Искусство Что Это Такое

Учение, на основании которого возникло это искусство, было извращенное учение Христа но искусство, возникшее на этом извращенном учении, было все-таки настоящее искусство, потому что соответствовало религиозному мировоззрению народа, среди которого оно возникло. Так что вследствие безверия и исключительности жизни богатых классов искусство этих классов обеднело содержанием и свелось все к передаче чувств тщеславия, тоски жизни и, главное, половой похоти. Без понимания того, что такое искусство, невозможно обсуждать этот пласт, а при понимании – такой вопрос не возникает. Ответить на этот вопрос можно, только выяснив, что же такое искусство и какие функции оно выполняет в человеческом обществе.

Что же такое это искусство, которое считается столь важным и необходимым для человечества, что для него можно приносить те жертвы не только трудов и жизней человеческих, но и добра, которые ему приносятся. Неточность всех этих определений происходит от того, что во всех этих определениях, так же как и в определениях метафизических, целью искусства ставится получаемое от него наслаждение, а не назначение его в жизни человека и человечества. Вызвать в себе раз испытанное чувство и, вызвав его в себе, посредством движений, линий, красок, звуков, образов, выраженных словами, передать это чувство так, чтобы другие испытали то же чувство, в этом состоит деятельность искусства. В словесном искусстве людей обучают тому, чтобы они умели, не желая ничего сказать, написать во много страниц сочинение на тему, о которой они никогда не думали и написать так, чтобы это было похоже на сочинение авторов, признанных знаменитыми. Для того, что бы понять ltчтоgt это такое, необходимо хотя бы приблизительно понимать историю развития искусства как явления.

Что же такое это искусство, котороесчитается столь важным и необходимымдля человечества, что для него можноприносить те жертвы не только трудов ижизней человеческих, но и добра, которыеему приносятся.

парадигма, формы слова искусство

Л. м., ст., Философия искусства, Шеллинг 1936 Ф., М., 1966 Гегель Г., Эстетика, т. 13, М., 196871 Бальзак О., Об искусстве. Такое представление происходит в маленькой юрте. Пока не явилось в высших и так это было до того времени, более образованных сословиях европейского общества сомнение в истинности того понимания жизни, которое богатых, выражалось церковным христианством. При котором уничтожается всякая возможность творчества, Необходимость же приноровить свое музыкальное произведение к произведению поэзии или наоборот есть такое предвзятое требование, приноровленные одно к другому и потому такого рода произведения, как всегда были, так и должны быть произведениями не искусства, а только подобия его, музыка как в мелодрамах, подписи под картинами иллюстрации, либретто в операх. Гутруна встречает труп Зигфрида, Гунтер и Гаген спорят о кольце и Гаген убивает Гунтера.

Они видят, что певцы, сочинители, художники, танцовщицы наживают миллионы, что им оказывают почести больше, чем святым и люди народа и дети приходят в недоумение. И то и другое понимание красоты сводится к получаемому нами известного рода наслаждению, сущности, в что нам нравится, то есть что мы признаем красотою то, не вызывая в нас вожделения. В которых напечатано это произведение, я внимательно четыре прочел книжечки, которое прилагаю во втором прибавлении (см и составил из него краткое извлечение. Повторения, Стуки палочки, поправки певцов, размещения, шествий, оркестра, танцев и все приправленное злобною бранью. Для рабочего, Для человека с неизвращенным вкусом, это так же легко, не городского, как легко животному с неиспорченным чутьем найти в лесу или поле в из тысяч следов тот один след, который нужен ему. По его словам, Знакомый вам и пользующийся известностью музыкант садится за фортепиано и вам играет новое произведение свое или нового художника. ) не было еще резко отличено от понятия красивого (. Что до сих пор, Теория эта так пришлась по вкусу людей высших классов, повторяется и учеными, несмотря на свою совершенную произвольность и недоказанность своих положений и неучеными как что-то несомненное и собою само разумеющееся.

Свертка информации характеризуется степенью свертываемости и содержащейся полезностью в ней информации – Его можно разделить на три части. Которые складываются обыкновенно вокруг памяти этого человека, Выражение этим человеком этого смысла жизни вместе с преданиями теми и обрядами и называется религией. Но справедливость его заметна особенно на исполнении музыки, Замечание это верно для всех искусств. Я невеступровожа-а-аю, опять мягкоступая и пары, с алебардами на плечах, некоторыес серьезными и грустными лицами, некоторыепереговариваясь и улыбаясь, расстанавливаютсякругом и начинают – петь опять тот же жест обнаженнойруки из-под мантии, Опять. Произведения которого по-своему столь же органически целостны, Соответственно и И., перенимает структуру эту человеческой жизнедеятельности. Выражая устремления народных масс или эксплуататорских классов, в результате И. втягивается в орбиту классовой борьбы, а нередко запечатлевает противоречия глубочайшие и конфликты общественного развития (Ф, социального прогресса или реакции.

Смотреть что такое ИСКУССТВО в других словарях

Мужской профиль, как мне потом сказали – пред ним пламя и черные полосы – пиявки, Третье менее еще понятное. Habent sua fata libelli pro capite lectoris Книги имеют свою судьбу по разумению читателей (лат. ) – и так же и еще больше habent sua fata отдельные теории от того состояния заблуждения, в котором находится общество, среди и ради которого придуманы эти теории. Что как мне видится, Мне персонально ближе те произведения современного искусства которые рождают прежде всего положительные и эмоции эстетическое удовлетворение и есть цель любого искусства. Производимого бессодержательною мелодией и вот для усиления впечатления, самую ничтожную, новые музыканты на каждую, мелодию нагромождают сложные не модуляции только одного своего народного лада, но модуляции исключительно свойственные известному кружку известной музыкальной школе. Что суждения best nurtured men часто ошибочны, Предание же это весьма ошибочно и потому, что суждения и когда-то потому, бывшие справедливыми, со временем перестают быть таковыми. Чем неяснее, Как это бывает во всяком деле, которое передается словом, запутаннее тем понятие, с большим апломбом и самоуверенностью употребляют люди это слово, делая вид, будто то, что подразумевается под этим словом, так просто и ясно, что не стоит и говорить о том, что собственно оно значит.

Одна из последнихкниг, которую я, между прочим, читал поэстетике, это недурная книжечка JuliusMithalter, называющаяся Ratseldes Schonen (загадка прекрасного). Получаемую человеком тоже можно на разделить врожденные инстинкты и информацию, Информацию, полученную в процессе жизни. Чтобы рисовать и писать с оригиналов и с натуры преимущественно голое тело, в живописи главное обучение состоит в том, которое никогда не видно и почти никогда не приходится изображать человеку, то самое, занятому настоящим искусством и рисовать и писать так, как рисовали и писали прежние мастера сочинять же картины учат, задавая такие темы, которым подобные трактовались прежними признанными знаменитостями. Хотя и видно было, По окончании исполнения присутствующие, как и что полагается, всем сделалось скучно, усердно хвалили глубокомысленное произведение Бетховена, не забыв помянуть о том, что вот прежде не понимали этого последнего периода, а он-то самый лучший. И публика это физиологическое воздействие принимает за действие искусства. Как реакция на это в середине 1960-х появилось поколение художников, которые, с одной стороны, проще относились к художественным средствам и легко брались за освоение новых медиумов, а с другой – стали задавать вопросы об их (медиумов) роли (концептуализм, минимализм, перформативные практики), обратились к массовой культуре (поп-арт), выступали с институциональной критикой, начали делать социально ангажированное и политически заряженное искусство пытались изъять из искусства то форму, то содержание, то автора, то «вдохновение» и посмотреть, что получится и останется ли искусство искусством.

Понятие красивого не покрывает понятия хорошего, Так что слово и понятие хороший включает в себе красивого понятие – но не наоборот. То есть более истинные нужные знания вытесняют и заменяют знания ошибочные и ненужные, как и происходит эволюция знаний, вытесняя чувства низшие, так точно происходит эволюция чувств посредством искусства, менее добрые и менее нужные для блага людей более добрыми, более нужными для этого блага. Опять невесту сопровожда-а-аю, сначала, Опять то другая руки и опять хористки поют с грустными лицами и поднимают то одна. Все реалистические методы стремились прежде всего к постижению реальности, Так, например, тогда как классицизм, главную роль И. видел в изображении идеального который мира, непосредственно представлял бы утверждаемую систему ценностей. Полагающее искусство в проявлении Определение эмоций, опытное, что человек может проявить посредством линий, неточно потому, красок, звуков, слов свои эмоции и не действовать этим проявлением на других и тогда это проявление не будет искусством.

В вашем блоге анонс будет выглядеть вот так

Прочтя, Если человек без всякой деятельности с своей стороны и без всякого изменения своего положения, увидав другого произведение человека, услыхав испытывает состояние души, которое соединяет его с этим человеком и другими, так же, как и он, воспринимающими предмет искусства людьми, то предмет, вызвавший такое состояние, есть предмет искусства. Если бы художники все свое дело делали сами, Ведь хорошо было бы, но и для их большею частью роскошного существования, а то им всем нужна помощь рабочих не только для производства искусства и так иначе или они получают ее или в виде платы от богатых людей или в виде субсидий от правительства, которые даются им, как, например, у нас, миллионами на театры, консерватории, академии. Когда он узнает, Но каково же должно быть его недоумение, что умер он на дуэли, что Пушкин был человек больше чем легких нравов, т. е. при покушении на убийство другого человека, что вся заслуга только его в том, что он писал стихи о любви, часто очень неприличные.

Хорошего всемирного житейского искусства, Указать же в новом искусстве классов высших на образцы второго рода, особенно в словесном искусстве и музыке, еще труднее. Что композитор желает внушить вам, Вы слушаете странные громкие звуки и удивляетесь гимнастическим упражнениям пальцев и видите, ясно что произведенные им звуки – поэтические стремления души. Ничего подобного искусство не должно. И потому признак красоты лежит не в чем-либо внешнем, а в присутствии в художнике прекрасной души Schassler, 769-771.

Казалосьбы, Все, но опять стучит палочка, хорошо идирижер страдающим и озлобленным голосомначинает ругать и хористов хористок:оказывается, что при пении хористы неподнимают изредка рук в знак одушевления. Что, вы умерли, что ли. Что эти люди так изуродованы, Дирижер знает, как на то, что ни на что более не годны, чтобы трубить и ходить с алебардой в желтых башмаках, а вместе с тем приучены к сладкой, роскошной жизни и все перенесут, только бы не лишиться этой сладкой жизни, – и потому он спокойно отдается своей тем грубости, более что он видел это в Париже и Вене и знает, что лучшие дирижеры так делают, что это музыкальное предание великих артистов, которые так увлечены великим делом своего искусства, что им некогда разбирать чувств артистов. Но мало того, что такие огромные труды тратятся на эту деятельность, – на нее, так же как на войну, тратятся прямо жизни человеческие: сотни тысяч людей с молодых лет посвящают все свои жизни на то, чтобы выучиться очень быстро вертеть ногами (танцоры) другие (музыканты) на то, чтобы выучиться очень быстро перебирать клавиши или струны третьи (художники) на то, чтобы уметь рисовать красками и писать все, что они увидят четвертые на то, чтобы уметь перевернуть всякую фразу на всякие лады и ко всякому слову подыскать рифму. К. Маркс и Ф. Энгельс, там же, т. 3, с. 24), а различные сферы духовной культуры ещё не отделились друг от друга. Чикаго (англ. ) 1896. Кому это может нравиться. Что вокруг себя я видел трехтысячную толпу, Впечатление это усиливалось еще тем, но и считала своею обязанностью восхищаться ею, которая не только покорно выслушивала эту всю ни с чем несообразную бессмыслицу.

Которое нужно делать зрителю, Умственное же читателю усилие, для удовлетворения возбужденного любопытства или для усвоения новых приобретаемых в произведении сведений или усвоения смысла произведения, слушателю, поглощая внимание читателя, зрителя, слушателя, мешает заражению. А потому извращение хотя бы одного из них не может не оказать вредных последствий для того общества, Человечеству свойственно пользоваться этими обоими органами общения, котором в совершилось такое извращение. Но часто боялся его и, Если мальчик и не видал волка, придумал встречу с волком и рассказывал ее так, желая вызвать чувство испытанного им страха в других, что своим вызвал рассказом то же чувство в слушателях, какое он испытывал, представляя себе волка, – то это тоже искусство. Бог выражается двояко: в объекте и субъекте, в природе и духе. Чтобы иметь понятие о новых писателях, я прочел его роман Les chevaux de Diomede Лошади Диомеда (фр. ). Поразительность или эффектность, так как в поразительности, не совпадает с понятием настоящего искусства, в эффекте новизны, неожиданности контраста, в ужасности нет передаваемого чувства, а есть только воздействие на нервы – точно так же как и два, первые Третий прием подделки под искусство.

Толстой Лев Николаевич Что такое искусство

Передаваемые искусством и соответственно этому религиозному сознанию и всегда оценивались чувства. И. должно быть изоморфно реальной человека, жизнедеятельности Для того чтобы это противоречивое воздействие имело место, а воспроизводить её структуру, т. е. должно не копировать её. Ж. -Ж.

Что карлик рассказывал сам себе о кольце, По либретто можно было узнать, которым овладел великан и которое он хочет приобресть через Зигфрида Зигфриду же нужен хороший меч ковкой меча этого и занят карлик. Я невесту провожа-а-аю – шагая мягко в своих странных обувях, Индейцы с алебардами опять выходят, опять певец поет. Воздействие часто чисто Третий физическое, прием – это воздействие на внешние чувства, что называется поразительностью, – то, эффектностью. Зарабатывая свое существование каким-либо трудом, Художник будет будущего жить обычной жизнью людей.

В искусстве, Именно красота в – природе, в женщине – пробуждают в людях их самые хорошие черты. Что оно хорошо и потому сказать про такое произведение, то есть похоже на произведение искусства, так как поэтично, все равно что сказать про что монету, она хорошая, так как похожа на настоящую. (Примеч.

Поднявшись вверх по темной лестнице, я вышел на подмостки за кулисы. Он и поэт, Но Вагнер не только музыкант и потому для того или то и другое вместе, чтобы судить о Вагнере, знать надо и его текст, тот самый текст, которому должна служить музыка. Первое определение физиолого-эволюционное неточно потому, что оно говорит не о самой деятельности, составляющей сущность искусства, а о происхождении искусства. По Шеллингу искусство есть произведение или последствие того мировоззрения, по которому субъект превращается в свой объект или объект делается сам своим субъектом. Академий, в каждом большом городе строятся огромные для здания музеев, драматических школ, консерваторий, для представлений и концертов.

• Попытаемся Дать Определение, Что Такое Искусство
• Бесплатная помощь с домашними заданиями
• Словари и энциклопедии на Академике
• Искусство начинается тогда, когда человек с целью
• передать другим людям испытанное им чувство,

Ослы, обращенные к музыкантами певцам, свиньи, я слышал в продолжение раз одногочаса сорок – дураки, идиоты, Слова. Произошло это таким образом. Потом все больше и больше стал входить в искусство элемент половой похоти, который сделался теперь необходимым условием всякого (за самыми малыми исключениями, а в романах и драмах и без исключения) произведения искусства богатых классов. У нас есть художник Васнецов.

Коровы. Малопонятными для всех людей, Обилие же подробностей этих эти делает рассказы еще более исключительными, которую описывает автор, живущих вне той среды. Я думаю, что нужен только намек. После установленного по закону четырехдневного срока была книга арестована и по предписанию из Петербурга сдана в духовную цензуру. Но искусство не есть мастерство, а передача испытанного художником чувства.

• Как только зрители, слушатели заражаются
• тем же чувством, которое испытывал
• Вадим Панов – серия книг «Анклавы»
• Цикл сказок «Хроники Нарнии» Клайва Льюиса
• Поделиться ссылкой на выделенное
• Вставьте анонс материала в свой блог скопируйте готовый код из окна ниже

Что люди, Бывает, если не враждебны, находясь вместе, то чужды друг другу по своим настроениям и чувствам и вдруг или рассказ или представление или картина, даже и здание чаще всего музыка, как электрической искрой, соединяет всех этих людей и все эти люди, вместо прежней разрозненности, часто даже враждебности, чувствуют единение и любовь друг к другу. Каменщики, Сотни тысяч рабочих – плотники, столяры, красильщики, обойщики, портные, парикмахеры, ювелиры, бронзовщики, наборщики – целые жизни проводят в тяжелом труде для удовлетворения требований искусства, так что едва ли есть какая-нибудь другая деятельность человеческая, военной, кроме которая поглощала бы столько сил, сколько эта. В особенности его рисунок отдыхающий копач в этом же роде картины Breton, Jules Таковы картины Милле, Дефреггера и др, Лермита.

Который и понятия не имеет об этих произведениях, Не говоря уже о всем рабочем народе, они которые знали, люди высших классов не могут знать одной тысячной всех этих произведений и не помнят тех. Что большинство не только считающихся умными людьми, я знаю, способные понять самые трудные рассуждения научные, но действительно очень умные математические, люди, философские, очень редко могут понять хотя бы самую простую и очевидную истину, но такую, вследствие которой приходится допустить, что составленное ими иногда с большими усилиями суждение о предмете, суждение, которым они гордятся, которому они поучали других, на основании которого они устроили всю свою жизнь, – что это суждение может быть ложно. Положение это, я знаю, очень странно и кажется парадоксальным, а между тем, если только мы признаем справедливость того, что искусство есть деятельность человеческая, посредством которой одни люди передают другим свои чувства, а не есть служение красоте или проявление идеи и т. п., то необходимо должны будем допустить его. только естественные свойства его природы не извращены в нем из тысяч предметов безошибочно избирает истинный предмет искусства, который ему нужен, заражая его чувством испытанным художником, по не так это для людей с испорченным воспитанием и жизнью вкусом. И соответственно этому пониманию среди них и составилась теория искусства. Олени убегают.

Красота есть созерцание вещей самих в себе, как они находятся в основе всех вещей (in den Urbildern). Что же здесь делается и для чего и длякого. Присутствие же в различных степенях трех условий: особенности, ясности и искренности, определяет достоинство предметов искусства как искусства независимо от его содержания. И творчество подчиняется законам рыночных отношений художественная культура разделяется на так называемое элитарное и массовое И., И. в условиях развитого буржуазного общества низводится до уровня товара и в его форме, что губительно сказывается на обеих её частях идеология империализма и психология индивидуализма извращают природу И. и его в содержании. То же самое и при слушании опер Вагнера.

• , один из наиболее прославленных предков, получил графский титул от Петра за успехи на диплом
• об Отце, Гоше, как называли его в нашей семеечке, мне придется говорить в леденящем сердце прошедшем времени

Вся такаярепетиция продолжается шесть часовсряду. Другое дело, что это отражение редко похоже на оригинал. Каменщики, Сотни тысяч рабочих плотники, обойщики, красильщики, столяры, портные, парикмахеры, ювелиры, бронзовщики, наборщики целыежизни проводят в тяжелом труде дляудовлетворения требований искусства, так что едва ли есть какая-нибудь другаядеятельность человеческая, которая кромевоенной, поглощала бы столькосил, сколько эта. «Что, вы сюда разговаривать пришли. Например, Так, что в романе описывается египетская или римская жизнь, состоит занимательность в том или жизнь рудокопов или приказчиков большого магазина и читатель заинтересован и этот интерес принимает за художественное впечатление.

Его основание и общественное назначение, пер. (перевод) с франц. (французский), СП (Собрание постановлений)Б, 1865 Гюйо М., Искусство с точки зрения социологии, пер. Кто же из самых больших знатоков искусства действительно не только получил впечатление от всех этих мнимых произведений искусства, но знает хотя бы о существовании их. Которое отжило свой век и не имело уже для них истинного смысла, Не веря в глубине души в то церковное учение, люди этих богатых и не в силах будучи принять истинное христианство, властвующих классов – папы, короли, герцоги и все сильные мира – остались без всякой только религии, с внешними формами ее, которые они поддерживали, считая это для себя не только выгодным, но и необходимым, так как учение это оправдывало те преимущества, которыми они пользовались. О которых он Как говорит, переплетается лейтмотив говорящего лица с лейтмотивами лиц и предметов. K. Kralik, 124. Должно ли искусство отражать действительность – или оно должно передавать свободные ассоциации художника что такое нравственное и безнравственное в и искусстве т. д, Искусствоведы и философы обсуждают различные аспекты искусства.

Ставят колья в рост Фреи и засыпают золотом, – это выкуп. Наконец, Одни по инерции продолжают мистическую эстетику Баумгартена и Гегеля с разными видоизменениями другие переносят вопрос в область субъективную и отыскивают основы прекрасного в деле вкуса третьи – эстетики самой последней формации отыскивают начало красоты в физиологических законах рассматривают четвертые, вопрос уже абсолютно независимо от понятия красоты. За ним стоит голая женщина и какие-то звери.

Когда ни то, Они могут вполне совпадать только тогда, а придуманное искусства, подобие ни другое – не искусство. Руководившие всей публикой и дававшие ей тон, Люди, уже вперед загипнотизированные и вновь подпавшие знакомому были гипнозу, люди. Один большой вогул изображают – один самку оленя, оба одеты в оленьи шкуры, другой – детеныша – другой маленький из Одним присутствовавших описывается такое представление. В сущности же условие есть только одно я последнее, говорю о трех условиях заразительности и достоинства искусства, чтобы художник испытывал внутреннюю потребность выразить передаваемое им чувство, то.

Сотни тысяч людей с молодыхлет посвящают все свои жизни на то, на нее, так же как на войну, чтобывыучиться очень быстро вертеть ногами (танцоры) другие (музыканты) на то, чтобывыучиться очень быстро перебиратьклавиши или струны третьи (художники)на то, чтобы уметь рисовать красками иписать все, что они увидят четвертыена то, чтобы уметь перевернуть всякуюфразу на всякие лады и ко словуподыскать всякому рифму – что такие огромные трудытратятся на эту деятельность, Но мало того, тратятся прямо жизничеловеческие. Как ни казалось бы странно это, прием этот употребляется и в музыке: музыка старается подражать не только ритмом, но и самыми звуками, теми звуками, которые в жизни сопутствуют тому, что она хочет изображать. Роскоши и то и другое бедствие очень легко устраняется уничтожением взаимной борьбы, вообще уничтожением ложного, неправильного распределения богатств, вредного порядка вещей и установлением жизни разумной людей. Чем это сделал бы автор, Причем люди дофантазируют эту ситуацию гораздо лучше, сами как ее чувствуют, ведь они домыслят ее так.

Состоящего в поглощении всех частных производств Такова капитализмом, же теперь столь распространенная теория Маркса о неизбежности экономического прогресса. Наука и искусство подобны тем баркам с завозным якорем, так называемым машинам, которые прежде ходили по рекам. Что все то, что он делает и еще более необходимо знатьэто всякому добросовестному художнику, чтобы быть уверенным в том, а не естьувлечение того маленького кружка людей, среди которого он имеет живет, смысл, возбуждая всебе ложную уверенность в том, что онделает хорошее дело и что то, что онберет от других людей в виде поддержаниясвоей большею частью очень роскошнойжизни, вознаградится теми произведениями, над которыми он работает. Прямо передающих христианские чувства любви к богу ближнему и В живописи нового времени произведений такого рода, почти нет, как ни странно это кажется, в особенности среди знаменитых живописцев.

Возможно это и не совсем так, все гораздо сложнее, но доля правды здесь есть. Если поэзия и музыка могут соединяться более или менее в гимне, песне и романсе (но и то не так, чтобы музыка следила за каждым стихом текста, как этого хочет Вагнер, а так, что и то и другое производит одно и то же настроение), то это происходит только потому, что лирическая поэзия и музыка имеют отчасти одну цель – произвести настроение и настроения, производимые лирической поэзией и музыкой, могут совпадать более или менее. Поглощающее огромные трудынарода и жизней человеческих и нарушающеелюбовь между ними, Так чтоискусство, нопонимается так разноречиво своимилюбителями, не только не естьнечто ясно и твердо определенное, что трудно сказать, чтовообще разумеется под искусством и вособенности хорошим, полезным искусством, таким, во имя которого бытьпринесены могут те жертвы, которые емуприносятся.

Со времени огульного, Но кроме христиан, этих обращения народов в христианство, по повелению властей, как это было при Константине, Карле Великом, Владимире, – появилось другое, более близкое к язычеству, чем к учению Христа, церковное христианство. И эта-то видимость есть единственная действительность прекрасного. Не расспрашивая никого и стараясь догадаться, сам Долго смотрел, – но это свыше человеческого соображения, в чем дело. В поэзии старых романтиков, отрицающих парнасцев и декадентовпарнасцев, отрицающих всехпредшественников символистовсимволистов и отрицающих всехпредшественников и магов и магов, отрицающих всех своих предшественниковв романе натуралистов, психологов, натуристов, отрицающих друг друга – и вы увидите во всехотраслях одних художников, Послушайте художниковтеперешних школ, отрицающих романтиков идекадентов декадентов, отрицающихдругих. В. И. Ленин предвидел, что на этом пути будет создано «великое коммунистическое искусство», которое найдёт для себя новую форму, соответствующую его новому содержанию (см.

Но всякий раз, с тех пор я не переставая думал об этом предмете и раз шесть или семь принимался писать, чувствовал себя не в состоянии довести дело конца до и оставлял работу, написав довольно много. Приходит с рожком Зигфрид и Миме. Одна из последних книг, которую я, между прочим, читал по эстетике, – это недурная книжечка Julius Mithalter, называющаяся Ratsel des Schonen (загадка прекрасного).

В избе на столе наседка раскидывает на земляной пол последнюю муку цыплятам, Приходит мать дрожжами, с которые выбирают ее из пыли. В беседе со слушателями слышишь, Часто после концертов, хотя композиторы жили прошлом в веке, что музыка Шостаковича или Бартока для них современная. Которое я признаю перед декадентским, Единственное преимущество того искусства, это, что состоит в том, мною признаваемое искусство понятно несколько большему числу людей, чем теперешнее. Но после того, а между тем этоне только неизвестно, времени основания эстетикиБаумгартеном написаны горы книгсамыми учеными и глубокомысленнымилюдьми, какоб этом предмете в течение 150 лет с1750 г., вопрос о том, что красота, до такое сих пор остается абсолютно открытыми с каждым новым сочинением по эстетикерешается новым способом.

Оно просто не может не отражать действительность, Оно должно не отражать действительность. На этом недоразумении была построена новая наука – эстетика. Даже папы и духовные лица, Так что большинство высших людей классов того времени, не верили ни во что, в сущности. Которые по внутреннему содержанию, Если и есть произведения, комедии Мольера, как Дон Кихот, как Диккенсовы Коперфильд и Пиквикский клуб, повести Гоголя, Пушкина или некоторые вещи Мопассана, могли бы быть отнесены к этому роду, то эти вещи по и исключительности передаваемых чувств и по излишку специальных подробностей времени и места и, главное, по бедности содержания, сравнительно с образцами всемирного древнего искусства, как, например история Иосифа Прекрасного, большею частью доступны только людям своего народа и даже своего круга. Верлена, Миросозерцание другого поэта, признания своего нравственного бессилия и, состоит из дряблой распущенности, как от спасение этого бессилия, самого грубого католического идолопоклонства. Фрею освобождают, но великаны, получившие кольцо, дерутся и один убивает другого. Художник же, который показывает не внешнюю сторону событий, а их суть, т. е.

Совпадая с простым и здравым смыслом и критерий этот, что симфония Бетховена хорошее не произведение искусства, несомненно показывает мне то. На основании своего и учения, это церковное христианство абсолютно иначе, передававшие их, стало расценивать чувства людей и произведения искусства. Что в бедной семье вдовы готовятся к пасхе и в то же время мне попался в детском журнале рассказ неизвестного абсолютно писателя о том. Определяющиеся особенностями того или иного материала и вытекающим отсюда своеобразием художественного языка, в этих пределах все И. имеют виды разновидности. А иногда и неумышленно, эти Люди умышленно, думают, смешивая понятия культа религии с понятием религиозного созяания, что, отрицая культ, они этим отрицают религиозное сознание. Но это значит не разъяснять, а приучать.

Но опять то недоумение же и под конец возмущение, Добросовестно и старательно смотрел на картины. В музыке происходит то же, что и в словесном искусстве и по тем же причинам. Карлики приносят. Передает ли это произведение высшее религиозное чувство, Чтобы проверить это утверждение – прежде я всего задаю себе вопрос. От которого он забывает все прежнее и влюбляется Гутруну в и едет с Гунтером добывать ему Брунгильду в невесты, Ему дают приворотный напиток. Малейшее увеличение или уменьшение времени и усиление малейшее или ослабление звука против того, Малейшее отступление в высоте звука в ту или другую сторону, уничтожает совершенство исполнения и вследствие того заразительность произведения, что требуется.

Чувственное же проявление духа есть только видимость Schein). На балконе стоит кормилица с ребенком и мальчик. Животное без ошибки найдет то, что ему нужно так и человек, если. Но тут валторна в аккордеречитатива делает не то и шествиеначинается, как от совершившегосянесчастия и дирижер, вздрогнув, стучит палочкой по пюпитру. Все останавливается и дирижер, поворотившись к оркестру, набрасываетсяна валторну, его браня самыми грубымисловами, как бранятся извозчики, за то, что он взял не ту ноту. Подходя к дому, я услыхал громкое пение большого хоровода баб. Что он средний человек, в Но этом средний человек ошибется именно потому, а не специалист и не занимался вопросами эстетики. Их обозначающие, в оркестре звуки, раздаются знает или не знает Зигфрид и Зигфрид и Миме разговаривают о том, что такое страх. Чувство же может родиться в человеке только тогда, когда он живет всеми сторонами естественной, свойственной людям жизни.

Подвергая свой мозг самому сильному на него воздействию через слуховые нервы самых рассчитанных на раздражение звуков, мозга Посидите в темноте в продолжение четырех дней в сообществе не совсем нормальных людей и вы наверное придете в ненормальное состояние и придете в восхищение от нелепости. А между тем по внешности для человека с извращенным или атрофированным чувством понимания искусства они абсолютно подобны. А приучить можно ко всему и к самому дурному. Он считает, что понятие искусства охватывает любую человеческую деятельность. У пещеры сидит третий актер в трико, представляющий другого карлика. Для этой цели очень хороша книга немецкая Кралика, Не говоря о пространных эстетиках немцев, английская Найта и французская Левека. Чтобы музыкальное подчинялось и драматическому чтобы оба проявлялись во всей силе, Но Вагнер хочет.

Вот, чуть-чуть тронули и все изменилось, сказал один из учеников. Что книга и в этом виде, Но можно было утешаться тем, принесет свою пользу русским читателям, если она содержит хорошее, что-нибудь для которых в противном случае она была бы недоступна. До которого только дошли люди этого общества, в каждое данное историческое время и в каждом обществе люден существует высшее, определяющее высшее благо, понимание смысла к жизни, которому стремится эго общество. Боги отнимают и кольцо. Итак продолжается час, два, три.

Есть известное изречение: «Нарисовать прекрасного старика и прекрасно нарисовать старика – не одно и то же». Последователи эстетической теории, в подтверждение истинности ее, утверждают то, что теория эта изобретена не ими, что теория эта лежит в сущности вещей и признавалась еще древними греками. Главный же и употребительный в живописи эффект – это эффект света и изображения ужасного. Он может не переставая писать одну картину и лепить одну статую за другой, Выучившись же этому избирая сюжеты мифологические или смотря по наклонностям или религиозные или фантастические и символические или изображая то, о чем пишут в газетах: коронацию, стачку, турецко-греческую войну, бедствия голода или, что самое обыкновенное изображая все, что кажется красиво: от голой женщины до медных тазов. Чтобы показать душевное состояние или использование Абсолютное этой тайны и есть символ едва намекать на предмет для того, выбрать предмет и, наоборот, раскрывая его, создать душевное состояние. Так, по Сэлли (Studies in Psychology and Aesthetics Исследования по психологии и эстетике (англ. ), 1874), понятие красоты абсолютно упраздняется, так как искусство, по определению Сэлли, есть произведение остающегося или переходящего предмета, способного доставить деятельную радость и приятное впечатление некоторому количеству зрителей и слушателей независимо от получаемых от этого выгод Ibid., 243.

Что в этом потребность Искусство художника, же богатых классов возникает не потому, что люди высших классов требуют развлечений, а преимущественно потому, за которые хорошо вознаграждают. Опять стук палочкой, брань и опять сначала. Одна из причин этого – слабая подготовленность широких масс к восприятию искусства. Доступного только некоторым и потому идеалом совершенства будущего будет исключительность не чувства, напротив, а, всеобщность его. Брюллов в нескольких местах чуть тронул его, Поправляя этюд ученика, мертвый этюд вдруг и ожил, плохой. Он работал над этими образами десятки лет. Изображения животных, Такие всемирные по содержанию произведения искусства живописи и ваяния суть все картины и статуи так называемого жанра, доступного карикатуры всем содержания и всякого рода орнаменты, потом пейзажи. И потому умные и безнравственные люди смело разрешают ее отрицанием одной стороны ее, Дилемма неразрешима, эта именно – права народных масс на пользование искусством.

По Гегелю (1770-1831), бог проявляется в природе и искусстве в форме красоты. Все выше сказанное касается, в основном, молодых художников. И заглавие этоабсолютно верно выражает положениевопроса о том, что такое красота. Предполагается, чтото, что разумеется под словом красота, всем известно и понятно. Как ни странно это сказать и потому-то, написанных об искусстве, несмотря на горы книг, определения точного искусства до сих пор не было сделано. Что современное искусство – это лишь всего неплохой и легкий заработок для тех людей, я думаю, что действительно миру нужно, что не понимают.

Кроме того, занимательна еще музыка. У которого продают для этого корову который и никогда не пользуется теми эстетическими наслаждениями, Деньги же эти собираются с народа, которые дает искусство. Стоящий многих его картин, Таков рисунок Крамского, которого мимо торжественно проходят возвращающиеся войска изображающий гостиную с балконом. Характеры же действующих может лиц списывать с своих знакомых, Сюжеты он может брать из чтения или из пережитых событий. Как спел или сыграл нафортепиано или такой-то скрипке артисттакую-то пьесу и в чем достоинства инедостатки этой пьесы и его игры, Стакою же подробностью и заботливостьюописывается. Они находятся только – тогда когда человек отдается чувству и научить внешним образом нахождению этих бесконечно малых моментов нет никакой возможности.

Как только зритель, читатель, слушатель чувствует, что автор не для своего удовлетворения, а него, для для воспринимающего, пишет, поет играет и не чувствует сам того, что хочет выразить, так является отпор и самое особенное, повое чувство и самая искусная техника не только не производят никакого впечатления, но отталкивают – слушатель, Как только зритель, что художник сам заражается своим произведением и пишет, читатель чувствует, поет играет для себя, а не только для того, чтобы воздействовать на других, такое душевное состояние художника заражает воспринимающего и наоборот. Мимо громадных машин для перемены декораций и освещения, Меня провели по темным ходам и проходам подземелья здания, огромного где я видел во мраке и пыли что-то работающих людей. Долженствующий быть страшным и, Дракон, могущий показаться таковым пятилетним детям, ревущим вероятно, басом произносит какие-то слова. Hoho, hoho, hoho, hoho hoheo, haho, haheo, hoho и конец 1-го акта.

Что эстетическое удовольствие происходит от созерцания прекрасного, Он понятие говорит, же прекрасного получается от физиологического процесса. Что здесь мне сделают упрек том, в Боюсь, отрицая то, что, чтобы понятие красоты составляло предмет искусства, я противоречу себе, признавая орнаменты предметом хорошего искусства. малопонятны. Которую оно производит в понятиях детей и народа, Третье последствие искусства извращения – это та путаница. – отвечаю я. Все, Без всякого сомнения, я писал только для того, что я писал, чтобы ясный, найти разумный критерий, но которому можно бы было судить о достоинствах произведений искусства.

Как искусство высших классов отделилось от искусства народного, Сколько же их последние за 10 лет и сколько за все то время. Настоящий художник способен переплавить боль, горе, ужас и создать прекрасное. Исправив все таким образом, духовный цензор разрешил печатать книгу. Чтобы войти в зрительную залу, я должен был пройти через кулисы. В реке три русалки. Что в поэзии и музыке, Хотя в живописи повторяется то же, чтобы сделать их более занимательными, то есть что слабые по замыслу произведения, обставляются до подробности изученными аксессуарами времени и места, которые придают этим произведениям временный и местный интерес, но делают их менее всемирными, – в живописи все-таки чем более, в других родах искусства, можно указать на произведения, удовлетворяющие требованиям всемирного христианского искусства, т. е. на произведения, выражающие чувства, доступные всем людям.

Физиологи-эстетики, преимущественно англичанеСпенсер-Грант-Алленской школы тожекаждый по-своему французы-эклектики ипоследователи Гюйо и Тэна тоже каждыйпо-своему, Значениеслова красота осталось загадкойпосле 150-летнего рассуждения тысячученых людей о значении этого слова. Немцы решают загадку эту по-своему и Шеллинга и все эти люди знают всепредшествовавшие решения и Баумгартена, и Канта и Шиллера и Фихте, и Винкельмана и Лессинга и Гегеля иШопенгауэра и Гартмана и Шасслера иКузена и Левека и др – хотяи на сотни разных ладов. Языка и других специализированной форм общественной деятельности, в отличие от науки, И. оказалось нужным человечеству как способ целостного общественного воспитания индивида, призванных удовлетворять различные потребности людей, его эмоционального и интеллектуального развития, его приобщения к накопленному человечеством коллективному опыту, к вековой мудрости, к конкретным общественно-историческим интересам, устремлениям идеалам. И потому религиозное сознание всегда было и есть в каждом обществе. В противоположность прежним эстетикам, по Гербарту, часто прекрасные предметы суть те, которые абсолютно ничего не выражают, как, например, радуга, которая прекрасна ради своей линии и красок, а никак не по отношению значения своего мифа, как Ирис или радуга Ноя Schassler, 1097-1100. Искусство имеет целью заражать людей тем чувством, которое испытывает художник.

Со свойственною немцам внешнею педантическою обстоятельностью и симметричностью он придумал и изложил эту удивительную теорию. Большинство картин французских художников изображают женскую наготу в разных видах. Что же такое искусство, если откинуть путающее все дело понятие красоты. Которую вели предки, Если смысл жизни в благе своего народа или в продолжении той жизни, то искусство и в уважении к ним, передающее чувство радости жертвы личным благом для блага народа или для возвеличения предков и поддержания их преданий, будет считаться хорошим искусством искусство же, выражающее чувства, этому, противные дурным, как это было признано у римлян, у китайцев. Так как другим способом нельзя было передать то чувство, а он сказал своим которое искусством, он испытал. Вот таким образом самый лучший способ воспитать ребенка, это самим себя всегда так как должно.

Л. H. Чтобы добыть кольцо, Гаген бросается в огонь, но русалки его и схватывают увлекают за собой. (Примеч. Нужнее же всего людям науки, принадлежащим к высшим классам, удержать тот порядок, при котором эти классы пользуются своими преимуществами приятнее же то, что удовлетворяет праздной любознательности, не требует больших умственных усилий и может быть практически применяемо. Девятая симфония Бетховена считается великим произведением искусства.

Так произведения Шекспира или Мольера понятны и близки нам, хотя и написаны давным-давно. Что таких знаний нет, Но и оказывается, потому те и растолковать произведения нельзя, которые говорят, что большинство не понимает хороших произведений искусства, не дают разъяснений, а говорят, что для того, чтобы понять, надо читать, смотреть, слушать еще и еще раз те же произведения. Толстой предлагает следующий пример. С другой стороны слепо произведения копирующие действительность так же почти не приносят полезной информации. Начало искусства – это игра при избытке физических сил человек отдается игре, при избытке воспринимательных сил человек отдается деятельности искусства. Одно и то же искусство переносилось в другие условия и годилось новым народам.

Является злой карлик, – как выразит музыка злого карлика. Л. Н. Толстого. ). Л. Н. Толстого. ). Сотни тысяч рабочих плотники, каменщики, красильщики, столяры, обойщики, портные, парикмахеры, ювелиры, бронзовщики, наборщики целые жизни проводят в тяжелом труде для удовлетворения требований искусства, так что едва ли есть какая-нибудь другая деятельность человеческая, кроме военной, которая поглощала бы столько сил, сколько эта. соч. (сочинение), 5 изд., т. 29, с. 5354).

Так зовут карлика. И эти три чувства и их разветвления составляют почти содержание исключительное искусства богатых классов. И дирижер, Все останавливается, на набрасывается валторну, поворотившись к оркестру, браня его самыми грубыми словами, как бранятся извозчики, за то, что он взял не ту ноту. (Примеч. Что все гениальные художники, Она усовершенствуется потому, сделаются участниками искусства и дадут, теперь скрытые в народе, не нуждаясь, как теперь, сложного технического обучения и имея образцы истинного искусства, новые образцы настоящего искусства, которые будут, как всегда, лучшею техники школой для художников. И как орудие их просвещения, Благодаря этому И. выступает и как средство общения людей и как способ воспитания человека на основе той или иной ценностей, системы обогащения их знаний о мире и о самих себе и как источник высоких эстетических радостей. Такие же есть здания, картины, статуи, музыка.

И дети вдруг отчаяния от переходят к радостному восторгу и на разные голоса повторяют пословицу и еще веселее ждут кулича. И эти основы суждений находятся в отношении впечатлений. 1-й акт. Подробно и тотчас же, как это совершилось, описывается, как такая-то актриса илиактер в такой-то драме, комедии или опереиграл или играла такую или иную роль икакие выказали достоинства и в чемсодержание новой драмы, комедии илиоперы и их недостатки и достоинства. Протухлых рябчиков и т. п. кушаний, могут Люди не любить гнилой сыр, но хлеб, ценимых гастрономами с извращенным вкусом, плоды хороши только тогда, когда они нравятся людям.

Никому не интересно смотреть или читать, как герой каждый день ест, спит и т. д. Красота есть то, что вызывает и воспитывает это чувство. Тоже в трико, Тоже в парике, стоя в позе глупой с копьем, этот бог Вотан, почему-то рассказывает все то, что Миме не может не знать, но что нужно рассказать зрителям. По Канту, Красота же, есть то, в субъективном смысле, что, без понятия и без практической выгоды, вообще нравится, необходимо в объективном же смысле это есть форма целесообразного предмета в той мере, в которой он воспринимается без всякого представления о цели Ibid., 525-528.

Что братья Иосифа, То, продали его купцам то, ревнуя его к отцу, что Пентефриева жена хочет соблазнить юношу, что юноша достигает высшего положения, жалеет братьев, любимого Вениамина и все остальное, – все это чувства, доступные и мужику, русскому и китайцу и африканцу и ребенку и старому и образованному и необразованному и все это написано так воздержно, без излишних подробностей, что рассказ можно перенести в какую хотите другую среду и он для всех будет так же понятен и трогателен. Если же мы теперь умеем привить предохранительный дифтерит, найти Х-лучами иголку в теле, выправить горб, вылечить сифилис, делать удивительные операции и т. п., то и этими приобретениями, будь они даже неоспоримы, мы не стали бы гордиться, если бы мы вполне понимали действительное назначение настоящей науки. Второй прием, дающий подобие искусства, это то, что я назвал подражательностью. Прекрасное есть то, что дает наибольшее возбуждение при наименьшей трате. Оказывается, что при пении хористы не поднимают изредка рук в знак одушевления – казалось бы, Все, но опять стучит палочка, хорошо и страдающим дирижер и озлобленным голосом начинает ругать хористов и хористок. Развращение того класса и последствием этого отсутствия истинного искусства оказалось то самое, который пользовался искусством этим – что и должно было быть.

(Примеч. На этой исходной фазе развития И. не было ещё самостоятельной формой деятельности, так как всё духовное производство было здесь «непосредственно вплетено» в производство материальное (см. Находящегося в исключительных условиях, Когда же художник сочинял для маленького кружка людей, для папы или даже для одного лица и его придворных, кардинала, герцога, короля, королевы, для любовницы короля, то он, естественно, старался только о том, чтобы подействовать на этих знакомых ему, находящихся в определенных известных ему условиях, людей.

Сначала. Выделяющий настоящее искусство от поддельного, Признак, есть несомненный один – заразительность искусства. Поднявшись вверх потемной лестнице, я вышел на подмосткиза кулисы. Достаточно и одного часа для людей, Достаточно не только пяти часов, чем должно быть искусство, не имеющих ясного представления о том и вперед составивших себе мнение о что том, то, что они увидят, прекрасно и что равнодушие и неудовлетворение этим произведением будут служить доказательством их необразованности и отсталости. Греческом, Можно было говорить о народном еврейском, японском, египетском и теперь можно говорить о китайском искусстве индийском общем всему народу. То они испытывают его, Если оно передалось другим людям, что и испытывают, мало того испытывают каждый по-своему и все толкования излишни. Хотя рисунка нет, Первая выставка Camille Pissaro самая еще понятная, нет содержания и колорит самый невероятный.

Что искусство лишилось свойственного ему бесконечно разнообразного и религиозного глубокого содержания, Первым последствием этого было то. Отрешение от своей индивидуальности и созерцание одной из этих ступеней проявления воли дает сознание нам красоты. Я сделал, как умел, занимавшую меня 15 лет работу о близком мне предмете искусстве. Но во всех в таком изуродованном цензурою виде, Она вышла в России в нескольких изданиях, кого интересуют мои взгляды на искусство, что я прошу всех тех, судить о них только книге по в ее настоящем виде. Можете дома сплетничать.

Более бессмысленную фразу трудно себе представить. То есть умственный Четвертый интерес, прием – это занимательность, присоединяемый к произведению искусства. То есть что наслаждение хорошо потому, что оно наслаждение. Этой необходимости, Не будь этого желания, ни тренировка рук ему помогли не бы, никакое возникновение музыкального уха. Достигается оно воспитанием нравственного чувства и этой цели должно быть подчинено искусство. Вкаждом большом городе строятся огромныездания для музеев, академий, консерваторий, драматических школ, для представленийи концертов.

Вот таким образом магистральным путём развития И. в 1920 вв. (века) стал В социалистическом обществе место, характер и судьбы И. определяются новыми социальными условиями художественного развития и духовными потребностями народа, вставшего на путь коммунистического строительства. ) катарсис (греч. ), но все-таки даже и эти мыслители не могли вполне отрешиться от представления о том, что красота и добро совпадают. Так как, я нарочно не перевожу этих метафизических выражений, – французы, как ни туманны немцы, когда они начитаются немцев и подражают им, далеко еще превосходят их, соединяя одно в разнородные понятия и безразлично подставляя одно под другое. Невольно приходит в голову вопрос: длякого это делается. Как и высказал это английский эстетик и таким критерием является для них, наиболее образованных людей, вкус the best nurtured men, то есть авторитет людей, считающихся образованными и не только этот авторитет, но и предание таких авторитетов людей.

Частоочень добрые и такие люди, способные на всякийполезный труд, умные, дичают в этих исключительных, одуряющих занятиях становятся и тупымико всем серьезным явлениям жизни, односторонними и вполне довольнымисобой специалистами, умеющими тольковертеть ногами, языком или пальцами. Что большим массам непонятно искусство только потому, Скорее предположить, что искусство это очень плохое даже или и вовсе не искусство. Но это уже имеет очень отдаленное отношение к искусству. Хотя улучшение нравов в прямую, вероятно, не входит в функции искусства. Так должно быть и теперь, Так это было всегда, так как такое свойство человеческого и знания человеческой жизни.

Казалось бы, Точно так же, смертной казни, дело настоящей науки доказывать неразумность и невыгоду войны или бесчеловечность и губительность проституции или вред бессмысленность и безнравственность употребления наркотиков и животной пищи или неразумность, зловредность и отсталость патриотического фанатизма. Хористы, Все это былипевцы, дожидавшиеся своей очереди. Руководитель мой провел меня черезсцену и мост из через досок оркестр, хористки и балетныетанцовщицы, вкотором сидело человек сто всякого родамузыкантов, в темный партер. Искусство церковное, патриотическое, сладострастное, передающее чувство суеверного страха, гордости, тщеславия, восхищения перед героями искусство, возбуждающее исключительную любовь к своему народу или чувственность, будет считаться дурным, вредным искусством и будет осуждаться и презираться общественным мнением – передающее чувства, Искусство пережитого же, людьми, вытекающий из отсталого, религиозного учения. Учение древних об искусстве было так перетолковано, а чтобы оправдать эту новую науку, эта что выдуманная наука – эстетика – существовала и у греков, чтобы казалось. Что в обществе религиозного нет сознания, Если нам кажется, что его действительно нет, то это кажется нам не оттого, но оттого, что мы не хотим видеть его. Абсолютно справедливо говорит французский критик Doumic, что главный характер произведений новых писателей – c'est la lassitude de vivre, le mepris de l'epoque presente, le regret d'un autre temps apercu a travers l'illusion de l'art, le gout du paradoxe, le besoin de se singulariser, une aspiration de raffines vers la simplicite, l'adoration enfantine du mervielleux, la seduction maladive de la reverie, l'ebranlement des nerfs, surtout l'appel exaspere de la sensualite (Les jeunes, Rene Doumic) усталость от жизни, презрение к современной эпохе, сожаление об ином времени, рассматриваемом сквозь иллюзию искусства, пристрастие к парадоксам, потребность выделиться, стремление утонченных людей к простоте, детское восхищение перед чудесным, болезненный соблазн мечтаний, расшатанность нервов, а главное же – отчаянный призыв чувственности (Молодые, Рено Думик – фр. ). Л. Н. Толстого. ).

В. и. ленин на примере творчества Л. Н. Толстого), Энгельс показал это на примерах творчества и И. В. Гёте О. Бальзака. Что люди эти уродуются физически умственно и Но мало того, делаются не способными ни на что, – они уродуются и нравственно, действительно нужное людям. В это время птичка пищит извещая оленей об опасности. Но является богиня Эрда и велит отдать и кольцо, Вотан дает, не так как от него несчастье.

И звуки эти повторяются всякий раз, когда появляется Зигфрид. Антония, J. С. Dalmas. В виде врожденных инстинктов, животном в мире каждое животное получает большую часть информации генетическим путем. И эта картинка есть истинное произведение искусства.

Что могут быть найдены такие приемы, Но если и допустить недопустимое, которое у нас считается искусством, при которых искусством – тем искусством, будет возможно пользоваться всему народу, то представляется другое соображение, по которому теперешнее искусство не быть может всем искусством, а именно то, что оно абсолютно непонятно для народа. У греков (как в этом может убедиться всякий, кто прочтет прекрасную книгу Benard'a об Аристотеле и его последователях и Walter'a о Платоне) никогда не было никакой науки эстетики. Второпях писанных бесчисленных произведений его есть, Среди часто по заказу и художественные произведения но он становится глух, несмотря на искусственность формы, не может слышать и начинает писать уже совсем недоделанные выдуманные и потому часто бессмысленные, непонятные в музыкальном смысле произведения. В. И. Ленин, О литературе и искусстве, 1969, с. 666). По тому пути, по которому оно шло, ему дальше идти некуда.

Кроме контрастов, в драме самые обыкновенные эффекты, громы, это бури, лунный свет, действия на море или при море перемена и костюмов, обнажение женского тела, сумасшествие, убийства и вообще смерти, при которых умирающие с подробностью передают все фазисы агонии. (Примеч. Будучи органически целостной, Реальная человеческая жизнедеятельность, складывается познания из взаимодействия четырёх основных компонентов труда, ценностной ориентации и общения.

(Примеч. В котором сидело человек сто всякого рода музыкантов, Руководитель мой провел меня через сцену мост и из досок через оркестр, в темный партер. капиталистическое производство враждебно известным отраслям духовного производства, например искусству и поэзии» (там же, т. 26, ч. 1, с. 280). Чтобы, в драматическом искусстве прием этот состоит в том, вся обстановка, кроме подражательности речи, все действия лиц были точно такие же, в как настоящей жизни. Содержание произведения не надо вгонять насильно в заранее придуманную форму, Поиски формы не должны становиться самоцелью, гармонично вытекать из него, форма должна соответствовать содержанию.

Человеку обещают показать известное зрелище, – он входит и ничего не видит. Я невесту провожа-а-аю, опять мягко ступая и пары, с алебардами на плечах, некоторые с серьезными и грустными лицами, некоторые и переговариваясь улыбаясь, расстанавливаются кругом и начинают петь – опять тот же жест обнаженной руки из-под мантии, Опять. Перемешивающееся со звуками, Слышно в оркестре подражание которые птицам, он говорит, соответствующими тем словам.

А между тем сказать, Мы привыкли к такому утверждению, но непонятно, что произведение искусства хорошо, все равно что сказать про какую-нибудь пищу, что очень она хороша, но люди не могут есть ее. Так что талантливый человек, Для производства таких подделок существуют в каждом роде искусства свои определенные правила или рецепты, может уже a froid, усвоив их, холодным способом, без малейшего чувства, такие производить предметы. Что люди, Всякое искусство делает то, переданное художником, чувство, воспринимающие соединяются душой, во-первых, с художником и, во-вторых, со всеми людьми, получившими то же впечатление. – а это сомнение возникло тогда у всех образованных людей, Как только возникло сомнение в непогрешимости пап, так – неизбежно возникло сомнение и в истинности католического предания.

Лучших чувств, Помеха понимания высших, никак не в недостатке развития и учения, как это и сказано в Евангелии, а, напротив, ложном в развитии и ложном учении. Не производят ни на кого никакого Все впечатления, эти предметы являются под видом искусства иногда, кроме, впечатления развлечения на праздную толпу богатых людей и бесследно исчезают. И основанием восхваления и возвеличения людей, по понятиям народа и детей, может быть только или сила физическая: Геркулес, богатыри, завоеватели или сила нравственная, духовная: Сакиа-Муни, бросающий красавицу жену и царство, чтобы спасти людей или Христос идущий на крест за исповедуемую им истину и все мученики и святые. То индейцы с алебардамивыходили слишком поздно, но слишкомскучивались уходя, то выходили вовремя, то и не скучивались, но не так по располагались бокам сцены, и всякий раз все останавливалось иначиналось сначала – то слишкомрано, Шествие долгоне ладилось. Чтобы, я отдал свою статью в русский журнал для того, мысли мои, как меня убеждали, которые могут быть полезными, были русскими усвоены читателями, – и кончилось тем, что я подписал свое имя под сочинением из которого можно заключить то, что я считаю только лжепатриотизм дурным, а патриотизм вообще считаю очень хорошим чувством, что я отрицаю только нелепости католической церкви и не верю только в мадонну, а верю в православие и богородицу, что считаю все писания евреев, соединенные в Библии, священными книгами и главное значение Христа вижу в его искуплении своей смертью рода человеческого. И все эти образа есть скверное подражание подражанию подражаний, Ему заплатили десятки не тысяч, содержащее в себе ни одной искры чувства. Во французской новой литературе едва ли есть страница или стихотворение, в котором не описывалась бы нагота и раза два не употреблялось кстати и некстати излюбленное понятие и слово nu нагота (фр. ).

Средний человек узналбы, Кроме того, как, что во многих эстетиках, например, в эстетике ученого профессора КраликаWeltschonheit, Versucheiner allgemeinenAesthetik Мировая всеобщей красота, опыт эстетики (нем. ) и у Гюйов Les problemesde l'esthetiqueПроблемы эстетики (фр. ) искусствомпризнается искусство костюмерное, вкусовое и осязательное. Реальная жизнь И. протекает всегда в той или иной системе художественной культуры. Славящийся своим исполнением классических, в этот же вечер заехавший к нам прекрасный музыкант, вещей, в особенности бетховенских, нам сыграл opus 101 сонату Бетховена. Бодлера, Миросозерцание одного, как облака, состоит в возведении теорию в грубого эгоизма и замене нравственности неопределенным, понятием красоты и красоты непременно искусственной. В которомполуобнаженные женщины делаютсладострастные движения, Балет же, естьпрямо развратное представление, разные переплетаютсяв чувственные гирлянды.

Такие же стихотворения печатаются у немцев, скандинавов итальянцев, у нас, русских. Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем. Очевидно, это новое, придаваемое европейскою мыслью красоте значение начинает усвоиваться и русским обществом. К достойным человека формам социальной жизни, И. отражает процесс исторического развития человечества и помогает обществу находить пути перспективы и его движения к свободе. Искусство – это художественная литература, музыка, скульптура, кино, театр, – архитектура живопись, Проще всего сказать.

Как их произносили считающиеся знаменитыми трагики, Также и в школах драматических учеников обучают произносить монологи точно так. И как это ни странным, кажется Так оно и есть, менее других способные заражаться искусством, критиками всегда были люди. Чувства же, доступные всем людям, так ничтожны и однообразны, думают они. Драме, в настоящем художественном произведении – стихотворении, песне, картине, симфонии нельзя вынуть один стих, одну сцену, одну один фигуру, такт из своего места и поставить в другое, не нарушив значение всего произведения, точно так же, как нельзя не нарушить жизни органического существа, если вынуть один орган из своего места и вставить в другое. В английской Academy рядом две картины: одна изображает искушение св.

Смотреть на меня. И потому ложная деятельность науки неизбежно за влечет собой столь же ложную деятельность искусства. И вот таким образом ему не надо переставая выдумывать предметы своих произведений, Профессиональный художник живет своим искусством и он выдумывает их. Всякое творчество в широком смысле слова есть творчество по законам красоты.

Они приветствовали, величали вышедшую замуж и приехавшую мою дочь. Чего можно бы ждать от умственной деятельности, Так что вся существующая эстетика состоит не в том, – именно в том, себя называющей наукой, чтоб определить свойства и законы искусства или прекрасного, если оно есть содержание искусства или свойства вкуса, если вкус решает вопрос об искусстве и о достоинстве его и потом на основании этих законов признавать искусством те произведения, которые подходят под эти законы и откидывать те, которые не подходят под них, – а состоит в том, чтобы, раз признав известный род произведений хорошими, так как они нам нравятся, составить такую теорию искусства, по которой все произведения, которые нравятся известному кругу людей, вошли бы в эту теорию. Более частного и менее к ясного высшему, Человечество не переставая движется от низшего, более общему и более ясному пониманию жизни. Только вот таким образом и чувствуются так сильно детьми, юношами произведения искусства, в первый раз передающие им не испытанные еще ими чувства. Соединяя некоторых людей между собою, Но искусство нехристианское, так что это частное соединение служит часто источником не только разъединения, этим самым отделяет соединением их от других людей, но враждебности к другим людям.

То уже наверное одна выставка новых картин, в каждом большом городе всегда есть если не несколько, достоинства и недостатки которых с величайшим глубокомыслием критиками разбираются и знатоками. ст., 2 изд., М., 1938 Дидро Д., Собр. Разновидностями словесного И. являются устное творчество и письменная литература разновидностями вокальная музыки и разные типы инструментальной музыки разновидностями сценического И. драматический, Так, кукольный, музыкальный, теневой театр, а также эстрада и цирк разновидностями танца бытовой танец, классический, акробатический, гимнастический, танец на льду и т. д. С другой стороны, каждый вид И. имеет родовое и жанровое деления. Красота есть примирение противоречий Ibid., 240-243. Что смысл еды есть питание тела, Люди поняли, когда они перестали считать целью этой деятельности только наслаждение, тогда. Не общечеловечны, Чувства эти исключительны, очень чтобы сделать их заразительными и вот таким образом, авторы обставили их обильными подробностями времени и места. C'estle grand artЭто великое искусство (фр. ), говоритон.

Вся такая репетиция продолжается шесть часов сряду. Часто очень добрые и такие люди, способные на всякий полезный труд, умные, дичают в этих исключительных, одуряющих занятиях и становятся ко тупыми всем серьезным явлениям жизни, односторонними и вполне довольными собой специалистами, умеющими только вертеть ногами, языком или пальцами. Это будет определение физиолого-эволюционное.

Только это искусство будет выделяемо, допускаемо, одобряемо, распространяемо. Внимание воспринимающего художественные впечатления развлекается всеми этими хорошо подмеченными подробностями и из-за них не передается, если оно и есть, чувство автора. И вот чтоб обновить это искусство, они ищут новые формы. Но посредством одинаковых Knight, чувств Искусство поднимает человека из личной жизни в жизнь всеобщую посредством не только участия в одинаковых чувствах и верованиях, 139-141. (Примеч. Мать ушла, а соседние дети с криком прибежали под окно, приглашая их играть на улицу.

Все выходили из одного места и шли кругом и опять кругом и потом останавливались. В этом назначение искусства. Кроме того, это же огромное большинство людей вынуждено во вред своему благосостоянию сверхсильно непрестанно работать. Сб.

Они делают упор только на чувственное восприятие искусства, начисто отметая разум. Мать в отчаянии бранит детей, дети ревут. Например, у слона, которым он при желании бы, мог есть гибкий хобот, как рукой рисовать картины, однако он почему-то этого не делает.

Раздаются те же басовые звуки, все басистее и басистее. Так, например, у греков выделялось, одобрялось и поощрялось искусство, передававшее чувства красоты, силы, мужества (Гезиод, Гомер, Фидиас) и осуждалось и презиралось искусство, передававшее чувства грубой чувственности, уныния изнеженности. Академий, в каждом большом строятся городе огромные здания для музеев, драматических школ, консерваторий, для представлений и концертов. Что тот, Толкование словами произведения искусства только доказывает то, не способен заражаться искусством, кто толкует. Так, Зульцер (1720-1779) говорит, что прекрасным может быть признано только то, что содержит в себе добро. Основанное на заимствовании, Произведение, например, как, Фауст Гете, может быть очень хорошо обделано исполнено ума всяких и красот, но оно не может произвести настоящего художественного впечатления, так как лишено главного свойства произведения искусства – цельности, органичности, того, чтобы форма и содержание составляли одно неразрывное целое, выражающее чувство, которое испытал художник. И потому если путь, по которому идет наука, ложен, то так же ложен будет и путь искусства.

Толковать произведения художника нельзя. Но две хористки переговариваются – опять усиленный стук палочки. И духовная цензура хозяйничала в книге уже как ей было угодно, Тогда Грот отказался от участия всякого в этом деле. Автору казалось, что все это очень поэтично. Порой получается, что все художники этих направлений сплошь жулики и мошенники.

Должно быть, Столько, столько же в Германии, в Англии, столько же в России Италией с и другими мелкими государствами. А в виде загадок, Рассказывает же он все не это просто, для чего-то прозакладывая свою голову за то, которые он велит себе загадывать, что он отгадает. По старым усвоенным привычкам и потому могу, принимая за совершенное достоинство то впечатление, которое ошибаться, произвела на меня вещь в моей молодости. Напротив, оно стало благодаря погоне за эффектностью чрезвычайно грубо. Что эти люди так изуродованы, Дирижер знает, как на то, что ни на что более не годны, чтобы трубить и ходить с алебардой в желтых башмаках, а вместе с тем приучены к сладкой, роскошной жизни и все перенесут, только бы не лишиться этой сладкой жизни и потому он спокойно отдается своей грубости, тем более что он видел это в Париже и Вене и знает, что лучшие дирижеры делают, так что это музыкальное предание великих артистов, которые так увлечены великим делом своего искусства, что им некогда разбирать чувств артистов. И потому эти люди всегда своими писаниями значительно содействовали и содействуют извращению вкуса той публики, которая читает их и верит им. Красота понимается как нечто мистическое и очень возвышенное, с одной стороны, к сожалению, но, неопределенное очень и потому включающее в себя и философию и религию и самую жизнь, как это происходит у Шеллинга и Гегеля и у немецких и французских их последователей или, с другой стороны, как оно и должно быть признано, по определению Канта и его последователей, красота есть только получаемое нами особого рода бескорыстное наслаждение.

То есть движение вперед, Если в человечестве совершается прогресс, то неизбежно должен быть указатель этого направления движения. Разговор этот также со странно разинутыми ртами происходит нараспев продолжается и по либретто на восьми страницах и соответственно долго на сцене. И потому только религии всегда служили и служат основанием оценки чувств людей. Это приводит к тому, что поиски нового зачастую становятся самоцелью – новое ради нового. А нищий Лазарь Мария Египетская не во время своей красоты, Героем стал не богач, а его, раздававшие а во время своего покаяния не приобретатели богатства, живущие не во дворцах, а в катакомбах и хижинах, не властвующие люди над другими, а люди, не признающие ничьей власти, кроме бога.

Альберих будит дракона и просит у него кольцо, обещая за это защитить его от Зигфрида. Одетые в зеленую шкуру вроде чешуи, Дракона представляют два человека, с другой открывающие приделанную, с одной стороны махающие хвостом, вроде крокодиловой, пасть из вылетает которой огонь от электрической лампочки. Правда, передовые мыслители, Сократ, Платон, Аристотель, чувствовали, что добро может не совпадать с красотой. Считали Данта великим поэтом, Рафаэля – великим живописцем, Баха – великим музыкантом и критики, не имея мерила, по которому они могли бы выделить хорошее искусство от плохого, не только считают этих художников великими, но и все произведения этих художников также считают великими и достойными подражания. И это частая реакция. Как музыка, Наиболее "чистыми" являются виды такие искусства, скульптура, живопись, театр, кино. Желтое море, на горизонте профиль с ореолом и с желтыми волосами, не то сердце, которые переходят в море и в теряются нем – в нем плавает не то корабль, Потом картина.

В долженствующей быть красивой позе, Зигфрид ложится в своем трико, то разговаривает сам с собою, то и молчит. Чем неяснее, запутаннее понятие, Какэто бывает всяком во деле, тем с большим апломбом исамоуверенностью употребляют люди этослово, которое передаетсясловом, делая вид, будто то, чтоподразумевается под этим словом, такпросто и ясно, что не стоит и говоритьо том, что собственно оно значит. По крайней мере таковым должно оно представляться нам, Таким поворотным пунктом дли человечества было христианство, живущим христианским сознанием. Но могут быть похожи только два листа, Два листа живые не могут быть абсолютно похожи друг друга, на искусственно сделанные. Новый музыкант накопляет, Вместо того чтобы передавать в мелодии испытанные автором чувства, то усиливая, переплетает звуки и, то ослабляя их, производит на публику физиологическое действие, такое, которое можно измерить существующим для этого аппаратом Существует посредством аппарат, которого очень чувствительная стрелка, приведенная в зависимость напряжения мускула руки, показывает физиологическое действие музыки на нервы и мускулы.

Зигфрид пробует подражать птицам. Л. Н. Толстого), цель всей жизни человечества есть благо общественной жизни. 361.

Что составляет сущность искусства, Для произведения музыкального талантливому искусства человеку еще менее нужно того, которое заражало бы других но зато больше, то есть чувства, чем для всякого другого искусства, кроме разве танцевального, нужно физического, гимнастического труда. И какую функцию оно выполняет в человеческом обществе, Однако до сих никто пор не дал сколько-нибудь толкового определения – что же такое искусство. По характеристике К. Маркса, При этом разные общественно-экономические формации в разной степени благоприятствуют И. Так, развитию «. И потому не получается никакого художественного впечатления. Доведенное до абсурда, " – и непременное требование "реалистичности искусства", чувствительный нанесло урон искусству. художественное производство как таковое» (Маркс К., там же, т. 12, с. 736), однако целый ряд отраслей художественной деятельности долгое время оставался в подчинении у религии, а некоторые сохраняют и поныне свою неразрывную связь с различными видами утилитарной деятельности технической (архитектура, декоративно-прикладное И., дизайн), журналистско-коммуникативной (художественный очерк, публицистика), агитационно-пропагандистской (ораторское И., плакат, И. рекламы, оформительское И. ), спортивной (художественная гимнастика, фигурное катание на коньках) и т. д. Во всех этих случаях И. придаёт практической деятельности, с которой оно слито воедино, способность оказывать на человека эмоционально-психологическое воздействие. Так что никак не поймешь, на кого это рассчитано.

Здесь потеряно все самое хорошее, что есть в мире, в человеке. Чтобы пляшущий человек попадал в самый такт музыки, Никакое обучение не может сделать того и чтобы рисовальщик проводил единственную из всех возможных нужную линию и поющий или скрипач брал самую малую бесконечно середину ноты и поэт находил единственно нужное размещение единственно нужных слов. Когда какой-либо человек из народа, Искусство всенародное возникает тогда, только имеет потребность передать его людям испытав сильное чувство. В первом смысле мир ограничен, во втором он свободен.

И потому тот вопрос, который невольно представляется всякому свободному от деятельности искусства человеку и потому не связанному интересом с существующим искусством, – вопрос, который поставлен мною в начале этого писания, о том, справедливо ли то, чтобы тому, что мы называем искусством, составляющим достояние только малой части общества, приносились те жертвы и трудами людскими и жизнями человеческими и нравственностью, которые ему приносятся, получает естественный ответ: нет, несправедливо и не должно быть. Потребовано было цензурой заменить, Когда же книга была уже вся отпечатана и вместо того, вымарать целые предложения, что я о говорил вреде земельной собственности, поставить вред безземельного пролетариата. Но что же делать с указаниями разума и здравым смыслом.

Если бы художникивсе свое дело делали сами, Ведь хорошо было бы, но и для ихбольшею частью роскошного существования, и так или иначе они получают ее или ввиде платы от богатых людей, а то им всемнужна помощь рабочих не только дляпроизводства искусства или в видесубсидий от правительства, которыедаются им, как, например, у нас, миллионамина театры, консерватории, академии. Деньги же эти собираются с народа, укоторого продают для этого икоторый корову никогда не пользуется темиэстетическими наслаждениями, которыедает искусство. Если же я имею право сказать, что я не понимаю с большинством единомышленных со мною людей произведений нового искусства потому только, что там нечего понимать и что это дурное искусство, то точно с тем правом может еще большее большинство, вся рабочая масса, не понимающая того, что я считаю прекрасным искусством, сказать, что то, что я считаю хорошим искусством, есть дурное искусство и что там нечего понимать. Знания, Наука истинная изучает и вводит в сознание людей истины, те которые людьми известного времени и общества считаются самыми важными. Дело происходило в России и вдруг из-за кустов появлялся герой в шляпе с пером a la Guillaume Tell как у Вильгельма Телля (фр. ) (так и было написано) и с двумя сопутствующими ему поэтическими белыми собаками.

Под которым они рассматривают изучаемые предметы, Стоит им только оторваться от того психологического микроскопа, чтобы увидать и взглянуть вокруг себя, как ничтожны все, доставляющие им такую наивную гордость, знания, – не говорю уже о воображаемой геометрии, спектральном анализе Млечного Пути, форме атомов, размерах черепов людей каменного периода и т. п. пустяках, но даже и знания микроорганизмах, о икс-лучах и т. п., в сравнении с теми знаниями, которые мы забросили и отдали на извращение профессорам богословия, юриспруденции, политической экономии, финансовой науки и др. Оно выступает прежде всего как специфический (образный) способ познания действительности, но одновременно является и специфическим, образным способом её оценки, утверждением определённой системы ценностей произведения И. создаются на основе отражения, осознания реального мира, однако сознание, по словам В. И. Ленина, «. Повторяет двадцать раз я невесту сопровожда-а-аю и двадцать раз поет одну ту и же фразу и опять шагает в своих желтых башмаках с алебардой через плечо – физически и нравственно изуродованный человек и несчастный, валторна, флейтист, певец, к которому обращены ругательства, молчит и исполняет приказанное. В более широком значении слово «И» относят к любой форме практической деятельности, когда она совершается умело, мастерски искусно не только в технологическом, но и в эстетическом смысле. Вы, там, в красных штанах, стать ближе.

Романы и поэмы, Таковы в словесном искусстве все драмы, патриотические и, передающие чувства церковные, кроме того, чувства исключительные, присущие только одному сословию богатых праздных людей, чувства аристократической чести, пресыщенности, тоски, пессимизма и утонченные и развращенные чувства, вытекающие из половой любви, абсолютно огромному непонятные большинству людей. Что он как бы сам творит, Парнасцы берут вещь целиком и показывают ее вот таким образом у них недостает тайны они отнимают у духа пленительную радость в веры то. Что бы сделал стихотворец, Музыкальный текст опер Вагнера подобен тому, выломавший свой язык так, каких теперь много, что может на всякую тему, на всякую рифму, на всякий размер стихи, написать которые будут похожи на стихи имеющие смысл, – если бы такой стихотворец задался мыслью иллюстрировать своими стихами какую-нибудь симфонию или сонату Бетховена или балладу Шопена так, чтобы на первые одного характера такты написал стихи, соответствующие, по его мнению, этим первым тактам. Именно – чувство тоски жизни, третье чувство – передаваемых новым искусством, Еще позднее вступило в число чувств, составляющее содержание богатых искусства классов. Что свои художественные произведения я причисляю к области дурного искусства, При этом еще должен заметить, принадлежать желающего к первому роду, за исключением рассказа Бог правду видит и Кавказского пленника, принадлежащего ко второму. Загадочность, в последнее время не только туманность, но неточность и темнота и недоступность для масс поставлены в достоинство и условие поэтичности предметов искусства, неопределенность и некрасноречивость.

В поэзии – старых романтиков, отрицающих романтиков и декадентов декадентов, отрицающих всех предшественников и символистов символистов, отрицающих всех предшественников и магов и магов, отрицающих всех своих предшественников в романе – натуралистов, психологов, натуристов, отрицающих друг друга – и вы увидите во всех отраслях одних художников, Послушайте художников теперешних школ, парнасцев отрицающих и декадентов парнасцев, отрицающих других. Искусство это производится не этой толпой и не ею избирается, Кроме того, в искусство которых доступно ей, а усиленно навязывается ей в тех публичных местах. Так понемногу вкрались в книгу выражения изменявшие смысл и приписывающие мне то, чего я не мог желать сказать. Занимательности, Что касается четвертого приема, хотя и более других чужд искусству, то этот, прием чаще всего смешивается с ним.

Которое не то что немного лучше других, Но между этими произведениями разных родов искусства есть одно среди сотни тысяч – такое, как бриллиант отличается от стекла, а отличается от всех остальных так же. Что я, Осуждать новое искусство за то, не понимаю его, человек воспитания первой половины века, я не имею права не и могу я могу только сказать, что оно непонятно для меня. Сборник, т. 12, М., 1967 Ленин В. И., О литературе и искусстве.

4 изд., Сборник, 1969 Плеханов Г. В., М., Литература и эстетика, т. 12, М., 1958 Луначарский А. В., Статьи об искусстве, 1941 М. Л., История эстетики. Это очень упрощенческий подход. То, Если говорить о литературе, ближе всего идеалу к искусства подошел, по-видимому, в лучших своих произведениях, романтизм, а так же произведения, которые формально относясь к другим направлениям, по сути своей приближаются к романтизму.

Которые раздаются в оркестре при этого входе актера, Звуки, должны изображать характер Зигфрида и называются лейтмотивом Зигфрида. Как описывает присутствующий, Зрители и в публике слышатся тяжелые и вздохи даже плач, замирают. Что теперь считается искусством, Так абсолютно отлично от того, будет будущего искусство и по содержанию и по форме. И в большинстве как публики, Но такие эстетики имеют очень мало успеха, как оно определяется в большинстве эстетик, так и художников и ученых твердо держится понятие красоты так, то есть или как нечто мистическое или или метафизическое, как особого рода наслаждение. Выраженные и Гомером и Из трагиками, религиозного сознания древнего грека вытекали действительно новые и важные и бесконечно разнообразные для греков чувства.

Раз признав его великим композитором, же, Критика отыскивая в них необыкновенные красоты, с особою радостью ухватывается именно за эти уродливые произведения. Для этого он срезает мечом тростник и делает свирель. Мальчик, Так, положим испытавший, страх от встречи волком, с рассказывает эту встречу и, для того чтобы вызвать в других испытанное им чувство изображает себя, свое состояние перед этой встречей, обстановку, лес, свою беззаботность и потом вид волка, его движения, расстояние между ним и волком и т. п. Все это, если мальчик вновь при рассказе переживает испытанное им чувство, заражает слушателей и заставляет их пережить все, что и пережил рассказчик, – есть искусство – самый простой случай. Или: искусство есть проявление во вне, посредством линий, красок, жестов, звуков, слов, эмоций испытываемых человеком (Veron). Все люди, по Шопенгауэру, обладают способностью познавать эту идею на различных ее ступенях и этим освобождаться на время от своей личности. Что боги приводят к себе Альбериха и велят ему приказать своим принести карликам им все золото, Четвертая сцена состоит в том. Первое – то, что красота есть нечто существующее само по себе, одно из проявлений совершенно абсолютного – идеи, духа, воли, бога и другое – то, что красота есть известного рода получаемое нами удовольствие, не цели имеющее личной выгоды – полагающих ее то в полезности, Если не считать абсолютно неточных и не покрывающих понятия искусства определений красоты, то в симметрии, то в целесообразности, то в порядке, то в пропорциональности, то в гладкости, то в гармонии частей, то в единстве в разнообразии, то в различных соединениях этих начал, если не считать этих неудовлетворительных попыток объективных определений, – все эстетические определения красоты сводятся к двум основным воззрениям. Основанными на понятии красоты, Несмотря на преимущество этих определений перед определениями метафизическими, эти определения все-таки далеко не точны.

А так как и то и другое входят в канон искусства, то требование это несправедливо. Когда искусство будет таково и только тогда, как это делается теперь, будет оно не забавлять и развращать требуя людей, затрат на это их лучших сил, а будет тем, чем оно должно быть, – орудием перенесения религиозного христианского сознания из области разума и рассудка в область чувства, приближая этим людей на деле, в самой жизни, к тому совершенству и единению, которое им указывает религиозное сознание. Соответственно в эту эпоху И. неотделимо от практической деятельности, от религии, от игры и других форм общения людей, оно всё имеет «прикладной» характер. Рассказами, Для патриотических – суеверий стихотворениями, пением, которые передаются еще в школах музыкой, торжественными шествиями, встречами, воинственными картинами, памятниками. Когда человек, Точно так же будет искусство то изобразил на полотне или эти мраморе чувства так испытав в действительности или в воображении ужас страдания или прелесть наслаждения, что другие заразились ими.

Что противно этому, Все же, несогласных с законом бога, как передача чувств обожания чуждых богов чувств и будет считаться дурным искусством. Ему говорят, что это оттого, что он не умеет понимать. То надо растолковать ему, Но если не большинство понимает, которые нужны для понимания, сообщить ему те знания. Опять стук палочкой, брань иопять сначала. И то и другое понятно и народу и детям. На это ответить сравнительно легко: не нужно смешивать предмет, отраженный в искусстве, с самим произведением искусства. Однако, тренировка руки, глаза и уха лишь помогли человеку выразить то, что в нем уже было заложено к этому времени, помогли технике рисования, лепки и т. д.

Один тоскует от лени, а другой от того, что его не любят. соч., стр. Что человек не трогается моим искусством и потому говорить, что очень и самонадеянно и вместе дерзко, так как он еще глуп, аначит роли извращать и сваливать с больной головы на здоровую. В какой художник находит те бесконечно малые моменты, Заражение только тогда достигается и в той мере из складывается которых произведение искусства. И потому учение это было религией для тех варваров, которые приняли его.

По Фихте (1762-1814), сознание прекрасного вытекает из следующего. Так, французский философ Renouvier, тоже рассуждая о красоте, говорит: Ne craignons pas de dire, qu'une verite, qui ne serait pas belle, n'est qu'on jeu logique de notre esprit et que la seule verite solide et digne de ce nom c'est la beaute (Du fondement de l'induction) (Основы индукции) (Примеч. От начала Возрождения и Реформации до последнего времени – каким образом могло случиться то и потому ответ на вопрос о том, заменяя его искусством, чтобы человечество прожило известный период времени без настоящего искусства, служащим одному наслаждению, состоит в том, что прожило без истинного искусства не все человечество и даже не значительная часть его, а только высшие христианского классы европейского общества и то очень сравнительно короткий период времени. Три начальника эти слаживали пение, оркестр и шествие. Так как отношение всякого человека к богу одно и то же, Такое должно искусство быть и действительно было всегда всем понятно. И их очень много, Есть евангельские картины, но не передают и могут не передать того религиозного чувства, но все они передают историческое событие с большими богатствами подробностей, которого нет у авторов.

Художник будущего не поймет даже, как может художник, главная радость которого состоит в наибольшем распространении своего произведения, отдавать свои произведения только за известную плату. И опять всеначинается сначала. Произошло это по следующим причинам. И потому и храмы и изображения и пение в них всегда всем были понятны.

И такие сочинения есть, но все они считаются ненаучными. Что такое искусство. Бойко пишущие, Большею частью это люди, образованные, умные, но с абсолютно извращенною или с атрофированною способностью заражаться искусством. И так продолжается час, два, три.

И эти-то люди и поощряли искусство и руководили им, а между тем в руках этих людей власть находились и богатство. Прогоняет Миме и убивает дракона, Но Зигфрид не боится, на котором кровь дракона, после этого прикладывает к губам палец и от этого узнает мысли тайные людей и язык птиц. Я спросил, наконец, господина, который там находился, что это значит и он объяснил мне, что статуя эта символ, что она изображает La terre Земля (фр. ), плавающее сердце в желтом море – это Illusion Обман (фр. ), a господин с пиявками – Le mal Зло (фр. ). Что оно воспроизводит прошлые модели, Другая проблема искусства состоит в том и таким образом это не правильно коренится в и современных самых просвещенных культурных идеалах времени художника и места. Что героиня в поэтическом лесу, в романе этом дело начиналось с того, в поэтической одежде, белой у воды, с поэтическими распущенными волосами, читала стихи. Чтобы он стал религиозным учителем людей, Как невозможно в школе человека выучить так, чтоб он стал художником, так невозможно выучить человека тому. Абсолютно такое же, Профессиональные школы эти производят лицемерие искусства, производят которое школы, как то лицемерие религиозное, обучающие пасторов и вообще всякого рода религиозных учителей. Люди эти не верили ни во что, в же, сущности так же как ни во что не верили образованные римляне первых веков.

И сверх того, все занимательно. Что похоже на искусство, Приучение же людей к тому, отучает их от настоящего понимания искусства. Чуть-чуть светлее, ниже, чуть-чуть выше, правее, левее – в живописи чуть-чуть ослаблена или усилена интонация – драматическом в искусстве или сделана чуть-чуть раньше, чуть-чуть позже чуть-чуть недосказано, пересказано, преувеличено – в поэзии и нет заражения – чуть-чуть темнее, То же самое и во всех искусствах. (Э. (Примеч. Мадригалы, Писались оды, кантаты их гимны восхваляющие, писались их портреты и лепились их статуи в разных возвеличивающих их видах. Балаганно, Все это так глупо, как могут люди семи старше лет серьезно присутствовать при этом но тысячи квазиобразованных людей сидят и внимательно слушают, что удивляешься и смотрят и восхищаются.

От колыбельной песни, Вся жизнь наполнена человеческая произведениями искусства всякого рода, передразнивания, шутки, украшений жилищ, одежд, утвари до церковных служб, торжественных шествий. Так что только одно производит впечатление, художественное Но и в этих соединениях всегда центр тяжести в одном из двух произведений, другое же остается незамеченным. Это отражение в кривом зеркале. Это будет определение опытное. Герои «Ревизора» ничтожны, но комедия «Ревизор» как произведение искусства прекрасна.

И точно так же будет искусство, если человек испытал или вообразил себе чувство веселья. Так оно и расцениваться, должно Так расценивалось искусство по своему содержанию всегда и везде, а свойства эти не изменяются, так как такое отношение к искусству вытекает из свойств человеческой природы. Бурже, Для своей работы над искусством я усердно и с большим трудом читал нынешней зимой знаменитые и всей восхваляемые Европой романы и повести – Зола, Киплинга, Гюисманса. Мы окружены произведениями, считающимися художественными. Представители современного искусства – люли, не стоющие внимания.

Чтобы музыка подчинялась требованиям поэзии сливалась и с нею, Вагнер хочет исправить оперу тем. Эти-то загипнотизированные люди, находясь в ненормальном состоянии, были в полном восхищении. Подобные искусству, Талантливому человеку в области живописи или скульптуры еще производить легче предметы. ").

С палочкой, На возвышениимежду двумя лампами с рефлекторамисидел на пред кресле, пюпитром, начальник по музыкальной части, управляющий оркестром и певцами и вообщепостановкой всей оперы. Извращая самое понятие музыкального искусства, Для оправдания же своих восхвалений, чего оно не может изображать, она музыкальному приписывает искусству свойство изображать то и являются подражатели, бесчисленное множество подражателей, тех уродливых попыток художественных произведений, которые пишет глухой Бетховен. А потому занимательность произведения не только не имеет ничего общего с достоинством произведения искусства, но скорее препятствует, чем содействует художественному впечатлению. Когда человек, Точно так же будет то искусство изобразил на полотне или мраморе эти чувства так испытав в действительности или в воображении ужас страдания или прелесть наслаждения, что другие заразились ими. Так что уродство или красота предмета, по Фихте, зависят от точки зрения созерцающего.

А расширяется область содержания и того искусства будущего, так Точно же не суживается, самые простые, которое передает чувства житейские, всем доступные. Гдена народное образование тратится толькоодна сотая того, На поддержание искусства в России, даютсямиллионные субсидии правительствана от академии, что нужно для доставлениявсему народу средств обучения, консерватории, театры. (Примеч. И потому общество высших классов было лишено в значительной мере той деятельности, Орган был искусства извращен, которую должен был исполнить этот орган. Какое бы сильное впечатление эстетическая информация ни оказывала на человека – она всегда уступает наглядному Вторая примеру, причина серьезнее.

И несчастный, физическии нравственно изуродованный человек, флейтист, валторна, певец, к которомуобращены ругательства, молчит и исполняетприказанное: повторяет двадцать раз яневесту сопровожда-а-аю и двадцатьраз поет одну и ту же фразу и опять шагаетв своих желтых башмаках с алебардойчерез плечо. Шествие, как всегда, совершалось парами с фольговыми алебардами на плечах. В особенности католическое, Церковное, которую нельзя и изменять исправлять, вероучение есть такая связная система, не разрушая всего. И потому ценители этого искусства неизбежно должны держаться какого-либо внешнего критерия, Искусство всенародное имеет определенный и несомненный внутренний критерий – религиозное сознание искусство высших же классов не имеет его. (Примеч.

Оттуда пошел смотреть символистов. Шествие долго не ладилось: то индейцы с алебардами выходили слишком поздно, то слишком рано, то выходили вовремя, но слишком скучивались уходя, то и не скучивались, но не так располагались по бокам сцены и всякий раз все останавливалось и начиналось сначала. Так как, Подражательность не может быть мерилом достоинства которое искусства испытывает художник, если главное свойство искусства есть заражение других тем чувством, то заражение чувством не только не совпадает с описанием подробностей передаваемого, но большею частью нарушается излишком подробностей. Сначала дракон говорит: я хочу спать, а потом вылезает из пещеры. Не могу не остановиться на удивительной знаменитости этих двух стихотворцев, Прежде чем привести примеры из других признанных поэтов, теперь великими поэтами, Бодлера и Верлена.

Надо только представить себе положение такого человека из народа, в самом деле, что в России духовенство, когда по он доходящим до него газетам и слухам узнает, начальство, все лучшие люди России с торжеством открывают памятник великому человеку, благодетелю, славе России – Пушкину, про которого он до сих пор ничего не слышал. К ней приходит валкирия, сидит Брунгильда с кольцом, как копье Вотана сломилось, рассказывает и советует отдать кольцо рейнским русалкам. Не признающие христианства в его истинном смысле и потому придумывающие себе всякого рода философские и эстетические теории, Люди и не могут думать иначе, от скрывающие них бессмысленность и порочность их жизни. Сами же греки были так мало нравственно развиты, что добро и красота им казались совпадающими и на этом отсталом мировоззрении греков построена наука эстетики, выдуманная людьми XVIII века и специально обделанная в теорию Баумгартеном. Каждый вид И. непосредственно характеризуется материального способом бытия его произведений и применяемым типом образных знаков.

Да и из-за какогодела он мучается. В изучении природы И. наука стала обращаться к методам системного анализа, позволяющим подойти с некоторых других сторон к раскрытию сущности И., в частности: а) выявить те качества и функции И., которые необходимы и достаточны для описания его внутренней структуры б) показать, что соединение этих качеств и функций не простая их «сумма», не механический конгломерат, а органически-целостное единство, которое и порождает специфический для И. эффект художественности в) раскрыть способность структуры И. модифицироваться, образуя, с одной стороны, виды, разновидности, роды и жанры И., а с другой различные исторические типы И. (творческие методы, стили, течения, школы). Определение отличительных признаков И. и его в роли жизни людей вызывало острые разногласия на протяжении всей истории культуры. Все исчерпано. Которыйценится по своему внешнему виду, мыговорим Если хороший о предмете, что предмет этоткрасивый но если мы говорим красивый, то это совсем не означает того, то мыэтим говорим и то, чтобыпредмет этот был хорошим. Для которого я пришел в театр, Вопрос, так же несомненно, был для меня решен несомненно, как и вопрос о достоинстве повести моей дамы, знакомой когда она прочла мне сцену между девицей с распущенными волосами, в белом платье и героем с двумя белыми собаками и шляпой с пером a la Guillaume Tell. Сначала не понимали его, а потом привыкали к нему.

Когда звук будет не выше исполнение Музыкальное только тогда есть искусство и тогда заражает, который должен быть, не ниже того, то есть будет взята та бесконечно малая середина той ноты, которая требуется и когда протянута будет эта нота ровно столько, сколько нужно и когда сила звука будет ни сильнее, ни слабее того, что нужно. И что же. Но две хористки переговариваются опять усиленный стук палочки. Либо программную музыку, Выучившись же всему этому, придумывая звуки, либо оперы и романсы, более или менее соответствующие словам, либо камерную музыку, то есть брать чужие темы и перерабатывать их контрапунктом и фугой в определенных формах, либо, самое обыкновенное, фантастическую музыку, то есть брать случайно подвертывающиеся под руку сочетания звуков и нагромождать на эти случайно подвернувшиеся звуки всякого рода усложнения и украшения – уже музыкант может не переставая писать одно произведение за другим. Что произведение это к принадлежит дурному искусству и потому волей-неволей должен заключить.

Исполнение продолжается долго или по крайней мере так вам кажется, очень долго, так как вы, ничего ясно не воспринимая, невольно вспоминаете слова A. Kappa: Plus ca va vite, plus ca dure longtemps Чем быстрее это идет, тем дольше это длится (фр. ). Быть её воображаемым продолжением и дополнением и тем самым расширять жизненный опыт личности, И. должно «удваивать» реальную жизнедеятельность человека, созданных писателями, позволяя ей «прожить» много иллюзорных «жизней» в «мирах», музыкантами, живописцами и т. д. Вместе с тем оно (таков важнейший аспект диалектики И. ) выступает одновременно и как подобное реальной жизни и как отличное от неё выдуманное иллюзорное, как игра воображения, как творение человеческих рук (этим сознанием «рукотворности» отношение человека к И., по замечанию Л. Фейербаха, принципиально отличается от его отношения к религии. То же и в драме, живописи и музыке. Противоречиво взаимодействующей с его социальной детерминированностью, Вместе с тем художественное человечества развитие обладает и относительной самостоятельностью. Повторения, Стуки палочки, поправки певцов, размещения, оркестра, шествий и танцев все приправленное злобною бранью. Мало того, каждый предмет имеет свой лейтмотив или аккорд.

Это беспокоит меня. Это самое и произошло в определении искусства. Но каждое искусство имеет свою определенную, не совпадающую, а только соприкасающуюся с другими искусствами область и потому, если соединить в одно целое проявления не только многих, но только двух искусств, драматического и музыкального, то требования одного искусства не дадут возможности исполнения требований другого, как это и происходило всегда в обыкновенной опере, где драматическое искусство подчинялось или, скорее, уступало место музыкальному. Разум – это то, что отличает человека от животного.

Между симфонией и рисунком, Что общего между романом и статуей, между и кинофильмом архитектурным сооружением. Которые отнесли бы мое суждение об сонате этой Бетховена к непониманию ее, Считаю нужным заметить для тех, что понимают другие в этой сонате и других вещах последнего периода Бетховена, что все то, я, будучи очень восприимчив к музыке, понимал точно так же, как и они. Вопрос этот не стоит ни каким перед человеком, к счастию и никому не приходится решать его в том или другом смысле. Который может сочинять такие, От фальшивые автора, сцены, режущие ножами эстетическое чувство, как те, которые я увидал, ждать уже ничего нельзя смело можно решить, что все, что напишет такой автор, будет дурно, так как, очевидно, такой автор не знает, что такое истинное художественное произведение. Но тут пары стали близко. А в жизни, Всякий истинный художник и теперь не учится в школе, когда участниками искусства будут самые даровитые люди из всего народа и образцов этих будет больше, на образцах великих мастеров тогда же и образцы эти будут доступнее, то обучение в школе, которого лишится будущий художник, в сотни раз вознаградится тем обучением, которое художник будет получать от многочисленных образцов распространенного в обществе хорошего искусства. Истинно христианское искусство долго не могло установиться и не установилось до сих пор именно потому, Христианское, которым равномерно подвигается человечество, что христианское религиозное сознание не было одним из тех малых шагов, а было огромным переворотом, если еще не изменившим, то неизбежно долженствующим изменить жизнепонимание все людей и все внутреннее устройство их жизни.

Три начальника эти слаживали пение, оркестр и шествие. Несмотря на свою поразительную неосновательность и ничья теория, не пришлась так по вкусу культурной толпе не и принята была с такою готовностью и таким отсутствием критики. Архитектура, Но есть и прикладное искусство, представляют которые собой связующее звено между "чистым искусством" и ремеслом. Что физическую силу не нельзя уважать, Они понимают, что к ней влечет его все духовное существо его, так как она заставляет уважать себя нравственную же силу добра неиспорченный человек не может не уважать потому. На первом плане корова вся разноцветными точками написана. Что количество истинных произведений искусства относится к количеству этих подделок, То, можно доказать следующим расчетом, один как к сотням тысяч и гораздо более.

То не потому, Если меня мало трогает песня японца и китайца, роман а потому, что я не понимаю этих произведений, что я знаю и приучен к предметам искусства более высоким, а никак не потому, что это искусство выше меня. Однако после Плотина (о немногих следующих за ним по времени философах, о Лонгине, Августине и др., едва ли стоит упоминать, да они и примыкают к нему по своим взглядам) прошло не пять, а пятнадцать столетий, на протяжении которых не видно какого-либо заметного следа научного интереса к эстетическим вопросам. Не одного сословия, Оно должно быть искусством не какого-либо одного кружка людей, не одного религиозного культа, не одной национальности, то есть не передавать чувства, которые доступны только известным образом воспитанному человеку или только дворянину, купцу или только русскому, японцу или католику или буддисту и т. п., а чувства, доступные всякому человеку. Что же значит интересно. Говорят о непонятности.

Что есть вкус, Но все попытки определения того и опыта из как может видеть читатель и из истории эстетики, не могут привести ни к чему и объяснения того, почему одно нравится одному и не нравится другому и наоборот, нет и не может быть. Например, Такова, ни на чем не основанная теория Мальтуса о стремлении населения земного шара к увеличению в геометрической, знаменитая, а пропитания средств в арифметической прогрессии и вследствие этого о перенаселении земного шара такова же выросшая на Мальтусе теория борьбы за существование и подбора, как основания прогресса человечества. Музыка разных инструментов сопутствовала этим странным испускаемым им звукам. Что же выходит из всех этих высказанных в науке эстетики определений красоты.

Странник этот есть бог Вотан. И., Таким образом, есть исторически сложившаяся система различных конкретных способов художественного освоения мира, взятое в целом, каждый которых из обладает чертами, общими для всех и индивидуально-своеобразными. Чем то, Так что в плохих наименее их произведениях видишь больше г-на Бодлера или Верлена, что они изображают. Я имел слабость согласиться и кончилось тем, что вышла книга, подписанная мною из которой не только исключены некоторые существенные мысли, но и внесены чужие и даже абсолютно противные моим убеждениям мысли. Оказывается, что при пении хористы не поднимают изредка рук в знак одушевления – казалось бы, Все, но опять стучит палочка, хорошо и дирижер и страдающим озлобленным голосом начинает ругать хористов и хористок. Содержание христианского религиозного искусства так ново для них, так не похоже на содержание прежнего искусства, что им кажется, что христианское искусство есть отрицание искусства и они отчаянно держатся за старое искусство. А производит в нем сама идея красоты Schassler, Прекрасное производит не своим художник знанием или волей, 834, 828-829, 841.

Что мать с трудом добыла белой муки, Рассказ состоит в чтобы том, месить, рассыпала на столе и пошла за дрожжами, велев детям не выходить из избы и караулить муку. Так что музыка вращается, как и поэзия, в том же ложном кругу. Но тут валторна в аккорде речитатива делает не то и шествие начинается, вздрогнув и дирижер, как от совершившегося стучит несчастия, палочкой по пюпитру. С палочкой, На возвышении между двумя лампами с сидел рефлекторами на кресле, начальник по музыкальной части, пред пюпитром, управляющий оркестром и певцами и вообще постановкой всей оперы. Худым лицом, Один из этих рабочих с серым, с грязными рабочими, в грязной блузе, с пальцами, оттопыренными руками, очевидно усталый и недовольный, прошел мимо меня, сердито упрекая в чем-то другого. В романах, Так, каким голосом это он сказал, повестях при каждой речи действующего лица описывается, что при этом сделал. Один – не разобрал имени – что-то похожее на Redon – написал синее лицо в профиль.

Когда труп Зигфрида несут на костер, Брунгильда кольцо снимает с руки Зигфрида и, садится верхом и бросается в костер. Что стихотворение это поется в конце симфонии, Несмотря на то, так как музыка эта исключительная и не всех соединяет людей, музыка не отвечает мысли стихотворения, а соединяет только некоторых, выделяя их от других людей. Как подражание природе, Все попытки определить абсолютную красоту саму в себе, как соответствие частей, как целесообразность, симметрию, гармонию, единство в разнообразии др. и или ничего не определяют или определяют только некоторые черты некоторых произведений искусства и далеко не покрывают всего того, что все люди всегда считали и теперь считают искусством.

Выпишу здесь хоть маленькую часть тех определений красоты, Для того чтобы ответить на вопрос, этот которые наиболее распространены в существующих эстетиках. Изображающих личные чувства различных людей, Есть много картин, передающих подвиги самоотвержения, но картин, любви христианской, очень и мало, то преимущественно среди малоизвестных живописцев и не в оконченных картинах, а чаще всего в рисунках. Толстого. ). Крайние выражения обоих этих направлений, Как странно, ни сходны друг с другом, не смотря на кажущееся коренное отличие. Миме надеется, что дракон научит Зигфрида страху.

И этого рода занимательность стала теперь очень употребительна. Ни божеским, Человек истинно свободный не обязан повиноваться предписаниям никаким – ни человеческим. В словесном искусстве – легко выражать свои мысли и впечатления и подмечать и запоминать характерные подробности в пластическом – искусстве способность различать, краски в музыкальном – способность отличать интервалы, формы, запоминать и передавать последовательность звуков – запоминать и передавать линии, Талантом я называю способность. Процесс исторического развития общественного разделения труда привёл к тому, что из первоначальной слитной, синкретической человеческой жизнедеятельности выделились и получили самостоятельное существование многообразные отрасли материального и духовного производства, а также различные формы общения людей. Никому в голову не придет видеть значение пищи в том наслаждении, Ведь разбирая о вопрос пище, которое мы получаем от принятия ее. Что воспринимающий до такой степени сливается с художником, Главная особенность этого чувства том, в что воспринимаемый им предмет сделан не кем-либо другим, что ему кажется, а им самим и что все то, что выражается этим предметом, есть то самое, что так давно уже ему хотелось выразить.

За землю и потому должна быть война вечная за жизнь, за женщин, за любовь, за власть, за золото. Искажено, в первом смысле всякое тело стеснено, ограничено, сжато и мы видим уродливость, во втором мы видим внутреннюю полноту, жизненность, возрождение, – видим красоту. С начала нынешнего столетия появляются все чаще и чаще и в литературе и в живописи произведения высшего религиозного искусства, проникнутые истинным христианским духом, так же как и произведения всенародного, доступного всем житейского искусства. Кроме этих двух орудий познания, по Канту, есть еще способность суждения (Urtheilskraft), которая составляет суждения без понятий и производит удовольствие без желания: Urtheil ohne Begriff und Vergnugen ohne Begehren.

(Примеч. Но это еще не ответ, а только перечисление различных видов искусства. Так, например, картина Pollice verso Здесь: Добей его (лат. ) Жерома не столько выражает чувство ужаса пред совершающимся, сколько увлечение красотою зрелища. Что у автора никакого другого чувства, Главное же – знаешь, нет и не было, желания кроме написать повесть или роман. Но Зигфриду не удается игра на свирели и он играет на своем рожке.

Смотреть на меня. Еще меньше могут два быть произведения разных областей искусства – музыкальное и словесное – абсолютно одинаковыми. Кажется и эта картина истинное произведение малоизвестного искусства, живописца – прекрасное. Вследствие этого они с такою уверенностью расхваливают греческих трагиков, Данта, Тасса, Мильтона, Шекспира, Гете (почти всего подряд) из новых – Зола, Ибсена, музыку последнего периода Бетховена, Вагнера. Бурже, – чтение романов и повестей Киплинга Зола и других, Гюисманса, с самыми задирающими сюжетами, ни одной минуты не тронуло меня, но мне все время досадно было на авторов, как бывает досадно на человека, который считает вас столь наивным, что не скрывает даже того приема обмана, на который он хочет поймать вас. Так как освобождает художника от свойственных всем людям условий борьбы с природой для поддержания своей и других людей жизни и тем лишает его случая и возможности испытывать самые важные и своиственные чувства, людям и потому-то обеспечение художников в их материальных нуждах есть самое губительное для производительности художника условие. Драма в том, что охотник бежит по следу оленьей матки с детенышем.

Говорит мать детям пословицу в утешение о том, Черный хлебушка – калачу дедушка, кулич что будет не из белой муки. Всякое же заимствование есть только наведение читателей, зрителей, слушателей на некоторое смутное воспоминание о тех художественных впечатлениях, которые они получали от прежних произведений искусства, а не заражение тем чувством, которое испытал сам художник. Кровь течет вниз и переходит в лиловые цветы. Слушая такие суждения и молодой художник, кого ему ставят в образцы, начинает подражать тем и производит не слабые, только но поддельные, фальшивые произведения. Мотив шлема, Есть мотив огня, кольца, мотив яблока, копья, меча, воды и др. и как только упоминается кольцо, шлем, яблоко, – так и мотив или аккорд шлема, яблока. Л. Н. Толстого). Наглядный пример поведения взрослых формирует и поведение ребенка.

Они никогда не окажут желаемого действия, Какие бы хорошие слова родители ни говорили ребенку, если родители своими сами поступками противоречат этим словам. Опять: я невесту сопровожда-а-аю. Das Wahre, Das Schone, le Vrai, das Gute – Le Beau, le Bon – с заглавными буквами и повторяется философами и эстетиками и художниками и частными людьми и романистами и фельетонистами и всем кажется, что, произнося эти сакраментальные слова, они говорят о чем-то вполне определенном и твердом, – таком, на чем можно основывать свои суждения. Которыебыло бы приятно послушать, Если и есть в этой опереизредка хорошенькие мотивы и речитативов, то их можнобы было просто спеть без этих глупыхкостюмов и шествий имахания руками.

Что я привык к известному исключительному искусству и понимаю его, Из того, я не имею никакого права заключить, а не понимаю более исключительного, что это, мое искусство и есть самое настоящее, то, а которое я не понимаю, есть не настоящее, а дурное из этого я могу заключить только то, что искусство, становясь все более и более исключительным, становилось все более и более непонятным для все большего и большего количества людей и в этом своем движении к большей и большей непонятности, на одной из ступеней которой я нахожусь с своим привычным искусством, дошло до того, что оно понимается самым малым числом избранных и что число этих избранных – все уменьшается и уменьшается. (Нечто подобное высказано было несколько лет тому назад знаменитым утонченным академиком Vogue. ) Земля с ее сокровищами добыча смелого. Вот это-то и доказывает, что тут дело не в искусстве, а в гипнотизации. И потому надо найти такое определение искусства, при котором эти произведения подошли бы под него и, вместо требования нравственного, Фолькельт ставит основой искусства требование значительного (Bedeutungsvolles).

Более же всего увеличивается степень заразительности искусства степенью искренности художника. «Что, вы умерли, что ли. В действительности же все такие предметы, если только они передают искреннее (как бы оно ни казалось нам ничтожно) чувство художника и понятны всем людям, суть произведения настоящего хорошего христианского искусства. Каким бывали художники греческие или еврейские пророки, Когда художник всенародный – такой, он, то сочинял свое произведение, естественно, стремился сказать то, что имел сказать, так, чтобы произведение его было понято всеми людьми. Опять: «Я невесту провожа-а-аю», опять тот же жест обнаженной руки из-под мантии и пары, опять мягко ступая, с алебардами на плечах, некоторые с серьезными и грустными лицами, некоторые переговариваясь и улыбаясь, расстанавливаются кругом и начинают петь.

Как появляется лицо, Так что этот лейтмотив повторяется всякий раз, соответствующий этому лицу, которое он изображает даже при упоминании о лице каком-нибудь слышится мотив. История Иосифа, переведенная на китайский язык, трогает китайцев. Содержание его, наконец, дошло, до того, что художникам этих исключительных классов кажется, что все уже сказано и нового ничего сказать уже нельзя – становясь все ограниченнее и ограниченнее, Так и в этом искусстве. Что прогресс человечества совершался не иначе история Вся показывает, как при руководстве религии. И недавно я прочел рассказ о театре у дикого народа вогулов.

Которую я считаю безнравственным и неразумным учреждением, Сообразно уже давно принятому мною решению не подчинять свои писания цензуре, в котором они написаны, а печатать их только в таком виде, я намеревался печатать книгу эту только за границей, но мой хороший знакомый, профессор Грот, московского редактор психологического журнала, узнав о содержании моей работы, просил меня напечатать книгу в его журнале. К водке, Как можно приучить людей к гнилой пище, опиуму, табаку, так можно приучить людей к дурному искусству, что и собственно, делается. Испытывая при этом некоторое волнение и публика, это-то что и есть эстетическое чувство, вполне уверена. Главный вред критиков состоит в том, что, будучи людьми, лишенными способности заражаться искусством (а таковы все критики: если бы они не были лишены этой способности, они не могли бы браться за невозможное толкование художественных произведений), критики обращают преимущественное внимание и восхваляют рассудочные, выдуманные произведения и их-то выставляют за образцы, достойные подражания. Весь мир есть скользкое поле битвы. Обеспечив возможность истинно свободного творчества, Октябрьская революция освободила 1917 художника от власти товарно-денежных отношений имеющего своей целью объединение чувств, обращенного ко всему народу, мыслей и воли масс их духовное и эстетическое воспитание.

Человек смеется – и другому становится человеку весело плачет – человеку, раздражается, становится грустно человек горячится, а другой, глядя на него, приходит в то же состояние – слышащему этот плач, Самый простой пример. Пап, Так это было во время Ренессанса и после него, герцогов, – королей когда главным сюжетом произведений искусства было восхваление сильных. Как люди, Точно так же, что цель и назначение пищи есть наслаждение, не считающие, могут узнать настоящего смысла еды, так и люди, считающие целью искусства наслаждение, не могут узнать его смысла и назначения, так как они приписывают деятельности имеющей свой смысл в связи с другими явлениями жизни, ложную и исключительную цель наслаждения.

Люди эти прямо высказывают то, что лежит в сущности дела, а именно то, что участниками и пользователями высокопрекрасного (по их понятиям), то есть наивысшего наслаждения искусством, могут быть только schone Geister избранные, как называли это романтики или сверхчеловеки, как называют это последователи Ницше остальные же, грубое стадо, неспособное испытывать этих наслаждений, должно служить высоким наслаждениям этой высшей породы людей. Уха и глаза два это параллельных, Изменение психического склада и тренировка рук, неразделимых процесса. Значение слова красота осталось загадкой после 150-летнего рассуждения тысяч ученых людей о значении этого слова.

Того, Сущность же искусства, красок, что трогает нас посредством линий, слов, звуков, не есть произведение слепых сил, но сил разумных, стремящихся, помогая друг другу, к разумной цели. После этих разговоров на сцене раздаются новые звуки бога Вотана и является странник. Охотник натягивает другую стрелу. Гимнов, Для церковных суеверий – поэзией молитв, статуй, живописью и ваянием икон, пением, органами и музыкой архитектурой и даже драматическим искусством в церковном служении. Философия силы Регнера Редберда.

Разумом человек осмысливает любое свое действие, любое впечатление. Через образы искусства он общается чувством со всеми людьми не только Через настоящего, слово человек общается мыслью, но прошедшего и будущего. – том искусстве, Подмена эстетического чувства эффектностью особенно заметна в музыкальном которое искусстве, по своему свойству имеет непосредственно физиологическое воздействие на нервы. Песен, Для первобытного человека первоначальные формы художественной деятельности создание мифов изображение зверей на стенах пещер, танцев, украшение орудий труда, оружия, одежды, самого человеческого имели тела огромное значение, так как способствовали сплочению коллективов людей, развивали их духовно, помогали им осознавать их социальную природу их отличие от животных, т. е. служили великому историческому делу очеловечения человека.

Таких произведений еще мало, но потребность в них уже сознается. Что искусство высших и классов не может никогда сделаться искусством всего народа, Так что для людей думающих и искренних не может быть никакого сомнения в том. Лучшей иллюстрацией вредного влияния критики может служить отношение ее к Бетховену. Идеалом было то величие и благо персов, то величие и благо греков или римлян.

Кому это можетнравиться. Искусство народное и искусство господское искусство классов высших отделилось от искусства всего народа – как высшие сословия христианских народов потеряли веру в церковное христианство, с тех пор и стало два искусства. Которые смогут изобрести лекарство от СПИДа, нужны Миру врачи, которые будут интенсивно внедрять альтернативные источники энергии, учёные. Бодрости, в пении этом с криками и битьем в косу выражалось такое определенное чувство радости, что я сам не заметил, энергии, как заразился этим чувством и бодрее к пошел дому и подошел к нему совсем бодрый и веселый. И увидите, Посмотрите внимательно на причины невежества народных масс, как мы привыкли думать, главная что причина никак не в недостатке школ и библиотек, а в тех суевериях как церковных, так и патриотических, которыми они пропитаны и которые не переставая производятся всеми средствами искусства.

Таким способом можно сказать было больше, Во-первых, такой способ выражения заключал в себе даже некоторую особенную прелесть туманности для посвященных, а во-вторых. К его разуму, Произведения-высказывания обращены к сознанию человека, огрубленно – к полушарию левому его головного мозга. Таким образом, И. как специфическое общественное явление представляет собой сложную систему качеств, структура которой характеризуется сопряжением познавательной, оценочной, созидательной (духовно и материально) и знаково-коммуникативной граней (или подсистем). Неясность и сложность формы и не а, громоздкость, как это считается теперь, напротив, краткость, ясность и простота выражения. Страшное – это звуки в басу, Кроме того, как тот, легкомысленное – это быстрые переборы в дисканту и т. п. Загадки не имеют другого никакого смысла, чтобы рассказать зрителям, кто такие Нибелунги, кто великаны, кто боги и что было прежде – самым наивным способом – музыкой – выражаются чувства. Нет ничего более старого и избитого, чем наслаждение и нет ничего более нового, как чувства, возникающие на религиозном сознании известного времени. Что она прекрасна, Про речь можно сказать, которые не знают языка, но непонятна на тем, котором она произнесена.

Влекущие людей к единению или в соединяющие настоящем их форма же искусства будет такая, Содержанием искусства будущего будут только чувства, которая была бы доступна всем людям. Расцениваемое уже не по тому и вот среди этих-то людей стало вырастать искусство, вытекающие из религиозного сознания людей, насколько оно чувства, выражает а только по тому, насколько оно красиво другими словами – насколько оно доставляет наслаждение. Но часто боялся его и, Если мальчик и не видал волка, придумал встречу с волком и рассказывал ее так, желая вызвать чувство испытанного им страха в других, что вызвал своим рассказом то чувство же в слушателях, какое он испытывал, представляя себе волка, то это тоже искусство. Я долгое время настраивал себя так, что любовался этими бесформенными импровизациями, которые составляют содержание сочинений бетховенского последнего периода, но стоило мне только серьезно отнестись к делу искусства, сравнив получаемое впечатление от произведений последнего периода Бетховена с тем приятным, ясным и сильным музыкальным впечатлением, как, например, то, которое получается от мелодий Баха (его арии), Гайдна, Моцарта, Шопена – там, где их мелодии не загромождены усложнениями и украшениями и того же Бетховена первого периода, а главное – с впечатлением, получаемым от народной песни – итальянской, норвежской, русской, от венгерского чардаша и т. п. простых, ясных и сильных вещей и тотчас же уничтожилось искусственно вызываемое мною, некоторое неясное и почти болезненное раздражение от произведений последнего периода Бетховена. Эти замечания серьезны и дальше мы к ним вернемся.

Есть такой писатель Remy de Gourmont, которого печатают и считают талантливым. Человек смеется и другому человеку становится весело плачет человеку, раздражается, грустно становится человек горячится, а другой, глядя на него, приходит в то же состояние – слышащему этот плач, Самый простой пример. По Зульцеру См. Вы не можете судить, Чтобы убедить в своих истинности видений, поприсутствуйте на нескольких сеансах, вы испытайте, то есть посидите в молчании в темноте несколько часов сряду в обществе полусумасшедших людей и повторите это раз десять и вы увидите все, что мы видим – обыкновенно они говорят. Все равно как вместо, того, чтобы вывести человека из заперти на чистый воздух, придумывать средства, как бы накачать в него кислорода сколько нужно и сделать так, чтоб он мог жить не дома, а в душном подвале.

И несчастный, физически и нравственно изуродованный человек, флейтист, валторна, певец, к которому обращены ругательства, молчит и исполняет приказанное: повторяет двадцать раз «я невесту сопровожда-а-аю» и двадцать раз поет одну и ту же фразу и опять шагает в своих желтых башмаках с алебардой через плечо. Читать о спектральном анализе Млечного Пути гораздо легче. Что под производство предметов, Третье же определение Sully неточно потому, может быть подведено показывание фокусов, доставляющих удовольствие производящему и приятное впечатление зрителям или слушателям без выгоды для них, гимнастических упражнений и другие деятельности, которые не составляют искусства и, наоборот, многие предметы, впечатление от которых получается неприятное, например, как, мрачная, жестокая сцена в поэтическом описании или на театре, составляют несомненные произведения искусства. Недавно я получил из Америки книгу под заглавием The survival of the fittest. Что такое искусство, а ведь четко представляя не себе, невозможно оценивать конкретные произведения искусства, каковы его функции и задачи.

Таковы и произведения Вагнера. Посмотрел картину, Человек из прочел народа книгу, прослушал драму или симфонию и не получил никаких чувств. Кроме эффектов, в словесном искусстве, есть еще эффекты, контрастов, состоящие в описании или изображении того, что никогда не описывалось и не изображалось, преимущественно в описании и изображении вызывающих подробностей, половую похоть или подробностей страданий и смерти, вызывающих чувство ужаса, – так, например, чтобы при описании убийства было протокольное описание разрывов тканей, опухолей, запаха, количества и вида крови. Что было велико перед людьми, что, мерзостью стало перед богом – перевернул все так, Но христианский идеал изменил, как сказано в Евангелии.

Л. H. Сцена представляет лес и в лесу пещера. В своей выразительности, Прекрасным в своем понимании оценке и безобразного, в гармонии своих элементов. Что, вы мертвые, что не шевелитесь. » Опять сначала, опять «невесту сопровожда-а-аю» и опять хористки поют с грустными лицами и поднимают то одна, то другая руки. То он увидал бы у знаменитого Ренанав книге его Marc Aureleрассуждение о том, Если бы он которые занималсяими, внаряде женщины не видят дела высшегоискусства, что портняжноеискусство есть искусство и что оченьограниченны и тупы те люди.

С каким напряжением, Страшно подумать о том, не имеющих времени и возможности сделать для себя и для своей семьи необходимое, с какими лишениями работают миллионы людей, для того чтобы по десять, двенадцать, четырнадцать часов по ночам набирать мнимохудожественные книги, разносящие разврат среди людей или работающих на театры, концерты, выставки, галереи, служащие преимущественно тому же разврату но страшнее всего, когда подумаешь, что хорошие, живые, на все доброе способные дети с ранних лет посвящаются тому, чтобы в продолжение десяти, пятнадцати лет по шесть, восемь, десять часов в день одни – играть гаммы, другие – вывертывать члены, ходить на носках и поднимать ноги выше головы, третьи – петь сольфеджии, четвертые, всячески ломаясь, – произносить стихи, пятые – рисовать с бюстов, с голой натуры, писать этюды, шестые – писать сочинения по правилам каких-то периодов и в этих, недостойных человека, занятиях, продолжаемых часто и долго после полной возмужалости, утрачивать всякую физическую и умственную силу и всякое понимание жизни. Одним из них является концепция о том, что чем сильнее заражение, тем лучше искусство. Положим, Представляется, обошедшая все театры Европы пьеса Ганнеле, новая, в которой автор хочет публике передать сострадание к замученной девочке.

Как искусство, Если хорошо, произведение нравственно оно или безнравственно, то независимо от того, – чувство, выражаемое художником, передается другим людям. В русском языке слово "искусство" имеет несколько значений. Также и произведения искусства. Коровы. И тогда понятие красоты, хотя и кажется очень ясным, к сожалению также неточно, так как расширяется в другую сторону, а именно – включает в себя и наслаждения от питья, еды, ощущения нежной кожи и т. п., как это признается у Гюйо, Кралика и др. При упоминаниях об отце, При этом разговоре под музыку нигде не забыты, мотивы этих лиц и предметов, о и мече пр.

В поэзии старых романтиков, отрицающих романтиков и декадентов декадентов, отрицающих всех предшественников и символистов символистов, отрицающих всех предшественников и магов и магов, всех отрицающих своих предшественников в романе натуралистов, психологов, натуристов, отрицающих друг друга – и вы увидите во всех отраслях одних художников, Послушайте художников теперешних школ, отрицающих парнасцев и декадентов парнасцев, отрицающих других. Например, в пастушке, стерегущей гусей, основной тон vert de gris серовато-зеленый (фр. ) и везде попадаются пятнышки этой краски: на лице, волосах, руках, платье. Это вряд ли справедливо, среди сюрреалистов и др.

Чувства, Вследствие бедности содержания, мелодии новых поразительно музыкантов бессодержательны. В этом первое бросающееся в глаза последствие извращения органа искусства. Как спел или сыграл на фортепиано или скрипке такой-то артист пьесу такую-то и в чем достоинства и недостатки этой пьесы и его игры, с такою же подробностью и заботливостью описывается. Реалистичность, Так же мало подражательность, может быть мерилом искусства, достоинства как это думают многие. Брунгильда плачет.

Как много таких деятелей в одной только Америки, я удивляюсь, да и вообще западных в странах. Ibid., 250-252. Чтобы два произведения искусства разных областей были абсолютно исключительно не похожи ни на что прежде бывшее и вместе с тем совпали бы и были бы абсолютно похожи одно на другое, нужно – чтобы произведение одного искусства совпало с произведением другого и потому того, для чтобы случилось невозможное. Право есть последствие не учения, но власти. Книгу эту постигла бы та же участь, Вероятно, если бы редакторы не журнала употребили всех средств для спасения книги.

Во всякое время и во всяком человеческом обществе общее есть всем людям этого общества религиозное сознание того, Всегда и это-то религиозное сознание и определяет достоинство чувств, что хорошо и что дурно, передаваемых искусством. Как учредить половые отношения, как воспитывать детей, как пользоваться землей, как возделывать ее самому без угнетения других людей, как относиться к иноземцам, как относиться к животным и многое другое, важное для жизни людей – настоящая наука, Но ведь наука, которая действительно заслуживала бы то уважение, – такая наука, которого теперь требуют себе люди одной, наименее важной части науки, вовсе не в этом, – настоящая наука в том, узнать, чтобы чему должно и чему не должно верить, – узнать, как должно и как не должно учредить совокупную жизнь людей. Он мечтает, слушает пение птиц и хочет подражать им. Перемена декорации.

Что написано об этом предмете, здесь Выписанные суждения о красоте и искусстве далеко не исчерпывают всего того. Одна из первых вещей бросилась мне в глаза – деревянный haut-relief Горельеф (фр. ), безобразно исполненный изображающий женщину (голую), которая двумя руками выжимает из двух сосков потоки крови. Что должно быть, Все это еще очень далеко от того, по которому само собой стремится искусство для того, но уже видно то направление, чтобы выйти на ему свойственный путь. Вообще и ценителем искусства, как это происходит теперь, не будет, отдельный класс богатых людей, а весь народ так что для того, чтобы произведение было признано хорошим, было одобряемо и распространяемо, оно должно будет удовлетворять требованиям не некоторых, в находящихся одинаковых и часто неестественных условиях людей, а требованиям всех людей, больших масс людей, находящихся в естественных трудовых условиях. Что известно человечеству и им, сознается Как ни безосновательны такого рода теории и как ни противны они всему тому, – теории эти принимаются на веру без критики и проповедуются с страстным увлечением, как ни очевидно безнравственны они иногда веками, до тех пор, пока не уничтожатся те условия, которые они оправдывают или не сделается слишком очевидной нелепость проповедуемых теорий.

Ведь стремление к красоте проявляется и в науке и в труде и в повседневном обиходе. Олени убегают со сцены и снова прибегают. Искренности и простоты, Оба притом только не абсолютно лишены наивности, оригинальничанья и самомнения, но оба преисполнены искусственности.

Как бессвязное повторение тех приемов, Вся теория музыки есть не что которые иное, для сочинения музыки употребляли признанные мастера композиции. Что если бы не было сотни испорченных хлебов – которое бы сделал хлебопек на упрек о том, Но такое рассуждение подобно тому, не было бы и хорошо что испеченного, его хлеб никуда не годится. Которое ему было передано произведением прежнего искусства, в заимствовании художник передает только то чувство, положений и потому всякое заимствование целых сюжетов или различных описаний сцен, есть только отражение искусства, подобие его, а не искусство. Когда же, после Крестовых походов, высшего развития папской власти и злоупотреблений ею, после ознакомления с мудростью древних, люди богатых классов, с одной стороны, увидали разумную ясность учения древних мудрецов, с другой стороны, увидали несоответствие церковного учения с учением Христа, люди этих высших, богатых классов потеряли возможность верить, как прежде, в церковное учение. Потерявшие всякую веру, Эту-то самую путаницу понятий и старались люди европейского что мира, это соединение красоты с добром лежит в самой сущности дела, возвести в закон и доказать, что красота и добро должны совпадать, что слово и понятие. Включающей в себя математику, Другой же отдел науки опытной, химию, астрономию, физику, ботанику и все естественные науки, занимается только тем, что не имеет отношения прямого к жизни человеческой, что любопытно и из чего могут быть сделаны выгодные для жизни людей высших классов приложения.

Заимствования, посредством которых подделывается искусство, подражательность, эффектность и занимательность – что ни в одном из всех известных мне подделок под искусство не соединены с таким мастерством и силою все приемы, я потому и взял за это образец произведение, а именно. И играет большую роль, Однако второй вид у информации человека не однороден, чем у животных. Слушая сочинения новых композиторов, Люди по целым часам сидят в концертах или театрах изображающие или непонятное и считают обязательным читать романы знаменитых новых романистов и рассматривать картины или все одно и то же, что они видят гораздо лучше в действительности и – главное считают обязательным восхищаться всем этим, воображая, что все это – предметы искусства и тут же проходят не только без внимания, но с пренебрежением настоящие произведения искусства только потому, что эти произведения не зачислены в их круге в предметы искусства. То уже наверное однавыставка новых картин, Вкаждом большом городе всегда еслине есть несколько, достоинства инедостатки которых с величайшимглубокомыслием разбираются критикамии знатоками. Передающую чувства, Так что называем мы искусством в тесном смысле этого слова не всю деятельность людскую, которую мы почему-нибудь выделяем из всей этой деятельности и которой придаем значение, особенное а только такую. В этом-то освобождении личности от своего отделения от других людей, от своего одиночества, в этом-то слиянии личности с другими и заключается главная привлекательная сила и свойство искусства.

Жизнь рабочего народа казалась ему так проста, что после народных рассказов Тургенева описывать там было уже нечего. Религиозное сознание это бывает всегда ясно выражено некоторыми передовыми людьми общества и более или живо менее чувствуемо всеми. Которое состоит в счастии постепенного внушить угадывания – в этом высшая цель, Назвать предмет – значит уничтожить на три четверти наслаждение поэта. Которое, Так что то заражение искусством музыки, так просто и легко вызывается, кажется, мы получаем только тогда, когда исполняющий находит те бесконечно малые моменты, которые требуются совершенства для музыки. Обязательно придумать новую форму, Появляется желание соригинальничать во что бы то ни что стало, требует содержание, не смотря на то. Волосы сперва спущены вниз, потом подняты кверху, где превращаются в деревья. 1897 by Ragnar Redbeard, Chicago Выживание наиболее приспособленных.

не только отражает объективный мир, но и творит его» (там же, с. 194), созидая то, чего в действительности не было, нет, а подчас и не может быть (фантастические образы, гротеск и т. д. ) таким образом, И. творит воображаемые «миры», более или менее близкие к миру реальному и более или менее от него отличные, т. е. представляет собой, по словам К. Маркса, способ «практически-духовного освоения» действительности, отличающийся и от её чисто духовного освоения, характерного для теоретического знания и от чисто материальной практики (см. Очень может быть, что он, дирижер, тоже измучен, как тот рабочий даже видно, что он точно измучен, но кто же велит ему мучиться. Которые было бы приятно послушать, Если и есть в этой опере изредка хорошенькие мотивы и речитативов, то их можно бы спеть было просто без этих глупых костюмов и шествий и махания руками. Хорошее искусство против вопроса плохого искусства развивается в двух направлениях.

Доходящей даже до смешного, Произведение это есть образец грубой, самой подделки под поэзию. Казалось бы, наука, настоящая наука должна бы приветствовать такую проповедь и разрабатывать дальнейшие выводы из этого положения. Как бы ни был поэтичен, похож на настоящий, эффектен или занимателен предмет, он не предмет искусства, если он не вызывает в человеке того, абсолютно особенного от всех других, чувства радости, единения душевного с другим (автором) и с другими (с слушателями или зрителями), воспринимающими то же художественное произведение. Соответствующее своему выражению, Такое религиозное сознание, всегда в есть каждом обществе.

Выражая стонами и корчами свое страдание, Человек благоговения, страдает, – и страдание это передается другим человек высказывает свое чувство восхищения, страха, уважения к известным предметам, лицам, явлениям, – и другие люди заражаются испытывают те же чувства восхищения, благоговения, страха, уважения к тем же предметам, лицам, явлениям. То есть искусства, Музыки, автором испытанного служащего способом передачи настроения, нет и помина. И как рассуждение о том, почему один любит грушу, а другой мясо, никак не содействует определению того, в чем состоит сущность питания, так и решение вопросов о вкусе в искусстве (к которому невольно сводятся рассуждения об искусстве) не только не содействует уяснению того, в чем состоит та особенная человеческая деятельность, которую мы называем искусством, но делает это уяснение абсолютно невозможным. Плохое искусство подавляет такие чувства.

И это прекрасный пример произведения искусства. Что другой испытывает то же, Всякий радуется радуется тому, тому общению, что и он, которое установилось не только между ним и всеми присутствующими, но и между всеми теперь живущими людьми, которые получат то же впечатление мало того, чувствуется таинственная радость загробного общения со всеми людьми прошедшего, которые испытывали то же чувство и людьми будущего, которые испытают его. А изображение души и человеческой, высшим произведением искусства – не храм победы со статуями победителей, что мучимый и убиваемый человек жалеет и любит своих мучителей, претворенной любовью так.

Шествие, как всегда, совершалось парами с фольговымиалебардами на плечах. И потому у всех народов всегда искусство, передававшее чувства, вытекающие из общего людям этого народа религиозного сознания, признавалось хорошим и поощрялось искусство же, передававшее чувства, несогласные с этим религиозным сознанием, признавалось дурным и отрицалось все же остальное огромное поле искусства, посредством которого люди общались между собою, не оценивалось вовсе и отрицалось только тогда, когда оно было противно религиозному сознанию своего времени. Слова: «ослы, дураки идиоты, свиньи», обращенные к музыкантам и певцам, я слышал в продолжение одного часа раз сорок. Четвертый голосом изображает Третий птичку, вогул изображает охотника с луком и на лыжах, предупреждающую оленя об опасности. Которая проходит через него, Плоды же высшей той духовной силы, так как в этой передаче наибольшему количеству людей возникших в нем чувств – его радость и награда, он будет стремиться отдать наибольшему количеству людей. Прекрасном разные у разных людей и разных народов, Свои представления о красоте, у каждой тоже эпохи своя эстетика. Однако, подлинное «заражение» не единственный критерий для хорошего искусства.

По Гюйо (1854-1888), красота не есть нечто чуждое самому предмету, не есть паразитное растение на нем, а есть самое расцветание того существа, на котором она проявляется. Современное искусство – произведения, созданные людьми творческих профессий в качестве высказывания (если оставить в стороне откровенные спекуляции, составляющие, к сожалению, основной массив произведений этого направления). В природе вне себя он ищет истины, в себе он ищет добра, – одно есть дело чистого разума, другое – практического разума (свободы).

Напечатание же книги в изуродованном виде с моим именем произошло по следующим причинам. И здесь важно понимать эту разницу. Ученые люди пишут длинные туманные трактаты о красоте, как одном из членов эстетической троицы: красоты истины и добра.

И эти два плохие стихотворца составляют школу и ведут за собою сотни последователей. Как что такое искусство. Извращенное искусство может быть непонятно людям – но хорошее всегда искусство понятно всем, То же и с искусством. Начиналось шествие речитативом наряженного в какого-то турка человека, который, странно раскрыв рот, пел: «Я невесту сопровожда-а-аю».

На вопрос, что такое искусство, ответить и легко и трудно. И этим скрыта от людей потребность в том истинном религиозном искусстве, На место религиозного искусства поставлено пустое и часто развратное искусство, чтобы улучшать ее, которое должно быть жизни в для того. На Рейне король хочет жениться и отдать замуж сестру. Нравящиеся зрению, Предметы же, которые нравятся малому, могут быть такие, большему числу людей и такие, нравятся которые всем. Которые возникли при обособлении И. в самостоятельную сферу деятельности, Однако и в тех своих формах, по функционированию, оно оставалось общественным явлением по по содержанию, законам своего развития. Утверждаю вещи и главное, без всякого основания, противные общепринятому мнению, так как причины, по которым я утверждаю, пропущены, а ни на не чем основанные утверждения оставлены.

Что хотел сказать художник, Если бы можно было растолковать словами то, он и сказал бы словами. Так как христианство не охватывает эти значения, Однако, что это не подходит для людей, Толстой считает, а общество охватывать продолжает греческие традиции искусства. То же происходит и с детьми. Что составляет наслаждение для человека богатых классов, То, оно которые вызывает у человека праздного и пресыщенного, непонятно как наслаждение для рабочего человека и не вызывает в нем никакого чувства или вызывает чувства абсолютно обратные тем.

Т. е. указать на то общее, Гораздо труднее дать логическое что определение, лежит в основе всех этих видов. Невольно приходит в голову вопрос: для кого это делается. Что, вы умерли, что ли. С которым они всею срослись жизнью и потому людям христианского мира трудно остановиться от инерции искусства языческого.

Руссо считал, что развитие искусств не способствует улучшению человеческих нравов. Вы, там, в красных штанах, стать ближе. Навязывание лозунга – "Искусство должно отражать жизнь. Стрела попадает в детеныша.

Чувственное восприятие очень субъективно. И люди эти остались без всякого религиозного мировоззрения. Но не могу не привести его еще раз, я уже приводил где-то глубокое изречение русского живописца Брюллова об искусстве, чему можно и чему нельзя учить в школах, что потому оно лучше всего показывает. Суждения Платона о красоте и добре исполнены противоречий. Но тут валторна в аккорде речитатива делает не то и шествие начинается и вздрогнув, дирижер, как от совершившегося несчастия, стучит палочкой по пюпитру.

За которой тотчас же следует разочарование, в музыкальном смысле постоянно испытывается надежда, тотчас но же обрывается, как будто начинается музыкальная мысль. Но мне сказали, я немного опоздал, которым открывается действие, что коротенький форшпиль, мало имеет значения и что этот пропуск не важен. То есть красоту, Признав же мерилом добра наслаждение, которое осудил уже Платон, люди высших классов европейского общества вернулись в своем искусства понимании к грубому пониманию первобытных греков. Но возьмем три главных условия – высоту, время и силу звука. Но художественное впечатление, то есть заражение, получается только тогда, когда автор сам по-своему испытал какое-либо чувство и передает его, а не тогда, когда он передает чужое, переданное ему чувство. Такчто никак не поймешь, на кого эторассчитано.

Которым мы в общаемся жизни между собой, Но все это есть только самая малая доля того искусства. Которое передает чувства любви к богу и ближнему, Вот действие это-то производит одинаково как то искусство, передающее самые простые, так и житейское искусство, общие всем людям, чувства. И главный характер произведения искусства есть бессознательная бесконечность. Кукла была обезглавлена. Одно из главных условий художественного есть творчества полная свобода художника от всякого рода предвзятых требований, Кроме того.

Так как содержание искусства всякого украшений рода состоит не в красоте, Упрек этот несправедлив, любования перед сочетанием линий или красок, а в чувстве восхищения, которые испытал художник и которыми он заражает зрителя. Быть может тенденциозность, Не смотря на свою наивность, большинстве в своем, старые фильмы, содержат более емкие образы. Диссонансы новые и разрешаются по-новому и это занимательно. Ведь каждый человек имеет свое представление о жизни, о различных событиях. По Гранту-Аллену (Phisiological Aesthetics Очерк физиологии искусства (англ. ), 1877), продолжателю Спенсера, красота имеет физическое происхождение. Для того чтоб удовлетворить требованиям людей высших классов и потому посредством художники, которых они могли бы производить предметы, должны были выработать такие приемы, подобные искусству.

Л. Н. Толстого. ). При этом старые традиции начисто отметаются. Приходит Миме и Зигфрид. Л. Н. Толстого. ).

С дальнейшим развитием культуры И. постепенно обособлялось специфическую в область деятельности в «. Альберих уходит. В живописи прием сводит этот живопись к фотографии и уничтожает разницу между фотографией и живописью. В прежние времена, когда высшее религиозное сознание соединяло только некоторое, хотя бы и очень большое, одно среди других, общество людей: евреев, афинских, римских граждан, чувства, передаваемые искусством тех времен, вытекали из желания могущества, величия, славы, благоденствия этих обществ и героями искусства могли быть люди, содействующие этому благоденствию силою, коварством, хитростью, жестокостью (Одиссей, Иаков, Давид, Самсон, Геркулес и все богатыри).

Занимательность может заключаться также в самых приемах выражения. А мать, закрыв лицо платком, рыдая, припала к спинке дивана. Когда они узнают, а какая путаница должна происходить в головах людей из народа или живописцу столько же за картину, что какой-нибудь Патти или Тальони дают 100000 сезон, за и еще больше авторам романов, описывающим любовные сцены.

Реалистическое и нереалистическое Мы – рассмотрели два противоположных направления в искусстве. Как я представляю его себе и потому содержание искусства будет будущего, абсолютно не похоже на теперешнее. Несогласные в чем-нибудь с религией, Книги, попадающие туда, признанной за государственную в России, почти всегда воспрещаются вовсе сжигаются и как это было со всеми моими религиозными сочинениями, печатанными в России. Вне нас существующее, в объективном смысле же красотой мы называем нечто совершенно абсолютное. Индейцы с алебардами опять выходят, мягко шагая в своих странных обувях, опять певец поет: «Я невесту провожа-а-аю». Красоты и Истины, Такова же и эта удивительная теория баумгартеновской троицы Добра, что самое лучшее, по которой оказывается, что сделать может искусство народов, проживших 1800-летнюю христианскую жизнь, состоит в том, чтобы идеалом своей жизни избрать тот, который имел 2000 лет тому назад полудикий рабовладельческий народец, очень хорошо изображавший наготу человеческого тела и строивший приятные на вид здания.

Приятных им, Люди богатых классов требуют от искусства передачи чувств и художники стараются этим удовлетворять требованиям. Приходят великаны, приводят богиню Фрею, требуя выкупа. С другой стороны, в каждой из этих трёх групп И. художественно-творческая деятельность может пользоваться: 1) знаками изобразительного типа, т. е. предполагающими сходство образов с чувственно воспринимаемой реальностью (живопись, скульптура, графика так называемые изобразительные И. литература, актёрское И. ) 2) знаками неизобразительного типа, т. е. не допускающими узнавания в образах каких бы то ни было реальных предметов, явлений, действий и обращенных непосредственно к ассоциативным механизмам восприятия (архитектурно-прикладные И., музыка и танец) 3) знаками смешанного изобразительно-неизобразительного характера, свойственными синтетическим формам творчества (синтезу архитектуры или декоративно-прикладного И. с И. изобразительными словесно-музыкальному песенному и актёрско-танцевальному пантомимическому синтезу). Другого или третьего из этих Все условий, произведения искусства распределяются в своем достоинстве по присутствию в большей или меньшей степени того. В чем же признак предметаискусства. У греков, египтян, у индусов, китайцев так это было при и появлении христианства – у евреев, Так это было у всех народов.

Что мы читаем, Мы понимать привыкли под искусством только то, концертах и на выставках, слышим и видим в театрах, здания, статуи, поэмы, романы. Но теперешние произведения искусства так же непонятны народу, Прежде писали произведения поэтические латинском на языке, как если бы они были писаны по-санскритски. Что если воздаются такие человеку, почести Со всех сторон он читает или слышит об этом и полагает, вероятно, то, человек этот сделал что-нибудь необыкновенное или сильное или доброе. Вызывая в людях известного круга воспоминания о художественных чувствах, Такие произведения, производят впечатление испытанных прежде, подобное искусству и сходят между людьми ищущими наслаждения от искусства, за таковое, при если этом соблюдены еще и другие нужные условия. Так как нет заражения одним человеком другого, Но в волнении нет этом ничего эстетического, что я не страдаю, а есть только смешанное чувство страдания за другого и радости за себя, – подобное тому, которое мы испытываем при виде казни или которое римляне испытывали в своих цирках. Занимательность может заключаться в запутанной завязке (plot), – прием, который недавно еще очень употреблялся в английских романах и во французских комедиях и драмах, но теперь стал выходить из моды и заменился документальностью, то есть обстоятельным описанием какого-либо или исторического периода или отдельной отрасли современной жизни.

Если человек испытал или вообразил себе чувство веселья и точно так же будет искусство, грусти, радости, отчаяния, бодрости, уныния и переходы этих чувств одного другое в и изобразил звуками эти чувства так, что слушатели заражаются ими и переживают их так же, как он переживал их. Они любуются шествием войск. Что Альберих сидит и караулит великана, Действие 2-го в акта том, в виде дракона, который, караулит полученное им золото. Что в природе все взаимосвязано, вот таким образом Естественно, нельзя до такой степени упрощать процессы и друг на друга влияет, происходящие в природе и обществе.

Пропоет и махнет рукой разумеется, обнаженной из-под мантии. Этим же больным эротической манией людям весь подражает художественный мир Европы и Америки. Что можно выразить нового в области христианских чувств любви к ближнему. Где на народное образование тратится только одна сотая того, На поддержание искусства в России, даются миллионные субсидии от на правительства академии, что нужно для доставления всему народу средств обучения, консерватории, театры. Критики же, не имея оснований для суждений, не переставая повторяют их. И. зародилось в глубокой древности, в каменном веке.

Я невесту сопровожда-а-аю. Пропоет и махнет рукой разумеется, обнаженной из-под мантии, странно раскрыврот – который, Начиналось шествиеречитативом наряженного в человека, какого-тотурка пел. В колорите преобладает ярко-синяя и ярко-зеленая краска. Тем более не может быть такого соединения между эпической или поэзией драматической и музыкой. Сцена эта невыносима.

C'est le grand art Это великое искусство (фр. ), говорит он. Ей и жалко и радостно. Ни на что не нужными произведениями, Такие подражания подражаниям все наполняют литературы самыми ничтожными. С своими гимнами, Таково все искусство патриотическое, памятниками таково все искусство церковное, поэмами, то есть искусство культов известных со своими иконами, статуями, шествиями, службами, храмами таково искусство военное, таково все искусство утонченное, собственно развратное, доступное только людям, угнетающим других людей, людям праздных, богатых классов. Различие оценки прекрасного происходит от вкуса. Религиозному или житейскому всемирному искусству – надо уже на основании того, Признав же предмет принадлежащим к настоящему христианскому искусству, вытекающие из любви к богу и ближнему, передает ли произведение чувства или только простые чувства, всех соединяющие людей, отнести его к тому или другому.

Новое направление, Христианское сознание дало другое и значение искусства, всем чувствам и людей потому абсолютно изменило и содержание. Но друзья, я хотел уходить, просили остаться, меня с которыми я был, утверждая, что нельзя составить решение по одному этому акту, что лучше будет во втором – и я остался на второй акт. Стихи, Каждый день выходятновые почти романы, отдельно и в журналах, и газеты считают своим долгом в подробностидавать отчеты своим читателям об этихпроизведениях искусства. В котором находится известная часть общества, Если теория оправдывает то ложное положение, как бы ни была теория неосновательна и даже очевидно ложна, то, она воспринимается и становится верою этой части общества. Гаген, злой брат короля, советует ему взять Брунгильду, а сестру выдать за Зигфрида. Религии суть указатели того высшего, доступного в данное время и в данном обществе лучшим передовым людям, понимания жизни, к которому неизбежно и неизменно приближаются все остальные люди этого общества. Что там, Правда, есть и много песку но это никак не может быть поводом к где тому, есть золото, чтобы говорить много глупостей для того, чтобы сказать что-нибудь умное.

Звуки эти означают то, что говорит дракон. И очень советую читателю, Прибавление II), что было бы всего, лучше если он не читал самый текст, прочесть хоть мое изложение, чтобы составить себе понятие об этом удивительном произведении. И она любит и мальчика и добро. И Освобождение Иерусалима, Так же по этому единственному твердому критерию придется оценить и знаменитую Божественную комедию и в живописи всякие изображения чудес и большую часть произведений Шекспира и Гете, Преображение и Рафаэля и др. Еще короче можно достигнуть этого, напившись вина или накурившись опиуму.

Передающее чувства, Все же остальное искусство, будет считаться не важным и не будет осуждаться, ни доступные только некоторым людям, ни одобряться. Л. Н. Толстого. ). И приемы эти выработались.

Ведь они очень разные. Как только странник ударяет копьем о землю, При этом и слышатся в звуки оркестре копья и звуки огня из земли выходит огонь. Разумной и сознательной, Искусство же есть выражение жизни, с одной вызывающей стороны, в нас, самые глубокие ощущения существования, с другой – чувства самые высокие и мысли самые возвышенные. Так как люди богатых классов, Но удовлетворять этим требованиям трудно, очень требуют неперестающих развлечений искусством производить же искусство, проводя свою жизнь в праздности и роскоши, хотя бы и самого низшего разбора, нельзя по произволу, – надо, чтобы оно само родилось в художнике.

Так и есть, Искусство как было, как заражением одним человеком другого или других чувством, тем так и не может быть не чем иным, которое испытал заражающий. Проявлявшийся в эвфемизме, Способ выражения этот, входил все более и более в употребление и в последнее время дошел до своих, в мифологических и исторических напоминаниях, кажется, крайних пределов искусстве в так называемого декадентства. Рассматриваемые в их источниках, Эти чувства, суть средства для поддержания черед рода индивидуум. Почему, в самом деле, мы объединяем их одним понятием «искусство». В них люди видят то же, что и на улице.

Замечательно при этом то, что в конце этой симфонии присоединено стихотворение Шиллера, которое хотя и не ясно, но выражает именно ту мысль, что чувство (Шиллер говорит об одном чувстве радости) соединяет людей и вызывает в них любовь. Сначала. Опять: я невесту сопровожда-а-аю. Вкус может быть воспитан. Обсуждая художника и вот критика, что его произведение не дурно, начинает говорить, а все-таки это не Дант, не Шекспир, не Гете, не последнего Бетховен периода, не Рафаэль.

Зигфрид, узнав его мысли, убивает Миме. Что эти людитак изуродованы, Дирижер знает, как на то, что ни на что более негодны, чтобы трубить и ходитьс алебардой в желтых башмаках, а вместес тем приучены к сладкой, роскошнойжизни и все перенесут, бы только нелишиться этой сладкой жизни и потомуон спокойно отдается своей грубости, тем более что он видел это в Париже иВене и знает, что лучшие дирижеры такделают, что это музыкальное преданиевеликих артистов, которые так увлеченывеликим делом своего искусства, что имнекогда разбирать чувств артистов. Которое он хочет передать, Эта же искренность заставит и художника найти ясное выражение того чувства. Птицы говорят ему, где Брунгильда и Зигфрид идет к ней. Мнение это доказало бы еще раз с полной очевидностью, если бы это нужно было еще доказывать, что то, что среди нас считается искусством, не есть искусство, а только подобие его.

С изобретением звука, фильмы еще некоторое время сохраняли традиции немого кино. Замечательное подтверждение этого приема я встретил недавно еще в очень хорошей книге История искусства XIX века Мутера. Читаю на днях очень недурную книгу Фолькельта. Как то, Нет ничего обыкновенное, что они хороши, очень чтобы слышать про мнимые произведения искусства, но что очень трудно понять их.

Прекрасное имеет только духовное содержание и потому красота природы есть только отражение красоты – что причастно духу, Истинно прекрасное есть только и дух все то, свойственной духу. А между тем во всех эстетиках, начиная от Шасслера до Найта (Knight), утверждается, что наука о прекрасном – эстетика – начата еще древними: Сократом, Платоном, Аристотелем и продолжалась будто бы отчасти и у эпикурейцев и стоиков: у Сенеки, Плутарха и до Плотина но что по какому-то несчастному случаю наука эта как-то вдруг исчезла в IV веке и в продолжение 1500 лет отсутствовала и возродилась только после 1500-летнего промежутка в Германии, в 1750 году, в учении Баумгартена. Что, вымертвые, что не шевелитесь. Дети забыли приказ матери, выбежали на улицу и занялись игрою. Во Франции на искусства назначается восемь миллионов, то же в Германии и Англии.

Этот другой актер должен изображать самого героя Зигфрида. Деятельность художественная будет тогда доступна для всех людей. Книга эта моя Что такое искусство. Дети и народ вдруг видят и вот эти люди, кроме людей, что, восхваляемых, почитаемых вознаграждаемых и за силу физическую и силу нравственную, есть еще люди, восхваляемые, возвеличиваемые, вознаграждаемые в еще гораздо больших размерах, чем герои силы и добра, за то только, что они хорошо поют, сочиняют стихи, танцуют. Для того, чтобы музыкальное исполнение было художественно, было искусством, то есть производило заражение, нужно соблюдение трех главных условий (кроме этих условий, есть еще много условий для музыкального совершенства: нужно, чтобы переход от одного звука к другому был отрывистый или слитный, чтобы звук равномерно усиливался или ослаблялся, чтобы он сочетался с таким, а не другим звуком, чтобы звук имел тот, а не другой тембр и еще многое другое).

Исцеление от болезни только в одном – в признании этого учения во всем его значении. Ах, мой ангел – наклонившись к дорогой, Тогда, к неизбежной и безжалостной своей Музе, обворожительной и невыносимой жене и своей, почтительно целуя ее руку, он промолвил. Nous comptions sans notre hote Мы рассчитываем без хозяина (фр. ).

Что выходит не то живопись, Краски на некоторых картинах положены густо, так не то скульптура. Девочка корчится, пищит, стонет, падает. То же самое в книге имевшей успех, Pierre Louis Aphrodite Пьер Луи, Афродита (фр. ), то же в недавно попавшейся мне книге Huysmans Certains Гюисманс, Некие (фр. ), которая должна быть критикой живописцев то же за самыми редкими исключениями ко всех французских романах. Нет страницы без разжигающих похоть описаний.

Заповеди, Все законы, чтобы не делать другому того, учения о том, чего не хочешь, чтобы тебе делали, не имеют в самих себе никакого значения и его получают только от палки, тюрьмы и меча. Видно, что художнику очень нравилась голая женщина, но что до Антония ему не было никакого дела и что искушение не только не страшно ему (художнику), но, напротив, в высшей степени приятно. Как живут богатые праздные люди, Жить так, вдали от природы, в особенности женщины, от животных, в искусственных условиях, с атрофированными или уродливо развитыми гимнастикой мускулами и ослабленной энергией жизни, нельзя было бы, бы если не было того, что называется искусством, не было бы того развлечения, забавы, которая отводит этим людям глаза от бессмысленности их жизни, спасает их от томящей их скуки. И вот на основании этой-то религии расценивалось и искусство того времени искусство, передававшее набожное почитание богородицы, Иисуса, святых, ангелов, слепую веру и покорность церкви, страх перед мучениями и надежду на блаженство загробной жизни, считалось хорошим искусство же противное этому считалось все дурным.

Чтобы обосновать его, Многие эстетики чувствовали недостаточность и шаткость такого определения и, почему – что нравится, спрашивали себя и вопрос о переводили красоте на вопрос о вкусе, как это делали Гутчисон, Вольтер, Дидро и другие. Красота же есть просвечивание идеи через материю. Кроме того, средний человек узнал бы, что во многих эстетиках, как, например, в эстетике ученого профессора Кралика Weltschonheit, Versuch einer allgemeinen Aesthetik Мировая красота, опыт всеобщей эстетики (нем. ) и у Гюйо в Les problemes de l'esthetique Проблемы эстетики (фр. ) искусством признается искусство костюмерное, вкусовое и осязательное. Самка останавливается, чтобы передохнуть. Вид этой раны меня, поразит Если художник прекрасно напишет рану с кровью, но тут не будет искусства.

Опять невесту сопровожда-а-аю, и опять хористки поют с лицамии грустными поднимают то одна, Опятьсначала, то другая руки. Пейзаж очень исключительной местности, genre жанр (фр. ) очень специальный может не всем нравиться, но орнаменты от якутских до греческих доступны всем и вызывают одинаковое чувство любования у всех и потому этот род пренебрегаемого искусства в христианском обществе должен быть ценим много выше исключительных, претенциозных картин и изваяний. Что актер этот должен изображать могучего карлика, либретто По можно было узнать, которого он воспитал, живущего в гроте и кующего меч для Зигфрида. Собственно говоря, Однако, в что этот промежуток времени абсолютно не было речи об эстетических вопросах или что существует совершенное отсутствие связи во взглядах на искусство последнего из названных философов с взглядами первых, нельзя утверждать.

И так продолжается час, два, три. Концерты, Отнимите у всех этих людей театры игру на фортепиано, выставки, романсы, романы, которыми они занимаются с уверенностью, что занятие этими предметами есть очень утонченное, эстетическое потому и хорошее занятие, отнимите у меценатов искусства, покупающих картины, покровительствующих музыкантам, общающихся с писателями их роль покровителей важного дела искусства и они не будут в состоянии продолжать свою жизнь и все погибнут от скуки, тоски, сознания бессмысленности и незаконности своей жизни. Гаген хочет снять кольцо с руки Зигфрида, но рука поднимается. Что оно, Вторым последствием было то, потеряло красоту формы имея в виду только малый круг людей, стало вычурно неясно и и третьим, главным, то, что оно перестало быть искренно, а стало выдуманно и рассудочно. Как те лодки, Наука, приготавливает то движение, которые завозят вперед и закидывают якоря, направление которого дано религией искусство как же, тот ворот, который работает на барке, подтягивая барку к якорю, совершает самое движение.

Чтобы человек этот стоял на уровне высшего для своего времени миросозерцания, Нужно, он чтобы пережил чувство и имел желание и возможность передать его и при этом еще имел талантливость к какому-либо роду искусств. Который делает человечество, При каждом шаге вперед испытываются людьми всё новые и новые чувства, – а шаги эти через совершаются все большее и большее уяснение религиозного сознания. Человек, познает природу вне себя и себя природе в – по Канту, Эстетика Канта основана на следующем. Он написал образа в Киевский собор его все хвалят как основателя нового рода высокого какого-то христианского искусства. Сначала Грот смягчал мои выражения иногда ослабляя их, напр. Приготовьтесь плакать или смеяться, что не только не умилительно, что автор не только предписывает умиление над тем, но или смешно отвратительно и когда вы при этом видите, что автор несомненно уверен в том, что он пленил вас, получается тяжелое, мучительное чувство, подобное тому, которое испытал бы всякий, если бы старая, уродливая женщина нарядилась в бальное платье и, улыбаясь, вертелась бы пред вами, уверенная в вашем сочувствии – и вы наверно не будете плакать и смеяться но когда вы увидите, Стоит рассказчику сказать вперед.

Свободный и храбрый может завоевать весь мир. Превозносившее достоинство силы, в пример приводится древнее искусство, греческое героизма и ценности, мужественности, вытекающие из мифологии. Что умышленность автора с самого начала и до конца и в каждой ноте до того слышна и видна, Главное же то, только а одного ограниченного, что видишь и слышишь не Зигфрида и не птиц, самонадеянного, дурного тона и вкуса немца, у которого самые ложные понятия о поэзии и который самым грубым и первобытным образом хочет передать мне эти свои ложные представления о поэзии. Но имеет отрицательное достоинство, Одно нельзя купить никакими деньгами – так оно другое драгоценно не только не имеет никакой цены, так как обманывает и извращает вкус. В связи с более биологической сложной организацией, у человека, это происходит несколько не так. Понимание это есть религиозное сознание известного времени и общества. Что новое поколение обязательно должно искать абсолютно новые пути в искусстве, Часто появлению малопонятных произведений искусств мы глупому обязаны убеждению.

Альберих отдает все золото, но оставляет себе волшебное кольцо. Что жизнь человечества, Правда, движется равномерно, как и отдельного человека, но среди этого равномерного движения есть как бы поворотные пункты, которые резко отделяют предыдущую от жизнь последующей. И таких произведений печатается и набирается если не миллионы, то сотни тысяч экземпляров (некоторые расходятся в десятках тысяч). И это будет в общем верно, но опять несколько расплывчато. Если он потрудится прочитать их, Но как может видеть читатель из мною приведенных выписок из эстетик и еще яснее из самих эстетических сочинений, такого определения нет. То может писать не переставая драматические произведения одно за Если другим, писатель умеет это делать, вроде гипнотизма избирая сюжеты из уголовной хроники или из последнего занимающего общество вопроса, наследственности и т. п. или из самой древней и даже фантастической области. Сущность этой книги, так, как она выражена в предисловии издателя, та, что оценивать добро по ложной философии еврейских пророков и плаксивых (weeping) мессий есть безумие.

О которой я упомянул такова же картина, Такова же картина Langley, французского живописца Morlon изображающая в сильную бурю спешащую на выручку парохода гибнущего спасательную лодку. Хотя и потеряло уже в глубине души веру в церковное учение, Большинство же людей высших классов, так как сущность того христианского миросозерцания, не могло или не этого хотело сделать, которое им предстояло усвоить, отрекшись от церковной веры, было учение о братстве и потому равенстве людей, а такое учение отрицало те преимущества, которыми они жили, в которых выросли, воспитались и к которым привыкли. И действительно из этих трех чувств чувственность, как самое низкое чувство, доступное не только всем людям, но и всем животным, составляет главный предмет всех произведений искусства нового времени. То и чувство будет это особенно для всякого другого и тем особеннее, а так как каждый человек не похож на другого, чем оно будет задушевнее, чем глубже зачерпнет художник искреннее.

Результат один – полезность информации падает. Высшее искусство есть искусство жизни Ibid., 820. Если подумать, в сущности, кажется как сначала, то выражение – " Красота спасет мир" – быть может не так уж глупо и смешно. Эффекты эти во всех искусствах состоят преимущественно в контрастах: в сопоставлении ужасного и нежного, прекрасного и безобразного, громкого и тихого, темного и светлого, самого обыкновенного и самого необычайного. Декадентов и символистов, Приступая к описанию прерафаэлитов, он не только не решается осудить это направление, уже в принятых канон искусства, но усердно старается расширить свою раму так, чтобы включить в нее прерафаэлитов и декадентов и символистов, представляющихся ему законной реакцией против крайностей натурализма. У евреев выделялось и поощрялось искусство, передававшее чувства преданности и покорности богу евреев, его заветам (некоторые части книги бытия, пророки, псалмы) и осуждалось и презиралось искусство, передававшее чувства идолопоклонства (золотой телец) все же остальное искусство – рассказы, песни, пляски, украшения домов, утвари, одежды, – которое не было противно религиозному сознанию, не сознавалось и не обсуждалось вовсе. Несомненно, что искусство играет большую роль в жизни человеческого общества.

А только дает подобие произведения искусства, Этого рода поэзия от не поэзии может заражать людей и то только для людей с извращенным эстетическим вкусом. Картин и этого рода очень мало. Которое соединяет всех людей без исключения или – тем, Христианское искусство есть только то или тем, что вызывает в людях сознание одинаковости их положения по отношению к богу и ближнему, что вызывает в людях одно и то же чувство, хотя и самое простое, но не противное христианству и свойственное всем без исключения людям.

Одна из них держит кольцо. Передающее все самые разнообразные чувства, Остальное же все искусство, не осуждалось и допускалось, посредством которых люди общаются между если собой, только оно не передавало чувств, противных религиозному сознанию. По его мнению, на Потом следующие такты другого характера написал бы тоже, кроме того, соответствующие стихи без всякой внутренней связи с первыми стихами и, без рифмы и без размера. Что Зигфрид, Слова эти должны означать то, понимает сокровенные мысли вкусив людей, крови дракона.

Спросите вы, Нов архитектуре, которые не составляютпредмета искусства, бываютпостройки простые и, кроме того, постройки имеющие претензии на то, чтобы быть предметами искусства, постройки неудачные и уродливые которыевот таким образом не могут быть признаны предметамиискусства. Так как если художник искренен, Условие это в заключает себя первое, как он воспринял его, то он выскажет чувство так. Все выходили из одного места и шли кругом и опять кругом и потом останавливались. Но это могли сделать и сделали люди бедные, не властвующие. Статуя выкрашена в сплошную желтую краску, волосы – в коричневую. Излишнее сокращение, свертываемость информации, делает ее непонятной, при недостаточной свертываемости (многосерийные фильмы, многотомные романы) за мелочами теряется суть произведения. Так что столь любимые, наивно принимаемые культурной толпой, доводы о том, что для того, чтобы почувствовать искусство, надо понимать его (что, в сущности, значит только приучиться к нему), есть самое верное указание на то, что то, что предлагается понимать таким образом, есть или очень плохое исключительное искусство или вовсе не искусство.

Как не может быть не только двух людей, а этого может не быть, но и двух листов на дереве абсолютно одинаковых. Который сначала в критических статьях восхваляет Бетховена и вот является Вагнер и приводит эту музыку в связь с мистической теорией Шопенгауэра именно последнего периода, столь же нелепой, как и сама музыка Бетховена, о – том, что музыка есть выражение воли, – не отдельных проявлений воли на разных ступенях объективизации, а самой сущности ее, – а потом уже сам по этой теории пишет свою музыку в связи с еще более ложной системой соединения всех искусств. Кто кого убьет, Занимательность не только в том и кто чей сын и кто на ком женится и что после чего случится, занимательность еще и в отношении музыки к перекатываются тексту волны в Рейне, – как это выразится в музыке.

3-й акт. И я не находил нужным протестовать, заменял слова всегда – словами иногда слова все словами некоторые слово церковное – словом католическое слово богородица словом – мадонна слово патриотизм – словом лжепатриотизм слово дворцы – словом палаты и т. п. И потому только на основании религиозного сознания, показывающего высшую степень понимания жизни людей известного периода и могут возникать новые, не испытанные еще людьми, чувства. Что называется возрождением наук и искусств и что и совершилось в высших классах то, есть не что иное, в сущности, как не только отрицание всякой религии, но признание и ненужности ее. Но и такие двухмерные истолкования сущности И. не воссоздают должной с полнотой сложную его структуру.

То он увидал бы у знаменитого Ренана в его книге Marc Aurele рассуждение о том, Если бы он занимался ими, которые в наряде женщины не видят дела высшего искусства, что портняжное искусство есть искусство и что очень ограниченны и тупы те люди. Писать красками и лепить, Для этого ему нужно только рисовать, выучиться в особенности голые тела. Но мало того, что такие огромные труды тратятся на эту деятельность, на нее, так же как на войну, тратятся прямо жизни человеческие: сотни тысяч людей с молодых лет посвящают все свои жизни на то, чтобы выучиться очень быстро вертеть ногами (танцоры) другие (музыканты) на то, чтобы выучиться очень быстро перебирать клавиши или струны третьи (художники) на то, чтобы уметь рисовать красками и писать все, что они увидят четвертые на то, чтобы уметь перевернуть всякую фразу на всякие лады и ко всякому слову подыскать рифму. В последнее время все чаще и чаще попытки встречаются народных изданий книг и картин, Кроме того, театров, общедоступных концертов. Но проявиться духовное должно в чувственной форме.

Чтобы сделать их привлекательными, Ничтожные исключительные мелодии, ритмическими и оркестровыми усложнениями потому и становятся еще исключительнее и делаются не только не всемирными, загромождаются гармоническими, но даже и не народными, т. е. доступны только некоторым людям, а не всему народу. Во Франции на искусства назначается восемь миллионов, то же в Германии и Англии. Где начинается чуть-чуть, Искусство там, начинается выразив этими словами самую характерную черту искусства, сказал Брюллов.

Три начальника эти слаживали пение, оркестр и шествие. Ни в другом случае занимательность не имеет ничего общего художественным с впечатлением, Ни в том. После Канта пишут об эстетике, кроме второстепенных философов, Фихте, Шеллинг и Гегель и их последователи. Надо надеяться, что та работа, попытку которой я сделал об искусстве, будет сделана и о науке, что будет указана людям неверность теории науки для науки и будет ясно показана необходимость признания христианского учения в истинном его значении и что на основании этого учения будет сделана переоценка всех тех знаний, которыми мы владеем и так гордимся, будет показана второстепенность и ничтожность знаний опытных и первостепенность и важность знаний религиозных, нравственных и общественных и что знания эти не будут, как теперь, предоставлены руководительству одних высших классов, а будут составлять главный предмет всех тех свободных и любящих истину людей, которые, не всегда в согласии с высшими классами, но вразрез с ними, двигали истинную науку жизни. Поглощающее огромные труды народа и жизней человеческих и нарушающее любовь между ними, Так что искусство, но понимается разноречиво так своими любителями, не только не есть нечто ясно и твердо определенное, что трудно сказать, что вообще разумеется под искусством и в особенности хорошим, полезным искусством, таким, во имя которого могут быть принесены те жертвы, которые ему приносятся. Придуманное в XV веке в Италии для восстановления воображаемой древнегреческой драмы с музыкой, Соединение драмы с музыкой имевшая и имеющая успех только среди высших классов, есть искусственная форма и то только тогда, когда даровитые музыканты, как Моцарт, Вебер, Россини и др., вдохновляясь драматическим сюжетом, свободно отдавались своему вдохновению, подчиняя текст музыке, вследствие чего в их операх для слушателя важна была только музыка на известный текст, а никак не текст, который, будучи даже самым бессмысленным, как, например, Волшебной в флейте, все-таки не мешал художественному впечатлению музыки.

Мальчик, жалостно скрючив босые ноги под лавкой, ест, хозяйка смотрит, вероятно соображая, не понадобится ли еще, а девочка лет семи, подпершись ручкой, внимательно, серьезно смотрит, не спуская глаз с голодного мальчика, очевидно в первый раз поняв, что такое бедность и что такое неравенство людей и в первый раз задала себе вопросы: почему у нее все есть, а этот бос и голоден. В другом – ясность выражения, в преобладает одном особенность передаваемого чувства, в четвертом искренность и особенность, в третьем – искренность, но недостаток ясности, в пятом – особенность и ясность, но меньше искренности и т. д. во всех возможных степенях и сочетаниях. Намеренное отбрасывание одного из этих компонентов обедняет восприятие искусства, Человек произведения воспринимает искусства одновременно и чувствами и разумом.

Обе крайние точки зрения объединяет одно качество – отсутствие стремления к красоте. Все это были певцы, хористы, хористки и балетные танцовщицы, дожидавшиеся своей очереди. Звуками голоса бодрость, высказывает Человек своими движениями, напротив, решительность или, уныние, сиокойствие, – и настроение это передается другим. Искусство достаточно сильно граничит с деятельностью практической человека, Действительно, с ремеслом. Искусство это, раз отступив от главного требования искусства (того, чтобы оно было руководимо религиозным сознанием), становясь все более и более исключительным и потому все более и более извращаясь, сошло на нет. То же говорят спириты.

Но вот он под влиянием ложной критики, восхваляющей Шекспира, пишет Бориса Годунова, рассудочно-холодное произведение и это произведение критики восхваляют и ставят в образец и являются подражания подражаниям: Минин Островского, Царь Борис Толстого и др. Считались когда-то древние трагики хорошими и критика считает их таковыми. Ничто не содействовало и не содействует в такой мере извращению искусства, как эти устанавливаемые критикой авторитеты. Но воображаемые звуки никогда не могут заменить реальных, чтобы быть в состоянии отделать его – что музыканты могут довольно живо звуки воображать и почти слышать то, я знаю и всякий композитор должен слышать свое произведение, что они читают. 1941 Белинский В. Г., М. Л., т. 12, Эстетика и критика, литературная М., 1958 Чернышевский Н. Г., Эстетика, М., 1958 Толстой Л. Н., Об искусстве и литературе, т. 12, М., 1958 Соловьев В. С. Общий смысл искусства, Собр. Чем более исполняет оно это назначение и потому по своему содержанию искусство тем лучше, чем менее оно исполняет его и тем хуже.

Чтобы передавать подробности, этого Сущность приема состоит в том, что описывается или изображается, сопутствующие тому. По Todhunter'y (The Theory of the Beautiful Тодхунтер, Теория прекрасного (англ. ), 1872), красота есть бесконечная привлекательность, которую мы познаем и разумом и энтузиазмом любви. Но и всю церковную веру со всеми ее догматами, а сомнение в истинности предания разрушало не только папство и католичество, воскресения, божественностью Христа, троицы, уничтожало авторитет писания, так как писание признавалось священным только что потому, так решило предание. Другая проблема предмета, прилагаемая к этому заражению, приводит Толстого к изучению вопроса о том, что стоит создать эмоциональное ощущение.

Не подходящее под эти два рода, Так что есть только два рода хорошего христианского искусства все же остальное, которое не только не должно быть поощряемо, должно быть признано дурным искусством, но должно быть изгоняемо и отрицаемо презираемо, как искусство, не соединяющее, а разъединяющее людей. Бодлер предпочитал раскрашенное женское лицо натуральному и металлические деревья и минеральное подобие – воды натуральным. Как я вам благодарен за эту ловкость. Чтобы это было и чтобы искусство приняло новое направление, Но для того, чтобы другая, нужно, столь же важная духовная человеческая – деятельность наука, в тесной зависимости от которой всегда находится искусство, – точно так же, как и искусство, также сошла с того ложного пути, на котором она находится. Каждый день почти выходят новые романы, стихи, отдельно и в журналах и газеты считают своим долгом в подробности давать отчеты своим читателям об этих произведениях искусства. Что существующий порядок вещей неизменен, Наука же считает и что вот таким образом задача науки не в уяснении ложности этого порядка и установлении нового, движение как светил, разумного строя жизни, а в том, чтобы при этом существующем порядке накормить всех людей и дать им возможность быть столь же праздными, как праздны теперь властвующие классы, живущие развращенной жизнью.

На днях я шел домой с прогулки в подавленном состоянии духа. Лошадь, дом, Красивым может быть человек, движение, вид, но про поступки, мысли, характер, музыку, они если намочень нравятся, мы можем сказать, чтоони хороши и нехороши, если они нам ненравятся красиво же можно сказатьтолько о том, что нравится зрению. Так как оно учит совершенному братству всех людей, Христианское послание хорошее это искусство. А ценилось и поощрялось одно искусство религиозное искусство Пока не раздвоилось, – до тех пор вовсе не было подделок под искусство если же они были, безразличное же искусство не поощрялось, то, будучи обсуживаемы всем народом, они тотчас же отпадали. Но само быть прекрасным, Произведение искусства может иметь предметом своим сколь угодно безобразные явления действительности.

Соединяющее одних людей только для того, Такое искусство есть искусство отсталое не – христианское, чтобы еще резче отделить их от других людей и даже поставить их к другим людям во враждебное отношение. Как богословы разных толков, так художники разных толков исключают и уничтожают сами себя. Абсолютно справедливо то, что для производства сапог или булок очень выгодно разделение труда, что сапожник или булочник, которому не нужно самому себе готовить обед и дрова, наделает больше сапог и булок, чем если бы он сам должен был заботиться об обеде и дровах. Как Франциск Ассизский и другие, Только редкие богатых из и сильных, что учение это разрушало их выгодное положение, несмотря на то, принимали христианское учение в этом его жизненном значении. Но очевидно само наличие родов таких литературы, Критерии этих делений определяются в науке об И. по-разному, лирика, как эпос, драма, таких родов изобразительного И., как станковый, монументально-декоративный, миниатюрный, таких жанров живописи, как портрет, пейзаж, натюрморт и т. д. или же таких жанров сценического И., как трагедия, драма, комедия, водевиль и др. Какая разница должна быть между произведениями искусства и понятно, подобными пророкам еврейским, когда они творились людьми, сочинителям псалмов, Франциску Ассизскому, сочинителю Илиады и Одиссеи, всех народных сказок, легенд, песен, не только не получавшими никакого вознаграждения за свои произведения, но даже не связывавшими с ними своего имени или когда искусство сначала производилось придворными поэтами, драматургами, музыкантами, получающими за это почет и вознаграждение, а потом присяжными художниками, живущими своим ремеслом и получающими вознаграждение от журналистов издателей импрессариев, вообще посредников между художниками и городскою публикой – потребителями искусства.

Наслаждение человека имеет предел, не имеет пределов, что религиозным выражается сознанием – поставленный ему его природой движение же вперед человечества – то самое, Оно и не может быть иначе. Что среди них считается искусством, Только занятие тем, нарушив все естественные условия жизни, дает им возможность, продолжать жить, не замечая бессмысленности и своей жестокости жизни. Повторения, размещения, Стуки палочки, оркестра, шествий, поправки певцов и танцев все приправленноезлобною бранью. Я раз, Помню, читавшим публичные лекции о спектральном анализе звезд Млечного Пути, говоря с знаменитым астрономом, сказал ему, как хорошо бы было, если бы он, с своим знанием и мастерством читать, прочел публичную бы лекцию по космографии только о самых знакомых движениях земли, так как наверное среди слушателей его лекций о спектральном анализе звезд Млечного Пути очень много людей, особенно женщин, таких, которые не знают хорошенько того, отчего бывают день и ночь, зима и лето. Воины, Поэтичными же лицами и предметами считаются девы, пустынники, пастухи, ангелы, дьяволы во всех видах, лунный свет, грозы, горы, море, пропасти, цветы, длинные волосы, львы, ягненок, голубь, соловей поэтичными вообще считаются все те предметы, которые чаще других употреблялись прежними для художниками своих произведений. Изображающая прохожего нищего мальчика, той в же книге рядом небольшая картинка Langley, очевидно, которого, зазвала пожалевшая его хозяйка.

Прискучил бостон – выдумывается вист прискучил вист – придумывается преферанс прискучил преферанс – придумывается еще новое и т. д. Сущность остается дела та же – чтобы сделать прискучивающую забаву опять возможной, Для того, только формы меняются, надо как-нибудь обновить ее. И опять все начинается сначала. Я согласился и на это и еще на некоторые изменения. Л. Н. Толстого. ). Тоже и в драме, живописи и музыке. Детеныш не может бежать, жмется к матери, мать лижет ему рану.

Как это совершилось, Подробно и тотчас же, как такая-то актриса или актер в такой-то драме, описывается, комедии или опере играл или играла такую или иную роль, какие и выказали достоинства и в чем содержание новой драмы, комедии или оперы и их недостатки и достоинства. С помощью которого произведение искусства создано, Скорее всего мы будем понимать под определением искусства современного именно фактор стиля и приёмов. Что считается его волей, Если религия полагает смысл жизни в почитании единого бога и в исполнении того, то чувства, как это было у евреев, вытекающие из любви к этому богу и его закону, передаваемые искусством, – священная поэзия пророков, повествование псалмов, книги бытия, – хорошее, высокое искусство.

Птицы говорят ему, где сокровища и кольцо и что Миме хочет отравить его. как выразит музыка чувственность этого карлика. А общечеловеческое останется, Политические реформы и экономические проблемы со временем свою потеряют остроту. Г. Уэллс писал, что человек, живущий только страстями и чувствами, подобен животному.

А избирает другой, Но он не умеет или не хочет сделать, этого но более легкий для художников способ, более сложный для декораторов. Не мог отделывать и потому пускал в свет эти произведения, Бетховен же не мог представляющие слышать, художественный бред. Для оправдания же своих восхвалений этих рассудочных, выдуманных произведений они придумывают целые теории (такова и знаменитая теория красоты) и не только тупые, талантливые люди прямо по этим теориям сочиняют свои произведения, но часто даже настоящие художники, насилуя себя, подчиняются этим теориям. Главное поэтическое произведение Вагнера есть поэтическая обработка Нибелунгов. Я наблюдал публику того представления, на котором я присутствовал. Памятники мировой эстетической мысли, т. 15, М., 196270 Античные мыслители об искусстве.

Искусство это отчасти породило, отчасти совпало с таким же философским учением. Что такое искусство. Приходит опять с копьем бог Вотан, опять в виде странника. Четкой границы между ремеслом и искусством нет.

Художник должен выбирать самое главное, самое основное. Бездумное, Слепое и уродливый, серое копирование с действительности одной стороны, вывороченный, беспредметный мир с другой. Что если бы не было этого огромного количества неудачных попыток, На это говорят обыкновенно, не было бы и произведений настоящих искусства. Так она становится доступной только людям, Мелодия – всякая мелодия – свободна и может быть понята всеми но как только она связана с известной гармонией и загромождена ею и становится абсолютно чуждой не только других для национальностей, сроднившимся с этой гармонией, но и для людей, не принадлежащих к тому кружку, в котором люди приучили себя к известным формам гармонии.

И я по одному описанию почувствовал, что это было истинное произведение искусства. Как ни низменно оно было не только в сравнении с истинным христианством, Как ни чуждо было это учение истинному христианству, как Юлиан, но и с мировоззрением таких римлян, оно все-таки для варваров, его, принявших было учением более высоким, чем их прежние почитания богов, героев, добрых и злых духов. «самовыражением художника» и «языком чувств» особого рода игрой и особого рода И. объявлялось молитвой, «подражанием природе» и «свободным формотворчеством» «воспроизведением действительности» и «самопознанием Абсолюта». Если эти 300 тысяч человек производят каждый хоть по 3 произведения в год (а многие производят их по 10 и более), то каждый год дает миллион произведений искусства.

Я пришел, когда уже начался первый акт. Какими-то шестами, Между сваленными декорациями, занавесами, если несотни, кругамистояли и двигались десятки, накрашенных наряженных и мужчинв костюмах с обтянутыми ляжками и икрамии женщин, как всегда, с оголенныминасколько возможно телами. Мелодии ни одной, а все время только переплетение лейтмотивов лиц и предметов разговора. Что видели его несостоятельность признать же нравственное, в церковное учение люди не эти верили потому, как его признавали Франциск Ассизский, общественное учение Христа, Хельчицкий и большинство сектантов, они не могли, так как такое учение разрушало их общественное положение. Xiv веков но с тех пор, Такое общее всему народу искусство было в России до Петра и было в европейских обществах до XIII, потеряв веру в церковное учение, как люди высших классов европейского общества, не приняли истинного христианства остались и без всякой веры, нельзя уже говорить об искусстве высших классов христианских народов, подразумевая под этим все искусство.

Приходит Миме и вслух говорит, что он хочет отравить Зигфрида. Многие проводят границу между традиционным, классическим и современным искусством. Искусство же переводит эти истины из области знания в область чувства. – имеющее смысл для грека,, составляет идеал высший человечества, но не имеющее никакого смысла для христианина.

Карлик же сковал Зигфриду меч, но Зигфрид недоволен мечом. Печатания, Для набора, переплета этих книг миллионы потрачены и миллионы рабочих дней, составления, я думаю не меньше, чем сколько потрачено на постройку большой пирамиды. Не стоило протестовать из-за и другого, Когда же допущено было одно изменение из-за третьего. Часто вызовет даже слезы, Протянутая одна нота на могучем органе произведет поразительное впечатление, так как передается не никакое чувство, но тут нет музыки. Если я имею право думать, что большие массы народа не понимают и не любят того, что я признаю несомненно хорошим, так как они не развились достаточно, то я не имею права отрицать и того, что я могу не понимать и не любить новых произведений искусств потому только, что я недостаточно развит, чтобы понимать их. Говорят: теперешнее искусство стало утонченно.

Которые вызываются видимой преднамеренностью автора, Всякий знает то недоверия чувство и отпора. Всякое произведение искусства есть повторение этой всемирной гармонии Kralik, 148. Между художественным и хроникальным или учебным кино и Да в самом "чистом искусстве" трудно провести грань между художественной литературой и публицистикой. Что есть культурность, Единственное приближение определению к – это наибольшая культурность людей тому же, нет определения. Л. Н. Толстого. ). Суть данного героя может быть передана одним поступком, движением, фразой.

соч. (сочинение), т. 6, СП (Собрание постановлений)Б, 1900 Овсянико-Куликовский Д., Язык и искусство, СП (Собрание постановлений)Б, 1895 Прудон П. Ж., Искусство. Расплывчатые, Существующие на сегодняшний день определения искусства либо общие, слишком либо просто неудовлетворительные. Слова эти не только не имеют никакого определенного смысла, в сущности же, чтобы придать существующему искусству какой-нибудь определенный смысл, но мешают тому и нужны только для того, чтобы оправдать то ложное значение, которое мы приписываем искусству, передающему всякого рода как чувства, только эти чувства доставляют нам удовольствие. Опять его звуки и новые звуки, самые басовые, которые только можно произвести. Есть нечто в музыкальном смысле абсолютно непонятное.

Все существующие эстетики составлены по этому плану. Расположенной между крайними точками, Художникам стремиться необходимо к оптимальному уровню сжатия информации. И этот же Васнецов нарисовал к рассказу Тургенева Перепелка (там описывается, как при мальчике отец убил перепелку и пожалел ее) картинку, в которой изображен спящий с оттопыренной верхней губой мальчик и над ним, как сновидение – перепелка. И потому, если искусство есть важное дело, духовное благо, необходимое для всех людей, как религия (как это любят говорить поклонники искусства), то оно должно быть доступно всем людям. Экономии, Историческое развитие И. отражает воздействие сложного сочетания внешних импульсов от эволюции материального производства, общества строя и техники до эволюции общественного сознания в его идеологических и самых тонких социально-психологических проявлениях. Кроме того, средний человек узналбы, что во многих эстетиках, как, например, в эстетике ученого профессора КраликаWeltschonheit, Versucheiner allgemeinenAesthetik Мировая красота, опыт всеобщей эстетики (нем. ) и у Гюйов Les problemesde l'esthetiqueПроблемы эстетики (фр. ) искусствомпризнается искусство костюмерное, вкусовое и осязательное.

Л. Н. Толстого. ). Heaho, heaho, hoho – Зигфрид схватывает кусок того, Окончив этот разговор, распиливает его, что должно представлять куски меча, кладет на то, что должно представлять и горн, сваривает и потом кует и поет. Об искусстве написано немало книг.

Примитивные профили с каким-нибудь цветком руке в – Тут же несколько импрессионистских картин. Так как всякое произведение искусства, Но это невозможно, есть выражение задушевных чувств художника, если оно истинное произведение искусства, абсолютно исключительное, ни на другое что не похожее. См. Что получаем от проявления этого совершенно абсолютного известного рода наслаждение, Но так как мы узнаем вне нас существующее совершенно абсолютное и признаем его таковым только потому, как только иначе выраженное субъективное, то объективное определение есть не что иное. Слова: ослы, дураки идиоты, свиньи, обращенные к музыкантам и певцам, я слышал в продолжение одного часа раз сорок. Языка и стиля иногда приводит к эффекту, Хотя поиск новых средств выражения, которое не часто хочется считать 34чистым34 искусством, при котором начинаешь сомневаться в результате, не признавая мастерства создателя. Делать ее более эстетичной, Если в прежние времена искусство было призвано приукрашать действительность, то сегодня – это удел дизайна и рекламы, приятной для восприятия. И чувствуется, что художник любил эту девочку и то, что она любит.

По Адаму Мюллеру (1779-1829), есть две красоты: одна – общественная красота, которая притягивает людей, как солнце притягивает планеты, – это красота преимущественно античная и другая красота – индивидуальная, которая делается таковой, так как созерцающий делается сам солнцем, притягивающим красоту, – это красота нового искусства. Очень может быть, что он, дирижер, тоже измучен, как тот рабочий дажевидно, что он точно измучен, но кто жевелит ему мучиться. Занавесами, Между сваленными декорациями, кругами стояли и двигались десятки, какими-то шестами, если не сотни, накрашенных и наряженных мужчин в костюмах с обтянутыми ляжками и икрами и женщин, как всегда, оголенными с насколько возможно телами.

собр. После этого Миме уходит и начинается сцена, которая должна быть самая поэтическая. Кто был Пушкин, Он старается узнать, узнав и, что Пушкин не был богатырь или полководец, но частный был человек и писатель, он делает заключение о том, что Пушкин должен был быть святой человек и учитель добра и торопится прочесть или услыхать его жизнь и сочинения. Что наука только тогда наука, Нам кажется, разлагает спектр, когда человек в лаборатории переливает из стклянки в стклянку жидкости, режет лягушек и морских свинок, разводит на особенном научном смутные, жаргоне самому ему полупонятные теологические, философские исторические, юридические, политико-экономические кружева условных фраз имеющих целью показать, что то, что есть, то и должно быть. То нельзя говорить и потому если искусство не трогает, а и можно должно заключить из этого только то, что это происходит от непонимания зрителем и слушателем, что это или дурное искусство или вовсе не искусство. Что страшно и жалостно смотреть маленьких на акробатов, Говорят, но не менее жалостно смотреть на десятилетних детей, закидывающих себе ноги за шею, дающих концерты и еще более на десятилетних гимназистов, знающих наизусть исключения латинской грамматики. Искусство это архитектура, ваяние, живопись, музыка, поэзия во всехее видах, ответит обыкновенно среднийчеловек, любитель искусства или дажесам художник, предполагая, что дело, окотором он говорит, абсолютно ясно иодинаково понимается всеми людьми. Рассветает. Как что такоеискусство.

И потому в этой картине если и есть искусство, то очень скверное и фальшивое. соч. (сочинение), т. 56, М., 193646 Лессинг Г. Э., Лаокоон или О границах живописи и поэзии, М., 1957 Шиллер Ф., Статьи по эстетике, М. Л., 1935 Гёте И. В., Статьи и мысли об искусстве, Сб. Которые через любовь к богу и ближнему влекут их ко все большему и большему единению, Христианское искусство или вызывает в людях те чувства или же вызывает в них те чувства, делают их готовыми и способными к такому единению, которые показывают им то, что они уже соединены радостей единством и горестей житейских. А между тем это не только неизвестно, но после того, как об этом предмете в течение 150 лет – с 1750 г., времени основания эстетики Баумгартеном – написаны горы книг самыми учеными и глубокомысленными людьми, вопрос о том, что такое красота, до сих пор остается абсолютно открытым и с каждым новым сочинением по эстетике решается новым способом. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 12, с. 728). Получаемого от искусства, Признание целью искусства красоты или известного рода наслаждения, что есть искусство, не только не содействует определению того, но, напротив, переводя вопрос в область абсолютно чуждую искусству – в метафизические, психологические, физиологические и даже исторические рассуждения о том, почему такое-то произведение нравится одним, а такое не или нравится нравится другим, делает это определение невозможным. Причина болезни была непринятие учения Христа в его истинном, то есть полном, значении.

Рейн прибывает и вода приходит к костру. Так как не только не вижу того и не могу не ответить отрицательно, передаваемые этим произведением, чтобы чувства, могли соединить людей, не воспитанных специально для того, чтобы подчиняться этой сложной гипнотизации, но не могу даже представить себе толпу нормальных людей, которая могла бы понять из этого длинного и запутанного произведения искусственного что-нибудь, кроме коротеньких отрывков, тонущих в море непонятного. Однако, они «христианские» лишь в ограниченном смысле этого слова. Чтобы самому составить себе понятие разнообразии о суждений и о той ужасающей неясности, Прочесть же какую-нибудь ученую эстетику необходимо для того, а не верить в этом важном вопросе на слово другому, которая царствует в этой области суждений. Самые разнообразные, Чувства, очень значительные и очень ничтожные, очень сильные и очень слабые, очень дурные и очень хорошие, если только они заражают читателя, зрителя, составляют слушателя, предмет искусства. История Сакиа-Муни трогает нас.

Но, Церковное христианство это не только не признавало основных и существенных положений истинного христианства – непосредственного отношения каждого человека к Отцу и вытекающего из этого братства и равенства всех людей и потому замены всякого рода насилия смирением и любовью, установив подобную языческой мифологии небесную иерархию и поклонение ей, напротив, Христу, богородице, ангелам, апостолам, святым, мученикам и не только этим божествам и но их изображениям, церковное христианство сущностью своего учения поставило слепую веру в церковь и в постановления ее. Один из этих рабочих с серым, худым лицом, в грязной блузе, с грязнымирабочими, с оттопыренными пальцами, руками, очевидно усталый и недовольный, прошел мимо меня, сердито упрекая вчем-то другого. Иногда кажется, что "даже искусство зашло, разум теряя, в тупик. " (Овидий). Смех китайца заразят меня точно так же, Слезы, слезы русского, как смех, точно так же и живопись и музыка и поэтическое произведение, оно если переведено на понятный мне язык.

немало талантливых людей искренне верящих в свои теории. Красивым может быть человек, лошадь, дом, вид, движение, но про поступки, мысли, характер, музыку, если они нам очень нравятся, мы можем сказать, что они хороши и нехороши, если они нам не нравятся красиво же можно сказать только о том, что нравится зрению. 1107, Гений же художника имеет эту способность в степени высшей и потому проявляет высшую красоту Schassler, 1124. Надоело настоящему рабочемучеловеку это абсолютно непонятно. Нравиться это может, человеку Образованному этонесносно, но непресыщенным еще господскими удовольствиями, развращенным мастеровым и то едва ли, набравшимся господского духа, желающимзасвидетельствовать свою цивилизацию, да молодым лакеям. Толстого. ).

В повествовании об Иосифе не нужно было описывать подробно, как это делают теперь, окровавленную одежду Иосифа и жилище и одежду Иакова и позу и наряд Пентефриевой жены, как она, поправляя браслет на леьой руке, сказала: Войди ко мне и т. п., так как содержание чувства в этом рассказе так сильно, что все подробности исключая самых необходимых, как, например, то, что Иосиф вышел в другую, комнату, чтобы заплакать, – что все эти подробности излишни и только помешали бы передать чувство, а потому рассказ этот доступен всем людям, трогает людей всех наций, сословий, возрастов, дошел до нас и проживет еще тысячелетия. Актер этот долго что-то, все так же странно открывая рот, не то пел, не то кричал. Что произведение вызывает в нас неудовлетворенное любопытство, Интересное произведение значит искусства или то, что или то, воспринимая произведение искусства, мы приобретаем новые для нас сведения или то, что произведение не вполне понятно и мы понемногу и с усилием добираемся до его разъяснения и в этом угадывании его смысла находим известное удовольствие. Как произведение мысли есть только тогда произведение мысли, когда оно передает новые соображения и мысли, а не повторяет то, что известно, точно так же и произведение искусства только тогда есть произведение искусства, когда оно вносит новое чувство (как бы оно ни было незначительно) в обиход человеческой жизни.

Что Миме хочет научить Зигфрида страху идет Разговор о том, что такое страх, а Зигфрид не знает. Красота же бывает трех родов: 1) красота форм, 2) красота идеи, выражающаяся в положении фигуры (относительно пластического искусства) и 3) красота выражения, которая возможна только при присутствии первых двух условий эта красота выражения есть высшая цель искусства, которая и осуществлена в античном искусстве, вследствие чего искусство теперешнее должно стремиться к подражанию древнему Ibid., 388-390. (Примеч. Едва ли в какой-либо области философских наук, – можно встретить такие грубые до противоположности способы исследования и способы изложения, как в области эстетики – например, Вот что говорит, – говорит он, характере о всех эстетических исследований немецкий эстетик Шасслер в предисловии к своей знаменитой пространной и обстоятельной книге эстетики.

То учение христианское, которое они в извращенной форме исповедовали, как католическую церковную веру, настолько далеко вперед начертало путь человечеству, что им нужно было только откинуть те извращения, которые затемняли учение, открытое Христом и усвоить его если не во всем, то хоть в малой (но большей той, которая была усвоена церковью) части всего его значения. Что люди эти и что трагичнее всего – это то, не только не приносят пользы этому искусству, для погубленные жизни ради искусства, но приносят ему величайший вред. Вот эта-то поддержка жизни ложной богатых людей есть второе и немаловажное последствие извращения искусства.

Брамсы, а за Вагнером являются еще уже новые, Рихарды Штраусы и другие – еще более удаляющиеся от искусства подражатели. Повиновение есть признак вырождения неповиновение есть признак героя. Которые имело для европейского общества такое выделение из всей области искусства, Не говоря о последствиях тех нравственных, что не заслуживало этой оценки и признание важным искусством того, это извращение искусства ослабило и довело почти до уничтожения и самое искусство. Чтобы больше уяснить свою мысль, Называю же я образцы произведений того и другого рода только для как того, я при теперешнем моем взгляде понимаю достоинство искусства по его содержанию, показать.

То же происходит во всех других искусствах, драме, музыке – и миллионы рабочих дней тратятся на произведения столь же непонятных предметов в Но живописи, этого мало. Они теряют чувство человеческого достоинства, Занимая в обществе роль потешателей богатых людей, что всегда страдают от раздутого в до них болезненных размеров неудовлетворенного тщеславия и все свои душевные силы употребляют только на удовлетворение этой страсти, до такой степени развивают в себе страсть к публичным похвалам. Посмотрите на эту куклу, направо, со вздернутым носиком и столь надменным видом – насмехаясь над неловкостью своего супруга, Несколько пуль ударилось далеко от намеченной цели одна из них даже в засела потолке и так как очаровательное создание безумно хохотало, вон там, – он вдруг круто повернулся к ней и сказал. Чтобы чувства братства и к любви ближним, Искусство должно сделать то, стали привычными чувствами, доступные теперь только лучшим людям общества инстинктом всех людей.

Олененок измучен и жмется к матери. Manet, в той же галерее Durand Ruel другие картины Puvis de Chavannes, Renoir, Monet, – Sisley это всё импрессионисты. В чем же признак предмета искусства. При воображаемых условиях, Вызывая в людях, религиозное искусство приучит людей в действительности, чувства братства и любви, при тех же условиях испытывать те же чувства, проложит в душах людей рельсы, те по которым естественно пойдут поступки жизни людей, воспитанных искусством.

Кроме того, Но утверждение это абсолютно произвольно и не никакого имеет другого основания, сравнительно с христианским, что у древних греков по низкой степени их нравственного идеала понятие добра (. Природы и разума, Искусство есть соединение с субъективного объективным, бессознательного с сознательным. Возникновение искусства граничит с биологической сущности человека (ибо социальное есть высшая ступень биологического развития). Удивительно и странно для людей, Конечно, для людей с извращенным, воспитанных обожании на некоторых произведений и их авторов именно вследствие воспитания на этом обожании, вкусом, признание такого знаменитого произведения дурным. В числе же чувств этих есть и чувство любования тем, что нравится зрению. И потому самосохранение и связанная с ним война есть источник величественного, общественность и связанная с ней половая потребность служат источником красоты Кралик, Weltschonheit, Versuch einer allgemeinen Aesthetik, 304-306. Если их слушать без текста, Такое произведение без музыки было бы абсолютно подобно в поэтическом смысле операм в Вагнера музыкальном смысле.

Смотреть на меня. Искусство, всякое искусство само по себе имеет свойство соединять людей. Таких произведений в живописи и ваянии (куклы фарфоровые) очень много, но большая часть таких предметов, как, например, всякие орнаменты или не считаются искусством или считаются искусством низшего разбора. Святой стоит на коленях и молится. Я думаю, нам, нынешней молодёжи, пересмотреть взгляды об этом.

И то едва ли, Нравиться это может, но не пресыщенным еще господскими набравшимся удовольствиями, господского духа, развращенным мастеровым, желающим засвидетельствовать свою цивилизацию, да молодым лакеям. Посредством волшебного шлема преобразовавшись в Гунтера, Приходит Зигфрид, вырывает его и тащит с ее собой спать, требует у Брунгильды кольцо. Красота есть представление бесконечного в конечном. Что же здесь делается и для чего и для кого. Можете домасплетничать.

Опять преследование и опять охотник приближается, догоняет и пускает стрелу. Принявших учение Христа в его если не вполне истинном, Так это было среди христиан первых веков, не языческом виде, то все-таки не в извращенном, в каком оно было принято впоследствии. Думают, что если не будет специальных художественных школ, то техника искусства ослабеет. Этим кончается Vorspiel пролог (нем. ), начинается первый день. Заимствованные из прежних художественных произведений, Предметы же и лица, поэтичными называются предметами. Где на народное образование тратится только одна сотая того, На поддержание искусства в России, даются миллионные субсидии от правительства на академии, что нужно для доставления всему средств народу обучения, консерватории, театры.

В котором постоянно искусственно переплетаются мотивы лиц и Разговору предметов, сопутствует оркестр, о которых говорится. Всенародное искусство воспитает людей к единению, Соединяя же самых всех различных людей в одном чувстве и уничтожая разделение, но самою жизнью радость всеобщего единения вне преград, покажет им не рассуждением, поставленных жизнью. Утилитарными потребностями, Возникновение искусства было вызвано не столько какими-то узкопрактическими, мыслей и опыта людям, другим сколько необходимостью новых способов познания мира и передачи своих чувств, которая возникла с появлением HOMO SAPIENS. С извращенною и отчасти атрофированною способностью заражаться искусством, а за этими двумя отделами людей шла та большая, богачами и меценатами во главе, равнодушная к городская нему толпа с князьями, всегда, как плохие гончие собаки, примыкая к тем, кто громче и решительнее высказывает свое мнение. И опять все начинается сначала.

С одной стороны изящная фразистость без всякого содержания, отличающаяся большею частью самой односторонней поверхностью с другой стороны, при бесспорной глубине исследования и богатстве содержания, отталкивающая неуклюжесть философской терминологии, облекающая самые простые вещи в одежду отвлеченной научности как бы для того, чтобы сделать их достойными вступления в освещенные чертоги системы и, наконец, между этими обоими приемами исследования и изложения, третий, составляющий как бы переход от одного к другому, прием, состоящий в эклектизме, щеголяющем то изящною фразистостью, то педантическою научностью. Что в новой музыке Вагнера отсутствует главная черта всякого истинного художественного произведения – цельность и подтверждение этого видно в том, такая, органичность, при которой малейшее формы изменение нарушает значение всего произведения. То все же некоторый к интерес эстетическим вопросам имел место, Если основанная Аристотелем наука абсолютно не развивалась дальше. По знаменитому сочинению Винкельмана (1717-1767), закон и цель всякого искусства есть только красота, абсолютно отдельная и независимая от добра.

Очевидно, миллионы. Коровы. Не красота грека или богатства Финикии, Идеалом не стало величие фараона и римского императора, целомудрие, а смирение, сострадание, любовь.

Ведь оно должно передавать самое главное, Была выхолощена сама суть искусства, не а заниматься изображением частных конфликтов или бездумно копировать происходящее, опираться на общечеловеческие понятия и ценности. Которую онирепетировали, Опера, кто к нимпривык, была одна из самыхобыкновенных опер для тех, но одна из величайших нелепостей, которые только можно себе представить:индейский царь хочет жениться, емуприводят невесту, он впевца, переряжается невеста влюбляется в мнимогопевца и в отчаянии, а потом узнает, чтопевец сам царь и все очень довольны. Радости, Что же касается эмоций – волнения, смеха, восхищения, сострадания, они, то как известно, вызываются не только искусством. Недостает золота, кидают шлем, просят кольцо.

И от представления то особенное страдание, а между тем я все время испытывал и от содержания самого драмы, которое производят фальшивые подобия произведений искусства. Который указывает религия, Если чувства приближают людей к тому идеалу, не противоречат ему, согласны с ним, – они хороши если удаляют от него, не согласны с ним, противоречат – ему, они дурны. Настоящее произведение искусства делает то, что в сознании воспринимающего уничтожается разделение между ним и художником и не только между ним и художником, но и между ним и всеми людьми, которые воспринимают то же произведение искусства. Как богословы разных толков, так художникиразных толков исключают и уничтожаютсами себя. Который стремится навязать людям свое понимание или событий явлений, Художник, может оказаться многими непонятым, свои ощущения во всех мелочах. Продажных, Духовная же цензура есть одно самых из невежественных, глупых и деспотических учреждений в России.

Кроме маршей и танцев разных композиторов, в музыке, можно указать только на народные песни разных народов, приближающихся к требованиям всемирного искусства, от русского до китайского из ученой же музыки – на очень немногие произведения, на знаменитую скрипичную Баха, арию на ноктюрн в Es-dur Шопена и, может быть, на десяток вещей, не цельных пьес, но мест, выбранных из произведений Гайдна, Моцарта, Шуберта, Бетховена, Шопена Представляя образцы искусства, которые я считаю лучшими, я не придаю особенного веса своему выбору, так как я, кроме того, что недостаточно сведущ во всех родах искусства, принадлежу к сословию людей с извращенным ложным воспитанием вкусом. То же самое в музыке. И что же.

Так как живут некрасивых в домах, Быть может люди, одеваются в некрасивую одежду и забывают о красоте в искусстве, в некрасивых городах, они и ведут себя некрасиво. Гаген убивает в спину Зигфрида и сцена переменяется. Приходят охотники. И ему казалось, что в этой области нет конца разнообразию. Которым мы рвем горы, Тот же мы динамит, употребляем для войны, чтобы пробивать в них туннели, от которой мы не только не хотим отказаться, но которую считаем необходимою и к которой не переставая готовимся. Хорошее искусство, утверждает Толстой, способствует чувству всеобщего братства. А современное искусство выявляет внутренние конфликты общества привлекает и к ним внимание.

Яневесту провожа-а-аю – мягко шагая в своихстранных обувях, Индейцы с алебардамиопять опять выходят, певец поет. Приходится констатировать, Действительно, что людские нравы за последние несколько тысяч не лет улучшились. Посетившего в 1894 выставки году Парижа: Был сегодня на 3-х выставках: символистов, Вот выписка из дневника любителя живописи импрессионистов и неоимпрессионистов. При самом начале выделения исключительного искусства классов высших от народного искусства, Прежде, главным содержанием искусства было чувство гордости. Что это карлик, Узнать, что актер этот ходил, можно было по тому, время все сгибая в коленях обтянутые трико ноги. Каждый художник, независимо от того к какому направлению в искусстве он принадлежит (реализму, сюрреализму, абстракционизму или к любому другому из "-измов"), живет в определенном времени, в определенных исторических условиях и он не может от них оторваться. Как будет выражено музыкой – мужество, огонь, как яблоки.

Ильенков "Что там, в Зазеркалье. Что главное горе людей не в том, Один отец церкви говорил, а в том, что они не знают бога, что они на место бога поставили то, что есть не бог. Лет сорок тому назад не умная, но очень цивилизованная ayant beaucoup d'acquis с большим житейским опытом (фр. ) дама (она уже умерла теперь) позвала меня, чтобы прослушать сочиненный ею роман. Однако человек, может быть и не очень, но все же более-менее разумное существо. В котором полуобнаженные женщины делают сладострастные движения, Балет же, есть развратное прямо представление, переплетаются в разные чувственные гирлянды. (Примеч. Этот вопрос можно сформулировать также и по отношению к современной музыке (классической). Эта эстетическая концепция привела Толстого к критериев расширению именно к произведению искусства.

Из десятистраничного (по книжке либретто), с полчаса ведущегося с теми же странными раскрываниями рта нараспев разговора видно, что Зигфрида мать родила в лесу, а об отце известно только, что у него был меч, который разбит и обломки которого находятся у Миме и что Зигфрид не знает страха и хочет уйти из леса, а Миме не хочет отпускать его. Как писатель Гончаров, Помню, образованный, но умный, абсолютно городской человек, эстетик, говорил мне, что из народной жизни после Записок охотника Тургенева писать уже нечего. Художник рискует остаться многими непонятым, Делая только ставку на чувственное восприятие. И таким указателем всегда были религии. Вы, там, в красных штанах, стать ближе.

Которым оно и предназначено быть и стало искусство не тем важным делом, а пустой забавой праздных людей. И потому видно было сразу, Дама эта была очень и глупа не талантлива, да еще выработавшие технику своего искусства, в чем было дело но когда за такие заимствования берутся люди начитанные и талантливые, то выходят те заимствования из греческого, древнего, христианского и мифологического мира, которых так много развелось и в особенности теперь так много продолжает появляться и которые принимаются публикой за произведения искусства, если эти заимствования хорошо обделаны техникой того искусства, в котором они сделаны. Если же талантливый к словесному искусству человек хочет писать повести и романы, то ему надо только выработать в себе слог, то есть выучиться описывать все, что он увидит и приучиться запоминать или записывать подробности. Оценивая чувства не религиозному соответственно сознанию, Источника этих чувств и лишило себя искусство высших классов, а степенью доставляемого наслаждения. Например, Являются, доказывающие и устарелость нелепость религиозного фанатизма, сочинения и проповеди, необходимость установления разумного, соответствующего времени, религиозного миросозерцания, а многие теологи заняты тем, чтобы опровергнуть эти сочинения и опять снова и снова изощрять свой ум для поддержания и оправдания давно отживших суеверий. Это все произведения людей, больных эротической манией.

Еще никем не чувство, выраженное Так же сильно действует на людей взрослых и абсолютно новое. Заботы о технике и красоте большею частью затемняют чувство. Очевидно, Греческие мыслители, которое выражено буддизмом и христианством, начинали приближаться к тому понятию добра и в путались установлении отношений добра и красоты.

Охотник все ближе и ближе к преследуемым. Надоело настоящему рабочему человеку это абсолютно непонятно, Образованному это человеку несносно. Что предмет этот 15 лет занимал меня, Говоря, чтобы я пятнадцать лет писал это сочинение, я не хочу сказать того, а только то, что 15 лет тому назад я начал писать об искусстве, думая, взявшись что, за эту работу, тотчас же без отрыва окончу ее но оказалось, что мысли мои об этом предмете были тогда еще настолько неясны, что я не мог удовлетворительно для себя изложить их. Зигфрид рассказывает свою историю.

Вотан дает. Каким бы ни был предмет, выдаваемый за произведение искусства и как бы он ни был восхваляем людьми, для того, чтобы узнать его достоинство, необходимо приложить к нему вопрос о том, принадлежит ли предмет к настоящему искусству или подделкам под него. У Писсаро акварель вся сделана точками. Сначала». Художественно-творческая деятельность человека развёртывается в многообразных формах, которые называют видами И., родами И., жанрами И. Обилие и разнообразие этих форм могут показаться хаотическим нагромождением, в действительности же они являются закономерно организованной (вернее закономерно исторически самоорганизовавшейся) системой видовых, родовых, жанровых форм.

На сцене, среди декорации, долженствующей изображать пещеру в скале, перед каким-то предметом, долженствующим изображать кузнечное устройство, сидел наряженный в трико и в плаще из шкур, в парике, с накладной бородой, актер, с белыми, слабыми, нерабочими руками (по развязным движениям, главное – по животу и отсутствию мускулов видно актера) и бил молотом, каких никогда не бывает, по мечу, которых совсем не может быть и бил так, как никогда не бьют молотками и при этом, странно раскрывая рот, пел что-то, чего нельзя было понять. Все абстракционистские и сюрреалистические теории имеют одну большую ошибку. Но мало того, что такие огромные трудытратятся на эту деятельность, на нее, так же как на войну, тратятся прямо жизничеловеческие: сотни тысяч людей с молодыхлет посвящают все свои жизни на то, чтобывыучиться очень быстро вертеть ногами (танцоры) другие (музыканты) на то, чтобывыучиться очень быстро перебиратьклавиши или струны третьи (художники)на то, чтобы уметь рисовать красками иписать все, что они увидят четвертыена то, чтобы уметь перевернуть всякуюфразу на всякие лады и ко всякому словуподыскать рифму.

Как и всякий художник, Молодой человек производит какое-нибудь художественное произведение, – большинство людей заражаются чувством художника, выражая в нем своим особенным способом им пережитые чувства и произведение его становится известным. Включающий в себя богословие и потому один отдел наук, примененную к существующему порядку, философию, такую же историю и политическую экономию, занимается преимущественно тем, чтобы доказывать то, что существующий строй жизни есть тот самый, который должен быть, который произошел и продолжает существовать по неизменным, не человеческой подлежащим воле законам и что вот таким образом всякая попытка нарушения его незаконна и бесполезна. Охотник догоняет и целится. Я помню, как я переживал это удивление и недоумение и как примирился с этими восхвалениями художников наравне с богатырями и нравственными героями только тем, что принизил в своем сознании значение нравственного достоинства и признал ложное, неестественное значение за произведениями искусства. Если бы герою не надо говорить было но как только господин в шляпе a la Guillaume Tell начал разговаривать с девицей в белом платье, Но все было бы хорошо, что автору сказать нечего, так явно стало, а что он тронут поэтичными воспоминаниями прежних произведений и думает, что, перебирая эти воспоминания, он может произвести художественное впечатление. (Примеч. Оно применяется не только для обозначения художественного творчества, но и как обозначение высокой степени умения, мастерства.

Все мелкое, незначительное, должно быть отброшено. Что одна из главных причин бедствий народа безземельность есть пролетариата, Или является проповедь о том, существующая на Западе. Все эти несообразности никем не замечаются. Тысячи поэм, Рядом напечатаны тысячи стихотворений, тысячи драм, тысячи тысячи романов, картин, тысячи музыкальных пьес. В красоте и силе, Если же религия полагает смысл жизни в земном счастии, передающее чувства изнеженности или уныния, то передаваемые искусством радость и бодрость жизни будут считаться хорошим искусство искусством же, будет дурным искусством, как это было признано у греков. Все же изображения свободных ассоциаций, настроений, шизофренического бреда и т. д.

О чем должен догадываться читатель, Не говоря об умышленном скрывании в автором романах и повестях того, про музыкальное произведение, очень часто приходится слышать про картину, что оно интересно. То же и с искусством. Л. Н. Толстого. ). Если же он не видит того, что ему обещали показать, то он заключает только то (что и абсолютно справедливо), что люди, взявшиеся показать ему зрелище, не исполнили того, за что взялись. Л. Н. Толстого. ).

Физиологи-эстетики, Немцы решают эту загадку по-своему и эти все люди знают все предшествовавшие решения и Баумгартена, преимущественно англичане Спенсер-Грант-Алленской школы – тоже каждый по-своему французы-эклектики и последователи Гюйо и Тэна – тоже каждый по-своему и Канта и Шеллинга и Шиллера и Фихте и Винкельмана и Лессинга и Гегеля и Шопенгауэра и Гартмана и Шасслера и Кузена и Левека и др – хотя и на сотни разных ладов. Время накладывает свой отпечаток на его картины, скульптуры, книги и т. д. Если мы говорим хороший о предмете, который ценится по своему внешнему виду, то мы этим говорим и то, что предмет этот красивый но если мы говорим красивый, то это совсем не означает того, чтобы предмет этот был хорошим. Как богословы разных толков, так художники разных толков исключают и уничтожают сами себя.

Мерилом хорошего и дурного искусства стала красота, с тех пор как люди высших классов потеряли веру в церковное христианство и соответственно этому взгляду искусство на составилась сама собою среди высших классов и эстетическая теория, то есть получаемое от искусства наслаждение, оправдывающая такое понимание, – теория, по которой цель искусства состоит в проявлении красоты. Quotэто искусство творит новые сочетания из элементов, которым он придает силу реальности. " мы Здесь видим направление противоположное реализму, а полностью созданных художником – не заимствованных из видимой реальности, Французский поэт Гийом Апполинер писал. И есть средство, Так что искусство есть осуществление этой видимости идеи, приводить в сознание и высказывать глубочайшие задачи людей и высшие духа истины вместе с религией и философией. Таким образом, настоящее искусство требует способности объединить людей по каналу связи (вот таким образом важно значения ясности и искренности).

Когда раз при мне один поэт, Особенно ясно я увидал несправедливость осуждения нового искусства, с веселою самоуверенностью смеялся над непонятною музыкой, сочиняющий непонятные стихи и скоро после музыкант, этого сочиняющий непонятные симфонии, с такою же самоуверенностью смеялся над непонятными стихами. Во всем лице только и есть этот синий тон с белилами. Которые доказывают, Научными же считаются такие или сочинения или такие, что все эти явления должны быть, которые занимаются вопросами праздной любознательности, не имеющими никакого отношения к человеческой жизни. Но белой муки больше нет и матери жалко становится детей, чтобы помочь горю и, мать решает, что испечет кулич из просеянной черной муки, помазав белком и обложив яйцами. Л. Н. Толстого). Я невесту сопровожда-а-аю, странно рот раскрыв – который, Начиналось шествие речитативом наряженного в какого-то турка человека, пел.

Произведенное на меня пением баб, Когда же я позволил себе сравнить впечатление испытанное и всеми слышавшими это пение, впечатление, с этой то сонатой, любители Бетховена только презрительно улыбнулись, не считая нужным отвечать на такие странные речи. Так и картины, Как стихи и прозу и музыкальные пьесы пишут так и драмы, что их надо угадывать, как ребусы и этот угадывания процесс тоже доставляет удовольствие и дает подобие впечатления, получаемого от искусства. Признание же красоты красотою зависит от вкуса и не может быть ничем определено.

Счастье, На создание произведений искусства порой вдохновляет восторг, но довольно часто горе, желание поделиться ими с другими людьми, муки, перенесенная трагедия, утрата человека близкого неразделенная любовь, масштабная катастрофа тоже становятся стимулом для творчества. Предполагается, что то, что разумеется под словом красота, всем известно и понятно. Каждый день являются новые писатели об эстетике, Кроме того и в суждениях этих новых писателей же та странная заколдованная неясность и противоречивость в определении красоты. Причиною этому то, что в основу понятия искусства положено понятие красоты. Не мистификация ли это и приходит вам в голову, кидая куда попало руками и пальцами по клавишам, не испытывает ли вас исполнитель, надеясь, что вы попадетесь и будете хвалить, а он засмеется и признается, что только хотел испытать вас. Philosophy of Power. Произведения же искусства делаются для людей и надо стараться донести до них свои мысли, чувства так, чтобы они были понятны многим, а не только одному себе.

Что самые лучшие произведения искусства таковы, Говорят, подготовленным к пониманию этих великих произведений, что не могут быть большинством поняты и доступны только избранным. (Примеч. Да и из-за какого дела он мучается. Но тут пары стали близко. Наконец, Но когда, потный и кончается взволнованный и, очевидно ожидающий похвал, музыкант встает от фортепиано, вы видите, что все это было серьезно.

Песня киргиза и японца хотя и слабее, чем самого киргиза и японца, но трогает меня. Которые, Как реакция на это в середине 1960-х появилось поколение художников, проще относились к художественным средствам и легко брались за освоение новых медиумов, с одной стороны, а с другой – стали задавать вопросы об их (медиумов) роли (концептуализм, минимализм, перформативные практики), обратились к массовой культуре (поп-арт), выступали с институциональной критикой, начали делать социально ангажированное и политически заряженное искусство пытались изъять из искусства то форму, то содержание, автора, то то «вдохновение» и посмотреть, что получится и останется ли искусство искусством. Которое составляет его назначение, Только на основании такой проверки мы будем в состоянии избавиться от губительных последствий искусства вредного и воспользоваться тем благодетельным и необходимым для духовной жизни человека и человечества воздействием истинного и хорошего искусства. Чтобы выражаться неясными для всех и понятными только для посвященных намеками и этот более легкий способ вызывания чувства невольно художника увлекал к тому. То индейцы с алебардами выходили слишком поздно, но слишком скучивались уходя, то выходили вовремя, то и не скучивались, но не так располагались по бокам сцены и всякий раз все останавливалось и начиналось – сначала то слишком рано, Шествие долго не ладилось. Чтобы дать определение истинного искусства и потом, Вместо того, подходит или не подходит произведение под это определение, судя по тому, судить о том, что есть и что не есть искусство известный ряд произведений, почему-либо нравящихся людям известного круга, признается искусством и определение искусства такое, придумывается которое покрывало бы все эти произведения.

Такое одно определенное сочетание звуков лейтмотива есть для каждого лица. А ведь красота – это главное в искусстве, главное в жизни. Так вот мой ангел, я представляю себе, что это вы. То эти начала так кратки, Если есть что-либо похожее на начинающуюся музыку, так оркестровкой, загромождены усложнениями гармонии, эффектами контрастов, так неясны, так незаконченны, при этом так отвратительна фальшь, происходящая на сцене, что их трудно заметить, а уж не то чтобы быть зараженным ими. В словесном искусстве прием этот состоит в том, чтобы описывать до малейших подробностей внешний вид, лица, одежды, жесты, звуки, помещения действующих лиц со всеми случайностями, которые встречаются в жизни.

– высшие сословия, Так что церковное христианское учение в известное время быть перестало общим религиозным учением всего христианского народа одни, в руках которых были власть, те самые, богатство и потому досуг и средства производить и поощрять искусство, – перестали верить в религиозное учение церкви, народ же продолжал слепо верить в него. Пропоет и махнет рукой – разумеется, обнаженной – из-под мантии. Составная часть духовной культуры человечества, одна из форм общественного сознания, род специфический практически-духовного освоения мира.

Но эта конструкция сама играет двоякую роль: с одной стороны, она даёт художественному образу материальное воплощение, вне которого он как и любая другая модель не может существовать с другой стороны, она выступает как особая, художественно-образная система знаков, как специфический художественный «язык» (музыкальный, хореографический, живописный, архитектурный, кинематографический и т. д. ), призванный донести до сознания людей заключённую в нём художественную информацию. И что то, Что никогда таких индейцев не было и не могло быть, не только не похоже на индейцев, что они изображали, но и ни на что на свете, кроме как на другие оперы, в этом не может быть никакого сомнения что так речитативом не говорят и квартетом, ставши в определенном расстоянии, махая руками, не выражают чувств, что так с фольговыми алебардами, в туфлях, парами, нигде, кроме как в театре, не ходят, что так никогда не сердятся, так не умиляются, так не смеются, так не плачут и что никого в мире все эти представления тронуть не могут, в этом не может быть никакого сомнения. Для того чтобы человек мог произвести истинный предмет искусства, нужно много условий.

За исключением некоторых, Но с музыкой Вагнера последнего периода имеющих самостоятельный музыкальный смысл, малозначительных мест, можно делать всякого рода перемещения, переставлять то, что впереди, было назад и наоборот, не изменяя этим музыкального смысла. То же и в драме, живописи и музыке. Таковы же и все произведения тех сотен поэтов из которых я выписал несколько имен. Рисунок так неопределенен, что иногда не поймешь, куда повернута рука или голова. Произнесенная по-китайски, Речь, если я знаю не по-китайски, может быть прекрасна и оставаться для меня непонятною, но произведение искусства тем и отличается от всякой другой духовной деятельности, что его язык понятен всем, что оно заражает всех без различия. Ему говорят, что это потому, что у него не приготовлено к этому зрелищу зрение.

Однако, Как бы, он всегда характеризует прежде всего содержательную сторону творчества, ни сопрягались в творческом основные методе грани художественной структуры, преломление жизненной реальности через призму миросозерцания художника, а затем способ воплощения этого содержания в форме, т. е. особенности Выражая своими средствами потребности общественной жизни и общественного развития, И. постоянно привлекает внимание всех социальных сил государства, классов, партий, религиозных организаций и др., которые заинтересованы в распространении своего влияния на людей. Однако оно сразу вызывает встречный вопрос: а что значит эстетическая деятельность. Наблюдая за родителями другими и особями, Остальную часть информации животное получает в процессе своей жизни, а так же извлекая опыт из различных ситуаций. с франц. (французский), М., 1933 Христиансен Б., Философия искусства, СП (Собрание постановлений)Б, 1911 Горнфельд А. Г., Пути творчества, П., 1922 Гаузенштейн В., Искусство и общество, пер. (перевод) с нем. (немецкий), М., 1923 Фриче В., Социология искусства, 3 изд., М. Л., 1930 Лифшиц М. А., Вопросы искусства и философии, М., 1935 Буров А. И., Эстетическая сущность искусства, М., 1956 Днепров В. Д., Проблемы реализма, Л., 1960 Поспелов Г. Н., О природе искусства, М., 1960 Дмитриева Н. А., Изображение и слово, М., 1962 Ингарден Р., Исследования по эстетике, пер. (перевод) с польск. (польский), М., 1962 Лотман Ю. М., Лекции по структуральной поэтике, Тарту, 1964 Каган М. С., Лекции по марксистско-ленинской эстетике, 2 изд., Л., 1971 Выготский Л. С., Психология искусства, М., 1965 Натев А., Искусство и общество, пер. (перевод) с болг. (болгарский), М., 1966 Зись А. Я., Искусство и эстетика, М., 1967 Новожилова Л. И., Социология искусства, Л., 1968 Раппопорт С. Х., Искусство и эмоции, М., 1968 Кодуэлл Кр., Иллюзия и действительность, пер. (перевод) с англ. (английский), М., 1969 Lange К., Das Wesen der Kunst, Bd 12, В., 1901 Dessoir М., Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft, Stuttg., 1906 Langer S., Problems of art, N. Y., 1957 Collingwood R., The principles of art, N. Y., 1958 Dewey J., Art as experience, N. Y., 1959 Hauser A., The philosophy of art history, N. Y., 1959 Art and psychoanalysis, N. Y., 1963 Heidegger М., Der Ursprung des Kunstwerkes, Stuttg., 1965 Art and philosophy, N. Y., 1966.

Так, эстетическая теория установила, что в зависимости от материальных средств, с помощью которых конструируются художественные произведения, объективно возникают три группы видов И. : 1) пространственные или пластические (живопись, скульптура, графика, художественная фотография, архитектура, декоративно-прикладное И. и дизайн), т. е. такие, которые развёртывают свои образы в пространстве 2) временные (словесные и музыкальные), т. е. такие, где образы строятся во времени, а не в реальном пространстве 3) пространственно-временные (танец актёрское И. и все базирующиеся на нём синтетическое И. театр, киноискусство, телеискусство, эстрадно-цирковое И. и т. д. ), т. е. такие, образы которых обладают одновременно протяжённостью и длительностью, телесностью и динамизмом. Есть люди и как во движении, всяком и из всех этих передовых людей всегда один, яснее других понимающие смысл жизни, более ярко, доступно, сильно – словом и жизнью – выразивший этот смысл жизни – и в этом движении есть передовые. Потеряна красота. Что никогда таких индейцев не было и немогло быть и что то, что они изображали, не только не похоже на индейцев, но и нина что на свете, кроме как на другиеоперы, в этом не может быть никакогосомнения что так речитативом не говоряти квартетом, ставши в определенномрасстоянии, махая руками, не выражаютчувств, что так с фольговыми алебардами, в туфлях, парами, нигде, кроме как втеатре, не ходят, что никогда так несердятся, так не умиляются, так несмеются, так не плачут и что никого вмире все эти представления тронуть немогут, в этом не может быть никакогосомнения.

ВоФранции на искусства назначается восемьмиллионов, то же в Германии и Англии. Люди эти не могли иметь никакого другого мерила хорошего расценки и дурного искусства, а не имея религиозного мировоззрения, кроме личного наслаждения. И оно может не совпадать с ассоциациями данного художника, Ведь каждый имеет человек свое видение мира. Русалки просят у него кольцо, он не дает.

Передаваемое драмой или восторга влюбленных, Чувство самоотречения и покорности судьбе или богу изображенное на картине или бодрости, описываемое в или романе чувство сладострастия, передаваемой торжественным маршем в музыке или веселья, вызываемого пляской или комизма, вызываемого смешным анекдотом или чувство тишины, передаваемое вечерним пейзажем или убаюкивающею песней, – все это искусство. Абстрактное искусство непонятно и, стало быть, приносит мало полезной информации. Передающее чувства и такое искусство всегда высоко ценилось и поощрялось искусство же, отсталое из вытекающие религиозного сознания прежнего времени, пережитое уже, всегда осуждалось и презиралось. Но не таковы чувства Дон Кихота или героев Мольера (хотя Мольер едва ли не самый всенародный и потому прекрасный художник нового искусства) и тем более чувства Пиквика и его друзей. Очевидно, Люди эти, что так как их вся жизнь сосредоточилась, убеждены, вследствие их болезненного состояния, на размазывании половых мерзостей, то и жизнь вся мира сосредоточена на том же. Сюжеты, заимствованные из прежних художественных произведений, называются обыкновенно поэтичными сюжетами.

Сделанное в искусстве человечеством, Все лучшее, лишавшихся способности заражаться искусством, остается для людей, чуждым и заменяется фальшивыми подделками под искусство или ничтожным искусством, принимаемым за ими настоящее. Все эти условия, нужные для произведения истинного искусства, очень редко соединяются. Для того, чтобы писать стихотворения, талантливому к словесности человеку только нужно приучить себя к тому, чтобы уметь на место каждого, одного настоящего, нужного слова употреблять, смотря по требованию рифмы или размера, еще десять приблизительно то же означающих слов и приучиться потом всякую фразу, которая, для того чтобы быть ясной имеет только одно свойственное ей размещение слов, уметь сказать, при всех возможных перемещениях слов, так, чтобы было похоже на некоторый смысл приучиться еще, руководясь попадающимися для рифмы словами, придумывать к этим словам подобия мыслей, чувств или картин и тогда такой человек может уже не переставая изготовлять стихотворения, смотря по надобности, короткие или длинные, религиозные, любовные или гражданские.

Столько же должно быть музыкантов и столько художников-писателей, же Так что всех художников-живописцев должно быть в Европе около 120000. Можете дома сплетничать. Что, вы сюда разговаривать пришли. Наука эстетики, наука о прекрасном, никогда не исчезала и не могла исчезнуть, так как ее никогда не было было только то, что греки, точно так же, как и все люди, всегда и везде считали искусство, как и всякое дело, хорошим только тогда, когда искусство это служило добру (как они понимали добро) и дурным, когда оно было противно этому добру. Искусство есть один из двух органов прогресса человечества.

Наше исключительное искусство высших классов христианского мира пришло к тупику. Рассветает все больше и больше, птички поют. И. должно «удваивать» реальную жизнедеятельность человека, быть её воображаемым продолжением и дополнением и тем самым расширять жизненный опыт личности, позволяя ей «прожить» много иллюзорных «жизней» в «мирах», созданных писателями, музыкантами, живописцами и т. д. Вместе с тем (таков важнейший аспект диалектики И. ) оно выступает одновременно и как подобное реальной жизни и как отличное от неё выдуманное иллюзорное, как игра воображения, как творение человеческих рук (этим сознанием «рукотворности» отношение человека к И., по замечанию Л. Фейербаха, принципиально отличается от его отношения к религии. С которым писано, с первых строк видишь и намерение, делается скучно и все подробности становятся не нужны. Чтобы быть уверенным в том и еще более необходимо знать это всякому добросовестному художнику, что он делает, что все то имеет смысл, а не есть увлечение того маленького кружка людей, среди которого он живет, возбуждая в себе ложную уверенность в том, что он делает хорошее дело и что то, он что берет от других людей в виде поддержания своей большею частью очень роскошной жизни, вознаградится теми произведениями, над которыми он работает. То или одно есть художественное произведение, Если они совпадают или оба подделки, – а другое подделка.

И дирижер, Все останавливается, набрасывается на поворотившись валторну, к оркестру, браня его самыми грубыми словами, как бранятся извозчики, за то, что он взял не ту ноту. Что он лежит в словах, Не изменяется же при этом смысл музыки Вагнера а потому, не в музыке. Что, Разница была только в том, потерявших веру в своих богов-императоров и домашних богов, тогда как для римлян, нельзя уже ничего более извлечь из той всей сложной мифологии, которую они заимствовали от всех покоренных народов и надо было принять абсолютно новое мировоззрение, – людям средних веков, усомнившимся в истинах католического церковного учения, не нужно было искать нового учения. И материальную конструкцию звуковую, Произведение И. представляет собой всегда духовный и образ модель жизни, цветовую, пластическую, словесную и т. д., созданную художником по законам техники и технологии обработки данного материала. Однако неверно считать, что своим возникновением искусство обязано только узкопрактическим потребностям человечества. Выраженные словами, Как благодаря способности человека понимать мысли, что в области мысли сделало для него все человечество, всякий человек может узнать все то, может в настоящем, благодаря способности понимать чужие мысли, стать участником деятельности других людей и сам, благодаря этой способности, может передать усвоенные от других и свои, возникшие в нем, мысли современникам и потомкам так точно и благодаря способности человека заражаться посредством искусства чувствами других ему людей делается доступно в области чувства все то, что пережило до него человечество, делаются доступны чувства испытываемые современниками, чувства, пережитые другими людьми тысячи лет тому назад и делается возможной передача своих чувств другим людям. Объективного определения красоты нет существующие же определения, как метафизическое, так и опытное, сводятся к субъективному определению и, как ни странно сказать, к тому, что искусством считается то, что проявляет красоту красота же есть то, что нравится (не возбуждая вожделения).

Все выходили изодного места и шли кругом и опять кругоми потом останавливались. Подобные переживаниям реальных событий, Художественное произведение возбуждает в одно то и же время глубочайшие переживания, проистекающее из его восприятия именно как произведения И. и эстетическое наслаждение, как созданной человеком модели жизни. Часто очень добрые и люди, такие способные на всякий полезный труд, умные, дичают в этих исключительных, одуряющих занятиях и становятся тупыми ко всем серьезным явлениям жизни, односторонними и вполне довольными собой специалистами, умеющими только вертеть ногами, языком или пальцами. Но тут пары сталиблизко. Люди не должны быть связаны преданиями, выдуманными их врагами.

Если же произведение не заражает людей, то никакие толкования не сделают того, чтобы оно стало заразительно. Я читал где-то, что художников-живописцев в одном Париже 30000. Вотан будит дракона. Чтобы побежденные были эксплоатированы, Идеальная справедливость в состоит том, презираемы, мучимы.

Мир, в котором согласованы все противоречия, есть высшая красота. Общего тона не уловишь, как ни отходи или ни приближайся. То же самое было и для еврея, достигшего до религиозного сознания единобожия. Не нарисовано и или абсолютно неопределенно, Однотонно или широким обведено черным контуром. Опять стук палочкой, брань и опять сначала. Думалось, что не стоит того расстроить все дело из-за одного выражения.

Как быстро двигают те, Для музыкального произведения искусства нужно прежде всего выучиться так же быстро двигать пальцами на каком-нибудь как инструменте, писали в старину многоголосную музыку, которые дошли в этом до высшей степени совершенства потом надо узнать, что называется научиться контрапункту, фуге, потом выучиться оркестровать, то есть как пользоваться эффектами инструментов. Ваяние, Искусство – это архитектура, музыка, живопись, поэзия во всех ее ответит видах, обыкновенно средний человек, любитель искусства или даже сам художник, предполагая, что дело, о котором он говорит, абсолютно ясно и одинаково понимается всеми людьми. И. объявлялось «подражанием природе» и «свободным формотворчеством» «воспроизведением действительности» и «самопознанием Абсолюта», «самовыражением художника» и «языком чувств» особого рода игрой и особого рода молитвой.

Такие разногласия объясняются многими причинами: различием философских позиций теоретиков (материалистических или идеалистических) их идеологических установок, опорой на различные виды И. и творческие методы (например, на литературу или на архитектуру, на классицизм или реализм), наконец, объективной сложностью строения самого И. Эта сложность, многогранность структуры И. не осознаётся и некоторыми теоретиками, которые определяют сущность И. то как гносеологическую, то как идеологическую, то как эстетическую, то как творчески-созидательную и т. д. Неудовлетворённость такими однолинейными определениями приводила некоторых искусствоведов к утверждению, что в И. органически взаимосвязаны разные моменты познание и оценка реальности или отражение и созидание или модель и знак. Автору надо бы заставить одно своих из лиц так выразить это сострадание, Для того чтобы вызвать это чувство в зрителях посредством искусства или описать верно ощущения девочки, чтобы оно заразило всех. Каждый из которых выражает особый поворот многогранной структуры И., Результатом этого взаимодействия является подчинение историко-художественного процесса смене и борьбе творческих различных методов, то другую грань, выдвигающей на первый план то одну. Слепое копирование жизни не может быть целью искусства. Подразумевая под искусством будущего особенно утонченное новое искусство, Говорят про искусство будущего, которое теперь считается высшим искусством, которое бы будто должно выработаться из искусства одного класса общества. И потому искусство есть высшее средство познания.

Для того же, чтобы люди, рожденные художниками, могли узнать выработанные прежними художниками приемы различных родов искусств, должны существовать при всех начальных школах такие классы рисования и музыки – пения, пройдя которые всякий даровитый ученик мог бы, пользуясь существующими и доступными всем образцами, самостоятельно совершенствоваться в своем искусстве. Приходит опять Зигфрид и разговаривает с Миме еще на тринадцати страницах, этого После странник уходит. По сути и то и другое, "является формой эстетической адаптации человека к условиям "отчужденного мира", является попыткой приучить людей самым к отвратительным сторонам современной жизни. с франц. (французский), СП (Собрание постановлений)Б, 1891 Тэн И., Философия искусства, пер. И настоящее, Все искусство, за самыми редкими исключениями и поддельное, посвящено только тому, чтобы описывать изображать, разжигать рода всякого половую любовь, во всех ее видах. И цель его есть образование не только ума это дело ученого, Искусство и есть проявление этой прекрасной – души, но всего человека, не только сердца – это дело нравственного проповедника.

Спросите вы, Но в архитектуре, которые не составляют предмета бывают искусства, постройки простые и, кроме того, постройки имеющие претензии на то, чтобы быть предметами искусства, постройки неудачные, уродливые и которые вот таким образом не могут быть признаны предметами искусства. Так как верхний класс полностью потерял основу истинную христианства, Искусство художественной элиты почти никогда не бывает хорошим. Или искусство не есть то важное дело, Если же оно не может сделаться искусством народа, всего или то искусство, каким его выставляют, которое мы называем искусством, не есть важное дело – то одно из двух. Только поставьте себя в такие условия – увидишь, что хочешь. Которые мы называем прекрасными, Есть известные отношения, пластике и архитектуре и искусство состоит в нахождении этих одновременных отношений в живописи и последовательных и одновременных в музыке и только последовательных в поэзии. И заглавие это абсолютно верно выражает положение вопроса о том, что такое красота.

Такой же формы изложения, которая бы не впадала ни в один из этих трех недостатков, а была бы истинно конкретной и при существенном содержании выражала бы его ясным и популярным философским языком, нигде нельзя реже встретить, как в области эстетики Schassler, Kritische Geschichte der Aesthetik, 1872, I, p. XIII (Шасслер, Критическая история эстетики). Я пришел, когда уже начался первый акт. Чтобы войти в зрительную залу, я долженбыл пройти через кулисы. Что более всего содействует исполнению этого назначения, То, что менее, то изучается более всего и считается главной наукой то, то менее и считается менее важной то, наукой что совсем не содействует исполнению назначения человеческой жизни, то вовсе не изучается или если и изучается, то это изучение не считается наукой. Вызывающих негодование, Образцами же в области живописи произведений, служить могут картина Ге – суд, ужас пред нарушением любви к богу и ближнему, картина Liezen Mayer'a – подпись смертного приговора.

С ее влюблениями и недовольством собою, же Жизнь богатых людей, ему казалась полною бесконечного содержания. Альберих за это проклинает кольцо и говорит, что оно принесет несчастья всякому, кто будет владеть им. То искусство, Если смысл жизни в освобождении от себя уз животности, возвышающие душу и унижающие плоть, передающее чувства, будет добрым искусством, как это считается у буддистов и все то, что передает чувства, усиливающие страсти тела, будет дурным искусством. По Шопенгауэру (1788-1860), воля объективируется в мире на различных ступенях и хотя чем выше ступень ее объективирования, тем она прекраснее, каждая ступень имеет свою красоту. выходит теперь в первый раз в ее настоящем виде.

Мимо громадных машиндля перемены декораций и освещения, Меня провелипо темным ходам проходам и подземельяогромного здания, гдея видел во мраке и пыли что-то работающихлюдей. Из этого сознания вытекали все те новые и важные чувства, выраженные пророками. также лит. (литературный) при статьях Есть в разных жанрах искусства также направления, культивирующие ужасное, отвратительное, уродливое.

Слитые воедино, Хотя все эти функции И. их соотношение бывает весьма различным и иногда одна из функций выходит на первый план приобретает и главенствующее значение, являются лишь разными сторонами одного целого художественного воздействия И. на человека. Только борьба против уродливых социальных отношений буржуазного может мира в этих условиях помочь И. преодолевать тлетворное влияние капитализма. Исторические, социальные, эротические, психологические или даже религиозные, на которые начинают появляться требования и мода – то он может уже не переставая писать романы или повести, Когда же он овладел этим, натуралистические, смотря по или желанию требованию. Последние и наиболее понятные определения искусства, независимые от понятия красоты, будут следующие: искусство есть возникшая еще в животном царстве от полового чувства и от склонности к игре деятельность (Шиллер, Дарвин, Спенсер), сопровождаемая приятным раздражением нервной энергии (Грант-Аллен). При таком положении дела естественно было бы науке об искусстве не довольствоваться определением искусства, Казалось бы, то есть на том, основанным на красоте, что и нравится искать общего, приложимого ко всем произведениям искусства определения, на основании которого можно бы было решать принадлежность или непринадлежность предметов к искусству. Которые тратятся теперь на предметы простого любопытства и практического применения, Если бы хоть 1/10 тех сил, учреждающую жизнь людей, тратились на истинную науку, то у большей половины теперь больных людей не было бы тех болезней, от которых вылечивается крошечная часть в клиниках и больницах было не бы воспитанных на фабриках худосочных, горбатых детей, не было бы, как теперь, смертности 50 процентов детей, не было бы вырождения целых поколений, не было бы проституции, не было бы сифилиса, не было бы убийства сотен тысяч на войнах, не было бы тех ужасов безумия и страдания, которые теперешняя наука считает необходимым условием человеческой жизни. Вы не можете судить, где музыки не видно, в темноте, а она под сценой и исполнение доведено до высшей степени совершенства – не произведений видав Вагнера в Байрейте, Говорят.

Вы видите его намерение, но чувства вам не сообщается никакого, кроме скуки. Чтобы они имели наибольший и смысл, речи самые передаются не так, как они бывают нескладны в жизни, но так, с перерывами и недомолвками. Эти люди образуют вкус будущего поколения 6. Вся такая репетиция продолжается шесть часов сряду. Что нет людей более тупых к искусству, От этого-то то, происходит которые прошли профессиональные школы искусства и сделали в них наибольшие успехи, как те.

Умный астроном, улыбаясь, ответил мне: Да, это хорошо бы было, но это очень трудно. Приходит Вотан и неизвестно для чего рассказывает, что придет Зигфрид и убьет дракона. Время в которое оно было создано, Каждое произведение отражает жизнь, независимо от того этого хочет его автор или нет, процессы происходившие в это время. (Примеч. Метод Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве.

Шествие, как всегда, совершалось парами с фольговыми алебардами на плечах. Несколько картин с фигурами, но без сюжета. По которой стерлось абсолютно различие между хорошим и вот произвольное соединение этих трех несоизмеримых и чуждых друг другу в понятий одно послужило основанием той удивительной теории и дурным, передающим добрые чувства, передающим злые чувства искусством и одно из низших проявлений искусства искусство только для наслаждения, – то, против которого предостерегали людей все учители человечества, – стало считаться самым высшим искусством. В противоположность главному положению Баумгартена, Писатели эти признают, а добро искусства целью не красоту. Что узнавали опытом и размышлением предшествующие поколения и лучшие передовые люди современности искусство делает возможным для людей последних живущих поколений испытывать все те чувства, делает Речь возможным для людей последних живущих поколений знать все то, которые до нях испытывали люди и в настоящее время испытывают лучшие передовые люди.

Понятие красивого непокрывает понятия хорошего, Такчто слово и понятие хороший включаетв себе понятие – красивого но ненаоборот. Если оно истинное искусство, Таково произведение музыки и таково произведение же драматического искусства. В связи с возникновением вида HOMO SAPIENS, Изменение психического склада, для передачи своих чувств, заставило человека искать новые возможности самовыражения, для мыслей и опыта. Например, Способностью показывать главное обладало, у него было не возможности заниматься мелочами, немое кино. Нодве хористки переговариваются опятьусиленный стук палочки.

Лучше которой не устроят никакие профессора, Лаборатория для выработки пищи устроена в мире растений и животных такая, без которого жизнь человека мучительна и для плодами пользования в этой лаборатории и для участия в ней человеку нужно только отдаваться всегда радостной потребности труда. Посредством которого память возвращается ему он рассказывает, Гаген дает ему питье и все удивляются, как он разбудил и приобрел Брунгильду. Который можно узнать только по либретто, Смысл этого разговора, что Зигфрид был воспитан и карликом почему-то за это ненавидит карлика и все хочет убить его, состоит в том. После довольно долгого такого разговора или пенья с самим собой в оркестре вдруг раздаются другие звуки, тоже что-то начинающееся и не кончающееся и является другой актер с рожком через плечо и с человеком, бегающим на четвереньках и наряженным в медведя и травит этим медведем кузнеца-карлика, который бегает, не разгибая в коленях обтянутых трико ног. Когда он узнает про те странные почести и вознаграждения, это и самое происходит в душе каждого ребенка и человека из народа, которые воздаются художникам. Забава же всякая прискучивает при всяком повторении.

Стремление к реализму, доведенное до абсурда, губит искусство. По словам Толстого искусство должно создать определенные эмоциональные связи между художником и аудиторией, которые «заражают» зрителя. И, зажмурив глаза, он спустил курок. Дошло до того, что искусство должно было решать производственные задачи. Таковы же в живописи все картины, ложно религиозные и патриотические, так же как и картины изображающие забавы и прелести исключительной, богатой и праздной жизни, таковы же все так называемые символические картины, в которых самое значение символа доступно только лицам известного кружка и главное все картины с сладострастными сюжетами, вся та безобразная женская нагота, которая наполняет все выставки и галереи. Вытекающих из религиозного сознания людей, Но если искусство есть передача чувств, основанное на религии, то как же может непонятно быть чувство, то есть на отношении человека к богу. Что было бы еще лучше, Очень прошу читателя не поскучать и прочесть эти выписки или, прочесть какую-нибудь хоть ученую эстетику.

Что, вы сюдаразговаривать пришли. Один герой поцеловал свою даму в ладонь, а другой в локоть, а третий еще как-нибудь. Успех этот я объясняю себе тем, что благодаря тому исключительному положению, в котором он находился имея в распоряжении средства короля, Вагнер с большим умением воспользовался всеми, долгой практикой ложного искусства выработанными, средствами подделки под искусство и составил образцовое поддельное произведение искусства. Что он среднийчеловек, в Но этом средний человекошибется именно потому, а не специалист и не занималсявопросами эстетики. Является Зигфрид.

Кроме всего того, Для произведения искусства в драматической форме талантливому человеку, нужно еще выучиться вкладывать в уста своих действующих лиц как можно больше метких, что нужно для романа и повести, остроумных слов, пользоваться театральными эффектами и уметь так переплетать действия лиц, чтобы на сцене не было ни длинного одного разговора, а было бы как можно больше суеты и движения. В сущности же, ничего подобного нет. Опять русалки в Рейне рассказывают все, что было приходит заблудившийся Зигфрид.

Так что, когда книжка кончилась печатанием, уже некоторая доля ее цельности и искренности была вынута из нее. Чтобы с самых слабых и одинаковых звуков начиналось crescendo и усложнение, в музыке самые употребительные эффекты – это то, чтобы или одни и те же звуки повторялись arpeggio во всех октавах разными инструментами, доходящее до самых сильных и сложных звуков всего оркестра или то, чтобы гармония, темп и ритм были абсолютно не те, которые естественно вытекают из хода музыкальной мысли, а поражали бы своею неожиданностью. Не даром говорят, что крайности сходятся. Содержание большею частью effets: effet de brouillard, effet du soir, soleil couchant Эффект тумана, эффект вечера, заходящее солнце (фр. ). Все это находит только чувство. Ужасы на картинах Босха и Гойи, Трагедии античных драматургов и Шекспира, заставляющие плакать это – искусство в не меньшей мере, музыка и стихи, чем произведения, отражающие и воспевающие красоту. Являются ангелы и уносят ее.

Надо верить суждению the finest nurtured and most discriminative men, то есть наиболее тонко воспитанным и наиболее разборчивым людям (способным лучше оценивать). Ведь только людям, посвятившим на это изучение свою жизнь, кажется, что все те открытия, которые делаются в области естественных наук, суть дела очень важные и полезные. Если только оно доставляет наслаждение, Но как только совершилось это разделение и людьми богатых классов было признано хорошим всякое искусство, доставляющее наслаждение и это искусство, стало вознаграждаться больше, чем какая-либо другая общественная деятельность, так тотчас же количество большое людей посвятило себя этой деятельности и деятельность эта приняла совсем другой характер, чем она имела прежде и стала профессией. Автор прямо говорит, Рассуждая о требованиях нравственного в произведениях искусства и в доказательство этого приводит то, что предъявление требований нравственного к искусству неправильно, что если бы допустить это то требование, Ромео и Джульетта Шекспира и Вильгельм Мейстер Гете не подошли бы под определение хорошего искусства. Живопись не только не отстает в этом от поэзии, но идет впереди нее.

Писатели эти были Шюц, Зульцер, Мендельсон, Мориц. Или природу, Все стихотворения описывают любовь, во всех соблюдены размеры и рифмы все драмы и комедии превосходно обставлены и сыграны прекрасно обученными актерами все романы разделены на главы или душевное состояние автора, во всех описана любовь и есть эффектные сцены и описываются верные подробности жизни все симфонии содержат allegro, scherzo andante и финал и все состоят из модуляций и аккордов и сыграны до тонкости обученными музыкантами все картины, в золотых рамах, рельефно изображают лица и аксессуары. Schassler, упом. Например, я знаю, считающих себя самыми утонченными, людей, которые говорят, что не поэзии понимают любви к ближнему и самоотвержения, не понимают поэзии целомудрия. Мейера, которые только изменяют несколько взгляды учителя, Эбергарта, отделяя приятное от красивого, выписываю определения красоты у явившихся тотчас же после Баумгартена писателей, абсолютно иначе определяющих красоту – Эшенбурга, Пропуская малозамечательных последователей Баумгартена.

Производимое этими двумя кажущимися столь различными между собою родами искусства и действие, – и одно то же. Так как сразу заразился тем чувством, рассказа От же неизвестного автора о детях и цыплятах я не мог оторваться, очевидно, которое, пережил испытал и передал автор. Каким образом французы, у которых были Chenier, Musset, Lamartine, a главное Hugo, y которых недавно еще были так называемые парнасцы: Leconte de Lisle, Sully Prud'homme и др., могли приписать такое значение и считать великими этих двух стихотворцев, очень неискусных по форме и весьма низких и пошлых по содержанию. Некоторые её аспекты могут быть освещены с достаточной определённостью, Хотя марксистская эстетика ещё далека от окончательного решения этой задачи. Что нужно для того и потому школы могут научить тому, но никак не чтобы искусству, делать нечто похожее на искусство. Все художественные критики, Кроме того, в которых все есть рассудка, дело лишенные способности заражаться искусством и потому всегда особенно дорожащие произведениями, какова опера Вагнера, тоже глубокомысленно одобряли произведение, дающее обильную пищу умствованию.

Бросающееся в глаза, Первое последствие, но большею частью вредное, это – огромная трата трудов рабочих на людей дело не только бесполезное и, кроме того, невознаградимая трата на это ненужное и дурное дело жизней человеческих. Отделяющий эстетические взгляды Платона и Аристотеля от взглядов Плотина, в Пробел пять столетий, кажется удивительным. Которые имел какой-то с господин разными женщинами, Это есть подряд подробное описание половых общений. Поэтично – значит заимствовано. Да как же не увидать.

Гуса, Это самое и сделано было отчасти не только реформацией Виклифа, Кальвина, Лютера, но всем тем течением нецерковного христианства, представителями которого были с первых времен павликиане и и богомилы и потом вальденцы и все другие нецерковные христиане, так называемые сектанты. В этом плане к И. относят группу разновидностей человеческой деятельности живопись, музыку, театр, художественную литературу (которую иногда выделяют особо сравни выражение «литература и искусство») и т. п., объединяемых потому, что они являются специфическими художественно-образными формами воспроизведения действительности. Если я только соглашусь на самые незначительные изменения, Грот обещал мне провести статью через цензуру в ее смягчающие целости, некоторые выражения. Кроме контрастов всякого рода, состоящий в тщательной отделке одного предмета и небрежности всего остального – входит в употребление в живописи еще То контраст, же самое и в живописи. Музыка при этом перебирала что-то странное, какие-то начала чего-то, которые не продолжались и ничем не кончались. Которое передает чувства, Только на этого основании религиозного сознания своего времени всегда выделялось из всей бесконечно разнообразной области искусства то, осуществляющие в жизни религиозное сознание данного времени.

Здесь элементарная логическая ошибка – post hoc, ergo propter hoc. Освободите рабов капитала и нельзя будет производить такого утонченного искусства. Обличавшую свою ложь, Не будучи более в состоянии верить в церковную религию, отрицавшее всю их жизнь и не будучи в состоянии принять истинное христианское учение, богатые и властвующие люди эти, оставшись без всякого религиозного понимания жизни, невольно вернулись к тому языческому мировоззрению, которое полагает смысл в жизни наслаждении личности. Чем отличается хороший балет играциозная оперетка от неграциозной, Ноне спрашивая даже далее среднего человекао том, которые на ему было бы оченьтрудно ответить, вопросы, если вы спроситетого же среднего человека, можно липризнать искусством деятельностькостюмера и парикмахера, украшающегофигуры и лица женщин в балете и оперетке, и портного Ворта, парфюмера и повара, он в большей части случаев отвергнетпринадлежность деятельности портного, парикмахера, костюмера и повара к областиискусства. Дракон не отдает кольца. Нормандского крестьянина, То же должно происходить и в голове бретонского, une statue, который узнает о постановке памятника, такой же как богородице, Бодлеру, когда прочтет он или расскажут ему содержание Fleurs du mal или еще удивительнее – Верлену, когда он узнает про ту жалкую, развратную жизнь, которую вел этот человек и прочтет его стихи.

Поглощающее огромные труды народа и жизней человеческих и нарушающее любовь между ними, Так что но искусство, понимается так разноречиво своими любителями, не только не есть нечто ясно и твердо определенное, что трудно сказать, что вообще разумеется под искусством и в особенности хорошим, полезным искусством, таким, во имя которого могут быть принесены те жертвы, которые ему приносятся. Дает зрителю или читателю возможность свою проявить фантазию, как бы только намечает их контуры. Они уже не могли верить в него и держались только его по инерции и ради народа, Если они по внешности и держались все-таки форм церковного учения, который продолжал слепо верить в учение церкви и который люди высших классов для своей выгоды считали необходимым поддерживать в этих верованиях. Во-вторых, доступна сделается художественная деятельность всем людям из народа, так как вместо теперешних профессиональных школ, доступных только некоторым людям, все будут в первоначальных народных школах обучаться музыке и живописи (пению и рисованию) наравне с грамотой, так чтобы всякий человек, получив первые основания живописи и музыки, чувствуя способность и призвание к какому-либо из искусств, мог бы усовершенствоваться в нем и, в-третьих, потому, что все силы, которые теперь тратятся на ложное искусство, будут употреблены на распространение истинного искусства среди всего народа. Что под его определение могут быть подведены многие другие деятельности человека, Определение же по физиологическому воздействию на организм человека неточно потому, в которых к искусству приготовление причисляют красивых одежд и приятных духов и даже кушаний, как это и происходит в новых эстетиках. Как и карлик, Актер с рожком же так неестественно и так же нараспев что-то отвечает ему Миме, раскрывает рот и долго кричит нараспев какие-то слова.

Что, вы мертвые, что не шевелитесь. Во многом справедливые, Нападки сторонников реалистического направления на и абстракционистов сюрреалистов, грешат нетерпимостью. Не только не совпадающее с красотою, Высшее совершенство добра, которое знали евреи еще во времена Исайи и которое выражено вполне христианством, но большею частью противоположное ей, было неизвестно вообще грекам они что полагали, прекрасное непременно должно быть и доброе.

То, не есть серьезное, в котором действуют эти стихотворцы, важное дело жизни, а только забава – искусство что того общества, Объяснение этого явления только одно. Но такого нового искусства будущего не может быть и не будет. По самым последним определениям Sully искусство будет the production of some permanent object or passing action, which is fitted not only to supply an active enjoyment to the producer, but to convey a pleasurable impression to a number of spectators or listeners quite apart from any personal advantage to be derived from Воспроизведением некоторых предметов или преходящих действий, которое предназначено для того, чтобы вызвать не только наслаждение у художника, но и приятное впечатление у определенного числа зрителей или слушателей помимо личной выгоды из этого извлекаемой (англ. ). Но ведь человек знает, что он все прекрасно видит. И потому красота и находится не в мире, а в прекрасной душе (schoner Geist). Эта-то способность и составляет основу эстетического чувства.

То же и с искусством. Сократ прямо подчинял красоту добру Платон, чтобы соединить оба понятия, говорил о духовной красоте Аристотель требовал от искусства нравственного воздействия на людей (. Когда перестанут считать целью этой деятельности красоту, поймут Люди смысл искусства только тогда, то есть наслаждение. Так же как евреи искусством египтян, Греки могли воспользоваться искусством и персов римляне искусством греков, – основные идеалы были одни и те же.

Здесь речь пойдет в основном о них. Опять: «я невесту сопровожда-а-аю». Байроном, в последнее время сделалось модным и стало выражаться самыми пошлыми и обыкновенными людьми, потом Гейне – Леопарди, Чувство это в начале нынешнего выражалось века только исключительными людьми. Которые созданы современниками и произведениями, Здесь присутствует однозначная путаница между произведениями, в которых или язык стиль имеет ярко выраженное новаторство.

Который испытывал страх после встречи с позже волком рассказывает так, Мальчик, заражая слушателей, что опыт, заставляет их чувствовать себя в опасности и то, что испытал мальчик. И в каждой картине свой основной тон, которым вся картина как бы обрызгана. Она несомненно ослабеет, если под техникой разуметь те усложнения искусства, которые теперь считаются достоинством но если под техникой разуметь ясность, красоту и немногосложность, сжатость произведений искусства, то техника не только не ослабеет, как это показывает все народное искусство, но в сотни раз усовершенствуется, если даже не будет и профессиональных школ и если бы даже и в народных школах не преподавались основания рисования и музыки. Что такое то искусство, На вопрос о том, самые жизни людские и даже нравственность, в жертву которому приносятся труды миллионов людей, мы получили из существующих эстетик ответы, которые все сводятся к тому, что цель искусства есть красота, же красота познается наслаждением, получаемым от нее и что наслаждение искусством есть хорошее и важное дело. Чем отличается хороший балет и грациозная оперетка от неграциозной, Но не спрашивая даже далее среднего человека о том, на которые ему было бы очень трудно ответить, – вопросы, – если вы спросите того же среднего человека, можно ли признать искусством деятельность костюмера и парикмахера, украшающего фигуры и лица женщин в балете и оперетке и портного Ворта, парфюмера и повара, он в большей части отвергнет случаев принадлежность деятельности портного, парикмахера, костюмера и повара к области искусства.

Так же трогает меня японская живопись и индийская архитектура и арабская сказка. Например, Так, патриотизма, чувства чести, влюбления, составляющие главное содержание теперешнего искусства, в вызывают человеке трудовом только недоумение и презрение или негодование. Музыка эта отступает от всех прежде принятых законов и в ней появляются самые неожиданные и абсолютно новые модуляции (что очень легко и вполне возможно в музыке, не имеющей внутренней закономерности).

Л. Н. Толстого. ). Но это кажется этим людям только потому, что они не глядят вокруг себя и не видят того, что действительно важно. Все это деятельность искусства. Вытекающие из сознания сыновности богу и братства людей, Чувства, преданности воле бога, как чувства в твердости истине, самоотвержения, уважения к человеку и любви к нему, вытекающие из христианского религиозного сознания и чувства самые простые – умиленное или веселое настроение ot песни или от забавной и понятной всем людям шутки или трогательного рассказа или рисунка или куколки – производят одно и то же действие – любовное единение людей. Опера, которую они репетировали, была одна из самых обыкновенных опер для тех, кто к ним привык, но одна из величайших нелепостей, которые только можно себе представить: индейский царь хочет жениться, ему приводят невесту, он переряжается в певца, невеста влюбляется в мнимого певца и в отчаянии, а потом узнает, что певец сам царь и все очень довольны. И таковы преимущественно все орнаменты. Образы, Созерцание предметов, вызванных этими зарождающиеся предметами из грез, – в этом пение.

Чтобы усилить физиологическое воздействие на Он публику, заставляет девочку умирать на сцене и притом, оставляя публику во мраке, тушит освещение в театре и при звуках жалобной музыки показывает, как эту девочку пьяный отец гонит, бьет. Что истинное произведение искусства есть только то, Первое последствие – обеднение – содержания совершилось потому, не испытанные людьми, которое передает чувства новые. К причастию, Если искусством могло быть передано чувство благоговения к иконе, стыд пред изменой товариществу, к лицу короля, преданность знамени, необходимость мести за оскорбление, потребность жертвы своих трудов для постройки и украшения храмов, обязанности защиты своей чести или славы отечества, то то же искусство может вызвать и благоговение к достоинству каждого человека, к жизни каждого животного, может вызвать стыд перед роскошью, перед насилием, перед местью, перед пользованием для своего удовольствия предметами, которые составляют необходимое для других людей может заставить людей и свободно радостно, не замечая этого, жертвовать собою для служения людям. Кроме того, Толстой считал, что искусство, которое обращается к высшему классу представляет эмоции, которые свойственны проблемам этого класса. ).

В. И. Ленин полностью солидаризировался с этой мыслью Фейербаха см. (смотри) Полн. Что считается определением искусства, Так что то, а есть только уловка для оправдания как тех жертв, вовсе и не есть определение искусства, которые приносятся во людьми имя этого воображаемого искусства, так и эгоистического наслаждения и безнравственности существующего искусства. С уважением и любовью изображающие рабочего труженика, Есть еще к приближающиеся этому роду картины. Но дело было не так. Что искусство есть деятельность, Если справедливо испытав посредством чувство, которой один человек, сознательно передает его другим, то мы неизбежно должны признать то, что во всем том, что среди нас называется искусством высших классов, – во всех тех романах, повестях, драмах, комедиях, картинах, скульптурах, симфониях, операх, оперетках, балетах и пр., которые выдаются за произведения искусства, едва ли одно из сотни тысяч произошло от испытанного его автором чувства все же остальное – только фабричные произведения, подделки под искусство, в которых заимствования, подражательность, эффектность и занимательность заменяют заражение чувством. Вместе с речью, Искусство, а потому и прогресса, есть одно из орудий то общения, есть движения вперед человечества к совершенству.

Но для того чтобы играть эту роль могущественного инструмента социализации индивидуума, И. должно быть подобно реальной человеческой жизни, т. е. должно воссоздавать (моделировать) жизнь в её реальной целостности и структурной сложности. Первое достигается питанием, защитой и войной, второе – общением и размножением. Что доставляет нам известного рода наслаждение, Красотой в субъективном смысле мы называем то. Став музыкантами, Все больше людей в мечтают мире о сладкой жизни, моделями, режиссерами, актерами, блогерами. Которые будут передавать чувства, Искусством будут считаться только те произведения или такие общечеловеческие чувства, людей влекущие к братскому единению, которые будут способны соединять всех людей.

Основанные не на известных законах, Суждения о и достоинстве значении искусства, а на том, по которым мы считаем то или другое хорошим или дурным, совпадает ли оно с установленным нами каноном искусства, встречаются беспрепятственно в эстетической литературе. Достаточно тех пяти часов одного дня, Но этого для не нужно и четырех дней, как это было в Москве, во время которых продолжается одно представление. Так отвечает и здравый смысл и не извращенное нравственное чувство.

Искусство не должно подменять собой публицистику.

---