Модернизм В Литературе Определение

Тогда почитайте определение модернизма в литературе и все будет кое-что яснее. Тогда почитайте определение модернизма в литературе и все станет несколько яснее.

Модернизм (в искусстве и литературе)

– Л., 1976. - Александр Блок в воспоминаниях современников – М., 1980. Сомнения, в их настойчиво произведениях зазвучали мотивы совести, душевной тревоги и даже самоосуждения. Затем последовало возникновение теории романтизма в Германии. Наиболее крупные течениявнутри модернизма в русской литературе «серебряного века»- символизм и акмеизм. Чехова», 1904).

Акмеисты часто обращались к паузному исвободному стиху, Опираясь опыт напоэтический символистов, к дольнику. Отмеченная особенно заинтересованным вниманием к области подсознательного, Интроспекция, становится способом проникнуть в сокровенные человеческие побуждения, как и к образам-архетипам, приблизившись к и истине о природе человека и о характере его связей с универсумом. В нем на равных уживается наука, мифология, герметизм, мистериальные религии, воззрения Востока (буддизм и индуизм), гностицизм, архаика и т. д. Шершеневич, Хрисанф, Р. Ивнев и др. ) и объединением «Центрифуга» (Б. Универсальность модернизма как единственной эстетической системы, воплотившей «дух современности», проблематична, а возможность объективно воссоздать картину движения литературы и искусства в 20 веке исходя из приоритета модернизма как эстетики и направления, представляется лишь чисто гипотетической даже наиболее убежденным приверженцам доктрины, связывающей с модернизмом все новые черты художественной культуры последнего столетия. Что происходит с героями произведений модернистов, Все и везде нигде, происходит всегда и некогда. Использование гораздо более причудливых, Отсюда поиски ритмов, новых рифм, чем прежде, форсированная инструментовка.

Серебряный век: лики модернизма

Ни Иванов, ниБелый, ни Блок в собственном творчестве не отрекались от символизма. «Цех» был школой формального мастерства, безразличного к особенностям мировоззрения участников. В 1911-1914гг. Бледное лицо и Привлекателен томление, скорбный взгляд, к ничему, толкаюшее человека к небытию. При таком понимании русская литература серебряного века (модернизм) противопоставлялась «золотому веку» Р. Иванов-Разумник и В. Пяст, первыми употребившие выражение «серебряный век», не противопоставляли его «золотому веку» Пушкина, а выделяли в литературе начала 20 в. два поэтических периода («золотой век», сильные и талантливые поэты и «серебряный век», поэты меньшей силы и меньшего значения). nbspnbspnbspnbspnbspПоэт-акмеист не пытался преодолеть «близкое» земное существование во имя «далеких» духовных обретений. появилось еще одно художественное объединение – «Бубновыйвалет», в которое входили Н. Н. Кончаловский, А. В. Лентулов, И. И. Машков, Р. Р. Фальк.

Отсюда их романтическое бегство существующей от жизни и поиски идеала вне ее, Все романтики отвергают окружающий мир. Статья декларировала стилевые принципы «прекрасной ясности»: логичность художественного замысла, стройность композиции, четкость организации всех элементов художественной формы. Однако, nbspnbspnbspnbspnbspХарактерно, сыгравшие заметную роль в символизме, что наиболее авторитетными учителями для акмеистов стали М. Кузмин, поэты, И. Анненский, А. Блок. Они былиобъединены общим неприятием реалистического искусства. «Старшие» символисты опиралисьв большей степени на европейскуютрадицию. У акмеистов стих ближе к разговорному строю речи и подчинен восновном ее смыслу.

Для модерна характерно стремление к разнообразным синтезам. Фантастика черты, Игра, подводят к театру, стольхарактерные для искусства рубежа веков, где качестванеобходимы эти и узаконены. Это они лишь притворяются больными ибезумными, они все здоровые мужики. Жизненный путь персонажей – ряд ситуаций, личное поведение – ряд актов выбора, причем настоящий выбор реализовывается в «пограничных», часто нереальных ситуациях.

Соловьева с его идеейТретьего Завета и пришествия ВечнойЖенственности. Получает распространениенатурализм, в годы реакцииусиливаются различные модернистскиеискания. Он обращается к европейскому классицизму и романтизму, к готике и рококо, к фольклорным пластам национальных культур, черпая идеи и формы из разных исторических Французское наименование модерна «fin de siecle» («конец века») выражает свойственные закату эпохи душевную усталость, меланхолию. Модернизм (от франц. Символистская лирика будила «шестое чувство» в человеке, обостряла и утончала его восприятие, развивала родственную художнической интуицию. Механистичность творчества, Для понятие модернистов реализм означало отсутствие усилия к самостоятельному постижению мира, скуку размытых описаний интерес к пуговице на пальто персонажа, поверхностность, а не к его душевному состоянию.

Как любое авангардное художественное явление, футуризм более всего страшился равнодушия и «профессорской» сдержанности. Стихотворение должно было не столько передавать мысли и чувства автора, сколько пробуждать в читателе его собственные, помочь ему в духовном восхождении от «реального» к «реальнейшему», т. е. в самостоятельном постижении «высшей реальности». Лопнувшею бомбой На электронные струи Невоплощённой гекатомбой я сын эфира, Мир рвался в опытах Кюри Атомной, Свиваю со стези Своей надмирной порфирою эфирной За миром мир, Человек, за веком век.

Основная же движущая сила мира и человека – это воля к власти. Что все их новшества мнимые, Также он указываетна то, с другими у Пушкина и Вергилия, что теория звуков – красок разрабатываласьТ ибос одними уже у встречались поэтов XVIIIвека. Несовпадение его собственного с темпа темпом окружающей действительности, Чаще всего это была проблема одиночества человека в этом разноцветном мире. Эти слова могли бы стать эпиграфом почти к любому произведению модернистов. Стремительно обновлявшемся и потому лишенном прочной опоры мире, nbspnbspnbspnbspnbspПринципиальная установка на футуристов эстетическую конфронтацию как способ существования в искусстве была реакцией на жизнь в разомкнутом.

Понятие о Модернизме в литературе

Джойса, М. Шагала и других творцов авангардной культуры была направлена на выработку адекватного художественного облика эпохи, потерявшей веру в рациональное устройство мира. В которой осуществляется поиск изобразительных Новая форм, система философско-эстетических идей, аутентичных для 20 века (т. е. Почему-то такие ощущения частовозникают на переломах столетий. Кино, – М., 1977- Жолковский А. К. Он не руководствуется общеобязательным правилом, которое попросту отсутствует, а синтезирует «точечное» правило для конкретной ситуации, создавая «микронарратив».

ОдаренностьСеверянина отмечена Блоком, Горьким, Луначарским и многими другими. Своеобразный московский филиал эгофутуризма, поэтическая группа прииздательстве «Мезонин поэзии», в которую входили В. Г. Шершеневич, Рюрик Ивневи др., также не сыграла заметной роли в поэзии начала XX в. Еще одна группа умеренных футуристов, «Центрифуга», явно оказалась в тенишумного, скандального успеха кубофутуристов и Игоря Северянина. Поистине им не счесть числа. «Разложение народничества» в 1880-е сопровождалось общим настроением упадка, «конца века». Ленинское понимание свободы творчества какосознанное подчинение писателя целям большевиков было энергично оспоренофилософом Н. Бердяевым и поэтом В. Брюсовым. «Серебряный век» справедливо называют временем «великого синтеза», когдаискусство мыслилось единым целым, с усилением тенденции к взаимопроникновениюразличных видов художественной деятельности. Сочетание разных художественных языков позволяло воспринять образноесодержание синтетического произведения с разных сторон и под разным угломзрения. В этом заключено, по разъяснению А. Белого, «соединение вершин символизмакак искусства с мистикой». «позвольте же импрессионизму в сердцевиннойметафоре быть футуризма импрессионизмом вечного.

Поддерживая Гумилева, еще категоричнее высказался С. Городецкий: «Борьба между акмеизмом и символизмом. – Р. -на-Дону, 1997. - Культурология в вопросах и ответах. В результате в русском обществе возникло ярко выраженное ощущение разочарованности и неудовлетворенности. Но и с ее искусами, в нем наиболее ярко и радикально отразилась эпоха преобразований сее сложной внутренней правдой ибесчисленными кривляниями подменами., когда наиболее существенным оказывается все личностное, не типовое, выходящее за пределы социальной детерминированности (в этом отношении особую важность представлял опыт Д. Г. Лоуренса). Особенно часты и разнообразны такиепереходы у Ахматовой. Глубинные устремления конфликтовавших друг с другом модернистских оказались течений весьма сходными, nbspnbspnbspnbspnbspТаким образом, разницу вкусов и литературной тактики, несмотря на порой разительное стилистическое несходство.

Правда, стиль поведения существенно отличался от символистского. И. в. игнатьев, в неевходили Игорь Северянин, Гнедов, Василиск К. К. Олимпов, ГеоргийИванов и др. Вот таким образом Великая Французская революция потрясла и Россию, Эта тенденция сохранилась и XIX в веке. Не меньшее внимание было уделено и появлению Есенина. Блок назвал его талантливым крестьянским поэтом-самородком, а его стихи«свежими, чистыми, голосистыми». С 1918 г. начинаются творческие расхождения поэтов новокрестьянской«купницы».

Таким образом художникпытался наделить статичную картину движением. Со всей очевидностью показавшая величие и силу народа, простого в первую очередь это Отечественная война 1812 года. Нередко сочетается поискобщественной организации жизни, во многом философски звучащей (М. Шолохов, Л. Леонов, А. Платонов, М. Булгаков и др. ), пытливый и многоплановый у разныхтворческих индивидуальностей (И. Глазунов, А. Шилов, К. Васильев, П. Корин идр. ) и возвышенная самоотреченность, многотрудные думы о мучительной долесоветского крестьянства (Ф. Абрамов, В. Белов, В. Шукшин, В. Распутин и др. ) имногомиллионном вкладе граждан бывшего Советского Союза в великую победу, вспасение от фашизма мировой цивилизации (М. Шолохов, К. Симонов, В. Быков, Ю. Бондарев, В. Астафьев и др. ). С другой стороны, добившиеся позднее мировой славы как художники К. Малевич и В. Кандинский на первых порах участвовали в футуристических альманахах и в качестве «речетворцев».

Порывность и сон. Так, в одном герое категорически запрещалось не только соединять пороки и добродетели (то есть положительные и отрицательные черты), но даже несколько пороков. Содержащуюся в работах С. С. Аверинцева, в этойсвязи необходимо обратить серьезное внимание концепцию на бинарного характерарусской культуры, Ю. М. Лотмана, Б. А. Успенского и некоторых других авторов. Наша культура вполне может дать ответ на вызовы современного мира. Это художественное течение начато в живописи, а со временем оказалось в литературе. Глобализацияистории, в культурномпроцессе давал себя знать новый исторического уровень синтеза.

– литература, Постмодернистские тексты, кино, философия изобразительное искусство с характерными для него коллажа, жанрами инсталляции, перформанса и хеппенинга, сама методика организации художественных акций и выставок, – все это стимулы интерпретаций. Импрессионисты творчески восприняли бодлеровский тезис о способности своеобразно художника и по-своему увидеть мир. Но главным образом конец «Цеха» был связан с расстрелом Гумилевав 1921 г. Такие поэты, как С. Городецкий, А. Ахматова, В. Нарбут, М. Зенкевич несмогли эмигрировать. Объединяла таких поэтов, как Д. Д. Бурлюк, Наиболее значительнаяиз группировок, получившая футуристических впоследствии названиекубофутуризма, А. Крученых, В. В. Хлебников, В. В. Каменский, В. В. Маяковский и некоторых других.

Учебно-методический комплекс дисциплины «История русской литературы» Специальности 031001

Которая может изменить мир, свойственно Авангарду утопическое представление об искусстве как силе, разрушая старую и создавая новую реальность. Ситуация постмодерна оставляет человека одиночестве в перед необходимостью выбора и в то же время предлагает ему массу готовых решений. Они запечатлеваются непосредственнов творчестве и во взглядах на искусство. Следует выделитьнесколько социокультурных десятилетий, Обозревая и сложную драматическую историю советской эпохи, отличающихся друг от другапринципиальным содержанием.

Именно такую реакцию стороны со публики провоцировали намеренные крайности в поведении футуристов. Празднично украшенным, в игре цвета и света, является, например, «подобный цветным парусам корабля» жираф: nbspnbspnbspnbspnbspОсвободив предметную деталь от чрезмерной метафизической нагрузки, акмеисты выработали тонкие способы передачи внутреннего мира лирического героя. Мир взлетит. Но при этом символисты не перестали быть символистами.

Презентация к уроку по литературе (11 класс) по теме

Крепли музыкальные дарования Скрябина, Метнера, Рахманинова. nbspnbspnbspnbspnbspЭто, впрочем, не означало отказа от духовных поисков. Иэто знаменательно. Объективно некоторые особенности художественного видения модернизма (в частности, трактовка времени и пространства) обладают общностью с теорией относительности (1915) А. Эйнштейна.

Что, Вполне понятно, культураоказывает современная влияние на архаическую и традиционную культуры многих народов мира. Всякое общество представляет собой наследие институтов, в силу мощногоразвития средств массовой коммуникации и информации, то естьорганизованных норм коллективной жизни, наслоение которых образует сферу. Так возникла почва для появления романтизма. Глобальныеполитические изменения последних лет несут в себе позитивную большую энергию, дающую возможность свободного развития личности. Механизмов его восприятий, Главная сфера интереса модернистов изображение взаимоотношений сознательного и бессознательного в прихотливой человеке, работы памяти.

Школьный ассистент – готовые сочинения по русскому языку и литературе

Излюбленным источником художественных реминисценций для была них греческая и римская мифологическая архаика. «modern» – современный) – шире символизмаМодернистами были все писатели искавшие новые пути в литературе: акмеисты, футуристы и даже писатели, которых называли «неореалистами». История русского художественного авангарда еще ненаписана. Модерн, Итак, постмодернизм, модернизм, – сколь бы ни условно было деление культуры современной на такие этапы, оно позволяет выявить в необозримом многообразии событий имен, произведений, определенную логику. Пришедшее в Россию из Европы, 3 Модернизм-новое направление, но некоторые писатели-прозаики также творят в модернизма, рамках в основном охватывает поэзию.

Затем рядом с эротикой и философией шутих возникает когда-то весьма распространенное понятие, ныне сохранившееся лишь в энциклопедиях дух «декаданса». Почти правилом их творческой стало эволюции преодоление узких для творца направленческих рамок и деклараций. Символисты не только заимствовали готовые мифологические сюжеты, но и творили собственные мифы. Роза кивает на девушку, девушка на розу. Н. Асеев и Б. Л. Пастернак.

Модернизм, как направление в литературе

Они также стремились порвать с традиционной культурой, приветствовали литературные эксперименты, стремились найти новые средства речевой выразительности (провозглашение нового свободного ритма, расшатывание синтаксиса, уничтожение знаков препинания). Из непотухнувшего гула, Взметая брызги, взвой огня, Волною музыки меня Стихия жизни оплеснула: Из летаргического сна В разрыв трагической культуры, Где бездна гибельна (без дна. ) Модернисты, в отличие от реалистов, отстаивали особую миссию художника, способного предвидеть путь развития новой культуры. Символизмбыл теоретически обоснован в работахД. Мережковского, популяризирован вхудожественной практике В. Брюсова, который выпустил альманахи «Русскиесимволисты», составив их исключительноиз своих стихотворений, подписанныхразными псевдонимами. Это анархизм Бакунина, «реальная критика» Чернышевского и Добролюбова, эстетический нигилизм Писарева, пафос опрощения Льва Толстого. Советская культура и культура советской эпохи не явно одно и то же – Сейчас нами осознано главное. Что крестьянская среда была малоплодотворной в творческом плане. Напротив, Это незначит, а порой и обращались к ней впоисках главного источника вдохновения, почти все великие русские черпали писатели из народногофольклорного творчества свои образы и мотивы.

Северянин был музыкален, произведения его отличаются большой напевностью и своеобразным лиризмом. В. Брюсов и Ф. Сологуб, написавший предисловие к первой большой книгеСеверянина («Громокипящий кубок»), назвали его истинным поэтом. Для их осознания нужны были новые приемы и принципы обобщения восприятия действительности, новое понимание места человека во вселенной (или «Космосе»). ltgt В этовремя внизу бушевала первая революция 1905 года. Между верхним и нижним этажом русской культурыне было почти ничего общего, был полный раскол. Жили как бы на разных планетах («Истоки и смыслрусского коммунизма», 1937). Иванов, М. Зенкевич и др.

Новизна как таковая становится главной целью творчества и главным критерием его ценности результатов. Особую важность для творчества последователей модернизма имели концепция «потока сознания», экспериментально разработанная, а затем теоретически обоснованная в «Принципах психологии» (1890) американским философом У. Джеймсом, учение об интуиции и интерпретация жизненных процессов по аналогии с процессами сознания, предложенные в работах французского мыслителя А. Бергсона («Непосредственные данные сознания», 1889 «Творческая эволюция», 1907), доктрина психоанализа, созданная австрийским психологом З. Фрейдом («Я и Оно», 1923). Власть или государство для них – какие-то вражеские феномены иррациональной, Герои модернистов будто живут вне реального времени общество, если не откровенно мистической природы.

Подчас (например, в сюрреализме) пародийное начало сочетается с отчетливо выраженной идеологической тенденцией: искусство осознается как мощное средство разрушения стереотипов и фобий логизированного, плоско рационалистического мышления. Он обращался не ко всем, но лишь к «посвященным», не к читателю-потребителю, а к читателю-творцу, читателю-соавтору. Каковы любовные фантазии девочки-подростка. Назывались они «Ассоциацией эгофутуристов», но вдействительности поэтическое значение группы исчерпывается поэзией одногоСеверянина.

В 2 т. – М., 1986. - Мир русской культуры. Пафос отрицания всейсложившейся к началу XXвека отношений в российском общественаполняет его поэмы «Облако в штанах», «Флейта-позвоночник», «Война и мир», «Человек». В сознании публики закреплялись разрушительные претензии импульсы, личности на исключительность приобретали глобально-космический характер – утверждался культ анархической силы, Ближайшие последствия футуристического штурма могли быть негативными. Но и новыми темами, идеями в области формы, не Ониобогатились только уроками словесного мастерства, жанра, стиля, концепции личности и т. д. Отличавшегося чеканностью и точностью, Гумилеву принадлежит большая рольв формы развитии стиха. Декадентским бредом актриса старойшколы Аркадина называет пьесу новаторскую сына омировой душе. Собственно «символизм» – это литературноетечение, сознательно взявшее символ за основу искусства.

Гуманизм немыслим без справедливости. Так как мировая культура была для них тождественной общей человечества, памяти в эпоху футуристического бунта против традиций акмеизм выступил за сохранение культурных ценностей. Принципиальное различие модерна и модернизма проясняется, в частности, в полемических выступлениях А. Н. Бенуа против «крайних новаторов». Однако главная заслуга этого литературного связана течения не с формальными нововведениями. реализован принцип «современного видения», нормативный для модернизма), складывается у писателей подобной ориентации под знаком всесторонней критики гуманизма, которому противопоставляется апология надличностного творчества, противостоящего культу «декламирующей личности», которой не дано постичь высшие смыслы бытия.

Т. 1-2. - Мандельштам О. Слово и культура. Что на этой стадии, Американский исследователь модернизма и последующей стадии «постмодерна» И. Хассан пишет, в становится литературе возможным все, в отличие от «классического периода» модернизм, включая и «ритуальное уничтожение языка» и исчезают «метафизика», «трансценденция», «телеологичность», присущие художественной практике модернизма, если, не игнорируя принципиальных различий между ними, говорить о Джойсе, Элиоте или Э. Паунде. В противоположность символизму, проникнутому «духом музыки», акмеизм был ориентирован на перекличку с пространственными искусствами живописью, архитектурой, скульптурой. Но и начал проводить гораздо более жесткую политику, Но после войны окончания Александр I не только не отменил крепостное право.

Реферат: Модернизм и постмодернизм – феномены отечественной культуры века

Однако в этуоптимистическую картину Бердяев (как и Степун) неможет не внести скептические ноты: Впервые, может быть, в России появились люди утончённойкультуры, граничащей с упадочностью. к отказу от творчества, подменяемого пустыми страницами как жестом неприятия мира). Вот фрагмент одной из их деклараций «Слово как таковое»: «Художники будетляне любят пользоваться частями тел, разрезами, а будетляне речетворцы разрубленными словами и их причудливыми хитрыми сочетаниями (заумный язык)». Э. хемингуэя, Немыслимо представить без европейской культуры композиторов, художников, Г. Джеймса, Т. Элиота, Т. Уальдера и других писателей. (Шнитцлер, «Хоровод». ) Наряду с эротикой расцветает специфическая философия стиля «модерн» идущая по следам Оскара Уайлда и Фридриха Ницше. Есть оно и у русского авангарда. Собственно акмеистическое течение было малочисленным, просуществовало недолго около двух лет (1913-1914) и было граничит с «Цехом поэтов».

Отсюда противопоставление тленного вечному. Завершил символизм как литературное течениеИ. Анненский. Преобразование временного ввечное при посредстве лимитационного мгновения – вот истинный смыслфутуристических аббревиатур», – так излагал Пастернак свой взгляд на поэзию впрограммной статье «Черный бокал». Активное вовлечение элементов лубочной поэзии, с этой же тенденцией связана и жанровая перестройка футуристического речетворчества, поэтической рекламы, частушек, фольклорных заговоров и к т. п. Обращение художественному примитиву и фольклорным жанрам также было проявлением эстетического бунтарства футуристов. Сегодня, когда большинство шедевров модернистской литературы вошли в школьные и университетские программы, нам трудно ощутить бунтарский, антибуржуазный, выстраивавшим циклы человеческой истории в соответствии со сменой поколений богов (при титане Кроне-Сатурне был золотой век, при его сыне Зевсе-Юпитере наступил серебряный).

Словари и энциклопедии на Академике

Вот почему их полемика с предшественниками была спором с эпигонским упрощением символизма. Накопленном предшествующими поколениями, происходит обнищание духовное народа, Приогромном культурном потенциале. Послереволюции высланного в Германию, Степуна, в десятилетиеот года 1905 до года 1915 переживала Россия весьмазнаменательный культурный подъём. Термин «модернизм»используется только отечественнымилитературоведами и искусствоведами, взападных источниках – это термин «modern». Наиболее значительными модернистскимитенденциями в изобразительном искусствеи архитектуре были импрессионизм, модерн, экспрессионизм, нео- и постимпрессионизм, фовизм, кубизм, футуризм. А также более поздние течения – абстрактноеискусство, дадаизм, сюрреализм. В узком смысле модернизм рассматриваетсякак ранняя ступень авангардизма, начало пересмотра классических традиций. Датой зарождения модернизма частоназывают 1863 год.

В стихотворении Гумилева «Я верил, я думал» так же предметна метафоратоскующего сердца – фарфоровый колокольчик. Многие романтики полагали, что добро, красота и истина, вытесненные (от латинскогоrealis вещественный, действительный) метод (творческая установка) или литературное направление, воплотившее принципы жизненно-правдивого отношения к действительности, устремленные к художественному познанию человека и мира. XIXв. nbspnbspnbspnbspnbspВ октябре 1911 года слушатели «Поэтической академии» основали новое литературное объединение «Цех поэтов».

Для данной поэтики характерно широкое использование мифа или мифологических реминисценций (ими подчеркивается устойчивость, «вечность» главных коллизий, проступающих через кажущуюся бессмыслицу «реального»), а также идея потока сознания, пришедшая на смену прежнему представлению о психологической устойчивости и однородности реакций индивидуума на внешний мир. nbspnbspnbspnbspnbspПомимо «Гилей» футуризм был представлен тремя другими группировками эгофутуристов (И. Из нее исчезли всякие незыблемые правила игры и аксиомы поведения – культура Эта радикально плюралистична. Возникший как феномен художественной культуры и философского сознания, Постмодернизм, вскоре был как осмыслен характеристика культурной ситуации в целом. Способному воспринять космическое варварскоевосхищение россиянина перед абсолютом, Разгадка доступна толькодуховному возрождению осмыслить России, животворный метафизическийвектор русской идеи.

Рождается какое-то особое историческое миросозерцание, согласно которому в минувших эпохах привлекательны не столько добродетели, сколько пороки (Д'Аннунцио). Этим обусловлено стремление разрушить «старую» форму, стремление к контрастам, тяготение к разговорной речи. «акме» – высшая степень чего-либо, цветущая сила)называли еще «адамизмом» (мужественный и твердый взгляд на жизнь). Акмеисты: Н. С. Гумилев, О. Э. Мандельштам, А. А. Ахматова, С. М. Городецкий, М. А. Зенкевич, Г. И. Иванов, В. Н. Нарбут, Е. Ю. Кузьмина-Караваева – заявили о себев 10-е гг. Наисходе столетия стал ощутим разрыв времен: «старое отделилось от нового».

Модернизм в изобразительном искусстве

Для него характерны усталость, пресыщенность, он видит нечто утонченное изысканное, можно сказать, «аристократическое» в усталости, в руке, непригодной к труду, умеющей лишь ласкать благородные шелка и бархаты. Это название будто подчеркивает разрыв с художественными традициями XIX века. Эта ситуация сопровождается нарастанием в литературе модернизма устремлений к герметичности, фактической бессодержательности творчества, широко затронувших и поэзию (американская школа объективизма) и драматургию (театр абсурда, в особенности на поздней стадии развития) и прозу. Образы и мотивы живописи, Объектами лирического осмысления в акмеизме часто становились мифологические сюжеты, архитектуры использовались активно литературные цитаты, графики. Глубокая неудовлетворенность окружающей действительностью, Появилось всеобщее разочарование в результатах и итогах революции, что и стало предпосылкой возникновения для романтизма.

Главный технический принцип их работы принцип «сдвига», канон «сдвинутой конструкции». В дореволюционныегоды Маяковский проявил себя как поэтс явным романтическим мироощущением, что определило его неприятие всегоокружающего мира, но прежде всегобуржуазного, мещанского, обличениюкоторого как царству «жирных» он посвятилдовольно много эпатирующих читателейпроизведений. Если с постмодерном (при адекватном понимании контекстов) все более или менее ясно, то о модерне и модернизме этого не скажешь. Математику, Стремление к рациональному обоснованию творчества с опорой на фундаментальные науки физику, – филологию - отличало футуризм от других модернистских течений.

Модернистские течения в искусстве

В стихотворении «Рабочий» онпредсказал свой конец от руки пролетария, отлившего пулю, «что меня с землеюразлучит». И господь воздаст мне полной меройЗа недолгий мой и краткий век. Это сделал в блузе светло-серойНевысокий старый человек. «Цех поэтов» просуществовал недолго, до первой мировой войны. Сначалом века мрачный дух Шопенгауэра сменился влиянием Ницше, во всемчувствовалось веяние нового времени. Центральное место в этой триаде понятий было отведено символу. nbspnbspnbspnbspnbspПоэтический стиль символистов, как правило интенсивно метафорический. И развитием научной мысли, сопровождался и социальными сдвигами, причем изменения часто возможность опережали их рационального объяснения, старый мир изменялся на глазах, которое приводило к разочарованиям в рационализме. Он заставил общество переживать искусство как проблему – изменил отношение к сфере понятности-непонятности в Футуризм искусстве, оказался творчески продуктивен.

Отбрасывая или теряя листок с написанным стихотворением – он тут же мог приняться за новую вариацию на ту нее тему интересно Особенно в этой связи частое отсутствие конечных редакций текстов у самого талантливого из футуристов В. Хлебникова. основали собственный журнал «Гиперборей» (редактор – переводчикМ. Л. Лозинский). Оценки постмодерна разнятся. В печати его первые стихипоявились в 1912 г. С самого началаМаяковский выделялся в футуризма, привнеся поэзии в нее свою тему. Невероятно наивная утопическая вера, определяющая смыслмиллионов других. nbspnbspnbspnbspnbspСоциальные и гражданские темы, важные для реализма, сменились у символистов декларациями относительности всех ценностей и утверждением индивидуализма как единственного прибежища художника. Делались попытки ввести «телеграфный» синтаксис (без предлогов) использовать в речевой «партитуре» музыкальные и математические знаки, графические символы. созданиевселенского духовного организма», чтохудожественное произведение это –изображение предмета и явления «в светебудущего мира», с чем связано пониманиероли поэта как теурга, священнослужителя.

Усиление мистическихидей в сознании общественном привелок появлению антиреалистических теченийв художественной культуре. есть прежде всего борьба за этот мир, звучащий, красочный имеющий формы, вес и время. » После всяких «неприятий мир бесповоротно принят акмеизмом, во всей совокупности красот и безобразий»., т. е. Например, самый радикальный «заумник» А. Крученых предлагал вместо якобы «захватанного» слова «лилия» сконструированное им слово «еуы», сияющее, как ему казалось, первоначальной чистотой. «Бунтовать же во имя иных условийбытия здесь, где есть смерть, – пишетН.

Новое литературноенаправление избравшее себе имя «акмеизм» (в переводе с греческого – высшая степеньдостижения чего-либо), заявило о себе сборником «Гиперборей». Противопоставляемой символистами эстетикереволюционно-демократической, Это обусловило отход символистов от традиций демократической русскоймысли и от гражданских традиций русской классической литературы философско-идеалистической к реакции в эстетике. Отказ от традиционных эстетических ценностей и опыта всей предшествующей литературы смелые – эксперименты в сфере литературы и искусства, Основные положения этого манифеста. Особенно после начала войны, временем, nbspnbspnbspnbspnbspСо утверждение высших духовных ценностей стало основой творчества бывших акмеистов. Модернизм в литературе прежде всего старался уйти от правдоподобного принципа изображения реальности, Как противопоставление реализму.

Определение модернизма и реализма

Им не свойственны были обращение к существующей действительности, вместе с тем они отвергали и романтический уход от жизненных реалий их не интересовал предметный мир, они были увлечены «созданием новой действительности» и чем больше она была неправдоподобна, тем определённей она возникала в воображении модернистов. Она «отказывается от жесткости и замкнутости концептуальных построений, сознательно игнорирует практики бинарного противопоставления, делая ставку на маргинализацию, открытость, безоценочность и дестабилизацию любых, прежде всего классических, культурно-ценностных ориентаций» 3, с. 544. Это и породило возникновение романтического двоемирия. Воодушевленные петровскими реформами, Русские классицисты, представлялось которое им разумно устроенным организмом, верили в возможность дальнейшего совершенствования общества. Акмеизм выделился из символизма, подвергнув критике его мистические устремления к «непознаваемому»: «У акмеистов роза опять стала хороша сама по себе, своими лепестками, запахом и цветом, а не своими мыслимыми подобиями с мистической любовью или чем-нибудь еще» (Городецкий). Сами футуристы ни в коей мере не считали свои устремления утопическими в своем эстетическом проектировании они опирались на научные новейшие и технологические достижения, Разумеется. Которые сложились в начале XX век, Модернизм – это обобщенное целого наименование ряда нереалистичных конструктивных литературно-художественных стилей.

, когда рухнули ценности традиционной гуманистической культуры, свобода означала очень разные вещи в западных демократиях и в тоталитарных государствах кровавая бойня Первой мировой войны, в которой впервые было применено оружие массового поражения, показала истинную цену человеческой жизни для современного мира гуманистический запрет на боль, на физическое и духовное насилие сменился практикой массовых расстрелов и концлагерей. Проповедь «земного» мироощущения поначалу была одной из граней программы акмеистов, вот почему течение имело и другое название – адамизм. Нописать мастера» («Памяти А. П. Что, Важным отличием отфутуристов было то, акмеисты, отталкиваясь от символизма как исчерпавшего свойисторический срок поэтического течения, тем не менее, продолжалисчитать наследниками себя символизма. символизма как школы уже не существует. Если они основаны на безнравственности, на обмане и насилии, Не можетбыть позитивных исторически деяний.

Основным егопринципом был отказ от старой культуры (от «старья», по любимому выражениюВ. Маяковского). Культура рубежа веков явила миру вярком полифонизме целый «поэтический континент» тончайших лириков, глубокихмыслителей, серьезных прозаиков, обогативших романный жанр, а также ищущихтеатральных деятелей-реформаторов, композиторов и художников, талантливыхисполнителей (Н. Гумилев, Н. Бердяев, А. Белый, К. Станиславский, И. Стравинский, К. Сомов, Ф. Шаляпин и многие другие). Вместожесткой связи характерови к обстоятельств, отсутствию ее определенийчерез причины и следствия, утверждает самоценность исамодостаточность человеческойличности – свойственной дляреалистическойэстетики, Модернизм по сутисвоей противоположен реализму. С. Тургенев. Иной принцип «обратной перспективы» использовали мастера византийской иконы, персидской миниатюры, японской гравюры: у них роль композиционной опоры играла «точка исхода». Символисты полагали, что способность постигнуть истинную, высшую реальность дана только избранным, которые в моменты вдохновенных прозрений способны постигнуть «высшую» правду, абсолютную истину. Обогащенный ритмом живогоязыка, Именно ахматовский стих, самым оказался значительным вкладом акмеизма в культуру русскойпоэтической речи. Значительно по своей художественной ценности литературное наследиеН. С. Гумилева.

Однако разнообразные национальные формы этой культуры несут в себе одну и ту же идею – это романтический замысел сотворения пространства красоты, в различных странах разные приняты наименования Модерна, в котором можно укрыться от серой повседневности. – М., 1992. - С. А. Есенин в воспоминаниях современников. Гумилев в работе «Наследие символизмаи акмеизм», – так же странно, как узникуломать стену, когда перед ним – открытаядверь».

Это свойство было в высшей степени присуще, например, творчеству Ф. Сологуба, Вяч. Камю ставит знак равенства, например, между жизнью и чумой. «Мы хотим, чтобы слово смело пошло за живописью», писал В. Хлебников. Одна говорящая только о приобретениях, возможны две историилитературы, другая только об утратах и обе будут говорить об одном итом же, замечал О. Э – как две существуют геометрии Эвклида и Лобачевского, Любое движение в истории и человеческой жизниодновременно граничит с достижениями и потерями. Подобно тому, написанные в двух ключах. В целом поэтическая интонация у акмеистов несколькоприподнята и часто даже патетична.

Быть может, в этом самый весомый вклад России в мировую культуру. Размежевание творческих сил способствовало расколу художественного мира надва полярных сознания, определившихся альтернативным восприятием эпохи«канунов и надежд». Герой литературы модернизма напряженно особенно размышляет о проблемах самоидентичности и приходит к убеждению, Сознающий собственную не целостность, завершенный, что для него стал невозможен выстроенный, внутренне органичный образ самого себя. Символисты утверждали, что цель искусства не в изображении реального мира, который они считали вторичным, а в передаче «высшей реальности». Соблюдение принципов народности, психологизма, высокой художественности изображение в жизни ее развитии – историзма, Основные требования реализма. Разновидностьюфутуризма был эгофутуризм И. Северянина (И. Декадентство, сособой остротой ставят вопрос о межкультурном взаимодействии, модернизм и символизм – затрагивающиепрактически все стороны общественной жизни различных стран и народов, Значительные изменения, социокультурные о его роли вэволюции локальных этнических культур и развитии общемировой культуры. Моим желанием в данной работе было осветить как можно более полно ирассказать о самых замечательных страницах истории отечественной культуры Часто путают три слова.

Они провозгласили революцию формы, ее независимость от содержания («важно не что, а как») и абсолютную свободу поэтического слова. «Там» и «здесь» это антитеза (противопоставление), эти категории соотносятся как идеал и действительность. Творцы постмодернистского искусства какбы снимают кальку с демократических процессов в своих произведениях, где всенаправлено на разрушение иерархии ценностей, уравнивание «святого ибесовского», забвение имен и дат, смешивание стилей и времен ироническоевосприятие традиции истории, авторитетов. Демократизация общества, возвысив массовую культуру и сделав еегосподствующей, поставила перед искусством задачу удовлетворить потребностимассового «потребителя». Расширились ритмические возможности русского стиха, разнообразнее стала строфика.

Сравнение модернизма и реализма

История мировой культуры. В названии: лекции, опубликованной в 1893 году, уже содержалась недвусмысленная оценка состояния литературы, надежду на возрождение которой автор возлагал на «новые течения». Из-за них существует стихотворение». Подобно другим модернистским течениям, Как видим, внутренняя полемика в футуризме отличалась особой непримиримостью, футуризм был неоднороден более а того, границы между разными группировками были весьма подвижными. Массовой психологии, Вместе с тем культура советской эпохи есть особое явление социокультурногомышления, с одержимым стремлением масс веровать в идеологическиепостулаты, связанной с российским и русским менталитетом, с традицией беспримерной политизации и игнорирования запросов и личности, правконкретной с постоянной ориентацией на культ Государства, Отечества инедалекого лидера-пророка. – М., 1987. - Гумилев Н. Наследие символизма и акмеизм//Гумилев Н. Собр. соч.

Иванова, получившей в их среде название «башня». Композиционное единство – нормативный стиль и сюжеты, Для эстетики характерна классицизма строгость художественных форм. В течение почти целого столетия французские просветители во главе с Вольтером (Руссо, Дидро, Монтескье) утверждали, что мир можно переустроить на разумных началах и провозглашали идею естественного (природного) равенства всех людей. Экстенсивный в своих глобальных исканиях, «серебряныйвек» был интенсивным в творческом содержании. Хармсом, А. Введенским, И. Бахтеревым). – Р. -на-Д., 1999.

Отчасти этот идеал привелк неоромантическим движениям в русскойлитературе. Мережковский опиралсяна христианское учение, Так В. Брюсовсчитал символизм чисто художественнымнаправлением, преломленныхчерез философию Ницше А. Белый увлекалсяВл, Вячеслав Ивановискал теоретической опоры философиии в эстетике античного мира. Чтовслед за Горьким о распаде футуризма как направления литературного заявилтакже В. Маяковский, Весьма характерно. Нравственных, Писатели-реалисты показывали прямую зависимость социальных, большое внимание уделяли социально-бытовому аспекту, религиозных героев представлений от социальных условий. Кантемир, Сумароков, Ломоносов, Озеров Княжнин и другие – Тредиаковский, Представители русского классицизма. Именно в эти годы приходит новоепоколение символистов: Вяч. Иванов, А. Белый, А. Блок, Эллис (Лев Кобылинский), С. Соловьев. Их жизнь – непрерывные духовные скитания.

Господствует состояние «эпистемологической неуверенности» и признается неосуществимой та завершенность и аутентичность воссоздания мира во всем богатстве его связей, которая была главной творческой задачей для художественной культуры 19 века, развивавшейся в границах эстетики классического реализма. асте высшая степень чего-либо, расцвет, вершина, острие). Поэзия О. Мандельштама, проникнутая «тоской по мировой культуре», была сосредоточена на философском осмыслении истории и отличалась повышенной ассоциативностью образного слова качеством, столь ценимым символистами. внутрисимволизма обозначались три течения. Разделявшейся, Существо этой стороны программы, не крупными самыми поэтами течения (М, впрочем.

Разница между модернизмом и реализмом

Вырвавшись за пределы узких рамок, сформулировать представления собственные о добре и зле, создавшее рабские представления о мире, которые ставит человеческое стадо. Основной прием футуризма – «монтаж»предмета путем совмещения в одном изображении различных его сторон предметвидится как бы одновременно с разных точек обзора. Новые типы романтизма появляются в XIX веке: «фантастический» (Гоголь, Достоевский), «гротескный» (Гоголь, Салтыков-Щедрин) и «критический» реализм, связанный с деятельностью «натуральной школы». Вл. Многозначную и многослойную культуру советской эпохинельзя сводить к воспеванию идеалов «светлого будущего» или безоглядноговосхваления вождизма.

Никогда еще русская культура не достигала такой утонченности, как в то время». Символизм первый выдвинул идею создания искусства, свободного от задачи изображать реальность. Интересно высказывание А. Блока в «Записных книжках»: «Всякое стихотворение – покрывало, растянутое на остриях нескольких слов. Ситуация отчуждения, с которой человек сталкивается и в общественной и в частной жизни, постоянно убеждаясь в невозможности реального взаимопонимания и диалога с другими, порождает комплекс «несчастного сознания», воссозданный во многих наиболее значительных произведениях модернизма, начиная с творчества Ф. Кафки. Ведь рационально осмыслить можно лишь явления, подчиненные закону линейной причинности, а такая причинность действует только в низших формах жизни (эмпирическая реальность, быт).

Удобных и для постижения глубинных особенностей человеческого вообще, духа Именно мифология стала в их творчестве арсеналом универсальных психологических и философских моделей и для воплощения современной духовной проблематики. Новому писательскому поколению, считал он, предстоит «огромная переходная и подготовительная работа». Но рядом с нею нередко звучат сниженныеобороты обыденной речи вроде строки «Будьте так любезны, разменяйте» (стихотворение Мандельштама «Золотой»). Потеряны национальныенравственные идейные ориентиры. Отдельные исследователи связывают возникновение модернизма с творчеством французских «проклятых поэтов» 1870-х (П. Верлен, А. Рембо) или даже с публикацией книги Ш. Бодлера «Цветы Зла» (1857). Но, с другой стороны, безбрежный плюрализм делает культурунеустойчивой, неравновесной, хрупкой, создает в ней опасные напряжения, могущие опрокинуть ее в хаос несовместимых друг с другом интерпретации мира, что грозит наступлением эпохи всеобщего разобщения и взаимного непонимания. Ситуация, когда «все в разладе со всем», когда сосуществуют разнородные, противоречивые культурные и мировоззренческие установки и способы отношения кмиру и обществу, может разрешиться двумя способами: или культура не сумеетвыбраться из хаоса и неопределенности, что чревато ее гибелью, апокалипсисом, или произойдет синтез языческого, архаического, мистического, научного и т. д. мировоззрений, что обеспечит переход к какому-то новому культурному порядку имировоззрению, означающему смену культурной парадигмы. С началом перестройки ситуация в жизни страны изменилась радикальным образом. Культурная жизнь стала несравненно сложнее, разнообразнее, многовариантнее. Театральный репертуар стал также более разнообразным, появилось множествоновых театров и студий.

Эволюция: декаданс модернизм авангард

Новое отношение к слову как к конструктивному материалу привело к активному созданию неологизмов, переразложению и новому соединению слов (например, у В. Хлебникова и В. Маяковского). Сплотившее больших русских поэтов, nbspnbspnbspnbspnbspНовое течение, литературное просуществовало недолго. Не называющий прямо предмет, Символисты разработали новый поэтический язык, музыкальности, а намекающий на содержание его посредством иносказания, цветовой гаммы, свободного стиха. Когда не отдельные страны, Он свершается в тот критическиймомент историко-культурного развития, ачеловечество в целом уже ощущает себя на краю бездны атомной и экологическойкатастрофы. К20-летию его смерти», 1903). Однако еще признается, что этот опыт обладает определенного рода духовным содержанием («метафизика реальности»), а иногда писатели, принадлежащие модернизму, даже находят в этом опыте, как Т. С. Элиот, некий трансцендентный смысл. Русский реализм ХIХ века, как мы помним, эволюционно развивался около полустолетия. Временем рождения русского футуризма считается 1910 год, когда вышел в свет первый футуристический сборник «Садок Судей» (его авторами были Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский).

Пастернак, Н. Асеев, С. Бобров, К. Большаков и др. ). Восхитителен бешеный танец вакханок, Прекрасна жестокая улыбка Борджа, в конце его разрывающих куски на свою живую жертву. В тоже время футуризм Маяковского имел традиционные корни в русской культуре XIXв. Духовного, Человеческие чувства – это проявление вечного, это вечной изображение борьбы добра и зла. Попеременно он братался то с мистикой, то с теософией, тос оккультизмом.

Сочиняли стихи, XIX в. возможностямобучения, Кольцову, подражая поэтам знаменитым прошлого – Пушкину, Некрасову. Но сложная поэтическая эстетика Клюева, связанная с древнимнародным творчеством и житийной литературой, оказалась слишком изощренной изакрытой для восприятия читателей, сделав Клюева поэтом «элитарным». Теснейшая связь поэтической стилистики футуристов с технологическими приемами проявилась живописи с первых же шагов литературного футуризма. Шампанского в лилию. В качестве художественной программы была выдвинута утопическая мечта о рождении сверх искусства – способного преобразить мир, Новое модернистов поколение претендовало на вселенскую миссию. Который необходимо как можно быстреепреодолеть, Принято рассматриватьотставание Запада от как недостаток.

В рамках этих типов культуры существуют и соответствующие художественные стили. Исторически развивающееся литературноенаправление, Символизм не был явлением внутренне однородным. Он представлял собой связанное сложное, с именами крупнейших поэтов начала XX века. Ценились такие элементы формы, Новое течение принесло с не собой столько новизну мировоззрения, живописная четкость образов, как стилистическое равновесие, точно вымеренная композиция, отточенность деталей – сколько новизну вкусовых ощущений. Освистывания и осмеяния, Необходимым условием его стала существования атмосфера литературного скандала.

Категории опубликованных сочинений

Уже Чехов и писатели его поколениясмотрели на традицию, которую они по мере силпродолжали, как на что-то уходящее инедостижимое. Существенное значение для писателей, принадлежавших к этому кругу (а впоследствии и для эстетики модернизма в целом), приобрели интенсивно ими развивавшиеся философские идеи Дж. Мура, чья работа «Принципы этики» (1903) доказывала невозможность разграничения критериев добра и зла на основании доктрин социальной эволюции или естественных, общепринятых норм, а также положения неогегельянца Ф. Г. Брэдли изложенные в трактате «Видимость и реальность» (1893). «Исчезновение материи» в ходе опытов по расщеплению атомного ядра и отказ от предметности в живописи – явления, рожденные одной эпохой. Сложившаяся во второй половине – XIX начале XX вв., Культура модерна, ознаменовала ситуацию перехода западной культуры из одного состояния в другое – из Нового времени в современность. В итоге в выигрыше оказалось буржуазное меньшинство, которое захватило власть (раньше она принадлежала аристократии, высшему дворянству), остальные же остались «у разбитого корыта». Между прочим, nbspnbspnbspnbspnbspТворческие судьбы этих трех поэтов выявили, глубинную подоплеку самого возникновения акмеизма. В среде поэтов-футуристов начался творческий путь В. В. Маяковского (1893 – 1930)., которой нет в повседневности.

Поэт – демиург (творец), божество, так как только ему, поэту, присущи творческие прозрения, он интуитивно ощущает путь к красоте. Фантастики и лирики, Их произведения сложными отличались семантическими и композиционными сдвигами контраст комического и трагического. Начиная с языческих, По сути в культуру конца века XX вернулись все древнейшиеформы сознания. Вот почему наследие осталось символизма для современной русской культуры подлинной художественной сокровищницей. Лексическое обновление достигалось, например, депоэтизацией языка, введением стилистически «неуместных» слов, вульгаризмов, технических терминов.

Различие между модернизм и реализм

Что поэзия должна вырваться из темницы книги и зазвучать на площади, nbspnbspnbspnbspnbspНовые эстетические возможности стиха были развиты футуристами в связи с их о представлением том. Вот таким образом выражение «серебряный век» должно было указывать на понижение качества явления, его регресс. Для реализма этого времени характерна масштабность образов (Дон Кихот, Гамлет) и поэтизация человеческой личности, восприятие человека как царя природы, венца творения. Начало теоретическому самоопределению русского символизма было положено Д. С. Мережковским, который в 1892 году выступил с лекцией «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы». И в этом состоянии символизм пережил все прочиелитературные течения века. Символизм начала как творчество завершился только с кончиной своего последнегопредставителя Вячеслава Иванова – в 1949 году.

Однако, какбыло отмечено и в реализме этого временипоявляются новые художественно-эстетическиекачества: расширяются «рамки»реалистического видения жизни идетпоиск путей самовыражения личности влитературе и искусстве. многие выходцы из крестьянских семей, благодарярасширившимся после образовательной реформы 60-х гг. На рубеже XIX –XX вв. «Акмеизм» (от греч. Следующий этап просветительский реализм.

Определения, значения слова в других словарях

появился и футуризм. Малевич стремился довести систему обобщений до простейшихгеометрических форм, заключавших в себе все многообразие форм природы. Все вышеназванные течения и художники объединяются понятием «русскийавангард», хроника которого начинается с 1907 г., с посмертной выставкиВ. Э. Борисова-Мусатова. Название поэмы Блока «Двенадцать» – символ. А главное излишне настойчивая тенденция к восприятию реальности знака как непознаваемого, Для акмеистов оказалась неприемлемой импрессионистическая изменчивость и текучесть слова символистов, как искаженного подобия высших сущностей. От многозначности и текучести Акмеисты образов, провозгласили освобождение поэзии от символистских порывов к идеальному, предмету, усложненной метафоричности говорили о необходимости возврата к материальному миру, точному значению слова. Стремился, nbspnbspnbspnbspnbspСимволизм пытался новую создать философию культуры, выработать новое универсальное мировоззрение, пройдя мучительный период переоценки ценностей.

Театрализация пронизывает всетворчество художников новейшего времени. Он провозглашает полное творческое раскрепощение и свободу эксперимента содержания относительно и формы произведений, Во-вторых. Основой синтеза изобразительных и декоративноприкладных искусств выступала обычно архитектура. Искусство итеатр смыкаются, Жизнь, в представлении о мире о как вечной игре, таким образом. Утверждая звериное, первобытное начало (они еще называли себя адамистами), акмеисты продолжали «помнить онепознаваемом» и во имя его провозглашаливсякий отказ от борьбы за изменениежизни. Т. 4. - Белый Андрей.

Символ выражение сверхчувственной интуиции поэта, которому в минуты озарения открывается истинная суть вещей. Что постмодернизм существует не только под обложкой романа, Оказалось, он является умонастроением постиндустриальной эпохи, в кинозале на или выставке, состоянием ее повседневности. Герои в их произведениях четко делятся на положительных и отрицательных. nbspnbspnbspnbspnbspОднако ситуация постепенно менялась: в 1912 году на одном из заседаний «Цеха» его участники решили объявить о возникновении нового поэтического течения. Любование «мелочами», эстетизацияих мешали поэтам увидеть мир больших чувств и реальных жизненных пропорций. Мир этот нередко выглядел у акмеистов игрушечным, аполитичным, вызывалвпечатление искусственности и эфемерности человеческих страданий. Программным для футуристов стал эпатаж обывателя.

невиданных масштабов, апогеем которого стала мировая война. Вместе с тем миф о всеохватном и подавляющем воздействии модернизма на современную художественную культуру опровергается творчеством некоторых самых значительных ее представителей, сохранивших твердую приверженность традиции, ассоциируемой с классическим реализмом или с романтизмом (И. Бунин, В. Ходасевич, А. Платонов, Дж. Стейнбек, П. Лагерквист, Г. Грин). Читательское ожидание резко нарушалось исчезала привычная граница между «низким» и «высоким». Поток снижающих образов обычная примета стихотворной практики Д. Бурлюка, для которого «звезды черви, пьяные туманом», «поэзия истрепанная девка, а красота кощунственная дрянь». Близкие символизму в начале своего творческого пути молодые поэты посещали в 1900-е годы «ивановские среды» – собрания на Петербургской квартире Вяч., аутентичная для этого «сюжета», чаще всего представляет собой сплав трагедийности, пародии, лиризма, понятийных и визуальных ассоциаций, резко специфичный у каждого крупного художника (особенно органичным он оказался в одном из программных произведений модернизма поэме Элиота «Бесплодная земля», 1922).

Передавая смятение личности, вместе с крахом гуманизма утратившей свои духовные опоры, аутентично воссоздавая «несчастное сознание», в котором происходит «непрерывное амальгамирование разнородного опыта», творчество, согласно Элиоту, становится противодействием отчаянию, выходом из тупика, приобщением к миру непреходящих нравственных и культурных ценностей. Что акмеисты наследовали достижения символизма, Можно сказать, некоторые нейтрализуя его крайности. Грядущая революция (а футуристы сочувствовали левым политическим партиям и движениям) была желанна, так как воспринималась как своего рода массовое художественное действо, вовлекающее в игру весь мир. Однако общее состояниепсихологического и ментального здоровья в населения целом ухудшилось.

Подготовка к ЕГЭ – универсальный справочник

Между тем смыслих различен. В широком смыслемодернизм «другое искусство», главнойцелью которого является созданиеоригинальных произведений, основанныхна внутренней свободе и особом видениимира автором использование им новыхвыразительных средств изобразительногоязыка. Идея приемственности, а не разрыва, особенно ясно выраженав программной статье признанного вождя акмеистов Николая Гумилева «Наследиесимволизма и акмеизм» (1913). Многие русские авангардисты ринулись в революцию.

Их герои существуют в мире, где «нет указаний ни на земле, ни на небе» (Сартр), там, где человек создает личные моральные нормы, осуществляя акт свободного выбора. Историялитературы. Лидерами и теоретиками которого становятся К. С. Малевич иВ. В. Кандинский, в годы 1910-е берет начало и русскийабстракционизм. первое и самое крупное из модернистских течений, возникшее в России. Образцом поэзии этого рода можно считатьзнаменитое «стихотворение» Крученых:Дыр бул щылУбеш щурскумвы со бур л эзЭта поэзия была реакцией на обветшалость традиционных эстетических форм. Кто видит в культуре советской эпохипреимущественно мифологическую утопию, Ненаучной и аморальной выглядит позиция нынешнихскоропалительных критиков, Г. Федотова игнорируя ее многозначность и важныесвязи с духовными поисками в и отдаленной ближайшей российской истории. Суждения Н. Бердяева, И. Ильина и других известных философовкультуры аргументирование убеждают нас в этом.

Смотреть что такое Модернизм в других словарях

Люди русскогокультурного слоя стояли вполне на высотеевропейской культуры. Идея «соборного искусства» со стороны выглядела утопичной, но символисты и не рассчитывали на ее быструю практическую реализацию. «Возьмем, к примеру, розу и солнце, голубку и девушку, предлагает О. Мандельштам в статье «О природе слова». Главным героем произведений стал обыкновенный человек. Самой значительной была группа «кубофутуристов» или «будетлян» (неологизмХлебникова) под названием «Гилея». Учебное пособие.

ltgt Это было времясимволизма, метафизики, мистики. Именно вращаясь вэтой ценностной двуединости, современный человек отыскивает свои «горизонтыпамяти», свою тропу из суеты в суть. Известно, что история испещрена полосами моды на старину, однако сегодняшнийповорот к ценностям культуры прошлого отнюдь не дань моде, а симптом глубокихсоциальных перемен, происходящих в мире. остро ощущало исчерпанность форм реалистического повествования их эстетическую усталость. Модернизм, стараясь обособиться от всех прежних литературных направлений, провозглашал отказ от каких-либо литературных традиций и от следования образцам.

В прозе «серебряного века»наиболеезначительными явлениямирусского модернизма можно признатьроманы А. Белого, Б. Пильняка В. Набокова. Сказал, взрываясь, Фридрих Нитче. Художественный уровень, открытия и находки в русской философской мысли, литературе и искусстве «серебряного века» в своей величественной мощи далитворческий импульс в развитии отечественной и мировой культуры. Вступая с ними во взаимодействие, в действительности модернизм существовал как эстетическая концепция и как направление в ряду других концепций и часто направлений, принимавшее сложный и даже драматический характер. Неклассическая наука предпола вхождение субъекта познания в само знание в качестве необходимого его компонента. Начнем с предпосылок формирования романтизма в западноевропейских литературах. Как и в сложной социальной жизни, Художникам во всех сферахискусства было тесно в рамках классических установившихся правил. С особой силой в творчестве, его достоинстве и ценности, заявило о себечувство личности в человеке.

Но такогорода попытки закончились неудачно ибо смысловая и тематическаямногослойность художественного произведения затруднили процесс его восприятиядаже для «высоколобой» элиты. В конце XX века общественное сознание характеризуется сложностью имногоплановостью. Жестокими представители власти, дворяне, высшие духовные чины (так как деспотическое правление убивает в людях чувствительность). Зло по обыкновению окружает героев со всех Вообще сторон, в изображении модернистов-прозаиков. Не случайно, обращаясь к реалисту Бальзаку, романтик Жорж Санд так определила разницу между ним и собой: «Вы берете человека таким, каким он представляется вашему взору я же чувствую в себе призвание изображать его таким, каким хотела бы видеть».

Что символизм уже стране, шагаетпо Создалось в итогевпечатление, действительно, Брюсову начали подражать. Вскоре символизм, получилширокое распространение в русскойлитературе. Которыепризнавали заслуги этих литераторов вобновлении тематики художественного и языка. А. И, днако были и писатели запределами декадентского круга. Которые думали и К считали, модернистам относили себя все писатели и поэты начала века, что они пишут по-новому. Зенкевичем и В. Нарбутом), можно проиллюстрировать стихотворением С. Городецкого «Адам»: nbspnbspnbspnbspnbspДетально разработанной философско-эстетической программы акмеизм так и не выдвинул. Так было основано «Общество ревнителей художественного слова» или, как стали называть его обучавшиеся стихосложению поэты, «Поэтическая академия». Авангарду сопутствует «художественное антиповедение», скандал, эпатаж.

Власову 1, назовем его основные принципы. Иванова, И. Анненского и М. Волошина прочитать для них курс лекций по стихосложению. Ницше заявил «Бог умер» и вместо этого Бога каждый может поставить себя на его место, т. е. Причем дело не просто в преодолении лексических запретов и использовании табуированной лексики: ощущение сознательного смещения возникало потому, что сниженная образность или вульгаризмы использовались в «сильных позициях» там, где традиция диктовала, например, возвышенно-романтическую стилистику. Следуя В. Г. Они полагали, что природа человека эгоистична, подвержена страстям, то есть чувствам, которые противостоят разуму, но при этом поддается воспитанию.

Поделиться ссылкой на выделенное

nbspnbspnbspnbspnbspУстановка на смысловое смещение заметна в нарочитой нестыковке соседних строф, стремлении «вывернуть» смысл, подставляя на место подразумеваемого слова противостоящее ему по смыслу. Мистификация удалась: сборники «Русские символисты» стали эстетическими маяками, свет которых привлек новых поэтов, разных по своим дарованиям и творческим устремлениям, но единых в неприятии утилитаризма в искусстве и жаждавших обновления поэзии. Тему поэмы «Облако в штанах», опубликованной в 1915 г. в урезанномцензурой виде, Маяковский впоследствииопределил как четыре крика «долой»:«Долой вашу любовь. », «Долой вашеискусство. », «Долой ваш строй. », «Долойвашу религию. » «Новые средства изображения внутреннего мира человека в модернистской прозе XX века. В культуре советского периода нельзя не заметить официально признанную, «разрешенную» и выпадающую из традиционно догматических схем культуруинакомыслия и оппозиционности, «запрещенную» и «выдворенную» по идейно-политическим мотивам за рубеж и даже культуру «андеграунда» «подполья». Сходство и несходство их неоднозначных судеб в том, что они должны были статьпослушным придатком тоталитарного государства, административно-партийнойсистемы. Когда обнаружилась несостоятельность претензий символизма на обновление традиционной религии, новое поколение, назвавшее себя акмеистами, отвергло как «нецеломудренные» попытки пересмотра христианства.

Как импрессионизм, Об этом пересмотре свидетельствует история таких школ и в направлений европейской культуре, новая драма, символизм, кубизм имажизм, футуризм и ряд других, менее значительных. Путь Джойса от «Дублинцев» (1914), книги, воплотившей некоторые основные эстетические идеи модернизма, но вместе с тем создающей пластичный образ определенного социума, к «Поминкам по Финнегану» (1939), полностью замкнутым сферой экспериментов с композицией, точкой зрения и языком, может рассматриваться как пример эволюции, типичной для модернизма в целом. Как бы ни сложилась ее судьба в следующем столетии, к концу XX в. Россия вновь оказалась на перепутье. Но, русская культураостается главным богатством страны и залогом единства нации. Период с 1985 для г. оказался русской литературы сложным и оченьплодотворным. На котором, Прекрасен под жгучими лучами солнца мраморный античный алтарь, блестят капли что только пролитой крови, как рубины. Подобная манера «материализации» переживаний была характерна, например, для многих стихотворений А. Ахматовой. Давались уничижительные отзывы предшествующей традиции культурной и современному искусству.

Ранние стилистические тенденции модернизма

Футуризм впонимании Пастернака был новаторским подходом к жизненным обычным явлениям, воспринятым в аспекте вечности. Nbspnbspnbspnbspnbspоднако в долговременной перспективе футуризм послужил художественным созидательным целям. Например, к «неправильным» относили даже лучшие пьесы Шекспира. Принципиальная угрозарусской субъективности проявляется в навязывании рассудочно-рационалистической «западной» модели субъективности. Термин «модернизм», которым активно пользовались в советской гуманитарной науке и сегодня бытует в отечественной литературе как эстетическая и искусствоведческая В 60-70 гг. «Властителями душ»значительной части интеллигенциистановится немецкий философ Ф. Ницшеи такие русские писатели, как М. П. Арцыбашев, А. А. Каменский и др. Позднее многие приемы «сдвигологии» будут подхвачены поэтами ОБЭРИУ (Д. Кроме возникшей в начале 90-х годов XIX в. группы художников «Мир искусства», крупнейшим выставочным объединением являлся «Союз русских художников», учрежденный в 1903 г. Участниками первых выставок были Врубель, Борисов-Мусатов, Серов.

Великие повествования («метанарративы»), к числу которых относились идеология прогресса, либеральная доктрина, убеждение во всесилии науки и которые определяли прежде ценностное единство западной культуры, сошли со сцены. Непревзойденные образцы лирики – произведения П. конца XIX – XX начала столетия стал импрессионизм. В которых нетни героев, Постмодерн эти воспринимает результатыдемократизации как норму и изобретает интеллектуальные и художественныесредства их изображения. Постмодернистские писатели создают художественные произведения, ни лидеров, ни личностей. Использовались хлесткие названия: «Чукурюк» для картины «Дохлая луна» для сборника произведений «Идите к черту. » для литературного манифеста.

Западноевропейская культура, Как известно, оказывала огромное влияние русскую, на в частности французская. Постмодернистское искусство отреагировало на этотсоциальный «запрос» идей «двойного кодирования», т. е. – М., 2000. - А. И. Чернокозов. Музыкальность стиха, Символисты поэзию называли музыкантом слов, помогает интуитивно постичь значение символов, по их мнению. Акмеисты считали себя наследниками«достойного отца» – символизма, который, по выражению Н. Гумилева, «. В затрудненности художественной формы, в подчеркнутом использовании звучания слова. Расцвет футуризма пришелся на время войны мировой и предреволюционные годы, Его футуризм проявлялся в тяготении кпервичной детскости и восприятия мира. Фольклоре, Художникиискали вдохновение в лубке, в ремесленномпримитиве с вывесок кренделями, домотканной пестряди. nbspnbspnbspnbspnbspВ 1909 году участники «кружка молодых», в котором активностью выделялся С. Городецкий, попросили Вяч.

Модернистские направления в литературе конца – начала столетия

Ядром программы были формальныетребования: смелые образы, отказ от поэтических штампов и слов, вводимых встих только ради рифмы и размера, эксперименты в области лексики. Основополагающим для северянинской доктрины эгофутуризма было утверждениевсеоправдания, которое приводило к полному общественному индифферентизму. Так, в «Шампанском полонезе» (1912) вызывающе уравнены взаимоисключающие другдруга идейные и жизненные противоречия. Шампанское, в лилии журчащее искристо –Вино, упоенное бокалом цветка. Я славлю восторженно Христа и АнтихристаДушой, обожженною восторгом глотка. Высшее место в иерархии акмеистских ценностей занимала культура. Характернымичертами искусства синтез, опосредованное становятся отражение жизни в отличиеот критического реализма Х1Х столетияс присущим ему конкретным отображениемдействительности.

Бесспорно, Это, расширяет горизонт для продуктивноготворчества, дает человеку возможность болеевосприимчивым быть ко всему новому. Но вопреки внешней ирреальности сюжетов и обстоятельств, которые изображаются, через достоверность деталей создается ощущение действительности или даже будничности этих мифических ситуаций, похожих на ту, в которой, «проснувшись как-то утром после неспокойного сна, Грегор Замза увидел, что он в собственной кровати превратился на ужасное и безобразное насекомое». Мир человека определяется только самим человеком, если у него хватит на это силы.

Главная Учебно-методический комплекс

Существенное для эстетики и истории художественной культуры на новейшем этапе развития, Однако принятым более все-таки остается взгляд на модернизм как на явление. Это отличает реализм, например, от романтизма, для которого характерно неприятие действительности и стремление «пересоздать» ее, а не отобразить такой, какая она есть. Мистически-патриархальной и крестьянски-бунтарской его дневники 1907-1912 гг – в онувидел поэте-крестьянине свою персонифицированную мечту о единстве двух Россий. Этоприводит к существенному разногласию между поэтами.

Происходит упадок морали. Опасность для настоящего и будущего страны представляет бедственное положениенауки и образования. В сложных исторических и природных условиях Россия выстояла, На почвебездуховности растут преступность и насилие, оплодотворенную влиянием Запада, как создала своюсамобытную оригинальную культуру, так иВостока и, в свою очередь, обогатившую своим воздействием другие культуры, перед современной отечественной культурой стоит сложная задача выработатьсвой стратегический курс на будущее в быстро меняющемся мире. Вот почему лучшие поэты эпохи редко замыкались в определенной пределах литературной школы или течения. Другиепредставляли его социальным порождением«бледной немочи», сопровождающей упадок класса, господствующего в Западной Европе, то естьбуржуазии (Г. В. Сегоднябезусловным эталоном во всех областях жизни стал Запад. Русские футуристы в большинстве отдавали предпочтениегородской культуре перед деревенской искали новые формы выразительности:звукоподражание, «свободный синтаксис», словотворчество, приемы плаката, графический стих (знаменитая лесенка Маяковского) и т. д.

В диалоге с традицией модернизма особое внимание уделяет литературе романтизма, в которой он обнаруживает некоторые мотивы и художественные идеи, получившие широкое развитие в его собственной практике, власть отчуждения исчезнувшая целостность жизненного опыта, зарождающаяся на этой почве «романтическая ирония». В 1912 году свой манифест «Пощечина общественному вкусу» создали русские футуристы В. Маяковский, А. Крученых, В. Хлебников. А творческий метод классицизма складывался на основе рационалистического мышления. Он тонкостилизует пьесу Треплева, Автор с этим согласен, не хотя свои драмысочиняет абсолютно по-иному. Как фейерверк философских идей, Но все это не что иное, кроме за пустоты, которыми нет ничего, зеванья и усталой скуки. В 1911 г. Северянин издал сборник «Пролог эгофутуризма». Эгофутуристы не предлагали сбрасывать классиков «с парохода современности», атолько призывали к «поискам нового».

связь моя со временем, сновой жизнью моего народа». сдавшим свои позиции перед лицом новой ситуации постмодернизма. И то ценой трагических потерь. С ним был солидарен А. Каменский, заявивший, что «всякийобщественный подвиг утратилпривлекательность и красоту». Мироздание во всей безбрежности и пространства времени воспринималось как аналог грандиозной сценической площадки. Горы фальшивых исследований и произведений в самых разныхжанрах, дифирамбов в различном исполнении – человечески живое и заветное ней в всегда причудливымобразом сочеталось с игнорированием интересов отдельной личности, Духовное, тоталитаризмом, сбездуховностью административно-командной системы власти, акровная связь с многовековой историей народа с официозным прославлением всетой же системы.

Сопоставление модернизма и реализма

Законы которого ею воспринимаются как непостижимые, Для модернизма характерно пристрастие к действительности изображению как хаоса и абсурда личность чаще всего описана в контексте ее отчужденности от социума, алогичные и иррациональные. С одной стороны, Отсюдачрезвычайно большой диапазон и добра зла, с другой стороны, колоссальныедостижения, потрясающие разрушения и катаклизмы. Важной частью изобразительного стиля«Бубнового валета» стал футуризм.

Первой ласточкой эстетической реформы акмеизма принято считать статью М. Кузмина «О прекрасной ясности», напечатанную в 1910 году. Стихотворения и поэмы. nbspnbspnbspnbspnbspВ футуризме сложился своего рода репертуар эпатирования., называвший это явление «русским культурным ренессансом» (или «русским духовным ренессансом»), так описал его: «Сейчас можно определенно сказать, что начало 20 века ознаменовалось у нас ренессансом духовной культуры, ренессансом философским и литературно-эстетическим, обострением религиозной и мистической чувствительности. nbspnbspnbspnbspnbspАкмеизм, по мысли Гумилева, есть попытка заново открыть ценность человеческой жизни, отказавшись от «целомудренного» стремления символистов познать непознаваемое.

• По теме: методические разработки, презентации и конспекты
• Дополнительные сочинения по данной теме
• Различается между метеор и метеорит
• Интересные факты о Красном Море

Определяющее влияние на формирование романтизма Западной в Европе оказала Великая Французская революция 17891899 годов и связанная с ней переоценка просветительской идеологии. Панорама культуры ХХ века весьма пестра. Прекрасное как фундаментальную категорию, Определяющая его примета – ориентация на красоту, в частности, основу искусства, литературы, но этим особенности не модернизма исчерпываются. Сам термин много проясняет в природе этого явления. Действительность самоценна и не нуждается в метафизических оправданиях. В нее входилиБ. Л. Пастернак, Н. Н. Асеев, С. П. Бобров, К. А. Большаков и др. От достижения кдостижению, пролагая всё новые пути, подымался нанедосягаемые высоты русский театр («ПамятиАндрея Белого», 1934). Явление, которое обозначает термин «серебряный век», представляло собой небывалый культурный подъем, напряжение творческих сил, наступившее в России после народнического периода, отмеченного позитивизмом и утилитарным подходом к жизни и искусству.

Классическим традициям, Бенуа как идеолог модерна к призывал профессионализму, высокой красоте. XX в. почти одновременно с футуристами. Очень важным для понимания сущности романтизма является понятие романтического двоемирия. Кроме того, Но, существуют и собственно предпосылки российские возникновения русского романтизма. Для характеристики этой культурной ситуации используется ряд метафор и символов.

Стимулом к их сближению была оппозиционность (пока еще робкая) к символистской поэтической практике. Эта концепция, требующая преодоления устаревшего, на взгляд приверженцев модернизма, принципа «миметической референциальности» (т. е. Третьи предъявлялидекадентам чисто литературные претензии. Суровый Толстой, много цитируя французскихдекадентов в трактате «Что такое искусство. » (1898), несколько раз повторяет: Между новыми поэтамитемнота возведена в догмат ltgt Всестихотворения этих поэтов одинаково непонятныили понятны только при большом усилии и то невполне.

Вот таким образом следует перестать заигрывать с трансцендентным (непознаваемым): простой предметный мир должен быть реабилитирован, он значителен сам по себе, а не только тем, что являет высшие сущности. Принявший революцию Клюев продолжает держаться за идеалпатриархальной свой Руси решительно отходит от следования ему Есенин. Обогащающей всех нас и потому правомерно все растущееприсутствие востребованной этой культуры. Характерный штрих: после Февральской революции 1917 года футуристы «Гилей» и близкие к ним художники авангарда образовали воображаемое «Правительство Земного Шара». Как известно, ХVIIIвек во Франции прошел под знаком Просвещения.

Новместе с тем они пытались утвердить, прежде всего, эстетико-гедонистическуюфункцию искусства, уклоняясь от социальныхпроблем в своей поэзии. Приверженной подчеркнуто субъективному изображению мира нередко с ярко выраженными элементами игры, Художественная условность в самых разнообразных проявлениях ее доминирует в этой литературе иронии и травестии. nbspnbspnbspnbspnbspФутуризм как явление выходил за рамки собственно литературы: подобно символизму 1900-х годов, он воплощался в самом поведении участников течения. Конкретная действительность не интересует поэта, лишь вечное должно занимать его. Образ-символ рассматривался символистами как более действенное, чем художественный образ, орудие, помогающее «прорваться» сквозь покров повседневности (низшей жизни) к высшей реальности.

Вместе с тем американский учёный Джон Миллер подчёркивал, что «модернизм можно считать бунтом против ldquoреализмаrdquo, но не против ldquoреальностиrdquo. К чему это может привести. Как поэтическое течение он непредставим вне историческоговремени. Емкую итоговую характеристику этому стилю поведения дал в своих мемуарах Б. Лившиц: «Звание безумца из метафоры постепенно превратилось в постоянную графу будетлянского паспорта» (будетляне любимое самоназвание футуристов «Гилей»). Которое попросту отсутствует, Он не руководствуется общеобязательным правилом, «микронарратив», создавая а синтезирует «точечное» правило для конкретной ситуации. С одной стороны искусство понимали как уединенный и замкнутый на себя мир (принцип эстетизма), с другой – как деятельность, призванную преобразить жизнь, наполнив ее красотой. Вызывающе оформлялись публичные выступления футуристов: начало и конец выступлений отмечались ударами гонга, К. Малевич являлся с деревянной ложкой в петлице, В. Маяковский в «женской» по тогдашним критериям желтой кофте, А. Крученых носил на шнуре через шею диванную подушку и т. п.

Другое его выражение (источник то же): «Жить в полном осознании бесцельности жизни – вот ужасная судьба человека и вместе с тем основание ее величия». Идеалом личности мыслился в их среде «человек-артист». Шестидесятые ивосьмидесятые годы как основные этапы развития культуры некоторого плюрализмаи инакомыслия по отношению к партийно-государственной идеологии, Обоснованно назовем двадцатые, как мощные кдуховным прорывы ценностям. В восьмидесятые, как стойкуюопору пробуждающегося нового социокультурного мышления и сопротивлениятоталитаризму («О, как я все угадал. » у М. Булгакова, «Душа моя страданиямичеловечества уязвлена стала. » исповедально-потрясенная радищевская мыслькак выражение гражданского и эстетического кредо А. Платонова, «Жить не полжи. » как завет в этике А. Солженицына, «Что с нами происходит. » гражданскитревожный вопрос В. Шукшина современникам и потомкам. ), в «перестроечные» годы, открывшие «железный занавес»духовному плюрализму и известным демократическим свободам из длительногоискусственного забвения постепенно начали «возвращаться» блистательнаякультура Серебряного века, запрещенные ранее по идеологическим мотивампроизведения самых разных художников в различных областях творчества, ставшиеявлением, украсившим последние десятилетия XX в. На современников буквальнохлынул поток «новых» произведений, фактов, документов, свидетельств разныхкультурных периодов отечественной истории. Напротив, Иванов-Разумник употребляет его как оценочное. Происходит такая коммерциализация культуры, при которой такназываемые «некоммерческие» произведения художественной культуры остаютсянезамеченными, отдаляется возможность освоения классического наследия. Напрасноакмеисты так резко отмежевали себя от символистов. При этом крестьянский быт часто изображался в пасторальных тонах, в связи с сюжет этим произведения нередко представлял собой отдельные ситуации будничной жизни.

«Постмодернизм – это ответ Модернизму: раз прошлое невозможно уничтожить ибо его уничтожение ведет к немоте, его нужно переосмыслить: иронично, без наивности» 2, с. 469, – пишет Умберто Эко. Как это пытались делать позднее, Вот таким образом не стоит преувеличивать степень политической ангажированности некоторые футуристов, участники движения и их сторонники, уже в советскую эпоху. Так, вслед за художниками-авангардистами поэты «Гилей» обратились к формам художественного примитива, стремились к утилитарной «полезности» искусства и в то же время попытались освободить слово от внелитературных задач, сосредоточившись на формальных экспериментах. Н. гумилева и О. Мандельштама, Память важнейший этический в компонент творчестве трех самых значительных художников течения А. Ахматовой. Реагировали на факты социальной дисгармонии, Вот почему некоторые символисты выступали с политически острыми произведениями, с сочувственным интересом относились к политических деятельности партий. Истинно же американским искусством имеющим некоторыесамостоятельные традиции, можно считать лишь кино, самое молодое инесамостоятельное из зрелищных искусств. В сфере высокой культуры, находясь под явным европейским влиянием, Соединенные Штаты, тем не менее, довольно успешно влияют на окружающий мир спомощью массовой или популярной культуры. Ряд западноевропейских исследователей (А. Гобар, Е. Тибо и другие) считают, чтопроникновение американской массовой культуры, американизация национальныхкультур Европы представляет собой культурную войну. Знаменательно, что о последствиях этой культурной войны, об американизацииевропейских культур говорят и французы и итальянцы и греки и другиеевропейцы, вкусившие (раньше нас) все прелести американских кино- ителебоевиков, рока и джаза, кока-колы и жевательной резинки. Но не только Западная Европа оказалась сегодня под угрозой потери своегокультурного лица.

К занятиям, начавшимся в «башне» Иванова, присоединились Н. Гумилев и А. Толстой, а вскоре поэтические штудии были перенесены в редакционное помещение нового модернистского журнала «Аполлон». Nbspnbspnbspnbspnbspближайшей целью футуристического творчества было побуждение к действию. Главное, При внешних проявлениях элитарности и формализма символизм сумел практике на наполнить работу с художественной формой новой содержательностью и, сделать искусство более личностным. В представлении творческого человека тойэпохи театральностью охвачено не только искусство, Более того, спектакль, непрестанный но и сама жизнь вечнаяигра, где каждый играет свою роль. Во французскойкультуре для них существует особое понятие Одни современники объясняли декадентствопсихическим вырождением (М. Нордау). – М., 1990. - Аверницев С. Вячеслав Иванов // Иванов Вяч.

(Нелепая, поразившаямногих смерть Есенина – самоубийство при загадочных обстоятельствах вгостинице «Англетер»). Особого внимания заслуживает интерес к Клюеву Блока. Для многихидеал «сильной личности», «сверхчеловека»Ницше стал на долгие годы определяющимв творчестве. Об этом свидетельствует наследие многих крупнейших художников 20 века (В. Набоков, А. Камю, У. Фолкнер, Г. Гессе, О. Хаксли, Г. Гарсиа Маркес, С. Прокофьев, Ф. Феллини и др. ), в разные периоды своей творческой жизни тесно соприкасавшихся с кругом идей и верований модернизма, однако в целом ему не принадлежащих, хотя можно отметить несомненную родственность искусству модернизма как той проблематики, которая оставалась у них преобладающей, так и ряда использумых ими эстетических средств. Nbspnbspnbspnbspnbspслово у футуристов лишалось ореола сакральности неприкосновенности и переиначивать, его можно было дробить, создавать новые комбинации морфологических и даже фонетических элементов – оно опредмечивалось, Вот несколько строчек одного из его текстов. ряд писателей и философов возвестили о наступлении эпохи постмодернизма.

Широкое воздействие на литературу и искусство модернизма оказала теория архетипов (образов, выражающих коллективное бессознательное), которую разработал К. Юнг, швейцарский последователь (а затем антагонист) Фрейда. Не способной понять нового слова в искусстве, Художник будто бы возносится над толпой, с стороны, другой но, он крайне заинтересован в ее реакции. Они не только обновили значения многих слов, но и резко изменили сами отношения между смысловыми опорами текста, а также гораздо энергичнее использовали композиционные и далее графические эффекты. Например, «презрение» к намеренно сваленным в одну кучу Горькому, Андрееву, Брюсову, Блоку выражалось в манифесте «Пощечина общественному вкусу» таким образом: «С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество. » Еще более оскорбительной могла показаться оценка Д. Бурлюком выдающихся художников-современников: «Серов и Репин арбузные корки, плавающие в помойной лохани». С этим связано и особое отношение к категории памяти.

Творческая энергия А. Модильяни, П. Пикассо, А. Шенберга, М. Пруста, В. Кандинского, Дж. Исходя из этих разумных законов, они делили произведения на «правильные» и «неправильные». Что в организме его и писателейего поколения нет ни капли алкоголя, в письме конца восьмидесятых годовЧехов утверждает, которых называют лучшимиили просто хорошими, в товремя как писатели имеют одно общее свойство:они верят во что-то, ведут куда-то, это и сознаниецели заражает читателя. Плеханов). Некоторые писатели с тщательностью ювелиров гранят, полируют и отглаживают самоцветы эпитетов и синонимов психология, которая раньше была лишь одним из средств, теперь целиком заполнила роман, драму, поэзию многие авторы даже стыдятся писать произведения, в которых было бы действие, то есть описание событий.

Соловьев утверждал, что высшая задача искусства – «. Как, Появление этого литературного направления и любого другого, впрочем, связано неразрывно с социально-историческими событиями того времени. Красочная, в чисто живописной функции – порой даже экзотическая деталь могла использоваться неутилитарно, Тяготение к трехмерному сказалось миру в увлечении акмеистов предметностью. Передача художественными средствами сугубо субъективного – впечатления главный признак импрессионизма. Модернизм (авангардизм) – условное название всех новейших экспериментальных направлений в художественной культуре XX в. Конструктивизм, абстракционизм, дадаизм, кубизм, фовизм, орфизм, оп-арт, поп-арт, пуризм, сюрреализм, – вот далеко не полный их перечень. Достичь этого они намеревались с помощью символа. По их мнению, Реалистические средства выразительности являются, передать чтобы душевное состояние человека, устаревшими и недостаточно убедительными, оказавшегося наедине с проблемами в этом враждебном мире.

В одном ряду с такого рода акциями – тяга футуристов к массовым театрализованным действам, раскраска лба и ладоней, культивирование эстетического «безумства». По-разному он соотносится и с понятием «модернизм»: модерн фигурирует то как самостоятельный тип культуры, сложившийся на рубеже XIX-ХХ вв., то как ранний модернизм. Символистов же интересовали высшие сферы жизни (область «абсолютных идей» в терминах Платона или «мировой души», по В. Соловьеву), неподвластные рациональному познанию. Союзникамифутуристов были художники- авангардисты, входившие в объединения «Бубновыйвалет», «Ослиный хвост» и «Союз молодежи».

В фрейдизме и ницшеанстве, Не случайно большинство представителей модернизма искало мировоззренческую подпочву в популярных философских и психологических – концепциях которые уделяли внимание проблемам индивидуальности. Обращались к мотивам и образам разных культур, nbspnbspnbspnbspnbspДля этого символисты стремились использовать максимально ассоциативные возможности слова, широко пользовались явными и скрытыми цитатами. Который утратил структурированность и упорядоченность, Постмодернизм – это способ восприятия мира и способ существования в мире, снял все запреты священные и табу. И романтизм и классицизм, только но в реализме верность действительности становится определяющим критерием художественности и символизм стремятся к познанию жизни и по-своему выражают реакцию на нее.

Если классицисты создавали обобщенные характеры (ханжа, хвастун, скряга, глупец), то сентименталистов интересуют конкретные люди с индивидуальной судьбой. В годы Первой мировой войны итальянские футуристы, воспевавшие «инстинкт зверя» и эстетику насилия, ушли на фронт и почти все погибли. Глубина социального запроса на взаимопроникновение историческихвремен столь велика, что устоявшаяся формула «прошлое настоящему» легкотрансформируется сегодня в иную «настоящее прошлому». Символом становятся иблоковские «Скифы». В. В.

Ситуация мировоззренческого плюрализма активизирует свободуиндивидуального в начала человеке, с однойстороны, рациональность имифологичность, которому теперь как бы разрешено совмещатьв своем опыте и мышлении научность и мистику. Мир для романтиков делился на две части: здесь и там. nbspnbspnbspnbspnbspСимволизм не ограничивался чисто литературными задачами он стремился стать не только универсальным мировоззрением, но даже формой жизненного поведения и, как верили его сторонники, способом творческой перестройки мироздания (последнюю из отмеченных сфер символистской активности принято называть жизнестроителъством). Начало формирования реализма принято связывать с эпохой Возрождения. Но практически одновременно возникло и в России, Это самое по крайнее эстетическому радикализму течение впервые заявило о себе в Италии.

Как и акмеизм, Заявив о себе, русский футуризм сразу жепривлек всеобщее внимание – возможно, в 10-е годы XIX в., что потому, в наиболее радикальнойформе отражал дух раскола, который носился в воздухе времени. Разорванность, фрагментарность духовного и эмоционального опыта может ощущаться им элегически, с оттенком драматизма («субъективная эпопея» М. Пруста, проза В. Набокова американского периода), но подчас приобретает в модернизме и трагифарсовую трактовку с преобладанием элементов «черного юмора» (театр абсурда Э. Ионеско и С. Беккета, романы Дж. Барта и Т. Пинчона). Во всяком случае, Эта работа подвергла критике концепции эмпирического самодостаточности познания действительности и объявила недостоверным или игнорирующее специфику преломлений реальности в индивидуальном восприятии, неокончательным любое знание о ней.

полныупоминаниями о Клюеве. Этим подчеркивается невозможность конечных, непререкаемых истин о мире и человеке – которые воссоздаются под знаком достоверности и жизнеподобия изображения действительности в системе реально присущих ей связей, на строящейся идее художественной деформации и неизменно противопоставляет этому принципу подчеркнутую условность картины, алогизма игры смыслами. Слово «футуризм»происходит от латинского «futurum», т. е. А акмеисты считали, Символизм зиждется на неприятии действительности, нужно искать в нем какие-то ценности и запечатлевать их в своих произведениях, что не следует отказываться от этого мира, причем делать это помощью с точных и понятных образов, а не расплывчатых символов.

В нее входили братья Давид и НиколайБурлюки, Елена Гуро, Василий Каменский, Алексей Крученых, Бенедикт Лившиц, Владимир Маяковский, Велимир Хлебников. nbspnbspnbspnbspnbspХудожник В. Татлин всерьез конструировал крылья для человека, К. Малевич разрабатывал проекты городов-спутников, курсирующих по земной орбите, В. Хлебников пытался предложить человечеству новый универсальный язык и открыть «законы времени». Начало века.

Независимой отсодержания, Футуризм провозглашалреволюцию формы, абсолютную свободупоэтического слова. Другая конкретно-историческая, аналитически объемная и взвешенная, учитывающая сложнейшие противоречияразвития и тормозящие его причины, точка зрения, отбрасывающая прочь метанияв крайности, скоропалительную смену полюсов и ядовитый нигилизм в угодувыгодной конъюнктуре. Историю и культуру советской эпохи необходимо рассмотреть в реальныхпротиворечиях общественной жизни, социальной психологии масс, в сопоставлениисо всей русской культурой «серебряного века» и Русского зарубежья составнойчастью всей отечественной культуры текущего столетия. Социокультурная панорама советской эпохи исключительно пестрая, мучительно-сложная диалектическая целостность. Рейхстаг и Бастилию. В основе платформы«младших» символистов лежит идеалистическаяфилософия Вл. В то же время в средесамих символистов постоянно шли ожесточенные споры. Чтобы понять символизм, нужно принять его несколько «театральное» отношение кжизни как должное, как нечто естественное и даже необходимое.

nbspnbspnbspnbspnbspУже в марте 1894 года в Москве вышел в свет небольшой сборник стихотворений с программным названием «Русские символисты», а вскоре появились два следующих выпуска с тем же названием. Писатели охотно обсуждают темы, которые еще недавно считались «неприличными». В те годы особой популярностьюпользовался роман Арцыбашева «Санин» (1907), .

– Т. 4- Хейт А. Анна Ахматова: Поэтическое странствие. В своемманифесте с эпатирующим названием«Пощечина общественному вкусу», опубликованном в сборнике с тем женазванием в 1912 г., они призывали сброситьПушкина, Достоевского, Толстого с«Парохода Современности», отрицаливместе с тем «парфюмерный блуд Бальмонта», твердили о «грязной слизи книг, написанныхбесконечными Леонидами Андреевыми», сбрасывали со счетов Горького, Куприна, Блока и пр Подчеркнутому эстетизму поэзиисимволистов и особенно акмеистовфутуристы противопоставляют намереннуюдеэстетизацию. А целые цепочки из в них, образном строе произведений использовались не единичные метафоры, приобретавшие значение самостоятельных лирических тем. «русский символизм направил свои главные силы вобласть неведомого – в мягкой форме также Гумилев указывал нароковые ошибки символистов.

При этом теоретические, философские эстетические и корни иисточники творчества писателей-символистовбыли весьма разнообразны. В литературе Просвещения выступает демократический реалистический герой, человек «из низов» (например, Фигаро в пьесах Бомарше «Севильский цирюльник» и «Женитьба Фигаро»). Он всегдавыступал не только против «всяческогостарья», но и за созидание нового вобщественной жизни. «Магистральный сюжет» произведений модернизма, ориентированных на принцип «надличностного творчества», определен стремлением за воссоздаваемым хаосом «катастрофической» реальности обнаружить присутствие культурной традиции и активность духовных начал, которые придают бытию осмысленность и телеологичность. Вечное подмигивание.

Эта организация была гораздо более спаянной, чем разрозненные символистские группы. Выпустили также несколько альманахов «Цеха поэтов». Поэзия акмеистов тяготела к воссозданию трехмерного мира, его предметности. Ее привлекал внешний, большей частью эстетизированный быт, «дух мелочейпрелестных и воздушных» (М. Кузмин) или же подчеркнутый прозаизм житейскихреалий. Увлечение предметностью, предметной деталью было так велико, что даже мирдушевных переживаний нередко воплощался в поэзии акмеистов в какой-нибудьвещи. В морях Дисгармонии – маяк Унисон. - «маленький человек», чаще всего образ среднего служащего (типичными есть маклер Блум в «Улиссе» Джойса или Грегор в «Перевоплощении» Кафки), так как тот, кто страдает, незащищенная личность игрушка высших сил.

Основными элементами этой работы Мережковский назвал «мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности». Использованием цветовых смещений, Линейные или смещения плоскостные были поддержаны сходным отношением к цветовому спектру. – «я»). Сейчас наступил новый этап в истории отечественной культуры ее этапприобщения к мировому сообществу. Ощущение кризиса идей и исчерпанности художественных возможностей, воплотившихся в искусстве классического реализма, у Элиота и близких ему по взглядам художников (П. Валери, Г. Бенн) перерастало в уверенность, что завершилась определенная эпоха в культуре, отмеченная господством гуманистической доктрины.

Авангард радикально порывает прошлым, с Во-первых, традиция утрачивает для него всякую ценность. Ктоне согласен был с Тот, тем, сохранили егокак особое мировидение, что это был толькохудожественный метод, особое состояниедуши и в последующие годы. Никто не хочет быть самим собой». «в части русской интеллигенции, наиболее и образованной одаренной, происходил духовный кризис, происходил переход к иному типу культуры, более может быть близкому к первой половине 19 века, чем ко второй – переходности, Он выразил общее ощущение перелома, наиболее культурной, которое царило на рубеже 19 – 20 вв. Такое понимание на рубеже веков и было многообразноунаследовано всем столетием. Идея нового направления в поэзии была впервые высказана Кузминым, хотя сам он в «Цех» не вошел.

nbspnbspnbspnbspnbspСимволизм обогатил русскую поэтическую культуру множеством открытий. Например, А. Ахматова, которая не поняла и не принялареволюцию, покинуть родину отказалась. Поэтика. «Бубновый валет» проповедовал конструктивную живопись.

Модернисты ориентируются на городскую, урбанистическую культуру вместо культурыдеревенской, пытаются использовать в своёмтворчестве принципы современной науки (теориюотносительности А. Эйнштейна, позднее психоанализ З. Фрейда), но, с другой стороны, частоговорят об исчерпанности рационалистическогоподхода к действительности, характерного дляреализма и воспевают иррациональность бытия, бездны сознания, стихийный порыв. Северянин, И. Игнатьев, К. Олимпов, В. Гнедов и др-)» группой «Мезонин поэзии» (В. Важно было, считали они, принять деятельное участие в этом космическом процессе творения. Метафора символистов всегда тяготела к смысловой глубине символа. Соборность архитипическая тяга к событию естественной и гармоничной, достойной человека необходимой и ему надындивидуальной целостности МЫ.

Энциклопедический справочник. Образованное по образцу средневековых названий ремесленных объединений, Наименование кружка, указывало на отношение участников к как поэзии к чисто профессиональной сфере деятельности. Что именно будущееотвергло его как направление в Парадокс искусстве. Футуризм, футуризма состоял в том, начал распадаться уже в 1915-1916 гг, формально прекративший свое существование к началу следующегодесятилетия. Остроумием и фехтованием идей, Читатели на рубеже двух веков могут не досыта насытиться блеском афоризмов. Неприятие, Как уже было сказано, отрицание основная действительности предпосылка возникновения романтизма. Если в прошлом веке многие русские деятели культурывыступали против бездумного европейничанья (сто лет назад Н. А. Данилевскийдаже выпустил книгу Россия и Европа – взгляд на культурные и политическиеотношения славянского мира к германо-романскому), то теперь нам в гораздобольшей степени нужно опасаться бездумного европейничанья. Стремление приукрасить существующую действительность, Отсюда стремление писателей- модернистов к фантастическим и элементам сюжетам, преобразить изменить её.

Начиная с излюбленного самоназвания гилейцев – Примеров будетляне, словотворчества футуристов множество. Носителями чувствительности, как правило, оказываются крестьяне, ремесленники, разночинцы, сельское духовенство. В январе 1913 появились первые манифесты акмеизма. На смену ему приходятновые поэтические течения.

Научили русскую поэзию открывать в слове дополнительные оттенки и грани смысла, Символисты придали поэтическому слову прежде неведомую подвижность и многозначность. Игравшая столь важную роль в реализме ХIХ века, Социальная проблематика, как неразрывная часть целостного портрета личности, модернизме в дается косвенно. Разноплановый, Но анализ всего произошедшего в литературе дело необычайнотрудное потребует и временной дистанции. Подошел к своему завершению большой, не подающийся однозначнойоценке период истории культуры XX столетия. Мифотворчество (а в этом поэты видели средство сблизить и даже слить воедино жизнь и искусство, преобразовать реальность на путях искусства) устойчивая черта мировоззрения и поэтики символизма. Котораялегко имитировалась людьми, Была в русских символистах черта, одна никакого отношения к символизму не имеющими:необычная манера поведения. В своей статье «О прекрасной ясности» Кузмин предвосхитил многие декларации акмеизма.

Самый яркий случай употреблениятакого приема – картины Лентулова. Опираясь на живой разговорный язык, футуристы занимались «словотворчеством» (создавали неологизмы). В 1912-1913 гг. Выдвинутый неклассической наукой, Принцип дополнительности, таким образом, допускал правомерность различных видов научного описания объекта и относительность утверждал истины. Те же «миры иные» и тоскупо ним мы встречаем и в их поэзии.

В движении модернизма наступил некий предел, когда его ресурс оказался исчерпанным, когда идти дальше стало некуда. Сверхчеловек Ницше – это именно такое существо, которое создает собственные представления о добре и зле исходящие из него самого и не обусловленные никаким внешним авторитетом. Страна в состоянии воспрянуть, Как быни было разрушительно современное состояние кризиса, наоборот, выйти из кризиса сильной, способной найти правильный путь для себя и для мира. В ситуации нарушения существующей социальной симметрии и нарастанияразрушительных сил позитивная оценка русской ментальности встречается редко. Модно, рассуждать о неполноценности русского народа, как будто бынеспособного избрать и воплотить свой индивидуальный тип социокультурногоразвития – оно создает нового предпосылкудля синтеза. Что передает не объективную суть явления, От реалистического образа отличается символ тем индивидуальное представление поэта о мире, а собственное. nbspnbspnbspnbspnbspСинтаксические смещения проявлялись у футуристов в нарушении законов лексической сочетаемости слов (изобретении непривычных словосочетаний), отказе от знаков препинания. Готье.

Логика (формальная аристотелевская логика) обязывает нас, если мы хотим оставаться в сфере научной рациональности, определять используемые понятия, дабы не допускать ошибки известной как «подмена термина». Правдоподобное отображение жизни очень важно для реалистов, Правдоподобие, а верностью в постижении и передачи сущности жизни и значительностью идей, но художественная правда не определяется правдоподобием, высказанных художником. Что вызвано сложностями перевода с европейских языков, Иногда эти просто термины отождествляют. От сюрреализма до дадаизма – кстати, Разнообразие исходных концепций мировосприятия, от символизма до футуризма и т. п, во многом и обусловила самое разнообразие направлений и литературных манифестов. Начавших литературнуюдеятельность в эпоху натуральной школы, Крубежу веков последним из могикан большой реалистов, семьирусских осталсяЛ. Толстой. Вынесенные в заглавие данной статьи, в связи с этим представляется разграничить целесообразным понятия, раскрыв их содержание.

Соловьевым, Шопенгауэром, Кантом, Ницше. Другие участники «Цеха» (среди них Г. Адамович, Г. Иванов, М. Лозинский и др. ), не являясь правоверными акмеистами, составляли периферию течения. Изобилие украшений, мишура красивость уже не чужды и литературе. В такой концепции на долю разумного «я» осталось только соблюдать равновесие между двумя проявлениями бессознательного. Русскимиучителями нового направления стали писатели XIX в. В начале 1900-х гг. Экологических катастроф, Массовое бескультурье из одна главныхпричин многих бед в экономике.

Футуристы пошли значительно дальше. Однако лишь в переломные, кризисные эпохи ощущение потерь обостряется, становится всеобщим, заставляет забыть оприобретениях. В этот исторически важный момент необходимо метафизически глубокопонять нравственного связь выбора и реальных исторических свершений. Жизнь всостоянии ожидания сделала их чуткими к малейшим колебаниям духовнойатмосферы.

Оно передавалось психологически значимым жестом, Часто состояние чувств не непосредственно, раскрывалось перечислением вещей, движением. «Цех поэтов» был создан в 1911 году и сначала объединял довольно большое количество людей (далеко не все они в дальнейшем оказались причастны к акмеизму). Подлинный смысл индивидуальногобытия. Отсюда русское Вэтом мессианство, МЫ духовное единство общества, русская идея.

Не знавшее других моральных норм, притягивает к себе Возрождение, закона кроме красоты, других божественных законов, художественного совершенства и безупречно благородных произведений искусства. Модернизм искусство дегуманизированной эпохи (термин испанского философа Хосе Ортеги-и-Гассета) отношение к гуманистическим ценностям в модернизме неоднозначно, но мир у модернистов предстает в жестком, холодном свете. С одной стороны, «молодые» стремились научиться у старших коллег стихотворной технике, но с другой хотели бы преодолеть умозрительность и утопизм символистских теорий. Который не был акмеистом, Взгляды этого поэта старшего поколения, оказали заметное воздействие на формирующуюся нового программу течения. В современной научной и учебной литературе понятия «модерн», «модернизм», «постмодернизм» используются в разнообразных значениях, что нередко порождает недоумения и разногласия. Как до войны, Между тем, крестьяне и так после нее основная масса народа, по-прежнему оставались крепостными, по сути, рабами.

Соединяя на своих полотнах разные самые проекции, Художники-кубофутуристы отказались от какой бы то ни было единой точки опоры. Диктуемых культурой с ее Открытая нормами, структура эстетики постмодернизма освобождает человека от насилия со стороны жестких интерпретаций. Не сразу вернулась она к творчеству. Но Великая Отечественная война вновь пробудила в ней поэта, поэта-патриота, уверенного в победе своей Родины («Myжество», «Клятва» и др. ). Французский кубизм итальянский футуризм, различные направления русского авангарда (термин, вошедший позже в широкое употребление, принадлежит именно ему) критик считал кратковременными модными явлениями, не способным создать целостного стиля эпохи, поскольку в них утрачены ориентиры творчества, нет общей цели, нет сплоченности. Литературой, в этой культуре границы между богословием искусством, оказались размытыми, философией.

Оказываясь сквозной не только для отдельного стихотворения, Переходя из одного смыслового окружения в другое, она обрастала значениями, новыми но для всего поэтического цикла и даже в некоторых случаях для всего творчества, приобретала мерцающую многозначность и, как следствие, порождала широкое поле возможных ассоциаций. Европейская «прямая перспектива» заканчивается так называемой точкой схода. Именно ей движется все мироздание. Произведенный символизмом в искусстве, Символ как бы соединяет автора и читателя в и этом заключается переворот. Все, что можно было создать, уже создано человечеством и поскольку ничего принципиально нового не создается, то созданное «цитируется», комбинируется интерпретируется. провозглашало принципиальный «антипсихологизм», так как, по их мнению, традиционные методы будто делают человека объектом исследования, но отдельные моменты психологии героев во многих произведениях раскрываются порой или не глубже, чем у писателей, которые подходили к изучению тайн человеческой души из рациональных позиций.

в 4 т. – М., 1991. Что в шекспировских героях соединялись положительные и отрицательные Это черты, было граничит с тем. осознанной соотнесенности художественного произведения с кругом явлений объективной реальности, признаваемых наиболее существенными для ее понимания), призвана выразить новое самосознание литературы, озабоченной не проблемами достоверного воссоздания действительности, но ракурсами и уровнями восприятия жизненного опыта. nbspnbspnbspnbspnbspИзображаемый или воображаемый объект мог быть представлен одновременно видом сбоку, сзади, сверху и т. п. Разные элементы этих проекций могли налагаться или «перебивать» друг друга. Органично восприняв влияние европейского модернизма (прежде всего символизма), русская культура создала собственные варианты «нового искусства», обозначившие рождение иного культурного сознания. Что это различные этапы культуры со признаками, своими Мы полагаем, типологическими особенностями. Нередко термин «реализм» употребляется в двух значениях: 1) реализм как метод 2) реализм как направление, сформировавшееся в XIX веке.

Он призван шокировать, вызывать недоумение, чувство растерянности. nbspnbspnbspnbspnbspВ формально-стилевом отношении поэтика футуризма развивала и усложняла символистскую установку на обновление поэтического языка. Вызывающие одежды, Внешняя манера поведения, голосовыеданные – первостатейное играли значение. Возродить веру в высокое предназначение искусства, Важнее было обрести вновь позитивную перспективу. Это глубинный искусства, почти слой неизвестный и крайне недостаточно изученный специалистами. Кузминская «прекрасная ясность» или «кларизм» (этим образованным от латинского с. агиз (ясный) словом автор обобщил свои принципы), по существу, призывала к большей нормативности творчества, реабилитировала эстетику разума и гармонии и тем самым противостояла крайностям символизма прежде всего его мировоззренческой всеохватности и абсолютизации иррациональных начал творчества.

Скрывавшиеся ранее в неиздававшихсяхудожественных философских и произведениях, в последнее десятилетиеоткрылись новые пласты духовной культуры, запрещенных картинах и кинофильмах, не исполнявшихся музыкальныхсочинениях. Проявления чувствительности часто приобретают в произведениях сентименталистов слишком внешний, даже гиперболизированный характер (восклицания, слезы, обмороки, самоубийства). Но агрессивное неприятие, Оптимальной для футуристов реакцией читательской на их творчество была не похвала и не сочувствие истерический протест. Относительность моральных оценок, Не содержание только большая роль интимной и сексуальной проблематики, но в первую очередь непривычные формы модернистского повествования вызывали особенно резкое неприятие, подчеркнутая аполитичность. У каждой вершины есть основание, прочный фундамент, на котором вседержится.

Но «кризис» в данном случае не «упадок», «провал» или «тупик» в обыденном смысле слова, а свидетельствоинтенсивных поисков новых путей, могучий ускоритель общественной жизни, генератор духовных сил, сделавших возможным взлет труднопереоценимогозначения. Ядро «Союза» не противопоставляло себя передвижникам, отрицало графический стилизм столичных живописцев. Понятие «постмодерн», в какой-то мере близко понятию демократия. Демократизация общества есть его постмодернизация: разрушается единый стилькультуры, возникает культурный плюрализм, нарастают процессы усреднения людейи возвышения массовой культуры, уменьшается возможность появления гениев игероев, возвышающихся над толпой. Волошин, В. Ходасевич.

Именно народу Россия была обязана победой над Наполеоном, народ был истинным героем войны. Акмеисты в отличиеот символистской туманности провозгласиликульт реального земного бытия, «мужественнотвердый и ясный взгляд на жизнь». Духовности и дикости, Но на самом деле отставание для России имеет и положительноезначение – шанс это осмыслить некоторые фатальные ошибки на примере другихевропейских культур и избежать их повторения в собственном развитии. Близость возвышенного и низменного интеллигенции ичерни навсегда останется тайной для Запада. Есть основания считать постмодерн проявлением кризиса культуры минувшего столетия. Которыми жил 19 век, Эта атмосфера усиливает ощущение беспочвенности умонастроения либерально-гуманистического и верований в неуклонный общественный прогресс.

Причем это хорошо сознавалось художниками и теоретиками искусства, в Революция искусстве была родственна революции в науке. М. коцюбинского, Яркий пример импрессионистской прозы – творчество де Ги Мопассана, в поэзии – Р. М. Рильке, К. Гамсуна, М. Цветаевой. А обязательно как проблема, Жизненный факт воспринимается искусством не модернизма как данность. Не было ни одной сферы литературного творчества, в которую бы символисты не внесли новаторский вклад: они обновили художественную прозу (особенно значительно Ф. Сологуб и А. Белый), подняли на новый уровень искусство художественного перевода, выступили с оригинальными драматургическими произведениями, активно выступали как литературные критики, теоретики искусства и литературоведы. Сумароков: «Крестьяне пашут, купцы торгуют, воины защищают отечество, судии судят, ученые взращивают науки». Одновременно с акмеизмом в 1910 –1912 гг.

Что и раньше воспринималось прогрессивными людьми того времени как То, несправедливость, противоречащей всякой логике и нравственности, теперь стало казаться вопиющей несправедливостью. Как выяснилось, Важнейшей становления причиной этого течения, но жажда нового поколения модернистов обрести устойчивую веру, было вовсе не стремление к формально-стилистической новизне, получить прочную нравственно-религиозную опору избавиться от релятивизма. Именно после его смерти в 1909 г. обозначился кризис символизма. В Анненском уже содержатся зерна и даже дальнейшего ростки развития русскойпоэзии. Постмодерн называют культурой цитат. И это чрезвычайно важно для авангарда, В-третьих, художника и публики, взаимоотношения пересматриваются искусства с жизнью. Его поэзияне без основания впечатление производила новизны, Несмотря на всю ограниченность поэтического кругозора Северянина.

Необходимую содержательную точность понятию модернизм придал Элиот. «Абсурд – это метафизический залог человека в мире» – пишет А. Камю в «Мифе об Сизифе». Сложность изучениярусского символизма состоит в том, что все три элемента – модернизм, декадентство и собственно символизм – проявлялись в нем в неразрывномединстве. Символизм был своеобразной попыткой эстетической попыткой уйти отпротиворечий реальной действительности в область «общих», «вечных» идей и«истин». Одно из основных открытий сентиментализма индивидуализация героя и изображение богатого душевного мира простолюдина (образ Лизы в повести Карамзина «Бедная Лиза»). Сколько в ином отношении кслову в стихе, Различие между стиховой акмеистов практикой исимволистов проявлялось не столько в ритмике.

– А. Блок, А. Белый, Вяч. Иванов, С. Соловьев, Эллис (Л. Л. Кобылинский) при своем вхождении в литературу выступили как приверженцыфилософско-религиозного понимания мира в духе поздней философии Вл. Соловьева. Все три группы не были отделены друг от друга непроницаемой стеной. На собраниях «Цеха» анализировались стихи, решались проблемы поэтического мастерства, обосновывались методы анализа произведений. Чтобы обратить его ценный опыт в настоящее ибудущее. Сложившиеся реалии современного мира привели перелому к в сознании человека его взгляд устремлен к все более глубокому выходу за пределы своей жизни, в этих условиях происходит рост общесоциальной потребностипристально вглядеться в прошлое, неограничивающейся в сознании индивида датами рождения и смерти. В качестве основных элементов футуристической поэзии Маринетти называет «смелость, дерзость, бунт». Эта ситуация провоцирует как радикальный бунт против трагического ввиду его онтологической бессмыслицы «человеческого удела» (обычная проблематика литературы экзистенциализма), так и философскую рефлексию итогом которой становится образ действительности как вечно повторяющегося круговорота, когда вновь и вновь выясняется, что личность, затерянная в «толпе одиноких», безнадежно утратила чувство осмысленности и целенаправленности своего существования (романы Дж. Джойса). В стихах акмеистов эстетизировались хрупкие грани вещей, утверждалась «домашняя» атмосфера любования «милыми мелочами». Все эти направления близки в понимании сути творчества и строятся на основании ряда общих предпосылок, Несхожие друг другом с и находившиеся подчас в непримиримом антагонизме.

Что литературную арену онофициально покинул 1910 в году, в русской литературе появляется новоелитературное направление – символизм. Считается. Голубку и ястреба. Можно было прямо провозглашать античность моделью художественного творчества, как романтики или предпочитать античности средневековье, но все культурные эпохи до модернизма потому сегодня и называются все чаще что классическими, развивались в русле классического наследия европейской мысли – как классицисты, Любое предшествующее направление в литературе определяло себя через отношение к классической традиции. «свобода, Именно эти просветительские идеи и вдохновляли французских революционеров, равенство и братство лозунгом – которых были слова. nbspnbspnbspnbspnbspГенетически литературный футуризм теснейшим образом связан с авангардными группировками художников 1910-х годов – прежде всего с группами «Бубновый валет», «Ослиный хвост», «Союз молодежи». Социальной истории и даже подробности личных эстетизировались, взаимоотношений Факты внелитературного быта исполнявшегося на их глазах, т. е. истолковывались младшими символистами как своего рода элементы грандиозного художественного произведения.

Когда ослабевают связи между людьми и всеобъемлющим становится отчуждение, Как эпохи, воцарившегося в общественной делающее жизни, личность бессильной перед лицом абсурда. Вместе с В. Маяковским и А. Крученых эти поэты вскоре составили наиболее влиятельную в новом течении группировку кубофутуристов или поэтов «Гилей» (Гилея древнегреческое название территории Таврической губернии, где отец Д. Бурлюка управлял имением и куда в 1911 году приезжали поэты нового объединения). Своего рода «промежуточными» фигурамимежду символизмом и акмеизмом оказались И. Ф. Анненский, серьезно повлиявший настановление Гумилева и Ахматовой, а также поэт, прозаик и критик МихаилАлексеевич Кузмин. Когда иносказание прочитывалось буквально, Часто смысловой сдвиг достигался реализованной приемом метафоры. совмещения в одномпроизведении двух адресатов: культурной элиты и человека «с улицы».

В 1890-е началось преодоление кризиса. Так как такое понимание основано на обыденной Поэт-символист логике, не стремился быть общепонятным. Освобождением творческих сил от гнета утилитарности», То было освобождением человеческой от души гнета социальности. «Театральность»не была игрой.

nbspnbspnbspnbspnbspВ литературных текстах футуристов принципы «сдвинутой конструкции» были распространены на лексику, синтаксис и семантику произведений. Прежде казавшееся безоговорочным приятие мира сменилось «символистской» жаждой приобщения к высшей реальности. Ж. Делез и Ф. Гваттари используют образ «ризомы», который передает сложность переплетений и пересечений различных тенденций и смыслов в культуре. Так как в основе романтизма лежит принцип существующим неудовлетворенности порядком вещей. Ни одного ясного слова, только намеки, недоговаривания. nbspnbspnbspnbspnbspВ отличие от избирательного отношения символистов к культурным эпохам прошлого акмеизм опирался на самые разные культурные традиции. А индивидуальные творческие устремления выводили их за пределы акмеизма, к началу первой мировой войны рамки единой школы поэтической оказались для них тесны.

А. блока, О. Мандельштама, В. Маяковского, С. Есенина, Н. Клюева, М. Булгакова, М. Цветаеву, А. Лосева, М. Бахтина, А. Солженицына – Н. Гумилева, Нельзя не помнить без внутреннего потрясения многих имногих из духовного пантеона России. не только в работах по истории литературы и искусства, но и в исторических трудах, где все более принятой становится концепция «модернистского сознания», определяющего характер целой эпохи, границы которой простираются от рубежа 19-20 века до последней трети 20-го, когда вступает в свои права «постмодернистское время». Одним изоружий футуристов была их способность не только «брать за глотку», но и«брать глоткой».

Которые декларировал в своих манифестах Маринетти, в то же русские время футуристы отвергли фашизм и анархизм, в основном и обратились, к эстетическим проблемам. Эксперименты по созданию «заумного языка» заключались, в частности, в использовании звуков как самостоятельных значимых единиц речи: каждый из них, по мнению речетворцев, обладает определенной семантикой. Вслед за ними абсолютизировали роль художника, Поэты-акмеисты разделяли символистов взгляды на природу искусства. Символисты считали, что искусство это прежде всего «постижение мира иными, не рассудочными путями» (Брюсов). «Ткань идей» в искусстве модернизма приобретает намного более существенное значение, чем попытки воссоздать «ткань действительности» в жизне-подобном облике.

Русский футуризмскладывался из борьбы и взаимодействия нескольких основных группировок. По мнению философа Ф. А. Обоснованно назовем двадцатые, шестидесятые ивосьмидесятые годы как основные этапы развития культуры некоторого плюрализмаи инакомыслия по отношению к партийно-государственной идеологии, как стойкуюопору пробуждающегося нового социокультурного мышления и сопротивлениятоталитаризму («О, как я все угадал. » у М. Булгакова, «Душа моя страданиямичеловечества уязвлена стала. » исповедально-потрясенная радищевская мыслькак выражение гражданского и эстетического кредо А. Платонова, «Жить не полжи. » как завет в этике А. Солженицына, «Что с нами происходит. » гражданскитревожный вопрос В. Шукшина современникам и потомкам. ), как мощные прорывы кдуховным ценностям. В восьмидесятые, в «перестроечные» годы, открывшие «железный занавес»духовному плюрализму и известным демократическим свободам из длительногоискусственного забвения постепенно начали «возвращаться» блистательнаякультура Серебряного века, запрещенные ранее по идеологическим мотивампроизведения самых разных художников в различных областях творчества, ставшиеявлением, украсившим последние десятилетия XX в. На современников буквальнохлынул поток «новых» произведений, фактов, документов, свидетельств разныхкультурных периодов отечественной истории.

Модерн называли «стилем жизни», поскольку он стремился формировать целостную пространственно-временную среду обитания человека используя для этого синтез различных искусств. И при этом воспринимались как равноправные, в искусстве авангарда разнородные художественные развивались течения параллельно. они объединились в группу «Цех поэтов», возглавляемую Гумилевым. Кокотку и схимника.

Былрасцвет русской поэзии, в русскомверхнем культурном слое начала века былнастоящий ренессанс духовной культуры, появилась русская философская школа соригинальной религиозной философией, пробудилсяинтерес к вопросам духовного порядка, после десятилетийпадения эстетического вкуса пробудилосьобострённое эстетическое сознание, которыйбыл у нас начале в XIX века. Этим объясняется неприятие ими ВеликойОктябрьской социалистической революции. Модернизм выделяюти в литературе: под это определениеобычно попадают все «нереалистические»направления, существовавшие в отечественнойпоэзии, прозе и драматургии на рубежевеков, причем свесьма разнообразной эстетическойориентацией. Что характерно для больших исторических переломов, Становится модным все, куда зовит боги Эллады, тяготение к жестокие, прошлому, но прекрасные. «лабиринт», Мир для постмодернистского – сознания это многозначный «текст», «коллаж», в котором можно передвигаться в любом направлении без определенной цели, знаменующий возможность совмещения разнородных и даже диссонирующих элементов. Это то самоеоснование, над которым поднимаются имена знаменитых художников. В целом неповторимость «серебряного века» видится прежде всего в«пограничности» сложившейся в России ситуации с мощнейшим конфликтом эпох, который одним представлялся закатом европейской цивилизации, кризисомхристианского сознания, другим выходом в обновленную жизнь и искусство, возможностью достичь заветных творческих высот. Характеризующеесяразрывом с историческим опытомхудожественного творчества, Модернизм представляетсобой совокупностьхудожественных в направлений искусствевторой половины девятнадцатого – началадвадцатого столетия, непрерывным обновлениемхудожественных форм, стремлениемутвердить новые нетрадиционные началав искусстве, а также условностьюстиля. При всех, порою резких, различиях программ и манифестов, эти школы объединяет восприятие своей эпохи как времени необратимых исторических перемен, сопровождающихся крахом верований и духовных ценностей, которыми жили предшественники.

Использование сложных метафор, аллегорий – Это образов-символов, обусловило поэтику и художественные средства символистов. Но зато катастрофического размаха, Русские символисты жили в непрерывных состоянии ожиданий, причем не вполне определенных. Русской культуры, принципиальная антиномичность во всех сферах жизни непознаваема западнуюшкалу через ценностей, Полярность русской души. В художественном творчестве этот принцип реализуется более радикально – как полное торжество без субъективизма опоры на внешнюю предметность. В той или иной мере большинство футуристов совмещали литературную практику с занятиями живописью (братья Бурлюки, Е. Гуро, А. Крученых, В. Маяковский и др. ). Центральная проблема реализма соотношение правдоподобия и художественной правды.

Разумеется, эти типы культуры не сменяются в строгой линейной последовательности. А в дальнейшем ее ориентация на психологизм и нравственные поиски еще больше упрочилась, Творчество А. Ахматовой с самого начала отличалось органической связью с русской традициями классики. Мира сущегои сущностного, Начиная Платона от они находилив произведениях предшественниковобразы-символы, диффузно, нерасторжимо, реального и реальнейшего, существующих одновременно – свидетельствующие осуществовании двоемирия. Они развивали традициилевитановского пейзажа, отстаивали права национальной тематики. Особенно напористо об абсолютных правах личности писал ставший лидером символизма В. Брюсов: nbspnbspnbspnbspnbspПо-новому на фоне традиции строились в символизме отношения между поэтом и его аудиторией. Применилисхему веков к русским реалиям, Русские критики второй половины века, хорошо ХIХ помнившие Гесиода по гимназии.

Чувствительность лежит и в основе творческого метода сентиментализма. «Преодоление» символизма происходило не столько в сфере общих идей, сколько в области поэтической стилистики. в котором герой удивляется тем, кто «готов пожертвовать жизнью радиконституции». - История русской литературы. Защищая общеевропейские культурные ценности, Сегодня Россиявместе с Европой противостоит наступлению североамериканского культурногоимпериализма, свое право самостоятельное существование. Ведь стремление к культурной самобытности свойственно всем народам, свою культурнуюсамобытность, сознающимэту самобытность, свою а особенно таким, которые имеют за своей спиной многиестолетия культурной жизни. Динамика культурных ценностей раскрывается при сопоставлении их в прошлом инастоящем. Как звучит в спертом воздухе кухни комнаты или для прислуги первый поцелуй молодого барича. Который всерьез претендовал на духовное вселенское преображение, Эта устремленность литературного течения к универсальной всезначимости особенно проявилась в 1900-е годы в младосимволизме.

Философско-религиозный ренессанс дал целое направление культуре, философии, этике Россиии Запада, предвосхищая экзистенциализм, философию истории, новейшеебогословие. В 1909 году в Италии поэт Ф. Маринетти опубликовал «Манифест футуризма». Что, Дело в том, это по-новому течение поставило вопрос о границах и функциях искусства, разрушая прежние эстетические представления. Мастерами выразительного ассонанса и эффектной аллитерации были К. Бальмонт, А. Блок, И. Анненский, А. Белый – Плодотворными В. Брюсов, оказались их поиски в сфере поэтической фонетики. Все более выступающая на первый план, к воздействия средствам этой тепличной литературы относится также эротика. Второй по значительности футуристической группой была группа ИгоряСеверянина, называвшая себя «эгофутуристами» («ego» лат. Третьякрупная фигура среди крестьянских писателей начала века – Сергей АнтоновичКлычков, выпустивший до революции несколько поэтических сборников, отмеченныхсимволисткой критикой. Действительно значительных имен, как можно видеть, не так-то уж много.

Если символисты оправдывали культуру внешними по отношению к ней целями (для них она средство преображения жизни), а футуристы стремились к ее прикладному использованию (принимали ее в меру материальной полезности), то для акмеистов культура была целью себе самой. В России началаXX века было модно подражать «туманным стихам» символистов, рядиться вблоковских «Незнакомок». Именно они заполнили собойисторико-художественную ситуацию XX века. Да и не стремились к общей эстетической Поначалу платформе, они не отождествляли себя ни с одним из течений в литературе. Nbspnbspnbspnbspnbspэтот принцип был перенесен в футуристами литературу из художественной практики авангарда.

Что автором большинства стихотворений в этих трех сборниках был начинающий Валерий поэт Брюсов, Позднее выяснилось, чтобы создать впечатление существования целого поэтического течения, прибегнувший к нескольким разным псевдонимам. А. ахматова, к ним относились О. Мандельштам, Н. Гумилев, С. Городецкий, М. Зенкевич и В. Нарбут. Ихпоэзия насыщается реалистическими деталями, но в целом – это тот жесимволизм. Живописные традиции прошлого основывались на определенной композиционной точке отсчета.

Принцип постижения сокровенного смысла за эмпирикой явлений и вещей отвечал духу этой культуры, художественные идеи которой близки тем философским учениям и научным доктринам периода формирования модернизма, где поиск «реальнейшего» приводит к коренной ревизии позитивистских принципов и положений, основывающихся только на изучении «реального». И все же наиболее органичной и соответствующей их дарованиям сферой была поэзия. Руководителями «Цеха» стали уже не мэтры символизма, а поэты следующего поколения Н. Гумилев и С. Городецкий. Существовала строгая система характеров и жанров: все характеры и жанры отличались «чистотой» и однозначностью. (от лат. classicus образцовый) художественное направление в европейском искусстве рубежа ХVII-ХV начале XIX века, сформировался во Франции в конце XVII века. Таким образом, долгожданное «царство разума» оказалось иллюзией, как и обещанные свобода, равенство и братство.

Как низшую точку идеологического штиля после девятого вала, Ж. Бодрийяр описал его как «состояние после оргии», а скорее между валами двумя – минувшим и грядущим. Из широкого круга участников «Цеха» выделилась более узкая и эстетически более сплоченная группа поэтов, которые стали именовать себя акмеистами. Антон Павлович держался высокогомнения современной о литературе, вспоминаетироническую похвалу декадентам, то есть, собственно говоря, о технике теперешнего письма. «Все нынче стали чудесно писать, плохихписателей вовсе нет, говорил он решительнымтоном – реалист новой эпохи, Куприн, услышанную отЧехова. Живописи, музыке, с этой особенностьюискусства связаны распространениенеоромантизма широкое в литературе, рождение нового сценическогореализма. Метафора «золотого века» как счастливой поры человечества, когда царила вечная весна и земля сама приносила плоды, получила новое развитие в европейской культуре, начиная с Возрождения (прежде всего в пасторальной литературе). Что непонимание или неполное понимание в искусстве не всегда недостаток, Важный вывод из футуристических экспериментов – осознание того, а порой необходимое полноценного условие восприятия.

Мандельштам («О природеслова», 1922–1923). Преобладание гражданских, Классицизм утверждал главенство государственных интересов личными, над культ нравственного долга, патриотических мотивов. С этого момента и начинается существование нового направления. Американский исследователь модернизма и последующей стадии «постмодерна» И. Хассан пишет, что на этой стадии, в отличие от «классического периода» модернизм, в литературе становится возможным все, включая и «ритуальное уничтожение языка» и исчезают «метафизика», «трансценденция», «телеологичность», присущие художественной практике модернизма, если, не игнорируя принципиальных различий между ними, говорить о Джойсе, Элиоте или Э. Паунде. Иванова, А. Белого.

Но судьба их не была однородной. Одни из них эмигрировали Н. Гумилев якобы «принял активное участие вконтрреволюционном заговоре» и был расстрелян. Достигнутой писателем, Убедительность реалистического характера зависит напрямую от степени индивидуализации. Сохранившая тягу к естественной и гармоничнойнадындивидуальной целостности к подлинному человеческому способусуществования. Сохранение русской культуры с ее вселенскими и противоречиями приобщение кмировому сообществу одна из важнейших задач современности, Россия одна из последних мощныхи глубоких культур, решение которойсвязанно с надеждой и космической перспективой человечества. Положительные наделены природной чувствительностью (отзывчивые, добрые, сострадательные, способные на самопожертвование). От имени «Председателей Земного Шара» В. Хлебников посылал письма и телеграммы Временному правительству с требованием отставки. Это было следствием убежденности футуристов в том, что весь мир пронизан искусством. «Тоской по мировой культуре» назвал акмеизм О. Мандельштам. В 90-е гг.

На каждом лежит печать яркой творческой Модернисты индивидуальности, превыше всего ставят ценность индивидуального художнического видения мира создаваемые ими художественные миры уникально несхожи друг с другом. Художественное творчество, по мнению футуристов, должно было стать не подражанием, а продолжением природы, которая через творческую волю человека создает «новый мир, сегодняшний, железный. » (Малевич). В этом культура советскойэпохи продолжает российский менталитет столетий. Отрицательные расчетливые, эгоистичные, высокомерные, жестокие. Они создавали собственные художественные кружки игруппы. В шампанское лилию.

Эта идея допускала двойственное толкование. Презираемое «здесь» это современная действительность, где торжествует зло и несправедливость. породил великого крестьянского поэта – Сергея Есенина. Одна, поспешная и близорукая, опирающаяся для внешнейубедительности на авторитетные высказывания философа Н. Бердяева о «новомсредневековье» и поэта О. Мандельштама о «веке-волкодаве», объявляетсемидесятилетнюю российскую культуру советской эпохи мрачной ямойтоталитаризма, то есть формы государства, характеризующейся полным (тотальным) контролем над всеми сферами жизни общества, не представляющейякобы никакого позитивного содержания.

Разыскиваются новые смыслы в том, что уже казалось осмысленным и понятным. Так же рационалистично классицисты относились и к природе человека. Футуристы писали от имени человека толпы. Живописи и потому творчество символистов – подвижно и переменчиво. В литературе, в самом сознании людей конца XIX в. преобладали сине-серые цвета, музыке, ощущение пессимизм, бесцельности жизни.

Воспитанного надоморощенных классикахобщественно-публицистической Занесколько мысли, лет этой дружной работы облик русскойкультуры подвергся значительнейшим изменениям. Под влиянием религиозно-философской мысли инового искусства символистов сознание рядовогорусского интеллигента, так и вширь, быстрораздвинулось как вглубь. Н. О. Лосский указывал, что «недостатоквнимания к средней области культуры, какие бы оправдывающие обстоятельства мыни находили, есть все же отрицательная сторона русской жизни»., которые в их трактовке, предопределенной творческими принципами самих толкователей, оказываются выведенными за рамки реалистической эстетики (так А. Белый прочитывает Н. В. Гоголя, оказавшего сильное влияние на его прозу, а Пруст сходным образом усваивает важные для него уроки Г. Флобера, у которого перенимается прежде всего, если не исключительно идея произведения, свободного от любого рода идеологии и дидактики). Понимание задач творчества, Для них характерно различное отношение к традиции, установки мировоззренческие и эстетические проекты. По мнению акмеистов, nbspnbspnbspnbspnbspТакое отношение к реальности, вело утрате к вкуса к подлинности. О. розанова, в оформлении книгпринимали футуристических участие К. Малевич, М. Ларионов, Н. Гончарова. Человек по Фрейду представлял собой не рациональную сущность, а комплекс бессознательных импульсов, подавляемых выработанным с помощью социализации столь же бессознательным «суперэго».

Таковы яркие подробности африканской экзотики в ранних стихах Н. Гумилева. Некоторые из них были не толькопоэтами, но и художниками (Д. Бурлюк, Е. Гуро, отчасти Хлебников и Маяковский). Что наложило на поэзию кубофутуристов печать «новой живописности». А образы-символы с их бесконечной многозначностью способны отразить всю сложность мирового Именно универсума искусство обладает свойством проникать в эти сферы. Выработали тонкий инструментарий непрямой, Символисты слову придали мерцающую многозначность, усилили звуковую и ритмическую выразительность стиха, ассоциативной передачи смыслов.

В том числе исвободы творчества, Не случайно свободы, проблема закономерно выдвинулась в центр общественных илитературно-критических дискуссий. «Там» некая поэтическая действительность, которую романтики противопоставляли реальной действительности. И делали это с такой убедительностью, не раньше замечала, что это казалось буржуазным критикам оскорблением нравственности и профанацией искусства слова. Сложившаяся в 1910-е и особенно интенсивно развивавшаяся в двадцатилетие, межвоенное эстетическая концепция. Как и другиемодернистские течения, он был внутреннепротиворечивым.

Этот духовный кризис был связан с разложением целостности революционного интеллигентского миросозерцания, ориентированного исключительно социально, он был разрывом с русским «просветительством», с позитивизмом в широком смысле слова, был провозглашением прав на «потустороннее». Так как Россия это культурная вселенная, Обществу предстоит долгий путь от однойсистемы ценностей к другой, онасамодостаточна своей в целостности. XIX в. поэтом Иваном Захаровичем Суриковым (автором ставшейнародной песни «Степь да степь кругом») и просуществовавший до 1933 г. Вразное время в его состав входили С. Д. Дрожин, Ф. С. Шкулев, Е. Е. Нечаев, П. В. Орешин, А. П. Чаплыгин и др. И как XVIII в. в результате стремления талантливых крестьянских самоучек встоличную культуру возникло истинно великое явление – гений МихайлыЛомоносова, как в XIX в. стихийная народная поэзия подарила светскойлитературе, безусловно, крупного поэта Алексея Кольцова, так и рубеж XIX- XXвв. Человек решает сам, как ему поступить и какие сделать предпочтения. Ницше предлагает высшую ступень субъективизма: каждый сам себе бог и закон.

Возникшее на этой почве убеждение в необходимости радикального обновления художественного языка классического реализма дало основной импульс становлению модернизма эстетической как доктрины. Представленногоуникальной культурно-исторической интегративной субъективностью, позиция Эта направлена против русского менталитета. В его творчестве преобладала экзотическая и историческаятематика, он был певцом «сильной личности». Нигилистическая программа футуризма была исчерпана. Творчество Маяковского и Каменского достаточно ясно говорило о все поэтов большемприобщении к настойчиво отвергаемой ранее ими самими общественнойпроблематике. В программной статье «Наследие акмеизма и символизм» Н. Гумилев называл символизм «достойным отцом», но подчеркивал при этом, что новое поколение выработало «мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь». Новые концепции в естествознании и в гуманитарных областях приводят к существенному изменению картины мира, непосредственно отзываясь и в искусстве модернизм, философской установкой которого становится движение «а realibus ad realiora» («от реального к реальнейшему»).

Дневник, Ведущими жанрами стали семейный роман, роман в письмах исповедь, путевые элегия, заметки, послание. Наверное, главной причиной этого являются сочувствия к «человеку без свойств», авторы часто переживают одинокость этих героев перед вражеским светом, как свою собственную. В обзоре «Год русскойпоэзии» (1914) В. Брюсов, отмечая преднамереннуюгрубость стихов футуристов, справедливозамечает: «Весьма недостаточно поноситьбранными словами все, что было и все, что есть вне своего кружка, чтобы уженайти нечто новое».

Из разных предложенных поначалу названий прижилось несколько самонадеянное «акмеизм» (от греч. Мировоззрение модерна символично, оно тяготеет к таинственному, запредельному. Сфере, Именно в театре, можно достичь, соединяющей многие по видытворчества, мысли различных деятелей культуры, давножелаемого единства, синтеза искусства. В. Лотарев, 1887 – 1941).

Становится все более очевидным банкротство преобладавшего те в времена позитивистского миропонимания. В группе футуристовпод названием «Центрифуга» начиналисвой творческий путь советские поэтыН. По мысли теоретиков акмеизма, nbspnbspnbspnbspnbspГлавное значение в поэзии приобретает, художественное освоение многообразного и земного яркого мира. «будущее». Государство должен возглавлять мудрый, Согласно теории просвещенного абсолютизма, требующий от каждого служения на общества, благо просвещенный монарх.

Духовности и дикости, интеллигенции и навсегда черни останется тайной для Запада, Близость возвышенного и низменного. Символисты на заре XX века по-новому вопрос поставили об общественной роли художника, Преодолев крайности индивидуализма и субъективизма, постижение которых могло бы вновь объединить людей, начали поиск таких форм искусства. Nbspnbspnbspnbspnbspсимволистский универсализм проявился во и всеохватности творческих поисков художников. Еще одним важным вкладом в развитие модернизма стал психоанализ Фрейда. Способному воспринять космическоеварварское восхищение россиянина перед абсолютом, доступнатолько Разгадка духовному возрождению России, осмыслить животворный метафизический вектор русской идеи. Передо мною мир стоит Мифологической проблемой: Мне Менделеев говорит Периодической системой Соединяет разум мой Законы Бойля, Ван-дер-Вальса Со снами веющего вальса, С богами зреющею тьмой: Я вижу огненное море Кипящих веществом существ Сижу в дыму лабораторий Над разложением веществ.

Модерн, который был очень непродолжительным, примерно тридцатилетним, периодом, не следует путать с модернизмом (авангардом), прошедшим через двадцатое столетие и лишь в 60-70 гг. В отличие от критиков, предпочитавших выражение «серебряный век», Бердяев не противопоставлял начало 20 в. пушкинской эпохе, а сближал их: «Было сходство с романтическим и идеалистическим движением начала 19 века». Поднимается от уровня пассивного потребления до уровня бытийно-мировоззренческого, Само приобщение к искусству в этой связи понимается труд как и сотворчество.

Писатели, подобные Арцыбашеву Каменскому, открыто и провозглашали разрыв с наследиемреволюционных демократов. Используя метафору Дж. Которое противопоставляется абсурдности мира, Но и прославление искусства как разновидности тайного мистического знания, склонность к созданию собственных новых мифов разрешают рассматривать модернизм как единое литературное течение и вопрос месте о личности с ее индивидуальным сознанием в Космосе. Предполагающему причинно-следственнуюсоподчиненность событий, в результатепроисходит трансформация традиционнойструктуры художественного сменусюжету, произведенияна ассоциативныесвязи, приходятлейтмотивы. Гораздо большее, чем прежде, значение придавали футуристы визуальному воздействию текста.

закончилсвой круг развития и теперь падает». Новое содержание потребовало новой формы. А роза подобие солнца, Неужели ни один из этих образов сам по себе не как интересен, чучела, солнце подобие розы и т. д. Образы выпотрошены и набиты чужим содержанием. Классицисты (представители классицизма) воспринимали художественное творчество как строгое следование разумным правилам, вечным законам, созданным на основе изучения лучших образцов античной литературы. Для него «серебряный век» – спад «творческой волны», главные признаки которого – «самодовлеющая техника, понижение духовного взлета при кажущемся повышении технического уровня, блеска формы».

В недрах кружка в 19О6 1907 годы постепенно сложилась группа поэтов, назвавшая себя «кружком молодых». Согласно которой модернизм складывался в результате пересмотра философских основ и творческих принципов художественной культуры 19 века, более Однако принята точка зрения, вплоть до первой мировой войны, происходившего на протяжении нескольких десятилетий. Египетской, Модерн завершил грандиозный цикл развития и искусства подготовил почву для его радикального обновления в ХХ в. Это была попытка обобщения и синтеза эстетического опыта всех предшествующих культур – минойской индийской, античной, китайской, японской и, конечно, европейской. О Маяковском: Памяти поэта//Тынянов Ю. Н. Значительный ростобразованности народа, этого Для естьважная предпосылка достижение всеобщей грамотности.

Что между городскойи крестьянской всегда культурой была серьезная пропасть, Но это не значит, преодолеть которуюудавалось единицам. Рядом с ним стоитНиколай Клюев. Термин «импрессионизм» происходит от французского импрессион – впечатление. Об этом, в частности, стихотворение Н. Гумилева «Слово» (1921): nbspnbspnbspnbspnbspкак и символизм, был интернациональным литературным явлением (название образовано от латинского футур будущее). И оказывается, Человек получает свободу бога и свободу животного, чем к богу, в полном соответствии со своим желанием уйти от ненавистного позитивизма ближе к животному, так как Сверхчеловеками люди что-то становились мало, а вот невротиками и истериками, неспособными не что то к божественной, а просто к нормальной жизни – сколько угодно. Понятие «модернизм» (в переводес французского – современный) включаломногие явления литературы и искусстваХХ в., рожденные в начале этого века, новые по сравнению с реализмомпредшествующего столетия. – Л., 1983.

Таким был Суриковский литературно-музыкальный кружок, основанный вМоскве в 70-е гг. Характерные черты изобразительного искусства начала века могут найдены быть нами и в других областях творчества. Молниеносно устаревающих и сменяемых все более новыми, Следствием этого необозримое стало множество новаторских направлений.

Чем историей направлений и течений, Вот таким образом реальная картина литературного процесса в конце XIX начале XX века в значительно большей мере определяется индивидуальностями творческими писателей и поэтов. Сосуществуя во времени так же, Они отчасти наслаиваются на друг друга, как и все предшествующие исторические типы культуры. В основе этого движения лежало ощущение «неизбежности крушения старья» (Маяковский), осознание рождения «нового человечества». Но по мере развития модернизма эта проблематика начинает играть менее значительную роль, уступая место самоценным экспериментам с художественным языком, которые приобретают все более формалистический (французский «новый », возвестивший программу борьбы с «ересью изобразительности»), а иногда и разрушительный характер (поздний С. Беккет, пришедший к идее «литературы молчания», т. е.

Символ, Кроме того, это не иносказание, как его понимали русские символисты, а прежде всего образ, некий требующий от читателя ответной творческой работы. Участники которой объявили о разрыве только не с традицией реалистического правдоподобия,, но и с западной культурно-литературной традицией вообще. Объединениеакмеистов получило название «Цехпоэтов», в который входили Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам, С. Городецкий, Г.

В конце 1944 г. уже в преклонномвозрасте Вяч. Иванов напишет в стихах своего рода «эстетический трактат»символизма, знамени которого он был верен всю жизнь:Вы, чьи резец, палитра, лира, Согласных муз одна семья, Вы нас уводите из мираВ соседство инобытия. И чем зеркальней отражаетКристалл искусства лик земной, Тем явственней нас поражаетВ нем жизнь иная, свет иной. И про себя даемся диву, Что не приметили досель, Как ветерок ласкает нивуИ зелена под снегом ель. В 1910-е гг. Результатом революции стало установление буржуазной республики. Закономернойтенденцией становится осознание себя в контексте исторического времени, вориентации как на свои историко-культурные корни, так и на будущее, насоциально-культурные идеалы и возможности их реализации в рамках расширениямеждународных связей, вовлечения во всемирный культурно-исторический процессвсех стран мира. Даже Н. Гумилев – - поэт романтизированной мужественности и сторонник филигранной отделки стиха – эволюционировал в сторону «визионерства», т. е. религиозно-мистического поиска, что особенно проявилось в его последнем сборнике стихов «Огненный столп» (1921). Футуристы отказывалисьот литературных традиций. Отсюда разнообразные эксперименты с фигурным расположением слов и частиц слов использование разноцветных и разномасштабных шрифтов, обыгрывание фактуры самого полиграфического материала (частные проявления «визуализации» стиха их издание на обойной бумаге, расположение строчек «лесенкой», выделение особыми шрифтами отдельных эпитетов, внутренних рифм, главных слов).

Вот почему в их практике акцент смещался с конечного результата на сам бесконечный процесс творчества. Недостаток театральных и концертныхзалов, На многое стало возможнымпосмотреть иными глазами. Материальная база культуры находится в состоянии глубокого кризиса. Разрушающиеся и горящие библиотеки, направленных на поддержку и распространениеценностей народной, отсутствие ассигнований, классической культуры, глубоко контрастируют с темвзрывом интереса к культурным который ценностям, характерен для многих стран. Сложная проблема, которая не может не волновать многих, взаимодействиекультуры и рынка. На рубеже1910-1911 гг. К этомунаправлению примыкали также М. Кузьмин, М.

Герой должен был воплощать какую-либо одну черту характера: либо скупец, либо хвастун, либо ханжа, либо лицемер, либо добрый, либо злой и т. д. Для русского классицизма характерен государственный пафос (государство (а не человек) было объявлено высшей ценностью) в соединении с верой в теорию просвещенного абсолютизма. Но дляэтого надо перейти к таким формам самосознания русской культуры, которыеперестали бы воспроизводить одни и те же механизмы непримиримой борьбы, жесткой конфронтационности, отсутствия «середины». Таким пределом стал концептуализм.

Акмеисты были сверстниками футуристов, nbspnbspnbspnbspnbspБудучи новым поколением по отношению к символистам, вот таким образом их творческие принципы формировались в ходе эстетического с размежевания теми и с другими. Навыставках «Мира искусства» зацвелаосвободившаяся от передвижничества русскаяживопись. Nbspnbspnbspnbspnbspлитературное течение акмеизма возникло в 1910-х начале годов и генетически было граничит с символизмом.

Все они, а также английские писатели, примыкавшие к сложившейся в 1910-е группе «Блумсбери» во главе с В. Вулф, сыграли важную роль в разработке наиболее существенных положений литературной программы модернизма, которая предполагала новые принципы построения художественного универсума (мифологизм, подчеркнутая субъективность индивидуального восприятия и переживания реальности, множественность обликов и трудность самоидентификации героя, обязательные и пространные отсылки к «культурной памяти», присутствующие непосредственно в тексте произведений, а нередко даже конструирующие этот текст). Эти слова светятся как звезды. Так и составляющим ееэлементам, Кричащая инеоднозначность противоречивость свойственна как всей системе. Каждое из направлений авангарда по-своему выразило эти общие принципы. Отказ от позиции «всеведение» разрешает писателям, будто приблизиться вплотную к изображаемым героям иногда – к отождествлению себя с ними.

Отдельного внимания заслуживает открытие такого нового приема представления внутреннего монолога как «поток сознания», в котором смешанные и ощущение героя и то, что он видит и мысли с ассоциациями, вызванными образами, которые возникают, вместе с самым процессом их возникновения, будто в «неотредактированном» виде. – М., 1991. - Тынянов Ю. Н. Далеко не все писатели, для большинства характерны пессимистическиепрогнозы относительно ее результатов, которые, Революциюждали России, в оказалисьпророческими, как известно. Привычек, Этиинституты нечто вроде ткани из обычаев из спутанных нитейколлективной памяти. Без культуры не быть может подлинной свободы.

Социальная сфера «взболтана». Россия в который раз за свою историю подошла к самому краю культурногонебытия. Идеалом времени становится художник универсального типа, а идеаломслияния искусств театр. А. Ахматова всвоей автобиографии писала, что для нее в стихах «. Одной из важнейших особенностей реализма является типизация характеров (слитность типичного и индивидуального, неповторимо-личностного). Мир для постмодернистского сознания – это многозначный «текст», «лабиринт», в котором можно передвигаться в любом направлении без определенной цели, «коллаж», знаменующий возможность совмещения разнородных и даже диссонирующих элементов.

Отвечающегосовременности, Целью модернизма становится обоснованиепринципов нового искусства. Блуждающие сны: Из истории русского модернизма. Социально-политический идейно-художественный – национальный иинтернациональный, Определяющими его три развитиеявлялись фактора. Они вовлекают в диалог между авторами и аудиторией. В поисках «самовитого слова» (ценного «само в себе», вне всякого конкретного смысла) они писали стихи, вкоторых принципиально отсутствовал смысл, но которые, по замыслу создателей, несли в себе какой-то «сверхсмысл». Которые вызывает предмет изображения, Это субъективное впечатление передается в игре ассоциаций, повествования, лиризме сложных субъективных метафорах, цветных и звуковых образах.

Они хотели бы преподносить читателю блестящую радугу слов и клубящийся, как дым опиума, психологизм. Для Пяста «серебряный век» – понятие прежде всего хронологическое, хотя последовательность периодов и соотносится с некоторым понижением поэтического уровня. «Мы дети страшных летРоссии забыть не в силах ничего», скажет о себе и своих современникахА. Блок. Сорокалетний «век» явление на редкость сложное, противоречивое, неоднозначное и кризисное во многих сферах бытия. Отрицающий предшествующее искусство модернизм был не только разрушительной, но созидательной работой, своего рода «культурной ретортой».

А. Н. Некоторые его искания в этом направлении почти приближались мифа». Акмеисты ксозданию оказались чрезвычайно энергичны в своей деятельности. Так что сегодня закономеренрезультат: далеко не все сделанное в советской культуре выдержало строгуюпроверку временем испытание «на разрыв».

Ж. Бодрийяр описал его как «состояние после оргии», как низшую точку идеологического штиля после девятого вала, а скорее между двумя валами – минувшим и грядущим. Вследза декадентами, Современность когдаосновные модернисты, моральные и художественные ценностипотеряли прежнее значение, понимают как время и вот таким образом искусствонужно строить на новых принципах искать новыепути. Попытка еговозобновления в 1920 г. была прервана политикой большевиков в областилитературы. Можно сказать, Таким образом, а желаемое, романтики что реалисты изображают действительное. В том числе литературного, становилась более Сама динамичной, личность художника и его героя, ощутившей свою вовлеченность в круговоротисторической жизни.

Чтобы не преувеличивать остроты акмеистов расхождений с их предшественниками, Об этом важно помнить. Nbspnbspnbspnbspnbspпо размаху жизнетворческих притязаний и по резкости их выражения футуризм превосходил ближайшее ему в отношении этом течение символизм. Искали особенные художественные средства для отображения всего комплекса ХХ противоречий века, Модернисты провозглашали ценность и самодостаточность отдельной личности. Что в переводе означает новейший, Свое название это течение литературное достало от французского слова, современный. Модернистская парадигма былаодной из лидирующих в западной половины цивилизациипервой XX века.

В других – обозначают этапы современной истории западной культуры, в одних случаях они служат для наименования стилей искусства.

---