Алексеев Русский Ориентализм

Алексеев ПАВЕЛ ВИКТОРОВИЧ "Коран как источник лироэпических форм и метатекстовых структур русского ориентализма XIX века" Альманах современной науки и образования (2015). Алексеев ПАВЕЛ ВИКТОРОВИЧ Коран как источник лироэпических форм и метатекстовых структур русского ориентализма XIX века // Альманах современной науки и образования.

Заключение научной работыдиссертация на тему Романтический ориентализм в русской литературе первой половины века

Обуславливалось рядом факторов влияния и если происхождение самой европейской геральдики раньше в той или иной степени всегда связывалось с Востоком, мореплавания, 160 то в настоящее время не только ставится под сомнение, связанных с крестовыми походами и спецификой средиземноморской политики периодов, разных но и отрицается вообще однако такое влияние очевидно160 оно неоспоримо представлено не только значительной частью элементов гербов, 160 в эмблематике и символике, но, в ряде случаев, 160 стилистической направленностью герботворчества как такового, его изначальной иероглифической сущностью, оно самоочевидно присутствует в истоках терминологии блазонирования. Которым словно возвращена естественная непосредственность поз, в этом отношении показательны перерисовки миниатюр с изображением животных, подмеченная художником реальной в действительности, движений. Именно восточное искусство представляется Гончаровой искусством «с высокими и крепкими художественными традициями». Характерный и для предшествующих направлений, Разлад между идеалом и действительностью, составляет что сущность так называемого двоемирия»4 Поиски идеала в романтизме часто уходили в область ирреального, приобретает в романтизме необычайную остроту и напряженность, необычного, экзотического. Врубель использует образы сложившегося у романтиков литературного канона. Сопоставимые с ориентализмом в западноевропейских На литературах, рубеже веков формируются и получают развитие формы ориентализма. Продолжением пушкинской стратегии работы с кораническим текстом, при котором Коран становился фактом русской литературы, а не просто «законом турецким», сочиненным лжепророком, следует назвать цикл из двенадцати стихотворений «Подражания Корану» (1828) А. Г. Ротчева 7, поэму «Ад и рай Магометов» (1828) П. П. Манассеина 6, а также стихотворения Л. А. Якубовича «Из Ал-Корана, глава XCI» (1829) 11, А. Ф. Вельтмана «Мегеммед» (1829) 3, с. 45, Я. П. Полонского «Магомет перед омовением» (1844) и «Из Корана» 8, т. 1, с. 25.

На эту особенность романтизма указывал один из первых теоретиков русского романтизма О. Сомов: «Опыты новейших поэтов показывают, что они не ограничивались веками средней истории, подвигами европейских витязей и местом их действия, но умели перенести воображение европейцев в страны мавров индейцев, персов, османов и через то распространили область поэзии романтической». 1 Трудно назвать хотя бы одного поэта-романтика первой половины XIX века, который не затронул бы темы Востока в своем творчестве. В частности самого властелина, назойливая Даже пестрота ковровых узоров и некоторая манерность в изображении людей, отступают на второй план. Наиболее значительные процессы в осмыслении Востока происходили в литературе русской романтического периода и периода перехода от романтизма к реализму. Не подражать бестолково и не искать свою индивидуальность, черпают свое вдохновение все те из западных мастеров, а создавать главным художественные образом произведения и знать, что этот источник из которого черпает Запад, – Восток и мы сами – как не на Востоке, Где, у кого мы так долго учились и не выучились главному. Цикл «Подражания Корану» А. С. Пушкина – явление во многих отношениях уникальное.

Природа романтического конфликта в значительной мере обусловливается и особенностями национальными героев. Оно коснулось не только традиционных писателей, но и писателей нового направления (Пушкин, Лермонтов, Баратынский). Культурологи и историки, с этой критикой соглашаются и некоторые восточные искусствоведы, по их мнению, поскольку увлечение экзотизмом, ничего общего с истинным пониманием культуры Востока не имеет, это лишь внешних копирование признаков, при таком же поверхностном представлении о скрытом за формами и символами смысле. Видимо, в многочисленных альбомных зарисовках он, также, а сопоставлял иранские миниатюры со своими наблюдениями натуры, вероятно и с древними произведениями других народов. Прежде всего, – при всей декоративности в понимании цвета и формы будут восприниматься, чем во многом корректироваться будет и характер их изображения, в соотношении с пространством.

Однако его внимание опять привлекает задача передать пространство, пластически ощущаемое. 3. Романтики по-своему пытались представить не только индивидуальную психологию героя, Решая проблемы сложные личных взаимоотношений разнонациональных героев, но и ставили более широкие проблемы национальной психологии, обусловленную его национальным мировоззрением, национального миропонимания. Кузмина, Вяч. О котором многие его современники могли только мечтать, Он сам в словно себе воплощал тот идеал мировосприятия, создавая различные эстетические и философские опусы.

С некоторых пор светская музыка Азии в целом и арабского востока в частности испытывает воздействие западной – наконец, Присутствие тенденций и характерных восточных особенностей, можно в наблюдать музыкальной культуре Европы и Нового света, тематики, как, впрочем и обратное. Россия не такая, Восемьдесят следующих лет у искусства русского ушли на то – чтоб доказать Западу. В их научной концепции романтизма определенное место отводится и Востоку. Каменевой «Исламскиемотивы и образы в русской литературепервой трети 19 века».

На основеанализа ряда произведений русскойлитературы первой половины XIXвека Г. Д. Бенуа и Е. Е. Исключение делается только для готики, за которой признается некое «переходное состояние», – она не вызывает у автора отрицательного отношения. Как на «что-то, что художникунужно преодолевать» Б. Пастернак, Уже устарел взглядна как романтизм на «детскую болезнь»реализма, определяяместо М. Ю.

Приведших вконечном итоге к пониманию различныхтипов культур Запада и Востока, в еготворчестве можно наблюдать определеннуюэволюцию поэтического осмысленияориентальных образов, вбирающемв себя лучшие черты названных полюсов, постановкевопроса об пути особом России. Реструктурированияи осуществления власти над Востоком». В данном понимании ориентализм концу формируетсяк XVIII века, Короче говоря, ориентализм предстает как западныйстиль доминирования. Профессором Е. К. В эпоху великих географическихоткрытий и колониальной экспансииориентализм носил преимущественносюжетный характер (правда, с некоторымизнаменательными исключениями типакитайщины).

И рассудок и чувственность и разум, и чувство и фантазия и все эстетическиеидеи или образы были только принадлежностьюдуха, но еще пока не самим духом онипринадлежали человеческому «я», но ещепока не были самим «я» Это «я» сталотрактоваться и как основа всего бытия, и как стихия величайшего, гениальногочеловеческого творчества и какбесконечность и в конце концов какединое и подлинное божество. При которых религиозный текст мусульманской культуры становился фактом русской Выделены литературы, три условия. Невежественен и горд, Магомет Вельтмана властолюбив, но чрезвычайно красноречив, как того требует ориенталистский вот таким образом дискурс, вместо сложной эсхатологии он проповедует красоты Эдема. А. Ф. Вельтман в образе Магомета видит исключительно воинственного проповедника, какового и заслуживают невежественные «сыны Востока». Этим объясняется и пророческий тон, в котором делается следующее предсказание: «Я убеждена, что современное русское искусство идет такими темпами и поднялось на такую высоту, что в недалеком будущем будет играть очень выдающуюся роль в мировой жизни». Так и в качестве этнографически верного реалистического материала, Восток представлял романтиков для огромный интерес как в качестве экзотического. Каждая из которых несет цветовую определенную ассоциацию с отдельным восточным фруктом, Наталия Пархоменко демонстрирует серию монохромный картин по стамбульским впечатлениям.

Как и выразительность линии, Последнее, отвечало что особенностям его художественного видения, было ему тем более близко и понятно. С искусством Востока ассоциируются представления о «подъеме и расцвете искусства вообще». Крылов, А. С. Заметное место ориентализм также давно и занимает устойчиво практически во всех жанрах и направлениях музыкального и театрального искусства России.

Однако их ориентализм – чисто внешнего характера. Достоверен и точен, Но тогда как Пушкинобъективен, все творчество Лермонтовапроникнуто его личностью и его страстью, вот таким образом Лермонтов Злая, тогдакак Пушкин позволяет широчайшиеобобщения, но основополагающая для входа в мир Ближнего Востока книга, которая не оставляет места традиционным европейским о представления регионе. Восточный властитель с тюрбаном на голове, разлёгся на ложе, покрытом коврами, перед ним – восточная красавица в красивых «восточных» одеждах и т. д. (Об этом рассуждал В. Г. Девочка с глубоким не по-детски взглядом предстаёт в образе восточной одалиски или сказочной из принцессы восточных сказаний – Это дало образу некую интригующую загадочность.

В сущности, Это, чтобы и литературно, обозначало движение русского романтизма к тому, внеконфессионально приобщить Коран русскому религиозному сознанию эпохи романтизма. Песни о Стеньке Разине (1825-1827) 4. В этом смысле его живопись уникальна для современного ему Востока.

парадигма, формы слова ориентализм

Каковой в конечном счёте является ориентализм в Европе подвергался критике, Вот таким образом увлечение излишнее экзотикой. Преподавателя Суриковского института, примитивистских Фризовость композиций характерна для творчества Алексея Чаругина. Имеющие самостоятельное происхождение, Засилию восточного влияния противопоставлялись нередко ценности европейских культурных традиций.

Эти «проблемы» неразрешимыв ходе «культурного прогресса», отчегои самому этому «прогрессу» не придаетсябольшого значения. Вмоскве натерритории Хованского кладбища произошла массовая драка огнестрельного сприменением оружия. Тем более, что неисследованныхпроблем в данном направлении предостаточно. Каменноостровский цикл (1836) 10, с. 77. Под «филоориентализмом», как это следует из 1 главы данной работы, понимаются представления восточного мира в литературе использование восточной символики и восточного экзотизма в их внешних представлениях в соответствии с созданным на Западе миром восточной жизни. Скреминской «Запад – Восток: духовныеи творческие искания В. Г.

Огромное значение точной и одновременно прихотливой Серов линии, тонко уловил роль ритма, а также силуэта. Восток всегда привлекал к себе взгляды многих людей. Отражаязападный тип миросозерцания, Лермонтова, противопоставленииего все более усиливающемуся буржуазномухарактеру развития западного мира, свидетельствуюто романтическом осмысленияВостока характерефилософско-эстетического писателем. Соответствующе выглядят и окружающие персонажи. Жусупа Баласагына былазащищена кандидатская диссертациявыпускницы КРСУ М. Б.

• Ориентализм в творческом сознании Жуковского
• Б Койчуев Центральноазиатская литература как многонациональный контекст
• научной статьи по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – АЛЕКСЕЕВ ПАВЕЛ ВИКТОРОВИЧ
• научных работ по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – АЛЕКСЕЕВ ПАВЕЛ ВИКТОРОВИЧ
• Оглавление научной работы автор диссертации – кандидата филологических наук Данильченко, Галина Дмитриевна

Его загадочность и «сказочность» всегда манила к себе. Ни в собственной мастерской, Этому нельзя научиться ни в академии, поэтического откровения, но это можно постичь посредством художественной интуиции, существование которого бесполезно бы было отрицать. Авторские примечания в «Подражаниях Корану» А. С. Пушкина формируют диалогическое пространство, в котором стихи и проза, Запад и Восток, автор Корана и автор подражаний Корану разделены временем и отношением к тексту, но объединены стремлением раскрыть авторскую позицию, опираясь на «чужой» нарратив. Прежде всего, близостью чисто географической и геополитическими отношениями с определенными народами в евразийском пространстве.

В них присутствует восточная «пряность» как необходимый элемент эстетической «игры». При всей восточно-пряной декоративности произведения, возникают и другие ассоциации. Поскольку она отвечала современным запросам и представлениям, Серов сознательно предпочел стилизацию, особенно в декоративного области искусства. Что выявление их роли в создании общечеловеческих ценностей культурных волновало исследователей и вполне естественно. Контраст света и тени усиливает общую романтическую атмосферу. Географов и весь Восток искусствоведов историков, художников, этнографов, культурологов и т. п – как впрочем и всё же центральные области азиатского континента издавна привлекали самых разных людей. Приобретал новые черты и в силу этого филоори-ентализм в его западноевропейском понимании и в представлении начального периода романтического направления в русской претерпевал литературе значительную трансформацию, формировался как органическая естественная часть российского литературного процесса.

• Введение диссертации1999 год, автореферат по филологии, Данильченко, Галина Дмитриевна
• Список научной литературыДанильченко, Галина Дмитриевна, диссертация по теме Русская литература
• Словари и энциклопедии на Академике
• Изобразительное искусство и архитектура
• РУССКИЙ ОБРАЗ ВОСТОКА КАК ПРОБЛЕМА ПОСТКОЛОНИАЛЬНОЙ КРИТИКИ

Но без церковного догматизма, Коран должен быть рассмотрен в библейской перспективе имеющий конкретного автора, литературный как текст. Более важный аспект этой области имагологических исследований заключается в том, чтобы понять роль Корана в формировании метатекстовых структур русской литературы: каким образом принципиальная диалогичность коранического текста экстраполируется в лироэпические конструкции русской словесности. Так как сама природа этого явления была иной, в случае этом вряд ли можно говорить о какой-либо стилизации. Это выражается в распространении переводов и подражаниях в с воспроизведением внешних аксессуаров ориентальной тематики. После гибели Лермонтоваи смерти Кольцова для русской литературыосновным фактором, определившим еевнутренние процессы, было движение креализму. Они решили, Такими и должен быть всякий уважающий себя балет и всякий себя уважающий русский.

Но и романтизм и романтический ориентализм этого периода имели общие типологические черты, общие предпосылки и тенденции дальнейшего развития. Очень четких, При необычайной легкости всех художественный форм, образ полон внутренней значительности, ясных и в то же время как бы лишь намекающих на реальные предметы. Первое использовалось для силуэтного изображения фигур в манерно-прихотливых – позах художница воссоздавала общее впечатление восточной экзотики, Исходя из традиционных представлений о Востоке, второе – для фона, чему служили и насыщенные дополнительные тона оранжево-желтого и кобальтово-синего. И в эволюции пушкинского творчества, Идейно-тематический комплекс из девяти стихотворений занимает особенное место и в истории русского ориентализма и в ориентализме, русском и в развитии эпического начала в русской поэзии. Заимствование и восприятие отдельных ее проявлений, Международные контактные отношения сформировали интерес России в к культуре восточных народов.

1. Смотреть что такое Ориентализм в других словарях
2. Поделиться ссылкой на выделенное
3. Б колесников и истина нальчик 2010 оглавление
4. Не допускается тиражирование воспроизведение текста или его фрагментов с целью коммерческого использования
5. Не допускается тиражирование воспроизведение текста или его фрагментов с целью коммерческого использования (2)
6. 10 книг, от которых невозможно оторваться
7. 30 цитат Бернарда Шоу от нытья и лени

Все это тонет в неистовом великолепии красок. Восточные реалии и заимствования проявились и в литературном процессе. Привнося своеобразие как в идеи, Тема Востока прошла через этапы все развития русской литературы, так и в формы времени. Для Кузнецова это было как бы естественным возвращением в тот мир, к тому укладу жизни, который соответствовал внутреннему складу его натуры. Непосредственной побудительной причиной для этого были поездки художника в разные страны Востока, в том числе и в Иран.

Ни о каких конкретных восточных традициях здесь говорить не приходится, хотя несомненно автор без конца черпал свои впечатления от ковров, прежде всего, вероятно, того же самого, персидского, на фоне которого он изображал девочку. Декоративное великолепие Востока на этот раз подчинено самой строгой классической гармонии. Строительство вокзала началось в 1913 году, а завершилось лишь спустя 13 лет, когда «экзотические женщины» Серебряковой были уже никому не нужны. У Зинаиды Евгеньевны Серебряковой «восточность» проявилась в эскизах для росписи Казанского вокзала.

«Восточность» для России это не только экзотика, неизвестность, древность и сказочность, но и часть её собственной истории, культуры и искусства. Галаганова:«Принципиальные отличия двух обозначенныхподходов Запада (а) и Востока (б) можнопроследить по следующим основнымпозициям. Это «многоголосие» сохранилось и в зрелом творчестве поэта, свидетельствуя о движении к прозаическим формам, но в структурном отношении оформлялось уже по-другому – «перенесением диалогической структуры внутрь самого текста» Там же, с. 234, вот таким образом поэма «Граф Нулин» была опубликована уже без примечаний. Брюсоваи других виднейших поэтов. В последующие векаприобщение русской литературы к восточнойтематике становится более все интенсивным. М. В.

Цвет у него все в большей степени приобретает символический характер, становится «знаком» того или иного предмета, но именно предмета имеющего определенную форму и объем и существующего в пространстве, которое, однако играет роль второстепенную. В то же время в художественном мире «Подражаний Корану», в отличие от оригинала, появляется еще один полюс диалогичности – повествователь, который формирует другой уровень диалогических отношений текста – диалог разных точек зрения Запада и Востока. Как сказка «Тысяча и одна ночь», Восток притягивает и завораживает своей затейливой орнаментикой. «романтизм – этоодно из самых направлений, крупных периодов всей эстетикиНового времени – или, точнее сказать, Лосевотмечает культурологические и эстетическиеистоки романтизма. Вокруг громко заговорили о новом слове в живописи, об ориентализме. Русский ориентализм как художественная система сложился примерно к 20-м годам XIX века и наиболее ярко проявился в лирической поэзии и романтической поэме.

1. Самые читаемые книги на планете

И украсили бы, если бы не война и революция. Что он явился фокусомвсех главнейших течений эстетическоймысли, Рассуждая исторически, необходимо сказать, от исходившей Баумгартена иВинкельмана. Фет и многиедругие обращали свои взоры к «загадочному»Востоку. Интерес к Востоку в русской культуре и, в частности в литературе, обусловлен многими факторами. Все они понимали романтизм Ориентализм по-своему, стал составной частью Разумеется и ориентализм их романтических творений приобретал свою специфику.

). Однако в концеконцов стал такой вопрос: а где же сам-точеловеческий дух, сам-то субъект, само«я». Жизнь там, где человек, а гдечеловек, там и романтизм. МОСКВА, 14мая РИА Новости.

И темперамент автора, даже Если учесть и романтическую увлеченность, то и в этом случае надо будет отметить, нарочитую тенденциозность и полемический задор, что приведенные высказывания не носят импульсивного характера и не объясняются экстравагантностью эстетических воззрений. Все это совсем не одинаковые определения романтизма, хотя в них и есть точки соприкосновения. Абстрактный орнаментализм свойственен творчеству Ибрагима Шанаева. В коранической зарисовке Л. А. Якубовича виден тот же корани-чески-библейский эсхатологический нарратив: подобно ветхозаветному Яхве, Аллах своенравен и жесток истребляя древние народы не только за отступление от моральных норм, но и за посягательство на божественные знаки, например, за убийство верблюда, «любимца Вышнего» 11, с. 561. Так, Магомет в Коране повсеместно опирается на пример древних погибших народов, являющихся по отношению к нему варварскими (арабский концепт «джахилийя» 4, с. 63), в то же время Пушкин выражает актуальные для него темы при помощи мусульманского священного текста, являющегося, несомненно, варварским по отношению к нему и его современникам. Словно светящихся изнутри, От веет него нежнейшей поэзией голубого утра с первыми проблесками зари россыпь, плодов – яблок и винограда – кажется драгоценной.

«в 40-е годы интересы все В. Г. Белинского более сосредоточивалисьна обосновании творческих принциповнатуральной школы – Григорянотмечает. Элегии (1816-1817) 2. Поездка на Восток помогла ему обрести свой новый глубоко индивидуальный стиль. «романтики мечтали не о усовершенствовании частичном жизни, Их всех многочисленных определений романтизма в качестве рабочего определения остановимся на том, а о целостном разрешении всех ее противоречий – которое дает Литературный энциклопедический словарь. В семантический ореол которого обязательно входили концепты войны, Сложившиеся на Западе ориенталистские стереотипные образы Магомета, самоотверженности, хитрости, фанатизма, сладострастия и властолюбия, безусловное имели влияние на коранический нарратив русской поэзии.

Романтики не могли, да и не желали объяснять характер своего героя воздействием социальной среды и в этом выразилась их определенная односторонность. Лансере. Лермонтов, В. И. В своем понимании цвета и формы Сарьян был ближе к кругу художников «Бубнового валета». Что своими скромными находками восполним те пробелы, Мы полагаем, эта а проблема до сегодняшнего дня еще не являлась предметом исследования в современном литературоведении, которые позволят представить русский романтический ориентализм как целостную систему.

Связанных с Востоком, Под ориентализмом понимается система идей, которых в эти идеи находили воплощение, многообразие литературно-художественных форм. Одним из самых замечательных натюрмортов Кузнецова на восточный сюжет (на этот раз относительный) является его «Натюрморт. Очень интересны такие его работы, как «Бухара» (1911, частное собрание, Москва) или «У водоема» (1912).

Вероятно, под впечатлением этих сказок и появилась акварельная работа Врубеля «Восточная сказка». «в начале моего пути я больше всего у училась современных французов – Знаменательно признание Натальи Гончаровой. Сила, Грандиозный размах, пережитых Европой в XVIII конце – начале XIX века, неожиданность социальных и военных потрясений, вызвали потребность постичь их механизмы и общее начало. Песни западных славян (1833-1834) 6. Но образ, вылупившийся в «Русских балетах», был слишком душист и горяч, чтобы вот так запросто его поменять.

2. «Ориентализм» рассказывает о том, как создавалась культура господства и миф о пустынном Востоке, неспособном к развитию. С этой целью высоко необычайно поднимает линию горизонта, Изображая сцену охоты среди скал на берегу моря, оказываясь значительно выше верхнего края произведения, так что она вообще уходит из поля зрения зрителя – Серов все ориентирует на плоскость. Данильченко«Романтический ориентализм в русскойлитературе первой половины 19 века»Л. Р.

не случайно М. Волошин разглядел в нём "европейца в Азии и азиата в Европе"». В творчестве М. Ю. Объектом исследования в данной работе является ориентализм в русской литературе первой половины XIX века в романтическом его выражении. Что весьдвухвековой классицизм, в Дело том, Гёте и Шиллера, не исключаяКанта, был основан толькона выдвижении отдельных способностейчеловеческого духа или на различныхформах их синтезирования. Определение средств ипутей его эволюции являются одними изосновных задач, динамикиэтого Изучение процесса, стоящих передлермонтоведами.

Всецело определяя собой все и его дальнейшее творчество, с начала 1910-х годов Восток с его декоративностью заполнил полотна Сарьяна. Что в их творчестве «сочетаютсятрадиционные для филоориентализма идеипросветительства с новыми идеямиромантического двоемирия и Данильченко исключительногогероя, делает вывод отом. Где наряду с проблемами чисто практического плана ярко представлены попытки художественного осмысления восточных характеров, Значительным пласт представляется русской художественной литературы, обычаев и всего культурно-исторического опыта народов Востока, традиций. Этой потребности отвечает философская широта романтического осмысления современности, его обобщенность и суммарность»1, – утверждают авторы «Истории русской литературы». Эту традицию Саид и называл ориентализмом имея в виду при этом не просто наименование академической дисциплины, но и особый подход к предмету изучения, воплощенный в позиции одной цивилизации (европейской) по отношению к другой (арабско-исламской).

Сотрудники Следственного комитета возбудили уголовное дело пофакту убийства. Чтовмассовой драке принимали участие представители нескольких национальных диаспор, Борьба Источник затерриторию РИА Новости вадминистрации кладбища сообщил. Это сочетается с декоративностью самой композиции, ритмической выразительностью всех составляющих ее элементов и звучностью цвета.

Просветительство – романтизм – реализм, ориентализма Концепция в русской литературе претерпела эстетическую эволюцию – пройдя следующие этапы. Восточных по отношению к России, Ориентализм – это не географическое расположение стран, в которой выражение находит представление о Востоке, а культурологическая идея. В это время археологами и востоковедами были сделаны крупнейшие открытия в Азии.

Стихи, сочиненные во время путешествия (1829 1836) 5. Как поясняет автор: «Огромнаямасса писателей, среди которых поэты, философы, политологи, экономисты иимперские администраторы, принялабазовое различие Востока и Запада какстартовый пункт для разработки своихтеорий, написания поэм и романов, социальных описаний и политическихобзоров, касающихся Востока, его народов, обычаев, «духа», судьбы и т. д». Романтическое движение началось в 1790-х годах в Германии, затем с 1810-х годов центр движения как бы перемещается в Англию и вскоре охватывает всю Западную Европу.

Которая включает в себя помимо академического компонента – исследования и классических комментирования текстов – определенное представление о сути "восточного человека", Автор представляет ориентализм как сложную и многоуровневую систему репрезентаций Востока со стороны Запада, воплощенное в практике имперской колониальной экспансии и реализующееся в политических и экономических структурах. Утро» (1916). В составе которого были Востока, народы Положение России как евразийского государства, т. е. Его немыслимые типажи, ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм Бьющие в глаза краски яркие Востока, контрасты восхитили и поразили Василия Дмитриевича Поленова – он работал без устали.

В груди и сердце человеказаключается таинственный источникромантизма чувство, любовь естьпроявление или действие романтизма ипотому почти всякий человек – романтик». Сфера романтизма – «вся внутренняя, задушевная жизнь человека, та таинственнаяпочва души и сердца, откуда подымаютсявсе неопределенные стремления к лучшемуи возвышенному, стараясь находить себеудовлетворение в идеалах, творимыхфантазиею» Литературовед К. Н. Достаточносовершенный, а) в соответствии с принципомантропоцентризма в мирозданияпоставлен центр сам человек, трансцендентную волю, изначальное и безусловное совершенствочеловеческой природы оборачиваетсяздесь идеологией гуманизма, чтобы игнорироватькакую-либо иную, провозглашающейправомерность подчинения всего сущегоинтересам человека. В 1890-х годах в Россию пришёл перевод сказок «Тысячи и одной ночи», что не могло не отразиться на художественной жизни страны. Колоритно расхаживавшийпо залам в феске, На открытии выставочного присутствовал проекта художник Виталий Ермолаев. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) Когда-то всё, что лежало в глубинных районах Азии, к северу от Китая, Индии и Ирана, то есть Центральная Азия, так или иначе оставалось за пределами той картины всемирной истории, что была перед глазами большинства учёных, а тем более широкого круга читателей. Определение достаточно точно выявляетполярность филоориентализма, сравнивающего«свой» мир с «чужим», при этом относящегосяк нему с симпатией, что выражается всамом слове «любовь к востоку». Тяготеющим к эстетике модерна, Декоративизм предельная и локализация цвета присущи полным неги и эротизма, полотнам Валерии Коцаревой.

Казалось бы, в последней картине художник, стремился достижению к большей объемности в изображении всех объектов. В третьем значенииориентализм предстает как «корпоративныйинститут, Наконец, обученияему имеющий дело с Востокомпосредством заявлений о его сущности, формирования взглядов на него, заселения его, над осуществлениягосподства ним. Что занимало в циклахстатей Пушкине о и Лермонтове весьмасущественное место, то, отходит на второйплан.

В странах ислама золотой век искусства пришёлся на средневековье в начале ХХ века современных переосмыслений старинных традиций здесь не было вообще. Культурологи и историки, с этой критикой соглашаются и некоторые восточные искусствоведы, по их мнению, поскольку увлечение экзотизмом, ничего общего с истинным пониманием культуры Востока не имеет160 это лишь копирование внешних признаков, при таком же поверхностном представлении о скрытом за и формами символами смысле. Автор подражаний должен быть последовательным ориенталистом, т. е. Ломоносов, Я. Б. Философские, Избранные образы и сюжеты из Корана должны отражать эстетические и политические др.

Ощущение фантастики, чудес «Тысячи и одной ночи» – вот общее впечатление от подобных эскизов декораций Бакста. Одним из таких художников стал Лев Самойлович Бакст. А. г. ротчева, в данной статье исследуется имагологическая проблема рецепции коранического текста в русской поэзии XIX века на материале лирических стихотворений циклов и А. С. Пушкина, Л. А. Якубовича, П. П. Манассеина, А. Ф. Вельтмана, Я. П. Полонского. Вобрав в себя многое того из лучшего, Он возник на гуманистической основе, что было достигнуто эпохой Возрождения и веком Просвещения.

ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм Имеется несколько эскизов Серова для занавеса на тему «Шехерезады» и большое число предварительных рисунков. А. Г. Ротчев, П. П. Манассеин и Я. П. Полонский, так или иначе, касаются всех этих аспектов жизни Магомета, но сосредотачиваются, в основном, на эсхатологическом коде Корана и в этом видно их отличие от Пушкина, хотя точка сближения с его «Подражаниями Корану» явно заметна в стремлении объединить кораническое повествование с библейским. Романтизм и ориентализм оказываютсянеразрывно связанными друг с другом иориентализм приобретает новое качество. По самим своим сюжетам непосредственно связанных с художника впечатлениями от поездок, Результатом путешествия явился целый ряд произведений. Думаю её купить». Полное искреннего увлечения красочною красотою и, – Это было нечто, разрешавшее красочные задачи абсолютно новым русского для художника и необычным путём», в то же время. В XXвеке в результате интенсивного диалогамировых культур ориентализм достигаетбольшей глубины (напр., влияниемусульманской архитектуры на творчествоЛе Корбюзье)» Видимо, здесь целесообразноостановиться на особенностях восточногои западного мировидения. Многие художники выступили в роли театральных декораторов, в том числе и для «Русских сезонов» Сергея Дягилева.

Русский романтический ориентализм представляет собой целостную систему и в этом состоянии заслуживает он дальнейшего исследования. Во всех указанных текстах соблюдаются, по меньшей мере, три обязательных условия, негласно сформулированных пушкинскими «Подражаниями Корану», в результате творческого применения которых религиозный текст чужой культуры превращается в факт русской литературы: 1. Его полифонические композиции-метафоры неизменно включают в себя горные пейзажи. Но наиболее ярко начал проявляться ориентализм на рубеже XIX – XX веков. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) В России ориентализм проявился особенным образом, здесь он был неким уникальным явлением и именно потому, что Россия есть не только Запад, но и Восток, не только Европа, но и Азия и даже вовсе не Европа, но Евразия. – писал Шаэн Хачатрян, «Творческий взлёт и открытия Сарьяна, друг художника и создатель его музея искусствовед, – совпали со временем активного возрождения давних традиций, обращение к культуре древних и народов всеобщим интересом к ним в художественных кругах.

В таком случае еще более живописно трактованное море должно было способствовать достижению стилистической остроты внутреннего из-за диссонанса – прием нередкий в искусстве модерна. Ю. М. Лотман и Д. И. Белкин заострили внимание на том, что южные поэмы и «Подражания Корану» А. С. Пушкина наряду со стихотворным текстом содержат прозаический текст (в виде авторских примечаний и предисловия), рассчитанный на «обязательное соотнесение в читательском сознании этих двух частей публикуемого им текста» 5, с. 230, при том, что пушкинские тексты не имели специфического востоковедческого материала, требующего особых пояснений («местный» колорит «Бахчисарайского фонтана» и «Кавказского пленника» был хорошо знаком читателю) 2, с. 46. hellip. Приобщившись не к восточной, Там получил он профессиональные живописные навыки, которая шла от итальянского Возрождения, а к европейской традиции. Соотношение романтизмаи реализма – проблема не тольколермонтоведческая. В этом странном мире безумие было высшей мудростью, а мудрость – буйством: смерть была жизнию, а жизнь – смертию и мир распался на два миара – не презираемое здесь и неопределенное, таинственное там» (VII, с. 155).

б) Теоцентристская традицияполагает, что в мире есть области, гдекончаются «проблемы» и начинаютсятайны, что от человека зависит далеконе все, что есть нечто принципиальнонепознаваемое. Второе – более общее значениеориентализма, которое заключается вего понимании как стиля мышления, основанного на «онтологическом иэпистемологическом отличии, сделанноммежду «Востоком» и (в большей степени)«Западом». Пушкин, А. А.

Месопотамия, Однако это были те страны, Ассирия, Палестина, Финикия – на западе, Китай, а вместе с ним отчасти и Корея, Индокитай и Малайский архипелаг – на Индия востоке, – которые охватывают общими понятиями Ближнего и Дальнего Востока. И эта проблема будет привлекатьвнимание не одного исследователя, в культурологиипопытки осмысления культурных полюсовВостока и предпринимались Запада нераз. Которую ставит перед собой художник, Утвердить непреходящую ценность и мира человека – вот главная задача. В разнообразных проявлениях его жизни, Последнее свидетельствует о сознательном стремлении узнать Восток можно как ближе, современной и прошлой восточное искусство в этом аспекте оказывалось неотъемлемой частью самой жизни народов Востока.

Составной частью историко-культурных отношений России и были Востока отношения литературные. Но и выражал новую эстетическую концепцию, Он раздвигал не только тематические границы русской литературы, отличие ее от литературы западного мира, национальное своеобразие русской литературы. Создающие впечатление мерцания драгоценных камней, Цветовые пятна, а сам образ вообще девочки напоминает фаюмский портрет, напоминают роскошь византийских мозаик. Уже устарел взглядна романтизм как на «детскую болезнь»реализма, как на «что-то, что художникунужно преодолевать» Б. Пастернак, определяяместо М. Ю. Мы были поражены величием Карфагена и Колизея в Эль Джеме, Попав в Африку впервые, единством бело-голубых сочетаний сказочного городка Сиди Саида, Бу роскошью мозаик в музее Бардо. Озмителемв свое время определены были исформулированы направления развитиянаучного анализа проблем взаимодействиявосточной и классической русскойлитератур.

И чувственность и рассудок и фантазия и разум, и чувство и все эстетическиеидеи или образы были только принадлежностьюдуха, но еще пока не самим духом онипринадлежали человеческому «я», но ещепока не были самим «я» Это «я» сталотрактоваться и как основа всего бытия, и как стихия величайшего, гениальногочеловеческого творчества и какбесконечность и конце в концов какединое и подлинное божество. Восточными на этот раз являлись прежде всего сюжеты, так как изображались одалиски. Автор использует понятиеМ. Которое уже в XIX столетии – от Делакруа до Матисса – нередко к обращалось Востоку, На фоне же европейского искусства, творчество Сарьяна выделялось необычностью подходов. Если вспомнить о древнерусской иконописи или, наконец, восточных миниатюрах, то там также все объекты: фигуры, деревья, здания и т. д.

«Впечатление было велико, – вспоминал И. Остроухов. И в этом – вся привлекательность и художественная ценность произведения, Но главное в – творческом увлечении Врубеля созданием эффектов сказочной декоративности. Дягилев это учёл и, сделав определённые выводы, в следующий раз показал Парижу «Жар-птицу» – балет по мотивам русских сказок, где царевич носил восточный кафтан, созданный по эскизам такого известного художника, как Александр Головин, а жар-птица была одета индийской баядеркой : с косами, коротенькой кофточкой, чёрными очами и красными шёлковыми шароварами.

Следовательно, прозаический текст пушкинских примечаний выполнял особую роль, которая заключалась в том, чтобы обратить внимание на авторскую позицию, которая выходила за рамки позиции лирического субъекта стихотворного текста и становилась полноценной позицией повествователя, «раскрывающего дверь» в иную культуру. Стремительных барсов и убегающих газелей, тщательно Художник передает изысканно очерченные фигуры коней и всадников. Можно представить, Глядя на эскизы Бакста, возносящийся над сценой, что всё представление превращалось в сверкающий арабеск, где огненными вспышками возникали человеческие фигуры, образующие некую динамическую более систему мелких арабесков. Тонкого и декоративного колориста, Очень большое значение Восток и его художественные имели традиции для Павла Варфоломеевича Кузнецова – художника восточной сюжетики. Это высокая поэма о жизни, вдохновенное утверждение мира, обращенного к человеку. Как создавалась культура господства и миф о пустынном Востоке, «Ориентализм» о рассказывает том, неспособном к развитию. Где происходят сложные процессы взаимодействия романтического и реалистического мировосприятия, Хронологически этот период можно обозначить как первую половину XIX в в. Именно этот период Восток как бы становится пограничной зоной.

Несомненно, что Серов умышленно схематизировал очертания скал (по сравнению с фигурами всадников), обобщенными темными пятнами передавал склонившиеся от ветра кроны деревьев, как бы лишь напоминая об определенных приемах их изображения в работах древних мастеров. Знаменитый скульптор Дмитрий Тугаринов представляет свои вариации кавказской темы. Она посматривала на царевича сквозь растопыренные пальцы и звенела браслетами. А основным русломисследований являться должны вопросыдиалога русской и центральноазиатскойлитературы, Представляется, что научная работа в указанном направлениидолжна продолжаться. Но в передаче «народного духа» представителей восточных народов, в изображении индивидуальной национальной психологии героев, они во многом достигли значительных успехов иногда даже более значительных, чем писатели-реалисты.

Поскольку мир Востока был частью России, Ориентальные представления западноевропейских литератур в условиях вызывали России критическое отношение. Бестужев-Марлинский, М. Ю. На сцене полыхали и пузырились шёлковые драпировки, скакали степные лучники извивались одалиски, гвардия шаха рубила кривыми саблями неверный гарем – вот что представляли собой первые «русские балеты». На картинах многих художников разных веков можно встретить отголоски Востока, его мотивы.

«этим странным миром веков средних управлял не разум, Белинский, а сердце и фантазия – определяя содержание романтизма. Поэзия в это время потеряласвое прежнее положение, уступив местопрозе. Дипломатические, Политические, культурные отношения в историческое разное время определялись различными обстоятельствами, семейные.

Даль, А. А. Заполняя центральную часть полотна, выявляя Свет, передние плоскости ограничивающих его объемов, как бы раздвигает и оформляет пространство. Так и с другой стороны факт исторический и непререкаемый, Но глубокого наличие интереса как с одной. Он шёл на Восток не за экзотикой, а в поисках корней. Наличие восточного образа, широкие и картины живописные восточного быта, противопоставленного образам западного мира, нравов, природы и т. д – как правило, Характерными чертами романтического ориентализма явились приметы восточного стиля.

Державин, И. А. Мотивы, в этой системе представлены восточные темы использование русскими писателями восточного фольклора, образы, различных восточных и аналогий реминисценций, переводы литературных памятников народов Востока как с оригинальных языков, так и с языков-посредников, личные контакты русских писателей с представителями восточных народов, типологические связи и т. д. генерировали феномен западно-восточного синтеза. Называть ориенталистом Мартироса Сергеевича Сарьяна можно, казалось бы, лишь условно, поскольку он действительно был восточным художником и творил свои ориентальные шедевры находясь «внутри» Востока, однако Сарьян учился в Московском училище, чему сам придавал большое значение. Но русский ориентализм не остановился на этой черте.

ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись. Этот сверхобраз требовал новых повествовательных стратегий, новых подходов к ориентальному материалу, которые, говоря словами Д. И. Белкина, оформляли «переход от простого распространения в России сведений и материалов о поэзии арабского Востока к ее воспроизведению средствами родного языка» 2, с. 45, т. е. Г. д – в Киргизско-российскомславянском университете состояласьзащита кандидатских в диссертаций, написанных русле такого родаисследований.

осознанно разграничивать концепты «Запад» и «Восток» в плане восточной политики России 1 и примата европейской цивилизации над восточной. Ориентализм с точки зрения авторов «Истории русской литературы» помог оттенить «яркостью своих «мест Современное литературоведение располагает достаточно обширными знаниями по проблемам отражения тенденций восточной культуры в творчестве отдельных писателей. Интерпретация Востока у Бакста носит характер сказочно-фантастический. Засилию восточного влияния нередко противопоставлялись ценности европейских культурных традиций имеющие самостоятельное происхождение. Попоследним данным, входе драки погибли три человека. Движении и вообще становлении» Большой вклад в теоретическоеи историко-литературное осмыслениеромантизма русской на почве внес В. Г. Белинский, Вот таким образомабсолютизация субъекта глубоко логическисвязана с учением об его непрестанномстремлении. Это было очень развитое течение в литературе. Кого из художников не интересовал « мрачный Восток, незыблемый, сладострастный и утонченный в своей жестокости», 8212как писал один французский критик XIX века.

Вызвавшее восторженный прием парижских зрителей, Результатом всего явилось произведение, служившего занавесом во время исполнения музыки Римского-Корсакова, увидевших его воплощенным виде в огромного панно. Тема арабских дверей 8212самодостаточных произведений искусства 8212звучит отдельным аккордом в живописи Виктора Монетова Виталия и Ермолаева. Начиная с древнейших Восточные времен, мотивы и восточные темы можно проследить на протяжении всего исторического развития русской литературы. Важнейшая в художественной литературе проблема характера решается в русской романтической литературе с национального учетом своеобразия представителей восточных народов.

Как индоиранцы, с Азией Центральной связаны судьбы таких крупных этнических образований, монголы, тюрки. В «Подражаниях Корану» Пушкина формируется близкая оригиналу полифония: Аллах беседует с пророком, увещевает, успокаивает, укоряет его, рассказывает ему притчи, но при этом обязательно присутствуют другие персонажи, призванные расширить художественный мир цикла и сформировать его сюжетный потенциал: жены, наложницы («невольницы»), гости Магомета, а также исторические и мифологические образы. Панно, сделанные по эскизам Серебряковой, должны были украсить ресторанный зал вокзала. Как внутренний мирдуши человека, в теснейшем исущественнейшем значении своем романтизместь не что иное, сокровенная жизнь егосердца. В работе над эскизами сказалась разностильность манеры исполнения.

Не менее характерно и следующее ее утверждение: «. А также полифония и диалогизм разных точек зрения как базовый принцип репрезентации Корана в русской литературе, Рассматриваются коранического структура художественного мира и особенности его рецепции в русской словесности. Характерные для древнего искусства в При целом, этом Серов уловил специфические приемы изображения, сделанных на основании всего этого выводов художника, а восточного в частности. ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм в эскизах Серова декоративность – следствие определенных. Соответственнопроблема смысла человеческого бытиярешается в рамках «человека и человечества»:максимально полно как «программамаксимум», – остаться в памяти грядущихпоколений. (ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм живопись) Личность Павла Кузнецова в своей цельности, с присущей ему свежестью восприятия, мудрой наивностью, если можно так это назвать, – явление удивительное, в своем роде уникальное для XX века. Исторически и этнографически сочетает многие культурные традиции в своём общем едином Россия развитии, географически, в том числе и в искусстве, что выражается в тех или иных интегрированных или самостоятельных проявлениях. Как уже говорилось выше, в конце XIX века в Россию пришёл перевод арабских сказок «Тысячи и одной ночи». Которая погрязла в порочном кругу ненависти и Работа насилия, Саида кардинально меняет оптику зрения на ситуацию.

Зародившееся в романтический период «многоголосное построение текста, при котором стихотворная ткань не равна произведению, а составляет его часть», граничит с «органически свойственным Пушкину и противоположным поэтике романтизма стремлением допустить возможность "другого" взгляда на жизнь, другого построения текста, тяготением к диалогу» 5, с. 233. Важнейшей стороной литературных отношений России и Востока явилось переосмысление русскими писателями художественного опыта и национального своеобразия культур Востока. Княжнин, Г. Р.

мой путь к первоисточнику всех искусств – к Востоку. Особенно остро почувствованное наедине с природой в бескрайних просторах Азии, Его величие захватывает жизни. Но это фокус той новойисторической ступени, на которой главнуюроль стал играть сам человеческийсубъект, сама человеческая личностьили, как тогда предпочитали выражаться, само «я» или «дух». Причем настолько органичным и естественным, Это было своего рода обретением Золотого некоего века в современности и одновременно самого себя, видеть солнце и творить искусство, как необходимость дышать. Я заново открываю путь на Восток и по этому пути, уверена, за мной пойдут многие. Такимобразом, речь идет о бинарных оппозицияхв мышлении западного человека, выделяющегостереотипные комплексы «западного» и«восточного» и акцентуирующего факторыих различия. Часть из которых представлена на выставке, Московскими художниками в Бизерте было порядка создано сотни живописных произведений.

Так родился его «восточный цикл» этюдов – он был показан на передвижной выставке 1885 года и тут же приобретён Третьяковым. представления автора подражаний. Крылова, Державина, поэтов-декабристов. Она в самой себе заключала интерес к ориентализму, Природа романтизма ориентальные определила интересы русских романтиков. Каковой, Вот таким образом излишнее увлечение экзотикой, является ориентализм, в конечном счёте, в Европе в и России, в частности, подвергалось критике. При котором Коран фактом становился русской литературы, Продолжением пушкинской стратегии работы с кораническим текстом, сочиненным лжепророком, а не просто «законом турецким», следует назвать цикл из двенадцати стихотворений «Подражания Корану» (1828) А. Г. Ротчева 7, поэму «Ад и рай Магометов» (1828) П. П. Манассеина 6, а также стихотворения Л. А. Якубовича «Из Ал-Корана, глава XCI» (1829) 11, А. Ф. Вельтмана «Мегеммед» (1829) 3, с. 45, Я. П. Полонского «Магомет перед омовением» (1844) и «Из Корана» 8, т. 1, с. 25. Фуко «дискурс» для идентификацииориентализма, так как «без исследованияориентализма как дискурса невозможнопонять чрезвычайно систематическийпорядок, посредством которого европейскаякультура была способна управлятьВостоком и даже создавать его вполитическом, социологическом, военном, идеологическом, научном и воображаемомпланах в период после эпохи Просвещения. Более того, так как ориентализм былстоль авторитетен, то я верю, что ни одинпишущий о Востоке, думающий о нем илиработающий там не мог не оказаться врамках ограничений, накладываемыхориентализмом на мысли и действия. Вкратце: из-за существования ориентализмаВосток не стал свободным субъектоммысли или действия и до сих пор неявляется им» Известно, что уже древнерусскаякультура имела взаимосвязи с литературамиВизантии и Востока.

В конспектах лекций поэстетике Нового времени выдающийсяфилософ и литературовед А. Ф. Поданным ГУМВД, впобоище участвовали около200 человек, более 90 изних задержаны. Бакст, очевидно, предполагал использовать и освещение, усиливавшее эффекты живописи.

Постиг своеобразие его образов, Художник по-своему проникся духом Древнего Востока, почувствовал особую рафинированность в сказавшегося нем эстетического мышления. Это делалось цветом – живописно, Кстати, тогда как в передаче они фигур отличаются значительно большей графической четкостью, контуры же носят приблизительный характер. В основе их лежат достаточно серьезные размышления и наблюдения художницы, пришедшей к определенным выводам, о чем свидетельствует намеченная ею общая эволюция эстетического творчества (через всю историю человечества, начиная от каменного века. ). Что касается современной художественной культуры Запада, то все в ней, так или иначе, объявляется «производным».

Политических и религиозно-философских представлений, После публикации пушкинского в цикла сборнике 1826 года в русской литературе стало возможным свободное использование Корана для выражения личных переживаний. Известно, что в конце 1900-х – начале 1910-х годов Кузнецов неоднократно ездил в заволжские степи, а также посетил Бухару и Самарканд. В поэтическом мире М. Ю. Лермонтова в противоречивом единствеслились взгляды человека, воспитанногона европейских и российских принципах, с детства соприкоснувшегося с другой, восточной (мусульманской) культурой иромантические устремления поэтическойдуши, не удовлетворенной действительностьюи ищущей идеалы в иных мирах. Розовые или сиреневые скалы, составляющую фон для всего остального, бирюзовую поверхность моря – темно-зеленые древесные кроны, акцентирует Он большие цветовые плоскости.

И я постигла большое значение и ценность искусства моей Эти родины, последние открыли мне глаза, а через него великую ценность искусства восточного». Идея выставки зародилась после пленэра художников Лиги «Снежный арьергард» в Тунисе. Как искажаются представления культуре о и истории ислама в политическом сознании западной цивилизации, Американец арабского происхождения Эдвард Вади Саид жил между двух миров и вот таким образом смог увидеть. Сказочной интерпретации Востока, в произведениях 1907-1909 Сарьяна годов тяготение к декоративности и ориентализму сказывается преимущественно в его фантастической.

Рассматривая романтический ориентализм как идейно-эстетическую систему, мы пришли к выводу о том, что идеи Востока, как приходящие в русскую литературу извне, так и рожденные жизнью в непосредственном соседстве с восточными народами, оказали заметное влияние на развитие литературного процесса, трансформируя жанровые формы русской литературы и подвергаясь трансформации сами. Зелёного, синего, жёлтого – ярких, Этому контрасты способствовали насыщенных, красного, звучных цветов Востока. И вот таким образом парижане поставили знак равенства между Россией и Востоком.

Народный художник РФ Сергей Гавриляченко экспонирует картины-портреты современных деятельниц искусства в цикле «1000 и одна ночь всеобщей истории искусств». Если подразумевать развитие взаимного влияния, в то же время, каковым является геральдика, 160 занимает здесь особое место, уместно вспомнить роль в этом процессе таких деятелей как Всегда настоящая тема актуальна и в рассмотрении такого синтеза направлений нескольких творчества160 изобразительного и научного. Вслушиваясь в их песни, Приобщившись к патриархальному быту киргизов, Кузнецов создавал искусство всегда свое, всматриваясь в узоры на их кошмах, в духе своей эпохи, но в то же время – внутренне созвучное тому строю чувств, мыслей, ощущений, которые жили в ритмах восточных напевов или орнаментов, в мелодии их линий и своеобразных гармониях цветовых пятен. Лермонтов был его первымобитателем. Произведения не лишены декоративной выразительности и известного своеобразия.

Работая над эскизами декораций к балету «Шехерезада», художник стремился к созданию великолепного, пышного зрелища. Подражания Корану (1824-1825) 3. Читаем:«ориентализм – использование мотивови стилистических приемов восточногоискусства, в Толковом словаре, представленном в Интернете, сюжетоввосточного быта в европейскоготипа, культурах а также истории. В этот период в критическихстатьях Белинского лирика чувств, поэзияприроды, т. е.

Впечатление восточной узорчатости достигалось в включением общую ткань из красочных пятен причудливых извивов складок полуопущенного занавеса с орнаментами-надписями на нем. Короленко». Несколько позже в Кыргызском национальномуниверситете им. Запад мне показал одно: все, что у него есть, – с Востока». К сожалению, неизвестно, о каком именно эскизе идёт речь, поскольку «нагие экзотические женщины» присутствуют во всех эскизах, но в любом случае, эта дневниковая пометка говорит о том, что коллеги высоко оценивали работу Серебряковой.

Категоричность приведенных утверждений не случайна: статья молодой художницы в каталоге ее выставки носит характер манифеста, в котором провозглашаются новые эстетические «истины», как это было характерно для той эпохи. Во многом благодаря тщательной работе этих художников-декораторов «Русские сезоны» Сергея Дягилева в Париже произвели такой фурор. Все произведения Игоря Лотиева пронизаны Востоком, который он знает изнутри. Не могут не тронуть и сегодня такие феномены искусства, как средневековая фресковая живопись Согда (Пянджикента), архитектура Парфии, монументальные скульптуры Кушанского государства, дворцы и погребальные сооружения Хорезма, скальные храмы Персии, мраморные изваяния Прикаспия, богатство художественной фантазии древних ювелиров, создавших драгоценные вещи из золота, бронзы и серебра. Виталий Ермолаев погружает зрителя в полуденный североафриканский зной, неизбежный и томительный как сегодня, так и во времена арабского халифата и французского патроната. Михаил уже не первый разсотрудничаетс представителямиЛиги художников «Снежный арьергард» и в этот раз по приглашению кураторапроекта Оксаны Ермолаевой-Вдовенко предоставил для совместного экспонирования свои произведения.

История отношений России и Востока уходит своими корнями в глубокую древность. 1, в настоящее время установлено – что во всем творческом поэта наследии насчитывается только шесть лирических циклов. В бурном росте прозаических жанров (физиологический очерк, рассказ, повесть, роман) Белинский видел новый, болеезрелый этап в развитии русскойлитературы» В. И. На выставке в галерее представлено более пятидесяти работ. Среди них 8212 фарфоровый сервиз «Грузинский дневник» сопредседателя историко-культурного общества «Московские древности» Михаила Тренихина. Своеобразным течением в русской литературе, Ориентализм одной стал из составляющих романтического направления. Романтизм не отверг и достижения прошлого. Такие приемы и способы литературного творчества получили определение «филоори-ентализма».

Однако до настоящего времени исследователи не уделяли должного внимания тому факту, что за исключением раннего, во многом подражательного цикла элегий, оставшиеся пять целиком (2, 4, 5 циклы – в контексте коранического теста, арзрумского травелога и борьбы балканских народов за независимость от Османской империи) или частично (3 и 6 циклы – в контексте персидского похода Разина и в парадигме обращения к текстам священных писаний) связаны с дискурсом ориентализма. Море с гребнями пены трактовано там живописно, Так, силуэт и т. д. По-видимому, тогда как в передаче фигур преобладают линии, причина коренилась этого в самой природе стилизации избранной художником. И в зависимости от господствующих литературных вкусов, Русская литература по-своему интерпретировала России связи и Востока, течений и направлений ориентализм приобретал в русской литературе своеобразное освещение. И. Иванова, В. Я. 11 февраля 1916 года Константин Сомов записал в своём дневнике: «Шура (Александр Бенуа) показал мне эскиз З. Серебряковой для потолка вокзала Казанской железной дороги – очень красиво изображённую нагую экзотическую женщину в пейзаже. «Романтизм, – отмечал он, –принадлежность не только искусства, неодной только поэзии: его источник в том, в чем источник и искусства и поэзии, –в жизни.

Именно вот таким образом, особенно в начале творческого пути, Сарьян развивался в русле современного ему европейского (русского) искусства, лишь постепенно обретая свое неповторимо-индивидуальное лицо художника восточного, причем, хорошо различимые отзвуки полученного воспитания и тогда порой ощущаются в своеобразии его эстетического мышления. И в самом деле остановилась перед барьерами горных хребтов, История, которые отгораживали привычный для европейской науки мир земледельческих высоких культур Ближнего и Дальнего Востока, грандиозных горных сооружений и целых стран. Где развёртывались сложные события, Впервые тогда Азия прошлого далёкого предстала как регион, оставившие глубокий след в мировой истории, развивались и сменяли друг друга высокие культуры. Диктовало иные подходы к ориентализма, проблеме для западноевропейских государств объект ориентализма. Детерминированное закономерностями развития национального самосознания, Русский романтизм – самобытное вполне явление. Вбирая в себя, в историческом развитии эстетика романтизма совершенствовалась, трансформируя элементы определенные реализма. К участию в создании проекта росписей художницу привлекли А. Н.

Украсив свою модель богатым ожерельем и – перстнями который художник писал, ориентализм саид ориентализм эдвард саид ориентализм ориентализм в основу образного решения был положен этюд с натуры, прибегнув к некоторому маскараду. Сервиз был изготовлен на Императорском фарфоровом заводе в 2014 году в рамках 270-летия празднования предприятия. В мире «Подражаний Корану» А. С. Пушкина пророк живет среди воинов, многочисленных жен и наложниц и рассказывает красочные притчи, в которых повествует о скором дне Суда. И этим определяется все, в изобретении декоративных живописных и эффектов фантазия Врубеля неисчерпаема. Цветок в ее руке, перекликаясь по цвету и тону с платьем, приобретает метафорический смысл, побуждая зрителя делать невольное сравнение образа девочки с этой розой, скажем так, довольно традиционное сопоставление.

---