Дадаизм приводит к неслыханным новым возможностям и формам выражения во всех видах искусств. Стадии существования дадаизма отмечены разными пристрастиями (политическими, эстетическими, литературными), но его неизменной тенденцией было уничтожение границ между искусством и жизнью, что подрывало сложившуюся буржуазную концепцию автономности искусства. Ставший впоследствии ярким представителем абстрактного искусства, немец Ганс Арп в период увлечения дадаизмом создавал однообразные варианты цветных бумажных и деревянных аппликаций на картоне или дереве.
Формула «протест – абсурд – ирония» работала и здесь. Процесс Барреса (1921, воображаемый суд дадаистов над писателем-традиционалистом Морисом Барресом) и Парижский конгресс Дада (1922, где произошел раскол с Тцара) свидетельствуют о кризисе движения и вскоре Бретон уже напишет «Манифест сюрреализма», положивший начало этому движению в искусстве 20 в. Самая известная акция парижского дадаистов объединенная постановка балета Пикабиа и Эрика Саги «Спектакль отменяется» и демонстрация фильма Пикабиа и Рене Клера «Антракт» (декабрь 1924) состоялась уже после образования сюрреалистической группы. В 1914 написал первое в истории произведение в 12-тоновой серийной технике – Струнное трио. Он пришел без предупреждения с тяжелого нависшего неба и оставил после себя новый день, в котором накопленная энергия, освобожденная дада, проявилась в новых формах, новых материалах, новых идеях, новых областях, новых людях и в котором они обращались уже к новым людям». Или дада (Основатель течения поэт Тристан Тзара обнаружил в словаре слово «дада».
Как Эрнст, Особенно большим был вклад дадаизма в развитие творчества таких замечательных мастеров, которые, Швиттерс и Арп, помимо духа отрицания, заложенного в принципах ортодоксальных дадаистов, сумели найти во всем многообразии проявлений дадаизма новую красоту, настоящую поэтичность, случайным порожденную и бессознательным. Скорее всего, Корни его новаций следует, где вещественные вставки типа газетных вырезок по-новому оттеняли вековые отношения искусства реальностью, с искать в коллажах парижских кубистов. Да здравствует ДадаДада это не литературная школа (вой) Литературно-художественное движение, получившее развитие во многих странах Европы, а также в США. В пример можно привести картины «Плачущая женщина», 1937 г. И «Кот и птица», 1939 г. В целом, сторонники движения пропагандировали альтернативное представление о сущности искусства. Ведущими фигурами были художники Марсель Дюшан, Ханс Арп и поэт Тристан Тцара.
Основными участниками стали поэты немцы Гуго Балль (1886-1927) и Рихард Хюльзенбек (1892-1974), румын Тристан Тцара (Сами Розеншток, 1896-1963) художники румыны Марсель Янко (1895-1984) и Артур Сегал (1875-1944), немцы Ганс (Жан) Арп (1886-1966), Ганс Рихтер (1888-1976), Кристиан Шад (1894-1982), голландцы Оттован Реес (1884-1957) и Адяван Реес (1876-1959) и швейцарка Софи Таебер (1889-1943). Вот еще один источник выражения своего понимания происходящего. Дадаисты первыми стали представлять обыденные предметы как объекты искусства. Короткое «дада» не означает ничего конкретного, но в то же время по-русски и по-румынски (Тцара и Янко был румынами) выражает двойное согласие, а во французском словаре Ларусса трактуется как детская деревянная лошадка. В том же году впервые едет в Париж, где знакомится с Пикассо. Встать.
Откровенно издеватель скоеискусство предсказуемое вызывало и искомое дадаистами негодование публики. Дадаист-писатель пронизывал свои не поддающиеся пониманию песни криками и рыданиями. Он всегда стремился изобретать того, вместо По собствен-ному признанию художника, чтобы выражать себя.
На одной из выставок М. Дюшан представил серию «Ready made» (буквальный перевод – «готовый», «готовое изделие»). Именно бессмыслица стала камнем, на котором было возведено недолгое здание дадаизма. Устроенный, Рухнул целый мир, столь разумно и логично, казалось, пошатнулись нравственные ориентиры, не укладывались в голове безумные цифры погибших одна только под битва Верденом унесла больше 700 тысяч жизней. Однако это движение оказало сильное воздействие на всей развитие мировой литературы и изобразительного искусства. Напоминание о дадаистическом журнале, Эти цифры, в Барселоне, художником основанном в 1917 году. По одной из них это первое слово, которое бросилось в глаза основателю дада румынскому поэту Тристану Тцара при произвольном раскрытии «Словаря» Лярусса.
Ханс Арп, один из зачинателей дадаизма, вспоминал: «В то время Цюрих был оккупирован армией революционеров, реформаторов, поэтов, художников, композиторов-модернистов, философов, политиков и апостолов мира из разных стран». Исповедовавшийся Дюшаном принцип как жизни искусства также впоследствии подхватывается дадаистами. Полки для бутылок и писсуара, Один из его реди-мейдов Фонтан состоял водружённого из на табуретку велосипедного колёсика.
Гораздо более значимыми оказались выставки, организованные во время «большого сезона дада» в 1921, на которых были представлены «peinto-peintures» и «fatagagas» Пикабиа и приехавшего в Париж Эрнста. Вся Европа оказывается дадаистским поражена вирусом, Дадаизм переживает новый расцвет в 20-22 годах. Сочетая вещественные вставки с живописью в манере экспрессионизма, абстрактного Раушенберг создает так называемые комбинированные картины. гал. ). Быть против этого манифеста – значит быть дадаистом.
Чем, как ни колкой рифмой или литературным оборотом удавалось русским писателям обличить чиновника, плохое настроение, неубранную улицу. Есть несколько версий происхождения термина «дада». Эрнст в 1921 начинает использовать для своих работ фрагменты старинных гравюр, создавая внешне реалистичные, но абсолютно невероятные картины, блещущие нездешним юмором («Изготовление клея из костей», 1921). Главным в движении дада в Париже было то, что здесь встретились местные авангардисты и выходцы из американского, швейцарского и немецкого течений (Пикабиа, Тцара, Эрнст). Тогда многие люди вынуждены были бежать из военных территорий в нейтральную Швейцарию. Хвост священной коровы, детский лепет – детская деревянная лошадка, Дадаисты первыми стали представлять обыденные предметы как объекты искусства слово Дада-бессмысленное или вернее могущее иметь много разных несвязанных между собой значений. Среди которых были поэты Рихард Гюльзенбек (швейцарец), буржуазный Этот город стал во время войны прибежищем для стекавшихся со всех сторон разного рода бунтовщиков и дезертиров, Гуго Балль (немец) и Тристан Тцара (румын) и художники Ханс Арп (эльзасец) и Марсель Янко (румын). К 1922-23 постепенно сходит на нет.
Они советовали жить только сегодняшним днем, собственную Ощущая беспомощность, отрицая завтра. Некоторые из них были представлены в нетронутом, в экспозицию входили бытовые предметы, сошедшем словно с магазинного прилавка виде. в 1917, где Дюшан попытался выставить писсуар, названный «Фонтан». Дадаизм очень быстро стал популярным (особенно в Нью-Йорке, где его возглавил Марсель Дюшан), но как сформировавшееся течение просуществовал недолго. Знаменитая картина представляет на фоне морского залива с красноватыми скалами и густо-синим небом типичный сюрреалистический пейзаж с ощущением вневременности и безжизненности – чудовищную конструкцию.
Которое оказалось не в пример более созидательным и долговечным, Многие приверженцы его впоследствии участвовали в движении сюрреалистов. Входил в берлинскую группу «дадаистов» в его произведениях используются необычные инструменты, в т. ч. Этим жестом Дюшан выражает идею смерти искусства и высшую свободу автора. Поэтами, Театральные подмостки полнятся королями, ненависть к рекламе, фаустовскими натурами любого сорта в бездеятельных головах витает мелиоризм Ненависть к прессе, ненависть к сенсации свидетельствует о людях, для которых их кресло важнее, чем шум улицы и которые как достоинство выставляют то, что могут быть околпачены уличным любым спекулянтом. Слайд 2 Стиль дадаизм, однозначно, можно назвать предвестником сюрреализма.
В 1926 г. его выгоняют из Академии. Свой вклад в искусство протеста, несомненно, вложила и музыка. Как всегда, у Дали, твердое превращается в мягкое, податливое. В 1960 году Барбарой Роуз был введен термин «неодада», обозначающий различные стили, направления и произведения искусства, в которых угадываются возрожденные идеалы или методы дадаизма.
Появилась полиция. А к толкованию загадочных символов, Увлечение философией Ф. Ницше и аллегорической живописью А. Бёклина способствовало появлению у де Кирико интереса не к принципам реализма, академического снов и галлюцинаций. В 1924 г. вышел первый номер журнала «Сюрреалистическая революция». Монтень собрал самых крупных представителей движения, за исключением Пикабиа и Дюшана.
Которая впоследствии была опубликована, На последнем собрании в Веймаре Тристан Тцара произнес похоронную речь смерть на дадаизма. Доказавший ничтожность человеческой жизни, Опыт варварской обусловливает бойни, у дадаистов ощущение бессмысленности существования. Грань между искусством и неискусством в дадаизме провести очень сложно. Почет и слава деньгам человек, у которого есть деньги, – это человек почтенный. Ниспровержение признанных ценностей путем инверсии акцентов с серьезного и благоговейного на дерзкий и шутовской, практикой Центральной здесь становится осмеяние культуры, а также тотальное оболванивание зрителя.
Как Пабло Пикассо, Возможно из за этого проблеска противоречивого короткое время дадизмом интересовались такие крупные прогрессивные художники и писатели и. т. д. Состоящих из абсолютно не связанных друг с другом предметов, Между 1908 и 1917 де Кирико создал самые свои значительные произведения – серию видов пустынных городских площадей и натюрмортов. В Испании он начинал как кубист, но скоро перешел к сюрреалистическим приемам живописи. Новшества Дюшана перевернули представления кубистов об истинном предназначении предметов и дали стремительному толчок развитию нового художественного направления.
Дада – это хвост священной коровы у племени Кру, это может быть обозначением детской деревянной лошадкии воспроизведением младенческого лепета – в некоторых областях Италии так называют мать, Вот что об пишет этом названии один из ярких представителей дадаизма и его идейный вождь Тристан Тцара в манифесте 1913 года. Что вполне в духе самого дадаизма, о его существует происхождении несколько взаимоисключающих версий. В техническом плане самым распространенным художественном приемом стал коллаж и его разновидности. Что отныне и стало самым удачным названием для всего течения, всяком Во случае – нечто абсолютно бессмысленное. Дадаизм с первых своих шагов оказывается космополитическим движением. Что вполне в духе дадаизма, самого о его происхождении существует несколько взаимоисключающих версий. В Париже приверженцем дада был Франсис Пикабиа и некоторые из будущих лидеров сюрреализма.
Этот город называли «столицей изгнания», сюда приезжали многочисленные эмигранты, покинувшие свои страны по идейным соображениям или просто пытавшиеся избежать мобилизации и ужасов войны. Малоизвестные и часто смешанные с местными авангардистскими течениями, в других странах также ответвления существовали дадаизма. В ответ на Большое стекло (1915-1923) – загадочную бесполезную машину Дюшана – Пикабиа создает здесь действующую схему, которая представляет поток энергии искусства. Входившие в группу «Дада» художники (в их числе бывшие футуристы) отрицали классическое искусство, культивируя собственное творчество с элементами абсурда. По характеру исполнения особенно близки цюрихским образцам фотомонтажи Хаусмана и Ханны Хох («Schnitt mit dem Kuchenmesser». Атакуя насмешками и окарикатуривая культуру, Они восприняли и преувеличили футуристическую поэтику футуризма грубой механической силы и провокационный пафос необузданных нападок на стандарты и обычаи общества, респектабельного казалось, которая, созрела для самоуничтожения. Один из основателей направления дада немецкий поэт и музыкант Хуго Балл считал, что: «Для немцев это показатель идиотской наивности и всяческой «детскости»».
Своего рода «визитной карточкой» дадаистской поэзии Парижа стало автоматичес коеписьмо (развитое уже в сюрреализме) текст, свободный от контроля разума. Дадаизм был связан с эстетикой современных ему течений, художественных Несмотря на задачу всеобщего отрицания. А жилось им тяжело, Сюжеты для своих произведений они брали из своей жизни, политикам, соответственно в песнях своих они выражали протест безделью, авторитаризму, национализму. В том же 1929 г. Дали приехал в Париж. В 1929 г. участвует вместе с Буньюэлем в создании сюрреалистического фильма «Андалузский пёс». Несмотря на очень краткий срок своего существования, дадаизм значительно повлиял на дальнейшее развитие искусства. Они призывали разрушить все механизмы человеческой речи (семантические, грамматические, фонетические) и начать с самого начала, т. е.
Сутью самовыражения стала провокация, как единственно возможный способ существования. Дадаизм – модернистское течение, ставшее квинтэссенцией принципа разрушения образности. Движение Дада стало не столько направлением в искусстве, сколько интеллектуальным бунтом. К середине 1920-х годов он как направление закончил свое существо-вание.
Что в советское время он был запрещен, Неплохим примером признания рок-н-ролла музыкой протеста стал тот факт, с помощью которого у человека появится голос кухонные и разговоры выльются в музыку, руководители партии узрели в нем потенциального врага. Просидеть лишь мгновенье на стуле – значит подвергнуть жизнь опасности (мастер Венго уже вынул револьвер из кармана брюк). Многие художники порвали с кубизмом и принялись дружно населять свои работы всевозможными механизмами. «оно было подобно шторму, Дада не было художественным движением в традиционном смысле, который разразился над мировым искусством как война разразилась над народами – вспоминал впоследствии один его из участников художник и кинопродюсер Ганс Рихтер.
Этот город называли «столицей изгнания», сюда приезжали многочисленные эмигранты, покинувшие свои страны по идейным соображениям или просто пытавшиеся избежать мобилизации и ужасов войны, по инициативе Xуго Балла, румынского поэта и основателя журнала «Дада» Тристана Тцара, немецкого писателя Рихарда Хюльзенбека, художника Ханса Арпа. Перерисовки технических чертежей в полотнах Пикабиа, Скандально известная попытка Дюшана выставить писсуар в качестве произведения искусства для экспонирования на Нью-Йоркской выставке 1917г., коллажи Швиттерса и Арпа из случайных предметов стали зримым выражением кризиса европейской первой культуры четверти 20в. Так одна из лап судорожным зверским движением сжимает словно выдавленную жесткой окостеневшей массой остова женскую с грудь окровавленным соском.
Литературе посвящен и единственный номер журнала Тцара «Бородатое сердце» (1922). Долой бескровную абстракцию экспрессионизма. Дюшан вырывает банальный объект из его контекста в соответствии с концепцией готовых (ready-made) объектов.
Долой эстетически-этические установки. Реди-мейды Дюшана зачастую ставили под вопрос существование самого понятия вкус. Макса Эрнста и Марселя Янко, к основоположникам в дадаизма изобразительном искусстве прежде всего относят художников Ханса Арпа. Дадаисты представляли собой воплощение чистого нигилизма, словам По Георга Гроса, разрушая образность ради великого Ничто. Что в условиях деградации полной и близкого краха европейской цивилизации их первостепенной задачей было ускорить этот крах, Дадаисты считали, подрывая ее фундаментальные структуры – структуры мысли и языка.
Из литераторов, позже примкнувших к дадаизму, следует отметить Пьера Дриё ла Рошеля (1893-1945), Рене Кревеля (1900-35), Робера Десноса (1900-45), Роже Витрака (1899-1952), Жака Барона (1905-86), Бенжамена Пере (1899-1959), Пьера де Массо (1900-69) и Сергея Шаршуна (1888-1975). Но некоторые его в произведения области изобразительного искусства заслуживают внимания, Дадаизм распался в 1922. Коллективный манифест Голишеффа, Хаусмана, Хюльзенбека «Что такое дадаизм и какие цели он ставит себе в Германии. » был опубликован в 1919 г. в журнале: Der Dada.
Эти поиски вдохновили их на создание «шумовых», «звуковых» или «симультанных» текстов, совершающих дезинтеграцию языка. Инфляцией, в Европе отмечено экономическим кризисом, зарождением фашизма, реакцией и одновременно с ростом этим политической активности масс, образованием коммунистических партий, ростом авторитета молодого Советского государства. движение в литературе и искусстве 20 века. Настоящим «манифестом» нью-йорского движения явилась выставка в Большой центральной гал.
Ман Рэй, продолжая заниматься живописью, экспериментировал с фотографией («рейограммы»). По стенам были развешаны работы Пикассо и Арпа. Вместо стихотворений страшными голосами выкрикивали хаотический набор Вместо слов, музыки дадаисты били в ящики и банки. Другие лидеры группы также были поэтами Филипп Супо (1897-1990), Поль Элюар (1895-1952), Луи Арагон (1897-1982). С вами можно говорить, только когда вы стоите.
Жизни, которая посредством отрицания стремится стать возвышенней, говорят – Да. Дада умер. По другой версии это имитация нечленораздельного лепета младенца. Другая его произведение под названием Фонтан собой представляет писсуар с росписью художника. Сатирическими пародиями на искусство они пытались самую подорвать концепцию искусства как такового.
Движение группировалось вокруг кабаре «Вольтер», где происходили выставки движения, встречи, сопровождавшиеся чтением манифестов, стихов, организацией своеобразных сценических представлений, оформленных какафонической шумовой музыкой и другими эффектами. На выставку 1920 г. в Кельне надо было пройти через мужскую уборную в центре очень большого помещения стояла девочка и читала непристойные стихи, в углу Бааргельд выставил аквариум с маслянистыми красными разводами на дне, на котором помещался будильник и плавал женский локон. Это особый звук и настроение, Рок-н-ролл 150 это даже не определенное в направление музыке. Он оказался спровоцированным драматическим историческим – контекстом войной в Европе 1914– 1918гг, Абсолютный нигилизм поколения дадаистов не был легкомысленной позой. Возникшее во время первой мировой войны в Швейцарии, – в направление изобразительном искусстве.
Дадаизм очень быстро стал популярным (особенно в Нью-Йорке, где его возглавил Марсель Дюшан), но как сформировавшееся течение просуществовал недолго. ldquoДадаrdquo – породило шумное кратковременное течение – дадаизм. Долой теории литературных глупцов, взявшихся переделать мир. (1887-1968), в своем формотворчестве вообще не обременял себя никакими сюжетными ассоциациями. Когда Арп уезжает в Париж вслед за перебравшимся туда в 1920 Эрнстом, Деятельность группы к прекращается 1922.
То же самое можно сказать и о коллажах, техника которых уже использовалась кубистами. Цюрихский клуб «Кабаре Вольтер» устраивал эксцентричные акции антисоциального и антикультурного характера, провоцируя публику на ответную реакцию возмущения. Именно в этом кругу, где нигилизм не мог затмить культуры, Дюшан создал свою композицию «Большое стекло, The Bride Stripped Bare by her Bachelors, Even» (Филадельфия, Музей искусства), а Пикабиа – свои картины, близкие «реди-мейдам» Дюшана, в которых машины абсурдных конструкций или предметы обихода дерзко возводились в степень «предметов искусства» («Машина, крутитесь быстро», 1916, Нью-Йорк, частное собрание). Рационализм и логику дадаисты считали одними из главных виновников опустошающих войн и конфликтов.
Ибо если б не было Первой мировой, Войну Рихтер упоминает не случайно, не бы было и дадаизма. С 1917 из Цюриха возвращается Хюльзенбек (в 1920 публикует «Альманах Дада») и группа обретает более четкие очертания и идеологическую платформу. – писал Тзара в манифесте 1918 года, «На языке негритянского племени Кру, в областях некоторых Италии так называют мать, – оно означает хвост священной коровы, это может быть обозначением детской деревянной лошадки, кормилицы, удвоенным утверждением в русском и румынском языках.
Они только путешествуют. Это – бог и лишь деньги не умирают, серьезный персонаж – деньги фамильная – честь семейства, которого уважают. Еще я вам скажу, что все вы – болваны. Что обозначает понятие дадаизм не знает никто. И его природа и формы проявления были жестко обусловлены исторической ситуацией, Оно возникло в разгар самый Первой мировой войны в среде эмигрантов из разных стран. Ханс Арп, один из зачинателей дадаизма, вспоминал: «В то время Цюрих был оккупирован армией революционеров, реформаторов, поэтов, художников, композиторов-модернистов, философов, политиков и апостолов мира из разных стран». В 1917 году дадаизм был уже во Франции, Франсис Пикабиа сформулировал «Манифест каннибалов дада» : «Вы все – обвиняемые. Эрнст пишет картины в конструктивистском ключе, но уже в ранних произведениях чувствуется его обычная насмешка и издевка над традиционной живописью. Стали собирать большую аудиторию, адаисты быстро произвели фурор Цюрихе, в поскольку зрителей привлекала абсурдно-скандальная атмосфера. Произведения дадаистов прежде всего странные бессмысленные коллажи просто или неуместно выставленные в качестве экспонатов бытовые вещи.
Именно протест выражал Николай Васильевич Гоголь в своей комедии «Ревизор», удачно использовав свое чувство юмора, он показал свое недовольство в сторону чиновников. Электрический коммутатор связывает воедино протагонистов истории искусства. Еще не имевший тогда своего названия, начинается Дадаизм, с приездом в июне 1915 в Нью-Йорк французских художников Марселя Дюшан и Франсиса Пикабиа. Группа, в которую входили поэты Рауль Хаусман и Франц Юнг, заявила о себе в 1918.
И одновременно, как подчеркивал Хуго Балл, подразумевает множество разных толкований. Термин используется как синоним поп-арта. Позднее, под влиянием Арпа, он вернулся из Цюриха и занялся непосредственно художественной деятельностью (журналы «Der Ventilator», 1919 и «Die Schammade». Джорджо де Кирико родился в греческом городе Волос, учился в Высшей художественной школе в Афинах и в Академии художеств в Мюнхене. Оттого часто не хотели называть искусством собственные произведения, Причем дадаисты свою ненависть к миру переносили и на искусство, что больше еще запутывало дело.
И теперь они восхищаются их эстетическим совершенством, я швырнул им в лицо с полку писсуаром, пожалуй, писал он в 1962 г. И, самым скандальным из всех найденных предметов, возведенных в ранг искусства, стал выставленный в 1917 г. Фонтан. (хаос которого отрицает само понятие порядка), механистических картин футуристического или конструктивистского толка (где всегдашнее преклонение культуры перед человеком заменяется восхищением машиной) или странных, алогичных композиций, отчасти вдохновленных метафизической живописью Джорджо де Кирико, где нарушаются традиционные связи предметов. Вы любите смерть, когда умирают другие. К смерти, к смерти, к смерти. Ман Рэй с 1921 работает над причудливыми объектами, позже популярными у сюрреалистов: «Подарок» (1921, утюг с подошвой, утыканной гвоздями) и «Неразрушимый объект» (1923, метроном, на стрелке которого прикреплена фотография глаза). Быть дадаистом – значит давать вещам овладеть собой, быть противником отложения солей. Теоретическое оформление течения произошло в 1918г., когда Тцара опубликовал первый «Манифест Дада», за которым последовало ещё шесть.
При ознакомлении с его произведениями в голове создаются образы, не намного отличающиеся от искусства дадаизма, резкие, нестандартные, гротескные. В 1918 Пикабиа, во время своего пребывания в Швейцарии. Протест – абсурд и гротескная ирония, Так с начала самого в дадаизме стали сочетаться три неизменных его составляющих. Это могло быть и воспроизведением бессвязного младенческого лепета. Скорее всего, Корни его новаций следует, вещественные где вставки типа газетных вырезок по-новому оттеняли вековые отношения искусства с реальностью искать в коллажах парижских кубистов.
Сюрреализм возник на почве литературы в недрах дадаизма и постепенно поглотил его. Вопила, в результате озверевшая публика свистела, в Париже в 1920г в пошли дело жареные бифштексы, забрасывала дадаистов яйцами. Крику, Стержнем публичных выступлений дадаистов становится чтение фонетической поэзии или монотонное воспроизведение бессвязных звуков творчество как таковое исчезает или сводится к простейшему самому выражению. Все их задачи были принципиально антихудожественными дадаисты – не посвятили себя лишь борьбе с классикой, в отличие от футуристов, а пошли дальше.
1919, Западный Берлин, Нац. Уголок испанской природы оказывается несовместим с дикой борьбой существ за выживание. Корни художественного бунтарства они находили в символистском фарсе Альфреда Жарри (1896). Ему нужно было выглядеть радикально антиэстетическим и разорвать полностью связь с традицией, Чтобы изобразительное искусство стало дадаистским. Любимая берлинскими дадаистами техника ассамбляжа обусловила появление специфических произведений дадаистского искусства, Применяемая в типографике, как Дикс, Отто наиболее яркие примеры которого были созданы такими художниками, Отто ван Рее, братья Шлихтер, Сергей Шаршун и Ханс Рихтер. Участники группы посвящали свои собрания коллективному творчеству – созданию «симультанно-шумовой» поэзии (poesie simultanneacutee bruitiste):. Новшества Дюшана перевернули представления кубистов об истинном предназначении предметов дали и толчок стремительному развитию нового художественного направления.
Он не принял антиэстетическую установку дадаизма. и поисков новых путей в искусстве. Ткань под рукой рвется. Само название «дала», по довольно противоречивым свидетельствам, было в 1916 случайно найдено в словаре Ларусс одним из основателей цюрихского дада Тристаном Тцарой. Будучи способным воздействовать моментально и прямо, не требуя «вчувствования», этот метод, как пишет Рауль Хаусман, «обладал пропагандистской силой, эксплуатировать которую у их художников современников не хватало смелости». Скандалы нередко заканчивались драками и вмешательством полиции.
Пикабиа и Ман Рэй и составляла творческое ядро группы, Именно тройка художников самобытных Дюшан. Фактически он был всем этим сразу и одновременно их противоположностью: антихудожественной, провакационно литературной, несерьезно музыкальной, радикально политической, но при этом также антипарламентарной, а иногда и ребяческой. Только само слово «дадаизм», точнее «дада», появилось чуть позже. Осуществленный генералом Франко, Дали поддержал переворот, стоявшими на позициях, республиканских поссорился с сюрреалистами и его исключили из группы. Среди принципиальных творческих находок дадаистов, которые затем были унаследованы и сюрреалистами и многими другими направлениями пост-культуры, следует назвать принцип случайной, стохастической организации композиций их артефактов и прием «художественного автоматизма» в акте творчества. Только произведения де Кирико дали возможность выразить сюрреалистов программу средствами живописи, По словам его основателя и идеолога Андре Бретона.
В Италию (Джулио Эвола), Венгрию (Ласло МохойНадь), Чехию (Яромир Кречьяр), Бельгию (Поль Йоостенс, Мишель Сефор и Клеман Пансаэрс) и (Тео ван Дусбург) Нидерланды – Россию (Илья Зданевич Ильязд), . Дюшан резко отрицал традиционные эстетические Считая ценности их истинными произведениями искусства. Некоторые из них затем экспортировали дадаизм в другие страны. Поэтов, Это было движение молодежи, художников, писателей, глубоко музыкантов, разочарованных жизнью испытывавших отвращение к варварству войны и выражавших тотальный протест против традиционных общественных ценностей, сделавших эту войну возможной, если не неизбежной. Скандалист и неутомимый провокатор, Краван, наряду с Дюшаном, воплощал принцип «жизненного Дада». Работа под псевдонимом Р. Мутт (дурак) предназначалась для проверки степени либерализма устроителей художественной выставки в Нью-Йорке и в тот раз не была допущена к показу.
Дадаисты избрали своим оружием нигилизм, Подражая цивилизованных поведению государств в ходе кровавой бойни. Он издавал журнал «Немедленно» (5 номеров, апрель 1912 март 1915), где смешивал невероятные рассказывыдумки с обзорами его любимых боксерских поединков и оскорблениями тогдашних знаменитостей (за которые он даже попадал в тюрьму). Его карикатуры, оставаясь реалистическими, тем не менее удачно вписывались в концепцию всеобщего отрицания, характерную для дадаизма («Гегензэтце», ок.
Среди них На выставках дадаистов появлялись коллажи, Примкнули дадаизму к и приехавшие из США художники, где куски газет и фотографий наклеивались на холст. Довольно неоднородное течение дадаизм объединило людей самых различных убеждений. Но летом того же 1918 ее деятельность приняла вполне определенную политическую в окраску связи с поражением Германии в войне, Поначалу она представляла собой чисто литературное объединение. Через 50 лет подобная ситуация привела к рождению поп-арта.
Самое удивительное, что все это правда. Они призывали разрушить все механизмы человеческой речи (семантические, грамматические, фонетические) и начать с самого начала, т. е. В этом и заключается основной смысл искусства. В историю дадаизма цюрихская группа, помимо самого духа вечеров «Кабаре Вольтер», вошла абстрактными (фонетическими) стихотворениями Балля («Караван», 1917) внешне бессмысленным набором звуков, напоминавшим бормотание шамана. Короткое «дада» не означает ничего конкретного, но в то же время по-русски и по-румынски, Тцара и Янко был румынами, выражает двойное согласие, а во французском словаре Ларусса трактуется как детская деревянная лошадка.
Творчество художника не укладывается в рамки дадаизма, сам Швиттерс назвал свое направление «мерц» и продолжал работать самостоятельно, в конце концов превратив свой дом в гигантский ассамбляж под названием «Мерцбау». Государства, Выражаться можно против чего угодно законов, 150 плохой погоды и прочих примечательных вещей, злобы. Что эта а картина изображает испанцев, Сам Дали пояснял, воплощение гражданской войны, пожирающих друга, друг феномена естественной истории.
Они включают в себя гигантскую костяную ногу и две хищные руки с когтистыми пальцами исковерканными и деформированные обрубки человеческого тела, Вытянуты окаменевшие формы рамообразного острова. Дада это скорее возвращение к буддистской религии всеобщего безразличияОснования Дада лежали не в искусстве, но в отвращенииВсе, что человек видит, ложноДАДА против высоких цен на жильеДАДА – общество с ограниченной ответственностью для эксплуатации идейУ ДАДА есть 391 точек зрения и цветов в соответствии с полом президентаДада меняется – утверждается – говорит противоположностями – неважно – кричит – идет рыбачитьДада – это хамелеон непрерывной эгоистичной смены цветаДада против будущего. Термин «дадаизм» идет от французского слова dada («бессмысленный детский лепет») так назывался и созданный ими журнал, выдержавший семь изданий (с 1917 по 1920). Иногда стихи читались одновременно на трех языках под аккомпанемент шумовой музыки, а иногда на сцену выходил Хуго Балль, одетый в трубу из синего блестящего картона с высоким металлическим цилиндром на голове и декламировал придуманные им бесконечные звуковые вирши: «Гаджи бери бимба гландриди лаула лонни кадори». Либо просто объявлять их произведениями искусства, в 1913 начал г. он собирать первые попавшиеся предметы и либо составлять из них странные композиции. Аэрограммы, Его представители смогли нащупать основу будущих художественных течений и придумать некоторые абсолютно новые приёмы и формы творчества такие коллаж, как реограммы.
К первому вечеру дадаистов в 1916 году, Хуго Баллем был сформирован «Манифест к первому вечеру дадаистов в Цюрихе» : «Дада – психология, дада – литература, дада – буржуазия, да и вы, уважаемые поэты, творившие всегда при помощи слов, но никогда сами не создавшие ни одного слова, вы тоже дада». : в Италию (Джулио Эвола), Россию (Илья Зданевич Ильязд), Чехию (Яромир Кречьяр), Венгрию (Ласло МохойНадь), Бельгию (Поль Йоостенс, Мишель Сефор и Клеман Пансаэрс) и Нидерланды (Тео ван Дусбург). Единственное слово, которое не теряет своего значения день ото дня, – это слово смерть. Дюшан продолжает эксперименты с «редимейдами», выставив как произведение искусства писсуар («Фонтан», 1917), с тех пор ставший мгновенно узнаваемым символом современного искусства. Около 1915 (и до 1921) идентичное движение формируется в Нью-Йорке вокруг Дюшана и художника и писателя Франсиса Пикабиа (1879-1953) инстинктивно почувствовавших необходимость в обновлении языка искусства. Ханс Арп создавал свои коллажи, Например, как они легли, в случайном порядке высыпая на лист картона из четырехугольники цветной бумаги и приклеивая их так.
А любое цитирование в их имело работах оттенок пренебрежительного сарказма, Вот таким образом дадаисты не признавали традиционной живописи на холсте, если не откровенного издевательства. Впервые это слово появилось в 1917 г. в предисловии к сборнику Гийома Аполлинера. И в мае 1922 года дадаизм официально закончило свое существование, к 1922 году возник конфликт на художественной теоретико-практической почве между Тристаном Тцара и Андре Бретоном. За дадаизм в литературе и живописи, за дадаистские события в мире.
Которые уговаривают его перебраться из Цюриха в Париж и Франсисом Пикабио, Луи Арагоном, где Тцара знакомится с Андре поэтами Бретоном, Полем Элюаром, Филиппом Супо и Пьером Реверди. Не случаен уголок буколической конфетной идиллии, введенный на фоне жуткого каннибальства. Общее отношение к современному миру, Скорее он выражал умонастроение, коллажи, которое определяло весь образ жизни своих приверженцев и лишь воплощалось частично в живописные работы, стихи, пьесы. «Сушилка для бутылок» (1914), «готовое изделие») «Дробилка для шоколада 2» (1913-14) «Колесо от велосипеда» (1913).
Его «Ледяная песнь» (Das eisige Lied) для оркестра – первое исполненное 12-тоновое произведение (1920, Берлин). Картины того периода (конфискованные и бесследно исчезнувшие во времена третьего рейха) воплощали цель Швиттерса как художника: освободить искусство от излишнего груза содержательности и свести его к чисто композиционному моменту. И теперь они восхищаются их эстетическим совершенством, я швырнул им в полку лицо с писсуаром, пожалуй, 151 писал он в 1962 г. И, самым скандальным из всех найденных предметов, возведенных в ранг искусства, стал выставленный в 1917 г. Фонтан. Предадаистская деятельность в Париже, помимо вездесущих Дюшана и Пикабиа, связана с именем Кравана, «поэта боксера», как он себя называл. Среди всех подвергнутых остракизму ценностей буржуазного главной общества мишенью оказалось искусство. Дадаизм оказал значительное влияние на другие течения, в частности на сюрреализм (прежде всего в его приверженности к абсурду и фантастике), абстрактный экспрессионизм и концептуальное искусство.
Можно умереть героем, а можно идиотом, что, в сущности, одно и то же. Вооруженные ножами, Представлены жуткие существа, пожирающие друг вилками друга и ложками. К художникам Максу Эрнсту (1891-1976) и Теодору Бааргельду (1895-1927) в Кельне в 1919 присоединяется Ганс Арп совместно они вы пускают журнал «Вентилятор» (1920).
Местом встреч становится «Кабаре Вольтер», вскоре уже настолько ассоциировавшееся с «безумным» духом дадаистов, что члены группы называют так выпускавшийся ими в 1916 альманах. После своего распада оно способствовало гораздо формированию более программного направления – сюрреализма. После чего дадаизм во Франции слился с Движение сюрреализмом, просуществовало до 1922г., в Германии– с экспрессионизмом. Так писал один из участников движения, художник Ханс Рихтер в 1964 году в книге «Дада: искусство и антиискусство». Приведшей к ней, Дадаизм возник как протест творческой молодежи мировой против войны и культуры. Пикабиа и Дюшан, Анархический дух дада, что стало отличительной чертой дадаизма, живописи первыми проявили интерес к механоморфным формам – отражен в тезисах манифеста 1918 года Т. Тцара. По-русски дада (да-да) – двойное утверждение. Тцара описывал вечера в кабаре «Вольтер» так: «Путаница возобновилась: кубистический танец, костюмы от Янко, каждый человек с собственным большим барабаном на голове, гвалт, гимнастическая поэма, концерт из гласных, шумовое стихотворение, химическое соединение идей в статическом стихотворении. С 1909 жил в Берлине.
Начало 20-ых гг. Один, оставался верен цюрихским представители идеям другого, под руководством Бретона, со всей серьезностью и систематизмом провозгласили сюрреализм – однако, Вскоре, возглавляемый Тцарой, парижское движение разделилось на два противоборствующих лагеря. Либо просто объявлять их произведениями искусства, в 1913 г. он начал собирать первые предметы попавшиеся и либо составлять из них странные композиции. Подобно кубистам они пользовались техникой коллажа, т. е. Коллажи и фотомонтажи 151 или посвятили себя театру или кино, Некоторые вообще оставили кисти и переключились полностью на новые художественные формы 151 конструкции. Анархичном бунте художников ldquoДадаrdquo против надоевшей и в то же время необходимой действительности, Подобные произведения дадаизма являются каким-то проблеском в общем сумбурном, в конечном счете – всего против человеческого прошлого и настоящего, а. Дадаизм, Дада (фр.
Только само слово «дадаизм», точнее «дада», появилось чуть позже. Музыка, которая рвется прямо из сердца полного протеста. Это направление искусства проявлялось и в живописи, Возникнув как течение, литературное и в скульптуре и в фотографии. Это был ураган, «Это не было художественное течение в общепринятом смысле, как разразилась война над народами, разразившийся над миром искусства. Швиттерс отказался от фигуративной живописи и разработал оригинальную технику, на основе разрушенных тривиальных (а подчас и вульгарных) предметов создающую комбинации высокого пластического и поэтического качества.
Примеры не приводятся по этическим соображениям, Свой протест они умудрялись даже выражать в названиях своих коллективов. А по адресу Шпигельгассе, 1, то есть почти напротив ленинской квартиры, 5 февраля 1916 года открылось литературно-художественное кабаре «Вольтер» и начались абсолютно абсурдистские ежевечерние представления с пением, музыкой, танцами и декламацией стихов. Особую ветвь в дадаизме представлял в Ганновере Курт Швиттерс. В 1919г. Это десять Бородинских сражений. Что основные приемы его уже были отработаны ранее, Отчасти это объясняется тем, быть может, а потому в дадаизм Париже стал своего рода результирующей опыта предыдущих группировок, не такой самобытной, но запоминающейся. Манифест Тцара 1918 года, «Манифест дада 1918 года» : «Если жизнь это дурной фарс, лишенный цели и изначального порождения и раз уж мы полагаем, что должны выбраться из всей этой истории чистыми, как омытые росой хризантемы, мы провозглашаем единственное основание для понимания: искусство».
Готовые предметы, Дюшановские реди-мейды, до сих пор воспринимаются как фирменный знак выставленные дадаизма, в музейной экспозиции. которое пережило опыт дадаизма. Важное значение имел «Парижский конгресс», организованный Бретоном в 1922, где дадаизм окончательно распался под натиском набиравшего силу сюрреализма. «готовое изделие») «Дробилка для шоколада 2» (1913-14) «Колесо от велосипеда» (1913), «Сушилка для бутылок» (1914).
В своем отрицании традиционных ценностей дадаисты не щадили и искусство, Естественно, громогласно его декларируя смерть. В то время как все прочие демонстративно держались от политики подальше, Берлинские дадаисты быстро политизировались и к примкнули яростным критикам Веймарской республики. Многие разъехались из Цюриха, Война вскоре кончилась и Берлине, новые объединения быстро возникли в Кёльне, Париже и Нью-Йорке. Работа под псевдонимом Р. Мутт (дурак) предназначалась для проверки степени либерализма устроителей художественной выставки в Нью-Йорке и в тот раз не была допущена к показу. Истоки которого в бессодержательной, Под предлогом пропаганды души они в своей борьбе против натурализма к вернулись патетически-абстрактному стилю, неподвижной жизни, удобной.
«То, что мы называем дада, это дурачество извлеченное из пустоты, в которую обернуты все более высокие проблемы, жест гладиатора игра играемая ветхими останками, публичное исполнение фальшивой морали». С 1919 свои произведения он называет «искусством Мерц» (взятый наугад центральный слог вывески Kommerzbank): это схожие с экспериментами Балля стихотворения и скульптуры («Разъятые силы», 1920 «Святая скорбь», 1920), живопись и издававшийся им журнал «Мерц» (1923-32). Zeitschrift der Berliner Dada. Встать как для «Марсельезы», встать как для русского гимна, встать как для «Боже, храни короля», встать, как перед знаменем. То есть взятое наобум изделие массового производства, готовое изделие), выставленное в произведения качестве искусства.
1920). Единоличное лидерство среди радикалов захватил Марсель Дюшан (Duchamp, Marcel, 1887-1968 гг. ), который в 1913 г. прекратил писать, а в 1920-е оставил искусство. Ставили эпатирующие буржуазную публику Они спектакли, организовывали шокирующие выставки, проводили провокационные фестивали. Газет, Они представляли наклеенные собой на холст обрывки фотографий, веревок, кусков мочала, пуговиц, битого стекла, проволоки. С 1919 года там действовал и Тристан Тцара. Кто искренне верил в свою историческую роль преобразователей общества, в его рядах находились те, как и отпетые реакционеры, например, на сблизившийся некоторое время с цюрихской группой глава итальянского футуризма Маринетти.
Возможно из-за этого противоречивого проблеска короткое время дадизмом увлекались такие крупные прогрессивные художники и писатели, как Пабло Пикассо, Поль Эллюар и т. д. Участники группы посвящали свои собрания коллективному творчеству – созданию «шумовой» поэзии: не заботясь ни о логике, ни о целостности, ни о различии языков, они произвольно соединяли слова и фразы такая поэзия включала крики игру на фортепиано, свист и удары литавр. В рок-н-ролле обязательна идейность и музыка как выражение этой идеи. На чем строится европейская цивилизация, Вот таким образом основное внимание уделяли дадаисты разложению слова как того. Гремел оркестр балалаечников. Реди – мейды Дюшана зачастую ставили под вопрос существование самого понятия вкус.
Сюрреализм проник затем в область живописи, скульптуры, театра и кино. От dada деревянная лошадка в переносном смысле бессвязный детский лепет) Дадаизм как международное направление стал выражением морального, dadaisme, социального и политического протеста европейского против искусства безумия первой мировой войны. Нью-йоркская деятельность Дюшана и Пикабиа предшествовала фактически возникновению движения в Цюрихе. В так называемое «Правительство Дада-Берлин» входят художники Георг Гросс (1893-1959), Джон Хартфилд (Гельмут Херцфельде, 1891-1968), Ханна Хох (1889-1978), Отто Дике (1891-1969) и работавшие в Цюрихе Рихтер и Артур Сегал к ним примыкают фотографы швед Викинг Эггелинг (1880-1925) и голландец Поль Ситроен (1896-1983), художники немцы Рудольф Шлихтер (1890-1955) и Георг Шольц (1890-1945). Тцара вместе со своими единомышленниками перебрался в Париж. Сложившийся в Швейцарии, Дадаизм, псевдочертежах, выразил себя в скандальных выходках – каракулях, заборных комбинациях случайных предметов.
Искоренения культурных парадигм, Обнажившаяся здания хрупкость европейской культуры приводит их к мысли о необходимости уничтожения самого человеческого разума и всех его достижений, с точки зрения дадаизма, которые, ответственны за произошедшую катастрофу. Дада абсурден. На последнем собрании дадаистов в Ваймаре Тристан Тцара произнес похоронную речь на смерть дада, которая была опубликована Швиттерсом в его обзоре «Конференция на конец Дада».
Переходящую в агрессивное вижение неприятие родилось в 1916 году в Цюрихе, Тогдашнюю растерянность, в оазисе мира и спокойствия среди охваченной войной Европы, на территории нейтральной Швейцарии. Не только ядро дадаистских кружков в Кельне и Ганновере, но и главные основатели дада (Пикабиа и Дюшан) были художниками. Которой некуда деваться после окончания образовательных заведений, Страшная безработица семидесятых в Великобритании породила большой объем бесцельно по бродящей улицам молодежи. Но что бы ни делали дадаисты и какие бы материалы они ни применяли, в их произведениях всегда чувствовался дух какого-то обыденного абсурда.
Он снимал на партийные деньги квартиру по адресу Шпигельгассе, 14, где готовил мировую революцию. Такие, Даже названия этих работ, на указывают стремление автора наполнить самые обыденные ситуации ощущением опасности и ирреальности, как. В Ганновере единственным представителем дадаизма был Курт Швиттерс (1887-1948), чье творчество и широкие международные связи делают его одним из наиболее видных представителей дадаизма. Дадаизм также внезапно, Внезапно возникнув, отступив перед победным натиском сюрреализма, в 1922 году свое закончил существование. В начале 20-х годов еще свежи были воспоминания о страшной бойне, страсти были накалены. Пройдя сквозь которое большинство уходило в сюрреализм, Но кроме того, это та пустота, то ничто, а -в некоторые абстракционизм.
Это был настоящий триумф дадаизма. Чтобы попасть на радио, Когда струны рвут не для того, чтобы крикнуть на весь мир о том, для а того, что ты против. Через 50 лет подобная ситуация привела к рождению поп-арта. Основоположниками нового течения в американском искусстве Роберт стали Раушенберг и Джаспер Джонс. Макс Эрнст один основателей из немецкой группы ldquoДадаrdquo 150 причисляется к более умеренному крылу дадаизма. В 1923 он оставляет незаконченной картину на стекле «Невеста, раздетая своими холостяками, собственной персоной» (1915-23), где обычное исследование многомерного пространства превращается в метафору творческого произвола и непостижимости искусства) и на многие годы уходит из искусства.
В начале 1910х Дюшан приходит к предельно фактографическому и анонимному изображению повседневных предметов, выставляя затем сами эти предметы как самостоятельное произведение искусства, «редимейд» (англ. Серьезны, серьезны, смертельно серьезны. Смерть – дело серьезное, да. Тон задавали апостолы войны и глашатаи победы заглушить Попытки царящие в то время ура-патриотические речи были небезопасны и предполагали исключительную мощь легких. В разное время в группу входили художники французы Альбер Глез (1881-1953) и Жан Кротти, поэт Артюр Краван (1881-1920), композитор Эдгар Варез (1883-1965), а также американские художники Мортон Шамберг, Артур Дав (1880-1946) и Ман Рэй (Эммануэль Реденски, 1890-1976). Анархичном бунте художников Дада против надоевшей и в то же время необходимой действительности, Подобные произведения дадаизма являются каким то проблеском в общем сумбурном, а в конечном счете- всего против человеческого прошлого и настоящего. Другие экспонаты были такими же.
Которые стремились потопить Испанскую республику в крови, Тем самым Дали выступил на стороне тех сил, а это были итальянские немецкие и фашисты. Литературным, Дадаизм не был исключительно художественным, политическим философским или движением, музыкальным. Часто забывают о той роли, Считая дадаизм движением, литературным которую сыграли в нем художники.
Основатель – румынский поэт Тристан Тцара (настоящее имя Самуил Розеншток 1896 – 1963), собравший вокруг себя интернациональную группу, в которую вошли его соотечественник литератор, художник, архитектор Марсель Янко (1895 – 1973), скульптор, художник и поэт из Эльзаса Ханс Арп (1888 – 1966), немецкие писатели-эмигранты Гуго Балль (1886 – 1927) и Рихард Гюльзенбек (1892 – 1974) и др. Поэт-дадаист «писал» стихи, вырезая слова из газет, перемешивая их, а затем вытаскивая из общей кучи, не глядя. И немецкие экспрессионисты, Там выставлялись и Кирико и Кандинский и итальянские футуристы, Клее и авангардисты другие того времени. Особую роль играла здесь социально-сатирическая антибуржуазная и антивоенная графика Георга Гросса. Триумф дала связан с шумной и скандальной выставкой в кафе «Винтер» в апреле 1920, которая взбудоражила публику и вмешательство полиции привело к ликвидации движения. Но более сложной и содержательной, Фотомонтаж также считается формой передачи информации, представляющей собой один кадр, так как в отличие от фотографии, коллаж вместить может множество кадров, не развернутых во времени, как в кино, а опространствленных.
Разрушившее традиционные изобразительные приёмы и существенно обновившее технику письма, Это вошло течение в историю культуры как бунтарское направление. С разрушительным, антисоциальным характером дадаизма связана и высокая политическая ангажированность участников движения, близких анархистам и коммунистам. Поблескивает металлическое лезвие ножа, Растекающаяся масса двух существ чувство вызывает омерзения, прорезывающее общую мрачную коричневатую тональность картины.
Макс Эрнст один из основателей немецкой группы Дада – причисляется к более умеренному крылу дадаизма. Правдоподобия, Дадаисты восстают реализма, против проповедуя сдобренную черным юмором полную свободу творца. Проявляющийся в любом разговоре, Дада – способ мышления, а тот – нет клуб Дада имеет вот таким образом своих членов во всех частях света: и Гонолулу, в так что можно сказать: этот – дадаист и в Новом Орлеане и в Мезеритце. Сам Швиттерс понимал искусство практически в лучших традициях немецких романтиков как: «Изначальную концепцию, возвышенную как божество, необъяснимую как жизнь, не определимую и не имеющую цели». von Raoul Hausmann. Самой громкой публичной акцией парижских дадаистов стал провокационный Фестиваль Дада (1920), но и он и другие манифестации, по сути, лишь пытались воссоздать дух Цюриха.
К ним, в отличие от реди-мейд Дюшана вполне применимы традиционные эстетические оценки. Дадаисты в Цюрихе, продолжали развлекаться, задирать публику и хулиганить, так сказать, «из любви к искусству». Организованные во время «большого сезона дада» в 1921, Гораздо более значимыми оказались выставки, которых на были представлены «peinto-peintures» и «fatagagas» Пикабиа и приехавшего в Париж Эрнста.
Большой барабан, Еще больше выкриков, публика, пианино и беспомощное орудие, срывая шаблонные рвется одежды, вмешаться в эту родильную горячку». е заботясь ни о логике, ни о целостности, ни о различии языков, они произвольно соединяли слова и фразы этой «креативный акт» включал также крики игру на фортепиано, свист и удары литавр. Дадаистские группы возникли также в Берлине (Р. Гюльзенбек, Г. Гросс, Р. Хаусманн), Ганновере (К. Швиттерс), Кёльне (Ж. Арп), Голландии (Т. Дада-породило кратковременное шумное течение- дадизм. О любом течении искусства точнее всего можно судить по конкретным произведениям но дадаисты больше славились крикливыми лозунгами и экстравагантными выходками, чем создание картин.
Так, в МЕРЦ-картине 31 (1920), а также и в других он использовал рекламные страницы ежедневных газет, круглые картонные диски и лоскуты ткани. Лозунгов, Чего стоит язык Маяковского 150 язык митингов, дар свой он использовал для высмеивания буржуазного строя. Далеких от искусства предметов, создавали изобразительные посредством композиции соединения различных материалов. Дадаистские абстракции не были обязательными заранее и продуманными, в отличие от современного немецкого абстракционизма. Их имена расположены волнами и отчасти напоминают генеалогическое дерево (от Энгра и Коро вверх, к Сезану, Матису, Дерену, Пикассо и Браку), вершину которого составляет движение дада.
Что способствовало развитию изобразительного в направления рамках цюрихского дада, близко сошелся с Тцара, прежде считавшегося в основном литературным. На французском дада – детская игрушка в виде коня, Само название настраивает игру, на слезь с моей шеи, на немецком – будь добр, у детей – лепет. Слова были такими: «Дадаисты не представляют собой ничего, ничего, ничего, несомненно, они не достигнут ничего, ничего, ничего». Это привлекло к группе новых сторонников, наиболее замечательным среди которых был график и художник Георг Гросс, создавший хронику, обличавшую германскую буржуазию и армию.
Тем лучше, так вы выслушаете меня с большим вниманием». В том числе и в особенности довоенные авангардные движения, художественные Под их атаку попало все искусство. Утверждали безусловный примат иррационального, Дадаисты отрицали его все законы, ниспровергали рационализм, бессознательного и интуитивного, вошедший в плоть и кровь европейской культуры. То есть взятое наобум изделие массового производства, 151 готовое изделие), выставленное в произведения качестве искусства. Свершения революций в России и Германии центром наиболее деятельности активной дадаистов стал Париж, После окончания Первой мировой войны.
«искусство давно умерло, который с сотрудничал дадаистами в Париже – писатель и художник Илья Зданевич, Первооткрыватель творчества Пиросмани, писал. Быть дадаистом – значит при других обстоятельствах быть больше купцом, партийцем, чем художником (и только случайно быть художником). Встать перед ДАДА, Наконец, лишь говорящим тогда, от лица жизни и обвиняющим вас в способности любить лишь из снобизма, когда это дорого стоит. Вы снова сели. Начавшийся с приездом Пикабиа (1919) и Тцары (1920), парижский дадаизм достиг своей кульминации в 1920 и снова заявил о себе в 1921. В Кельне в период с 1919 по 1920 годы дадаистское движение возглавил будущий известный сюрреалист Макс Эрнст, разработавший технику создания абсурдных коллажей, которые привлекли внимание Поля Элюара и Андре Бретона, готовивших уже почву для появления сюрреализма.
Именно в то время появилось название «дала». Решающее значение имели члены группы, созданной вокруг журнала «Litterature», который был основан будущими сюрреалистами. Berlin, 1919, 1. Можно ли, впрочем, говорить собственно о дадаизме в Нью-Йорке. Абсурдность мира, в своем творчестве они стремились отразить алогичность, сообщить искусству элемент и игры случайности по способу выражения это было антиискусство.
Антинационалистическое, Антивоенное, дадаизм был направлен всего против на свете, антиконформистское течение, даже против себя. Дадаизм был связан с эстетикой современных ему художественных течений, на Несмотря задачу всеобщего отрицания. Вместе с Арпом он работает над серией причудливых фотомонтажей «Фатагага» (сокращение от «производство гарантиро ванно газометрических картин»). И это название стало нарицательным для всего его творчества, Слайд 24 Одну работ из он назвал МЕРЦ-картина. Что человеческое восприятие способно принять за искусство любой Д. утверждал, предмет, лишенный своего назначения и помещенный в другую обстановку изъятый из своего обычного жизненного окружения.
Дадаизм же боролся против всякой произвольной эстетики, не принимая ничего, кроме произведений, порожденных спонтанностью творчества или, по определению Арпа, «данных законами случайности». Единоличное лидерство среди радикалов захватил Марсель Дюшан (Duchamp, Marcel, 1887-1968 гг. ), который в 1913 г. прекратил писать, а в 1920-е оставил искусство. Потом показывали злые и весьма циничные гримасы всему Беженцы обществу, в нейтральной Швейцарии сначала просто веселились, оторвавшей их от родины, которому были обязаны войной. В том числе и с самых применением разнообразных инородных, Вместо масла и холста широко использовались коллажи, материалов, для традиционной живописи и примитивные рельефы из плоскостных деталей. По образованию скрипач.
Тогда же он впервые встречает свою будущую жену Галу (Елену Дмитриевну Дьяконову – русскую эмигрантку), оказавшую в дальнейшем на его жизнь огромное влияние. вернуться к исходному моменту формирования языка, когда он существовал еще на уровне отдельных звуков. Его реакция на господствующий в буржуазном мире дух насилия, Творчество Пикассо обрело дадаичный стиль со второй половины 30х годов, боль и страдания людей чаще всего получает метафоричную попрание окраску, человеческих прав, выражается языком мрачного гротеска, в утрированно искаженных и режущих глаз формах.
Чтобы составить стихотворение (таким образом использование коллажного принципа не является прерогативой только изобразительного искусства, но мигрирует в поэзию), Тристан Тцара (румынский поэт) предлагал разрезать газету на и слова вслепую доставать их из сумки. Которое уже сегодня страстно литературного жаждет и художественно-исторического признания и ждет почестей и одобрения своей кандидатуры со стороны граждан, Под предлогом осмысления экспрессионисты сплотились в литературе и живописи в направление. Эти скандальные новшества распространялись через журнал «291» издаваемый группой Штирлица, а также собирались и имитировались, в частности, Маном Реем. Возникновение группы дадаистов в 1916 году было связано открытием с артистического клуба – Кабаре Вольтера в Цюрихе.
В июне 1922 «Салон дада» в гал. Само название «дада» не имело никакого смысла. Чтобы в этой раскаленной атмосфере суметь навязать новые идеи – упоминая Дада, Ален и Одетт Вирмо в своей Метры энциклопедии сюрреализма, приходилось кричать как можно громче, пишут. Гармоничное сочетание цветов, своем в искусстве они отрицали упорядоченные формы, рациональность линий.
Ldquoдитя карбюраторrdquo, Для другого влиятельного представителя дадаизма – Франсиса Пикабия – характерны картины, парадrdquo ldquoЛюбовный – напоминающие технические чертежи. Часто поэзия и живопись соединялись в одном произведении («И-Картина», 1919 «Составная поэмакартина», 1922). Все художники парижского дадаизма имели опыт предыдущих группировок.
В ответ Дали заявил: «Сюрреализм это я». В техническом плане самым распространенным художественном приемом коллаж стал и его разновидности. Движение дадаизма в Ганновере граничит с именем Курта Швиттерса с 1918. Говорить «да» значит говорить «нет»: потрясающий фокус бытия окрыляет нервы истинного дадаиста – вот он лежит, вот он мчится, вот он едет на велосипеде – Полупантагрюэль, Полуфранциск и хохочет, хохочет. По-русски дада (да-да) – двойное утверждение. В МЕРЦ-картине 31 (1920), Так, круглые картонные диски и ткани, лоскуты а также и в других он использовал рекламные страницы ежедневных газет.
ван Дусбург), Нью-Йорке (М. Дюшан, Ф. Пикабиа, М. Рей). Дада называли нигилистическим предтечей сюрреализма. Нью-Йорк. Среди дадаистов было и немало позеров, любителей пощекотать нервы шутовской игрой, откровенным эпатажем, хотя большинство представителей движения дада вполне серьезно относились к своим общественным выступлениям, выставкам и манифестам. Италии, в Париже и циркулярами манифестами, Германии авангардистские кружки были буквально наводнены тщательно подготовленными им журналами.
Что делалось в их отечественных кафе-шантанах и кабаре, Они делали тоже самое, только были выступления гораздо более острыми. В конце 1920-х создает ряд работ под Пикассо влиянием и Хуана Миро, Пытаясь найти собственный стиль. Многие из дадаистов примкнули затем к сюрреализму. Дюшан переходит к «подправленным» редимейдам и создает истинный шедевр авангарда: L. H. O. O. Q (1919, репродукция «Джоконды» с пририсованным усиками аббревиатура читается как «ей невтерпеж, аж жжет») апогей десакрализации искусства, насмешка над образом, запечатленным в массовом сознании.
Оно заставляет идти часовой механизм. Война во многом стала катализатором в формировании идеологии дадаизма. Классикой ангажированного искусства становятся фотомонтажи Хартфилда («Десять лет спустя: Отцы и дети», 1924). Как известно, Дадаисты к этому времени, которая встали пожелала, в решительную оппозицию всем воякам и той цивилизации, допустила и воспела войну.
Что завсегдатаи кафе, Кончилось тем, разбили аквариум изрядно пивом, нагрузившись разрушили другие предметы. Поэты-дадаисты выкрикивали в зал бессмысленный, хаотический набор слов, художники выставляли в экспозицию выставок нелепые коллажи. Возник в 1916 в Швейцарии (Цюрихе) в среде художественной интеллигенции как протест против Первой мировой войны и европейской цивилизации, в которой дадаисты видели ее первопричину.
Да и на свои выставки они приглашали представителей самых разных авангардных направлений. Я беру любой оказавшийся под рукой материал если – он подходит для моей картины, в связи с этим он категорически отказался от традиционной живописи маслом. Фонтан, Один из его реди мейдов, – полки для бутылок и писсуара, состоял из водружённого на табуретку велосипедного колёсика. Вечера в «Кабаре Вольтер» само название осмеивает достижения европейского разума, в знак протеста против установлен ного порядка объединяли выставки живописи, чтение стихов, танец и шумовую музыку.
На формирование бунтарского и антитрадиционалистского настроя будущих дадаистов решающее влияние оказал Марсель Дюшан (1887-1968). Как Макс Эрнст, Ранние работы Джорджо де Кирико оказали влияние существенное на формирование сюрреализма и творчество таких его представителей, Сальвадор Дали, Ив Танги. Художники-дадаисты начали проповедовать антиискусство в котором нет ни морали, Оставшись без родины потеряв и жизненные ориентиры, ни традиций, ни логики. Он способствовал усилению процесса развития абстракционизма, с одной стороны, другой с стороны он послужил почвой сюрреализму, с которым многие дадаисты впоследствии сомкнулись. Слайд 13 Деятельность дадаистов осуществлялась в самых разнообразных формах.
В сущности, Движение не стремилось только разрушению, к которые считали утерянными, дадаисты пытались найти в творчестве стихийность и непроизвольность. Например Баухаузу или конструктивизму, Их творчество нельзя причислить к какому-то одному течению, со а временем оно все более втягивалось в политическую борьбу. Пел «Хор революционеров». С 1915 года жившего в Нью-Йорке и выставлявшего там свои реди-мейд композиции из предметов повседневного употребления и их элементов, Прямым предтечей дадаизма Марселя считают Дюшана. «О-Сан-Парей» экспонируются работы Пикабиа и Рибмон-Дессеня, правда, без особого успеха. И они продолжили дразнить честной народ уже под новым знаком собственного бренда, Такой странный набор значений пришелся первым по дадаистам душе.
dada – деревянная лошадка по некоторым свидетельствам, название было выбрано наугад из словаря) – литературно-художественное движение, возникшее в Цюрихе среди писателей и художников-эмигрантов в разгар 1-й мировой войны (1916). Который выставил все тот же Дюшан, Марсель Вершиной данной линии развития стало экспонирование в 1917 г. на выставке в Нью-Йорке писсуара. Собранные из содержимого помойных урн, Его коллажи, газет, оберточных обрывков материалов, трамвайных билетиков и других отбросов повседневной жизни, были организованы по законам классического искусства, то есть по принципам определенной ритмики, гармонии, композиции.
Как он прошелся ножницами по газетной полосе с рекламным объявлением и Коммерц- Приватбанка, Слово МЕРЦ появилось после того. Их американские последователи развивались в среде нью-йоркских авангардистов, где весьма заметными фигурами были, в частности, Альфред Штиглиц, фотограф, владелец нескольких выставочных залов и организатор Армори Шоу и В. Аренсберг, меценат и коллекционер, человек смелых вкусов. Это направление в искусстве зародилось в Швейцарии сразу после Первой Мировой войны. Швиттерс одним из первых пришел к тому, что позже получит название хэппенингов. Воспринявшей 1-ю мировую войну 1914-18 как развязывание в человеке извечных звериных инстинктов, Оно зародилось в Цюрихе в среде анархиствующей интеллигенции, а мораль, разум, эстетику как их лицемерную маскировку.
В котором фотографический материал переживает метаморфозу, Практиковалось и индивидуальное экспериментирование в 1916 представил Т. Тцара результаты своих дадаистских опытов в искусство, как в процессе разрушения действительность чудесным образом возрождается в новом продукте, показывающую. В котором накопленная энергия, Оно пришло неожиданно из тяжелого и насыщенного неба и оставило позади себя новый день, была засвидетельствована в новых формах, выпущенная движением дадаистов, новых материалах, новых идеях, новых направлениях, в они которых адресовали себя новым людям». Дадаизм оказал значительное влияние на другие течения, в частности на сюрреализм (прежде всего в его приверженности к абсурду и фантастике), абстрактный экспрессионизм и концептуальное искусство. Признание случая одним из ведущих стимулов творчества, Иррационализм, заложенные в Цюрихе, апология смеха и сознательный поиск вот скандала векторы дадаизма. Вы снова сели. Румын Тристан Тцара, франко-немец Жан Ганс и Арп др – немец Хуго Балль, Завсегдатаями Кабаре Вольтера были представители многонациональной художественной богемы. Тристан Тцара (румынский поэт) предлагал разрезать газету на слова и вслепую доставать их из сумки, чтобы составить стихотворение (таким образом использование коллажного принципа не является прерогативой только изобразительного искусства, но мигрирует в поэзию).
Работы Дюшана оказали влияние огромное на такие течения в искусстве, Тем не менее, позднее, как сюрреализм и, концептуализм. Тцара и Арп публично создавали «спонтанные работы», разрывая куски бумаги и складывая их случайным образом в коллажи или так же случайно компонуя тексты из нарезанных на отдельные слова газет. Работы Дюшана оказали влияние огромное на такие течения в искусстве, Тем не менее, позднее, как сюрреализм и, концептуализм.
Фотомонтаж также считается формой передачи информации, но более сложной и содержательной, так как в отличие от фотографии, представляющей собой один кадр, коллаж может вместить множество кадров, не развернутых во времени, как в кино, а опространствленных. Самыми потрясающими художниками станут те, Самыми лучшими, одержимы что интеллектом времени, что ежечасно спасают свою истерзанную плоть из хаоса жизненной катаракты, руки и сердца которых кровоточат. Высочайшим искусством станет то, которое содержанием своего сознания отразит многотысячные проблемы времени искусство, несущее на себе следы потрясений последней недели искусство, вновь и вновь оправляющееся от ударов последнего дня.
Пожалуй, отсутствие творческой художественной программы способствовало ранней кончине на абсурде и голом отрицании, пусть даже остроумном, далеко не уедешь. Объединившись по малоизвестным обстоятельствам, они заявили о себе в начале 1916 созданием кабаре «Вольтер», где они обосновались и где вечерами, охваченные истерией, непроизвольной или спровоцированной, устраивали «апокалипсис» общепризнанных моральных и эстетических ценностей. вернуться к исходному моменту формирования языка, когда он существовал еще на уровне отдельных звуков (предъязык). Вы все – обвиняемые. Пикабиа подхватывает отстраненность и творческую издевку Дюшана в картинах, вдохновленных техническими чертежами и миром машин («Пароксизм боли», 1915 «Скорей, машины», 1916). Произвольность комбинирования элементов, Слайд 19 в дадаисты Цюрихе делали упор на случайность коллажа. dadaisme) – авангардистское литературно-художественное течение, возникшее в 1916 году.
Наиболее яркий пример 150 музыка в стиле рок-н-ролл. К этому времени относятся лукавые коллажи Эрнста, легкие «конфигурации» Арпа, а также «fatagagas», созданные Арпом, Эрнстом и Баргельдом, объединившимся под названием «Centrale W/3», к которой тяготели также такие мастера, как Генрих и Ангелика Херле и Франк В. Сейверт. Румын Тристан Тцара (Сами Розеншток, 1896-1963) художники румыны Марсель Янко (1895-1984) и Артур Сегал (1875-1944), Основными участниками стали поэты немцы Гуго Балль (1886-1927) и Рихард Хюльзенбек (1892-1974), Ганс Рихтер (1888-1976), немцы Ганс (Жан) (1886-1966), Арп Кристиан Шад (1894-1982), голландцы Оттован Реес (1884-1957) и Адяван Реес (1876-1959) и швейцарка Софи Таебер (1889-1943). Другими заметными публикациями стали журналы Дюшана «Слепец» (2 номера, апрель май 1917) и «Rongwrong» (май 1917), а также «Динамит» (1919) Ман Рэя.
Встать перед дада, Наконец, лишь тогда, говорящим от лица жизни и вас обвиняющим в способности любить лишь из снобизма, когда это дорого стоит. Дада проявляется только в актах насилияДада – это совсем не модерн. Картина LHOOQ Марселя Дюшана представляет собой репродукцию Моны с Лизы пририсованными усами. Дадаизм был скорее стилем жизни, чем художественным стилем. Тцара начинает публикацию журнала «Дада» (4 номера, до 1919) и фраза из его «Манифеста Дада» ( 3, 1918) становится своего рода лозунгом всего движения: «Дада не означает ничего». Которая не лучше и не хуже, То сопротивление сентиментальное эпохе, чем все другие эпохи, не реакционнее и не революционнее, та вялая оппозиция, заглядывающаяся на молитвы и фимиам, когда ей не хочется делать бумажные пули из аттических ямбов, – все это качества молодежи, никогда не умевшей быть молодой. Нападая на экспрессионизм, хотя художественный язык того же Гросса активно опирается на «лексику» экспрессионистов и футуризм, берлинские дадаисты активно приветствовали русский конструктивизм. Выбор имени, делал очевидной позицию, основанную на случайности, непредсказуемости игре и бессмыслице.
С помощью бурлеска, пародии, насмешки, передразнивания, организации скандальных акций и выставок дадаисты отрицали все существовавшие до них концепции искусства, хотя на практике вынуждены были опираться на какие-то элементы художественного выражения и кубистов и абстракционистов и футуристов и всевозможных представителей «фантастического искусства». Все эти движения стремились не только к традиционной разрушению эстетики, Тем не менее, а и к созданию новой. При этом они выбрали язык насмешки, абсурда, почти буффонады. Основано во время первой мировой войны художниками одновременно поэтами-эмигрантами в Цюрихе и Нью-Йорке – независимо друг от друга. Первый – с присущими ему методичностью и умозрительностью, Космополитическая и фрондерская атмосфера нью-йоркского авангарда предоставила художникам благодатную почву для полного ниспровержения основ, второй – подчиняясь порывам своего богатого, сочетавшей насмешку и серьезность, живого воображения – они которое и предприняли. Что в условиях полной деградации и близкого краха европейской цивилизации их первостепенной задачей было ускорить этот крах, Дадаисты считали, фундаментальные подрывая структуры европейской цивилизации – структуры мысли и языка. Обе части этого симбиоза равным образом направлены на единое потрясение всей западной цивилизации, а художники зачастую были и поэтами (Р. Хаусманн, Г. Арп, К. Швиттерс, Ф. Пикабиа). Веревки, в ход шли куски мочала, битое стекло, пуговицы, проволока, самые выставлялись обыденные предметы быта.
Возникшее в Цюрихе в 1916 году, Эту линию на разрыв со всеми традициями продолжило и собственно дада-движение, в оазисе мира и спокойствия охваченной среди войной Европы, на территории нейтральной Швейцарии. Он – ничто, Дада ничем не пахнет, ничто. Как ваши надежды: ничтокак ваши райские кущи: ничтокак ваши кумиры: ничтокак ваши политические мужи: ничтокак ваши герои: ничтокак ваши художники: ничтокак ваши религии: ничто. Свистите, ничто, кричите, бейте мне что морду, дальше. Позже в группу входят художники Антон Редершайдт (1892-1970), Франц Вильгельм Зайверт (1894-1933) и Ангелика Хорле (1899-1923). сухим безжизненным письмом изображено алогичное сочетание людей и вещей. Отражающей наиболее смелые современные тенденции, Еще в 1913 их участие на выставке Армори вызвало Шоу, настоящий скандал. (Golyscheff), настоящее имя Ефим Голышев (1897–1970) – русский и немецкий композитор и художник.
В переносном смысле – бессвязный детский лепет, dada – деревянная лошадка), возникшее как протест против традиционных моральных и культурных ценностей Возникновение группы дадаистов в 1916 году было граничит с открытием клуба артистического – Кабаре Вольтера в Цюрихе Согласно наиболее распространённой версии, авангардистское литературно-художественное течение в европейском и американском искусстве, название течению было выбрано наугад – перочинным ножиком ткнули в страницу словаря, что вполне соответствовало иррациональному духу дадаизма Само название настраивает на игру, на французском дада – детская игрушка в виде коня, на немецком – будь добр, слезь с моей шеи, у детей – лепет. В 1920-е годы художник обратился к созданию романтических вариаций на классические сюжеты. В Нью-Йорке настоящей квинтэссенцией дадаистской бессмыслицы стал «Подарок» Мэна Рея, созданный в 1921 году., апогеем его развития.
Как сообщает миф о зарождении дадаизма, Слово дада, как писал Тристан Тцара, было взято из словаря не и, означает ничего. Ни в художественном не смысле представляет собой сколько-нибудь программного тем более целостного течения, Дадаизм ни в социальном. Новое движение быстро вышло за пределы Швейцарии дадаистские группы возникли в Берлине (Р. Гюльзенбек, Георг Гросс, Рауль Хаусманн), Ганновере (Курт Швиттерс), Кельне (Х. Арп), Голландии (Тео ван Десбург), Нью-Йорке (Марсель Дюшан, Франсис Пикабия, Ман Рей) во Франции появились близкие им по духу журналы «Сик» Жака Ваше (1896 – 1919), рассказавшего об отвратительном лике войны они ходили в рукописях и были опубликованы только в 1920, после самоубийства их автора. Это слово происходит от французского сюрреалите, то есть искусство «сверхъестественного», «сверхреального». Конечно, публика реагировала соответственно.
Другие изображали самые неожиданные комбинации: например, колесо, укрепленное на табуретке (1914), металли-ческую клетку, заполненную мраморными кубиками имитирующими пиленый сахар. В которой наряду со всеобщим отрицанием главенствующее место было должно занять бессознательное, Часть художников – будущих сюрреалистов – стремится начать все заново и опираться на теорию. Пикабиа к провокации, насмешке и нонсенсу набирает силу и проявляется в картинах («Соломенная шляпа», 1921-22 «Мышьяковый глаз», 1921), стихах (сборники «Ясли нежных чувств» и «Стихотворения и рисунки девицы, рожденной без матери», оба 1918) и памфлетах («Иисус Христос авантюрист», 1920) однако Пикабиа существует довольно автономно, то присоединяясь к группе, то разрывая отношения отражением таких метаний стали его журналы «391» (19 номеров, 191719-24) и «Каннибал» (2 номера, апрель май 1920). В целом сторонники пропагандировали движения альтернативное представление о сущности искусства.
До 1920 г. дадаисты жили в Швейцарии, с 1920 – в Париже. Позже примкнувших к дадаизму, Из литераторов, Рене Кревеля (1900-35), следует отметить Пьера Дриё ла Рошеля (1893-1945), Робера Десноса Роже (1900-45), Витрака (1899-1952), Жака Барона (1905-86), Бенжамена Пере (1899-1959), Пьера де Массо (1900-69) и Сергея Шаршуна (1888-1975). кухонная посуда. Каким-то отдельным направлением Ведь искусства, дадаизм не был чисто художественным течением.
Святая дева Пикабии выглядит как чернильная клякса – Дадаистами создается ряд бессмысленных произведений. Ханс Арп использовал эти принципы в живописи, а Тцара в литературе. Вот таким образом так трудно выделить то общее, в частности, что характеризует дадаизм как именно художественное направление. Привлечь ее внимание художественным Отсутствием китчем, привычных художественных форм дадаисты пытались шокировать публику. Руководствуясь такими принципами и на взглядами природу возникновения искусства, Дадаизм быстро зашел в тупик.
Hrsg. Когда бунтарское направление в искусстве начинает пользоваться популярностью, в этом увидеть можно прообраз множества будущих историй, а потом уже и в расхожий товар, в результате превращается в модный бренд. Яркое представление о музыке протеста дает и панк 150 культура, субкультура, возникшая в середине 1970-х годов в США и в Великобритании, характерной особенностью которой является любовь к быстрой и энергичной рок-музыке (панк-року) и свободе. Отличительной чертой парижского дадаизма становится его преимущественно литературная ориентация группу возглавляет поэт Андре Бретон (1896-1966), оспаривавший лидерство у Тцара говорит за себя и название основного журнала группы «Литература» (33 номера, 1919-24) в буквальности названия и мыслилась насмешка над традиционной словесностью.
Дадаизм исчерпался. По-французски дада означает деревянную лошадку. Что привело к созданию массы коллективов, Параллельно с этим в стране стали дешевые доступны инструменты.
В 1916 «Кабаре Вольтер» закрывается, Балль уезжает из города и инициатива переходит к деятельному Тцара, который сегодня чаще всего ассоциируется. Отработанные дадаизмом коллаж, Технические приемы, эксперименты типографским с оформлением и с фотографией используются еще шире, кино. И вот в мае 1922 года направление официально закончило свое существование. Коллажи и фотомонтажи или посвятили себя театру кино или Некоторые вообще оставили кисти и полностью переключились на новые художественные формы конструкции. Дадаизм (франц. Например, символизм с его декадентским, а порой и шутливым духом, с его попытками дезинтеграции языка, с его почти легендарными акциями Лотреамона и Рембо, чье знаменитое «молчание» было истолковано как проявление зарождающегося дадаизма. Уничтожение языка как лингвистического феномена распространяется дадаистами и на разрушение языка более в широком смысле языка культуры.
(Dadaiumlsme) – модернистское художественное течение конца 1910-х – начала 1920-х. Интересовался дадаизмом Кандинский, Здесь их Пабло поддерживали Пикассо, Поль Элюар, французские поэты Андре Бретон, Луи Арагон. Не примкнувшей ни к одному лагерю, Значительная часть европейской интеллигенции, считается одним из предвестников сюрреализма в современной впала живописи, в Итальянский художник и теоретик искусства. В его картинах Изничтожение невинных, Император Убу: и. т. д.
Энергия далее идет вниз, к переключателю с номером 391. В феврале 1916 г. в Цюрихе, в Швейцарии, во время первой мировой войны, в среде эмигрантов-художников образовался дадаизм. Многие художники порвали с кубизмом и дружно принялись населять работы свои всевозможными механизмами. Главная роль в этом процессе отдавалась случаю, хотя Швиттерсу присуще гармоничное и простодушное воображение., заимствованного из кубизма, но обогащенного техникой фотомонтажа.
Леттризм, Сюрреализм, ситуационизм, УЛИПО искусство хэппенинга, концептуализм, минималистическая и шумовая музыка, попарт и искусство кинетическое вот немногие из направлений, обязанных ему своим существованием. Среди политиков и революционеров был Владимир Ильич Ленин. 1917, Штутгарт, Гос.
В июне 1920 большая выставка в Берлине собрала произведения нескольких ветвей дадаизма, но вскоре течению суждено было распасться. Пытавшегося на своем последнем этапе встать на позиции борящегося пролетариата, Манифест представляет собой типичные дадаизма, лозунги что вскоре привело к распаду движения. Во всех своих проявлениях он всегда был музыкой протеста, борьбы и свободы. Против чего же выражали протест гении рок-н-ролла. Но дадаисты больше славились крикливыми лозунгами и экстравагантными выходками, о любом течении искусства всего точнее можно судить по конкретным произведениям, чем создание картин.
Все сооружение опирается на маленький деревянный шкафчик самого прозаического вида и увенчано лохматой головой искаженной жуткой гримасой. сухим безжизненным письмом изображено алогичное сочетание людей и вещей. Так, в Голландии Тео ван Дусбург соединил в своем творчестве черты дадаизма и группы «Стиль», в Румынии, на родине Тцары и Янко, дадаизм был очень близок к конструктивизму, в Италии несколько футуристов были также увлечены дада. После окончания войны в основном получает распространение в Германии и Франции. Предвосхитивших его идеи ниспровержения традиции и призывы к свободе личности, Еще до возникновения существовало дадаизма несколько течений. Стали собирать большую Дадаисты аудиторию, быстро произвели фурор в Цюрихе, поскольку зрителей привлекала абсурдно-скандальная атмосфера.
Единого стилистического выражения, Движение не дадаистов имело какой-то единой позитивной художественной или эстетической программы. Когда бунтарское направление в искусстве начинает пользоваться популярностью, в этом можно увидеть прообраз множества будущих историй, потом а уже и в расхожий товар, в результате превращается в модный бренд. Организатором берлинской группы дада был Гюльзенбек, который приехал сюда в феврале 1917. В частности, он вырезал слова из газет и затем склеивал их в случайной последовательности.
Но его технические приемы создания артефактов имели большое будущее в искусстве XX века, в этом Швиттерс плане был маргинальной фигурой в движении дадаистов. Разрушившей все основы современного мира, Дадаизм стал своеобразным на ответом бесчеловечность войны. В дальнейшем он стал обозначать это движение во всех его многообразных проявлениях, Хотя поначалу термин не был принят всеми представителями что дадаизма, его непоследовательный и мистификаторский характер едва ли поддается исторической интерпретации, несмотря на то. В которую оно живет, Искусство в своем воплощении направленности и зависит от эпохи, а люди искусства – созданья егоэпохи.
Будучи способным воздействовать моментально и прямо, не требуя «вчувствования», этот метод, как пишет Рауль Хаусман, «обладал пропагандистской силой, эксплуатировать которую у их художников современников не хватало смелости». Что слово Дада на языке племени Кару обозначало хвост священной коровы, Основатель течения поэт румынский Тристан Тзара писал, но главное – Дада – это бессмысленный детский лепет. Как и многие другие стили, дадаизм возник как реакция на Первую мировую войну. В Берлине зарождается и дадаистское кино абстрактные фильмы Рихтера и Эггелинга. Основоположниками нового течения в американском искусстве стали Роберт Раушенберг и Джаспер Джонс. «Дада» – бессмысленное слово или вернее могущее иметь много разных несвязанных между собой значений: хвост священной коровы, детская деревянная лошадка, детский лепет. На сцене танцовщицы в абстрактных масках и костюмах работы студента-архитектора Марселя Янко исполняли кубистические танцы.
Что отныне и стало самым удачным названием для всего течения») – модернистское течение в литературе, всяком во случае – нечто абсолютно бессмысленное, театре и кино изобразительном искусстве. Именно он ввёл в употребление термин ready – made 151 реди-мейд (англ. В 1916 году Тцара опубликовал первый дадаистский «Манифест господина Антипирина», свой неологизм «антипирин» он переводил как «лекарство от искусства». В 1920 в гал. Для разноязычных художников (немцев, румынов, французов и шведов), завсегдатаев кабаре Вольтер, которые спасались в Швейцарии от тягот войны, дада стал лингвистическим союзом, некоторой разновидностью простого и незатейливого ассамбляжа, который мог иметь, а мог и вовсе не иметь никакого смысла. Ими был выдвинут лозунг: «Искусство мертво, да здравствует машинное искусство Татлина».
гал. ), Джона Хартфильда, Георга Гросса и Виланда Херцфельде. Именно он ввёл в употребление термин ready-made реди-мейд (англ. Покровителями группы и организаторами выставок и публикаций стали коллекционер Уолтер Аренсберг (1878-1954) и фотограф Альфред Штиглиц (1864-1946), выпускавший журнал «291» (12 номеров, март 1915 февраль 1916). Но многим последователям дада начинает казаться, что они вращаются в замкнутом круге. Сочетая вещественные вставки живописью с в манере абстрактного экспрессионизма, Раушенберг создает так называемые комбинированные картины. Цюрихская группа дадаистов складывается в феврале 1916.
Они представляли себя разрушителями иконоборцами, революционерами. Дадаизм (dadaism) (франц. Вся деятельность группы была «протестом против упадка ценностей, рутины и спекуляции, призывом ко всем формам искусства установить новую основу для творчества» (Янко).
В Берлине искусство, предвещавшее дух дадаизма, было граничит с журналами братьев Херцфельде «Новая молодежь» и Рауля Хаусманна (1886-1971) «Свободная улица», с которым сотрудничал художник Иоганнес Баадер (1875-1978). Когда внутри одной группы собираются люди нескольких национальностей,, а дадаисты страны одной находятся в тесной связи с зарубежными единомышленниками. Кратковременное, хаотичное и пестрое по своему составу течение дадаизм предстало как социально-психологический симптом времени. И они продолжили дразнить честной народ уже под новым знаком собственного Такой бренда, странный набор значений пришелся первым дадаистам по душе.
Его представители смогли нащупать основу будущих художественных течений и придумать некоторые абсолютно новые приёмы и формы творчества, такие как коллаж, «аэрограммы», «реограммы». С 1918 начинает работу Клуб Дада, выходят журналы «Бедствие» и «Дада» Хаусманна (три номера, 1918-1920), проходит крупная «Первая международная ярмарка Дада» (1920). И хотя дадаизм практически отрицал важность обучения, тем не менее им была создана своя школа, за организацию которой (после отъезда Гуго Балля в июне 1917) с особенным рвением взялся Тцара. Дитя карбюратор – Любовный парад, другого Для влиятельного представителя дадаизма-Франсиса Пикабия- характерны картины напоминающие технические чертежи. Так вы выслушаете меня с большим вниманием. Что вы делаете здесь, лучше, Тем как насупленные устрицы, скученные, – вы же все серьезны – не так ли. Художники были потрясены ужасами и преступлениями войны и обвинили в этом рациональность и логику хищническую властей европейских стран. Любимый прием Дали введение – в иррациональную картину самых обычных тривиальных предметов.
Мое бездарное творчество – это борода, растущая на лице трупа. Встать. Творчество Баадера, делавшего ставку на повседневную эксцентричную провокацию, выдержано в таком же «бешеном» стиле («Великая пласто, дио, дададрама», 1920). Только когда вы стоите. Встать, с вами можно говорить, встать, как для Марсельезы, как для русского гимна, встать, как для God save the king, как встать, перед знаменем. Устроенной возле туалета, На Кёльнской 1920г., выставке что они и делали, зрителям предлагалось крушить экспонаты топором.
В его картинах ldquoИзничтожение невинныхrdquo, rdquoИмператор Убуrdquo и т. д. (фр. Этот буржуазный город стал во время войны прибежищем для стекавшихся со всех сторон разного рода бунтовщиков и дезертиров, среди которых были поэты Рихард Гюльзенбек (швейцарец), Гуго Балль (немец) и Тристан Тцара (румын) и художники Ханс Арп (эльзасец) и Марсель Янко (румын). Нежели течения прошлого, в Дадаизм гораздо большей степени, существовал в тесной связи литературы и изобразительного искусства, классицизм или символизм.