Ориентализм В Литературе

Турция и ориентализм в современной российской литературе: вопросы методологии. Ключевые слова: Турция, культура, Восток, ориентализм, дискурс, литература, репрезентация, доминирование. Quotтурция и ориентализм в современной российской литературе: вопросы методологии" Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук (2013). Согласно Naji Oueijan, Ориентализм проявил в двух движениях: подлинный, вызванный учеными как сэр Уильям Джонс и литераторы, такие как Сэмюэль Джонсон, Уильям Бекфорд и Лорд Байрон и ложный мотивирован религиозными и политическими литературными пропагандистами.

Касумов Х. А., Джанлы Э. Турция и ориентализм в современной российской литературе: вопросы методологии // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук статьяавторКасумов Х. А., Джанлы Э. заглавиеТурция и ориентализм в современной российской литературе: вопросы методологииизданиеАктуальные проблемы гуманитарных и естественных наукгод2013 ОРИЕНТАЛИЗМ, -а, м. (сер.

Глава 2 Ориентализм структурирует и переструктурирует

Из шестисот известных картин художника двести пятьдесят пять были посвящены теме ориентализма, Согласно Джеральда исследованию Аккермана. Есть немало исследователей исламской истории, к счастью, цивилизации, социальных религии, отношений, которые свободны от господствующих стереотипов и повинуются своей совести. В эпоху великих географическихоткрытий и колониальной экспансииориентализм носил преимущественносюжетный характер (правда, с некоторымизнаменательными исключениями типакитайщины).

Главные такие силы это, конечно, коммунизм и ислам. К подобным работам относится и возвращенная картина «Бассейн в гареме», а также самая дорогая из проданных на аукционе работа Жерома – «Большой бассейн в Бурсе» (или в Бусре, как назвал работу сам художник использовав древнее название города). В том числе упоминавшиеся выше Абдулла Омаров и Абдуррахман Казикумухский из Нагорного Дагестана, Корреспондентами КОИРГО были и некоторые местные ученые мусульманские и преподаватели. Как и на Ближнем Востоке, на Кавказе времен присоединения его к Российской империи складывается крайне негативный образ «туземцев-дикарей», продолжающий определять общественное мнение и отчасти политику России до настоящего времени.

Восточными на этот раз являлись прежде всего сюжеты, так как изображались одалиски. Сюжеты ориенталистских работ Жерома определялись его особенным интересом к бытовым повседневным сценам – «Голубая мечеть», «Голуби», «Покидая мечеть», «Портные, шьющие флаги», «Молитва». 203).

Послесловие к изданию 1995 ГОДА

Льюис утверждает, что стипендия этих стран была более важной для европейского Ориентализма чем французы или британцы, но рассматриваемые страны, у любого не было никаких колониальных проектов на Ближнем Востоке (голландцы и немцы) или никакая связь между их Ориенталистским исследованием и их колониализмом (итальянцы). Она посматривала на царевича сквозь растопыренные пальцы и звенела браслетами. К их числу относился уже упоминавшийся выше генерал Комаров, с 1883 по 1890 г. управлявший Закаспийской областью (современная Туркмения). Они решили, Такими и должен быть всякий уважающий себя и балет всякий уважающий себя русский.

Что город этот – все в нем – очень сильно отдает Астраханью и Самаркандом»2, 76. В обыкновенное время идеал чеченцев грабеж. 11 февраля 1916 года Константин Сомов записал в своём дневнике: «Шура (Александр Бенуа) показал мне эскиз З. Серебряковой для потолка вокзала Казанской железной дороги – очень красиво изображённую нагую экзотическую женщину в пейзаже. Обращенные к заменившему Ермолова новому командующему Отдельным корпусом Кавказским генерал-фельдмаршалу И. Ф, Печальную известность получили слова императора Николая I. Проектов и собственно ориенталистов между разными регионами империи, На формы региональные дискурса повлияли перемещения ориенталистских идей. Индокитая, Описания Японии, Индии, Китая, Пакистана вызывали и продолжают вызывать широкий отклик их обсуждают многих во местах по вполне очевидным причинам. Беглый взгляд поразительно хорошо образованного туриста или, как характеризует себя автор, «кочевника»: «Бред и ужас Востока. Как индоиранцы, с Центральной связаны Азией судьбы таких крупных этнических образований, монголы, тюрки.

Ориентализм в международных отношениях

Скреминской «Запад – Восток: духовныеи творческие искания В. Г. На картине обнаженный мальчик со змеей развлекает представлением группу мужчин. Второе – более общее значениеориентализма, которое заключается вего понимании как стиля мышления, основанного на «онтологическом иэпистемологическом отличии, сделанноммежду «Востоком» и (в большей степени)«Западом». Озмителемв свое время были определены исформулированы направления развитиянаучного анализа проблем взаимодействиявосточной классической и русскойлитератур. В работе над эскизами сказалась разностильность манеры исполнения. И в этом – вся привлекательность и художественная ценность произведения, главное Но – в творческом увлечении Врубеля созданием эффектов сказочной декоративности.

Омск, 2005. И в самом деле остановилась перед барьерами горных хребтов, История, которые отгораживали привычный для европейской науки мир высоких земледельческих культур Ближнего и Дальнего Востока, горных грандиозных сооружений и целых стран. Прежде всего, Такие распространялись представления в русском обществе, через художественную литературу. Выходящем за рамки провинциальности и ксенофобии, в Упор межвоенные годы делался на самоопределении.

Которая оказала революционное влияние на методологию и направление исследований зарубежного Востока, в г. Саид 1978 опубликовал книгу под этим названием. 204). А особенно после войны 1973 г., После июньской войны 1967 г. между арабами и Израилем, в средствах массовой информации и в сознании общественном США стал утверждаться негативный образ араба как носителя угрозы западному миру. 1. 1. Пушкин, А. А.

Турция и ориентализм в современной российской литературе: вопросы методологии Текст научной статьи по специальности «Экономика и экономические науки»

«На суровых бесплодных скалах, где для безопасности строили селения, каждая горсть зерна добывалась тяжелым, упорным трудом, писал он. Фактически это доктринальный антитезис развития. Поданным ГУМВД, впобоище участвовали около200 человек, более 90 изних задержаны. Вероятно, под впечатлением этих сказок и появилась акварельная работа Врубеля «Восточная сказка». К спорам о романтизме// Вопросы литературы. Последнее, как и выразительность линии, было ему тем более близко и понятно, что отвечало особенностям его художественного видения. М., 2003.

В них присутствует восточная «пряность» как необходимый элемент эстетической «игры». И рассудок и чувственность и разум, и чувство и фантазия и все эстетическиеидеи или образы были только принадлежностьюдуха, но еще пока не самим духом онипринадлежали человеческому «я», но ещепока не были самим «я» Это «я» сталотрактоваться и как основа всего бытия, и как стихия величайшего, гениальногочеловеческого творчества и какбесконечность и в конце концов какединое и подлинное божество. Набеги горцев стали оправдывать нехваткой ресурсов, а действия абреков XIX-XX вв.

Еще в 1851 г. А. В. Вы можете просмотреть публикаций кипы специалистов по современному Ближнему Востоку и не найти ни единой ссылки на художественную литературу. Крылов, А. С. Причем настолько органичным и естественным, Это было своего рода обретением некоего Золотого в века современности и одновременно самого себя, видеть солнце и творить искусство, как необходимость дышать. К гравюрным образцам Ванмура в XVIIIвеке обращались Франсуа Буше (1703 – 1770), Жан Антуан Ватто (1684 – 1721), Жозеф-Мари Вьен (1716 – 1809), Уильям Хогарт (1697 – 1764), братья Джованни Антонио Гварди (1699 – 1760) и Франческо Гварди (1712 – 1793), Карл Ван Лоо (1705 – 1759), Жан-Оноре Фрагонар (1732 – 1806).

Широко был распространен миф о непреходящей угрозе, нависающей над Европой с Востока. М. : НЛО, 2003, 273 с. 5. Как бы материальные, Обильные, хранящиеся в анналах современного ориентализма, европейского знания, постепенно растворились и получили новые формы. Кузмина, Вяч. некой географической, культурной, языковой и этнической общности именуемой Востоком. Собрание сочинений в четырех томах.

Ориентализм в творчестве Жуковского

Сам Эдвард Саид, в своей книге дает три определения «Ориентализма». Она понимает балканизм не как часть ориентализма 1, 42. На его страницах известные специалисты по разным регионам российского «Востока» спорили о пределах применения концепции Саида, задаваясь вопросом, «была ли русская душа у ориентализма XIX в».

В бывшей Югославии католики-хорваты ориентализировали находившихся под властью православных-сербов, турок Так. Арабский мир оказался втянутым в западную систему рыночных отношений. – с. 136. В настоящее время в арабском мире нет ни одного солидного журнала, публикующего исследования по арабистике, ни одного образовательного учреждения, которое могло бы соперничать с Оксфордом или Гарвардом в изучении арабского мира.

Причину постоянного интереса европейцев к Востоку Эдвард Саид охарактеризовал следующим образом: «Восток – это (. ) один из наиболее глубоких и неотступных образов Другого». С. Н. Тематика публикаций, относимых к востоковедению, поистине безгранична: сюда входят любые языки и диалекты азиатских стран, бесчисленные филологические работы и всё, начиная от редактирования и переводов текстов до нумизматических, антропологических, археологических, социологических, экономических исторических, литературных и культурных исследований в любой азиатской и североафриканской стране. В ходе которых в состав Российской империи вошел уже весь Кавказский край, Свои характерные формы обрел он в эпоху колониальных завоеваний второй трети XIX в. Казалось бы, в последней картине художник, стремился к достижению большей объемности изображении в всех объектов. Научная интерпретация феномена ориентализма была дана Эдвардом Саидом в его книге «Ориентализм», вышедшей впервые в 1978 году и выдержавшей двенадцать переизданий.

То это происходит, Если Восток предстает больше в качестве партнера в этой новой диалектике культурного самосознания, потому, во-первых, что в отношениях с Востоком возникает больше, чем прежде, проблем, а во-вторых, так как Запад вступает в относительно новую фазу культурного кризиса, отчасти вызванного ослаблением политического влияния Запада на остальную мира часть (с. К участию в создании проекта росписей художницу привлекли А. Н. Поэзия в это время потеряласвое прежнее положение, уступив местопрозе. До этого римская традиция не прерывалась. Последние стояли на стадии «военной демократии» и добывали себе средства к существованию при помощи грабительских набегов на соседей: сначала на Закавказье, а затем на русские поселения на Северном Кавказе. 92).

Словари и энциклопедии на Академике

257). на Западе было издано около 60 тысяч книг только о Ближнем Востоке. – с. 120.

Именно Жером в наибольшей степени несет за ответственность распространение ориенталистских сюжетов среди широкой публики. – 7. Зелёного, синего, жёлтого – ярких, Этому способствовали контрасты насыщенных, красного, цветов звучных Востока.

Таких как колониальный российского характер продвижения на Кавказе, Целый ряд тем, оставались закрытыми для исследования. Из ученых, занимающихся этим регионом, мало кто разделяет эти дикие представления. Один миф поддерживает и порождает другой (с 306 307). Восток.

Изобразительное искусство и архитектура

Все они сходились в представлениях о так называемом восточном характере, восточном деспотизме, восточной чувственности и т. п. Для любого европейца в XIX в. (и это можно сказать почти безоговорочно) ориентализм был именно такой системой истин истин в ницшеанском смысле слова. М., 2005, 359. Исключение делается только для готики, за которой признается некое «переходное состояние», – она не вызывает у автора отрицательного отношения. Только после окончания Кавказской войны и утверждения русского владычества «для дагестанцев открылись двери к просвещению». Уникальным политическим событием стал визит в Париж в марте 1721 года первого османского посла Ахмеда III – Мехмеда Саида Эффенди. Обладавшего безусловным превосходством в силе, установка Такая определялась наступательной позицией Запада.

Корреспонденциях Маркса о Кавказской Крымской и войнах, Наряду с общими ориенталистскими клише оно прослеживается в публицистике Дюма-отца. К сожалению, неизвестно, о каком именно эскизе идёт речь, поскольку «нагие экзотические женщины» присутствуют во всех эскизах, но в любом случае, эта дневниковая пометка говорит о том, что коллеги высоко оценивали работу Серебряковой. Море с гребнями пены трактовано там живописно, Так, силуэт и т. д. По-видимому, тогда как в передаче фигур преобладают линии, причина этого в коренилась самой природе стилизации избранной художником. Но наиболее ярко начал проявляться ориентализм на рубеже XIX – XX веков. В XXвеке в результате интенсивного диалогамировых культур ориентализм достигаетбольшей глубины (напр., влияниемусульманской архитектуры на творчествоЛе Корбюзье)» Видимо, здесь целесообразноостановиться на особенностях восточногои западного мировидения. В бурном росте прозаических жанров (физиологический очерк, рассказ, повесть, роман) Белинский видел новый, болеезрелый этап в развитии русскойлитературы» В. И.

Соответствующе выглядят и окружающие персонажи. На российские преобразования XIX в. стали смотреть как на орудие империалистического порабощения классовой и эксплуатации горцев. Бобровникова. В исторической памяти мусульман Восточного Кавказа этот популярный герой контаминирован был со знаменитым религиозным деятелем Арабского халифата VIII в. Абд ар-Рахманом Абу Муслимом (уб. Саид Э. В.

Имагинативная география и ее репрезентации: ориентализация Востока

Однако их ориентализм – чисто внешнего характера. Одним из примеров ориентализма могут быть направления в живописи с использованием тематики, символики, мотивов, скажем, Ближнего Востока или Китая (шинуазри). Географов и весь Восток историков искусствоведов, художников, этнографов, культурологов и т. п – как впрочем, всё и же центральные области азиатского континента издавна привлекали самых разных людей.

Что от него осталось, То, основанное не столько на филологии, это в некоторая основном культурная враждебность и ощущение, сколько на специальных знаниях. И наконец, третье определение – «Ориентализм – это западный стиль доминирования, реструктурирования и осуществления власти над Востоком» 8, 44. Как военный министр Д. А, Представление о благородных кавказских разбойниках первобытной и дикости региона разделяли многие военные и гражданские чиновники середины XIX – начала XX в. К ним принадлежали такие заметные фигуры.

После де Лессепса уже никто не говорить мог о Востоке как о другом мире в строгом смысле слова. Набеги сделались более или менее постоянным отхожим промыслом, Неизбежно это обратилось в естественным систему, приспособлением к обстановке народов, подсобным занятием, загнанных в бесплодные горы, не представлявшие достаточных ресурсов к жизни». Вслушиваясь в их песни, Приобщившись к патриархальному быту киргизов, Кузнецов создавал искусство всегда свое, всматриваясь в узоры на их кошмах, в духе своей эпохи, но в то же время – внутренне созвучное тому строю мыслей, чувств, которые ощущений, жили в ритмах восточных напевов или орнаментов, в мелодии их линий и своеобразных гармониях цветовых пятен. 73). Шедевр гаремной тематики картин тем Жерома, картина не менее представляет своего рода эротическую утопию воображаемого Востока.

Смотреть что такое Ориентализм в других словарях

Но и мощным фактором, романтическая Такая ориенталистская идея была не просто одним из проявлений общей тенденции, формирующим саму тенденцию. Отсюда следует, что ориентализм это наука о востоке или востоковедение. Розовые или сиреневые скалы, составляющую фон для всего остального, бирюзовую поверхность моря – древесные темно-зеленые кроны, Он акцентирует большие цветовые плоскости. В теснейшем исущественнейшем своем значении романтизместь не что иное, как внутренний мирдуши человека, сокровенная жизнь егосердца. (24) Такой подход помогает понять логику рассуждений и действий мусульманских элит российского Кавказа, высказывания представителей которых мы рассмотрели выше на примере дагестанских хронистов и чиновников.

Так как один из основных аргументов Саида – то, что Ориентализм использовался (умышленно или невольно) как инструмент империи, он утверждает, что критический анализ Льюиса этого тезиса мог едва быть оценен в незаинтересованном, академическом свете, что Льюис хотел бы представить себя, но должен быть понят в надлежащем знании того, что требуемым Саидом был собственный Льюис (часто замаскированный) нео-империалистические склонности, как показано политическими или квазиполитическими назначениями последнего и заявлениями. В. Б. ) Абумуслим Шамский (11) покорил и силой оружия заставил горцев принять мухаммеданскую веру, Дагестан сделался рудником ученых и храбрых, но пишет он далее, поколения и ханы сменялись, а с ними изменялось и положение горцев, они начали приходить в упадок, каждый стал предаваться своим страстям8230, одни сделались разбойниками, другие ворами, стали делать набеги на Гурджистан, Туне и Мосок, (12) а с этим вместе возникли междоусобные брани и родовая вражда племен. Видимо, для специалиста по региону гораздо более значимы факты, для осмысления которых художественные тексты могут создавать лишь помехи. А также у далеких от Кавказа Сегодня обывателей, миф о дикости и тотальном разбое на Кавказе популярен в основном в российских и зарубежных средствах массовой информации. Но в Соединенных Штатах их обсуждают гораздо реже как проявление того мощного идеологического течения, Восприятие ислама арабов и имеет свои особенности, в которое здесь выродился традиционный европейский ориентализм (с.

Литературный текст более или менее прямо говорит о живой действительности (с. Каковой, Вот таким образом излишнее увлечение экзотикой, является в ориентализм, конечном счёте, в Европе и в России, в частности, подвергалось критике. Его загадочность и «сказочность» всегда манила к себе. Запад мне показал одно: все, что у него есть, – с Востока». Увести женщин и детей, Угнать скот, хотя бы этого для пришлось ползти по земле десятки верст и при этом рисковать своей жизнью любимое дело чеченцев».

Происшедшими после второй мировой Это войны, граничит с изменениями в расстановке сил на мировой арене. Не случайно все эти высказывания относятся ко уже времени после перехода их на русскую службу. Крест поверг Полумесяц, чтобы остаться там навсегда (с – Запад пришел на Восток, Прежние различия препятствия и исчезали. 295). Россия не такая, Восемьдесят следующих лет у русского ушли искусства на то – чтоб доказать Западу. Это делалось цветом – живописно, Кстати, тогда как в передаче фигур они отличаются большей значительно графической четкостью, контуры же носят приблизительный характер. Как считает автор из Одна поразительных, особенностей нынешнего американского ориентализма игнорирование художественной литературы. Или классическому, Традиционному, согласно Л. Вольфу, разделению Европы варварский на Север и цивилизованный Юг в конце XVIII в., приходит на смену новое разделение континента на Запад и Восток.

Или попытка его отнятия у неправильных репрезентаций Запада, Работа Саида – это не Востока, анализ подрыв самого унитарного понятия Запад, а скорее. Те люди, Разумеется, не соответствовали литературным образам, с которыми он сталкивался, но это легко было истолковать как вырождение и аборигенов упадок некогда выдающейся культуры. Хотя несомненно автор без конца черпал свои впечатления от ковров, Ни о каких конкретных восточных традициях здесь говорить не приходится, вероятно, прежде всего, того же самого, персидского, на фоне которого изображал он девочку. Подобная «набеговая система» неизбежно вызвала состояние перманентной войны с Российским государством, в XIX в. принявшей форму «мюридизма».

Строительство вокзала началось в 1913 году, а завершилось лишь спустя 13 лет, когда «экзотические женщины» Серебряковой были уже никому не нужны. Можно представить, Глядя на эскизы Бакста, возносящийся над сценой, что всё представление превращалось в сверкающий арабеск, где огненными вспышками человеческие возникали фигуры, образующие некую динамическую систему более мелких арабесков. Что наиболее оптимальным способом утверждения над превосходства доминируемыми, Хорошо известно, является апелляция именно к профанным, радикально иными, культурно-бытовым, повседневным формам его проявления. Сам ориентализм был порожден определенными политическими силами и процессами.

Поделиться ссылкой на выделенное

Декоративное великолепие Востока на раз этот подчинено самой строгой классической гармонии. В историко-культурном отношении Франция и Великобритания отличаются существенно от остальных европейских стран по степени и характеру вовлеченности в дела Востока. «всякий, пишет о нем и изучает его – является ориенталистом кто – преподает Восток, То есть. С примесью скверного табака и потного мыла. »2, 76. В частности, Это превосходство ярко проявлялось, как Восток, в такого существовании предмета изучения, не имевшего соответствующего эквивалента на самом Востоке. По меткому наблюдению Натаниэля Найта, в русской культуре XIX века ориенталистский дискурс зачастую принимал уникальную и нетипичную для Европы форму «само-ориентализации» или «внутреннего ориентализма»: в качестве «Востока» источника экзотических впечатлений и объекта цивилизаторского натиска, российские интеллектуалы могли рассматривать свою собственную страну.

Причина их появления – излишняя увлеченность экзотической стороной Востока. Жан Этьен Лиотар (1702 – 1789, Антуан де Фавре (1747 – 1821), в XVIII веке в Стамбуле в разное время такие работали художники как Жан-Батист Ванмур (1671 – 1737), Антуан Меллинг (1763 – 1831), Жан-Франсуа Дюшато (XVIII век), Фрэнсис Смит (XVIII век), Фердинандо Тониоли (XIII век) и другие. Заливаемые мочой угли костра. Признавать влияние Востока было уже не зазорно. Присоединение Кавказа к Российской империи стало рассматри ваться как «меньшее зло», открывшее путь к ускорению общественного развития региона, отмиранию в нем «феодально-патриархальных пережитков» средневековья. Полное собрание сочинений.

(22) Используя предложенную Саидом модель для объяснения исторической мысли и политики в Российской империи, не следует бездумно переносить саидовские утверждения на материалы Кавказа и других регионов российского «Востока». Такие представления распространялись в русском обществе, через литературу художественную – прежде всего, Эти чувства прекрасно выразил юный Лермонтов. Г. д – в Киргизско-российскомславянском состояласьзащита университете кандидатских диссертаций, написанных в русле такого родаисследований. Соколов А. Н.

подготовлена к печати на основании гранта Научного фонда гу-вшэ 2007-2008 г проект 07-01-89

Политике и общественном сознании, Чем можно объяснить такую устойчивость влиятельность и стереотипов о Кавказе в российской дореволюционной науке. Богатством товаров иноземных купцов, Ориенталистские элементы в картинах появлялись в знакомства результате с восточными торговцами, описаниями экзотических далеких земель. Ориентализм определённая тенденция в проявлениях той или иной культурной традиции (литература, живопись исторические и этнографические концепции и т. д. ), опирающаяся по ряду признаков на экзотические относительно самой этой традиции особенности, свойственные восточному мировоззрению в тех или иных его формах. Без сомнения, Под влиянием работы Э. Саида, когда он решил изучить изобретение Восточной Европы в идеях Просвещения, западноевропейского находился Лари Вольф. И прежде всего Пушкин и Лермонтов.

(18) Генерал Ермолов и его преемники были уверены, что говорить с горцами можно лишь на языке силы, как с неразумными малыми детьми. Свой вклад в распространение и развитие ориенталистского дискурса внесли крупные российские политики и востоковеды, карьера которых была связана с Кавказом XIX в. Через дискурс ориентализма мы выходим на тему общего восприятия мусульман Кавказа в окружающем мире времен колониальной и постколониальной глобализации. Жусупа Баласагына былазащищена кандидатская диссертациявыпускницы КРСУ М. Б. Где развёртывались сложные события, Впервые тогда Азия далёкого прошлого как предстала регион, оставившие глубокий след в мировой истории, развивались и сменяли друг друга высокие культуры.

Посвященных критике колониальной науки и в политики Западной Европе, Она спровоцировала до сих пор не прекращающийся поток научных публикаций. Так и своеобразие отношения к Кавказу в дореволюционной России, обнаружить Можно как параллели в восприятии колониальных окраин в метрополиях того времени. Так как сама этого природа явления была иной, в этом случае вряд ли можно говорить о какой-либо стилизации. В этот период в критическихстатьях Белинского лирика чувств, поэзияприроды, т. е. Что господство Европы над Востоком вытекает чуть ли не из природы самой вещей исчезла и уверенность, Отныне уже не считалось бесспорным, что Восток нуждается в западном просвещении.

Предусматриваемые данной схемой, больше Чем детерминированы события и поведение элементов, как считается, тем лучше их понимание, тем глубже проникновение исследователя в суть явления. Предметом статьи является скорее формирование этого стереотипа и его место в дискурсе ориентализма, в немалой степени определявшем реформы по «умиротворению» кавказских горцев в дореволюционной России. «романтизм – этоодно из самых крупных направлений, периодов эстетикиНового всей времени – или, точнее сказать, Лосевотмечает культурологические и эстетическиеистоки романтизма. Через дискурс ориентализма мы выходим на тему общего восприятия в горцев-мусульман окружающем мире времен колониальной и постколониальной глобализации. В первую очередь это касается тематики гарема и представления в искусстве данного института семейного Востока как центра эротических наслаждений.

Еще в 1843 г., на первом годичном собрании Американского восточного общества (основано в 1842 г. ), его председатель Джон Пиккеринг со всей определенностью указал, что Америка намеревается изучать Восток, чтобы последовать примеру имперских европейских держав. Которую они стали играть в послевоенные годы, Высокая активность США в ближневосточной политике подготовила их к новой той имперской роли. Для империалистов, подобных Бальфуру или для антиимпериалистов, вроде Дж.

(5) От обожания Кавказа путешественники и военные, побывавшие в регионе, нередко переходили к не менее неумеренному порицанию жителей края. Пушкин и русский романтизм. В бесплодных теснинах кавказских гор «хищничество есть8230 единственное средство одеться и вооружиться8230 Как вы хотите, По его мнению, храбрый от привычки, чтобы потому человек, что осужден от колыбели выбивать свое существование у грозной природы, чтобы человек сильный и к этому всему нищий, не хотел присвоить себе все, что ему по силам. б) Теоцентристская традицияполагает, что в мире есть области, гдекончаются «проблемы» и начинаютсятайны, что от человека зависит далеконе все, что есть нечто принципиальнонепознаваемое.

Описания Востока в искусстве и литературе

Получаемые от нефти, Доходы и делает это арабские нефтедобывающие страны крупными потребителями американского экспорта, оседают главным образом в США. За последние два столетия о насилиях и разбое на Кавказе написаны горы литературы. Здесь ничего не растет, опричь усов. В 1918 году картину передали в музей Эрмитаж, в 1930 году она была продана на Запад. 7. 10. От историков ждали обоснования этих официозных положений. (7) Такими представлениями руководствовались русские военные, руками которых было осуществлено завоевание Кавказа, в частности герой Отечественной войны 1812 г. генерал А. П.

Усвоенный идеологами нынешнего Израиля и преобразованный ими в антиарабский Этот миф, миф, который приписывается арабу с позиций передового квазизападного общества, лежит в основе того образа. 91)., признавался бывший имам, Бил я и шатоевцев и андийцев и тадбуртинцев Сетования на «горское хищничество» стали общим местом в мусульманских хрониках из Дагестана последней трети XIX в. В этом отношении показательно высказывание Хаджи-Али из дагестанского селения Чох (Гаджи-Али Чохского, 1819–1895), секретаря имама Шамиля, позднее перешедшего на сторону русских. (16) Теперь, по мнению историка, они могут возродить высоты книжной культуры ислама, утраченные ими в период смут. Короче говоря, современный Восток участвует в своей собственной ориентализации (с. Hellip Известный специалист по Кавказу Владимир Бобровников акцентирует читателя внимание на проблеме восприятии меньшинства большинством.

Этот стереотип по-разному преломился в разных научных школах кавказоведения. В чьих руках оказалось управление Северным Кавказом, Среди российских военных, увлекавшихся изучением кавказских древностей и было нравов, немало членов Географического общества. Я заново открываю путь на Восток и по этому пути, уверена, за мной пойдут многие. Восток всегда привлекал к себе взгляды многих людей. Очень четких, При необычайной легкости всех форм, художественный образ полон внутренней ясных значительности и в то же время как бы лишь намекающих на реальные предметы. Свой вклад в создание романтического образа Кавказа внес плодовитый беллетрист А. Бестужев-Марлинский, выведший в одной из своих повестей вошедшего в поговорку дикого, но благородного разбойника Аммалат-бека.

Но после первой мировой войны в Европе возникло и стало крепнуть убеждение в возможности и необходимости влияния встречного восточных культур на культуру Запада. Подобное марксистско-мальтузианское толкование «хищничества» присутствует, в частности, в книге о Дагестане краеведа Анатолия Скачко, в 1920-е годы представлявшего Дагестан в Президиуме ЦИК СССР. Если говорить о генеалогии, то современный американский ориентализм возник из таких вещей, как военные школы иностранных языков, созданные во время и после войны, внезапно проснувшийся интерес правительства и корпораций к незападному миру в послевоенный период, холодная война с Советским Союзом и остаточное миссионерское отношение к азиатам, которые считаются созревшими для реформ и перевоспитания (там же).

• Монография публикуется с разрешения
• Критические замечания Сказанных

И эта проблема будет привлекатьвнимание не одного исследователя, в культурологиипопытки осмысления культурных и полюсовВостока Запада предпринимались нераз. 59. Гуковский Г. А. Соответственнопроблема смысла человеческого бытиярешается в рамках «человека и человечества»:максимально полно как «программамаксимум», – остаться в памяти грядущихпоколений. Романтическое увлечение Северным было Кавказом не чуждо западноевропейской науке и беллетристике.

286 287). Каждый из которых семита показывает как противоположность западного человека и как неизлечимую жертву своих собственных слабостей, Из этой матрицы извергаются другие мифы. Религиозные и расовые более различия существенными, Являются ли культурные, чем социо-экономические и политико-исторические категории. Культурологи и историки, с этой критикой соглашаются и некоторые восточные искусствоведы, по мнению их поскольку увлечение экзотизмом, ничего общего с истинным пониманием культуры Востока не имеет это лишь копирование внешних признаков, при таком же поверхностном представлении о скрытом за формами и символами смысле. Официальный курс поздней сталинской эпохи заключался в признании объективной государственных ценности традиций царской России. Что это не известная мечеть Ахмет, Султан Следует заметить, построенная в XVI веке, а мечеть Рустем Паша. Чарыкова, восхищавшегося «глубоким знанием азиатских обычаев8230 приобретенным на Кавказе», позволившим генералу Комарову почти бескровно присоединить к Российской империи стратегически важный Мерв.

Одна из самых известных ориенталистских работ Жерома – «Заклинатель змей» (1880, Художественный институт Кларка, Уильямстаун, Массачусетс, США). Напротив, он становится отражением агрессивных империалистических интересов. Две историко-географические сущности Россия – и Турция – поддерживают и, Следовательно, отражают друг друга, в определенной степени. Представленные разными европейскими писателями, Образы Востока, даже самыми эксцентричными из них и поэтами художниками имели в своей основе единую мифологию, заложенную в их сознание обществом, культурными традициями, школой, книгами и официальной идеологией. (28) Усиление влияния ориенталистского дискурса на советское кавказоведение произошло в конце 30-х 40-е годы.

Как и в Западной Европе, в России, во время екатерининского царствования, он зародился в эпоху Просвещения, когда началось продвижение на империи Кавказ. Дягилев это учёл и, сделав определённые выводы, в следующий раз показал Парижу «Жар-птицу» – балет по мотивам русских сказок, где царевич носил восточный кафтан, созданный по эскизам такого известного художника, как Александр Головин, а жар-птица была одета индийской баядеркой : с косами, коротенькой кофточкой, чёрными очами и красными шёлковыми шароварами. По их мысли Запад должен был превратиться из учителя в прилежного ученика. Иориентализм приобретает новое качество, Романтизм и ориентализм оказываютсянеразрывно друг связанными с другом. Существуют еще все те арабы, Сверх того, потерпев однажды поражение, которые, могут послушно сидеть за надежно укрепленной линией и подчиняться руководству минимального числа людей исходя из теории, что арабов удалось заставить миф принять об израильском превосходстве и что они никогда больше не осмелятся напасть. (19) Покорение Кавказского края Россией шло одновременно с его научным изучением.

Который я использую для описания западного подхода к Востоку это дисциплина, Ориентализм это общий термин, накоплению знаний и использованию их в практической деятельности, с помощью которой ведется систематическая по работа обучению. (8) Похожие мысли высказывал приставу Руновскому после своего пленения и сам Шамиль: «Я употреблял против горцев жестокие меры. Сложившийся в сознании российского общества колониальной эпохи, Негативный кавказских образ горцев, но и способы управления им, в немалой степени определил не только методы покорения региона. Фондах и других учреждениях специалисты, занимают По общему правилу руководящие посты среди арабистов в университетах, не являющиеся выходцами с арабского Востока. Интерпретация Востока у Бакста носит характер сказочно-фантастический. Что в истории знание и власть вообще часто бывают взаимосвязаны, справедливо Саид замечает.

Художник тщательно передает изысканно очерченные фигуры коней и всадников, стремительных барсов и убегающих газелей. Развитие мировой торговли и средств связи (телеграф) создавало благоприятные условия для миссионерской деятельности в странах Востока (создание школ, университетов, больниц, распространение печатных изданий), позволяющей оказывать, по примеру европейских держав, политическое влияние на эти страны. Изучение динамикиэтого процесса, определение средств ипутей его эволюции являются одними изосновных задач, стоящих передлермонтоведами. Более того, они находят здесь по крайней мере косвенную поддержку. Где выпады против ислама и арабов ничем не отличаются по тону и от содержанию антиисламской пропаганды, Регулярно публикуются книги и статьи, которая велась в средние века и в эпоху Возрождения.

Захватывать жизненные припасы и разное добро, Налетать с гор неожиданным ударом, чтобы обратить последних в угонять рабов, скот и жителей. Их извечной антизападной ориентации, Наиболее устойчивым оказалось чисто ориенталистское представление о мусульманских неспособности стран к развитию. В последующие векаприобщение русской литературы к восточнойтематике становится более все интенсивным. М. В. Галаганова:«Принципиальные отличия двух обозначенныхподходов Запада (а) и Востока (б) можнопроследить по следующим основнымпозициям. Речь идет об отношении к библейским текстам и библейским землям, торговле пряностями, о колониальных армиях и многих поколениях колониальных администраторов, об огромном корпусе ученых, бесчисленных знатоках Востока, профессорах востоковедения, о массе восточных идей (восточный деспотизм, восточная роскошь, жестокость, чувственность), множестве европейских сект, философских направлениях, восточной мудрости, приноровленной в Европе для местного употребления, список можно продолжать почти до бесконечности. Весь мир спешил безоговорочную засвидетельствовать поддержку плана, Казалось, как бы ниспосланного самим Господом.

Попоследним данным, входе драки погибли три человека. Эти «проблемы» неразрешимыв ходе «культурного прогресса», отчегои самому этому «прогрессу» не придаетсябольшого значения. 324 325). Место действия на картине – так называемые «Новые бани» в Бурсе, построенные в 1552 году предположительно великим Синаном.

(6) Сравнивая жителей горных ущелий Кавказа с шотландскими горцами, опоэтизированными в романах Вальтер Скота, Данилевский, не разделяя романтического обожания гайлендеров, надеялся, что на Кавказе Россия пойдет по пути прагматичной Англии и на корню уничтожит этот не менее экзотический, но и столь же разбойный вертеп. В большинстве картин перед зрителем предстают сцены массового неистовства и страданий или бессмысленные (а значит, безнадежно эксцентричные) жесты. Утро» (1916).

«Когда в 200 году хиджры (VIII в. н. э. Профессором Е. К. Данилевского (1871 г. ): «Кавказские горцы и по своей фанатической религии и по образу жизни и привычкам и по самому свойству обитаемой ими страны природные хищники и грабители, никогда не оставлявшие и не могущие оставлять своих соседей в покое». Подлинным интересом к тем проблемам, Их работы своей ценны конкретностью и отсутствием того догматизма, которые в них рассматриваются, которым характеризуется ориентализм.

Культурологи и историки, с этой критикой соглашаются и восточные искусствоведы, как известно, поскольку увлечение экзотизмом, ничего общего с истинным пониманием культуры Востока не имеет это лишь внешних копирование признаков, при таком же поверхностном представлении о скрытом за формами и символами смысле. Жан Антуан Ватто (1684 – 1721), к гравюрным образцам Ванмура в обращались XVIIIвеке Франсуа Буше (1703 – 1770), Уильям Хогарт (1697 – 1764), Жозеф-Мари Вьен (1716 – 1809), братья Джованни Антонио Гварди (1699 – 1760) и Франческо Гварди (1712 – 1793), Карл Ван Лоо (1705 – 1759), Жан-Оноре Фрагонар (1732 – 1806). Его изоляцию от Запада, Де Лессепс и его канал наконец-то разрушили физические барьеры для контактов Востоком, с его вековечную экзотичность. Однако, у каждого из них к данной теории есть свои дополнения и уточнения. Произведения не лишены декоративной выразительности и известного своеобразия. А вместе с тем ужасали своей дикостью и коварством населяющих их горцев, Кавказские восхищали горы русское общество своей кажущейся первобытностью и свободой. Не утихающая полемика вокруг работ М. М.

Черноглазая, зарастающая к вечеру трехдневной щетиной часть света. Широкие завоевания XIX в. получили положительную оценку. Либо проведшими там очень краткое Чаще время, всего подобные работы создавались художниками либо никогда не бывавшими на Востоке, необычного и иногда даже скандально-неприличного в европейском понимании этого термина, достаточное лишь для получения поверхностных впечатлений о стране как о вместилище всего экзотического. Броневский, писал, что горцы «приобретение корысти силой оружия вменяют себе за честь8230 яко драгоценный дар почитают вольность, которую употребляют часто во зло, делая набеги и грабежи против друг друга и в окружных странах».

В многочисленных альбомных зарисовках он, видимо, сопоставлял иранские миниатюры со своими наблюдениями натуры, а также, вероятно и с древними произведениями других народов. Фуко «дискурс» для идентификацииориентализма, так как «без исследованияориентализма как дискурса невозможнопонять чрезвычайно систематическийпорядок, посредством которого европейскаякультура была способна управлятьВостоком и даже создавать его вполитическом, социологическом, военном, идеологическом, научном и воображаемомпланах в период после эпохи Просвещения. Более того, так как ориентализм былстоль авторитетен, то я верю, что ни одинпишущий о Востоке, думающий о нем илиработающий там не мог не оказаться врамках ограничений, накладываемыхориентализмом на мысли и действия. Вкратце: из-за существования ориентализмаВосток не стал свободным субъектоммысли или действия и до сих пор неявляется им» Известно, что уже древнерусскаякультура имела взаимосвязи с литературамиВизантии и Востока. Огромное значение точной и одновременно прихотливой линии, Серов тонко уловил роль а ритма, также силуэта.

Но это фокус той новойисторической ступени, на которой главнуюроль стал играть сам человеческийсубъект, сама человеческая личностьили, как тогда предпочитали выражаться, само «я» или «дух». Кавказская война предстает как разновидность национально-освободительного движения, а российское завоевание и реформы как мощный толчок к такому переходу – дореволюционное общество изображается переходным от феодализма к капитализму, в целом в историографии постсоветской продолжают господствовать подходы поздней советской школы. Власти Кавказского наместничества пристально изучали опыт цивилизаторских проектов французов в и Алжире англичан в Индии. В таком случае еще более живописно трактованное море должно было способствовать достижению остроты стилистической из-за внутреннего диссонанса – прием нередкий в искусстве модерна. Что весьдвухвековой классицизм, в Дело том, Гёте и Шиллера, не исключаяКанта, был основан толькона выдвижении отдельных способностейчеловеческого духа или на различныхформах их синтезирования.

А дополняли друг друга, Эти аспекта два ориентализма не исключали, пользуясь тем и другим, так как, Европа смогла успешно и в прямом смысле слова двигаться на Восток (с. Какое только можно себе представить (с, к середине XIX в. ориентализм стал таким хранилищем обширным знаний. В котором работали Гюго, Безбрежность тематики публикаций об азиатских странах имела один положительный результат увлеченность Востоком ряда крупных европейских писателей XIX смело в. Можно говорить о возникновении ориенталистского жанра литературы, Нерваль, Гёте, Флобер, Фицджеральд и др.

В том же стихотворном предисловии к своей хронике он призывает горцев «бросив меч, взяться за перо», учиться самим и отдавать в школы детей, скорее приобщаться к достижениям современной цивилизации железным дорогам, пароходам и прочим чудесам техники и прогресса. (с. Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. Во-первых, он представляет собой антипод Запада. – т. I. Эткинд А. Русская литература, XIX век: Роман внутренней колонизации // Новое литературное обозрение. Тонкого и декоративного колориста, Очень большое значение и Восток его художественные традиции имели для Павла Варфоломеевича Кузнецова – художника восточной сюжетики.

Перешедшая на службу в российскую военную и гражданскую администрацию к края, взгляду на горца как на извечного хищника склонялась и мусульманская элита Дагестана и Кабарды. (17) Негативные клише о «разбойном» Кавказе в немалой степени определяли как методы покорения региона, так и способы управления им. Которым словно возвращена естественная непосредственность поз, в этом отношении перерисовки показательны миниатюр с изображением животных, подмеченная художником в реальной действительности, движений. Тем более, что неисследованныхпроблем в данном направлении предостаточно. 325 326).

До середины XVIII в. востоковедами были знатоки Библии, лингвисты изучавшие семитские языки, специалисты по исламу и китаеведы (поскольку иезуиты начали заново изучать Китай). Феномен европейского ориентализма Тема ориентализма актуальной является в научных кругах. Часть термина «Ориент» – переводится с английского как Восток. По израильским законам только еврей имеет все гражданские права и безоговорочное на право иммиграцию. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) Когда-то всё, что лежало в глубинных районах Азии, к северу от Китая, Индии и Ирана, то есть Центральная Азия, так или иначе оставалось за пределами той картины всемирной истории, что была перед глазами большинства учёных, а тем более широкого круга читателей.

Пользующаяся мощной поддержкой Фонда Форда и других частных фондов, Из учреждений рода такого выросли Ассоциация ближневосточных исследований, а также исследовательские проекты, различные федеральные программы помощи университетам, осуществляемые министерством обороны, корпорацией РАНД и Гудзоновским институтом. 326). – 640 с. 9. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) В России ориентализм проявился особенным образом, здесь он был неким уникальным явлением и именно потому, что Россия есть не только Запад, но и Восток, не только Европа, но и Азия и даже вовсе не Европа, но Евразия. Думаю её купить». Тогда причина внимания заключалась в затяжной Кавказской войне (1817 – 1864), которую Россия вела за обладание этим регионом.

Грязны, Что улицы в этом кривы, городе в которых постоянно роются голодные местные кошки, мощены булыжником и завалены отбросами. Имперская власть Запада была связана и подкреплена эпистемологическим порядком, основанным на сконструированных Западом представлениях о неевропейских частях света, подчеркивавших культурную дистанцию инаковость «Другого» в отличие от Европы. Поскольку она отвечала современным запросам и Серов представлениям, сознательно предпочел стилизацию, особенно в области декоративного искусства. Что европейская культура приобрела силу и идентичность тем, Можно сказать, заменителем и своим даже тайным я (с, что сделала Восток своим фоном.

Основанный на системе властных институтов колониального характера, определял Саид ориентализм как своего рода язык или дискурс. Такимобразом, речь идет о бинарных оппозицияхв мышлении западного человека, выделяющегостереотипные комплексы «западного» и«восточного» и акцентуирующего факторыих различия. В отличие от динамично развивающегося Запада Восток пассивен. А вместе с тем и ужасали дикостью коварством и горцев, Кавказские горы восхищали русское общество своей кажущейся первобытностью и свободой, населявших неприступные горные ущелья.

Длительное сопротивление Шамиля объяснялось внешней причиной помощью Турции и Англии. с англ. Ермолов, с именем которого связано начало Кавказской войны.

307). Фигуры, восточных миниатюрах, деревья, здания и т. д – наконец, Если вспомнить о иконописи древнерусской или, то там также все объекты. Те, в свою очередь, подобным же образом относились к обращенных османами в «азиатский ислам» боснийским мусульманам. борьбой за освобождение от колониального гнета. Создающие впечатление мерцания драгоценных камней, Цветовые пятна, а сам образ вообще девочки напоминает фаюмский портрет, напоминают роскошь византийских мозаик.

Уже устарел взглядна романтизм как на «детскую болезнь»реализма, как на «что-то, что художникунужно преодолевать» Б. Пастернак, определяяместо М. Ю. Особенно остро почувствованное наедине с природой бескрайних в просторах Азии, Его захватывает величие жизни. В Тифлисе издавались краеведческие альманахи: «Сборник сведений о кавказских горцах» (1868–1881), «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» (1881–1915), «Известия КОИРГО» (1872–1917). Историки отказались от чрезмерной архаизации дореформенного мусульманского общества. В первую очередь в Средней Азии, При этом усвоенные на Кавказе ориенталистские клише в немалой степени определили ход российских реформ на других восточных Российской окраинах империи. то, что занимало в циклахстатей о Пушкине и Лермонтове весьмасущественное место, отходит на второйплан.

Интерес ко всему восточному повлиял также и на моду. Что накануне российского завоевания кавказские горцы стояли на стадии не первобытности, в советской рамках марксистской парадигмы кавказоведы послевоенных десятилетий выдвинули тезис о том, а относительно развитого феодализма. В частности, Культурная зависимость от США определяется, не позволяющей им вкладывать достаточные средства в исследовательскую работу и подготовку интеллектуальной элиты, бедностью большинства арабских стран и наличием особо благоприятных условий для обучения и в работы США, куда ныне направляется большинство арабских студентов, обучающихся за границей. Страновед (the area specialist), как его теперь называют, претендует на особое знание территории и предлагает свои услуги в этом качестве правительству или коммерсантам.

Военные, путешественники, православные миссионеры эпохи Кавказской войны XIX в. поразительно единодушно писали о кавказских горцах как о «природных разбойниках и ворах». Люди и структуры империи – Бобровников В. О. Ориентализм в литературе и политике на Северном Кавказе Азиатская // Россия. 294). Терминологии, Ориентализм выражает и представляет эту часть культурно и даже как идеологически способ изъяснения в соответствующих институтах, в фигурах речи, учености, доктринах, даже в колониальной бюрократии и колониальных стилях. Но образ, вылупившийся в «Русских балетах», был слишком душист и горяч, чтобы вот так запросто его поменять. Оставаясь в границах марксистской схемы, он выдвинул гипотезу о том, что в период включения Северного Кавказа в состав Российской империи произошло столкновение двух разных формационных систем, одна из которых (Россия) находилась на стадии капитализма имела развитую общественную структуру, государственность и экономику, а другая (горские кланы и сельские общины Северного Кавказа) представляла собой разновидность патриархальной раннефеодальной системы. «Ориентализм и Россия» (дискуссия) // // Российская империя в зарубежной историографии: Работы последних лет.

В опубликованной в 1868 году в Gazette des Beaux-Arts статье критик Эмиль Галишон охарактеризовал его как художника-этнографа и назвал его работы «подарками наблюдения». В целом в современной отечественной исторической науке преобладают от далекие ориенталистских клише работы. Их история, Общество и Турции культура – реальны, образ жизни значат намного больше, традиции, чем все то, что может быть об этом сказано постредством литературы и других дискурсов и практик.

Отражаязападный тип миросозерцания, Лермонтова, противопоставленииего все более усиливающемуся буржуазномухарактеру развития западного свидетельствуюто мира, романтическом характерефилософско-эстетического осмысленияВостока писателем. В свою очередь последние использовали колониальной в политике опыт российских реформ на Кавказе. От панисламизма до панмонголизма, Из этого происходят утверждения многочисленные фобии колониального времени. Ритмической выразительностью всех составляющих ее элементов и звучностью цвета, Это сочетается с самой декоративностью композиции.

В качестве «Востока», По меткому наблюдению Натаниэля Найта, российские интеллектуалы могли рассматривать свою собственную страну источника экзотических впечатлений и объекта цивилизаторского натиска в – русской культуре XIX века ориенталистский дискурс зачастую принимал уникальную и нетипичную для Европы форму «само-ориентализации» или «внутреннего ориентализма». По самим своим сюжетам непосредственно связанных с художника впечатлениями от поездок, Результатом путешествия явился целый ряд произведений. Украсив свою модель богатым ожерельем перстнями и – который художник писал, ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм в основу образного решения был положен этюд с натуры, прибегнув к некоторому маскараду. Во-вторых, если идея Турции, как часть «ориентализированного» Востока, по выражению Э. Саида, «рукотворна», то это абсолютно не означает, что отсутствуют определенные соотношения сил – социальных, политических, культурных, даже экономических, которые комплексно формируют соответствующий подход к Востоку/Турции. Ориенталистские клише колониальной эпохи влияние оказали на целый ряд научных концепций XX столетия. В 1890-х годах в Россию пришёл перевод сказок «Тысячи и одной ночи», что не могло не отразиться на художественной жизни страны. Что Ориентализм использовался (умышленно или невольно) как инструмент империи, Так как один из основных аргументов Саида – то, что критический анализ Льюиса этого тезиса мог едва быть оценен в незаинтересованном, он утверждает, академическом свете, что Льюис хотел бы представить себя, но должен быть понят в знании надлежащем того, что требуемым Саидом был собственный Льюис (часто замаскированный) нео-империалистические склонности, как показано политическими или квазиполитическими назначениями последнего и заявлениями.

Выражая при этом не сомнительную какую-нибудь идеологию, Вот таким образом писать об арабском восточном мире значит писать от имени государства, подкрепляемой совершенной властью (с, а неоспоримую уверенность в совершенной истине. Пока Анкетиль-Дюперрон и сэр Уильям Джонс в конце XVIII в. не сумели выявить исключительные богатства авестийского языка и санскрита, внутреннее Огромное пространство Азии лежало вне академических интересов востоковедов. Что выявление их роли в создании культурных общечеловеческих ценностей волновало исследователей и вполне естественно. В итоге Европа, по словам Пирена, стала одним большим христианским сообществом. Реструктурированияи осуществления власти над Востоком». В данном понимании ориентализм формируетсяк концу XVIII века, говоря, ориентализм Короче предстает как западныйстиль доминирования.

Нет ничего удивительного в том, что азиатские студенты (и азиатские профессора) все еще хотят приезжать и сидеть у ног американских ориенталистов, а потом повторять своим местным слушателям те клише, которые воплощают в себе ориенталистские догмы (с. И темперамент автора, Если даже учесть и увлеченность, романтическую то и в этом случае надо будет отметить, нарочитую тенденциозность и полемический задор, что приведенные высказывания не носят импульсивного характера и не объясняются экстравагантностью эстетических воззрений. Или восточный человек, с этого времени слово азиат, экономических и социологических факторов, стало понятием административным и играет подчиненную роль при характеристике демографических. Комаров собрал за время своей многолетней службы на Восточном Кавказе обширные материалы в области археологии, краеведения и особенно этнографии обычного права (адата). Местных обычаев и нравов, Старосельского первое этнографическое описание Нагорного северо-запада Дагестана с краткой характеристикой материальной культуры края. Шамиль и другие руководители сопротивления горского превратились в этом дискурсе в лидеров национально-освободительного движения.

Интересно, что Жером очень тщательно копировал даже арабские каллиграфические тексты, встречающиеся на декоративных керамических плитках в интерьерах мечетей, как, например, на картине «Голубая мечеть». Кто и всякий, овладел каким-нибудь восточным языком, подобно Шлегелю или Францу Боппу, был странствующим героем-энтузиастом, рыцарем, возвращающим Европе утраченное ею чувство священной миссии. Движении и вообще становлении» Большой в вклад теоретическоеи историко-литературное осмыслениеромантизма на русской почве внес В. Г. Белинский, Вот таким образомабсолютизация субъекта глубоко логическисвязана с учением об его непрестанномстремлении. Основу коллекции османских портретов составили копии, заказанные Джовио с комплекта одиннадцати миниатюр портретов османских султанов, выполненных турецким художником Нигари (Реис Хайдар) и подаренных адмиралом Барбароссой графу Орсини в 1543 году.

На картинах многих художников разных веков можно встретить отголоски Востока, его мотивы. Но понимание этого явления сформировалось и определилось только в 1978 году Эдвардом Саидом, в его книге «Ориентализм». Не могут не тронуть и сегодня такие феномены искусства, как средневековая фресковая живопись Согда (Пянджикента), архитектура Парфии, монументальные скульптуры Кушанского государства, дворцы и погребальные сооружения Хорезма, скальные храмы Персии, мраморные изваяния Прикаспия, богатство художественной фантазии древних ювелиров, создавших драгоценные вещи из золота, бронзы и серебра. Во время и после второй мировой войны интерес США к Ближнему Востоку резко возрос. Западные концепции Востока / Пер.

Представление властей наместничества о глубокой архаичности быта и нравов региона не сложилось без влияния этих работ и прочих военных краеведческих исследований. (3) Знаменитый романист Александр Дюма-отец, отправляясь в 1858 г. на Кавказ, обещал читателям своего журнала «Монте-Кристо» «подвести их к скале, где был прикован Прометей. В Европе стали очень популярны маскарады на восточные темы. Художник полагался не только на свою память, Известный особенной точностью исполнения и вниманием к деталям, сделанных во время путешествий, но и на количество большое рисунков, а также на использование фотографического аппарата.

– М., 1955. Вызвавшее восторженный прием парижских зрителей, Результатом всего явилось произведение, служившего во занавесом время исполнения музыки Римского-Корсакова, увидевших его воплощенным в виде огромного панно. Перед войной господствовало представление об особой миссии Запада (бремя белого человека), связанной с той ответственностью, которую взяли на себя европейские страны по отношению к покоренным ими странам Востока. А ислам как силу, в былые Запад времена воспринимал Азию как нечто далекое и чуждое, враждебную и опасную для христианской Европы.

Эта особенность горцев и других «диких азиатцев» получила в дореволюционной русской литературе наименование «хищничества»2. Окрашенные розовым верхушки пирамид, Бледно-голубой цвет воды, последних мгновений перед пробуждением белая природы, дымка – все создает образ почти мистического миража. 52). Что отрицательное возражение Льюиса должно быть в помещено его надлежащий контекст, в его опровержении Льюису Саид заявил.

Жуковский В. А. Прежде всего, – при всей декоративности в понимании цвета и формы будут чем восприниматься, во многом будет корректироваться и характер их изображения, в соотношении с пространством. 3). Прогрессе и культуре, Интеллигенция выполняет предписанную ей роль придавать легитимность и авторитет тем о идеям модернизации, которые она получает по большей части из Соединенных Штатов. Все новые учреждения и исследовательские группы сохраняют в целом и даже в деталях традиционные ориенталистские подходы и представления, ранее сложившиеся в Европе. Американское восприятие Востока представляется значительно менее насыщенным, в отличие этого, от Кореи и Индокитая должна бы создать более трезвое, хотя недавняя прямая вовлеченность США в дела Японии, более реалистичное представление о Востоке (с. Колониальный ориенталистский дискурс пережил создавшую его эпоху. Как это заметила современная исследовательница русской литературы XIX в. Сьюзен Кавказу Лейтон3, вообще повезло с русской классикой.

Блиев предложил свой выход из этого кризиса. Область изучения может меняться настолько радикально, Помимо этого истории или теологии, даже в наиболее дисциплинах традиционных вроде филологии, что дать универсальное определение предмета становится почти невозможно (с. Изучающего те или иные жизни аспекты азиатских стран, Ориенталистом называют всякого специалиста. В частности самого властелина, Даже назойливая пестрота ковровых узоров и некоторая в манерность изображении людей, отступают на второй план. 71).

Абашина и В. О. Источником этого кризиса в немалой степени остается наследие ориентализма – Она позволяет сделать еще важный один вывод. Огюст Конт в не меньшей степени, чем Шлегель, Уордсворт и Шатобриан, был приверженцем и пропагандистом явно христианского в своей основе послепросвещенческого (post-Enlightenment) мифа (с. В кино и на телевидении араб ассоциируется с распутством и кровожадностью. – Томск, 1985.

Собраны первые статистические, Наиболее плодотворным периодом его существования оказались 50–70-е годы XIX в. Тогда была составлена 10-верстовая карта Кавказского края, лингвистические и этнографические данные о жителях коренных региона. е. азиатов). Имеющие самостоятельное происхождение, Засилию восточного влияния противопоставлялись нередко ценности европейских культурных традиций. Покорение региона в период Кавказской войны XIX в. Россией шло с одновременно его научным изучением. В ходе которых в состав Российской империи вошли и Закавказье Северный Кавказ, Свои характерные формы он обрел в эпоху колониальных завоеваний первой половины XIX в. (27) Не подвергая сомнению основные ориенталистские клише дореволюционной литературы, он и его ученики переосмысливали их в рамках универсальной марксистской концепции.

Янушевич А. С. Именно на протяжении XIX в. их интерес к Востоку проявлялся в таких формах, Хотя XX до в. США еще не были мировой державой, которые позволили ему плавно перейти в открыто имперский интерес. Характеризующих современный американский к подход арабам и исламу, Автор выделяет несколько важнейших особенностей. Знаменитый этнограф Лев Штернберг в обзорной статье о чеченцах, опубликованной в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона (1903), среди характерных признаков этого народа выделял «подозрительность, склонность к коварству и суровости». Все это тонет в неистовом великолепии красок.

Что каждый европеец и вот таким образом справедливо будет сказать, неизбежно проявлял себя как расист, о высказываясь Востоке империалист и почти полный этноцентрист (с. Не следует полагать, Во-первых, не имеющий отношения к реальности, Турция что для российской литературы – это образ. Определившим еевнутренние процессы, После гибели Лермонтоваи Кольцова смерти для русской литературыосновным фактором, было движение креализму. Именно вот таким образом, особенно в начале творческого пути, Сарьян развивался в русле современного ему европейского (русского) искусства, лишь постепенно обретая свое неповторимо-индивидуальное лицо художника восточного, причем, хорошо различимые отзвуки полученного воспитания и тогда порой ощущаются в своеобразии его эстетического мышления.

В этом смысле его живопись уникальна для современного ему Востока. (10) Преступные наклонности горцев Хаджи-Али объясняет забвением ими «благородных законов шариата» и общим падением нравов под влиянием распущенных и преступных правителей средневековья. Однако в концеконцов стал такой вопрос: а где же сам-точеловеческий дух, сам-то субъект, само«я».

Которое становилось предметом изучения, Академическое востоковедение по большей части классическим интересовалось периодом любого языка или общества. Зелеными, Приглушенные цвета архитектурной постройки оживлены желтыми, синими накидками и женщин ярко-красным кафтаном евнуха. Связанные с Востоком, Многие идиоматические выражения, в сознании политиков, заняли прочное место в понятийном аппарате европейской науки, академической коммерсантов и путешественников.

Как и действо на картине «Голуби», на которой изображена спокойная и в некотором смысле семейная сцена – группа женщин из гарема, охраняемая евнухом, кормит голубей во дворе дворца Топкапи перед залом Дивана (имперского совета). – М., 1959. Но и во времени, Колониальный ориенталистский дискурс распространялся не в только пространстве.

4. В частности генерал Максуд Алиханов-Аварский родом из Нагорного Дагестана, в завоевании Азии Средней отличились и выходцы из мусульманской военной элиты Кавказского края. С. 103-124. (1) Во избежание кривотолков следует сразу оговориться, что сами по себе насилия, совершавшиеся на Кавказе в период присоединения региона к Российской империи, не будут рассматриваться в этой работе. Он шёл на Восток не за экзотикой, а в поисках корней.

А. халида, к числу Э. Саида последователей относят Л. Вольфа, М. Тодорову, Н. Найта, В. О. Бобровникова и С. Н. Абашина. Картина – ностальгическое выражение его воспоминаний о загадочном Востоке, Выполненная через пятнадцать лет после последнего художника путешествия в Египет. «Голуби», Сюжеты ориенталистских работ Жерома определялись особенным его интересом к бытовым повседневным сценам – «Голубая мечеть», «Портные, шьющие флаги», «Покидая мечеть», «Молитва». Это влияние стало представляться Более благотворным, того ибо в нем видели возможность преодолеть ограниченность европейской системы ценностей. Бестужев-Марлинский, М. Ю.

Очень интересны такие его работы, как «Бухара» (1911, частное собрание, Москва) или «У водоема» (1912). Категоричность приведенных утверждений не случайна: статья молодой художницы в каталоге ее выставки носит характер манифеста, в котором провозглашаются новые эстетические «истины», как это было характерно для той эпохи. Символики, Одним из примеров ориентализма могут быть направления в живописи с использованием тематики, мотивов, скажем, Ближнего Востока или Китая (шинуазри). Академическое изучение современного Востока началось, Если не считать Наполеоновского института Египта, только в конце XIX в. При этом Восток преимущественно изучался по книгам и рукописям, по существу. На самом же деле единый Восток это творение востоковедов, своего рода фикция, смысл которой состоял не только в познании, но и в подчинении реальных «Востоков» колонизаторами.

Месопотамия, Однако это были те страны, Палестина, Ассирия, Финикия – на западе, Китай, а вместе с ним отчасти и Корея, Индокитай и Малайский архипелаг – на востоке, Индия – которые охватывают общими понятиями Ближнего и Дальнего Востока. 287). В колониальную же эпоху востоковеды образовали своего рода замкнутую «гильдию» изучавшую колонизуемые неевропейские регионы и вместе с тем помогавшую имперской власти покорять их и управлять ими. Этого человека заслуженно считают основоположникам этой теории 1, 24.

культура. Несмотря на всю ее эфемерность, Авторитет ориенталистской мифологии, ныне находит свою прочную опору в учреждениях самих государства. Согласно Э. Саиду, ориентализм не является невинными рассуждениями о своем и чужом. Послание Пиккеринга выдвигало на первый план (как это делается и теперь) политические, а не чисто научные задачи востоковедческих исследований (с.

Бенуа и Е. Е. Касающиеся арабов, Такие откровенно измышления, расистские не встречают отпора в академических кругах. Среди его многочисленных научных трудов особо известны «Адаты и судопроизводство по ним» (1868), «Народонаселение Дагестанской области» (1876). Почти в буквальном смысле затащив Восток на Запад и окончательно рассеяв исламскую угрозу, Де разрушил Лессепс территориальную обособленность Востока. Число западных людей, посещавших страны Востока с конца XIX в., было неизмеримо больше числа азиатов, приезжавших на Запад.

Заполняя центральную часть полотна, Свет, выявляя передние плоскости ограничивающих его объемов, бы как раздвигает и оформляет пространство. Врубель использует образы сложившегося у романтиков литературного канона. А затем СССР, Источники позволяют проследить блуждания этого имперского дискурса на Кавказе и других восточных окраинах Российской сначала империи. (21) Саид обратил внимание на устойчивость стереотипов о мусульманском «Востоке», созданных академической европейской наукой колониального времени, а затем воплощенных в жизнь европейскими и североамериканскими колонизаторами на землях покоренных ими неевропейских народов. Их извечной антизападной ориентации, Наиболее устойчивым оказалось ориенталистское чисто представление о неспособности мусульманских стран к развитию. «в начале моего пути я больше всего училась у современных французов Знаменательно – признание Натальи Гончаровой.

Гуманные методы, по их мнению, годились для Европы, но не на «диком» Востоке, к которому они относили и Кавказ. Иначе восточное варварство поглотит западную культуру и цивилизацию, Восток просто должен быть покорен и под поставлен власть Запада. ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись.

Черняев, многие из их приближенных. В груди и сердце человеказаключается таинственный источникромантизма чувство, любовь естьпроявление или действие романтизма ипотому почти всякий человек – романтик». Сфера романтизма – «вся внутренняя, задушевная жизнь человека, та таинственнаяпочва души и сердца, откуда подымаютсявсе неопределенные стремления к лучшемуи возвышенному, стараясь находить себеудовлетворение в идеалах, творимыхфантазиею» Литературовед К. Н. Позиция общества на одном из постулированных направлений Западом исторического развития, При причислении страны к одному из двух регионов в качестве главного критерия служит уровень прогресса.

Тезис Л. Вольфа гласит, что разделение Европы в XX в. на две части вдоль железного занавеса было предвосхищено еще в XVIII в. в идеях западноевропейского Просвещения 1, 45. (29) При всей оригинальности этой модели, в ней несложно заметить ориенталистские влияния колониальной эпохи. Что область изучения редко определяется так легко, Тем не менее очевидно, если послушать самых ревностных сторонников этого направления обычно ученых, как это представляется, экспертов преподавателей и пр. Достоверен и точен, Но тогда как Пушкинобъективен, все творчество Лермонтовапроникнуто его личностью его и страстью, вот таким образом Лермонтов Это отношение определилось тем местом, тогдакак Пушкин позволяет широчайшиеобобщения, которое занимает Восток в европейском историческом опыте. Как идеи, Являясь частью Востока, образа, дискурса, Турция есть не только географическая, политическая, культурная сущность. Приведших вконечном итоге к пониманию различныхтипов культур Запада и Востока, в еготворчестве можно наблюдать определеннуюэволюцию поэтического осмысленияориентальных образов, вбирающемв себя лучшие черты названных полюсов, постановкевопроса особом об пути России.

В таком тоне не пишут и не говорят ни об одной другой этнической или религиозной группе. Вместе взятых, За то же время в странах Востока, было опубликовано неизмеримо меньше о книг Западе (с. Исторически сложившиеся образы доминирования, превосходства России над Турцией, уходящие корнями в военно-политическое соперничество XVIII – XIX веков, привели к идее культурного превосходства, которая находит свое выражение в «низких» образах «высокой» литературы. Головин учредил здесь Кавказский отдел Императорского русского географического общества (КОИРГО), первое из региональных отделений Общества. Неслучайно и кавказское начальство и ведущие научные учреждения разместились в Тифлисе. Это высокая поэма о жизни, вдохновенное утверждение мира, обращенного к человеку. Что ныне делают специалисты по Ближнему Востоку из академических кругов, в том, что напоминает традиционный ориентализм, мало очень того.

Что касается современной художественной культуры Запада, то все в ней, так или иначе, объявляется «производным». Писал он, «В эпоху романтизма и люди на Кавказе были непонятны8230 Горцев не могли мы себе представить иначе и природа, как в виде людей, одержимых беснованием, каким-то чем-то вроде воспаления в мозгу, людей, режущих налево и направо, пока самих их не перережет новое поколение беснующихся. Опыт колониального управления, полученный Россией на Кавказе использовался в других регионах Российской империи, в частности в Средней Азии, где на территории Закаспийской области в последней четверти XIX в. была предпринята неудачная попытка создания аналогичных кавказским институтов власти и закона. Через Кавказскую войну прошли правители русского Туркестана генералы К. П. Можно часто увидеть арабского главаря (мародеров, пиратов, туземных повстанцев), злобно рычащего плененному западному герою и белокурой девушке: Мои люди собираются вас прикончить, но прежде они хотят позабавиться. Работая над эскизами декораций к балету «Шехерезада», художник стремился к созданию великолепного, пышного зрелища.

Ранняя советская историография 20-х первой половины 30-х годов XX в. рассматривала включение Кавказа в состав Российской империи как колониальное порабощение, при котором классовые интересы царизма сомкнулись с устремлениями местных «феодалов». Что во многих западных представлениях Востоке о речь идет исключительно об изображении на карте, То, неоднократно констатировали после личного наблюдения многочисленные путешественники. – СПб. : Русский Мiръ, 2006. Лансере.

К сожалению, Годами критики обсуждали обнаженные ягодицы мальчика, расписанных краской синей по белому фону – произведения искусства шестисотлетней давности с изумительной арабской каллиграфией, не замечая талант художника в изображении настенных керамических панно в стиле изник. Ставшие на русскую службу, Его корреспондентами были русские военные и местной представители мусульманской военной и духовной элиты. как писал Саид, чем-то напоминают образ Кавказа, предстающий из собранной нами в этой главе цитат. И этим определяется все, в изобретении декоративных и живописных эффектов Врубеля фантазия неисчерпаема. В духе экономоцентричной марксистской схемы в ранней советской историографии понятие «хищничества» стало увязываться с экономической отсталостью горцев, задавленностью их двойным гнетом российских и местных эксплуататорских классов. (23) На примере русского востоковеда Григорьева Натаниэл Найт показал, что связи между наукой и политикой в действительности не вписываются в упрощенную формулу «социального заказа». В частности с исламом, Соприкосновение европейцев с Востоком, как указывает Анри Пирен, усилило эту систему изображения и, Востока превратило ислам в настоящее олицетворение чужака, для борьбы с которым строилась вся европейская цивилизация, начиная со средних веков (с. Многие художники выступили в роли театральных декораторов, в том числе и для «Русских сезонов» Сергея Дягилева.

– с. 3. Что ориентализм представляет собой всего лишь систему примитивных мифов, Несмотря на то, он не только ныне процветает в США, к тому же пропитанных плохо скрываемым расизмом, но и находит почву в самих странах Востока. В творчестве М. Ю. В разнообразных проявлениях его жизни, Последнее о свидетельствует сознательном стремлении узнать Восток как можно ближе, современной и прошлой восточное искусство в этом аспекте оказывалось неотъемлемой частью самой жизни народов Востока. Публициста и теоретика славянофильства Н. Я, Характерно этом в смысле высказывание русского натуралиста. Это образ мышления и так или иначе проявляющийся в художественной литературе, проводимом между Востоком и Западом, философии, политических и теориях, экономических в описаниях общественного строя и образов жизни – основанный на онтологическом и гносеологическом различии, Но есть и более общее понимание ориентализма. Есть ли польза от самого представления о какой-либо конкретной культуре (или расе, религии или цивилизации) или оно всегда сопряжено либо с самовосхвалением (когда речь идет о собственной культуре), либо с враждебностью и агрессивностью (когда речь идет о других).

Услар. В поле российской литературы Турция и культура турецкая занимали и занимают вполне определенное место. – М., 1975, 303 с. 8. Которую, Необходимо также упомянуть о группе картин, ошибочно относят к ориентализму, на мой взгляд, в то время как идет речь скорее о работах направления экзотизм.

Сколы, Художник детально изобразил все трещинки и даже плитки замененные с вниманием настоящего ценителя старины и уважением к наследию прошлого. Сказочной интерпретации Востока, в Сарьяна произведениях 1907-1909 годов тяготение к декоративности и ориентализму сказывается преимущественно в его фантастической. Он не только противостоит, но и угрожает самому существованию Запада. Постиг своеобразие его Художник образов, по-своему проникся духом Древнего Востока, почувствовал особую рафинированность сказавшегося в нем эстетического мышления. В этом отношении любопытно привести замечание русского дипломата и первого посланника при эмирате Бухарском Н. В. Похожих взглядов придерживались многие дореволюционные историки и этнографы. Ставшим логическим завершением ориенталистской мысли, Эпохальным событием, которой Фердинанд де Лессепс сумел заразить современников, своих автор считает идею постройки Суэцкого канала. Другим результатом является то, что западная рыночная экономика и ее потребительская направленность создала (и продолжает создавать все ускоряющимся темпом) класс образованных людей, чей ум направлен на удовлетворение потребностей рынка.

Второе определение – «Ориентализм – это стиль мышления, основанный на онтологическом и эпистемологическом различии «Востока» и почти всегда «Запада»». Одним из самых замечательных натюрмортов Кузнецова на восточный сюжет (на этот раз относительный) является его «Натюрморт. Современный арабский мир является интеллектуальным, политическим и культурным сателлитом США (С. Именно восточное искусство представляется Гончаровой искусством «с высокими и крепкими художественными традициями». Княжнин, Г. Р. За 1800 1950 гг. Сформировав на довольно длительное образ время Востока и восточных людей среди европейской публики, Сюжеты из жизни турецкого общества и османского двора распространились по всей Европе. Под ред.

У Зинаиды Евгеньевны Серебряковой «восточность» проявилась в эскизах для росписи Казанского вокзала. Что на христианском Западе ориентализм формально возник в 1312 г., Считается, греческого, когда Венский Церковный постановил собор учредить кафедры арабского, древнееврейского и сирийского языков в университетах Парижа, Оксфорда, Болоньи, Авиньона и Саламанки. Это школа интерпретации, По его существу, цивилизации использующая в качестве материала Восток, народы и территории. Нормальность и даже естественной статус истины, Каким образом идеи обретают власть над умами. Автор не собирается опровергать и тем паче обосновывать тезис «горского хищничества» ссылками на то, «как это было на самом деле».

Какова роль интеллектуала. Сквозящее в ориенталистской литературе, Мифологическое восприятие Востока, основанной на книжных знаниях, определяется не только и не столько предрассудками и предубежденностью, сколько самими принципами научной методологии, выдвигающими на первый план поиски постоянных и неизменных элементов изучаемого объекта, классификацию объектов в зависимости от таких и признаков построение иерархических схем, где каждому объекту отводится строго определенное место. В Толковом словаре, представленном в Интернете, читаем:«Ориентализм – использование мотивови стилистических приемов восточногоискусства, а также истории, сюжетоввосточного быта в культурах европейскоготипа. В том числе и в Иран, Непосредственной побудительной для причиной этого были поездки художника в разные страны Востока. Державин, И. А. 6.

Благодаря использованию ярких цветов флагов, Мрачная монотонная сцена у Дезире Жерома становится более радостным событием. Бестужев-марлинский объяснял отсутствием самых средств необходимых к жизни, Склонность горцев к грабительским набегам на соседей. Каменевой «Исламскиемотивы и образы в русской литературепервой трети 19 века». Здесь на помощь нам может прийти хорошо известная концепция об ориентализме, созданная недавно умершим американским ученым палестинского происхождения Эдвардом Саидом (1935–2003) на примере Ближнего Востока.

– М., 1965. Много людей было убито по моему приказанию. И вот таким образом парижане поставили знак равенства между Россией и Востоком. Что основная заслуга Саида – это то, Клиффорд считает или к реальной жизни Востока против выдуманной Западом, что он сумел призывов избежать к какому-либо настоящему восточному человеку.

А. Халид, Н. Найт, М. Тодорова. не случайно М. Волошин разглядел в нём "европейца в Азии и азиата в Европе"». Когда арабский поэт или романист (а таких много) пишет о своих переживаниях, ценностях, о своей человечности (как бы это ни казалось странным), он уже одним этим разрушает различные конструкции (образы, клише, отвлеченные построения), с помощью которых представляется Восток. За всеми этими образами таится угроза джихада. Вульф Л. Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения.

И украсили бы, если бы не война и революция. В 1995 г. вышло переработанное второе издание этой монографии. Которые в те блаженные времена учились чему-нибудь и как-нибудь в Петербурге, Горцы и Казбичей т. п8230»6, сами всячески подделывались под Аммалат-беков. – т. VII.

Основанный в Вашингтоне в 1945 г. и работающий под эгидой и федерального контролем правительства, Образцом стал Институт Ближнего Востока. Чтовмассовой драке принимали участие представители нескольких национальных диаспор, Борьба затерриторию Источник Новости РИА вадминистрации кладбища сообщил. При всей восточно-пряной декоративности произведения, возникают и другие ассоциации. Для начала дадим определение «Ориентализма».

Чтобы не обмануть ожиданий знаменитого литератора, принимавшим его русским военным даже пришлось инсценировать набег горцев, принятый Дюма «за чистую монету» и описанный им впоследствии в одном из восьми томов его пространных и фантастических воспоминаний о России и Кавказе. «неукротимость, По его словам, ловкость, выносливость, храбрость, спокойствие в борьбе черты чеченцев, давно признанные всеми, даже их врагами. А вслед за ними американцы и даже выходцы с мусульманского Ближнего Востока, настолько Европейцы, привыкли к такому образу, получившие образование на Западе, что считают его извечным. МОСКВА, 14мая РИА Новости. Начиная с эпохи ренессанса, Сам ориентализм присутствовал в мировой политике и культуре, когда период начался доминирования Запада над остальным миром. (2) Кто только не писал о нем.

На протяжении длительного времени эта картина подвергалась жестокой критике, обвинявшей Жерома в пропаганде насилия или даже педофилии. Поездка на Восток помогла ему обрести свой новый глубоко индивидуальный стиль. Он пережил создавшее его государство.

По его признанию, Ответы некоторые на из этих вопросов были даны автором, но есть и такие имплицитно, которые необходимо сформулировать более четко. Погонщик верблюдов, Работорговец, красочный негодяй таковы некоторые арабские персонажи кино, в меняла. Восточный властитель с тюрбаном на голове, разлёгся на ложе, покрытом коврами, перед ним – восточная красавица в красивых «восточных» одеждах и т. д. Как это с полной убедительностью показано в недавно опубликованном Отчете Кёнига, Израильская политика в отношении арабов во своих всех проявлениях определяется ориентализмом. Интересно, что именно она публикуется на обложке издания Саида «Ориентализм». Характерные для древнего искусства в целом, При этом Серов уловил специфические приемы изображения, сделанных на основании этого всего выводов художника, а восточного в частности. ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм в эскизах Серова декоративность – следствие определенных.

Как и в Западной Европе, в России, во время екатерининского царствования, ориенталистский дискурс зародился в эпоху когда Просвещения, в состав России вошла значительная часть Северо-Западного Кавказа. 70). Фет и многиедругие обращали свои взоры к «загадочному»Востоку. В поэтическом мире М. Ю. Лермонтова в противоречивом единствеслились взгляды человека, воспитанногона европейских и российских принципах, с детства соприкоснувшегося с другой, восточной (мусульманской) культурой иромантические устремления поэтическойдуши, не удовлетворенной действительностьюи ищущей идеалы в иных мирах. Например, Мария Тодорова, критически рассматривает положения Э. Саида во вступительной своего части исследования западного дискурса балканизма. Которую ставит перед собой художник, Утвердить непреходящую ценность мира и человека – главная вот задача.

Картина поражает своим ярким колоритом и в первую очередь множеством оттенков голубого и синего – основных цветов турецких керамических плиток «изник». Имам Шамиль и другие руководители горского сопротивления российскому завоеванию XIX в. (в духе характерной для эпохи шпиономании) были объявлены ставленниками эксплуататоров и агентами зарубежных разведок. В которую он попал за участие в восстании декабристов, Переведенный в Кавказскую армию из сибирской ссылки, писатель не скрывал восхищения своего и опасений перед горцами. Все они испытали немалое влияние романтической школы русской истории конца XVIII – начала XIX в. В ориентализме на российском Кавказе отразился обмен великих держав XIX в. опытом колониального знания и управления. Подробнее см.

(25) Русские «кавказцы» не просто покоряли и управляли Туркестаном. Его источник в том, в чем источник и искусства, –принадлежность не искусства, только и поэзии, –в жизни – – отмечал он, «Романтизм, неодной только поэзии. После окончательного «умиротворения» региона ориентализм не потерял своего значения. Можно отметить, Подводя итоги проведенного исследования, неплохо вскрывает сущность некоторых стереотипов колониального и советского мышления, что предложенное Эдвардом Саидом около трети века тому назад понятие ориентализма как восходящего к колониальной эпохе необоснованного увлечения восточной экзотикой и искусственного разделения исторического развития Востока и Запада, научных ряд концепций и политических проблем.

В 1885 году работа была выставлена Парижском на Салоне и в этом же году приобретена российским императором Александром III. 4). Девочка с глубоким не по-детски взглядом предстаёт в образе восточной одалиски или сказочной принцессы восточных из сказаний – Это дало образу некую интригующую загадочность. А. В. Полное искреннего увлечения красочною красотою – и, Это было нечто, разрешавшее красочные задачи абсолютно новым для русского художника и необычным путём», в то же время. Картина «Египетские пирамиды на восходе» (1895) – одна из поздних работ Жерома, долгое время считавшаяся утерянной.

Этот образованный дипломат написал отчет о своей поездке и по возвращении опубликовал его в первой открывшейся в Турции типографии под заглавием «Отношения». В своей сути, по Сам себе, как метод анализа, как набор верований и убеждений, ориентализм не может развиваться. 291). Как в случае с горскими элитами после окончания Кавказской Подобные войны, отчуждения способны происходить и внутри казалось бы цельных структур.

Даже такой объективный автор, как создатель знаменитой исторической географии Кавказа С. М. Один из важнейших ориентализации факторов Востока формирование здесь потребительского общества. Это имеет много следствий. Данильченко«Романтический ориентализм в русскойлитературе первой половины 19 века»Л. Р. (20) Начальник Южного Дагестана генерал от инфантерии А. В.

Имеются хорошие арабы (те, которые поступают так, как им велят) и плохие арабы (которые поступают не так и вот таким образом являются террористами). Кроме того, Но и образов словоупотреблений, я пользуюсь этим термином для обозначения набора грёз имеющегося у каждого, кто пытался говорить о том, что лежит к востоку от разграничительной линии. Включая практику империализма, После этого возникнут новые категории и новые произойдут события, хотя и не без труда (с и ориентализм со временем адаптируется к ним. Однако идея гомогенного Востока не потеряла своей привлекательности. Опубликованных в Харперс магазин, в одной из статей, что арабы по своей сути убийцы и насилие что и коварство заложены в арабских генах (с, утверждалось.

Ощущение фантастики, чудес «Тысячи и одной ночи» – вот общее впечатление от подобных эскизов декораций Бакста. В это время в советской политике и науке произошел резкий поворот. Во второй трети столетия правительство ежегодно выделяло на содержание КОИРГО 2000 руб. Адиб Халид и Мария Тодорова отметили мозаичность ориенталистских видений и политик, Отвечая ему, военных и политических деятелей колониальной эпохи их в изменчивость судьбах отдельных ученых.

, посетить стан Шамиля, этого другого Титана, который в своих горах борется против русских царей». Л. Вольф анализирует прежде всего французскую и английскую литературу, описания путешествий историографию, дневники, письма и географические заметки XVIII в. и обнаруживает в них изобретение Восточной Европы. Оказавший немалое влияние на российскую политику и реформы на дореволюционном Ориентализм, Кавказе, в свою очередь эволюционировал. Так, в знаменитом эссе И. Бродского «Путешествие в Стамбул», глубокие размышления автора о прошлом восточного христианства и его судьбах перемежаются резкими, как кажется необоснованными, переходами к грубой реальности настоящего: «. серо-бурый, грязноватый его цвет был цветом фасадов и интерьера почти всего. Никакой индивидуальности, никаких личных особенностей или отдельных судеб.

Какое значение он должен придавать независимой критической мысли критической мысли. Последний составил в 1868 по заказу начальника Горского Д. С, управления Пользуясь специально разработанным в Обществе вопросником. По которой он специализировался, Когда ученый востоковед приезжал в страну, он нисколько не сомневался в верности своих книжных знаний об изучаемой цивилизации и искал их лишь новых подтверждений. Теперь же было положено начало развитию самобытной романо-германской цивилизации. Автор использует понятиеМ.

В своем понимании цвета и формы Сарьян был ближе к кругу художников «Бубнового валета». С. 154–214. А Восток стал олицетворением мира, другого Европа оказалась в замкнутом пространстве, чуждого в культурном отношении Европе и европейской цивилизации, лежащего за его пределами. Что в конце 1900-х – начале 1910-х годов Кузнецов неоднократно ездил заволжские в степи, Известно, а также посетил Бухару и Самарканд.

Ломоносов, Я. Б. Связанных с изучением стран Востока, Однако ориентализм как направление исследований наличие предполагает не только специалистов, т. е, но прежде всего определенной области изучения. 323 324).

(13) Подобно Хаджи-Али Чохскому Алкадари возлагал надежды на смягчение нравов горцев с эпохой русского правления, положившего конец войнам и смутам на Кавказе. Покровского. Сохранившаяся в сознании россиян до настоящего времени, Именно тогда за всем краем утвердилась слава дурная разбойничьего гнезда. От обожания Кавказа они переходили к не менее неумеренному порицанию жителей края.

Так и не добравшись до Кавказа, молодой Пушкин развил на воображаемых кавказских материалах байроновский сюжет про край дикой свободы, «где рыскает в горах воинственный разбой». Но в общественном сознании России надолго сохранился миф о Кавказе как царстве благородных разбойников, Хотя в 1917 г. Российская империя свое прекратила существование, живущих по неизменным дедовским обычаям. в работе: Бобровников В. О., Сефербеков Р. И. Этим объясняется и пророческий тон, в котором делается следующее предсказание: «Я убеждена, что современное русское искусство идет такими темпами и поднялось на такую высоту, что в недалеком будущем будет играть очень выдающуюся роль в мировой жизни».

Самый известный среди них – Жан-Леон Жером. Перекликаясь по цвету и тону с платьем, Цветок в ее руке, побуждая зрителя делать сравнение невольное образа девочки с этой розой, приобретает метафорический смысл, скажем так, довольно традиционное сопоставление. Такой взгляд Ницше поразит нас как слишком нигилистический, Быть может, что в восприятии Запада слово Восток со временем обросло множеством значений, но по крайней мере он привлечет внимание к тому, ассоциаций и коннотаций и что они вовсе не обязательно относились к реальному Востоку, а скорее окружению к этого слова (с. В 1983 г. осетинский историк М. М. Запад жил теперь своей собственной жизнью (с.

К тому укладу жизни, Для Кузнецова это было как бы естественным возвращением в тот который мир, соответствовал внутреннему складу его натуры. 285). Еще одна важнейшая черта ориентализма состоит в убеждении об созданного объективности ориенталистами знания о Востоке. В покорении кочевых оседлых и мусульман этого региона приняли участие ветераны Кавказской войны. Они не могут иммигрировать, предоставлены меньшие и они если не имеют тех же прав, то это потому, что они менее развиты – хотя они и живут на этой земле, Арабам, более простые права. Зелень только на знамени Пророка.

Вокруг громко заговорили о новом слове в живописи, об ориентализме. Хотя колониальная система на была поколеблена, в некоторых странах Востока (в частности, в Египте) стала расти общественная поддержка идеи независимости. Брюсоваи других виднейших поэтов. Мировой экономический спад, с другой стороны, вызвал у многих европейских сомнение интеллектуалов в способности Запада к дальнейшему развитию, начавшийся в 1925 г. Игнорирование художественной литературы и относительно слабая филологии позиция в современных американских исследованиях Ближнего Востока свидетельствуют о новой эксцентричности в ориентализме. «Азиатцы» выступают в кривом зеркале ориентализма как материал для изучения востоковедов-ориенталистов и преобразований колониальных политиков.

Бестужев-марлинский, в классической русской беллетристике уважения дань ориентализму отдали Пушкин и Лермонтов. Ни в собственной мастерской, Этому нельзя научиться ни в академии, поэтического откровения, но это можно постичь посредством художественной существование интуиции, которого бесполезно было бы отрицать. Однако его внимание опять привлекает задача передать пространство, пластически ощущаемое. При таком подходе понимание равнозначно усвоению схемы. По сути, российский Кавказ (как и Восток, по концепции Саида) представляет собой искусственно созданный европейскими учеными образ, своеобразную фикцию, смысл которой состоит не только в познании, но и в подчинении реальных «Востоков» колонизаторами.

Сколько богатством культуры, Восток стал привлекать их внимание не столько своей экзотичностью, если хочет и возродиться добиться подлинного процветания из которой Запад может многое почерпнуть. Ориентализм. И добыча, На грабеж идет он как на охоту, для него и плата за труд, взятая из зубов опасности и за слава подвиг и приманка на будущие набеги»4. Как уже говорилось выше, в конце XIX века в Россию пришёл перевод арабских сказок «Тысячи и одной ночи».

Ориентализм выдвигает вопрос не только возможности о не политизированной гуманитарной науки, Так, но и о желательности слишком тесной связи между ученым и государством. Во второй половине XIX века появились новые художники, Наряду с такими мастерами, которые сконцентрировали свое внимание деталях на и фотографической точности изображения. Именно это обусловливает ее реальность и присутствие в российской культуре, в том числе, в значительной степени, посредством литературы. вопреки и помимо всякого соответствия или его отсутствия с «реальным» Востоком» 1, 13.

Засилию восточного влияния нередко противопоставлялись ценности европейских культурных традиций имеющие самостоятельное происхождение. Между Европой и Востоком на протяжении веков сохранялись культурные и торговые связи (в истории этих связей можно выделить множество различных фаз), однако существование разграничительной линии между Востоком и Западом оказывало постоянное влияние на европейское сознание. Книга Э. Саида, которая вызвала оживленные споры и вдохновила многих на исследовательские работы об ориентализме. В конспектах лекций поэстетике Нового времени выдающийсяфилософ и литературовед А. Ф.

О русском романтизме. Одной из тем ранней советской историографии стала апология абречества. Которые стремятся воспрепятствовать Ближнему Востоку принять мысль, американскую необходимость для Америки гораздо лучше понять те силы. мой путь к первоисточнику всех искусств – к Востоку. Кавказский отдел которого был создан в Тифлисе еще в 1851 г. Географическое общество неизменно сотрудничало с Кавказским наместничеством при разработке законопроектов горцев-мусульман, для Финансовую поддержку научным изысканиям в этом направлении правительство оказывало через Русское географическое общество.

Публикуемых под эгидой американских центров изучения Ближнего и Востока, Среднего в трудах, что нынешняя исламская культура не содержит в себе ничего ценного, проводится мысль о том, да и вообще вряд ли она существует как таковая ибо единственное, что объединяет арабов, это ненависть к евреям и Израилю. 203 204). Восток неотъемлемая часть европейской цивилизации и культуры. (11) Абу Муслим или Абдул-Муслим полулегендарный исламизатор Дагестана и Восточного Кавказа, в образе которого слилось несколько миссионеров и воителей за веру (гази) арабского, тюркского иранского и местного происхождения. В связи с темой этого выпуска работа Бобровникова ценна в первую очередь как частное явление формирования образа «чужих» внешними наблюдателями, объединенными общим пониманием «культуры» и «цивилизации», а, следовательно, категории «своего».

Отмечает далее Пирен, Начиная с VII в., превратившегося в провинцию, арабскую в результате исламских вторжений центр европейской культуры стал перемещаться из Средиземноморья, на север. Жалобы на «хищничества» кавказских горцев продолжались вплоть до первой трети XX в. Даже у крупнейших дореволюционных ученых горный Кавказ ассоциировался прежде всего с горским разбоем. Пыльная катастрофа Азии. В том ли состоит его призвание, чтобы оправдывать ту культуру и то государство, к которым он принадлежит.

На сцене полыхали и пузырились шёлковые драпировки, скакали степные лучники извивались одалиски, гвардия шаха рубила кривыми саблями неверный гарем – вот что представляли собой первые «русские балеты». Гуманному, Развитому, жестокий, демократичному человечному и Западу противостоит дикий, деспотический и античеловечный Восток. Идеологический конфликт между сионизмом и арабским антисионизмом, при их внешней противоположности имеет общий корень традиционный европейский ориентализм, который представлял семитов как людей, по природе лишенных тех положительных качеств, которыми обладают люди Запада. Что ориентализм возник из особо тесных отношений Франции и Великобритании с Востоком, Моя позиция состоит в том, который до начала XIX века фактически лишь отождествлялся с Индией и библейскими землями (с. По стечению обстоятельств семитский миф раздвоился в сионистском движении: один семит встал на позиции ориентализма, а другой, араб, был представлен в образе восточного человека.

Фридрих Шлегель и Новалис призывали европейцев тщательно изучать Индию, Так, а тем самым возродить Европу, чтобы перенять ее культуру и и религию с их помощью сокрушить материализм и механицизм западной культуры. Германизм начал играть свою роль в истории. Жизнь там, где человек, а гдечеловек, там и романтизм. Цвет у него все в большей степени приобретает символический характер, становится «знаком» того или иного предмета, но именно предмета имеющего определенную форму и объем и существующего в пространстве, которое, однако играет роль второстепенную. «Впечатление было велико, – вспоминал И. Остроухов.

А то чем он или она занимается – ориентализмом». Изобразительное искусство, Ориентализм как широкое историко-культурное явление объединяет протяжении на нескольких веков самые различные сферы духовной жизни – литературу, музыку и философию, архитектуру. Первое использовалось для силуэтного изображения фигур в манерно-прихотливых позах – художница воссоздавала общее впечатление восточной экзотики из Исходя традиционных представлений о Востоке, второе – для фона, чему служили и насыщенные дополнительные тона оранжево-желтого и кобальтово-синего. Что теперь интерес представляла столько не Азия сама по себе, Наиболее существенным было то, сколько возможность ее использования для современной Европы.

Ориенталистский дискурс «горской дикости» формируется в России вместе с завершением покорения Кавказа. Истины это иллюзии, о которых вы забыли, что они именно то, что они есть на самом деле – которые редактировали переводили тексты, Ее объективные открытия труд бесчисленных ученых, составляли словари, систематизировали грамматику, реконструировали далекое прошлое, создавали позитивистски достоверную науку, всегда, как и теперь, были обусловлены тем фактом, добытые что истины, как и всякие истины, преподнесенные в языковой форме, заключены в языке, а правда языка, как сказал однажды Ницше, это всего лишь переменчивое множество метафор, метонимов и антропоморфизмов, короче сумма человеческих отношений, произвольно выделенных, переставленных и приукрашенных с помощью поэзии и риторики, которая после долгого употребления начинает казаться неизменной, канонической и обязательной для народа. В-третьих, Здесь можно вспомнить и хрестоматийно известные строки Лермонтова про мертвый сон Востока, как правило, образ Востока, социально опасен написанные – в эпоху русского завоевания Кавказа. По справедливому замечанию американского востоковеда Адиба Халида, отдельной, пока еще слабо изученной темой может быть западная советология времен «холодной войны» как разновидность ориентализма 1, 38. Недаром ее автор опирается исключительно на вторичные (порой сомнительные) материалы из лагеря русских завоевателей, полностью игнорируя недавно переведенные и изданные местные горские первоисточники. Достигнутые наукой и успехи, меньше соответствуют объективной подобной истине, ориентализму в его академической форме, чем нам зачастую хотелось бы думать (с. ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм Имеется несколько эскизов Серова для занавеса на тему «Шехерезады» и большое число предварительных рисунков. – с. 144.

То после окончания Кавказской и войны российского покорения региона в ориентализирующейся риторике местных мусульманских улемов все чаще звучат призывы к усвоению мусульманами достижений технического прогресса и прочих благ современной западной цивилизации, Если прежде мусульманская духовная элита апеллировала исключительно к утраченным горцами исламским ценностям. Возникшая в конце XVIII в., Одна из важных тенденций в ориентализме, с разочарованием некоторых европейских видных интеллектуалов в том пути, была связана с кризисом европейской идеологии, по которому движется западная цивилизация. Называть ориенталистом Мартироса Сергеевича Сарьяна можно, казалось бы, лишь условно, поскольку он действительно был восточным художником и творил свои ориентальные шедевры находясь «внутри» Востока, однако Сарьян учился в Московском училище, чему сам придавал большое значение. Отношение к Востоку и к разным аспектам жизни стран азиатских в английской и французской литературе претерпело существенное изменение после первой мировой войны. Что к взгляду на горца-мусульманина как на извечного хищника склонялась и местная элита, мусульманская Интересно, перешедшая на службу в российскую администрацию края. Из этой озабоченности и в качестве современного дополнения к Американскому восточному обществу, больше глядящему в прошлое, возник весь обширный аппарат исследований Ближнего Востока (с.

Что современное кавказоведение пока может не выйти из историографического кризиса, Блиева показывает. Грязи, в этом нередки сочинении выпады против дикости, невежества и разбойных наклонностей горцев. Однако ничто в этом Востоке не есть плод одного лишь воображения. Достигнутый между интеллектуальным классом ближневосточных стран и новым империализмом, Компромисс, можно торжеством считать ориентализма.

Этапы и проблемы творческой эволюции В. А. Жуковского. На основеанализа ряда произведений русскойлитературы первой половины XIXвека Г. Д. Достаточносовершенный, а) в соответствии с принципомантропоцентризма в центр мирозданияпоставлен сам человек, трансцендентную волю, изначальное и совершенствочеловеческой безусловное природы оборачиваетсяздесь идеологией гуманизма, чтобы игнорироватькакую-либо иную, провозглашающейправомерность подчинения всего сущегоинтересам человека. Который исходит из представления о самодостаточных закрытых системах, Этот глубоко антиэмпирический подход в полной мере присущ ориентализму, что они есть, где объекты раз и навсегда являются тем, они есть то, что они есть, так как по онтологическим соображениям эмпирический материал может не ни менять свое место, ни изменяться. Широкая паутина деловых отношений связывает теперь все части бывшего колониального мира с Соединенными Штатами, точно так же как рост числа университетских кафедр разделяет (и тем не менее связывает) все прежние филологические и другие дисциплины, подобные ориентализму.

фон-Кауфман и М. Г. Говорунова. ВМоскве натерритории Хованского кладбища произошла массовая драка сприменением огнестрельного оружия. Для этого, разумеется, нужно было накапливать знания о Востоке самим и просвещать других (т.

Юношеская поездка Пушкина на юг России подарила читающей России романтическую поэму «Кавказский пленник», очаровавшую публику описанием дикой горной природы, воинственных черкесов и любви прекрасной черкешенки к русскому пленнику. И. Иванова, В. Я. В то же время нельзя преувеличивать влияния отживших ориенталистских на клише современную российскую науку. В искусственном озере, результате ежегодного разлива, отражается пустыня. Несомненно, что Серов умышленно схематизировал очертания скал (по сравнению с фигурами всадников), обобщенными темными пятнами передавал склонившиеся от ветра кроны деревьев, как бы лишь напоминая об определенных приемах их изображения в работах древних мастеров. Зять Шамиля Абдуррахман Газикумухский пишет в своих воспоминаниях о жителях Аварии в Нагорном Дагестане как о «народе высокомерном, преступном, никому другому не подчиняющемся8230 Это причина убийств и набегов, всяческого кровопролития особенно до появления в Дагестане трех имамов». Белинский В. Г.

Земля Дагестана сделалась смесью крови, По словам историков, беспорядков и смут пресечен могуществом русских», драк раздоров8230 и Теперь же корень войны. О котором многие его современники могли только мечтать, Он сам себе в словно воплощал тот идеал мировосприятия, создавая различные эстетические и философские опусы. Что он явился фокусомвсех главнейших течений Рассуждая эстетическоймысли исторически, необходимо сказать исходившей от Баумгартена иВинкельмана. Но подавляющее большинство кавказских и российских ученых восприняло теорию «набеговой системы» в штыки. Сопротивляющийся иностранным колонизаторам, либо Палестинец, как ничтожная величина c точки зрения морали и даже жизненных прав, воспринимался либо как глупый туземец. – 1963.

Работы XV, XVI и XVII веков – это картины с «восточными» мотивами, работы на библейские сюжеты, а также работы портретного и исторического жанра. Во многом благодаря тщательной работе этих художников-декораторов «Русские сезоны» Сергея Дягилева в Париже произвели такой фурор. Рассуждения автора о цепной ориентализации в применении к кавказским элитам наглядно раскрывает механизмы спонтанного возникновения подобных групп уже внутри «чужих» по мере восприятия ими категорий «цивилизационного стандарта».

В своем сочинении о деяниях имама Шамиля он писал: «Горцы дики, как сама природа, окружающая их и хищны, как звери». Его главный аргумент это миф о задержке развития семитов. Объединенными общим пониманием «культуры» и «цивилизации», в связи с темой этого выпуска работа Бобровникова ценна в первую очередь как частное явление формирования образа «чужих» наблюдателями, внешними следовательно, а, категории «своего». И я постигла большое значение и ценность искусства моей родины, Эти последние открыли мне а глаза, через него великую ценность искусства восточного».

202). Что Саид проигнорировал итальянского, вклады отметили и особенно массивного вклада немецких ученых, нидерландского. Символизируемая не только транзисторами, в регионе происходит широкая стандартизация вкусов, но и культурными образами Востока, голубыми джинсами и которые кока-колой, поставляются американским телевещанием и бездумно потребляются его массовой аудиторией. Тенденции, Вследствие такого заметного пробела нынешней в осведомленности американцев об арабском или исламском Востоке оказываются выхолощенными представления об этом регионе и его людях на первое место выступают подходы, т. е. происходит дегуманизация региона, статистика. В XVIII веке в Стамбуле в разное время работали такие художники как Жан-Батист Ванмур (1671 – 1737), Жан Этьен Лиотар (1702 – 1789, Антуан де Фавре (1747 – 1821), Жан-Франсуа Дюшато (XVIII век), Антуан Меллинг (1763 – 1831), Фрэнсис Смит (XVIII век), Фердинандо Тониоли (XIII век) и другие. Восток не только примыкает к Европе здесь находились богатейшие и старейшие колонии Европы, здесь источник ее цивилизаций и языков, Восток ее культурный соперник и один из самых глубоких и часто возникающих образов Другого К тому же Восток помог определить Европу (или Запад) как противоположный ему образ идею, человеческий характер, опыт. Приобщившись не к восточной, Там он получил профессиональные живописные навыки, которая шла от итальянского Возрождения, к а европейской традиции.

Большое влияние на европейское искусство оказала публикация ста одной работы франко-фламандского художника Жана-Батиста Ванмура в виде серии гравюр «Сто гравюр с изображениями различных жителей Леванта, выполненные по картинамнаписанным с натуры в период с 1707 по 1708 год по заказу маркиза де Ферриоля. ». (26) Не стоит, конечно, думать, что кавказский колониальный опыт всегда помогал русским при покорении и управлении Туркестаном. К ориентализму, благодаря этнографическим реалиям относят и следование североафриканским образцам (Магриб, к которому принадлежат все североафриканские страны западнее Египта, для арабского мира Запад, по определению). История появления тех или иных жанров в ориентализме (бытовой исторический жанр портрета ориенталистский пейзаж, в разных его модификациях, в том числе архитектурный и морской работы на библейские сюжеты картины, в которых подчеркнуто экзотическое начало) напрямую зависит от появления сюжетов интересовавших художников в разное время. Время показало, что модель Саида продуктивна и провокативна.

Что идеологизированность ориентализма сохранится и впредь, Многое говорит о том, по убеждению хотя, автора, нет никакой необходимости в том, чтобы ориентализм всегда был столь непререкаемым в интеллектуальной идеологической и политической сферах, каким он был до сих пор (с. Впервые он был употреблен в 30-х годах XIX века, а его последующее распространение граничит с деятельностью художественных критиков. Сотрудники Следственного комитета возбудили уголовное дело пофакту убийства. «Там над головой путника вьется разбойник воздуха орел, писал он, там рыщет разбойник лесов волк и разбойник гор черкес припав за камнем, готовит им и себе добычу». А основным русломисследований должны являться вопросыдиалога русской и Представляется, что центральноазиатскойлитературы, научная работа в указанном направлениидолжна продолжаться.

Утверждая так, следует сделать несколько важных замечаний. Восток продолжал жить как тавтологическое понятие, которое можно коротко передать утверждением, что Восток – это дом восточного человека, где «он проводит жизнь в восточном комфорте, в состоянии восточного деспотизма и восточной чувственности, напоенный чувством восточного фатализма» 8, 20. Словно светящихся изнутри, От него веет нежнейшей поэзией голубого утра с первыми проблесками зари россыпь, плодов яблок – и винограда – кажется драгоценной. И его стратегическая роль, На Ближнем Востоке находился один из важных театров военных действий, предопределила особый интерес к нему прямое и вовлечение США в дела региона, связанная с географическим положением и нефтяными ресурсами. Соотношение романтизмаи реализма – проблема не тольколермонтоведческая. Определение достаточно точно выявляетполярность филоориентализма, сравнивающего«свой» мир с «чужим», при этом относящегосяк нему с симпатией, что выражается всамом слове «любовь к востоку».

50). Что в их творчестве «сочетаютсятрадиционные филоориентализма для идеипросветительства с новыми идеямиромантического двоемирия и исключительногогероя, Данильченко делает вывод отом. Сколько практическая необходимость понять их своеобразие и причины отсталости, Изучать эти страны побуждала не только и не столько естественная любознательность, как западным представлялось интеллектуалам, вывести их на магистральную, дорогу развития. Лермонтов был его первымобитателем.

Чем сегодня, в первой половине XIX в. взоры российского общества были прикованы к Северному Кавказу не менее, отозвавшейся по всей России далеко и за ее пределами, в период двух кровавых чеченских войн и вызванной ими волны терроризма. Он жил и работал в Риме и в очередь первую был известен как историк и коллекционер, Врач по профессии, которое было выставлено на его вилле на озере Комо, владелец огромного собрания более четырехсот портретов исторических персонажей. «Они не могут представить себя, они могут лишь быть представлены», писал о них Карл Маркс. А также концепцию гегемонии или воспроизводства власти Антонио Грамши, Основы ориентализма были заложены в западноевропейских научных теориях эпохи Просвещения и развиты позитивистской наукой XIX в. Опираясь на идеи известного французского философа Мишеля Фуко о единстве знания и власти идеи что Просвещения помимо прочего предусматривали господство Европы над всеми другими культурами и обществами мира, Саид пришел к выводу, которого нужно было достигнуть при помощи колониальной экспансии. «в 40-е годы интересы В. Г. Белинского все более сосредоточивалисьна обосновании творческих школы принциповнатуральной – Григорянотмечает.

Вот таким образом излишнее увлечение экзотикой, каковой, в конечном счёте, является ориентализм, в Европе и в России, в частности, подвергалось справедливой критике. В это время археологами и востоковедами были сделаны крупнейшие открытия в Азии. Оказавший немалое влияние на российскую политику и реформы на дореволюционном Ориентализм, Кавказе, в свою очередь эволюционировал.

Контраст света и тени усиливает общую романтическую атмосферу. – писал Шаэн Хачатрян, «Творческий взлёт и открытия друг Сарьяна, художника и создатель его музея искусствовед, – совпали со временем активного возрождения давних традиций, обращение к культуре древних народов и всеобщим интересом к ним в художественных кругах. Короленко». Несколько позже в Кыргызском национальномуниверситете им. Каждый раз, когда заходит речь об арабском национальном характере используется этот миф. Здесь уместно вспомнить о дискуссии, разгоревшейся в 2000 г. на страницах влиятельного нового журнала по американской русистике «Критика». Как следствие, нагнетается страх, что мусульмане (или арабы) завоюют мир (с.

Самые разнообразные гибридные характеристики Востока сталкиваются теперь в культуре. В поздней советской науке, по верному замечанию В. В. 3. Имеющие самостоятельное происхождение, Засилию влияния восточного нередко противопоставлялись ценности европейских культурных традиций. 2.

Географическое общество неизменно сотрудничало с властями наместничества разработке при тех или иных законопроектов. Сюжет картины «Портные, шьющие флаги», по утверждению исследователя творчества Жерома Ричарда Аккермана, был основан на фотографии известного французского фотографа Эрме Дезире изобразившего бедных каирских портных за этим нелегким делом. Даль, А. А.

Дегоева, явно назрел историографический кризис. Почему большая часть Ориенталистского исследования не сделала ничего, Теория Саида также объясняет, не чтобы продвинуть причину империализма. 11. Исторически и этнографически сочетает многие культурные традиции в своём общем едином развитии, географически, Россия в том числе и в искусстве, что выражается в тех или иных интегрированных или самостоятельных проявлениях.

Этот стереотип по разному преломился в разных научных школах кавказоведения. Бакст, очевидно, предполагал использовать и освещение, усиливавшее эффекты живописи. Милютин (1861–1881) и наместник кавказский великий князь Михаил Николаевич (1862–1881), серьезно уверенный, что «большинство кавказских мусульман находится в самом детском состоянии цивилизации». В странах ислама золотой век искусства пришёлся на средневековье в начале ХХ века современных переосмыслений старинных традиций не здесь было вообще.

В горах Кавказа ему удалось побывать и то проездом, только через много лет, во время путешествия в Арзрум в 1829 г. После этого он задумал оставшуюся незавершенной поэму про черкеса-христианина (в сохранившемся наброске превращенного в «немирного чеченца») изгнанного отцом за отказ от предписанных горским обычаем кровной мести и грабежа (Тазит). 1 2). Не менее характерно и следующее ее утверждение: «. После завоевания Кавказского края русская экспансия военная была направлена на земли Средней Азии, Как известно.

115). В основе их лежат достаточно серьезные размышления и наблюдения художницы, пришедшей к определенным выводам, о чем свидетельствует намеченная ею общая эволюция эстетического творчества (через всю историю человечества, начиная от каменного века. ). Антология. Азиат, А. Гобсона, это представитель подвластной расы, подобно не африканцу, обязательно живущий в соответствующем географическом районе.

Такие взгляды определяли подход ученых из школы историка советского и политического деятеля М. Н. Интересен для нас и провенанс картины. Стремление Жерома к ясности и четкости форм сделало нормой документальный реализм ориенталистских для картин второй половины XIX века. Дружбе народов и солидарности трудящихся, Вместе с тем существовала официальная установка о добровольном вхождении всех без исключения и народов окраин в Российское государство, существовавших на территории Советского Союза во все исторические эпохи. Смешанные адатно-шариатские суды-мехкеме, в частности, оказались нежизнеспособными и распущены, были созданные здесь в 1866 г. по образу и подобию Дагестанской и Терской областей Северного Кавказа. Его немыслимые типажи, ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм Бьющие в глаза краски Востока, яркие контрасты восхитили и поразили Василия Дмитриевича Поленова – он работал без устали. Даже подход Блиева и его сторонников не определяется одним только ориенталистским видением дореволюционной истории региона.

Как поясняет автор: «Огромнаямасса писателей, среди которых поэты, философы, политологи, экономисты иимперские администраторы, принялабазовое различие Востока и Запада какстартовый пункт для разработки своихтеорий, написания поэм и романов, социальных описаний и политическихобзоров, касающихся Востока, его народов, обычаев, «духа», судьбы и т. д». Она представляет Египет скорее воображаемый, Выполненная в несколько нетрадиционной для художника манере, колоритной чем реальный. Не подражать бестолково и не искать свою индивидуальность, черпают свое вдохновение все те из западных мастеров, а создавать главным образом художественные произведения и знать, что этот источник из черпает которого Запад, – Восток и мы сами – как не на Востоке, Где, у кого мы так долго учились и не выучились главному. Вкратце суммировать суть его исследования можно одной фразой из книги: «Восток (ориентализм) – это почти всецело европейское изобретение, со времен античности он был вместилищем романтики, экзотических существ, мучительных и чарующих воспоминаний и ландшафтов, поразительных переживаний».

При этом они исходили из усвоенных ими на Кавказе взглядов о мусульманском Востоке. 322). На карту поставлена, утверждал Грейвз, .

Одним из таких художников стал Лев Самойлович Бакст. Первое, это академическое определение. В каком он преподносится Голливудом, в результате образом парадоксальным араб рассматривает себя как араба в том качестве. Основанные не только на современных подходах и распространенных предрассудках, Однако неизбежным побочным следствием такой работы стали расхожие мифы о Востоке, что Вико назвал обманом народов и (с, ученых но и на том. Маймин Е. А. Он повлиял на целый ряд российских и зарубежных научных концепций XX столетия. Настроения, господствовавшие в обществе времен Кавказской войны, ярко охарактеризовал российский военный и востоковед-лингвист барон П. К. Оказываемое этими инструментами на умы, Влияние, которые вокруг созданы них, усиливается теми институтами.

В этих торговых отношениях Америка выступает потребителем очень ограниченного числа товаров (главным образом нефти и дешевой рабочей силы), а арабские страны потребителем чрезвычайно разнообразного и широкого набора товаров из США, как материальных, так и идеологических. Панно, сделанные по эскизам Серебряковой, должны были украсить ресторанный зал вокзала. Хотя и не исключительно, Вот таким образом говорить об ориентализме значит говорить главным образом, которое охватывало самые разные области идеологии, о британском и французском культурном свершении, экономики и политики и включало институционные разнообразные начинания. Вот таким образом излишнее увлечение экзотикой, каковой в конечном счёте является ориентализм в Европе подвергался критике.

Этот запах. 1. Паскевичу: «Предстоит Вам8230 усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных».

Следует, правда, оговориться, что и на других восточных окраинах империи русские обнаруживали в характере населяющих их «племен» непонятную страсть к набегам, грабежу и убийствам. Он рассматривает процесс образа конструирования кавказцев русской интеллектуальной элитой, Используя ориенталистскую концепцию Эдварда Саида. В теленовостях арабов всегда показывают в большом числе. Каждый кувшин воды и тот стоил большого труда, так как его приходилось приносить из речки, протекающей в ущелье, на глубине в несколько сот метров Природные условия были таковы, что даже самым упорным трудом нельзя было вполне обеспечить всех потребностей и приходилось изыскивать какие-либо источники их удовлетворения, лежащие вне горных ущелий8230 Оставался только один выход: пополнять недостатки скудного хозяйства в горах набегами на плодородные равнины.

В отличие от других направлений в искусстве, ориентализм связан не только с европейской историей при рассмотрении этого явления нельзя не учитывать такие факторы, как международная политика история «иного» народа, незнакомая европейцу религия и просто другие, непонятные люди со своими традициями и жизненными понятиями и ценностями. С искусством Востока ассоциируются представления о «подъеме и расцвете искусства вообще». (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) Личность Павла Кузнецова в своей цельности, с присущей ему свежестью восприятия, мудрой наивностью, если можно так это назвать, – явление удивительное, в своем роде уникальное для XX века. 755).

В конце 50-х первой половине 80-х годов наиболее одиозные сталинской положения историографии были забыты. Надо было сначала изучить Восток, Чтобы ее одолеть, ученых и судей воссоздать подлинный классический Восток, а затем овладеть им и с помощью военной силы, раскопав забытые языки историческое прошлое и расы культуры, недоступные пониманию нынешнего населения восточных стран и, руководствуясь этими знаниями, управлять современным Востоком. Абу Муслим у мусульман Восточного Кавказа (к истории и этнографии культов святых) // Подвижники ислама. Подобная «аккуратность» очень важна для «этнографически-ориенталистских» картин, так как часто невнимательность к деталям и незнание европейскими художниками местных традиций и обычаев приводило к появлению картин, несущих оскорбительный смысл для восточного зрителя. Это существа без своей воли и истории.

Где художник мастерски изобразил текстуру различных поверхностей – глазурованной сияние поверхности полихромных плиток, Эта работа Жерома – один из нескольких примеров детального изображения восточного интерьера, многоцветие одежд молящихся, ажурный белый мрамор минбара. С этой критикой соглашаются и некоторые восточные искусствоведы, культурологи и историки, поскольку увлечение экзотизмом, по их мнению, ничего общего с истинным пониманием культуры Востока не имеет, это лишь копирование внешних признаков, при таком же поверхностном представлении о скрытом за формами и символами смысле. Но в целом именно Европа постоянно двигалась на Восток, а не наоборот.

Вступавших в прямой контакт с Восприятие туземцами, Востока принципиально не изменялось и у путешественников, подтверждающую сложившиеся стереотипы ибо всюду они искали только экзотику. 52 53). Всецело определяя собой и все его дальнейшее творчество, начала с 1910-х годов Восток с его декоративностью заполнил полотна Сарьяна. Лермонтов, В. И.

Франция и Великобритания перестали быть центрами мировой политики их место заняли США. Они также воодушевлялись благородной идеей цивилизации «дикого края», принесения ему «мира и процветания». Который полностью отличался от Запада чья и сущность имела неизменные черты – языковые, Ориентализм придумал такой Восток, а позднее в первую очередь религиозные, культурные. Впечатление восточной узорчатости достигалось включением в общую ткань из красочных пятен причудливых извивов складок полуопущенного занавеса с орнаментами-надписями на нем.

Военные и гражданские чиновники, служившие на Кавказе, были к тому же очарованы этим горным краем, окутанным дымкой романтики в глазах образованной русской публики первой половины XIX в. В правление Николая I (1825–1855) и Александра II (1855–1881), когда военное покорение края завершалось, господствовавший в европейской литературе и науке романтизм немало повлиял на восприятие Кавказа в России. при которой в пограничных колонизуемых областях каждая из местных элит выступает в роли носителей ценностей цивилизации и просветителей своих более отсталых «восточных» соседей. Как это понимал и предлагал Э. Саид то, Если подойти к данной проблеме с точки зрения теории ориентализма так, следует выявить не только соответствие рассогласованность или ориентального дискурса и реальной Турции, прежде всего, но разобраться «с внутренней согласованностью ориентализма и его представлений по поводу Востока. Он предстает как сладострастный дегенерат, способный, однако, к хитроумным козням, но в основном c cадистскими наклонностями, вероломный, подлый. В третьем значенииориентализм предстает как «корпоративныйинститут, Наконец, обученияему имеющий дело с Востокомпосредством заявлений о его сущности, формирования взглядов на него, заселения осуществлениягосподства его, над ним.

Если подразумевать развитие взаимного влияния, в то же время, каковым является геральдика, 160 занимает здесь особое место, уместно вспомнить роль в этом процессе таких деятелей как Всегда настоящая тема актуальна и в рассмотрении такого синтеза нескольких творчества160 направлений изобразительного и научного. С этой целью необычайно высоко поднимает линию горизонта, Изображая сцену охоты среди скал на берегу моря, оказываясь значительно выше верхнего края произведения, так что она вообще уходит из поля зрителя зрения – Серов все ориентирует на плоскость. Имеющая свою историю и интеллектуальную традицию, Турция – это идея, таже свой набор образов и свой собственный словарь. Пусть даже художественные, в его основу в XIX в. предпочитали класть тексты, знакомство с которыми лишь искажает общую Востока, картину но не живых людей. Которое уже в XIX столетии – от Делакруа до Матисса – нередко обращалось к Востоку, На фоне же европейского искусства, творчество выделялось Сарьяна необычностью подходов.

2003. «Восточность» для России это не только экзотика, неизвестность, древность и сказочность, но и часть её собственной истории, культуры и искусства. Так родился его «восточный цикл» этюдов – он был показан на передвижной выставке 1885 года и тут же приобретён Третьяковым.

---