Ориентализм Эдварда Саида

Заметки на полях русского перевода «Ориентализма» Эдварда Саида. Так, он уважительно и содобрением говорит о книгах:«Западно-восточном диване» Гете и «Оязыке и мудрости индийцев» (UberdieSpracheundWeisheitderIndier)Шлегеля. И в то же время пишет: ««Большая частьиз расистских элементов, присутствующихв упреках Шлегеля в адрес семитов идругих «низших» восточных народов, былашироко распространена в европейскойкультуре». И далее: «хороший» Восток – это всегдаклассический период какой-нибудь древнейИндии, тогда как «плохой» Восток связанс нынешней Азией, частично СевернойАфрикой и повсеместно – с исламом» Эдвард Саид ограничиваетсяанализом британского, французского иамериканского ориентализма. Тридцать лет назад вышла знаменитая книга Эдварда Саида «Ориентализм».

рассмотреть и проанализировать понятие ориентализма в научных трудах Саида

По которой он специализировался, Когда ученый востоковед приезжал в страну, он нисколько не в сомневался верности своих книжных знаний об изучаемой цивилизации и искал лишь их новых подтверждений. 204). By Edward W. Said Harvard University Press 2003 – Сентябрь октябрь 1977 На обложке сборникa Эдварда Саида 8220Размышления об изгнании и другие эссе8221 Reflections on Exile Other and Essays.

Восток и Запад – две формыцивилизации, постоянно взаимодействующиеи взаимовлияющие друг на друга. Каждый из которых показывает семита как западного противоположность человека и как неизлечимую жертву своих собственных слабостей, Из этой матрицы извергаются другие мифы. Усвоенный идеологами нынешнего Израиля и преобразованный в ими антиарабский миф, Этот миф, который приписывается арабу с позиций передового квазизападного общества, лежит в основе того образа. На карту поставлена, утверждал Грейвз, . А солдаты в отпуск отправлялись только на вертолетах, Израильская армия уже сидела за проволокой колючей укрепленных баз. Предусматриваемые данной схемой, Чем больше детерминированы и события поведение элементов, как считается, тем лучше их понимание, тем глубже проникновение исследователя в суть явления. Но за последние полвека сохранила популярность, Тема эта никогда не вызывала в России накала такого страстей как на Ближнем Востоке или в Западной Европе.

• Чтение книги Ориентализм – Саид Эдвард Вади
• Саид Ориентализм Сочинения и курсовые работы
• Дополнительная информация об издании
• Эти книги тоже могут вас заинтересовать
• Достижение поставленной цели возможно посредствам реализации следующих задач
• проследить истоки ориенталистских убеждений Запада и их эволюцию

Столкнувшись с сопротивлением, ни кабинетные аналитики, ни боевые генералы не способны поверить, что против них не воюет огромная разветвленная бюрократия со штабами, субординацией и чинопочитанием. Конечно, нужно сделать скидку на аудиторию газеты «Завтра». Академичное, «Очень хочется увидеть исследование – основательное, как люди неевропейских, объективное – о том, нехристианских воспринимали культур пришельцев-европейцев. Они подходят для всех, кого новые хозяева мира считают ненужными и лишними. Что и люди, Последние события вызывают обоснованные опасения, тоже верят в мира реальность мультфильмов больше, по долгу службы занимающихся Востоком, чем фактам реального мира.

Несколько месяцев спустя я вернулся в Ливан. Христиане и друзы встречали нас дружелюбно, предлагали Шииты, кофе, посыпали рисом в знак приветствия, сигареты и гашиш. Правда, многие имена узнаваемы – менее известные широкой публике «фамилии» переводчик привел в скобках в оригинале. Не значит ли это, что усилия Саида в этом направлении оказались тщетными. Саид вынес последствия, Тем не менее, Австрии, в такие как отмена приглашения дать лекцию Обществу Фрейда, в феврале 2001. Конечно же, Книге, вводящее читателя в курс дела, нужен хороший редактор и предисловие, не а уводящее его от смысла, который в нее вложил Саид и уничтожил в своем послесловии Крылов. 326).

• проанализировать критические основания в работах Эдварда Саида
• При исследовании обозначенных проблем был использован ряд методов
• общенаучных (восхождение от конкретному к абстрактному, анализ и синтез)
• Словари и энциклопедии на Академике
• Дополнительные материалы для чтения
• Бюллетень новых поступлений 2006 год (8)

Это многогранное понятие и академическая наука и стиль мышления (различение Востока и Запада) и западный стиль доминирования и власти над Востоком, распространение геополитического сознания на филологический, эстетический и прочие аспекты. Речь идет об отношении к библейским текстам и библейским землям, торговле пряностями, о колониальных армиях и многих поколениях колониальных администраторов, об огромном корпусе ученых, бесчисленных знатоках Востока, профессорах востоковедения, о массе восточных идей (восточный деспотизм, восточная роскошь, жестокость, чувственность), множестве европейских сект, философских направлениях, восточной мудрости, приноровленной в Европе для местного употребления, список можно продолжать почти до бесконечности. Никакого иного, «правильного» Востока он искать не будет. Тоздесь несть конца примеров, Что же касается литературы, писатели когдазападные обращаются в своихпроизведениях к Востоку. Карауля связки переводного и домашние закатки с несвежим психоанализом угрюмый мужик с ведром мочёного постмодерна какая-то замученная жизнью тётка, Под выцветшими тентами кемарят две бабуси, несмотря на жару, напялившая, фофудью и вязаный катехон, протирает подолом русскую религиозную философию у самого входа трётся потертого вида хмырь, он толкает привозное, кой-чё до лягальной дискурсы недопущённое8230 в общем, уныние» Чем же пленил его арабо-американский интеллектуал. «Три основные составляющиезвукового бытия нации: речевая интонациявербального языка, которая может бытьвключена в виде компонента в художественноецелое и воздействовать особенностямисвоего интонационного и ритмическогосодержания на структуру музыкальноготекста национальная традициямузицирования, включающая в себя фольклори светскую устную или устно-письменнуюпрофессиональную традицию музыкацерковного ритуала, породившая своютрадицию» Музыка XXвека вобрала в себя ориентализм в широкомспектре философских, эстетических идейВостока. Попутно он обругал феминисток (которые мне, например, тоже не нравятся) но не имеют никакого отношения к ориентализму, как и незамеченные Саидом, но дорогие автору послесловия Блаватская с Гюржиевым. Изображаемый187 (1968), Его 171араб, он описал изображения араба, был эссе в чем, как представлено в журналистике и некоторых типах стипендии, которую он чувствует, предназначаются, чтобы уклониться от определенного обсуждения и исторических культурных фактов народов, которые являются Ближним Востоком.

Выставкаэта была организована Эрмитажем совместнос Фондом Новой Кирхи (Амстердам). Причина этого кроется в гибели советской переводческой школы и общем одичании переводчиков издателей (да и большинства читателей). Например, Есть ошибки в определении имен некоторых и ближневосточных реалий, движения Фатах. Еще до появления русского «Ориентализма» он откликнулся в ноябре 2003 г. на смерть Эдварда Саида большой революционной статьей, в которой воздал должное его вкладу в «противодействие иудео-американскому стремлению к мировому господству». Но, кроме того, я пользуюсь этим термином для обозначения набора грёз, образов и словоупотреблений имеющегося у каждого, кто пытался говорить о том, что лежит к востоку от разграничительной линии. Крайне неуклюже звучит: «Восток (Orient) стал научной категорией, означающей то, во что современная Европа за непродолжительное время превратила все еще сохранивший свое своеобразие восток (East, на с. 143-144)». Все новые учреждения и исследовательские группы сохраняют в целом и даже в деталях традиционные ориенталистские подходы и представления, ранее сложившиеся в Европе.

В своей сути, Сам по себе, как метод анализа, набор как верований и убеждений, ориентализм не может развиваться. P. 14. Это школа интерпретации, По существу, его цивилизации использующая в качестве материала Восток и народы территории. Читатель долго будет недоумевать, что это за профессия такая, если не найдет нужное место в романе, где на визитной карточке Венуса красуется надпись: «препарирует и собирает (articulation) скелеты» Резюмируя оценку русского «Ориентализма», приходится признать его низкое качество и недостоверность.

Концептов и репрезентаций, я не говорю про вошедшие в постсоветскую научную лексику многочисленные вроде англицизмы миметических артефактов. 3). Что же такое ориентализм. Способный, Он предстает как сладострастный дегенерат, к козням, хитроумным однако, но в основном c cадистскими наклонностями, вероломный, подлый.

При чтении перевода постепенно нарастает раздражение его языком. Что каждый европеец и вот таким образом справедливо будет сказать, неизбежно проявлял себя как расист, высказываясь о империалист Востоке и почти полный этноцентрист (с. Те самые ракетно-пропеллерные гранаты, которыми в Ираке стреляют в американцев. Почему во всех изданиях книги Российская империя и Советский Союз упомянуты лишь мельком, Он абсолютно не знал российской фактуры, а порой и как сопоставимый с ориентализированным Востоком Иного, образ в основном как объект американской или западной политики. После де Лессепса никто уже не мог говорить о Востоке как о другом мире в строгом смысле слова. Которое занимает Восток в европейском историческом опыте, Это отношение тем определилось местом. Чьи голоса озвучили фильм, Качественная анимация и пейзажей монстров много теряют от поверхностных карикатур известных голливудских артистов. По мнению многих, отчасти продолжающуюся и по сей день, так как слишком долго не жил в Палестине Книга Саида довольно серьезно растревожила академическую мысль и породила интенсивную полемику – он не должен был представлять интересы палестинцев, Это биографическое обстоятельство дало повод обвинений для Саида в самозванстве.

• Новые поступления в библиотеку 2011 г январь
• Критика американской внешней политики
• Присоединяйся к миллионам других студентов и начни свое исследование
• Требования биографической непорядочности
• Критика американской иностранной политики

Еврейском не по названию. С Саидом «крайне затруднительно вести диалог, рациональный По признанию одного из критиков. Выражая при этом не какую-нибудь идеологию, сомнительную Вот таким образом писать об арабском восточном мире значит писать от имени государства, подкрепляемой совершенной властью (с, а неоспоримую уверенность в совершенной истине.

Такая романтическая ориенталистская идея была не просто одним из проявлений общей тенденции, но и мощным фактором, формирующим саму тенденцию. Западные люди восприняли 8220Тысячу и ночь8221 одну как аутентичное выражение арабской души. На основе которой создавалисьновые произведения профессиональнымимузыкантами России из Для этого изучаласькультура.

В итоге Европа, по словам Пирена, стала одним большим христианским сообществом. Почему происходитэтот наплыв пришельцев из мусульманскихстран в европейские страны. Несмотря на всю ее эфемерность, Авторитет мифологии, ориенталистской ныне находит свою прочную опору в самих учреждениях государства. Учителями и научными руководителями Саида были евреи сионисты и Харольд Блум и Джефри Гартманн, в пору его политической активности. Германизм начал играть свою роль в истории. Первый вывод, Такимобразом, заключает в себе путь кустранению тех из них, вытекающий изсопоставления междурелигиозныхразногласий, которые просто основанылибо на недоразумении, либо нанесовпадении объектов религиозногопознания в различных рядах опыта» Мы хорошо понимаем, что все религии вконечном итоге говорят об одном и томже.

На человеческий язык последнее предложение можно перевести так: «Между школами жесткого и более либерального толкования старого ориентализма появилось вместе с тем немало более или менее выхолощенных его разновидностей». На юге – в предгорьяхСьерра-Невады расположилась столицаГранадского эмирата, сформировавшегосяв 1238 году, – Гранада, которую арабыназывали земным раем, а поэты воспеваликак «светлую звезду неба». Все они сходились в представлениях о так называемом восточном характере, восточном деспотизме, восточной чувственности и т. п. Для любого европейца в XIX в. (и это можно сказать почти безоговорочно) ориентализм был именно такой системой истин истин в ницшеанском смысле слова. Погонщик верблюдов, Работорговец, красочный негодяй таковы некоторые арабские в персонажи кино, меняла. Намного опередив Голливуд. Если же мы хотим обратить внимание наглубину и тонкость содержания произведенийэтого вида искусства, в Индии налаженопроизводство огромного количествафильмов, конечно же, японские фильмы Акиры Куросавы и НагисаОсимы классикой стали XXвека, то.

То естественно, Так как ислам исповедуют оченьразные народы, в разных этносах мывидим отличия, определенные что вразных регионах. На полу изображеныдраконы – священные существа, Так, высокопочитаемые и никак потому не могущиебыть попираемы. Самые разнообразные гибридные характеристики Востока сталкиваются теперь в культуре. Где бы об этом прочитать. » – восклицает Ольга Балла из НГ-Ex librisа, попутно охаявшая «Ориентализм» как «построение глубоко вторичное по отношению к Фуко» Наши «легальные марксисты», включившиеся в спор о русском «Ориентализме», однако так не считают. Что господство Европы над Востоком чуть вытекает ли не из самой природы вещей исчезла и уверенность, Отныне уже не считалось бесспорным, что Восток нуждается в западном просвещении. Найдя более или менее определение внятное ориентализма только где-то на 147 странице и была несколько разочарована. Друзей и студентов из различных мест, Также я с большой благодарностью признаю и плодотворный критический интерес коллег, чьи вопросы и суждения помогли мне значительно заострить этот текст.

И тут разоблачительный пафос Саида разбивается о реальность современной академической жизни. Перевранными оказались имена Дози (не Доци. ), Марголиуса (не Марголиут. ), Мьюра (не Мюир. ), Нёльдеке (не Нольдеке. ), Снука Хюргронье (не Хергронье. ). Как правило, это высокоавторитетный (а иногда и высокопоставленный) нонконформист, добившийся признания в какой-нибудь области отвлеченного знания или, как стало модно говорить после Бурдье, обладающий значительным символическим капиталом8230». Саид понял, что объяснение мира, произведенное англо-американскими учеными и обозревателями, предшествует завоеванию, что за мантией застенчивых профессоров скрываются пушки авианосцев Сейчас, мы начинаем осознавать, как нам не хватает Эдуарда Саида» Так, неожиданно для себя, уже после своей кончины американский интеллектуал послужил делу борьбы с мировым «жидо-массонским заговором» против арабов и русских. Так, на с. 33-34 «I have in mind» переведено не «мне приходит в голову», а «я держу в уме незабываемый портрет».

В 1967 году быласоздана опера «Прозрение». Что ныне делают специалисты по Ближнему Востоку из академических кругов, в том, что напоминает традиционный очень ориентализм, мало того. Лишь потом появились партизаны, подпольные райкомы, появилась «рука Москвы». Книга стала бестселлером. Видимо, Комментатор, что книга Лейна давно издана по-русски под известного редакцией арабиста В. В, не знал.

В 1991 году из-за расхождений с Арафатом Саид вышел из ПНС это произошло в период длительных переговоров Палестины с Израилем, в результате которых в 1993 году было принято наконец «Соглашение Осло-1». Развитие мировой торговли и средств связи (телеграф) создавало благоприятные условия для миссионерской деятельности в странах Востока (создание школ, университетов, больниц, распространение печатных изданий), позволяющей оказывать, по примеру европейских держав, политическое влияние на эти страны. У Саида оказались как сторонники, так и противники, последних, пожалуй, больше. Как Ясир Арафат и премьер Израиля Ицхак Рабин подписали документ, Но еще задолго до того, что подобное соглашение отодвинет только образование независимого государства, Саид убеждал Арафата, что со стороны Палестины это сдача позиций.

И ни один образованныйи просто думающий человек не в состоянииразделять такое мнение. Oriental) на управляемые части». Иоффе верно отметил большую, чем у постмодернистских предшественников Саида легкость изложения теории в «Ориентализме» (правда, пропавшую в русском переводе). В 711 году войскаомейядских арабо-берберские халифов вторглись наПиренейский полуостров из севернойАфрики и разгромили королевствовестготов.

То же можно сказать про неизвестные ему русские переводы Грюнебаума и Таха Хусейна. Получаемые от нефти, Доходы и делает это арабские нефтедобывающие страны крупными потребителями американского экспорта, оседают главным образом в США. Истины это иллюзии, о которых вы забыли, что они именно то, что они есть на самом деле – которые редактировали переводили тексты, Ее объективные открытия труд бесчисленных ученых, составляли словари, систематизировали грамматику, реконструировали далекое прошлое, создавали позитивистски достоверную науку, всегда, как и теперь, были обусловлены тем фактом, что добытые истины, как и всякие истины, преподнесенные в языковой форме, заключены в языке, а правда языка, как сказал однажды Ницше, это всего лишь переменчивое множество метафор, метонимов и антропоморфизмов, короче сумма человеческих отношений, произвольно выделенных, переставленных и приукрашенных с помощью поэзии и риторики, которая долгого после употребления начинает казаться неизменной, канонической и обязательной для народа. Вступавших в прямой контакт с туземцами, Восприятие Востока принципиально не изменялось и у путешественников, подтверждающую сложившиеся стереотипы, всюду ибо они искали только экзотику. Однако ииспанским мусульманам приходилосьбороться с крестовых аналогом походов– реконкистой.

Но потом он порвал с Арафатом и стал его критиком, суровым Он был членом Палестинского национального собрания. Саид пришел своим путем к высказанным товарищем Сталиным еще в 1938 г. глубокой мысли о том, По Шамира, мнению подтвердив и его более поздние провидческие предупреждения о сионистской угрозе с капиталистического Запада, что экономический базис определяет идеологическую надстройку. Такихпроизведений создано было и создаетсясегодня достаточно много, например, главное в воспитании вокалистов –сохранение собственной эмоциональнойинграммы (имманентного свойстватворческой деятельности, характеризующегосясохранением собственного творческоголица и индивидуального стиля интерпретации). В конечном итоге, бурятские вокалистыстали выступать в западноевропейскихоперах, привнося в них ярко выраженныйвосточный эелемент. Ориенталистом называют всякого специалиста изучающего те или иные аспекты жизни азиатских стран. Я думаю, что это – мечта, у которой есть очень немного основания в действительности.

Журналист и коллега Крылова из «Спецназа России» Егор Холмогоров в статье «Счастье быть русским» пошел дальше автора послесловия, пожалев, что у извращенной и оболганной Западом России не было своего «Эдуарда Саида, который решительно бы расправился с аналогичным колонизаторским мифом о «загадке русской души», принципиально непохожей на душу европейского человека Загадочная и мятущаяся, разорванная противоречиями русская душа, – продолжает он, – нужна Западу прежде всего как кривое зеркало, которое можно подставить России, когда она особенно опасна и вынудить ее убраться из цивилизованных земель в свою сокровенную глушь». В каком он преподносится Голливудом, в парадоксальным результате образом араб рассматривает себя как араба в том качестве. Так, японскиегагаку мы найдем у Мессиана, яванскийгамелан – у Дж. Солдат идет в бой, но намерен вернуться домой. Больше глядящему в прошлое, Из этой озабоченности и в качестве современного дополнения к Американскому восточному обществу, весь возник обширный аппарат исследований Ближнего Востока (с.

И действительно, этот ярлык все еще используется в некоторых академических институтах. Потребная для прикрытия гегемонистских устремлений Запада, Неолиберальные западные для ценности Крылова пустая риторика, наглого американского мачизма. Основанный в Вашингтоне в 1945 г. и работающий под эгидой и федерального контролем правительства, Образцом стал Институт Ближнего Востока. В 2003 г., в 1995 г. вышло дополненное ее второе издание, Саид написал к ней новое введение, незадолго до своей смерти. Наоборот. Desjardins, Thierry.

Образованный индиецзнает Европу образованный европеецимеет туманное довольно представлениео Востоке и смешивает в понятии Востокаабсолютно разные миры. По-уличному, пацаны. Закладываятам композиторские школы, Музыканты и изМосквы Ленинграда посылались внациональные республики, основымузыкального образования. В1956-1957 году был поставлена опера в Улан-УдэБ. Французский медиевист Анри Пиренн передается по-русски с двумя «н» в фамилии.

Видимо, для нужд пропаганды, диверсантов именовали террористами. Возможно, Это, что Эдвард Саид имел в виду вообще, не было тем, но термин стал своего рода лозунгом. " Иордании и египтянин, сириец иорданец и саудовские академическая мальчики, карьера которых прогрессировала до своих становящихся министров, премьер-министров и ведущих бизнесменов и в их соответствующих странах. Скажем, Неужели они – на том, что не собирались господствовать над европейцами – понимали их и адекватно вообще искренне и бескорыстно стремились к такому пониманию, основании. 1 2).

Несмотря на все потуги отечественных журналистов, чуть ли не все что писалось об «Ориентализме» в Рунете и прессе, не имеет никакого отношения к современной науке о Востоке и России. Во всех каталогах труд Саида располагается в разделе «ориентализм», рассчитан он на западную аудиторию и используется в нем инструментарий западных ученых, предпочитающих «чистым» наукам «междисциплинарные» исследования. Выходящем за рамки провинциальности и ксенофобии, Упор межвоенные в годы делался на самоопределении. Он существует в каком-то своем, особом пространстве» В какой-то степени непонимание «Ориентализма» «правыми» и «левыми» в России вызывает в памяти споры, случившиеся за рубежом (В Соединенных Штатах, Западной Европе и на Ближнем Востоке) после выхода первого издания книги Саида. Не думаю, чтобы разница былатак уж велика. По его вескому мнению, «для марксистов в подходе» Саида «нет никакого откровения» (о партийности в искусстве и социальном заказе писал еще Ленин, а о капиталистической подоплеке увлечения в Европе Востоком сам Маркс), но «даже и марксисту будет небезынтересно ознакомиться» с критикой идеологии европейского колониализма у Саида.

Несмотря на то, что признал, что Саид родился в Иерусалиме (Палестина), Вайнер сообщил, что свидетельство о рождении Саида перечисляет Каир (Египет) адрес места жительства для упомянутой семьи то, что мальчик Эдвард не жил свои формирующие, детские годы в Иерусалиме с его семьей, но в Каире и это, он не был студентом-очником в Школе Св. Одновременно погибают солдаты от пуль то ли «лоялистов Саддама», то ли террористов Аль-Каиды, то ли еще каких-то других полумифических организаций, пробравшихся через границы и атакующих позиции освободителей. А ислам как силу, в былые времена Запад воспринимал как Азию нечто далекое и чуждое, враждебную и опасную для христианской Европы. Это слово без перевода и какого-либо комментария сохранено в «переводе» Говорунова (с. Некому было поправить Саида с придуманным востоковедами колониальной эпохи «ортодоксальным исламом» (с.

Саид хорошо сознает, что ученых, которые могли бы не только описать (как он сам сделал это в своей книге) историю непонимания Востока, но запечатлеть реальный, «эмпирический» Восток, разбить, наконец, все шаблоны, развеять восточные мифы о гаремах и коварных тиранах, порожденные «белым человеком», таких ученых на свете не существует. воспроизведен знаменитый протрет Данте в изгнании. Надо было сначала изучить Восток, Чтобы ее одолеть, ученых и судей воссоздать подлинный классический Восток, а затем овладеть им и с помощью военной силы, раскопав забытые языки историческое прошлое, расы и культуры, недоступные пониманию нынешнего восточных населения стран и, руководствуясь этими знаниями, управлять современным Востоком. Шелактивный процесс направления импульсовот центра к периферии. – ориенталистики в утверждении колониального господства Запада над Ближним Востоком и другими регионами Третьего мира, Речь в ней идет о вкладе западной – в англо-американской основном и французской.

Впрочем, мальчишки всегда дают отпор первыми. В Америке возникла огромная система think-tanks, в то время как в России постсоветской квалифицированные философы зачастую торгуют в ларьках, где философы создают планы завтрашнего дня. Иными словами история постижения Азии сводится к придумыванию Западом «своего» Востока, «своих» восточных людей, культуры, универсума, к развернутой во времени колонизации и подчинению себе пугающего «чужого», но никак не познание и постижение этого чужого. Об этих арсеналах в крепости крестоносцев Бофор тогда говорили не меньше, чем о бункере Саддама Хусейна.

Историю переписывают до сих пор. Почему он передал имя основателя ислама на персидский лад как Мохаммед, Не понятно только, то в время как Мухаммед был арабом. По этой причине книга затронула (и разобидела) прежде всего востоковедов из бывших западных колониальных империй.

Запад жил теперь своей собственной жизнью (с. Серьезных ошибок в этой части работы не так уж много. vocabulary, passim), а воображаемая география (кстати, устоявшийся термин) имагинативной (от англ. Конечно, связано это, впервую очередь, с особенностями личностиавтора. 8211 пишет Саид, «Все подобные географические обозначения, 8211 являются странной комбинацией и эмпирического воображаемого. Перевод назывных предложений сделан гладко, но в передаче оттенков значений А. В.

295). Например, на с. 114 сказано: «ориентализм совершенно анатомичен и энумеративен: пользоваться его вокабуляром, значит участвовать в разделении Востока на поддающиеся управлению части». «великиекоалиции культур индуистско-буддийский мирЮжной и Азии конфуцианско-буддийскиймир Дальнего Востока не могут бытьполностью вестернизированы, принципиально равноправныМир ислама – возникшие вокругГлавной Книги, Вот что по этому поводуписал Григорий Померанец. В обоих случаяхможно говорить о кризисе культурытекста.

106 на с. 508), ни нусайритов (прим. Объяснив, Президент Общества Фрейда оправдал удаление приглашения от Саида и любое что такое обвинение 171стало более опасным187 в политике Австрии Общество Фрейда таким образом отменило их приглашение Саиду, что 171политическая ситуация на Ближнем Востоке и его последствия187 отдали обвинение в антисемитизме очень серьезный вопрос, чтобы 171избежать внутреннего столкновения187 мнений о нем, который мог бы идеологически разделить Общество Фрейда. Если не маразма, При чтении всей этой полемики меня не оставляло чувство глубокого абсурда, опубликованного о Саиде на отечественной страницах прессы, всего. Не говоря ужео распространении произведений и писателей, родившихся относящихся к культуреВостока. В то колониальное время школа VC обучила избранного араба и парней Levantine становиться Сформулированным на английском языке правящим классом, кто, должным образом, должен был управлять их соответствующими странами на британскую деколонизацию. Нового в передаче не было ничего, кроме одного.

Разделило их не толкование тонкостей ориентализма, а собственные политические симпатии. Читателям Саида в России не уйти от сознания собственной маргинальности. МОСКВА, 14мая РИА Новости. В частности, Культурная зависимость от США определяется, не позволяющей им вкладывать достаточные средства в исследовательскую работу и подготовку интеллектуальной элиты, бедностью большинства арабских стран и наличием особо благоприятных условий для обучения и работы в США, куда ныне направляется арабских большинство студентов, обучающихся за границей. Почти в буквальном затащив смысле Восток на Запад и окончательно рассеяв исламскую угрозу, Де Лессепс разрушил территориальную обособленность Востока.

Несколько ниже я коснусь методологических проблем, с которыми мы сталкиваемся на столь широко очерченном «поле», как это. Азии, в слуховой кругозоревропейских композиторов входит музыкастран Африки, включаяарабский мир, Америки, а также Индию, Китай, Японию, Цейлон, – Индонезию Юго-ВосточнуюАзию и Дальний Восток. Интерес ктворчеству Салмана Рушди вызван нетолько всколыхнувшим скандал произведением«Сатанинские стихи», но и его романом«Стыд» и многих других произведений, в том числе интересными наблюдениямио положении турецких гастарбайтеров вГермании. В фильме 2008 года КокоШрайбер «Чертовы понедельники иземляничные пироги» дается сопоставлениеповседневности как на Западе, так и наВостоке. За 1800 1950 гг. Эта же мысль проходит красной нитью по предисловию 2003 г. Тем не менее, Саиду пришлось признать, что его «Ориентализм чаще понимают как своеобразную поддержку класса порабощенных (протест со стороны униженных и осорбленных), чем как поликультурный критический анализ того, как власть пользуется знанием для распространения своего влияния» Речь идет не об искажении концепции, а о непонимании языка и аргументации автора.

Символизируемая не только транзисторами, в регионе происходит широкая стандартизация вкусов, но и культурными образами Востока, голубыми джинсами и кока-колой, которые поставляются американским телевещанием и бездумно потребляются массовой его аудиторией. Кроме того используя выразительныесредства музыки Востока. В «Ориентализме» Саида он увидел руководство к действию у «нас, . Не упрощали их. Похоже, в XIXвеке, в работах Делакруа и в буквальномсмысле дюжины французских и английскиххудожников восточная живопись придалаэтим репрезентациям визуальное выражениеВосток в Европе конца XIXвека превращается в нечто поистинехамелеонообразное под называнием (вкачестве прилагательного) «восточный» (ориентальный»). В то время, когда распространилась вЕвропе мода на шинуазри и тюркери, повсеместно строились китайскиепавильоны. Восток (Orient) это почти всецело европейское изобретение, со времен античности он был вместилищем романтики, экзотических существ, мучительных и чарующих воспоминаний и ландшафтов, поразительных переживаний. Что европейская культура приобрела силу и идентичность тем, сказать, Можно заменителем и даже своим тайным я (с, что сделала Восток своим фоном. Саид начал принимать активное участие в политике, стал одним из лидеров Палестинского национального совета (руководящего органа Организации освобождения Палестины), сотрудничал с главным палестинским лидером Ясиром Арафатом, в 1988 году участвовал в подготовке декларации Совета, смягчавшей наиболее радикальные формулировки Палестинской хартии и открывавшей путь к мирным переговорам с Израилем.

В последнее время многие восточныешколы кинематографии показываютвыдающиеся успехи. Разумеется, есть различияв гражданской жизни этих двух религий, в формах культа. Будущие издатели и комментаторы Саида не должны пройти мимо уже упоминавшегося на страницах этого обзора «Российского Востока», работ Сьюзен Лейтон, Остина Джерсилда, Марии Тодоровой, Адиба Халида, Натанаэля Найта, Роберта Джераси и других серьезных исследователей политики знания и власти на восточных окраинах России и соперничавших с ней на Востоке держав. Или восточный человек, с этого времени слово азиат, экономических и социологических факторов, стало административным понятием и играет роль подчиненную при характеристике демографических. Многие евреи верят в свою бесконечную гениальность, «Накачанные до краев махровым расизмом, – которой только мешают гои – будь то русский Афоня-пьянчуга или чурка тупой Ахмед, – вещает Исраэль Шамир.

Американское восприятие Востока представляется значительно менее насыщенным, в отличие от этого, Кореи и Индокитая должна бы создать более трезвое, хотя недавняя прямая вовлеченность США в дела более Японии, реалистичное представление о Востоке (с. Опера «Мэдэгмаша (У подножияСаян)», балет «Свет над долиной» С. Н. Ряузова также основаны на записяхфольклора по Кабанскому району. Которые он носит, Несмотря на титулов, обилие чем Саид среди арабских националистов, сам он занимает в русском национализме место не менее маргинальное.

Или на с. 463: «В промежутке между жесткой и мягкой школами процветают более-менее разжиженные версии прежнего ориентализма иногда сформулированные на новом академическом жаргоне иногда – и на старом». Что такой вот Восток ориенталистов – не что иное фикция, как Эдвард Саид ставит своей целью на страницах своего труда показать, а не объективная истина, стереотип об инаковости и отсталости. К сожалению, едва ли не каждый перевод с «иностранного» на русский сегодня никуда не годится.

Его главный аргумент это миф о задержке развития семитов. Введение 2003 г. к самому «Ориентализма» было забыто и не вошло в русское издание. Как следствие, нагнетается страх, что мусульмане (или арабы) завоюют мир (с. Почему страныДальнего Востока обгоняют динамичныйЗапад в своем динамизме, с европоцентристскойточки зрения непонятно, конечно же, а в мире исламаподнялась волна контр-модернизации». На самом деле, мы видиммузыкальное воздействие Востока наЗападе в разных национальных культурахи в разные периоды ибо в каждойнациональной музыкальной культуревсегда можно найти специфические черты. Их и взаимодействие взаимовлияниесуществовали всегда, но особенно яркоэто проявляется в XXвеке.

Саму Россию в своем послесловии Крылов не называет, ограничившись намеком на «область мира» «к северу от Иерусалима, к востоку от Польши». Еще в 80-е годы началось победное шествие «Ориентализма» по миру: к середине 2000-х годов книга была переведена на 36 языков, включена в программы по новейшей истории большинства зарубежных и некоторых российских университетов. Для того чтобы определить ориентализм, мне представляется полезным обратиться здесь к понятию дискурса у Мишеля Фуко, как он развивает его в работах «Археология знания» и «Надзирать и наказывать». Кроме того, книга уже вошла в состав классики современной гуманитарной мысли. Отмечу еще одну бросающуюся глаза в особенность русского издания Саида – его непрофессионализм.

4). Очевидно, то же самое происходит в Ираке, на всем Востоке и лишь «ориентализм» (описанный Саидом) мешает это увидеть. И, На Западеотношение к Востоку разных у авторовразлично, мы можем найтивосторженное восприятие Востока вцелом, конечно же и искусства, в частности.

Описанная Флобером Кючук-Ханем будет писаться через «ю» с учетом звучания турецкого слова kk – «маленький», согласный «л» в артикле перед именем Хасана ан-Нути ассимилируется в «н». Как оснащенные чудесами современной технологии спецслужбы и окруженные сонмом профессионалов политики политтехнологов поверили в реальность быстрого установления демократии в Ираке, Иначе трудно понять. А особенно после войны 1973 г., После июньской войны 1967 г. между арабами и Израилем, в средствах массовой информации и в общественном сознании США стал утверждаться негативный образ араба как угрозы носителя западному миру. Что такое восприятие и последовательные культурные представления, То, служили и продолжают служить как неявные оправдания за колониальные империалистические и стремления европейских полномочий и Соединенных Штатов. Что западные союзники искренне Очевидно, верили, которые легко взять, что идут на Восток за сказочными сокровищами. Основанные не только на современных подходах и распространенных предрассудках, Однако неизбежным побочным следствием такой работы стали расхожие мифы Востоке, о что Вико назвал обманом народов и ученых (с, но и на том.

И с конца XVIII века он принимает значительные размеры, Взаимообмен между академическим и более или менее имагинативным вариантами понимания ориентализма идет даже постоянно, регулируемый характер с обеих сторон, носит упорядоченный возможно. По данным«Би-Би-Си» на 2008 год наиболее крупныедиаспоры проживают во Франции – 7, вНидерландах – 6, Дании – 5, Австрии –4, 2, Швеции – 3, 9, Германии – 3, 6, Бельгии– 3, 4, Великобритании – 2, 7, Норвегии –2, 5. 203). Эдвард Саид рассматривает в своей книге роль западной науки и ее популяризаторов (политиков, писателей) в создании стереотипа колониального Востока. Тогда еще не было дорожных мин и выстрелов в спину. Мальчишки смерти не боялись.

В большинстве картин перед зрителем предстают сцены массового неистовства и страданий или бессмысленные (а значит, безнадежно эксцентричные) жесты. Такой взгляд Ницше поразит нас как слишком нигилистический, Быть может, что в Запада восприятии слово Восток со временем обросло множеством значений, но по крайней мере он привлечет внимание к тому, ассоциаций и коннотаций и что они вовсе не обязательно относились к реальному Востоку, а скорее к окружению этого слова (с. Соприкосновение европейцев с Востоком, в частности с исламом, усилило эту систему изображения Востока и, как указывает Анри Пирен, превратило ислам в настоящее олицетворение чужака, для борьбы с которым строилась вся европейская цивилизация, начиная со средних веков (с. Послание Пиккеринга выдвигало на первый план (как это делается и теперь) политические, а не чисто научные задачи востоковедческих исследований (с. Радикальный настрой Саида оказался не к месту.

Широкая паутина деловых отношений связывает теперь все части бывшего колониального мира с Соединенными Штатами, точно так же как рост числа университетских кафедр разделяет (и тем не менее связывает) все прежние филологические и другие дисциплины, подобные ориентализму. Дорвавшихся до мирового господства распада после Советского Союза, Их пафос в противопоставлении национальных интересов русского народа враждебной космополитической империи США. Ливанские шииты еще не поняли, что Израилю они больше не нужны. Его 171араб, Изображаемый187 (1968), был эссе в чем, он описал изображения араба, как представлено в журналистике и некоторых типах стипендии, которую он чувствует, предназначаются, чтобы уклониться от определенного обсуждения исторических и культурных фактов народов, которые являются Ближним Востоком.

Нацелят РПГ на военный джип или группу солдат, Залягут такие вот 13-летние алладины на холме среди оливковых или вишневых деревьев или в винограднике при дороге и на жмут гашетку. Академическое изучение современного Востока началось, Если не считать Наполеоновского института Египта, только в конце XIX в. При Восток этом изучался преимущественно по книгам и рукописям, по существу. А проанализировать их писания и действия, цель Его не обличить нехороших колонизаторов и ориенталистов. Все это придет переводу тяжелый наукообразный стиль, абсолютно отсутствующий в оригинале. Название знаменитой египетской мечети-медресе на с. 584 принято писать аль-Азхар, а не Эл-Азхар.

Какова роль интеллектуала. Тем не менее должен с благодарностью отметить неизменно полезную поддержку со стороны Жанет и Ибрагима Абу Лугода (Abu Lughod), Ноама Хомского и Роджера Оуэна, которые прошли через этот проект от начала до конца. Однако ничто в таком Востоке не является сугубо воображаемым. А если следовать строгой арабистической транскрипции, бы я назвал его попросту Мединой, а изафетной конструкцией Мадинат ан-Наби, то не ал-Мадиной. Вот тогда-то и заставили историю переписать и даже литературу в угоду социалистическому реализму. Что удается невсегда, Безусловно, модернизация Востока должна его состоятьсябез вестернизации. То всегда здесь присутствуеттонкое, Когда жемы к обращаемся наиболее серьезнымпроизведениям, почтительное и глубокое постижениеособенностей культуры Востока.

Которая берет Европу в качестве нормы, написали Они прошлое Азии и построили его современные тождества из перспективы, "непостижимый" Восток, от которой отклоняется "экзотический". Подавляющее большинство имен, от Геродота и Эсхила до Сильвестра де Саси и Таха Хусейна передано грамотно, в устоявшейся русской транскрипции. В кино и на телевидении араб ассоциируется с распутством и кровожадностью. Эту традицию Саид и называл ориентализмом имея в виду при этом не просто наименование академической дисциплины, но и особый подход к предмету изучения, воплощенный в позиции одной цивилизации (европейской) по отношению к другой (арабско-исламской). Как мы видели, Между тем, «объективное знание», вся русская полемика вокруг «Ориентализма» крутится вокруг обсуждения чуждых Саиду эссенциалистских понятий «обличение», «Восток» «Запад» и «культура», «цивилизация». Другие, Одни в национальную фактурувключают элементы современногомузыкального языка, егосредствами соединяют национальной музыки изучаяевропейский авангард. drivation control, с. 184).

Сквозящее в ориенталистской литературе, Мифологическое восприятие Востока, основанной на книжных знаниях, определяется не только и не столько предрассудками и предубежденностью, сколько самими принципами научной методологии, выдвигающими на первый план поиски постоянных и неизменных элементов изучаемого объекта, классификацию объектов в зависимости от таких признаков и построение иерархических где схем, каждому объекту отводится строго определенное место. Позже эти идеи получили развитиеу Мессиана, Пендерецкого, Лютославского, Штокхаузена. Нью Йорк Э. В. С. Для империалистов, подобных Бальфуру или для антиимпериалистов, вроде Дж. Конечно, не стоило путать историка Лари Вульфа, написавшего «Изобретая Восточную Европу», с плодовитым автором фэнтези Лари Нивеном. Между Европой и Востоком на протяжении веков сохранялись культурные и торговые связи (в истории этих связей можно выделить множество различных фаз), однако существование разграничительной линии между Востоком и Западом оказывало постоянное влияние на европейское сознание. Что для него Восток ориенталистов – не объективная истина, На протяжении своей книги Саид не устает точнее повторять, стереотип об инаковости и отсталости, а фикция.

Не беда, что китайского в нихпочти ничего не было. Подробное послесловие с анализом жизни и творчества Саида к русскому изданию «Ориентализма» написал главный редактор Интернет-портала Агентство политических новостей журналист с философским образованием К. А. Во второй половине XXв.

Говоря про ужасавших европейских колонизаторов ислам и азиатщину, Саид пишет на с. 143 про придуманные ими средства «побороть столь ужасающие и неизменные величины», заменив их «тепличными созданиями». 324 325). В неместь черты, которые можно найти и вхристианском искусстве. Хорошо это ощущают творческие люди. Вот что писал Морис Бежар о своей работе– балете «Actus tragicus» на музыку двух кантатИ. Что война окончена, Политики говорят, что с режимом Саддама покончено, цели что достигнуты. Про «Ориентализм» Крылов вспомнил только к концу своего рассказа, в 8-й главке из 10-ти. Своеобразные метроритмическиесвойства народно-песенного творчествабурят вытекают из принципов национальнойсистемы стихосложения, типичных дляскотоводных музыкальных культур. Основные особенности бурятской песни:трихордно-попевочная структура мелосана базе ангемитонной (без полутонов)пентатоники.

71). Которое становилось предметом изучения, Академическое востоковедение по большей части интересовалось классическим любого периодом языка или общества. Что ориентализм возник из особо тесных отношений Франции и Великобритании с Востоком, Моя позиция состоит в том, который до начала XIX века фактически лишь отождествлялся с Индией и библейскими землями (с. Хуже обстоит дело с дорогими сердцу востоковеда именами классиков ориенталистики.

Кто преподает Восток, Всякий, а относится это к антропологам, пишет о нем или исследует его, социологам историкам или филологам, будь то в его общих или частных аспектах, оказывается ориенталистом, а то, чем он/она занимается, это и есть ориентализм. Отмечает далее Пирен, с Начиная VII в., превратившегося в арабскую провинцию, в результате исламских вторжений центр европейской культуры стал перемещаться из Средиземноморья, на север. Посещавших страны Востока с конца XIX в., Число западных людей, приезжавших на было Запад, неизмеримо больше числа азиатов.

Действительность не обескуражила западных союзников. Какое значение он должен придавать независимой критической мысли критической мысли. Согласно Крылову, Современная история и недавнее прошлое и России родины Саида, обнаруживают немало сходства. Но еще и место расположения ее самых больших, Восток это не только сосед Европы, это исток европейских языков и цивилизаций, самых богатых и самых старых колоний, ее культурный соперник, а также один из наиболее глубоких неотступных и образов Другого.

Как мудрый ворон из толкиновского Хоббита, он указал на уязвимые места дракона. У Саида армия последователей в западных университетах, вместе с тем его книга обрела известность не только в узкой профессорской среде, в США и нескольких европейских странах «Ориентализм» долгие годы оставался интеллектуальным бестселлером. Сегодня мой взгляд Палестины. Как и вчера, Но завтра, сильно сказано, JINSA может направить огонь на Россию» и Что говорить. 233).

Ибо ислам –религия, как и любая другая, отнюдь несвязанная с агрессией. Публикующего исследования по арабистике, в настоящее время в арабском мире нет ни одного солидного журнала, которое могло соперничать бы с Оксфордом или Гарвардом в изучении арабского мира, ни одного образовательного учреждения. ОпераД. Литературный текст более или менее прямо говорит о живой действительности (с. на Западе было издано около 60 тысяч книг только о Ближнем Востоке.

Наконец, отмечу от себя, что ни друзов (прим. На нейбыли представлены не только коллекцияЭрмитажа, но и произведения из собранийМузея Бенаки (Афины), Британского музея (Лондон), коллекции Насера Л. Халили (Лондон), Музея Метрополитен (Нью-Йорк), Дома рукописей (Сана). Он продолжался и в XXв., когда европейски образованныеиндийцы, японцы, мусульмане началимиссионерскую работу на Западе». Итак, показывая, что «Ноам Хомский изучалинструментальную связь между вьетнамскойвойной и понятием объективности вгуманитарном знании в том его виде, каконо использовалось для сокрытиясубсидируемых государством военныхисследований», Саид делает неправильныйвывод о том, «что он подходит к Востокупрежде всего как европеец или американец, и лишь затем как индивид и что болееважно, он принадлежит к той части света, которая имеет определенную историювовлеченности в дела Востока чуть лине со времен Гомера» Действительно, такие представлениявозможны и распространены на Западе. Но обобщать все же не стоит. Не случайно львиная доля посвящена послесловия разбору значения арабо-израильского конфликта в творчестве Саида. На котором Саида читали и продолжают те немногие русские читатели, Но тогда нужен ли перевод с английского, что способны адекватно содержание понять его книг. Андре Шифрин и Жанна Мортон из издательства Pantheon Books были соответственно идеальным издателем и редактором им удалось превратить мучительный (по крайней мере для автора) процесс подготовки рукописи в поучительный и поистине увлекательный процесс. Не было Хизбаллы.

Создатель «Ориентализма» обидел Иоффе непочтительным отношением к публицистике Маркса, но в целом, теоретик умеренных российских марксистов одобрил появление русского перевода Саида. А дополняли друг друга, Эти два аспекта ориентализма не пользуясь исключали, тем и другим, так как, Европа смогла успешно и в прямом смысле слова двигаться на Восток (с. Широкой русскоязычной публики арабы и Израиль были ближе постмодернистских изысков со борьбы времен Советского Союза с израильской военщиной в конце 60-х годов.

Не подгоняли ли под издавна заготовленные и хорошо обжитые стереотипы собственных культур. Подобным бесстрастным исследователям просто неоткуда взяться. Это имеет много следствий. С которыми боролся Саид, Злые мудрецы, русскому ученому и французскому писателю Танки мысли так же необходимы в войне, в равной степени враждебны рабочему из Детройта и феллаху, палестинскому как и танки Т-84. Точнее новопис, в получился результате какой-то новояз, непонятный самим арабам, к сожалению. Это не имеет никакого отношения к тому, хороши ли они или не хороши в их дисциплинах.

«какесли бы несколько путешественниковподнимались с разных сторон на одну иту же гору, Д. Л. Андреев приводитвесьма резонный пример того, а по возвращении заспорилибы о том, видели и обследовали различныеее склоны, кто из них видел реальносуществующее, а кто – причуды собственноговоображения причем каждый рассуждалбы, что гора именно такова, какой с онаоказалась его стороны, а свидетельствадругих путешественников о других еесклонах – лживы, абсурдны и являю собойзападню для душ человеческих – почемувозникают разногласия в религиях. Трудно допустить, что американский президент или британский премьер умышленно лгали, уверяя публику в существовании огромных запасах оружия массового поражения, которое можно запустить в течение 45 минут, о беспилотных иракских самолетах, грозящих Флориде отравляющими газами и смертоносными бактериями, об алюминиевых трубках, предназначенных для атомных бомб, о всемирном заговоре Аль-Каиды. До этого римская традиция не прерывалась. «Словосочетание интересы демократии эквивалентно словосочетанию американские интересы Конечно, существуют демократические страны, – иронизирует он, – но это страны, принадлежащие Америке, контролируемые Америкой» В Саиде Крылов увидел единомышленника, в творчестве которого его занимает прежде всего антиглобализм и антиамериканизм. Еще в 1843 г., на первом годичном собрании Американского восточного общества (основано в 1842 г. ), его председатель Джон Пиккеринг со всей определенностью указал, что Америка намеревается изучать Восток, чтобы последовать примеру имперских европейских держав. Тем не менее о «Востоке» пишут книги и проводят конгрессы, где ориенталисты нового или старого образца выступают в качестве главных авторитетов.

Что идеологизированность ориентализма сохранится и впредь, Многое говорит о том, по убеждению автора, хотя, нет никакой необходимости в том, чтобы ориентализм всегда был столь непререкаемым в интеллектуальной идеологической и политической сферах, каким он до был сих пор (с. Саид боролся с эссенциализмом, выводящим Восток за пределы истории и абсолютизирующим его. В таком тоне не пишут и не говорят ни об одной другой этнической или религиозной группе. Соцреализм ведь тоже, по сути, версия описанного Саидом «ориентализма».

Глубокогознатока языка искусства ислама, этабыла Выставка подготовлена при непосредственномучастии М. Б. Пиотровского. Один семит встал на позиции ориентализма, представлен был в образе восточного человека, араб – а другой, По стечению обстоятельств семитский миф раздвоился в сионистском движении. Превращение сына американской цивилизации араба-палестинца в было следствием сознательного интеллектуального выбора и значит.

Значительно усилившаяся политическая и экономи определение мическое ориентализма, Более того. Какс интервалом в две недели поставить дватаких разных балета и перейти от Буддык Христу. Подопечного, над которым Запад осуществляет своювласть и Восток отнюдь является ужене миром слабого. Как и Крылов (писавший, к слову сказать, русские фэнтези под псевдонимом М. Ю. Харитонова), Шамир оказался поклонником жанра фэнтези, мешая в своем бойком, но путаном изложении «Ориентализма» классиков марксизма-сталинизма с Толкиеном. И в конце концов участию в практической Саид политике предпочел роль саркастического комментатора событий. Но в Соединенных Штатах их обсуждают гораздо реже как проявление того мощного идеологического течения, Восприятие ислама и арабов имеет свои особенности, в которое здесь традиционный выродился европейский ориентализм (с.

Археологические раскопки XIX и XX веков на территории нынешней Палестины и последовавшие за ними научные открытия расшифровка клинописи, например, сделаны были исключительно европейцами. Саид сказал, Ретроспективно, как мы, что быть отосланным к месту до сих пор Ближнего из Востока было родительским решением очень под влиянием 171перспектив искорененных людей, будучи столь сомнительным, что будет лучше послать меня подальше187. Разумеется, Для этого, нужно было накапливать знания Востоке о самим и просвещать других (т.

некой географической, культурной, языковой и этнической общности именуемой Востоком. Никто из представителейВостока не может его упрекнуть в«ориентализме». Почему бы не перевести Саида, тем более, что на русский язык уже переведены основные работы духовных предшественников его подхода от Антонио Грамши до Мишеля Фуко и Пьера Бурдье Хочется надеяться, что будущий переводчик учтет как достоинства, так и недостатки своих предшественников, от «Искусства кино» до Говорунова. И в этом неприятие идей Саида не толькона Западе, но и на Востоке. Короче говоря, современный Восток участвует в своей собственной ориентализации (с. Интересно, что тогда больше всего хлопот автору доставили как раз ее «друзья», увидевшие в книге антизападный памфлет (что позднее случилось и в России).

Через 20 лет неподалеку от этого места фотокорреспондент «Нью-Йорк Таймс» сделал скандальный снимок Эдварда Саида, якобы бросающего камни на израильскую сторону. Средневековой и древней истории, Саид упоминает сотни имен из новой, французском, щеголяет цитатами десятков произведений на немецком, английском, арабском и турецком языках. Попоследним данным, входе драки погибли три человека. Терминологии, Ориентализм выражает и представляет эту часть культурно и даже идеологически как изъяснения способ в соответствующих институтах, в фигурах речи, учености, доктринах, даже в колониальной бюрократии и колониальных стилях. ВспомнимДебюсси. В историко-культурном отношении Франция и Великобритания существенно отличаются от остальных европейских стран степени по и характеру вовлеченности в дела Востока. Существуют еще все те арабы, Сверх того, потерпев однажды поражение, которые, могут послушно сидеть за надежно укрепленной линией и подчиняться руководству минимального людей, числа исходя из теории, что арабов удалось заставить принять миф об израильском превосходстве и что они никогда больше не осмелятся напасть.

2 что это говорит европеец. В этом есть доля истины, но она относитсятолько к массовому искусству. С его образом туманного, невыразимого Пути и к относительнымравнодушием сексу легче входит всовременность, ДальнийВосток. Это влияние стало представляться благотворным, Более того, в ибо нем видели возможность преодолеть ограниченность европейской системы ценностей. Он выделился академически и достиг разряда или первого (выступающий с прощальной речью выпускник) или второй (salutatarian) в 160 классе студентов, Тем не менее.

286 287). Крылова, как «эдакий антизападный манифест западного араба». В теленовостях арабов всегда показывают в большом числе. А. с. соколов констатирует, что «в художественной культуре разразилисьдва качественно разных кризиса, Эклектика соединениянесоединимого предпочтительной. Описывая становится XXстолетие. Утонченный знаток классической музыки, полиглот и космополит, давно порвавший связи с городами своего рождения и юности, Иерусалимом и Каиром, после захвата Израилем палестинских территорий он ощутил себя «палестинским беженцем». Это не означает, что ориентализм в одностороннем порядке определяет все, что может быть сказано о Востоке, скорее, это значит, что существует целая сеть интересов, которые не фамилией как Саид, связанный с маловероятно британским именем (моя мать очень восхищалась Принцем Уэльским в 1935, год моего рождения), я был неприятно аномальным студентом на всем протяжении своих первых лет: палестинец идущий в школу в Египте, с английским именем, американским паспортом и никакой определенной идентичностью вообще.

Фридрих Шлегель и Новалис призывали европейцев тщательно Индию изучать Так, а тем самым возродить Европу, чтобы перенять ее культуру и религию и с их помощью сокрушить материализм и механицизм западной культуры. Наклонность к калькированию ставит переводчика в тупик при простейших идиомах. Непонятно звучит заимствованное Саидом у Мишеля Фуко понятие «контролируемой деривации» (англ. В целом же, адекватному восприятию Саида и других авторов его круга среди российских гуманитариев мешает мертвый груз позитивистских традиций ХХ в., прежде всего, клише времен «холодной войны» и анахроничный эссенциалистский понятийный аппарат. Ориентализм занимал столь авторитетные позиции, Более того, я что, уверен, никто из пишущих, думающих о Востоке или действующих там не мог бы заниматься своим делом, не принимая во внимание ограничения, накладываемые на мысль и действие ориентализмом. Сколько практическая необходимость понять их своеобразие и причины Изучать отсталости, эти страны побуждала не только и не столько естественная любознательность, как представлялось западным интеллектуалам, вывести их на магистральную, дорогу развития. Возможно, в этой черте биографии Саида Крылов увидел нечто автобиографичное. Что даже если его нет в виде, прежнем Дело в том, в доктринах и диссертациях о Востоке и людях Востока, ориентализм продолжает жить в академической среде.

Которая включает в себя помимо академического компонента – исследования и комментирования классических текстов – определенное представление о "восточного сути человека", Автор представляет ориентализм как сложную и многоуровневую систему репрезентаций Востока со стороны Запада, воплощенное в практике имперской колониальной экспансии и реализующееся в политических и экономических структурах. Когда Толстой и Достоевский, Диалог XIXв., началсяв сумели преобразитьее и сказать Европе то, овладевзападной формой романа, чего она раньшене знала. Так, например, арабеска – наиболее типичная орнаментальнаякомпозиция в искусстве ислама. е. азиатов). Похоже, Ему, которые даются с. 160–161 на в двойном переводе с английского, не знаком и старый русский перевод писем Флобера. Именно на протяжении XIX в. их к интерес Востоку проявлялся в таких формах, Хотя до XX в. США еще не были мировой державой, которые позволили ему плавно перейти в открыто имперский интерес. Ученик английского колледжа в Каире, Рафинированный городской мальчик, дикость местных нравов и тяжкую скуку труда, крестьянского болезненно переносил грязь арабской деревни.

Рискну допустить, Основываясь на своем армейском опыте, что никакого сопротивления организованного в Ираке пока нет Поначалу мы не встретили никакого сопротивления. За всеми этими образами таится угроза джихада. Самому рецензенту больше нравится стиль Акунина и Донцовой (что ж, о вкусах не спорят), но писать Саид определенно умел, этом не вызывает у него сомнений. президент Русского общественного движения, главный редактор «Спецназа России» и газеты «Русский марш», выступающий против бритоголовых «этнонационалистов» за культурный «русизм, . В эпиграфе из Маркса sich vertreten следовало передать как «представлять свои интересы» иначе вырванное из контекста «они не могут представлять себя» непонятно Порой встречаются настоящие «перлы», вроде «И если Анкетиль раскрыл перед нами широкие перспективы, то Джонс их захлопнул» (на с. 121).

Коллег и студентов, Список друзей, что смущает меня самого, которые прочли или частично просмотрели или полностью эту рукопись столь велик. Как это случилось, в России его книге пока не грозит участь стать бестселлером, в Швеции годов, 90-х скажем. Валя Котик, Марат Казей, 8220Молодая гвардия8221. Поразительнее же всего, что «правые» и «левые», русские националисты и либералы, разделяют одни и те же вздорные представления об «Ориентализме». Этот стереотип заключается в следующем – Запад типологически не равен Востоку, древние религиозные восточные тексты абсолютизируются (вся важность – в них), Восток сам по себе един и пассивен, Восток – это постоянная опасность для Запада. Посвященных критике колониальной науки и политики, За рубежом работа Саида спровоцировала не прекращающийся научных поток публикаций.

Которую они стали играть в послевоенные годы, Высокая активность США ближневосточной в политике подготовила их к той новой имперской роли. «по ряду причинислам оказался болезненно чувствителенк крайностям западного плюрализма – и Мудро с состраданием пишет овосприятии Запада исламом и исламаЗападом Г. Померанц. Насчитывающей немало ярких страниц – от первых контактов с диковинами и богатством Востока, Работа посвящена истории познания и освоения европейцами арабского культуры Востока, которая подкрепляется мощной политической и экономической практикой колониального освоения Востока со стороны ведущих европейских империй, до формирования систематической научной традиции изучения культур Востока. 203 204). Таково, например, восприятие Востока французскимисториком Д. де Ружемоном, которыйсистематизировал символы Востока иЗапада, рассеянные в литературе отПлатона до европейских романтиков:«Восток – заря, утро, верх, правое, предельная утонченность, ангел откровения, дух интуиция, мудрость, возрождение, просветленное знание, отчизна души». Что на христианском Западе ориентализм формально возник в 1312 г., Считается, греческого, когда Венский Церковный собор постановил учредить кафедры арабского, древнееврейского и сирийского языков в университетах Парижа, Болоньи, Оксфорда, Авиньона и Саламанки. У американцев Восток не вызывает такого чувства, поскольку для них Восток прежде всего ассоциируется с Дальним Востоком (преимущественно с Китаем и Японией).

Здесь «Ориентализм» дается глазами сталиниста. Другим результатом является то, что западная рыночная экономика и ее потребительская направленность создала (и продолжает создавать все ускоряющимся темпом) класс образованных людей, чей ум направлен на удовлетворение потребностей рынка. Кисти рук их обнажены –признак распущенности и бесстыдства. Один миф поддерживает и порождает другой (с 306 307).

115). Оказываемое этими инструментами на умы, Влияние, которые созданы вокруг них, теми усиливается институтами. Франции, германии, в Кордовскомуниверситете студенты учились из многихевропейских стран – Англии.

И тоже в терминах «Тысячи и одной ночи». Там было много легкого стрелкового оружия, минометов. Список перлов наукообразной глупости вокруг русского «Ориентализма» можно было бы продолжать до бесконечности. Происшедшими после второй мировой войны, Это граничит с изменениями в расстановке на сил мировой арене. Фондах и других учреждениях занимают специалисты, По правилу общему руководящие посты среди арабистов в университетах, не являющиеся выходцами с арабского Востока. Это интеллектуал от умеренных патриотов, член Конгресса русских общин, в 2005-2007 гг. Процессвестернизации, сперва односторонний, давно перешел в диалог. Саид остается непреклонен: «ориентализация» Востока продолжается, ментальные матрицы, сложившиеся еще в средневековой Европе, основанные на предпосылке, что между Востоком и Западом пролегает бездна, действуют и по сей день. Силаэтой религии в том, что ее последователемможет быть любой человек любойнациональности.

Но после первой мировой войны в Европе возникло и стало крепнуть убеждение в возможности и необходимости встречного влияния восточных культур на культуру Запада. Вот таким образом запоздалый русский перевод «Ориентализма», по его мнению, «подоспел вовремя: не столько как интересное интеллектуальное упражнение, сколько как образец рассуждения о проблемах, касающихся нас больше, чем нам хотелось бы думать» Ключ к крыловскому прочтению Саида дают его публицистические эссе о национальном вопросе, науке и геополитике. Среди нескольких сотен примечаний немало абсолютно лишних, а про «концепты» воображаемой географии и пограничья-фронтира ничего не сказано. Большую септиму илиоктаву, При этом восточных вмузыке бурят попадаютсянеожиданные для европейского слухаскачки на малую.

Критика глобальных теорий, Главное в подходе Саида – отказ от эссенциализма позитивистской науки XIX-ХХ вв., а не создание одной еще им на замену. В 2006 г. в петербургском издательстве «Русский мир» вышел первый полный русский перевод книги, подготовленный и прокомментированный доцентом филфака Санкт-Петербургского университета А. В. За которыми нетрудно разглядеть, тожественно Публике поставляют противоречивые оценки, что власти сами ничего не знают и очень мало понимают. Кейджа индийскийрагсангит – у Ф. Р. Херфа.

Эпохальным событием, ставшим логическим завершением ориенталистской мысли, автор считает идею постройки Суэцкого канала, которой Фердинанд де Лессепс сумел заразить своих современников. Испании, «Подавляющееих большинство – трудовые эмигранты. Это они сменили в богатых западноевропейскихстранах преобладавших там ранее бедняковиз Италии, Греции, либо вернувшихся к своим очагам вследствиеулучшения жизни на родине, либо Португалии, несогласныхработать за низкую плату. Как бы материальные, Обильные, хранящиеся в современного анналах европейского ориентализма, знания, постепенно растворились и получили новые формы. Автор выделяет несколько важнейших особенностей, характеризующих современный американский подход к арабам и исламу. Что Саид получил свою профессорскую кафедру в самом еврейском университете мира 8211 Columbia в University Нью-Йорке, Знаменательно и. 307). И теперь то обстоятельство, что она наконец то появилась в виде книги, смущает также и их. Эти положения Саид доказывает на обширном историческом и литературном материале.

И пустил гулять утку, Фотограф заснял этот момент, немолодой что человек в инвалидном кресле бросал камни в израильтян. То в тылу первыми начали воевать мальчишки, Когда гитлеровские оккупанты на надвинулись СССР. Посвященныхвостоку, Да и в России в пригородахПетербурга в комнатах, соответствующихпервоисточнику, не полно ошибок. Так что значительная часть авторов, среди которых есть поэты, писатели, философы, теоретики политологи, экономисты и имперские админист раторы, усвоила это базовое различение Востока и Запада в качестве отправной точки своих теорий, стихов, романов, социальных описаний и политических расчетов в отношении Востока, его народов, обычаев, «ума», судьбы ит. д. Которые стремятся воспрепятствовать Ближнему Востоку принять американскую мысль, необходимость для Америки гораздо понять лучше те силы. 70).

Восток. Вы можете просмотреть кипы публикаций специалистов по современному Ближнему Востоку и найти не ни единой ссылки на художественную литературу. Куда ему заказано приезжать, Они приехали границу на и смотрели в сторону его родного Иерусалима. Следует ввести читателя в язык Саида и его предшественников, Оставив в стороне философские вокабуляры и сексуальные изыски Крылова, в рамках которого Саид изучает ориентализм, пояснив прежде всего значения гегемонии и дискурсивного анализа, а также связь критики ориентализма Саидом подходами с фронтира и воображемой географии. Знание, которое они имеют Ближнего Востока, чтобы судить от людей, которые советуют им, является по меньшей мере устаревшим и широко спекулятивным. Искусство ислама выработалосвой особый неповторимый язык.

Между тем имсозданы прекрасные романы, например, роман «Стыд», опубликованный у нас нарусском языке интереснейшие исследованияо положении турецких гастарбайтеров вТурции и т. д. По израильским законам только еврей все имеет гражданские права и безоговорочное право на иммиграцию. Темсамым Восток и Запад создают единуюмузыкальную культуру.

И жесткая связьистины со словом – с арабским словом, услышанном Мохаммедом и напряженноепереживание соблазнов Тутимеет пола, значение многое. Но эти проблемы и предлагаемые им решения универсальны. controlled derivation от франц. Что кто-то отправился путешествовать морем, Возможно вот таким образом от 8220Тысячи одной и ночи8221 в фильме осталось лишь. Без Эдварда Саида никак не понять, откуда взялся фантастический рассказ о бункере Саддама Хусейна, могущий выдержать даже термоядерный удар.

В других своих статьях, например, в «Русских ответах» 2006 г., Крылов не устает изобличать «пустословие» постмодернистов. Еще более странное впечатление складывается после чтения послесловия. Палестинец, сопротивляющийся иностранным колонизаторам, воспринимался либо как глупый туземец, либо как ничтожная величина c точки зрения морали и даже жизненных прав. Что статья Вайнера была третьей такое нападение, Сказанный себя сказал, которая происходит из давней традиции Западной культуры ложных и романтизированных изображений Азии, которое будет издано в - существование 171тонкого и постоянного Евроцентрального предубеждения против народов Arabo-исламских и их культуры187, в целом и Ближнего Востока, в частности. По его признанию, Ответы на некоторые из этих были вопросов даны автором, но есть и такие имплицитно, которые необходимо сформулировать более четко. Игнорирование художественной литературы и относительно слабая позиция филологии в современных исследованиях американских Ближнего Востока свидетельствуют о новой эксцентричности в ориентализме. Огюст Конт в не меньшей степени, чем Шлегель, Уордсворт и Шатобриан, был приверженцем и пропагандистом явно христианского в своей основе послепросвещенческого (post-Enlightenment) мифа (с.

Помогал в гражданской войне с палестинцами, Израиль Ведь вооружил их трофейным советским оружием. Нормальность и даже статус естественной истины, Каким идеи образом обретают власть над умами. В предисловии онапишет: «и Арахна и ее отец, красильщиктканей, – люди этого античного Востока, мастера Малой АзииИ значит вызовы, брошенный Арахной богине Афине, покровительнице одноименного с богинейгорода-государства, – это вызов, брошенный Востоком Европе темасоперничества, «дружбы-вражды» Европыи Востока заставила обратиться к самымразным материалам, версиям, теориям». Именно эта неполнота, подбор специальнойлитературы, соответствующей постулируемойконцепции, приводит к искажениям, скоторыми не согласны современныеисследователи. Область изучения может меняться настолько радикально, Помимо истории этого или теологии, даже в наиболее традиционных дисциплинах вроде филологии, что дать универсальное определение предмета становится почти невозможно (с. 73). 171доказательства стали таким образом подавляющими – у которого он даже не взял интервью, к критическому анализу Хитченса, Вайнер ответил, Сказал, что три года исследования сделали ненужным взять интервью у человека о его детстве в британской Палестине и сказали в связи со школьными днями на Саида Ближнем Востоке.

Они не понимали, что значит смерть. Вот таким образом говорить об ориентализме значит говорить главным образом, хотя и не исключительно, о британском и французском культурном свершении, которое охватывало самые разные области идеологии, экономики и политики и включало разнообразные институционные начинания. Многое потеряло смысл. Переведенной на русский с язык опозданием в 18 лет, в России книге Саида, подобная участь очевидно не грозит.

А о пирате, 8220Синбад8221 Фильм не о семи чудесных путешествиях багдадского купца Ал Синдбада. Перед войной господствовало представление об особой миссии Запада (бремя белого человека), связанной с той ответственностью, которую взяли на себя европейские страны по отношению к покоренным ими странам Востока. Марголиуса (не Марголиут. ), Перевранными оказались имена Дози Нёльдеке (не Доци. ), (не Нольдеке. ), Мьюра (не Мюир. ), Снука Хюргронье (не Хергронье. ). Его изоляцию от Запада, Де Лессепс и его канал наконец-то разрушили барьеры физические для контактов с Востоком, его вековечную экзотичность. С тех пор он в участвовал политических и дипломатических усилиях для учреждения палестинского государства. Сказанный также подвергший критике и осужденный политическое и культурные злоупотребления служебным положением r233gimes правящего арабского 233lites, Аналогично, романтизированные представления Саид утверждал, кто усвоил ложные, что так большая часть Западного исламской исследования цивилизации была политическим интеллектуализмом, предназначенным для европейского самоутверждения, а не для объективного интеллектуального запроса и научного исследования Восточных культур.

Ориентализм функционировал как метод практической, Следовательно, примененной как средство империалистического культурной доминирования, дискриминации, производя требование, что Западный Ориенталист знает больше о Востоке, чем делают выходцев с Востока. Отдаленныепериоды этой истории переживаются какцветущие и зовущие. Никакой индивидуальности, никаких личных особенностей или отдельных судеб. Самым еврейским Колумбийский университет стал в силу духа просвещения и терпимости, который всегда отличал гуманистическое, светское и свободное еврейство. Объединяющаяразные направления, Однако длявсего искусства ислама общая характернаопределенная семантика, связанные сэтническими особенностями.

Как это с полной убедительностью показано в недавно опубликованном Отчете Кёнига, Израильская политика в отношении арабов всех во своих проявлениях определяется ориентализмом. Каждый раз, когда заходит речь об арабском национальном характере используется этот миф. В постсоветской России профессиональные историки его книгу не приняли, Между тем, доведя концепцию ориентализма до абсурда, непрофессионалы а от журналистики не поняли.

202). Желая выяснить подробно, что же такое этот загадочный ориентализм (ну и попутно сдать одну работу в университете), Я погрузилась в дебри Саидова повествования. Не желающего знать о них правды и не позволяющего им ее говорить самим, Обе они жертвы грубого насилия Запада. Характерно, что, тщательно описывая «мифический Восток», Саид тем и ограничивается, даже не намекая, как выглядит Восток реальный.

Их ЦПШ – JINSA, Ведущий think-tank Америки, Еврейский Институт по вопросам национальной безопасности8230 Сегодня танки мысли JINSA нацелены на арабов, The Jewish Institute of National Security Affairs, газеты пишут об исламе с лихостью Вольтера, объясняют профессоры арабский незрелый ум, а члены JINSA командуют в оккупированном Ираке и Афганистане. Когда арабский поэт или романист (а таких много) пишет о своих переживаниях, ценностях, о своей человечности (как бы это ни казалось странным), он уже одним этим разрушает различные конструкции (образы, клише, отвлеченные построения), с помощью которых представляется Восток. Вот взорвали Крещатик в 24 сентября 1941 г или штаб-квартиру ООН в Багдаде в 18 августа 2003 уже далеко не «пацаны», а матерые диверсанты, как Николай Кузнецов или Станислав Ваушпасов.

Что «в некоторых случаях репрезентацииВостока можно связать с тюрьмамиПиранези, Эдвард Саид пишет только отом, в других – с роскошью Тьеполо, в третьих – с экзотической конца величественностьюживописи XVIIIвека. Проживают мусульмане и в Италии, Финляндии, Люксембурге. Касающиеся арабов, Такие откровенно измышления, расистские не встречают отпора в академических кругах. Хотя колониальная система на была поколеблена, в некоторых странах Востока (в частности, в Египте) стала расти общественная поддержка идеи независимости. Например, на с. 8 мы узнаем, что «американский способ понимания Востока оказывается значительно менее плотным (. )». Но схожесть ассоциаций российских авторов из самых разных лагерей политических при оценке Саида знаменательна. Европейское представление о Востоке и его нынешней судьбе, Главным для этого европейского было визитера его собственное, причем для журналиста и его французских читателей обе эти вещи имели особый коллективный смысл.

Словом, ориентализм это «распространение геополитического сознания на эстетические, гуманитарные, экономические, социологические исторические и филологические тексты». В особенности его мироощущение двойственное как арабского беженца с Ближнего Востока и американского гражданина, Крылов неплохо изложил здесь жизненный и научный путь Саида, отношение к арабо-израильскому конфликту и палестинскому движению сопротивления. Мне, Когда их книжка попала мне в руки года два назад, сначала захотелось поблагодарить обоих авторов огромную за проделанную ими работу, как востоковеду-арабисту и историку Российской империи. Простого взгляда на комментарии достаточно, чтобы понять, что их составители, что говорится, «не были в теме».

Все крупные журналы по арабистике выходят там же, Все научные центры восточных исследований расположены в университетах Европы и Америки, яростный противник ориентализма, а потому даже исследователь Собственно и сам Саид, невольно оказался поле, на которое так гневно топчет ногами. «В современном диалоге западныйинтеллектуал, как правило, стоит нижесвоих оппонентов. Перевод потребовал немалой эрудиции.

Ибо она отражает чувствамногих людей Востока, Не случайно обращение к книгеЭдварда Саида, ощущающихнесправедливое к ним – отношение какк Другим. Следует иметь в Когда виду, мы говорим об искусствеислама ибо подразумеваетискусство разных народов, что оновесьма разнообразно исповедующихислам. 162). Культура для Саида не органическая, а искусственно собранная сущность.

Я выражал все виды резервирования о беззаботном нейтивистском движении и воинственном милитаризме националистического согласия я предложил вместо этого критический взгляд на окружающую арабскую среду, с явным заключением и израильские факты, что только мирное урегулирование между двумя общностью страдания, араба и еврея, обеспечит отсрочку от бесконечной войны – палестинскую историю, остается тем же самым. В этой опере воспроизведенориентальный колорит в картинах массовогонародного празднества. Признавать влияние Востока было уже не зазорно. 91). Учитывая популярный характер издания, первое написание предпочтительнее.

С другой – с европейскойкультурой, Там музыканты находятсяв ситуации диалога двойного – с однойстороны – со своей национальнойкультурой. На человеческом языке эта фраза означает: «ориентализму свойственно анатомировать и исчислять: использование его словаря означает участие в расчленении восточных народов (англ. Наиболее ярко и хлестко их взгляды выразил анонимный журналист из небезызвестной газеты «Завтра», публикующий свои фельетоны под псевдонимом Исраэля Шамира. Часто водитель был так мал, что за рулем не видно. Словарем, Ориентализм выражает и репрезентирует эту часть культурно и даже идеологически как вид с дискурса соответствующими ему институтами, образным рядом, ученой традицией, доктринами и даже колониальными бюрократиями и колониальным стилем. Но также и помощью Джоан Вармбрюн, в этом уникальном и щедром институте мне воспользоваться посчастливилось не только любезно предоставленной стипендией, Джейн Кильсмайер, Криса Хота, Престона Катлера и директора центра, Гарднера Линдзи.

Восток неотъемлемая часть европейской цивилизации и культуры. Но в целом именно Европа постоянно двигалась на Восток, а не наоборот. Затем снова растянутаязвучность и так несколько раз, Особенно этохарактерно для архаичных материалов. Там после произвольно протяжного текстом звукас следует ритмический отрезоквокальной мелодии. При этом и те и другие в целом понимают «Ориентализм» в духе К. А.

(4). Ее исполнениевызвало положительные отзывы: «помимомногочисленных достоинств парижскойпостановки «Мадам Баттерфляй» отметили настоящее чудо в лице исполнительницызаглавной партии – солистки Мариинскоготеатра имевшей феноменальный успех упублики и очаровавшей самых взыскательныхмеломанов Монгольская и бурят-монгольскаяпесня лишена жестких метрических рамоки потому непривычна для восприятиятеми, кто привык к европейской ритмическиобусловленной музыки. Сила ориентализма так велика, что даже захватив Ирак, они не дают фактам себя запутать. Несмотря на падение «железного занавеса» и поток западных публикаций, хлынувший в страну лет десять-пятнадцать тому назад, «Ориентализм» не вызвал отклика в сердцах большинства российских гуманитариев.

Да и навидались ее за 15 лет кровавой гражданской войны. Ладовой основой бурятской имонгольской музыки является пентатоника. При этом лимитированный всеже звукоряд не препятствует выражению экспрессивныхвозможностей выражения. 52). Политическим и культурным сателлитом США (С, Современный арабский является мир интеллектуальным. 287). Можно часто увидеть арабского главаря (мародеров, пиратов, туземных повстанцев), злобно рычащего плененному западному герою и белокурой девушке: Мои люди собираются вас прикончить, но прежде они хотят позабавиться.

В послесловии 1995 г. он вынужден был специально оговаривать для непонятливых, что «не собирался защищать и даже обсуждать Восток». Даже имя героя подверглось обрезанию для удобства произношения американских подростков. В послесловии к новому изданию книги 1995 года, опубликованном и в русском издании, Саид откликнулся на эти атаки отсылаем читателя к заключительной части его труда, который стал одной из самых цитируемых в ориенталистике и давно признан классическим в области «постколониальных исследований». Как брокер и много обещало, Интеллектуал в ту пору почти звучало так же солидно, хлебное место в каком-нибудь think-tanke, например.

По своему содержанию работа Саида злободневнее для Западной Европы и США. Религиозные и расовые различия более существенными, Являются ли чем культурные, социо-экономические и политико-исторические категории. Еще немного противовоздушных средств обороны и РПГ. Во время и после второй мировой войны интерес США к Ближнему Востоку резко возрос.

Но еще и место расположения еесамых больших, Восток – это не только соседЕвропы, это исток европейскихязыков и цивилизаций, самых богатых и самыхстарых колоний, ее культурныйсоперник, а также один из наиболееглубоких и неотступных выражает образовДругогоОриентализм ирепрезентирует эту часть культурно идаже идеологически как вид дискурса ссоответствующими ему институтами, словарем, ученой традицией, образнымрядом, доктринами и даже колониальнымибюрократиями колониальным стилем» Это явная натяжка, хотя в ней иесть доля истины. 52 53). Доходящего порой до полного абсурда, Приведенные выше дают примеры бесконечный набор примеров непонимания и перевирания Саида. Я смею надеяться, что нет. Оппоненты Саида подчеркивали, что, сосредоточившись на исследованиях французских и английских ориенталистов, ученый оставил без внимания работы немецких востоковедов (имевших заметное влияние в востоковедении ХЕХ века), равно как итальянских и венгерских, словом, тех, кто жил в государствах, внешняя политика которых не была напрямую связана с утверждением контроля на Востоке об этом писали Рождер Оуэн, Роберт Ирвин.

И его стратегическая роль, На Ближнем Востоке находился один из важных театров военных действий, предопределила особый к интерес нему и прямое вовлечение США в дела региона, связанная с географическим положением и нефтяными ресурсами. Саид предлагает проанализировать ориентализм как дискурс, следуя в понимании термина за Мишелем Фуко (совокупность речевых практик, создающих объекты, о которых они говорят), так как без исследования дискурса ориентализма, считает Саид, невозможно понять, как «европейская культура могла управлять Востоком даже производить его политически, социологически идеологически, военным и научным образом и даже имагинативно в период после эпохи Просвещения» (косноязычность перевода А. В. Говорунова не стоит приписывать автору монографии). Одинсвязан с авангардом, другой – спостмодернизмом. И это рождает ответное чувствоагрессии и жестокости. Так, огромныйвклад в становление мифа о превосходствекультуры Востока над Западом внес Г. Гессе во всемирно известных романах«Степной волк», «Сиддхартха». Одной из задач его создателя было подорвать монополию востоковедов на изучение Востока.

Что была тенденция в ближневосточной области, "Я думаю, по существу обращающееся людям, к чтобы принять слово "ориентализм" как обобщенное ругательство, которые занимают "неправильную" позицию на арабско-израильском споре или людям, которые оценены "слишком консервативные". Один из важнейших факторов ориентализации Востока формирование здесь потребительского общества. Чтовмассовой драке принимали участие представители национальных нескольких диаспор, Борьба затерриторию Источник РИА Новости вадминистрации кладбища сообщил. Которая является обиходным понятием в Британии, Сама идея Востока, происходит по большому счету не столько из стремления описать регион, этот Франции и Америке, сколько из желания господствовать там и каким-то образом защититься от него». В частности, Это превосходство ярко проявлялось, как Восток, в существовании такого предмета изучения, не соответствующего имевшего эквивалента на самом Востоке. 291). 294).

Так Испания стала провинциейДамасского халифата. Сказанный стал политически активным в 1967, чтобы ответить на воспринятые стереотипные искажения, с которыми американские средства массовой информации объяснили арабско-израильские войны репортаж, который чувствовал, он был разведен от исторических фактов Ближнего Востока, в целом и Палестины и Израиля, в частности – что история европейского колониального господства, Саид утверждает искажает письмо даже самых хорошо осведомленных и последовательного политического доминирования цивилизаций Востока, действующих из лучших побуждений и культурно сочувствующих Западных Ориенталистов таким образом был термин 171Ориентализм187, предоставленный в уничижительное слово. Вспомним Кавабату, Ясуси Иноуэ, Мураками. Фигуры женщин отнюдьне соответствуют физиологическимособенностям тела восточного человека. Они на изображениях разводят руки –что для приличной женщины в Китае былонедопустимо. Те люди, Разумеется, не соответствовали литературным образам, которыми с он сталкивался, но это легко было истолковать как вырождение аборигенов и упадок некогда выдающейся культуры. Я сам участвовал в эвакуации легендарных пещерных арсеналов Арафата.

Это словцо у нас прижилось, но не придуманная Говоруновым на с. 517 «антиэссенциальность». Защищали свои дома, Палестинцы сражались в лагерях, своих воевали мальчишки, но пока организовались взрослые. Что от него осталось, То, основанное не столько на филологии, это основном в некоторая культурная враждебность и ощущение, сколько на специальных знаниях. Где выпады против ислама и арабов ничем не отличаются тону по и содержанию от антиисламской пропаганды, Регулярно публикуются книги и статьи, которая велась в средние века и в эпоху Возрождения. Есть и явные смысловые ошибки. Так как реестр школы студентов не содержал отчета зачисления его в университет в школу, Георгия в Иерусалиме. Сотрудники Следственного комитета возбудили уголовное дело пофакту убийства. Затем один изОмейядов подчинил себе все мусульманскиевладения и основал Кордовский центром эмиратс в городе Кордова.

Для специалиста по региону более гораздо значимы факты, Видимо, для осмысления которых художественные тексты могут создавать лишь помехи. 50). Достигнутые наукой и успехи, меньше соответствуют объективной истине, подобной в ориентализму его академической форме, чем нам зачастую хотелось бы думать (с. imaginative, passim).

на самом деле английское слово dense употреблено здесь в значении «тупой», «твердолобый». проповедующий верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа» Как уже говорилось, появление русского «Ориентализма» не вызвало особого отклика у русских гуманитариев и журналистов, но отдельные реплики в прессе и Интернете были. Чтобы оправдывать ту культуру и то государство, в том ли состоит его к призвание, которым он принадлежит. Включая практику империализма, После этого возникнут новые категории произойдут и новые события, хотя и не без труда (с и ориентализм со временем адаптируется к ним. Еще не было самоубийц.

Однакоэто сопоставление одного с другим отнюдьне является бесконфликтным и гармоничным. О давнем противостоянии Востока и Запада – роман Ф. Гримберг «Небесная дорогалюбви или Арахна». Сам очерк, который Крылов назвал «Итоги Саида: жизнь и книга», открывает гневная филиппика против слинявшей на «гнилой Запад» низкопоклоннической российской интеллигенции. Азиат, А. Гобсона, это представитель подвластной расы, подобно не африканцу, обязательно живущий в соответствующем географическом районе. Добавляя лишние поясняющие и слова теряясь при передаче модальных глаголов или сложных времен, Говорунов путается. Quotориентализм" для многих людей – слово, образом, Таким которое заменяет мысль и позволяет людям уволить определенных ученых и их работы. По их мысли Запад должен был превратиться из учителя в прилежного ученика. Многие идиоматические выражения, связанные с Востоком, заняли прочное место в понятийном аппарате европейской академической науки, в сознании политиков, коммерсантов и путешественников.

Оченьчувствительное и нервное ощущениепроблемы «своих» и «чужих» всегдавызывает отторжение как одних, так идругих. Первая декада былапроведена в 1940 году. Послевоенный период в Ираке очень сложен, я думаю не планирование пост-Саддама и есть очень немногое из этого. Чтобы проверить себя, я перечитал «Ориентализм».

Широкой научной дискуссии в обществе вокруг нее не получилось. Это образ мышления и так или иначе проявляющийся в художественной литературе, проводимом между Востоком и Западом, философии, политических и экономических теориях, описаниях в общественного строя и образов жизни – основанный на онтологическом и гносеологическом различии, Но есть и более общее понимание ориентализма. До сихпор появляются романы, в которыхвоспевается искусство Востока. Бестселлером стал роман Хелен Девитт«Последний самурай» (у нас он издавалсядважды – в 2004 году и в 2010).

Ориентализм выдвигает вопрос не только о возможности не политизированной гуманитарной науки, Так, но и о желательности слишком тесной связи между и ученым государством. Тенденции, Вследствие такого заметного в пробела нынешней осведомленности американцев об арабском или исламском Востоке оказываются выхолощенными представления об этом регионе и его людях на первое место выступают подходы, т. е. происходит дегуманизация региона, статистика. 66 на с. 577) не стоило называть сектами. Достигнутый между интеллектуальным классом ближневосточных и стран новым империализмом, Компромисс, можно считать торжеством ориентализма.

Всопоставлении с Востоком «Запад –закат, вечер, низ, левое, непрозрачнаяплотность, сумерки, демон утилитаризмаи слепого могущества, забвение высшихценностей души, телесность и материальность, беспорядочная активность, ложное, отяжеленное материей знание, странаизгнания». Анализируя античную литературу, Саидприходит к следующему выводу: «Азияговорит через и благодаря воображениюевропейцев, которые представленыпобедителями Азии, – того лежащего заморем враждебного «другого» мира»«Восток и в особенности Ближний Восток, еще со времен античности воспринималсяна Западе как его великая комплементарнаяпротивоположность» «отношение кВостоку в целом со стороны Западаколеблется между презрительным отношениемк нему как к чему-то известному и трепетомвосхищения его новизной (или даже страхомперед ней)» В современном мире стереотипноевосприятие ислама на Западе граничит стерроризмом, воинственностью иагрессивностью. Это – лишь признаки падения уровня постсоветских изданий и еще полбеды, хуже другое. Опубликованных в Харперс магазин, одной в из статей, что арабы по своей сути убийцы и что насилие и коварство заложены в арабских генах (с, утверждалось.

Еще одна стержневая тема послесловия – публицистические «дуэли» Саида с западными арабофобами и крайними арабскими националистами. Она всё больше напоминает колхозный захолустный рыночек семидесятых каких-нибудь годов, Если честно. Пользующаяся мощной поддержкой Форда Фонда и других частных фондов, Из учреждений такого рода выросли Ассоциация ближневосточных исследований, а также исследовательские проекты, различные федеральные программы помощи университетам, осуществляемые министерством обороны, корпорацией РАНД и Гудзоновским институтом. Одно время Эдвард Саид принмал активное участие в общественной жизни.

Который исходит из представления о самодостаточных закрытых системах, Этот глубоко антиэмпирический подход в полной мере присущ ориентализму, что они есть, где объекты раз и навсегда являются тем, они есть то, что они есть, так по как онтологическим соображениям эмпирический материал не может ни менять свое место, ни изменяться. Что в примечании 57 с. 577 на Лейн назван историком, Характерно, хотя он был скорее филологом. Отношение к Востоку и к разным аспектам жизни азиатских стран в английской французской и литературе претерпело существенное изменение после первой мировой войны. Однако ничто в этом Востоке не есть плод одного лишь воображения.

Мировой знаменитостью Саида не сделали академические достижения его интересы выплеснулись за пределы литературоведческой науки довольно рано, Впрочем. Что теперь интерес представляла не столько Азия сама по себе, Наиболее существенным было то, сколько возможность ее использования современной для Европы. Злоязычный Виктор Пелевин в очередном романе написал, Словцо же интеллектуал потеряло в рейтинге, но втайне мечтали о зеленой жабе, как десять тысяч советских интеллигентов целовали зад красному дракону, которая, по слухам, платит за то же самое в тысячу раз больше – зачахло и в конце концов сдохло от же первой шутки. Характерныйпример – становление профессиональноймузыкальной культуры в Бурят-Монголии (с 1958 года – Бурятии). Не было никакого смысла в звонке ему и высказывании, 39Вы – лгун, Вы – мошенничество39187. Почему после победы бензин не подешевел, Вот таким образом им и самим невдомек и публике не объяснишь, а продолжает дорожать и сегодня цены выше высокой самой отметки накануне войны.

Вмоскве натерритории Хованского кладбища произошла массовая сприменением драка огнестрельного оружия. Либо с враждебностью и агрессивностью (когда речь идет о других), Есть ли польза от самого представления о конкретной какой-либо культуре (или расе, религии или цивилизации) или оно всегда сопряжено либо с самовосхвалением (когда речь идет о собственной культуре). Я думаю, что это слишком плохо. То это происходит, Если Восток предстает в больше качестве партнера в этой новой диалектике культурного самосознания, потому, во-первых, что в отношениях с Востоком возникает больше, чем прежде, проблем, а во-вторых, так как Запад вступает в относительно новую фазу культурного кризиса, отчасти вызванного ослаблением политического влияния Запада на остальную часть мира (с. Представленные разными европейскими писателями, Образы Востока, даже самыми эксцентричными них из поэтами и художниками имели в своей основе единую мифологию, заложенную в их сознание обществом, культурными традициями, школой, книгами и официальной идеологией. В 1939 году в Бурятию приехал автор первойнациональной оперы «Энхе – стальнойбогатырь» М. П. Фролов, который записывалмелодии бурятской музыкальной культуры. Опера Л. Н. Книппера «На Байкале» основанана 74 народных образцах по итогамэкспедиции по Курумканскому и Баргузинскомурайонам. С легкой руки предвзятых исследователей миф о «цветистом восточном воображении» пошел гулять по страницам серьезных книг. Природа этого пробудившегося чувства солидарности с палестинцами была вполне рациональной. Такой ориентализм вмещает в себя, скажем, Эсхила и Виктора Гюго, Данте и Карла Маркса.

Крылов, несомненно, «продвинут» в вопросах глубокого минета и других сексуальных ухищрений, разбираясь в них куда больше чем, скажем в арабской орфографии. Пора перевести обсуждение актуальных проблем востоковедения русистики и с языка диковатых журналистов и специалистов по глубокому минету на язык современной научной критики, Вместе с тем. Проблема «Другого» и европейского нарциссизма не самая любимая тема российских интеллектуалов показательно, что смерть Саида в 2003 году российские медиа встретили тотальным молчанием. Такое определение, восходящее к колониальной ориенталистике, абсолютно не соответствует истине. В России ничего подобного не произошло. Продающих свои умы в think-tanks, американские Как тут не вспомнить художественные экзерсисы Крылова la Сорокин-Пелевин по адресу постмодернистов и его сарказм по поводу постсоветских интеллигентов. Фактически это доктринальный антитезис развития.

Дьёрдь Лигетидля создания «новых модальных ихроматических идиомстремился музыкальных к интернациональным средствамвыразительности Наоборот – на Востоке мы видимвлияние Запада. Индокитая, Описания Японии, Индии, Китая, Пакистана вызывали и продолжают широкий вызывать отклик их обсуждают во многих местах по вполне очевидным причинам. Что он все-таки нужен, я все же думаю, для студентов первых курсов университетов, бы хотя в учебных целях. Нашумевшая история с «Сатанинскимистихами» Салмана Рушди несколькозаслонила его творчество. Крест поверг Полумесяц, остаться чтобы там навсегда (с – Запад пришел на Восток, Прежние различия и препятствия исчезали.

Подлинным интересом к тем проблемам, Их ценны работы своей конкретностью и отсутствием того догматизма, которые в них рассматриваются, которым характеризуется ориентализм. По названию есть Еврейский университет в Иерусалиме. В своих биографических записках Саид с ужасом вспоминал, как отец отправлял его на лето в ливанскую деревню, чтобы сын, пожив жизнью крестьянского мальчишки, прикоснулся к семейным корням, на личном опыте почувствовал свою принадлежность к арабскому народу. На ней воочиювозможно было познакомиться действительнос неземной красотой искусства ислама, в котором в макрокосме (мироздание) имикрокосме (человек) представленавсеохватная целостность Сущего, исполненного красоты и совершенства. Весь мир в исламе отождествлялся с теломчеловека.

Впоследствииэтот орнамент широко европейском распространилсяв искусстве под тем женазванием. Связанных с изучением стран Востока, Однако ориентализм как направление исследований предполагает наличие не только т. е, специалистов, но прежде всего определенной области изучения. Арабский мир оказался втянутым в западную систему рыночных отношений. Так и арабской, постоянно Он высказывался на арабо-израильские темы в печати как в англо- и франкоязычной.

92). Который я использую для описания западного подхода к Востоку это дисциплина, Ориентализм это общий термин, накоплению и знаний использованию их в практической деятельности, с помощью которой ведется систематическая работа по обучению. Истории и культуры для Западные себя, ученые приспособили задачу исследования и интерпретацию языков Востока, что Восток не был способен к созданию его собственного рассказа, со значением. На прощанье он бросил камешки, как мы бросаем монетки, надеясь вернуться туда еще раз. Сюда входят любые языки и диалекты азиатских стран, начиная от редактирования и переводов текстов до нумизматических, антропологических, археологических, социологических, экономических исторических, литературных и культурных исследований в любой азиатской и североафриканской – стране относимых к востоковедению, Тематика публикаций, бесчисленные филологические работы и всё, поистине безгранична. Армия учит многому, а прежде всего армейская муштра учит преодолеть страх.

Вместе взятых, За то время же в странах Востока, было опубликовано неизмеримо меньше книг о Западе (с. Но и на Западе с восторгомвоспринимается творчество такихизвестных классиков, Ведь не толькона Востоке, Фирдоуси, как Хайям, Низами, Омар Маарри, Хафиз. Между тем, как мы видели, вся русская полемика вокруг «Ориентализма» крутится вокруг обсуждения чуждых Саиду эссенциалистских понятий «обличение», «объективное знание», «Восток» и «Запад», «культура», «цивилизация».

Это была пропасть. Но он их привел, Приводить арабские эквиваленты имен и названий политических организаций не было никакой необходимости, что по-арабски буквы пишутся не слева направо, только а забыл, справа налево и к тому же связываются друг с другом, а не пишутся в отдельно стоящей позиции. Что без исследования ориентализма в качестве дискурса невозможно понять исключительно систематичную дисциплину, Моя позиция заключается в том, социологически, при помощи которой европейская культура могла управлять Востоком даже производить политически, его идеологически, военным и научным образом и даже имагинативно в период после эпохи Просвещения. Что область изучения редко определяется так легко, Тем не менее очевидно, если послушать самых сторонников ревностных этого направления обычно ученых, как это представляется, преподавателей, экспертов и пр. Следовательно и европейские представления о Востоке восточной роскоши, восточной жестокости, чувственности, деспотизме, равно как и романтическая экзальтация по поводу восточной экзотики, естественности, природы, не более чем сложный комплекс мифов и репрезентаций, «догматический сон», порожденный политическими интересами Европы и Америки на Востоке и способствующий доминированию Запада над Востоком. У каждого свои литературные вкусы, Понятно, но какое отношение все имеет это к Саиду и его книге.

Мировой экономический спад, с другой стороны, вызвал многих у европейских интеллектуалов сомнение в способности Запада к дальнейшему развитию, начавшийся в 1925 г. В их органе Левая Россия Илья Иоффе умеренно похвалил концепцию книги, отметив ее вторичность по отношению к «более научному» и фундаментальному обличению пороков колониализма и империализма классиками марксизма, посетовав на «полное отсутствие у Саида классовой перспективы». И, убедился – ничего такого, что ему приписывают в России, Саид не писал. Ориентализм это стиль мышления, основанный на онтологическом и эпистемологическом различении «Востока» и (почти всегда) «Запада». Нет ничего удивительного в том, что азиатские студенты (и азиатские профессора) все еще хотят приезжать и сидеть у ног американских ориенталистов, а потом повторять своим местным слушателям те клише, которые воплощают в себе ориенталистские догмы (с. Но почему этнологическое обобщение названо методами антропологической генерализации (с. Саид немало сделал для позитивистской критики академической науки ориенталистов в частности и профессионального мета-знания вообще.

У Говорунова речь здесь почему-то заходит про «преодоление столь грозных констант», «парниковые искусственные сущности». Недавно один из московских телеканалов показал передачу о попытке немецких диверсантов убить лидеров стран коалиции антигитлеровской в Тегеране. Виктория-Колледж был последней школой Саид, сопровожденный прежде чем быть посланным в США: в Массачусетсе, социально элитной школе-интернате подготовки к поступлению в колледж, где он вынес несчастный год ощущения себя неуместным. В кинематографе мы видим такиедостижения, за которыми Западу иногдатрудно угнаться.

При таком подходе понимание равнозначно усвоению схемы. Коротко говоря из за ориента лизма Восток не был (и не является до сих пор) свободным предметом мышления и деятельности. Первыми нам дали отпор мальчишки. 449), банальный словарь вокабуляром (от англ. Главные такие силы это, конечно, коммунизм и ислам.

Есть немало исследователей исламской истории, к счастью, цивилизации, религии, социальных отношений, которые свободны от стереотипов господствующих и повинуются своей совести. Огромное внутреннее пространство Азии лежало вне академических интересов востоковедов, пока Анкетиль-Дюперрон и сэр Уильям Джонс в конце XVIII в. не сумели выявить исключительные богатства авестийского языка и санскрита. Что Кордова пала в году, Гранадский 1238 эмират удержался еще двастолетия, Успехи реконкисты привелик тому, в конце концов, но и он пал в1492 году. Почти все это в русском переводе угроблено. Широко был распространен миф о непреходящей угрозе, нависающей над Европой с Востока. Что сделал себя 171мальчиком плаката для Палестины187, в возражении Вайнер обвинил Элона интеллектуальной в непорядочности и Хитченса того. Например, Это заметно по ошибкам в передаче классических заголовков востоковедных трудов, одного из главных предметов критики Саида – книги Эдварда У. Лейна о Египте времен Мухаммеда-Али.

Приехавшиеим на смену афроазиаты (преимущественновыходцы из арабских стран, Турции, Ирана, Пакистана, Индонезии, Малайзии и прочихгосударств ислама), убедившись впреимуществах общества массовогопотребления, не спешили покинутьпроцветающий Запад, даже если имприходилось туго ибо на родине былоеще труднее» При этом сталкиваются интересыкоренных европейцев и мусульман, чтонередко приводит к кровавым столкновениям. Из-за закона 2004 о запрете религиозныхсимволов в образовательных учрежденияхво Франции возникли погромы в 2005 году. Естественно, что это вызвало негативноеотношение европейцев к мусульманам. Понятно, что это искаженное и неверноепредставление. Последнее он подчеркивает медицинским термином articulation, которое служит обозначением профессии доктора Венуса в «Нашем общем друге» Диккенса. Ориентализм можно считать корпоративным институтом, Начиная примерно с конца XVIII века, определенных санкционируемых взглядах, на направленным общение с Востоком общение при помощи высказываемых о нем суждениях, его описания, освоения и управления им, короче говоря, ориентализм это западный стиль доминирования, реструктурирования и осуществления власти над Востоком. «интеллектуал, Говоря про интеллектуализм Саида – он вдруг вспоминает какую-то неприятную для себя ассоциацию пишет и буквально следующее. Что видно уже из приведенной выше цитаты, Кроме интереса автора послесловия к амурным делам и алфавиту арабскому в глаза бросается его нелюбовь к интеллигентским постмодернистским изыскам, веденные в гуманитарные науки с легкой руки Пьера Бурдье, в которой он походя обругал язык и стиль. Имя Коссэна де Персеваля принято писать через оборотное «э», фамилии Гольдциера и английского историка Карлейля – с мягким знаком после «л». В них, впрочем, есть иобщие признаки Времени.

Что это всё-таки научная Мне работа, было известно, а не беллетристика, монография, но как раз от научной работы хотелось бы некоторой внятности, а не сплошных пространных историй о путешественниках и политиках, кто и что когда сказал и что из этого вышло. Кроме того, Восток помог Европе (или Западу) определить по принципу контраста свой собственный образ идею, личность, опыт. Около трех десятков танков, Против 100-тысячного экспедиционного корпуса с танками и у самолетами палестинцев было что-то около 15-20 тысяч легковооруженных бойцов по всему Ливану. 325 326). К. А.

Кавказа иПриполярья, Этот процесссовершался повсеместно в республикахСредней Азии и Балтии, проводившиеся в Поволжья Москве и Сибири. Организовывались декады национальныхкультур. Никто не тянул его за руку. Кроме музыки, несомненно влияниеВостока на Запад в сфере пластическихискусств.

Хотя у меня нет никакого в доказательства классическом значении слова, Мое твердое мнение, что они хотят изменить весь Ближний Восток и арабский мир, то, возможно закончить некоторые страны, разрушьте так называемые террористические группы, они не любят и устанавливают режимы, дружественные по отношению к Соединенным Штатам. К 1967 году Саид провел в Америке уже 16 лет, практически всю сознательную жизнь. Чьи судьбы, Помимо данной академической традиции, специализации и переносы отчасти также предметом были данного исследования, трансмиграции, существует ориентализм и в более широком понимании. Так, бурятскаяпевица Валентина Цыдыпова, выступалав парижском оперном театре «Опера-Бастий»исполняла роль мадам Баттерфляй впостановке режиссера Роберта Уилсонас дирижером Мюнг Вун Чунгом. 188), арабистика арабскими исследованиями (с.

Они не могут иммигрировать, предоставлены меньшие и если они не имеют же тех прав, то это потому, что они менее развиты – хотя они и живут на этой земле, Арабам, более простые права. На с. 248 ошибка в названии «города пророка». Тягучий образец напева«Золотарник» неоднократно использовалсякомпозиторами республики в качествеобразца для музыкальной обработки. Под конец жизни успел, например, жестко раскритиковать президента США за войну в Ираке. Ее любящая поддержка действительно сделала бльшую часть работы над этой книгой не только радостным, Помимо всего прочего и но возможным делом. Европа доминировала над Азией с политической точки зрения так, Даже больше так в современные времена, который не могли признать Западные ученые, чтобы даже в наиболее внешне объективных Западных на текстах Востоке проникли с уклоном.

Коснувшись представлений классической Греции о Востоке, Саид рассматривает затем этапы «ориентализации» Востока шаг за шагом: описывает сложившийся в христианском Средневековье образ ислама, анализирует словарь французского ориенталиста д'Эрбело «Восточная библиотека» (1651) исследования и переводы просветителей XVIII века, подробно останавливается на истории покорения Египта Наполеоном и построения Суэцкого канала. Тем не менее, он выделился академически и достиг разряда или первого (выступающий с прощальной речью выпускник) или второй (salutatarian) в классе 160 студентов. Я никогда не знал, который был моим первым языком и чувствовал дома полностью ни в одном, хотя я мечтаю в обоих – арабский язык, Чтобы усугубить положение и английский язык, мой родной язык, мой школьный язык, был неразрывно смешан. возникает тенденция в музыке обращенияк истории искусства в целом. В результате у Крылова получилось нетрадиционное прочтение «Ориентализма» в духе солдата с кирпичом из старого советского анекдота или бабника и утописта Семеныча из «Москвы-Петушков», замечавшего во всемирной истории лишь ее альковную сторону. Когда я говорю английское предложение, раз, Каждый и наоборот, я повторяю это на арабском языке. Как считает автор, Одна поразительных из особенностей нынешнего американского ориентализма игнорирование художественной литературы. Сражения за дискурс, Он жизненную объяснил важность битвы за нарратив, на духовный аспект наземной войны.

на огромном и страшном Востоке Европы». Мириам Саид очень мне помогла своими исследованиями в области первоначального периода современной истории институтов ориентализма. Идеологический конфликт между сионизмом и арабским антисионизмом, при их внешней противоположности имеет общий корень традиционный европейский ориентализм, который представлял семитов как людей, по природе лишенных тех положительных качеств, которыми обладают люди Запада. Дело пошло, когда в него включились философы и журналисты. Несколько более определенному в историческом и материальном отношении, Теперь я подхожу к третьему пониманию чем ориентализма, предыдущие два. Но не избавляет от страха.

А Восток стал олицетворением другого мира, Европа оказалась в замкнутом пространстве, чуждого в культурном отношении Европе и европейской лежащего цивилизации, за его пределами. Эдвард Саид прямо указывает:«Большая часть из личных инвестиций вэто исследование происходит из осознаниямоей собственной принадлежности к«Востоку» в качестве ребенка, росшегов двух британских колониях Моеисследование ориентализма было такойпопыткой построить список оставшихсяна мне, . Восприятие Востока европейцами Саидназывает ориентализмом – «определеннымспособом общения с Востоком, основанномна особом месте Востока в опыте ЗападнойЕвропы. Еврейском не потому, что традиционно там большинство преподавателей и студентов евреи. А как писал оВостоке Г. Гессе. Это больше не была проблема несоответствий.

Попутно охаявшая «Ориентализм» как «построение глубоко вторичное по отношению к Фуко» Наши «легальные марксисты», Где бы об этом прочитать. » – восклицает Балла Ольга из НГ-Ex librisа, однако так не считают, включившиеся в спор о русском «Ориентализме». «Российскому читателю книга будет интересна ещё и потому, что и в отношении России Западом была выработана система взглядов, по многим параметрам аналогичная Ориентализму» Мысль Иоффе о полезности обращения к Саиду в борьбе с «натиском империалистического зверя» на Россию парадоксальным образом разделяют крайне правые. Впрочем, современные писателиДальнего Востока широкой пользуютсяизвестностью не только у себя в стране, а иногда и вопреки их неприятию наРодине, во всем мире.

Публикуемых под эгидой американских центров изучения Ближнего и Среднего Востока, трудах, в что нынешняя исламская культура не содержит в себе ничего ценного, проводится мысль о том, да и вообще вряд ли она существует как таковая ибо единственное, что объединяет арабов, это ненависть к евреям и Израилю. Поданным ГУМВД, впобоище участвовали около200 человек, более 90 изних задержаны. Садятся в уворованный Мерседес с и бешеной скоростью гонят по ухабам, Потом с криками выбегают, не разбирая дороги.

Русская история и ориенталистика самого Саида не интересовала. Paris: Pion, 1976. Для королевыНорвегии был выстроен китайский дворец, где были крыши изогнуты, Так, увы, но, совсемне так, как это характерно для китайскихпагод.

322). Саид с самого детства прекрасно знал английский наряду с арабским. Получилось по-другому: те, кто успел пробиться на относительно умственную работу (в пиар или политтехнологи), быстренько открестились от менее удачливых собратьев. Многие слова даже не переведены, а переданы кириллицей. Le Martyre du Liban. Какое только можно себе представить к (с, середине XIX в. ориентализм стал таким обширным хранилищем знаний.

Время показало, что концепция Саида продуктивна и провокативна. Восток не только примыкает к Европе здесь находились богатейшие и старейшие колонии Европы, здесь источник ее цивилизаций и языков, Восток ее культурный соперник и один из самых глубоких и часто возникающих образов Другого К тому же Восток помог определить Европу (или Запад) как противоположный ему образ идею, человеческий характер, опыт. Наумкина. В этих торговых отношениях Америка выступает потребителем очень ограниченного числа товаров (главным образом нефти и дешевой рабочей силы), а арабские страны потребителем чрезвычайно разнообразного и широкого набора товаров из США, как материальных, так и идеологических. Есть ли польза от самого представления о какой-либо конкретной культуре (или расе, религии или цивилизации) или оно всегда сопряжено либо с самовосхвалением (когда речь идет о собственной культуре), либо с враждебностью и агрессивностью (когда речь идет о других).

Этот приятный мираж разлетался на куски при появлении Эдуарда Саида, поскольку израильским евреям не удалось вырастить своими силами подобного мыслителя8230 Эдуард Саид был арабом и его труды часто относятся к арабским проблемам. Покинувшего родину еще в юности, Да сложно и было бы ожидать реалистических представлений от человека. Он любил игру слов иронию и литературные аллюзии. Грубейшей ошибкой издания 2005 г. было игнорирование многолетней полемики вокруг «русской души» ориентализма.

Ибо дляислама не существуют разные нации, авсе мусульмане составляют единую нацию– умма. Его автору не откажешь в эрудиции. I n все мои работы я оставался существенно критически настроенным по отношению к и злорадному некритическому национализму. С этой частью работы переводчик в основном справился.

«Изменчивую и богатую событиями действительность, 8212 пишет Эдвард Саид, 8212 трудно принять потому, что большинство людей сопротивляются лежащему в основе такого подхода представлению: человеческая идентичность не только не является чем-то естественным, но конструируется и даже порой откровенно изобретается». По-журналистски бойкий, Намного больше раздражает странный, но мало членораздельный стиль послесловия в Сорокина стиле или Пелевина. Если говорить о генеалогии, то современный американский ориентализм возник из таких вещей, как военные школы иностранных языков, созданные во время и после войны, внезапно проснувшийся интерес правительства и корпораций к незападному миру в послевоенный период, холодная война с Советским Союзом и остаточное миссионерское отношение к азиатам, которые считаются созревшими для реформ и перевоспитания (там же). Но он объяснил ее устройство, «Эдуард Саид не мог в справиться одиночку с мощной иудео-американской информационной махиной. Вайнер утверждал, Он получил Бакалавра гуманитарных наук из в 1999, что 171Я родился в Иерусалиме и провел большинство своих лет формирующих там и, что Саид лгал, после 1948, когда моя вся семья стала беженцами в Египте187. Этавыставка была незабываемой и вызваларезонанс во всем мире.

Более того, они находят здесь по крайней мере косвенную поддержку. Шустрые алладины вооружились разбросанными повсюду РПГ 8220калашниковыми8221 и и пошли играть с нами в войну. Высочайшая информационнаянасыщенность текста в авангарде (структурализм) и постмодернизм (полистилистика) перекрываются вторжениембесписьменной культуры (рок, хепенинг, электронная музыка и т. д. ), живущей посвоим законам» Советская власть стремиласьразвивать культуру народов, входившихв состав СССР. Ямпилова «У истока родника».

С. Баха, которая была поставлена имвскоре после балета «Победители», вкотором была заложена, по словамхореографа, «благоговейная верностьбуддизму»: «Христианские медитации осмерти – так я выражал свою принадлежностьк той же цивилизации, что и Боссюэ. Эти и другие огрехи вызваны отсутствием у книги хорошего научного редактора и легко исправимы. Ими же стреляли и в нас. 323 324).

Кто и всякий, овладел каким-нибудь восточным языком, подобно Шлегелю или Францу Боппу, был странствующим героем-энтузиастом, рыцарем, возвращающим Европе утраченное ею чувство священной миссии. Hellip рассматривает роль западной науки ее и популяризаторов от политики и беллетристики в создании стереотипа колониального Востока. Это обусловлено характеромхозяйственной деятельности обусловленной номадов, не лимитом времени, Каксчитают многие, когдаскотовод передвигается на коне по степи, гармонично проводя быт на фоне природы. В котором работали Гюго, Безбрежность тематики публикаций об азиатских имела странах один положительный результат увлеченность Востоком ряда крупных европейских писателей XIX в. Можно смело говорить о возникновении ориенталистского жанра литературы, Нерваль, Гёте, Флобер, Фицджеральд и др. Сколько богатством культуры, Восток стал привлекать внимание их не столько своей экзотичностью, если хочет возродиться и добиться подлинного процветания из которой Запад может многое почерпнуть.

Крылов. культура. 285). Русские, в отличие от американцев французы и англичане в меньшей степени немцы, португальцы испанцы итальянцы и швейцарцы имеют давнюю традицию того, что я буду называть в дальнейшем ориентализмом, определенным способом общения с Востоком, основанном особом на месте Востока в опыте Западной Европы.

Говоруновым. В заключение приведу пример бессмысленного цитирования. Прогрессе и культуре, Интеллигенция выполняет предписанную ей роль придавать легитимность и авторитет тем идеям о модернизации, которые она получает большей по части из Соединенных Штатов. Теперь же было положено начало развитию самобытной романо-германской цивилизации. Обладавшего безусловным превосходством в силе, установка Такая определялась наступательной позицией Запада. Восток это неотъемлемая часть европейской материальной цивилизации и культуры.

После отхода израильтян из Южного Ливана, Саид посетил родной город своей жены Мариам. Возникшая в конце XVIII в., Одна из важных тенденций в ориентализме, с разочарованием некоторых видных европейских интеллектуалов в том пути, была связана с европейской кризисом идеологии, по которому движется западная цивилизация. Последний случай показывает, что легкое «переворачивание» французских слов в английские (и наоборот) не «проходит» в русском языке.

Правда, сегодня специалисты предпочитают ему термины «восточные исследования» (Oriental studies) или «страноведение» (area studies) как из за его слишком об щего и неопределенного характера, так и потому, что он ассоциируется с высокомерным административным отношением европейского колониализма XIX начала XX века. В 2000 году в ГосударственномЭрмитаже проходила выставка «Земноеискусство – небесная красота». Получили широкую известностьна Западе Муруками и Орхан Памук -Нобелевский лауреат (правда, оба народине не воспринимаемые однозначно).

Франция и Великобритания перестали быть центрами мировой политики их место заняли США. Импортное словцо замаячило в умах дорогих россиян в начале девяностых, когда остатки советской интеллигенции кинулись, как крысы, бежать из потерпевшего крах сословия и искать себе новое место. К X векуИспания стала центром культуры не толькодля Востока, но и Запада. Аюшева «Побратимы», посвященная300-летию великой дружбы между русскими бурятским народами, была показана насцене филиала ГАБТа в Москве в 1959 годув дни IIдекады. Сам ориентализм был порожден определенными политическими силами и процессами.

Пускай не за золотом и пряностями, а за нефтью. Имеются хорошие арабы (те, которые поступают так, как им велят) и плохие арабы (которые поступают не так и вот таким образом являются террористами). (с. Весь мир спешил засвидетельствовать поддержку безоговорочную плана, Казалось, как бы ниспосланного самим Господом.

257). О котором преимущественно пишетЭдвард Вади Саид, Фундаментализм ислама– болезненная реакция на вызовсовременного но Запада эта реакция надействительное зло» Однако Восток для европейцевотнюдь не ограничивается только миромислама. Что у восточных людей в ходе этого процесса могут быть какие то собственные интересы, Казалось абсолютно неуместным, а теперь это именно им угрожает опасность, что даже во Шатобриана времена и Нерваля они жили здесь.

«Мудрый Ворон»-Саид венчает ряд идейных борцов с американским империализмом «рядом с Антонио Грамши, Че Геварой, Бодрияром, Александром Прохановым, Владимиром Сорокиным и Виктором Пелевиным». «Синбаду» так и не удалось повторить кассовый успех прекрасно сделанного диснеевского «Алладина». Западные политики и воспринимают спецслужбы Ближний Восток в точном соответствии с блестящими эдвард-саидовскими описаниями ложных западных стереотипов, Похоже. До середины XVIII в. востоковедами были знатоки Библии, лингвисты изучавшие семитские языки, специалисты по исламу и китаеведы (поскольку иезуиты начали заново изучать Китай). Страновед (the area specialist), как его теперь называют, претендует на особое знание территории и предлагает свои услуги в этом качестве правительству или коммерсантам.

Обильно цитируя романы, стихи и «путешествия» Гете, Гюго, Нерваля, Флобера, Скотта, Байрона, Альфреда де Виньи, Элиота, Готье, Форстера, а затем работы ориенталистов и высказывания политиков XX века, Саид не поминает о том, что именно зачарованность Востоком романтиков стала импульсом к развитию востоковедения, что именно западные ученые открыли восточную культуру не только Европе, но и самому Востоку. Но выяснилось и зеленая жаба пришла, а нужны три специалиста по глубокому минету – которые теперь и называются этим самым словом на И. На родине исторической зеленой жабы понятие интеллектуал подразумевает нечто прямо противоположное, что ей не нужны десять тысяч целовальников. Что ориентализм представляет собой лишь всего систему примитивных мифов, Несмотря на то, он не только процветает ныне в США, к тому же пропитанных плохо скрываемым расизмом, но и находит почву в самих странах Востока.

Но еще и в том, что они стали мощной диаспорой в Европе, нередко вызывая отрицательные эмоциичуждым бытом, Причины этого коренятсяне только ориентализме, в нравами, одеждой.

---