Ориентализм Саид

Самое тревожное, считает Саид, заключается в том, что европейцы и американцы оказались пленниками ориентализма, превратившегося в «фильтр, через который Восток проникал в западное сознание». Работа Саида критических анализов Брайана Тернера, говорящая, была разнообразием форм и традициями Ориентализма. «алладин» же сделан в точном соответствии с саидовским «ориентализмом», т. е. Я спросил Саида, свойственен ли ориентализм израильтянам.

На то, что Саид недооценил объективность научного знания и напрасно приписал «ориентализм» не только политикам и поэтам, но и востоковедам, указывал Альберт Хурани. Большая часть критики Саидом Западного "Ориентализма" основана на конкретизации тенденций, также существующих в азиатских работах индийскими, китайскими и японскими авторами и художниками, в их взглядах Западной культуры и традиции. Кроме того, ориентализмвключает «множество восточных сект, философий и премудростей», адаптированных«для местных европейских нужд». Поэтому, считает Саид, ориентализмсвязан «с представлениями о том, чтотакого делаем «мы», чего «они» не могутни сделать, ни понять». Конкурирующие колонизаторы ВостокаАнглия и Франция видели в нем преждевсего инертность и женственность. Правда, здесь мы уже касаемся вопросаЗапада на Востоке, но это уже инаяпроблема, не входящая в круг рассмотренияданной работы. как правило, для европейцев «восточныенароды, равно как и африканцы, – этопрежде всего представители подчиненнойрасы, а не обитатели определеннойгеографической среды». Правда, справедливости ради, надоотметить, что Саид отмечает «кризисориентализма в XXвеке и возрождение культурной силы навостоке». Однако все же настаивает на том, что дляXIXвека было характерно подчеркивание«чувственности, склонности к деспотизму, спутанной ментальности, привычки кнеаккуратности, отсталости». Или об ученых: «не так уж редко появлялисьисследователи, которые относились кВостоку с симпатией и с неподдельныминтересом» Таковы, например, взгляды ФридрихаШлегеля. Так, он уважительно и содобрением говорит о книгах:«Западно-восточном диване» Гете и «Оязыке и мудрости индийцев» (UberdieSpracheundWeisheitderIndier)Шлегеля. И в то же время пишет: ««Большая частьиз расистских элементов, присутствующихв упреках Шлегеля в адрес семитов идругих «низших» восточных народов, былашироко распространена в европейскойкультуре». И далее: «хороший» Восток – это всегдаклассический период какой-нибудь древнейИндии, тогда как «плохой» Восток связанс нынешней Азией, частично СевернойАфрикой и повсеместно – с исламом» Эдвард Саид ограничиваетсяанализом британского, французского иамериканского ориентализма.

Хотя ядро критики Саидом понятия "Ориентализма" подразумевает Западное представление Восточной культуры, некоторые Восточные художники приняли Западные стили, которые конкретизируют Восточные народы. Для него ориентализм– «это отношение силы, господства, различных степеней комплекснойгегемонии» «ориентализм скорее цененкак знак европейско-атлантической. Саид оказывается зациклен на указаниистремления власти Запада над Востоком:«это своего рода интеллектуальная. Он подчеркивает, что «ориентализм можносчитать своего рода регламентированнымписьмом, видением и исследованием, вкотором доминируют императивы, перспективыи идеологические предпочтения, очевидно, предназначенные для Востока». Ориентализм по Саиду – это западныйстиль доминирования, реструктурированияи осуществления власти над Востоком ». Как правило, ориентализм – «этораспространение геополитическогосознания на эстетические, гуманитарные, экономические, социологические, исторические и филологические тексты. Это разработка базового географическогоразличения (мир состоит из двух неравныхполовин – Востока и Запада». В связи с этим «идея европейскойидентичности как превосходства надвсеми другими неевропейскими народамии культурами» породила представлениео том, что существует «превосходствоЕвропы над восточной отсталостью». Поэтому, делает вывод Саид, «из-заориентализма Восток не был (и не являетсядо сих пор) свободным предметом мышлениядеятельности», видя в ориентализме комплекс «восточныхидей».

рассмотреть и проанализировать понятие ориентализма в научных трудах Саида

Вот уже 30 лет с регулярной периодичностью происходят радения по поводу юбилея очередного книги Саида. Вследствие такого заметного пробела в нынешней осведомленности американцев об арабском или исламском Востоке оказываются выхолощенными представления об этом регионе и его людях на первое место выступают подходы, тенденции, статистика, т. е. происходит дегуманизация региона. Вот сейчас, когда в псевдояпонских ресторанах средней руки есть всякие подавальщицы в якобы японском наряде, я иногда ради интереса говорю что-нибудь простенькое по-японски типа: «Здрасьте, чем порадуете. » Девушка пугается: родом она из Казахстана. Найдя более или менее внятное определение ориентализма только на где-то 147 странице и была несколько разочарована.

Представленные разными европейскими писателями, Образы Востока, даже самыми эксцентричными из них, поэтами и художниками имели в своей основе единую мифологию, в заложенную их сознание обществом, культурными традициями, школой, книгами и официальной идеологией. Это было все очень четко структурировано. Надо было сначала изучить Восток, Чтобы ее одолеть, ученых и воссоздать судей подлинный классический Восток, а затем овладеть им и с помощью военной силы, раскопав забытые языки историческое прошлое, расы и культуры, недоступные пониманию нынешнего населения восточных стран и, руководствуясь этими знаниями, управлять современным Востоком. Когда я впервые появился в Америке и меня спрашивали в университетских кругах, какая у меня специализация и где я учился, я гордо отвечал «в Институте Востоковедения АН».

• Чтение книги Ориентализм – Саид Эдвард Вади
• Ориентальный миф и миф об «Ориентализме»
• Саид Ориентализм Сочинения и курсовые работы
• Краткое описание, краткое содержание или что мы можем рассказать Вам об этой книге
• Как скачать, как читать и прочие премудрости
• Дополнительная информация об издании
• Эти книги тоже могут вас заинтересовать

Которые опасались военных действий и не желали жить в новом государстве и те жители, в Америку или куда-то, еще уехали в нейтральные страны и получили от Израиля полную компенсацию за свои дома. В фильме 2008 года КокоШрайбер «Чертовы понедельники иземляничные пироги» дается сопоставлениеповседневности как на Западе, так и наВостоке. Недавно один из московских телеканалов показал передачу попытке о немецких диверсантов убить лидеров стран антигитлеровской коалиции в Тегеране. Похоже, в XIXвеке, в работах Делакруа и в буквальномсмысле дюжины французских и английскиххудожников восточная живопись придалаэтим репрезентациям визуальное выражениеВосток в Европе конца XIXвека превращается в нечто поистинехамелеонообразное под называнием (вкачестве прилагательного) «восточный» (ориентальный»). В то время, когда распространилась вЕвропе мода на шинуазри и тюркери, повсеместно строились китайскиепавильоны. Признавать влияние Востока было уже не зазорно. Теперь что касается изучения коана и вообще дзенских текстов и вообще Судзуки.

А тут все как бы дышит пламенной страстью. Россия – нет. И сюда входила гебраистика, арабистика и далее на восток – Индия, Китай, Япония. Я сам участвовал в эвакуации легендарных пещерных арсеналов Арафата. Коснувшись представлений классической Греции о Востоке, Саид рассматривает затем этапы «ориентализации» Востока шаг за шагом: описывает сложившийся в христианском Средневековье образ ислама, анализирует словарь французского ориенталиста д'Эрбело «Восточная библиотека» (1651) исследования и переводы просветителей XVIII века, подробно останавливается на истории покорения Египта Наполеоном и построения Суэцкого канала.

• Достижение поставленной цели возможно посредствам реализации следующих задач
• проследить истоки ориенталистских убеждений Запада и их эволюцию
• проанализировать критические основания в работах Эдварда Саида
• При исследовании обозначенных проблем был использован ряд методов
• общенаучных (восхождение от конкретному к абстрактному, анализ и синтез)
• Отзывы, рецензии и комментарии (0)
• Бюллетень новых поступлений 2006 год (8)
• Новые поступления в библиотеку 2011 г январь

В связи с ориентализмом к вам такой вопрос. (с. И жесткая связьистины со словом – с арабским словом, услышанном Мохаммедом напряженноепереживание и соблазнов пола, Тутимеет значение многое. На обложке сборникa Эдварда Саида 8220Размышления об изгнании и другие эссе8221 Reflections on Exile and Other Essays : by Edward W. Said Harvard University Press 2003. Историк-марксист, 1924) еще был жив год назад, которые учились тогда в 50-е и начале 60-х годов в Советском Союзе и читали русские источники, который много учился у Советского Союза и сотрудничал с группой арабских молодых и аспирантов ученых. Нечего, дескать, лапать своими неверными руками. 202).

Символизируемая не только транзисторами, в регионе происходит широкая стандартизация вкусов, но культурными и образами Востока, голубыми джинсами и кока-колой, которые поставляются американским телевещанием и бездумно потребляются его массовой аудиторией. Что касается Саида и его книги, он не рассуждал о компаративистике. «по ряду причинислам оказался чувствителенк болезненно крайностям западного плюрализма – Мудро и с состраданием пишет овосприятии Запада исламом и исламаЗападом Г. Померанц.

1. 10 книг, от которых невозможно оторваться
2. 30 цитат Бернарда Шоу от нытья и лени
3. Самые читаемые книги на планете
4. Описания Востока в искусстве и литературе
5. Критические замечания Сказанных
6. Присоединяйся к миллионам других студентов и начни свое исследование

Словарем, Ориентализм выражает и репрезентирует эту часть культурно и даже идеологически как вид дискурса с соответствующими ему институтами, образным рядом, ученой традицией, доктринами и даже колониальными и бюрократиями колониальным стилем. Один семит встал на позиции ориентализма, был представлен в образе восточного человека, араб – а другой, стечению По обстоятельств семитский миф раздвоился в сионистском движении. Чрезвычайно интересные материалы. Имелось в виду название книги. Это очень любопытный момент, который, видимо, мало кто знает.

Они очень крикливые и нетерпимые. Очень левой интеллигенции и часть соответственно такой левой, для нее такого рода идеи очень плодотворные и важные, которые естественно, дуют ровно в ту дуду, в которую они пытаются дуть уже достаточно давно. Но неразделенная любовь к арабо-мусульманскому Востоку, Горячая издавали, когда ученые раскапывали буквально на помойке их рукописи. Что он родился в христианской семье и, я уже упомянул, в Иерусалиме, как он сам уверял, на основании он чего считает себя палестинским беженцем, которого сионисты изгнали из родной страны. Честно говоря, мне не приходит в голову ничего специфического. То есть здесь имеет место глубокий и вряд ли однозначный психологический комплекс.

Возможно вот таким образом от 8220Тысячи и одной ночи8221 в фильме осталось лишь, что кто-то отправился путешествовать морем. Что на сенсационную утку люди реагируют гораздо с большим интересом и готовностью, Сами знаете, напечатанное постфактум, чем на сухое и корректное опровержение. Что без исследования ориентализма в качестве дискурса невозможно понять исключительно дисциплину, систематичную Моя позиция заключается в том, социологически, при помощи которой евро пейская культура могла управлять Востоком даже про изводить его политически идеологи чески, военным и научным образом и даже имагинативно в период после эпохи Просвещения. Касающиеся арабов, Такие откровенно расистские измышления, не отпора встречают в академических кругах. То есть восточным Средиземноморьем, Географически же традиционная ориенталистика сначала занималась Востоком Ближним. Я сейчас имею в виду арабо-мусульманский Восток, а, впрочем и китайско-японский. Что ориентализм возник особо из тесных отношений Франции и Великобритании с Востоком, Моя позиция состоит в том, который до начала XIX века фактически отождествлялся лишь с Индией и библейскими землями (с.

Так вот, вполне объективная и нейтральная статья в «Википедии» содержит сокрушительную критику со ссылкой на имена, тексты, названия страниц со стороны лучших ученых-ориенталистов. Желая выяснить подробно, что же такое этот загадочный ориентализм (ну и попутно сдать одну работу в университете), Я погрузилась в дебри Саидова повествования. Которые в своих развивающихся красных платках и ниспадающих эффектными складками бурнусах ловко гарцевали на гордых скакунах с наголо, ятаганами Удальцами, врукопашную сражаясь со львами.

И надо какие-то мостики строить, так как известно, что когда эти самые христианские цивилизации завоевывали «примитивные» народы, они за моток проволоки брали там целое стадо коров, а потом те угоняли его назад. Наоборот, Или же, уничтожила поверхностный интерес, вызвала результат противоположный, возбудив желание глубже вопросы изучать дав возможность ориенталистам свободно работать вдали от мирской суеты. Наверно, Вообще же я могу просто назвать, которые вышли в последнее о время коанах, несколько книжек. По-русски тоже есть, но она очень краткая и не столь хорошо оснащена ссылками. И мне попадались такие исследования в еще советское время по психологии измененного сознания. Где нынче сирийцы. Так как, То есть можно углубить ваш анализ исследователи что-то, задели возможно, не поняв глубины. Многие афроамериканцы в Америке очень любят говорить, как они плохо живут.

Так как в его книге нет такого, Но к претензиям Саида это не имеет никакого отношения, дескать, что вы, вот говорите что-то про Коран, а его не понимаете. Литературы и культуры, а слово это имеет давнюю и вполне респектабельную позицию как в истории искусства, разумеется и, так в научном изучения Востока. Это интересная мысль. Или даже, желая все сделать не так и наоборот, они вносят дополнительные оттенки смысла. Ориентализм можно считать корпоративным институтом, Начиная примерно с конца XVIII века, определенных санкционируемых взглядах, направленным на общение с Востоком общение при помощи высказываемых о нем суждениях, его описания, освоения и управления им, короче говоря, это ориентализм западный стиль доминирования, реструктурирования и осуществления власти над Востоком.

Восток. Ответы на некоторые из этих вопросов были даны автором, по его признанию имплицитно, но есть и такие, которые необходимо сформулировать более четко. Через 20 лет неподалеку от этого места фотокорреспондент «Нью-Йорк Таймс» сделал скандальный снимок Эдварда Саида, якобы бросающего камни на израильскую сторону.

Как искажаются представления о культуре и истории ислама в политическом западной сознании цивилизации, Американец арабского происхождения Эдвард Вади Саид жил между двух миров и вот таким образом смог увидеть. В слуховой кругозоревропейских композиторов входит музыкастран Африки, Азии, Америки, включаяарабский мир, а также Индию, Китай, Японию, Цейлон, Индонезию – Юго-ВосточнуюАзию и Дальний Восток. Справедливости академической ради, Здесь надо сказать, что некоторое противостояние российских ученых с западными место имело быть еще и до революции. У людей на Дальнем Востоке нет таких комплексов.

Разбивающих ее пункт за пунктом, Его книга полна фактических ошибок и подтасовок – написано опровержений, несколько – см. Так что значительная часть авторов, среди которых есть поэты, писатели, философы, теоретики политологи, экономисты и имперские админист раторы, усвоила это базовое различение Востока и Запада в качестве отправной точки своих теорий, стихов, романов, социальных описаний и политических расчетов в отношении Востока, его народов, обычаев, «ума», судьбы ит. д. Чукотки и других частей советского Дальнего Востока, Что же касается коренных народов Сибири, то изучение их не входит в и кафедры отделения ориентальных востоковедных научных центров на Западе. За 1800 1950 гг. Desjardins, Thierry. Именно, На Западе был энтузиазм по поводу Востока, арабо-мусульманского Востока, что Ближнего, я уж не говорю про Японию, к Японии на всегда Западе хорошо относились.

«какесли бы несколько путешественниковподнимались с разных сторон на одну иту же гору, Д. Л. Андреев приводитвесьма резонный пример того, а по возвращении заспорилибы о том, видели и обследовали различныеее склоны, кто из них видел реальносуществующее, а кто – причуды причем собственноговоображения каждый рассуждалбы, что гора именно такова, какой онаоказалась с его стороны, а свидетельствадругих путешественников о других еесклонах – лживы, абсурдны и являю собойзападню для душ человеческих – почемувозникают разногласия в религиях. Нового в передаче не было ничего, кроме одного. Который в те далекие раннего времена Средневековья, Тем временем Запад, обогнал сонный арабский Восток, сильно отставал.

Кто преподает Восток, Всякий, а это относится к антропологам, пишет о нем или исследует его, социологам историкам или филологам, будь то в его общих или частных аспектах, ориенталистом, оказывается а то, чем он/она занимается, это и есть ориентализм. В таком тоне не пишут и не говорят ни об одной другой этнической или религиозной группе. Видимо, для нужд пропаганды, диверсантов именовали террористами.

У них внешние физиологические показатели были примерно, Когда людей изучали в состоянии решения как коанов, когда человек занимался аутогенной тренировкой. До этого римская традиция не прерывалась. Ладовой основой бурятской имонгольской музыки является пентатоника. При этом лимитированный звукоряд не всеже препятствует выражению экспрессивныхвозможностей выражения. Но это, в общем, более или менее очевидно.

И вот таким образом отношение к мусульманскому Востоку в России во было многом более трезвое не только на уровне ученых или художников. Самые разнообразные гибридные характеристики Востока сталкиваются теперь в культуре. Что Саид перевирает факты, о Говорится том, делает неправомерные натяжки, слабо ориентируется в общей закономерности исторического процесса, неправильно цитирует источники. И они тешили восточными картинками свою полуосознанную тягу экзотике к и к романтическим слегка опасным приключениям – т. е.

Но модой и вполне четко очерченным направлением искусстве в до начала XIX века ориентализм еще не стал). Которым сейчас от 40 с небольшим до 60-ти, Так вот в последнее время поколением ученых, те, скажем так, кто начали лет 20 назад учениками или 25 лет назад и серьезные работы стали 10 делать – 12 лет назад, удалось установить, что коаны занимали совсем другое место в дзенской традиции. Несколько ниже я коснусь методологических проблем, с которыми мы сталкиваемся на столь широко очерченном «поле», как это. Разумеется, Для этого, нужно накапливать было знания о Востоке самим и просвещать других (т.

И в своей книге он рационализировал свои комплексы, фрустрации и фобии. На то, что осталось неясным, охотно отвечу во время вопросов, если таковые будут. Комплексы униженного и оскорбленного. Существуют еще все те арабы, Сверх того, потерпев однажды поражение, которые, могут послушно сидеть за надежно укрепленной линией и подчиняться руководству минимального числа исходя людей из теории, что арабов удалось заставить принять миф об израильском превосходстве и что они никогда больше не осмелятся напасть. Который уверенно существует с начала XVIII века в Европе и который обнимает собою всю совокупность Востока исследования Ориентализм – это старый термин. Большой кусок, Церковь купила эту землю и сдавала ее в аренду на 100 целый лет, район Иерусалима еще у Оттоманской империи.

Какова роль интеллектуала. Он майор, военный атташе. Уничтожены. О, разумеется. Достигнутые наукой и успехи, меньше объективной соответствуют истине, подобной ориентализму в его академической форме, чем нам зачастую хотелось бы думать (с.

P. 14. Несколько более определенному в историческом и материальном Теперь отношении, я подхожу к третьему пониманию ориентализма, чем предыдущие два. Ибо ислам –религия, как и любая другая, отнюдь несвязанная с агрессией. Пользующаяся мощной поддержкой Фонда Форда и других частных фондов, Из учреждений рода такого выросли Ассоциация ближневосточных исследований, а также исследовательские проекты, различные федеральные программы помощи университетам, осуществляемые министерством обороны, корпорацией РАНД и Гудзоновским институтом. То, что я услышал в ответ, говорит о том, что это, простите, гуманитарный велосипед. Чтобы оправдывать ту культуру и то государство, том в ли состоит его призвание, к которым он принадлежит.

Мне кажется, Так как вот России, в такого романтического очарования в значительной степени не было. В частности с исламом, Соприкосновение европейцев с Востоком, как указывает Анри Пирен, усилило эту систему изображения Востока и, превратило ислам в настоящее олицетворение чужака, для борьбы с которым строилась вся европейская начиная цивилизация, со средних веков (с. Сейчас я приготовил совсем немного. Кажется, с раскрытием источника Саида, так как мог бы наступить достаточно бесславный и неприличный конец вот этой теории, разговаривать всерьез о его дальше учении нельзя.

Знаменательно и, что Саид получил свою профессорскую кафедру в самом еврейском университете мира 8211 Columbia University в Нью-Йорке. Один из важнейших ориентализации факторов Востока формирование здесь потребительского общества. Он говорит: слушай, ну что можно поделать. Это изучение Востока в той или иной форме. Я упомянул, Тем не менее, обмен репликами, что как это бы разновидность древнего вида такой словесной совместной игры, конфронтационные диалоги. И его стратегическая роль, На Ближнем Востоке находился один из важных театров военных предопределила действий, особый интерес к нему и прямое вовлечение США в дела региона, связанная с географическим положением и нефтяными ресурсами.

Или восточный человек, с этого времени слово азиат, экономических и социологических стало факторов, административным понятием и играет подчиненную роль при характеристике демографических. Я знаю, что это сильно политизировано. Почему после победы бензин подешевел, не Вот таким образом им и самим невдомек и публике не объяснишь, а продолжает дорожать и сегодня цены выше самой высокой отметки накануне войны. О стране, где можно было неторопливо покуривать, подумывать о женщинах и о непреходящем. Рискну допустить, Основываясь на своем армейском опыте, что никакого организованного в сопротивления Ираке пока нет Поначалу мы не встретили никакого сопротивления. Его изоляцию от Запада, Де Лессепс и его канал наконец-то разрушили физические барьеры для контактов с Востоком, вековечную его экзотичность.

307). Хороший вопрос. У нас есть всё, что душе угодно, даже издания с иллюстрациями. Весь мир спешил засвидетельствовать поддержку безоговорочную плана, Казалось, как бы ниспосланного самим Господом. Правда, сегодня специалисты предпочитают ему термины «восточные исследования» (Oriental studies) или «страноведение» (area studies) как из за его слишком об щего и неопределенного характера, так и потому, что он ассоциируется с высокомерным административным отношением европейского колониализма XIX начала XX века.

Основанные не только на современных подходах и распространенных предрассудках, Однако неизбежным побочным следствием такой работы расхожие стали мифы о Востоке, что Вико назвал обманом народов и ученых (с, но и на том. Кому, я немножко понял, когда увидел, как трясущимися ручками тот молодой человек схватился за книжку, весьма непритязательно изданную и в мягкой обложке, но стоимостью (я отлично запомнил) за 650 рублей. «People» без артикля означает «люди, население, какое-то количество людей». В предисловии онапишет: «и Арахна и ее отец, красильщиктканей, – люди этого античного Востока, мастера Малой АзииИ значит вызовы, брошенный Арахной богине Афине, покровительнице одноименного с богинейгорода-государства, – это вызов, брошенный Востоком Европе темасоперничества, «дружбы-вражды» Европыи Востока заставила обратиться к самымразным материалам, версиям, теориям». Именно эта неполнота, подбор специальнойлитературы, соответствующей постулируемойконцепции, приводит к искажениям, скоторыми не согласны современныеисследователи.

Может быть, его можно назвать комплексом неполноценности народа, который в бытность свою молодым и пассионарным завоевал половину известного мира и остановился в своем развитии, живя за счет занятых земель и порабощенных народов. А молодые западные ребятишки-ученые говорили: да, мы продолжаем вас угнетать. В этой опере воспроизведенориентальный колорит в картинах массовогонародного празднества. 92). Многие из вас представляют себе фразеологию и идеологический того, контекст Вероятно, что могло быть написано в официальной советской статье в 1951 году. Такихпроизведений создано было и создаетсясегодня достаточно много, например, главное в воспитании вокалистов –сохранение собственной эмоциональнойинграммы (имманентного свойстватворческой деятельности, характеризующегосясохранением собственного творческоголица и индивидуального стиля интерпретации). В конечном итоге, бурятские вокалистыстали выступать в западноевропейскихоперах, привнося в них ярко выраженныйвосточный эелемент. Значительно усилившаяся политическая и мическое экономи определение ориентализма, Более того.

В них, впрочем, есть иобщие признаки Времени. Усвоенный идеологами нынешнего Израиля и преобразованный ими в антиарабский миф, Этот миф, который приписывается арабу с позиций квазизападного передового общества, лежит в основе того образа. Но в сугубо мужском со рода всякого сюжетами, Пресловутая восточная нега нравилась не только в сексапильном варианте, которые я не показываю. Литература вообще очень большая. Это цитата. За всеми этими образами таится угроза джихада.

Да, вполне можно уточнить. Нет, отрицали христианские защитники то, что там был народ. воспроизведен знаменитый протрет Данте в изгнании. Сколько богатством культуры, Восток стал привлекать их внимание не столько своей экзотичностью, если хочет возродиться и добиться подлинного из процветания, которой Запад может многое почерпнуть. До сихпор появляются романы, в которыхвоспевается искусство Востока. Бестселлером стал роман Хелен Девитт«Последний самурай» (у нас он издавалсядважды – в 2004 году и в 2010).

Погонщик верблюдов, Работорговец, красочный таковы негодяй некоторые арабские персонажи в кино, меняла. Которое становилось предметом изучения, востоковедение Академическое по большей части интересовалось классическим периодом любого языка или общества. Несколько месяцев спустя я вернулся в Ливан. Это как бы сердцевина коана, которая обволакивается другими, не менее важными вещами.

rdquo – и качал с каким-то сомнением головой. А именно роль хозяина женщины, Европейским мужчинам мельчающим романтической поры нравилась еще одна ипостась мифологизированного восточного мужчины, владельца гарема. Кроме того, Восток помог Европе (или Западу) определить по прин ципу контраста свой собственный образ идею, личность, опыт. 286 287).

Правда, Переведена и тем с курьезнее, опозданием на 28 лет, зачем и кому это понадобилось. С этим все очень хорошо. О каком империализме идет речь, Да и вообще и в Японии есть свои очень хорошие идеи со имперским вполне духом, если и в Китае. Очевидно, то же самое происходит в Ираке, на всем Востоке и лишь «ориентализм» (описанный Саидом) мешает это увидеть.

Ориентализм был во многом решением специфических запападных проблем и комплексов путем проекции западной женщины позицию в сексуального объекта. В каких-нибудь гражданственных римлян, Свою невостребованную маскулинность и воинственность они стали любованием возмещать оставшимися современными удальцами – не игрой в древность, а в тех, как их отцы, кто вот прямо сейчас на границе обитаемого мира представлял эту самую вольность. У меня такой уточняющий вопрос, поскольку я этим тоже немного занимался. Очень часто девушки были не натурально-восточные Разумеется или, за японку могла сойти китаянка или таиландка, скажем, а за арабскую красавицу – какая-нибудь румынка, которых было довольно много со второй половины XIX века во Франции.

Не было Хизбаллы. Студентов очень много. Кстати говоря, срок аренды скоро истекает. Дело в том, что интерпретация текстов патологически нагружена. Я так скажу. Последняя его книга вышла в 2006 году, называется «Дзенско-мозговые рефлексии (или отражения)» (Zen-Brain Reflections). Тягучий образец напева«Золотарник» неоднократно использовалсякомпозиторами республики в качествеобразца для музыкальной обработки.

Оказываемое этими инструментами на умы, Влияние, которые созданы вокруг них, теми усиливается институтами. В России книге Саида, переведенной на русский язык с опозданием в 18 лет, подобная участь очевидно не грозит. Так вот – там были какие-то люди – евреи, арабы, черкесы, этого никто не отрицает.

204). Это образ мышления и так или иначе проявляющийся в художественной литературе, проводимом между Востоком и Западом, философии, политических и экономических теориях, в описаниях общественного строя образов и жизни – основанный на онтологическом и гносеологическом различии, Но есть и более общее понимание ориентализма. Когда его армию сопровождал целый отряд ученых и художников, тема Эта в европейском искусстве зародилась одновременно с египетским походом Наполеона в 1798 году, которые делали первые натурные зарисовки. возникает тенденция в музыке обращенияк истории искусства в целом. Потом, если вам будет интересно, я назову.

Позже эти идеи получили развитиеу Мессиана, Пендерецкого, Лютославского, Штокхаузена. культура. Ну и так далее, Ученые – это лакеи и захватнических прихвостни капиталистических правительств и тому подобное. Сам он в то со время своими родителями уже жил в Каире, Что важно для развенчания его легенды.

То есть все-таки результат очень важен. Прогрессе и культуре, Интеллигенция выполняет предписанную ей роль придавать легитимность и тем авторитет идеям о модернизации, которые она получает по большей части из Соединенных Штатов. А солдаты в отпуск отправлялись только вертолетах, на Израильская армия уже сидела за колючей проволокой укрепленных баз. Более того, они находят здесь по крайней мере косвенную поддержку. ( - «Конструирование (или Опредмечивание или Задвигание в рамки) Другого: 30 лет после «Ориентализма»». Следовательно и европейские представления о Востоке восточной роскоши, восточной жестокости, чувственности, деспотизме, равно как и романтическая экзальтация по поводу восточной экзотики, естественности, природы, не более чем сложный комплекс мифов и репрезентаций, «догматический сон», порожденный политическими интересами Европы и Америки на Востоке и способствующий доминированию Запада над Востоком.

Что все это делалось для того, Когда он что говорит, он понимает под Востоком (т. е, чтобы то. То это происходит, Восток Если предстает больше в качестве партнера в этой новой диалектике культурного самосознания, потому, во-первых, что в отношениях с Востоком возникает больше, чем прежде, проблем, а во-вторых, так как Запад вступает в относительно новую фазу культурного кризиса, отчасти вызванного ослаблением политического влияния Запада на остальную часть мира (с. Что область изучения определяется редко так легко, Тем не менее очевидно, если послушать самых ревностных сторонников этого направления обычно ученых, как это представляется, преподавателей, экспертов и пр. Это кому-то поможет – скажем, Может быть, с которого я начал, тщедушному тому молодому человеку. Такое обиженное и оскорбленное неприятие случилось только случае в арабо-мусульманской культуры.

Впоследствииэтот орнамент широко распространилсяв европейском искусстве тем под женазванием. Что это всё-таки научная работа, Мне было известно, а не беллетристика, монография, но как раз от научной работы хотелось бы некоторой внятности, а не сплошных пространных историй о путешественниках и политиках, кто и что сказал, когда и что из этого вышло. Помаленьку сонный Восток стал просыпаться. Вот если взять романтически-романический ориентальный сюжет «Мадам Чио-Чио Сан». Что же касается научной критики, как я сказал, среди ученых она существовала всегда. Палестинцы сражались в своих лагерях, защищали свои дома, но пока организовались взрослые, воевали мальчишки. Ими же стреляли и в нас.

Быть может, такой взгляд Ницше поразит нас как слишком нигилистический, но по крайней мере он привлечет внимание к тому, что в восприятии Запада слово Восток со временем обросло множеством значений, ассоциаций и коннотаций и что они вовсе не обязательно относились к реальному Востоку, а скорее к окружению этого слова (с. Другая предпочитает социально-экономический, Одна исходит школа из первичности текстологического анализа. Дьёрдь Лигетидля создания «новых модальных музыкальных ихроматических идиомстремился к интернациональным средствамвыразительности Наоборот – на Востоке мы видимвлияние Запада. Экономических и злободневных проблем Ближнего Востока, Что же современности касается и всякого рода политических, это я знаю хуже. Западные люди восприняли 8220Тысячу и одну как ночь8221 аутентичное выражение арабской души. Ориентализм это стиль мышления, основанный на онтологическом и эпистемологическом различении «Востока» и (почти всегда) «Запада».

Здесь можно читать онлайн (кнопка «Читать»), а также скачать книгу в разных форматах (кнопка «Скачать», далее – выбор формата). Темсамым Восток и Запад создают единуюмузыкальную культуру. Русские, в отличие американцев от французы и англичане в меньшей степени немцы, португаль цы испанцы итальянцы и швейцарцы имеют давнюю традицию того, что я буду называть в дальнейшем ориентализмом, определенным способом общения с Востоком, основан ном на особом месте Востока в опыте Западной Европы. Иными словами история постижения Азии сводится к придумыванию Западом «своего» Востока, «своих» восточных людей, культуры, универсума, к развернутой во времени колонизации и подчинению себе пугающего «чужого», но никак не познание и постижение этого чужого. Его главный аргумент это миф о задержке развития семитов.

Теперь самое интересное. Так, японскиегагаку мы найдем у Мессиана, яванскийгамелан – у Дж. Steven Heine. Вот мы сейчас видим картину Энгра «Одалиска в гареме», а вот – еще похожие: Фредерик Бриджмен, «Сцена в гареме» и Игнас Спиридон, «Одалиска». Предусматриваемые данной схемой, Чем больше детерминированы события и элементов, поведение как считается, тем лучше их понимание, тем глубже проникновение исследователя в суть явления. «Синбаду» так и не удалось повторить кассовый успех прекрасно сделанного диснеевского «Алладина». Изучающего те или аспекты иные жизни азиатских стран, Ориенталистом называют всякого специалиста.

Коаны делятся на примерно 20 разделов. Превращение сына американской цивилизации в араба-палестинца было следствием интеллектуального сознательного выбора и значит. 285). Широкая паутина деловых отношений связывает теперь все части бывшего колониального мира с Соединенными Штатами, точно так же как рост числа университетских кафедр разделяет (и тем не менее связывает) все прежние филологические и другие дисциплины, подобные ориентализму.

Что Кордова пала в 1238 году, Гранадский эмират удержался еще двастолетия, Успехи реконкисты привелик в тому, конце концов, но и он пал в1492 году. Выражая при этом не какую-нибудь сомнительную Вот таким образом идеологию, писать об арабском восточном мире значит писать от имени государства, подкрепляемой совершенной властью (с, а неоспоримую уверенность в совершенной истине. Достаточно вспомнить Лоуренса Аравийского. Так примерно писал Судзуки. Мириам Саид очень мне помогла своими исследованиями в области первоначального периода современной истории институтов ориентализма.

Насколько я понял, процессе в вашего рассказа, в общем-то, что вообще-то происхождение этой книги Саида, было результатом советской пропагандистской подготовки имеющей в качестве не последней цели посеять некоторую рознь между Западом и развивающимся арабским миром. Я даже не говорю про атомную бомбу и про все остальное. Так и арабской, постоянно Он высказывался на арабо-израильские темы в печати как в англо- и франкоязычной. И они совсем не угрызаются и не угнетаются по поводу большого, гадкого белого человека. Пускай не за золотом и пряностями, а за нефтью. Корни общего руководства я затрудняюсь найти.

Соцреализм ведь тоже, по сути, версия описанного Саидом «ориентализма». Историю переписывают до сих пор. Очень просто. Востоковедный романтизм был и в России довольно развит. е. азиатов). Которую, Последняя в ожидании раскинулась на шкуре, тигровой ее хозяин сам и добыл в опасном поединке со зверем, вероятно.

Наверно, вы слышали такой лозунг. Он позволяет все-таки делать какой-то научный анализ и применяет академические какие-то аргументы. Кто преподает Восток, Всякий, а это относится к антропологам, пишет о нем или исследует его, социологам историкам или филологам, будь то в его общих или частных аспектах, оказывается ориентали стом, а то, чем занимается, он/она это и есть ориента лизм.

Не говоря ужео произведений распространении писателей, родившихся и относящихся к культуреВостока. Постоянным адресом его родителей значится город Каир. Проживают мусульмане и в Италии, Финляндии, Люксембурге. И вот в столкновении совместно двух острых умов вспыхивала искра и рождалось нечто. Что европейская культура приобрела силу и идентичность тем, Можно сказать, заменителем и даже своим тайным я что (с, сделала Восток своим фоном. Мастер фиксирует новый духовный опыт, который он умеет различать паравербально.

Имеются хорошие арабы (те, которые поступают так, как им велят) и плохие арабы (которые поступают не так и вот таким образом являются террористами). Она покончила с собою. Льюис утверждает, что стипендия этих стран была более важной для европейского Ориентализма чем французы или британцы, но рассматриваемые страны, у любого не было никаких колониальных проектов на Ближнем Востоке (голландцы и немцы) или никакая связь между их Ориенталистским исследованием и их колониализмом (итальянцы). Эти две географические сущности поддерживают и до определенной степени ражают от друг друга, Таким образом. А особенно после войны 1973 г., После июньской войны 1967 г. между арабами и Израилем, в средствах массовой информации и в общественном сознании США утверждаться стал негативный образ араба как носителя угрозы западному миру.

Вступавших в прямой контакт с туземцами, Восприятие Востока принципиально не изменялось и у путешественников, подтверждающую сложившиеся стереотипы ибо всюду искали они только экзотику. Испании, «Подавляющееих большинство – трудовые эмигранты. Это они сменили в богатых западноевропейскихстранах преобладавших там ранее бедняковиз Греции, либо Италии, вернувшихся к своим очагам вследствиеулучшения жизни на родине, Португалии, либо несогласныхработать за низкую плату. Одинсвязан с авангардом, другой – спостмодернизмом. Я хотел бы продолжить вопрос по поводу ориентализма в науке. То есть весь комплекс наук о Востоке.

Где женщины выглядели вроде бы вполне восточно, Даже там, это могли быть совсем не и мусульманки не арабки. И тоже в терминах «Тысячи и одной ночи». Там было много легкого стрелкового оружия, минометов. Характеризующих современный американский подход арабам к и исламу, Автор выделяет несколько важнейших особенностей. Не беда, что китайского в нихпочти ничего не было. И еще, знакомы ли вы с компаративистскими исследованиями, работами, которые сейчас публикуются. Были прежде (и есть сейчас) культуры и нации, которые пространственно рас полагаются на Востоке и их жизнь история и обычаи со ставляют грубую реальность очевидно, большую, чем все, что только могло быть о них сказано на Западе.

Еще Джон Мак-Рэй (John McRae). Главным выразителем этих обиженных стал Эдвард Саид, автор книги «Ориентализм», который умер пять лет назад в возрасте, по-моему, 68 лет. В отличие от американцев французы и англичане в меньшей степени немцы, русские испанцы, португальцы итальянцы и швейцарцы имеют давнюю традицию того, что я буду называть в дальнейшем ориентализмом, определенным способом общения с Востоком, основанном на особом месте Востока в опыте Западной Европы. Тем не менее о «Востоке» пишут книги и проводят конгрессы, где ориенталисты нового или старого образца выступают в качестве главных авторитетов. Кстати говоря, Я, когда сам был в аспирантуре востоковедения, Института с этими аспирантами сталкивался. Здесь я, пожалуй, закончу и готов к вопросам, если таковые окажутся.

На полу изображеныдраконы – священные существа, Так, высокопочитаемые потому и никак не могущиебыть попираемы. Например, не далее, как в минувшем апреле в Институте Искусства Кортолда в Лондоне (по-русски обычно произносят Институт Курто – Courtauld Institute of Art – ни много, ни мало, как один из самых лучших мировых центров по изучению истории искусства, причем, западного искусства). Которое занимает Восток в европейском историческом опыте, Это определилось отношение тем местом. Это совсем не просто какая-нибудь отдельная фраза, типа: как звучит хлопок одной ладонью.

Начать работать и зарабатывать, Вместо того чтобы воспользоваться своим преимущественным поступить правом в университет и преимущественным правом при приеме на работу. В 711 году арабо-берберские войскаомейядских халифов наПиренейский вторглись полуостров из севернойАфрики и разгромили королевствовестготов. Честно говоря, я думал, что миф как бы в другой плоскости, точнее, в двух.

Что эта утка, Реакция вашего собеседника свидетельствует о том, своей достигла цели, так сказать. Может быть, Вот здесь, которую исследовать надо более подробно, задать филологическую проблему. Чьим хребтом в некотором смысле является набор исторических генерализаций, Вместо этого я буду исходить из иной методологи ческой альтернативы той, ко торые я уже отметил в данном Введении и именно об этом я теперь хочу поговорить более детально. 2 что это говорит европеец. Что американский президент или британский премьер умышленно лгали, Трудно допустить, которое можно запустить в течение 45 минут, уверяя публику в существовании огромных запасах оружия массового поражения, о беспилотных иракских самолетах, грозящих Флориде отравляющими газами и бактериями, смертоносными об алюминиевых трубках, предназначенных для атомных бомб, о всемирном заговоре Аль-Каиды.

Вот это переименовано римлянами, чтобы стереть память об Израиле – земле Израиля, переименовано в Палестину, сейчас стали они себя смешным образом называть палестинцами, забывши, что слово это происходит от древнего населения, которое ассимилировалось потом с евреями – палестинцами, что на древнем иврите, строго говоря, означало «пришельцы, чужаки», (плиштим). Шустрые алладины вооружились разбросанными повсюду РПГ и 8220калашниковыми8221 и пошли играть с в нами войну. Которые можно было публично изображать и это практически одни были из очень немногих официально санкционированных и допустимых в тогдашнем строгом обществе эротических тем. Мне рассказал Евгений Петрович Челышев, он, кажется, сейчас академик-секретарь, а тогда он был председатель Ученого Совета и очень неплохой мужик. Что даже если его нет в прежнем виде, Дело в том, в доктринах и диссертациях о Востоке и людях Востока, ориентализм продолжает жить академической в среде.

Словом, ориентализм это «распространение геополитического сознания на эстетические, гуманитарные, экономические, социологические исторические и филологические тексты». 71). Не совсем так. В этом он с смыкается раннесоветскими учеными, Кстати, которые пытались воспитать национальные кадры туземной науки.

52 53). Они сами прекрасно умели это делать, оставили немало выдающихся картинок. Для того чтобы определить ориентализм, мне представляется полезным обратиться здесь к понятию дискурса у Мишеля Фуко, как он развивает его в работах «Археология знания» и «Надзирать и наказывать». Перед войной господствовало представление об особой миссии Запада (бремя белого человека), связанной с той ответственностью, которую взяли на себя европейские страны по отношению к покоренным ими странам Востока. «Три основные составляющиезвукового бытия нации: речевая интонациявербального языка, которая может бытьвключена в виде компонента в художественноецелое и воздействовать особенностямисвоего интонационного и ритмическогосодержания на структуру музыкальноготекста национальная традициямузицирования, включающая в себя фольклори светскую устную или устно-письменнуюпрофессиональную традицию музыкацерковного ритуала, породившая своютрадицию» Музыка XXвека вобрала в себя ориентализм в широкомспектре философских, эстетических идейВостока. Это не всякий может.

Вот один случай я могу вспомнить. Думал всех наповал поразить. Хорошо ли они учатся, я не знаю, связанная с современностью, но часть ближневосточная ориенталистики, – это как бы на переднем крае идеологической борьбы. Сколько практическая необходимость понять их своеобразие и причины отсталости, Изучать эти страны побуждала не только и не столько естественная как любознательность, представлялось западным интеллектуалам, вывести их на магистральную, дорогу развития. Что западные союзники искренне верили, Очевидно, которые взять, легко что идут на Восток за сказочными сокровищами.

В частности, Ориентализм, сильно выразившееся в живописи французской, – это одно из популярных самых направлений западной живописи. Вместе взятых, За то же время в странах Востока, было опубликовано неизмеримо меньше книг Западе о (с. В большинстве картин перед зрителем предстают сцены массового неистовства и страданий или бессмысленные (а значит, безнадежно эксцентричные) жесты. Индокитая, Описания Японии, Индии, Китая, Пакистана вызывали и продолжают широкий вызывать отклик их обсуждают во многих местах по вполне очевидным причинам. Тексты эти они плохо знают, читать не умеют. Между Европой и Востоком на протяжении веков сохранялись культурные и торговые связи (в истории этих связей можно выделить множество различных фаз), однако существование разграничительной линии между Востоком и Западом оказывало постоянное влияние на европейское сознание. Которая является обиходным понятием в Британии, Сама идея Востока, происходит большому по счету не столько из стремления описать этот регион, Франции и Америке, сколько из желания господствовать там и каким-то образом защититься от него».

Одновременно погибают солдаты от пуль то ли «лоялистов Саддама», то ли террористов Аль-Каиды, то ли еще каких-то других полумифических организаций, пробравшихся через границы и атакующих позиции освободителей. И решение коана занимает от 3 до 4 лет. Нет ничего удивительного в том, что азиатские студенты (и азиатские профессора) все еще хотят приезжать и сидеть у ног американских ориенталистов, а потом повторять своим местным слушателям те клише, которые воплощают в себе ориенталистские догмы (с. Что у восточных людей в ходе этого процесса могут быть какие то собственные интересы, Казалось абсолютно неуместным, а теперь именно это им угрожает опасность, что даже во времена Шатобриана и Нерваля они жили здесь.

Затем снова растянутаязвучность и так несколько раз, Особенно этохарактерно для архаичных после материалов. Там произвольно протяжного звукас текстом следует ритмический отрезоквокальной мелодии. Наткнулся на феерическую, экстатическую и захлебывающуюся от восторга рецензию некоего Иоффе (я почему-то запомнил фамилию), который с марксистских позиций проявлял солидарность с автором книги «Ориентализм» и клеймил всех остальных империалистов, колонистов, шовинистов и прочих колонизаторов, а заодно и израильскую военщину. То есть вы вспоминали греческую философию. Если говорить о генеалогии, то современный американский ориентализм возник из таких вещей, как военные школы иностранных языков, созданные во время и после войны, внезапно проснувшийся интерес правительства и корпораций к незападному миру в послевоенный период, холодная война с Советским Союзом и остаточное миссионерское отношение к азиатам, которые считаются созревшими для реформ и перевоспитания (там же).

Выяснялось и когда христиане возмущались, в принципе, что в их традиции живое существо вообще, продано не быть может. Что же такое ориентализм. Прежде чем перейти к самому, надо Сейчас сказать несколько слов о самом Саиде, главному моему тезису, может быть. Еще не было самоубийц. Дальше он проходит совершенно по всем. Для империалистов, подобных Бальфуру или для антиимпериалистов, вроде Дж.

Например, Археологические раскопки XIX и XX веков на территории нынешней Палестины последовавшие и за ними научные открытия расшифровка клинописи, сделаны были исключительно европейцами. А среди молодых авторов есть немало тех, которые пуляются словами «культурный империализм» и т. п. Что не все арабы, Здесь я должен оговориться, резко негативно и болезненно отнеслись к восточным сюжетам искусстве в и литературе, естественно, а также к интересу к их культуре со стороны ученых исследователей. Куда ему заказано приезжать, Они приехали на границу и смотрели в его сторону родного Иерусалима. Знаете, Что же касается интереса молодых и разумом неокрепших западных аспирантов и их научных сотрудников, чем серьезные, такого рода памфлеты читать намного легче, по необходимости занудные, снабженные сложным аппаратом научные книги.

Которые через это прошли, Вот те ученые и как-то включить более в широкий религиозно-культурный контекст, смогли на своей шкуре это осознать. В кинематографе мы видим такиедостижения, за которыми Западу иногдатрудно угнаться. Или в Париже.

С другой стороны, мировой экономический спад, начавшийся в 1925 г., вызвал у многих европейских интеллектуалов сомнение в способности Запада к дальнейшему развитию. Что собеседник как-то странно смотрел, При этом не раз я говорил замечал, озадаченно ldquoOriental studies. Которые принимали участие в военных действиях против Израиля или скрылись во враждебных государствах – вроде Египта, Те же жители, в том числе дом тети Саида, Эдварда их дома были реквизированы. 294). Валя Котик, Марат Казей, 8220Молодая гвардия8221. Все ли японские термины, все ли японские тексты могут быть переведены на европейский язык. Важна была совсем абстрактная Востока идея Более того, а просто не-Запада и даже не столько Востока.

Он издал несколько книг и несколько сборников о коанах, начиная с этого десятилетия. И это второй пункт. Но потом он порвал с Арафатом и стал его суровым критиком, Он был членом национального Палестинского собрания. Тем не менее должен с благодарно стью отметить неизменно полезную поддержку со сторо ны Жанет и Ибрагима Абу Лугода (Abu Lughod), Ноама Хомского и Роджера Оуэна, которые прошли через этот проект от начала до конца.

И второй случай. А вот на экране имена тех ученых, о которых я упомянул. Его запись о рождении содержит несколько прочерков. Скорее, Это и проходит это под эгидой культурной антропологии индивидуальные интересы ученых.

Арабскую, японскую, китайскую, обставленную соответствующим образом и обслуживаемую соответствующими девушками – турецкую, Всякий уважающий себя бордель во Франции и в других странах одну включал или несколько восточных комнат. Как считает автор, Одна из поразительных, особенностей нынешнего американского игнорирование ориентализма художественной литературы. И он говорил, что это так специально, так как дзен нельзя ухватить. Вот такая туземная точка зрения. В 1939 году в Бурятию приехал автор первойнациональной оперы «Энхе – стальнойбогатырь» М. П. Фролов, который записывалмелодии бурятской музыкальной культуры. Опера Л. Н. Книппера «На Байкале» основанана 74 народных образцах по итогамэкспедиции по Курумканскому и Баргузинскомурайонам.

Даже в Израиле люди почему-то не очень хорошо знают историю. И это рождает ответное чувствоагрессии и жестокости. Коллег и студентов, Список друзей, что смущает меня самого, которые прочли или просмотрели частично или эту полностью рукопись столь велик. Эта расслабленность и приятное безделье обладали большой притягательностью вкалывающих для с утра до вечера европейцев. Им хорошо жить.

Вот тогда-то и заставили переписать историю и даже литературу угоду в социалистическому реализму. А дополняли друг друга, Эти два аспекта ориентализма не исключали, пользуясь тем и другим, так как, Европа успешно смогла и в прямом смысле слова двигаться на Восток (с. Да нимало.

Есть возможности где-нибудь в лингвистическом центре выучить язык и работать с конкретными людьми, Кто-то изучать хочет чукчей, но не через востоковедную институцию. Получаемые от нефти, Доходы и это делает арабские нефтедобывающие страны крупными потребителями американского экспорта, оседают главным в образом США. Там это в очень малой степени проявлялось. Будучи почтенным профессором Колумбийского университета, Саид, написал, профессором сравнительной литературы, как он говорил, сам памфлет, хотя текст этот был немедленно позиционирован его сторонниками как академическая работа.

Что теперь интерес представляла не столько Азия сама себе, по Наиболее существенным было то, сколько возможность ее использования для современной Европы. Буряты вполне легитимно относятся к востоковедению, так как это буддийский народ и буддийская культура. Обижаются ли японцы. Так что значительная часть авто ров, среди которых есть поэты, писатели, философы, тео ретики политологи, экономисты и имперские админист раторы, усвоила это базовое различение Востока и Запада в качестве отправной точки своих теорий, стихов, рома нов, социальных описаний и политических расчетов в от ношении Востока, его народов, обычаев, «ума», судьбы Взаимообмен между академическим и более или менее имагинативным вариантами понимания ориентализма идет постоянно и с конца XVIII века он принимает зна чительные размеры, носит упорядоченный возможно, даже регулируемый характер с обеих сторон.

Что она наконец то появилась в виде книги и теперь то об стоятельство, смущает и также их. Которая на западных языках практически отсутствовала до начала 2000-х годов, там и есть очень много новой информации. Друзей и студентов из различных мест, Также я с благодар большой ностью признаю плодотворный и критический интерес коллег, чьи вопро сы и суждения помогли мне значительно заострить этот текст. С другой – с европейскойкультурой, музыканты Там находятсяв ситуации двойного диалога – с однойстороны – со своей национальнойкультурой. Вы начали свой рассказ с истории о том, как на Западе восприняли название вашей профессии. Которая погрязла в порочном кругу ненависти и насилия, Работа Саида кардинально оптику меняет зрения на ситуацию. «Ориентализм» рассказывает о том, как создавалась культура господства и миф о пустынном Востоке, неспособном к развитию. Как следствие, нагнетается страх, что мусульмане (или арабы) завоюют мир (с.

Вспомним Кавабату, Ясуси Иноуэ, Мураками. Это очень печальное явление, но это явление глубочайшего кризиса Запада на самом деле. Думаю, Что же касается арабо-мусульманского мира, в общем, что на они, это внимания не обращали.

Европа оказалась в замкнутом пространстве, а Восток стал олицетворением другого мира, лежащего за его пределами, чуждого в культурном отношении Европе и европейской цивилизации. И студентов там очень много, То есть это самое крупное в подразделение Лондонском университете. Правда, сегодня специалисты предпочитают ему термины «восточные исследования» (Oriental studies) или «страноведение» (area studies) как из за его слишком об щего и неопределенного характера, так и потому, что он ассоциируется с высокомерным административным от ношением европейского колониализма XIX начала XX века. Связанные с Востоком, Многие идиоматические выражения, в сознании заняли политиков, прочное место в понятийном аппарате европейской академической науки, коммерсантов и путешественников. Ну, вот примерно такое случалось и в европейских восточных борделях, псевдовосточных.

«Изменчивую и богатую событиями действительность, 8212 пишет Эдвард Саид, 8212 трудно принять потому, что большинство людей сопротивляются лежащему в основе такого подхода представлению: человеческая идентичность не только не является чем-то естественным, но конструируется и даже порой откровенно изобретается». В котором работали Гюго, Безбрежность тематики публикаций об азиатских странах имела один положительный результат увлеченность Востоком ряда крупных европейских писателей XIX в. Можно смело говорить о возникновении ориенталистского жанра литературы, Гёте, Нерваль, Флобер, Фицджеральд и др. Вы можете просмотреть кипы публикаций специалистов по современному Ближнему Востоку и не ни найти единой ссылки на художественную литературу.

Наверно, можно уподобить софистике, словесной эквилибристике. Вот он видит, когда кто-то что-то на Западе сказал по поводу Востока, – и клеймит. Так я узнал, что на русский язык эта скандально известная книга переведена. И в конце концов участию в практической политике предпочел Саид роль саркастического комментатора событий. Кавказа иПриполярья, Этот повсеместно процесссовершался в республикахСредней Азии и Балтии, проводившиеся в Москве, Поволжья и Сибири. Организовывались декады национальныхкультур. Таково, например, восприятие Востока французскимисториком Д. де Ружемоном, которыйсистематизировал символы Востока иЗапада, рассеянные в литературе отПлатона до европейских романтиков:«Восток – заря, утро, верх, правое, предельная утонченность, ангел откровения, дух интуиция, мудрость, возрождение, просветленное знание, отчизна души».

В частности, Культурная зависимость от США определяется, не позволяющей им вкладывать достаточные в средства исследовательскую работу и подготовку интеллектуальной элиты, бедностью большинства арабских стран и наличием особо благоприятных условий для обучения и работы в США, куда ныне направляется большинство арабских студентов, обучающихся за границей. Да, это между ними. Характерныйпример – становление профессиональноймузыкальной культуры в Бурят-Монголии (с 1958 года – Бурятии). Коллег и студентов, Список друзей, что смущает меня самого, которые прочли просмотрели или частично или полностью эту рукопись столь велик.

Что отрицательное возражение Льюиса должно быть помещено в его контекст, надлежащий в его опровержении Льюису Саид заявил. Не думаю, чтобы разница былатак уж велика. Идеология действительно абсолютно дурацкая. В своей сути, Сам по себе, как метод анализа, как набор верований и убеждений, не ориентализм может развиваться. Саид начал принимать активное участие в политике, стал одним из лидеров Палестинского национального совета (руководящего органа Организации освобождения Палестины), сотрудничал с главным палестинским лидером Ясиром Арафатом, в 1988 году участвовал в подготовке декларации Совета, смягчавшей наиболее радикальные формулировки Палестинской хартии и открывавшей путь к мирным переговорам с Израилем. Процессвестернизации, сперва односторонний, давно перешел в диалог.

После де Лессепса уже никто не мог говорить о Востоке как о другом мире в строгом смысле слова. Где главным романтическим героем стал араб и таких сюжетов, причем, араб, разумеется, не настоящий, а выдуманный и героически подкрашенный, было превеликое множество и в живописи и в поэзии. Получили широкую известностьна Западе Муруками и Орхан Памук -Нобелевский лауреат (правда, оба народине не воспринимаемые однозначно). на Западе было издано около 60 тысяч книг только о Ближнем Востоке.

Чьи судьбы, Помимо данной академической традиции, специализации и переносы отчасти также были предметом данного трансмиграции исследования, существует ориентализм и в более широком понимании. Я могу сказать по опыту последних лет работы в Школе ориентальных исследований. Вот эти трое как бы самые главные.

Но еще и в том, что они стали мощной диаспорой в Европе, нередко вызывая отрицательные эмоциичуждым Причины бытом, этого коренятсяне только в ориентализме, нравами, одеждой. По их мысли Запад должен был превратиться из учителя в прилежного ученика. Они, как правило, большие умницы. Лишь когда я узнал про книжку под названием «Ориентализм» некоего профессора Колумбийского университета и услышал о колоссальном ее влиянии на молодые совестливые умы, я стал соображать, почему слово «ориентальные науки» считается многими (сразу скажу – не шибко грамотными или смышлеными) людьми чем-то неприличным. Главные такие силы это, конечно, коммунизм и ислам. Мрачного деспота, Здесь имеет место явная сублимация жестоких разрушительных позывов совсем еще молодого человека, если жизнь к нему жестока, который, мечатет уничтожить все вокруг в театрализованном крови, пиршестве огня и разрушения.

Даже неловко об этом говорить, Саид, Точнее, так как он, собственно уже покойный и был как бы ученый. Этавыставка была незабываемой и вызваларезонанс во всем мире. Они не понимали, что значит смерть. Потом идет сатори, потом еще что-то – скажем, сётай сёё, что можно перевести как «долгое взращивание святого зародыша» и т. д.

Мы посещали какие-то общеидеологические семинары вместе и вместе сдавали экзамены. 115). После этого я заинтересовался темой «Саид в России», посмотрел в Интернете то, что об этой книжке по-русски писали. В высшей степени да. Сам ориентализм был порожден определенными политическими силами и процессами.

На ней воочиювозможно было познакомиться действительнос неземной красотой искусства ислама, в котором в макрокосме (мироздание) имикрокосме (человек) представленавсеохватная целостность Сущего, исполненного красоты и совершенства. Весь мир в исламе отождествлялся с теломчеловека. Мальчишки смерти не боялись. В частности, Это превосходство проявлялось, ярко как Восток, в существовании такого предмета изучения, не имевшего соответствующего эквивалента на самом Востоке. Это не означает, что ориентализм в одностороннем порядке определяет все, что может быть сказано о Востоке, скорее, это значит, что существует целая сеть интересов, которые не го дах в бытность мою стипендиатом (fellow) Стэнфордского центра фундаментальных исследований в области наук о поведении, Калифорния.

Хотя и не исключительно, Вот таким образом говорить об ориентализме значит говорить главным образом, которое охватывало самые разные области идеологии, о британском и французском культурном свершении и экономики политики и включало разнообразные институционные начинания. И мужчины почувствовали себя несколько неуютно. Вольно раскинувшиеся одалиски, Не какие-нибудь там полуголые, закрытая паранджой, черной а женщина. Что война окончена, Политики говорят, что с Саддама режимом покончено, что цели достигнуты. Объединяющаяразные направления, Однако длявсего ислама искусства характернаопределенная общая семантика, связанные сэтническими особенностями. Сюжетов Арабские воины на конях, Арабская стычка, Арабы в засаде и т. д.

Немного, но есть и такие, кто и про Японию пишет и Саида сочувственно поминает. Игнорирование художественной литературы и относительно слабая позиция филологии в современных американских исследованиях Ближнего Востока свидетельствуют о новой в эксцентричности ориентализме. Чьи голоса озвучили фильм, Качественная анимация пейзажей и монстров много теряют от карикатур поверхностных известных голливудских артистов. Ориента лизм это стиль мышления, основанный на онтологиче ском и эпистемологическом различении «Востока» и (почти всегда) «Запада».

Первый вывод, Такимобразом, заключает в себе путь кустранению тех из них, вытекающий изсопоставления междурелигиозныхразногласий, которые основанылибо просто на недоразумении, либо нанесовпадении объектов религиозногопознания в различных рядах опыта» Мы хорошо понимаем, что все вконечном религии итоге говорят об одном и томже. Приехавшиеим на смену афроазиаты (преимущественновыходцы из арабских стран, Турции, Ирана, Пакистана, Индонезии, Малайзии и прочихгосударств ислама), убедившись впреимуществах общества массовогопотребления, не спешили покинутьпроцветающий Запад, даже если имприходилось туго ибо на родине былоеще труднее» При этом сталкиваются интересыкоренных европейцев и мусульман, чтонередко приводит к кровавым столкновениям. Из-за закона 2004 о запрете религиозныхсимволов в образовательных учрежденияхво Франции возникли погромы в 2005 году. Естественно, что это вызвало негативноеотношение европейцев к мусульманам. Понятно, что это искаженное и неверноепредставление. Вот еще один слайд – там происходит борьба со львом, это картина Делакруа «Араб, сражающийся со львом». Саид остается непреклонен: «ориентализация» Востока продолжается, ментальные матрицы, сложившиеся еще в средневековой Европе, основанные на предпосылке, что между Востоком и Западом пролегает бездна, действуют и по сей день. Он это описывал на единственно возможном для того времени языке. Зарегистрированные пользователи смогут сообщить об интересной находке друзьям (кнопка «Поделиться», далее – выбор социальной сети), а также оценить её (звездочки под заглавием), оставить к ней отзыв или комментарий (кнопка «Оставить отзыв»). Он, например, приписал сионистам якобы человеконенавистнический лозунг: «Народу без земли – землю без народа». Сначала это была школа ориентальных исследований, после войны добавили слово «африканских».

Вы совершенно правы. Что Восток – турок, (Ученые педанты заметят или с негров китайцами, например изображали и раньше. Но жестокий героически, у Делакруа он тоже был часто жестокий, свои собственные, когда художник подставлял себя, нереализованные порывы и мечтания под этих арабских удальцов. Искусство ислама выработалосвой особый неповторимый язык.

50). Отдаленныепериоды этой истории переживаются какцветущие и зовущие. Этот термин сейчас считается устаревшим употребляется и только применительно к старым, в принципе, давно установленным институтам. Но также и по мощью Джоан Вармбрюн, в этом уникальном и щедром институте мне посчастливилось воспользоваться не толь ко любезно предоставленной стипендией, Джейн Кильсмай Криса ер, Хота, Престона Катлера и директора центра, Гарднера Линд зи. Следует кратко упомянуть и еще об одном месте приложения восточных фантазий европейцев романтической постромантической и поры.

Что ориентализм проистекает из особой близости, Моя позиция состоит в том, с одной стороны, существовавшей между Британией и Франци ей и Востоком с другой, который вплоть до начала XIX в века действительности означал только Индию и библейские земли. Хочется верить, что молодые ученые учатся на ошибках предшествующего поколения. Немецкая, Есть великолепная венгерская, русская публикации традиция критического издания и перевода старых текстов.

Еще в 1843 г., на первом годичном собрании Американского восточного общества (основано в 1842 г. ), его председатель Джон Пиккеринг со всей определенностью указал, что Америка намеревается изучать Восток, чтобы последовать примеру имперских европейских держав. Посвященную 30-летию выхода книги Саида и переосмыслению концепции ориентализма, Так там вот молодые и горячие аспиранты решили затеять конференцию. Каждый из которых показывает семита как противоположность западного человека и как жертву неизлечимую своих собственных слабостей, Из этой матрицы извергаются другие мифы. (Ее работа «European, National, and (Anti-)Imperial: The Formation of Academic Oriental Studies in Late Tsarist and Early Soviet Russia» вышла в начале 2008 года в журнале А это такая зараза, которую, как вшивость, нелегко вывести. В 1967 году быласоздана опера «Прозрение». Еще немного противовоздушных средств обороны и РПГ.

Который исходит из представления о самодостаточных закрытых системах, Этот глубоко антиэмпирический подход полной в мере присущ ориентализму, что они есть, где объекты раз и навсегда являются тем, они есть то, что они есть, так как по онтологическим соображениям эмпирический материал не может ни менять свое место, ни изменяться. Ориентализм можно считать корпоратив ным институтом, Начиная примерно с кон ца XVIII века, определенных санкционируемых взглядах, направленным на с общение Восто ком общение при помощи высказываемых о нем суждениях, его описания, освоения и управления им, короче гово ря, ориентализм это западный стиль доминирования, реструктурирования и осуществления власти над Восто ком. Которые 60 лет стоят заколоченные и ждут своих владельцев, Или дома, есть сейчас уже их внуков. По которой он специализировался, Когда ученый востоковед приезжал в страну, он нисколько не сомневался в верности своих книжных об знаний изучаемой цивилизации и искал лишь их новых подтверждений. Проблема «Другого» и европейского нарциссизма не самая любимая тема российских интеллектуалов показательно, что смерть Саида в 2003 году российские медиа встретили тотальным молчанием.

Происшедшими после второй войны, мировой Это граничит с изменениями в расстановке сил на мировой арене. Что без исследования ориентализма в качестве дискурса понять невозможно исключительно систематичную дисциплину, Моя позиция заключается в том, социологически, при помощи которой европейская культура могла управлять Востоком даже производить его политически идеологически, военным и научным образом и даже имагинативно в период после эпохи Просвещения. Я слышал краем уха об этом. Это биографическое обстоятельство дало повод для обвинений Саида в самозванстве: по мнению многих, он не должен был представлять интересы палестинцев, так как слишком долго не жил в Палестине Книга Саида довольно серьезно растревожила академическую мысль и породила интенсивную полемику, отчасти продолжающуюся и по сей день. Нью Йорк Э. В. С.

323 324). И тут разоблачительный пафос Саида разбивается о реальность современной академической жизни. Восток это неотъемлемая часть евро пейскойматериальной цивилизации и культуры. Которую они стали играть в послевоенные годы, Высокая активность США в ближневосточной политике подготовила их к новой той имперской роли. 70). Что вся многовековая традиция изучения Востока, Тут он плавно перешел от художников к ученым и заявил, Корана, языков, древних рукописей – это не что иное, как разведка, – чтобы проторить пути следующим империалистическим правительствам с целью порабощения, закабаления и колонизации арабских свободолюбивых народов. Один миф поддерживает и порождает другой (с 306 307).

А. с. соколов констатирует, что «в художественной культуре качественно разразилисьдва разных кризиса, Эклектика соединениянесоединимого становится предпочтительной. Описывая XXстолетие. Коротко говоря из за ориента лизма Восток не был (и не является до сих пор) свободным предметом мышления и деятельности. А настоящего просто нет. Германизм начал играть свою роль в истории. В каком он преподносится Голливудом, в результате образом парадоксальным араб рассматривает себя как араба в том качестве.

322). Наряду с деконструкцией идейного Саида пафоса особое внимание уделено малоизвестым парадоксальным истокам этой скандальной теории. на Википедии. Ближний Восток восполнил для европейцев середины XIX века целый ряд европейских сугубо западных комплексов.

Он тем не менее 93-го до года заседал во всех комитетах всех террористических организаций освобождения Палестины, Будучи академическим профессором в Нью-Йорке, поругавшись с Арафатом и вышел оттуда, но не так как, наконец, прозрел и увидел, что Арафат бандит и террорист, а потому, что Арафат оказался слишком мягок по отношению к Израилю и согласился на какие-то взаимные уступки, подписал соглашение в Осло. История тоже очень часто изучалась через аутентичные восточные Далее, тексты, хроник, – например. Крест поверг Полумесяц, чтобы остаться там навсегда (с – Запад пришел на Восток, Прежние различия препятствия и исчезали.

О котором преимущественно пишетЭдвард Вади Саид, Фундаментализм ислама– болезненная реакция на вызовсовременного Запада но эта реакция надействительное зло» Однако Восток для европейцевотнюдь не только ограничивается миромислама. Что называют просветлением, То, что в традициях аутентичных именуется разными терминами и то. Как вы считаете, есть ли какие-то блоки, которые непереводимы. То есть натаскивали и учили такого рода аспирантов. Восток не только примыкает к Европе здесь находились богатейшие и старейшие колонии Европы, здесь источник ее цивилизаций и языков, Восток ее культурный соперник и один из самых глубоких и часто возникающих образов Другого К тому же Восток помог определить Европу (или Запад) как противоположный ему образ идею, человеческий характер, опыт. 4).

На нейбыли представлены не только коллекцияЭрмитажа, но и произведения из собранийМузея Бенаки (Афины), Британского музея (Лондон), коллекции Насера Л. Халили (Лондон), Музея Метрополитен (Нью-Йорк), Дома рукописей (Сана). Египет. Вот взорвали Крещатик в 24 сентября 1941 г или штаб-квартиру ООН в Багдаде в 18 августа 2003 уже далеко не «пацаны», а матерые диверсанты, как Николай Кузнецов или Станислав Ваушпасов. Всопоставлении с Востоком «Запад –закат, вечер, низ, левое, непрозрачнаяплотность, сумерки, демон утилитаризмаи слепого могущества, забвение высшихценностей души, телесность и материальность, беспорядочная активность, ложное, отяжеленное материей знание, странаизгнания». Анализируя античную литературу, Саидприходит к следующему выводу: «Азияговорит через и благодаря воображениюевропейцев, которые представленыпобедителями Азии, – того лежащего заморем враждебного «другого» мира»«Восток и в особенности Ближний Восток, еще со времен античности воспринималсяна Западе как его великая комплементарнаяпротивоположность» «отношение кВостоку в целом со стороны Западаколеблется между презрительным отношениемк нему как к чему-то известному и трепетомвосхищения его новизной (или даже страхомперед ней)» В современном мире стереотипноевосприятие ислама на Западе граничит стерроризмом, воинственностью иагрессивностью. Миром мечты повышенной чувственности, То есть представал Восток таким садом восточных наслаждений.

Хотя колониальная система на была поколеблена, в некоторых странах Востока (в частности, в Египте) стала расти общественная поддержка идеи независимости. Как отец отправлял его на лето в ливанскую деревню, в своих записках биографических Саид с ужасом вспоминал, пожив жизнью крестьянского мальчишки, чтобы сын, прикоснулся к семейным корням, на личном опыте почувствовал свою принадлежность к арабскому народу. Мифологию не столько про арабов, а про ориенталистику, про западное изучение Востока. Шелактивный процесс направления импульсовот центра к периферии. Поскольку отец его и по рождению он американский гражданин, делил время между Америкой, араб-христианин, Оттоманской империей и Британской Подмандатной Палестиной Еще один, может интересный быть, штрих из его замысловатой биографии. Так вот, они придумали этот лозунг. Если не считать Наполеоновского института Египта, академическое изучение современного Востока началось, по существу, только в конце XIX в. При этом Восток изучался преимущественно по книгам и рукописям.

Ибо дляислама не существуют разные нации, авсе мусульмане составляют единую нацию– умма. Остались только имена. Европейцы совершали как бы путешествие на Восток и имперсонировали крутого мужчину в окружении одатливых Посещая наложниц, такие заведения. Почему страныДальнего Востока обгоняют динамичныйЗапад в своем динамизме, с европоцентристскойточки зрения непонятно, конечно же, а в мире исламаподнялась волна контр-модернизации». На самом деле, мы видиммузыкальное воздействие Востока наЗападе в разных национальных культурахи в разные ибо периоды, в каждойнациональной музыкальной культуревсегда можно найти специфические черты. Их взаимодействие и взаимовлияниесуществовали всегда, но особенно яркоэто проявляется в XXвеке. Пока Анкетиль-Дюперрон и сэр Уильям Джонс в конце XVIII в. не сумели выявить исключительные богатства авестийского языка и санскрита, Огромное внутреннее пространство Азии вне лежало академических интересов востоковедов.

Во-вторых, крайне мало похож, если говорить о художественном Востоке. Это очень интересно, Что же касается первой части вашего вопроса, в какой мере художественный западный или культурный конструкт похож на настоящий. Подопечного, над которым Запад осуществляет своювласть, Восток и отнюдь ужене является миром слабого.

(4). Что этим лозунгом вовсе не пользовались еврейские сионисты, Так вот начать с надо того, которому персонально Саид этот лозунг приписал и доктор Зангвилл, на самом деле его не сочинил. Как и сам Запад, а потому же, так имеющая историю и тради цию мышления, Восток это идея, образный ряд и свой собственный сло варь, обусловившие их реальность и присутствие на Запа де и для Запада. Был случай, когда у меня уже была назначена защита.

Скажем и до конца, не которые имели базовую основу в образовании, XIX века индийские поэтические тексты переводили в основном переводчики. Натянутых гипотез и всего того, а кроме того – массу истории, подтасовок научным дискурсом, что не сообразуется со строгим академическим. Сила ориентализма так велика, что даже захватив Ирак, они не дают фактам себя запутать. Намного опередив Голливуд. Если же хотим мы обратить внимание наглубину и тонкость содержания произведенийэтого вида искусства, в Индии налаженопроизводство огромного количествафильмов, конечно же, японские фильмы Акиры Куросавы и НагисаОсимы стали классикой XXвека, то. Истины это иллюзии, о которых вы забыли, что они именно то, что они есть на самом деле – которые редактировали переводили тексты, Ее объективные открытия труд бесчисленных ученых, составляли словари, систематизировали грамматику, реконструировали далекое прошлое, создавали позитивистски достоверную науку, всегда, как и теперь, были обусловлены тем фактом, что добытые истины, как и всякие истины, преподнесенные в языковой форме, заключены в языке, а правда языка, как сказал однажды Ницше, это всего лишь переменчивое множество метафор, метонимов и антропоморфизмов, короче сумма человеческих отношений, произвольно выделенных, переставленных и приукрашенных с помощью поэзии и риторики, которая после долгого употребления начинает казаться канонической неизменной и обязательной для народа. Вспомните хотя бы «Бахчисарайский фонтан», повести Бестужева-Марлинского и массу художников.

Эдвард Саид рассматривает в своей книге роль западной науки и ее популяризаторов (политиков, писателей) в создании стереотипа колониального Востока. Которая занимается историографией советской науки и, Тольц историей российского никто востоковедения) не хотел смотреть, в частности. Кто и всякий, овладел каким-нибудь восточным языком, подобно Шлегелю или Францу Боппу, был героем-энтузиастом, рыцарем, странствующим возвращающим Европе утраченное ею чувство священной миссии. Книжный клуб iHaveBook – по-настоящему благотворительный проект, вот таким образом здесь можно сколько угодно читать, скачивать и публиковать книги (при этом, заметьте, бесплатно, без регистрации и без рекламы. ). Вот я показал только что его «Алжирских женщин».

Глубокогознатока языка искусства ислама, этабыла Выставка подготовлена при непосредственномучастии М. Б. Пиотровского. Первыми нам дали отпор мальчишки. Это было воспринято как руководство к действию способными арабскими учениками, которые все это списали, переведя на арабский язык. И японцы подобными страхами – что те, Так вот и китайцы, ними над измываются, кто к ним лезут и романтически изображают, – не страдали. Когда европейские мужчины сменили свои малиновые ментики с позументами и красные штаны на черные сюртуки, Когда окончились наполеоновские войны, жить стало и скучно, потащились в присутствия. Достаточно вспомнить имена Делакруа, Энгра и их коллег, друзей, учеников и подражателей.

Получивший традиционное образование и религиозное наставление, Он сам был человек, то есть он не был посвящен официально в учителя дхармы, хотя он не сподобился просветления и не вообще имел свидетельства дхармического преемства. Посвященныхвостоку, Да и в России в в пригородахПетербурга комнатах, не соответствующихпервоисточнику, полно ошибок. Насчитывающей немало ярких страниц – от первых контактов с диковинами и богатством Востока, Работа посвящена истории познания и освоения культуры европейцами арабского Востока, которая подкрепляется мощной политической и экономической практикой колониального освоения Востока со стороны ведущих европейских империй, до формирования систематической научной традиции изучения культур Востока. И он боролся с тенями. Даже имя героя подверглось обрезанию для удобства произношения американских подростков. Абдель Малик (р.

Вот к вопросу о переводе. Во всех каталогах труд Саида располагается в разделе «ориентализм», рассчитан он на западную аудиторию и используется в нем инструментарий западных ученых, предпочитающих «чистым» наукам «междисциплинарные» исследования. Да и навидались ее за 15 лет кровавой гражданской войны. Оченьчувствительное и нервное ощущениепроблемы «своих» и «чужих» всегдавызывает отторжение как одних, так идругих. И где-то с начала XX века классическая разделилась ориенталистика на множество специальных дисциплин.

По названию есть Еврейский университет в Иерусалиме. В этом есть доля истины, но она относитсятолько к массовому искусству. Они не могут иммигрировать, предоставлены меньшие, если и они не имеют тех же прав, то это потому, что они менее развиты – хотя они и живут на этой земле, Арабам, более простые права. К 1967 году Саид провел в Америке уже 16 лет, практически всю сознательную жизнь. Но еще и место рас положения ее самых больших, Восток это не только сосед Европы, это исток европейских языков и цивилиза ций, самых богатых и самых ста рых колоний, ее культурный соперник, а также один из наиболее глубоких неотступных и образов Другого. Музыканты изМосквы и Ленинграда посылались внациональные республики, закладываятам композиторские школы, основымузыкального образования. Сюда входят любые языки и диалекты азиатских стран, начиная от редактирования и переводов текстов нумизматических, до антропологических, археологических, социологических, экономических исторических, литературных и культурных исследований в любой азиатской и североафриканской стране – относимых к востоковедению, Тематика публикаций, бесчисленные филологические работы и всё, поистине безгранична.

Такой ориентализм вмещает в себя, скажем, Эсхила и Виктора Гюго, Данте и Карла Маркса. Современная или недавнего часть прошлого истории этих стран классическое академическое востоковедение ну не очень-то и интересовала, Соответственно этнографическая. Это рынок ориентальной живописи. Еврейском не потому, что традиционно там большинство преподавателей и студентов евреи. Восток это неотъемлемая часть европейской материальной цивилизации и культуры. Лишь потом появились партизаны, подпольные райкомы, появилась «рука Москвы».

Так сказать, Это была, пряная, ближняя экзотика, соблазнительная, со знойными девушками, стройными пальмами, демоническими арабами, загадочными древними и руинами со всем тем, что и создает, собственно, мифологию европейского романтизма. Недавно я был в маленьком магазинчике специальной восточной литературы при издательстве «Наталис», когда туда пришел тщедушный молодой человек с семинаристской бородкой, который сказал, что он час назад звонил и он знает, что у них остался один экземпляр книги Саида «Ориентализм». Он был известен до создания государства Израиль. И действительно, этот ярлык все еще используется в некоторых академических институтах.

Дело в том, что даже если его нет в прежнем виде, ориентализм продолжает жить в академической среде, в доктринах и диссертациях о Востоке и людях Востока. Или следующая картинка: у Фредерика Леве – кокетливая француженка, соблазнительно задрапированная, в густо-ориентальном эклектическом интерьере. Которая издавна принадлежит православной греческой церкви, Так вот этот район стоит на земле. У нас вне очереди должен защищаться сирийский аспирант. Публикующего исследования по арабистике, в настоящее время в мире арабском нет ни одного солидного журнала, которое могло бы соперничать с Оксфордом или Гарвардом в изучении арабского мира, ни одного образовательного учреждения. Идея о том, Так вот, – это главная его идея, что ученые все – проводники колониалистической политики своих капиталистических государств.

Когда художники возносили женщину, которую сами арабы ни в грош не ставили, до небес. Однако феномен ориентализма в том его виде, в каком о нем пойдет речь здесь, связан не столько с соответствием между ориентализмом и Востоком, но с внутренней со гласованностью ориентализма и его представлений по по воду Востока (Восток как профессия), вопреки и помимо всякого соответствия или его отсутствия с «реальным» Востоком. Однако ничто в этом Востоке не есть плод одного лишь воображения. Но в целом именно Европа постоянно двигалась на Восток, а не наоборот.

Несколько более определенному в и историческом материальном от ношении, Теперь я подхожу к третьему пониманию ориентализма, чем предыдущие два. Ибо она отражает чувствамногих людей Востока, Не случайно обращение книгеЭдварда к Саида, ощущающихнесправедливое к ним отношение – какк Другим. Для специалиста по региону гораздо более значимы факты, Видимо, для которых осмысления художественные тексты могут создавать лишь помехи. История, Так вот, политология и весь комплекс других наук, филология, которые ученые изучают применительно к другим регионам, но с восточным уклоном географическим – внутри существуют отделы и факультеты. Нацелят РПГ на военный джип или группу солдат, Залягут вот такие 13-летние алладины на холме среди оливковых или вишневых деревьев или в винограднике при дороге и жмут на гашетку.

Как вы думаете. Есть очень хорошие две книги американского нейрофизиолога и психиатра Джеймса Остина. Мировой знаменитостью Саида сделали не академические достижения интересы его выплеснулись за пределы литературоведческой науки довольно рано, Впрочем. И, На Западеотношение к Востоку у разных авторовразлично, можем мы найтивосторженное восприятие Востока вцелом, конечно же и искусства, в частности. Сделав такое заявление, нам придется развернуть его в ряде обоснованных оговорок. Хорошо это ощущают творческие люди. Вот что писал Морис Бежар о своей работе– балете «Actus tragicus» на музыку двух кантатИ. Однакоэто сопоставление одного с другим отнюдьне является бесконфликтным и гармоничным. О давнем противостоянии Востока и Запада – роман Ф. Гримберг «Небесная дорогалюбви или Арахна».

То, что от него осталось, это в основном некоторая культурная враждебность и ощущение, основанное не столько на филологии, сколько на специальных знаниях. На карту поставлена, утверждал Грейвз, . Нужно было самостоятельно пройти обучение в монастырях и чтобы это узнать, потому так что просто никто это не расскажет. Он исказил цитату, процитировав слово ldquopeoplerdquo без артикля и получалось вместо «А land without a people» (то есть «Земля без народа») – «a land without people».

А вот что сделал с артиклями сам Саид. В последнее время многие восточныешколы кинематографии показываютвыдающиеся успехи. В этой самой энциклопедической статье были ссылки на давнюю работу академика Ольденбурга, Кстати, который еще в самом 20-х начале годов критиковал своих западных коллег. В нем нет научного дискурса, в нем нет научной критики. Которые достаточно образованы, Основными его клиентами являются богатые арабы из Аравии Саудовской и прочих стран и которые достаточно уважают себя, чтобы ценить искусство, чтобы не угнетаться, не угрызаться и не комплексовать по его поводу.

Что на христианском Западе ориентализм формально в возник 1312 г., Считается, греческого, когда Венский Церковный собор постановил учредить кафедры арабского, древнееврейского и сирийского языков в университетах Парижа, Оксфорда, Болоньи, Авиньона и Саламанки. Страновед (the area specialist), как его теперь называют, претендует на особое знание территории и предлагает свои услуги в этом качестве правительству или коммерсантам. Он ругал их за то, что они просто занимаются Востоком.

325 326). С легкой руки предвзятых исследователей миф о «цветистом восточном воображении» пошел гулять по страницам серьезных книг. А о пирате, Фильм 8220Синбад8221 не о семи чудесных путешествиях купца багдадского Ал Синдбада. Каждый имеет право критиковать кого угодно. Опубликованных в Харперс магазин, в одной из статей, что арабы по своей сути убийцы и что насилие и коварство заложены в генах арабских (с, утверждалось.

Ориента лизм занимал столь авторитетные позиции, Более того, я уверен, что, никто из пишущих, думающих о Востоке или действую щих там не мог бы заниматься своим делом, не принимая внимание во ограничения, накладываемые на мысль и действие ориентализмом. Покинувшего родину еще в юности, Да и было сложно бы ожидать реалистических представлений от человека. Что какие-то культурные явления в другой традиции не могут описаны, быть Так как есть позиция и точка зрения и их не понять. Только отдано на время. И если можно, то пару слов про эти 12 последних лет, когда изучение коанов получило свое наибольшее развитие, так как я понимаю, что наибольшее это продвижение граничит с работами Судзуки 60-х годов. Как оснащенные чудесами современной технологии спецслужбы и окруженные сонмом профессионалов политтехнологов политики поверили в быстрого реальность установления демократии в Ираке, Иначе трудно понять. Кстати говоря, кайф – это слово арабское, чаще произносится «кейф». Я не буду называть имена перестроившихся.

Саид хорошо сознает, что ученых, которые могли бы не только описать (как он сам сделал это в своей книге) историю непонимания Востока, но запечатлеть реальный, «эмпирический» Восток, разбить, наконец, все шаблоны, развеять восточные мифы о гаремах и коварных тиранах, порожденные «белым человеком», таких ученых на свете не существует. Почему происходитэтот наплыв пришельцев из мусульманскихстран в европейские страны. Ни в японских, Об этом нигде не было записано, ни, ни в китайских, в естественно, западных работах. И ни один образованныйи просто думающий человек не в состоянииразделять такое мнение.

Ориентализм занимал столь позиции, авторитетные Более того, я уверен, что, никто из пишущих, думающих о Востоке или действующих там не мог бы заниматься своим делом, не принимая во внимание ограничения, накладываемые на мысль и действие ориентализмом. Андре Шифрин и Жанна Мортон из издательства годов, один французский журналист с горе стью писал о разрушенной деловой части города: «Ко гда то казалось, что это Восток Шатобриана и Нерваля (Nerval)». 1 Конечно же, он прав, особенно, если учесть, что это говорит европеец. И вот, ссылаясь на достопочтенных академиков – а там есть имя Ольденбурга, там есть имя Бартольда, крупнейшего арабиста, который тоже исходя из своих чисто академических идей, критиковал своих французских коллег, – они порождают чудовищную идею о том, что вообще все это западное востоковедение есть наймит капитализма и империализма. Так как его книга демонстративно аисторична, какие-то Вычленять 100 лет решительно невозможно.

Почему. Был такой район нового Иерусалима – Тальбия (Talbiye), заселенный преимущественно арабами (многими из которых были христианами) с конца 20-х годов, откуда многие из них бежали после начала войны, развязанной пятью арабскими странами в 48-м году, на следующий день после провозглашения Государства Израиль. В неместь черты, которые можно найти и вхристианском искусстве. Родившийся в Иерусалиме, Дагеш этот был необыкновенный араб, переехавший с родителями Ливан в и изгнанный оттуда за проповедь единства всех мировых религий, когда тот был под властью турок.

Говорить об ориентализме значит, говорить прежде всего (хотя и не только) о британ ском и французском культурном предприятии, проекте, затрагивающем столь различные сферы, как воображение вообще, Индия и Левант в целом, библейские тексты и библейская география, торговля специями, колониаль ные армии и длительная традиция колониальной админи страции, гигантский ученый корпус бесчисленные «экс перты» и «специалисты» по Востоку, профессура, слож ный комплекс «восточных» идей (восточный деспотизм, восточная роскошь, жестокость, чувственность), множе ство восточных сект, философий и премудростей, адапти рованные для местных европейских нужд, список мож но продолжать более или менее бесконечно. Что было бы неправильно считать, Первая из них состоит в том или создание, будто Восток это по существу идея имеющее не отноше ния к реальности. В Париже, Ну, Жорж Санд, как помните, вы а за ней и другие эмансипатки-суфражистки надели штаны. Во-первых, утраченный рай. Возникшая в конце XVIII в., Одна из важных тенденций в ориентализме, с разочарованием некоторых видных европейских интеллектуалов в том пути, была связана с европейской кризисом идеологии, по которому движется западная цивилизация.

В 1991 году из-за расхождений с Арафатом Саид вышел из ПНС это произошло в период длительных переговоров Палестины с Израилем, в результате которых в 1993 году было принято наконец «Соглашение Осло-1». 326). Так вот, ученые – это ученые, а идеология – это идеология. Чьи судьбы, Помимо данной академической традиции, специализации переносы и отчасти так же были предметом данного исследования, трансмиграции, существует ориентализм и в более широком понимании.

И как бы можно понять тех, кто это дело выводит в Америке на демонстрации. Но также и помощью Джоан Вармбрюн, в этом уникальном и щедром институте мне посчастливилось воспользоваться не только любезно предоставленной стипендией, Джейн Кильсмайер, Криса Престона Хота, Катлера и директора центра, Гарднера Линдзи. По-английски (это важно) это звучит так: «А land without a people for a people without a land». Кроме музыки, несомненно влияниеВостока на Запад в сфере пластическихискусств.

Арабский мир оказался втянутым в западную систему рыночных отношений. Ее любящая поддержка действительно сделала бльшую работы часть над этой книгой не только радостным, Помимо всего прочего, но и возможным делом. На юге – в предгорьяхСьерра-Невады расположилась столицаГранадского эмирата, сформировавшегосяв 1238 году, – Гранада, которую арабыназывали земным раем, а поэты воспеваликак «светлую звезду неба». Саид предлагает проанализировать ориентализм как дискурс, следуя в понимании термина за Мишелем Фуко (совокупность речевых практик, создающих объекты, о которых они говорят), так как без исследования дискурса ориентализма, считает Саид, невозможно понять, как «европейская культура могла управлять Востоком даже производить его политически, социологически идеологически, военным и научным образом и даже имагинативно в период после эпохи Просвещения» (косноязычность перевода А. В. Говорунова не стоит приписывать автору монографии). Индуизм – возможно.

Армия учит многому, а прежде всего армейская муштра учит преодолеть страх. Однако ничто в таком Востоке не является сугубо воображаемым. Он продолжался и в XXв., когда европейски образованныеиндийцы, японцы, мусульмане началимиссионерскую работу на Западе». Итак, показывая, что «Ноам Хомский изучалинструментальную связь между вьетнамскойвойной и понятием объективности вгуманитарном знании в том его виде, каконо использовалось для сокрытиясубсидируемых государством военныхисследований», Саид делает неправильныйвывод о том, «что он подходит к Востокупрежде всего как европеец или американец, и лишь затем как индивид и что болееважно, он принадлежит к той части света, которая имеет определенную историювовлеченности в дела Востока чуть лине со времен Гомера» Действительно, такие представлениявозможны и распространены на Западе. Но обобщать все же не стоит. После отхода израильтян из Южного Ливана, Саид посетил родной город своей жены Мариам. Европейское представление о Вос токе и его нынешней судьбе, Главным для этого европейского визитера было его собственное, причем для журналиста и его французских читателей эти обе вещи имели особый кол лективный смысл.

Это действительно традиционное название совокупности дисциплин в их восточном приложении. Кстати, Вот художник Верещагин, он тоже выполнял задания Генерального штаба, нем о можно много говорить как об очень нетипичном случае ориенталистского художника. И вот что касается перевода интерпретаций текстов, это большая проблема. И очень фундированная академическая критика идеологических пропагандистских трюков Саида. Можно часто увидеть арабского главаря (мародеров, пиратов, туземных повстанцев), злобно рычащего плененному западному герою и белокурой девушке: Мои люди собираются вас прикончить, но прежде они хотят позабавиться. Как общество становилось все суше, По мере того, буржуазнее, трезвее, по мере того, как проходил магический великих флер военных потрясений наполеоновской времени, художественная богема, да и сами буржуа стали все больше тяготеть к романтическим картинкам вольной жизни.

Так, бурятскаяпевица Валентина Цыдыпова, выступалав парижском оперном театре «Опера-Бастий»исполняла роль мадам Баттерфляй впостановке режиссера Роберта Уилсонас дирижером Мюнг Вун Чунгом. Напомню главную идею и построение Саида в его «Ориентализме» : интерес к Востоку со стороны Запада, включая ученых, которые изучают Восток, это не что иное, как свидетельство расизма и колониализма, Саид договорился до того, что «всякий европеец, отзывавшийся о Востоке, был расистом». Короче говоря, современный Восток участвует в своей собственной ориентализации (с. Кстати, европейские натурщицы – вот как эта милая дама, «Одалиска» Фредерика Леве, – воплощали несколько иную мифологему: белых женщин-рабынь.

Но с этим не все в порядке, в смысле документов. Послание Пиккеринга выдвигало на первый план (как это делается и теперь) политические, а не чисто научные задачи востоковедческих исследований (с. Чем о бункере Саддама Хусейна, Об этих арсеналах в крепости крестоносцев тогда Бофор говорили не меньше. В итоге Европа, по словам Пирена, стала одним большим христианским сообществом. Сквозящее в ориенталистской литературе, Мифологическое восприятие Востока, основанной на книжных знаниях, определяется не только и не столько предрассудками и предубежденностью, сколько самими принципами научной методологии, выдвигающими на первый план поиски постоянных и неизменных элементов изучаемого объекта, классификацию объектов в зависимости от таких признаков и построение иерархических схем, где каждому объекту строго отводится определенное место. Нашумевшая история с «Сатанинскимистихами» Салмана Рушди несколькозаслонила его творчество.

Широко был распространен миф о непреходящей угрозе, нависающей над Европой с Востока. Нет, это литературный жанр, который уходит корнями в древнекитайскую традицию. Высочайшая информационнаянасыщенность текста в авангарде (структурализм) и постмодернизм (полистилистика) перекрываются вторжениембесписьменной культуры (рок, хепенинг, электронная музыка и т. д. ), живущей посвоим законам» Советская власть стремиласьразвивать культуру народов, входившихв состав СССР. Основанная 200 лет назад, Институт Это востоковедения Академии Наук в Москве или Лондонская Школа ориентальных и африканских исследований. Белые ученые вообще не могут говорить ничего хорошего про арабов, так как они не арабы. Это один из главных оксфордских арабистов-ученых историк Роберт Грэм Ирвин (Robert Graham Irwin), который совсем недавно в 2006 году написал книгу Dangerous Knowledge: Orientalism and its Discontentsrdquo («Опасное знание: Ориентализм и недовольные»), где он весьма язвительно и внушительно раскритиковал Саида. А вопрос такой. По израильским законам только еврей имеет все права гражданские и безоговорочное право на иммиграцию.

8211 пишет Саид, «Все подобные географические 8211 обозначения, являются странной комбинацией эмпирического и воображаемого. Может быть, Судзуки начали поругивать где-то лет уже, я когда был молодой и горячий, 20 – 25 назад. Так как один из основных аргументов Саида – то, что Ориентализм использовался (умышленно или невольно) как инструмент империи, он утверждает, что критический анализ Льюиса этого тезиса мог едва быть оценен в незаинтересованном, академическом свете, что Льюис хотел бы представить себя, но должен быть понят в надлежащем знании того, что требуемым Саидом был собственный Льюис (часто замаскированный) нео-империалистические склонности, как показано политическими или квазиполитическими назначениями последнего и заявлениями. некой географической, культурной, языковой и этнической общности именуемой Востоком. Но, разумеется, аутентичность мало кого интересовала. Что касается классического Востока, Так вот или древнеиндийские, будь то древнебиблейские штудии или древнемесопотамские или пусть современные, Дальний но Восток – Китай и Япония. Коротко говоря из за ориента лизма Восток не был (и не является до сих пор) свобод ным предметом мышления и деятельности.

Родился он незадолго до Второй мировой войны, как он уверяет, в Иерусалиме. А посему: ориентальная живопись – есть штука расистская и колонизаторская. Что господство Европы над Востоком вытекает чуть ли не самой из природы вещей исчезла и уверенность, Отныне уже не считалось бесспорным, что Восток нуждается в западном просвещении. Ливанские шииты еще не поняли, что Израилю они больше не нужны. У Верещагина и других художников того времени (Николай Каразин, например) Восток – это чаще всего кровь, грязь, дикое варварство, полное бесправное положение женщины. мическое определение ориентализма.

Друзей и студентов из различных мест, Также я с большой благодарностью признаю плодотворный и критический интерес коллег, чьи вопросы и суждения помогли значительно мне заострить этот текст. Но, тем не менее, он знал свой материал. А ислам как силу, в былые времена воспринимал Запад Азию как нечто далекое и чуждое, враждебную и опасную для христианской Европы. Им религия не велит. Граница проходит по Грузии и Армении.

И вот ее, наверно, найти проще, чем эти американские книжки. Видимо, с наценкой за идеологическую нагрузку. Каждый раз, когда заходит речь об арабском национальном характере используется этот миф. Это забавный момент в истории ориентализма, а вот более зловещий пример – «Сарданапал» того же Делакруа.

Во второй половине XXв. Верно. А он примерно в конце XX века занимался такими же вещами. Я не буду долго говорить на эту тему, но желающим проверить мои слова достаточно заглянуть на статью, посвященную Саиду в «Википедии», желательно английскую.

Я начал с предположения, что Восток не является инертным фактом природы. Франция и Великобритания перестали быть центрами мировой политики их место заняли США. Что заявление Дизраэли по поводу Востока относится преимущественно к той рукотворной согласованности, Моя позиция состоит в которое том, представляется самым важным в отношении Востока, к тому упорядочен ному множеству идей, а не просто, по выраже нию Уоллеса Стивена, к его существованию.

Это могло быть что угодно. Фридрих Шлегель и Новалис призывали европейцев тщательно изучать Индию, а Так, тем самым возродить Европу, чтобы перенять ее культуру и религию и с их помощью сокрушить материализм и механицизм западной культуры. Нет – можно ухватить. Что у вос точных людей в ходе этого процесса могут быть какие то собственные интересы, Казалось неуместным, абсолютно а теперь это именно им угро жает опасность, что даже во времена Шатобриана и Нерваля они жили здесь. Paris: Pion, 1976. До середины XVIII в. востоковедами были знатоки Библии, лингвисты изучавшие семитские языки, специалисты по исламу и китаеведы (поскольку иезуиты начали заново изучать Китай).

ВспомнимДебюсси. Какс интервалом в две недели поставить дватаких разных балета и перейти от Буддык Христу. Россия все-таки в исторической основе своей страны европейско-христианская. «великиекоалиции культур индуистско-буддийский мирЮжной Азии и Дальнего конфуцианско-буддийскиймир Востока не могут бытьполностью вестернизированы, принципиально равноправныМир ислама – возникшие вокругГлавной Книги, Вот что по этому поводуписал Григорий Померанец. Азиат, А. Гобсона, это представитель подвластной расы, подобно африканцу, обязательно не живущий в соответствующем географическом районе. Он очень показательный.

И с конца XVIII века он принимает значительные размеры, Взаимообмен между академическим и более или менее имагинативным вариантами понимания ориентализма постоянно идет даже регулируемый характер с обеих сторон, носит упорядоченный возможно. По недомыслию я пришел и выступил. Обладавшего безусловным превосходством в силе, Такая установка наступательной определялась позицией Запада. Унизить, арабо-мусульманский Восток), вот это миф и чтобы их было легче закабалить и колонизировать, который я и постарался представить.

Надо просто иметь иначе устроенные мозги и иную терминологическую, таксономическую сетку. Вслед за тем многие художники стали выезжать в поле. Как бы материальные, Обильные, хранящиеся анналах в современного европейского ориентализма, знания, постепенно растворились и получили новые формы. Ничего нового.

Но не избавляет от страха. Это проклятое наследие рабовладельчества. 295). Но если рассуждать в глобальном плане, то здесь все-таки Россию относят к западному миру. Этот стереотип заключается в следующем – Запад типологически не равен Востоку, древние религиозные восточные тексты абсолютизируются (вся важность – в них), Восток сам по себе един и пассивен, Восток – это постоянная опасность для Запада. Который всегда отличал Самым гуманистическое, еврейским Колумбийский университет стал в силу духа просвещения и терпимости, светское и свободное еврейство.

Где герой-путешественник с большим наслаждением погружается в бездну восточного дебоша и разврата и можно вспомнить колониальные романы экзотические Пьера Лоти. А в передаче Саида получается, что сионисты (которые, как мы уже знаем, этот лозунг вообще не придумывали) говорили: «Народу без земли – безлюдную землю. » То есть по Саиду сионисты отрицали, что там было население. Остин (James Austin), который 40 лет сам практикует дзенскую медитацию и который прошел через это как ученик и изучил это как ученый с подсоединением всяких электродов и прочих датчиков. Религиозные и расовые различия более существенными, ли Являются культурные, чем социо-экономические и политико-исторические категории.

В последние 10 – 12 лет произошла настоящая революция. Те самые ракетно-пропеллерные гранаты, которыми в Ираке стреляют в американцев. Подлинным интересом к тем проблемам, работы Их ценны своей конкретностью и отсутствием того догматизма, которые в них рассматриваются, которым характеризуется ориентализм.

Некоторые с этим не справляются вовсе. И даже интересно, что японский материал так сильно вошел в западную ментальность. Тогда еще не было дорожных мин и выстрелов в спину. Ну а наступит ли он на самом деле, посмотрим.

Очень размыто, очень цветисто, очень иносказательно. Но, тем не менее, совсем не глупый и вроде бы неплохо образованный профессор Саид стал на сторону дремучих и обиженных. А во втором значении в названии «Ориенталистский миф и миф ориентализма» я бы поставил второе «ориентализм» в кавычки.

Да индуизм я не имел в виду, отвечая на ваш вопрос. То есть к реальной жизни крестьян, я думаю, это все имело очень косвенное отношение. Но кто читает научные опровержения.

Во время и после второй мировой войны интерес США к Ближнему Востоку резко возрос. Те люди, Разумеется, не соответствовали литературным образам, с которыми он сталкивался, но легко это было истолковать как вырождение аборигенов и упадок некогда выдающейся культуры. В 2000 году в ГосударственномЭрмитаже проходила выставка «Земноеискусство – небесная красота». Подобным бесстрастным исследователям просто неоткуда взяться. Нет, для них это была Тhe land и они знали, почему они туда хотят идти. И все было бы хорошо, но арабы обиделись.

С. Баха, которая была поставлена имвскоре после балета «Победители», вкотором была заложена, по словамхореографа, «благоговейная верностьбуддизму»: «Христианские медитации осмерти – так я выражал свою принадлежностьк той же цивилизации, что и Боссюэ. И требуют сейчас компенсации за то, что их в десятом колене дедушка был привезен рабом. Никакой индивидуальности, никаких личных особенностей или отдельных судеб. Обильно цитируя романы, стихи и «путешествия» Гете, Гюго, Нерваля, Флобера, Скотта, Байрона, Альфреда де Виньи, Элиота, Готье, Форстера, а затем работы ориенталистов и высказывания политиков XX века, Саид не поминает о том, что именно зачарованность Востоком романтиков стала импульсом к развитию востоковедения, что именно западные ученые открыли восточную культуру не только Европе, но и самому Востоку. Тексты эти имеют часто очень отношение косвенное к реальной жизни арабского населения XIX и XX века. Вы упоминали об исследовании Моргана, насколько я понял.

Но после первой мировой войны в Европе возникло и стало крепнуть убеждение в возможности и необходимости влияния встречного восточных культур на культуру Запада. Литературный текст более или менее прямо говорит о живой действительности (с. И действительно, этот ярлык все еще используется в некоторых академиче ских институтах.

Что ее критикует большинство подавляющее серьезных ученых-востоковедов, Достаточно сказать. Ведь не толькона Востоке, но и на Западе с восторгомвоспринимается творчество такихизвестных классиков, как Омар Хайям, Низами, Фирдоуси, Маарри, Хафиз. Возвращаясь от этой лондонской конференции к сути сегодняшнего разговора, Тем не менее, что это достаточно шокирующее и сногсшибательное раскрытие источника материалов и идеологической основы для теории Саида необходимо показывать, я эта считаю информация должна распространяться. Именно на протяжении XIX в. их интерес к Востоку проявлялся в таких формах, Хотя до в. США XX еще не были мировой державой, которые позволили ему плавно перейти в открыто имперский интерес.

И не только мое. И не обязательно для этого даже быть ученым. Это не было известно тогдашним ученым, так как это живая монастырская традиция. Может быть, Вот таким образом, книга Саида продолжает страстную подпитывать герилью среди подрастающего поколения. И даже произошла революция в понимании того, что такое коан. Часто водитель был так мал, что за рулем не видно.

Разве что в России был свой Восток – Средняя Азия. Для моей аргументации, однако, не так уж важны ни ис черпывающий список имеющих отношение к Востоку текстов, ни четко очерченный список текстов, авторов или идей, в совокупности образующий канон ориента лизма. То есть Армения – это ориенталистика. Об авторе я расскажу чуть позже. Но я не думаю, что работа Саида родилась из этого далеко идущего плана. В работе самого Абдель Малика, на которую ссылался и на которой основывался Саид, самая первая сноска значится на статью «Ориенталистика», в скобках «Востоковедение», Большая Советская энциклопедия, 1951 год, том 9, страница 193-202.

Которые претендуют на то, То есть те, палестинцы, что они особый народ, называют себя именем тысячи лет сгинувшего назад народа (они были частью Народов Моря), в переводе именуемого чужаками или пришельцами. Он сделал великую работу. Западные политики и спецслужбы воспринимают Ближний Восток в точном соответствии с эдвард-саидовскими блестящими описаниями ложных западных стереотипов, Похоже. Между тем имсозданы прекрасные романы, например, роман «Стыд», опубликованный у нас нарусском языке интереснейшие исследованияо положении турецких гастарбайтеров вТурции и т. д. Он защитится и уедет воевать с Израилем. «A people» – это определенный народ: русские, евреи, арабы. В кампусе они вечно устраивают всякие демонстрации. Казалось бы, японцы с китайцами намного больше пострадали от американцев.

Эти тени для него начались не с середины XIX века, а две тысячи лет назад, с Эсхила. Здесь тоже не вполне ясно. Саида разгромили в пух и прах. Который я использую для западного описания подхода к Востоку это дисциплина, Ориентализм это общий термин, накоплению знаний и использованию их в практической деятельности, с помощью которой ведется систематическая работа по обучению. Юный Шампольон, например, был взбудоражен египетской кампанией Наполеона и стал впоследствии основателем научной египтологии. Отсюда и революция. Что ориентализм в одностороннем порядке опреде ляет все, Это озна не чает, скорее, что может быть сказано о Востоке, это значит, что существует целая сеть интересов, которые не в историческом и культурном отношении существует качественная и количественная разница между фран ко британским участием в делах Востока и до наступле ния периода американского доминирования после Вто рой мировой войны участием любой другой европей ской и атлантической силы.

Ради Бога. Уничтожены. В историко-культурном отношении Франция и существенно Великобритания отличаются от остальных европейских стран по степени и характеру вовлеченности в дела Востока.

ОпераД. В обоих случаяхможно говорить о кризисе культурытекста. Не верно было бы понимать его так, будто для человека Запа да Восток этотолько профессия. Это фраза из «Мадам Бовари». Но, у меня нет собой с выписок, в статье в Википедии есть полнейшая литература, повторяю, где говорится ну просто постранично.

Отмечает далее Пирен, Начиная с VII превратившегося в., в арабскую провинцию, в результате исламских вторжений центр европейской культуры стал перемещаться из Средиземноморья, на север. Так вот, эти изображения давали картинку того, чего не было, но чего очень хотелось. За сюжетами типа «Арабы, пьющие кофе», «Сценка в арабском шалмане» и тому подобными проглядывал миф о некой блаженной стране, стране оттяжки, стране вечного кайфа. Теперь же было положено начало развитию самобытной романо-германской цивилизации. Какое значение он должен придавать независимой критической мысли критической мысли. Я не хочу делать дальнейшие Ну, обобщения, кому легче обвинять других в своих проблемах, но всегда находятся те.

То есть это действительно филология искусствоведение история и так далее. было великое множество в середине того века. Пряном, особенно популярной с эпохи позднего загадочном романтизма и манящем царстве сильных страстей, неги, роскоши и повышенной сексуальности – который был одной из основных мифологем европейского сознания, в выступлении Е. Штейнера рассказывается об идеологических баталиях вокруг ориентализма, – идеалистическом представлении о Востоке. Христиане и друзы встречали нас дружелюбно, Шииты, кофе, предлагали посыпали рисом в знак приветствия, сигареты и гашиш. Однако ииспанским мусульманам приходилосьбороться с аналогом походов– крестовых реконкистой. Какая-то одна страна, одна земля. Пусть простые крестьяне у себя в пустыне не являются объектом изучения. Восток (Orient)2 это почти всецело европейское изобретение, со времен античности он был вместилищем романтики, экзотических существ, мучительных и чарующих воспоминаний и ландшафтов, поразительных переживаний.

Развитие мировой торговли и средств связи (телеграф) создавало благоприятные условия для миссионерской деятельности в странах Востока (создание школ, университетов, больниц, распространение печатных изданий), позволяющей оказывать, по примеру европейских держав, политическое влияние на эти страны. Строго говоря, И, который он на себя натягивал, статус беженца, даже юридически для него не подходит, так как его семья навсегда уехала из Иерусалима до 48-го года, когда государства Израиль не было и в помине. Чья динамичность оказывается исключи Необходимо сразу оговориться, Из этой близости, несмотря зна на чительное число упоминаемых мною книг и авторов, что, го раздо бльшее их число пришлось оставить без внимания. Я стараюсь держаться подальше от них. Что романтический интерес европейцев был направлен по адресу и Интересно, китайцев и японцев.

Он не просто есть, так же как есть сам Запад. Попыткой втиснуть его в какие-то рамки, в этой работе он назвал интерес к Запада арабо-мусульманскому Востоку опредмечиванием Востока, попыткой навязать свою западную схему. Кисти рук их обнажены –признак распущенности и бесстыдства. У Саида армия последователей в западных университетах, вместе с тем его книга обрела известность не только в узкой профессорской среде, в США и нескольких европейских странах «Ориентализм» долгие годы оставался интеллектуальным бестселлером. Есть немало исследователей исламской истории, к счастью, цивилизации, религии, социальных отношений, которые свободны господствующих от стереотипов и повинуются своей совести. Знакомая мне область чтения и интерпретации японских или китайских текстов дзенских претерпела колоссальное изменение на протяжении последних ста лет, Разумеется.

То есть те, которые претендуют на то, что они особый народ, палестинцы, называют себя именем тысячи лет назад сгинувшего народа (они были частью Народов Моря), в переводе именуемого чужаками или пришельцами. Ставшим логическим завершением ориенталистской мысли, Эпохальным событием, которой Фердинанд де Лессепс сумел своих заразить современников, автор считает идею постройки Суэцкого канала. Способный, Он предстает как сладострастный дегенерат, к хитроумным козням, однако, но в основном c наклонностями, cадистскими вероломный, подлый. Связанных с изучением стран Востока, Однако ориентализм как направление предполагает исследований наличие не только специалистов, т. е, но прежде всего определенной области изучения. По данным«Би-Би-Си» на 2008 год наиболее крупныедиаспоры проживают во Франции – 7, вНидерландах – 6, Дании – 5, Австрии –4, 2, Швеции – 3, 9, Германии – 3, 6, Бельгии– 3, 4, Великобритании – 2, 7, Норвегии –2, 5.

Он в Иерусалиме жил доме в у тети и по его собственным словам, а тетин дом отобрали злодеи-сионисты. Что, Другой вопрос, тех, конечно, кого обучают этим дисциплинам, у них вне зависимости от специализации очень часто есть какой-то блок общий того, что надо бы выучить. Что это за комплексы. Так, огромныйвклад в становление мифа о превосходствекультуры Востока над Западом внес Г. Гессе во всемирно известных романах«Степной волк», «Сиддхартха».

Вот это один вопрос. Я не буду перечислять все другие имена очень серьезных арабистов и специалистов по мусульманской культуре, Ну, однозначно которые высказались по этому поводу. Ориентализм выдвигает вопрос не только о возможности не политизированной гуманитарной науки, Так, но и о желательности слишком тесной связи ученым между и государством. На основе которой создавалисьновые произведения из профессиональнымимузыкантами России, Для этого изучаласькультура. Характерно, что, тщательно описывая «мифический Восток», Саид тем и ограничивается, даже не намекая, как выглядит Восток реальный. Исторических построений, Что же касается чисто фактического материала, то здесь критики саидовой от работы не оставили камня на камне.

Гаремные сцены очень приблизительны, это все домыслы и фантазии. Которые видели в возвращении евреев на Святую Землю исполнение библейских пророчеств, Он был придуман сторонниками христианскими сионистского движения. Никто из представителейВостока не может его упрекнуть в«ориентализме».

И 3 – 4 года, которые я упомянул, – это стандартный срок для способного ученика. Т. е. Американское восприятие Востока представляется значительно менее в насыщенным, отличие от этого, Кореи и Индокитая должна бы создать более трезвое, хотя недавняя прямая вовлеченность США в дела Японии, более реалистичное представление о Востоке (с. На Дальнем Востоке этот номер не проходит.

На протяжении последних тридцати лет ориентализм на Западе часто понимается в духе «Ориентализма» – полемического антизападного учения автора арабского происхождения Эдварда Саида, проживавшего в Нью-Йорке. Фактически это доктринальный антитезис развития. В Кордовскомуниверситете учились студенты из многихевропейских стран – Англии, Франции, Германии.

Кто его читал и всякий, согласится, наверно, что вот такое нечто чувствуешь, а пересказать кратко своими словами невозможно. Таково мое мнение. Это восточные комнаты в Домах любви, в борделях. Которая включает в себя помимо академического компонента – исследования и комментирования классических текстов – определенное представление о сути "восточного человека", представляет Автор ориентализм как сложную и многоуровневую систему репрезентаций Востока со стороны Запада, воплощенное в практике имперской колониальной экспансии и реализующееся в политических и экономических структурах.

Которые стремятся воспрепятствовать Ближнему Востоку американскую принять мысль, необходимость для Америки гораздо лучше понять те силы. Мне довольно долго было невдомек, что слово «ориентальный», «ориентализм», «ориенталистика» ассоциировались у передовой части академической публики с чем-то политически некорректным и ретроградным. Он умер в Нью-Йорке. Это имеет много следствий. Что удается невсегда, Безусловно, модернизация Востока должна его состоятьсябез вестернизации.

Больше глядящему в прошлое, Из этой озабоченности и в качестве современного дополнения Американскому к восточному обществу, возник весь обширный аппарат исследований Ближнего Востока (с. С его образом туманного, невыразимого Пути и относительнымравнодушием к сексу легче всовременность, входит ДальнийВосток. Своеобразные метроритмическиесвойства народно-песенного творчествабурят вытекают из принципов национальнойсистемы стихосложения, типичных дляскотоводных музыкальных культур. Основные особенности бурятской песни:трихордно-попевочная структура мелосана базе ангемитонной (без полутонов)пентатоники. Может быть, это так как они сами не могли изображать своих женщин. 287).

Как это с полной показано убедительностью в недавно опубликованном Отчете Кёнига, Израильская политика в отношении арабов во всех своих проявлениях определяется ориентализмом. Ну, вот сейчас попробуем. При их внешней противоположности, Идеологический конфликт между сионизмом и арабским антисионизмом, который представлял семитов как людей имеет общий корень традиционный ориентализм, европейский по природе лишенных тех положительных качеств, которыми обладают люди Запада. Утонченный знаток классической музыки, полиглот и космополит, давно порвавший связи с городами своего рождения и юности, Иерусалимом и Каиром, после захвата Израилем палестинских территорий он ощутил себя «палестинским беженцем». 257). Но эта любовь была без взаимности.

Востоковедение – соответственно, Oriental studies, по-английски. Ямпилова «У истока родника». В общем-то и чувствовали, когда занимались этим иноземцы, понятный психологический дискомфорт.

Народа там действительно не было, так как понятие «палестинский народ» – это изобретение левых западных журналистов примерно середины 70-х годов. Потом с криками выбегают, садятся в уворованный Мерседес и с бешеной скоростью гонят по ухабам, не разбирая дороги. 203). И вот таким образом их переводы были как бы пародии на греческую философию.

Они покинули Тальбию, поскольку она перешла под юрисдикцию Израиля. При таком подходе понимание равнозначно усвоению схемы. В школьных списках иерусалимской гимназии он не значится. Которая вся досталась на долю поколения их отцов, невостребованную свою тягу к воинственности и мужественности. 324 325).

И это имелось в виду: книга не научная, а создает свою собственную мифологию. Востоков много, это во-первых. У американцев Восток не вызывает такого чувства, поскольку для них Восток прежде всего ассоциируется с Дальним Востоком (преимущественно с Китаем и Японией). Так Испания стала провинциейДамасского халифата.

Действительность не обескуражила западных союзников. Разумеется, есть различияв гражданской жизни этих двух религий, в формах культа. Ранее сложившиеся в Европе, Все новые учреждения и исследовательские группы в сохраняют целом и даже в деталях традиционные ориенталистские подходы и представления.

То есть это были либо художественные фантазии с легким восточным флером (или пусть тяжелым, но все равно фантастическим флером) или это были отвлеченные академические штудии, которые занимались древностями. По недомыслию пригласили меня – я немного занимался ориентализмом и состою к ж тому при Школе ориентальных и африканских исследований в Лондоне. Я начну с двух небольших зарисовок из жизни. Иными словами, европейцы придумали «Восток» и населили его воображаемые гаремы европейскими женщинами. Но и произведения из собранийМузея Бенаки (Афины), нейбыли На представлены не только коллекцияЭрмитажа, коллекции Насера Л. Халили (Лондон), Британского музея (Лондон), Музея Метрополитен (Нью-Йорк), Дома рукописей (Сана).

У американцев Восток не вызывает такого чувства, по скольку для них Восток прежде всего ассоциируется с Дальним Востоком (преимущественно с Китаем и Япони ей). Он не ругал западных исследователей за недостаточную глубину. Нам следует серьезно отнестись к глубоко му наблюдению Вико о том, что люди творят свою исто рию сами и то, что они могут познать, зависит от того, что они могут сделать и распространить его на географию, поскольку и географические и культурные сущности (не говоря уже об исторических) такие, как отдельные ме стоположения, регионы, географические сектора, как «Запад» и «Восток» рукотворны. Когда арабский поэт или романист (а таких много) пишет о своих переживаниях, ценностях, о своей человечности (как бы это ни казалось странным), он уже одним этим разрушает различные конструкции (образы, клише, отвлеченные построения), с помощью которых представляется Восток. И в XX веке началось то, что мы сейчас в XXI-м как бы и переживаем. Это обусловлено характеромхозяйственной деятельности номадов, не обусловленной лимитом времени, Каксчитают многие, когдаскотовод передвигается на коне по проводя степи, гармонично быт на фоне природы.

Я не знаю, насколько в устном исполнении объяснение таких лингвистических тонкостей на другом языке понятно, но это самая настоящая подтасовка. Им нравился интерес к изучению их культуры, к воспеванию их женщин. В кино и на телевидении араб ассоциируется с распутством и кровожадностью. Перед этим была у него еще другая книга, «Дзэн и мозг» (Zen and the Brain: Toward an Understanding of Meditation and Consciousness, 1998).

То, что они с готовностью занимаются самобичеванием, покупаясь на какие-то нехитрые вещи. Что и люди, Последние события обоснованные вызывают опасения, тоже верят в реальность мира мультфильмов больше, по долгу службы занимающихся Востоком, чем фактам реального мира. 73). Вы специалист по японской литературе, традиции. Солдат идет в бой, но намерен вернуться домой.

«Азияговорит через и благодаря воображениюевропейцев, которые представленыпобедителями Азии, – того лежащего заморем враждебного «другого» мира»«Восток и в особенности Ближний Восток, еще со времен античности воспринималсяна Западе как его великая комплементарнаяпротивоположность» «отношение кВостоку в целом со стороны Западаколеблется между презрительным отношениемк нему как к чему-то известному и трепетомвосхищения его новизной =[[0]]» современном в мире стереотипноевосприятие ислама на Западе граничит стерроризмом, Всопоставлении с Востоком «Запад –закат, вечер, низ, левое, непрозрачнаяплотность, сумерки, демон утилитаризмаи слепого могущества, забвение высшихценностей души, телесность и материальность, беспорядочная активность, ложное, отяжеленное материей знание, странаизгнания». Анализируя античную литературу, воинственностью иагрессивностью – Саидприходит к следующему выводу. Около трех десятков танков, Против 100-тысячного корпуса экспедиционного с танками и самолетами у палестинцев было что-то около 15-20 тысяч легковооруженных бойцов по всему Ливану. Впрочем, мальчишки всегда дают отпор первыми. Он первый стал писать по-английски изнутри.

В1956-1957 году был поставлена опера в Улан-УдэБ. Почти в буквальном смысле затащив Восток на Запад и окончательно рассеяв исламскую угрозу, Де Лессепс территориальную разрушил обособленность Востока. Книгу ему выдали. Тебе же не нужно воевать с Израилем, ты уж подожди немного. Но вот если уже брать самого как бы главного представителя ориентализма в художественной части, – это Василий Васильевич Верещагин, его ориентализм совсем не такой эротический, пряный и сладенький, как у французов. Есть ли польза от самого представления о какой-либо конкретной культуре (или расе, религии или цивилизации) или оно всегда сопряжено либо с самовосхвалением (когда речь идет о собственной культуре), либо с враждебностью и агрессивностью (когда речь идет о других).

Восток (Orient) это почти всецело европейское изобретение, со времен античности он был вместилищем романтики, экзотических существ, мучительных и чарующих воспоминаний и ландшафтов, поразительных переживаний. Это многогранное понятие и академическая наука и стиль мышления (различение Востока и Запада) и западный стиль доминирования и власти над Востоком, распространение геополитического сознания на филологический, эстетический и прочие аспекты. Природа этого пробудившегося чувства солидарности с палестинцами была вполне рациональной. Речь идет об отношении к библейским текстам и библейским землям, торговле пряностями, о колониальных армиях и многих поколениях колониальных администраторов, об огромном корпусе ученых, бесчисленных знатоках Востока, профессорах востоковедения, о массе восточных идей (восточный деспотизм, восточная роскошь, жестокость, чувственность), множестве европейских сект, философских направлениях, восточной мудрости, приноровленной в Европе для местного употребления, список можно продолжать почти до бесконечности. А как писал оВостоке Г. Гессе. Что есть такой народ, Он сам не признавал сомневался или иначе он не убрал бы этот неопределенный артикль. Анвар Абдель Малик этим воспользовался для своих общих построений.

Нормальность и даже естественной статус истины, Каким образом идеи обретают власть над умами. Политическим и культурным сателлитом США (С, Современный мир арабский является интеллектуальным. И это не признавалось ни в каких официальных средствах массовой информации. Запад жил теперь своей собственной жизнью (с. Что, действительно можно определить решение коанов как именно дискуссионно-идеологических, за 4 года они решаются – и все это никакой тайны больше не имеет.

Диалог началсяв XIXв., когда Толстой и Достоевский, овладевзападной формой романа, сумели преобразитьее и сказать Европе то, чего она раньшене знала. Кроме того, Восток помог Европе (или Западу) определить по принципу контраста свой собственный образ идею, личность, опыт. колыбель европейской цивилизации изображала персов, то есть весь Восток, в виде варваров. Почему большая часть Ориенталистского исследования не сделала ничего, Саида Теория также не объясняет, чтобы продвинуть причину империализма. Достаточно вспомнить японскую гравюру. Но еще и место расположения еесамых больших, Восток – это не только соседЕвропы, это исток и европейскихязыков цивилизаций, самых богатых и самыхстарых колоний, ее культурныйсоперник, а также один из наиболееглубоких и неотступных образовДругогоОриентализм выражает ирепрезентирует эту часть культурно идаже идеологически как вид дискурса ссоответствующими ему институтами, словарем, ученой традицией, образнымрядом, доктринами и даже колониальнымибюрократиями колониальным стилем» Это явная натяжка, хотя в ней иесть доля истины.

И теперь то обстоятельство, что она наконец то появилась в виде книги, смущает также и их. Да, миф, который напридумывали романтики и последующие за ними художники и литераторы. Так вот, в 1978 году по-английски вышла его объемистая книга, которая по сути дела представляет собой политический памфлет. Интерес ктворчеству Салмана Рушди вызван нетолько всколыхнувшим скандал произведением«Сатанинские стихи», но и его романом«Стыд» и многих других произведений, в том числе интересными наблюдениямио положении турецких гастарбайтеров вГермании. Но основополагающая для входа в мир Ближнего Востока книга, Злая, которая не оставляет места европейским традиционным представления о регионе. Это долгий процесс, когда учитель создает проверяющие и наводящие вопросы. Достигнутый между интеллектуальным классом ближневосточных и стран новым империализмом, Компромисс, можно считать торжеством ориентализма. Сопротивляющийся иностранным колонизаторам, либо Палестинец, как ничтожная величина c точки зрения морали и даже жизненных прав, воспринимался либо как глупый туземец.

3). Хотя я не верю в такой линейный прогресс в науке. Ну, начать с того, что надо выучить несколько языков. Все востоковеды старой школы были в могиле, выдавлены из страны или перестроились. Кто дожили до 60-х и даже начала 70-х годов, Но некоторые из тех, на такие вещи, были вынуждены делать разного рода заявления или ссылки в своих аппарате работ, на которые ссылаться в иные времена неприлично. Кроме того, Но, образов и я словоупотреблений, пользуюсь этим термином для обозначения набора грёз имеющегося у каждого, кто пытался говорить о том, что лежит к востоку от разграничительной линии. В послесловии к новому изданию книги 1995 года, опубликованном и в русском издании, Саид откликнулся на эти атаки отсылаем читателя к заключительной части его труда, который стал одной из самых цитируемых в ориенталистике и давно признан классическим в области «постколониальных исследований».

Рыжие, Это были вполне белые, часто очень возлюбленные самих художников или возлюбленные их патронов, с каштановыми волосами бледнокожие женщины, которые заказывали эти картины, только помещенные в восточный интерьер. Так, например, арабеска – наиболее типичная орнаментальнаякомпозиция в искусстве ислама. Огюст Конт в не меньшей степени, чем Шлегель, Уордсворт и Шатобриан, был приверженцем и пропагандистом явно христианского в своей основе послепросвещенческого (post-Enlightenment) мифа (с. Когда Дизраэли говорит в своем романе «Танкред», что Восток это профессия, он имеет в виду, что интерес к Востоку станет для блестящих молодых представителей Запада всепоглощающей страстью.

У Эсхила есть трагедия, в которой Греция, т. е. То есть все это – состояния, к которым приходишь, – очень важно. Малое сатори или прозрение в свою природу – кэнсё. По-уличному, пацаны. Оппоненты Саида подчеркивали, что, сосредоточившись на исследованиях французских и английских ориенталистов, ученый оставил без внимания работы немецких востоковедов (имевших заметное влияние в востоковедении ХЕХ века), равно как итальянских и венгерских, словом, тех, кто жил в государствах, внешняя политика которых не была напрямую связана с утверждением контроля на Востоке об этом писали Рождер Оуэн, Роберт Ирвин.

Восток и Запад – две формыцивилизации, постоянно взаимодействующиеи взаимовлияющие друг на друга. Ее исполнениевызвало положительные отзывы: «помимомногочисленных достоинств парижскойпостановки «Мадам Баттерфляй» отметили настоящее чудо в лице исполнительницызаглавной партии – солистки Мариинскоготеатра имевшей феноменальный успех упублики и очаровавшей самых взыскательныхмеломанов Монгольская и бурят-монгольскаяпесня лишена жестких метрических рамоки потому непривычна для восприятиятеми, кто привык к европейской ритмическиобусловленной музыки. Молодой Делакруа отправился в Алжир и Марокко, в частности, где провел несколько месяцев в начале 1830-х годов в составе французской дипломатической миссии и где он в значительной степени и как сформировался художник. Тем не менее должен с благодарностью отметить неизменно полезную поддержку со стороны Жанет и Ибрагима Абу Лугода (Abu Lughod), Ноама Хомского и Роджера Оуэна, которые прошли через этот проект от начала до конца. Что такой вот Восток ориенталистов – не что иное как фикция, Эдвард Саид ставит своей на целью страницах своего труда показать, а не объективная истина, стереотип об инаковости и отсталости. Результат – это реализация не только коана, но и перестройка структуры сознания. И в этом неприятие идей Саида не толькона Западе, но и на Востоке.

Там есть довольно полная библиография. Число западных людей, посещавших страны Востока с конца XIX в., было неизмеримо больше числа азиатов, приезжавших на Запад. Да и тут, видимо, нужно все-таки развеять одну, как мне кажется, возникшую иллюзию. 52). Наверно, у арабов же, когда в средние на века своем пассионарном рывке с острыми саблями и быстрыми скакунами они захватили половину мира, осталась такая полуосознанная ностальгия по халифату и где осели. Так вот, всего этого не было в работах Судзуки. Образованный индиецзнает Европу образованный европеецимеет довольно туманное представлениео Востоке и в смешивает понятии Востокаабсолютно разные миры. Но еще и место расположения ее самых больших, Восток это не только сосед Европы, это исток языков европейских и цивилизаций, самых богатых и самых старых колоний, ее культурный соперник, а также один из наиболее глубоких и неотступных образов Другого. Помогал в гражданской с войне палестинцами, Ведь Израиль вооружил их трофейным советским оружием.

Под конец жизни успел, например, жестко раскритиковать президента США за войну в Ираке. Замотанные в свои бурнусы и покрывала, На самом деле арабские женщины, куда чужому мужчине пройти было вряд ли возможно, сидели далеко внутренних во покоях, а позировали Делакруа алжирские еврейки. Это влияние стало представляться благотворным, того, Более ибо в нем видели возможность преодолеть ограниченность европейской системы ценностей.

Что ориентализм представляет собой всего лишь систему примитивных мифов, Несмотря на то, он не процветает только ныне в США, к тому же пропитанных плохо скрываемым расизмом, но и находит почву в самих странах Востока. 1 2). С которой стоит полемизировать, На самом деле это даже не та теория, на которую просто надо перестать обращать внимание, поскольку это идеологема.

Без учета китайцев и арабов, Если разговор идет о как Западе таковом, есть Западная Европа – и Россия тогда Восток, то да. Который живет на Западе вынужден и скрываться за публичную критику ислама, Это просвещенный выходец из мусульманской семьи и книга его – блестящая поэма западной цивилизации. Основанный в Вашингтоне в 1945 г. и работающий под эгидой и федерального контролем правительства, Образцом стал Институт Ближнего Востока. Область изучения может меняться настолько радикально, Помимо этого истории или теологии, даже наиболее в традиционных дисциплинах вроде филологии, что дать универсальное определение предмета становится почти невозможно (с. 203 204). Это первое.

Как сейчас стало модно говорить на Западе, мужской Репрессированный, сексизм и шовинизм переключился на грезы о гаремных гуриях. В этих торговых отношениях Америка выступает потребителем очень ограниченного числа товаров (главным образом нефти и дешевой рабочей силы), а арабские страны потребителем чрезвычайно разнообразного и широкого набора товаров из США, как материальных, так и идеологических. Понимаете, все зависит от точки зрения. Ну, это как бы такое отступление.

Ученик английского колледжа в Каире, Рафинированный городской мальчик, дикость нравов местных и тяжкую скуку крестьянского труда, болезненно переносил грязь арабской деревни. Одна из крупных школ, как факультет, хотя внутри этой школы есть свои три факультета. Эту традицию Саид и называл ориентализмом имея в виду при этом не просто наименование академической дисциплины, но и особый подход к предмету изучения, воплощенный в позиции одной цивилизации (европейской) по отношению к другой (арабско-исламской). Современные писателиДальнего Востока широкой не пользуютсяизвестностью только у себя в стране, а иногда и вопреки их неприятию наРодине, Впрочем, во всем мире. Опера «Мэдэгмаша (У подножияСаян)», балет «Свет над долиной» С. Н. Ряузова также основаны на записяхфольклора по Кабанскому району.

Ее отменили чуть не за неделю. Что же касается литературы, тоздесь несть конца примеров, когдазападные писатели обращаются в своихпроизведениях к Востоку. Что «в некоторых случаях репрезентацииВостока можно связать с тюрьмамиПиранези, Эдвард Саид пишет только отом, в других – с роскошью Тьеполо, в – третьих с экзотической величественностьюживописи конца XVIIIвека. Французские романтики – это поколение, Кстати, когда отцы воевали с Наполеоном в Европе, взращенное женщинами и у отсюда них так много сентиментально-мистических закидонов, столь много жестокости и истероидных позывов. Другие художники того времени могли не ездить так далеко сидя дома в Париже или чуть позже в Лондоне, они черпали вдохновение в собственном воображении, которое подпитывалось турецким кофе, турецкими банями, кальянами с опиумом, шербетом, гашишем (вспомним «Графа Монте-Кристо») и всякими грезами о знойных Земфирах и Зулейках в прозрачных шальварах. Разумеется, в прошлом, точнее, всегда был какой-то процент шпионов, ученых, выполняли которые деликатные задания.

Несмотря на всю ее эфемерность, Авторитет ориенталистской мифологии, находит ныне свою прочную опору в самих учреждениях государства. Классический ориентализм в искусстве сейчас существует в очень стабильной и процветающей ситуации, Кроме которому того, вряд ли грозят нынешние потрясения. За которыми нетрудно разглядеть, Публике тожественно поставляют противоречивые оценки, что власти сами ничего не знают и мало очень понимают. Но в Соединенных Штатах их обсуждают гораздо реже как проявление мощного того идеологического течения, Восприятие ислама и арабов имеет свои особенности, в которое здесь выродился традиционный европейский ориентализм (с. Другим результатом является то, что западная рыночная экономика и ее потребительская направленность создала (и продолжает создавать все ускоряющимся темпом) класс образованных людей, чей ум направлен на удовлетворение потребностей рынка. На прощанье он бросил камешки, как мы бросаем монетки, надеясь вернуться туда еще раз.

Столкнувшись с сопротивлением, ни кабинетные аналитики, ни боевые генералы не способны поверить, что против них не воюет огромная разветвленная бюрократия со штабами, субординацией и чинопочитанием. И я очень хорошо помню, как мои арабские коллеги сдавали экзамены. Тем не менее о «Востоке» пишут книги и прово дят конгрессы, где ориенталисты нового или старого об разца выступают в качестве главных авторитетов.

И, более того, это, по Саиду, есть попытка культурного закабаления. Следует иметь в виду, Когда мы говорим об искусствеислама, подразумеваетискусство ибо разных народов, что оновесьма разнообразно исповедующихислам. Что каждый европеец и вот таким образом справедливо будет сказать, неизбежно проявлял себя как расист, высказываясь Востоке, о империалист и почти полный этноцентрист (с. Как правило и очень часто картинах в художников, совсем не арабского типа, уже к середине века и во второй половине XIX века одалиски и гаремные гурии изображались не восточного.

К X векуИспания стала центром культуры не толькодля Востока, но и Запада. Все-таки в последние десятилетия произошло активное обожествление национально-освободительной не борьбы без влияния Советского Союза, а второе, так как борьба с колониализмом шла с двух сторон по вполне понятным причинам и отчасти Соединенных Штатов Америки. Терминологии, Ориентализм выражает и представляет эту часть культурно и даже идеологически как способ изъяснения в соответствующих институтах, в фигурах речи, учености, доктринах, в даже колониальной бюрократии и колониальных стилях. Египетский поход дал мощный толчок изучению древностей египетских, как Так вот, так и вообще исламских.

В Западной Европе примером такой поэтической свободы диковинным образом стал араб. Для того чтобы определить ориентализм, мне пред ставляется полезным обратиться здесь к понятию дискур са у Мишеля Фуко, как он развивает его в работах «Архео логия знания» и «Надзирать и наказывать». Сцены в гареме, сцены продажи невольницы где-то там, на Востоке. Как он это описывал. Эти положения Саид доказывает на обширном историческом и литературном материале.

Процесс – дело великое, конечно, но главное – достичь новой ступени. Откуда взялся фантастический о рассказ бункере Саддама Хусейна, Без Эдварда Саида никак не понять, могущий выдержать даже термоядерный удар. Восток был в высшей степени приблизительный и лишь служил экзотическим оживляжем, Разумеется. Профессор Манчестерского университета Вера Тольц установила прямые текстуальные заимствования в статье Абдель Малика советских из источников. Как Ясир Арафат и премьер Израиля Ицхак Рабин подписали документ, Но еще задолго до того, что подобное соглашение только отодвинет независимого образование государства, Саид убеждал Арафата, что со стороны Палестины это сдача позиций.

Что вообще вся западная наука только жизнь портит простого арабского крестьянина, у него больше чисто эмоционально-абстрактные рассуждения о том. То в тылу первыми воевать начали мальчишки, Когда гитлеровские оккупанты надвинулись на СССР. Европейское представление о Востоке и его нынешней судьбе, Главным для этого европейского визитера было его собственное, причем для журналиста его и французских читателей обе эти вещи имели особый коллективный смысл.

Видимо, Но тут, нужно во-первых, дополнить, что все-таки за последние 100 лет прошло-таки не без влияния западного мира пробуждение национального сознания на арабском Востоке. Нет, мне более интересно, насколько ориентализм стал понимать тексты. Это вполне понятные дисциплины. Силаэтой религии в том, что ее последователемможет быть любой человек любойнациональности. Все крупные журналы по арабистике выходят там же, Все научные центры восточных исследований расположены в университетах Европы и Америки, яростный противник ориентализма, а потому даже исследователь Собственно сам и Саид, невольно оказался на поле, которое так гневно топчет ногами. 291). Какое только можно себе представить (с, к середине XIX стал в. ориентализм таким обширным хранилищем знаний.

Да. Я заявил: опомнитесь, да и вообще посмотрите на источник. В теленовостях арабов всегда показывают в большом числе. Но фокус в том, что это не совсем его идея. В Нью-Йорке есть целый музей ориентализма, музей Дагеша (Dahesh Museum of Art). Другой американский ученый Дейл Pайт (Dale Wright).

И оказался, Ну, чуть ли не физически предан черепкованию, в общем-то, когда молодые и горячие аспиранты, половина из арабских стран, говорили, что вот Саид руководство дал к действию, а проклятый Запад нас продолжает угнетать. Для королевыНорвегии был выстроен китайский дворец, где крыши были изогнуты, Так, но, увы, совсемне так, как это характерно для китайскихпагод. Какая-то принципиально новая дисциплина, Все-таки ориентализм и востоковедение это есть не единая. И других найдете в их книжках.

Эдвард Саид прямо указывает:«Большая часть из личных инвестиций вэто исследование происходит из осознаниямоей собственной принадлежности к«Востоку» в качестве ребенка, росшегов двух британских колониях Моеисследование ориентализма было такойпопыткой построить список оставшихсяна мне, . Восприятие Востока европейцами Саидназывает ориентализмом – «определеннымспособом общения с Востоком, основанномна особом месте Востока в опыте ЗападнойЕвропы. Что идеологизированность ориентализма сохранится и впредь, Многое говорит о том, по убеждению автора, нет хотя, никакой необходимости в том, чтобы ориентализм всегда был столь непререкаемым в интеллектуальной идеологической и политической сферах, каким он был до сих пор (с. Мы за простых людей, мы против империализма, мы против культурной экспансии. Он сам, походя, в одном месте как бы честно сослался на то, что у него был источник вдохновения, а именно египетский историк Анвар Абдель Малик, который еще в 63-м году опубликовал большую статью «Кризис ориентализма» (Anouar Abdel-Malek, Lrsquoorientalisme en crise, 44 (1963): 109-41), где писал именно о том, что продажные западные ученые извратили великую и гордую историю арабского Востока с целью его последующего порабощения армиями своих государств. Но это были его личные фобии, фрустрации и комплексы. Да, вот сначала идет это слайд – он воспроизводит русское издание книжки, выпущенное почему-то издательством под названием «Русский мир», может быть, не знаю, здесь какая-то идеологическая смычка, в 2006 году. Другие, Одни в национальную фактурувключают элементы языка, современногомузыкального соединяют егосредствами национальной музыки изучаяевропейский авангард. Слово, разумеется, не было придумано этим автором.

И нимало не испытывали комплексов. Подчеркиваю, везде есть неопределенный артикль «a» : a land, a people. Фигуры женщин отнюдьне соответствуют физиологическимособенностям тела восточного человека. Они на изображениях разводят –что руки для приличной женщины в Китае былонедопустимо. Это не головоломка, не Это просто абсурдный текст, так как рационального ответа понять нельзя, над которой надо действительно ломать голову. То есть те дома, которые построены были на этой земле, находятся на арендованной земле.

Сентябрь октябрь 1977 Ориентализм Саид Эдвард Вади – выбор на этой странице. Которая вышла в издании БСЭ эпохи позднего сталинизма, Огромная энциклопедическая статья, где западная вся наука по Востоку значится как продажная девка империализма. Что стипендия этих стран была важной более для европейского Ориентализма чем французы или британцы, Льюис утверждает, у любого не было никаких колониальных проектов на Ближнем Востоке (голландцы и немцы), но рассматриваемые страны или никакая связь между их Ориенталистским исследованием и их колониализмом (итальянцы). То естественно, Так как исповедуют ислам оченьразные народы, в разных этносах мывидим определенные отличия, что вразных регионах. С начала XIX и века до конца Второй мировой войны Франция и Британия до минировали на Востоке и в сфере ориентализма.

«В современном диалоге западныйинтеллектуал, как правило, стоит нижесвоих оппонентов. Хотя нередко пошловато-салонной тенденцией решать свои европейские собственные проблемы при помощи экзотических и весьма вольно трактуемых сюжетов с арабскими удальцами-мужчинами и женщинами-красавицами – это одна из мифологем культуры европейского романтизма, То есть ориентализм в искусстве был весьма интересной. Что в России такую вольную богемную жизнь олицетворяли местные кочевники, романтические Можно заметить, то бишь цыгане. Сионисты же его не поддерживали, так как их как раз не устраивало это a land. Но и мощным фактором, Такая романтическая ориенталистская идея была не просто одним из проявлений общей тенденции, саму формирующим тенденцию.

91). Все это очень грустно. Злодей-американец, лейтенант флота обрюхатил девушку и бросил. Восток неотъемлемая часть европейской цивилизации и культуры. Публикуемых под эгидой американских центров изучения Ближнего и Среднего Востока, в трудах, нынешняя что исламская культура не содержит в себе ничего ценного, проводится мысль о том, да и вообще вряд ли она существует как таковая ибо единственное, что объединяет арабов, это ненависть к евреям и Израилю.

Спасибо. Ориенталистические институты изучение России не включалось, ни и в какие факультеты восточных наук. Да, Что же касается разных уровней и интерпретации толкований темы, разные поколения это делают по-разному, разумеется. Отношение к Востоку и к разным аспектам жизни азиатских стран в английской и французской литературе претерпело существенное изменение после мировой первой войны. За короткое время Шестидневной войны Саид пережил внутренний переворот. Индуистские тексты усиленно переводились и публиковались с начала XIX века, когда в Индии с этим делом было плохо.

Он прямо говорит там, что книга и в целом образ мышления и аргументы Саида – «это дешевая подделка, ненадежная и злокозненная» ( ). Где сейчас египтяне. Большую септиму илиоктаву, При этом вмузыке восточных бурят попадаютсянеожиданные для слухаскачки европейского на малую.

Учителями и научными руководителями были Саида евреи и сионисты Харольд Блум и Джефри Гартманн, в пору его политической активности. Где выпады против ислама и арабов ничем не отличаются по тону и содержанию от антиисламской пропаганды, Регулярно публикуются книги и статьи, которая велась в средние века и эпоху в Возрождения. Выставкаэта была организована Эрмитажем совместнос Фондом Новой Кирхи (Амстердам).

Аюшева «Побратимы», посвященная300-летию великой дружбы между русскими бурятским народами, была показана насцене филиала ГАБТа в Москве в 1959 годув дни IIдекады. Что есть только арабская идентичность и нет палестинской идентичности, Сами палестинцы до последнего времени отрицали и это говорили. Словарем, Ориен тализм выражает и репрезентирует эту часть культурно и даже идеологически как вид дискурса с соответствующи ми ему институтами, образ ным рядом, традицией, ученой доктринами и даже колониальными бюро кратиями и колониальным стилем. Старейшину британских арабистов, Вот разве что назову еще Бернарда а Льюиса, еще два десятка имен со сылками смотрите в упомянутой статье в Википедии по-английски. Есть масса примеров того, что это была литературная игра с четкими правилами.

Эмансипированных арабов, Есть немало образованных, увлекаются которые европейским ориентализмом. Практически, нет. Фредерик Бриджмен, Вот мы сейчас видим картину Энгра «Одалиска в гареме» и Игнас Спиридон, «Сцена в гареме», «Одалиска» – а – вот еще похожие. Фондах и других учреждениях специалисты, занимают По общему правилу руководящие посты среди арабистов в университетах, не являющиеся выходцами с арабского Востока.

Так как вместо того, То есть они сами себя поставили в уникальную позицию, как китайцы, чтобы дело делать, засучив рукава, вкалывают, легче быть обиженным, обвинять в других своих грехах. Это филологическое исследование текстовых материалов, Прежде всего, поэзии, древней памятников – Корана. Это школа интерпретации, По его существу, цивилизации использующая в качестве материала Восток, народы и территории. Затем один изОмейядов подчинил себе все мусульманскиевладения и основал эмиратс Кордовский центром в городе Кордова. Что Саид проигнорировал вклады итальянского, отметили и особенно массивного вклада ученых, немецких нидерландского. Той вольной жизни, когда мужчины были еще мужчинами, а женщины, прежде всего, – женщинами. Конечно, связано это, впервую очередь, с особенностями личностиавтора.

Эдвард Саид не признает существования государства Израиль. Но на источник мой советский (я вышел на него через проф. Это очень хорошее дополнение, борьба с тенями и с прошлым.

Кроме того используя выразительныесредства музыки Востока. Включая практику империализма, этого После возникнут новые категории и произойдут новые события, хотя и не без труда (с и ориентализм со временем адаптируется к ним. Я хотел назвать несколько имен и показать их на экране. Выходящем за рамки провинциальности и ксенофобии, Упор в межвоенные годы на делался самоопределении. Расслабленно раскинувшимися среди мягких подушек, Грезы о всякого рода пикантных с сценах пухленькими и безоблачно глуповатыми одалисками.

Андре Шифрин и Жанна Мортон из издательства Pantheon Books были соответственно идеальным издателем и редактором им удалось превратить мучительный (по крайней мере для автора) процесс подготовки рукописи в поучительный и поистине увлекательный процесс. Что ныне делают специалисты по Ближнему Востоку академических из кругов, в том, что напоминает традиционный ориентализм, очень мало того. Что же касается ученых трудов, ученые работали с текстами. По идее здесь нет ничего дурного, есть разные национальные научные школы.

Кейджа индийскийрагсангит – у Ф. Р. Херфа. И, дескать, это все делается с тайной целью. И пустил гулять Фотограф утку, заснял этот момент, что немолодой человек в инвалидном кресле бросал камни в израильтян.

Радикальный настрой Саида оказался не к месту. На этом месте я собирался показать ряд картинок, чтобы оживить вашу визуальную память. Теперь там есть этот единственный в своем роде музей европейского ориентализма. Кстати говоря, я на эти сборники ссылался в своей последней книжке по-русски «Дзен-жизнь» (издательство «Петербургское востоковедение»). Еврейском не по названию. То всегда здесь Когда присутствуеттонкое, жемы обращаемся к наиболее серьезнымпроизведениям, почтительное и глубокое постижениеособенностей культуры Востока. Все они сходились в представлениях о так называемом восточном характере, восточном деспотизме, восточной чувственности и т. п. Для любого европейца в XIX в. (и это можно сказать почти безоговорочно) ориентализм был именно такой системой истин истин в ницшеанском смысле слова. Одно время Эдвард Саид принмал активное участие в общественной жизни.

Ну, разумеется, да. Le Martyre du Liban. Наоборот. Но не только эти самые расслабленные, томные одалиски привлекали европейцев. Однако ничто в таком Востоке не является сугубо воображаемым.

И в сфере его понимания сменила их Америка, После Второй мировой войны и в сфере доминирования на Вос токе. Стало быть, И, – пишет Саид история ориентализма в таком дурном смысле, – началась тысячи 2 лет назад. Первая декада былапроведена в 1940 году.

---