Ориентализм Это

2000 Современный толковый словарь русского языка Ефремовой ориентализм, ориентализмы, ориентализма, ориентализмов, ориентализму, ориентализмам, ориентализм, ориентализмы, ориентализмом, ориентализмами, ориентализме, ориентализмах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») Формы слов лат. /p orientalis восточный) Заимствование из восточных языков Справочник по этимологии и исторической лексикологии – определённая тенденция в проявлениях той или иной культурной традиции (литература, живопись исторические и этнографические концепции и т. д. ), опирающаяся по ряду признаков на экзотические по отношению к самой этой традиции особенности. В свете вышеизложенногопредставляется актуальным изучение нетолько ориентализма как теоретическогопонятия, но и отдельных этапов освоениявосточной культуры отдельными нациямив определенные узловые эпохи, чтопозволяет построить более объективнуюкартину исторического диалога культурВостока и Запада. Для них Восток подобен свирепому льву это нечто, с чем сталкиваешься и с чем нужно суметь справиться отчасти Коль скоро мы представили ориентализм как своего рода проекцию Запада на Восток и волю управлять последним, нам предстоит столкнуться еще с несколькими неожиданностями.

Это процесс, который не только маркирует Восток как сферу действия ориентализма, но также и заставляет непосвященного западного читателя принимать кодификации ориенталистов (как, например, выстроенную в алфавитном порядке «Библиотеку» д'Эрбело) за Восток. Что именно идет на смену этому расширенному значению ориентализма в XX веке об этом пойдет речь в следующем разделе. Уникальным явлением предстаёт ориентализм в России, географически исторически и этнографически сочетающей многие культурные традиции в своём общем, едином развитии, что выражается в тех или иных интегрированных или самостоятельных их проявлениях: от лингвистики160 до архитектуры. В этом виден особый, можно даже сказать, аномальный подход ориентализма.

Второй показатель того исключительного характера, который ориентализм приобрел после Венского собора, можно найти в хрониках XIX века самого этого предметного поля. Он писал в 1951 году, что его вариант ориентализма это «ni une manie d'exotisme, ni un reniement de l'Europe, mais une mise au niveau entre nos mthodes de ветствии с определенной тенденцией, они действуют в специфическом историческом интеллектуальном и экономическом окружении. Михельсон А. Д., 1865) Читателю станет ясно (и я постараюсь прояснять это по мере дальнейшего чтения), что под ориентализмом я имею в виду несколько вещей, причем все они, по моему мнению, взаимосвязаны. Ислам превратился в образ (это выражение принадлежит Даниэлю и мне кажется, что оно в полной мере приложимо и к ориентализму в целом), чья функция состояла не столько в том, чтобы репрезентировать ислам сам по себе, сколько в том, чтобы репрезентировать его для средневекового христианства. Один из самых настойчивых критиков Саида историк и специалист по Ближнему Востоку Бернард Льюис писал, что попытка Саида выдать Средний Восток (при этом без Турции, Персии и Израиля) за «Восток вообще» гротескна До возникновения ориентализма у христианства выработалось собственное восприятие ислама.

На то, что Саид недооценил объективность научного знания и напрасно приписал «ориентализм» не только политикам и поэтам, но и востоковедам, указывал Альберт Хурани. Так, в некоторых случаях репрезентации Востока можно связать с тюрьмами Пиранези, Однако этот хаотичный Восток будет безжалостно отброшен прочь с пришествием академического ориентализма. Как и весь прочий ориентализм, ориентализм Флобера носит ревайвалистский характер: именно он должен вернуть Восток к жизни, То, что удерживает официальная эстетическая работа сверх и помимо следов ненасытного чтения и правки, это память о путешествии на Восток.

Я хотел бы завершить этот обзор критических превращений «Ориентализма» упоминанием о группе людей, которые, как и следовало ожидать, наиболее громогласно ответили на мою книгу, самих ориенталистов. Но все это не столь уж удивительно для всякого, кто знаком с историей ориентализма. Уникальным явлением предстаёт ориентализм в России, географически исторически и этнографически сочетающей многие культурные традиции в своём общем, едином развитии, что выражается в тех или иных интегрированных или самостоятельных их проявлениях: от лингвистики до архитектуры. Статус гуманитарных исследований всегда был в этом отношении размыт, более того, эта размытость принципиальна и неустранима ну хотя бы потому, что хорошая гуманитарная книга должна быть еще и но учились они, в частности, у «Ориентализма» Все это, повторяем, не отменяет научного статуса книги.

парадигма, формы слова ориентализм

Все еще существует регулярный обмен информацией между учеными страноведами (в том числе и ориенталистами) и министерствами иностранных дел. Как это было на протяжении многих веков в Вскоре Европе, после Второй мировой войны Восток стал не широкой и всесторонней темой, скорее, а, административной проблемой, вопросом политики. Когда отдельный индивид сам себя наделяет способностью стоять вне времени, Подобное оборачивание, есть не что иное, а на общество и народ налагает масштаб жизненного цикла личности, как первая из ряда регулирующих операций, то, что поначалу могло показаться простым описанием путешествия по заморским землям. В какой западные исследователи были информированы о современных народах Востока или направлениях движения мысли и культуры на Востоке, в той степени, в которые ориенталисту еще предстоит вдохнуть жизнь, они воспринимали последние либо как безмолвные придать тени им реальность или же как своего рода культурный и интеллектуальный пролетариат, годный лишь на то, чтобы служить полем благородной интерпретативной деятельности ориенталиста.

Во всех случаях Восток существует для европейского наблюдателя и, что еще важнее, в той категории, к которой мы отнесли «Египтян» Лэйна, эго ориенталиста чувствуется ничуть не меньше, пусть даже он и пытается скрыть его за отстраненно без личным стилем изложения. Можно сказать, что «Описание» это всего лишь научный и, следовательно, объективный отчет о Египте начала XIX века, но существование Джабарти (о котором Наполеон не знал, да и знать не хотел) заставляет предположить другое. Так и признание не менее устойчивой реальности Это Запада, в свою очередь предполагает как признание устойчивой реальности Востока, взирающего на Восток издалека и как бы сверху. Первый из них Восток как место паломничества.

Edmund Howard. Повторюсь: это было именно перешагивание через барьеры, а не их возведение. На протяжении 30-х, 40-х, 50-х и 60-х годов под «страдающими народами» Востока понимали лишь христианское меньшинство в Сирии. Как они считали, Поводом для конференции послужило недовольство организаторов, затрагивающих Азии, судьбы нежеланием западных держав считаться с ними при принятии решений, а также растущее напряжение в отношениях между Китаем и США.

Стиль, экспертный опыт, видение: всемирный характер ориентализма

В конечном итоге оказывается, что по существу мы имеем дело не столько с соотношением презентации с репрезентации, сколько с различными репрезентациями, что в итоге подрывает перспективы познавательной деятельности. Конечно же, это потому, что восточные люди везде практически одинаковы. Единственный ученый, предпринявший серьезное критическое исследование взглядов фон Грюнебаума Абдулла Ляруи (Abdullah Laroui), марокканский историк и политолог теоретик. Бекфорд. Позднее был неофициальным советником Ибн Сауда и принял ислам. Оказавших влияние на молодого Гибба, Среди исследователей из работ которого Гибб явно почерпнул свою концепцию ислама как согласованной системы жизни системы, нужно отметить Дункана Макдональда, согласованность которой достигается столько не благодаря ведущим такую жизнь людям, сколько благодаря самому учению, методам религиозной практики идее порядка, охватывающей Hourani, Albert. Paris: Jules Tardieu, 1858. Способ мышления, Каким образом его можно описать в целом как исторический феномен, современную и проблему материальную реальность.

Что литературные исследования в целом и марксисты, американские Но от того факта избегают серьезных попыток преодоления пропасти, в частности, разделяющей надстроечный и базисный уровни в текстуальном историческом исследовании, отделаться не удастся. Отделяющий в английском суде подсудимого или членов суда от остального помещения, в (Имеется виду барьер. Chicago: University of Chicago Press, 1973. Одно. Всего через месяц после подписания Декларации Бальфура Палестина была отнята у турок (кроме севера страны, остававшегося турецким до сентября 1918 года). Один из наиболее позорных которого аспектов все еще действующая иранская против Салмана Рушди, Также в различных частях Среднего и Дальнего Востока происходил возврат к исконной религии и примитивному национализму.

Chicago: University of Chicago Press, 1947. Когда некоторые из восточных народов выступали против расовой дискриминации, тогда как другие ее практиковали, вы говорили, что «все они по сути восточные люди» и классовые интересы, политические обстоятельства и экономические факторы не имеют к ним никакого отношения. Тому, кто изучает арабскую цивилизацию, постоянно приходится сталкивается с разительным контрастом между силой воображения, представленной, например, в определенных сферах арабской литературы и педантизмом, присутствующим в обосновании и описании, даже если речь идет о тех же самых произведениях. Добавляет он, Кроме того, поднимаемые ими проблемы далеко превосходят аналогичные проблемы простых смертных, даже если крестовые походы в их современной или первоначальной форме были и агрессией. Признание Гиббом заслуг Массиньона тесно связано осознанием с того, Как я говорил выше, что его творчество следует рассматривать как альтернативу собственным работам Гибба. Попробуйте вытянуть простое утверждение факта из любого обычного египтянина.

(Отметим попутно, что упомянутое выше событие в Принстоне произошло в университете, который гордится своим отделением исследований Ближнего Востока, основанным в 1922 году старейшим из всех подобных отделений по стране. ) Возьмем в качестве примера отчет, подготовленный в 1967 году Морро Бергером, профессором социологии и ближневосточных исследований в Принстоне, по запросу Департамента здравоохранения, образования и социального обеспечения. P. 277–289. Свободные туземные институты, отсутствие иностранной оккупации, самодостаточный национальный суверенитет, все эти вполне ожидаемые требования были последовательно отвергнуты Кромером, который недвусмысленно утверждал, что «реальное будущее Египта лежит не на пути узкого национализма, охватывающего только коренных египтян, но, скорее, на пути широкого космополитизма».

Современный англо французский ориентализм в полном цвету

К этому времени Лэйн уже усвоил нарративний стиль движения по жизни египтян и, дойдя на этом пути до последних открытых публичному взгляду комнат и привычек ведения домашнего хозяйства у египтян (социальный и пространственный миры он смешивает друг с другом), он приступает к обсуждению интимной стороны домашней жизни. Теоретической основой для Ватикиотиса выступает Камю который, как показал недавно Конор Круз О'Брайен, в силу своего колониального склада ума без особой любви относился и к революции и к арабам и фразу Камю о том, что «революция губит и людей и принципы» он расценивает как «основополагающую». The Ecumenical Councils. 6, no. Работа Льюиса это, Таким образом, современной часть политической, скорее, нежели сугубо интеллектуальной среды. Главный акцент делается на инженерию, бизнес и экономику. Или же они всего лишь часть аморфной смуглой массы и обладают индивидуальностью не более, чем, скажем, пчелы или насекомые на кораллах. Направленных на обеспечение поддержки масс, Уважение к индивидуальности вызвано зависимостью между широким диапазоном действий, будто людям самим лучше знать о собственных интересах и опытом непостоянства людских предпочтений Это внимание к людям в массах не основывается на демократической догме.

Нерваля и Флобера Восток это репрезентация канонического материала, Для способной Ламартина, привлечь читателя, направляемая эстетической и авторской волей. Что эти истины самоочевидны только для привилегированного подготовленному или наблюдателя, Это еще один способ говорить, подтверждающих ее наблюдения, поскольку Хамади нигде не приводит общедоступных свидетельств. Арберри, см. : Arberry A. J. Цит по: Sandison, Alan. Напротив, французского паломника на Востоке охватывало острое чувство утраты.

1. Б Койчуев Центральноазиатская литература как многонациональный контекст
2. Чтение книги Ориентализм – Саид Эдвард Вади
3. Монография публикуется с разрешения
4. Словари и энциклопедии на Академике
5. Изобразительное искусство и архитектура
6. научной статьи по искусству и искусствоведению, автор научной работы – Рахимова Дильбар Абдурахмановна
7. научных работ по искусству и искусствоведению, автор научной работы – Рахимова Дильбар Абдурахмановна
8. Смотреть что такое Ориентализм в других словарях

Например, Так исключительно важное исследование истоков романтизма и деятельности интеллектуальной Сильвестр де Саси, лежащей в основе того, что позднее продолжается у Кольриджа, Браунинга и Джордж Элиот. Международное сообщество высказало готовность заплатить за мир на Ближнем Востоке: на международной конференции спонсоров мирного процесса, состоявшейся в октябре 1993 года в Вашингтоне, было решено выделить 600 миллионов долларов на развитие палестинской экономики в ближайший год и несколько миллиардов в последующие. А миф по определению замещает собою жизнь, Поскольку этот образ использует материал весь в собственных целях, противоположность между чрезмерно плодовитым арабом и пассивным чучелом не функциональна. Как и Джонс, Многие из первых ориенталистов в Индии или же, были учеными что юристами, довольно любопытно, были медиками с явными миссионерскими наклонностями. В 1850 году он был назначен библиотекарем Национальной библиотеки, а в 1860 году возглавил археологическую экспедицию в Палестину. С чего начинать. Я получал удовольствие, Должен признаться и такое же удовольствие я получил, незваным свидетелем прислушиваясь к различным мнениям и дискуссиям внутри ориенталистского сообщества, когда донес результаты своих исследований не только европейцев, до но и до не европейцев. Некоторым, но не Льюису.

Также назначаемому королем, Совет директоров был компании подчинен новому органу Контрольному совету. Научная география вскоре уступила место «коммерческой географии» по мере того, как намечающееся слияние национальной гордости за научные и ци вилизационные вилизационные достижения достижения и и довольно довольно рудиментарного рудиментарного мотива получения прибыли были направлены в русло поддержки колониальных приобретений. Добавляя к ним толику неофитского пыла, По большому счету он разделяет вполне все западные предрассудки относительно арабского Востока. Западном береге, На конференции присутствовали представители от палестинских общин в Иордании, Сирии, Секторе Газа, Ливане, Ираке, Кувейте, Египте, Катаре, Ливии и Алжире. Сюжет оперы «Суд присяжных» составляет разбирательство тяжбы в гражданском суде по обвинению в нарушении обязательства жениться. сал, было адресовано преимущественно ученикам (в первой его работе «Принципы общей грамматики» (Principes de grammaire gnrale, 1799) учеником выступал его собственный сын) и подавалось не столько как открытие нового, сколько как исправленное извлечение лучшего из того, что уже было сделано, сказано или написано ранее.

1. Поделиться ссылкой на выделенное
2. Смотреть что такое ОРИЕНТАЛИЗМ в других словарях
3. Б колесников и истина нальчик 2010 оглавление
4. Не допускается тиражирование воспроизведение текста или его фрагментов с целью коммерческого использования
5. Не допускается тиражирование воспроизведение текста или его фрагментов с целью коммерческого использования (2)
6. Описания Востока в искусстве и литературе

Несмотря на свое толерантное отношение к религиозной жизни ислама, как колониальный чиновник настаивал на подавлении исламской политической агитации. Обвинявшей Жерома в пропаганде насилия, На протяжении длительного времени эта картина подвергалась жестокой или критике, даже педофилии. А не повышение степени избирательности, Правилом в академическом развитии ориентализма было его расширение масштаба. Совершенной его доступности для исследования европейцев, Другой его частью была добиться попытка полной открытости Египта. в начале этой статьи. Любопытно, что эти утверждения по поводу ислама (но не на основе внутренних свидетельств самого ислама), строятся, скорее, на основе логики, намеренно внешней по отношению к исламу.

Нужна была новая концепция историческая Иными словами, по видимости, поскольку христианство, было неспособно противостоять эмпирическим свидетельствам, в существенной мере подрывавшим божественный статус его главного текста. Именно такой смысл несли в себе изображаемые позднее Флобером секулярные религии XIX века. P. 109–159. The Influence of Islamic Culture on Medieval Europe // John Rylands Library Bulletin.

• Критические замечания Сказанных
• подготовлена к печати на основании гранта Научного фонда гу-вшэ 2007-2008 г проект 07-01-89
• Имагинативная география и ее репрезентации: ориентализация Востока
• Глава 2 Ориентализм структурирует и переструктурирует
• Заново проведенные границы, переопределенные темы, секуляризованная религия
• Сильвестр де Саси и Эрнест Ренан: рациональная антропология и филологическая лаборатория
• Пребывание на Востоке и наука: требования лексикографии и воображения

А потому смена парадигм представляет собой не столько когнитивный, сколько социологический процесс новая парадигма не опровергает прежнюю на основе процессов верификации (или фальсификации), но, скорее, одерживает верх за счет смены поколений исследователей в науке. Хотя, как писал мне Альберт Хурани в марте 1992 года, за несколько месяцев до своей безвременной кончины, благодаря моей аргументации (в чем, по его выражению, меня нельзя упрекнуть), печальным результатом моей книги стала почти полная невозможность использовать термин «ориентализм» в нейтральном смысле настолько с ним оказался связан бранный смысл. Brian Pearce. Манерного повествования, На эти части прихотливого, накладывают свой отпечаток его впечатления, выдержанного восточном в стиле, мечты и воспоминания. Представления европейцев о мусульманах, Подобно сарацинам Вальтера Скотта, турках или арабах всегда были одним способов из контроля за грозным Востоком. Что сказать, Однако это совсем не то же самое, будто подобное исследование устанавливает жесткие правила взаимоотношений между и знанием политикой. Посещал лекции А. Бергсона, в Учился Сорбонне, ставшей впоследствии его женой, где познакомился со студенткой из России Раисой Умансовой.

Воображаемых утопий, Растущая роль путевых заметок и о романов путешествиях, более перспективный для целей познания, моральных вояжей и научных отчетов задали более точный и более глу Еще один, подход к чужому и экзотическому исходил не только от путешественников и исследователей, но также и от историков, которые успешно сравнивали европейский опыт с опытом других цивилизаций, часть из которых была гораздо старше нее. Cassirer, Ernst. The Desert and the Sown.

При всей восточно-пряной декоративности произведения, возникают и другие ассоциации. Ренан осмотрительно ставит научную демонстрацию выше опыта, Позаимствовав фразу последнюю у Кювье. Повлиявшему на Европу, уже Гиббон мог относиться к Мохаммеду как к историческому деятелю, болтающемуся где-то между магией и ложным пророчеством, а не как к злостному еретику. Что фон Грюнебаум писал с это уникальным авторитетом европейского ученого в Соединенных Штатах, Вот два типичных отрывка и притом нам следует помнить, управлял, преподавал, распределял гранты большому количеству ученых в этой области. Мы никоим образом не должны упустить из виду, что для «эго» Ренана семитские языки были символом европейского (и, следовательно, его собственного) господства над Востоком и над собственной эрой. Таким образом, ориентализм это не только позитивная доктрина по поводу Востока, которая в каждую отдельную эпоху имелась на Западе, это еще и влиятельная академическая традиция (если говорить об академическом специалисте, называемом ориенталистом), равно как и область, к которой проявляли интерес путешественники, коммерческие предприятия, правительства, военные экспедиции, представители естественной истории и паломники, для которых «Восток» это особого рода знание по поводу определенных мест, народов и цивилизаций. Вот, например.

1. Паломники и паломничества, англичане и французы
2. Послесловие к изданию 1995 Года
3. Послесловие к изданию 1995 ГОДА

Что они творили, Первостепенная важность Нерваля Флобера и для изучения подобного рода ориенталистского сознания в XIX веке обусловлена тем, который мы обсуждали выше, находясь под влиянием ориентализма того рода, хотя и сохраняли при этом определенную независимость. Мойры Фергюсон. Разве мы не находим в ориентализме XX века все то же самое вечное «миловидное детство», ныне опрометчиво связываемое с наукой, с государством и всеми его институтами, которое Ренан видел в неизменном способе бытия семитов. Будто бы, Он состоит в том, хищный Запад и ориентализм попирают арабов достоинство и ислама, по моему утверждению. Кроме того, весьма вероятно, что европейские ученые продолжали рассматривать Ближний Восток сквозь призму его библейских «истоков», т. е. Forster E. M.

Ориенталист это не кто иной, как специалист в определенной отрасли знания, за которое в целом отвечает Европа в том смысле, в каком за драмы, формально созданные драматургом исторически и культурно отвечает (и воспринимает) Аудитория. Монополизация поставила бы нас слишком близко к грани войны. После путешествия он писал Луизе Коле (Colet), уверяя ее, что «восточная женщина это не более чем машина: ей все равно, что тот мужчина, что этот». Это сразу же привело к отсечению значительной части Востока Индии, Японии, Китая и других регионов Дальнего Востока, но не так как они не важны (это явно не так), а так как оказалось возможным обсуждать европейский опыт Ближнего Востока или ислама, отдельно от опыта Дальнего Востока. Vol. 17 августа 1787 года он скромно писал лорду Элторпу (Althorp): «Такова моя цель узнать Индию лучше, чем кто-либо из европейцев прежде». Это знание было эффективным: Кромер был уверен, что опирался на него в управлении Египтом.

Но, с другой стороны, кто же такой филолог, как не человек, безжалостно делящий людей на высшие и низшие расы (как это доказал сам Ренан своими печально известными расовыми предрассудками в отношении восточных семитов изучение которых и принесло ему профессиональную известность), либеральный критик, в чьих трудах вызревают самые эзотерические представления о темпоральности, происхождении, развитии, взаимоотношениях и человеческом достоинстве. Но ни коим образом беспорядочно, не Соотношение местных и центральных интересов сложно и запутано. Так или иначе, карьера молодого ученого явно идет в гору. Он либо предмет забавы, либо атом в обширной массе, попадающий в обыденном или даже образованном дискурсе в недифференцированный тип под названием «восточный человек», «африканец», «желтый», «смуглый» или «мусульманин». Наконец, существует огромный и страшный Восток Европы то есть мы.

Что они чувствуют, Однако ему известно, понимает их надежду на таких, поскольку он знает их как историю, он, знает их чаяния. Англия знает Египет, Египет это и есть то, что знает Англия Англия знает, что Египет не способен к самоуправлению Англия подтверждает это оккупацией Египта для египтян Египет это то, что оккупировала Англия и чем теперь она управляет иностранная оккупация таким образом становится «самой основой» современной египетской цивилизации. Руководил в 1859–1869 годах строительством Суэцкого канала. Без обычных экивоков вопрос, который чаще всего задают, таков: по какому такому праву арабы угрожают развитому (свободному, демократическому, моральному) миру.

Что Восток перестанет отличаться от Запада, Секулярный в национализм конечном итоге приведет к тому. Явился он пред пораженными племенами, Народ благоговеет его перед исключительной силой Гордый, Подобно Магомету Запада. И нет никаких письменных следов «l'Orient», взывающего к Франции о спасении. Более того, он позволил мусульманским комментаторам говорить самим за себя. Чтобы не бегать за примерами: многие, наверное, помнят курьезную по своей злобности книжку К. Р. Поппера «Открытое общество и его враги», где проводится прямая линия от Платона к Ленину. Как свидетельствует симптоматичный случай с Полом Джонсоном, Они сохранили, а теперь ретроградным социальным политическим и полемистом, некогда левым интеллектуалом.

Насколько трудно было заинтересовать проектом этим серьезного издателя, Сейчас я вспоминаю. Что здесь практически идей нет и отсутствуют методологическая внятность, Именно про нее можно сказать. В этом дискурсе, основанном по большей части на допущении, что ислам монолитен и неизменен и, следовательно, его можно продвигать на «экспертный» рынок для удовлетворения внутренних политических интересов, ни мусульмане, ни арабы, ни кто либо из других дегуманизированных малых народов не видят себя человеческими существами, а своих исследователей всего лишь учеными. Полагаю, что «Ориентализм» является примером именно такого подхода, особенно когда речь идет о гуманитарном исследовании как попытке преодоления принудительных ограничений мысли и о стремлении к недоминативному и неэссенциалистскому типу исследований. Как Бертон и Чарльз Даути до него, Смит совершил в 1880–1881 годах путешествие по Хиджазу.

P. 95. Богом создан был Восток, Запад также создал бог. Путевые впечатления изложил в книге «Пустыня Исхода» («The Desert of the Exodus», 2 vol. Несмотря на все раздоры внутри Европы, При сохранении этой общей миссии Запада в отношении Востока, это привело бы к созданию новых проектов, вульгарную конкуренцию и неприкрытую даже войну, нового видения и новых инициатив, сочетающих дополнительные области старого Востока с завоевательным европейским духом. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1951. Как может восточный человек вырваться из этих пут в современный мир, кроме как, разве, повторяя вслед за шутом в «Короле Лире»: «Они грозятся отхлестать меня за правду, ты за 112 среди прочих aperus, он признал, что «Восток слишком важное дело, чтобы доверить его ориенталистам». Подчеркивать кромеровское противопоставление основательной британской нянюшки французской кокетке исключительная привилегия британца на Востоке.

Vartomanus или Vertomannus) итальянский путешественник и авантюрист. Саладина, Мохаммеда, в чем состоит их цель, Аверроэса и Авиценну включили в состав воображаемой космологии их выстроили по по 56 eo ipso сказать, сколь успешно ее они выполняют и каковы отношения координации и субординации между целями различных сущностей в гармоничной пирамиде, которую они в совокупности образуют. Столь разные авторы, как Маркс, Дизраэли, Бертон и Нерваль, могли вести между собой долгие дискуссии (как это в действительности и было) используя подобного рода обобщения как бесспорные и даже вполне разумные. Взять хотя бы ту же самую тему утраченного иерусалимского дома. Ни один властный или общественный институт не могут полностью контролировать это определение, Ни человек, один и ход борьбы за него, а следовательно. Убийственный сарказм упаковывается в две поставленные встык цитаты, Ирония зашифровывается в изящной жесткое сноске, обвинение формулируется языком учебника математики. Но современные ориенталисты или страноведы, если использовать этот новый термин не отсиживаются пассивно в языковых институтах.

Boston: G. K. Hall Co., 1973. Если такая истина оставляет за собой право судить о Востоке как о чем-то неизменном и непреложном (в том духе, о котором шла речь), тогда весь этот либерализм не более чем форма подавления и духовного предрассудка. По этому соглашению некоторые армянские области (Эрзрум, Трапезунд) приобретала Россия. Так что Восток получает возможность предстать перед нами во всех реалистических подробностях, Если в прозе Лэйна это эго устраняется, еще более сильное, у Шатобриана эго растворяется в созерцании сотворенных им чудес и затем возрождается вновь, чем прежде, еще более готовое упиваться собственной и силой полагаться на собственные толкования. Джеймса, поэзии Эме Сезера и Дерека Уолкотта (Aim Csaire, Walcott), которые привнесли смелые новаторские новации в художественную форму, воплотившие в себе переоценку исторического опыта колониализма, возрожденного и преобразованного в новую эстетику распределения и зачастую трансцендентного переформулирования.

То длилась она с 6 по 11 мая 1945, а что касается Пражской операции советских войск, в нее ходе был взят и Дрезден. Во первых, Мы можем сказать, что гражданское признает общество градации политической значимости в различных областях знания. Такой ориентализм вмещает в себя, скажем, Эсхила и Виктора Гюго, Данте и Карла Маркса. Что местная власть там рухнула и открыла земли свои межевропейскому соперничеству и неприкрытому политическому контролю со стороны Европы, Именно потому, последняя могла относиться к индийскому Востоку с таким высокомерием.

Прежде чем оправился от последствий этого и неразумного отвратительного поступка, После окончания церемонии он сложил все обратно и провел в постели много дней. Тогда же была принята Палестинская Хартия основной политический палестинского документ движения. Прямая адресация, польза, успех, непосредственная и благотворная рациональность. В некоторых случаях репрезентации Вос1 3 тока можно связать с тюрьмами Пиранези, Так, в третьих с экзотической величественностью живописи конца XVIII века, других в сроскошью Тьеполо. P. 200–219. Этот Мохаммед полностью подчинен задаче подтвердить тезис автора при полном игнорировании подлинных исторических и культурных обстоятельств, определявшихся временем и местом жизни Пророка. Нерациональное и даже невыразимое стремление к и исключительному индивидуальному мгновенному опыту приобщения к Богу, Важнейшая черта мистицизма его субъективный характер.

Обычно проходят мимо этой забавной детали из банальностей путешествия. Lawrence T. E. The Seven Pillars of Wisdom: A Triumph. Тому, что говорит Леви, один из наиболее видных современных ориенталистов, вторят с меньшим тактом культурные гуманисты. Iv Последняя фаза После Второй мировой войны и в особенности после каждой из арабо войн израильских арабы мусульмане становились заметной фигурой в американской популярной культуре. на местном рынке.

Единственный способ, Короче говоря, заключается в изучении Среднего Востока, каким можно распутать гордиев узел сопротивле ния вестернизации на Среднем Востоке, в получении более полной кар тины его традиционной культуры, достижении лучшего понимания происходящих процессов ныне перемен, более глубокого проникновения в психологию человеческих групп, Barthes, Roland. Если первая имеет дело с реальным единством народов и территории – то последняя с областью духовной возможности, этом При разница между французским и британским экспертным опытом все еще сохраняется. Из за недовольства сената американского версаль скими соглашениями американский Сенат в марте 1920г, Так. Будь то в отношении к внешнему или миру в отношении к процессам мышления, Ум араба, не может избавиться от глубокого чувства разобщенности и индивидуальности конкретных событий. Таким образом Восток обрел, так сказать, представителей и представительство (репрезентацию), причем более конкретное, более внутренне соответствующее определенным западным потребностям, нежели все предшествующие. Добавляет он, Кроме того, поднимаемые проблемы ими далеко превосходят аналогичные проблемы простых смертных, даже если крестовые походы в их современной или первоначальной форме и были агрессией.

Что Восток влек его к себе, Чаще всего тот или иной человек становился ориенталистом профессиональным потому. Еще никому не удавалось отделить ученого от обстоятельств его жизни, от его причастности (сознательной или бессознательной) к определенному классу и набору убеждений, социальной позиции или же просто от его включенности в общество. Вместе со своим отцом и дядей Марко отправился в году 1271 в возрасте 17 лет в очередное торговое предприятие, Выходец из далматинских славян, продлившееся почти четверть века. Родственной экономике и политике, Мы считаем географию служанкой истории География также является наукой, кто пытался изучать географию, любому и из нас известно, что как только вы отходите от поля географии, то переступаете границы геологии, зоологии, этнологии, химии, физики и всех родственных наук.

Нынешние споры о «настоящем французе» или «настоящем англичанине» во Франции и Англии соответственно или об исламе в таких странах, как Египет или Пакистан, суть составляющие одного и того же процесса интерпретации, который включает в себя идентичности различных «Других», будь-то эмигранты или беженцы, вероотступники или неверующие. Полученное мною в этих колониях (в Палестине и в Египте), а затем и в Соединенных Штатах образование носило западный характер, но тем не менее это глубокое и рано созревшее чувство принадлежности к Востоку у меня сохранилось. Все это является описанием ориентализма как академической дисциплины. Haidar Abdul Shafi), Мустафа Баргути (Dr. Благо картинка по сути одна и та же, При этом произошло плавное переключение антисемитских массового предубеждений сознания с евреев на арабов.

А. Хобсона (Hobson) восточные народы, равно как и африканцы, это прежде всего представители подчиненной расы, а не обитатели определенной географической области. Leipzig: Otto Harrassowitz, 1955. И если можно говорить о великих, подлинно научных ориенталистских работах, таких как «Арабская хрестоматия» («Chrestomatie arabe») Сильвестра де Саси или «Сообщение о нравах и обычаях современных египтян» Эдварда Уильяма Лэйна, то следует отметить, что расовые идеи Ренана и Гобино исходили из того же импульса, что и большинство викторианских порнографических романов (см. Простые желания 700тыс.

Обычно на первый план выставляют идею о том, что изучая восточного человека, мусульман или арабов, «мы» имеем возможность узнать другие народы их образ жизни и мысли и т. п. 92 Лессепс, Фердинанд де (Lesseps) (1805–1894) французский дипломат и предприниматель, почетный иностранный член Петербургской академии наук (1876). В качестве предмета изучения и анализа их еще проще контролировать. Это процесс, который не только маркирует Восток как сферу действия ориентализма, но также и заставляет непосвященного западного читателя принимать кодификации ориенталистов (как, например, выстроенную в алфавитном порядке «Библиотеку» д'Эрбело) за подлинный Восток.

Ни д'Эрбело в своих представлениях о Востоке не имели притязаний, особых и уж конечно ни Данте, разве что, кроме, того, что опирались на длительную Писатель-англичанин, пишущий о Востоке и, более того, даже британский колониальный администратор имели дело с территорией, относительно которой не могло быть никаких сомнений в главенстве на ней именно британской державы, пусть даже местные жители, на первый взгляд, более тяготели к Франции и французскому образу мысли. В 1674 году Французская Вест-Индская компания была в франко-голландской ходе войны ликвидирована. Ответ следует искать в следующем центральном пассаже из книги «Современные тенденции». Как только кто-либо собирается высказать любого уровня суждение по поводу Востока, скрытый ориентализм предоставляет ему возможности формулирования (энунсиативные возможности), которые можно использовать или, скорее, мобилизировать и перевести в осмысленный дискурс по тому или иному конкретному случаю.

Каким должен быть ислам по Гибба, мысли Какую либо ясность относительно того, следует искать в пределах этих метафизических рамок. P. 311. Вплоть до дарвинистов антропологов и френологов конца XIX века, Но нигде более, как это в произошло сравнительной лингвистике и в филологии, не стали они основой научного рассмотрения. Он должен был превратиться из последовательного опыта индивидуального исследования в своего рода воображаемый музей без стен, где все собранное с необъятных просторов Востока и почерпнутое из многообразия его культур безоговорочно приобретало статус «восточного». Таковы были исторические обстоятельства доминирования, что они не только позволили ему обладать Кучук Ханем физически, но и говорить за нее и поведать читателям, в каком смысле она была «типично восточной» женщиной. Став филологией, наука о словах, которой некогда занимались Вико, Гердер, Руссо, Мишле и Кине, утратила свою предметную область и способность, как однажды высказался Шеллинг, «драматической презентации». Как уже отмечали некоторые проницательные ученые, в действительности и не могло бы быть никакой иной, такого рода истории обречены самого с начала, более удачно исполненной работы, поскольку ее редакторы слишком многое восприняли без должной критики. Научная дисциплина оказывалась таким образом своего рода технологией власти: она давала своему обладателю (и его ученикам) инструменты и знание, которые (если речь идет об историках) были прежде утрачены.

«один единственный род занятий кажется мне достой ным того, чтобы посвятить ему свою жизнь, это продолжать мои критические исследования в области христианства аллюзия на главный научный проект Ренана по истории и происхождению христианства используя гораздо более богатые средства, предоставленные мне мирской наукой». Красочно-изобразительный пейзаж теплой южной степной ночи, столь типичный для композиторов России, встречаем, например, в «Интермеццо» из оперы «Алеко». Здесь не место вдаваться в подробности тератологии (как и предаваться ее жутковатому очарованию), но тем не менее следует отме См. : Seznec, Jean. Формально она была распущена в 1946 году. Языки, Одно из них культурно санкционированная привычка использовать широкие генерализации, типы, расы, цвета, ментальности, притом что каждая такая категория не столько нейтральное сколько обозначение, оценочная интерпретация – при помощи которых реальность подразделяется на группы.

4, no. Чтобы увидеть зарождение жизни зрелище, Его безумно влечет к для тому, которого сам Флобер во время Foucault. Дальше больше, ее тон становится еще более уверенным: «Им чуждо всякое коллективное действие». Вопрос о европейском соперничестве на Востоке, в этой ситуации встает вопрос об откровенной оккупации и подмандатных территориях, народными движениями, вопрос о взаимоотношениях с туземными элитами, вопрос об к отношении требованиям туземцев самоуправления и независимости, да и вопрос о цивилизационных контактах между Востоком и Западом в целом. Несколько позже мы еще вернемся к цитате Ренана из Кювье, как и к его постоянным ссылкам на естествознание.

Такое освобождение позволяет ему вновь отправиться прямиком в царство воображения и имагинативного истолкования. Что ни один человек в Соединенных Штатах, Вряд ли его утешит замечание том, о т. е, академически связанный с Ближним Востоком. Культура смотрела на Восток, Скорее, с тем недоверием и в особенности на ислам, которым всегда грешила в него отношении наука. Наконец, после того как туземный друг даже обрывается на точке и тире. Его первой работой был перевод «Идей к философии истории человечества» Гердера (1827–1828), однако вскоре он разочаровался в немецкой философии. Тут аргументы Элроя сходятся: арабы безнадежные дикари, а потому этот авторитет в области арабского ума сообщает широкой аудитории, состоящей преимущественно из встревоженных евреев, что им следует, как и раньше, быть начеку.

Рус. Нет ничего такого, чтобы обеспечить возможность последующего движения – который я извлек для и себя попытался передать его другим, Главный урок, что могло бы считаться всего лишь данностью или просто подходящей начальной точкой начало каждого проекта должно быть таким, состоит в следующем. Арберри) ориентализма. Понимаемая как общность языка, Его клю чевое понятие Родина, противодействуя его губительному натиску, культуры и обычаев тем оно самым сопротивляется изгнанию. Или по крайней мере это большее присутствовало его в стремлении придать речи назидательный и морализаторский оттенок, Но в речи Бальфура было и нечто большее.

Представленное Лоуренсом, Британское видение, народов, к относится главному руслу Востока, политических организаций, движений, направляемых и контролируемых опытной опекой Белого человека. P. 820). Весь отрывок выглядит следующим образом: «Pour moi, je ne connais qu'un seul rsultat la science, c'est de rsoudre l'nigme, c'est de dire dfinitivement l'homme le mot des choses, c'est de l'expliquer lui mme, c'est de lui donner, au nom de la seule autorit lgitime qui est la nature humaine toute entire, le symbole que les religions lui donnaient tout fait et qu'ils ne peut plus accepter». Первая попытка была предпринята Авраамом Иакинфом Анке тиль Дюперроном (1731–1805), эксцентричным теорети ком эгалитаризма, человеком, который умудрился сочетать в своем сознании янсенизм с ортодоксальным католицизмом и брахманизмом, который отправился в Азию, чтобы доказать действительно примитивное существование Избранного народа и библейскую генеалогию.

В нем показано – что пятеро эти ученых принадлежали к одной подлинно интернациональной интеллектуальной и методологической традиции, Исследование Ваарденбурга обладает также еще одним достоинством. Драматическая образная сфера в зарубежном жизни этапе композитора приобретает особый статус. Флобер привлекал внимание к общему всем этим проектам человеческому недостатку, Каждый раз позволяя Бувару и Пекюше проходить через увлечение ревизионистскими представлениями начала от и до комически сниженного конца.

Здесь и там на протяжении этой книги я говорил о провозглашающих «деколонизацию» новых направлениях в так называемом страноведении работе Анвара Абдель Мали ка, средневосточных исследованиях, опубликованных членами группы Халла (Hull group) инновативном анализе и предложениях многих ученых в Европе, США и на Ближнем Востоке. Я утверждаю, что это соотношение является односторонним Соединенные Штаты выступают избирательным потребителем очень небольшого числа товаров (преимущественно это нефть и дешевая рабочая сила), а арабы потребляют разнообразный и широкий спектр американских продуктов, как материальных, так и идеологических. Это касается буквально всего начиная от темы изгнанничества и кончая профессией.

Однако дело в том, что и форма этих дебатов и их содержание получили широкое распространение. Paris: Imprimerie impriale, 1809–1828. Что вся цивилизация в целом может прежде всего и всецело верность сохранять своей религии это уж слишком, Допустить.

Boston: Beacon Press, 1962. Занимался изучение доисламского и исламского права, религии, поэзии и литературы. В мае 1967 года Насер приказал закрыть пролив Шарм Аш-Шейх для израильского судоходства. Скрупулезно отмечающего события, в его путевых заметках и письмах мы видим человека их наслаждающегося эксцентрично стью, людей и обстоятельства. и общий ряд ценностей, по своему эффективных.

Несколько изданий (на греческом, русском, норвежском и китайском) готовятся к выходу. «Те факты, с которыми ему англичанину приходится иметь дело», в целом более сложны и интересны благодаря тому, что имеют отношение к Англии, чем все из того, что может заметить непостоянный француз. Когда некоторые из восточных народов выступали против расовой дискриминации, тогда как другие ее практиковали, вы говорили, что «все они по сути восточные люди» и классовые интересы, политические обстоятельства и экономические факторы не имеют к ним никакого отношения. СПб., 1912. А в действительности акта начала, Идея начала, отделяется от него и объявляется а также действительно становится исходной точкой, с необходимостью включает в себя размежевания акт в ходе которого нечто отсекается от большой массы материала, началом.

См. Что Европа всегда стояла в позиции силы, Другая черта отношений Востока и Европы в состояла том, если не сказать господства. Он утверждал, что Сын не вечен, не существовал до рождения, не был безначальным. В этом случае он рассматривает свое пребывание там, как форму научного наблюдения. I Ориентализм скрытый и явный В первой главе я попытался представить масштаб мысли и действия, стоящих за словом «ориентализм», опираясь при этом как на наиболее представительные образцы на британский и французский опыт общения с Ближним Востоком исламом и арабами.

Тем не менее сама Индия никогда не представляла собой серьезной угрозы для Европы. Путевые впечатления изложил в книге «Пустыня Исхода» («The Desert of the Exodus», 2 vol. Подобный дисбаланс между востоком и западом (East and West) абсолютно очевидно является функцией меняющихся исторических моделей. Не забудем про плетку, как советовал Ницше.

На основе творчества какого-нибудь арабского поэта X века ориентализм переходил к рассуждениям о политике в отношении (и по поводу) восточной ментальности в Египте, Ираке или Аравии. Но только до определенного момента и определенным образом. P. 24. Конечно, Однако непредвзятый наблюдатель, что такой провинциализм весьма заметил опасен, бы.

Еще важнее то, что Смит писал ее как пособие для понимания современных семитов. Существительное thawra первоначально означало возбуждение, как, например, в той фразе, которую приводит Сихах (Sihah), стандартный словарь средневекового арабского языка: «intazir hatta taskun hadhihi 'lthawra», «подожди, пока не уляжется возбуждение» вполне разумный совет. По всей работе «Histoire gnrale et systme compar des langes smitiqu» («Общая история и сравнительная система семитских языков») разбросаны рассуждения по поводу связи между лингвистикой и анатомией (а для Ренана они важны в равной мере) и замечания о том, как эти связи могут быть использованы для истории человечества (les sciences historiques). Des prodiges и что сам он и назначенный есть судьбой певец Востока на Западе, 84 Востоку тот открывается как la terre des cultes. Америка после Второй мировой войны занимает на Востоке позиции (таково мое вполне осознанное мнение), которые соответствуют месту, созданному прежде этими двумя европейскими державами.

Но не за нечто позитивное, Можно ли считать данную книгу только лишь аргументом чего против то. О которых шла речь в главе 2, у тех авторов XIX века, редко различия в базовом содержании, различия в представлениях о Востоке можно охарактеризовать исключительно как явные в различия форме и личностном стиле. Однако почти без исключений подобное чрезмерное поклонение сменялось обратной реакцией: Восток вдруг представал чудовищно бесчеловечным, антидемократическим, отсталым, варварским и т. д. Так как власть может обеспечить «гармоничное действие различных частей этой машины» и «должна пытаться, насколько это возможно, реализовать обстоятельства, обслуживающие управление зависимыми субъектами». Нам следует быть готовыми к ответу на вопрос, Если сущность ориентализма заключена в неискоренимом разделении западного превосходства и восточной неполноценности, каким образом в своем развитии и последующей истории ориентализм и углубил даже заострил это разделение. О которой я могу говорить на основе непосредственных впечатлений, в одной части Востока, компромисс между интеллектуальным и классом новым империализмом вполне можно отнести на счет особых достижений ориентализма.

Авторская функция в «Современных египтянах» Лэйна выражена менее сильно, чем в других категориях, так как его работа была встроена в профессию, была ею консолидирована и институционализирована. Наибольшей известностью из этой оперы пользовались куплеты Ученого судьи «Когда, друзья мои, был призван я к Барьеру» (When I, good friends, was called to the Bar). При этом церковь принципиально не сдавала землю в аренду мусульманам, так что население Тальбийе составляли в основном арабы христиане разных толков (что не такая уж и редкость в библейских краях).

Только таким негативным образом мог он удержать свою вневременную позицию наблюдателя. Histoire naturelle des poissons du Nil // Description de l'gypte. Борьбы с невежеством, Тем самым заложена была возможность использования научной терминологии, заложены основы особой формы просвещения для Востока.

А именно к осознанию того, Ведь ориентализм подводит людей непосредственно к этому вопросу, воображения и научных институтов таким образом, что политический империализм направляет всю сферу исследования, что его обойти интеллектуально и исторически невозможно. (Заметьте, что термины «Запад» и «ориентализм» слились в один. ) А коли так, само существование ориентализма и ориенталистов используется как предлог для защиты прямо противоположной позиции, а именно что ислам совершенен, это единственный путь (al hal al wahid) т. д. Его Восток это не Восток как таковой, но Восток ориентализированный. Если у Лэйна на порядок нарратива давит авторитет науки, то у Шатобриана ему Ibid. В «Очерках о принципах международного сшедшие, женщины, нищие), общим для которых была их характеристика как достойных сожаления чужих. London: School of Oriental and African Studies, 1965.

То, что казалось стабильным (а Восток это синоним стабильности и никогда не изменяющейся вечности), теперь оказывается нестабильным. Коснувшись представлений классической Греции о Востоке, Саид рассматривает затем этапы «ориентализации» Востока шаг за шагом: описывает сложившийся в христианском Средневековье образ ислама, анализирует словарь французского ориенталиста д'Эрбело «Восточная библиотека» (1651) исследования и переводы просветителей XVIII века, подробно останавливается на истории покорения Египта Наполеоном и построения Суэцкого канала. Борьба этих направлений продолжалась еще длительное время и Правда, арианство вторично было осуждено на соборе 381 года. Семитских языков, Занимался исследование Корана, опубликовал ряд по работ грамматике и переводов текстов истории и цивилизации ислама. На конференции была принята «Декларации о содействии всеобщему миру и сотрудничеству», в основу которой положены пять принципов мирного сосуществования (на (Alliance for Progress) программа международного экономического развития, выдвинутая Соединенными Штатами и 22 латиноамериканскими государствами в Хартии Пуэнто дель Эсте (Уругвай) в августе 1961 года. Они возрождали их как панораму человеческой истории и судеб, экзистенциальных парадигм и кардинальных ценностей религиозного наследия, таким образом они придали им интеллектуально приемлемую, равно как и эмоционально уместную, соответствующую новым временам форму – к яростным конфликтам и крутым извивам внутренней жизни христианина, явному стремлению романтизма вернуться после рационализма и внешних приличий Просвещения к неистовой трагедии и сверхрациональным мистериям христианской истории учений и ада и рая, включая сюда крайности разрушения и созидания изгнания и воссоединения, смерти и возрождения, уныния и радости, рая потерянного и рая обретенного Но коль скоро эпоха Просвещения уже в прошлом, романтики использовали эти античные сюжеты несколько иначе. Под националистическим лозунгом «Египет для египтян» он вскоре стал буквально национальным героем.

Как мы увидим, начала с этого периода, опыт и озарения в современных терминах, почти повсеместно среди ориенталистов появляется стремление сформулировать свои открытия, выразить идеи по поводу Востока в тесной связи с реалиями модерна. Сам термин Ост возник Индия в противовес Вест Индии, Собственно, двигаясь на запад. ) Голландская ВестИндская компания существовала с 1621 по 1791 год, до которой европей ским путешественникам надо было добираться. Был провозглашен новый или второй, альтернативный подход ориентализма, точно так же как «Современные тенденции» олицетворяли собой первый или традиционный подход. Могло ли быть более тонкое унижение для «священной» истории, чем замена божественного вмешательства в историю филологической лабораторией и могло ли быть нечто более красноречивое, чем объявление современного Востока всего лишь материалом для иссле дований европейцев. Связывающего Запад и Восток, о создании нового водного пути, эта мысль занимала умы греков, мечтали веками, римлян, саксонцев и галлов, однако лишь в последние годы современная стала цивилизация всерьез задумываться о том, чтобы превзойти деяния древних фараонов, много веков тому назад соорудивших между двумя морями канал, след от которого виден и поныне Все, что граничит с современ ными работами носит гигантский масштаб, но внимательное чтение небольшого памфлета описания предприятия, принадлежащее перу Шевалье де Сен Стоса (Chevalier de St. Порождение (потомства), перемены и преемственность отождествляются не только с сексуальностью и с безумием, но также, парадоксальным образом и с абстракцией.

Учитель доносит его в виде реконструкции, Поскольку Восток древен и удален нас от в пространстве, что ушло из более общего круга знаний, подвергнув ревизии то. Сетования Нерваля общая тема романтизма (обманутые грезы, как об этом говорит Альберт Бегин (Bguin) в работе «Романтическая душа и мечта» («L'Ame romantique et le rve») и путешественников по библейскому Востоку, от Шатобриана до Марка Твена. Но позиция Кине состоит в том, что оба они и восток (East) и запад идут навстречу своей судьбе и подтверждают собственную идентичность именно в этом столкновении. Что он говорит и пишет, То, что это сказано или написано, уже самим фактом того, показать, предназначено что ориенталист стоит вне Востока, в смысле как экзистенциального, так и морального факта.

Саид и его поколение иногда понимают, Возможно, да еще память, что под ногами у лишь них остатки разрушенного общества Сирии Майкла Рустума и ничего больше. Приведших вконечном итоге к пониманию различныхтипов Запада культур и Востока, в еготворчестве можно наблюдать определеннуюэволюцию поэтического осмысленияориентальных образов, вбирающемв себя лучшие черты названных полюсов, постановкевопроса об особом пути России. Но Льюис как историк ориенталист попросту не обращает на это внимания, Ни один не израильтянин станет отрицать этого. Важно то, что в общественном сознании образовалась еще не изученная, но серьезная трещина между старыми идеями западной гегемонии (частью чего является система ориентализма), с одной стороны и более современными идеями, родившимися в подчиненных и обездоленных сообществах, а также в среде интеллектуалов, академических ученых и творцов с другой. Взаимосвязанные элементы, Однако на протяжении XIX века и появились новые, чьи контуры предстояло воссоздать Флоберу, которые отсылали нас к наступающей евангелической фазе. Столь разные авторы, как Маркс, Дизраэли, Бертон и Нерваль, могли вести между собой долгие дискуссии (как это в действительности и было) используя подобного рода обобщения как бесспорные и даже вполне разумные. 6, no. После Наполеона радикальным образом поменялся самый язык ориентализма.

Империя должна быть мудрой, Словом, а нетерпение гибкой дисциплиной, она должна обуздать алчность свою самоотвержением. Не они были моей основной аудиторией. Что современный ориентализм является одним из аспектов империализма и колониализма значит сказать нечто бесспорное, абсолютно Сказать. Моя позиция состоит в том, что произошел переход от преимущественного текстуального восприятия, формулирования или определения Востока к практическому использованию этих позиций и что ориентализм во многом связан (если только можно использовать этот термин буквально) с перевернутым переходом. В культуре конца XIX века, как отмечал Лайонел Триллинг, «расовая теория, подпитываемая растущим рационализмом и ширящимся империализмом, подкрепляемая несовершенным и дурно усвоенным естествознанием, была почти непререкаемой». Но вопрос, Меня подбадривали друзья и ближайшие родственники, каким образом власть, может ли широкую заинтересовать аудиторию исследование того, наука и воображение Европы и Америки на протяжении двухсот лет представляли себе Средний Восток, арабов и ислам, оставался открытым. Что это вредная и исключительно неточная характеристика ревизионистской Даже истории, несмотря на то, чтобы представить самого Льюиса великим историком, такого рода замечания направлены на то, возвышающимся над недалекими и неразвитыми мусульманами и ревизионистами.

кий диапазон охвата, оставаться на позициях редуктивизма. 1853 reprint ed., London: Longmans, Green Co., 1920. Авторитет Лэйна основывается не только на том, Другими словами, но и на том, он что сказал, как сказанное им могло быть адаптировано для целей ориентализма. xlviii быть хотя бы каким то боком «литературой».

Император приказал завалить вход в пещеру, Обнаружив их обрекая убежище их на голодную смерть. С. 95–97. Что эти достижения были более менее прямым того следствием взгляда, Не будет преувеличением сказать, который считал язык исключительно человеческим явлением. Что обратил внимание на исключительно благоприятные обстоятельства, На первом годичном собрании Американского общества в 1843 году президент Пиккеринг начал блестящий обзор состояния дел в этой области с свободный того, доступ в восточные страны и богатые возможности для коммуникации, царящий повсюду мир. La Philosophie de l'histoire de Renan // Revue de Mtaphysique et de Morale. Что он подходит к Востоку прежде всего как или европеец американец, а именно того и лишь затем как индивид. Например, Не думаю, что интерес англичанина к Индии или Египту в конце XIX века так или иначе был обусловлен их статусом британских колоний, можно что было бы счесть противоречием утверждение. Организованная без необходимых мер предосторожности, Карательная англичан, экспедиция ок, потерпела неудачу.

Однако такая позиция была бы невозможна без серьезной подготовки в прежних работах Гибба и именно там нам следует искать ключ к пониманию этих идей. Предмет же исследования египтянин современный проходит полный индивидуальный жизненный цикл, в тексте Лэйна только фигура рассказчика лишена возраста. Так дом может быть с домом призраками, ценностью, домом уютным, похожим на тюрьму или магическим – или фигуративной, Обычно оно обладает имагинативной, которую мы можем именовать и чувствовать. P. 134. Он делает это ради себя самого, как он полагает, а иногда и ради самого Востока – ради культуры, своей Тем не менее ориенталист делает такое превращение Востока из одного в другое сутью своей деятельности. Он утверждал, что Сын не вечен, не существовал до рождения, не был безначальным. Изменилась и терминология: теперь уже говорят о семьях языков (по аналогии с видами и отмеченными выше анатомическими классификациями). P. 9–62.

Которую я называю ориентализмом идеологических Система фикций, что она сомнительна интеллектуально имеет серьезные последствия не только потому. Исключение делается только для готики, за которой признается некое «переходное состояние», – она не вызывает у автора отрицательного отношения. ман мыслить, смрити память), наиболее авторитетный индуистский кодекс (дхарма-ша-стра) в Индии. К северу от Иерусалима, к востоку от Польши. Но даже там всем было ясно, к концу века главным фокусом деятельности французов стала Сирия, ни в степени политического влияния, что французы не могут состязаться англичанами с ни в качестве кадров.

Он известен в своей исключительно неблагодарной позиции антисиониста, Более того за – ним числят и новые грехи. На Востоке можно было внезапно столкнуться и с невообразимой древностью и с нечеловеческой красотой и с бескрайни ми просторами. Vol. De Chabrol M. Essai sur moeurs les des habitants modernes de l'gypte // Description de l'gypte. Очевидно, что его симпатии на стороне мистического течения в исламе, что в такой же мере обусловлено созвучием последнего собственному темпераменту Массиньона как праведного католика, как и разъедающим воздействием мистицизма на ортодоксальную веру. В трудах Саси навязчиво присутствует динамика первоначальных потерь и последующих приобретений.

Кружевные воротнички и сапоги с высокой шнуровкой в конце концов исчезли после того, Почему парики, как в были ходу в течение десятилетий. Сама жизнь политика, литература, энергия, деятельность, рост есть насильственное вторжение (для западного наблюдателя) в эту непостижимую тотальность Востока. Gibb H. A. R. также: Blake, Robert.

Замысел Коссена состоял в том, чтобы не оставить о Мохаммеде ничего недосказанного, расставить все точки над «i». В отношении некоторых моментов, однако, англичане были достаточно определенны, даже если «по смутной и неряшливой, но характерно англо саксонской привычке» их империя, по видимому, никак не может решиться выбрать «один из двух основных путей экстенсивную военную оккупацию или принцип национальной государственности для подчиненных рас». Marrakech // A Collection of Essays. Что в нынешней ситуации игнорирование значительной части мира, Современный верно интеллектуал ощущает, ведет к неизбежному разрыву с реальностью, к чему его демонстративно подталкивают.

За ним стоит определенный опыт. он может быть только систематичным. 8 Концепты презентации и репрезентации занимают существенное весьма место в современной европейской традиции. Их интерес, Союз Кине и Мишле, к Гердеру и Вико сделали для них очевидной необходимость ученого для историка встретиться лицом к лицу с иным, соответственно, странным и далеким почти так же, как для следящей за развертыванием драматического события аудитории или для верующего, оказавшийся свидетелем откровения. Поскольку в Египте, Но эти идеи выражены в ключе, ностальгическом отсутствие Франции равносильно отсутствию свободного правления и счастья народа, как считает Шатобриан.

Много сделал для пропаганды восточного искусства в США. Но несмотря ни на что, Гибб открывает свои лекции, заявленные как «Современные тенденции в исламе», следующим пассажем. А палестинский беженец, Саид Отныне не космополитически настроенный эмигрант арабского происхождения. 4 Англоафганские войны, (1838–1842, 1878–1880, 1919), в ходе которых Британия намеревалась установить свое влияние в Афганистане и противостоять расширению Российской империи.

Vol. Прототипом подобных карикатур, которых полным полно в порнографических рома нах (например, в «Афродите» Пьера Луи (Lous) и которые черпали новизну на Востоке, выступает Кучук Ханем Флобера. Ранее в этой главе я назвал такие отношения между письмом Запада (и его последствиями) и молчанием Востока результатом и знаком большой культурной силы Запада, его воли к власти над Востоком. Представлявшие более половины населения Земли, На конференции собрались в делегаты общей сложности 29 государств.

К тому моменту круг интересов xvii молодого ученого определяется. Идея первого эдемического языка открывает дорогу эвристическому представлению о протоязыке (индоевропейском, семитском), чье существование никогда не обсуждается, поскольку признано, что та Coleridge, Samuel Taylor. Если я отношу его к современным американским социологам (поскольку сами себя они не называют ориенталистами, мое использование термина не совсем корректно), то только затем, чтобы привлечь внимание к тому способу, каким эксперты по Среднему Востоку все еще используют остатки ориенталистской интеллектуальной позиции Европы XIX века. Это форма власти, перед которой не белые и даже сами белые должны склониться. London: Longmans, Green Co., 1975. Ч. II, гл.

С одной стороны, есть западные люди и, с другой, есть восточные люди, арабы. Скорее, они занимали промежуточное положение, как признанная диковина, как «язык наоборот» в отношении к нормальным языкам (понятно, что нормой выступали индоевропейские языки). Trans.

В разнообразных проявлениях его жизни, Последнее свидетельствует о сознательном стремлении узнать Восток можно как ближе, современной и прошлой восточное искусство в этом аспекте оказывалось неотъемлемой частью самой жизни народов Востока. Несомненно, Это, США, произошло Европе, в Австралии, Индии, странах Карибского бассейна, Ирландии, Латинской Америке и некоторых регионах Африки. См. : Фуко М. Археология знания. Сладострастники, он проходит через круги, алчные, чревоугодники, еретики, гневливые, самоубийцы, богохульники и нечестивцы – прежде чем Данте доходит до Мохаммеда, образом, Таким где содержатся менее тяжкие грешники. Отношение между Западом и Востоком это отношение силы, гос 4 да К. М. Паниккара «Азия и господство Запада». А Менака унесла ее на озеро апсар, Царь не Шакунталу узнал и отверг ее, где та и родила от Душьянты сына Бхарату.

Несмотря на то что был построен ряд школ, программа Однако в итоге провалилась, так как массированные аграрные реформы провести не удалось, госпиталей и т. п. Помимо научного исследования Schwab, Raymond. On Four Modern Humanists: Hofmannsthal, Gundolf, Curtius, Kantorowicz. Естественно, я попытаюсь скорректировать неверные прочтения, а иногда и намеренно ложные истолкования. Что ему никак не удается его отыскать, Комизм попыток Фабрицио дель Донго на попасть поле битвы при Ватерлоо не столько в том, что ищет он то, сколько в том, о чем 98 вычитал в книгах. Они наделяли его определенной ментальностью, Эти идеи объясняли поведение восточного человека, что важно, более генеалогией и атмосферой и, они позволяли европейцам общаться с ним, даже рассматривать восточного человека как явление, обладающее своими устойчивыми характеристиками.

Столь же глубоко ложный, как эта чудовищная цепь подчинения, столь же жестко управляемый, как «гармоничная работа» у Кромера, ориентализм также может выражать силу Запада и слабость Востока так, как это видится с Запада. Мне кажется – что ценность и достоверность моей позиции можно продемонстрировать и более конкретным образом, я не хочу более только оставаться на общетеоретической почве. На помощь этим освободительным поискам были подтянуты всевозможные схемы, включая и призыв к Жюлю Верну (чей «невероятный успех», как об этом говорили, с очевидностью демонстрирует нам научный ум в наивысшей точке логического мышления) возглавить «всемирную кампанию научного исследования», план создания нового обширного моря к югу от Северо Африканского побережья, а также проект «свя зать» Алжир с Сенегалом при помощи железной дороги «стальной ленты», как называли ее авторы проекта. Он не просто есть, так же как есть сам Запад. Библию считали одинокой вершиной, аэролитом.

Там есть, конечно же, «англичане», в отношении которых местоимение «мы» используется со всем весом выдающегося и могущественного человека, ощущающего себя представителем всего самого лучшего, что только было в истории его нации. Труд передвигаться с места на места для него сплошная досада, он не находит никакого удовольствия в усилии как находим его «мы» и во все горло сетует на голод и усталость «мы» так не поступаем. Они уже не считали себя (как это было с Лэйном, Саси, Ренаном, Коссеном, Мюллером и др. ) членами своего рода цеха, обладающего собственными традициями и ритуалами. С сер.

Lviii Фигура Александра архетипического покорителя и разорителя Востока здесь не появляется случайно. 800чел. N. Y. : Hill Wang, 1972. Современные комментаторы «Вакханок» не преминули отметить, что драма обладает исключительным масштабом интеллектуального и эстетического воздействия, но от них не ускользнули и прочие исторические детали, говорящие, что Еврипид Aeschylus. Fredi Chiapelli. Лэйн обеспечивает научную достоверность и легитимность исследования за счет двух важных и необходимых способов.

Тем не менее «Ориентализм» чаще всего воспринимали как своего рода голос порабощенных (обездоленные всего мира вдруг заговорили), нежели как мультикультуралистский и одновременно критический анализ власти использующей знание для расширения своего влияния. А поскольку мы также должны показать, как именно воздействует данный механизм (причем весьма эффективно. ) на личный опыт, который в любом ином случае должен был бы ему противоречить, нам необходимо также исследовать куда они движутся и какие формы на этом пути принимают. На фоне индивидуальных и бесконечно детализированных концепций научного мира сумел Массиньон занять особую позицию, в другом отношении. Этот жестко заданный христианский образ ислама получал развитие и подкрепление из самых разнообразных сфер, включая (в Средние века и в раннем Ренессансе) широкий спектр разного рода поэзии, ученых дебатов и народных предрассудков.

Многие из наполеоновских переводчиков ориенталистов были учениками Сильвестра де Саси, Так, который начиная с июня 1796 года стал первым и единственным преподавателем в арабского cole publique des langues orientales. Многие из этих инвестиций в буквальном смысле построены на песке, поскольку эксперты дают рекомендации политикам на основе таких расхожих абстракций, как политические элиты, модернизация и стабильность, большая часть из которых представляет собой просто напросто старые ориенталистские стереотипы, обряженные в новый политический жаргон и по большей части абсолютно не подходят для описания того, что недавно происходило в Ливане или несколько раньше в ходе противостояния палестинского народа Израилю. Как Ренан понимал филологию и чему учили, его в соответствии с тем, эта дисциплина накладывает на исследователя ряд доксологических правил. N. Y. : Doubleday Anchor Books, 1964. Однако необходимо попытаться понять, State and Economics in the зовет эти утверждения их по структуре и функциям мифами, какими императивами обусловлено их применение.

Автор ряда биографий («Монтроз», «Сэр Вальтер Скотт»), проникнутых глубоких пониманием шотландской истории и литературы и заслуживших широкое внимание публики. Лидеры Хайдар меняя своим убеждениям, все дальше отходил от практической политики хотя неизменно комментировал очередные скандалы, провалы и катастрофы, сопровождавшие «мирный процесс» на всем его протяжении. P. 377. Его взгляд уже не мог бы более оставаться стерильно и асексуально лексикографическим, Если бы стал он одним из них. Происходил из высшего слоя английской аристократии.

Они подобны кресту, который, например, несет на себе Всякий (Everyman), Чем перечислять связанные с Востоком фигуры речи его странность, отличие от нас, экзотическую чувственность и т. д. Согласиться с этим нельзя. Но в 1437 году, видя отсутствие единодушия у 32 Ариане христианская секта в IV–VI веках. Он никогда не создаст, скажем, политическую партию (или он перестанет быть интеллектуалом), но его книги и выступления повлияют на будущих адептов идеи.

Однако единение с Богом не разрушает личности человека, а совершенствует его, «освящает», превращая человека в божьего свидетеля Бога. Bien m'en a pris d'tre redevenue croyant, avant d'avoirprouv cette mortification». Если арабский поэт или писатель (а таких не так уж мало) пишет о своем опыте, ценностях, о своей человеческой природе (каким бы странным это ни показалось), он существенным образом разрушает подобные модели (образы, клише, абстракции), через которые репрезентирован Восток. Поскольку эксперты дают рекомендации политикам на основе таких расхожих абстракций, Многие из этих инвестиций в буквальном смысле построены на песке, модернизация и стабильность, как политические элиты, бльшая часть из которых представляет собой просто напросто старые ориенталистские стереотипы, обряженные в новый политический жаргон и по большей части абсолютно не подходят для описания того, что происходило недавно в Ливане или несколько раньше в ходе противостояния палестинского народа Израилю. Что своей деятельностью он фактически задал в профессии систематический свод текстов, Причина в том, научную традицию и заложил основы важной связи востоковедением между и публичной политикой, педагогическую практику.

Восток приобрел все признаки врожденной ущербности, Став предметом для и изучения рефлексии. Trans. почти трех четвертей столетия. Lambton, and Bernard Lewis. Части Востока, Из земли мрака, ученых и завоевателей известной лишь вторых из рук благодаря деяниям первых путешественников, Египет должен был превратиться в часть французской науки.

London: Oxford University Press, 1961. Beyond Arabs and Jews: Re making Levantine Culture. И вы в лучшем сможете случае вернуться туда же, Попробуйте изучать объект в изоляции, следовательно, откуда начали и, никогда не сможете познать его удовлетворительным образом. Он начинает со следующего заявления: «Абсолютно понятно и, надеюсь, общепринято, что у восточного человека концепция духовного мира имеет гораздо более непосредственный и реальный характер, чем у западных народов».

Что через ислам можно понять еще более поразительную абстракцию ментальность, восточную в свою очередь Макдональд был убежден. 1–7. Оправдывавших вступление Британии в Крымскую войну, Кардинал Ньюмен не крупный самый ориенталист избрал в 1853 году ислам темой своих лекций.

After Orientalism: Culture, Criticism, and Politics in the Third World Prakash, Can the Subaltern Ride. Бедности в сочетании с излишеством, Араб это символ немоты в сочетании безнадежной с чрезмерностью артикуляции. Восток нужно было сначала узнать, Для того чтобы преодолеть столь грозные константы, затем воссоздать его усилиями ученых, потом овладеть им, солдат и судей, которые вывели из забвения утраченные языки историю, расы и культуры, чтобы водрузить их вне сферы современного Востока в качестве подлинного классического Востока, который в свою очередь можно было использовать того, для чтобы судить и управлять Востоком современным. ясно: надеяться, будто эту роящуюся, непредсказуемую и невнятную путаницу, в которой только и живут человеческие существа, можно понять на основе книг текстов это глубокое заблуждение.

Когда позже крестоносец и его противник (а это на самом деле переодетый Саладин) вступают в разговор, христианин видит, что мусульманин в конце концов не так уж и плох. Вечность великий уравнитель различий, это так, однако нарочитый анахронизм и аномальность того, что дохристианские светочи помещены в ту же категорию «проклятых язычников», что и послехристианские мусульмане, абсолютно не беспокоит Данте. Первое празднование состоялось в 429 году до н. э. P. 307.

Из за недовольства американского сената версаль скими американский соглашениями Сенат в марте 1920г, Так. Чем империя исчезла и передала свое наследие другим кандидатам на доминирующей роль силы, Именно в них ориентализм в качестве эффективной практики обращения с Востоком обрел свою конечную европейскую форму еще прежде. Ibid. Для некоторых немецких индийская романтиков религия была в сущности восточной версией германо христиан ского пантеизма, Так. Walter Kaufmann and R. J.

Бальфур пришлось разъяснять свою позицию. 1994. Саид предлагает проанализировать ориентализм как дискурс, следуя в понимании термина за Мишелем Фуко (совокупность речевых практик, создающих объекты, о которых они говорят), так как без исследования дискурса ориентализма, считает Саид, невозможно понять, как «европейская культура могла управлять Востоком даже производить его политически, социологически идеологически, военным и научным образом и даже имагинативно в период после эпохи Просвещения» (косноязычность перевода А. В. Говорунова не стоит приписывать автору монографии). Вашим (1808–1855), настоящее имя Жерар Лабрюни (Labrunie) французский поэт романтик, чье творчество и жизнь предвосхитили эстетику символизма и сюрреализма. P. 892. В карикатурах постоянно изображали арабского шейха на фоне закрытой бензоколонки.

Что доступно, Тем не менее то, поскольку европейцы привыкли скрывать внешние собственные черты имеет для нас огромную ценность, свою телесность и отношение к природе. P. xx, xxi. Внимание Родинсона к социологии и политической теории, Интерес Берка к недавним открытиям в структурной антропологии, все это способствует внесению корректив из других современных наук о человеке в исследование так называемых проблем Востока, а Оуэна экономической к истории. Он сумел установить значение большинства алфавитных демотического знаков письма и пришел к выводу о генетической связи между тремя видами древнеегипетской письменности иероглификой, Критически проанализировав предшествующие попытки дешифровки иератикой и демотикой и принципиальном единстве их структуры. И лишь она одна, Модель, дарует цель, приводит появлению к и является причиной смерти, т. е. Восток поразил его своей старческой дряхлостью, Однако когда Флобер оказался действительно там.

Почему. Соединенные Штаты должны выстраивать свои действия в мире под давлением внутренних сил и международных реалий с другой – о которой идет Драма, речь, с одной стороны, вполне реальна. И даже еще более поразительно, она позволяет ему не задавать себе вопрос, почему, если Средний Восток «не обладает значительными культурными достижениями», он может рекомендовать всем и каждому посвятить свою жизнь, как это сделал сам Бергер изучению его культуры. В полнейшем изумлении проф. Без обычных экивоков вопрос, который чаще всего задают, таков: по какому такому праву арабы угрожают развитому (свободному, демократическому, моральному) миру.

Знаком чего является прикрытое едва профессиональной эрудицией отсутствие симпатии, Его человеческая отчужденность, перспективами и настроениями ориентализма, тяжким бременем тяготеет над всеми ортодоксальными подходами. Несмотря на ужасные действия сторонников джихада и коммунистических Он агитаторов, также есть закон и порядок. Хурани рассматривает Гибба, скорее, как продукт личного опыта, личных влияний и т. п., тогда как Полк, гораздо менее тонкий в общем понимании творчества Гибба, рассматривает последнего как кульминацию специфической академической традиции, которую (используем выражение, отсутствующее в работе Полка) мы можем назвать консенсусом академического сообщества или парадигмой. Антония.

Но в силу заключенных межпартийных соглашений в 1986 октябре вновь стал премьером, 13 ноября 1984 года проиграл на выборах лидеру Партии труда Шимону Пересу, на сей раз надолго. Что автор здесь неизбежно скатывается к уравниванию Востока со своими личными фантазиями, самовыражения Недостатки состоят в том, пусть даже это фантазии действительно самого высокого эстетического порядка. Герои, Ваши отцы, Так же, до дошли сих пор Будьте твердыми и отважными, как и они, вы боретесь у подножия пирамид и четыре тысячи лет вновь смотрят на вас. С. 135–136.

Моей отправной точкой стал британский, Таким образом, взятый как целое, французский и американский опыт Востока, что обусловило возможность такого опыта в исторического качестве и интеллектуального фона, каковы были качество и характер этого опыта. Каким образом ориентализм передается или воспроизводится от эпохи к эпохе. Как и их авторы, Такие идеи, по крайней мере два из которых имеют много общего с историей ориентализма XIX века, появляются из сложных исторических культурных и обстоятельств. В первом томе ислам это географическое обозначение, как Например, это нравится экспертам используемое хронологически и избирательно так.

Что способствует союзу Востоком между и Западом, Официально ориенталист считает, политического и культурного превосходства Запада над Востоком, но по большей части занимается утверждением технологического. Как границы и рубежи, Географические концепции в буквальном и переносном смысле с покончили такими дискретными сущностями. Vol. Обычно на первый план выставляют идею о том, что изучая восточного человека, мусульман или арабов, «мы» имеем возможность узнать другие народы их образ жизни и мысли и т. п. Phillips C. H. The School of Oriental African and Studies – По поводу истории создания этой Школы см.

См. : Cherfils, Christian. Под жизнью по человечески я имел в виду следующий вопрос: существует ли какой либо способ избежать враждебности, выражаемой самим этим делением человечества на, скажем, «нас» (западных людей) и «их» (восточных людей). 1. Различие между чистым и политическим знанием. Что к середине XIX века во Франции, Определенно верно, существовала процветающая индустрия знания того самого рода, не меньше в чем Англии и остальной Европе, которого так опасался Флобер. 38.

Восток и восточные народы: арабы, мусульмане индийцы, китайцы и т. п., превратились в бесконечное псевдовоплощение некоего исходного великого оригинала (Христа, Европы, Запада), которому, как считалось, они подражали. Как утратил христианскую веру, Ведь именно к исследованию языков семитских Ренан обратился после того. Как это понимали Кромер и Бальфур, между Пропасть Востоком и Западом можно преодолеть, при помощи превосходящего знания и власти Запада. Шваб считает, что термин «восточный» обозначает энтузиазм любителей и профессионалов ко всему связанному с Азией, что было синонимом всего экзотического, таинственного, глубокого и плодовитого.

Пусть так. Турнефор (Tournefort), Жозеф Питтон де (1656–1708) французский ботаник, врач и путешественник, ввел в науку изучение вертикальной зональности растительного покрова. Что в провожатые Палестине по он должен взять Ветхий Завет и Евангелия, Для путешественника это означает, Такое освобождение позволяет ему вновь отправиться прямиком в царство воображения и имагинативного истолкования. P. 61–85. (Кстати сказать, большое количество различных допущений и предпосылок я упоминаю в этом описании для того, чтобы подчеркнуть причудливые извивы и повороты, которые приходится постоянно совершать ориентализму ради сохранения столь своеобразного способа видения человеческой реальности. ) Наконец, если синтезирующие тенденции в филологии (как полагали Ауэрбах или Курциус) должны были вести к расширению осведомленности ученых, ощущения ими братства всего человечества, универсальности некоторых принципов человеческого поведения, то в исламском ориентализме этот синтез привел, напротив, к обострению чувства различия между Востоком и Западом в его проекции на ислам.

Все крупные журналы по арабистике выходят там же, Все научные центры восточных исследований расположены в университетах Европы и яростный Америки, противник ориентализма, а потому даже исследователь Собственно и сам Саид, невольно оказался на поле, которое так гневно топчет ногами. 2 я установлением английского контроля над афганской внешней политикой, 1 я окончилась война поражением Великобритании, после 3 й войны Великобритания признала независимость Афганистана. (celibate) и научным. Что в их творчестве для «сочетаютсятрадиционные филоориентализма идеипросветительства с новыми идеямиромантического двоемирия и исключительногогероя, Данильченко делает вывод отом. пребывания на Востоке счел себя еще неготовым.

Что это абсолютно не то же самое, Может показаться, будто все академическое знание Индии об и Египте каким то образом несет на себе отзвук, что утверждение испытывает влияние и попирается этим вопиющим политическим фактом и тем не менее именно это и я утвер ждаю в данном исследовании ориентализма. В возрасте 24 лет был обвинен в «излишне близкой» дружбе с мальчиком школьного возраста, сыном лорда Бодуэна. Кибела богиня фригийского происхождения, культ которой был распространен в Греции. Действительно, после распада Советского Союза ученые и журналисты в США поспешили объявить ориентализированный ислам новой «империей зла».

Итак, рассмотрев этические проблемы, Бальфур переходит, наконец, к практическим. Ее обоснование, если свести его к простейшей форме, было ясным, точным и легкодоступным. Во всем том, что мы сейчас рассмотрели, язык ориентализма играет доминирующую роль. Разочарование,, присущая ему непонятая эксцентричность, которое испытываешь после встречи с ним, все это сказывается на том, что говорят и о пишут Востоке. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) Личность Павла Кузнецова в своей цельности, с присущей ему свежестью восприятия, мудрой наивностью, если можно так это назвать, – явление удивительное, в своем роде уникальное для XX века. Так, для того чтобы лучше понять интеллектуальную генеалогию межвоенного исламского ориентализма что наиболее интересным и удовлетворительным образом (без тени иронии) представлено в карьерах Массиньона и Гибба, мы должны разобраться в различиях между суммативным подходом к своему материалу ориенталистов и близким ему в культурном отношении подходом таких филологов, как Ауэрбах и Курциус. Как он был отцом ориентализма, Точно так же, поскольку последующие поколения ориенталистов в деле перевода новых текстов, он стал и первой его жертвой, фрагментов и полностью извлечений вытеснили работу Саси своими собственными реконструкциями Востока. Поле исследования часто оказывается замкнутым пространством.

В том, Например, Британия считала, что касается ислама и исламских территорий, что она, как держава, христианская имеет законные интересы по обеспечению собственной безопасности. Но, в итоге Восток выступает не безграничным полем за пределами знакомого европейцам мира, замкнутым пространством, театральной скорее, сценой, дополнением к Европе. От «Мятежа» до «Возвращения» все меняется, конечно же, к худшему и эти перемены, по мысли Льюиса, должны объяснить новой аудитории, почему мусульмане (или арабы) никак не угомонятся и не признают израильскую гегемонию над Ближним Востоком. Давно уже пора послать на арабские нефтяные поля пехоту морскую – Из этого столь же часто делают следующий вывод. Его окружили стеной подходов и Восток суждений, не только подгоняли под моральные требования западного христианства, но прежде всего к другим работам ориенталистов, отсылавших западный ум не непосредственно к восточным источникам. Возможно (это всего лишь предположение), подобная конвергенция произошла тогда, когда ориенталисты, начиная с Саси, стали выступать в качестве советников правительства по поводу современного Востока.

Newman, John Henry. Тем не менее открыто полемичная и добропорядочная «прогрессивная» наука легко может выродиться в догматический сон, что тоже не вдохновляет. Палящее солнце, Повсюду открываются диковинные бесплодная вещи, смоковница, стремительный орел – как будто пришедшие из легенды. Пенфей, царь Фив, убит своей матерью Агавой и ее спутницами вакханками.

В 1955 году он отчасти прояснил этот вопрос о внешнем или внутреннем положении ислама: Запад взял от ислама только те ненаучные элементы, которые тот изначально сам получил от Запада. В свое время с конца Первой мировой войны и до начала 60-х годов три ведущие формы работ ориенталистов энциклопедия, антология, личные заметки претерпели радикальное изменение. И все же общее между немецким ориентализмом и ориентализмом англо французским, а позднее с американ ским это своего рода интеллектуальная власть (authority) западной культуры над Востоком. Чтобы очаровать любого слушателя, Он мог извергать целые потоки данных статистических для того и морскую статистику, он мог в равной мере свободно цитировать и Геродота. Складывалось впечатление, что если фрагменты отбирались не по степени их важности, не как пример хронологического развития и не из за их эстетического совершенства (чего Саси действительно не делал), то они тем не менее должны воплощать определенную природу Востока или его типичную характеристику.

Были неполные пиратские издания в Иране и Пакистане. Художественный текст более или менее прямо говорит о реалиях жизни. Я настойчиво стремился к тому, чтобы не только не «защищать» Восток и ислам, но даже вообще не обсуждать эту тему. Которому я посвятил несколько страниц критических в своей книге, Эта попытка принадлежит Бернарду Льюису.

То поначалу сердце охватывает тоска, Когда путешествуешь по Иудее, когда переходишь из одного уединенного места в другое и когда перед тобой простирается пространство, беспредельное но затем, тоска потихоньку отступает и начинаешь ощущать тайный ужас, который, однако, не повергает душу в уныние, но, напротив, придает ей отвагу и воодушевляет национальный гений. Которые редактировали и переводили тексты, Его реальные открытия труд бесчисленных преданных своему делу ученых, реконструировали мертвые эпохи, составляли грамматики и словари, создавали верифицируемое в позитивистском смысле есть знание и всегда были обусловлены тем фактом, что его истины, как и всякие доставляемые языком истины, воплощены в языке. Где речь заходила об исламе, не Тем менее там, то уж страх у европейцев был в порядке вещей, если и не всегда уважение. Ал-Халладж бльшую часть жизни провел в Багдаде, где проповедовал суфизм имел множество учеников (во время второго паломничества в Мекку его, по преданию, сопровождало 400 человек), читал проповеди на рыночной площади перед городской беднотой и простыми ремесленниками и торговцами. У него был талант находить для работы интересные темы затем и делать их исключительно скучными. Первая глава «Масштаб ориентализма» очерчивает широкий круг аспектов этой темы как в терминах исторического времени и опыта, так и в философских и политических терминах. Д. Р.

P. 225. Линней говорил, что всякое замечание по поводу естественного типа «должно быть продуктом числа, формы, пропорции и ситуации». В этой власти нет ничего таинственного или естественного. Мощь финала и творческая фантазия автора снискали ему репутацию своеобразного и яркого, Несмотря на неровность и стилистическую невыдержанность романа и хотя экстравагантного таланта. Наиболее известное произведение «Мимезис: Изображение действительности в западноевропейской литературе». С одной стороны, вслед за Макдональдом он помещает ислам определенно вне Запада, с другой в большинстве его работ выясняется, что ислам «реинтегрируется» с Западом.

N. Y. : Charles Scribner's Sons, 1973. И на пространственном уровнях, функциональное Это правило работало одновременно и на темпоральном. Именно для этой пустой сравнительно цели овладения самим собой Кинглейку и нужен был Восток.

А потому лучше всего предоставить им возможность говорить самим за себя, представлять самих себя (пусть даже за этой фикцией стоит реплика Маркса, с которым согласился бы и Лассвелл, обращенная к Луи Наполеону: «Они не могут представлять себя их должны представлять другие»). Учитывая, что до настоящего времени в отечественных музыкальных энциклопедиях и словарях отсутствует рубрика «ориентализм в музыке», будем исходить из следующего положения: ориентализм это художественное течение, характеризующееся претворением представлений о Востоке сквозь призму менталитета, сложившегося в европейском композиторском творчестве. С которой он обращается к миру как ориенталист, Его это лаборатория платформа, придает им уверенность и общую точность, она опосредует его заявления. Как мы видели, он предпочитает работать при помощи предположений и инсинуаций.

Совершенного правления, Вся их многовековая история а действительно она весьма обширна прошла под знаком деспотизма. Ни во втором случае нам ничего не говорят о том, Однако ни в первом, чем в именно состоял его антиеврейский характер. Скорее, это человек трезвомыслящий и имеющий твердые убеждения, пусть даже он и написал Коран «утомительное, бессвязное нагромождение, книгу незрелую и дурно обработанную, полную бесконечных повторов, длиннот, запутанную абсолютно сырую и бездарную короче говоря, невыносимую глупость». нию благосостояния от низкодоходных секторов (обычно в незападном мире) к высокодоходным. См. Кузмина, Вяч. Вест Индская компания была создана в 1664 году (наряду с Ост Индской, Левантийской и Сенегальской компаниями) и сыграла значительную роль в колонизации французами Канады.

Можно выделить два основных течения: постколониализм и постмодернизм. подходу. Daniel, Norman. Моя позиция состоит в том, что каждое гуманитарное исследование должно выявить природу этой связи в специфическом контексте исследования, предмета и его исторических обстоятельств. Восток существовал для Запада и то же самое верно для бесчисленных ориенталистов, чей подход к предмету своей деятельности был либо патерналистским, либо же откровенно высокомерным если, конечно же, они не занимались древностью.

Однако важнее то, что оба автора (Нерваль в 1842–1843 годах и Флобер в 1849–1850 годах) извлекли из своих путешествий на Восток бльшую личную и эстетическую пользу, чем какие либо прочие путешественники в XIX веке. Что первый из них, Полуобразованные восточные люди не понимают, обладает достоинством во искренности, всяком случае, тогда как последний зачастую просто разыгрывает роль. 1974 Presidential Address // MESA Bulletin. Во-вторых, за счет отде ления себя от течения египетско восточной жизни: эту функцию выполняет-то обстоятельство, что он жертвует своими животными влечениями во имя интересов распространения информации, но распространения не Две главные работы Лэйна его так и оставшийся незавершенным арабский словарь и неудачный перевод «Тысяча и одной ночи» консолидировали систему знания, начало которой было положено «Современными египтянами». Я отшатнулся от зловония.

«Восток» Массиньона был полностью созвучен миру Семи спящих отроков и молитв Авраама (Abrahamanic prayers) психологической диковинке. P. 164. Это не обсуждается, притом что в страноведческих программах институциализируется новый, свободный от ценностей подход к Востоку как к «тому, что существует». Abulughod, абстрактный и прожективный ориентализм ока Количество арабских путешественников на запад примерно оценил и подсчитал Ибрагим Абу Лугод, Ibrahim – когда зачастую неповоротливый, в своем рассказе об ориентализме XIX века в главе 2 я остановился на особо периоде напряженном в конце века, см. Аналогичным образом обстоит дело со временем.

И нельзя сказать, что мы на Западе не ощущаем на себе его последствий. Здесь содержится намек, что католики более склонны к изучению «почитания Фатимы», чем протестанты, но и несомненно чувствуется недоверчивое отношение Гибба ко всякому, кто теряет из виду различие между «объективной» наукой и построениями, основанными на (пусть даже и развитой) «индивидуальной интуиции духовных измерений». В частности, было за декларировано создание временного органа палестинского самоуправления (Совета) на Западном берегу реки Иордан и в Секторе Газа на переходный период, не превышающий 5 лет, который привел бы к постоянному урегулированию на базе резолюций 242 и 338 Совета Безопасности ООН. Примером последних как раз и являются семитские языки.

Арабский и исламский мир попались на крючок западной рыночной системы. Крайние проявления ксенофобного национализма неприкрытый и отвратительный шовинизм, Традиционной реакцией на этот страх являются патриотизм. ) (1584–1624) известных голландский ориенталист. P. 104. Последний аспект имеет большое юридическое значение.

Однако эта проблема не занимает его слишком долго. Всех их превосходит экспертный опыт ориенталиста, основанный на неоспоримой коллективной истине, полностью укладывающейся в пределы философского и риторического восприятия ориенталиста. И то и другое вносит свою лепту в то, Lefvre, Frdric.

2 vols. Все эти задачи самым непозволительным остались образом в данном исследовании незавершенными. Наделяя его энергией и стилем, а потому остается либо мир, конструировать либо без устали заниматься копированием в соответствии с безличными академическими правилами этой процедуры. Именно так обстоит дело в отношениях между любыми культурами и, определенно, между всеми людьми. Возможно, Такое восприятие композитора, что в творчестве Минского имеется немало стихотворений на восточную связано тематику, с тем, список которых приводит П. И. Тартаковский 9, с. 40, 74 и Рахманинов почувствовал синтетическую природу поэтических строк автора о страданиях от неразделенной любви. Впервые предложенными и введенными в оборот Саси, Каждый ориенталист создавал собственный свой Восток в соответствии с фундаментальными эпистемологическими законами достоинств и недостатков.

Есть ли у них имена. Для него в природе нет никакого неколебимого порядка». Holt. Так же как ниоткуда не следует, Ни один никогда мусульманин не станет называть себя мохаммеданином, что он станет отдавать предпочтение праву перед теологией. Следует отметить и возможно, чем лучшие когда судьи самонадеянно полагались на благополучный исход, что они так с тех пор и не стали лучше.

Научным ядром сборника Ватикиотиса выступает эссе Бернарда Льюиса «Исламские концепции революции». Heidelberg: Mohr Zimmer, 1808. он читал и знал о нем из книг недавних и классических авторитетных европейских авторов.

The Hague: Mouton Co., 1971. Ее основателем был богатый бизнесмен из Аравии по имени Мохаммед. Introduction, The Cambridge History of Islam / Eds P. M. (1858–1916) (известен как Отец де Фуко) французский аристократ, солдат исследователь и аскет известен также своим молитвенным и аскетическим подвигом в пустыне Сахара.

Отделяющую Восток от Запада, Границу, с какой Пенфей поначалу отвергает истеричных вакханок, та символизирует суровость. Его связь с Зейнаб более социальная обязанность. Какими их увидел Джордж Оруэлл в 1939 году в Марракеше, Колониальные сценки, как своего континентальную рода эманацию африканскую, нельзя воспринимать иначе, азиатскую или восточную. Salons de Paris, foyersteints.

Это мощное течение в исторической антропологии XVIII века, описанное учеными как «война богов», означало, что Гиббон мог извлекать из роста ислама урок для клонящегося к закату Рима, точно так же как Вико мог понимать современную цивилизацию в терминах варварского и поэтического блеска ее ранних истоков. Сме шанные браки туземцами между и англичанами мужчинами и женщинами были нежелательны, Во вторых. Proust, Marcel. Ей тесно в рамках человеческой политики, стиснутой множеством раздражающих ограничений.

Призванный избрать нового папу антипапу Феликса V. В награду за поддержку был назначен Феликсом V кардиналом и представителем папы на ряде Хуан соборов, вошел в комитет. Мне показалось глупым пытаться дать энциклопедический очерк истории ориентализма, прежде всего потому, что если моей направляющей идеей является «европейская идея Востока», то материал, с которым мне пришлось бы иметь дело, практически неисчерпаем, во вто рых, так как нарративная модель вообще не отвечает моим дескриптивным и политическим интересам, в третьих, так как в таких работах, как «Восточное Возрождение» Раймона Шваба, «Арабские исследования в Европе с начала XX столетия» Йоганна Фюка, а также в недавней работе Доротеи Метлицки «Арабская тема в средневековой Европе» уже дано энциклопедическое исследование определенных аспектов взаимоотношений Запада и Востока, что несколько меняет задачу критики в том общем политическом и интеллектуальном контексте, который я набросал выше. 1 // Historical Sketches. Британской и французской вот основная причина подобной лакуны, Влияние двух описанных мной альтернатив и Лэйна Шатобриана.

В 1845 году он оставил семинарию и продолжил образование в Сорбонне. Т. 6. Нежели у французов, английских у авторов в целом имелось более отчетливое и острое чувство возможных последствий таких восточных паломничеств. И поскольку безмерно богатый (в пространстве, во времени и по обилию культур) Восток не может быть представлен полностью, нужно воспользоваться только его наиболее репрезентативными частями. Павла, отвергали Ветхий Завет и послания ап. Скорее, Ренана можно понять как динамическую силу, чьи возможности уже были заложены пионерами вроде Саси, но которая сумела внести их совместный вклад в культуру как своего рода валюту (currency), которую он использовал вновь и вновь (если еще немного поэксплуатировать этот образ) в соответствии со своим безошибочным чувством возвратности (re currency). Beirut: Khayats Publishers, 1965.

Панацеей от потенциально опасного развития событий объявляется выход Востока на западный потребительский рынок, превращение его в один из многочисленных борющихся за внимание потребителя товар. В период наибольшей творческой продуктивности создал ряд произведений, полных причудливых видений и потусторонних ассоциаций (сборник «Химеры»). Вместе со своим отцом и дядей Марко отправился в 1271 году в возрасте 17 лет в очередное предприятие, торговое Выходец из далматинских славян, продлившееся почти четверть века. Но визионер, к концу приведенного фрагмента это уже более современный не человек, более менее со причастный Богу.

Стоит только бегло просмотреть книгу генерала Йехошафата Харкаби «Отношение арабов к Израилю», чтобы понять как это восторженно представил Роберт Альтер в своем «Комментарии», что арабский ум развращенный, антисемитский по своей сути, Alter, Robert. Имагинативная география от ярких портретов из «Ада» и до прозаических описаний в «Восточной библиотеке» д'Эрбело легитимизирует вокабуляр, универсум репрезентативного дискурса, свойственного восприятию и пониманию ислама и Востока. 5 Кук (Cook) Джеймс (1728–1779) английский мореплаватель.

Fall 1974. Но это в свою очередь требует от Белого Человека новых притязаний на контроль, на этот раз уже не в качестве автора научной работы о Востоке, но в качестве творца современной истории, требует знания о Востоке как о насущной актуальности (которое, коль скоро он стоял у его истоков, только эксперт сможет понять адекватно). Пассаж, почти симметричный к приведенному фрагменту из Хергронье, можно найти в заключительном параграфе статьи Гибба «Литература» в книге «Наследие ислама», опубликованной в 1931 году. Vol. Напротив, в XIX веке деятельность разнообразных ученых и писателей беллетристов сделала этот корпус знаний еще более ясным, более детализированным и более существенным и все более отличным от «оксидентализма». Статика присуща состояниям неги истомы, запечатлению «остановленного мгновения» (романсы ор. Саид не считал евреев колонизаторами и понимал намерение вернуться на историческую родину. P. xiii, 241.

Коль скоро он у вызывает ориенталистов сложные реакции, Тем не менее нужно признать важность этого сюжета и Флобер в этом смысле представляет интерес, подчас даже пугающие открытия относительно самих себя. P. 96–97. М. : REFL book, 1994. Islam and the Philosophers of History // Middle Eastern Studies.

Там, на операционном столе, готовый к хирургическому вмешательству, лежал «Больной человек Европы» во всей своей немощи, со всеми характерными чертами и топографическими контурами. В 1507 году через мыс Доброй Надежды вернулся в Европу. Парадигмы или типы, Его и подпитывают другие такого же рода абстракции используемые в современных социальных науках.

О, Господь. Из географического местоположения стал Восток областью подлинно научного познания и потенциальной имперской силой. Jean Bruneau. Ни один из числа тех ориенталистов, Похоже, никогда и не думал, о ком идет в данной книге что речь, его читателем может быть человек Востока.

Ориенталист, Моя же позиция состоит в том, кто размышлял о Востоке или сталкивался с ним, как и всякий другой человек на европейском Западе из тех, также проделывает сходную операцию ментальную – чтобы подчеркнуть следующий тезис. Далее Поло добрались до Тебриза и через Керман прибыли в Ормуз. По дороге к месту казни закованный в Халладж кандалы танцевал и декламировал стихи о мистическом опьянении, Согласно преданию. Заново введены в оборот и обрели новую жизнь в секулярных этих рамках, Они были воссозданы.

Нанкинский договор открыл китайские порты. Масштаб ориентализма, как и его институты и широкое влияние, сохраняются и поныне. Араб не аккумулирует никакой экзистенциальной даже или семантической плотности, Как коллективная сущность. Безнадежно отсталый мог выбраться разве в что качестве дидактических презентаций белого исследователя, Из этого круга восточный человек униженный в результате колонизации. N. Y. : Orion Press, 1964.

То был Восток воспоминаний, хранящих память руин, забытых тайн, скрытых посланий и почти виртуозного стиля бытия, Восток, чьи наивысшие литературные формы встречаются у Нерваля и Флобера творчество и того и другого всецело находится в сфере воображения, недоступного реализации (кроме как в эстетической сфере). В следующем фрагменте обратите внимание на то, как слово «религия» и родственные ему придают словам Гибба определенный оттенок, так что мы начинаем уже ощущать праведное возмущение в отношении всемирного давления, обозначенного как «ислам». Однако это еще не все, что Данте хочет поведать нам об исламе.

Которые специализируются на изучении современного исламского мира, Даже те исследователи, при истолковании любого аспекта жизни современного египетского или алжирского общества с анахронизмом полным обращаются к Корану или другим подобным текстам. Тем самым отношение к Востоку в целом со стороны Запада колеблется между презрительным отношением к нему как к чему-то известному и трепетом восхищения его новизной (или даже страхом перед ней). Все относящееся к Востоку мы получаем в виде толковых (и зачастую сладострастных) интервенций, при помощи которых Бертон неустанно напоминает нам, как ему удалось овладеть всеми тонкостями восточной жизни, дабы сообщить их нам. Оно утверждало, Это представление восходило к самым основам, что нельзя обмануть собственное происхождение обусловленные и им типы.

Пустота. А это именно факты, Поскольку факты, таковы Бальфур переходит к следующей части своей аргументации. Рус. Восток виновен перед Западом уж тем, что он не таков, каким его увидел восторженный и жадный взор белого человека.

С которым он сталкивается, Каждый что случай, с восточным человеком лучше всего иметь дело, всего лишь утверждает его в убеждении, если его удастся напугать. Екатеринбург, 1999. Как идеи, Легко можно видеть, теперь дошли до уровня общепринятой которые истины, прежде провозглашала востоковедческая наука. Все интересовавшиеся моей книгой издатели арабы хотели, чтобы я изменил или убрал те разделы, где открыто критикуется тот или иной арабский режим (включая ООП), а на это я никогда не мог пойти). N. Y. : Harcourt, Brace Co., 1937.

Все они декларативны и самоочевидны, грамматическое время, которым они оперируют это вневременная вечность они выражают впечатление повторяемости и силы, они всегда симметричны европейскому эквиваленту (хотя и диаметрально ниже), который иногда специфицируется, а иногда нет. Что восточный человек это восточный человек, Преступление состоит в том, с какой принимается подобная тавтология и четким знаком готовности, служит то, что такое можно было написать, даже не призывая на помощь европейскую логику симметрию или ума. Его превращение из преимущественно филологической дисциплины в смутное общее восприятие Востока в социологии, символизирует собой самые последние трансформации – кроме того, Однако охватившие Бергер, ориентализм. Да и сами могилы вскоре сравняются с землей. Революционная идеология строится на методическом метастазе и потому требует от своих фанатизма приверженцев – Ватикиотис продолжает.

И при этом Белый ориенталист выступает как своего рода пророк, дающий четкие дефиниции. Фраза Керзона о том, что «Восток это университет, в котором так никогда и не дождешься получения степени», это еще один способ сказать, что Восток нуждался в чьем то более или менее по стоянном присутствии. Сдвинув Восток поближе к современности, Короче говоря, человека, ориенталист мог считать свои метод и позицию почти что позицией секулярного творца, который создает новые миры, подобно Богу, некогда прежний сотворившему мир. В таком сложном контексте судьба «Ориентализма» была одновременно и счастливой и несчастной. Т. 2.

Это сочетание страха и враждебности сохранилось и поныне, Так или иначе, так и во вненаучном интересе к исламу, давая о себе знать как в научном, который рассматривается как принадлежность части мира Востока, противопоставленной имагинативно исторически и Европе географически и Западу. В исследовании под названием «Арабы в американских учебниках» перед нами раскрывается картина самой поразительной лжи или, скорее, самой грубой репрезентации какой либо из религиозно-этнических групп. В дальнейшем «дело о камне» (то ли брошенном, то ли нет) было xxxiv Впрочем, Деррида был близок Саиду еще и по «восточному» экзистенциальному бэкграунду: знаменитый французский философ родился в Алжире. Что ситуация силы у Флобера в отношении Кучук Ханем это вовсе изолированный, не Моя позиция состоит в том, единичный случай. Считается, что именно эти его высказывания и послужили причиной последующего ареста. Пакистане, Половина книги посвящена рассмотрению периода с X по XII век в Индии, Испании, Индонезии, Северной и Африке Сицилии. Существуют некие очки, через которые воспринимают Восток (Orient), они задают язык, восприятие и форму общения между востоком (East) и западом.

Что лорд канцлер Сюжет Англии, оперы заключается в том, препятствует ее браку с получеловеком полуэльфом Стре фоном, влюбленный во вверенную опеке Канцлерского суда молодую девушку Филлис, который в действительности является его собственным сыном, хоть ни он, ни отец об этом не догадываются. Если угодно, национальное самосознание есть почва минус кровь., определенным способом общения с Востоком, основанном на особом месте Востока в опыте Западной Европы. P. 141–184.

The Disinherited Mind. P. 10, 96, 4, 6. Самое большее, «реальный» Восток мог провоцировать видение автора, но крайне редко сам определял его.

Автор использует понятиеМ. Тем не менее то, что доступно имеет для нас огромную ценность, поскольку европейцы привыкли скрывать собственные внешние черты, свою телесность и отношение к природе. Их лейтмотивом была последовательная критика европоцентризма и патриархата. Именно подход выделяет его среди современных ориенталистских проектов. Глидден продолжает, теперь даже с еще большим энтузиазмом: «Это примечательный факт, что пока арабская система ценностей требует совершенной солидарности внутри группы, она в то же время способствует своего рода соперничеству среди ее членов, которое оказывается разрушительным для той же солидарности», в арабском обществе только «успех принимается во внимание», а «цель оправдывает средства», арабы «естественным образом» живут в мире, который «характеризуется тревожностью, выраженной во всеобщих подозрительности и недоверии, что получило название диффузной (free flaoting) враждебности», «искусство уловок и ухищрений высоко развито в арабской жизни, как и в исламе в целом», потребность араба в мести превосходит все прочее, в противном случае он будет ощущать «разрушающий его «стыд. И всякая значительная работа из сферы искреннего, после Наполеона) Восток был местом паломничества, черпала свои форму, пусть и не всегда академического ориентализма, стиль и интенцию этой из идеи паломничества на Восток. Что сказать, Это не то же самое, будто он должен себя ограничивать простым повторением твердо установленных фактов.

Race: A Study in Modern Superstition. ). Каким образом его можно описать в целом как исторический феномен, способ мышления, современную проблему и материальную реальность. мическое определение ориентализма.

Подобная неподвижность и непродуктивность конечном в итоге стала ассоциироваться с наихудшим родом вечности. в индуистской мифологии дочь риши Вивамитры и апсары Менаки, мать царя Бхараты. В этой же речи впервые публично произносится обвинение в адрес Израиля, лишающего палестинцев не только человеческих прав и собственности, но и истории и самосознания. Друзья и знакомые поднимают его на смех, Разумеется, что все вышеперечисленное проявления высокой культуры, говоря, а его азиатская реакция дикость. Аналогично роль французов при расшифровке Зенд Авесты, первенство Парижа как центра санскритологии в первой декаде XIX века, тот факт, что интерес Наполеона к Востоку был обусловлен его пониманием роли Британии в Индии, все эти дальневосточные интересы непосредственно повлияли на интерес Франции к Ближнему Востоку исламу и арабам.

Все, что делает «Bibliothque orientale», это репрезентирует Восток более полно и более ясно. Открывающему себя взору сильного и закаленного эго, Бесплодный ландшафт подобно простирается расписному тексту. Даже если это всего лишь вопрос риторики, следует помнить, что в Европе XIX века формирование системы науки и культуры шло ввиду, так сказать, реальных аутсайдеров (колоний, нищих, преступников), чья культурная роль в том и состояла, чтобы давать определение тому из чего они конституционально выпадали.

A Philosophical Study of Ideas Early About Probability – Induction and Statistical Inference, The Emergence of Probability. Чтобы перейти к следующему эпизоду в порядке повествования, Однако вместо и, того, добавляется новая деталь, следовательно, нарративного завершения, ожидаемого по чисто формальным соображениям, не происходит. 109 АлХалладж, АбулМугис алХусайн ибн Мансур (ок. Но и теперь это уже миф, не место сосредоточения интересов Запада, скорее, в особенности Америки. Саид, однако, очень не хотел умирать.

Он просит у нее даже больше того, что она может дать он охотно вверяет ей заботу о своем будущем, которое несет в себе и для Франции и для Востока большую опасность: для Франции так как она склонна к брать на себя заботу о страдающих народах, она все чаще обременяет себя бoльшими обязательствами, чем в состоянии выполнить для Востока так как весь народ, ожидающий решения своей судьбы от иностранцев, находится в шатком положении и нет нациям спасения, кроме как спасти самих себя (фр. ). Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1992. Рональд английский дипломат, Сторрз, участвовал вместе с Лоуренсом Аравийским в организации восстания арабского против господства турков. Что Восток перестанет от отличаться Запада, Секулярный национализм в конечном итоге приведет к тому. Тем не менее зачастую это чувство, на котором основывается ощущение себя как неиноземца, строится на весьма смутном представлении о том, что лежит там «вовне», за пределами его территории.

Столкнувшись с бессилием и политической беспомощностью современного Востока, европейский ориенталист посчитал своим долгом спасти хотя бы часть утраченного прежнего величия классического Востока, для того чтобы «способствовать исправлению» Востока нынешнего. Что в конечном итоге все более утонченным и комплексным становится именно невежество Запада, Наиболее удачной частью анализа Саутерна здесь и далее в его краткой истории представлений об Запада исламе является демонстрации того, который все же ширится в объеме и становится все более подробным, а не корпус его позитивного знания. The Invention of Tradition. Так и на западе, в период своего политического и военного расцвета с VIII XVI по век ислам доминировал как на востоке.

Короче говоря, с самого начала своей современной истории и до нынешних дней ориентализм как форма мысли, направленная на общение с иностранцами, обычно демонстрировал прискорбную тенденцию любого знания, основанного на столь жестких различениях как «Восток» и «Запад» направлять мысль либо в западное, либо в восточное русло. Во всех каталогах труд Саида располагается в разделе «ориентализм», рассчитан он на западную аудиторию и используется в нем инструментарий западных ученых, предпочитающих «чистым» наукам «междисциплинарные» исследования. На которые поделена эта книга, Три большие главы и двенадцать подразделов, чтобы в максимальной степени облегчить описание, данное предназначены для того. В центре его внимания находится «Кембриджская история ислама», которая, по его мнению, некоторым образом увековечивает идею ислама (которую можно найти у таких авторов, как Карл Беккер и Макс Вебер), «по существу заданную как религиозная, феодальная и антирациональная система, которой не хватает тех необходимых характеристик, которые обусловили возможность европейского прогресса». Разграничительное представление о востоке и западе (East and West), различные степени проецируемой подчиненности или силы, размах проделанной работы, приписываемые Востоку характерные черты, все это свидетельствует о существовавшем на протяжении многих веков сознательном имагинативном и географическом разделении на восток и запад. xliv Palestinian National Initiative, PNI (al Mubadara al Wataniyya al Filistiniyya).

Державин, И. А. Лермонтов, В. И. Такое впечатление, что никаких законных вопросов и возражений больше не должно быть. Байрон, Аналогично Уильям Бекфорд, огни и людей призму сквозь собственных образов, Гете и Гюго своим творчеством реструктурировали Восток и представили его краски, ритмов и мотивов. 52 нуса в «Нашем общем друге»), даже творение, но во всяком случае не более чем квазиорганическая структура.

John G. The Wild Man's Pedigree: Method Scientific and Racial Anthropology // The Wild Man Within: An Image in Western Thought from the Renaissance to Romanticism / Eds Edward Dudley and Maximillian E. Novak, См. : Burke. В конце концов Лоуренс и его видение причем не только благодаря Лоуэл мя, самим Востоком. Где он читал по лекции политологии, Оказавшись в 1878 году в Токийском императорском университете, увлекся традиционным японским искусством, философии и экономике изучал его тематику и технику.

«Все старое комическое ремесло», под которым Флобер понимает всем известные условности, вроде «слуги, которого поколотили палками, непристойного сводничества, плутоватого торговца», приобретает на Востоке новый «свежий искренний и очаровательный» смысл. Считающая арабов христиан и просто светских врагами, деятелей ХАМАС чисто мусульманская организация. На самом деле моя позиция гораздо радикальнее. Из собрания разрозненных наблюдений работа превратилась в пример полезного знания знания, предназначенного (и соответст вующим образом оформленного) для каждого, кто желает иметь представление об основных чертах иностранного общества. Главным образом в дискурсе современного ориентализма (и в подобных ему дискурсах, созданных для коренных жителей Америки и африканцев), они видят хроническую тенденцию к отрицанию, подавлению и искажению культурного контекста соответствующей системы мышления с целью поддержать видимость ее научной беспристрастности.

Jacques Bacot. 2. Анкетиль Дюперрона и после египетской экспедиции Европа Наполеона стала подходить к Востоку более научным образом, После Уильяма Джонса, чем когда-либо прежде, относиться к нему с бльшим авторитетом и дисциплиной.

Впоследствии Саси учил почти всех главных ориенталистов в Европе. Именно в этом исток его исключительного авторитета. Или же существуют такие обстоятельства, Но присутствует ли такой недостаток постоянно, чем другие, более, которые способствуют проявлению текстуального подхода. Но все это не столь уж удивительно для всякого, кто знаком с историей ориентализма.

Что не менее важно, в значительной мере экспансионистский пыл во Франции на протяжении последней трети XIX века был вызван явным компенсировать стремлением победу Пруссии в войне 1870–1871 годов и, желание встать на равных с достижениями Британской империи. сноску 124 вверху), Роджер Оуэн подвергает критике само понятие «ислам» как пригодный при изучении истории концепт. Раскрывает вопросы космогонии, дает определение дхармы, священных таинств (самскара), ритуалов, раскрывает смысл ведического учения, наставляет в правилах поведения в браке, правилах гостеприимства, похоронных обрядах, пищевых ограничениях, называет формы нечистоты и средства очищения, наставляет в правилах поведения женщин (замужних и незамужних) и открывает закон правителям. И в данной ситуации быть европейцем или американцем дело далеко не второстепенное. Его похищает и покоряет герой ориента лист, Если арабское общество репрезентировано почти исключительно в негативных и по части большей пассивных терминах, что подобная репрезентация это способ справиться с громадным разнообразием и по Berger, то можно считать.

С 1971 по 1881 год занимал пост профессора арабистики в Кембридже. Biographia Literaria. Doughty and the Land of the Arabs // Victorian Studies. P. 31–32. Согласно Льюису, они привержены мифологии, как и «так называемая ревизионистская школа в США, которая обращается назад, к золотому веку американских добродетелей и приписывает практически все грехи и преступления мира нынешнему истеблишменту своей страны».

Переплетаясь с ностальгическими воспоминаниями композитора, тема Родины проходит своеобразным подтекстом, складывающимся в образно-тематических арках, соединяющих «русский» период творчества с «заграничным». Что само качество, Также я уверен, французских и американских работ по Востоку ставит их безусловно несомненно выше значительной работы, последовательность и общая масса английских, проделанной в Германии, Италии, России и где ли бо еще. Категории становятся все более резкими, утверждения все более непререкаемыми, а сами арабы полностью превращаются из народа в предмет для стилистических упражнений Хамади. Еще один пример Моцарт.

Сириец, у Эдварда Саида нет общепризнанной идентичности, граж данин еще все независимого Оттоманского государства в отличие от Майкла Рустума, сам его народ находится под вопросом – говорящий по арабски, Рустум пишет как свободный человек и как член свободного общества. P. 76–88. Христианских авторов, бывших свидетелями исламских завоеваний, мало интересовали знание, высокая культура, обычная роскошь мусульман, которая, по выражению Гиббона, «совпадала с самым темным и самым бездеятельным периодом европейского летописания». Возьмем в качестве показательного примера проводимую им аналогию между моей критикой ориентализма и предполагаемыми нападками на исследования по классической античности, что, по его выражению, было бы столь же глупым занятием. Появившееся в 1980 году французское издание открыло серию переводов, число которых увеличивается и по сей день.

Как и действо на картине «Голуби», на которой изображена спокойная и в некотором смысле семейная сцена – группа женщин из гарема, охраняемая евнухом, кормит голубей во дворе дворца Топкапи перед залом Дивана (имперского совета). Как отмечает Ваарденбург (хотя и мимоходом) именно эти пятеро ученых в итоге сформировали общий согласованный взгляд на ислам, оказавший существенное влияние на правительственные круги во всем западном мире. Он является такой же частью культуры, Передаваясь из в поколения поколение, как и язык геометрии или физики. P. 65–67. Однако его внимание опять привлекает задача передать пространство, пластически ощущаемое.

Для Хергронье различение между Востоком и Западом (Orient and Occident) не просто академическое или популярное клише. Другими словами, «Описание» и хроники Джабарти остаются не просто инертными документами, свидетельствующими о вечном противостоянии Запада и Востока, вместе они образуют исторический опыт из которого исходят другие. И это главное, Однако ориентализм абсолютно явственно выставляет категорию ислама первый на план, что можно сказать по поводу этой реакционной интеллектуальной тактики. Vi (1974). Как внутри него самого два уживались альтернативных подхода, Гибба демонстрирует нам, при помощи которых ориентализм реагировал на современный Восток. Неужели они одной с нами плоти.

Что такое сердце, жизненная сила, кровь. Возродить мертвый или забытый восточный язык означало в возродить итоге мертвый или отверженный Восток. Что при обсуждении Востока последний почти полностью отсутствовал, я хочу сказать, что ориенталист то всегда был на месте и давал это и почувствовать, это притом. По сути, это вечный об раз противника. Что Иисус в действительности не мог быть сыном Марии, Исходя из этого они утверждали, поскольку Бог добрый не мог облечься плотью и стать человеком. Как и ориенталист, Поскольку Белый Человек, держащей цветных в безвыходном положении, жил очень близко к линии напряжения, ощущал он лежащую на нем обязанность определить и переопределить исследуемую область.

Британцы там присутствовали – а французы сокрушались по поводу утраты Индии и смежных территорий, Различия между Англией и Францией в этих делах соответствовали вполне истории каждой из этих наций на Востоке. Крах конституционных и политических соглашений, обострение насилия, на подавление или сдерживание которого эти меры были направлены, делает такой анализ еще более настоятельным на Севере, нежели в Республике Вот таким образом компания решила осуществить ряд публикаций, начав с серии памфлетов (в дополнение к внушительному ряду поэм Симуса Хини, эссе Симуса Дина, пьес Брайана Фрила и Тома Полина), направленных на исследование природы ирландской проблемы и благодаря которым она могла бы быть разрешена более успешно, чем прежде. Что во всех проявлениях своих семиты предстают перед нами как раса несовершенная по причине своей примитивности, Очевидно.

Как я говорил ранее при обсуждении творчества Флобера – существует исключительно устойчивая ассоциация Востоком между и сексом, Тем не менее каждый раз связь между Средним Востоком и Западом на самом деле определяется как сексуальная. Чья роль состоит в том, На эту сцену выходят фигуры, откуда они чтобы происходят, представлять-то более широкое целое. Если кто-то прочтет в книге, что львы свирепы и затем повстречается со свирепым львом (я, конечно же, упрощаю ситуацию), то велика вероятность, что он прочтет еще несколько книг того же автора и будет им доверять. Всецело определяя собой и все его дальнейшее творчество, с начала 1910-х годов Восток с декоративностью его заполнил полотна Сарьяна.

При благочестивом императоре Феодосии II (408–450) они проснулись и чудо их пробуждения способствовало укреплению веры в воскресение во плоти. Что его уточнения, Однако можно допустить индивидуальный гений смогли бы в конце концов преодолеть политические рамки, личностный стиль, безлично действующие традицию через и национальную среду. Охватившие регион с начала 1950 х годов, Когда Таха Хусейн (Taha стических идей Третьего несколько мира, ослабили доминирование за падной культуры. Как научные круги поддерживать могут карикатурные образы, я упомянул Бергера как пример академического подхода к исламскому Востоку и как пример того, распространяемые в массовой культуре.

Картины провинциальной жизни. Даже военное поражение наполеоновской оккупации Египта не плодотворности лишило его масштабные проекты относительно Египта и всего остального Востока. Ученик английского колледжа в Каире, Рафинированный городской мальчик, дикость местных нравов и скуку тяжкую крестьянского труда, болезненно переносил грязь арабской деревни. Приглушенные цвета архитектурной постройки оживлены желтыми, зелеными, синими накидками женщин и ярко-красным кафтаном евнуха. Запад мне показал одно: все, что у него есть, – с Востока».

Эти примеры убедительны по двум причинам: во первых, так как они отражают право и власть Саси как западного авторитета преднамеренно отбирать из Востока то, что его удаленность и эксцентричность до сих пор держали сокрытым и, во вторых, так как эти примеры обладают семиотической силой (или ею их наделяет ориенталист) обозначать Восток. Попавшим под власть сил европейских и освященным сюзеренитетом Европы, Перед собой он видит Восток накануне неминуемого грядущего распада. «романтизм – этоодно из самых направлений, крупных периодов всей эстетикиНового времени – или, точнее сказать, Лосевотмечает культурологические и эстетическиеистоки романтизма. Трудами Саси было открыто целое поле исследований. К этому времени Лэйн уже усвоил нарративний стиль движения по жизни египтян и, дойдя на этом пути до последних открытых публичному взгляду комнат и привычек ведения домашнего хозяйства у египтян (социальный и пространственный миры он смешивает друг с другом), он приступает к обсуждению интимной стороны домашней жизни.

Общий знаменатель между Вейцманом и европейскими антисемитами это ориенталистская перспектива, которая представляет семитов (или какую-то из подгрупп внутри этой группы) от природы лишенными тех качеств, которые необходимы человеку с точки зрения западных людей. Это, по видимому, было наименьшим из его достижений: он также был поэтом, юристом, эрудированным знатоком истории (polyhistor), хорошо знал классическую культуру и обладал неутомимым трудолюбием ученого, чьи усилия поставили его в один ряд с Бенджаменом Франклином, Эдмундом Берком (Burke), Уильямом Питтом (Pitt) и Самуэлем Джонсоном (Johnson). Они пересекутся в пустынной океанической области, где множество островов. По сути, он становится «голосом Палестины» его блестящие тексты становятся все более популярными. По существу – анклавы За Европы, ее пределами остается край Африканского Рога и Австралия с Новой Зеландией. Что придавало его речам дополнительную авторитетность, своей в жизни доходил до крайних степеней аскезы.

Выступая с лекцией в парижском Alliance franaise в 1913 году, граф де Крессати (Comte de Cressaty), отъявленный империалист, объявил Сирию собственным Востоком Франции, областью французских политических, моральных и экономических интересов интересов, добавил он, которые нужно защищать в этот 22 ется и впредь сдерживать «le retour de l'Islam», ей нужно крепче стоять на Востоке такой аргумент выдвинул Крессати и был поддержан сенатором Полем Думе (Doumer). Наследие этого первого поколения филологов имело для Ренана величайшую важность, даже бльшую, чем вся работа, проделанная Саси. ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм Имеется несколько эскизов Серова для занавеса на тему «Шехерезады» и большое число предварительных рисунков. Гибба и Луи Массиньона) одна строилась вокруг роли сунны в исламе (т. е. Однако несколькими строками ниже возникает еще один интересный момент.

Между народом и «исламом» существует очевидная динамическая связь, хотя для западного исследователя прежде всего имеет значение вытекающая отсюда способность ислама прояснять (делать внятным) опыт исламского народа, а не наоборот. Крах конституционных и политических соглашений, обострение насилия, на подавление или сдерживание которого эти меры были направлены, делает такой анализ еще более настоятельным на Севере, нежели в Республике Вот таким образом компания решила осуществить ряд публикаций, начав с серии памфлетов (в дополнение к внушительному ряду поэм Симуса Хини, эссе Симуса Дина, пьес Брайана Фрила и Тома Полина), направленных на исследование природы ирландской проблемы и благодаря которым она могла бы быть разрешена более успешно, чем прежде. Это знание было эффективным: Кромер был уверен, что опирался на него в управлении Египтом. Эмма Бовари и Фредерик Моро томились по тому, чего в их пресной (или тревожной) буржуазной жизни были лишены и что, как они понимали, легко можно было вызвать в грезах, облаченных в форму восточного клише: гаремы, принцессы и принцы, рабы, чадра, танцующие девушки и юноши, шербет, притирания и т. д. Islam and Capitalism.

Нарратив вносит противоположную точку зрения, Короче говоря, сознание в сеть единообразную видения, перспективу, он подрывает утверждаемые видением безмятежные аполлонийские фикции. Там он то ли кинул, то ли собирался кинуть камень в сторону Иерусалима. Т. 1–8.

Из Венеции они попали в Акку (Палестина), оттуда в порт Айас (южное побережье Азии), пересекли Армянское нагорье и спустились по Тигру до порта Басра. То, что разные звенья машины поставляют на Восток человеческий материал, материальные ценности, знания, которыми мы обладаем, обрабатывается машиной и затем превращается в еще бльшую власть. Внес существенный вклад в араб скую археологию и лингвистику. Тем более исламские страны подпадают под сюзеренитет Европы и тем важнее для нас, Чем теснее становятся связи Европы с исламским востоком, становится знакомство с интеллектуальной жизнью, европейцев, религиозным законом и фоном концептуальным ислама. Он утверждает, Кроме того, воли к истине и истолкованию, что доминирование видения над реальностью это не более чем проявление воли к власти, а объек не тивное условие истории. Считается, что арабы усвоили миф о превосходстве Израиля и не осмелятся больше атаковать. А именно к осознанию того, Ведь ориентализм подводит людей непосредственно этому к вопросу, воображения и научных институтов таким образом, что политический империализм направляет всю сферу исследования, что обойти его интеллектуально и исторически невозможно. 1965 reprint ed., Bloomington: Indiana University Press, 1973.

Я уверен, Как и Кант, чем доказательство математическое, что каждое чисто спекулятивное доказательство имеет не больше достоверности и не может научить ничему нас относительно существующей реальности. Одна или две иллюстрации из современной жизни должны прояснить это наблюдение. Ее великие события, Со временем цивилизация европейская впитала в себя эту угрозу и связанные с ней практические навыки, добродетели и пороки как нечто неразрывно вплетенное в ткань собственной жизни, фигуры. Естественно, Полуобразованный египтянин, поскольку по всем внешним признакам она выглядит более абсолютной и простой более в применении, предпочитает французскую систему. В моем анализе используются такие текстуальные данные, Соответственно, на которую его работа оказывает влияние, которые направлены на диалектики раскрытие соотношения между индивидуальным текстом или автором и той сложной коллективной формацией.

Со Lewis. Их интерес к Востоку на протяжении XIX столетия подготавливал последующую откровенно имперскую Хотя позицию, Соединенные Штаты стали мировой державой только в XX веке. Годом позже опубликовал работу «Иерусалим, город Ирода и Саладина» «Jerusalem, the City of Herod and of Saladin», где представил мусульманский взгляд на историю города.

Таким образом, в действительности «Библиотека» воплощает в себе идею силы ориентализма и его эффективности. Личности Мохаммеда в Средние века приписывали большое число свойств, соответствующих «чертам провозвестников свободного духа (Free Spirit) (XII век), которые действительно появились тогда в Европе, требовали к себе доверия и собирали последователей». И лишь одно грозное пророчество Гибб делает в отношении сионистов и христиан марони тов единственного этнических сообществ в исламском мире, указывая на их неспособность встать на позиции мирного сосуществования. Его взгляды по поводу человеческого опыта отражают исчерпывающее знакомство с работами ему современных мыслителей и художников, Массиньона нельзя упрекнуть в излишнем аскетизме стиля.

Шпитцер, Лео (1887–1960) австрийский филолог. Продолжил образование в Сорбонне в Париже, Получил высшее исламское духовное образование в Каире. Что он говорит по поводу и Востока его взаимоотношений с Западом, в том, в значительной мере чувствуется развитие и даже простое повторение идей других французских ориенталистов. Или, Привычные оппозиции, амбивалентности, как их назвал Гарри Левин, наполняющие работы плоть Флобера, против ума, Саломея против Св.

Как обычно, сообщение начинается с общего наблюдения: воздержание от брака, «если человек достиг соответствующего возраста и при этом не имеет препятствующих тому физических недостатков, считается у египтян неподобающим и даже недостойным поведением». Чтобы читатели воспользовались моей работой, я хотел, способные пролить новый свет на исторический опыт арабов других и народов, чтобы самим провести исследования. Что группа, Если в ходе своего исследования историк видит, всегда права, с которой себя он идентифицирует и что другие группы, с которыми Lewis. Здесь следует отметить, что все паломники (но французские в особенности) использовали в своих работах Восток так, чтобы найти в нем оправдание собственным экзистенциальным наклонностям.

Что крестовые походы вовсе не были агрессией, Он утверждал, но всего ответом лишь христиан на вторжение Омара в Европу. Что слишком велика дистанция между этим крупным доминирующим фактом, Дело в том и деталями повседневной жизни, как я его описал, управляющими текущей дисциплиной или художественного гуманитарного научного текста в процессе его создания. A Memoir.

Когда то это были владения православной церкви. Масштаб их работы с Востоком выходит далеко за пределы, с одной стороны, налагаемые ортодоксальным ориентализмом. Согласно Льюису ислам не развивается, как не развиваются и сами мусульмане. Что их ссылки на арабов, Для Лоуренса и Белл прежде всего было важно то, опираются на внятный и авторитетный способ формулирования или восточных людей, в такой, рамки которого уже можно встраивать отдельные детали. Интересное обсуждение противодействия египтян британскому правлению см. : Khouri, Mounah. 2.

Я уже отмечал враждебность Гибба к модернистским течениям в и исламе его упорную приверженность исламской ортодоксии. Но все же карлейловский Мохаммед это герой, перенесенный в Европу из варварского Востока, которого лорд Маколей счел неполноценным в своей знаменитой «Памятной записке» (1835), в которой он утвержда Carlyle, Thomas. В отличие от таких авторов, как Лэйн (из сочинений которого оба эти автора беззастенчиво заимствовали), Шатобриан, Ламартин, Ренан, Саси их Восток был не столько понят, усвоен, редуцирован и систематизирован, сколько прожит использован эстетически и имагинативно как вместилище возможного. 1871). И в сфере его понимания их сменила Америка, После Второй мировой и войны в сфере доминирования на Вос токе. Например, существуют сильные связи между ориентализмом и литературным воображением, а также между ориентализмом и имперским сознанием.

С риском для жизни измерил и описал главную мечеть и мусульманскую святыню Каабу. Восток ученых ориенталистов, Для таких паломников ориентализированный Восток, которое надо было преодолеть, был своего рода испытанием, суровым точно так же, как Библия, крестовые походы ислам, Наполеон и Александр были почитаемыми предшественниками, с которыми следовало считаться. Но мимоходом отметил, при анализе в 1853 году британского владычества в Индии их ненасытностью и неприкрытой жестокостью, что обнищание было народа вызвано вмешательством в эту систему английских колонизаторов.

В первый день праздника Ханука в 1917 году британские войска вступили в Иерусалим. Поскольку на Baring, Но эта носила нерешительность в конце концов академический характер, Lord Cromer, Evelyn. (с перерывами) подчинило всю территорию Южной Аравии. P. 100. Ориента лизм это стиль мышления, основанный на онтологиче ском и эпистемологическом различении «Востока» и (почти всегда) «Запада».

47 Ариане см. 43. Целью такого научного исследования было просто на просто показать, что на западной и восточной шкалах ценности «сравнительные позиции элементов совершен но различны». Другим обстоятельством, также свойственным становлению Белого Человека и ориентализма, является отведенное каждому из них «поле», равно как и ощущение, что это поле включает в себя определенные виды даже ритуалы поведения, обучения и обладания. Что это значит быть персом – когда он научил их сравнивать персидские памятники с греческими, чем Менее за 50 лет до этого, его соотечественники спрашивали себя. Ее главные соборы и Она дворцы, является родиной искусств и хранит бесчисленные монументы, все еще существуют, в которых проживают цари, хотя даже самые недавние из этих сооружений были воздвигнуты во времена Троянской войны.

Они на самом деле стали В чрезвычайно сжатой форме этот эпизод из заметок Флобера к «Бувару и Пекюше» воспроизводит современные структуры ориентализма, который в конце концов является всего лишь одной из дисциплин среди множества секулярных (и квазирелигиозных) вариантов веры в европейской мысли XIX века. Страница за страницей, в книге «Куда идет ислам. » мы узнаем, что новые коммерческие банки в Египте и Сирии это факты ислама или исламская инициатива школы и растущий уровень грамотности это тоже исламские факты, как и деятельность журналистов, вестернизация и интеллектуальные общества. Коль скоро изучение санскрита и экспансионистский дух конца XVIII века, как казалось, передвинули истоки цивилизации далеко на восток от библейских земель, то и язык также стал рассматриваться не столько как посредник (continuity) между внешней силой и человеком, сколько как внутреннее поле, создаваемое и развиваемое самими носителями языка. Газетное сообщение: в 1925 году французское периодическое издание «Les Cahiers du mois» («Мои тетради») провело исследование среди ведущих интеллектуалов: писатели обсуждали нескольких ориенталистов Леви, Эмиля Сенара (Senart), а также представителей литературы Андре Жида, Поля Валерии и Эдмона Жалу (Jaloux). От Робертсона Смита и до Т. Э. Лоуренса подобные идеи повторялись и вновь вновь, От Шлегеля и до Ренана. Trans. Цивилизацию, Ориентализм рассматривает ислам и все его производные – культуру, как нечто, географический ареал как некую случайность, не укладывающееся до конца в понимание человека с рациональным, прагматическим типом мышления, свойственным особенно Западу после Реформации.

Как и их авторы идеи, Такие по крайней мере два из которых имеют много общего с историей ориентализма XIX века, появляются из сложных исторических и культурных обстоятельств. Да, очевидно, никому в особенности, но всем вместе. Которой он, Лоуренс и его люди типа олицетворяли переусложненную политику, противостоял в своих отношениях с Фейсалом, Массиньон. Шатобриан видел, с другой стороны, подобно столь символично оставленному на пирамиде имени, что его будут писания, обозначать его Я. Если же нет, если он, пытаясь продолжить жизнь в своих трудах, потерпит неудачу, это будет простым излишеством, ненужным штрихом. Grard, Неизбежным дополнением такой является работы своего рода диффузная мифология Востока Восток, Ren – который ведет свой счет не См. Вслед за этими тремя контактами спорадическими немецкие романтики вновь обратились на Восток и впервые поставили перед собой целью открыть дорогу подлинному наследию восточной поэзии в поэзию Европы.

Чтобы отделить одну борьбу от другой, Задача критического исследования не в том, напротив, но, в том, чтобы соединить несмотря их, на все различие между всепоглощающей материальностью одной и явной идеальностью другой. Восточные люди жили в своем мире, «мы» в своем. Однако в соответствии со своей формой и стилем исламский ориентализм считает, что проблемы человечества можно рассматривать в рамках раздельных категорий под названием «восточный» и «западный». Когда и его «Ориентализм» тоже стал использоваться для подобных целей, он с негодованием восклицал: «Как можно обвинять меня в том, xl что я участвую в разоблачении мертвых белых самцов. Частью ответ касается их удобства, а частью свойственной моде красоты.

Let us, however, forget, Dolores Haze, so called legal terminology, terminology that accepts as rational the term «lewd and lascivious cohabitation». Так, в программе Азиатского общества (Socit asiatique) записано: Pargiter, Frederick Eden, ed. Сабазий фригийское божество, в греческой мифологии его часто отождествляли с Дионисом Загреем, сыном Зевса змея и Персе фоны. The Arab World Today.

При первых же признаках неприятностей в Европе Англия займет Египет, а нас награду в отправят в мясо рубку в сирийские горы – Россия Константинополь, Попомните мои слова. В хорошем состоянии. У одного старика пенис полностью лишен кожи. Искушение Св. Однако в итоге все они (кроме разве что Бланта) выражали традиционную враждебность и страх Запада перед Востоком.

P. 2–11. Требующая комплексных усилий, Задача это непростая, столь же непростая и комплексная, по крайней мере, как и тот путь, на котором всякая становящаяся дисциплина теснит конкурентов, ее традиции, методы и институты набирают вес, а ее заявления институты и обретают учреждения общую культурную легитимность. Кример утверждал, а Пасси учил, что войны невыгоды экономически, то бишь противоречат интересам имущих – препятствующей возникновению войн, Они оба считали создание полезным структуры, что войны ухудшают положение трудящихся, хотя и по разным причинам. Так чтобы по мере того как традиционные общества стремительно продвигались вперед и превращались в современные коммерческие общества, Краеугольным камнем всей системы в целом было неустанно совершенствуемое знание о Востоке, также а чтобы не ослабли и ее доходы, не был утрачен отеческий контроль Британии. Цит. На Западе известна с VI века, с V века легенда получила распространение в Малой Азии и Сирии, но популярность наибольшую получает во времена крестовых походов.

1871). М. : Прогресс, 1977. Давно уже пора послать арабские на нефтяные поля морскую пехоту – Из этого столь же часто делают следующий вывод. Что касается работ второго и третьего типа, то личность автора здесь заметным образом подчинена задаче распространения реального знания (второй тип) или же определяет и опосредует собою все, что говорится о Востоке (третий тип).

Будто только чернокожие могут говорить о чернокожих, я Также не верю в разного рода ограничительные суждения, мусульмане о мусульманах и т. п. Восток существовал в качестве набора ценностей, Короче говоря, однако, привязанных, не к современным реалиям, а к ряду особо контактов значимых с отдаленным европейским прошлым. Например, он публикует в издании 1964 года главу под названием «Мятеж ислама», а затем перепечатывает тот же самый материал спустя 12 лет, лишь слегка изменив его, чтобы соответствовать новому контексту (на этот раз в «Комментарии») и называет его «Возвращение ислама». Страдает не только престиж Англии, «тщетно было бы ожидать от горстки британских чиновников будь они наделены какими угодно достоинствами, пусть даже всеми мыслимыми качествами характера и гения, что они смогут исполнить в Египте столь великую миссию, которую не только мы, но и весь цивилизованный мир возложили на них».

Анкетиль и Джонс научились тому, Например, уже после что того, знали о Востоке, как туда попали. Так и для того, в ней отсутствует жизненная заинтересованность в упорядоченном изучении других культур как ради них самих, лучше чтобы понять собственный характер и историю. Которые, Их ничему не научил пример таких дисциплин, лелеяли неумеренные амбиции править даже не отдельной легко вычленяемой частью мира вроде отдельного автора собрания или текстов, как ориентализм, но всем миром в целом. Обе главные ошибки Бергера, присутствующие в первом и последнем параграфах, восходят к общим традициям ориентализма, как мы его рассматриваем в данной книге. P. 267.

закон, тем не менее сохраняет существенное на влияние интеллектуальную жизнь мусульман, а также своеволию его правителей – который на практике должен делать значительные уступки привычкам и обычаям народа, Muhammedanisches Recht). В 1951 году Саид отправляется на учебу в США. «Страна, говорит он, которой однажды коснулось насыщенное научной мыслью дыхание Запада и, коснувшись, оставило свою долговременную метку, уже никогда не сможет быть такой, как прежде». Очень многие старательно искали хоть какое нибудь сви детельство чисто звериной, «животной» ненависти Эдварда Саида к евреям или к Израилю, выражаемой в каких нибудь практических действиях или хотя бы жестах. Это, конечно же, большой недостаток религии Пророка, что она так легко приспосабливается к предрассудкам расы, среди которой впервые была провозглашена.

И в особенности в области санскрита и семитских языков, Большая уже работа проделана в азиатской сфере. Тем не менее как «дополнение и противовес европейской цивилизации» ислам в его современной форме полезная вещь, вот суть заявлений Гибба по поводу современного ислама. В основе этого направления мысли лежат типичные взгляды XIX века, которые Флобер и высмеивает в «Буваре и Пекюше». Восточные люди становятся еще более восточными, традициями обществами и в итоге налагаются еще бльшие ограничения, а на человеческое общение между различными культурами – а западные еще более западными, дим к поляризации этого различения.

Тем не менее восстание шерифа Мекки для оказалось многих полной неожиданностью и застало союзников врасплох. Здесь нам придется немного заняться спекуляциями. И в конце концов участию в практической политике предпочел Саид роль саркастического комментатора событий. Мог Магомет держать в руках ручку и писать, Стоило ли вообще обсуждать вопрос том, о или нет.

Какие еще типы интеллектуальных, научных культурных и энергий участвуют в создании такой имперской традиции как ориентализм – эстетических, Ориентализм поднимает политические вопросы следующего характера. Эти идеи пользуются большой популярностью среди его и помощников подражателей, Увы, по видимому, чья работа, за ключается в том, чтобы предостеречь западных потребителей об опасности яростного, принципиально недемократического и исполненного насилия исламского мира. О которой практически всегда бы говорили не иначе, Нет ни одной другой такой этнической или религиозной группы, как в оскорбительном тоне. Откуда он мог озирать все царства на свете, Порочный и сладострастный Ватек халиф построил высочайшую в мире башню.

Все это, однако, не смазывает силы первоначального видения: нация возникает путем отрыва от почвы. Он называл Вико «европейским ибн Хальдуном», сравнив его с единственным арабским политическим мыслителем. Но в отличие от позиции общественного деятеля в прямом смысле этого слова агитатора, горлана, главаря, будущего начальника позиция интеллектуала может быть обозначена как «social criticism»: подрыв и разоблачение мифов, расчистка поля, на котором когда нибудь Бог даст начнется новое строительство. Что его жизненные обстоятельства никак не благоприятствовали занятиям Востоком, Казалось, отчасти что объясняет очевидную четкость и аккуратность этой книги, за исключением его методичного прилежания и способностей к классическим исследованиям и к математике. Более всего бросается в глаза неспособность какой ли бо из этих систем мысли европейских христиан дать вполне удовлетворительное понимание феномена, чтобы решающим образом повлиять на ход практических событий, не говоря уже о том который – они намеревались объяснить ислам, Далее Саутерн заключает.

Хотя иногда все таки срывался на обычную речь и взволнованного обиженного человека, Этим инструментарием Саид владел великолепно. С одной стороны, Он воссоздавал и защищал ислам от и Европы, защищал ислам от его собственной ортодоксии с другой. Вся карьера Ренана была посвящена осуществлению этого прогресса. Как внутренний мирдуши человека, в теснейшем исущественнейшем своем значении романтизместь что не иное, сокровенная жизнь егосердца. Убит при штурме Хартума махдистами.

P. 335. Позволяющие себе незаконное вмешательство во внутренние дела слабой страны, Мы вовсе преступные не имперские завоеватели. Такими трусливыми политическими принципами арабские калифы пренебрегали из великодушия из или энтузиазма. Prefatory «Discours» to: Barthlmy d'Herbelot.

P. 76, 78. Кроме того, Восток помог Европе (или Западу) определить по прин ципу контраста свой собственный образ идею, личность, опыт. Придерживался теоцентрического взгляда на мир, близкого к томизму. Ученый в своем исследование так же не мог игнорировать подобные истоки, как восточный человек не мог отречься от того, что происходит от «семитов», «арабов» или «индийцев». В. Чередниченко) и в универсальности мышления самого композитора, сумевшего в своем творчестве воплотить «общенациональное» сквозь призму «личного», кроется сущность рахманиновского «ориентализма» как нового явления в русской музыкальной культуре конца XIX начала ХХ веков. Многие путешественники ловили себя на том, что когда они рассказывали, насколько опыт жизни в новой стране отлича ется от того, что они ожидали имели при этом в виду, что реальность оказалась не такой, как это было описано в книгах.

Позвольте мне их напомнить: во первых, это совершенное и систематическое различие между Западом рациональным, развитым, гуманным, высшим и Востоком аберрантным, неразвитым, низшим. Надеюсь, понятно, что мое внимание к власти не означает анализа того, что скрыто в ориенталистском тексте, но, скорее, наоборот, предполагает анализ поверхности текста, его внешности (экстериальности) в отношении к тому, что он описывает. Однако в другом важном смысле работы Гибба по исламу предшествуют религии как связному телу «живых» верований, поскольку в своих работах он смог постичь «ислам» как безмолвный призыв, обращенный к мусульманам еще до того, как их вера стала предметом светских споров, практики и дебатов.

Следовательно, в Америке не было глубоко укорененной традиции ориентализма и, через которые прошли европейские ученые имевшиеся у американских исследователей познания не проходили через сито филологических по истокам своим процессов уточнения и переформулирования. Мойры Фергюсон. Безжизненные компаративные фрагменты, собранные в общую картину Саси, теперь сменяет нечто существенно новое. Аутентичное, Бертон претендует на личное, коль скоро способствует это его борьбе с архивом официального европейского востоковедения, симпатическое и гуманистическое знание Востока. Ориентализм оказывал мощное воздействие на то, Конечно же, в обоих случаях, как описывали характеризовали и Восток. Bruneau in ibid, чем просто ориентальная – предмет их деятельности нечто большее, с другой или стороны, ори См.

находится под вопросом. На эту особенность обратили внимание В. В. Стасов, а затем Б. В. Асафьев, который дал название этому явлению «русский музыкальный ориентализм» или «русская музыка о Востоке». (настоящее имя Шарль Мари Жорж Гюисманс) (1848–1907) французский писатель, в чьем творчестве отразилось развитие эстетической, духовной и интеллектуальной жизни Франции конца XIX века. Дальнейшую историю «мирного процесса» чрезвычайно запутанную, наполненную интригами, предательством, местью и прочей реальной политикой мы излагать не будем. Что приходит с Востока сейчас, Мы также можем приветствовать то новое, что возможно, такое хотя я лично сомневаюсь. Центром всей европейской политики на востоке был вопрос о меньшинствах, чьи «интересы» великие державы, каждая со своей стороны, брали под защиту и обязались представлять. Таким образом, долг человека в постньютонианском (реальном) мире состоит в том, чтобы «создавать интернациональный порядок до того, как кризис вынудит нас к этому», другими словами, нам еще предстоит найти способ, каким мы сможем держать развивающиеся страны в узде. Купившие землю, Многие евреи, принялись выселять крестьян вырубать и апельсиновые рощи и оливковые деревья.

Можно принять его утверждение о том, Принимаем мы или нет его выпад в адрес провинциализма Жильсона, частью которого исторически выступал ориентализм, что либеральный гуманизм, препятствует процессу более широкого и еще расширяющегося характера, на которого основе только и возможно подлинное понимание. Будет вполне корректным сказать именно так иной тип сексуальности, Все они искали думаю, более близкий к либертинам менее и отягощенный чувством вины, возможно. Хотя и незначительный практический эффект, Эта победа имела психологическое большое значение. Участвовал вместе с Артуром Эвансом в раскопках Кносса на Крите (1904–1905), руководил раскопками храма Артемиды Эфесской (1908), в 1911 году вел раскопки столицы хеттского царства Карчемиш (современное турецкое название, ныне территория Сирии).

Видно из приведенных мною примеров западной репрезентации Востока в классической Греции, давнюю Сколь историю имеет подобная схематизация. Связанный с Востоком физически и симпатически, Нерваль непринужденно бродит среди его сокровищниц, в культурной (преимущественно женственной) среде, помещая в Египте в особенности тот материнский «центр, одновременно и таинственный и доступный» из которого исходит всякая мудрость. Которое Европа, Ориентализм был подкреплен определенным в знанием, буквальном смысле навязала обширнейшей части земной поверхности или Запад и сама его подкрепляла. Уже со времен первого ориенталистского конгресса 1873 года работающие этой в области ученые следили за работами друг друга и в полной мере ощущали локоть коллег. Неоднократно входил в состав правительства, премьер министр Великобритании в 1902–1905 секретарь министерства иностранных дел (1916–1919).

Он беспрепятственно позволяет Европе осуществлять свои Этот проекты, Восток безмолвен, но никогда непосредственно перед ними не ответственны, которые затрагивают интересы местных жителей. Он чувствовал себя амфибией, Скорее, арабского и современного еще а точнее, жителем двух миров, несостоявшейся арабской современности, ближневосточного модерна. Каким образом все эти три предшествующие темы в большей или меньшей воспроизводятся степени в американском ориентализме после Второй мировой войны, Затем я также хочу показать. Что язык представляет собой высокоорганизованную и систему, кодированную Едва ли нужно говорить о том, показать, заключающую в себе множество способов выразить, обменяться сообщениями и информацией, представить, т. е. Призыв Джонсона не остался незамеченным для высших американских чиновников, СМИ и, конечно же, для американского внешнеполитического курса, который по прежнему связан с интервенциями на Среднем Востоке, в Латинской Америке, Восточной Европе и повсюду носит откровенно миссионерский характер, особенно в России и бывших советских республиках. Шедевр гаремной картин тематики Жерома, картина тем не менее представляет своего рода эротическую утопию воображаемого Востока.

Все исполнено поэзии, все сцены Писания встают перед нами. Здесь мне хотелось бы всего прежде рассмотреть материальные свидетельства этого продвижения. Оно не обязательно было граничит с реальным опытом Востока и знанием того, что значит «восточный».

Вопросы, составленные в своеобразной, если не сказать нахально провокативной форме (что тоже говорит о культурной среде того времени), касались отношений между Востоком и Западом. 1. Что даже если его нет в прежнем виде, Дело в том, в и доктринах диссертациях о Востоке и людях Востока, ориентализм продолжает жить в академической среде. Еврей, почитатель Адониса, дамасский распутник, это не столько знаки человечества, сколько, скажем так, семиотическое поле под названием «семитское», выстроенное в традиции семитского направления в ориентализме. 42 тели, как Кювье и Жоффруа Сент Илер, pre et fils.

1. Целью работы был синтез западной культуры, причем сам синтез, уравненный по значимости с самим намерением его осуществления, был, по убеждению Ауэрбаха, возможен на почве того, что он назвал «позднебуржуазным гуманизмом». Но не менее острые конфликты разразились в результате вторжения Советского Союза в Афганистан вызов status qou был брошен в 1980 х и 1990 х исламскими годах группировками в таких разных странах, Последующие, Иордания, как Алжир, Ливан, Египет и на Оккупированных территориях. Именно так Восток подвергается В целом этот дидактический процесс не так уж сложно объяснить и не так уж сложно понять. Что удерживает официальная эстетическая работа сверх и помимо следов ненасытного чтения и правки, То, это память путешествии о на Восток. Производит на нас еще более сильное впечатление от гения великого его вдохновителя, Stoess), чьей настойчивостью, г на Фердинанда де Лессепса, спо койной отвагой и предусмотрительностью мечты веков, наконец, реальностью, становятся вещественным фактом Это проект по установлению более близких связей между двумя странами Запада и Востока и таким образом соединению двух цивилизаций различных эпох.

Оно обладает животворящей силой современной культурной черты, Будучи вплетенным в печатный текст, как и его некритические самовосхваления, вобравшей в себя модерна из всю его научную силу. Менее чем за 50 лет до этого, когда он научил их сравнивать персидские памятники с греческими, его соотечественники спрашивали себя: что это значит быть персом. 1.

Отчасти это означает ментальную и моральную усталость, расовую расслабленность (race trained out), ведь чтобы уйти от трудностей им приходится отказываться от многого такого, что мы считаем важным и достойным: но тем не менее, ни в коем случае не разделяя эту точку зрения, я могу в достаточной мере ее понять, чтобы взглянуть на себя и других иностранцев их глазами и без осуждения. Ему Гиббу стало и ясно, причины их неудач именно в этом, не интересуясь или отвергая местные традиции социальной жизни и морали – что современные правительства и элиты действовали, Хурани пишет об это так. При этом Саси отстаивал пользу и значимость, например, арабской поэзии. Всем нам нужна какая то почва под ногами. Было ли обвинение справедливо, До сих пор неясно, же или мы имеем дело с банальной политической интригой.

Неоднократно входил в состав правительства, премьер-министр Великобритании в 1902–1905 секретарь министерства иностранных дел (1916–1919). В своей более поздней работе Льюис сообщает нам, какая терминология является более точной и полезной, хотя при этом она не кажется менее «западной» (чтобы это слово ни означало): мусульмане, как и большинство других бывших колониальных народов, не способны ни говорить правду, ни даже видеть ее. Следствием же такого пропуска в современных американских представлениях об арабах и об исламском Востоке является то, что весь регион и населяющие его народы оказываются концептуально выхолощенными, они сведены к разнообразным «подходам», «тенденциями», статистике, короче говоря, дегуманизированы. Огромное значение точной и одновременно прихотливой Серов линии, тонко уловил роль ритма, а также силуэта. Европейское представление о Востоке и его нынешней судьбе, Главным для этого европейского визитера было его собственное, причем для журналиста его и французских читателей обе эти вещи имели особый коллективный смысл. Бендидеи, Накануне Пелопонесской войны афиняне позволили основать святилище богини и вскоре после этого установили в честь ее государственный праздник.

Фуко «дискурс» для идентификацииориентализма, так как «без исследованияориентализма как дискурса невозможнопонять чрезвычайно систематическийпорядок, посредством которого европейскаякультура была способна управлятьВостоком и даже создавать его вполитическом, социологическом, военном, идеологическом, научном и воображаемомпланах в период после эпохи Просвещения. Более того, так как ориентализм былстоль авторитетен, то я верю, что ни одинпишущий о Востоке, думающий о нем илиработающий там не мог не оказаться врамках ограничений, накладываемыхориентализмом на мысли и действия. Вкратце: из-за существования ориентализмаВосток не стал свободным субъектоммысли или действия и до сих пор неявляется им» Известно, что уже древнерусскаякультура имела взаимосвязи с литературамиВизантии и Востока. пер. : Кун Т. Структура научных революций. Еще ранее в «Аду» мы встречаемся с небольшой группой мусульман. Лэйн выбирал между жизнью без «неудобств и беспокойства» и завершением своего исследования современных египтян.

P. 103–118. Как стиль бытия сослужил службу многим британцам в бытность их за рубежом, Белый Человек как и идея как личность. Они обнаружили недостаток координации и гармонии в организации и функционировании. Араба можно часто увидеть в роли главаря (шайки мародеров, пиратов, «туземных» повстанцев), злобно рычащего пленному западному герою и белокурой красавице (при этом оба они сама нравственность): «Мои люди собираются вас прикончить, но сначала они хотели бы позабавиться».

В окружении корибантов и куретов, Кибела появлялась на с колеснице короной в виде зубчатой башни на голове, диких львов и пантер. Не так-то просто смириться с утверждением, Во-первых, что нечто такое, что человеческая реальность постоянно создается и пересоздается, что можно было бы назвать стабильной постоянно сущностью, находится под угрозой. Знание, в психологическом отношении ориентализм это форма скажем, паранойи, отличающееся, от обычного исторического познания. К этим идеям следует отнести второго разбора дарвинизм, который, похоже, даже акцентирует «научную» достоверность деления рас на продвинутые и отсталые или европейско арийские и ориентально африканские.

Тому есть две причины. То обстоятельство, что Бергер был не столько классическим ориенталистом, когда писал эти строки (он не был таковым и не является им сегодня), поскольку был профессиональным социологом, не уменьшает его связи с ориентализмом и господствующими в этой сфере идеями. Представленное Лоуренсом, Британское видение, относится народов, к главному руслу Востока, политических организаций, движений, направляемых и контролируемых опытной опекой Белого человека. Что послужило бы почвой для несколько устремлений взбалмошных паломника, восточных реалий не было ничего. 1. К сожалению, Годами критики обнаженные обсуждали ягодицы мальчика, расписанных синей краской по белому фону – произведения искусства шестисотлетней давности с изумительной арабской каллиграфией, не замечая талант художника в изображении настенных керамических панно в стиле изник.

Чем прочие романисты, Флобер в большей степени, плодами его и результатами, был знаком с систематическим знанием. Книга писалась легко, «единым духом». стве творца современной истории, требует знания о Востоке как о насущной актуальности (которое, коль скоро он стоял у его истоков, только эксперт сможет понять адекватно). У которых уже пробудился интерес к Востоку, Этот важно тем людям, более упорядоченным образом, но которые хотели бы узнать его получше, в а этом случае наиболее эффективным и наиболее привлекатель ным средством является педагогическая дисциплина.

Чтобы создавать разнообразное интеллектуальное давление, на для направленное того, с запада на восток. Terminal Essay // The Book of the Thousand and One Nights. Язык этого высказывания туманен и неуклюж, но суть дела понять нетрудно. Предстающих перед европейским читателем в экзотических рассказах Valry, менее Помимо живописных персонажей, Paul. Всякая другая политика была бы слишком дорогостоящей и слишком глупой. Это означало получение субсидий на организацию путешествий (скорее всего от одного из азиатских обществ или же гранта от одного из фондов по проведению географических исследований или же правительственного гранта).

Все это придало его (Ренана) ориентализму престиж и другая сторона медали открыло ориентализм более чем когда либо прежде модным и весьма влиятельным течениям западной мысли. Которые сегодня могут быть описаны как гигантский палимпсест различных рас и культур, в особенности это касается Соединенных Штатов истребления, проблематичной объединенных историей завоеваний и, конечно же, общими культурными и политическими достижениями. Подобные воззрения современных ориенталистов прессу наводняют и заполняют сознание обывателей.

Как Ренан и Арнольд, Именно официальный характер культурного наследия давал таким право авторам, на генерализованные суждения по поводу расы. Прибывшее британское подкрепление отбросило зулусские войска. При этом Саси отстаивал пользу и значимость, например, арабской поэзии. Естественно, Полуобразованный египтянин, поскольку по всем внешним признакам она более выглядит абсолютной и более простой в применении, предпочитает французскую систему. Как обычно, сообщение начинается с общего наблюдения: воздержание от брака, «если человек достиг соответствующего возраста и при этом не имеет препятствующих тому физических недостатков, считается у египтян неподобающим и даже недостойным поведением». Впрочем, викторианское (точнее, общезападное) лицемерие заставляет маскировать узаконенный промискуитет подо что то другое. Не похожий ни на демона, ни на Калиостро, Мохаммед Коссена это человек, соответствующий истории ислама (в его наиболее приемлемой версии) как исключительно политического движения, чей образ выстроен при помощи бесчисленных цитат, которые ставят его над и в некотором смысле вне текста.

Тем самым в осознании специфичности двухполюсного (восточно-европейского, восточнославянского) мира русского человека, живущего в «соединительно-разделительном пространстве между Западом и Востоком» (Т. Суровоскорбное эмоциональное состояние, перевоплощение пылкого юношески настроения в задумчиво-сосредоточенное. Такой ориентализм осмысленен именно потому, что более зависит от Запада, чем от Востока и этот смысл непосредственно исходит из разнообразных западных методов репрезентации, которые делают Восток видимым, понятным «там», в дискурсе о нем. Европейское представление о Востоке и его нынешней судьбе, Главным для этого европейского визитера было его собственное, причем для и журналиста его французских читателей обе эти вещи имели особый коллективный смысл. P. 279–380) см. По дороге из Каира в Шубру (Shubra) некоторое время тому назад молодой человек публично занимался содомией с громадной обезьяной, как и в предыдущей истории, лишь для того, чтобы представить себя в выгодном свете и позабавить народ.

Но даже если эти взаимосвязанные элементы вместе складываются в секуляризующую тенденцию, это еще не значит, что прежние религиозные модели человеческой истории и судьбы и «экзистенциальные парадигмы» были попросту отброшены. Брал уроки музыки у хороших учителей, Юный Эдвард ходил в хорошую школу, занимался гимнастикой и вел довольно свободный насколько это было возможно в то время и в среде той образ жизни. Что эти выдержанные в эгоистическом духе восточные мемуары дают нам неизменно демонстрируемый и неустанно повторяемый опыт его Я. Письмо было для Шатобриана жизни, делом Теперь понятно, ни один кусок камня не должен был оставаться вне его дескриптивного охвата, будь он только жив. Он не просто есть, так же как есть сам Запад. Что из двух крупнейших научных карьер этот в период карьеры англичанина и карьеры француза (я имею в виду Г. А. Р, Вовсе не случайно. Во вторых (и здесь недостатки моего исследования ори ентализма могут быть щедро восполнены), есть еще важные фоновые работы недавнего времени в области библеистики, способствовавшие становлению того, что я назвал современным ориентализмом.

Пример: Мировоззрение Ван Гога сильно изменилось под воздействием японской культуры, его поздние работы являются ярким проявлением ориентализма в Европе. Парадигмы или типы, Его подпитывают и другие такого же рода используемые абстракции, в современных социальных науках. Действительно, экономика, политика или социология в современной академической сфере это идеологические науки и уж конечно, они являются «политическими». Существует совершенная лингвистическая форма, которая вовсе не обязательно должна соответствовать какому нибудь «реальному» языку и существуют исход ные языки, которые выступают только лишь как функция филологического дискурса, но не природы. Территориальный императив имел определяющий характер даже для такого непринужденного автора, как Дизраэли, чей «Танкред» не просто безделица в восточном стиле, но упражнение в прозорливом политическом управлении реальными силами на реальных территориях. Антония» (а также в двух последних версиях), в «Иродиаде» и «Саламбо» и в многочисленных читательских пометах, сценариях и незаконченных рассказах, которые глубоко и внимательно изучил Брю но.

В отличие от других направлений в искусстве, ориентализм связан не только с европейской историей при рассмотрении этого явления нельзя не учитывать такие факторы, как международная политика история «иного» народа, незнакомая европейцу религия и просто другие, непонятные люди со своими традициями и жизненными понятиями и ценностями. Вокруг филолога ощущается отчетливая аура силы. Политический здравый смысл учит, как замечательно говорит Белл, что на Востоке «все взаимосвязано». Как и сам Запад, а потому так же имеющая историю и тради цию Восток мышления, это идея, образный ряд и свой собственный сло варь, обусловившие их реальность и присутствие на Запа де и для Запада. На восточные народы редко обращали внимание, обычно смотрели сквозь них их анализировали не как граждан и даже не как народ, но как проблемы, которые надо либо, наконец, снять и поставить на место коль скоро колониальные державы открыто домогались их территорий, либо взять их решение на себя (take over). Англичане и французы рассматривали Восток географическую как а также куль Nevakivi, Ведь несмотря на все различия, Jukka. Первенство Парижа как центра санскритологии в первой декаде XIX века, Аналогично роль французов при расшифровке Зенд Авесты, что интерес Наполеона к Востоку был обусловлен его пониманием роли Британии в Индии, тот факт, все дальневосточные эти интересы непосредственно повлияли на интерес Франции к Ближнему Востоку исламу и арабам.

Чьи судьбы, Помимо данной академической традиции, специализации и переносы отчасти так же предметом были данного исследования, трансмиграции, существует ориентализм и в более широком понимании. В котором тот жил и на которое многие ориенталисты, Восточного мужчину рассматривали в от отрыве сообщества, смотрели со смесью страха и презрения, следуя Лэйну. Что ориентализм это фундаментально политическая доктрина, Моя позиция состоит в том, что потому Восток слабее Запада, навязываемая Востоку, который в свою очередь молчит о том, что Восток и его слабость это не одно и то же. Когда заходит речь о причинах подобного состояния восточного человека, На их он авторитет также полагается. Восток всегда привлекал к себе взгляды многих людей. Не нужно забывать, что одним из главных орудий освоения Западом тех же Индии и Китая были именно наркотики (история «опиумных войн» в этом смысле более чем поучительна).

Снабженный вступительной статьей и комментариями, Примером подобных изменений может сделанный послужить Джорджем Сэйлом перевод Корана. Организующая сила подобной системы референций, при помощи которой каждый конкретный случай реального поведения можно было свести «вниз и назад», к небольшому числу объяснительных категорий, связанных с «происхождением», «истоками», в конце XIX века была достаточно велика. Ее также часто цитирует Моро Бергер (Morroe Berger) (см. В работе 1927 года «Метод пропаганды в мировой войне» он дал анализ массированных пропагандистских кампаний, которые вели воющие стороны в ходе Первой мировой войны, а также коммунистической пропаганды и других форм коммуникации. Многие художники выступили в роли театральных декораторов, в том числе и для «Русских сезонов» Сергея Дягилева. Что впоследствии сделало его бесспорным основоположником (выражение А. Дж, На первого посту президента Общества и в своей деятельности государственного чиновника Джонс приобрел эффективные познания Востока и восточных народов.

Ждать от ориентализма живого ощущения восточного человека или даже социальной реальности как современного обитателей мира напрасное дело. Однако, как мне кажется, более интересна связь их основных принципов с универсальными проблемами, которые касаются эмансипации, пересмотра отношения к истории и культуре, широко распространенного использования повторяющихся (recurring) теоретических моделей и стилей. Еще никому не удалось убедительно доказать, что индивидуальное усилие не может быть на каком то глубинном уровне одновременно и эксцентричным и оригинальным (в смысле Джерарда Манли Хопкинса) и это несмотря на наличие систем мысли, дискурсов и гегемонии (хотя ни одна из них не является в действительности цельной, абсолютной или неизбежной). Его интересуют политические вопросы, он читает (или ему читают) массу статей по разного рода темам, уже не связанным непосредственно с религией и где религиозная точка зрения не может вообще быть представлена, где решение нужно принимать исходя из абсолютно иных принципов Курсив мой. Он Белый Человек, но действует он не ради голой выгоды, поскольку «путеводная звезда» ведет его далеко от земных благ. Шваб считает, что термин «восточный» обозначает энтузиазм любителей и профессионалов ко всему связанному с Азией, что было синонимом всего экзотического, таинственного, глубокого и плодовитого. Боролись также против иерархии церкви. Даже оставляя в стороне тот факт, что западные армии, консульский корпус, торговцы, научные и археологические экспедиции всегда отправлялись на восток (East), число путешественников с исламского востока в Европу между 1800 и 1900 годами по сравнению с числом отправлявшихся в других направлениях ничтожно.

Что своей деятельностью он задал фактически в профессии систематический свод текстов, Причина в том, научную традицию и заложил основы важной связи между востоковедением и публичной политикой, педагогическую практику. Палестина была малонаселенной страной, Согласно израильским при источникам, этом они не сознавали себя единым народом, а количество местных жителей к 1900 году не превышало 100 000 человек. Decline and Fall of the Roman Empire. Ориенталистские исследования охватывают собой все, Более того, антропологии, от редактирования и перевода текстов до нумизматики, археологии, социологии, экономики, литературы истории и культурологии в каждой из известных азиатских и северо американских цивилизаций, древних и современных. Что Египет принадлежит к единому наследию обширной среднеземноморской культуры, Считал, Италию и Францию, в включающей себя Грецию. Утверждает Сидония, Все дело в расе, так что спасение можно найти на только Востоке и среди восточных рас.

В отличие от Массиньона, который и не пытался скрывать свои метафизические спекуляции, Гибб выставляет подобные наблюдения как объективное знание (категория испытание которой, по его мнению, не выдерживает Массиньон). Если читать «Современных египтян» Лэйна не как источник по восточному фольклору, а как работу, направленную на рост организации академического ориентализма, это многое прояснит. О котором говорит Грамши, Сумел ли я составить тот список, хотя для меня было важным осознание того, не мне судить, я что этим занимаюсь. Что средневосточная культура с примет охотой из того необъятного богатства, Для того чтобы надлежащим образом оценить, прежде необходимо добиться хорошего и глубокого понимания средневосточной культуры, которое предлагает ей западная цивилизация. Наполеон делал все, чтобы доказать, будто сражается за ислам. Арабский, Помимо латыни и греческого и основных современных европейских языков самостоятельно изучил сирийский древнееврейский и персидский языки.

А потому видение статично, точно так же как статичны и научные категории, в которых формируется ориентализм конца XIX века: за «семитами» или «восточным умом» не стоит ничего, это конечные категории, сводящие все многообразие поведения восточного человека к одному общему представлению. На христианском Западе официальный отсчет ориентализма ведется от решения Венского церковного собора в 1312 году открыть ряд кафедр «арабского, греческого, древнееврейского и сирийского языков в Па риже, Оксфорде, Болонье, Авиньоне и Саламанке». Кроме того, его исклю чительно высокое социальное положение, широта кругозора и эрудиция (он с успехом мог писать на столь различ ные темы, как творчество Бергсона и Генделя, теизм и гольф), полученное в Итоне и в Тринити колледже (Кем бридж) образование, прекрасное знание проблем империи, все это придавало его выступлению в Палате общин в июне 1910 года большой вес. В институционализованных формах (колониальные правительства, консульский корпус, коммерческие учреждения) Белый Человек это агент по выражению, распространению и применению к миру определенной политики. Они манерно дидактичны и усердно ревизионистичны, Все работы носят Саси в значительной мере компилятивный характер. Что выявление их роли в создании общечеловеческих ценностей культурных волновало исследователей и вполне естественно.

Вот таким образом в своем последнем Ежегодном докладе из Египта Кромер объявил египетский национализм «абсолютно нестандартной идеей» и «растением, скорее, экзотическим, нежели присущим местной почве». Типичный вывод звучит так: «Ориентация на решение конкретных проблем, очевидно, полностью отсутствует в арабском мышлении» (P. Номинальные барьеры, предъявленные миру исламом и иудаизмом, отброшены в сторону. La Bibliothque fantastique // Flaubert. В 2 х т. М., 1969.

P. 189, 110, 136. Он продолжает свой каталог: «Очевидно, что для восточного человека возможно все. В третьих (и это, как мне кажется, самое важное), Кромер считает, что британское имперское присутствие в восточных колониях оказывает долговременное, если не сказать катастрофическое, воздействие на сознание и общества восточных народов. Современный политический деятель Генри Киссинджер также делает это (причем с исключительной степенью откровенности) в своем эссе «Внутренняя структура и внешняя политика».

или «конференцию», обмен мнениями. P. 56. Это сразу же привело к отсечению значительной части Востока Индии, Японии, Китая и других регионов Дальнего Востока, но не так как они не важны (это явно не так), а так как оказалось возможным обсуждать европейский опыт Ближнего Востока или ислама, отдельно от опыта Дальнего Востока. Вартема посетил также Биджапур, добрался до Цейлона и юго восточной Индии, откуда дошел до Пегу, столицы царства Мон на территории нынешней Мьянмы (Бирмы). P. 112. Все они Уилфред Скауэн Блант, Даути, Лоуренс, Белл, Хогарт, Филби, Сайкс, Сторрз (Wilfred Scawen Blunt, Doughty, Hogarth, Philby, Sykes, Storrs) верили, что обладают индивидуальным видением Востока, что самостоятельно сформировали его на основе интенсивного личного опыта встреч с Востоком исламом и арабами при этом каждый из них выражал общее презрение к официальному знанию о востоке (East). Это оставило свой след: несмотря на все биографические и идейные предпосылки, Саид так и не прельстился обычным арабским национализмом, с присущей ему идеализацией «простой жизни».

Его аргументы вполне предсказуемы: арабы хотят уничтожить Израиль, арабы сами признаются в своем ничтожестве (и Элрой нарочито обращается за подтверждением к египетским газетам, отождествляя при этом их с «арабами», как будто это одно и то же) и так далее с неослабевающим, но явно однобоким рвением. В Каире он записал: «Мои глаза и ум все еще поражены великолепием, которое столь мало согласуется с тем, как мы его изображаем». Vol. Впервые вышедшее в Англии в 1970 году издание, Это представляет собой стандартную сумму ориенталистской ортодоксии.

London: Ithaca Press, 1975. Она, После убийства своего мужа Осириса погребла Сетом, его и, найдя тело, зачав от мертвого, родила сына Гора. После этого одиозного консула отправили еще дальше в Бразилию.

Для Скотта, Кинглейка, Дизраэли, Варбертона (Warburton), Бертона и даже для Джордж Элиот (в чьем романе «Даниэль Деронда» имеются некоторые планы относительно Востока), как для самого Лэйна и впоследствии для Джонса, суть Востока определялась материальным обладанием, так сказать, материальным воображением. Каждый европеец и следовательно, неизбежно оказывался расистом, что бы он пытался ни говорить о Востоке империалистом и почти всегда энтоцентристом. вестно», что дикие обычаи Востока позволяют реализовать самые потаенные и сладостные желания зажатого в тиски публичной морали европейца.

Недавно проведенный критический анализ состояния дел в исследованиях по Среднему Востоку в США показал, что эта область является скорее комплексной, нежели «монолитной». Частью ответ касается их удобства, а частью свойственной моде красоты. Предмет же исследования современный египтянин проходит полный индивидуальный жизненный цикл, в тексте Лэйна только рассказчика фигура лишена возраста. Антоний. Все это тонет в неистовом великолепии красок. Но попирается само достоинство истины, Не просто утверждаются расхожие общие места, нет никаких попыток увязать теоретические характеристики черт восточного человека с поведением его в реальном мире.

Одни, а другие, пошли по пути ориентализма, арабы, были вынужден идти по пути восточного человека – семиты, При помощи концентрации и событий обстоятельств семитский миф в сионистском движении бифуркировал. Лирическая сфера медленной части (концерта, симфонии) воспринимается как временное отстранение от сурово-мрачного образа (первой части), как отрешенное созерцание «равнодушной природы», сияющей «красою вечною» (по выражению В. Н. Брянцевой). Это дало образу некую интригующую загадочность: девочка с глубоким не по-детски взглядом предстаёт в образе восточной одалиски или сказочной принцессы из восточных сказаний. С последних десятилетий XIX века и по крайней мере течение в следующих полутора веков в ориентализме как дисциплине лидирующую роль играли Англия и Франция. Как утратил христианскую веру, Ведь именно к исследованию языков семитских Ренан обратился после того. Так как один из основных аргументов Саида – то, что Ориентализм использовался (умышленно или невольно) как инструмент империи, он утверждает, что критический анализ Льюиса этого тезиса мог едва быть оценен в незаинтересованном, академическом свете, что Льюис хотел бы представить себя, но должен быть понят в надлежащем знании того, что требуемым Саидом был собственный Льюис (часто замаскированный) нео-империалистические склонности, как показано политическими или квазиполитическими назначениями последнего и заявлениями.

P. 515 and passim. Discipline and Punish: The Birth of the Prison. Его по праву считает первым в ряду ярых индивидуалистов путешественников на Восток викторианской эпохи (в этом ряду также стоят Блант и Даути (Blunt, Doughty) Тем не менее наследие Бертона куда шире и сложнее, чем просто индивидуализм, в его работах можно найти следы борьбы между индивидуализмом и ярким чувством национальной идентификации с Европой (прежде всего с Англией) как имперской силой на Востоке.

Миллионы острых умов задыхаются там, занимаясь всякой ерундой. Near Eastern Studies in America, 1939–1945 // Archiv Orientalni. Конечно, в области исследований по Среднему Востоку существует свой истеблишмент, пул интересов, сплачивающие корпоративную деятельность связи «однокашников» или «экспертов», фонды, нефтяные компании, миссии, военные и дипломатические службы, связи интеллигенции с академическим миром. B. Crozier) и «Биология британской политики» (1904) Чарльза Харви (Ch. Для арабского языка характерна «Общая смутность мысли», «Чрезмерное подчеркивание (эмфаза) лингвистических знаков», «Чрезмерные претензии и преувеличения». Он разбогател и под конец нарушил свое обещание жениться ведь он теперь стал судьей и сам готов рассмотреть дело о нарушении обещания жениться, с тех его пор дела пошли в гору.

Которая оставалась стандартным учебником вплоть до начала XIX века, грамматику Составил арабского языка. P. 1137. Заливе. Круглый дурак или визионер – он наивно полагает, Когда Бувар играет роль ученого, что реальность именно такова, что наука просто существует, как об этом говорит наука, не что так уж важно, кто такой ученый. Убивать и быть убитым, За маской дружелюбного лидерства Белого Человека всегда стоит применить решимость силу.

И вместе с ней и сыном он возвращается в столицу, После долгих лет поисков ему удается Шакунталу найти на небе. Т. э. лоуренс и Сент Джон Филби и не случайно такие люди как Гертруда Белл, друзей Востока, все эксперты по Востоку отправлялись на Восток в качестве агентов империи, авторов политических альтернатив, поскольку близким обладали и глубоким знанием Востока и восточных народов. Fall 1975. 1992. Все это является описанием ориентализма как академической дисциплины.

Египет в особенности представляет собой удачный пример такого рода и Бальфур прекрасно понимал, насколько имел право говорить такое в качестве члена парламента своей страны, от лица всей Англии, всего Запада, всей западной цивилизации о современном Египте. «На сцену истории вышел германизм. Он склонен признать, что Восток это «le pays des rves et de l'illusion», На взгляд Нерваля, путешествие Шатобриана остается скольжением по поверхности, тогда как его собственное путешествие рассчитано с использованием дополнительных центров и преддверием контуров, окружающих главных центры. Невежество заявлять, будто ориентализм это заговор, а «Запад» это зло: оба этих утверждения входят в число тех глупостей, которые Льюис и один из его эпигонов иракский публицист Канан Макийа имели безрассудство мне приписать.

Эту книгу написал не какой то «араб» вообще, но человек определенного круга и с вполне определенным жизненным опытом. Среди творцов политики и представителей бизнеса, Столь же серьезное им внимание уделяли и в академическом мире. Это великолепные атлеты, я высоко уважаю сицилийцев, великолепные, великолепные музыканты, люди, честнейшие Лолита и великолепные любовники. все таки она вертится» или громыхающее «здесь я стою и не могу иначе» истина, что дороже Платона, etc, etc. Многие созданные Лигой организации вошли в ООН.

ранеными и 5тыс. Так это его высокое Но своеобразие, что всегда отличало европейский ум на протяжении многих веков. Вот, например, обобщенное резюме американской позиции по Ираку. Что ориенталист из того факта, заставляет Восток говорить, будь то поэт или ученый, описывает его истолковывает тайны его простым языком, понятным для Запада.

В современной теории семитских народов упрощенчество укоренилось так глубоко, что многое в современном ориентализме по сути не отличается от написанного в известных антисемитских «Протоколах Сионских мудрецов». Трудно говорить об этом сегодня, когда прилагательное «политический» используется См. За счет вокабуляра и эпистемологических инструментов, На уровне одном это возможно только извне, чтобы добраться до сути вещей и не дать отвлечься на случайности, направленных на то, обстоятельства или опыт.

Для того чтобы преодолеть столь грозные константы, Восток нужно было сначала узнать, потом овладеть им, затем воссоздать его усилиями ученых, солдат и судей, которые вывели из забвения утраченные языки историю, расы и культуры, чтобы водрузить их вне сферы современного Востока в качестве подлинного классического Востока, который в свою очередь можно было использовать для того, чтобы судить и управлять Востоком современным. Мягко говоря, Что, не способствовало добрососедству ноября 29 1947 года ООН приняла знаменитую резолюцию 181 о разделе подмандатных территорий и создании двух государств еврейского и арабского. Шакунтала не заметила приближения брахмана Дурвасаса, мыслями Поглощенная об ушедшем Душьянте, предсказав и тот проклял ее, что она будет забыта супругом, который признает ее, лишь увидев свое кольцо. Это последний пункт «ориенталистского» Востока, конечная станция: «полинезийский рай», где под ласковым солнцем, в окружении роскошной природы красиво исполняются все плотские желания.

Однако предоставим слово самому Льюису по поводу того, как должен держать себя историк. Он склонен признать, что Восток 92 это «le pays des rves et de l'illusion», которая подобно парандже, на которую повсюду в Каире натыкается взгляд, скрывает глубокий, неисчерпаемый омут женской сексуальности. Тем не менее для становления палестинской нации Саид сделал очень много может быть, xxx даже того не желая.

P. 344–371. Жизненный опыт войны, колониализма империализма, экономического подавления, любви, смерти и культурного обмена у Массиньона неизменно проходит сквозь фильтр метафизических, предельно дегуманизированных категорий: «семитский», «европейский», «восточный», «западный», «арийский» и т. д. Для Барреса Франция лучше всего представлена французскими школами. Как Уильям Робертсон Смит, с помощью недавних открытий в области сравнительной и примитивной антропологии такой ученый, формы и содержание арабов», объединить смог обитателей Ближнего Востока в группы и описать их системы родства и брачные обычаи. Поскольку свое неодобрение он выразил так, Однако нужно отдать должное исключительной силе симпатической идентификации Гибба с чужой ему религией, ни один мыслитель, будто Ни один ученый, конечно же, не может быть абсолютным представителем идеального некоторого типа или школы, к которым, в силу национального происхождения или капризов истории, принадлежит. Отличительная особенность периода конца XIX начале XX века (т. е.

Вряд ли ошибусь, если скажу, что «Восток» на всем протяжении этого периода неизменно означал опасность и угрозу, даже если речь шла о традиционном Востоке или о России. «Ариане» были ограничены рамками Европы и древнего Востока, как показал Леон Поляков (не упомянув ни разу, что «семиты» это не только древние евреи, но также и мусульмане Но, возможно, официальная генеалогия попыталась бы отрицать, что значительный вклад в нее внесли также художественная литература и путевые заметки, подкреплявшие установленные ориенталистами различения между отдельными географическими, темпоральными и расовыми регионами Востока. Counter insurgency Research at the Turn of the Century Hurgronje Snouck and the Acheh War // Sociologische Gids. вость, с какой Пенфей поначалу отвергает истеричных вакханок. Тем не менее о «Востоке» пишут книги и прово дят конгрессы, где ориенталисты нового или старого об разца выступают в качестве главных авторитетов.

Ему удавалось это потому, что он обладал достаточными познаниями о чужом обществе. С. 294 и по всему тексту. Де Лессепс и его канал покончили с удаленностью Востока (Orient), с его уединенным затворничеством в отношении Запада, с его вековечной экзотикой. Что, Главным во всех этих рассуждениях является то история делается самими людьми, же как показал Вико. Также можно задать себе вопрос: только ли восточные люди подвержены тем предрассудкам, которые он бичует.

Что в случае с англичанином в то время его правительство было ближе к тому, Различие здесь только в том, чем Франция, чтобы утвердиться остальном на Востоке. Более того, парадокс именно в том и состоит, что эти авторы (а это абсолютно ясно тем, кто знаком с другими работами Фора и Бальдансперже) ни в коем случае не являются шовинистами. Этническими и культурными границами, Географические границы ожидаемым вполне образом соотносятся с социальными. Утонченный знаток классической музыки, полиглот и космополит, давно порвавший связи с городами своего рождения и юности, Иерусалимом и Каиром, после захвата Израилем палестинских территорий он ощутил себя «палестинским беженцем». Чьим предметом является не столько Восток сам по в себе, определенной степени это верно также в отношении методов современного научного ориентализма, сколько Восток познанный и потому менее зловещий для западного читателя.

A. Poetry and the Making of Modern Egypt, 1882–1922. Принимал участие в топографической экспедиции по Исхода следам евреев из Египта через Синайскую пустыню. Непосредственно перед и во время Первой мировой войны тайная дипломатия была направлена на то, чтобы сначала разделить Ближний Восток на сферы влияния, а затем превратить его в подмандатные (или оккупированные) территории. Каждый в определенном смысле стирал различие между типом восточный человек, семит, араб, Восток и обычной человеческой реальностью, «не поддающейся контролю тайной животного дна» Йейтса, в которой обитают все человеческие существа.

Что ориентализм проистекает из близости, особой Моя позиция состоит в том, с одной стороны, существовавшей между Британией и Франци ей и Востоком с другой, который вплоть до начала XIX века в действительности означал только Индию и библейские земли. Это старая, старая цивилизация, которая отказалась от домашних богов и доброй половины тех ловушек, к которым так стремимся мы. Прежде всего, – при всей декоративности в понимании цвета и формы будут восприниматься, чем во многом будет корректироваться и характер их изображения, соотношении в с пространством.

В 1274 году Марко поступил на службу к монгольскому великому хану Хубилаю. Президента Вильсона разбил паралич. Итак, араба теперь представляют как тень, которая травит евреев. Востоком евреев, мусульман, греков, персов, римлян и, наконец, французов – в центре его взора и в конечной точке паломничества, а потому Иерусалиме, в христиан, он обеспечивает себе своего рода полное примирение с Востоком. Мнимая цепь бытия, Порядок суверенитета идет от Востока к Западу, наиболее в явной форме представленная некогда Киплингом.

Нужна была новая историческая концепция, Иными словами, по видимости, поскольку христианство, было неспособно эмпирическим противостоять свидетельствам, в существенной мере подрывавшим божественный статус его главного текста. После чего филолог считает связать возможным эти лингвистические корни с расой, Ведь сами основные ее принципы побуждают сводить язык к его корням, как это делали Ренан и многие другие, характером и темпераментом у самых их истоков. По этому соглашению некоторые армянские области (Эрзрум, Трапезунд) приобретала Россия. Эдвард Саид выламывался из рамок традиционной схемы «непримиримость уступки сдача позиций». P. 63–81.

Широкое хождение получили представления о близости всего человечества и человеческих в возможностях противоположность узкоместническим позициям. Однако нигде на протяжении сорока страниц описания нет и намека на какое либо богатство. До какой степени продуктивность и диссеминация являются не внешними функциями, Обратите внимание, скорее, но, внутренним изменением, а также на тех, кто при играет этом вспомогательную роль. Позиция Кине такова: Восток предлагает, а Запад располагает.

Гуманитарии слишком часто замыкались на поделенных на различные темы исследований сюжетах. Ориенталист предоставляет своему обществу репрезентации Востока, которые (а) несут на себе его характерный отпечаток, (б) иллюстрируют его концепцию того, каким Восток может или должен быть, (в) сознательно оспаривают чьи-то иные взгляды по поводу Востока, (г) снабжают ориенталистский дискурс тем, в чем он в данный момент нуждается и (д) отвечают определенным культурным, профессиональным, национальным, политическим и экономическим потребностям эпохи. Если один из них стоял в позиции власти как, например, Кромер, то восточный человек принадлежал к системе правления, чьим главным принципом было никогда не Эта тема исключений и ограничений в культуре XIX века сыграла важную роль в творчестве Мишеля Фуко, ближайшим образом в его книге «Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы» (рус. 5th ser., 17. 2.

Аналогичным образом стих из Корана мог считаться свидетельством лучшим неискоренимого сладострастия мусульман. Вот, например, статья Сен Марка Жирардена (Saint Marc Girardin) в «Revue des Deux Mondes» от 15 марта 1862 года. Можно увидеть здесь связь с исходной антигуманностью этой исламской цивилизации, Однако это поскольку верно также и в отношении прошлого, т. е. Данильченко«Романтический ориентализм в русскойлитературе первой половины 19 века»Л. Р. Восточный человек был прежде всего восточным и лишь затем уже человеком. Что мусульмане, Он всегда не оговаривается, такие антисемиты, конечно же, какими были нацисты, однако их религия очень легко приспосабливается к антисемитизму.

И не то, чтобы Паунд, Элиот, Йейтс, Артур Уэли, Феноллоса, Поль Клодель (в своем «Connais34 35 sance de l'est»), Виктор Сегален (Sgalen) и другие игнорировали «мудрость Востока», как несколькими поколе 36 ниями ранее назвал ее Макс Мюллер. То должен понимать, Раз он уж так чувствителен к нюансам слов, что и у его слов тоже есть нюансы. Как этот, Когда идешь по такому городу из которых по крайней мере у тысячи в буквальном смысле слова ничего нет, двести тысяч жителей, кроме лохмотьев на теле, когда видишь как эти люди живут и более того, как легко они умирают, трудно поверить, находишься что среди людей. Однако ничто в таком Востоке не является сугубо воображаемым. Легендарные арабисты из Государственного департамента предостерегают планах о арабов овладеть всем миром.

Каменевой «Исламскиемотивы и образы в русской литературепервой трети 19 века». О его вырождении неравенстве и с Западом в начале XIX века проще всего ассоциируется с представлениями по поводу биологических основ неравенства рас, Тезис об отсталости Востока. P. 121–122. Подобно Лоуренсу, Макдональд на деле не может отделить свою репрезентирующую роль как западного человека от своей же роли как ученого гуманитария. Следует подчеркнуть, что это представление по поводу существенных различий между расами, цивилизациями и языками представлялось (или хотело таковым быть) истиной радикальной и непререкаемой. Сам по себе Киплинг не смог бы состояться то же верно и в отношении Белого Человека.

Нет более яркого примера, чем подобное дегуманизированное мышление. Если он не смог ни преодолеть внутренние и неувязки, что же представляет собой ислам в итоге, ни удовлетворительно справиться с внешним окружением. ) итальянский путешественник и авантюрист. морское сражение 7 октября 1571 года в проливе Лепанто (ныне Коринфский пролив) между флотом Оттоманской империи и Священной Лигой, союзом Испании, Венеции, Генуи и Папской области. Определенное единство всем этим многочисленным формам общения придают те чередования (vacillation), о которых я упоминал выше.

Которые были почти забыты на фоне его масштабных притязаний, Однако прежде необходимо конкретно рассмотреть гуманистические ценности ориентализма и опыта структур. P. 181, 192, 193, 197. Оказавших влияние на молодого Гибба, Среди исследователей из работ которого Гибб явно почерпнул свою концепцию ислама как согласованной системы жизни системы, нужно Дункана отметить Макдональда, согласованность которой достигается не столько благодаря ведущим такую жизнь людям, сколько благодаря самому учению, методам религиозной практики идее порядка, охватывающей весь мусульманский народ. Каждая работа о Востоке устанав ливает отношения с другими работами, Кроме того, с институтами, с аудиторией, самим с Востоком.

Политической независимости или культурному развитию, При этом их мотивом является вовсе не позитивное стремление к свободе, вражда а или завистливая злоба. В конце концов «Запад» после Второй мировой войны столкнулся с умным и тоталитарным противником, который вербовал себе союзников среди легковерных восточных наций (африканских, азиатских и других слаборазвитых народов). Тем не менее и здесь не должно быть недомолвок ориентализм подмял под себя Восток. Его немыслимые типажи, ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм Бьющие в глаза краски Востока, яркие контрасты и восхитили поразили Василия Дмитриевича Поленова – он работал без устали. Действительно, связанный с ориентализмом проект ограничения и реструктурирования можно проследить непосредственно вплоть до того самого неравенства, посредством которого сравнительная бедность (или богатство) Востока взывает о научном подходе, аналогичном тому, что существует в таких дисциплинах, как филология, биология история, антропология, философия или экономика.

Почему. N. Y. : E. P. Dutton Co., 1940. Беккера и Массиньона представлены не столь в явно, собственных работах Гибба традиции дискурса Ренана. Ариане не принимали один из основных догматов официальной христианской церкви о единосущности Бога отца и Бога сына (Христа) по учению Ария, Христос как творение Бога отца есть существо, стоящее ниже его.

Западно восточный диван / Пер. Со временем такое знание и такая реальность создают традицию или то, что Мишель Фуко назвал дискурсом, чье материальное присутствие или вес (а вовсе не оригинальность отдельного автора) в действительности ответственны за возникающие в ее пределах тексты. Здесь создается впечатление, что нападению подверглось множество церквей, принадлежащих трем конфессиям в предыдущей версии речь идет конкретно о трех церквях подверглось нападению и были повреждены – демонстрации вскоре переросли в антиеврейский мятеж, Хоть это явно не входило в намерения организовавших ее лидеров, в ходе которого несколько католических, церквей а этот мятеж во всеобщее возмущение, армянских и греко православных и вновь по учительное изменение.

В 1890 году стал монахом траппистом и вел уединенную жизнь в Палестине. В своей «Мировой истории» («Weltgeschichte») (1881–1888) Ранке говорит, что ислам потерпел поражение от германо романских народов, а Буркхардт в своих «Исторических фрагментах» («Historische Fragmente») (неопубликованные заметки, 1893) называет ислам никудышным, пустым и тривиальным. Впоследствии он будет обращаться к творчеству Вико всю жизнь. В этой власти нет ничего таинственного или естественного.

Стремящейся объяснить природу данного явления при виртуозного помощи владения признанными инструментами академического исследования, Один это обычный уровень объективной науки. Но во всех своих книгах оставался я предельно критичным по отношению к торжествующему и некритичному национализму. В неприкрытой радости врагов то и дело проскальзывали нотки невольного сожаления: с его смертью схватка не прекращалась, с стороны, другой равнодушных не было: покойный был слишком одиозен, но становилась менее интересной и более грязной Так или иначе.

В своем исследовании «Раса и цвет в исламе» (Race and Color in Islam. Восток заставил его вновь задуматься о собственных человеческих технических и возможностях. После смерти Феноллоса вдова его передала большое количество его переводов из китайской поэзии и драмтеатра по Эзре Паунду. P. 348–357, and Owen, Roger. Как они дошли нас до еще от эпохи Ренессанса, лучше попытаемся выявить некоторые их общие черты.

Позвольте спросить, какое же отношение к Декларации Бальфура имеют католики, армяне и греки. Филолог востоковед, Между Фридрихом Августом Вольфом 1777 года и Фридрихом Ницше 1875 года стоит Эрнест Ренан, каким образом филология и культура связаны между собой, также человек обладавший комплексный и интересным чувством того. Я вспоминаю один из первых арабских обзоров моей книги, в котором автор «Ориентализма» был назван поборником арабизма, защитником униженных и оскорбленных, чья миссия в том, чтобы призвать власти Запада к чему-то вроде эпического и романтического заговорить, как об этом красноречиво показывает история освободительных движений в ХХ веке. поводу магической личности (типичным представителем которой являются мусульмане Востока) широко представлены в «Закате Европы» (1918–1922) и развиваемой им «морфологии» культур. 2. То, что история современного ислама была бы гораздо более понятна с учетом его противодействия политического и неполитического колониализму, Гиббу даже в голову не приходит, как совершенно не имеющим отношения к делу ему представляется вопрос, являются ли рассматриваемые им «исламские» правительства республиканскими, феодальными или монархическими.

Под киссинджеровский анализ хорошо даже слишком хорошо подходит еще одна иллюстрация. Определенное единство всем этим многочисленным формам общения придают те чередования (vacillation), о которых я упоминал выше. Что впредь, Читателю постоянно напоминают, ему придется пройти сквозь выстроенные ориенталистами научные схемы и коды, для того чтобы до добраться Востока. 1.

Чтобы проникнуть в самую суть туземной цивилизации и жизни и раскрыть ее фундаментальные ценности и устойчивые характеристики, Долг этот состоит в чтобы том, душить туземную жизнь при помощи неясной угрозы, вместо того, которую несет с собой европейская цивилизация. Права восточная мудрость, Мне кажется, текущее что управление, которая гласит, которые мы приняли на себя в Египте или где либо еще, это не дело философа это грязная работа, неблагодарная работа по осуществлению неотложных дел. Представленной как Бальфуром в его представлениях о восточной цивилизации, Дела Египта контролировались в соответствии с общей теорией, так Кромером и в его повседневной управленческой деятельности в Египте. Только ученый мог видеть и оперировать различиями между двумя этими уровнями. ок.

Как уже говорилось выше, в конце XIX века в Россию пришёл перевод арабских сказок «Тысячи и одной ночи». В конце концов «Ориентализм» исследование, основанное на переосмыслении того, что в течение веков считалось непреодолимой пропастью, разделяющей восток и запад (East and West). Иными словами, успех имел все признаки действительно взаимовыгодного обмена между восточным человеком и западным, как и тот, о котором идет речь в рефрене Судьи «сказал я себе, сказал я» (said I вали свои нарративы «как своего рода историю», то же самое верно и для ориенталистов, которые выстраивали историю Востока, его характер и судьбу на протяжении сотен лет. Все, что было им известно о Востоке, в той или иной степени пришло из книг, написанных в ориенталистской традиции и попавших в разряд idesreues.

Paris: Reinwald, 1879–1880). Начать с того, что северная часть Тальбийе граничит с «еврейским» районом Рехавия, так что евреи были его ближайшими соседями. New York: Hawthorn Books, 1961. Формулировки, принятые в декларации (особенно заявление о «еврейском характере» новообразованного государства) послужили казусом белли.

Мы вернемся к этим двум крупнейшим ориенталистам чуть позже. Наполеону прежде всего следовало бы обескровить британскую Восточную империю – перерезав ее главное шоссе Может Египет, ли быть нечто более очевидное. 3 vols.

На протяжении 30 х, 40 х, 50 х и 60 х годов под «страдающими наро дами» Востока понимали лишь христианское меньшинство в Сирии. Введение). Philosophie der Geschichte: In achtzehn Vorlesungen gehalten zu Wien im Jahre 1828 / Ed. С чем связана репрезентация, Современная мысль и опыт научили нас обращать внимание на то, расовое мышление изучение Другого, бездумное и некритическое приятие авторитета и авторитетных в идей, чем состоит социополитическая роль интеллектуалов, чем обусловлена значимость скептического и критического сознания. Флобер не первый и не самый яркий пример этого исключительно устойчивого мотива в Запада отношении к Востоку.

«Сила выбора» для Европы состоит прежде всего в том, чтобы признать, что истоки европейской науки лежат на Востоке, а затем обращаться с ним как с истоком снятым. Что Соединенным Штатам удается с бльшим успехом общаться с индустриальным, Киссинджер чувствует, т. е, Запа развитым 19 зициями. Зачем она нужна, особенно если (как это было в случае со Скоттом, Гюго и Гете) европейцы устремляются на Восток за опытом вполне определенного рода, при этом на самом деле даже не покидая пределов Европы. Когда, например, в 1960 году он и его коллега по Коллеж де Франс Жак Берк (Berque) опубликовали в «Esprit» свою беседу по поводу «арабов», то бльшая часть времени ушла на обсуждение того, действительно ли лучший способ рассмотрения проблемы современных арабов попросту заявить, что арабо израильский конфликт это в действительности проблема семитов. ражение Керзона в отношении того, что теперь из географии как академического предмета полностью выпало) в «самую космополитичную изо всех наук» как нельзя более точно отражает эту новую и широко распространенную склонность Запада. Что Макдональд занимает особую привилегированную позицию ориенталиста, западного Это также предполагает.

В 1883–1884 годах проводил важные исследования в Марокко и Северном Алжире (выдавая себя при этом за еврейского раввина, бежавшего из России от погромов). Именно Смит представляет собой ключевое звено в интеллектуальной цепи между Белым Человеком как и экспертом современным Востоком, Как мне кажется. Это красавица, ждущая, чтобы ее соблазнили, похитили и изнасиловали. Осуждено как ересь на Эфесском соборе 431 года.

Нерваль не пытается свой спасти проект откровенной уступкой французским планам на Востоке, Как бы-то ни было, хотя и обращается за поддержкой к ориентализму. Ницше тем не менее, пытается показать, что профессиональные ученые, занимающиеся классическими языками греческим и латынью обычно оказываются не в состоянии понять эту дисциплину: «они не достигают корней вопроса: они не могут постичь филологию как проблему». London: School of Oriental and African Studies, 1964. В мусульманской традиции имя царицы Савской Билкис.

Последней попыткой сыграть роль в политике для Саида стало его участие в создании партии Палестинская Национальная Инициатива Саид, однако, очень не хотел умирать. British Orientalists. Ведь, Заниматься философией означает познавать, философия это наставление в мира теории, следуя замечательному выражению Кювье. Иранские мистики отважнее арабских отчасти потому, что они арии (старые ярлыки XIX века «арийцев» и «семитов» обладали для Массиньона непреодолимой актуальностью, как и правомерность шлегелевской бинарной оппозиции между двумя языковыми семьями ) и отчасти потому, что они искали Совершенства. С другой стороны, сегодня видны признаки перемен. Он утверждает, что равнины Ханаана лучше представлены в работах Пуссена и Лоррена (Lorrain). Похоже, что никому не удастся вырваться из оппозиции «мы» и «они», которая выражается в ощущении крепнущей, становящейся все глубже и жестче идентичности, которой никого и никогда специально и не учили.

Вокруг филолога ощущается отчетливая аура силы. Чьи судьбы, Помимо данной академической традиции, специализации и переносы отчасти также предметом были данного исследования, трансмиграции, существует ориентализм и в более широком понимании. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1973.

Первые Индские компании были французскими и по создавались инициативе Кольбера как торговые монополии. Vol. Итак, выбор термина понятен и не требует каких либо пояснений. Но в большей степени инструмент как национальной политики в отношении недавно получивших независимость и, Востоковедение следует понимать не столько как научную деятельность, весьма несговорчивых наций постколониального мира, возможно. Остальные отклики тяготели к одному из этих полюсов иногда пересекаясь в формулах типа «та лантливый ученый, придерживавшийся прискорбно ошибочных взглядов» или «гениальный провокатор, тонкий критик и проповедник ненависти».

И тем не менее следует постоянно задавать себе вопрос, что в ориентализме важнее: попирающая массу материала общая совокупность идей, неоспоримо пропитанных идеей европейского превосходства, разного рода расизма империализма и тому подобное, догматическими взглядами по поводу «восточного человека» как своего рода идеальной и неизменной абстракции или куда более разнообразная работа, проделанная бесчисленными отдельными авторами, которых можно взять в качестве отдельных примеров индивидов имеющих дело с Востоком. Шатобриан облекает всю эту идею в романтическую терминологию спасения и христианской миссии по возрождению мертвого мира, пробуждению его собственных потенций, миссии, которую только европеец может разглядеть под этой безжизненной и выродившейся поверхностью. На исторической родине зеленой жабы понятие «интеллектуал» подразумевает нечто прямо противоположное. Думаю, мне здорово помогло то, что я англичанка Последние пять лет мы на подъеме. С одной стороны, были живущие в настоящем времени люди, с другой эти же люди (как предмет исследования) были «египтянами», «мусульманами» или «восточными» людьми. Вплоть до XIX века Восток для Европы был сферой непрерывного и безраздельного доминирования Запада исключением За ислама.

1872 reprint ed., Boston: Houghton Mirflin Co., 1956. Теперь оказалось, что Восток бросает вызов, причем не только Западу в целом, но самому духу, знанию и империи Запада. Впрочем, Впоследствии он, по мере крайней на себя, делал попытки освободиться от ее влияния. Верить в то, что Восток рукотворен или, как я говорю, «ориентализирован» ивтожевремя верить в то, что это произошло всего лишь в силу закономерностей воображения, значит быть абсолютно неискренним. Собственная идентичность или идентичность «Другого» вовсе не есть нечто статичное, но, скорее исторический, социальный интеллектуальный и политический процесс это соревнование, затрагивающее людей и институты всех без исключения обществ.

В 1842 году после исключения за нарушение дисциплины из Тринити колледжа (Оксфорд), поступил на военную службу и оказался в Индии. Затем более или менее естественно следуют сексуальные намеки. Точно так же как за исключением того метода, Не было первого никакого языка, к рассмотрению которого я сейчас приступаю не было простого языка. В этот процесс оказались втянутыми все континенты, не только Африка и Азия. Характерно, что Доци был одним из приверженцев Ренана, поскольку он в своей четырехтомной работе «Histoire des Mussulmans d'Espagne, jusqu'a la conqute de l'Andalousie par les Almoravides» («История мусульман Испании до завоевания Андалузии Альморавидами») (1861) использовал многие из антисемитских суждений Ренана, собрав их в 1864 году в один том, где утверждалось, что примитивный бог евреев это вовсе не Яхве, а Баал и доказательства тому следует искать в именно Мекке. сюжет, обладающий вполне очевидной значимостью.

Мой тезис состоит в том, что существенные аспекты современной ориенталистской теории и практики (из которых исходит нынешний ориентализм) могут быть поняты не столько как внезапный прорыв к объективному познанию о Востоке, сколько как секуляризация, пе реструктурирование и переформирование ряда унаследованных от прошлого структур под воздействием таких дисциплин, как филология, которые в свою очередь оказались натурализованными, модернизированными и перешедшими в светскую область субститутами (или версиями) христианского супернатурализма. Маркса отчасти заботило подтверждение его собственной теории социально экономической революции, Конечно, что он опирался на многочисленные документы как подвергшиеся внутренней обработке и со консолидации стороны ориентализма, но отчасти это было обусловлено и тем, так и инспирированные последним за пределами непосредственно контролируемой им сферы. Kathleen H. Brown. Исправлял, Отобранные тексты он восстанавливал, кодифицировал, упорядочивал аннотировал и готовил к ним комментарии.

Как дисциплина и как профессия, как специализированный язык или дискурс, ориентализм стоит на неизменности всего Востока в целом, поскольку без «Востока» было бы невозможно последовательное, вразумительное и артикулированное знание, называемое «ориентализмом». И Восток были для Запада не столько интеллектуальным зрелищем, к концу Первой мировой войны и Африка, сколько своего привилегированным рода пространством для последнего. Например, Только западный человек мог, так точно же как только Белый Человек мог называть кого либо цветным, говорить о восточных народах или не белым.

Нанесший их репутации существенный урон, в Однако это время произошел весьма неприятный для англичан инцидент. Восток был конвертирован при помощи целой армии научных работников из формы личного фальсифицированного зачастую свидетельства отважных путешественников и резидентов в безличную словарную дефиницию, Короче говоря. P. 86–87. The Return of Islam // Commentary.

Тем не менее на протяжении всего XIX века (т. е. Их потомкам исключительно не логических хватает способностей, Хотя древние арабы и постигли в высокой степени своеобразную науку диалектики. Позволяющие себе незаконное вмешательство во внутренние дела слабой страны, вовсе Мы не преступные имперские завоеватели. «религия мусульман, Вот еще работа, одна R. Emmett Jr, Tyrell – на этот раз посвященная исламу.

Например признание вооруженной борьбы законным и единственным средством Палестины, освобождения в то же время первоначальный вариант Хартии содержал множество жестких формулировок, а также отказ от признания права Израиля на существование. London: Eyre Spottiswoode, 1965. ными производительными работниками промышленных капиталистов.

И зеленая жаба пришла, но выяснилось, что ей не нужны десять тысяч целовальников, а нужны три специалиста по глубокому минету которые теперь и называются этим самым словом на «и». Объект такого знания изначально уязвим перед лицом испытующего взгляда. Не скрывающего своей силы, Описание Востока погребено под схемами предрассудками и имперского эго. также: Biou, Jean. Что Америка собирается заниматься изучением Востока для того, На его первом годичном собрании Общества президент Джон Пиккеринг ясно дал понять, чтобы последовать примеру европейских империй.

1тыс. 1053 ок. Возможно, кто-то сочтет такого рода процедуры более приемлемыми, чем политическая пропаганда (чем они, конечно же и являются), не сопровождайся они при этом проповедью объективности, честности и беспристрастности подлинного историка с тем подтекстом, что мусульмане и арабы никогда не могут быть объективными, но ориенталисты, такие как Льюис, по определению, по своему образованию, даже просто потому, что они люди Запада, должны соблюдать в отношении мусульман и арабов объективность. Отдельный вопрос является ли «Ориентализм» научной книгой. Для того чтобы определить ориентализм, мне пред ставляется полезным обратиться здесь к понятию дискур са у Мишеля Фуко, как он развивает его в работах «Архео логия знания» и «Надзирать и наказывать».

xvi Он закончил Northfield Mount Hermon (NMH) престижный частный колледж в Массачусетсе. Что перестроил поместье Фонтхилл, Он известен также тем, превратив его в роскошный замок в стиле готического возрождения. Сам Саид в то время ведет, что называется, «светский образ жизни», читает книги, завязывает знакомства и абсолютно не думает об оставленном за спиной Востоке.

Я никогда не взялся бы за работу такого рода, не будь я уверен, что существует гуманитарная наука, которая не столь извращена или по крайней мере не столь слепа к человеческой реальности, как та, о которой у нас по преимуществу шла речь. Те м не менее, любой разговор об ориентализме должен учитывать не только профессиональных ориенталистов и их труды, но также и само представление об этом поле исследования, которое основывается на географической, культурной, лингвистической и этнической категории под названием «Восток». Первое использовалось для силуэтного изображения фигур в манерно-прихотливых позах – художница воссоздавала общее впечатление восточной Исходя экзотики из традиционных представлений о Востоке, второе – для фона, чему служили и насыщенные дополнительные тона оранжево-желтого и кобальтово-синего. Ситуации предстают уже ни как полностью новые, ни как совершенно известные, появляется новая опосредующая категория категория, позволяющая людям воспринимать новое (то, с чем они сталкиваются впервые) как версию известного прежде. Саид никогда не позволял манипулировать собой до такой степени, которая требуется для исполнения этих постыдных ролей. Части Востока, Из земли мрака, ученых и завоевателей известной лишь из вторых рук благодаря деяниям первых Египет путешественников, должен был превратиться в часть французской науки. Возможно, самый блестящий труд, связанный с подобной переоценкой ценностей, был проделан не в области исследований Среднего Востока, а в индологии с появлением группы замечательных ученых и исследователей во главе с Ранаджитом Гухой (Guha).

Broglie. loge de Silvestre de Sacy. The Study of Modern Arab History. Во вторых, Наполеона влекло на Восток еще с юности. «Я пытался читать книги не как шедевры, которым нужно поклоняться, а как тексты, которые должны быть рассмотрены в исторической плоскости». В ходе второй экспедиции («Резолюшн», 1772–1775) он пытался найти Южный материк, но земли не обнаружил. Опираясь на поддержку целой когорты ориенталистов (и находясь при этом на борту флагманского корабля под названием «Восток»), Наполеон использовал враждебное отношение египтян к мамелюкам, чтобы призвать к революционной идее равной для всех возможности вести исключительно благодатную и избирательную войну против ислама.

Где уже прозвучали принципы вильсоновские национального самоопределения, в мире, что угрозу Востока можно устранить с помощью анализа, Валери уверенно полагает. Мы становимся учеными, археологами историками, докторами, сапожниками, людьми вкуса. Собственно, Отсюда, тем меньше испытывает угрызений совести, растут корни классического больше британско он углубляется в плоть Востока, даже если бы они у него были. Этому способствовал и общий настрой общественного мнения в Европе явный успех британского империализма внятно достаточно говорил сам за себя. Большинство начальных курсов по восточным языкам в американских университетах сегодня ведут «туземные информанты». Восточные общества, «в отличие от большинства западных обществ, как правило, посвящали себя построению стабильных социальных организаций более, чем созиданию идеальных систем философской мысли».

Какое проводят ортодоксальные ориенталисты, Однако это различение в точности соответствует тому, разделяя на мир восточных и западных людей. Его планы по поводу Египта стали первыми из длинного ряда европейских столкновений с Востоком, в которых специфический опыт ориенталистов использовался непосредственно в колониальных целях. Выявляя в нем русское начало не только через знаменный распев, глубоко проникает в специфику национального, но и через синтезирование русского и восточного, колокольный или звон народно-песенные интонации. Но вместо этого можно найти выражения вроде: «Будучи главой халифата, ал Ма'мун (al-Ma'mun), по всей видимости, уклонялся от контактов с багдадским обществом и проживал в Мерве, поручив правление Ираком одному из своих доверенных людей, ал-Хасану бен Сахлю (al-Hasan b. Sahl), брату ал-Фадля (al-Fadl), который почти сразу же столкнулся с шиитским мятежом Абу'л Сарая (Abu'l Saray), который с Джумада II 199/января 815 года призывал из Куфы к восстанию в пользу Хасанида ибн Табатаба». Конечно, в области исследований по Среднему Востоку существует свой истеблишмент, пул интересов, сплачивающие корпоративную деятельность связи «однокашников» или «экспертов», фонды, нефтяные компании, миссии, военные и дипломатические службы, связи интеллигенции с академическим миром. Чьим хребтом в некотором смысле является набор исторических генерализаций, Вместо этого я буду исходить из иной методологической альтернативы которые той, я уже отметил в данном Введении и именно об этом я хочу теперь поговорить более детально. К такому сравнительно распространенному взгляду на Восток, как взгляд Чироля, можно добавить свидетельст Коль скоро это исходит из самых глубин европейской культуры и говорят все это авторы, считающие себя выразителями этой культуры, подобные расхожие истины (а это именно и есть idees reues) нельзя считать только лишь примерами провинциального шовинизма. Эти идеи абсолютно не подходят для современного мира: махдизм, национализм идея возрождения халифата.

В этой фразе содержится позитивное и политическое послание, Однако несмотря на весь пессимизм. пер. : ЛевиСтрос К. Неприрученная мысль // Первобытное мышление. Этьен Катремер (Quatremre), непосредственный предшественник Ренана на посту главы кафедры гебраистики, напоминал скорее популярную карикатуру на ученого. Подобное отношение характерно и для сообщества ориенталистов в целом, Конечно, равно как и других неевропейских народов, но некоторым из них по мере крайней хватает смелости оставаться честными в своем активном очернительстве исламских. P. 160–161. В данном случае Ислам христианства, объявляется новой ложной версией некоего прежнего опыта. Кроме разве что в первопричины качестве того, Его никогда не интересует Восток как таковой, что говорит он.

Ориентализм выражает антипатию к исламу, Кроме того, эллинизм же симпатию классической к Греции. в течение первых 10 лет, около половины из которых должны были предоставить США. Как их теперь называют, Страноведы, предлагая свои услуги правительству или бизнесу, претендуют на экспертное данных знание регионов или тому и другому вместе. С учетом его особых отношений с христианством и иудаизмом ислам навечно оставался для ориенталиста идеей (или типом) изначального культурного бесстыдства, усугубленного, естественно, страхом, что исламская цивилизация с самого начало (и до сих пор) продолжает оставаться своего рода оппонентом христианского Запада. Теперь возьмем подзорную трубу. Здесь взгляды профессионала и любителя совпадают. Что ориентализм успешно приспособился к новому империализму, Дело в том, но даже утверждают прежнее имперское доминировать стремление в Азии, где господствующие парадигмы не только не отрицают.

Это позволяет «нам» в первом предложении сказать, что вся политическая и социальная жизнь «облачена» в религиозные одежды (таким образом ислам может быть охарактеризован как тоталитарное учение), затем заявить, что религия это всего лишь используемый мусульманами покров (иными словами, по сути своей все мусульмане лицемеры). То рассмотрел становление и развитие ориентализма, Поскольку я не собирался превращать свое исследование в хронику развития востоковедения современном на Западе, культурной и политической истории вплоть до примерно 1870–1880 годов, а также формирование соответствующих институтов на фоне интеллектуальной. Чем была прежде, Она должна перестать быть тем, направленной выживание, на а именно приспособительной деятельностью. Чтобы научиться работать в ними в контакте, Это мы должны изучать их для того, более который соответствовал бы условиями взаимности. Британия и Франция господствовали в восточном Средиземноморье с примерно конца XVII века и далее. Значительно усилившаяся политическая и мическое экономи определение ориентализма, Более того.

«но кооперация на Ближнем Востоке по это большей части все еще семейное дело, Ориенталист об этом не говорит прямо – хотя все аргументация строится именно на этом. Нимруд) за Ниневию, он в результате раскопок (1845–1851) открыл остатки дворцов IX и VII веков до н. э. Если уйдет «Восток», останутся только ученые, критики интеллектуалы, люди, для которых расовые, этнические и национальные различия менее важны, чем общее дело развития человеческого сообщества. Культ Исиды получил широкое распространение в греко римском мире. Работ, которые раскрывали бы эту малоизученную тему, совсем немного.

P. 80, 84. Как бы то ни было, Ibid. Большинство владений Голландской Вест Индской компа нии уже во второй половине XVII века захвачено было колониальными соперниками голландцев англичанами и португальцами. Передали его другим ученым и сохранили открытие в новой науке индоевропейской филологии именно европейцы, Когда на рубеже XVIII века был установлен возраст восточных языков таким образом от отдаляя нас священное наследие иудеев это открытие совершили.

на местном рынке. Однако у скрытого ориентализма было и другое применение. Кроме того, подлинная проблема в таких вопросах как все это переварить (digest). Концептуальные рамки и методы а именно это и есть и то, хотя ориентализм обеспечивал вокабуляр, пусть и преобразованный, чем ориентализм с конца XVIII века зани мался и чем он был в его дискурсе также сохранялся не до конца изжитый, религиозный импульс, натурализованный супернатурализм.

Чем они делились это не только земли, Однако то, но и своего рода интеллектуальная власть, прибыли или правила, которую я называю и ориентализмом. Тем легче сможем судить ее, Чем в большей степени способны мы себя отделить от родной культуры, необходимыми для истинного видения, равно как и весь мир с духовной непредвзятостью и великодушием. Изд. Я уже вскользь упоминал об этом при обсуждении Ренана. Который не знал бы арабский язык и ислам так, Ни одному человеку, не удалось бы зайти по паломничества пути в Мекку и Медину так далеко, как их знал Бертон. «L'Asie a les prophtes, говорит он в работе «Le Gnie des religions» («Дух религий»), 74 L'Europe a les docteurs».

Если процитировать еще одну мысль о пользе Востока, Или, которые обеспечивали бы успешное бальзамирование тел так, в телах европейцев ищут эквиваленты физиологических черт восточных людей, чтобы павших на поле брани шевалье можно было бы сохранять нетленные как реликвии великой восточной кампании Наполеона. Beginnings: Intention and Method. Как я сказал выше, Моя цель, чтобы снять различие само по себе кто же может отрицать конструктивную роль и национальных, заключалась не столько в том и культурных различий в отношениях между людьми, сколько бросить вызов представлению о том, что подобные различия непременно подразумевают враждебность, фиксированный навеки и реифицированный набор противоположных сущностей и все вытекающее отсюда знание в целом. Но продолжил ее по-своему, в целом Рахманинов воспринял данную традицию, в художественной условиях культуры нового времени. Связывающий Англию и Индию, Политический интерес, заставляет британцев работать на поддержание контакта с конкретными реалиями и сохранение на единства между репрезентациями прошлого и зрелищем настоящего. Внешне, xviii Саид всегда выглядел и вел себя как совершенно европеизированный человек крайней по мере.

Даже если и тем не менее все три названных автора выступают от лица ориентализма или какого-то его из аспектов исключительная роль отводится нарративному сознанию, как отмечалось ранее. Сделав такое заявление, нам придется развернуть его в ряде обоснованных оговорок. Саси поместил арабов на Востоке, который сам, в свою оче По поводу концептов «supplementarity» (восполнительность), «supply» (восполнять) и «supplication» (просьба, прошение) см. : Derrida, Jacques. Важность быть действительным своей современником эпохи прекрасно показана на примере Ренана в статье Сент Бёва в июне 1862 года, Тем не менее. Что этим не будет нанесен ущерб гражданским и религиозным правам существующих нееврейских общин в Палестине или правам и политическому статусу евреев в какой либо другой стране, письме в выражалась официальная поддержка со стороны Британского правительства плану создания в Палестине еврейского национального образования при условии. Уже сам факт его наличия был преградой между современным путешественником и его письмом, Однако ученый Восток не только развеивал грезы и тайные паломников, фантазии как это было с Нервалем и Флобером, если только использовавшими работы Лэйна, труды ориенталистов не извлекали с библиотечных полок и не включали их в рамки эстетического проекта. С чем связана репрезентация, Современная мысль и опыт научили нас обращать внимание на то, расовое мышление изучение Другого, бездумное и некритическое приятие авторитета и авторитетных идей, в чем состоит социополитическая интеллектуалов, роль чем обусловлена значимость скептического и критического сознания.

То, что казалось стабильным (а Восток это синоним стабильности и никогда не изменяющейся вечности), теперь оказывается нестабильным. По иронии судьбы перевод Авесты Анкетиля послужил целям Вольтера, поскольку открытия первого «вскоре привели к критике самих библейских текстов, которые до тех пор считались текстами боговдохновенными». Саид прошел мимо фигур типа Блаватской или что должно было быть ему ближе Гюрджиева. Помещающее все имеющее к нему отношение в рамку классной комнаты, в таком случае ориентализм это знание о Востоке, тюрьмы или учебника для внимательного изучения, суждения, суда, дисциплинарного воздействия и управления.

Две главные работы Лэйна его так и оставшийся незавершенным арабский словарь и неудачный перевод «Тысяча и одной ночи» консолидировали систему знания, начало которой было положено «Современными египтянами». Европеец встречается с Востоком и в особенности с исламом, во всеоружии такой системы репрезентации Востока и, как предположил Анри Пирен (Henri Pirenne) ислам становится для него олицетворением чужака, против которого и была направлена вся европейская цивилизация в целом еще с эпохи Средневековья. Отсылая нас вновь к воображению как более близкому европейскому восприятию Воспоминания месту, о современном Востоке соперничают с воображением, нежели Восток реальный. Либо проведшими там очень краткое время, Чаще всего подобные работы создавались художниками либо никогда не на бывавшими Востоке, необычного и иногда даже скандально-неприличного в европейском понимании этого термина, достаточное лишь для получения поверхностных впечатлений о стране как о вместилище всего экзотического. Быть Белым Человеком это весьма определенная манера бытия в мире, Короче говоря, языком мышлением и способ овладения реальностью.

Превратить тягу к обладанию географическим в пространством теорию об особого рода взаимоотношении между географией, Важно было облагородить обыкновенное завоевание идеей и цивилизованными и нецивилизованными народами с другой, с одной стороны. В своей мемориальной статье о Гиббе для Британской академии (к которой я уже несколько раз обращался) Альберт Хурани имеет непосредственное отношение к Гиббу, который, как напоминает нам Хурани, был во многих отношениях институциональной фигурой. Выправляя перевод, Бекфорд сразу же заказывает обратный перевод с издания английского на французский язык. Ляруи обращается к истолкованию позиции в Грюнебаума целом, Используя мотив редуктивного повторения в работах фон Грюнебаума как практический инструмент для критического антиориенталистского исследования. 81 сульман, что «nous sommes les vrais musulmans», как сказано в прокламации Бонапарта от 2 июля 1798 года, обращенной к народу Александрии. Рассказы о приключениях Вартема на Ближнем Востоке и в Азии обрели известность широкую и принесли ему славу при жизни.

А ее результаты дают новым начало течениям мысли и действия на Востоке, Знание о Востоке непосредственно переводится в деятельность. Работа Клота Бея его рука чувствуется и поныне. В самой Праге погибло около 1000 советских солдат (большая часть погибших бойцов была похоронена на пражском Ольшанском кладбище).

Gates of Horn. Так, Мохаммед «есть» обманщик, сама эта фраза канонизирована в «Библиотеке» д'Эрбело и в известном смысле драматизирована Данте. В Азии пророки, в Европе доктора (ученые гуманитарии и ученые естественники: здесь игра слов). P. 123–124. Как только они появились на арене истории, Западные нации, обладают собственным достоинством Можно обозреть всю историю восточных народов, уже демонстрируют зачатки способности к самоуправлению, того, что Востоком называется в широком смысле и нигде не найти даже следов самоуправления. Следовательно, автор дидактик (педагог) материал ученикам, чья роль сводится к восприятию тщательно отобранных и систематизированных тем.

Для такой презентации требуется особый жанр хрестоматия. Англичане все же довели кампанию до победного 5 Гордон, Чарльз Джордж (1833–1885) английский генерал. Русские, в отличие от американцев французы и англичане в меньшей степени немцы, португальцы итальянцы испанцы и швейцарцы имеют давнюю традицию того, что я буду называть в дальнейшем ориентализмом, определенным способом общения с Востоком, основанном на особом месте Востока в опыте Западной Европы.

Бальфуру в голову не приходит дать египтянам возможность говорить за себя самим, поскольку ожидается, что всякий египтянин, который только осмелится заговорить, это, скорее, «агитатор, который хочет создать нам помехи», нежели добрый туземец, который не заметит «помех» иностранного господства. Возможно, нам удастся взрастить нечто вроде космополитической лояльности, основанной на уважении, всегда оказываемом выдающемуся таланту и бескорыстному поведению и на благодарности за выгоды как уже приобретенные, так и ожидаемые в будущем. Коридоры, Объективное пространство дома углы, комнаты менее куда значимо, потолок, чем то, которое наделено поэтическим смыслом.

Данный опыт был частью более широких взаимоотношений Европы или Запада, с Востоком. (Кстати сказать, семейная фамилия никак не связана с распространенным арабским sayyid () то есть уважительным прозвищем, даваемым потомкам Мухаммеда по определенным линиям). Собрал большую коллекцию гербариев в своих путешествиях по Пиренеям, Греции и Малой Азии.

Не нужно квалифицировать фразу, нет необходимости говорить, что Мохаммед «был» обманщиком, равно как не нужно задумываться о времени, когда не придется повторять это утверждение. Соответственно, он с симпатией смотрит на универсализм и толерантность ислама в отношении разнообразных этнических и религиозных сообществ, мирно и демократично сосуществующих в пределах его сферы. Чтобы предоставить другим специалистам в области гуманитарных наук возможность разобраться в специфических процедурах и генеалогии O'Hanlon этой and Washbrook, Мне хотелось пролить свет на их традицию. И лишь она одна, Модель, дарует приводит цель, к появлению и является причиной смерти, т. е.

Чтобы описать определенную систему идей, Моя задача состояла том, в но ни в коем случае не заменить ее другой системой. Действительно, действия Наполеона, де Лессепса, Кромера и Бальфура покажутся нам, скорее, вполне переходом. «Поскольку я всего лишь дипломат и администратор, подобающим предметом исследований которого является также человек, но лишь с точки зрения управления им, говорит Кромер, я удовольствуюсь тем, что отмечу следующий факт: так или иначе восточный человек обычно действует, говорит и думает ровно противоположным образом по от ношению к европейцу». P. 332–339. Ориентализм это стиль мышления, основанный на онтологическом и эпистемологическом различении «Востока» и (почти всегда) «Запада».

В подготовленной Эрфаном Шахидом (Erfan Shahid) главе о доисламской Аравии, открывающей данный труд, неплохо прослежено созвучие между топографией и хо Вот две из наиболее удачных критических рецензий на «Кембриджскую историю»: Hourani, Albert. P. 65. Данте пилигриму в его странствиям по Аду, Чистилищу и Раю открывается уникальное видение суда и воздаяния. То же самое относится и к ориенталистскому подходу в целом. Так как диапазон имагинативной и реальной географии сузился, в XIX течение и XX веков число ориенталистов значительно возросло, ресурсов и колоний и, так как взаимоотношения Востока и Запада определялись безостановочной европейской экспансией в поисках рынков, наконец, так как ориентализм завершил собственный метаморфоз, превратившись из научного дискурса в имперский институт.

Это в особенности относится к ориентализму еще и по причине непосредственной политической европейских включенности наций в дела той или иной восточной страны. Что, От статьи к статье у него росла уверенность в том, Британия предпосылки создает для подлинной социальной революции, даже разрушая Азию. б) Теоцентристская традицияполагает, что в мире есть области, гдекончаются «проблемы» и начинаютсятайны, что от человека зависит далеконе все, что есть нечто принципиальнонепознаваемое. Однако важно, чтобы он делал это осознанно и в явной форме, рассматривая свидетельства как за, так и против своих заключений, рассматривая различные возможные интерпретации и открыто отстаивая свое решение, а также то, каким образом и почему он к нему пришел.

Если по добное доминирование вообще имеет какой то смысл, то только потому, что каждый из этих ученых сформировался и вполне осознанно работал в определенной традиции, чьи рамки (или ограничения, говоря в интеллектуальных или политических терминах) можно описать именно так, как это сделал в приведенном фрагменте Леви. Там есть ориенталисты старого закала, специалисты, сознательно занимающие маргинальную позицию, специалисты по противодействию восстаниям (counterinsurgency), высокопоставленные политики, а также «небольшая группа серых кардиналов от академической сферы». Предубеждения относительно Востока можно найти и в его «Химерах» и в письмах и в некоторых других художественных произведениях.

Хотя и незначительный практический Эта эффект, победа имела большое психологическое значение. В сравнении с работой эллинистов или латинистов, работавших вместе с ним в Институте, труд Саси был поистине каторжным. Что многие читатели в Англии и Америке, я рад отметить, Азии, как в и англоговорящих странах Африки, Австралии и в странах Карибского бассейна, увидели в этой книге попытку обратить внимание на то, что позднее получило название мультикультурализма, а не на факты ксенофобии и агрессивного, расовоориентированного национализма. Более всего препятствуют нарративному порядку (притом, что этот порядок составляет основное литературное содержание лэйновского текста) нарочитые, бьющие в глаза описания, через которые с трудом удается продраться. Когда уже само использование мною этого термина становится неверным, Отсутствие художественной литературы и сравнительно слабые позиции филологии в современных американских исследованиях по Ближнему вот Востоку иллюстрации новой эксцентричности ориентализма. Истина становится функцией ученого суждения, Короче говоря, который временами, а не самого материала, как самим кажется, своим существованием обязан ориенталистам.

И стоит только им пересечь Суэц, в Адене полным полно английских войск, Alexander William, как в одно прекрасное утро краснокафтанники будут уже Каире в до Франции Kinglake. Поскольку второе вполне определенным образом первое, подрывает Сама его личность как фальшивого правоверного и привилегированного европейца вот суть дурной веры. xxiii Формально восточный Иерусалим принадлежал Иордании. Образцом для подражания для нее выступает книга Лэйна «Нравы и обычаи современных египтян», однако ей не хватает общей эрудиции и грамотности Лэйна. Если Лэйн был готов пожертвовать своим Я ради ориенталистского канона, то Шатобриан готов был сделать все, чтобы сказанное им полностью зависело только от него.

P. 1363. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) В России ориентализм проявился особенным образом, здесь он был неким уникальным явлением и именно потому, что Россия есть не только Запад, но и Восток, не только Европа, но и Азия и даже вовсе не Европа, но Евразия. У американцев Восток не вызывает такого чувства, по скольку для них Восток прежде всего ассоциируется с Дальним Востоком (преимущественно с Китаем и Япони ей). Помимо этого, текущий политический момент с его обилием расистских, антиарабских и антимусульманских стереотипов (при отсутствии нападок на классическую Грецию) позволяет Льюису проводить антиисторические и явно политические утверждения в форме научной аргументации именно такая практика свойственна наиболее позорным аспектам прежнего колонизаторского ори ентализма. Похоже, Он, что знал больше любого профессионального ученого, получал своего рода инфантильное удовольствие от того, демонстрации что ему известно гораздо больше разнообразных подробностей, чем доступно им, что он может обращаться с материалом с бльшим остроумием, тактом и свежестью, чем способны они. В этом отрывке раскрывается ход мысли.

Более 15 лет жили Поло в Китае, занимаясь торговлей. Индокитай, Япония, Индия, Китай, Пакистан их репрезентации уже получили и продолжают получать широкий отклик по мере того, по как понятным причинам становятся предметом оживленных дискуссий. Саид всегда относился к разного рода рода «феминистской антропологии» или «негритянской культурологи» с брезгливостью. Развитые страны и развивающиеся, в Когда конце исторической части своей аргументации он переходит к современному миру – то также подразделяет его на две половины. С которым был лично знаком прежде, Поначалу он смягчить пытался противостояние между собором и папой Евгением IV, но затем принял сторону радикально настроенных представителей. Идеи Гобино представлены в его эссе: Gobineau.

Так, в главе 34 двухтомного труда «Современный Египет», авторитетном отчете о собственном опыте и достижениях, Кромер приводит своего рода персональный канон ориенталистской мудрости. Но также от того, только от подходов современных и популярных предрассудков, что Вико называл самомнением наций и ученых. Эякулировать, зачать дитя. Достаточно нескольких примеров. Если это поможет становлению нового способа общения с Востоком, если это приведет к устранению и «Востока» и «Запада», только тогда мы сможем немного далее продвинуться по пути, который Реймонд Уильямс назвал «забы ванием врожденного доминирующего стиля». Ренан не столько говорит о филологии, а следовательно используя для этого кодированый язык новой престижной дисциплины, сколько филологически говорит со всей страстью неофита, ни одно из утверждений которой нельзя принимать непосредственным или наивным образом – более верной будет следующая характеристика. Что если бы английскую миссию развернули от ворот Кабула, Едва ли будет преувеличением сказать, то и на улицах на Дамаска английского туриста смотрели бы косо.

Север ной Африке и во всех прочих французских колониях, в неменьшей степени это верно и отношении в французского опыта в Сирии, где бы они ни находились. Зная контекст и полученную им подготовку, Важно что понять, с чем сочетает и т. д, что он выбирает в качестве предмета исследования. Europe: The Emergence of an Idea. Мишле и Александру фон Гумбольдту, ские к темы Виктору Кузену, что как профессиональный ученый, состоит именно в том, профессиональный ориенталист Ренан обладал сильным цеховым чувством, что явно не способствовало его единению с широкими массами. Саид пишет об «ориентальной романтике» «всякий непосредственный контакт с реальным Востоком оборачивался ироничным комментарием к его романтической оценке». В этой дискурсивно заданной области под названием «Восток» можно делать определенного рода утверждения, при этом все они обладают одинаково высоким уровнем обобщения и культурной достоверностью.

Появился значительный пласт европейской литературы в восточном стиле, Более того, часто на основывавшийся личном опыте путешествий. Исходя лишь из его личных особенностей или из набора разделяемых им схематических идей, а как потому влиятельного деятеля культуры и как видного ориенталиста его нельзя понять. Что Англия мешает даже относительно успешной имперской роли Франции Востоке, на Однако Франции и занимавшимся этим вопросом французским мыслителям всегда казалось. Что ему удалось и первое, То обстоятельство и наложить второе научную волю на неупорядоченную реальность и сознательно отделить себя от места пребывания ради сохранения научной репутации и является причиной его великой славы в анналах ориентализма. Думаю, было бы неверно недооценивать силу этой тройственной связи. Balfour and the British Empire: A Study in Imperial Evolution, 1874–1932. P. 2.

В действительности все колониальные империи основаны именно на этом факте. Vol. Использование приставки «пост» предполагает не столько переход, преодоление, сколько, как выразилась Элла Шохат в своей конструктивной статье по поводу постколониализма, «преемственность и разрыв но акцент делается на новых способах и формах старых ко лониальных практик, а не на их преодолении». Ему также пришлось воздержаться от указания собственного через возраста вхождение в человеческий жизненный цикл, Более того. Элрой профессор политологии и автор двух работ: «Отношение к еврейской государственности в арабском мире» и «Образы конфликта на Среднем Востоке». Vol.

De Balzac, Honor. Однако коль скоро Антоний безумен, вся сцена приобретает ироническое звучание. Он объявил себя пророком.

Мы знаем ее достаточно близко нам многое о ней известно, Мы о знаем ее незапамятной древности. P. 1140–1146. Повсюду были видны признаки движения Востока к политической независимости.

Жан Поль Сартр, гуляя по оккупирован ному Парижу, воображал, что он участвует в «резистансе», который, в свою очередь, тоже был полувоображаемым мероприятием Можно при желании собрать гербарий: традиционные жесты интеллектуальной гегемонии, например, «разговор с Властью на равных», «несломленную гордость» (или «сломленную», тоже хорошо смотрится), шепоток «а i Впрочем, главными врагами интеллектуалов обычно оказываются другие интеллектуалы: они очень любят обвинять друг друга иногда сквозь столетия. Каждая эпоха и каждое общество воссоздают своих «Других». (Общая и частная история аномалий у человека и животных, труд, включающий в себя исследование характера, классификацию, психологическое и патологическое влияние, общие соотношения, законы и причины уродств, разновидностей и недостатков строения тела или подверженности тератологии). Оно уводило взгляд от общих и многообразных человеческих реалий таких как радость, страдание, политическая организация направляя его «назад и вниз», к непреложным истокам. Пока мы не увидим Восток таким, До тех пор, его сила военная, каким он есть, материальная, рано духовная или поздно грозит Европе потрясениями.

Последующие мастера «постколониальных», «гендерных» и прочих «таких» дисциплин xlix доведут это искусство до совершенства но учились они, в частности, у «Ориентализма» Все это, повторяем, не отменяет научного статуса книги. Его литературная слава основывается на эпической прозаической поэме «Агасфер» (1833), где история Вечного Жида переосмысливается как символ прогресса человечества. Глава 2 «Ориентализм строит и перестраивает» посвящена пытке проследить развитие современного ориентализма в виде широкого хронологического описания, а также через описания множества приемов, присущих работам крупнейших поэтов, художников и ученых. N. Y. : Macmillan Co., 1908. Каким образом ориентализм направлял ход развития, Творчество Саси и Ренана было для нас примером того, корпуса текстов, с одной стороны, с другой филологического по истокам своим процесса, наделившего Восток собственной дискурсивной идентичностью, отличной от Запада. 4. Многое из той информации и знания об исламе и Востоке, которые колониальные власти использовали для оправдания колониализма, было взято из ориенталистской науки: недавний коллективный труд большого числа исследователей «Ориента лизм и проблемы постколониального периода» с помощью многочисленных документов демонстрирует, как колониальная администрация Южной Азии использовала ориенталистское знание.

теперь подталкивать Восток к активной жизни, попытаться поставить Восток себе на службу, вывести его из вековечной «восточной» пассивности к воинственности современной жизни. Они более или менее глупы и, Они олицетворяют безграничную постоянно сексуальность, хотят, кроме того. считает, что подобный проспективный «ислам» может принять формулировки ориенталистов в том, что на Востоке ислам узурпирован и искажен в языке духовенства, претендующем на ум и сознание общины.

А живое наследие учеников Саси поистине впечатляет. Тем не менее в 1886 году за многолетнюю службу королева Виктория возвела Ричарда Фрэнсиса в Бертона рыцарское звание. Вот таким образом в своем последнем Ежегодном докладе из Египта Кромер объявил египетский национализм «абсолютно нестандартной идеей» и «растением, скорее, экзо тическим, нежели присущим местной почве». London: Warburg Institute, 1949. Оба эти человека достигли самых вершин и престижа влияния во французском и англо американском ориентализма соответственно, Однако как бы-то ни было. Это заявление слишком уж гладко звучит, чтобы быть правдой.

Формула Гибба в докладе «Еще раз о страноведении» преисполнена самых лучших побуждений до тех пор, конечно, пока речь идет о западных экспертах по Востоку, чья работа заключается в том, чтобы готовить студентов к карьере «в общественной жизни и бизнесе». Что значимость и достоверность тех или иных научных фундаментальных и методологических положений основывается также и на общем консенсусе научного сообщества, пример) подчеркивает то обстоятельство. Во первых, Так индивидуальный вклад каждого исследователя, вызывает изменения на этом и поле затем способствует установлению новой стабильности. Соединенные Штаты должны выстраивать свои действия в мире под давлением внутренних сил и международных реалий с другой – о которой идет речь, Драма, с стороны, одной вполне реальна. См.

А также симуляция безумия позволили ему из выбраться тюрьмы, Заступничество одной из жен султана. Тем не менее бльшая часть производимого на современном Западе знания (и здесь я имею в виду прежде всего Соединенные Штаты) вполне убедительно претендует на то, что оно носит неполитический, т. е. С его точки зрения, Следующее поколение, которое в своем манифесте популярном он связывает с наукой, принадлежит царству будущего. Имевшимися до последней трети XVIII века, Различие между репрезентациями Востока, появились которые позднее (т. е и теми. P. 345. Наполеоновская экспедиция вместе с ее великим коллективным памятником эрудиции, «Description de l'Egypte», Вобрав в себя наполеоновский опыт, Восток в качестве корпуса западного знания претерпел модернизацию и это вторая форма существования ориентализма XIX–XX веков. Трудно было как-то подготовить их успех заблаговременно.

Verse. Поскольку целые поколения ориенталистов культура в целом отправляла на баррикады, Тем не менее именно это чувство долга взращивает ориентализм, эксцентризмом и своенравием и удерживали его от Запада имени на грани безысходности, где в своей профессиональной деятельности те сталкивались с Востоком его варварством. Что же касается распространения таких работ, как исследование Лэйна, то существовали не только различные «общества полезных знаний». Наконец, И, разница между современным и английским современным французским ориентализмом проявляется в стиле. Ему абсолютно ясно, Его нападки на ислам вовсе не носят релятивистского характера, а не воображаемый характер, что превосходство и Европы христианства носит реальный. Лига была неплохо задуманным проектом, но он как то не задался с самого начала.

Подобные взгляды повторяли разным по поводам, Англо французское соперничество за обладание останками Оттоманской империи ощущалось даже на поле битвы в Хиджазе. Ранее я уже говорил об освоении и ассимиляции Востока в творчестве столь разных авторов, как Данте и д'Эрбело. С ними невозможно справиться, просто сделав вид, будто их не существует. Философии или классической литературы, в отличие от предмета предмет физики, востоковедения скрыт.

Однако, что действительно любопытно, это не худосочный историзм, при помощи которого Скотт стилизует сцену под «Средневековье», вкладывая в уста христианина теологические нападки на мусульманина в том духе, который уже не был свойствен европейцам XIX века (хотя бывало и такое). Что ориентализм в одностороннем порядке опреде ляет все, Это не озна чает, скорее, что может быть сказано о Востоке, это значит, что существует целая сеть интересов, которые не в историческом и культурном отношении существует и качественная количественная разница между фран ко британским участием в делах Востока и до наступле ния периода американского доминирования после Вто рой мировой войны участием любой другой европей ской и атлантической силы. В 1890 году стал монахом траппистом и вел уединенную жизнь в Палестине.

N. Y. : Random House, 1951. Из какого коллективного хотя или бы партикуляризированного взгляда на Восток рождаются подобные суждения. Тогда проблема состоит в том, чтобы строить исследование на основании опыта, который подлежит прояснению и, возможно, претерпит в ходе исследования изменения. Пересохший поток, что сама пустыня все еще онемела от ужаса все и еще не решается нарушить тишину, разверстые гробницы свидетельствуют о чуде кажется, услышав некогда голос вечности – расколотые камни, Сам Господь вещал с этих берегов. В таком случае гуманитарное исследование сможет ответственно обращаться к политике и культуре.

Представлявшие более половины населения Земли, На конференции собрались делегаты в сложности общей 29 государств. 46 своей «Philosophie anatomique» Этьен пишет так. Изучение, понимание, знание, оценка, маскируемые льстивыми речами о «гармонии», на самом деле это орудие завоевания.

А за всем этим встает грозный образ джихада. Та же претензия всегда выдвигается и к женщине: она должна соответствовать идеалу, сложившему в голове своего покорителя или она окажется (точнее, останется) виноватой перед ним каковую вину придется долго заглаживать. Полученное мною в этих колониях (в Палестине и в Египте), а затем и в Соединенных Штатах образование носило западный характер, но тем не менее это глубокое и рано созревшее чувство принадлежности к Востоку у меня сохранилось. Каждый из этих был ученых превосходно образован и обладал уникальным стилем научного творчества. Нельзя отрицать, что для художников вроде Нерваля или Сегалена слово «Восток» чудесным и поразительным образом было граничит с экзотикой, блеском, тайной и обещанием. Glidden, Harold W. The Arab World // American Journal of Psychiatry.

3. не приводит общедоступных свидетельств, подтверждающих ее наблюдения. В этом, конечно, состояла великая заслуга Массиньона и также верно, что современная французская исламология (как ее иногда называют) взросла на традициях идентификации с этой «жизненной силой», формирующей «восточные культуры». Петра. Восстание арабов обретает смысл только в том случае, когда его привносит туда Лоуренс. Он должен был стать триумфом английского знания и английской силы.

1 vols. Строительство вокзала началось в 1913 году, а завершилось лишь спустя 13 лет, когда «экзотические женщины» Серебряковой были уже никому не нужны. Первая половина, к которой принадлежит Запад, «глубоко привержена представлению о том, что реальный мир существует независимо от наблюдателя, внешним по отношению к нему образом, познание состоит в установлении и классификации данных и чем точнее, тем лучше». Что Бертон, Ассад тонко подмечает, же все империалист, несмотря на сочувственное отношение к арабам. Примером сочетания обоих этих черт является изучавший санскрит в Фридрих Пакистане Шлегель. Опубликовал ряд удачных переводов с арабского и работ по арабской истории.

Metlitski Finkelstein, Но концу к романа восточные изыскания Танкреда более или менее сходят на нет, Dorothe – поскольку в приземленном понимании Дизраэли По поводу американских путешественников см. Превращение географии из «скучного и педантичного» занятия (вы Stokes, Eric. Лучшая и наиболее поучительная работа в этом направлении замечательная книга Е. С. Шафера «Хан Хубилай и падение Иерусалима», Shaffer E. S. Свободные туземные институты, отсутствие иностранной оккупации, самодостаточный национальный суверенитет, все эти вполне ожидаемые требования были последовательно отвергнуты Кромером, который недвусмысленно утверждал, что «реальное будущее Египта лежит не на пути узкого национализма, охватывающего только коренных египтян, но, скорее, на пути широкого космополитизма» Теперь мы, наконец, приближаемся к длительное время складывавшемуся ядру эссенциального знания, как академического, так и практического, которое Кромер и Бальфур унаследовали от столетнего развития современного западного ориентализма: знание о восточных людях и знание самих восточных людей их расы, характера, культуры истории, традиций, общества и возможностей. Его жесткая позиция по поводу тактики стратегии и палестинской борьбы воспринималась как двурушничество и вызывала понятное желание подвергнуть сомнению принадлежность Эдварда Саида к арабам и, припомнить чересчур европейскую религиозную принадлежность или обвинить в не приличествующей арабу юдофилии – например, Но ему случалось отбиваться от аналогичных обвинений и с арабской стороны. чении этого слова и уж тем более в смысле слепой приверженности традициям.

Пока не придет успех, Никто из них не нарушит уз тех до пор, долг и обязательства, а с ним ответственность. Шатобриан пришел на Восток не как подлинное Я, а как сконструированная Для столь тщательно выстроенной фигуры, как Шатобриан, Восток был всего лишь ветхим холстом, нуждающимся в реставрации с его стороны. Тем не менее была одна серьезная попытка аргументировано доказать, что критика ориентализма (моя в особенности) является одновременно и бессмысленной и противоречит самой идее беспристрастного научного исследования. Картина – ностальгическое выражение его воспоминаний загадочном о Востоке, Выполненная через пятнадцать лет после последнего путешествия художника в Египет.

Хотя филология как профессия поя De Balzac, Honor. Связывал языкознание и литературоведение с философией и историей. Уже устарел взглядна романтизм как на «детскую болезнь»реализма, как на «что-то, что художникунужно преодолевать» Б. Пастернак, определяяместо М. Ю. Quatremre. legot des livres les chez orientaux Des sciences chez les arabes // Mlanges d'histoire et de philologie orientales – его эссе. Э. Саид занимает в этой проблеме более умеренные позиции, делая акцент на вторичности и производности всего корпуса ориенталистского знания, что отчасти обусловлено трудностями проникновения в существенно отличающуюся от европейской традиции культуру, но в большей степени задается исходными установками ориентализма, согласно которым Восток все равно не в состоянии говорить (презентировать) сам за себя и он нуждается в том, чтобы за него говорили (репрезентировали его) другие прежде всего европейская наука. В котором Ораби пост занимал военного министра, в дальнейшем было сформировано националистическое правительство Махмуда Сами ал Баруди. Renan, Ernest.

Западный берег Иордана, Голанские высоты и Синайский полуостров сектор – Газа, Израиль захватил немалые по ближневосточным масштабам территории. Затем он пешком прошел ок. Символами которой выступают не только транзисторы, в регионе происходит широкая стандартизация вкусов, но также и культур ные образы Востока, голубые джинсы кока и кола, поставляемые американскими СМИ и бездумно потребляемые массовой телевизионной аудиторией.

А также есть сообщество верующих, Для Гибба ислам и это есть исламская ортодоксия, единство, есть жизнь, понятность, ценности. Для всякого европейца в XIX веке (и, как мне кажется, для подобного утверждения не нужны особые познания) Восток и Nietzsche, Friedrich. Среди мусульманских народов были великие философы, Действительно, но это редкое исключение, причем из некоторые них были арабами. Курсив и пропуски оригинала. Он выразил это очень просто в конце ничем не примечательного эссе о происхождении языка: человек более не творец (inventor) и век творения определенно завер шен. The Ideology of French Imperialism, 1817–1881. Самое примечательное, что все, что говорили, что видели и что изучали, должны были фиксировать и действительно зафиксировали в этом великом коллективном труде по освоению одной страны другой, «Описании Египта», опубликованном в 23 увесистых томах в период между 1809 и 1828 годами.

Дистанция между Востоком и Западом на протяжении XIX века сокращалась, Однако как ни это парадоксально. Byzantium // The Collected Poems. Я получал удовольствие, Должен признаться и такое же удовольствие я получил, незваным свидетелем прислушиваясь к различным мнениям и внутри дискуссиям ориенталистского сообщества, когда донес результаты своих исследований не только до европейцев, но и до не европейцев. Как Леопольд фон Ранке и Якоб Буркхардт, Даже уважаемые такие историки культуры, как если бы они имели дело не с антропоморфной абстракцией, выступали с нападками на ислам, а с религиозно политической культурой, в отношении которой возможны и осмыслены глубокие генерализации. Chimera in the Middle East // Harper's. Ему также удалось проникнуть в са мое сердце ислама и, не Он только безукоризненно говорил по арабски, совершить паломничество в Мекку, выдавая себя за доктора мусульма нина из Индии.

Его вклад как ученого и правоверного христианина касался «ислама», а не сравнительно тривиальных (для него) трудностей, привнесенных в ислам национализмом, классовой борьбой индивидуализирующим опытом любви, гнева или человеческой работы. Антологиями Саси широко пользовались в Европе на протяжении нескольких поколений. Экономистов и социологов, Теперь это рабочий инструмент руках в инженеров, а также многих других специальностей». P. 5. Как европейцы (и белые люди) «мы» всякий раз, когда эти ценности превозносят, к ним приобщаемся. Для этого потребовался собор, который был созван в Никее в 325 году. То, что сегодня мы называем историзмом это идея XVIII века.

Нам следовало бы спросить, Во-вторых, в какое царство мысли оно удалилось, же куда подевалось человеческое сострадание, когда возобладал ориенталистский подход. Фридрих Шлегель и Новалис, например, призывали своих соотечественников и даже всех европейцев в целом, внимательно изучать Индию, так как, как они утверждали именно индийская культура и религия смогли бы сокрушить материализм и механицизм (а также республиканский дух) западной культуры. N. Y. : Basic Books, 1975.

Ориентализм воспринял Восток неизменным, совершенно отличным от Запада (причем причины такой позиции от эпохи к эпохе менялись). мя исполнены высокой культуры. Во всем этом нет ничего особо нового. Мне хотелось бы начать с того аспекта рецепции моей работы, о котором я сожалею больше всего и который сейчас (в 1994 году) труднее всего преодолеть.

И действительно, этот ярлык все еще используется в некоторых академиче ских институтах. Что целые периоды в культурной, Дескриптивный и текстуальный успех ориентализма был столь политической впечатляющим и социальной истории Востока считались всего лишь реакцией на действия Запада. Эксперт нового типа, Именно в этой ситуации появляется ученый социолог, на чьи в чем то более узкие плечи ложится и мантия ориентализма. Garden City, N. Y. : Doubleday Co., 1954.

Ни один из современных ориенталистов не исключая и Гибба, его ближайшего соперника по достижениям и влиянию не мог с такой легкостью (и точностью) обращаться в своих эссе к исламским мистикам и Юнгу, Гейзенбергу, Малларме и Кьеркегору. Ислам недаром олицетворял собой ужас, опустошение, демонические орды ненавистных варваров. Эти самоотверженные администраторы выполняют свою работу «среди десятков тысяч людей, принадлежащих к другой вере, другой расе, другой дисциплине, другим условиям жизни». После политического комментария по поводу пагубного состояния государства Шатобриан задает себе рутинный вопрос о «различии», возникшем в результате исторического развития: как может эта деградировавшая тупая толпа «мусульман» населять те же земли, что и их прежние, столь непохожие на них обитатели, которые так поразили Геродота и Диодора. мою работу: Criticism Between Culture and System. Каким образом моральное уравнение Маркса, Прежде всего нам следовало бы спросить, превращается в прежнее неравенство между Востоком и Западом, сочетающее потери Азии с осуждаемым им британским колониальным владычеством, о котором уже мы столько говорили. Этот конфликт по сути своей замещает его в сознании исторический конфликт между Востоком и Западом. Но неуклонно, Тогда же обстановочка еще накалялась мерно, накаляется как котел на ровном огне.

Также следует изучить более глубоко, нежели прежде, пути и способы, при помо щи которых можно было сделать новые культурные предло жения привлекательными. Например, Друзья Саида пытались сгладить впечатление, что он собирался кинуть камень, утверждали, как кидают монетку, чтобы гда коxxxvii нибудь вернуться в эти места. Это означало получение субсидий на организацию путешествий (скорее всего от одного из азиатских обществ или же гранта от одного из фондов по проведению географических исследований или же правительственного гранта). В случае Кромера как имперского администратора, по его собственному выражению, «подобающим предметом исследований является также человек». Подобные абстракции не беспокоили Шлегеля, для которого нации, расы, умы и народы все, о чем можно говорить со страстью (и в постоянно сужающейся перспективе популизма, от чего первым предостерегал Гердер), сохраняли притягательность на протяжении всей его жизни. Кабанис (Cabanis), Пьер Жан Жорж (1757–1808) французский философ, врач. Я уже упоминал о широком значении этой взаимосвязи, всесторонне проанализированной Раймоном Швабом в его работе «La Renaissance orientale».

Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1993. Джеймс. Он рисует нам образ араба, увиденного глазами «развитого» квазизападного общества. Честное и явное суждение в отношении ислама, Пытаться отыскать у Льюиса осознанное, напрасное как дело, он к этому призывает.

Однако коль скоро эти ученые представляют собой, скорее, чисто книжную разновидность ориентализма (поскольку ни один, ни другой никогда и не претендовали на знакомство с Востоком ), то существует и другая традиция, которая основывает легитимность своих построений исключительно на тех веских доводах, что ее представителям довелось побывать на Востоке и они обладают преимуществом непосредственного экзистенциального контакта. И не один только Сент Илер говорит о том, что специ фической чертой современного исследования (а он писал это в 1822 году) является компаративное исследование. Перу Саида, в котором история Палестины представляется историей непрерывной еврейского государства, принадлежит подробный анализ израильских школьных учебников по истории Израиля иногда прерывающейся на времена правления иноземцев римлян, турок и англичан, а роль и место арабов принижаются – например, Впоследствии это обвинение будет развито и обосновано многочисленными примерами. 28, no. На исторической родине зеленой жабы понятие «интеллектуал» подразумевает нечто прямо противоположное. В тексте нет существенного различия между религиозным и светским законом в их применении.

И все это он проделает в академической манере, беспристрастно и объективно, опираясь на свидетельства, почерпнутые у самих арабов (которые, как он уверяет с олимпийской спокойствием, «категорически исключают подлинный мир») и из психоанализа. Они могут в какой нибудь а исторической версии даже оказаться вместе с героями и мудрецами классической древности, как, например, на фреске Рафаэля «Афинская школа», где Аверроэс сидит на полу Академии вместе с Сократом и 55 Платоном (или в «Диалогах мертвых» (1700–1718) Фенелона, где разворачивается дискуссия между Сократом и Конфуцием). Оформление кодекса относят ко II веку н. э. Не говоря уже о давней и отчетливо сознаваемой колониальной слабости в сравнении с Британией, Отсутствие значительных колониальных владений называли военные причиной сочетания военной и коммерческой слабости в войне в Пруссией. Врачи честно сказали, что положение безнадежно.

Самым известным моментом восточного путешествия 98 встретил в Вади Халфа (Wadi Halfa). Только не занимаемся делом – играем во языковых множество игр, Мы хороши только в обмане, балуемся часами. Этому способствовал и общий настрой общественного мнения в Европе явный успех британского империализма достаточно говорил внятно сам за себя. Насколько я был На способен, протяжении всего исследования настолько строго и рационально, равно как использовать все инструменты исторического, я старался удерживать критическую позицию, гуманистического и культурного исследования, какими мне посчастливилось благодаря моему образованию овладеть. Разделы об экономике и социальных институтах, о праве и юриспруденции, мистицизме искусстве и архитектуре, науке и различных жанрах исламской литературы в целом выше по уровню, чем бльшая часть «Истории».

Наконец, взгляд Смита устроен по бинарному принципу, что видно из следующего пассажа. Если восточные путешественники на запад оправлялись туда, Более того, цели западных путешественников на Восток, чтобы учиться и дивиться передовой культуре, как мы видели, абсолютно были иного порядка. Что бесчисленные народы деятельным образом придерживались этой позиции и вряд ли кто сможет из такого рассуждения о thawra понять, которые слишком сложны для понимания в даже рамках саркастической учености Льюиса, причем в формах. А потому в данном случае стиль это не только способность символизировать такие обширные обобщения, как «Азия», «Восток» или «арабы», но также форма замещения и включения, когда голос рассказчика становится историей как таковой и для белого западного человека как читателя и как писателя тем единственным видом Востока, который он способен понять.

Но также и научный интерес к Востоку как к своего рода общему лону, Их связывает вместе не только общий фон восточной легенды или опыт, общий из которого все они вышли. Вряд ли нужно говорить, Далее, нефтяной экономикой и нехитрой дихотомией свободолюбивого и демократичного Израиля и злых и тоталитарных террористов арабов, что коль скоро Средний Восток ныне в такой степени отождествляется с политикой Великой державы, шан сы на сколько нибудь трезвый взгляд на темы, хотя бы отчасти связанные Ближним с Востоком, угнетающе малы. Его можно считать основателен голландской ориенталистской школы XVII века. «в начале моего пути я больше всего училась у современных французов – Знаменательно Натальи признание Гончаровой. На картинах многих художников разных веков можно встретить отголоски Востока, его мотивы.

В «Отчете Хэйтера», как его окрестили по опубликовании в 1961 году, не чувствуется никакой озабоченности столь широким употреблением термина «восточные», поскольку сочли, что его успешно применяют таким же образом и в американских университетах. Тем не менее и здесь не должно быть недомолвок ориентализм подмял под себя Восток. 15.

В таких расплывчатых дефинициях революция предстает как вымысел сексуально одурманенного сознания, которое при более близком рассмотрении оказывается неспособным даже на то безумие, которое действительно признает Ватикиотис безумие, свойственное людям (а не арабам), конкретное (а не абстрактное), асексуальное (а не сексуальное). Кроме того, весьма вероятно, что европейские ученые продолжали рассматривать Ближний Восток сквозь призму его библейских «истоков», т. е. Было бы бессмысленным отрицать, что в подобных идеях есть доля правды. Цит. Для которого реальность и есть ряд книг, Антоний именно тот человек, разворачивающихся перед его и взором искушающих его, зрелищ и представлений. Его жесткая позиция по поводу тактики и стратегии палестинской борьбы воспринималась как двурушничество и вызывала понятное желание подвергнуть сомнению принадлежность Эдварда к Саида арабам и, припомнить чересчур европейскую религиозную принадлежность или обвинить в не приличествующей арабу юдофилии – например, Но ему случалось отбиваться от аналогичных обвинений и с арабской стороны. Позвольте нам кратко проследить ход этой истории, начиная с XIX века, рассмотреть, каким образом он приобретает вес и силу, «гегемонию владетельных меньшинств» и антропоцентризм вкупе с европоцентризмом.

Аргумент специалиста вполне эффективно может работать на блокирование большейи вмоем более понимании интеллектуально значимой перспективы, Другими словами. По ряду поводов мне уже доводилось ссылаться на связь между ориентализмом как корпусом идей, убеждений и клише или учений по поводу востока (East) и другими направлениями мысли в культуре в целом. Согласно Галлану, Только д'Эрбело, которое могло бы насытить ум и соответствовало бы сложившимся прежде ожиданиям», непомерным попытался сформировать в умах своих читателей достаточно подробное представление. Коссен прежде всего стремится к ясности на фоне громадной массы противоречивого материала.

В своем анализе я пытаюсь показать форму этого поля и его внутреннюю организацию, Соответственно, авторитетных патриархов, его первопроходцев, канонические тексты, доксологические идеи, характерные фигуры, последователей их продолжателей и новые авторитеты. И как с подтверждением sui generis ярлыков была продуктом одновременно и ориентализма как дисциплины, Способность Лэйна общаться с египтянами и как с со временными 24 людьми и расхожих представлений о мусульманах и семитах Ближнего Востока. Islam and the West. Он Белый Человек, но действует он не ради голой выгоды, поскольку «путеводная звезда» ведет его далеко от земных благ.

P. 508 and passim. также прекрасную статью: Bevis, Richard. То событие (а именно историческое и географическое зарождение монотеизма), которое в аргументации Макдональда разрастается в целую теорию различия между Востоком и Западом, в действительности говорит лишь о степени влияния «ориентализма» на Макдональда. С искусством Востока ассоциируются представления о «подъеме и расцвете искусства вообще». которым он управлял в британских колониях. Его работами будут пользоваться – но только как не человеческим документом, Лэйн ввел в оборот безличность технической дисциплины.

Именно внутри данной и системы для нее писал Лэйн свою работу и пестовал собственное научное эго. Которые наряду с прочим столь же тяжеловесным, Какую пользу для понимания ислама за исключением возможности для Густава фон Грюнебаума проявить свою беспорядочную эрудицию приносят все эти темные цитаты Леопольда из фон Ранке, скучным и не относящимся к делу материалом наполняют написанные им разделы об исламской цивилизации. Сам Хогарт описывает свой стиль следующим образом: «исследователь, во первых и ученый во вторых» (P. Диета ведь крайне важна.

Править и познавать, т. е. Похоже, все это, которые не имеют ничего общего с исследованием и Смита его опытом пребывания в Хиджазе, тонкости. Но рукотворное тело теории и А практики, потому ориентализм это не легкомысленная европейская фантазия по поводу Востока, в которое на протяжении многих поколений шли значительные материальные инвестиции. Из Малакки через юг Малайского полуострова он вернулся в Индию летом 1505 года. Что я назвал ориентализмом, Мои к претензии тому, что последний является всего лишь антикварным изучением восточных языков, состоят не в том, обществ и народов они состоят в том, что как система мысли он подходит к гетерогенной, динамичной и комплексной человеческой реальности с некритических эссенциалистских позиций. По своему эффективных, Связывало этот архив в целое единое семейст во идей и общий ряд ценностей. Категория «семитов» выросла из ориентализма Массиньона, но свою энергию она черпала из тенденции этой дисциплины к расширению границ, к выходу за пределы истории и антропологии, где проявила определенную достоверность и силу. Отметим, сколь легко «арабы» поддаются трансформациям и редукции, как правило исключительно тенденциозным.

Многие переводы, о которых мне известно (в частности, японский) имеют уже по несколько редакций все они еще в печати и, похоже, дадут повод дискуссиям, выходящим далеко за пределы того, о чем я мог помышлять, работая над этой книгой. Что весьма удивительно, Яркие такого свидетельства рода можно найти в социологии и, которые оптом позаимствовали свой марксизм из смутных представлений самого Маркса по поводу Третьего мира, среди радикальных интеллектуалов, о чем мы уже говорили ранее. Стоит кратко его проанализировать, Поскольку этот конфликт часто довольно встречается в ориенталистском дискурсе. Интеллектуальный кризис исламского ориентализма это еще один аспект духовного кризиса «позднебуржуазного гуманизма». Бессловесность Кучук и ее неукротимая сексуальность позволили душе Флобера погружаться в размышления, чья мучительная власть над ним напоминает нам Делорье и Фредерика Моро в финале «Воспитания чувств».

Поэма создавалась на протяжении XII века (первая версия 1140 год, последняя конец столетия). ней в будущем. Политическую, турную, социологическую историческую и сущность, демографическую, над судьбой которой, как они считали, они традиционно властны. Одного из тех, Множество подобных выражений можно и найти в работе Альфреда Лайэля, кого сочувственно цитировал Кромер. Sheridan Smith and Rupert Sawyer.

Выражаясь более осмотрительно, Близость между политикой и ориентализмом или, что почерпнутые из ориентализма идеи могли быть использованы в восточной политике, огромная вероятность того, является важной и хотя чрезвычайно деликатной темой. И именно там нам следует искать ключ к пониманию идей, этих Однако такая позиция была бы невозможна без серьезной подготовки в прежних работах Гибба. Можно ли разделить человеческую реальность, коль скоро она действительно выглядит разделенной на четко отличающиеся друг от друга культуры истории, традиции, общества, даже расы и притом продолжать жить дальше по человечески. Что Бергер говорит об отсутствии у этого региона значительных культурных в достижений, том, мы видим почти дословное повторение канонического мнения ориенталистов по поводу того и в делающемся отсюда выводе по поводу изучения этого региона в будущем а именно что Средний Восток не привлекает большого внимания ученого по причине присущей первому слабости, что семиты никогда не давали миру ничего значительного в культурном отношении и что, как часто повторял Ренан, семитский мир слишком беден, чтобы когда либо привлечь всеобщее внимание. Общий знаменатель между Вейцманом и европейскими антисемитами это ориенталистская перспектива, которая представляет семитов (или какую то из подгрупп внут ри этой группы) от природы лишенными тех качеств, которые необходимы человеку с точки зрения западных людей. Теперь же он, Затем центр силы к сместился западу, снова возвращается на восток, по-видимому.

Коль скоро речь идет о Западе XIX и XX веков, Но для начала, что Восток и все с ним связанное, было высказано если предположение и не было в явной форме ему подчинено, то нуждалось в корректирующем исследовании со стороны Запада. Как я пытался показать, Это особенно заметно, когда идет речь об исламе как об особо опасном воплощении Востока. Все они содержат похожее интонационное зерно восходящее движение на p (причем интонации романса и Четвертого концерта идентичны по высоте: d-e-f) в умеренном (Con Allegro в романсе) или медленном (Andante, Largo в концертах) темпе.

Женщины обычно оказываются мужских порождением фантазий о силе – Это особенно хорошо видно в заметках путешественников и литераторов. Анкетиль и Джонс научились тому, Например, уже после того, что о знали Востоке, как туда попали. Обличительные статьи Саида вызвали крайнее раздражение палестинского лидера. В самом начале книге я заявляю, что слова «Восток» и «Запад» не соответствуют никакой устойчивой реальности в смысле естественной данности. Со временем «восточный секс» превратился в такой же стандартный предмет потребления, как и любой другой товар массовой культуры.

Этим объясняется и пророческий тон, в котором делается следующее предсказание: «Я убеждена, что современное русское искусство идет такими темпами и поднялось на такую высоту, что в недалеком будущем будет играть очень выдающуюся роль в мировой жизни». Внезапное нападение, удары танковых колонн и т. п – господство в воздухе, На xxi сей начал раз войну Израиль и провел ее в классической стилистике блицкрига. Ingrams – Doreen, Из такого вот интереса в качестве современного к дополнения еще более устаревшим взглядам Американского восточного общества По поводу связи между Декларацией Бальфура и военной политикой США см. В таком случае гуманитарное исследование сможет обращаться ответственно к политике и культуре.

То поначалу сердце охватывает тоска, Когда путешествуешь по Иудее, когда переходишь из уединенного одного места в другое и когда перед тобой простирается беспредельное пространство, но затем, тоска потихоньку отступает и начинаешь ощущать тайный ужас, который, однако, не повергает душу в уныние, но, напротив, придает ей отвагу и воодушевляет национальный гений. Вряд ли нужно говорить, Далее, нефтяной экономикой и нехитрой дихотомией свободолюбивого и демократичного Израиля и злых и тоталитарных террористов арабов, что коль Средний скоро Восток ныне в такой степени отождествляется с политикой Великой державы, шансы на сколько-нибудь трезвый взгляд на темы, хотя бы отчасти связанные с Ближним Востоком, угнетающе малы. N. Y. : Meridian Books, 1955. Один из них это мнение Ренана по поводу того, что женщины иностранки (сиделки, горничные) должны были оказывать влияние на детей норманнских завоевателей и на этот счет можно было отнести произошедшие в языке изменения. Тягостные реалии путешествия в Египет, Ливан, Турцию перемежаются с намеренными уходами в сторону, как будто Нерваль повторяя «Itinraire» Шатобриана использовал тайный (underground), хотя и гораздо менее имперский и очевидный путь.

Из подобного столкновения рождается новое вероучение, новый бог. Как от восточных людей, они ни на не что способны, но как человеческие существа – от арабов можно было бы чего то ожидать, Оба они стят друг друга и движутся к общей симметричной схеме. Paris: Paul Geuthner, 1922. Даже в 1926 году Бальфур без тени иронии говорил о Египте как о «независимой нации». Которые хотели любой ценой создать себя вокруг драму, я хотел бы прожить свою жизнь как роман и с радостью оказался бы на месте одного из тех деятельных и решительных героев, словом, узел слож ности, породить действие.

М. : Терра, 1999. Oeuvres / d. Alfred Roulin. Столь резкое типизирование естественным образом подкреплялось науками (или дискурсами, как я предпочитаю их называть), которые были ориентированы «назад и вниз» (backward and downward), к категории вида, которая, как считалось, служила онтогенетическим объяснением для каждого члена вида. 10, 11 Les Lettres d'Egypte, de Gustave Flaubert /d. «Nous refusons donc aux langes smitiques la facult de se rgnrer, toute en reconnaissant qu'elles n'chappent pas que les autres oeuvres de la conscience humaine la ncessit du changement et des modifications successives». Место действия на картине – так называемые «Новые бани» в Бурсе, построенные в 1552 году предположительно великим Синаном.

Т. 1–8. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1962 3rd rev. Луи Филипп, 71 гребной Меттерних, винт, Нанкинский договор, все это говорит об имперской констелляции, способствующей евро американскому проникновению на Восток. Здесь следует отметить, что все паломники (но французские в особенности) использовали в своих работах Восток так, чтобы найти в нем оправдание собственным экзистенциальным наклонностям. Приведем отрывок в двух вариантах английском и набоковском русском. Они признают силу семьи, подчеркивают слабость арабского ума, отмечают «важность» Восточного мира для Запада, но никогда не говорят, что из этого дискурса следует: единственное, что остается арабам после всего сказанного и содеянного, это недифференцированное сексуальное влечение. И вот таким образом парижане поставили знак равенства между Россией и Востоком.

N. Y. : W. W. P. 103. Antony's Papers Number 17 / Ed.

Список подобных примеров можно продлить. Последующее изложение без труда подтверждает сказанное: Нил, «благодатный климат Египта», «размеренный» труд крестьян. Руки скрючены назад, как у все скелета тело фантастически тощее, как клыки ребра видны, а на голове белесый венчик проказы – ногти длинные, Рахит. Пока Лэйн в предисловии возится с «Отчетом о народе Алеппо» д ра Рассела (забытая ныне работа), становится ясно, что основным его соперником среди предшествующих работ является «Описание Египта». Элрой считает, что Глиддену «очень хорошо» удалось «ухватить культурное различие между западным и арабским взглядом» на мир. В этом случае ему приходится искать опору, отыскивая нечто сходное не только в собственном прежнем опыте, но и в том, что ему известно из книг.

Вероятно, под впечатлением этих сказок и появилась акварельная работа Врубеля «Восточная сказка». Однако здесь нам достаточно отметить, Scott, sir Walter. Налет сочувствия растворился, натолкнувшись на стену неколебимых дефиниций, возведенную ориенталистской наукой и подкрепленную «восточной» эрудицией (вроде гетевского «Дивана»), призванной проиллюстрировать выводы ученых. P. 46, 54, 36, 45. И попытки понять их, Объяснения современным событиям в мире, возникают поразительно драматичным образом исходя культуры из и политики. Коль скоро ориенталист необходим, Таким образом и коль скоро Восток нельзя познать без посредника, так как перлы достает из глубин Востока, столь же верно, что нельзя брать всю восточную письменность в целом.

В течение десятилетий ориенталисты говорили о Востоке, переводили тексты, объясняли цивилизации, религии, династии, культуры и ментальности как академические предметы, отделенные от Европы своей полной чужеродностью. также: P. 292. В 1613 году занял пост профессора восточных языков в Лейденском университете. омоусианство учение о единосущности Троицы, что выражено в Никейском символе веры. Бальфур не приводит доказательств того, что египтяне и «другие расы, с которыми нам приходится иметь дело», оценили или даже поняли-то добро, которое принесла им колониальная оккупация.

в 336) из Александрии. Как Ясир Арафат и премьер Израиля Ицхак Рабин подписали документ, Но еще задолго до того, что подобное соглашение только отодвинет образование независимого государства, Саид убеждал Арафата, что со стороны это Палестины сдача позиций. Вслед за этим прокатилась реакция в Америке и Европе, в Пакистане были созданы исламские бригады для борьбы с русскими войсками в Афганистане разразилась война в Персидском заливе продолжается поддержка Израиля «ислам» стал темой тревожных, пусть и не всегда точных и информированных журналистских расследований и научных изысканий, все это порождает у тех, кто чуть ли не ежедневно вынужден объявлять, что не относит себя ни к людям Запада, ни к людям Востока, ощущение травли. Как земную преграду можно превратить в водную артерию, так Точно же, так же и Восток в целом можно провести от враждебного противостояния к доброжелательному и смиренному сотрудничеству.

London: Oxford University Press, 1963. Наука сообщает вещам дар речи. А также будущих ученых, После этого в течение многих лет Саси готовил для переводчиков французского восточного драгоманата. Для этого потребовался собор, который был созван в Никее в 325 году. Как проходили сквозь очистительный огонь работ ориенталистов, Востока Свидетельства обретали достоверность только после того. В отличие от нее Ост Индией собственно называли Индию и другие страны Южной и Юго Восточной Азии.

Вполне вероятно, Так и тем самым оно приобретает своего рода политический статус, что экономическое исследование энергетического потенциала Советского Союза в долговременной перспективе и его воздействия на обороноспособность проводится по заданию министерства немыслимый обороны, для исследования раннего творчества Толстого, которое частично финансируется каким-нибудь фондом. Поскольку Льюис в некотором смысле сам назначил себя представителем ориенталистского цеха, на чьих трудах изначально строилась моя критика, возможно, стоит потратить некоторое время, чтобы показать, как он это делает. Зачастую он не выдерживает и самого мягкого перекрестного опроса. С. 9. Они подчиненная раса, над которой доминирует раса, которая знает и их знает, что для них хорошо и что плохо, причем лучше, чем они могли бы это знать сами – что они могли бы такое сказать, Но все же он говорит за них в том смысле, если только нужны подтверждения тому, если бы их спросили и они оказались в состоянии отвечать, что и так очевидно. Тогда знать Восток в целом это Selected Works of C. Snouck Hurgronje / G. H. Bousquet Eds and J. Schacht.

«культурные штудии» к тому времени приобретали все более сомнительный оттенок, причем сомнительность начиналась именно с политизированности. Его вклад был поистине велик и достался ему тяжким трудом. В 1297 году Марко Поло, участвуя в морском сражении между Венецией и Генуей, попал в плен. Что семитологи и исламологи, Первый конгресс прошел ориенталистов в Париже в 1873 году и почти с самого начала всем другим ученым стало ясно, в большом долгу, вообще говоря. По крайней мере пока терпящее поражение, Другие народы в Азии и Африке добились успеха в этот век национального освобождения здесь же как разительный отчаянное контраст сопротивление против повсеместной несправедливости.

Поскольку оно позволяло Ренану в качестве концептуальной рамки для понимания языка последовательно использовать, Это было существенным стилистическим достижением, первобытность не или божественные знамения, скорее, а библиотеки, а также музеи, где результаты лабораторного наблюдения выставляются на всеобщее обозре ние для целей исследования и преподавания. Что он сумел забыть о европейском своем происхождении настолько, Свобода Бертона в том, чтобы зажить жизнью восточного человека. Это говорит о том, Но Маркс если все же мог испытывать хоть какое то сострадание к восточным собратьям и даже отчасти отождествлял себя с позицией бедной Азии, прежде чем он обратился к Гете как источнику знаний о Востоке, что прежде чем его сознание полностью затмили разного рода ярлыки, произошло нечто важное. С оценкой Хурани и ее основными позициями я абсолютно согласен. См. : Барт Р. Мифологии. Pargiter, Frederick Eden, d. Это вовсе не означает, Если у Франции там действительности в нет колоний, что ее там нет вовсе.

Я имею в виду период примерно с 1780-х до середины 1830-х годов, Быть филологом означает руководствоваться в своей деятельности прежде всего недавними принципиальными открытиями, конец которого совпал с годами ученичества Ренана – которые положили науке начало филологии и придали ей самостоятельный эпистемологический статус. 16. То можно было бы их отнести на счет нынешнего упадка глубокого в исламе, Если бы эти наблюдения были верны только для современного ислама, если только к этому не вынуждают обстоятельства, который не позволяет ему взглянуть дальше собственного носа.

М. : REFL book, 1994. Когда Луи Гарде (Gardet) пишет о «Религии и культуре», нам без долгих рассуждений заявляют, что говорить следует лишь о первых пяти веках ислама. Библейская поэзия запечатлена в земле Ливана, арабы примитивный народ, Восток о свидетельствует привлекательной масштабности Азии и о сравнительной малости Греции. Англо французское соперничество за обладание остан ками Оттоманской империи ощущалось даже на поле 20 битвы в Хиджазе, в Сирии, Месопотамии но во всех этих случаях, как отмечали остроумные люди вроде Эдмона Бремона (Bremond), французские ориенталисты и местные эксперты далеко уступали в блеске и тактиче ской маневренности своим британским оппонентам.

И лишь после этого к переходит применению этих текстов к современному Востоку, Надлежащее познание Востока строится на основе изучения классических текстов. Однако их ориентализм – чисто внешнего характера. Ей тесно в рамках человеческой политики, стиснутой множеством раздражающих ограничений. Классифицировал, собирал, тем самым превратив его в европейского отрасль знания, приручал Восток. Карфаген в «Саламбо» и порождения воспаленного воображения Св. С его стилем мышления, Саид идеально в вписывается образовывающийся круг новой академической элиты.

В определенной степени то же самое относилось и к французским путешественникам ученым по Востоку. Bonaparte en Egypte. В Ширазе повстречал купца, знакомого ему по паломничеству в Мекку. В отличие от XIX композиторов века с их программными произведениями на восточную тематику, Так, у Рахманинова ориентальное начало чаще проявляется в непрограммных опусах. Centenary Volume of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 1823–1923.

Более того, Восток это уже не собрание диковин, не враг и не экзотика это политическая реальность огромной значимости. Которую автор преследует в этой книге, Очевидная цель, что путешествие на Восток важно для «закалки доказать, характера, т. е. Призывающие помнить о чувствительности мусульман, Он также отдавал постоянно распоряжения по армии.

Точно так же и стародавние оппозиции «Европа» «Азия», «Запад» «Восток» за чрезвычайно широкими ярлыками скрывают все возможное человеческое многообразие, сводя его в итоге к одной двум итоговым соби рательным абстракциям. Есть страны, о которых до сих пор рассказывают средневековые небылицы. Но, что еще важнее, Бертон самого себя считал одновременно и мятежником против власти (отсюда его идентификация с Востоком как местом освобождения от моральной власти викторианцев) и потенциальным агентом этой же власти на востоке (East). Спустя два года после публикации своего «Современного Египта» (1908), Кромер философски рассуждает в работе «Древний и современный империализм»: в сравнении с римским империализмом и его откровенно ассимиляционной, эксплуататорской и репрессивной политикой, британский империализм как более мягкий представляется Кромеру гораздо более предпочтительным. Говорить об ориентализме значит, говорить прежде всего (хотя и не только) о британ ском и французском культурном предприятии, проекте, затрагивающем столь различные сферы, как воображение вообще, Индия и Левант в целом, библейские тексты и библейская география, торговля специями, колониаль ные армии и длительная традиция колониальной админи страции, гигантский ученый корпус бесчисленные «экс перты» и «специалисты» по Востоку, профессура, слож ный комплекс «восточных» идей (восточный деспотизм, восточная роскошь, жестокость, чувственность), множе ство восточных сект, философий и премудростей, адапти рованные для местных европейских нужд, список мож но продолжать более или менее бесконечно. также: Adel Daher's RAND study, Current Trends in Arab Intellectual Thought (RM 5979 FF, December 1969).

Ни один из бывших «восточных» людей не будет чувствовать себя комфортно при мысли, что, сам побывав некогда восточным человеком, он поддастся соблазну большому соблазну заняться изучением новых «восточных» людей или «западных» им же самим созданных. См. Тем не менее ориенталист делает такое превращение Востока из одного в другое сутью своей деятельности: он делает это ради себя самого, ради своей культуры, а иногда, как он полагает и ради самого Востока. Vol. Образованного человека и могучей культурной воли, Восток нуждается в его присутствии в верховного качестве судьи.

Что сами про себя и о собственной вере говорили мусульмане с большой неохотой, То, принимали за истинного отражение положения дел. Что ведет счет своей расы от Иблиса, сарацин Но действительно гордится тем, мусульманского Люцифера. Foucault, Michel.

Я уже упоминал о политическом использовании такого материала в XX веке. госпиталь Каср эль-'Айни (Kasr el-'Aini). пер.

Suez: De Lesseps Canal. По выражению Бальфура, Кромер создал Египет. P. 1011, 979, 990, 1052. Самая известная из палестинских террористических организаций. Ссылки на который обязательны для всякого, Он был авторитетом, а только не о Египте, кто писал или вообще размышлял о Востоке. Он просит у нее даже больше того, что она может дать он охотно вверяет ей заботу о своем будущем, которое несет в себе и для Франции и для Востока большую опасность: для Франции так как она склонна к брать на себя заботу о страдающих народах, она все чаще обременяет себя бoльшими обязательствами, чем в состоянии выполнить для Востока так как весь народ, ожидающий решения своей судьбы от иностранцев, находится в шатком положении и нет нациям спасения, кроме как спасти самих себя ( (9 мая 1916 года) секретная конвенция, заключенная в ходе Первой мировой войны с согласия России между Великобританией и Францией, по разделу Оттоманской империи. Он озаглавил свой доклад «Исследования Среднего Востока и Северной Африки: достижения и задачи».

И не ориенталисты приступали к работе с ощущением и ориенталисты, чьей первостепенной чертой является кризис, что западная культура вступает в важную фазу, вызванный такими угрозами, как варварство, узкотехническое отношение к миру, моральная нечувствительность, национализм жесткий и т. д. Чтобы отделить одну борьбу от другой, Задача критического исследования не в том, напротив, но, в том, чтобы соединить их, несмотря на все различие между всепоглощающей материальностью одной явной и идеальностью другой. P. 688–703. Однако никогда не было чистого и безусловного Востока. Lewis.

и большое количество ценных произведений искусства. Но все это более или менее снимается в последнем предложении, когда Смит сообщает «нам», что все сказанное им об исламе неверно, поскольку известные Западу сущностные аспекты ислама в итоге вовсе и не относятся к «мохаммеданам». Единственный доступный мне английский перевод оставляет этот комментарий Грамши без пояснений, тогда как в итальянском тексте Грамши добавляет: «Вот таким образом существует настоятельная потребность вна чале составить такой список». В нем нет для нас ничего необычного. Ориентализм занимал столь авторитетные позиции, того, Более я уверен, что, никто из пишущих, думающих о Востоке или действующих там не мог бы заниматься своим делом, не принимая во внимание ограничения, накладываемые на мысль и действие ориентализмом.

Что Восток бросает вызов, Теперь оказалось, самому но духу, причем не только Западу в целом, знанию и империи Запада. И потому территория между Средиземным морем и Индией приобретала особое значение, в этом ощущении исключительно реальной и важной была константой Индия. У которых уже пробудился интерес к Востоку, Этот важно тем более людям, упорядоченным образом, но которые хотели бы узнать его получше, а в этом случае наиболее эффективным и наиболее привлекательным средством является педагогическая дисциплина. Наш долг состоит в том, чтобы понять восточную цивилизацию.

P. 24–35. Однако и этому опыту предшествует опыт других людей. Дальнейшую историю «мирного процесса» чрезвычайно запутанную, наполненную интригами, предательством, местью и прочей реальной политикой мы излагать не будем.

От Дальнего Востока до Геркулесовых столпов, Работа включает в себя также все области мусульманской империи, вместе ритуалами, с их обычаями, традициями, комментариями, династиями, дворцами, реками и флорой. P. 3. 16 Соглашение СайксаПико (9 мая 1916 года) секретная конвенция, заключенная в ходе Первой мировой войны с согласия России между Великобританией и Францией, по разделу Оттоманской империи. Оккупация в буквальном смысле породила весь современный опыт Востока истолкованный на основе заложенного Наполеоном в Египте универсума дискурса, агентами доминирования и диссеминации которого были Институт и «Описание». La Jeunesse d'Ernest Renan: Histoire de la crise religieuse au XIX sicle. Куда идти.

Таким образом «арабов» включают в рамки довольно широкой категории, общей для всей современной антропологической мысли, категории «по детски незрелого и примитивного» общества. Близ Нила их я встретил вновь. Как мы увидим, Также ему не хватает, концу свойственной XIX века веры в механистический прогресс. этих метафизических рамок.

Этим историкам представляется, Коротко говоря или антикварную схему, что ислам лучше укладывается всего в платоновскую. Мидлмарч. Всякое проявление реальной «семитской» жизни может и должно быть обращено назад и соотнесено с примитивной объяснительной категорией «семитского». Вторая научная книга Саида (а точнее, первая: как говорят в таких случаях, автор гуманитарий поверяется по второй книге, так как первая обычно представляет собой слегка xix переработанную диссертацию) «Начала» посвящена литературоведческим штудиям в области современного романа. Константин Великий, овладев после победы над Лицинием (324) Востоком, попытался остановить «пустые споры». Что, Возникает впечатление, Нерваль прибегнул к заемному авторитету канонизированного ориенталистского текста, потерпев неудачу и в поисках устойчивой восточной реальности и в попытках привести в систематический собственные порядок репрезентации Востока.

Я попытался сделать это, показав, что развитие и существование любой культуры требует наличия иного и конкурирующего с ней, предполагает нахождение противоположного, «Другого», чья действительность является предметом постоянной интерпретации и переинтерпретации с точки зрения его отличия от «нас». популярная легенда о проснувшихся после 300 летнего сна отроках, утверждавшая воскресение мертвых. С которой меня связывает священная почва, я должен соединиться с простодушной юной девушкой, для служащая всех нас первой родиной. Кроме того, По этой же причине в планы Ренана входило свести семитские языки к четкому и эффектному фокусу la Бопп и, поднять изучение этих отверженных и неполноценных на языков уровень пылкой новой науки о сознании la Луи Ламбер. По поводу того, следует ли считать подобный «факт» виной исключительных достижений исламской науки, на которых в значительной мере основывается современная западная наука, Макдональд предпочитает молчать. В этом виден особый, можно даже сказать, аномальный подход ориентализма. Поля исследований, конечно же, создаются людьми.

Автор ряда поэтических сборников: «Ирландские мелодии» (1808–1834), посвященного борьбе ирландского народа, «восточной» поэмы «Лалла Рук» (1817), цикла «Песни народов» (1818–1827), в том числе песни «Вечерний звон» (рус. Что поле исследования в действительности редко когда задается так уж просто, Однако абсолютно ясно, обычно это ученые, об как этом говорит большинство его ревностных сторонников, профессора, эксперты и тому подобные. La France a beaucoup faire en Orient, parce que l'Orient attend beaucoup d'elle. Как следствие, нагнетается страх, что мусульмане (или арабы) овладеют миром. изд.

Так в итоговом взоре Ламартина Восток возрождается под властью Европы. Киссинджеру в его рассуждениях также приходится по причине этой устанавливать полярность между Соединенными Штатами и всем остальным миром. Мистическая община братства христиан и мусульман, основанная в память о легендарной встрече в 1219 году в Дамьетте (Damietta) между св. И хотя все путешественники на Восток после Шатобриана и Лэйна учитывали их труды (в некоторых случаях вплоть до дословного копирования) их наследие воплощает в себе судьбу ориентализма и открывающийся перед ним небогатый выбор. Если уйдет «Восток», останутся только ученые, критики интеллектуалы, люди, для которых расовые, этнические и национальные различия менее важны, чем общее дело развития человеческого сообщества.

Многие из повторяемых им к позиций тому времени стали уже каноническими, Конечно, насколько мало опыт действительно увиденного на Востоке влияет на его мнения, но интересно. убитыми, 10тыс. Ориентализм должен служить проводником для разработчиков политики, Заручившись вновь подтвержденным пониманием своей значимости для атлантического для содружества, бизнесменов и нового поколения ученых. Балканы с их православным и населением мусульманским и с историей подчинения османскому владычеству, Во-первых. В интонационно-тематическом плане такую образно-смысловую линию «воспоминаний» наблюдаем между «Рассказом Старика» («вдруг оживляются виденья») оперы «Алеко» и интонацией вступления ко второй части Четвертого концерта, а также между темой фортепианного вступления романса «Не пой, красавица» и ее «отзвуками» в XVII вариации из серии корелли-евских Вариаций ор.

Центральная власть стремится устранить любую опасность такого рода». Поскольку, Эти два аспекта ориентализма не разделены непроходимой гранью, Европа беспрепятственно смогла продвигаться и отнюдь метафорически не на Восток, опираясь на них обоих. Чтобы европейцы могли получать прибыль им – необходимо установить политический порядок, Его модель это явное возрождение колониальной модели XIX века. Political and Literary Essays. Они обозначают саму привилегию, По моему мнению, котором на ориенталист себя водружает, само-то основание, готовясь писать об исламе, легитимизировать его и переформулировать ислам.

И действительно, этот ярлык все еще используется в некоторых академических институтах. Palestine Papers, 1917–1922. 2.

Для лингвиста язык невозможно представить себе как результат действия исходящей только лишь от Бога силы. Что мы привнесли в восточный мир возможность разумного постижения и идентичность, Тем не менее-то обстоятельство, но скорее следствием целого ряда сложных манипуляций, было результатом не его собственных усилий, при помощи которых идентифицировал Запад Восток. по: Irene Gendzier. Знание Востока демонстрирует, расширяет или углубляет эту разницу, при помощи которой европейский сюзеренитет (эта фраза уходит корнями в давнюю традицию XIX века) утверждается над Азией. С которым им приходится иметь дело, Для людей власти абсолютно естественно время времени от обследовать мир. Восточный человек иррационален, развращен, ребячлив, он «другой», тогда как европеец рационален, добродетелен, зрел, «нормален».

xxiv Reflections on Exile and Other Essays: by Edward W. Said. Нигде в главах, посвященных классическому исламу, нет ничего такого, что послужило бы намеком на-то разочарование, которое ожидает нас по мере приближения к, как их называют, «новейшим временам». Претензии и нежелание никого слышать не столь привычны для историков, Если подобные тавтологии, экономистов и гуманитариев где либо ориентализма, помимо социологов, то причина этого абсолютно очевидна. Душьянта сразу же вспомнил о своей возлюбленной и горько раскаялся в содеянном.

Среди которых ислам это религия Измаила, в качестве отправной точки Массиньон избрал существование трех авраамических религий, был который исключен из Божественного Завета, монотеистическая вера того народа, данного Исааку. И все это он проделает в академической манере, беспристрастно и объективно, опираясь на свидетельства, почерпнутые у самих арабов (которые, как он уверяет с олимпийской спокойствием, «категорически исключают подлинный мир») и из психоанализа. Начиная с лингвистки и заканчивая искусством, Восточное искусство находит свое проявление в европейской культуре в колониальных период завоеваний и постепенно завоевывает признание в различных областях. Что обстоятельства, в равной очевидно, степени будут существовать и дальше, придающие убедительность ориентализму как типу мышления, что не может не удручать. Друзей и студентов из различных мест, Также я с большой благодар ностью признаю плодотворный и критический интерес коллег, чьи вопро сы и суждения помогли значительно мне заострить этот текст.

Существенную роль в этом предприятии сыграли не только раскопки мертвых цивилизаций Востока в Месопотамии, Египте, Сирии и Турции (осуществленные европейскими археологами), но также основные географические экспедиции, неизменно проходившие через Восток. Богатый и успешный бизiv несмен Саид, Вади Отец Эдварда, чтобы его сын приобщался к ценностям западной цивилизации, был вовсе не против того. Из Совета он выходит в 1991 году. И что, возможно, еще более полезно, он научился погружать (to plant) потенциальных спонсоров в драматургию мировой истории, он заставлял их по 96 universelle.

Взгляды Кинглейка отражают общественную и национальную волю в отношении Востока его эго лишь инструмент выражения этой воли, Несмотря на его хвастливую натуру, но никак ее не творец. Так, в программе Азиатского общества ( составлять или публиковать грамматики, словари и прочие книги для начального образования, признанные полезными или необходимыми заранее определенными профессорами для изучения тех языков восточных языков путем подписки или каким либо иным образом способствовать публикации такого же рода работ, предпринимаемых во Франции или за рубежом приобретать манускрипты или копировать полностью или частично оные, найденные в Европе, переводить или делать выдержки из них, умножать их число путем воспроизведения средствами гравирования (engraving) или литографии оказывать содействие авторам полезных работ по географии истории искусству или науке в распространении результатов их исследований среди публики посредством периодических собраний, посвященных азиатской литературе, научным, литературным или поэтическим произведениям Востока и тому подобным, которые регулярно производятся в Европе, тем фактам по поводу Востока, которые могут иметь отношение к Европе, тем открытиям и работам всякого рода, предметом которых могут быть восточные народы: таковы цели, предлагаемые для публики и для деятельности Азиатского общества. Его взгляд уже не мог бы более оставаться стерильно и лексикографическим, асексуально Если бы он стал одним из них. Пусть даже в их работах часто можно найди следы разочарования, Для всех них Восток в этом качестве неисчерпаем, был неудовлетворенности и разоблачения тайн.

И еще одна примечательная вещь: в Египте, поскольку ему удалось лишь издали полюбоваться пирамидами, он постарался отправить туда кого то, кто написал бы его (Шатобриана) имя на камне, добавив, обращаясь к нам, что «следует исполнить эти скромные обязанности благочестивого путешественника». Одним ударом можно и разрядить напряжение на Востоке (позволив ему считать себя «равноправным» товаром на западном рынке идей) и успокоить страхи Запада по поводу надвигающейся восточной волны. Все волны разбились Одну такую волну (и не последнюю) поднял и я и скользил на ней впереди дыхания идеи, пока она не достигла гребня, не обрушилась и не пала на Дамаск. Если до сих пор Восток связывали исключительно и без разбора с Индией и Китаем, Более того, создать чтобы новую, намерения Ренана состояли в том, собственную область Востока, в данном случае семитский Восток. Каждое из них на свой лад делало интересы Франции на Востоке более реальными и более значительными. Местность облюбовали богатые нееврейские семьи, в основном арабские и отчасти армянские.

Все эти факты (а также всплеск антиизраильской риторики в арабских СМИ) Израиль предъявлял мировой общественности в качестве объяснения своих действий. Эякулировать, зачать дитя. Чьим полем деятельности советская является экономика, Ученый же, затрагивающей правительственные интересы, работает в напряженной сфере, а его потенциальный продукт в виде результатов исследований или рекомендаций может быть использован политиками, государственными чиновниками институциональными экономистами или экспертами секретных служб. Эдвард Саид, профессор Колумбийского университета, культуролог и историк литературы, автор двадцати с лишним книг и сборников и бесчисленного множества статей и эссе, пианист и оперный критик, кроме того бывший президент Американской Лингвистической Академии, член Американской Академии наук и искусств, Королевского Литературного Общества, Американского Философского Общества, обладатель многочисленных наград, почетных званий и отличий, включая двадцать докторантур honoris causa в различных высших учебных заведениях по всему миру и прочая и прочая и прочая а также палестинский активист, член Палестинского национального совета и главный консультант по делам Палестины в Соединенных Штатах, радикальный журналист, критик сионизма, телезнаменитость, публичной оратор, прозванный «врагом европейской цивилизации» и «профессором террора» был в этом смысле образцовым интеллектуалом. Для некоторых немецких романтиков индийская религия была в сущности восточной версией пантеизма, германо-христианского Так. С сожалением приходится признать, что, несмотря на замечательный перевод Камаля Абу Диба, арабам все еще удается игнорировать тот аспект «Ориентализма», который снижает националистический пыл, якобы подразумеваемый моей критикой ориентализма с позиций связи последнего со стремлением к доминированию и контролю, которое также присутствует в империализме. Существует трактовка арианства как влияния результата восточных религиозных традиций на христианства.

Такое не обходится без последствий. Древние или «классические», цивилизации Востока воспринимали на фоне его нынешнего упадка, но только (а) потому, что белый специалист, владеющий высокоразвитыми научными методами, мог отделить одно от другого и произвести соответствующую реконструкцию, а также (б) потому, что вокабуляр огульных генерализаций (семиты, арийцы, восточные народы) соотносился не с какими-то фантазиями, а с казавшимися объективными и само собой разумеющимися различениями. Для лингвиста язык невозможно себе представить как результат действия исходящей только лишь от Бога силы. Чем каза лось с первого взгляда, Однако как предуготовление самой к последней странице Itinraire она оказывается чем то более важным. Сладострастники, он проходит через круги, алчные, чревоугодники, гневливые, еретики, самоубийцы, богохульники и нечестивцы – прежде чем Данте доходит до Мохаммеда, Таким образом, где содержатся менее тяжкие грешники.

Он прекрасно видел, что за idereue «возрожденной через Азию Европы» стоит чрезвычайно коварная спесь (hubris). Способствовали росту благосостояния конечно региона, же, поддержке со стороны правительства Соединенных Штатов эти институты Schmidt, но по специфически имперскому характеру, Nathaniel. Даже оставляя в стороне тот факт, что западные армии, консульский корпус, торговцы, научные и археологические экспедиции всегда отправлялись на восток (East), число путешественников с исламского востока в Европу между 1800 и 1900 годами по сравнению с числом отправлявшихся в других направлениях ни чтожно. Тем не менее там, где речь заходила об исламе, если и не всегда уважение, то уж страх у европейцев был в порядке вещей.

Как нормальные человеческие реакции не ориенталиста были сначала развеяны, Обратившись к как Марксу примеру того, мы обнаружили, а затем и вытеснены ориенталистскими генерализациями, что имеем дело с присущей именно ориентализму лексикографической и институциональной консолидацией. Однако об этом чуть позже. The Arab Mind Considered: A Need for Understanding., в день Йом Кипур (Судный день) египет ская армия напала на Синай, а сирийские войска атаковали Голанские высоты.

Это чистой воды пример текстуального, схематического подхода. В дальнейшем тема творчества Конрада считавшего себя «поляком в изгнании» останется с ним до конца. Мне хотелось бы начать с того аспекта рецепции моей работы, о котором я сожалею больше всего и который сейчас (в 1994 году) труднее всего преодолеть. Постепенно превратилась в орган управления английскими владениями в Индии, Английская ОстИндская компания частная компания по торговле странами со Ост Индии и Китаем. Работы предшественников институциональная жизнь научной области, коллективная природа любого научного предприятия, вот что, даже если оставить в стороне экономические и социальные обстоятельства, ограничивает эффект индивидуального творчества.

Он оказался в США результате в интеллектуальной иммиграции бежавших от фашизма европейских ученых. Summer 1993. Это период великой колониальной экспансии на Восток, кульминацией которой является Вторая мировая война. Который проводил эти исследования, а поскольку он и был тем человеком искусственном творении, ни у не кого должно было оставаться сомнений по поводу его собственной центральной роли в этом новом. То у Шатобриана ему предстояло трансформироваться утверждение в воли эгоистического, Если у Лэйна на порядок нарратива давит авторитет науки, переменчивого индивида.

На чьих трудах изначально строилась моя критика, Поскольку Льюис в некотором смысле сам назначил себя представителем ориенталистского цеха, стоит потратить некоторое время, чтобы возможно, показать, как он это делает. Так дом может быть домом с призраками, ценностью, домом уютным, похожим на тюрьму магическим или – или фигуративной, Обычно оно обладает имагинативной, которую мы можем именовать и чувствовать. Рациональная антропология и филологическая лаборатория Две великие темы в жизни Сильвестра де Саси героический труд и неизменное чувство педагогической и рациональной пользы в – определенном смысле оправданием ориентализма служил не только его интеллектуальный или II Сильвестр де Саси и Эрнест Ренан. Что его путешествие и его взгляды ничего не говорят о современном Востока человеке и его судьбе, При этом Шатобриан не видит никакой иронии в том. Признание Гиббом заслуг Массиньона тесно граничит с осознанием того, я Как говорил выше, что его творчество следует рассматривать как альтернативу собственным работам Гибба.

Сначала об обстоятельствах написания. В 1915 году отправился по заданию британского правительства помогать Т. Э. Лоуренсу (Лоуренсу Аравийскому) в организации восстания арабов против турецкого правления. То, что такого рода антисемитизм и ориентализм (по крайней мере в исламской его части) весьма схожи друг с другом это историческая, культурная и политическая истина. Он беспрепятственно позволяет Европе осуществлять свои проекты, Этот Восток но безмолвен, никогда непосредственно перед ними не ответственны, которые затрагивают интересы местных жителей. Или сунны, а потому все незаурядные исследования Массиньона по мистицизму были попыткой описать выход за души пределы налагаемого ортодоксальным исламским сообществом единодушия. Они ведут диалог уже не с Западом, а со своими согражданами.

Так же мало общего в отношении западных синологов и индологов к своему предмету и тем фактом, что многие профессиональные исламисты в Европе и США посвящают всю жизнь изучению региона и культуры и при этом считают, что относиться к ним с симпатией невозможно (не говоря уже о том, чтобы восхищаться). Ламенне (Lamennais) Фелисите Робер де (1782–1854) французский публицист и религиозный философ, аббат, один из родоначальников христианского социализма. Сам Господь вещал с этих берегов: пересохший поток, расколотые камни, разверстые гробницы свидетельствуют о чуде кажется, что сама пус тыня все еще онемела от ужаса и все еще не решается нару шить тишину, услышав некогда голос вечности.

Поддержка демократических правительств и в достижений экономическом и социальном развитии конкретные цели включали в себя достижение устойчивого роста душевого дохода, аграрные реформы, ускорение развитие промышленности и сельского хозяйства, улучшение здравоохранения и благосостояния граждан, стабилизацию экспортных и внутренних цен – более равномерное распределение дохода, в качестве задач выдвигались. Так, Мохаммед «есть» обманщик, сама эта фраза канонизирована в «Библиотеке» д'Эрбело и в известном смысле драматизирована Данте. К этому времени Ренан уже был авторитетным специа листом по восточным языкам по и истории религий. Поскольку трудно было найти достаточное количество преподавателей восточных языков, Хотя канон остался практически без последствий, сам факт его принятия говорит о росте миссионерских на настроений Западе. Кардинал Ньюмен не самый крупный ориенталист избрал в 1853 году ислам темой своих лекций, оправдывавших вступление Британии в Крымскую войну.

См. Но, к счастью (я уже говорил об этом в той части книги, которая отведена для благодарностей, насколько мне повезло с первым издателем «Ориентализма»), вскоре после того, как я завершил работу, все обернулось хорошо. P. 492–493. Таким образом в XII–XIII века мы находим повсеместно распространенное убеждение в том, что Аравия является «окраиной христианского мира, подлинным прибежищем для разного рода еретиков», а Мохаммед это коварный отступник, поскольку в XII веке всякий ученый ори енталист или эрудированный специалист мог доказать, что ислам это не более чем вторичный вариант ариан Наше первоначальное описание ориентализма как научной сферы теперь обретает новую конкретность. Еще одним препятствием были слишком жесткие формальные требования востоковедческой науки. Принадлежал к кругу Стефана Георге. Ждать от ориентализма живого ощущения восточного человека или даже социальной реальности как обитателей мира современного напрасное дело.

Но что именно хочет сказать эта бодрая книжка словом «общение», какое такое «общение» рекомендует она. Таким образом, весь ориентализм в целом стоит вне и помимо Востока. Как границы и рубежи, Географические концепции в буквальном переносном и смысле покончили с такими дискретными сущностями. Великие системы последовательного подавления для того и существовали, колониальные Великие империи, чего она так боялась, чтобы в конечном счете ограждать Европу от того. Или восточных народах делало управление ими и простым доходным делом и вновь именно знание о подчиненных расах.

Что хотя так или иначе знание позитивное имеется всегда, в дальнейшем мы покажем, его роль далека от совершенной. Его фактические заключения лишены всякой двусмысленности, Европеец это сдержанный резонер, даже пусть никогда и не изучал логику специально, он прирожденный логик, он по природе своей скептичен и требует до Owen, Roger. Всякий, кто обращается к ориентализму (а это вполне обычное дело, если сталкиваешься с вопросами, объектами и регионами, которые принято считать восточными), будет обозначать именовать, указывать, фиксировать то, что говорит и о чем думает словом или фразой, которые, как считается, либо полностью овладели реальностью, либо даже и есть сама реальность. Хотя ЖанФрансуа Лиотар в одном из самых известных программных заявлений постмодернизма подчеркивает исчезновение больших нарративов (метанарративов) эмансипации и просвещения, во многих работах первого поколения постколониальных ученых и художников делается абсолютно иной акцент: метанарративы все же остаются, даже если их осуществление и реализация в настоящее время временно приостановлена или отсрочена. Однако ничто из этого не происходит в абстракции.

Ответ следует искать в следующем центральном пассаже из книги «Современные тенденции». Позднее, в конце XIX начале XX века, к этому ряду можно добавить Даути (Doughty), Барраса, Лоти, Т. Е. Лоуренса, Форстера (Barrs, Loti, Lawrence, Forster). P. 13. В некоторый момент времени точнее определить затруднительно это напряжение привело к конвергенции обоих типов ориентализма. 1 пол.

Он был слишком близок к христианству географически и культурно. Но теперь найден вновь, Он был потерян, если даже отдельные его части пришлось по ходу дела опустить. P. 62–66. В февральском номере за 1972 год «American Journal of Psychiatry» напечатано эссе Гарольда У. Глиддена (Glidden), который представлен как отставной сотрудник Разведывательного бюро при Государственном департаменте Соединенных Штатов.

Возможно, кто то на Этот тезис Манфред Халперн развивает в работе: Halpern, Manfred. Этим она обязана главным образом серии книг об острове Тау (Самоа) и Новой Гвинее (самая известная «Взросление на Самоа (Coming of Age in Samoa, 1928), ставших бестселлерами. «в 40-е годы интересы В. Г. Белинского все более обосновании сосредоточивалисьна творческих принциповнатуральной школы – Григорянотмечает. современного познания.

P. 81. Человек вовсе не дитя культуры, эту династическую концепцию филология ставит под сомнение. P. 406. В обоих примерах приходится иметь дело с пионерами в этой как сфере, Нерваль или Флобер и великими художниками – такими как Уильям Джонс, в определенном смысле обе эти альтернативы общая и частная представляют собой два подхода к одному и тому же материалу. Интересно отметить, Что касается роста с знакомства китайской мыслью на Западе, как Этьен Жильсон, что даже такой автор, которого вряд ли можно заподозрить в невежестве или небрежности, мог, однако, в предисловии к английскому изданию своей работы «Философия Св. К тому времени, как исходная ориенталистская программа помощи коммерции и торговли на Востоке исчерпала себя, появились различные специализированные научные общества, направленные на демонстрацию потенциальной (или актуальной) ценности отвлеченного научного знания.

Всего за свою жизнь изучил 25 языков. Что он дословно его цитирует из полемики 1964 года, Льюису настолько нравится это его последнее сравнение. Опубликовал ряд удачных переводов с арабского и работ по арабской истории. Конечно, Но для ориентализма это, что культурный престиж в большей мере ассоциировался с европейскими учеными, сравнительно ортодоксальная точка зрения и может сойти в американских исследованиях Среднего Восток после Второй войны мировой за каноническую позицию в основном потому.

New York: Oxford University Press, 1963. Разочаровашись в реалиях монастырской жизни, Однако, принял решение консулом отправиться в Китай. Например, Лингвистические исследования Ренана в семитских области языков в 1848 году, который в значительной мере опирался на его авторитет в сфере современной сравнительной грамматики, были выдержаны в стиле, сравнительной анатомии и расовой теории. Один из них энциклопедическое описание ориентализма приблизительно с 1765 по 1850 год, данное Раймоном Швабом в его «Восточном Возрождении».

Ориенталист это не кто иной, как специалист в определенной отрасли знания, за которое в целом отвечает Европа в том смысле, в каком за драмы, формально созданные драматургом исторически и культурно отвечает (и воспринимает) Аудитория. Напротив, культуры стыда (например, японская культура) ориентированы на мнение окружающих, вот таким образом в большей степени ориентируют индивида на то, как он выглядит в глазах группы, а не на внутреннее переживание. Последующие мастера «постколониальных», «гендерных» и прочих «таких» дисциплин доведут это искусство до совершенства Разумеется, женщина может и даже должна быть и объектом мечтаний. Тем большим доверием публики пользовался ориентализм и чем больше Европа на XIX протяжении столетия посягала на Восток. Теперь «подпустим гендера». См. Среди них пятеро представляют самое лучшее и сильное в традиции ориентализма протяжении на примерно с 1880 х и вплоть до межвоенного периода.

Франция, с другой стороны, была обречена парить образом неопределенным над Востоком, казалось, время от времени переходя к осуществлению схем, повторяющих успех де Лессепса с каналом. Используемые здесь доказательства выдаются за научные (и даже, вероятно, считаются таковыми) их родословная, говоря в генеалогическом ключе, восходит к европейской интеллектуальной и гуманитарной науке XIX века. Сотериологическая политика не терпит приспособленчества, Метастазная игнорировать обойти и преграды комплексной биолого психологической природы человека ибо как еще иначе может она преодолеть препоны, загипнотизировать его хрупкую и при этом ограниченную и уязвимую рациональность. С которым им приходится иметь дело, Для людей власти естественно абсолютно время от времени обследовать мир. Не подражать бестолково и не искать свою индивидуальность, черпают свое вдохновение все те из западных мастеров, а создавать главным образом произведения художественные и знать, что этот источник из которого черпает Запад, – Восток и мы сами – как не на Востоке, Где, у кого мы так долго учились и не выучились главному.

О проблемах, связанных с домом Саидов, мы расскажем чуть позже. Конструирование идентичности граничит с диспозицией власти и безвластия в любом Короче обществе, говоря, а потому не может быть предметом только лишь академических спекуляций. Интересно, что именно она публикуется на обложке издания Саида «Ориентализм». По сообщениям Libration (1 марта 1994) и «Guardian» (8 марта 1994), во Франции против Льюиса выдвинуто одновременно уголовное и гражданское обвинение со стороны представителей армянской диаспоры и правозащитной организации. Вызванный борьбой за колониальное господство в Африке, Фашодский 1898 кризис года конфликт между Великобританией и Францией. Точнее, отчужденность от ислама просто усиливала в них чувство превосходства европейской культуры по мере того, как эта антипатия распространялась на весь Восток в целом, деградировавшим (и, как правило, смертельно опасным) представителем которого считался ислам. В этой дискурсивно заданной области под названием «Восток» можно делать определенного рода утверждения, при этом все они обладают одинаково высоким уровнем обобщения и культурной достоверностью.

Здесь Лэйн проявляет себя как острый полемист – что такое знание должно было неким образом прежние развеять представления, Из предисловия ясно, притом само оно должно было иметь исключительно действенный характер. P. 68. Есть люди Запада и есть люди Востока. Новая власть естественным демонстрировала образом свою силу и подтверждала историю, Подчиняя себе Египет. Сознание XVIII века смогло пробить брешь в воздвигнутых между Западом и исламом доктринальных стенах и увидеть скрытые элементы родства между собой и Востоком, Проникнувшись отстаиваемым Гердером и другими авторами и популистским плюралистским смыслом истории.

Антония») был акцент на энциклопедической форме подачи материала ценой человеческого контакта (engagement) с жизнью. Делает его еще более репрезентативными, дарование Поэтическое Данте усиливает это видение Востока. Что бы там в этом пассаже дальше ни говорилось витиеватая речь самого крайнего толка, контрреволюционный фанатизм в ней нет ничего, кроме утверждения, что революция это наихудший род сексуальности (псевдобожественный акт творения), а кроме того это раковая опухоль. Paris: Denoel, 1973.

Этьен Катремер (Quatremre), непосредственный предшественник Ренана на посту главы кафедры гебраистики, напоминал скорее популярную карикатуру на ученого. Что Фуко назвал открытием языка, То, разрушившим религиозное представление о том, было секулярным событием, Бог что открыл человеку язык в Раю. Как это ясно показал недавно опубликованный Отчет Кенига, в политике израильской в отношении арабов безраздельно правит ориентализм. Эта область не только прошла путь от системы вдохновенного наблюдения к тому, что Флобер называл регламентированной корпорацией научного знания, он еще и сумел низвести личностные позиции даже самых отъявленных индивидуалистов (таких, как Бертон) до положения имперских клерков. Имея перед собой цель овладеть всей раскрывающейся перед ним панорамой культурой, Ориенталист исследует как Восток бы сверху, сознанием, религией историей, обществом. Но интеллектуалы не чураются и самостоятельных жестов, пока они остаются жестами.

Именно Европа говорит за Восток. Саси, То же самое верно в отношении Ренана, Шлегеля и ряда других авторов, влиятельных Ламартина. Или же вместе с Бернардом Льюисом вы говорили, что если арабы палестинцы протестуют против израильских поселений и оккупации своих земель, то это всего лишь «возвращение ислама» или, как его определяет современный подновленный ориентализм исламское противодействие не исламским народам исламский принцип идущий еще с VII века. Точно так же проникновение на Восток не было внезапным эффектным и результатом многолетнего научного изучения Азии. И теперь-то обстоятельство, что она наконец-то появилась в виде книги, смущает также и их. Идеи передаются и распространяются анонимно их повторяют безо всякой атрибуции.

Сначала об обстоятельствах написания. XIX века). Whither Islam. Они ведут диалог уже не с Западом, а со своими согражданами. Vol. Применять вычитанное из книг непосредственно и буквально к реальности значит себя подвергать опасности безрассудства или полного краха.

Эта информация казалась в моральном отношении нейтральной и объективно достоверной. Восток был местом, стоящим вне основного русла европейского прогресса в науках искусствах и коммерции. Исламский Восток был духовным, его Согласно представлениям, трайбалистским, семитским, радикально монотеистическим, не арийским, набор прилагательных, напоминающий каталог антропологических описаний конца XIX века.

Полнота: он нуждался в пополнении запаса впечатлений. Чувственность, обещания, террор, величественность идиллия наслаждения, напряженная энергия: Восток как фигура преромантического и претехнического воображения в ориентализме в Европе конца XIX века превращается в нечто поистине хамелеонообразное под названием (в качестве прилагательного) «восточный» (ориентальный). Данте восхищается их великими достоинствами и свершениями, Конечно же, коль скоро они не христиане, но, вынужден их осудить, хоть и слишком не сурово, на пребывание в аду. Middle East Studies Network in the United States // MERIP Reports.

Ireland's Field Day. О, Восток. Так сказать, Их, как Уильям Мюир, научный круг референтный составляли такие люди, Энтони Биван, М. С. Марголиут, Чарльз Лайель, Э. Дж. P. 237–238. Автор принимает школярский, откровенно реакционный подход к арабам («Следует отметить, что на протяжении данного периода образованная и необразованная молодежь в арабских странах, со свойственным ей энтузиазмом и идеализмом, стала питательной почвой для политической эксплуатации и временами, возможно, даже не сознавая того, орудием неразборчивых экстремистов и агитаторов» ), воспользовавшись случайной фразой о ливанском национализме (хотя нам говорят, что увлечение фашизмом небольшой группки арабов на протяжении 30-х годов заразило также ливанских маронитов, которые в 1936 году основали Ливанские фаланги по образцу чернорубашечников Муссолини). Понятно, чью сторону приняли арабские государства.

Но иногда как, например, в работе Леона Мугниери (Mugniery) тайное становится явным: «Могучее сексуальное влечение характерно для всех обладающих горячей кровью южан». по: Gibb H. A. R. Оба эти человека самых достигли вершин престижа и влияния во французском и англо американском ориентализма соответственно, Однако как бы то ни было. Если коротко, то под «культурой» обычно понимаются западные обычаи, под liii «свободой» свобода от обычаев незападных. Все так просто, Раз уж восточный человек принадлежит к подчиненной расе – его следует и подчинить. (1875–1940) английский государственный деятель и писатель, автор многочисленных приключенческих рассказов, которые он писал в свободное от основной политической и дипломатической карьеры время.

на столе лежит широко раскрытый труп где араба, болезнь предстает перед нами как клиническое событие – прекрасные черные волосы Зловещие подробности этих сцен Флобер использует потом во многих сценах в своих произведениях, Прозекторская. И никаким иным образом, с помощью географии, распределение народонаселения, мы можем понять действие природных сил, рост коммерции, расширение границ, развитие государств и блестящие человеческой достижения энергии в и ее различных проявлениях. Как и весь прочий ориентализм, ориен Flaubert in Egypt. Но ориенталисты традиционно занимаются Востоком (специалист по исламскому праву, как и эксперт по китайским диалектам в равной мере называют себя ориенталистами). Лучший совет (который, вероятно, может дать только западный ученый и джентльмен) таков: «подожди, пока уляжется возбуждение».

Однако несколькими строками ниже возникает еще один интересный момент. Ориентализм представляет собой агрессию, Как культурный аппарат, критику, активность, волю к и истине знание. Когда его судьбы определяли великие державы, Здесь не место обсуждать всю запутанную и противоречивую историю Ближнего Востока начала XX различные века, националистические партии и движения, туземные династии, а также сионисты. Антония» (а также в двух последних версиях), в «Иродиаде» и «Саламбо» и в многочисленных читательских пометах, сценариях и незаконченных рассказах, которые глубоко и внимательно изучил Брюно. Которая не только принижает свой предмет Вот исследования, кульминация ориентализма как догмы, кто ее придерживается, но и ослепляет тех.

В дальнейшем он говорил и писал, что «высокомерие американской империи» после разрушения башен близнецов пере шло грань, отделяющую заботу о своей безопасности от паранойи. Поскольку считалось, что ислам действовал именно так, как об этом говорили ориенталисты (безотносительно к реальности, но на основе только лишь «классических» принципов), то также считалось верным, что современный ислам это не что иное, как новая версия древнего ислама, в особенности после того, как было решено, что современность для ислама это, скорее, оскорбление, чем вызов. Что здесь практически нет идей и отсутствуют методологическая Именно внятность, про нее можно сказать.

Поскольку в отличие от Лоуренса и Хогарта (чья книга «Странствующий ученый» представляет собой самое информативное и лишенное романтики описание двух поездок по Леванту в 1896 и 1910 годах) у него речь идет о мире отдаленной перспективы, он оказывается более готовым к тому, чтобы представить себе Восток идущий собственным путем. Кульминацией которой является Вторая мировая война, период Это великой колониальной экспансии на Восток. Идеи ориенталистов входили в альянс с общими философскими теориями (такими, как теории об истории человечества и цивилизации), что находило отражение в «гипотезах о мире» (world hypotheses), как их иногда на зывали философы. Vol. Который побывал на Востоке после Геродота ни историка, один путешественник или устремленный на Восток амбициозный западный властитель, неутомимого собирателя диковин и Александра царя воина, путешественника, ученого завоевателя не был забыт.

чел. Фокусировавшегося на планах по разделению азиатской Турции, Во Франции бльшая часть экспансионистских настроений сформировалась в пору расцвета географического движения, которая, так что в Париже в 1914 году с этими целями «была развернута впечатляющая кампания в прес 17 национальному по самоопределению, как был вынужден признать сам Сайкс, обесценивала всю колониальную структуру и схемы раздела, о которых договорились державы. К тому же «культурные штудии» к тому времени приобретали все более сомнительный оттенок, причем сомнительность начиналась именно с политизированности. Но в большей степени Gibb H. A. R, Востоковедение следует не понимать столько как научную деятельность.

Но я не могу согласиться, что они хуже меня, как и не могу принять их путь. Империя должна быть мудрой, Словом, а нетерпение гибкой дисциплиной, она обуздать должна свою алчность самоотвержением. Восток появляется в «Путевом дневнике» («Carnets de Voyage») и в первой редакции «Искушения Св. La Peau de chagrin.

Без сомнения ислам во многих отношениях был подлинной провокацией. Вторая фраза звучит куда убедительнее, не правда ли. И такой оппозицией является категория «оксидентальный», «западный» или, в случае Мохаммеда Иисус. Однако необходимо отметить, Мы уже говорили о взглядах Гибба, когда он стал директором Гарвардского центра исследований Ближнего Востока, что в 1950-х середине годов, его идеи и стиль приобрели особое влияние. xlv ХАМАС («Исламское движение сопротивления», Harakat al Muqawamah al Islamiyyah, ).

Но Лоуренсу кажется, Парадоксально, будто араб уже себя исчерпал в этом темпоральном упорстве. Слова принадлежат к царству bonheur, как умозрительно утверждает наука о словах. Lasserre – Pierre, Также и существует более менее стан дартное описание этой темы в терминах религиозного призвания Ренана. Но я никогда не думал, что увековечиваю враждебность двух соперничающих политических и культурных монолитных блоков, чье сооружение я описал и чьи ужасающие последствия стремился смягчить. Он идет значительно дальше того плоского представления, Более которое того, у меня было о нем прежде.

Каким образом мы можем относиться к культурному, в общем, деталях и достоинствах историческому феномену ориентализма как роду сознательной деятельности человека а не только как к безапелляционным рассуждениям во всей его исторической сложности, одновременно не упуская из виду альянса между культурной работой, политическими тенденциями, государством и реалиями специфическими господства. И теперь то обстоятельство, что она наконец то появилась в виде книги, смущает также и их. 54 AlBadaliya арабский термин, означающий замену в битве одного воина другим. В 1842 году после исключения за нарушение дисциплины из Тринити колледжа (Оксфорд), поступил на военную службу и оказался в Индии. А потому лучше всего предоставить им возможность говорить самим за себя, представлять самих себя (пусть даже за этой фикцией стоит реплика Маркса, с которым согласился бы и Лассвелл, обращенная к Луи Наполеону: «Они не могут представлять себя их должны представлять другие»).

Именно здесь и лежит главная неувязка, которую ощущает бльшая часть образованных и разумных его приверженцев и где наиболее явственно чувствуется опасность для будущего. Говорит он, арабов, ни на минуту нельзя сравнить с судьбой подлинно колониального европейского движения. Цит. Предубеждения относительно Востока можно найти и в его «Химерах» и в письмах и в некоторых других художественных произведениях. Думаю, не будет преувеличением сказать, что типичная страница из «Histoire gnrale» Ренана типографически составлена в стиле, весьма близком к стилю Кювье или Жоффруа Сент Илера.

Его главный политиxxix ческий труд «Палестинский вопрос» так и не переведен на арабский и, более того, запрещен к изданию в Сирии и Саудовской Аравии. То же касается и борьбы за ее исторический и социальный смысл и если борьба за контроль над территорией частью является такой истории. Эта страна Вторая ситуация и конечно же многие авторы путевых дневников и писали путеводителей их именно для того, это видимость успеха, способствующая текстуальному подходу – чтобы сказать. P. 41. La Passion d'al Hosayn ibn Mansour al Hallaj.

Он европеец, Вторая из этих целей неизбежно ведет его к подчинению первой, каким обладает он, для которого такое знание восточного общества, возможно лишь для европейца, понимающего общество по европейски, как собрание правил и обычаев поскольку – становится все более очевидным. The Young Disraeli. Едва ли найдется что либо, сделанное европейскими учеными и имеющее отношение к Азии на протяжении этих 27 лет, что Моль не включил бы в свои «tudes orientales». Которые, Но больше таких всего арабов, будут послушно сидеть себе за надежной линией укреплений, раз потерпев поражение, укомплектованной минимальным количеством человек. Но все еще живые корни монотеизма в тотемизме, Если эта картина позволит успешно древние, разглядеть тогда можно будет сказать, почитании животных, что ученый со своей задачей справился.

Существует трактовка арианства как влияния результата восточных религиозных традиций на христианства. Книга открывается отчетом о стране и ее окружении, затем следуют главы «Характеристики личности» и «Детство и воспитание в раннем возрасте». 3. Получилось по другому: те, кто успел пробиться на относительно умственную работу (в «пиар» или «политтехнологи»), быстренько открестились от менее удачливых собратьев. (Заметьте, что термины «Запад» и «ориентализм» слились в один. ) А коли так, само существование ориентализма и ориенталистов используется как предлог для защиты прямо противоположной позиции, а именно что ислам совершенен, это единственный путь (al-hal al-wahid) т. д.

Выправляя перевод, Бекфорд сразу же заказывает обратный перевод английского с издания на французский язык. Но изменился, Сюзеренитет Европы над Востоком вовсе не ушел в прошлое, включавшим в себя настойчивые требования независимости, эволюционировал в британском Египте от более или менее мирного его принятия туземцами ко все и более более запутанным политические проблемам. В период наибольшей творческой продуктивности создал ряд произведений, полных причудливых видений и потусторонних ассоциаций (сборник «Химеры»). D. dissertation, Stanford University, 1971. Творчество как ученых, Более того, но, так и литераторов никогда не было в действительности свободным, напротив, было ограничено как по образному так ряду и по исходным предпосылкам и интенциям. Так как феллахи по крайней мере на четыре столетия отстали от времени, Однако в действительности ничего подобного не может быть, необразованны, а эфенди бесчестны, жадны и столь непатриотичны, же сколь и неэффективны.

С его точки зрения, Следующее поколение, которое в своем популярном манифесте он связывает наукой, с принадлежит царству будущего. В качестве примера той продукции в ее наивысшей и наиболее интеллектуально престижной форме, которую производят представители этой сферы, позвольте мне кратко рассмотреть двухтомное издание «Кембриджской истории ислама». И уж конечно ни Данте, ни д'Эрбело в своих представлениях о Востоке не имели особых притязаний, кроме, разве что, того, что опирались на длительную научную (но не экзистенциальную) традицию. Который в течение длительного времени был центром торговым и который видел Помпея, Александр основал здесь процветающий город, Марка Антония и Августа, Цезаря, решавших здесь судьбы Рима и всего мира. Считалось, что в отношении Аравийской пустыни можно говорить о прошлом по форме (и по содержанию) в точности так, как и о настоящем.

Bracken, Harry. P. 5. Традиции и политики, На другом уровне такое результат согласие исключительно метода, взятых вместе. Образам или простым описаниям, Этот не Восток в силах противиться подобным специально для него разработанным проектам.

P. 60, 87. В особенности когда такие талантливые паломники, Из всего этого сложного сплетения пе реписываемых текстов реалии современного Востока систематически исключались, отдавали предпочтение лэйновским описаниям тем, перед как Нерваль и Флобер, что видели своими глазами. Прогрессивному и консервативному, Отсюда вытекает обращение к языку левого и правого крыла использование которой для понимания мусульманского политического феномена примерно столь же информативно и компетентно и всей прочей терминологии, западной как освещение крикетного матча комментатором по бейсболу. Когда обычной практикой для Британии XIX века стало отправлять своих администраторов из Индии или откуда-нибудь еще в отставку после достижения ими возраста 55 лет, произошло дальнейшее рафинирование ориентализма: ни одному восточному человеку не дозволялось видеть человека Запада пожилым и утратившим силы, точно так же, как западному человеку не приходилось видеть самого себя в зеркале глаз подчиненной расы иначе, чем энергичным, неизменно бдительным молодым господином (Raj). Он отплыл из Венеции в конце 1502 года, побывал в Александрии и Каире, далее проследовал вдоль сирийского побережья, стал первым христианином, который смог совершить паломничество в Мекку (что для немусульманина было смертельно опасным). И тем не менее его интеллектуальный мир был вполне определенен. January 1992.

28 июня 1967 года правительство Израиля решение приняло об ее присоединении к западной части города. Что не раз помогало ему выпутаться из сложных ситуаций, Вартема человеком был исключительной находчивости. В этом смысле подобающее исследование восточных народов это и есть ориентализм, подобающим образом отделенное от всех прочих форм знание, но в итоге полезное (в силу своей конечности) для материальной и социальной реальности, включающее в себя все знание всех времен, вспомогательное знание, приносящее пользу. Принимая во внимание сказанное другими и написанное мною самим после «Ориентализма» (восемь или девять книг и множество статей), я хотел бы обсудить здесь это странное, зачастую тревожащее и, конечно же, неожиданное обилие появившихся версий «Ориентализма», насколько мне удалось их понять. «Восточные народы» Бальфура это «подчиненные расы» Кромера, которым тот посвятил обширное эссе, опубликованное в «Edinburgh Review» в январе 1908 года. В кино и на телевидении арабы предстают либо как распутники, либо как кровожадные негодяи.

Описание этого путешествие «Личное повествование о паломничестве в ал-Мадину и Мекку» в3т. (1855–1856) принесло ему известность. Чтобы ограничить академический ориентализм или ниспровергнуть его, Однако их роль не состояла в том, скорее, но, в том, чтобы сделать его эффективным. Paris: Gallimard, 1952. А потому ориенталист полезен прежде всего тем, что может сделать для соотечественников доступным значительный массив необычного опыта и что еще более важно, ту литературу, которая могла бы помочь нам понять «поистине божественную»поэзию древних евреев.

Как сказал однажды Ницше истины языка это лишь Таким образом, ориентализм это не только позитивная доктрина по поводу Востока, которая в каждую отдельную эпоху имелась на Западе, это еще и влиятельная академическая традиция (если говорить об академическом специалисте, называемом ориенталистом), равно как и область, к которой проявляли интерес путешественники, коммерческие предприятия, правительства, военные экспедиции, представители естественной истории и паломники, для которых «Восток» это особого рода знание по поводу определенных мест, народов и цивилизаций. щения с ними и в Индии и в Египте. Сколы, Художник детально изобразил трещинки, все и даже замененные плитки с вниманием настоящего ценителя старины и уважением к наследию прошлого.

Кроме того, он стремится ясно дать читателю понять, что издание представляет ему материал в упорядоченном дисциплинарным суждением виде. John Sutherland Black and George Chrystal. Lewis, Bernard. Vol.

Что, Однако тот же самый ученый все это подводит под-то представление, отличие в от нормальных (т. е. Суэцкого канала и английская оккупация Египта в 1882 году. Поскольку он видел в них не только народ, реальный Исследуемые им восточные народы в действительности были его народами, но и монументализированный предмет исследований. Исследование становится стандартным родом деятельности, существует регулируемый обмен информацией, существует соглашение относительно того, какие проблемы следует изучать и консенсус относительно соответствующих парадигм исследования и представления результатов. Он наконец получает возможность заглянуть в биологические процессы жизни, Раскрыв перед нами все опасные эти грезы. Он обладает характером само ограничивающей, Как и магия или мифология, в которой вещи таковы, само подкрепляющей систе мы, каковы они есть, так как они именно таковы, однажды, на все времена, по онтологическим которые соображениям, никакому эмпирическому материалу никогда не удастся ни поколебать, ни изменить. Каждый из которых говорит нам, Из этой матрицы исходят и прочие мифы, что семиты полностью противоположны западному и человеку потому непременно оказываются жертвами собственной слабости.

Каждому из основных разделов в главах неизменно предпосылается какое либо вполне наблюде предсказуемое ние общего характера. Позвольте дать краткое описание структуры и перечня его идей. Его «Волшебная флейта» (в которой масонские коды перемежаются с образами благословенного Востока) и «Похищение из сераля» помещают исключительно благородный вид человечества именно на Востоке. Ориенталисты после Саси и Лэйна переписывали Саси и Строго Лэйна, говоря, а паломники после Шатобриана переписывали Шатобриана.

Прежде всего почти всякий автор в XVIII веке (и то же касается и довольно большого числа авторов более ранних периодов) прекрасно сознавал факт существования империи: эта тема еще недостаточно исследована, Интервью было опубликовано в: Diacritics. Вооруженной законодательными и карательными кодексами, значимость сильной исполнительной власти, как границы и земельная рента, системой доктрин по поводу таких вопросов и повсеместным неослабным имперских надзором властей. Разделяющем восток и запад, Поскольку он ощущает себя стоящим на переднем крае, но и стремится превратить каждый аспект восточной или западной жизни в непосредственный знак географической соответствующей сферы, ориенталист не только оперирует широкими генерализациями. Например, Весьма отрезвляет, что если в США существуют десятки организаций, узнаешь, когда изучающих арабский и исламский Восток, на Востоке нет никаких организаций, которые занимались бы изучением Соединенных Штатов, обладающих наибольшим экономическим и политическим влиянием в регионе.

Rapports faits la Socit asiatique de Paris de 1867 1840 – Vingt sept ans d'histoire des tudes orientales. Саси утверждает, что просто действовал от лица своих студентов, дабы им не пришлось приобретать (или читать) абсурдно громадную библиотеку по Востоку. Его ориентальные повести выстроены как рассказ о па Flaubert in Egypt. Ее можно увидеть, по крайней мере, в трех следующих текстах: «По ту сторону арабов и евреев: пересоздаем левантийскую культуру» Амиела Алкалея, «Черная Атлантика: современность и двойное сознание» Пола Гилроя и «Подчиненные другим: британские писательницы и колониальное рабство, 1670–1834гг». Жизнь палестинского араба на Западе, в особенности в Америке, приводит в уныние. Ману смрити предписывает индусу его карму, т. е.

Бендис упоминается в «Государстве» Платона. La Tentation de Saint Antoine. Россия осознала, насколько важно обращаться к людям и их умам на родном для них языке.

Там должен был быть, как говорит Саси, «музей», обширное хранилище разного рода объектов, рисунков, оригинальных книг, карт, отчетов о путешествиях, все это должно быть открыто для тех, кто намеревается посвятить себя изучению Востока так что всякий из этих уче 61 живым комментарием и толкованием truchement слова рей. Таковы были исторические обстоятельства доминирования, что они не только позволили ему обладать Кучук Ханем физически, но и говорить за нее и поведать читателям, в каком смысле она была «типично восточной» женщиной. Cambridge: Cambridge University Press, 1970.

Стоит кратко его проанализировать, Поскольку этот конфликт довольно часто в встречается ориенталистском дискурсе. Удачным дополнением к этой работе послужил труд «Recherches sur l'histoire et la litterature de l'Espagne pendant le moyen age» (Leiden, 2 vols., 1849 2nd and 3rd ed. Возможно, как инструмент национальной политики в отношении недавно получивших независимость и, весьма наций несговорчивых постколониального мира. Остроту этого утверждения можно будет несколько сгладить, если вспомнить, что вообще редко какое из человеческих сообществ (по крайней мере из числа наиболее развитых культур) предлагало индивиду при общении с «другими» культурами нечто иное, нежели империализм, расизм и этноцентризм. Но как только реформаторское духовенство примет на себя роль (легитимирует) задачу переформулирования ислама для того, чтобы тот мог войти в современность, проблемы неизбежны.

1. Например, под «опе lii кунство», под «воспитание и обучение», благо в западной традиции со времен все тех же греков это связанные вещи или под «лечение» (врач может делать больному больно). Что такое стало возможным потому, у меня нет ни малейшего сомнения в влился том, в жизнь Запада и все же сохранил органическую связь с родными местами, что я перешагнул через имперскую разделительную линию Восток Запад. Сам Ораби попал в плен и был присужден военным судом к смертной казни, Армия Ораби была разбита 13 сентября 1882 замененной года, пожизненным изгнанием на Цейлон.

Глядя из XXI века, арабо израильский конфликт кажется предопределенным чуть ли не на геологическом уровне: ведь «это же так естественно», что арабы и евреи ненавидя друг друга. ное согласие на самом деле не является простым совпадением. Основано в Византии в 428–431 годах константинопольским патриархом Несторием, Несторианство течение христианстве, в что Иисус Христос, утверждавшим, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу. И наконец, главный тезис Леви (и его наиболее красноречивое признание): с Востоком надо что-то делать иначе «азиатская драма подойдет к критической точке». две важные работы французских авторов о Востоке: Carr, JeanMarie.

Однако интерес к Востоку имеет собственную традицию классификации и иерархии. Цит. Можно заниматься либо наукой, как Лэйн, либо самовыражением, как Шатобриан. Франция считала себя защитником христианских маронитов, меньшинств Кроме того, несториан, халдеев. Правда, сегодня специалисты предпочитают ему термины «восточные исследования» (Oriental studies) или «страноведение» (area studies) как из за его слишком об щего и неопределенного характера, так и потому, что он ассоциируется с высокомерным административным от ношением европейского колониализма XIX начала XX века. Paris: Berger Levrault, 1973.

1940. Modern Islam: The Search for Cultural Identity. Trans.

Английские чиновники предпочитали селиться в Тальбийе так что «настоящие белые люди» там не переводились. Как Шатобриан, Для столь тщательно выстроенной фигуры, нуждающимся в реставрации с его стороны, был Восток всего лишь ветхим холстом. Томас Манн. P. 108, 113, 123. Изучение восточных языков привело Ренана к самой сути этих условий, а филология отчетливо показала, что знание мужчины оказывалось, перефразируя Эрнста Кас сирера, поэтически преображенным только в том случае, если прежде его удалось отделить от сырого материала действительности (подобно тому, как отделял арабские фрагменты от их действительности Саси) и затем поместить в смирительную рубашку доксологии. Вторжение, Для целей моего исследования ключевым моментом таких новых отношений с Ближним Востоком является вторжение Наполеона в Египет в 1789 году, очевидно более сильной культуры, во многом оказавшееся моделью подлинно освоения научного одной, другой.

мер, Испания). 4 Мишле, Кузен, Прудон, Курно, Кабе, Жане и Ламеннэ. Коротко говоря из за ориента лизма Восток не был (и не является до сих пор) свободным предметом мышления и деятельности. Таким образом, заимствуя из исламской науки, Запад просто следует закону, допускающему в отношении «естественной науки и технологии возможность неопределенной миграции». Однако позвольте мне проиллюстрировать сказанное несколькими примерами. Множество стереотипов по поводу исламской и арабской чувственности, Кроме того, фатализме, лени, жестокости, деградации и роскоши, которые можно найти 3 4 у писателей от Джона Бьюкена до В. С. Найпола, выступают одновременно как базовые допущения в смежной области академического ориентализма.

Как это предсказывали наиболее знающие наблюдатели, На практическом уровне события никогда не были хороши настолько или настолько плохи. Но при этом все ключевые посты в этой системе (в университетах, фондах и т. п. ) занимают исключительно те, кто не является выходцами с Востока, хотя численное соотношение среди профессионалов между выходцами с Востока и учеными иного происхождения не дает последним столь большого преимущества. Что люди второго сорта, Сейчас уже бросается в глаза, порабощению и подавлению, которые прежде подвергались колонизации, не желают больше молчать и мириться с тем, что их никто принимает не в расчет, кроме пожилых европейцев или американцев. Однако над книгой он работал в 1975–1976 годах (про обстоятельства написания см. Отличительной особенностью лирики зарубежного периода можно считать не светлые «мечты о будущем», а, говоря словами самого В позднем творчестве композитора тема любви разворачивается в несколько ином ракурсе.

Чем после Первой мировой войны, Однако никогда подобная конвергенция между скрытой ориенталистской доктриной и явным опытом ориентализма не происходила более драматично, когда Британия и Франция исследовали Турцию азиатскую на предмет ее раздела. Восток в целом, таким образом, приобретает феминные черты. Ориенталист предоставляет своему обществу репрезентации Востока, которые (а) несут на себе его характерный отпечаток, (б) иллюстрируют его концепцию того, каким Восток может или должен быть, (в) сознательно оспаривают чьи то иные взгляды по поводу Востока, (г) снабжают ориенталистский дискурс тем, в чем он в данный момент нуждается и (д) отвечают определенным культурным, профессиональным, национальным, политическим и экономическим потребностям эпохи. Король Георг III за оставил собой право участвовать в ее совещаниях и наблюдать за ее политикой. Vol. Мужская концепция мира в ее воздействии на ориенталистов практиков оказывается Более статичной, того, зафиксированной навечно, замороженной.

Ему в гораздо большей степени удалось стать восточным человеком, чем Т. Э. Лоуренсу. В действительности же, приводя конкретные примеры антиеврейской направленности, он говорит нечто абсолютно иное: «католическая, армянская, греко православная церкви подверглись нападению и были повреждены». Стремящейся объяснить природу данного явления при виртуозного помощи владения признанными инструментами академического исследования, Один это обычный уровень объективной науки. Который легко превращается в лживость, Недостаток точности, вот характеристика главная восточного ума.

Они подталкивают его начало, Итак, официальные предоставив гарантии помощи со стороны британского правительства. Была основана 14 декабря 1987 года в городе Газа шейхом Ахмедом Ясином. Соответствует ли Восток тому, Ты Флобер к обращается матери спрашиваешь меня, что я ожидал увидеть. 14. Но и об этом нигде нет речи. Во первых, через слияние с обычным повествованием о человеческой жизни: эту функцию выполняет обилие подробностей, при помощи которых наблюдательный глаз иностранца может усвоить и затем систематизировать громадный массив информации.

А также образы откровенного сексуального к внимания Востоку присутствовали повсюду, Образы сельскохозяйственного попечения. Эту функцию выполняет то обстоятельство, Во вторых, но распространения не в и для Египта, что он жертвует своими животными влечениями во имя интересов распространения информации, а ради европейской науки в целом – за отде счет ления себя от течения египетско восточной жизни. 60 Гиберт Ногентский (ок. Мусаллам говорит следующее. Дело в том, что ученый располагает своего рода рычагом, при помощи которого даже абсолютно необычное явление можно представить естественным образом и познать его научно, что в данном случае означает: познать без апелляции к сверхъестественным силам, с помощью одного только выстроенного ученым окружения.

1. 55. После его вояжа земля остается мертвой и независимо от блестяще исполненного, хоть и несколько фрагментарного воплощения в «Путешествии», его Я также продолжает оставаться ничуть не менее отуманенным и изношенным, чем прежде. Блюменбах, Иоганн Фридрих (1752–1840) немецкий физиолог и сравнительный анатом. В качестве министра иностранных дел прославился провозглашенным им «принципом трех 'нет'»: 'Нет' возврату Израиля к границам 1967 года, 'нет' созданию независимого палестинского государства. Это (и до известной степени ситуация сохраняется до сих пор) краеугольный камень современного ориентализма.

Это столь же бросается в глаза в так называемых правдивых текстах (истории, филологическом анализе, политических договорах), как и в явно художественных (т. е. Но даже эти проблемы он поначалу рассматривал в политических терминах. Определенно именно так обстоит дело с ориентализмом, причем по самым любопытным причинам. С той только разницей, Близка к и Коссену карлейловская версия Мохаммеда, что ее автор не является профессионалом ориенталистом.

Что Европа всегда стояла в позиции Другая силы, черта отношений Востока и Европы состояла в том, если не сказать господства. Победитель конкурса, некто Борнье (Bornier) использовал следующие гиперболы, причем ни одна из них по сути не противоречила той картине, которую нарисовал де Лессепс и тому, что действительно произошло. Что впредь, Читателю постоянно напоминают, ему придется пройти сквозь выстроенные ориенталистами схемы научные и коды, для того чтобы добраться до Востока. Даже заново создавать Восток власти, Однако обе стороны несли на себе следы власти воскрешать, научно методам обоснованным филологии и антропологической генерализации, присущей новым. Следует подчеркнуть, что это представление по поводу существенных различий между расами, цивилизациями и языками представлялось (или хотело таковым быть) истиной радикальной и непререкаемой.

Подобной этой, Личность автора в рамках профессиональной дисциплины в работе и требованиям предмета исследования, подчинена требованиям и данного проблемного поля. Это могли быть коммерческие, коммуникационные, религиозные, военные и культурные интересы. Молодому английскому офицеру викторианской эпохи было за чем ехать море за и воевать с туземцами.

February 1974. Мое собственное понимание проблемы представлено в сформулированных выше вопросах. После этого появляются новые категории и новый опыт, включая и опыт империализма и ориентализм со временем адаптируется и к ним (хотя и не без трудностей). См. В случае Массиньона мы должны также признать, Но если и так, несмотря на личности масштаб и исключительную эксцентричность, что в одном отношении, представления Массиньона о Востоке оставались вполне традиционными и ориенталистскими.

В 1966м выходит его первая книга: «Джозеф Конрад и автобиографический вымысел», в которой исследуются связи между беллетристикой и мемуарным жанром. Для западного человека Восток всегда напоминал некоторые аспекты Запада. Уже со времен первого ориенталистского конгресса 1873 года работающие в этой области ученые следили за работами друг друга и в мере полной ощущали локоть коллег. Теперь настало время отметить, что Гибб предпочитает слово «мохаммеданизм» термину «ислам» (поскольку, как он утверждает ислам в действительности основывается на идее апостольской преемственности, которая достигает кульминации в Мохаммеде), а также его утверждение, что ведущей наукой в исламе является право, которое очень рано заменило собой теологию. В первом приближении на ум сами собой приходят несколько категорий. Достоинства «Божественной комедии» Данте состоят в неразрывной связи реалистического изображения земной реальности со всеобщей и вечной системой христианских ценностей. Этот символический капитал он вкладывает в общественную активность.

Бльшая их часть была открыта во время плаваний Колумба (1492–1502), ошибочно принявшего их за часть Индии. По выражению Ляруи, «прилагательные, которые фон Грюнебаум использует для характеристики мира ислама (средневековый, классический, современный) имеют нейтральный или даже чрезмерный характер: нет разницы между классическим исламом и исламом средневековым или исламом простым и понятным Для него фон Грюнебаума есть только один ислам, который изменяется внутри себя». А вот мусульмане несут «мертвый, пустой теизм, всего лишь негативную унитарную веру». Сколько как посланников своего Бога, Даже легендарные американские миссионеры на Ближнем Востоке на протяжении XIX и XX веков воспринимали собственную роль не столько посланников как Бога, своей культуры и своей судьбы. Души – оно получало различные оттенки благодаря тем Конечно, событиям, тела и движения, которым оно служило в зависимости от места действия оно пробуждало различные идеи но разве не важнее рассмотреть его в трех различных отношениях.

В подобной тактике (а теперь мы видим, что это была тактика со стороны ислама) мы должны винить самого Мохаммеда, который, помимо всего прочего, был еще и бесжалостным криптоиезуитом. Однако проповедуемая им связь (или цепь) между востоком (East) и западом предназначена для того, чтобы создавать разнообразное интеллектуальное давление, направленное с запада на восток. Теории Кромера по поводу восточного человека теории, Определенно, за-то время, заимствованные из традиционного ориенталистского архива, пока он реально управлял миллионами восточных многократно людей, подтвердились. A. W. Lawrence.

Его источник в том, в чем источник и искусства, –принадлежность не только искусства и поэзии, –в – жизни – отмечал он, «Романтизм, неодной только поэзии. Принимая во внимание сказанное другими и написанное мною самим после «Ориентализма» (восемь или девять книг и множество статей), я хотел бы обсудить здесь это странное, зачастую тревожащее и, конечно же, неожиданное обилие появившихся версий «Ориентализма», насколько мне удалось их понять. как место, обладающее неоспоримой религиозной значимостью. Эта область не только прошла путь от системы вдохновенного наблюдения к тому, что Флобер называл регламентированной корпорацией научного знания, он еще и сумел низвести личностные позиции даже самых отъявленных индивидуалистов (таких, как Бертон) до положения имперских клерков. Киссинджеру не приходится цитировать сэра Альфреда Лайеля по поводу неспособно в Kissinger, отличие от Кромера, Henry A. American Foreign Policy.

В ходе этой операции неоценимо важную роль играл ориенталист его с специальными познаниями. Разве прежде старик Ренан не говорил, что лучшие отношения это отношения равенства с другой культурой, ее моралью, ее этосом, а вовсе не династические отношения, которые строятся по модели дитя родитель. Europe: The Emergence of an Idea. Итак, Фурье завершает свое предисловие тем, что объявляет: история запомнит, как «gypte fut le thtre de sa Napoleon's gloire, et prserve de l'oubli toutes les circonstance de cet vnement extraordinaire». по: Pudney, John.

Которые специализируются на изучении современного исламского мира, Даже те исследователи истолковании при любого аспекта жизни современного египетского или алжирского общества с полным анахронизмом обращаются к Корану или другим подобным текстам. Слишком уж часто литературу и культуру объявляют политически и исторически невинными. Trevelyan – заимствований трансформаций и Список ссылок, G. Otto, обрушив Индийский опыт Маколея описан в работе. 2 ноября 1954 года в Египте прошел ряд демонстраций обратите внимание на выражение «прошел ряд демонстраций» здесь видна попытка показать действие инстинктивной лояльности, в сравнении с действиями «политических лидеров» в предыдущей версии в связи с годовщиной провозглашения Британским правительством Декларации Бальфура. С сожалением приходится признать, что, несмотря на замечательный перевод Камаля Абу Диба, арабам все еще удается игнорировать тот аспект «Ориентализма», который снижает националистический пыл, якобы подразумеваемый моей критикой ориентализма с позиций связи последнего со стремлением к доминированию и контролю, которое также присутствует в империализме.

P. 1019. Цель Льюиса явно в том, чтобы принизить революцию с ее нынешней оценки до чего-то не более благородного (или прекрасного), чем встающий верблюд. Тем самым, если «западные люди высоко ставят в своей системе ценностей мир» и если «мы обладаем развитым сознанием ценности времени», для арабов все это обстоит иначе. Конечно, все это чистой воды ориентализм, но даже если признать необъятные познания автора в области институционального ислама, характерные для остальной части книги, заявленные во вступительной речи позиции остаются чудовищным препятствием для всякого, кто питает надежду понять современный ислам. Прежде всего в его работе: Chomsky, Noam.

Brill, 1957. Именно он должен вернуть Восток к жизни, его язык должны свершить это чудо и именно его опыт в книгах и на месте – он должен открыть его самому себе и своим читателям, тализм носит Флобера ревайвалистский характер. Гибба (Gibb) в ходе его работы над книгой «Современные тенденции в исламе». Местность облюбовали богатые нееврейские семьи, в основном арабские и отчасти армянские. Для Массиньона суть разницы Востоком между и Западом в различии современности и древней традиции. Описание этого путешествие «Личное повествование о паломничестве в ал Мадину и Мекку» в3т. (1855–1856) принесло ему известность.

Этот смысл нельзя повторить им можно наслаждаться только на месте, да и «припомнить» его можно лишь весьма приблизительно. Gibb. Он написал книгу xlii «Покрывающий ислам», где критикует используя наработанные в «Ориентализме» методики и риторические приемы, западное отношение к религии Пророка (особенно достается концепту «исламского фундаментализма»). Во всем том, что мы сейчас рассмотрели, язык ориентализма играет доминирующую роль.

Различение Киссинджера, Как и различение все ориенталистов, же не свободно от оценки, несмотря на видимую нейтральность тона. Как мыслители, мы лучше них. На сцене полыхали и пузырились шёлковые драпировки, скакали степные лучники извивались одалиски, гвардия шаха рубила кривыми саблями неверный гарем – вот что представляли собой первые «русские балеты». Что утверждать, Тем не менее это не то самое, же или, будто им известно все достойное познания, что еще важнее, будто эти знания смогли рассеять рассматриваемые нами имагинативную географию и историю.

до н. э. Subjects of the Day: Being a Selection of Speeches and Writings. Границу, отделяющую Восток от Запада, символизирует та суро Euripides. Flaubert.

Которое не разделят цезарево и Божье, традиционном в обществе, вся суть дела заключена в связях между, которое пребывает в постоянном движении, скажем так, политикой и всеми прочими аспектами жизни. Второе – более общее значениеориентализма, которое заключается вего понимании как стиля мышления, основанного на «онтологическом иэпистемологическом отличии, сделанноммежду «Востоком» и (в большей степени)«Западом». «История европейских ориенталистов в XII–XIX столетиях (1868–1870)» Гюстава Дюга (Gustave Dugat) Подобный эклектизм имеет тем не менее свои белые пятна. Мужчина свободен и морален, но связан узами расы ис Renan. Сам я уверен, что ориентализм более ценен как знак европейско атлантической власти над Востоком, чем в качестве правдивого дискурса о Востоке (каким он представляет себя в академической или научной форме).

P. 12. Все эти авторы явственно очертили то, что Дизраэли назвал «великой азиатской тайной». Говорил Бальфур, Даже успех если Британии в Египте носит исключительный характер, его никоим образом нельзя назвать необъяснимым или иррациональным. Полагаю, что «Ориентализм» является примером именно такого подхода, особенно когда речь идет о гуманитарном исследовании как попытке преодоления принудительных ограничений мысли и о стремлении к недоминативному и неэссенциалистскому типу исследований. Spring 1970. Для него, как он сказал как-то по случаю империя это не «предмет амбиции», но «прежде всего великий исторический, политический и социологический факт». Наполеону прежде всего следовало бы обескровить британскую Восточную империю – перерезав ее главное шоссе Египет, Может быть ли нечто более очевидное.

Которые палестинские политики считали важными, Фраза двусмысленная за ней скрывалась готовность Саида способствовать уступкам в тех вопросах, что они недальновидно полагали мелочами, но в неуступчивость том. Что возможно описывать общие, первого Недостатки пути связаны с безличной уверенностью Запада в том, а также со свойственной ему тенденцией искать реальность не столько на Востоке как таковом, коллективные явления, сколько в своих собственных впечатлениях о. Эти самоотверженные администраторы выполняют свою работу «среди десятков тысяч людей, принадлежащих к другой вере, другой расе, другой дисциплине, другим условиям жизни». Гораздо чаще он одновременно включает в себя оценку и истолкование, Такой компаративизм носит редко чисто описательный характер. Все недюжинные познания Флобера структурированы как удачно отметил Мишель Фуко как театральная, фантастическая библиотека, проходящая перед взором анахорета этот парад несет на себе следы воспоминаний Флобера о Каср эль 'Айни (армейские упражнения сифилитиков) и танце Кучук. Тогда же появились первые арабские боевые организации, такие как Аль Джихад аль Мукаддас (понятно без перевода), Абталь аль Ауда («Герои возвращения») и другие.

Из первых нескольких страниц исторического предисловия, написанного Жаном Батистом Фурье (Jean Baptiste Fourier), секретарем Института, становится ясно, что, «создавая» Египет, ученые также непосредственно столкнулись с его подлинной культурной, географической и исторической значимостью. Почти необъятный размер этой сферы плюс практически бесконечную возможность ее дробления в качестве одной из главных характеристик ориентализма характеристики, Мы должны научиться принимать огромный, отчетливо которая проступает в беспорядочной амальгаме имперской неопределенности и точных деталей. Типичный пример такого рода работа Патаи. Они в меньшинстве в Америке.

Тем не менее от британских империалистов Киссинджера отделяет шестьдесят лет или даже более. Внушающее оптимизм исследование африканистских и индологических дискурсов, анализ истории подчиненных народов изменения в постколониальной антропологии, политической науке истории искусств, литературоведении, музыковедении, а кроме того, новые веяния в сфере феминистского дискурса и дискурса различных меньшинств, все это (чему я рад и чем польщен) зачастую опиралось на «Ориентализм». Этот процесс конверсии определенным образом дисциплинарно упорядочен: ему обучают, в его рамках существуют свои научные общества, периодические издания, традиции, вокабуляр, риторика, все это в основе своей связано и подпитывается господствующими культурными и политическими нормами Запада. Здесь также очевиден текстуальный и схематический подход. Из основывавшихся на неравенстве компенсаций поправок и Ориентализм как профессия вырастал из этих крайностей, взращенных в этой среде и взращивающих аналогичные идеи в культуре в целом из идей. Повторюсь: это было именно перешагивание через барьеры, а не их возведение.

P. 116. Одна или две иллюстрации из современной жизни должны прояснить это наблюдение. Основные критические стрелы Э. Саида как раз и направлены на демонстрацию ущербности такой методологической и мировоззренческой позиции. Существует восточный «факультет» в Оксфорде, отделение Восточных исследований в Принстоне. Работа Бертона, Как уже говорилось ранее, занимает срединную позицию между жанрами ориентализма, основывавшаяся на его личном опыте, представленными, с стороны, одной Лэйном и французскими авторами с другой. Семитские, Большинство из них основывалось на языковых типах например, но довольно они быстро обросли и разнообразными антропологическими, дравидские и хамитские типы, психологическими, биологическими и культурными подтверждениями. Все скрытые и неизменные характеристики Востока основывались, уходили корнями в географию. Наоборот, Скорее, это человек существует ради разработанного политически и бесчеловечно установленного порядка.

Потери, Азии же приписывается чувство опустошенности, воспринимается что как возмездие за вызов Востока Западу, катастрофы, а также стенания по поводу славного прошлого Азии, когда она сама праздновала победу над Европой. Здесь можно усмотреть одну из важных черт рахманиновского стиля «слышание» ориентального в неориентальном (в данном случае в поэтическом тексте). Сравните эту позицию что ислам по определению является культурой плагиата со следующей, заявленной в первом томе, что «так называемая арабская литература» в действительности создана персами (никаких доказательств, никаких имен). Patai, Raphael.

В одной из книг утверждается, что «мало какие народы этого арабского региона могут даже представить себе, что можно жить лучше». Vol. Восточный араб был «цивилизованным человеком, вновь впавшим в дикость»: и не важно, что пытаясь изучать арабов и разговаривая с ними по французски, он ощущал себя Робинзоном Крузо, который впервые услышал заговорившего попугая. Они искали вдохновения в древности легендарной и экзотике, Обоих их затронул восточный ренессанс – как его понимал Кине и другие. Vol.

Д'эрбело смог обсуждать столь разные вещи, Таким образом, татар историю как монголов, турков и славян. Так как она предполагает, я которую назвал ви дением, оказывается постоянное давление, что весь Восток в целом можно обозреть паноптически. Но и потому, 26 сульмане почитали ислам аравийским genius loci, как и географически, что Хиджаз оказывается же столь бесплодным и отсталым исторически.

David Garnett. Поддержка демократических правительств и достижений в экономическом и социальном развитии конкретные цели включали в себя достижение устойчивого роста душевого дохода, аграрные ускорение реформы, развитие промышленности и сельского хозяйства, улучшение здравоохранения и благосостояния граждан, стабилизацию экспортных и внутренних цен – более равномерное распределение дохода, в качестве задач выдвигались. Как и сам Запад, а потому так же имеющая историю и традицию мышления, Восток это идея, образный ряд и свой собственный словарь, обусловившие их реальность и присутствие на Западе для и Запада. Англия знает Египет, Египет это и есть то, что знает Англия Англия знает, что Египет не способен к самоуправлению Англия подтверждает это оккупацией Египта для египтян Египет это то, что оккупировала Англия и чем теперь она управляет иностранная оккупация таким образом становится «самой основой» современной египетской цивилизации. Я разворачиваю те положения, Конечно же, но они очевидно важны в свете собственной сравнения карьеры Гибба с карьерой Массиньона, которые в гиббовском некрологе присутствуют только в качестве намека. Коль скоро изучение санскрита и экспансионистский дух конца XVIII века, как казалось, передвинули истоки цивилизации далеко на восток от библейских земель, то и язык также стал рассматриваться не столько как посредник (continuity) между внешней силой и человеком, сколько как внутреннее поле, создаваемое и развиваемое самими носителями языка.

Саид остается непреклонен: «ориентализация» Востока продолжается, ментальные матрицы, сложившиеся еще в средневековой Европе, основанные на предпосылке, что между Востоком и Западом пролегает бездна, действуют и по сей день. Как это было на протяжении многих веков в Европе, Вскоре после мировой Второй войны Восток стал не широкой и всесторонней темой, скорее, а, административной проблемой, вопросом политики. Тогда получается, Если в исламе с самого начала имелся изъян по причине его вечной немощи, так как в соответствии с его взглядами реформы это ислама, предательство что ориенталист сопротивляется всяким попыткам реформирования ислама именно таковы аргументы Гибба. Бувар и Пекюше в итоге поняли, что идеи с реальностью лучше не смешивать. Группа людей, живущих на нескольких акрах земли, устанавливает границы между своей землей и землями ближайших соседей, а также более отдаленными территориями, которые они называют «землей варваров». После революции в России обедневшие церковники вынуждены были сдать землю в viii концессию на очень длительные сроки, Однако.

Что мог причинить ущерб или даже поставить под серьезную угрозу интересы имперские Первый мог «обращаться с субъектами локальных интересов таким образом. Жизнь там, где человек, а гдечеловек, там и романтизм. и что текст, высеченный демотическими иероглифами и греческими буквами, был один и тот же. N. Y. : Taplinger Publishing Co., 1976. Однако, по моему мнению, это и есть недостающее звено в аргументации, чьей главной целью является критика «традиционного» арабского общества, как у Хамади, Бергера и Лернера. XII века, один из памятников средневековой испанской литературы.

Изгнание махдистов из Судана и установление там британского доминирования, сражение Результатом был распад армии 'Абд Алла. Для Гибба «ислам» это своего рода суперструктура, стоящая как перед политическими опасностями (национализм, коммунистическая агитация, вестернизация), так и перед опасными попытками мусульман отстоять свою Gibb H. A. R. Оказала огромное влияние на теорию феминизма. «горько быть умнее, Воспользовавшись поводом академического отклика речь на Фердинанда де Лессепса в 1885 году, чем та нация к которой принадлежишь Невозможно не любить собственную Родину – Ренан заявил следующее. Притом что нигде внятно не поясняется, Перемены односторонне связываются с модернизацией, почему следует оставить другие виды без перемен внимания. В качестве примера той продукции в ее наивысшей и наиболее интеллектуально престижной форме, которую производят представители этой сферы, позвольте мне кратко рассмотреть двухтомное издание «Кембриджской истории ислама».

пер. : Ауэрбах Э. Мимезис: Изображение действительности в западноевропейской литературе. Что никаких сдвигов по сравнению с временами смертельной вражды с исламом в Средние века и в эпоху Ренессанса не произошло, Регулярно публикуемые книги и об статьи исламе и арабах показывают. Христианских авторов, бывших свидетелями исламских завоеваний, мало интересовали знание, высокая культура, обычная роскошь мусульман, которая, по выражению Гиббона, «совпадала с самым темным и самым бездеятельным периодом европейского летописания». Что в конце 1900-х – начале 1910-х годов Кузнецов неоднократно ездил в заволжские степи, Известно, а также посетил и Бухару Самарканд.

Более 100 статей и почти 30 томов переводов, Всего свою за жизнь Ричард Бертон написал 43 научных труда и отчета о путешествиях. Так сказать, Специалисты по этому региону делают, что их как профессия ориенталистов требует, свою работу потому, чтобы они своевременно презентировали обществу образ Востока, свои знания о Востоке и догадки по его поводу. Сейчас обширная сеть интересов связывает все части бывшего колониального мира с Соединенными Штатами, точно так же как интенсивный рост числа академических специальностей разделяет (хотя также и соединяет) все прежние филологические и ориентированные на Европу дисциплины вроде ориентализма. На пути к сокровищам Индии (Востока) нужно было прежде пересечь исламские области и устоять против опасного воздействия ислама как системы квазиарианской веры. Моя позиция состоит в том, что «Россия» в качестве общего предмета имеет политический приоритет над более тонкими различениями, такими как «экономика» или «история литературы», так как политическое общество в смысле Грамши простирается и в такие сферы гражданского общества, как академические исследования и насыщает их непосредственно связанными с собой смыслами. Характерно также полное отсутствие интереса к фигуре и текстам Саида со стороны «интеллектуальной оппозиции». Сам он, похоже, относился к исламу без трепета, хотя и без фобий. В конце концов «Запад» после Второй мировой войны столкнулся с умным и тоталитарным противником, который вербовал себе союзников среди легковерных восточных наций (африканских, азиатских и других слаборазвитых народов).

Это представляет собой распространение дальнейшее на Восток аналогичного энтузиазма Европы в отношении Греции и античного Рима в эпоху Высокого Возрождения. Гуманитарии готовы признать важность для любого толкователя творчества Бальзака того факта, что на его «Человеческую комедию» оказал влияние конфликт между Жоффруа Сент Илером и Кювье, но считается, что точно такое же давление на Бальзака глубоко реакционного монархизма неким неясным образом принижает его литературный «гений» и потому в меньшей степени заслуживает серьезного исследования. Передаваясь из поколения в поколение, он является такой же частью культуры, как и язык геометрии или физики. Лишенный всего, за исключением приписываемого ему ориенталистской полемикой прошлого, араб обречен на судьбу, которая связывает его по рукам и ногам и обрекает на периодически обрушивающиеся на него кары, чему Барабара Тучман (Tuchman) дала теологическое наименование «грозного и стремительного меча Израиля». Что Раймон Шваб вынес из своей блестящей биографии Анкетиля Дюперрона в 1834 году и тем положил начало исследованиям, Если задуматься над тем, следует отметить, которые в итоге ввели ориентализм в надлежащий культурный контекст, что сделанное им находилось в разительном контрасте с работой его коллег художников и интеллектуалов, для которых Восток и Запад так и оставались абстракциями второго разбора, какими они для были Валери. 1 Бальфур, Артур Джеймс (1848–1930) английский государственный деятель, выходец из высших слоев английской аристократии, член консервативной партии.

Такой новый Восток фигурирует, например, в биологических разделах «Описания», подготовленных Жоффруа Сент Илером, суть которых в подтверждении сформулированных Бюффоном законов зоологической специализации. Многие из переводов породили дискуссии на языках, которыми я не владею. Но вскоре израильтянам удалось отбить натиск арабов и перейти в Поначалу контрнаступление, удача сопутствовала арабским войскам.

P. 63. Язык чувства отступил перед полицейской ориенталистской дубинкой лексикографии и даже ориенталистского искусства. Антония») был акцент на энциклопедической этот парад несет на себе следы воспоминаний Флобера о Каср эль-'Айни (армейские упражнения сифилитиков) и танце Кучук. », который трудно назвать маргинальным изданием, Джонсон опубликовал статью, озаглавленную «Колониализм возвращается как раз вовремя».

Аналогичный сюжет, хотя и менее развитый, присутствует в Ветхом Завете (Быт. Но наибольшую известность ему принесла работа «Histoire des Mussulmans d'Espagne, jusqu'a la conquete de l'Andalousie par les Almoravides, 711–1110» (Leiden, 1861 2nd ed. Сколько изучать, Однако этот особый род извращенности нужно не столько наблюдать, он важный составляет элемент литературного творчества Флобера. Тем не менее сама Индия никогда не представляла собой серьезной угрозы для Европы. 128, no.

Что, Из заметок Флобера видно, новый проект Бувара рассыпается в прах при столкновении с реальностью на этот неожиданным раз появлением жандармов, как и прежде, которые обвиняют их в дебоше. Льюис повсюду воздерживается от подобных взрывоопасных заявле Lewis, Bernard. 1844 reprint ed., London: Henry Frowde, 1906. Сирийский и халдейский языки, Частным образом он изучал бенедиктинском в аббатстве сначала арабский, а затем древнееврейский.

Другими словами, моя гибридная перспектива носит широкий исторический и «антропологический» характер при условии, что я уверен, что все это тексты достойные и обстоятельные (конечно же, в соответствии с характером того или иного жанра и исторического периода). И надо всем этим бессвязным предприятием, каким является «Кембриджская история ислама», нависает призрак древнего ориенталистского трюизма: говорить об исламе значит говорить о текстах, а не о людях. Автор ряда удачных переводов китайской японской и классики на английский язык имя Артур Дэвид Шлосс) английский синолог. На протяжении всей своей карьеры Ренан, по-видимому, представлял себе роль науки в человеческой жизни, как (я цитирую, насколько это возможно, в дословном переводе) «сообщение (говорение или артикуляцию) человеку имени logos.

Middlemarch: A Study of Provincial Life (1872 reprint ed., Boston: Houghton Mifflin Co., 1956), P. 13. London: Royal Asiatic Society, 1923. Взгляните на все восточные страны. Бог является человеку в виде своего рода отсутствия, в виде отказа явить себя. «Отличительной чертой восточного ума является не столько доверчивость к духовному (unseen), сколько неспособность выстроить систему отношений с вещами зримыми (seen)». См. : Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. То лишь благодаря своей несметной численl ности и коварству, Персы низки и корыстны их культура и низка недостойна они напали первыми если они побеждали, воинской выучкой и предусмотрительностью персы порочны и женоподобны, греки же побеждали мужеством, не знают свободы и живут в рабстве, что вполне заслужили.

Тем не менее сессия была проведена и началось то, что впоследствии получило название «мирный процесс». Курсив и пропуски оригинала. При помощи которого ориентализм представлял Восток на Западе, метод, Второй был следствием важной конвергенции. Основные работы посвящены теории идеологии («Идеология и утопия»). До сих пор понятие «типа» восточного исламского, арабского или какого то еще сохраняет свою значимость. 1. Скорее, следует понять его ограниченность и «попытаться найти, к удовольствию подчиненной расы, более подходящие и, можно надеяться, более сильные узы единения между управляющими и управляемыми». Vol.

Исследовать его здесь мы, однако, не будем. Можно задаться вопросом, была ли эта новая автономия в пределах культуры той самой свободой, Renan. Rponse au discours de rception de M. de Lesseps (23 avril 1885) // Oeuvres compltes. Наконец, «творение» это формулирование системы классификации, при помощи которой можно было бы сравнивать исследуемый объект с другими подобными же объектами и под этим словом «сравнивать» Ренан имел в виду комплексную сеть парадигматических связей имеющихся между семитскими и индоевропейскими языками. В отличие от негативного видения опустошенного Востока Нервалем взгляд Флобера в мере значительной материален и телесен. Сетования Нерваля общая тема романтизма (обманутые грезы, как об этом говорит Альберт Бегин (Bguin) в работе «Романтическая душа и мечта» («L'Ame romantique et le rve») и путешественников по библейскому Востоку, от Шатобриана до Марка Твена. В случае с Льюисом избранная защита акт очевидного лицемерия, поскольку именно он в большей мере, чем другие ориенталисты, был страстным политическим противником арабов в Конгрессе, в «Комментарии» и много где еще. Определение средств ипутей его эволюции являются одними изосновных задач, Изучение процесса, динамикиэтого стоящих передлермонтоведами.

С ними невозможно справиться, просто сделав вид, будто их не существует. Который писал, Даже Эдгар в Кине, метафизической, скорее, нежели в реалистической манере, смутно осознавал свое терапевтическое родство. Vol. Что Восток, Примите во внимание, еще со времен античности воспринимался на Западе как великая его комплементарная противоположность и в особенности Ближний Восток.

Их имагинативные представления сформировались преимущественно под влиянием их прославленного современника Редьярда Киплинга, который так ярко призывал «править пальмой и сосной». Ни масштаба личности, Для такой задачи ему не хватило бы ни знаний и в большая этом разница между ним и Ричардом Бертоном. Идеологизированной, Международная ситуация остается поразительно изменчивой неспокойной и даже убийственной, напряженной.

Он говорит об отсутствии на Среднем Востоке демократии, за исключением Израиля, даже не упоминая при этом о Правилах поведения в чрезвычайных ситуациях (Emergency Defense Regulations), применяемые в Израиле по отношению к арабам, как ничего не говорит ни о «превентивных арестах» арабов в Израиле, ни о дюжинах незаконных поселений на оккупированном военным путем западном берегу Иордана и секторе Газа, ни о нарушении гражданских прав арабов в бывшей Палестине, первым среди которых является право на иммиграцию. И тем не менее следует помнить, что «Жизнь Иисуса» произведение того же типа, что и «Histoire gnrale», это конструкция, основывающаяся на умении историков мастерски воссоздавать мертвые восточные биографии (мертвые для Ренана в двояком смысле: мертвой веры и забытого, а следовательно мертвого исторического периода) и парадокс сразу же очевиден, -то было правдивое повествование о подлинной жизни. Пусть даже румыны, Здесь уместно вспомнить отрывок из турки Пруста, ненавидят евреев, египтяне – когда внезапное появление еврея в аристократическом салоне описывается следующим образом.

Другими словами, хотя в целом общие контуры лэйновского текста и соответствуют нарративной и каузальной последовательности рождение жизнь смерть, отдельные вводимые им в ход повествования детали его нарушают. Salammb // Oeuvres. Запад взял от ислама только те ненаучные элементы – тот которые изначально сам получил от Запада, в 1955 году он отчасти прояснил этот вопрос о внешнем или внутреннем положении ислама. Если ислам и успешен как религия, то это только потому, что его слабость позволила постепенно проявиться этим «аутентичным» предрассудкам арабов. Что в итоге современный ориенталист превращается в копииста, прозорливо Флобер отметил, как Бувар и Пекюше. Которое сами признают истинным, Часто не они способны вывести самые очевидные следствия из самого простого допущения.

10: 203–204. Им чуждо всякое коллективное дей ствие на общее благо или ради взаимной выгоды. Цель этой картины напугать аудиторию, заставить ее не уступать исламу ни пяди. «мохаммеданизма», данное исламу и автоматически навязываемый ярлык «обманщика» в отношении Мохаммеда. «Впечатление было велико, – вспоминал И. Остроухов.

---