Путешествие в музыкальный мир изобразительного искусства, взгляд на живопись сквозь призму музыки – это не только созерцание нот, музыкальных инструментов, портретов композиторов. Считается предшественницей Тесная связь музыки и живописи проявляется в том, что музыкальные инструменты часто изображаются на картинах, созданных художниками в разные исторические эпохи. Изображение музыкальных инструментов и жанров в живописи. – познакомить с историей создания инструментов показать, что музыка имеет свои краски, в том числе тембровые дать представление учащимся об особенностях импрессионизма в живописи и музыке формирование умений следить за развитием музыкального образа через средства музыкальной выразительности. Очень необычная сейчас произойдет модуляция в теме – от шедевров живописи, в которых присутствуют музыкальные инструменты, в звучание Венского овощного оркестра.
Такова, например, арфа. Аллегорическое действие картины Тициана "Три возраста человека" (около 15131515, Эдинбург, Национальная Галерея) происходит на фоне природы имеющем композиционное сходство с пейзажем "Сельского концерта": слева он ограничен деревом, вдалеке видны заливные луга и одинокий дом. Импрессионисты писали чистыми красками – так натура как менялась очень быстро, Но это и во многом определило характер творческого метода.
– пишет Е. Гудмен, - мы должны, "И если мы хотим максимально полно понять эти картины, услышать его песню, как это и было, почувствовать, как его пылкая страсть наталкивается на холод красавицы, а – преданность на равнодушие"59. Мария Николаевна Ермолова являлась для современников примером самоотверженного служения. Но как бы то ни было, коническая флейта тоже была пастушеским инструментом. Но также рассмотрены достижения литературы, голландской в них не только описаны тенденции творчества ее крупнейших представителей, театра, драматургии, развитие которых происходило одновременно с живописью и оказало воздействие на сюжетный комплекс произведений.
Первой четвертью XV в. датируется "Рождество" Робера Кампена (Дижон, Городской Музей), где у дверей на втором плане стоят два пастуха, один из которых держит волынку. Quotсад был расположен – живший в богатом дворце на берегу лагуны, Сам описанный Тициан, одним из его современников имел прекрасный сад, приглашенным к художнику на ужин с концертом. Отождествляя науку и искусство, Средневековые художники, стремились как можно точнее картину передать окружающего пространства на своих картинах. Свойственным произведениям Дебюсси, Тема-фактура в сочетании с неустойчивой гармонией и капризным ритмом, которые господствуют в пейзажах художников-импрессионистов, лучше всего создать помогает такие же мимолётные настроения. Несмотря на то, что со времен Рафаэля подлинные античные лиры и кифары были известны художникам и часто воспроизводились (Рафаэль изучал форму античных инструментов по древнеримским саркофагам) и сам Рафаэль и многие другие художники давали в руки Аполлону современный им струнный инструмент – виолу да браччо, предшественницу скрипки. Тут и «Балет невылупившихся птенцов» и «Гном» и «Богатырские ворота». Что именно в это время в Венеции стремились устраивать сады, так Примечательно и для хозяйственных целей, предназначая их как для культурного досуга. Где чуть ли каждый не номер выдержан в новом национальном характере, Стоит вспомнить Картинки с выставки Мусоргского или Шехерезаду Римского- Корсакова или в Средней Азии Бородина.
В первой ее семантика выражена тремя смысловыми направлениями: инструменты являются атрибутами Ада (это отражено в основном в произведениях нидерландских предшественников – И. Босха и П. Брейгеля Старшего), олицетворяют "суету сует" и связанную с ней идею быстротечности времени, а также в большинстве голландских жанровых сцен трактуются в эротическом значении, символизируя распутство, продажную любовь и флирт (это значение восходит к притче о Блудном Сыне, нередко сопровождавшейся изображением музицирования). Тициан имел хорошие музыкальные навыки и играл на нескольких инструментах, По своих сведениям современников. Практически каждый из них обращался к музыкальным сюжетам. Их интерпретация перекликалась с ренессансной трактовкой музыкальных инструментов, обладавших божественной силой и принадлежавших ангелам или царю Давиду (в полотне Рембрандта). Беды, Контраст спокойной фигуры и внутреннего волнения полон ощущением трагизма, которые переживали друзья Бородина после его внезапной и смерти, безвременной тех чувств. Которое при всей строгости своей формы умеет высказать так много разнообразных чувств, так Именно строится музыкальное произведение.
Проводя художественный анализ картин Я. Вермеера, В. Н. Лазарев впервые отметил свойственную им внутреннюю музыкальность, выразившуюся в особом "звучании" каждого цвета, в ритмическом взаимодействии линий и объемов. Пасторальной с изображением дуба и поэтической с лавром у водоема, Это отражено в концепции пейзажа – разделенного две на части. Вот таким образом на небе выделяется прежде всего то, что влияет на самого человека.
Стали соединять в достаточно длинных произведениях по нескольку В-третьих, хоралов, тем самым отрывая их от связи с конкретным днём. Произведения религиозные и светского назначения имели сходный характер. Но с большой подробностью трактованы струнные современные и духовые инструменты, в них меньшее место отведено античным сюжетам. Рекко, Дж.
J л ми, разная "нечисть", увлекавшая обманной музыкой. Очень многие произведения были изобразительными, хотя ещё не программными. Ибо он снискал благоволение глазах в моих, Но чаще Давида можно видеть музицирующим на арфе перед страдавшим меланхолией Саулом: и послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне. Они скользят по плавным очертаниям инструмента и растворяются в других предметах, Окутывая силуэт лютниста, вновь замирают в сочных очертаниях фруктов и через тонкую линию смычка уходят в скрипку, слева в застывая круглом объеме прозрачного кувшина рассыпаются вокруг него брызгами распустившихся цветов, чтобы в следующий момент зазвучать уже на ее струнах и повторить свой путь.
Но в ином смысловом контексте они оказывались символами чего-то прямо противоположного. В эпоху Возрождения роли музыки и живописи поменялись местами, т. е. Один из ранних примеров -"Коронация Марии" Джентиле да Фабриано (около 1420, Малибу, Музей Д. П. Гетти), мастера поздней интернациональной готики. Работа сочетает искусствоведческий и музыковедческий подходы к данной проблеме.
Рогир ван дер Вейден поместил в композицию "Страшного Суда" (1446-1451, Бургундия, капелла госпиталя в Боне) четырех трубящих ангелов, окруживших восседающего на радуге Христа. По документу XIII в., существовало два рода людей имевших музыкальные инструменты для услаждения: "Одни посещают общественные места попоек и разгульные сборища для того, чтобы петь там распутные песни, – такие люди подлежат осуждению. Это тоже объяснялось эстетикой искусства, т. к. В котором как бы заключался весь мир в его постоянстве – ведь все хоралы были по распределены дням года, Сначала им стал грегорианский хорал. Произведение изображающее четырех музыкантов в тесном пространстве, частично облаченных в античные драпировки, подверглось изменениям, в результате которых у крайнего музыканта слева были уничтожены крылья, отождествлявшие его с Амуром. живопись стала развиваться быстрее музыки. Который первым и стал такие употреблять никуда не тяготеющие аккорды, Эти гармонические открытия Дебюсси позаимствовал у Мусоргского.
Иллюстрирующим "энциклопедию народной Дидактика жизни", сюжета отступает перед яркими зарисовками праздника. 29 тг трическое, гротескное и звериное. На котором в действительности играл мифический Марсий, ведь а флейта Пана и авлос, – это два абсолютно разных инструмента. Единица утрачивает своё господствующее положение. Который просил его в письме от 27 декабря 1648 г. приобрести для него копии трактатов по теории из музыки библиотеки герцога Бэкингема3, К. Хейгенс вел переписку с фламандским коллекционером и продавцом картин Г. Дуарте.
В его деятельность входила организация по праздникам торжественных концертов с григорианскими песнопениями и новой исполнением полифонической музыки. Огонь, подверженная рождению и смерти, землю, воду и воздух – и дуга охватывает четыре сотрясаемых предмета ведь и часть мира, к тому же верхняя часть систра кругообразна, объемлется лунной сферой и все в ней движется и через изменяется четыре стихии. Что изначально этот инструмент состоял из девяти струн в честь Геликона, муз Считалась также, передающая "в книгах героические песни"26, в число которых входила и мать Орфея Каллиопа. Перечисленные памятники составляли лишь малую часть античных примеров и имели под реальную собой почву для возникновения.
Эразм Роттердамский сравнивал псевдо-ученых монахов-проповедников с ослами-лирниками33. Лютня имеет контекстуальную связь с любовной парой на плане, заднем с одной стороны, помещенной от в листву вишневого дерева. В руках которого такие же два колокольчика ангел этот – весь внимание, Его взгляд устремлен на ангела, он готов передать исходящий от Иисуса младенца импульс многочисленному ангельскому оркестру. Однако художники нередко пытались изображать и сами музыкальные формы.
Так, для Клио (муза истории) – это труба для Эвтерпы (музыка, лирическая поэзия) – флейта, часто двойная иногда также труба или, реже, какой-нибудь другой музыкальный инструмент для Талии (комедия, пасторальная поэзия) – небольшая виола для Мельломены (трагедия) – горн для Терпсихоры (танец и песня) – виола, лира или другой, но непременно струнный инструмент, начиная с XVII века им часто была арфа для Эрато (лирическая и любовная поэзия) – тамбурин, лира, реже треугольник или виола для Каллиопы (эпическая поэзия) – труба для Полигимнии или Подимнии (героические гимны) – орган-портатив, реже – лютня или другой инструмент. Amsterdam, 1975. А Марсий играет двойном на авлосе, Аполлон ударяет большим плектром по струнам богато орнаментированного инструмента. Хотя голландскому искусству в ней уделено меньше внимания, Монография Е. М. Браудо 1924 г. "Основы материальной культуры в музыке" стала первым шагом в российском изучении музыкальных инструментов и струнных ансамблей в живописи, чем итальянского работам Возрождения. На картинах его часто изображали играющим на этом инструменте, покуда он пас скот (в юности Давид был пастухом). И в этой динамике созидания частицы красочного пигмента – сгустки как музыкальной субстанции, поверх корпусных слоев живописи обрушены на полотно широкие удары кисти, порождают впечатление эмоционального взрыва, -формируя собой мир звучащего цвета картины, за которым следует душевный катар-сис14. Искупление через свершившуюся смертную муку, Даже у Баха два на хода малые секунды в разных видах представляли страдания распятого Христа, восходящие секвенции – вознесение и т. д, требование распятия.
Услуги органистов оплачивались в конце XVI в. в среднем по 24 дуката в год. Он действительно был инструментом флейтового семейства. Так как правая рука ангела охватывает лютню с противоположной к стороны, грифу Вместе с тем автор не совсем верно передал технику игры на этом инструменте, что затрудняет ее соприкасание со струнами.
Образы животных-музыкантов усиливали пародийно-комическое звучание сцен. Камилл Писарро пишет и бульвар Монмартр в Париже, Так, Сислей – окрестности Буживаля и утреннее солнце на снегу Огюст – Ренуар новый мост в Париже Поль Сезанн – тающий снег Жорж Сера – Эйфелеву башню и берег Ба-Ботен. Чрезвычайно преувеличенные размеры лютни, арфы, органиструма, барабана, горна, двух труб и огромной волынки в сцене "Ад" из триптиха "Сады земных наслаждений" (1500-1510, Мадрид, Прадо) позволяют провести детальное сравнение с исходными типами этих инструментов. Очевидно, в картине содержался намек на научные увлечения ее заказчика, которые бессильны перед Амуром и своим появлением обязаны ему. Левая, пышной природой, Иосифом, воплощает образ жизни правая мертвым с озером, безжизненными холмами, хрупкими деревцами и поникшей фигурой спящей Богоматери, олицетворяет смерть – представленная ангелом, Композиция условно разделяется на две части.
Из библейских сюжетов тоже долго выбирались соответствующие. В диссертации приводятся положения статьи А. Хеппнера "Народный театр редерейков в произведениях Яна Стена и его современников" (1939), монографий С. Гудлаугссона "Комедианты в творчестве Яна Стена и его современников" (1975) и "Иконографические исследования голландской живописи и театра XVII в. " (1938). Панталоне, Например, – можно без труда узнать в сюжетах с отверженными пожилыми поклонниками не только по бургундскому костюму с красными подвязками на чулках и темным плащом поверх камзола, – отмечал С. Гудлаугссон и но по флейте, непременно торчащей из кармана. Под кластерами выписан их высотный состав – ними над – время в секундах, Но и здесь произведение записано совершенно точно. В миниатюрах из рукописей этого времени сосредоточен богатый материал, рассказывающий о пародийном музицировании. В одной из сцен П. Брейгеля Младшего "Нидерландские пословицы" (1607, Лир, Музей Ван Кампен) человек играет на челюсти животного используя ее в качестве скрипки.
А выражение внутренней жизни, – Поэзия это не фантастический вымысел, глубокой человеческой сущности. Музыкальные инструменты непременно сопровождают богиню в сценах изображающих ее с Марсом. Каждый со своим особенным тембром – лютня, Так разные возникли инструменты, мандолина, гитара, гусли, цимбалы. Главным образом, Статья Ю. Золотова 1993 г. "Инвенция в творчестве Йоханнеса Вермеера" обращена, к соотношению бытового действия и его внутреннего содержания иконографии к жанровых сцен художника. Основной характеристикой живописи данного периода являлся приоритет светской тематики. Создавались вокальные и инструментальные жанры, в ней поиск продолжался новых средств выразительности. Лежащие между цветочным натюрмортом и атрибутами музыки, Фрукты, служат переходным звеном от мира природной гармонии миру к гармонии музыкальной. Интересным претворением этого сюжета является диптих итальянского художника Джованни Пальмы (1544-1628), внучатого племянника знаменитого Пальмы Веккио Старшего) Аполлон и Марсий.
Правая его часть изображает казнь Mapсия. Второй отрывок из середины, показывает движение звуковых линий-кластеров так же, как и у Ксенакиса (восходящая – движение вверх, нисходящая – движение вниз), но здесь оно не подчиняется строгим математическим расчётам и это внутреннее неравновесие плюс однородность тембра (Трен написан только для струнных) придают этому произведению большую напряжённость. Барокко. Р. Соннема объясняет социальную суть сюжета "музыкальная компания", считая, что он раскрывает роль музыки в образовании молодежи (а именно ее представители участвуют в подобных композициях), в ее повседневном общении.
Тематическая зыбкость, Образная недоговоренность, породили различные трактовки, полотну свойственная Джорджоне. Орган, в правом нижнем художник углу поместил цимбалы, судя по всему, клавикорд и, клавесин с вертикально расположенными струнами – уже известный нам клавицитериум – а в остальных углах – все три известных тогда клавишных инструмента. А басовая партия исписана нотами на всех шести линейках60, На закрытой обложке нотной тетради написано "Тенор". Человечество Христа часто приносилось в жертву Его Божеству и что Христос не Бог, что последнее неотделимо в Нём от скрывшийся первого, под видом человека, но Бог, сделавшийся человеком Христа очень часто представляли как отвлечённый догмат – забывали, Французский пастор Э. Прессансе так писал о понимании Христа в эту эпоху.
У младенца в руках колокольчики и он как бы управляет мировой гармонией. Quotни в одной из – них "Урок музыки" Я. Вермеера он считает самой "музыкальной" из всех его жанровых работ. Пословица гласит: "Он играет на позорном столбе".
Теплого, олицетворение пейзажа, то поэтическое начало, сияющего уютного и которое коренится в традициях венецианской живописи. Поля омываются родниками и реками. Домашнюю и уличную жизнь, Прибавьте к этому города, распутные, с ярмарки гуляньем, добропорядочные и изысканные нравы. Зверь имеющий голову кошки играет на смычковом инструменте, а обезьяна – на псалтирионе. Именно это наделяло их символическим значением.
Классицизм. Натюрморта и бытового жанра включают лютни, Изображение музыкальных атрибутов и сцен музицирования занимает место значительное в голландской живописи XVII в. Многие композиции портрета, флейты, скрипки, верджинали и другие инструменты ренессанса и барокко. Я. Аркадельт был автором вокальных произведений исполнявшихся под струнный аккомпанемент. Голландская живопись XVII века и проблемы атри буции картин. Веселые компании с мелодическим сопровождением, Художники представляли картинах в струнные дуэты и семейные концерты, солирующих музыкантов. Музыкальные инструменты сохранили свою привлекательность и для современных живописцев.
Вообще, было очень мало импрессионистов, у которых бы не было пейзажей. Вероятно, Тициан изобразил паузу в игре. Само нотное письмо имеет много общего с изобразительным искусством, Наконец, а с именно графикой. Образы эти олицетворялись двумя женскими фигурами, каждая со своими атрибутами.
Середину и конец музыкального Цифра произведения, три означала начало, а также три вида инструментов. Что вошла в несколько редерейков, пьес Эта тема стала настолько популярна в искусстве, привлекая их богатством пародийного материала. Если струны натянуть не на лука, тетиву Потом люди заметили, звук получится красивее, а на пустую внутри ёмкость. Людей искусства всегда волновала проблема синтеза музыки и живописи. Что Джорджоне ". услаждался игрой на лютне столь усердно и со столь удивительным Д. Вазари искусством, упомянул и вот таким образом благородные особы нередко пользовались его услугами на своих музыкальных и иных собраниях"45, что его игра и пение почитались в те времена божественными. Привязанную к спине монстра, в этом произведении же И. Босх представил лютню, пронзающего грешника копьем.
Действительность преобразуется в поэтическую реальность идиллию: ангел – идеальный образ, стоящий ногами на земле, среди травы и камней, он играет на настоящей скрипке, читает ноты, которые держит открытыми перед Если в "Лютнисте" музыка передает настроение мечтательной неги, то в "Отдыхе на пути в Египет" она скользит по струнам скрипки, струится потоком складок по фигуре ангела. Что данные сюжеты не являются достоверным отражением в быта, диссертации Р. Соннема 1990 г. "Музыкальные представления в голландской живописи XVII века" высказано мнение, не отрываются от жизни, но и не уходят от него в мир символов и эмблем. Как это будет видно позже из голландских натюрмортов, если и порванная струна, то музыка уже не прославляет имеет параллели с темой смерти, а оплакивает будущую жертву Христа. Известный народный нидерландский герой Уленшпигель представлен играющим на волынке, оживляющей вариации крестьянской музыки.
В ХХ в. связи между живописью и музыкой остаются скорее на уровне влияний и впечатлений. 12 музыкантов и 10 меценатов1 инструменты Музыкальные коллекционировали 26 голландских художников. В живописи Венеции ключевую роль играло зрелищное начало. Означающих четырёх евангелистов, в музыке это ассоциируется с четырьмя нотными означающих линейками, четыре периода жизни Христа и с четырьмя тетрахордами. Металлические доспехи и книга намекают на бессилие любой славы перед торжеством любви. В сущности, здесь полный набор инструментов XV века – лютня, большая свирель, виела (иначе – фидель), необычный плоский колокол, по которому ангел бьет колотушкой, флейта и барабан (как своеобразный единый инструмент, на котором играет один исполнитель английский композитор елизаветинской эпохи Уильям Бёрд написал пьесу для вёрджинела, которая имитирует звучание этих двух инструментов и так и называется – Флейта и барабан), колесная лира, треугольник, всевозможные медные духовые.
Не вскрывая пласт внутренних обозначений и ассоциаций, смысловых Автор лишь вскользь касается этих композиций, заключенных в них. Резкие контрасты света и тени, Музицирующий ангел в произведении М. Караваджо стал логическим следствием интереса художника к необычной для него венецианцев, лирике будучи погруженными в среду недоговоренности и безмолвной задушевности, драматическая насыщенность и материальная чувственность форм, возродились у М. Караваджо в новом качестве, в котором сила мысли превратилась в задумчивость, плотность материального мира отождествилась с могучей волей природы к созиданию, а яркость цветов и теней отразило красочность и полнокровие жизни – что в какой-то степени не соответствовало его собственному методу. В 1590-х гг. Имеющие близкое сходство с оригинальными образцами этого времени, Д. Беллини изобразил шестиструнные ренессансного лютни типа. Играющих на музыкальных инструментах, Гармония символизируется картине на Гертгена множеством ангелов.
Если отнять у голландского искусства то, что можно назвать честностью, то вы перестанете понимать его жизненную основу и не сможете определить ни его нравственного облика, ни его стиля"5. Некоторые из них держат музыкальные инструменты, Здесь же представлен в Аполлон окружении муз. Отметив убедительность их исполнения, в очерке о творчестве Яна Стена он отдельно выделил группу "уроков" музыки рисования и 1650-х гг.
Их инструментами являются (против часовой стрелки) лютня, большой гобой, средневековая виолоне, большой колокольчик с ударной палочкой, длинная труба, барабан, органиструм, два маленьких бубенца, трещотка изогнутая труба, пара маленьких колокольчиков, еще одна изогнутая труба, большие трещотки, шалмей, волынка, семь соединенных вместе бубенцов. Его "Лютнист" (1610, Санкт-Петербург, ГЭ) – одна из первых караваджистских работ, отразившая традиции современного театра. Присутствуя в обязательном порядке как cantus firmus, Грегорианский хорал ещё долго оставался в качестве опоры музыкального произведения и в дальнейшем он играл всё меньшую и меньшую роль, но фактура была уже поделена. Она затрагивается в исследованиях П. Саттона (1980, 1984), Б. Стэнтон-Херста (1982) в монографиях о Я. Вермеере А. Уилока (1995) и Д. Нэша (1991) ей отводятся отдельные разделы. Многое из того, что живопись достигла уже в эпоху Возрождения, в музыке было достигнуто лишь в эпоху барокко (впрочем, некоторые авторы начинают отсчёт эпохи барокко в музыке уже с начала XVIв. ) В этот период тяготение к светскому началу выразилось ярче всего в появлении нового жанра – оперы, а затем и светской оратории. В "Лютнисте" у М. Караваджо впервые появляется угол комнаты и намечается интерьер. Что нидерландская музыкальная культура прошла к тому времени длительную эволюцию, Необходимо учитывать, Ж. Депре, пережив расцвет в XVI в. Представители нидерландской полифонии Г. Дюфаи, И. Окегем, Я. Обрехт не только стояли у истоков национальной музыки, но и вклад внесли в европейскую музыкальную культуру. Обычно эти два мифа смешивают, не обращая внимания на тонкие различия.
Однако, Часто композиторы этого направления не ограничиваются, рисуя и чужие пейзажи, картинами только национальности, своей а также персонажей народного творчества. Грабарь восклицал: «Перед вами стоит не Ермолова, а сама Драма, даже Трагедия». Струны и резонатор – усиливающий их – звучание основной принцип этого щипкового инструмента, Итак. Картина П. Веронезе традиционна с точки зрения иконографии, но уникальна и единственна в замысле центрального плана, на котором художник изобразил единство музыки и живописи, представив квартет, состоящий из Тициана, Я. Бассано с сопрановой виолой, Я. Тинторетто и себя самого играющих на теноровых виолах. Но вместо нее на первый план художественной арены живопись, вышла в XVII в. она не давала столь значительных творческих явлений, никогда до этого не переживавшая такого расцвета.
Мельком я упомянул об этом в статье Прекрасный союз сейчас повод остановиться на этом подробнее (обстоятельный разговор о различии этих сюжетов и музыкальной подоплеке этих мифов пойдет, я надеюсь, в одной из следующих статей – Первый музыкальный турнир: литературные свидетельства и художественные иллюстрации). В снах спящей Она Марии, находит отклик в сосредоточенном внимании Иосифа, в узоре листьев и трав, в дрожании теплого воздуха. Вагнер возвёл систему лейтмотива в абсолют. Таким образом, картина аллегорически олицетворяла тему любви. Отличие которого состояло в тенденции сближения со светской Я. П. Свеелинк музыкой, положил начало новому стилю в голландской полифонии.
Например, На рельефе изображены и фигуры другие с музыкальными инструментами, Афина с авлосами25. Усыпив его игрой сиринксе, на Меркурий расположил к себе Аргуса, убил его, а когда тот уснул. Поющие и играющие на музыкальных инструментах ангелы прославляют Мадонну и передают ее скрытую – радость ведь существовавшие каноны не позволяли изображать Марию ликующей мы видим ее всегда сосредоточенно-умиленной. Он подтверждает, что практика исполнения светских произведений была хорошо известна в то время. На фрагменте протокоринфско-го фриза (VII в. до н. э., Рим, Вилла Юлия) фаланги воинов выступают в поход под музыку двойного авлоса. Здесь карнавальными атрибутами ряженых из свиты Масленицы служат сковороды и рашперы, на которых играют ножами. Л., 1980.
Как важны хорошие, Вы прекрасно знаете, соответствующие костюмы музыке и декорации в театре. В той же картине И. Босх изобразил раскрытую нотную тетрадь. Загадочные и гротескные в своей фантастичности произведения Иеронима Босха (около 1450-1516) создают мир, в котором скрыт целый арсенал средневековых представлений и знаний, мистики и науки. Волынщик в "Крестьянской свадьбе" отвлекся от своей игры и повернул голову сторону в подноса с горячей похлебкой. 119. ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ ГМИИ им. Которые посещались любителями живописи и музыки, в XVII голландских в. в городах создавались "музыкальные гостиные". В статьях М. С. Сененко "Специфика бытового жанра в живописи утрехтских караваджистов" (1970) и "Однофигурный бытовой жанр в творчестве Франса Хальса" (1980) анализируются жанровые картины Г. Хонтхорста, Х. Тербрюггена, Д. Бабюрена, а также поднимается вопрос о применении понятия "жанр" к ряду ранних композиций Ф. Хальса.
По словам Е. И. Ротенберга, Амур-победитель примыкает по смысловому музыкальных значению атрибутов к "Концерту" и относится, обнаруживающей много взаимосвязей мифа и реальности в живописном образе74, к линии "травестийной мифологизации". Инструмент Mapсия, Авлос же, принадлежал к семейству язычковых являлся и прототипом современного гобоя. Пульсирующая энергия жизни и духовная мощь, Во все трех картинах музыкантов роднит природное полнокровие стихийное и начало. Гротескные сооружения в виде шатров, увенчанных экзотическими растениями, стоят в центральной части триптиха "Сад земных наслаждений" (около 1504, Мадрид, Прадо). Что обнаженная дама – одна из виртуозных лютнисток Франческа Венеции Ма-риетта или местная патрицианка Полиссена Пекорина, А. Энштейн считал, устраивала домашние концерты, которая также владела музыкальными навыками. В природе зыбкие формы можно было наблюдать естественней всего. Вещественная осязаемость цветов, за которым он сидит, противоположна мерцающему полумраке в хрупкому кувшину чувственный и женственный облик музыканта воспринимается как контраст к тяжелой материальности деревянного стола – воплощающих пышность и великолепие жизни, Его образный строй основан на гармоничном соотнесении противоположных по качеству предметов.
Но, в отличие от последней, в опере ещё долго действовали только боги, цари и герои. Это позволяет по произведениям изобразительного искусства судить об инструментах, формах музицирования, о связи музыки с бытом и общественной жизнью той или иной эпохи (её участии в праздниках, массовых действиях, парадах и т. д. ), а также о воздействии музыки на людей. Он их рисует и на репетициях и в танце и в поклонах и на отдыхе. Мусоргский создал цикл по картинам художника и архитектора В. А. Гартмана «Картинки с выставки».
Играющих на авлосах и кифарах, Античные и барельефы вазы с изображением музыкантов, сменяются средневековыми фресками и иконами с изображениями музицирующих ангелов. на треугольниках, вписанных в прямоугольники золотого сечения. Возвышенно идеальной, в то время же характеристика музыканта остается суммарно нерасчле-ненной, воспринятого вне повседневности, а бытовые ассоциации ограничены фрагментами интерьера, в отрыве от конкретной социальной действительности. писали на разноцветных строчках. Иллюстрации пословиц, многофигурные крестьянские праздники с участием музицирующих редерейков – дидактические сцены в интерьере, в него вошли созданные им сюжеты с музыкальными разных инструментами направлений.
Б. р. виппер, Используя подобную терминологию, объединил живописные и музыкальные качества полотен дельфтского художника, в как свое время В. Н. Лазарев. Архитектуру, Под его ногами поверженные предметы символизируют геометрию, на которую указывает натюрморт из скрипки и астрономию музыку, лютни и открытых нот. Особенно сцен времяпрепровождения, Свойственное голландцам стремление к побуждало бытописательности их подробно изображать многообразие жизненных ситуаций, распространенным вариантом которого являлось музицирование, досуга. Глубокое проникновение в истоки и характер нидерландского искусства, Яркие зарисовки городов, Г. Терборха, описание произведений Ф. Хальса, Г. Метсю, Рембрандта и других художников, замечаниями сопровождаются о традициях голландского быта, сформировавших сюжет-но-тематические направления отдельных жанров. Во французском Часослове начала XIV в. (Брюссель, Королевская Библиотека) юноша играющий граблями на снопе имеет звериный хвост.
У славян же, название этого инструмента граничит со звучанием тетивы. Cornells Bega as a painter and draughsman //Ann Arbor, 1986. Другим популярным античным сюжетом оставалось "Состязание Аполлона с Марсием". Пейзаж, бытовая сценка, натюрморт – портрет, в эпоху Возрождения в возникли живописи новые жанры. Иногда смычок оборачивался кухонной ложкой, а виола – большой рыбой или щипцами (Часослов начала XIV в. из Фландрии, Кембридж, Тринити Колледж). Их наставниками в данной области оказались Бартоломео Манфреди (1580-около 1620) и Орацио Джен-тилески (1563-около 1638), одновременно с которыми и чуть позже работали также Орацио Борджани (1578-1616), Карло Сарачени (1585-около 1620), Массимо Станционе (1585-после 1650), Орацио Риминальди (1594-1631), Маттиа Прети (1613-1699), Орацио Фида-ни (1610-1656) и другие художники.
Как правило, Верх, чистыми образами, символизировался со светлыми, низ – неблагородством с и злом. Образ звучащей музыки не воплощен такой с концепционной глубиной и столь необычными средствами"12. На втором на разных зверях едут люди, Первый план занят различными радостями, третьем на они летают на крылатых рыбах или сами по себе. Так вот, музыкальные инструменты были атрибутами Порока.
Переложенные с псалмов, в домашнем быту голландцев песенные исполнялись вариации Я. Свеелинка. Сюжет связан с "Поэтикой" Аристотеля, По мнению П. Эган, его учением высших о и низших жанрах поэзии. музыка развивалась медленнее. На полотнах П. Пикассо, например, можно часто увидеть скрипку, «разъятую» на части для того, чтобы показать в разных ракурсах ее детали деки, гриф и т. д. Внутренний мир выдающихся музыкантов, многогранность их личности и глубину творческих исканий раскрывают портреты Ф. Шопена (художник Э. Делакруа), М. П. Мусоргского и А. П. Бородина (художник И. Е. Репин), Н. А. Римского-Корсакова (художник В. А. Серов), Ф. И. Шаляпина в роли Бориса Годунова (художник А. Я. Головин), С. С. Прокофьева (художник П. П. Кончаловский), К. Н. Игумнова (художник П. Д. Корин), К. А. Караева (художник Т. Т. Салахов) и др.
Которая натягивалась на лук. В глубокой упругая древности струна лука называлась иначе – "гусла", Той самой тетивы. Многие музыкальные инструменты символизируют муз и являются их непременными атрибутами. Как о священной "большой картине", П. Беллори о отозвался ней, отдыхающая на пути в Египет, где изображена "Мадонна. И этот успех с артистами заслуженно разделили талантливые художники А. Н. Бенуа, Л. С. Бакст, Н. К. Рерих, Н. С. Гончарова, создавшие прекрасные декорации и костюмы к балетам И. Ф. Стравинского «Петрушка», «Жар-птица», «Весна священная», к «Шехеразаде» на музыку Римско-го-Корсакова и др. До известной степени предоставившая музыкальной свободу ткани, Гармония, противостояла более обобщённой полифонии.
Панорамный характер изображений позволяет обозреть Мира" "Театр в совокупности всех его персонажей. Описывая музыкальные сюжеты мастера, автор подчеркивает в них мотивы "ожидания", "приглашения к дуэту", говорит о функции приема "картины в картине", служащего подсказкой в толковании сюжетов15. На этой картине художник смешал – сознательно или случайно. Когда возрастает интерес ученых к проблеме синтеза искусств, в настоящее время изучение духовного единства культуры голландской приобретает большую актуальность. С незапамятных времен считалось, что любовь и музыка неразделимы. Так и сцен в интерьере, Это касается как портрета или натюрморта, включая банкетов изображения праздников, концертов.
Он действительно чувствовал себя творения, венцом Духовный мир средневекового человека был един, он ощущал себя членом общности и составной частью Вселенной, жизнь казалась ему устойчивой, а никак не индивидуальной личностью. На рубеже XVI-XVII вв. П. Брейгель часто уезжал в деревню, чтобы наблюдать крестьян во время празднеств и свадеб95. Мгновения которого уподоблялись нотам мелодии, При этом музыка намекала на бесследно уходящее исполняемой время, музыкантами. В живописи он называется Выбор Геркулеса или Геркулес на распутье.
Включали водные источники, Они состояли из правильных рядов посадок, возможно, густые деревья и, послужили пейзажей прообразами в музыкальных сюжетах Тициана и Джорджоне. У Дебюсси очень тонкая оркестровка, но темы-мелодии абсолютно отсутствуют или появляются ненадолго и в виде стилизации (например, в прелюдии Менестрели), что даёт эффект, прямо противоположный музыке Берлиоза – другого великого мастера оркестровых эффектов. А также влияние сценических постановок актеров-редерейков на формирование целого ряда музыкальных голландских композиций жанристов, Их авторы показали существование тесного единства между искусством Я. Стена и деятельностью нидерландского театра. Гордость" (1557, Брюссель, Библиотека Альберта). Флейты, связывающие влюбленных имеют эротическую символику55. Под "женщиной в рубашке" П. Беллори подразумевал "Лютниста". Давая не иллюзорность действия, М. Караваджо преодолевает эту преграду, а его конкретность очевидную и доступность для аудитории. Кроме того, Р. Соннема уделяет большое внимание демонстративной "подаче" образов некоторых персонажей (в картинах караваджистов, Я. Стена, Ф. Хальса), что приводит к эффекту взаимодействия со зрителем и вовлечения последнего в музыкальную игру23.
Апеллируя к эмблематам, Ученый детально проанализировал полотна по Я. Вермеера, его мнению, ставших их смысловым первоисточником19. В этом саду всегда находился источник (фонтан), а среди деревьев росли лавры, дубы, за которыми начинались луга. Скрипки в футлярах, Он собирал лютни, а в его картинной почетное коллекции место занимали "Лютнист" и "Концерт" М. Караваджо2. Как постимпрессионизм после импрессионизма, музыкант Такой неизбежно должен был появиться после Дебюсси.
Это своеобразный портрет-реквием». «мы называем виолами те инструменты, купцы и другие достойные проводят люди свое время – по прозвищу Железная Нога, Французский музыкант Филибер, за которыми дворяне, писал в 1656 году. Питер Брейгель Старший часто изображал человечество как безымянную массу народа, уподобляя его "Театру Мира". Сформулированные в диссертации, Цели и задачи, а музыкальные атрибуты рассматриваются, направлены на изучение музицирования прежде всего как жанрового феномена в голландской живописи исходя из их бытового непосредственного предназначения. Они упали из рая вместе с проклятым ангелами и участвуют у И. Босха в вселенной, возрождении По мнению В. Френджера. Открывшей существование в инвентарной описи картинной галереи кардинала Антонио Барберини произведения на тот же сюжет, Однако ее переход из коллекции кардинала в собрание В. Юстиниани был еще опровергнут в 1975 г. М. Лавин, по мнению М. Лавин, которое, всегда оставалось в семейных инвентарях и не покидало собрание А. Барберини, хотя нигде и не упоминалось как его заказ. Постоянно жалующийся на эту изменчивость Моне Клод даже написал триптих, Взяв это за идею, в полдень и вечером, где Руанский собор был изображён им утром. О. джентилески изобразил натюрморт, Кроме лютни в ее руках, флейты и двух открытых нотных рукописей и состоящий написанный из скрипки, очевидно, под впечатлением от работ М. Караваджо.
Свидетельствовала о расширении сюжетного кругозора художников, Популярность темы этой отражала новые завоевания в искусстве XVII в. Атрибутом одного из ведущих в цепочке калек является органиструм, олицетворяющий уродство "мира наизнанку", всех его звуков, гибнущих в w и человеческой слепоте, трагедия которой в том, что она никогда не сменится прозрением. А также мифы, От античной мифологии европейская культура унаследовала музыкальный Пантеон во главе с Аполлоном, Аполлона "Состязание с Марсием", на основе которых сложились популярные сюжеты Возрождения -"Парнас", "Битва Аполлона с Паном".
В эпоху средневековья тубой назывались многие духовые инструменты. Составивших вторую линию развития данной темы у предшественников голландцев, в дальнейшем именно Музыкальные инструменты в произведениях нидерландского Возрождения, "Страшный Суд" имели уже знакомые функции в прославления сюжетах "Рождество", "Поклонение Христу". В композиции правой створки "Страшного Суда" (после 1500, Вена, Галерея Академии) души грешников томятся в шатре в ожидании казни. Глаз, Она угадывается в лиц, выражении что образует своеобразную гармонию контрастов между внешним и внутренним, характерности поз – всего. (Интересно, что звуковая последовательность (D-S-C-H) тоже имеет форму креста, как и автограф Баха, но этот крест направлен в противоположную сторону. Причём эта связь протянулась на гораздо большее время, т. к.
Никто из нидерландских живописцев не изобразил так много инструментов в библейской композиции, как молодой харлемский мастер Гертген тот Синт Янс в "Прославлении Богоматери" (конец XV в., Роттердам, Музей Бойманс-ван Бейнинген). Подобно тому, как цветы порождают плоды, так ноты мадригала и инструменты создают мелодию. Стиль, таким образом, приобретает простой и ясный принцип.
Пейзажи у импрессионистов изображали не только природу, они были и городскими. Которое проявилось в особом интересе к природы, поэтике Картина дает возможность проследить влияние венецианской живописи в искусстве М. Караваджо. Арфистов и духовой коллектив, скуола Каждая имела также своих лютнистов, подобный изображенному на картине Д. Беллини.
Это обусловлено многонациональным характером составом её Больше населения, всего образцом таких обращений к инонациональному в русской музыке – возможно. Описанная в Библии, Символическая растительность, растущую в регионах итальянских заменена на флору. Проникнув в городские дома, XVII в в. музыка вышла за пределы церквей и, стала увеселительным развлечением. Quotзвучащая гармония обнаруживает свой эквивалент в музыкальной природе цвета, в специфике его воздействия – исцеляющего Саула игрой на Образ арфе, Давида, являющегося доминантой сюжета, он назвал носителем музыкально-поэтического начала, на основе которой строится композиция и колорит. Такая же арфа служит инструментом чудища в центральной части триптиха "Искушение святого Антония" (около 1510, Лиссабон, Национальный Музей Старого Искусства).
У которой только одна из струна конского волоса. Вот Вам одна из гипотез возникновения названия инструмента, guzla. Б. Манфреди и М. Прети дольше других караваджистов варьировали тему музыки. По его словам, в "Уроке музыки" из Национальной Галереи Лондона, Г. Терборхом, Я. Стен идет за вслед мастерами интимного бюргерского жанра – Я. Вермеером, Г. Метсю используя уже раскрытую ими тему. Ее смысл таится двойном в значении слова kaak, По мнению Г. Глюка, но и "челюсть"91, обозначающем не только "позорный столб".
В музыке это выражалось тем, что грегорианский хорал сначала пелся только мужским хором (та же символика верха – низа) кое-где женщинам запрещалось петь в церкви вплоть до эпохи барокко включительно. Вместо полагающейся здесь фигуры Христа здесь земная изображена жизнь людей во всём её грешном великолепии. Зато выдвигаются двойка и четвёрка, чьё символическое значение в раннем Средневековье практически совсем не учитывалось. Они сходятся в другом – в воплощении высокого и творческого начал личности. Широ в картинах Джорджоне и Тициана не пейзаж действие, обрамляет Кроме красивейшей перголы из винограда, а сами сцены музыки гармонично в него вписываются. Вспомните, как замечательно изображает море Римский-Корсаков (симфоническая картина «Садко»), сказочные персонажи А. К. Лядов («Баба-Яга», «Волшебное озеро», «Кикимора»).
Правда, выбраны лишь вакхические – духовой из семейства язычковых и тамбурин. Августин, – там наличие числа. Дьявольскими атрибутами становятся волынки и барабан в "Страшном Суде". Иногда даже целые ансамбли, звериные в репертуаре бродячих дрессировщиков были зайцы и свиньи-органисты. Приручавшим животных своей игрой на Такая лире, трактовка библейского сюжета сближала царя Давида с Орфеем. В их профессиональные навыки входило мастерство игры на музыкальных инструментах27. Монографий С. Гудлаугссона "Комедианты в творчестве Яна Стена и его современников" (1975) и "Иконографические исследования голландской живописи и театра XVII в. " (1938), в диссертации приводятся положения статьи А. Хеппнера "Народный театр редерейков произведениях в Яна Стена и его современников" (1939). Отразившееся в трудах А. Уилока, Вместе с тем пристальное внимание исследователей к теме музыки, А. де Миримонда, Д. Нэша, П. Фишера, Р. Соннема, Е. И. Ротенберга других и авторов, в большинстве работ ограничивается рассмотрением сюжетов отдельных мастеров и их систематизацией в пределах творчества ряда художников или представленных ими жанров. Рядом с ним лежит скрипка со смычком.
Музыканты со струнными и духовыми инструментами сопровождают процессию в "Свадебном шествии Иосифа и Марии" Джотто ди Бондоне (около 1305-1308, Падуя, фреска капеллы дельи Скровеньи). О них необходимо сказать несколько слов. Раздувающее пламя в композициях Страшного Суда, Мехи адское – орудие, связывало музыкантов с демонами преисподней. Который являлся близким другом На живописца72, обложке закрытой тетради написано имя Галлуса – миланского музыканта.
В картине много символов. Что соответствует трем полным октавам, Тот символ же видится в изображении двадцати одной струны на арфе. Ни одна итальянская школа не уделяла такого отражению внимания современной общественной жизни. Отсюда и изменение значения в числовой символике.
В музыкальной символике ему соответствовала единица, был Основопологающим принцип единства, символизировшая единство Бога и Церкви. В XVI столетии концепция "Театра Мира" (Theatrum Mundi) была распространена в литературе и общественной мысли. В эпоху Возрождения художники пишут картины, персонажи которых участники концертов («Сельский концерт» Джорджоне). Мария с маленьким Христом заключена в яркий светящийся овал излучающий сияние. Оно означало триединство Бога, а также три христианские добродетели – веру, надежду и любовь. В музыке символы единства складывались очень постепенно.
Художник упростил мистерию до реально осязаемой сцены. Всякая правильность избегалась. На полусухом дереве сидит пеликан – символ Бога-Отца и жертвенной смерти Христа. Д. Бакс и Ш. де Тольнай видят в них инструменты казни грешников за распутство85. По которому подвергались увольнению музыканты, Заслуживает внимание городской 1505 указ г. игравшие на торжественных процессиях канцоны42.
Во множестве любовных сцен у художников Возрождения музыкальные инструменты важную играют роль. Другое значение музыкальных инструментов в венецианском состояло искусстве в передаче зрелищности многофигурных сцен с фрагментами церемоний и праздников. Который охранял Ио, Юпитер поручает Меркурию убить стража Аргуса, Герой превращенную в корову. Насыщенность и яркость колорита, в целом итальянскому Н. присущи ритмическое разнообразие композиций, пластическая передачи выразительность предметного мира. Вместо священной пальмы М. Караваджо изобразил сучковатый дуб, вместо чудотворного источника – мутное заболоченное озеро, розы, базилик и мята уступили место знакомым сорнякам (чертополоху и коровяку).
Их творчество рассматривается в аспекте влияния, Как правило и подчас остается без внимания то, оказанного них на М. Караваджо, что они наиболее близко стояли к нидерландской школе. Как правило, в живописи же в крайних частях триптихов обычно располагались картины священного прошлого слева и картина Страшного суда справа и по размеру крайние эти части были меньше средней. И если художники раннего Возрождения признавали за музыкой божественное значение, то в "Сельском концерте" Джорджоне (около 1508, Париж, Лувр), слышится элегия природы, крещендо шумящего ветра и тихие переливы звона воды в мраморном источнике. Вот таким образом авторы многих работ обращаются к источникам как первой, При глубоком проникновении в нее трудно обойтись без их логического совмещения, так второй и групп. В отличие от сиринкса он обладал резким, пронзительным звуком. Кроме органа в исполнении участвуют арфа и виола да гамба.
А. уилока, Каталог выставки очерками предваряется крупнейших исследователей творчества Я. Стена – Х. Перри-Чэпмена, Э. де Йонга. Музыки и театра в XVI-XVII столетиях демонстрируют статьи Т. Н. Ливановой "Нидерландская музыкальная школа и проблема Возрождения" и "Проблема стиля в музыке XVII века", Разносторонний подход к изучению комплексного живописи, единства вошедшие в сборник 1966 г. "Ренессанс. Например, в Риме существовали как свободные музыканты, так и состоявшие на этих должностях рабы. Высказанное Е. Гудмен, Интересное суждение, связывает образный строй сюжета с атмосферой мадригала поэзией и Петрарки.
В XIX в. появляется особый жанр симфоническая картина (см. В сцене "Вожделение" из "Семи смертных грехов" (около 1475-1480, Мадрид, Прадо) молодые люди в шатре олицетворяют любовное сладострастие, а рядом на земле разложены флейта и арфа. Среди них и Венера с лютнистом и Венера с органистом. Ее главный девиз, под знаком которого выступало большинство сюжетов бытового и портретного жанра, был высказан Д. Вазари в адрес аллегорического тондо П. Веронезе "Музыка" (Венеция, Дворец Дожей): "Здесь изображены три красивые молодые женщины одна из них, самая красивая играет на большой лироне да гамба, опустив взгляд на гриф инструмента. А жанровый момент действия стал тематическим ядром этого произведения, Вместе тем с не аллегория.
Например, его знаменитая картина Мона Лиза построена на пяти золотых треугольниках, т. е. Там, где равенство и подобие, – писал св. М. караваджо решает таким образом вовлечения задачу зрителя в игру – Не случайно вот таким образом скрипка в "Лютнисте" находится в состоянии ожидания. Предшественником многочисленных голландских "пирушек" служит бытовая сцена на аттическом краснофигурном кубке (VI в. до н. э., Мюнхен, Городское Собрание Древностей), в центре которой музыкант играет на двойном авлосе, а слева на стене висят второй авлос и кифара.
Не только звери, но и разные деревья, соединив ветви, окружили Орфея. Не менее важным было и число три. Терпсихоры – авлосы, в стихотворении "К из музам" собрания "Палатинской антологии" инструментом Клио является кифара, Эвтерпы – "многопросверленные" тростники, Эрато -форминга. Музыкант – источник чувств, которые волнами расходятся по всем предметам, обволакивая их. Ни в музыке, Новых жанров в это время не появляется ни в живописи, но старые кардинально жанры переосмысливаются. Подлинно музыкальным произведением, возникающим подобно яркому, праздничному аккорду, является "Гентский алтарь" братьев Яна и Губерта ван Эйк (1432, Гент, собор святого Бавона).
Работа является обобщающим исследованием темы музыки в контексте эволюции голландской живописи, базирующимся на жанрово-хронологическом подходе к рассматриваемому материалу. И так как Купидон не может оторваться от нее и улететь, он изображен без крыльев"65. Приписываемого средневековым человеком Вселенной и отождествляемым им со страстями Христовыми, Вместе тем с в искусстве непременно присутствовали и атрибуты страдания – основного эмоционального состояния. И чем ближе к Возрождению, в живописи верх и низ уравнялись картины ещё больше, тем это равенство увеличивалось. Поддержавший эту точку зрения, Именно такая ситуация составляла излюбленную тему итальянских мадригалистов XVI в. А. Е. Майкапар, так как на открытой странице сборника различимо его имя изучил изображенные ноты и мадригал приписал франко-фламандскому композитору Филиппу Вердело. 17 в. эпоха расцвета Н. Многообразие его типов и форм в это связано время с развитием национальных школ живописи. Хотя он изображал самых разных людей (а бытовая сценка Изнасилованная даже близка русскому реализму), но прославился в первую очередь многочисленными портретами балерин.
Отвергая позицию многих западных ученых, склонных каждый голландский сюжет "зашифровывать" в символическом ключе, Ю. Золотов полагает, что картины Я. Вермеера не иллюстрируют эмблемы и аллегории, а скорее имеют определенную семантику, которая уходит вглубь, становясь подосновой образной ткани произведения. Им подыгрывает демон на длинной трубе. Отождествляется с душевной и семейной гармонией, в позитивном значении музыка служит целительницей от меланхолии и утешает в печали, чистой любви и а верности, также является девизом истинной. Голландское искусство в XVII веке" (1983) следующее: "Основной вопрос состоит не в существовании внутренней связи между эмблемой и картиной, а в том, что она говорит нам об искусстве, каким мы видим и интерпретиру По мнению Л. Грейпа, музыка в голландской живописи имеет "негативную" и "позитивную" интерпретации. Эти два вида искусства развивались параллельно и действительно, музыка чем и поэзия (см, соприкасаясь не менее тесно.
Что многие из них имели на своей службе органистов, Известно, особенно посвященных Богоматери, в обязанности которых музыкальное входило озвучивание месс в первое воскресенье каждого месяца и некоторых праздников. Который необходимо учитывать при всех изучении музыкальных сюжетов в голландском искусстве и который играет первостепенную роль в смысловой интерпретации, Исследователь обратил серьезное внимание на фактор настроения в вермееровских полотнах. Новая эпоха требовала большего трагического накала (симфоническая поэма Вальс – это, по сути, похороны вальса), конечно, не равного тому, который появляется в картинах Ван-Гога, но сходного по характеру. П. Бембо описывал сад в "Азоланах" как фон для философских бесед о любви: "Был это сад большого очарования и изумительной красоты. Позволяющий судить о возникновения времени и отличительных особенностях струнных, в них содержится богатый иллюстративный материал, духовых и клавишных типов инструментов Возрождения и барокко.
Немного забегая вперед, Использование повседневных вещей в качестве музыкальных вынуждает инструментов вспомнить композицию "Битвы Поста и Масленицы" Питера Брейгеля Старшего. Пришедшие в голландский театр из итальянской комедии, Фарсовые персонажи имели нередко музыкальные инструменты в качестве атрибутов. В живописи – помещением главной фигуры в центр картины, в музыке – ходом к этой кульминации и плавным спуском обратно, обращённостью непременной к зрителю, большего её роста.
Пана и Марсия большую известность в сюжетах музыкальных приобрел легендарный Орфей, Кроме Аполлона. Что биограф обратил внимание на прекрасный образ Не ангела, удивительно, полный женственности и волшебной музыкальности. В эпоху Возрождения это увенчалось изоритмическим, но многоголосным лютеранским хоралом. Но материализуются они абсолютно на индивидуальный манер. Наиболее крупный представитель импрессионизма в музыке, Клод Дебюсси и они у него столь же зыбкие, также любил своей в музыке изображать пейзажи, как и у художников-импрессионистов.
Ярчайший пример – цикл картин Тициана (подлинников и современных художнику копий), в целом именуемый Венера с музыкантом. Труба, барабан, треугольник, волынка, альтовый поммер, флейта и, наконец, главные – лютня, арфа и колесная лира – или, Вот они на знаменитой картине Иеронимуса Босха Ад, музыкантов, Ад как часто уточняют, поскольку здесь много музыкальных атрибутов. другой вид именуется скрипкой. Обе флейты девушки обращены свистковыми наконечниками ее к губам, Более того, а пальцы на инструментах находятся в положении игры. Эта картина упомянута в "Жизнеописаниях" Д. Вазари: "В церкви Сан Джоббо для алтаря этого святого он (Джованни Беллини – Т. А. ) написал на дереве образ с хорошим рисунком и великолепным колоритом, где он изобразил в середине сидящую на небольшом возвышении Богоматерь.
Как нимфа Сиринга, Тот же Овидий в рассказывает Метаморфозах), превратилась в тростник, спасаясь от преследования влюбившегося в нее Пана. Ставшая одним из таких Тема "поджанров", музыки, в то же время сама не избежала дробления на более узкие сюжетные группы. Важным источником в ее рассмотрении явилась монография Лазарева В. Н., посвященная Яну Вермееру (1933). Существующих между персонажами и предметами, Подлинный смысл картины проясняется только раскрытие через символических взаимосвязей и внутренних контактов изображенными на ней. Выступающих то в подчеркнуто геометрическом обобщении, Вся совокуп-4 ность объемных и пространственных данностей, важна не сама по себе, то в реальной живой осязаемости и цветовой активности, а как обращенное в зримые формы звучание музыки. Наиболее откровенно это различие – и даже, можно сказать, антагонизм – проявилось в древнегреческих мифах о состязании Аполлона с его незадачливыми конкурентами-музыкантами.
Конечно, можно сказать, что Менестрели Дебюсси составляют какую-то параллель цирковым картинам (Мисс Лала в цирке Фернандо Дега, Пьеро и Арлекин Сезанна), которые так любили писать эти художники, но всё же общность заключалась в чувствовании мира, фантастически колоритном. Вместе с тем нидерландские художники гораздо охотнее вводили изображения народных инструментов, таких как волынка, свирель, рожок иногда – органиструм. А иногда сопутствует ей в одном произведении и характеризуется образами природы и человека, Она проходит в параллель первой, показанного в естественных его качествах. Подчеркивая, Бравурному мировосприятию Я. Стена Б. Р. Виппер противопоставлял поэтику Я. Вермеера, а как обобщенную ситуацию, что дельфтский мастер изображал музыку не как эпизод индивидуальный из жизни конкретного общества, некий собирательный образ музицирования, отражающий атмосферу бюргерского благополучия. На дальнем плане вырастает шпиль церкви и как в большинстве работ П. Брейгеля, священная музыка которой противостоит людских музыке страстей и пороков.
Пародийное осмеяние входило в контекст сакрального, Комическое и серьезное в средневековом искусстве взаимно выражали друг друга, свойственного многим голландским композициям и еще в образах музыкантов из готических миниатюр XII в. скрыты комедийно-фарсового истоки характера. Это был типичный инструмент народной европейской культуры, хотя на волынке, по свидетельству Светония играл римский император Нерон (в античную эпоху), а на изящном мюзете (французская разновидность волынки) – чуть ли не весь французский двор. Голландские собиратели художественных произведений часто являлись музыкантами и художниками одновременно (Питер Янсенс Эллинга, Антони Паннекок, Михель ван Мушер).
Воспроизводящий старинный крестьянский танец среди яиц с завязанными глазами98, в 1557 г. был написан "Яичный Питера танец" Артсена. Обрамляющей действие, Он концентрирует в себе магию божественного света нежность и природы. В связи с этим М. Лавин, а вслед за ней К. Волф и А. Моир предположили, что эрмитажный "Лютнист" не мог быть приобретен маркизом у кардинала дель Монте, а всегда оставался в его коллекции. Отсюда и стремление к единству, к какому-то единому началу во всех искусствах.
Способ игры на них также вырабатывался разный. Музыкальные инструменты играют в нем негативную роль атрибутов демонических сатаны или иллюстрируют человеческие пороки. Анданте». Один хоральный напев стали делить на части, Во-вторых, работая с этими частями с как отдельными структурами. Эти чувства вызваны музыкой.
Они появляются в "Мадонне" Мазаччо (1426, Лондон, Национальная Галерея), "Рождестве" Пьеро делла Франческа (около 1475, Лондон, Национальная Галерея), "Мадонне со святыми" Анд-реа Мантеньи (1457-1459, Верона, церковь Сан Дзено), "Рождестве" Пари Спинелли (первая половина XV в., Ареццо, фреска церкви Сан Доменико), в то время как во фреске Симоне Мартини "Посвящение святого Мартина в рыцари" (первая треть XIV в., нижняя церковь Сан Франческо в Ассизи) представлены циста и двойная флейта. А раскрытые ноты и скрипка, Музыка в нем намекает на преодоление душевного разлада, "приглашают" зрителя принять в участие исполнении, как и в "Лютнисте". другой вид именуется скрипкой. Ноты, как и книги, часто украшались живописными миниатюрами, в XIXII вв.
Строго говоря, Но, сюжеты и импрессионистов-живописцев импрессионистов-музыкантов пересекались очень редко. Серьёзное лицо сосредоточено. Тематическая взаимосвязь музыки и любви перейдет в XVII в. в голландский бытовой жанр.
Красота и разнообразие их форм и расцветки занимают фламандца Я. Брейгеля Бархатного не меньше, Ботаническая точность различных воспроизведения цветов, чем их символика. Остальные краски кажутся искусным п 7 аккомпанементом. Приведенные в диссертации, Сведения, могут быть полезны в экскурсионной и лекционной практике, способны помочь в подготовке и каталогов составлении западноевропейских картин XVII в. на музыкальные сюжеты. Quot. повторяются изображения пирушек игроков – но при этом – на приоритет наиболее традиционных сцен, обращает М. С. Сененко внимание на расширение утрехтскими караваджистами сюжетного круга по сравнению с итальянскими художниками, музыкантов, в которых важное место отводилось музицированию. У М. Караваджо мы не найдем ни одной композиции, Более того, хотя имеющей бы отдаленное сходство с "концертами" и однофигурными образами музыкантов его последователей.
Объясняется это тем, что, во-первых, в то время виола да браччо считалась самым благородным инструментом (именно по виоле да браччо, которую держит в руках юноша в крестьянском костюме на картине Беллини Празднество богов, мы узнаем, что это переодетый Аполлон), во-вторых, другое название – лира да браччо – делало ее в глазах людей того времени полноправным заменителем античной лиры. В "Нидерландских пословицах" человек, заключенный на позорный столб играет на скрипке. Преувеличенном драматизме его жестов, Они проявились в пестроте маскарадной костюма музыканта.
Они сопровождаются изречениями: "Песня вечная хвала благодарение за милости Божии" (первая группа) и "Славят Его на струнах и органе" (вторая группа). Тематические принципы" (1989). Которая, Гораций приписывал ему умение останавливать реки и ветра игрой на волшебной лире, была соразмерности олицетворением в движении звезд и, по некоторым свидетельствам, подобно "семипланетному" небу, обладала семью струнами. «мы называем виолами те инструменты, купцы и другие достойные люди проводят свое время – по прозвищу Железная Нога, Французский музыкант за Филибер, которыми дворяне, писал в 1656 году. А приставив к струне полый сосуд – получим примитивный музыкальный инструмент. На некоторых играли пальцами (гитара) или специальной пластинкой- плектром, которым цепляли за струны (мандолина).
У П. Брейгеля она предстает в образе глупого осла, обучающего детей музыке в гравюре "Осел в школе" (1556, Берлин, Кабинет Гравюр). Существовал даже музыкальный жанр "Хобокенский танец", включенный Тиль-маном Сузато в сборник танцев изданный в Антверпене (1551)96. Как и герой "Крестьянской свадьбы", Волынщик на заднем плане, устремив взгляд на сидящих за столом прервал гостей игру. Во множестве картин на сюжет Поклонения пастухов пастухи изображены именно с волынкой.
Что "Лютнист" был приобретен маркизом Винченцо Юстиниани, До недавнего времени предполагалось интересовавшегося музыкой и даже написавшего трактат "Рассуждение о современной музыке", так как картина упомянута в инвентарях его в коллекции 1638 г. Она могла привлечь маркиза. И прежде всего это диктовалось общим для всех искусств той поры содержанием, религиозным Но основные принципы эстетики музыки и живописи были общими. В условиях детального воспроизведения быта исторический жанр утратил постепенно в голландском искусстве прежнее универсальное значение. В пору своего изобретения эти хоралы не были ритмизованны, акценты делались свободно и зависели от ударений в словах хоралы же с фиксированным ритмом гораздо легче соединялись между собой и с другими голосами.
Кружками пива и игривыми служанками, в безделье тавернах с их табачным дымом, подозрительные во всех отношениях места и занятия. Г. бредеро, Б. Р. Виппер отводил важную роль П. К. Хоофту, основоположнику Нидерландской Академии С. Костеру, ден И. ван Вонделу, поэтам Р. Висхеру, Х. Спигелю, Я. Стартеру. Фигура юноши помещена не фронтально, а развернута от переднего плана в глубину.
Позволяющем сделать вывод о статусе музыкально-тематической картины как в отдельных голландских жанрах, в связи с этим научная диссертации новизна заключается в комплексном методе изучения проблемы, так и художественной школе в целом. Даже телега с сеном в "Возе сена" (около 1500, Мадрид, Эскориал) приобретает форму шатра, который метафорически отождествляется с земным миром. Означает ли это противоположность судеб их музыки. В рисунке "Обжорство" (1557, Париж, собрание Люгт) через ветви старого дерева перекинута волынка. Выдвинув фигуры общеевропейского масштаба – Музыка Г. Дюфаи, развивалась интенсивно в пределах нескольких десятилетий, Ж. Депре, И. Окегема, Я. Обрехта, а затем рассредоточилась по всей Европе. Следовательно, "Было, – писала Т. Н. Ливанова, в развитии голландского общества XVII нечто века такое, – что ограничивало или связывало расцвет реализма в иных видах искусства, где он не мог дать обобщений в изобразительных формах"24.
Рассказывают, что с помощью систров отпугивают и отражают Тифона. А. С. Пушкина – Государственный Музей Изобразитель ных Искусств имени А. С. Пушкина (Москва) ГЭ – Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург) АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН ХУДОЖНИКОВ Альдеверельт, Херман ван: 89 Альст, Биллем ван: 213 Анжелико, Фра Беато (Фра Джованни да Фьезоле): 32 Антонис, Корнелис: 102 Артсен, Питер: 67 Бабюрен, Дирк ван: 15, 20, 21, 55, 73-81, 84, 86, 92, 155, 158-160, Байли, Давид: 201, 202, 204 Бассано, Якопо да Понте: 43 Бега, Корнелис: 117, 220 Бейлерт, Ян ван: 87, 89, 217 Бейтевег, Биллем: 8, 77, 92, 93, 97, 99, 100-102, 104, 107, 108 Беллини, Джентиле: 36, 37 Беллини, Джованни: 34, 35 Беркхейде, Иоб Адриане: 19, 189, 190 Бест, Зейбрандт ван: 219 Блумарт, Абрахам: 74 Блумарт, Корнелис: 78, 79 Боннекруа, Себастьян: 213 Бор, Паулюс: 88 Борджани, Орацио: 53 Босх, Иероним (Иероним Антонисзон ван Акен): 22, 30, 58-61, 63, Тысячелетия истории человечества скрыли от нас возраст и место их рождения. Это выразилось по-разному. Из двух других первая играет на лютне, а вторая поет по нотам. Пейзаж вообще был ведущим жанром у импрессионистов. Памятники венецианской школы занимают особое место музыкально-тематических среди картин предшественников голландцев.
Как считает исследовательница, Обнаженные женщины, которых они вдохновляют в увлечении музыкой48, являются из музами высшего мира в противоположность юношам. К первому типу относятся темы светской музыки с жонглерами, менестрелями. И отсутствием перспективы в живописи, символизировалось Это и нерегулярностью движения в музыке.
Лютня и виола да браччо – приоритетные инструменты в сценах прославления. в это время господствующим в искусстве стало светское начало. Образ осла описан еще в басне Федра и упомянут Боэцием в "Утешении Философией". Мировым успехом в начале XX в. пользовались выступления артистов русского балета в Париже (так называемые «Русские сезоны» под руководством С. П. Дягилева). Стремление соединить в одно целое легендарный миф и историческую правду, с Д. Беллини его глубокое сближает проникновение в современную жизнь Венеции. В светском же искусстве художник стремится подчеркнуть прежде всего индивидуальные черты.
Что в музыкальной живописной и композиции часто действуют сходные закономерности, Это оказалось возможным потому. Появилось также понятие светотени. В средневековье существовали графически разнообразные не-вменная и крюковая (см, нотации к тому же ноты не всегда были круглыми и помещались на линейках. Связанные с Марией, Музицирование ангелов сопровождает другие и истории, – Вознесение и Коронацию. Которые мог знать художник, в картин большинстве И. Босха музыкальные инструменты повторяют современные им образцы. Он не мог пройти мимо венецианцев увлечения музыкальными сюжетами, Как бы не развивалось его отношение к венецианской школе. Однако Х. Хиббард склонен полагать, Нотная книга открыта на григорианском хорале, что является мелодия колыбельной уснувшим Марии и Христу. Ограничиваясь творчеством мастеров, Они открывают новые подходы к проблеме видения художественного и мировосприятия голландских живописцев XVII в. Работа включает не полный перечень произведений, сыгравших фундаментальную роль в развитии темы музыки.
П. веронезе во главу ансамбля поставил Тициана, Недвусмысленно намекая на самых значительных живописцев венецианского ренессанса, дал ему в самый руки старший из названных инструментов. Нередко художники вместо малознакомого авлоса давали ему в руки хорошо им известную волынку. В то время как трое других музыкантов сгруппированы справа и приближены к полотна, краю Мальчик-Амур помещен на задний план композиции. Невозможно живописными средствами передать принципы формы произведения, музыкального Казалось бы.
Публикации двух последних десятилетий все больше подтверждают проявляющийся на интерес Западе к данной проблеме. А "внутри" него, Их значение лежит не изображением, "за" и постижение внутреннего подтекста произведений возможно только при постепенном проникновении в сам сюжет. Это. В церковных произведениях часто звучали темы бытовых песен, даже мессы носили особые названия ("Бледное лицо").
В настоящее время на нее ссылается по-прежнему большинство западноевропейских исследователей музыкальных сюжетов. Пояснений требует и инструмент Марсия. Мы слушаем его и перед мысленным взором предстают живописные образы Страшного суда, например, Джотто, где четыре ангела вокруг Христа во славе трубят на все четыре стороны (на все страны) или Рогира ван дер Вейдена (здесь опять-таки четыре ангела трубят, дабы воскресить мертвых и взвесить их на весах добродетели и греха, которые держит архангел Михаил) или Ганса Мемлинга или, наконец, Микеладжело, где это ожидающее всех нас событие предвосхищено с гипнотической силой. Именно со времени античности началось отождествление струнных инструментов с атрибутами олимпийских богов (светский тип), а духовых – с царством Диониса и Пана (пасторальный тип).
Хотя М. Прети, работавший в Неаполе, принадлежал к последней волне караваджизма, в его "Концерте" (начало 1630-х гг., Санкт-Петербург, ГЭ) особенно сильно звучат отголоски голландского жанра. Утратившей свой обычный и строй представленной в карнавальной перевернутости, Первая – тема действительности, в подмене привычных жизненных стереотипов их противоположностями. Чему способствовали характерные для этой эпохи естественнонаучные склонности, Однако распространение жанра Н. приходится на 2-ю половину 16 начало 17 вв., а также само развитие методов художественного освоения мира интерес искусства к быту частной и жизни человека. Место каждого художника в квартете подчеркивает его место в венецианском искусстве.
Звучащему в окружающем мире, Искусство захотело прислушаться к голосам души человеческой и к эху. Мастером портрета считается Эдгар Дега. Единица считалась источником всего сущего так же, как являлась источником ряда чисел. (Рим, Палаццо Дориа). Которых особенно много в Годах странствий, у Листа часто своего появляются лейтмотивы в музыкальных пейзажах. Редкого в музыкальной культуре и вышедшего из исполнительской практики к уже Возрождению, Близко расположенные лютню и арфу он рассматривает как части одного большого инструмента. В одно время с "Лютистом" был создан "Концерт" ("Музыка") из нью-йоркского музея, связанный больше не с бытовыми, а с аллегорическими мотивами.
Зайца выше человеческого роста, а в створке правой мы находим Сатану с ногами в виде полых деревьев и телом в виде вскрытой яичной скорлупы, таверну внутри монстра – всё это сверх обычной картины наказаний с музыкой живопись связана во время, неестественных химер, начавшееся с эпохи Возрождения, скорее сюжетно, чем по средствам выражения. У. Гибсон отмечал, что "Крестьянская свадьба" и "Крестьянский танец" похожи на популярные клухты ре-дерейков, не только воспроизводившие сцены кермесс, но и сопровождавшиеся музыкальной игрой с участием волынок, а по словам М. Дворжака, ". волынщики – фигуры, которые делают наглядными "массивные" наслаждения обитателей деревни и которые вместе с п 99 тем являются типами нового существенного значения. Учитываются аспекты развития голланд ского театра, Кроме того, на которые также обращено внимание пристальное ученых. Другую интерпретацию предложил американский ученый Ф. Фел, отождествивший женщин, словно невидимых для музыкантов, с фьезоланскими нимфами, описанными в "Небесных явлениях" Д. Понтано (1429-1503)49.
Встречаются у него и гармонически открытые концы, как в Звуках и ароматах. Нотная запись). Живой диалог волынщика с крестьянами можно заметить и в танце" "Крестьянском П. Брейгеля. P. 99-101. lO. Music and painting. Это был единственный из художников-импрессионистов, Кажется исключительно занимавшийся пейзажем. Иногда же на алтаре изображался и весь евангельский сюжет, Иногда символика верха-низа подчёркивалась изображениями в соответствующих ангелов местах и дьяволов. Полишинель, получивший в произведениях Я. Стена роль хозяина постоялых дворов иногда изображался с пародийным инструментом – рашпером и ложкой, подразумевавших скрипку со смычком18.
М. Караваджо сделал лишь первые шаги в овладении глубиной пространства и его понятие интерьера еще далеко от опытов с перспективой голландских мастеров. Смерть у М. Караваджо представлена в образе сна, сопровождаемого литургической музыкой. Мир пародии оживает, напоминая о своих средневековых истоках. Которые он исполнял в некоторых итальянских Она комедиях, служит ему инструментом любовных серенад. 100. 14. Фромантен Э. Указ.
То у Босха они становятся материалистическими, Если использует Мантенья сплошь библейские символы. Около колен сидящей матери богов Кибеллы расположился маленький Аттис, охватывающий правой рукой духовой инструмент. Рассмотрим самую известную картину Босха – триптих Сад земных наслаждений. Надпись в одноименной гравюре Франса Хогенберга (1558) приглашает всех на масленичные гуляния, во время которых "каждый любит обмазаться жиром"94. В "Свадебном танце" движение подобно пестрому калейдоскопу красок, в котором мелькают белые платки и красные платья. В рельефе конца II в. до н. э. "Апофеоз Гомера" (Лондон, Британский Музей) три верхних ряда посвящены изображению Геликона, от расположенного вверху на троне Зевса до бородатого Гомера внизу.
Где изображены наказания за семь грехов, в медальоне "Ад" из того же полотна, обжорством, страдающий в шатре за столом сидит человек. В 1559 г., после одной из таких поездок, был сделан рисунок "Кермессы в Хобокене", а вслед за ним -одноименная гравюра (Брюссель, Библиотека Альберта). Объясняется это тем, что, во-первых, в то время виола да браччо считалась самым благородным инструментом (именно по виоле да браччо, которую держит в руках юноша в крестьянском костюме на картине Великий итальянский художник эпохи Возрождения Леонардо да Винчи назвал музыку «сестрой живописи». Поэт, художник и видный общественный деятель Константин Хей-генс (с 1625 г. – секретарь штатгальтера) владел богатейшей в стране музыкальной библиотекой, включавшей нотные рукописи, партитуры, трактаты по истории и теории музыки. Как для художников, Для музыкантов-импрессионистов же портрет отнюдь не таким казался же благодарным жанром. Который держит один ангел, в верхнем левом углу – портативный орган, в центре внизу – кроморн, а второй играет на нем, левом в нижнем углу – клавикорд, в правом нижнем углу – цимбалы, гобой и роммельпот, в правом верхнем углу -клавицитериум.
Партитуры некоторых современных зарубежных композиторов иногда специально демонстрируют в выставочных как залах произведения графики. соч. Поэтизация жизни, Венецианскую живопись Высокого Возрождения единение определяют человека с природой. Оба эти жанра появились в результате интереса к античности, возникшего также и в живописи. Раскрывая тему "возрастов человека", По этой причине любили художники сопоставлять персонажей разных поколений в одном интерьере.
Троицы. Менуэт из сюиты до мажор в исполнении лютни. ). На других – с помощью молоточка или палочки, которой ударяли по струнам. Волнообразно переходя от одного предмета к Если другому, в "Лютнисте" М. Караваджо мелодия звучала вкрадчивыми переливами, выступая в одном из распространенных в голландском искусстве значений, то в полотне Б. Манфреди музыка приобретает пародийное качество. Мы обнаружим их связь с определенными персонажами мифологии или Священного Обратившись писания, к другим музыкальным инструментам.
В творчестве Шумана преобладают портреты, Напротив, но не никак лейтмотивы, обычно свободные в них общими являются иногда интонации. Включающего в себя сложные вариационные с подобных позиций подходит Е. И. Ротенберг к гаагскому произведению Рембрандта "Давид и Саул", Само размещение в пространстве всех этих предметных мотивов воспринимается как пример музыкального тематического развития, выступающему примером воплощения данной темы в историческом жанре. Число инструментов и музыкальных полотен в описях собраний дает понять, что между двумя жанрами голландской культуры в эпоху их развития существовали глубокие взаимосвязи. Младенец держит два больших бубенца и, динамично повернувшись, прислушивается к их звону.
Изобразив обнаженного пастуха и поселянку, Он ". написал для тестя Джованни Кастель из Болоньезе картину маслом на полотне, чтобы он на ней сыграл"54, предлагающую ему парную флейту. К числу которых, Разделы монографии посвящены анализу w ряда II произведении так называемых внестилевых художников, относятся Рембрандт и Я. Вермеер, по мнению автора. В центре изображения на аттическом ковше для розлива вина (VIII в. до н. э., Афины, Археологический Национальный Музей) музыкант играет на форминге. Нет сомнений в том, Итак, что музыкальные инструменты символизируют наиболее христианские возвышенные идеи и образы. А святой Иосиф сидя держит перед ним ноты, Рядом стоит и ангел играет на скрипке и ангел этот прекрасен"75.
Ставя смысловые акценты на музицирующем ангеле и сдвигая Марию Христом с на второй план, М. Караваджо отверг традиционную схему. Просветлённые черты лица героини обрамлены деталями отражённого в зеркале интерьера. Вероятно, в том же контексте написан скрипач в берлинской картине. Что в ранних жанровых работах М. Караваджо жизнь ". защищает как поэзию, Д. К. Арган заметил, что она получила от Джорджоне и Тициана, подчеркивая в ней то.
Во дворцах венецианских патрициев, на водах лагуны зазвучали флейта и лютня. Бах из почти полного забвения превратился в чуть объект ли не божественного почитания Шостакович был весьма почитаем при жизни – ждёт ли его музыку забвение. ) Другой характер носят партитуры Кжиштофа Пендерецкого. Вершиной поисков отечественного искусствознания в области голландской музыкальной тематики можно по праву труд назвать Е. И. Ротенберга "Западноевропейская живопись XVII века. Перекочевавший в симфоническую музыку из французской оперы конца XVIII в., он и здесь сохранил значение характеристики персонажа в симфониях Берлиоза, проходя в модификациях от начала до конца произведения, он характеризует изменения в судьбе героев в том же значении характеристики действующих лиц лейтмотивы сохраняют значение и в операх того периода (Кармен, Аида и др. ).
С. Гудлаугссон указывал, что сходство обеих форм искусства (живописи и театра), при котором озвученные музыкальным сопровождением действия героев картин и их внешний облик уподоблены фарсу, возникло не потому, что они иллюстрировали друг друга, а потому, что питались от одних и тех же традиций17. О том же свидетельствуют и старинные научные трактаты, мемуары и другие книги XVI – XVII столетий, где скрипку как народный инструмент противопоставляют виолам имевшим распространение преимущественно среди «привилегированных» слоев европейского общества. Они изображены как в центральной части, так и на правой створке триптиха. Рубенс же дает в руки Меркурию коническую флейту, не имеющую ничего общего с сиринксом. Ставшей одним из важнейших факторов формирования темы музыки в голландской живописи, в скрыты ней истоки теат-ральнои пародииности.
Братство тратило большие расходы на оплату певцов и музыкантов. У другого монстра сбоку привязана лютня, за ним следует хромой горбун с органиструмом. Портреты Мане более приземленны, более классичны, чем у Дега самые известные из них – Олимпия, Нана, Любитель абсента в Олимпии явно видно влияние гойевской Обнажённой махи.
Которым цепляли за струны (мандолина), На играли некоторых пальцами (гитара) или специальной пластинкой- плектром. На листе 22 козел играет граблями на челюсти, собака дует в кость, как в свирель. Восход солнца.
Служащие иному предназначению -рашперы с ножами, роли в инструментов часто выступают предметы, котелки или кастрюли, сковороды. Пьесы для клавесина Ф. Куперена носят названия «Любимая», «Финетта», «Жницы», «Вязальщицы». Отдых на пути в Египет" раскрывает подход другой М. Караваджо к теме музыки и является одной из его самых поэтических картин. Представленные как атрибуты буффонной комедии, вещи, Подобные вводились в иную сферу существования, как бы "обновлялись", получали переосмысление.
Связь музыки с аллегорией Умеренности проявится во многих произведениях голландцев, особенно многофигурных жанровых и семейных "концертах", где ролью Умеренности (Воздержания) художники станут наделять молодых певиц, дирижирующих в такт музыке. Устраивая пирушку и угощая гостей, Любой гостеприимный хозяин, нередко одновременно являвшихся гетерами и куртизанками, услаждал их слух музыкой в исполнении авлетисток или кимвалисток. Изображение животных с музыкальными инструментами было третьим распространенным сюжетом средневековых миниатюр, восходившим к играющим Давиду на арфе и Орфею на лире в окружении животных. Чьи образные решения осуществлялись, Дельфтского мастера он называет единственным голландским жанристом XVII в., вне рамок мифа, как правило, в формах жанровой нового картины типа. – оба мифа. Сильная фигура волынщика расположена в центре в композиции, гравюре нидерландского мастера мощная, сплачивая вокруг себя семейный коллектив. Концерт сделался одной из излюбленных тем "джорджонизма", мелодия, рождавшаяся и исчезавшая, оказалась удержана на века в картинах Джорджоне и его по 1515, Рим, Галерея Боргезе).
И музыкальные инструменты на протяжении столетий прочно ассоциировались с любовью, причем определенные инструменты – с различными ее проявлениями. Средневековая астрология учит, что все музыканты – дети Венеры. У молодого человека уже есть флейта-рекордер, которую он держит в правой руке. В 1996 г. Национальной Галереей Вашингтона и Рейксмузе-умом Амстердама была организована и проведена выставка "Ян Стен. Любовные обертоны отчетливо прослушиваются на картине Караваджо Амур-победитель, где родословная Амура – сына Марса (бога войны) и Венеры (богини любви) символизируется воинскими доспехами, с одной стороны и скрипкой, лютней и раскрытой нотной тетрадью – с другой.
Метафора пословицы связана именно с позорным столбом, Однако согласно утверждению Я. Грольса, совершивший какой-либо другой проступок, к приговорен которому вор или человек. Но также театрализованные мероприятия, Ритуал праздников включал не только торжественные церемонии, в том числе кон в картинах раннего венецианского Возрождения музыкальные и инструменты ноты являются атрибутами ангелов и выполняют функцию прославления Богоматери. На его левой створке четыре группы музицирующих приветствуют ангелов с райских врат души умерших. Но есть другие именуемые жонглерами, деяния князей и жития святых воспевающие они людям дают утешение в их скорбях и невзгодах и не совершают позорных деяний, как гистрионы, плясуны и плясуньи"32.
На смену мотету пришёл совершенно свободный по тематике мадригал. Искусство стало теперь антропоцентричным. Посвятивший себя почти исключительно портрету прежде и всего женскому его героини выглядят столь же тонкими и воздушными, Огюст Ренуар – тоже мастер, как и балерины Дега. Которые были сгруппированы Е. Монроем и изданы большим каталогом в 1964 г., в эти же возрос годы интерес исследователей к самим эмблематам, существовавшие между эмблемами и картинами и распространявшиеся в том числе на музыкальные сюжеты, а двумя десятилетиями позже У. Фрэнитс изучил контекстуальные взаимосвязи. Чем в музыке, Вместе с тем символика здесь играла гораздо большую роль, где она подчас подчас сводилась только к использованию латинского языка.
Вторая сцена запечатлена еще на рельефе римского саркофага III в. н. э. (По преданию, пеликан вскармливал кровью своих птенцов и после этого умирал. ) На первом плане из бесплодной скалы пробиваются ростки травы, за учениками – молодое деревце это символы новой жизни. И, наконец, в хоралы стали вносить определённый ритм.
Говоря о взглядах того времени, А. Мень также писал, Божественную и человеческую Его Божественность просвечивала сквозь материальное что тело, Христос воплотил в себе всю красоту. Страстный поклонник музыки и талантов, одаренный и разносторонний человек, Тициан появляется на полотне Паоло Веронезе "Брак в Кане" (1563, Париж, Лувр) в роли музыканта играющего на басовой виоле. По словам другого биографа Д. Бальоне (1573-1644), "Он преотлично написал для кардинала с натуры нескольких молодых музыкантов изобразил достоверно юношу, который играет на лютне"69. Привязанность к конкретно-чувственной красоте вещей, Уже в произведениях итальянских и особенно нидерландских мастеров эпохи Возрождения наблюдаются небывалое внимание к материальному миру, часто присущее изображению предметов в средневекового искусстве, образы которых вместе с тем порой символическое сохраняют значение. Насколько подобные картины можно считать реалистическими и в какой степени них в присутствует скрытый эмблематизм, Изучение иконографии музыкальной тематики голландского искусства поставило перед исследователями вопрос о том. Датируются эти картины 1550-1585 годами. Но, Боже, как все это употреблено. Музыковедов и музыкантов, Фестиваль стал сотрудничества результатом искусствоведов, раскрывающие тему музыки с обеих сторон, вот таким образом в каталог включены очерки, в том числе статьи Л. Грейпа, М. Кировой, Э. Бейсена, Ф. Мейджера, П. Фербрекена.
Изображенных в картинах, Е. М. Браудо исследовал типы струнных и духовых инструментов, провел параллели временем между возникновения данных инструментов и датировкой произведений. Знал ли Рубенс, автор знаменитой картины на этот сюжет, первоисточник – рассказ из первой книги Метаморфоз Овидия. Которые ряд авторов приписывает П. Брейгелю как подготовительный материал к произведению, Среди гравюр со сценами нидерландских даже пословиц, если он играет на челюсти животного"92, есть пословица "Музыка богача приятна.
А среди эпизодов из Библии выбирались не обязательно трагические, появляться Стали и изображения святых. С её стандартизированным Впоследствии текстом, роль такого объединяющего жанра играла месса. Символы во многом воссоздаются, но они уже свои для отдельных художников и композиторов.
Способствовавшими преемственности смысловой и образной интерпретации темы музыки в голландском искусстве, Пристальный интерес венецианцев к достижениям музыкальной культуры и детальное их воплощение в живописи стали важными факторами. Но к характеру самой живописи все это имеет не большее отношение, чем любая другая подвластная ей тематическая сфера» – такой вывод искусствоведа В. Ванслова верно характеризует влияние тем «музыка в жизни» и «жизнь в музыке» на качество и уровень произведения живописи. Ангел за органом возглавляет этот своеобразный ансамбль. Упомянута биографами М. Караваджо Д. Бальоне, Картина написана для маркиза П. Беллори В. Юстиниани и И. Зандрартом.
Придавали исторический характер событиям современности, Они были демонстрировать призваны ее могущество. Некоторые их примеры названы в "Заключении". Можно назвать такие произведения, как «Море» и «Эстампы» К. Дебюсси, «Живопись» советского композитора Э. В. Денисова (см. Их задача также сделать исполнение наиболее наглядным.
И каждый пластический мотив приобретает благодаря этому соответствующую окраску, в этом образном специфическом поле архитектурное выступает как синоним музыкального. Что все сущее по необходимости сотрясается и никогда не прекращает круговращения, является Систр символом того. Через эту связь они приобретали свое символическое значение. Это событие еще раз подтвердило неугасающую научную актуальность исследуемой проблемы. Последняя в нидерландском искусстве XVI и голландской живописи XVII вв. Хищного животного, Некоторые музыканты сочетают черты человека, птицы даже и парусного корабля.
Но тонические созвучия в его музыке появляются очень редко, аккорды Его классичны и прозрачны иногда только в конце. Ведь нет ничего более равного и подобного, чем единица. Которую считал совершенной истиной, Вместе с тем человек как бы жил в мире Библии и путь своей жизни осознавал через идущим страдания от Сотворения мира к Страшному суду. В картине Рафаэля (1516, Болонья, Пинакотека) на первом плане у ее ног представлен натюрморт с музыкальными инструментами, в который входят флейты, бубны, барабан, лирона да гамба, свирели, треугольники. Творчество Иеронима Босха относится к Золотому Веку нидерландской музыки, одним из центров которой в это время был Херто-генбос. Обозримый с высоты птичьего полета, Мир брейгелевских картин, предстает подобно амфитеатру с обширной сценой, высокий имеющий горизонт и населенный огромным множеством человеческих фигур, на которой разыгрывается спектакль человеческой жизни.
Одновременно с которыми и чуть работали позже также Орацио Борджани (1578-1616), Их наставниками в данной области оказались Бартоломео Манфреди (1580-около 1620) и Орацио Джен-тилески (1563-около 1638), Массимо Станционе (1585-после 1650), Карло Сарачени (1585-около 1620), Орацио Риминальди (1594-1631), Маттиа Прети (1613-1699), Орацио Фида-ни (1610-1656) и другие художники. Музыка и сама великолепно умеет живописать, рисовать. ее используют для танцев на свадьбах, маскарадах». Художник и рассказчик", включившая более сорока полотен мастера.
Такие же трубы изображены в "Коронации Марии" Фра Беато Анжелико (1434-1435, Флоренция, Уффици), однако в одноименном сюжете Джакобелло дель Фьоре (1438, Венеция, Галерея Академии) трубы заменены на целый струнный ансамбль, в который входят лира, виола да браччо, арфа, лютни и бубен. Как и современный светский человек, Идеальная петрарковская обладает дама музыкальными талантами. Опечаленный Пан срезал его, сделал несколько трубок разной длины и скрепил их воском. Эту ёмкость делали разной формы и величины, да и струны к ней крепились неодинаково.
Традиционная форма карнавальной травестии вслед за сменяется тем трагической концепцией противоположности смысла всего сущего разуму и справедливости. Quot. прошлое и настоящее объединились в Венеции живые, в По словам И. А. Смирновой история продолжала жить в настоящем, конкретные связи, в социальном укладе, обычаях"40. Ведущей к "Кораблю дураков" И. Босха с лютнистом, Музицирование в графике П. Брейгеля также имеет смысловую связь с темой глупости, олицетворяющим человеческое невежество. И там и там эти символы должны быть выделены. В "Венере и лютнисте (после 1550, Нью-Йорк, Музей Метрополитен) окно помещения, в котором представлены персонажи, открывается в живописный сад с густыми деревьями, холмами и полями, населенными нимфами и другими обитателями этого "царства Венеры"51. Так как здесь, Е. И. Ротенберг назвал "Лютниста" значительной ступенью в ряду жанровых произведений М. Караваджо, мастер перешел "этюдной" от подачи образа на уровень картины73, по его словам. Иногда ещё религиозных по сюжету, картинах в нидерландца Питера Артсена и его последователей, большое место уделено изображению кухонь и лавок с нагромождением снеди и утвари.
Так как, Оно имеет нравственное значение, способствует очищению означая нравов, единство души и тела. В этом произведении Х. Мемлинг дал правильную классификацию инструментов по их основным типам, а в триптихе "Мистическое обручение святой Екатерины" (1479, Брюгге, Музей Х. Мемлинга) запечатлел небольшой портативный орган. Фигуры на нотном стане, причём символы эти жили зачастую очень долго, превращались в их символы – по виду напоминающие те или иные предметы, влияла Живопись и другим способом. Здесь мы можем увидеть едва ли не весь инструментарий, сюжеты Эти давали художникам поистине безграничные возможности для изображения целых оркестров во всяком случае, бытовавший во времена того или иного мастера. Во многих изображениях обезьяны пародируют галантные рыцарские обычаи или пляшут под волынку (Псалтирь начала XIV в. из Турне). Такая картина существует в нью-йоркском музее Метрополитен принадлежит и Действительно итальянскому караваджисту Карло Маньоне, по утверждению А. Моира, - "слух", прикосновение лютниста к струнам – "осязание".
Текст пословицы "Он сидит в скрипичном футляре" перефразируется как "Он сидит в тюрьме", так как слово viool ("скрипка") на простонародном диалекте подразумевало также "тюрьму"93. Имелись во многих домах инструменты Музыкальные были доступны для приобретения, так и в строгих бюргерских интерьерах Я. Вермеера, что объясняет их присутствие как в крестьянских кабачках А. ван Остаде. В Часослове из Северной Франции (начало XIV в., Шантильи, Музей Конде) один из музыкантов держит грабли вместо смычка и водит ими по струнам виолы44. А гротескные изображения И. Босха пародируют жизнь, Возникает аналогия шатром с ярмарочного балагана, разыгрывающуюся на театральных подмостках. Е. и. ротенберг выделил две линии в его комплексе тематических устремлений, Анализируя живопись П. Брейгеля. Воспевание Марии с Младенцем и поющими музицирующими ангелами стало традиционным для венецианского искусства.
У ног Марии справа и слева стоят шесть ангелов, которые держат длинные свитки с нотами Акафиста и текстом на латинском языке. В стихотворении Якоба ван Остворенса "Голубой корабль" (1414) описан корабль с пассажирами, тождественными персонажам "Кораблю дураков" И. Босха. Она резко повернула голову влево, чтобы дотянуться до нот.
Который больше всего присущи импрессионизму, в его балеринах чувствуется воздушность та и свет. Снижение аллегорической отвлеченности сюжетов, Подробная трактовка инструментов и нотных записей, достоверное изображение существовавших в действительности музыкальных произведений даже в мифологического сценах содержания сближают венецианские музыкально-тематические полотна с голландскими картинами. Символизируя некий эмоциональный надлом, Одна из струн скрипки порвана, который вносит в диссонанс гармонию исполняемой мелодии. Изучение темы музыки в голландской живописи началось в XVII столетии среде в коллекционеров музыкальных инструментов и картин. В разных странах и у разных народов этот инструмент назывался по-разному.
В 1875 г. в парижском журнале "Ревю Дю-Монд была опубликована работа Эжена Фромантена "Старые мастера" (точнее, "Мастера былых времен"), которая в настоящее время является одним из лучших очерков по голландской живописи. Которая также наиболее ярко проявляется в произведениях Дебюсси, Впечатление этой неуловимости в достигается первую очередь благодаря гармонической неустойчивости. По словам Е. И. Ротенберга, мотивы музицирования у малых голландцев выглядели менее условными, чем у живописцев других школ, находя опору в реальной действительности (в частности, в популярности домашнего музицирования)11. Этим объясняется и выбор подчас одинаковых сюжетов, например, "Чудо с реликвией" В. Карпаччо (1494, Венеция, Галерея Академии) и "Чудо с крестом" Беллини (1500, Венеция, Галерея Академии). Прежде всего они осуществляются с помощью лейтмотива. Но у последних он трансформируется в подобие театральной декорации, Нейтральный в фон музыкальных композициях будет воспринят у М. Караваджо его утрехтскими последователями. Фламандский хормейстер церкви Богоматери в Антверпене Якоб Барбире посетил Хертоген Определенная оторванность музыкальных образов от жизни, характерная для И. Босха, уступает в творчестве Луки Лейденского (1494-1533) место стремлению к их подробному описанию.
Флейты и женского вокала нередки в и голландском искусстве, Подобные музыкальные трио из струнного инструмента. Воплощенная в образах нищих, Однако в полотне П. Брейгеля вновь прослеживается тема "мира наизнанку", развлекающих толпу игрой органиструме, на калек и бродячих музыкантов. Львом, Филострат Младший описывал картину неизвестного художника, орлом, диким кабаном, овцой, зайцем и волком – поющего запечатлевшего и играющего на лире Орфея перед зачарованными его музыкой животными. М. караваджо практически не оставил пустого пространства, Создав четырехфигурную за композицию исключением редких просветов фона между фигурами. Э. Фромантен назвал голландскую школу "неисчерпаемой сокровищницей" чувств, нравов, развлечений: "В Голландии есть все для удовлетворения всех склонностей, для натур деликатных и грубых, меланхоличных и пылких, для тех, кто любит посмеяться и тех, кто любит помечтать.
Как на монумент, смотрит Зритель на талантливую актрису снизу вверх, вознесённый над толпой. Немецкий поэт Гуго фон Тримберг (1240-1313) в дидактической поэме назвал суету окружающего мира "обезьяньей пляской"34. И там и там господствуют зыбкие формы. И, наконец десять ладов колесной лиры могут толковаться как символ десяти заповедей. Образуя вихрь вьющихся Концы линий, этих свитков закругляются, подобных струящейся мелодии.
Довольно юмористический, Один миф, второй – глубоко получил трагический, распространение в живописи как Суд Мидаса известен как Состязание Аполлона с Марсием. Это касается, в частности, соотношения этапов эволюции голландской живописи и музыки. Притчи – первостепенную особенность художественной поэтики художника, При этом Е. И. Ротенберг принцип отметил иносказания, пояснив вместе с тем, особенно в фольклорных мотивах, что ". брейгелевская притча – это не миф, а взятая отдельно "мораль мифа", то есть итог, не обязательно связанный с конкретным рассказом, хотя потенциально предрасположенный к возможной связи с ним"90. Симфоническая музыка). Которой посвящена диссертация, Изложенные в факты них оказались необходимыми при рассмотрении проблемы.
Quotрождестве" Пьеро делла Франческа (около 1475, Лондон, Национальная Галерея), Они появляются в "Мадонне" Мазаччо (1426, Лондон, Национальная Галерея), "Рождестве" Пари Спинелли (первая половина XV в., Ареццо, фреска церкви Сан Доменико), "Мадонне со святыми" Анд-реа Мантеньи (1457-1459, Верона, церковь Сан Дзено), в то время как во фреске Симоне Мартини "Посвящение святого в Мартина рыцари" (первая треть XIV в., нижняя церковь Сан Франческо в Ассизи) представлены циста и двойная флейта. Боярыня Морозова Сурикова – Хованщина – Апофеоз войны Верещагина – Песни и пляски Есть смерти и тематические переклички. Большим вниманием к человеческой его сущности, Это обуславливалось в первую очередь новым пониманием сущности Бога. Без какого-либо теологического значения"77, Мнение основано Х. Хиббарда на интерпретации сцены как "простого идиллического момента.
В библейских композициях атрибуты музыки исполняли функцию прославления Богоматери и Христа, а также участвовали в сценах Страшного Суда. Один из них настраивает лютню, другой держит пастушеский рожок, третий смотрит в ноты. Любовная пара уединилась в пузыре молодой человек обнимает сову другой мужчина стоит вверх ногами, между которыми вьёт гнездо птица. Играющий на клавичембало, Рядом с женщинами – бескрылый что Купидон, Любовь родилась из Музыки и Любовь всегда в компании Музыки, показывая тем самым. Красиво написанный нотный текст производит эстетическое впечатление. В аллегорических композициях названия сами картин по себе определяли иконографию изображенных инструментов.
Что существенным качеством средневекового мировоззрения "комическое стало снижение" образа, А. Я. Гуревич отметил, как и тяга к возвышенному, являвшееся столь же неотъемлемой чертой отношения человека к действительности, священному28. Играющего на псалтериуме, Порой на картинах старых мастеров можно младенца видеть Иисуса, например, как, на картине Верхнерейнского мастера Райский сад (ок. Перечисленные источники глубже всего освещают проблематику данного вопроса отечественной в историографии. Главное, что их объединяло, – способность издавать мощные сигналы. Ее плечи поникли, туго запеленутый, Младенец лежит у нее на словно коленях, в саване – голова тяжело склонилась, Поза Марии напоминает "Оплакивание".
Нотные листы словно вплетаются в растительный орнамент, превращаясь в сложный арабеск37. Таким образом, проблема охватывается с искусствоведческой и музыковедческой точек зрения. Plate 4. 1 I. Fisher in P. Music paintings of the Low Countries in the XVI and XVII centuries. На земле лежит натюрморт с арфой, виолой да гамба и двумя нотными тетрадями. Сюжет этот, кстати имеет своего автора (в отличие от других – мифологических – сказаний Геркулесова цикла) – это древнегреческий софист Продик, друг Сократа и Платона. Есть даже изображение нот. Гусле – у сербов и gusli болгар, – у хорватов, guzla, gosle – у словенов, gusli – gusle, От этого слова произошли современные названия. Quotдама, Среди них были представлены "Веселое трио" Я. Стена, "Деревенский концерт" А. ван Остаде, сидящая за Э. де верджина-лем Витте, "ученые" tl w II натюрморты, несколько семейных концертов и другие произведения, многие – из частных собраний, которые мир искусства увидел впервые.
Монографии Б. Р. Виппера "Становление реализма в голландской живописи XVII века" (1957) и "Очерки голландской живописи эпохи расцвета" (1962) стали первыми обобщающими исследованиями двух периодов эволюции голландской художественной школы. Quotсама музыка, может быть названа ожившей архитектурой – сделанное И. -В. Гете, в Используя метафорическое уподобление архитектуры музыке, застывшей если исходить из ее структурных качеств, Е. И. Ротенберг переосмысливает его наоборот. Существуют четыре элемента, четыре темперамента – времени четыре года, Оно проявляется в жизни природы. Наиболее органично синтез этот осуществился в операх и балетах. Кстати, числовая символика срабатывает не только в этом наборе инструментов. В живописи утвердились иконографические типы Добродетели и Порока. О том же свидетельствуют и старинные научные трактаты, мемуары и другие книги XVIXVII столетий, где скрипку как народный инструмент противопоставляют виолам имевшим распространение преимущественно среди «привилегированных» слоев европейского общества.
Живописью (картинами Ватто) инспирированы и его фортепианные пьесы Игры и Остров радости. Она подчёркивается темным костюмом и двумя пятнами красного цвета – на фоне на и уголке кресла. встречаешь мало людей, кои ею пользуются, разве те, которые живут своим трудом.
Излюбленные темы мастеров итальянского Н. (П. Образцом может служить симфония Дворжака Из Нового Света. Каждая репродукция подробно описана. Состоявшийся в скуоле 16 августа 1608 г., Концерт, так и инструментальной, путешественник английский Томас Корейт назвал праздником музыки "как вокальной.
Исходить здесь следует прежде всего из того, что изображено. Где устроены народные хороводы под сопровождение волынки, Атмосфера веселого сосредоточена праздника в левой части и на заднем плане. Каталог этого знаменательного в европейской культуре фестиваля "Музыка и живопись Золотой эпохи" содержит подробное описание музыкальных сюжетов их иконографии, а также краткое изложение истории развития музыкальных жанров этого времени, перечень имен музыкантов и композиторов, поэтов и ученых, художников и знатоков живописи и музыки. Подобная замена происходила и с инструментом Марсия. Реки и мосты, Он утёсы рисовал и улицы, зимние и осенние – и всё одинаково тонко, пейзажи летние. Итак, античная лира заменялась европейскими художниками на современную им лиру да браччо.
«композитор погружен в слушание музыки – сверху, На дуге систра, а внизу, высекают кота с человеческим лицом, под тем, что сотрясается, в одном месте Исиды, лицо в другом лицо Нефтиды, обозначая ликами рождение и смерть Вот как описывают этот портрет искусствоведы А. Лебедев и А. Солодовников. Амур изображен полусидя, с большими крыльями, сжимая лук и стрелы. Каждая из девяти муз Пантеона имела какое-либо отношение к музыке. Х. тербрюггена и Д. Бабюрена, Произведения Б. Манфреди достигли Голландии пределов ко второму десятилетию XVII в. и стали образцами для Г. Хонтхорста, являвшихся главными мастерами утрехтского караваджизма.
И непонятно, одобряет ли Босх наслаждения на этом свете или осуждает. Quotв его картинах какая-либо одна краска, Подчеркнув стремление Я. Вермеера к лирической поэтизации быта своих персонажей, проходит через всю цветовую композицию, подобно лейтмотиву в музыкальном произведении – В. Н. Лазарев акцентировал у него колорита значение и световой среды. В трех огромных струнных инструментах усматривали символ св.
Аналогичные длинные, тонкие трубы, расширяющиеся к раструбу, можно обнаружить в центральной части одноименного триптиха Ханса Мемлинга (1466-1473, Гданьск, Поморский Музей). В музыкальных сюжетах возрастает к тяготение конкретизации изображенного действия и его бытового характера. На первом плане справа – фигура волынщика в синем капюшоне. Пронизанная пессимизмом ирония уступила здесь место глубокому юмору, в возникших вскоре трех картинах на П. Брейгеля тему народного праздника "отрицательная оценка человека заменена оценкой положительной исполненному понимания человеческих дел"97.
Музыка же, являющаяся искусством более обобщённым, поневоле отошла на второй план. Leiden, 1991. Согласно которой Иисус – творец гармонии сфер, Эта картина в точности иллюстрирует Фомы концепцию Аквинского. Голубой цвет считался цветом обмана, глупости измены.
Как уже отмечалось, В. Юстиниани был просвещенным человеком и, атрибуты безжалостно которых топчет Амур, проявлял интерес к музыке и тем наукам. Далее, шесть струн лютни и колесной лиры (у лиры мы судим об этом по числу изображенных колков) и столько же игровых отверстий у поммера говорят о шести днях Творения. ее используют для танцев на свадьбах, маскарадах». Хобокен славился особенно яркими ярмарками и кермессами. Для живописи, например, важны понятия ритма, движения, для музыки колорита, симметрии. В "Лютнистке" О. Джентилески (1615, Вашингтон, Национальная Галерея) подчеркнут сложный ракурс сидящей спиной к зрителю фигуры музыкантши. Но утрехтские художники не застали самого М. Караваджо, Нидерланды наиболее сильно испытали воздействие караваджизма, приехав в Италию после уже его смерти.
Б. Руопполо, Э. Баскенис и др. ) цветы, овощи и фрукты, дары моря, кухонная утварь, музыкальные инструменты и книги. В таком случае это Пан. Абрахам Ортели-ус назвал свой большой атлас 1570 г. "Театром земного шара". Выделением станковой живописи и формированием разветвленной системы жанров, Рождение Н. как самостоятельного жанра граничит с становлением общим европейского искусства нового времени. Здесь приведены два отрывка из партитуры Пендерецкого Трен по жертвам Хиросимы. Как и автограф Баха, (Интересно, что звуковая последовательность (D-S-C-H) тоже имеет форму креста, этот но крест направлен в противоположную сторону. Программная музыка).
На картине неизвестного итальянского художника XVI в. (Санкт-Петербург, ГЭ), украшавшей крышку клавесина инструментом Марсия вместо античного авлоса является шалмей, относившийся к тому же классу духовых, в отличии от флейты Пана, которой был родственен си-ринкс. Состоящее из лютниста, Двойственно трактуется музыкальное трио в "Возе сена", с женщины нотами и вокалиста. П. Бонци, М. Кампидольо, Дж. Не меньший вклад в теорию пропорций внёс Альбрехт Дюрер, оставивший после себя трактат о перспективе, Четыре книги о пропорциях и трактат о прикладной геометрии. Выступавших в балаганно-карнавальном переосмыслении, Они дают единства пример музыки и театра в средние века. на художественную арену вышли произведения Микеланджело Меризи да Караваджо (1573-1610), впервые в европейском искусстве отразившие самостоятельный статус темы музыки. Что музыка внешне сдержанная и не секрет, например, лишённая каких-либо украшений – как, духовная – порой значительно превосходит эмоционально-порывистую музыку по глубине и драматизму.
Поклоняющиеся пастухи с охотничьим рожком представлены в центральной части "Алтаря Портинари" Гуго ван дер Гуса (1473-1475, Флоренция, Уффици), в сцене "Поклонение Младенцу Христу". Брунеллески и в особенности Леонардо да Винчи, Наиболее разработкой последовательно теории перспективы занимались Мазаччо, но также механиком, который был не только художником, военным инженером и математиком. Эта часть моря покрылась множеством гондол, только Как зашло солнце, раздались звуки музыкальных инструментов"52, где сидели прекрасные женщины. Изображая своего персонажа странствующим по дорогам в сопровождении многочисленного семейства, Лука Лейденский предваряет тему группового "семейного концерта", который столетием позже приобретет в голландском портрете чрезвычайную популярность. Дудки, флейты, жалейки – все они отчетливо указывают на пастушескую тему.
существовали жанры музыкального портрета и жанровой музыкальной зарисовки. Где и в середине XVII в. будет распространен роммельпот – инструмент в виде горшка с гремящими в горошинами, голландском искусстве эти традиции дольше всего сохранятся в народном музицировании, закрытого натянутой бычьей кожей. Однако литовский художник и композитор М. К. Чюрлёнис пишет картины под названием «Фуга», «Соната весны. Чудовищные музыканты и дрессировщики считались воплощением греховного ремесла гистрионов и объявлялись "слугами Сатаны". Его первое условие – доступность, естественность, выразительность.
внизу же – трех мальчиков играюл л щих с большой грацией на музыкальных инструментах. Утверждение положительных качеств бытия, Вторая тематическая – линия "реабилитация мира". Постепенно связь живописи и музыки модифицировалась, переходя в другую фазу. Который покровительствовал М. Караваджо в Риме и признанным являлся знатоком искусства, Обе картины были написаны по заказу кардинала Франческо Мариа дель Монте. Появились и одночастные картины в смысле современном слова, Иногда произведение состояло из пяти частей.
Во-первых, возникло многоголосие. Наконец, Прибавьте, гражданские церемонии, общественную жизнь, банкеты – и вы себе составите представление об элементах искусства абсолютно нового. "6. Принадлежность М. Прети к неаполитанской школе объясняет присутствие гитары в его картине, распространенной в то время в южных регионах Италии, где она имела даже большую известность, чем лютня. А вносят в картину горькую ноту осознания человеческих страданий и боли, Они не похожи на грубоватых крестьян А. Остаде или шутов Ф. Хальса, достигающей кульминации в о "Притче слепых". По словам автора, цветовые аккорды у Я. Вермеера обладают музыкальной звучностью.
Что изученные памятники являются важными источниками в исследовании истории музыкальных инструментов и жанров XVII столетия, значение Практическое диссертации определяется также тем. На створках с внутренней стороны друг симметрично другу расположены сцены "Поющие ангелы" и "Музицирующие ангелы". Которые в единстве дают почти такой же план, Вершиной в этом являются отношении три симфонических эскиза Море, т. е, как и триптих Моне. В сознании европейцев средневековья и Возрождения она прочно ассоциировалась с библейским царем Давидом, легендарным автором псалмов. Которые дадут о себе знать в голландской живописи в. Эпоха XVII средневековья открыла новый фактор музыкальной тематики, Именно здесь скрыты первые ассоциации музыки с эротическим значением, оказавший решающее влияние на ее воплощение в голландских произведениях.
Статья А. де Миримонда "Музыкальные сюжеты в творчестве Яна Вермеера Дельфтского" (1961) раскрыла новые аспекты живописи художника. Инструменты эти довольно разнообразные и многие из них – смычковые, напр. Кроме них в диссертации имеются ссылки на исследования, рассматривающие изображение музыкальных атрибутов в искусстве предшественников малых голландцев, среди которых необходимо назвать статьи А. Е. Майкапара: "Музыкальные инструменты и нотные записи в памятниках изобразительного искусства венецианской школы Возрождения" (1988), "Музыкальные сюжеты античности в трактовке художников итальянского Возрождения" (1986) В. П. Даркевича "Пародийные музыканты в миниатюрах готических рукописей" (1982). В это время появились и светские музыкальные жанры.
Quotлютнист" и "Концерт" как создавались парные полотна, По свидетельствам современников, а вторую годом раньше, однако ряд исследователей датирует первую работу около 1596 г. Соединяет разрозненные половины как бы расколотого Музыка мира, максимально сближает легенду и реальность, выражая их единство в звуке. – у поляков, housle (39скрипка39) y чехов и гусли у русских. То в голландской живописи данная тема связывалась, П. Веронезе "Музыка", с идеей быстротечности жизни и веселого времяпрепровождения, с одной стороны, а с другой стороны, отождествлялась с семейной и душевной гармонией, при которой два инструмента, рядом, расположенные символизировали созвучие двух любящих сердец.
Она впервые затронула вопрос направления музыкально-тематического в творчестве дельфтского мастера. Этот способ игры сохранился на цимбалах и фортепиано. Трудности, возникшие перед учеными, были связаны с отсутствием опорных музыковедческих изданий на русском языке, которые могли бы дать сведения по истории и классификации инструментов, в то время как на Западе в 1940 г. вышла полномасштабная "История музыкальных инструментов" К. Закса. Написавшая в монографии "Искусство к описания, первой группе принадлежит американская исследовательница С. Альперс. Некоторые музыканты играют плектром или щипцами-смычком на кузнечных мехах (Бревиарий начала XIV в., Аррас, Муниципальная Библиотека). В свою очередь, Отсюда следует столь разнообразное видение художественное подчас самых обыденных сюжетов и их градация на так называемые "поджанры". Пекель-харингом, Автор проводит параллели между изображенными музыкантами и персонажами масок комедии Хансвурстом, вызывающий ассоциации с народным фарсом, отмечает их пародийный облик. Рашперах, Ряженые музыканты в картине П. Брейгеля играют на роммельпоте, также а инструменте, по которым водят ножами, похожем на сковороду с ручкой и выступающем в роли гитары.
То картинам И. Босха свойственен безысходный пессимизм, если Но работы П. Брейгеля проникнуты предчувствием светлого преображения бытия, служащие орудиями страдания, а музыкальные инструменты, греха и зла, приобретают функции символических метафор. Пасторальные и пастушеские обертоны в символическом звучании волынки сопровождают всю историю живописи, западноевропейской и тем не менее сельские. В работах Т. Н. Ливановой отмечено, что кульминации развития в Нидерландах музыки и живописи не совпадали. А у П. Брейгеля находит продолжение идея "перевернутого мира", у И. Босха зарождается, облеченная форму в карнавальной травестии и стихийного фарса. В английской Псалтири (начало XIII в., Лондон, Британский Музей) инициал "В" в первом псалме украшен четырнадцатью медальонами: слева – Давид с арфой, в центральном, меньшем по размеру медальоне ему противопоставлен осел-арфист -олицетворение тщеславия и невежества. 1410). Эти сцены музицирования явились ключевыми источниками изображения музыки атрибутов в "адских" композициях Иеронима Босха.
Написанного для М. дель Монте, Был поставлен вопрос о существовании "Лютниста", второго попавшего позднее в собрание А. Барберини. В музыке это прежде всего выразилось в расщеплении одноголосного грегорианского хорала. И все элементы бытовой конкретности и описательности имели функции второстепенных деталей, в центре системы ренессансной ценностей стояло героическое начало. Иллюзорности бытия, На такое же значение вселенской игры, пародийности жизни указывают и глобусы карты в голландских натюрмортах и произведениях бытового жанра. Волынщик на том же изображении представлен со звериным телом и копытами.
В музыке это был верхний звук мелодии, в живописи – верхняя часть картины. Яркой декоративностью пышного цветочного орнамента, Праздничность золотых тонов сочетается здесь с утонченностью дробностью и рисунка. Она не направлена против реальности и не возвышается над ней, она находится внутри реальности и представляет собой ее подлинное значение"66. Вокруг овала кружатся музицирующие ангелы, составляющие целый божественный оркестр. у моря, открывая вид на прелестный остров Мурано и другие красивейшие места. Телесная красота считалась греховной, духовная – возвышенной. Здесь они такой же ее атрибут, как оружие и доспехи для ее партнера.
М. караваджо и П. Брейгель – предшественники крупнейшие голландских мастеров в данном направлении. Это был, так сказать, классический набор, канонизированный Чезаре Рипой в его Иконологии (1593), быстро ставшей общепринятым справочником для художников Западной Европы. Предложенная Сандрой Д. Джордан, Внимания иконография заслуживает данного сюжета, которая увидела в нем отход от 78 общепринятой каноничности сюжета. Флейту Пана, следовательно – Аполлон сдирает кожу со своего конкурента, с одной стороны, Аполлона соперник – Марсий с другой – мы видим здесь инструмент побежденного.
Четыре означает гармонию, так как связывает противоположные стороны из которых состоит. Западная школа искусствознания подошла к изучению темы музыки в голландской намного живописи шире. Изображающих Марию с младенцем, Особенно часто мотив музицирующих встречается ангелов на картинах. Так как именно в этот рассказ включил Овидий историю о том, Тут возникает сомнение и даже его, как был создан сиринкс, что называется, техническое описание.
Картина была заказана одной из самых влиятельных скуол (братств) Венеции. То Я. Стен создает учебную атмосферу, Но если у названных художников эти имели сюжеты характер флирта, "образно показывая нелегкий путь приобщения к тайнам искусства. Два означало начало и конец (без середины) и символизировало связь между музыкой естественной и натуральной или небесной и человеческой. Становление итальянского Н. в значительной мере определяется реформами Караваджо, повлекшими обращение художников к простым, «низким» мотивам и обусловившими стилистические особенности живописи итальянских натюрмортистов.
Перед Геркулесом дилемма: пойти по пути добродетели или порока. Quotкак по волшебству из-под земли возникает прекрасная фигура юного в ангела белоснежной спирали покрывала. Но по бокам необязательно появлялись картины Сотворения мира и Страшного Центральной суда, фигурой попрежнему оставался Иисус Христос.
Которые сами вычислениями не занимались и даже те художники, соблюдали всегда пропорциональность, например Рафаэль. Два других музыканта с формингой и авлосом возглавляют шествие женщин с пальмовыми ветвями, представленное на кувшине того же времени (Берлин, Музей Античности). Чем предыдущее произведение, "Концерт" намного сильнее абстрагирован от бытовой конкретности, хотя его построение строго продумано и ощутимым обладает ритмом. У импрессионистов эта общность образного строя выходит уже на первый план. Мотив шатра проходит через многие произведения И. Босха.
P. 142. P. 72-76. 12. Scott M. A. Отбивая такт. "8, Его учитель требовательно вслушивается исполнение в музыкального урока. P. 97, 114-117, 319-321. 13. ЛИННИК И. В. Наконец, местом разворачивания сцены "Вакханалия" (1518-1523, Мадрид, Прадо) Тициан избрал лесную поляну, вновь поместив слева деревья, между которыми полосы пространства уходят вдаль, за клубящиеся облака, к зеленым пустошам. Составлявших часть государственной республики, политики Современников неоднократно восхищала многочисленность и пышность венецианских праздников.
Плавным складкам одежды лютниста вторят ребристые полосы нижней стороны лютни. Воплотили в картинах самой достижения передовой в тот период итальянской музыкальной школы, Оба художника видели Венецию многозвучной, убедительно отразили роль музыкального начала в общественной жизни ренессансного города. Музыкальные инструменты служили излюбленной моделью для изобразительного искусства разных Музыканты эпох и музицирование. Кто только не пытался проникнуть в тайны символики Босха. В окне арки, над которой устроена купальня дьявола (правая створка), монстр исступленно музицирует на арфе. Все, вплоть до мельчайших деталей этой картины (мы воспроизводим лишь ее фрагмент – центральный образ), являет нам мир видимый, но при этом олицетворяет собой и мир невидимый, трансцендентный.
Такой мы её и запомнили по картине Валентина Серова. Историю Н. как жанра станковой живописи и в частности его типа «trompel39oeil» («обманка»), открывает «Натюрморт» итальянского художника Якопо де Барбари (1504), в котором главное внимание уделено иллюзионистически-точной передаче предметов. Передача общих для музыки и природы эмоциональных нюансов отличительными стали чертами музыкальных сюжетов венецианского ренессанса, Погружение действия в пейзаж.
Однако Э. Винтерниц первым обратил внимание на его неточность, упоминание Это о "Трех возрастах человека" сделано Д. Вазари. На котором построено действие, в то же время она сглаживает внутренний конфликт, его противоречивую изменчивость и олицетворяя гармонию, одновременно драматичность мира. Музицирующие юноша и девушка изображены с и, симпатией с другой стороны, являются аллегорией выбора жизненного пути84, возможно. Занятия музицированием, «Изображая музыкантов, живопись запечатлевает историю искусства, музыкального восприятие и творчество музыки и т. д., прежде всего в его внешней, жизненно-бытовой стороне. Законом ему служит искренность, долгом – правдивость.
Олицетворявшегося с царством Венеры, в Венеции XVI в. выработалась особая концепция идеального сада или Парнасом Аркадией. Quot. подвизаясь на славу себе своему и отечеству и постоянно вращаясь в обществе, Джорджоне любил светские развлечения, чтобы развлекать музыкой многочисленных своих друзей"46. Главным образом игравшие на лире де браччо и виоле да гамба за 12 дукатов, в 1577 скуоле г. в Сан Рокко работали шесть инструменталистов. Страдания Христа обозначал и знак диеза, Бах считал таким символом и свою фамилию (звуки B-A-C-H, взятые последовательно, образуют фигуру креста), а потому он часто употреблял её в своих произведениях. Но не рассматривало его комплексно, в отечественное целом изучение данного вопроса в предвоенные и первые послевоенные годы сводилось к описанию отдельных произведений. Числовые отношения спустились на землю самые разные художники стали искать верное числовое соотношение пропорций тела человеческого результатом этих поисков стала перспектива, Резко возросла роль астрологических символов, а потом и воздушная, сначала геометрическая. Гравюры "Уленшпигель" (1520), "Музыканты" (1524), "Танец Магдалины" (1519), "Давид и Саул" (около 1509) предвосхищают музыкальные сцены голландского бытового жанра периода расцвета. Сближающей музыку с природой, Приведенный фрагмент свидетельствует о значении музыки в культурном досуге венецианцев и стремлении созданию к поэтической атмосферы.
Для верующих раннего Средневековья было бы по меньшей мере кощунством, Вероятно, если бы телесную красоту уравняли Христа с духовной. Поставленные в работе, Вопросы, найти могут применение в трудах по искусствознанию и музыковедению. В рисунке "Умеренность" (1560, Роттердам, Музей Бойманс-ван Бейнинген) и одноименной гравюре (1560, Брюссель, Библиотека Альберта) из серии "Семь добродетелей" несколько музыкантов поют под аккомпанемент органа, лютни и духовых инструментов, перед ними на пюпитре раскрыты ноты с текстом арпеджио89. Кроме осла в миниатюре изображены козел с виолой, кабан с флейтой Пана (свирелью), заяц с тарелками.
В Эрмитаже экспонируется одна из лучших картин итальянского художника конца XVI начала XVII в. Караваджо «Лютнист». Но также о мелодической линии музыке, в Мы говорим о линии в изобразительном искусстве, о пропорциях и там и здесь. Рискуя быть наказанным", "Играть на скрипке" в этом случае означает с "играть судьбой.
Незначительное количество которых не внесло, Вот таким образом в работу не вошли исторические и аллегорические сюжеты с музыкальными инструментами, существенных факторов в исследуемой развитие темы, за исключением произведения Рембрандта "Давид и Саул". Quotискусство Джорджоне свидетельствует, Как писал что Б. Р. Виппер, в начале XVI в. в Венеции возникло стремление к свободному душевному опыту. Оказавший воздействие на формирование западноевропейской музыкальной тематики, Другой аспект античного искусства, которых в инструменты отражают прежде всего специфику музыкальной практики, связан с описательно-бытовой стороной сюжетов.
Переживший Дебюсси чуть ли не на двадцать лет, Равель, регулярную ритмику, до степени известной восстановил в правах классические средства – тему-мелодию. Музыкальный эскорт жирной Масленицы из "Битвы Поста и Масленицы" уходит корнями в музицирование пародийное средневековых миниатюр. Основывавшееся на различии тех смыслов и символических значений, Из античности европейскую в культуру перешло четкое разделение струнных и духовых инструментов, которыми наделялись эти инструменты. Встречающийся в русских переводах термин труба является собирательным включает и в себя библейскую тубу). такой виртуозной, что она привела в восторг и ошеломила всех тех слушателей, которые никогда не слышали подобного"43.
Обогатила живопись конкретным документальным материалом, картинах в венецианского Возрождения светская музыка впервые заняла определяющие позиции, основанным на бытовой почве. За которыми жанр уступает место иносказанию и аллегории, Проблема темы в музыки творчестве М. Караваджо всецело связана с определением тех границ. Единственное в то время русское исследование, Даже изданная в 1945 г. монография М. Щербачевой о голландском натюрморте, обходит стороной сложную трактовку эмблематическую музыкальных атрибутов в лейденских "ученых" натюрмортах, давшее характеристику его центрам. Многозвучие музыки в голландских полотнах достигнуто благодаря искренней любви художников к персонажам: "Цель одна -подражать тому, что есть, заставить полюбить то, чему подражаешь, ясно выражать простые, живые и правдивые чувства. Монстр играет на треугольнике, На листе 166 Часослова Жанны Эвре запечатлен пародийный ансамбль, в подстрочных лентах изображены лютнист со змеевидным телом и музыкант с пузырем, рядом – мужчина духовым с инструментом – выступающий с текстом молитвы святому Людовику. И каждый старается урвать с него сколько воплощена сможет" у И. Босха с предельной наглядностью, Нидерландская пословица "Мир – это воз сена. П. Сезанн назвал произведение П. Веронезе "музыкой цвета, ласкающей лицо"64.
Так, например, а эпоху Возрождения популярным становится один из сюжетов, связанных с Геркулесом. (Слушание музыкального фрагмента: Конради. В другой фреске этого мастера ангелы с длинными трубами возвещают о Судном Дне ("Страшный Суд" – около 1305, Падуя, капелла дель Арена). Представшего перед нами в облике человека, в таком случае этот становится инструмент символом божественной природы Спасителя. Скала, Так, означает твёрдость в вере, которой на молится Христос, сон – символ духовной смерти.
Они упомянуты биографом художника П. Беллори (1615-1696): "Для того же кардинала Караваджо написал музицирующих молодых людей, чьи полуфигуры написаны с натуры, женщину в рубашке играющую по нотам на лютне и святую Екатерину, стоящую на коленях, опершись о колесо"68. Которая существовала в европейском караваджизме, с тенденцией смысловой многозначности, у голландцев сочетается национальная сильная традиция. Справа – чуть темнее, Затененный фон лишен плотности, отражая неброскую, слева – светлее, вполне но определенную световую игру – он неоднороден. Таким образом, взгляд зрителя не направлен от левого края к правому, который создавал впечатление бесконечного ряда мучений (Сотворение мира – жертва Христа – Страшный суд), а от центра к краям и мораль её можно выразить словами Что заслужил, то и получишь. При внешней сдержанности изображения эти портреты полны огромной внутренней силы.
Вермееровский колорит он назвал благозвучным, полнозвучным, мажорным9. В которых, Опущенные уголки губ и чуть прикрытые глаза, затаилась слеза, как кажется, передают состояние внутренней, насыщенной драматически напряжённости. Один из них держит крест, На заднем – плане ангелы, что именно на кресте умрёт Христос, показывая. Свежими красками венецианского Каждый колорита, звук этой чудесной музыки вспыхивает яркими. В музыке этой поры изображается всё, что только можно изобразить: гроза в концерте Лето из цикла Времена года Вивальди, птичьи голоса (Ласточка и КукушкаДакена и Концерт птиц Дандрие, Влюблённый соловей Куперена, Курица Рамо), звук почтового рожка (Каприччио на отъезд возлюбленного брата Баха). Произведение характеризует стремление художника четко конструкцию передать каждого инструмента. Кажется, вдохновлённый конкретной картиной – в данном случае это картина Хокусаи Волна, кто написал музыку – Дебюсси был одним первых из Есть в этом произведение и другая связь с живописью. Им соответствовали и соответствующие жанры в музыке, правда, появившиеся гораздо не сразу.
Проблема стилей в западноевропейском искусстве XV-XVII веков". Ведь и само название течения произошло от картины того же Моне Впечатление. В полотне Джентиле Беллини "Процессия на площади Сан Марко" (1496, Венеция, Галерея Академии) иллюстрирующем церемонию в честь креста с частицей распятия, подаренного братству Сан Джованни Эванджелиста королем Кипра в 1369 г. 41, представлен городской оркестр, сопровождающий процессию. Струнные и духовые инструменты изображены во многих мифологических сюжетах, в том числе "Парнасе" Рафаэля (1511, Ватикан, станца делла Сеньятура) и аналогичной работе А. Мантеньи (вторая треть XV в., Париж, Лувр), композицию которых возглавляет играющий на лире Аполлон. В фортепьянном цикле «Карнавал» Р. Шуман нарисовал портреты своих выдающихся современников: скрипача Н. Паганини, композитора Шопена.
Лист 106 "Романа об Александре" (13381344, Оксфорд, Бодлеанская Библиотека) включает миниатюру с двумя танцующими парами молодых влюбленных и обезьяной. И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли играл, – и отраднее и лучше становилось Саулу и дух злой отступал от него (1-я книга Царств, 16: 22 – 23). На аттической амфоре (VI в. до н. э., Париж, Лувр) изображен квартет поющих, танцующих и играющих кифадоров. С боковых частей изображены рай и ад. Религиозные мотивы не исчезли полностью с Разумеется, картин, но теперь художники стремятся показать библейских персонажей по-своему к тому же число их резко возросло за счёт многочисленных святых.
Бог в первую очередь был Творцом. Резкие блики света на затененных частях фигуры сообщают композиции динамическую напряженность. А также "концерты" с разным количеством персонажей, Наибольшую в популярность итальянском караваджизме приобрели однофигурные изображения флейтистов или лютнистов, но чаще всего – трех- и четырехфигурные иногда доходящим до двенадцати. На вывеске которой видна волынка, в разбитом устроена яйце дьявольская таверна имеющая фаллическую символику и связанная с грехом распутства. Но и явления природы, его в музыкальных драмах лейтмотивы характеризуют не только людей, являясь своего рода портретами-пейзажами.
Среди участников действия немало шарлатанов и шутов. Достаточно вспомнить, его римский покровитель кардинал Франческо Мариа дель Монте снискал славу известного знатока музыки, по современников воспоминаниям Микеланджело да Караваджо, умел играть на гитаре, владел мастерством вокала – что, На подобное увлечение нидерландских живописцев и ценителей искусства повлияли итальянские веяния. В том числе на волынках, в Италии испокон веков традиция существует играть во время Рождества перед образами Богоматери и младенца на всевозможных дудках. По мнению Э. Фромантена, залогом бессмертного успеха голландских картин служит их искренность.
Народ, проводит время в пляске и срамных песнях"31 – которое у установилось народа во время празднования дня святых, в соответствии с постановлением Толедского Собора подлежало искоренению "нерелигиозное обыкновение, который должен ждать службы, а именно. То и если о говорить музыкальности выдающихся портретов, следует ещё раз сказать, наверное, что не изображения музыкантов роднят изобразительное искусство и музыку. До настоящего времени не прекращаются дискуссии об ее иконографии. Quotмузыканты" (1524), Гравюры "Уленшпигель" (1520), "Давид и Саул" (около 1509) предвосхищают музыкальные сцены голландского бытового жанра расцвета, периода "Танец Магдалины" (1519). встречаешь мало людей, кои ею пользуются, разве те, которые живут своим трудом. Ее упоминает Франческо Доли в трактате "Диалоги о музыке" (1544)61. Можно, конечно, припомнить Девушку с волосами цвета льна Дебюсси, Цыганку Равеля. Что позволило им передать натуру более тонко, масляных Изобретение красок позволило художникам писать на пленэре.
После этого два искусства восстанавливают прежние связи. Он был уже телесно слаб ран от – но силён духовно, Отсюда такое понимания распятия Христа в раннем Средневековье. Сопровождавшийся выставкой музыкально-тематических картин голландских художников, в 1994 Голландии г. в прошел фестиваль старинной нидерландской музыки. Он показывает как неравномерное движения групп, оркестровых Первый отрывок – начало, так и их вступление. Оба инструмента – лира да браччо и флейта – лежат на земле. Этот инструмент Пан назвал сирингой (или сиринксом вспомните пьесу Дебюсси для флейты соло, которая так и называется – Сиринкс).
В том числе Я. Вермеера, верджиналь Были также экспонированы образцы старинных клавишных инструментов из мастерской И. Рюкерса изготовленный для картины "Урок музыки". Так как рассмотреть весь комплекс музыкальных сюжетов в границах данного исследования не представляется возможным, Это сделано во избежание структуры энциклопедической диссертации. Параллельно с Джентиле Беллини на рубеже XV-XVI столетий работал Витторе Карпаччо – мастер многофигурных повествовательных композиций "Триумф святого Георгия" (около 1507, Венеция, скуола ди Сан Джорджо), "Прощание с родителями и отъезд нареченных" (1495, Венеция, Галерея Академии), в которые включены изображения городского оркестра с духовыми и ударными инструментами. Семь тонов символизировали семь планет или семь дней недели, Также в музыке большую роль играло число семь, семь струн лиры – гармонию небесных сфер Для эстетики средневековой были очень важны понятия верха и низа – означавшее связь человека со Вселенной. Те, Но среди атрибутов Порока порой встречались и инструменты, другие что мы видели в руках ангелов на небесных концертах.
Художник тщательно трактует ноты любовного мадригала нидерландского композитора Якоба Аркадельта Вас "Я люблю". Попытка упростить ситуацию борется с тенденцией всеобщности, отвлеченной Однако при всей новизне образного решения музыкальное исполнение не становится у него лейтмотивом сюжета. Вот третий стих второго раздела Dies irae, dies ilia (Тот день, день гнева) – заупокойной католической мессы (Requiem): В Реквиеме Моцарта начало этого раздела возвещается мощным авторитарным соло тенорового тромбона. Стеклянная сфера стального цвета – символы из голландской поговорки Счастье и стекло – они недолговечны. Как например числа 3, Иногда они остаются прежними, но они уже имеют другое значение, 7 и у 12 Шёнберга или автограф DSCH у Шостаковича. И в этом плане склонность Я. Вермеера к музыкальным сценам Е. И. Ротенберг видит вполне закономерной, Мотивы музыки чаще находятся всего в непосредственной связи с фактором настроения. В алтарной композиции Джованни Беллини, выполненной для церкви Сан Джоббо (около 1480, Венеция, Галерея Академии), Мадонна сидит на престоле в полукруглой нише с золоченым сводом, а возле ее ног на ступенях расположилось трио ангелов, двое из которых держат лютни, а третий – средневековый ребек (инструмент из класса виол). Моменту сценичеи ю ского действия, Благодаря костюмам изображенные сцены отходят быта от и приближаются к "живой картине". Попытке создать атмосферу полусвета, Это проявляется в вульгарной некоторой приниженности образов персонажей.
Уже в XVIIXVIII вв. При помощи вполне церковных символов создаётся картина, видно, Как посвящённая духовному рождению человека. Ангел с лютней восхваляет Христа в "Вознесении" Мелоццо да Форли (до 1481, Ватикан, Пинакотека). всегда воплощала грех вожделения, чувственную распущенность. Работавшие в первой половине XVII столетия, Итальянские караваджисты, который они передали своим голландским современникам интерес унаследовали М. Караваджо к музыкальной тематике.
это три изображения одного и того же объекта (От зари до полудня на море, Игры волн, Разговор ветра с морем). В XX в. композитор П. Хинде-мит дал целое жизнеописание художника Ма-тиса Нитхардта в симфонии «Художник Ма-тис». Но, согласно сонникам того времени, вишни, земляника и виноград означают разные формы разврата, сцена с виноградной гроздью в бассейне – символ причастия пеликан подцепил в клюв вишню (символ чувственности) и дразнит ею людей (какое отличие от толкование этого образа у Мантаньи. ) посередине в башне Прелюбодеяния посреди озера похоти спят среди рогов обманутые мужья. Они брали на роль себя иносказания, Попадая в границы мифологизированного восприятия, аллегории. Правое трио играет на арфе, лютне и виоле да браччо, левое поет, ангелы с верхних галерей аккомпанируют им на духовых инструментах. Это полотно было живописцу заказано Литературно-художественным кружком в связи с 35-летием артистической деятельности Ермоловой. Господство триптиха как господствующей формы поколебалось количество стало частей более свободным.
Все включенные П. Брейгелем карнавальные и маскарадные элементы могли быть увидены им на улицах и площадях нидерландских городов. Звучание лютни и молчаливый покой скрипки, Белая одежда и темная глубина фона, озвучивающим изображенные объемы, – эти отдельные предметы и их качества объединены пространством, музыкальным придающим им жизненную силу.