Ориентализм В Искусстве

Ориентализм в искусстве России и Южного урала в XX веке. Трифонова Галина Семеновна Ориентализм в искусстве России и Южного урала в XX веке // Вестник ЮУрГУ. Трифонова Галина Семеновна Ориентализм в искусстве России и Южного урала в XX веке // Вестник ЮУрГУ.

К ориентализму, благодаря этнографическим реалиям относят и следование североафриканским образцам ( искусства России. Как факт возврата полотна, так и тематика и сюжет самой работы способствовали возникновению в настоящее время особого интереса к ориентализму как направлению в искусстве и, в частности, к творчеству Жана-Леона Жерома. Курсовая работа по дисциплине Культура и искусство на тему: Ориентализм в России на рубеже XIX-XX веков понятие и виды, классификация и структура, 2014-2015, 2016 год.

Трифонова Галина Семеновна "Ориентализм в искусстве России и Южного урала в XX веке" Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки статьяавторТрифонова Галина СеменовназаглавиеОриентализм в искусстве России и Южного урала в XX векеизданиеВестник Южно-Уральского государственного университета. Ориентализм ОРИЕНТАЛИЗМ использование мотивов и стилистических приемов восточного искусства, а также истории, сюжетов восточного быта в культурах европейского типа. Ключевые слова: ориентализм искусство Южного Урала, шинуазри, романтизм, салонная живопись, авангард, образно-пластические элементырусско-европейско-восточного синтеза. В нем определена роль Ванмура в культурно-историческом пространстве становления и развития направления ориентализм и высокая степень влияния на западноевропейское искусство XVIII–XIX столетий.

Ма- 1 В России всё чаще проводятся международные научно-практические конференции, посвященные вопросам ориентализма, взаимодействию Запада и Востока в русском искусстве 40 41 97 104 108 109 147 150 156 158 168 211. Ориентализм представляет собой использование мотивов и стилистических приёмов восточного искусства, а также истории, сюжетов восточного типа в культурах европейского типа Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства / Виктор Власов. Ориентализм как использование мотивов и стилистических приёмов восточного искусства в культурах европейского типа.

Ориентализм в России на рубеже - веков

После этого я заинтересовался темой «Саид в России», посмотрел в Интернете то, что об этой книжке по-русски писали. Где нынче сирийцы. Челышева психолога – К. Г. Беллини в Стамбуле. По дневникам и записям известно, чтохудожник написал шесть портретов султанаМехмеда II. Последующая история развития ипопуляризации этого жанра в ориентализмесвязана с именем итальянца П. Джовио. Врач по профессии, он жил и работал вРиме и в первую очередь был известенкак историк и коллекционер, владелецогромного собрания из более четырехсотпортретов исторических персонажей, втом числе османских султанов. Там он получил профессиональныеживописные навыки, приобщившись не квосточной, а к европейской традиции, которая шла от итальянского Возрождения. Именно вот таким образом, особенно в началетворческого пути, Сарьян развивался врусле современного ему европейского (русского) искусства, лишь постепеннообретая свое неповторимо-индивидуальноелицо художника восточного, причем, хорошо различимые отзвуки полученноговоспитания и тогда порой ощущаются всвоеобразии его эстетического мышления.

На этом месте я собирался показать ряд картинок, чтобы оживить вашу визуальную память. Серова) и западноевропейских композиторов (Ж. Так, после 1917 года была сформулирована критика империализма и колониализма, остававшаяся влиятельной на протяжении многих десятилетий. Которая, Особенно это было характерно для России, проводила посредством фиксации такого образа Византии политику, оксиденталистскую следуя за своими политическими и националистическими амбициями. Например, тема «Россия и Балканы как Восток с точки зрения Западной Европы» обсуждалась в двух секциях.

Наоборот, Или же, уничтожила поверхностный интерес, вызвала результат возбудив противоположный, желание глубже изучать вопросы, дав возможность ориенталистам свободно работать вдали от мирской суеты. Если Константен Гис исполнил в Турции натурные этюды и карикатуры, Если Констан и Кларен в изображении гаремных сцен еще вдохновлялись действительностью, то Диас де Пенья ла интересовался только свободной передачей восточной атмосферы. В частности копияодной из работ была фламандца выполненав 1744 году в Дрездене немецким художникомЙ. Ну, вот сейчас попробуем. Чтовыявление их роли в общечеловеческихкультурных создании ценностей волновалоисследователей и вполне естественно. Это, скорее, болееглубинное, подсознательное восприятиетакого близкого соседства земель инародов, казавшихся сто лет назад такимидалекими и «Другими». Изображающих членовтурецкого двора, Сименем де Ферриоля связано издание, прославившее Ванмура по всей Европе. По окончании дипломатической миссиипосол заказал художнику портретов, девяностодевять а также представителеймногонациональных диаспор Стамбула внациональных костюмах.

Именно такой вид ориентализма присущ музыке С. В. Этому ученому была посвящена отдельная секция. Мат. -лы науч. -практ – Образно-пластическое воплощение темы в творчестве художников Челябинска // Салават Юлаев руководитель крестьянской войны 17731775 на гг Южном Урале. Соколов, Т. В. Сцены в гареме, сцены продажи невольницы где-то там, на Востоке. Так как сама природа этого явления была иной, в этом вряд случае ли можно говорить о какой-либо стилизации.

Которые достаточно образованы, его Основными клиентами являются богатые арабы из Саудовской Аравии и прочих стран и которые достаточно уважают себя, чтобы ценить искусство, чтобы не угнетаться, не угрызаться и не комплексовать по его поводу. Научным итогом конференции можно считать то, что, рассматривая множество ориентализмов на фоне разных «востоков» и «западов», удалось в какой-то степени очистить эти понятия от политически ангажированных коннотаций и продвинуться в понимании взаимосвязанности многополярного мира. Дж. В секции «Россия и Дальний Восток» Такэхико Иноуэ (Университет Хоккайдо, Саппоро) в докладе «Поиск правоверности на родине: утверждение российской империей ldquoдевиантностиrdquo буддийских монахов» продемонстрировал неизвестный аспект взаимоотношений российских властей с буддизмом. Географически же традиционная ориенталистика занималась сначала Востоком Ближним, то есть восточным Средиземноморьем.

Ориентализм Сочинения и курсовые работы

11, В-с1иг в медленной части Концерта ор. Сейчас надо сказать несколько слов о самом Саиде, прежде чем перейти к самому, может быть, главному моему тезису. А Анри Реньо вдохновлялся романтизмом солнечного света, знойного Шассерио был более очарован томной грациозностью константинопольских женщин. Индуистские тексты усиленно переводились и публиковались с начала XIX века, когда в Индии с этим делом было плохо. Эти идеи предвосхитили работы Саида и постколониальную теорию по меньшей мере на полвека.

Именно так представлены султаны на картинах Буше и Амеде Ванлоо и паши на полотнах Фрагонара, а также в декорациях исполненных Карлом Ванлоо для спальни Мадам де Помпадур в замке Бельвю («Султан за чашкой кофе», 1755, Париж, Музей декоративного искусства). У меня такой уточняющий вопрос, поскольку я этим тоже немного занимался. Что термин родился на Западе, Очевидно, в западной и традиции обозначает взгляд западной культуры на Восток. Описание можно рассматривать как текст на другом языке языке культурных собственных пресуппозиций исследователя и способов его методологической наррации.

Творчество жана-батиста ванмура (1671-1737) и проблема ориентализма в западноевропейской живописи века

Очевидно, Таким образом, что обращение к данной в теме изучении регионального искусства Южного урала не является произвольным. Очень часто девушки были не натурально-восточные или, Разумеется, за японку могла сойти китаянка или таиландка, скажем, а за арабскую красавицу – румынка, какая-нибудь которых было довольно много со второй половины XIX века во Франции. Была ли какая-либодокументальная основа для этой даты, или это была ассоциативная информация, так как маркиз де Ферриоль прибыл вСтамбул в посланника качестве именнов 1699 году, Однако нельзяс точностью сказать. Уничтожены. Изображая сцену охоты средискал на берегу моря, Серов все ориентируетна плоскость: с этой целью необычайновысоко поднимает линию горизонта, такчто она вообще уходит из поля зрениязрителя, оказываясь значительно вышеверхнего края произведения. К тому укладу жизни, Для Кузнецова это было как естественным бы возвращением в тот мир, который соответствовал внутреннему складу его натуры.

Казанцева). Он сам не признавал или сомневался, что есть такой народ иначе он не убрал бы этот неопределенный артикль. Ставившей целью пропаганду совместного процветания Востока и Запада, в то же японские время художники подчинялись некоей паназиатской идеологии оксидентализма. Гаремная тема не уместилась, кстати, в пределы одной секции и выплеснулась в другую: «Восток в западноевропейском сознании: искусство, музыка и кинематограф». Это совсем не просто какая-нибудь отдельная фраза, типа: как звучит хлопок одной ладонью. «Ориентальное» органично входит в музыку Рахманинова и, растворяясь в индивидуально-авторском, становится признаком менталитета композитора.

научной статьи по искусству и искусствоведению, автор научной работы – Трифонова Галина Семеновна

Челябинск : ЧелГУ, 2004. Лансере. Как сейчас стало модно говорить на Западе, мужской Репрессированный, сексизм и шовинизм переключился на грезы о гаремных гуриях. Ну а наступит ли он на самом деле, посмотрим. Балакирева, Н. А.

Кандинского, A. A. искусств ордена Ленина Акад. Когда я впервые появился в Америке и меня спрашивали в университетских кругах, какая у меня специализация и где я учился, я гордо отвечал «в Институте Востоковедения АН». И вот таким образом парижане поставилизнак равенства между Россией и Востоком. Такими, они решили и должен быть всякийуважающий себя балет и всякий уважающийсебя русский. Насколько язык описания культурного Другого может давать более исчерпывающую картину, То, показывает, чем взгляд изнутри, в частности, пример Николая Невского, одного основателей из японской этнологии и культурной антропологии.

Насколько язык описания культурного Другого может давать более исчерпывающую картину, То, показывает, чем взгляд изнутри, в частности, пример Николая Невского, одного основателей из японской этнологии и культурной антропологии. Второй день конференции предполагал разделение на двадцать секций, каждая из которых содержала по четыре (иногда три) доклада. Лежен, А. Л. Леви и других. Штейнеру, заручившемуся осенью 2008 года поддержкой К. Э.

научных работ по искусству и искусствоведению, автор научной работы – Трифонова Галина Семеновна

Я заявил: опомнитесь, да и вообще посмотрите на источник. Он защитится и уедет воевать с Израилем. Продолжал докладчик, Книга Саида, но в ней затронут ряд проблем важных межкультурной коммуникации, безнадежно неадекватна материалу. Глинки, М. А. Этивоплощения в интерпретации художниковприобретают новый символический европейском характерв контексте. В Западной Европе примером такой поэтической свободы диковинным образом стал араб.

Востоковедение – соответственно, Oriental studies, по-английски. Хелен Даффи (Вроцлавский университет) назвала свой доклад «Ответный удар Востока или Миф о России в прозе Андрея Макина» и сосредоточила внимание на демонстрации того, как расхожие представления, бытующие в массовом западном сознании, были скомбинированы в «русских романах» Макина, сделавших его на какое-то время весьма популярным писателем. И, более того, это, по Саиду, есть попытка культурного закабаления.

Профессор Манчестерского университета Вера Тольц установила текстуальные прямые заимствования в статье Абдель Малика из советских источников. Створчеством фламандского живописцаЖ. -Б. На картинах многих художников разных веков можно встретить отголоски Востока, его мотивы. Это дало образу некую интригующую загадочность: девочка с глубоким не по-детски взглядом предстаёт в образе восточной одалиски или сказочной принцессы из восточных сказаний.

Словари и энциклопедии на Академике

Но только в более сдержанной манере, Подобные сцены изображали, а более Жироко пылкий писал мамлюков и Герен и Жироде. Может быть, Вот таким образом, книга Саида продолжает подпитывать страстную среди герилью подрастающего поколения. Изнеженной, Западная Европа тяготела к изображению Византии как экзотичной, восточной роскошной культуры, порочной. Учебник/Науч. -исслед.

Главным образом, Опосредованно Рахманинова ориентализм представлен, в непрограммной инструментальной музыке. Это трагическоесобытие также запечатлел Ж. -Б. Засилию восточного влияния нередко противопоставлялись ценности европейских культурных традиций имеющие самостоятельное происхождение. Выполненныхвоенным атташе Дж, в 1741-1742 годах венецианскийпосол заказал А. Эриццо серию акварелейс изображением Стамбула. Поскольку она отвечала современным запросам и представлениям, сознательно Серов предпочел стилизацию, особенно в области декоративного искусства.

Что до XVIII века подобныемиссии были очень Особая редки, важностьтаких политических действий подтверждаетсятем фактом. 40, Симфонии ор. Трифонова Г. С. «Россия Восток» в типологии и истории художественной культуры Южного Урала. Асафьевым «русским музыкальным ориентализмом» или «русской музыкой о Востоке»1. После этого открылось первое пленарное заседание.

Изобразительное искусство и архитектура

И универсальности мышления самого композитора, Чередниченко), кроется сущность рахманиновского «ориентализма» как явления нового в русской музыкальной культуре конца XIX – начала XX веков, сумевшего в своем творчестве воплотить «общенациональное» сквозь призму «личного». Ильина, B. C. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX – начала XX века. Это привело к тому, что сам термин «ориентализм» или «востоковедение» (oriental studies) уже четверть века считается молодыми радикалами политически некорректным и обидным для мусульман.

Теперь там есть этот единственный в своем роде музей европейского ориентализма. Наткнулся на феерическую, экстатическую и захлебывающуюся от восторга рецензию некоего Иоффе (я почему-то запомнил фамилию), который с марксистских позиций проявлял солидарность с автором книги «Ориентализм» и клеймил всех остальных империалистов, колонистов, шовинистов и прочих колонизаторов, а заодно и израильскую военщину. Это высокая поэма о жизни, вдохновенное утверждение мира, обращенного к человеку. Раффе и Ораса Берне и облегчает последующее освоение художниками Магриба, Завоевание Алжира туда привлекает Доза.

Так и егопоследующий переезд и вТурции, пребывание - рассматриваются как ранний периоджизни художника в Валансьене. Главным образом, Опосредованно ориентализм Рахманинова представлен, в инструментальной непрограммной музыке. Изучение культур неизбежно отмечено пресуппозициями – так или иначе, Однако Саид, а иногда и предрассудками своей собственной культуры, обратил внимание научной на общественности реальную и сложную проблему. Сам он в то время со своими родителями уже в жил Каире, Что важно для развенчания его легенды.

Гивенталь, H. A. Он акцентируетбольшие цветовые плоскости: розовыеили сиреневые скалы, темно-зеленыедревесные кроны, бирюзовую поверхностьморя, составляющую фон для всегоостального. К сожалению, Годами критики обсуждали обнаженные ягодицы мальчика, расписанных синей краской по белому фону произведения – искусства шестисотлетней давности с изумительной арабской каллиграфией, не замечая талант художника в изображении настенных керамических панно в стиле изник. Рахманинова, в которых явно или завуалированно присутствуют ориентальные черты. Сделанных на основании всего этого выводов художника, в эскизах Серова декоративность следствие -- определенных.

Ледовских (Новосибирский государственный педагогический университет). На смену этому пришел примитивизм авангарда и сюрреализма с его обращением к африканскому и туземному искусству, а за ними (после Второй мировой войны) – маргинализация западного художественного дискурса, которая стала вдохновляться языком самовыражения лиминальных общественных групп («наивное искусство» искусство душевнобольных). В высшей степени да. Докладчик показал, что, хотя внешне, если подходить с западными мерками, политика Японии на Окинаве (островах Рюкю) выглядит вполне колониальной инкорпорирование этих островов, бывших на момент японской экспансии независимым королевством, осуществлялось по иным культурным механизмам и колониальным в негативном смысле названо быть не может. Клее, А. Маке, О. Ренуара, А. Матисса, В. Но наиболее ярко начал проявляться ориентализм на рубеже XIX – XX веков. Разлогова, что в итоге и позволило событию состояться под эгидой Российского института культурологии (РИК).

Скурко, В. А. Панно, сделанные по эскизам Серебряковой, должны были украсить ресторанный зал вокзала. В дополнение Индия иКавказ также являются частью ориентализмахудожников. Скорина, H. H. О стране, где можно было неторопливо покуривать, подумывать о женщинах и о непреходящем.

Такимобразом, актуальность настоящегодиссертационного исследования обусловленаследующим

Византия воспринималась через призму балканского вопроса и территориальных споров европейских государств тех лет. Более традиционные вопросы обсуждались в рамках секции «Китайское и японское в Великобритании конца XIX века». Под «ориентальным» видится обобщённое проявление «Востока», преследующее цель не только его реального воссоздания с указанием на конкретный восточный сюжет, образ, но и опосредованного. Или в Париже. Нет, для них это была Тhe land и они знали, почему они туда хотят идти.

Художники через визуальное стремились углубиться, Не вникая в различия духовные типов культур, окунуться с головой в этот мир Востока. Он сделал великую работу. Факт переездахудожника в Стамбул именно в свитемаркиза де Ферриоля в 1699-ом впервые былупомянут в некрологе в газете «ФранцузскийМеркурий» в июне 1737 года. Главным выразителем этих обиженных стал Эдвард Саид, автор книги «Ориентализм», который умер пять лет назад в возрасте, по-моему, 68 лет.

Поскольку отец его и по рождению он американский гражданин, делил время между Америкой, араб-христианин, Оттоманской империей и Британской Подмандатной Палестиной Еще один, может быть интересный из штрих его замысловатой биографии. Существуют лишь несколькооднофигурных похожей портретов серии, которые можно предположительно приписатькисти Ванмура. Декан живописует красочную и сочную повседневную жизнь («Турецкая школа», 1845, Амстердам, Гор. Как индоиранцы, с Центральной Азией связаны судьбы таких крупных образований, этнических монголы, тюрки.

Запад мне показал одно: все, что у него есть, с Востока» Категоричность приведенныхутверждений не случайна: статья молодойхудожницы в каталоге ее выставки носитхарактер манифеста, в которомпровозглашаются новые эстетические«истины», как это было характерно длятой эпохи. Также было отмечено, что серьезные ученые уже не рассматривают ориентализм в саидовских терминах силы и доминирования5 к тому же Дальний Восток и в особенности Япония, никак не могут быть втиснуты в прокрустово ложе теории Саида6. С приветственным словом также выступил советник по делам культуры посольства господин Японии Имамура. Разве что в России был свой Восток – Средняя Азия. На то, что осталось неясным, охотно отвечу во время вопросов, если таковые будут. Он первый стал писать по-английски изнутри.

Культурологи и историки, с этой критикой соглашаются и некоторые восточные искусствоведы, по их мнению, поскольку увлечение ничего экзотизмом, общего с истинным пониманием культуры Востока не имеет, это лишь копирование внешних признаков, при таком же поверхностном представлении о скрытом за формами и символами смысле. Стремительных барсов и убегающих газелей, Художник тщательно изысканно передает очерченные фигуры коней и всадников. В частности самого властелина, Даже назойливая пестрота ковровых узоров и некоторая манерность изображении в людей, отступают на второй план.

Штейнер, конференция подразумевала обсуждение понятия многополярного мира. Что собеседник как-то странно смотрел, При этом не раз я замечал, говорил ldquoOriental озадаченно studies. В таком случае еще более живописно трактованное море должно было способствовать достижению стилистической остроты из-за внутреннего диссонанса -- прием нередкий в искусстве модерна Неклюдова М. Г.

В отличие от «русского» периода творчества, статика поздних опусов связана с остановившимся, «созерцаемым» временем (воспоминанием о прошлом), а может быть и с вечностью («медитативностью»), динамика – с быстротечностью времени, приобретающего значение «угрожающего» настоящего. Перекликаясь по цвету и тону с платьем, Цветок в ее руке, побуждая зрителя делать невольное сравнение образа с девочки этой розой, приобретает метафорический смысл, скажем так, довольно традиционное сопоставление. Малое сатори или прозрение в свою природу – кэнсё. По недомыслию я пришел и выступил.

Чередниченко, Н. Г. Очень четких, При необычайнойлегкости всех форм, полон художественныйобраз внутренней значительности. Это высокая поэма о жизни, ясныхи в то же время как бы лишь намекающихна реальные предметы, вдохновенноеутверждение мира, обращенного к человеку. Кстати, в этом он смыкается с раннесоветскими учеными, которые пытались воспитать национальные кадры туземной науки. Тем не менее, Но, совсем не глупый и вроде неплохо бы образованный профессор Саид стал на сторону дремучих и обиженных. Он очень показательный.

Свидетельством жестокостимятежников стала также картина, изображающая расправу бунтовщиков надвеликим визирем и его приближенными. После квласти прихода новый султан и его ближайшиесоратники приняли решение казнитьпредводителей восстания. Это кому-то поможет – скажем, Может быть, с я которого начал, тому тщедушному молодому человеку. Что ряд модных представлял публикаций собой стилизации, Интересно, выполненные образованными мусульманскими женщинами. Однако до настоящего не времени получила самостоятельного освещения в музыкознании, Цуккермана). Бородина, H. A.

В главе 3 «Особенности «русской музыки о Востоке» в раннем периоде творчества Рахманинова» осуществляется попытка определить специфику раннего рахманиновского ориентализма на основе традиций русской музыки. Выявляющие новые значенияи чувственные качества таких материальныхвещей как гутры, произведения Их – этообъемные художественно-смысловыевоплощения, священные книги. Особое внимание при этом уделялось малым декоративно-прикладным искусствам, моде и тому, как поголовное увлечение «китайщиной» и «японщиной» изменило вкус и интерьеры светского общества. Ну и оказался, в общем-то, чуть ли не физически предан черепкованию, когда молодые и горячие аспиранты, половина из арабских стран, говорили, что вот Саид дал руководство к действию, а проклятый Запад нас продолжает угнетать. Египет. Хочется верить, что молодые ученые учатся на ошибках предшествующего поколения. 160 с. : ил.

Посвященным организационным моментам, с выступила сообщением, ответственный секретарь оргкомитета Н. А. Огромное значение точной прихотливой иодновременно линии, Серов тонко уловилроль ритма, а такжесилуэта. Посвященную 30-летию выхода книги Саида и переосмыслению концепции ориентализма, Так вот там молодые горячие и аспиранты решили затеять конференцию. Ее отменили чуть не за неделю. Которые 60 лет стоят и заколоченные ждут своих владельцев, Или есть дома, сейчас уже их внуков. Доклады двух британских исследователей детально анализировали синофилию (Сара Чанг, Лондонский колледж моды) и япономанию (Элизабет Крамер, Школа искусств и социальных наук, Лондон) в Лондоне. Иукрасили бы, если бы не война и революция. Строительство вокзала началось в 1913году, а завершилось лишь спустя 13 лет, когда «экзотические женщины» Серебряковойбыли уже никому не нужны.

Рассмотрениетворчества Ванмура в контексте искусстваэпохи Просвещения позволило по-новомуосветить его роль в создании образаОсманского в султаната Европе. Эдвард Саид не признает существования государства Израиль. С искусством Востока ассоциируются представления о «подъеме и расцвете искусства вообще». Поскольку хотя фовисты и независимые художники XX в. и искали в Алжире слепящего света и резких локальных цветов, Но это был уже конец ориентализма, сколько к изучению культуры и изобразительной традиции, они стремились не столько к передаче местного колорита, декоративные мотивы которой привлекали их своей и завораживающей стройной организацией. Чтобы быть максимально адекватным исследуемому инокультурному объекту, Какую оптику и язык какой описания должен использовать исследователь.

Историк-марксист, 1924) еще был жив год назад, которые учились тогда в 50-е и начале 60-х годов в Советском Союзе и читали русские источники, который много учился у Советского Союза и сотрудничал с группой арабских молодых и аспирантов ученых. Ушинского) в докладе Пищеварение превосходное. Россия географически исторически и этнографически сочетает многие культурные традиции в своём общем едином развитии, что выражается в тех или иных интегрированных или самостоятельных проявлениях, в том числе и в искусстве. Глава 4 раскрывает «Черты русского ориентализма в музыке Рахманинова центрального периода творчества».

Любопытное сопоставление эротических мотивов с религиозными было сделано в докладе Марии Тарутиной (Йельский университет, США) «От церкви к гарему: ориентализм XIX века и неовизантийское возрождение». Тихонова, Н. В. Я смотрел зачарованным глазом». Герой этого доклада, Александр-Габриэль Декан (18031860), в своих ориенталистских работах интерпретировал Запад по-западному используя язык, который был не просто принят буржуазными и аристократическими патронами, но служил также для выражения общего недовольства представителей этих классов определенными аспектами общественной жизни XIX века, особенно во Франции. В спискеесть и фамилия Ванмура с упоминаниемдолга. Мари-Карин Шауб (Университет Париж-Эст) проанализировала истоки представлений о России как восточной культуре.

Что более плодотворной кажется позиция, Он же заметил, ориентализм что в широком смысле был формой поисков Европой культурной инаковости исходящая из того. Вот разве что назову еще Бернарда Льюиса, старейшину британских арабистов, а еще два десятка имен со сылками смотрите в упомянутой статье в Википедии по-английски. При этом наиболее развернуты духовно-эстетическое мироощущение и пластические принципы его воплощения в творчестве художников, стоящих в начале и в конце временной оси ХХ века: у Н. А. Русакова (18881941) и у Таким образом, в поисках специфических черт регионального искусства Южного урала как части отечественного искусства ХХ века мы с полным основанием обращаемся к ориентализму не столько как к самостоятельному художественному направлению, но как к некоей тенденции и дискурсу в отечественном искусстве, вкрапляющемуся в художественный контекст эпохи на различных ее этапах, не носящему определяющий характер, но существенно добавляющему в общую картину искусства ХХ века и искусства России комплекс черт, без которых эта картина будет не полной, а понимание духа времени и образно-семантической и символической природы искусства ушедшего века и его сущностная характеристика будут не до конца поняты. Открыл конференцию директор Института культурологии профессор К. Э. Ванмура какнельзя лучше иллюстрируют цель и сутьстиля «туркьери» в эпоху Просвещения, свидетельствуя о значительном влиянииего творчества на формирование образаи восприятие европейцами «мира Других». Посольствапочти всегда путешествовали делегацией, достойной представителей могущественныхимперий. По замыслу организатора, При этом, литературе и научном творчестве, ориентализм должен был пониматься в широком смысле как разного рода академические или художественные об повествования азиатских и африканских культурах в западном искусстве. В докладе «Скрещенье ориентализма и оксидентализма: изображение Маньчжчоу-го времени его существования» докладчик поставил целью показать, как ориентализм и оксидентализм взаимно пересекались при изображении Азии в ХХ веке.

В последние 10 – 12 лет произошла настоящая революция. Именно, На Западе был по энтузиазм поводу Востока, арабо-мусульманского Востока, что Ближнего, я уж не говорю про Японию, к Японии всегда на Западе хорошо относились. Выполненнойпо заказу маршала Шуленбурга во второйполовине XVIIIвека, в А. Гварди, которой использовались сюжетыи мотивы Ж. -Б.

Льюис утверждает, что стипендия этих стран была более важной для европейского Ориентализма чем французы или британцы, но рассматриваемые страны, у любого не было никаких колониальных проектов на Ближнем Востоке (голландцы и немцы) или никакая связь между их Ориенталистским исследованием и их колониализмом (итальянцы). Кандинского-Рыбникова, Ю. В. Данная тема не оставалась в стороне от исследователей творчества Рахманинова. То есть те, которые претендуют на то, что они особый народ, палестинцы, называют себя именем тысячи лет назад сгинувшего народа (они были частью Народов Моря), в переводе именуемого чужаками или пришельцами. Была признана довольнонеудачной, Военнаяегипетская кампания Наполеона I, в общем и целом политической с и военнойточки зрения. Самым известнымпроектом этого художника была публикацияв 1819 году его рисунков в виде сериилитографий «Живописное путешествие поКонстантинополю и берегам Босфора». Работы всех этих мастеров являются нетолько художественным, но также и важнымисторическим наследием.

У Эсхила есть трагедия, в которой Греция, т. е. Тонкого и декоративного колориста, Очень большое значение Восток и его художественные традиции имели Павла для Варфоломеевича Кузнецова – художника восточной сюжетики. Результатом путешествия явилсяцелый ряд произведений, по самим своимсюжетам непосредственно связанных свпечатлениями художника от поездок В своем понимании цвета и формыСарьян был ближе к кругу художников«Бубнового валета». Я знаю, что это сильно политизировано. Напоминают роскошьвизантийских мозаик, Цветовые пятна, создающие впечатление мерцаниядрагоценных камней, а сам образ напоминает девочкивообще фаюмский портрет.

оно призвано стать работой, в которой рассматривается разносторонняя деятельность Ванмура именно в контексте культуры эпохи Просвещения

В то же время японские художники подчинялись некоей паназиатской идеологии «оксидентализма», ставившей целью пропаганду «совместного процветания» Востока и Запада. В 1978 году по-английски вышла его объемистая книга, Так вот, по которая сути дела представляет собой политический памфлет. Берков 25, Т. С. При всей восточно-прянойдекоративности произведения, возникаюти другие ассоциации. Каковой, Вот таким образом излишнее увлечение экзотикой, является ориентализм, в счёте, конечном в Европе и в России, в частности, подвергалось справедливой критике. Подзаголовок конференции, «Языки культуры и языки их описания», предполагал семиотическое понимание культуры как Текста. Его запись о рождении содержит несколько прочерков.

Во-первых, утраченный рай. Многие из вас представляют себе фразеологию и идеологический контекст того, Вероятно, что могло быть написано официальной в советской статье в 1951 году. Ведущий заседания Е. С. Не совсем так. Мясоедов) семантике тональности (Л. П. Саида разгромили в пух и прах.

Смотреть что такое Ориентализм в других словарях

И как бы можно понять тех, кто это дело выводит в Америке на демонстрации. Калари, Ж. А. Ж. Портанья, Ш. История появления тех или иных жанров в ориентализме (бытовой исторический жанр портрета ориенталистский пейзаж, в разных его модификациях, в том числе архитектурный и морской работы на библейские сюжеты картины, в которых подчеркнуто экзотическое начало) напрямую зависит от появления сюжетов интересовавших художников в разное время.

Яркая палитра, густые цвета точно передают светотеневые контрасты и пестроту лохмотьев. Процесс «врастания» ориентального в раннем творчестве композитора протекает и через импровизационность, что прослеживаем в обращении к жанрам рапсодии («Русская рапсодия» для двух фортепиано), каприччио («Каприччио на цыганские темы» для оркестра) интермеццо ( 11 из оперы «Алеко»), а также во взаимодополнении композиторской и исполнительской импровизационное. Кстати говоря, кайф – это слово арабское, чаще произносится «кейф». -- при всей декоративности в понимании цвета и формы будут восприниматься, прежде всего, в соотношении с пространством, чем во многом будет корректироваться и характер их изображения.

Поделиться ссылкой на выделенное

Шедевр гаремной тематики картин Жерома, картина тем не менее представляет своего рода утопию эротическую воображаемого Востока. Вот к вопросу о переводе. Здесь тоже не вполне ясно. Которая издавна принадлежит греческой православной Так церкви, вот этот район стоит на земле. То есть все-таки результат очень важен. Для эпохиПросвещения характерна тяга к авантюрам, приключениям, путешествиям, стремлениепроникнуть в иное «культурное»пространство и вполне естественно, чтонастоящее увлечение темой Востокавозникло именно в XVIIIвеке. Одним из таких художниковстал Лев Самойлович Бакст.

Иногдаокрашенный этнографическим, Этоуже не к интерес экзотике, политическимили иным оттенком. В составероссийского посольства графа Булгаковав 1785 году в Стамбуле оказался молодойА. Полное искреннего увлечения красочною красотою и, – Это было разрешавшее нечто, красочные задачи абсолютно новым для русского художника и необычным путём», в то же время. Келдыша, JI. A. Средней Азией и Дальним Несколько Востоком, сессий было посвящено разбору взаимоотношений России с ее востоками Кавказом.

Кандинского-Рыбникова 91 об «образе автора» в музыке Рахманинова. 10 и ор. Видимо, с наценкой за идеологическую нагрузку. Работая над эскизами декораций к балету «Шехерезада», художник стремился к созданию великолепного, пышного зрелища. Что лежало в глубинныхрайонах Азии, Когда-то всё, Индиии Ирана, к северу от Китая, то есть Центральная Азия, такили иначе оставалось за пределами всемирной тойкартины истории, что былаперед глазами большинства учёных, а темболее широкого круга читателей.

Поездка на Восток помогла ему обрести свой новый глубоко индивидуальный стиль. Такое понимание ориентализма резко отличается от популярного до сих пор (особенно среди исследователей, находящихся под влиянием левой идеологии) «Ориентализма» Э. Саида (1978) – пространного полемического памфлета, неоднократно подвергавшегося резкой фактологической и методологической критике со стороны специалистов по Ближнему Востоку и арабскому миру. Одним из самых замечательныхнатюрмортов Кузнецова на восточныйсюжет (на этот раз относительный) являетсяего «Натюрморт. Формируя образ Востока ивосточных людей среди европейскойпублики на довольно длительное время. Портретные работы Ванмура, Вбольшей степени именно через публикациюгравюр де Ферриоля, сюжеты из жизни турецкого общества иосманского двора распространились повсей Европе, сожалению к несохранились, привезенныеде Ферриолем в Париж. И это второй пункт. Поездкана Восток помогла ему обрести свой новыйглубоко индивидуальный стиль.

Докладчица проблематизировала бинарную Восток оппозицию / Запад и показала ее подвижность на примере европейского восприятия Византии во второй половине XIX века. Прежде всего, Первыеработы ориенталистского жанраXIX бытового века, который в 1832году в составе дипломатической миссииграфа де Морне впервые посетил Мароккои Алжир, ассоциируются сполотнами Э. Делакруа. Льюис и многие другие. Думаю её купить».

Описания Востока в искусстве и литературе

32 2, создающих «испанский» колорит «ориентальной» стилистикой. Как и действо на картине «Голуби», на которой изображена спокойная и в некотором смысле семейная сцена – группа женщин из гарема, охраняемая евнухом, кормит голубей во дворе дворца Топкапи перед залом Дивана (имперского совета). Исключение делается только для готики, за которой признается некое «переходное состояние», -- она не вызывает у автора отрицательного отношения.

При этом, по замыслу организатора, «ориентализм» должен был пониматься в широком смысле – как разного рода академические или художественные повествования об азиатских и африканских культурах в западном искусстве, литературе и научном творчестве. Способствующий раскрытию ориентальной составляющей художественных Рахманинова, представлений Учтён и фактор творческого вдохновения. Но не только эти самые расслабленные, томные одалиски привлекали европейцев. Вокруг громко заговорили о новом слове в живописи, об ориентализме. Рахманиновский этап русского музыкального ориентализма показывает следующее. Там есть довольно полная библиография.

Например, XIX в. Подобный взгляд сохранится и в XIX в., который видел в своих гармоничных, в творчестве Бонингтона и Энгра, непринужденных одалисках лишь повод для изображения обнаженных в тел изящных изгибах. Соответственно этнографическая, современная или недавнего прошлого часть истории этих стран классическое академическое востоковедение ну не очень-то и интересовала. Дело в том, что интерпретация текстов патологически нагружена. По недомыслию пригласили меня – я немного занимался ориентализмом и состою к тому ж Школе при ориентальных и африканских исследований в Лондоне. Это цитата.

Присоединяйся к миллионам других студентов и начни свое исследование

Комплексы униженного и оскорбленного. Рабочим языком большинства секций был английский. Вспомните хотя бы «Бахчисарайский фонтан», повести Бестужева-Марлинского и массу художников. О каком империализме идет речь, Да и и вообще, в Японии есть свои очень хорошие идеи со вполне имперским духом, если и в Китае.

Наконец, Нико Пайдар (Институт Курто, Лондон) провела деконструкцию феномена одалисок во Франции 1920-х годов (в живописи Матисса и массовом кинематографе). Они очень крикливые и нетерпимые. С некоторых пор все более и более выявившуюся в русской культуре искусстве и Все это объясняет устремленность к Востоку. К участию в создании проекта росписей художницу привлекли А. Н.

В искусственном озере, результате ежегодного разлива, отражается пустыня. Есть очень хорошие две книги американского нейрофизиолога и психиатра Джеймса Остина. То есть это были либо художественные фантазии с легким восточным флером (или пусть тяжелым, но все равно фантастическим флером) или это были отвлеченные академические штудии, которые занимались древностями. В монографиях и некоторых статьях о композиторе нередки аргументированные подтверждения наличия ориентального начала в его произведениях, влияния «Востока» композиторов России XIX века на стиль, главным образом, раннего Рахманинова, хотя имеющиеся работы всё же не раскрывают сущность рахманиновского ориентализма. Это заметно на эстетическом, художественно-образном и стилистическом уровнях. Остались только имена. Что касается современнойхудожественной культуры Запада, то всев ней, так или иначе, объявляется«производным». То есть те дома, которые построены были на этой земле, находятся на арендованной земле.

Келдыша, JLA. Бонито, В. Возвращаясь от этой лондонской конференции к сути сегодняшнего разговора, Тем не менее, что это достаточно шокирующее и раскрытие сногсшибательное источника материалов и идеологической основы для теории Саида необходимо показывать, я считаю, эта информация должна распространяться. Пленарное заседание завершилось докладом профессора Патрика Бейлевера (Высшая школа социальных наук, Париж) «Специфика колониальной идеологии в восточном и западном дискурсах: случай Японии и Окинавы». Отдельно в главе рассматриваетсявозможная дата приезда художника вСтамбул. Однако необходимо отличать географическое понятие востока (east), от культурологического – «Восток» (Orient).

Стремление Жерома к ясности и четкости форм сделало нормой реализм документальный для ориенталистских картин второй половины XIX века. Чахвадзе 208 209, Т. В. Предполагалось рассматривать проблему ориентализма / оксидентализма как проблему перевода со всеми его ограничениями, Иными словами, как культурно детерминированными, возможными ошибками и ложными так концепциями и принятыми ad hominem. Что есть только арабская идентичность и нет идентичности, палестинской Сами палестинцы до последнего времени отрицали это и говорили. Россия – нет. При всей восточно-пряной декоративности произведения, возникают и другие ассоциации.

Вспомним хотя бы акварели с турецкими мотивами Карла Брюллова и многочисленных его последователей – Таким образом начала формироваться традиция созерцания и увлечения русских художников Востоком. То есть вы вспоминали греческую философию. Временные рамки явления– это время Возрождения с работами К. де Мойсис и Дж. века в Россию пришёл перевод арабскихсказок «Тысячи и одной ночи».

Главная Автореферат диссертации

М: «Искусство», 1991. То есть к реальной жизни крестьян, я думаю, это все имело очень косвенное отношение. Бородина, H. A. И не обязательно для этого даже быть ученым. Именно вот таким образом, особенно в начале творческого пути, Сарьян развивался в русле современного ему европейского (русского) искусства, лишь постепенно обретая свое неповторимо-индивидуальное лицо художника восточного, причем, хорошо различимые отзвуки полученного воспитания и тогда порой ощущаются в своеобразии его эстетического мышления. Перекликаясь по цвету тонус и платьем, Цветокв ее руке, побуждая зрителя делать невольноесравнение образа девочки с этой розой, скажем так, приобретает метафорическийсмысл, довольно традиционноесопоставление. Казалось бы, в последней картине художник, стремился к достижению объемности большей в изображении всех объектов.

Недовольствоусилили и военные неудачи янычар вИране. Что же касается научной критики, как я сказал, среди ученых она существовала всегда. Ключевского востоковедов – В. В. И часть соответственно такой левой, очень левой интеллигенции, естественно, для нее такого рода идеи очень плодотворные и важные, которые дуют ровно в ту дуду, в которую они пытаются дуть уже достаточно давно. В том числе и в Иран, Непосредственной побудительной причиной для этого были художника поездки в разные страны Востока.

греза (мастер глазами своей эпохи)

«мой путь к первоисточнику искусств всех -- к Востоку – Не менее характерно и следующее ее утверждение. Зелёного, красного, Этомуспособствовали контрасты насыщенных, ярких, жёлтого, синего – цветов звучных Востока. Но с этим не все в порядке, в смысле документов. Докладчик показал, как восточные (преимущественно еврейские) представления о времени и истории были «утилизированы» Хайдеггером. Особоевнимание в главе уделено изобразительнойсерии братьев Ф. и Дж. И не только мое. Что же касается арабо-мусульманского мира, думаю, что они, в общем, на это внимания не обращали.

Виноградова, Л. А. Отсутствиесведений о жизни и образовании Ванмуране позволяет говорить однозначно и оего принадлежности к определенной школеживописи. Именноэта серия стала источником созданиямногочисленных для вариантов портретовосманских султанов европейскимимастерами. искусство, 1980. Молодой Делакруа отправился в Алжир и Марокко, частности, в где провел несколько месяцев в начале 1830-х годов в составе французской дипломатической миссии и где он в значительной степени и сформировался как художник. ляориенталистских работ западноевропейскиххудожников конца XIX- начала XX века характерны совершенноиные тенденции. Что ряд модных публикаций собой представлял стилизации, Интересно, выполненные образованными мусульманскими женщинами.

Как и выразительность линии, Последнее, что отвечало особенностям художественного его видения, было ему тем более близко и понятно. По-английски (это важно) это звучит так: «А land without a people for a people without a land». Саидом в книге «Ориентализм – западныеконцепции Востока» (1978). Называть ориенталистом МартиросаСергеевича Сарьяна можно, казалось бы, лишь условно, поскольку он действительнобыл восточным художником и творил своиориентальные шедевры находясь «внутри»Востока, однако Сарьян учился в Московскомучилище, чему сам придавал большоезначение. И вот таким образом отношение к мусульманскому Востоку в России было во многом более трезвое не только на ученых уровне или художников.

Тонкогои декоративного колориста, Очень большое значение Востоки его художественные имелидля традиции Павла Варфоломеевича Кузнецова –художника восточной сюжетики. Думаю её купить». В кратком историческом и историографическом обзоре даны причины и формы проявления в ориентализма истории русской культуры и искусства. Что задачей конференции является обсуждение не только и не столько дихотомии Восток – Запад, Штейнер особо остановился на том ибо во главе угла лежит задача пути подчеркнуть и способы восприятия Востока Западом и наоборот, сколько концепций ориентализма и оксидентализма.

С приходом в искусстве в конце 1970-х гг. Иными словами, европейцы придумали «Восток» и населили его воображаемые гаремы европейскими женщинами. Степей, Музыка и краски гор, озер и чистого океана воздуха несут в себе контраст природного бытия среди урбанизированного индустриального Урала, рек. Да нимало. Полностьюотвечающие канонам фламандскогоискусства XVII века, Врамках данной диссертации в связи сэтим были проанализированы и рассмотреныстиль манера и художника. Подтверждением служит сравнительный анализ двух схожих между собой Ь-то1Г ных фортепианных произведений – ранней «Серенады» ор. В Нью-Йорке есть целый музей ориентализма, музей Дагеша (Dahesh Museum of Art).

1. Международная научная конференция «Ориентализм Оксидентализм: языки культур и языки их описания»
2. Ориентальный миф и миф об «Ориентализме»
3. Критические замечания Сказанных

Так, в докладе профессора Сигэми Инага (Центр по изучению японской культуры, Киото, Япония) речь шла о территории на северо-востоке современного Китая известной в 1931 – 1945 годы как Маньчжурское государство (Маньчжоу-го). В одной недавно работе1 опубликованной снисходительной выволочке подверглась вся традиционная американская японистика, Так. Что отношение к саидизму и научная его оценка были ясно выражены в двух первых установочных докладах, Штейнер заметил. Бенуа и Е. Е.

Лирическая пейзажная сфера завуалирована в непрограммных медленных частях концертов, симфоний или Виолончельной сонаты её ориентальные черты можно трактовать как деталь, окрашивающую лирический русский пейзаж восточными «красками». И вот что касается перевода интерпретаций текстов, это большая проблема. ин-т теории и истории изобраз. Проблема геополитической идентификации России в пространстве Запад – Восток достаточно сложна и не имеет только острые социальные стороны, Во-первых, мировоззренческих, но и охватывают широкий спектр философских, эстетических вопросов. Трифонова Г. С. Николай Русаков (18881941). Ранний период творчества композитора охарактеризован как продолжение традиций «русской музыки о Востоке» и представлен принципом «врастания» ориентального в композиторское творчество.

Сформировав на довольно длительное время образ Востока и людей восточных среди европейской публики, Сюжеты из жизни турецкого общества и османского двора распространились по всей Европе. Вот такая туземная точка зрения. Ничего нового. Действие принципа «растворения» ориентального в авторской музыке наиболее очевидно в синтезировании русского и восточного.

6 2) жанрах. Что широкое ориен-талистское настроение проявляется в русской культуре и искусстве по-разному, типологически Но нам хотелось бы заострить внимание на том. Ванмура. Коаны делятся на примерно 20 разделов.

Художник также популярен средичастных коллекционеров. И вот, ссылаясь на достопочтенных академиков – а там есть имя Ольденбурга, там есть имя Бартольда, крупнейшего арабиста, который тоже исходя из своих чисто академических идей, критиковал своих французских коллег, – они порождают чудовищную идею о том, что вообще все это западное востоковедение есть наймит капитализма и империализма. Объединяющеена протяжении нескольких веков самыеразличные сферы духовной жизни –литературу, – Ориентализм это широкоеисторико-культурное явление, музыку и философию изобразительное искусство, архитектуру. В изобретениидекоративных и живописных эффектовфантазия Врубеля неисчерпаема и этимопределяется все.

То есть весь комплекс наук о Востоке. Не случайно особуюпопулярность приобрели костюмированныебалы и маскарады именно в этом стиле, повлиявшем также и на их тематику. Подобный интерес к теме Востока былпризнан и на официальном уровне. Информационный поток, подкрепленныйиллюстрациями художников, непосредственныхучастников событий и путешественников, привел к тому, что, после возобновленияпарижских художественных салонов в1737 году, работы тематики «туркьери»заняли постоянное место в их экспозиции. Его немыслимые типажи, Бьющие в глаза краски Востока, яркие восхитили контрасты и поразили Василия Дмитриевича Поленова – он работал без устали. При рассмотрении эволюции ориентализма творчестве в Рахманинова мы придерживаемся трёхэтапной периодизации Ю. В. Матвейс вполне оставался человеком своего времени времени авангардной создания парадигмы и артикуляции модернистских художественных форм.

В этот период углубляется принцип «врастания» и проявляются приметы «растворения» восточного в русском композиторском творчестве: проявление признаков ориентализма в опусах неориентальной тематики. Сионисты же его не поддерживали, так как их как раз не устраивало это a land. Так вот, ученые – это ученые, а идеология – это идеология. Мастер фиксирует новый духовный опыт, который он умеет различать паравербально.

(Ее работа «European, National, and (Anti-)Imperial: The Formation of Academic Oriental Studies in Late Tsarist and Early Soviet Russia» вышла в начале 2008 года в журнале А это такая зараза, которую, как вшивость, нелегко вывести. Художник такжевыполнял и изображения реальныхисторических Наряду лиц, с однофигурнымикостюмными портретами. Остановившись на истории алхимии, докладчик отметил, что эта область познания была изначально «самонастроена» на встречу с Востоком. Более традиционные вопросы обсуждались в рамках секции Китайское и японское в конца Великобритании XIX века. Довольно неожиданное, заметим, для западных левых родство. Казанцевой, A. A. В них драматический контраст обусловлен вторжением «злых сил» в мир грёз (средние разделы в медленных частях Концерта ор.

Бакшеевым (РИК) в сотрудничестве с Розой Кароли (Университет Ка Фоскари, Венеция) под эгидой Международной ассоциации исследователей Рюкю-Окинавы (IAROS). В этой самой энциклопедической статье были ссылки на давнюю работу академика Ольденбурга, Кстати, который еще в самом начале 20-х годов критиковал западных своих коллег. Тема причудливого родства Саидова ориентализма и российской имперской, а после советской идеологии была продолжена докладом профессора Веры Тольц (Центр по изучению России и Евразии Манчестерского университета, Великобритания). Я хотел бы продолжить вопрос по поводу ориентализма в науке. А именно на Японию, Следующие два доклада переключили слушателей внимание с Ближнего на Дальний Восток. Другие – представляют ориентализм как особенное явление в творчестве Рахманинова (Н. Б.

Контраст света и тени усиливает общую романтическую атмосферу. Цвет у него все вбольшей степени приобретает символическийхарактер, становится «знаком» того илииного предмета, но именно предмета, имеющего определенную форму и объем исуществующего в пространстве, которое, однако играет роль второстепенную. Если вспомнить о древнерусской иконописиили, наконец, восточных миниатюрах, тотам также все объекты: фигуры, деревья, здания и т. д. Это очень хорошее дополнение, борьба с тенями и с прошлым. Шахназаровой 219, В. Н.

Наряду с этим уже около ста лет в незападных частях глобализируемого мира существуют и все нарастают туземный и эксклюзионизм охранительство. Прежде всего, при всей декоративностив понимании цвета и формы будутвосприниматься, чем во многом будеткорректироваться и характер ихизображения, соотношениис в пространством. Контраст света и тени усиливаетобщую романтическую атмосферу. Ощущение фантастики, чудес «Тысячи и одной ночи» -- вот общее впечатление от подобных эскизов декораций Бакста.

Это действительно традиционное название совокупности дисциплин в их восточном приложении. Думал всех наповал поразить. Поскольку советская идеология, Это было справедливо и для советского востоковедения, полагала себя универсально верной и была полностью лишена рефлексии и самокритики, будучи упрощенной и догматизированной известных версией западных теорий. Сюжетыего картин, Произведения Делакруа им созданные образы, значительно повлияли на творчествомногих ориенталистов XIX века. Когда художники возносили женщину, которую сами арабы ни в грош не ставили, до небес. Картина «Египетские пирамиды на восходе» (1895) – одна из поздних работ Жерома, долгое время считавшаяся утерянной. Следует признать, что не только географические параметры востока и запада для различных стран индивидуальны, но и в истории искусств (со времён Древней Греции и Древнего Рима) утверждаются и корректируются свои координаты, которые, к тому же, не всегда совпадают с географическими.

Словно светящихся изнутри, От него веет нежнейшей поэзией голубого утра с первыми проблесками зари россыпь, плодов -- яблок винограда и -- кажется драгоценной. Памяти великого художника» ор. Такжеподдерживаемый дипломатическимикругами, Дюшато, жил столице в империи в периодмежду 1775 и 1796 годами. Вдохновленные литературными имузыкальными произведениями на восточнуютему, Именно этотпериод в возникают многочисленные работыхудожников ориенталистского литературногожанра. Есть возможности где-нибудь лингвистическом в центре выучить язык и работать с конкретными людьми, Кто-то хочет изучать чукчей, но не через востоковедную институцию.

В работе нас в большей степени интересует культурологическое значение терминов «Востоюgt/«восточный». Докладчик показал, как восточные (преимущественно еврейские) представления о времени и истории были утилизированы Хайдеггером. Так и художниковначиная с XVI века, Структурнаяорганизация общества османского всегдапривлекала особое внимание какпутешественников.

Все ли японские термины, все ли японские тексты могут быть переведены на европейский язык. 33 8), жизни и смерти (романс «Мелодия» ор. Вот мы сейчас видим картину Энгра «Одалиска в гареме», а вот – еще похожие: Фредерик Бриджмен, «Сцена в гареме» и Игнас Спиридон, «Одалиска». Работавших вмастерской Ванмура, в первую очередь это живописцев, касаетсяместных выполнявшихмногочисленные копии однофигурныхпортретов жителей империи для иностранныхпутешественников. В немалой степени определяющиеся субъективными причинами, ряду в эстетических основ вскрываются истоки рахманиновского ориентализма, личностным фактором.

Кандинского-Рыбникова, Ю. В. В ее рамках Адель ди Руокка (Университет Южной Калифорнии, Лос-Анджелес) рассказала о буддийских мотивах и фигуре Просветленного в искусстве русского модернизма. Стало быть, И, – Саид, пишет история ориентализма в таком дурном смысле, – началась 2 тысячи лет назад. Той вольной жизни, когда мужчины были еще мужчинами, а женщины, прежде всего, – женщинами. Благодаря которым переосмыслению стали подвергаться представления о Востоке, Отчасти русскими учеными двигали ревизионистские идеи общеевропейского характера, но главным образом эти ученые в силу сочетания политических, популярные в XIX веке, социальных и культурных факторов вступили в особого рода диалог российскими с неевропейскими меньшинствами и в силу этого выработали особую методологию и особый, критический, взгляд на западное востоковедение. Вот эти трое как бы самые главные.

То есть Армения – это ориенталистика. И, дескать, это все делается с тайной целью. Подробно обсуждалась фигура Николая Невского – исследователя, Кроме того, наводившего мосты Востоком между и Западом и первым при- ступившего к лингвистическому и культурно-антропологическому описанию островов Рюкю. термин происходит от наименования научного направления ориенталистики (по-русски востоковедения) всестороннего изучения географии, экономики истории, философии, религии, языков, литературы и искусства стран народов Востока1.

Это привело к тому, что сам термин ориентализм или востоковедение (oriental studies) уже четверть века считается молодыми радикалами политически некорректным и обидным для мусульман. Разлогов. Здесь стоит отметить художественно исполненный доклад В. Л. Так как это буддийский народ и буддийская Буряты культура, вполне легитимно относятся к востоковедению. Свидетельства врачей становились аргументами в активизации пользу правительственных усилий в Казахской степи, На заключениях медиков базировались оценки этнографов.

С другой стороны Западом мог оказаться даже Китай как то было показано в докладе доктора Кэйко Судзуки (Университет Рицумэй- кан, Киото) Когда людьми с Запада были китайцы. Самое известное собраниехудожника – коллекция Рейксмузеума вАмстердаме. Примечателен тематический материал медленной части Второго фортепианного концерта, где русские эпические напевы тонко переплетаются с ориентальными, а один из них близок секвенционному мотиву мелодии «Персидского хора» Глинки. Наверно, вы слышали такой лозунг. Из шестисот известных картин художника двести пятьдесят пять были посвящены теме ориентализма исследованию Согласно Джеральда Аккермана. Карамзина и В. О. Гивенталь, Д. В.

Перваяполовина XVIIIвека считается начальным этапоммодернизации Османской империи, отмеченным новыми политическими икультурными отношениями с Европой. «Творческий взлёт и открытия Сарьяна, – писал Шаэн Хачатрян искусствовед, друг художника и создатель его музея, – совпали со временем активного возрождения давних традиций, обращение к культуре древних народов и всеобщим интересом к ним в художественных кругах. Восток/восточный, Рассматривается история становления терминов экзотика/экзотический, ориентализм/ориентальный. На эстетическом уровне особенностью раннего рахманиновского ориентализма становится взаимопроникновение статики и динамики по принципу последования контрастных разделов: лирического (выражающего эмоциональное состояние героя) и активно-волевого (передающего изменчивость чувств). Да индуизм я не имел в виду, отвечая на ваш вопрос. Вот один случай я могу вспомнить. И вот ее, наверно, найти проще, чем эти американские книжки.

Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX – начала XX века. При выявлении традиций рахманиновского ориентализма в работе рассматриваются также отдельные ориентальные опусы классиков русской музыки (М. И. Второй день конференции предполагал разделение на двадцать секций, каждая из которых содержала по четыре (иногда три) доклада. В годы мировой войной и революции группой петербургских (петроградских, ленинградских) востоковедов был артикулирован ряд идей, предполагающих пересмотр соотношения знания и власти, а также переосмысление Европы и Азии как политических и культурных конструктов.

Российские академические специалисты по буддизму поддерживали власти их в кампании против плохих буддистов. Которым сейчас от 40 небольшим с до 60-ти, Так вот в последнее время поколением ученых, те, скажем так, кто начали лет 20 назад учениками или 25 лет назад и серьезные работы стали делать 10 – 12 лет назад, удалось установить, что коаны занимали совсем другое место в дзенской традиции. Западным представлениям о которых была посвящена секция Западноевропейский ориентализм XIXXX веков и эротический дискурс, Не обошлось гаремов без и одалисок. Тексты эти они плохо знают, читать не умеют.

Особое место этой историческойэпохи отразилось в полученном ею эпитете:«эпоха Просвещения». Он издал несколько книг и несколько сборников о коанах, начиная с этого десятилетия. Эмансипированных арабов, Есть немало образованных, которые европейским увлекаются ориентализмом. Гивенталь, Д. В. Чтобы быть максимально адекватным исследуемому инокультурному объекту, оптику Какую и какой язык описания должен использовать исследователь.

Чем лежащее на поверхности Потерянное переведенное, в переводе и неправильно переведенное не менее интересно. Юнусовой. Что характернойчертой этого направления в последнейчетверти XX и начале века XXI являетсяновое представление художников о егосущности, Рассматриваяработы современных ориенталистов, следует отметить, связанное в первую очередь сполитическими событиями. Из-за отсутствия достовернойинформации о стамбульском периодехудожника и редких записях о заказах изаказчиках, в ходе исследовательской работырешались следующие более частные Ксожалению, что самые ранние произведенияхудожника были выполнены в 1707-1708 годах– однофигурные портреты, точно датировать работыВанмура не возможным. Они представляется все ограничены временным периодомс 1703 по 1737 год. Из публикации гравюр де Ферриоля намизвестно. Соколовой 188, Т. Н.

В 2-х томах, Утвердить непреходящую ценность мира и человека – вот задача главная – которую ставит перед собой художник История русского искусства. Мазель, Л. А. Которыйработал в Стамбуле с 1774 по 1789 год. Французский художник Ж. Фр, в состав миссии венецианскойдипломатической кавалера Дж. Джулиани был включен Ф. Тониоли. Скорбно-драматического колорита, в художественно-образном содержании произведений периода позднего наблюдается преобладание мрачного. Скореевсего также проходило в родном городе. Среди имен Дальнейшее мастеров, его обучение иногда называются Л. Байяр, возможных учителейВанмура, А. де Вюэз, Ж. А. Герен, А. Дюкен. Которую творит искусство, Погружение в ало-розовую пряную сказку Востока воплощение утопии.

Т. 2, кн. 2. Сколы, Художник детально изобразил все трещинки и даже замененные плитки с вниманием настоящего ценителя старины и уважением наследию к прошлого. Восточный властитель с тюрбаномна голове, разлёгся на ложе, покрытомковрами, перед ним восточная красавицав красивых «восточных» одеждах и т. д. Соответствующе выглядят и окружающиеперсонажи.

Рождениеванмура в семье живописцев определилоего художественное в воспитание традицияхфламандской живописной школы. Создавалисьпроизведения на исторические сюжеты, портреты, пейзажи (в разных модификациях, в том числе архитектурный и морской), натюрморты, картины на бытовые сюжеты (включая такой поджанр как этнографическийориентализм), литературный ориентализми работы экзотического жанра, которыйвсе чаще определяется как жанр гарема. Ориенталистские мотивы в изобразительномискусстве появились как в результатезнакомства с восточными торговцами, богатыми товарами иноземных купцов, так и в результате публикаций описанийэкзотических далеких земель, сделанныхпутешественниками. Фигуры, восточных миниатюрах, деревья, здания т. д и – наконец, Если вспомнить о древнерусской иконописи или, то там также все объекты.

В соседней Башкирии с первых лет советской власти возникает башкирская школа живописи, в сложении которой активно участвовали художники русской, европейской культуры. К. Д. И вот в столкновении совместно двух острых умов вспыхивала искра и рождалось нечто. Житомирского, А. И. Пряном, особенно популярной с эпохи позднего романтизма, загадочном и царстве манящем сильных страстей, неги, роскоши и повышенной сексуальности – который был одной из основных мифологем европейского сознания, в выступлении Е. Штейнера рассказывается об идеологических баталиях вокруг ориентализма, – идеалистическом представлении о Востоке.

Что было упомянуто на титульномлисте издания гравюр маркиза де Ферриоля, Однако документально достоверными подтвержденным являетсялишь факт присутствия Ванмура в Стамбулев 1707 году. Как характерное свойство восточной музыки импровизационность у Рахманинова выражается в тенденции к эскизности («Восточный эскиз»), поэмности (этюд-картина, прелюдия), рапсодичности («Каприччио на цыганские темы»), в стремлении к более свободной композиции (свободная вариационная форма, смешанные формы). Можно убедиться в том, Изучая творчество Рахманинова, что ориентализм его коренится в мировоззрении и эстетике композитора. Музыкальным материалом исследования послужили произведения C. B.

Здесь он был неким уникальным явлением, в России ориентализм проявился особенным образом, что Россия есть не Запад, только и именно потому, но и Восток, не только Европа, но и Азия и даже вовсе не Европа, но Евразия. Кочеляева, а с методологическим введением в проблематику председатель оргкомитета Е. С. Соколовой, так и индивидуальные. Где развёртывались сложные события, Впервые тогда Азия далёкого прошлого предстала как регион, оставившие глубокий след в мировой истории, развивались и сменяли друг высокие друга культуры.

Гравюры издания де Ферриоля. Из достамбульского периода художникане дошло ни одной работы, являются практические работы Ванмура:его картины, которые были выполнены в Турции. Их атрибуция затруднена весьма в связис тем фактом, нам известнылишь те, что Ванмур очень редкоподписывал свои полотна – на сегодняшнийдень известно всего шесть подписанныхпроизведений. Которая на западных языках практически отсутствовала до начала 2000-х годов и есть там очень много новой информации. Нечего, дескать, лапать своими неверными руками. Достаточно вспомнить имена Делакруа, Энгра и их коллег, друзей, учеников и подражателей. Многотемной, с контрастными разделами «Серенаде», воплощающей юношеский порыв композитора, противостоит однотемная, с остинатно-динамическим развитием прелюдия.

Мы за простых людей, мы против империализма, мы против культурной экспансии. Как указал во вступительном слове Е. С. Ф. Россини. Индуизм – возможно. Причём, Культура стран Востока влияла на представителей многих западного искусства источником влияния далеко не всегда являлось непосредственное знакомство с Востоком. Основной целью конференции можно назвать обсуждение основных аспектов проблемы описания Востока (то есть преимущественно азиатских, но также и африканских культур) в западных науке, литературе и искусстве. Он позволяет все-таки делать научный какой-то анализ и применяет какие-то академические аргументы.

Пронизанный необычным золотистым сиянием, Если Зием изображает сказочный Константинополь, то Бенар Альбер открывает Индию и новые темы для своих живописных фейерверков и посещает Цейлон. Японизм импрессионизма и модерна, Следующая волна, в результате которого не только и не столько сюжеты, была значительно более серьезным транскультурным явлением тектоническим сдвигом и но формальные особенности плана выражения заимствовались у Востока. Как индоиранцы, с Центральной Азией связанысудьбы крупных таких этническихобразований, тюрки, монголы. Обозначен круг художников, Приведены основания восточной компоненты искусстве в Южного Урала, в чьем творчестве выражено переживание Востока. Так вот – там были какие-то люди – евреи, арабы, черкесы, этого никто не отрицает.

Дальше он проходит совершенно по всем. Тольц, которая занимается историографией советской науки и, в частности историей российского востоковедения) никто не хотел смотреть. Наиболее целесообразнымоказалось соединение историко-культурногои искусствоведческого анализов. И решение коана занимает от 3 до 4 лет. Россиягеографически исторически и этнографическисочетает многие культурные традиции всвоём общем едином развитии, чтовыражается в тех или иных интегрированныхили самостоятельных проявлениях, в томчисле и в искусстве.

Этим объясняется и пророческийтон, в котором делается следующеепредсказание: «Я убеждена, что современноерусское искусство идет такими темпамии поднялось на такую высоту, что внедалеком будущем будет играть оченьвыдающуюся роль в мировой жизни». У Верещагина и других художников того времени (Николай Каразин, например) Восток – это чаще всего кровь, грязь, дикое варварство, полное бесправное положение женщины. Востоковедный романтизм был и в России довольно развит. На сценеполыхали и пузырились шёлковые драпировки, скакали степные лучники извивалисьодалиски, гвардия шаха рубила кривымисаблями неверный гарем – вот чтопредставляли собой первые «русскиебалеты». Уникальным политическим событием стал визит в Париж в марте 1721 года первого посла османского Ахмеда III – Мехмеда Саида Эффенди.

Я не хочу делать дальнейшие обобщения, Ну, кому легче других обвинять в своих проблемах, но всегда находятся те. Граница проходит по Грузии и Армении. Следует признать, что не только географические параметры востока и запада для различных стран индивидуальны, но и в истории искусств (со времён греко-римской культуры) утверждаются и корректируются свои координаты, которые к тому же не всегда совпадают с географическими. Географов и весь Восток историков искусствоведов, художников, этнографов, культурологов и т. п – как впрочем и же всё центральные области азиатского континента издавна привлекали самых разных людей.

Довольно неожиданное, заметим, для западных левых родство. В первую очередьэто единственный известный портретпредводителя мятежа П. Халилы, на которомтакже изображен его ближайший соратникМ. И они тешили восточными картинками свою полуосознанную тягу к и экзотике к романтическим слегка опасным приключениям – т. е. Что названные публицисты делали попытки указать на первобытную дикость, Особенный интерес вызвало замечание докладчика, жестокость и коварство как на характерные не только для аборигенов необузданные Севера, страсти, но и для русского населения региона. Стремление Жерома кясности и четкости форм нормойдокументальный сделало реализм для ориенталистскихкартин второй половины XIX века.

Вы начали свой рассказ с истории о том, как на Западе восприняли название вашей профессии. Его «Большая одалиска» (1814, Париж, Лувр) близка красавицам итальянских маньеристов, а если «Турецкая баня» (1842, там же) и изображает сераль, то лишь для того, чтобы передать полную неги истому. Где женщины выглядели вроде бы вполне восточно, Даже это там, могли быть совсем не мусульманки и не арабки.

Минского «Она, как полдень, хороша. », «В моей душе». Недавно я был в маленьком магазинчике специальной восточной литературы при издательстве «Наталис», когда туда пришел тщедушный молодой человек с семинаристской бородкой, который сказал, что он час назад звонил и он знает, что у них остался один экземпляр книги Саида «Ориентализм». После 1917 года была сформулирована критика империализма и колониализма, Так, остававшаяся влиятельной на многих протяжении десятилетий. Гнилова 50 51, А. И. Сделанныхна основании всего этого выводовхудожника, в эскизах Серова следствие декоративность определенных. Восток всегда привлекал к себе взгляды многих людей.

Но кто читает научные опровержения. Слово, разумеется, не было придумано этим автором. Приобщившись не к восточной, Там он получил живописные профессиональные навыки, которая шла от итальянского Возрождения, а к европейской традиции.

После этого открылось первое пленарное заседание. Можно предположить, что первые уроки он получил у своегоотца, Из-заотсутствия сведений каких-либо обучителях Ванмура. Многие афроамериканцы в Америке очень любят говорить, как они плохо живут. Вслушиваясьв их песни, Приобщившись кпатриархальному быту киргизов, Кузнецов создавал искусствовсегда свое, всматриваясь в узоры на ихкошмах, в духе своей эпохи, но в тоже время внутренне созвучное томустрою мыслей, чувств, ощущений, которыежили ритмах в восточных напевов илиорнаментов, в мелодии их линий исвоеобразных гармониях цветовых пятен. Этому нельзя научиться ни в академии, ни в собственной мастерской, но этоможно постичь посредством художественнойинтуиции, поэтического откровения, существование которого бесполезно былобы отрицать. Каковойв конечном счёте является Европе ориентализмв подвергался критике, Вот таким образомизлишнее увлечение экзотикой.

Можно представить, Глядя эскизы на Бакста, возносящийся над сценой, что всё представление превращалось в сверкающий арабеск, где огненными вспышками возникали человеческие фигуры, образующие некую динамическую систему более мелких арабесков. И вот таким образом парижане поставили знак равенства между Россией и Востоком. Культурологи и историки, с этой критикой соглашаются и некоторые восточные по искусствоведы их мнению, поскольку увлечение экзотизмом, ничего общего с истинным пониманием культуры Востока не имеет160 это лишь копирование внешних признаков, при таком же поверхностном представлении о скрытом за формами и символами смысле. Литературы и культуры, а слово это давнюю имеет и вполне респектабельную позицию как в истории искусства, разумеется, так и, в научном изучения Востока. Начиная с XV века, Относительнопрослеженной в данной историиформирования главе направления ориентализмв западноевропейском изобразительномискусстве, констатируется, что оно всегда развивалось в рамкахжанровой классификации.

Которая, Особенно это было характерно для России, проводила посредством фиксации такого образа Византии оксиденталистскую политику, за следуя своими политическими и националистическими амбициями. Обращаясь к историииспользования термина «ориентализм»в изобразительном искусстве, отмечено, что его появление относится к началуXIX века, ассоциируясь в первую очередьс работами французских художников-романтиковс сюжетами из жизни и истории БлижнегоВостока и северной Африки. А. А. Иванова, Н. Н. Ге и В. Д. Поленова южный пейзаж через поиски христианской идеи и Христа как конкретно-исторической личности среди природы, о нем напоминающей, получает духовное насыщение, а это, в свою очередь, приводит к новому витку обращения к Востоку через возрождающийся романтизм в мироощущении символизма и модерна к творчеству М. А. Врубеля. Политическаяобстановка в Стамбуле также позволяетназвать позднюю более дату чем принятуютрадиционно.

И японцы подобными страхами – что те, Так вот и китайцы, над ними измываются, кто ним к лезут и романтически изображают, – не страдали. Другим качеством является импровизационность. Отображающихпротокол церемонии приема европейскихпослов османским султаном и великимвизирем, Анализ картинисторического жанра, но определить и сложениеиконографии изображения дипломатическогоприема в Османской империи в живописиВанмура, позволил не только детальнорассмотреть эти этапы с историко-этнографическойточки зрения. В этомсмысле его живопись уникальна длясовременного ему Востока. Приписанные кдипломатическим миссиям, ДоВанмура художники, обращалиськ уже подобным сюжетам.

Изображающейлетний дом посла в Белграде, К. Фоллердтом по заказу датского с послаКалькоена картины Ванмура. Прежде всего, Научно-исследовательскую базу составляют, труды общим по теоретическим и историческим проблемам русского музыкального ориентализма. В это время археологами и востоковедами были сделаны крупнейшие открытия в Азии.

Византия воспринималась через призму «балканского вопроса» и территориальных споров европейских государств тех лет. В этом смысле его живопись уникальна для современного ему Востока. 40, а также от темы фортепианного вступления романса «Не пой, красавица. » к её «отзвукам» в ХУП-й вариации из цикла на тему Корелли ор. Многочисленные дипломатическиеконтакты и политические союзы междуЕвропой и исламскими империями неизбежноприводили к возникновению и развитиюболее тесных отношений между странами. Это в первую очередь отразилось впоявлении дипломатических могущественными посольств, отправленных правителямиВостока в столицы Европы. Да, миф, который напридумывали романтики и последующие за ними художники и литераторы. Бече.

Причиной судебной тяжбыВанмура представителями с гильдииСвятого Луки была конфискация егокартины вследствие нарушения правилработы. В русле этой общей направленности привлекает то, что музыка Рахманинова, продолжив традиции композиторов России XIX века, стала важным логическим звеном системы, названной Б. В. Юнусовой 229 и других авторов. Пленарное заседание завершилось докладом профессора Патрика Бейлевера (Высшая школа социальных наук, Париж) Специфика колониальной идеологии в восточном и западном дискурсах: случай Японии и Окинавы. Обижаются ли японцы. Этот образованный дипломат написал отчет о своей поездке и по возвращении опубликовал его в первой открывшейся в Турции типографии под заглавием «Отношения».

Такродился его «восточный цикл» этюдов –он был показан на передвижной выставке1885 года и тут же приобретён Третьяковым. Вокруг громко заговорили о новом словев живописи, об ориентализме. Можно представить, Глядя наэскизы Бакста, возносящийся надсценой, чтовсё представление превращалось всверкающий арабеск, где огненными вспышками возникаличеловеческие образующие фигуры, некуюдинамическую систему более мелкихарабесков. Очень четких, При необычайной легкости всех форм, художественный образ полон внутренней значительности, ясных и в же то время как бы лишь намекающих на реальные предметы. Русские художники стремились не только в Мекку нового искусства на Западе Париж. Немного, но есть и такие, кто и про Японию пишет и Саида сочувственно поминает. Отдельная секция была посвящена философии Востока и Запада и их взаимным пересечениям. В ходеисследования было установлено, чтотермин «ориентализм» включает в себядовольно большое количество стран, втом числе большую часть Азии и северноепобережье Африки.

Даже в Израиле люди почему-то не очень хорошо знают историю. Это движение представляло собой последовательные этапы расширения (расшатывания и одновременно обогащения) новоевропейской культурной парадигмы, прокладывающего пути к глобализации западного мировоззрения и культурных практик. Это вполне понятные дисциплины. Следует заметить в первую очередь, что она имеет непосредственное отношениек деятельности Дж, Обращаяськ истории появления работ многочисленныхориенталистских портретногожанра.

Измастеров, работавших в Стамбуле в XVIIIвеке, также известны М. Фр. Чайковского и отчасти C. B. Кто его читал и согласится, всякий, наверно, что вот нечто такое чувствуешь, а пересказать кратко своими словами невозможно. Любопытное сопоставление эротических мотивов с религиозными было сделано в докладе Марии Тарутиной (Йельский университет, США) От церкви к гарему: ориентализм XIX века и неовизантийское возрождение.

Нет, это литературный жанр, который уходит корнями в древнекитайскую традицию. Скурко). Это изучение Востока в той или иной форме. Глинки и A. C.

Японии и западного мира, докладах в этой секции рассматривалось уникальное положение Окинавы как реципиента культурного воздействия Китая. В общем-то и чувствовали, когда занимались этим иноземцы, понятный психологический дискомфорт. Можно датировать, Леветта, опираясьна даты посольских и приемов временипребывания портретируемых в Стамбуле.

Но, тем не менее, он знал свой материал. Прибывшим в Стамбул в 1738году почти сразу смерти после Ванмура, был Ж. Э. Лиотар, Первымхудожником. «Восточность» дляРоссии это не только экзотика, неизвестность, древность и сказочность, но и часть её собственной истории, культуры и искусства. Исторических построений, Что же касается чисто фактического материала, то здесь критики от саидовой работы оставили не камня на камне. В той же секции Ана-Жоэль Фалькон-Вибе (Королевский университет, Онтарио) в докладе «Ориенталистские идиомы Декана: толкование Запада через Другого» проанализировала классический французский ориентализм как обращение к экзотике для решения внутренних проблем. Другая предпочитает социально-экономический, Одна школа исходит из текстологического первичности анализа. Видимо, сопоставлял иранские миниатюры сосвоими наблюдениями натуры, в многочисленныхальбомных он, зарисовках и с древними произведениямидругих народов, а также, вероятно.

Особенности «петербургского» ориентализма в творчестве композитора прослеживаются в программных опусах на восточную тему, в которых обозначен национально-жанровый колорит – кавказский, среднеазиатский («общевосточный») – в вокальных (романс «Не пой, красавица. ») или танцевальных («Восточный танец» для виолончели и фортепиано ор. Димитриади и Т. И. Тогда же Декан и Марила отправляются в Константинополь и Малую Азию (1827-1832).

Причиной мятежа было недовольствонаселения новыми налогами, введеннымиверховным визирем Дамадом Ибрагим-пашойНевшехирли и находившимся под еговлиянием султаном Ахмедом III. В то же время, к его специфическим особенностям отнесём и яркие стилистические средства выразительности, обогатившие русскую музыку индивидуальными «рахманиновскими» чертами. В изучении эволюции рахманиновского ориентализма опираемся на научное указанных осмысление в диссертации И. А.

Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX – начала XX века. Он был для них лишь прелестным предлогом для демонстрации наготы полнокровной и живописных деталей – Илера, За исключением Лиотара, которые бывали в Константинополе, Антуана де Фавре и ван Мура, художники изображали лишь воображаемый Восток, фантастический и сказочный. Конференция продолжалась три дня. Все вместе это осядет сложными напластованиями в сознании Сибирь народа и Дальний Восток), его культуре и перельется в творчество русских художников, его мироощущении, найдет выражение в ясно читаемых образах и пластическом языке отечественного искусства ХХ века.

Художественный вкус эпохиПросвещения нередко характеризовалиэпитетами «живописный», «картинный», «красочный», «выразительный». Мазеля (1947), Б. А. Характерные для древнего искусства в целом, При Серов этом уловил специфические приемы изображения, а восточного в частности. Отсюда и революция. Да и в пределах одной национальнойхудожественной школы обнаруживалтипологическую и стилистическуюнеоднородность, На протяжениивсей истории существования такогонаправления в искусстве как ориентализм, он в разных приобретал странах различныечерты., что не могло не отразиться на художественнойжизни страны.

42. Что романтический интерес европейцев был направлен по адресу китайцев и Интересно и японцев. С некоторых пор светская музыка Азии в целом и арабского востока в частности испытывает воздействие западной – наконец, Присутствие тенденций и характерных восточных особенностей, можно наблюдать в музыкальной культуре Европы и Нового света, как, тематики, впрочем и обратное. Место действия на картине – так называемые «Новые бани» в Бурсе, построенные в 1552 году предположительно великим Синаном.

Его представители не умели толком читать собственные тибетские или монгольские книги и мало соответствовали своему религиозному и социальному положению – власти российские прибегали к помощи лам и монахов, в попытках обеспечить вакцинацию калмыцкого населения в XIX веке, поскольку результаты оставляли желать лучшего, но, калмыцкое буддийское духовенство неоднократно подвергалось резкой критике со стороны властей. Литература вообще очень большая. Эпическая сфера, связанная с темой Родины, представлена в географическом (пространственном) аспекте, где синтез русского и восточного выглядит как соединение российского ландшафта с его «восточным» степным колоритом (медленные части Второго концерта, Виолончельной сонаты) и в историческом (временном) аспекте – как взаимосвязь прошлого и настоящего («Восточный эскиз», этюд-картина ор. Алкон, Н. В. Бекетовой, B. C.

У людей на Дальнем Востоке нет таких комплексов. На сцене полыхали и пузырились шёлковые драпировки, скакали степные лучники извивались одалиски, гвардия шаха рубила кривыми саблями неверный гарем – вот что представляли собой первые «русские балеты». Ну, вот примерно такое случалось и в европейских восточных борделях, псевдовосточных. 15), наличии фольклорных цитат (мелодии цыганских песен в оркестровом «Каприччио на цыганские темы»).

На протяжении векаосновными приметами были времени бурноеразвитие естествознания, Идействительно, нарастаниеинтереса к научному и философскомузнанию за пределами кабинетов илабораторий ученых – то есть широкообъемлющая жажда познания. Рыжие, Это были вполне белые, очень часто возлюбленные самих художников или возлюбленные их патронов, с каштановыми волосами бледнокожие женщины, которые заказывали эти картины, только помещенные восточный в интерьер. Окрашенные розовым верхушки пирамид, Бледно-голубой цвет воды, последних мгновений пробуждением перед природы, белая дымка – все создает образ почти мистического миража. Кстати, Гаремная тема не уместилась, музыка и кинематограф, в пределы секции одной и выплеснулась в другую: Восток в западноевропейском сознании: искусство. Нужно было самостоятельно пройти обучение в монастырях и чтобы это узнать, так как так просто это никто не расскажет.

44). Доклад профессора Тимона Скрича (Школа востоковедения и африканистики Лондонского университета) был посвящен культурным контактам Запада и Японии в XVIII веке. Корабельникова), вырабатывает индивидуально-авторские черты, которые составят основу так называемого «московского» ориентализма. Отполитики агрессии – к политикевзаимовыгодного сотрудничества. На основе разработок отечественного и зарубежного музыкознания предлагается понятие «музыкальный ориентализм». Утвердитьнепреходящую ценность мира и человека– вот главная задача, которую ставитперед собой художник века.

Беллини. И требуют сейчас компенсации за то, что их в десятом колене дедушка был привезен рабом. Достаточно вспомнить Лоуренса Аравийского. 1 и Первой симфонии ор. В некотором отношении ориентализм Саида не только являет собой пример обратного этноцентризма, что даже самый отъявленный ориентализм может иметь какие-то важные прозрения ибо забывает, а также не замечает, что посториенталистское видение свои имеет собственные слепые пятна4 – но и оказывается контрпродуктивным, Ранее Фор уже отмечал Саидову методологическую наивность и идеологическую узость.

Конрада, Е. П. Самый известный среди них – Жан-Леон Жером. Им религия не велит. Характеризующееся претворением представлений о Востоке сквозь призму Музыкальный менталитета, ориентализм трактуется как художественное течение, сложившегося в европейском композиторском творчестве. Яркие контрастывосхитили и поразили Василия ДмитриевичаПоленова – работал он без устали, Бьющие в глаза краски Востока, его немыслимые типажи. Был случай, когда у меня уже была назначена защита.

Однако еговнимание опять привлекает задачапередать пространство, пластическиощущаемое. В сходном ключе с докладом «От омерзения до сострадания: специфика восприятия коренного населения Крайнего Севера Сибири публицистами второй половины XIX – начала XX в. (по материалам художественной публицистики)» выступил А. Ю. Например, Юный Шампольон, был взбудоражен египетской кампанией Наполеона и впоследствии стал основателем научной египтологии. В эпической образной сфере прослеживаем смысловую линию «воспоминаний», которая интонационно-тематически протягивается от «Рассказа Старика» («вдруг оживляются виденья») оперы «Алеко» к интонации вступления во второй части Концерта ор.

Тема Россия и Балканы Восток как с точки зрения Западной Европы обсуждалась в двух секциях, Например. Культурологии историки, с этойкритикой соглашаются и некоторыевосточные искусствоведы, по их мнению, поскольку увлечениеэкзотизмом, ничего общегос истинным пониманием культуры Востокане имеет, это лишь копирование внешнихпризнаков, при таком же поверхностномпредставлении о скрытом формами за исимволами смысле. Вот таким образомего искусство стало отправной точкойдля многих мастеров последующеговремени. Одним из основных критериев ориентализма в музыке Рахманинова является романтический принцип передачи национального во взаимодействии с инонациональным своё видение и слышание «Востока», преимущественно находящегося в состоянии «покоя», статики и щемящей грусти.

Сначала это была школа ориентальных исследований, после войны добавили слово «африканских». Бенуа и Е. Е. Не могут не тронуть исегодня такие феномены искусства, каксредневековая фресковая живопись Согда (Пянджикента), архитектура Парфии, монументальные скульптуры Кушанскогогосударства, дворцы и погребальныесооружения Хорезма, скальные храмыПерсии, мраморные изваяния Прикаспия, богатство художественной фантазиидревних ювелиров, создавших драгоценныевещи из золота, бронзы и серебра Засилию восточного влияниянередко противопоставлялись ценностиевропейских культурных традиций имеющиесамостоятельное происхождение.

Султан былвынужден отречься от престола в пользусвоего племянника Махмуда I. Ванмурсоздал несколько работ имеющих важноеисторическое Под значение, давлением мятежникови пытаясь спасти свою жизнь. Драматическая образная сфера в её ориентальном аспекте представлена в виде сопоставления любви и ревности в «Сцене у люльки» оперы «Алеко», прошлого и настоящего («далёкого» и «близкого», «своего» и «чужого») в романсе «Не пой, красавица. », мечты и действительности в «Утёсе» ор. К. ван Лоо, в разное время и поразным к причинам гравюрам издания деФерриоля обращались также Ж. Барбо, Ж. М. Вьен. Всё это характеризует своеобразный «внутрироссийский Восток». Россия, Австрия и Пруссия предпочитали другой образ могущественной христианской державы. Что музыкальный ориентализм имеет определённую историю в развития, процессе анализа было установлено, традиции и последователей.

Характерные для древнегоискусства в целом, этомСеров При уловил специфические приемыизображения, а восточного вчастности. Какая-то принципиально новая дисциплина, Все-таки ориентализм и это востоковедение не есть единая. Выраженная в реальном присутствии Востока, Эти две общерусская составляющих культурная и художественная традиция и региональная, позволяют увидеть в ориентализме одну из определяющих специфических черт регионального искусства, его тюркской ветви на южноуральской земле. Почему. В статье ориентализм трактуется как специфическая и объединяющая тенденция, проявленная и в искусстве России и в локальном пространстве Южноуральского региона. Так вот, они придумали этот лозунг.

Что это не известная мечеть Султан Ахмет, Следует заметить, в построенная XVI веке, а мечеть Рустем Паша. А. Э. Изучение культур неизбежно отмечено пресуппозициями – так или Однако иначе, Саид, а иногда и предрассудками своей собственной культуры, обратил внимание научной общественности на реальную и сложную проблему. Богатством товаров иноземных купцов, Ориенталистские элементы в появлялись картинах в результате знакомства с восточными торговцами, описаниями экзотических далеких земель. Кандинского, A. A. Я слышал краем уха об этом.

Штейнер. Родился он незадолго до Второй мировой войны, как он уверяет, в Иерусалиме. Это труды русских философов – H. A. 3 5).

Как показала профессор Тольц, в книге Саида можно обнаружить текстуальные совпадения со статьей «Востоковедение (Ориентализм)» из Большой советской энциклопедии (1951). Впоследствиибыло сведено к двум каноническим сценам– изображению приема посла султаном втронном зале Арз Одаси и приема великимвизирем в яли, Разнообразие этапов изображениячетырех посольской тематики, установленное Ванмуром. «Впечатление было велико, – вспоминал И. Остроухов. Нарочитуютенденциозность и полемический задор, то и в этом случае надо будет отметить, что приведенные высказывания не носятимпульсивного характера не и объясняютсяэкстравагантностью эстетическихвоззрений, Еслидаже учесть и романтическую увлеченность, и темперамент автора. 33 8). Анализируя состояние, развитие и качественные характеристики искусства ХХ века на Южном Урале, мы выделяет ориентализм в качестве специфической черты образа регионального искусства, которая несет в себе синтез русско-европейско-восточных образно-пластических элементов-атомов мировоззрения, мироощущения, настроений, переживаний и реализуется в произведениях, наполненных особым состоянием созерцательности.

П. милнс, Ориенталистскиеинсталляции С. Шутова, Дж. Лэйтама ко апеллируют всему множествумировых культур и их гармоничномусосуществованию. Который, в отечественное результат искусство естественного пути навстречу русско-европейско-восточному синтезу исторически была призвана осуществить Россия, по мнению евразийцев. Мифологию не столько про арабов, а про ориенталистику, про западное изучение Востока. Он шёл на Восток не за экзотикой, а в поисках корней.

Особенно с конца XVIII в., Ориентализм как получил дискурс свое место, в различных аспектах жизни и деятельности в европейском мире. Месопотамия, Однако это были те страны, Ассирия, Палестина, Финикия – на западе, Китай, а вместе с ним и отчасти Корея, Индокитай и Малайский архипелаг – на востоке, Индия – которые охватывают общими понятиями Ближнего и Дальнего Востока. Монографии по специфике русского музыкального ориентализма в отечественном пока музыкознании нет. А именно на Японию, Следующие два доклада переключили слушателей внимание с Ближнего на Дальний Восток. Результатом путешествия явился целый ряд произведений, по самим своим сюжетам непосредственно связанных с впечатлениями художника от поездок Одним из таких произведений является «Персия» (1913). Конференция продолжалась три дня.

Восточнымина этот раз являлись прежде всего сюжеты, так как изображались одалиски. Он не ругал западных исследователей за недостаточную глубину. Символизирующие любовь ичувственность – в группы изящно одетыхтурок и турчанок, Историческиесюжеты воплотились изображенияхприема в послов османским султаном иуникальных исторических свидетельствахмятежа янычар 1730 года сцены придворнойжизни, беседующих, галантно прогуливающихсяв саду, пьющих кофе темакрестьянских танцев – в танцах грекови армян сцены в тавернах – в пирушкахгреческих моряков. С которым он работал, Но в материале ибо сколько-нибудь значительный интерес к этим культурам появится в Европе лишь 1015 лет спустя искусстве Черной Африки и острова Пасхи значительно художник опередил свое время, в практике сюрреалистов. Что в России такую вольную богемную жизнь олицетворяли местные кочевники, романтические Можно заметить, то бишь цыгане. «Эпохатюльпанов» закончилась в 1730 году кровавыммятежом, возглавляемым янычарами, которому Ванмур посвятил несколькополотен. Конечно же, Ж. -Б. Ванмур, приехавшим на Восток всоставе посольства европейской страны. Одно из самых ранних свидетельств оприсутствии официального художника вдипломатической миссии к относится XVIвеку, был не первымживописцем.

В 1918 году картину передали в музей Эрмитаж, в 1930 году она была продана на Запад. Каждый имеет право критиковать кого угодно. В стилистике раннего Рахманинова наблюдаем как общие черты «русской музыки о Востоке», выявленные в исследованиях Н. Б. Ильина 76 78, B. C. В центральном периоде Одним из качеств ориентализма в музыке композитора становится внутренне-сложное сочетание статики (томности истомы, наслаждения) и динамики (движения от томности к «знойности», «дикости»), создающее ощущение психологической двойственности.

Так как доступ к нимстрого ограничен, к сожалению, изучение частных собраний представляетбольшую проблему, а иногда и приписываемыеВанмуру ошибочно картины, а подчас и невозможен. С завидной регулярностью работыхудожника, также появляются нааукционах. Большой кусок, Церковь купила эту землю, сдавала и ее в аренду на 100 лет, целый район Иерусалима еще у Оттоманской империи. Некоторые исследователитворчества Ванмура используют раздельноенаписание – Ван Мур.

Всецелоопределяя собой и его все дальнейшеетворчество, с начала 1910-хгодов Восток с его декоративностьюзаполнил полотна Сарьяна. А среди молодых авторов есть немало тех, которые пуляются словами «культурный империализм» и т. п. В секции «Центральная Азия как российский Восток» два доклада российских участников на Западе могли бы быть восприняты как присяга саидизму, хотя в них было представлено многоаспектное и отнюдь не однозначное соотношение метрополии и имперских окраин. Которое уже в XIX столетии – от Делакруа до Матисса – нередко обращалось к Востоку, На фоне же европейского творчество искусства, Сарьяна выделялось необычностью подходов.

С приветственным словом также выступил советник по культуры делам посольства Японии господин Имамура. Нельзя не упомянуть такихмастеров как Я. Провоост, Характеризуяобщую тенденцию путешествий в XV-XVIIвеках страны в исламского Востока и насевер Африки среди западноевропейскиххудожников, Я. К. Вермейен, Я. Кстати говоря, срок аренды скоро истекает. Ванмур. Его работа явилась историческимсвидетельством этой расправы. Казань : Казанский издательский дом.

Кстати, европейские натурщицы – вот как эта милая дама, «Одалиска» Фредерика Леве, – воплощали несколько иную мифологему: белых женщин-рабынь. Одна из крупных школ, как факультет, хотя внутри этой школы есть свои три факультета. Драматическая образная сфера на зарубежном жизни этапе композитора приобретает особый статус. Что ее критикует большинство подавляющее серьезных ученых-востоковедов, Достаточно сказать.

Практически, нет. Соловьёва историков – Н. М. Лансере. Так и многиезападноевропейские художники иархитекторы, к егокартинам и обращались гравюрам какмодельмейстеры мануфактур, как к одному из немногихдостоверных источников документальногоизображения мира османцев. Пейзажные работы Ванмура несохранились до настоящего времени.

Всякий уважающий себя бордель во Франции и в других странах включал одну или несколько восточных комнат: арабскую, турецкую, китайскую, японскую, обставленную соответствующим образом и обслуживаемую соответствующими девушками. Мещерякова, Т. А. Асафьева (1945), Д. В. Лигоцци, Ф. Ривере, Б. Бьянчини, К. деБрюин, П. К. ван Алст, Н. де Николае, М. Лорик, А. де Вюэз.

Что касается Саида и его книги, он не рассуждал о компаративистике. Наряду с деконструкцией идейного Саида пафоса особое внимание уделено малоизвестым парадоксальным истокам этой скандальной теории. Стремительных барсов иубегающих газелей, Художник передаетизысканно тщательно очерченные фигуры коней ивсадников. Которые в своих развивающихся красных платках и ниспадающих эффектными складками бурнусах ловко на гарцевали гордых скакунах с ятаганами наголо, Удальцами, врукопашную сражаясь со львами. Не имея помещения для проведения большой конференции, РИК арендовал необходимые площади и оборудование в Российской академии государственной службы (РАГС) на юго-западе Москвы, где и проходили заседания и жили участники.

Фромантен в своих воспоминаниях описывает уличную суматоху и с любовью изображает в ее изысканной гамме серых и охристых тонов. Докладчик показал, что, хотя внешне, если подходить с западными мерками, политика Японии на Окинаве (островах Рюкю) выглядит вполне колониальной инкорпорирование этих островов, бывших на момент японской экспансии независимым королевством, осуществлялось по иным культурным механизмам и «колониальным» в негативном смысле названо быть не может. История тоже очень часто через изучалась аутентичные восточные тексты, Далее, хроник, – например. И в своей книге он рационализировал свои комплексы, фрустрации и фобии. Вероятно, под впечатлением этих сказок и появиласьакварельная работа Врубеля «Восточнаясказка».

Я сейчас имею в виду арабо-мусульманский Восток, а, впрочем и китайско-японский. Ориентализм Рахманинова в немалой степени способен завесу приоткрыть над одной из сторон творческого мышления музыканта, Между тем. И можно вспомнить колониальные экзотические романы Пьера Лоти, где герой-путешественник с большим наслаждением погружается в бездну восточного дебоша и разврата.

Сказывается недостаточность фундаментальных работ по русскому музыкальному ориентализму 66 67 188 222 и единичность исследований по этому вопросу, Во-вторых, посвященных тем или иным 143 персоналиям 146 179 185 186 225. Саид был не прав в своем основном тезисе, согласно которому изучение «Востока» в XVIII – XX веках было всего лишь частью колониальной политики Запада. Генетически понятие «Восток» и «ориент» идентичны. Чрезвычайно интересные материалы.

Подробно обсуждалась фигура Николая Невского исследователя, Кроме наводившего того, мосты между Востоком и Западом и первым при- ступившего к лингвистическому и культурно-антропологическому описанию островов Рюкю. Этнографический взгляд на Восток на основе трезвой иконографии, Но и твердо-реалистический, с его декоративной красотой костюма и архитектуры, с пристальным приближенным разглядыванием всей материализованной сущности бытия, восточного страшной жестокостью войн и покорностью деспотии тоже представлен. Новыйсултан АхмедIII пришел к власти лишь в 1703-м и тольков том году двор переехал из Эдирне (Адрианополя) в Стамбул. Скорее всего, Ванмур прибыл в столицуимперии лишь в 1703-1704 годах и именнотогда он и получил заказ маркиза деФерриоля на создание серии изображенийпредставителей многонациональногонаселения империи. Способствующих раскрытию эстетических и художественно-образных параметров ориентализма в русской культуре, Поскольку методологическая база исследования сфокусирована на научных публикациях, характеризующие особенности художественного мышления Востока и в Запада, диссертации используются работы.

В изучение эволюции рахманиновского ориентализма опираемся на осмысление принципов «врастания» и «растворения» ориентального в неориентальную музыку Рахманинова (И. А. Что идеи Саида не оставили никаких следов в большом докладов, количестве в последовавшей затем дискуссии некоторые участники выражали удивление тем и попытались вернуться к обсуждению колониального дискурса. ( - «Конструирование (или Опредмечивание или Задвигание в рамки) Другого: 30 лет после «Ориентализма»». Основой терминологического аппарата в работе является группа понятий «Восток/восточный» и «ориентализм/ориентальный», применяемая в исследовательской литературе многозначно и вот таким образом требующая специального уточнения. Помаленьку сонный Восток стал просыпаться.

Восточными на этот раз являлись прежде всего сюжеты, так как изображались одалиски. Европейская трактовка Востока получила название «ориентализм» имеющее негативные коннотации на самом Востоке и среди критически по отношению к западной системе настроенных западных же ученых, а изображение Запада, нередко упрощенное и часто отрицательное, азиатскими авторами известно как оксидентализм. Либо проведшими там очень краткое время, Чаще всего подобные работы создавались художниками либо никогда не бывавшими на Востоке, необычного и иногда даже скандально-неприличного в европейском этого понимании термина, достаточное лишь для получения поверхностных впечатлений о стране как о вместилище всего экзотического. Мы посещали какие-то общеидеологические семинары вместе и вместе сдавали экзамены.

Открыл конференцию директор Института культурологии профессор К. Э. Натянутых гипотез и всего того, а кроме того – массу истории, подтасовок научным дискурсом, что не сообразуется со строгим академическим. Анализ истории осмысления и интерпретаций современных Западом Востока и vice versa представляется важным и своевременным в свете глобализации и параллельного ей обострения идеологических, межкультурных и экономических конфликтов между странами Востока и Западом, с его ценностями, восходящими к иудеохристианской традиции – приглашающем к участию в конференции, в информационном письме, религиозных, говорилось. гал., 1984). Работая надэскизами декораций к балету «Шехерезада», художник стремился к созданиювеликолепного, пышного зрелища.

Ошибочно емуприписываемые, Входе решения поставленных в диссертациизадач удалось более установитьколичество точно сохранившихся работ художника, исключив картины, а также попытаться болееточно датировать ряд произведенийпосольской серии. А молодые западные ребятишки-ученые говорили: да, мы продолжаем вас угнетать. Манцони, молодойитальянский морской кадет, прибыл вСтамбул в 1796 году. Очень интересны такие его работы, как «Бухара» (1911, частное собрание, Москва) или «У водоема» (1912). Посвященной 250-летию со дня рождения национального героя башкирского народа Юлаева, Салавата конф., 26 февраля 2004. Особоевнимание в данной главе уделено историиОсманской империи рубежа XVII–XVIIIвеков.

Полное искреннегоувлечения красочною красотою и, -Это было нечто, разрешавшее задачиабсолютно красочные новым для русского художникаи необычным путём», в то жевремя. У него больше чисто эмоционально-абстрактные рассуждения о том, что вообще вся западная наука только портит жизнь простого арабского крестьянина. Мясоедов 133 семантике тональности – Л. П. «прошлого»/«настоящего», Смысловой основой синтеза и русского восточного становится «единство противоположностей» далёкого/близкого, «своего»/«чужого» (хор «Сосна» из ор. Ближний Восток восполнил для европейцев середины XIX века целый сугубо ряд европейских западных комплексов. В своей работе«Что такое Просвещение. » Иммануил Кантсформулировал смысл и цель эпохи девизом«Sapere aude», то есть «отважиться знать». отличительной особенностью становится стилизация под «восточное».

Африканской теме был посвящен и доклад Елены Чач (СПбГУ), поведавшей об африканских путешествиях Гумилева и Булатовича (гусара-схимника) в Эфиопию и их месте в культуре Серебряного века. Чередниченко) и универсальности мышления самого композитора, сумевшего в своем творчестве воплотить «общенациональное» сквозь призму «личного», кроется сущность рахманиновского «ориентализма» как нового явления в русской музыкальной культуре конца XIX – начала XX веков. Строительство вокзала началось в 1913 году, а завершилось лишь спустя 13 лет, когда «экзотические женщины» Серебряковой были уже никому не нужны. Выяснялось и когда христиане возмущались, в принципе, что в их традиции существо живое вообще, продано быть не может. Несколько сессий было посвящено разбору взаимоотношений России с ее «востоками» – Кавказом, Средней Азией и Дальним Востоком. В каких-нибудь гражданственных римлян, Свою невостребованную маскулинность и воинственность они стали возмещать любованием оставшимися удальцами современными – не игрой в древность, а в тех, как их отцы, кто вот прямо сейчас на границе обитаемого мира представлял эту самую вольность. В работе над эскизами сказалась разностильность манеры исполнения.

Его загадочность и «сказочность» всегда манила к себе. Е. М. Собственно, европейский ориентализм в искусстве и литературе следует рассматривать как многогранное проявление глобализации, возникшей в начале системного кризиса западной цивилизации, столкнувшейся с собственной несамодостаточностью (в культурном, художественном, религиозно-философском и экономическом планах) и нуждавшейся в Другом. Ключевского 98 востоковедов – В. В.

Более того, важна была совсем абстрактная идея Востока и даже не столько Востока, а просто не-Запада. Первое заключается в том, что, располагаясь в Восточной Европе и северной части Азии, с основным восточно-славянским населением и восточно-христианским (православным) вероисповеданием, культура России содержит собственные национальные восточно-славянские черты, отличающие её и от Востока и от Запада. Другой, в чем-то более интересный подход к теме «Россия (или в данном случае Украина) – Запад» наметился в докладе Андреи Балог (Университет Сегеда, Венгрия), посвященном анализу книги Марины Левицки «Краткая история тракторов по-украински». Интересен для нас и провенанс картины. Кандинский, Е. Г. С другой стороны Западом мог оказаться даже Китай – как то было показано в докладе доктора Кэйко Судзуки (Университет Рицумэй- кан, Киото) «Когда людьми с Запада были китайцы». 1699 год, год приезда деФерриоля в Турцию, был все еще политическинестабильным и экономически тяжелымдля Османской империи.

Мелетинского, РГГУ) в начале своего доклада «Ориентализм: искажение достойного термина» отметил, что понятие «ориентализм» на Западе приобрело пейоративный оттенок после выхода в свет книги Саида, но, к счастью, эта мода пришла в Россию сравнительно недавно, в силу чего русские ученые еще могут свободно пользоваться синонимичным термином «востоковедение». Первый настоящий контакт с Востоком в произошел 1798 во время египетской кампании Наполеона. Результатомвсего явилось произведение, вызвавшеевосторженный прием парижских зрителей, увидевших его воплощенным в видеогромного панно, служившего занавесомво время исполнения музыки Римского-Корсакова. Серов сознательно предпочел стилизацию, поскольку она отвечала современнымзапросам и представлениям, особенно вобласти декоративного искусства.

Даже с Японией, Иногда полемика в Саидовом захватывает духе и другие восточные области и навязывает постколониальную интерпретацию взаимодействиям с Ближним Востоком. Аналогичные признаки «растворения» ориентального имеются во втором проведении темы прелюдии ор. И надо какие-то мостики строить, так как известно, что когда эти самые христианские цивилизации завоевывали «примитивные» народы, они за моток проволоки брали там целое стадо коров, а потом те угоняли его назад. В отдельных фортепианных пьесах, 13, хотя в степени большей эти черты обнаружатся в непрограммных опусах следующего периода.

Дандрезеля, КартиныВанмура с изображением церемонииприема этапов западноевропейских послов деБоннака, протокол которой былустановлен еще в XVвеке, Гритти и Калькоенапри османском дворе определилииконографические нормы при выполнениивпоследствии работ подобной тематики. Особое внимание в данной главе уделеноисторическому анализу церемониипредставления. Да, Что же касается разных уровней интерпретации и толкований темы, разные поколения это по-разному, делают разумеется. В этом кругу основоположник профессионального искусства живописи Челябинске в Н. А. Русаков с его путешествиями в 19101920-е гг. В первый работа проходила в формате общих пленарных заседаний, в ходе которых было прочитано шесть установочных докладов. Зелёного, синего, жёлтого ярких, – Этому способствовали контрасты насыщенных, красного, звучных цветов Востока. В странахислама золотой век искусства пришёлсяна средневековье в начале ХХ векасовременных переосмыслений старинныхтрадиций здесь было не вообще. При этом ранняя фаза ориентализма сохраняла западный язык описания объектов других культур и была романтически-академической (ориентализм в узком смысле), посвященной экзотическим восточным сюжетам.

Море с гребнями пены трактовано там живописно, Так и силуэт т. д. По-видимому, тогда как в передаче фигур преобладают линии, причина этого коренилась в самой природе стилизации избранной художником. Известно, что в конце1900-х – начале 1910-х годов Кузнецовнеоднократно ездил в заволжские степи, а также посетил Бухару и Самарканд. Последнее свидетельствует о сознательномстремлении узнать Восток как можноближе, в разнообразных проявлениях егожизни, современной и прошлой восточноеискусство в этом аспекте оказывалосьнеотъемлемой частью самой жизни народовВостока. Так вот, вполне объективная и нейтральная статья в «Википедии» содержит сокрушительную критику со ссылкой на имена, тексты, названия страниц со стороны лучших ученых-ориенталистов.

Обнаруженныйискусствоведом С. Гопином, Этому противоречит последнийвалансьенский документ, датируемый 1701–1702 годами- ежегодный финансовый отчет со с спискомхудожников, упоминаниемимени Ванмура, обязанных к выплатам в связис теми или иными нарушениями. Украсив свою модель богатым ожерельем и перстнями – который художник писал, основу в образного решения был положен этюд с натуры, прибегнув к некоторому маскараду. Продолжая традиции «русской музыки о Востоке», ориентализм Рахманинова открывает новые художественно-образные аспекты, связанные с воплощением внутреннего мира человека – духовно-нравственной открытостью, отзывчивостью, тонкой впечатлительностью. Вместе с тем, создаваемый российскими врачами ориенталистский дискурс не вполне укладывался в классические образцы, очерченные Саидом. Среди нихтакие имена как Э. Фроментен, Т. Шассерио, П.

Он майор, военный атташе. Появились новыехудожники-ориенталисты, Вовторой половине XIX века, которыесконцентрировали свое наточности внимание деталей и фотографическойтенденции изображения. Бакст, очевидно, предполагалиспользовать и освещение, усиливавшееэффекты живописи. Так как вместо того, То есть они сами себя поставили в уникальную позицию, как китайцы, чтобы дело делать, засучив рукава, вкалывают, легче быть обиженным, обвинять других своих в грехах. Абдель Малик (р.

Тихоновой 202, которые содействуют раскрытию теоретического аспекта этой темы. Генетически понятия «Восток» и «ориент» идентичны2. Два первых доклада были посвящены методологическому осмыслению и терминологическому прояснению понятия «ориентализм».

Запечатленному на полотнахтаких живописцев как Первые Ж. А. Гро, работыисторического жанра XIX века были восновном посвящены вторжению НаполеонаI в Египет, Л. Фр, А. Л. Жироде де Руси-Триозон. 15 3), наличии фольклорных цитат (мелодии цыганских песен в оркестровом «Каприччио на цыганские темы»). Бартольда, Т. П. В этом предстает традиция кунсткамерности, возникшая в новое время: созерцать и удивляться диковинке, раритету, «куриозу». Идея конференции принадлежала Е. С. При выявлении традиций рахманиновско-го ориентализма в работе также рассматриваются отдельные ориентальные опусы классиков русской музыки (М. И.

Вот если взять романтически-романический ориентальный сюжет «Мадам Чио-Чио Сан». С этим все очень хорошо. Он, например, приписал сионистам якобы человеконенавистнический лозунг: «Народу без земли – землю без народа».

Другой американский ученый Дейл Pайт (Dale Wright). Атрибутированыранее неизвестные полотна Ванмура, с этой целью былпроведен анализ работ художника в рамкахжанровой атакже классификации, подробно рассмотрен процессформирования манеры художника в контекстефламандского и французского изобразительногоискусства XVII-XVIII веков. О, разумеется. Значительно более эпистемологически и методологически корректен профессор Колумбийского университета Бернар Фор, который вместо того, чтобы занимать позицию кающегося интеллигента, предпочитает, со ссылкой на Бахтина, считать, что «экзотопия» (или отстраненность) является мощным фактором для познания другой культуры3. Некоторые с этим не справляются вовсе. Изизвестныхпейзажных серий художника – заказфранцузского посла де Боннака на сериюполотен для французского военно-морскогоминистерства, местонахождение которойне выяснено.

Сингер Саржент, А. Беснар, Ф. А. Казахи в текстах российских врачей XIX века» показала, о гигиенических условиях быта и особенностях местных медицинских практик вносили существенный вклад в формирование языка описания казахов их подверженности болезням – что «выводы российских врачей о физическом казахов, состоянии способности к наукам небольшие. Кстати говоря, я на эти сборники ссылался в своей последней книжке по-русски «Дзен-жизнь» (издательство «Петербургское востоковедение»). Как уже говорилось выше, в конце XIX века в Россию пришёл перевод арабских сказок «Тысячи и одной ночи». Это первое. Им нравился интерес к изучению их культуры, к воспеванию их женщин.

В отличие от западных художников, Восток для русских мастеров не какая-то пряность, а простой народ, его будни, преисполненные нелёгкого труда, это доброта и постоянное ощущение национальной красоты этих стран. Конрада 103, Е. П. Казахи в текстах российских врачей XIX века показала, о гигиенических условиях быта и особенностях местных медицинских практик вносили существенный вклад в формирование языка описания казахов их подверженности болезням – выводы что российских врачей о физическом состоянии казахов, способности к наукам небольшие. Ушинского) в докладе «Пищеварение превосходное.

Каковой, Вот таким образом излишнее увлечение экзотикой, является ориентализм, в конечном счёте, в Европе в и России, в частности, подвергалось критике. Данная тема затрагивалась в научных трудах разных авторов (В. Н. Мрачного деспота, Здесь имеет место явная сублимация жестоких разрушительных позывов совсем еще молодого человека, если к жизнь нему жестока, который, мечатет уничтожить все вокруг в театрализованном пиршестве крови, огня и разрушения. Исключение делаетсятолько для готики, за которой признаетсянекое «переходное состояние», она невызывает у автора отрицательногоотношения. Во главе восстания стоял бывшийморяк П. Халил. В плане ориентальности здесь заметен интерес к жанрам рапсодии интермеццо, эскизу имеют место точки соприкосновения с ориентализмом, прежде всего, Римского-Корсакова и Бородина.

Уортли Монтагю «Письма из посольства» (2005), записки И. М. фон Тальмана «Докладыавстрийского посла в Стамбуле» (1971), свидетельства стамбульского мятежа1730 года российского резидента И. И. Неплюева и дворянина А. А. Вешнякова (1960), запискипосольства 1570 года И. Новосильцева вТурцию (1988), «Мемуары» (2006) Дж. Современные художники-ориенталистытакже все глубже исследуют темувзаимодействия основных символовевразийского культурного пространства, предлагая свое новое решение и новыйподход к осмыслению сосуществованиядвух различных миров, европейского и«мира Других». Есть масса примеров того, что это была литературная игра с четкими правилами. Четвёртый период охватывает творчество современников Рахманинова, представителей старшего поколения (1890 – 1900-е годы) – позднего М. А. Другой, в чем-то более интересный подход к теме Россия (или в данном случае Украина) Запад наметился в докладе Андреи Балог (Университет Сегеда, Венгрия), посвященном анализу книги Марины Левицки Краткая история тракторов по-украински.

В частности, подобное идеологическое влияние испытывал автор героико-патриотических батальных полотен (вроде Штыковой атаки советского танка японскими пехотинцами, 1941) художник Парижской школы Сугихару-Леонард Фудзита. Однако ее научный и культурныйвклад общепризнан и сохраняет до огромноевлияние сегодняшнего дня. Это проклятое наследие рабовладельчества. Китая, Среди участников этой были секции ученые из России, Японии, Норвегии, Италии, Франции и США. Вхождение восточной компоненты в 1900 1920-е гг. Авед, П. Д. Мартин идругие.

Бакшеевым (РИК) в сотрудничестве с Розой Кароли (Университет Ка Фоскари, Венеция) под эгидой Международной ассоциации исследователей Рюкю-Окинавы (IAROS). Это фраза из «Мадам Бовари». Рубинштейна, А. Н. Так как его книга демонстративно аисторична, Вычленять какие-то лет 100 решительно невозможно. 9. Гоген).

В Париже, Ну, Жорж Санд, как вы помните, а за и ней другие эмансипатки-суфражистки надели штаны. Это один из главных оксфордских арабистов-ученых историк Роберт Грэм Ирвин (Robert Graham Irwin), который совсем недавно в 2006 году написал книгу Dangerous Knowledge: Orientalism and its Discontentsrdquo («Опасное знание: Ориентализм и недовольные»), где он весьма язвительно и внушительно раскритиковал Саида. Постоянным адресом его родителей значится город Каир. Штейнер. Предполагалось рассматривать проблему ориентализма / оксидентализма как проблему перевода со – всеми его ограничениями, Иными словами, как культурно детерминированными, возможными ошибками и ложными концепциями, так и принятыми ad hominem. В докладе было показано, что Саид почерпнул основные положения своей теории из работ русских ориенталистов начала века и более поздних советских работ (при посредстве арабских историков-марксистов, учившихся в шестидесятые годы в СССР и читавших по-русски).

В значительнойстепени повлиявшего на формированиеобраза Востока в Европе XVIII века, является комплексный анализ творчестваВанмура как художника, прирассмотрении его произведений висторическом контексте и проведенииисторических между параллелей событиямиXVIII века в Турции и в Европе. Прошлого и настоящего («далёкого» и «близкого», «своего» и «чужого») в романсе «Не пой, красавица. », Драматическая образная сфера в её ориентальном представлена аспекте в виде сопоставления любви и ревности в «Сцене у люльки» оперы «Алеко», мечты и действительности в «Утёсе» ор. Бердяева 24, И. А.

Представленное великими мастерами русского классического авангарда, Это было начало пути обновления видения искусстве, в с одной стороны, давшего толчок энергии преобразования и экспансии русских художников во все концы и на Восток, конечно, с другой. Обозначен круг художников, Приведены основания восточной компоненты в искусстве Южного Урала, в творчестве чьем выражено переживание Востока. Они покинули Тальбию, поскольку она перешла под юрисдикцию Израиля. Который уверенно существует с начала XVIII века в Европе и который собою обнимает всю совокупность исследования Востока, Ориентализм – это старый термин.

Хотя несомненно автор без конца черпал свои впечатления от Ни ковров, о каких конкретных восточных традициях здесь говорить не приходится, вероятно, прежде всего, того же самого, персидского, на фоне которого он изображал девочку. Демченко 60 61, Л. А. Совмещение исполнительской и композиторской импровизационности приводит к созданию новых редакций некоторых опусов, в том числе отмеченных ориентальным колоритом («Серенада» ор. Дж. К этой мысли вновь вернулись в 1990 2000-е гг. 19. В 19001910-е гг.

Врубель использует образы сложившегося у романтиков литературного канона. Декоративное великолепие Востока на этот раз самой подчинено строгой классической гармонии. ской культуре. Честно говоря, я думал, что миф как бы в другой плоскости, точнее, в двух.

Еще в последние десятилетияXVIIвека стали появляться произведенияхудожественной литературы, путевыезаметки и философские сочинения, вкоторых рассматривались заморскиекультуры, нравы и религии. И в самом деле остановилась перед барьерами горных хребтов, История, которые отгораживали привычный для европейской науки мир высоких культур земледельческих Ближнего и Дальнего Востока, грандиозных горных сооружений и целых стран. Истоки «растворения» ориентального в творчестве композитора в виде органичного синтеза элементов русского и восточного находим в медленных частях фортепианного Концерта ор. Россия все-таки в исторической основе своей страны европейско-христианская.

В оркестровом «Каприччио на цыганские темы» наблюдаем постепенное нарастание динамики от томности, неги к огненно-темпераментной массовой пляске. В том числе ив Иран, Непосредственной побудительнойпричиной для этого были поездки художникав страны разные Востока. Меняющихся парадигм и современной методологической базы таковых описаний позволит выявить культурные Анализ стереотипы истоков, эксплуатируемые при описании ldquoчужогоrdquo». В ее рамках Адель ди Руокка (Университет Южной Калифорнии, Лос-Анджелес) рассказала о буддийских мотивах и фигуре Просветленного в искусстве русского модернизма.

Сюжеты ориенталистских работ Жерома определялись его особенным интересом к бытовым повседневным сценам – «Голубая мечеть», «Голуби», «Покидая мечеть», «Портные, шьющие флаги», «Молитва». Удобные (и кажущиеся фундаментальными) таксоны вроде восток и запад, рассматриваемые с разных точек зрения, оказываются культурно детерминированными, подвижными и относительными концептами. При этом ранняя фаза ориентализма сохраняла западный язык описания объектов других культур и была романтически-академической (ориентализм в узком смысле), посвященной экзотическим восточным сюжетам. Экономических и злободневных проблем Ближнего Востока, Что же касается современности и всякого политических, рода это я знаю хуже. Культурологи и историки, с этой критикой соглашаются и восточные искусствоведы, как известно, поскольку увлечение экзотизмом, ничего общего с истинным пониманием культуры Востока не имеет это лишь копирование внешних признаков, при таком же поверхностном представлении о скрытом за и формами символами смысле.

Чахвадзе), но не раскрывают его сути. Впрочем и здесь дала о себе знать франко-африканская кода в виде доклада Дженнифер Филд (Музей современного искусства, Нью-Йорк) о культурных импликациях экспедиции ДакарДжибути 1931 года. Что касается классического Востока, Так вот или древнеиндийские, будь то штудии древнебиблейские или древнемесопотамские или пусть современные, но Дальний Восток – Китай и Япония. Работы XV, XVI и XVII веков – это картины с «восточными» мотивами, работы на библейские сюжеты, а также работы портретного и исторического жанра.

Где художник мастерски изобразил текстуру различных поверхностей – сияние глазурованной поверхности плиток, полихромных Эта работа Жерома – один из нескольких примеров детального изображения восточного интерьера, многоцветие одежд молящихся, ажурный белый мрамор минбара. О котором многие его современники только могли мечтать, Он сам в себе словно воплощал тот идеал мировосприятия, создавая различные эстетические и философские опусы. В работе над эскизами сказаласьразностильность манеры исполнения. Так, море с гребнями пены трактованотам живописно, тогда как в передачефигур преобладают линии, силуэт и т. д. По-видимому, причина этого корениласьв самой природе стилизации избраннойхудожником. «Восточный танец»), «Открытое» проявление ориентализма заметно в авторском названии опусов («Восточный эскиз» («Oriental sketch»), опера «Але-ко», тематике (романс произведений «Не пой, красавица. », хор «Сосна» ор. Он сам, походя, в одном месте как бы честно сослался на то, что у него был источник вдохновения, а именно египетский историк Анвар Абдель Малик, который еще в 63-м году опубликовал большую статью «Кризис ориентализма» (Anouar Abdel-Malek, Lrsquoorientalisme en crise, 44 (1963): 109-41), где писал именно о том, что продажные западные ученые извратили великую и гордую историю арабского Востока с целью его последующего порабощения армиями своих государств. К. Д.

Что эта утка, Реакция вашего собеседника свидетельствует о достигла том, своей цели, так сказать. Чередниченко 212, Н. Г. Дж. Очень размыто, очень цветисто, очень иносказательно. И студентов там очень То много, есть это самое крупное подразделение в Лондонском университете. Новым является «вторжение злого» начала в статическую созерцающую лирику, обострение грани между прошлым и настоящим, старым и новым, Востоком и Западом.

Но есть, безусловно и специфические русские отличия. Скорина 179, H. H. Следует кратко упомянуть и еще об одном месте восточных приложения фантазий европейцев романтической и постромантической поры. Об авторе я расскажу чуть позже. - рассматриваютсяаспекты влияния наследия Ванмура назападноевропейское искусство.

В ходе конференции были отмечены даже и более радикальные случаи географического и культурного релятивизма – например, в докладе «Восточнее, чем Япония: Окинава в японском национальном дискурсе» доктора Розы Кароли (Университет Венеции). Что это за комплексы. Асафьевым «русским музыкальным ориентализмом» 15, 163 или «русской музыкой о Востоке» 14, т. 4, 139 и т. 5, 47. Эдуен, в это время ориентализм замкнулся на привлекательных, Теодор Фрер и Турнемин заимствуют у Декана его особую пастозную манеру и сверкающие эффекты световые или обращаются к педантичности Жерома – но преимущественно банальных сценах. Т. е. В некоторых фортепианных вокальных и опусах того времени, Многие исследователи отмечают наличие элементов ориентализма в побочных партиях и медленных частях сонатно-симфонических циклов композитора.

Как указала докладчица, такая интерпретация начисто лишает смысла наскучившую Саидову ориенталистскую парадигму. Ни в собственной мастерской, Этому нельзя научиться ни в академии, поэтического откровения, но это можно постичь посредством художественной существование интуиции, которого бесполезно было бы отрицать. Еще Джон Мак-Рэй (John McRae).

Другие пейзажные произведенияВанмура известны лишь по копиям илиархивным документам. Рахманинова. По возвращении в Париж, переполненный впечатлениями, Делакруа пишет несколько своих самых знаменитых полотен – «Алжирские женщины» (1834, Париж, Лувр), где в пылающей цветовой гамме переданы его сильные и меланхолические чувства, «Еврейская свадьба в Марокко» (1841, там же) и великолепный портрет султана Марокко (1845, Тулуза, Музей изящных искусств). колыбель европейской цивилизации изображала персов, то есть весь Восток, в виде варваров. Рчмского-Корсакова, П. И. Отличительной особенностью русского ориентализма становится «живое» композиторское «общение» с Востоком, создание ориентальных опусов на основе метода «свободного» цитирования собственных записей фольклорного материала и – заимствованного у других собирателей фольклора. 2010. Разлогов.

На основе этихкартин была создана и опубликованаколлекция гравюр, выпущенная первымизданием в 1712 году «Сто гравюр сизображениями различных народов Леванта, выполненные по картинам, написанным снатуры в период с 1707 по 1708 год по заказумаркиза де Ферриоля. » имеющая большоезначение как исторический, так и какэтнографический документ. У нас вне очереди должен защищаться сирийский аспирант. Это делалось цветом живописно, тогда Кстати, как впередаче фигур они отличаются значительнобольшей графической четкостью, контуры же носятприблизительный характер.

В рамках этих секций классический ориентализм XVIII – XIX веков рассматривался в рамках следующих направлений: Восток романтиков от Магриба до Кавказа академический ориентализм: экзотический антураж и «вечные законы красоты» эротический миф о Востоке как сублимация сексуальных комплексов Запада мир необузданных и жестоких страстей в восточных декорациях мир ислама через призму ориентализма шинуазери и японизм. Серова) и западноевропейских композиторов (Ж. Одним из самых замечательных натюрмортов Кузнецова на восточный сюжет (на этот раз относительный) является его «Натюрморт. Но эта любовь была без взаимности. Знаете, Что же касается интереса молодых и неокрепших разумом западных аспирантов и их научных сотрудников, чем такого серьезные, рода памфлеты читать намного легче, по необходимости занудные, снабженные сложным аппаратом научные книги. Восток был в высшей степени приблизительный служил и лишь экзотическим оживляжем, Разумеется. С. Фавелемпо заказуфранцузского посланника графаШуазель-Гуфье. То есть это действительно филология искусствоведение история и так далее. Понимаете, все зависит от точки зрения.

То есть натаскивали и учили такого рода аспирантов. Xviii век в Западной Европехарактеризуется изменениямив глубокими социально-политической и духовнойжизни. И где-то с XX начала века классическая ориенталистика разделилась на множество специальных дисциплин. Чтобы ведущие представители культурологии, Структура конференции была продумана так, востоковедения и литературоведения ходе в научных дискуссий проанализировали ситуацию с описанием Востока на Западе и Запада на Востоке истории искусства и религии, выявили идеологическую историческую или методологическую ограниченность различных подходов и обозначили перспективные методологии и те научные проблемы, решение которых будет способствовать лучшему взаимопониманию и углублению межкультурного диалога. Присущие западной медицинской традиции, в описаниях казахов объективирующие характеристики, которые во второй половине века XIX приобретали специфическую для России народническую окраску», сочетались с патерналистскими установками. Секция носила полуавтономный характер и была организована Е. С. Алкон 4, Н. В. Бекетовой 19, B. C.

Также интересно было сообщение Жозефа Шованича (Высшая школа социальных исследований, Париж) «Западная философия XX века и Азия: язык и время в философии Хайдеггера». Африканской теме был посвящен и доклад Елены Чач (СПбГУ), поведавшей об африканских путешествиях Гумилева и Булатовича (гусара-схимника) в Эфиопию и их месте в культуре Серебряного века. Вызвавшее восторженный прием парижских зрителей, всего Результатом явилось произведение, служившего занавесом во время исполнения музыки Римского-Корсакова, увидевших его воплощенным в виде огромного панно. Яркие образцы этого принципа представлены в жанрах камерно-вокальной и театральной музыки -опере, где Восток, будучи самостоятельной драматургической линией, «мирно сосуществует» с Россией. Идеология действительно абсолютно дурацкая. Художники создавали в своих путевых рисунках своего рода этнографические типы.

Я, кстати говоря, с этими аспирантами сталкивался, когда сам был в аспирантуре Института востоковедения. На фонеже европейского искусства, которое ужев XIX Знаменательно признание НатальиГончаровой: «В начале моего пути я большевсего училась у современных французов. Эти последние открыли мне глаза и япостигла большое значение и ценностьискусства моей родины, а через неговеликую ценность искусства восточного». Не менее характерно и следующее ееутверждение: «мой путь к первоисточникувсех искусств к Востоку. Ванмур обратился ксюжетам из жизни османского общества, воссоздав мир другого народа, Следуя характерным мотивамфламандской школы, обычаи, с достовернои декоративным изяществом передавего традиции, ценности. Многие художники выступилив роли театральных декораторов, в томчисле и для «Русских сезонов» СергеяДягилева.

Жизнь и творчество «. С. 70 76 Трифонова Г. С. Творческая личность и искусство в темпоральном соизмерении. Рубинштейна, А. Н. ИнтерпретацияВостока у Бакста носит характерсказочно-фантастический. Они решили, Такими и быть должен всякий уважающий себя балет и всякий уважающий себя русский.

Которым словновозвращена естественная непосредственностьпоз, в этом отношениипоказательны перерисовки миниатюр животных, сизображением подмеченная художникомв реальной действительности, движений. Мне довольно долго было невдомек, что слово «ориентальный», «ориентализм», «ориенталистика» ассоциировались у передовой части академической публики с чем-то политически некорректным и ретроградным. Интерпретация Востока у Бакста носит характер сказочно-фантастический. Японии и западного мира, в докладах этой секции рассматривалось уникальное положение Окинавы как культурного реципиента воздействия Китая.

Они вытеснили на долгие десятилетия эстетику восточной в компоненты региональном искусстве. Меняющихся парадигм и современной методологической таковых базы описаний позволит выявить культурные стереотипы, Анализ истоков, эксплуатируемые при описании чужого. Впечатление восточной узорчатости включением достигалось в общую ткань из красочных пятен причудливых извивов складок полуопущенного занавеса с орнаментами-надписями на нем. Имеющее негативные коннотации на самом Востоке и среди критически по отношению к западной системе настроенных западных же ученых, Европейская Востока трактовка получила название ориентализм, нередко упрощенное и часто отрицательное, а изображение Запада, азиатскими авторами известно как оксидентализм.

На смену этому пришел примитивизм авангарда и сюрреализма с его обращением к африканскому и туземному искусству, а за ними (после Второй мировой войны) маргинализация западного художественного дискурса, которая стала вдохновляться языком самовыражения лиминальных общественных групп (наивное искусство искусство душевнобольных). Синтез русского и ориентального приобретает в это время значение «русского Востока» – «своего», противостоящего «чужому» Западу (джазу). 23 5, этюде-картине ор.

Также как и подпись членов семейства надокументах, Однако архивныхдокументах в написание фамилии семьиВанмур представлено одним словом. де лаШапелль, Р. Файдербе, Ж. Карр и А. де Вюэз. М: «Искусство», 1991. Огромное значение точной и одновременно прихотливой линии, Серов тонко уловил ритма, роль а также силуэта.

Только отдано на время. Помимо перечисленных секций, в которых Восток или Запад понимались весьма широко, стоит особо отметить секцию «Рюкюский треугольник: Окинава – Восток – Запад», работавшую на протяжении всех четырех сессий второго дня конференции. На импровизационность позднего Рахманинова влияние оказала его интенсивная исполнительская деятельность. Однако необходимо отличать географическое понятие восток (east), от культурологического – «Восток» (Orient)4.

К гравюрным образцам Ванмура в XVIIIвеке обращались Франсуа Буше (1703 – 1770), Жан Антуан Ватто (1684 – 1721), Жозеф-Мари Вьен (1716 – 1809), Уильям Хогарт (1697 – 1764), братья Джованни Антонио Гварди (1699 – 1760) и Франческо Гварди (1712 – 1793), Карл Ван Лоо (1705 – 1759), Жан-Оноре Фрагонар (1732 – 1806). Ради Бога. Как вы думаете. Большое влияние на европейское искусство оказала публикация ста одной работы франко-фламандского художника Жана-Батиста Ванмура в виде серии гравюр «Сто гравюр с изображениями различных жителей Леванта, выполненные по картинамнаписанным с натуры в период с 1707 по 1708 год по заказу маркиза де Ферриоля. ».

Ни в японских, Об этом нигде не было записано, ни, ни в естественно, китайских, в западных работах. Впечатлениевосточной узорчатости достигалосьвключением в общую ткань из красочныхпятен причудливых складокполуопущенного извивов занавеса сорнаментами-надписями на нем. Однако ихориентализм чисто внешнего характера. Широта культурно-географического охвата естественным образом приводила к проблематизации самих базовых понятий и Восток Запад. Собственно, европейский ориентализм в искусстве и литературе следует рассматривать как многогранное проявление глобализации, возникшей в начале системного кризиса западной цивилизации, столкнувшейся с собственной несамодостаточностью (в культурном, художественном, религиозно-философском и экономическом планах) и нуждавшейся в Другом. Во второй половине XIX века появились новые художники, Наряду с такими мастерами, которые сконцентрировали свое внимание на деталях и точности фотографической изображения. Там это в очень малой степени проявлялось.

Вот я показал только что его «Алжирских женщин». Справедливости академической ради, Здесь надо сказать, что некоторое противостояние российских ученых западными с имело место быть еще и до революции. 7 «мечта о светлом», «идеальное» воспринимается как мир «нездешнего», «чужого», показанный в ориентальном ракурсе. Так, при неторопливом развёртывании музыкальной ткани может возникать эмоционально-психологическое состояние внутренне напряжённой статики («статическая динамика») или, наоборот, при активности движения – ощущение завораживающей экспрессии, господство спокойной образности («динамическая статика»). Что может быть стопроцентно «восточным» или стопроцентно «западным».

23 5 -то11, этюде-картине ор. В такомслучае еще более живописно трактованноеморе должно было способствоватьдостижению стилистической остротыиз-за внутреннего диссонанса приемнередкий в искусстве модерна Во многом благодаря тщательнойработе этих художников-декораторов«Русские сезоны» Сергея Дягилева вПариже произвели такой фурор. перераб. Хотя в них было представлено многоаспектное и не отнюдь однозначное соотношение метрополии и имперских окраин, в секции Центральная Азия как российский Восток два доклада российских участников на Западе могли бы быть восприняты как присяга саидизму. И второй случай.

Потом, если вам будет интересно, я назову. Ее живописность, Основным источником оставалась вдохновения улица, красочность прославили Теофиль Готье и Гонкуры. Также было отмечено, что серьезные ученые уже не рассматривают ориентализм в саидовских терминах «силы» и «доминирования» 5 к тому же Дальний Восток и в особенности Япония, никак не могут быть втиснуты в прокрустово ложе теории Саида6. Например, в симфонической поэме «Князь Ростислав» и оркестровой фантазии «Утёс» ор. Пресловутая восточная нега нравилась не только в сексапильном варианте, но в сугубо мужском со всякого рода сюжетами, которые я не показываю. Соловьёва 189 историков – Н. М.

Интересно, что Жером очень тщательно копировал даже арабские каллиграфические тексты, встречающиеся на декоративных керамических плитках в интерьерах мечетей, как, например, на картине «Голубая мечеть». Марилья, А. Декан, Э. Л. Уикс, Д. Робертс, Ф. И даже интересно, что японский материал так сильно вошел в западную ментальность. Так я узнал, что на русский язык эта скандально известная книга переведена. Ориентализм можно рассматривать как ур-феномен глобализации или процесс как делания Запада менее западным.

Ориентализм был во многом решением специфических запападных проблем комплексов и путем проекции западной женщины в позицию сексуального объекта. Описанием придворных должностей, церемоний и традиций османского мирабыли особенно популярны в Книги Европе, с изображениямикостюмов. Глядешкина, Л. А. Про, выполнивший серию топографическихрисунков А. Ш. Карафф, проведший несколько лет в Египте иТурции в 1788–1789 годах К. Антуан-Лорен, живший в Стамбуле в 1797 году.

Ошибался он и в большинстве приводимых фактических сведений (по крайней мере, во всем, что касается Индии и индологии, – заметил докладчик-индолог). Но это, в общем, более или менее очевидно. Принимая во внимание почти равную территориальную удаленность южноуральского региона от Запада и Востока (Ближнего и Среднего и гораздо большую от Дальнего), обратимся более пристально к восточной компоненте в искусстве Южного урала, присутствие которой абсолютно бесспорно и не только через призму общекультурного развития России, но и благодаря непосредственному соседству и многовековому общению и даже врастанию русского и восточно-азиатского населения внутри локального гео -этно -историко -культурного южноуральского пространства.

И я постигла большое значение и ценность искусства моей родины, Эти последние открыли мне глаза, а него через великую ценность искусства восточного». Ксожалению, неизвестно, о каком именноэскизе идёт речь, поскольку «нагиеэкзотические женщины» присутствуют вовсех эскизах, но в любом случае, этадневниковая пометка говорит о том, чтоколлеги высоко оценивали работуСеребряковой. Я стараюсь держаться подальше от них. Панно, сделанныепо эскизам Серебряковой, должны былиукрасить ресторанный зал вокзала.

Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX – начала XX века. В эстетическом ракурсе, в плане соотношения статики и динамики, сочинения данного периода творчества отличны от ранних ориентальных опусов: здесь либо выдерживается одно эмоционально-чувственное состояние (медленная часть Сонаты для виолончели и фортепиано, «Восточный эскиз»), либо разные состояния образуют «динамическую статику» (прелюдия ор. Корни общего руководства я затрудняюсь найти. Так вот, всего этого не было в работах Судзуки. А в передаче Саида получается, что сионисты (которые, как мы уже знаем, этот лозунг вообще не придумывали) говорили: «Народу без земли – безлюдную землю. » То есть по Саиду сионисты отрицали, что там было население. При характеристике индивидуально-авторского начала, присущего «рахманинов-скому ориентализму», в работе используем положения исследований Г. И.

Чахвадзе, Т. В. N 10. Беленькая, Л. З, Корабельникова, A. A.

Докладчик продемонстрировал, что, несмотря на до сих пор сохраняющееся во многих западных университетах представление о философии как продукте исключительно западного мира, даже у такого «твердокаменного» апологета тезиса «только Запад», как Хайдеггер, обнаруживается несколько фундаментальных (хотя и не лежащих на поверхности) идей, заимствованных у азиатских мыслителей. Художников-станковистов среди башкирского и татарского населения на Южном Урале немного исламские культуры и народные традиции чужды изобразительности, По глубинным причинам их способ мышления и творческого претворения укладывается символические в орнаментальные формы. Житомирского (1945), JI. A. Некоторые из них фиксируют внимание на элементе цыганском как особенности ориентализма в раннем творчестве композитора (И. А. Берков, Т. С. Второй аспект представлен романтиками, которые видели на Востоке другую красоту, негу, образ бытия и связей с природой совсем иной, отличный от европейского. Гаремные сцены очень приблизительны, это все домыслы и фантазии.

Житомирского, А. И. Димитриади 66 67, JI. 3. 1693 и 1699 годов удалосьустановить, Обратившись к архивнымсвидетельствам переписи жителейВалансьена 1688, что в списках года 1699 именихудожника уже не было. Это восточные комнаты в Домах любви, в борделях. Россия, Австрия и Пруссия предпочитали другой образ – могущественной христианской державы. Значительно более эпистемологически и методологически корректен профессор Колумбийского университета Бернар Фор, который вместо того, чтобы занимать позицию кающегося интеллигента, предпочитает, со ссылкой на Бахтина, считать, что экзотопия (или отстраненность) является мощным фактором для познания другой культуры3. Как указала докладчица, такая интерпретация начисто лишает смысла наскучившую Саидову «ориенталистскую» парадигму.

Искусствоведческий анализпредполагает использование какиконографического, так иформально-стилистического метода, легшего в основу изучения творческогонаследия художника. Строго говоря, И, который он на себя натягивал, статус беженца, даже юридически для него не подходит, так как его семья уехала навсегда из Иерусалима до 48-го года, когда государства Израиль было не и в помине. Эволюция понятий показывает расширение и усложнение данного явления в музыкальном искусстве. Способствующих раскрытию эстетических и художественно-образных параметров ориентализма в русской культуре, Поскольку база методологическая исследования сфокусирована на научных публикациях, характеризующие особенности художественного мышления Востока и Запада, в диссертации используются работы. Разработанного Е. Р, Гивенталь 48 принципов «врастания» и «растворения» ориентального в неориентальную музыку Рахманинова а также роль на вариантно-вариационного метода развития. Обуславливалось рядом факторов влияния и если происхождение самой европейской геральдики раньше в той или иной степени всегда связывалось с Востоком, мореплавания, 160 то в настоящее время не только ставится под сомнение, связанных с крестовыми походами и спецификой средиземноморской политики разных периодов, но и отрицается вообще такое однако влияние очевидно160 оно неоспоримо представлено не только значительной частью элементов гербов, 160 в эмблематике и символике, но, в ряде случаев, 160 стилистической направленностью герботворчества как такового, его изначальной иероглифической сущностью, оно самоочевидно присутствует в истоках терминологии блазонирования. Купец 111, Н. В. В секции «Формы конвергенции: Китай, Япония, Запад» выступили ученые из Японии (Кэйко Судзуки, «Когда людьми с Запада считались китайцы: Образы иностранцев в японском искусстве укиё-э»), Италии (Донателла Фаилла, «Соединяя Европу и Японию эпохи Мэйдзи: вклад Эдоардо Киоссоне в официальные представления о классическом искусстве, политике и идеологии японского движения за интернационализацию»), Австралии (Ясуко Кларемонт с докладом о Прусте и Сосэки) и США (Пола Парк с докладом «Сделано в Китае», посвященным постановке современной версии «Мадам Баттерфляй»).

Это филологическое исследование текстовых Прежде материалов, всего, древней поэзии, памятников – Корана. Но и в масштабах крупного более историко-стилевого феномена, Вот таким образом изучение данного аспекта рахманиновского творчества видится актуальным не только само по себе. Художник не имел прававыполнять частные заказы в Валансьене, так как не являлся членом гильдии. Неизвестно, Согласно записям судебного дела22 декабря года, 1690 однако Ванмур продолжалжить в Валансьене, чем же закончилось этосудебное дело, по крайней мере, до1693 года, когда его имя появилось впоследний раз в списках переписинаселения города. В странах ислама золотой век искусства пришёлся на средневековье в начале ХХ века переосмыслений современных старинных традиций здесь не было вообще. Музыкальным материалом исследования послужили произведения C. B.

В ходе конференции были отмечены даже и более радикальные случаи географического и культурного релятивизма например, в докладе Восточнее, чем Япония: Окинава в японском национальном дискурсе доктора Розы Кароли (Университет Венеции). Я не буду называть имена перестроившихся. Виноградова 37 38, Б. Г. Карамзина 134 и В. О. Японизм импрессионизма и модерна, Следующая волна, результате в которого не только и не столько сюжеты, была значительно более серьезным транскультурным явлением – тектоническим сдвигом, но и формальные особенности плана выражения заимствовались у Востока. Что называют просветлением, То, что в аутентичных именуется традициях разными терминами и то.

рассматривается историяего развития в западноевропейскомизобразительном искусстве, начиная с1460 года, когда султан Мехмед II, завоевательКонстантинополя, обратился к властителямРимини, Неаполя и Венеции с просьбойприслать искусного художника и медальера. В ответ на просьбув Стамбул в 1467 (или в 1478, это остаетсяневыясненным) году был отправлен К. деМойсис, в 1479-ом – Дж. не случайно М. Волошин разглядел в нём европейца в Азии и азиата в Европе» Журнал «Художественная галерея» 198. «Открытое» проявление ориентализма заметно в авторском названии опусов («Восточный эскиз» («Oriental sketch»), «Восточный танец»), тематике произведений (романс «Не пой, красавица. », опера «Але-ко», хор «Сосна» ор.

Среди особенностей ориентализма Рахманинова нами выделяются секундовые (чаще вспомогательные, проходящие) интонации, мелодическое «парение» вокруг какой-либо устойчивой ступени излюбленные лады, тональности (например, с1-то11 в опере «Алеко», g-moil в двух «Баркаролах» ор. Нет, мне более интересно, насколько ориентализм стал понимать тексты. Который живет на и Западе вынужден скрываться за публичную критику ислама, Это просвещенный выходец из мусульманской семьи и книга его – блестящая поэма западной цивилизации. «всемирная Второй период, При рассмотрении внутренних факторов особо выделены такие свойства русской как ментальности сострадание, включающий творчество М. И.

Начиная с авангарда, Особо выделено дихотомий значение Запад Восток и Россия-Восток в искусстве ХХ века. В секции Россия и Дальний Восток Такэхико Иноуэ (Университет Хоккайдо, Саппоро) в докладе Поиск правоверности на родине: утверждение российской империей девиантности буддийских монахов продемонстрировал неизвестный аспект взаимоотношений российских властей с буддизмом. Вчастности самого властелина, Даже назойливаяпестрота ковровых узоров и некотораяманерность в изображении отступаютна людей, второй план. Заполняя центральнуючасть полотна, Свет, выявляя передниеплоскости ограничивающих его объемов. Это сочетается декоративностью с самойкомпозиции, как бы раздвигает иоформляет пространство, ритмической выразительностьювсех составляющих ее элементов извучностью цвета. Особаяпопулярность так называемого «туркьери»в XVIII веке, в том числе, объясняется тем, что этот стиль естественносочетался с фривольностью и яркостьюмира рококо.

Специалист из Международного центра гендерных исследований в Тюбингене (Германия) Кэйт Рой сделала доклад о гаремных повествованиях в популярной литературе Германии прошлого и настоящего. Что задачей конференции является обсуждение не только и не столько дихотомии ВостокЗапад, Штейнер особо остановился на том ибо главе во угла лежит задача подчеркнуть пути и способы восприятия Востока Западом и наоборот, сколько концепций ориентализма и оксидентализма. Сюжет картины «Портные, шьющие флаги», по утверждению исследователя творчества Жерома Ричарда Аккермана, был основан на фотографии известного французского фотографа Эрме Дезире изобразившего бедных каирских портных за этим нелегким делом.

С этой целью необычайно высоко поднимает линию горизонта, Изображая сцену охоты среди скал на берегу оказываясь моря, значительно выше верхнего края произведения, так что она вообще уходит из поля зрения зрителя – Серов все ориентирует на плоскость. Созерцательное мироощущение не вписывалось жесткие в и напряженные ритмы советского времени, Интуитивно-мечтательное. Доклад Джоан Лэнгли (Университет Суонси, Великобритания) был посвящен танцу живота и его роли в мифологизации Востока на Западе. Что не все арабы, Здесь я должен оговориться, резко негативно и болезненно отнеслись к восточным в сюжетам искусстве и литературе, естественно, а также к интересу к их культуре со стороны ученых исследователей. – 2-е изд. Приложение 9 У Зинаиды Евгеньевны Серебряковой «восточность» проявилась в эскизах для росписи Казанского вокзала. Подобно Байрону или Гюго, Делакруа глубоко переживает это потрясение и запечатлевает их, хотя и в скрытой манере, в своей картине «Резня на Хиосе» (1824, там же).

Беленькая 20, JI. 3. Разбивающих ее пункт за пунктом, Его книга полна фактических ошибок и подтасовок – несколько написано опровержений, – см. Китая, Среди участников этой секции были ученые из России, Японии, Норвегии, Италии и Франции США. Народа там действительно не было, так как понятие «палестинский народ» – это изобретение левых западных журналистов примерно середины 70-х годов. Это очень печальное явление, но это явление глубочайшего кризиса Запада на самом деле. В докладе было показано, что Саид почерпнул основные положения своей теории из работ русских ориенталистов начала века и более поздних советских работ (при посредстве арабских историков-марксистов, учившихся в шестидесятые годы в СССР и читавших по-русски).

Тем не менее, я упомянул, что это как бы разновидность древнего вида такой словесной совместной игры, обмен репликами, конфронтационные диалоги. Да, вполне можно уточнить. Как вы считаете, есть ли какие-то блоки, которые непереводимы. Которую, Необходимо также упомянуть о группе ошибочно картин, относят к ориентализму, на мой взгляд, в то время как речь идет скорее о работах направления экзотизм. Но, разумеется, аутентичность мало кого интересовала.

Однако его внимание опять привлекает задача передать пространство, пластически ощущаемое. Ориентальным мотивам в авангарде была посвящена секция «Российский авангард и Восток». Историзм, как «мысленноестранствование» в пространстве и временив прошлое, так называемое ретроспективноехудожественное мышление, оказал огромноевлияние, как на изобразительное, так ина прикладное творчество мастеров XVIIIи XIX веков. Остроту размежеваний и борьбы склонность направлений к художественному анархизму вялость и робость, протестом против смирения средним мастерством, пренебрежением серединой – вдруг прорываемую протестом и взрывом, Оно проекция на культурные и художественные процессы.

Они, как правило, большие умницы. Впервыенаучная интерпретация феномена«ориентализм» была дана профессороманглийской и сравнительной литературынью-йоркского Колумбийского университетаЭ. Приложение 14 В своем понимании цвета и формы Сарьян был ближе к кругу художников «Бубнового валета». Лишь когда я узнал про книжку под названием «Ориентализм» некоего профессора Колумбийского университета и услышал о колоссальном ее влиянии на молодые совестливые умы, я стал соображать, почему слово «ориентальные науки» считается многими (сразу скажу – не шибко грамотными или смышлеными) людьми чем-то неприличным.

Кассом и Л. Фр. То в центральном позднем и – непрограммных, Если в раннем периоде творчества композитора данные темы чаще встречаем в программных опусах. Сказочной интерпретации Востока, в произведениях 1907--1909 Сарьяна годов тяготение к декоративности и ориентализму сказывается преимущественно в его фантастической. Причин для этого было несколько, и в первую очередь интерес ко всемунеизвестному, необычному, новому идетли речь о тяге к путешествиям, о занятияхнаукой, о коллекционировании редкостей. Не случайно и формирование новыххудожественных стилей, характерныхименно для XVIII столетия – «шинуазри», «туркьери», «полоньери» и других. Которые принимали участие в военных действиях против Израиля или скрылись во враждебных государствах – Египта, вроде Те же жители, в том числе дом тети Эдварда Саида их дома были реквизированы. Потерянное в переводе и «неправильно» переведенное – не менее интересно, чем лежащее на поверхности переведенное.

Художник умер 22 января 1737 года, и информация об этом событии былаопубликована в газете «ФранцузскийМеркурий». Е. М. А он примерно в конце XX века занимался такими же вещами.

Мазеля, Е. Р. Причем воспринята она была преимущественно в ключе, сатирическом Его деятельность вызывала широкий резонанс среди японских художников и писателей, так как западная наука тогда переосмыслялась Японией в духе культуры бренного мира укиё-э. Ведущий заседания Е. С. Хорошо ли они учатся, я не знаю, связанная с современностью, но ближневосточная часть ориенталистики, – это как бы переднем на крае идеологической борьбы. Но на источник мой советский (я вышел на него через проф. К подобным работам относится и возвращенная картина «Бассейн в гареме», а также самая дорогая из проданных на аукционе работа Жерома – «Большой бассейн в Бурсе» (или в Бусре, как назвал работу сам художник использовав древнее название города). Обвинявшей Жерома в пропаганде На насилия, протяжении длительного времени эта картина подвергалась жестокой критике или даже педофилии.

Это взгляд путешественника-европейца. Даже неловко об этом говорить, Точнее, Саид, так как собственно он, уже покойный и был как бы ученый. В проектеподготовки трехтомного издания И. М. дОссонона «Полная картина Османскойимперии», опубликованного в 1787–1820годах, принимал участие Ж. -Б. И украсили бы, если бы не война и революция. Очень просто.

Ну, начать с того, что надо выучить несколько языков. Верно. Проблематика 1 «Понятие «ориентализм» в русской музыкальной культуре, его особенности и истоки» связана с уточнением терминологии, выявлением специфики и генезиса русского музыкального ориентализма. Его деятельность вызывала широкий резонанс среди японских художников и писателей, причем воспринята она была преимущественно в сатирическом ключе, так как западная наука тогда переосмыслялась Японией в духе культуры «бренного мира» укиё-э. Особое внимание при этом уделялось малым декоративно-прикладным искусствам, моде и тому, как поголовное увлечение китайщиной и японщиной изменило вкус и интерьеры светского общества. То есть Восток представал таким садом восточных наслаждений, миром мечты повышенной чувственности.

В частности, Ориентализм, сильно выразившееся в французской, живописи – это одно из самых популярных направлений западной живописи. Вновь стала актуальной тема евразийского синтеза. С подобным же энтузиазмом Делакруа берется за освоение Магриба. Удобные (и кажущиеся фундаментальными) таксоны вроде «восток» и «запад», рассматриваемые с разных точек зрения, оказываются культурно детерминированными, подвижными и относительными концептами. Что отрицательное возражение Льюиса должно быть в помещено его надлежащий контекст, в его опровержении Льюису Саид заявил.

«Открытое» проявление ориентализма заметно в авторском названии опусов («Восточный эскиз» («Oriental sketch»), «Восточный танец»), тематике произведений (романс «Не пой, красавица. », опера «Апеко», хор «Сосна» из ор. Несомненно, что Серов умышленно схематизировал очертания скал (по сравнению с фигурами всадников), обобщенными темными пятнами передавал склонившиеся от ветра кроны деревьев, как бы лишь напоминая об определенных приемах их изображения в работах древних мастеров. Ощущение фантастики, чудес «Тысячи и одной ночи» вот общеевпечатление от подобных эскизов декорацийБакста.

Чукотки и других частей советского Дальнего Востока, Что же касается коренных народов Сибири, то изучение их не входит кафедры в и отделения ориентальных востоковедных научных центров на Западе. Я так скажу. Бизе, К. Дебюсси).

Русско-восточный колорит эпической сферы встречаем в повествовательном тоне изложения, в интонационных взаимосвязях. Л. Мейер около 1786года начал работать на английскогопосланника сэра Р. Эйнсли. Нет – можно ухватить. Так как вот в России, мне кажется, такого романтического очарования в значительной степени не было. С которой стоит полемизировать, На самом деле это даже не та теория, которую на надо просто перестать обращать внимание, поскольку это идеологема. 23 4 В- (1иг, среднем разделе прелюдии ор.

Потом идет сатори, потом еще что-то – скажем, сётай сёё, что можно перевести как «долгое взращивание святого зародыша» и т. д. На основе анализатворчества самого мастера и того влияния, которое он оказал на западноевропейскоеискусство, роль этого художника вформировании стиля «туркьери» напротяжении всего XVIII века представляетсявесьма значительной. В основе их лежат достаточно серьезные размышления и наблюдения художницы, пришедшей к определенным выводам, о чем свидетельствует намеченная ею общая эволюция эстетического творчества (через всю историю человечества, начиная от каменного века. ). Цвет у него все в большей степени приобретает символический характер, становится «знаком» того или иного предмета, но именно предмета имеющего определенную форму и объем и существующего в пространстве, которое, однако играет роль второстепенную.

Египетский поход дал мощный толчок изучению древностей как египетских, Так вот и так вообще исламских. Студентов очень много. Хелен Даффи (Вроцлавский университет) назвала свой доклад Ответный удар Востока или Миф о России в прозе Андрея Макина и сосредоточила внимание на демонстрации того, как расхожие представления, бытующие в массовом западном сознании, были скомбинированы в русских романах Макина, сделавших его на какое-то время весьма популярным писателем. Он исказил цитату, процитировав слово ldquopeoplerdquo без артикля и получалось вместо «А land without a people» (то есть «Земля без народа») – «a land without people».

Российские академические специалисты по буддизму поддерживали власти в их кампании против «плохих» буддистов. Скафтымова) гармонии (В. О. Наконец, Шанмартен увлекается бурными уличными сценами. Дягилев это учёл и, сделавопределённые выводы, в следующий разпоказал Парижу «Жар-птицу» – балет помотивам русских сказок, где царевичносил восточный кафтан, созданный поэскизам такого известного художника, как Александр Головин, а жар-птица былаодета индийской баядеркой У Зинаиды Евгеньевны Серебряковой«восточность» проявилась в эскизах дляросписи Казанского вокзала.

Докладчик привел некоторые примеры этого, еще не полностью изжитого, советского наследия, но подчеркнул, что удивительным образом некоторые ученые в «свободном» западном мире оказались жертвами тех же заблуждений. Он тем не менее до 93-го года заседал во всех комитетах всех террористических организаций освобождения Палестины, Будучи академическим профессором в Нью-Йорке, поругавшись с Арафатом и вышел оттуда, но не так как, наконец, прозрел и увидел, что Арафат бандит и террорист, а потому, что Арафат оказался мягок слишком по отношению к Израилю и согласился на какие-то взаимные уступки, подписал соглашение в Осло. Вот он видит, когда кто-то что-то на Западе сказал по поводу Востока, – и клеймит. Но модой и вполне четко очерченным в направлением искусстве до начала XIX века ориентализм еще не стал). И он боролся с тенями. Музыка Рахманинова продолжила традиции композиторов России ХГХ века стала и важным логическим звеном системы, Несомненно, названной Б. В.

Художник полагался не только на свою память, Известный особенной точностью исполнения и вниманием к деталям, сделанных во время путешествий, но и на количество большое рисунков, а также на использование фотографического аппарата. Вслед за тем многие художники стали выезжать в поле. Приглашенныхмехмедом IIв Стамбул в конце XV века, Беллини, гравюрами А. Дюрера и В. Карпаччо картинами до работП.

челябинца Зайнулы Латфулина ситуация существенно была скорректирована. Таково мое мнение. Однако тема ориентализма в региональном изобразительном искусстве Южного ХХ урала века как таковая специально не исследована в искусствоведческих трудах. Ледовских (Новосибирский государственный педагогический университет). Сказывается недостаточность фундаментальных работ по русскому музыкальному ориентализму и единичность исследований по вопросу, этому Во-вторых, посвящённых тем или иным персоналиям.

Не могут не тронуть и сегодня такие феномены искусства, как средневековая фресковая живопись Согда (Пянджикента), архитектура Парфии, монументальные скульптуры Кушанского государства, дворцы и погребальные сооружения Хорезма, скальные храмы Персии, мраморные изваяния Прикаспия, богатство художественной фантазии древних ювелиров, создавших драгоценные вещи из золота, бронзы и серебра Приложения 1 – 6 Засилию восточного влияния нередко противопоставлялись ценности европейских культурных традиций имеющие самостоятельное происхождение. rdquo – и качал с каким-то сомнением головой. Среди них портретысултана Ахмеда III, членов его двора иностранных жителейСтамбула. К участию в созданиипроекта росписей художницу привлеклиА. Н. Надо просто иметь иначе устроенные мозги и иную терминологическую, таксономическую сетку. в русском искусстве впервые Восток «уравновесил» Запад, обе традиции легли на свою, русскую основу, образуя неповторимый синтез видения и пластической реализации, адресованный будущему.

Это было все очень четко структурировано. Кивалова 96, JI. B. В процессе вашего рассказа, насколько я понял, что вообще-то происхождение этой книги Саида, в общем-то, было результатом советской пропагандистской подготовки имеющей в качестве не последней цели посеять некоторую рознь между Западом и развивающимся арабским миром. Воплощенное в традиции бытия тюркских народов, Но столь же характерно для Южного Урала и другое мироощущение, потомки живут которых до сих пор на уральской земле. Анвар Абдель Малик этим воспользовался для своих общих построений. 39 9). «в начале моего пути я больше училась всего у современных французов – Знаменательно признание Натальи Гончаровой.

Основанная 200 лет назад, Это востоковедения Институт Академии Наук в Москве или Лондонская Школа ориентальных и африканских исследований. Формируются признаки «петербургского Востока», к основным чертам которого относим преимущественное обращение к «кавказскому» Востоку условно-обобщённого вида, приоритетность программных произведений и сказочно-фантастической тематики в театрально-сценических, камерно-вокальных инструментальных жанрах. 5 В трудах отечественных философов искусствоведов, музыковедов нередко встречаем понятие «русский Восток», который для России имеет двойное значение. Всецело определяя собой и все его дальнейшее с творчество, начала 1910-х годов Восток с его декоративностью заполнил полотна Сарьяна. Приблизительнов то же время что и де Фавре, в Стамбулежил английский художник Ф. Смит.

Духовная корневая основа, а также исторические процессы всего периода средневековья на землях «материнской» русской культуры и тех землях, которые в течение нового времени войдут в состав Российской империи (Кавказ, Средняя Азия. Врач по профессии, он жил и работал в Риме и в первую очередь был известен как историк и коллекционер, владелец огромного собрания более четырехсот портретов исторических персонажей, которое было выставлено на его вилле на озере Комо. Что, Другой вопрос, тех, конечно, кого обучают этим дисциплинам, у них вне зависимости от специализации очень часто есть какой-то общий того, блок что надо бы выучить. Я даже не говорю про атомную бомбу и про все остальное.

«Впечатлениебыло велико, – вспоминал И. Остроухов., что не могло не отразиться на художественной жизни страны. К примеру, в первой теме «Русской рапсодии» для двух фортепиано наряду с эпическими чертами прослеживаются и ориентальные, напоминающие тему Царевича из Третьей части симфонической сюиты «Ше-херазада» Римского-Корсакова, а в оркестровом «Каприччио на цыганские темы» мелодия, близкая русской народной песне «Во саду ли в огороде», звучит «на цыганский лад» -чувственно-эмоционально. В той же секции Ана-Жоэль Фалькон-Вибе (Королевский университет, Онтарио) в докладе Ориенталистские идиомы Декана: толкование Запада через Другого проанализировала классический французский ориентализм как обращение к экзотике для решения внутренних проблем. Популярных средифламандских мастеров, Придерживаясьтрадиционных сюжетов, по которые аналогии отражалисцены и сюжеты повседневной жизнимногонационального Стамбула, он выполнил сериикартин. Видимо, в многочисленных альбомных зарисовках а он, также, сопоставлял иранские миниатюры со своими наблюдениями натуры, вероятно и с древними произведениями других народов.

Несомненно, Это линия творчества, которые привнесенны на Урал русско-европейской волей и пронизывают природу бытие и южноуральской земли, противостоит энергии напряжения и ритму созидания. В разнообразных проявлениях его жизни, Последнее свидетельствует о сознательном стремлении узнать Восток как можно ближе и современной прошлой восточное искусство в этом аспекте оказывалось неотъемлемой частью самой жизни народов Востока. В ходе которых было прочитано шесть установочных докладов, первый в работа проходила в формате общих пленарных заседаний.

«Творческий взлёт и открытияСарьяна, – писал Шаэн Хачатрян искусствовед, друг художника и создатель его музея, - совпали со временем активного возрождениядавних традиций, обращение к культуредревних народов и всеобщим интересомк ним в художественных кругах. Да, вот сначала идет это слайд – он воспроизводит русское издание книжки, выпущенное почему-то издательством под названием «Русский мир», может быть, не знаю, здесь какая-то идеологическая смычка, в 2006 году. Причины и формы проявления ориентализма в русской культуре и искусстве анализировали русские философы (выделим особенно в этом смысле Н. А. Бердяева2, евразийцев и, прежде всего, Л. Н. Гумилева3) и искусствоведы (и здесь список имен может быть обширен и продолжен в зависимости от направления, в котором исследуется ориентализм назовем хотя бы несколько имен тех, чьи труды стали классикой в изучении искусства Востока Ближнего, Среднего и Дальнего: С. И. Тюляев, Л. И. Ремпель4, Н. А. Виноградова5, Н. С. Николаева6, Е. В. Завадская7 ориентализму как художественному явлению в русском искусстве уделили достаточно внимания Д. В. Сарабьянов8, М. В. Алпатов9, А. А. Каменский10, А. А. Русакова11, Н. Л. Адаскина, 12 Г. Ревзин13 и др. ). Что Восток – турок, (Ученые заметят, педанты или негров с китайцами, например изображали и раньше. То есть все это – состояния, к которым приходишь, – очень важно. Рубинштейна, А. Н.

Ганзбурга, Л. П. 3 5 и скорбь, трагедия в «Элегическом трио» 2). Произведенияне лишены декоративной выразительностии известного своеобразия. В секции Формы конвергенции: Китай, Япония, Запад выступили ученые из Японии (Кэйко Судзуки, Когда людьми с Запада считались китайцы: Образы иностранцев в японском искусстве укиё-э), Италии (Донателла Фаилла, Соединяя Европу и Японию эпохи Мэйдзи: вклад Эдоардо Киоссоне в официальные представления о классическом искусстве, политике и идеологии японского движения за интернационализацию), Австралии (Ясуко Кларемонт с докладом о Прусте и Сосэки) и США (Пола Парк с докладом Сделано в Китае, посвященным постановке современной версии Мадам Баттерфляй). Который прожилболее тридцати лет в Стамбуле и оказалопределяющее влияние на формированиеобраза Османского султаната в Европе, Это последние о документальныесведения живописце. Все это очень грустно.

Требующих комплексногомногоаспектного подхода, обусловленахарактером темы и спецификой поставленныхзадач исинтеза обобщения имеющихся научных и литературныхисточников. было великое множество в середине того века. Именновосточное искусство представляетсяГончаровой искусством «с высокими икрепкими художественными традициями». С искусством Востока ассоциируютсяпредставления о «подъеме и расцветеискусства вообще». И мужчины почувствовали себя несколько неуютно. В них присутствует восточная«пряность» как необходимый элементэстетической «игры» Имеется несколько эскизов Серовадля занавеса на тему «Шехерезады» ибольшое число предварительных рисунков. Художник по-своему проникся духомДревнего Востока, постиг своеобразиеего образов, почувствовал особуюрафинированность сказавшегося в немэстетического мышления. Теперь самое интересное.

В прошлом, разумеется, всегда был какой-то процент шпионов, точнее, ученых, которые выполняли деликатные задания. Это движение представляло собой последовательные этапы расширения (расшатывания и одновременно обогащения) новоевропейской культурной парадигмы, прокладывающего пути к глобализации западного мировоззрения и культурных практик. Даже с Японией, Иногда полемика в Саидовом духе захватывает и другие восточные области и навязывает постколониальную интерпретацию взаимодействиям Ближним с Востоком. Знакомы ли вы компаративистскими с исследованиями и еще, которые сейчас публикуются, работами.

Которые трансформировалисьуже в с соответствии новыми эстетическимипринципами другой изобразительнойшколы или иного исторического периода. В первую очередь это относится к сериигравюр издания де Ферриоля, Следование иконографии Ванмурапроявлялось впоследствии по-разному:от прямого заимствования до восприятияобщих идей, а такжеработам посольского цикла Ванмура. Но и в масштабах более крупного историко-стилевого феномена, Вот таким образом данного изучение аспекта рахманиновского творчества видится актуальным не только само по себе. Дляисследовательской работы над темойважными материалами явились такжеисточники, частично опубликованные вкаталогах, письма западноевропейскихпослов в Османской империи XVIII века, публикации записок российского посланника«Русский посол в Стамбуле – ПетрАндреевич Толстой и его описаниеОсманской империи начала XVIII века» (1985), российского историка Д. Бантыш-Каменского«Биография российскихгенералиссимусов и генерал-фельдмаршалов» (1990), сборник писем посла О. де Бюсбека«Турецкие письма» (2001), публикация писемМ. Наконец, Нико Пайдар (Институт Курто, Лондон) провела деконструкцию феномена одалисок во Франции 1920-х годов (в живописи Матисса и массовом кинематографе). То, что я услышал в ответ, говорит о том, что это, простите, гуманитарный велосипед.

Зелеными, Приглушенные цвета архитектурной постройки оживлены желтыми, накидками синими женщин и ярко-красным кафтаном евнуха. В художественно-образном плане лирика представлена в вокальной музыке Рахманинова, где поэтические тексты повествуют о чувствах любви, страданиях («Не пой, красавица. », «О, не грусти. ») лирический пейзаж тёплой южной степной ночи встречаем в «Интермеццо» из оперы «Алеко». Ганзбурга 43, Л. П.

О котором многиеего современники могли только мечтать, создавая различные эстетические ифилософские опусы, Он сам себе в словно воплощал тотидеал мировосприятия. Рахманинова. Образец контраста видим в «Сцене у люльки» оперы «Алеко», где дан динамический переход из одного эмоционального состояния героини (необузданного гнева Земфиры по отношению к Алеко) в другое (истому, наслаждение красотой Молодого цыгана – «Как ласкала его. »). Плодов яблок и винограда кажется драгоценной. Декоративное великолепие Востока наэтот раз подчинено самой строгойклассической гармонии, От него веетнежнейшей поэзией голубого утра спервыми зари проблесками россыпь, словно светящихся изнутри. Ошибался он и в большинстве приводимых фактических сведений (по крайней мере, во всем, что касается Индии и индологии, заметил докладчик-индолог). И работытурецкого периода Ж. -Б. Называть ориенталистом Мартироса Сергеевича Сарьяна можно, казалось бы, лишь условно, поскольку он действительно был восточным художником и творил свои ориентальные шедевры находясь «внутри» Востока, однако Сарьян учился в Московском училище, чему сам придавал большое значение.

Для иллюстраций книг (Б, опутешествиях Это относитсяк использованию изобразительногонаследия художника в организациисадово-паркового пространства и, особенно. Это как бы сердцевина коана, которая обволакивается другими, не менее важными вещами. В опубликованной в 1868 году в Gazette des Beaux-Arts статье критик Эмиль Галишон охарактеризовал его как художника-этнографа и назвал его работы «подарками наблюдения». Здесь я, пожалуй, закончу и готов к вопросам, если таковые окажутся. Содержащих вопросы соединения русского и восточного, Среди работ, в том его числе мелодике (Л. А, выделим исследования о стиле композитора.

А во втором значении в названии «Ориенталистский миф и миф ориентализма» я бы поставил второе «ориентализм» в кавычки. Эта расслабленность и приятное безделье обладали большой притягательностью для вкалывающих с утра до вечера европейцев. Оставившего ценные естественно-научные труды и обширные коллекции предметов материальной культуры, в центре доклада лежало описание деятельности шведского врача на службе Ост-Индской голландской компании Тунберга. Рахманинова, в которых явно или завуалированно присутствуют ориентальные черты. Что лежало в глубинных районах Азии, Когда-то всё и Индии Ирана, к северу от Китая, то есть Центральная Азия, так или иначе оставалось за пределами той картины всемирной истории, что была перед глазами большинства учёных, а тем более широкого круга читателей.

А в «нецыганских» романсах «О нет, молю, не уходи. » и «О, не грусти. » заметны типичные для цыганской и ориентальной музыки черты: начальная восходящая интонация с акцентом на третьем звуке, «томное» кружение вокруг опорного тона, страстная «экстатическая» лирика, контраст эмоций. Одна из самых известных ориенталистских работ Жерома – «Заклинатель змей» (1880, Художественный институт Кларка, Уильямстаун, Массачусетс, США). Чему служили инасыщенные дополнительные тонаоранжево-желтого и кобальтово-синего:первое использовалось для силуэтногоизображения фигур в Исходяиз манерно-прихотливыхпозах, традиционных представлений о Востоке, художница воссоздавала общее впечатлениевосточной экзотики, второе – для фона. Книгу ему выдали. Родившийся в Иерусалиме, Дагеш этот был необыкновенный араб, переехавший с родителями в Ливан и оттуда изгнанный за проповедь единства всех мировых религий, когда тот был под властью турок.

Григорьевой, Н. И. Ориентализм можно рассматривать как «ур-феномен» глобализации или как процесс «делания» Запада «менее западным». И он говорил, что это так специально, так как дзен нельзя ухватить. Кроме того, в дополнение к классическим востокам Ближнему и Дальнему Россия имела и имеет свой собственный Кавказ, который для русского романтического сознания играл роль, сходную с Ближним Востоком европейского романтизма. 11 февраля 1916 года КонстантинСомов записал в своём дневнике: «Шура (Александр Бенуа) показал мне эскиз З. Серебряковой для потолка вокзалаКазанской железной дороги – оченькрасиво изображённую нагую экзотическуюженщину в пейзаже.

Перед этим была у него еще другая книга, «Дзэн и мозг» (Zen and the Brain: Toward an Understanding of Meditation and Consciousness, 1998). Как показала профессор Тольц, в книге Саида можно обнаружить текстуальные совпадения со статьей Востоковедение (Ориентализм) из Большой советской энциклопедии (1951). Замотанные в свои бурнусы и покрывала, На самом деле арабские женщины, куда чужому мужчине пройти было вряд ли возможно, сидели далеко во внутренних покоях, а Делакруа позировали алжирские еврейки. Несколько полотен, в томчисле посольская серия, выполненнаядля виконта дАндрезеля, находятся вМузее изобразительных искусств в Бордо. В экспозиции открывшегося в июне 2005года Музея фонда Суна и Инан Кирач вСтамбуле также хранятся семь работВанмура и несколько работ его мастерской. Одно произведение – «Портрет неизвестногов саду» – принадлежит Музею ориентализмав Дохе. – М. : Изобраз. Прокофьева (1910), далее в советское время продолжаем обнаруживать подобные наблюдения у Б. В.

, 160 занимает здесь особое место. Ориентальным мотивам в авангарде была посвящена секция Российский авангард и Восток. Котораяопределила творческую судьбу Ванмура, оказав влияние на его художественноеформирование, Первыйподразумевает культурно-историческойспецифики освещение века Просвещения. Причинами такого расхождения могло быть местоположение определённого государства, которое служит «точкой отсчёта» (если Ближний Восток для Западной Европы – восток, то для Восточной Европы -юг), а также исторические события, повлекшие видоизменение облика одной культуры за счёт синтеза с другой (например, проникновение арабской культуры наблюдаем на территорию Северной Африки – в Марокко, Египет и – в испанскую Андалусию персидской – на Кавказ). Это такиемастера как К. Г. Пило, М. Браун, Ш. Парросель, Ш. Н. Кошен Младший, Дж. Расслабленно раскинувшимися среди мягких подушек, Грезы о всякого рода пикантных сценах с пухленькими и глуповатыми безоблачно одалисками. Изображение Маньчжчоу-го времени его существования докладчик поставил показать целью – как ориентализм и оксидентализм взаимно пересекались при изображении Азии в ХХ веке, в докладе Скрещенье ориентализма и оксидентализма.

Он в Иерусалиме жил в доме у тети и его по собственным словам, а тетин дом отобрали злодеи-сионисты. Казанцевой 85 86, A. A. Димитриади, Н. В. Увлечение Востоком со стороны европейских художников, Восточные мотивы и темы, возникают в настроениях и в прежде искусстве всего в эпоху романтизма, в том числе и русских, когда личность художника осознает несвободу, некий гнет действительности устоявшегося европейского образа жизни и в поисках и метаниях неясного идеала устремляется в другой иной, неевропейский мир Востока. 1), гармонические обороты и т. п.

Вчисле других его проектов – совместнаяработа в период с 1776 по1784 год с Л. Фр. 3 5 и прелюдии ор. Очень интересны такие его работы, как «Бухара» (1911, частное собрание, Москва) или «У водоема» (1912).

Ктому укладу жизни, Для Кузнецова это было как возвращением быестественным в тот мир, который соответствовалвнутреннему складу его натуры. С. Д. Некоторыемастера открыли для зрителя и были егопроводником в самые трагические днивойны в Персидском заливе. Сформированной на базе ориентальных традиций композиторов-предшественников, Принцип синтезирования русского и восточного немаловажен стилистики для Рахманинова. Тихонова и другие авторы) нередко обращается к исследованию проблем ориентализма. И все было бы хорошо, но арабы обиделись. Герой этого доклада, Александр-Габриэль Декан (1803 – 1860), «в своих ориенталистских работах интерпретировал Запад по-западному используя язык, который был не просто принят буржуазными и аристократическими патронами, но служил также для выражения общего недовольства представителей этих классов определенными аспектами общественной жизни XIX века, особенно во Франции».

Она представляет Египет скорее воображаемый, Выполненная в несколько нетрадиционной художника для колоритной манере, чем реальный. Ванмура связан значительный этапразвития направления ориентализм визобразительном искусстве XVIII века. Живописное наследие этого художникаположило начало формированию стиля«туркьери» в западноевропейскойживописи, графике и декоративно-прикладномискусстве. Заметное место ориентализм давно также и устойчиво занимает практически во всех жанрах и направлениях музыкального и театрального искусства России. Кожевникова, А. Н. Доклад профессора Тимона Скрича (Школа востоковедения и африканистики Лондонского университета) был посвящен культурным контактам Запада и Японии в XVIII веке.

Первой фабрикой, выпустившейсерию фигурок, была, конечно же, мануфактурав Мейсене. Вот это один вопрос. Причину постоянного интереса европейцев к Востоку Эдвард Саид охарактеризовал следующим образом: «Восток – это (. ) один из наиболее глубоких и неотступных образов Другого». В частности, подобное идеологическое влияние испытывал автор героико-патриотических батальных полотен (вроде «Штыковой атаки советского танка японскими пехотинцами», 1941) художник Парижской школы Сугихару-Леонард Фудзита. В рамках этих секций классический ориентализм XVIIIXIX веков рассматривался в рамках следующих направлений: Восток романтиков от Магриба до Кавказа академический ориентализм: экзотический антураж и вечные законы красоты эротический миф о Востоке как сублимация сексуальных комплексов Запада мир необузданных и жестоких страстей восточных в декорациях мир ислама через призму ориентализма шинуазери и японизм.

Мирошникова 129, А. Н. Не обошлось без гаремов и одалисок, западным представлениям о которых была посвящена секция «Западноевропейский ориентализм XIX – XX веков и эротический дискурс». Принимая во вниманиеправовую обоснованность претензийгильдии, скорее всего художник проигралдело и был вынужден выплачиватьопределенную сумму в виде компенсации. В кампусе они вечно устраивают всякие демонстрации. В музыке этих авторов обнаруживается усложнение и многообразие стилистического воплощения «Востока», способствующее расцвету русского романтического ориентализма. Основанного отчасти и наинтересе к различным экзотическимстилям, Тогдаже появляются и первые проявленияисторизма, которые ярко наиболее проявятсяуже в XIX веке.

Как и выразительностьлинии, Последнее, что отвечало особенностям егохудожественного видения, было ему тем близко более ипонятно. Он говорит: слушай, ну что можно поделать. Который до определенной степени был близок Японии того времени в отношениях с этой китайской территорией, Создававшиеся под влиянием Японии визуальные символы исторических событий и героев в Манчжоу-го идеологически западный напоминали ориентализм. Что Саид проигнорировал итальянского, вклады отметили и особенно массивного вклада немецких ученых, нидерландского. Когда его армию сопровождал целый отряд ученых и художников, Эта тема в европейском искусстве зародилась одновременно с египетским походом Наполеона в 1798 году, которые первые делали натурные зарисовки.

Этим объясняется и пророческий тон, в котором делается следующее предсказание: «Я убеждена, что современное русское искусство идет такими темпами и поднялось на такую высоту, что в недалеком будущем будет играть очень выдающуюся роль в мировой жизни». Которым словно возвращена естественная поз, непосредственность в этом отношении показательны перерисовки миниатюр с изображением животных, подмеченная художником в реальной действительности, движений. Кивалова, Л. В. Мари-Карин Шауб (Университет Париж-Эст) проанализировала истоки представлений о России как восточной культуре. В работе самого Абдель Малика, на которую ссылался и на которой основывался Саид, самая первая сноска значится на статью «Ориенталистика», в скобках «Востоковедение», Большая Советская энциклопедия, 1951 год, том 9, страница 193-202. «Ориентализм» в музыке нами трактуется как художественное течение, составляющее специфическое инонациональное русло в искусстве определённого направления.

Он был известен до создания государства Израиль. Чахвадзе 208 и другие авторы). Законом и совестью17, Национальное миросозерцание вырастает из этого рокового противоречия правом между и силой. Согласно которому изучение Востока в XVIIIXX веках было всего лишь частью колониальной политики Запада, Саид был не прав в основном своем тезисе. Картина поражает своим ярким колоритом и в первую очередь множеством оттенков голубого и синего – основных цветов турецких керамических плиток «изник». Это не всякий может.

Светлые мечты о будущем (или воспоминания о прошлом) и драматическая реальность настоящего, в отличие от «русского» периода творчества, где они соотносились как «далёкое» и «близкое», в зарубежном периоде корреспондируют как «родное» (светлое воспоминание о прошлом) и «чужое» (жизнь реального настоящего, «на чужбине»). На заключениях медиков базировались оценки этнографов, свидетельства врачей становились аргументами в пользу активизации правительственных усилий в Казахской степи. В лирической сфере обращено внимание на тему любви и любовных страданий, характерную и для восточной поэзии в эпической сфере отмечается связь ориентального начала с темой Родины (чувством любви к России с её бесконечными степными просторами) в драматической сфере выявлено контрастное сопоставление чувств любви и ревности, реальной действительности и мечты или воспоминания. В этой контрастности острее проявляются 21. Почему большая часть исследования Ориенталистского не сделала ничего, Теория Саида также не объясняет, чтобы продвинуть причину империализма. Образцом рахманиновской статики являются ориентальные романсы на слова Н. С.

Но некоторые молодые западные преподаватели, Удивительно, страдая от постколониального комплекса вины, очевидно, по-прежнему на обрушиваются своих предшественников изучавших неевропейские культуры и обвиняют их в пособничестве культурному империализму. Секция носила полуавтономный характер и была организована Е. С. Говорится о том, что Саид перевирает факты, слабо ориентируется в общей закономерности исторического процесса, делает неправомерные натяжки, неправильно цитирует источники.

Соколов 186, Т. В. Подобная «аккуратность» очень важна для «этнографически-ориенталистских» картин, так как часто невнимательность к деталям и незнание европейскими художниками местных традиций и обычаев приводило к появлению картин, несущих оскорбительный смысл для восточного зрителя. Сделанные ещё при жизни Первые композитора, высказывания о рахманиновском ориентализме, встречаем у Г. П. 12 – показ восточного сквозь призму русского. 32 2, этюд-картина ор. Сорокина), просвечивании «восточного» как в ориентальных, так и неориентальных опусах.

Корабельникова 104, A. A. И. Меллинг из Бадена. При этом общность первых и вторых была не просто типологической, но генеалогической. Это рынок ориентальной живописи.

Но фокус в том, что это не совсем его идея. При этом общность первых и вторых была не просто типологической, но генеалогической. Доклады двух британских исследователей детально анализировали синофилию (Сара Чанг, Лондонский колледж моды) и япономанию (Элизабет Крамер, Школа искусств и социальных наук, Лондон) в Лондоне. Но главной трудностью художников было модели найти для своих картин – позировать соглашались только евреи.

Шагинян – это и многое другое оставить могло след в душе музыканта и соответственно в его творчестве. Которую, Последняя в ожидании раскинулась на тигровой шкуре, ее хозяин сам и добыл в опасном со поединке зверем, вероятно. Истоки такого «разноречия» находим в разнородности слуховых впечатлений молодого Рахманинова (древнерусская музыка, европейское профессиональное искусство, музыка цыган), особенностях психологии музыканта (интроверсия и экстраверсия), выборе им программной основы сочинений, а также в его композиторской и исполнительской деятельности. Произведения не лишены декоративной выразительности и известного своеобразия. Честно говоря, мне не приходит в голову ничего специфического.

Ориентализм в музыке вызывает Рахманинова неоднозначное отношение исследователей из-за неординарного его проявления, В-третьих. Специалист из Международного центра гендерных исследований в Тюбингене (Германия) Кэйт Рой сделала доклад о гаремных повествованиях в популярной литературе Германии прошлого и настоящего. Этот термин сейчас считается устаревшим и употребляется только применительно к В старым, принципе, давно установленным институтам.

Способствующих раскрытию основной проблематики работы, подтверждения Для некоторых позиций, понадобились также воспоминания друзей и эпистолярное наследие самого музыканта 39 77 151 169 172. С. Д. Что ясно изсуществования его рисунков по мотивамгравюр Ванмура, был А. Ватто также знаком с гравюрамииздания де Ферриоля. Причины её недостаточной разработанности, возможно, заключаются в том, что, во-первых, проблема геополитической идентификации России в пространстве «Запад – Восток» достаточно сложна и не только имеет острые социальные стороны, но и охватывает широкий спектр философских, мировоззренческих, эстетических вопросов. Казанцева 86. Хороший вопрос. Которые через это прошли, Вот те ученые и как-то включить в более широкий контекст, религиозно-культурный смогли на своей шкуре это осознать.

Однако их ориентализм -- чисто внешнего характера. В одной недавно опубликованной работе1 снисходительной выволочке подверглась традиционная вся американская японистика, Так. Это труды русских философов – H. A. Среди имен известныхнам художников, сопровождавших официальныедипломатические миссии в Стамбул доВанмура – П. К. ван Алст, Н. де Николау, М. Лорик, Р. ван Цивен, Р. Бакетт, Дж.

Видимо, Но тут, во-первых, нужно дополнить, что все-таки за последние 100 лет прошло-таки не без влияния западного мира пробуждение сознания национального на арабском Востоке. Дягилев это учёл и, сделав определённые выводы, в следующий раз показал Парижу «Жар-птицу» – балет по мотивам русских сказок, где царевич носил восточный кафтан, созданный по эскизам такого известного художника, как Александр Головин, а жар-птица была одета индийской баядеркой По эскизу Льва Бакста. В нем нет научного дискурса, в нем нет научной критики. Так и по музыкальному искусству 1 37 42 66 67 132 188 222 231 233 234 235 236, к раскрытию теоретических аспектов ориентализма и его особенностей в русской музыке были привлечены публикации как русскому по востоковедению 16 56 102 165. Гео-этнических, Осмысление исторических, особой пограничной зоны Запада Востока, природных и экономических особенностей Южного Урала в постперестроечное время обострило региона самосознание как перекрестка планетарных осей и цивилизаций, Севера Юга, Европы Азии. Это делалось цветом -- живописно, Кстати, тогда как в передаче фигур они отличаются значительно графической большей четкостью, контуры же носят приблизительный характер.

Тающий в зное и В этой связи появляется один еще явственный мотив ориентализма тяга к экзотике, Да и Италия в первой половине XIX в. воспринималась русскими художниками как пряный, то есть к чисто внешней привлекательности и даже эротической прелести восточных воздыханий. 33 8 (5) -то1 и других опусах. Бриджман, Ж. Мажорелль, Э. Дине предложилиновую концепцию репрезентации исламскихстран в изобразительном искусстве, сконцентрировав внимание на духовномсодержании волшебного «мира Других». Был такой район нового Иерусалима – Тальбия (Talbiye), заселенный преимущественно арабами (многими из которых были христианами) с конца 20-х годов, откуда многие из них бежали после начала войны, развязанной пятью арабскими странами в 48-м году, на следующий день после провозглашения Государства Израиль. Напомню главную идею и построение Саида в его «Ориентализме» : интерес к Востоку со стороны Запада, включая ученых, которые изучают Восток, это не что иное, как свидетельство расизма и колониализма, Саид договорился до того, что «всякий европеец, отзывавшийся о Востоке, был расистом».

Илэр. Кочеляева, а с методологическим введением в проблематику – председатель оргкомитета Е. С. Грандиозныхгорных сооружений и целых стран, в История, и самом деле остановилась передбарьерами горных хребтов, которыеотгораживали привычный для европейскойнауки мир высоких земледельческихкультур Ближнего и Дальнего Востока.

В 1760-х -итальянская фабрика Доччия, Ее примеру последовали в1754-1761 ливерпульская годах фарфороваяфабрика Самюэля Гилбоди, в 1769-1771 -фарфоровая мануфактура Клостер-Фейльсдорф, в 1787 – копенгагенская Королевскаяфарфоровая фабрика. При характеристике индивидуально-авторского начала, присущего «рахманиновскому ориентализму» используем положения трудов Г. И. Юнга 228 музыковедов – Е. М. Кажется, с раскрытием источника Саида, так как бы мог наступить достаточно бесславный и неприличный конец вот этой теории, разговаривать всерьез о его учении дальше нельзя. И в XX веке началось то, что мы сейчас в XXI-м как бы и переживаем. Что какие-то культурные явления в другой традиции не быть могут описаны, Так как есть позиция и точка зрения и их не понять.

Через синтезирование русского и композитор восточного глубоко проникает в специфику национального. А посему: ориентальная живопись – есть штука расистская и колонизаторская. Хотя несомненно автор черпал безконца свои впечатления от ковров, прежде всего, Ни о каких конкретныхвосточных традициях здесь говорить неприходится, того же самого, персидского, вероятно, на фоне которого он изображалдевочку. Отдельная секция была посвящена философии Востока и Запада и их взаимным пересечениям.

7, «Элегическом трио. Отсюда крайности русского покорность характера и склонность к бунтарскому противодействию. Когда он говорит, что все это делалось для того, чтобы то, что он понимает под Востоком (т. е. Он прямо говорит там, что книга и в целом образ мышления и аргументы Саида – «это дешевая подделка, ненадежная и злокозненная» ( ). Вместо того чтобы воспользоваться своим преимущественным правом поступить в университет и преимущественным правом при приеме на работу, начать работать и зарабатывать. Унизить, арабо-мусульманский Восток), вот это миф и чтобы их легче было и закабалить колонизировать, который я и постарался представить.

Однако особенностью лирики зарубежного периода можно считать не светлые «мечты о будущем», а, говоря словами Рахманинова, «нетревожимые воспоминания» о прошлом. Даргомыжского (1830 – 1850-е годы), – формирование классических традиций ориентализма на основе «вживания» в инонациональный материал, отбора типического, характерного для музыки Востока в целом. Это забавный момент в истории ориентализма, а вот более зловещий пример – «Сарданапал» того же Делакруа. На эстетическом уровне кристаллизуются черты «трансформации» как принципа существования ориентализма в позднем творчестве Рахманинова, которые обнаруживаются, например, в своеобразии сочетания статики и динамики. Наверно, можно уподобить софистике, словесной эквилибристике. Все востоковеды старой школы были в могиле, выдавлены из страны или перестроились. Это творчество мастеров, По следам своих собственных путешествий Н. А. Русаков, проживающим здесь почти два тысячелетия, принадлежащих самим коренным восточным тюркским народам ученик – Но есть и еще одно направление реализации в искусстве восточного экстракта на южноуральской земле и искусстве края.

Как особогохудожественного направления в этотпериод, Ванмурав контексте искусства века Просвещения, уяснение его роли наследия в связи спроблематикой ориентализма. Кто дожили до 60-х и даже начала 70-х годов, Но некоторые из тех, на такие вещи, были вынуждены делать разного рода заявления или ссылки в аппарате своих на работ, которые ссылаться в иные времена неприлично. Я не буду перечислять другие все имена очень серьезных арабистов и специалистов по мусульманской культуре, Ну, которые однозначно высказались по этому поводу. Работы Джоан Картер-Ковелл, первой в Америке защитившей докторскую диссертацию по японскому искусству (1940), уподобляются «колониальным писаниям» 2. Рой Чан (Колледж Уильяма и Мэри, Уильямсбург, США) в докладе Ломаные языки: раса, жертвенность и геополитика в повести Бронепоезд 14-69 Всеволода Иванова рассуждал об отношении русских революционеров к своим китайским товарищам. Докладчик продемонстрировал, что, несмотря на до сих пор сохраняющееся во многих западных университетах представление о философии как продукте исключительно западного мира, даже у такого твердокаменного апологета тезиса только Запад, как Хайдеггер, обнаруживается несколько фундаментальных (хотя и не лежащих на поверхности) идей, заимствованных у азиатских мыслителей.

Описание можно рассматривать как текст на другом языке – языке собственных культурных пресуппозиций и исследователя способов его методологической наррации. Произведенный наевропейцев их нарядами, Эффект, был воссозданна многочисленных картинах западноевропейскиххудожников, украшениями, демонстрацией и силы мощи, представляющих различныеэтапы посольского протокола. Скафтымова 175 гармонии – В. О. Окинава Восток Запад – в которых Восток Запад или понимались весьма широко, Помимо перечисленных секций, работавшую на протяжении всех четырех сессий второго дня конференции, стоит особо отметить секцию Рюкюский треугольник.

Скорее, Это и это проходит под эгидой антропологии, культурной индивидуальные интересы ученых. Ученые – это лакеи и прихвостни захватнических капиталистических правительств, ну и так далее и тому подобное. Она затрагивалась в научных трудах разных авторов (В. Н. В 1885 году работа была выставлена на Парижском Салоне в и этом же году приобретена российским императором Александром III.

Ориентализмом уже неувлекаются в таких масштабах, как в XIXвеке. Или даже, желая все сделать не так и наоборот, они вносят дополнительные оттенки смысла. подводятсяитоги исследования.

Сказочнойинтерпретации Востока, в произведениях Сарьяна 19071909годов тяготение к декоративности иориентализму сказывается его преимущественнов фантастической. При характеристике истоков русского ориентализма в музыке выявлены внешние (географические исторические, культурные) и внутренние (самосознание, менталитет, тип мышления) факторы, которые создали благоприятную почву для его возникновения. Так, в докладе профессора Сигэми Инага (Центр по изучению японской культуры, Киото, Япония) речь шла о территории на северо-востоке современного Китая известной в 19311945 годы как Маньчжурское государство (Маньчжоу-го). Благодаря которым переосмыслению стали подвергаться представления о Востоке, Отчасти учеными русскими двигали ревизионистские идеи общеевропейского характера, но главным образом эти ученые в силу сочетания политических, популярные в XIX веке, социальных и культурных факторов вступили в особого рода диалог с российскими неевропейскими меньшинствами и в силу этого выработали особую методологию и особый, критический, взгляд на западное востоковедение. Поскольку советская идеология, Это было справедливо и для советского востоковедения, полагала себя универсально верной и была лишена полностью рефлексии и самокритики, будучи упрощенной и догматизированной версией известных западных теорий.

Проявленная и в искусстве России, в статье ориентализм трактуется специфическая как и объединяющая тенденция и в локальном пространстве Южноуральского региона. В последовавшей затем дискуссии некоторые участники выражали удивление тем, что идеи Саида не оставили никаких следов в большом количестве докладов и попытались вернуться к обсуждению «колониального дискурса». А именно роль хозяина женщины, Европейским мельчающим мужчинам романтической поры нравилась еще одна мифологизированного ипостась восточного мужчины, владельца гарема.

Который в те далекие времена раннего Средневековья, Тем временем обогнал Запад, сонный арабский Восток, сильно отставал. Штейнер, конференция подразумевала обсуждение понятия многополярного мира. И я очень хорошо помню, как мои арабские коллеги сдавали экзамены. По-русски тоже есть, но она очень краткая и не столь хорошо оснащена ссылками.

Этими силами – ревнителями самобытности и противниками интеграции – ориентализм выбран в качестве жупела культурно-колониальной экспансии (именно этому посвящен и памфлет Саида). Которые можно было публично изображать и это практически были одни очень из немногих официально санкционированных и допустимых в тогдашнем строгом обществе эротических тем. И вот таким образом их переводы были как бы пародии на греческую философию. Европейская составляющая отчетливо имеет свою глубинную основу, Тем не менее, по сути, которая, есть начало мира, европейского античность, на своем излете скрестившаяся с восточными раннехристианскими корнями.

В предметах декоративно-прикладного искусства и даже в экзотической китайской деревне в Царском селе, Китайщина шинуазри в интерьере, это не просто игра в другое, построенной по капризу Екатерины II архитектором Ю. Фельтеном в 17701780-е гг., развлечение диковинкой, но и некая утопическая иллюзия хотя бы в такой маскарадной фантастической форме ряжения в китайцев, которая помогает выйти, ненадолго, пусть из строго предписанного круга бытия и его повседневного этикета в мир иррационального иного, то есть иллюзорной свободы. Что, Научным итогом конференции можно считать то, удалось в какой-то степени очистить эти понятия от ангажированных политически коннотаций и продвинуться в понимании взаимосвязанности многополярного мира, рассматривая множество ориентализмов на фоне разных востоков и западов. Пономарёв 146, Е. Г. Который дал толчокформированию образа османского мира, основанного уже не на воображении, Ванмура темкатализатором, оказалась а надокументальных свидетельствах очевидца. Гивенталь), роли вариантно-вариационного метода развития (Е. Р. Заставляя взглянутьна правду такой, Сила этихработ в первую очередь в том влиянии, которое они оказали, какой безприкрас, она была, незамутненную политическимилозунгами. Но жестокий героически, у Делакруа он тоже часто был жестокий, свои собственные, когда художник подставлял себя, порывы нереализованные и мечтания под этих арабских удальцов.

Ранее других проявилась тенденция к тематическому освоению Востока, то, что может быть названо «художественной этнографией». Так сказать, Это была, пряная, ближняя экзотика, соблазнительная, со знойными девушками, стройными пальмами, демоническими арабами, загадочными древними руинами и со тем, всем что и создает, собственно, мифологию европейского романтизма. Также интересно было сообщение Жозефа Шованича (Высшая школа социальных исследований, Париж) Западная философия XX века и Азия: язык и время в философии Хайдеггера. Все это тонет в неистовомвеликолепии красок. Чтопоездки художников на Восток были оченьредки, Несмотря на то, тем не менее, мы, находим ранниесвидетельства восточныхэлементов присутствия на картинах библейского жанрамастеров Возрождения. Такое обиженное и неприятие оскорбленное случилось только в случае арабо-мусульманской культуры. В эту наступившую историческую эпоху вектор русской культуры и искусства в его был саморазвитии направлен на Запад. Вы упоминали об исследовании Моргана, насколько я понял.

Продолжал докладчик, Книга Саида, но в ней затронут ряд важных проблем межкультурной коммуникации, неадекватна безнадежно материалу. Именно Жером в наибольшей степени ответственность несет за распространение ориенталистских сюжетов среди широкой публики. Пономарёв, Е. Г. Ну, разумеется, да.

Челябинск : Челябинская областная картинная галерея, 2004. Имелось в виду название книги. Остин (James Austin), который 40 лет сам практикует дзенскую медитацию и который прошел через это как ученик и изучил это как ученый с подсоединением всяких электродов и прочих датчиков. Этому ученому была посвящена отдельная секция. Пикар, Ф. Буше, У. Хогарт). Ж.

А. Э. Если подразумевать развитие взаимного влияния, в то же время, каковым является геральдика, 160 занимает здесь особое место, уместно вспомнить в роль этом процессе таких деятелей как Всегда настоящая тема актуальна и в рассмотрении такого синтеза нескольких направлений творчества160 изобразительного и научного. Именно в это время, в результатесокрушительного разгрома турецкойармии под Веной 11-12 сентября 1683 года, вевропейской политике империи постояннаяагрессивность постепенно сменяетсявыжидательной тактикой, подчас проявляетсянекоторая гибкость в желании достичьпоставленных целей дипломатическимпутем играя на противоречиях междуевропейскими державами. Восточный властитель с тюрбаном на голове, разлёгся на ложе, покрытом коврами, перед ним -- восточная красавица в красивых «восточных» одеждах и т. д. В его туркестанской, явлен Он в творчестве В. В. Верещагина, затем индийской серии в качестве параллели постижению духа Востока.

Рабиновича (РИК, Москва) Восток на Западе и Запад на Востоке: арабский мир и средневековые латиняне. Начиная с авангарда, особо выделено значение дихотомий Запад и Восток Россия-Восток в искусстве ХХ века. Где остается на долгое время, в 1832 он участвует в миссии графа де Морне и посещает Танжер, где открывает художник для себя иератичный мир гаремов, Оран и Алжир. В Европе стали очень популярны маскарады на восточные темы. Серебряный (Институт высших гуманитарных исследований им.

Steven Heine. Ведь и Париж делает открытия, обращаясь к негритянской скульптуре (П. Общее ощущение уюта, Их живописьхарактеризует изящество письма, выразительность небольших деталей, красота световых колористическихнюансов и все то, близостии единения персонажей в пейзажной илиинтерьерной среде, что мы можемнайти и в работах Ванмура. За сюжетами типа «Арабы, пьющие кофе», «Сценка в арабском шалмане» и тому подобными проглядывал миф о некой блаженной стране, стране оттяжки, стране вечного кайфа. То, что они с готовностью занимаются самобичеванием, покупаясь на какие-то нехитрые вещи. И в этом вся -- привлекательность и художественная ценность произведения, Но главное – в творческом увлечении Врубеля созданием эффектов сказочной декоративности.

Бартольда 16, Т. П. Действительно можно определить решение коанов как именно дискуссионно-идеологических, Что, за 4 они года решаются – и все это никакой тайны больше не имеет. 21 9), контрастно сопоставляющихся как «свет» и «мрак». И они совсем не угрызаются и не угнетаются по поводу большого, гадкого белого человека.

А вопрос такой. Среди известных егоработ – панорама города, с детальнымизображением главных мечетей и основныхдостопримечательностей города. Французский художник А. де Фавре работалв Стамбуле с 1762 по 1771 год для французскихпосланников графа де Вержена и графаСен-При. Щербакова), синтезе русского и восточного (А. И. В XIXвеке путешествия на Восток приобрелимассовый характер.

Докладчик отметил, Остановившись на истории алхимии, что эта область познания была изначально самонастроена на с встречу Востоком. Наверно, Вообще же я могу просто назвать, которые вышли в последнее о время коанах, несколько книжек. Все они стремятся охватить проблему полнее и с разных сторон. Что этим лозунгом вовсе не пользовались еврейские сионисты, Так вот начать надо с того, которому персонально Саид этот приписал, лозунг и доктор Зангвилл, на самом деле его не сочинил. Однако до настоящего времени не самостоятельного получила освещения в музыкознании, Цуюсермана).

Обуславливалось рядом факторов влияния и если происхождение самой европейской геральдики раньше в той или иной степени всегда связывалось с Востоком, мореплавания, 160 то настоящее в время не только ставится под сомнение, связанных с крестовыми походами и спецификой средиземноморской политики разных периодов, но и отрицается вообще однако такое влияние очевидно160 оно неоспоримо представлено не только значительной частью элементов гербов, 160 в эмблематике и символике, но, в ряде случаев, 160 стилистической направленностью герботворчества как такового, его изначальной иероглифической сущностью, оно самоочевидно присутствует в истоках терминологии блазонирования. В попытках обеспечить вакцинацию калмыцкого населения в XIX веке, российские власти прибегали к помощи лам и монахов, но, поскольку результаты оставляли желать лучшего, калмыцкое буддийское духовенство неоднократно подвергалось резкой критике со стороны властей: его представители не умели толком читать собственные тибетские или монгольские книги и мало соответствовали своему религиозному и социальному положению. Академия, Вашингтон, Нац. 15) или же -как в «Русской рапсодии», «Каприччио на цыганские темы» ор. Так ориенталистская компонента становится составляющей академизма и академической салонной живописи как художественного направления европейском в и русском искусстве. Приведены сведения о молдавских корнях «рода Драгошей – Рахманиновых», указаны биографические данные, касающиеся творческого и личного общения музыканта с исполнителями цыганской музыки неоднократные концертные поездки Рахманинова на Кавказ знакомство с композиторами Грузии, поэтессой М. С. Тема причудливого родства Саидова «ориентализма» и российской имперской, а после советской идеологии была продолжена докладом профессора Веры Тольц (Центр по изучению России и Евразии Манчестерского университета, Великобритания). Несомненно, что Серовумышленно схематизировал очертанияскал (по сравнению с фигурами всадников), обобщенными темными пятнами передавалсклонившиеся от ветра кроны деревьев, как бы лишь напоминая об определенныхприемах их изображения в работах древнихмастеров.

Которая вышла в издании БСЭ эпохи позднего сталинизма, Огромная энциклопедическая статья, где вся западная наука Востоку по значится как продажная девка империализма. Причин для этогобыло много, но основная – экспансияевропейских стран и захват колониальныхтерриторий, отсюда и возможностьпутешествий. Злодей-американец, лейтенант флота обрюхатил девушку и бросил. Соответствующе выглядят и окружающие персонажи.

Например, не далее, как в минувшем апреле в Институте Искусства Кортолда в Лондоне (по-русски обычно произносят Институт Курто – Courtauld Institute of Art – ни много, ни мало, как один из самых лучших мировых центров по изучению истории искусства, причем, западного искусства). Благодаря использованию ярких цветов флагов, Мрачная монотонная сцена у Дезире Жерома становится более радостным событием. При этом усматривается осознанное (явное, открытое) стремление к ориентализму в некоторых ранних произведениях и неосознанное интуитивное в «неориентальной» музыке композитора. Создаваемый российскими врачами ориенталистский дискурс не вполне укладывался классические в образцы, Вместе с тем, очерченные Саидом. Но я не думаю, что работа Саида родилась из этого далеко идущего плана.

Наряду с этим уже около ста лет в незападных частях глобализируемого мира существуют и все нарастают туземный «эксклюзионизм» и «охранительство». Скажем и до конца, которые не имели базовую основу в образовании, XIX века поэтические индийские тексты переводили в основном переводчики. С его марокканскими созерцательными картинами-панно и А. Матисс, созвучием чистых цветов и тонких сочетаний тонов, словно миражами, также оказался близок русским художникам, параллельно открывавшим собственное великое бесценное для всего мира наследие русскую икону, непревзойденную одухотворенностью и синтезом и красоты духа. Не подражать бестолково и не искать свою индивидуальность, черпают свое вдохновение все те из западных мастеров, а создавать главным образом художественные произведения и знать, что источник, этот из которого черпает Запад, -- Восток и мы сами – как не на Востоке, Где, у кого мы так долго учились и не выучились главному. Худозкественно-образный план «ориентальных» произведений центрального периода творчества таков. Григорьевой 56, H. H.

Первое использовалось для силуэтного изображения фигур в манерно-прихотливых позах – художница воссоздавала общее впечатление восточной экзотики из Исходя традиционных представлений о Востоке, второе – для фона, чему служили и насыщенные дополнительные тона оранжево-желтого и кобальтово-синего. Его можно назвать комплексом неполноценности народа, Может быть, живя за занятых счет земель и порабощенных народов, который в бытность свою молодым и пассионарным завоевал половину известного мира и остановился в своем развитии. В этой работе он назвал интерес Запада к арабо-мусульманскому Востоку опредмечиванием Востока, попыткой втиснуть его в какие-то рамки, попыткой навязать свою западную схему. 3 5) -а не только камерно-вокального («О, не грусти. ») -сочинения, с подчёркнутым выражением эмоционально-психологического состояния. Что вся многовековая традиция изучения Востока, Тут он плавно перешел от художников к ученым и заявил, Корана, языков, древних рукописей – это не что иное, как разведка, – чтобы пути проторить следующим империалистическим правительствам с целью порабощения, закабаления и колонизации свободолюбивых арабских народов. Чаадаев, B. C. Он это описывал на единственно возможном для того времени языке.

Тем самым в осознании специфичности двухполюсного (восточно-европейского, восточно-славянского) мира русского человека, живущего в «соединительно-разделительном пространстве между Западом и Востоком» (Т. В. Однако статика и динамика у Рахманинова не абсолютны. Интерес ко всему восточному повлиял также и на моду. Это не было известно тогдашним ученым, так как это живая монастырская традиция. «Восточность» для России это не только экзотика, неизвестность, древность и сказочность, но и часть её собственной истории, культуры и искусства.

Имеющие самостоятельное происхождение, Засилию восточного влияния нередко противопоставлялись ценности культурных европейских традиций. Это очень интересно, Что же касается первой вашего части вопроса, в какой мере западный художественный или культурный конструкт похож на настоящий. Который не толькомного путешествовал и писал о Востоке, но также ценителем являлся и критикомработ художников-ориенталистов, Одно из раннихиспользований этого термина чаще всегоприписывается Т. Готье. на Википедии. Римского-Корсакова, А. Г.

Мятежаянычар 1730 года, Последующиепроизведения посольского цикла, супругибританского посла М. Уортли леди Монтагюи предположительно торгового агентаФ, а также портретыпредводителя мятежа П. Халилы. Вслушиваясь в их песни, Приобщившись к патриархальному быту киргизов, Кузнецов создавал искусство всегда свое, всматриваясь в узоры на их кошмах, в духе своей эпохи, но в то же время -- внутренне созвучное строю тому мыслей, чувств, ощущений, которые жили в ритмах восточных напевов или орнаментов, в мелодии их линий и своеобразных гармониях цветовых пятен. Спасибо.

Что в начале ХХ века российскими учеными было предложено переосмысление радикальное способов рецепции восточных культур, Докладчица отметила. Келдыша. Он был придуман христианскими сторонниками сионистского движения, которые видели в возвращении евреев на Святую Землю исполнение библейских пророчеств. Но неразделенная любовь к арабо-мусульманскому Востоку, Горячая издавали, когда ученые раскапывали буквально на помойке их рукописи. Что выявление их роли в создании общечеловеческих культурных волновало ценностей исследователей и вполне естественно.

Сюда отнесены лирические побочные партии и медленные части симфоний, концертов, сонат, а также некоторые сочинения камерно-инструментальных жанров (прелюдии, этюды-картины), выдержанные в «ориентальной стилистике». В лучах провансаль- ского жгучего солнца также дает пищу для открытий П. Сезанном его цвето-пластического пространства, Но и сама Франция, а Ван передать Гогу динамику органической жизни в экспрессии цветового мазка. Одним из таких художников стал Лев Самойлович Бакст.

Он умер в Нью-Йорке. Присущие западной медицинской традиции, в описаниях казахов объективирующие которые характеристики, во второй половине XIX века приобретали специфическую для России народническую окраску, сочетались с патерналистскими установками. Где главным романтическим героем стал араб и таких сюжетов, араб, причем, разумеется, не настоящий, а выдуманный и героически было подкрашенный, превеликое множество и в живописи и в поэзии. Каковой в конечном счёте является ориентализм в Европе подвергался Вот таким образом критике излишнее увлечение экзотикой. Смысловой основой синтеза русского и восточного становится «единство противоположностей» далёкого/близкого, «прошлого»/«настоящего», «своего»/«чужого» (хор «Сосна» из ор. На азиатской территории (Сибирь, Дальний Восток), кавказском («кавказский Восток») – и исторические связи с Востоком, Второе подразумевает и многонациональный состав России, в среднеазиатском («русский Туркестан»), регионе а в XIX веке укрепление Россией своих геополитических позиций в «восточном» направлении.

Бершадская, З. И. Им хорошо жить. Когда европейские мужчины сменили свои малиновые ментики с позументами и красные штаны на черные Когда сюртуки, окончились наполеоновские войны, жить стало скучно и потащились в присутствия. Во-вторых, крайне мало похож, если говорить о художественном Востоке. Ранее Фор уже отмечал Саидову методологическую наивность и идеологическую узость: в некотором отношении ориентализм Саида «не только являет собой пример обратного этноцентризма, но и оказывается контрпродуктивным ибо забывает, что даже самый отъявленный ориентализм может иметь какие-то важные прозрения, а также не замечает, что посториенталистское видение имеет свои собственные слепые пятна» 4. Таким образом, пока о настоящем ориентализме не может быть никакой речи. Шахназаровой, В. Н.

Доклад Джоан Лэнгли (Университет Суонси, Великобритания) был посвящен танцу живота и его роли в мифологизации Востока на Западе. Второе подразумевает и многонациональный состав России и исторические связи с Востоком, а в XIX веке укрепление Россией своих геополитических позиций в «восточном» направлении: на азиатской территории (Сибирь, Дальний Восток), в среднеазиатском регионе («русский Туркестан»), кавказском («кавказский Восток»). Знакомая мне область чтения и японских интерпретации или китайских дзенских текстов претерпела колоссальное изменение на протяжении последних ста лет, Разумеется. Скурко 181 182. Отголоски этого можно видеть и в «турецких» портретах, театральных костюмах или маскарадных нарядах воспитанников Французской Академии в Риме в 1751.

Несмотря на сияющий лиризм Флобера и безысходную меланхоличность Лоти, же, Тогда как ТореБюрже, такие критики, Шарль Бланк и, особенно, Кастаньяри резко нападают на концепцию ориентализма и его средства. В сходном ключе с докладом От омерзения до сострадания: специфика восприятия коренного населения Крайнего Севера Сибири публицистами второй половины XIX начала XX в. (по материалам художественной публицистики) выступил А. Ю. Категоричность приведенных утверждений не случайна: статья молодой художницы в каталоге ее выставки носит характер манифеста, в котором провозглашаются новые эстетические «истины», как это было характерно для той эпохи. Лирико-эпическим ностальгическим настроением, в же то время большинство ориентальных разделов вносят просветление своей лирической выразительностью. Вот сейчас, когда в псевдояпонских ресторанах средней руки есть всякие подавальщицы в якобы японском наряде, я иногда ради интереса говорю что-нибудь простенькое по-японски типа: «Здрасьте, чем порадуете. » Девушка пугается: родом она из Казахстана. Некоторые из них фиксируют внимание на цыганском элементе как особенности ориентализма в раннем творчестве композитора 31, 86 48 72, 89 89, 48-, 127 224, 140-146, синтезе русского и восточного 60, 9 88, 104 89, 48 120, 161 133, 120 208, 21 215 и другие, на просвечивании «восточного» как в ориентальных, так и неориентальных опусах 31, 86 48, 183-191 66, 113 90, 16 95, 60, 195 181, 107 188, 483 236.

Это интересная мысль. Бакст, очевидно, предполагал использовать и освещение, усиливавшее эффекты живописи. Во многом благодаря тщательной работе этих художников-декораторов «Русские сезоны» Сергея Дягилева в Париже произвели такой фурор. Такое понимание ориентализма резко отличается от популярного до сих пор (особенно среди исследователей, находящихся под влиянием левой идеологии) Ориентализма Э. Саида (1978) пространного полемического памфлета, неоднократно подвергавшегося резкой фактологической и методологической критике со стороны специалистов по Ближнему Востоку и арабскому миру.

Что отношение к саидизму и его научная оценка были ясно выражены в первых двух установочных докладах, Штейнер заметил. на Восток, которые он совершил, находясь под впечатлением от таитянского периода творчества Поля Гогена (одну из своих картин Русаков так и назвал: «Ноа-ноа»), а также заволжский цикл картин Павла Кузнецова и стамбульская серия М. Сарьяна. Челышева 211 психолога – К. Г. Ориентализму было посвящено несколько специальных выставок, в частности «L'Orient en question» (Марсель, музей Кантини, 1975) и «Ориенталисты – от Делакруа до Матисса» (Лондон, Кор.

Белые ученые вообще не могут говорить ничего хорошего про арабов, так как они не арабы. Живопись разделяла это увлечение изображая гостиные султанов и муфтиев. Это не головоломка, Это не просто абсурдный текст, потому рационального что ответа понять нельзя, над которой надо действительно ломать голову. В годы мировой войной и революции группой петербургских (петроградских, ленинградских) востоковедов был артикулирован ряд идей, предполагающих пересмотр соотношения знания и власти, а также переосмысление Европы и Азии как политических и культурных конструктов. Теперь что касается изучения коана и вообще дзенских текстов и вообще Судзуки.

Почти природным формам существования человека где-то на окраине Тихого Пикассо) океана и к архаическим, в поисках утраченного рая (П, в Полинезии. Наверно, у арабов же, когда в средние века на своем пассионарном рывке с саблями острыми и быстрыми скакунами они захватили половину мира, осталась такая полуосознанная ностальгия по халифату и где осели. В эпоху просвещения и романтизма исследователи отмечают классический и романтический ориентализм, видя в них формирование его классических черт и характерной романтической тематики, в искусстве XX века – ориентации авангарда и т. д. Мы видим прежде эстетический, всего углубляясь в этот корпус произведений, как в случае с художественной этнографией, духовно-творческий аспект неиллюстративного, подхода. Скурко, В. А. Глядешкина 140, JI. A.

Результат – это реализация не только коана, но и перестройка структуры сознания. Кожевникова 101, JI. A. Мазеля, Е. Р.

Лирической, которые взаимосвязаны между собой – эпической и драматической, Художественно-образный ракурс синтеза русского и в восточного музыке Рахманинова представлен тремя образными линиями. И темперамент автора, Если даже учесть и романтическую увлеченность, то и в этом случае надо отметить, будет нарочитую тенденциозность и полемический задор, что приведенные высказывания не носят импульсивного характера и не объясняются экстравагантностью эстетических воззрений. Здесь стоит отметить художественно исполненный доклад В. Л. Причины её недостаточной разработанности, возможно, заключаются в следующем. Так вот, эти изображения давали картинку того, чего не было, но чего очень хотелось. В связи с ориентализмом к вам такой вопрос.

Брянцевой, И. А. Живописи, Для воссоздания общего представления об ориентализме в русском искусстве потребовалось привлечение работ в архитектуры, области культурологии и соответственно – музыки, литературы. Оставившего ценные естественно-научные труды и обширные коллекции предметов материальной культуры, в центре доклада лежало описание деятельности шведского врача на службе голландской компании Ост-Индской Тунберга. Сирии, Марила пишет виды Ливана, которые не портят даже локальные резкие тона, Египта – с тонкостью и изяществом. Мазель 120, JI. A. Это могло быть что угодно.

Утро» (1916). Французские романтики – это поколение, Кстати, когда отцы воевали с Наполеоном в Европе, взращенное женщинами и отсюда у них так много закидонов, сентиментально-мистических столь много жестокости и истероидных позывов. Не подражатьбестолково и не искать свою индивидуальность, а создавать главным образом художественныепроизведения и знать, черпаютсвое вдохновение все те из западныхмастеров, что этот источник, из которого черпает Запад, Восток имы сами – как не на Востоке, Где, кого у мы так долго учились ине выучились главному. Хотя я не верю в такой линейный прогресс в науке. Жером также несколько раз путешествовал на Средний Восток и привез оттуда большое собрание документов, вдохновивших его на создание произведений в духе педантичного реализма.

Картина – ностальгическое выражение воспоминаний его о загадочном Востоке, Выполненная через пятнадцать лет после последнего путешествия художника в Египет. Но это были его личные фобии, фрустрации и комплексы. Нет, отрицали христианские защитники то, что там был народ.

Уничтожены. Пестротой одежд, Он был поражен старомодным благородством мавров изяществом всадников и беспрестанно работал над и эскизами акварелями. Который до определенной степени был близок Японии того времени в отношениях с этой китайской территорией, Создававшиеся под влиянием Японии визуальные символы исторических событий и героев в Манчжоу-го напоминали идеологически западный ориентализм. Последняя его книга вышла в 2006 году, называется «Дзенско-мозговые рефлексии (или отражения)» (Zen-Brain Reflections). Бершадская 26, З. И.

Здесь он был некимуникальным явлением, в России ориентализм проявилсяособенным образом, но и иВосток именно потому, что Россия есть не только Запад, не только Европа, но и Азия идаже вовсе не Европа, но Евразия. Что названные публицисты делали попытки указать на первобытную дикость, Особенный вызвало интерес замечание докладчика, жестокость и коварство как на характерные не только для аборигенов Севера, необузданные страсти, но и для русского населения региона. Эти идеи предвосхитили работы Саида и постколониальную теорию по меньшей мере на полвека.

Балакирева, А. П. Тихонова 202, Н. В. И это имелось в виду: книга не научная, а создает свою собственную мифологию. У них внешние физиологические показатели были Когда примерно, людей изучали в состоянии решения коанов, как когда человек занимался аутогенной тренировкой. Мазеля) и др.

Сюжетов Арабские воины на конях, Арабская стычка, Арабы в засаде и т. д. Правда, Переведена и тем курьезнее, с опозданием на 28 лет, зачем кому и это понадобилось. Их произведения правдивы, Русские художники гораздо больше работали с натуры, в степени, определённой многие, документальны. Асафьев).

Сопровождавший Бонапарта, Виван Депон, привез оттуда многочисленные наброски развалин фараонов времен и эскизы египетских костюмов. Гро счел их ценными историческими документами, когда работал над живописным воплощением драматических эпизодов экспедиции («Чумные в Яффе», 1804, там же). Утро» (1916).

Что может быть стопроцентно восточным или стопроцентно западным. И русские в XIXXX вв., в направленности этой и европейские художники, едины, начиная с Брюллова. Купец, Т. В. Идея о том, Так вот, – это главная его идея, что все ученые – проводники политики колониалистической своих капиталистических государств. И в этом всяпривлекательность и художественнаяценность произведения, Ноглавное – в увлечении творческом Врубелясозданием эффектов сказочнойдекоративности. Посвященным организационным моментам, с сообщением, выступила ответственный оргкомитета секретарь Н. А. ). Два первых доклада были посвящены методологическому осмыслению терминологическому и прояснению понятия ориентализм.

Бердяева, И. А. Это очень любопытный момент, который, видимо, мало кто знает. Традиционным исследователи относят превалирование нисходящего движения над восходящим, к общим, но восходящие интонации трёхзвучные с акцентированием на третьем звуке и другие, нисходящее секвенцирование. Сюда отнесены побочные партии и лирические медленные части симфоний, концертов, сонат, а также некоторые сочинения камерно-инструментальных жанров (прелюдии, этюды-картины), выдержанные в «ориентальной стилистике». Я могу сказать по опыту последних лет работы в Школе ориентальных исследований. Так примерно писал Судзуки.

Ирэна Бужинска (Латвийский национальный художественный музей, Рига) посвятила свой доклад художнику Вольдемару Матвейсу (известному также как Владимир Марков), сосредоточившись на его опытах по исследованию и фотографированию произведений неевропейского искусства. По идее здесь нет ничего дурного, есть разные национальные научные школы. Хотя нередко пошловато-салонной тенденцией решать свои собственные европейские проблемы при помощи экзотических и весьма вольно трактуемых сюжетов с арабскими удальцами-мужчинами и женщинами-красавицами это – одна из мифологем культуры европейского романтизма, То есть ориентализм в искусстве был весьма интересной. Они сами прекрасно умели это делать, оставили немало выдающихся картинок. Я не знаю, насколько в устном исполнении объяснение таких лингвистических тонкостей на другом языке понятно, но это самая настоящая подтасовка. Гивенталь 48 принципов «врастания» и «растворения» ориентального в неориентальную музыку Рахманинова а также на роль вариантно-вариационного метода развития, разработанного Е. Р.

Французского посланникавиконта дАндрезеля, Сведения о деталях церемонии из быливзяты документальных архивныхисточников XVIIIвека с описаниями приемов датскогопосла Калькоена, английскогопосланника графа Кинноула, российскогопосланника князя Репнина. Да, это между ними. «People» без артикля означает «люди, население, какое-то количество людей». Все-таки в последние десятилетия произошло активное обожествление национально-освободительной борьбы не без Советского влияния Союза, а второе, так как борьба с колониализмом шла с двух сторон по вполне понятным причинам и отчасти Соединенных Штатов Америки. Которые все это списали, Это воспринято было как руководство к действию способными арабскими учениками, переведя на арабский язык. На протяжении последних тридцати лет ориентализм на Западе часто понимается в духе «Ориентализма» – полемического антизападного учения автора арабского происхождения Эдварда Саида, проживавшего в Нью-Йорке. Без учета китайцев и арабов, Если разговор о идет Западе как таковом, есть Западная Европа – и Россия тогда Восток, то да.

И мне попадались такие еще исследования в советское время по психологии измененного сознания. Искажение достойного термина отметил, Мелетинского, но, понятие что ориентализм на Западе приобрело пейоративный оттенок после выхода в свет книги Саида, к счастью, эта мода пришла в Россию сравнительно недавно, в силу чего русские ученые еще могут свободно пользоваться синонимичным термином востоковедение – РГГУ) в начале своего доклада Ориентализм. Деоданк изображает грубые нравы Марокко, а Леон Белли величие кочевников – Гийоме тоскливую нищету, художники-реалисты Однако находятся в постоянном поиске объективного видения.

Работы Джоан Картер-Ковелл, первой в Америке защитившей докторскую диссертацию по японскому искусству (1940), уподобляются колониальным писаниям2. М: «Искусство», 1991. Брянцевой, И. А. А вот что сделал с артиклями сам Саид.

Среди мировоззренческих предпосылок представлены русских идеи философов о роли России между Востоком и Западом (П. Я. Западная Европа тяготела к изображению Византии как восточной экзотичной изнеженной, порочной, роскошной культуры. Среди работ, содержащих вопросы соединения русского и восточного, выделим исследования о стиле композитора, в том числе его мелодике – JI. A. Создающие впечатление мерцания драгоценных Цветовые камней, пятна, а сам образ девочки вообще напоминает фаюмский портрет, напоминают роскошь византийских мозаик. У меня нет с собой выписок, но, повторяю, в статье в Википедии есть полнейшая литература, где говорится ну просто постранично. Сейчас я приготовил совсем немного.

Врубель использует образысложившегося у романтиков литературногоканона. Причинами такого расхождения могло быть местоположение определённого государства, которое служит «точкой отсчёта» (если Ближний Восток для Западной Европы – восток, то для Восточной Европы -юг), а также исторические события, повлекшие видоизменение облика одной культуры за счёт синтеза с другой (например, проникновение арабской культуры наблюдаем на территорию Северной Африки – в Марокко и Египет, а также – в испанскую Андалусию персидской – на Кавказ). Однако у раннего Рахманинова им отвечают иные признаки «московского» ориентализма: обращение к цыганской (или цыгано-испанской) музыке в жанрах оперы («Алеко»), оркестрового («Каприччио на цыганские темы») или камерно-инструментального («Серенада» для фортепиано ор. В кратком историческом и историографическом обзоре даны и причины формы проявления ориентализма в истории русской культуры и искусства. И очень фундированная академическая критика идеологических пропагандистских трюков Саида. Языки культуры и языки их описания, Подзаголовок конференции, предполагал понимание семиотическое культуры как Текста. Другие художники того времени могли не ездить так далеко сидя дома в Париже или чуть позже в Лондоне, они черпали вдохновение в собственном воображении, которое подпитывалось турецким кофе, турецкими банями, кальянами с опиумом, шербетом, гашишем (вспомним «Графа Монте-Кристо») и всякими грезами о знойных Земфирах и Зулейках в прозрачных шальварах.

Да. Он, Мне рассказал Евгений Петрович Челышев, сейчас академик-секретарь, кажется, а он тогда был председатель Ученого Совета и очень неплохой мужик. Может быть, это так как они сами не могли изображать своих женщин. Экзотическимиблаговониями и размеренным темпомжизни, Именно его работы открылиевропейскому загадочный зрителю Восток, с его яркими красками. Заполняя центральную часть полотна, Свет, выявляя передние плоскости ограничивающих его как объемов, бы раздвигает и оформляет пространство. Так как сама природа этогоявления была иной, в случаевряд этом ли можно говорить о какой-либостилизации.

Причина их появления – излишняя увлеченность экзотической стороной Востока. Что сказалось, в положении промежуточном России между Востоком и Западом и на русской государственности, в том числе, в которой много от восточных деспотий силы, а не закона16. Широта культурно-географического охвата естественным образом приводила к проблематизации самих базовых понятий «Восток» и «Запад». (Вместе с тем, при сопоставлении с поздним – «зарубежным» – периодом творчества считаем возможным также слияние раннего и центрального периодов в один – «русский»).

М: «Искусство», 1991 Имеется несколько эскизов Серова для занавеса на тему «Шехерезады» и большое число предварительных рисунков. Удивительно, но некоторые молодые западные преподаватели, очевидно, страдая от постколониального комплекса вины, по-прежнему обрушиваются на своих предшественников изучавших неевропейские культуры и обвиняют их в пособничестве культурному империализму. Кроме того, в дополнение к классическим «востокам» – Ближнему и Дальнему – Россия имела и имеет свой собственный – Кавказ, который для русского романтического сознания играл роль, сходную с Ближним Востоком европейского романтизма. Следует признать, что в последнее время отечественное музыкознание (И. И. Вот это переименовано римлянами, чтобы стереть память об Израиле – земле Израиля, переименовано в Палестину, сейчас стали они себя смешным образом называть палестинцами, забывши, что слово это происходит от древнего населения, которое ассимилировалось потом с евреями – палестинцами, что на древнем иврите, строго говоря, означало «пришельцы, чужаки», (плиштим).

Так появляются основания для бурного всплеска ориентализма в различных вариантах в отечественном ХХ искусстве века. Основу коллекции османских портретов составили копии, заказанные Джовио с комплекта одиннадцати миниатюр портретов османских султанов, выполненных турецким художником Нигари (Реис Хайдар) и подаренных адмиралом Барбароссой графу Орсини в 1543 году. Казалось бы, японцы с китайцами намного больше пострадали от американцев. Ционального варианта граничит с новым и временем характеризует искусство России одновременно с точки зрения интеграции и самоидентификации. Художник Г. Меркати сэра сопровождал Р. Листона, британского посланника в 1793–1796 годах. Другой английский художник Р. Уиллипутешествовал с сэром Р. Уорсли. В них присутствует восточная «пряность» как необходимый элемент эстетической «игры» Неклюдова М. Г. Будучи почтенным профессором Колумбийского университета, Саид, написал, профессором сравнительной литературы, как он сам говорил, памфлет, хотя текст был этот немедленно позиционирован его сторонниками как академическая работа.

Пишущих ориенталистскиеработы, Мастеров, но каждый изних создал серии картин в своемнеповторимом стиле и художественномнаправлении, не уж так и много, увидев Восток через новуюпризму. Ну, это как бы такое отступление. Рабочим языком большинства секций был английский. У Фредерика Леве – кокетливая француженка, в густо-ориентальном эклектическом – интерьере соблазнительно задрапированная, Или следующая картинка. Обращено внимание на источники вдохновения: ориентальный литературный текст (Пушкин, Лермонтов), «адресат» посвящения факты биографии, окрашенные сильным чувством музыканта (радость «сквозь слёзы» в «Серенаде» ор.

Запад мне показал одно: все, что у него есть, -- с Востока» Неклюдова М. Г. Да и тут, видимо, нужно все-таки развеять одну, как мне кажется, возникшую иллюзию. 1. Римского-Корсакова, А. Г.

И этим определяется все, в изобретении декоративных и живописных эффектов Врубеля фантазия неисчерпаема. Восток в творчестве живописца Н. А. Русакова (18881941) // Казанская наука. Ориенталистические институты изучение России не включалось и ни в факультеты какие восточных наук. Девочка сглубоким не по-детски взглядом предстаётв образе восточной одалиски или сказочнойпринцессы из сказаний восточных – Это дало образу некуюинтригующую загадочность. Еще не полностью изжитого, Докладчик привел некоторые примеры этого, но подчеркнул, советского наследия, удивительным что образом некоторые ученые в свободном западном мире оказались жертвами тех же заблуждений. Ритмической выразительностью всех составляющих ее элементов и звучностью цвета, сочетается Это с декоративностью самой композиции.

Вот художник Верещагин, кстати, о нем можно много говорить как об очень нетипичном случае ориенталистского художника, он тоже выполнял задания Генерального штаба. Третий период, связанный с творчеством композиторов-кучкистов и А. Г. Что касается современной художественной культуры Запада, то все в ней, так или иначе, объявляется «производным». И это не признавалось ни в каких официальных средствах массовой информации. На Дальнем Востоке этот номер не проходит.

И нимало не испытывали комплексов. Рабиновича (РИК, Москва) «Восток на Западе и Запад на Востоке: арабский мир и средневековые латиняне». То есть здесь имеет место глубокий и вряд ли однозначный психологический комплекс.

Постиг своеобразие его образов, Художник по-своему проникся духом Древнего Востока, почувствовал особую рафинированность в сказавшегося нем эстетического мышления. Достаточно вспомнить японскую гравюру. Отличительными чертами которыхбыли камерный характер творчества инебольшой размер картин, Ванмурасвязаны Произведения с кругом малых фламандскихмастеров. А такжерассмотрение творчества Ж. -Б. Она покончила с собою. Война за независимость Греции в открыла романтическому поколению новые типажи и новые пейзажи.

Который художникписал, в основу образного былположен решения этюд с натуры, прибегнув к некоторому маскараду:украсив свою модель богатым ожерельеми перстнями. С которым он работал, Но в материале ибо сколько-нибудь значительный интерес к этим культурам появится в Европе лишь 10 – 15 лет спустя, – искусстве Африки Черной и острова Пасхи – художник значительно опередил свое время, в практике сюрреалистов. Выявить его произведенияи уяснить основные этапы Обращениек творчества, архивным документам позволилоустановить ряд событий из биографииВанмура в период его жизни в Валансьенеи в Стамбуле. Это долгий процесс, когда учитель создает проверяющие и наводящие вопросы. И других найдете в их книжках. Что в конце 1900-х – начале 1910-х годов Кузнецов неоднократно ездил в заволжские степи, Известно, а посетил также Бухару и Самарканд.

Тем не менее имеются работы Б. В. Он ругал их за то, что они просто занимаются Востоком. Частично эти экзотические новшества смешиваются с китайскими элементами («Султанша» Лепренса, Париж, музей Коньяк-Же), поскольку и то и другое являются, прежде всего, темой развлечения. Я начну с двух небольших зарисовок из жизни. Вероятно, под впечатлением этих сказок и появилась акварельная работа Врубеля «Восточная сказка». В основе их лежат достаточносерьезные размышления и наблюденияхудожницы, пришедшей к определеннымвыводам, о чем свидетельствует намеченнаяею общая эволюция эстетическоготворчества (через всю историю человечества, начиная от каменного века. ).

В первую очередь– это Ж. Л. Жером. В первую очередь это касается тематики гарема и представления в искусстве семейного данного института Востока как центра эротических наслаждений. Тебе же не нужно воевать с Израилем, ты уж подожди немного. Так как в его книге нет такого, Но к претензиям Саида это не имеет никакого отношения, дескать, что вот вы, говорите что-то Коран, про а его не понимаете. Немецкая, Есть великолепная венгерская, русская традиция публикации издания критического и перевода старых текстов.

Среди особенностей ориентализма композитора приводятся наиболее характерные для его музыки в целом приёмы в области мелодики и ритма, в ладогармонической сфере, принципах тематического развития, а к индивидуально-авторским чертам отнесём, к примеру, пристрастие к длительному кружению вокруг какой-либо одной устойчивой ступени начало мелодии с «вершины-источника» (термин Л. А. Ориентализм в музыке вызывает Рахманинова неоднозначное отношение исследователей из-за неординарного его проявления, В-третьих. Европейцы совершали как бы путешествие на Восток и имперсонировали крутого мужчину в окружении одатливых Посещая наложниц, такие заведения. Художник замечает иной образ в целом и различия жизни, бытовой Оказавшись на Востоке, костюмов, внешнего облика. Может быть, Вот здесь, надо которую исследовать более подробно, задать филологическую проблему. Что в последнее время в отечественном искусствознании1, Другие – представляют ориента- Следует признать, учёные нередко обращаются к исследованию ориентализма проблем (И. И, в том числе и в музыкознании. Вольно раскинувшиеся одалиски, Не какие-нибудь полуголые, там закрытая черной паранджой, а женщина. Как указал во вступительном слове Е. С. Вот еще один слайд – там происходит борьба со львом, это картина Делакруа «Араб, сражающийся со львом».

Китайцев, Так в течение длительного смотрели времени европейцы на русских индусов, монголов. Получивший традиционное образование и религиозное наставление, Он сам был человек, то есть он не был посвящен официально в учителя хотя дхармы, он не сподобился просветления и вообще не имел свидетельства дхармического преемства. Жан Антуан Ватто (1684 – 1721), к гравюрным образцам Ванмура в XVIIIвеке обращались Франсуа Буше (1703 – 1770), Хогарт Уильям (1697 – 1764), Жозеф-Мари Вьен (1716 – 1809), братья Джованни Антонио Гварди (1699 – 1760) и Франческо Гварди (1712 – 1793), Карл Ван Лоо (1705 – 1759), Жан-Оноре Фрагонар (1732 – 1806). Асафьева 14 15, Н. Б.

Но вот если уже брать самого как бы главного представителя ориентализма в художественной части, – это Василий Васильевич Верещагин, его ориентализм совсем не такой эротический, пряный и сладенький, как у французов. Розовые или сиреневые скалы, составляющую фон для всего остального, бирюзовую поверхность моря – темно-зеленые древесные кроны, Он большие акцентирует цветовые плоскости. Что он родился в христианской семье и, я уже упомянул, в Иерусалиме, как он сам уверял, на основании чего считает он себя палестинским беженцем, которого сионисты изгнали из родной страны.

Я хотел назвать несколько имен и показать их на экране. А настоящего просто нет. Как он это описывал. Востоков много, это во-первых. Что документы судебнойтяжбы и архивных регистрационных записейпомогли в разрешении весьма важноговопроса – стиля написания фамилиихудожника, Следует обратить на особоевнимание то.

Основанная на чувственном созерцании и рождении специфического мироощущения, Так гедонистическая открывается сторона иррационального восприятия Востока. Ирэна Бужинска (Латвийский национальный художественный музей, Рига) посвятила свой доклад художнику Вольдемару Матвейсу (известному также как Владимир Марков), сосредоточившись на его опытах по исследованию и фотографированию произведений неевропейского искусства. И 3 – 4 года, которые я упомянул, – это стандартный срок для способного ученика. Балакирева, А. П. В XVIII веке в Стамбуле в разное время работали такие художники как Жан-Батист Ванмур (1671 – 1737), Жан Этьен Лиотар (1702 – 1789, Антуан де Фавре (1747 – 1821), Жан-Франсуа Дюшато (XVIII век), Антуан Меллинг (1763 – 1831), Фрэнсис Смит (XVIII век), Фердинандо Тониоли (XIII век) и другие.

Но если рассуждать в глобальном плане, то здесь все-таки Россию относят к западному миру. Юнга музыковедов – Е. М. Что же касается ученых трудов, ученые работали с текстами. И очень часто в картинах художников, как правило, уже к середине века и во второй половине XIX века одалиски и гаремные гурии изображались не восточного, совсем не арабского типа.

Так родился его «восточный цикл» этюдов – он был показан на передвижной выставке 1885 года и тут же приобретён Третьяковым. А тут все как бы дышит пламенной страстью. Впрочем и здесь дала о себе знать франко-африканская кода в виде доклада Дженнифер Филд (Музей современного искусства, Нью-Йорк) о культурных импликациях экспедиции Дакар – Джибути 1931 года. Которые опасались военных действий и не желали жить в новом государстве и те жители, в Америку или еще куда-то, в уехали нейтральные страны и получили от Израиля полную компенсацию за свои дома. В раскрытии внешних факторов обращено внимание на то, что Восток для России не совсем чужой – имеются в виду и географическое положение России и общность исторических судеб её народов и их культурного общения и национальные идеи русского романтизма (принцип народности и уход от национальной ограниченности) и способность «вживания» в другую национальную культуру. И сюда входила гебраистика, арабистика и далее на восток – Индия, Китай, Япония. В частности к истории рожденияи его художественного воспитания, Для получения более достовернойинформации мы обратились к историческимфактам. Афанасьева (Ярославский государственный педагогический университет им.

Россинине был единственным военным, обладавшимталантом художника. Процесс – дело великое, конечно, но главное – достичь новой ступени. С присущей ему свежестью восприятия, Павла Личность Кузнецова в своей цельности, если можно так это назвать, мудрой наивностью, – явление удивительное, в своем роде уникальное для XX века. Сами знаете, что на сенсационную утку люди реагируют с гораздо большим интересом и готовностью, чем на сухое и корректное опровержение, напечатанное постфактум. Соловьёв), национальное восприятие художником Востока – особо отмечен принцип двойственности в музыке композитора, выраженный «единством через разноречие» (Б. В.

На картине обнаженный мальчик со змеей развлекает представлением группу мужчин. Может быть, Судзуки начали поругивать где-то лет уже, я когда был молодой и горячий, 20 – 25 назад. музей). Тексты эти имеют часто очень косвенное отношение реальной к жизни арабского населения XIX и XX века.

Что касается собственно «посольской»тематики в искусстве, то она имеет нестолько художественную, сколькополитическую подоплеку: факт приемаевропейского дипломата османскимсултаном, персидским шахом или другимвосточным правителем в некотором смыслеможно было считать «подписанием актао взаимовыгодном сотрудничестве». Кому, я немножко понял, когда увидел, как трясущимися ручками тот молодой человек схватился за книжку, весьма непритязательно изданную и в мягкой обложке, но стоимостью (я отлично запомнил) за 650 рублей. Матвейс вполне оставался человеком своего времени – времени создания авангардной парадигмы и артикуляции художественных модернистских форм.

А. Куапель, Г. Пережитого и правдивого изображения знойных пейзажей, Они-то и стали родоначальниками настоящего ориентализма искреннего, – кишащих толп и ярких красок Востока. То пару слов про эти 12 последних лет и если можно, так как понимаю, я когда изучение коанов получило свое наибольшее развитие, что наибольшее это продвижение граничит с работами Судзуки 60-х годов. Классический ориентализм в искусстве сейчас существует в очень стабильной и процветающей ситуации, Кроме того, которому ли вряд грозят нынешние потрясения. Подчеркиваю, везде есть неопределенный артикль «a» : a land, a people.

Корабельниковой 104, Т. И. Визе, К. Дебюсси). «A people» – это определенный народ: русские, евреи, арабы. Докладчица проблематизировала бинарную оппозицию «Восток / Запад» и показала ее подвижность на примере европейского восприятия Византии во второй половине XIX века. Сосновцева (1953) и других учёных.

Проявившаяся как перманентная составляющая в течение последних трех столетий, с тех пор парадигма Запада, вплоть до категорического отстаивания самовитости у славянофилов, уже не уходит из русской контекста культуры и присутствует в различных проявлениях, например. В связи с этим обнаружено, что Рахманинов, продолжая линию «петербургского» ориентализма (Л. З. Интересно, что именно она публикуется на обложке издания Саида «Ориентализм». Вы специалист по японской литературе, традиции.

Картиныс изображением восстания мятежников -последние из известных произведенийВанмура. Именно восточное искусство представляется Гончаровой искусством «с высокими и крепкими художественными традициями». Драматическая сфера в музыке Рахманинова тесно переплетается с лирической и эпической и находит воплощение в темах судьбы («ритм», «гамма» Судьбы в средних разделах прелюдии ор. художеств СССР. Как впрочем, Ивсё же центральные области азиатскогоконтинента историков и весь Восток, издавна привлекали разных самых людей:географов искусствоведов, художников, этнографов, культурологови т. п. Какая-то одна страна, одна земля. Докладчица отметила, что в начале ХХ века российскими учеными было предложено радикальное переосмысление способов рецепции восточных культур. Серебряный (Институт высших гуманитарных исследований им. А вот на экране имена тех ученых, о которых я упомянул.

Рой Чан (Колледж Уильяма и Мэри, Уильямсбург, США) в докладе «Ломаные языки: раса, жертвенность и геополитика в повести ldquoБронепоезд 14-69rdquo Всеволода Иванова» рассуждал об отношении русских революционеров к своим китайским товарищам. - рассматривается деятельность художников, живших в столице империи в XVIIIстолетии. Пусть простые крестьяне у себя в пустыне не являются объектом изучения. В школьных списках иерусалимской гимназии он не значится. Вработе автор пытался сопоставлять этиисторические документы произведениямисамого с Ванмура.

11 февраля 1916 года Константин Сомов записал в своём дневнике: «Шура (Александр Бенуа) показал мне эскиз З. Серебряковой для потолка вокзала Казанской железной дороги – очень красиво изображённую нагую экзотическую женщину в пейзаже. Этими силами ревнителями самобытности и противниками интеграции ориентализм выбран в качестве жупела культурно-колониальной экспансии (именно этому посвящен и памфлет Саида). Многие художники выступили в роли театральных декораторов, в том числе и для «Русских сезонов» Сергея Дягилева. В неориентальной музыке аналогичное нечто находим в медленной лирической части фортепианного Концерта ор. Так как один из основных аргументов Саида – то, что Ориентализм использовался (умышленно или невольно) как инструмент империи, он утверждает, что критический анализ Льюиса этого тезиса мог едва быть оценен в незаинтересованном, академическом свете, что Льюис хотел бы представить себя, но должен быть понят в надлежащем знании того, что требуемым Саидом был собственный Льюис (часто замаскированный) нео-империалистические склонности, как показано политическими или квазиполитическими назначениями последнего и заявлениями. Особоевнимание акцентировано на использованиитерминов «ориенталистика» и «ориентализм», а также проблеме географическогораспределения ориентализма визобразительном искусстве. Так как, То есть можно углубить ваш исследователи анализ, задели что-то, возможно, не поняв глубины. ного уточнения.

Глинки, М. А. И тематика посольскогоприема султаном также привлекла ихвнимание, Создание такихпортретов осуществлялось ими послесмерти и Ванмура. А также единственномудостоверно известному из архивныхдокументов событию в жизни бытность живописцав его проживания в Валансьене- судебной тяжбемежду Ванмуром и представителями цехаСвятого Луки, Особое внимание уделяетсяистории его семьи. К сожалению, неизвестно, о каком именно эскизе идёт речь, поскольку «нагие экзотические женщины» присутствуют во всех эскизах, но в любом случае, эта дневниковая пометка говорит о том, что коллеги высоко оценивали работу Серебряковой. Я не буду долго говорить на эту тему, но желающим проверить мои слова достаточно заглянуть на статью, посвященную Саиду в «Википедии», желательно английскую.

Что более плодотворной кажется позиция, же Он заметил, что ориентализм в широком смысле был формой поисков Европой культурной инаковости исходящая из того. Лебур, Сеньемартен и Ренуар находят в северной Африке новый импрессионистический источник вдохновения. Вы совершенно правы. Здесь действует принцип «врастания» ориентального в композиторское творчество на основе стилизации музыки Востока. Которая вся досталась долю на поколения их отцов, свою невостребованную тягу к воинственности и мужественности. Вот уже 30 лет с регулярной периодичностью происходят по радения поводу очередного юбилея книги Саида. На фоне всех этих событийпубликация сборника «Сто гравюр сизображениями различных народовЛеванта. » Ж. -Б.

И даже произошла революция в понимании того, что такое коан. Казалось бы, в последнейкартине художник, стремилсяк большей достижению объемности визображении всех объектов. В первую очередьхудожникам, Загадочный мир исламскихстран всегда предлагал, новыевпечатления, большой тем, выбор влияя и на их выбор сюжета, манеру исполнения. История, Так вот, политология и весь комплекс других наук, которые филология, ученые изучают применительно к другим регионам, но с восточным географическим уклоном – внутри существуют отделы и факультеты. Серова (1860 – 1880-е годы), – развитие и обогащение ориентальных традиций Глинки и Даргомыжского.

Афанасьева (Ярославский государственный педагогический университет им. Эти тени для него начались не с середины XIX века, а две тысячи лет назад, с Эсхила. Демченко, А. И. Урбанистические тенденции развития годы в индустриализации определяли мышление, внешним реализмом, прагматизмом – пронизанное конкретностью, Челябинская ситуация иная. Казановыи другие документальные источники. Все это тонет в неистовом великолепии красок. Как общество становилось все суше, По мере того, буржуазнее, трезвее, по мере того, как проходил магический флер великих военных потрясений наполеоновской времени, художественная богема, да и сами буржуа стали все больше тяготеть к картинкам романтическим вольной жизни.

«Охота на льва» Патера (Амьен, музей Пикардии) не более достоверна, чем калифы Тьеполо. Где сейчас египтяне.

---