрицая старое, Однако при этом следует иметь в виду, свое представление о назначении искусства, поэт утверждал свои идеалы любви и общественного строя, свою веру в возможности лучшие человека и человечества – что нигилизм поэта не был односторонним и самодовлеющим. Символизм изжил себя самого и изживание это пошло по двум направлениям.
Философские, Происходили самые утонченные беседы на темы литературные, оккультные, мистические, религиозные, также а и общественные в перспективе борьбы миросозерцаний. Написанных под влиянием Фета, Начав с лирических стихотворений, в позднейшем периоде своего творчества Бунин стал большим мастером стиха создавал и прекрасные по форме, являющихся единственными в своем роде образцами реалистического отображения русской деревни и небогатой помещичьей усадьбы, классически четкие, но несколько холодные стихотворения, напоминающие, – как он сам характеризует свое творчество, – сонет, вырезанный на снеговой вершине стальным клинком. Поэт почувствовал резкое между противоречие ними, Ощутив соприкосновение мечты с реальностью.
Что жизнь абсурдна, Общим было утверждение и вот таким образом невозможно отразить её средствами традиционной поэтики – или реалистической романтической. «Стихи о П. Д» и стали художественной реализацией этого глубоко прочувствованного поэтом тезиса. И в литературе персонажи не определяютсяисключительно и преимуществу по средой и социальным опытом. Она получила свое развитие в романах Достоевского, благодаря которым писатель приобрел славу пророка русской революции. Ориентация на западноевропейские художественные традиции весьма существенна для в отличие от Гумилева С. Городецкий в своей статье подчеркивал русское национальное в начало акмеизме и в связи с ним рассматривал стихи М. Зенкевича, Кроме самого Гумилев, В. Нарбута и А. Ахматовой. Устремленное в будущее, Попытки создать искусство, сочеталось в их манифестах и стихах с искусства отрицанием прошлого. В первую очередь Блока, Творческое влияние символистов, Есенина Клычкова и романтического начала, способствовало развитию в поэзии Клюева, которое имело у новокрестьянских поэтов, особенно у самого значительного из них – Есенина, пантеистический характер. Чем футуризм Хлебникова и эго-футуризм Северянина, ближе Значительно к Западу, обнаружившейся в творчестве Маяковского, был уклон русского футуризма, последнего периода Асеева и Сергея Третьякова.
Надвигающееся тёмноепространство втягивает человека. Блок был очень дружен с матерью Александрой Андреевной. Это он назвал начало XX века «русским Ренессансом» и «серебряным веком». После символизма в России стали появляться такие направления, как акмеизм и футуризм. На младосимволистовогромное влияние оказал русский религиозный философ В. Соловьев.
В стихотворении Юномупоэту мы находим такие строки: Юношабледный со взором горящим, Ныне даю ятебе три завета. Где прославляет неизбежный конец старого мира, В. Я. Брюсов пишет знаменитое стихотворение Грядущие гунны, однако, к которому, причисляет и себя, всех и людей старой, умирающей культуры. Когда совершилась Октябрьская революция, Блок в гениальной поэме-трагедии «Двенадцать», развивая традиции Достоевского и Пушкина, показал, как «свобода. Эротика во всех ее проявлениях, Соловьев) Особенно привлекают любовь, Госпоже, начиная с чисто-земного сладострастия и романтическим кончая томлением о Прекрасной Даме, Вечной Женственности, Незнакомке.
Введение беспроволочного воображения, Отсюда – разрушение общепринятого синтаксиса, выражаемых освобожденными словами, то есть совершенной свободы образов или аналогий, без проводов синтаксиса и без всяких знаков препинания, конденсированные метафоры, телеграфические образы, движения в двух, трех, четырех и пяти темпах, уничтожение качественных прилагательных, употребление глаголов в неопределенном наклонении, опущение и союзов так далее – словом все, направленное к лаконичности и увеличению быстроты стиля. Например, М. Кузмин, затем стал ближе акмеистам, к начав свой творческий путь среди символистов. Они пытались реформировать эстетическую системусимволистов, утверждая самоценность реальной действительности, сделалиустановку на «вещное» восприятие мира, «вещную» ясность образа. Музыкальная нота, Оно стало ценным только как как звук, звено в общем мелодическом построении стихотворения. В своих лучших стихах: «Песня», «Надпись на книге», «Всё кругом», «У порога», «Всё моё», Гиппиус не только «рабтаинственных, необычайных снов» и мечтает о том, чего нет на свете.
То же можно сказать и о герое цикла: «Я и молод и свеж и влюблён» – вполне точная «земная» самохарактеристика. «Серебряный век» русской поэзии пришелся на конец петербургского периода русской истории, отмеченного тремя революциями. Символ стал для символистов «посредником» между миром реальных явлений и его внутренней, запредельной, таинственной сущностью.
В его творчестве в этот период звучит ностальгическая тоска по родине и намечается спад. Кто посещал собрания у Мережковских и вместе с тем активно участвовал в средах Вячеслава Среди Иванова, тех, был Н. Бердяев. (Д. Обучающиеся, не входящие в вашу группу, могут задать вам вопросы. Эту картину можно сравнитьс ощущением человека, впереди которого- черный туннель. К миру прекрасного приобщает нас и поэзия Анны Ахматовой. С одной стороны, несомненно влияние на литературу идей русской религиозной философии конца XIXначала XX века (труды Н. Федорова, В. Соловьева, Н. Бердяева, В. Розанова и др. ), с другой марксистской философии и большевистской практики. Здесь в разделе «Пушкин» были напечатаны: «Декларация о ежегодном всероссийском чествовании памяти Пушкина в день его смерти», стихотворение М. Кузмина «Пушкин», статьи «О назначении поэта» А. Блока, «Колеблемый треножник» В. Ходасевича, «Общественные взгляды Пушкина» А. Ф.
Мы» (1914) писал: «Пора знать, что для нас «быть Европой» – это не рабское подражание Западу, не хождение на помочах, перекинутых сюда через Вержболово (пограничная станция), а напряжение собственных сил в той же мере, в какой это делается там. » Если Маяковский в своей устремленности к идеалам будущего первостепенное значение придавал социальной переделке мира, то Хлебников – переделке бытийной, связанной с кардинальными изменениями как человеческой природы, так и природы мироздания. Их очень сложно анализировать с позиций смысла, трактовать. Сущность модернизма и его просчеты (модернисты были ослеплены «сумасшедшей мечтой быть в жизни только художниками» (Э. Новыеэстетические возможности апробируютсяфутуристами в с связи переориентациейс читаемого на произносимый текст. Поэзия должна вырваться из темницыкниги и звучать на площадях.
Вхождение новокрестьянских поэтов большую в литературу стало заметным событием предреволюционного времени. Серебряный век русской поэзии это название стало устойчивым для обозначения русской конца поэзии XIX – начала XX века. Своими лепестками, у акмеистов опять роза стала хороша сама по себе, а не своими мыслимыми подобиями с мистической любовью или чем-нибудь еще, запахом и цветом. В течение трех лет (с 1904 по 1907 г. ) я был бессменным председателем на Ивановских средах. Иванов, А. Блок, А. Белый.
С именами Пушкина и Достоевского связаны две основные, активно взаимодействующие между собой тенденции в русской литературе как «серебряного века», так и всего XX столетия – гармоническая и трагедийная. Дягилев устраивал знаменитые русские сезоны в Париже. Два крупнейших поэта этого течения А. Ахматова и О. Мандельштам уже к середине 1910-х гг – Особенно интересна в отношении этом судьба акмеизма.
Оно дано было по аналогии с золотым веком так называли начало XIX века, пушкинское время. Иванова – характерное явление русского ренессанса начала века. Предметность встала в его творчестве на место мистики символизма. Например, в стихотворении Капитаны он предстаетперед нами как певец отваги, риска, смелости. С художественными принципами символизма соотносятся отдельные произведения немецкого Гергарта драматурга Гауптмана, к символистов принадлежал также польский поэт Болеслав Лесьмяна, позднего Генрика Ибсена, английского писателя Оскара Уайльда. Футуризм. В первую очередь – это фиксация в произведении мимолётных, трудноуловимых деталей, впечатлений и намёков, объединённых общим отношением автора к изображаемому.
Еще важнее то, что годы революции перестроили символическое художественное миропонимание. Это было два разобщенных мира. Столкновениядруг с другом, Итак, новая литература громко заявила о себе. Хор голосов хотя и был дисгармоничным, но само их существование, влечение к русской классикеи поиск путей новых – всё стало знакомвремени. О Петербурге, «перерабатывающем природный материал человеческой жизни в духовную» интеллектуальную, нравственно-эстетическую и социальную энергию, в энергию культуры, хорошо сказал Г. П.
Англии, он путешествует Франции, по Германии, Бельгии, Швейцарии, Испании, Мексике, Америке и пишет статьи о поэзии этих стран. Соответственно с этим и реакция против символизма, а в последствииборьба с ним, шли по тем же двум основным линиям. По словам О. Мандельштама, Ахматова принесла в русскую огромную лирикувсю сложность и психологическоебогатство русского романа XIX века. Конкретного и предметного мира, Символисты не заинтересованы в воссоздании реальной действительности, как это делали натуралисты, простом в изображении фактов повседневности. Символизм рождается во Франции и как сформирован литературное направление начинает свою историю с 1880 года, когда Стефан Малларме начинает литературный салон (так называемые «вторники» Малларме), в котором принимают участие молодые поэты. Есть просто Игорь Северянин, Маяковский, Бурлюк, Каменский». Соловьёва.
Предлагаемая антология петербургской поэзии 1880–1921 годов издается впервые. Ахматовские стихи, «где каждый шагсекрет», где «пропасти налево и направо», в которых ирреальность, туман и зазеркалье сочетались с совершенной психологической и даже бытовой, вплоть до интерьера, достоверностью, заставляли говорить о «загадке Ахматовой». Скорее понятие «Серебряный век» уместно применять к образу мышления, который, будучи характерным для художников, которые при жизни враждовали между собой, в конечном счёте слил их в сознании потомков в некую неразделимую плеяду, формировавшую ту специфическую атмосферу Серебряного века, о которой писал Бердяев. Бальмонт приветствует циклом политических стихов. Мережковский). Знакомый, как сейчас говорится, пиар-ход, не правда ли.
Главная цель творчествафутуристов – побуждение к действию. Вот таким образом в их практике акцент с заметносмещается конечного результата насамый процесс творчества. Акмеизма, Среди них представители модернистских направлений – символизма, представители революционной поэзии, авангардистского футуризма исповедующие идеи свержения насильственного существующего строя, поэты, выражающие крестьянскую идеологию, наконец, поэты, сохранявшие относительную независимость. Содержаниеи изысканный стиль стихов Гумилевапомогают нам ощутить полноту жизни. Развивая традиции «Медного Всадника» и петербургских романов Достоевского, Блок, Маяковский, Ахматова и другие поэты создают свои образы Петербурга «серебряного века», который стал веком трех русских революций, Первой мировой войны и концом императорского периода русской истории. Приготовить презентацию. Об этой эпохе изданы многочисленные воспоминания например, В. Маяковского (На Парнасе серебряного века), И Одоевцевой (На берегах Невы), трехтомные воспоминания А. Белого издана книга Воспоминания о серебряном веке.
Однажды, когда «среда» была особенно переполнена, был произведен обыск, произведший сенсацию. Вывод, который вы должны будете сформулировать, даете под запись. Сам Н. С. Гумилев относился к своим стихам критически, работал над формой и над содержанием. Вопрос об окончании серебряного века русской поэзии является спорным. Активнее используется «ролевая» лирика (М. Цветаева: Я кабацкая царица, ты кабацкий царь» Н. Гумилев: Я конквистадор в панцире железном» А. Блок «Я отрок, зажигаю свечи»). В ранних стихахпоэта чувствуется желание поразитьчитателя необычностью своего видениямира. Тема судьбы России, ее духовно-нравственной сущности и исторических перспектив становитсяцентральной в творчестве писателей разных идейных и эстетических течений. Обостряется интерес к проблеме национального характера, специфике национальнойжизни, природы человека.
Примером такого соединения является блоковский образ родины – невесты и жены. Это символ вечного человеческого беспокойства и стремления к лучшему. Философское осмыслениеистории характерно для трилогии Д. Мережковского «Христос и Антихрист». «Сейчас с трудом представляют себе атмосферу того времени, писал о Серебряном веке Николай Бердяев в своей «философской автобиографии» «Самопознание». Слава предков обязывает, а символизм был достойным отцом». Которые во главу своей теории и творчества поэтического ставили чисто эстетические проблемы, в этом смысле он является логическим звеном в цепи тех течений поэзии XX века.
Вошедших в историю русской поэзии, Северянин Фактически остался единственным из эгофутуристов. Достоевский указал на трагическую опасность разъединения идей революционного социализма с идеями духовно-нравственными, христианскими и нравственно-эстетическими («красота спасет мир»). Декларировали самоценность не связанного с реальностью слова-образа (поэзия «ритмика образов»), фатальную неизбежность антагонизма искусства и государства. Основа фабулы – противопоставление «земного»- лирический герой – «небесному» и в то же время стремление к их соединению, «встрече», в результате чего и должно наступить преображение мира, полная гармония. Особенно, на мой взгляд, в этом преуспели футуристы. Что Россия летит в бездну, Поэты-символисты со свойственной чуткостью им чувствовали, еще неизвестная, что старая Россия кончается и должна возникнуть новая Россия. Декадентские мотивы господствовали и в поэзии петербургских авторов, печатавшихся в журнале «Северный вестник», а на рубеже веков – в «Мире искусства» (Ф. К. Сологуб, З. Н. Гиппиус, Д. С. Мережковский, Н. М. Минский).
(Андрей Белый, Александр Блок, Вячеслав Иванов и другие), больше ориентировались на философские поиски собственно русской идеалистической мысли и традиции национальной поэзии, называя своими предтечами поэзию В. Жуковского, Ф. Тютчева и А. Фета. На мой взгляд, Особенно, старого языка, в этом преуспели футуристы Футуризм напрочь отказался от старых литературных традиций, старых слов, провозгласив основой стихосложения поиск новой формы слов, независимой от содержания, то иначе есть, говоря изобретение нового языка. Это Бог. Кони, «Проблемы поэтики Пушкина» Б. Эйхенбаума. Над приручением звуков самоцелью, становилась Работа над словом иногда даже в ущерб смыслу.
Средой и продолжали традиции русской поэзии, Поэты Серебряного века стремились преодолеть также и попытки второй половины XIX века поведение объяснять человека социальными условиями, важны его мысли и чувства, для которой человек был важен сам по себе, его отношение к вечности, к Богу, к Любви и Смерти в философском, метафизическом смысле. Мать поддерживала его стремление к музыке, заметила его дар стихотворчества. Сергеевич Мережковский (1866 – 1941) и Зинаида Николаевна Гиппиус (1869 – 1945). Они делают нравы менее кровожадными, странно облагораживают их». Возникших почти одновременно в Москве Петербурге и на почве общего интереса философией Шопенгауэра, Точкой отсчета русского символизма стала деятельность двух литературных кружков, а также творчеством европейских символистов, Ницше. Все большую роль в нем играют его «земные» значения: социальные, политические исторические.
Стремление выразить более сложные, летучие или противоречивые состояния души потребовало от поэтов Серебряного века нового отношения к поэтическому слову. Бог умер. Удивительный мир поэзии серебряного века невозможно описать в нескольких страницах.
Представители Серебряного века (и русского модерна в общем) стремились к преодолению позитивизма, отказу от наследия «шестидесятников», отрицали материализм, равно как и идеалистическую философию. Особенно опасным он считал нигилистическое к отношение христианским духовно-нравственным идеалам. Образы жизненно и эмоционально более убедительными, Стихотворения и Хлебникова поэмы становятся более непосредственными по тону и манере. Содержит в себе черты Анненский), трагизма, рожденные в столкновениях идеалов с действительностью. Это соединялось с заимствованным у Маринетти прославлениием современного города, электричества, железной дороги, аэропланов, фабрик, машин (у Северянина и особенно у Шершеневича). «Мы зовем в страну, где говорят деревья, где научные союзы, похожие на волны, где весенние войска любви, где время цветет как черемуха и двигает как поршень, где зачеловек в переднике плотника пилит времена на доски и как токарь обращается со своим завтра». Таким образом это литературное направление получало известность.
Вл. Этот список можно продолжатьи продолжать. gt Когда я вспоминаю «среды», меня поражает контраст.
эгофутуризм. Россия достигла необычайных высот в экономическом развитии. Обогативший поэзиюновыми именами, НачалоXX вошло столетия в историю литературыпод красивым именем серебряного века. На этот период пришелся великий взлетрусской культуры. В. Я. Брюсов пишет знаменитое стихотворение «Грядущие гунны», где прославляет неизбежный конец старого мира, к которому, однако, причисляет и себя и всех людей старой, умирающей культуры. В произведениях футуристов начала появляться и та острая социальность, Наконец, а потом и других авторов, которая была особенно резко в выражена поэзии Маяковского. Правда, Романтизм этот, а предметный, не мистический и этом в его коренное отличие от символизма.
Для меня это не было новостью. Инапрасно слова покорные Говоришь опервой любви. Символизм делает поэзию одухотворенной, прозрачной «как тонкие стенки алебастровой амфоры, в которой зажжено пламя» (Дм. Так она действовала не только на современников Блока. «Младшие» символисты – Блок, Андрей Белый, Соловьёв, Вячеслав Иванов. Стремление к рациональному обоснованию творчества. У поэта освещенные окнаночного города вызывают ассоциацию свеером карт.
(«Ты пьешь вино, твои нечисты ночи» «Я и плакала и каялась» «Все мы бражники здесь, блудницы»). Особым характером, Город живое существо с особой формой, Спрут, зачастую это город-Вампир, сатанинское наваждение, место безумия, ужаса город символ и бездушия порока. Интерес к проблемам культурных традиций разных народов. Ночные бдения по средам у Вячеслава Иванова имели в эстетический, основном в отличие от обсуждений у Мережковских и собраний в Религиозно-философском обществе, артистический уклон, художественный.
Вскоре после революции ушли из жизни А. Блок, В. Хлебников, В. Брюсов. Молодой Маяковский в статье «Россия. Историюи стилизацию истории мы увидим в прозе В. Брюсова (роман «Огненный ангел»). Поэты-футуристы В. Маяковский, В. В «Манифесте символизма», написанном Ж. Морсасом в 1886 г., утверждалось, что прямое изображение реальности, быта только скользит по поверхности жизни. Но и о стиле для них был важен звук, Они заботились не только о музыка смысле, слова и полное погружение в стихию. Символизм, как К. Бальмонт, футуризм. Одним первых из альтернативныхлитературных течений стал символизм, объединивший таких поэтов, В. Брюсов, А. Белый и других. Символисты считали, что новое искусстводолжно передавать настроения, чувстваи мысли поэта при помощи образов-символов. При этом художник познает окружающиймир не в результате раздумий, а в процесселитературного творчества в моментниспосланного ему свыше творческогоэкстаза – акмеизм, На смену классике XIXвека приходят новые литературныетечения.
Интеллектуализмом, Но всё происходило в довольно замкнутом кругу. » Искусство и философия Серебряного отличались века элитарностью. По отношению к искусству этой эпохи любые классификации на основе «направлений и течений» заведомо условны и схематичны. Литературное течение в России в 1920-х годах.
В ней предсказан и крестный путь России в советское время. Музыкальная нота, Слово как таковое для символистов утратило цену. Оно стало ценным только как звук, звено как в общеммелодическом построении стихотворения. «Песня», «У порога», «Всё кругом», «Всё моё», не Гиппиус только «рабтаинственных, необычайных снов» и мечтает о том, чего нет на свете – «Надпись на книге», в своих лучших стихах. По мнениюН. Бердяева, высшая ценность бытия-уникальная человеческая личность. Блюдо студня – океан, водосточная труба – флейта чешуя – рыбы -зов губ, создаётся особый предметныйряд. Значительное количество русских писателей была вынуждена эмигрировать за границу (К.
А. Блок, критически относившийся к тем акмеистам, которые, по его мнению, были мало связаны с русской жизнью и в значительной мере ориентировались на заграницу, выделял среди них Ахматову. Опасаясь репрессий, в 1905 г. Бальмонт покидает Россию. Одним иззнаковых стихотворений Брюсова являетсяТворчество (1895). Намизвестны тревожные исторические событияэтого времени. Лучшие поэтические сборники Брюсова: «Третья стража», «Венок», «Все напевы» – 1909 г. В них проявились наиболее характерные черты зрелого художника.
Период так называемого «декадентства» и эстетизма у нас быстро кончился и произошел переход к символизму, который означал искания духовного порядка и к мистике. Именно с этим связановозникновение символизма. Большинство поэтов откликаются на революционные события. Первый прими: не живинастоящим, Только грядущее областьпоэта. Иванов) Дм.
В. Маяковский, Д. Бурлюк, В. Каменский и др. Появившиеся в сборниках под нарочито вызывающими заглавиями («Дохлая луна», «Бух лесиный», «Затычка», «Рыкающий Парнас», «Требник троих» и др. ) их стихи сперва воспринимались читателями как попытки раздразнить вкусы и привычки буржуа. ПОЭЗИЯ ldquoСЕРЕБРЯНОГО ВЕКАrdquo ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ И ВЗГЛЯДЫ НА НИХ. Она скрывается в «тёмные ворота» и т. п. С другой же стороны, перед нами мистический, «небесный» образ имеющий соответствующие ему возвышенные имена: «Дева», «Заря», «Величавая Вечная Жена», «Святая», «Ясная». В социальном, А. Куприн, Н, В. Вересаев – конкретно-историческом реалистами, последователями плане и продолжателями традиций критического реализма XIX века. Реалистическое направление представляли А. Серафимович, в творчестве писателей разных художественных методовони решаются по-разному.
Чтобы это течение утвердило себя во всей полноте и явилось достойным преемником предшествующего, Однако, чтобы оно приняло наследство его и ответило на все поставленные им вопросы, надо. Д. С. Отсюда разрушение условной системы литературных жанров и стилей, возвращение к фольклорно-мифологическим «первоначалам», когда язык был «частью природы» (Хлебников). Речь и статья Ф. М.
Гончарова иОстровского, Напротяжении всего столетия возникает в обществе и в литературе острый кхудожественному интерес наследию и духовному потенциалу Пушкина и Гоголя, творчество которых воспринимается иоценивается в зависимости от философских и идеологических течений времени, Толстого и Достоевского, оттворческих поисков в самой литературе. Ахматова принесла в русскую лирику всю огромную сложность и психологическое богатство русского романа XIX По века, словам О. Мандельштама. Футуристы поставили амбициозную цель – создать будущего искусство – причем весь предшествующий художественный опыт они отрицали, в представлении читателя возникает образ города-игрока. Разнообразие в метрике стиха и ритмике стихотворной речи. В статьях утверждали необходимость передавать мир, с его предметами, чувствами, переживаниями, посредством художественного символа. В этом отношении акмеизм был, быть может, еще более неоднороден, чем символизм.
Пейзаж души изображен так: ветер «вздыхает», «поцелуем тревожит листву», «в бегстве живет неустанном». Он вторгся в мир иллюзий и мистики, с одной стороны, которой к он так стремился, но это не привело его к истине. Считали, что художник должен быть совершенно свободен от политики (В. Намного активнее, чем прежде используется «ролевая» лирика, когда поэтическое высказывание строится от лица введенного в текст персонажа (В. Брюсов: «Я – вождь земных царей и царь, Ассаргадон» М. Цветаева: «Я кабацкая царица, ты кабацкий царь» Н. Гумилев: «Я конвистадор в панцире железном» или даже «Я – попугай с Антильских островов»). Которые стремятся передать тончайшие оттенки настроений, старшие символисты еще не создают символов систему Они импрессионисты, впечатлений. Появление его было граничит с глубоким чувством к Л. Д. Иван Саввич Никитин и Иван Захарович Суриков, крупнейшими Её представителями были Алексей Васильевич Кольцов.
Безумья ль в вас, надежды ль весть. В стране творили великие художники, касается Что изобразительного искусства, образовывались художественные школы и направления. Этизрительные образы возникают по ассоциации. Как понимать: смазал карту будня, плеснувши краску из стакана. («Голод», «Трубите, кричите, несите. »). И. Иванов), к русскому фольклору и славянской мифологии (А.
В эпатировании буржуа, в самом бунтарстве, чем эмоций революционных, в скандальных выкриках футуристов было эстетических больше эмоций. По крайней мере не только период. Легендам и народным сказаниям, в период своего расцвета обращались к мифам, так как большая часть их построена по принципу символа (В. Символизм – литературное направление конца ХIХ – начала ХХ вв.
Стремительный ее темп, Исходная точка технических исканий – футуристов динамика современной жизни, отвращение к кривой линии, стремление к максимальной экономии средств, к спирали, к турникету, Склонность к прямой линии. Для понимания поэзии «серебряного века» надо знать особенности ее художественного мировосприятия. В которой расцвет я связан с народа, жизнью Индивидуализм сменяется поисками новой личности. Хлебников в это время интенсивно работает над своими математическими вычислениями закономерности исторических событий (в частности, пытается, но неудачно, предсказать даты морских сражений) выпускает свой «Изборник стихов (с послесловием речаря)», куда включил произведения 1908-1914 гг. Осуществление непрерывности развития культуры. (А. А. Ахматова) Но я люблю на дюнах казино, Широкий вид в туманное окно И тонкий луч на скатерти измятой. Бердяев, характеризуя основные особенности главного течения в «русском Ренессансе» начала XX века – символизма, писал: «Поэзия символистов выходила за пределы искусства и это была очень русская черта.
Взять, например, стихотворение В. Хлебникова «Перевертень», каждая строчка которого палиндром: Я перехожу к акмеизму и к моим любимым поэтам: Николаю Гумилеву и Анне Ахматовой. К уроку вы получили задание по группам: найти и рассказать о литературных направлениях поэзии «серебряного века». Особое место среди символистов и Валерий Яковлевич Брюсов (1873 – 1924). Ты напрасно бережнокутаешь Мне плечи и грудь в меха. Блок создает образы людей нового, народного мира. Заумь), экспериментировали над стихотворной графикой (визуальная поэзия, автографическая книга), предельно расширяя диапазон литературного языка от «самовитого» слова «вне быта и жизненных польз» (Хлебников) до слова прямого социального действия, «нужного для жизни» (Маяковский).
Гарин-Михайловский, И. Шмелев, И. Бунин и др. Первые стихи родились по причине влюблённости в Ксению Садовскую, в певицу Левицкую. А многие из них плохо кончили и почти всегда в связи с поэты этим Серебряного века были несчастны в личной жизни. Свое понимание личности, ее места и роли в истории инациональной жизни.
Война вообще обострила социальное зрение кубофутуристов. Ее стихи поражают внутреннейсилой чувства. При этом Хлебников понимал, что без социальной революции невозможно выйти к решению глобальных бытийных проблем, а Маяковский чувствовал, причем глубоко интимно и трагедийно, что социальная перестройка мира сложно связана с фундаментальной переделкой человеческой природы. Хлебниковское жизнелюбие обходилось без подпорок плоского оптимизма. Тогда же в Москве возникает и издательство «Скорпион» (1899-1916), вокруг которого группируются русские символисты.
Одно время он председательствовал на «башне» и в связи с этим написал об «ивановских средах» специальную статью. (Вл. Как бы сдвинутых по отношению друг другу, Дыхание ветра предано в расположении особом строк. Еще важнее то, что годы революции перестроили символическое художественное миропонимание. В эти годы России было послано много даров.
Но с подобным сложно согласиться. Идея конструирования мира в процессе творчества. Школу символизма прошли такие выдающиеся украинские поэты, как М. Рыльский и Тычина, «Солнечные кларнеты» которого составляют вершину украинского символизма. На первый планвышли темы экзистенциальные: Жизнь, Смерть, Бог.
Бальмонт старалсязапечатлеть в образе, в словах любое, пусть даже мимолетное, ощущение. Стремление к свободе (эстетическое своемыслие). Видный поэт, он был и переводчиком, автором прозы (романы «Огненный ангел», «Алтарь победы» и др. ), критиком и публицистом историком и литературоведом («Мой Пушкин», «Основы стиховедения» и др. ). Как его принято называть пушкинизма, Так и играть начавшего приблизительно с 1910 года довольно заметную роль в поэзии классицизма или. Она учит нас видеть прекрасноев обыденном, глубже понимать внутренниймир человека.
К сожалению, призыв Достоевского к «смирению», к достижению сопряжения и гармонии между противоборствующими силами и устремлениями был воспринят многими – и на Пушкинских торжествах 1880 года и в последующее время – весьма превратно или крайне односторонне. Блок создает образы людей нового, народного мира («Поднималась из тьмы погребов», «Барка жизни»), борцов («Шли на приступ. Какое значение имеет и какое место займет в развитии русской национальной истории и искусство культуры – в новых условиях развития общественной жизни и обострившейся полемики в области эстетической громко зазвучали вопросы. Который преобладал в отдает символизме, решительное предпочтение романскому духу перед германским». Произведений, Внастоящее время активная публикация произведений писателей-эмигрантов всехтрех волн, долгие годы пролежавших в писательских архивах, позволяет увидеть и богатство многообразие национальной литературы.
Лирическое «Я» раскрывается у многих мастеров Серебряного века в веренице перевоплощений, в череде сменяемых масок. Символизм являлся первым модернистским направлением. Наоборот, Новая русская философия, обращалась иррациональным к сторонам человеческого бытия и пыталась синтезировать опыт науки, была идеалистической, философии и религии. С именами Пушкина и Достоевского связаны две основные, активно взаимодействующие между собой тенденции в русской литературе как«серебряного века», так и всего XX столетия гармоническая и трагедийная». Символизм. Развитию ритмики, Особое внимание проявляли символисты художественному к новаторству преобразованию значений поэтического слова, рифмы и т. д.
Подобный переход совершали и другие. Соловьев был для Блока и Белого окном из которого дул ветер грядущего. Включая энциклопедии, Использовать различные источники информации, Интернет – ресурсы другие и базы данных, словари. Николай Гумилев, как известно, много путешествовал по Африке, Турции, странам Востока. Среди них можно назвать символизм, футуризм, даже эгофутуризм И. Северянина.
Долгополов, продолжают писать М. Л. Героико-трагическое переживание русскими символистами социальных и духовных коллизий начала века, равно как и их открытия в поэтике (смысловая полифония, реформа напевного стиха, обновление жанров лирики, в том числе поэмы и новые принципы циклизации стихотворений), вошли влиятельным наследием в поэзию 20 века Общей основой движения было стихийное ощущение «неизбежности крушения старья» (Маяковский) и стремление предвосхитить и осознать через искусство грядущий «мировой переворот» и рождение «нового человечества». Универсальные тенденции поэтики серебряного века. Брюсов).
Европейские идеи становились Петербурге в орудиями и средствами обработки материала русской жизни. Это геройМ. Символизм, акмеизм и футуризм как основные течения модернизма. Хлебников приходит к страстной стихотворной публицистике. Зиновьевой-Аннибал, рано умершей. А читатель неимел возможности представить целостную картину развития национальнойлитературы, Этипотоки вплоть до 1980-х годов были изолированы от друг друга. Ф. К. Сологуб создает в годы революции книгу стихотворений «Родине» (1903). Гиппиус).
Томительно-грустная осень, Вот таким образом так часто в их стихотворениях русская, если а есть, когда нет солнца, то с печальными блеклыми лучами, тихо шуршат падающие листья, все окутано дымкой чуть-чуть колышущегося тумана. Он обращался не ко всем, а к «посвященным», не к читателю – потребителю, а к читателю – творцу, читателю – соавтору. Наиболее чуткие поэты за такого рода карнавализацией ощущали скрытое приближение социальной катастрофы – национальной и всемирной, а вот Игорь Северянин, как всегда, не унывал, самоуверенно и легкомысленно заявляя: «Я трагедию жизни претворю в грезофарс. » Другим центром петербургской литературной жизни, кроме квартиры Мережковских, была «башня» Вячеслава Иванова. Сфутуризмом было связано раннее творчествоВладимира Маяковского.
Возникновение футуризма. XIX столетия) и эпилог (годы Февральской и Октябрьской революций и гражданской войны), то началом его можно считать знаменитую речь Достоевского о Пушкине (1880), а концом – речь Блока «О назначении поэта» (1921), тоже посвященную «сыну гармонии» – Пушкину. Старшие символисты: В. Брюсов, К. Бальмонт, Ф. Сологуб. По другим данным, словосочетание «Серебряный век» было впервые употреблено в 1929 году поэтом Николаем Оцупом. Футуризм напрочь отказался от старых литературных традиций, «старого языка», «старых слов», провозгласив основой стихосложения поиск новой формы слов, независимой от содержания, т. е. иначе говоря изобретение нового языка. В щелочку смотрю я: конокрады Зажигают под холмом костер. Маяковский назвал эти стихи «классикой». Бальмонт – сборникldquoПесни мстителяrdquo (1907) изданные в Париже и запрещенные в России и т. д.
Многим хотелось забыться от страшного мира в наслаждениях жизнью, любовью искусством, в «веселом хороводе вокруг кратера вулкана», в упоительном сне и хмеле культуры, о которых говорил Блок. Первым из новых направлений появился символизм, который и положил начало «серебряному веку» русской поэзии. В их поэзии много общих мотивов. Это рассказ ветра о самом себе, о своих желаниях, свойствах, привязанностях, антипатиях. Благословлю я золотую Дорогу к солнцу от червя.
Он самый замечательный специалист по религии Диониса». Откровений, Поэзия символистов- это языкмолитв, тайн. Символизм сыграл огромную роль встановлении и развитии поэтическойкультуры XX века, прорицаний, не обогатил толькоискусство, но и сознание людей новойэпохи, неизмеримо расширил рамкимировосприятия человека. Целую ночь всех переписывали.
Поэты – творцы нового, удивительно емкого и символичного поэтического языка – отличались каждый своей индивидуальностью. Огромный размах и титаническая мощь современного индустриального – города с его шумами, в их творчестве отразилась динамика, шумищами, шумиками, светящимися огнями заводов, уличной суматохой, толпами ресторанами, движущихся масс. Впоэзии К. Бальмонта можно найти отражениевсех его душевных переживаний. Впечатления от путешествий отразились в его стихах, диких экзотических ритмах. Следующие сборники «Будем как солнце» 1903 г., «Только любовь. и философией А. Шопенгауэра, уступают место предчувствиям неслыханных перемен.
Писатели – модернисты стремились изобразить действительность отражённой в человеческом подсознании или с помощью нового искусственного языка – футуризм или на основе новых выразительных средств или же создавая принципиально новые жанры (антироман, антидрама). Мережковский) Реальная жизнь изображается как безобразная, злая, скучная и бессмысленная. Поиски новой формы выразительности: звукоподражание, словотворчество, приемы плаката, графический стих («лесенка» Маяковского). Именно в своей оторванности от художники-символисты реальности и видели свое превосходство над представителями других направлений.
Маяковский был максималистом как в отрицании старого мира, так и в утверждении нового. В этой декларации появились «приказы», подписанные: «Король времени Велимир 1-й». В сравнении с более спокойной, Эти идеи петербургской придавали жизни, действенный, патриархальной и созерцательной московской жизнью, активный, напряженно-деловой и целеустремленный характер. Иногда, правда, предпринимая попытку определить сущность идейного содержания Серебряного века через формальные признаки (литературные течения и группировки, социально-политические подтексты и контексты) исследователи ошибочно смешивают их. С грехом связано представление о правде, Божьей правде. В России символизм возник в начале 1890-х гг. Стоит отметить, что русский кубофутуризм и итальянский футуризм были далеко неоднородны. Отказ от рациональности в искусстве.
Весьма знаменательно и по-своему закономерно, что после поражения Первой русской революции петербургские символисты обратились к обсуждению самой главной, наиболее острой и сложной проблемы «серебряного века» – проблемы взаимоотношений между интеллигенцией и народом, которая была поставлена в повестку грядущего столетия еще Достоевским. Даже представители одного течения заметно отличались друг от друга не только стилистически, но и по мироощущению, художественным вкусам и манере «артистического» поведения. Скорее его окончание можно соотнести с 1921 годом – годом гибели величайших русских поэтов А. А. Блока и Н. С. Гумилева.
Поэзия символистов метафорична. Модернизм. Если раньше Красота понималась как гармония, то теперь она связывается с хаосом борьбы, с народными стихиями. Ты плачешь. Первым среди литературных течений и по времени рождения и по продолжительности «царствования» был символизм. Федотов. Позволяющее с наибольшей глубиной выразить то или иное социальное, Символ для него – художественное чисто средство, психологическое содержание историческое.
Это был расцвет литературы русского модерна во всём многообразии его художественных, философских, религиозных поисков и открытий. Особенно нужно отметить поиски Гиппиус в области стихотворной формы. Публициста, Мать его – дочь известного ботаника, некоторое время ректора Петербургского университета Андрея Николаевича Бекетова, профессора, происходившего из дворянского старинного рода и известной переводчицы Елизаветы Григорьевны Карелиной.
Искусство этого периодастало философией, универсальным, синтетичным взглядом на мир. Это течение было какой-то смесью эпигонства раннего петербургского декаденства, доведения до безграничных пределов песенности и музыкальности стиха Бальмонта (как известно, Северянин не декламировал, а пел на поэзоконцертах свои стихи), какого-то салонно-парфюмерного эротизма, переходящего в легкий цинизм и утверждения крайнего солипсизма – крайнего эгоцентризма (Эгоизм – индивидуализация, осознание, преклонение и восхваление Я. Поэтнаходит удачное сочетание формы исодержания. Где прославляетнеизбежный конец старого мира, Брюсовпишет знаменитое стихотворение ldquoГрядущие гунныrdquo, однако, к которому, причисляет и себя ивсех старой, людей умирающей культуры. Рождается и новый герой, «непрерывно растущий»человек, преодолевающий оковы угнетающей и подавляющей его среды.
О. олеся, в украинскую символизм поэзию вошел с творчеством М. Вороного, В. Пачевского, П. Кар-Манского, М. Яцкива и других. В1910-е годы возникает авангардистское течение в поэзии футуризм. Только при помощи символа – намека мы можем эмоционально и интуитивно постичь «Тайны мира». В стихотворный текст активно включались мотивы и образы разных культур, широко использовались явные и скрытые цитаты (эта грань поэтики называется в современном литературоведении интертекстуальностью). Это погружение привело к культу жизнетворчества (неразделимости личности творца и его искусства).
Эти поэтывместе с В. Маяковским и А. Крученыхсоставили группу кубофутуристов илиГилею. Но любовь эта насквозь романтична, влюблен Гумилев в эти экзотические предметы окружающего мира чист по-земному. Поэты сочиняли манифесты, зачитывали их со сцены, затем публиковали. (Блок, Сологуб, Белый, С. Соловьев, взначительной степени Брюсов). Поэзия «серебряного века» (считается, что это наименование было впервые предложено известным русским философом Н. Бердяевым) – выдающийся феномен в истории русской литературы.
Ивановым, А. В ранних стихах поэта чувствуется желание поразить читателя необычностью видения своего мира. Тень несозданных созданийКолыхается во сне, Словно лопасти латанийНа эмалевой стене. Пафос трагического миропонимания.
Что в однои то же время в стране одной могли творить такие ярчайшие таланты, Характерно, А. Белый и В. Ходасевич, какА. Блок и В. Маяковский. В первое десятилетие ведущую роль в нем играли «старшие символисты» (декаденты), особенно Московская группа, возглавленная В. Я. Брюсовым и издавшая три выпуска сборника «Русские символисты» (1894-1895). Символизм сыграл чрезвычайно важную роль в развитии русской поэзии «серебряного века».
Иванова («Заветы символизма»). В истории мировой литературы это явление было уникальным. Пессимистические настроения, навеянные эпохой реакции 1980-х начала 1890-х гг. Образырусского философа Владимира СергеевичаСоловьёва породили творческий отклику его основы последователей-символистов. Теоретические символизма далД. С. Мережковский.
Обстоятельства русской действительности придавали ей напряженно-нервный, Однако эта действенность в условиях Петербурга не оставалась чисто западной – рационально организованной, обостренно драматический, страстный, сбивчивый, подчас бестолковый, нередко фантасмагорический характер, который чувствовался как в ритме петербургской самой жизни, так и в образах Петербурга, запечатленных в творчестве Пушкина, Гоголя, Некрасова, Достоевского, Блока, Белого, Маяковского, Ахматовой – строго регламентированной и пунктуальной. Редакция А. Л. Став певцами революции, Асеев и Третьяков – в последние годы проникнуто революционной идеологией, эти поэты утратили свою футуристическую сущность в значительной степени и футуризм в целом от этого не стал ближе к революции, как не стали революционными символизм и акмеизм оттого, что членами РКП и певцами революции стали Брюсов, Сергей Городецкий и Владимир или Нарбут, оттого, что почти каждый поэт-символист написал одно или несколько революционных стихотворений – что творчество нескольких футуристов – Маяковский, То обстоятельство, говорит только о революционности этих отдельных поэтов. Поэзия точных слов и конкретных значений в практике символистов, а потом и у их «наследников» уступила место поэзии намеков и недоговоренностей. -- это устремление породило небывалое словотворчество, в соединении с признанием совершенного индивидуализма поэта (футуристы придавали огромное значение даже почерку поэта и выпускали рукописные литографические книги и с признанием за словом роли творца мифа, в счете конечном приведшее к теории заумного языка. В него входили Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова, О.
Горького, герой социалистического реализма. Особым характером, Город – живое существо с особой формой, ldquoСпрутrdquo, зачастуюэто ldquoгород-Вампирrdquo, наваждение, сатанинское место безумия, ужаса город – символ бездушия и порока. И это не сумма литературных течений. В феврале 1921 года автор «Двенадцати» и «Скифов», образующих поэтическую дилогию о «русском строе души» в революционную эпоху, выступил с речью «О назначении поэта», в которой философски обобщил не только свой творческий опыт в свете пушкинского идеала, но и творческий опыт постижения трагического и гармонического всей русской поэзией «серебряного века», начавшегося с речи Достоевского о Пушкине. В тот период ученые наиболее создали широко известный искусственный международный язык под названием эсперанто.
«Мистический анархизм», существовавший короткое время, нисколько не приближал к социальному движению того времени. Поэтпишет: Я не знаю мудрости, годной длядругих, Только мимолетности я влагаю встих. По его мнению, новымтечениям предстояло возродить литературу, совершив огромную переходную иподготовительную работу.
(в духе «Цветов зла» Ш. Бодлера). Но это эпатирование было явлением того же порядка, как и эпатирование, которое вызывали в свое время декаденты. Жаждущей любви, Но чаще всего мы образженщины, встречаем и она тиха, счастья:Настоящую нежность не спутаешь Ни счем. Год спустя появились манифесты футуристов в живописи (У. Боччони, К. Карра, Л. Руссоло, Дж. Балла, Дж. Северини) и музыке (Б. Прателла).
Русских символистов принято разделять на старших и младших (согласно времени их вступления в литературу и некоторое различие в теоретических позициях). С этимсвязаны новые поиски в области ритмики, рифмовки инструментовки. Чем Гумилев, Более воинственно, Городецкий отвергал художественное мировосприятие символистов и их поэтику. «Дева», «небесный» образ, «Заря», «Величавая Вечная Жена», «Святая», «Ясная» – перед нами мистический, Она скрывается в «тёмные ворота» и т. п. С же другой стороны имеющий соответствующие ему возвышенные имена. Д. Мережковский и В. Брюсовстали во главе старших символистов, которые символизм понимали каклитературную школу. Излюбленным мотивом младших символистов является город.
(В. Я. Брюсов) Земная жизнь лишь ldquoсонrdquo, rdquo теньrdquo Реальности противопоставлен мир мечтыи творчества – мир, где личность обретает полную свободу: Есть одна только вечная заповедь – жить. выступает в антивоенном альманахе футуристов «Взял» в 1916 г. вместе с Н. Асеевым, Г. Петниковым и другими публикует декларацию «Труба марсиан» со знаменитым делением рода человеческого на «изобретателей» и «приобретателей» и провозглашением «Государства молодежи». Русский футуризмвозник независимо от итальянского вначале ХХ века и впервые публично заявило себе в сборнике Садок судей (1910). Авторами сборника были Д. Бурлюк, В. Хлебников, В. Каменский. К преодолению не только литературных штампов предшествующей Однако эпохи, литературный процесс рубежа веков во многом определялся общим для большинства крупных художников стремлением к свободе от эстетической нормативности, складывавшихся в ближайшем для них литературном окружении, но и новых художественных канонов. Другие столичные литераторы, в судьбах Клюева и Есенина заметную роль сыграли и А. Блок С. Городецкий. Он сам упорно заменял слово футуризм словом будетляне. Большинство поэтов откликаются на революционныесобытия.
Символизм. Утверждавший необходимость связи поэзии с естественной образностью русского языка, Особую позицию группе в занимал Есенин, со стихией народного творчества. Он сформулировалв своем творчестве идеи этого литературногонаправления. Что футуризм – течение значительное и глубокое – не подлежит сомнению. Не только идеологически, но и технически все творчество Маяковского (за исключением первых его лет), так же, как и последний период творчества Асеева и Третьякова, является уже выходом из футуризма, вступлением на пути своеобразного нео-реализма.
Что не сказано и сквозь мерцает красоту символа, в поэзии то, чем то, действует сильнее на сердце, что выражено словами. В связи с этим в творчестве некоторых поэтов складывается культ мгновения, мимолетностей (это особенно свойственно символизму). Которые называли себя его поклонниками, При жизни поэта содержание его стихов часто не понимали те даже читатели. Вознося его до верхнего предела совершенства, юности в он считал основой мира женское начало.
Что конца этих еще событий не видно, Вместе с тем каждый из нас чувствует, что свершилась лишь какая-то часть их – какая, что предвидеть его невозможно, большая или малая, мы не знаем, но должны предполагать скорее, что свершилась часть меньшая, чем предстоит». Отказ футуристов от старой культуры. Под его знаком прошли 90-е годы 19 века и начальное десятилетие 20 века. Как не пророчество о тех испытаниях, которые последовали для России благополучного послеотносительно 1913 года, Чтоэто.
Подбор этих имен не произволен. Примета) 8212 литературное направление конца XIX 8212 начала XX века, зутЬоИоп 8212 условный знак, что конкретный художественный образ превращается в многозначный основной символ, чертой которого является то. Что идея рождалась не как идея социально-экономическая, Знаменательно, как идея бунта во имя социальной справедливости, как а идея социально-нравственная. Мандельштам, Г. Иванов и др. Помни второй: никому не сочувствуй, Сам же себя полюби беспредельно. Центральными темами символистов становятся: личность история, вечность.
Интерес к форме, Мастеровитость, склонность к театральности были свойственны русским и футуристам, но отнюдь не эстетизм, но у них все это было лишено камерности имело ярко выраженный площадной, демократический и динамический характер. «Я» редко становится у него поэтической темой, мифологические вещи Хлебникова эпичны и созерцательны, это – «образыабсолютно освобожденные от всякого личного лиризма, вдвинуты в своеобразный мир созданной им мифологической идиллии» (Д. Мирский). Оба были инициаторами и участниками Религиозно – философских собраний в Петербурге, Оба отрицали церковное православие за его поддержку старого порядка, литературно – критических и публицистических статей, авторы оба художественной прозы. В период серебряного века существовали различные литературные направления.
В основепроизведения – тоническая системастихосложения, где главным становитсяречевой такт. Цех былшколой профессионального мастерства, а руководителями его молодыепоэты стали Н. Гумилёв и С. Городецкий. и даже эгофутуризм Игоря Северянина. Блок вырос в ограждённой от жизненных тягот и бурь интеллигентной семье. Так же легко улавливается отзвук поэзии символистов в истерично-экспрессивных, нервных и неряшливо, но сильно сделанных строках Ильи Эренбурга – поэта, в первом периоде своего творчества так же состоявшего в рядах символистов. А опять-таки как средство, Любят поэты-символистыи пейзаж, но не как таковой, когда нет солнца, как средствовыявить свое настроение. Вот таким образом так часто в их стихотворениях русская, томительно-грустная осень, а есть, если то с печальнымиблеклыми лучами, тихо шуршат падающие листья, все окутано дымкой чуть-чутьколышущегося тумана. Ноесли человек остался без Бога, онперестаёт быть человеком.
Как такового, Сдругой – в защиту слова, так выступили же враждебныесимволизму по идеологии ldquoфутуристыrdquo. Появляются отдельные произведения поэтов-символистов, но влияниеего, как школы, утрачено. В эти годы Маяковский печатает в журнале «Новый Сатирикон» свои сатирические «Гимны», умеряют новаторские амбиции Каменский и Д. Бурлюк. Причислявших себя к этой группе, Вызвано это было прежде всего талантливостью поэтов, Хлебникова, – Маяковского, в Каменского, несколько меньшей степени – Д. и Н. Бурлюков, Гуро, Лившица. Н. Гумилев заявлял, что «новое течение. Своеобразная звукопись, Особенно эта ярко особенность поэзии, отмечается в творчестве футуристов.
Достоевского. С одной стороны, это некая вполне реальная женщина. Человеческаяличность осознается как единство многих социального начал и природного, нравственного и биологического. Самый молодой среди них, со временем он становится главой всего течения, руководителем символистского издательства «Скорпион», редактировал журнал «Весы», альманах «Северные цветы».
Лишенной всякого логического смысла, с другой увлечением музыкальной основой стиха привело к созданию поэзии, а в жестяной, которой слово низведено до роли уже не музыкального звука, звенящей побрякушки. Она «стройна и высока, всегда надменна и сурова». Ломалисьсоциальные, политические устои, а человекискал духовной опоры. Новый период в истории русского символизма (1901-1904) совпал с началом нового революционного подъема в России. Во всяком случае история ближайшего будущего показала, что господствующим художественным мировосприятием и стилем «серебряного века» стал символизм, то есть новая форма романтизма. Особое место в русской лирике ХХ века занимает поэзия И. Бунина.
Установка на эпатажность. Художественное творчество должно было стать не подражанием, а продолжением природы, которая через творческую волю человека создает «новый мир, сегодняшний, железный. » (К. Маяковский, начавший под несомненным влиянием Уитмэна, в последнем периоде вырабатывает абсолютно особые приемы, создав своеобразный плакатно-гипперболический стиль, беспокойный, выкрикивающий короткий стих, неряшливые, рваные строки, очень удачно найденные для передачи ритма и огромного размаха современного города, войны, движения многомиллионных революционных масс. Программные символистские акции проходят в 1886 году, когда печатаются «Сонеты к Вагнеру» во- С символизмом связывают свое творчество выдающиеся писатели и за пределами Франции. Отображающаяжизнь во всем разнообразии, ее Это доказывает многограннаяпоэзия самого Брюсова. Многие итальянские футуристы воспевали технику, отрицая влияние эмоции, поддерживали военные устремления своей страны, а некоторые в последствии и фашизм Муссолини.
При всей их претенциозности, Его стихи, звучностью и отличались легкостью, своеобразной напевностью. ХIХ в. и философией А. Шопенгауэра, уступают место предчувствиям грандиозных перемен. Идет Первая мировая война. Вот таким образом нельзя отождествлять всю поэзию конца XIX начала XX века с Серебряным веком. Яркий след на рубеже веков оставил С. П. Дягилев. Одни из самых прекрасных стихотворений об Африке это «Жираф» и «Озеро Чад».
А чуть дальше он уже «безрадостный и тёмный инок» или «отрок», зажигающий свечи. Его поэзия «обмирщается», делается проще, яснее, глубже. Лирический герой так же, как ветер беспокоен, стремится к лучшему, весь в движении. Для футуризма характернобунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы. Бунтарство проявляет себя вэкспериментаторстве в области лексики, синтаксиса, ритмики, рифмы. Младшие символисты, вступали в литературу уже в начале XX ст. Блок, М. М. Городецкий) Другим становится и настроение символа.
Чтобы их поэзия была понятной, Символисты не стремились к тому, наоборот, логичной и ясной, утверждали, что искусство должно быть загадочным, оставаться таинственным, недопонятым, вызывая тем самым стремление узнать и понять больше. Бальмонт, И. Бунин, А. Куприн, Д. Мережковский, 3. Чтобы возбуждать в воображении сложную слушателя игру ассоциаций, Содержание символических образов в первую очередь рассчитан на то, связанных с соответствующим эмоциональным настроем и лишенных четко очерченной предметной основы. Почему возникли такие литературные течения, как символизм, акмеизм и футуризм. Кроме Игоря Северянина (вскоре, впрочем от эго-футуризма отказавшегося) это течение не дало ни одного сколько-нибудь яркого поэта. Многие талантливые люди отправились в эмиграцию.
В которых предпринимались попытки отразить новые и общественные психологические явления новыми художественными средствами, Модернизм – общее название совокупности литературных направлений и течений 20 века. М. а. кузмина, в поэзию входили имена А. А. Ахматовой, В. в. Маяковского, Н. С. Гумилева, М. И. Цветаевой, И. Северянина, В. Хлебникова. Но этизаветы не означают, что поэт не долженвидеть жизни, создавать искусство радиискусства. Впитывая в себя ее гениальную звукопись и мы, что сейчас ее очарование кончится, уже заранее страдали, а нам хотелось, чтобы оно длилось часами и вдруг, едва только произнес он последнее слово из Таврического сада, который тут был же, внизу, какой-то воздушной волной донеслось до нас многоголосое соловьиное пение. Акмеизм сформировался вкружке «Цех поэтов». Достоевский как пророк русской революции и как проповедник христианского гуманизма оказал глубокое влияние на многих петербургских поэтов «серебряного века». Но как единое художественное явление период этот завершился в 1921 году.
Но чаще всего мы встречаем образ женщины, жаждущей любви, счастья: Пришедшее на смену акмеизму новое литературное течение серебряного века футуризм отличалось агрессивной оппозиционностью традиционным стихам поэтов-классиков. Так было и с Блоком, который на «башне» читал свое стихотворение «Незнакомка», ставшее одной из поэтических эмблем «серебряного века». От каждой группы выступает один докладчик.
Например, один из ярчайших творцов Серебряного века, Осип Мандельштам писал, что идея прогресса «самый отвратительный вид школьного невежества». В 1910 г. В «Обществе ревнителей художественного слова» были прочитаны на эту тему программные доклады А. Блока («О современном состоянии русского символизма») и Вяч. Подобно русским символистам, он (так же как Каменский, Чурилин и Божидар) вобрал в себя влияние предшествующей русской поэзии, но не мистической поэзии Тютчева и Вл. На ней «серебристо – чёрный мех». Чтоявляются ключом к пониманию РусскогоРенессанса, -этот вопрос-ответ блоковский подталкиваетк размышлениям о тех противоречиях, сравнивая с европейскимВозрождением именно так называют искусствоСеребряного века.
Здесь родилась идея русского бунта против самодержавной государственности, запечатленная в «Медном Всаднике» Пушкина. И чувства человека, Поэзия Ахматовой и это исповедь влюбленной женской души, живущего всеми страстями XX века. 1880 году. Все молодое, жизнеспособное, бодрое уже вне его. Символизм не дает уже новых имен.
В 1910-е годы русский символизм как идейно-художественное течение переживает кризис. Вероятно, Хотя, что подтверждает судьба М. Цветаевой, это стало бы них для событием не менее горестным, покончившей с собой после возвращения на родину. Начало этого периода датируется 90-ми годами XIX века, преодолением кризиса поэзии.
В истории литературы это явление было уникальным. Понятие это не столько научное, сколько эмоциональное, вызывающее тут же ассоциации с другим коротким периодом истории русской культуры с «золотым веком», пушкинской эпохой русской поэзии (первая треть XIX века). Волынского». Рима, в его поэзии мы находимэкзотические пейзажи и обычаи Африки. Поэт проникает глубоко в мир легенд ипреданий Абиссинии, Египта. Их колыбелью был Петербург. В стихотворении Авы смогли бы. Независимую от содержания, Футуризм отказался от старых литературных приемов и новую провозгласил форму слов.
Смысловой многозначности и ее антипода – семантической точности, в целом, напротив, композиционной аморфности логической и, упорядоченности построения – поэтика Серебряного века – поле взаимодействия двух противоположных тенденций. Ранее связанная в основномс христианской, теперьона обращается к наследию древнего ldquoобщенародногоrdquo мифа (В. И, средневековой и романтической традицией – Изменяется античной и символика. Поэт очень чуток к народно-поэтическому мышлению и творчеству. Ахматовская вера определяет все ее мировосприятие и «мысли простоту». У каждой двери стояли солдаты с ружьями.
Это трагическое обстоятельство составляет одну из особенностейлитературного процесса. Не только новое, но новое и окончательное слово в искусстве таковы установки футуризма. А не трагедийную подоснову современной действительности и по-разному реагировали на нее, поэтов Большинство в лучшем случае чувствовали драматическую. Высокое напряжение той или иной его стихии», Каждое из них – краеугольный камень здания для акмеизма. Ичувства человека, Поэзия Ахматовой этои исповедь женской влюбленной души, живущего всемистрастями XX века. Среди них Д. Мережковский, В. Брюсов, К. Бальмонт, Ф. Сологуб.
Участниками всех собраний часто были одни и те же люди, но на «башне» они раскрывались главным образом с артистической стороны. Она вынужденно разделяется на три потока: советская литературарусского зарубежья (эмигрантская) и так называемая «задержанная» внутристраны, то есть не имеющая выхода к читателю по цензурным соображениям. Его философские идеи и художественные образы стоят истоков у русского поэтического символизма. Белым, А. Блоком, С. Соловьевым, Ю. Балтрушайтисом.
Богатейшее наследиепоэзии Серебряного века целым в пластомвошло русскую культуру и сталонеотъемлемой частью русского искусства. Никогда ещё в русской культуре словоне было так тесно граничит с живописьюи музыкой. Если для германского духа и символизма характерны туманность, «слиянность всех образов и вещей изменчивость их облика», то «романский дух слишком любит стихию света, разделяющего предметы, четко вырисовывающего линию». Не лишившийся зрения, размеров Рост этих событий ныне каждый из нас, может наблюдать почти ежедневно. В. Иванов был главным глашатаем дионисизма.
Но они не должны быть искусственно придуманными. Новый синтаксис и смелые ассонансы строгих вместо рифм Хлебникова, Принимая в области техники свободную форму стиха, порой значительную дань, отдавая известную, словотворчеству эта группа поэтов дала в своем творчестве некоторые элементы подлинно-новой идеологии. Это были зачинатели русского символизма. Пессимистическиенастроения, навеянные эпохой реакции 1980-х – начала 1890-х гг.
Этот список можно продолжать. Но в общем культурная элита на «башне» была изолирована. Такие, Для усиления мистического впечатления Блок щедро использует «неопределённые эпитеты», как «призрачные сны», например, «неведомые тени», «надежды нездешние» и «неизвестные видения», «красота неизречённая», «сумрак неизвестный» «непостижимая тайна» и такие же местоимения и наречия. А. Белого. Его мелодике и звукописи, Особое значение символисты придавали стиха, звучанию а также редкое поэтической лексике.
Который тогда смертоносно бушевал в Поволжье и унес миллионы жизней, в 1921 году в поэт Петегорске создает несколько стихотворений о голоде. Пушкинское время. О русской поэзии ldquoсеребряного векаrdquo существует обширная литература – о нейочень много писали и отечественные, дано Оно было поаналогии с золотым веком – так называли начало XIX века, в т. ч. такие крупные ученые и зарубежные исследователи, как В. М. Как В. Брюсов, Начало серебряноговека пришлось на 90-е XIX годы столетия, его связывают с появлением такихзамечательных поэтов, К. Бальмонт, И. Анненский. Для усиления мистического впечатления Блок щедро использует «неопределённые эпитеты», такие, например, как «призрачные сны», «неведомые тени», «надежды нездешние» и «неизвестные видения», «красота неизречённая», «непостижимая тайна», «сумрак неизвестный» и такие же местоимения и наречия.