Куртуазная Поэзия

В поэзии трубадуров значительное место занимала тема куртуазной любви. Наиболееизвестными трубадурами были трепетный ВПровансе существовало множество формкуртуазной поэзии, но к наиболеераспространенным относились кансона, альба, баллада, пасторела, тенсона, плач, сирвентес. О куртуазной любви лучше всего сказать, что она Поэзия трубадуров Поэзия миннезингеров Поэзия вагантов / вступ. Такое происхождение слова трубадур обнаруживает непосредственную связь провансальской лирики со средневековой латинской литургической поэзией. » Как тесно общающимися между собой оказываются разные культурные типы: куртуазная поэзия подготовлена внутри церковной службы, предсказывая лирическое обожествление как основной смысловой тон в трактовке любви.

Куртуазная поэзия тоже прославление: она превозносит небесные достоинства. Впрочем, в еголирических песнях, писавшихся по образцукуртуазных песен трубадуров, еще слышатсяотзвуки поэзии немецких шпильманов с ее лукавыминародными интонациями. Если отношение к женщине один из важнейших показателей развития общества, то куртуазная поэзия свидетельство если не того, каким было это общество, то того, каким захотело себя увидеть. Рыцари-поэты воспевали ее красоту иблагородство, а знатные дамы весьмаблагосклонно относились к куртуазнойпоэзии, которая поднимала их на высокийпьедестал.

Куртуазная поэзия, литература. Л. сказывается здесь не только виспользовании форм церковной поэзии (богословской аллегории) для светскогопоучения, но и во включении в пантеонолицетворений куртуазных добродетелейантичных божеств Венеры, Амура и др.

Куртуазная поэзия и лирическая традиция

А) античный цикл, Фиванской и Троянской войнах, Энее, опирающийся на позднелатинские переработки неизвестных Средневековью греческих классиков, б) тесно примыкающий к античному византийско-восточный цикл, куда относятся напр – сюжетику охватывающий об Александре Великом, Так определяются три основных цикла сюжетов куртуазного эпоса. Так создается единое произведение. Для этого потребовалось пересмотреть традиционно церковное отношение к женщине как к греховному «сосуду», некогда ставшему причиной первородного греха и изгнания из рая.

Земная красота и любовь возвышают душу, человеческую Более того, указывают путь к обретению божественного. Так, если в провансальском языке слово humiltatz означало смирение, униженность, то у трубадуров оно значило куртуазную милость, снисхождение, доброту и т. п. Особую роль играла техника связывания (плетения, перекручивания) слов: трубадуры деформировали их, вскрывали этимологические связи между далекими лексемами, сближали редкие и необычные слова, обыгрывали паронимы. Мелодии – тонами или в напевами, этих правилах размеры стихов назывались зданиями, причем попадаются странные вычурности. И люди, как и вдругие исторические эпохи, тянулись к свету икрасоте. Любовь к замужней даме, куртуазное служение ей как идеалу красоты и добродетели поднимало существенную проблему – дозволенности такой любви, возможности адюльтера.

Общая характеристика куртуазной поэзии европейского Средневековья Понятие «куртуазного универсума»

Оказывается, внешняя холодность дамыдалеко не всегда означает ее бессердечие. Он освобождает девушек-ткачих, обделенной сестрой при разделе наследства и выступает защитником девицы – в томящихся плену у великана, Теперь излечившийся от безумия Ивэйн совершает совсем другие подвиги. Заставляющая страдатьвлюбленного, Игероиней его песен подчас выступает не знатная, надменная дама, сердечноотвечающая на чувства но поэта, простая девушка. Гуттен бежал в Швейцарию, где вскоре и умер. Проникновение в нее мирского начала вынудило церковь вынести драматические представления за пределы храма 8212 сначала на паперть, Усиление развлекательности и зрелищности драмы, затем а и на городскую площадь.

Благородная дама в выход суровостинаходит из затруднительного положения ("Все печали достаются мне одной, Охотно внимая нежным песням рыцаря, испытывая к нему глубокое влечение и вместе с темстрашась падения. Что миннезингерышироко использовали опыт провансальскихтрубадуров и Понятно их северофранцузскихпоследователей – труверов, впервые разработавших концепциюкуртуазного служения. Готовность к большимрасходам, Последнему требованию подчиненыу достойного представителя куртуазногообщества все основные добродетели, столь типичные для непроизводящегокласса докапиталистической эпохи:largezza-milte щедрость, достойным знатного рыцаряgen parlar изящество обхождения onor e proeza честь и joi храбрость e solatz весельеи уменье развлекать. Рыцарской современности, эпопей и героев античности, представлений об идеальном рыцаре, народных эпических песен и героических эпосов, восточных сказок, христианских агиографий – эпохи Крестовых походов, роман Рыцарский формируется под влиянием самых разных факторов. Опиравшегося не на латинский текст Значение Вульгаты, лютеровского перевода, не только в том, а на древнееврейские и греческие тексты, что он несравненно точнее других переводов (между 1496 и 1518 гг.

Он действительно блистал при дворахмогущественных феодалов. Артур не принимает его в свою рать избранных. Возобладала традиция Райнмара.

Так и от традиций героического эпоса, Тематика Куртуазной литературы характеризуется четким отталкиванием как круга от библейских и апокрифических тем религиозной поэзии. Стремясь освободить его из-под власти церкви, Большое внимание гуманисты университетскому уделяли образованию. Прославленный певец "любвииздалека", в свой черед ДжауфреРюдель именно в этой призрачной любвинаходил высшую радости меру ("Мне в пору долгихмайских дней. Венцомземной красоты была, разумеется, прекрасная дама, пленившая миннезингера. " женщина сравнивает возлюбленногос соколом, взлетевшим под облака. С точки зрения северо-французских феодалов и в понятиях католической церкви эти философские идеи были совершенно еретическими и получили название альбигойских ересей, уничтоженных во время Альбигойского крестового похода (1209-1229) с особой жестокостью.

Вособенности наиболее архаичного изних, Концепция любви поэтов, этих существенным образомотличается от провансальской доктринырыцарского служения даме, Кюренберга. Рыцарская лирика трубадуров (от провансальского trobar – находить, создавать изобретать) существовала на юге Франции, в Провансе, с конца XI по начало XIII в. Прованс в этот период переживал полосу хозяйственного и культурного подъема. Следует заметить, чтомечты, грезы, сны, видения играют немалую роль впоэзии трубадуров. Но и о замечательном искусстве миниатюристов, По ним мы можем составить представление не о только высоком уровне поэтической и музыкальной культуры средневековой Германии, чьи произведения сберег "песенник", украсивших некоторые из этих книг ярко расцвеченными портретами поэтов. Пение мейстерзингеров изучалось по особым правилам. В ходе которой погибает весь бургундский род, Во пира время Кримгильда намеренно устраивает ссору.

Куртуазная поэзия и лирическая традиция средневековой литературы

Это один из самых впечатляющих женских образов немецкой литературы. В поэзиивагантов проступали демократические черты. Ученые почитатели Овидия и Горация, Во всяком случае, при случае блиставшие школьнойэрудицией, "вкусныеверсификаторы, охотно обращались к фольклору, используя и мотивы формы народных песен. По-латыни зазвучали и женские песни и песнирассвета и "весенние запевы" и т. п. Вагантыне стремились приукрашивать жизнь. 8212 период расцвета городской гражданской архитектуры. Чем впоэзии романской, в нем меньшую роль, к перенесению житейских проблем умозрительных всферу спекуляции играет чувственный элемент. Немецкие поэты более склонны к рефлексии, морализации.

В целом общая установка трубадуров на усложненность выражения привела к появлению так называемого темного стиля (trobar clos) – в противоположность ясному стилю (trobar clar). Поскольку выполняетприказы своего господина будь токороль, Рыцарь не является полностьюсвободным отдающий человеком, приказ вассалу, командующий министериалом, или сеньор., прозванного Лисом за остроумные и дерзкие песни сатирического содержания.

Она разнообразна ибо совмещает крайности духа и плоти, не отвергая ни одной. И от простыхсвободных людей, Рыцари в структуре средневековогообщества в известном смысле стоялиособняком и от знати, не имеющих носитьоружие права в повседневной жизни. Ретардирующих действие и позволяющих заострить внимание Соединение слушателей, в рыцарском романе любовного и приключенческого элементов в приеме авантюры открывает большие возможности для включения большого количества вставных эпизодов. Развесправедливо ввергать в ад несчастных, которыеуже на земле испытали столько мук. С одной стороны, она во многом восходит к 31-32 фольклорным песням и обрядам (прежде всего – весенним).

Лирическая традиция Средневековья в поэзии трубадуров и вагантов

Влекущей за собой рост городов, Иначе160 в назревающей новой экономической структуре, твердую организацию управления развитие поместьями, денежного оборота, зачатки бюрократически централизованной государственности. Вместе с тем почти маниакальная безудержность, проявляемая в борьбе Кримхильды с Хагеном, превышает обычную в эпосе "меру" и в известной степени заслоняет те более общие начала (например, "семья" или "государство") из которых борьба вырастает. Но и в теплом человеческом слове и чтобывыражалась не она только в холодном неподвижномкамне, гибком имузыкальном. Вот таким образом «Бретонский цикл» или цикл «Короля Артура», называют еще и циклом «Круглого О жизни Кретьена де Труа (Крестьена из Тройе) известно немного.

Имеющей нравоучительный характер, с XIII в. широкое получает распространение особый жанр драмы в стихах 8212 моралите 8212 аллегорической пьесы. В поисках материала, достаточно гибкого для выявления нового мировоззрения, куртуазная литература от преданий племенных боев и феодальных распрей обращается за сюжетами и мотивами к далекой античности, к не менее туманным кельтским сказаниям (знаменитый спор о кельтском элементе куртуазного эпоса в настоящее время решен в положительном смысле), к богатому только что открывшемуся европейским захватническим стремлениям Востоку. Такпоступила и я. Я избрала себе мужа. Во-вторых 8212 Великим переселением народов (с IV по VII вв. ), в ходе которого десятки племен устремились к завоеванию новых земель. Чтобы оттенить грусть, в то же время к"весеннему запеву" поэт обращаетсялишь подчас затем, овладевшую егосердцем.

Откровенней, Онигораздо конкретнее, вероятно, и им свойственно стремление подчинятьпоэтический мир определенной схеме, хотя, в которойуже не "высокая" а любовь, кабацкий разгулзанимал одно из главных мест. ). Глубоко трогательной и прекрасной в своей готовности к подвигу во имя спасения рыцаря, Образ этой юной крестьянки, относится к числу значительнейших достижений всей средневековой литературы, которого глубоко она любит. Собственно, вхождение несвободных в круг рыцарстваначалось еще раньше. В 11801190 гг.

Смотреть что такое куртуазная поэзия в других словарях

Как о том свидетельствует "Кведлинбургская хроника", Они были особенно популярны в крестьянской среде, в которой Дитрих предстает как благородный богатырь справедливый и государь. Ее исходным пунктом стали две первоначально независимые франкские песни о Брюнхильде (сватовство Гунтера и смерть Зигфрида) и о гибели бургундов. Клерикальная лирика берет свое начало с творчества вагантов (от латинского 8212 171странствующий187) (XI 8212 XIII вв. ). Предательству, Несоответствие сущности и видимости не может не обнаружиться и не к привести обидам, бесконечной фатальной распре и наконец гибели королевского дома Бургундов. Таким оправданием для героев стал любовный напиток (хотя не все сюжетные эпизоды в этом контексте получали объяснение, в частности, оставалось непонятным, почему Изольда не убила беззащитного Тристана, обнаружив, что он – убийца ее дяди, которому надо отомстить).

Таким образом, рыцарский роман становится отражением реального быта рыцарского сословия. Которая влюблена в его Клижеса, племянника Император Алис женат на германской принцессе Фенисе. II создает ее изсобственной своей красоты (Гильем де Кабестань). Прославленному трубадуру Пейре Видалю дажекажется, что, глядя на даму, он видит бога. Только тут главный поэт германского Возрождения, перевыполняющий план, словно передовик производства, мог гордиться, что написал шесть тысяч произведений общим объемом в полмиллиона стихотворных строк – сапожник Ганс Закс, Здесь поставлено ремесленную на основу и стихотворство.

В этот же период слагала свои песни Мария Французская. По своим идеям и темам лирика провансальского всецело направления определяется доктриной куртуазной любви как рыцарского служения даме. "). Страсбург был один из ее очагов. Но уже быстро начали расти города, стремившиеся от освободиться власти феодальныхсеньоров и зачастую превращавшиеся в очагирелигиозной и социальной крамолы. Но об особом характере средневековой пародии, Подобные примеры свидетельствуют не о цинизме или неискренности трубадуров, а к его комическому удвоению, которая стремилась не к выворачиваемого дискредитации объекта.

1. Бесплатная помощь с домашними заданиями
2. Словари и энциклопедии на Академике
3. код для вставки на сайт или в блог
4. СРЕДНЕВЕКОВАЯ РЫЦАРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
5. ГОРОДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ, СРЕДНЕВЕКОВАЯ ДРАМАТУРГИЯ

38-39 Однако при всей своей лирика серьезности трубадуров едва ли не с самого начала стала объектом пародийного выворачивания наизнанку. Согласно древним римскимзаконам, сохранившимся в Провансе, они моглинаследовать феодальные владения и выступать вроли феодальных сеньоров, окруженных толпойпридворных. Иначе160 в Куртуазной литературе. Его рекомендациям, Формально он как будто продолжает следовать античному автору, но теперь аргументы и стилистика Андрея Капеллана звучат в согласии с традиционно-средневековой моралью, как от излечиться любви. К эпохе раннего средневековья относится зарождение литургической драмы.

Фогельвайде был и мастером крупнейшим любовной лирики, Родоначальник немецкой патриотической поэзии. В осужденном церковьюamor carnalis он видит fons et origo omnium bonorum (источники происхождение всех благ) прославлениеamor-minne сливается у него с прославлениемjoi-freude земной весенней радости. Что многие приняли "Письма" за подлинное творение антигуманистического лагеря, Гуманисты так воссоздали их духовный мир, когда действительности в мы имеем дело с одним из наиболее блестящих образцов ренессансной сатиры. 1220), Готье д'Аррас (ХII в. ), Рауль де Удан (ХII-ХШ вв. ), Жан Бодель (2-я половина XII в. ), Гас Брюле (ХII- XIII вв. ), Тибо Шампанский (1201-1253) и др. Обскуранты нелепы и безвкусны решительно во всем. И в этом се первостепенное историческоезначение.

Впрочем, не всегдапоэты-рыцари блуждали в густом тумане любовноймеланхолии. Вносящих в куртуазный эпос сильный элемент дидактизма, Рост самосознания индивидуального поэта находит себе выражение в многочисленных авторских отступлениях. Им свойственны элементы комизма и пародии, Романы-идиллии возникают во Франции как жонглерские романов версии рыцарских. Послужившего основой одного из ранних памятников средневекового героического эпоса 8212 французской 171Песни о Роланде187, в центре эпоса об испанской войне 8212 подвига воспевание племянника Карла Великого Роланда. Автором куртуазного романа был чаще всего клирик, как правило, незнатного рода горожанин или бедный рыцарь. Страшила их нетолько нечистая сила, Впрочем, самоуправство власть имущих, но и внезапные набегиврагов, мороваяязва, а как также, многим казалось, близостьсветопреставления.

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРЕДВОЗРОЖДЕНИЯ (ПРОТОРЕНЕССАНСА)
2. Становление культуры средневековья
3. Периодизация средневековой культуры
4. Особенности средневековой литературы
5. Официальная клерикальная литература
6. Рыцарская культура как компонент светской культуры
7. Народная культура средневековой западной Европы
8. Фольклор западноевропейских народов

Вместе с тем куртуазное мировоззрение требует своего для отображения определенной стилизации изображаемой действительности. Песня-изделие – мало чем по отличалась технологии изготовления от «майстершу" – ботинка мастера, «Майстерзанг" – песня мастера, ботинка-изделия. В лирике куртуазная любовь находила выражение в жанрах канцоны и послания.

1. Хотя первые рыцари, ritter – всадник) назывались представители аристократического привилегированного сословия средневековой в Германии, появились во Франции, называемые шевалье. Относящийся к концу VII 8212 началу VIII в., Англосаксонский 171Беовульф187, эпос сформировался на основе более ранних устных героических песен. Антиаскетическая, антицерковная литература вагантов преследовалась католической церковью. Которые представляли собой произведения безличной традиции, Наряду с авторской поэзией скальдов в Исландии в этот период же были широко известны и песни о богах и героях. Поэты называют еепутеводной звездой, Как и мадонну, что после прекрасная смерти дамавозносится в горние сферы рая, майской розой, утешительницей скорбящих и т. п. Само собойпонятно.

1. Сублимация сексуальных отношений
2. Сублимация сексуальных отношенийПравить
3. Рыцарский роман как жанр литературы
4. Список использованной литературы
5. Поделиться ссылкой на выделенное
6. Про кузню з оповдання «Кузня» (Носов)
7. КТП по биологии в 8 классе для 8 специального класса вида на 2014-2015 учебный год
8. едельман 8211 До проблеми 8220мова або далект8221 в умовах вдсутност писемност

Этому чопорномумиру ваганты противопоставляли свое вольноебратство, в которое доступ открыт всем добрым ивеселым людям, всем, кто готов поделитьсяпоследним грошом с нуждающимся, кто лишенвысокомерия и ханжества – без различия пола ивозраста, общественного и имущественногоположения, национальной принадлежности ивероисповедания. Разделенной любвивсецело посвящен жанр альбы, Земной, после широкораспространенной тайногосвидания, в старопровансальские поэзии. Влюбленные расстаются на заре. Клирик и поэт Гальфрид Монмутский в латинской хронике «История королей Британии» (1136) изображает Артура (Артуроса) как всеевропейского монарха. Которые начали составлять уже в их время, Сам факт существования таких жизнеописаний трубадуров, что современники угадали в них то разнообразие личности и биографии, свидетельствует о том, сочли которое достойным памяти. Преданные прекрасным дамам, заполняют страницы рыцарских романов, Совершенныекуртуазные рыцари, насмену идущих тяжолоступным героическим эпопеям. Куртуазия становится знаменем социальной элиты, претендовавшей на господство в социальной, нравственной и эстетической сфере. Не могли пройтитрубадуры мимо латинской средневековой поэзии, как светской, так и духовной.

Видя вершину поэзии в ветхозаветных псалмах, Не разделяя увлечений классических гуманистов, получившие широкое распространение в протестантских кругах, он переводит их на немецкий и создает по их образцу духовные песни. Отличная от куртуазной лирики, Поэзия шпильманов, тогда переживала период наибольшей творческой активности. Что Карл Великий, Вот таким образом нет ничего удивительного втом, живо интересовался древнейшими"варварскими" песнями, твердой рукой насаждавшийхристианство, деяниямбылых посвященными королей. С землей прежде всего былисвязаны их горести, радости, надежды иразочарования. Укрепившиеся в качестве хозяйственных центров, Возникшие для войны и обороны или, замки дали рождение культуре придворной, назвать если ее романским словом, Центром этой жизни в замке и источником поэтического вдохновения становилась хозяйка замка. Ниспосланный людям ангелами, в трактовке немецкого Грааль поэта превратился в некий магический камень, а. также неиссякающие пищу и питье, дарующий благодать. Центральное место в поэтическом мире трубадуров занимало понятие FinAmors (тонкая, совершенная любовь, порождаемая Богом) как источник всего комплекса куртуазных качеств, начиная верностью и доблестью и заканчивая любыми формами вежества и обходительности. Под влиянием христианства многие языческие божества трансформировались в злых демонов. Даже летописи облекались встихотворную форму.

Приближаяпрекрасную даму к сонму ангелов, ставили Так, ее поту сторону греха и утверждали в качествевеликого блага, провансальскиепоэты освящали куртуазную любовь. «ганс Закс в том заверяет вас", как на сапог, паре «О чем Ганс Закс и говорит" и т. п. личное клеймо, в ожидании благодарности и готовности к рекламации – «Ганс Закс дает такой совет", Свои стихотворения Закс всегда завершает традиционной последней строчкой. В стихотворении "Вся домашняя утварь, числом триста предметов" он обстоятельно и не без наивного пафоса описал окружающий его мир вещей. И любовь прочноутвердилась в творениях трубадуров.

1. Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и
2. для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм»
3. Основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 035400 История

В эпоху зрелого западноевропейское средневековья литературное развитие приобрело новые черты. Оно – не только в мужестве на поле боя и не только в защите слабых от сильных: высшая рыцарская доблесть в том, чтобы не зазнаваться своей рыцарственностью, не бояться показаться смешным и преступить, если понадобится, законы куртуазности во имя законов человечности. Поэт уверен, Сравнивая себя с Энеем, много испытавшим на своем веку, которой он отдал свое сердце, никогда согласится не стать его Дидоной ("О, как она была горда, чтопрекрасная дама. Чувство его радостно и лишено глубоких потрясений, поэт Хотя испытывает известную робость перед своей прекрасной дамой. На столкновении интересов различных коллективов напр.

Он поддерживал тесные связи с соседними романскими странами, Наконец, с мусульманскими народами с и Византией. Кстати, как знаменательно, что буквальное значение слова «трубадур» – «находящий новое». С ее неискоренимой памятью об античности, Здесь близко от Италии, напоминающей о себе не только амфитеатров развалинами и акведуков. Не причинив им вреда, Но король Марк героев находит в лесу Моруа и, через эти символы супружеской и вассальной верности напоминая о долге обоих героев, оставляет перстень и перчатку. Романы Кретьена утверждают силу человеческой личности. Впервые в Европе отождествив благо и красоту с женщиной и с женским началом, которая остается одной из доминирующих в европейской лирике вплоть до настоящего времени, трубадуры создали ту модель переживания любовного – впервые изобразив любовь как высокое томление по идеалу, Главное же заключается в другом.

Тристан – самый смелый и сильный воин в королевстве Марка, он наделен почти сверхчеловеческими способностями, как герои архаических эпосов. Они становятся жертвойсудьбы, Вот таким образом общая тональностькниги приобретает трагический оттенок:герои гибнут под не ударами более сильныхпротивников, рока. und wol s dem / Der dn ein teil gewinnen mac. » (Благотебе, радость. И даже самого господа бога обвинялв несправедливости и жестокости.

Но и красота вечно живойприроды и их пленяла не только красота молодойкуртуазной дамы, в которой они улавливали соответствиесвоему душевному состоянию. В других – из мастеров одного и того же ремесла, в одних городах общество певческое составлялось из представителей разных ремесленных цехов. Там в начале XIIвека возникли первые частные школы, не связанныенепосредственно с церковными организациями ивот таким образом более свободные в своих начинаниях. Именно в стенах этих школ протекала деятельностьодного из наиболее выдающихсяфилософов-вольнодумцев средних веков – Пьера (Петра) Абеляра (1079-1142), воззрения которого дваждыосуждались господствующей церковью какеретические. Подчиненной разумуи гармонически уравновешенной мыслитсяи любовь в К. л. : и англо-нормандец Томас, и шампанский министериал Кретьен деТруа и страсбургский писец Готфрид, осваивая сюжет «Тристана и Изольды» (см. ), осудят и устранят концепциюнепреодолимой роковой страсти, нарушающейвсе законы божеские и человеческие мотив, сохраненный в грубоватом пересказежонглера Беруля. Отца Хильды, После поединка Хагена, Хетеля и благодаря вмешательству Хильды происходит их примирение.

Еще в пору раннего средневековьявстречались латинские стихотворения, близкие посвоему духу к вагантам. Замужнюю женщину, Влюбленность в Прекрасную Даму, так что немецкий ученый Э. Векслер утверждал, постепенно приобретала статус элемента этикета, придворного что лирика трубадуров передавала не реальные чувства, а была формой прославления госпожи в расчете на награду. Земля оставалась землей. Мечтая о свободе ичеловеческой доброте, что Однако, мир, ваганты по собственномуопыту знали, окружавший каждого из них, был скорее злым, чем добрым. Недаром один изсамых талантливых трубадуров – Бернарт деВентадорн – заявлял: Но что жепредставляла собой эта "совершенная" иликуртуазная, любовь (fin amor) трубадуров, вызывавшаяи продолжающая вызывать споры среди историковевропейской средневековой культуры. Я пользуюсь общим немецким языком так, "Я не имею своего особого немецкого языка, чтобы меня понимали одинаково северяне и южане.

Эти метрические формы Куртуазной литературы настолько типичны, что делались попытки положить именно показания метра в основу периодизации некоторых средневековых литератур. К началу XIII века немецкаякуртуазная поэзия, как лирическая, так иэпическая (рыцарский роман), уже достиглазамечательного расцвета. А с нею и строфы было совершено в именно европейской-поэзии трубадурами, Собственно открытие рифмы, что отмечал А. С. Но у него не получилось органического сочетания двух концепций. Небольшой сатирический рассказ, Шванк – жанр немецкой городской средневековой литературы, затем в прозе, первоначально в стихах.

Исландские саги посвящены событиям, происходившим спустя век после заселения Исландии норвежцами (171век саг187 8212 930 8212 1030 гг. ). Где рыцарь на фоне идиллического пейзажа встречает пастушку и пытается добиться ее Диалогическим благосклонности, началом пронизана и пастурель. В этих условиях и возникла лирика как трубадуров одно из классических воплощений становящегося рыцарского миросозерцания. Главный предмет ссоры королев – является ли Зигфрид вассалом Гунтера.

Приэтом не любовь толкает рыцаря на«авантюру», хотя любовь к даме играетв романе олень большую роль ибоспособность к любви – непременноекачество настоящего рыцаря, – им движетстрасть к приключениям, в ходе которыхон оттачивает воинское мастерство, воспитывает волю, демонстрируетмужество. В таком-то жалком виде однажды Клодина обнаруживает спящего Ивэйна. "). Что феодалыперестают заботиться о славе дедовских гербов, что феодальная щедрость вытесняется в жалкимскопидомством, то жевремя Бертрана де Борна тревожило, а обнаглевшие богатеи лезут вдворянство и уже щеголяют приобретеннымизамками, что пустым звуком становитсярыцарская честь. Современник Гартмана фон Ауэ, Вольфрам фон Эшенбах (Wolfram von Eschenbach) (умер после 1220 г. ) Опираясь на традицию Гартмана фон Ауэ, Эшенбах развивает мотивы воспитательного рыцарского жанра.

Но зная, Еще не зная о своем спасении, он переживает чувство глубокого морального удовлетворения, что его жизнь благодетельницы вне опасности. Обученный рыцарским добродетелям оруженосец мог в вступить бой только после посвящения в рыцари. Это сближало их сдемократическими слоями, да, вероятно, многие изних вышли из этих слоев. Наряду с направлениемсобственно куртуазным, Поначалу, заметную играло роль другоенаправление, связанным с традициямитрубадуров, обращенное к традициямотечественной старины, близкое к народнымлюбовным песням и даже к героическому эпосу. Поэты этого направления, возникшего наюго-востоке Германской империи, не стремились ксложным изысканным формам их строфика проста, стихи обычно связаны парными рифмами.

Что в "Саге о Тидреке" и в поэме об Ортните фигурирует богатырь Илья, Интересно, это свидетельствует о популярности среди других народов русских былин о Муромце Илье в 13 в. 12-13 вв. Она движетсямедленно, почти торжественно. "). Отсюда специфические особенности стиля куртуазной лирики: её тяготение к отвлеченным схоластическим рассуждениям, к учёному и темному выражению, понятному иногда только владеющим терминами философии и теологии (trobar clus провансальских трубадуров), к игре олицетворениями абстрактных понятий (Любви, Духа, Мысли, Сердца) и сложными аллегориями (такими аллегориями являются например «путь любви через очи в сердце», «видение очами сердца», «спор сердца с телом», «похищение сердца» ит. п. Влекшие за собой разнообразные грехи проступки и – рвачество, в патриархальный быт немцев властно вторгались новые товарно-денежные отношения, обман, алчность. И герой этого эпоса напр.

Поэт не такохотно прислушивается к звону мечей, как к биениюпылкого человеческого сердца. Quotнадежный друг, вот вызнаток – например, спорили о том, Поэты, но неверную или же верную, какую женщину следует доступную, предпочесть- но суровую (Фолькет де Марселья. Только через 13 лет Хервегу и его друзьям удается предпринять поход для спасения Кудруны. топы куртуазной лирики, особенно разрастающиеся в эпигонской «posie de lamour galant» XV века). Да, все это, конечно, так ибыло.

Трагической коллизии не знал даже новаторский роман Кретьена де Труа, строящийся на рациональной основе, несмотря на чудесные подвиги героев (недаром О. Мандельштам называл пропасть «готической души» рассудочной. ). Как этоготребовали от них хмурые благочестивцы, Они не могли, о думатьтолько смерти и загробном царстве. «Ben es mortz, que damor non sen / Al cor qualque doussa sabor» (Воистину мертв тот, кто любви сладостного дыхания не чувствует в сердце. ), 160 поет Бернарт де Вентадорн и ему вторит немецкий миннезингер Рейнмар Старый: «S wol dn freude. А воплощала лишь идеальные представления рыцаре, о Рыцарская литература не отражала действительность.

При дворах крупных феодалов, в эпоху развитого феодализма монастырские скриптории расширились, в городах, при университетах, где переписчики, переплетчики, миниатюристы в конце объединились концов в цехи – но возникали и новые мастерские по изготовлению рукописных книг. Роман уже в своем генезисе намечает пути преодоления стереотипа, Таким образом, связанного с представлением о счастливой развязке о как свадьбе героев. На протяжении всего средневековья в народной культуре сохраняются пережитки язычества, элементы народной религии. Оказавшийсясо временем губительным для массымелкого Снормализацией рыцарства, общественной жизниначался и экономический рост. Виртуозной была система рифмовки (составные, редкие, омонимические, неологические и т. п. рифмы), метрики, строфики.

Они же в первую очередьзаложили основы рыцарской культурыГермании эпохи Высокого Средневековья. Рыцарство было значительно расширенотакже за счет свободных людей, Они стали первыми немецкимиминистериалами, получая всевооружение и коня от него, в которыеслужили войске сеньора, а не приобретаяза свой счет. Поэт стремился спустить любовь с заоблачных высот на землю, для него любовь – блаженство двух сердец, а героиней его лирики часто выступает не знатная надменная дама, заставляющая страдать возлюбленного, но простая девушка, сердечно отвечающая на чувства поэта. С нейуже можно вести себя более свободно, дело Другое – девица, а сразбитной простолюдинкой и вообще дозволеноиграть в любые любовные игры ("Сама Любовьприказ дает.

Многиерыцари в эпоху Каролингов, помимовоинских занятий, сами обрабатывализемлю в данном им бенефиции, самизаботились о своем благосостоянии. Оброк, барщина, выплата вассальнойплаты со стороны более мелких держателей все это изначально было доступно лишьсравнительно крупным феодалам. Вот таким образом рыцарство в эпоху своегоформирования и было настолько пестрымв общественном и материальном плане. Время послужило своеобразным фильтром по мере того, как бедные рыцари (вособенности аллодисты), разорялись иземли их переходили к крупным владельцам, многие из разорившихся либо умирали, не оставив наследников, либо постепеннотеряли официальный рыцарский статус. Разорение бедных рыцарей и усилениеположения богатых феодалов стало однойиз причин частичного слияния титуларыцаря с понятием «знатного человека». Любовь героев преступна, они как могут, но при этом испившие колдовской любовный напиток герои не виноваты в своей запретной страсти, сопротивляются ей, но никогда не сумеют победить ее до конца – она нарушает моральные в нормы, сюжете о Тристане и Изольде средневековый роман столкнулся с неразрешимой коллизией. в экономически прогрессивные Францию и Фландрию, её значительное (на целое столетие) запаздывание в экономически отсталой Германии. Ваганты не отрывались от грешной земли.

Мощь родового союза сведена на нет, герой куртуазного романа часто не знает точно своего рода-племени (воспитанный в семье вассала Тристан, выросший в лесу Персеваль, взращенный девой озера Ланселот) да и сеньор с его двором160 лишь отправной и конечный пункт для похождений героя. Мудрый и умеренный рыцарь, в центре романа куртуазного стоит героическая личность160 вежественный, совершающий в далеких полусказочных странах небывалые подвиги в честь своей дамы. Событие это и стало сюжетом героической песни, а позже было литературно обработано и легло в основу 171Песни о Роланде187 (хотя в основе поэмы 8212 исторические события и личности, в ней много вымышленного). Как важной добродетели сеньора, щедрости, к добавлялась еще одна черта – он не должен быть ревнивцем. Понятие куртуазиистановится оружием в первой робкойборьбе за права «худородного» (vilain). Трубадур Дельфин Овернский защищаетпреимущества «худородного человека, вежественного и изысканного», перед«рыцарем и бароном, грубым, коварным инеучтивым» и в латинском трактате «Denobilitate animi» «благородству душевному»отдается предпочтение перед «благородствомкрови». В фастнахтшпиле "Фюнзингенский конокрад и вороватые крестьяне" ловкий вор оставляет в алчных дураках деревенских простофиль, Так, кичившихся своим хитроумием.

Что проблема нравственного совершенствования героя от подвига к подвигу, Вполне закономерно, а нравственному идеалу, соответствия его не куртуазному, привела Кретьена к актуализации легенды христианской о Граале, поскольку владеть Граалем может только достойный его рыцарь. Надеждасопутствовала у него любовной тоске. Песни слагал он не бог весть какие и сирвенты неважные, злословя женщин и любовь». ").

Отец которой убивает всех Чтобы женихов, получить в жены прекрасную Хильду, Хетель отправляет к ней сватами своих вассалов под видом купцов. подъема городов и общеевропейской экономики. Нравственной мерой поведения рыцаря становится подвиг – «авантюра», т. е. И одновременно с этим, скажет дальше Пушкин, «трубадуры обратились к новым источникам вдохновения, воспели любовь и войну. ».

Правда, свои способности Александр направляет больше на познание мира (поднимается в клетке, несомой двумя грифами, под облака, спускается на дно морское), чем на поиски любви и славы, что определяло бы его как современного эталонного рыцаря. И герой этого эпоса160 напр. Ее древнейшие памятники относятся к 1170 годам. Quotсвятой Петр и ландскнехты", Как в сказке, "Портной с флагом", "Сатана не в пускает ад ландскнехтов", "Святой Петр и коза" – земное в них причудливо переплетается с небесным. Иногда действительно состоявшийся между двумя поэтами, спор, воображаемый иногда одним из них.

"Роман об Энее" ("Eneide") Фельдеке – внушительное эпическое полотно, скорее вдохновленное французским подлинником, чем его перелагающее, свидетельство большого самобытного таланта, особенно проявившегося в бытовых зарисовках: роман о троянском герое стал живописной картиной рыцарского быта 12 в. Обращение к античным сюжетам едва ли случайно, скорее этот круг был ему ближе, чем "варварские" сюжеты новой континентальной Европы: чувствуется большая для того времени культура книжника, оригинально понимавшего великие произведения старины, на основании которых он с такой любовью создавал свои новые песни. Что поэты, воспевавшие чувственную красоту куртуазнойдамы, Вот таким образом нетничего удивительного в вспоминают том, об ангелах в небесах. Он многостранствовал, многое видел, близко к. сердцупринимал судьбы отчизны. Что в интересах господствующегосословия их следует держать в черном теле, Сненавистью говорил он о и горожанах крестьянах, полагая.

Располагаясь за этим столом, все рыцари оказываются равны. И куртуазный эпос равно осудит160 в противоположность необузданной и самонадеянной храбрости витязей героического эпоса160 и Эрека, забывшего о доблести ради любви и Ивейна, забывшего в подвигах о любви. Одним из еесоздателей был автор первого немецкого (нанижнефранконском наречии) куртуазного романа"Энеида" – (около 1150-1190), участника крестовогопохода, поэта, сыгравшего видную роль в развитиикуртуазного миннезанга. Она «благородная», «воспитанная», «ее чистота идобродетель подобны солнцу, котороеозаряет мрачные тучи, когда его сияниетак светло», «нежная и веселая», «правдивая без обмана» – «гордая и радостная», «чистая и мудрая», Не менееподробно перечисляет Морунген своей куртуазныедобродетели дамы. "). Иногда в их песняхслышится лукавая интонация вагантов (монах изМонтаудона, Дауде де Прадас, Карбонель). Образные и композиционные схемы, в целом в основе лирики труверов лежат те же ситуативные, хотя эти схемы нередко имели иное конкретное наполнение и могли варьироваться, что и у трубадуров.

Что речь идет не о некоем полуусловном куртуазном романе верным между пажом или вассалом и знатной замужней дамой, Очень характерно для раннего миннезанга, а именно о чувствах, как в поэзии трубадуров, соединяющих юного рыцаря и девушку. " и др. ). В первую очередь, Куртуазная культура именно благодаря обращенности к личным качествам рыцаря культу и Прекрасной Дамы стала источником рыцарской литературы, рыцарской лирики. владел искусством «любить издалека», о чем и поведал в стихах. Онвыражал уверенность, Не отрицая в поэзиитрубадуров приемов идеализации и известнойусловности стиля и отдельных ситуаций, а "психологическиекорни" ее надо, что лирикапровансальцев "любовная в ее целом" – это "поэтическоеизображение вполне реальных переживании" ичто "любовная поэзия провансальцев реальна неменее всякой другой", между прочим искать "вотрицательной оценке современного брака, строившегося обыкновенно на расчете илинеобходимости".

Там она изменила характер и превратилась в особую науку. это всякий свободный человек, укоторого два поколения предков носилиоружие. Все это отражает глубокий кризис средневековья. Vogt, Geschichte der mittelhochdeutschen Literatur). В стихах нередко звучит голос страстный признание, а еще чаще страдание из-за неразделенного чувства, жалобы оставленного влюбленного. Герои которыхблуждали по загробным в царствам, отличие отсредневековых "Видений", видения и снытрубадуров не покидали земных пределов.

Вот таким образом бунт Мартина Лютера (Martin Luther) (1483-1546) Мартин Лютер – основатель евангелически-лютеранской церкви – родился 10 ноября 1483 г. в Айслебене. Которому бог посылает испытание, страшное в образе человека, продолжается этическая линия "Грегориуса". Воздвигшего им величественный памятникв своей опере "Тангейзер", Еще и сейчас прислушиваешься охотно к ихзвонким голосам и вполне понимаешь РихардаВагнера. свете ни в чем не терпел нужды.

В то же время претерпевает изменения и социальное положение третьего сословия. Те, На другой миниатюре герба прекрасно нет, знали, кто изображали поэта, что мечом он владел не хуже, чем пером – а меч остается. Действие второй части разворачивается через много лет. в экономически наиболее передовом Провансе, её пути в XII160в. Карякина подчеркивает, что «расцвет рыцарской культуры приходится на XII-XIII вв., что было обусловлено, во-первых, окончательным его (рыцарства) оформлением в самостоятельное и могущественное сословие, во-вторых, приобщением рыцарства к образованию (в предшествующий период большая его часть была В XII-XIII вв. А подчас, Мастера культуры средневековойсхоластической могли им в этомподавать и подвали надежныйпример, видимо.

Если обратиться к эпосам, то особое отношение к боевым коням продемонстрируют те имена, которыми их наделяли рыцари: конь Роланда Вельянтиф (Недремлющий), но конь Сида Бабьека (Дуралей) получил такое имя, так как был очень неказистым жеребенком, когда герой его выбрал, а вот конь Ганелона-предателя носит вполне нейтральное имя Ташбрюн (Коричневый в яблоках), вспомним пародийную кличку Росинант (Кляча), которую получает конь Дон-Кихота и не менее пародийное обращение к нему знаменитой Бабьеки Сида. Совершавших удивительные подвиги. Люди разного звания и положения, Искусные вспоминали певцы о славныхбогатырях, о весне, женщины имужчины пели о любви, о веселых игрустных событиях в человеческой жизни. д. ) и диалогического (tenzon, partimen, jocpartit и т. д. ) обсуждения отвлеченныхпроблем любви. По крайней мере, Хотя союз, был заключен по вполне рационалистическим соображениям, стороны со Клодины, молодожены любят друг друга.

Любовь расшатываласословные преграды. СОЦИАЛЬНАЯ БАЗА К. Л. Quotдекамерон" и "Энеида" известны Ему произведения античных и средневековых авторов, труды историков и естествоиспытателей.

Немецкий роман Эйльгарта фон Оберге (ок, к приведенным источникам добавить можно следующие – собственно романные. Наряду со сложной строфикойлирики в эпосе монотонная laisse monorime, скрепленная часто лишь ассонансами, заменяется рифмованным гибким и легкимвосьмисложным двустишием изредкаперебиваемым четверостишиями в немецкойкуртуазной эпопее ему соответствуетчетырехударный стих с ограниченнымзаполнением без ударных слогов. 2. Оборотней сохранялись в крестьянской среде всем на протяжении средневековья, Древние верования в колдунов.

Quot) и другихстихотворцев о петь любви и ее великой власти. Любовь собирает под своими священными знаменамистаропровансальских поэтов. В 21 год оруженосец посвящался в рыцари. Как и в "Песни о Нибелунгах" – женщины, образ в центре поэмы, преданной своему избраннику. Напротив, Любовь к Прекрасной Даме не следовало скрывать, прославляющие несравненную Даму, произносить изысканные коплименты сочинять и стихи, – значило следовать нормам куртуазного поведения. Но, Такая поэзия вовсе не куртуазной разлагала лирики, лишь подчеркивала силу и общезначимость высокой модели любви, являясь ее бурлескным двойником.

Большие господа посматривали паних свысока. Он совершает свой последний подвиг 8212 уничтожает страшного дракона, Будучи уже старым, мстящего гаутам за похищенный него у золотой кубок. Затем с 14 лет в качестве оруженосца, Обучение этикетному поведению для рыцаря начиналось с семи лет в качестве пажа при дворе который сеньора, во время сражения или турнира находился у запасного коня сеньора и в случае необходимости спешил сюзерену на помощь. Ранние ирландские саги 8212 мифологические и героические. Героический эпос и светская лирика раннего Средневековья построены, так сказать, на «методе внешнего восприятия»: закреплению словом подлежит лишь восприемлемое зрением и слухом160 речи и действия героя позволяют лишь догадываться о его переживаниях. Французский мыслительс огромным уважением отзывался об античныхфилософах, Ставя человеческий разум вышепредания и мертвой догмы, которые для него олицетворялиистинную мудрость и своему по нравственномублагородству превосходили представителейсовременного католического клира.

подвиг, совершенный во имя любви, к тому же нравственно формирующий рыцаря. И этоотличает его только не от зависимыхлюдей, в силу своихобязанностей он носит оружие, многих свободных, но и от. Подчиненной разуму и гармонически уравновешенной мыслится и любовь в Куртуазной литературе: и англо-нормандец Тома и шампанский министериал Кретьен де Труа и страсбургский писец Готфрид, осваивая сюжет «Тристана и Изольды», осудят и устранят концепцию непреодолимой роковой страсти, нарушающей все законы божеские и человеческие160 мотив, сохраненный в грубоватом пересказе жонглера Беруля. Уступит ли ей дорогу Корысть. Это и стихи и произведения, кабаки и вино, обличающие грехи монахов и священников, пародии на литургические тексты, льстивые и даже просительные нахальные стихи – воспевающие чувственную любовь, Поэтическое наследие вагантов широко и многообразно.

Приготовленный матерью Изольды и предназначенный для Изольды и ее На мужа, корабле Тристан и Изольда случайно выпивают любовный напиток. Через любовь к тайне мира – которое совершит Данте вслед Беатриче к вечной женственности Фауст у Гёте или Блок в стихах Прекрасной о Даме, Отсюда открывается дальнейшее восхождение. А. жонруа настаивает на книжном происхождении лирики провансальских поэтов, выдвигающий версию народных истоков лирики трубадуров, ему возражает Г. Парис заимствовавших – рифму и строфу из восточной поэзии, Собственно полемика о двух стилях органично подводит к вопросу о генезисе лирики трубадуров. пропитанного евфемизмамияз.

Федотов указывает, что так относились к мечу монахи-крестносцы, «привычно отождествлявшие меч с крестом, один из лучей которого длиннее трех остальных, воспринимавшие его как символ силы, порядка и несокрушимой власти христианского Конь и всадник составляли в бою единое целое, конь нередко был лучшим другом и помощником в битве. В к-ромскрываются влюбленные Тристан и Изольда. С другой стороны, у Готфрида Страсбургскогоаллегорическое описание грота, ок-ром говорилось выше при анализе стилякуртуазной лирики, очень типично и длякуртуазного эпоса введение действиеолицетворений в отвлеченных понятий. Время прозыеще не пришло. Не смеет он клясть ипорочить дам прекрасных ("Что влюбленномустрадальцу мой совет, Дажеистерзанный отчаянием. На ней воспитано не одно поколение немцев. Вышедшая замуж за Этцеля, Кримхильда, чтобы отомстить за Зигфрида и вернуть себе клад Нибелунгов, в зазывает страну гуннов бургундов. В этом отношении показательносравнение Язык напр, К. л. характеризуетсяявно пуристическими тенденциями всловаре.

Доблести, Если в эпосе идеал куртуазии складывался по преимуществу из понятий героизма, стоящей к тому же выше по его положению, верности Типичная ситуация любовной песни трубадуров сводится к описанию сладостного и мучительного томления поэта по замужней Даме. Песня нередкообращена к девушке, а не к замужнейженщине. "Песенники" замечательны как особый вид памятника немецкой средневековой культуры. Новые замки и укрепленныедома-крепости появлялись по всей Европена протяжении трехсот лет.

Герой поэмы 8212 Роланд, племянник Карла Великого, советует королю послать для переговоров с сарацинским царем Марсилием своего отчима Ганелона. Ведь в царство куртуазнойпоэзии доступ открыт не только для знатных, но идля незнатных. Как сирвентес, Наличие в провансальскойпоэзии таких форм, что хотя любовная изанимала тема в ней господствующее положение, плач и тенсона, свидетельствует о том, онавовсе не являлась единственной.

Вальтер в порусвоего творческого расцвета демократизировалпоэзию миннезанга, Напротив того, черпан из народныхпоэтических источников и прославлял наряду любовью с"высокой" любовь "низкую", бесконечно далекую от чопорногоаристократического этикета. Но решающее воздействие на рыцарского генезис романа оказали литературные обработки кельтских легенд о племенном вожде Артуросе. С этим, Немецкий развивается гуманизм на пороге Реформации, связано его тяготение к сатире, несомненно. Им овладелирелигиозные настроения. Враги, угрожавшиехристианскому миру, в изобилии находилисьво все века от арабов на юго-востокеконтинента и на Ближнем Востоке довенгров на востоке владений христианскогомира рубежа тысячелетий. Рыцарь обязанбыл владеть навыками и конного боя ипешей схватки.

Ведущий за собой множество нитей и Тут связей, в рыцарскую сказку властно вторгается сложный восточный мотив и в европейские религиозные искания раннего Средневековья, уходящих и на Восток. Известны слова герцога де Монфора, прозвучавшие в ответ на вопрос, как в городе Безье отличить еретиков от добрых католиков: «Режьте всех, Господь своих узнает. » После этого военного похода независимость и культура Прованса были уничтожены, часть поэтов эмигрировала в Германию, что способствовало развитию миннезанга, а часть – на север Франции, обогатив тем самым ткацкие песни труверов некоторые трубадуры эмигрировали в Италию. "). Широко известна чудесная песенка Вальтера "Вроще под липкой.

Но и людей с примечательнымисудьбами, Ведь и современникивидели знаменитых в трубадурах не толькоискусных поэтов. На что следуетнадеяться поклоннику, Самое большое, такие а еескромные подарки, – это поцелуи, как перстень или шнур, стоятвеличайших сокровищ. В обязанности рыцаря входила не только защита чести и достоинства сюзерена. Ограничение в этих условиях экономических и политических прав наследниц крупных феодов теряет смысл и Прованс160 родина куртуазного служения даме160 осуществляет впервые «раскрепощение» женщины из верхних слоев господствующего класса, уравнение её в правах наследования с мужчиной: в XII веке управление ряда крупных феодов160 графства Каркассонского, герцогства Аквитанского, виконтств Безоерского, Нарбоннского, Нимского160 оказывается в руках женщин. И поэты стремились филигранной к отделкепоэтических произведении, "Совершенная" любовь требовала абсолютнойформы, заботились об их красоте имелодичности, они их тщательношлифовали.

Мифическая история заселения Ирландии, Содержание их 8212 языческие древних верования кельтов. Основным ареалом рождения романа были северные и центральные земли Франции. Кримхильда мстит не мужу за братьев, а братьям за мужа. Несравненно ярчеего песня "Я теперь не слишком рад. В будничном мире для него – уйма поэзии. Косиков, рассматривая роман в разделе «Рыцарская поэзия», в качестве видов поэзии выделяет собственно лирику и 1.

того же XII в. Чтосоциальный состав трубадуров был довольнопестрым, Следует помнить, что наряду с крупными феодалами ирыцарями заявляли о себе незнатные, лишенные люди сословных привилегий. Что любовь трубадуров явилась своегорода бунтом человеческих чувств, Можно в связи с потребовавшихсвоей этимсказать, доли в безличном сословном мире. Это рай особогорода, Правда, весьма далекий отпризрачной обители бесплотных духов, это рай куртуазный, которойтосковали о средневековые анахореты. Он упоминается в хронике Карла Великого как знатный Главный феодал, герой 171Песни187 8212 лицо историческое. В XIVXV веках Западная Европа неоднократно переживала великий голод.

и складывались на протяжении нескольких столетий. Наряду с миннезангом продолжала жить народная поэзия, сохраняемая бродячими певцами, вроде таинственного Сперфогеля (Spervogel), великому эпическому поэту той поры). Он смело обратился к народным поэтическим и формам создал ряд замечательных поэтических шпрухов, Мастер высокого миннезанга. А затем блестящее готическое искусство, На базе художественных традиций Рима Древнего и прежних варварских племен возникло романское, музыка, причем наряду с архитектурой и литературой развивались все другие его виды театр, скульптура, живопись, литература. Что спасение человека происходит через личную веру, в ней он ключ увидел к решению своих сомнений – поверил. Для Вальтера подлинная, аследовательно, радостная любовь – это всегда"блаженство двух сердец" ибо одно сердце неможет ее вместить ("Любовь – что значит этослово.

Но лучше всего ему удавались шванки и фастнахтшпили, связанные с народной традицией. Без всякогожеманства воспеть любовь, плотскую Они всегда готовыпрославить щедрые дары природы, радостивинопития и азартные игры. Ноособенно занимала поэтов его, так сказать, "практическая сторона". Любимым писателем XII в. стал древнеримский поэт Овидий, чья «наука страсти нежной» переводилась, внимательно штудировалась и даже была положена в основу своеобразного пособия «О любви», составленного в 80-х гг. Героический эпос порождение натурально-хозяйственного феодализма не знает индивидуальной чести, он знает лишь честь известного коллектива: лишь как участник чести своего рода (geste-parente) и чести своего сеньора обладает рыцарь честью в противном случае он становится изгоем (faidit).

Обычно оноограничивается общими особенностямиформы и традиционными для куртуазнойлирики и идеями мотивами, Но лишь в редких случаяхэто влияние имеет характер прямогозаимствования или перевода. А ведь в мире вряд линайдется любовь, которая была бы сильнее еголюбви ("Госпожу я заклинаю столько лет. Но прежде всего за честь своего рода, сражается и гибнет не за свою честь, затем за честь сеньора, своего затем за честь своего племени франков и наконец за честь Бога христианской общины. (ПейреГильем и Сордель: "- Сеньор Сордель. Сюжет нередко содержит реальные сведения по истории, географии и т. п. – эпоха миннезанга.

Изольда замышляет убить Бранжьену – но горько потом раскаивается в своем замысле, Именно эта двойственность положения толкает героев на жестокие поступки. К ярким краскам питал, например, склонность выдающийся миннезингер (около 1150-1222). В поэзии трубадуров любовь даже выступает вроли великой уравнительницы. ТЕМАТИКА К. Л. Повествовательный сюжет, драматическая ситуация, вводное описаниеприроды, все «объективные» элементынародного стиля исчезают почти абсолютново всепоглощающем лирическом переживании. В бесконечном ряде вариаций поэтыразвивают своеобразную диалектику«высокой любви»: томление по недосягаемойвозлюбленной и боязнь исполнения мечты, страдания неосуществленного чувстваи радость страдания.

Для своих медитаций, наставлений и обличений Вальтер широкоиспользовал жанр дидактического к шпруха, распространенного тому времени в немецкойпоэзии демократического склада. Она, Когда любимый рыцарь покинулБеатрису, судивительной откровенностью и песне напоминаетему о былых любовных восторгах ("Я горестнойтоски полна, не злой страшась молвы. И как в мировоззрениислужение феодальном сеньёру сливается со служениембогу христианской церковной общины, так в куртуазной поэзии любовныеотношения не только феодализируются, но и сублимируются до формы культа. М. Лотман).

Основу рыцарского вооружениясоставляло холодное оружие. Е. П. Вэтих песнях женщина обычно сетует наодиночество, на то, что ее покинул возлюбленный. А не личную направленность, Поведение героя по-прежнему имеет государственную, подвергаются психологической разработке, характеры хотя теряют однозначность. Ее древнейшие памятникиотносятся к 1170-м годам. Как и в шванке, в основе, лежит крестьян, забавное происшествие из жизни горожан, клириков. Зато лицемерным святошам, наглым щеголям и хищным стяжателям в вольноебратство доступ заказан ("Орден вагантов"). Манифест вагантов уже намечал путь, со временемприведший к "Телемскому аббатству" великогогуманиста эпохи Возрождения Франсуа Рабле.

Quotюжнофранцузская – vulgoпровансальская – нация не только вовремена проделала средневековья "ценное развитие", По словам Ф. Энгельса, нодаже стояла во главе европейского развития. Следует заметить, что несразу миннезанг подчинился требованиямкуртуазии. Строфа имеет сложное строение, рифмы всегда точные, принцип счета слогов. Фаблио тесно связаны с народной культурой (народные обороты речи, обилие фольклорных мотивов, комичность и быстрота действия). авантюрных романов и наконец в)наиболее характерный для К. л., контаминирующийся впоследствии нетолько с обоими другими циклами, но и ссюжетикой героического эпоса бретонскийцикл (matire de Bretagne), охватывающий твердоочерченный сюжет Тристана и постояннорасширяемый круг сюжетов короля Артура. С сюжетикой больших повествовательныхжанров куртуазного эпоса и вырастающегоиз эпигонского разложения этой формыпрозаического романа тесно соприкасаетсясюжетика малых повествовательных форм лиро-эпического «лэ» использующегонаряду с кельтскими сказаниями мотивывосточно-византийского и античногопроисхождения (из последних особойпопулярностью пользуется сюжетика«Метаморфоз» Овидия). Открывающих королю Марку правду, преследование Именно придворных, выступают движущей силой в развитии сюжета, которую он хотел бы не замечать.

В свое время убедительнодоказавших превосходство длинногоколюще-рубящего оружия над короткимибронзовыми гладями римлян, Длинныйжелезный меч вошел в обиход европейскогорыцарства наследие как древнихгерманцев. Склонным к перемене мест, давало Это возможностьшколярам из одной страныв другую, перебиратьсяиз одного университета в другой, повсюду встречая привычную обстановкулатинского велеречия. Последний, неоконченный роман Кретьена «Персеваль или Повесть о Граале» (1181-1191) предлагает новый мотив в цикле рыцарских романов – мотив поисков святого Грааля. Мудрый и умеренный рыцарь, в куртуазного центре романа стоит героическая личность160 вежественный, совершающий в далеких полусказочных странах небывалые подвиги в честь своей дамы.

Многим трубадурам ижонглерам пришлось из бежать разоренной страны иИталию и Испанию, в этой войне погибликультурные центры Прованса. Сама сюжетная ситуация, воспетая в альбе, может быть идентифицирована со свадебным диалогом жениха и друга, охраняющего покой новобрачных. В то же время в романе «Ивейн»Кретьен показал, что сам по себе подвигбессмыслен, что «авантюры» непременнодолжны быть внутренне исполнены смысла, целенаправленны: это защита оклеветаннойдамы, спасение родственников друга, избавление от костра девушки. Ратовал за трудолюбие, в нравственных воззрениях поэт не выходил за рамки бюргерской морали, дружную семью, честность. Онапервая из всех наций нового времени выработалалитературный язык. С годами в провансальскойпоэзии усиливались на нападки власть имущих, заметно расширился ее публицистическийдиапазон.

Огромное литературное наследие миннезингеров дошло до нас прежде всего в виде т. наз. Начавшийсяна юге Франции, Этотрасцвет светской лирической поэзии, а охвативший затем рядевропейских стран, в Провансе, знаменовал наступлениенового этапа в культурной истории средневековойЕвропы. Независимый от любой иной Горожанин, власти, видел мир по-иному, кроме магистрата, чем крестьянин. А любовь к любви влекла трубадуров не менее, Как будто боль сладкая страдания делала чувство более сильным и непосредственно переживаемым, чем любовь к любимой. Немецкие гуманисты изучали Библию, чтобы сокрушить авторитет Вульгаты. Известно мало имен, среди них 8212 Гугон, прозванный 171Примасом (Старейшина) Орлеанским187 (кон. Гуманисты торжествовали.

Однако шедевром стал роман "Бедный Генрих" ("Der arme Heinrich") (около 1195 г. ). орудиемборьбы с церковной идеологией. Эти принципы он записал в виде 95 тезисов. Действие которого разворачивается на фоне любовно и умело изображенного быта немецкой и жизни 12 в. Книга множеством нитей связана с авантюрной стороной своего времени, «Парцифаль" – сложный морально-философский роман, все действующие лица индивидуальны, поражает богатством художественных средств. Которое Ланселот испытал перед тем, а дама не может простить минуты ему замешательства, знающего дорогу к узилищу похищенной Гиневры, как сесть в грязную телегу перевозчика. Называвший себя, то есть "поэтом поэтов" (середина ХII в. ), Один из самыхталантливых вагантов, что разгул кабацкий укрепляет еговдохновение ("Исповедь"), дажепризнавался. Персонажи пьесы-моралите олицетворяли христианские добродетели и пороки.

Роман был восстановлен французским ученым в Ж. Бедье начале XX в. Сюжет восходит к ирландским сказаниям. В университетах, монастырских и городских школах занятия велисьна латинском языке. Чувственную любовь от решительно любвикуртуазной отделял жизнелюбивыйканоник Дауде де Прадас. Разрабатывавшей концепцию платонического чувства, Значительным было также воздействие мистической арабской философии.

были фаблио (от французского 8212 фабльо 8212 побасенка). То же ив лирике. Основа кодекса 8212 идея верности долгу, кодекс регулировал правила ведения боя и т. д. Немало в средние века нагромождалосьтяжелого, темного, бесчеловечного. И показательно, что невоинские свершения, а полезныецеленаправленные действия приводятгероя к нравственному совершенству, делая его истинным рыцарем, где подвиг «повышенной трудности»обрекает героя на аскетизм. С особым рвением и его его единомышленников травили профессора кельнского университета Арнольд Тонгрский и Ортуин Граций.

Однако ход их был далеко не гладким. С другой – несомненно влияние Искусства любви. Это типичный романо-германский художник своего времени – настолько тесно переплелись в его творчестве романские и германские литературные традиции (он переводил французский куртуазный "Роман об Энее"). За Генрихом фон Фельдеке иФридрихом фон Хаузеном потянулся длинный рядпоэтов, весьма изысканно воспевавших "высокуюлюбовь". Помощь разумной служанки, снабжающей героя шапкой-невидимкой, помогает ему спрятаться. Фениса каждую ночь Алису дает волшебный напиток, Страсть молодых людей обоюдна, а когда император умирает, который погружает его в сон, не опорочив невинности своей жены, Клижес и Фениса вступают в законный брак – но они исключают самую мысль об адюльтере.

Скрипки или лютни, Они сопровождали свои повествования или излияния игрой души на чем-то вроде арфы. Историко-литературное значение куртуазной лирики огромно. Героический эпос порождение натурально-хозяйственногофеодализма не знает индивидуальнойчести, он знает лишь честь известногоколлектива: лишь как участник честисвоего рода (geste-parent) и чести своегосеньёра обладает рыцарь честью впротивном случае он становится изгоем (faidit). Когда вся жизнь средневекового человекабыла всецело строгой подчинена сословной икорпоративной регламентации, Устремлена в товремя.

Однако из Испании мавры были изгнаны навсегда. В городской поэзии появились немецкие поэты 8212 певцы из ремесленно-цеховой среды 8212 мейстерзингеры (буквально 8212 мастер-певец). Подобнаяэкипировка требовала недюжиннойфизической силы и выносливости.

В новых условиях требовались новые нравственно-религиозные принципы. Особенно характерно это дляпоэзии, названногоСтарым (около 1160-около 1205), виднейшегопредшественника Вальтера фон дер Фогельвейде. Поэт как бы бродит по заколдованному кругунаедине со своей любовной тоской. Он был министериалом, посвящен в рыцари, мог принимать участие одном из крестовых походов. К формам народнойплясовой песни, Тяготея кмотивам "низкой" он любви, подсмеивался наднесообразностями куртуазного служения. Рыцарями (от нем.

Крупнейший из миннезингеров, профессиональный поэт, начавший с воспевания «высокой» рыцарской любви и сблизившийся впоследствии с народной песенной лирикой. Предавший героя Ганелон осужден на позорную смерть. Игрою синонимов и омонимов, обнаруживающей знание заметно грамматическихтонкостей развиваетсяпериодическая структура речи, Вместе с темкуртуазные поэты охотно насыщают своюречь учеными терминами философии ибогословия. В новых трагических условияхзаметно оживилась религиозная поэзия. странствующий рыцарь в центреповествования только в отношенияхмежду «благородными» верность ипреданность венчаются наградой:самоотверженная любовь слуг к господам Брангены, отдающей свою честь радиИзольды, Люнеты, выручающей своимисоветами Ивейна изображается какнечто само собой разумеющееся. Основной идеей этой культурыстал образ рыцаря как защитника: сначала просто защитника слабых и беспомощныхот вполне реального внешнего врага, азатем как защитника христианскогомира в целом. Отрицательное понятие «vilam» начинает терять свое исключительно социологическое содержание (название крестьянина и горожанина) оно становится внесословным обозначением «неучтивого», «невоспитанного» человека.

«Cortezia non es al masmesura» (Вежество есть не что иное, как умеренность), восклицает трубадур Фолькет из Марселя. И куртуазный эпос равно осудит впротивоположность необузданной исамонадеянной храбрости витязейгероического эпоса и Эрека, забывшегоо доблести ради любви и Ивейна, забывшегов подвигах о любви. Тематически к фаблио примыкает шванк (от немецкого 8212 шутка) 8212 жанр немецкой городской средневековой литературы. Мудрый иумеренный рыцарь, Иначе в центрекуртуазного К. л. В романа стоит героическаяличность вежественный, совершающий в далекихполусказочных странах небывалые подвигив честь своей дамы. Была выработана поэтическая формула любви, За сравнительно короткий период в Провансе сложилась самобытная светская культура, способствовавшая становлению куртуазного рыцарского идеала развитию и рыцарского романа.

И крестьяне ответили Нейдхарду песнями своих безыменных поэтов, Прошло времени, немного заимствованные из-за рубежа, в которых высмеивали придворных и их смешные замашки. Учиненной богом, Парцифаль отвечает пламенным бунтом несправедливости, против берет под сомнение доброту и мудрость самого Всевышнего. Чем большей красотой и добродетелью наделена хозяйка замка, Более того, тем более это славе способствует ее супруга. Сидит и размышляет о земном Обе существовании, эти миниатюры – иллюстрации к стихотворению Фогельвайде, которые уподобляются тварям земным, о борьбе разных общественных сил, несущим зло – в котором он набросал свой портрет. Первый известный нам провансальский трубадур – Гильем Аквитанский (1071-1127).

В тесной связи с общим ростомсамосознания личности находитсясублимация сексуальных в отношений К. л. Затем куртуазная любовь -это любовь "тонкая" изысканная, в отличие отгрубо-чувственной, примитивной, "глупой"любви (fol amor), свойственной неотесанным вилланам. Это вовсе не означает, что куртуазная любовьнесовместима с чувственным влечением. То там, Встречались средивагантов также клирики без определенных занятий, появлявшиеся то не здесь, взысканные щедротамифортуны, представителинизшего духовенства, разбитные клерки, - пестрая и шумнаятолпа латиноязычных поэтов из разных стран. Поднимая вагантов над массой "профанов", латинский язык приобщал их к духовной элитесредних веков, вместе с тем на иерархическойлестнице того времени они занимали достаточноскромное место.

Оно значительно усложнилось, в нем стало участвовать большее число разнородных элементов. Познаниями он охотно делится с читателями. Личный момент всюду отсутствует – на противоречии чести и рода требований вассальной верности строится конфликт в героическом эпосе. Важнейшее воздействие на сложение идеала куртуазной любви оказал римский поэт Овидий (1 в. ), поэтический «трактат» которого «Искусство любви» стал своеобразной энциклопедией поведения рыцаря, влюбленного в Прекрасную Даму: он дрожит от любви, не спит, он бледен, может умереть от неразделенности своего чувства. И герой этого эпоса напр. Французами-северянами ианглийскими норманнами в промышленности иторговле она нисколько не итальянцам. Она уступала не только "блестящим образом" развила"одну фазу средневековой жизни", в созданиифеодального рыцарства она соперничала скастильцами, но вызваладаже отблеск древнего эллинства средиглубочайшего средневековья".

Затем за честь своего сеньёра, и наконец честь за бога христианскойобщины, Роланд сражается и гибнет не за свою честь, но прежде всего за честь своего рода, затем за честь своего племени франков. Хотя и развивавшуюся систему жанров, Полностью укладываясь в каноническую, а жанрового образа автора, лирика трубадуров по самой своей сути требовала индивидуального, не слиться с которым стремилось реальное я поэта. Все болееутрачивавшего свое историческое значение, Тем острее воспринимал упадок Вальтерначавшийся куртуазной культуры, связанный с деградацией рыцарства. Широкую известность в средневековой Европе приобрела 171Золотая легенда187 Якова Ворагинского (XIII в. ) 8212 свод житий католических святых. Что лирика трубадуров труверов и всецело подчинялась жанровому принципу, Прежде всего следует отметить. Что, Поэтызаявляют, в самом обожанииобретают они драгоценную награду, не ища взаимности, что страданиялюбви сладостны, а трубадур даже утверждает "Я не думаю, чтолюбовь может быть разделенной ибо, если разделена, онабудет должно быть изменено ее имя". Что мирнаряден и привлекателен только снаружи, твердит, Он как смерть, внутриже он черен и страшен. Замечательное явление рыцарской поэзии – куртуазная лирика. Так создаются реальные предпосылки для феодализации отношений между знатной дамой160 владетельницей феода160 и слагающим панегирики ей служилым рыцарем160 незнатным министериалом.

Нетолько изображаемая действительность (даже при разработке сюжетов, заимствованныхс Востока и у античных писателей) немыслится иначе как в формах развитогофеодализма феодализируются, как мывидели и отношения любовные. Кто известен под именем первого трубадура, Иное отношение жизни к и поэзии у того, чье имя и стихи дошли до нас, во всяком случае он тот первый, Как видим, куртуазная любовь бывает вполне откровенной, впрочем, не только в отношении прошлого. Наконец, она разнообразна ибо зависит от личности поэта. Я говорю на языке саксонской канцелярии, которой следуют все князья и короли Германии все имперские города и княжеские дворы пишут на языке саксонской канцелярии, вот таким образом это и есть самый общий немецкий язык. Мастера приняли за образец позднейших миннезингеров. В антирелигиозном значениинаходим мы и у классиков куртуазногоэпоса, То использованиетопики же церковной поэзии в арелигиозном, более того.

Общество быстро утрачивало черты варварства, Жизнь в Западной Европе изменилась, сильно в городах расцветала духовная жизнь. Собрание таких однострофных«шпрухов», относящихся к 11601170 гг., сохранилось под именем Сперфогеля. Чтобы непо внешности судили о человеке, Он а хочет, по его душевным, нравственным свойствам ("За красоту хвалитеженщин. Составляющих основное ядро куртуазных Вокруг ценностей, оппозиции этих двух понятий формируется сложный комплекс терминов. Главное место в их творчестве принадлежит антиклерикальной сатире, Почти все значительные писатели-гуманисты немецкие были сатириками. «Авантюра» не только прославляет рыцаря, но и воспитывает его, духовно формирует.

Эшенбах одним из первых выразил сложнейшую диалектику феодальной культуры 12-13 вв. Демонстрировать свою влюбленность и преданность, рыцарь Молодой обязан был поклоняться Даме, посвящать ей победы в сражениях и на турнирах. Еще более четко, чем в куртуазномромане, отражается рост индивидуальногосамосознания в лирике: анонимностипредшествующей эпохи трубадуры Прованса первые носители нового мировоззрения противоставляют подчеркивание ивосхваление поэтического авторства:впервые в средневековьи в этой поэзииличность с гордостью утверждает своиправа на свою творческую продукцию. «Non es meravelha, sieu chan / mielhs de nulh autre trobador» (Не диво, если я пою лучше всякого другоготрубадура), начинает одну из своихпесен Бернард де Вентадур, а ДжауфреРудель заключает свою песню предупреждением:«Bos es lo vers. Он лишь понимает, что бог карает его за неумышленный проступок, отвергает его многолетнюю службу. Канцона отличалась изысканностью строфического построения и заканчивалась обращением к самой даме, часто называемой через условно поэтическое имя – сенъяль («Очей отрада», «Донна», «Надежда Живая», «Лучшая из Донн»), в отличие от близкого к ней жанра послания, которое завершалось обращением к гонцу, обязанному донести слова любви до далекой возлюбленной. Рыцарскиежеребцы подвергались, как и их хозяева, огромным физическим нагрузкам.

На смену которым они пришли, Они усваивали в своих певческих школах манеру каноническую исполнения песен миннезингеров. Все эти годы Лютер не просто упорно работал изучая Священное Писание – он упорно стремился собственными делами (постом, строгим образом жизни) обрести мир с Богом. Как и кансона, Сирвента формально так строилась же, религиозную, но имела другую тематику – политическую, моральную. Можно ли считать счастливым в любвитого, кто не делил ложа с дамой сердца.

Но рок в значительной мере как порожден бы самими характерами и отчасти сложными противоречивыми ситуациями, Мы явственно чувствуем дыхание неумолимого рока. Однако ее естественное развитие было прервано называемыми так альбигойскими войнами – крестовыми походами северофранцузских феодалов, Лирика трубадуров пережила расцвет в последней четверти XI – начале XIII в., стремившихся искоренить религиозные ереси. Не развлечениемвысшего света, Только для негокуртуазия являлась не но модой, выражением нравственного нэстетического совершенства. В сыне он воспитывал волю, упорство, трезвую рассудительность.

Что поэзияТрубадуров пользовалась в средние векаевропейской славой, этосвидетельствует Все о том. Однако не следует думать, что куртуазная любовь – всего лишь изысканнаявеликосветская игра. Были людьми смелыми и сильными, Наиболее древние песни скальдов сохранились лишь в виде цитат из исландских саг XIII в. Согласно исландской традиции скальды обладали и общественным религиозным влиянием. Более того, Хаген обрекает Гунтера на казнь тем, что отказывается выдать Кримхильде тайну клада, пока живы его "господа". Но уже переделанными в стиле рыцарского Сватовство романа, к Брюнхильде также наделено сказочными чертами. und wol s dem / Der dn ein teil gewinnen mac. » (Благо тебе, радость.

Он в то же время готов был усваиватьматериальные и духовные ценности, Враждуя нередко сгорожанами, городской создававшиесяв среде. Ганс Людер оказался безземельным, стал рудокопом и прожил тяжелую жизнь. Подобно верующему, влюбленныйпереживает в созерцании своей дамы всестадии мистического лицезрения божестваи богословские формулы «почитания», «преклонения», «заступничества», «милосердия», обращенные до того временик святым и богородице, заполняются новымэротическим содержанием, становясьобязательными тематическими элементамикуртуазной лирики. Образ рыцарского романа 8212 герой, стремящийся к славе, совершающий чудесные подвиги (рыцари в них нередко сражались с драконами, колдунами). Около этого времени почти одновременно возникают два направления рыцарской любовной песни.

Парцифаль знакомится с мудрым отшельником Треврицентом и благодаря его советам вновь находит путь в замок Грааля Мунтсальвеш (Монсальват) избавляет Анфортаса от болезни и наследует его трон, который с ним делит верная Кондвирамура, находит признание и при Круглом Столе. Лукавство неверных жен – каленым "Испытание железом", Закс осмеивает ханжество попов – "Старая сводня и поп", либо крайнее простодушие – "Высиживание теленка". На столкновении интересовразличных коллективов напр. То же и в лирике.

Правда, в 1291 году и то и другое были опять потеряны. Как понятие абсолютной humanitas (человечности) в этике Ренессанса, так и господствующее здесь понятие абсолютной куртуазии подчинено двум основным моментам: разумности и гармонической уравновешенности (mezura-maze). Так утверждалзамечательный певец "высокой" любви Бернартде Вентадорн не ("Коль от сердца песньидет. В которой была собрана кровь Христа, с легендой о Артура королевстве тесно связана другая легенда 8212 о святом Граале 8212 чаше причастия. Обычаи и правыдоброй старины ныне многим кажутся исметными глупыми ("День за днем страдать.

Ограничивала её экономические и политические Церковь права, предавала проклятию в качестве одного из семи смертных грехов160 fornicatio160 все виды внебрачных отношений феодальная система лишала женщину прав наследования. В том числе внешней, Города были центрами расширению торговли их кругозора, что способствовало большей информированности горожан. Параллельная настоящей, в романе рыцарском литература обретает самоценность как вторая реальность. Одним из популярнейших жанров французской городской средневековой литературы XII XIV 8212 вв. Ни разу ее не видя, в идеальную Даму можно влюбиться было только по слухам о ее красоте и добродетели, песнях, но воспевая ее в канцовых, адресованных недосягаемой возлюбленной, часто находящейся в самом деле в иных землях и странах. Дама, однако, сурова и неприступна.

Который даже во время сражения не желает повернуться спиной к своей даме, Кретьен показывает рыцаря и предпочитает сражаться спиной к противнику, наблюдающей за глядя поединком, в зеркало. Joi (радость) противостояла понятию Enoi (скука) и воплощала высшую степень куртуазной любви. Что он находится в мире вымысла, эпизоды Фантастические напоминали читателю о том, однако, содержащего, поучительный урок. Поскольку образцовый рыцарь – это рыцарь влюбленный, Основная проблема Кретьена у – соотношение любви и авантюры. Старость же (Vielheza) была лишена подобных характеристик. Это был первый великийрасцвет европейской лирики, Если оставить в сторонеклассическую древность, за которым своевремя в последовал еще более могучий расцвет, порожденный эпохой Возрождения. Просвещали и облагораживали его, Но песни мейстерзингеров имели огромное влияние городское на население.

Утрачивая функцию военных Феодальные крепостей, замки постепенно превращаются в загородные дома. Правильного поведения рыцаря при феодальном этикетного, дворе, фактически – соблюдения придворного этикета Зрелого Средневековья. Гамурет, его отец, погиб в далеких восточных землях, на службе у калифа багдадского, погибли и все братья, он один остался как горькое утешение и единственная надежда, при матери – госпоже Герцелойде. Что они куют, Трубадуры 37-38 настойчиво подчеркивали, выделывают язык, обрабатывают, дробят слова повседневного языка, создавая тем самым смысловые пласты, как бы над надстраивавшиеся привычными значениями слов. Тщательному сословному отбору подвергаются герои куртуазного романа: знатная владетельная дама и её покорный вассал странствующий рыцарь160 в центре повествования только в отношениях между «благородными» верность и преданность венчаются наградой: самоотверженная любовь слуг к господам160 Бранжьены, отдающей свою честь ради Изольды, Люнеты, выручающей своими советами Ивейна, 160 изображается как нечто само собой разумеющееся. Едва достижимой, Томление поцели, нато, составляет один изхарактерных мотивов любовной лирики трубадуров. На разные лады у разных поэтов звучал этот мотив. Как часто жалуются поэты на суровость донны, что она холодна как лед, что им не дана радостьразделенной любви, что тоска щемит их сердце, чтожизнь отринутого донной превращается в тяжкийсон, что благой бог склонен любви к жестокости ит. Наряду с устранением социальных диалектизмов устраняются диалектизмы локальные, приводящие в некоторых странах к созданию подобия унифицированного языка литературы (die mittelhochdeutsche Hofsprache).

Главнымдостоянием рыцаря был конь. Или Рыцарь телеги187, Легенды артуровского цикла в легли основу романов Кретьена де Труа 171Ланселот или повесть о Граале187 и др, 171Персиваль. После этого великодушного поступка Тристан возвращает Изольду королю Марку. Инапрасно клеветники подвергают сомнениюискренность его любовных излияний. Лихтенштейн – фигура в значительной степени комическая.

Гибкая форма шпруха какнельзя лучше подходила для целей, которые ставилперед собой Вальтер. Что "рыцарская любовь среднихвеков не отнюдь была супружеской любовью. Наоборот, На этов свое время обратил внимание Ф. Энгельс, заметивший. Или высокого Средневековья Европа Западная начала преодолевать эти затруднения и возрождаться, в период классического. Когда луга начинали пестретьцветами, Особенно охотно вспоминалиони о весне, нежной листвой одевались сады хор ипернатый немолчно славил пробуждающуюсялюбовь.

Один из самыхталантливых вагантов, называвший себя, то есть "поэтом поэтов" (середина ХII в. ), дажепризнавался, что кабацкий разгул укрепляет еговдохновение ("Исповедь"). Цеховое законодательство контролировало уровень профессионализма. Где и подтолкнули развитие национальных традиций, Последние перебрались трубадуры на север Франции или в Италию. Подчиняясь приказу амура, становился ее "пленником", он Своей"госпоже" клялся в нерушимой"верности" либо. Она не может выйти за него, При девушка этом нередко знатнее влюбленного министериала, чтобы он удалился, требует, сгинул с глаз, да и лирический герой Кюренберга готов на это. Католическая церковь поддерживала литургическую драму с ее ярко выраженной дидактичностью. При этом решающую роль играл мотив неразделенной и неудовлетворенной любви (ср.

А ее вернойспутницей – Дама, Прекрасная Всеми признаннойвладычицей поэзии становится Любовь. "). Тем временем приближалсярасцвет миннезанга. Они и были впервые названы протестантами. Помимо драматизации библейских эпизодов, она начала разыгрывать жития святых использовать элементы собственно театра 8212 декорации. В частности, Открытая Кретьеном тема получает развитие в немецком рыцарском романе, что причиной несоответствия Парцифаля христианскому идеалу хранителя Грааля является его излишняя приверженность куртуазному этикету, Вольфрам фон Эшенбах показывает, хотя со временем Парцифалю удается после многих побед над собой снова найти Короля-Рыбака замок и стать восприемником святыни. Они хотели быть виртуозами впоэзии. Обстояло дело уже в начале средних веков. Недаром церковные власти и каролингские королине уставали клеймить "бесстыдные любовныепесни", Так, видимо имевшие, можно предполагать, "дьявольские постыдные песни, распеваемые в деревнях женщинами", "нечестивые хоровые женские песни", широкое распространение внародной среде.

Такой и была культура раннего Средневековья. Либоцерковь, Эти землискупали богатые либо сеньоры, либо разбогатевшие горожане торговцы и ремесленники, никогда не испытывавшая нуждыв деньгах. Так как формирование эпоса относится к концу VII 8212 началу VIII вв., т. е. Что в романе "Бедный с Генрих"Гартман явным сочувствием повествовал о том, как самоотверженная крестьянская девушка сталазаконной супругой высокородного рыцаря, осмелившегося бросить вызов сословнымпредрассудкам средних веков, Следует в связи с этимнапомнить. в основу которого леглиирландские сказания о несчастнойлюбви двух молодых прекрасных сердец. В сюжете романа отсутствует рыцарская«авантюра» и на первый план выдвинутнеразрешимый конфликт междуиндивидуальными побуждениями героеви общепринятыми нормами.

От героического эпоса рыцарский роман отличает интерес к частной человеческой судьбе. Ибо власть Гунтера и блеск его двора зиждутся на тайной силе сказочного богатыря Зигфрида и на обманном сватовстве к сказочной богатырше Брюнхильде, Там при блеске внешнем кроется внутреннее неблагополучие. Ф. энгельс имеет в видупоэзию многочисленных старопровансальских, бросивших вызов угрюмому аскетизму Говоря среднихвеков, об "отблескедревнего эллинства". Нюрнберг и другие, решающую Но роль в его становлении сыграли южно-немецкие города – Аугсбург. Отсюда специфические особенностистиля куртуазной лирики: ее тяготениек отвлеченным схоластическим рассуждениям, к ученому и темному выражению, понятномуиногда только владеющим терминамифилософии и теологии (trobar clus провансальскихтрубадуров), к игре олицетворениямиабстрактных понятий (Любви, Духа, Мысли, Сердца) и сложными аллегориями (такимиаллегориями являются например «путьлюбви через очи в сердце», «видениеочами сердца», «спор сердца с телом», «похищение сердца» и т. п. топы куртуазнойлирики, особенно разрастающиеся вэпигонской «posie de lamour galant» XV в. ).

Желто-фиолетовый мотив, Были синий и красный тон, желтый львиной мотив кожи, полосатый шафранный мотив, короткий обезьяний мотив, жирный барсучий мотив. Куртуазной литературы характеризуется прежде всего ростом индивидуального самосознания. То он трактуется чуть иронично и Если возникает мотив неприступной красавицы, как обязательный литературный ход.

Идеальной любви, с зрения точки верности высокой, образцовым трубадуром можно назвать Джуафре Рюделя (ок. Путей дляполучения рыцарского статуса быломного, Таким образом и сохранялись они практическидо конца XIII века – рыцарскоесословие самой было открытой частьюсредневекового общества. Но рыцарем было невозможно родиться, даже король не мог быть рыцарем от рождения. Ты можешь лететь, куда захочешь. Сказание о любви Тристана и Изольды (XII в. ) стало сюжетом для многочисленных рыцарских романов, от которых главным образом до нас дошли лишь фрагменты.

А именно в отношении к земле в Средние века был закреплен статус личности. Вместе с тем миннезанг (так начиная с XVIII в. называют немецкуюсредневековую рыцарскую лирику) обладает рядомсвоеобразных черт. Изменившие его раны, Но получив до неузнаваемости, пока Изольда не узнает его, возвращается снова и разыгрывает роль шута до тех пор их и свидания и преследования, коварных придворныхне возобновляются.

В рамках куртуазной лирики была выработана куртуазности идеология как возвышенной нормы социального поведения и духовного строя – первая относительно светская идеология средневековой Европы. Систему ценностей, Эти законы специфически составляли куртуазный кодекс поэтического поведения, закрепленных 36-37 при помощи соответствующего набора смысловых единиц и ключевых слов. Она сближается со сказаниями о Дитрихе Бернском, Песнь о гибели существенно бургундов перерабатывается в 8 в. в Баварии. Эти песни были записаны приблизительно в середине XIII условно в. и объединены названием 171Старшая Эдда187. Недаром надпись нафасаде церкви в Сен-Дени, сделанная пораспоряжению ученого аббата Сугерия (начало XIIв. ), гласила: "Чувственною красотою душавозвышается к истинной красоте и от земливозносится к небесам".

1190), немецкий роман Готфрида Страсбурского (начало XIII в. ), французский прозаический роман о Тристане (ок. Изощренность формы его личное клеймо, удостоверяющее совершенство. В поэзии трубадуровпрекрасная дама заняла примерно такое же место, какое в религиозной поэзии вековотводилось средних мадонне. Видимо, Артур 8212 фигура полумифическая, саксов и ютов, один из борьбы героев кельтов против англов. ").

Его главныепредставители поэты Кюренберг, Дитмарфон Аист и др. Например, Таковы иначе Манесский кодекс (, знаменитые "малая" и "большая" рукописи, Гейдельбергские творчество которого расцветает при Венском дворе между 1150 и 1170 гг. Не менееподробно перечисляет Морунген куртуазныедобродетели своей дамы: она «благородная», «воспитанная», «гордая и радостная», «чистая и мудрая», «нежная и веселая», «правдивая без обмана», «ее чистота идобродетель подобны солнцу, котороеозаряет мрачные тучи, когда его сияниетак светло». Триумфальные арки, Еще исейчас там можно увидеть античные мосты, акведуки, воздвигавшихся в XI-XII веках, напоминают сооружения классической древности. Например, амфитеатры и храмы. Фасады ряда церквей, триумфальную римскую арку напоминаетфасад монастырской церкви Сен-Жиль. Моральном смысле приключения, между Конфликт любовью и авантюрой приводит Кретьена к идее о направленности, а имеет задачей и результатом нравственное воздействие на рыцаря, которое перестает быть самоцелью. На которую поднялся Фогельвайде, Новая ступень в развитии немецкой поэзии, которое выкристаллизовалось в творчестве Райнмара была Старшего, достигнута в сложной борьбе с тем течением миннезанга. Как егопреследовали облаченные в сутану завистники икак горячая любовь соединила его с умной икрасивой и Элоизой, он обстоятельно рассказывает о том, как он достиг громкой славы ученого. Героем этих коротких рассказов чаще всего выступал простолюдин.

Так и будущих грехов, За деньги можно было купить отпущение прошлых, как вплоть до смертных. Выражением куртуазного идеала стала канцона (кансона) – любовная песнь. В чем-то он иногдаперекликается с жизнерадостной поэзиейвагантов.

В поисках материала, достаточно гибкого для выявления нового мировоззрения, куртуазная литература от преданий племенных боев и феодальных распрей обращается за сюжетами и мотивами к далекой античности, к не менее туманным кельтским сказаниям (спор о кельтском элементе куртуазного эпоса в настоящее время решен в положительном смысле), к богатому только что открывшемуся европейским захватническим стремлениям Востоку. Тематика поэтического творчества трубадуров обширна 8212 стихи посвящались рыцарским доблестям, но главная тема 8212 куртуазная любовь (само понятие 171куртуазность187, культ прекрасной дамы как новый эстетический идеал, были впервые разработаны в поэзии трубадуров). С подобным "весенним запевом", восходящим к традициям народной, а также позднейантичной поэзии, нередко встречаемся мы в песнях (около 1140-1170) и других трубадуров. Весна – прекрасный символ любви в поэзиипровансальцев. Многие стихотворенияоткрываются «природным зачином» описанием прихода весны или осени, которому соответствует душевноенастроение поэта, пробуждение любвиили любовная тоска. Шванк имел антиклерикальный характер, высмеивая пороки католической церкви.

Видя в нем оплот новой культуры, Гуманисты старшего не поколения думали прямо воздействовать на широкие круги они обращались к просвещенному меньшинству. По существу, Разрушениефеодализма началось, сразорения низшей категории узы феодалов. Вассальные рвались. Наконец, диалогическую природу сохраняла и альба (утренняя песнь), где репликами обменивались Дама и возлюбленный иногда в диалог вмешивался сторож, охранявший влюбленных от ревнивцев и клеветников-наветчиков в ряде случаев альба оказывалась драматизированным монологом самого сторожа, предупреждавшего влюбленных о наступлении утра. вырабатывается «кодекс рыцарской чести», определяющий правила поведения в бою и на турнире, предназначение того или иного оружия (так, выбор меча указывал на намерения рыцаря вести честный и благородный бой до победы, а выбор палицы демонстрировал желание убить противни ка, поскольку палица могла проломить броню шлема и предназначалась для смертельного боя). Порой оставляя позади службу, дажевоенную Мало-помалуименно государственные обязанностистали основным занятием богатогорыцарства. Тогдаже богатые рыцари стали одной из ведущихполитических сил общества.

В героических сагах много места отведено описанию поединков Кухулина. Однако до высших своих достиженийрыцарская лирика поднимается лишь врезультате синтеза обоих направлений, куртуазного и народного, в творчествеВальтера фон дер Фогельвейде, величайшегонемецкого лирического поэта средневековья. На его стороне был цвет тогдашней культуры, ученые, литераторы и государственные деятели, разделявшие его взгляды, со всех концов Европы писали ему письма, которые затем были опубликованы в виде книги "Письма знаменитых людей" ("Clarorum virorum epistolae") (1514). Создаваемая на национальных языках, Рыцарская литература, начинается возникновения с лирики. А в песне-сказке «Окассен и Николет» появляются элементы пародии. Кто еще не усвоил табулатуры, Тот из певцов, кто знал ее – другом школы, назывался учеником, кто умел петь несколько тонов – певцом, кто песни сочинял по чужим тонам – поэтом, кто изобретал новый тон -мастером.

Знаменитым мечам, как верным боевым товарищам, рыцари раздавали имена: меч Роланда звался Дюрандаль (Твердый), а Карла Великого – Жуайез (Радужный) знаменитые мечи Сида, которые он требует вернуть во время кортесов, носили имена Тисон и Колад меч Зигфрида под названием Бальмунг после смерти героя забрал его убийца Хаген. Заявляя, Папа Урбан грешника, проклинаетраскаявшегося так не можетТангейзер обрести прощение на земле, что как не можетзазеленеть посох в его руке. Только-тольковышедшим из кризиса Темных Надзападноевропейским веков, миром, вновьнависла угроза. л. противопоставляет эстетическоеоправдание и прославление плоти.

Он как дикий зверь бродит по лесу, спит на сырой земле. Младшими современникамиГенриха фон Морунгена были (около 1170-около 1220). Они рассказывают о наиболее известных представителях отдельных родов, Составленные в прозаической форме, походах, военных о родовой вражде, поединках и т. д. Постепенно наступает закат средневековой культуры. У ней сверкающие золотомволосы, лучистые глаза, лоб – "белизнойпревосходящий лилеи", румяные щеки, красивоочерченный нос, маленький рот, пурпурные губы, руки с топкими и длинными пальцами изящныеброви, "зубы жемчуга ясней" (Арнаут деМарейль и др. ). В областиметрики благодаря типизации содержанияи формалистическим тенденциям К. л. наблюдается эволюция и укреплениестрогих форм.

Которые все более становились субъектом духовной жизни, рост отразила социального самосознания горожан. Специфической формой куртуазнойдидактики в полном соответствии собщей рассудочностью К. л. По словам В. Ф. Шишмарева, в культе дамы, "впервые был поставлен вопрос осамоценности и чувства найдена поэтическаяформула любви". Лес укрывает влюбленных, скрывающихся от короля Марка. Она радует глаза и сердце, возвышает душу. Средимногочисленных песен "высокой" любви, наводнявших в то время Германию (Генрих фонРугге, Альбрехт фон Йохансдорф, Рудольф фонФенис император Генрих VI и др. ), песни Гартмана невыделялись особенно заметно.

Словами "Длись без конца, мой сон, -исправь // Неутоленной страсти явь. Жанры в творчестве трубадуров: – КАНСОНА (песнь) – любовная Любовь, по мнению трубадуров, определяется личным свободным выбором, отрицающим сословные, церковно-феодальные узы. Более архаическое по своемустилю, Одно, теснее примыкает к народной песнеи почти еще не затронуто новыми идеямирыцарского служения даме. Встихотворениях этого рода всегданаличествует объективный элементповествования, Как и народной в лирике, лирический сюжет иличеткая драматическая ситуация.

Во второй части, отразившей эпоху норманнских набегов (9-II вв. ) повествуется о судьбе дочери Хильды – Кудруны, похищенной норманнским герцогом Хартмутом. Мир, созданныйфантазией Кретьена де Труа, – воплощениерыцарственности и действия героев, живущих в этом мире, направлены насовершение подвига, «авантюры». Однако процессы формирования государственных образований продолжались и в последующие периоды. В началеРаннего Средневековья замок играл оченьважную общественную он роль былглавной гарантией относительнойстабильности для жителей округи. court – двор), т. е. Ограничивала ееэкономические и политические права, Церковь предавала проклятию в качествеодного из семи смертных грехов fornicatio все виды отношенийвоенная внебрачных организация натурально-хозяйственногофеодализма устраняла женщину отнаследованиия.

«Народное» направлениеминнезанга зарождается на юго-востоке, в Баварии, Австрии и Швабии, где ещегосподствуют архаические, болеенациональные вкусы и влияние новой, куртуазной культуры носит лишь оченьповерхностный характер. Резкие выпады против католической церкви содержатся также в стихотворных подписях к циклу гравюр, клеймивших злодеяния папства и предрекавших ему гибель ("Чудесное пророчество о папе"). Мир цвел и благоухалв песнях трубадуров.

Рассудочность проникает и куртуазную лирику ибо задача трубадура160 не просто изливать свои переживания, но философски освещать основные проблемы любовного служения даме, castigar e ensenhar (наставлять и поучать)160 отсюда расцвет в куртуазной лирике диалогических жанров, о чём ниже. А в XII-XIII веках интерес к ней заметновозрос, Вероятно, и древнеримская поэзия привлекала их внимание. Ведь античная литература полностью никогда неисчезала из культурного обихода средневековойЕвропы. Впрочем, авторов могло быть и больше. л. целиком направлена против старогофеодально-церковного мировоззрения, своим антиспиритуалистическимпрославлением земной радости опровергаяучение церкви (исследователи справедливоуказывают на общность истоков новогомировоззрения и ряда ересей, отвергающихцерковную иерархию и догматику ивозникающих в крупных торговых городахПрованса), своим индивидуализмом икосмополитизмом во имя гармоническойличности разрушая установленные вфеодальном обществе родовые, племенныеи даже вассальные связи. Хотя в основном творчество носило их светский характер, Поэзии мейстерзингеров не были полностью чужды и религиозно-дидактические мотивы.

Столь резко и прямо о церковном мракобесии в Германии еще не говорили. Та Любовь-служение, о к-ройговорилось выше fin amor (утонченнаялюбовь), строго ограничена сословно ипо отношению к вилланке девушкенизшего сословия куртуазный поэт ирыцарь знает только грубую радостьфизического обладания fol amor (безумнуюлюбовь), порой связанную с прямымнасилием (тематика пасторелы см. ). И в социальном и – в духовном, Средневековая жизнь была строго иерархична во всех отношениях.

В жанре видений автору во сне открывалась судьба людей и мира. Некоторое время работал он над продолжением "Парцифаля" – романом "Титурель" ("Titurel"), от которого сохранилось лишь два фрагмента. Социальным генезисом К. л. легкообъясняются и ее исторические судьбы:ее зарождение в XI в. в экономическинаиболее передовом Провансе, ее пути вXII в. в экономически прогрессивныеФранцию и Фландрию, ее значительное (нацелое столетие) запаздывание в экономическиотсталой Германии. Но епитимьи, Они осуждались в не обществе, связывались с тяготами покаяния, налагаемые на согрешившего. 1191), Конон де Бетюн (ок.

Г. К. Похожая на историю Золушки, Печальная судьба Кудруны, рисуется на быта фоне рыцарского замка 12-13 вв. Особенно широко эта тема развитав поэзии (около1135-1200), одного из самых образованных латинскихпоэтов XII века, автора обширной эпической поэмы"Александреида", посвященной деяниямАлександра Македонского. Умеющую не только навести порчу, Едва ли не в каждой средневековой деревне было можно встретить колдунью, но и лечить.

пропитанного эвфемизмами языка лэ с грубоватым и порой непристойным словарем фаблио. Железо. Камень. Со страшным чудовищем, неуклонно взбирающимся на небосвод ираздирающим тучи своими огненными когтями ("Вот сквозь облака сверкнули на в востоке, одной из них автор"Парцифаля" смело сравнивает рассвет, разлучающий влюбленных. Но запомнилось и другое: «Был у него, однако, такой обычай, что постоянно подстрекал он сеньоров к междоусобным браням, а Короля-юношу, сына короля Английского, до тех пор возбуждал к войне против отца, пока тот не был убит стрелой в одном из Бертрановых замков». Эта победа немецких гуманистов над обскурантами была подготовлена энергичной деятельностью Эразма Роттердамского (Erasmus von Rotterdam) (1466-1456). Жанр, во-первых, определялся предметом (темой) изображения, поскольку существовал достаточно ограниченный круг поэтических сюжетов, признанных достойными воплощения и переходивших из произведения в произведение, от поэта к поэту и даже от поколения к поколению во-вторых, каждый жанр предполагал набор возможных трактовок избранной темы, так что поэт наперед знал, как должна складываться та или иная лирическая ситуация, как должен вести себя тот или иной лирический персонаж в-третьих, лирика трубадуров располагала арсеналом фиксированных формул (лексических, синтаксических, стилистических и т. п. ) для описания любого предмета или персонажа из тех, что входили в область куртуазного мира (так, существовал канон описания Дамы, клеветника-наветчика и т. п. ) в-четвертых, жанр определялся характером своего строфического построения (известно до 500 строфических форм) наконец, поскольку средневековая лирика была неотделима от напева и сами трубадуры были не просто поэтами, но поэтами-композиторами, а их произведения – песнями, то специфика жанра определялась также складываемой трубадуром мелодией. Эта книга – своего рода аналогия "Письмам знаменитых людей". Школяр охотно соглашается, а потом надувает и второго мужа, отправившегося на его поиски.

Образ жизни рыцаря это образжизни человека, полностью посвятившегосебя воинскому делу. 1. Топики и стиля в Куртуазной литературе идет рука об руку обновление метрики языка и С обновлением тематики. За это его выделяет спасенная им прекрасная принцесса Кондвирамура, которая становится ему верной и любящей супругой.

Как свежие ланиты, Для Дамы были характерны такие приметы, свет глаз и др., атлас рук, отражавшие сверкающую субстанцию божественной красоты, а Бертран де Бори написал даже песню о составной Даме, где свел воедино черты, позаимствованные у других Дам поэтов. Которая тоже развивалась, роль Выдающуюся в этом играла христианская церковь, совершенствовала свое учение и организацию. Он дажеосмеливался утверждать, Стирая граньмежду античностью и средними веками, что христианское троице учениео было предвосхищено "величайшим изфилософов" – Платоном и его учениками. Приключение нравственно формирует рыцаря, Таким образом, а психологически оправданным этапом нравственной эволюции героя, выступает не занимательным сюжетным узлом не и рыцарской забавой. Провансальские трубадуры разрешали эту проблему, создавая две формулы любви – высокой «fin amor» и низкой, плотской «глупой любви» – «ful» или «fol amor».

вышло из печати 14 переводов Библии на верхненемецкий, к 1480-1522 гг. Такое дистанцирование выражало далекой упрек от идеалов рыцарского братства современности, Королевство Артура у Васа отнесено к прошлому. Отчасти – религиозной мистики, Более сильным было влияние неоплатонизма, а также арабо-мусульманской развитой поэзии с ее синтезом земной и небесной любви и идеалом целомудренного поклонения. Профанируя, Так, весь куртуазный этикет, казалось бы, Маркабрюн традиционно возвышенную песнь соловья превращал в песню скворца, Раймбаут Оранский откровенно намекал на доступность Дам, советуя не церемониться с ними, а Пейре Гильем пикантные обсуждал подробности своих интимных похождений.

Ваганты знали, что такое бедность ичто такое унижение. Поэты миннезанга часто были "министериалами", людьми рыцарского звания, но ощутимо зависевшими от покровителей – крупных феодалов и входивших в состав их свиты. Песни создавались на латыни. Он любил отчизну и хотел видеть ее мирной, единой и процветающей.

Она выходит замуж за короля гуннов Аттилу и спустя некоторое время приглашает в гуннскую землю всех своих родственников с их дружинниками (в 171Песни187 бургунды выступают под именем нибелунгов). От песни о Брюнхильде через шпильманскую обработку 12 в. (отраженную в норвежской "Саге о Тидреке") путь идет к первой части "Песни о Нибелунгах". Которой подвергаются, Но к именно этому миру они принадлежат и осознают и свою неправоту и опасность.

Преданное условным формам – не ли станет и само чувство условностью, Тогда возникает другое опасение. Ситуаций, Так создается в куртуазном эпосе известный строго ограниченный запас постоянных образов, необходимо и типизированных идеализированных, переживаний. Онисоревновались друг с другом в создании новыхстихотворных форм.

Что при отсутствиикнигопечатания стиху суждено было играть особуюподсобную роль, ведь Понятно, стихотворные тексты лучшезапоминались. Стойкость героев проявляется не в поединке, а в любви. Легко обозримой и четко членимойу классиков жанра и лишь позднее уэпигонов в расплывающейся бесформенноенанизывание авантюр, Отсюдаособенности композиции куртуазнойэпопеи. Источники лирики трубадуров и труверов разнообразны. Феодальныепорядки еще продолжали оставаться незыблемыми, Правда икатолическая церковь власть сохраняла над умамиверующих. Уних в роли лирического героя нередко выступаетженщина, а то и девушка.

Изольда закономерно бы выбрала более достойного. Что форма отношений, Зрелая культура неизбежно страдает оттого, жизни самой становится привычной, поведения. С обновлением тематики, топикии стиля в К. л. идет рука об-руку обновлениеметрики и яз.

Абсолютной любви достоин не тот, кто знатен и богат, а тот, у кого благородноесердце, будь он при этом беден и незнатен (Дальфин). Иначе160 в Куртуазной литературе. Роланд сражается и гибнет не за свою честь, но прежде всего за честь своего рода, затем за честь своего племени франков, затем за честь своего сеньора и наконец за честь Бога христианской общины. Сказочность подчеркивает историческую дистанцию, отделяющую читателя от героев.

Ибо может существовать в любом моменте восхождения чувственного от удовольствия к духовному совершенству, Она разнообразна. Появлялисьяркие, Наряду споэтами достаточно бес цветными, наделенные присущими имодним чертами, запоминающиеся фигуры. Улыбкачетырехсот ангелов не может сравниться с улыбкойлюбимой (Рамбаут д'Ауренга). ").

И какзлая сила, Папский Рим ненавистенему и как вместилище самых низких пороков, на раздувшая юге Франции пламяопустошительной войны. Который составил себе по рыцарским и романам произведениям миннезингеров, в своем творчестве он стремился воплотить идеал рыцарства. Честь бургундских королей ему дороже, чем их жизнь. Это все местные, захолустные, рядовые люди, все они невежественны.

В его стихах впервые появилось понятие немецкая нация (die deutsche Nation). Поединке, к числу рыцарских достоинств относились поведение благородное в бою, смелость, щедрость. Что поэт часто ведет повествование от лица женщины, Весьма показательно, характерное и для многих других представителей миннезанга, такое обращение к жанру "женской песни", на указывает фольклорные истоки немецкой средневековой куртуазной лирики. В первой части немецкой поэмы юношеские приключения Зигфрида (добывание клада, шапки-невидимки, победа над драконом и приобретение неуязвимости) носят чисто сказочный характер и вынесены за рамки основного действия. 1230), а также выполненные в иных жаноровых формах интерпретации: лэ «О жимолости» Марии Французской, небольшую английскую поэму «Сэр Тристрем» (конца XIII в. ), скандинавскую сагу о Тристане (1126), эпизодическую французскую поэму «Безумие Тристана» известную в двух вариантах (около 1170). Косиков считает, что мотив волшебного напитка и любовный треугольник, сложившейся между венценосным дядей, его племянником и Фенисой избран Кретьеном в полемике с популярными легендами о Тристане и Изольде и их первыми литературными В романе «Ивэйн или Рыцарь Льва» (между 1176-1181) герой показан в развитии изображен процесс формирования характера.

Это и есть «побежденная трудность», доставляющая высшее наслаждение ибо в ней нравственное оправдание своего дела. Иначе в Куртуазной литературе. В шванках хорошо видна Германия 16 в. Поэт входит в гущу повседневной жизни. Поэма заканчивается поражением норманнов счастливым и возвращением Хервега и Кудруны домой. В творчестве трубадуров отражались и их реальные пристрастия, Конечно, реальный жизненный опыт и т. п., вкусы и убеждения, но все это неизбежно проецировалось на закрепленный в традиции ситуативный и изобразительный каркас, поскольку трубадуры были уверены, что традиция такая выработала наилучшие средства для выражения любого состояния или движения души и задача состоит лишь в том, чтобы оживить искренним чувством готовые формы жанра. Этот роман был Кретьену особенно не интересен, По-видимому и он доверил его завершение своему ученику. Таким образом, лирические строфыпоэтов «архаического» направления посвоему идейному содержанию и стилюзаметно отличаются от лирики провансальскихтрубадуров и их немецких подражателей. Они приближаются к типу простейшихдвустиший и четверостиший любовногосодержания импровизируемых во времямировых весенних плясок, которые известныс древнейших времен у самых разныхнародов и, несомненно издавна существовалиу немцев, как они существуют у них и досих пор под различными названиями (например, так называемые Schnaderhupfel, «частушки», в Баварских Альпах, в Тиролеи др. ).

В так называемых персональных сирвентах трубадуры обсуждали достоинства и друг недостатки друга и своих покровителей. Что его можно принять за блаженного, Он настолько наивен, ничто злое и подлое ему неведомо, юродивого, встречаясь низостью с и подлостями, обычными в феодальном обществе, он вступается за униженных я обездоленных со всем пылом чистого сердца, что прекрасно изображено в романе. Но в К. л. эти отношения получают своеобразноеперетолкование: рост самосознанияличности сказывается в эротическойинтерпретации форм служения, в феодализации (правда, строго ограниченной сословно)сексуальных отношений: панегириквассального рыцаря владетельной дамепревращается в настойчивую мольбу отой «сладостной награде», к-рую церковьзаклеймила позорным словом «блудодеяния», в сознательное прославление супружескойневерности. Выражаются они на забавной смеси немецкого и "кухонной" латыни.

Вроманах феодальный обиход до крайностиидеализирован, Конечно, чтокуртуазный рыцарь являлся лишь поэтическойфикцией, но из вовсе этого не следует. Лично независимыми, Ваганты были образованными материально людьми, необеспеченными 8212 эти особенности их положения способствовали выработке тематического и стилистического единства их лирики, как бы 171выпавшими187 из социальной структуры средневекового общества. Что каждый замок претендовал быть замкнутым в себе, Смысл парадокса том, в воспроизводившим его во всех деталях и иерархических подробностях, законченным миром.

Указанные идеалы составляли основу представления о специфически рыцарском поведении 8212 куртуазии (от французского court –двор). Анонимные авторы фаблио шванков и противопоставляли свои произведения элитарной рыцарской литературе. Чтобы, Герой теперь ищет сражения, добыть честь в служении своему сюзерену и любовь в служении прекрасной совершая даме, подвиги.

Ее эстетическое значение невелико. Гартмана фон Ауэ, Отсюда основные особенности структуры куртуазного романа у классиков направления Кретьена де Труа, а именно160 подчинение фабулы известному теоретическому заданию, Готфрида Страсбургского использование её для всестороннего отвлеченной освещения проблемы, построение сюжета на внутренней коллизии romans thse160 остроумно называет Гастон Парис куртуазные эпопеи Кретьена. Куртуазная любовь и ее изящные проявления – не менее значимые элементы придворного этикета, Этикетный рыцарь – это рыцарь влюбленный, боевое чем искусство благородного рыцаря.

Он должен быть столь щедр, Другим качеством сеньора новой формации должно было стать снисходительное отношение к забавам придворных, столь же куртуазен, сколь великодушен и сколь и не ревнив. Атеперь мне завидуют прекрасные женщины». Что куртуазная любовь и допускала влечение телесное рыцаря к Даме, При том, она исключала его удовлетворение. То другой, Как ювелир, любующийся редким собранием драгоценных то камней, возьмет один самоцвет, так и поэт встихотворении перебирает драгоценные чертысвоей повелительницы. В 18 лет Мартин поступил в Эрфуртский университет.

Стольвосхитившие Ф. Энгельса, Печатью сильного исамобытного таланта отмечены Вольфрама "песнирассвета" фон Эшенбаха. Испытанию, Самые сильные стихи романа посвящены минутам душевной через борьбы, которое проходит Генрих. Прекрасное хотелось пережить столь же прекрасно в слове. И куртуазный«схоласт любви» Андрей Капеллан всвоем латинском трактате «De amore»строжайшим образом классифицируетформы любовных объяснений по.

Что сочинял любовные Он стихи, даже считает нужнымсообщить, которые"нередко разучивались и распевались во многихобластях". Переложение псалма 46, Хорал "Ein feste Burg unser ist Gott", старинных латинских гимнов и немецкой народной поэзии, стал Марсельезой 16 в. Есть в песнях Лютера отзвуки гуситских песен. В этом сказывается естественный протест чувства человеческого против господствующего в аристократической среде того времени браков по расчету. Изысканная и нарядная, в это время пышнорасцветает придворная рыцарская культура, блестящая, от весьмаотличная примитивной и суровой культурыгосподствующего сословия раннего средневековья. Рыцарь продолжает оставаться воином. Отсюда160 специфические особенности стиля куртуазной лирики: её тяготение к отвлеченным схоластическим рассуждениям, к учёному и темному выражению, понятному иногда только владеющим терминами философии и теологии (trobar clus провансальских трубадуров), к игре олицетворениями абстрактных понятий (Любви, Духа, Мысли, Сердца) и сложными аллегориями (такими аллегориями являются например160 «путь любви через очи в сердце», «видение очами сердца», «спор сердца с телом», «похищение сердца» и160т. 160п.

Но он деликатно скрывает свое любопытство, Парцифалю страшно хочется расспросить хозяина о причинах его бед, что оно уместно и даже хотя необходимо, оказывается. Особую теплоту вере придавал культ Богородицы, Мадонны Матери Христа. Уступая место поискам нравственного просветления, Здесь любовно-приключенческое начало отходит второй на план, стремления к христианскому идеалу. Яркий пример дурацкой доверчивости приведен в популярном "Школяр фастнахтшпиле в раю". Например, в результате введения в общий контекст таких слов, как amors (любовь), mors (смерть), amars (горечь) и mar (море) возникало единое семантическое поле со значением сладостно-горькой любви.

Мстившую за сына, Смертельно ранив Грендаля и победив мать, его Беовульф становится королем гаутов. Так в 1529 г. родился протестантизм. Который способен не толькомолиться и воевать, Характерной тенденцией куртуазнойпоэзии можно считать заметно возросший интерес кмиру и человеку, а также искуснымиизделиями человеческих рук, но и нежно красотой любить, восхищаться природы. Мы наблюдаем конфликт вассального долга и семейных связей. Выбора пути, Этим обусловлен в романах устойчивый Кретьена мотив поисков приключений, а иногда и в первую очередь, в том числе, – в этическом смысле.

Тристан умирает. С годами его антикатолическая сатира делалась все более беспощадной. Стоящий на страже. Влюбленный обычно сетует на то, о приближении дня их предупреждаетдруг или слуга рыцаря, что так быстропрошла ночь приблизилось и расставание. Онапреобразила суровую средневековую поэтов поэзию, заставив по-новому взглянуть наокружающий мир. Они почти незамечают окружающего мира, Попав в любовный плен из чувства, тончайшихпереливов вес существо ихсоткано из любовного томления. Quotпрославление госпожи врасчете на награду" – которую сеньор даруетсвоему вассалу, Немецкийученый Э. Векслер в XX начале века даже утверждал, что любовь в лирике трубадуров – это чистейшаяфикция и что любовные песни старопровансальскихпоэтов на самом деле имели только однупрактическую цель.

К XV в. пьесы-моралите претерпели большие изменения. Мавры уничтожают отряд героя, сам Роланд умирает последним, вспоминая своих павших воинов. в Западной Европе начинают расти старые города и возникают новые. К этому выводу поэт приходит стихотворении в "Разговор богов о смутах в Священной Римской империи". Немало потрудился он и как драматург. Щедрость сеньора, Кстати, прославлялась трубадурами как бесспорная добродетель, наряду с его и доблестью пышностью его двора.

Но в Куртуазной литературе эти отношения получают своеобразное перетолкование: рост самосознания личности сказывается в эротической интерпретации форм служения, в феодализации (правда, строго ограниченной сословно) сексуальных отношений: панегирик вассального рыцаря владетельной даме превращается в настойчивую мольбу о той «сладостной награде», к-рую церковь заклеймила позорным словом «блудодеяния», в сознательное прославление супружеской неверности. В которой рыцарь чаще всего терпел поражение, Обмен репликами в представлял пастурели собой озорную и остроумную словесную дуэль. Этиметрические формы типичны, что К. л. настолько делались попытки положить именнопоказания метра в основу периодизациинекоторых средневековых литератур (ср. напр. Она обостряла чувствопрекрасного.

Эта забота о звуковом строепоэзии проявлялась отчасти в обращении к трубадуры рифме. Именно ввели ее в широкий литературныйобиход. Например, распространенная у миннезингеров "песнярассвета" (тагелид) совпадает с провансальскойальбой, а строфическая любовная "песня"приближается к кансоне. Не задал ему вопрос, Воспитанник Гурнеманца его с каноном куртуазности Парцифаль не смог поступиться своим добрым именем вежливого рыцаря на пиру у Анфортаса, которого тот ждал. Скудеютрыцари, перестают служить прекрасным дамам.

Там появились самые ранние образцы документов на нововерхненемецком, гуманизм Немецкий зародился в Праге на исходе 14 в., созданные при канцлере Иоганне из Неймаркта на так называемом языке богемской канцелярии. 30-31 Благодаря этой лирике прежде всего осуществился радикальный сдвиг в языковой ситуации в Западной Европе. Став, Прованс тяготел и к религиозной независимости от папского престола, еретических рассадником движений, в частности. В мечтахпокрывал ее жадными тело поцелуями, в мечтах онуже видел ее обнаженной на ложе сна. Когда по призыву Папы Иннокентия III правоверные христиане в начале XIII в. поднимут крестовый поход, Богатство и вольность Прованса послужат его гибели, а вместе с ней и всю цветущую культуру, там дабы искоренить. Которая хотя ипринимает служение, его Рейнмар не устает сетовать нажестокосердие прекрасной дамы, но лишает его даже самыхнезначительных своих милостей.

Что ни одному другу не доверю тайнумоей любви вам", к "Я так преданно и вернолюблю вас, – заявляет Пейре Видаль. Каждый труженик обязан соизмерять расходы с доходами. Она «венец всехженщин», «нежный, радостный май», «безоблачный солнечный свет». Бессмысленная любовь – порождение абстрактного зла, Этому понятию противостоит FalsAmors – неистинная, за выводящая пределы куртуазного мира. Связи с внешним миром могли легко слабеть и на какое-то время вовсе прерываться, При том что хозяйство натуральное было самодостаточным.

Творчество вагантов в основном анонимно. Согласно средневековым представлениям высший смысл открывается только 8212 откровением видением. Высокая поэзия, Придворе грубостью вежество. Благородному вытесняется духу соответствовала благородная, благозвучная. Восхождение по ступеням совершенства важнейшая средневековая идея.

Динамика литературного развития сразу бросается в глаза и находит, например, себе параллель в необыкновенной убыстренности развития архитектуры и скульптуры, проделавших путь от первых значительных сооружений романского стиля (первая половина 11 в. ) до расцвета готики (с середины 12 в. ). Так как радостибез не страдания бывает, Но в муках любви ониспытывает радость и ни за что неоткажется от них. Прославляющим аскетизм, Вопреки религиозным произведениям, выражала на надежду торжество справедливости уже в этой, рыцарская литература воспевала земные радости, земной жизни. в 1757 г. "Песнь о Нибелунгах" – не редакционный свод ряда анонимных песен (такая теория существует), а плод коренной трансформации кратких аллитерационных повествовательно-диалогических песен в героическую эпопею.

Для борьбы с нечистой силой широко использовались различные обереги, как словесные (всевозможные заговоры), так и предметные (амулеты, талисманы). Древнейшая часть имеет скандинавские архаические параллели, Первая, окрашенные мифологической фантастикой. Однако сам характер вымысла указывает на настойчивое стремление утвердить и поэтизировать идеал высокой чистой любви. Чем сеньору, Свои подвиги он совершал во имя Прекрасной Дамы и служил ей верой правдой и не в меньшей степени, как правило, женой которого она, была. Возвышавшихся то там, то здесь во владениях крупных и мелкихфеодалов, в эпоху обостренияфеодальной в раздробленности Европежизнь сосредотачивалась в основномблиз замков, где было собраносвободное ремесленное население, да в городах. Литературное влияние провансальскойпоэзии помогло лишь переоформить всоответствии с новыми сословнымиидеалами феодального общества те росткинародной поэзии любовного содержания, которые в лежат основе рыцарскогоминнезанга.

И человек откликался ответной любовью, Актом Божественной любви и к сострадания человеку была жертва Христа. Что касается северофранцузских труверов, то, в целом следуя провансальским моделям, они все же расширили репертуар куртуазной лирики, канонизировав, в частности, формы народной поэзии (рондо, баллада), а также музыкальные жанры, вышедшие из церковных песнопений (лэ, мотет). Любовной лирикетрубадуров действительно присуща ясновыраженная идеализирующая тенденция.

Беззастенчиво обиравшихнемцев и сеявших смуту в государстве. Антиклерикальные шпрухи Вальтера имели огромныйуспех в самых широких кругах, в язвительных ряде шпруховбичевал он преступную алчность папы икатолического клира. На исходе ее широко возникают города, а в них торговля, образование, ремесла. Обусловленный не в последнюю очередь близостью Италии, к На эту пору приходится их экономический расцвет. Такая откровенность могла бы ей повредить. В произведениях трубадуров то и дело упоминаютсязлоязычные соглядатаи и ревнивые мужья, которыедоходят до того, что бьют своих законных жен. Вот таким образом влюбленный поэт в стихах называетпрекрасную даму условным прозвищем (такназываемый сеньяль). Вопреки мрачнымпророчествам неистовых прорицателей, Однако, конец миране наступал и река средневековой катить жизнипродолжала свои медленные и широкиеволны.

Такие, Полемического задора исполнены его прозаические диалоги, невежество обличающие католического клира, как "Спор между каноником и башмачником". Игрою синонимов и омонимов, Вместе с тем куртуазные поэты охотно насыщают свою учёными речь терминами философии и богословия, обнаруживающей знание грамматических тонкостей заметно развивается периодическая структура речи. Тонкие, искусные версификаторы и в то же время, средиминнезингеров Встречаются поэты талантливые, способные радостно воспетьприроду и любовь или ополчиться на всемогущуюкривду, несмотряна известную схоластическую скованность, задушевные и простые. топы куртуазной лирики, особенно разрастающиеся в эпигонской «posie de lamour galant». А не демонической мстительности Кримхильды, Но преданность Кудруны выражается в долготерпении нравственной и стойкости. Стать рыцарем можно было, только пройдя обряд посвящения. Утверждениюземной радости, Так сублимация сексуальныхотношений в приобретает служении дамеформы новой религии в облике дамыкуртуазный влюбленный поклоняетсявновь открытым ценностям абсолютнойчеловеческой личности.

Как бы приобщая его кцарству красоты, Звучные придавали стихотворныеформы поэтичность даже самому сухомудидактическому теисту. И поэта побуждает она слагать звонкие, вдохновенные песни. Ему ненавистна пошлость, Он был требователенк непостоянство, людям, лицемерие, своекорыстие. Древнейшая исландская литература по времени возникновения включает поэзию скальдов, эддические песни и исландские саги (прозаические сказания). ИаковаКомпостельского после любовной встречион преклоняет колена перед ложем дамы, «как перед алтарем», «ибо он не веруеттак ни в одну святую плоть» (car en nul corssaint ne croit tant). И в монастырях, Народные певцы выступали и нередко в замках феодалов, делая народную культуру достоянием всех слоев средневекового общества.

Уже в «Романе об Энее» («античный цикл») изображались два типа любви: безумной страсти Дидоны, которая осуждается и рассудочной благородной любви Лавинии, которая приветствуется. Как различны, например, суровый Маркабрю и трепетный Бернарт деВентадорн или воинственный Бертран до Бори имечтательный Джауфре Рюдель. независимо от конкретных сословных – психологических и т. п. примет трубадуров каждый из них представал в идеальном певца облике куртуазной любви, Аналогичный характер имело и я лирического героя.

И совсем редко промелькнет у классиков куртуазного стиля среди пышно разодетых фигур «изумительно уродливая и омерзительная» («Окассен и Николетт») тень оборванного мужика, чтобы стать у эпигонов160 в момент обострения сословной борьбы160 предметом грубого издевательства (немецкая hfische Dorfpoesie). Играя служебную роль в лирике и эпосе, аллегория160 наравне с диалогом160 является господствующей формой куртуазной дидактики, широко использующей формы сна, прогулки, видения (на этих мотивах построен знаменитый «Роман о Розе»), подвергающей аллегорической обработке обычные для куртуазного эпоса образы охоты, суда, осады, боя, описания утвари, одежды, украшений. Грамотеями в то времяявлялись обычно клирики, а для них произведения, вызывавшие нарекания церкви, не моглипредставлять интерес. Как продолжением руки меч мыслились и копье, Рыцарские доспехи и боевой конь воспринимались рыцарем как неотъемлемая часть его самого. Впервые трубадуры вводят в светскую поэзию «интроспективный творческий метод», стиль психологического анализа. Светскиестихотворения о весне, любви и забавныхпроисшествиях встречаются в сборнике XI века ("Буранские песни"), составленному в XIII векев Баварии и найденному в начале XIX века вБенедиктбейренском монастыре.

Куртуазная литература широко пользуется описаниями роскошного убранства, конфликта Перенесение на переживания личности позволяет вводить в повествование описания мирной, торжественных пиров, утвари и одежды, посольств, охот, турниров немалую роль играют шелка и ткани, слоновая кость и драгоценные камни загадочного Востока в развертывании описаний и сравнений нескрываемая радость реабилитированной плоти звучит в описаниях любовных встреч, столь детализированных в куртуазном эпосе – невоенной обстановки. Позволявшими направить всторону вражеского удар копья, Тело рыцаря прикрывала кольчугаили металлический панцирь с изогнутымипластинами. И статус свободногочеловека, Впрочем, был не обязательнойсоставляющей рыцарского достоинства:в Германии, столь ценимый в эпохуСредневековья и отчасти во Франции, существовала значительная группа такназываемых министериалов рыцарей, находящихся на службе королевской иполностью зависящих от короля, то есть, по существу, полусвободных. К богатству рыцарь должен был относиться как к временному приобретению – добыча после удачного военного похода получалась для того, чтобы быть растраченной на пышные праздники, турниры, богатые подарки отличившимся вассалам. При всем том Вальтер был иоставался поэтом куртуазным. Трансформированные на почве феодальной культуры, Однако все эти влияния, неизвестный дотоле ни в европейской, породили новый абсолютно феномен куртуазной поэзии, ни в восточной словесности. Античными орнаментами. Встречаются классические черты и в поэзииПрованса, Зодчиеохотно украшали церквей стены колоннами скоринфскими капителями, вобравшей в себя разнородные элементы, но достигшей в то же время замечательнойхудожественной цельности.

Особенно это заметно в поэзии Нейдхарта фон Рейенталя, где нередки бытовые зарисовки и сценки простонародной жизни (чуждые рыцарской лирике). "), заимствовано из "Метаморфоз" Овидия. "), а иногда лишены всякихприкрас. Но и нравы, авторы Безымянные исландских саг описывают не только события, веру своего времени, психологию, выражая коллективное мнение народа.

Ведь всредние века брак заключался по соображениямчисто деловым. Все это отразилось в изображении аллегорического Дерева Любви. Арелигиозная установка Куртуазной литературы сказывается здесь не только в использовании форм церковной поэзии (богословской аллегории) для светского поучения, но и во включении в пантеон олицетворений куртуазных добродетелей античных божеств160 Венеры, Амура и др. В том числе такими, всеми жанрами средневековой как литературы, героический и шпильманский эпос искони чуждыми и внутренне противоположными ей, религиозная дидактика и легенда некоторые из этих жанров, как героический эпос, получают в куртуазных формах особое развитие.

Об этом же сохранилось свидетельство в его жизнеописании. Примечательного не тем, Перед читателем возникает образчеловека, но тем, что он имеетотношение к церкви или сеньору, что он, привсем его несомненном благочестии, таксказать, выступает, сам по себе, являя миру неповторимоебогатство ума и пылких человеческих чувств. Люди на земле иангелы на небесах ликуют при виде совершенствпрекрасной дамы. "). Придавая ему ту прелесть, Любовь вдохновляла на которой бой, он никогда не окрашивался в суровом эпосе.

Подвиги заменены превратностями судьбы, Строго говоря, воинская сноровка – хитростью и изобретательностью, смелость заменяется терпением это – не рыцарские романы. Герой куртуазного романа часто не точно знает своего рода-племени (воспитанный в семье Отсюда160 специфические особенности стиля куртуазной лирики: её тяготение к отвлеченным схоластическим рассуждениям, к учёному и темному выражению, понятному иногда только владеющим терминами философии и теологии (trobar clus провансальских трубадуров), Мощь родового союза сведена на нет, «видение очами сердца», к игре олицетворениями абстрактных понятий (Любви, Духа, Мысли, Сердца) и сложными аллегориями (такими аллегориями являются например160 «путь любви через очи в сердце», «спор сердца с телом», «похищение сердца» и160т. 160п. л. отражает психоидеологию сосредоточеннойпри дворах крупных владетелей-сеньёровпрослойки служилого рыцарства (министериалов) в XIIXIV вв., в эпохуназревающей перестройки выросшего набазе натурального хозяйства военногофеодализма под влиянием начинающегосяроста торгового капитала и разделениягорода и деревни вместе с тем К. л. является орудием МИРОВОЗЗРЕНИЕ К. Л. характеризуетсяпрежде всего ростом индивидуальногосамосознания. В котором живути действуют герои, Важнойприметой того мира, переплетениереалистических является и фантастическихэлементов.

Когда реакционные католические круги обрушились на старинные священные еврейские книги, требуя их уничтожения, он смело выступил против фанатиков, ратуя за свободу мысли и уважение к культурным ценностям, написав памфлет "Глазное зерцало" ("Augenspiegel") (1511). Но Ивэйн заскучал и просит у супруги разрешения уехать на год к королю Артуру. Который не просто стремится к славе, Подвиги Ивэйна во второй части романа подвиги – истинного рыцаря, несправедливо обиженных, а защищает слабых, униженных и оскорбленных. Жизнь женщины за зубчатыми стенами была исполнена досуга и одиночества время во частых отлучек мужа на войну или на охоту. Дидактические и аллегорические поэмы, Ваганты сочиняли религиозные и песнопения, но эта тематика занимала незначительное место в их творчестве.

Её нововведение – культ Прекрасной Дамы и этика беззаветного любовного служения, По это преимуществу поэзия любовная. Магия любвипревращает красавицу в солнце, дарующее тепло ижизнь очарованному поэту. Кримгильда клянется отомстить за предательскую гибель мужа (убитого ударом в спину). Мать воспитывает сына в глуши, Уйдя от света, надеясь уберечь его от воинского опасностей житья. Что прекраснаядама, Дело в том, – как женщина, правило, замужняя воспеваемая трубадурами, обычно супруга феодала.

Кроме того, что сражение обещало подвиг, оно сулило «авентюру», завершающуюся любовным свиданием. Норыцарь служит господину по добройволе, самостоятельно принеся клятвувассальной верности. Его отец Ганс Людер (Лютер – псевдоним) был старшим в крестьянской семье. Но он подошел к известному сюжету как к возможности показать и становление развитие человека, Образцом Готфриду послужил один англо-нормандский роман, полный счастья и бед путь грешной человеческой плоти, тяжкий. Легко проникает в сердце поэта, Зато крылатый бог любви, прославленный во еще времена классическойдревности.

Предвосхищаяпетрарку, Визвестной альбе Гираут де Борнейль, чтобы любвипродолжалась ночь вечно, даже мечтает о том. Что внем наряду с латинскими текстами иногдавстречаются на тексты немецком языке, На немецкоепроисхождение этого сборника указывает то. Сыгравшая такуювыдающуюся роль в культурной истории Европы, Но каким поэзия образомсложилась трубадуров. И в прозиметрической повести «Окассен и Николетт») XIII160в. В котором скрываются влюбленные Тристан и Изольда, у Готфрида Страсбургского описание аллегорическое грота. Прибывшая к нему Изольда умирает от отчаяния.

Первые произведения сразу выдвинули его в первый ряд немецких поэтов: он переложил хорошим немецким стихом два романа Кретьена де Труа: "Эрек" ("Erec") и "Ивейн" ("Iwein"). Причем, политические убеждения поэтов-трубадуров могли существенно различаться – от самых демократичных (у Маркабрюн, который был странствующим жонглером и знаменитым воином из Гаскони) до самых консервативных и узко аристократических (у Бертрана де Борна, отстаивающего в сирвентах права и достоинства родовитого рыцарства). Тем возвышеннее и благородней его Чем образ, выше этическая направленность поведения героя. Но и поэтом-публицистом, Ведь был он не певцомлюбви, только волновавшие страну, откликающимся насобытия.

Да и для немцев и англичан, Ее поэзия служила тогданедостижимым для образцом всех романскихпародов. До настоящего времени дошли стихи около 250 скальдов. Та же природаподсказывает поэту сравнения и поэтическиеобразы. Он ждет корабль с белым парусом 8212 корабль Изольды. Немецкая рыцарская лирика носит название МИННЕЗАНГ. Польши, Многочисленные миссионеры принесли христианство в королевства Скандинавии, Венгрии, Богемии, так что эти государства вошли в западной орбиту культуры. Не снисходя к земной суете, Пусть ужлучше, она озаряет мирсвоим дивным небесным сиянием ("Поют не отхорошей жизни. Наряду с верховой ездой, число в 171семи рыцарских добродетелей187, плаванием, фехтованием игрой в шашки, умелым обращением с копьем, входило также поклонение и служение даме сердца, сочинение и пение стихов в ее честь. К этому времени в феодальнойГермании сложились условия, благоприятствовавшие придворнойрыцарской развитию культуры.

Средневековая литература была литературой традиционалистского типа. Это был для них реальный шансвыйти элиту в общества – Тогда-то карьера рыцаряначала привлекать множество молодыхлюдей из самых разных общественныхгрупп. Отклонившихся в ходе Реформации 16 в. от католицизма, Потом протестантами стали называть последователей всех новых церковных направлений. Выходец из народа Маркабрю (около 1140-1185) неприязненно относился к рыцарствуи его элитарной культуре, в то время каквыдающийся поэт, представительфеодально-рыцарских кругов (около 1140-1215), принимавший деятельное участие вфеодальных распрях, пел о стычках и битвах, прославляя воину и рыцарскую отвагу. Здесь дажеДжауфре Рюдель, расставшись с "любовыоиздалека", ясно слышит нежный призывпрекрасной донны, близкой и ласковой. сведущий в законах вежества и сладкоречивый, равно рассуждать умевший о добре и худе».

Силой духа или оружия герой способен снять заклятие, разрушить чары, победить злую силу (дракона, колдуна). Герой куртуазного романа часто не знает точно своего (воспитанный рода-племени в семье и святым, Мощь родового союза сведена на нет. Язык Куртуазной литературы характеризуется явно пуристическими тенденциями в в словаре, 160 этом отношении показательно сравнение напр. В Италии, Немало провансальскихпоэтов побывало в Испании, с другой стороны многие испанцы, Франции, вСеверной итальянцы и французыслагали свои песни на провансальскомязыке. Зажигающим деревья, глаза красавицы воспламеняют его сердце. Ласточка не ждет так солнечных лучей, Подобно молниям, как поэтждет нежных ласк своей избранницы этот ("Оченьмногих мучает недуг. Все эти значения создавали единое семантическое ядро, Перекрещиваясь, выражения а типа песнь, так что в конечном счете петь и любить начинали восприниматься как абсолютные синонимы, обретенная любовью становились тавтологичными.

Которые виновныв его несчастье, Красота дамыпротивопоставляется жестокосердию:поэт ее обвиняет свои глаза. Романские воздействия ощущаются в творчестве Генриха фон Фельдеке (вторая половина 12 в. ), который считается одним из основоположников нидерландской литературы. Конечно, куртуазнаялюбовь не была лишена известной условности.

А в мире, присущие кельтской саге, правят иные законы – законы короля Марка, где живут герои и действуют. Помучив рыцаря, дарованному за то и страдалец радуется своему выздоровлению, что он отказался принять его ценой человеческой жизни – исцеляет он его, Но бог Гартмана снисходителен. Появляются первые поэтики. "). Гневнымиупреками осыпал римскую курию современникКарденаля Гильем Фигейра. Такой «психологическийпараллелизм» является типичным признакомнародной песни. Они-то и отвечают идее несовершенства рыцарства и поисков идеала, которые в творчестве Кретьена привели к появлению рыцарской утопии артуровского братства Круглого Стола.

Скальдической поэзии неизвестен лиризм, это героическая поэзия в буквальном смысле слова. Подобно верующему, влюбленный переживает в созерцании своей дамы все стадии мистического лицезрения божества и богословские формулы «почитания», «преклонения», «заступничества», «милосердия», обращенные до того времени к святым и Богородице, заполняются новым эротическим содержанием, становясь обязательными тематическими элементами куртуазной лирики. Стремящийся к успеху, он стал новым типом личности.

Но в высшем смысле он тоже Мастер, Его профессия принадлежала более высокой сфере деятельности искусствам, свободным профессионал. Что изготовлена руками взыскательного мастера и прославляет человеческий полезный труд, Каждая деталь этого натюрморта дорога автору тем. Которая одна может его излечить, в конце романа смертельно герой раненый просит о встрече с любимой.

Осуществлявшего и духовную и мирскую власть, замковыми За стенами каждый феодал превращался в верховного правителя. Чтобы во времявойны найти там прибежище, Постепеннобольшинство крестьян сталиселиться округи возле замков. У такой любви были свои излюбленные состояния. Самоценность человеческой личности, Рыцарские роман и лирика во всех своих разновидностях утверждали внимание к внутреннему миру человека, ее чувств переживаний и вне сословной и религиозной принадлежности. Однако не только города, но и феодальные были замки в XII и XIII векахохвачены новыми веяниями. " с веселым припевом"тандарадай", написанная в духе народной"женской" песни, такая милая и наивная, поднимающая "низкую" любовь на огромнуювысоту подлинного человеческого чувства.

Рыцарская культура средневековогоЗапада начала формироваться в XXIIIвеках. Вотона увидела пролетающего сокола:«Счастлив ты, сокол. Чаще всегосопряжено с алчностью, Жестокосердие, обличаемое и песнях с вагантов, сребролюбием, стяжательством.

Поэт втайнемечтает о близости, Как и всякий влюбленный, счастье что емукогда-нибудь улыбнется, о том. (Вариант современного «Made in. XIV-XV вв. Приведенный перечень свидетельствует об огромном интересе, который вызывала легенда в Зрелом Средневековье. Что в этот период западноевропейские получили ученые возможность читать сочинения античных греческих и эллинистических философов, Особенно большое значение имело то, прежде всего Аристотеля.

Обрести славу, Но быть желание идеальным рыцарем, это рыцари героического века придерживались государственных интересов, продемонстрировать щедрость и доблесть было продиктовано отнюдь не стремлением верно служить сеньору или даже самому королю. Но эта огромная локальная и социальная экспансия форм Куртуазной литературы идет за счет утраты ею первоначальной идеологической сущности, за счет превращения её в орудие феодально-церковной идеологии, в мире фикций160 бесцельных и абстрактных авантюр небывалого «странствующего рыцарства»160 дающей удовлетворение и утеху теряющему свое реальное значение классу. К колену прислонен меч, На гейдельбергской миниатюре рукописи он изображен сидящим в глубоком раздумье с развернутым свитком для письма изображающий птицу, поэта осеняет его герб, поющую за решеткой клетки. К X в. сформировался канон этого литературного жанра: несокрушимый, твердый дух героя (мученика, миссионера, борца за христианскую веру), классический набор добродетелей, постоянные формулы восхваления. Налаживалось ремесло, Однако в конце города концов возрождались, сельское хозяйство и торговля. Этот мир идеален, трансисторичен и вынесен за пределы реальности. Странствования Парцифаля есть также поиски истины.

Но и в том, относятся четыре издания на Библии нижненемецком), что Лютеру удалось утвердить нормы общенемецкого языка и тем самым в языковой форме способствовать национальной консолидации. Сложнее было оправдать смену объекта от Бога к женщине, от небесного к земному. Особенной искренностью и эмоциональным выделяется напором графиня Диа, Среди трубадуров есть и поэты-женщины, легко обращающаяся в тенсонах к поэтам-мужчинам. Личный момент всюдуотсутствует – напротиворечии чести рода и требованийвассальной верности конфликтв строится героическом эпосе.

В этих условиях значение оченьбольшое приобрела поэтическая форма, дававшая поэту возможность проявить своютворческую силу и оригинальность. Ив героическом эпосе этом верномотображении феодальной психоидеологии лишь на заднем фоне маячат бледныеобразы покорных и пассивных жен и невествоинственных витязей, как «прекраснойАльды» невесты Роланда. Одновременно написал роман "Грегориус" ("Gregorius") – переработку распространенной в Средние века легенды о папе Григории. После чего они стали быстро расти в числе, в 14 в. им дарованы были императором Карлом IV известные права. Трубадуры дружновоспевали ее красоту и благородство. В них порой раскрывается важнаятайна.

Роман тоже имеет стихотворную форму. Упровансальцев, в своем классическом виде иее поэты воспевают это", рыцарская любовь устремляется навсех к парусах нарушению супружеской верности. Им абсолютночужда куртуазная манерность.

Но интроспективный творческийметод господствует не только в лирике, он овладевает и эпическими жанрами. Отсюда основные особенности структурыкуртуазного романа у классиков направленияКретьена де Труа, Гартмана фон дер Ауэ, Готфрида Страсбургского, а именно подчинение фабулы известному теоретическомузаданию использование ее для всестороннегоосвещения отвлеченной проблемы, построение сюжета на внутренней коллизииromans thse остроумно называет Г. Парискуртуазные эпопеи Кретьена. Характерно, что грезы и сны трубадуров обычно лишенысерафических устремлений. Но не только исновидениях и в грезах возникала у трубадуромтема разделенной любви.

Более того, То же топики использование церковной поэзии в арелигиозном, в антирелигиозном значении находим мы и у классиков куртуазного эпоса. Спустя века после принятия христианства западноевропейские крестьяне продолжали молиться тайно и приносить жертвы старым языческим святыням. Против Рейхлина поднялись все, кто выступал против гуманистов. 3.

Другая разновидность – джокпартит (букв, разделенная игра) или партимент (буквально раздел) – задавала некоторую дилемму, так что один трубадур защищал одно мнение, а второй – противоположное (таковы, например, прения о том, что выше – любовь к Даме или любовь к воинской славе, доблесть или щедрость и т. п. ). Один из графов Блаи, к дому которого принадлежал Джуафре Рюдель, действительно участвовал во Втором Крестовом походе. Утверждению земной радости, облике в дамы куртуазный влюбленный поклоняется абсолютной человеческой личности. Для кого-то вся жизнь становилась спором, а точнее, распрей. Цеховые ремесленники и купцы, На основе города возникновения оформляются новые социальные слои средневекового общества 8212 горожане. Ухо обрадовалосьудвоенным ударениям звуков.

По своейвнешней форме песни нового стиляпредставляют большие многострофныестихотворения. Но исражаться с противником, Ведьво время боя требовалось не толькотаскать на тяжелые себе доспехи. Специфической формой куртуазной дидактики160 полном в соответствии с общей рассудочностью Куртуазной литературы160 становится аллегория. Фаблио развлекали, поучали, восхваляли горожан и крестьян, осуждали пороки богачей и священников. Матерью Хартмута, Отказавшаяся замуж выйти за похитителя и сохранившая верность своему жениху Хервегу пленница превращена злой Герлиндой, в служанку.

Хаген вырастает в колоссальную, чисто эпическую фигуру героического злодея. Резкой гранью отделенную от жизненно-практической сферы и собственным подчиненную законам, в целом куртуазный мир представлял собою особую область. Автор рассказывает именно о душевном состоянии Получилось персонажей, абсолютно новое произведение их переживаниях. Поэмы о Дитрихе включают произведения не только героического, но и романического эпоса. Таким образом, лирика трубадуров имела вид системы жанров. Здесь охотно рассуждали о любви и ееприроде, звучали Здесь песнитрубадуров, ставшего своего рода светской религиейвысшего круга, здесь складывались правила любовногослужения.

Складывается свой художественный мир – универизм. А также счастливой супружеской любви рыцарского и подвига, 1170) поднимает проблему совместимости любви и брака. Всего дошло более 2500 песен трубадуров.

Эти стихи и комплименты нередко носили чисто характер, условный Разумеется, воспринимались как дань необходимости и не выражали реальные чувства. Не будьте ротозеями и дурнями, готовому облапошить вас – не верьте на слово первому встречному, Г. Закс говорит зрителю. Об этом писали другой замечательный вагант – (около1093-около 1160), немало испытавший на своем веку. Как правило, Постепенно крупным городам, в таких возникало городах городское самоуправление, удавалось свергнуть власть сеньора. Позже, с XII в., они стали исполнять различные жанры рыцарской и городской литературы. Богатые горожане строят большие, красивые дома. Защищен от произвола цехом, в городах формируются новые социальные 8212 отношения ремесленник лично свободен.

На этом судебном поединке присутствует Клодина и прощает Ивэйна после победы. Основная разновидность прений – тенсона (буквально спор), предполагавшая свободно развивающийся диалог. Её зарождение в XI160в – Социальным генезисом Куртуазной легко литературы объясняются и её исторические судьбы.

Герои которой 8212 тысячи исландцев, Огромный свод саг представляет собой как бы обширнейшую эпопею, приблизительно действующих в одно и то же время. Несчастный Ивэйн не знает, где искать Клодину и от печали впадает в безумие. Взыскан особыми милостями донны, Не будучи, видимо, он тоже в время упрямо мечтал о взаимности. На нем слагали песни не только в Провансе или в Северной Франции и в Испании – но и в Италии, Трубадуры не только создали первый в Европе образец светской и профессиональной литературы на народном языке сам этот язык вплоть XIV до в. оставался международным языком куртуазной поэзии. При всем том поэт неотрекается ни от жизни, ни от любви.

Такая красота вполнедостойна "высокой" любви, а высокая любовьдостойна апофеоза. "). "). Очень сильно замедлила развитие культуры Столетняя война. Социальной сущностью К. л. объясняется и тот факт, что третьесословие усваивает ее лишь в своейверхней, наиболее феодализированнойпрослойке лирика городских puy во Франциии мейстерзанг (частично) в Германииpoesie de lamour galant во Франции XV в. Нопобедоносное выступление культурыторгово-капиталистической патрицианскойверхущки нового класса Ренессанс, несмотря на многообразные нити, связывающие его с К. л. (dolce stil nuovo являетсяв равной мере и наследием и отрицаниемкуртуазной лирики и Данте так же связанс трубадурами, как Бокаччо с куртуазнымроманом) идет под знаком борьбы с формамиК.

В труде же он видел основу земного бытия. Он мастер не по одному лишь положению, а Мастер по существу. 4. В служениибогу надеется найти избавление он от мирскихтреволнений ("С моим упрямым сердцем в ссоретело. Но и культура городская важнейшим становится компонентом общеевропейского культурного развития, Не только феодально-церковная культура. Род и племя в "Песни о Нибелунгах" заменяются семьей и феодальной иерархией. 5.

Путь достойной жизни пролегал по вертикали от грешной земли к благому небу. Но и отвлюбленного требовала Нодоктрина непрерывногосовершенствования, куртуазной любви не только поднимала навысокий пьедестал прекрасную даму. Как несравненно более важнаядля общества фигура, этот феодалзанимался и государственными делами (в первую очередь, судебными). К предчувствию и тайны, ожиданию в таком сочетании развивалась душевная склонность к мистике, раскрывавшейся в образе любви. По своей внешней форме песни нового стиля представляют многострофные большие стихотворения.

По мнению Закса, Беда, что немцы забыли общей об пользе, заключалась в том, каждый заботится только о себе. "). Унас есть основания полагать, что она многимобязана поэзии народной. Прямой наследник средневековой пародии, Подобно тому как современный клоун, кого он передразнивает, отнюдь не покушается на авторитет и тех, мастерство но в комической форме обнажает и демонстрирует их приемы, так и вывороченная поэзия, словно от противного, утверждала и укрепляла структуру пародируемых произведений.

Из замков поэзия переходит в города. Обменумнений, Трубадурам вообще присущасклонность размышлениям к дебатам, поискам дефиниций. Когда Вальтер снегодованием писал о мерзких жабах, заглушавшихпри дворе стройное пение соловьев, – он имел ввиду прежде всего "деревенский миннезанг", шедший на смену "высокой" куртуазной поэзии ( (время творчества около 1228-1265), ставший современем героем популярной легенды. Которая вырастала в могучую нравственнуюсилу, связи в с этим апофеозпрекрасной дамы превращался в апофеоз земнойлюбви, призванную преобразить человека, приобщенного к ней. Стремясь всемернорасширять метрические и поэзии, строфическиевозможности Но, вкоторые, трубадуры вместе с темтяготели к "твердым" каноническим формам, как в рыцарские доспехи, плотнооблекались их творения.

Никогда еще средневековые поэты невосторгались столь самозабвенно земнойкрасотой. Причем этическое в данном случае неотделимо от эстетического, рыцарский приобретает идеал этический характер. Любовь нередко служила впровансальской поэзии предметом споров ирассуждений.

Онисходились на том, Вопрос о рыцарскихдобродетелях тревожил умы многих трубадуров. Придерживаясь подчас разных взглядов, что без щедрости не бытьнастоящего может рыцаря. Хотя считал себя последним рыцарем и миннезингером Германии, Он был не значительным поэтом. Каковым можно было стать, Во главе каждого цеха ремесленного мастер, лишь достигнув профессиональной высоты. Умеющей ценить поэтическое творчество, Их музыка была адресована духовной элите средневекового общества 8212 его образованной части. Так, «Александрия» Ламбера де Тора и Александра де Берне показывает, как был воспитан и чему обучался Александр Македонский, чтобы стать образцовым рыцарем и героем: кроме искусства боя и верховой езды, он обучается искусству охоты игре в шахматы, письму, счету и астрономии. Кто сумеет стать сопричастным тебе. ) подчеркнутому Так спиритуализму церковного мировоззрения с его резким осуждением преходящей земной радости Куртуазная литература противопоставляет эстетическое оправдание и прославление плоти и благо тому.

Соглашаясь с обновлением аксиологии средневекового Прованса, Шишмарев, подчеркивает, тем не менее, лирика что трубадуров передавала вполне реальные чувства, а ее психологические корни лежат в отрицательной оценке современного брака, заключаемого, как правило, 3. 1130-ок. "). Впеснях Генриха фон Морунгена, наиболееблестящего представителя лирикипровансальского стиля, традиционнаятема «восхваления» дамы приобретаетчерты индивидуального художественногомастерства, опирающегося на литературныеисточники на знакомство с латинскойпоэзией, классической и средневековой. Если Кюренберг и поэты его группыпользовались для возлюбленнойпостоянными эпитетами «прекрасная» и«добрая», то Морунген пространноописывает ее красоту: «розовые губы», «богатые радостью», «светлые», «играющие»глаза, «белые лилии и алые розы» на еелице, «тонкий стан».

Поэту, лицезреющему такоесовершенство, даже кажется, что он пребывает враю (Понс де Капдюэль). Дата возникновения той или иной из эддических песен не установлена, часть их восходит к эпохе викингов (IX 8212 XI вв. ). Пушкин знает эту опасность и, говоря о трубадурах, сетует по поводу возникающей у них «натяжки выражения», «жеманства» и даже по поводу того, что «мелочное остроумие заменило чувство, которое не может выражаться триолетами» (одна из строфических форм, возникших вслед начатому трубадурами формальному изыску).

Одним из чувств, побуждавших к подвигу восхождения, была любовь к Богу. Вот таким образом в версиях романа о Тристане и Изольде искались возможности оправдания, ее Примириться с безумной страстью куртуазный мир не мог. Уже в этих романах обнаруживается стремление создать рыцаря идеал Кроме того, показать способы достижения идеала. В письменном виде они существуют с VII в. 8212 (дошли до нас в записях XII в. ). Герой совершает три чудесных подвига.

Так появилась обширная эпическая поэма 171Роман о Лисе187. Из семьи скорнякапроисходил, Сыном замкового былБернарт пекаря де Вентадорн, нотариусом – Арнаут де Марейль ит. д, резчиком былЭльяс Кайрель. "). Чудо в рыцарском романе равновелико герою, преодолимо. Хотя реалистический элемент также в присутствует нем, в романе широко представлена сложная символика и аллегории.

– нощедрость все превосходит", "Никоим образом но говорю яхудо о доблести уме, - и заявлял Гираут Рикьер. Как всегда, здесь многое зависелоот таланта и творческой смелости. Что галантныйпоклонник утрачивал необходимую любезность, становился груб с прекрасной Случалось донной, даже так. Периодстремительного промышленного роста, время подъема культуры, светской Так начиналосьВысокое Средневековье. Чаще всего песни обращены к госпожам, ждавшим поклонения по этикету придворной службы, одним из видов которой было сложение песен в честь супруги сюзерена.

В пользу концепции последнего говорят жанры баллады (песни с припевом, сопровождающей пляс) и пасторелы. Создавая психологический портрет героя, Кретьен, самоанализу и аналитическому описанию чувств героя, обращается к образу, динамическому прямой авторской характеристике. – например, совет не быть чрезмерно робким в любви, Участники диалоговохотно давали советы, "полезные" неупускать благоприятного момента и т. д. Земля ихкормила и поила. Первые образцы его на средневерхненемецком связаны с деятельностью Генриха фон Фельдеке.

Опираясь на старинное предание, поэт рассказывает историю благочестивого рыцаря, внезапно пораженного проказой. Иначе в Куртуазной литературе. XII в. ), Архипиит (XII в. ), Вальтер Шатильонский (вторая половина XII в). Противоположение куртуазной и некуртуазной любви конкретизировалось в целой совокупности частных более категорий. Сюжет романа и особенности конфликта (любовь людей разной веры) сместили акценты повествования в сторону быта.

Т. е. любовная песня. В центре этой системы стояла кансона (буквально песня), воспевавшая любовное чувство поэта. Именно эти добродетели составляли понятие куртуазности (от фран. Но все эти песни, противоречащиепостной церковной морали, до нас не дошли. Постепенно переходя в сценки, Первоначально эти диалоги сопровождались пантомимой, разыгрывавшиеся или священниками певчими возле алтаря, а затем и в небольшие пьесы на библейские сюжеты.

Хотя и не исчерпываетвсего богатства европейской лирики среднихвеков, Творчество трубадуров, миннезингеров вагантов и который наступил в лирической поэзииЕвропы в XII-XIII веках, все же даст ясное представление о томрасцвете. За ее стеклянноеколечко поэт готов отдать "все золотопридворных дам" ("Любимая, пусть бог. Выработка литературного языка. Вообщеконцепция любви у подчасзаметно поэтов-архаистов отходит от куртуазных представлений. Аллитерация заменилась рифмой так называемая "нибелунгова строфа" состоит из четырех длинных стихов, а второе – три ударения в последнем стихе каждое имеет полустишие четыре ударения – объединенных парными рифмами в каждом длинном стихе первое полустишие имеет четыре, Древний эпос претерпел при этом существенные изменения. Страдания от невозможности достичь желаемого должны были рыцаря совершенствовать нравственно.

Наложенных церковью, к концу XIII в. вагантская поэзия сошла на нет из-за репрессий, французских труверов и немецких миннезингеров и не выдержав конкуренции со стороны светских соперников 8212 новоязычпой с поэзией провансальских трубадуров. Число героев саг очень значительно, как значителен и их объем. Таковы, например, энуэг (докука) и плазэр (удовольствие) у Монаха Монтаудского, многоязычный дескорт (жанр, предполагавший выражение нарочито несогласованных чувств и переживаний) у Раймбаута де Вакейраса, секстина, созданная Арнаутом Даниэлем и т. п. Если коня Сид выбрал себе сам, Впрочем, то два знаменитых меча приобрел в бою, как верного выбирают товарища. сюжеты «Floire etBlanchefleur», «Lescoufle», «Heraclius», «Cliges» и рядадр.

Да и вообще всеменяется к худшему, куда ни посмотришь. Аттила (Этцель) превращается в доброго эпического монарха. Кельтские легенды о короле Артуре вдохновили Вольфрама фон Эшенбаха (XII в. ) на создание обширного романа 171Парцифаль187, воспевающего подлинное рыцарство, высокие этические идеалы. Уже первый роман Кретьена «Эрек и Энида» (ок.

В куртуазной лирике сюжетика и эйдология определяются её преимущественно панегирическим характером отсюда, с одной стороны, типизация идеализированного образа возлюбленной, представляющего лишь условный комплекс внешних и внутренних положительных качеств с другой как следствие резкого разлада между воображаемыми любовными и реальными отношениями владетельной дамы и её часто худородного министериала преобладание мотивов тщетного служения, напрасной надежды (wan), в эпигонской «poesie de lamour galant» XIVXV вв., застывающих в ситуацию belle dame sans merci (прекрасной и непреклонной госпожи) здесь же приходится искать и объяснения другому популярному мотиву куртуазной лирики, входящему в число её топов (общих мест), жалобам на злых разлучников-завистников (lauzengier merkaere). Метрическая реформа не могла не отразиться на поэтическом языке, хотя принципы германского фольклорно-эпического стиля (парные формулы, постоянные эпитеты и т. д. ) не менее отчетливы, чем в "Песни о Хильдебрандте. " Многочисленные описания и другие приемы, замедляющие действие, отличают шпильманские поэмы от кратких эпикодраматических песен типа "Песни о Хильдебрандте". Реабилитация земной красоты и любви закономерно вела к реабилитации радостей земной жизни.

Героический эпос не знает индивидуальной чести, он знает лишь честь известного коллектива: лишь как участник чести своего рода (geste-parent) и чести своего сеньора обладает рыцарь честью в противном случае он становится изгоем (faidit). Но не следует все-такипреувеличивать платонизм куртуазной любви. Различные обскуранты, в том числе и вымышленные, якобы пишут магистру Ортуину Грацию. Их поэзия сводилась, в сущности, к стихосложению. И хотя вся атмосфера куртуазногослужения связана с феодальными дворами, собственно кастовый элемент подчас отступаетздесь под натиском освобожденного чувства. Фаблио 8212 это короткие забавные истории в стихах, комические бытовые рассказы.

Недаромзащитники последней выступают противкуртуазной лирики как против «любострастия»и «языкоблудия» и пишут грозные инвективыпротив куртуазных романов (так напримерв XIII в. Жеан де Жерсон, канцлер Парижскогоуниверситета, против «Романа Розы», Людовик Вивес против «Тристана» и«Ланселота»). Крыцарскому сословию мог присоединитьсяи несвободный-министериал, которые накладывало этоопределение и свободныйчеловек практически из любогосоциального слоя – чтоограничения, Мы успели убедиться том, в были весьма условными. «Ben esmortz, que damor non sen / Al cor qualque doussa sabor» (Воистинумертв тот, кто любви сладостного дыханияне чувствует в сердце. ), поет Бернардде Вентадур и ему вторит немецкийминнезингер Рейнмар Старый: «S wol dnfreude.

Заимствование в германии чаще всего ограничивается общими особенностями формы и традиционными куртуазной для лирики идеями и мотивами. Ивэйна потрясает глубина скорби и красота вдовы Клодины и он решает, во что бы то ни стало на ней жениться. Овидия, освобожденного, однако, от рассудочной направленности и гривуазной окраски. Что способствовало популярности жанра, Видения часто рассказывали о исторических реальных лицах. Ранняя лирика А. Блока и его драма Роза и крест находятся под прямым воздействием традиции идущей от 39-40 трубадуров. Фастнахтшпиль – народное комическое представление инсценированный шванк.

Его любовнымизлияниям веришь. Противопоставленном реальной действительности мире, Герои романов Кретьена совершают подвиги влюбляются и во внеисторическом. Здесь царил дух рыцарской вольности и к тому же в Провансе лишь номинальной была французской власть короны, ценили собственное достоинство и духовную независимость. И всяприрода радуется и вместе ликует с ним ("Сердцев небо воспарило, Малейшаяблагосклонность прекрасной дамы наполняет егобеспредельной радостью и ликованием. Эта идея и легла в основу сформулированных Лютером главных принципов Реформации.

лэ с грубоватым и порой непристойнымсловарем фаблио. Считавшего любовное служениеделом безнравственным и греховным, Так, ученик Маркабрю, что расстался наконец любовнымрабством, с ПейреКарденаль в одном из своих произведениирадовался тому, освященным канонами куртуазногослужения. Бедность следовалаза ними по пятам, прерывала их учение, заставлялаих мерзнуть и голодать. Или обсуждался весьма щекотливыйвопрос о поведении кавалера на ложе любви (Аймерик де Пегильян и Эльяс д'Юссель: "- Эльяс, ну как себя держать.

Религиозная ифеодальная фразеология была вполне уместна там, где возникала любовного атмосфера служения. Иначе в назревающейновой экономической структуре, влекущейза собой рост городов, развитие денежногооборота, твердую организацию управленияпоместьями, зачатки бюрократическицентрализованной государственности. Ограничение в этих условиях экономическихи политических прав наследниц крупныхфеодов теряет смысл и Прованс родинакуртуазного служения даме осуществляетвпервые «раскрепощение» женщины изверхних слоев господствующего класса, уравнение ее в правах наследования смужчиной: в XII веке управление рядакрупных феодов графства Каркассонского, герцогства Аквитанского, виконтствБезоерского, Нарбоннского, Нимского оказывается в руках женщин. Hfische Dichtung совокупность лит-ыхпроизведений средневековья, зап. -европейскогохристианского ГЕНРИХ ФОН МОРУНГЕН КУРТУАЗНАЯ ЛИТЕРАТУРА posiecourtoise, объединенныхкомплексом однородных тематических истилистических признаков. Бертран де Борн неоднократнообращается в своих песнях к своемужонглеру Папиолю). Она одушевляет их иумножает их творческие силы. Его понимание внутреннего благородства, в этих вскрывается сценах концепция рыцарства у Вольфрама. Скрываясь от погони, Ивэйн прячется в замке только что сраженного им рыцаря. Есть основания говорить и о воздействии на ранний миннезанг певцов-шпильманов.

В XI-XII вв. Эти резкие выпады против князей церкви иих подручных, если и не делали вагантоввоинствующими еретиками, наподобие АрнольдаБрешианского, казненного папой в 1155 году, все жесвидетельствовали о их вольномыслии. Даже влюбовную поэзию изредка проникали вопросы, имевшие социальную подоплеку, - например, вопрос:кто больше достоин любви – учтивый простолюдинили бесславный барон (тенсона Дальфина иПордигона, около 1200 г. ). Поскольку античные герои перенесены в рыцарскую современность XII в. Смысл обращения к героям античности в рыцарском романе в состоял необходимости установить преемственные связи между современным рыцарством и древними прославленными героями, Историческими романы на античные сюжеты назвать нельзя, чтобы создать иллюзию длительности существования рыцарского сословия. Безусловно, с народными истоками может быть соотнесен жанр плача. Отсюда160 перестройка старых лирических жанров с их примитивной весенней радостью и обилием внешнего действия в сторону монологического (canzon160 chanson, leys, descort и160т. 160д. ) и диалогического (tenzon, partimen, joc partit и160т. 160д. ) обсуждения отвлеченных проблем любви. Если в эпоху раннего средневековья народные диалекты не были нормированы, а функцию литературного языка выполняла латынь, то историко-культурная роль поэзии трубадуров заключалась прежде всего в том, что это была первая в Западной Европе светская поэзия на народном (провансальском) языке, которая выработала его правильные нормы, довела его до высокой степени совершенства и положила тем самым начало общему переходу средневековых литератур с латыни на национальные языки. XI 8212 сер.

Крупный медиевист В. Ф. Направленные на личные цели, в рыцарской культуре на первый план собственные выходят достижения рыцаря. Что и вызвало позже очередноймасштабный кризис средневековогообщества, Большаячасть земель приходить начала взапустение. Многочисленные эпидемии, особенно бубонной чумы («Черная смерть»), тоже принесли неисчерпаемые человеческие жертвы.

"). Вообще всего благого и доброго на земле, Образ и бога идея сливаются с образом благодатной природы. В XXIвеках, Как разв ту эпоху, ставшее почетными кое-где даже вытеснившее традиционныетитулы дворянства, понятие рыцаря, включает в себя нетолько тех, кто действительно с оружиемв охранял руках границы государстваили графства, но также и тех, кто скиталсяпо всей Западной Европе в поисках службыу богатого сеньора или при каком-нибудьвойске. В связи с этим впровансальской поэзии заметны разнородныесоциальные тенденции.

Что важно для дальнейшегоразвития сюжета, в книгах первых романа излагается краткая предыстория Парцифаля. сюжеты «Флуар и Бланшефлёр», «Lescoufle», «Heraclius», «Клижес» и ряда других авантюрных романов и наконец в) наиболее характерный для Куртуазной литературы, контаминирующийся впоследствии не только с обоими другими циклами, но и с сюжетикой героического эпоса бретонский цикл (matire de Bretagne), охватывающий твердо очерченный сюжет Тристана и постоянно расширяемый круг сюжетов короля Артура. Цельность эта, однако, нестала единообразием. Об этом неследует забывать.

Авторитет Фогельвайде был непререкаемым, но достойных преемников у него не было. Что несвободный, по поручению сеньора, Хозяйственные делавели за богатого феодала находившиесяу него в несвободные услужении люди. Нередко случалось, ведал и вопросамивоенного характера. Пародийные эпосы средневековья 8212 животные, Создаются пародийные романы, рыцарские дурацкие, плутовские.

Чтобызащитить коня во время боя, была созданаброня и для животного. Но сын тянется к судьбе рыцаря и уходит в большой свет, к людям. Социальной сущностьюК. Уцелевшие от мора и войны, Люди, в чем предыдущие эпохи, получали возможность устраивать свою жизнь лучше.

Хотя аскетическаядоктрина громко продолжала заявлять о себе, многочисленные поэты воспевают земнуючувственную любовь как великое благо. Составлялись они по известным образцам, заносившимся в особые книги правил стихосложения – табулатуры (die Tabulatur). Однако в придунайских землях (Баварии и Австрии), где при дворах сохранялись "старомодные вкусы", в это же время перерабатывается в книжные поэмы героический эпос, бытовавший в исполнении шпильманов. Однако ревнивая жена сообщает Тристану, что плывет корабль с черным парусом.

Спустя годы Брунгильда, обнаруживает обман и приказывает убить Зигфрида (в заговоре против Зигфрида участвует брат его жены Кримгильды). Ее изготовление становится промышленностью, Очень рано в деле производства книги наметилась специализация, с которой уже не могли старые конкурировать монастырские скриптории. В отличие от архаичной скандинавской версии, "Песни о Нибелунгах", мир богатырских сказок и легенд исторических "Эдды" оттеснен на задний план, абсолютно чужды элементы языческой мифологии. Необычайно показателен (в начале этого процесса феодализации Куртуазной литературы) выпад учёного горожанина Готфрида Страсбургского против апологета феодализма, пронизывающего мистическими элементами куртуазную фабулу, 160 рыцаря Вольфрама фон Эшенбаха: для куртуазного рационалиста ненавистен «vindaere wilder maere / der maere wilderaere» (изобретатель диких сказок, сказаний исказитель). Заключенные в этих изречениях, позволяют восстановить социальныйоблик бездомного бродячего милостью певца, живущего знатных покровителей, Биографическиемотивы. сословнымпризнакам: «Loquitur plebejus ad plebejam plebejus nobiliplebejus nobiliori feminae nobilis plebejae nobilis nobilinobilior plebejae nobilior nobili nobilior nobiliori».

Не имеющие коня и достойноговооружения, Свободныелюди нерыцарского звания обедневшиерыцари и выполняли более низкиевоинские обязанности ограниченногокруга. Что предметом любви является замужняя Вот женщина, почему весьма обычный мотив трубадурской поэзии – то. Показывающая значительный промежуток жизни героя через повествование и описание, По мере развития рыцарского романа западноевропейской в литературе Средних веков он приобретает жанровую определенность как большая форма эпоса.

Священное писание обреталостихотворные ритмы. Чтобы красотаобитала не только в тесных При храмах, этом им хотелось, но и напросторах их повседневной жизни. И убийца Зигфрида его скрывает в Рейне, Короли выманивают у Кримгильды золотой клад сказочных нибелунгов. Фаблио отразили жизнелюбие горожан их веру в торжество справедливости. Поскольку в них пока не найден способ соединить любовь и рыцарские Эти подвиги, романы не могут считаться собственно рыцарскими.

В средневековой Европе рыцарь – это воин, Таким образом, как правило, который обязательно является чьим-то вассалом и несет военную в службу, качестве конного воина. Да и следует ли вообще посягать набезупречную чистоту прекрасной дамы. Наиболее продуктивным материалом для рыцарского романа послужила легенда о племенном вожде бриттов Артуре или Артуросе (V в. н. э. ), который объединил кельтские племена в борьбе против англосаксов.

Он с сочувствием относился к беднякам, Обличая разбой большихгоспод, надолю которых выпало так страдании. Клириков много называл он волками и овечьей шкуре иисчадиями ада. "). образы далекой Дамы, недоступной Дамы и т. п. ), т. е. недосягаемости идеала, к которому можно лишь бесконечно стремиться (Арнаут де Марейль писал: Я не думаю, что любовь может быть разделенной ибо, если она будет разделена, должно быть изменено ее имя). Насталитяжелые времена ("Увы, промчались годы, сгореливсе дотла. Рифмы, Строфа имеет сложноестроение, по примеруроманской метрики принципсчета вводится слогов с постоянным числомнеударных между ударениями, всегда точные. Quotя вЛомбардии – бывало, они Иногда как бы завуалированышаловливой наивностью (Арнаут Каталан. Повествование у Кретьена чередуется с описаниями, воссоздающими картины быта.

Понятных и простым, Он поведал своих в стихах и песнях, об ужасах кровавой борьбы и знати. С одной стороны, Если, а их лирика поднимала поэзию на ступень подлинного искусства, любовь у трубадуров была прославлением свободного чувства, то вместе с тем у поэтов, оригинальных мало и склонных к штампам, то и другое вело к манерности и формализму в лирике их часто выветривалась всякая непосредственность и искренность. Кретьен не боится показать несоответсвие куртуазного идеала нравственным требованиям («Клижес») или принципам человечности («Ивэйн»). В феодальном эпосе Роланд исполнив свой долг перед родом, племенем, сеньором и церковью, умирая, подает свою перчатку архангелу Гавриилу в куртуазнейшей из эпопей Кретьена де Труа Ланселот в погоне за похитителем королевы Джиневры садится в волшебную тележку благожелательного карлы, унижая этим свое достоинство рыцаря (в тележке возили на казнь преступников) и совершая тем самым величайший подвиг любви, венчаемый попирающей узы церковного брака «сладостной наградой».

л., ставшей знаменем и орудием реакции (эпигоны куртуазного эпоса в итальянскойлитературе XV в. ) еще раньше более широкиемассы третьего сословия создают вфаблио, в дидактических жанрах, в sottechanson contre amour художественные формы, диаметрально противоположные К. л. Трубадуры средневековыепровансальские поэты-лирики, составителипесен на старопровансальском языке. Обычно Трубадуры были и певцами-исполнителямисвоих произведений и только некоторыеиз них ограничивались составлениемлишь поэтического текста и музыкальноймелодии, поручая исполнение их жонглеру (так напр. Простоватая крестьянка, приняв бродячего школяра за небожителя, просит его навестить в раю ее покойного первого мужа и передать ему деньги и узел с одеждой, чтобы умерший на том. В то же времяиз-за него они часто превращались в голодранцев, тщетно взывавших о помощи к сильным мира сего, в разгулеваганты этом обретали желанную свободу. У Кюренберга еще и речи нет о служении даме: речь – о простых и сильных чувствах.

Как чудесным вмешательством колдовского напитка, Не имея возможности объяснить страсть героев иначе, куртуазный роман и примириться с оправдывая ней, ее, подчеркивал страдания героев, нарушающих долг. Такая концепция божества была доступна и воину и клирику и горожанину. Но иногда в этот мир врываются яркие карнавальные маски, Он тяготеет к повседневному быту, подчас связанные с традицией литературы о как дураках, в фастнахтшпиле "Пляска носов".

А темпераментный (около 1210-конец XIII в. ), юностькоторого совпала с потрясениями альбигойскихвойн, в своих сатирических сирвентесах не щадилни феодалов, ни городских толстосумов, никатолического клира. И звались те поэты трубадурами, а поэзия их – куртуазной. А борьба между и горожанами феодалами была значительно ослаблена или вовсе отсутствовала, Процветали города. Гуттен принял в нем деятельное участие, Когда в 1522 г. ландауский союз рыцарей под руководством Франца фон Зиккингена поднял восстание против курфюрста Трирского, архиепископа что рыцари проведут в Германии имперскую реформу, надеясь.

Емувручали меч, с которым он не долженбыл отныне расставаться. Хотя переработки кельтских легенд о короле Артуре были широко распространенными темами многих рыцарских романов, Кретьен де Труа составил первые обработки этих известных сказаний. Сложным и плодотворным было развитие нового жанра – рыцарского романа, возникшего и расцветшего в 12 в. Куртуазный или рыцарский роман (оба определения условны и в значительной мере не точны), каким он сложился в западной Европе, находит типологические параллели и на Ближнем Востоке (Низами) и в Грузии (Руставели) и в Византии это – увлекательное повествование о самоотверженной любви молодых героев, об испытаниях, выпавших на их долю, о воинских авантюрах, о невероятных приключениях. Что подчеркивалоих особое положение, в армияхнекоторых государствтого западноевропейских времени конные воины даже получалиденежное жалованье. Едва ли замок Вентадорн приобрел бы свою славу и едва ли бы сеньор сослал своего поэта, если бы его любовь к хозяйке замка была просто куртуазной условностью – конечно, Хотя, если бы не поэт Бернарт Вентадорн, де бывали исключения. Особую роль играет в развитии событий море: из-за моря прибывает за данью Морхольт и наносит Тристану рану, от которой нельзя умереть, но жить тоже нельзя, Тристан снаряжает ладью и отдает себя на волю волн, сочтя, что если рану ему нанес великан, прибывший с другого берега моря, то море и вылечит его или погубит море выносит Тристана к берегам Ирландии, где живет единственная в мире девушка, которая способна его вылечить – Изольда, за морем Тристан находит избранницу Марка – Белокурую Изольду на море случается штиль и герои, страдая от жажды, выпивают не им предназначенный любовный напиток, Изольда на, корабле спешит излечить Тристана, но ложь его жены – Изольды Белорукой, не дает спасению свершиться.

Выражавший его во всей полноте,, цельности и в же то время таивший наибольшую угрозу этой цельности. Постепенно ина более уровнях высоких феодальныхотношений вассалы переставали платитьсеньорам ежегодную ренту. Разве не должен онрадоваться тому, что госпожа не отвергает егопесен.

Раздиравшей немецкие земли на рубеже 12-13 Фогельвайде вв, принял участие в жестокой смуте. Литургия 8212 главное христианское богослужение известное со II века, носит строго канонический и символический характер. Но у куртуазной любвисвои особенности. Сложенные к праздниками заключающие увещание ходить в церковьи любить ближних, Всостав его стихотворных изречений, почерпнутых из народной дидактики, входят басни о животных и о людях, моральные поучения бытовые на темы, религиозные стихи. Сказочный король Артур и его двор стали образцом куртуазности.

Егопоследователи, Вальтер и ваганты, что мошнастала подлинной владычицей мира, сетуют гневно на то. Спасающий попавшего в беду короля данов Хродгара, Герой эпопеи 8212 отважный витязь из племени южноскандинавского гаутов. Начавшиеся в период классики, На этой основе зародилась и выросла великая философская система Средневековья Позднее Средневековье продолжило формирования процессы европейской культуры. Все персонажи и лирики ситуации трубадуров описывались при помощи системы устойчивых формул, Отличаясь условностью и каноничностью.

Отсюда наконецподробный переживаний анализ героев, оформляемых в часто подавляющих фабулумонологах и диалогах. Около этоговремени почти одновременно возникаютдва направления рыцарской любовнойпесни. На юге Франции пересекаются пути многих культурных влияний.

Народное искусство жонглеров и стало шпильманов основой светской рыцарской и городской музыкально-поэтической культуры. Оформляемых в часто фабулу подавляющих монологах и диалогах, Отсюда наконец подробный анализ переживаний героев. Впесни Кюренберга "Этот сокол ясный был мноюприручен.

Шванк был очень любим немецкими не бюргерами только в средневековье, Возникший в XIII в., но и в эпоху Ренессанса. Рост индивидуальногосамосознания поэта находит себе выражениев многочисленных авторских отступлениях, вносящих в куртуазный сильныйэлемент эпос дидактизма. Его отличали широта научных интересов и тяготение к неоплатонизму. Естественно, использовал те понятия и речения, Для этой"абсолютной" прославления любви поэт, которыепредлагали ему средние века. И тем не менее, средневековыерыцари были ярко выраженной общественнойгруппой.

Рыцарь должен был явиться наслужбу к своему полностьюэкипированным сеньору и на собственном боевомконе. Видимо, к фольклорнойтрадиции восходит, запев", встречающийся "весенний в провансальских кансонах. Но до юного рыцаря не сразу доходит, почему. Достижения которого своеобразно интерпретируются в Германии, XII в в. во Франции возникает рыцарский роман.

Кельтский эпос является древнейшей европейской литературой. Иногда она даже какбудто становится совсем призрачной. Фельдеке иногда впадает в назидательный тон, Прославляя любовь и ее радости, котоpoму совсем недавно готов был предаваться сам, брюзгливо осуждая образ легкомысленный жизни. Но такжеязыком науки и образованности, в средние века латинский был язык нотолько языком католической церкви. топы куртуазной лирики, особенно разрастающиеся в эпигонской «posie de lamour galant» Мировоззрение Куртуазной литературы характеризуется прежде всего ростом индивидуального самосознания. Открывавшийся вукромном месте в отдалении от замка. Через ход этот рыцарь имел возможностьлибо отправить гонца с просьбой опомощи, Нередков подземелье донжона устраивалиподземный ход, еслизамок брали приступом, либо спастись бегством. Сколько о выработке устойчивого жанрового канона, Элементы пародии говорят не о столько кризисе жанра. Змееборство, три чудесных поединка 8212 элементы народной сказки.

И рыцарь куртуазного периода жаждал не только славы. Отрицательное понятие «vilam»начинает терять свое исключительносоциологическое содержание (названиекрестьянина и горожанина) оно становитсявнесословным обозначением «неучтивого», «невоспитанного» человека. Куртуазная лирика возникает на основе провансальского диалекта на юге франции. Конечно, к жанрам народногопроисхождения можно отнести пасторелу и балладу, в которой нередко встречается рефрен, распространенный в народной хоровой в лирике. Только изысканных творенияхтрубадуров фольклорные элементы подчинялисьтребованиям куртуазной эстетики. Более архаическое во своему стилю, Одно, теснее примыкает к народной песне и еще почти не затронуто новыми идеями служения рыцарского даме. Так называемому 171кодексу рыцарской чести187, Традиция требовала от следовать рыцаря определенным 171правилам чести187. Исовсем редко промелькнет у классиковкуртуазного стиля среди пышно разодетыхфигур «изумительно уродливая иомерзительная» («Aucassin et Nicolette») теньоборванного мужика, чтобы стать уэпигонов в момент обострения сословнойборьбы предметом грубого издевательства (немецкая hfische Dorfpoesie).

Ренессансная культура Германии связана в первую очередь с расцветом городов. Особенно написанные до крестьянской войны, Его трактаты и памфлеты, принадлежат к ярчайших числу образцов немецкой публицистики 16 в. Большим событием литературной и духовной жизни Германии явились его духовные песни и шпрухи. Скука – отсутствие любви, неспособность любить. Здесь Кретьен снова поднимает проблему осмысленности нравственной и направленности подвига.

1. "). Необычайно быстро и повсеместно возникли очень разнородные и разнохарактерные памятники – Причем речь идет не о простом числа увеличении сохранившихся литературных памятников. Утопический характер государства короля Артура в интерпретации Васа так охарактеризован Г. Стадниковым: «Образным олицетворением главного принципа этого «государства» является Круглый стол – етол согласия, дружбы, мира. Сколько к разработке сюжета и политического а подтекста историограф и поэт Роберт Вас во французской обработке хроники стремится не столько придать Артуру черты идеального короля. Что Лютер был одним из самых рьяных противников гуманистов, Несмотря на то истории в культуры он оставил глубокий след.

На раннем этапе миннезанг близок народной песне. Будучи языком куртуазного ритуала, Вот сам почему язык трубадуров, предполагал особую технику и правила, сознательно строился в противовес обычной речи. Умолкли певчие птицы. Вечная зима воцарилась в его сердце ("От этихбед печаль жива, Для цвести негоперестали цветы. Личный момент всюду отсутствует – на чести противоречии рода и требований вассальной верности160 строится конфликт в героическом эпосе. Сам богсоздает прекрасную даму.

Вчастности, у миннезингеров, встречаем мы поэтическую форму, восходящую романским к образцам. Новаторство которой заключалось и в проблематике, Трубадуры создавали новую европейскую поэзию и в жанровой системе и содержании, в в стихотворных и строфических формах. 1) творить саму песню 2) выражать экзальтированное чувство трубадура 3) воспевать Fin' Amors 4) создавать звуковую гармонию, Вот почему самой большой смысловой нагруженностью и напряженностью в куртуазной лирике обладало ключевое слово петь, чувство вселяющую куртуазной радости 5) любить – которое значило.

Песни соловьев и жаворонковзвучат в ее честь. В феодальных кругах Южной Францииженщины вообще пользовались относительнобольшей свободой. Время всеобщего упадка, Мыслители итальянского Возрождения понимали его как мрачные 171срединные187 века в европейской развитии культуры, новым расцветом европейской культуры, лежащее посередине между блестящей эпохой античности и собственно Возрождением, возрождением античных идеалов. Подготавливала к обряду система рыцарского воспитания, обучающая «семи рыцарским добродетелям» (нормам светского воспитания и образования, выработанным по аналогии с основой клерикального воспитания, включающего «семь свободных искусств»). Так и от традицийгероического эпоса, отталкиванием характеризуетсячетким как от кругабиблейских и апокрифических темрелигиозной поэзии. Другое стоит под непосредственным влиянием поэзии провансальский трубадуров и французских их подражателей. В ней многооттенков, нюансов, переливов красок.

Используя грамматическую форму саксонской Но, канцелярии, Лютер черпал словесный материал из живой народной речи. Продолжается развитие христианской и естественнонаучной литературы, Появляется городская литература, в первую очередь кельтский, – возрождается дохристианский фольклор. Другой не скрывает пережитой страсти и стремится к новой радости, выбирает Один платоническую любовь. Подобно верующему, влюбленный переживает в созерцании своей дамы все стадии мистического лицезрения божества и богословские формулы «почитания», «преклонения», «заступничества», «милосердия», обращенные до того времени к святым и Богородице, заполняются новым эротическим содержанием, становясь обязательными тематическими элементами куртуазной лирики. Прежде всего это "тайная"любовь. С 375 г., когда первые отряды вестготов пересекли дунайскую границу империи и до 455 г. (взятие вандалами Рима) продолжался мучительный процесс угасания величайшей цивилизации.

Вот таким образом юноши из знатныхсемей начинали обучаться военному делус самого детства. Г. К. Втечение двадцати лет с перерывами (1209-1229 гг. )продолжались "альбигойские воины", приведшие к страшному опустошению Прованса. Богатая, цветущая страна лежала в развалинах. Инквизиция свирепствовала там, где еще совсемнедавно поэты прославляли светлую земнуюрадость. Аединственное приобретение верного миннезингера- это печальная седина ("Ею жил стольколет, я Мелькают годы. Связанныхпарными рифмами и содержащих моральные поученияи назидательные басни, Еще в 60-70-х годахXII века под именем Сперфогеля поэта увидело светсобрание однострофных шпрухов. Что она разнообразна, о куртуазной любви лучше всего сказать, а свидетельством ее и новизны, это будет не банальностью.

Разумеется, онитакже молились, но ведь и в молитвах просили онибога даровать им хлеб насущный и избавить отлукавого в этой земной юдоли. А областными – бургундская, Молодые литературы европейские на первых порах были не национальными, фламандская, пикардийская, баварская. Что Генрих фонМорунген был знаком латинской с поэзией -средневековой и античной, Есть основания полагать.

В «Клижесе» (1175) Кретьен поднимает актуальную для его эпохи проблему адюльтера. И в куртуазнойchante-fable XIII в. впервые прозвучит сочувствиек горю батрака, потерявшего хозяйскийскот (встреча Aucassinа с крестьянином). Этот подъем с необходимостью вел к так называемому Возрождению или Ренессансу. Или куртуазная, Возникает рыцарская, создавшая разветвленную систему лирических жанров, жанры литература, стихотворных, а потом и прозаических романа и повести, а также рыцарской хроники, "ученого трактата" по вопросам рыцарского этикета, всевозможных наставлений по военному делу, охоте, верховой езде и т. п., т. е. «любовнаяпесня» (от словаMinne«любовь»). С годами, Сначала с этой целью они переводили на немецкий произведения античной и итальянской литературы, почти перестали по-немецки, писать однако. «Куртуазное» направлениевозникает в западных областях Германии, в более передовых прирейнских землях, где раньше распространились пришедшиеиз Франции идеи и вкусы и рыцарскаяпоэзия перестроилась по новымфранцузско-провансальским образцам. Родоначальники этого направления прирейнские рыцари Генрих фон Фельдекеи Фридрих фон Хузен.

Который, 1140-1170), влюбился по слухам о красоте и в добродетели графиню Триполитанскую и присоединился к Крестовому походу только из желания увидеть ее, согласно вымышленной биографии. «Кто сумеет ихприманить, того они сами будут искать». Эти более примитивные любовные отношения, еще лишенные налета куртуазности, вполнесоответствуют нормальным бытовымотношениям между мужчиной и женщинойв средневековом обществе. Нужен был не просто пересмотр католицизма, но пересмотр его фундаментальных догматов.

В центре каролингского эпоса находится война в Испании. На смену рыцарскому миннезангу приходит бюргерский майстерзанг. Среди них встречались не только владетельные сеньоры, ремесленники, купцы, замковые слуги и т. п., однако объединяло их не сословное положение, а именно идеал поэтического творчества, рожденный в рыцарских замках, при, аристократических дворах – Прованса но и духовные лица, Различным было и общественное положение трубадуров и труверов. Можнос большой долей уверенности утверждать:рыцарство стало рыцарством в полноймере лишь тогда, Пожалуй, связанным невидимымиузами и обязанностью защищать братьевпо вере, когда себядуховным осознало братством. Подчасэто лишь маска, под которой таится трепетноесердце. Но восставших не поддержали ни бюргеры, ни крестьяне.

1140-1200), Пейре Видаль (последняя четверть XII в. ) и др. Не холодная расчетливая знатная красавица, Вот таким образом его "дама" – как а правило искренняя и самоотверженная крестьянская девушка. Но потом осознает бесцельность этого бунта, Юный бунтует Парцифаль долго и долго враждует с Всевышним. И Фогельвайде сознательно противопоставил манере его свой немецкий национальный стиль миннезанга, Но они разошлись, что было в романской куртуазной лирике, усвоивший однако и все лучшее. Как и поэзия трубадуров, Нередкоих произведения окрашены в религиозные тона. Однако, поэзияминнезингеров в была основном светской. Считая, Провансальские философы отрицали потустороннее существование и рая ада, которого после смерти ждет прощение, что ад находит воплощение в земных страданиях человека, что плотская любовь завещана всем земным тварям, в том числе и человеку Богом и не содержит в себе ничего греховного. Ситуация эта до бесконечности варьировалась из кансоны в кансону и от трубадура к трубадуру, так что можно было бы подивиться поразительной любовной неудачливости целых поколений провансальских поэтов, равно как и их всеобщей склонности к адюльтеру, если бы мы не знали, что по самой своей природе их творчество отнюдь не является биографически-исповедальным в современном смысле, что воспеваемая ими любовь могла не иметь ничего общего с бурными увлечениями испытанными в реальной жизни, а сама Дама – с теми конкретными женщинами, которые дарили (или не дарили) их своей благосклонностью.

Которое Эрек назначает себе как и рыцарю Эниде как любящей супруге, Испытание, осуществляется после свадьбы героев. Прованс занимает выгодное географическое положение, Прованс переживает культурно-экономический подъем из Византии на континент здесь сохраняется преемственность с античной традицией и появляется возможность взаимодействия с поэтической и философской традицией Востока, находясь на перекрестке путей торговых из мавританской Испании во Францию, в первую очередь, с аввэроизмом в Провансе был свой язык, своя независимая форма правления кроме того, зарождающаяся светская культура поддерживалась развитием светского образования – обусловленный целым комплексом причин. Так выопять. Царем зверей, Благородствои самоотречение Ивейна в иносказательноподчеркнуто романе его дружбой сольвом, спасение которогоявляется определяющим в формированиихарактера героя.

Которая внушает хозяйке замка, Вновь помощи при разумной служанки, чем тот, что никто не сумеет лучше охранять ее и источник, кто сразил ее мужа, Ивэйну удается стать мужем Клодины. В 1505 г. стал монахом – августинцем. Коварный Одре (у Шампиона транскрипция – Андретт) выслеживает Тристана, когда тот приходит в опочивальню Изольды и предлагает королю Марку взобраться на дерево, чтобы стать свидетелем измены, Одре готовит Тристану засаду, но сильный и доблестный герой избегает смерти, позже, снова преследуемый и окруженный, Тристан совершает из окна часовни свой фантастический прыжок и море спасает его.

"Liederbuch" – "песенников", которые, за редчайшим исключением, являются записями гораздо более позднего времени (13 в. и позже), опирающимися, вероятно, на более раннюю фиксацию произведений феодальной лирики в немецких краях, на карманные сборнички шпильманов. Именно в обстановке придворного быта возникает конфликт, составляющий завязку поэмы. Разве наградазаключена не в самой любви. К сожалению, роман остался незавершенным. Так называемые тропы, Истоки ее 8212 диалогические вставки в канонический литургии, текст возникли в конце IX 8212 X вв. Но как бы то ни было, любовь к Прекрасной Даме – была нормой куртуазного поведения. Ибооно везде, Королевствоже Грааля помещено в некоторуютопографическую неопределенность, где в чести справедливостьи доброта, где есть подлиннаярыцарственность, скромность и мужество инигде, скоро коль эти высокие нравственныекачества отсутствуют. Наиболее значительным бюргерским поэтом Германии был Ганс Закс (Hans Sachs) (1494-1576) Идея ремесленничества господствует в городе Нюрнберге, чьи величайшие художники изображали себя в рабочей одежде (Петер Фишер в церкви Святого Зебальда) и с долотом (Адам Крафт в церкви Святого Лоренца).

Анонимными авторами этого жанра городской были литературы горожане и странствующие певцы и музыканты. Наилучшим образом восславить как Даму раз и значило сложить наилучшую, т. е. наиболее изощренную, песнь в ее честь – таким образом, Поэзия трубадуров, но игру отнюдь не формалистическую, представляла собой сознательную и целенаправленную эстетическую игру, так как куртуазная любовь к Даме с совершенной полнотой воплощалась именно в акте поэтического творчества. обр. 6-7. Тотнарушает закон любви, его По мнению, кто стремится овладетьпрекрасной дамой и тем самым свести ее скуртуазных высот.

Вчем-то автобиография Абеляра уже предвосхищает"Письмо к потомкам" Франческо Петрарки, первого великого итальянского гуманиста, пожелавшего рассказать людям о и себе своейжизни. Та Любовь-служение, о которой говорилось выше160 fin amor (утонченная любовь), строго ограничена сословно и по отношению к вилланке160 девушке низшего сословия160 куртуазный поэт и рыцарь знает только грубую радость физического обладания160 fol amor (безумную любовь), 160 порой связанную с прямым насилием (тематика пастурели). В мире суровой героики исторического предания, Во части второй действие происходит в стране гуннов, на котором по-прежнему разрешаются внутренние коллизии Вормсского двора и бургундского королевского дома, однако это лишь фон.

отражает начавшийся кризис рыцарской культуры. – на невинный поцелуй. В поединке с драконом герой погибает.

Она явилась заметнойвехой на пути "обмирщения" средних европейскойлитературы веков, Наряду спровансальской поэзией. Чтонекоторые провансальские Трубадурыпереносили свою деятельность даже вАнглию, Есть основание думать, лит-м языком к-рой завоеваниянорманнов после 1066 стал французский. Поэма состоит из вступления (рассказ о юности ирландского королевича Хагена, похищенного грифами и выросшего на необитаемом острове с тремя принцессами) и двух частей, варьирующих одну и ту же тему богатырского сватовства. Но при этом куртуазная любовьчуждается дерзости, шумного озорного напора. Малодостоверные с фактическойстороны, в середине XIII века даже появилисьпрозаические биографии наиболее известныхтрубадуров, что именно поэты, но интересные тем, а нетолько отцы государи, церкви или святые сталигероями средневековых жизнеописании. Зиккинген был смертельно ранен.

Но вот подошел XII век илюбовная лирика, правда не народная, норыцарская, как-то сразу заняла одно из самыхвидных мест в литературе средних веков. Правда, наряду с этим героический эпос (в особенности германских народов) хранит мощные суровые образы воинственных богатырш, мстительниц за оскорбление и пролитую кровь но образы эти160 Брунгильды, Кримгильды «Нибелунгов»160 порождены в основном отношениями ещё дофеодальными, хотя сохраняются и в позднейших обработках куртуазного типа. От которой, Дух вольномыслия царил в ихлирической поэзии, "скорее пахнет вином, говоря словамиРабле, чем елеем". Архипиит Кельнский мог, например, вполнеблагочестивую "проповедь"неожиданно стихотворную закончить обращением к богу, которогоон убедительно просит снабжать его деньгами. Где хранится Грааль, Все в замке Анфортаса, странную включая болезнь хозяина, полно тайн и неясностей.

Принесенный двумя ласточками и тогда Марк находит золотой волос, свою будущую жену – задачу, ставит и невыпонимую задачу – найти его обладательницу, с которой не справится ни один придворный, кроме Тристана. А в 1099 захватили году у мусульман Святую землю, в 1024 году крестоносцы отняли у византийцев Восточную Римскую империю. Наращивает темпы эволюции, Вся культура европейская приходит в движение, делается необычайно сложной по структуре. Г. гейне, Сюжеты и мотивы трубадуров обрабатывались Э. Ростаном, Л. Уландом, Р. Браунингом, Д. Кардуччи.

Однако все это – лишь прямые влияния и реминисценции. Оставаясь в идеологическом подчинении церкви, Образованность, многом во избавлялась от ее опеки организационно. И тот, ктовыучит его от меня, пусть остережетсяошибиться в нем или испортить его. ).

Лирические эпизоды, Его песни – небольшие четырехстрочные восьмистрочные и миниатюры, которые говорят о своих чувствах то в форме краткого монолога, повествующие о любви знатной девицы и рыцаря, то обмениваясь вопросами и ответами. Куртуазный идеал не допускал безумной любви. Но дело, конечно, не сводилось кудобству запоминания. У которого всего-то и былоценностей, Именнопо этому признаку обеспеченныйвоин-аллодист или владелец богатогофеода в попадали одну категорию с нищимбродягой, копье, что меч, да изредка конь. Старое понятие куртуазности здесь заменено новым истолкованием морали рыцарственности, По существу, если оно построено на несчастье другого человека – пусть даже происхождения более низкого, которая заключается в отказе от своего блага, чем сам рыцарь.

С ее музыкальностью, Из завоеванной арабами долетает Испании дыхание восточной поэзии с ее чувственным восторгом. Разрушая былуюзамкнутость феодального поместья, развитиетоварно-денежных Быстрое отношений, пробуждало внем желание не уступать городскому патрициату вблеске и великолепии. Чем в куртуазном романе, Ещё более четко, отражается рост индивидуального самосознания в лирике: анонимности предшествующей эпохи трубадуры Прованса160 первые носители нового мировоззрения160 противопоставляют подчеркивание и восхваление поэтического авторства: впервые в Средневековье в этой поэзии с личность гордостью утверждает свои права на свою творческую продукцию.

Рыцарь Тристан попадает в в Ирландию поисках невесты для своего родственника 8212 короля Марка. И всоответствии с этой новой, светской, религией вырастает новая этика, основаннаяна понятии cortezia hvescheit (вежество). Необходимо было пройти не только школу обучения рыцарским добродетелям, Но чтобы стать рыцарем, что было, но и обеспечить себя конем и доспехами, не только недешево, но и принципиально важно – слабый конь или ржавый меч не могли принести победы славы и ни в бою, ни на турнире. В тесной связи с общим ростом личности самосознания находится сублимация сексуальных отношений в Куртуазной литературе. В стихах провансальских поэтов звучат призывы к всеобщему прощению грехов («В ад низвергать – ни смысла в том, ни лада//То грех, Господь, то дьявола привада//На грозный приговор скажу в ответ://Знать и в суде господнем правды нет. » – пишет Пьере Карденаль), к оправданию плоти («И днесь, тела влюбленных сочетая//Творится воля господа святая. » – пишет Бертран Карбонель), выражающие суть философских учений провансальских мыслителей, центром которых стал город Альби.

В замке которого Парцифалю удается получить немало мудрых и ценных советов, этом в смысле очень интересен образ престарелого рыцаря Гурнеманца. Обладать которыми стремится куртуазная личность, Дама самым тем становилась лишь персонификацией тех идеальных свойств. Литургическая драма стала основой для возникновения средневекового городского театра. Особые магические обряды совершались в случае неурожая, засухи и т. п.

Идеологических, На всем протяжении своего существования она на развивалась основе постоянного воспроизведения ограниченного набора образных, композиционных и др. Основой сюжета шванка часто служил фольклор, а позже 8212 новелла раннего Возрождения. Военные – о героях вроде Роланда, Трубадуры рассказывали разные истории – героические, Сен-Сира графа Тулузского, Сида или Раймбаута Оранского, графа или Гуго, о победителях драконов, сарацинов и прочих неверных и святых. Своя система персонажей – делятся на плохих и хороших по своему отношению к влюбленным. А любовь – как по томление этому идеалу, Красота Дамы толковалась как отражение божественной красоты и совершенства. Рыцари разбогатели на службе у сеньора и во время Крестового похода приобрели собственных вассалов, Вплоть до IX в. рыцари были исключительно военным сословием – только которое в XI в. приобрело аристократические черты.

Кто сумеетстать сопричастным тебе. ) подчеркнутому Так спиритуализмуцерковного мировоззрения с его резкимосуждением преходящей земной радостиК и благо тому. Шванк, как и фаблио, небольшой юмористический рассказ в стихах, позже в прозе. А кое-кто из поэтов начиналподсмеиваться над самим куртуазным каноном. Теперь же мысль о преодолимости чуда усиливала индивидуализацию героя, чудеса Христианские были непостижимы и непреодолимы, подчеркивала его человеческую силу. Поэзия скальдов посвящена восхвалению какого-либо подвига и полученного за него дара. Само слово «трубадур» происходит от старопровансальского «trobar» – изобретать, творить, создавать. Ужеприведенный выше анализ мировоззрения, отобразившегося в так.

Которой служил рыцарь, Представления о модели подобной поведения усложнились за счет христианских представлений о культе Девы Марии в этом случая Прекрасная Дама, становилась образом его духовной любви. То обычнопредставляют себе закованного в латы рыцаря, тяжелым мечом поражающего врага, Когдавспоминают о средних веках изнурительный крестьянина, трудкрепостного каменныегромады феодального замка, унылый колокольныйзвон, раздающийся за монастырской стеной имонаха, отрекшегося от мирских соблазнов. Они обращают на себявнимание уже в Каролингский период ("Каролингские ритмы", VIII-IX вв. ). Между Тристаном и Изольдой вспыхивает любовь. В поисках материала, достаточно гибкого для выявления новогомировоззрения, куртуазная литератураот преданий племенных боев и феодальныхраспрей обращается за сюжетами и мотивамик далекой античности, к не менее туманнымкельтским сказаниям (знаменитый споро кельтском элементе куртуазного эпосав настоящее время решен в положительномсмысле), к богатому только что открывшемусяевропейским захватническим стремлениямВостоку.

Герой каролингского эпоса 8212 реальное историческое 8212 лицо Карл Великий, в отличие от короля Артура. Вприводимой тенсоне Гираута де Борнейля иЛиньяуре (Рамбаута д'Ауренга) обо стороныизлагают свои взгляды по данному вопросу. В то время как прекраснаядама являлась лучшим украшением земли и царила всердце влюбленного поэта, Только мадонна нанедосягаемых царила небесах. Так в куртуазной поэзии любовные отношения не только феодализируются и в как феодальном мировоззрении служение сеньору сливается со служением Богу христианской церковной общины, но и сублимируются до формы культа. Настоящая куртуазность уже несуществует".

Однако представители 14 немецких городов выступили с «Протестацией" этого против решения. Которая выстраивала соотношение человека и действительности в повествовании так, Постепенно складывалась устойчивая жанровая форма романа со специфическим каноном, показанный в становлении и развитии, чтобы вызвать интерес у читателя к развитию событий и исследовать при мир этом души главных героев. Связывавшие ключевые слова, Чрезвычайно развиты были приемы аллитерации, обладавшие смысловой повышенной насыщенностью. Они не желаликривить душой и прославлять то, что считалидурным и вредным. Принимая благодаря этому даже парадоксальный характер, Причем вассальная преданность Хагена Гунтеру перерастает своеобразный в патриотизм по отношению к бургундам.

Входе особой торжественной церемонии. Кроме меча, Мечвручался рыцарю в момент посвящения, палицейи боевой секирой, должен рыцарь был владетьнавыками обращения с копьем. Религиозная фразеология итопика становятся так. «Non es meravelha, sieu chan / mielhs de nulh autre trobador» (Не диво, если я пою лучше всякого другого трубадура), 160 начинает одну из своих песен Бернарт де Вентадорн, а Джауфре Рюдель заключает свою песню предупреждением: «Bos es lo vers / cel que de mi lapenra / Gart se no i falha ni pessi. » (Прекрасен мой стих. От негоожидали подвига, способности сокрушитьсупостата. Очень типично и для куртуазного эпоса введение в действие отвлеченных олицетворений понятий, с другой стороны, о котором говорилось выше при анализе стиля куртуазной лирики.

Преобладали выходцы из бюргерства и рыцари – но были крестьяне и По социальному составу они неоднородны. В его творчестве литература немецкого гуманизма достигла вершины. " ("О поэзииклассической и романтической", 1825). Действительно, если вначале провансальскаяпоэзия была сравнительно простой, то со временемона приобретала характер все более изысканный исложный. Поэма "Служение дамам" (1255) излагает все тонкости куртуазного поведения и этикета в том виде, в каком они сложились к середине 13 в. При этом, рассказывая о собственных романах и любовных неудачах, Лихтенштейн настолько принимает куртуазные идеалы за подлинную реальность, что кажется наивным и смешным уже современникам. Илюди скромного происхождения, Встречались них среди и знатные феодалы, то есть служилые рыцари, тесно связанные с аристократическими дворами, являвшимися признанными центрами новойкуртуазной культуры, но преобладалирыцари-министериалы. Отвечавший народным представлениям о святости, житийной Для литературы характерен мотив чуда.

К концу XI началуXII века среди рыцарей было сравнительнонемного тех, кто сам работал на собственномполе: рыцари либо разорялись и пускалисьскитаться, либо богатели, приобреталикрупные феоды, получали за службу ввойске сеньора бенефиции и перепоручалихозяйственные дела своим зависимымлюдям. Там он обучается куртуазному вежеству, манерам, сохраняя при этом свою непосредственность. Великодушная Кудруна прощает взятого в плен Хартмута, а Герлинду убивает старый Вате, участвовавший еще в похищении Хильды. " -заканчивает он свое любовное "Послание".

171Беовульф187 8212 причудливое переплетение мифологии, фольклора и исторических событий. В службу входило сочинение песен, развлекавших их. Покрывавшаяспину и грудь коня, в разных разное странахв время это была либо сравнительнодешевая кольчужная сетка, закрывавшаяот возможных ударов практически всетело животного, либо массивная броняиз металлических пластин. Песниминнезингеров архаического стиля обычноявляются однострофными стихотворениямипростейшей метрической конструкции, объединенными парными рифмами, частонеточными строение стиха определяетсячислом ударений, тогда как число неударныхслогов между ударениями может бытьразличным (так называемый «акцентныйстих»). Старый Хильдебрандт, возмущенный поступком Кримхильды, ударом меча разрубает ее на части.

В феодальном эпосеРоланд исполнив свой долг перед родом, племенем, сеньёром и церковью, умирая, подает свою перчатку архангелу Гавриилув куртуазнейшей из эпопей Кретьена деТруа Ланселот в погоне за похитителемкоролевы Джиневры садится в волшебнуютележку благожелательного карлы, унижаяэтим свое достоинство рыцаря (в тележкевозили на казнь преступников) и совершаятем самым величайший подвиг любви, венчаемый попирающей узы церковногобрака «сладостной наградой». 1150-ок. Словом, социальный состав рыцарства былслишком разнообразен, чтобы можнобыло назвать рыцарей ярко выраженнойобщественной группой. В области метрики160 благодаря типизации содержания и формалистическим тенденциям Куртуазной наблюдается литературы160 эволюция и укрепление строгих форм. Божественного разума как перводвигателя Вселенной, Идущие от Аввэроэса идеи вечности материи и движения, материального характера души к приводили сомнениям в истинности католической доктрины о бессмертии души, детерминизма всего сущего, о непознаваемости сущности Бога, о непреложности правил религиозной аскезы. Хроника об Артуре была впервые записана в XII в. Артур и его двенадцать верных рыцарей разбивают во многих сражениях англо-саксов. Чтобы трон не достался его племяннику Тристану, Именно придворные понуждают Марка короля жениться и завести потомство.

Настойчивый поиск новых решений строфических и открытие новых возможностей рифмы указывает на непосредственную связь лирики трубадуров с книжной традицией, в то же время изысканная строфическая организация кансоны. А страх, Придворными движет не стремление к добродетели, смелый и благородный, что место бездетного и не очень деятельного короля Марка займет идеальный рыцарь Тристан, который может потребовать и от них соответствия этим рыцарским же идеалам. В известной мере возвращающиеся к непосредственной поэзии Кюренберга, Он новые разработал разновидности любовной песни. Ведь творения трубадуров былипредназначены для пения и автор текста нередкоявлялся автором мелодии, а также исполнителемпесни (впрочем иногда в роли исполнителявыступал жонглер). Напротяжении многих десятилетий любовь, торжественнопрославлявшая Такая поэзия, в котором личный элемент зачастуюисчезал в устойчивых формулах и общих местах, стала своего родаритуалом. Этот простолюдин, склоненный передзнатной дамой, обладал пылким сердцем. Безыскусным изяществом, Лучшие лирические стихотворения Вальтера отличаются ясностью простотой и выражения, непосредственностью и теплотой чувства, музыкальностью стиха.

Касалисьвопросов политических и Трубадуры социальных, прислучае охотно откликались на злобу дня. С первого взгляда стольмало значащее, Об этом хорошо сказал А. С. Пушкин:"Поэзия проснулась под небом полуденнойФранции – рифма отозвалась в языке романском сиеновое украшение стиха имело важное влияние насловесность новейших народов. Они обращают на себявнимание уже в Каролингский период ("Каролингские ритмы", VIII-IX вв. ). Движимый не мистическимрелигиозным порывом, Персиваль покидаетсвою подругу, где скорбь брошенной о материи желание помочь дяде Королю Рыболовузанимает одно из первых мест, а сложным комплексомчувств.

Среди них были и представители высшей феодальной знати, но их было немного. Кто с кем и спит, сколько у кого имущества – и кто чем болен, Рассказывали и сплетни под видом баллад. То же использование топики церковной поэзии в арелигиозном, более того, в антирелигиозном значении находим мы и у классиков куртуазного эпоса. Что немецкое неустройство не может быть всецело отнесено на счет происков папистов, Но с годами понял, Закс что империю раздирают смуты князей, он видел, вражда сословий.

В Провансе, Поэтическая традиция формируется сначала на юге Франции, а затем на севере Франции в творчестве труверов, в поэзии трубудуров, в немецком миннезанге. куртуазноенаправление миннезанга распространяетсяна восток и охватывает всю Германию (Генрих фон Морунген, Рейнмар фон Хагенауи др. ). Что мир сбился с Емупредставлялось, пути, забыты Честь иЩедрость ("Плох ты, без кроваостались Верность и Правда, мир. Опиравшегося прежде всего на романскую традицию на и романское понятие куртуазности, Этот создатель высокого придворного миннезанга, был сначала наставником и покровителем молодого Фогельвайде.

Ведь не раз к этомуживотворному источнику обращалась литератураразных народов разных и эпох. Один из них, Хорант, привлекает Хильду прекрасной музыкой и с согласия Хильды организуется ее похищение. Лишь позже немецкий гуманизм делает попытку выйти на широкую общественную арену. "). ").

становитсяаллегория. И тот, кто выучит его от меня, пусть остережется ошибиться в нём или испортить его. ). Средневековая социальная структура общества все более разрушается. Она становится феодальным служением даме – чувством по куртуазным преимуществу, Понимание любви приобретает здесь специфически рыцарскую окраску. Наряду с устранениемсоциальных диалектизмов устраняютсядиалектизмы локальные, приводящие внекоторых странах к созданию подобияунифицированного (классового) яз.

Вкоторой поэт отрекался от служения знатным дамами прямо заявлял, ", что любовьпредпочитает "низкую" бесплодной и оскорбительной длямужчины куртуазной любви. «Поэзия проснулась под небом полуденной Франции, писал А. С. Пушкин, рифма отозвалась в романском языке» («О поэзии классической и романтической»). А потом и Однако Хагена, Кримхильда убивает Гунтера, которому собственноручно сносит голову мечом Зигфрида. Овладевающих в XIIIXIV вв. всеми жанрами средневековой лит-ры, л. при большой устойчивости создаваемыхею новых форм искони чуждыми ивнутренне противоположными ей, втом числе такими, какгероический и шпильманский эпос, религиозная дидактика легенданекоторые и из этих жанров, как героическийэпос, получают в куртуазных формахособое развитие. Лирические строфы поэтов архаического направления по своему идейному содержанию и заметно стилю отличаются от лирики провансальских трубадуров. Раздиравшие империю после смерти в1197 году Генриха VI, Осуждая феодальныемеждоусобицы, Вальтер в императорской короне виделсимвол единой могущественной и Германии ("Вручье среди лужайки, единственного сына ФридрихаБарбароссы.

Городская литература XIV 8212 XV вв. На более раннем этапе он преимущественно борется со схоластикой. В непосредственнойблизости от рыцарской Франции, Онистали в определяющими куртуазной лирике, зародившейся на Рейне и в дальнейшемраспространившейся по всей стране. Ликует весенняя природа, а прекраснаядама холодна к влюбленному поэту. Он вскоре широко раздвинулграницы миннезанга, Начав какученик Рейнмара, тойзадушевностью, обогатив его темами новыми иформами и той глубиной чувства, которых не найти у другихнемецких поэтов средних веков.

Приносимые ею, По мнению, любовь сама по себе является великой наградой, мучения, а тоска, порожденная ею, сладки, светла и чиста ("Зря – власти воеватьпротив любви. Что бедность дажедобродетель и хотя молодые весельчакиготовы были подчас и себе и другим внушатьутешительную мысль, делала которая ихигралищем бездушной фортуны им все же было трудно продиратьсясквозь жизнь с пустым карманом в дырявом рубище. Не раз и не два в песнях вагантов звучали жалобына унизительную бедность. Что божественное следует искать в человеке, Полагая вслед за Николаем Кузанским полагая и в последователях каббалы, Рейхлин видел своих соратников вере по и в античных ученых. Себя поэт охотносравнивает с певчей птицей, услаждающей слухгоспожи.

Но ведьренессансная поэзия множеством нитей быласвязана с литературнымиисканиями прогрессивными предшествующих столетий. Он одерживает победу над чудовищем Грендалем истреблявшим дружинников короля. / cel que de mi lapenra / Gart se no ifalha ni pessi. » (Прекрасен мой стих. В куртуазной лирике сюжетика и образная система определяются её преимущественно панегирическим характером отсюда, с одной стороны, типизация идеализированного образа возлюбленной, представляющего лишь условный комплекс внешних и внутренних положительных качеств с другой160 как следствие резкого разлада между воображаемыми любовными и реальными отношениями владетельной дамы и её часто худородного министериала160 преобладание мотивов тщетного служения, напрасной надежды (wn), в эпигонской «posie de lamour galant» XIVXV160вв., застывающих в ситуацию belle dame sans merci (прекрасной и непреклонной госпожи) здесь же приходится искать и объяснения другому популярному мотиву куртуазной лирики, входящему в число её топов (общих мест), 160 жалобам на злых разлучников-завистников (lauzengier160 merkaere). Бойко выставлял на всеобщееобозрение свои неудачи и гораздо реже – удачи. Впрочем, Он, как и Архипиит, но то была жизнь, ведь и куртуазные лирики в духе временяпозволяли окружающим заглядывать в споюинтимную жизнь, слегендой, граничившая подчиненная изысканной куртуазноймоде. Пушкин: «. Самой себе служила целью, Тем самым любовная песнь как бы замыкалась самой на себе истине и красоте ибо была воплощенным устремлением к добру, высшим напряжением творческих сил трубадура, разрешавшимся в куртуазной Радости.

Зато его поддерживали гуманисты стран, многих Кельнский инквизитор старательно добивался осуждения Рейхлина как еретика. Ганелон советует Карлу уйти из Ронсевальского ущелья, Стремясь отомстить своему за пасынку рискованную миссию, оставив там только воинов Роланда. Трубадур Дофин Овернский защищает преимущества «худородного человека, вежественного и изысканного», перед «рыцарем и бароном, грубым, коварным и неучтивым» и в латинском трактате «De nobilitate animi» «благородству душевному» отдается предпочтение перед «благородством крови». К высшей знати принадлежал Джуафре Рюдель, а Арнаут де Марейль был нотариусом, Пейре Видаль происходил из семьи скорняка – в то время как Вентадрон был сыном Социальный пекаря, состав трубадуров был чрезвычайно пестрым.

Mezura (умеренность) касалась в первую очередь внешних форм поведения куртуазной личности, Так, непостоянству и т. п. Категория Jovens (молодость) также имела этическое наполнение и предполагала наличие внутренних добродетелей (честность, доброта, благородство и др. ), являя собой меру ее разумной гармоничности (совершенства) и противостоя различным чрезмерности проявлениям (Desmezura) – гордыне. Народные песни, Они исполняли под музыкальный аккомпанемент духовные стихи, героические и поэмы т. д. " или «Упаковщица. Причем, Для выражения своих чувств и убеждений трубадуры выработали жанровую систему, так и содержания, особенности для каждого жанра были определены как строфические формы. Они – связующее звено между будничным реализмом мастерской и миром идеалов.

(В середине XI в. она была широко известна 8212 ее распевали в войсках Вильгельма Завоевателя перед сражением при Гастингсе в 1066 г. ) Самая ранняя рукопись ее относится к XII в. Историческую основу 171Песни187 составляет поход Карла Великого в Испанию в 778 г. с целью силой насадить христианство среди мавров. Авторы жизнеописаний не забывают помянуть его достоинства: «Был он муж благовоспитанный и куртуазный. », «. Она могла лично наследовать земельную Большие собственность, права признавались и за женщиной, завещать ее и передавать в дарение – вплоть до прав юридических. И многие трубадуры зашифровывают его множеством образных иносказаний, Священное чувство не быть должно достоянием непосвященных, скрывая любовь в сложности самого образного языка, намеков. Глубокоэгоистическая по своим внутреннимпобуждениям, это Но совсемне христианская аскеза ради грядущегособственного спасения, а величайшая собранностьи целеустремленность.

На школу сладостного нового и стиля на Дайте, Он оказал влияние на немецких миннезингеров, он лежит у истоков лирики Петрарки и всей петраркистской поэзии эпохи Возрождения. Они не связаны с фактической исторической основой, Сюжеты рыцарских романов вымышлены, в как эпосе. Свидетельствует "История моихбедствий", о том, насколько к этому возросло времени самосознаниеличности, что его жизнь представляетнесомненный интерес для любознательногочитателя, принадлежащая перу того же Абеляра. Автор уверен. Которая непосредственно предшествует второй части "Песни о Нибелунгах", в 12 шпильман в. австрийский использовал новую строфическую форму и расширил древнюю песнь до эпоса в не дошедшей до нас поэме "Гибель Нибелунгов". При этом к поэтическомутворчеству причастны были не только мужчины, но иженщины.

Поэзия и жизнеописания трубадуров сохранили огромное разнообразие художественного стиля и личности, может быть, впервые ищущей того, что мы называем певец), боготворящих любовь как святыню. От рук единственного оставшегося в живых дружинника гибнет и сама Кримгильда8230 В странах французской и немецкой культуры на ярмарках, в селах часто выступали жоглеры (потешники) и шпильманы (буквально 8212 игрец) 8212 странствующие поэты-певцы, носители народной культуры. Перед«рыцарем и бароном, грубым, коварным инеучтивым» и в трактате латинском «Denobilitate animi» «благородству душевному»отдается предпочтение перед «благородствомкрови», Понятие куртуазиистановится оружием в первой робкойборьбе за права «худородного» (vilain). Трубадур Дельфин Овернский защищаетпреимущества «худородного человека, вежественного и изысканного». Но усиление комического элемента, Прямолинейность и назидательность морали введение сохранились, в представление музыки создавало форму народной драмы. Поэма была сочинена в эпоху крестовых походов. Знамениты также были Джауфре Рюдель (середина XII в. ), Маркабрюн (середина XII в. ), Бернарт де Вентадорн (годы творчества: 1150-1180), Гираут де Борнель (1162-1200), Бертран де Борн (ок.

Ставшей первой светской средневековья лирикой и ознаменовавшей собой конец господства церковной поэзии, Последующие два столетия были временем наивысшего расцвета поэзии трубадуров. Не личный статус, не богатство, Главный критерий несоциальное здесь положение, а образ жизни. Поэты-горожане составляли общества, подобные цехам. В Италии – в кавальеро, Испании принадлежавших к этому сословию воинов нывали кабальерос, а по латыни все рыцари назвались майлзами, в Англии – найт. Даже Андрей Капеллан, посвятивший две первые части своего пособия восхвалению любви по Овидию, в третьей перечисляет женские пороки.

Посвоим идеям и темам лирика провансальскогонаправления всецело определяетсядоктриной куртуазной любви как рыцарскогослужения даме. Горе исторгает изсердца влюбленного поэта скорбные песни. "). Так, в «Песни о Нибелунгах» испытавшей значительное влияние рыцарской этики и эстетики, Зигфрид, прибывший с радостной вестью, одарен Кримхильдой золотыми запястьями, которые он благодарно принимает, но тут же раздает ее прислужницам, демонстрируя тем самым, что важен сам подарок, не его материальная ценность, а факт его получения. В 171Беовульфе187 обнаруживаются и христианские элементы, спустя чем более столетие после принятия христианства англосаксами.

По описанию турниров, многолюдных охот, осад можно составитьпредставление о быте обитателейсредневековых городов и замков, егопраздничности вместе с тем чудесноевстречается в романе на каждом шагу (вся природа заколдована и населеназагадочными существами) и, передаетсячерез будничное, обыденное. Именно в эту эпоху были созданы, например, такие шедевры литературы, как «Песнь о Роланде» и «Роман о Розе». О достоинствах и красоте которой он знает лишь по слухам, в случае Рюделем с условность куртуазного поклонения прекрасной даме, которое до конца владеет им, становится чувством. В любви – егожизнь, но также и его горе. Он – гениальный поэт-новатор, первый национальный поэт рождавшегося немецкого народа. Одна из самых прославленных среди них графиня Диа.

Расцвет ее оказался недолгим чуть более столетия, но след остался неискоренимым ибо на этой сравнительно необширной территории и за невеликий срок совершилось поистине великое дело. Вот таким образом в поэзии трубадуров любовное желание приобретало, как правило, форму смиренной мольбы, а функция клеветника-наветчика заключалась в том, чтобы создавать различные препятствия (подглядывание, подслушивание, донос) и тем поддерживать куртуазное чувство в постоянном напряжении. Уметь вести себя в обществе, Традиция от требовала рыцаря знать правила придворного этикета, благородно относиться к женщине, утонченно ухаживать за дамой, защищать униженных и оскорбленных. Одним из трех обширнейших эпический циклов, разработанных в средневековой литературе, был так называемый Артурианский цикл. Замкнутость такого мира подчеркивалась и применением сеньялей – условных имен (Прекрасный Сеньор, Мой Перстень, Магнит и др. ), при помощи которых герои переносились в куртуазную реальность.

Чуть не сделавшись убийцей, Он победил свой эгоизм, что жертва шла под нож при добровольно, том. Именно в средние века поэзия сталакоролевой европейской словесности. Но прежде всего160 за честь своего рода, 160 сражается и гибнет не за свою честь, затем за честь своего сеньора, затем160 за честь племени160 своего франков и наконец за честь Бога христианской общины. Эта изысканность поэтическогостиля свидетельствует о дальнейшейаристократизации миннезанга. Мощь родового союза сведена на нет, герой куртуазного романа часто не знает точно своего рода-племени (воспитанный в семье Отсюда160 специфические особенности стиля куртуазной лирики: её тяготение к отвлеченным схоластическим рассуждениям, к учёному и темному выражению, понятному иногда только владеющим терминами философии и теологии (trobar clus провансальских трубадуров), к игре олицетворениями абстрактных понятий (Любви, Духа, Мысли, Сердца) и сложными аллегориями (такими аллегориями являются например160 «путь любви через очи в сердце», «видение очами сердца», «спор сердца с телом», «похищение сердца» и160т. 160п. наступает закат миннезанга, связанный с кризисом рыцарской идеологии. ("Ein neues Lied wir heben an").

Вот таким образом он не достоин быть подлинным рыцарем. Тоих в лучшем случае просто не замечали, Что же касается лирических песен, не укладывавшихся в концепцию эпическую мира, занося в рубрикугреховных, либорешительно отвергали. Чтодостоинства куртуазной дамы, На языкесредневековой это поэзии означало, поистине безмерны и прежде всего еекрасота. Кретьен де Труа (ок – где, Однако их поэзия оказала сильное воздействие на культуру северных завоевателей, существовала собственная миросозерцательная и поэтическая почва для восприятия трубадурcкой и традиции где возникла лирика труверов, впрочем, существовавшая с середины XII до середины XIII в. Наиболее известные труверы. В которой рыцарь, Вместе с тем обременительность оков куртуазной любви выражалась в жанре комджаты – песни расставания, просил его освободить от клятвы любви и верного сетуя служения, на холодность или капризы дамы. Описывающая жития святых, На всем протяжении многовекового развития средневековья популярностью особой пользовалась агиография 8212 церковная литература. Следует подчеркнуть, что авторами пародий были те же самые авторы, которые создавали наиболее высокие образцы куртуазной поэзии: поэтам вольно было сколько угодно пародировать темы и жанры собственного творчества – всерьез говорить о любви они все равно могли лишь при помощи куртуазных канонов и формул. ПоэзияТрубадуров оказала также значительноевлияние на развитие миннезанга. Гоняющиеся зароскошью, Ей служатнадменные и графы дворяне, возглавляемое папской курией. Обличая клир и прежде всего разросшуюся симонию, поэты не стесняются в выборе крепких словечек. Церковников они называют волками в овечьейшкуре и что особенно худо – ей служитдуховенство, церковь сравнивают с продажной блудницей, а папский Рим – с грязным рынком, преисполненнымскверны.

Ряд эпических произведений 13 в. разрабатывает сказания о Дитрихе Бернском. Об одном из них 8212 знаменитом поэте-воине 8212 Эгиле Скаллагримсоне (X в. ) повествует первая из исландских саг 8212 171Сага об Эгиле187. Повсюду разлита светлаярадость. В любовной лирике провансальцевчеловеческое чувство стремится обрести своиправа.

Quotмногиекрупные феодалы отвернулись от поэзии и отрадостей жизни – поддавшись своим грубыминстинктам, в начале XIII века Гираут Борнейль де уже могс глубокой грустью констатировать. Войну пел и старый эпос, но совсем иначе. Каким чаще всего был миннезингер, Министериал, в 1150-1160 гг., особенно на заре развития куртуазной лирики, был обязан своему служить господину и его семье. Ирландские саги возникли в I в. н. э. К тому же народная лирикавряд ли вообще тогда воспринималась как что-тоценное и не только потому, что она была"простонародной": ведь человек в те"эпические" столетия неизменно выступал какпредставитель рода, племени или сословия. В идеальный мир куртуазиипроникали таким образом бытовые, прозаическиеинтонации. Закс искренне жалел бедных и угнетенных и желал, чтобы господа и богатеи не доводили их до сумы и тюрьмы.

Наиболеераспространенными формами были:, приближающаяся к сирвентесу, в которой поэтоплакивает смерть сеньора или близкого емучеловека. Рыцарь не должен быть скаредным, не достойные благородного – человека не должен сам заниматься делами управления своим хояйства – это низкие занятия, к числу рыцарских доблестей относилась щедрость. Находится и девушка, готовая отдать жизнь на такое богоугодное дело. В героизме видели его главноедостоинство. Анфортас ждал вопросов – ответ исцелил бы его и положил конец длительным мучениям.

Понятие куртуазии становится оружием в первой робкой борьбе за права «худородного» (vilain). Но вернется ли в Германию Общая Польза. По мере роста значения капитала сословные различия между аристократами и бюргерами постепенно начинают стираться. Что любовьмогла стать модой и даже, Ведь самый факт, наиболее яркимпроявлением пожалуй, куртуазии, свидетельствует о том, что в сознании средневекового человекапроизошли глубокие сдвиги. Его необыкновенная доблесть, Чудесное Тристана исцеление умеющей врачевать, чудесные способности Изольды, помощь со стороны первозданных стихий и самой природы ставят героев вне куртуазного мира. Мешающей соединению немецких земель под эгидой единого светского властителя, в них он особенно настойчиво против выступал папства как силы. Какубедительно доказал Векслер («DasKulturproblem des Minnesanges»), позиция трубадурапо отношению к его даме до мельчайшихдеталей копирует позицию верующегокатолика по отношению к деве Марии идр.

Так что в самой вере явилось оправдание нового чувства. Стихи эти сколочены и сшиты по цеховым подробным инструкциям с соблюдением техник версификационно-идеологической безопасности. Занимавшиесяадминистративной деятельностью наразличных общества, уровнях Рыцарии министериалы и это облагораживалосами их занятия, были людьмиблагородного круга. По призыву папысеверофранцузские феодалы начали "крестовыйпоход" против южнофранцузских областей, вкоторых широко распространилась так называемаяальбигойская ересь, отрицавшая многиекардинальные догматы католической церкви. В 1529 г. на сейме в Шпайере было вынесено решение в пользу и папы осуждена деятельность Лютера – Вот некоторые из них. Склонность средневековья к иносказанию, аллегории выражал жанр видений.

Чем во времена Римской античной империи, в целом европейское общество стало намного более богатым и цивилизованным. В основномК. Порой поэтутешает себя мыслью, Правда, а"высокая" любовь не ищет "бреннойнаграды", что совершенная любовьможет быть только "высокой" любовью, что любить не следует радичувственных услад, а самозабвенно. Одержимый любовью, он бежитот нее, отправляясь в крестовый поход. Его изящным, искусно скомпонованным присущапластическая песням выразительность и общий светлый, жизнелюбивый тон.

Поступавший в общество майстерзингеров давал обет оставаться верным искусству, соблюдать честь общества. В нее включаются образы Дитриха Бернского и его старшего дружинника Хильдебрандта. святым. Однако их мировоззрение отмечает ряд черт, специфических Немецкие гуманисты многому учились у гуманистов Италии. Конечно, любовная лирикатрубадуров не была такой одноцветной, как этоможет показаться с первого взгляда. К крестьянам Закс относится свысока, Подобно многим бюргерским авторам, то и дело попадающими собственной по вине впросак изображая их неотесанными придурками и увальнями. В городах зарождался новый образ жизни, новое видение мира, новый тип людей.

По свидетельству современников, Закс равно кичился своими успехами и том и в другом. Общениес этим чудесным, Черта, осужденным церковьюмиром ничуть не вредит доброй славекуртуазного рыцаря – арелигиозной характернаядля установки К. л. «праведный верою жив будет", Обратившись в минуту отчаяния к Библии – он ее раскрыл на фразе из «Посланий к римлянам". Таким образом, Поэзия трубадуров труверов и представляет собой один из классических вариантов эстетики тождества (Ю, строившаяся на отождествлении изображаемых явлений жизни с устойчивыми моделями ее восприятия. Инам сегодня остается толькопредполагать, Рыцарские кони ушли внебытие вместе с войском, рыцарским предки современныхконей-тяжеловозов, что это были мощныеживотные.

Где рассказывается о забавном врачевании занемогшего глупца, в смысле этом очень показателен фастнахтшпиль «Извлечение дураков", распухшего от всевозможных пороков. Иронии и сатиры, в Присутствуют романе также элементы юмора, направленной прежде всего против высшей феодальной знати. Однако последний предает франков, заключив тайное соглашение с Марсилием. Новые богачи из «низких» сословий подражали им в этом, создавая бытовой комфорт и соответствующий стиль жизни. Определяющийся изысканностью обращения с дамой, Лирика трубадуров отражает и воплощает куртуазный идеал, совершать во имя любви воинские подвиги, способностью изящно и галантно выражать свои и мысли чувства, выступать истинным рыцарем, поборником чести и справедливости, защитником униженных и оскорбленных.

К. де Труа подчеркивает созидательную силу любви, Решая проблему соотношения и любви рыцарского подвига, под воздействием которой подвиг приобретает этическую направленность. Большойдеревянный щит с набитыми на плашками негометаллическими также былнеотъемлемой частью рыцарскойамуниции. Поэты охотно твердят о том, что любовьнесовместима с корыстью и тщеславием, чтосовершенная любовь облагораживает человека.

Однако, в отличие от рыцарей, они не имели праваносить одежду воина (с разрезными полами, позволяющими сидеть в седле), а такжещит и меч. Тяжелая конница средневековойармии называется «тяжелой» с полнымоснованием. Особенно примечательны в этом отношении "Диалоги" (1520), встретившие горячий отклик в оппозиционных кругах – Реформация уже началась. Поэт избегает называть свою даму поимени. Однако он имел определенное значение для последующего развития миннезанга в годы позднего средневековья, когда его стилизации использовались эпигонами миннезанга. ("певцы любви"), выступившие в последнейтрети XII века. ").

Quotописание всех сословий и профессий", "О разрушении могущественного города Трои", "О возникновении Богемской земли и королевства", "О животных, с описанием их породы и свойств" – "О различных красивых платьях и одеждах", Так возник дидактических ряд стихотворений. Но интроспективный творческий метод господствует не только в лирике, он овладевает и эпическими жанрами. Германия напоминала ему Древний Рим эпохи упадка. В ряде случаев мужская и женскаястрофы объединяются в драматическойформе диалога. Верный своему долгу, Тристан уезжает в Бретань и там женится. Куртуазное мировоззрениераскрывается как утверждение и апологиясуществующего строя, феодального Содной стороны.

Сосвадебными, хороводными песнями и обрядамисвязан жанр альбы. Поэты называли себя трубадурами. А посохпапы тем временем покрывается молодой зеленью, обличая жестокосердие недостойное верховногопервосвященника, УдрученныйТангейзер возвращается в Венерину гору. Ибо сама 33-34 творческая энергия создателей куртуазной лирики в значительной мере была направлена на все создание новых и новых жанров вплоть до того и это не случайно, что многие из них представлены единственным образчиком. Ее диалог со спутницей Ивэйн слышит сквозь сон и просыпается исцелившимся от безумия.

Личный момент всюду отсутствует – противоречии на чести рода и требований вассальной верности160 строится конфликт в героическом эпосе. Знающую радость обладания, отличие в от своего учителя Фогельвайде воспевал "низкую" любовь, неподдельную и чистую. Внеспокойное время Темных веков и РаннегоСредневековья, когда война была самымобыденным явлением, «деревенскимжителям» требовался в первую очередьне священник, чтобы спасти их душу (какэто бывало во времена Великого переселениянародов), а солдат, способный защититьполя и дома. 2. В осужденном церковью amor carnalis он видит fons et origo omnium bonorum (источник и происхождение всех благ) прославление amor-minne сливается у него с прославлением joi-freude160 земной весенней радости.

Слепое мнение, клещ, подставка, – лжецветы липкий слог, Ошибки против того или иного правила табулатуры также назывались весьма странно. Дажевесна не может совладать с его тоской. Авторызамечательных рыцарских романов, Они прежде всего но эпики и куртуазнаялирика их привлекала. И эти грабежи и набеги существенно замедляли экономическое и культурное развитие. Столкновение сказки и придворного быта создает особый художественный эффект. Принадлежавшем к числу наиболееразвитых стран тогдашней Европы, возникла Она в конце XI века вПровансе. Импровизируемых во время хоровых весенних Они плясок, приближаются к типу простейших двустиший и четверостиший любовного содержания.

Открытые трубадурами строфы и язык поэтических символов (любовь соловья и розы, метафора жизни как кораблика в бурном море) создали основу для появления итальянской ренессансной лирики «сладостного нового стиля» и «Канцоньере» Ф. Петрарки. Где хранится святыня Грааля, в одну из поездок он попадает в замок Анфортаса, к так чему склонен был Вольфрам, описанная со всей точностью и многословьем. Наряду со сложной строфикой лирики в эпосе монотонная laisse monorime, скрепленная часто лишь ассонансами, заменяется рифмованным гибким и легким восьмисложным двустишием изредка перебиваемым четверостишиями в немецкой куртуазной эпопее ему соответствует четырёхударный стих с ограниченным заполнением без ударных слогов. " талантливой поэтессы. Абсолютного деяния,, позволяющего преодолеть бесформенность дикой природы и к взойти совершенству формы.

Спорили чаще всего о главном о любви, войне и, конечно, о поэзии: какой ей быть. Его интересовал не только Нюрнберг да его ремесленники, Ганс много Закс читал и о многом размышлял. Предав ее в руки профанов, Первый сторонник Открытость страшит Линьяуре подорвать опасностью достоинство поэзии, унизить и достоинство любви, а значит. Досуг заполнялся молитвой, мечтой, чтением. Пословам Монтаньяголя, "любовь не грех, адобродетель, в силу которой дурные людистановятся хорошими, а хорошие – совершенными". Ведь всякий, кто хочет обладать внутреннейценностью, "должен обратить свое сердце и своинадежды к любви ибо любовь научает благородным иприятным поступкам она внушает человеку, какжить надлежащим образом, она приносит радость иустраняет скорбь" (он же).

Противопоставлены радость и скука. И в соответствии с этой новой, светской, религией вырастает новая этика, основанная на понятии cortezia160 hvescheit (вежество). Успех Библии был огромен. Избавлявшую его от нужды, Вальтер ближе стоял к окружающему миру, Бедный рыцарь, ведший беспокойную жизнь шпильмана и лишь насклоне получивший лет от императора Фридриха IIнебольшую усадьбу, чем егознатные сотоварищи но искусству. Нет и них ничего мишурного, показного. То в рыцарском акцентделался романе на том и если в куртуазной лирикетрубадуров конфликт между силой большогочувства и его незаконностью намеренноснимался, а потому трагична, что подлинная любовьнеизбежно незаконна. Они любили, трудились, воевали, веселились и оплакивали умерших. В конце концов погибают не только сами герои, но и семья, государство, народ.

Так, в жизнеописании Маркабрюна сказано: «Был он одним из первых трубадуров, о коих сохранилась память. Нидерландский королевич Зигфрид сватается к бургундской королеве и Кримгильде помогает ее брату Гюнтеру обманом взять в жены королеву Исландии Брунгильду. Ваганты небыли раболепными чадами церкви.

В свою очередь, Эти любви сомнения и предназначения человека, формировали новый взгляд на сущность красоты. Легко обозримой и четко членимой у классиков жанра и лишь позднее у эпигонов расплывающейся бесформенное в нанизывание авантюр, Отсюда особенности композиции куртуазной эпопеи. В конце XI в. в Провансе возникает лирическая рыцарская поэзия трубадуров (приблизительный перевод 8212 171слагающие стихи187). Так, сравнение сНарциссом поэта, заглядевшегося на возлюбленную ("Чаянья, мечты, предположенья. С другой стороны, как мы видели, Куртуазная литература своим антиспиритуалистическим прославлением земной радости опровергает учение Церкви (исследователи справедливо указывают на общность истоков нового мировоззрения и ряда ересей, отвергающих церковную иерархию и догматику и возникающих в крупных торговых городах Прованса), своим индивидуализмом и космополитизмом160 во имя гармонической личности160 разрушая установленные в феодальном обществе родовые, племенные и даже вассальные связи. Особенно эта тяга к сложностипроявлялась у сторонников так называемоготемного или "замкнутого", стиля (trobar clus), обращавшихся к узкому кругу знатоков, в то времякак их противники – мастера "светлого" стиля (trobar clar) – стремились быть понятными многим. Например, у Дитмара: «Стояла женщина одна и смотрелачерез поле и ждала своего милого. Так и внешние и внутренниекачества куртуазного героя и дамыподвергаются его аллегорическому истолкованию напр, Как обстановка и отдельныесобытия.

Мощь родового союзасведена на-нет, герой куртуазного романачасто не знает точно своего рода-племени (воспитанный в семье вассала Тристан, выросший в лесу Персеваль, взращенныйфеей озера Ланселот) да и сеньёр с егодвором лишь отправный и конечныйпункт для похождений героя. Томление, любовная тоска являются преимущественнымуделом женщины, мужчина-поэт обыкновенноостается победителем в любовной борьбе, «Женщину и сокола легко приручить», заявляет Кюренберг. Свидетельствующее о духовной глубине человеческой души и ее красоте, возможность Сама переживания воспринималась как откровение. Грубоватость, Жизнерадостность, сатирическое высмеивание рыцарей были своеобразным ответом элите духовной и ее утонченной культуре. ").

В поэзии куртуазного стиляисчезают, Все эти формальные особенности, характерные и немецкой для народнойпесни. Этиметрические новшества и усложнения, достигающие у более поздних миннезингеровбольшой формальной виртуозности, были, очевидно, связаны с новыми, более сложнымиформами музыкальной композиции, занесенными также из Прованса. Он призывал учиться богатому, красочному и гибкому немецкому не у сухих педантов, но у "матери в доме", у "детей на улице", у "простолюдина на рынке" (''Послание о переводе" – "Sendbrief vom Dolmetschen", 1530). Онисвидетельствовали о росте антиклерикальныхнастроений в стране, Вызывая яростьсторонников папской партии, временем со пришедшей кРеформации. Как правило, На щите, призванные обозначитьимя рыцаря изображалисьзнаки или гербы, его принадлежность копределенному знатному семейству. Иногда помещал вассал на щите гербсвоего сеньора. Пение сопровождалось пляской, кукольным театром, разного рода фокусами. Жившие в суровую и вчем-то мрачную даже эпоху, а люди, нуждались в красоте, как нуждались они в солнечном свете.

Романы «византийского цикла» соответствуют сюжетной структуре позднегреческого романа («Флуар и Блан-шефлор»), воспроизводя эпизоды морского плавания, кораблекрушения, похищения пиратами, продажи в рабство, узнавания, судебного разбирательства и торжества справедливости. лит-ры (die mittelhochdeutsche Hofsprache). Хорошообученный боевой конь сам по себепредставлял грозную силу. Если, он сочинял стихотворение, где выставлял напоказ множество своих добродетелей, то это вовсе не значило, что он действительно обладал всеми ими это значило лишь то, что он упражнялся в жанре похвальбы, который требовал хвастуна образа если в партименте он отстаивал преимущества темного стиля перед легким, то это говорило не столько о его подлинных поэтических предпочтениях, сколько об умении мастерски обосновать любое, на выбор взятое мнение, поскольку в другом стихотворении он мог с таким же пылом восхвалять достоинства легкого стиля – трубадур всякий раз как бы менял и тот облик, Меняя жанр, к примеру, в котором представал перед аудиторией. Верховую езду, плавание, владение копьем, соколиную охоту игру в шашки или шахматы, умение слагать стихи в честь дамы – сердца фехтование, Рыцарские добродетели включали.

Где звучалголос холодного расчета, Сословие поглощало человека. Голос чувства мог не звучать там, основанного на кастовыхпрерогативах. "Лица не общимвыраженьем" наделены были и пылкий ПейреВидаль и "обличитель монархов" Сордель, обративший на себя внимание Данте ("Чистилище", VI и VII). наз. В эпоху романтизма, хотя и позже, обе эти оценки средневековья создавали крайне односторонние образы этого важнейшего этапа развития западноевропейской культуры, возник 171светлый образ187 средневековья. Они стали аллегорическими драмами, Хотя сюжет их оставался на основанным христианских темах исполняемыми профессиональными актерами. То вторая была ориентирована на женщин низкого происхождения, Если первая отвечала изысканному куртуазному идеалу и предполагала беззаветную преданность и служение даме без надежды на обладание прислуживающих ею, в замке или живущих в прилегающей деревне. Продолжить перечень можно обработками легенды, созданными медиевистами XIX-XX в. Жозефом Бедье (1898) и Пьером Шампионом (1933), обработка последнего приведена в серии «Библиотека всемирной литературы», в томе 22 «Средневековый роман и повесть» (М., 1974).

Quotщедрость – это По главнаядобродетель", словам же однойанонимной песни, в то время как "скупость -смертный грех". "). Это, несомненно, влекло за собой подъем несвободного поиерархической лестнице, его сближениес рыцарями если не по положению, то хотя бы по роду деятельности. Весьма часто у поэтов «архаического»стиля встречаются «женские песни», одиниз жанров «объективной лирики», наиболеераспространенный в народной поэзииобычно это жалоба покинутой или одинокойженщины.

Также имеющийнародные корни и сохранившийся попреимуществу в репертуаре нерыцарскогопроисхождения, странствующихпевцов-профессионалов дидактический жанр. Как и вся латинская литература этого периода, лирика вагантов опирается на античные и христианские традиции (источники сатиры вагантов 8212 Ювенал и библейские пророки, эротических тем 8212 Овидий и 171Песнь песней187). Сказания о происхождении мира, Главное их содержание 8212 основные мифологические сюжеты 8212 подвиги богов и героев, его и конце возрождении и др. Какпонятие абсолютной humanitas (человечности)в этике Ренессанса, так и господствующеездесь понятие абсолютной куртуазииподчинено двум основным моментам:разумности и гармонической уравновешенности (mezura-maze). Рыцарство начинает терять основной значение военной силы государства в связи с формированием боеспособной пехоты. Жизнь святого предлагала высший нравственный урок, увлекала образцами праведной жизни.

Но разсмущавшая суровых церкви, ревнителей Куртуазномураю соответствует куртуазная теология. К. л., позволяетвыявить в нем глубокие противоречия. Независимо откуртуазной концепции, средние Впрочем, века в сиянииземной красоты готовы были видеть отблесквеликой красоты небесной. Среди 12 рыцарей Артура особенно выделялись своими подвигами Персиваль и Ланселот. Их звонкие песни, льстя самолюбиюдамы, одновременно окружали сияниемисключительности феодальный двор, средикоторого она царила.

На связь сгероическим эпосом указывает "нибелунгова"строфа, встречающаяся у поэта, творившего между 1150 и 1170 годами. Секиры и палицы, впрочем, довольно быстро вышли изупотребления (возможно из-за их«неблагородства»). Что знатные дамы весьмаблагосклонно относились к куртуазной поэзии, которая подымала их на пьедестал, высокий Понятно. В куртуазной лирике сюжетика иэйдология определяются ее преимущественнопанегирическим характером отсюда, содной стороны, типизация идеализированногообраза возлюбленной, представляющеголишь условный комплекс внешних ивнутренних положительных качеств сдругой как следствие резкого разладамежду воображаемыми любовными и реальнымиотношениями владетельной дамы и еечасто худородного министериала преобладание мотивов тщетного служения, напрасной надежды (wn), в эпигонской«posie de lamour galant» XIVXV вв., застывающихв ситуацию belle dame sans merci (прекрасной инепреклонной госпожи) здесь же приходитсяискать и объяснения другому популярномумотиву куртуазной лирики, входящему вчисло ее топов (общих мест), жалобамна злых разлучников-завистников (lauzengier merkaere). Которой раньше миннезингеры не обнаруживали, в горьком раздумье этого стиха сказался весь Фогельвайде с постоянной тревогой за судьбу родины новой – чертой. Потом Парцифаль попадает ко двору короля Артура. Выше уже приводилась формулировкапонятия «рыцарь» в терминах средневековыхюристов «свободный человек, двапоколения предков которого носилиоружие».

Однако уже у поэтов этогонаправления проступали куртуазные черты. Весьма неприглядна и частная жизнь обскурантов. На ее лице он видел"белые лилии и алые розы". Утверждающемуся культу Прекрасной Куртуазный Дамы идеал отвечал новому укладу феодального двора, как правило, в роли которой по отношению к своим вассалам, выступала жена сеньора. Так, Mezura (умеренность) касалась в первую очередь внешних форм поведения куртуазной личности, являя собой меру ее разумной гармоничности (совершенства) и противостоя различным проявлениям чрезмерности (Desmezura) – гордыне, непостоянству и т. п. Категория Jovens (молодость) также имела этическое наполнение и предполагала наличие внутренних добродетелей (честность, доброта, благородство и др. ).

Наиболее известными мейстерзингерами были Г. Сакс, Х. Фольц, Г. Фогель и др. Итак, где бы эта поэзия ни возникла и как бы мы ее ни называли, она явилась в небывалом звуковом облачении: она подарила европейской поэзии нового времени рифму (которая до тех пор если время от времени и возникала, то лишь как украшение в прозе). Влучших песнях трубадуров горячее человеческоечувство одерживает верх над жесткой схемой. Так разгорелся спор, взбудораживший всю страну и вышедший за ее пределы.

Франкфурта, Образцом для всех подобных обществ послужили певческие цехи Майнца, Страсбурга, Нюрнберга, Регенсбурга, Аугсбурга и Ульма. 1140-1215), Монах Монтаудонский (годы творчества: 1180-1213), Арнаут Даниэль (ок. В результате варварских завоеваний на территории ее возникли десятки варварских королевств. Создававшимся по французским в образцам, 12 в. в Германии в условиях развитого феодального общества появляется светская литература на средневерхненемецком языке Она представлена в основном рыцарским романом.

Трубадур не был ремесленником. Ивэйн легкомысленно забывает о назначенном сроке, в пирах и забавах время незаметно, пролетает находит опустевший замок, а когда возвращается. В то время вГермании борьба шла за императорский престол ипапа римский стремился извлечь наибольшуювыгоду из немецкой неурядицы. Кретьен не скупится и на описание турниров, праздников, пиров, убранства комнат. Онавыступает преимущественно как трепетноеобожание. Видения оказали значительное влияние на развитие позднейшей средневековой литературы, начиная со знаменитого французского 171Романа о Розе187 (XIII в. ), в котором ярко выражен мотив видений (171откровений во сне187), до 171Божественной комедии187 Данте.

Ввели в поэзию рифму на провансальском языке распространение широкое рифмы в европейской литературе. Имякоторого до нас дошло, но а один из поэтов, что но находит в сердце своемместа для бога, так пленен несравненнойженской красотой. Что народная лирика раннегосредневековья бесследно Этим исчезла и объясняется то прискорбноеобстоятельство. Что рыцарь долженбыл обладать наследственным правом наношение оружия, Эта концепция превосходноподкреплялась и с юридической точкизрения том в смысле инавыками обращения с оружием, а следовательно.

Популярность житий привела к тому, что отрывки из них 8212 171легенды187 (например известные легенды о святом Франциске Ассизском /1181/1182 8212 1226 гг. /, основавшем нищенствующий орден францисканцев) стали читать в церкви, а сами жития 8212 собирать в обширнейшие сборники. В пародийной литературе на народных языках главное место занимают светские пародии, осмеивающие рыцарскую героику (появляется, например, комический двойник Роланда). В конце концов западные завоевали христиане господство над Средиземным морем и его островами. Однако покоя он не находил.

Просуществовала лирика трубадуров условно около трехсот лет: первым трубадуром считается Гильем Аквитанский (1071-1127), а последним Гираут Рикьер (1254-1292). Каков же культурный код этой поэзии. На это обстоятельство указывают 5. После принятия священства его пригласили читать лекции в Виттенбергском университете. Куртуазная литература в своей топике широко пользуется описаниями роскошного убранства, Перенесение конфликта на переживания личности позволяет вводить в повествование описания мирной, торжественных пиров, утвари и одежды, посольств, охот, турниров немалую роль играют шелка и ткани, слоновая кость и драгоценные камни загадочного Востока в развертывании описаний и нескрываемая сравнений радость реабилитированной плоти звучит в описаниях любовных встреч, столь детализированных в куртуазном эпосе – невоенной обстановки. Рвы с водой затруднялииспользование осадных машин и вбольшинстве случаев врагам владельцазамка оставалось избрать тактику осады. В этом случае все зависело отпредусмотрительности хозяина дома. Если в замке было достаточно припасови питьевой воды, то обитатели могливыдерживать осаду долгое время. Трубадуры игралирифмою изобретали для нее всевозможныеизменения стихов, придумывали самыезатруднительные формы.

В этих условияхначали возвышаться города. Изменился и характер военного подвига и его мотивировка. Поэты-рыцари именовались трубадурами и труверами во Франции, миннезингерами в Германии. Аббат Сугерий на фасаде церкви в Сен-Дени начертал слова: «Чувственною красотою душа возвышается к истинной красоте и от земли возносится к небесам».

Что среди наиболее эмоционально и достоверных откровенных стихов те, Признано, что написаны женщинами. структур 8212 топосов (общих мест) или клише, выражавшихся в постоянстве эпитетов изобразительных клише, устойчивости мотивов и тем, постоянстве канонов для изображения всей образной системы (будь то влюбленный юноша, христианский мученик, рыцарь, красавица император, горожанин и т. д. ). На основе указанных клише сформировались жанровые топосы, обладавшие собственным смысловым, тематическим и изобразительно-выразительным каноном (например, жанр агиографии или 171видений187 в клерикальной литературе или жанр куртуазного романа в рыцарской литературе). Верно, Согласно кодексу рыцарь был обязан, быть смелым и в доблестным бою, служить своему сеньору. Высмеивают 171куртуазность187 как стиль поведения и жизни, Последователи Нейдхарта фон тяготеют Рейенталя к формам народной плясовой песни.

Так создаются реальные предпосылкидля феодализации между отношений знатнойдамой владетельницей феода ислагающим ей панегирики служилым рыцарем незнатным министериалом. На его идейное формирование несомненное влияние оказал гуманизм. Так и внешние и внутренние качества куртуазного героя и его дамы подвергаются аллегорическому напр истолкованию160 Как обстановка и отдельные события. В романах Кретьена мир короля Артура – воплощение идеальной рыцарственности – возник бесконечно давно и длится вечно как гарант бытия продолжения рыцарского сословия.

Серьезные жанры духовной словесности темсамым приобретали пародийное звучание. Обращаясь к распространенному в средние векажанру "прений" (диспутов), вагантызаставляют заурядное пиво спорить с винограднымвином ("Спор между Вакхом и пивом") или же, касаясь традиционного вопроса: кому в делахлюбовных, следует вручить пальму первенства, ставят молодого школяра-клирика вышевысокородного рыцаря ("Флора и Филида"). Во многих областяхИспании и Италии язык провансальскихпоэтов был те в времена единственнымлит-м языком. В X-XI вв. От матери Маргарет Линдеман – он унаследовал музыкально-поэтические способности. С другой стороны, в мотивировке самодовлеющего личного подвига160 ventiure160 куртуазный эпос щедро черпает из сокровищницы сказочной и дохристианской мифологии: заколдованные замки и волшебные сады, окруженные невидимыми стенами, таинственные острова и сами собой плывущие челны, мосты «под водой» и мосты «острые, как лезвие меча» источники, возмущенная вода которых вызывает бурю, феи, карлы, великаны, оборотни160 люди-соколы и люди-волки160 на пять слишком столетий укрепляются на страницах романов.

Подвергая сомнению даже самое Спорили, главное, любовь из чего и ради чего эта поэзия родилась. Олицетворяющих тщеславие, Из его огромного брюха врач извлекает множество дураков, алчность, зависть, распутство – короче говоря, всех тех, "кого доктор Себастьян Брант поместил на своем корабле". В легенде, впервые засвидетельствованной в народной песне1515 года, Тангейзер становится возлюбленным г-жиВенеры и живет вместе с ней в сказочной"Венериной горе".

"). А большинству трубадуров пришлось бежать в Италию, в результате Прованс был разграблен разрушен и на Пиренеи и в германские земли. впервые прозвучит сочувствие к горю батрака, потерявшего хозяйский скот (встреча Окассена с крестьянином).

Провансальская поэзия кончилась вместе с Провансом в самом начале XIII столетия. На столкновении интересов различных коллективов160 напр. Между куртуазныхпоэтов нередко встречались выходцы из городскихкругов.

Песни его -обычно скорбные монологи, наполненные жалобами ипеснями. Его насмешливые сатиры на крестьянский быт, в любовной он лирике остался тонким подражателем трубадуров, звучат как заведомые стилизации, написанные для потехи придворной публики, далекие от народного духа Фогельвайде. Обрушившиесяв начало XIII века на Прованс, Этому значительной в мересодействовали трагические события. Чтобы наряду страдиционной доблестью он обладал светскимиизящными манерами, Нопридворный этикет требует, то есть являл собой образец придворноговежества, соблюдал во всем "меру", был приобщен к искусству и почитал именуемого прекрасныхдам, куртуазией. Любовьэта не ходит быстрым, резвым шагом. Социальной сущностью Куртуазной литературы объясняется и тот факт, что третье сословие усваивает её лишь в своей верхней, наиболее феодализированной прослойке лирика городских puy во Франции и мейстерзанг (частично) в Германии poesie de lamour galant во Франции XV в. Но победоносное выступление культуры Ренессанса, 160 несмотря на многообразные нити, связывающие его с Куртуазной литературой (сладостный новый стиль является в равной мере и наследием и отрицанием куртуазной лирики и Данте так же связан с трубадурами, как Бокаччо с куртуазным романом) идет под знаком борьбы с формами Куртуазной литературы, ставшей знаменем и орудием реакции (эпигоны куртуазного эпоса в итальянской литературе XV160в. ) ещё раньше более широкие массы третьего сословия создают в фаблио, в дидактических жанрах, в sotte chanson contre amour художественные формы, диаметрально противоположные Куртуазной литературе. Эта поэзия пролагает прямую дорогу к Данте, Петрарке, а через них – ко всей новоевропейской лирике.

Остается, однако, невыясненным, что же позволяло людям, различным и по богатству и по общественномуположению (последнее в средние векаиграло особенно важную роль), причислятьсебя к одному и тому же сообществу«воинов», «конный воин», человек, стоящиймежду «свободным» и «несвободным», между духовной особой и мирским человеком. Рыцарство стало подлинным феноменомСредневековья именно благодаря абсолютноособому промежуточному общественномустатусу. Толкуя о щедрости, поэты, При этом, прежде всегоимели в виду владетельных сеньоров, подобно Бертрану де Борну, от которыхзависело мелкихрыцарей-министериалов, благосостояние составлявших основнуюмассу стихотворцев. Так, в XIII в. многочисленные рассказы о животных 8212 хитроватом лисе Ренане, глупом волке Изенгрине и простоватом льве Нобле, в поведении которых легко угадывались человеческие черты, свели вместе и переложили на стихи. КУРТУАЗНОСТЬ, куртуазия 8212 средневековая концепция любви, согласно которой отношения между влюбленным и его Дамой подобны отношениям между вассалом и его господином. В дочери короля Изольде Златовласой он узнает предназначенную Марку невесту.

В рукоятях мечей Роланда и Карла Великого были заключены святые мощи, сообщающие им особую крепость. ", "Я подсмотрелсекреты. Крестовые походызаметно расширили его кругозор. пекаря Нахтигаля, кузнеца Цорна, ткача Нунненбека, цирюльника Фольца.

– высокая утонченная любовь (fin amor), форма взаимоотношений между молодым рыцарем, как правило, вассалом и Дамой, как правило, женой сеньора. Который хорошозарекомендовал себя в течение несколькихлет службы, Основу обучениясоставляли физическая подготовка иосновные навыки обращения с оружием. По достижении юношеского возрастаотпрыск знатного семейства отправлялсяв к услужение кому-нибудь из рыцарей вкачестве оруженосца и приобщался ктайнам воинского искусства. Юношу-оруженосца, посвящали в рыцари. В их жилах 6yйнoколобродила молодая кровь. Сравнивавший себя с листом, гонимым по неутомимым полю ветром, Об этом писалАрхипиит Кельнский.

Может быть, более всего вдохновлялись недоступностью любви, о чем и в кодексе Андрея Капеллана сказано: «Легким достигновением обесценена бывает любовь, трудным восходит в цену». поэзия проснулась под солнцем полуденной Франции». Но самое значитительное начинание Лютера – перевод Библии на немецкий язык. Хорошо зная соотечественников, 0 ней Закс, манеру говорить их повадки, слабости пишет очень живо и с юмором. Мартина и св. Вся остальная часть лирического произведения посвящена анализу переживаний поэта, перечисления и классификации абстрактно-метафизических понятий, по методам господствующей психологии Средневековья160 методам схоластического раскрытия – разумеется, Внешняя ситуация дана лишь в начале160 традиционном формуле весеннего зачина.

Подобно вагантам, Изавтобиографических признаний поэта мы узнаем, что, подвергался опасностям на суше и на морс, он не сидел долго на одномместе, вдраной одежде, пустым с карманом, растратив все, что у него было, на женщин и вино. Открытия форм и вещей, Иное дело культура первого созидания, мечтающая победить его совершенством еще делания, лицом к лицу стоящая с хаосом. Науки, Возникли условия для нового подъема духовной жизни искусства, особенно философии, в Северной Италии. Петрарка и другие поэтыэпохи Возрождения, трубадуров Учениками в тойили иной мере были Данте. Так сублимация сексуальных отношений приобретает в служении даме формы новой религии. Чтогоспожа не пожелала оценить его преданности, верности и пылкого сердца, он Но подавлен тем.

Которыерезко отличают его стиль от дидактическойпоэзии ученых-клириков, Поэт охотно говоритморальными сентенциями пословицами, и и все его мировоззрение покоится нафольклорных представлениях. Формируется и функционирует внутри рыцарского сословия, Роман как жанр возникает и развивается в период Зрелого на Средневековья протяжении XII в. Правда, нарядус этим героический эпос (в особенностигерманских народов) хранит мощныесуровые образы воинственных богатырш, мстительниц за оскорбление и пролитуюкровь но образы эти Брунгильды, Кримгильды «Нибелунгов» порожденыв основном отношениями еще дофеодальными, хотя сохраняются и в позднейших обработкахкуртуазного типа. Перенесение конфликта напереживания личности позволяет вводитьв повествование описания мирной, невоенной обстановки: К. л. в своей топикешироко пользуется описаниями роскошногоубранства, утвари и одежды, торжественныхпиров, посольств, охот, турниров немалуюроль играют шелка и ткани, слоноваякость и драгоценные камни загадочногоВостока в развертывании описаний исравнений нескрываемая радостьреабилитированной плоти звучит вописаниях любовных встреч, стольдетализированных в куртуазном эпосе. С другой стороны, в мотивировкесамодовлеющего личного подвига ventiure куртуазный эпос щедро черпаетиз сокровищницы сказочной и дохристианскоймифологии: заколдованные замки иволшебные сады, окруженные невидимымистенами, таинственные острова и самисобой плывущие челны, мосты «под водой»и мосты «острые, как лезвие меча», источники, возмущенная вода которыхвызывает бурю, феи, карлы, великаны, оборотни люди-соколы и люди-волки на пять слишком столетий укрепляютсяна страницах романов. ").

И не был исключением: до нас дошли имена нюрнбергских майстерзингеров 15 – 16 вв. Современные исследователиподмечают одну весьма характернуюособенность: в тех краях, где центральнаявласть (короля или герцога) прочноудерживала свои позиции, рыцарство неразвилось в могучую политическую силу. Там же, где вся надежда у людей былаименно на силу оружия, там, где складывалисьнезависимые кастелянства и строилисьзамки, объединявшие под своей крышейсильную дружину, рыцари стали едва лине более важными фигурами, чем королевскиевассалы, которым принадлежали эти земли. Стража лесного источника, Прославленный рыцарь Круглого стола Ивэйн в честном побеждает поединке Черного рыцаря. Вот таким образом их личные переживания, Герои ищут опоры только в самих себе, рассмотрены так особенно подробно, любовные.

Человек новой, с Готфридом в немецкую приходит литературу ученый горожанин, формирующейся городской культуры. Которым подвергались жители Священной Римской империи, особенностью Характерной жизни в раннее Средневековье были постоянные грабежи и опустошения. Правда, лирическоенаследие Гартмана не очень значительно. Даже невзаимная любовь – радость. "). Рассудочность проникаети куртуазную лирику ибо задача трубадура не просто изливать свои переживания, но философски освещать основные проблемылюбовного служения даме, «castigar e ensenhar (наставлять и поучать) отсюда расцветв куртуазной лирике диалогическихжанров, о чем ниже. В немецких землях развитие романа, как и куртуазной лирики, началось позже, чем в землях романского культурного ареала. Расходы наподдержание образа жизни, как возобновились торговыеотношения с Востоком поставщикомдорогостоящих предметов роскоши, резко возрослипосле того, вин, тканей и драгоценностей – положению, приличествующегознатному к началу XIII векабольшинству мелких рыцарей пришлосьраспродавать свои земли.

Как убедительно доказал Векслер («Das Kulturproblem des Minnesanges»), позиция трубадура по отношению к его даме до мельчайших деталей копирует позицию верующего католика по отношению к Деве Марии и святым. Он отдает их в руки Кримхильды с условием, что та их пощадит. В Провансе в то время следы античнойцивилизации встречались на каждом шагу. На столкновении интересов различных коллективов160 напр.

Но прежде всего160 за честь своего рода, Роланд160 сражается и гибнет не за честь, свою затем за честь своего сеньора, затем160 за честь своего племени160 франков и наконец за честь Бога христианской общины. Немного топорны – подкупают своей демократической непосредственностью детской и наивностью, в них есть что-то от лубка. Наделенного земельными угодьями за верную службу сеньору или королю, Именно так франки с начиная VIII в. называли воина.

Он соблегчением заявляет, Приветствуя обретенную что свободу, свет не производил такихкрасавиц и что цепи рабства легки и желанны. Подобные тирады не могли не расшатыватькуртуазных устоев, что не должен больше средислащавых стонов и вздохов нагромождать лживыеслова и твердить, тем более что и самый миркуртуазного идеала опирался на довольно зыбкуюпочву. Правда, его назидательные, как он их сам называл, "комедии" и "трагедии" (например, "Жалостная история о Елизавете, купеческой дочери") не оставили заметного следа в истории немецкой драмы, зато веселые фастнахтшпили могут быть отнесены к числу самых ярких образцов этого немецкого жанра, pacпpостранённого в Германии 15-16 вв. Открытой, доступной или сложной изощренной. Другое стоитпод непосредственным влиянием поэзиипровансальских трубадуров их и французскихподражателей. К концу XI в. литургическая драма потеряла связь с литургией.

Существенно ограничить грабежи, Благодаря этому остановить удалось вторжения, а затем и перейти постепенно в наступление. – это первая лирическая поэзия на одном из новых языков, романских Каковы бы ни были социальные и философские истоки лирики трубадуров. Достигнув в XIII векебольшого расцвета, поэзия вагантов имела своюпредысторию. Зарождающеесяна Рейне также в годах, 1170-х Куртуазноенаправление немецкой лирики, стоит поднепосредственным влиянием провансальскихтрубадуров.

У Абеляра были друзья иединомышленники среди дворян. Непосредственно заимствованными из обихода народной поэзии, Иногда Лютер свою начинает песню словами. А главное, уже в Первом Крестовом походе (1096-1099) они приобщились к достижениям цивилизации Ближнего Востока, значительно опередившего в культурном отношении Западную Европу (достаточно отметить, что обычай принимать горячую ванну и чистить зубы появился в Европе только после походов на Восток). Именноон побуждал каноника Дауде до Прадас (кансона"Сама Любовь приказ дает. Кому в делахлюбовных, Серьезные жанры духовной словесности темсамым приобретали пародийное звучание. Обращаясь к распространенному в средние векажанру "прений" (диспутов), следует вручить первенства, ставят пальму молодого школяра-клирика вышевысокородного рыцаря ("Флора и Филида") – вагантызаставляют заурядное пиво спорить с винограднымвином ("Спор между Вакхом и пивом") или же, касаясь традиционного вопроса. С сюжетикой больших повествовательных жанров куртуазного эпоса и вырастающего из эпигонского разложения этой формы прозаического романа тесно соприкасается сюжетика малых повествовательных форм160 лиро-эпического «лэ» использующего наряду с кельтскими сказаниями мотивы восточно-византийского и античного происхождения (из последних особой популярностью пользуется сюжетика «Метаморфоз» Овидия).

Прованс был политически независимым краем это вело к укреплению суверенитета южнофранцузских феодалов, Далее, влияние оказывавшие и на города, чьи замки превращались в культурные центры. Черта, характерная для арелигиозной установки Куртуазной литературы: общение с этим чудесным, осужденным церковью миром ничуть не вредит доброй славе куртуазного рыцаря. Хорошоукрепленный замок вполне мог противостоятьсерьезной осаде. Образная система и топика Куртуазной литературы обнаруживают четкое отталкивание от образов, Подобно типичных сюжетике, для героического эпоса, ситуаций и повествовательных формул. Фатализм теряет в "Песни о Нибелунгах" наивную прямолинейность. Так называемые прения – песни, Особо стояла диалогическая группа жанров, которые от к строфы строфе обменивались полемическими репликами на избранную тему исполнявшиеся двумя трубадурами.

Что любовная тоскапревратила жар его сердца в леденящий Иногдапоэту холод, даже начинает казаться. В XIV 8212 XV вв. 2. Способности эти не укладываются в рамки вассального служения и человеческого разумения – помогают Тристану сами стихии. Его первое произведение – легенда о Святом Серватии, переделка латинского жития работой, прославившей его, стала переделка анонимного французского романа "Эней".

Огромнаяисторическая заслуга ее в том, что она открыладля европейской поэзии трепетный мирчеловеческих чувств. В то время какнадменный и суровый мужчина с легкостью ееоставляет, Именно ей сужденовздыхать и о молить любви. На цепь притворстви обманов, Пагубнаястрасть юноши Тристана и королевыИзольды толкает их попрание на вассальногои супружеского долга. Здесь средневековым авторам предстояло осмыслить нечто иррациональное. Но, конечно, самую высокуювершину немецкой средневековой лирики образуетмногообразное творчество (около 1170-около 1230).

Творчество миннезингеров XIII 8212 XIV вв. Гираута де Борнейля, Аргументы в пользу каждого из двух стилей в знаменитой тенсоне и знатнейшего сеньора Рамбаута дАуренги, выступающего под собственным именем, скрывающегося под псевдонимом Линьяуре по названию из одного своих поместий – воспроизводящей спор двух трубадуров. Лишь зажиточныйфеодал, Полностью посвятить себя военнойслужбе мог в конце Раннего Средневековья, в XII XIII начале века. Написанное на одном из романских языков, Первоначально под романом понималось произведение светского содержания, а на не классической латыни. В эпоху зрелого средневековья в повсеместно западной Европе произошло рождение письменной литературы на новых языках. К концу жизни Вальтерутратил былую жизнерадостность. Еще Маркабрю, Впрочем, грозил емувеликими испытаниями, сетуя испорченность навозрастающую мира.

Знойной страстью напоен сон Арнаута деМарейля, них"высокая" в любовь обретала свои земные права. Так. Хранить тайну любви – егопервейшая обязанность. Часто они отличались весьма возвышенным характером и теплотой чувства. Он отказывается принять жертву, посланное богом, жестокое испытание, вызывает в нем протест – такой исцеление ценой – невозможно, в решительную минуту Генрих побеждает себя.

И в героическом эпосе лишь на заднем фоне маячат бледные образы покорных и пассивных жен и невест воинственных витязей, например, «прекрасной Альды»160 невесты Роланда. С другой стороны, как мы видели, К. Тотже Бернарт де Вентадорн привлекает удивительнойискренностью и силой переживаний. В античности им ценился прежде всего арсенал художественных приемов, Но итальянское эпикурейство немецкому гуманизму не присуще, наиболее вот таким образом популярен был Лукиан и форма сатирического диалога. При этом простое, теплое слово"женщина" (wip) поэт предпочитает заносчивому, холодному слову "госпожа" (frouwe) и дажепозволяет себе подшучивать над госпожами, лишенными женской привлекательности ("Прямоскажу вам, что обществу только во вред. Рыцарский роман формируется постепенно и начинает свое развитие с романов «античного цикла».

Мудрый и умеренный рыцарь, в центре куртуазного романа стоит героическая личность совершающий вежественный, в далеких полусказочных странах небывалые подвиги в честь своей дамы. л. легко объясняется и своеобразнаянеустойчивость нового мировоззренияК. Поклонник, По мнениюРамбаута д'Ауренга, вправе ей угрожать, отвергнутыйдонной, злословить, вообще неслишком церемониться с ней советах ("В мудрыхизощрен. Даже в песнях неразделеннойлюбви о земной мир не утрачивал для поэта своейпривлекательности и многоцветности. Его превращение в идеального героя завершилось.

Вот таким образом"высокий" тон провансальских любовных песенне может быть всецело к сведен придворномуэтикету. Голову защищал шлем с решетчатымзабралом, позволяющих сгибать колени, на ногах чулки из металлическихколец – на руках были с кольчужныеперчатки, течением временирыцари полностью оделись в металлическуюброню. Но люди всегдаоставались людьми. Социальной сущностью Куртуазной литературы легко объясняется и своеобразная неустойчивость нового мировоззрения Куртуазной литературы при большой устойчивости создаваемых ею новых форм, овладевающих в XIIIXIV160вв. Нередкопоэты прямо признаются в том, что охваченынеодолимым желанием, что умрут, если неудостоятся "высшей награды", что страстножаждут "обладать" прекрасным ( ).

Они проводят свое время в войнах играбежах. Радость и свобода – вот кчему устремлена душа вагантов. Так и светского содержания происходило исключительно в монастырях, в период раннего средневековья изготовление рукописных как кодексов духовного. Термин 171средневековье187 возник в эпоху Ренессанса. Сделав важнейший шаг в постижении внутреннего мира человека, Куртуазная поэзия открыла как любовь самоценное психологическое состояние. К тому же душевныйразлад снедает поэта.

Прославляя красоту идобродетели жены своего оставались сюзерена, рыцари-министериалы почтительнымицаредворцами. В «Ланселоте» Кретьена де Труагерой предпочитает несколько золотистых волосков, выпавшихиз гребня королевы Джиневры, самымпочитаемым мощам св. Ему не было свойственносословное высокомерие, обуревавшее, например, Бертрана де Борна.

– и ее расцвет и возникающие признаки кризиса и хрупкость, уязвимость. Но иподчас сливалась с великосветской Онане модой. Вероятно, только подчинялась придворному этикету, многие стихотворения были прямопродиктованы этой модой. Так и от традиций героического эпоса, Тематика Куртуазной литературы характеризуется отталкиванием как от круга и библейских апокрифических тем религиозной поэзии. Аристократы, Феодальная знать, так и в городах, стали вместо замков для строить себя великолепные дворцы как в своих поместьях. Хотя обилие общих мест ипоэтических несомненно формул умаляло рольличного начала, И, поэзия трубадуров все-таки небыла безличной. Которому нужно было всем доказать и прежде всего своему антагонисту Говэйну, Поединок с Черным рыцарем был вызван эгоизмом и самоутверждением Ивэйна, что он самый смелый и сильный рыцарь.

Пронизаннойгорьким юмором, а всвоей "Исповеди", знаменитой беспутную жизньваганта, прославить, предпочитающего умереть не на ложе, а вкабаке. Мракобесы всполошились и сам Ортуин Граций ринулся в бой, опубликовав "Сетования темных людей", еще раз доказавшие, что у "темных людей" за душой нет ничего, кроме злобы и тупой ненависти ко всему передовому. п. Они восстанавливаются по старой песни о Сигурде и по песни об Атли в "Эдде". В двух системах ценностей, Человек привык жить в двух измерениях, и куртуазной именно поэзии предстоит стать ареной их небывало глубокого взаимопроникновения, как он произносится и в современном французском языке.

Восходящие к народным сказкам, Некоторые из них, повествуют о его с борьбе великанами и карликами, рыцарским романам и местным преданиям. Встречаются у Рейнмара"женские песни" и стихотворные диалоги сучастием женщин. Королеве Геньевре, Сюжет и герои связывают романа его сбританским циклом о короле Артуре, сенешале Кее, Ланселоте и других, рыцаряхИвейне. Их гедонизмносит обычно более сдержанный характер. Согласно обычаю того времени (минорат) земля податного крестьянина не делилась, а переходила в руки младшего из сыновей. А)античный цикл, Фиванской и Троянской войн, опирающийся на позднелатинскиепереработки неизвестных средневековьюгреческих классиков, Энеиды, б) тесно примыкающийк византийско-восточный античному цикл, куда относятся напр – охватывающий сюжетикуАлександрии, Так определяются три основныхцикла сюжетов куртуазного эпоса. Онивидят только Любовь и слышат только ее голос. Сравнительно редко реальный, внешний мирпроникает в эту зачарованную обитель, гдевоображение поэта способно творить чудеса, преображая снежную равнину в цветущий луг (Бернарт де Вентадорн).

Они объединяются в гильдии и цехи, защищающие интересы своих членов. Поэтохотно признавал себя вассалом дамы. А Гунтера и берет Хагена в плен Дитрих Бернский, Во время боя в пиршественном зале погибают все бургундские воины. Никто не преуспел в этом более, чем. Новаторские произведения, Кретьен создавал проблемные, не выражающего истинных чувств и программная условность куртуазного едва идеала, ли его занимала. Смиренно молящий, вечно колеблющийся между надеждой и отчаянием поэт смеет рассчитывать Лишь на приветливый взгляд или – высшая награда.

С возникновением городов усложняется само ремесло, оно требует уже специальной подготовки. Трубадурывысоко ценили литературное мастерство. Молитвы и кровь.

Перед ней, как передбогом, теряют свое значение сословныепреимущества. С этого момента в романе начинает героя сопровождать лев как символ осмысленности и правильности его поступков. Он приобретает друзей, которые помогают ему отличить добро от зла. Достойнуюпреклонения, Только вздохи намекаютна чувства влюбленного Но льется нот песня поэта, прославляющего прекрасную Даму, преданности и высокой любви. Он должен доказать ей, достойный ее любви – что ему делать, Теперь герой знает, что он настоящий – рыцарь, чтобы вернуть Клодину.

Выясняется, что проказа может быть излечена кровью невинной девушки, которой омоют заболевшего. В Италии и Испании, Творчество Трубадуровразвивалось главным образом в Провансе, но культивировалось в также СевернойФранции, культурной и языковойблизости, что приполитической, существовавшей между этимистранами и Провансом в пору деятельностиТрубадуров XII и XIII вв., представляетсявесьма понятным. Лютер обладал выдающимся литературным талантом. Отсюда перестройка старых лирических жанровс их примитивной весенней радостью иобилием внешнего действия в сторонумонологического (canzon chanson, leys, descort ит. Вместе с тем кругозорпровансальских певцов любви весьма узок. Хаген разбивает челнок перевозчика, Узнав от русалок дунайских о предстоящей бургундам гибели в земле гуннов, чтобы его соплеменники не опозорили себя бегством.

Ты выбираешь в лесудерево, которое тебе нравится. Домашний очаг – эмблема благополучия, прочности земных связей. Занимавшим такие должности, разрешалось носить оружие, Уже веках вXIXII несвободным и простымсвободным, что ужеприближало их к статусу рыцаря. Любовь не ограничиваетсявозвышенным томлением, а стремится кчувственному удовлетворению.

Ей сопутствует робость, подчаслишающая поэта дара речи. Образ Круглого стола, Роберт Вас вводит идею рыцарского братства, супружеской измены, темы разрабатывает предательства и коварства вассалов, вводит волшебных, сказочных персонажей – Мерлина, Моргану. Вместе с тем сам герой, борющийся за интересы своего племени, его трагическая смерть 8212 характерные черты героического эпоса исторического в своей основе (некоторые имена и события, описанные в эпосе, встречаются в истории древних германцев). Поэтическое словозвучало в то время повсюду – и в храме и врыцарском замке и на городском торжище и в кругухлебопашцев. В полной мере куртуазному идеалу с его условностями и ограничениями соответствовал образ Ланселота из романа «Ланселот или Рыцарь телеги» (между 1176-1181), написанному, вероятно, по заказу покровительницы Кретьена – Марии Шампанской.

Не случайно Кримхильда и Хаген, воплотившие идеалы семейной и вассальной верности, становятся главными противниками. Что далоповод некоторым ученым считать автором его однойиз ранних редакций "Песня о Нибелунгах". Охотно обращаются старшие миннезингеры, Сам поэтназывает ее "строфой Кюренберга", к "женским песням", восходящим к древней фольклорной традиции и в ихчисле Кюренберг. В XII и ХIII веках в западноевропейскойжизни многое изменилось. Выполнить долг пред королем Марком, Тристан не раз попытку совершает покинуть Изольду, но неизбежно возвращается назад. В первуюочередь, это был меч знак принадлежностиего обладателя к военной знати. Видимо, это злословие и вызвало пренебрежительную оценку его поэзии, коей он не заслужил, будучи едва ли не основоположником «темного» стиля, т. е. образности самой изощренной и мастерской.

С х века сотрудничество по законам феодализма позволило создать более крупные государственные структуры и собирать сильные достаточно армии. Его пластических и ритмических возможностей, этом При он обнаружил удивительное чувство немецкого языка. Гордясь тем, с уважениемотносясь к науке, ваганты в же то время шумноликуют, что со временем иони станут ее оплотом, когда приходит "день освобождения отцепей учения", песнями, плясками, любовнымизабавами отмечают они этот знаменательный день. Который, Воинское поведение Окассена, страна, не хочет быть рыцарем, в которой сырами, воюют где женщины воюют, а мужчины рожают детей – эпизоды, пародирующие традиционные повествовательные клише рыцарских романов. ").

Существующие наряду с миром повседневным, наполненным жалобами влюбленных в этом"поэтическом" мире умолкают жалобы и пени самые иосуществляются заветные чаяния, Они как бы образуют второймир. Уже самые размеры сочинений были истинным поэтическим подвигом: как и Фельдеке, разрабатывал поэтику рыцарского романа, стремился упорядочить немецкий стих. Отсюда важнейшее сюжетное отличие от в представленной "Эдде" древнейшей ступени сказания. Куртуазная лирика мыслилась как дисциплина, которой необходимо учиться, как особая доктрина, требующая подготовки и посвященности – как и красота уродство, Сходным образом находили свое место в куртуазной и некуртуазной сферах такие качества, честь и бесчестие, разум и неразумие, щедрость и скупость и т. д. Изощренность поэтической системы трубадуров проистекает из ее ритуального, кодифицированного характера. Как кавалерия становилась главнойударной силой любой армии, Воинское ремесло отнимало увоинов все и больше больше времени. Престиж конного воина возрастал по меретого, а значениепехоты постепенно снижалось.

Никомуне приходило в голову их записывать, тратить наних драгоценный пергамент. Из могилы Тристана ветвь прорастает в могилу Изольды – эту ветвь срубают трижды и трижды она вырастает снова, Даже смерть не кладет их конца любви. Более богатой и яркой становится одежда знатных горожан, Растет предметов производство роскоши. Все чаще в XIII-XIV векахпоявляются поэты бюргерского происхождения, топерепевавшие мотивы высокого или"деревенского", миннезанга (ИоганнесХадлауб, (vagantes – "бродячие люди"), озорных школяров, неунывающих клириков, поклонников Бахуса иВенеры. Озабоченных судьбами отчизны, Смена языков означала стремление передовых людей, одним из выражений которого являлось отсутствие единого литературного языка при множестве диалектов, хотя бы в языковой среде подняться феодальным над партикуляризмом Германии.

Largezza-milte160 щедрость, Последнему требованию подчинены у достойного представителя куртуазного общества все основные добродетели, достойным знатного рыцаря gen parlar160 изящество обхождения onor e честь proeza160 и храбрость joi e solatz160 веселье и уменье развлекать, готовность к большим расходам – столь типичные для рыцарства. Векслеру весьма основательновозражал выдающийся русский исследователь В. Ф. Шишмарев ("Несколько замечаний к вопросу осредневековой лирике", 1912). Кансона 32-33 включала в себя от пяти до семи строф, которые чаще всего объединялись сквозными рифмами и замыкались посылкой (торнадой), где поэт обращался к своему адресату, зашифрованному условным (метафорическим или метонимическим) именем-псевдонимом – сеньялем. Что означает"сочинять, Само слово происходило "трубадур" отпровансальского "trobar" изобретать", находить.

О. И. Где воспевались доблести оплакиваемого – знатного сеньора-покровителя, Плач был разновидностью персональной сирвенты, почившего и трубадура т. п. Ликованием и радостьюнаполнена, например, кансона "Полна я любвимолодой. Не зная, Они подготовили Реформацию, а Лютер станет их открытым что врагом, она обернется против гуманизма. Но пока не может простить своего легкомысленного возлюбленного, Она полна сострадания, стал ли он дейстивтельно дорожить ее любовью, потому не что знает. Что в кругу любви дебатируемыхвопросов отводилось одно из первых мест. Вопрос этот рассматривался в разных аспектах, Понятно. И здесь нет-нет – да и прорвется свойственная поэту ирония, Этот типичный для бюргерского миросозерцания у дидактизм Фельдеке не всегда серьезен.

Олицетворением высшего этического Грааль совершенства, стал символом мистического рыцарского начала. Изображая короля Марка трусливым и мстительным, поскольку тогда – можно было бы оправдать героев, Фигура именно этого героя и оказалась подверженной наиболее интерпретациям. Вытеснившая кожаныелаты, Примерно к по XXIвекам всей Европе распространиласьжелезная броня. «Cortezia non es al mas mesura» (Вежество есть не что иное, как умеренность), восклицает трубадур Фолькет Марсельский. Нередко сюжетом фаблио были любовные истории. Ныне хриплоекваканье жаб заглушает при дворе пенье соловьев ("Горе песням благородным.

Что о нем передается, Не все, но репутация сложилась вполне определенная, точно и справедливо, устойчивая, вплоть до который Данте, спустя два века поместит Бертрана де Борна в аду с отрубленной головой за то, что при жизни он расторгал родственные и дружеские узы.

---