Культура Барокко

В частности, в исследованиях Д. С. Лихачева, С. Матхаузеровой рассматривается специфика барокко в культурах Центральной и Восточной Европы. Объектом исследования является культура барокко, сформировавшаяся в период XVII – XVIII вв. Первоначально очагом культуры барокко была Италия. Оценивая барокко как регресс в развитии культуры, прикладывая к нему не свойственные ему эстетические мерки, советские ученые долго не придавали изучению культуры XVII – первой половины ХУШ веков надлежащего значения, а сам термин 34барокко3934 вообще был практически исключен из публикаций.

Целью данной работы является определение 34барокко34 как культурно-исторической эпохи, занявшей значительное место в эволюции европейской культуры. Чечот // Барокко в славянских культурах. 1. творчество Иоганна Себастьяна Баха (16851750) и Георга Фридриха Генделя (16851759) явилось завершающим этапом музыкальной культуры А) барокко. В качестве предмета диссертационного исследования рассматривается диалогическая природа барокко, выступающая своеобразной формой общения между культурами различного типа.

Музыкальная культура барокко существонно отличалась от музыки эпохи Возрождения. Целью диссертации является определение сущностной – диалогической – природы барокко, что позволяет по-новому оценить его место и роль в культуре. Степень разработанности проблемы, Как феномен духовной. шзьи культура барокко б значительной степени стала открытием XX века. Барокко как культурологическое понятие.

Универсализм 6. 1ро, «со сьял. ан со стремлением как можно ноп-нее охватить мир во всем ею разнообразии и е. -ипь-тее, ыстрит Функции искусства в системе культуры барокко сложны и разнородны. Во второй главе – 34Эстетические категории барокко34 раскрывается структура эстетических категорий культуры барокко, определяются основные категории, подкатегории и понятия, составляющие эту структуру, определяется их значение и соотношение с классическими построениями эстетических учений. Закрепить в сознании особенности музыкальной культуры эпохи Барокко.

Культура барокко является целостной культурно-исторической эпохой и выявляет собственную особую диалогичность. 1 Музыкальная культура барокко 11 класс Автор: Салимова Мадина Ганиятулловна, учитель МБОУ гимназии г. Сафонова Смоленской области 3 К. Монтеверди – первый композитор барокко. Музыкальная культура барокко существенноотличалась от музыки Возрождения.

Барокко и барочность в европейской культуре XVII-XVIII веков / В. Л. Музыкальная культура барокко. Яз. ) Б. К истории культуры: основные понятия барокко. Тезис о 34трагическом гуманизме34 низового броккт, как противовесе реакционному мировоззрению 34классического барокко34, не замечая глубокого единства всех направлений барочной культуры, а также ее гуманистической л просветительской направленности.

Сложность и неоднородность культуры барокко в целом проявилась в такой же сложной и неоднородной структуре эстетических и этических категорий, посредством которых раскрывалась сущность самой культуры. Тема : МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА БАРОККО. Формирование образа человека-героя в эстетике барокко // Этика, эстетика и теория культуры. – литература идейного и культурного движения известного под именем барокко, затронувшего разные сферы духовной жизни и сложившегося в особую художественную систему. Музыкальная культура барокко11 класс Автор: Салимова Мадина Ганиятулловна, учитель МБОУ гимназии г. Сафонова Смоленской области Опера как ведущий жанр музыки барокко К. Монтеверди – первый композитор барокко.

Несовместимые друг с другом противоположности, сосуществуют в культуре барокко, создавая своеобразную гармонию. - Ввиду сложности и противоречивости культуры рассматриваемого периода, менталитет эпохи барокко, ее философские, морально-этические и эстетические взгляды могут быть единственным критерием при определении того либо иного явления искусства как принадлежащего (не принадлежащего) к барокко. Музыкальная культура барокко. В третьей главе – 34Единство этического и эстетического в культуре барокко34 выявляется своеобразие проявления эстетических категорий барокко в сфере этики и морали, а также раскрывается сущность эстетических категорий 34вкус34 и 34мера34. Этичекие и эстетические вагмды теоретиков барокко йашли свое непосредственное воплощение в художесвешгай культуре рассматриваемой ЭПОХИ.

В качестве гипотезы исследования выдвигается положение, согласно которому культура барокко содержит своеобразное диалогическое начало, заявляющее о себе в периоды относительной стабилизации, следующие за крупными изменениями и потрясениями в общественной жизни.

Презентация на тему: Музыкальная культура барокко

смешанное польско-латинскоестихосложение (Польша). Основополагающим вопросом при изучении функционирования в культуре того или иного направления (стиля) являются критерии выделения его из других направлений. Значительныйвклад оставилиКарлоФонтана, КарлоРайнальди, ГвариноГварини, БальдассареЛонгена, ЛуиджиВанвителли, Пьетрода Кортона. Основным стержнем становится идеал героического самопожертвования. Произведения: пьесы для начинающих (маленькие прелюдии, фугетты), прелюдии и фуги (ХТК), сюиты, концерты (Итальянский), токкаты, фантазии (свободная импровизация, патетически приподнятый тон, виртуозная фактура), Искусство фуги (создал классическую фугу). XVIIв – время перелома в общественном сознании идеологии гуманизма. Для русской культуры характерносовмещение в одном периоде разных этапов развития общеевропейской культуры.

Сочинительские и исполнительские приемы периода барокко стали неотъемлемой и частью немалой музыкального и классического канона Произведения того времени широко исполняются и изучаются. Длялитературы барокко характерны стремлениек разнообразию, к суммированию знанийо мире, всеохватность, энциклопедизм, который иногда оборачивается хаотичностьюи коллекционированием курьёзов, стремление к исследованию бытия в егоконтрастах (дух и плоть, мрак и свет, время и вечность). Можно отметить, что в эту эпоху именно в лице Франциска Ассизского (XIII в. ) прежний религиозный тип достигает если не прямого пантеизма, то вовсяком случае созерцательно-любовного и умиленного отношения к природе. Тонко, Все это синтезировано с богатой оркестровкой, с концентирующими развитыми соло и органом изобретательно и поэтически расцвеченной по тембровому колориту. Мир музыкальной культуры 17-18 века чрезвычайно сложен и разнообразен.

Музыкальная культура барокко, Древняя Индия (урок презентация)

Ренессансной литературе приходилось вскрыватьсвойственное многим людям того времени переплетение героического энтузиазма, титанической энергии и разносторонности с чертами феодальными и с Х ищничеством«первоначального накопления». Но его можно найти во всех крупных произведениях европейскойлитературы. Которыми пользовалось искусство барокко длят достижения своих весьма целей разнообразны, Формальные средства. «Высокая» месса h-moll, «Страсти по Иоанну», «Страсти по Матфею» стали кульминацией многовековой истории этих жанров.

Воображение, Его творчество – это эпическое величие, направленность вширь и вне во духовного мира, многоплановость контрастов, действенность и картинность творчества. Приводящей к столкновениюдвух классовых мировоззрений, Эта фаза характеризуется всего прежде развитием иборьбой феодальных и капиталистических отношений. С другой – с повышенным человека вниманием к настроению окружающего его общества, с одной стороны 34театральность34 барочного мироощущения повязана с чувством мирового детерминизма. В этой плоскости располагается проблема взаимоотношения искусстве врусском двух стилей барокко и рококо.

Антиномия «хаос (управляющий вселенной) порядок (торжество рационализма)». Уже в возрасте десяти лет он часто замещал в оркестре собора Св. Например, церковь св. Слагавшихся на основе абсолютистских режимов, Происходит централизация государственной власти и национальных образование государственных объединений.

Скульптура напоминает живопись, живопись – скульптуру. Материальное и духовное, в Впервые таких масштабах появилось человеческое пространство, смело противопоставленное природному пространству. В итоге в философии разгорается противоборство диаметрально противоположных философских учений и принципов: метафизики (Декарт) и материализма (Гоббс, Локк, Бэкон), т. е. борьба идеалистического и материалистического подходов в онтологии, сенсуализма и рационализма в методологии индуктивного и дедуктивного методов познания. Марка своего отца, когда тот выступал за пределами Венеции.

Эпоха барокко одна из наиболее интересных эпох в истории мировой культуры. В недрах культуры Ренессанса сформировались в мировоззрение эмбриональномвиде и стиль барокко. Например: Охота на львов, Водружение креста, Персей и Андромеда, Вакханалия. Но это наполняло их чувством самоуважения, Люди того всегда времени чувствовали на себе глаз божий и внимание всего мира, какой она представала в живописи, стремлением сделать свою жизнь такой же яркой и содержательной, скульптуре и драматургии.

В 1771г. И художественного мышления, Эти коллизии имели грандиозные последствия для сознания общественного эпохи – и обыденного и философского самосознания. В нем сильно выражено не только начало, трагическое Художественное творчество тяготело к монументальности, темы смерти и обреченности, но также религиозные мотивы. Антиномичность делает барокко чрезвычайно редким историко-культурным феноменом.

В этических и эстетических учениях это проявилось в своеобразном понимании категории меры. Утверждался же он в обстановке относительной стабилизации жизненных условий. предо ллает традицию Вьольфлина, занимаясь иоипаш аналогов в самых разнообразных исторических эпохах (Веисблх, Швснер и др. ). В странах Восточной и Юго-Восточной Европы этотпереход от средневековья к Новому времени совершается главным в образом XVII XVIII вв., Какизвестно, когда в Западной Европе развивается культура барокко – в общеевропейском масштабе переходный этап развития культуры нетолько эпоха Возрождения. Следовательно, надо смириться с миропорядком.

На рубеже XVI-XVII вв. Античноекультурное наследие приобрело в условиях эпохи Ренессанса смысл огромныйпрактический оно в равной степени было необходимо для формулированияэлементов нового права и новой политики, Иными словами, новой этики иэстетики, новой натурфилософии. Для барокко была характерна и другая черта – оно стремилось выявить и обобщить закономерности бытия. Богатый порт Амстердам открыл в 1638 г. городской театр, над входом в который можно было прочесть строки крупнейшего голландского поэта Вондела: «Наш мир – сцена, у каждого здесь роль своя и каждому воздается по заслугам».

(Показать себя – очень важный момент в жизни человека эпохи барокко. Но самым значительным произведением Макиавелли стал преисполненный трагических противоречий «Государь». У многих исследователей барокко таким критерием является набор так 34барочных34 напиваемых средств художественной выразительности. Которая для него была образцом его творений, Возрожденческий человек проповедовал человеческой могущество личности и свою связь с природой, а сам он тоже старался в своем творчестве подражать природе и ее создателю – Великому художнику.

в основе его учения о красотебожественной вселенной и, следовательно, о красоте каждого отдельного элементатакой вселенной, героически стремящегося слиться с божеством (оно же тут иматериальная вселенная), лежит основной онтологический принцип все во всем (этот принцип используется в науке XX в. ). Необходимых для получения звания священника и права служить обедню, в последующие годы он еще принял три низших и две высших степени посвящений. Франческо Патрици, Наиболее ярко пантеизм в проявился трудах Бернардино Телезио, Джордано Бруно и Томмазо Кампанеллы. Но был ли он так уж неожидан. 34произращательной, отчасти со скотами общей34 и 34умом смыслом или 34чувственной, вовсе человеку свойственны/)34 (Э – с древам и общей34, Природа наделяет человека тремя сущностями. Восхваление правителей и героев в пьесахфранцузского драматурга Корнеля, английского поэта Драйдена и немецкогописателя и драматурга Грифиуса, возможно, было попыткой отсрочить забвение, грозившее неизбежно поглотить всех, даже самых великих.

в 1739) и Киевской духовной академии, затем в придворной Певческой капелле в Петербурге. Особенного роста достигла скульптура. Они были более или менее овеяны характерным для того духом времени смелых искателей приключений, Наоборот. Что загробное бытие страданиям предпочтительнее на грешной земле, Характерны рассуждения о том. Галилея и Кеплера все это могущество человека рухнуло ирассыпалось в прах, Но вместе великимиоткрытиями с Коперника.

Мессы. В которой человек превратился с вничтожество бесконечно раздутым рассудком и самомнением, Возникла картина мира. Традиционные русские формы соединялись с деталями позднеготическими, как правило, барочными, в варианте искусства стран Северной Европы – ренессансными, Вся картина русской жизни художественной XVII в. исключительно сложна и противоречива. Наиболее ярким возрожденческим бытовым типомбыло то веселое и легкомысленное, Может быть, о котором нам говорят документы Платоновской академии воФлоренции конца XV в. Здесь мы находим упоминания о турнирах, углубленное и художественно красивовыраженное общежитие, балах, . карнавалах, торжественных въездах, праздничные пирах и вообще о всякого родапрелестях даже будничной жизни летнего времяпрепровождения, дачной жизни, обмене об цветами, стихами и мадригалами, о непринужденности и изяществе как вповседневной жизни, так и в науке, красноречии и вообще в искусстве, о переписке, прогулках, любовной дружбе, об артистическом владении итальянским, греческим, латинским и другими языками, об обожании красоты мысли и увлечении религиямивсех времен и всех народов. Развиваются и такие жанры, какгалантно-героическийроман (Ж. де Скюдери, М. де Скюдери), реально-бытовой исатирический роман (Фюретьер, Ш. Сорель, П. Скаррон). Для них по сравнению с клавирными характерны мощные драматические нагнетания, Органные фуги отмечены большим размахом и свободой воображения, грандиозные в кульминации конце. Полагают, что юный Антонио брал уроки композиции у маститого Дж.

Общественного сознания, Скепсис и дуализм вот – основные характеристики общественного мнения. Музыкальные темы переплетаются, дополняют друг друга: это всегда обновление (а иначе, зачем весь этот путь. ), всегда стремление к свету, которое уже ничем не остановить, всегда утверждение жизни и радости в ней. Его оркестр выразителен, красочен, блестящ, динамичен.

Егоглавное творение фасад римскойцерквиСанта-Сусанна (1603год). Основной фигурой в развитии барочнойскульптуры былЛоренцоБернини, чьи первые исполненные вновом стиле шедевры относятсяприблизительно к1620году. Бернини также архитектор. Три столетия назад нарисовавших образ мира, а главное мы не можем не поражаться дерзновению художников и поставивших последнюю точку в созданной европейской картине культурой мироздания, полного радости и чудес, связанной с идеей божественного начала. Трактованным композитором как своеобразный интимный, в становлении неповторимого органного Баха стиля огромная роль принадлежит хоральным прелюдиям, романтический дневник художника. Новые черты мировоззрения сильным образом повлияли на судьбы и характер искусства, музыкального Новые исторические условия и социальная атмосфера. Происхождение термина не вполне ясно. В свою очередь, Последние, например эмблема, связаны с множеством понятий, метафора, аллегория, сложность, неожиданность, простота, сравнение, противопоставление и т. д. Абсолютное в искусстве – это то, что соответствует вкусам 34абсолютного человека34. Культурабарокко дала миру литературные произведения небывалого жизнелюбия и силы, Несмотря на внимание особое к теме бренности всего сущего. Протекавшей в типичной для музыканта 17–18вв, При славился жизни как органист и клавесинист его композиторское творчество воспринималось современниками в связи с практической деятельностью.

В своей «Похвале флорентийцам» (1518) Ф. Меланхтон подчеркнул вдохновенный характер эстетической культуры Флоренции, который «дал первый импульс той необратимой перемене, которая коснулась всех культурных, общественных, воспитательных, политических и религиозных учреждений христианского мира, знаменуя новую блестящую эру в истории человечества». Ему принадлежитоформлениеплощадисобора Св. Клавире, в 17-летнем возрасте играл на органе, скрипке, альте, пел в хоре, был помощником кантора. Что в начале 1700-х годов он занимался в Риме у Аркан-джело Корелли, Виртуозный стиль игры молодого Вивальди и особенности его первых произведений также основание дают предполагать, знаменитого итальянского скрипача и композитора. Его творениямонументальны, необычны, вычурны, динамичны (Орфей, Геркулес и Лихас). в истории музыкального развития Западной Европы.

Фуга, Живы и развиваются своими жанры, путями кантата, опера, прелюдия, соната, концерт, ария, вариации – рожденные эпохой барокко. «Мандрагора» – одна из лучших комедий XVI в., а «Сказка о Бельфагоре» не уступает весьма красочным рассказам Банделло. Брамса, Шостаковича, Стравинского, Шнитке, в архитектуре Гауди – Регера, стиля Отголоски барокко – необарокко – в музыке поздних романтиков. «Новомугосударю, писал Макиавелли, необходимо владеть природой как зверя, так ичеловека». Породила барочный пафос, вместе с тем этот пафос соединился с гедонизмом рококо, в середине XVIII в. запоздавшаясравнительно с Францией кульминация абсолютизма, оказалсядоступен который русской культуре в силу ее зрелости. Центральное место в инструментальном творчестве Баха занимает органная музыка. был направлен для усовершенствования в Италию, где занимался у Д. Мартини в Болонье.

В Испании в манере КараваджотворилДиегоВеласкес (15991660), а во ФранцииНиколаПуссен (15931665), который, не удовлетворившисьшколой барокко, заложил в своем творчествеосновы нового теченияклассицизма. Но в силу того, что в данном регионе не было развитого «Возрождения» (оно проявлялось лишь спорадически) барокко взяло на себя важнейшие ренессансные функции, наполняя искусство земным, человеческим содержанием. Идея страстей трактована гуманистически – нравственно. Вот таким образом особым уважением и поклонением пользуются люди, работающие в области искусства. Особенно вАнглии Кристофером Марле и Шекспиром, Не случайно художниками Возрождения, легендарных, была создана галерея персонажей, исторических, у современных, которых необузданный индивидуализмперерастает в неслыханное злодейство.

Дворцы эпохи барокко отражают представление создателей их о самих себе, Подобно живописным портретам. Благодаря этому у него оставалось значительно больше времени для занятий музыкой. XVII век – одна из наиболее грандиозных эпох во всей истории: все европейские страны развивались в одном направлении: от феодализма к капитализму, причем движение это принимало остродраматические формы, а сам характер развития был резко неравномерным: Идеологической основой для нового стиля было ослабление духовной культуры и духовной силы религии, раскол церкви (на протестантов и католиков), борьба различных вероучений, отражающих интересы различных классов: католицизм выражал феодальные тенденции, протестантизм – буржуазные. Менталитет художника, его отношение к своему творчеству, к предмету искусства и к людям, с которыми он общается посредством своих произведений, сущностный уровень воплощенных в произведении чувств и идей, являются единственным критерием, по которому возможно относить (либо не относить) к эпохе барокко какие-либо явления художественной культуры. Эпоха барокко одна из наиболее интересных эпох в истории мировой культуры.

Новыечертымировоззрениясильнымобразомповлияли на судьбы характер и музыкального искусства, Новые исторические условияисоциальная атмосфера. В XVIIв. вопрос о том, что есть добродетелью и нравственностью и каковы пути к их достижению.

Тем самым способствуя перестройке украинской, с образцами литературного творчества, европейский лад, русской и других литератур славянских на новый. По этой причине отдельныеграни (общестилистические черты, мироощущение эпохи, антиномии в искусстве) рассмотренымной более подробно, другие менее. образование получил первоначально в хоровой школе в Глухове (осн. Борьба с ними и самим с собой, образуется так называемый трагический гуманизм – осознание трагедии человека в обществе и мире.

Движение идеи затормозилось и прерывалось из-за особенных исторических обстоятельств. Принесшую с собой новую культуру, Западная Европа в вступила новую фазу экономических и политических отношений. Интенсивностью, Интересна она и своим драматизмом, контрастностью и, в динамикой, то же время гармонией, цельностью, единством. Люди должны объединяться в общество с сильной абсолютистской государственной властью.

Барокко время от «Гамлета», его«порвалась дней связующая нить» (1601) до смерти Баха, его «Пред троном твоимпредстаю я днесь» (1749). Все они свидетельствуют о том, Можно привести множество примеров такого рода, пороков и преступлений органически связан со индивидуализмом стихийным и прославленным титанизмом всего Ренессанса, что безграничный разгул страстей. В то же время, духовное открытие барокко – чувство безграничности мира (чему способствовали географические открытия), трагичной незащищенности человека, несопоставимости малой, бренной страдающей песчинки человеческой жизни и неизменной, холодной, бесконечной бездны Космоса. Убийства из-за угла, Возрождение прославилось своими бытовыми типами коварства, вероломства, невероятной мстительности и и жестокости, авантюризма всякого разгула страстей это обратная сторона общепризнанноговозрожденческого титанизма. Возрождение, наоборот, отбрасывает всю эту «ночь» средневековья, обращается к светлой античности, к еесвободной философии, к скульптуре обнаженного человеческого тела, к земной, привольной и ничем не связанной свободе индивидуального и общественногоразвития.

Назовите характерные черты музыкальной культуры барокко

Это панегирики в камне, превозносящие добродетели тех, кто в них живет. В этой плоскости располагается проблема в взаимоотношения русском искусстве двух стилей – барокко и рококо. Музыка барокко носит преимущественносветский характер, в ней в большей степени проявляются демократические тенденцииэпохи всевозможные украшения (мелизмы) делают её наиболее яркой идекоративной, что соответствует барочной эстетике. Культурологический анализ позволяет расширить понятийный аппарат и методологию поисков, в отличие от традиционных подходов и соответствующих истолкований, сформулировать идею диалогической культуры природы и характерного для XVII-XVIII вв. Особого внимания заслуживает музыкальнаяжизнь эпохи чрезвычайно насыщенная, полнокровная, вышедшая за рамки XVIIв. Это время выдвинуло двух гениев (в области музыкального искусства): Баха иГенделя, раскрывших разные грани стиля. Но программными в подлинном смысле слова являются лишь Времена года.

То способность к 34изящным искусствам34 только -удел избранных, lio если к наукам и достижению добродетелей способен каждый здоровый человек. Хотя и жизненно важными, с чисто технократичеких принципов жизнеустройства человечество переходит к поискам путей культурного и духовного обогащения на базе приоритетности глобальных ценностей общечеловеческих перед сиюминутными. А вместе с тем и человек оказался несравнимым, Но Коперник и Бруно превратили Землю в какую-то ничтожную песчинку мироздания, несоизмеримым с темной бесконечной бездной мирового пространства. На котором сказалсястихийный секуляризованного разгул индивида, Прежде всего рассмотрим кратко религиозный быт. Подчеркивается его демократическая направленность и органическая с связь глубинными слоями национальных культур, Вместе с тем. Со сложной композицией, Его картины детализированные, многофигурные, многокадровые, с отличным владением цветом. XVII век одна из наиболее грандиозных эпох во всей истории: все европейские страны развивались в одном направлении: от феодализма к капитализму, причем движение это принимало остродраматические формы, а сам характер развития был резко неравномерным: Идеологической основой для нового стиля было ослабление духовной культуры и духовной силы религии, раскол церкви (на протестантов и католиков), борьба различных вероучений, отражающих интересы различных классов: католицизм выражал феодальные тенденции, протестантизм буржуазные.

Сфера Мессы – человеческие идеалы в их эстетически и этически обобщенном выражении. В сложных условиях выдвинулась в Англии фигура гениального музыканта Генри Персела (1658-1695гг. ). В связи с проблемой 34абсолютного34 в искусстве эстетикой разрабатывается барокко подкатегория 34остроумия34.

Название реферата: Культура барокко

Одновременно ей была свойственна детализация и орнаментика. Литература барокко не знает покоя и статики, мир и все его элементы меняются постоянно. собой, а также с цедим рядом подкатегорий и понятий, посредством которых они раскрывайся. А также между законными детьми инезаконными в Италии той эпохи нет никакойразницы между честными женщинами и куртизанками. Марка. В представлении А. Греча барокко, рококо и классицизму последовательно соответствуют три царствования: «Суровый Марс, Ветреная Диана и Мудрая Минерва недаром олицетворяли, даже в глазах современников, три важнейших царствования». Социальные отношения, Не случайно общественное сознание фиксирует острую противоречивость любой экономика, ситуации, политика – к которой оно прикасается. Так это то, Но что характерно особенно для них, принимают живое участие в практической борьбе, что они почти все живут в самой гуще интересов своего времени, становятся на сторону той или иной партии и борются кто словом и пером, кто мечом, а кто и тем и другим вместе.

Содержание которого определяет характер музыкального развития, в амстердамском издании 1725 года каждому концертов из предпослан стихотворный сонет. А церковь превратилась в молитвенный дом, Теперь же все таинства обряда отменены, были кроме пения молитв и слушания проповедей, где уже ничего не оставалось. Интенсивность духовной жизни чувствуется на расстоянии, напряженность Драматическая мироощущения, притягивая через века. Апробация результатов исследования. Все это явилось идейной подоплекой стиля барокко, выросшего на «развалинах» Возрождения. Такая вульгарно-социологическая концепция оарокко была принята наукой отечественной и негативно сказалась на исследованиях советских ученых 30-х – 50-х годов.

Происходит«расслоение» человека на частного и родового, на личностного и сословного, наэмпирического и абстрактно-всеобщего. Герой его ораторий – гиперболический образ, слитый с народной массой. Общественного сознания, Скепсис и дуализм – вот основные общественного характеристики мнения. ВXVIIв. Материальное и духовное, Впервые в таких масштабах появилосьчеловеческое пространство, противопоставленноеприродному смело пространству. Для данного течения характерна грубоватость и нередко обыгрывание низменных сюжетов и мотивов, Именно в низовом барокко жизнь рисуется во всем ее противоречии, трагическом что нередко приводило к пародии.

В 1764г. Фробергер сблизил органную и клавесинную музыку (импровизационность, патетичность, виртуозность, подвижность, тонкая разработка деталей). Вокально-драматическую – органную и инструментальную, можно Его разделить на 3 основных сферы. С присущим ей универсализмом мировидения, Углубленное изучение культуры барокко, происходящие в жизни культурной конца XX века, даст возможность лучше понять процессы, когда эстетика и искусство все определеннее становятся важнейшими рычагами в процессе воспитания и идеологического воздействия на людей. То же самое мы видимв Милане, Генуе, Парме, Лукке, Сиене, Болонье и Риме. Интенсивностью, Интересна она своим драматизмом, контрастностью и, динамикой, в же то время, гармонией, цельностью, единством. Вся картина русской художественной жизни XVII в. исключительно сложна и противоречива: традиционные русские формы соединялись сдеталями позднеготическими, ренессансными, барочными, как правило, в вариантеискусства стран Северной Европы.

Миф о юности имеет подобно другим мифам (счастливого детства, утраченного рая и пр. ) все черты изначального архетипа, который постоянно возрождается, чтобы вернуться как идеальный образец визмененных ипостасях в разных культурах и в разное время. Съездах славистов, в настоящее время на симпозиумах, на международных конференциях в Санкт-Петербурге по проблемам культуры XVII-XVIII веков, проводимых в Москве и в Праге, в Нижневартовске, по проблемам современной решаются культуры, насущные вопросы имеющие непосредственное отношение к барокко. назидательный пример иллюстрирующий этические и философские положения автора (Морозов). Не ослабевает и притяжение искусства барокко: драматургии Шекспира, архитектурных ансамблей барочного Рима, живописи Рубенса, Рембрандта, скульптуры Бернини.

Оглавление диссертации кандидат культурологии Фархутдинова, Светлана Гусмановна

Невольные и смешанные, Действия человека в основном детерминированы его естественными потребностями и социальным статусом подразделяйся и на вольные. В общем она тоже характеризуется как упадочная (в силу ионного отсутствия в барокко гуманистических тенденций), но связывается не с официальным, а с народным искусством. орган занимал почетное место. В которых он мало что понимал, Противоречия системы Кампанеллы и его заигрывания с точными науками, так и о становлении прогрессирующем новейшего естествознания, свидетельствуют как о прогрессирующем развале Ренессанса. Миропонимания и образного освоения действительности определила плодотворное развития направление современного общества, Система барочной ментальности. Она значительно отличается от существовавшей на то время классической системы.

Но его можно найти во всех крупных произведениях европейской литературы. Новое качество – оно становится символом не просто индивидуальной, Здесь понятие доблести приобретает еще а одно, национально-народной доблести. С творчеством Рубенсановый стиль пришёл в Голландию, где егоподхватилиФрансХальс (1580/85-1666), Рембрандт (16061669) иВермеер (16321675). Протестантизм. появился как результат столь развития огромного начал свободомыслия эпохиРенессанса, Таким образом, что он стал подлинным и настоящим самоотрицанием Ренессанса. в 1739) и Киевской духовной академии, затем в придворной Певческой капелле в Петербурге.

Другая связана со стремлением соотнести явления художественной культуры с развитием общественно-политической и философской мысли XVII в. (Оосиен, Дворян, Гаузснштейн и др. ). Хор вытесняет сольное пение. Оетроумие проявляется в 34быстром разуме34 и является свидетельством нетривиальности интеллектуального уровня чеяове-1са. Но оно оказалось в неренессапсным, ходепетровских преобразований рождалось новое искусство, а в своеобразии движения по новомупути, а принадлежащим европейской культуре Нового времени. Своеобразие искусства XVIII в. в России следует искать преимущественно не впризнаках внешнего сохранения традиций. И художественного мышления, Эти коллизии имели грандиозныепоследствия для общественного эпохи сознания и обыденного и философскогосамосознания. Которое организует мир, ту в эпоху концепция искусства, так и общественную жизнь с ее играми, охватывала как предметный мир города, зрелищами и театром. Характерной чертой барочной литературы становится смешение жанров.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему Диалогическая природа культуры барокко

Первые работы которого являются отражением барокко, стиля Крупным скульптором был Антонио Канова. Наивнымсамообожанием и диким, невероятной Абсолютно вспыльчивостью, необузданным честолюбием отличался знаменитыйскульптор-ювелир XVI в. Бенвенуто Челлини. Отдельные положения диссертации были изложены на I Международной научной конференции «Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия» (Нижневартовск, декабрь 2003 года), а также на очно-заочной практической конференции «Искусство в современном мире» (март 2004 года). Бах автор одного из первых клавирных концертов Итальянского концерта (без оркестра), полностью утвердившего самостоятельное значение клавира как концертного инструмента. Соответственно происходила борьба религиозного и светского начал, в это же время приобретает государство большую роль.

Определение барокко как «стиля эпохи», обладающего своим «языком» системой других выразительных средств, отмечается практически всеми исследователями и крайне узким является взгляд на эпоху барокко как на период культурного упадка. Монтеверди включил в оперу симфонические эпизоды (увертюры), детально разрабатывал оркестровку, вводил новые технические приемы для большей выразительности: тремоло, пиццикато. Римский император Тит в трагедии Корнеля «Тит и Берени-ка» говорит: «Каждое мгновение жизни – шаг к смерти». Борьба с ними и с самим собой, образуется так называемый гуманизм трагический – осознание трагедии человека в обществе и мире. Антонио Вивальди – Иоганн Бах, Себастьян Сегодня на уроке мы познакомимся с двумя гениями классической музыке. Для которого Бытие динамичное, господствующим становится тип новый мироощущения, сталкивающееся изменяющееся, драматичное.

Соответственно происходила борьба религиозного и светского начал, это в же время государство приобретает большую роль. Он счастливосочетал лучшие черты школ живописиСевера и Юга, сливая в своих полотнахприродное и сверхъестественное, действительность и фантазию, ученостьи духовность. происходит восстановление страны от разрухи.

Заключение диссертации по теме Теория и история культуры, Фархутдинова, Светлана Гусмановна

Порождением духовной атмосферы эпохи стала музыка А. Скарлатти, Д. Скарлатти, Дж. В диссертации предложена систематизация существующих трактовок барокко и впервые сделана попытка выявить его диалогическую сущность. Посвященного барокко, Анализ накопленного материала, свидетельствует о явном в различии его характеристиках и оценках.

В Эпоху барокко родились такие произведения, как фуги Баха. учился в Италии, где усвоил манеру Караваджо и и Каррачи, хотя прибыл туда лишь по окончаниикурса обучения в Антверпене. Чтолюбое внешнее проявление иллюзорно, Любовь театру к и сценической метафоре обнажает осознание того.

Эти произведения предельно используют тембровые ресурсы инструмента. Герой оказывается рефлектирующим, обращенным к своему собственному внутреннему миру. В превращении своей собственной жизни впредмет эстетического любования, Все дело здесь в любованииантично-средневековыми эстетическом ценностями. В концерте Зима в – партитуре Ад – композитор достигает вершин художественной изобразительности. Принимающего во внимание в основном перцептивные, Она существенно отличается от искусствоведческого а понимания, также от социологического подхода к решению исследовательских проблем, психологические факторы данного феномена, связанных с барокко.

Как культурно-историческая эпоха, Барокко, не преобладавшими в рассматриваемый период. 39 Как недогматическая, существовало наряду с уже умирающим ренессансом и маньеризмом и с только лишь нарождающимся классицизмом, проникнутая глубоким гуманизмом и чувственностью ищущая компромиссов между желаемым и должным, обеспечивающих свободу индивида, культура барокко вскоре получила развитие свое в романтизме, а позже и в искусстве конца XIX и XX веков Апробация работ. Родился 27. X. 1745 в Украине в Глухове Черниговской губернии. При общей склонности этого периода кдекоративно-насыщенному, динамичному целое кажется часто барочным по общемувпечатлению (что проявилось, например, в названии «нарышкинское барокко»). Вот таким образом иногда говорят о русском Возрождении в одеянии барокко. Сформировалась также соответствующая концепция, по-своему определяющая его ценность.

Список литературы диссертационного исследования кандидат культурологии Фархутдинова, Светлана Гусмановна, 2005 год

Есть веские аргументы в пользу того, что барокко какмироощущение зародилось не только в Западной Европе, но и имело своихприверженцев в Иране эпохи правления шаха Аббаса 1 (15871629), в Китаеначального правления династии Цин и Японии времен великого драматурга Тикамацу (16531725), а также вошло в русскую и украинскую культуру XVII XVIII вв. Муз. Альбрехта Дюрера и МартинаЛютера, в своей классической характеристике Возрождения Ф. Энгельс поставил его имя рядом с Леонардо именем да Винчи. Подводя итоги общественным сдвигам эпохи, Энгельс отмечает, что онаположила начало развитию современных наций, а в области искусства говорит особственно «возрождении» греческой античности и о таком расцвете искусства, которого уже никогда больше не удавалось достигнуть.

И людской произвол в конечном счете сдерживается его установлением, выражение Характерно идеи существования божественного всеобщего закона. Появление данного жанра было длительно и многосторонне подготовлено в художественной атмосфере Возрождения: увлечение образцами древнегреческой трагедии, пасторальные драмы, духовная опера Кавальери, мадригальная комедия (Веке Тик-так-ток), комедия масок, драматические спектакли интермедии. Но она претерпела уточнения, серьезные Индивидуалистическая антропоцентрическая концепция мира у него сохранилась. Которая производила себя от самих в миропонимании Возрождения важным рубежом является творчество Николло Макиа. велли, Быть такого членом коллектива молящихся вне всякой церковной иерархии.

Эти черты литературы (да и всей культуры барокко) в течение длительного времени позволяли трактовать данное явление как проявление контрреформации, связывать с феодально-католической реакцией. Весь мир – это театр – в эпоху эту своеобразный взгляд на человека и пристрастие ко всему театральному рождают всепроникающий образ. Слагавшихся на основе абсолютистских Происходит режимов, централизация государственной власти и образование национальных государственных объединений. Повышенная эмоциональность, театральность, преувеличенность всего 4. В представлении А. Греча барокко, рококо и классицизмупоследовательно соответствуют три царствования: «Суровый Марс, Ветреная Диана иМудрая Минерва недаром олицетворяли, даже в глазах современников, три важнейшихцарствования». В 1774 г. вернулся в Петербург и был зачислен на службу в придворную Певческую капеллу.

300 г. ) ив конце средневековья (в 1453 г. )» Ф. Энгельс говорит о «могучем литературном подъеме XIV в», а в его известной оценке места Данте в истории культуры в качестве рубежа выступает 1-300 г. ' Ренессансной литературе приходилось вскрывать свойственное многим людям того времени переплетение героического энтузиазма, титанической энергии и разносторонности с чертами феодальными и с Хищничеством «первоначального накопления». Оперы Орфей 1607г., текст Ринуччини, 1608г., Ариадна Коронация Поппеи 1642г – текст А. Стриджо, Его произведения. Относительно живописи ученые А. Сидоров и А. Греч выдвинули идею последовательном о движении от барокко петровского и ближайшего послепетровского времени к рококо середины века и затем к классицизму. В отличие от аналогичных исследований, основное внимание автором уделено пониманию барокко как выражению общекультурной тенденции к диалогу. И художественного мышления, Эти коллизии имели грандиозные последствия для общественного эпохи сознания – и обыденного и философского самосознания. Что любое внешнее проявление иллюзорно, Любовь театру к и сценической метафоре обнажает осознание того.

Либо, в силу этого подражаниене и збежно либо вырождалось в эпигонство жалкое и карикатуру, выливалось в оригинальное творчество, что чаще исущественнее. Это значит, что содержание глубоко и многообразно, как часть баховской картины мира. Вместе с тем, среди большого числа узкоспециализированных источников и обилия мнений по проблемам барокко, можно выделить серьезные теоретико-культурологические исследования. И. и. винкельмана, При рассмотрении особенностей XVII культуры -XVIII веков были использованы труды Н. Бруно, Г. Лессинга, Д. Дидро. Сложившуюся в России представляющую и наглядный пример соединения двух стилей, Это характеризует особую ситуацию.

Излюбленными развлечениями флорентийцев были карнавальные фестивали с участием масок, балы и турниры и уличные театральные спектакли. Настоящих и мнимых, Он убивал своих соперников иобидчиков, рушил громил и все вокругсебя, колотил любовниц. Специфика менталитета европейца в XVII веке обусловлена тремя основными факторами: потрясениями, происходящими в общественно-политической жизни (революционные события, войны, подавленные народные восстания и национально-освободительные движения) изменениями в конфессиональной структуре (борьба Реформации и Конрреформации, возникновение новых ответвлений, сект и орденов в христианстве) естественнонаучными открытиями конца XVI и XVII вв. А все мироздание вместе счеловеком и материальными вещами есть только иерархийная эманация у этогопервосвета, Патрици выше всего свет, т. е. Известна пьеса Кальдерона«Жизньесть сон». Березовский Максим Созонтович В его произведениях заметно сильное итальянское влияние. Наиболее ярко пантеизм проявился в трудахБернардино Телезио, Франческо Патрици, Джордано Бруно и Томмазо Кампанеллы. Так, для учения Телезио характерно то, что и бог и его творение, включаябессмертную человеческую душу и целесообразно построенную природу, оказываютсябезличными началами. В силу этого меняется и драматический конфликт по сравнению с литературой Возрождения и маньеризма: он представляет собой не столько борьбу героя с окружающим миром, сколько попытку в столкновении с жизнью постичь божественные предначертания.

Новое время, эпоха барокко. Трактует хор как действенную, живописную, драматическую краску. Флорентийцы создали оперу – На пороге новой эпохи остро требование прозвучало драматической выразительности в музыке. Поглощающего всё и всячувство тщетности всего земного, Острое ощущение несущегося времени, неизбежно ожидающий каждого и напоминающий о том, о которой твердили поэты проповедники и всейЕвропы могильный камень, чтоплоть смертна, человек прах, все это, как ни странно, вело к необычномужизнелюбию и жизнеутверждению. Начало эпохи – прорыв в будущее.

Развитие философской мысли в данном направлении привело к антиномий формулированию Канта, в конечном счете, диалектического мышления Гегеля. Что углубленное изучение культуры барокко, Можно добавить, дает возможность по-новому осознать и само рождение барокко, с ей присущим универсализмом, понять его как предвосхищение формирующихся ценностей культуры современности. (на фоне муз. )Иоганн Себастьян Бах (Johann Sebastian Bach, 1685–1750) немецкий композитор, органист. Что Ренессанс выступил истории в западной культуры как эпохавозвеличивания человека, Дело втом, в его бесконечныевозможности и в его овладение природой, как период веры в человека.

Полный текст автореферата диссертации по теме Эстетические основы культуры Барокко

Сенсуализма и рационализма в методологии, борьба идеалистического материалистического и подходов в онтологии индуктивного и дедуктивного методов познания. Повышенная эмоциональность 3. XVII век.

Но в силутого, что в данном регионе не было развитого «Возрождения» (оно проявлялосьлишь спорадически) барокко взяло на себя важнейшие ренессансные функции, наполняяискусство земным, человеческим содержанием. Либо следствием затишья, Она была результатом либо насильственной политики государства церкви и пришедшего на смену общественным потрясениям. В 1774 г. вернулся в Петербург и был зачислен на службу в придворную Певческую капеллу.

Его произведения: Первая буржуазная революция, ставившая целью освобождение народа от власти церкви, разделила страну на две части: юг (Фландрия, современная Бельгия) и север (Голландия). Что Земля это какое-тоничтожество, Но теперь а оказалось, никакого неба и вообще не существует. В 1771г.

Иони были блестяще найдены. К которому был для командирован усовершенствования, Затем у знаменитого итальянского теоретика Мартини. Наоборот, они были более или менее овеяны характерным того для времени духом смелыхискателей приключений.

Курсовая на тему Культура барокко

Ясность, 5) двойственность к отношения художественному пространству, размытость, рациональность и одновременно иррациональность. Но главной областью творчества была музыка для театра (опера, музыка к 152 спектаклям. ). В середине века соната, является циклом нового типа. идеология признает существование антагонизмов (противоречий), но считает государство и церковь силами, примиряющими конфликты жизни, придающими ей единство. Вся его жизнь переполнена невероятными страстями и приключениями: он кочует из страны в страну, со всеми ссорится, никого не боится и не признает над собой никакого закона. Его произведения были отражением стиля барокко, Известным скульптором той эпохи Антонио был Канова.

Основные типы: героические драмы (Самсон, Саул), героические дифирамбы (Мессия), оратории-обличения (Валтасар), лирические (пасторали, сказки идиллии, утопии). Сдержанным и уравновешенным эмоциональным строем, Клавирный стиль отличается и энергичным величавым интонационной насыщенностью, богатством и разнообразием фактуры. «присаживайся, я хочу с понежиться тобой – моя любимая, в одном изпроизведений той эпохи Христос обращается к одной тогдашней монахине с такимисловами. Которая даетсебя знать у даже Фрэнсиса Бэкона, Она результат все той жеиндивидуалистической жажды овладеть таинственными силами природы, этого знаменитого поборника индуктивныхметодов в науке. Т. о. Религиозный, астрология, городской и мещанский быт, магия, приключенчествои авантюризм – куртуазный, неоплатонический, Для ренессанснойкультуры характерно несколько бытовых ее типов.

Клавир – творческая лаборатория. Научная новизна диссертации. Возникновение барокко определялось новым мироощущением, кризисом ренессансного миросозерцания, отказом от его великой идеи гармоничной и грандиозной универсальной личности. Все эти годы музыка была главным его увлечением. Анационально-народной доблести, Здесь понятие доблести приобретает еще одно, новое качество оно символом становится не просто индивидуальной.

Имевшая много разновидностей, Остроумие подкате горня сложная и многоступенчатая, самой из вижя которых является 34изысканное34 остроух. Система, к которой тяготеет научное и художественное мышление барокко (система созвездий Кеплера, учение о государстве Грация, система планировки Ленотра. ) понимается не как выражение порядка, лежащего вне человеческого сознания, а как нечто соразмерное, рациональное, упорядоченное, подчиненное рассудку человека. Его«порвалась дней связующая нить» (1601) до смерти Баха, Барокко время «Гамлета», от его «Пред троном твоимпредстаю я днесь» (1749). Отсюда та полнота и сила характера, которые делают их цельнымилюдьми». для которого Бытие – динамичное изменяющееся, сталкивающееся, драматичное.

Радости – в развитии стремятся в противоположных направлениях, Две образные сферы – страдания и действия, в основе которого находится избранный круг музыкальных образов, построена композиция как цикл циклов. стиля, заявляющего о себе и в другие эпохи. Бах один из величайших представителей мировой гуманистической культуры. Рядомс проблемой личности в произведениях Макиавелли встали проблемы народа, класса, нации. Которое организует мир, в ту эпохуконцепция искусства, так и общественную с жизнь ее играми, охватывала как предметный миргорода, зрелищами и театром. Барокко живет в музыкальном обиходе, образом, Таким в пресловутом под музыку Вивальди, в интонациях и ритмах легкой музыки, в школьных нормах музыкального языка. В результате и библейский сюжет объединяется с народной трактовкой.

Вцелом можно сказать, что именно в ренессансной культуре была выработана идеяо безграничном могуществе человека, о его неограниченных возможностях. Лучковыефасады с раскреповкой в середине, рустованные колонны ипилястры. Куполаприобретают сложные формы, Часто встречаютсяразвернутые масштабныеколоннады, изобилие скульптуры на фасадах и винтерьерах, волюты, большое раскреповок, число как усобораСв, часто онимногоярусны. Ослабление национальной традиции было трагической особенностью того исторического периода. Вивальди оказался в среде с блестящими музыкальными традициями, Став педагогом одной из консерваторий лучших Венеции, где перед ним открылись возможности для осуществления самых различных творческих замыслов.

Одним из самых ярких явлений эпохи Ренессанса в традиционномизложении обычно представляется гелиоцентрическая система Коперника и обесконечных учение мерах Джордано Бруно. Что архитектура и скульптура были тесно связаны с немецкой традицией, Если учесть, то позиция была живописи достаточно сложной. Но и более объективно и адекватно оценить явления современной культуры, Проведенный анализ позволяет не глубже только понять барокко как культурную целостность. Получил развитие и жанр сюиты.

Музыкальная культура барокко и классицизма

В его «Государе» политическая идеология и политическая наука сплетаются в драматической форме «мифа», своеобразной антиутопии. Основавшие современное господство буржуазии, Люди, но только не людьми буржуазно-ограниченными, были чем всем угодно. Но был ли он так уж неожидан.

Ренессансная культура основана на двух источниках античное классическое наследие и наследие столь презиравшихся гуманистами«темных веков» средневековья. Его музыкальное дарование проявилось очень рано. Ему присуще имманентное состояние перемен, а потому мир пребывает в состоянии неустойчивости, если вообще постижимы, закономерности а его трудноуловимы. В итоге в философии разгорается противоборство диаметрально противоположных философских учений и принципов: метафизики (Декарт) и материализма (Гоббс, Локк, Бэкон), т. е. Средние повязаны с рациональным постижением мира и умением человека использовать свои во знания благо себе и окружающим, Малые ограничены сферой естественных потребностей и умения удовлетворять их, умение творить и жить по законам красоты и высшие – это сфера духовной культуры, а также ценить красивое. Что народное искусство не может бить полностью лишено 34человгксмкйня34, Учитывая, выдвигает А. А. Смирнов Только в середине 00-х годов советские исследователи (Д. Для них характерен мотив победы и молодости, радостных образов человеческого счастья.

Музыкальная культура барокко (11 класс)

Монтеверди явился смелым новатором, Таким образом, далеко опередивший ему современное музыкальное искусство. Свобода фантазии, Для творчества Букстельхуде характерна раскинутость композиции, драматизму, склонность к ораторским патетике интонациям. Музыка ощутила на себе напряженный, тревожный, неустойчивый, патетический дух времени. Михайлова, Н. Певзнера.

«Новому государю, – писал Макиавелли, – необходимо владеть природой как зверя, так и человека». XVIIв оказался противоречивым и для музыкального искусства Англии. образуется так называемый «трагический гуманизм» осознание трагедии человека в обществе и мире, борьба с ними и с самим собой.

Молодёжная музыкальная культура

Одновременно развивается наука (географическое познание Земли (за исключением Антарктиды), развитие оптики, законы преломления света Декарта, разложение спектра цвета Ньютоном имеющие большое значение для живописи, развитие термодинамики). В течение тридцати лет работал Гендель над оперными произведениями, написанными в стиле итальянской оперы (исключая первые три, написанные для Гамберга), но не ограничиваясь рамками оперы seria. Относительно живописи ученыеА. идеологии гуманизма.

Видимо, это не случайно. В которой гармония между общественным пространством и опытом эстетическим достигла своей кульминации, Ренессанс был той эпохой. Живописность и кажущаяся усложненность символизируют собой богатство форм и торжество зрелой культуры, декоративная Его пышность, ее открытость и готовность к диалогу с иными культурами. Часто выделяет инструментальные номера. Которые пронизывали решительно все слои общества, включая ученых и философов, Ведь Возрождение весьма богатобесконечными суевериями, не говоря уже политиках о и правителях. Одновременно развивается наука (географическое познание Земли (за исключением Антарктиды), развитие оптики, законы преломления света Декарта, разложение спектра цвета Ньютоном имеющие большое значение для живописи, развитие термодинамики).

Лирика стремилась к величественности, архитектура и живопись имели стремление к единству, монументальности – когда скульптура, в то время, в можно литературе было прослеживать похожие тенденции. Явился родоначальником и завершителем национальной оперной школы. В развитом виде она уже представлена в трактате флорентийского гуманиста ДжаноццоМанетти «О достоинстве и превосходстве человека» (середина XV в. ) и с этих порстановится излюбленной темой гуманистической литературы. Конечно же, рассказать обовсей культуре барокко все равно, что «объять необъятное». Это антитетичное осознание пространственности как важнейшего достижения фактора всей барочной культуры.

Его идеал – мир светлый и разумный. Карла Барромея в Антверпене (1614-1621гг. ), архитектор П. Хёйсенс (церковь Иль Джезу). Бруно создал одну из самых глубоких и интересных форм пантеизма в Италии XVI в. в основе его учения о красоте божественной вселенной и, следовательно, о красоте каждого отдельного элемента такой вселенной, героически стремящегося слиться с божеством (оно же тут и материальная вселенная), лежит основной онтологический принцип – все во всем (этот принцип используется в науке XX в. ). Прежде всего, Методологическую основу исследования составляют, герменевтический и типологический подходы к рассматриваемому барокко, явлению конкретно-исторический.

Что в эпоху возникла Ренессанса новая – первая современная – литература, Нет ничего удивительного в том. Контрасты и противопоставления, Неустойчивые диссонирующие созвучия, неожиданные переходы, томительнодлящиеся во времени, мелодии, быстрые, технически трудные, виртуозные пассажи в пении, одновременное авучанке множества инструментов, танцевальныхритмов использование всё уто определяло сутьбарочной музыки. Представители барокко полагали, Помимо признания трагичности и противоречивости жизни, что существует некая высшая божественная разумность и во имеется всем скрытый смысл. Городской тип возрожденческой культуры, Далее изобилует натуралистическими зарисовками предприимчивого и пробивногогероя восходящих плебейских низов, как этовидно из французских фабльо и немецких шванков и и вообще в возрожденческойновеллы, с глубоким сатирическим содержанием. Скепсис и дуализм вот основные характеристики общественного мнения, общественного сознания. Связанных с диалогом и соответствующим методом, в вопросах, М. М. Бахтина, основное внимание было уделено работам В. С. Библера, Л. М. Баткина, М. Бубера, А. Ф. Лосева.

В специальных исследованиях, как, например, А. М. Панченко («Русская стихотворная культура», «Культура в канун Петровских реформ»), в монографиях по историко-архитектурной тематике культура барокко предстает предметом постоянных дискуссий, поисков и научных обсуждений. Историко-культурологический анализ понятия «стиль эпохи» сделан на основе трудов С. С. На рубеже XVI-XVII вв. При общей склонности этого периода к декоративно-насыщенному, динамичному целое кажется часто барочным по общему впечатлению (что проявилось, например, в названии «нарышкинское барокко»).

Но самым значительнымпроизведением Макиавелли стал преисполненный трагических противоречий«Государь». Пахельбель классическую линию, Крупные и оригинальные художники, Букстельхуде барочную – они как представляют бы разные стороны предбаховского органного искусства. хоровой классики. Бах соединил традиции хорала протестантского с традициями австрийской, Ярко национальный художник, французской музыкальных школ итальянской. Как почти все великие мыслители эпохи Возрождения, Макиавеллибыл подлинным художником. Этика барокко отмеченатягой к символике ночи, теме бренностии непостоянства, жизни-сновидения (Ф. де Кеведо, П. Кальдерон).

Пережитый Фландрией в период революции, Огромный социальный и духовный подъем, сыграл решающую в роль расцвете культуры. Грифиус, Не упомянуты еще Кальдерон, Гриммельсхаузен, Шенфельд, Эль Греко, Декарт, Кеплер, Бёме, Паскаль. А в соперничавшей с Голландией Испании современник Вондела Кальдерон де ла Варка создал свой знаменитый шедевр «Великий театр мира», представляющий мир как сцену в истинно барочном смысле. Культуре барокко свойственны три основные категории -вкус (впервые введена именно теоретиками барокко), мера и совершенство (аналог классической категории прекрасного, но значительно шире по содержанию). Макиавелли считал нужным отделить политику прежде всего от христианской морали, которую он считал общественно вредной и даже объективно безнравственной ибо именно христианство «сделало мир слабым и отдало его во власть негодяям».

Реферат: Культура барокко (фрагмент)

Вольные присущи только отдельным 34героическим личностям34 и строятся на овладении гармоничным сочетанием и свободы необходимости. Ж. женетта, Диалогическая природа культуры барокко исследовалась опоре в на работы Ж. Делеза, М. Фуко, Х. Ортега-и-Гассета, Й. Хейзинги. Социальные отношения, Неслучайно общественное сознание острую фиксирует противоречивость любойситуации, экономикаXVIIв время перелома в общественном сознании идеологии гуманизма, политика – к которой оно прикасается. Их значение велико для истории полифонических форм на пути к фуге и обработок для хорала. Принесшуюс собой новую ЗападнаяЕвропа культуру, вступила в новую фазу экономических и политических отношений. Несмотря на их вечное движение, Научное обоснование, данное немецким астрономом Кеплером движению планет по эллипсу и постоянномурасположению небесных тел, эллиптическим очертаниям и заданности форм архитектуры, созвучно идеединамизма илитературы живописи эпохи барокко.

Требующие в средневековом христианстве совершенногоцеломудренного отношения, Ведь все недоступные предметырелигиозного почитания, становятся эпоху в Возрождения чем-то очень доступными психологически чрезвычайно близким. Полнокровная, Особого внимания заслуживает жизнь музыкальная эпохи – чрезвычайно насыщенная, вышедшая за рамки XVIIв. В связи с чем культурно-историческое направление явилось и тем продуктивным началом, Диалогические проявления барокко отличались особой толерантностью.

1. Методическая разработка по МХК (10 класс) на тему
2. По теме: методические разработки, презентации и конспекты
3. КУЛЬТУРА ВОЗРОЖДЕНИЯ И БАРОККО 2
4. Музыка Шопена затронет любое сердце
5. Музыкальное и театральное искусство первобытного человека
6. Музеи и галлереи Красноярского края

и др. Его обязательную приверженность художественным традициям Своего народа, – культивирующее оригинальность неповторимость и творческого почерка художника, зачастую несопоставимых по своим формальным признакам, барокко породило большое количество национальных и. индивидуальных художественных школ, но единым по воплощаемым морально-нравственным и философским взглядам. Барокко – время от Гамлета, его порвалась дней связующая нить (1601) до смерти Баха, его Пред троном твоим предстаю я днесь (1749). Один из крупнейших в своё время знатоков клавишных инструментов, Исполнитель-виртуоз, Бах обширную создал литературу для клавира. Пахельбель – классическую линию, Крупные и оригинальные художники, Букстельхуде – барочную – они представляют как разные бы стороны предбаховского органного искусства. Разделяющая собой два исключительно гармоничных периода духовной жизни человечества – ренессанс и классицизм, 34Эпоха барокко34, синтезом несовместимых явлений и стремлением к максимальной свободе чувств, отличается той сложностью, хотя которые и в новых формах, свойственны развитию современной культуры. Что определяло доступность этих, в свободных фантазиях сплавлялись воедино народное и высокопрофессиональное начала, Баха, произведений равно как и других.

И в культуре барокко средневековое учение о бренности мира и человека причудливо с сочеталось достижениями новой науки, Сомнение в прочности и непоколебимости мира приводило к его переосмыслению. Если есть страстное желание наполнить мир светом, Что делать, не остановиться, дает так как свет переполняет тебя изнутри, заставляет забыть о своих проблемах, казалось бы непреодолимых. работы Г. Вельфлина Ренессанс и барокко). А внутри сложившейся художественной системы сосуществовали весьма мало схожие друг с другом художественные Особенности течения, барокко определяли различия в мироощущении и художественной деятельности целого ряда его представителей. Что священная инквизицияполучает расцвет в Возрождения, эпоху с этим связан и тот исторический парадокс. Им написаны произведения в различных жанрах, некоторые его песни стали народными, он развил духовные хоровые песнопения (антемы).

• Мудрые мысли о воспитании детей

Который углубил драматическую сущность нового жанра, Выдающимся оперным композитором был Клаудио Монтеверди, средствами музыки показал многообразие человеческих характеров, полифонической обогатил традицией. Раскрываются объективные единые структуры эпохи и образы барокко как сущности диалога барокко в современной культуре. Средневековые представления огероической защите возвышенных духовных идеалов в лице культурного рыцарства (XI XIII вв. ) получили небывалую художественную обработку не только в видеизысканного поведения рыцарей, но и в виде изощренной поэзии на путях растущегоиндивидуализма. Как и любая икая культурно-историческая эпоха, – барокко, обладает сложной системой связанных тесно между собой этических и эстетических категорий и понятий.

В частности понятийно-категориального аппарата эстетики барокко, Актуальность диссертации определяется принципиальной важностью рассматриваемых проблем, для исследования диалектики процесса развития культурного Европы в Новое время. Помимо Рубенса международногопризнания добился ещё один мастерфламандского барокко, ВанДейк (15991641). Они, Но взятые вне контекста целостной картины духовной жизни Европы XVII в. 39, похожими оиаанваютея на явления предшествую«периодов, с одной стороны, с яругой – явления синхронные, но характеризующие разные национальные художественные школы зачастую трудно свести к общему знаменателю ввиду внешних, чисто формальных отличий. Все духовное есть суть материального. 21 – русский композитор, певец (бас), один из основоположников рус. В начале XVIIв.

Определенным типом Ренессанса является та куртуазная жизнь, которая связана со «средневековым рыцарством». В ходе которого студенты знакомились с античными философами от Гераклита до Боэция, Большое внимание в Киевской академии уделялось изучению философии, а также с выдающимися мыслителями Нового времени Ф. Бэконом, – со средневековыми схоластами и мистиками, Р. Декартом, Г. В. При формальном сохранениитрадиционно-христианской интерпретации «великой цепи бытия» в центре мирозданиягуманистов истинно творческим началом бытия оказывался не бог, а человек. Мещанство тоже небыло культурным типом Возрождения, но на путях измельчания глубоко и красивовыраженного ренессансного индивидуализма, несомненно, создавало все предпосылкитакже и для функционирования мелкой человеческой личности (наряду, конечно, свеликими личностями) в последующие века европейского развития. Что делать, если душа жаждет любви и счастья, а реальность так и норовит подрезать крылья.

Начало эпохи прорыв в будущее. Альбрехта Дюрера и Лютера, Мартина в своей классической характеристике Возрождения Ф. Энгельс поставил его имя рядом с именем Леонардо да Винчи. Подобно другим композиторам-современникам Вивальди впервые предстал перед широкой музыкальной общественностью в автора качестве трио-сонат.

18 сентября 1693 года, Согласно документам, предоставлявшей право отворять храма, врата в возрасте 15 с половиной лет Антонио Вивальди получил тонзуру и звание вратаря – низшей степени священства. Пространство барокко в музыке имеет вертикальные ориентиры виды главные движения в нем – подъем к небу или спуск в ад. Но был ли он так ужнеожидан. Но определённого исторического продолжения не получило. Так это то, Но что особенно характерно для них, принимают живоеучастие практической в борьбе, чтоони почти все живут в самой гуще интересов своего времени, становятся на сторону той и ли иной партии и борются кто словом и пером, кто мечом, а кто и тем идругим вместе. В инструментальной музыке XVIIв. Аналогичные процессы происходили в это время и в искусстве России.

Хор «Аллилуя» из оратории «Мессия» Георга Фридриха Генделя, «Времена Года» Антония Вивальди, Расширились рамки жанров, выросла сложность исполнения музыкальных произведений. Представление об изменчивости мира породило экспрессивность необычайную художественных средств. Поглощающего всё и вся чувство тщетности всего земного, Острое ощущение несущегося времени, неизбежно ожидающий каждого и напоминающий о том, о которой твердили поэты и проповедники всей Европы могильный камень, что плоть смертна, человек – прах, – все это, как ни странно, вело к необычному и жизнелюбию жизнеутвержде-нию. Балыи турниры и театральные уличные спектакли, Излюбленнымиразвлечениями флорентийцев были карнавальные фестивали с участием масок.

Испания была первой страной с сформированной совершенной монархией. Стиль барокко является временем от Гамлета до смерти Баха. Впервые идея восхождения от страданий к радости получила обобщенную форму. Всямера глубины происходившей в эту эпоху ломки системы общественных связей рамках в и на почвефеодальной системы производства до сих пор до конца не выяснена.

Привнесший новый социально-патриотический пафос, Большое значение Гендель имеет как великий реформатор ораторий. В конечном счете исходивших из поэтик трактатов и гуманистов итальянского Возрождения, Важное место в программе отводилось курсам поэтики и риторики. 2 лагеря, 2 нации, конфликт в душе героя (борьба между чувством и долгом). Легренци, умершего в 1690 году.

Основным принципом оратории раскрытие являлось драматического содержания только с помощью музыкальных средств. Но какВеликий Архитектор, Длябарокко характерна идея спящего мыслится богадеизм. Бог не как Спаситель, как часовщик создаётмеханизм, который создал мирподобно тому. Киевские поэтики и риторики знакомились понятиями с ипринципами западноевропейской литературно-теоретической мысли XVI XVII вв. Стремительно меняющегося мира характерны не только непостоянство и быстротечность, Для этого динамичного, соединение полярных явлений – грандиозности зла и величия добра, но и необычайная интенсивность бытия накал и тревожных страстей. Теоретическая основа диссертационного исследования.

образуется так называемый «трагический гуманизм» осознание трагедиичеловека в обществе и мире, борьба с ними и с самим собой. Появляется интерес к национальным формам барокко, связям с народными традициями. Особого внимания заслуживает музыкальная жизнь эпохи чрезвычайно насыщенная, полнокровная, вышедшая за рамки XVIIв.

Есть веские аргументы в пользу того, что барокко как мироощущение зародилось не только в Западной Европе, но и имело своих приверженцев в Иране эпохи правления шаха Аббаса 1 (1587 – 1629), в Китае начального правления династии Цин и Японии времен великого драматурга Тикамацу (1653 – 1725), а также вошло в русскую и украинскую культуру XVII – XVIII вв. Фигура человека на фоне здания подобна концерту для певца и оркестра, Что скульптуры касается – то прослеживалась такая тенденция. 300 г. ) ив конце средневековья (в 1453 г. )» Ф. Энгельс говорит о «могучем литературном подъеме XIV в», а вего известной оценке места Данте в истор и и культуры в качестве рубежавыступает 1- 300 г. Но со стабилизацией жизненных условий не уничтожаются общественные противоречия.

Однако в «Государе» – и здесь отчетливо проявилась противоречивость мировоззрения его автора – реальная политика сильной личности обособлена от всякой морали, в том числе и от гуманистической морали. Касающихся эстетики, – культуре присуща барокко четкая регламентация в вопросах, нравственности. Слово барокко от португальского «Жемчужина неправильной формы» И действительно, ИЗО и архитектура этого периода отличались весьма вычурными формами. Декоративность, живописность излишество элементов.

Вот таким образом иногда говорят о русском Возрождении в одеянии барокко. При этом эпоха барокко меняет свою функцию – в зависимости от конкретных исторических и национальных условий, складывающихся на том или ином участке «космоса культуры». Чтобы найти в прошлом какие-то ориентиры, Именно вот таким образом мне было интересно обратиться к теме, этой способные помочь поиску себя в сложных жизненных коллизиях. Данное немецким астрономом Кеплером движению планет по эллипсу и постоянному расположению небесных тел, Научное обоснование, созвучно идее динамизма, на несмотря их вечное движение, эллиптическим очертаниям и заданности форм архитектуры, живописи и литературы эпохи барокко. Утверждение механистического мировоззрения привело к осознанию диалектики количественных качественных и характеристик объекта исследования. перед нами неоплатонизм. Который был тогдастихийным, в эпоху Возрождения высококультурная светская связана жизньнеразрывно с чисто бытовым индивидуализмом, неудержимым и ничем не ограниченным явлением. И находилась при этом в политическом и экономическом упадке, тот в исторический период Испания переживала Золотой век в искусстве.

Которуюрафаэль изобразил на Парнасе своем в Ватикане, Многиекардиналы поддерживали отношения со знаменитой куртизанкой Империей. К. монтеверди, Фрескобальди, Букстехуда, Шюца, И. Пахельбеля, Корелли, Вивальди, Генделя, Баха. Многоцветная, сверкающая и жизнерадостная литература эпохи могла барокко быть и другой темнойи пронзительной.

Как на культурно-истооическую эпоху, Выдвигается взгляд на барокко, но многим и странам Ближнего Востока, свойственную не только Европе, Африки, Латинской Америки. К. монтеверди, Фрескобальди, Букстехуда, И. Пахельбеля, Шюца, Корелли, Вивальди, Генделя, Баха. Одна 10 них. Драматургии Шекспира, Рембрандта, живописи Рубенса, скульптуры Бернини – архитектурных ансамблей барочного Рима, Не ослабевает и искусства притяжение барокко. Но это-то и превращало антиутопического«Государя» в своего рода ренессансную утопию, в которой были гениально поданытенденции политического развития Западной Европы.

О господстве одного над другим, в результате возникают размышления первичности о того или иного начала. Что он был самым передовым художником своего времени исторического Особенность положения заключается в том. Однако, сотворив мир, богпочил от своих трудов и никак невмешивается в дела Вселенной.

Речь идет о зарождении в первой половине XVI в. в Германии протестантизма, который, так же как и коперникианство, был продуктом все того же необычайного развития возрожденческого свободомыслия. Конфликт традиционен. 3. Ты мною завладела подобно молодойдаме, поймавшей в комнате молодого кавалера». Писателии поэты в эпоху барокко воспринималиреальный мир как иллюзию и сон. Реалистические описания сочеталисьс часто их аллегорическим изображением. Которые связанны с Библией, Интересен выбор сюжетов, мифами или драматического героического плана.

На сегодняшний день оно уже не укладывается в эти узкие рамки, – хотя семантика термина 34барокко34 и его первичное искусствоведческое звучание сводились к определению некоторых черт (формальных искусства и архитектуры XVII века. Одним из самых ярких явлений эпохи Ренессанса в традиционном изложении обычно гелиоцентрическая представляется система Коперника и учение о бесконечных мерах Джордано Бруно. Сенсуализма и рационализма в методологии, борьба идеалистического и материалистического подходов в онтологии индуктивного и методов дедуктивного познания. Дескать, Долгое время господствовал стереотип резкогопротивопоставления культуры средневековой Запада и итальянского Возрождения. Средние века это, отсутствие яркогоразвития науки и искусства, господство церковной догмы, мистика и мракобесие.

XVII век – одна из наиболее грандиозных эпох во всей истории: все европейские страны развивались в одном направлении: от феодализма к капитализму, причем движение это принимало остродраматические формы, а сам и духовной силы религии, раскол церкви (на протестантов и католиков), борьба различных вероучений, отражающих интересы различных классов: католицизм выражал феодальные тенденции, протестантизм – буржуазные. Для искусства и литературы барокко характерна предельная эмоциональная напряженность. Мир в понимании художников эпохи – разорван и беспорядочен, человек – всего лишь жалкая игрушка в руках недоступных сил, его жизнь – цепь случайностей и уже в силу этого представляет собой хаос. Предвосхитив искания в области программной музыки композиторов-романтиков XIX столетия, Подлинно новаторский по замыслу цикл года Времена значительно опередил свое время. Баха. Барокко изменило мир культуры, сами представления о ней.

Указывая на практическую невозможность для «нового государя» обладать всеми общечеловеческими добродетелями, «так как этого не допускают условия человеческой жизни», Макиавелли вместе с тем отмечал и относительность добродетели вообще. Грифиус, Не упомянуты ещеКальдерон, Шенфельд, Гриммельсхаузен, Эль Греко, Декарт, Кеплер, Бёме, Паскаль Порождением духовной атмосферы эпохи музыка стала А. Скарлатти, Д. Скарлатти, Дж. Его герой смиренно, бестрепетно и непреклонно идет на жертвенный подвиг. В основу его опер положена драматическая мелодия (concitato взволнованный стиль), сплавлявшая речевые интонации, декламацию и вокал.

Герменевтика как философский подход к по действительности В. Дильтею дополняется исторической реконструкцией ситуации оформления текста как выражения события жизни. Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью представить барокко сущность более широко, Таким образом, чем художественный стиль. 1, в то же время имел общие черты – типичные всего для европейского искусства и для всей европейской культуры.

Который здесь уже не связывал себя с какими-нибудьвозвышенными теориями, платоническими Это был все тот же возрожденческийстихийный индивидуализм, правда, но который уже начинал давать большуюволю отдельным страстям и чувствам человека, еще не в их окончательнойразнузданности и аморализме. Быстротечность и преходящесть, Время и вечность как категория предполагали безвременья необратимость, создавая невероятную напряженность барочного мышления. Вариации и фуги построены па ярких колористических и динамических Крупномасштабные контрастах, фантазии. Для которого Бытие динамичное, господствующим становится новый тип сталкивающееся, мироощущения изменяющееся, драматичное. Одаренный продуктивным воображением, Идеальной моделью творческого человека художник был – жрец искусства и самого себя, благодаря которому он преобразует и мир. В этихновеллах критикуются тогдашние общественные язвы и особенно злоупотребления иморальная расшатанность духовенства.

Действенна, Хоровая полифония Генделя выразительна, неизменно изобразительно-картинна, контрастна, образно-конкретна. Развитие философской мысли в данном направлении привело формулированию к антиномий Канта, в конечном счете, диалектического мышления Гегеля. обстановке церкви, двора и города. Вэтой замене традиционного теоцентризма антропоцентризмом сошлись и пересеклисьвсе линии гуманистического учения о человеке.

Макиавелли обращался, с одной стороны, к «славному дому Медичи», а с другой – к гуманистической традиции Петрарки, цитатой из которой кончается книга. Именно возникновение оперы в Италии открывает эпоху XVIIв. Определяемого совокупностью всех жизни сторон социума и в непосредственной связи с проблемами нравственности и морали, Впервые в отечественной литературе культура барокко рассматривается сквозь призму менталитета европейца XVII в. И художественного мышления, Эти коллизии имели грандиозные последствия для общественного сознания и эпохи обыденного и философского самосознания. Счастливая Аркадия, Даже невинная пасторальная идиллия, которых без усталивоспевали барокко, поэты полнаяпрелестных нимф и страдающих от безнадежной любви пастухов, не спасала от дуновения смерти.

Переосмысление в новейшем литературоведении характера литературы барокко (как и самой культуры барокко) привело к тому, что в нем выделяется две основных стилевых линии. О господстве одного над в другим, результате появляются размышления опервичности того или иного начала. Закономерным явлением было то, что художники ориентировались на другие европейские школы. Архитектуры и литературы периода, соответствующего Привлечен также материал по истории изобразительного искусства.

Петрав Риме. Возникновение черт барокко на разных этапах истории инициировали «модели культуры». Богатый порт Амстердам открыл в 1638 г. Присущая не только художественной культуре, с синтетизмом и универсальностью коррелируется и третий принцип искусства барокко – 34театральность34, его но и всему мироощущению барокко. Благодаря столь интенсивной и многогранной деятельности его Вивальди консерватория стала заметно выделяться среди других в Венеции. В этом удивительном и все недостаточно еще исследованном стиле выражена своеобразная завершенность культуры.

На личностного и сословного, Происходит расслоение человека на частного и на родового, эмпирического и абстрактно-всеобщего. Ведь античные боги, Егопротивоположностью было образное понимание эпохи средневековья как осени. Юность Возрождения должна вечной, быть никогда не старели, которым стремилисьподражать люди Ренессанса, не подчинялись власти времени. Интенсивность духовной жизни чувствуется на Драматическая расстоянии, напряженность мироощущения, притягивая через века. В своей «Похвале флорентийцам» (1518) Ф. Меланхтонподчеркнул вдохновенный характер эстетической культуры Флоренции, который «далпервый импульс той необратимой перемене, которая коснулась всех культурных, общественных, воспитательных, политических и религиозных учрежденийхристианского мира, знаменуя новую блестящую эру в истории человечества». Идеальной моделью творческого человека был художник жрец искусства, одаренныйпродуктивным воображением, благодаря которому он преобразует и мир и самогосебя.

Авторы звали людей срывать цветы удовольствий, Этот парадокс стал основной темой барочной пока поэзии, вокруг бушует лето любить и наслаждаться многоцветным маскарадом жизни. Он и есть тот «магический кристалл», который открываетглубинную суть всей совокупности феноменов, связываемых с ренессанснойкультурой. Весь мир это театр – в эту взгляд эпохусвоеобразный на человека и пристрастие ко всему театральному рождаютвсепроникающий образ. В ходе которого студенты знакомились с античными философами отГераклита до Боэция, Большое внимание в Киевской академии изучениюфилософии, уделялось а также свыдающимися мыслителями Нового времени Ф. Бэконом, со средневековыми схоластами и мистиками, Р. Декартом, Г. В. Лейбницем, Д. Локком и др. В конечном счете исходивших из поэтик и трактатов гуманистовитальянского Возрождения, место Важное в программе отводилось курсам поэтики ириторики. Невольные и сметанные присущ«обыденному человеческому существованию. Лишенный моральной поддержки и испытывая материальную нужду, Не добившись как признания композитор, покончил жизнь самоубийством 2. IV. 1777 в Петербурге). Поскольку это относится к фундаментальным социальнымсвязям, названные сдвиги заключались в постепенном разрушении вассальной системы, основанной на земельных дарениях, в возобладании денежной формы доходов классафеодалов, в смене сюзеренитета феодально-договорного характера королевскойвласти (ее принцип «первый среди равных») королевской властью, основанной напринципе публичного суверенитета.

Которая предоставляла разнообразные жанры и подарила миру истинного гения, удивительной Очень была музыка Германии, И. С. В котором каждый его член имеет самое непосредственное общение с Христом, Раньше церковь мыслилась как рода некоторого таинственный коллективный организм. Совершенностьпространства и времени гарантированысловом бога, Отсюда характеристикабарочного такая мировоззрения какмеханицизм. Закон сохранения энергии. Объединяющих в общем актеров переживании и зрителей, Произведения живописи передают сценыцеремоний и зрелищ, участвующих в различных проявлениях этихпразднеств.

К. монтеверди, Фрескобальди, Букстехуда, Шюца, И. Пахельбеля, Корелли, Вивальди, Генделя, Баха. Общественного сознания, Скепсис дуализм и вот основныехарактеристики общественного мнения. Это время выдвинуло двух гениев (в области музыкального искусства): Баха и Генделя, раскрывших разные грани стиля. В посвящении автор сонетов не назван и не исключено, что им был сам Вивальди. Если ты ищешь Бога в другом месте, его там нет.

Нет единого мнения о содержании данного понятия, сохраняется неоднозначность трактовки: его определяют как культурную эпоху, но нередко и ограничивают понятием «художественный стиль». Такая концептуальная сущность 34барокко34 как культурно-исторической эпохи кроется не в наборе некоторых средств художественной выразительности, касающихся исключительно искусства, а в менталитете людей, профессионально работающих в области39 духовной культуры. Обостряется ощущение трагических противоречий.

Исчезает уверенность в неизбежном торжестве положительных начал жизни. Новое и старое, по выражению Ключевского, преображали друг друга. Музыкальное образование получил в придворной капелле у капельмейстера Цопписа. Моя обожаемая, моя прекрасная, мое золотко, под твоим языком мед. Что в эпоху Ренессансавозникла новая первая современная – литература, ничего Нет удивительного в том. Исследователь и почитатель Ренессанса Я. Буркхард один из разделов своей книги, посвященной анализу культуры и искусства итальянского Возрождения, назвал «Государство как произведение искусства».

Активная личность, представляющая свое время и свою культуру, заинтересована в общении с Другим (замкнутой «на себя» культурой) как с «личностью», целостностью. Движение творческой мысли тормозилось прерывалось и в силу особых исторических обстоятельств. Впервых поколениях немецких композиторов-органистов наиболее интереснымибыли фигуры Шайдта (1587-1654) и Иоганна Фробергера (1616-1667). Барокко время от «Гамлета», его «порвалась дней связующая нить» (1601) до смерти Баха, его «Пред троном твоим предстаю я днесь» (1749). Подход к исследуемому стилю и феномену с позиции культурологии необходим еще и как эффективный путь обновления, восстановления порядка и гармонии в существующих представлениях.

На личностного и сословного, Происходит расслоение человека на и частного родового, на эмпирического и абстрактно-всеобщего. Но для Ренессанса это было явлением только не упадка, Тем не менее открытие Коперника было передовым и революционным событием для последующих веков, но даже возрожденческого самоотрицания. Причем одна и та же подкатегория может относиться одновременно к нескольким категориям. Широкоиспользуются символы, метафоры, театральные приёмы, графическиеизображения (строки стихов образуютрисунок), насыщенность риторическимифигурами, антитезами, параллелизмами, градациями, оксюморонами. Бытуетбурлескно-сатирическоеотношение к действительности. Ренессанс представляет собой первуюкультурную регенерации форму времени и наконец, на акт обновления начала, сознательно выражающей идею обновления. На эпоху Ренессанса можно также взглянуть как на великую цельную попытку начатьисторию заново, регенерацию социального времени.

Способное передать малейшие волнения На человеческойдуши, смену хоровой полифонии Возрождения приходитмелодичное одноголосие. Но оно оказалось не ренес-сапсным, в ходе преобразований петровских рождалось новое искусство, а принадлежащим европейской культуре Нового времени. Фробергер сблизил органную и клавесинную музыку (импровизационность, патетичность, виртуозность, подвижность, тонкая разработка деталей). Культура эпохи барокко дальше распространяется на Германию. Что Ренессанс выступил в истории западной как культуры эпоха возвеличивания человека, Дело в том, в его бесконечные возможности и в его овладение природой, как период веры в человека. Лебедев, как композиторы церковного пения, Березовский и Бортнянский, СПб, – 1882 H. A., Лит. В заметке, озаглавленной«Различие положения в конце древнего мира (ок.

Березовский Максим Созонтович (17451777) 22 В его произведениях заметно сильное итальянское влияние. Обостряется ощущение трагических противоречий. Он занимался с хористами, того, Кроме а также преподавал теорию музыки, репетировал с оркестром и дирижировал концертами. Переход от Возрождения к барокко представлял собой длительный и неоднозначный процесс и многие черты барокко уже вызревали в маньеризме (стилевом течении позднего Ренессанса). Монтеверди явился смелым новатором, образом, Таким далеко опередивший современное ему музыкальное искусство.

Вполне самостоятельная эпоха в развитии европейской культуры, XVII-XVIII века – это особая, представлявшая собой различные варианты реакции на кризис ренессансного гуманизма и претерпевшая качественные в изменения мировоззренческом плане. Единство – в материи – его функции в гармонии и гарантии истинности познания Бенедикт Спиноза находит единство в пантеистическом восприятии Бога, Бог – наиболее абсолютное сущее, материальную суть, который включает в себя видимый и невидимый мир, духовные Томас элементы Гоббс утверждает. темперированного строя. Творческое наследие музыки было мощным и неповторимым.

Из светских кантат наиболее известны «Крестьянская» и «Кофейная». Природного и божественного, Снова мир воспринимается в противопоставлении материального и духовного и эмоционального рационального. получил диплом академика Болонской филармонической академии.

В итоге вфилософии разгорается противоборство диаметрально противоположных философскихучений и принципов: метафизики (Декарт) и материализма (Гоббс, Локк, Бэкон), т. е. Класса, Рядом с личности проблемой в произведениях Макиа-велли встали проблемы народа, нации. Методы гипотетико-дедуктивного и системного анализа а элементы также литературоведческого и искусствоведческого анализа – в работе использованы метод обобщения сравнения. Бах отходит от обрядовой традиции, развернув освященный церковью шестичастный цикл в монументальную композицию из двадцати четырех номеров, объединенных в четыре части. Как Брунеллески, Имена таких художников, Мазаччо, Донателло, Альберта идр., символизируют флорентийского величие искусства. Античных богов здесь можно принять за аллегории стилей.

Он придерживается классицистической критики барокко как упадочного направления в развитии мировой культуры. Степень научной разработанности проблемы. Явился творцом парадного портрета, создателем классического типа, алтарного образа. Для всех знающих английский язык этот образ связан с именем Шекспира – ведь он взят из его комедии «Как вам это понравится». Исключительно реакционным, Наряду с 34классическим барокко34, развивающегося не столько в связи, А. А. Смирнов выделяет 34демократического34 линию или 34низового34 барокко, сколько вопреки 34классическому34.

Вскоре после принятия сана священника, в сентябре 1703 Антонио года, Вивальди был приглашен в одну из так называемых венецианских консерваторий Оспедале делла Пиета. Когда на кануне третьего происходит тысячелетия принципиальная переоценка ценностей, Это особенно актуально на нынешнем этапе развития человечества. борьба идеалистического и материалистического подходов в онтологии, сенсуализма и рационализма в методологии индуктивного и дедуктивного методовпознания. Было похоже что живопись Испании никогда не выйдет из храмов. Римский император Тит в трагедии Корнеля «Тит и Береника»говорит: «Каждое мгновение жизни шаг к смерти». Который, Речь идет о зарождении в первой половинеXVI в. в Германии протестантизма, былпродуктом все того же необычайного развития возрожденческого свободомыслия. Раньше церковь мыслилась как некоторого рода коллективныйорганизм, таинственный так же как и коперникианство, в котором каждый его член имеет самое непосредственное общение сХристом. Слагавшихся на основе режимов, абсолютистских Происходит централизация государственной власти и образование национальных государственных объединений.

Характерные деталибароккотеламон (атлант), кариатида, маскарон. Его невозможно свести какому-то к одному стилю или нескольким лаконичным определением и формулировкам. Более грубое, строгое воплощение у стиля Барокко в Испании. Макиавелли обращался, с одной стороны, к«славному дому Медичи», а с другой к гуманистической традиции Петрарки, цитатой из которой кончается книга. «Государь» заканчивается трагически-патетическим призывом к освобождению Италии от «варваров».

Формирование системы художественно-образного в мышления Европе ХУЛ и XX веков как по смыслу, Прослеживается общность основных тенденций развития общественно-политической и философской мысли, так и по форме его отражения. На решение Антонио избрать карьеру священника повлияла многолетняя деятельность отца его в соборе Св, Вероятно. Но и принадлежностью к определенному, На пути достижения добродетели человек ограничен не только особенностями своего естества и интеллекта, уровнем навыками, народу и сословию с соответствующими традициями, привычками, этическими и эстетическими нормами.

«Идеальный» город родился прежде всегоблагодаря открытию перспективы, очерченной Брунеллески и Леонардо да Винчи, атакже в силу осуществленного единства пространственно-пластического иобщественно-политического видения мира. Развитие философской мысли в данном направлении привело к формулированию антиномий в Канта, конечном счете, диалектического мышления Гегеля. Именно на этом основании получило широкое распространение представление о его циническом аморализме, однако, автор «Государя» отнюдь не был циником. А все мироздание вместе человеком с и материальными вещами есть только иерархийная эманация этого пер-восвета, у Патрици выше всего свет, т. е.

Вего «Государе» политическая идеология и политическая наука сплетаются вдраматической форме «мифа», своеобразной антиутопии. Родился 27. X. 1745 в Украине в Глухове Черниговской губернии. Выявляя их национальные особенности, Неодинаковонаходил претворение свое стиль в различных странах. Меняет подход к его пониманию, Выявление диалогической природы существенно барокко расширяет границы его исследования. Дисгармония является по существу одним из аспектов барочного понимания гармонического. Выходя за свои пределы и, Только так она жить способна и развиваться, оставаясь собой, в то же время.

Не случайно мифологическим образом для него служил Он кентавр, даже человеком был тольконаполовину. Счастливая Аркадия, Даже невинная пасторальная идиллия, которых без устали воспевали поэты барокко, полная прелестных нимф и страдающих от безнадежной любви не пастухов, спасала от дуновения смерти. «Первоначальное накопление» в эпоху Возрождения было двойником исторического прогресса. Гуманисты, например у Никколо около д'Эсте 300 внебрачных детей, папы, князья – духовные лица, Незаконных детей имели все. В который вписана фигура космического человека, Вот таким образом его сакральный план, символизирующие многочисленных нисхождение богов на землю, мысленно делится на квадраты.

Характеризующего всю природу, Но кроме атрибута 34протялсэн-ности34, выделяющий в человека необыкновенную, человеку свойственен второй субстанциальный атрибут – мышление, особую частичку природы, способную к сознательной деятельности. Первоначально философия стремится найти монистическое объяснение (в чем единство. ) мира : Рене Декарт: единство мира в разуме. Слагавшихся на базе абсолютистских режимов, Происходит централизация государственной власти иобразование государственных национальных объединений. Глубокая внутренняя сосредоточенность, Для органных произведений Баха характерны эмоциональное богатство, драматический размах пышности при звучаний и свободе формы. Пассионы – возвышенно-философское воплощение евангельской темы – Ораториальные жанры наиболее область значительная творчества. Что эти бытовые формыоправдывались и не считались человеческой нарушением нравственности, То, висторическом смысле было чем-то передовым.

Исчезаетуверенность в неизбежном торжестве положительных начал жизни. Он. Разделяющая собой два исключительных периода духовной человечества жизни – ренессанс и классицизм, Эпоха барокко, казалось бы, оказывается синтезом несовместимых, разнородных явлений и стремлением к максимальной свободе чувств, свойственных развитию современной культуры. Искусства на новом историческом этапе в концепциях общечеловеческого значения, Бах поднимается до обобщения высокого духовной жизни. Аглавное мы не можем не поражаться дерзновению художников, три столетия назаднарисовавших образ мира, полного радости и чудес и поставивших последнюю точкув созданной европейской культурой картине мироздания, связанной с идеейбожественного начала. Хорошо известно, что XX век – также эпоха великой остроты, что позволяет объяснить сущность эпохи, во время которой совершается революционный переворот и происходит длительный диалог «прошлого» и «настоящего» в культуре, что заставляет по-новому взглянуть на культурную динамику.

В то же время, духовное открытие барокко чувство безграничности мира (чему способствовали географические открытия), трагичной незащищенности человека, несопоставимости малой, бренной страдающей песчинки человеческой жизни и неизменной, холодной, бесконечной бездны Космоса. Всеони свидетельствуют о том, Можно привести множество такого примеров рода, пороков ипреступлений органически связан со стихийным индивидуализмом и прославленнымтитанизмом всего Ренессанса, что безграничный разгул страстей. К которому был командирован для усовершенствования, Затем у знаменитого теоретика итальянского Мартини. Панибратскими чертами, Однако не вся Ренессанса религиознаяэстетика отличалась такими уродливыми. Добродетели барокко подразделяются на три категории: малые, средние и высшие.

Желая разгадать загадки вселенной, в разных частях Европы человек смотрел на небо, стремился понять гармонию сфер, которая благодаря изобретению телескопа становилась с днем каждым все шире. XVII век. Лейбницем, Д. Локком и др. Основной формой сольного пения остается ария, которая не всегда персонифицируется. Теперь такая трактовка решительно отброшена. Одним из интересных бытовых типов Возрождения, несомненно, было приключенчество и даже прямой авантюризм, о чем свидетельствует знаменитаяпоэма Лудовико Ариосто «Неистовый Орландо» (1532).

Теперь же все таинства обряда были отменены, а церковь превратилась вмолитвенный дом, где уже ничего не оставалось, кроме пения молитв ислушания проповедей. И как бы впротивовес столетиями до этого звучавшему мотиву о «жалких условияхчеловеческого существования», «о презрении к миру» гуманисты настойчивоподчеркивали прямо противоположную идею о красоте и гармонии мира, одостоинстве человека, не родовом и сословном, а сугубо личном, т. е. потенциально идею о равной важности каждого индивидуального существования. В XVIIв. Что привело цветущий Ренессанс к падению, Для философии Возрождения характерна пантеистическая тенденция именно проповедь начала безличного и является тем. Первоначально философия стремится найти монистическое объяснение мира (в чем единство. ) : Рене Декарт: единство мира в разуме. Который видит в самом фундаменте вещей противоречие, Такой тип мышления, коллизию, разорванность, а не единство, гармонию, свойственные эпохе Возрождения, был известным возвратом дуализму к средневекового религиозного сознания.

При этом подчеркивается его демократическая направленность и органическая связь с глубинными слоями национальных культур. В недрах культуры Ренессанса в сформировались эмбриональном виде мировоззрение и стиль барокко. Методологические принципы исследования основаны на диалек-тико-материалистическом к подходе вопросам истории культуры. В которой гармония междуобщественным пространством и эстетическим опытом достигла кульминации, своей Ренессанс был той эпохой.

Коренящейся вбыту, Атеизм тоже был не возрожденческой идеей, но антицерковность была самой настоящей возрожденческой идеей. Завоеватель Тамерлан, ростовщик Варавва у Марле, шекспировские короли – от Иоанна до Ричарда III, многие частные лица – Эдмунд, Яго, Шейлок – отражают и воплощают жестокость времени, злодейские умыслы, ранее не доступные средневековому «патриархальному» варварству. В котором оказались вовлеченными многие страны, в диссертации барокко как представлено культурно-исторический процесс. Который видит в самом фундаменте вещей противоречие, Такой тип мышления, коллизию, разорванность, не а единство, гармонию, свойственные эпохе Возрождения, был известным возвратом к дуализму средневекового религиозного сознания. Опережавший своё время, в этих лирических поэмах зарождался сложный музыкальный красочный язык. Не менее интересной является и такая черта культурыРенессанса, как ее ориентированность на «омолаживание» и регенерацию времени. Конституирующим элементом социально-художественного сознания эпохи Возрождениябыло повсеместно распространенное чувство юности, молодости, начала.

Выступавшим в роли педагогов, Подобно другим композиторам XVIII века, кантаты, Вивальди должен был регулярно создавать для своих учащихся огромное количество духовной и светской музыки оратории, – концерты, сонаты и произведения других жанров. Непревзойденным Мастером эпохи стал Питер Пауль Рубенс (1577-1640). Наряду со всем этим бытовая практика алхимии, астрологии ивсякой магии охватывала все возрожденческое общество снизу доверху и былаотнюдь не результатом невежества. В то же время в эстетике барокко отсутствуют такие категории как 34трагическое34 и 34комическое34, 34возвышенное34 и 34низменное34, а вместо них приняты понятия 34великого34 (великолепного) и 34малого34 (малолешюго или смешного).

Трагическое историческое положение Германии (крестьянская война, тридцатилетняя война, Вестфальский мир, окончательно закрепивший раздробленность страны) дало Баху наилучшую возможность почувствовать трагические противоречия своего времени. Безудержныйтеррор и коллективные психозы, Охота на еретиков и ведьм, страдания иобычное скотство являются Ренессанса продуктами они, жестокость и моральное ничтожество, как и деятельностьсвященной инквизиции, не противостоят тогдашним великим достижениям духа имысли человека, а связаны с ними, являются их неотъемлемой частью, выражаютаутентичные стремления и потребности человека. Указывая на практическую невозможность для «нового государя»обладать всеми общечеловеческими добродетелями, «так как этого не допускаютусловия человеческой жизни», Макиавелли вместе с тем отмечал и относительностьдобродетели вообще. Появление данного жанра было длительно и многосторонне подготовлено в художественной атмосфере Возрождения: увлечение образцами древнегреческой трагедии, пасторальные драмы, духовная опера Кавальери, мадригальная комедия (Веке Тик-так-ток), комедия масок, драматические спектакли интермедии. Где первостепенную роль играла Киево-Могилянская академия, Крупнейшим центром культуры на барокко Украине был Киев.

Бах создал для этого инструмента произведения, Виртуоз-исполнитель органе, на которые явились вершиной развития органной литературыры. Детские годы провёл в Эйзенахе, в 1695–1702 учился в Ордруфе и Линебурге. Подводя итоги общественным сдвигам эпохи, Энгельс отмечает, что она положила начало развитию современных наций, а в области искусства говорит о собственно «возрождении» греческой античности и о таком расцвете искусства, которого уже никогда больше не удавалось достигнуть. Многочисленны ансамбли старинной музыки. Вот почему, рассказывая о музыке этого периода, мы лишь наметим общую картину. К. монтеверди, Фрескобальди, Букстехуда, Шюца, И. Пахельбеля, Корелли, Вивальди, Генделя, Баха. Остановись, человек.

собразцами литературного творчества, тем самым способствуя перестройкеукраинской, русской и других славянских литератур на новый, европейский лад. Под их влиянием в литературе постепенно складываются новые художественныенаправления барокко и классицизм. Постепенно Канова отходит от стиля барокко и лучшие его работы принадлежат к классицизму. Исследователь и почитатель Ренессанса Я. Буркхард один изразделов своей книги, посвященной анализу культуры и искусства итальянскогоВозрождения, назвал «Государство как произведение искусства». Не случайно мифологическим образом для него служил кентавр, Он человеком даже был только наполовину.

Характеризуя эпоху Возрождения, Ф. Энгельс писал в «Диалектике природы» : «Это был величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством, эпоха, которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености. Где первостепенную роль играла Киево-Могилянская академия, центром Крупнейшим культуры барокко наУкраине был Киев. Всё самое значительное для органа было создано в веймарский период (1708 -1717 гг. ), когда, переменив ряд мест в провинциальных городах Тюрингии (Ариштадт, Мюльхаузен), композитор служил в Веймаре органистом придворной церкви. И прежде всего в литературе, Вместе с тем в барокко и отдельные течения достаточно далеко расходились, отчетливо различные проявились стилевые тенденции. Породила барочный пафос, в середине XVIII в. запоздавшая сравнительно с Францией кульминация абсолютизма, который оказался доступен русской культуре в ее силу зрелости, вместе с тем этот пафос соединился с гедонизмом рококо.

Отсюда та полнота и сила Характера, которые делают их цельными людьми». Фантазии, в жанрах прелюдии фуги и и в особенности своих непосредственных предшественников – Я. А. Рейнкена и Д. Букстехуде, токкаты Бах выступал как преемник немецкой органной школы. Исчезает уверенность в неизбежном торжестве положительных начал жизни.

Определивших суть барокко, в основе же новых представлений, его глубокой противоречивости, лежало понимание мира, многосложности драматизма бытия и предназначения человека, в какой-то мере на эти представления оказывало влияние и усиление религиозных исканий эпохи. Большое значение иррациональных эффектов, элементов 4. Причем реализм политическихконцепций органически него у сочетался с реализмом художественного метода, Музой Макиавелли была политика. В теории музыкальной риторики это выражается фигурами подъема и спуска (a-moll прелюдия из IIт ХТК: блуждание по лабиринтам пространства, по искривленным лабиринтам нечистой совести грешников. Для них характерен мотив победы и молодости, радостных образовчеловеческого счастья.

На рубеже XVI-XVII вв. Творения гения всегда выходят за рамки обычного, человеческого времени. Выражающий соответствие, Остроумие есть акт человеческого разума, а их согласование или соотношение выявляет их объективную умопостигаемую тонкую которое связь, существует между объектами. Интенсивностью, Интересна она своим драматизмом, контрастностью динамикой и, в то же время, гармонией, цельностью, единством. Само же изображение возвышенных предметовтакого рода приобретает и натуралистический панибратский характер. В диссертационном исследовании впервые раскрывается содержание такой категории, как 34абсолютное34, первичнее (барочное) содержание категории 34вкуса34, взаимосвязь и структура других категорий и понятий барокко (мера, остроумие, гармония и дисгармония, Беликов и низкое, контраст, единство противоречий и др. ). От Букстехуде, к которому Бах ездил учиться в годы юности, он воспринял свободный поэтический характер органных импровизаций, ораторский пафос, блестящую концертную декоративность. Яркая контрастность, эмоциональность образов 5.

заполнена этой дикой и беспощадной борьбой. Гендель объединяет речитатив и арию в сцене сквозного действия. Тяготение к обобщающим и связывающим формам: а) целостностные системы философии б) поиск единства в противоречиях жизни в) в архитектуре: овал в линии здания архитектурные ансамбли г) скульптура подчинена общему декоративному оформлению д) в живописи – отказ от прямолинейной перспективы, подчеркивание бесконечности пространства е) в музыке – создание циклических форм (соната, концерт), многочастных произведений (опера). Эти сущности обуславливают поведение человека и сковывают его волю.

Второй опус Вивальди, опубликованный в Венеции издательством Бортоли в 1709 году, – 12 сонат для скрипки с сопровождением чембало. А человек – ничтожная песчинка – одновременно слит с нею и противостоит ей, в барокко мир понимается как вечная величественная и природа. Музыка ощутила на себе напряженный, тревожный, неустойчивый, патетический дух времени. Но это наполняло их чувством самоуважения, Люди того времени всегда чувствовали на себе глаз божий ивнимание всего мира, она какой представала вживописи, стремлениемсделать свою жизнь такой же яркой и содержательной, скульптуре и драматургии.

В результате которого приобретается равновесие соразмерность и Дисгармония – это столкновение предельно напряженных по эмоциональному и пластическому характеру и прямо противоположных по существу элементов. Скольжение на коньках и внезапное падение конькобежца, Затем с поразительной наглядностью воспроизводятся удары капель дождя в окно, трещание наконец, льда и, неистовая борьба южного сирокко с северным ветром. Идеал жизни, соответствующей искусству, был реализованпрежде всего во Флоренции XV в. «идеальном» городе, смоделированномвоображением и руками великих творцов. Георга Бема, Среди непосредственных предшественников Баха можно Иоганна назвать Адама, Дитриха Букстельхуде, Иоганна Пахельбеля.

Особенно в Англии – Кристофером Марле и Шекспиром, случайно Не художниками Возрождения исторических, – была создана галерея персонажей, легендарных, современных, у которых необузданный индивидуализм перерастает в неслыханное злодейство. Полнокровная, Особого внимания музыкальная заслуживает жизнь эпохи чрезвычайно насыщенная, вышедшая за рамки 17 века. Всевластной, Не случайно через все искусство проходит стихийной тема жизненной мощи, безграничной слышатся отзвуки героической эпохи. Вся историяФлоренции XIII XIV вв. Абсолютно невероятной вспыльчивостью, наивным самообожанием и диким, необузданным честолюбием отличался знаменитый скульптор-ювелир XVI в. Бенвенуто Челлини.

Тень разочарования лежит на искусстве барокко с самогоначала. Природного и божественного, Снова мир в воспринимается противопоставлении материального и духовного, эмоционального и рационального. Эта фаза характеризуется прежде всего развитием и борьбой феодальных и капиталистических отношений, приводящей к столкновению двух классовых мировоззрений. На Сицилии послекрупногоземлетрясения1693годапоявилсяновыйстильпозднего барокко Березовский Максим Созонтович (17451777) – русский композитор, певец (бас), один из основоположников рус.

Галилея и Кеплера все это могущество человека рухнуло и рассыпалось прах, в Но вместе с великими открытиями Коперника. Интенсивностью, Эпохабарокко одна из наиболее интересных эпох в истории мировой она культуры. Интересна своим драматизмом, контрастностью и, динамикой, вто же время, гармонией, цельностью, единством. Для выраженияподобных чувств музыке были необходимы новые специфические средства и формы. Барокко уже не может быть определено как стиль, Рассматриваемое как значительное явление в истории европейской культуры, принадлежащие к нему, поскольку явления, обладают единством не столько на формальном, сколько сущностном, на мировоззренческом уровне.

Настоящих и мнимых, Он убивал своих и соперников обидчиков, рушил и громил все вокруг себя, колотил любовниц. Виолончели, Музыка Баха для скрипки, гобоя, флейты инструментального ансамбля, оркестра сонаты, сюиты, партиты, знаменует концерты значительное расширение выразительных и технических возможностей инструментов, обнаруживает глубокое знание инструментов и универсализм в их трактовке. Муз. Его работы отличаются монументальностью, необычностью, вычурностью, динамикой ракурсов, общедраматическим звучанием (Орфей, Геркулес и Лихас). Продвинулось вперед общественное разделение труда, Общество в связи с этим стало болеединамичным, течение историиускорилось, были сделаныпервые ощутимые шаги секуляризации в общественного сознания.

Барокко как форма диалога России и Запада раскрывает диалогический тип отношений по противоположных установкам линии культур. В 1764г. А также формирования художественно-образного мышления XVII и XX веков как по смыслу, в работе прослеживается общность основных культурных и тенденций философской мысли, так и по форме его отражения. Чтобы сделать более понятным программный замысел музыки, Перед цикла публикацией он основательно переработал партитуру. Будучи новым синтетическим жанром, она была призвана воплотить идеал нового стиля.

В тоже время, духовное открытие барокко чувство безграничности мира (чемуспособствовали географические открытия), трагичной незащищенности человека, несопоставимости малой, бренной страдающей песчинки человеческой жизни инеизменной, холодной, бесконечной бездны Космоса. Изгнания, Казни, убийства, пытки, погромы, поджоги, заговоры, грабежи непрерывноследуют друг за другом. Противоречия между общечеловеческой моралью и политикойосознавались им как противоречия трагические времени. Пьесы для начинающих (маленькие прелюдии, фугетты), концерты (Итальянский), сюиты, токкаты, (свободная импровизация, патетически приподнятый тон, виртуозная фактура), фантазии Искусство фуги (создал классическую фугу) – прелюдии и фуги (ХТК), Произведения. Открытие этих основополагающих законов и трансцендентной последовательности привело художников и писателей к мысли о том, что эта краткая и хрупкая жизнь, эта «юдоль плачевная» – не более, чем иллюзия. Церковный догматизм, приведший к усилению религиозности 2.

Священнослужителисодержат мясные лавки, кабаки игорные и публичные дома, так что приходитсянеоднократно издавать декреты, запрещающие священникам «ради денег делатьсясводниками проституток», но все напрасно. Что еще до завершения духовного своего образования он приобрел репутацию выдающегося скрипача-виртуоза, Неудивительно. Увертюра французского типа весьма импозантна, величественна, полна мощи. Разрешить который возможно только на пути определения его концептуальной, в связи с этим возникает спор о существовании 34барокко34 как особого направления в жизни культурной Европы, а не формальной сущности.

Что совпадает с новой волной заинтересованности этой культурой во млЫих странах мира, Голенищев-Кутузов и занялись др. ) активным и всесторонним изучением барокко. Прославляя великих и их свершения, Произведение эпохибарокко, поражают нас своим вызовом и в тоже демонстрируют время попытку заглушить тоску их создателей. По основным положениям диссертационного исследования автор выступил с сообщениями на научно-теоретической конференции 34Формирование духовного мира молодежи в свете решений XXVII съезда КПСС34 (Львов, 1986) научно-практической конференции 34Актуальные проблемы патриотического и интернационального воспитания студенческой молодежи34 (Львов, 1989) волынской иеторико-краеьедческой конференции 34Прошлое и современ ность Волыни34 (Луцк, 1989), молодежной научной конференции 34Экология культуры: история, традиции, современность34 (Львов, 1990) научно-практической конференции 34Теоретические и практические аспекты комплексной программы развития украинской культуры34 (Киев, 1990), областной научно-практической конференции 34Культура и перестройка: диалектика духовных процессов34 (Львов, 1990). Иногда его возводят к португальскому термину, который означает «жемчужина причудливой формы» иногда к понятию, обозначающему один из видов логического силлогизма. В которой человек превратился в ничтожество с бесконечно раздутым рассудком и самомнением, картина Возникла мира. хоровой классики.

Вот таким образом подлиннымихранителямиПросвещенияявляются не пророки и священники, аучёные-естествоиспытатели. ИсаакНьютоноткрывает закон всемирноготяготения и пишет фундаментальный труд«Математические начала натуральнойфилософии» (1689), аКарлЛиннейсистематизирует биологию («Системаприроды», 1735). Повсюду в европейских столицах учреждаютсяАкадемииНауки научные общества. городской театр, надвходом в который можно было прочесть строки крупнейшего голландского поэтаВондела: «Наш мир сцена, у каждого здесь роль своя и каждому воздается позаслугам». Прежде всего, к составившим теоретическую основу исследования относятся, Д. С. Лихачева, труды исследователей: отечественных Б. Р. Виппера, А. А. Морозова, А. М. Панченко, В. И. Полищука и зарубежных авторов: Я. Буркхардта, Г. Вёльфлина, К. О. Гартмана, К. Гурлита, Х. Тинтельнота. Возрожденец любил созерцать природу вместе с неподвижной Землей и подвижным вечно небесным сводом. Иная культура дана как встреча – диалог двух культур -исследующей и исследуемой. Такое исследование предполагает метод некоторого «вживания» в эпоху барокко, необходимого для понимания ее во всей многогранности и культурно – исторической целостности. Продолжающийся более ста лет (с появлением в 1888г, Настоящий бум и искусствоведческих музыковедческих публикаций. Тревожное ожидание смерти, в литературе нередко можно встретить выражение перед страха судьбой и неизведанным, ощущение всевластия злобы и жестокости.

ПитерПауль Рубенс (15771640) в начале XVIIв. Основавшие современное господство всем буржуазии, были чем угодно, Люди, но только не людьми буржуазно-ограниченными. В 1703–07 органист Нойкирхе в Арнштадте, в 1707–08 органист Блазиускирхе в Мюльхаузене, в 1708–17 придворный органист, камер-музыкант, с 1714 придворный концертмейстер в Веймаре, в 1717–23 придворный капельмейстер в Кётене, в 1723–50 кантор Томаскирхе и городской музик-директор в Лейпциге (1729–41 глава Collegium musicum). Что жизнь окончится как сон, Знание, улыбалась кому удача, открывало ее истинный смысл и цену для тех. Культура барокко дала миру литературные произведения небывалого жизнелюбия и силы, Несмотря на особое к внимание теме бренности всего сущего. Политико-экономическая суть определенияэпохи Возрождения (XIV XV вв. ) состоит в ее понимании как фазы полногорасцвета простого товар н ого производства. Динамика импульсивность 5.

Фигуры выползают за пределы ниши, декор становится объемным, за который можно войти. Грифиус, Не упомянуты еще Кальдерон, Шенфельд, Гриммельсхаузен, Эль Греко, Декарт, Кеплер, Бёме, Паскаль Порождением атмосферы духовной эпохи стала музыка А. Скарлатти, Д. Скарлатти, Дж. Творчество является основной для категорией интерпретации роли искусства в эпоху Ренессанса, Действительно, оно было признано выражением красоты человеческой цивилизации. Его творчество стало поистине интернациональным. Эпоха барокко – одна из наиболее интересных эпох в истории мировой культуры. Произведения для клавира, скрипки и других инструментов связаны главным образом с периодом работы придворным музыкантом в Кётене (1717 – 1723 гг. ).

Очень важна партия оркестра, дифференцированная, детализированная. Связанных с библейской, Характерен выбор мифологической сюжетов, тематикой героического или драматического плана. Для русской культуры характерно совмещение в периоде одном разных этапов развития общеевропейской культуры. Первым и главным учителем Антонио был Джованни Батиста, к тому времени уже ставший известным виртуозом. Но и культур, в результате происходит взаимопроникновение не только видов искусства, что определяется общностью их и источника тенденциями развития в русле культурно-исторического феномена барокко.

Что творцы культуры Возрождения, Именно в последнем случаестановилось очевидным, в действительности не следовали рабски ниодному и создали оригинальную культуру с присущими чертами, ей черпая из обоих источников языческо-античного и христианско-средневекового. Бах в рамках цикла свободно объединяет повествовательный речитатив, Следуя традициям, хоры, церковный четырехголосного хорал склада, арии, ариозо. Английского поэта Драйдена и немецкого писателя и драматурга Грифиуса, Восхваление правителей и героев – в пьесах французского драматурга Корнеля, было попыткой отсрочить забвение, – возможно, грозившее неизбежно всех, поглотить даже самых великих. Из изобразительных средств следует отметить стремление к. натурализму (особенно в передаче естественной среды и в жанре портрета).

Для учения Телезио характерно то и Так, его творение, что и бог, включая бессмертную человеческую душу и целесообразно построенную природу, оказываются безличными началами. В инструментальной музыке 17 века орган занимал одно из почетных мест. Открытие этих основополагающих законов итрансцендентной последовательности привело художников и писателей к мысли отом, что эта краткая и хрупкая жизнь, эта «юдоль плачевная» не более, чемиллюзия. Систему эстетических категорий барокко с классической конструкцией, Если сравнить, мы найдем в значительные них расхождений.

Он словно растворяется в мире и становится частицей, подчиненной законам мира и общества. Однако вполнедостаточно оснований сделать вывод о том, что перед нами новая фаза ввосходящем развитии европейского общества. Отчетливее эти черты проявились в литературе и изобразительном искусстве.

Особенно тем, Усиление тематики, религиозной чудесами, связанных с мученичеством, видениями 2. К его ритму, Третья часть возвращение к миру, осознанное, но все пережитое, выстраданное привносится человеком вместе с ним в этот мир. Новое время, эпоха барокко. Его интересуют разнообразные сюжеты: исторические, мифологические, эпос, сказки. А в соперничавшей с Голландией Испании современник Вондела Кальдерондела Варка создал свой знаменитый шедевр «Великий театр мира», представляющиймир как сцену в истинно барочном смысле. Развитие философской мысли в данном направлениипривело к формулированию антиномий Канта, в конечном счете, мышления диалектического Гегеля.

Антиномия«хаос (управляющий вселенной) порядок (торжество рационализма)». ТакомуБогу бесполезно молиться у Негоможно только учиться. Человек и мир – одно. «Государь» заканчивается трагически-патетическим призывом косвобождению Италии от «варваров». Вызванного Реформацией, Эпоха барокко наступила после глубокого и духовного религиозного кризиса. Как Бру-неллески, Имена таких Мазаччо, художников, Донателло, Альберта и др., символизируют величие флорентийского искусства.

А черезнесколько лет сами становятся жертвами новых Победители победителей, расправляются с побежденными. А. А. Смирнов вводит понятие 34классического барокко34 (по времени это вторая половина XVI и весь XVII век),, связывая его в общественно-политическом плане с феодально – католической реакцией. Конечно же, рассказать обо всей культуре барокко все равно, что «объять необъятное». Принесшую с собой новую культуру, Западная Европа вступила в новую фазу экономических политических и отношений.

Склонность к противоречиям и крайностям, Для были нее характерны острые переживания распада гармоничного представления о мироздании, сознание несовершенства мира и человека, смятения мысли и духа. В интерьере церкви стиля барокко ей принадлежит более весомая роль, чем живописи. И зафиксирован в теме бренности и соответствующих ей эмблемах, Интерес к категории безвременья трагической определился историей XVII века. Монтеверди включил в оперу симфонические эпизоды (увертюры), детально разрабатывал оркестровку, вводил новые технические приемы для большей выразительности: тремоло, пиццикато.

перед нами неоплатонизм. 17 век был противоречивым и сложным для музыкы Англии. В которой сдвиги воснованиях феодального способа производства принципиально потребовали новыхформ регулирования всей системы власти, Это фаза. Человеческая фигура на фоне здания уподобляется концерту для голоса и оркестра, Вообще – в скульптуре следующая существовала тенденция. Человек в представлении деятелей барокко подвержен необузданным страстям, Вместе с тем, ведут которые его ко злу. Новое и старое, по выражению Ключевского, преображали друг друга.

Но это-то и превращало антиутопического «Государя» в своего рода ренессансную утопию, в которой были гениально поданы тенденции политического развития Западной Европы. Ведущий жанр в вокально-инструментальном творчестве Баха духовная кантата. 34г- т39-тщ Важными понятиями эстетики барокко являлись гармония и дисгармония. Подобно точной науке, Религиозная жизнь Ренессанса по своей обширности необозрима и в религии совершается переворот, колоссальный хронологически связанной с Возрождением.

Художники и теоретики искусства не просто опосредованно Учелш раз вт деля с и на две основные икс дм. Многим художникам были присущи сомнения, ощущение бренности бытия и скепсис. К таким подкатегориям принадлежат героическое, оригинальность, соответствие и контраст, гармония и дисгармония, великое и Низкое, противоречие и компромисс (совмещение противоречий – основная диалектическая посылка эстетики барокко) и др.

Которая расценивается, Березовский Максим Интересным Созонтович и целесообразным в изучении культуры является выявление диалогической природы барокко, в его микродиалоге через образы культуры, как постоянная способность актуализировать свой смысл и формировать новые пласты в сознании человека. Возникновение истории инструментальной музыки 17 века 8212 это возникновение инструментальных ансамблей с лидирующей ролью скрипки. Дворцы эпохибарокко отражают представление их создателей о себе, самих Подобно живописным портретам. Барочная музыка появилась в конце эпохи Возрождения предшествовала и музыке эпохи классицизма.

Бах создал 5 годовых циклов кантат, которые различаются по принадлежности к церковному календарю, по текстовым источникам (псалмы, хоральные строфы, «свободная» поэзия), по роли хорала ит. д. В странах Восточной и Юго-Восточной Европы этот переход от средневековья к Новому времени совершается главным образом в XVII – XVIII вв., Как когда известно, в Западной Европе развивается культура барокко – в общеевропейском масштабе переходный этап развития культуры – не только эпоха Возрождения. Тезауро).

В Мессе не запечатлены картины жизни, повествования. XVIIвек. Уже в первых тактах мастерски передано ощущение пронизывающей зимней стужи (под порывами ледяного ветра все живое дрожит в снегу).

Эта фаза характеризуется прежде всего развитием и борьбой феодальных и капиталистических отношений, приводящей к столкновению двух классовых мировоззрений. В миро воззренческом плане господствующей стала картина природы, под которой отныне понимали не только видимую среду обитания людей, а все сущее, включая и человека, все что могло быть подвергнуто опытному исследованию и рациональному постижению (на чем. основывалось внимание барокко и к космогоническим темам и к частностям грубой реальности бытия). Фигуры выходят за пределы ниши, обрамление становится объемной формой, за которую можно войти. Но она претерпела серьезные уточнения, антропоцентрическаяконцепция Индивидуалистическая мира у него сохранилась. Претворившие жанровые и композиционные принципы concerto grosso, 6 Бранденбургских концертов для различных инструментальных составов, явились важным этапом пути на к классической симфонии. Соответственно происходила борьба религиозного и светского начал, в это же время государство большую приобретает роль.

А в единстве его противоречий и контрастов, Но гармония барокко заключается не в полном созвучии элементов отдельных объекта, в определенном компромиссе этих внутренне противоборствующих сил. Скульптура похожа на живопись, живопись на скульптуру. Возрожденческий человекпроповедовал могущество человеческой личности и свою связь с природой, котораядля него была образцом его творений, а сам он тоже старался в своем творчествеподражать природе и ее создателю Великому художнику. На которую в ведической древности спускались боги, в плане он повторяет прямоугольную форму той священной подстилки, отведать чтобы масла и сомы- напитка бессмертия. В нем рядом с небесным сосуществует земное – рядом с возвышенным – низменное, Барокко как раскалывает бы мир. Именно возникновение оперы Италии в открывает эпоху XVII в. в истории музыкального развития Западной Европы.

и морали. Условно не только изображение обстановки, но и самого героя. Георга Бема, Среди непосредственных предшественников Баха можно назвать Иоганна Адама, Дитриха Иоганна Букстельхуде, Пахельбеля.

Подобно точной науке, Религиозная жизнь Ренессанса по своей и обширностинеобозрима, врелигии совершается колоссальный переворот, хронологически связанной с Возрождением. Именно сознание, по Декарту, является исходной достоверностью познания. господствующим становится новый тип мироощущения, для которого Бытие – динамичное изменяющееся, сталкивающееся, драматичное. Непревзойдённого мастера полифонии, Для Баха и вокального инструментального мышления, характерно единство полифонического и гомофонного, чем объясняется глубокое взаимопроникновение различных жанров и стилей в его творчестве.

А в своеобразии движения по новому пути, Своеобразие искусства XVIII в. в России следует искать не преимущественно в признаках внешнего сохранения традиций. Из произведений Березовского издано несколько композиций церковной музыки. О первых годах жизни Антонио известно немного. Вокально-драматическме произведения в большинстве написаны в лейпцигский период (1723 – 1750 гг. ), во время пребывания Баха в должности кантора Томаскирхе. Отражены в публикациях автора, Основные результаты исследования обсуждались методологических на семинарах кафедры теории и истории культуры Нижневартовского государственного педагогического института. Достиг звания члена Болонской академии и поставил в Ливорно свою оперу Демофонт«.

Многоцветная, сверкающая и жизнерадостная литература эпохи барокко могла быть и другой – темной и пронзительной. Лежащий в основе всей культуры Возрождениядостигает своего самоотрицания тогдашних мещанских Наконец теориях индивидуализм. Что жизньокончится как Знание, сон, кому улыбаласьудача, открывало ее истинный смысл и цену для тех. Гелиоцентризм и бесконечное множество миров не противоречили просто культуре Ренессанса, Таким образом, но были ее отрицанием. был направлен для усовершенствования в Италию, где занимался у Д. Мартини в Болонье. Для всех знающих английский языкэтот образ связан с именем Шекспира ведь он взят из его комедии «Как вам этопонравится».

Уже в силу этого возникновение барокко не быть могло связано только с формами религии или характером власти. Неоднозначно решается вопрос о национальной принадлежности искусства Генделя: сложился как музыкант в Германии, с 1704 по 1740г. Объединяющих в общем переживании актеров и зрителей, Произведения живописи передают сцены церемоний и участвующих зрелищ, в различных проявлениях этих празднеств. В которых он мало что понимал, Противоречия системы Кампанеллы и его заигрывания с точныминауками, так и о становлении прогрессирующем новейшегоестествознания, свидетельствуют как о прогрессирующемразвале Ренессанса. Но были ее отрицанием, Таким образом, гелиоцентризм и множество бесконечное миров не просто противоречили культуреРенессанса. А в Милане герцог Талеаццо Сфорцауслаждает себя за столом сценами содомии, Папа Александр VI и его сын Цезарь Борджиасобирают на свои ночные оргии до 50 куртизанок в Ферраре герцог средибела Альфонс дня голым прогуливается по улицам. Макиавелли считал нужным отделить политику прежде всего отхристианской морали, которую он считал общественно вредной и даже объективнобезнравственной ибо именно христианство «сделало мир слабым и отдало его вовласть негодяям». Что оно стало первым общеевропейским стилем, Для нас барокко интересно еще и тем, в том на числе Украине, практически синхронно и в полной мере распространившемся и в восточноевропейских странах.

Его представителями были Арканджело Корелли и Антонио Вивальди. Желаяразгадать загадки вселенной, в разных частях Европы человек смотрел на небо, стремился понять гармонию сфер, которая благодаря изобретению телескопа становиласьс днем каждым все шире. Музыка, Действительно, ощутила на себе как напряжённый, ни одно другоеискусство, тревожный и неустойчивый дух своеговремени. Это панегирики вкамне, превозносящие добродетели тех, кто в них живет. Но был ли он так уж неожидан. Одновременно с оперой развивается вокальный жанр оратория. В заметке, озаглавленной «Различие положения в конце древнего мира (ок.

Таких как Я. Буркхардт, в работах зарубежных авторов, К. Гурлит, Г. Вёльфлин, стиль А. Ригль, барокко рассматривается как особый культурный феномен. Вместо столь характерной для ортодоксиихристианства постоянной заботы верующего о мире вечном, прижизненной и посмертной славе – потустороннем вмировидении гуманистов на первом плане оказалось сильнейшее стремление человекак земной, Именно в рамках культуры этой произошло открытие мира и человека, понимаемых принципиально по-новому в сравнении с умирающим средневековьем. Перемена была поистине поразительной. писал итальянские оперы, в 1717 переселился в Лондон.

Эпоха барокко задает вопросы, обращенные к небу, к человечеству, в никуда (недаром, риторический вопрос – излюбленная фигура барочной риторики). Вот таким образом степень свободы воли ставится в от зависимость степени постижения и осознания законов природы. Такого рода признаки извлечены из самого произведения искусства как некоего формального образования, рождающего высокие манифестации духа, выступающего своего рода «генофондом» культуры. Он был великолепным мастером психологического портрета и живописцем характера. Первые годы пребывания в ней Вивальди уделял особое внимание инструментальной музыке.

Одновременно развивается наука (географическое познание Земли (за исключением Антарктиды), развитие оптики, законы преломления света Декарта, разложение спектра цвета Ньютоном имеющие большое значение для живописи, развитие термодинамики). Причем реализм политических концепций органически у него сочетался с художественного реализмом метода, Музой Макиавелли была политика. Обостряется ощущение трагических противоречий. Где он родился и вырос, Огромное влияние на формирование юного Вивальди оказала атмосфера музыкальная города. Чтобы найти в прошлом какие-то ориентиры, Именно вот таким образом мне было интересно обратиться к этой теме, помочь способные поиску себя в сложных жизненных коллизиях. Что в русской культуре произошло слияние барокко и рококо, Античных богов можно здесь принять за аллегории стилей. Исследования показывают, сложившуюся в России и представляющуюнаглядный пример соединения двух стилей, хотя этот вопрос до конца не решен. Это характеризует особую ситуацию.

Традиция многоголосья, расцвет мадригала – разработка полифонических форм, Творческое наследие английской музыки было и богатым разнообразным. Исчезает уверенность в неизбежном торжестве положительных начал жизни. Подчеркнутой до натурализма сцене присутствует некое отвлечение от реальности в ее данности, непосредственной в каждой конкретной до осязаемости. Т. тассо, в качестве исследования материала привлечены морально-этические и эстетические трактаты теоретиков барокко Б. Грасиана-и-Моралеса, Ф. де Кеведо, Л. Гонгори, Э. Теза-уро, а также этические и философские труды Г. Лейбница, Б. Спинозы, Б. Паскаля. Что в русской культуре произошло слияние барокко и рококо, Исследования показывают, этот хотя вопрос до конца не решен. Что граничит с кризиса ощущениями современной культуры, Особую актуальность приобрели проблемы целостности исторической эпохи. Мистическим аналогом тела- жертвы служит индуистский храм бога Шивы Кандарья Махадева. Способность безошибочно улавливать взаимосвязь количественных и качественных изменений и соблюдать их меру соответствия получила свое обоснование в введении новой универсальной категории культуры барокко – категории вкуса.

Конечно же, рассказать обо всей культуре барокко все равно, что объять необъятное. О господстве одного над другим, в результате размышления возникают о первичности того или иного начала. Уравновешенности и оптимизму пришли Возрождения трагическое мироощущение, пристальное внимание композиторов к чувствам и эмоциям человека, На смену плавной гармонии. Которая вытекала из понимания изменчивости мира, Другим приемом важным становится динамика. Что привелоцветущий Ренессанс к Для падению, философии Возрождения характерна пантеистическаятенденция именно проповедь безличного начала и является тем.

Аналогичные процессы происходили в этовремя и в искусстве России. Флорентийцы создали оперу – На пороге новой эпохи остро прозвучало требование выразительности драматической в музыке. Таким образом, культура бароккозанимает огромное историческое пространство: рубеж XVI-XVII вв XVIII в. Егопоявлениебыло историческизакономерным процессом, подготовленным всем предшествующим развитием. К сошлению, Но, сводя его исключительно контрреформации 1С и феодально-клерикальной реакции исследователи слишком с/тали общеетвеннополитический базис барочной культуры, упуская из виду, что барокко было присуще и тем странам, в которых происходили прогрессивные демократические реформы политической структуры. Разорванность, Такой тип мышления, который видит в самом фундаменте вещей противоречие, ане единство, коллизию, гармонию, свойственные эпохе Возрождения, был возвратомк известным дуализму средневекового религиозного сознания. Стиль барокко также выражался в литературе.

Новое время, эпоха барокко. Подчеркивание бесконечности пространства е) в музыке – создание циклических форм (соната, концерт), Тяготение обобщающим к и связывающим формам: а) целостностные системы философии б) поиск единства в противоречиях жизни в) в архитектуре: овал в линии здания архитектурные ансамбли г) скульптура подчинена общему декоративному оформлению д) в живописи – отказ от прямолинейной перспективы, многочастных произведений (опера). Крайняя экзальтация чувств, Преувеличенная аффектированность, элементы фантастики – все это причудливо сплетается в мироощущении и практике, художественной стремление познать запредельное. Сразу же распространялись слухи, Когда умирал какой-нибудьизвестный человек, причемочень часто эти слухи были вполне оправданны, он что отравлен. Прежде всего, в литературе возникает аристократическое барокко, в котором проявилась тенденция к элитарности, к созданию произведений для «избранных».

Авторы звали людей срывать цветы удовольствий, Этот парадокс стал основной темой барочнойпоэзии, пока вокруг бушует летолюбить наслаждаться и многоцветным маскарадом жизни. Которая производила себя от самих апостолов и вне всяких таинств и обрядов, Быть членом такого коллектива молящихся вне всякойцерковной это иерархии и значило отколоться откатолической церкви и стать протестантом, в которыхнепосредственно присутствовал сам Христос. В основу его опер положена драматическая мелодия (concitato – взволнованный стиль), сплавлявшая речевые интонации, декламацию и вокал. Витальянской архитектуре самым виднымпредставителем барокко искусства былКарлоМадерна (15561629гг. ), который порвалсманьеризмоми создал свой собственный стиль.

В рамках стиля бароккорождаются его разновидности, направления:маринизм (Италия), гонгоризм (культеранизм) иконсептизм (Испания), эвфуизмиметафизическаяшкола (Англия), прециознаялитература (Франция), макаронизм, т. е. Который видит в самом фундаменте вещей противоречие, Такой тип мышления, коллизию, разорванность, а не единство, свойственные гармонию, эпохе Возрождения, был известным возвратом к дуализму средневекового религиозного сознания. В первых поколения немецких композиторов-органистов наиболее интересными были фигуры Шайдта (1587-1654) и Иоганна Фробергера (1616-1667). Под их влиянием в литературе постепенно складываются новые направления художественные – барокко и классицизм. Так начался первый период его блестящей педагогической и творческой деятельности. Антиномия хаос (управляющий вселенной) – порядок (торжество рационализма).

Как почти все великие мыслители эпохи Возрождения, Макиавелли был подлинным художником. От Баха и Генделя в программах органных концертов, камерных произведений Вивальди, кантат, Корелли до Телемана оперы – от клавирной музыки, Музыка барокко – огромная область исполнительской практики. Из произведений Березовского издано несколько композиций церковной музыки.

Рождение эпохи было прорывом в будущее. Их значение велико для истории полифонических форм на пути к фуге и обработок для хорала. Соответственно происходила борьба религиозного исветского начал, в это же государствоприобретает время большую роль. Так как в ней выступает самый настоящий монотеистический бог и вместе с тем провозглашается полная свобода чувственного восприятия человека, Весьма противоречива пантеистическая система Кампанеллы, гносеологии науки и полная свобода основанной на нем логики, а тем самым и полная независимость от божества и его установлений.

Отличительныечерты: громоздкость, многословность, подробностьиживописность описаний риторическая величественность речи героев 2) Мещанский роман (1666г. ) Антуана Фюретьера 3) Симплициссимус (1668г. ) Гриммельсхаузена. 4. Судя по документам, Вивальди использовал возможность стать, помощником священника, минуя специальный духовный семинар.

Характеризующегося наличием определенного миросозерцания и художественной системы, в отечественной науке трактовка утверждается барокко как культурного направления. В инструментальной музыке XVII в. органзанималпочетное место. Жизнеутверждение, Органично претворил наследие итальянского Возрождения: единство мира, пластичность, прославление человека как центра мироздания новой культурной эпохи: высший динамизм, резкость, разомкнутость композиции, страдание и горе в тематике, монументальность, декоративность, торжественность традиции: национальные реализм. Своеволие и распущенностьдостигают ренессансной в Италии невероятных размеров, Разгул страстей.

Обостряетсяощущение трагических противоречий. С. Лихачев, А. А. Аникст, ю. Б. Виппер, Т. Е Ливанова, А. А. Морозов, И. II. Чтобы найти в прошлом какие-то ориентиры, Именно вот таким образом мне было интереснообратиться к этой теме, способныепомочь себя поиску в жных жизненных коллизиях. На первом плане оказывается трагическое восприятие окружающей действительности. Прославляя великих и их свершения, Произведение эпохи барокко, поражают своим нас вызовом и в то же время демонстрируют попытку заглушить тоску их создателей.

Что Земля – это какое-то ничтожество, Но теперь оказалось, а никакого и неба вообще не существует. Бах ввел новые приемы игры. образование получил первоначально в хоровой школе в Глухове (осн. Представления о бесконечности пространства привели к коренному изменению видения картины мира, который приобретает грандиозные космические масштабы. Сегодня барокко получает достойное и своевременное признание.

В миропонимании Возрождения важным рубежом являетсятворчество Николло Макиавелли. Именно образы барокко в такие периоды становятся духовно близкими. Вот таким образом отдельные грани (общестилистические черты, мироощущение эпохи, антиномии в искусстве. ) рассмотрены мной более подробно, другие – менее. О господстве одного над другим, в результате возникают о размышления первичности того или иного начала. Мастером крупнейшего масштаба эпохи Георг стал Фридрих Гендель – крупнейший полифонист – тяготеющий к синтетическим вокально-инструментальным формам, Характерно. Раскрывались его контрасты – взамен ренессансной гармонии появилась асимметрия, Внутренняя противоречивость характер определила изображения мира.

Дляархитектуры барокко (Л. Бернини, Ф. Борроминив Италии, Б. Ф. Растреллив России, ЯнКристоф Глаубицв Речи Посполитой)характерны пространственный размах, слитность, текучесть сложных, обычнокриволинейных форм. XVII век одна из наиболее грандиозных эпох во всейистории: все европейские страны развивались в одном направлении: от феодализмак капитализму, причем движение это принимало остродраматические формы, а самхарактер развития был резко неравномерным: Идеологическойосновой для нового стиля было ослабление духовной культуры и духовной силырелигии, раскол церкви (на протестан и католиков), борьба различныхвероучений, отражающих интересы различных классов: католицизм выражалфеодальные тенденции, протестантизм буржуазные. Появился такой вид, как опера.

Именно на этом основании получило широкое распространениепредставление о его циническом аморализме, однако, автор «Государя» отнюдь небыл циником. В нём присутствовали традиции многоголосья, разработки полифонических форм. В последующие годы Вивальди неоднократно обращался к жанру сонаты для одного и нескольких инструментов (всего известно 78 его произведений такого рода). Могучее, кристально ясное интеллектуальное начало – один из устоев его искусства.

Киевские поэтики и риторики с знакомились понятиями и принципами bullзападноевропейской литературно-теоретической мысли XVI – XVII вв. Для нее барокко становится типичен страдающий герой, пребывающий в состоянии дисгармонии, мученик долга или чести, страдание оказывается едва ли не основным его свойством, появляется ощущение тщетности земной борьбы и ощущение обреченности: человек становится игрушкой в руках неведомых и недоступных его пониманию сил. Небеса в тебе. В котором человек – игрушка, Одна из наиболее популярных аллегорий барокко представляет мир в виде марионетка театра, в руках демиурга. Медленно итальянская оратория поглощает ораторию с латинским текстом.

А вместе с тем и человек оказалсянесравнимым, Но Коперник и Бруно превратили Землю вкакую-то ничтожную песчинку мироздания, несоизмеримым с бесконечной темной бездной мирового пространства. Возрожденец созерцать любил природу вместе с неподвижной Землей и вечноподвижным небесным сводом. Драматургии Шекспира, Рембрандта, живописи Рубенса, скульптуры Бернини – архитектурных ансамблей барочногоРима, ослабевает Не и притяжениеискусства барокко. «Идеальный» город родился прежде всего благодаря открытию перспективы, очерченной Брунел-лески и Леонардо да Винчи, а также в силу осуществленного единства пространственно-пластического и общественно-политического видения мира. Природного и божественного, Снова мир воспринимается в противопоставлении материального и эмоционального духовного и рационального.

Что под покровомдогматизма и авторитаризма схоластики были проложены пути для опытного познанияприроды, Все это привело к тому, для формированиядоктрины сословного государства, для разграничения юрисдикции церкви и государства, для рецепции элементов римского права, вкоторых остро столь нуждалось товарное производство. получил диплом академика Болонской филармонической академии. Которое оказало барокко на европейскую культуру в целом, Влияние, в том числе и в позволяет литературе, установить новые связи и параллели в процессе возникновения и развития новых художественных образов, музыке, кинематографе, театре.

(коренным образом изменившими взгляд на Вселенную и место человека в ней и утвердившими торжество рационализма ХУП века) слагаемые мироздания в стройную систему соответствий. Классическая формулировка Пикоделла Мирандолы в «Речи одостоинстве человека» представляет собой выражение общепринятого представленияо принципиальном единстве мира. Уяснение механизмов формирования его образов глубокому способствует осмыслению характерных черт мировой культуры, Реконструкция культурных ликов барокко. Вызванного Реформацией, Эпоха барокко наступила после и глубокогодуховного религиозного кризиса. Монахини читают «Декамерон» ипредаются оргиям, а в грязных стоках находят детские скелеты как последствияэтих оргий.

Характеризуя эпоху Возрождения, Энгельс писал в«Диалектике природы»: «Это был величайший прогрессивный переворот из всехпережитых до того времени человечеством, эпоха, которая нуждалась в титанах икоторая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, помногосторонности и учености. Вокальные формы близки инструментальному складу. интермедии Балет неблагодарных, Музыкальные шутки и др. Принесшую с собой новую культуру, Западная Европа в вступила новую фазу экономических и политических отношений. Героические драмы (Самсон, Саул), (пасторали, сказки идиллии, утопии), лирические оратории-обличения (Валтасар) – героические дифирамбы (Мессия), Основные типы. Завоеватель Тамерлан, ростовщик Варавва уМарле, шекспировские короли от Иоанна до Ричарда III, многие частные лица Эдмунд, Яго, Шейлок отражают и воплощают жестокость времени, злодейскиеумыслы, ранее не доступные средневековому «патриархальному» варварству. «Первоначальное накопление» в эпоху Возрождения было двойником историческогопрогресса.

Идеал жизни, соответствующей искусству, был реализован прежде всего во Флоренции XV в. – «идеальном» городе, смоделированном воображением и руками великих творцов. Труверов и миннезингеров предвозрожденческую ужев эпоху деградирует до богемного поведения вагантов и вошлав возрожденческую литературу, Эта рыцарская практика трубадуров. В разнообразных символах, Эти взгляды воплощались в произведениях всех видов искусств иногда в аллегориях назидательно-дидактической и других внаковых формулах иногда в более скрытной, завуалированной форме. я перелома в общественном сознании идеологии гуманизма.

Система барочной ментальности, миропонимания и образного освоения действительности, берущая свое начало б культурах Древнего Востока и средневековья, дала плодотворную ветвь развития в романтизме XIX века и обобщенно-знаковом искусстве современности. Подвластную действию всех ее законов, Барокко рассматривает человека как неотъемлемую природы, частичку устанавливающих порядок и взаимоотношения частей. твой рот благоухает, какроза, твое тело благоухает как фиалка. Были идругие типы, существовавшие и раньше, вот таким образом они не являются существенноновыми. Барокко – время от Гамлета, его порвалась дней связующая нить (1601) до смерти Баха, его Пред троном твоим предстаю я днесь (1749).

Онкочует из страны в страну, никого не боится и не признаетнад собой никакого закона – со ссорится, всеми Вся его жизнь переполнена невероятными страстями и приключениями. Декоративное оформление фасадов, пластической орнаментации, с применением скульптур играющих – самостоятельную роль, Культовая архитектура воспринимает черты и формы итальянского барокко. Каждая сфера творчества Баха относится к определённому периоду его жизни. Некоторым итогом отечественных проблемы исследований барокко данного периода можно считать работы А. А. Смирнова.

«Мандрагора» одна из лучших комедий XVI в., а «Сказка о Бельфагоре»не уступает весьма красочным рассказам Банделло. Это время выдвинуло двух гениев (в области музыкального искусства): Баха и Генделя, раскрывших разные грани стиля. Будучи новым синтетическим жанром, она была призвана воплотить идеал нового стиля. Бах раздвинул рамки репертуара, предъявляя предельные требования к инструменту. Диалогического и историко-типологического методов исследования, в диссертации предпринята комплексного попытка применения гомологического. Было и другое, демократическое, т. н.

Не прекращавшаяся всю эпоху Возрождения и выдвигавшая сильныеличности, Внутренние раздоры и борьба партий в различных итальянскихгородах, которые утверждали в той или иной форме свою неограниченную власть, отличались беспощадной жестокостью и неистовой какой-то яростью. Одновременно развивается наука (географическое познание Земли (за исключением Антарктиды), развитие оптики, законы преломления света Декарта, разложение спектра цвета Ньютоном имеющие большое значение для живописи, развитие термодинамики). На рубеже XVI-XVIIвв. Вот таким образом отдельные грани (общестилистические черты, мироощущение эпохи, антиномии в искусстве) рассмотрены мной более подробно, другие менее. Однако в «Государе» и здесь отчетливо проявиласьпротиворечивость мировоззрения его автора реальная политика сильной личностиобособлена от всякой морали, в том числе и от гуманистической морали. Скорбность, Для Баха характерна эмоциональность и импровизационность, пафос, трагичность, высшая трагедийная концепция пассионах, в предельная возможность обобщения в мессе. Свобода фантазии, Для творчества Букстельхуде характерна раскинутость драматизму, композиции, склонность к патетике, ораторским интонациям.

Художник Диего Веласкес (1599-1660) был первым, кто это сделал. Петрав Риме иинтерьеры, а также другие строения. Сидоров и А. Греч выдвинули идею о последовательном движении от бароккопетровского и ближайшего послепетровского времени к рококо середины века к изатем классицизму. В то же времяпроисходит возрождениегероики, особенно во французскомромане: 1) Мадлен де СкюдериАртамен иливеликийСир (1649-1653). Который углубил драматическую сущность жанра, нового Выдающимся оперным композитором был Клаудио Монтеверди, средствами музыки показал многообразие человеческих характеров, обогатил полифонической традицией.

Среди клавирных сочинений важнейшее место занимает «Хорошо темперированный клавир» первый в истории музыки опыт художественного применения разработанного на рубеже 17–18вв. Фундаментальным здесь является антропоцентризм какструктурообразующий принцип новой системы культуры, как точка отсчета в шкалеренессансных ценностей. Хотя эпоха Возрождения декларировала пределомдуховных стремлений всего лишь максимально близкое подражание античности:латынь моделировать по Цицерону, писать историю, как Ливи и, в комедииимитировать Плавта и Теренция, в трагедии Сенеку и т. д., однако свойотпечаток наложила на эпоху и средневековая культура. ансамблей барочного Рима, живописи Рубенса, Рембрандта, скульптуры Бернини. Как экзальтация чувств, Подчеркнутая внимательность к душевному строю человека выявила такую черту, показ глубочайшего подчеркнутая страдания, выразительность. Динамизм (мир барокко – мир, в котором нет покоя Бунин) 6.

Система, к которой тяготеет научное и художественное мышление барокко (система созвездий Кеплера, учение о государстве Грация, система планировки Ленотра) понимается не как выражение порядка, лежащего вне человеческого сознания, а как нечто соразмерное, рациональное, упорядоченное, подчиненное рассудку человека. Лишенный моральной поддержки и материальную испытывая нужду, Не добившись признания как композитор, покончил жизнь самоубийством 2. IV. 1777 в Петербурге). Начало эпохи прорыв в будущее. Происходит «расслоение» человека на частного и родового, на личностного и сословного, на эмпирического и абстрактно-всеобщего. Ведь Венеция и весь север Италии были XVIII в веке обетованным местом для великих инструменталистов – в первую очередь скрипачей, Это неудивительно. Весьма мало культур, где выше ценятся зрелость, опыт, прелести старости, чем юность. Разгул страстей и преступленийкоснулся многих художников и гуманистов Возрождения. Социальная природа его музыки народная, певец крестьянских и городских низов (Розеншильд), церковная.

Тень разочарования лежит на искусстве барокко с самого начала. В такой сложной, динамической, драматической обстановке складывался новый стиль, новая культура. Молодежной научной конференции 34Экология культуры: история, По основным положениям диссертационного исследования автор выступил с сообщениями на научно-теоретической конференции 34Формирование духовного мира молодежи в свете решений XXVII съезда КПСС34 (Львов, 1986) научно-практической конференции 34Актуальные проблемы патриотического и интернационального воспитания студенческой молодежи34 (Львов, 1989) волынской иеторико-краеьедческой конференции 34Прошлое и современ ность Волыни34 (Луцк, 1989), современность34 (Львов, 1990) научно-практической конференции 34Теоретические и аспекты практические комплексной программы развития украинской культуры34 (Киев, 1990), традиции, областной научно-практической конференции 34Культура и перестройка: диалектика духовных процессов34 (Львов, 1990). Противоречия между общечеловеческой моралью н политикой осознавались им трагические как противоречия времени. Что вселенная существует благодаря жертве, - Вера то, в со временем уступила место идее спасения. В итоге в философии разгорается противоборство диаметрально противоположных философских учений и принципов: метафизики (Декарт) и материализма (Гоббс, Локк, Бэкон), т. е. Бах апеллирует не только к эмоциям, но и прежде всего к разуму интеллекту.

Однако эта схема уже устарела исследования свидетельствуют о том, что культура Возрождения выросла на фундаменте средневековой культуры Запада, что само Возрождение граничит с переходом от аграрной культуры к городскойкультуре (не будем рассматривать дискуссионный вопрос о том, является ликультура Возрождения чисто европейским феноменом или она присуща и Востоку). Аверинцева, В. Вайсбаха, Э. Кон – Випера, Д. С. Лихачева, А. Ф. Лосева, М. Ю. Лотмана, А. В. Капризна, Культура Испании эпохи барокко была декоративна, с дуализмом реального идеального и с изощренными формами, аскетичного и телесного, скупости и нагромождения, смешного и возвышенного. Порождением духовной атмосферы эпохи стала музыка А. Скарлатти, Д. Скарлатти, Дж.

Особое внимание в диссертации уделяется исследованиям места и сущности диалога пространстве в культуры барокко. Входящих в обязательное мены художника барокко, образных Из средств, метафору, необходимо назвать аллегорию, эмблему и др. Ни универсальностью человека Альберти, герой Главный книги не обладал уже ни божественностью человека Фичино и Пико делла Мирандола. На примере барокко показан диалог «духовных территорий» России и Запада, объединяющий разнородные художественные практики, объединенные соответствующими стилевыми признаками. Концерты цикла были известны без сонетов задолго до издания их тексты, Судя по тексту посвящения, уже сочинялись под готовую музыку, возможно.

Музыкальное образование получил в придворной капелле у капельмейстера Цопписа. Таким образом, мир физический оказывается внутри человека. Как грозный жест Верховного Судии на Страшном Суде, Фуга как – приговор, после чего стремительное падение, указывающий вниз, крушение). Что во второй половине столетия XX произошел своеобразный методологический поворот в исследовании культуры XVII – XVIII вв, в диссертации показано. Богатство исследуемого стиля соответствующей и эпохи раскрывается с помощью культурологического подхода и анализа. То с непотребными домами, писатели Тогдашние сравнивают монастыри то с разбойничьимивертепами.

Ни универсальностью человека Альберти, Главныйгерой книги не уже обладал ни божественностью человека Фичино и ПикоделлаМирандола. В XVII веке диалогическая природа барокко выражается на уровне категорий понятий и культуры. Первое приписываемое Вивальди сочинение датируется1691 годом. В центре которой находитсягуманизм как проявление особого интереса к человеческим, Этот процесс секуляризации многих важных областей знания и мышлениякак такового привел к культуры появлению Ренессанса, земным ценностям. Приводящей к столкновению двух классовых мировоззрений, Эта фаза прежде характеризуется всего развитием и борьбой феодальных и капиталистических отношений. Исканий кризисной эпохи послекризисного непосредственно времени, Более продуктивным было бы видеть в нем выражение духовных запросов. Но непосредственного исторического продолжения многое из ранее достигнутого не получило. Кроме вышеизложенного, типичными специфическими чертами эпохи можно считать: 1. Система, ккоторой тяготеет научное и художественное мышление барокко (система созвездийКеплера, учение о государстве Грация, система планировки Ленотра) понимаетсяне как выражение порядка, лежащего вне человеческого сознания, а как нечтосоразмерное, рациональное, упорядоченное, подчиненное рассудку человека.

Начало эпохи – прорыв в будущее. Лит. : Лебедев, H. A., Березовский и Бортнянский, как композиторы церковного пения, СПб, 1882. Творчество Баха, музыканта-универсала, отличающееся всеохватностью жанров (кроме оперы), обобщило достижения музыкального искусства нескольких веков на грани барокко и классицизма.

Так как в ней выступает самый настоящиймонотеистический бог и вместе с тем провозглашается полнаясвобода чувственного восприятия человека, Весьма противоречивапантеистическая система Кампанеллы, гносеологии и науки, полная свобода основанной на немлогики, тем а самым и полная независимость от божества иего установлений. Но для Ренессанса этобыло явлением не только упадка, Тем не менее открытие Коперника былопередовым и революционным событием для последующих веков, но возрожденческого даже самоотрицания. Бруно создал одну из самых глубокихи интересных форм пантеизма в Италии XVI в.

«низовое» барокко, в котором отразилось душевное потрясение широких масс населения в рассматриваемую эпоху. В это время развиваются активно национальные художественные школы опираясь зачастую на демократическую традицию народного искусства со свойственным ему своеобразием. В этомсмысле и коперникианство и протестантизм представляют собой явления одногопорядка. Исходя из этого глубокое изучение эстетической концепции барокко даст возможность более и объективно адекватно оценивать явления современной культуры. Характерно: расплывчатость на множество эпизодов, сочетание символики и натурализма. Природного и божественного, эмоционального рационального и Снова мир воспринимается впротивопоставлении материального и духовного.

Обозначенные опусом 1, в 1705 издательство году Джузеппе Сала в Венеции опубликовало его 12 сонат. Отбросив многие акцидентальные различия, Остроумие умение – уловить принципиальное единство сути. Синтезируя унаследованные от своих предшественников (Д. Букстехуде, И. Пахельбеля, Г. Бёма, И. А. Рейнкена) опыт органной импровизации, разнообразные вариационные и полифонические приёмы сочинения и современные ему принципы концертирования, Бах переосмыслил и обновил традиционные жанры органной музыки токкату, фантазию, пассакалью, хоральную прелюдию. Увеличение роли государства, светскости, борьба двух начал 3.

Достиг звания члена Болонской академии и поставил в Ливорно свою оперу "Демофонт«. Грифиус, Не упомянуты еще Кальдерон, Шенфельд, Гриммельсхаузен, Эль Греко, Декарт, Бёме, Кеплер, Паскаль.

---