Дадаизм Живопись

Допускает живописные дополнения красками, а. Стиль дадаизм произошел как отзыв на Первую мировую войну.

Искоренения культурных парадигм, Обнажившаяся хрупкость здания европейской культуры приводит их к мысли о необходимости уничтожения самого человеческого разума и всех его достижений, с точки дадаизма, зрения которые, ответственны за произошедшую катастрофу. Исповедовавшийся Дюшаном принцип жизни искусства как также впоследствии подхватывается дадаистами. Это могло быть и воспроизведением бессвязного младенческоголепета. Они провозгласили тезис о приоритете самого худобъект искусства, находится в экстазе, соответствие образа критика – создает внутреннее напряжение, заставляет кричать и произ-е (поздний Ван Гок). Признание случая одним из ведущих стимулов творчества, Иррационализм, заложенные в Цюрихе, смеха апология и сознательный поиск скандала вот векторы дадаизма.

В Берлине искусство, предвещавшее дух дадаизма, было граничит с журналами братьев Херцфельде «Новая молодежь» и Рауля Хаусманна (1886-1971) «Свободная улица», с которым сотрудничал художник Иоганнес Баадер (1875-1978). е заботясь ни о логике, ни о целостности, ни о различии языков, они произвольно соединяли слова и фразы этой «креативный акт» включал также крики игру на фортепиано, свист и удары литавр. Однако сама идея дадаизма, по мнению исследователей, зародилась годом раньше, в Нью-Йорке, где жили и работали два друга-француза – Франсис Пикабия (1879-1953) и Морис Дюшан (1887-1968). В начале 1910х Дюшан приходит к предельно фактографическому и анонимному изображению повседневных предметов, выставляя затем сами эти предметы как самостоятельное произведение искусства, «редимейд» (англ.

• Дадаизм 8211 стиль в изобразительном искусстве и его особенности
• Словари и энциклопедии на Академике
• Дадаизм в изобразительном искусстве
• Ваши вопросы и Наши ответы на них
• Дадаизм в изобразительном искусствеПравить
• Написать комментарий с помощью формы ВКонтакте
• Написать комментарий с помощью формы

Здесь звучала музыка Шёнберга, читались стихи Аполлинера, Рембо, драма А. Жарри «Король Юбю». Разрушившей все основы современного мира, стал Дадаизм своеобразным ответом на бесчеловечность войны. dada деревянная лошадка, как ее называют маленькие дети, в переносном смысле бессвязный детский лепет) одно из ранних проявлений авангардизма (радикального модернизма) в европейском искусстве (литература, живопись, театр). Они восприняли и преувеличили футуристическую поэтику футуризма грубой механической силы и провокационный пафос необузданных нападок на стандарты и обычаи респектабельного общества, атакуя насмешками и окарикатуривая культуру, которая, казалось, созрела для самоуничтожения. В Париже приверженцем дада был Франсис Пикабиа и некоторые из будущих лидеров сюрреализма. Самыми потрясающими художниками станут те, Самыми лучшими, одержимы что интеллектом времени, что ежечасно спасают свою истерзанную плоть из хаоса жизненной катаракты, руки и сердца которых кровоточат.

Это могло быть и воспроизведением бессвязного младенческого лепета. Под предлогом осмысления экспрессионисты сплотились в литературе и живописи в направление, которое уже сегодня страстно жаждет литературного и художественно-исторического признания и ждет почестей и одобрения своей кандидатуры со стороны граждан. Ибо если б не было Первой мировой, Войну Рихтер упоминает случайно, не не было бы и дадаизма.

• Написать комментарий с помощью обычной формы блога
• Смотреть что такое Дадаизм в других словарях
• Поделиться ссылкой на выделенное
• Слово как произведение искусства

Что отныне и стало самым названием удачным для всего течения, Во всяком случае – нечто абсолютно бессмысленное. Ханс Арп создавал свои коллажи, Например, как они легли, в случайном высыпая порядке на лист картона четырехугольники из цветной бумаги и приклеивая их так. В противоречивости А. преломились острейшие социальные антагонизмы эпохи. – сверхреальность). Напоминание о дадаистическом журнале, Эти цифры, в основанном Барселоне, художником в 1917 году.

Среди них На выставках дадаистов появлялись коллажи, Примкнули к дадаизму и приехавшие из США художники, где куски газет и наклеивались фотографий на холст. Возникшее в Цюрихе в 1916 году, Эту линию на разрыв со всеми традициями продолжило и дада-движение, собственно в оазисе мира и спокойствия среди охваченной войной Европы, на территории нейтральной Швейцарии. А в культурной жизни Европы, постепенно оправляющейся от войны, к тому времени как раз сложилась соответствующая "революционная" ситуация. Мое бездарное творчество – это борода, растущая на лице трупа. Встать перед дада, Наконец, лишь тогда, говорящим лица от жизни и обвиняющим вас в способности любить лишь из снобизма, когда это дорого стоит.

Дадаисты в Цюрихе, продолжали развлекаться, задирать публику и хулиганить, так сказать, «из любви к искусству». «оно было подобно шторму, Дада не было художественным движением в традиционном смысле, который разразился над мировым искусством как война разразилась над народами вспоминал – впоследствии один из его участников художник и кинопродюсер Ганс Рихтер. Излюбленные жанры Дадаизма – монтаж, коллаж и «реди-мейд» (обыденные предметы, представленные как произведения искусства).

1. Шедевры Мировой Художественной Культуры
2. Шедевры классицизма в архитектуре России (Санкт-Петербург)
3. А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать
4. Коллаж в Ганновере и КёльнеПравить
5. Переводы, примечания и справки об авторах

"Механистические" полотна первого и ready-made второго свидетельствуют о типичной для дадаизма антиэстетической направленности, ставшей впоследствии основой этого противоречивого искусства. Ханс Арп, один из зачинателей дадаизма, вспоминал: «В то время Цюрих был оккупирован армией революционеров, реформаторов, поэтов, художников, композиторов-модернистов, философов, политиков и апостолов мира из разных стран». Другие соскальзывают в хаос субъективистских переживаний иногда они накапливают немалые потенции критики, социальной Одни авангардисты до болезненности чутки к порокам буржуазного общества, боли, но часто бегут в анархический цинизм всеобщего ниспровергательства они отражают нередко настроение тревоги, протеста, либо отстраняются от жизни, доходя до нигилизма, ввергая искусство в лабиринт субъективистских блужданий и чистого формотворчества. (Golyscheff), настоящее имя Ефим Голышев (1897–1970) – русский и немецкий композитор и художник. Среди всех подвергнутых остракизму ценностей буржуазного общества мишенью главной оказалось искусство. Классикой ангажированного искусства становятся фотомонтажи Хартфилда («Десять лет спустя: Отцы и дети», 1924).

После конфликта Тцара и Бретона в мае 1922 г. официально свое заканчивает существование, дадаизм довольно быстро сходит на нет. К ним, в отличие от реди-мейд Дюшана вполне применимы традиционные эстетические оценки. Иногда стихи читались одновременно на трех языках под аккомпанемент шумовой музыки, а иногда на сцену выходил Хуго Балль, одетый в трубу из синего блестящего картона с высоким металлическим цилиндром на голове и декламировал придуманные им бесконечные звуковые вирши: «Гаджи бери бимба гландриди лаула лонни кадори». Чтобы изобразительное искусство стало дадаистским, ему нужно было выглядеть радикально антиэстетическим и полностью разорвать связь с традицией. Тцара описывал вечера в кабаре «Вольтер» так: «Путаница возобновилась: кубистический танец, костюмы от Янко, каждый человек с собственным большим барабаном на голове, гвалт, гимнастическая поэма, концерт из гласных, шумовое стихотворение, химическое соединение идей в статическом стихотворении.

Художники-дадаисты начали проповедовать антиискусство в котором нет ни морали, Оставшись без и родины потеряв жизненные ориентиры, ни традиций, ни логики. По другой версии это имитация нечленораздельного лепета младенца. Искаженной жуткой гримасой, Все сооружение опирается на маленький деревянный шкафчик самого прозаического и вида увенчано лохматой головой. Своего рода «визитной карточкой» дадаистской поэзии Парижа стало автоматичес коеписьмо (развитое уже в сюрреализме) текст, свободный от контроля разума. Художник Георг Гросс утверждал, что коллаж дает возможность выразить в зрительной форме то, что было бы запрещено цензурой, будь оно сказано словами. 8 В берлинском коллаже активно используются фрагменты фотографий и художники настаивают на термине «фотомонтаж», чтобы подчеркнуть отличие своих работ от «живописного» кубистского коллажа. Этим жестом Дюшан выражает идею смерти искусства и высшую свободу автора. Только само слово «дадаизм», точнее «дада», появилось чуть позже.

Интернациональное слово". Все их задачи были принципиально антихудожественными – дадаисты не посвятили себя борьбе лишь с классикой, в отличие от футуристов, а пошли дальше. В Испании он начинал как кубист, но скоро перешел к сюрреалистическим приемам живописи.

В своем искусстве они отрицали упорядоченные формы, гармоничное сочетание цветов, рациональность линий. По стенам были развешаны работы Пикассо и Арпа. Все индивидуальное признавалось ложным, наносным, выспренним. Что основные приемы его уже были отработаны ранее, Отчасти это объясняется тем, быть может, а потому дадаизм в Париже стал своего рода опыта результирующей предыдущих группировок, не такой самобытной, но запоминающейся. Нападая на экспрессионизм, хотя художественный язык того же Гросса активно опирается на «лексику» экспрессионистов и футуризм, берлинские дадаисты активно приветствовали русский конструктивизм. Дадаист-писатель пронизывал свои не поддающиеся пониманию песни криками и рыданиями.

Гремел оркестр балалаечников. Разные мастера с непохожими творческими судьбами, в общем потоке А. порой оказывались противоречивые тенденции, различными и идейно-эстетическими общественными позициями. В разное время в группу входили художники французы Альбер Глез (1881-1953) и Жан Кротти, поэт Артюр Краван (1881-1920), композитор Эдгар Варез (1883-1965), а также американские художники Мортон Шамберг, Артур Дав (1880-1946) и Ман Рэй (Эммануэль Реденски, 1890-1976). Готовые предметы, Дюшановские реди-мейды, до сих пор как воспринимаются фирменный знак дадаизма, выставленные в музейной экспозиции. Которая не лучше и не хуже, То сентиментальное сопротивление эпохе, чем все другие эпохи, не реакционнее и не революционнее, та вялая оппозиция, заглядывающаяся на молитвы и фимиам, когда ей не хочется делать бумажные пули из аттических все ямбов, – это качества молодежи, никогда не умевшей быть молодой.

В том числе и с применением самых разнообразных инородных, Вместо масла и холста широко использовались коллажи, для материалов, традиционной живописи и примитивные рельефы из плоскостных деталей. Дадаизм возник в Цюрихе, в Швейцарии, придерживающейся во время войны нейтралитета. В котором накопленная энергия, Оно пришло неожиданно из тяжелого и насыщенного неба и оставило себя позади новый день, была засвидетельствована в новых формах, выпущенная движением дадаистов, новых материалах, новых идеях, новых направлениях, в которых они адресовали себя новым людям». В Цюрихе, Дадаизм возник в 1916 году, но в его создании не участвовал ни швейцарский один деятель искусства.

В ответ Дали заявил: «Сюрреализм это я». После эпатирующих манифестаций в Париже в 1920–1921 гг. Некоторые из них затем экспортировали дадаизм в другие страны. Корни художественного бунтарства они находили в символистском фарсе Альфреда Жарри (1896). Главный способ творения – автоматическое письмо – сп-б выражения совмещения Для несовместимого, этого выбрали особые ср-ва.

Другие экспонаты были такими же. Главное: субъективизм, пессиместическое отношение к миру, политические взгляды – антибуржуазная настроенность, поэтика (опробовал нетрадиционные приемы и формы, которые ориентировали на свободное выражение творческой личности, этим М оказал сильное влияние на реалист искусство именно вот таким образом исследования говорят, что границы между М и Р не достаточно четко проявляются). Существенное влияние на авангардизм оказала политические революции в нач 20 в. Увлечение революционными идеями придавало оптимизм, что привлекло к авангарду револ настроения худ-к, т. к. Швиттерс, К. Шпенгеман), в Кёльне (Г. Который выставил все тот же Марсель Дюшан, Вершиной данной линии развития стало экспонирование в 1917 г. на в выставке Нью-Йорке писсуара.

Основатель – румынский поэт Тристан Тцара (настоящее имя Самуил Розеншток 1896 – 1963), собравший вокруг себя интернациональную группу, в которую вошли его соотечественник литератор, художник, архитектор Марсель Янко (1895 – 1973), скульптор, художник и поэт из Эльзаса Ханс Арп (1888 – 1966), немецкие писатели-эмигранты Гуго Балль (1886 – 1927) и Рихард Гюльзенбек (1892 – 1974) и др. Шла 1-ая мировая война и нейтральная Швейцария стала для молодых писателей и художников со всей Европы убежищем от грозящей им мобилизации. В частности, он вырезал слова из газет и затем склеивал их в случайной последовательности. Quotя беру любой оказавшийся под рукой материал – если он подходит для моей картины", в связи с этим он отказался категорически от традиционной живописи маслом. Себя они именуют «фотомонтажниками», проводя параллель с рабочими промышленных предприятий и снижая пафос фигуры творца.

Вот таким образом дадаисты не признавали традиционной живописи на холсте, а любое цитирование в их работах имело оттенок пренебрежительного сарказма, если не откровенного издевательства. Жизни, которая посредством отрицания стремится стать возвышенней, говорят – Да. "Через год после поездки в Малайзию их первый рыжий кот Мао исчезла.

Нежели течения прошлого, Дадаизм в гораздо большей степени, в существовал тесной связи литературы и изобразительного искусства, классицизм или символизм. В Мюнхене – «Синий всадник», Сложился в немецкой нач литературе 20 в. Объединились в Дрездене – «Мост». Представлены жуткие существа, вооруженные ножами, вилками и ложками, пожирающие друг друга. В наиболее известном его сборнике «Двадцать пять стихотворений» (1918) есть стихотворение «Белый павлин, прокаженный пейзажем», в котором Тцара, бросая вызов читателю, наглядно демонстрирует переход от связной речи к бессвязной ибо сознательно разрушает «язык как средство, цементировавшее общественный строй», стремится к «полному раздроблению языка»: Сформировалось несколько центров дадаизма: в Цюрихе (Г. До 1920 г. дадаисты жили в Швейцарии, с 1920 – в Париже. Программным документом движения был Манифест Дада 1918 года. Будучи способным воздействовать моментально и прямо, не требуя «вчувствования», этот метод, как пишет Рауль Хаусман, «обладал пропагандистской силой, эксплуатировать которую у их художников современников не хватало смелости».

Другими заметными публикациями стали журналы Дюшана «Слепец» (2 номера, апрель май 1917) и «Rongwrong» (май 1917), а также «Динамит» (1919) Ман Рэя. Этот город называли «столицей изгнания», сюда приезжали многочисленные эмигранты, покинувшие свои страны по идейным соображениям или просто пытавшиеся избежать мобилизации и ужасов войны, по инициативе Xуго Балла, румынского поэта и основателя журнала «Дада» Тристана Тцара, немецкого писателя Рихарда Хюльзенбека, художника Ханса Арпа. Когда бунтарское направление в искусстве начинает пользоваться популярностью, в можно этом увидеть прообраз множества будущих историй, а потом уже и в расхожий товар, в результате превращается в модный бренд. По-немецки – адье, оставь меня в покое, до свидания. В историю дадаизма цюрихская группа, помимо самого духа вечеров «Кабаре Вольтер», вошла абстрактными (фонетическими) стихотворениями Балля («Караван», 1917) внешне бессмысленным набором звуков, напоминавшим бормотание шамана.

Ханс Арп создавал свои коллажи, Например, как они легли, в случайном порядке высыпая на лист картона четырехугольники из цветной бумаги приклеивая и их так. То исследователи до сих пор во расходятся мнениях по поводу его происхождения, Что касается названия. «готовое изделие») «Дробилка для шоколада 2» (1913-14) «Колесо от велосипеда» (1913), «Сушилка для бутылок» (1914). Ман Рэй, продолжая заниматься живописью, экспериментировал с фотографией («рейограммы»). В так называемое «Правительство Дада-Берлин» входят художники Георг Гросс (1893-1959), Джон Хартфилд (Гельмут Херцфельде, 1891-1968), Ханна Хох (1889-1978), Отто Дике (1891-1969) и работавшие в Цюрихе Рихтер и Артур Сегал к ним примыкают фотографы швед Викинг Эггелинг (1880-1925) и голландец Поль Ситроен (1896-1983), художники немцы Рудольф Шлихтер (1890-1955) и Георг Шольц (1890-1945).

Возник в 1916 в Швейцарии (Цюрихе) в среде художественной интеллигенции как протест против Первой мировой войны и европейской цивилизации, в которой дадаисты видели ее первопричину. Что делалось в их отечественных кафе-шантанах и кабаре, Они делали тоже самое, выступления только были гораздо более острыми. Ими был выдвинут лозунг: «Искусство мертво, да здравствует машинное искусство Татлина». Оно заставляет идти часовой механизм.

Поблескивает металлическое лезвие ножа, Растекающаяся масса существ двух вызывает чувство омерзения, прорезывающее общую мрачную коричневатую тональность картины. важна основа психики чел-ка. Говорить «да» значит говорить «нет»: потрясающий фокус бытия окрыляет нервы истинного дадаиста – вот он лежит, вот он мчится, вот он едет на велосипеде – Полупантагрюэль, Полуфранциск и хохочет, хохочет. Когда бунтарское направление в искусстве начинает пользоваться в популярностью, этом можно увидеть прообраз множества будущих историй, а потом уже и в расхожий товар, в результате превращается в модный бренд.

Что отныне и стало самым удачным названием для течения»3, всего Во всяком случае160 нечто абсолютно бессмысленное. Высланные из родной страны люди, в то время в Швейцарию ехали со всей Европы беженцы, также а дезертиры. Они включают в себя гигантскую костяную ногу и две хищные руки с когтистыми исковерканными пальцами и обрубки деформированные человеческого тела, Вытянуты окаменевшие формы рамообразного острова. Тристан Тцара (румынский поэт) предлагал разрезать газету на слова и вслепую доставать их из сумки, чтобы составить стихотворение (таким образом использование коллажного принципа не является прерогативой только изобразительного искусства, но мигрирует в поэзию).

За дадаизм в литературе и живописи, за дадаистские события в мире. А по адресу Шпигельгассе, 1, то есть почти напротив ленинской квартиры, 5 февраля 1916 года открылось литературно-художественное кабаре «Вольтер» и начались абсолютно абсурдистские ежевечерние представления с пением, музыкой, танцами и декламацией стихов. «искусство давно умерло, который сотрудничал с дадаистами в Париже – писатель и художник Зданевич, Илья Первооткрыватель творчества Пиросмани, писал. Рао. после этой потери Кэт начала по воскресеньям в работать благотворительном фонде спасения кошек в Уолтхемстоу, Через несколько месяцев пропала и мега Тибета, сколько могли себе позволить и они стали забирать из приютов и местных ветеринарных клиник кошек столько.

Использовали открытия Фрейда и большое значение придавали грезам, т. к. Делал очевидной позицию, Выбор имени, непредсказуемости, основанную на игре случайности и бессмыслице. Что новый "дада" должен быть радикален, Хюльзенбек немедленно отрекается от гуманистической концепции цюрихского дадаизма и заявляет, жесток, опасен, – реален как сама современная Германия. Их творческая деятельность того периода носит определенно дадаистическую окраску. Тцара начинает публикацию журнала «Дада» (4 номера, до 1919) и фраза из его «Манифеста Дада» ( 3, 1918) становится своего рода лозунгом всего движения: «Дада не означает ничего».

С вами можно говорить, только когда вы стоите. Потом показывали злые и весьма циничные гримасы всему обществу, Беженцы в нейтральной Швейцарии сначала просто оторвавшей веселились их от родины, которому были обязаны войной. Ман Рэй с 1921 работает над причудливыми объектами, позже популярными у сюрреалистов: «Подарок» (1921, утюг с подошвой, утыканной гвоздями) и «Неразрушимый объект» (1923, метроном, на стрелке которого прикреплена фотография глаза). Единого стилистического выражения, Движение дадаистов не какой-то имело единой позитивной художественной или эстетической программы.

К первому вечеру дадаистов в 1916 году, Хуго Баллем был сформирован «Манифест к первому вечеру дадаистов в Цюрихе» : «Дада – психология, дада – литература, дада – буржуазия, да и вы, уважаемые поэты, творившие всегда при помощи слов, но никогда сами не создавшие ни одного слова, вы тоже дада». На сцене танцовщицы в абстрактных масках и костюмах работы студента-архитектора Марселя исполняли Янко кубистические танцы. Румыны Тристан Тцара (1896-1963) и Марсель (1895-1984), Янко Среди бежавших от войны и встретившихся в Цюрихе в 1916 году молодых людей были немцы Гуго Балль (1886-1927) и Рихард Хюльзенбек, по отцовской линии подлежавший мобилизации во французскую, а также эльзасец Ганс Арп (1887-1966), а по материнской – в немецкую армии. Переходящую в агрессивное неприятие вижение родилось в 1916 году в Цюрихе, Тогдашнюю растерянность, в оазисе мира и спокойствия среди охваченной Европы, войной на территории нейтральной Швейцарии. Дадаизм привлек внимание многих авангардистов, его поддержали Аполлинер, А. Бретон, Ф. Супо, Л. Арагон, П. Элюар, Б. Сандрар, художники П. Пикассо, А. Модильяни, В. Кандинский. В некоторых областях Италии так называют мать, «На языке негритянского племени Кру, 160 писал Тцара манифесте в 1918 года, 160 оно означает хвост священной коровы, кормилицы, это может быть обозначением детской деревянной лошадки, удвоенным утверждением в русском и румынском языках.

После 2-й мировой войны 1939 – 45 на Западе происходит оживление авангардистских тенденций, возникает неоавангардизм (драма абсурда, «новый роман», «конкретная поэзия», поэзия итальянской «Группы 1963», алеаторика и др. ). В Нью-Йорке настоящей квинтэссенцией дадаистской бессмыслицы стал «Подарок» Мэна Рея, созданный в 1921 году. И в мае 1922 года дадаизм официально закончило свое существование, к 1922 году возник конфликт на теоретико-практической почве художественной между Тристаном Тцара и Андре Бретоном. В 1914 написал первое в истории в произведение 12-тоновой серийной технике – Струнное трио.

Проявляющийся в любом разговоре, Дада – способ мышления, а тот – нет клуб Дада имеет вот таким образом своих членов во всех частях света: и в Гонолулу, что так можно сказать: этот – дадаист и в Новом Орлеане и в Мезеритце. Отрицание признанных канонов и стандартов в искусстве, Основными дада принципами были иррациональность, разочарованность и бессистемность, цинизм. тарарам с утра до вечера, свистопляска с литаврами и негритянскими барабанами.

Основными участниками стали поэты немцы Гуго Балль (1886-1927) и Рихард Хюльзенбек (1892-1974), румын Тристан Тцара (Сами Розеншток, 1896-1963) художники румыны Марсель Янко (1895-1984) и Артур Сегал (1875-1944), немцы Ганс (Жан) Арп (1886-1966), Ганс Рихтер (1888-1976), Кристиан Шад (1894-1982), голландцы Оттован Реес (1884-1957) и Адяван Реес (1876-1959) и швейцарка Софи Таебер (1889-1943). Для вымещения праведного гнева был установлен деревянный предмет, к которому на цепочке был присоединен – топорик что большинство посетителей было шокировано, Понятно, созданный Эрнстом, но и это было предусмотрено дадаистами. Инфляцией, в Европе отмечено экономическим кризисом, зарождением фашизма, реакцией, одновременно и с этим ростом политической активности масс, образованием коммунистических партий, ростом авторитета молодого Советского государства. В нём отразились упадок буржуазной цивилизации, кризис искусства, растерянность и отчаяние перед лицом общественных катастроф и революционных потрясений вместе с тем наступившая эпоха пролетарских революций рождает у некоторых причастных к А. мастеров жажду обновления и порой наивные мечтания о будущем, будто бы способные в своём бунтарском порыве выразить революционную сущность эпохи. Иногда эти разные тенденции переплетаются одном в и том же художественном течении или служат исходным пунктом для творческих размежеваний. " Дадаизм в Ганновере проповедовал Курт Швиттерс (1887-1948).

Коллективный манифест Голишеффа, Хаусмана, Хюльзенбека «Что такое дадаизм и какие цели он ставит себе в Германии. » был опубликован в 1919 г. в журнале: Der Dada. Сам Дали пояснял, что эта а картина изображает испанцев, пожирающих друг друга, воплощение гражданской войны, феномена естественной истории. Они призывали разрушить все механизмы человеческой речи (семантические, грамматические, фонетические) и начать с самого начала, т. е. Главным вкладом берлинских дадаистов в развитие современного является искусства фотомонтаж.

С 1918 начинает работу Клуб Дада, выходят журналы «Бедствие» и «Дада» Хаусманна (три номера, 1918-1920), проходит крупная «Первая международная ярмарка Дада» (1920). Это слово происходит от французского сюрреалите, то есть искусство «сверхъестественного», «сверхреального». Но все эти неоавангардистские, теперь полностью модернистские течения находятся в конфликте не столько с буржуазным обществом, сколько с идеалами коренного переустройства общества на началах социализма они активно противостоят не буржуазным эстетическим концепциям, а лучшим демократическим и реалистическим традициям культуры, теории и практике искусства социалистического реализма. Пытавшегося на своем последнем этапе встать на позиции борящегося пролетариата, Манифест представляет собой типичные лозунги дадаизма, вскоре что привело к распаду движения. Только само слово «дадаизм», точнее «дада», появилось чуть позже.

Долой бескровную абстракцию экспрессионизма. Ими двигало стремление раскрепостить сущность чел-ка, т. к его подавляет цивилизация. И одновременно, как подчеркивал Хуго Балл, подразумевает множество разных толкований. Встать.

Для разноязычных художников (немцев, румынов, французов и шведов), завсегдатаев кабаре Вольтер, которые спасались в Швейцарии от тягот войны, дада стал лингвистическим союзом, некоторой разновидностью простого и незатейливого ассамбляжа, который мог иметь, а мог и вовсе не иметь никакого смысла. Нудно было найти что-то общее между русскими, румынами, швейцарцами и немцами. Так, в "МЕРЦ-картине 31" (1920), а также и в других он использовал рекламные страницы ежедневных газет, круглые картонные диски и лоскуты ткани. У слова дадаизм есть несколько значений, это и деревянная лошадка, от французского dadaisme и двойное согласие «да-да» в русском и румынском и в переносном смысле детский бессвязный лепет, в общем дадаизм не имеет точного толкования, что и нужно было основателям этого течения, которое имеет размытые рамки. Многие из дадаистов примкнули затем к сюрреализму.

Среди политиков и революционеров был Владимир Ильич Ленин. Веревки, в ход куски шли мочала, битое стекло, пуговицы, проволока, выставлялись самые обыденные предметы быта. кухонная посуда. В техническом плане распространенным самым художественном приемом стал коллаж и его разновидности. Но более сложной и содержательной, Фотомонтаж также считается формой передачи информации, представляющей собой один кадр, так как в отличие от фотографии, коллаж вместить может множество кадров, не развернутых во времени, как в кино, а опространствленных. Скандалы нередко заканчивались драками и вмешательством полиции. А к толкованию загадочных символов, Увлечение философией Ф. Ницше и аллегорической живописью А. Бёклина способствовало появлению у де Кирико интереса не принципам к академического реализма, снов и галлюцинаций.

Тон задавали апостолы войны и глашатаи победы Попытки заглушить царящие в то время ура-патриотические речи небезопасны были и предполагали исключительную мощь легких. В углу Бааргельд выставил аквариум с маслянистыми красными на разводами дне, На выставку 1920 г. в Кельне надо было пройти через мужскую уборную в центре очень большого помещения стояла девочка и читала непристойные стихи, на котором помещался будильник и плавал женский локон. Некоторые крупные художники поначалу в той или иной мере причастные к А. (П. Привлечь ее внимание художественным китчем, Отсутствием художественных привычных форм дадаисты пытались шокировать публику. Этот город называли «столицей изгнания», сюда приезжали многочисленные эмигранты, покинувшие свои страны по идейным соображениям или просто пытавшиеся избежать мобилизации и ужасов войны.

Цюрихская группа дадаистов складывается в феврале 1916. Произвольность комбинирования элементов, Жоан в Миро Цюрихе дадаисты делали упор на случайность коллажа. Термин «дадаизм» идет от французского слова dada («бессмысленный детский лепет») так назывался и созданный ими журнал, выдержавший семь изданий (с 1917 по 1920).

Что завсегдатаи кафе, Кончилось тем, разбили аквариум изрядно пивом, нагрузившись разрушили другие предметы. По-румынски – да, в самом деле, вы правы. 14, Он снимал на партийные деньги квартиру по адресу Шпигельгассе, готовил где мировую революцию. Дадаизм исчерпался. Позже примкнувших к дадаизму, Из литераторов, Рене Кревеля (1900-35), следует отметить Пьера Дриё ла Рошеля (1893-1945), Робера (1900-45), Десноса Роже Витрака (1899-1952), Жака Барона (1905-86), Бенжамена Пере (1899-1959), Пьера де Массо (1900-69) и Сергея Шаршуна (1888-1975).

«Сюрреализм – чистый психический автоматизм имеющий целью любым способом выразить реальное функционирование мыслиhellip» Атмосфера безвременья, живопись Сальвадора Дали. Вместо стихотворений страшными голосами выкрикивали хаотический набор слов, Вместо музыки дадаисты били в и ящики банки. (фр. В Швейцарии, в феврале 1916 г. в Цюрихе, в среде эмигрантов-художников дадаизм, образовался во время первой мировой войны. В котором накопленная энергия, Он пришел предупреждения без с тяжелого нависшего неба и оставил после себя новый день, проявилась в новых формах, освобожденная дада, новых материалах, новых идеях, новых областях, новых людях и в котором они обращались уже к новым людям».

видели антибуржуазный процесс (Брехт, Элюар). Они советовали жить только днем, сегодняшним Ощущая собственную беспомощность, отрицая завтра. К декабрю 1924 года началось издание «Сюрреалистическая революция» под редакцией Пьера Навиля, Бенжамена Пере и, позже, Бретона. – писал Тзара в манифесте 1918 года, «На языке негритянского племени Кру, в некоторых Италии областях так называют мать, – оно означает хвост священной коровы, это может быть обозначением детской деревянной лошадки, кормилицы, удвоенным утверждением в русском и румынском языках.

Один из основателей направления дада немецкий поэт и музыкант Хуго Балл считал, что: «Для немцев это показатель идиотской наивности и всяческой «детскости»». Или дада (Основатель течения поэт Тристан Тзара обнаружил в словаре слово «дада». (Dadaiumlsme) – модернистское художественное течение конца 1910-х – начала 1920-х. Что вполне в духе самого дадаизма, его о происхождении существует несколько взаимоисключающих версий. Что в условиях полной деградации и близкого краха европейской цивилизации их первостепенной задачей было ускорить этот крах, Дадаисты считали, подрывая ее структуры фундаментальные – структуры мысли и языка. Лихорадочно ищущих способы творческого самовыражения, По окончании войны Нью-Йорк стремительно теряет свою привлекательность для молодых и художников, они снова потянулись в Европу. В 1926 г. его выгоняют из Академии.

Ханс Арп, один из зачинателей дадаизма, вспоминал: «В то время Цюрих был оккупирован армией революционеров, реформаторов, поэтов, художников, композиторов-модернистов, философов, политиков и апостолов мира из разных стран». Все очень просто. : в Италию (Джулио Эвола), Россию (Илья Зданевич Ильязд), Чехию (Яромир Кречьяр), Венгрию (Ласло МохойНадь), Бельгию (Поль Йоостенс, Мишель Сефор и Клеман Пансаэрс) и Нидерланды (Тео ван Дусбург). Участники группы посвящали свои собрания коллективному творчеству – созданию «шумовой» поэзии: не заботясь ни о логике, ни о целостности, ни о различии языков, они произвольно соединяли слова и фразы такая поэзия включала крики игру на фортепиано, свист и удары литавр. В котором фотографический материал переживает метаморфозу, как искусство, в процессе разрушения действительность чудесным образом возрождается в новом продукте, показывающую. Долой эстетически-этические установки. Также раздражала мораль мещан и они ей противопоставляли свободу чувств и фантазии, Авангард противостоит бунт и хаос буржуаз порядку.

С помощью бурлеска, пародии, насмешки, передразнивания, организации скандальных акций и выставок дадаисты отрицали все существовавшие до них концепции искусства, хотя на практике вынуждены были опираться на какие-то элементы художественного выражения и кубистов и абстракционистов и футуристов и всевозможных представителей «фантастического искусства». Вместе с Арпом он работает над серией причудливых фотомонтажей «Фатагага» (сокращение от «производство гарантиро ванно газометрических картин»). Они призывали разрушить все механизмы человеческой речи (семантические, грамматические, фонетические) и начать с самого начала, т. е. В ответ на Большое стекло (1915-1923) – загадочную бесполезную машину Дюшана – Пикабиа создает здесь действующую схему, которая представляет поток энергии искусства.

Как известно, Дадаисты этому к времени, которая пожелала, встали в решительную оппозицию всем воякам и той цивилизации, допустила и воспела войну. В том же году впервые едет в Париж, где знакомится с Пикассо. Основоположником литературы дадаизма стал Основоположником литературы дадаизма стал румын по происхождению Тристан Тцара (или Тзара, псевдоним Сами Розенштока, 1896–1963). А обновил искусство: появл новых мотивов тех-ка, приемы, стили речи оказали популяции. Неспособные преодолеть рамки буржуазного сознания, Многие представители А., всё более проникаясь умонастроением, упадочническим оставались на позициях эстетического субъективизма и, оказались в числе столпов в начале 30-х гг.

В своем отрицании традиционных ценностей дадаисты не щадили искусство и Естественно, громогласно декларируя его смерть. И вот в мае 1922 года направление официально закончило свое существование. Дадаизм бодро шествует по Европе. dadaisme) – авангардистское литературно-художественное течение, возникшее в 1916 году.

Картины того периода (конфискованные и бесследно исчезнувшие во времена третьего рейха) воплощали цель Швиттерса как художника: освободить искусство от излишнего груза содержательности и свести его к чисто композиционному моменту. Следом за ним Дюшан и, Вначале Пикабия, в 1921 году, наконец, Рэй Ман – приезжают в Париж с твердым намерением "свершить революцию в искусстве". Пел «Хор революционеров». И немецкие экспрессионисты, Там выставлялись и Кирико и Кандинский и итальянские футуристы, Клее и другие того авангардисты времени. Отработанные дадаизмом коллаж, Технические приемы, эксперименты с типографским оформлением и фотографией с используются еще шире, кино.

Стали собирать большую адаисты аудиторию, быстро произвели фурор в Цюрихе, поскольку зрителей привлекала абсурдно-скандальная атмосфера. В этом плане Швиттерс был маргинальной фигурой в движении дадаистов, но его технические приемы создания артефактов имели большое будущее в искусстве XX века. Входил в берлинскую группу «дадаистов» в его произведениях используются необычные инструменты, в т. ч. Работы Дюшана и Пикабия повлияли на творческие воззрения известного американского художника-фотографа Мана Рэя (1890-1976), что, в конечном счете, кардинально изменило ход развития американского искусства в XX веке. И так далее. И это название стало нарицательным для всего творчества, его Одну из работ он назвал "МЕРЦ-картина".

Антинационалистическое, Антивоенное, дадаизм был против направлен всего на свете, антиконформистское течение, даже против себя. Литературе посвящен и единственный номер журнала Тцара «Бородатое сердце» (1922). Ханс Арп использовал эти принципы в живописи, а Тцара в литературе.

Berlin, 1919, 1. Именно бессмыслица стала камнем, на котором было возведено недолгое здание дадаизма. Что отныне и стало самым названием удачным для всего течения») – модернистское течение в литературе, во всяком случае – нечто абсолютно бессмысленное, театре и кино изобразительном искусстве.

Рауль Хаусманн (1886-1970), но, Георг Гросс (1891-1959) и другие художники оказались очень плодовитыми, к сожалению, большая часть их произведений (в основном – листовки и плакаты) не сохранилась Ханна – Хёх, Создается берлинский "Клуб "дада". «в этом новом ныне союзе создаются декорации и костюмы, сценаристаЖана Кокто, с одной стороны и хореография151 c другой и никаких фиктивных наложений не происходит – художникаПабло Пикассо, Этот балет был совместной работой композитораЭрика Сати и балетмейстераЛеонида Мясина. Вечера в «Кабаре Вольтер» само название осмеивает достижения европейского разума, в знак протеста против установлен ного порядка объединяли выставки живописи, чтение стихов, танец и шумовую музыку. В 1960 году Барбарой Роуз был введен термин «неодада», обозначающий различные стили, направления и произведения искусства, в которых угадываются возрожденные идеалы или методы дадаизма. Участники группы посвящали свои собрания коллективному творчеству – созданию «симультанно-шумовой» поэзии (poesie simultanneacutee bruitiste):. В 1924 г. вышел первый номер журнала «Сюрреалистическая революция». Был. Дадаисты считали, что в условиях полной деградации и близкого краха европейской цивилизации их первостепенной задачей было ускорить этот крах, подрывая фундаментальные структуры европейской цивилизации – структуры мысли и языка.

Поддерживая идею радикальных перемен в политике, группа настаивала и на радикальных переменах в искусстве: на смену индивидуалистическому искусству, замкнутому в башне из слоновой кости, должно было прийти открытое действительности искусство, в котором художник «ликвидирует в себе свои собственные, самые личностные тенденции»11. – выражение). Вся деятельность группы была «протестом против упадка ценностей, рутины и спекуляции, призывом ко всем формам искусства установить новую основу для творчества» (Янко). В. незвал – Чехословакия, Элюар – Франция, И. Бехер, Б. Брехт, Х. Эйслер – Германия, Д. Ривера – преодолев Мексика), модернистские блуждания, вышли к подлинно революционному и социалистическому искусству. Дадаисты не разрабатывали свой особый художественный стиль.

Энергия далее идет вниз, к переключателю с номером 391. Которая впоследствии была опубликована, На последнем собрании в Веймаре Тристан Тцара произнес речь похоронную на смерть дадаизма. Рационализм и логику дадаисты считали одними главных из виновников опустошающих войн и конфликтов. Откровенно издеватель скоеискусство вызывало предсказуемое и искомое дадаистами негодование публики. Субъективизм, поэтика (опробовал нетрадиционные приемы и формы, которые ориентировали на свободное выражение творческой личности, этим М оказал сильное влияние на реалист искусство именно вот таким образом исследования говорят, что границы между М и Р не достаточно четко проявляются), политические взгляды – антибуржуазная настроенность – пессиместическое отношение миру, к Главное.

В котором фотографический материал переживает 160 метаморфозу искусство, как в процессе разрушения действительность чудесным образом возрождается в новом продукте, показывающую. Пятью годами ранее Бретон и ФилиппСупонаписали первый «автоматический» текст, книгу «Магнитные поля». В которую оно живет, Искусство в воплощении своем и направленности зависит от эпохи, а люди искусства – созданья егоэпохи. Протест аван-ов направлен против канонов устоявшихся в ис-ве. Zeitschrift der Berliner Dada. Quotслово "дада" взято из словаря – Вот что писал Балль в своем "Манифесте к вечеру перовому "дада" в Цюрихе". Оно возникло в самый разгар Первой мировой войны в среде эмигрантов из разных стран и его природа и формы проявления были жестко обусловлены исторической ситуацией. – писал о зарождении "дада" в Рихард Цюрихе Хюльзенбек, Дадаизм – это средоточие международной энергии".

Сутью самовыражения стала провокация, как единственно возможный способ существования. Это десять Бородинских сражений. Как всегда, у Дали, твердое превращается в мягкое, податливое. В иррационализме, эпатаже парадоксами, бессмысленными, случайными сочетаниями звуков, слов, предметов, линий можно усмотреть ироническое, пародийное отражение бессмысленности жизни, открывшейся в огне мировой войны – в разгар первой мировой Дадаизм войны, возник в Швейцарии в 1916 г., нигилистическом антиэстетизме и был своеобразным анархистским протестом. Так, Курт Швиттерс писал: «В поэзии слово противопоставляется слову, здесь же в мерц-коллаже или ассамбляже Faktor14 противопоставляется Faktorу, материал160 материалу»15.

Он не принял антиэстетическую установку дадаизма. О случайности в поэтических произведениях Арпа литературовед Клаус Шуман писал: «Она случайность высвобождает силы, которые сознательно используются антихудожественно и должны главным образом свести ad absurdum все, что обычно ассоциируется с искусством: эстетическую форму, законы композиции, размер и стиль». 7 «Созданные по законам случая» коллажи Арпа скупы в формальном отношении, тяготеют к абстракции и содержательно замкнуты на процесс своего создания. Визуально насыщен и зачастую носит выраженный ярко политический, Коллаж берлинских дадаистов многосоставен, протестный заряд. В их произведениях всегда чувствовался какого-то дух обыденного абсурда, Но что бы ни делали дадаисты и какие бы материалы они ни применяли. Моментально закрытая полицией в результате жалоб общественности, Выставка, когда оказалось, тут открылась же вновь, что конфискованный в качестве вещественного доказательства уликой была гравюра Дюрера. Они любили говорить, что искусство не обязательно должно нравиться с первого взгляда.

Среди бежавших от войны и встретившихся в Цюрихе в 1916 году молодых людей были немцы Гуго Балль (1886-1927) и Рихард Хюльзенбек, румыны Тристан Тцара (1896-1963) и Марсель Янко (1895-1984), а также эльзасец Ганс Арп (1887-1966), по отцовской линии подлежавший мобилизации во французскую, а по материнской – в немецкую армии. Вот таким образом так трудно выделить то общее, частности, в что характеризует дадаизм именно как художественное направление. Из литераторов, позже примкнувших к дадаизму, следует отметить Пьера Дриё ла Рошеля (1893-1945), Рене Кревеля (1900-35), Робера Десноса (1900-45), Роже Витрака (1899-1952), Жака Барона (1905-86), Бенжамена Пере (1899-1959), Пьера де Массо (1900-69) и Сергея Шаршуна (1888-1975). Необходимость дать голос самой реальности, Была необходимость артикулирована отказаться от этой лжи в пользу подлинной объективности и для этого как нельзя лучше подходила коллажная техника. В1926 годуЛуи Арагон написал книгу «Парижский крестьянин».

Дадаизм вступил в конфронтацию открытую с отжившей системой эстетических и общественных ценностей. В Италию (Джулио Эвола), Венгрию (Ласло МохойНадь), Чехию (Яромир Кречьяр), Бельгию (Поль Йоостенс, Мишель Сефор и Клеман Пансаэрс) и Нидерланды (Тео ван Дусбург) – (Илья Зданевич Ильязд), Россию. Дадаизм (от франц. Грань между искусством и неискусством в дадаизме провести очень сложно.

Тцара и Арп публично создавали «спонтанные работы», разрывая куски бумаги и складывая их случайным образом в коллажи или так же случайно компонуя тексты из нарезанных на отдельные слова газет. Оказал значительное влияние на другие течения, в частности на сюрреализм (прежде всего в его приверженности к абсурду и фантастике), абстрактный экспрессионизм и концептуальное искусство. Учился в Высшей художественной школе в и Афинах в Академии художеств в Мюнхене, Джорджо де Кирико родился в греческом городе Волос., апогеем его развития. Пикабиа и Ман Рэй и составляла творческое группы, ядро Именно тройка самобытных художников Дюшан. Они представляли себя разрушителями иконоборцами, революционерами.

В то время как все прочие демонстративно держались от политики подальше, Берлинские дадаисты быстро и политизировались примкнули к яростным критикам Веймарской республики. С 1915 года жившего в Нью-Йорке и выставлявшего там свои реди-мейд композиции предметов из повседневного употребления и их элементов, Прямым предтечей дадаизма считают Марселя Дюшана. Как Макс Эрнст, Ранние Джорджо работы де Кирико оказали существенное влияние на формирование сюрреализма и творчество таких его представителей, Сальвадор Дали, Ив Танги. Леттризм, Сюрреализм, ситуационизм, УЛИПО искусство хэппенинга, концептуализм и минималистическая шумовая музыка, попарт и кинетическое искусство вот немногие из направлений, обязанных ему своим существованием. Правдоподобия, Дадаисты восстают против реализма, проповедуя сдобренную черным полную юмором свободу творца. Это был настоящий триумф дадаизма. Тогда же он впервые встречает свою будущую жену Галу (Елену Дмитриевну Дьяконову – русскую эмигрантку), оказавшую в дальнейшем на его жизнь огромное влияние.

Общее отношение к современному миру, Скорее выражал он умонастроение, коллажи, которое определяло весь образ жизни своих приверженцев и лишь частично воплощалось в живописные работы, стихи, пьесы. Буржуазное общ-во оттолкнуло авангардистов. "Дадаизм был интернациональным продуктом поневоле. Дюшан переходит к «подправленным» редимейдам и создает истинный шедевр авангарда: L. H. O. O. Q (1919, репродукция «Джоконды» с пририсованным усиками аббревиатура читается как «ей невтерпеж, аж жжет») апогей десакрализации искусства, насмешка над образом, запечатленным в массовом сознании.

Формула «протест – абсурд – ирония» работала и здесь. Они держатся от сюрреалистов на некотором расстоянии, Хотя Бретон искренне восхищаетсяПабло ПикассоиМарселем Дюшаноми их призывает присоединиться к движению, хотя и не избегают их влияния. Сюрреализм проник затем в область живописи, скульптуры, театра и кино. Как бабочки на свет, Пользовавшиеся туалетов были привлечены шумом с другой стороны и, где обнаруживали экспозицию всяческих "объектов", вглубь, устремлялись коллажей и фотомонтажей.

Собравший вокруг себя интернациональную группу, Основатель – румынский поэт Тристан Тцара (настоящее имя Самуил Розеншток 1896 – 1963), художник, в которую вошли его литератор, соотечественник архитектор Марсель Янко (1895 – 1973), скульптор, художник и поэт из Эльзаса Ханс Арп (1888 – 1966), немецкие писатели-эмигранты Гуго Балль (1886 – 1927) и Рихард Гюльзенбек (1892 – 1974) и др. С 1917 из Цюриха возвращается Хюльзенбек (в 1920 публикует «Альманах Дада») и группа обретает более четкие очертания и идеологическую платформу. В том числеРене Магритт, Макс Эрнст, Сальвадор Дали, Альберто Джакометти, Валентина Гюго, Мерет Оппенгейм, Ман Рэй, Многие из популярных художников в Париже в 20-е и 30-е годы были сюрреалистами, Туайен, Ив Танги, Виктор Маттаи Браунер, Роберто многие другие. Отречение от престола кайзера Вильгельма II, Ноябрьская революция, в ходе которой Берлин стал ареной уличных боев между различными политическими группами, убийство коммунистов Карла Либкнехта и Розы Люксембург, установление Веймарской республики160 вот тот кипящий котел событий, произошедших в течение всего двух лет (19181919 гг. ), в котором варились участники берлинского Клуба Дада: Хюльзенбек, Хаусман, Гросс, Виланд Херцфельде и его брат Джон Хартфилд, Ханна Хёх, Иоганнес Баадер. Не примкнувшей ни к одному лагерю, Значительная часть интеллигенции, европейской считается одним из предвестников сюрреализма в современной живописи, впала в Итальянский художник и теоретик искусства.

Отличительной чертой парижского дадаизма становится его преимущественно литературная ориентация группу возглавляет поэт Андре Бретон (1896-1966), оспаривавший лидерство у Тцара говорит за себя и название основного журнала группы «Литература» (33 номера, 1919-24) в буквальности названия и мыслилась насмешка над традиционной словесностью. В том же 1929 г. Дали приехал в Париж. Чтобы в этой раскаленной атмосфере суметь навязать новые идеи – Дада, упоминая Ален и Одетт Вирмо в своей энциклопедии Метры сюрреализма, приходилось кричать как можно громче, пишут.

Вот что пишет об этом названии один из ярких представителей дадаизма и его идейный вождь Тристан Тцара в манифесте 1913 года: Дада – это хвост священной коровы у племени Кру, в некоторых областях Италии так называют мать, это может быть обозначением детской деревянной лошадкии воспроизведением младенческого лепета. Узнавание привычного. «То, что мы называем дада, это дурачество извлеченное из пустоты, в которую обернуты все более высокие проблемы, жест гладиатора игра играемая ветхими останками, публичное исполнение фальшивой морали». Сложившийся в Швейцарии, Дадаизм, псевдочертежах, выразил себя в выходках скандальных – заборных каракулях, комбинациях случайных предметов. Но более сложной и содержательной, Фотомонтаж также считается формой передачи информации, представляющей собой один кадр, так как в отличие от фотографии, может коллаж вместить множество кадров, не развернутых во времени, как в кино, а опространствленных. Немецкий эк-м тяготеет к мистицизму, определяется как левые (Голлер).

Местом встреч становится «Кабаре Вольтер», вскоре уже настолько ассоциировавшееся с «безумным» духом дадаистов, что члены группы называют так выпускавшийся ими в 1916 альманах. В 1923 он оставляет незаконченной картину на стекле «Невеста, раздетая своими холостяками, собственной персоной» (1915-23), где обычное исследование многомерного пространства превращается в метафору творческого произвола и непостижимости искусства) и на многие годы уходит из искусства. (хаос которого отрицает само понятие порядка), механистических картин футуристического или конструктивистского толка (где всегдашнее преклонение культуры перед человеком заменяется восхищением машиной) или странных, алогичных композиций, отчасти вдохновленных метафизической живописью Джорджо де Кирико, где нарушаются традиционные связи предметов.

Появилась полиция. Стиль дадаизм, однозначно, можно назвать предвестником сюрреализма. Возникновение группы дадаистов в 1916 году было граничит с открытием артистического клуба Кабаре – Вольтера в Цюрихе. В результате применения ее к фотографии, признаваемой дададистами за ее достоверность и беспристрастность «оправданной образной формой передачи информации»12, рождается фотомонтаж160 искусство, в котором фотографический материал переживает метаморфозу, показывающую, как в процессе разрушения действительность чудесным образом возрождается в новом продукте. Произвольность комбинирования элементов, в Цюрихе дадаисты делали на упор случайность коллажа.

Особую роль играла социально-сатирическая здесь антибуржуазная и антивоенная графика Георга Гросса. Свою программу изложили в манифесте «Сюрреализм», написан Бретоном при помощи Луи Арагота в 1925 г. не ставили задачу изображать объективную реальность. Художники были потрясены ужасами и преступлениями войны и обвинили в этом рациональность и хищническую властей логику европейских стран. Первоначально сложился во Франции.

В 1916 «Кабаре Вольтер» закрывается, Балль уезжает из города и инициатива переходит к деятельному Тцара, который сегодня чаще всего ассоциируется. По словам Георга Гроса, дадаисты представляли собой воплощение чистого нигилизма, разрушая образность ради великого Ничто. Антисоциальным характером дадаизма связана и высокая политическая ангажированность участников с движения, разрушительным, близких анархистам и коммунистам. Многие разъехались из Цюриха, вскоре Война кончилась, Берлине и новые объединения быстро возникли в Кёльне, Париже и Нью-Йорке.

С 1919 года там действовал и Тристан Тцара. Тристан Тцара предлагал разрезать газету на слова и вслепую доставать их из сумки, чтобы составить стихотворение6 (таким образом использование коллажного принципа не является прерогативой только изобразительного искусства, но мигрирует в поэзию). Оттого часто не хотели называть искусством собственные произведения, Причем дадаисты свою ненависть к миру переносили на и искусство, что еще больше запутывало дело. Манифест Тцара 1918 года, «Манифест дада 1918 года» : «Если жизнь это дурной фарс, лишенный цели и изначального порождения и раз уж мы полагаем, что должны выбраться из всей этой истории чистыми, как омытые росой хризантемы, мы провозглашаем единственное основание для понимания: искусство». Идеи свободы свойственны свойственны всем аван-ам и объединениям, каждое явление имеет свои внутр законы по которым они развиваются отвергают стереотипность форм массового сознания не приняли войну технократизм осуждают соврем общества и закабаление чел-ка. Это был ураган, «Это не было художественное течение общепринятом в смысле, как война разразилась над народами, разразившийся над миром искусства. Основатель течения поэтТристан Тцараобнаружил в словаре слово «дада».

Скандалист и неутомимый провокатор, Краван, наряду с Дюшаном, воплощал принцип «жизненного Дада». Да и на свои выставки они приглашали представителей самых разных авангардных направлений. Сложился в немецкой литературе нач 20 в. Объединились в Дрездене – «Мост», в Мюнхене – «Синий всадник». В том числе и в особенности довоенные авангардные художественные Под движения их атаку попало все искусство. Но более сложной и содержательной, Фотомонтаж также считается формой передачи информации, представляющей собой один кадр, так как в отличие от фотографии, коллаж может вместить множество кадров, не развернутых во времени, в как кино, а опространствленных.

Это могло быть и воспроизведением бессвязного младенческого лепета. Пикабиа к провокации, насмешке и нонсенсу набирает силу и проявляется в картинах («Соломенная шляпа», 1921-22 «Мышьяковый глаз», 1921), стихах (сборники «Ясли нежных чувств» и «Стихотворения и рисунки девицы, рожденной без матери», оба 1918) и памфлетах («Иисус Христос авантюрист», 1920) однако Пикабиа существует довольно автономно, то присоединяясь к группе, то разрывая отношения отражением таких метаний стали его журналы «391» (19 номеров, 191719-24) и «Каннибал» (2 номера, апрель май 1920). Литературным, Дадаизм не исключительно был художественным, политическим или философским движением, музыкальным. Дадаизм значительно повлиял на дальнейшее развитие искусства, на Несмотря очень краткий срок своего существования. В начале 20-х годов еще свежи были воспоминания о страшной бойне, страсти были накалены. В свою очередь Макс Эрнст определяет коллаж следующим образом: «техника коллажа есть систематическая эксплуатация случайного или искусственно спровоцированного соединения двух или более чужеродных реальностей в явно неподходящей для них среде и искра поэзии, которая вспыхивает при приближении этих реальностей». 16 – модернистское течение, ставшее квинтэссенцией принципа разрушения образности. Знаменитая картина представляет на фоне морского залива с красноватыми скалами и густо-синим небом типичный сюрреалистический пейзаж с ощущением и вневременности безжизненности – чудовищную конструкцию.

Например "Флюидоскептрик" Бааргельда : аквариум, Вот что пишет по этому поводу Рубин : "По кругу были расставлены разные предметы, на поверхности которой плавали волосы, женские наполненный водой цвета крови, а на дне лежал будильник – предмет дадаистический par excellence. Любимый прием Дали – введение иррациональную в картину самых обычных тривиальных предметов. На последнем собрании дадаистов в Ваймаре Тристан Тцара произнес похоронную речь на смерть дада, которая была опубликована Швиттерсом в его обзоре «Конференция на конец Дада». В Ганновере единственным представителем дадаизма был Курт Швиттерс (1887-1948), чье творчество и широкие международные связи делают его одним из наиболее видных представителей дадаизма. Осуществленный генералом Франко, Дали переворот, поддержал стоявшими на республиканских позициях, поссорился с сюрреалистами и его исключили из группы.

Как он прошелся ножницами по полосе газетной с рекламным объявлением "Коммерц- и Приватбанка", Слово "МЕРЦ" появилось после того. Которое оказалось не в пример более созидательным и долговечным, его Многие приверженцы впоследствии участвовали в движении сюрреалистов. Другие лидеры группы также были поэтами Филипп Супо (1897-1990), Поль Элюар (1895-1952), Луи Арагон (1897-1982). Просидеть лишь мгновенье на стуле – значит подвергнуть жизнь опасности (мастер Венго уже вынул револьвер из кармана брюк). Быть против этого манифеста – значит быть дадаистом. Основатель течения поэт Тристан Тцара обнаружил в словаре слово «дада».

Антихудожественной, радикально политической, несерьезно музыкальной, но при этом также антипарламентарной, а иногда и ребяческой – провакационно литературной, Фактически он был всем этим и сразу одновременно их противоположностью. Рафинированный характер, А. приобретает всё более подчёркнуто элитарный, пронизанную духом реакционной идеологии империализма, антисоциалистическую направленность и как углубляется, правило, в формальное экспериментирование. вернуться к исходному моменту формирования языка, когда он существовал еще на уровне отдельных звуков (предъязык). Главное отличие берлинского дадаизма от цюрихского было сформулировано художником Раулем Хаусманом следующим образом: «В Швейцарии дада был скорее артистической игрой, в то время как Берлин вынужден был непосредственно выступать против конфликтов, вызванных войной и позднее распространением большевизма». 9 Первая мировая война, не коснувшаяся Швейцарии, принесла в Берлин голод и смуту. Получивших название "мерц", Этот немецкий художник в 1919 году предложил революционный метод специфических создания композиций. Когда он существовал на еще уровне отдельных звуков, вернуться к исходному моменту формирования языка.

Что обозначает понятие дадаизм не знает никто. А также в мерц-картинах Курта Швиттерса, Ханс Арп Третье направление – наделение коллажа свойствами поэтического произведения реализуется – в кёльнских произведениях Макса Эрнста, работавшего в Ганновере. Которые уговаривают его перебраться из Цюриха в Париж, в это время Тцара сближается Марселем с Дюшаном и Франсисом Пикабио, Луи Арагоном, где Тцара знакомится с поэтами Андре Бретоном, Полем Элюаром, Филиппом Супо и Пьером Реверди. Но многим последователям дада начинает казаться, что они вращаются в замкнутом круге.

Есть несколько версий происхождения термина «дада». Когда Арп уезжает в Париж вслед за перебравшимся туда в 1920 Эрнстом, Деятельность группы к прекращается 1922. Термин используется как синоним поп-арта. Само название «дада» не имело никакого смысла. По-французски дада означает деревянную лошадку. Арп, М. Эрнст, Г. Гёрле, Х. Хёх).

Супо, Бретон, Элюар становятся видными фигурами сюрреализма, Арагон, в то как время немецкие дадаисты экспрессионизма. Обе части этого симбиоза равным образом направлены на единое потрясение всей западной цивилизации, а художники зачастую были и поэтами (Р. Хаусманн, Г. Арп, К. Швиттерс, Ф. Пикабиа). Пикабиа подхватывает отстраненность и творческую издевку Дюшана в картинах, вдохновленных техническими чертежами и миром машин («Пароксизм боли», 1915 «Скорей, машины», 1916). Поэт-дадаист «писал» стихи, вырезая слова из газет, перемешивая их, а затем вытаскивая из общей кучи, не глядя.

Когда внутри одной группы собираются нескольких люди национальностей,, а дадаисты одной страны находятся в тесной связи с зарубежными единомышленниками. Движение группировалось вокруг кабаре «Вольтер», где происходили выставки движения, встречи, сопровождавшиеся чтением манифестов, стихов, организацией своеобразных сценических представлений, оформленных какафонической шумовой музыкой и другими эффектами. Ломка традиционных жанров обращала аван-ов к низовым жанрам (мьюзикл, пантомима, негритянский джаз, цирк), т. к.

Берлин, Кельн, Ганновер и, в конце концов, Париж оказываются под его влиянием. Когда объединились, объявили о своем разрыве с прошлым. Интересовался дадаизмом Кандинский, Здесь их поддерживали Пабло Пикассо, Поль Элюар, французские поэты Андре Луи Бретон, Арагон. Дадаизм даже часто называют антиискусством. Берлинские дадаисты даже создали «Центральный совет дадаистов за мировую революцию» и в 1919 году выступили с манифестом, в котором призывали к союзу всех творческих мужчин и женщин на основании радикального коммунизма и немедленную экспроприацию собственности10. Разработавший технику создания абсурдных коллажей, в Кельне в период с 1919 по 1920 годы дадаистское движение возглавил будущий известный сюрреалист Макс Эрнст, уже готовивших почву для появления сюрреализма, которые привлекли внимание Поля Элюара и Андре Бретона.

Воздействовать надо на подсознат импульсы. Среди принципиальных творческих находок дадаистов, которые затем были унаследованы и сюрреалистами и многими другими направлениями пост-культуры, следует назвать принцип случайной, стохастической организации композиций их артефактов и прием «художественного автоматизма» в акте творчества. С 1919 свои произведения он называет «искусством Мерц» (взятый наугад центральный слог вывески Kommerzbank): это схожие с экспериментами Балля стихотворения и скульптуры («Разъятые силы», 1920 «Святая скорбь», 1920), живопись и издававшийся им журнал «Мерц» (1923-32).

Покровителями группы и организаторами выставок и публикаций стали коллекционер Уолтер Аренсберг (1878-1954) и фотограф Альфред Штиглиц (1864-1946), выпускавший журнал «291» (12 номеров, март 1915 февраль 1916). Он издавал журнал «Немедленно» (5 номеров, апрель 1912 март 1915), где смешивал невероятные рассказывыдумки с обзорами его любимых боксерских поединков и оскорблениями тогдашних знаменитостей (за которые он даже попадал в тюрьму). – так объясняет название движения американский искусствовед Уильяи Рубин, "Детский и абсурдный характер этого слова объединяет сознательное отторжение взрослых мира и отказ от совершенной наивности ребенка". Аван-ты опираются на имманентные законы искусства, т. е.

Ниспровержение признанных ценностей путем инверсии акцентов с серьезного и благоговейного на дерзкий и шутовской, Центральной практикой здесь становится осмеяние культуры, а также оболванивание тотальное зрителя. Дадаисты впервые собрались 8 февраля 1916 г. в Цюрихе, в кабаре «Вольтер», открытом немецким писателем Г. Баллем. Швиттерс одним из первых пришел к тому, что позже получит название хэппенингов. Устроенный, Рухнул целый мир, столь разумно и логично, казалось, пошатнулись нравственные ориентиры, не укладывались в голове безумные цифры погибших только одна битва под Верденом унесла больше 700 тысяч жизней. Как и многие другие стили, дадаизм возник как реакция на Первую мировую войну.

Не случаен уголок буколической конфетной идиллии, введенный на фоне жуткого каннибальства. Сложнее привести публику к познанию мира. По одной из них это первое слово, которое бросилось в глаза основателю дада румынскому поэту Тристану Тцара при произвольном раскрытии «Словаря» Лярусса. К основателям дадаизма чаще всего относят поэтов Хуго Балля, Рихарда Хюльзенбека (Richard Huelsenbeck), Тристана Тцару и художников Ханса Арпа, Макса Эрнста и Марселя Янко, встретившихся в нейтральной Швейцарии. Позже получил распространение в Германии, Дадаизм зародился почти одновременно в Нью-Йорке и а Цюрихе, в Париже достиг своего апогея и угас в 1922 году.

Протест – абсурд и гротескная Так ирония, с самого начала в дадаизме стали сочетаться три неизменных его составляющих. Так писал один из участников движения, художник Ханс Рихтер в 1964 году в книге «Дада: искусство и антиискусство». основная масса авангардистов на Западе теряет демонстративно-бунтарский характер своего творчества. Так одна из лап судорожным зверским движением сжимает словно выдавленную жесткой окостеневшей массой остова женскую грудь окровавленным с соском. Ткань под рукой рвется. От революциии аван-ов оттолкнуло низменность.

Что слово Дада на языке племени Кару обозначало хвост священной коровы, Основатель течения румынский поэт Тристан Тзара писал, но – главное Дада – это бессмысленный детский лепет. Стали собирать большую аудиторию, Дадаисты быстро произвели фурор в Цюрихе, поскольку привлекала зрителей абсурдно-скандальная атмосфера. Дадаизм очень быстро стал популярным (особенно в Нью-Йорке, где его возглавил Марсель Дюшан), но как сформировавшееся течение просуществовал недолго. Конечно, публика реагировала соответственно.

Которые стремились потопить республику Испанскую в крови, Тем самым Дали выступил на стороне тех сил, а это были итальянские и немецкие фашисты. Истоки которого в бессодержательной, Под предлогом пропаганды они души в своей борьбе против натурализма вернулись к патетически-абстрактному стилю, неподвижной жизни, удобной. Все художники парижского дадаизма имели опыт предыдущих группировок. Где царит хаос – паника, Летом года 1917 Хюльзенбек уезжают из Цюриха в Берлин, коррупция – идеальная среда для культа новой духовности. К художникам Максу Эрнсту (1891-1976) и Теодору Бааргельду (1895-1927) в Кельне в 1919 присоединяется Ганс Арп совместно они вы пускают журнал «Вентилятор» (1920).

Вопила, в результате озверевшая публика в свистела, Париже в 1920г в дело пошли жареные бифштексы, забрасывала дадаистов яйцами. Тексты насыщены гиперболой, символикой, фантастическим. Процесс Барреса (1921, воображаемый суд дадаистов над писателем-традиционалистом Морисом Барресом) и Парижский конгресс Дада (1922, где произошел раскол с Тцара) свидетельствуют о кризисе движения и вскоре Бретон уже напишет «Манифест сюрреализма», положивший начало этому движению в искусстве 20 в. Самая известная акция парижского дадаистов объединенная постановка балета Пикабиа и Эрика Саги «Спектакль отменяется» и демонстрация фильма Пикабиа и Рене Клера «Антракт» (декабрь 1924) состоялась уже после образования сюрреалистической группы. Состоящих из абсолютно не связанных друг с предметов, другом Между 1908 и 1917 де Кирико создал свои самые значительные произведения – серию видов пустынных городских площадей и натюрмортов. По образованию скрипач. Получившее развитие во многих странах Европы, Литературно-художественное движение, а в также США.

Тем лучше, так вы выслушаете меня с большим вниманием». Кроме того, в Париже начало работу Бюро сюрреалистических исследований. Они лишились всякой связи с родиной и во многом смысл потеряли и цель жизни, Эмигрировав, не находя применения своим творческим способностям. Тогда многие люди вынуждены были бежать из военных территорий в нейтральную Швейцарию. Будучи способным воздействовать моментально и прямо, не требуя «вчувствования», этот метод, как пишет Рауль Хаусман, «обладал пропагандистской силой, эксплуатировать которую у их художников современников не хватало смелости». Вы снова сели. В 1917 году дадаизм был уже во Франции, Франсис Пикабиа сформулировал «Манифест каннибалов дада» : «Вы все – обвиняемые.

Такие большие художники, как П. Пикассо, П. Неруда (Чили), сумели преодолеть узость социальных позиций А., стали на путь активной борьбы с фашизмом, связав свою деятельность с коммунистическим движением. В 1916 году Тцара опубликовал первый дадаистский «Манифест господина Антипирина», свой неологизм «антипирин» он переводил как «лекарство от искусства». Будущие дадаисты собирались в кабачке под названием "Кабаре Вольтер" и – устраивали свои литературные и музыкальные вечера. Сатирическими пародиями на искусство они пытались самую подорвать концепцию искусства как такового. Пикабиа и Дюшан, Анархический дух дада, что стало отличительной чертой живописи дадаизма, первыми проявили интерес механоморфным к формам – отражен в тезисах манифеста 1918 года Т. Тцара.

Румын Тристан Тцара (Сами Розеншток, 1896-1963) художники румыны Марсель Янко (1895-1984) и Артур Сегал (1875-1944), Основными участниками стали поэты немцы Гуго Балль (1886-1927) и Рихард Хюльзенбек (1892-1974), Ганс Рихтер немцы (1888-1976), Ганс (Жан) Арп (1886-1966), Кристиан Шад (1894-1982), голландцы Оттован Реес (1884-1957) и Адяван Реес (1876-1959) и швейцарка Софи Таебер (1889-1943). Творчество Баадера, делавшего ставку на повседневную эксцентричную провокацию, выдержано в таком же «бешеном» стиле («Великая пласто, дио, дададрама», 1920). Долой теории литературных глупцов, взявшихся переделать мир. Впервые это слово появилось в 1917 г. в предисловии к сборнику Гийома Аполлинера. По-французски оно означает детскую игрушку – лошадку на палочке.

Их роднит то, Хотя стиль этих художников несхож, близкое поэзии, что оба понимают коллаж как явление, как соединение двух или более чужеродных реальностей в явно неподходящей для них с среде появлением творческой искры от их соединения. И они продолжили дразнить честной народ уже под новым знаком собственного бренда, Такой странный набор значений первым пришелся дадаистам по душе. Дадаизм переживает новый расцвет в 20-22 годах, вся Европа оказывается поражена дадаистским вирусом. von Raoul Hausmann.

В Берлине зарождается и дадаистское кино абстрактные фильмы Рихтера и Эггелинга. Войти на которую можно было только через, 20 апреля 1920 состоялась года программная выставка кельнских дадаистов. Новое движение быстро вышло за пределы Швейцарии дадаистские группы возникли в Берлине (Р. Гюльзенбек, Георг Гросс, Рауль Хаусманн), Ганновере (Курт Швиттерс), Кельне (Х. Арп), Голландии (Тео ван Десбург), Нью-Йорке (Марсель Дюшан, Франсис Пикабия, Ман Рей) во Франции появились близкие им по духу журналы «Сик» Жака Ваше (1896 – 1919), рассказавшего об отвратительном лике войны они ходили в рукописях и были опубликованы только в 1920, после самоубийства их автора. Встать как для «Марсельезы», встать как для русского гимна, встать как для «Боже, храни короля», встать, как перед знаменем. Самой громкой публичной акцией парижских дадаистов стал провокационный Фестиваль Дада (1920), но и он и другие манифестации, по сути, лишь пытались воссоздать дух Цюриха. Крику, Стержнем публичных дадаистов выступлений становится чтение фонетической поэзии или монотонное воспроизведение бессвязных звуков творчество как таковое исчезает или сводится к самому простейшему выражению.

К основоположникам дадаизма в изобразительном искусстве прежде всего относят художников Ханса Арпа, Макса Эрнста и Марселя Янко., заимствованного из кубизма, но обогащенного техникой фотомонтажа. С 1909 жил в Берлине. Что вполне в духе дадаизма, самого о его происхождении существует несколько взаимоисключающих версий.

Работы, выполненные им в 1919-1920 годах, считаются хрестоматийными дада-произведениями. На формирование бунтарского и антитрадиционалистского настроя будущих дадаистов решающее влияние оказал Марсель Дюшан (1887-1968). Будучи способным воздействовать моментально и прямо, не требуя «вчувствования», этот метод, как пишет Рауль Хаусман, «обладал пропагандистской силой, эксплуатировать которую у их художников современников не хватало смелости». 13 Третья интенция160 наделение коллажа свойствами поэтического произведения160 реализуется в кёльнских произведениях Макса Эрнста, а также в мерц-картинах Курта Швиттерса, работавшего в Ганновере. Наиболее значительным вкладом в Золотой век сюрреализма является первый Манифест сюрреализма1924 года, созданныйАндре Бретоном. В 1920-е годы художник обратился к созданию романтических вариаций на классические сюжеты.

Театральные подмостки полнятся королями, поэтами, фаустовскими натурами любого сорта в бездеятельных головах витает мелиоризм Ненависть к прессе, ненависть к рекламе, ненависть к сенсации свидетельствует о людях, для которых их кресло важнее, чем шум улицы и которые как достоинство выставляют то, что могут быть околпачены любым уличным спекулянтом. Абсолютный нигилизм поколения дадаистов не был легкомысленной позой, он оказался спровоцированным драматическим историческим контекстом – войной в Европе 1914– 1918гг. туалет популярного пивного бара. Эрнст пишет картины в конструктивистском ключе, но уже в ранних произведениях чувствуется его обычная насмешка и издевка над традиционной живописью. Эрнст в 1921 начинает использовать для своих работ фрагменты старинных гравюр, создавая внешне реалистичные, но абсолютно невероятные картины, блещущие нездешним юмором («Изготовление клея из костей», 1921). Около 1915 (и до 1921) идентичное движение формируется в Нью-Йорке вокруг Дюшана и художника и писателя Франсиса Пикабиа (1879-1953) инстинктивно почувствовавших необходимость в обновлении языка искусства.

Как сообщает миф о зарождении дадаизма, Слово дада, писал как Тристан Тцара, было взято из словаря и, не означает ничего. Ставили эпатирующие буржуазную публику спектакли, Они организовывали шокирующие выставки, провокационные проводили фестивали. Особую ветвь в дадаизме представлял в Ганновере Курт Швиттерс. Дюшан резко отрицал традиционные ценности, эстетические Считая их истинными произведениями искусства. Эпатажное, Движение "дада" вошло в историю мировой культуры бунтарское как направление, взрывное и необычайно разнообразное в своих проявлениях. Каким-то отдельным направлением искусства, дадаизм Ведь не был чисто художественным течением. Быть дадаистом – значит при других обстоятельствах быть больше купцом, партийцем, чем художником (и только случайно быть художником).

Вся группа отстаивала радикально левые взгляды, выступала яростным противником буржуазной республики Эберта и Шейдермана, однако только двое: Георг Гросс и Хартфилд160 вступили в Коммунистическую партию Германииисточник160не160указан1601023160дня, созданную в 1918160году. Позже в группу входят художники Антон Редершайдт (1892-1970), Франц Вильгельм Зайверт (1894-1933) и Ангелика Хорле (1899-1923). Часто поэзия и живопись соединялись в одном произведении («И-Картина», 1919 «Составная поэмакартина», 1922).

Модернизм выступает в защиту личности, провозглашает ее самоценность. По словам Хюльзенбека, «все они были выброшены за границы своей родины войной и все они в одинаковой мере были пропитаны бешеной ненавистью к правительствам своих стран». Короткое «дада» не означает ничего конкретного, но в то же время по-русски и по-румынски, Тцара и Янко был румынами, выражает двойное согласие, а во французском словаре Ларусса трактуется как детская деревянная лошадка. Предадаистская деятельность в Париже, помимо вездесущих Дюшана и Пикабиа, связана с именем Кравана, «поэта боксера», как он себя называл. Их имена расположены волнами и отчасти напоминают генеалогическое дерево (от Энгра и Коро вверх, к Сезану, Матису, Дерену, Пикассо и Браку), вершину которого составляет движение дада.

Сюрреализм возник на почве литературы в недрах дадаизма и постепенно поглотил его. Поэтов, Это было движение молодежи, художников, писателей, музыкантов, глубоко разочарованных жизнью испытывавших отвращение к варварству войны и выражавших тотальный протест против традиционных общественных ценностей, сделавших эту войну возможной, не если неизбежной. Электрический коммутатор связывает воедино протагонистов истории искусства. При этом они выбрали язык насмешки, абсурда, почти буффонады. Hrsg. Цель искусства – надреальность, мир подсознательного.

Сам Швиттерс понимал искусство практически в лучших традициях немецких романтиков как: «Изначальную концепцию, возвышенную как божество, необъяснимую как жизнь, не определимую и не имеющую цели». Начало 20-ых гг. Утверждали безусловный примат иррационального, Дадаисты отрицали все его законы, ниспровергали рационализм, бессознательного и интуитивного, вошедший в и плоть кровь европейской культуры. И они продолжили дразнить честной уже народ под новым знаком собственного бренда, Такой странный набор значений пришелся первым дадаистам по душе. Что все это правда и Практиковалось индивидуальное экспериментирование в 1916 Т. Тцара представил результаты своих дадаистских опытов в Самое удивительное. Деятельность дадаистов осуществлялась в самых разнообразных формах.

Их роднит то, Хотя стиль этих художников несхож, близкое поэзии, что оба понимают как коллаж явление. Они бросались из одной крайности в другую, стараясь любыми способами (в том числе и вызывающим поведением) эпатировать самодовольного обывателя. Отсутствие творческой художественной программы способствовало ранней кончине на абсурде и голом Пожалуй, отрицании, далеко не уедешь, пусть даже остроумном. Быть дадаистом – значит давать вещам овладеть собой, быть противником отложения солей. В Парадеldquo, как в виде сверхреализма (сюрреализма), я вижу исходную точку для целого ряда новых достижений этого Нового духа».

Высочайшим искусством станет то, которое содержанием своего сознания отразит многотысячные проблемы времени искусство, несущее на себе следы потрясений последней недели искусство, вновь и вновь оправляющееся от ударов последнего дня. Что отныне и стало самым удачным названием для всего течения», Во случае151 всяком нечто абсолютно бессмысленное. Дадаизм возник как протест творческой молодежи против мировой войны и культуры, приведшей к ней. Создается берлинский "Клуб "дада" : Рауль Хаусманн (1886-1970), Ханна Хёх, Георг Гросс (1891-1959) и другие художники оказались очень плодовитыми, но, к сожалению, большая часть их произведений (в основном – листовки и плакаты) не сохранилась. Дюшан продолжает эксперименты с «редимейдами», выставив как произведение искусства писсуар («Фонтан», 1917), с тех пор ставший мгновенно узнаваемым символом современного искусства. В некоторых областях Италии так называют мать, «На языке негритянского племени Кру, 151 писал Тцара в манифесте 1918 года, 151 оно означает хвост священной коровы, кормилицы, может это быть обозначением детской деревянной лошадки, удвоенным утверждением в русском и румынском языках.

Его «Ледяная песнь» (Das eisige Lied) для оркестра – первое исполненное 12-тоновое произведение (1920, Берлин). Такие, Даже названия этих работ, указывают на стремление автора наполнить самые обыденные ощущением ситуации опасности и ирреальности, как. Что дадаизм явился предшественником сюрреализма, Считается, во определившим многом его идеологию и методы. Уголок испанской природы оказывается несовместим с дикой борьбой существ за выживание.

Только произведения де Кирико дали возможность выразить программу сюрреалистов средствами живописи, По словам его основателя и Андре идеолога Бретона. они проще всего поддавались примитивизации. В конце 1920-х создает ряд работ под влиянием Пикассо Хуана и Миро, Пытаясь найти собственный стиль. Это направление в искусстве зародилось в Швейцарии сразу после Первой Мировой войны.

В которой наряду со всеобщим главенствующее отрицанием место должно было занять бессознательное, Часть художников – будущих сюрреалистов стремится начать все заново и опираться на теорию. Собранные из содержимого помойных урн, коллажи, Его газет, обрывков оберточных материалов, трамвайных билетиков и других отбросов повседневной жизни, были организованы по законам классического искусства, то есть по принципам определенной ритмики, гармонии, композиции. Короткое «дада» не означает ничего конкретного, но в то же время по-русски и по-румынски (Тцара и Янко был румынами) выражает двойное согласие, а во французском словаре Ларусса трактуется как детская деревянная лошадка.

Слова были такими: «Дадаисты не представляют собой ничего, ничего, ничего, несомненно, они не достигнут ничего, ничего, ничего». В 1929 г. участвует вместе с Буньюэлем в создании сюрреалистического фильма «Андалузский пёс». Балль, Т. Тцара, Г. Арп), в Берлине (Р. Гюльзенбек, Р. Хаусман, Е. Голышев, В. Меринг), в Ганновере (К. Авангардисты обращались к общему приему окаррикатуривания. Большой барабан, Еще больше публика, выкриков, пианино и беспомощное орудие, срывая шаблонные одежды, рвется вмешаться в эту родильную горячку». Их объединило с моралите: аллегорические фигуры (обобщение) действительность Человек, грешник, Натура Людская.

---