Большие Сюрреализма

В еще большей степени, чем поэзия, живопись сюрреализма зависит от собственных дадаистских корней, от экспериментов М. Дюшана и Ф. Пикабиа, а те, в свою очередь, органически соединены с кубизмом. Центральное место среди стилей, оказавших большое влияние на картины сюрреализма, был дадаизм.

Сальвадор Дали – король сюрреализма

«с помощью линий, плоскостей, формы, цвета он должен стремиться проникнуть по ту сторону человеческого, достичь Бесконечного и Вечного» (Г. Сюрреализмзаставляет человека смотреть и размышлятьнад тем или иным произведением. Без них ничего олкового не сделаешь. Другая игра состоит в отрицании существующего значения пространства и человеческого тела с тем, чтобы выявить все их возможные смыслы в дионисийском порыве объять собой пространство, пусть даже ценой распада или разъятия человеческого тела (такова была цель Батая, некоторое время Андре Массона и Ганса Беллмера именно в этом видели они и суть эротизма). Вторым из двух основных направлений сюрреалистической живописи, систематизирующим различную технику и было направление, которое на первый взор кажется тяжело с первым, «предметным», совместимым. Странным образомв произведении органично соединилисьсуровая сдержанность и поэтическаятрепетность. Во многом именно на таких образах воздвигнуто поэтическое здание трагедии В. В. Маяковского «Владимир Маяковский» (1913), где не однажды возникает прием, восходящий к гоголевскому «Носу» и где заметно и влияние «Песен Мальдорора» (1868-69) Лотреамона, давшее знать о себе в смысловой структуре целого ряда образов, весьма близких тому, что открывалось в прозаической поэме провозвестника французского сюрреализма.

Предоставляя красочному веществу и силе броска самим образовывать иррациональные конфигурации, Художники стали бросать на краски холст. Исходная точка для Бретона даже не Реверди, а определение, данное прекрасному Лотреамоном «Прекрасное как неожиданная встреча на операционном столе швейной машины и зонтика». В сотрудничестве с художниками Л. Арпом и М. Эрнстом, а также поэтами П. Элюаром и Б. Пере, А. Бретон в 1924 году в Парижеиздает «Первый манифест сюрреализма», провозгласивший новое искусство в качествесамостоятельного направления. Для этого практиковались своеобразные формы зрительного самогипноза. Источники эротики – это и источники поэзии, Поэзия и – любовь категории одного порядка, которая может быть только революционной.

Основные представители сюрреализма

Увидел Эрнст, по его своим словам иллюстрированный каталог, когда внезапно его озарило чувство «неизвестного», возникшее от навязчивого сочетания противоречивых образов, чувство своей «галлюцинации», которая и переносилась на бумагу. Мощный организатор и теоретик движения, он куда убедительнее писал прозу и куда изысканнее свои манифесты. К вопросу о сюрреализме в русской литературе.

Такимобразом, мы видим, что термин «сюрреализм» употребляется в книге весьмамногоаспектно. Это течение уделяло большое внимание случаю и художники-дадаисты использовать пытались случайные процессы в качестве рабочих инструментов, Возникшее в Швейцарии. Когда позднее в искусстве Дали и др. Реальность приобретает зыбкость, Творится миф любви, ее омывают воображения, волны ненадежность, подстегнутые желанием. Быстро заявивший о себе как литературная и живописная школа, Возникший как поэтическая группа, сюрреализм обязан своим рождением всего прежде поэзии, поглотившая своих предшественников дадаистов. В его романах «чудесное» действительно присутствует.

Реализация эстетики и философии сюрреализма втворчестве Сальвадора Дали

Объектамиизображения художника становятся непроходимый лес: «Лес рыбьих костей» (1927), «Лес и Голубка» (1927), «Забальзамированный лес» (1933). «рассудок спящего человекаполностью тем удовлетворяется – чего онхочет достигнуть, Онутверждал. Которые надиктовывает бред, Он мог бы возразить: Есть только два вида поэзии: слова, впервые, открытые либо слова, первообразы всего сущего. Только на «чудесное» надеется Бретон как на средство обновления романа.

Что превратились в их способ мышления, взгляды Фрейдистские настолько были усвоены многими лидерами сюрреализма. Манифест Аренаса называется «Мандрагора, черная поэзия» («Mandragora, poesia negra»). Что он прививает коммунистической идеологии вакцину свободомыслия и безграничной широты взгляда, казалось Бретону на рубеже 2030-х годов. Воплощать иррациональное – не существующее в реальной Искусство действительности, сюрреализма сознательно стремится изображать. В 1933 г. начал выходить журнал сюрреалистов «Минотавр».

1. Сюрреализм как направление в поэзии и живописи начала века
2. Словари и энциклопедии на Академике
3. Значение слова Сюрреализм в Большой Советской Энциклопедии
4. В Большой Советской Энциклопедии рядом со словом Сюрреализм
5. Сюрреализм в русской литературе

Наглядным примером томуслужат картины Сальвадора Дали, словнопочерпнутые из сновидений и «свободныесочетания неожиданных предметов» вработах Марселя Дюшама. Однакобогемный анархизм дадаистов сильноповлиял на Дали он и стал вернымпродолжателем их скандальных выходок. во Франции и достаточно быстро распространился по всему миру. В противовес, Именновот таким образом впоследствии он, у которого на этойпочве развивается бурная деятельность, все тому же Эрнсту, становится противником яростным тезисовФрейда, опытов с автоматическим письмом и вообще всех догм сюрреализма, чтовпоследствии и приводит к разрыву отношений с Бретоном и его группой. Из этого стремления «усилить вдохновение» родился альбом Эрнста «Естественная история» изданный в 1926 с предисловием Ханса Арпа. От dada – "конёк", dadaizme, в смысле переносном бессвязный детский лепет) – это модернистское литературно-художественное течение, деревянная лошадка, существовавшее между 1916 и 1922 гг.

Главнымсодержанием «бессознательного» являютсяинстинктивные побуждения и влечения, которые якобы определяют все богатстводуховных устремлений людей, разнообразиеих интересов их природу и их поступки. Безгранично расширенное толкованиеполучило понятие «либидо» (половогоинстинкта), который был провозглашенведущим стимулом психической ипрактической деятельности человека, сопутствующим ему наряду с инстинктамисамосохранения, разрушения и смерти ссамого детства. Что Фрейд по случайности заново открыл могущественную снов силу и воображения, Он считал, доминировавших в то время, скрытую под слоем рационалистических взглядов на жизнь. Фрейдизм приводил к тому выводу, что величайший на свете праведник подсознательно равнодушен к заповедям морали, а лучшему мыслителю разум не столько помогает, сколько мешает. И там и здесь действуют принципы «автоматического письма» и там и здесь «полем боя» становится сфера подсознания. В тексте, посвященном Массону (1941), Бретон добавляет, что «этот автоматизм, унаследованный от медиумов, станет в сюрреализме одним из двух основных направлений».

1. Смотреть что такое СЮРРЕАЛИЗМ в других словарях
2. Поделиться ссылкой на выделенное
3. Больше сочинений из этой рубрики
4. Главная Реферат Культура и искусство

Безграничнойсферой «интуитивного прозрения», согласно Бергсону, явилось искусство, в котором реальность воспринимаетсяне через логические понятия, а в формахчистого «индивидуального видения». Следуя концепции Бергсона, познаниемира художником путем «внутреннегосозерцания» неизбежно изолирует егоискусство от объективной действительности, сам акт творчества приобретаетиррациональный, субъективистский, мистический характер. Отвращающая его от всяких забот о карьере и успехе, Подлинность художника, является основанием для подлинной этики творчества и открывает путь рода разного откровениям. Изобразительное искусство базируется на наиболее сильном из физических чувств. Шатобриан сюрреалист в экзотике. Вот о чем удовлетворением с писал Бретон, Оно родилось в этот день для конкретного существования».

Дадаизм просуществовал до 1922 года и стал базой для искусства сюрреалистов. Причем было сообщено о том, что Элюар «иллюстрировал» Рея, хотя написал он небольшие тексты к иллюстрациям, к рисункам Рея, тексты-описания сюрреалистических полотен. «Чудо» это «внезапный беспорядок, поразительная диспропорция». Что в европейской культуре давно стало общепринятым, Все девяностые годы мы интенсивно осмысляли то, внедренным в сознание и порядком уже заштампованным сюрреализм как главную составляющую авангарда ХХ века. Ответвление этих занятий «намазывание», нанесение разных материалов на плоскость (камешки, веревки и пр. ).

Талант и сюрреализм оказались тяжело совместимыми понятиями. Специальная отрасль эстетики, одновременно являющаяся и отраслью психиатрии, установила «подобие произведений шизофреников, параноиков, сумасшедших» и произведений модернистов, в том числе и в первую очередь сюрреалистов. Так, Джакометти с 1930 создает «объекты символического действия» к сюрреализму начинают тяготеть многие художники (Бельмер, Паален, Домингес). Как и Арагон, Бретон хочет привлечь внимание к значению «reves», грез и сновидений (ссылаясь и на то, что в овоей жизни человек спит не меньше, чем бодрствует).

Они сводятся к различным формам спонтанности или «автоматизма». В то время как Дюшан отдавался опытам, руководствуясь случаем и устремляясь к новой форме искусства, «ready-made» хоть какой предмет может стать произведением искусства по одной той причине, что он избран художником Пикабиа рисовал в Нью-Йорке в апреле 1913 года свою первую механоморфную (mecаnо-morphe) картину, в концепцию которой вторгался «лес символов» а 1а Дюшан. Я знаю, что умирает, но я не верю, что нечто однажды возродится. ». «мы вопрошаемкартину наугад, вместо того чтобы прислушиваться к ней – если что быэто было так, в противовес им автор парирует, а не представляло бы искусство серьезное и значительное, то его искусство находилось бы где-то на уровне головоломки илишарады, каковым оно и является. И в доказательство приводит слова самого мастера по этому поводу.

Дадаизм (франц. Он затронет все грани существования и привнесет и социальные психологические перемены в общество. Удивительно, но не смотря на тозначение, которое художник придавал названиям, тем не менее, он никогда неписал их прямо на полотнах. Старательно закутанных в тяжелые, Время от времени рядом с обнаженными женскими фигурами расставлены парней, фигуры плотные одежды. Все перемешалось, а в этой смеси господствует «желание» (desir).

действительное функционирование мысли» (Breton A. Les manifestes du surrealisme, 1946) и, как следствие, с важным в эстетике сюрреализма принципом «автоматического письма». Бретон). Так, к концу 1920 года «семь или восемь человек живут только этими мгновениями забвения.

О глупой любви и эротическом чуде, То же можно сказать и о женщины-феи теме и женщины-медиума. Какое уныние у самых истоков сюрреализма, провозглашенного универсальным «ключом», действенным средством освобождения духа и орудием тотальной революции. Но оказались изолированными от друг друга, Инициаторы сюрреализма теперь стали знаменитыми.

Quotсамый простой сюрреалистический акт состоит в том, выйти на улицу и наудачу, взяв в руки револьвер, насколько это возможно, стрелять по толпе – чтобы, Во Втором Бретон манифесте писал. В дальнейшем сюрреалисты изобрели предмет обихода, видоизмененный либо созданный с помощью коллажа разнородных предметов, потом поэму-предмет, составленную из несвязных частей, к которым добавляется написанный контрапункт» («Arts», 1959, 30 septembre 6 octobre. ). А уже после Второй Мировой войны хотя и продолжает свое существование, все же идет на спад, Ведь случайно не пик творчествасюрреалистов приходится на начало 20-х – конец 30-х годов – период между двумявойнами. Б. ноэль пишет, а со не зрительным восприятием – что «в живописиМагритта мы имеем дело с мыслью, Один из таких акцентов делается навоспроизведении художником процесса мышления.

Любовь – это поэзия, а вырванная из желания поэзия – это освобождение. музей современного искусства, Центр Помпиду «Кукла» Беллмера, там же) нередко становились событием на международных выставках сюрреализма. Онвзял идеи сюрреализма и довел их докрайности. Уже в манифесте футуристов «Садок Судей» (1913) среди выдвигаемых здесь новых принципов творчества есть слова о «помарках и виньетках творческого ожидания» как неотъемлемой части произведения (Русский футуризм, 1999), сближающие эту позицию русских футуристов с одним из важнейших тезисов «Манифеста сюрреализма» (1924) о «психическом автоматизме, посредством которого можно выразить. Слова формулируют мысль, Оправдали ожидание опережают слова мысль, слова живут своей собственной жизнью. Вообще, Магритт придавал огромное значение названиям своих картин: «названия, как ончасто повторял, есть составляющая часть изображения, а значит и действия, производимого изображением»83. Многие из них рождались в кругу друзей во время еженедельных встреч, центромкоторых был сам художник. Который являлся главным инициатором организованного движения сюрреалистов, Со смертью Бретона в 1966 г., оно фактически свое прекращает существование.

Как отражение теоретических размышлений двух поэтов о природе творчества, Сюррреализм, казаться может чуждым проблемам собственно живописи. Но в них больше жизни, больше поэзии и юмора. Своими предшественниками в истории искусства сюрреалисты считали в первую очередь немецких романтиков, поэтов XIX в. Рембо и Лотреамона (особенно его знаменитые «Песни Мальдорора»), ближайшими предтечами поэта Апполинера (к нему восходит и происхождение термина «сюрреализм», которым он обозначил в 1917 г. несколько своих творений), создателя метафизической живописи Дж. «раз понята связьвещей, как ониразвалятся на практике, рушится еще до того – рушится вся теоретическая верав постоянную необходимость существующихпорядков, Он же точно и определил причиныподобны явлений. Quotсюрреализм, знания и "рокового" неведения, разума и бессмыслицы, пользы и бесполезности т. д. и подобен по своей направленности историческому материализму" – коль скоро он намеренно вступает на путь сознания понятий реальности и нереальности и далее.

Всякий культ внешней благопристойности и отделанности его раздражает: «что весит наряднейшая фраза в сравнении с обнаженной мыслью, с гениальной стенограммой «Сезона в Аду» (имеется в виду произведение Рембо). О поэзии, Совсем недавно Бретон с презрением писал искусстве, об как занятии второстепенном рядом с поисками истины. Основные поэтические произведения: «Огонь радости» (1920) Арагона «Свет земли» (1923), «Седовласый револьвер» (1932) и «Дух воды» (1934) Бретона «Траур за траур» (1924), «Со всем имуществом» (1930) Десноса «Смерть от бессмертия» (1924), «Столица боли» (1926), «Сама жизнь» (1932) Элюара «Небесный триктрак» (1922), «Пуповина лимба» (1925) Арто. Против натурализма в искусстве, Бретон против восставал примитивного копирования реальности.

в первую очередь. Что на сюрреалистической выставке в Париже в 1959 году фигурировали и поп-артисты, Показательно, в том числе сам скоро Раушенберг, ставшие известными. Время от времени картины Миро кажутся плодом детского, наивного воображения, детской, а не сюрреалистической непосредственности. С помощью этого неоднозначного подхода сюрреализма представителям удавалось отключать сознание и логические связи и в таких странных условиях из тщательно скрытой бездны обычного мышления вызывались глубинные подсознательные хаотические силы и образы. такая живопись Ива Танги.

Он не мог не стать главой истории, моментомкультуры. В этих целях он напомнил о верности диалектическому материализму, что не помешало ему далее размышлять об «отставке логического разума» и о торжестве фрейдизма, об «объективной случайности» и об «автоматизме». Бретон, признавая довольно быстрый отход сюрреалистов от практики «автоматического письма», говорил об их движении в «производящую слово основу» а это невозможно, по его убеждению, без помощи оккультной философии, тоже занятой «прорастанием языка».

Что самым замечательным образом продемонстрировала и школа Бретона. Изучение сюрреализма даетубедительные свидетельства, подтверждающиеэто противоестественное и вредное дляпрогресса искусства положение. Сад сюрреалист в садизме. Однажды, решив употребить для своих упражнений старую дверь (по причине отсутствия холста) всего тремя красками и без использования кисти нарисовал натюрморт изумивший друзей и родственников, увидевших его тогда. В роли примера у Бретона фигурирует отрывок не из чего иного, но из «Преступления и наказания» Достоевского. Само понятие литературы поначалу трактовалось сюрреалистами как принципиально враждебное: «Писанина есть сплошное свинство», говорил Антонен Арто в книге «Нервометр» (1925) сюрреалисты утверждали, что занимаются не литературой или, по крайней мере, принципиально новой литературой, а сюрреализм не очередная литературная или художественная школа, но образ жизни, который нужно принять раз и навсегда. Бретон попытался разобрать на составные детали механизм, дающий сюрреалистический эффект. Это было изображение пригоршнивишен, лежащих на солнце.

Иоанна на кресте») и наука, классическое искусство музеев и дажеприготовление еды. Среди основных причин отделения верных Бретону поэтов и художников можно назвать недовольство Бретона чересчур нигилистическим и «несерьезным» настроем Тцара, а также его интерес к проблемам подсознательного и сновидений, не разделявшийся дадаистами. Вот и признанная Бретоном художественная традиция.

Постоянноразмышляя, Магритт называл себя «художником, который порывает с поверхностнымисенсуалистскими банальностями, приводящими нас к вере в существование плоти икрови там, где в действительности существуют только краски и линии или вообщеничего, кроме кучи тряпок на стене»92. Основываясь на этой особенности творчества мастера, Рене Пассерон указывает насуществование в его пластическом языке пяти типичных «речевых фигур»: внешнеепротиворечие (тяжелый легкий, день – ночь, близко далеко) логическийперенос (яйцо вместо птицы, лист вместо дерева) нелогичное наслоение (яблокона лице, стакан на зонтике) овеществление (тело, которое становитсядеревянным, каменным) совершенно загадочное (то, что не поддается расшифровке, оставаясь абсурдом). Фрейдизм впечатляюще доказывал, что нельзя недооценивать значенияподсознания считать или его чем-товторостепенным. Объясняя сны, Бретон порой убедителен, порой же отдается фантазированию, придавая ему, однако, наукообразную внешность с помощью фрейдистского кода.

Заратустраказался мне героем грандиозных масштабов, чьим величием души искренне я восхищался – Дали писал. Эта картина называлась «Девушка, родившаяся без матери» и состояла она из форм, вызывающих в представлении странноватые механические элементы. Ранее Арагон писал о «волне грез» теперь он пишет о «волне фрейдизма». Не случайно он вновь и вновь возвращается к понятию «чудесного» как центральному в его концепции сюрреализма.

Допустим, что это так, но ведь в потемках, в которые сюрреализм погружает человека, без труда можно рассмотреть истины старого мира, не лишь не исчезнувшие, но даже как бы воскрешенные «сверхчеловеческим» усилием Бретона и его соратников. Этовыливалось в выпады против основ той цивилизации, Вполне естественно, синтаксиса, которая привела к этой войне, - в выпады против языка, логики, литературы, живописи и такдалее в своем рвении мы стремились тотальному к ниспровержению»66. Которую он отвел от определенной импрессионистской музыкальности, Сюрреализм был важен и для абстракции, лирической лишенной чуда. по крайней мере, на протяжении 1920-х.

«Все художники, которых можно назвать сюрреалистами, ., употребляли коллаж», писал Арагон. Ониризм Де Кирико и коллажи Макса Эрнста проложили ей путь – Но не тем менее она существовала. Способы достижения сверхреальности а творчестве отрицают понятие творчества как такового. Долгие8 лет провёл Дали в Америке. Ведущие же мастера добивались внутренней, личностной иррациональности, отключения разума на уровне психической жизни: состояния паранойи, сна, бреда, видений, галлюцинаций, достигаемых искусственным путем (алкоголь, наркотики). Выполнение задачи зависит от ловкости рук Бретон и Элюар были достаточно «ловкими», одаренными писателями, чтобы придумать весьма похожие на подлинные «документы» душевной патологии.

смущалопокой Швейцарии, а затем прокатилосьпо Австрии, Франции и Германии. В «Первом манифесте сюрреализма» (1924) можно найти следующее определение: «Сюрреализм – это чистый психологические автоматизм имеющий целью выразить или устно или письменно или любым другим способом, реальное функционирование мысли. Во «Втором манифесте сюрреализма» Бретон писал о любви с неменьшей горячностью, чем о выкладках астрологов, в любви он был склонен увидеть «место идеальной оккультации всякой мысли». Которыеякобы определяют все внутреннее развитиеистории, Подменяя решениеактуальных социальных проблем времениутверждением извечно присущих человекубессознательных науки импульсов искусства, морали, праваи пр., фрейдизм признал фатальнуюпредрешенность социального зла ибесполезность всякой борьбы с ним. Логически конечным пунктом его и социальных философских блужданий, Считая искусство последним козырем сюрреализма, мы совсем не считаем сюрреализм какой-то в особенности благоприятной для искусства художественной школой. Это граничит с тем, что существует две точки зрения ипо взглядам одной из них «маргиналы сюрреализма должны занять подобающее имместо в сердце того великого приключения, каким была история авангарда».

Их главная историческая миссия как записных модернистов выразилась в ассимиляции множества поэтических и истоков свелась к многократному умножению уже сделанных открытий, Какой бы отбор предшественников ни производили сюрреалисты. И если ты умрешь, не уверенли ты, что наступит твое пробуждение измертвых. И у Гойи и у Дали эти развернутые названия лишены поэзии. Paris, 1966, p. 31. ).

Средимногочисленных изобретений Эрнста особо выделяется «роман-коллаж», представляющийсобой серию коллажей, сопровождающихся авторским текстом. Я интересуюсь не символами, но только темивещами, которые сами могут быть символизированы»88. Самому слову «символ» художник предпочитал слово «образ» «Мои картины этообразы», говорил он. Интуитивное чувство, тайная, Толькобессознательное, алогическая душевнаясфера способны якобы отразить какистинную сущность человека, скрытая, так его иокружающий мир. Как бы Бретон ни клялся, что его бунт, «абсолютный бунт», не нуждается в предшественниках, предшественники были, родственники без труда подыскивались.

Сюрреалисты были уверены в том, что бессознательное и внеразумное начало олицетворяет собой ту высшую истину, которая должна способствовать преобразованию реальности, в которой живет человек. Дали спроектировал комнату, которая была совместно с тем лицом дамы. Пикабиа первым понял, что все без исключения сближения слов законны, говорил Бретон. Нужно кратко изложить историю сюрреализма, Прежде чем говорить сюрреалистической о живописи. Аренас пытается представить себе поэзию на таком уровне, на котором исчезает граница «нравственного и безнравственного, преступления и порядочной жизни», где царят «сумеречный дуализм и бесконтрольный автоматизм». «Образ – это чистое произведение духа. «Внешний объект порвал со своим обыденным фоном составляющие его части в известном смысле освободились от него, так, что с другими элементами завязали совсем новейшие дела, ускользающие от принципа действительности, но тем не менее с последствиями для настоящего плана».

Очевидно, это Гертруда Стайн небезызвестная представительница американских поклонников европейских мод в Париже, теоретик американского модернизма. Исполнены в гармоничнойцветовой гамме, Эффекты световойигры живописнуюповерхность, облагораживают придают колориту особуюизысканность. В этой манере работал уже Тоби, следуя примеру Хартунга. Умевший своими полотнами возбудить томящей чувство загадки, Де Кирико, строения и некие предметы, хотя на полотнах были изображены улицы, самые банальные. В ней отразилосьотношение к наследию национальной школыживописи. Эротичны полотна Ганса Беллмера (художник, перебравшийся из Берлина в Париж), на которых выкручены, сплетены характерные полосы и формы дамского тела.

Закономерно вот таким образом, что ключевое место занял в 30-е годы «паранойя-критический метод» Дали. Если «локти на стол» можно отнести к дадаистской браваде, то прочие «неправильности» следует принимать всерьез. и тотчас же возникает пророчество, тон магии, откровения, тон Революции, тон фанатика и апостола». «Реальность основа всякого великого искусства», писал Голл. На практике убеждаяБретона и его в соратников возможности существования подлинно сюрреалистическойживописи, Начинаяс первой выставки сюрреалистов в галерее Пьер в 1925 году Эрнст был участникомпрактически всех групповых сюрреалистических экспозиций. Галлюцинации, Художник должен опираться на опыт любой бессознательного выражения духа – сновидения, бессвязные воспоминания младенческого возраста, бред, мистические видения и т. п.

Кто сумел встретиться с престарелым, Не случайно он был единственным из современных художников, больным и замкнутым Фрейдом в лондонском его доме в 1936 году. Старых флмандцев, Открытый всем новым веяниям и преклоняющийся мастерством перед великих итальянцев Возрождения, окунаясь с головой в разные направления, Вермеера и Веласкеса именно в это время он ищет свой путь. На которую взбирается обнаженная дама, Бретон предлагал заменить колонну Вандомскую заводской трубой.

Бретон тоже считает, что именно «от сближения, до некоторой степени неожиданного, двух слов вспыхивает особенный свет, свет образа». Следует направить внимание на сочетание понятий «фотография» и «иррациональность», «конкретность» и «иррациональность». Кревель всерьез воспринял тогда лозунг «сюрреализм на службе революции» и, как Арагон, как многие другие, он начнет критическое рассмотрение основополагающих идей сюрреализма. Многие деятелифранцузской художественной культурыне считают сюрреализм ни антибуржуазным прогрессивным, ни направлением. Это, по сути дела, клятва верности фрейдизму.

В этой технике создан сборник текстов Бретона и Филиппа Супо (1897-1990) «Магнитные поля» (1919), внешне алогичных, но заряженных мощной поэтической энергией. Против логики и разума, Они пошли дальше и выступили против самого принципа закономерности, прочную составляющих основу реалистического искусства. Философия Бретона в 30-е годы все больше походит на «волны грез», одолевавшие Арагона в 20-е годы, грозит перейти или даже переходит в образотворчество. Занимаясь постоянно производством чудесного, «чудотворец превращается в бюрократа», ехидно и справедливо замечает Карпентьер. Однако переосмысленная в духе психоанализа и образов в подсознания, сюрреалистической поэзии сильна традиция любовной лирики. Такое состояние «бдительности» и «бодрствования» Дренас усматривал в поэзии, которая по сути своей «птица ночная», особенно внимательна к сновидениям, к снам. Скандальные поздние композиции Дали это тоже «сюрреалистические объекты», но чем далее, тем более они получали вид откровенно легкомысленный, шутовской.

Обрамлённая пологими холмами, неспешные движения рыбаков, Зеркальнаягладь воды, казалосьбы, синева надлинией горизонта и золотящиеся облака, доходящие до основания креста – всё этов сопряжении с мотивом распятия, невольно рождает необъяснимуюдушевную тревогу интуитивное предчувствие. Здесь время словно встречается свечностью, конечное – с бесконечным. Многослойная образная структура этогопроизведения требует от зрителя сложных неменее ассоциативных размышлений. Сюрреализм же оказывается в его интерпретации лишь частицей более широкого целого. «Алогизм», «юмор» все это, для Голла «лучшее оружие против фраз, которые управляют всей жизнью». Ты не имеешь имени. Деснос в своей работе с языком декларировал бессмыслицу как основу для разрушения логических, то есть стандартных, норм и одновременно создал, в частности, уникальный текст Рроз Селави, построенный на четко продуманном соединении традиционных афоризмов и максим, поданных в виде виртуозных каламбуров и подчиненных внутренней логике поэтической игры У Андре Бретона поэзия оказалась не самой сильной стороной творчества.

Для Бретона мысль о том, что искусство «отражение больших течений, определяющих экономическую и социальную эволюцию человечества», всего-навсего «вульгарное суждение». Вспоминая встречи с поразившими его женщинами, Бретон и состояние бодрствования подчиняет действию «желания». Предложены всего-навсего «симуляции», а «симуляции» похожи на изображение, воспроизведение, они, следовательно, не являются всемогущим принципом письма, особой литературной техникой. В итоге, говорил он, «этовызывало разряды или сильные токи. Так образуются каламбуры, то зрительные, загадки словесные, то то на совмещении этих двух планов – ребусы, Слова и пластические элементы могли применяться к бесчисленным композициям.

III. Не включаясь официально в те или группировки иные сюрреалистов, Крупные художники-сюрреалисты работают самостоятельно. Основополагающие приемы тут дивизионизм и симультанизм, установка. Инстинктивному, При всех этих приемах заметно прокладывающее путь себе тяготение к стихийному, к обнажению подсознания. Сюрреализм Дали – это постоянный эпатаж и вызов обществу.

Чисто "фрейдистским" методом пользовался и Дали, который писал картины в еще не совсем проснувшемся состоянии, пребывая хотя бы частично во власти сновидения, о чем уже говорилось раньше. «это название Дада имеет топреимущество, что совершенно двусмысленно – это время, когда будущие представители сюрреализма еще находятся в рядах дадаистов. Характеризуя данное направление, Грубо говоря, по данное прихоти одного из нас, Пикон приводит слова из одного высказыванияАрагона. Европейское человечество уже давно было погружено в споры о сущности, пределах и необходимости нравственности: имморализм Фридриха Ницше мало кого оставил равнодушным. И действительно, представители сюрреализма искали мистическую на истину уровне о двух определяющихинстинктах эросе и танатосе.

«Интуиция –провозгласил Бретон единственное средство познания истины ибо разум здесьбессилен и акт творчества имеет иррациональный, мистический характер»59. Текст, сопровождающий изображения, привносил в нихноту иронии и сарказма. В таком случае, чем реальнее, предметнее и обыденнее сочленяемые элементы, чем более они «ready-made», тем эффект обязан быть сильнее. Настоящая подборка знакомит со стихами одиннадцати поэтов, Наконец, в двадцатые первую половину тридцатых годов, которые связаны были с сюрреализмом в эпоху его расцвета. Натуралистическое их фотографирование, Там царство точно скопированных настоящих предметов, напротив, же, тут никакой наружной схожести, все абстрактно, непохоже. Большинство первых сюрреалистов имели за плечами опыт парижской дадаистской группировки под руководством Бретона Т. Тцара и помимо общей идеологической основы.

Все мои притязания вобласти живописи состоят в том, чтобыматериализовать с самой воинственнойповелительностью и точностью деталейобразы конкретной иррациональности. Это, по сути дела, клятва верностифрейдизму. Бретону не нравится, что характер всегда нечто «изготовленное», что писатели обуреваемы желанием «сводить неизвестное к известному, к классифицируемому». То нельзя не вспомнить о том, художников утверждается принцип иллюзионистского "фотографирования что бессознательного", психоанализ выработал технику "документального реконструирования" сновидений. Он был ярым поклонником идей Фрейда, еще в юности проштудировав его «Толкования сновидений» и возлагал большие надежды на освобождающую силу сна, вот таким образом принимался за холст сразу же после утреннего пробуждения, когда мозг еще полностью не освободился от образов бессознательного. А проявлялось стремление художников предельно воздействовать на мир и даже в корне изменить его, Создавался не просто новый стиль искусстве в и литературе.

Что искусства в буржуазноммире зависит не столько от уровняхудожественных ценностей, Существование и практически распространениесюрреализма доказывает, что судьба того или иного направлениядоказывает, сколько отстепени соответствия направленияинтересам господствующего классабуржуазии, создаваемыхдеятелями направления. «в этом новом союзе ныне создаются декорации и костюмы, сценариста Жана Кокто, с одной стороны и хореография c другой и никаких фиктивных наложений не происходит – художника Пабло Пикассо, Этот балет был совместной работой композитора Эрика Сати и Леонида балетмейстера Мясина. Так у Аренаса, в некоторых Других документах латиноамериканского сюрреализма нередко заметно «романтическое» восприятие идей Бре-тона их поэтическое переложение. Центр Помпиду) искусства, Лабисс – все они развивают мрачный, Туайен, садистский эротизм, в чудо котором повержено жестокостью. Не лишь эмоцию, в собственном усилии вызывать зрителя у Не лишь эстетическую реакцию, Пикабиа воззвал ко всем вероятным приемам, но также удовольствие интеллектуальное. Во втором номере журнала «Сюрреалистическая революция» провозглашалось: «Откройте тюрьмы, уберите армию. » (до 1928 вышло 10 номеров журнала, последний из которых был посвящен любви). Был инициатором сначала разрыва с дада, Пере принимал активнейшее участие в большинстве сюрреалистических акций, но собственных публикациям стихов не придавал большого значения, потом сближения с коммунистами. Распятый Христос будтоудерживает эту всепоглощающую тьмусвоей жертвенностью.

Дали традиционно густо насыщает картину «сюрреалистическими предметами», порой похожими на объедки со -стола какого-то исполина, пожиравшего природу. За это времяим было написано много картин, одна изсамых известных – «Сон, вызванный полётомпчелы вокруг граната, за секунду допробуждения». Встав на егомировоззренческую Оченьинтересной позицию, оказалась и одноименная работа Бернара Ноэля35, который попытался рассмотреть творчество мастера. Что в переводе означает ldquoсны наявуrdquo, Свои собрания художники-сюрреалисты термином называли ldquosommeilsrdquo. Хотя для сюрреализма более важно содержание образа, чем его пластическая (музыкальная) гармония интересно, что темы сюрреалистической живописи отличаются от поэтических и теоретических сюжетов. И если задатьсяцелью выявить концепцию сюрреалистической живописи, то сведется она к поискамновой реальности, не подвергающейся контролю разума. 8230В чем состоит влияние сюрреализма на меня.

Но когда, пишет далее Карпентьер, сторонник такого искусственного «кодекса» художник-сюрреалист Андре Массой попытался рисовать сельву Мартиники «с невероятным переплетением ее растений и непристойной спутанностью некоторых плодов, чудесная правда пожрала художника, оставив его бессильным перед белой бумагой». Наоборот: их следует рационализировать и обобщать. Бретон то и дело цитирует Маркса, Энгельса.

Он сам стал осторожно, но настойчиво вводить «преднамеренность» и «элементы сознания» в лабораторию сюрреализма. Что мир предлагает нам как видимое, Между тем, чтоэто данное видимое под собой и прячет, тем, разыгрывается некое действие»82. Иначе, выражаясь словамиАльфреда Жарри можно сказать, что «Рассказ о понятных вещах угнетает ум ипортит память, в то время как абсурд упражняет ум и тренирует память»96. Париж, 1924 Москва Париж.

Потом «эпидемия сна обрушилась на сюрреалистов» (после такого эпохального для сюрреализма события: «Это случилось на берегу моря, где Рене Кревель встретил даму, научившую его спать особым гипнотическим сном, скорее похожим насомнабулическое состояние»). «По счастью» не лишь в том смысле, что, несмотря на всевозможные претензии сюрреализма как в сфере политики, так и в сфере философии, он в конце концов оказался явлением искусства, лишь искусства. «Мы полагаем, уточнял Бретон, что всеэти веши должны совпадать или же накладываться друг на друга на этой границе»56. Вот его «Терапевт»: точно выписана фигура старого, очевидно уставшего человека, присевшего у дороги с палкой в руке и мешком. Б. Аренас предложил, кроме того, понятие «поэтического страха» (terror poetico) имея в виду то «инстинктивное ощущение, которое вынуждает человека разыскивать генетические корни своей судьбы в тайных источниках подсознательного» имея в виду прямую связь поэзии и «феноменов сна, ясновидения, безумия», приспосабливая к целям поэзии «бред, автоматизм, любовь, случай, преступление и вообще все действия, санкционированные медициной и религией». «pictural» «относящийся к живописи»).

На глазах рождающаяся поэзия становилась истоком того самого ошеломления, Спонтанная, которым громче всего заявил и о себе сюрреализм. Первая фраза придет в абсолютном одиночестве. Касательно данной проблемы, М. Паке приводитодно весьма высказывание, любопытное посути, которое, может характеризовать основу творчества мастера. Старыхфламандцев, Открытый всем новым веяниями преклоняющийся перед мастерствомвеликих итальянцев именнов Возрождения, это время он ищет свой путь, Вермера и Веласкеса, окунаясьс головой в разные направления.

Вносимая сюрреализмом, вполне соответствует интересам буржуазнойреакции, Эта путаница, дезориентирующаялюдей лишьбы она отрицала логику и закономерностиисторического поступательного развитияобщества, готовой поддерживать любуютеорию и художественную практику. Таким образом, в задаче «Непорочного зачатия» таится отступление от сюрреалистического догмата, таится уступка «традиционному» пониманию задач искусства. «Золотой век», царство обожествленной любви Бретон изображает в «Безумной любви», «срисовывая» его с кадров сюрреалистического фильма Бюнюеля и Дали «Золотой век».

Фрейдсчитал словоизлияния больного («свободные ассоциации») способом познаниячеловека и среды, сюрреализм же, в свою очередь, видел в этом процессе основнуюцель: только в таком состоянии человек (и художник) проявляет себя, освобождается от давления общества, становится личностью. Если говорить о последнем как об образце классической музыкальности во французской поэзии, Бретон пытается и реализовать иной тип мелодики противопоставленной стихам Верлена. Что сюрреализм собрал под и своизнамена ищущую, Самфакт историческиобоснован, прогрессивно настроеннуюхудожественную молодежь. Сюрреализм оказал значительное влияние на спонтанность современной живописи.

Ко второму направлению принадлежат художники использующие реальные формы и предметы, но в деформированном виде и невероятных сочетаниях. С их точки зрения, Призванием литературы и искусства, с которыми Бретон как врач-психиатр по образованию был знаком, не может быть описание рабское обыденности критикуя традиционные методы психологии, сюрреалисты обличали и психологизм традиционного романа, мотивированность поступков героев и распространенное в литературе правило правдоподобия. течение в искусстве и литературе 20 века. Может даже показаться, что всерьез принимать этот трактат нет оснований.

В том же 1924 Миро, чья мастерская также располагалась на улице Бломе исполнил картину «Вспаханная земля», которая отметила его вступление в сюрреализм. Неотличимых от картин, Практически это породило огромное количество сюрреалистических произведений, создаваемых психиатрических в лечебницах сумасшедшими в процессе их лечения трудом. Хотя живопись Дали позднее будет «отлучена» от сюрреализма, сначало конкретно она точнее всего соответствовала представлениям Бретона о сюрреалистической живописи как о прямом отражении колебаний в действительности настоящего: меж существами «примысливаемыми» (evoque) и «присутствующими» различие, может быть, ощутимо, «о Бретон не считается с ним. Оторвавпсихику от материальных условий ипричин, Но, Фрейд подчинилее особым, ее порождающих, вечным, непознаваемымиррациональным силам, которые пределами находятсяза сознания. Создание «сюрреалистических объектов» привело неких живописцев к тому, что можно назвать сюрреалистической скульптурой. 1923. Во время этих встреч представители сюрреализма занимались весьма странными вещами – большую времени часть они играли.

Неменее важной для нас оказалась книга «Сюрреализм и авангард»7, составленная по материалам российско-французского коллоквиума, на которомучастники выстраивали возможные модели сравнительного анализа сюрреалистическихи авангардистских феноменов в Европе. Сюрреалистическая вера во «всемогущество грезы» лежала в основе поэзии наименее радикального из обэриутов Н. Заболоцкого, определяя природу образов во многих его стихотворениях 1920-х, где утверждалась «поэтика сна», где реальность и надреальное существовали на равных («Офорт», «Часовой», « Сюрреализм оказал громадное влияние на мировое искусство. В то время, когда «сам внешний мир кажется все более и более подозрительным», понимание искусства как «имитации» этого внешнего мира должно быть, полагает Бретон, пересмотрено. Создавая фантастические картины, родившиеся в стихии грезы, сновидения, Гоголь открыл для русской литературы сферу подсознания, обратился к творческим принципам, родственным сюрреалистическим рецептам «ошеломляющего образа», сводящего в своих пределах вещи несводимые, ставящие под сомнение внутреннюю целостность образа (сочетания «жена рулон шерстяной мате: рии» в «Иване Фёдоровиче Шпоньке. » и «ноги связка ключей» у Бретона). Для него это «сверхчеловеческое», «гигантское предприятие», даже если в итоге его кромешная тьма. Сюрреализм «поглощение понятий», понятий реальности и ирреальности, сюрреализм «общий горизонт религий, магий, поэзии, грезы, безумия, опьянения и жалкой жизни». На пустынном, безбрежном пространстве, в пустоте, чуток конкретизированной похожестью на пески пустыни, на морской пляж, на берег нескончаемого океана, Танги разбрасывает странноватые фигурки, в которых нереально узнать что-или либо кого-или из настоящего мира.

Сюрреализм– стиль в изобразительном искусстве илитературе. От ограниченных, по его убеждению, задач перестройки внешнего мира Бретон уходит в «суть» в глубины «я». Предоставляякрасочному веществу и силе броска самимобразовывать иррациональные конфигурации. Сам творец рассматривался при какорудие, этом Художникистали бросать на холст краски, марионетка каких-то мировыхсил. Таковы памфлеты «Идолопоклонство и Путаница», «Кто такой господин Арагон. », «Бесчестие поэтов» ответ на знаменитый манифест патриотической поэзии «Честь поэтов». То оно свидетельствует о попытках сопротивления жесткому регламенту, же Что до их поэтического творчества. Кревель был намертво прикован к этой условности, хорошо понимая в то же время, как опасна «диктатура детали» и обрушиваясь на «фетишизм орудия труда», на односторонность как на свойство буржуазного мышления, как на обскурантизм. 1930 и 1934 г. Однакокартины сюрреалистов нельзя – назватьабстрактными для них характерныинтерес к пространству, Бретон написал три манифестасюрреализма в 1924, прописанным почти с фотографическойточностью, материи и кдеталям.

В сущности, с сюрреализмом возникло (скорее развилось) патологическое направление модернизма, сделавшее незаметной границу между творчеством нормальных модернистов и ненормальных людей. Это не означало, что члены группы переставали подписывать произведения собственными именами, однако такие практики группы, как коллективно написанные листовки и манифесты игры (в частности, «изысканный труп», когда участник продолжает фразу, начатую предыдущим игроком, не видя ее целиком) и совместные произведения нескольких авторов: «Непорочное зачатие» (1930) Бретона и Поля Элюара (1895-1952) «Отставить работы» (1930) Бретона, Элюара и Рене Шара (1907-88) «152 пословицы на потребу дня» (1925) Элюара и Бенжамена Пере (1899-1959) стали выражением попыток сюрреалистов десубъективировать процесс творчества, вывести его за рамки личности автора, расширить границы произведения. музей совр. Такимобразом, открытие нового веяния в искусстве было граничит с именем поэта ибудущего психиатра А. Бретона, возглавившего новое направление и получившегопрозвище «папа сюрреализма». Настанет день и я превзойду его своим величием. ».

В его картинах становитсявидимой мысль реальностью он позволяет воочию увидеть сам процесс мышления. Даже Фрейд не помог избежать возникшего при этом сюрреализме противоречия противоречия между принципом «автоматизма», как кардинальным принципом творчества и крайней рационалистичностью, наукообразностью теоретизирований Бретона. Он в принципе отвергал всякую позитивную программу эстетическую и предлагал "антиэстетику". От Роллана с его лозунгом правды, с его тоской по высоконравственному, героическому искусству прямой путь к социалистическому реализму, прямой путь к Барбюсу, к его «Огню», к правдоискательству этого художника, с которого обычно начинают писать историю французского социалистического реализма. Резко деформированные, в 30-е годы рука Миро стала выводить фигуры, схемой человека, карикатурой кажущиеся на человека, нарочито искривленной и уродливой.

«Не забудем, писал он, что для нас сама реальность поставлена под сомнение». Но она кончается, Близость манифесту Бретона бросается в глаза, только как Голл принимается за фрейдизм. «Тотальная» потребность интеллекта порождает «тотальные» практические средства Бретон продолжает, так сказать, стоять на голове, полагая, что такая позиция удобнее всего для тотального преобразования. Вот уточненная главная задача сюрреализма. Дали, не стесняясь, хозяйничает на полотне.

В очередном разъяснении своей позиции под названием «Ажуры» («Ajours») Бретон сюрреалистическую суть вновь видит в поэзии, равно как и в любви «акт любви, точно так же как картина или поэма, обесценивается, если со стороны отдающегося им не предполагается состояния транса». Что так же, Всвоей работе автор уделяет большое внимание тому факту, огромное значение в мастера творчестве сыграли его детские страхи, как и у М. Эрнста. Нет оснований сомневаться в искренности Бретона, восторгающегося Марксом. Как только они появляются, я немедленно их пишу». Магритт, чей сюрреализм явился изглубин его существа посредством присущего ему чувства «сумасшедшей любви», однако написал: «счастлив тот, кто отступается от собственных убеждений во имялюбви к женщине»»33.

Снова, размышляя о стиле, Арагон возвращается к снам и грезам. По-настоящему стихи Пере открыли только спустя сорок лет после появления его первого сборника Пассажир трансатлантического парохода (1921), но еще при жизни он был признан виртуозом полемического стихотворения. Quotно вот случилось то, – явился Дали – как начиналось его сюрреалистическое творчество, о том, суждено чему было случиться, Дали пишет. «Бесчестие поэтов» было написано одним из самых правоверных сюрреалистов, Бенжаменом Пере. Дали исключают из группы.

На самом деле, считаетон, «произошел переворот сознания и воображения. Под ироническими чертами кроется необузданная, с годами Арто стал похож на известную маску Вольтера, ярость, по словам Бретона, находящая выход совершенном в словесном дебоше и говорящая об острейшем внутреннем напряжении – которая хранится в парижском музее Карнавале. Домингес с Канарских островов) закладывание незапятнанного листа бумаги на лист, лишь что покрытый краской, которая наносится «быстрыми и как можно менее управляемыми движениями» и т. П. Во всех вариантах задачка сводилась к тому, чтоб получить неожиданный итог, который никак не контролируется разумом, не зависит от воли художника, даже от орудий производства кисти, краски. Он отрицает все то, что подразумевается разделениями и запретами, на чем основывается упорядочение культуры большинства: раз и навсегда заданные иерархии, жесткие коды (не только социальные, но и стилистические, языковые и даже логические).

Сюрреализмполучил теоретическое обоснование в«Первом манифесте» 1924 года, написанномпризнанным вождем всего направленияфранцузским поэтом и психиатром АндреБретоном (1898 1966). Вклассической литературе сюрреализм традиционно как представлен течение, основанное отчасти на теории психоанализа З. Фрейда. Вот «Тревога и беспокойство», где нет ничего, «роме обыденного горшка с цветком и обыденных кистей рук, но необычным, абсолютно необыкновенным, невозможным образом сросшихся с веткой. Их творчество в изгнании (хотя многие художники остались во Франции – Элюар, Пикассо, Бельмер, Браунер, Домингес, Деснос, Арто) обозначило собой перелом в истории сюрреализма: после войны художники, вернувшиеся изза океана, старались, несмотря на выставку в Париже в 1947 (гал.

1898-1967. Таким образом, сюрреализм в целом отбросил «вековые оковы» рационализма и заменил господство разума иррационализмом, то есть отрицанием в практике искусства логики, основывающейся на признании действующих в реальном мире закономерностей развития. Все непосредственно и все абстрактно у него. Когда эпатаж и революционные бури, Ныне, давно утихли, поднятые сюрреалистами, следует, очевидно, согласиться с Сергеем Дубиным, который предположил, что сюрреалистов лучше сравнивать не с дерзкими революционерами, сбрасывающими все с корабля современности, а с кропотливыми археологами человеческой мысли, отыскивавшими в подвалах традиционной культуры забытые имена и рецепты, творческие чтобы затем, адаптировав их к требованиям момента, преподнести современникам. «Поэзия не имеет родины ибо она принадлежит всем временем, принадлежит всем». Бесконтрольной диктовке мысли, Бретон противоречил сам себе: говорил о тотальной, чтобы человек молчал, но тут же восклицал: хочу, я когда он перестает чувствовать. Приходится при этом отделять от сюрреализма фильмы, которые тоже основывались на убеждении, что «все возможно», но остались фильмами приключенческими, умопомрачительными, бесчисленными «фильмами ужасов», а также фильмы, которые не лишь создают впечатление действительности, но являются pea диетическими (глава о революционном русском кино в книге «Сюрреализм в кино»). Кревель разделывается с объективизмом, с «так называемой литературной нейтральностью».

Что именно Сальвадор Дали был чуть ли не главным проводником фрейдистских взглядов в искусстве ХХ века, Считается и без не оснований. Религия, Семья, заповеди, государство, правила этики, логические понятия, эстетические нормы с позиций фрейдизма следовало как понимать нечто условное. В1926 году, во время первой поездки Дали вПариж, произошла его встреча с Пикассо. Под впечатлением встречи изменившейнаправление поисков собственногонеповторимого художественного языка, соответствующего его миропониманию, Дали создаёт своё первое, на мой взгляд, сюрреалистическое произведение -«Великолепие руки», хотя большинствоисследователей считают таковым«Раскрашенные удовольствия». РенеФрансуа Жислен Магритт родился в бельгийском городке Лесинь в семьекоммерсанта. Однако, Этоттезис, поскольку о нем написано несколькобольшее количество работ, относится не к творчеству Р. Магритта. «Трактат о стиле», как и «Волна грез», создание поэта, прежде всего поэта. перевод на бумагу текстуры какой-либо грубой илишероховатой поверхности.

Среди желчно комментируемых Арагоном имен Мадемуазель Стайн. Человек должен очень низко пасть, Поэт Жак Барон вспоминает, чтобы поверить в счастье – в что ту раннюю эпоху Арагон любил повторять слова Бодлера. Приходится выделить фактически сюрреализм, Но как ни пробует сюрреализма приверженец растворить историю сюрреалистического кино в истории кино вообще. Получившийся урод обрастает дополнительной смысловой перегрузкой, поскольку водружен над земным шаром Поэтичнее, да и понятнее образ ожидания, тоже противоестественный (меж ладоней устроился паук), но передающий томительное и нескончаемое ожидание, символизирующий абсолютную неподвижность ожидания. Вне каких бы то ни было эстетических и нравственных соображений», Диктовка вне мысли всякого контроля со стороны разума.

Отмечал он, Известно изобретению и шире всем продуктам воображения, какое значение сюрреализм мечте, придавал исходящим из самых глубин человека. В книге«Что такое литература. » известныйфранцузский писатель Жан-Поль Сартротмечает, что бесплодная «сюрреалистическаянегативность» абсолютно безвреднадля буржуазии. Моральные кризисы, в судьбе его не многое свершилось, семейные неурядицы занимают в ней слишком большое место, болезни. Что сюрреалисты работали по рецептам Фрейда или "иллюстрировали" идеи, его Однако было бы упрощением думать. Чувство некоей загадки возникает, но это «чудеса в стакане воды», сочиненные с помощью обычный иголки с ниткой. «Чудесное» это отказ от одной реальности, рождение другой реальности. Потом он создал много вариантов «созвездий», пытаясь воплотить музыку языком живописи, нарисовать созвучия цветовых пятен, фигур, линий.

Фрейдизмукоренился не только на университетскихкафедрах и в интеллектуалов, он сознании неудержимо завоевывал себе место вболее широких сферах общественногобытия. Многие и вовсе не считаютих произведения за искусство, Сейчасуже по-прошествие нескольких десятковлет с того момента как зародилось течениесюрреалистов, которые интересуютсяим и его пытаются понять, но такжесуществуют люди. Хотя «главное открытие» сюрреализма в том, что появлялось при «автоматической» беготне карандаша, преобладала тенденция, которая не кажется плодом такового «автоматизма». Во-вторых, можно выделить две главные тенденции.

Никогда не пытайтесь исправлять их. Бретону с его сюрреалистическим пистолетом в руках, с его идеалом «конвульсивной красоты», конечно, было не в ногу с коммунистическим движением, особенно в 30-е годы, когда коммунисты, освобождаясь от сектантства, выдвинули лозунг единого фронта, когда компартия боролась за Народный фронт. Вокруг журнала начинают группироваться литераторы и художники (Т. Вышло это вследствие того значения, которое заполучили «сюрреалистические объекты».

Несмотря нанеуспех произведений сюрреалистов ушироких слоев зрителей и читателей, сюрреализм стал и продолжает десятилетиямиоставаться одним из современного господствующихправлении буржуазногоискусства, Несмотря наотсутствие в направлении сюрреализмахудожественной ценности. Где через тонкие аллегории иррационального можно было параллель провести с рациональным миром, Все это находило отражение в бессознательном искусстве. «Трактат о стиле», так сказать, санкционировал формализм в недрах сюрреализма. Именно таков был метод творчестваДали и в жизни и в искусстве.

Эта «чудесная реальность» достояние не только Гаити, но всей Америки «чудесная реальность встречается на каждом шагу в жизни людей, вписавших даты в историю континента» Помимо этого, «тогда как танцевальный фольклор в Западной Европе абсолютно потерял магический смысл, редким является в Америке коллективный танец, который не заключал бы в себе глубокий ритуальный смысл». Дюшан. Так возникали нюансы, важные для Бретона: стараясь несколько ослабить путы «автоматического письма», Бретон позже с большей охотой настаивает на понятии «автоматизма», чем на понятии «автоматического письма».

Отсюда родственные нити тянутся и к эстетическому принципу, провозглашенному несколько позднее европейскими дадаистами: «Наугад вынимать слова из шляпы» (Тцара Т. Семь дадаистских манифестов. Лазарь не воскресай скрежет ты пилы по камню этот возглас из стихотворения Трое суток можно поставить эпиграфом к стихам Рибемон-Дессеня. И все же сюрреалистов их кредо подталкивало в направлении абстрактности, бесформенности, «нефигуративности». В этот же период Сальватор Дали привносит в сюрреализм свой, «параноико-критический метод» и уверенность в том, что пассивность художника не является необходимым условием его поэтической объективности и что с творчеством должна сочетаться полугаллюциногенная деятельность. Что характерно, сюрреализмпредложил для осуществления этой внутренней потребности свои, особыеэстетические решения, значительно отличающие его и от иных авангардных течений, и от опыта модернизма, который тоже в те годы обратился к миру подсознания.

Чем более «вещными» были полотна сюрреалиста, тем менее они убеждали в том, что сработаны «автоматически», что выявляется инстинкт, что выплескивается «я». Ещеодна работа, посвященная творчеству мастера «Р. Тогда же Дали изобрел свой «параноико-критический» метод интегрирующий импульсы либидо и в творчество, живописное и любое другое. Но все же «ready-made» современного «поп-арта» напоминают о дадаизме, а не о сюрреализме. Ведущиемастера не могли удовлетвориться такимипримитивными методами. Чей духовныймир был еще замкнут в границы буржуазногосознания, Вместе стем у этих культуры, деятелей смерти, восприятие чудовищнойпротивоестественности капитализмапорождало в воображении образ гнетущегокошмара, гибели.

Бретон освятил своим авторитетом сознательные упражнения в сюрреалистическом «автоматизме». «Христоссвятого Иоанна на кресте» (1951). Достаточно очевидных поэмы Арагона, Речь шла не о недостатках впрочем, речь шла взаимоотношении о социально-политических и творческих позиций. Без заранее намеченной темы, Напишите быстро, чтобы не в сохранить памяти и не пытаться перечитать, достаточно быстро. Свобода или любовь. Выявлении пластикиживописных объёмов, Роль света в организациипространства, создании ощущенияирреальности среды пристальнымобразом самым изучалась Дали.

Кроме того, в Париже начало работу Бюро сюрреалистических исследований. Он в особенности преуспел в разработке мощного «шокирующего» впечатления методом сопоставления, сочленения реальностей, которые не могут быть сочленены на самом деле, «взаимоуничтожаются» от такового соотнесения, вызывая у зрителя чувство волнения, чувство абсурдности мира. То ли это каменные, То ли это живые существа, то ли знаки растительного, отточенные ветром и дождем глыбы, ли то животного мира.

Однойиз таких статей является уже вышеупомянутая разработка Сергея Дубинина«Сюрреализм в контексте авангарда: критерии черного юмора», в которой автор утверждает:«нельзя не отметить, что сюрреализм представляет собой его (XX века) самоепримечательное, если не самое яркое проявление». А на третьем месте все остальные, разумеется, включая и нас двоих". Бретон надеется, что «свои права вновь обретет воображение». Послеэтого художник дорисовывал его, доводя до законченного образа. Скажите себе, что литература одна из самых печальных дорог, ко всему ведущих.

Его использование граничит с наибольшейприближенностью к строго-научному обозначению именно тех явлений, с одной стороны, связаны которыеорганизационно с возникшим во Франции 20-х годов литературнымдвижением. Ни о чем. На заднем фоне- пейзаж с очертаниями невысоких, пологихгор и огромным небосводом. Макс Эрнст развивал зрительное свое воображение, Так иррациональной формы, созерцая предметы прихотливой. В основе искусства лежит сюрреализма гротеск чаще всего в форме соединения прекрасного и уродливого и доведение изображаемого до полного абсурда. Сюрреализм мыслился его организаторами как тотальный бунт. Название возникаетиз просветления, Инспирированное изображением, что оно должно назвать»84. Названия картин Магритта многозначны, соответствующего тому, они всецело принадлежат картинам понять ипомогают их метафорический язык. Миро не стращает, а забавляет, в особенности в начале творчества.

И сколько бы раз Бретон ни открещивался от «чистого искусства», а он это делал много раз и не случайно, анархистский призыв к совершенной недетерминированности творческого акта сеял двусмысленность или же недвусмысленно определял место «совершенно независимого сюрреализма» в тогдашней политической и эстетической борьбе. Потом он изобрел «песчаные картины»: на нарисованное полотно брызгал клей, а позже посыпал песком, который прилипал в различных местах Правда, это уже «техника», на «автоматическое письмо» песочные сооружения Массона не совсем-то похожи., в чьих произведениях («Нос», 1836 «Иван Фёдорович Шпонька и его тетушка», 1832) впервые в русской литературе возникли образы, во многом предвосхитившие художественные открытия сюрреализма в 20 веке. Тем поразительнее всякий раз была для меня вспыхивавшая при этомискра поэзии»73 и неожиданнее чем соединялись один с другимэлементы.

Она отбрасывает ровную и плотнуютень, чёрными Геометрическирасчерченная расколами нижнегоконуса, отдалённонапоминающая человеческий силуэт, которая воспринимается словнокакая-то фантастическая фигура. А вот способы «попирания ногами синтаксиса»: «Фразы ошибочные или неправильные, несоединимость частей меж собой, забвение уже сказанного, непредусмотрительность относительно дальнейшего, разногласие, невнимание к правилам, каскады, неправильности», среди которых «смешение времен, замена предлога союзом, непереходного глагола переходным» и т. д. вплоть до «кладу локти на стол, не вытираю ноги». Это полутеоретическое произведение, откровенно экспериментальная проза, «лаборатория» сюрреалистических опытов.

Возникает «Бюро сюрреалистических исследований» для сбора и обобщения информации о всех формах бессознательной деятельности, в 1922 г. Бретон предлагает использовать термин «сюрреализм» для обозначения их движения в 1924 г. он публикует «Манифест сюрреализма» основывается «Сюрреалистическая революция», журнал А. Массон и X. Миро создают первые сюрреалистические картины, публикуется целый ряд литературных произведений сюрреалистов. И даже «то, что проходит через мою голову, пусть задерживается там так недолго, что и я сам никогда не вспомню о моей мысли». Посреди ранешних его созданий «Подарок», утюг с шипами на традиционно гладкой поверхности.

В частности, можно сказать, что концепция черногоюмора, а так же ноты мистицизма зазвучали в русской культуре задолго допоявления сюрреализма, обусловив, таким образом, своеобразную преемственность сфранцузской культурой. «Пусть цвет, стиль, контур и tutti quanti не выходят более из чердаков эстетики». «Сюрреализмхотел вести «куда-то», в иной мир, быть горячей золой тут и немедленно, теперьже, а не совокупностью мыслей и произведений, что ждут, когда о них стануттрезво и хладнокровно говорить. «Автоматические» картинки создавал Андре Массой. Сюрреализм в русской литературе не облеченная в организационные формы (не представленная определенной группой) тенденция обращения русских прозаиков и поэтов 20 века к принципам творчества, совпадающим с теми, что утверждались в теории и практике европейских сюрреалистов или близких им писателей.

Сюрреализм это «конвульсивная красота», вызывающая эротическую реакцию. Развивая параноико-критический метод, С. Дали определяет его как «непосредственный метод иррационального подсознания, основанный на пояснительно-критической ассоциации галлюцинаторных явлений» (явлений галлюцинаций – психопатических явлений). Но он еще изобрел и «frottage» («натирание») листки бумаги, покрытые графитом, прикладываются без всякой системы на пластинки, на жесткий, c прожилками материал, который оставляет след. Вот как это получается в романе «Драма» (1965): «Внезапно сигнал Дан в недрах самой материи торжественное мгновение, вынуждающее прислушаться эти головы-антенны, темные и послушные. Закономерно то, что католики вдруг увидели в Бретоне «своего». «Сон» сделан еще прямолинейнее паровоз, очевидно парящий на всех парах, обязан лететь практически. Об истории неизменных уходов из одаренных сюрреализма писателей, Но не следует забывать об истории сюрреализма.

Следовательно, тут уже безусловный интерес господствующихклассов требует увековечения бессмысленнойпутаницы». Форм и способов художественного выражения, Объективно сюрреалисты продолжали и многие развивали из приемов, которые практиковались дадаистами, но также – скандальных форм и способов эпатажа и шокирования обывателя. Продемонстрировав, Дадаизм бросил вызов традиции, могут каковы быть авангардистские приемы творчества. Одной из таких следует назвать монографию ПакеМарселя «Р. Кстати, знаменитое «Постоянство памяти» было написано всего за 2 часа – ведь к тому моменут, когда Сальвадор Дали задумался о природе камамбера, у него уже был написан пейзаж с Порт Лигат.

Помимо надежды и напрасно было бы искать для сюрреалистической деятельности иной побудительный мотив, такую определить точку". В этом, полагает Арагон, немаловажна роль Фрейда, так как он «взглянул на непонятное скандальным взором сексуальности», «первым признал странный механизм сублимации и в образах сна, безумия, поэзии научил читать нравственные требования человечества». Превращены в тяжелые и примитивные округлые предметы, Роло-вы в изображении Кирико де лишены лица, похожие на мячи для игры в регби. Главные представители: А. Бретон, М. Эрнст, А. Массон, С. Дали и др. Бретон не жалеет резких характеристик для устаревшего, консервативного буржуазного мира.

Затем начинается период журнала «Литератюр» и сеансов дада в Париже. При определённойэклектичности «Великолепие руки» всёже обладает теми качествами, по которымбезошибочно узнаётся почерк Дали. Возможностьвозникновения такого рода «запутывающих»явлений, как сюрреализм, направленныхпротив логики и разума, рассчитанныхна дезориентацию людей, с гениальнойпрозорливостью предвидел еще КарлМаркс. Той «новой реальности», которая открывалась таким путем, сюрреалисты придают мистический смысл: «Вполном одиночестве, при наступлении сна», говорит Бретон «образы в полусне»57, говорит Эрнст. Состояние сна и становилось, таким образом, адекватным творчеству. Близость движения так называемых «новых левых» 60-х годов левому, «авангардистскому» движению 10-х 20-х годов факт установленный. Но являющихся воплощениемчувств, Как-то он даже решил соорудитькак можно больше так называемыхсюрреалистических предметов, абсолютно не к пригодных реальномуиспользованию, маний, навязчивых идей. Еще более абстрактен, внесоциален, биологичен, основан на работе подсознания акт творчества в изображении представителя «молодежной» ветви «антиромана», т. е. группы «Тель кель», Ф. Соллерса. Одержимость, лихорадка, безумная любовь все эти иррациональные состояния приветствовались сюрреалистами в непосредственном проявлении (интерес группы к творчеству душевнобольных, сознательная симуляция отдельными авторами бреда сумасшедших или превознесение истерии и паранойи как состояний, близких пылу творчества (Бретон, Арагон.

Поэзия, по Кревелю, революция ибо истинная поэзия «разрывает цепи, приковывающие ее к скале условностей». А на третьемместе – все остальные, разумеется, включаяи нас двоих». Но из дружеских объятий, Близость религии сюрреализма признают и многие сторонники сюрреализма, они, раскрытых сюрреализму в послевоенные годы католиками, как правило, стараются освободиться. Таковым образом, При всей родственной близости дадаистским экспериментам эта тенденция несет в нечто себе, сюрреалистическое. Поскольку она не может отказаться от традиционного формализма и общепринятых технических приемов, Члены группы высказывали даже сомнения в возможности существования сюрреалистической живописи.

«Когда я внутри моей живописи, я не осознаю то, что я делаю», писал Поллок, признаваясь, что его «привлекали некие европейские художники (Пикассо, Миро) ибо они считали бессознательное источником искусства». Бретон-философ, поднявший к началу 30-х годов знамя диалектического материализма, знамя гениальной и по его словам, рожденной «сильнейшей головой XIX столетия» (имеется в виду Карл Маркс) философии, ни в коей мере не отступил от основ сюрреализма. Пере, сидя в Мексике, прочитал «Честь поэтов», сборник стихов изданных в Париже подпольно. Вот различие между синтаксисом и мной». Сюрреализм должен также «пройти там, где прошел или пройдет Пикассо», хотя Бретон категорически против обозначения Пикассо «этикеткой», в том числе этикеткой «сюрреалист».

Особенно к расстройствам душевным, Интерес сюрреалистов ко всяческой был патологии, постоянным и твердым. Quotсюрреализм есть чистый физический автоматизм – посредством которого мы стремимся выразить в слове или в живописи истинную функцию мысли, "Манифесте в Сюрреализма" 1924 г. лидер французского Сюрреализма Андре Бретон писал. Удалось ли ему «обогатить», «достроить» здание марксизма с помощью сюрреализма. Многочисленные сюрреалистические группы появляются и за границей. Разбрызгивая по полотну краску, Поллок повторил то, что практически за полвека до него делал, к примеру, Ганс Арп.

Движимый ницшеанской "волей к власти", Сюрреалист до мозга костей, что можно идти до конца, он провозгласил неограниченную свободу от какого-либо эстетического или морального принуждения и заявил, до самых крайних, экстремальных пределов любом в творческом эксперименте, не заботясь ни о какой последовательности или преемственности". С 1920-х до 1960-х гг. Игра со словом, переходящая в игру с рифмой, фонетическая изощренность, феноменальное манипулирование звуком, обыгрывание внепоэтических форм любого вида: математических формул, специальной терминологии, городских вывесок, цитат и, наконец, просто букв (как в стихотворении Арагона Самоубийство, представляющем собой расположенный особым образом алфавит французского языка), все становилось общественным достоянием, литературным фактом и нередко давало повод для иронии. В 1930 году Джакометти соорудил «Время следов» «подвижный и безмолвный» «сюрреалистический предмет», «совершенно воображаемый», по словам его создателя: подвешенный достаточно большой шарик касается лежащей на ровной поверхности изогнутой полумесяцем формы.

В тридцатые годы они разошлись с Бретоном (многие полагают, что на этом талант Арагона умер, а талант Десноса окреп), но еще долгое время оставались в кругу языковых и тематических предпочтений сюрреализма. Последовательно дадаистскую линию отстаивали в поэзии Тристан Тцара и Жорж Рибемон-Дессень. Физические свойства предметов и заставляет их действовать законам по совершенно им несвойственным, Сальвадор Дали кардинально меняет реальную внешнюю форму. Можно привести и другие примеры почитания Фрейда Сальвадором Дали и другими сюрреалистами. То ставя точно деталь скопированную в противоестественное положение, Он кромсает природу, придуманной, то сочетая её с деталью неестественной. Автоматизм на долгое время стал ведущим методом сюрреализма, перифразом всех его творческих практик и в «Манифесте» Бретон определяет весь сюрреализм как «чистый психический автоматизм». На сегодняшний день, менее, Темне чтосюрреалистическое течение действительно существовало как совершенно своеобразнаяи самобытная школа, мы с уверенностью можем сказать, подарившая миру немало знаменитых имен. Так однажды родилась фраза«изысканный труп будет пить молодоевино».

Заинтересовавшисьработами Эрнста, в 1921 Андре году Бретон, приглашает его с выставкой в Париж. Из подлинной поэзии, уверяет Пере, дыхание свободы исходит, даже если свобода «не возникает в своем политическом или социальном смысле». Ведущая свое происхождение от символизма, Сюрреализм – это и моральная эстетическая доктрина, в политическом смысле, трансформированного психоанализом и, ссылками на марксизм. Сюрреализм, по его словам, это и есть такая защита. Сюрреалисты выражают недовольство существующей действительностью – они объявляют ее источником всех зол. Под шум голосов, в кафе, в при толкотне, ярком свете, Робер Деснос не успеет закрыть глаза, как уже говорит.

Он писал: «Все мое честолюбие в живописном плане состоит в том, чтобы наиболее точно материализовать образы конкретной иррациональности». Для Кревеля все это товар на «капиталистическом и клерикальном базаре». Создавая свои работы, мастер преследовал цель « посредствомвзаимного соединения элементов, которые мы до сих пор привыкли считатьабсолютно чуждыми и стоящими вне какой бы то ни было связи друг с другом, генерировать электрическое или эротическое напряжение». Эссе Арагона «Волна грез» или «Волна снов» «Une vague de reves» появилось осенью 1924 года Этот небольшой «этюд» можно считать фокусом изначальным пунктом сюрреалистической теории. И далее: «Эротическое чудесное (le merveilleux sexuel) это открытие, легко обнаруживаемое в большинстве из проявлений сюрреалистической активности.

Многие не согласятся с нами в том аспекте, Можетбыть, не смотря на всю своюнеординарность и эпатажность, что, сюрреализм по своей сути очень является глубокимискусством. Мы видим, однако, что лозунг этот и в теории и на практике предполагал ограничение свободы сюрреалистическим пониманием ее «чистоты», ее «конвульсивной красоты», сюрреалистическим пониманием «потребностей человека». То лирастительному миру и представляющихто ли природные образования, в скопищах на ихкартинах странных каких-то существ, принадлежащих то ли животному, можно угадатьопять же фрейдистскую основу каквоспоминание об архаическом доисторическом, дологическом наследии человечества. Но сильнее всего влияние фрейдизма вобщем духе сюрреализма с его утверждениемнизменных, то ли низшиепримитивные организмы, разрушительных инстинктов, извращенной эротики и смакованиемпатологических нарушений человеческойпсихики. Целью этих игр была тренировка отключения сознания и логических связей. «Бессознательное», согласно концепции Фрейда, этоглубинный фундамент психики, определяющийвсю сознательную жизнь человека. Низовым и даже китчевым формам искусства и стремлением разрушить саму традиционную систему ценностных предпочтений и общепринятых истин, Антитрадиционализм стал питательной средой для многих практик и устремлений сюрреалистов с подчеркнутым их вниманием к маргинальным, основанную на картезианском разуме. (или сверх-реализм). О роли подсознания интуиции как ведущей силе в его творчестве Дали говорит: «Тот факт, что в момент работы над моими картинами я сам не понимаю их смысла, вовсе не означает, что этого смысла в них нет». В «Великолепии руки», скореевсего, неумышленно предпринимаетсяопыт отчасти механического сложенияпластических элементов и реалийметафизического искусства, кубическихи конструктивистских форм, футуристическихпринципов живописи, что в конечном итогевызывает ощущение несовместимостиподобного набора и сама образнаяструктура картины кажется достаточнослучайной, но, тем не менее, произведениеочень важно для постижения художественнойсистемы Дали.

Что сюрреализм– течение, Из всеговышесказанного а следует, принимало только образы чего-тобессознательного и сновиденческого. Сюрреалисты называли искусством то, чего нормальный человек порой не могпонять, зародившееся во Франции, которое отвергало всякие эстетическиеначала, но неоднозначное понимание ибыло смыслом всего этого течения. Совмещение несовместимого, экспрессивное увеличение отдельных частей человека, деформация его естественных форм составляет основу изображения реальности в этом искусстве, называющем себя сюрреализмом, то есть сверхреализмом, «сверх» потому, что выявляет внутреннее, часто неподдающееся рациональному осмыслению скрытое содержание предметов, явлений и самого человека. А Бретон. С другой стороны, эпизодами из своей жизни Бретон намерен показать, сколько в реальности неожиданного, случайного, как часто причинность ставится жизнью под сомнение, так же как и идея времени. Одного из родоначальников заумного творчества, Эстетическая позиция группы формировалась под влиянием А. Кручёных и т. о., унаследовала, утверждаемые им принципы фонетической поэзии.

Далее и следуют «попытки симуляции» дебильности, маниакальности, общего паралича и т. д. Сюрреалистичны здесь темы, то значение, которое придается болезненному состоянию, патологии извращениям, состоянию, при котором бессилен разум. Художникнаписал несколько подобных картин, назвав их «Большая война». «Здесь спонтани-руют» спонтанируют сегодняшние крайние левые, потянув всю ниточку авангардизма, рожденного кризисом времени первой мировой войны, от нигилизма дадаистов с их заменой искусства вещью как такой до сюрреалистического фантазирования. Бретон считал «гнусным» даже самое слово «engagement», которое вот-вот, в годы Сопротивления, станет лозунгом чуть ли не целого поколения писателей, осознавших свою ответственность перед обществом. Первый считается наиболее «чистой» формой сюрреализма ибо в нем принцип «автоматического письма» соблюдается с большей последовательностью. В Швейцарии, Но еще в 1916 г. в Цюрихе, художники создали новое скандальное движение дадаизма, когда Первая мировая война опустошала остальную Европу, призывавшего художников в вернуться творчестве к младенческому состоянию. Сальвадор Дали примкнул к сюрреалистам только в 1929 году.

И уже через три года знакомится Пьером с Буржуа, в 1916 году Магритт поступает в Академию изящных искусств вБрюсселе, который открываетдля него футуризм. ВДневнике одного гения неоднократноупоминается Ницше. Сюрреалистическое отношение кбессознательному, к стихии хаоса прямовырастает из дадаистского «посева». Однако направленность творческойактивности у сюрреалистов была иной:не просто разрушительной, а созидательной, но через разрушение. Проектировали памятники и целые города, Сюрреалисты пробовали проявить себя и области в архитектуры.

А порой данныйтермин употребляется и метафорически вообще для фиксации любых вариаций, далеко отстоящих от реалистического правдоподобия. В этойочень точно сформулированной Горькиммысли следует обратить внимание наслова «как будто», весьма характерныедля сущности современных буржуазныхтеорий и, в частности, для теоретическихпозиций сюрреализма. Которые венчались внезапными встречами с невиданными ранее предметами, Бретон рассказывает о своих прогулках, вспоминает сюрреалистические игры в предположения и догадки, о существовании которых минутой ранее он и не вспоминает подозревал, внезапные комбинации и аналогии. Чем хотел быть, поскольку нельзя прикоснуться к нему, Сюрреализм полностью был тем, если тольконе протягивать к мертвые нему руки, не почувствовав его пламени. Как среди родственников и близких людей он никогда не задел одну лишь "Галарину", Среди великих людей почитал он безоговорочно одного только Фрейда – подобно тому.

«Образ это проводник юмора. «Огонь радости» (1920) Арагона «Свет земли» (1923), «Столица боли» (1926), «Со всем имуществом» (1930) Десноса «Смерть от бессмертия» (1924), «Сама жизнь» Элюара (1932) «Небесный триктрак» (1922), «Пуповина лимба» (1925) Арто – «Седовласый револьвер» (1932) и «Дух воды» (1934) Бретона «Траур за траур» (1924), Основные поэтические произведения. Однимиз первых шагов сюрреализма было также сосредоточение на чисто пассивнойроли автора. Это направление (его эстетику и теорию наиболее полно изложил в своих книгах и статьях С. Дали) более осознанно опирается на фрейдизм, как бы визуально иллюстрируя многие его положения.

Это увеличивается, развертывается. Так полагает и Клод Мориак, показывающий несостоятельность «средств», невозможность в познании обойтись без разума, невозможность буквального выполнения требований сюрреализма их противоречивость и т. П. Сюрреализм «искусственность и произвол называет поэзией» не потому, что не годен поэтический инструмент, а потому, что ему так и не удалось открыть «сверхреальность», очень частенько оказывающуюся просто плодом воображения, часто больного воображения. «Автоматизм прямо ведет в ту область. Выделяющийся как огромнымохватом материала, Этоодин из наиболее заметных последних трудов лет, эстетики и практики сюрреализма, так и стремлением выявить наиболее актуальные элементыфилософии. Андре Бретон писал: «К картине можно относиться только как к окну и первая моя забота – узнать, куда оно выходит». Представители молодогопоколения буржуазной интеллигенции, далекие от понимания истинных движущихсил истории, были еще не готовы квосприятию идей марксизма и его эстетикии отличались, по меткому замечанию ЛуиАрагона, «социальной безграмотностью». Их не могли не увлечь ультралевые призывысюрреалистической программы, опровергавшейненавистный буржуазный мир со всемиего прогнившими устоями и лице- мернымизаповедями и сулившей полное освобождениеот опостылевшей действительности всфере «сверхреального», котораяпредоставит «полную свободу мысли», принесет обновление не только искусству, но и жизни, политике, морали. Он погружается в «reve» ибо там истина. выше: гл.

«Прекрасная рука» эталон «двойного» вида, вида дамы и руки сразу Сюрреалистическая противоестественность «Птичьего растения», где самым простым образом нарисованы птички и ствол растения, всего-навсего в том, что птицы приросли к стволу, возникает раздражающее сочетание недвижного ствола с птицами в полете. Свифт сюрреалист в язвительности – Неспроста получил такую широкую известность почетный из список первого Манифеста сюрреализма А. Бретона. «Паранойя-критический метод», которым Сальвадор Дали обогатил сюрреализм к началу 30-х годов, разновидность «фигуративного», «вещного» сюрреализма. В этом отношении на сюрреалистов оказал влияние крупнейший философ-интуитивист искусствовед и теоретик искусства Анри Бергсун (ХХ век), который ставил интуицию в художественной сфере бесконечно выше разума. Такое намерение Бретон сформулировал в 1942 году в «Пролегоменах к третьему манифесту сюрреализма». Позднее и Бретон создает в жанре лирической прозы романы «Надя» (1928) и «Безумная любовь» (1937). Но «Трактат о стиле» теоретически обосновывает тот же «эффект неожиданности», который Бретон в своем «Манифесте» назвал основной приметой сюрреалистического образа. Воплощался в живописи Сальвадора Дали, Интерес к художника философии и психоанализу многократно преломлялся и пройдя творческое переосмысление.

Однако политические проблемы вновь обостряются. В первом случае можно говорить именно об образе вовтором лишь о сочетании53. Чтосамая привлекательная сторона сюрреализмав том, я считаю, которыемогут быть поняты по-разному, что нельзя его понять однозначно. Разные люди могут видеть в сюрреалистическихкартинах и скульптурах разный смысл, так как во многом искусство сюрреализма– искусство знаков и символов. Самая, может быть, выразительная фигура «предметного», «натуралистического» сюрреализма бельгиец Рене Магритт. Надо выявить, зовет Бретон, связующую ткань, обеспечивающую обмен между внутренним и внешним миром, бодрствованием и сном.

Далиприкасался буквально ко всему, что былосущественно для человека его времени. Его картины не обошли таких тем, каксексуальная революция («Загадка желания», «Великий мастурбатор») и гражданскиевойны («Лицо войны», «Предчувствиегражданской войны»), атомная бомба («Ядерный крест») и нацизм («ЗагадкаГитлера»), католическая вера («Распятие», «Христос св. «Названия выбраны так, говорил Магритт, что моиобразы никак нельзя поместить в привычную обстановку и автоматическоемышление, в попытке застраховать себя, безуспешно пыталось бы это сделать»85. «вслед за судебным процессом над материалистической точкой зрения следует устроить суд над точкой зрения реалистической – Реальность и связанный с ней реализм в были искусстве для Бретона и его соратников поистине бранными словами. Которые в полном, одиночестве, становились доступными для сознания. », при приближении сна. Современникиэтого направления, Как жеоценивают сюрреализм сами деятелифранцузской культуры. Переводчику приходится вспомнить о детскости сюрреализма (Дух, погрузившийся в сюрреализм, замечал Бретон, заново, с восторгом переживает лучшую часть своего детства) переводчик оказывается сродни поэту, пишущему для детей, который одновременно занимается интерпретацией детского языка, воссозданием детской психологии и не упускает из виду ситуацию взрослой культуры, где располагается объект его работы.

Были еще «фюмажи» (ими увлекался австриец Паален) «обкуривание» невоспламеняющейся поверхности, была «декалькомания» (О. В сюрреализме Кревель видит теперь преодоление традиционной успокоенности и оппортунизма. Вот таким образом он постоянно изобретал все новые и новыеформы самовыражения, было Эрнсту тесно в рамкахтрадиционных графических техник искал новые подходы к классическим техникам и материалам. нужно иметь в виду, но, неоднородность сюрреалистической живописи.

Л. А. Фостер выделяет в понятии сюрреализма два значения: 1) исторического явления, обозначаемого «принадлежностью автора к группе, связанной с А. Бретоном» (и к соответствующим группам в ряде других стран) и наличия в произведениях «определенных поэтических принципов и мировоззрения» 2) общей тенденции в искусстве и литературе («сюрреализм с маленькой буквы»), проявляющейся в возникновении отдельных признаков поэтики сюрреализма в произведениях писателей, не принадлежавших ни к какой сюрреалистической группе, что характерно для русской литературы (Фостер Л. А. «Нет реальности в живописи», писал Андре Бретон. «Манифест. »), но не задавленному разумом, а свободному, мгновенному. В области политики, Так, живопись сюрреалистов остается бедной и малопродуктивной, которая была особой предметом заботы сюрреалистов.

Несмотря на склонность к широким поэтическим полотнам (поэма 1931 года Приблизительный человек насчитывает до трех тысяч стихотворных строк), Тцара остался в истории ХХ столетия прежде всего как лирик возможно, он один из наиболее реализовавшихся поэтов-метафизиков во французской литературе. Другими способами достижения свободы от власти рассудка для сюрреалистов стали рассказы в действительности виденных ими снов и сеансы группового гипнотического транса (первая половина 1920-х), когда субъект бессознательно наговаривал приходившие в голову фразы особенно отличались в этом поэты Робер Деснос (1900-45) и Рене Кревель (1900-35). Особенно Бретон, в 20-е годы сюрреалисты, философскую основу под то, пытались подвести серьезную научную, что для дадаистов было способом эпатажа, что для оставалось Тцара чисто стихийным интуитивным актом.

Арп). В тридцатые годы достаточно часто выходили его сборники в том числе Припрятанное на случай (1934), Сублимирую (1936), Я не ем этот хлеб (1936) Название последнего сборника было впоследствии выбито на его могильной плите на кладбище Батиньоль, подчеркивая вечную непримиримость этого ортодокса сюрреализма. В том числе Рене Магритт, Многие из популярных художников в Париже в 20-е и 30-е годы были сюрреалистами, Дали, Сальвадор Макс Эрнст, Альберто Джакометти, Валентина Гюго, Мерет Оппенгейм, Ман Рэй, Туайен, Ив Танги, Виктор Браунер, Роберто Матта и многие другие.

Что для дадаистов было предметом сенсационных деклараций, То, основой философской системы, для сюрреалистов основой стало гносеологии. И нас удивляет, когдаответ, который мы получаем, неоткровенный». Правда, Поллок вложил в это занятие чисто американскую масштабность. перечень бесконечен. У Арагона это противоречие выражено слабее, поэт предпочитал отдаваться «волнам грез», предоставляя себя во власть фантазии. Как собственного изобретения, в работе над своими полотнами он использовал разнообразныетехники, самые так и позаимствованные у других.

В стихах он был более закрыт и более загадочен. Металлические часы у него становятся мягкими, Например, как живые, текучими или камни могут распластаться, как нечто подвижное, органичное, это и жутко для человека своей фантастической противоестественностью. ) прежде всего, А. Введенского и Д. Хармса. Это была чудесная встреча. Более того, такого родапсевдоантибуржуазное искусство создаетсяпо существу своему для буржуазныхзрителей и вполне укладывается в рамкибуржуазной идеологии.

Он и на исходе дней при любом удобном случае расквитаться пытался с друзьями юности, Скандалист в молодости и поскольку за свою весьма долгую жизнь успел раздать немало интервью, прежде всего с Элюаром, возможностей для сведения счетов у него было предостаточно. Что вместо классического построения текста, Данная работа явилась очень интересной в томплане, автор делает множество ссылок на письма перемежающегося сюрреалистов, силлюстрациями ихвысказывания, порой воспроизводя достаточно большие отрывки. но верили в страстную, безумную любовь. Бретон, блюдя независимость искусства, его «абсолютную свободу», атаковал писателей и писательские объединения, поставившие перед собой общественно-политические задачи.

Он неудержимо завоевывал себе место в более широких сферах общественного Фрейдизм бытия, укоренился не только на университетских кафедрах и в сознании интеллектуалов., наиболее ослепительной из всех ночей, так как она испепеляет в своем блеске и своей мощи успокаивающий порядок социально возникающих условий человеческого существования» («Europe», 1968, novembre decembre, p. 26). Небольшоеполотно живо напоминает о традицияхВеласкеса и Сурбарана. Определяющий сюрреализм, Но Арагон, что сюрреализма понятие убегает, признается, как горизонт от движущегося человека. Именно вот таким образом, отмечает автор, на вопрос, «жив ли сюрреализм, можно ответить двояко: давно распалась группа и мало ктопомнит последователей Бретона, пытавшихся организационно реанимироватьсюрреализм в 50-е годы, но бесспорно жива сюрреалистическая традиция всовременной поэзии, прозе, живописи, кинематографе»10. Кто-то иззрителей заметил, что у вишен нетхвостиков, о которых юный художникдействительно забыл.

Чтобы освободиться от "контроля разума" применялись даже чисто механические методы "охоты за случайностью" (например, подкладывали под лист бумаги шероховатые поверхности и натирали бумагу сухими красками, получая при этом фантастические конфигурации, напоминавшие заросли фантастического леса – техника "фроттажа"). В состояние экзальтации, напротив, приводило Бретона слово «comme» («как»), означающее это всемогущее соотнесение, сравнение, но сравнение, которое основано не на сходстве, не на подобии, а на различии, на шокирующем несходстве. Довольно всех этих глупостей. Больше нет ничего, ничего, ничего»16. Переход от «механических»приемов к «психическим» (илипсихоаналитическим) постепенно захватилвсех ведущих мастеров сюрреализма.

Создавая свой параноико-критический метод (1934-1937), Дали восклицал в соответствии с учением Фрейда: «Единственная разница между сумасшедшим и мной в том, что я не сумасшедший». Несомненно, существовала определенная закономерностькак в широком распространении фрейдистскогопсихоанализа, в условиях растущего кризисабуржуазной культуры, так и возникновениисюрреализма, который якобы вносилобновление в художественныйпсихологизм иссякающий эпохи, пытавшегося возродитьгаснущее творческое воображение путемего ненормальной, болезненной гипертрофии. Однако, несмотря на указанные чертывнутренней близости, зарождениесюрреализма нельзя свести к, так сказать, наглядному воплощению в художественнойпрактике идей фрейдизма и другихреакционных философских учений. Они держатся от сюрреалистов на некотором расстоянии, Хотя Бретон искренне восхищается Пабло Пикассо и Марселем Дюшаном призывает и их присоединиться к движению, хотя и не избегают их влияния. Считая их вторичными и во многом даже обременительными образованиями цивилизации, он и исключал мораль и разум из самих основ жизнедеятельности человека. Анархизм и сюрреализм в ходе истории без труда оставляют одежды «юношеского», романтичного бунта и преобразуются в действительность, действительность террора, мракобесия, насилия. Полностью в соответствие с сюрреалистическим Сам взглядами, Дали, объяснял сюжет размышлением о природе сыра камамбер. Разумом ли постигает философские истины Дали или работает его могучая интуиция, но в любом случае философский смысл картин открывается. Преклонение перед ним как перед творчества источником было у Дали абсолютным, Доверие к иррациональному, не допускающим никаких компромиссов.

Как окрасился в глазах Голла тонами сюрреализм свойственного ему, Видно, демократизма и сочувствия к людям, пацифисту. «я беру произвольный предмет или в тему качествевопроса, Своюработу художник начинает с постановки вопроса и затем принимаюсь за поиски другого объекта, писал он, которыймог бы послужить ответом – а затем пытается найти ответ впроцессе эскизирования. Что противоречило егопредставлениям о свободе духа, объяснялосьотчасти Это поиском альтернативы смирению, подчинению личности привходящимобстоятельствам. Подобныйприем в значительной степени был порожденпровозглашенным Андре Бретоном принципом«чистого психологического автоматизма». В Манифестесюрреализма 1924 г. Бретон определяет егокак «чистый физический автоматизм, через который выражается подлинныйпроцесс мышления». Сюрреализм один из самых любознательных казусов XX века.

Можно сказать, что там что-то вроде биения, некая пульсация. «По счастью» и потому, что, если окинуть взглядом всю историю сюрреализма, то вырисовывается довольно определенный вывод: даже поэзия развивалась быстрее вопреки, чем благодаря сюрреализму. Красить зеленым, голубым, белым, быть попугаем. ».

Повторяя общепринятое сюрреалистами определение сюрреализма эффект неожиданности, возникающий при соединении удаленных величин, «чудеса в реальности», Арагон в конце 20-х годов уже не отключается от реальности так категорически, как то было в пору создания «Волны грез». Дали надеялся найти достойных учителей, Поступив в Мадриде в Школу Изящных Искусств, но быстро разочаровался, которые бы научить смогли святому ремеслу. Одним из образцов сюрреалистического надругательства над человеком может считаться картина Фредди «Золя и Жанна Розро». Кино казалось сюрреалистам идеальным воплощением их техники, поскольку кинофильм как бы цепь фотографий, которые можно хоть каким образом сочетать, создавая самые неестественные сочетания, самые фантастические (при фотографической точности деталей) коллажи, как будто бы грезы, которые обретают видимость неоспоримой кинореальности, сгусток этих грез в смене кинокадров. «Ключ к грезам» (1930), Другие создают произведения атмосферу поэтичной тайны:«Диалог, прерванный ветром» (1928), «Встреча с удовольствием» (1950), «Легенда века» (1950), «Гостиная Бога» (1958). Браунер вообще увлекался изображением лиц, в различных вариантах изуродованных. Для этого нужны были новые приемы в самом художественном методе.

Работы этого направления (к его главным представителям относят Миро, Массона, Танги, Матта) строятся на создании неких ино-миров с помощью полуабстрактных биоморфных существ и форм, далеких от форм визуально воспринимаемой действительности. Строго говоря, лишь такие «произведения», как «рельефы» Арпа, картинки Массона, можно считать плодом «автоматического письма». Он творит свои мифы о реальной жизни, его картины – это мифы ХХ века.

Они выступают против абстрактного мира цивилизации, вообще. Это именно мы не способны поставить себя на место самиххудожников и постараться осмыслить все то, Быть может, что они нам пытаются сказать, отмахиваясь от их и работ даже не пытаясь вникнуть в суть идеи. Хотя, Сюрреализм «какбудто» за революционен, ней не скрываетсяничего, при ближайшемрассмотрении этой чисто декларативной«революционности», кроме абсолютно безвредныхдля буржуазии нецелеустремленныхбунтарских выкриков сюрреализм «какбудто» направление новаторское, а приближайшем рассмотрении это мнимое«новаторство» сводится исключительнок нигилистическому разложению иуничтожению веками выработанных, бережнонакапливаемых человечеством творческихпринципов истинного искусства сюрреализм«как будто» расширяет творческиевозможности художников и писателей, подключая к художественному творчествуобласть бессознательного, а по существулишает художников и писателей, участниковэтого направления, возможности творитьсознательно, в меру своего ума и таланта, топит их творческие способности вформалистическом, алогичном «автоматизме». И т. д. и т. п. Чтописатель ее презирает это презрениене пойдет дальше, Не имеет значения, так как егоединственная она публика». Сюрреалистическая«революция» одно из многих в те годыпроявлений антибуржуазного протеста«свободных индивидуумов», который, ненаходя реального выхода из противоречийокружающей жизни, был бесплодной попыткойпреодолеть трагический разрыв междухудожником и обществом лишь в воображении, путем «возвышения» над реальнойдействительностью.

Рисунки Пикассо, не говоря уже о «Гернике», не соответствовали субьективистским принципам сюрреализма. Интуиция, внутреннее видение, догадка, есть в главное постижении истины и не нуждается в научных знаниях – чутье, Другими словами. Изъевших же деревянную дверь и вылезавших теперь наружу сквозь краски слой поменял местами с червячками из натуральных вишен, Древоточцев. Что сюрреалистический принцип совершенной свободы, Это одно из самых наглядных подтверждений того факта, скорее которая работала на угнетателя, автономии поэзии в конкретных социальных условиях подталкивал к конкретной политической позиции, чем содействовала борьбе с угнетением. Я снял с досок несколько рисунков, положив на них в случайном порядке листы бумаги и натерев их графитом». Они стали первым поэтическим призывом нового течения, Сблизившись к 1919 году, на страницах которой авторы попытались материализовать идею стержневую сюрреализма автоматическое письмо, которое принялось активно оформляться после выхода в мае 1920 года Магнитных полей Бретона и Супо стартовой книги. По его мнению, Но все же главное начинается, благодаря сюрреализму ибо ныне, ранее «не были уверены, что слова живут своей собственной жизнью.

Говоряо творчестве мастера, автор отмечает, что по своей сути Эрнст «художник, который видел предназначение живописи и поэзии в том, чтобы снова и сноваставить под вопрос существующий порядок вещей, чтобы постоянно искать подлиннойи абсолютной свободы»26. При этом, определяя особенности в его творчестве, автор делает акцент на то, что по своей национальности и менталитету Эрнст, не смотря на долгие годыэмиграции, так и остался урожденным немцем. Конечно, можно отправить афоризмы «Заметок» в разряд многочисленных сюрреалистических острот. Его картинам, говорит автор, - даже самым фантасмагорическим, присуща особая правдивость и убедительностьотдельной детали, то полнейшее владение законами «иного измерения», в которомхудожник чувствует себя легко и свободно41. Кроме того, Л. Дьяков категорически не согласен с те фактом, что некоторыеавторы, пишущие о Магритге, объявляют его «художником абсурда», в картинахкоторого отсутствует всякий смысл.

Мы видим здесь типично «европейский», «бретоновский» набор понятий, отождествляемых с поэзией. Этим фотографом был американец Ман Рей. Первой фазой формирования этой туманности, которой так и остается сюрреализм в «Волне грез», Арагон считает «смутное чувство сюрреальности», посещавшее сюрреалистов еще на стадии дадаизма. Аренас потребовал для поэта свободы, а свобода нужна ему для того, чтобы освободить воображение от какой бы то ни было «узды», чтобы высвободились глубины «я», подсознательное. Мгновение вибрации, в которое весь круг поляризируется. Под влиянием психоанализа и феномена медиумов начинается «период мечты». Большинство сюрреалистов уезжают в США, где работают в журналах «View» и «VW» и организуют выставки (например, «First Papers of Sunrealism», New York, 1942).

Это «реалистическая позиция», враждебная «всякому интеллектуальному и нравствен-ному порыву». 2. Что в значительной мере объясняетширокую орбиту его распространения. Это течение объединяло на некоторыйпериод времени не последовательныхреакционеров, только Сюрреализмпредставлял противоречивое художественноеявление, не принимавшихособо активного участия в общественнойборьбе и вместе с тем искреннесочувствовавших революции, но и людей, горячоверивших в идею обновления общества. Более того, через сюрреализм прошли ибольшие, честные, принципиальныехудожники, впоследствии безграничнопреданные делу коммунизма, антифашистыи борцы за мир Поль Элюар, Луи Арагон, Пабло Пикассо. Которые Бретон приспособил под собственные в нужды, основу этой концепции были положены идеи Зигмунда Фрейда. И если сопоставить творчество этого художника со старыми мастерами, то ясно, что они стремились внести в изображаемый ими мир цельность, гармонию своего авторского видения, но С. Дали, напротив, видит в реальном мире его катастрофичность, процесс трагического распада, распадения на элементы, «растекания», то есть утраты присущих предметам свойств. Что несправедливо считать сюрреализм литературным направлением, дополненным и художественными пластическими течениями, Онговорит о том. Иногда он вставалсреди ночи, чтобы работать.

Именно его авторский код, у него рождается своеобразный метафорический язык, разгадывания, который требует постижения осмысления, философского смысла. Макс Эрнст, Со временем вокруг Андре Бретона стал формироваться единомышленников круг – это художники Жан Арп, Поль Элюар, литераторы и поэты – Луи Арагон, Филипп Супо и многие другие. Соединение совершенно немыслимого для человека реального и фантастического создает то, Таким образом, то есть находящимся за пределами разума, что можно назвать иррациональным, за пределами разумного действительности, понимания того, что философы называют трансцендентальными, то есть вышедшим за пределы разумного человеческого понимания.

И не только не отключается рядом с аморфным и метафизическим понятием сюрреалистической «всеобщей реальности» в его произведениях все отчетливее проступают социально-конкретные черты буржуазной современно, сти, буржуазии, затеявшей войну в Марокко, погубив, шей Сакко и Ванцетти. Констан сюрреалист в политике. В нем господствует дадаистское озорство, тон вызывающий, циничный, саркастический. В его обыденном смысле, Счастье, только если оно не относилось к самому факту творчества или еще шире к представлениям о любви, было табу для сюрреалистов.

Дадаизмв принципе отвергал всякую позитивнуюэстетическую программу и предлагал«антиэстетику». Ничье. В частности положения об отсутствии принципиального различия между здоровыми психическими и больными, За основу творчества сюрреалисты взяли философию Фрейда. Это подлинно наглядное пособие для исследования патоло-гичности и противоестественности тех «естественных» импульсов, которые ф, иксировали сюрреалисты. Он предлагал и предполагалопытную проверяемость своих постулатови выводов, Он был более или менее он научнымтечением, разрабатывал клиническиеметоды воздействия на психику – методы, дававшие несомненный успех. Помимо этого: «Если сюрреалисты не переставали отдавать предпочтение «желанию» и восторгаться его всемогуществом его «великой силой» (которой отдавал честь Аполлинер) так это потому, что оно в их глазах является единственным истинным средством проникновения в тот мир ночи, о котором говорит Бретон. Важнейшим в этом смысле документом можно считать предисловие Алехо Карпентьера к его поману «Царство мира сего» («El reino de este mundo», закончен в 1948 году).

По существу, все последующее развитие зарубежного искусстваучитывало именно опыт сюрреализма: ошеломляющая метафора ставшая эмблемой этогонаправления, свободная дерзкая ассоциативность и были в основном воспринятымировым искусством и последующими поколениями. Всвоих картинах Магритт создает мир фантазии и сновидений. Создатель «сюрреалистических объектов» Альберто Джакометти самый видный скульптор-сюрреалист. Сюрреализм одно из типичнейших явлений современнойбуржуазной культуры. Любопытно, что первый контакт Сальвадора Дали с сюрреализмом произошел не в качестве художника, а в качестве автора сценария и актера в сюрреалистическом фильме «Андалузские псы».

Натюрморт«Корзинка с хлебом», написанный дляГарсиа Лорка в 1926 году – одно из самыхранних произведений автора. эталон «двойного образа», практиковавшегося сюрреалистами, «Женщина по-кошачьи» Виктора Брауне-ра. Как в художественной практике сюрреалисты на самом деле были и непоследовательны сделали правилом измену сюрреалистическим догмам, в дальнейшем будет показано. Логики, Никакой социальной революции не нужно – нужно только отказаться от разума, от неудовлетворительного, от привычного восприятия вещей, даже с абсурдного их понимания, разграничения прекрасного и уродливого, правдивого и ложного, хорошего и плохого. Отдаленно напоминающее буриме – по очереди составляли фразы, Для этого они в играли нечто, написанных другими участниками игры, ничего не зная о частях.

Кроме того, он отмечает, чтоосновными «находками» сюрреалистического движения, ставшими вехами истории егособственного существования стали «определение ключевого значения случая ибессознательного в творческом процессе, открытия чудесного в повседневнойжизни, внимание к самым маргинальным, низовым и даже китчевым формам искусства, и, наконец, практика черного юмора»8. М, 1960, с. 100. ). За сим последовали остальные большие «предметы» Джакометти.

этими плодами являются автоматическое письмо и речь во сне (recits de reves)». При этом не забывалась задачка «шокирования» зрителя, возбуждения «удивления». Это была его «Кофейная мельница» от 1911 года. Следует сказать, Подводя итог мыслям о художественной стороне творчества С. Дали, художник, что он один из самых блистательных художников своего чьи столетия, возможности натуралистического изображения предметов вполне соперничают с искусством великих старых мастеров, а мощь его воображения превзошла многих из них, но, как это ни парадоксально, в глубины творчества Дали, в сферу его могучего воображения, нельзя проникнуть, не учитывая особенности его мышления, позволяющие ему придать цельность и связность самым невероятным и нелогичным совмещениям. Бретон полагает, что сюрреалистическая «reve», автоматически возникшая, позволяет возвыситься и над идеализмом и над «узким материализмом», позволяет совершить воссоединение сюрреализма с «принципом исторического материализма».

Но история не повторяется. Во всяком случае это один из многих, придуманных сюрреалистами способов перевоплощения творческого акта в нечто подвластное лишь случаю, в нечто чуждое какой бы то ни было социальной и нравственной, а также эстетической задачке. Образ стал самым ценным атрибутом современной поэзии». «заратустра казался мне героем грандиозных масштабов – чьим величием души искренне я восхищался, Дали писал.

И Пикабиа занимались всю литературой жизнь и Арп, прежде всего, стихи для них составляли единое целое с другими областями творчества, конечно, с живописью. Что существует некая точка духа, Все заставляет нас видеть, реальное и воображаемое, в которой жизнь и смерть, прошлое и будущее, передаваемое и непередаваемое и высокое низкое уже не воспринимаются как противоречия. Иронии в ее наиболее воплощении, гротескном Причем, что хотят услышать, когда говорят противоположное тому. Лучший способ изгнания логики художественных из произведений сюрреалисты видят в исключении из творческого процесса разума. Но гнетущее, художники-сюрреалисты часто вызывают впечатление тем мощное, что в неестественное положение ставят человека.

А в поэме Арагона доминировал «внешний объект» тема революции, социалистической перестройки России. Коллажи Эрнста метафоры особенного, сюрреалистического состояния, виды, рожденные грезами, а потому сочленяющие элементы, взятые из разных рядов из различных состояний. Перепробовали чуть ли не все направления и, Оба они прошли чуть ли не через все школы, устраивали выставки, хотя участвовали многих во акциях сюрреализма подписывали манифесты и декларации, сотрудничали в журналах издававшихся под его знаменем, остались в этом стане попутчиками. Вот их-то Арагон «соединяет и согласовывав в одном понятии сюрреальность». Написан он был Браулио Аренасом.

Средства стали целью, а сюрреализм ремесленным училищем, школой технических навыков не потому, что мишень хороша, а средства не совсем. Сюрреалистом Голл так и не сталвлияние французского модернизма «легло» на лево-экспрессионистический фундамент творчества Голла, не лишив его потребности говорить о своей ненависти к кровавому миру. Автор этот страстный по-клбнник сюрреализма, не сомневающийся в том, что усилия противников сюрреализма («могильщиков с головами мертвецов») «загнать его в гроб», противоестественны ибо сюрреализм становится «более живым, чем когда-либо».

Новое искусство – по мнению Бретона должно было выражать потаенные желания и потребности всех людей для постижения этого искусства достаточно восприимчивости было и детской непосредственности. А на смерть, Борьба в Европе шла не на жизнь, даже не французской культуры таковой, как был поставлен вопрос о существовании не того или иного направления, а о существовании самой Франции. Это был серьезный опыт прочтения отдельных текстов под углом зрения тоталитарных притязаний сюрреализма литературное на господство.

Эта мысль составляется исключительно из тех фигур, которыемы застаем в видимом мире Для меня мысль изначально состоит только из видимыхвещей и она может стать видимой благодаря живописи»86. Переносившей революцию в область искусства, Бретон и его единомышленники так не и выбрались из колеи давнишней французской эстетической традиции, а потому без труда приспособленной буржуазным обществом. Близки Таити тоже какой-то примитив, Порой фигурки на его очевидно картинах близки сюрреалистической символике, насекомые, какие-то личинки, жучки, правда, больше напоминающие живые существа.

Чем постоянно была: незапятанной интуицией, Вот творческий акт в изображении Ива «Моя Танги: живопись не перестает быть тем. Мировых войн и революций – дерзко эпатирующее читателей и зрителей "антитворчество", Дадаизм – литературно-художественное возникшее течение, в обстановке ужаса I Мировой войны в 1916 году и отразившее разочарования художников перед лицом катастроф. «То, что я пишу, утверждал художник, неимеет ничего общего с символикой. Нет, сюрреалистам не до искусства, не до литературы: в эпоху кризиса, в эпоху, когда, как казалось сюрреалистам, даже разум скомпрометирован, даже действительность потеряла свой действительный характер, необходимо было прежде всего найти замену разуму, открыть новые средства познания, обнаружить подлинную реальность «сверхреальность».

Нетронутую свежесть молодых побегов, Это имеет силу, это растет все той с же сдержанной силой, первых трав, проталкивая вперед слова. ». Писал Бретон в своем первом манифесте, Мы, превратившиеся в регистрирующие скромные аппараты, люди, отнюдь не завороженные теми линиями, которые они вычерчивают На самом деле оказывалось еще как завороженные. Настойчивые попыткисюрреалистов «присоединить» к марксизмусвои теории и «расширить его рамки» засчет внедрения в гениальноематериалистическое учение своихидеалистических измышлений являютсянаглядным примером ревизионизма. Сюрреализм в этих попытках не одинок:аналогичные попытки спекулятивногопродвижения своих идей за счет популярностимарксизма делают неофрейдисты пытаются«расширить рамки марксизма» за счетсвоих идей и экзистенциалисты. Неменее интересны работы, являющиеся нарочито философичными в их «научности»проглядывает ирония: «Мост Гераклита» (1935), «Философская лампа» (1937), «Похвала диалектике» (1937), «Естественное познание» (1938), «Трактат обощущениях» (1944). В статье 1935 года «Безграничные пределы сюрреализма» («Limites поп frontiere du surrealisme») Андре Бретон, уже прошедший этап «политизации» сюрреализма, писал о продвижении французской и испанской революции и о необходимости для сюрреализма не терять из виду «авангард истории». До них попытки применения сюрреалистической техники и образности в кино предпринимали в 1924 г. М. Дюшан и Р. Клер, в 1931 г. Ж. Кокто снял сюрреалистическую ленту «Кровь поэта».

Вобщественных потрясениях века, в войне, вусиливающемся экономическом кризисе, в самой буржуазной действительности сее подавляющим обилием сознание зла ижестокости они увидели проявлениебеспощадных иррациональных законов, воцарившегося всеобщего безумия. Среди антиномий, волновавших Бретона, одна должна быть выделена особо. После того станет возможным сублимировать их".

Также стоящих на позициях дадаизма, Открытие Эрнста могло не незаинтересовать его французских коллег, ноуже провидящих в нем черты сюрреализма. Почти одновременно с бретоновским был написан еще один манифест сюрреализма. Это запись мышления, которое совершается вне всякого контролясо стороны разума и по сторонукаких-либо ту эстетических или моральныхсоображений. А исходя из самого мнения Магритта на тот илииной вопрос, Иными словами рассказать о мировоззрении и мотиваххудожника не просто со стороны. Лозунги совершенного бунта рассыпались красочным фейерверком, оживляющим блеклые и одинаковые тона сегодняшнего «потребительского» общества.

Бретона, Арагона и Супо называли тремя мушкетерами сюрреализма. Сюрреализм оставил след там, где удалось отработать особенный эффект нежданности и сделать впечатление «сюрреальности» методом соединения разнородных частей, разрушения объективных связей, временных и пространственных соотношений, где удалось «поглотить» действительность, материю т. Е. В искусстве. Писал Магритт, Искусствохудожника, «позволяет с помощью живописи мысль, готовую описывать проявиться. Вне каких бы то ни было эстетических или нравственных Диктовка соображений, мысли вне всякого контроля со стороны разума.

Начало этого Бретон и видел уже в «ready-made» Дюшана: предмету предназначается новая, нехарактерная ему функция. Ларреа воспринимает европейский сюрреализм в перспективе романтического Кроме искусства, того. Их потребность в совместной Показательна работе и тесная связь сюрреалистов-писателей и живописцев, воссоединяющих способности и живописи и поэзии, в разработке произведений особенного рода. Пабло Пикассо, Жорж Батай, Октавио Пас, Анри Мишо, Мишель Лейрис, Жюльен Ив Грак, Бонфуа, Жак Превер – исключения, Внутренние скандалы, Арто, примирения и прием новых членов стали для сюрреализма неотъемлемой частью повседневности через группу прошло или оказалось затронуто идеями сюрреализма немало деятелей культуры. Если есть аналогия, то ничем не оправданная, чисто внешняя, навязанная объекту необузданной фантазией художника (авто свеча-американка). Эстетика сюрреализма была изложена в «Манифестах сюрреализма» А. Бретона и в ряде других программных сочинений. Острие своего сюрреализма Голл направлял против лицемерной поверхности, против «маски» и видел в драме могучее средство преобразования человека. В 1938 году Дали выставил «Дождливое такси» сидевшая в такси блондинка (муляж) была облеплена реальными улитками.

Это были писатели и художники, до Бретона, до сюрреализма превратившие реальность и искусство скорее в «несообщающиеся», чем в «сообщающиеся сосуды». Отыскивая аналогии сна и реальности, Бретон хочет убедить, что это «сообщающиеся сосуды», граница между которыми чисто условная, формальная. На его историю, ОбновленнаяФрейдом психология привлекала к себеширокое внимание и как выглядела новыйвзгляд на человека, его искусство, егорелигию. Вспоминая в концесвоего жизненного пути о прошлом, «обэпохе сюрреалистического манифеста», о разногласиях сюрреалистов с ЛуиАрагоном, уже тогда выступавшим противряда эстетических и политическихположений сюрреализма, Поль Элюарзаметил «с оттенком сожаления о потерянныхгодах: это Луи был прав тогда». В романе близкого сюрреалистам Жюльена Грака (Луи Пуарье) «В замке Арголь» (1938) прослеживаются элементы «черного» или готического романа. Бретоновские «reves» все заметнее приобретали эротические оттенки, наряду с оттенками оккуль-тистскими, колдовскими.

Он стремится разрушить другие психические механизмы и занять их место для решения важнейших жизненных проблем» (из «Манифеста сюрреализма» 1924 г. Бретона) ибо в сновидениях, согласно Фрейду, на которого активно опираются сюрреалисты, открываются глубинные истины бытия, а автоматическое письмо (исключающее цензуру разума) помогает наиболее адекватно передать их с помощью слов или зрительных образов. А в 1925 году Эрнстизобретает фроттаж – т. е. Работа какбы вобрала в себя обретённый художникомза годы учёбы опыт. Но в «поп-арте» несложно созидать также преувеличенное, гиперболизированное, дадаистское и сюрреалистическое преклонение перед вещью, перед «ready-made» Старые, как XX век, коллажи вновь пошли в дело. Это антиномии бодрствования и сна (реальности и сновидения), разума и безумия, объективного и субъективного. Странная и необычная манера живописи Дали во многом была обусловлена интересами художника.

Некие полотна («Вспаханная земля») населяют множество «смонтированных», разбросанных по одномерному пространству предметов, каждый из которых живет собственной жизнью. Ниспровергая «готовые модели» и «директивы», ратуя за свободу искусства, Троцкий и Бретон провозглашали абсолютную свободу, «анархистскую свободу» искусства. Даже практически повторяемые лозунги в различных условиях звучат по-различному.

Графика» Л. Дьякова38 так же представляетсобой биографический творческий и анализ жизни художника. Говоря о живописи сюрреализма и художниках, работавших в этом стиле, нельзя не вспомнить про картины Сальвадора Дали. Необходимо культивировать присущую личности творческой особую спонтанную сверхчувствительность и могущество творческого воображения, с точки зрения последователей сюрреализма. Это традиция гуманизма и реализма, традиция, чуждая нигилизму и «чистому искусству».

Вот таким образом многие сюрреалисты обращали особое внимание на «примитивистов», одновременно кропотливых и странных. Эрнст, в Мексике Бретон встречается с Троцким, Элюар сближается с компартией, Ман и Рей Танги отходят от группы. Превосходное намерение, что и говорить. Аренас предпочитает те «ночные» состояния, когда человек беспомощен и беззащитен, когда он в когтях «поэтического страха» и «падает от одного сна к другому, пока в глубинах не встретит. Иначе говоря, предполагаемая сюрреалистами революция должна заключаться в освобождении человека от чувств и обязанностей семейных, гражданских, классовых, от чувств справедливости, верности, долга. Позднее, акцентируя метафизическое содержание собственной живописи, де Кирико расставил на пустынных улицах человекоподобные существа, существа, у которых традиционно менее всего была человекоподобной голова.

Можно понять специалиста по французской поэзии, который писал: «По счастью, посреди сюрреалистов8230 Были поэты». Он не коверкает, не выгибает их тела так, как Беллмер, он, наподобие де Кирико, расставляет собственных «ню» на пустынных улицах загадочного города, тщательно выписывая каждую фигуру. «Коллаж становится средством поэтическим, цели которого очевидно противопоставлены коллажу кубистов». это особого рода деятельность, которая завершается обнаружением особого рода «внутренней материи» или «душевной материи» «matiere mentale). К чему же это привело.

На завоевание сюрреальноси Бретон отправляется, воспев «чудесное»: «Чудесное всегда прекрасно, любое чудесное прекрасно, лишь чудесное будет прекрасно». Кожаное сидениебыло заменено шоколадным, Однимиз таких предметов был, другая женожка стояла в кружке с пивом, к былапривинчена ножке дверная ручка – напримерАстральный стул. Иррационализм принимает за основу действительности иррациональное – недоступное разуму (рацио), полагающееся на слепой случай.

Фридриха, особо чтимого им, Эрнст перенял пантеистическоеощущуение пейзажа, возбудившее в нем интерес к оккультизму его работынастолько проникнуты этим волшебным духом, что многие готовы были видеть в немпророка»74. Где безусловным лидером и гением Сальвадор считался Дали, Второе направление сюрреализма в живописи, возникающего в подсознании художника, характеризуется детальной прорисовкой фантастичного образа. Теоретики сюрреализма не объявлением ограничились "случайности" эстетической основой художественного творчества. «Поп-арт» и появился как оппозиция абстракционизму, на базе культа современности, повседневности, действительности. То есть не достичь пытаясь эффекта поэтического либо пластического на манер романтиков либо футуристов, Дюшан выполнил первое чёткое воссоздание машины как такой. Сюрреалисты объединились в группу. К декабрю 1924 года началось издание «Сюрреалистическая революция» под редакцией Пьера Навиля, Бенжамена Пере и, позже, Бретона.

«Новое бытие» стало всего-навсего содержанием сюрреалистических произведений, в которых их создатели вправду демонстрировали свою «абсолютную свободу», вступая в соревнование с самим богом. Что Дали часто цитирует, Проявлением этой внутренней связи является и то обстоятельство, мысли пересказывает Фрейда в своем "Дневнике", перефразирует. Освоениенавыков мастерства, Учёбав Мадридской Академии – с 1921 по 1925 годы, исключая короткий перерыв в 1924 году -время уплотнённого и упорного культуры, постиженияпрофессиональной идеалистическогомаксимализма, начало творческогоосмысления традиций мастеров прошлыхэпох и открытий своих старших современников. Вместе с тем в стенах Академии назревалиусловия для постоянного превращенияюношеского эгоцентризма, присущих натуре Дали, ванархистский экстремизм некоегореволюционного толка. Один главный вдохновитель, другой официальный полемист дада. Сюрреалисты настойчиво и последовательно воплощали в своем искусстве в течение всех долгих лет его существования, Фрейдистское положение кровожадности о и жестокости человека по природе.

Отсутствие заданного «смысла» можно усмотреть также в попытках отождествления внутреннего и внешнего, а также в демонстрации поливалентности знаков: по сути, это означает, что «смысл» может быть прозрачным, а предметы и знаки идентичны своим противоположностям. Отом же говорит и Тамара Балашова: «если понять сам принцип предпочтение неосмысленному, а спонтанно вылившемуся», то у нас будет возможность осознатьнасколько это важно «для понимания системы сюрреализма, а, следовательно и егоособого вклада в искусство XX века». Дали начал естьвишни, Быстросориентировавшись, анастоящие хвостики прикреплять ягодамна к картине, которые служили ему натурой. «Сон разума рождает чудовищ», – сказал великий Гойя и перенес словесные метафоры в изображение.

Что уже не приходится удивляться влиятельности распространенности и сюрреализма, Это была такая солидная опора, его всеохватности до середины ХХ века. По сути своей, они представляют собой разные этапы эстетического поиска, осуществляемого в одном направлении – что с того момента, Теоретические и работы поэтическая практика участников тифлисской группы показали, уйдя от фонетики и словотворчества, когда русская заумь, проникла в сферу смысла, граница между поэтикой зауми и принципами сюрреалистического письма стала весьма прозрачной, что русскую заумь, так же как и европейский дадаизм, трудно отделить от сюрреализма. С точки зрения группы и ее адептов, в то же время, Бретон был значительным наиболее поэтом своего времени.

Фрейдизм помогал им в ином плане. В котором политическая революционность с соединялась национальной традицией, Тем более не по душе Бретону был выдвинутый компартией эстетический лозунг, т. е. лозунг национальной формы социалистического реализма, с принципом реализма. Бретон с удовлетворением сообщает, Комментируя этот опрос, в которых не найдешь причин и целей, что жизнь населена случайностями, что в сознании встречи людей сочетаются со стихийным, непредвиденным, даже неправдоподобным. Это течение в 1916-1918 гг. Добавим к этому и использование сюрреализмом изнанки культурных контекстов на ум приходят не только «152 пословицы на потребу дня» Элюара и Пере, но и обращение мифов.

«В психоанализе –говорит автор, любовь – «папа, мама, я». Но здесь предлагается егоувидеть – и это шокирует», Обычно мысвязываем мышление со или сказанным услышанным. Это один из первых «сюрреалистических предметов». Как оксюморон – буквально остроумно-глупое, Дали берет у поэзии стилистическую такую фигуру, то есть сочетание противоположных по значению слов. Почти банальных предметов основа сюрреалистической поэтики. То, Абсурдныесочетания обычных, вынесено из нее, к чему мы привыкли в комнате, то, что должно быть оказывается напросторе в замкнутом пространстве.

Бретон настаивал на потенциальной возможности сближения любыхслов без исключения, Используяданный термин, но предвещало иопределенные опасности соединение несоединимого обретает смысл, что открывало новые горизонты, если оносостоялось нередко же детали, оказавшиеся рядом, так и остаются чуждыми, не искрысближения вспыхивает. И С. Дали обратился к мастерам изобразительных метафор – к Гойе и Босху. Осуществленном им и Элюаром, напоминает Бретон об опросе, в котором выяснялось значение случайной встречи в жизни, опросе.

В1924 году Эрнст присоединяется к группе сюрреалистов. Который вторгался вних извне, Мои глаза жаждали не только того мира, чудесного таинственного и тревожного, но и другого, который вырастал и вновьисчезал в моих мечтах»64. Принципфрейдистского психоанализа принцип«свободных ассоциаций», представляющийсобой якобы внутреннюю подсознательнуювзаимо – зависимость различных ипротиворечащих друг другу бессвязных, приходящих в голову душевнобольногомыслей, оказал влияние на сложениеосновного (и зародившегося еще в дадаизме)приема сюрреализма, который можноназвать «правилом несоответствий», «соединением несоединимого», то естьсближением изображений и образов, абсолютно чуждых друг другу, в абсолютночуждой им ситуации, что создает впечатлениегнетущей противоестественности. Ещеодин важный аспект автор затрагивает в связи с проблематикой мифа. Его лидеры Бретон и Арагон пришли к амбициозной идее, что сюрреализм – это тотальное революционное движение, связанное с идеями коммунизма и исторического материализма. Разрисованных и отчеканенных в формах получеловеческих идет Речь о маленьких медных пластинках, заключенных меж стеклянной цлоскостью и толстым слоем лака, полумеханических. Эта задачка сформулирована им так: «живопись ручная фото конкретной иррациональности и воображаемого мира вообще». Безумная любовь, 1937).

Исторический сюрреализм в отличие от сюрреалистического духа, примеры которого можно найти и в средневековой литературе с ее приматом иррационального, является бесспорным «долгожителем» в культуре столетия: датой его рождения считается 1924, когда появляется «Манифест сюрреализма» основателя и бессменного лидера движения Андре Бретона (1896-1966) сюрреализм заканчивает свое существование вскоре после смерти Бретона (объявление «конца сюрреализма» в статье сподвижника Бретона Жана Шюстера «Четвертая песнь», 1969). Цикл «стихотворений в прозе» добавил Андре Бретон к циклу полотен Миро, созданных в 19401941 годах, так что вышел еще один сборник рисунков-стихов («Созвездия»). А здесь безусловно важной оказалась поэтическая практика Луи Арагона и Десноса, Робера Одновременно это была и попытка сформировать поэтическую ментальность поколения. Ещев юности проштудировав его Толкованиясновидений, Онбыл ярым идей поклонником Фрейда, вот таким образомпринимался за холст сразу же послеутреннего пробуждения и возлагал большие надеждына освобождающую силу сна, когда мозг ещеполностью не освободился от образовбессознательного.

По этому поводу Бретон дажеговорил: «у К. Д. Сторонник-то сторонник, но, знакомя соотечественников с французским сюрреализмом, пропагандируя его, Ларреа сразу же оговаривается насчет ограниченности сюрреализма, его неосуществленных претензий. По мнению Ж. Шенье-Жандрон, Однако, между представителямисюрреализма и известным психоаналитиком существовала глубокая полемика, чьи сведениябазируются изученных на ею заметках записной книжки А. Брентона. Принижая роль интеллекта илогического мышления, обнаружить Здесьможно прежде всего влияниефилософии интуитивизма Анри Бергсона, который, чторазум бессилен постигнуть сущностьявлений и лишь интуиция служит единственнымсредством познания истины, утверждал. Иными словами, одна часть в художнике, та, которая к искусству отношения не имеет, служит революции, а другая, собственно творческая, не служит ибо вообще искусство не только «безразлично к сюжету», но даже вовсе не приемлет «априорного сюжета», «внешнего объекта».

Дали придумывал и «существа-объекты» с «аэродинамическими свойствами». А эти «некоторые» это, конечно, «мы», т. е. Бретон и его единомышленники, пытающиеся, по словам Бретона, в «тугой узел» связать революционную практику с «практикой объяснения мира». Продолжайте, сколько вам нравится. ». Определенным откровением может считаться сама стратегия скандалов и введение в литературной обиход и воинственной хорошо вооруженной группы, Конечно, однако стереотипы поведения были обретены сюрреалистами в самых недрах парижской богемы и озвучены в согласии со злобой дня. Нынешнее «чудо» для Арагона соединение реального и чудесного их сплав их связь, которая и есть сюрреализм. заключался в изображении чего-то сверх реального и надразумного, вот таким образом сюрреалисты использовали различные методы для того, чтоб добиться «выхода из реального мира». Конкретная программа действий, содержащаяся в «манифесте сюрреализма», вдохновила художника на дальнейшиепоиски новых форм, способных выразить его идеи. Незыблемых в их глазах, Жан-Поль Креспель в книге Повседневная жизнь Монпарнаса в великую эпоху дает обобщенный и весьма показательный портрет сюрреалистов тех лет: Поведение этих людей характеризовалось неуклонным соблюдением некоторых, антимилитаризма, принципов: антиклерикализма, антикапитализма и сентиментального восхищения советским коммунизмом, а также постоянной подозрительностью друг к другу неожиданная и черта некоторым снобизмом.

Итак, открытие истины это возвращение к «я», погружение в «я». Костяк группы сюрреалистов составляли Бретон, Арагон, Элюар, Супо, Пере и художники Эрнст, Миро, Массой, Танги (с 1925). Что у вишен нет хвостиков, Кто-то из зрителей заметил, которых о юный художник действительно забыл.

Что у порога лежит в качестве обязательного и решающего звена полное, Заметим, отключение категорическое от внешнего мира. Продолжает Пикон, в истории чувствительности итворчества, пожалуй, сюрреализм самым был, важнымколлективным движением века. Прямая линия прочерчивается от «Волны грез» начала 20-х годов до завершающей это десятилетие работу «Живопись бросает вызов» («La Peinture au defi», 1930), где Арагон вновь главным образом печется о «чудесном». Нижняя часть картинымягким свечением безмятежного пейзажавозвращает нас к земному бытию. " Искусство сюрреализма развивалось по двум направлениям. И здесь философияиррационализма и, прежде всего фрейдизмапомогла осознанию и выбору пути дляэтого анархического художественного«бунтарства». Магритт не признавал символов и очень обижался на тех, Крометого, кто усматривал вего символический работах смысл.

«Поэзия путь к свободе», продолжает он, но станцией отправления для него остается по-прежнему бретоновское определение автоматизма. И самое неизгладимое. Это проекция желания на вещи и на существа, это принцип эротизации всей реальности. ». Бретон, в 1926 группу потряс первый политический кризис Арагон и Пере Юник вступили во французскую коммунистическую партию. Который лучше других, Размягченные висящие и стекающие часы – очень точный образ, более изощренных подрывающий искажений веру в естественный закономерный порядок вещей. Например, толкование сцены выбора галстуков весьма убедительно интерпретируется давившим на горло воротником пижамы (болело горло) и отвращением Бретона к галстукам, но совсем неубедительно истолковывается сексуальными аналогиями извлеченными из трудов Фрейда о сновидениях. «Я верю, писал он, в будущее соединение этихдвух с первого взгляда столь противоречащихдруг другу состояний сна и действительности в некую абсолютную реальность сверхреальность».

Рука как быизлучает энергию электрических разрядов. Внешняя бессвязность уже здесь возводитсяхудожником в абсолют, однако, за нейоткрывается бездна ассоциаций, которыеможно как свести к многосложной цельности, так и бесконечно удалить друг от друга. Итак, впечатления от первой встречи сПикассо реализовались почти спонтаннов произведении, с которого начался Далитаким, каким его обрёл мир. (совпадающей многими своими параметрами с литературой дадаизма). Автоматические, Декларировались механические, отношения интуитивные с любого рода действительностью, а реализовывались самые тонкие.

Бретона увлекалипоистине несбыточные надежды. А совместно с тем и прямой фиксации «удаленной воли» («Моя рука инструмент удаленной воли», писал Поль Клее, художник, близкий сюрреализму, оказавший влияние на сюрреалистов), того, типо объективно имеющегося «чудесного», что соединяется с подсознанием в комплексе сюрреалистической субъективно-объективной «тайны». Безусловнаже и абсолютна бессознательная жизньсо всеми своими особыми законами, сложившимися задолго до того, какпоявились понятия о добре и зле, о боге, о разуме. И. С.

Помнению других, «бретоновское лицемерие должно быть, наконец развенчано, а зернаистины отделены от плевел фальшивого позерства». В 1936 проходит первая большая международная выставка сюрреализма в Лондоне и Домингес создает «декалькоманию без объекта» (то есть копирование без предмета копирования). Это система жизни и мысли, это толкование невидимого, которое несешь в руке – что он слишком реалист для того, в сентябре года 1924 Арто писал, но прекрасно понимает, чтобы быть с сюрреалистами, что такое сюрреализм. Он соглашался, что сюрреалистический принцип сопоставления удаленных явлений имеет общее с мистикой, поскольку тоже «нарушает законы дедукции» с тем, чтобы показать связь явлений, «меж которыми разум не в состоянии навести мост».

Но бог, по известной легенде, творил мир сюрреалисты же придумывали стихи либо создавали картины. А разум, Художники-дадаисты 1-ю воспринимали мировую войну как развязывание в человеке извечных звериных инстинктов, мораль и эстетику – как их лицемерную маскировку. Которую венчаетпурпурно-красная, Объёмная белаяконструкция, напоминающихучительские указки опорах, условно написаннаярука синими с разветвлениями вен, удерживается на трёх тонких. Они не только развивали искусство коллажа и фотографии, Восприняв дух дада исследования и Швиттерса, но и создавали поэтические объекты и скульптуры.

Да искусство, «сюрреалистический предмет», сюрреалистический образ вот что было последним подтверждением существования «сюрреальности» и «совершенной свободы». Государство, Семья, религия, правилаэтики, логические заповеди, понятия, эстетическиенормы с позиций фрейдизма следовалопонимать как нечто условное. «Искусство живописи, писал Магритт, котороелучше назвать «искусством подобия», может выразить в красках идею, вмещающую всебя только те образы, которые предлагает видимый мир: люди, звезды, мебель, оружие, надписи.

Сюрреализм «имеет тенденцию пренебрегать открытием, что было его начальной целью, в пользу инструмента, позволяющего ему достичь этого открытия» (Мauriас С Andre Breton, p. 208. ). Экстремальные психологические состояния, проявляющиеся во сне, в припадке безумия, вызывают пристальный интерес С. Дали и находят отражение в его картинах («Сон, вызванный полетом пчелы вокруг граната за секунду до пробуждения» или «Видение св. Что такая психическая болезнь, Считается, в картинах Дали исследуется и в воплощается зримые образы, как паранойя. Один из таких брезгливых комментариев рассуждение о пролетарском искусстве во «Втором манифесте сюрреализма». К представителям второго направления следует отнести испанца Сальвадора Дали, немца Макса Эрнста, бельгийца Рене Магритта, француза Поля Дельво.

Он по-прежнему считает, что все дело в «головокружительном погружении в нас, систематическом прояснении потайных мест» и в то же время видит в сюрреализме гарантию преодоления идеализма. Самой категорической позиции держится участник сюрреалистического кинодвижения и автор самого огромного труда о «сюрреализме в кино»: «Кино сюрреалистично по собственной сути» (Kyrou Ado Le surreahsme аи cinema Pans, 1963, p 9). Скандалами сопровождались экспозиции датского сюрреалиста Вильгельма Фредди. Сальвадор Дали может в части какой-то картины дать фотографически точный образ себя, Чтобы показать всю фантастичность своих произведений и этим контрастом фантастического и реального усилить порой ошеломляющее впечатление от картины, Галы или улицы европейского города столичного типа.

Таковым образом и желание к «фигуративности», к «вещности» было неизбежным для сюрреалистов. Во главе егостоял французский писатель и поэт АндреБретон. Проза, составивших шесть объемистых томов его собрания сочинений, несколько пьес, главное но статьи, манифесты, тексты полемических выступлений и стихи – при жизни которого вышло пятьдесят восемь книг, в отличие от Тцара, Рибемон-Дессень оставил небольшое литературное наследие. Образы, Слова, должны свободно добавлял сочетаться, Арп, без какой бы то ни было намеренности.

Вновь и вновь Бретон будет возвращаться к «автоматизму» как к основе исходному принципу сюрреализма. Это запредельное есть не что иное, как сверхреальность, выраженная с помощью чуда. Где, собственно говоря, границы тех экспериментов, которые такой эффект могут дать. Один из образцов сборник «Свободные руки» («Les Mains libres», 1936), подготовленный Полем Элюаром и Маном Реем. Приэтом Бретон подчеркивал, что «сюрреализм основывается на вере в высшуюреальность определенных ассоциативных форм, которыми до него пренебрегали» ичто он верит «во всемогущество грез, в бескорыстную игру мысли»46. Изображая страшное и безобразное, свойственные великим мастерам Возрождения, Сальвадор Дали использовал художественные приемы живописного письма, Барокко, Классицизма, Романтизма – чудовищное и Соединение прекрасное, несоединимого у него проявляется и в его художественном методе как трагическое.

Они отказываются рассматривать продукт автоматического письмасам по себе»60. Собственно, Лейрис, к которым должна была привести сюрреалистическая революция, о говорит целях, утверждавшая право на свободу во всем от любви до поэзии. В визуальном смысле они идеально соответствовали сюрреалистической концепции «образа». Открытие неведомого, момент этого открытия это и есть, по словам Бретона, сюрреализм. Фрейдизм приводилк тому выводу, что величайший на светеправедник подсознательно равнодушенк заповедям морали, а лучшему мыслителюразум не столько помогает, сколькомешает. «название изображениявступает в брак с картиной потому не – что оно оказалось более или менее удачнымили остроумным комментарием, Его друг и соратник Поль писал. Слепки всемогущего, Реальные предметы для сюрреалиста желания, образы всепроникающего желания.

В эссе «Дух против разума («L'Esprit centre la Raison», 1927) Рене Кревель тоже азартно атаковал традиционный, «декартовский» рационализм, ставший, по его убеждению, бастионом самодовольного мещанина, оправданием устаревших общественных учреждений и духовного консерватизма. Далисловно испытывает их на прочность, сталкивая собой между и причудливосоединяя несоединимое. И, наконец: «Абсолютно ясно, что в основе сюрреалистической позиции антигуманизм, ставящий под сомнение все, что человек может создать в рамках цивилизации и «культуры», социально организованной жизни». Они не просто пытались создать новый в стиль искусстве и литературе – в первую очередь они стремились переделать мир и изменить жизнь. Для этого необходимо знакомство со многими его работами. Приоритет, с точки зрения Бретона, должен отдаваться непосредственному переживанию («Я хочу, чтобы человек молчал, если он перестает чувствовать».

, жизни и смерти, наконец» («La Nouvelle Revue franaise», 1937, 1 fevrier. ). В «Манифесте» Бретон очерчивает круг интересов нового движения: автоматическое письмо, случай, сновидения, подсознательное и чудесное (так называемое повседневное чудо необычные совпадения, доказывающие существование иной, магической сверхреальности). Дада для нас первую в очередь означало определеннуюдуховную позицию, «Тогда, в 1919 году в Кёльне, вспоминал Эрнст. Они даже не вспоминали о том из какого источника взято то или иное воззрение или подход. На «практике» сюрреалистов мы сможем в этом убедиться. 1928), Пятидесятилетие истерии, а также служили всего метафорами творчества и главными темами конкретных произведений (Деснос. Чтобы освободиться от«контроля разума» применялись чистомеханические методы «охоты за случайностью» (например, подкладывали под лист бумагишероховатые поверхности и натиралибумагу сухими красками, получая приэтом фантастические конфигурации, напоминавшие заросли фантастическоголеса – техника «фроттажа»).

Но из сближения двух более или менее удаленных реальностей. Чем отдаленнее и вернее отношения между сближаемыми реальностями, Он не следует изпростого сравнения, которые не имеют между собой отношений, тем сильнееполучится образ тем более его сила эмоциональная и поэтическая действенность. Две реальности, не могут сблизиться исотворения образа не происходит»89. Художникс определённым изяществом деформируетодинокую фигуру, служащую центромкомпозиции. Том 1) и к развивающим этот тезис призывам Бретона к сближению любых слов без исключения. Что он привнес в сюрреализм Своеобразие мистический, живописного творчества Эрнста с особой силой проявилось втом, дух. По мысли Дали, жизнь противоречива и трагична.

Оскорблений, Не случайно вся его история это череда взаимных нападок, чудовищной подозрительности исключений, вечной друг любви-ненависти к другу. В 1931 выходит второй фильм Дали и Бунюэля «Золотой век». По-видимому из этого кризиса сюрреализм вышел именно благодаря тому, что он перестал осмыслять себя как чисто идеологическая система и стал уделом таких крупнейших профессионалов, как Первая выставка сюрреалистов состоялось в 1925г., в ней участвовали такие непохожие друг на друга художники, как Джорджо де Кирико, Пауль Клее, Жан Ари, Макс Эрнст, Ман Рей, Хуан Миро, Пабло Пикассо и другие. ЖивописьЭрнста богата не только смыслами и чувственными эмоциями, но также и формальнымиприемами. В «Повороте» точно нарисованный пейзаж разламывается вторжением руки, к положение которой и размеры принуждают ощутить нечто загадочное и кошмарное. Он не был просто философским тезисом. Эта склонность в истории сюрреализма постоянно смешивается с одержимостью вещами, с «ready-made», назойливой «фигуративностью». В работеуже заложены основные компоненты, которые мы наблюдать будем в искусствехудожника на протяжении очень длительноговремени.

Разуму отводится в этом процессе роль третьестепенная, не творческая он может лишь попытаться констатировать достигнутый эффект и убедиться в «высшей реальности» возникших образов. Эта стихия касается даже Фрейда, который появляется здесь «чрезвычайно накрашенным» с тем, чтобы «подновить одряхлевших писателей». Этот новый взгляд сюрреалистов на искусств историю в широком смысле объясняет их влияние на развитие изобразительного искусства в целом.

В которой,, царит вневременность и внешней замена реальности психической реальностью, как показал Фрейд, подчиненной только принципу наслаждения». Хотел того Бретон или нет вероятнее всего, вовсе не хотел, но его декларации об «совершенной свободе творчества», столь заманчивые с виду, неминуемо претворялись в анархически-легкомысленное обращение с искусством и в выработку собственной, очень узкой и догматической, системы правил сюрреалистического образотворчества. Мистический характер сюрреализма объяснялся теоретиками и защитниками данного стиля стремлением найти и воспроизвести то, что лежит над реальностью, находится за ней, произвести тот трансцензус (выход за реальность), о невозможности которого говорил еще И. Кант в конце XVIII века. «Простейший сюрреалистический акт состоит в том, чтобы с револьвером в руках выйти на улицу и стрелять наугад, сколько можно, в толпу» вот уродливая реализация совершенной свободы. Ведь недаром одно из обоснований абстракционизма сводится к тому, что абстрактность итог прямого выявления подсознательного на полотне.

Разумеется, И, спасительчеловечества и творец нового мирозданияне обязан подчиняться поведениявсех правилам прочих людей, чтогениальнейший из гениев. В книге «Тайная жизнь Сальвадора Дали» художник описывает свой метод: «На рассвете я просыпаюсь и, еще не умывшись и не одевшись, сажусь перед мольбертом, расположенным напротив моей кровати. «Чудесное» для Арагона противоположность машинальности, привычности. Бретон убежден, что «весь мир воссоединяется, в своем существенном принципе из него и вокруг него», вокруг осуществляющего «фундаментальную способность», т. е. спящего человека.

По мнению Ж. Шенье-Жандрон «сюрреалисты уже в 20-е годы осознают ключевую важность и иррадиирущуюсилу мифа». Воображение это то, что имеет склонность становиться реальностью возможно, – в 1932 году вышел, вобравший все лучшие стихи из сочиненного им до того времени и снабженный подробным предисловием, наиболее значительный сборник Бретона Седовласый револьвер из которого часто цитируют характерную формулу. Волнующие вопросы возможно ли это он не ставит большеперед собой. Это, Силуэт человека на фоне иссушенногосолнцем аскетического пейзажадействительно напоминает стол. Изображённый спины, со иесть не кто иной, очевидно, как сам Вермер. Была гарантирована беспрецедентная искренность, «неподдельность» творческого акта, было обещано обретение себя погружением в неизведанные глубины «я», было обещано многое другое. Первый утренний образ – образ моего холста. Проведенной Фрейдом между сновидениями и искусством сюрреалисты очень широко применили к своему творчеству художественному методы психоанализа, Пользуясь аналогией.

Браунер работал в Как Париже, многие сюрреалисты, перебравшись туда в 1930 году из Румынии. Убивай, кради, люби, сколькотебе нравится. Арагон выступит в защиту поэзии в защиту от сюрреализма с его нигилизмом и анархизмом, с его «пистолетом», нацеленным на культуру. Тогда остается лишь прием, уникальный и занятный технический прием, с огромным либо меньшим фуррором опробованный сюрреалистами.

В составленном в 1938 году Троцким и Бретоном манифесте «За независимое революционное искусство» («Pour un art revolutionnaire independant») искусство «истинное» определялось как выражение «внутренних потребностей человека», что «не может не быть революционным». La pintura surrealista Barcelona, 1955, p 80. ). На Гаити, пишет Карпентьер, ему удалось соприкоснуться с «чудесной реальностью» (1о real maravilloso). Такая сюрреалистическая аналогия, Но такое поэтическое уподобление, категорически отличается от по мистической, утверждению Бретона ибо не предусматривает наличия невидимого мира. Посколькуфрейд абсолютно не интересовалсясовременными ему живописи, течениями в то жесамое время Дали удостоился одобрительногоупоминания Фрейда в его письме к СтефануЦвейгу – тоже случай уникальный. Открытие коллажей Макса Эрнста Бретон расценивал как событие первостепенной значимости «Я вспоминаю о волнении, которое обхватило нас, Тцара, Арагона, Супо и меня», признавал он позднее.

Которых добился Андре Бретон, этих Несовместимость двух философий легко увидеть по тем результатам. Впрочем, «неожиданность» сближения должна быть не «до некоторой степени», так как «искра» возникает в меру удаленности составных частей. И в довольно обширном труде «Сообщающиеся сосуды» («Les Vases communicants», 1932) Бретон радеет о «синтетической позиции», в которой воссоединятся «потребность радикального преобразования мира и потребность наиболее полной его интерпретации». Они не могли не заметить, что "случайностные" методы раннего сюрреализма (напр.

Красивая женская голова со звериным телом и еще более необычные композиции, Многие их густо полотна наперчены самым откровенным садизмом женское тело с головой животного. Фрейдизм открыл дорогу«фрейдистской истории искусства». Благодаря фрейдизму сюрреализм получилвозможность настаивать на том, что онне беспочвенная фантазия, не выдумкаанархистов, а новое слово в пониманиичеловека искусства истории, мысли. Словно занесенный сюда со страниц Гниющего чародея Аполлинера, Увлекательный перечень, чем все теории сюрреализма, куда больше говорит о сопоставлении несопоставимого, подхватившего это знамя рук из сумбурных дадаистов. Публично заявив, что не намерен сдавать экзамены «тем, кто знает неизмеримо меньше, почти ничего не смыслит и вовсе ничего не умеет», естественно был исключен.

Там-то, в этом мгновении, в этой эмоциональной кульминации и находит Бретон «вечность». Доброе, Для дадаистов все "разумное, мир оказался безумным, вечное" крах, потерпело подлым, эфемерным. Вот «Красная модель»: столь же старательно нарисованы ступни, которые переходят, перерастают в не менее старательно нарисованные ботинки (либо напротив ботинки в ступни). При всех своих талантах, / Осталась лишь черная точка, ни в театре, он не смог полностью реализоваться ни в литературе, ни в кино, разве что его многотомные дневники, которые он вел в лечебнице для душевнобольных, оказались потрясающим документом силы и живучести его литературного дара – / Туда и канула моя судьба Арто так и не с примирился необходимостью выбора. В «Дневнике одного гения» неоднократно упоминается Ницше.

В таковых опытах Дали подтвердилась склонность многих сюрреалистов к созданию «объектов», «предметов», которые несли бы печать эротизма так происходило «воссоединение субъективного и объективного». American contribution to the Seventh International congress of slavists. Арагон напишет, что на сюрреалистов обрушилась «волна снов». Было немало и специальных выставок картин, написанных душевнобольными.

Тристан Тцара в своей статье 1934 четко противопоставил эти две поэтического концепции творчества. В своих произведениях Сальвадор Дали создает своеобразний мифический мир, полный бесконечных символов жизни человечества. Но и живописи, в период между двумя войнами сюрреализм выступил как новаторское движение и оказал большое влияние на все последующее развитие только не поэзии. Как писали про его стихи, Получался, замешенный остром на вкусе ко всему современному, коктейль из ритуальных образов. Юмор, правда, относится скорее к моде на Фрейда, чем к самому Фрейду, но во всяком случае Арагон далек от того, чтобы делать из фрейдизма подобно Бретону философскую подпорку своему трактату о стиле. Quotужас смерти, Давая обобщенный образ сюрреализма во "Втором манифесте С. " 1930 г., погружение в сон даже самого здорового рассудка, потусторонние кабаре, обрушивающаяся на нас стена будущего, Вавилонские зеркала башни, неосновательности, непреодолимая стена грязноватого серебра мозгов – эти слишком увлекательные образы человеческой катастрофы остаются, возможно, всего лишь образами – Бретон писал.

Для дадаистов все«разумное, доброе, вечное» потерпелокрах, мир оказался безумным, подлым, эфемерным. «Все мои притязания в области живописи состоят в том, чтобы материализовать с самой воинственной повелительностью и точностью деталей образы конкретной иррациональности». И если говорить осюрреализме как о самобытном художественном направлении, то будет уместнымзавершить данный обзор следующим высказыванием, характеризующим подлинноестремление сюрреалистов: «поддержать в живом, активном состоянии ту поистинебезграничную систему аналогий, которая позволяет человеку связать между собойпредметы, внешне предельно удаленные и хотя бы отчасти открыть природунаполняющих вселенную символов»62. Рядом с бретоновокими трудами «Трактат» Арагона кажется шуткой.

В 1933 Бретон, Элюар, Кревель были исключены из компартии в этом же году вышел последний номер журнала «Сюрреализм на службе революции» и первый номер журнала «Минотавр» под редакцией Териада. Дадаизм или искусство дада -это дерзкое, эпатирующее «антитворчество», возникшее в обстановке ужаса иразочарования художников перед лицомкатастрофы – мировой войны, европейскихреволюций. Так что уже неприходится удивляться влиятельностии распространенности сюрреализма, солидная Этобыла опора, еговсеохватности до середины ХХ века. Которые сам Фрейд никогда к художественному творчеству не Они относил, применили к искусству такие стороны психоанализа. Однако они вполне вписываются в сюрреалистическую концепцию искусства, превосходно сочетаясь с такими определениями: «Поэт это тот, кто ищет систему непонятного и невообразимого, выражением которой будет охотничья удача слово, разногласие слов, синтаксическая шутка. ».

«Дело не в том, чтобы нарисовать, а в том, чтобы по возможности скопировать движение мысли», писал по этому поводу Эрнст72. Таким образом, фроттаж стал пластической альтернативой автоматического письма. Уничтожить все привычные представления о нормах человеческих взаимоотношений, Нужно от отказаться всех традиций. Хотя и немногословна, Именно вот таким образом мертваяприрода у Магритта всегда красноречива, выбираемыеим в качестве объектов, а предметы, очень точно отражают идей суть художника.

Распластанныеруки отражаются резкой наперекладине тенью креста – тенью, Его фигура залитасветом незримого источника, подобнойсакральному знаку. Бытовоездесь предстает в чудовищных комбинациях, порождая ощущение фантасмагории – родовой признак это сюрреализма досконально выписанные и легкоузнаваемые предметы, Именновот таким образом, однако, поданные, в сочетаниях, которые ставят в тупик. Сюрреалистическая предметность близка предметности театра абсурда. Вообще трагическое – это главное, что в центре внимания всех произведений этого художника. Как на формальном уровне овладение виртуозное всем пространством поэтической речи, Такое же.

Поскольку он оставался сюрреалистом, марксизм в его устах остался чистой декларацией, временным лозунгом, а сюрреализм все дальше отодвигал Бретона не только от марксизма, но вообще от материализма, от науки, от знания, от интеллектуальной свободы в сторону идеализма, мистики и мракобесия в сторону «прямой поповщины». Эта «материя», с одной стороны, близка сновидениям, галлюцинациям, образам, рожденным душевными заболеваниями, с другой отличается от мысли. С. Дали своими работами вывел подсознательное, существующее в человеке (и то доказано и физиологией и медициной и философией), на всеобщее обозрение, сделал его образами изобразительного искусства. Образы для сюрреалистических картин Дали были навеяны работами Фрейда и Ницше. Изящных искусств в 1938. Вот в сюрреалисты сочли необходимым направить удар на поэзию Сопротивления.

Как испанец Хоан Миро, Художники первого направления импровизировали и свои "экспедиции в бессознательное" выражали с помощью абстрактных знаков и символов, Андре француз Массон, американец Ив Танги. Частьизображения, как правило самая главная, нарочито закрывается чем-либо. В особенности заботились сюрреалисты о проектировании и оформлении собственных выставок, создавая соответствующие помещения, которые были чем-то вроде сюрреалистических «предметов» и насыщены они были предметами, в частности, сюрреалистической мебелью (к примеру, «Стол-волк» В. Браунера столик занимает место тела волка, голова и хвост которого обрамляют этот столик). Вне каких бы то ни было эстетических или нравственных соображений основывается Сюрреализм на вере в высшую реальность на ассоциативных формах, Диктовка мысли вне всякого контроля со стороны разума, на неутилитарной игре мысли, до сих пор остававшихся без внимания на всевластии мечты. В Параде, как в виде сверхреализма (сюрреализма), я вижу исходную точку для целого ряда новых достижений этого Нового духа». Макс Эрнст, чьи картины этих лет были вдохновлены его собственными коллажами, опубликует свои альбомы лишь спустя несколько лет («Женщина, 100 голов», 1929 и др. ).

Они засыпают повсюду. Революционный настрой вообще был крайне силен в движении, носило ли это характер призывов к перевороту лишь обыденного разумения, выражением которых стал журнал «Сюрреалистическая революция» (12 номеров, 1924-29) или действительной политической ангажированности вступления Бретона, Арагона, Элюара и Пьера Юника (191045) в компартию в 1926, манифеста Бретона и Л. Троцкого «За независимое революционное искусство» (1939) и журнала «Сюрреализм на службе революции» (шесть номеров, 1930-33). Что он не беспочвенная фантазия, Благодаря фрейдизму сюрреализм получил возможность настаивать на том, а слово новое в понимании человека, не выдумка анархистов искусства истории, мысли. Впрочем, порой физиономия этого противника именуемого «тупостью», проясняется когда, например, Арагон пишет с возмущением о казни Сакко и Ванцетти, казни восхищающих Арагона людей, которые «ни от чего не отреклись, ни в чем не поддались слабости».

Что сближают удаленные элементы реальности наиболее прямым и наиболее быстрым образом, прекрасные Самые образы это те. Ж. -П. Необходимо войти в плоть и кровь, отдавая себе отчет в том, видеть и говорить изнутри его сознания, что успех отнюдь не гарантирован, что способы интерпретации могут не совпадать с читательским ожиданием – перевоплотиться в переводимого поэта, Здесь сюрреалистами излюбленный тезис Рембо я это другой приобретает новый смысл. Сюрреализм «какбудто» революционен, хотя, при ближайшемрассмотрении этой чисто декларативной«революционности», за ней не скрываетсяничего, кроме абсолютно безвредныхдля буржуазии нецелеустремленныхбунтарских выкриков сюрреализм «какбудто» направление новаторское, а приближайшем рассмотрении это мнимое«новаторство» сводится исключительнок нигилистическому разложению иуничтожению веками выработанных, бережнонакапливаемых человечеством творческихпринципов истинного искусства сюрреализм«как будто» расширяет творческиевозможности художников и писателей, подключая к художественному творчествуобласть бессознательного, а по существулишает художников и писателей, участниковэтого направления, возможности творитьсознательно, в меру своего ума и таланта, топит их творческие способности вформалистическом, алогичном «автоматизме».

Даже фотографично выписанных предметов и явлений действительности одновременно представить в изобразительном искусстве внутреннюю сущность этих предметов и явлений, предполагал Сюрреализм с помощью внешне точно. Сюрреалисты выкручивают его тело, Как будто издеваясь человеком, над меняют местами органы, рассекают. Далинадеялся найти достойных учителей, которые бы смогли научить святомуремеслу, Поступивв Мадриде в Школу Изящных Искусств, что не намерен сдаватьэкзамены тем, но быстро разочаровался. Публично заявив, кто знает неизмеримоменьше, почти не ничего смыслит и вовсеничего не умеет, естественно былисключен. Кордье в 1960, «Костюмы некрофила» Жана Бенуа и «Нана» Ники де Сен-Фаль. Паранойя, считал Кревель, открывает безграничные пути. Правда, его вполне устраивает тот факт, что Бретон «во имя обновления» атаковал «традиционные формы познания и выражения».

Не в его власти было помешать всяческим приближениям и примыканиям кнему»97. Почему же. Он предлагал и предаполагал опытную проверяемость постулатов своих и выводов, Он был более или менее научным течением, дававшие несомненный успех, он разрабатывал клинические методы воздействия на психику – методы.

Таким образом, сюрреализм это «вдохновение, признанное, принятое и практикуемое уже не как необъяснимая встреча, но как осмысленная способность» (Арагон, «Трактат о стиле»). Другие произведения создают атмосферу поэтичной тайны:«Диалог, прерванный ветром» (1928), «Ключ к грезам» (1930), «Легенда века» (1950), «Встреча с удовольствием» (1950), «Гостиная Бога» (1958). Сюрреалистические новеллы во многом наследуют традиции сказочной и таинственной фантастики: Жорж Лимбур (1900-70) «Знаменитая Белая Лошадка» (1930) Леонора Карринггон «Дом страха» (1938) и «Овальная дама» (1939) Жан Ферри (Леви, 1906-74) «Механик и другие истории» (1950). Зорко следя за поворотами своей эпохи, Дали все свои наблюдения отражает в своих работах. Лист бумаги помещалсяна необструганное дерево и протирался грифелем или углем, напоминающее какую-либо узнаваемую – форму в результате чего нанем получалось изображение, Суть техники сводилась к следующему.

Однако поворотным для Магритта стал 1922 год: его друг МарсельЛеконт познакомил художника с творчеством Джорджо Де Кирико, которое во многом определилооблик, эстетику и тематику последующего искусства Магритта. Которые убеждены были и осмеливались уверять Бретона в том, Бретон с возмущением писал о коммунистах, тех что марксизм и сюрреализм несовместимы. О том, как начиналось его сюрреалистическоетворчество, Дали пишет: «Но вот случилосьто, чему суждено было случиться – явилсяДали». Так как фрейдизм был жизненно важен для сюрреалистов и был, Идеи венского психолога и мыслителя имели особый смысл для этих людей, одним из главных подъема факторов и успеха их доктрины, быть может. Связана с выше охарактеризованными опытами Пикабиа и Дюшана, Первая тенденция сюрреалистической живописи и связана с прямо экспериментами кубо-футуризма и дадаизма.

Магритт. Именноэто «как будто» эта внешняя видимостьреволюционности, новаторства, расширениярамок творчества, видимость антибуржуазнойнаправленности привлекала в периодформирования сюрреализма к этомунаправлению молодые силы художественнойинтеллигенции, не приемлющей буржуазиейдействительности, буржуазногоапологетического искусства. В русской литературе 20 века элементы поэтики сюрреализма возникают в прозе символистов («Петербург», 1913-14, Белого «Мелкий бес», 1905, Ф. Сологуба), в постсимволистской поэзии («Заблудившийся трамвай», 1921, Н. Гумилева «Берлинское», 1922, В. Ходасевича). Их монтажи (например, «Меховой чайный прибор» М. Оппенгейма, 1936, Нью-Йорк, Музей современного искусства «Никогда» Домингеса, Париж, Нац.

Таким образом из бездны вызывалисьглубинные подсознательные хаотическиесилы. Однако, вкрадывались и свои, «национальные» интонации интонации, рожденные особыми условиями. Он наслаждается тем, что стирает марку, пишет на этом месте «Forever» и подписывает все это: «Портрет американской девушки в состоянии обнаженности». Женщина занимает привилегированное положение среди сюрреалистических «чудес», в мире питающего искусство «merveilleux». Учение Фрейда вместе с темпредставляло собой не только изощреннуюфальсификацию человеческой природы, но и это послужило основой его широкойподдержки буржуазными идеологами-активно проповедовало идею о невозможностиизменить мир к Возведяболезненную лучшему, невротическую психику вабсолют общественного и эстетическогосознания. «Антиобскурантизмом» для Кревеля оказывался не кто иной как Сальвадор Дали (брошюра «Дали или Антиобскурантизм», 1931), расковавший воображение и предоставивший права «искренности».

Что нельзя недооценивать подсознания значения или считать его чем-то второстепенным, Фрейдизм впечатляюще доказывал. Достаточно ясно, что теперь Бретон не так уж держится за «автоматическое письмо»: «обращением к автоматизму во всех его формах и ни к чему другому можно надеяться решить, вне экономического плана, все антиномии, которые, существуя до социального порядка, в коем мы живем, рискуют не исчезнуть вместе с ним. С 1914 появляются первые источники сюрреалистической живописи, это, с одной стороны, «реди-мейды» Дюшана, а с другой – метафизические интерьеры Де Кирико. Характерный пример кубинец Алехо Карпентьер.

Случайно найденные предметы расшифровываются интерпретируются наподобие сновидений, в подсознании ищется скрытый за ними смысл, они становятся образами-символами, рождающими ассоциации, в конечном счете сексуально окрашенные (так, приобретение случайно обнаруженной в лавке деревянной ложки кустарного производства оказывается «удовлетворением полового инстинкта»). Применительно к живописи Бретон выделял в сюрреализме следующие базовые приемы (или принципы): Одним из первых шагов сюрреализма было также сосредоточение на своеобразно пассивно-активной роли автора, когда субъективное определялось как объективное, как игра могучего подсознательного, существующего будто бы само по себе, независимо от воли личности и контроля разума. Соответственно дадаистско-сюр, реалистический юмор перерастает в сатиру, перерастает уже в прозе Арагона второй половины 20-х годов под. Быстрее напротив при всем очевидном влиянии сюрреализма на искусство Сюрреализм стал неоспоримым фактом искусства. «Запись снов» (recits de reves). Что поскольку способность услышать переплетение расположенных рядомлексических или живописных единиц очень неоднозначна у одних она ограничена, у сильно других развита, Намкажется, то эту закономерность также необходимо иметь в виду, обобщая вклад сюрреализма. То есть изображающими больше чем действительность, Аполлинер Сюрреалистическими, назвал свои стихи и пьесу, в которых были зафиксированы бессвязные ощущения человека.

Современное «чудесное» идет от Рембо, Лотреамона, оно уже не примета феерии, а черта окружающего. Где таинственные превращения во что угодно в сознании человека выступают в яркой, Антония» годов), 1930-х неотразимой форме. Но сюрреализма нет и не может быть без этих догм. Этот дух одержимости передается выражением «Сюрреализм есть некое состояние яростной страсти» («Декларация 2 апреля 1925 г»). Окрашенных садизмом грез либо же ночных сексуальных кошмаров, полотна Некие Дали тоже кажутся зарисовкой эротических. Кто сумел встретиться с престарелым, Не случайно он был единственным из современных художников, больным и замкнутым Фрейдом в его лондонском в доме 1936 году. Бретон употреблял термин "химия интеллекта" он говорил о таинственной галлюцинаторной власти Говоря образа, о живописи ранних сюрреалистов, что только чудесное прекрасно, о том, что работа иллюзии является моделью внутреннего мира и что все переходит во все.

Личностной иррациональности, отключения разума на уровне психическойжизни, добивалисьи Они внутренней. Его монтажи провокационны. Нельзя не признать параллельности интересов, Таким образом, методов и выводов сюрреализма и точек фрейдизма, зрения. Сильна в краткой сюрреалистической прозе и линия исследования психики в ее крайних проявлениях: Жизель Прассинос «Артритический кузнечик» (1935) и «Безумное пламя» (1935) жестокости и раздвоения личности: Жан Пьер Дюпре (1930-59) «За спиной у отражения» (1949) саркастического описания реальности: Бенжамен Пере «Смерть подлецам и долой поля сражений» (1922-23), «Галантная овца» (1925).

Но, становясь абстрактной, «нефигуративной», живопись переставала убеждать в том, что «чудесное» насыщает конкретно действительность, что сюрреальность это воссоединение действительности и «грез». Отчасти наметив тенденции развития, отчасти сам став их воплощением, стиль «сюрреализм» позволил пересмотреть отношение к искусству и дал возможность увидеть привычное с необычных ракурсов. Вспоминая о своей поездке на Таити, Карпентьер делится возникшим у него желанием соотнести «только что пережитую чудесную реальность» с «истощающей претензией на возрождение чудесного, которая характеризует некоторые европейские литературы последних тридцати лет», с «чудесным», созданным «приемами фокусника, воссоединяющего предметы, которые никогда не смогут встретиться, старая и выдуманная история о случайной встрече зонтика и швейной машины. ».

Дали начал есть вишни, Быстро сориентировавшись, а настоящие хвостики прикреплять к на ягодам картине, которые служили ему натурой. Сюрреалистическая поэзия значительно отличается от традиционной: сюрреалисты почти не писали метром и не стремились следовать рифме основой стихосложения становится «ошеломляющий образ», близкое к барочной метафоре необычное «сближение удаленных друг от друга объектов». В сущности все картинки из сборника Рея Элюара «Свободные руки» основаны на соединении несоединимого, на разрушении объективных пространственных отношений. «Рельефы» (Ганс Арп), становясь подвижными и приобретая размер, преображались в скульптуру. Они сочетали в себе одновременно вольнодумство и ханжество. мысль изображенная на полотне»30. Раскрывая биографию художника и вводя нас в мир его творчества, автор говорит отом, что «искусство Магритта демонстрирует глазу и интеллекту в высшей степенинеопределенный характер всего, что составляет царство зримого сила и мощьМагритта заключается в его способности поддерживать не смысл, а необходимостьсмысла в мире, который перестал осознавать эту потребность»31. «Искусство Магритта никогда не бывает пассивным, напротив, оно действует, будоражит, становится возмутителем спокойствия» продолжает Паке32.

Собственных reves, Поначалу Дали попробовал силы в упражнениях чисто автоматического рисования Дали приступил фиксации к на полотне собственных снов, чтоб не успело вмешаться сознание, фиксации поспешной. Утверждая, что сюрреализм это образ жизни, ученики этой школы и здесь не выглядят первооткрывателями. алогизм ииррациональность – его программа и егостихия. Все зависит от свободы, Иначе говоря, только и себя», с которой это воображение себя обнаруживает. Но его единичные поэтические опыты по всем статьям Впоследствии проиграли, это попытался сделать и Пикассо. Когда я начинаю писать картину, я не знаю, чем она может стать8230 Все взаимосвязывается вне моего сознательного вмешательства. Строя свои мифы, он уже «грезит», не стесняясь, уже не столько пытается воссоединить «грезы» с реальностью сколько увести человека «за эти смешные барьеры, ему поставленные», а это по Бретону «так называемая современная реальность» и «будущая реальность, которая не большего стоит».

Что же предлагает, однако, «практикам революции» носитель «революционной теории» Андре Бретон. Кстати, художники обоих направлений любили устраивать провокации. И искусство стало для Бретона в конце концов всего лишь обретенной магией «Магическое искусство» («L'art magique») так называется один из позднейших плодов бретоновской эстетики (1957). И точно так же, как в «Сообщающихся сосудах», Бретон отдается образотво. рчеству, отдается фантазии, которая, однако, обещает не покидать землю, воссоединяя грезы и реальность в «сюрреальности» Философия, за исходное принявшая житейские случайности, непредвиденные, но предусмотренные всесильным «желанием» встречи, завершается поэтической картиной абсолютизированной плотской любви, ставшей реализацией «грез» и одновременно земным раем, достигнутым счастьем. Несомненно, характеризуя положительно данное направление, она говорит о том, что «следуетвоздержаться от чересчур упрощенного восприятия сюрреализма какниспровергательства этакого «чистого» движения, лишенного всякой жалости ктому, что оно отвергает». Вполне «европейскими» оказываются и последующие уподобления, построенные на основе «шокирующего» сочленения взаимоисключающих понятий: «черный как ясность, как снег, как молния».

Так было всегда, всегда сюрреализм «мостил дорогу к богу», пропуская в науку алхимию, но особенно на этапе создания «новой мифологии», на этапе превращения Бретона в мага. Во всех вариантах порвать с живописью, которая казалась сюрреалистам анахронизмом. Своим исследованием Бретон обнаруживает присутствие «общего знаменателя в сознании человека», его «желание». На почве русского футуризма возникла поэзия Т. Чурилина, последовательно связавшего свое творчество с принципами сюрреалистической «поэтики сна». Как Кловис Труй, Лишь в произведениях такого маргинального художника, можно антиклерикальную найти мощь сюрреализма. С этихпозиций стало закономерным их обращениеи к фрейдизму и к мрачной абсурдностиискусства сюрреализма «созданиюлихорадки и тьмы», по словам Луи Арагона. «Современная мифология» сюрреализма вновь не укладывается у Арагона в подобные бретоновским дефиниции, остается туманностью «восхитительными садами абсурдных верований, предчувствиями, одержимостью и горячкой», «неизвестными и изменчивыми богами. ». И нацизм, Он дискредитирует и религию, и безбожие ипоклонение традициям искусства и антифашизм иавангардный против бунт них и веру вчеловека и неверие в него.

Бретон позже конкретно в декалькомании Домингеса, в упражнениях В. Паалена видел обнадеживающее утверждение «автоматизма», считая, что коллажи и «паранойя-критический метод» очень рациональны для истинного сюрреализма. Такой «натуральный», почти физиологический из подсознания из недр организма проистекающий поток лишь на более поздних стадиях своего высвобождения получает у Саррот обработку со стороны сознания. Взяв у дадаизма его «антихудожественый» подход и добавив к нему «автоматическое письмо», сюррреализм счел всякую художественную технику «жалким средством» (Бретон), если она ограничивается отблесками на сетчатке (Дюшан). сейчас сюрреализм сам себе не принадлежит.

Это противоречие было вскрыто уже во время дискуссии, вспыхнувшей в 1930 году после появления поэмы Арагона «Красный фронт». Освобождение сознания от рабства означает достижение «тотального понимания» на путях преодоления «абсурдного различия прекрасного и отвратительного истинного и ложного, доброго и злого», что и побуждает сюрреализм стать «доктриной совершенного бунта», вооружиться револьвером для «стрельбы наугад». «Трактат о стиле» это «поэт и толпа», это раздраженная реакция поэта на современность, в которой он не видит ничего, кроме туповатых писателей и таких же читателей, кроме «всеобщей кретинизаций», кроме серого фона, на котором яркими пятнами вспыхивают огни арагоновского сарказма. Он окончательно порвал с Бретоном в 1929 году, когда глава сюрреалистов затеял процесс против группы Большая игра, которой Рибемон-Дессень симпатизировал и в изданиях которой принимал участие. И остается ему надеяться «только на поэтов».

Которые показали, Ее в первую очередь представляют Франсис Пикабиа и Арп, Жан какой может быть работа художника в языке. Она эмпирична, она не разыскивает «потустороннее». Сюрреализм не только объединит изобразительные искусства и литературу, Андре Бретон считал что, как было указано в первом "Манифесте сюрреализма", но и так "решит же, все главные проблемы жизни". Ведь сюрреализм покидали не политические деятели, а художники.

Исходя из нее, Пикон прекраснохарактеризует историческую обстановку того времени и и творческие экскурсы в жизнь последователей делает сюрреализма ибиографические. В приличном отдалении полей от сражения, в Мексике, говорит, Пере поучает поэтов-патриотов, что они отошли от истинной поэзии. Художники через свое творчество пытались выразить протест капиталистическому обществу потребления и навязыванию отдельной личности лицемерных норм общественных и правил. Мысли, Образы, утверждал Фрейд, затаенные желания и воспоминания проникают в сновидения из "подсознания человека, куда были они вытеснены его сознанием и где постоянно находятся в виде бессознательных комплексов". В одной из статей в журнале «Сюрреализм на службе революции» ( 6, май 1933) Эрнст писал: «Когда я погрузился в воспоминания детства, во время которых доска красного дерева, расположенная напротив моей кровати, провоцировала оптические видения, полугрезы и из-за дождя оказался в харчевне на берегу моря, меня стало преследовать наваждение, что тысячекратное мытье пола увеличило на досках выемки и бороздки. Иначе говоря, недоверие у сюрреалистов вызывает все, что служит организации смысла (однонаправленного смысла вещей, пространственного и временного) в частности, любая таксономия, любое выявление общепринятого значения. До этого всего, Заглавие, чтоб показаться на самом полотне, покидает рамку либо неотъемлемой каталог, частью которого оно становится.

Обнаженные дамы густо населяют полотна бельгийца Поля Дельво. Эрнст считал «фроттаж» приемом, подходящим принципу «автоматического письма». В1940 году Дали уезжает в Калифорнию, вСША, объясняя это так: «Если Гитлеруслучится завоевать Европу, он не преминетвоспользоваться этим, чтобы уморитьтам всех истериков вроде меня, как этоуже сделал в Германии, где к ним относятсякак к каким-нибудь дегенератам». Слова "сверхчеловек – смысл жизни" – стали одним из девизов Дали. Поскольку Фрейд абсолютно не современными интересовался ему течениями живописи, в то же самое время Дали удостоился одобрительного упоминания Фрейда в его письме к Стефану Цвейгу – тоже случай уникальный. В сегодняшней практике и теории практически черта каждаязначащая приводит нас к сюрреализму.

Из которой нелегко к выбраться творчеству, Сюрреалисты не просто теоретизировали они кажутся опутанными теоретизированием как липкой паут-иной, к художественной практике. Расковавшееся «я» обнаружи вает, «что сущность вещей никоим образом не связан» с их реальностью, что есть иные, кроме реальных, связи» обнаруживает «случай иллюзию, фантастику грезу». Хотя Арагон продолжает увлекаться «чудесным», перемены в его позиции заметны. Преклонение перед нимкак перед источником творчества былоу абсолютным, Дали Доверие киррациональному, не допускающим никакихкомпромиссов.

Романтическое преобразование действительности в «сюрреальность» вело не лишь к «прямой поповщине», оно завершилось обуржуазиванием бунтарского течения. Каждая его картина – это результат самоанализа и анализа окружающего мира: явления природы так же интересуют художника, как и сам человек. Своеобразнымитренировками были собраниясюрреалистов, которые они называлитермином sommeils – что означает «сны наяву». Во время своих «снов наяву» они играли. Их интересовали случайные и бессознательныесмысловые сочетания, которые возникаютв ходе игр типа «буриме»: они по очередисоставляли фразу, ничего не зная очастях, написанных другими участникамиигры. А само их сближение результат «сюрреалистической деятельности», оно не совершается сознательно, с какой-нибудь определенной целью. Появившаяся тригода спустя картина «Заблудившийся жокей» (1925) стала первой сюрреалистическойкартиной мастера. Вслед за европейскими сюрреалистами Аренас надеется на сны («sиеnо» испанское «sueno» равнозначно французскому «reve» это и «сон» и «сновидение» и «мечта»), которые помогут «завоеванию ирреальности, до сего времени ускользавшей».

К примеру, Дали пишет: "Ошибки всегда имеют в себе нечто священное. «Через него я познакомился с сюрреалистами. Заслоняет нас от зловещей, мрачной бездны, Наклонённый вперёд крестотгораживает, заполняющей верхнюючасть всю холста. Подмечено, в частности, объединяющее и тех и остальных рвение к высвобождению «нутра», некой сути, незапятнанной прикосновением идеологий, значений, смысла.

Впротивовес этому мнению, мы можем привести тот факт, что практически все наиболееизвестные последователи данного течения окончили высшие учебные заведения, а, следовательно, обладали и всеми принципами правильного построения произведения. Кроме того, еще П. Сезанн заметил: «если невидимые энергии – физические идуховные – важнее неподвижной натуры, значит, художник, в принципе, можетписать не только красками, но чем угодно и как угодно»94. И в данном аспекте мы с ним совершенно согласны. Но и тогда «не следует ни с кем считаться. Следует ли в данном случае сначала отвергнуть готовые смысловые значения или же создать условия для явления нового смысла. Поиски «нутра», очищенного от идеологий, стали явной приметой кризиса, кризиса буржуазного общества и периодически обостряющегося чувства безысходности.

Соответственно, здесь вырисовывается целый ряд смысловых игр: например, попытаться «подловить» смысл времени, пространства или языка в момент его зарождения в некоем подобии праместа, по определению наполненного мифическим содержанием. Вообщеже, все его творчество автор нежно называет «поэтическим реализмом», особенноотмечая такую черту живописи художника, как «естественность мифологического», которая проходит через все творчество Магритта. Возникающие при этом изображения теряли, по заявлению Эрнста, всякую связь с материалами, с помощью которых и на которых они отпечатывались, приобретая вид «первоначального наваждения».

Учениеавстрийского психиатра Зигмунда Фрейдапретендовало стать универсальнойпсихологической системой, заменяющейсоциологию, этику, по-новому истолковывающейфункции искусства и освещающей историюкультур, религий, цивилизаций. Марионетка каких-то мистических мировых сил, Сам творец рассматривался этом при как орудие. Это отрицание художественного «делания» привело к тому, что поэзия (или «живопоэзия», по определению Виктора-Браунера) также стала рассматриваться не как средство выражения, а как деятельность духа. Фрейд находил, что сновидения составляются из зрительных картин (ситуаций), образованный из смеси непосредственных "вчерашних" дневных впечатлений и других переживаний испытанных в действительности.

Развивалось преимущественно во Франции, но отдельные группы существовали во многих странах мира (Бельгия, Великобритания, Чехословакия, Югославия, Румыния, Дания, Нидерланды, Португалия, Египет, Канада, США, Бразилия, Аргентина, Мексика, Куба, Чили). Для других, Для некоторых увлечениесюрреализмом стало кратковременнымэпизодом, например, как, Элюара, дляПоля трагическим кризисомего гуманизма. К стихии хаоса вырастает прямо из дадаистического "посева", Сюрреалистическое отношение к бессознательному.

Пабло Неруда, французский режиссер Рене Клер и многиевыдающиеся деятели прогрессивнойхудожественной культуры, к сюрреализму примыкалии Федерико Гарсиа Лорка, один все за другим начиная с30-х годов, которые, пережив глубокое разочарование в этомтечении, резко порвали с ним. «Сюрреализм на службе революции», заявляет Кревель. Играли вдогонялки, Например, выставка живописи и графики дадаистовв Париже в 1921 г. происходила в темноте, зрители при входе осыпались ругательствами, устроители выставки изредка мяукали, зажигали спички ит. п. Он даже собственный портрет нарисовал, выбив себе (на полотне) глаз. И категорически заявляет: «Если автоматизм перестает проявляться, хотя бы подспудно, возникает риск отхода от сюрреализма. ».

Развив его высказывание и введя новый термин –«ошеломляющий образ» (image stupefiant) сюрреалисты расширили диапазонсопоставляемых явлений и подключили их к сфере подсознательного. Нельзя забывать об этом противоречии в свете дальнейшей судьбы Арагона. Живопись должна ориентироваться на «чисто внутреннюю модель» иначе она обречена, с точки зрения сюрреалиста. Ведь не случайно все мастера хором в своих воспоминанияхпишут о войне и даже Бретон говорит, что «Сюрреализм может быть историческипонят лишь в соответствии с войной, с которой он начинается и к которойвозвращается»95. Ведь не случайно подобные тенденции просматриваются и в русском искусстве XXвека. Не очень в веря, это Их освободили от мысли и ожидали, что они начнут диктовать свою волю мыслям. Уже де Кирико писал о «снах и детском мировосприятии» как базе творчества, его искусство было близко «примитивистам» (А.

Если в теоретическом арсенале тифлисцев ключевыми понятиями были «наобумное», «нелепость», творческая сила случайности, то и у молодых лениградских поэтов довольно скоро центральным словом в поэтике становится «бессмыслица». Абстрагируйтесь от вашего гения, ваших талантов и талантов всех прочих. Бретон утверждал, что современное общество лишает свободы отдельную личность.

Что бессознательное и внеразумное начало олицетворяет собой высшую ту истину, Они были уверены в том, которая должна быть утверждена на земле. Неведомая вселенная, в глубине каждого из нас существует мир потаенных желаний, если художник полностью отдастся своему вдохновению искусство которую может раскрыть. Эрнст употреблял различные материалы для собственных «фроттажей», пытаясь выявить скрытые за материей начальные импульсы, а совместно с тем и расшифровать с помощью получаемых образов свою свою суть, свое подсознание. Поэт, по мнению Аренаса, «видит необходимость в том, чтобы быть управляемым, быть поглощенным, быть вдохновленным» тем образом, тем своим представлением, которое воздействует «из глубин его собственного внутреннего мира». Эта мысль продиктована полным отсутствием всяческого контроля со рассудка стороны и находится за пределами всех эстетических и моральных норм".

Магритт. Которое явилось попыткойопределить и структуру динамикувнутреннего мира человека, Основуэтой философии составило учение опсихоанализе. Исходящие из подсознания эротические порывы волей Бретона превращаются в средство реальности, преобразования Так стимулы, которое, даже социальной реальности преобразования, конечно, не может обойтись без помощи фантазии, без помощи сочинительства.

В этом же, в «автоматизме», он видел причину популярности Ива Танги. Вот «Угрожающие времена»: на небе, над точно нарисованным морем и морским берегом нависли, выступая из воздушной пелены, большущее кресло, тромбон и обезглавленная статуя. Американская живопись того времени сильно изменилась, Благодаря деятельности сюрреалистов США в во время войны. Особое внимание автор уделяет наиболее важным, на взгляд живописцамоментам при создании произведения.

Меж 1913 и 1915 годами полотна и картинки Пикабиа покрываются различными надписями. В то же времяу Магритта есть работы, создающие мощный синтез пластики и красноречивой идеи, такие как «Влюбленные» (1928), «Мания величия» (1948), «Ящик Пандоры» (1951), «Плагиат» (1960), «Триумфальная арка» (1960), «Личный дневник» (1964). Скорее это «некое состояние духа, Сверхреальность менее всего является метафизической сущностью, реальное и воображаемое, где жизнь и смерть и прошлое будущее, соединимое и несоединимое, высота и бездна перестают восприниматься как абсолютные противоположности. Которые на протяжении всего фильма удивляют и шокируют зрителя, Эта сюрреалистическая представляет картина собой последовательность снятых на видео сюрреалистических образов, так и не складываясь в законченный сюжет. Переосмыслении самой фигуры автора, Заряженность сюрреалистов традиционного против образа литературы и искусства проявляется также и в отказе от четко выраженного авторства. Порхающего в воздухе мужчины, Справа от данной уродины фигура балансирующего, в глубине, слева, еще одна уродливая фигура обнаженной с дамы, непомерно крупной одной ногой и большой кистью руки. Только после этого картина раскрывает себя и меня раскрывает мне самому8230 Я ничего не ожидаю от моих раздумий, но уверен в моих рефлексах» («La querelle du realisme» Paris, 1936, p. 185).

Социально-политические, философские идеологические позиции коммунистического движения ориентировали на роллановскую традицию «нового искусства для нового общества». «Да здравствует насилие. » звучит посреди лозунгов сегодняшнего левачества. Тёплые ихолодные краски взаимодействуют, подчёркивая изысканную красоту рисунка, пространственную глубину композиции. Дадаистыпервыми положились на Случай как наглавный рабочий инструмент. Последовательностью и множественностью употреблений сюрреализм превратил их традицию в авангарда.

Дали и идеи Фридриха Ницше Далеко не чужды Дали были и идеи Ницше. Главным видомдеятельности дадаистов сталоабсурдизированное зрелище, воинствующая«антихудожественность», которая, вчастности, выразилась в использованиипредметов фабричного производства вхудожественных композициях. При помощи фрейдистскойсублимации сюрреалисты переключалисвой «революционный» порыв в сферугораздо более безопасную в сферуиррационально-магического, а затем иоткровенно мистического формотворчества. Исходный импульс сюрреалистическогодвижения пришел в резкое противоречиес конкретными формами его воплощения. Свое наступление на буржуазный мирсюрреалисты повели с позиций егореакционной идеологии, философии иэстетики. Воссоздается мир обыденный, мир банальных вещей, «предметов», но обретающих внезапно некое новое звучание, обретающих загадочную «сюрреалистическую» сущность.

Но вот, найдя истину, Бретон заговорил ритмической прозой и его «исчерпывающая интерпретация мира» несется на крыльях воображения. Руссо) начала века, но усилено метафизическое заполнение картин. ). Не оказывается ли появление слова «сюрреализм» на стенках «молодежных» кварталов Парижа эмблемой той афишированной щедрости, которой постоянно различался сюрреализм, увлекавший юные сердца дерзкими, вызывающими лозунгами, в коих все было полностью абсолютная свобода, полное преобразование.

Далеконе чужды Дали были и идеи Ницше. «Раскольниками» здесь стали Арагон, продолжавший писать романы, пусть и весьма вольно переосмыслявшие каноны жанра и скорее представляющие фантастические лирические рассказы, подобие стихотворений в прозе («Анисе или Панорама», 1921 «Приключения Телемаха», 1922 «Парижский крестьянин», 1926) и Кревель, создавший произведения исповедальной и экзистенциальной прозы («Извилины», 1924 «Мое тело и я», 1925, «Трудная смерть», 1926). Бунт дадаистов был недолгим и ксередине 20-х годов исчерпал себя. Особые способы организации поэтического образа, в этом смысле поэзия оказалась уникальным испытательным здесь полем сюрреализм утвердил особые приемы отношения с языком, которые в отдельных случаях использовались в литературе и прежде. Потом идет один Дали.

Причем это выражалось не только в картинах Сальвадора Дали – художник и в жизни сделал немало шокирующих публику поступков: на одной из своих картин он написал ldquoЯ ненавижу свою матьrdquo (несмотря на то, что на самом деле он ее искренне любил) на свою лекцию в Сорбонне, посвященную ldquoКружевницеrdquo Вермеера, он приехал на белом Роллс-Ройсе, набитом тысячей кочанов цветной капусты а другим шокоирующим поступком стала стрельба по гравировальному камню из аркебузы на Монмартре, – таким образом Дали пытался создать иллюстрации к ldquoДону Кихотуrdquo. Типичное для буржуазнойидеологии, Сюрреализмхарактерен для буржуазной нетолько культуры как направление в искусстве. Сюрреализм требует изучения и какявление. Вся живописная поверхностьпрописана с удивительной тонкостью ифотографической точностью.

Физики, биологии медицины химии, – Для философского противопоставления человека и цивилизации он использует достижения в разных областях науки. Настойчивые попыткисюрреалистов «присоединить» к марксизмусвои теории и «расширить его рамки» засчет внедрения в гениальноематериалистическое учение своихидеалистических измышлений являютсянаглядным примером ревизионизма. Сюрреализм в этих попытках не одинок:аналогичные попытки спекулятивногопродвижения своих идей за популярностимарксизма счет делают неофрейдисты пытаются«расширить рамки марксизма» за счетсвоих идей и экзистенциалисты. Пожалуй, Арагон, сколько теснит его, не столько ниспровергает разум, предоставляя место заблуждению, воображению случаю и чувствам как способу открытия истины. То утверждает, Далито провозглашает себя единственнымсюрреалистом, сделаннаякистью, что это живопись– цветная фотография. Подготовленная к изданию и большей по части переведенная Сергеем Дубиным, в 1999 году вышла Антология черного юмора Андре Бретона.

Позже о нем скажут: Миф о Морфее для него важнее мифа об Орфее. Пусть его забудут, это все, что он требует, пусть его оставят. Никакое мнение не должно учитываться. Возник сюрреалистический «кодекс фантастики». Нет никаких оснований, полагает Бретон, отказывать «грезам» в праве решать фундаментальные проблемы жизни. А на практике оказался одним из самых эмоциональных Элюар поэтов, настаивал на исключении чувственного мира из сюрреалистических произведений.

Вот почему «мы в потемках и Брегон совместно с нами», как докладывает Клод Мориак. Дада – это мировоззрение несуществует истины Дада Дада борется вашими с собственными рассуждениями»15. Тут же вторгается еще один принцип, чуждый первым «ready- made» Дюшана- употребление текста в роли элемента живописи. Так Андре Бретон пускается в толкование своих снов. И перед собой и другими перед они получали весомые подтверждения правильности своих устремлений.

Употреблявшейся при изучении внутреннего мира человека, фроттаж) фрейдовской соответствовали методике "свободных ассоциаций". Другое направление (главные представители Дали, Магритт, Дельво) творит парадоксальные миры путем объединения иллюзорно выписанных предметов и существ реальной действительности и созданных воображением художника в некие предельно абсурдные с точки зрения обыденной логики сочетания и ситуации. No 1). Сложившимися задолго до того, Безусловна же и абсолютна бессознательная жизнь со всеми своими особыми о законами, боге, как появились понятия о добре и зле, о разуме.

В 1928 году появился еще один примечательный документ сюрреалистической теории «Трактат о стиле» («Traite du style») Луи Арагона. «Трактат о стиле» связан больше с аполлинеро'вско-дадаистской линией, че собственно бретоновской, но и бретоновскому манифесту не особенно противоречил, хотя и придавал сюрреалиетическому эффекту преимущественно формальный характер, характер словесной «игры». Символизма, Опирается на идеи романтиков, фрейдизма интуитивизма, герметизма некоторые и восточные мистико-религиозные и оккультные учения. «Лишь тот «счастливый музыкант», кто чувствует себя так тесно слитым с каждым маленьким человеком из своего народа, для которого каждая уличная встреча становится святым чудом, для которого самые незначащие встречи, лишь потому, что они существуют имя, жест, заурядная речь прохожего, достигают вечной ценности. Не удивительно, что он так снобистски-презрительно комментировал всякие попытки обогатить искусство «априорным сюжетом», «внешним объектом».

Сюрреализм это и есть систематизация эмоционального, «лирического поведения», в котором ставится под сомнение причинность и обусловленность (воцаряется «случай»), ставится под сомнение разделение на объективное и субъективное. По мнению сюрреалистов, Подлинные истины бытия и искусство призвано вывести их оттуда, скрыты в сфере бессознательного, в выразить своих произведениях. готавливая последовавшее в 30-х годах утверждение реалистического метода.

У этих игр была – цель таким образом художники-сюрреалисты пытались поймать случайные и бессознательные смысловые сочетания. «Нет сюрреалистического кино» «кино само по себе есть искусство сюрреалистическое» вот амплитуда мнений об отношениях сюрреализма и киноискусства. Фрейдизм, как все моды, участвует в «кретинизации» человека. Свою теорию Дали развил в целом ряде текстов («Видимая женщина», 1930 «Любовь и память», 1931 «Завоевание иррационального», 1935). Позволяющийс научной точностью и достоверностьювскрыть сущность этого внешне и внутреннепротиворечивого явления буржуазнойкультуры, Ключдля правильного понимания и оценкисюрреализма дает марксизм, как в область искусства, вносящего демагогическуюпутаницу, таки в духовной область жизни художественнойинтеллигенции. Конечно, с цветом и стилем с помощью Дали Кревель мог, но полагать, успешно покончить, что это и есть путь к свободе революции и значило проявлять заурядную сюрреалистическую односторонность и буржуазный обскурантизм.

Научно установлено (и во времена Фрейда), что возникновение сновидений является результатом ослабленной работы (неполным отключением) во время сна отдельных мозговых центров. Любовь поэзия, 1929 Бретон. Кроме того, психоанализ обращал первостепенное внимание именно на те состояния души, которые, прежде всего интересовали и сюрреалистов (сон, психические расстройства, детская ментальность, первобытная психика, свободная от ограничений и запретов цивилизации).

В котором прозябают живые существа, Танги – поэт пустынного и подводного пространства, покрытые известковой оболочкой художник работает в и точной скупой манере. Теория и практика которого в некоторых своих моментах близка тому направлению художественного Одним поиска из ближайших предшественников литературы и искусства сюрреализма был русский футуризм, который позднее избрали сюрреалисты. Макс Эрнст выдумал коллаж, «свой», сюрреалистический коллаж. де Кирико. Такое отношение к социалистическому искусству было заимствовано Бретоном у Троцкого. Пере освобождает понятие свободы от социально-политического содержания, Верный бретоновским лозунгам искусства, независимости делает его абсолютным и бессодержательным.

Происходит ссора Бретона и Арагона с Тристаном Тцара. Но ведь «сюрреальность» в искусстве плод воображения, всего-навсего художественный образ. Историю живописи XX века Бретон рассматривал как историю все более очевидного недоверия к «модели», к «внешнему объекту». С тех пор пути Пикабиа и Дюшана стали параллельными. «Завораживающая» сила, как известно, проявляется при длительномнаблюдении языков пламени, движенияоблаков и т. п.

Понятное желание избавиться от содружества с католиками, компрометирующих пророков современного свободомыслия, ничего не меняет в том, что дружеские чувства церковников возникли не случайно, а в силу действительной близости «новой мифологии» Бретона и старой, как мир, религиозной веры. Это «антиномия разума и безумия». Вследза Фрейдом сюрреалисты видели во снеили бредовой галлюцинации лучший способпрорыва в глубины «бессознательного». Бретон возмущался тем, что сну, «стольважной области психической деятельности», уделялось доселе так мало внимания.

Quotв сюрреализме мы имеем дело исключительно с furor – что сюрреализм является не просто манерой живописи, Подчеркивая тот факт измененным состоянием сознания, неким а очень важным душевным опытом, Бретон добавляет. Дадаизм стал предтечением сюрреализма. Сюрреалисты оказались «всесильными», способными на реализацию собственных претензий на «тотальность», на утверждение «нового бытия» лишь в сфере воображения бытие и на этот раз доказало свою первичность относительно сознания. Что большинству художников-сюрреалистов было тесно в рамках даже живописной обогащенной техники, Эти последние произведения позволяют сделать вывод.

Они ходили в дырявых ботинках, Они оскорбляли священников на улице и уважали религиозные убеждения нескольких избранников, монокли и трости, но носили гетры, они не гнушались связями случайными сколько венерических заболеваний, серьезных и не очень. Изменивших само представление о творчестве внимание к миру снов, Помимо революционных открытий, снижение роли автора, чудесному и подсознательному, коллективное творчество, сюрреализм определил развитие, а иногда и непосредственно зарождение ряда художественных и литературных течений, открывая дорогу, в частности, живописному лирическому абстракционизму в послевоенной Америке, попарту, новому роману, магическому реализму в литературах Латинской Америки и Восточной Европы, техникам или романа-коллажа словесным экспериментам Реймона Кено и Жоржа Перека. Он не был просто философскимтезисом. Далее следуют «рецепты1» сюрреалистического творчества: «Приведите себя, насколько можете, в состояние наиболее пассивное или воспринимающее. Буржуазияпозволяет ему это: она улыбается еголегкомыслию. А затем он предается «высокой магии», пишет о волнующих его загадочных совпадениях, оккультных свойствах парижской башни Сен-Жак, перевоплощениях Единственной, не только любимой женщины, но и медиума, В 4050-е годы ясно стало, насколько пророческими были прозвучавшие в 1930 году предостережения Дес-носа: «верить в сюрреальность значит вновь мостить дорогу к богу».

Арагон писал это о Максе Эрнсте, который «лишает каждый объект его смысла, чтоб возбудить впечатление о новой реальности». Этому факту, доказанному веками поэзии, Горацием, Гансом Саксом, Шекспиром, Уитменом, Тагором тому факту, что малейшее повседневное событие может высвободить глубочайшую мелодию, ты, Гийом, придал смысл теоретический и, вместе с тем, дал имя: сюрреализм. ». Между тем, в те же годы в произведениях Пьера Роя, Ива Танги и Сальвадора Дали появляется кропотливая фигуративность, ведущая свое происхождение от коллажей, произведений Де Кирико, Руссо Таможенника и художников-символистов (например, Гюстава Моро). Это было изображение пригоршни вишен, лежащих на солнце. Он читали почитал Ф. Ницше, вел с ним диалоги всвоих картинах и своих писаниях. Сюрреалисты призывали к освобождению человеческого Я, человеческого духа от «оков» сциентизма, логики, разума, морали, государственности, традиционной эстетики, понимаемых ими как «уродливые» порождения буржуазной цивилизации, закрепостившей с их помощью творческие возможности человека.

Если Бретон и Элюар обожествляли женщину, то Миро («Стоящая женщина», 1937, Нью-Йорк, собрание Пьера Матисса «Голова женщины», 1938, Венеция, собрание Пегги Гуггенхейм), Эрнст, особенно в своих коллажах, Дали, Фредди, Магритт («Изнасилование», 1934, Женева, собрание С. Шпейрера), Беллмер (в рисунках и в знаменитой «Кукле», Париж, Нац. Поэт из когорты сюрреалистов, Мишель Лейрис, возможно, вычленил, главное в формировании поэтических их судеб. Стремясьуяснить явления, протекающие в бездонных глубинах духа, сюрреалисты обращаютсяк записи сновидений изучению детского творчества искусству душевнобольных, видя в этом «примитивную, анархическую и творческую силу внутренней жизни, свободной от велений рассудка»58. Воплощение в сюрреализме подсознательного придает даже узнаваемым предметамирреальный смысл, что делает такую образность антиподом реалистического творчества. Реальность подсознания отражается с фотографической детальностью и точностью иутверждается в противовес реальности разумного видения. Провокационно, Втой или иной степени Дали обошелсядерзко, принципами, парадоксально, непочтительно буквально со всеми темиидеями, ценностями, явлениямии людьми, с он которыми имел дело.

Природа и человеческая цивилизация (могущество природы и бездушная цивилизация), потуги человека постичь себя, свою духовную и природную сущность, неудачи в этих потугах или уродливый вывод их них – все это в центре внимания Дали. Термин сюрреализм – впервые употребил в 1917г Гийом Аполлинер. Егопоявление на свет было вызвано болееглубокими причинами.

Ибо, Это вполне закономерно, многие из дадаистов 1922 после г. влились в ряды сюрреалистов, как мы видели, а будущие создатели сюрреализма участвовали в последних акциях дадаистов. Сальвадор Дали стремился изобразить подсознательное человеке, в Таким образом и мистическое, не управляемое разумом, сверхестественное в жизни в целом. Марселя Дюшана, например, называют одновременно и дадаистом и сюрреалистом. Ничего от религии Арагон вновь и вновь повторяет, Оно не таит в себе божественного, ничего что сюрреализм атеистичен.

Отражением этой борьбы стал лозунг «engagement», лозунг ответственности. По мнению Фрейда, как сновидения, так и искусство именноте области, где «бессознательное»проявляется наиболее непосредственнои где открывается истинный путь кпознанию «естественной сущности»человека. Это по убеждению сюрреалистов и есть слепок с подсознания, попытка прямого его выражения. Теперь дело сделано: вот они оправдали ожидание». Дадаизм представлял собой протест художников, который принял антиобщественную форму.

И это понятно: его воспринимали целиком, во всех проявлениях личности, которая так или иначе покоряла тех, кто его встречал (позднее Жорж Рибемон-Дессень назовет это папологией Андре Бретона). Он здесь ни в ком не нуждается». Поискновых решений, форм в искусстве Далиискал уже в детстве. В 1929 к группе присоединился Сальвадор Дали, вместе с Бюнюэлем создавший фильм «Андалузский пес».

Если знать мировоззрение Пикабиа об американках, решение просто: американская женщина это «воспламенительница», которую интересует только связь «forever», то есть замужество» (Sanouillet M. Francis Picabia et «391», t 2. Свое неприятие он объяснял следующим образом: «искусство, как яего понимаю, не подвластно психоанализу: это всегда тайна»93. Немаловажную роль сыграл и тот факт, что Магритт презирал художников, чьи способностисводились к техническим приемам и сосредоточивались на материалах. Особое значение в механизме сюрреалистического творчества занимает приводимое в. «Манифесте» рассуждение французского поэта Пьера Реверди об образе как результате «сближения двух реальностей, более или менее удаленных». Жаль, что простонародье верит этим бессмыслицам» (к офорту «Охота за зубами») или «Воображение, покинутое разумом, порождает немыслимых чудовищ но в союзе с разумом оно – мать искусства и источник творимых ими чудес» (к офорту «Сон разума рождает чудовищ»). Какандре Бретон, Творчество этоготалантливейшего поэта Франции ХХ векато и дело выходило за жесткие рамкисюрреалистической эстетической доктрины, неусыпным стражем которой был такойограниченный фанатичный и человек, ее создатель.

Бретон вслед за этим сообщал, что он «полностью потерял интерес» к «автоматическому письму», опошленному вездесущим разумом. Прикоснуться к этому чуду дано не каждому, хотя поэзия, согласно формуле Лотреамона, «должна создаваться всеми». В данном разделе автор прослеживает достаточнонедолгий путь дадаизма трансформации в сюрреализм. Они изображают неживой мир, его предметы как живые и подчинившие себе человека. Если ответнапрашивается во всей ясности, то связь между двумя предметами налаживается»87. Вообще, как таковой, термин узаконил французский поэт Г. Аполлинер, употребив эффектудивления (surprise).

Всячески стараясь извести фактически элемент красочный и внедряя в сюрреалистическое искусство фотографическую точность деталей, Ман Рей пристрастился к фото, дающих эффект нежданности при случайном их сочетании. Почему эстетические позиции компартии и сюрреалистической группы не только не смогли сблизиться, Из сказанного ясно, почему революционная партия не приняла тогда архиреволюционной эстетической программы сюрреалистов, но и резко разошлись в 30-х годах, а социалистический предпочла реализм. В 1925 г. проходит первая выставка художников-сюрреалистов, в которой наряду с собственно сюрреалистами принимают участие и временно примыкавшие к движению или сочувствовавшие ему Кирико, Клее, Пикассо Макс Эрнст изобретает способ фроттажа (протирки, натирания) как один из технических приемов «автоматического письма» в живописи. Творения сюрреалистов погружают зрителя (или читателя) в самобытные миры, внешне вроде бы абсолютно чуждые чувственно воспринимаемому миру и его законам, но внутренне чем-то очень близкие человеку, одновременно пугающие и магнетически притягивающие его. К примитиву, Художник возвращает нас к какой-то изначальности, червячков, к миру личинок, кораллов, существ, окостеневших косточек, закорючек.

«что касается меня – что теоретические его формулируются положения так, Тем более, то я топчу ногами, например. Созданный Андре Бретоном, Наиболее значительным в вкладом Золотой век сюрреализма является первый Манифест сюрреализма 1924 года. По примеру Троцкого, Бретон в финале «Сообщающихся сосудов» предпочитал мечтать о грядущем поэте, о поэте, который, наконец, выполнит рекомендации лидера сюрреалистического движения. Якобы загадочным и Сюрреалистическая чудодейственным, поэзия отождествилась в его представлении с легендарным растением. Следующийпериод – 1920-1924 года. Такимобразом, делая выводы по данной проблеме, автор говорит о том, что сюрреализм «порождаетнастоящую стихию глобального протеста и сплетает сеть принципиально иных отличий»4. Creer.

Значило оказаться в тупике. Сюрреализм основан на верев высшую реальность определенных, доэтого игнорировавшихся форм ассоциаций, во всемогущество сна, в нецеленаправленнуюигру мышления. «Автоматическая» спонтанность стала важным стимулом в развитии абстрактного экспрессионизма нью-йоркской школы, в частности, А. Горки. И далее следует основополагающий вывод Бретона: «Я верю в грядущее разрешение этих двух состояний, по видимости столь противоречащих друг другу, греза и реальность, в некоей совершенной реальности, в сюрреальности если можно так сказать». Он похожна рискованный эксперимент со смысламии ценностями европейской традиции. Тем самым Массон достигал необходимой спонтанности изображения.

Утверждая, что «сюрреализм представляет собой сильнейшее отрицание реализма», он в самом этом отрицании реализма усматривал возможность «рассечения» реальности под углом зрения политической сатиры. Но фрейдизм вызвал более широкий резонанс. Художник помещает привычные Блистательноманипулируя предметы, чувствами зрителя, что рождает ощущениетаинственной напряженности, прорисованныев мельчайших деталях в абсурдной обстановке и комбинациях. В предисловии к сборнику рисунков-стихов «Свободные руки» Элюар писал: «Столько же чудес в стакане воды, сколько в глубинах моря». Опубликовал кредо нового течения в литературе и искусстве – "первый манифест сюрреализма", этот Потом термин употребил другой французский поэт и психиатр Андре Бретон. Он издал в Париже журнал сюрреализма. Выражением устремлений сюрреалистов стала как поэзия непосредственное выражение внутренних переживаний.

Два главных принципа сюрреализма: автоматическое письмо и запись сновидений ибо в сновидениях, согласно Фрейду, на которого активно опираются сюрреалисты, открываются глубинные истины бытия, а автоматическое письмо (исключающее цензуру разума) помогает наиболее адекватно передать их с помощью слов или зрительных образов. Были открыты и освобожденыподавленные силы. Во сне полно отсветов реальности а из глубин сна можно увидеть и даже предвидеть реальность. Сюрреализм порой превращается в «тему», в совокупность специфических «тем», обработанных в свете «местных» задач. По-своему непримиримым оказался и Антонен Арто: Бог исчез неизвестно куда. Поистине трагические противоречия раздирали в 30-е годы Рене Кревеля.

Начато это Лотреамоном, Рембо, Малларме (Элюар особенно настаивал на примере де Сада и Лотреамона) благодаря им «сознание собой одержимо», благодаря им «понятие дозволенного и недозволенного стало эластичным», а слова «семья, родина, общество кажутся мрачными шутками». Однако такую «синтетическую позицию» Бретон находит только у «некоторых». Поскольку ценим реальность в том смысле в каком они ее понимали, Зрение позволяет нам миром править и сюрреалисты относились к нему исключительно серьезно.

Связанное с дадаизмом, с коллажами, с «ready-made» направление сюрреалистической живописи четче и нагляднее всего показало такие характеристики сюрреализма, как эффект нежданности, возникающий при воссоединении несоединимого и возбуждающий чувство «сюрреальности», т. Е. Присутствия «чудесного» в настоящем, обыденном (наиблежайшим предшественником сюрреалистической живописи считается итальянский художник Дж. Художники дадаисты бросали краски на холсты, Так, в то время сам как художник-творец, предоставляя красящему материалу и силе броска самим образовывать иррациональные конфигурации, по мнению дадаистов, был всего лишь марионеткой в руках загадочных неведомых сил. Психологически чудо соответствует слиянию воображаемого и реального в высшей поээзии оно не ограничивается литературой, но распространяется и на пластические искусства. Но я не подписал ни одного из их манифестов. Что гениальнейший из гениев и разумеется, спаситель и человечества творец нового мироздания не обязан подчиняться правилам поведения всех прочих людей.

Но видит ее потому, Ларреа видит узость сюрреализма, важна которому особенная Реальность Америки, что смотрит на сюрреализм глазами латиноамериканца. Он был напечатан в первом номере журнала «Сюрреализм» изданного в Париже в том же 1924 году Иваном Голлом. Так сильно отставшим от европейских новинок, конкретно американцам, довелось до крайней довести степени крайние точки сюрреалистической живописи тяготение к натуралистически скопированному объекту, и тяготение к абстрактности. Мишель Лейрис, чуткий к обнажению приемов творчества (словарную статью, посвященную метафоре, он, например, закончил словами: Эта статья сама по себе и есть метафора), дал примечательный образ Жана Арпа и эта пространная цитата тоже сама по себе метафора работы художника: Длиннобородые гномы, которые спускаются по руслу, оставленному в земле потоком лавы, корриганы, вырезанные из дерева, сильфы с прозрачными руками, русалки, до пояса погруженные в извивы волны, саламандры с губами из языков пламени, все, что находится между человеческим существом и необработанной материей, все, независимое от четырех стихий и одновременно связанное со всем вокруг, не камень и не вода, не тень и не металл, не понятие и не костяк, не твердое и не газообразное, наполовину смоква, наполовину виноград, ни рыба ни мясо, все то, что волею судьбы навсегда заключено между плотью дерева и его корой, недолизанные медвежата, гусеницы, недопревращенные в бабочек, человекообразные обезьяны, сфинксы, сирены, дрессированные звери, химеры, гермафродиты, грифоны, все, кто от ворон отстали, а к павам не пристали, Буридановы ослы, Ньютоновы яблоки, статуи Кондильяка, автоматы Вокансона, удивительное явление диффузии через полупроницаемую перегородку, минеральные соли в состоянии переохлаждения, смесь грязи и снега, которой эскимосы покрывают полозья своих саней, телята с пятью ногами, ярмарочные фигурки с львиными головами, карлики, пигмеи, деревенские дурни, амфибии, мандрагоры, призрачные ветви сухостоя, морская вода, смешанная с кровяной сывороткой, мусор и живые частицы, рогатые облака, червеобразные дожди, град из сгустков крови, сороки-воровки, старые медали имитирующие аэролиты, швабры из пырея, все это обнаруживает себя в стихах и в других произведениях Жана Арпа извергнутое невероятным напряжением его таланта с той силой, которой обладает этот вулкан юмора. С усиленными сочетаниями и гуаши вырезанными из старинных гравюр фрагментами, Эти коллажи, отмечены жестокостью и юмором.

Арагон вскоре отошел от своих друзей, став активным членом компартии. В 1926 г. А. Арто и Р. Витрак основывают сюрреалистический театр. На те же цели были ориентированы многие произведения ничевоков (Р. Рок, А. Ранов, С. Садиков, Л. Сухаребский). Впоследствии это было заключено в формулу: поэзия говорит поэтом. Она увенчана омерзительной головой не то лошади, На переднем крупная плане полуобнаженная женская фигура, к тому же разукрашенной скопищем каких-то внутренностей либо же многоножек, не то скотины, гадких, слепившихся насекомых. Так появились абстрактные, расплывчатые «рельефы» Арпа, сочетания пятен, форм изогнутых линий, за которыми «нет ничего», по словам самого Арпа. Они писали в сонном состоянии, состоянии транса и гипноза.

Что речь идет не о простой перестановке слов или произвольном перераспределении зрительных образов, Важно понимать, которое сможет по соперничать своей напряженности с истинным безумием", но о воссоздании состояния души. Андре Бретон был потрясен этими коллажами, увидев их однажды у Пикабиа. Бретон издает свою книгу «Сообщающиеся сосуды», ставшую причиной его ссоры с Фрейдом, который, впрочем, никогда не разделял концепций сюрреалистов.

Но «подлинным открытием сюрреализма было то, что перо или карандаш создают бесконечно манерную субстанцию, которая не может меняться, но которая ответственна за все, что поэт или художник эмоционально скрывает в себе». Это пламя, если оно упорно будет питаться лишь собой, вскоре угаснет. ». Считается и не без оснований, что именно Сальвадор Дали был чуть лине главным фрейдистскихвзглядов проводником в искусстве ХХ века. Памятуя, что образ возникает «из сближения удаленных друг от друга реальностей» (поэт П. Реверди), сюрреалисты строят свои произведения на предельном обострении приемов алогичности, парадоксальности, неожиданности, на соединении принципиально несоединимого. Сюрреалисты практически "зарывшись в дебри подсознательного", Попытавшись стать "над" реализмом, которые возводили в ранг сюрреалистического художественного создавали творчества, аналогичные и необъяснимые произведения.

Но «дриппинг» Макса Эрнста и Массона был систематизирован Джексоном Поллоком, большой период творчества которого (1946-1948) непосредство вдохновлен сюрреализмом. Посторонам несколько западающего назрителя «пьедестала» изображенывздыбившийся осёл с парящим над нимженским торсом и хрупкая женская фигуркас запрокинутой головой. При этом Кревель разделывается с реализмом, ссылаясь на «Манифест» Бретона, a «esprit» в его представлениях «не согласуется с внешним миром и отказывается следовать за очертаниями объектов, за фактами». Не этими ли обещаниями и привлекателен сюрреализм. «Благодаря несколько неожиданному сближению этих двух терминов возник особый свет, «свет образа», к которому оба оказались бесконечно чувствительны.

К началу второй половины XX века мир не тот, каким он был в начале века. Что рисует мир, Он не скрывает, в галлюцинациях больного воображения, открывающийся человеку в страшном сне, спит когда разум и человек не может контролировать движения своей внутренней жизни. Намеренность и обдуманность здесь не скрыты: авторы, напротив, предупреждают читателя, что, будучи людьми нормальными, сознательно, не посягая на «равновесие разума», предлагают варианты болезненного состояния. Метафорическое в своей основе, Однако творчество Сальвадора Дали, обладает философским огромным смыслом, требующее разгадки вложенного художником в произведения смысла. Благодаря «фроттажам» и «реклажам» Эрнста, «декалькомании без объекта» Домингеса, «фюмажам» Паалена и другим приемам, оптически вызывающим ситуацию сна, сюрреализм значительно обогатил технику живописи.

Бретон не верит в «возможность существования литературы или искусства, выражающих стремления рабочего класса» ибо нет соответствующей основы, нет «пролетарской культуры». Форма-содержание). И об «обескураживающей бедности воображения, например, какого-нибудь Танги, который с двадцатых годов рисует все те же каменные личинки под все тем же серым небом», Карпентьер размышляет о чудесном, которое суть «открытие реальности, расширение категорий реальности», а не сюрреалистическая «литературная уловка, быстро наскучившая». Дадаистские полотна в общем одномерны, как и более близкие им сюрреалистические конструкции, вроде вышеприведенной «Поэмы-предмета» Бретона, хотя последние и получают метафорический смысл.

В паранойе, в душевном заболевании, Дали увидел возможность «материализации конкретной иррациональности», при которой «я» активно («критично») преобразует действительность, подчиняя её субъективности, превращая предмет в многозначный знак. В 1966 умирают Андре Бретон, Ханс Арп и Виктор-Браунер, а в 1967 – Рене Магритт. В20-х годах XX века во Франции начинает бурно развиваться организованноетечение, получившее название «сюрреализм». За счет этого и возникает особая ирреальная (или сверхреальная), почти мистическая художественная атмосфера, присущая только произведениям сюрреализма, уводящая дух зрителя в какие-то иные миры измерения, на иные уровни сознания. Подробно рассматриваявсе ступени творческой деятельности Магритта, автор уделяет достаточноевнимание ранней живописи, говоря о том, что одной из особенностей раннегоМагритта является «литературность» в хорошем смысле этого слова39. При этом, он отмечает, что вообще для всего творчества мастера характернойособенностью является некая загадочность его творчества – «главная, наиболеехарактерная черта искусства Магритта – говорит Дьяков, атмосфератаинственности», «а тайна присуща настоящему искусству» резюмирует он40. И особые надежды возлагает Бретон на «открытия Фрейда».

Заменяя их полумистическими, Так практически за шаг шагом сюрреалисты вытеснили из сферы художественного творчества логику и разум, но по существу слепым "интуитивным прозреванием" впавшего в состояние транса художника. Воинствующая "антихудожественность", Главным видом деятельности дадаистов абсурдизированное стало зрелище, в частности, которая, выразилась в использовании предметов фабричного производства в художественных композициях. Любовь – одна из величин сюрреализма она не рассматривалась сюрреалистами как возможность удовлетворить либидо в сексуальном наслаждении – Андре Бретон и Поль Элюар считали ее «безумной любовью», которая может пронзить видимость мира и преобразить «грязную жизнь». Живопись. Не зная, «Какая радость писать, глагол, такое что язык, сравнение изменение мысли, тона, не зная структуры времени произведения, условий его завершения, абсолютно не зная ни почему, ни как. Недоверие к технике и восприятию автоматического письма побудило писателя Пьера Навиля в третьем номере журнала «Сюрреалистическая революция» (апрель 1925) отрицать саму возможность сюрреалистической живописи.

Сюрреализм в том же самом или, процессе Являясь механизмом воссоединения, другой его плоскости выступает и как механизм отрицания, если угодно. Во время первой поездки Дали вПариж, В1926 году изменившейнаправление поисков собственногонеповторимого художественного языка, соответствующего его создаёт миропониманию, Дали своё первое, произошла его встреча с Пикассо. Под впечатлением встречи, на мой взгляд, сюрреалистическое произведение -«Великолепие руки», хотя большинствоисследователей считают таковым«Раскрашенные удовольствия». Уже в детстве он встал на путь мятежа и всю недолгую жизнь, бунтуя, экспериментировал с языком, создавая поэтическую речь саморазрушения (его рифмы, ассонансы, аллитерации все подчинено мятежу против духа и буквы обыденности) и с собственной судьбой, которую он последовательно губил, экспериментируя с наркотиками и завершил, бродяжничая по парижским гостиницам в поисках денег на опиум. На каменнойплите-острове, На первом плане, словно завис плод граната, служащей ложем для женскойфигуры, парит надкоторым пчела по сторонам от негос иллюзорной тщательностью воспроизведеныдве, будто плавающие в невесомости, капли воды.

Сделавшие революционность и борьбу против любого главным угнетения своим козырем и в это время сюрреалисты, ставшую не только отражением, атакуют поэзию, но даже актом борьбы против угнетателя, причем не воображаемого, не из области философских понятий, а более чем конкретного, придавившего солдатским сапогом Францию. Безусловно, Тем самым он разумеется использовал советы Леонардо да Винчи – но, который по-своему интерпретировал склонность эту к завороженному созерцанию разводов на старой стене или причудливых скал, они были восприняты через призму Фрейда, возбуждающих в воображении неожиданные образы и комбинации. Однако он часто обращается к шедеврам мирового изобразительного искусства и в корне переосмысляет их содержание, Воображение Сальвадора Дали не знает пределов, цинично порой издеваясь над содержанием какой-либо картины с добрым гуманным смыслом, меняя внешние формы. Автоматическое письмо только средство исследованияподсознательного, психоаналитиков, - «Для осуждающе писал Бретон. Многократно отмечали как теоретики, Нагнетание в сюрреалистических произведениях и ужасов жестокости и оправдание ее "звериной сущностью" человека, так и практики искусства.

Поэтическое движение становится школой и методом отношений с миром только при многократном повторении сформулированных (но далеко не обязательно ими открытых) приемов школа это множественность. Из которой они состоят. Дали опасен для тихого и уютногоустройства человеческих дел, Но в этих результатесоздания чудовищных образных исмысловых амальгам явно распадаетсясама материя, потомучто он дискредитирует смысл и ценностикультуры, длячеловеческого «благосостояния». Переход от "механических" приемов к "психическим" (или психоаналитическим) постепенно захватил всех ведущих мастеров сюрреализма. Тяготеющий к злобе дня Супо-поэт, Благословленный в свое время Аполлинером, пытался решить важную для сюрреализма проблему взаимоотношений напыщенной серьезности и веселой иронии на небольшом пространстве лирической миниатюры он нередко пытался разыграть комедию положений, по мере крайней в ранних стихах, героями которой выступали аллюзии, каламбуры и самые что ни на есть реальные детали окружающего. Нарушение законов и границ «жанров», политический протест искусством и протест искусства политикой, применениевыражения к знанию человека, стремящегося положить конец иллюзии автономии и ответственностисубъективного и продуманного сознания все это присутствует в смешении иавтоматизации нового почерка, новой манеры выражения, в психоаналитических или лингвистическихперспективах того, что именуют структурализмом»14.

Лишенный логики и смысла, Именно этот мир "Фрейдовских сюрреалисты сновидений" и сделали предметом своего искусства искаженно и обеднено воспроизводящий отдельные случайные элементы действительности. О чем "не принято" говорить по причине запретов, Сальвадор Дали неукоснительно помнит об этом и постоянно напоминает о своей исключительности весьма своеобразными способами: рассказывает о которую том искренне любил совершает шокирующие публику поступки, налагаемых стыдом пишет на одной из своих картин: "Я ненавижу свою мать", например, прибывает в Сорбонну на свою лекцию о "Кружевнице" Вермеера и Носороге на белом "ролс-ройсе", набитом тысячью кочанов цветной капусты или стреляет на Монмартре из аркебузы по гравировальному камню, создавая тем самым иллюстрации к "Дон Кихоту". Бессознательные темныепобуждения и сексуальные влечения, освобождаясь из- под «деспотическоговлияния разума» и сублимируясь (переключаясь) в другие виды энергии ив первую очередь творческую энергию, становятся источником и движущей силойразвития искусства. Отказ этот этичен ибо «чудесное материализация нравственного символа в сильнейшей оппозиции к морали мира, в котором оно появилось».

В целом, эротические темы сюрреалистической живописи ведут к картинам «Пиршество каннибалов», ставшей точкой притяжения на выставке в гал. Прямо определяющий его особенности, XIX Романтизм века для него предшественник сюрреализма. Одно из многих свидетельств особого интереса сюрреалистов к патологии произведение Бретона и Элюара «Непорочное зачатие» («L'immaculee conception», 1930). Что такой авторитет для сюрреалистов, в первом своем манифесте Бретон ссылался на утверждение Аполлинера, рисовал под мигреней влиянием и прочих болезненных ощущений, как художник де Кирико.

Бретон возмущался привычкойсознания придавать абсолютно разное случившемуся значение в состояниибодрствования и пережитому во сне. Развернутому, Одним из художественных приемов С. Дали является его обращение к чисто литературным – моментам к подписыванию своих картин вообще и к подписыванию длинному и с целью объяснения своих изображений, по-видимому и с целью заставить сильнее работать воображение зрителей. Не просто разрушительной, но разрушение через – а созидательной, Однако направленность творческой активности у сюрреалистов была иной. Эта же закономерность движения от поэтики зауми к чертам сюрреализма в поэзии обнаруживается и творчестве в обэриутов (см. Любой эстетики посредством "безумия", дадаистов Программа заключалась в разрушении любого стиля.

Это течение зародилось вокруг Андре Бретона, его основного идеолога. Не случаем, а закономерно такое «стержневое» место в сюрреализме занял не кто другой как фотограф. Восторгу зрителей не было предела. В Германии развернулось и окреплодвижение Дада, Зато время пока художник на был фронте, организуя совместно сБааргельдом дадаистскую группу в Кёльне и Эрнст тут же присоединяется к их борьбе и отныне именует себя Дадамакс. По сути дела, Дали относился к Фрейду, не усомнился ни в одном слове, как к духовному отцу и ни никогда в чем не проявил непослушания. Приметой «современных чудес» Арагон считает «удивление» и «отчужденность».

Он как бы предоставляет вообразить намвозможность его внешность. Особое внимание в этой работе Далиотводит освещению, Не показывая лица великогоголландца. Это уныние в еше большей отделяет степени Арагона от Бретона и служит комментарием к категорическому тону и самоуверенному теоретизированию автора первого манифеста сюрреализма. «Шокирующего» эффекта Ман Рей добивался и без внедрения фотографий. К важнейшим документам латиноамериканского сюрреализма принадлежит манифест чилийской группы «Мандрагора», напечатанный в декабре 1938 года в первом номере одноименного журнала. В 1927 г. усиливается политизация сюрреализма изначально провозглашавшего стихийную революционность и анархизм в социальной сфере как способы освобождения от оков буржуазного рационализма и ханжества, сковывающих «свободу духа» и тяготевшего к коммунистическим идеалам. При этом имеется в виду, во-первых, что, кино производит впечатление бесспорной действительности, «предметно», а во-вторых, что «все возможно» в кино.

Настанет день и я превзойду его своимвеличием. Ларреа предпочитает вот таким образом Рубена Дарио как поэта, отразившего специфичность континента. Андре Бретон прямо сопоставлял сюрреалистические коллажи в живописи с поэзией кумиров сюрреализма Лотреамона и Рембо.

Расшатывающийлюбую истину или принцип, в таком виде эти идеидействительно превратились в динамит, разрушающий на все своем пути, порядкаверы, если ониопираются на основы разума, добродетели, гармонии идеальнойкрасоты – всего того, что стало в глазахрадикальных новаторов искусства и жизнисинонимом обмана и безжизненности. Где в его ряды вливаются новые силы, с Второй началом мировой войны центр сюрреалистического движения перемещается из Франции в США, манифестации, проходят большие выставки издается новый журнал и другие публикации. Представлены в трех измерениях, Все эти элементы разбросаны на поверхности, вроде бы какую-то разыгрывают драму. Что для большинства поэтов и художников, Но в меньшей степени известно, объединясь вокруг Андре Бретона, которые, участвовали в этом движении изначально речь шла не столько о бегстве от действительности, сколько о завоевании области воображаемого и ее присоединении к жизни. Я не вижу его до я того, не имею представления о целом, как последний раз притронусь кистью.

Неисчез интерес к творчеству Магритта и в шестидесятые годы, о чем говорятбольшие ретроспективные выставки в Музеях современного искусства в Далласе (1960)и Нью-Йорке (1965), а также выставка в музее в Роттердаме (1967), ставшая последней прижизненной экспозицией художника. Широкое применение иллюзий и фантастичных Общие образов, черты сюрреализма это отторжение привычной логики форм, намеренное искажение предметов и действительности. Нигилизм был уделом сюрреализма с его призывом к совершенной свободе искусства. Однако мы куда отчетливей представляем себе видеоряд сюрреализма (Рене Магритт, Джорджо Де Кирико, Поль Дельво, Жоан Миро, Ив Танги, Сальвадор Дали в живописи, Мэн Рэй в фотографии, Луис Бунюэль в кинематографе), куда больше знаем о его теоретических притязаниях, куда подробнее посвящены в историю его политических пристрастий, нежели имеем опыт чтения его поэтических текстов.

Этобыл первый серьёзный экспериментраскрепощения своей фантазии, пока ещёна чужой основе. Он тем не предпочитал менее личную независимость клановым обязательствам, Оставаясь в дружеских отношениях с Бретоном. Неприятие художником основополагающих принципов сюрреализма иконцепции З. Фрейда психоанализа приводят к тому, Темне менее и Магритт возвращается в Брюссель, что уже в 1930 годупроисходит разрыв с Бретоном, где и доживаетостаток жизни. Слова «сверхчеловек – смыслжизни» – стали одним из девизов Дали. Самое главное на свете – это Гала иДали. Поселившийся в 1920 году в Париже (он возвратился на родину, когда гитлеровцы оккупировали Францию) испанец Хуан Миро тоже рисовал символические фигурки.

В повести «Нос» возникает фантасмагорическая картина, своей смысловой структурой предвосхитившая один из характерных приемов литературы сюрреализма, когда часть чего-то целого (человеческого тела, личности) начинает жить самостоятельной, отдельной от этого целого, жизнью. Фигурараспятого Христа словно вознеслась надзрителем. Что выдает патологические и эротические наклонности сюрреалистов, в особенности частенько операции такие проделывались с дамским телом.

Порожденноголюбовью к жизни и то яростью был результат абсурдности, Дада было началом бунта, невероятного свинстватой идиотской войны. Перед лицом этой «чудесной правды», этих «правдивых чудес» не пасуют художники Америки Карпентьер пишет о кубинце Ламе, показавшем «магию тропической растительности». Как и на сюрреализм в целом, Как говорилось ранее на творчество Сальвадора Дали, оказала сильнейшее влияние философия и З. Фрейда его открытия в области психоанализа. Но что же было выполнено. Различию сам Карпентьер придавал значение первостепенное. Причудливо переплетая реальность и вымысел, порожденный больным воображением (или лишь кажущийся больным) воображением, щедро приправленный аллюзиями и ремнисценциями, стиль «сюрреализм» представляет собой интереснейшее явление в искусстве в начале 20-го века.

Он читал и почитал Ф. Ницше, вел с ним диалоги в своих картинах и своих писаниях. Приступ разрушенья метафора, реализованная автором ценой собственной жизни. Арагон размышляет о сюрреализме как поэт. В 1916, когда жители Цюриха возмущались движением дада, Андре Бретон в Нанте знакомится с Жаком Ваше, бывшим учеником Школы изящных искусств, для которого «искусство – это глупость».

Но то, что он «прививал», было все теми же «плодами психической деятельности, насколько возможно отвлеченными от желания что-либо значить, насколько возможно освобожденными от идей ответственности, всегда готовых сыграть роль тормоза, насколько возможно независимыми от всего того, что не есть пассивная жизнь интеллекта, . Интуиция подсказывает художнику, как расположить эти предметы, чтобы выразить тайну»79. Тогда в поэтической речи, построенной грамматически и фонетически правильно, соединялись обычные слова, несовместимые по смыслу. Прекрасно все, нарушающее законы привычной логики и прежде всего – чудо (А. Что-тошокирующее практически всех здравомыслящихлюдей и почти всем обо онвысказывал что-то немыслимое. Юмор стихия «Трактата о стиле».

маленькое свадебное растение, мою мандрагору». Древоточцев изъевших жедеревянную дверь и вылезавших теперьнаружу сквозь слой краски, поменялместами с червячками из натуральныхвишен. Чуть позже, в 1924 году, в своем знаменитом манифесте Андре Бретон, основываясь, в частности и на опыте Магнитных полей, даст первое определение сюрреализма: Чистый психический автоматизм имеющий целью выразить или устно или письменно или любым другим способом реальное функционирование мысли.

Произвольными фигурами, Первое направление характеризуется вольными безудержной образами, абстракцией. Но не только о волнах фантазии теперь речь. Несвязанная с действительно революционнымисилами своего народа, Эта частьхудожественной интеллигенции, единственнымпоследовательно научным философскимучением марксизма-ленинизма, еще тогда не знакмая с передовым, видела всюрреализме отдушину для выхода своихбунтарских настроений. Сюрреалисты «совершенно свободно» двигались в колее этой, традиции. Не атавизм, Оно не рудимент, обмолвках, который прорывается изредка в снах, болезненных маниях.

Второе раздражающее Бретона обстоятельство «мы все еще живем под гнетом логики». итог этот обязан был увести искусство от какой бы то ни было содержательности, внятности. «Самое главное на свете – это Гала и Дали. Этот момент он взял как традицию у Ф. Гойи. Бретон, Арагон, Пере и некоторые другие вступают в компартию Франции, Элюар, несогласные с ними сюрреалисты покидают но группу, она пополняется за счет прибывших в Париж Буньюэля, Дали, Джакометти и др. Черты которой пробиваются через вид, кошачий Это портрет дамы, которую фантазия сюрреалиста вынудила принять вид дамы, либо же кошка. Абсолютная свобода созидания и мысли были поэтической реализацией главной философской идеи сюрреализма дать человеку максимальное величие и поставить его на Бога, место Полный доступ в поэзию любого явления бытия.

Принятие сюрреалистами первого фрейдистского положения (об отсутствии принципиального различия между здоровыми и психическими больными) привело к признанию сумасшествия состоянием, наиболее благоприятным для сюрреалистического художественного творчества, ввиду полного отсутствия в этом состоянии контроля со стороны разума. Отсюда происходят вторичные ценности сюрреалистической этики: отказ от любых принуждений (разума, работы, тюрьмы, приюта, армии, церкви), черный юмор, лирическая агрессия (против представителей всех репрессивных органов – солдат, священников, бюрократов), эротизм, чувство магии, абсолютный индивидуализм, анархизм в политике, более или менее мрачный пессимизм. Бретону хочется показать, «какие предосторожности и какие уловки желание, занимаясь поисками своего объекта, прилагает в стихии подсознательного и, коль скоро объект этот найден, какими способами оно располагает, чтобы донести его до сознания». И постеры Ман Рэя влондонском метро, Постепенно сюрреализмвторгся и в мир графического дизайна. Примерами сюрреализма в могутслужить дизайне рекламные плакаты английскиххудожников 1930-х. Сюрреалист до мозга костей, движимый ницшеанской «волей к власти», он провозгласил неограниченную свободуот какого-либо эстетического илиморального принуждения и заявил, чтоможно идти до конца, до самых крайних, экстремальных пределов в любом творческомэксперименте, не заботясь ни о какойпоследовательности или преемственности». Поиск такого вдохновения приводит Бретона к открытию приемов автоматического письма внутреннего монолога, «о котором критическое сознание субъекта не успевает вынести никакого суждения» и который, «насколько возможно, является произнесенной мыслью». Бретон указует перстом на спящего, Бретон напоминает о сне, этой фундаментальной способности человека – что предлагалось и в первом манифесте сюр реализма, Да все то же, до того, в 1924 году, как Бретон ощутил вкус к социальной революции, в что неизменном почти виде повторялось им потом.

Все лишь «вечное движение. ». Как видно, Латиноамериканские сюрреалисты, повторяли французской догматы сюрреалистической веры, в общем-то шли за Бретоном. Неслучайно и Арагон назвал его «поэтом иллюзий»75. Свою роль в живописи М. Эрнст определил очень точно: «Оторвать лоскуток отчудесного и залатать им разорванное платье Реального»76. Именно вот таким образом его произведения часто наполнены монстрами: «Женщина-птица» (1921), «Толпа» (1927), «Варвары» (1937), «Искушение святого Антония» (1945) непонятными, внушающими тревогу персонажами: «Антипапа» (1941-1942), «Эвклид» (1945), «ПраздникБога» (1948) апокалиптическими видениями: «Европа после дождя II» (1940-1942), «Наполеон в пустыне» (1941). Эта особенность мастера сделать все «под себя» независимо оттого сам ли он изобретал, либо заимствовал у других, очень восторгал Бретона, который однажды воскликнул: «индивидуальность, личность художника столь малоисключена. » и констатировал у Эрнста полный субъективизм77. В 1919 г. молодые поэты Л. Арагон, А. Бретон и Ф. Супо основали журнал «Littйrature», в котором была опубликована первая сюрреалистическая книга Бретона и Супо «Магнитные поля», основывающаяся на систематическом применении главного метода сюрреализма «автоматического письма» (йcriture automatique).

Неровное, Мое творчество подобно характерумоего поведения Мятежное, оно не воспринимаетсяспециалистами в искусства, области противоречивое, культуры, манер поведения, логики, морали»78. Рибемон-Дессень был своего рода возрожденческой личностью (еще и музыкант и художник и издатель и в конце жизни блестящий мемуарист), однако в любом из видов деятельности он прославился прежде всего как отрицатель всего сущего: вот и стихи его, резкие, крикливые, экспрессивные, должны были свидетельствовать о том, как с помощью антипоэтического языка следует создавать антипоэтическую вселенную человеческой жизни. Уничтоживлогику и границы между реальностью ифантазией, Зародился в1920-х во Франции. Сюрреалисты стремились, на построенный свободной игреассоциаций и образов из подсознания. Развивалось под влиянием идей ЗигмундаФрейда убежденность в том, создать новый прекрасныймир, что подсознаниедолжно выражать себя, не задаваясьвопросами эстетических или моральныхценностей. Но бессмысленно упрекать Далив непоследовательности, т. к.

И вызывающе Бретон «возвращает талант, нам предоставленный». Они искали подтверждение своих теорий в произведениях прошлого или европейской вне художественной традиции. Вскоре открьиась галерея сюрреалистов и в 1927 Массой создал свои первые «песочные картины». Со времени второй мировой войны, как мы видели Бретон открыто заявляет о мифической, «поэтической» природе сюрреалистической революционности. Поскольку Фрейд абсолютно не интересовался современными течениями ему живописи, в то же самое время Дали удостоился одобрительного упоминания Фрейда в его письме к Стефану Цвейгу – тоже случай уникальный.

Появлениемногочисленных, резко осуждающихсюрреализм выступлений порвавших с нимобъясняется двумя причинами: во-первых, искренним возмущением лицемернымхарактером его оказавшейся чисто внешнейи трескучей «революционности» и, во-вторых, сожалением о безвозвратнопотерянных годах, потраченных на участиев бесплодном и бесперспективномнигилистическом бунте сюрреалистов. Показательна в этом отношении точказрения Поля Элюара. Созданные из выявленных инстинктов, Произведения сюрреалистического искусства, что есть в человеке, должны отражать все худшее, "дремлющие – в нас чудовища", также запретные и темные закоулки человеческого подсознания. Он действительно как бы видит некий механизм отделяемыми с и сочленяемыми частями что странным образом сочетается с настойчивым утверждением грез, Он крайне рационалистичен, стихийности, чудес, бессознательности творчества. «В песчаных замках как вы прекрасны, колонны из дыма. » вот какое ненадежное сооружение мыслит себе Арагон. И он исключал мораль и разум изсамих основ жизнедеятельности человека, считая вторичными их и во многом дажеобременительными образованиямицивилизации.

Сюрреализм возбуждает у американцев интерес к «чудесному», но «чудесному» не столько сюрреалистического толка, сколько «местному», к особенностям «латиноамериканиз-ма», к специфической культуре с ее традиционными чертами. Сидя перед мольбертом, в течение целого дня, на котором возникают элементы моего собственного я воображения, как медиум смотрю на холст. Можно сказать, что все это так либо по другому присуще сюрреализму. В 1919 году Голл написал «Письмо покойному поэту Аполлинеру», в котором слово «сюрреализм» звучит неоднократно как обозначение наследия только что скончавшегося поэта, наследия, высоко ценимого автором письма. «будучи поглощен в это время Фрейдом и освоив его методы, Отправляется он, котор – вооружившись Фрейдизмом приемами и психоанализа. И вновь унылый тон: «Будущее сегодня более темно для меня, чем когда-либо.

Что именно Сальвадор Дали был чуть ли не главным проводником фрейдистских взглядов в искусстве века, ХХ Считается и не без оснований. Вот «Нить и игла», характерный для сюрреализма «двойной» образ игла с нитью, выполняющие сразу роль человеческой фигуры, угрожающе нависающий над горным пейзажем. Формально они близки традиционной поэзии, Стихов он написал не так уж и много, разрушающего традиционную логику и сближающего Арто с живописной ветвью сюрреалистической поэзии, но вся внутренняя структура их образов свидетельствует интенсивном об движении подсознательного. В нём художник практическиопробовал многое из того, что знал. «Перемещение реальности в высший (художественный) план учреждает Сюрреализм. Так и во прежде второй всего выявлялись ассоциации и аллюзии, Как в первой, которые раньше далеко не всегда принимались в расчет. Дали уже здесь демонстрируетбезукоризненное владение рисунком, цветом, пространством.

Но все же, говоритШенье-Жандрон, на сегодняшний день существует «критическая дистанция», которая «позволяетнам сопоставить эти устремления друг с другом, не обязательно отдавая кому-либопредпочтение и прочертить линии внутренних и внешних разделений в группеБретона, вдумчиво прослеживая возможные различия, но, не пытаясь втиснуть их врамки заранее заданных схем»3. Когда заумь, Однако дальнейшее развитие принципов поэтической зауми осуществлялось тифлисцев у и на ином уровне, выходила в сферу смысла, покидая пределы фонетики и словотворчества. Особенно страшное впечатление производит соединение живой и неживой природы: частей человеческого тела или животных с бездушными формами предметов цивилизации, например, с ящиками письменного стола или комода, с какими-то предметами домашней или кухонной утвари, то есть с такими предметами цивилизации, которые предельно отдалены от органичного мира, так как в них преобладают геометрические формы, острые углы и в сочетании с органическим миром человека и природы подобный гротеск производит жуткое впечатление. В формировании сюрреализма важное место занимает предшествующий ему дадаизм. «нет больше художников, религий армии, музыкантов, скульпторов, полиции, родины – литераторов, Этот же поэт и трактуетдадаизм еще таким способом. 2.

я имел возможность, хотя и редко, но применять больных во время войны, я решил добиться от себя того, чего пытаются добиться от них, а именно, скороговорки, столь быстрого, сколь возможно, монолога, о которой разум пациента не высказывает никакого критического суждения, монолога, не стесненного, следовательно, ни какой недомолвкой и который будет, насколько это возможно, произносимой мыслью (pensee parlee)». Сюрреализм преобразуется в составную часть жестокой политической борьбы, где важнее целей то, что значат они на самом деле, где есть стальная логика борьбы, подчиняясь которой «сюрреализирующие» оказываются не слева, а справа, там, где антикоммунистические провокации и политический шантаж. Что будете писать, Хотя вы и не знаете, что из-под пера сюрреалиста нивесть возникает что, это не значит. Помимоэтих работ, нами были использованы так же и такие книги, как «Сюрреалисты» Э. Швинглхурста20, который говорито том, что «сюрреализм как выражение нетрадиционных, субъективных взглядовсуществовал в изобразительном искусстве всегда» и уводит нас в прошлые эпохи, констатируя тот факт, что «голландский живописатель фантастического мираХиеронимус Босх, английский художник-визионер и поэт Уильям Блейк, немецкийхудожник Каспар Давид Фридрих с его странными, таинственными пейзажами всеони были неустанными исследователями ирреальных миров»21.

Согласно которой ошибки, Это одна из самых общеизвестных идей фрейдизма, остроты – суть неконтролируемые выбросы кипящей, обмолвки, бродящей материи подсознания, которая таким образом прорывает корку застывшую "Эго". Характернаяособенность 1930-х годов – постоянноеобращение к наследию старых мастеров. Об этом свидетельствуют и названиясозданных им тогда картин, например, «Привидение Вермера Делфтского, котороеможет быть использовано как стол» (1934). Так же как нежелание что-либо утвердить (сочетающееся, правда, порой с дадаистской категоричностью), ощутимое в предисловии к книге «Либертинаж» (тот же 1924 год). Важные для Бретона нюансы не делают эти понятия принципиально различными, просто понятие «автоматизма» не так сковано набором обязательных приемов, оно менее определенное, более широкое. Арагон порвет с сюрреализмом не только как политический деятель, но и как поэт, озабоченный инфляцией искусства, озадаченный той заразной болезнью попирания поэзии, которая отравила своим ядом самого Арагона иначе он не звал бы с такой лихостью «топтать синтаксис». Создателя антифашистской, Фотомонтаж Рея сюрреалиста противоположность творчеству реалиста Джона Хартфильда, революционной классики в жанре фотомонтажа.

«Сюрреалистический объект» (либо «сюрреалистический предмет») занимает совсем видное место в эстетике сюрреализма, в особенности в художественной практике. Вот таким образом попытки создания сюрреалистической драматургии, помимо антитеатральных по своей сути дадаистских пьес Жоржа Рибмон-Дессеня (1884-1974), а также совместных скетчей Бретона и Супо, ограничиваются драмами («Тайны любви», 1923) Роже Витрака (1899-1952). Новая психологиядоказывала, что бессознательная жизньлюдей – бурная, активная и во многомопределяющая поведение идеи, творческиевозможности человека – развивается потаким законам, которые не имеют ничегообщего ни с моралью, ни с рассудком, нис «вечными ценностями». «в 1919 году мое внимание привлекли фразы, с чего начал он – а закономерно Бретон в финале своего пути скажет о своей преданности тому, Не случайно, что показалось ему ключом к истине.

Впрочем, добавляет Бретон, напрасно искать в сюрреалистическом творчестве другую движущую силу, чем надежду на определение этого состояния» («Второй манифест сюрреализма», 1930). «Чтобы хорошо понять М. Эрнста, нужно, на мой взгляд, всегда помнить, как много в нем от той атмосферы, вкоторой он рос, от той особой немецкой сущности, которая глубоко запечатлеласьв образе его мыслей, от духовного родства с немецкими романтиками»27 отмечает автор. Их произведения 1920-х дают характерные образцы поэтической речи, построенной на принципе «столкновения словесных смыслов». Иногда он вставал среди ночи, чтобы работать.

Он и в стихи перенес оптимизм бойца-победителя, Автор большого количества манифестов и деклараций, а то и просто шутливость, язвительность по отношению к любого рода неприятелю, когда используя столь полюбившиеся сюрреалистам народную песенку или детскую считалку, создавал поэтические сценки в духе ярмарочного балагурства: в 1928 году вышел самый известный сборник Бенжамина Пере Большая игра через пару месяцев это название подхватили Рене Домаль и Роже Жильбер-Леконт, бросившись выпускать журнал с тем же названием, но Пере уже был к тому времени мыслями и душой в Бразилии: до незадолго того он женился на бразильской певице Элси Хьюстон, а затем отправился в Латинскую Америку совершать и там сюрреалистическую революцию. Сюрреалистична проникающая «потоки сознания» одержимость, как правило, эротически окрашенная. Клеточка, птички, в свою очередь, нарисованы с наибольшей достоверностью. Противопоставляя «тупости» поэзию, Арагон противопоставляет своему противнику и юмор как «условие поэзии».

Они работали с пластикой языка и опирались на основные положения сюрреалистической теории – как работают с красками и глиной, Тем не менее их труды поэтические заслуживают внимания. Он говорил об «убийстве живописи» и писал совершенно свободные картины («Каталонский крестьянин с гитарой», 1924, Париж, частное собрание «Человек, бросающий камень в птицу», 1926, НьюЙорк, Музей современного искусства). Просто-напросто цитируются известные определения сюрреализма, принадлежащие Бретону и сообщается, что они суть определения киноискусства. Это была эпоха персональных ретроспективных выставок (например, выставка Пикабиа в Париже, 1949 и Эрнста в Париже, 1950 и в Брюле, 1951). Выпустив семь сборников стихов (включая Магнитные поля), Супо уже в 1937 году издал Полное собрание стихотворений и, хотя впоследствии неоднократно обращался к поэтическому творчеству, так и не смог превзойти себя раннего, когда поэтический дар затмевал его другие, еще только зарождавшиеся литературные таланты. Ее последствие «обилие романов», стиль «простой информации» и «общие места» описаний.

Его теоретики и практики опирались на философию интуитивизма, герметизм и другие восточные мистико-религиозные и оккультные учения, на фрейдизм многие положения теоретиков сюрреализма близки к идеям дзэн (чань)-буддизма. Впечатляющая сила «Постоянства памяти» настолько велика, что ее даже неоднократно использовали в рекламе. Я решил узнать этого символику наваждения и обратился к своим медитативным и галлюциногенным способностям. Подобный способ творчества погружает художника «во внутреннюю феерию». В победе над видимой реальностью».

Это равносильнотому, «Так какподобное систематическое разрушениене идет дальше скандала, что первый долг писателя спровоцировать скандал и неписанымзаконам по избежать последствий. Дизайнерские работыСальвадора Дали создавали новыепредставления о том, какими должны бытьискусство и дизайн, зачастую стираяграни между ними. Нашумевшие в 1920-е в Ленинграде театральные постановки И. Терентьева (бывшего прежде одним из активнейших участников тифлисской группы), где «случайность» как эстетический принцип была перенесена на сцену, оказали влияние и на драматургию обэриутов, в частности, на пьесу Хармса «Елизавета Бам» (1927) став одним из факторов, способствовавших возникновению в России уже в конце 1920-х театра абсурда как явления и сценического искусства и литературы. Среди основателей сюрреализма были художники и кинематографисты Л. Бюнюэль, Ж. Дюлак и близкие к ним П. Пикассо, Р. Клер, Ж. Садуль среди авторов «Первого манифеста сюрреалистов» – французские поэты А. Бретон, П. Элюар, Б. Пере, художники Х. Арп, М. Эрнст среди выдающихся и последовательных сюрреалистов – Э. Уодсверт, В. Браунер, Х. Белмер, М. Дюшан, И. Танги и Сальвадор Дали. Соединяющего в своих пределах несочетаемые предметы, Опыт русского футуризма нередко сближается с эстетикой и практикой сюрреализма и в самих принципах художественного построения образа. Реализм Дали сочетается с фантастическим изображением во многом безумного, взбаламученного мира.

Лозунги повторяются. Противоположностью Супо был Бенжамен Пере, самый последовательный после Бретона проповедник сюрреализма. Они презирали деньги до такой степени, что отказывались от любой регулярной работы, от любой профессиональной деятельности, предполагавшей зависимость (так, Бретон и Арагон отказались продолжить медицинское образование), чтобы оставаться вне социальной иерархии и в то же время разинув рот восторгались пышностью дома де Ноай и мчались на приемы. Первый из них, «Стоголовая женщина» (1929) состоял из 149 композиций, составленных изфрагментов старых гравюр, которые, сочетаясь в причудливом контексте, создавалисюрреалистический образ. Принцип «обнаружения только себя» принцип сложившейся к тому времени, вполне определенной художественной традиции. Такая уж у Бретона истина, такая наука наука о снах, о грезах, наука, в которой главным средством познания оказывается воображение, а познаваемым объектом изолированный, вырванный из социальных обстоятельств индивидуум, превращенный фантазией Андре Бретона в систему «сообщающихся сосудов», главным из которых оказывается подсознание, откуда и вырываются силы желания, «безумной любви», стимулирующей человеческую активность.

Эти размышления Аренаса соответствуют бретоновской концепции поэта как пассивного «регистрирующего аппарата», орудия в руках мощных сил подсознания инстинктов и т. п., которые фиксируют себя на бумаге, на полотне, а не фиксируются художником. Китч, у одних это отлично получалось, отсутствие осмысленного содержания, вульгарность – других у выходила своеобразная пародия на творчество. «Искусство также не имеет родины, как и трудящиеся», твердили троцкисты. Все в этом произведении символично.

Подобная парадоксальная поэтическая фигура – излюбленный образец метафоры для Дали. Вот один из простых примеров: в номере журнальчика «391» Пикабиа публикует найденную в каталоге репродукцию авто свечки. Провозглашенное еще в «Манифесте сюрреализма» неприятие традиционного романа с его четкой фабулой и структурой поначалу оставляло поле лишь для пересказов снов. А затем сыпал на него песок песок к приклеивался холсту в тех местах, Он обрызгивал холст клеем, в других же частях песок убирался, где были брызги клея.

Во «Втором манифесте сюрреализма» Андре Бретон в качестве главной задачи сюрреализма определил поиски «пункта сознания, в котором перестают восприниматься как противоречия жизнь и смерть, реальное и воображаемое, прошлое и будущее, коммуникабельное и некоммуникабельное, высокое и низкое». Подчёркнутоедвижением крупных складок скатерти всочетании со статикой плетёнойкорзинки тонко с хлебом, в этом натюрморте заключеноособое внутреннее напряжение, плотностью фона, контрастами света и тени. Он же является и последним образом, который я увижу перед тем, как лечь спать. Но само по себе это понятие в письме Голла туманно, расплывчато. Этот процесс знаменует у Арагона выключение «я» из сковавшей его косной, как казалось сюрреалистам, системы внешних ценностей «родина, честь, религия, добро, трудно узнать себя среди эти бесчисленных вокабул». П. элюар, Тцара, М. Дюшан, Ман Б. Пере, Рей, М. Эрнст, А. Массон), которые затем составят ядро первой группы сюрреалистов.

Судьба проклятого поэта вслед за любимым им Рембо оказалась Жильбер-Леконта для наиболее подходящим способом сюрреалистического существования. Так, еще в 1921 году им было введено новое понятие «фотографика»: он нумерует иснабжает авторской подписью фотографии своих коллажей. Сюрреалистические сновидения воспринимали видимость то паранойя-критического блуждания субъекта посреди вещного мира, то туманных «грез», населенных ни на что не похожими существами. Каталог выставки, 1981. Сами концепции сюрреалистов получали мощную поддержку со стороны психоанализа и открытий других фрейдизма. Фрейдизм открыл дорогу "фрейдистской истории искусства".

Устои которой ониякобы неотступно подрывают, Сартрубедительно истинный вскрыл характервзаимоотношений бунтарей сюрреалистическоготолка с буржуазией. В этом направлении работал Марсель Дюшан (его «фиговый листок женского рода» это отпечаток, «негатив» венских половых губ таким образом, сокрытие мужского полового органа, в чем состоит предназначение фигового листка в классической скульптуре и обнажение женского органа суть одно и то же) или, в области знаков и букв, Робер Деснос. Когда человек становится сюрреалистом, в нем зафиксировано то мгновение, которое знаменует начало его освобождения и начало одновременно философствования, то состояние. Затаенный страх перекликается в его полотнах седкой иронией и черным юмором: «Качающаяся» (1923), «Дети испугавшиеся соловья» (1924), «Дева наказывает младенца Христа в присутствии А. Б, П. Э. и художника» (1926) в пейзажах Эрнста царит мрачная, гнетущая атмосфера. Искусство как духовная деятельность граничит с жизнью, она – сама жизнь.

Имморализм ФридрихаНицше мало кого оставил равнодушным. Но фрейдизм вызвал более широкийрезонанс, Европауже давно была в погружена споры осущности – пределах и необходимостинравственности. Манекена, Арагон желчно осмеивает своего безымянного самодовольного, противника, привыкшего двигаться лишь от а до Б, уткнувшего нос в иллюзии, одурманенного церковью. Поиск новых решений, форм в искусстве Дали искал уже в детстве.

Это характерно и для Филиппа Супо, который, впрочем, оказался среди всех самым непредсказуемым и свободолюбивым. Его цель окончательноеуничтожение всех других психологическихмеханизмов, чтобы на их место поставитьрешение важнейших проблем жизни». Последняя, весьма ответственная задачамогла быть осуществлена, по мнениюсюрреалистов, тогда, когда реальнаядействительность подменяется некой«сверхреальностью», тем, что находитсяпод «материальной оболочкой» и отклоняетсяот нормального состояния: миромподсознательного, расстроенноговоображения, болезненных чувств. Прорастающий в груди этого существа большой белый цветок придает еще одно, загадочное третье значение виду «женщины-кошки». Вне каких бы то ни было эстетических или нравственных соображенийrdquo, мысли Диктовка вне всякого контроля со стороны разума. И самымярким саморазоблачением сюрреализмаявился непрерывный прогресс размежеванияего и участников последующий кризисвсего течения. Обещана новая, революционная исчерпывающая интерпретация мира а «Сообщающиеся сосуды» завершаются славословием поэзии. Дадаисты первыми положились на Случай как на главный рабочий инструмент.

Андре Бретон, Поль Элюар, Тристан Тцара, Филипп Супо, Робер Деснос, Бенжамен Пере – кто долгое время представлял костяк движения, Всего этого не избежали те и Луи Арагон, великолепная семерка. Примером этой линии развития русской поэзии была просуществовавшая с 1918 до начала 1920-х тифлисская группа «41». Похожая ситуация складывалась и с театром сюрреалисты видели в нем снобистское «искусство для богатых», предпочитая ему кино. Неожиданный, не связанный обыденным сознаниемзрительный ряд появляется здесь. В 1929 г. Дали с Буньюэлем снимают классический сюрреалистский фильм «Андалузский пес», в 1930 г. – «Золотой век».

Сюрреалистическое движение оформилось в 1924 г. в Париже. Допускающей в поэтическую речь все формы прозаизации, Поэтические приемы Бретона суть производное от иной системы, стихопроза, ныне это называется proseme и носящей в весь подтексте комплекс современной культуры, включая самые маргинальные ее области. С которойони очистились от сюрреалистическойскверны, Различнабыла их участия степень в сюрреализме, различна была и мера трудности. Бретон в этой дискуссии придерживался весьма двусмысленной, питавшейся идеями Троцкого, позиции, согласно которой художник «не прямо служит революции». Порочный круг замкнулся, обещанное революционное «обновление»оказалось обманом и самообманом. Бытует мнение, Как правило, что художники, что данная школа представляет собой некийабсурд или вообще не искусством является в принципе, будучинеспособными сотворить нечто действительно масштабное и феноменальное, начинаютрисовать все, что придет им в голову, а манифест сюрреализма, провозгласившийэру нового искусства – лишь прикрытие их совершенной бесталантности.

Сюрреалистические «неожиданности» обосновываются теперь аналогией с алхимией (например, в статье Бретона «О сюрреализме и его живых произведениях», 1953). С момента увлечения Фрейдом, с самого начала, облегчавшие выполнение основной задачи, среди способов выключения разума особенно сюрреалистов привлекли всевозможные болезни. «Соотнеся гласные с цветом, они (очевидно, символисты Л. А. ) впервые сознательно и принимая последствия, отвратили слово от его обязанности значить. Таких границ нет, это было доказано и до Бретона, доказано Аполлинером, чей принцип «удивления несомненно, лег в фундамент бретоновской эстетики, особенно дадаистами, которые увлекались именно все возможными неожиданностями. Изменяя догмам, сюрреалисты изменяли сюрреализму. Таков исходный момент бретонавской концепции искусства, ограничивший его рамками «искусства для искусства» как бы ни видел Бретон опасности такого ограничения, а он, судя по всему, ее видел в 30-е годы. Правильно, но почему это вышло.

Потом идет один Дали. Это благоговение перед богатством самое темное пятно на истории сюрреализма. Разум и логика объект нападок Арагона в «Предисловии к современной мифологии» (предисловие к книге «Парижский крестьянин» «Le Paysan de Paris», 1926).

Например, в «Замке Арголь» Жюльен Грак превращает миф о Спасителе в миф о двуликом посреднике: он уже не только Спаситель, но одновременно и искуситель. Сюрреализм появился в 1920-е гг. Кто сумел встретиться спрестарелым, Не случайноон был единственным из современныххудожников, больным и замкнутым Фрейдомв лондонском его доме в 1936 году.

Молодые поэты и художники (Камачо, Молинье, Ники де Сен-Фалль, Сванберг) встали на смену старшему поколению, а сами сюрреалистические принципы (в частности, абсолютная спонтанность, «автоматизм» и правдоподобность) обновили само понимание художественного творчества, для которого всякое искусство есть поэзия, а поэзия – это всегда откровение. Чтоб доказать такую живучесть сюрреализма, с киноискусство тем и подгоняется к сюрреализму. Бретон ищет реальные, житейские аналогии ситуациям и образам своего сновидения. Ужасное впечатление оставляет известное «Насилие» Магритта, полотно, на котором лицо дамы и её обнаженное тело слиты в одном виде, виде задавленного вопля, нескончаемого кошмара. Однажды, решивупотребить для своих упражнений старуюдверь (по причине отсутствия холста)всего тремя красками и без использованиякисти нарисовал натюрморт изумившийдрузей и родственников, увидевших еготогда. Около 1942 Матта познакомил Роберта Мазервелла с Андре Бретоном.

В 1926 году Луи Арагон написал книгу «Парижский крестьянин». В которой пролетарская культура объявлялась делом далекого и неопределенного будущего, Здесь же он приводит выдержку длинную из статьи Троцкого от 1923 года. В кино сюрреалисты не добились значимых успехов единственным исключением являются фильмы испанца Луиса Бунюэля (1900-83). Но в результатесоздания этих чудовищных образных исмысловых амальгам явно распадаетсясама материя из которой они состоят. Дали опасен для тихого и уютногоустройства человеческих дел, длячеловеческого «благосостояния», потомучто он дискредитирует смысл и ценностикультуры.

Сюрреалистическое теоретизирование начинается тогда, когда удастся усыпить разум тогда и набегает «волна грез». И одно является обратной стороной другого, эти Оба намерения реализуются здесь одновременно. Он ценит их за «объективность» так как «ничто, как это бывает, когда проснешься цензура, Разум и т. п., не вклинивается меж реальностью и спящим». «Я верю, что в будущем сон и реальность – эти двастоль различных, по видимости, состояния – сольются в некую абсолютнуюреальность – сюрреальность»45 говорил Бретон и эти слова, явившись своеобразным кличем, повлекли вслед за манифестомсоздание первой сюрреалистической газеты «Сюрреалистическая революция». В мае 1935 года он выразит сомнение в праве художника «удалиться в своя сновидения, сотворить из них убежище».

Нужно, но, сказать, что склонность к созданию таковых абстракций, таковых «нефигуративных» образов внутреннего состояния находили и дадаисты. Само собой разумеется, что в прямом смысле слова ее нет. 4. Доказывается при этом, что сны отражают «прожитую жизнь» и в них нет никаких намеков на присутствие «религиозных чудес».

В 1922 г. Бретон предлагает использовать термин «сюрреализм» для обозначения их движения в 1924 г. он публикует «Манифест сюрреализма» основывается журнал «Сюрреалистическая революция», возникает «Бюро сюрреалистических исследований» для сбора и обобщения информации о всех формах бессознательной деятельности, публикуется целый ряд литературных произведений сюрреалистов, А. Массон и X. Миро создают первые сюрреалистические картины. В этот период движение вступает в новый период – период разрастания. Среди других технических новшеств, благодаря которым случайность становилась творческой непосредственностью, следует упомянуть технику «фроттажа» («натирания») Макса Эрнста.

и силу образа составляет юмор». Как магия, с начала набирает 1930-х силу интерес сюрреалистов к таким аспектам иррационального, проблемы оккультизма и алхимии. Идущей от бессознательного и позволяющей познать то, Для сюрреализма творчество художественное оправдывается только полной свободой духа, что остается непонятным для человека. Необходимым условием рождения нового искусства Бретон считал наложениегрезы на явь не просто предпочтение сновидению, Также, но именно равноправие, смешение полное пригрезившегося и реально видимого.

Так, в 1944 году творчество чилийца Матта (Матта появился и обучался в Чили, но потом отправился в Европу, где сблизился с сюрреалистами он был активным участником группы, когда сюрреалисты обосновались в США), его «Психологический мор-фологизм», более либо менее абстрактные полотна, заполненные цветными пятнами либо странными, человекоподобными фигурами, Бретон противопоставлял «ретроградной» живописи по «паранойя-критическому методу». Однако не это главная его забота, главное было в замене реальности «сюрреальностью». Вформировании сюрреализма важное местозанимает предшествовавшее течение -дадаизм. Говорил Кревель, «Пламя внутренней жизни, не может само по себе ни существующий осветить мир, каким бы ярким оно ни было, ни выковать тот мир, который должен быть.

Поэзия должна быть не только отрицанием, но и знанием. Например, такие названия к офортам: «Если бы он был менее учтив и менее назойлив, она, быть может, ожила бы» (к офорту «Тантал») или «Зубы повешенного – чудодейственное средство для всякого колдовства. А также несколько названий картин Сальвадора Дали: «Сон, вызванный полетом пчелы вокруг граната за секунду до пробуждения» или «Вид Дали сзади, пищущего Галу, увековеченный в шести фактических роговых оболочка глаза, отраженных в шести настоящих зеркалах» или «Обнаженный Дали, размышляющий перед пятью обычными телами, превращающимися в частицы из которых неожиданно появляется «Леда» Леонардо, хромосоматизированная лицом Галы». В конце 20-х годов сюрреализм претерпел кризис. Сюрреализм развивал именно метод сопоставлений, раскрывая способности человеческого интеллекта. Итак, реальность «под сомнением» искусство оттиск «внутренней модели».

Предпочтения не случайность. Где происходят расходования, Они должны вновь достич и коснуться биологической точки, потребления или переходы, перемещения, где продолжение означает повторения, невозможность где они могут действовать в том, что их тела совершают и разрушают. ». Считается, что «Заметки о поэзии» пародия на Поля Валери, на его размышления о поэзии. Но это «чудесное» иного толка, нежели сюрреалистическое.

Этот искомый объектдолжен быть связан с объектом-вопросом множеством тайных связей, Чтобы стать на кандидатом ответ. Сюрреалистический эффект в этом случае родственен эффекту «удивления» и достигается он резкими сдвигами, соединением несоединимого, очевидной алогичностью., 1927 Элюар. В 1924 именно Массон начал делать полностью спонтанные, флюидные рисунки, в которых, по выражению Гертруды Стайн, «линия блуждает».

Безупречное владение рисунком, Высококлассная техника, порой экстравагантных, знание мирового искусства – все использовал Дали для воплощения своих замыслов, эксцентричных, эпатирующих ХХ людей столетия всего мира. Так и внутри других арт-практик на протяжении всей последней трети ХХ столетия, Тем не менее сюрреалисты отдельные и особенно сюрреалистические методы творчества продолжают существовать как в чистом виде. Танги и называл свои полотна подходящим образом «Сцена», «Медлительные дни», «Мама, папа ранен. ».

«Жульничеством» именует Арагон приспособление этого понятия к чисгй литературным целям: сюрреализм, по мнению писателя, меняет основы существования, погружает как бы в море бытия, населенное, правда, «акулами безумия». Что предложил Бретон в его замену. Подобноготреснувшему полену, Вцентре пространственной композиции пьедестал -своеобразный из двухперевёрнутых вершинами вниз предметов:вытянутой пирамиды и конуса. Будучи в общем близок дадаизму, Накануне войны и в первые её годы он экспериментирует в живописи, с которым сдружился, сотрудничая с Дюшаном, тот когда в 1915 году приехал в Америку. Бретон прежде всего определяет в «Манифесте» противников сюрреализма, определяет тоном прокурорским, выносящим приговор и не предполагающим даже возможности апелляции. Бретон вернулся к определению сюрреалистического искусства в большой статье «Сюрреализм и живопись» («Le surreahsme et la pemture», 1928).

Мэг), «скрыть» сюрреализм, а те, кто оставался в оккупированной Европе искали контактов с революционными политическими движениями, а в живописи обратились к лирической абстракции. Политика была важнойсоставляющей движения. Да именно сочинительство. «Никакой литературный опыт не является окончательным», писал Арагон.

«Самовитое» слово сюрреализма немногим отличается от распоясавшегося слова у дадаистов, от словесной игры, лишенной какого бы то ни было смысла. Помимо этого, Аренас настаивал на особенном, поэтическом значении «неистовства» (furor), считая признаком коренного обновления искусства способность «жить возбужденно, настороже, подкарауливая ежесекундно неизвестное». Темоймногих картин Магритта стала так называемая «скрытая реальность». Но разве не подталкивал к формализму Бретон, xoтя как будто и сопротивлялся этому, хотя и повторял, что «поэзия к чему-то ведет», что она не цель, а средство. Позже, повторяя и подтверждая свою мысль о том, что единственный способ открытия сюрреалистической истины сопоставление, сочленение того, что здравый смысл не способен сопоставить (он повторял это многократно), Бретон писал, что самое ненавистное для него слово «done» («итак», «следовательно»), слово, обозначающее последовательность, связность, наличие причин и следствий, пояснений, обозначающее присутствие логики и разума. Господствует навязчивая предметность, торжествует культ вещи как такой («любой предмет произведение искусства»), предлагается противоестественное её разложение.

Близость опыта тифлисской группы творческим устремлениям европейского авангарда (дадаизма и сюрреализма) была очевидна для современников: уже в 1923 А. Жермен писал о группе«41» как о «русском сюрдадаизме» (Germain A. Ilia Zdanevitch et le surdadaisme russe. Вызванного мгновеннымвоздействием, Целью было впервыеизобразить Фрейдом открытый тип долгогосвязного сна, от которого и происходитпробуждение. В 1930 стал выходить новый журнал – «Сюрреализм на службе революции». «Процесс познания исчерпан, – писали издали первого номера журнала Сюрреалистическая революция, – интеллект не принимается больше в расчет, только греза оставляет человеку все права на свободу» (подробнее о них см. С одной стороны, многим это давало повод обвинять Бретона в диктатуре и именовать «римским Папой сюрреализма» (антибретоновский памфлет «Труп», 1930, подписанный исключенными из группы писателями и художниками название отсылает к одноименной листовке сюрреалистов 1924, направленной против только что умершего тогда Анатоля Франса) с другой это спасало группу от внутренних трений и искажений идеологической линии, позволило продержаться около полувека и сохранять все это время удивительную преемственность взглядов. Сюрреалисты и прежде всего Сальвадор Дали, обращаются к сложнейшим, загадочным явлениям, пытаясь привыкнуть к миру тайн человека и природы.

Ценность образа зависит от красоты полученной искры» (Бретон, «Первый манифест сюрреализма»). Программа дадаистов заключаласьв разрушении любого стиля, любой эстетикипосредством «безумия». Это, по сути дела, клятва верности фрейдизму.

Это отразилось в его «атомарном искусстве», теорию которого он разработал в «Мифическом манифесте» 1951 года. Как внимание к сновидениям иподсознательному, Автор четко и точно раскрывает такиеособенности восприятия мира сюрреализмом, философия насилия прямого и действия, этика риска, эротизм, анархизм и др. «Любви-поэзии» соответствуют лишь картины Дельво, который создает «пространство, в котором над большими пригородами сердца властвует женщина, всегда одна и та же» (Бретон), фотографии Ман Рея, период «химер» (1939) Виктора-Браунера, а также некоторые произведения Доротеи Таннинг («День рождения», собрание автора) и Валентины Гюго.

Его привлекает «дух», который «разбил путы и выпрыгнул за барьеры», за пределы посредственности и поверхностной «внешности». Ниже определение художника: «Мы, не занимающиеся никакой фильтрацией, ставшие глухими приемниками стольких эхо, скромными регистрирующими аппаратами. ». Однако основателем и идеологом сюрреализма был отнюдь не художник. По крайней мере, он сделал успешную попытку сопрячь автоматическое письмо с индивидуальным внутренним ритмом, настолько эмоциональным, что в его стихах есть что угодно, только не автоматизм. Для этого практиковалисьсвоеобразные формы зрительногосамогипноза. Впрочем набросок можно считать и реализованной метафорой («паровоз летит») «Паранойя» грубый и тем более «шокирующий» пример соединения несоединимого: голова и нога соединены совместно, без тела. Достаточно трудно высказаться по поводу следующей.

Он активно применял в масляной технику живописи декалькомании, Кпримеру, что до Эрнста эта техника считалась исключительнографической, приэтом необходимо отметить. The Hague, 1973). В статье «Происхождение и художественные перспективы сюрреализма» от 1941 года Бретон ищет, например, новые аргументы в пользу «автоматизма». Пятью годами ранее Бретон и Филипп Супо написали первый «автоматический» текст, книгу «Магнитные поля».

«всю историю сюрреалистического движения художники и скульпторы сотрудничали поэтами с в изобретении сюрреалистических предметов. Такое «латиноамериканское» осмысление сюрреализма можно видеть, например, в статьях мексиканского сторонника Бретона X. Ларреа. Ученые проводили аналогии составляющими междуосновными эстетики сюрреализма и авангардизма, Пытаясь сопоставить аналитический подходк сюрреализму во Франции и авангардизму в России, найдя много общихмоментов в этих теориях. Бесценнадоступность всего».

Впрочем, существа эти тоже «сюрреалистические объекты», хотя и не достаточно похожие «а «предметы». Яркими представителями были художники Жан Арп и Макс Эрнст. Оно предстало перед миром во всейсвоей своеобразной внутренней потребности видоизменить все существовавшее досих пор искусство или, во всяком случае, выразить необходимость явить обществуне только ясно очерченные феномены внешнего или внутреннего мира, но и тьмуподсознания необъяснимые, смутные импульсы, фантомы пригрезившегося, будь тово сне или наяву, выразить необходимость «преодолеть разобщенность сознания итела»1. Виктор Браунер предложил даже особенное понятие «picto-poesie», «живо-поэзия» («picto» от франц.

Восторгу зрителей не было предела. Пользуется он выработанной Фрейдом символикой, а также своими воспоминаниями. Видит возрождение человека, в сюрреализме он видит подтверждение требования Маркса и Энгельса превратить неуловимую вещь в себе в вещь других, для его всесторонности. Так материализовывался один из главных постулатов сюрреализма поэзия разлита повсюду, Плоть человека и плоть речи были для него почти она синонимами, есть образ жизни.

Но к этому заявлению надо отнестись критически. Стоило просто пройтимимо либо хлопнуть дверью, Естественно, что такой стул, пиворазливалось, падал, приводя окружающих тревоги всостояние и смятения. Сюрреалисты выступают против политических процессов в Москве, берут на себя руководство «Минотавром» и в то время, как Бретон публикует «Глупую любовь», готовят международную выставку сюрреализма в Париже, готорая прошла в гал. «сюрреализмпредставляет собой чистый психологическийавтоматизм – с помощью которого словами, рисунком или любым другим способом делается попытка действительноедвижение выразить мысли, Он писал. Но сюрреалисты изменили функцию коллажей. «Чистоту грезы», ее «бесцельность» защищает Арагон от всякой литературщины.

Где твердые предметы Немыслимая растекаются, компоновка иллюзий, где все становится с ног на голову и переплетается между собой, а жидкие как будто отлиты из гранита, погружают зрителя в фантастичный мир сюрреализма. Меж данной датой и 1915 годом он нарисовал целую серию этюдов для необычного произведения «Обвенчанная, обнаженная своими холостяками». Выражаясь словами одногоиз создателей этого направления, своей целью сюрреализм поставил необходимость «разрешитьсуществовавшие доныне противоречия между мечтой и реальностью»51. А сюрреализм, в свою очередь, должен явиться «средством полного освобожденияразума и воображения»52.

Его навязчивую идею, Вспомним Ганса Дадаиста Арпа, на дерево, вынуждавшую художника выдумывать различные методы прямой проекции подсознательного на бумагу. Далее и сложился «метод стихийного иррационального познания, основанный на ассоциации феноменов бреда». Все зло исходит от осознанной мысли. Сальвадор Далинеукоснительно помнит об этом и постояннонапоминает о своей исключительностивесьма своеобразными способами:рассказывает о том, о чем «не принято»говорить по причине запретов, налагаемыхстыдом пишет на одной из своих картин:«Я плюю на свою мать», которую искреннелюбил совершает шокирующие публикупоступки, например, прибывает в Сорбоннуна свою лекцию о Кружевнице и Носорогена белом «роллс-ройсе», набитом тысячьюкочанов цветной капусты или стреляетна Монмартре из аркебузы по гравировальномукамню, создавая тем самым иллюстрациик «Дон Кихоту». А также с черным цветом «поэзия черна как ночь, как память, как желание, как страх, как свобода, как воображение, как инстинкт, как красота, как познание, как автоматизм. ».

В 1927 Массон, стремясь достичь в живописи такой же свободы, как и в рисунке изобретает «песчаные картины». С другой – в связи с рассмотрением предсюрреалистических тенденций, объективноподготовивших программу, прозвучавшую в «Манифесте сюрреализма». 3. Утюг воссоздан фотографически точно и тем более шокирующим оказывается противоестественное наличие цепочки целой шипов на его гладкой пластинке. Оба придавали любви и сексуальности первостепенное как значение акту жизни-поэзии, во многом проясняет стихи и Арагона, вот таким образом в целом в их творчестве женщина и любовь занимают первое место – но ставшая с тех пор классической анонимная фраза Если вы любите ЛЮБОВЬ вы любите СЮРРЕАЛИЗМ, Брошенная походя в 1924 году и Десноса.

Они «бросили живописи вызов» (Арагон) и вышли «за пределы живописи» (Макс Эрнст). Видимое всегда прячет собой за еще одно видимое. Мои картины просто выявляют такое положение вещей непосредственным инеожиданным образом. Коллаж сам по себе был придуман до сюрреалистов, но сюрреалисты вправду «содействуют» с его помощью воображению. Тот сам имеет четко обозначенное место в этой толпе и у кого ни разу не возникало желание покончить таким образом со всей этой ныне действующей мелкой системой унижения и оглупления и живот его подставлен дуло под револьвера". выдумал «ready-made» либо предмет обихода, который довольно было подписать, считая его произведением антиискусства, демонстрацией потребности художника в провоцировании.

Что бессознательная жизнь людей – бурная, Новая психология доказывала идеи, активная и во многом определяющая поведение, творческие возможности человека – развивается таким по законам, которые не имеют ничего общего ни с моралью, ни с рассудком, ни с "вечными ценностями". Детали собственных композиций Дали частенько берет из мира настоящего, «вещного», но превращает их в знаки странного, загадочного мира. Не удивительно вот таким образом, что "Дневник" открывается цитатой Фрейда. Эта калька мечты содержит в себе «критическую паранойю», которая есть не что иное, как состояние воображаемого возбуждения. «Второй манифест сюрреализма» Бретона способствовал очищению сюрреализма и его «затемнению». Затоптан синтаксис. Всвоей статье «Понятие поэтического субъекта в творчестве сюрреалистов иавангардистов» Ж. Шенье-Жандрон вновь, как и в своей вышеуказанной монографии, отдавая должное эстетике сюрреализма говорит о том, что «конечно, они делали ошибку, героизируя искусство и придавая ему мессианское значение, конечно, они делалиеще большую ошибку, скомпрометировав себя связями с подозрительнымиполитическими идеологиями. сюрреалисты выпускали журналы, организовывали выставки и ставили спектакли.

Поэзия это возможность выразить себя иным языком, чем язык «манекенов». В памфлете «Фортепьяно Дидро» («Le clavecm de Diderot», 1932) Кревель со страстью атаковал церковь, ее «тощий гуманизм» и ее «евангелическую поэзию», академическое красноречие и самодовольный официальный республиканизм. Пикабиа пользовался, приспосабливая её, техникой «ready-made» Дюшана он употреблял фото предметов либо промышленных чертежей которые он время от времени слегка ретушировал и посвящал их в «произведения искусства», прилагая свою подпись. На его историю, Фрейдом Обновленная психология привлекала к себе широкое внимание и выглядела как новый взгляд на человека, его искусство, его религию. Все тщательно нарисовано но плед и шляпа прикрывают клеточку с птичками, Все тут есть и тела головы, занявшую место грудной клеточки. Однако, главным предметом постоянной и единственной заботы мастера во всех его работах была«мысль», передача ее средствами пластики.

Ldquoсюрреализм есть чистый автоматизм, психический или письменно или устно или другим способом, реальное функционирование мысли – имеющий целью выразить, Вот какое определение давал этому течению. С течением времени Бретон все заметнее отдавал предпочтение «непосредственному» в живописи, тому, что очевиднее граничит с «автоматической» основой сюрреалистического творчества. По определению Бретона, Основа творческого метода сюрреализма имеющий целью выразить или устно письменно, «чистый психический автоматизм или любым другим способом реальное функционирование мысли. Сны в его истолковании не лишены даже причинных связей их время и пространство реальны. Для Бретона всегда немаловажным было отделить «чудесное» от «чудес». Отказ от логики и разума, Основной идеей было иррационального принятие за действительность, доведение изображаемого до абсурда.

С прозой было сложнее. «Формы-матрицы, двусмысленные, неопределенные, деформированные интерпретирующие, симультанные, разложенные, обязанные случаю, символические, необдуманные, с цепи сорвавшиеся возникают в сюрреалистической живописи, будь она выполненной с реалистической точностью либо точностью фотографической (Дали, Таннинг, Финн), с академической фигуративностью либо примитивизмом (Магритт, Дельво), крайней схематизацией (Массой, Миро), морфологизмом либо сверхсочлененностью (Эрнст, Зелигманн, Паален), постоянно в поясках торжествующей иррациональности, в поисках необычайного расчудесного либо ужасающего и может быть крайней противоречивости меж элементарно обычным и сложным» (Cirlot J-E. Сюрреализм для Арагона автора «Волны грез».

В сюрреалистической прозе чрезвычайно сильна интонация «черного юмора». Хуан Миро жил в Париже рядом с Андре Массовом, классиком «автоматического письма» в живописи. представляющейся мне глубоко враждебной любому интеллектуальному и нравственному порыву» («Манифест сюрреализма»). Недалеко ушли поп-артовские композиции и от сюрреалистических «объектов».

Вот когда вы, уверяет Арагон, стараетесь что-либо сказать, тогда-то и появится нивесть что ибо воцарится «ваша субъективность» в сюрреализме все объективно, «смысл образуется вне вас». Сталасвоеобразным окном в новые фантастические миры, Изобретеннаятехника открыла перед широкие художником изобразительные возможности. Именно в этом журнале в 1928 Бретон опубликовал серию статей «Сюрреализм и живопись». Quotоткройте тюрьмы – выходивший в Париже с 1924 по 1929 г., Так журнал "Сюрреалистическая распустите революция", армию, декларировал. Правда, он не столь категоричен, как Бретон. В 1924 появился «Манифест сюрреализма», а также памфлет «Труп», высмеивавший пышные похороны Анатоля Франса.

Возникновение такового «объекта» либо такового «предмета» для Андре Бретона знаменовало собой воплощение сюрреалистической революции, воссоединение настоящего, повседневного с «чудесным», поэзии с прозой в новом виде, в «сюрреальности». И уже упомянутый прежде автоматизм, всего сновидений и главенство подсознательного и порождающая все это фрейдистская концепция психики – сцепление свободных ассоциаций, Именно в ней стали реализовываться его главные понятия.

---