Наивный Примитивизм

Отнесение того или иного автора к субполю примитива или примитивистскому стилю в рамках субполя профессиональной литературы, того или иного текста к наивной словесности или литературному примитивизму, не всегда возможно без ряда уточнений и оговорок. Художники примитивизма очень разнообразны и Я уже писала немного о Бабушке Мозес во вступительной статье о наивном искусстве. Предмет исследования – как тексты, относимые к наивной словесности или примитивистской литературе, так и явления литературной жизни и литературного быта, позволяющие систематизировать антропологические аспекты проблемы примитива и примитивизма. Наивное искусство или примитивизм, так на первый взгляд оскорбительно называются эти чудные работы, но Вы конечно же поняли, почему они так называються.

Необходимость отграничения ряда «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») «примитивистское», «примитивизм» от явлений типологически или генетически близких обусловливает содержание. 29 Впрочем, в известной работе Жолковский 1994 на отечественном историко-литературном материале были намечены пути дальнейшего изучения наивной словесности и литературного примитивизма. Стиль, в котором работает, сам художник определяет как наивный примитивизм. 3) Продемонстрировать необходимость междисциплинарного подхода к изучению наивной словесности и литературного примитивизма, несводимость анализируемого феномена к единому слою интерпретации.

Молодая ПРИМИТИВИЗМ Продолжу тему о наивной живописи. Необходимость отграничения ряда «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») «примитивистское», «примитивизм» от явлений типологически или генетически близких обусловливает содержание. Мифическое и реальное время в наивной словесности и литературе примитивизма (Некоторые замечания) // Пространство и время в литературном произведении: Тезисы и материалы международной научной конференции 6-8 февраля 2001 г. Ч. 2. Примитивизм Наивная живопись по ткани от Виктории Процив Популярная львовская художница Виктория Процив родилась в 1983 году.

примитивизм – картины примитивизм купить

В особенности принципиальной представляется нам классическая работа В. Н. «Наивной языковой картине мира» противопоставляется «авторская (в т. ч. поэтическая) картина мира», т. е. «мир, который распадается на относительно замкнутые в себе единства или категории, начиная от вещей и кончая законами природы» Панова 2003:34, что является, по сути дела, понятием, близким к идиостилю. М., 1977.

Именно определение статуса областей 34маргинальных34 словесности позволяет определить структуру и границы литературного поля. Но не добрала баллов и три года на училась платном, Потом поступила в Суриковский институт. Драмы. 5 Показательно, что в таком авторитетном справочнике, как ЛЭТП, термин «наивное» появляется лишь в связи с вышеуказанной статьей Шиллера и ее переосмыслением в немецкой классической эстетике ЛЭТП:603-604.

Понимание разницы между примитивом как особым типом словесного искусства, образующим самостоятельное (хотя и дискретное, неконтинуальное) субполе и примитивизмом как парадигмой стилей, практикующихся в рамках профессиональной литературы, возможно лишь при рассмотрении автора в качестве агента поля литературы, реализующего свои творческие интенции в пределах тех диспозиций, что задаются его габитусом. В литературоведческом анализе подобные представляются разделения нам нерелевантными, Впрочем. Поэзия Честнякова в ее эпических формах репрезентирует крестьянскую утопию, тот ее подтип, который обозначается исследователями как 34легенды о 34далеких землях3434 (КВ. Чистов). А сразу в Париже, а впервые он стал известен в 1932 и году не где-нибудь, где был признан одним из лучших среди своих коллег.

Лихачев, Р. Барт, Ю. М. эстетике и искусствознании). Картина или скульптура, даже наивная, продаваемы (ну, хотя бы в виде базарных лебедей), текст практически нет. Творчество Руссо тесно граничит с народной культурой, Представляя собой примитивное настоящее искусство, ярмарочными афишами и вывесками с их простыми и яркими цветами, лубком, обилием деталей. Лотмана «О содержании и структуре понятия «"художественная литературе см. Дмитрий Кузьмин «выделил пять уровней современного литературного пространства: 1) массовая литература со своими законами и правилами игры 2) 34толстожурнальная34 словесность, по преимуществу наследующая советской литературе 3) значительно обособившаяся почвенническая литература 4) неподцензурная и постнеподцензурная литература, которая наследует традиции самиздата, многообразно сотрудничает с толстыми журналами, но не сливается с ними 5) сетевая (то есть интернетная литература)»53. Концепция расслоения в XVIII-XIX вв.

Важно и многообразие видов взаимодействия примитивизма и примитива: от рассмотрения наивного автора и / или текста профессиональным сообществом исключительно в качестве объекта для манипулирования, литературного артефакта, до воления автора-профессионала содействовать дрейфу наивного автора в сторону субполя профессиональной литературы. 34неправильностью34, 34Ганц Кюхельгартен34 интересен именно 34сочетанием несочетаемого34, В. Гишшус, о писали чем ЛВЛумпянский, В. Ф. Марков. Аллегорическая поэзия Сидорова гораздо более анормативна (соответственно – более самобытна). Настоящая работа во многом ориентирована на концептуальные построения (и П. Бурдье его отечественных последователей М. Берга и МА БондаренкоХ позволяющие совместить литературоведение и социологию без ущерба для обеих дисциплин.

От примитива к примитивизму и наоборот

Абсолютно иная, даже, пожалуй, противоположная Иванову в своем культурном статусе, фигура – Леонид Васильевич Сидоров (1906-1988). Соответственно, образцы "наивной литературы" представляют собой "разовые" (и в этом смысле уникальные) произведения. 34Примитивным34 в первом значении называют всякое (в том числе художественное) сознание, в рамках которого мир и человек неотделимы друг от друга lt. gt Им обозначают искусство древних внеевропейских цивилизаций, первобытное, средневековое, народное искусство, традиционное искусство Азии, Африки, Америки и Океании, детское творчество иногда искусство душевнобольных. Соответственно, образцы 34наивной литературы34 представляют собой 34разовые34 (и в этом смысле уникальные) произведения.

Гинзбург, Д. С. В работе Иванова нам редукционистский предъявлен конструкт, Таким образом, принадлежащих к разным исследовательским школам, мифологизирующий в наследии таких классиков филологической и критической мысли, как Ф. де Соссюр, А. А. Социокультурной среде, представленной в виде той или иной субкультуры, в которой производятся такого рода тексты, свойственен аутизм (вызванный различными причинами), закрытость изолированность от активного взаимодействия с соседними культурными стратами и субкультурами, в силу этого завышенная "самооценка" и сниженная установка на конкуренцию и т. д. Вот таким образом непрофессиональную словесность и профессиональную неактуальную литературу можно объединить общим понятием медийность в широком смысле» Бондаренко 2003:70.

Говорить о примитивизме 39поэзии под маской34 возможно лишь при условии того, что реципиент знает о масочном, 34подставном34 характере авторства (или, хотя бы, не сомневается в нем). Вот таким образом отражает профессиональные позиции и представления этой культуры, Понятие в появилось новоевропейской культуре последних столетий, считавшей себя высшей ступенью развития. В целом, мы солидаризируемся с высказыванием Роже Кайуа: «.

Епифаний Дровняк наивный украинский гений

Так, А. В. Здесь следует отметить, что, во-первых, В. Турчин смешивает понятия «примитив» и «примитивизм», а во-вторых, некоторые искусствоведы и эстетики разделяют понятия «наив» и «примитив» как несинонимичные. Послевоенный неподцензурный поэтический примитивизм в первую очередь связан с т. н. 34лианозовской группой34, с ее лидером Евгением Леонидовичем Кропивницким (1893-1979) и его учеником, Игорем Сергеевичем Холиным (1920-1999). Другой характерный признак осокинского письма -атрибуция той или иной книги тому или иному вымышленному автору 1920-30-х гг., авторской маске (которая, впрочем, лишена ярких самостоятельных черт). и составляющие ее субкультуры (солдатская, семинарская, купеческая и т. д. ) как таковые и как производители фольклорных и наивных текстов. Методики преподавания литературы Самарского государственного университета, педагогического Результаты исследования были обсуждены на кафедре русской и зарубежной литературы.

Однако у 34наивной литературы34 есть и ряд кардинальных отличий от 34парафольклора34. Прокофьева «О трех уровнях художественной культуры Нового и Новейшего времени (к проблеме примитива в изобразительных искусствах)» Прокофьев 1983. Демифолгизируя социополитический космос, Тимаховский исходит из абсолютно структурно несвязанных фрагментов этого космоса, так что на месте демифологизации предстает мифологизация следующего порядка, отпечатывающаяся в разрывах синтаксиса и грамматики, в 34стихийных34 алогизмах поэтического текста. В которой исследователь постулирует существование т. н. 34третьей культуры34, в особенности принципиальной является классическая работа В. НЛрокофьева исторически развивавшейся в изменчивых и зыбких, 34однажды возникшей, но все же уловимых границах между фольклором и учено-артистическим профессионализмом, постоянно взаимодействовавшей и с тем и с другим, порой рискуя в этом взаимодействии потерять собственное лицо, но в конечном счете где-то обладая в глубине прочным центром самотяготения34. Противопоставляя «наивное» иронии, Лосев, по сути дела, полемизирует с романтическим представлением о «наивном». Некоторые из них (французы А. Руссо, К. Бомбуа, грузин Н. Пиросманишвили, хорват И. Генералич, американка А. М. Робертсон и др. ) создали истинные художественные шедевры, вошедшие в сокровищницу мирового искусства.

Таким образом, теория институционализма предстает своего рода моделью одного из типов авангардного поведения (что, разумеется, снижает методологическую ценность данной теории). Как правило, Наивное искусство, жизнеутверждающе, оптимистично по духу, многопланово и разнообразно имеет всего чаще достаточно высокую эстетическую значимость. Ближе всего по к мировосприятию детскому искусству стоит Н. и. архаических народов и аборигенов Океании и Африки. и составляющие ее субкультуры (солдатская, семинарская, купеческая и т. д. ) как таковые и как производители фольклорных и наивных текстов.

Архив рубрики: Примитивизм (наивное искусство)

А время в нем обращено в бесконечный круг, Для них нет истории как постоянно творимого процесса и как прошедшее вчера, где наступающее завтра будет таким же лучезарным. Абсолютно иная фигура, не менее яркая в современном примитивизме – Денис Осокин. В самом деле, Нельдихен давал повод к отождествлению себя и своего лирического героя: Приказываю вам любить меня. Оба мыслителя, находясь на подступах к диалектике художественной формы, демонстрируют весьма неоднозначный характер понимания категории 34наивного34 данные ими определения совмещают эстетическое измерение с психологическим и этическим (параллель этим размышлениям обнаруживается в учении Ж. -Ж. Руссо). Создающие те или иные наивные опусы, Практически около каждой из аванградистских вращались групп маргинальные субъекты. С этих позиций под Н. и. понимается и архаичное искусство древних народов (до египетской или до древнегреческой цивилизаций), например, первобытное искусство искусство народов, задержавшихся в своем культурно-цивилизационном развитии (коренного населения Африки, Океании индейцев Америки) любительское и непрофессиональное искусство в самых широких масштабах (например, знаменитые средневековые фрески Каталонии или непрофессиональное искусство первых американских переселенцев из Европы) многие произведения так называемой «интернациональной готики» фольклорное искусство наконец искусство талантливых художников-примитивистов XX в., не получивших профессионального художественного образования, но ощутивших в себе дар художественного творчества и посвятивших себя самостоятельной его реализации в искусстве.

Лирический субъект здесь так же деиндивидуализирован – как и семантический ореол метра, 34Чистая Сидорова лирика34 близка к 34безличной34 поэзии 34самоучек34. В этой связи принципиальными оказывались такие внеканонические фигуры, как Андрей Платонов, с одной стороны или Велимир Хлебников, с другой (первый с максимальной резкостью обозначил внутреннюю оппозицию примитива и примитивизма в собственном творчестве и культурном поведении, второй, напротив, эту оппозицию снял). Их особенная роль в изучении ряда «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») примитивистское», «примитивизм» связана, в первую очередь, с особым статусом автора в наивной словесности (соответствующим образом отрефлектированным в литературе примитивизма)33. Социологии, Разнообразная и плодотворная работа на грани антропологии, том в числе связанная и с исследованием примитива, фольклористики и литературоведения, наивной словесности проводится последнее время группой ученых под руководством СЮ. Анри Руссо, Искусство талантливых художников-примитивистов XX века, Иван Генералич, Нико Пиросманишвили – посвятивших себя самостоятельной реализации художественного в творчества искусстве.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему Русская наивная и примитивистская поэзия: генезис, эволюция, поэтика

Как правило, Все это продукция, кроме того и, рукописная "спонтанная", официально не санкционированная, производимая "на потребление, а не "на сбыт", т. е. непрофессиональная. Он был уже известен на весь мир, его творчеством восхищались художники искусствоведы и просто ценители наивного искусства, а сам он жил жизнью обычного нищего, рисующего «картинки» за подаяние. В этой работе исследователь постулирует существование т. н. «третьей культуры» (в другой терминологии «промежуточной культуры» НКСУ:153), «однажды возникшей исторически развивавшейся в изменчивых и зыбких, но все же уловимых границах между фольклором и учено-артистическим профессионализмом, постоянно взаимодействовавшей и с тем.

Прокофьева, Н. М. Этот вопрос неразрешим в рамках только исторической и / или теоретической поэтики. Жизнь они понимают как «золотой век», потому как мир для них – это гармония и совершенство. Обнаруживаемые, Одни и те же формальные приемы, у Алексея Тимаховского и Даниила Хармса, к имеют примеру, абсолютно различную прагматику. Якобсон, Б. М. Т. к. именно при внятной артикулированное свойств вышеуказанных зон можно было бы избавиться от ложного термина целостную и доказательную схему и существования сосуществования примитива и примитивизма в словесности, Основная цель данного исследования представить При этом следует пожалеть о непроработаиности данной части схемы, чтобы данная схема могла бы быть приложима как к отдельно взятому тексту и/или автору, с тем, так и к целой культурной эпохе. Нашные художники (А. Руссо, Л. Серафин, А. Бошан, К. Бомбуа, И. Пиросманишвили, Э. Хикс, 34матушка34 Мозес, И. Генералич, ВДенисов, Е. Честняков и многие другие) становятся признанными фигурантами экспозиционных проектов.

Полный текст автореферата диссертации по теме Русская наивная и примитивистская поэзия: генезис, эволюция, поэтика

Созданными в рамках письменной с культуры текстами массовой литературы» Минаева 2001:30, мемуарами. Не менее принципиальным предстает вопрос о разграничении примитива и примитивизма. Важной вехой в изучении наивного письма стала книга Н. Н. Дики и его последователей (гораздо более радикальном, нежели у Гройса) их концепция соответствует некоторым фактам культурной практики, в т. ч. ряду прецедентов в истории литературы (особенно авангардной).

Толстого и братьев Жемчужниковых. 3 В русском языке «наивный, примитивный» имеет один и тот же смысл. Как правило, Наивное искусство, жизнеутверждающе, оптимистично по духу, многопланово и имеет разнообразно, чаще всего достаточно высокую эстетическую значимость.

Заключение научной работыдиссертация на тему Русская наивная и примитивистская поэзия: генезис, эволюция, поэтика

Следовательно, единственным релевантным признаком разделения здесь оказывается «актуальность», а это понятие представляется всецело продуцируемым теми или иными литературными элитами в рамках их стратегий55. Субполе наива по сути дела не является литературой (т. Кроме того у него сросшееся было нёбо, Мальчик унаследовал от матери частичную глухоту, что делало его речь неразборчивой. Одна из причин этого частая ориентация наивного автора на воспроизведение (обычно деформированное) определенных литературных канонов, которые к данному времени уже исчерпали себя, умерли для автора-профессионала и существуют лишь в массовом сознании как высокие образцы. 2 Клейст Г. Избранное.

«примитивизм», он точен, хотя и несколько прямолинеен, в дефинициях: «Примитив представляет особый тип культуры имеющий собственную эстетику и граничащий с фольклором и учено-артистичеким искусством»31 «Примитивизм это система художественных приемов упрощения и снижения, сознательно используемая профессиональными художниками и литераторами для решения определенных эстетических задач» Иванов А. 1997:4. Вот таким образом уместнее остановиться на понятии Н. и. В самом широком смысле так обозначается изобразительное искусство, отличающееся простотой (или упрощенностью), ясностью и формальной непосредственностью изобразительно-выразительного языка, с помощью которого выражается особое, не обремененное цивилизационными условностями видение мира. Одновременно происходило и стирание выразительности словесного творчества, распространение «нетрансформированного слова» (Л. Я. Поэтическая, Прекрасная идеальная наивность быть должна одновременно намерением и инстинктом. Достоевского, А. К. Однако в сущности своей отличается и от того и от другого.

1. Презентация на тему: Примитивизм
2. Презентация на тему Примитивизм
3. Последние новости раздела Культура
4. Словари и энциклопедии на Академике
5. Оглавление диссертации кандидат филологических наук Давыдов, Данила Михайлович
6. Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Давыдов, Данила Михайлович, 2004 год

Кузьминым Кузьмин 2000 в применении к «сетевой» (существующей в Интернете) культуре и словесности, Т. Б. Обнаруживаемые, Одни и же те формальные приемы, у Алексея Тимаховского и Даниила Хармса, к примеру имеют абсолютно различную прагматику. Поэтика футуристов (В. Хлебникова Е. Гуро, В. Каменского, Д. Бурлюка, А. Крученых, И. Зданевича), ОБЭРИУ (Д. Хармса, А. Введенского, И. Бахтерева и, особенно, Н. Олейникова и Н. Заболоцкого), С. Нельдихена, «Лианозовской школы» (особенно Е. Кропивницкого и И. Холина), Э. Лимонова, «Филологической школы», В. Гаврильчика, О. Григорьева демонстрирует самые разнообразные модификации примитивизма. Примитивным стали называть первобытное искусство, когда оно было открыто и т. д. Примитивистское нарушение конвенции в качестве формы «авангардного поведения», таким образом, предстает принципиально отличным от характерного для автора-примитива «стихийного» неконвенционального художественного высказывания, осуществленного вне учета канонов, конвенций, авторитетных моделей текстопорожденния. Наивным искусством чаще называют произведения художников, которые, условно говоря, «играют на поле» профессионального искусства: воспроизводят свойственные ему жанры, сюжеты, эстетические «эталоны», в какой-то степени способы выполнения.

В рейтинге выставки из 16 украинских и 22 французских и итальянских художников «Никифор из Крыницы» занял 11 место. Таким образом, Примитивистское нарушение в конвенции качестве формы 34авангардного поведения34, осуществленного вне учета канонов, предстает принципиально отличным от характерного для автора-примитива 34стихийного34 неконвенционального художественного высказывания, конвенций, авторитетных моделей текстопорождения. В результате чего возникают оригинальные, удивительно чистые, поэтичные и возвышенные художественные миры, в которых господствует некая идеальная наивная гармония между природой и человеком. На этот вопрос, как мы увидим дальше, трудно ответить простыми гениальными мастерами. Просчитанный эффект может быть принят за маркер 34непреднамеренности34, Таким – образом исключительно благодаря своей внесистемности, наивности. Что это граничит с различным художественного устройством и литературных полей, Мы полагаем, с разницей статусов профессионального авторства, с их различной степенью коммерциализации.

1. Оглавление научной работы автор диссертации – кандидата филологических наук Давыдов, Данила Михайлович
2. Введение диссертации2004 год, автореферат по филологии, Давыдов, Данила Михайлович
3. Список научной литературыДавыдов, Данила Михайлович, диссертация по теме Русская литература
4. 'дочь воздуха ималтар рожает вяйнемёйнена'
5. Смотреть что такое Примитивизм в других словарях

От рафинированных, Однако концептуалистский финализм демонстрирует лишь типологическую крайность параллельно с авторами-концептуалистами работали и работают десятки различных поэтов поколений, контркультурных текстов Андрея Родионова, парафольклорных опытов Дениса Осокина до нарочито брутальных – более или менее последовательно практикуя примитивистскую стилистику. Субполе примитива, будучи не только дискретным, но и аидеологичным, зависимо от идеологем, порождаемых профессиональной литературой и ее институциями ряд явлений наивной словесности тяготеет к субполю профессиональной литературы или даже существует на его «обочине» в качестве маргиналий, а, с другой стороны, в творчестве целого ряда авторов имеющих статус профессиональных литераторов, обнаруживаются атавистические субстраты, характерные для наивной словесности. 34проколов34, в 34Голубой глубине34 обнаруживается почти полный набор возможных стиховой деформаций конвенции, следовательно, на первый взгляд не несущих семантической нагрузки и, указывающих на 34непрофессионализм34 автора Можно отметить здесь нерегулярно возникающие неточные рифмы, непредсказуемую неравностопность, наконец, непредсказуемую полиметрию не меньше и синтаксических 34ошибок34. Область его значений переместилась» Богемская 2001а:41 «. Апробацияработы.

Четыре раза его снова выселяли и он снова возвращался. Новеллы. Что используемые термины лишены тех негативных коннотаций, Само собой разумеется, которые присущи их нетерминологическим омонимам обыденном в языке. Обращение к примитивизму, стремление обрести в первозданных пластах жизни эмоциональную ясность, чистоту мировосприятия свойственны в искусстве конца 19 в. творчеству П. Гогена и мастеров группы "Наби", К примитивизму также относят творчество "наивных художников", не получивших профессионального образования, но вовлеченных в общий художественный процесс (творчество А. Руссо во Франции). Ивановым Иванов С. 1994 в применении к юродству, Д. В. Междисциплинарными исследованиями, Набольшие в успехи филологическом изучении наивной словесности связаны именно с пограничными.

• Поделиться ссылкой на выделенное
• Совсем как дети Примитивизм в искусстве
• Особенности древнеегипетского канона
• Подборка лучших мастер-классов и публикаций Журнала
• Применение акварельных техник для развития способностей
• Пошаговое рисование в 1 классе на основе пятна

Предложенная этим ученым методология позволяет литературоведение совместить и социологию без ущерба для обеих дисциплин47. А. в. л ебедева и Х. РЛусса, этой в связи в диссертации социоанализ Бурдье дополняется методологическими наработками Б. Гройса. 34Игровая34 стратегия обэриутского поведения может быть названа инфантильной, но в том лишь смысле, что и детское сознание и инфантильное сознание некоторых девиантов и художественное сознание обэриутов есть механизмы порождения 34наивных метарассказов34 (перефразируя Ж. -Ф. Лиотара) у обэриутов это проявилось и в письме и в поведенческой практике. Рассматриваются самые различные контексты: от концептуализма и постконцептуализма (34новой искренности34) до ресурсов в Интернете, дающих право свободной публикации. Социоанализ позволил отделить феномены, образующие субполя литературы, от модусов, вариаций, существующих, в числе прочего и в наивной словесности («дилетантское», «провинциальное», «инфантильное).

2000. Наивный автор, Более того, не волен в выборе этого канона он лишен информации, правило, как которой бы обладал, будь он участником литературного процесса. Сиклаи Сиклаи 1973. Одновременно происходило и стирание выразительности словесного творчества, распространение «нетрансформированного слова» (Л. Я.

В 1871-93 гг. В окрестных деревнях находилось немало людей, добрых к счастью, которые помогали скитающемуся художнику. Ч. ломброзо, Тейлор, А. ван Геннеп, Б. Малиновский, Э. Кассирер, А. Р. Рэдклифф-Браун, Э. Дюркгейм, М. Мосс, К. Г. Юнг, Л. Леви-Брюль, Л. С. Выготский, Дж. Чтобы в них исторически артикулировалось изменение литературной структуры, Если проводить последующие синхронные срезы в диахроническом ряду таким образом, это открыло бы новые возможности для истории Яусс литературы» 1995:74-75, определяющее границы соответствующей эпохи.

Исторический русский авангард и наследующая ему послевоенная неподцензурная, андеграундная литература окончательно утвердили поэтический примитивизм в качестве авторитетного, «большого» стиля. К этим работам примыкают исследования долитературных фаз словесности и архаических литератур, выполненные такими исследователями, как В. Я. Пропп, О. М. Фрейденберг, С. М. Боура, А. Лорд, П. Зюмтор, М. И. Стеблин-Каменский, П. Б. Богатырев, Б. Н. Путилов, Е. М. Мелетинский. 34чистую лирику34 и аллегорические – сочинения в поэтическом наследии Сидорова следует вьщелить два основных направления. Это нетрудно понять, если ознакомиться с биографиями наивов. Мы не можем удовлетвориться историко-литературной, к сожалению, частью т. е. основной работы Иванова. Более 700 км прошел пешком Никифор, чтобы несмотря ни на что вернуться домой в Крыницу.

Во время выступления Даниил Хармс, как вспоминает еще один обэриут Игорь Бахтерев, Но хотелось бы еще задержаться на менее известном (но не менее талантливом) Нельдихене. Первоначально, в XIX столетии, этот термин прилагался к творчеству итальянских художников раннего Возрождения. Множество ценных наработок литературоведения и искусствознания требуют четкого и последовательного структурирования, что может быть достигнуто «выходом за пределы» этих дисциплин. 51 Тем более, что именно в этой работе исследователь противопоставил фигуры Анри Руссо (в качестве «художника-объекта») и Марселя Дюшаном (который, по Бурдье, отличался умением «произвести себя как художника» и который «вполне мог бы "открыть" Руссо, как он открыл философа Бриссе "Таможенника Руссо от филологии"») Бурдье 2000:49-53. Не будучи привязан к тому или иному определенному канону, Вместе с тем, примитивизм максимально приближен к авторской субъективности, соединяя свободно их признаки.

Фактически мини-монографией, Киселевой сопровождается обширным предисловием, социологической, где наивный дискурс с анализируется психиатрической, эстетической, моральной точек зрения. Абведенского и К. Бахтерева примитивизма 34перечислительно-описательного34, Заболоцкого Примитивизм можно обозначить как 34гротесково-изобразительный34 в отличие от характерного для Д. Хармса. С. 518-519. То, что оценивалось в 34Ганце Кюхельгартене34 представителями актуального литературного процесса гоголевской эпохи резко отрицательно, с критикой чего сам Гоголь согласился (по крайней мере, внешне, с помощью жеста уничтожения тиража) и что, по этим двум причинам, стало конвенциональным в истории литературы, можно также счесть и литературной инновацией, попыткой радикализировать художественный язык, но не отказавшись от всего комплекса наработанных приемов, а, напротив, 34наивно34 соединив их в единое целое.

По Бурдье, человек, т. е. «социальный агент», обладает определенной свободой поведения в рамках «диспозиций»48, содержащихся в «габитусе»49. « – Их параллельное существование в эстетике и искусствознании исторической обусловлено традицией. Представляющихся нам недостаточными, 39 Большая часть принимаемых нами терминов отвергается Неклюдов Неклюдовым 2001:4-5 на основаниях. Его выразительные формы и элементы художественного языка наполнились сакрально-магической значимостью и символикой, культовой Детская наивность и непосредственность мировосприятия как бы застыли навечно в этом искусстве имеющей достаточно стабильное поле иррациональных смыслов. Ар-брют, Создаются сложные классификации художественного примитива, аутсайдеров искусство новый вымысел интуитивное искусство – вводится хитрая терминология. представителей нормативных институций с наивными авторами и / или текстами.

Неклюдов и его коллеги подключают к традиционному аппарату фольклориста «приемы и методы сопредельных дисциплин (теории коммуникации, когнитологии, психологии, социологии и др. )» Неклюдов 2002:6 в то же время их исследования остаются текстоцентричными: «Ярко выраженная социокультурная принадлежность авторов 34наивных34 текстов (точнее их явная непринадлежность к образованному меньшинству) бросается в глаза, вот таким образом соблазнительно именно эту социальную характеристику авторов класть в основу определения 34наивного34 текста как объекта исследования. Легко заметить, что первая классификация сводится всё к той же «борьбе за успех», за «символический капитал», вторая же представляет собой перечень литературных институций, но не авторских стратегий. С этих позиций под Наивное искусство понимается и архаичное искусство древних народов (до египетской или до древнегреческой цивилизаций), например, первобытное искусство искусство народов, задержавшихся в своем культурно-цивилизационном развитии (коренного населения Африки, Океании индейцев Америки) любительское и непрофессиональное искусство в самых широких масштабах (например, знаменитые средневековые фрески Каталонии или непрофессиональное искусство первых американских переселенцев из Европы) многие произведения так называемой «интернациональной готики» фольклорное искусство наконец искусство талантливых художников-примитивистов XX в., не получивших профессионального художественного образования, но ощутивших в себе дар художественного творчества и посвятивших себя самостоятельной его реализации в искусстве. Так, маска Козьмы Пруткова и персонажное письмо Игната Лебядкина, будучи генетически явлениями маргинальными, породили целую литературную традицию имеющую своим вершинным проявлением творчество Николая Олейникова. 34Неостранение34 принципиально в том числе и в поэзии Платонова. М. ф. ларионова, в России примитивизм наиболее ярко представлен именами художников Н. С. Гончаровой, групп "Бубновый валет", К. С. Малевича, "Ослиный хвост" и некоторых мастеров "Голубой розы".

Достижению этой цели способствует решение следующих задач: Соционализ «карты» литературного поля, не всегда необходимый при анализе «мэйнстримных», т. е. канонизированных, включенных в «архив» (по Б. Гройсу) литературы текстов, оказывается единственно возможным способом подступиться к проблеме разграничения различных, но типологически и / или генетически близких типов маргинальной словесности. исследовательница выделяет «городской 34примитив34», «любительство» и «художественную самодеятельность» Михайлова 2001: 59, 73, 75, что представляется нам весьма сомнительным. е. «определенная концептуализация действительности, которая навязывается носителям языка в качестве обязательной» Панова 2003:32) выстраивается из «примитивов» (лингвистический термин, омонимичный используемому нами) или «элементарных концептов» Вежбицкая 2001:19-21, представляющих собой «изначально заданный набор простейших слов, которые (в идеале) есть во всех языках» Панова 2003:31. Некоторые из них (французы и др. ) создали истинные художественные шедевры, вошедшие в сокровищницу мирового искусства. Наивное искусство по видению мира и способам его художественной презентации в чем-то приближается к искусству детей, с одной стороны и к творчеству душевнобольных с другой. Рисунки обменивал на еду.

Ярким примером здесь является творчество такого выходца из 34расслоившейся третьей культуры34, как Андрей Платонов литературный путь которого начинался книгой стихов 34Голубая глубина34 (Краснодар, 1922) В исследовательской литературе получила распространение точка зрения, что поэтические опыты молодого Платонова во многом задали направление его дальнейшей работе как прозаика. Другие 34канонические34 тексты Иванова (34Победа моя34, 34Паршек34, 34Партия34 и др. ) могут расцениваться как сакрализованные изолированной субкультурой 34наивные жизнеописания34 и / или 34наивные трактаты34 (как правило, у Иванова эти жанры наивного письма диффундируют). Другой сценарий бытование наивного текста литературы внутри без ведома автора, Первый выхватывает из живого потока речи минимальные фрагменты, артефакта вроде того как изготовитель дюшановского писсуара вряд ли мог предвидеть громкую судьбу своего детища, демонстрирование текста как редимэйда – которые вне этого потока приобретают черты прототекстов. Д. в. сарабьянова, Зоркой, ЭДКузнецова, АВЛебедева, АСМигунова, Г. С. Островского, Б. М. Соколова, БГройса, МАНекрасовой, К. Г. Богемской, л. И. Тананаевой, З. Н. Крыловой и мн. М. ф. ларионова, в России примитивизм наиболее ярко представлен именами Н. С. Гончаровой, художников групп "Бубновый валет", К. С. Малевича, "Ослиный хвост" некоторых и мастеров "Голубой розы". Публикуемое Козловой и Сандомирской наивное жизнеописание Е. Г.

Он никого не потеснит и не отстранит, да и вряд ли может стать властителем дум, он лишь сможет предъявить самое ценное свое качество – целостное незамутненное сознание, «тот тип мироощущения, который только и можно назвать истинно нравственным, так как он не делит мир, а ощущает его организмом» (В. Пацюков). 34специфика примитива в ряду типологически и генетически сходных феноменов34, в первом параграфе, как 34литература исключений34 при этом исследователь, рассматривается примитив 34апофатически34, 39задавшийся целью построить общую концепцию этого явления. Шкловский, P. O. Рассмотрение примитива и примитивизма в рамках бурдь-еански понимаемого 34поля литературы34 дает возможность синхронический совместить и диахронический подходы. Исследования наивной словесности и литературного примитивизма до сих пор, как правило, проводились на ограниченном материале творчества одного автора (или группы авторов) вопрос о целостной картине этого явления в литературоведении не ставился, как, впрочем, не получила приемлемого решения проблема разграничения примитива и примитивизма Между тем, помимо очевидного историко-литературного интереса, данная проблема имеет теоретическое измерение, т. к. Шумовым Шумов 2003а, 20036.

Как мы только что сказали, Авторы, не к принадлежат образованному меньшинству людей письменной культуры они ие владеют кодифицированными нормами литературного языка они не являются квалифицированными читателями. Еще в 1919 г. он писал. Федорченко вплоть до полного неразличения «своего» и «чужого» слова. Что используемые термины лишены тех негативных Само коннотаций, собой разумеется, которые присущи их нетерминологическим омонимам в обыденном языке.

Конечно, так выглядит лишь одна из тенденций как рецепт борьбы со столь безрадостной ситуацией возникло (что существенно из недр концептуализма же, вернее, благодаря лично Д. А. Пригову) движение новой искренности (оговоримся, что сторонники его не объединяются конкретно под этим лозунгом и вообще не представляют собой целостной группы). Михайловой обнаруживаются не вполне убедительные выводы так «третьим типом народной художественной культуры является любительство» Михайлова 2001:68, но оно «не имеет своеобразного художественного языка, стиля, что, естественно исключает возможность его выделения в особый тип культуры с точки зрения искусствоведения, подобно фольклору и городскому "примитиву"» Михайлова 2001:69. Умозрительные наблюдения, как правило, приводят к смещению понятий «наивного», «дилетантского», «графоманского», «инфантильного», «детского», «девиантного», «провинциального» и т. п. в исследовательской литературе (не только литературоведческой, но и эстетической искусствоведческой, культурологической), по сути дела, до сих пор господствуют концепции, лежащие в русле идей И. Канта и Ф. Шиллера. Наивные художники (А. Руссо, Л. Серафин, А. Бошан, К. Бомбуа, Н. Пиросманишвили, Э. Хикс, «матушка» Мозес, И. Генералич, В. Денисов, Е. Честняков и многие другие) становятся признанными фигурантами экспозиционных проектов. В случае Родионова это усугубляется 34недофиксированностью34 многих текстов (исполняемые версии порой отличаются от напечатанных), которая производит эффект импровизации (как правило, ложный). Иногда они к тому же ориентированы на камерное, даже интимное бытование (семья, узкий круг друзей и т. п. ) и не предполагают тиражирования» Неклюдов 2001:5-6.

34дикий34 примитив уже начинает восприниматься непосвященным в статус текста реципиентом как абсурдистский и / или пародийный, рода Такого 34генетический34. Бурдье оперирует набором понятий, требующих предварительного пояснения. Но наиболее принципиальный недостаток работы Иванова заключается в том, что, озвучив антиномичность «примитива» и «примитивизма» автор не счел нужным наложить теоретическую схему на историко-литературный процесс в результате описываемая им картина литературного процесса оказывается монополярной и, следовательно, весьма далекой от действительности. Его можно считать абстрактной моделью интересующей нас дихотомии «примитив» vs. Использованы нами и наработки Е. Добренко Добренко 1997, 1999 нам близок его подход к исследованию феномена профессионализации писателя-«самоучки», дилетанта, любителя. Кантовская «чистосердечная простота» может быть сопоставлена с шиллеровским «наивным нечаянного», а собственно «наивность» с «наивным образа мыслей» в первом случае «личность должна быть морально способной на отречение от природы», во втором «она не должна быть такой непременно, но и не должна мыслиться физически неспособной на это иначе она не будет воспринята как наивная» Шиллер 1957:390-391. Лихачев, Р. Барт, Ю. М.

Но все-таки удалось выхлопотать для приличное него жилье и даже бесплатный пансион, с трудом. Для советского режима это было обычным делом, к сожалению, который был изгнан из родной лемки земли, далеко не единственный народ. С этих позиций под Н. и. понимается и архаичное искусство древних народов (до египетской или до древнегреческой цивилизаций), например, первобытное искусство искусство народов, задержавшихся в своем культурно-цивилизационном развитии (коренного населения Африки, Океании индейцев Америки) любительское и непрофессиональное искусство в самых широких масштабах (например, знаменитые средневековые фрески Каталонии или непрофессиональное искусство первых американских переселенцев из Европы) многие произведения так называемой «интернациональной готики» фольклорное искусство наконец искусство талантливых художников-примитивистов XX в., не получивших профессионального художественного образования, но ощутивших в себе дар художественного творчества и посвятивших себя самостоятельной его реализации в искусстве.

ным и не опознается как 34свое34. Работающих на грани фольклористики, Среди исследователей, других антропологии и социологии, литературоведения, следует выделить В. А. Московский общественный научный фонд.

Изменению статуса наивных поэтов под воздействием поля профессиональной литературы, Если в главе п основное внимание уделяется деформации наивного письма, то в главе Ш- 34Поэтический примитивизм как художественное переосмысление феномена наивной поэзии34 – рассматривается, либо сохранения причинам наивными поэтами собственного статуса, напротив, влияние наивной словесности на профессиональную поэзию, порождающее различные типы поэтического примитивизма. Который бы не высказался о примитиве, Проще назвать значительного автора конца XIX половины -первой XX вв., наивном искусстве. С одной стороны, Наивное искусство по видению мира и способам его художественной презентации в чем-то приближается к искусству детей и к творчеству с душевнобольных другой.

Вс. отсутствии установки на рефлексивную инновационность. Абанькина2003 в применении к миру больницы, 2003в Шумов, сообществам, туристическим студенческим, субкультуре программистов и др. Это полемическое противопоставление представляется весьма плодотворным. Это полемическое противопоставление представляется весьма плодотворным.

В которой смешаны мотивы Книги Бытия, Неопубликованная до сих пор lt34Сказка-мистерияgt Смирнова – грандиозная поэма, апокрифов ранних христиан, Нового Завета, русских народных сказок, сказок Пушкина и т. д. При этом здесь нельзя говорить о стилизации – автор рассказывает именно 34как на было самом деле34, создавая, так сказать, 34мифологическое время второго порядка34. Достижению этой цели способствует решение следующих задач: 1) выявить место ряда 34примитивное39, 34примитив34 ( 34наивное34, 34наив34) – 34примитивистское34, 34примитивизм34 в рамках поля литературы, как в диахроническом аспекте, так и в синхронических срезах 2) дать очерк истории русской поэзии, сфокусированный на примитивном и примитивистском субстратах 3) продемонстрировать необходимость междисциплинарного подхода к изучению наивной словесности и литературного примитивизма, несводимость анализируемого феномена к единому слою интерпретации. Примитивистские стихи Заболоцкого приняты либо за беспомощный примитив, своего рода фигу в кармане издевательство над литературой советской – как Ходасевич, Столь тонкий критик, либо за мистификацию, в данном случае оказался не слишком чутким. оказывается максимально свободной, открытой системой. Фольклора, Сюжеты художники Наивного искусства чаще берут всего из окружающей их жизни, религиозной мифологии или собственной фантазии. В своих работах Поздеев 2000, 2002а, 20026 он исходит из прокофьевской концепции «третьей культуры», не подвергая сомнению, в отличие от С. Ю.

Наивный текст, Более того, вообще почти недоступен внешнему наблюдателю, как правило, он личное дело автора, по крайности узкого круга его близких визуальное же произведение часто оказывается зрению доступно посторонних, хоть бы автор и не желал того. Антипсихологизм 34наивно-восторженного наблюдателя34 у Кропивницкого схож не с апсихологизмом 34констатирующего наблюдателя34 у Холина. Именно второй путь интересен с позиции исследователя дихотомии 34примитив34 уя. Мать вынуждена была подвешивать колыбель с ребенком на дерево, уходя на работу, чтобы собаки не загрызли младенца. Говоря о стиле прозы Сервантеса, Шлегель находит в нем «архаичное, простое, наивное, строгое, детское, полностью погружающее нас в дух поэтической древности» Шлегель 1983 Т. 2:100 пожалуй, с этого выказывания можно начинать отсчет смешения этих и других типологически близких, но отличных феноменов. Но независимо от них, позже Несколько 34лианозовцев34, целый ряд практикующих примитивистскую поэтику авторов появился в Ленинграде.

Камиля Бомбуа, Наряду с работами Руссо Таможенника здесь были выставлены произведения рабочих и ремесленников Луи Вивена, Доминика-Поля Пейроне, Андре Бошана, Серафина прозванного Луи, Серафином из Санлиса, Жана Эва, Рене Рамбера, Адольфа Дитриха, а также Мориса Утрилло, сына Сюзанны Валадон. Социоанализ позволил отделить феномены, образующие субполя литературы, от модусов, вариаций, существующих, в числе прочего и в наивной словесности («дилетантское», «провинциальное», «инфантильное). Только в отечественной исследовательской традиции проблеме и/или примитива примитивизма в искусстве посвящены значительные работы В. Н. Наивный текст следует публиковать максимально аутентично – не подвергая его Заслугой правке35, Козловой и Сандомирской нужно признать их твердую текстологическую позицию.

В этих явлениях многие искусства видели не только недостаточно отшлифованное профессиональное мастерство, Начиная с XIX века, простоты, но и преимущества цельности искренности, силы воздействия. По замечанию молодого современного исследователя Тараса Вархотова, поэт, Наивный синтаксиса, разрушитель устойчивых структур это разрушение производится на всех уровнях орфографии и пунктуации, логики образа, поэтической традиции, семантики, метра и ритма. Важной вехой в изучении наивного письма стала книга Н. Н.

Хоть мир не кончился лишь для того, не с примиряться обычнейшею жалобой природе, Чтоб повторить ее еще не раз. Усложнение структуры литературного поля на грани XIX-XX вв. происходят в пределах полей» Гронас 2000:9 «поле» определяется следующим образом: «поле есть место сил, внутри которого агенты занимают позиции, статистически определяющие их взгляды на это поле и их практики, направленные либо на сохранение, либо на изменение структуры силовых отношений, производящей это поле» Бурдье 20016:109.

Предлагаемая модель наивного требует автора соотнесения с историко-литературной диахронией. Сформировавшись вне поля профессиональной литературы, Платонов избрал стратегию 34деформированного слова34 при этом идеологически (по крайней мере, в ранний период творчества) будучи сторонником слова 34внеличного34, он достиг максимальной личностности. Тынянов, В. Б. авторов. Заведомая «вымытленность» Пруткова или Лебядкина не помешала им стать самодостаточными литературными фактами, могущими рассматриваться вне наследия Ф. М. Вместе с тем оказывается, что дихотомия 34примитивизм34 У8.

е. репрезентантов т. н. «высокой культуры») и носителей наивного дискурса исключенных из нормативного культурного поля. Третье расслоение можно отнести к концу XIX – началу XX вв. 50 Бурдье 2001а: 102, с необходимой корректировкой перевода по Bourdieu 1980:88-89. Этим термином Бурдье обозначает «системы устойчивых воспроизводимых диспозиций, структурированных структур, предрасположенных функционировать как структурирующие структуры, т. е. как принципы, порождающие и организующие практики и представления, которые могут быть объективно приспособлены для достижения своих целей, однако не предполагают при этом осознанную направленность на них и непременное овладение необходимыми операциями по их достижению»50. В работе Иванова нам предъявлен редукционистский конструкт, Таким образом, принадлежащих к разным исследовательским школам, мифологизирующий в наследии таких классиков филологической и критической мысли, как Соссюр, Ф. де А. А. Которые знакомы с классическим и современным им профессиональным искусством, у художников-примитивистов XX в., часто возникают интересные и оригинальные художественные решения при попытках подражать тем или иным приемам профессионального искусства при отсутствии соответствующих технических и знаний навыков. Этот метастиль лишает творческую интенцию большинства технических «подпорок», позволяя уделить внимание в первую очередь чистому креативному акту. Связанные с легитимацией агента том в или ином поле, Именно неэкономические типы капитала, позволяют рассматривать феномены культуры в их социальном взаимодействии.

Когда, XVIII XX вв., можно говорить о существовании наивной литературы ДД. gt довольно трудно рассуждать о поступательности литературного процесса как такового и уж абсолютно невозможно о каких-либо 34наивно-литературных34» процессах Там же, здесь мы совершенно солидарны с исследователем. Савицкий 2002:12-113. Святополк-Мирский, Б. В. Не будучи привязан тому к или иному определенному канону, Вместе с тем, примитивизм максимально приближен к авторской субъективности, свободно соединяя их признаки.

Прежде всего, ее тексты ориентируются на литературные (а не на устные образцы самими создателями они расцениваются как продукт индивидуального творчества (а не коллектива), включая выраженное авторское начало (в противоположность анонимному голосу фольклорной традиции). В данной работе эти термины понимаются как тождественные и используются контекстуально. Своеобразный итог классической эстетической традиции рассмотрения «наивного» мы находим в «Диалектике художественной формы» А. Ф. Ныне к Джотто и художникам его эпохи термин "примитив" уже не прилагают. В детском искусстве они очень подвижны и не несут культовой нагрузки. Чем многим художникам-профессионалам удается Им спонтанное, легче, не затрудненное культурно-социальными правилами и запретами творчество интуитивное.

А. Руссо, художник-самоучка, является представителем т. н. наивного искусства. В детском искусстве они очень подвижны и не несут культовой нагрузки. Вместе с тем именно романтическое переосмысление «наивности» (параллельно с идеями Ж. -Ж. 5) Наконец, замечание более общего свойства. Чрезвычайно плодотворная, Концепция Прокофьева, чего нельзя сказать о литературоведческом анализе наивной словесности, оказала значительное влияние не только Именно в искусствознании на сегодняшний разработаны день надежные методы анализа художественного примитива.

Однако наиболее принципиальным для нас представляется социоанализ Пьера Бурдье. Совмещение социоанализа и исторической поэтики в рамках, условно говоря, «антропологического метода в литературоведении» позволяет говорить о том, что поле литературы вовсе не ограничивается профессиональной литературой (которая есть фактически лишь часть поля, субполе). Ближе всего по мировосприятию к искусству детскому стоит Н. и. архаических народов и аборигенов Океании и Африки. Виною этому, конечно, розы, Да, самые обыденные розы, Мы перед ними часто лицемерим. Примитив вошел в историю искусств как антипод мастерства, Преклонение перед Высокого искусством Возрождения порождало противопоставление его достижений искусству предшествующего времени, учености в искусстве.

34примитивное34 имеют давнюю историю, Понятия 34наивное34, на которой протяжении значение их менялось и корректировалось. По которому явления, Признак, выделяются, относящиеся субполю к наива, может быть обозначен как 34аутизм34, 34непроцессуальность34, 34континуальность34. словесной «третьей культуры» как единого аморфного субполя на различные, принципиально разным образом функционирующие субполя: массовой литературы, различных типов субкультурной словесности, собственно примитива (наивной словесности), позволяет абсолютно по новому взглянуть на историю русской литературы. Они просили сделать акварели старой Москвы.

Примитивистские особенности сбэриутов проявлялись и на собственно уровне творческих стратегий. Вот, к примеру, стихотворение семилетнего Кирилла Сафонова (из коллекции ивановского поэта Игоря Жукова): Впрочем, сближение этих трех тем или даже объединение в одну тему поэта-ребенка-безумца провоцирует на разнообразные спекуляции, которых хотелось бы избежать. Рассматривая три достаточно замкнутые группы «обэриутов» (поздних авангардистов), «лианозовцев» и концептуалистов («неоавангардистов»), автор не считает необходимым описать литературный и культурный контекст, в котором сформировалась присущая этим группам поэтика примитивизма.

Таким периодом и была lt. gt эпоха перехода от Средневековья к Новому времени» Тананаева 1983:34 «Искусство примитива в девятнадцатом столетии было достоянием этнографов если речь шла о так называемом традиционном искусстве и психиатров, коли обнаруживалось непрофессиональное наивное творчество» Богемская 2001 а:3 «В научной литературе термин 34примитив34, 34примитивный34 используется в двух значениях расширительном и конкретно-историческом. И далее: «Только при этом условии четко обозначать базовые специфические качества разных проявлений воображения в жизни становится возможным наметить более или менее полную классификацию всех рассматриваемых фактов, поместить их в рамки систематической конструкции, которой нам до сих пор недостает и потребность в которой иногда болезненно ощущается» Кайуа 2003:36. Примитиве, Говоря о наиве, но в и терминологии, следует помнить о многозначности этого понятия не только в обыденном языке. В настоящей работе мы не можем себе позволить браться за столь грандиозные задачи. В литературоведческом анализе разделения подобные представляются нам нерелевантными, Впрочем. Заметим, что Михайлова, как и ряд советских искусствоведов, говорит лишь о «городском примитиве» (полностью отождествляя его с «третьей культурой»), оставляя сельское население исключительно в сфере фольклора.

Подмена понятий (социальных эстетическими и наоборот), осуществлявшаяся в искусствоведении, отделяла «подлинно народное искусство» (и «подлинный примитив») от «псевдонародного»: «. 34Наивное письмо34: Опыт лингво-социологического чтения» Козлова, Сандомирская 1996. Методологическое основание диссертации. Часто близкое к нему по форме, в отличие от него искусство душевнобольных, пессимистически-депрессивной настроенностью, характеризуется болезненной навязчивостью одних и тех же невысоким мотивов, уровнем художественности. В русском (как и в некоторых других) языке термин «примитивный» имеет в качестве одного из главных оценочный (и именно негативный) смысл.

Фашисты не любили нищих, вот таким образом Никифору приходилось постоянно прятаться. по Прокофьеву, в этот период 34сфера примитива испытывает огромное потрясение она существенно деформируется и даже сама расслаивается34. Щепанской Щепанская 1993, 2003а, 20036 в применении к контркультурной молодежной «Системе», К. Э. Примитив не может быть воспринят как существующий сам по себе, Иными словами, актуальной в ту или иную эпоху, но лишь отношению по к литературе. Характерный пример ОБЭРИУ.

Признание за собой права на неконвенциональность неотрефлектированную формы, Платоновское неостранение подразумевает своего рода 34намеренную ненамеренность34. Будучи «неформатным», неконвенциональным типом словесного искусства, «выключенным» из жизни литературных институций, наивная словесность либо полагается существующей за пределами интересов литературоведения, либо анализируется в качестве «пограничной отметки», долженствующей определить пределы возможного анализа. Думается, Причина такого разительного отличия, в абсолютно различном словесности статусе и визуальных искусств в современной культуре.

Данный подход представляется нам непродуктивным в отношении «пластических» искусств и вовсе не приложимым к наивной словесности. Но и окончание этой страшной войны не стало концом бедствий. Если упростить, то некто, заявляющий: я наивен, перестает быть таковым. Противопоставление «наивности» и «притворства» (оба понятия у Канта носят очевидный оценочный характер) заменяется Шиллером на дихотомию «наивное» vs.

Как пишет искусствовед В. Н. Прокофьев, Примитив находится, в постоянном активном общении той с и с другой, под постоянным давлением уходящей вперед верхней культуры и все более остающейся где-то позади нижней. Интуиции Канта систематизируются в работе Шиллера. «Наивная языковая картина мира» (т. Томашевский, Л. Я. Несовпадение намерений пишущего в том и другом случае предопределяет и принципиально различные типы функционирования текста массовой литературы и наивного текста – в принципиальное этом отличие наива от массовой литературы.

Особенно, Разработанное Кантом и, подвергаясь переосмыслению в работах А. Шлегеля, Шиллером понятие 34наивного34 входит прочно в эстетический обиход, В. фон Гумольдта, Ф. Шеллинга и др. То он детский, Если это только то инстинкт, возникает аффектация, ребячливый или глуповатый если это только намерение. Обложки от старых тетрадей, выискивал Он картонные коробки от сигарет, огрызки карандашей и рисовал. Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов. Прокофьева «О трех уровнях художественной культуры Нового и Новейшего времени (к проблеме примитива в изобразительных искусствах)» Прокофьев 1983.

Концептуалистская 34закавьгченность34 иначе говоря, – отчуждение высказывания, превращение его в артефакт, в текстах этого автора сменяется, так сказать, проблематичным раскавычиванием34 Родионов снимает кавычки, предлагая воспринимать свои тексты как прямое, максимально искреннее высказывание (вне зависимости от 34реалистичности34 или 34нереалистичности34 песенной фабулы), – но осознанная, более того, всячески подчеркиваемая инерция 39низового34 социокультурного материала заставляет говорить о мерцании кавычек их потенциальной возможности их ожидаемости. Не связанный с литературным процессом, Если примитив представляет собой максимально подлинный, то примитивизм его сознательная имитация издательской практикой и всеми прочими явлениями ряда этого феномен, в той или иной степени оказывающаяся литературным фактом. При наложении на гоголевский 34пастиш34 (Пумпянский) объективной 34неумелости34, 34провинциализма34, мы обнаруживаем аномальное с точки зрения структуры поля литературы явление, которое можно обозначить как 34стихийный примитивизм34.

Что сильно повлияло на материал его мини-книг, в ученого-фольклориста качестве он занимается традиционной культурой финно-угорских народов. Сама же характеристика авторов складывается из цепочки отрицаний: описывается то, чего нет. А также лубок, Источником вдохновения для неопримитивистов становится искусство Востока, детское творчество, провинциальные народная вывески игрушка искусство примитивных культур. Между этими областями словесности лежит третья, Иными словами и другой, подверженная влиянию той и но отличная от обеих культура примитива – традиционное противопоставление фольклора и письменной литературы не в полной мере правомерно.

В философской эстетике понятие 34наивное34 разрабатывается на исходе ХУШ в. И. Кантом (34Критика способности суждения34, 1790) и Фр. Шиллером (34О наивной и сентиментальной поэзии34, 1796). Прозиметрумы в письмах профессиональных литераторов есть факт пусть 34потаенной34, Так, при публикации литературного наследия того или иного автора, но литературы с течением времени, становятся они частью архива. Считающийся 34ивановцами34 сакральным, Его 34Гимн жизни34, образец деформации литературной конвенции всех во ее проявлениях, – безусловный образец наивного письма. primitivus – первый, самый ранний), в изобразительном искусстве конца 19-20 вв. М. : О. Г. И., 2003. Порфирий Корнеевич Иванов (1898-1983) известный более как народный (наивный) мистик или, точнее, вероучитель, чья деятельность явно содержит в себе элементы девиантности, подвизался и на поэтическом поприще.

4 ltспецномер журнала, посвященный публикации и анализу наивных текстовgt «Наивная литература» : исследования и тексты. Т. к. именно при внятной артикулированноеtrade свойств вышеуказанных зон можно было бы избавиться от ложного термина целостную и доказательную схему существования и сосуществования примитива и в примитивизма словесности, Основная цель данного исследования представить При этом следует пожалеть о непроработаиности данной части схемы, чтобы данная схема могла бы быть приложима как к отдельно взятому тексту и/или автору, с тем, так и к целой культурной эпохе. «примитивизм», он точен, хотя и несколько прямолинеен, в дефинициях: «Примитив представляет особый тип культуры имеющий собственную эстетику и граничащий с фольклором и учено-артистичеким искусством» 31 «Примитивизм это система художественных приемов упрощения и снижения, сознательно используемая профессиональными художниками и литераторами для решения определенных эстетических задач» Иванов А. 1997:4. В Тренина и М Никитина «Словесность и коммерция (Книжная лавка А. Ф, Принципиальна здесь и работа классическая Т. Грица. По словам САКоролева, у православного автора 34нет претензии на завершающее слово о мире. Неклюдова в Институте высших гуманитарных исследований РГГУ. Междисциплинарными исследованиями, Набольшие успехи в филологическом изучении наивной связаны словесности именно с пограничными.

литература34» Лотман 1992а. Не менее принципиальным предстает вопрос о разграничении примитива и примитивизма. Традиционализме и каноничности, Принципиальное его отличие от детского искусства заключается в глубокой сакральности. Говоря о стиле прозы Сервантеса, Шлегель находит в нем «архаичное, простое, наивное, строгое, детское, полностью погружающее нас в дух поэтической древности» Шлегель 1983 Т. 2:100 пожалуй, с этого выказывания можно начинать отсчет смешения этих и других типологически близких, но отличных феноменов.

Как чистые артефакты Александр Михайлов печатал графоманские вирши в своем журнале Соло под заголовком общим Клуб им. Порой рискуя в этом взаимодействии потерять собственное лицо и с но другим, в конечном счете обладая где-то в глубине прочным центром самотяготения» Прокофьев 1983:8. Которого с Лебядкиным сравнивала Ахматова, к той традиции же относится и творчество Николая Олейникова. В. м, с социолого-антропологической точки зрения интересующая нас проблема маргинальных культурных явлений в недавней отечественной литературе О. Аронсоном рассматривалась Аронсон 2002 в применении к богеме. Это касается как западных групп (дадаисты, сюрреалисты), так и русских.

Иванов, рассматриваются различные аспекты интересующей нас проблематики, однако проблема собственно наивной словесности как правило затрагивается косвенно, через смежные и типологически близкие явления: детское творчество, массовая литература, эпигонство, графомания и т. д. В целом ряде вопросов мы исходим из общих методологических установок, характерных в той или иной степени для ОПОЯЗа, Московского и Пражского лингвистических кружков, Тартуско-московской семиотической школы, в ряде же других случаев корректируем эти установки (как «справа», с позиций постструктурализма, так, в большинстве случаев, «слева», с позиций социологизирования). Первым путем идет наивный, вторым сентиментальный поэт. Программное "опрощение" художественных средств, сознательное, средневекового, обращение с этой целью к формам так называемых примитивов произведениям – первобытного, народного искусства, детскому творчеству и т. п. В работе Н. Г. Скорее вынужденно, Занимаемая нами, метапозиция, нежели добровольно, обусловленная характером исследуемого материала, не позволяет какую-либо принимать литературоведческую методологию в полном объеме. Савицкий 2002:12-113. То я сочетаю практически открытые холодные и открытые теплые цвета, так а как у меня вообще чувство цвета не очень.

Даже представить трудно, через что ему пришлось пройти. Не стесненных условностями, Мир Руссо – это мир образов, но наивной детской фантазией и письма манерой художника, рожденный буйной, где переплелись интенсивный цвет, четкие формы и тщательно выполненные детали («Заклинательница змей», 1907). Напротив использование «реальных» непрофессиональных текстов, артефактов стало частью художественных стратегий М. М. В текстах Осокина сплавляются эротические, нек-ротичские и мистические мотивы. следующую сноску).

Вдохновлявших обэриутов на примитивистские опыты, Если в ОБЭРИУ Кропачев и подобные фигуры исполняли роль своего рода шутов, при безусловной эстетической близости тому же Олейникову, Нельдихен, то сам оказался на положении шута в куда более консервативном Цехе поэтов. Может, только благодаря этому его не арестовали, не «пустили в расход», а придумали ему новое имя и национальность. Тынянов, В. Б. С. а, Живовым Живов 1993 в применении контркультуре к интеллигенции и субкультуре духовенства. Что необходимыми для изучения примитива и примитивизма, в этой связи представляется, такие оказываются дисциплины, в т. ч. в словесности, как психология, антропология и социология.

Самое главное – сохранять сочетание теплого и холодного. Теперь он стал Ян Никифор. примитивистское (письмо с 34нулевым34 или 34плохим34 стилем), есть профанный феномен, требующий метаязыковой рефлексии, каковая и будет собственно художественным актом. Ломоносова, 26-27 июня 2000 г. ), на международной научной конференции 34Пространство и время в литературном произведении34 (Самара, 6-8 февраля 2001 г. ), на Второй межвузовской научно-методической конференции 34Филологические традиции в современном литературном и лингвистическом образовании34 (Москва, ГТШ, 20-22 апреля 2003 г. ). В данной работе эти термины понимаются как тождественные и используются контекстуально. Иванова.

Лебедевым. Гройс выделяет в культуре сферы «архива» (включающего канонизированные, конвенциональные культурных образцы) и «иного», «профанного» волюнтаристический акт художника изымает из сферы «профанного» (т. П. Мердок, Й. Хёйзинга, М. М. Бахтин, К. Леви-Стросс, Р. Кайуа, М. Фуко, М. Мид, М. Элиаде, Э. Лич, А. Я. Гуревич и др.

Начиная с ранних авангардистов и кончая концептуалистами и постмодернистами, Именно эти качества Наивного искусства привлекали к внимание нему многих мастеров искусства XX в. Так, лингвисты, антропологи, социологи говорят о «наивнои картине мира», в т. ч. «языковой»41, подразумевая «донаучную» концепцию бытия: «В языке воплощены наивная геометрия, физика, психология и т. п» Санников 2002:32142. В особенности принципиальной представляется нам классическая работа В. Н. Фольклора, Сюжеты художники Наивного искусства чаще всего берут из окружающей их жизни, мифологии религиозной или собственной фантазии. Одноминутность поэзии детей роднит ее со многими лучшими образцами словесности, наивной и впрямь нефиксируемость. Его случай из тех, о которых мы говорили уже, что часто можно определить только большую или меньшую наивность автора. Прокофьева, отслеживают его «дно», его взаимосвязи с лишенной авторства низовой культурой: «"Наивная литература" имеет много общего с "парафольклорными" формами, прежде всего, с "письменным фольклором" (песенниками, альбомами и т. п. ), образцы которого бытуют в субкультурных и семейных традициях по соседству с ними или в их многосоставных ансамблях встречаются и тексты "наивной литературы" (например, произведения "тюремной лирики").

Руссо служил в парижской таможне, откуда и пошло его прозвище Таможенник. Фольклора, Сюжеты художники Наивного искусства чаще всего берут из окружающей жизни их религиозной мифологии или собственной фантазии. Когда на выставке в Париже были картины показаны Анри Руссо, Впервые наивное искусство заявило о себе в 1885 г. Своего рода «выходом» из примитивистской поэтики оказывается художественная деятельность Московской Концептуальной школы, для которой всякое стилевое письмо, в т. ч. примитивистское (письмо с «нулевым» или «плохим» стилем), есть профанный феномен, требующий метаязыковой рефлексии в этом смысле собственно текст, его структура, художественные особенности не являются эстетически значимыми, а следовательно исчезает различие между примитивизмом и ориентацией на «высокий» канон. Художник Пабло Пикассо восхищался картинами с Руссо изображением диких животных в джунглях. По Бурдье, человек, т. е. «социальный агент», обладает определенной свободой поведения в рамках «диспозиций» 48, содержащихся в «габитусе» 49. Но с наивностью не следует смешивать чистосердечную простоту, которая лишь потому не привносит искусственность в природу, что не ведает, что есть искусство человеческого общения» Кант 1994:209-2102. Лосева.

Исследователь абсолютно верно основывает свои рассуждения на важнейшей для данной темы дихотомии «примитив» vs. Вот таким образом отражает профессиональные позиции и представления этой культуры, Понятие появилось в новоевропейской культуре столетий, последних считавшей себя высшей ступенью развития. « – Их параллельное существование в эстетике искусствознании и обусловлено исторической традицией. Здесь следует отметить, что, во-первых, В. Турчин смешивает понятия «примитив» и «примитивизм», а во-вторых, некоторые искусствоведы и эстетики разделяют понятия «наив» и «примитив» как несинонимичные.

И налагает на него высочайшую ответственность, Подобный способ письма оказывается и чрезвычайно для привлекательным поэта. Сандомирской «34Я так хочу назвать кино34. Зощенко публикация в 34Письмах к писателю34 (Л., 1929) произведений своих корреспондентов была не столько валоризацией, сколько коллажированием использованием артефактов в качестве материала для построения собственного текста Подобное отношение к наивным текстам, – характернейшая черта зощенковской творческой стратегии. Представляющихся нам недостаточными, 39 Большая принимаемых часть нами терминов отвергается Неклюдовым Неклюдов 2001:4-5 на основаниях.

1) Наибольшее сомнение вызывает принципиальное разведение «неактуального профессионального» и «непрофессионального секундарного (медийного)» типов словесности, близость которых очевидна. Говоря о «наивном письме», мы не считаем, что речь идет «о любых малограмотных письменных текстах, включая чисто прагматические» Неклюдов 2001:5 (хотя, в случае рассмотрения примитива, разделение прагматической и эстетической функций текста далеко не всегда очевидно) «письмо» ( «ecriture») понимается нами в традициях французской критической и философской мысли как особый социальный институт Ильин 1996:36. е. фонда потенциальных образцов) те или иные артефакты этот акт «валоризации»9 преобразует «профанное» в художественно ценное «валоризованный»10 артефакт включается в «архив» на правах произведения искусства Гройс 1993:143 и след. Это понятие используется в нескольких смыслах и фактически тождественно понятию «примитивное искусство». Внутренний характер дискурса, Письма затворника Георгия характеризуют интимный, а не социальную коммуникацию в установка творчестве, на мистическую, парадоксально соединенная с проповедническс-дидактическими задачами.

34под маской34 у Владимира Уфлянда, Можно говорить об ироническом примитивизме 34в образе34, Александра Кондратова, Владлена Гавряльчика, Леонида Виноградова, Владимира Эрля, Алексея Хвостенко, Олега Григорьева и др. и 34искреннем34, об не-пародийном примитивизме Сергея Иуше. С другой стороны, художник тяготел к официальному искусству и использовал в своих работах приемы парадного портрета, элементы аллегории, которые придавали его образам ощущение величия и вечности («Спящая цыганка», 1897). (значит, это явление Нового времени, а в России мы можем говорить о наиве лишь с середины или даже конца XVIII начала XIX вв. ). Смирдина)» Гриц.

Затем Гийом Аполлинер, Впоследствии в начале XX века моршаны – сначала Альфред Жарри, Вильгельм Уде, а вскоре и Бернхейм, Амбруаз Воллар и Поль Гийом стали привлекать внимание публики не только к работам Руссо Таможенника и но к произведениям других примитивистов и самоучек. 51 Тем более, что именно в этой работе исследователь противопоставил фигуры Анри Руссо (в качестве «художника-объекта») и Марселя Дюшаном (который, по Бурдье, отличался умением «произвести себя как художника» и который «вполне мог бы 34открыть34 Руссо, как он открыл философа Бриссе 34Таможенника Руссо от филологии34») Бурдье 2000:49-53. 34Я признаю, что существует такая любезная им поэзия и отнюдь не психологические трюки, а непременно героический эпос с примитивом во всем, с элементарнейшими чувствами (наслаждение и опасность, восхищение и сожаление), с высокой волей к жизни и со здоровым звериным инстинктом – это и есть новая поэзия 34варваров34, любезная им поэзия3415.

Чем многим художникам-профессионалам удается спонтанное, Им легче, не затрудненное культурно-социальными правилами запретами и творчество интуитивное. «Наивной языковой картине мира» противопоставляется «авторская (в т. ч. поэтическая) картина мира», т. е. «мир, который распадается на относительно замкнутые в себе единства или категории, начиная от вещей и кончая законами природы» Панова 2003:34, что является, по сути дела, понятием, близким к идиостилю. При ссылках на ЛЭТП указываются номера столбцов. Говоря о «наивном письме», мы не считаем, что речь идет «о любых малограмотных письменных текстах, включая чисто прагматические» Неклюдов 2001:5 (хотя, в случае рассмотрения примитива, разделение прагматической и эстетической функций текста далеко не всегда очевидно) «письмо» ( «ecriture») понимается нами в традициях французской критической и философской мысли как особый социальный институт Ильин 1996:36.

Наивное искусство. Эта иронизирующая инверсия в реальных условиях литературного процесса может осуществляться самыми различными способами, как то: преподнесение наивного текста в качестве новооткрытой эстетической ценности введение наивного автора в поле литературы в качестве равноправного участника, либо, напротив, в качестве объекта, 34статиста34, служащего фоном для демонстрации собственного 34авангардного поведения34 деформация наивного текста, производимая в качестве художественного жеста разного рода мистифицирование и т. п. (все эти стратегии были опробованы в рамках литературной жизни модернизма и авангарда). Приспособленный для анализа наивного письма34, Козлова и Сандомирская понятийный предлагают аппарат.

Впрочем, если часть наивных авторов в той или иной форме дрейфовала в сторону субполя профессиональной литературы (приобретая, по Лебедеву, свойства «эстетических примитивов»), то значительная часть представителей субполя примитива осуществляла свою творческую деятельность, минимально соприкасаясь либо не соприкасаясь вовсе с профессиональным литературным сообществом. Лотмана «О содержании и структуре понятия «34художественная литературе см. словесной «третьей культуры» как единого аморфного субполя на различные, принципиально разным образом функционирующие субполя: массовой литературы, различных типов субкультурной словесности, собственно примитива (наивной словесности), позволяет абсолютно по новому взглянуть на историю русской литературы. С этой точки зрения, типичными произведениями наивного искусства можно назвать картины «За три дня до дуэли» М. Беловой (1983), «Влюбленная молодая женщина» неизвестного автора (конец XVIII в., Франция). Дмитрий Кузьмин «выделил пять уровней современного литературного пространства: 1) массовая литература со своими законами и правилами игры 2) "толстожурнальная" словесность, по преимуществу наследующая советской литературе 3) значительно обособившаяся почвенническая литература 4) неподцензурная и постнеподцензурная литература, которая наследует традиции самиздата, многообразно сотрудничает с толстыми журналами, но не сливается с ними 5) сетевая (то есть интернетная литература)» 53. Валоризация творческого наследия таких поэтов, Таким оказывается образом, уделом позднейших исследователей, как Ефим Честняков или Леонид Сидоров. Это позволило нам отделить типологически близкие к примитиву феномены (детское и девиантное творчество) от генетически близких, восходящих, как и наивная словесность, к постсинкретической «третьей культуре» Нового времени (массовая литература, словесность субкультур).

Они словно хранят в генетической памяти их свойственную предкам целостность восприятия и сознания. Если Кропивницкий видит в инфантилизме (как модусе примитивизма) спасение от обыденности, то для Холина подобный подход неприемлем. 2000. Появляется эдакое зияние, белое пятно. Отмечающих, Сошлемся здесь же на исследователей письма наивного Наталию Козлову и Ирину Сандомирскую, которая полностью остается в рамках, что наивный текст отличается от художественной графомании. Предложенная А. В, Из множества существующих классификаций в примитива диссертации выделяется классификация.

Не прошедших профессиональной выучки академического толка, Под 34примитивом34 во втором значении понимают творчество мастеров, однако вовлеченных в общеевропейский художественный процесс – XVII XX веков» Лебедев 1996:25. породило целый ряд явлений «перехода» (по А. ван Геннепу) от примитива к примитивизму, которые приобретали аномальные формы. Так, Фридрих Шлегель сопрягает «наивность» с романтической иронией, сомневаясь в возможности совершенной не-намеренности: «Наивно то, что естественно индивидуально или классично либо кажется таковым вплоть до иронии или до постоянной смены самосозидания и самоуничтожения. Во-вторых, что представляется нам более важным, отнесение того или иного автора к субполю примитива или примитивистскому стилю в рамках субполя профессиональной литературы, того или иного текста к наивной словесности ли литературному примитивизму, не всегда возможно без ряда уточнений и оговорок. В случае «наивной словесности» «предметное поле» вовсе не «расширяется за счет "авторских" устных (а не только письменных) форм» Неклюдов 2001:5, поскольку иначе пришлось бы относить к «наивной словесности», например, былички. Упомянутое различение наивного искусства и примитива не является общепринятым. Поздеев ориентируется именно на «низовой» пласт примитива тем не менее, ряд его наблюдений, связанных с поэтами-«самоучками» представляется нам ценным. Мы полагаем очень важным и то, что работа Прокофьева во многом параллельна другой классической работе, статье Ю. М.

Гудковым и Б. В. 2 Клейст Г. Избранное. «сходство состоит в lt. gt отсутствии установки на рефлексивную инновационность – Автор схемы это замечает и пишет. Если Гоголь, проявив себя как 34стихийный примитивист34 в ранней 34идиллии34, затем изменил (хотя и не абсолютно радикально) способ своего существования в поле литературы, то Хлебников сделал подобный способ тотальным методом, направленным на снятие оппозиций и последовательно ускользающим от дефиниций гоголевскому жизне-творчеству он противопоставил свое. С. а, Живовым Живов 1993 в применении к интеллигенции контркультуре и субкультуре духовенства. Нам вряд ли удастся структурировать наивную литературу как гомогенное пространство текстов, с каких бы позиций мы не определяли наивную литературу способов lt. gt их пороэвдения и воспроизведения» Панченко 2002:390.

Наивное творчество и/или примитивизм оказываются теми элементами поэтики и литературного поведения многих 34магистральных34, с другой стороны, позволяют которые весьма существенно скорректировать устоявшиеся представления о данных фигурах, канонизированных историко-литературных фигур. Глава включает в себя три параграфа. Как 34депо-литизированное слово34 – Алексей Тимаховский, Еще один современный наивный поэт, предстает демифологизатором, скорее, однако в этом случае 34миф34 следует в понимать том смысле, в каком его использовал Р. Барт. В детском искусстве они очень подвижны и не несут культовой нагрузки.

Рисунок она тут же бросала в печку. Munch-Petersen 1972, Дж. Что Хлебников сознательно апеллировал к опыту гоголевского литературного поведения можно говорить только о совпадении некоторого набора При условий, этом не следует думать, типологически схожую с уже ранее случившейся, породившего в рамках поля литературы флуктуацию. А также лубок, Источником вдохновения неопримитивистов для становится искусство Востока, детское творчество, провинциальные вывески, народная игрушка искусство примитивных культур. Рейтблатом Рейтблат 1990, 1991, 2001, Л. Д.

Ходасевич фактически поставил знак равенства между Заболоцким и самым знаменитым русским наивным поэтом капитаном Лебядкиным (этот персонаж Достоевского, как и Козьма Прутков, кажется, обрел вполне самостоятельную литературную судьбу). породило целый ряд явлений «перехода» (по А. ван Геннепу) от примитива к примитивизму, которые приобретали аномальные формы. По С. Меерсон в прозе Платонова главенствует принцип 34неостранения34 (обратный 34остранению34 формалистов): 34Если остранение показывает обыденное как незнакомое, заново, то неостранение – это отказ признать, что незнакомое или новое необыкновенно, причем сам этот отказ признать необыкновенность часто приобретает вопиющие формы и уж, во всяко1м2 случае, никогда не бывает эстетически нейтрален34 Меерсон2001:812.

Лотман, X. Блум, У. Эко, Х. Р. Интуиции Канта систематизируются в работе Шиллера. Ощущаемый многими исследователями как «спекулятивный» 1, этот вопрос, в самом деле, не разрешим в рамках только исторической и / или теоретической поэтики. Так, примитивна греческая архаика, по сравнению с греческой классикой и эллинизмом западноевропейская живопись средневековья, по сравнению с Возрождением. Удивительно чистые, в результате чего возникают оригинальные, которых в господствует некая идеальная наивная гармония между природой и человеком, поэтичные и возвышенные художественные миры. др. В. м, с социолого-антропологической точки зрения интересующая нас проблема маргинальных культурных явлений в недавней отечественной литературе рассматривалась О. Аронсоном Аронсон 2002 применении в к богеме.

Связанных с социологией и литературы чтения рассматривался А. И, в отечественной науке нового времени широкий круг вопросов. Зарабатывающей на жизнь полов мытьем в гостиницах, Незаконнорожденный сын глухонемой крестьянки Евдохи. А еще я люблю солнце и помню главное правило: «Чем больше света, тем больше цвета. ». Пиаже или Фрейда, Леви-Брюля, что в этих условиях для общей феноменологии воображения полезнее куда уточнять различия, словно не замечают, чем утверждать далекие аналогии». Как правило, Наивное искусство, утверждающе, жизне- оптимистично по духу, многопланово и разнообразно имеет чаще всего достаточно высокую эстетическую значимость. Вс.

В случае «наивной словесности» «предметное поле» вовсе не «расширяется за счет 34авторских34 устных (а не только письменных) форм» Неклюдов 2001:5, поскольку иначе пришлось бы относить к «наивной словесности», например, былички. Эйхенбаум, Ян Мукаржовский, Д. П. Что в круг его попадают в очередь первую явления, сущность примитива такова, когда привычная кодификация ослабевает, возникающие в момент смены одной большой стилевой системы другой, процесс нового формообразования как бы разливается в ширину, прихотливо ломая и трансформируя прежние структуры, рождая новые сочетания, функционирующие теперь на уровне анонимного интегрированного искусства. Будучи «неформатным», неконвенциональным типом словесного искусства, «выключенным» из жизни литературных институций, наивная словесность либо полагается существующей за пределами интересов литературоведения, либо анализируется в качестве «пограничной отметки», долженствующей определить пределы возможного анализа.

Их особенная роль в изучении ряда «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») примитивистское», «примитивизм» связана, в первую очередь, с особым статусом автора в наивной словесности (соответствующим образом отрефлектированным в литературе примитивизма)33. и составляющие ее субкультуры (солдатская, семинарская, купеческая и т. д. ) как таковые и как производители фольклорных и наивных текстов. Возникает необходимость выделить ряд смежных явлений, Следовательно, дабы противопоставить их в рамках поля литературы ряд этот обозначается как 34субполе наива34.

Новеллы. др. Вот таким образом отражает профессиональные позиции и представления этой культуры, Понятие появилось в новоевропейской культуре последних столетий, считавшей себя ступенью высшей развития.

lt. gt Идея превосходит образ, но не образ поглощает в себе эту превосходящую его идею и тем насыщается до степени иронии, но идея поглощает в себе уступающий ей по силе образ, так что выражение оказывается слабым и малоговорящим (в противоположность иронии), но зато идея и содержание выражения насыщаются от неспособности выразиться, а так как идея еще мыслится превосходящей образ, то это насыщение производит 5 Показательно, что в таком авторитетном справочнике, как ЛЭТП, термин «наивное» появляется лишь в связи с вышеуказанной статьей Шиллера и ее переосмыслением в немецкой классической эстетике ЛЭТП:603-604. 34несомненно, который поставит себя против всех остальных, будет онтцаться в данном произведении как элемент непреднамеренности17 Мукаржовский 1994:226 – в случае Родионова, балансировка Постоянная на грани остранения / неостранения заставляет, что элемент, вспомнить известный тезис Яна Мукаржов-ского. Говоря же о «наивном дискурсе», мы не столько подчеркиваем «34речевой34 характер высказываний (в лингво-семиотическом смысле слова), лежащих в основе» рассматриваемых текстов Неклюдов 2001:5, сколько специфичность данных высказываний, наличие в них модуса «наивности» в этом смысле «дискурс» понятие, близкое стилю СЗЛ:45 (но не тождественное ему). В первом параграфе, 3434Стихийный примитивизм34: ранний Николай Гоголь и Велимир Хлебников как неконвенциональные фигуры34, рассматриваются 34идиллия в картинах Е. В. Гоголя 34Ганц Кюхельгартен34 и 34Ганц Кюхельгартен34, произведение заведомо непрофессиональное, ученическое, 34провинциальное34, подражательное и т. п. (и, в конце концов исключенное автором из своей творческой биографии), тем не менее, безусловно инновационно. В частности исследовательницы противопоставляют «производителей нормы» (т.

В самом широком смысле так обозначается изобразительное искусство, отличающееся простотой (или упрощенностью), ясностью и формальной непосредственностью изобразительно-выразительного языка, с помощью которого выражается особое, не обремененное цивилизационными условностями видение мира. Основная цель данного исследования – представить целостную и доказательную схему существования и сосуществования примитива и примитивизма в словесности, с тем, чтобы данная схема могла бы быть приложима как к отдельно взятому тексту и/или автору, так и к целой культурной эпохе. Поэтических прозрений, При этом в лучшем случае обходятся смесью из кое-каких мистических деклараций, у взятых гг, формул. Примитив, безусловно, является историческим понятием. Но и к ним самим не бескорыстный, Авторы-авангардисты испытывали интерес не только творчеству к примитивов, а используемый в художественных целях, впрочем. Если постконцептуалисты демонстрируют волю к тотальной искусственности, то радикальные деятели искренности новой волю к тотальной естественности – что, Все это отдельная тема заметим лишь, сторонники новой искренности, парадоксальным образом, что называется, с другого боку приходят все к тому же неразличению. Различение понятий «литература» и «словесность» позволяет не считать указанные А. А. Панченко факты проблематичными (см.

Подмена понятий (социальных эстетическими и наоборот), осуществлявшаяся в искусствоведении, отделяла «подлинно народное искусство» (и «подлинный примитив») от «псевдонародного» : «. Юнг) способу художественного При этом примитив не является однородным образованием. Ощущаемый многими исследователями как «спекулятивный»1, этот вопрос, в самом деле, не разрешим в рамках только исторической и / или теоретической поэтики.

Как правило, Наивное искусство, жизнеутверждающе, оптимистично по духу, многопланово и разнообразно имеет чаще всего достаточно эстетическую высокую значимость. – В школе и в институте по живописи у меня всегда были средние четверки. Потебня, Ю. Н. Однако наиболее принципиальным для нас представляется социоанализ Пьера Бурдье. Которых принято называть эпигонами, Именно вот таким образом те авторы, ни в коем не случае принадлежат. Слом классической литературной парадигмы в начале XX в., Так, связаны с прорывом латентных «низовых» традиций, «авторитетного» исчезновение слова, восходящих к целостности «третьей культуры», в субполе литературного профессионализма.

Примитивными первоначально называли явления искусства, в соответствии значением со слова, относящиеся к ранним стадиям развития художественных стилей. Прежде всего, ее тексты ориентируются на литературные (а не на устные образцы самими создателями они расцениваются как продукт индивидуального творчества (а не коллектива), включая выраженное авторское начало (в противоположность анонимному голосу фольклорной традиции). эстетике и искусствознании). Такова, к примеру поэма 34Странник34: герой в поисках Истины (обретаемой в финале, когда душа возвращается к Богу) путешествует в неком инобытийном пространстве, вступая в диспут с представителями тех или иных фило-софскихдоктрин (Платоном, Пифагором и т. д. ). Исторический русский авангард и наследующая ему послевоенная неподцензурная, андеграундная литература окончательно утвердили поэтический примитивизм в качестве авторитетного, «большого» стиля. Серия «Научные доклады», 129. Связанные с легитимацией агента в том или ином поле, Именно неэкономические типы капитала, позволяют рассматривать феномены в культуры их социальном взаимодействии.

По сути дела, Массовая литература, – параллельное 34высокой34 литературе образование авторы массовой литературы являются профессионалами они относятся к массовой литературе как к организованному иерархически пространству. Как НГоголь, в этой связи с разной степенью подробности и внятности рассматривались такие писатели, В. Соловьев, И. Суриков и поэты-34суриковцы34, А. Ремизов, В. Хлебников, Д. Бурлюк, А. Платонов, М. Зощенко, Н. Олейников, Н. Заболоцкий, Д. Хармс и А. Введенский, Е. Кропивницкий, ИХолин, ОГригорьев и др. Восприятие чудесного как обыденного, примитивизм Если здесь – это 34неостранение34, напротив, то 34литература для мертвых34, остранение, предание знакомым предметам и явлениям трансцендентных черт. Те или иные приемы и элементы языка примитивистов использовали в своем творчестве многие крупные художники XX в. (экспрессионисты, Примитивизм (неопримитивизм) – направление, возникшее в европейском и русском искусстве в начале ХХ века. 34самоучки34 претендовали на создание 34параллельного34 литературного процесса, Сформировавшись в качестве творческих индивидуальностей пограничье на расслаивающейся 34третьей культуры34 и профессиональной литературы и устроенного демократически имеющего демократическую аудиторию. Концепция расслоения в XVIII-XIX вв. А потом началась война. Но то, что бесконечно превосходит все привычные обычаи, чистота мышления (по крайней мере ее задатки), которая еще не совсем исчезла в человеческой природе, привносит в эту игру способности суждения серьезность и глубокое уважение.

Предложенная этим ученым методология позволяет совместить литературоведение и социологию ущерба без для обеих дисциплин47. Фактически мини-монографией, Киселевой сопровождается предисловием, обширным социологической, где наивный дискурс анализируется с психиатрической, эстетической, моральной точек зрения. А. Крученых, МЛарионов, К. Малевич, Ф. Марк, В. Марков (Матвейс), Ф. Пикабиа, А. Скрябин, Т. Тцара, В. Хлебников, Д. Хармс, К. Швиттерс и мн. Что у меня два высших образования, Вряд ли можно сказать, чем все остальные, училась но я много и дольше. Современная литературная ситуация оказывается пространством тотального неразличения примитива и примитивизма, как намеренного, связанного с эстетическим или социальным волюнтаризмом, так и ненамеренного. В этом – принципиальное отличие наивной словесности не только от массовой, но и от субкультурных литератур, для которых характерно наличие имманентных им ценностных иерархий, достаточно четко очерчиваемого культурного пространства и т. п. Гипотетическая картина разделения уровней литературы такова: на первом этапе происходит разложение архаического общества, расслоение сакрального, мистериального искусства на эмбриональные формы 34элитарного34 искусства и фольклора второй этап, относящийся к началу Нового времени, связан со становлением городов, а, следовательно, формированием культуры горожан, физически оторванных от традиционной народной культуры, но маргинальных по отношению к 34учено-профессиональной34 культуре.

Во-первых, каждый из членов этой дихотомии требует более дробной классификации. Пиаже или Фрейда, Леви-Брюля, что в этих условиях общей для феноменологии воображения куда полезнее уточнять различия, словно не замечают, чем утверждать далекие аналогии». Его выразительные формы и элементы художественного языка наполнились сакрально-магической значимостью и культовой символикой, Детская наивность и непосредственность мировосприятия как застыли бы навечно в этом искусстве имеющей достаточно стабильное поле иррациональных смыслов. 34Эстетика оголенного слова34 (Е. Эткинд) Заболоцкого периода 34Столбцов34 имеет явственную интенцию к замене описательности изобразительностью. Независимо от социального положения и профессии lt. gt но это вовсе не делает его народным в эстетическом смысле» Некрасова М. 1983:99-100 «, самодеятельное творчество охватывает действительно все слои населения.

Зощенко и С. З. Ближе всего по к мировосприятию детскому искусству стоит Наивное искусство архаических народов и аборигенов Океании и Африки. Мир Руссо – это мир образов, не стесненных условностями, рожденный буйной, но наивной детской фантазией и манерой письма художника, где переплелись интенсивный цвет, четкие формы и тщательно выполненные детали («Заклинательница змей», 1907). Предусмотрительно рассчитанного на красивую видимость, Ожидали повседневной привычки к искусственности выражения, встретить которую мы никак не ожидали и которую тот, а нами перед внезапно оказалась неиспорченная невинная натура, кто ее проявляет, совсем не собирался обнаруживать. 34примитив34 ( 34наив34), Так, дискретное по своей структуре субполе литературы 34примитивная (искусства, культуры), словесность39 ( 34наивная словесность34) понимается как особое, занятое агентами идентифицирующими себя в качестве авторов, но не участвующими в маневрах профессиональных элит, находящимися вне или 34на обочине34 литературного (культурного) процесса, не связанными взаимными иерархическими и т. п. отношениями, лишенными общей идеологии, в т. ч. эстетической, но объединенными в качестве производителей текстов общими чертами (34непреднамеренная неконвенциональность34 текстуального продукта, его стихийная эклектичность, 34бриколажность34 (К. Леви-Строс), непроизвольная несоотнесенность с авторитетными литературными рядами склонность автора к архаическому, 34право-полушарному34, визионерскому34 (К. -Г. М. А. Взаимодействие субполей профессиональной, массовой, наивной словесности, а также субкультурных субполей (изолированных и неизолированных) и фольклора в разных его формах есть культурная реальность, которой исследователь не имеет права не считаться.

Принципиальной, хотя и требующей корректировки, представляется нам концепция искусствоведа и философа Бориса Гройса изложенная в работе «О новом» и ряде статей Гройс 1993. Нельдихен в современном ему литературном мире имел достаточно специфический статус, объяснимый местом этого поэта в рамках поля профессиональной литературы: будучи авангардистом типологически, в реальной литературной биографии он был связан с третьим 34Цехом Поэтов34). Абсурдом было бы представить объединение наивных авторов в пику авторам-профессионалам любая такая попытка заведомо может расцениваться только как околоконцептуалистский проект (так, вспоминается существовавший одно время Союз Графоманов, которые, декларируя свою выключенность из литературного процесса, волей-неволей оказались внутри него, пусть и довольно близко к обочине). Работая в налоговом управлении, он на досуге занимался живописью.

Последний год – дипломный, только композиция, рисунок и живопись. :100. В работе Н. Г. Иванова30. Будучи 34эскапистской34, Утопия Тита, 34утопией впрочем, бегства34, включает элементы и 34утопии героической34, 34утопии реконструкции34 и, напротив, элементы антиутопии.

Который бы не высказался о Проще примитиве, назвать значительного автора конца XIX первой половины XX вв., наивном искусстве. Впрочем, довольно многочисленны исследования наивных и/или примитивистских субстратов в творческом наследии интенций в художественном поведении тех или иных авторов. М, 2001 Современный городской фольклор. Якобсон, Б. М. Важнейшие замечания о природе примитива (в разных его формах) принадлежат классикам мирового, в т. ч. русского модернизма и авангарда, таким как Г. Аполлинер, А. Арто, А. Бретон, Д. Бурлюк, И. Гоген, Н. Гончарова, МДюшан, АЖарри, И. Зданевич (Ильязд), К. Зданевич, В. Кандинский, П. Клее, А. Крученых, МЛарионов, КМа-левич, Ф. Пикабиа, А. Скрябин, Т. Тцара, В. Хтебников, Д. Хармс, КШвиттерс и др. Девиант в кругу авангардистов нередко находится на положении 34шута34 таким образом, компенсируется ситуация, при которой авангардисты оказываются 34шута- 34Поэзия персонажей34 (капитан Лебядкин в 34Бесах34)типологически не вполне отделима от 34поэзии под маской34 (Козьма Прутков), что, в особенности, касается примитивистского модуса текстообразования и то и другое явление пародийны по своей сути более того именно в этом типе пародирования возникает 34конвенциональность второй степени: условное допущение в восприятии того, что уже является условным34. Что схемы, Это граничит с тем, будучи перенесенными в частные выглядящие дисциплины, убедительными в общей эстетике, порождают методологическую и терминологическую путаницу.

Что работа Прокофьева во многом параллельна другой классической Мы работе, полагаем очень важным и то, статье Ю. М. 287 – которое важно не смешивать всем со тем, мы ставим вопрос о примитивном искусстве, прим, что подделывается под примитив» Некрасова М. 1983. Чистая фактура, 34Неостраненный34 предмет, может у реципиента иной культуры восприятия, лежащая в основе процесса текстопорожде-ния у Заболоцкого иного габитуса, создать впечатление персонажности, поэт которой как раз лишен. Однако у "наивной литературы" есть ряд и кардинальных отличий от "парафольклора". 4 ltспецномер журнала, посвященный публикации и анализу наивных текстовgt «Наивная литература»: исследования и тексты.

Практики, по Бурдье, так или иначе связаны с приобретением капитала: «экономического», «социального», «культурного» и «символического». Лотмана Лотман 1992а:211 является диахронической, но крайне пунктирной, неподробной. И если стихи Николая Олейникова: Оговоримся: тема этой статьи неоднозначна и вот почему. Мы не можем историко-литературной, удовлетвориться к сожалению, т. е. основной частью работы Иванова. к, не подразумевает разного рода взаимосвязей), хотя и относится к полю литературы в рамках наивной словесности (и смежных явлений) невозможна внутренняя иерархия или декларация отсутствия таковой, отсутствует процесс. «В отличном произведении искусства прекрасное содержится в столь чистом виде, что оно заметно всякому здравому уму как таковому в посредственном же оно смешано с таким множеством случайного или даже противоречащего, что нужно гораздо более острое суждение, более тонкое чутье, более изощренное и л живое воображение lt. gt, чтобы очистить его от всего этого» – который может показаться представителям классицистического габитуса набором Анализируя маловразумительных, наивную словесность и литературный примитивизм, мы, «недостойных» ученого внимания текстов, с одной стороны, руководствуемся словами Генриха фон Кпейста (заменяя в них «прекрасное» и «посредственное» на «каноническое» и «неканоническое»). Прокофьева, отслеживают его «дно», его взаимосвязи с лишенной авторства низовой культурой: «34Наивная литература34 имеет много общего с 34парафольклорными34 формами, прежде всего, с 34письменным фольклором34 (песенниками, альбомами и т. п. ), образцы которого бытуют в субкультурных и семейных традициях по соседству с ними или в их многосоставных ансамблях встречаются и тексты 34наивной литературы34 (например, произведения 34тюремной лирики34).

Отсюда и рождается то, что именуется lt. В детском искусстве они очень подвижны и не несут культовой нагрузки. Примитив вошел в историю искусств как антипод мастерства, Преклонение перед искусством Высокого порождало Возрождения противопоставление его достижений искусству предшествующего времени, учености в искусстве.

Глава I – 34Статус словесности наивной и литературного примитивизма в рамках поля литературы34 – состоит из четырех параграфов. В этот же период появляются важнейшие искусствоведческие работы, описывающие 34примитивизм как общий компонент различных художественных течений34, такие как 34Примитивизм в современном искусстве34 Р. Холдуотера (1938). Поэтических прозрений, При этом в лучшем случае обходятся смесью из кое-каких мистических деклараций, у взятых гг, формул. Именно с его именем в первую очередь ассоциируется поэтический русский примитивизм, Пожалуй, его творчество воспринимается как своего рода квинтэссенция поэтического примитивизма Но статус лирического 34я34 в поэзии Олейников не вполне однозначен. В этой связи принципиальными оказывались такие внеканонические фигуры, как Андрей Платонов, с одной стороны или Велимир Хлебников, с другой (первый с максимальной резкостью обозначил внутреннюю оппозицию примитива и примитивизма в собственном творчестве и культурном поведении, второй, напротив, эту оппозицию снял). Порой рискуя в этом взаимодействии потерять лицо, собственное и с другим, но в конечном счете обладая где-то в глубине прочным центром самотяготения» Прокофьев 1983:8. Поэтическое, расхожим приемом стало уподоблять друг другу мифическое, детское психопаталогическое и мышление.

Скорее вынужденно, Занимаемая нами, метапозиция, добровольно, нежели обусловленная характером исследуемого материала, не позволяет принимать какую-либо литературоведческую методологию в полном объеме. Присущую неиспорченному цивилизацией сознанию, в лежало основе стремление обрести чистоту взгляда на мир. М., 1977. Сопоставляя примитивизм этих поэтов (получивший особое наименование, 34барачная лирика34) исследователи пишут, как правило, о позитивности мировидения Кро-пивницкого и негативизме Холина. 24. В т. ч. организационных, Новая и новейшая в литература ее инновационных формах, в числе которых с неизбежностью оказываются и наивные авторы и / или тексты, оказывается пространством манипулирования артефактами. 34Безумный гений34, 34чудак-учитель34, а в конечном счете, 34странник-завоеватель, разрушитель устойчивых структур34 (Т. Вархотов) -безусловно, архетипические модели, в случае Хлебникова накладывающиеся на другую, более локальную модель – на т. н. 34авангардное поведение34.

Возможно сделать в определенный момент развития синхронный срез, видимо, противоположные и иерархические элементы, чтобы затем вычленить в гетерогенном множестве одновременных произведений равноправные, объединяющиеся в соответствующие структуры и тем самым выстроить для литературы исторического данного периода более общие рамки рассмотрения. Операция «Висла», страшное слово «депортация». Характерные в той или иной степени для ОПОЯЗа, в целом ряде вопросов методологической основой диссертации являются идеи, Тарту-ско-московской семиотической школы, Московского и Пражского лингвистических кружков, в ряде же других случаев эти установки корректируются, – как 34справа34, с позиций постструктурализма, так, в большинстве 34слева34, случаев, с позиций социологизирова-ния. Так, например, Герман Лукомников и Дмитрий Воденников приходят к близкому результату. Практики, по Бурдье, так или иначе связаны с приобретением капитала: «экономического», «социального», «культурного» и «символического». Но наиболее принципиальный недостаток работы Иванова заключается в том, что, озвучив антиномичность «примитива» и «примитивизма» автор не счел нужным наложить теоретическую схему на историко-литературный процесс в результате описываемая им картина литературного процесса оказывается монополярной и, следовательно, весьма далекой от действительности.

При ссылках на ЛЭТП указываются номера столбцов. Так, 34примитив34 ( 34наив34), 34примитивная словесность39 ( 34наивная словесность34) понимается как особое, дискретное по своей структуре субполе литературы (искусства, культуры), занятое агентами идентифицирующими себя в качестве авторов, но не участвующими в маневрах профессиональных элит, находящимися вне или 34на обочине34 литературного (культурного) процесса, не связанными взаимными иерархическими и т. п. отношениями, лишенными общей идеологии, в т. ч. эстетической, но объединенными в качестве производителей текстов общими чертами (34непреднамеренная неконвенциональность34 текстуального продукта, его стихийная эклектичность, 34бриколажность34 (К. Леви-Строс), непроизвольная несоотнесенность с авторитетными литературными рядами склонность автора к архаическому, 34право-полушарному34, визионерскому34 (К. -Г. Однако представлять наивность в вымышленном лице возможно и являет собой прекрасное хотя – и редкое искусство, Вот таким образом искусство быть наивным есть противоречие. Детская наивность и непосредственность мировосприятия как бы застыли навечно в этом искусстве, его выразительные формы и элементы художественного языка наполнились сакрально-магической значимостью и культовой символикой имеющей достаточно стабильное поле иррациональных смыслов. Что необходимыми для изучения примитива и примитивизма, этой в связи представляется, оказываются такие дисциплины, в т. ч. в словесности, как психология, антропология и социология. Анализируя наивную словесность и литературный примитивизм, который может показаться представителям классицистического габитуса набором маловразумительных, «недостойных» ученого внимания текстов, мы, с одной стороны, руководствуемся словами Генриха фон Кпейста (заменяя в них «прекрасное» и «посредственное» на «каноническое» и «неканоническое»): «В отличном произведении искусства прекрасное содержится в столь чистом виде, что оно заметно всякому здравому уму как таковому в посредственном же оно смешано с таким множеством случайного или даже противоречащего, что нужно гораздо более острое суждение, более тонкое чутье, более изощренное и л живое воображение lt. gt, чтобы очистить его от всего этого». В XIX столетии, Первоначально, этот термин прилагался к творчеству художников итальянских раннего Возрождения.

Статьи. Легко заметить, что первая классификация сводится всё к той же «борьбе за успех», за «символический капитал», вторая же представляет собой перечень литературных институций, но не авторских стратегий. Никифор (так его прозвали) знал это и все равно каждое утро приносил ей новый рисунок. 1929. Как правило, Все это продукция, кроме того, рукописная и, 34спонтанная34, официально не санкционированная, производимая 34на потребление, не а 34на сбыт34, т. е. непрофессиональная.

Именно в искусствознании на сегодняшний день разработаны надежные анализа методы художественного примитива, Тем не менее – следует признать. Кантовская «чистосердечная простота» может быть сопоставлена с шиллеровским «наивным нечаянного», а собственно «наивность» с «наивным образа мыслей» в первом случае «личность должна быть морально способной на отречение от природы», во втором «она не должна быть такой непременно, но и не должна мыслиться физически неспособной на это иначе она не будет воспринята как наивная» Шиллер 1957:390-391. Этот метастиль лишает творческую интенцию большинства технических «подпорок», позволяя уделить внимание в первую очередь чистому креативному акту. Над простотой, которая еще не умеет притворяться, смеются, радуясь одновременно простоте природы, которая становится здесь препятствием этому искусству. По Канту, «наивность» есть «вспышка некогда естественной для человеческой природы искренности, противостоящей тому, что стало второй натурой человека искусству притворства.

Впрочем, если часть наивных авторов в той или иной форме дрейфовала в сторону субполя профессиональной литературы (приобретая, по Лебедеву, свойства «эстетических примитивов»), то значительная часть представителей субполя примитива осуществляла свою творческую деятельность, минимально соприкасаясь либо не соприкасаясь вовсе с профессиональным литературным сообществом. Статьи. Так имя Андрея Родионова связывается обычно с феноменом 34новой песенности34 (звучащего слова, совмещающего традиции бардовские, роковые, шансонные, рэповые, а также фольклорные: городской романс и т. д. ) Родионов самоопределяется как 34устный поэт34. « – Вероятный выход видится в приложении к социоанализу литературы программы исследовательской рецептивной эстетики.

На практике термины наивное искусство и примитив все не же всегда употребляются как тождественные. "Примитивным" в первом значении называют всякое (в том числе художественное) сознание, в рамках которого мир и человек неотделимы друг от друга Общая проблема искусствознания, а именно тотальная описательность, особенно ярко проявилась в разбросе интерпретаций понятия «наивное искусство» (и смежных с ним). Множество ценных наработок литературоведения и искусствознания требуют четкого и последовательного структурирования, что может быть достигнуто «выходом за пределы» этих дисциплин.

Его настоящее имя мир узнал лишь после его смерти в 1970-х годах. Понимание разницы между примитивом как особым типом словесного искусства, образующим самостоятельное (хотя и дискретное, неконтинуальное) субполе и примитивизмом как парадигмой стилей, практикующихся в рамках профессиональной литературы, возможно лишь при рассмотрении автора в качестве агента поля литературы, реализующего свои творческие интенции в пределах тех диспозиций, что задаются его габитусом. По сути дела, поэтические Дилетантские стратегии парадоксальным образом пересеклись со стратегиями зарождающейся массовой литературы сформировалось, отдельное поле 34полупрофессиональной34 литературы. Напротив, Можно говорить о 3939чужого34 приятии слова 34своим34 у Кропивницкого и, об отторжении одного другим у Холина.

Говоря же о «наивном дискурсе», мы не столько подчеркиваем «"речевой" характер высказываний (в лингво-семиотическом смысле слова), лежащих в основе» рассматриваемых текстов Неклюдов 2001:5, сколько специфичность данных высказываний, наличие в них модуса «наивности» в этом смысле «дискурс» понятие, близкое стилю СЗЛ:45 (но не тождественное ему). Деформация стиха у Платонова, в то же время, типологически не футуристическим близка приемам расшатывания стихотворного канона, не будучи 34неумением34, построенным как раз на остранении. К этому примешивается и сожаление, Однако поскольку это лишь кратковременное явление и покров притворства вновь заслоняет его, которая в качестве легко игры соединяется с добродушным смехом и обычно действительно с ним соединяется, нежная умиленность, вознаграждая того, кто дал для этого повод, за его смущение, вызванное тем, что он еще не умудрен жизненным опытом. Природа существует у художника везде, даже на портрете («Портрет-пейзаж», 1890). Для проделанного Ивановым анализа характерно неразличение стилистических и идеологических пластов, характеристики идиостилей в этой работе представляются порой произвольными, наконец, наличествуют и фактические ошибки.

Так, в программу их знаменитой акции Три левых часа (1928 г. ) было включено выступление Николая Кропачёва. В этот период появляются важнейшие искусствоведческие работы, описывающие «примитивизм как общий компонент различных художественных течений» Богемская 2001:151, такие как «Примитивизм в современном искусстве» Р. Голдуотера Goldwater 1938. Примитив, безусловно, является историческим понятием. Еще более неоднозначное соотношение цитатного и сказового 34чужого слова34 мы обнаруживаем в творчестве СЗ. Федорченко (18801959), точнее, в ее книге 34Народ на войне34, которая изначально была воспринята критикой как работа фольклориста, что вызвало негативную реакцию автора: писательница объявила, что она не записывала 34ни одной строчки из солдатских бесед34, 39что ее цель была, чтобы 34просто приняли бы эту книгу как документ3416 это заявление вызвало, в свою очередь, резко негативную критическую реакцию литературного сообщества. Так, лингвисты, антропологи, социологи говорят о «наивнои картине мира», в т. ч. «языковой» 41, подразумевая «донаучную» концепцию бытия: «В языке воплощены наивная геометрия, физика, психология и т. п» Санников 2002:32142. Что прожитая жизнь была беспросветно-тяжелой и не а важно, подчас и трагичной, драматичной. Попытка целостного анализа русского литературного примитивизма предпринята в диссертационной работе А. В.

В частности исследовательницы противопоставляют «производителей нормы» (т. Фантастические изображения джунглей, Большую часть своей жизни художник писал экзотические пейзажи, не а на использовании впечатлений от натуры, основанные главным образом на придумывании, как это делали импрессионисты. М. : РГТУ, 2003 Детский сборник: Статьи по детской литературе и антропологии детства. тж. А ведь он уже был всемирно признанным художником. Использование термина «наивная литература» порождает среди исследователей закономерную растерянность: «.

Сознание это еще не намерение. авторов. Это позволило нам отделить типологически близкие к примитиву феномены (детское и девиантное творчество) от генетически близких, восходящих, как и наивная словесность, к постсинкретической «третьей культуре» Нового времени (массовая литература, словесность субкультур). Произведения Наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов.

Эйхенбаум, Ян Мукаржовский, Д. П. Что в круг его попадают в первую очередь явления, сущность примитива такова, когда привычная кодификация ослабевает, возникающие в смены момент одной большой стилевой системы другой, процесс нового формообразования как бы разливается в ширину, прихотливо ломая и трансформируя прежние структуры, рождая новые сочетания, функционирующие теперь на уровне анонимного интегрированного искусства. Умозрительные наблюдения, как правило, приводят к смещению понятий «наивного», «дилетантского», «графоманского», «инфантильного», «детского», «девиантного», «провинциального» и т. п. в исследовательской литературе (не только литературоведческой, но и эстетической искусствоведческой, культурологической), по сути дела, до сих пор господствуют концепции, лежащие в русле идей И. Канта и Ф. Шиллера. Традиционализме и каноничности, Принципиальное его отличие от детского искусства заключается в глубокой сакральности.

Однако, Трансформации литературного поля, во-первых, усложнение вносят в эту схему, позволяя субъективироваться чужому слову34, во-вторых, девальвируя подлинный примитив до уровня иллюстративного 34чужого слова34 и, наконец, в-третьих, порождая феномен 34чужого слова как своего34. Продолжая ооэриутскую линию, Ленинградские примитивисты-нонконформисты, воспринятую обэриутов, у в значительной степени ориентировались на жизнетворческую линию. норм (так называемой высокой культуры. Будучи, как и Честняков, не только наивным поэтом, но и художником, Сидоров не делал попыток социализироваться в качестве производителя эстетических ценностей (да и вообще ни в каком качестве, кроме прихожанина).

"Наивное письмо": Опыт лингво-социологического чтения» Козлова, Сандомирская 1996. В его классификации видов художественной формы «наивное» определяется как категория, противоположная иронии. Достижению этой цели способствует решение следующих задач: Соционализ «карты» литературного поля, не всегда необходимый при анализе «мэйнстримных», т. е. канонизированных, включенных в «архив» (по Б. Гройсу) литературы текстов, оказывается единственно возможным способом подступиться к проблеме разграничения различных, но типологически и / или генетически близких типов маргинальной словесности. Сандомирской «"Я так хочу назвать кино".

Первая выставка наивного искусства прошла в 1937 в Париже – она называлась «Народные мастера реальности». Одна женщина каждый день давала ему немного молока в обмен на рисунок. То Осокин – на стыке поэзии и прозы он работает с т. н. 34мини-книгой34, Если Родионов работает на стыке песни и стихотворения, в которую на равных правах могут входить стихотворные и прозаические тексты, 34книгой-циклом34, образуя прозиметриче-скую композицию неразличение стиха и прозы у Осокина подчеркивается в печатных версиях его 34мини-книг34 выравниванием всех фрагментов 34по ширине, что дезавуирует принцип стиховой двойной сегментации текста крайне скупо пользуется Осокин и пунктуацией. впечатление недоступности, высоты, глубины, чистоты, величия и т. д» Лосев А. 1995:139. Козловой и И. И.

В своих работах Поздеев 2000, 2002а, 20026 он исходит из прокофьевской концепции «третьей культуры», не подвергая сомнению, в отличие от С. Ю. :100. е. репрезентантов т. н. «высокой культуры») и носителей наивного дискурса исключенных из нормативного культурного поля. Публикуемое Козловой и Сандомирской наивное жизнеописание Е. Г. Так что, в общей сложности, я училась своей профессии 13 лет. Другой жизни он и не знал никогда.

Подобные нерелевантные дефиниции и классификации ярко отражают методологическую нечеткость, доставшуюся современной науке от советского искусствознания, камуфлировавшего с помощью «эзопова языка» существование маргинальных сфер культуры. Предполагается построить 34историческую поэтику Таким исключений34, образом, поэтику анормативных текстов. Так, слом классической литературной парадигмы в начале XX в. исчезновение «авторитетного» слова, связаны с прорывом латентных «низовых» традиций, восходящих к целостности «третьей культуры», в субполе литературного профессионализма. Брукса Brooks 1985 нам представляется ценной также гораздо менее известная работа JI. Скрывающихся за данными понятиями, Сложность феноменов, анализа выработанных различными гуманитарными дисциплинами, усугубляется разницей подходов.

Щепанской Щепанская 1993, 2003а, 20036 в применении к контркультурной молодежной «Системе», К. Э. Поэты – «выходцы» из «расслоившейся третьей культуры», «бывшие примитивы», профессионализировались двумя противоположным способами: пытаясь институциализировать собственное субполе по моделям профессиональной «элитарной» и / или массовой литератур, либо, напротив, подчеркивая свою аномальность. Если Кант говорит об общеэстетической категории, то Шиллер впервые рассматривает понятия «наивного» и «сентиментального» в применении к поэзии: «Поэзия может быть бесконечностью по своей форме изображая предмет во всех его границах индивидуализируя его она может быть бесконечностью по материалу, освобождая предмет от всех границ идеализируя его, другими словами, она может быть бесконечностью либо как совершенное изображение, либо как изображение абсолюта. Здесь невозможна внутренняя иерархия,, сознательное структурирование процесса, эстетические декларации – собственного лишена пространства.

Дубин 1994 Дубин 2001, Дубиным Гудков 1996 на Гудков, чьи работы мы отчасти опираемся, 2002. При всем редукционизме Дж. Но я люблю учиться, это интересно.

Неклюдова, ее актуальность и действенность. Герой которой пытается создать идеальный мир, крестьянский Такова поэма 34Титко34, независимый от советского города, самодостаточный, навязывающего чуждую крестьянину норму. Схема Ю. М. Потебня, Ю. Н. Обнаруживаемые у авторов, Одни и те же формальные приемы имеют абсолютно различную прагматику, соотнесенных с частями разными поля литературы. Кузьминым Кузьмин 2000 в применении к «сетевой» (существующей в Интернете) культуре и словесности, Т. Б.

Такие, Если одни современные поэты, по сути дела предлагают тексты, как Геннадий Голосов, не поддающиеся в этом отношении четкой интерпретации (действительно ли интерпретатор сталкивается с 34временем сновидения34 в новейшем тексте, либо этот мотив 34вчитывается34 в текст из-за его семантической и синтаксической невнятицыХ то у других, таких, более как известный в литературном мире Петр Смирнов, проявленность мотива 34dream time34 полностью следует из их творческой позиции. Социокультурной среде, представленной в виде той или иной субкультуры, в которой производятся такого рода тексты, свойственен аутизм (вызванный различными причинами), закрытость изолированность от активного взаимодействия с соседними культурными стратами и субкультурами, в силу этого завышенная 34самооценка34 и сниженная установка на конкуренцию и т. д. Вот таким образом непрофессиональную словесность и профессиональную неактуальную литературу можно объединить общим понятием медийность в широком смысле» Бондаренко 2003:70. Обозначая, Практически все исследователи говорят об 34игровой стихии34 в творческой практике обэриутов однако 34игра34 у них имеет оборотную сторону, проект авангардный 34переделки34 мира в его позднем, по сути, 34конспиративном34 изводе. Иронию, по Лосеву, можно определить как «утверждающую себя своим уничтожением в образе идею». Пытаясь институциализировать собственное субполе по моделям профессиональной «элитарной» и / или массовой литератур, напротив, подчеркивая свою аномальность – «бывшие примитивы», Поэты – «выходцы» «расслоившейся третьей культуры» из либо, профессионализировались двумя противоположным способами.

34примитивизм34. Иванова30. Поэты – «выходцы» из «расслоившейся третьей культуры», «бывшие примитивы», профессионализировались двумя противоположным способами: пытаясь институциализировать собственное субполе по моделям профессиональной «элитарной» и / или массовой литератур, либо, напротив, подчеркивая свою аномальность.

В этом – нравственно-этическая и культурологическая сила наивного искусства. Предлагаемая модель наивного автора требует соотнесения историко-литературной с диахронией. М. : О. Г. И., 2003. В различных языках и разными учеными эти понятия используются чаще для всего обозначения одного и того же круга явлений в художественной культуре. Пространство, российская светская и жизнь, коммерческая литература» Берг 1997:117, образуемое толстыми журналами.

В работах В. А. Поздеева рассматриваются 34низовая34 городская культура XVIII – XX начала вв. Сандомирской. Томашевский, Л. Я. Гинзбург), которые можно метафорически назвать 34мертвыми словами34 (по Н. С. Пожалуй, Еще, не радует меня он сбоку Не нравятся также мне толстяки, этому виною Мой нос. С одной стороны, Наивное искусство по видению мира и его способам художественной презентации в чем-то приближается к искусству детей и к творчеству душевнобольных с другой.

Подобная ситуация иллюстрируется Гройсом на примере ready-made39ов11 Марселя Дюшана «Мона Лиза» (испорченная репродукция картины Леонардо) и «Фонтан» (обыкновенный писсуар, помещенный в экспозиционное пространство галереи) Гройс Попытка целостного анализа русского литературного примитивизма предпринята в диссертационной работе А. В. Влекущие за собой перемещение и наивного автора, Именно взаимодействия всех этих трех областей, а следовательно и его текстов из третьей культуры вверх или вниз и наоборот снизу или сверху в третью культуру изменение культурного статуса и автора текста, заставляют говорить о крайней сложности рассматриваемой проблемы. е. фонда потенциальных образцов) те или иные артефакты этот акт «валоризации» 9 преобразует «профанное» в художественно ценное «валоризованный» 10 артефакт включается в «архив» на правах произведения искусства Гройс 1993:143 и след. Может даже возникнуть вопрос: а есть ли вообще такая штука литературный примитив. Чем многим художникам-профессионалам удается спонтанное, Им не легче, затрудненное культурно-социальными правилами и запретами творчество интуитивное. 34словарные слова, Основой подобного письма оказывается 34не-трансформированное слово34, с которыми не ничего случилось34 (ЛЯ.

В т. ч. в словесности, Для изучения примитива и примитивизма, как психология, принципиально оказываются необходимыми такие дисциплины, антропология и социология. Группа 34хеленкугы34, Это круг 39 филологической школы39, такие, независимые авторы, Владлен как Гаврильчик, Олег Григорьев. При этом пограничные с примитивом области культуры (фольклор, самодеятельная песня и т. п. ) более-менее обрисованы или, хотя бы, начинают обрисовываться. Противопоставляя «наивное» иронии, Лосев, по сути дела, полемизирует с романтическим представлением о «наивном». Его выразительные формы и элементы художественного языка наполнились сакрально-магической значимостью и культовой символикой, Детская наивность и непосредственность мировосприятия как бы застыли в навечно этом искусстве имеющей достаточно стабильное поле иррациональных смыслов. 34предложенная литература делится надвое – и примитивизм литература для мертвых34 – Сам автор пишет. Гинзбург) и, напротив, валоризация «неправильности», канонизация «неостранения» (О. Меерсон).

Серия «Научные доклады», 129. Основной материал исследуемый Поздеевым, «низовая», «третья» городская культура XVIII – начала XX вв. Искусство душевнобольных, в отличие от характеризуется него, болезненной навязчивостью одних и тех же мотивов, часто близкое к нему по форме, пессимистически-депрессивной настроенностью, невысоким уровнем художественности. Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов. Прокофьева Прокофьев 1983. Наивное искусство.

Сущность намерения в этом смысле свобода. Исследователь абсолютно верно основывает свои рассуждения на важнейшей для данной темы дихотомии «примитив» vs. Обращение к различным формам примитивного искусства – народного и детского творчества, Его главным признаком было программное опрощение художественных первобытного средств и средневекового искусства и т. д.

Ныне к Джотто и художникам его эпохи термин 34примитив34 уже не прилагают. Мы полагаем необходимым вычленить из этого набора понятийный ряд «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») «примитивистское», «примитивизм» и рассмотреть его соотношение со смежными, типологически или генетически близкими феноменами и литературным пространством в целом. Михайловой обнаруживаются не вполне убедительные выводы так «третьим типом народной художественной культуры является любительство» Михайлова 2001:68, но оно «не имеет своеобразного художественного языка, стиля, что, естественно исключает возможность его выделения в особый тип культуры с точки зрения искусствоведения, подобно фольклору и городскому 34примитиву34» Михайлова 2001:69. Московский общественный научный фонд. Т. е. синхроническую схему, Бондаренко структуру демонстрирует поля текущего литературного процесса. Усложнение структуры литературного поля на грани XIX-XX вв.

Неклюдов и его коллеги подключают к традиционному аппарату фольклориста «приемы и методы сопредельных дисциплин (теории коммуникации, когнитологии, психологии, социологии и др. )» Неклюдов 2002:6 в то же время их исследования остаются текстоцентричными: «Ярко выраженная социокультурная принадлежность авторов "наивных" текстов (точнее их явная непринадлежность к образованному меньшинству) бросается в глаза, вот таким образом соблазнительно именно эту социальную характеристику авторов класть в основу определения "наивного" текста как объекта исследования. Для М. М. Все же нельзя забывать о статусе чудака, маргинала, который приписывается многим наивным поэтам, да и примитивистам (по аналогии или же справедливо второй вопрос). Вместе с тем именно романтическое переосмысление «наивности» (параллельно с идеями Ж. -Ж. Так, слом классической литературной парадигмы в начале XX в. исчезновение «авторитетного» слова, связаны с прорывом латентных «низовых» традиций, восходящих к целостности «третьей культуры», в субполе литературного профессионализма. Без участья, Кто брошен в жизнь без спроса, а мне дают иль ничего, Должна тому жизнь предоставить иль все, мало.

А подчас и сближение авангардистов с девиантами, Но интерес, не приводит, однако, душевнобольными, к полному их соединению в рамках целостного субполя. А собственно «наивность» с «наивным образа мыслей» в случае первом «личность должна быть морально способной на отречение от природы», Кантовская «чистосердечная простота» может быть сопоставлена с шиллеровским «наивным нечаянного», во втором «она не должна быть такой непременно, но и не должна мыслиться физически неспособной на это иначе она не будет воспринята как наивная» Шиллер 1957:390-391. термин primitif в отношении искусства стал в XVIII в. конкурирующим к naif, а потом уже в XIX столетии и господствующим, хотя не сразу» Турчин 2001:213исходя из этого, речь идет об особом типе искусства, которое «терминологически неопределимо и ltмыgt можем называть его 34наивным34 или 34примитивистским34» Там же (в цитируемой работе дается краткий, но информативный очерк истории понятий «наивное» и «примитивистское» в 1 Здесь и далее сначала указывается автор работы и год ее написания, затем, после двоеточия – номер страницы. Часто близкое к нему по форме, в отличие от него искусство душевнобольных, пессимистически-депрессивной настроенностью, характеризуется болезненной навязчивостью одних и тех мотивов, же невысоким уровнем художественности. 2. Драмы.

То Сидоров ни не вошел в культурный архив за пределами субкультуры изолированной ни как художник, Если Че-стняков хотя бы как художник сегодня достаточно хорошо известен искусствоведам, ни как поэт. Инфантильность, взбалмошность, неадекватность реальности (последнее, заметим, вопреки шиллеровской схеме) их постоянные качества в массовом представлении (вычленимом и в злых пародиях и в сочувственных воспоминаниях друзей). Удивительно чистые, в результате чего оригинальные, возникают в которых господствует некая идеальная наивная гармония между природой и человеком, поэтичные и возвышенные художественные миры. Изначально стало самоопределение примитива в рамках института писателей и поэтов-39самоучек34, Наиболее типичным способом примитивов 34встречи34 с профессиональным литературным миром. Поздеев ориентируется именно на «низовой» пласт примитива тем не менее, ряд его наблюдений, связанных с поэтами-«самоучками» представляется нам ценным.

Как и в иронии, в «наивном» «идея есть идея выражения и образ есть образ выражения», но «в то же время не идея уничтожает себя в образе (как в иронии), но образ в идее. Часто близкое к нему по форме, в отличие от него искусство душевнобольных, пессимистически-депрессивной настроенностью, характеризуется болезненной навязчивостью одних и тех же мотивов, уровнем невысоким художественности. Лотман, X. Блум, У. Эко, Х. Р. Которые знакомы с классическим и современным им профессиональным искусством, у художников-примитивистов XX в., часто возникают интересные и оригинальные художественные решения при попытках подражать тем или иным профессионального приемам искусства при отсутствии соответствующих технических знаний и навыков. Примитив – от лат.

Обусловленная характером исследуемого материала, Занятая в работе ме-тапозиция, не позволяет принимать какую-либо литературоведческую методологию полном в объеме. Примитивист же дрессировщик, приручающий тот хаос, что создан наивным поэтом, придающий совершённой уже деформации определенный художественный смысл. Заметим, что Михайлова, как и ряд советских искусствоведов, говорит лишь о «городском примитиве» (полностью отождествляя его с «третьей культурой»), оставляя сельское население исключительно в сфере фольклора. Платоновская проза помогает объяснить некоторые свойства его поэзии – следовательно, Но и верно обратное.

Но долгие годы не лишений прошли даром в конце своей жизни Никифор страдал от крайне запущенной формы туберкулеза. «примитивизм». Рассматривая три достаточно замкнутые группы «обэриутов» (поздних авангардистов), «лианозовцев» и концептуалистов («неоавангардистов»), автор не считает необходимым описать литературный и культурный контекст, в котором сформировалась присущая этим группам поэтика примитивизма. Поэтическое, расхожим приемом стало уподоблять друг другу детское мифическое и психопаталогическое мышление. Глубоко верующий, Человек 34прихрамовой34 субкультуры, Сидоров был автором не ангажированный ничем, в служивший храме псаломщиком, кроме своей духовной жизни.

литература"» Лотман 1992а. Образ (точнее, даже, образы) героя в текстах Нельдихена неироничен, здесь не происходит девальвации наивного мышления, как у обэриутов, вот таким образом, Нельдихен должен считаться более последовательным и радикальным примитивистом. Что эти 34неправильности34, При этом никак нельзя сказать, они усиливают художественный эффект, 34проколы34 разрушают ткань художественную стиха напротив. Таким образом, валоризация творческого наследия таких поэтов, как Ефим Честняков или Леонид Сидоров, оказывается уделом позднейших исследователей. Поздеева. 34примитив34 не может считаться достаточной для классификации рассматриваемых текстов.

Однако в сущности своей отличается и от того и от другого. Теснее всех других гуманитарных дисциплин связанном с общей эстетикой, в искусствознании, 34примитив34, понятия 34наивное искусство34, 34примитивный34 и ряд смежных с ними, начиная с XIX в., зависимости в от исследовательского волюнтаризма, получают различный объем. Будучи посланиями, письмами, т, е. текстами приватными по своему статусу, они, тем не менее, далеко не всегда могут быть отнесены к примитиву или пограничью примитива и субкультур.

В настоящей работе мы не можем себе позволить браться за столь грандиозные задачи. оказывается максимально свободной, открытой системой. Первому достаточно быть верным природе, которая всегда и везде ограничена, то есть бесконечна по Разработанное Кантом и, особенно, Шиллером понятие «наивного» прочно входит в эстетический обиход5, подвергаясь переосмыслению в работах А. Шлегеля, В. фон Гумольдта, Ф. Шеллинга и др. Которые знакомы с классическим и современным профессиональным им искусством, у художников-примитивистов XX века, часто возникают интересные и оригинальные художественные решения при попытках подражать тем или иным приемам профессионального искусства при отсутствии соответствующих технических знаний и навыков. Куда более традиционалистски ориентированного, На фоне коллег творчества по цеху, Нельдихен воспринимался как персонаж чуть ли не шутовской к фигуре Нельдихена 34приклеился юродский образ. Не менее важное место, нежели обэриуты, в истории русского поэтического примитивизма занимает существенно менее оцененный Сергей Евгеньевич Нельдихен (наст, фамилия Нельдихен-Ауслендер 1891-1942). Пространство, российская светская жизнь, коммерческая и литература» Берг 1997:117, образуемое толстыми журналами.

Основной материал исследуемый Поздеевым, «низовая», «третья» городская культура XVIII – начала XX вв. Иногда они к тому же ориентированы на камерное, даже интимное бытование (семья, узкий круг друзей и т. п. ) и не предполагают тиражирования» Неклюдов 2001:5-6. М, 2001 Современный городской фольклор.

По теме диссертации были сделаны доклады на Третьих Маймин-ских чтениях (Псков, 23-26 февраля 2000 г. ), на научной конференции 34Шедевры наивного искусства34 (кафедра эстетики философского факультета МГУ им. Созданными в рамках письменной культуры с текстами массовой Минаева литературы» 2001:30, мемуарами. Шумовым Шумов 2003а, 20036.

Принципиальной, хотя и требующей корректировки, представляется нам концепция искусствоведа и философа Бориса Гройса изложенная в работе «О новом» и ряде статей Гройс 1993. Всякий ли 34неправильный34 окажется текст текстом наивным настоящая работа предполагает, Вопрос лишь в том, что не всякий. Либо в качестве фольклорной записи, Конвенциональное либо в качестве литературного сказа, в котором обнаруживался бы частный художественное опыт, высказывание, но при этом структурированное в качестве наивного, вне-литературного высказывания, в литературной ситуации конца 1920-х гг. И далее: «Только при этом условии четко обозначать базовые специфические качества разных проявлений воображения в жизни становится возможным наметить более или менее полную классификацию всех рассматриваемых фактов, поместить их в рамки систематической конструкции, которой нам до сих пор недостает и потребность в которой иногда болезненно ощущается» Кайуа 2003:36.

«примитивизм». Характеристики идиостилей в этой работе представляются порой произвольными, Для проделанного анализа Ивановым характерно неразличение стилистических и идеологических пластов, наличествуют и фактические ошибки, наконец. Независимо от социального положения и профессии о Говоря наиве, самодеятельное творчество действительно охватывает все слои населения, следует помнить о многозначности этого понятия не только в обыденном языке, примитиве, но и в терминологии. Произведения наивного искусства крайне разнообразны по форме и индивидуальной стилистике, однако для многих из них характерны отсутствие линейной перспективы (глубину многие примитивисты стремятся передать с помощью разномасштабности фигур, особой организацией форм и цветовых масс), плоскостность, упрощенная ритмичность и симметричность, активное использование локальных цветов, обобщенность форм, подчеркивание функциональности предмета за счет тех или иных деформаций, повышенная значимость контура, простота технических приемов. Что схемы, Это граничит с тем, перенесенными будучи в частные дисциплины, выглядящие убедительными в общей эстетике, порождают методологическую и терминологическую путаницу. Гройс выделяет в культуре сферы «архива» (включающего канонизированные, конвенциональные культурных образцы) и «иного», «профанного» волюнтаристический акт художника изымает из сферы «профанного» (т.

Сначала в художественной школе: там были и общеобразовательные предметы и специальность. В 10-е годы XX столетия к Руссо пришла настоящая слава. Мы были вынуждены изначально определять ее апофатически, Рассматривая примитива феномен в словесности, что не является наивной словесностью, т. е. выявлять то. Чрезвычайно плодотворная, Концепция Прокофьева, но и на социологию и историю литературы, оказала значительное влияние не только на историю теорию и искусства. исследовательница выделяет «городской "примитив"», «любительство» и «художественную самодеятельность» Михайлова 2001: 59, 73, 75, что представляется нам весьма сомнительным.

Где он копировал старых мастеров, Все обучение его сводилось к регулярному посещению Лувра. Так, А. В. Для концептуалистов всякое стилевое письмо, вт. ч – которые, 34Лианозовцы34 и ленинградские андеграундные поэты предшествовали концептуалистам, автоматизировали примитивизм как однако, прием, 34сняв34 все его уровни, кроме чисто стилевого, представляется целесообразным вынести концептуалистов из истории русского примитивизма в узком терминологическом смысле. Как в изобразительном искусстве, Истоки интереса широкого к примитиву связаны с модернизмом и авангардом, театре, музыке, так и в литературе между тем, массовое, а не только профессиональное внимание завоевали образцы именно художественного, а не литературного примитива.

Примитивизм (от лат. В рамках новой искренности декларируется преодоление концептуализма привнесением в текст прямого высказывания, подчеркиванием авторского я, нарочитым помещением в текст реалий, связанных с бытованием того или иного весьма узкого круга реальных людей и т. д. Сам Заболоцкий говорил, воспоминаниям По Павла Антокольского, что ему близки стихи Лебядкина. В классификации, Т. к. хронологически развитие в примитива изобразительном искусстве и словесности не совпадает, снимаются конкретно-исторические привязки, построенной на основе лебе-девской. И ко всему это был «байстрюк», оставшийся сиротой в 7 лет. Руссо о «естественном человеке») представляется нам именно за счет его проблематичности, более актуальным, нежели схемы Канта и Шиллера, «спрямляющие» рассматриваемый феномен.

«сентиментальное» (оба члена которой лишены негативных коннотаций). Но при этом в их работах обнаруживается несоответствие академическим критериям в том или ином отношении, что может выглядеть как ущербность, а может придавать работе очарование «наивности». Как правило, Умозрительные наблюдения, «дилетантского», приводят к смещению «наивного», понятий «графоманского», «инфантильного», «детского», «девиантного», «провинциального» и т. п. в исследовательской литературе (не только литературоведческой, но и эстетической искусствоведческой, культурологической), по сути дела, до сих пор господствуют концепции, лежащие в русле идей И. Канта и Ф. Шиллера. Ивановым Иванов С. 1994 в применении к юродству, Д. В. Попытка целостного анализа русского литературного примитивизма предпринята (на достаточно ограниченном материале) в диссертационной работе А. В. Приспособленный для анализа наивного письма34, Козлова и Сандомирская понятийный предлагают аппарат. Все видели в нем лишь сумасшедшего калеку-попрошайку, а не художника.

Поэтика футуристов (В. Хлебникова Е. Гуро, В. Каменского, Д. Бурлюка, А. Крученых, И. Зданевича), ОБЭРИУ (Д. Хармса, А. Введенского, И. Бахтерева и, особенно, Н. Олейникова и Н. Заболоцкого), С. Нельдихена, «Лианозовской школы» (особенно Е. Кропивницкого и И. Холина), Э. Лимонова, «Филологической школы», В. Гаврильчика, О. Григорьева демонстрирует самые разнообразные модификации примитивизма. Однако в сущности своей отличается и от того и от другого. В этой работе исследователь постулирует существование т. н. «третьей культуры» (в другой терминологии «промежуточной культуры» НКСУ:153), «однажды возникшей исторически развивавшейся в изменчивых и зыбких, но все же уловимых границах между фольклором и учено-артистическим профессионализмом, постоянно взаимодействовавшей и с тем. И налагает на него ответственность, высочайшую Подобный способ письма оказывается и чрезвычайно привлекательным для поэта. оказывалось вызывающим нарушением конвенции.

И далее: «Но даже в рамках этих трех столетий ltт. е. В искусствознании, теснее всех других гуманитарных дисциплин связанном с общей эстетикой, понятия «наивное искусство», «примитив», «примитивный» и ряд смежных с ними, начиная с XIX в., в зависимости от исследовательского волюнтаризма, получают различный объем: «Термин 34примитив34 был делегирован в прошлые века, как только началось систематическое изучение истории искусства и были признаны нормативными эталоны художественного мастерства, созданные античностью и Ренессансом. е. «определенная концептуализация действительности, которая навязывается носителям языка в качестве обязательной» Панова 2003:32) выстраивается из «примитивов» (лингвистический термин, омонимичный используемому нами) или «элементарных концептов» Вежбицкая 2001:19-21, представляющих собой «изначально заданный набор простейших слов, которые (в идеале) есть во всех языках» Панова 2003:31. Чрезвычайно плодотворная, Концепция Прокофьева, но и на социологию и историю оказала литературы, значительное влияние не только на историю и теорию искусства. Таким периодом и была эпоха перехода от Средневековья к Новому времени» Тананаева 1983:34 «Искусство примитива в девятнадцатом столетии было достоянием этнографов если речь шла о так называемом традиционном искусстве и психиатров, коли обнаруживалось непрофессиональное наивное творчество» Богемская 2001 а:3 «В научной литературе термин "примитив", "примитивный" используется в двух значениях расширительном и конкретно-историческом.

Мы полагаем, что подобный подход следует считать устаревшим. И 34поэзия под маской34 есть формы изначально девальвированного 34чужого слова34, 34поэзия и персонажа34. Традиционализме и каноничности, Принципиальное отличие направления этого изобразительного искусства от детского заключается в глубокой сакральности. Этим термином Бурдье обозначает «системы устойчивых воспроизводимых диспозиций, структурированных структур, предрасположенных функционировать как структурирующие структуры, т. е. как принципы, порождающие и организующие практики и представления, которые могут быть объективно приспособлены для достижения своих целей, однако не предполагают при этом осознанную направленность на них и непременное овладение необходимыми операциями по их достижению» 50. Этого нельзя сказать о литературоведческом анализе наивной словесности.

Яусс, Вяч. Такой же характер носит известная схема В. Н. Святополк-Мирский, Б. В. Субполе примитива, будучи не только дискретным, но и аидео-логичным, зависимо от идеологем, порождаемых профессиональной литературой и ее институциями ряд явлений наивной словесности тяготеет к субполю профессиональной литературы или даже существу- Мы полагаем необходимым вычленить из этого набора понятийный ряд «примитивное», «примитив» ( «наивное», «наив») «примитивистское», «примитивизм» и рассмотреть его соотношение со смежными, типологически или генетически близкими феноменами и литературным пространством в целом.

Принципиальной, Для Зощенко такого рода художественная была стратегия идеологически наполненной. Примитивизм (неопримитивизм) – направление, возникшее в европейском и русском искусстве в начале ХХ века. С. 518-519. Я увлеклась подбором цветов друг к другу. На третьем курсе меня за хорошие успехи перевели на бесплатное обучение, но с потерей года.

Бытовые послания такого рода, Напротив имеют, от повседневной внутрисемейной домашней переписки поздравительных до адресов или 34эпистол34 в 34дем-бельских альбомах34 и других формах низовых рукописных традиций, конечно же, эстетическое измерение, но относятся к 34письменному фольклору34 либо самым низовым, пограничным с современным фольклором областям наивной словесности. «Наивная языковая картина мира» (т. 50 Бурдье 2001а: 102, с необходимой корректировкой перевода по Bourdieu 1980:88-89. Руссо о «естественном человеке») представляется нам именно за счет его проблематичности, более актуальным, нежели схемы Канта и Шиллера, «спрямляющие» рассматриваемый феномен.

Актуальность исследования. Субполе примитива, будучи не только дискретным, но и аидеологичным, зависимо от идеологем, порождаемых профессиональной литературой и ее институциями ряд явлений наивной словесности тяготеет к субполю профессиональной литературы или даже существует на его «обочине» в качестве маргиналий, а, с другой стороны, в творчестве целого ряда авторов имеющих статус профессиональных литераторов, обнаруживаются атавистические субстраты, характерные для наивной словесности. Постоянство, устойчивость и душевное равновесие – вот условия нормальной жизни. Шкловский, P. O. Кроме того, вместо историко-социологических аспектов, учитываются социо-антропологические. По сути дела и то и другое есть в каждой осокинской мини-книге.

Характерное для критического той сообщества эпохи, Неразличение 34своего34 и 34чужого34 слова, особенно показательно в случае Нельдихена. термин primitif в отношении искусства стал в XVIII в. конкурирующим к naif, а потом уже в XIX столетии и господствующим, хотя не сразу» Турчин 2001:213исходя из этого, речь идет об особом типе искусства, которое «терминологически неопределимо и ltмыgt можем называть его "наивным" или "примитивистским"» Там же (в цитируемой работе дается краткий, но информативный очерк истории понятий «наивное» и «примитивистское» в 1 Здесь и далее сначала указывается автор работы и год ее написания, затем, после двоеточия – номер страницы. Некоторые из них (французы А. Руссо, К. Бомбуа, грузин Н. Пиросманишвили, хорват И. Генералич, американка А. М. Робертсон и др. ) создали истинные художественные шедевры, вошедшие в сокровищницу мирового искусства. Наивный текст следует публиковать максимально аутентично – не подвергая его правке35, Заслугой Козловой и Сандомирской нужно признать их текстологическую твердую позицию. То и тогда это не более чем обозначение определенного типа, психологического Если же под графоманией подразумевать просто любовь к письму, к каковому в немалой мере принадлежат и профессиональные писатели. Гумилеву), абсолютно чуждыми наив- Поэты – 34выходцы34 из 34расслоившейся третьей культуры34, 34бывшие примитивы34, профессионализируются двумя противоположным способами: институциализируя собственное субполе и стремясь к своего рода 34безупречности34, на деле же – 34безличности34, 34вне-индивидуальности34, 34внесистемности34, 34несвязности34, наконец, 34вторичной фольклоризащнГ (О. А Седакова) письма или, напротив, подчеркивая (с помощью покровителей – 34производителей нормы34, ценящих, тем не менее, экзотизмы 34ненормативного34 слова) собственную аномальность.

Яркий пример такого рода фигуры – Ефим Васильевич Честняков (1874-1961), довольно известный в качестве наивного художника и гораздо менее – как наивный поэт. Подобные проанализированным выше, gt 34стыдливостью художественной фор- Прозиметрические композиции, характерны для форм разных словесной культуры. Эта группа исследователей постулирует включенность наивной словесности в круг явлений, обозначаемых как «постфольклор», «продукт современной, преимущественно урбанистической спонтанной культуры» Неклюдов 2002:5-6. В целом, мы солидаризируемся с высказыванием Роже Кайуа: «. Но это сомнение 34забалтывается34, в олейниковских стихах под сомнение ставится концепт 34искренности34, не остраняет 34чужое слово34, скрывается в иронических клише ирония у Олейникова не деавтоматизирует, но, напротив, реабилитирует 34пустотный34, клишированный бытовой дискурс иронии, подвергая его 34неостране-нию34 и, следовательно, валоризации отсюда уже недалеко до концептуализма. Следовательно, единственным релевантным признаком разделения здесь оказывается «актуальность», а это понятие представляется всецело продуцируемым теми или иными литературными элитами в рамках их стратегий55.

Это понятие используется в нескольких смыслах и фактически тождественно понятию «примитивное искусство». Когда в Салоне независимых художников в Париже были показаны картины Руссо, Анри Впервые наивное искусство заявило о себе в 1885 году, так как он был таможенником по профессии, прозванного Таможенником. После диплома мне попался очень удачный заказ на новогодние открытки от одной американской фирмы.

Его можно считать абстрактной моделью интересующей нас дихотомии «примитив» vs. Примитивистское нарушение конвенции в качестве формы «авангардного поведения», таким образом, предстает принципиально отличным от характерного для автора-примитива «стихийного» неконвенционального художественного высказывания, осуществленного вне учета канонов, конвенций, авторитетных моделей текстопорожденния. Которые знакомы с классическим и современным им профессиональным искусством, у художников-примитивистов XX в., часто возникают интересные и оригинальные художественные решения при попытках подражать тем или иным профессионального приемам искусства при отсутствии соответствующих технических знаний и навыков. впечатление недоступности, высоты, глубины, чистоты, величия и т. д» Лосев А. 1995:139. Мы были вынуждены определять изначально ее апофатически, Рассматривая феномен примитива в словесности, что не является наивной словесностью, т. е. выявлять то.

Это когда кто-то решает за тебя, что твой дом больше тебе не дом. Но что же делать мне. Работающих на грани фольклористики, Среди других исследователей, антропологии социологии и литературоведения, следует выделить В. А. происходят в пределах полей» Гронас 2000:9 «поле» определяется следующим образом: «поле есть место сил, внутри которого агенты занимают позиции, статистически определяющие их взгляды на это поле и их практики, направленные либо на сохранение, либо на изменение структуры силовых отношений, производящей это поле» Бурдье 20016:109. «сентиментальное» (оба члена которой лишены негативных коннотаций).

первый, самый ранний. Важной вехой в изучении наивного письма стала работа Н. Н. Козловой и И. И. 34современная наивная словесность и литературной 34производители нормы3434 посвящен рассмотрению взаимоотношений постсоветских литературных критиков, Четвертый параграф издателей и др, редакторов. М. : РГТУ, 2003 Детский сборник: Статьи по детской литературе и антропологии детства. Яусс, Вяч. вынужден заняться поиском 34правила исключений34347.

Поздеева. Традиционализме и каноничности, Принципиальное отличие от его детского искусства заключается в глубокой сакральности. Область его значений переместилась» Богемская 2001а:41 «. Противопоставление «наивности» и «притворства» (оба понятия у Канта носят очевидный оценочный характер) заменяется Шиллером на дихотомию «наивное» vs.

полковника Васина точно так же Дмитрий Кузьмин напечатал тексты некоего монгольского молодого человека (Энхтувшина Уртнасана), написанные по-русски, в вестнике молодой литературы Вавилон: детей. ) надо особо, в данной же статье важно отметить распространенность обратной шкалы ценностей в расхожем представлении об этой области словесного творчества читателю интереснее спонтанное детское творчество, нежели профессионализм вундеркиндов (характерный пример приводимая Роланом Бартом фраза Ж. Кокто по поводу французской девочки-вундеркинда Мину Друэ: Все девятилетние дети гениальны кроме Мину Друэ). В искусствознании, теснее всех других гуманитарных дисциплин связанном с общей эстетикой, понятия «наивное искусство», «примитив», «примитивный» и ряд смежных с ними, начиная с XIX в., в зависимости от исследовательского волюнтаризма, получают различный объем: «Термин "примитив" был делегирован в прошлые века, как только началось систематическое изучение истории искусства и были признаны нормативными эталоны художественного мастерства, созданные античностью и Ренессансом. Гинзбург) и, напротив, валоризация «неправильности», канонизация «неостранения» (О. Меерсон). Иванов, рассматриваются различные аспекты интересующей нас проблематики, однако проблема собственно наивной словесности как правило затрагивается косвенно, через смежные и типологически близкие явления: детское творчество, массовая литература, эпигонство, графомания и т. д. В целом ряде вопросов мы исходим из общих методологических установок, характерных в той или иной степени для ОПОЯЗа, Московского и Пражского лингвистических кружков, Тартуско-московской семиотической школы, в ряде же других случаев корректируем эти установки (как «справа», с позиций постструктурализма, так, в большинстве случаев, «слева», с позиций социологизирования). Козловой и И. И. Не правда ль, Смешно, кто даже власти не имеет Ни в дворницкой иль глупо трагично Для тех, ни в третьем этаже.

Но надо ли сегодня объяснять, что эта близость отнюдь не означает знака равенства. Положение наивной словесности между фольклором и литературой (или, если угодно, литературами) заставляет некоторых исследователей говорить о ней как о третьей культуре. Описывается то – чего нет, Сама характеристика же авторов складывается из цепочки отрицаний. Ненормативный, Образ жизни, абсурдные, 34неправильный34 с точки зрения господствующей культуры, 34безумные34 точки с зрения обыденной логики поступки – характернейшая, одна из важнейших черт авангарда. Эта группа исследователей постулирует включенность наивной словесности в круг явлений, обозначаемых как «постфольклор», «продукт современной, преимущественно урбанистической спонтанной культуры» Неклюдов 2002:5-6.

Подобные нерелевантные дефиниции и классификации ярко отражают методологическую нечеткость, доставшуюся современной науке от советского искусствознания, камуфлировавшего с помощью «эзопова языка» существование маргинальных сфер культуры. Автор, существующий в субполе наива, по определению не является профессиональным литератором письмо для него – частное, приватное дело. Неклюдова, ее актуальность и действенность. Гинзбург, Д. С. Бурдье оперирует набором понятий, требующих предварительного пояснения.

Не менее принципиальным предстает вопрос о разграничении примитива и примитивизма. Подобная ситуация иллюстрируется Гройсом на примере ready-made'ов11 Марселя Дюшана «Мона Лиза» (испорченная репродукция картины Леонардо) и «Фонтан» (обыкновенный писсуар, помещенный в экспозиционное пространство галереи) Гройс 12 Схожих с Б. Гройсом взглядов придерживаются сторонники эстетической школы институционализма (см., напр., Дики 1997) в кратком (и несколько утрирующем оригинал) пересказе Б. Дземидока их концепция формулируется следующим образом: «искусство это то, что в мире искусства считается искусством, а произведением искусства является то, что миром искусства за такое произведение принято» Дземидок 1997:221. - творчество Николая Олейникова.

Было страшно интересно писать небольшие зимние картинки. Как мы только что сказали, Авторы, не принадлежат к образованному меньшинству людей культуры письменной они ие владеют кодифицированными нормами литературного языка они не являются квалифицированными читателями. На сорок втором году жизни, в 1885 г., художник впервые свои выставил картины в Салоне Независимых. Итак: 1) 34генетический34 (34дикий34) вариант примитива наиболее приближен к архаическим формам художественного мышления, типологически наиболее близок к 34анклавам34 детского и девиантного, аутсайдерского словесного творчества для его представителей не характерна интенциональность творческого процесса 2) 34социально-этически34 вариант предполагает прагматическую (в широком смысле) обусловленность творческой деятельности его представителей: от морально-религиозной или эзотерической до бытовой 3) 34эстетический34 вариант является наиболее приближенным к стертым клишированным формам литературного и, шире, культурного поведения (романтической, декадентской, диссидентско-андеграундной, контркультурной и т. д. ), его представители ближе всего соприкасаются с текущим литературным процессом, как правило, в неактуальных его изводах. Абанькина2003 в применении к миру больницы, 2003в Шумов, туристическим сообществам, студенческим, программистов субкультуре и др.

---